布水台集卷二十七
嘉兴大藏经
布水台集
（古籍酷 自动标点）
布水台集卷第二十七
住明州天童寺匡庐黄岩沙门道忞着
尺牍
复古南牧和尚
昨在西兴旅次，得读兄手教教弟之谊，不觉百感中来，涕泪无从。以赫赫天童先和尚道法广被之区，一旦梁木倾颓，为之后者竟晏然便耎暖，曾不肯一出手整理，诚以隐痛填膺，故不知所以裁畣耳。乃今奇兄与山中诸昆季过听兄言，必欲弟继席老人。夫弟固罢驽瞠若兄之后尘，然间关驰驱闽越之交近十余年，未尝不追随步武，不可谓兄不知弟之深者。兄但细揣世有愚戆拙直不合时宜如弟，而能俨临人天否？况当盛德大业之后哉！抑弟三四年来放怀林麓，山麋之习几与性成，若反其饮啄之尝，束之以名位、绳之以礼法，将恐有性命之忧，则不第兄不为弟爱天童，且不为先和尚爱弟矣。本弟入山，原不敢与闻山中事体，以不自揣量，不知不觉打入八斗米曹，故今弟亦未敢扬袂即行，惟日伏首龛前，俟明春二月四方云集，听诸兄指挥。公举何人？弟惟合掌随喜赞善而已。临书震悸，不知所云。
又
残腊既去，玉历新颁，起居多福，骎骎与岁月斯长者，他不具论。如雪窦苦催科，天童谋不及夕，独兄栖真于恬，厨盈香积，户绝勾追，一味坐法空之床，行不言之化，其所得较仲孰丰而孰啬邪？奇兄未审何如？弟比来齿复落一，而摇者且三四矣。闻兄脾有渫病，亦宜为法珍调，以其黄中居土，如大地所以承载者也。茶食二簋，聊申鄙念，惟慈纳不罪。
又
承兄推挽，滥主天童，兢兢业业，日夜以几，宁惟上虞颠蹶以负先师，亦下恐知人之鉴有累吾兄耳。去岁孟秋，念霜露之屡降，嗟梧槚以中凋，在川之感既殷，归与之思遂决，因白郡谢事，幸获从心。然细简四夏，一往以来，敢谓纤颣悉捐，要之无甚大过者，则皆慈光加被之力也。闻结冬梅溪，禅床俱折，弟在钦风之下，不胜为吾道峥嵘矣。即日孟春犹寒，更冀为众珍摄。
又
新正有短章奉候，未审达否？弟僻处灵峰，地既幽深，游人罕到，所睹往而复来者，惟白云、麋鹿而已。故一往动履，虽闻弗详，嗟见时流性不恒常，又乏眼脑，如兄辈所谓当代大有道尊宿也。特以手段辛辣，尚多怯朒不前，如弟道周、杕杜奚论哉！极欲携筇过访，少倾鄙怀，而山寺濒海，警告连朝，故不敢遽尔轻出。特遣允源代讯，尚图后晤，笔不尽述。
又
山川悠远，道阻且长，忽专使辱临，己如逃虚空者，闻足音跫然而喜，矧翰况宠颁邪？夏间闻将过栖梧，不胜芒筇欲动，就写中心蕴结，乃法幢复东指而西行，奈何？广润处山海之冲，罗青错壤，草木繇条，赖福庇颇有桑者之间闲，幸无催科之扰扰，第安愚拙则有余，以之浩归湖海则不足。然师门作人之盛，有吾兄辈，则弟亦可弛于负担矣。时寒，惟为法为人保护道躬。不宣。
又
去秋出广润，风闻法驾将应化江淮，一冬能仁，俱无实秏。春仲抵吴兴，闻已过南徐，赴鹤林矣。既而闻复过苏秀兴，福与古，南与缘，厥踪莫定。坐此候问靡从，中常怏怏勿适也。专使来详起居，方始去心。道峰泉石清旷，宜舟宜车，真不负五山十刹之名。然老屋败椽，废已不堪，复承之以寡昧之弟焉。或赖藉灵光宠被，得遂鹪鹩一枝，则饕餮多矣。平江尧峰，恐亦分身不暇也。辱闻问，愧感弗既。弗宣。
又
南徐为荆吴要地，禅林山水，富甲群岳。数年间，虽住持者不乏人，而丕振宗风，尚或有待。今得法幢高竖其间，宁仅俾东南学者，知所景仰，而一洗其凡鄙之习。即久护荒蓝之米颠，亦得藉以扬眉吐气乎。但闻鹤林沧桑屡变，殿宇僧房，恐非昔日规模。而安众兴修，得无稍费神思邪。特遣知客，问讯多福。所有佐函不腆，幸莞存之。弗备。
又
客秋践尧峰之约，暂过姑胥。闻法幢将返槜李，停桡须待者数日。竟尔盼绝来旌，始芒芒归就道山。不虞以往岁弘法海州之故，挂名白简。由是奔走虎林，遂不克杭一苇，晤兄梅溪之上。今春为直指使者勾追，质狱东瓯，庭决大杖，波迸二千里。辛苦归来，形如槁木，心若死灰。自以身罹宪网，辱及同人，尚且永叹愧良朋，况复孔怀集兄弟邪！乃兄独慰以唁言，温如挟纩，曾不以废罪是弃。鹡鸰在原，兄弟急难，何期于兄复见古人之心哉！待罪臬司，未能远出，尚图面谢。不备。
又
一竹之微，托根丙舍，其不摧于樵薪，朽于林薄者几希。一旦入兄之手，凭借管城君为之溯其渊源，明其利用，居然卓出万峰孤顶矣。秋杪因兄携过天童，将见雷轰电掣，换人天之皮骨，死佛祖之偷心，安知脚下不出般汉，蹋杀天下有如马驹其人者。是则弟辈赖伊提挈不少，宁第兄蒉其实，弟收其华，归藏名山大川，与兄时见于鸡鸣风雨之候哉。敬铭厚谊，兼谢种种。弗备。
又
别兄溪上，舟至吴门，闻风鹤警腾洋子，因过娄东，遂为吴太史、王奉常诸君子暂留海印度岁，不审法驾何时进院。窃念天童乃先师光隆法道之所，复以先师灵塔在兹，凡为先师后者，所当悉力经营者也。不意数年以来，名实俱丧，非兄此番振起，将有堂崩构折之虞矣。弟辈理当左右吾兄，翊张颓弊，但既顽怠，复更衰残，不堪驱策，奈何！輶仪不腆，聊表寸心，非敢言贺也。统惟慈照弗既。
又
彻子率尔粗疏，拜瞻慈颜，以不赐罪责为荷。乃蒙破格相款，何以祇受也。衰残望七，久荒笔砚，所呈教皆一时勉应求索者。读兄清新妙丽之词，益如闽广打乡谈，真不成话说矣。虞山与弟素未谋面，亦以半纸腐文，遂辱千里神交。去岁仰体江上与兄夙念，敬遣晰首座以先师铭再征椽笔。会伊抱痾，又方在忧戚，都不见客。及接弟书，欣然出相劳苦，诘弟行藏，竟日坐谭不惫也。诺以浴佛就稿，仍期晰子先往，顷己在虞。虞山虽健，妄想不能忘诸此矣。
又
休庵诸侄来，询知道体绥和，起居轻利，皆由兄遵养时晦，善为调摄之所致耳。若弟则开岁以来，既修鼎湖忏摩，复会巢枸葬事，为人祈援溺，而发沈阳万里之书，则半夜归舟，仆仆牛马日罢。业缘如此，较兄泮涣优悠，不几仙凡之隔哉！天童佳城，为兄心谋者七年，虽获吉壤，未敢定其土色何如今古云。侄来言结聚之妙，而后喜乃可知。所谓天生一人，地生一穴，一本吾兄宿福使然，弟亦何能外造物而施设其间。唯是先师法脉，志愿悠长，兄之后裔，即弟宗藩。所望本支百世，继继承承，使太白家风，千秋不坠，则弟区区微念耳。龙池公案，决意谢辞，第不审法驾何日返辕，俾弟再得倾倒古南一回也。草复，弗庄弗备。
与雪窦奇和尚
一夏绝无音秏，不审道体比来鲜健何如？弟一病四十日，几不起矣。今稍能瞑目燕坐，然临案则不可也，大约费神费思费气过甚耳。每念凉德，菲躬出头。荒乱之世，丛林鲜老成学者，趋安怠，久合引退，即不敢望景星高蹈，庶几牧兄谢事古南，放浪村居足矣。但先师心丧未终制，奈何！天步艰难，民生日蹙，今维扬受困屡月，故交旧知曾无一字相闻，如昭阳在江淮间，想亦不较多也。并问。
又
寰中雪窦，应梦名山，几成荆棘狐狸之场。赖道力驱剪，不起于座，而千秋之故物斯还。视弟身居摩竭，而屡遭辛螫者，何啻霄壤县殊邪？昔妙喜有言：安着禅和子，不过钱谷而已。大田多稼，多黍多稌。然则钱谷既充足，复何忧哉？而石屋又一说：僧因产业致催科，官府勾追耻辱多。我有山田三亩半，尽情回付与檀那。目今并岁科征，官追似火，则石屋近有一得之长。其奈口众食寡，天不雨粟，如弟之谋，不及夕何？玉烛转青阳，应多受福社。敬遣侍僧叩拜。即日恭惟起居万安，幸慈摄弗备。
又
投老空山，本期蝉蜕人间世，所以一坐百二十日，几于苔藓封阶，而弟方庆自此远矣。不虞教况忽颁，旋复料理，则楮生、颖伯咸已挂冠，失其故套。裁谢不庄，尚难逭罪，躬候之言，重何以吃也。况宝坊肇辟，冀在力整颓纲，余事婴宁，匪弟敢望。
又
渴欲班荆话旧，为日久矣。况寒木向荣，黄鸟出谷；乳峰忝十分秀色，瀑水增数倍新声。履兹风日和融，值兄起居轻利，相与寻芳撷翠，抴杖逍遥；随手图画天开，纵步千山罗列：岂不生平一最快意事邪！乃缘薄祜日，惴惴焉灾祟臶臻，坐未遑席；而从者复有莫兴之忧，故弗从心。奈何因化士归，人事始见。北方梨枣，不敢辄尝；敬遣侍僧斋上，或试茗岩石，请即以此邀布水一雅赏之。而应梦名山，又安知弟不可以神陪哉！寸衷耿耿，心与书驰；惟慈照！弗备。
又
雪窦古名蓝，倚兄再造，故审机度宜，未免时费经画。若弟五磊，则旅泊而已，不为隔宿谋。然每每绝处逢生，似有天幸，岂袭成之鸠，固应得巧缘以庇其拙生与？闻夏多蹇屯，劫浊世中，常多缺陷，无足为兄道者。但佛灭又第四五百岁，正法垂危，唯加意作人，为道珍调是望。偶阅淮海集，得前住雪窦圆通禅师状，谨命小师书上，以便志乘参考。
与龙池万和尚
龙池为吾宗祖山，自先和尚拂衣之后，法鼓不鸣，草深庭际者，天运且半周矣。今幸山川效灵，得兄移幢坐镇，非但三门之幸，即弟辈与有宠光焉。极欲附人天之末，三请座前转大法轮，奈节届安居，诸未周至，特遣侍僧代讯，兼申贺祝，想在慈光有以照察也。闻山中勤旧同心，在城诸檀共德，以兄道力斡旋其间，当如五味均调，所冀敦持大体，为法为人。至于琐末纤悉，一付诸司，宽严得宜，自然渠成水到。刍荛之言，伏惟采纳不尽。
又
佛法下衰，甚于申酉之变，祖途殆将充塞，岂特道路艰行哉？然究其厉阶，则兄一言蔽之矣。不念从上付属之重，未免出生无量异端耳。大哉斯语！主导一方者，所当勒为箴铭，不谓兄先得弟心之所同然也。老子云：富贵者送人以财，仁人者送人以言。兄以仁言逮弟，已受赐渥矣。矧辱惠嘉贶，谨对专使拜领，谢非笔墨所申。
又
道峰阻龙池，仅一太湖水，叨庇承乏。方庆奉尘有辰，讵谓忽慢不思，竟遭吏议。流离远道，琐尾公庭，所不屈辱同门者，数茎骨、一寸心耳。然世多成败论人，独兄以孚窒见原，赐何如之，矧重以资斧邪？谨对专使拜嘉，余容报谢。弗备。
与竹林晦夫和尚
于金粟稠人中，一瞻矩度，使弟心容俱肃。自此以往，如何閦佛国，一见更不再见矣。庚辰夏五，寓邗沟，去南徐一衣带水耳。又方放浪形骸，图废退，终不敢效他青萝，夤缘千尺之松。然淳风扇物之化，行江南北，湖东西，则所至之处，未尝不历历对慈颜也。去岁不幸，先师弃诸孤，而弟又不幸之不幸，谬为檀护同门，挽主天童。鲜才寡德之夫，一旦同升诸公，其不为当世腹诽而目摄者几希。乃仁兄独爱屋及乌斋，惠重叠施，溢存没念，何以当之。久欲裁谢，会闻远人慕德，法幢己指岭外，复传说在秋冬之交，故迁延至今。慢惰之愆，统惟慈恕。弗备。
又
南徐山水之观甲天下，然四通而八辟，时丁用武，则登临之适志，不偿锋镝之摧心。况申酉为乾坤何等时，即生性自喜占聱头，尚入山恐不深，乃法兄独烹金琢玉，其间无少逊，虽毛吞海，粟包坤，为至人能事之秕康，而魔外罔或睥睨焉，抑何道致之也？方今学者日就浇漓，赖法兄真淘朴汰耳，使皆如晚近波流，则祖道殆将斩。弟固工优而未肖夫孙乎？亦庶几其千百而十一者，乃多得诟厉，而终瞠若乎兄之风行而草偃，岂弟之揣摹未工与？抑兄性成而上不可以声音笑貌为与？幸卒有以教弟焉。孟春犹寒，即日恭惟起居多福，临楮可任拜手赞扬之至。
与金粟费和尚
太白名蓝，申海邦而丙年乎中州。又以先师道德所被，声光盖与天壤同流矣。讵凉德如弟者，而卒滥膺之。诚以先岁为诸兄所推逊，抑弟心丧之志未酬也。今钻燧改火，期而更周者且四。子曰：臧武仲其窃位者与？知柳下惠之贤而不与立也。况开堂为国，阴翊皇家，而究竟无裨宗庙百六之灾，弟实有愧焉。辄于七月十三日，挝鼓退院，力言郡侯，举兄自代。幸幡然与阖邑之士绅，词均而庆一矣。尤恐吝慈，复随四众之末，同申劝请。惟左右曲徇而俯受之。輶仪佐函，愿无摽却。弗备。
复南涧箬庵和尚
恭惟座下中和善诱，得之往来诵说者多矣。方以不获见提唱语为憾，忽教况下颁，并惠新录一，披展再读。青山白云，开遮自在，真古老所谓弄大旗鼓手者，非邪？敬为禹山，忻庆曷量。某谫劣无庸，讵堪齿录，乃两奉手示，过于奖藉，岂非慈悲太杀，无所不用其循循者与？敬领厚爱，拜手以谢，余希恕悉。弗备。
又
前岁山兄始趋寂，客冬晦老复真归。贤人相继，隐沦天地，岂真遂闭乎？淮楚素轻僄，复夺乃良导，弟知其从冥入冥也必矣。闻兄悲愍，移座竹林，庶几慧照复县，不审然乎否邪？本欲亲诣宝坊，躬申吊问，奈东作方兴，会有百亩不易之忧，特遣侍僧代慰。所有俚言薄尊，乞为弟陈挂灵堂，聊表寸心而已。临书无任涕零之至。
复天童浮和尚
弟自先皇癸末中春，滥主天童，而拂衣于清师入越之日，衷葛几四更矣。无能俾益禅丛为歉，所不负玲珑岩石者，徒唯法鼓时鸣而已。乃若风雨飘摇，艰虞百出者，今回想尤自神忪也。闻法体初有倦色，及视篆长庚，反精思日加健爽。又复山门镇静，百事如宜，则兄因缘合在此间，自应聿旗高竖，长为三佛导师，似不烦过于靖退，而逊推不肖。抑弟生年甲子，虽则差小于兄，而老眼昏华，虺颓实甚，得无以巨灵重负卸肩恇怯之夫哉！然揣兄盛意已决，覃思先业攸存，不当违命自将，坐观成败。但昭阳邗水，公案重叠，卒难一时了办。瓜期之代，有愿再夏为期，一载流慈。弟敢为句甸之人，转更申请，想大哀旷济，必辗然首肯也。临书可任倾注之至。
又
律应金商，炎凉始贸，柳凋梧落，道体何如？今夏承兄高谊，合同檀护，命弟再住天童，辄对使谨辞，不啻至三，而浪古二公，苦劝不已，遂自吴门相随过邗，以必诺乃返，所以有开岁之复者此耳。然深自惟忖，天童非复盛时矣，业浩主多，废颓必甚，奈何以福轻尤羽之人，负兹艰钜，其覆败可知，况颠毛如雪之丝丝者乎？此弟之不堪应命者一也。生平厉于作始，多不迨终，从拂衣太白，抵今十春，已六迁其处矣，纵弟竭力为兄代庖，向去瓜期，谁则为弟释担？势必枚卜诸方，旁求族姓，得无白将官路，私作人情，而诮我者众与？此弟之不堪应命者二也。当年继席先师时，祇有云水跻跄，曾无吏胥扰扰者，以先师所获在道德，不以产业是图耳，今因产开户，而里役且加二矣，生性恶闻催科，如虎丛至，官府勾追，隶人呼唤，其何以堪？抑自壬辰谢事道峰，于今五稔，吴兴道俗，劝请还山，讫无虚岁，不宁为弟营搜裘，今且为弟卜茔兆焉。语云：天时不如地利，地利不如人和，人心攸同，违之获戾，此弟之不堪应命者，既三而且四也。痛先德语言散失，后学将遂无闻，每欲窃比古尊宿之例，广搜宋元以下诸录，删繁就简，汇辑成书，藏诸名山，以俟来者，此心怀之二十年矣，逮今夙夜惟图，尤恨桑榆已晚，若一行住持，此事终废，此弟之不堪应命者五也。区区鄙私，敢布肝膈，唯高明恕悉，不罪是祷。
与通玄林和尚
法驾来山，适弟百冗交集之侯，其失于周旋者，固不待言。方冀少为亭骖，得舒情素，不意撩起便行，使我心痗，至今未已。自兄返旆后，以费神过度，旋即卧床席，不能起者半月余。如兄舟车劳顿，正未知更复何似。特遣侍者走候外，先和尚比量衣裁二奉上，为说法时披之。盖依金粟旧案，诸兄一例同然，正不必过为退逊，所谓吾从众者是也。彼此荷担先人千二百斤担子，不知何日息肩，念之殊觉神怆。惟冀仁兄珍重，为法自爱。
又
春间曾修小简，问候左右。会兄出队嘉禾，一夏以来，音问寥寥。属今黄华破惢，白露横江，既当鸡鸣念切之秋，又惊海屋筹忝之候。然见弹思炙，不无太早计；而自秋徂冬，则亦翘企可待也。特遣侍者行心，代弟飏言拜手。所望龙猛为期，赵州共算，造我小子，寿彼将来，俾滹沱有方至之流，庶太白无骞崩之患。不腆侑函，敬呈别幅。
又
夏五之交，始闻道体违和，正缘风鹤腾疑，未遑讯问。况今普天带甲，徒以菲躬眇眇，马齿更长之日，乃远劳专使，重辱厚遗邪！为却不恭，负惭以谢。
又
寰海名蓝，群宗法社。曩因主者驭失其道，遂至诤讼纷纭，诸方几视为畏途。不有吾兄毅然担荷，将见琼楼玉宇，几被一茎草盖却矣。揖别灵峰，倏尔睽违数载。待入院时，拟趋迎万松关左，一写往怀。以初始还山，未便轻易举动。然促膝新新堂中，当有日也。院门新莅，不无烦剧费神思。所冀一持以镇静，被以惠风淑德，则内外自无不咸宜者。端知高明之宇，应有妙裁。而野人献芹，盖自忘其固陋耳。远辱专使，承厚贶，谨拜手以谢。不尽。
又
四、安乐行品，以不得亲近国王大臣为说法者诫。当知亲近国王大臣者，必不安乐者也。但弟拙直无营之人，偶为宪臣所知耳，非弟有以亲近之也。乃亦横遭吏议，此则宿业所召。语曰：作福不如还债。弟实深庆。从此往愆昔尤，又得清楚一桩矣。不意远辱存问，重贻吾兄之忧也。公案结绝，须待来春专报。草率勒谢，统希恕悉。
复翠岩古雪和尚
不慧执侍先师凡一十四秋，所阅凤毛麟角、象蹋龙腾之辈，无虑数百千，独于后起之英，心爱伊庵与足下为权奇可羡，故每每逢人说项，谓他日支吾道之衰者，必足下也。虽今十数年来，君吴我越，而果熟之香，未尝不日望其悠扬一世，盖歔枯然烬，非有志者莫与共相着力耳。昨披来翰，读新录，喜宗风再起南州，抑亦知人之鉴，窃有私庆焉。辱命定删，愧非麟笔，姑镜先德之成规而参校之，谅不以为专也。
又
自惭怠废，无益方来，复以业风鼓吹，精日销铄，所谓臣之壮也，尤不如人，况其老乎！先师顶相，宁直赵丹青传写弗的，即我辈及门之士，求其行言磊落，宛尔克肖，早已指不多屈矣。何幸清关湓涌，涨起西江，读尊录而后，深庆先师之灵骨尤在也，岂仅纸上之照容如生哉！玉浪庆公，远走青齐，索语弁首，珠林标砾，知为不可，然又不敢峻拒来诚，草率应命，统希照谅不宣。
又
音疏问阔，八阅暑寒，嗟我怀人，徒勤梦想。唯从禅者持来尊录，得知杖锡南飞，广化闽粤，庄诵法言，真如涂毒一击，闻者俱丧，岂更有聋聩不醒之夫哉？太白一灯，因兄手剔，可谓光增十倍矣。弟才非佛照，道愧南阳，特以虚名博誉，致耸宸听。一期对扬紫阁，不甚取辱宗图者，赖先帝圣德海含耳，弟何力之能为？奏请语录入藏，一皆先师道德所感，弟非洪造，且置身法社无从。况复演宣大内，知恩报恩，庶几如兄殚躬行道，万酬其一。无奈年将望七，百事废弛，去秋业以天童院务委之门人子，少得纵情山水，乐其余生。第恨无因缩地，一聆教言，接尘快谭，徒有待之三生石上已耳。专使忽从天降，得悉起居为快。种种惠颁，肃此具谢。
又
去春远承遗问，愧恧之余，缅怀故人，不我遐弃，又复深以为庆也。专人别后，旋即就养佛日，清峰碧涧，颇遂闲身。仅一夏秋耳，而业风鼓吹，继有金粟、曹溪之命，后先敦逼，推托无容。因念金粟实先师起家之地，门庭高启，户牖别开，况乘之非人，安忍听其引类呼朋，相与日颠倒我衣裳也？乃强起经理，不觉三百斤铁枷，又入项领。奈何海内知交，频年凋丧，先师门下，惟兄与弟，寥寥五七辈。春初雪窦复长往矣，弟虽残息尚存，然晨星晓月，余光几何？今丛林所仰止者，独兄一人，方登知命之年，典刑未艾，足当泰山梁木，为可嘉可贺耳。未定县弧何日，因亟欲闻问，特命侍僧走候，有愿道对弥嵘，觉华愈茂，寿考康宁，保我后生，不惟湖海有归，抑俾宗藩倚重多矣。别呈不腆，聊献芹私，统希鉴纳，可任跃惧。
复云门彻崖禅师
彼此丛林，际兹凶岁，想桂辛茶苦，知不较多也。先法叔千秋慧命，实于座下攸寄。所俾长生久视，而眉寿无有疆者，亦惟座下吐故纳新，充其营卫，壮其元神已耳。乃欲退守丘园，仅洒供而埽奉焉，恐非人天所以仰望座下之心。至于不慧罹横逆，不自苟免者，盖尝学古而知先德于一阐提辈。苟凡可以下金刚种子，则为其入泥水，运冥权，乃至触讳犯嫉，身蹈白刃而如饴，因稍师其意而自广云尔。敢云险夷一致，同风太上哉！承惠，谨谢。
布水台集卷第二十七