即非禅师全录卷一十五
嘉兴大藏经
即非禅师全录
（古籍酷 自动标点）
即非禅师全录卷之十五
门人明洞、性安、性节、明觉、明幢同编
书问
与丰主源忠真老居士
自开善道晤，随即言别，不觉秋复冬矣。每想高谊厚款，何日而忘。仲冬二日，远辱书物，愈添愧赧。居士治定元勋，奕叶贵重。为国为民，大展经济。民乐其业，物遂其生。共登仁寿之域，坐享无为之化。此即不离世而超世也。溪山有异，云月是同。肃此复谢，并候。
与石香林居士
平安两字，吉人至宝，列位载之而东，皆佛天之赐也。匪列位盛德，莫能感兆耳。应以半斋戒，用答洪恩，是山野所深望焉。当兹季运，广德为先，列位慧人，无容赘耳。
答：无心禅德。
少林不立文字，将以荡杂识之情尘，示明心之指要。要人立地构去，自有一段真文字流露将来。但患不悟，不患无文字。上座勉旃！
与性延何斋公
道元功德，以信为母；解脱诸有，以智为因。加以行愿之力，如顺水下舟，不劳篙楫，直登彼岸，在弹指间耳。但转身向上一着，更须勉旃乃可。
答远州太守
学道岂独资其性命，实有补于治化耳。贵使回接华翰，知檀越以忠事上，以孝事亲，时以忠孝自娱，殆非平日学道之验欤？钦羡！钦羡！
答象辉禅友
道契同风，如镜照镜。无端道个对雪峰如对颜色，闻松涛似闻法音。不见犹见，依旧隔在万里。虽然，不慧自领二十棒。何也？又存道契同风之见也。呵呵！
答毓楚何居士。
古德云，量宽福大，性慈寿高。今于居士见之矣。况又念身皆幻，悟世匪坚。植菩提于浊世，遗厚德于子孙。是可谓达矣。信惠已领，复谢不宣。
答崎主
化林徒至，接华翰，知兴居如意，并留心向上，深以为庆。兼闻贵治清简，民歌德政，国家实攸赖矣。可贺！可贺！山野重蒙丰州太守款留，礼意隆重。但愧德凉，弗克负荷。勉强栖迟，诸留面悉。草复，不宣。
上本师老和尚
新夏某禅人斋座下：严示至不肖，伏读至再，彻骨彻髓之言，炙肤然顶，难报此恩。所赖仁覆周天，不惮累嘱，不肖日夕冰兢，岂忘训诫，谨谨铭佩耳。
曩承造就之功，今得开山广寿，虽夙缘有在，皆座下福荫之力居多也。中元解制，即遣法云监寺上谒，因丰主有参讯之缘，留之同行，是以稽也，惟座下亮之。薄具斋仪果品，聊表孝敬，若更铺张，又恐失之华矣，谅座下不以为简也。幸鉴微诚，俯垂纳受，临楮不胜瞻注之至。
法云上座回，恭审尊候康裕，曷胜欣慰。又接初度示偈，并大笔尊录，过望之赐，踊跃拜登，永镇福林，以寿丰国。肃此上复，铭谢不尽。
复木和尚
弟以不才之资，谬叨丰主眷顾，皆偶尔成文，非敢为夙缘有在也。辱兄遣知客远顾，既承天章云锦，复加斋供堂仪，但尊命俯临，不得不仰就耳。涓十六日升座，勉强塞责，虽无当于狮吼凤鸣，而法爱撬谊，庶几无负也。录稿呈览，惟兄恕而教之。谨复。
答佛日和尚。
愚兄开山广寿，出于意外，机缘凑合，拈弄一番。今以贱辰，远劳祝颂，词韵清新，礼意隆重，实增愧也。勉从升座塞责，勿罪。录稿附览，复谢不宣。
法无定法，疏阔却有来由。惟觌面于水流花开之外，何尝不握手于千里万里。玄沙白纸，又隔一重。云起龙骧，无容饶舌。
答东林禅师
禅师道行高古，有古人风，诚末法之标榜。赞叹！赞叹！不慧开山，料出意表，虽缘契有在，皆老兄之慈荫也。半百虚度，叨蒙厚贶，及金玉之章，知法爱之情至。容谢不尽。
东林一枝，向黄檗横出，覆荫桑土，全赖远公耳。不腆之仪，聊充钵供，专讯起居，余略书外。
答法苑高禅师
愚叔年值，知非锡卓，就是惭无美德感人，虚受檀越敬信，思增赧耳。贤侄远将寿敬，渥以佳章，诚至切也。但相去几千里，不胜契阔之怀，未审何日仍得如檗山晤对之为快也。时为盛夏，保爱节劳，书往神驰，容谢不尽。
答晓堂禅师
法侄头角已成，犹潜踪熙养，异日霹雳一声，奋地去也。承惠金玉之韵，兼礼意殊深，可以心领，不尽言谢也。法语未刻容日驰览，草复不悉。
答初山禅师
违声渐远，近得手书，喜可知也。贤弟行化一方，必展骥足。异日作一章，大树荫凉，后人何幸如之。遥寄寿偈，格外雅颂，心领不尽。草复。
答独吼弟
贤弟气宇如王，自能出人头地。今且潜修静摄，异日风云际会，受用自不可量矣。
答南源弟
自檗山别后，常怀晤对。想贤弟侍老人左右，赞勷之勤，于丰范必有所加也。不慧卓锡广寿，亦不过竿木逢场耳。半百甫临，总为虚度。承惠佳章双祝，字字栴檀，愧无德以堪，谢谢！
答惟一禅侄
孤峰独踞，双鹤来宾，堪称天外一间人。谅贤侄不以此自足。承惠寿章，皆从香水海中流出，谢谢不尽。道晤未涯，以道自爱。
答悦山喝禅二侄
栴檀种草，自有余香，惟克宾、文远善培植也。承祝初度佳章，香气袭人，领谢。
答月潭侄
诸上座皆今时妙选超师之作，予所殷望焉。承祝初度，礼意加厚，辞章出格，簇锦攒红，列位与有荣施于我矣。值一月运日上堂，未暇逐位致答，统此复谢不既。
答万拙上座
六月廿二日，接上座五月廿三日书，恍如觌面。重惠诗扇，并增清气。但为法忙冗，未遑裁答耳。所云山野，即大鉴之后身；贞宗，即今日之丰主。前后若出一辙，却被明眼人觑破。然三身不可得，如何和会？速通消息报我。
答铁牛法侄
霜花七见，雁字罕逢。忽辱问笺，欣感高谊。令徒留此两三日。▆审贤侄得法之由，开创之举，及动止清福，喜慰曷极。信知黄檗一枝，当仁而横出耳。厚贶信仪二种，谢谢。
与天闲立公。
廛居虽无松竹之娱，上座雅有薜萝之思，差足乐也。犹恐为罗睺系念，翻成不乐。不若放下此念，并忘其乐，是名真乐，是名极乐。何如？何如？
袁居士云：吴中冠盍如云，过客如雨，无一人语我性命者，求如王以明先生一毛孔不可得。甚哉！法友之难也。中郎一士人耳，时处吴县之繁治，案牍如山，钱谷如海，惟一简持之，孜孜以性命是图。立公既出廛离俗，无此等累，居然不了，将性命置之度外，宁不孤负师友，埋没己灵耶？人生有限，世事无穷，年逾古稀，犹日将暮，不急究竟，更待何时？此际正当看破一切，如梦如幻，收摄自己精神，照顾元辰本命，为异日凡莫拘、圣不管的张本，岂不快哉！立公贤而自明，未免面前亦有三尺暗，山野爱之特深，故不辞饶舌，努力珍重。
答梅岭禅人
重阳后得子书，知居山有古人风，诚可羡。所云有堪牧之牛，纯乎？否耶？倘鼻绳断时，好来吃棒。梦汉曾从山中来，又向梦国去，未知何时得梦觉也。更铁汉秋间寄我珍果，欲换我舌头，闻其向道之志益坚，各寄二十棒，均道此意。嘱嘱。
与佛日和尚
住山颇久，岁月都忘。忽睹槛后黄花，因忆贤弟法且，乃唤昙子备数种家里物为祝。家里人至亲无文，管存为爱。
答逸然禅德
祖影降临，梵容生动。禅德妙手，岂让吴生。登时展挂法堂，值合郡缁素瞻礼，不胜赞叹。但阙数尊重，烦大笔凑成四十三幅。全堂永镇，广寿常住。不惟禅德芳名与此山俱垂不朽，而寿命与列祖慧命同无穷耳。专此谨渎，容谢不既。
答高泉禅师
接来札，知锡卓奥山之胜，发其幽光者，无待于今日乎？惠我禅衣，日佩智铠，更披花卷，时闻德馨。本禅回，草草布谢。不既。
自古圣贤，无不委顺，惟道德芳名不朽者，则为法身永存耳。然究其所极，永存亦梦语也。所以略问慰之书，惟高明亮之。
惠寄新编释门孝传一册，焚睿暨读，乃知贤侄推孝德于古今，神孝道于父母，诚不谬为吾宗种草间世英材，异日必有大孝出而继子也。其中愚者一条，涂污不少，恐有累于高明，删之可也。复谢不尽。
寄源老檀越
大公郎天性仁孝，一向栖心普门，遽尔转凡，必补果位，匪同虚生浪掷者比也。谅大檀越自能悟刹那为常住，化悲恼成欢忻，毋容山野饶舌。专候不赘。
答石香居士。
十六日。觉禅至，辱惠佳音，词旨增重，且询列位起居康裕，感慰深矣。来谕谓行馆无停刻时暇，请问旅泊三界中，谁是不忙者？但能于忙里偷闲，时时省觉，则延一刻如亿龄，即尘劳成解脱，此赵州所谓使得十二时耳。闻南行在迩，道晤未期，惟顺水扬帆，不胜祝愿也。雪舟载春，别是一番佳趣，秃摩诘之笔描不尽。列位万福。古书侑缄，承惠领谢。
与大堂林居士
人生百岁犹如刹那，世间知足能有几人？如居士肯放下究竟大事，更加不退之心，何患不到古人田地？腊雪正寒，努力珍重。
答兼利居士。
孟夏望后接手札，知居士留心此道，诚浊劫中青莲也。细阅偈语，不无见处，只是向见闻声色里着到，如油入面，无有出脱，满纸不胜简点，只拈来偈末句云：虽悉皆成佛，畴谙一字机？者等说话，若在山僧面前，好与三十痛棒，一棒也不饶。何也？不见道：机前荐得，犹涉纤廉，而况句后承当耶？个里本无元字脚，那容只字可相谙？速折兔管，吐出狐涎，信则改图，疑任别参。辄赘一偈：悟到心空一字无，无容点墨乱糊涂，祖师端的如相委，茎草何非五叶芦？
寄丰主远州守
春杪闻江户火灾，燎及二十里，惟三潭府迫近而毫无所损，且得种种吉祥如意之事，此所谓佛天祐福善也，赞叹赞叹。启者，山野退休之念已坚，况崇福公案未了，自延迟至今者，本欲候驾面别，以尽愚诚。昨闻旋旌在冬间，恐时与愿左，故预辞出山，直回崇福。然向沐檀恩，自不敢忘也。言不写心，惟赖秋月。肃此奉闻，不悉。
答法云上座。
丹崖上座及专使至，接子手书，足慰远怀。山僧退闲圣寿，惟存此道，任信前缘，无固必也。广寿与乾坤同悠久者，皆德叟君之忠灵，感佛天之默祐，与山僧何与焉？新丰主继位，霖雨天下，其为世道之幸，欣跃无量。闻台旆初回日，即登山拜山僧，幻影何以克堪？此虽大孝大福人，为末世大阇提者作榜样，惟恐山僧又折两年福也。昨又承新丰主遣使赍盛仪下慰，俟差僧奉贺不既。
得书，知源府舍粮充广寿常住，可谓福田有种，惠荫无边。推及山僧，不胜所重。上座数年担荷法门，极其苦辛，今受此供，不为分外。宜体檀越信心，当思大法为重，勿以居山自足可也。
两承府中厚惠，自揣道德凉薄，恐后来有木菌之报，故不敢受，匪矫廉也。即欲附专使完璧，又恐孤负信心，权登常住，为大权植福也。山僧进退，惟道是从，听乎缘之所定何如矣。草草以复，余略书外。
德叟君平生事业，向子笔尖头点出，他日勒之金石，万古具瞻，面目俨然，不惟子之道谊两尽，抑令远州守之缵承孝义，并传不朽矣。原稿付回，草复不悉。
与雪晓贤徒
闻吾徒嗣法芙蓉，甚慰老怀。但今时法道滥厕，师承无眼，大为坏法之端，良可愍也。子今既承当个事，当以报资恩，有为念。勿被名利所移，毋以住庵自足。更须亲近当世宗匠，操履到古人田地乃可。然后或返故山守塔，保养道胎。如种树一般，根株坚固，枝叶自然茂盛，方能垂荫后昆。否则自立犹难耳。子能遵守吾言，虽不中，亦不远。若违吾训，非吾种草也。嘱嘱。
答鳌峰法弟
阔别日久，得书为慰。兼惠佳篇，岂胜珍诵。未卜何日再与吾弟笠重吴雪，瓢贮越烟，到处潇洒之为得也。不慧近自广寿退闲崇福，值洪居士见谒，备详贤弟动定，乃知承嵩和尚付嘱。遥想双径万缘中，又横出一枝耳。惟冀蓄保圣胎，益期远大，此不慧之至望也。明月一方，同风万里，不尽欲言。
答碧居禅德
乡人至，辱书，审动定清休，甚慰翘企之素。未知何日再到龙峰岩头，与大德烹云煮月，话乡曲为乐也。闻刘鲁老贤父子俱下世，有孙善守，踵武可期。予知鲁老肉身犹在，高节尚存也。凡亲知为鲁老痛惜者，惟此可以少宽耳。薄附奠敬一封，聊表昔日道契，代致鄙意是望。
答：多久长门居士。
居士檀护圆通，留心此道，已知是佛法中人，况住此山水秀丽之地，诚为希有。顷承专使传来意，抱恙未得躬礼，欲山野开示病中工夫。试问病从身生，身从妄生，妄从心生，且道心从何生？识得此心，维摩之病，一笑而释。珍重！珍重！
居士正信人也，一拨便转，所谓智种含心地，遇泽悉皆萌。更要山野为居士发蒙，只有三十棒，寄梦堂上座处，居士自领去。未审如何承当？速下一转语看。
尊考妣获庄严报地，虽藉三宝之力，亦居士孝诚之所感也。又闻贵体病魔尽退，正当以道自强，了此大事因缘，不忘灵山之嘱可也。
答喜多岛东昌居士
阅呈语，知是灵山会中人，诚为难得。所云被造作心所转，不得自由。▆缘未曾识得本心，所以被虚幻之境所惑，不无妨碍。欲得彻底，须觑破虚幻始得。
答多久玉岑居士。
专使至，接华翰，恍如对玉，慰可知也。再读偈语，不无见处，但话作两橛耳。初云坐断一切，次云气吞十虚。既见有十虚可吞，则境犹在。如此则人境两立，能所宛然，何曾坐断一切也？不若内不见有我，外不见有物，内外无所，则中间自空。且道唤甚么作一切十虚？其坐断能吞者，又是甚么人？此处着得只眼，方许见得头头现前。其或不然，莫道法无所悟好。
阅来语，知从般若中来，向本分上留心，异日证道可期。但末云：只无保任，又忘却了也。欲得无疑，更须打彻。
答多久茂矩居士。
自到福山，杜绝应酬，不闻窗外事久矣。昨圆通僧至，说及尊翁谢世，不觉悲喜交集。四大井藤，百年幻梦，叹人命之无常也。幸居士信心纯孝，继起父风，尊翁必瞑目无憾耳。惟居士节哀顺变，多行佛事，戒杀放生，以资尊翁冥福，孝莫大焉。僧回草复。
答法云上座。
近得子书，念我之至。山僧道力衰微，不能副子之诚，惟子行道，用报佛祖深恩，是山僧之至愿也。今日得丰主复书，今不赘。此两日身又不爽，附闻。
答喜多岛道泉居士
承遣贵价来候山野小恙，极感道义。开函如对，忘却别来三白耳。又知足下抱病中提醒此事，诚为希有。更欲山野垂示大休歇处，别无方便，只要当前放下，苦乐逆顺放下，生死去来放下，拟心大歇，连者放下亦放下，然后别转一机，好来吃棒。玉岑令兄近日入山见谒，虽无示语，默契有余。急足回迫，草草以复。
与法弟独照禅师
以道常亲，自忘岁月。彼此居山，恕其同懒缺礼，可无歉耳。贤弟为老人钝置多时，所谓伸脚原在缩脚里。今志得伸，犹神龙出窟，大地有望布霖雨矣。不慧遥空合掌，赞叹有分。缘晤尚宽，预笺奉庆。不宣。
遗丰主远州守大檀越
山僧世缘至此，法道奈何？屡承檀恩，难以寸答。惟愿檀越崇信三宝，永护法门。其繁昌功德，与寿山福海同无尽也。肃此布谢，不宣。
启
候旗山法兄启
胜旗把住，诸佛立在下风。要路放行，众生知恩有自。大人作略，小子奚知。恭惟座下，通身手眼，满口冰霜。续黄檗之源流，奋临济之机用。万仞冷门庭，从新开辟。千年间骨董，彻底掀翻。不出为人，何妨高隐。愧某狂若狞龙，愚似木偶。终朝同石人相斗，莫定输赢。何日与猛虎交参，同时际会。敬修笺素，聊布阔悰。
候圣泉中柱法兄启
石眼一泉，流出圣贤命脉。枝头百鸟，宣扬佛祖纲宗。公案现成，还君拈出。恭惟座下，禅心若雪，浩气如秋。赤手赚得没根藤，画断众流而卓翻大海。等闲夺将三要印，倒骑五马而直跨三山。事半天成，地全人重。某一生莽卤，素性颟顸。入道十霜，个里本无元字脚。活埋六载，此日方登选佛场。忝辱弟兄，实臻惶恐。何日同兄汲清煮香于万松树下，令我闻新话旧于一粟堂中。未遂夙心，略陈道契。
候凤山也懒法兄启
黄檗林中，奇一枝之独秀；碧梧冈上，异丹凤之高栖。在处称尊，随方作主。恭惟座下白拈再世，瞌睡重来，酬忍痛于当年，结深冤于此日。喝走雷霆，普使群机顿赴；棒行杀活，直教千眼齐开。诚万古之津梁，实今时之龟鉴也。某质愧大虫，空负食牛之气；谊同择木，喜听朝阳之鸣。此际难分身而作化外之宾，希赐不动步而贺尘中之主。遥空合爪，不尽瞻依。
候岱山时学法兄启
南山起雷，北岱兴云布雨。金毛出窟，野狐饮气吞声。遇缘即宗，随处作主。恭惟座下，佛祖爪牙，人天眼目。佩单传正印，用格外玄机。赤体挂红霞，而横吞碧海。空拳拈白棒，而直打青天。龙象窥影以奔腾，狸牯望风以跳。慈威广摄，慧泽均沾。愧某传枝弱羽，无力高飞。羡师离乳狻猊，尤亲返掷。白纸三张，穷谷难逢秋雁。丹心一片，传邮赖有春风。不尽岩瞻，伏祈渊照。
复崇福诸檀越启
以人弘道，洵檀越之诚心；为法荷担，亦山野之本愿。因缘际会，当赴时宜。恭惟列位老居士，德布大方，名钦两国。入不二之门，兴崇百福；阐单传之旨，用祝万年。五岛千峰，既点头以相待；茎芦只棒，遂放意以前来。共明本地风光，了此现成公案。伏冀固金汤于彼岸，永护津梁；摧铁壁于少林，共看烂熳。荒函覆勒，端谢不恭。
复高弢二法侄启
同出双林之家，总为一大事；直登万福之奥，岂是小因缘。重托堪承，克绍有赖。法侄二禅师，英姿逸群道，韵拔类孙承。天下古佛父，事世出猊王。诚法苑之光华，吾门之龙象也。愧叔年近知非，道敢自是。第入乡随俗，法地莫动一毫；许我觐师，倦足直轻千里。喜值杲勤分半座，红添济檗锦同堂。共乐泰和之天，团笑话月之会。
复陈林郭薛诸缙绅王林夏蔡诸孝廉启
五音洞里奏宫商。千山起舞。无影枝头悬日月。古刹重光。辉铺大地黄金。籁响一声天外。苟非明眼。曷赏此音。恭惟诸位缙绅老先生。列位檀护大居士。在庙廊则作生民之寄。居草野重为乡里之光。今者不忘法护。放出瓶中鹅子。仍复推重山野。呼来壁上高僧。阐七佛前不传心宗。共明正印。决千七外未尽公案。嗣续真灯。诚法苑之裴苏。儒林之陆李也。遥接云笺。恍如对玉。兼蒙佳贶。益重深惭。每念水木本源。游子敢忘桑梓之地。雪柽扫地。丈夫能无扶植之思。第事有不可期。缘所莫能遏。承丰主以不次之知遇。重款开山。谅高明以无外之大观。暂宽卓锡。伏望扶起祖庭。藉金汤而各出只手。延禧家国。冀玉带以永镇山门。佛法托在王臣。主宾贵乎终始。方命刻下。道晤待时。肃此八行。谢复不尽。
复丰主暨法云上座请启
福地坦平，喜有金沙严饰。法门广博，全凭云栋撑持。一会新开，付嘱犹在。恭承丰主源忠真大檀越，暨大德法云上座，赵王转位，兴化再来。具正信于未遇之前，竭至诚于道契之后。所谓如镜照镜，以心印心者也。但山野非世出之材，赖法檀具鼎竖之力。宝所包容万指，香幢高接千层。盛举希逢，因缘有在。伏愿绍续佛祖慧命，永固金汤。共了大事因缘，用补至化。大海回澜龙护法，万松插汉鹤宜家。欣从台命，行道以答。
复开堂请启
恭惟大檀越元勋世德，仁勇温恭。制令出言，动合至道。苟非夙具正因，断不能如是正信者也。昨承延卓锡，推广佛法于东流。今复命开堂，欲导国人于至善。总不为自己福田，所谓大人具大见耳。第愧山野，道行荒疏。既荷大法于当兴之日，仰答顾命于切至之诚。敢藉金汤，重挝铁鼓。宣扬国典，永祚山灵。上座脱颖机先，天生俊骨。明宗句外，圣养前胎。自非夙记重来，鲜能全身担荷。愧山僧凉德輶毛，当深壁隐。何明明眼，拉出画堂。承阐济北之宗风，勉振江西之祖令。举唱虽无雪曲，知音赖有云门。针钵相投，一灯有托。法轮恒转，邦国昌隆。
疏：
化妈祖殿疏
山为祝圣而开，寺由祈福以建。法檀久藉栴檀绕，作福须还有福人。今也祠宇年深，宜乎重新修理。兹缘劝疏，敢赞偈言：
妈祖伽蓝会一家，神功佛德荫河沙。福田请下金刚种，一度春来一度花。