频吉祥禅师语录

频吉祥禅师语录

嘉兴大藏经。

频吉祥禅师语录

（古籍酷 自动标点）

频吉祥禅师语录目录(终)

频吉祥禅师语录卷第一

嗣法门人德能等编

住衡阳云峰佛国禅寺语录

上堂：

康熙庚戌夏六月十日，云岩老和尚令达源大师赍源流衣、拂手札至山，命师开堂。本境檀护、同门昆季、两序耆旧于十五日恭请上堂。师至座前，举衣曰：者是释迦老子二千年前亲嘱饮光教合分付弥勒的，因甚落在云峰手里？要知来处么？苏州有，常州有。指法座曰：三贤四果人总不奈个灯王老子何，看新长老直蹋顶去也。便升，拈香曰：此一瓣香，罩古笼今，该天括地。散之彻沙界无边，聚之出毛端有剩。炳向炉中，熏破释迦鼻孔，裂开诸祖眼睛。以此祝

一人有道，庆万国雍熙。报不报亲恩，助无为圣化。复怀中出香曰，此香种植得地，灌溉有源。正芬芳于狮子峰头，被一阵风吹落两浙三吴，星霜历尽。末后移到弁岳山中，顿使气消叶尽。今朝忽遭人于千里外拨动寒灰，放出辽天恶气，就此熏他。现住江西云岩堂上传洞山正宗第二十九世睦堂莹老和尚，不是报德酬恩，且要明冤理屈。遂敛衣就座。达源大师白椎竟，师卓拄杖曰，好个第一义谛，却被拄杖子吞却了也。拄杖子横，山河大地一时横。拄杖子竖，山河大地一时竖。即今略展神通，要与诸人相见。有么？僧问，理彰时至，个事如何？师曰，大虫戴纸帽。曰，如是之法，佛祖密付。今日向人天众前一时显露，还有密意也无？师曰，薰风匝地，杲日辉天。曰，向上一路，千圣不传。云岩与么持来，且道是传耶，非传耶？师曰，特煞逼压人作么？曰，与么则云岩一枝见于今日也。师曰，人天众前，何必如是。乃曰，云峰峭削，万仞崔嵬。水泄不通，孤鸿莫度。山僧一向于此攫雾拏云，直得七十二峰俱倒卓金鞭，倒握夜街行。冷看大唐国里狼烟匝地，纵有五位三玄，金圈栗棘，总是尸祝樽俎。设有举著者一路子，便教朝三千，暮八百。何故？只为不识我居山活计。举拂子曰，者是山僧高卧白云，难通鸟道的去处。不惟夏月冰生，更喜龙吟枯木。祇如今朝金襕远锡，高客临门，如何是祝？

圣开堂一句，掷拂子曰：大开折脚炊松火，细煮新丰月一团。

当晚小参：睦州担板汉，血心为着厮儿；杨岐孝顺子，至诚补弼慈明。虽则云龙风虎，要知总为着个正法眼。如何是正法眼？栲栳无底。

谢两序上堂：临济入门便喝，不是好心；德山入门便棒，不是好心；云岩千里致书，不是好心；新长老特地升堂，是好心不是好心？殷勤无可答，聊赠一枝花。

结制。上堂。竖拂子曰。祇者些子。名不得。状不得。波斯折断珊瑚枝。骊龙搅碎沧溟窟。逢贵即贱。比毫未犹轻。遇贱则贵。尽人天无敌。山僧曾于欢喜亭边借路还家。己自放开者些骨董。今朝不奈业事临门。只得向棚子头击鼓吹螺。抽三换五。昨日已告香结制了也。设有个汉出来。呵呵大笑道。杜撰长老好不识羞。饶你扮得花攒锦簇。于衲僧分上了没交涉。山僧不禁抚掌曰。海神知贵不知价。留与人间光照夜。

上堂，僧问：清净本然，云何忽生山河大地？师曰：岂有与么事？曰：教有明言。师曰：莫信，莫信。曰：某甲有疑，乞为开示。师曰：待疑破来，再行捡点。僧礼拜，师良久曰：清净本然。拈拄杖曰：忽生山河大地了也。会得的，信知教有明言。不会者，掷拄杖曰：少间再行捡点。便下座。

冬至，上堂。达磨不会禅，夫子不识字。两个讶郎当，家私都狼藉。竟不管君子道亨，小人道息。阴尽阳生，书云彩笔。阿呵呵，甜者甜，苦者苦，冬到清明一百五。

腊八，上堂：流云石压倒珍珠峰，了梦岩吞却宋家嘴。严风厉雪，火炉头才说个不要，妄想执着。忽然云罅里吐出个明星，刺到眼中。恶奇哉！一切众生俱有智慧德相。挥拂子曰：可惜许！僧问：既降皇宫名悉达，未生名字请师名。师曰：雨后梅花香更远，烟笼晴树晓方疏。曰：谢师答话。师曰：几多人错会。

师诞日上堂，以手轮曰：甲巳之年丙作首。遂高声曰：还有属牛的人问命么？一僧出，礼拜起，师便打。僧一喝，师曰：山僧三十六岁，限行到坎，五鬼临身。僧曰：葵展丹心向日，荷飘嫩绿垂波。还是西来的意，还是为祝华诞？师曰：父无子而不独，子有父而返孤。僧又喝，师打曰：用神不可损伤，日主最宜健旺。僧礼拜，师便下座。

上堂：无上医王，善开我心。是则是，病不投方。云峰诊得汝等本元耗散，如今要应方验疾。佛病祖病攒簇不得的，四百四种膏肓病，弹指曰：百杂碎了也。若向含元殿里弹鹊，系定驴橛子，弄髑髅壳，我即针汝炙汝，好好上来修事着。瘥病不假驴，驮药也不错，千年故纸好合错。

上堂。雨久菜园篱尽破。年深灶烂火多烟。芒鞋纸帐都零落。脱脚绳床没半边。四句中一句旋岚偃岳而常静。一句江河竞注而不流。一句野马飘鼓而不动。一句日月历天而不周。若简辨得出。别炊香饭供养。除夕。上堂。今夜旧随残雨去。明朝新逐晓风来。三十六句消算了。到头无事可安排。格外句是破草鞋。向上机是烂麻索。那管驴事马事。笊篱木杓。我者里别有三般奇特。厨房内柴干水足。僧堂中有香有烛。更有一般聻。明早出行。放喜爆时你来听。

元旦，上堂。尧天普被，舜日高悬。衲僧家正好向光天化日之下别转机轮，千差坐断。祇奉一人天地贵，更无余事乐耘锄。如何是普利均沾一句？且喜今年麻麦熟，罗睺罗儿与一文。

上堂，举杜顺和尚曰：怀州牛吃禾，益州马腹胀。天下觅医人，灸猪左膊上。乃曰：者般说话，煞有淆讹。近日风闻，七颠八倒。老鼠对月生，土蛇钻入草。好！好！也不必深究其情，才有是非，纷然失心。

解制，上堂。雪覆万山，孤峰不白。好个消息，无人会得。堂司烧香启请，只得应个时节。今朝长期告满，须要与汝从头漏泄。山前花鼓频催，狮子弄尽奇特。如何是解制的事？长安市上多风月。

清明，上堂：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。遂高声曰：主人在么？良久曰：赚我来，赚我来。便下座。

佛诞日，上堂。僧问：如何是第一义？师曰：落花三月节。曰：今朝四月八，皇宫生悉达。未审即今在甚么处？师曰：残梦五更天。曰：祇如拈花微笑，意旨如何？师曰：江村四月间人少，老少安排学种瓜。曰：谢师答话。师曰：且放你一棒。乃曰：九十七种大人相。拈拄杖曰：不异落花三月节。复卓曰：庄严微妙净色身，还如残梦五更天。打○相曰：示现降神出母胎，即今在甚么处？江村四月间人少。复呈拄杖曰：为众生故作佛事，莫是拈花意旨么？老少安排学种瓜，且道是庆祝耶？酬唱耶？掷下拄杖曰：且放者一棒。

上堂：还有问话者么？顾视曰：道泰不传天子令，时清休唱太平歌。山僧岂肯好肉剜疮？卓拄杖，下座。

盂兰会，上堂：太阳门下，日日三秋。明月堂前，时时九夏。目犍连馈饭青提，面然王端受供养。十世古今，不离当念。无边刹海，靡隔毫端。一味高低，普应何故？衡阳城里好养民，米贱柴多足四邻。

上堂：祖祢不了，殃及儿孙。衔铁负鞍，鞭挞方行。我也识得你良弓之子善为箕，良冶之子善为裘。

结制，上堂。庭前翠竹，砌下黄花。明明百草头，明明古佛面。者里荐得，犹是依稀越国，仿佛杨州。更须别着只眼，始好向毗卢顶上竖五横三。跨灯笼来佛殿里，趁须弥于海水上。说甚么法住法位，实相常住。三藏十二部，总是祭鬼神茶饭。饶他文殊弥勒势至普贤，且教下位安排。若是目连鹙子满慈空生，纵能广运神力，也只到得珍珠岭畔。要见云峰，犹隔山在。你道云峰有何胜处？曾经大海难为水，除却须弥不是山。诞日，上堂。僧问，如何是庆祝华寿的事？师曰，下载清风付与谁？曰，僧问仰山，法身还解说法也无？山曰，我说不得，别有人说得。为甚仰山说不得？师曰，你也须出一身白汗始得。曰，说得的人今在何处？师举拂子。僧曰，千江有水千江月，万里无云万里天。师曰，天倾东南，地亏西北。问，寿逾尘劫，请师指示。师曰，陇上腊梅刚吐玉。曰，与么则大地均沾去也。师曰，睦州只担板，南泉惯卖身。曰，天地同根真有道。师曰，三十年后，此话大行。乃曰，祖宗门下事，须是你出得一身白汗，始知下载清风。虽则仰山道说不得，只顾天倾东南，未瞻地亏西北。纵有说得的，亦不许与陈睦州王老师同参在。要知寿逾尘劫意，直待三十年后，自有人举去。

解制，上堂。与么与么，易分雪里粉；不与么不与么，难辨墨中煤。与么中不与么，千峰势到岳边止；不与么中却与么，万派声归海上消。者般说话，一似渠塘夜月深秋底，几个渔郎觅得归？东家杓柄长，西家杓柄短，金刚手里八楞棒总拈过一边，九十日饭钱作么生料理？呵呵，从来欠债的还钱，怪山僧又怎得？

荐亡。上堂。拈拄杖曰。动步吃交。扬眉错过。不见新丰老子道。峰峦秀异。鹤不停机。灵木迢然。凤无依倚。者里还有通死生一贯。视身相如云的么。有则淡影不须描摸。如无试看伊迥脱罗笼去也。遂掷下拄杖。

出队归，上堂：常在途中，不离家舍，担头处处挑明月。离了家舍，不在途中，草鞋步步蹋清风。山僧在洞庭湖北，值一雁南来，曾寄一函，可曾到么？教你好好撑拄门户。篱破应须捡点，慎防鼠窃狗偷。更有深深机密句，打钟深夜漫登楼。

宗印施供僧田，上堂，举拂子曰：者一片田地，分付来多少时也？祇缘一切人旷大劫来赁佃不真，致使丛生荆棘。今日契券已在云峰手里，有能如法耕植者么？不归归便得，烟景有谁争？

结制，上堂：十五日前锥不用，十五日后钩不施。正当十五日中，点水滴冻，捏雾成团，焰发冰河，花开碓觜。且道是甚境界？原是住居西

腊八，上堂：今日是瞿昙翁二千年前正觉山中打失鼻孔的一场败缺，凡受伊处分者，都要泼些子秽，露彼羞颜。云峰忝为脚下六十七代远孙，腕终不外曲，且与据款结案一上。遂喝一喝。

云岩老人讣至。上堂。举讣曰。者是两浙三吴一个葛藤椿子。五十年东葛西葛。绊倒天下英灵。山僧也曾吃一交来。昨从显圣堂中折倒了也。快活快活。免得来钝置我。虽然。抚胸曰。一回举处一回伤。血染秋霜红似火。

瞿白禅人报母请上堂：拄杖子化为龙，吞却乾坤了也。闻说山下人家，昨夜三更失却牛，天明起来失却火。东讨西寻不见踪，原来贼是家亲做。蓦指曰：你是何人？恶！恶！万里青天祇一鹗。

解制，兼为云岩老人礼忏。上堂，拈拄杖曰：云岩先师来也，即今入普现色身三昧，出广长舌。谓今朝长期告满，不得有辜行脚高流。老僧特为法施。卓拄杖曰：解开布袋头，放出百千头。蹋遍南丘又北丘，老僧终自乐优游。设有问云峰佛法，何似一条白棒空今古，迥地遮天那一筹。师起立合掌曰：南无三满哆没驮喃，伏惟尚飨。

端午，上堂。五月五，山深不见龙舟鼓。门前不用钉桃符，驱邪自有云门普。喝一喝。

结制檀越忏藏经请上堂，僧问：结制安禅即不问，者一大藏从何处得来？师曰：法会因由分第一。曰：如何是第一义？师曰：昆仑骑大象。乃曰：今日檀越启请举扬般若，要道法随法行，法幢随处建立，是接龟毛于铁牛尾上。若说功超异域，福利人天，是安钵柄于鈯斧腰边。恁么不恁么总不得，毕竟如何是两处成龙的句？安禅不必佳山水，消得闲情水亦香。复举赵州禅师因婆子令人送钱请转藏，州受施已，下禅床绕一匝曰：转藏已竟。婆闻曰：比来请转全藏，为甚只转半藏？大慧曰：若论那半藏，纵饶赵州绕百千万亿匝，也只得半藏。乃至尽恒沙国土，若草若木，各出广长舌相，说到尽未来际，也只得半藏。师曰：要识那半藏么？遂下座，便归方丈。

师诞曰：谢化主。上堂，举五祖演禅师曰：释迦已灭，弥勒未生。森罗万象，推过一边。作么生是诸人常住法身？复曰：有功无功，莫使腹空。师曰：五祖虽则道贵连城，却犹倜傥不及。惜乎在生灭有无中着倒。云峰也不管释迦生，弥勒出，日晒窗棂，青山满目。化主归来，也不问伊常住法身，但道那一人因甚不到？他道不曾动着，事因叮嘱起，展转见淆讹。且道与古人相去多少？一僧出曰：和尚多口作么？师曰：山僧祇得打退鼓。曰：适来拈香庆祝，未审悉达在什么处？师曰：牡丹树下花，猫子

结夏上堂。喝一喝曰，鸡足峰前，无忧林里。若说一义二义，即是以藕丝风系昆仑足。立教石笋抽条，冰生六月。还有知时识候者么？巢知风，穴知雨。不是狐，便是鼠。

铸法钟，上堂：万煆炉中铁疾藜，等闲拈起要人知。平生自得施奇策，妙密钳锤在此时。卓拄杖曰：干三连，坤六段。水流湿，火就燥。驴儿只拣湿处尿，看锢鏴着生铁，终不是望空启告。曾经敏手者，自然玉振金声。若是跃冶之金，依旧白云万里。

结制，上堂。法昌力士挝鼓，云峰九众开炉。非图热闹门庭，祗贵祖网不坠。闲神野鬼守古冢寒岩，本色袖僧应四棱着地。法身二种病、二种光，须是一一透过，始好归家稳坐。若是穷途异客，劝君更尽三杯酒，西出阳关无故人。

上堂：嘉州大象，瞎七瞎八。陕府铁牛，脱蹄脱角。青州做个七斤衫，傀儡偷来屋里着。好羞惭，好快活，门门一切境，回互不回互？莫守寒岩异草青，坐却白云宗不妙。

腊八，普光剃发，请上堂。僧问，如何是有身无事句？师曰，齐一变至于鲁。曰，如何是有事无身句？师曰，蓝田虎须是李将军射。曰，如何是身事齐捐句？师曰，今朝正腊八。曰，如来成道，普光落发，意旨如何？师曰，花根本艳，虎体原斑。乃拈拂子曰，会么？与么会去，便知花根本艳，虎体原斑。说甚么身事齐捐，正好腾蹋向千圣顶头，阔步高行。不然，未免画蛇添足。竖拂子曰，普光如来离三垢，诸吉祥中最无上。彼佛曾来入此殿，是故此中最吉祥。释迦老子忍俊不禁，将闺合中陈年骨董彻底掀翻，捏目生花去也。且道以何为验？遂掷下拂子。

上堂：扬声止响，声是响根。弃妄求真，真为妄本。南赡部洲经行，北郁单越打坐。有佛处也错，无佛处也错。你和南，我稽首。有什么错？水长船高，泥多佛大。

解制上堂，僧问：如何是结？师曰：乌龟无背面。曰：如何是解？师曰：鼻孔漫撩天。曰：向上一路又作么生？师曰：卢同月蚀诗最难读。乃曰：挥戈佛日，扫踪灭迹。截水停轮，不容出气。上无攀仰，下绝己躬，正是时人公干。今日一任你赤脚去衡阳也得，袈裟里草鞋也得，有伴即来也得，到处不合伴也得。何故？国清才子贵，家富小儿娇。

上堂：薰风南至，殿阁正凉。一味袓腹高眠，那管东山水上行？胡僧赤脚走，尽大地是一只眼，尽虚空是一个身。总恒沙为寿量，蟪蛄岂识春秋？秕糠十圣，尘垢三贤，犹是云峰安居余绪。毕竟如何？嘘一嘘，下座。

邵陵威德寺请说戒，上堂。拈香毕，衣忽垂下。侍者整衣，师曰：侍者拾起袈裟，山僧欲重说破。海坛马子大如驴，潘阆倒骑颠折角。蓦顾侍者曰：山僧与么说话，也是将错就错。

栖贤和尚至，上堂，举洞山寒暑因缘，师曰：老祖个妙协宗通法门，若不是广南蛮，焉知镇海明珠白月即现、黑月即隐的道理？中庵法兄是渠直下嫡骨儿孙，你要知尊贵位中遍行三昧，须怀香礼请。

元旦，上堂。僧问：云门乾矢橛意旨如何？师曰：山僧今年更无他说。曰：祗如祝圣一句又作么生？师曰：风以时，雨以时。曰：恭惟和尚起居多福。师曰：渔父歌，樵人舞。乃曰：炉里栴檀香乍爇，衲僧来问乾矢橛。山僧答话甚依稀，只道今年无别说。要知祝延圣寿，乐享平安，但愿风以时，雨以时，渔父歌，樵人舞，是谁恩力上大人丘乙己？

上堂，举岩头雪峰钦山同到德山，钦山问：天皇也恁么道，龙潭也恁么道，未审德山作么生道？德山曰：你试举天皇龙潭道的看。钦山拟议，德山便打。钦山被打，归延寿堂曰：是即是，打我特煞。岩头曰：你恁么，他后不得道见德山来。雪窦拈曰：诸禅德，钦山致个问端，甚是奇特，怎柰龙头蛇尾。你试举天皇龙潭道的看。以坐具便摵。大丈夫汉捋虎须，也是本分。他既不能德山令行一半，令若尽行，雪峰岩头总是涅槃堂里汉。师曰：雪窦只得登东山，而小鲁又岂知。令若尽行，不啻填沟塞壑。还知么？石头路滑人难到，到者方知不易登。

建新禅堂。上堂：一茎草上现玉殿琼楼，陋巷不骑金色马。玉殿琼楼被一茎草盖覆，犹然身拄本来衣。天地玄黄，宇宙洪荒。磉子念咒，露柱放光。向上一路，别有商量。卓拄杖曰：锦鳞不得风雷送，争透龙门万丈高。

法堂落成，谢两序上堂：欲知佛性义，当观时节因缘。云峰不屑与么道，者一向来行德山棒，用临济喝，唱云门普，插仰山锹，驱大沩水牯，磨南岳镜砖，鞭顽石上峰，教枯木解痛。到今朝总与你各各回向，破笊篱收拾了，烂生姜晒眼了，云堂里煎点已毕，菩萨子吃饭来。

上堂：闷守化城，故是痴汉。坐证实所，犹为钝机。是人先世罪业，应堕恶道。待彼身上生毛，肢生牙爪，驼着一切人，蹄蹋蹄，觜对觜，泥水通身，为人轻贱，先世罪业即为消灭。若谓云峰说人过恶，遂擎拳曰：莫怪偶然一时之说。

开炉，上堂。僧问：三玄要旨，请师开示。师曰：我不是他群队。曰：如何是第一玄？师曰：波斯嚼月法堂前。曰：如何是第二玄？师曰：泥牛角上起苍烟。曰：如何是第三玄？师曰：炉头截角小方砖。曰：如何是第一要？师曰：破草鞋跳。曰：如何是第二要？师曰：灯笼没孔窍。曰：如何是第三要？师曰：轮椎打得叫。曰：玄要蒙师指，开炉事若何？师以拂子摵曰：惜取眉毛。乃曰：旷劫无明，生死结根。灰飞烟灭，无处存身。喝一喝，便下座。

师四旬诞日上堂，僧问：圆同太虚，无欠无余，因甚教列三乘？师曰：昨日风，今朝雪。曰：彼此俱是达磨儿孙，何得禅分五派？师曰：鸡上树，鸭下水。曰：有一人不列三乘，不分五派，和尚如何接待？师便打，乃曰：好笑云峰孟八郎，雪朝应请特升堂。年虽不惑犹蒙懂，每向人前道大荒。今朝冻得口似匾担，有一段如月上孤峰、秋临万壑的光景都说不出。遂拨开胸曰：幸是者几茎，盖胆毛不曾零落。便下座。

诞日，上堂。僧问：如何是意到句不到？师曰：刹竿头上风车子。曰：如何是句到意不到？师曰：日出东方又落西。曰：如何是意句俱到？师曰：拶。曰：如何是意句俱不到？师曰：露。乃曰：今日有一件不平的事，意欲对众举扬。山僧若不是母难，必要兜底说出。他道睹星证得个智慧德相，正是逐鹿者不见其山。岂知坐在净白地上，要问明星落后。如何是身里出门的意？拟议不来，和座掀倒。教知二千年后寥寥日，干蛊而今亦有人。

供法物，上堂。好一段真风，被他化母漏泄殆尽。山僧虽则露个面目，也是虾因子屈。自小养一头水牯，涬是可怜生。如今被人曳到曲录床上，祇得要撒放一遍。卓拄杖，喝一喝，下座。

上堂：灵源明皎洁，枝派暗流注。拆东篱，补西壁，未免作死马医。设有个汉掀倒禅床，喝散大众，不唯剿绝葛藤，免见云峰话堕。

为母金莲老人七旬上堂，僧问：如何是为亲祝寿句？师举拂子曰：能扶衰老，益气长年。曰：祇如无量寿又如何？庆曰：紫金丹能瘳众病。曰：祝与不祝又作么生？师曰：有个类圣散方子与你。僧礼拜，师曰：可惜不善服用。乃曰：那吒析骨肉，瞿昙转法轮，总是囊中滞货。云峰打开布袋，你看紫金丹能瘳众病，类圣散诸毒消除。更有扶衰仙凤酒，补中益气又长年。有善于服用的么？云峰今日开铺，更无一人下顾。可惜三尺龙须，唤作寻常破布。不如收拾与蒲庵老人，异日庄严净土。阿呵呵，罗罗招，罗罗摇，莫怪空疏。

端午，上堂。今朝日面佛，下界庆云弥布，定无蛊毒。端公扫开柱下精灵土地，分付江神讨卜，曼殊师利狮子筋疼，善财童子遍处▆药，向我珍珠峰拈得个茯苓根作杜仲子，被山僧一唾，只得掩面而归。

上堂：黄檗捧钵坐南泉座，穿靴水上行，不曾打湿脚。王老师眼光烁破，四天下儿孙犹在威音那边行脚。且道虚席过第二位，有淆讹无淆讹？毕竟瞒云峰不过。

狮峰和尚周年上堂，僧问：三世佛俱已礼过，如何是先师面目？师曰：雨洗淡红桃萼嫩。曰：未审即今在甚么处？师曰：风摇浅碧柳丝轻。曰：原来，原来。师曰：更要知春色恼人眠不得。乃曰：雨洗淡红桃萼嫩，好看三世诸佛万德庄严。风摇浅碧柳丝轻，须知先狮峰面目。现在臣退位朝君，子转身就父，也难当春色恼人眠不得。即今狮峰老汉于星宿劫中绍位已竟，落得我业就功忘恩怨断，竟成不孝阐提人。

佛修剃落，请上堂，举疏山仁禅师常握木蛇，有僧问：和尚手中是甚么？疏山曰：曹家女。师拈拄杖曰：设有问云峰：手中是甚么？向他道：德成端的曹家女，洗出如来旧法身。

古帆五旬，请上堂。举拂子曰：新丰一曲，和者难赓。雪曲阳春，知音罕构。还有和得的么？击拂子唱曰：乌隆隆，古公机，有意在高山流水。白云黯黯处，笑花生碓觜。诵遍了，杂华铺着破蒲团，曰里睡，管什么地老天荒人不识。大众，若是陶渊明，才闻便归去。

云岩老人于周上堂：大事三朝小事一，七十年来者些子肝肠尚如黐桼。怨不入骨恨不深，恩不切髓情不极。若使外人闻知，毕竟儿孙不济。特以此片栴檀上复阿家老爹，年年此恨难消。七月二十四日。

赞伯居士六旬上堂，一僧才出，师曰：你向山僧未出方丈道取看。曰：须是和尚自道。师曰：情知你道不得。曰：白日烘筵增瑞色，一庭松竹倚清风。师曰：早知你有此一问。曰：松鸣朱顶千年鹤，山长苍条万岁藤。师曰：犹落春秋。乃曰：者一则因缘，自崇祯己巳冬月初二，为先君少嵩、先慈金莲与伊狼藉殆尽，如今更要山僧重为漏泄。其实家丑不可外扬，祇好借席呈情。举赵州因僧问：和尚年多少？州举数珠曰：数珠一百八。师曰：美则美矣，未超数量。今日设有问为居士庆诞，未审寿量多少？乃举拂子曰：有什么数量？

上堂，举风穴沼禅师曰：若立一尘，家国兴盛，野老颦蹙。不立一尘，家国丧亡，野老安甜。识得此意，便好消兵器为农器，放马归牛。若有些子汗臭气，脱下衲衣，向山门头领取帚柄。

解制上堂，僧问：如何是的指单传句？师曰：牡丹花下睡猫儿。曰：南泉斩却了也。师曰：还取头来。僧展手曰：多少分明。师曰：赵州意作么生？僧拟议，师打曰：伎死禅和。乃曰：结向然灯前，拶断湘江水一帘。解向然灯后，草色花颜俱漏逗。正然灯，急须荐，上元定是正月半。火树银花烂熳红，自己家园都蹋遍。蹋遍后如何？咄！看脚下。

是心。妙生剃度，请上堂。僧问，不二门开新气象，华顶峰前月正圆。如何是峰前境？师曰，鹤归天表，烟浸寒林。曰，如何是境中人？师曰，破碎伽黎撩乱搭。曰，只如人境不立时，如何是转凡成圣的事？师曰，今日有人出家。曰，与么则历历相承去也。师曰，黄河三千年一度清。乃曰，一句了然，顿超十地。男子身中入正定，女子身中从定起。好笑他觉城东际，见文殊，礼慈氏，终是个鼻孔出气。如何是转凡成圣的句？一双鸿雁孤飞，两只鸳鸯独立。

频吉祥禅师语录卷第一终

嘉兴大藏经。频吉祥禅师语录

频吉祥禅师语录卷第二

嗣法门人德能等编

忏藏经请上堂，僧问：露地白牛即不问，五位王子事如何？师曰：且识露地白牛着。曰：如何是诞生王子？师曰：九重宫里亲依父。曰：如何是朝生王子？师曰：骨气生来的似君。曰：如何是未生王子？师曰：志节已登龙凤阙。曰：如何是化生王子？师曰：威权迥震万邦名。曰：如何是内生王子？师曰：紫罗帐合无人识，玉殿深宫不见踪。曰：未审诸王的父是甚么面目？师曰：明日向不借床头相见。乃曰：摩诃衍法，离四句，绝百非，说甚么真性光、般若光？自家宝藏不守，向人家口边舐唾。如何是藏乾矢橛？

上堂：冷地里思量一件事，真个好笑。如今也要大家知，释迦老子无端拈一枝花作什么？竟不知省钱易饱，吃了还饥。

上堂：杜子美极爱作诗，李太白情耽着酒，山僧酷好说禅。只是临机掣肘，因甚如此？究竟他说的都是驴前马后。

天寄病起，请上堂。举五祖演禅师病起上堂曰：病来病去皮黏骨，抖擞起来无一物。行不成步语声低，鼻孔依然高突兀。健则健矣，且不能忘病。天寄维那，病已病了，健又健了，如何是活鱍鱍地句？遂举拂子曰：花发鸡冠觅早秋，谁人能染紫丝头？有时风动频相倚，似向街前斗不休。喝一喝，下座。

诞日上堂：山僧未出母胎，有则因缘。今因沤度人徒请，为欲利益世间故说。卓拂子曰：猫有歃血之威，虎有起尸之德。张公吃酒，李公着跌。才有梅花便不同，分明一种窗前月。

结制。上堂。诸方十五开炉。云峰廿四结制。虽则事无一向。也要诸缘毕备。料掉秤锤飞上天。拆去东篱补西壁。嗄。忘却了。还有数百个冬瓜不曾收拾。遂摇手曰。且莫忙。明日廿五。后日廿六。小尽廿九。大尽三十日。待我从头一一打起。

腊八，解制，上堂。米尽油干，那事如何消算？天寒地冻，衲僧鼻孔殊长。一向封疆把断，水泄不通。如今放开些子，一任暖律回春。你好将智慧德相妄想执着，一囊收贮便好。一钵千家供，随缘与么游。本来无个事，不必按牛头。

上堂：天正秋，事已毕，杖挑烟水心何极？秋云秋色雨蒙蒙，叶子飞来寒。只如树凋叶落，不得道体露金风，作么生别得一语？忽打喷嚏曰：好！好！且得出些子气。

师至常德，栖贤中庵和尚请上堂。适来法兄和尚道：有个千圣不携，万灵罔测的句子，要山僧与你们说破。云峰抖擞尿肠，竟说者一句子不出。何故？本是山中人，爱说山中话。六月卖松风，人间恐无价。

上堂，举径山洪諲禅师因僧问：奄息如灰时如何？山曰：犹是时人公干。曰：干后如何？山曰：耕人田不种。曰：毕竟如何？山曰：禾熟不临场。师曰：问的如玩月生纹，答的似入幽涉海。惜乎者僧不善转变，当时更进一语，立地向矮子国里为王去也。且道更进甚么语？遂起身曰：丰干道的。

栖贤两序请上堂。僧问，世尊不动寂场而游鹿苑，和尚离却云峰，特入栖贤。未审还同鼻孔出气么？师曰，你欠伶俐。曰，骊龙搅破沧溟月，波斯擎得夜明珠。师便打。曰，竹篦子跳，触着东海龙王恶发。尽四天下张旗布鼓，还识其中夺标者么？师曰，门前朗水依然绿，院后梁山只么青。曰，与么则蜗牛角上三千界，云月溪山共一家。师打。曰，又恁么去也。问，多宝如来分半座，栖贤老汉请登堂。未审古今之意，是同是别？师曰，谢十三郎着象棋。曰，现前大众久向雷音，毕竟以何接待？师曰，半边街上有。曰，谢师答话。师曰，恁么郝。问，键锤已整，旧话方新。证得的复是阿谁？师曰，金沙滩头马郎妇。曰，坐断化机的人来，如何安置？师曰，倒退三千里。复有僧出，师以拄杖约住。曰，衲僧家有借不借机，同不同句。若只抱个不哭的孩儿，按图索马，有甚交涉？岂不见适才问话的，有一个照用同而权实不会，有一个玄要具而宾主不分，有一个虽则照用权实俱备，只是铲地不会。你更要来问，又岂知青萝夤缘，直上寒松之顶。白云淡泞，出没太虚之中。所以赵州道，有佛处不得住，无佛处急走过。若果是坐断化机的人，说骊龙搅破沧溟月也得，竹篦子跳上天也得，不动寂场而游鹿苑的消息也得，分半座与释迦说法的意思也得。虽然，更须知有三千里外摘杨花的一着。如或不然，逢人切忌错举。

出队归，上堂：离山七月日，客梦一百五。趁起三脚驴，踏杀玄沙虎。鬓边生白眼生花，说话由来多莽卤。今日归来旧院清，带得和风兼细雨。设有问：向上宗乘如何举似？昨过潇湘南岸，忽见驴子饮江滨，上下相看嘴对嘴。

方丈上梁。上堂。卓拂子曰，深一丈。拂一拂曰，阔一丈。包括虚空无背向。忽然走出空王老子，教马鸣王喝彩。山僧便问他，还知向上尊贵一路么。你看他扬声大叫曰，阿辘辘起。

方丈厨库落成，谢两序上堂。僧问：如何是向上一机？师曰：乌龟稽首空王足。乃曰：秋老寒岩，霜流野水。不萌枝上，都教果熟香飘。无影林中，总见风清月皎。相头买帽，土旷人稀。作灶漆泥，通烟合火。如何是业就功忘句？冬不寒，腊后看。

上堂：一念万年，寒灰枯木，俱是静沉死水。电卷雷轰，精光透露，不异捏目生花。作么生是活泼泼地句？家住海门东，扶桑最先出。

腊八，上堂：千峰万峰咸积雪，早起明星俱没得。而今幸喜日头光，更有一桩穷快活。是甚么事？斑白猫儿爪距狞，养来堂上绝虫行。分明上树安身法，切忌遗言许外甥。喝一喝，曰：低声！低声！

上堂，举楚石琦禅师曰：一毫吞却山河大地则易，山河大地吞却一毫则难。也不难，也不易，铺着破席日里睡。料想上方兜率宫，也无如此日炙背。美则美矣，只知有己，不知有人。云峰则不然，携取诗书归旧隐，野花啼鸟一般春。

解制上堂。竖拂子曰，一向恁么地，鸟道不逢人，玄途绝消耗。只有一元和，二佛陀，三达磨，其余是甚么碗跶丘。掷拂子曰，五九尽日又逢春，上元定是正月半。金色马陋巷不骑，破褴衫回途肯着。左搓龟毛搏玉象，也应随例看花灯。

春尽，上堂。九十春光日，已经过去了。人生浑似梦，劳劳苦不晓。子规啼得血淋淋，声声报道春去了。好向虚空辟道途，送春来日归海岛。途中若遇观世音与你糊饼，切不可换取馒头。何故？明年仍有春来到，依旧桃花满院开。

东林眉浪和尚至，引座：建法幢，立宗旨，明明佛敕。曹溪是与么说话，大拘执生。山僧昔年赤双脚踏遍虎穴龙宫，突遇眉法兄掀眉一笑，便知他法幢建而宗旨立。从是分袂廿余年，虽则兄南弟北，其实看花的看花，走马的走马。昨来被个戴冠碧兔牵来，忽到者里，山僧一时措情不及，只记得无边身菩萨以竹杖量如来顶，量至梵天，竟莫能得。乃合掌说偈曰：虚空不可量，佛功德亦然。若有能量者，穷劫不可尽。汝等端略处肃，好看东林和尚放出顶相来也。

奯舟和尚送狮峰老人衣钵入云峰塔，请上堂。多子塔前，活埋迦叶于鸡足山中；大庾岭上，死制道明于黄梅室内。总祇是者些子，无端被人向龙华寺里收得，竟不管平推五岳三山势，倾出云山几万重。今日既落在云峰手里，不管是佛的祖的，指塔曰：一齐收向者里，从教他层落落、影团团，千古万古与人看。

浴佛，上堂：年年四月八，恶水当头泼。究竟不得干净，返添许多邋遢。小子今朝不敢造次，大展坐具，至诚作礼无量寿胜王菩萨。

上堂，一僧才出，师便打。僧即喝，师又打。僧又喝，师曰：再喝喝看。僧礼拜归位。又僧问：一二三四五，五四三二一。翻覆有千般，如何是第一义？师打曰：者一棒定要吃的。曰：道无方所，明之在人。法离见闻，证之在智。从上源流，所传何事？师曰：狤獠拄杖三千丈。问：新霁山川野色妍，经寒梅蕊绿新藓。晓嶂晴岚机不论，五家宗旨请师宣。师曰：你也要棒吃。曰：上下和平，针来线去。如何是曹洞宗？师打曰：绵密不通风。曰：驱耕夺食，玄要齐施。如何是临济宗？师又打曰：拄杖活如龙。曰：关山崎险，剑刃相当。如何是云门宗？师复打曰：脑后见晴空。曰：暗合机施，不留朕迹。如何是沩仰宗？师亦打曰：痛处与人同。曰：山色溪声，全体独露。如何是法眼宗？师以杖拄口曰：口里出清风。曰：五家宗旨蒙师指，象外归家有几人？师掷拄杖曰：且放你一棒。便下座。

重阳，上堂：寒渐威，叶亦落。篱菊经霜，香流梦破。一句该万象，九日见花新。老汾阳错下注脚，风流客由他落帽，郎当儿灸灯暗坐。达磨老子的五叶一花，其实坐成类堕。你们登高时，可见祝融那边的花色么？阿耶，阿耶，笑破虚空口。

白岩位老和尚讣至，上堂，师拈香入炉中，曰：千钧之弩已有人发了。看箭！良久，曰：过也。举讣曰：掷得个果子，一切人观瞻有分。见么？者是我洞祖门下一位有力功臣，不惟举鼎拔山，且得使佛祖光明亘百世而常存。岂不见大统祖灯，摘珠玉而颣贯无穷，汇集无限人鼻孔眼睛，直得花铺锦上。即今天下孰不钦闻？山僧纵以须弥聚笔、海水量墨，欲书法叔和尚生平所证之道、所怀之德、所建之功、所有之名，于百万阿僧祇中不得少分，不如向者片栴檀中与伊烧却。何故？不见道：至人无己，神人无功。曾来夜宿花枝上，直至而今赤手归。

结制上堂。僧问，如何是第一句。师曰，今日离章义。曰，如何是第二句。师曰，胡僧夜渡关。曰，如何是第三句。师曰，合水和泥。乃曰，承言须会宗，毋自立规矩。惟此一真宗，不易为君举。恁么也不得，新罗一似占波国。不恁么也不得，波斯踏碎黄金窟。若欲总不恁么，怎奈黑漆灯笼鬼夜争。今与诸人约定，第一出入行来，不得踏着常住地。第二吃粥吃饭，不得嚼着檀信米。更有一庄要紧，十二时中不得向鼻孔里出气。若能依我教言，向上句祖师机都将掉在后架头，从他阁起。

冬至，上堂。一阳初复，万类咸苏。不惟大地春回，且得日长一线。正恁么时，苔封古路，叶覆寒岩。轻霜渍淡月流辉，古井浸长天一色。要得敲开金锁玄关，普请大家着力。

上堂：融百千刹海作个禅床，是云峰本分。炼三百骨节作个话头，是诸人紧要。正当融炼之际，如何是急急如律令句？卓拄杖曰：眨上眉毛，早已白云万里。

久雨，上堂：近来四十天雨，幸喜不曾湿脚。只见水长船高，处处泥深路阔。东海龙王尽喜欢，破浪金鳞俱活泼。以拂子指日：天色似有晴意，好把冬瓜、瓠子、黄瓜、茄子一一从头检点。若有漏湿，山僧不管俆有过无过。

元旦，上堂：山僧自受先云岩密印已来，迄今二十一年，竟未曾向人举着。即今癸亥春王第一日，敬为拈出，用祝

当今皇帝。遂拈香曰：[口部]啮哔唎迦娑婆诃。

解制，上堂。冬不用解，春不用结。公案现成，不须重说。不重说，君须决。昨宵虎咬大虫，惊起南山鼻鳖。遂撺下拄杖。

浴佛，上堂。僧问：瞿昙老子年年降诞，未审寿量多少？师曰：风吹烟柳条条绿。曰：未离兜率，已降皇宫。及至下来，未审是出耶？不出耶？师曰：雨洗桃花片片红。曰：指天指地，逞功逞能。一棒打杀，废古忘今。云门老汉还具通天正眼也无？师曰：东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾。曰：假若和尚当时，又且如何决断？师曰：山僧没伎俩。曰：即今四众临筵，是庆赞如来耶？是道合云门耶？师曰：旧文章不必再读。曰：与么则云山解说法，凡圣共知音。师曰：好个话端。乃曰：云山解说法，凡圣共知音。好个同条句，无人解得听。五更头，倾甘露，不止九龙俱吐出。年年生个小瞿昙，已为诸人总沐浴。雨洗桃花红，风吹烟柳绿。向下旧文章，不必重新读。便下座。

狮峰和尚十周忌日，上堂：与师十载成长别，零落家私不可说。抖落蓬尘满簸箕，盏子碟子俱狼藉。遂拈香曰：得人一牛，还人一马。当初涂抹我大煞，今朝供养你不假。

解夏法因居士忏藏经请上堂，举昔有老宿一夏不说话，一僧曰：今夏已来不道佛法，欲闻着正因两字也难得。宿曰：若是正因，一字也无。又一老宿闻曰：好一锅羹，却被一颗鼠粪污却。云峰今夏只为着法因两字，昼说夜说炽然无间，又岂止将蚖蛇蝮蝎、砒霜鸩毒撒向者锅羹里，教一切情无情物一时毒杀，然后开却眼来，好看担头黄叶秋容瘦，林下溪声彻底寒。

为蒲庵师太三周上堂：三年正月今朝雨，添得愁思海漾深。不是偶然求合得，天教寒色洗空林。前年十九，泥深没处走；去年十九，对着南辰礼北斗。且道即今有何意致？藕丝孔里玉龙吟，乌鸡啄落天边月。

腊八，上堂。僧问，今朝腊八佳节，昨晚瞿昙解结。明星刺破眼中尘，狼藉家私天不夜。如何是粉碎虚空句？师曰，夜半好消息。曰，麒麟掣断黄金锁。如何是不设牢关句？师曰，古路如弦直。曰，木马嘶开古洞春。如何是登堂入奥句？师曰，晴空只悄然。曰，夜半金乌腾海底。如何是透顶透底句？师曰，木人穿玉户。曰，晓来犹是旧时人。如何是觌面无私句？师曰，石女扣金钟。又僧出，师曰，不涉廉纤，试道一句。僧便喝，师曰，正是廉纤。曰，透出威音外，风光遍界新。因甚当阳一着，佛祖犹迷？师曰，廉纤不尽。曰，人情尽处难留迹，家破从教四壁空。师拈拄杖曰，你岂不是见弹而求鹗灸？便下座。

甲子元日，上堂。此一炷香，无声无嗅，非木非烟。统恒沙众圣之灵，起无尽含生之敬。就此拈来，遥向

北阙，以伸供养。伏愿龙楼凤阁，端居九五之尊。四海八肱，共乐羲轩之化。遂敛衣就座，乃曰：即今一元再复，甲子重登。教二万一千六百个日月，个个光辉。使一统两京十三省苍生，人人乐业。只如重岩之下，尔我道人有何祥瑞？拈拂子曰：山门跨玉象，佛殿驾金鳌。迦叶才方起舞，山河大地鸣琴。直使诸人个个眉毛卓竖，始见得元正启祚，万物咸新。

上堂，拈拄杖曰：山僧此时，前不让释迦，后不管弥勒，直使灵通海岳，气运阴阳，任他随堕、类堕、尊贵堕，一一据款结案。遂卓拄杖，喝一喝曰：验在临时。

中秋上堂，拈拂子曰：此夜一轮人尽望，不知秋色落谁家？呵呵大笑曰：南岳七十二峰峦，衡阳数十万人家，那里没有？若有私于己者，即所以私于人也。遂掷下拂子。

解夏，上堂：九十日前默时说，九十日后说时默，九十日中不默不说。那畔今时，非心非佛。秋空漠漠白云飞，万顷长空天一色。

蒋秀卿居士忏藏经，请就指南庵。上堂：法不孤起，仗境方生。雨洗疏林，白云自异。青青黯黯处，密不通风。光明灿烂时，囊藏不住。真性光，般若光，头头透露。但将一只摩天眼，看尽三山五岳春。还有因斋庆赞者么？僧问：香烟叆叇，灯烛辉煌。般若真宗，请师举示。师曰：藕丝系住金乌足。曰：一切诸佛及诸佛法，皆从此经出。敢问如何是此经？师举拂子曰：题是佛说。曰：未审三千诸佛，毕竟居何国土？师曰：吾常于此切

上堂，举云岩老人住弁山日，上堂未就座，乃曰：提持此事，二千年前释迦老子先我一着，无端被文殊一椎，不胜狼藉。及后药山依样画猫，又被院主一拶，转见不堪。弁山今日更不雪上加霜。何故？字经三写，乌焉成马。便归方丈。师曰：先师与么，已涉繁词。云峰今日因事出山，且不闲与你们说得。拽拄杖竟出。

谭门众山主请上堂。转山河大地为自己则易，收卷残霞荡虚碧。转自己为山河大地则难，趁却泥牛出海南。者般说话不免在难易上起见。山僧未出山时，只见白云淡荡，绿水漂摇，山河大地与自己本来无问。及至出山之后，但见村歌社舞，朱紫骈阗，处处弥勒下生，头头释迦出现。如是山河大地又何须转？今日众居士以无作妙力转山河大地为自己，了觅一毫难易之相俱不可得。作么生是响顺声和一句？挥拂子曰，但把一枝无孔笛，主宾颠倒两头吹。

结制，上堂。九旬禁足鱼游网，三月安居鸟入笼。生杀尽时蚕作茧，如何透得者三重？云峰则不然，九旬禁足风吹网，三月安居水出笼。生杀尽时云过树，有何难透此三重？虽然，瞒诸人即得。若是那方人，但将冷眼瞧着，看你如何开口？不见道：镬汤无冷处。击拂子，下座。

冬至上堂，喝一喝曰，一阳复也。又喝曰，群机动也。还有向群机未动已前道得一句的么？顾左右曰，既善知时节，吾今不再三。便下座。

上堂，举拂子曰：风不鸣条，雨不破块，是羲皇时世，我者里事不如此。疾雷破山风震海，乃坏劫将临，我者里事不如此。且不贵宜僚弄丸，乘鹄黏鸠，但能唱拍相随，便见风清月皎。遂掷下拂子。

上堂：夜船拨转，已见云笼海岱。眉毛眨上，依然鹞过新罗。直饶寸丝不挂，脱体无依，正是寒蝉抱枯木，泣尽不回头。要得琉璃殿上光生八而，你诸人正好着力。

解制，上堂：箭穿红日影，水赴百川潮。好生去无毛铁鹞飞天，戴角泥牛入海。好生去三脚驴子弄蹄行，昆仑跨鹤汀洲下。好生去新妇骑驴，徐六担板。一任你东去西去，只是那一行骑牛的不许动着。若动着，即打折你驴腰。

上堂。廿四五年终朝打睡。惟有今年益奇益瑞。泥牛产得玉麒麟。木人唱绝商山偈。春风不到处绝渗绝漏。鸟不衔花时难状难名。到者里只好随例投餐。云峰有一十八拍。如今要与诸人唱出。遂以拄杖三卓曰。曲终人不见。槛外数峰青。

腊八上堂。师拈拄杖曰，有么。僧出礼拜起，师便打。僧即喝，师又打。僧曰，早知有此机要。师曰，放汝口，通汝气。曰，轻烟满地寒侵骨，万里长空一倍晴。如何是他一只眼。师曰，骑虎头，收虎尾。曰，明星落后又作么生。师又打。曰，紫云峰顶别有一句，请师垂示。师曰，昆仑奴，着铁裤。打一棒，行一步。曰，谢师指示。师曰，最苦是新罗。问，闲言剩语即不问，宝镜三昧事如何。师曰，一似破沙盆。曰，如何是重离六爻。师曰，解弄死蛇也应活。曰，如何是叠而为三。师曰，将汝头作汝尾。曰，如何是变尽成五。师曰，陀罗尼章句。曰，因甚有许多差别。师曰，山僧不曾有差别到你。曰，等闲夺转空王令，千圣还他立下风。师曰，也是鳖背猢狲。乃曰，重离六爻，偏正回互。叠而为三，变尽成五者，是今日一个藓活瞿昙。你若道▆本不生，今亦不灭，是弄蛇头的家具。若道心生法生，心灭法灭，是搬猢狲子的活计。毕竟如何是偏正回互的意。饶你道子夜星河雾气浓，依旧青山不露顶，此犹是雪山坐的。要知藓活瞿昙么。抚禅几曰，过桥村酒美，隔岸野花香。

解制，上堂：九十日前结，羊头车子推明月。九十日后解，无底船儿甚潇洒。正当今日，如何是不解不结的人？顾左右曰：明朝更献楚王看。

德清优婆夷忏藏经请上堂，举赵州因婆子请转藏公案，乃曰：婆子可谓去国一身轻似叶，赵州嘉名千古重如山。云峰今日与德清转藏又作么生？以拂子卓禅床曰：青山只解磨今古，流水何曾洗是非？

上堂。钟楼上念赞，骨董挑来不满担。床脚下种菜，葫芦贮满三千界。昨日栽茄子，霸陵桥上英风起。今日种冬瓜，黧奴晓夜扑菱花。云峰者四转语，可以仰答先师。其实有两负门，若简别得出，许与云峰相见。若使不然，万古碧潭空界月，再三捞捷始应知。

结制，上堂。去年结，今年结，暑往寒来好时节。去年桃李也开花，今岁梅花将喷雪。秪有李将军射中石虎，用在机先；韩大伯放个苍鹰，有些妙诀。山僧近来说禅不是潦草，实不耐得寒，灰枯木死蛇头烂，贱生姜总不要。阿呵呵，真好笑，蓝采和，没孔窍。

冬至，请西堂书记。上堂，僧问：古德曰：逢人即出，出则不为人。未审和尚还有为人处也无？师即拈香入炉中。僧曰：逢人即不出，出则便为人。又且如何？师曰：脚跟下勘较三十。乃举疏山仁禅师因僧问：如何是冬来意？山曰：京师出大黄。师曰：若识得者一句子，如饮沧公上池之水，洞见肝腑。倘或辩验不真，问取他东来南来的行户。

上堂：韩信斩关，不免伤锋犯手。张良烧栈，还如曳尾灵龟。怎似他金台宝网，从不系着个闲家具。从他烂却，便见席卷三吴，尘氛敛尽。如何是啐啄不相应的句？六月雪，冻杀鳖。

立春，值雪，上堂。尽大地是云峰个眼，尽乾坤是云峰个身。一切人坐卧经行、着衣吃饭、屙屎放尿，总任云峰眼里身里，如何不成碍去？只为云峰是个空的，春风吹起时，云峰便水绿山青；暖气遍临时，云峰便锦簇花攒；秋声萧索处，云峰飞来无限零星叶；寒云冻锁时，云峰冷浸重岩拨不开。若使云峰是个实的，又岂肯受渠四序迁流？即今大地春回，且云峰又作何面目？拈拂子曰：早朝雪子落纷纷，一个乌盆变白盆。中间忽然日头出，白盆依旧是乌盆。还会么？遂掷下拂子。

结制。上堂。全机敌胜。落二落三。电掣飞云。堕七堕八。生铁铸弹子。要伊打破疑团。灵鹤得翀霄。莫教白云缚杀。牛过窗棂。尾巴何曾过得。佛既作了。不须捏目生花。现成句不用拈提。真实处的宜道取。

上堂，举龙潭信参天皇悟禅师，曰：崇信自到来，不蒙指示心要。皇曰：自汝到来，吾未尝不指汝心要。信曰：何处是指示崇信心要处？皇曰：汝擎茶来，吾为汝接。汝行食来，吾为汝受。汝和南时，吾便低头。何处不是指示汝心要处？信低头良久。皇曰：见则便见，拟思即错。信即有省。师曰：我怪一班黄口儿，祇推上奇言怪语，以为险岩句，陷虎机。闻著者般说话，便不经心属眼。殊不知天皇答的，正是碎璧析檀。你拟着何尘非宝，那片非香，总是绝妙绝奇的骨子。若是胶柱鼓瑟流，且站过一边。

长至日，上堂。寒流野水看清波，渔人不渡；疏林云渍觅古路，樵者忘踪。暖室里莫错商量，贴肉衫当炉脱却。只如冬至一阳生，因甚点水滴冻？若道得分明，吾道大亨。设使必要逢庚数九，侍者与我掇退果桌。何故？不见道：一九二九，相逢不出手。

腊八上堂，僧以左手举坐具曰，者是妄想执着，将甚么唤作智慧德相？师曰，韩干马嘶芳草渡。僧以坐具度右手曰，者是智慧德相，又将甚么唤作妄想执着？师曰，戴嵩牛卧绿杨阴。曰，离此二途，请师直指。师曰，掩耳偷铃汉。曰，头头显露，法法全彰。因甚必要睹星方悟？师曰，两面三头不好看。乃曰，鸲鹊巢顶，笋蛇贯膝。肯綮修证，一团滞气。虽则不依妄想，也因难免固执。指天指地已称尊，何事寒岩坐冷地。今日实向你说，顶礼无上医王，暂借鼻孔出气。

解制上堂。僧问，闭门打睡，接上上机。顾鉴颦呻，屈为中下。即今挝鼓升堂，所为何事？师曰，扫径清风迎白日。曰，才有言诠，即落是非。不涉语言，终难妙证。正此之时，把住好，放行好？师曰，不把住，不放行。曰，未审是正中出偏，偏中立正？师曰，舌头已在梵天。曰，此所谓但能不触当今讳，也胜前朝断舌才。师曰，的的不假言诠。乃曰，但能不触讳，即胜断舌才。说什么不涉语言，终难妙证。语着结也三十棒，语着解也三十棒。又何况立正立偏，分三道五。一向只见山门合掌，佛殿烧香。那管兔走乌飞，青天头上。如今春色萧然，天台去也得，南岳去也得。笑看闭门打睡，绝虑忘缘。好一似竹篾三条蓦肚缠。遂喝一喝曰，途中善为

请霁峰首座上堂，峰问：天寒人寒，总在里许。拄杖子寒时如何？师曰：抓着山僧痒处。曰：金牛昨夜遭涂炭，直至如今不见踪。师曰：已是七穿八穴。曰：藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身。为甚道个普天匝地？师曰：何处可囊藏？曰：任从三尺雪，难压岁寒心。师曰：莫把琵琶强遮面。遂举灵树和尚数不安首座，人有问，乃曰：我首座生也。有顷，曰：我首座牧牛也。又曰：我首座出家也，我首座行脚也。一日，击鼓集众，曰：山门头迎取首座。适云门至，便请充第一座。云峰二十年虚此一位，不是无人，只是首座未到。而今月霁峰晴，寒光可掬，而况山僧年牙衰朽，那更有间巴鼻，洗象调龙？自此之后，你诸人饶过山僧，凡有捏不碎的、咬不破的，去寻他东楼头个汉。

己巳腊月十日，退院上堂，拈拄杖曰：从上诸圣亲行此令，山僧得自云岩，三十年用他不尽。即今移南斗入北，只得借功明位去也。遂卓拄杖曰：拄杖今年五十五，生平孟浪忘机触。而今转位借功勋，威震寰中看步武。山僧落得千自在、百无为，寒则向火，热则乘轩，得闲寒兴上峰巅。且如何是忘功罢业一句？掷拄杖，下座。

频吉祥禅师语录卷第二终

嘉兴大藏经。频吉祥禅师语录

频吉祥禅师语录卷第三

嗣法门人德能等编

住宁州云岩无住禅寺语录

康熙壬申四月廿六日，师于南岳云峰受江西宁州云岩栎山和尚并州主绅衿檀护请，至十月朔一日入院。

三门微尘刹海，祇此一门。驴到马到，总向者里入。遂卓拄杖。

弥勒天上无，地下无，眼眼相窥，浑成露布。十字街头等个人，且道是你不是你？

韦驮，有你有我，不愁不怕。宝杵光铓彻万机，千年祖刹斯担荷。

佛殿。同体异体，掷过一边。有相无相，收归那畔。以手指曰，者个聻。日出数峰青似染，人皆说是汝州山。

伽蓝灵山相托的事，想应记得。公既得人之牛，须当还人以马。末世风规整顿难，大家于此圆前话。

祖师乘芦渡水错了也，立雪折肱错了也，石室里求人错了也。今日有个不错的句，特伸举似：几度木兰舟上望，不知原是此华身。

毗卢本身卢舍，那净瓶掇过了。山僧不安钵柄，你莫捏目生花。

影堂，拈香曰：昔年恁么去，撺掇泥牛拽水磨。今朝与么乘，鞭回玉象趁麒麟。正此之际，不用三语，不竖两拳。如何是报恩一句？人心难满，丘壑易盈。

据室横按拄杖曰，宝镜如此阔，世界如此阔。晟祖高悬此镜，起亿祀灵辉。先师到来，拂而拭之。顿使玉殿琼楼，涌出一茎草上。诸兄继拭，更见光流八表。山僧今日拈来，照鳖群狐肝胆尽，佛魔无处可潜踪。

即日上堂。拈疏曰，铿金戛玉，锦绣天成。曾于南岳峰头，已见山腾水立。倘未见闻，重新宣过。指座曰，三万二千个，不免有借。怎似者个，尊无极，高无上。不须作礼，灯王十尺，还他一丈。遂升拈香日，金轮王种就，旷大劫栽培。花敷果茂，影荫人天。(臣)僧遥对北阙，用伸供养。又拈曰，此香奉为满朝文武公卿，本省督抚宪守，州主臧公，镇府栗公，列位尊官。惟冀庄崇品位，福寿齐增。次拈曰，无影林中乘玉露，不萌枝上更馨香。奉为青原落脉第四世，本寺开山晟祖，并历代住持法兄和尚，当山护法两序大众。伏愿灯灯续焰联芳，处处欢歌不尽。复怀中拈出曰，者一些子，三十年前在者里翻覆得七颠八倒，狼狼藉藉，冷伤热痛，不堪重叙。第二回。供养八座道场中兴本寺曹洞二十九世睦堂莹老和尚。栎山和尚白椎竟。师曰，迎锋敌胜，落二落三。锦绣胸怀，堕七堕八。若是当家种草，自然接拍相承。还有恁般人么。僧问，三通鼓罢，四众临筵。学人上来，请师说法。师曰，有口已借人了。曰，白云生满座，瑞气拥禅堂。少室真消息，当机愿举扬。师曰，更要山僧说些甚么？曰，颓纲重整即不问，旧店新开事如何？师曰，买卖现成。问，千里乘帆即且置，高辉宝镜事若何？师曰，半年不雨，今日方雷。曰，如何是开堂祝圣句？师曰，南山起舞，北岭垂云。曰，新丰一派，荷玉分流。老祖家声，如何举似？师曰，石女已穿无缝袄，木人齐唱紫芝歌。乃曰，摘虎铃惊群动众，截骊角水涌波腾。山僧且不现十二面相见，只好平实商量。不见道，明明无悟，有法即迷。从上来佛佛祖祖俱不曾以实法累赘于人，诸人亦不得作实法领悟。你若解绣鸳鸯，我便金针密度。山僧数千里水陆间关来此聚头，不为别事，只要诸人直下承当，赤肩担荷。红尘犬吠，吐出祖师眼睛。白昼鸡鸣，吞却嘉州大象。临危不变的安著者边，见义勇为的下风排列。要知新长老令行一半。叙谢毕，复举王山体禅师示众曰，既有尊贵之位，须明尊贵之人。须知尊贵之人不处尊贵之位，方明尊贵不落阶级。师曰，者般说话，若向星攒碧落、月浸丹墀、翡翠帘垂、烛香人静处觅渠起止，大远在。何故？渔歌惊起沙河鹭，飞入芦花不见踪。结椎下座。

当晚，小参。憨布袋与阿逸多相信，远亲不如近邻。水含月，山戴云，鸡足山前金风悄悄，夜明帘外紫气沉沉，者路子破落家私已经料掉。山僧今晚入院之初，斩新条，行新令，一尘入正受，诸尘三昧起。设有能成褫山僧、建立云岩宗旨者，不妨赤身挨白刃，锦上绣鸳鸯。

请两序上堂。僧问，三千烟水离衡岳，一带雄风振凤山。直至到来，老祖风规作何施设？师曰，钟作钟鸣，鼓作鼓响。曰，老祖风规即且置，君臣五位请师宣。师曰，你只好噇粥噇饭。曰，如何是君？师曰，一亘晴光含万象。曰，如何是臣？师曰，千山寒色绕孤峰。曰，如何是臣向君？师曰，白云覆尽青山色。曰，如何是君视臣？师曰，孤月依然上草庐。曰，如何是君臣道合？师曰，直得五无，分疏不下。问，折脚铛，新丰曲，赖师提唱。只如鸟道不逢，渠作么生行履？师曰，犀津潭底月三更。乃曰，云龙风虎，气节相乘。擘破华山，巨灵好手。八万四千凤毛，一时来入虎穴。山僧有时现胜身，应地上机，七佛也应退位。有时现劣相，接三乘众，大地等如赤子。有时教你拦翻北斗，有时教你倒转南辰。有时推多闻为上首，有时以神通为第一。有时要议论当先，有时让密行为首。总只要镜镜相对，光光相然。若使你五百个个个相似，一任天上人间，龙宫海藏，皆随山僧去得。共伊随例餐子，也有三文买草鞋。

结制上堂。僧问，祖翁遗下个劈不开捏不碎的陈年旧案，请师批判。师曰，两个猢狲垂四尾。曰，南岳山头传正令，云岩堂上阐真宗。如何是接物利生的句？师曰，遇茶即茶，遇饭即饭。乃竖拂曰，好个囫囵无缝罅的山子，惜乎被倏忽七凿而破。如今要转其山为自己，须是坐杀释迦弥勒，摈出文殊普贤。将老云岩捶教骨出，从他血流满地。好将天龙的指，香严的竹，灵云的花，仰山的粟，一时撒向街头，有待异时从头打算。复举大明宝祖上堂，轮王宝藏，如赤穷的人。酒店腰带，如大富的事。掉转身来，撞着没面目深。要拳便拳，要踢便踢。又谁知我洞岭家风，别有擒虎头收虎尾底手段。会么？玉大彻夜行，不知天已晓。师曰，宝祖掇出者一座七金山子，拟要人直下担取，又岂知翻成特地。何故？隔岸桃花风雨后，马蹄何处避残红。

受云岩请，上堂。拈疏曰，缄封未启，消息难通。千里持来，家声有在。要识其中事么？且听维那宣读。僧问，凤衔宝诏来衡岳，千里同风事若何？师曰，舌头不出口。曰，如何是子承父业的事？师曰，将要累及你。曰，掀翻五位，捏碎三玄。旧日家声，如何整顿？师曰，高处高平，低处低平。曰，恁么则铁骨撑云空宇宙，破沙盆子赖师扶。师曰，全火祇候。乃曰，从兜率，降皇宫，八相成道，是第一场丑拙。离印土，泛重溟，辞梁入魏，是第二场狼藉。山僧谢事深岩，自许枕席相安。又岂知者场祸事，凭空特地。今日大似临嫁医瘿，措情不及。还有能致力扶危者么？良久，抚香台曰，今日业缘无可避，临风卷折旧衣裳。

上堂：开彰约法之初，不可空口告诉。一尺青天，盖一尺黄土。遂卓拄杖曰：碓觜夜生花，石头朝上树。甜瓜只是甜，苦瓜一味苦。会得的，毛骨生香。若不会，后五日看取。

冬至起七。上堂。挥拂子曰，智不到处，切忌道着。玉象含辉，金乌合喙。长一线，南北东西无背面。一线长，朔风吹绽腊梅香。未归客，思故乡。且待三日五日后，露柱放光。好趁日南长至，洗浣布裆。

鼎全大师为金峰和尚终七，请上堂。师升座，堂司烧香毕，师曰：堂司烧香了也，金峰和尚已于香烟堆里为诸人转大法轮了也。山僧更要举赞伊生平盛德，翻为唐突。便下座。

腊八，上堂。妄想执着，七零八落。智慧德相，全无榜样。灵峰老子无端撞入荆棘林中，致令后人牵枝引蔓。座上的只顾道：王三千，赵八百，争奇逞富。座下人也来横冲直撞，东屙西屙，致令支那国里大半狼藉。山僧今日入此群队，偶然椎碎珊瑚枝，嬴得清光满林麓。击拂子，曰：明星现也。复掷下，曰：吽！吽！

上堂。前日十三，今日十五。向先说过，而今再举。不是借水行舟，亦非拙将勤补。东海鲤鱼善喜欢，吞却南山只猛虎。有般依草附木的，只管照样画猫，每每道五五还他二十五。殊不知，蚯蚓有时化百合，后园甘草方出土。好笑醇醴不解酬，末后一句聻。良久，曰：苦，苦。

元旦上堂，僧问：春风吹有地，慧日照无私。恭祝

当今主，弥天寿算齐。正恁么时，如何是臣退位朝君？师曰，万年床子上，香气染帘栊。曰，金针暗度，密不通风。如何是子转身就父？师曰，午夜清钟度，轻寒欲上眉。曰，即今君臣道合，父子投机。朝宰光临，如何接拍？师曰，栗护法为汝证明了。问，如何是应时及节一句？师曰，今年恰值癸酉鸡。曰，只如劫外一枝，还假春力也无？师曰，山僧只要贵有机。乃曰，若论佛法，一切现成。新云岩不说现成的法，只如适才问臣退位朝君，子转身就父，便好信万年床子上，香气染帘栊是甚么时节？若要道劫外一枝，不资春力，山僧更无别说，只要一切人贵有机。若明得此机，便知戌犬亥猪，子鼠丑牛，寅虎卯兔，以至尽未来俱是新的。不然，且仍将现成法来说些，应个时节。元正启祚，万物咸新。恭惟在座护法，各位尊官，两序大众，起居多福。

人日，上堂。僧问：天得一以清，地得一以宁。未审衲僧得一时如何？师曰：眼里着得须弥山，耳里着得四大海。曰：只如今朝人日，如何是不迁之义？师曰：天在你头上，地在你脚底。曰：与么则皇风成一片，何处论封疆？师曰：善于言者。乃曰：昨日雨，今朝晴，晓来红日出东林。石牛眠古路，一马产三寅。须菩提本爱脱空，普化师一味扯谎。落得孤城古寺清闲，把栴檀烟静放。欲学山僧闲，毋别寻榜样。遂喝一喝。

解制，上堂。结含元殿，扃踞弥勒。乌鸡子夜梦初醒，万里清光无晓色。解十里五里春光蔼。前村昨日雨蒙蒙，拄杖横云好潇洒。其中有个不属结解一句，自古今来无人道出。山僧普施诸人去也。遂卓拄杖一下，曰：前途自应通车马，此去逢人再问津。

上堂：键椎在握，正令当行。别转机轮，千差坐断。若谓尽十方空荡荡、赤洒洒没可把，此正是无绳自缚的公验。山僧要与诸人平分海岳、倒转乾坤，如深雪夜里直抵蔡州，向草榻上擒取吴元济了，自应露布驰檄，教诸人奏凯还乡去也。

上堂：威音王，鼓音王，周吴郑王，与谢十三郎的眉目不增几希于其间，岂复有迷悟、生死、去来、始终之相？只知道七九六十三，行人莫被眼睛瞒。云岩者里终不压良为贱。何故？自是桃花贪结子，错教人恨五更风。

扫晟祖塔。栎山和尚请上堂。拈拄杖曰，法兄和尚曰，拄杖头上有一句子，要山僧与诸人道破。须是剑呈敏手，价足当行。有跨海擎天之力，定有转岳旋干之功。者个宝华王座子，从来登据者，俱有批龙鳞破虎胆的作用。自应锋前有路，阵后埋机。山僧既登此座，又岂堪藏头露尾。只得率性与诸人展演一上。遂卓两卓曰，已涉繁词。复举僧问投子曰，父不投，为甚投子。子曰，不是别人家里事。师曰，投子翁虽则语赴来机，要且廉纤不杀。今日设有问，但向道，帘卷珍珠忘祖父，花开枯木有奇逢。复卓拄杖

入洞山扫睦堂老人塔，古辉和尚请上堂。卓断千溪，直拽孤筇游鸟道；拨开双石，还从云水入新丰。阿耨池头，风清月皎；逆流桥外，源远流长。圣谛不为，阶级何落？书信不达，鈯斧有由。庐陵米价，贵贵贱贱；药峤前树，枯枯荣荣。宝华冠子却忆洞上之言，寒暑真机透过今时那畔。灵锋远着，慧炬悬辉。二十八传至我先师睦堂老人，愿乘再世，悲智重轮。家声大振，全超不借之机；宝镜重辉，显出当阳之旨。药山之云开月皎，云门之石伞重张。脚下儿孙，千花竞茂。迄今廿祀春秋，人天路上竟无一人觅得者老汉个消息。惟我法兄金针密度，玉线横穿，放出金鸾，收来玉凤，真可谓克勤克俭，弘祖弘宗。山僧本为奠扫，主令客从。适承法兄道：心耶？境耶？时节耶？因缘耶？挥拂子曰：片片飞来黄叶乱，几多狼藉在秋风。

庐山北苑普同塔合尖请上堂，举选佛颂毕，乃曰，者俗汉可惜不曾行脚，所以尽力只道得一半。既是十方聚会，便知东来南来西来北来，总皆归到者里。者里又有甚无为可学？既无可学，佛从何选？佛无可选，又说甚心空及第？且道者里是甚么所在？竖拂子曰，层层碧落青霄外，绿影重重水国中。今日罗山师兄运普济慈窣堵告成，教山僧来酬匠价，毕竟还他多少？拍案曰，团圞妙得忘宾主，千古罗山榜样新。

至海藏，栎山和尚请上堂。僧问：仲尼谓吾道一贯，除此更有何言？师曰：雨后看山山转好。曰：如何是在家舍不离途中的事？师曰：尊贵峰独露。曰：芙蓉深有意，隔水使人看。师曰：一般山色春无限，几个峰峦画不齐？乃曰：适承法兄命，与诸人放开线道。殊不知者里本来尊贵，三十年行不与人同步，坐不与人同堂。任是七佛祖师以两山相击，托至梵天，亦觅丝头起处不得。山僧到来，只见云笼翠岫，月皎丹霄。林木池沼，交光相罗。山色溪声，圆音历历。又何必重为饶舌？只记得云岩老祖一日煎茶次，道吾问：师兄煎茶作甚么？祖曰：有一人要。吾曰：何不教伊自煎？祖曰：幸有某甲在。师竖拂子曰：今日新云岩出一臂力，堆斟满酌。伏惟大众，随情饮啜。

解制上堂。僧问，九旬把住即不问，今日放行事若何？师曰，春风牵柳线，处处旧痕青。曰，只如前途有人问云岩，近日如何为人，向他道甚么？师曰，者拂子是三百钱买的。问，千峰势到岳边止，万派声归海上消。如何是云岩境？师曰，门连万户歌声细。曰，四大本空，五蕴非有。如何是境中人？师曰，舌头垂地。乃曰，说法有所依，谓之野干鸣。说法无所依，是名师子吼。今朝上元节届，解制时临。城头炮鼓喧天，市上金灯满地。猪肉案头，鲜血淋漓。酒肆场中，高歌遍座。好大哥，好大哥，蓦地撞着廖胡子，莫教错认作达磨。

清明常德栖贤中庵和尚讣至，上堂，僧问：凤山竞势吞声，修水浩然长泣。如何是不涉尘缘一句？师曰：此心只有鹧鸪啼。曰：那吒析骨肉还父母，然后现本身说法。即今为栖贤和尚升座，未审施何三昧？师曰：寒山子问过拾得来。乃举讣曰：者是栖贤和尚于春江浪里罢艇停桡，钓丝头空索索地，便要趁着涅槃山里皎月清风，坐断支那的公验。伤哉！冤哉！何其疾也！才闻谢影潜踪，便见狐吟兔走。山僧悔不与伊当头坐断，致令五十九年无风起浪。还知云岩路绝也无？掷讣曰：武林渡口桃花落，狼藉春风恨怎消？

华严会，请上堂。僧问，三根同集，此实难量。如何是难量的句？师曰，重云里碎青山色。曰，遮那妙相，体遍十方。凡圣同居，宁无二相？师曰，久雨滴开绿水心。乃曰，四十九年不说一字，五千余卷无有一言。摩竭掩室，毗耶杜口。嵩山九年面壁，者路子风范，行之于古皇时则得。山僧乍住云岩，不可作此冷淡气象。今者将无尽香水海，无量宝王刹，拈来作个如意宝轮，轮中显现。善财童子坐大月轮，向弥勒楼阁中处处受生。拈拂子曰，长眉尊者向道，善财童子与我眉毛结挽。他既分形散影，老僧也坐不安席。只要世间男女诚信果通天地，我者里如洪钟虡受，音响齐彰，有什么隔碍？山僧不禁合掌曰，且喜且喜，如意轮动也。

端阳上堂，僧问：龙舟竞渡，时节不饶。汨罗消息，意旨如何？师曰：波摇山色虎，云战水光龙。僧提坐具曰：夺得锦标归有兴，却于浪里占波涛去也。师曰：打湿眉毛。乃举龙牙和尚偈毕，师曰：赢得赢不得，飞龙水上争明月。鸟鸡啄碎琉璃云，将跨步空劫云岩。不管胡张三寸丝，不挂黑李四通身。似血一味饱着丹砂，大书符节。五月五日天中节，摄尽世间毒蛇恶蝎。更有一事不须说，留待当来问弥勒。

中秋，上堂。僧问：雨过山留翠，遥天气象新。如何是应时及节一句？师曰：适才到家便下雨。曰：只如灵山话、曹溪指、百丈玩，俱未清其源。和尚如何施设？师曰：山僧不打者鼓笛。曰：情知惯用此机。师曰：吽！吽！乃曰：两大块间，古古今今，椎拂之下，无不簸弄此片清光话。的指的玩，的比的见，不管月巢鹤作千年梦，雪屋人迷一色功。山僧今因迎迁先师灵塔，从洞山至李台六十里，波波挈挈归来，且没闲情弄他光影。伏惟现前大众宽此一限。便下座。

请头首，上堂。纪纲法社，肱股先宗，要须是行家辣手。丝去线来，令行符到，便见他主静宾严。南斗六，北斗七，举目便超千圣。牛头没，马头回，我行荒草里，汝便入深村。则见云岩门里，尊贵的一是尊贵，奇特的毕竟奇特。若要八荒交泰，诸道来朝，更须问取阁下。

立祖位。上堂。黄阁迥，御香沉。谁来者里，列二班三。妄通家信，直待灿灿星罗霁夜，英英花吐春时。密运化机，潜彰空印。始见父子功成，体无遗照。密密才回分化事，十方机应又何妨。且如何是功位齐彰，一句都来到祖堂中。分明说破，领众入堂。乃曰，王登宝殿，臣已来朝。月浸丹墀，子归就父。即今香遍九垓，万机俯伏。敬请吾师，领同诸位法兄和尚，高升此座。一一安位竟，顾左右曰，先老人与诸位法兄和尚，已入常庄严三昧，为诸人提纲挈领了也。还有知恩报恩者么。良久曰，普请展具九拜。

开炉上堂。僧问，三月安禅则不问，重开炉韝事如何？师举拂子曰，者不是火种。曰，正恁么时，佛来也煆，祖来也锻。设有个没面目的，作么生煆？师曰，已见焦头烂额。遂以拂子吹一吹曰，者是灵山传迦叶的一星火种，三十九传至洞山价祖，又二十八传至睦堂先师，便见烜天烈焰，九处光生。而今落在山僧手里。又吹曰，且将尽乾坤为炉冶，借四时之吹息，以万象作炭煤。中间安着锯秤锤，无毛铁鹞，六不收，三不是。还有几多零零碎碎，都来炼得通红。分付千二百个守炉神，各运金锤。山僧牢着键柄，左边也打，右边也打。蓦地里一个火星，迸裂舜若多的鼻孔，将十方虚空一时翻转。阿，大清天子原来姓赵。

结制，上堂。僧问，如何是函盖乾坤句？师曰，钟声内，鼓声里。曰，如何是截断众流句？师卓拄杖曰，你作么生分疏？曰，如何是随波逐浪句？师又卓曰，你作么生凑泊？曰，祖师心印，状似铁牛之机。九十日中，如何通个消息？师曰，三句外会取。问，安禅结制从来事，曹山四禁事如何？师曰，犹有安排在。曰，如何是莫行心处路？师曰，口缝才开，已落第二。曰，如何是休挂本来衣？师曰，赤条条地莫商量。曰，如何是何须正恁么？师曰，脚下迢迢。曰，作么生是切忌未生时？师曰，有恁么驴汉。曰，四禁已蒙师指示，羚羊挂角事如何？师曰，两重公案。乃曰，十方聚会，普请来参。诸方持来许多话柄，总教勘过了打。纵使机筹密运，灵应通方，一尘一佛国，一叶一释迦，云岩门里，且列下风。不见道，万里无云，青天犹在。其中更有三高两下，七十三八十四，山僧常在你顶上出入，少失管顾，莫言触忤。

佛成道日，上堂。僧问：超宗越祖即不问，五聚净戒事如何？师曰：莫污口。曰：一不杀生，因甚南泉斩猫？师曰：慈悲之故。曰：二不偷盗，如何临济白拈？师曰：仁义之心。曰：三不邪淫，如何阿难入摩登之室？师曰：俊俏之极。曰：四不妄语，德山为何呵佛骂祖？师曰：至诚之紧。曰：五不饮酒，曹山为甚贪杯？师曰：风流之象。乃曰：睹史陀天作意，已见七穿八穴。及至下来，起手动脚，分人立我，动众惊群。无端又到正觉山中，装点著者一场丑拙，转见弄假成真。致令二千年来人，各各倚门傍户。云岩今日与他洗其固执，破其迷倒，不教向明星罅里画他影子。顾视曰：双乌独立秋江上，一队孤鸿写不成。你诸人各宜自重。

元旦上堂，师以履安炉上曰：者是云岩新年头的佛法，若有知得落处分明者，山僧分半院与伊住持。顾左右曰：如无，明朝别有新条令，袅袅东风拂不休。便下座。

灯节，上堂。僧问：春渐回，冻未消，山花处处吐银毫。请问是何祥瑞？师曰：一家狮子吼，家家狮子随。曰：开口成双橛，扬眉落二三。到者里如何分剖？师曰：火首龙王同转藏。问：法王登宝座，单明向上机。如何是向上机？师曰：一毫头上狮子子，百亿毛头狮子露。曰：一句了然超百亿，阿谁不达法王机？师顾视曰：一句了然超百亿，阿谁不达法王机？是事果然。你若知一毛头上狮子子，百亿毛头狮子露，自然开口不成双橛，扬眉岂落二三？拟将西江水一口吸尽，竟不知火首龙王转遍了全藏半藏，才起佛法知见，已贬入铁围了也。昨日许多喧闹，即今在甚么处？递拂子与侍者曰：好生收取。

甲戌春，开无住祖塔明堂，并复古路。上堂：诸法从缘生，亦复从缘灭。吾佛大沙门，常作如是说。作么生是缘灭缘生的义？立案毁碑，从前汗马无人识；启路开门，只要重论往日功。如此者，只具缘生，未了因本。怎如今日因缘辐辏，时节交欢？语其因也，黄金舍利鲜如玉；论其缘也，此日金汤固似山。比蒙当道宰官、绅衿檀护，运举鼎拔山之力，挽狂澜欲倒之风。拈蒺藜作栴檀，回灾星为吉曜。开三十年必不开之路，卷百不能必欲卷之帘。发明无住真宗，不使凤萦金网。镕瓶盘钗钏为一金，合彼我见闻于一致。明堂启处，绿水青山呈旧面；古路扬时，儿孙脚下好逍遥。而今而后，使金龟塔院亘古常存，室内子孙亿斯瞻侍。不肖远孙只落得借水献花，少伸怀抱。大众，此中更有朕兆未分，一而不两之句又如何？举似打○相，曰：但见皇风成一片，了无人我论封疆。

晒经会程护法供法衣，上堂。僧问，鹫岭相传，翻晒从前旧案。黄梅亲付，光流不夜真灯。宁邑宪台供衣，未审是何祥瑞。师曰，普天匝地一般春。曰，若约法乾元道大，欲表信至化功深。毕竟所图何事。师曰，雪峰一束藤。曰，龙披一缕，能免金翅之难。和尚全身披着，获几所益。师曰，马祖一瓶酱。曰，乾坤有德归王化，四海无虞显至勋。师曰，分付有在。乃曰，瞿昙师于一微尘里转无尽法轮，许多葛藤俱已晒了也。达磨十万里迢遥，将得者一领衣。言是千佛流传，一椿公验。老维摩特地拈来，新云岩通身显露。释迦丈六，弥勒千丈。彼不长，此不短。者个消息，须是三生六十劫后再参云岩始得。设有问，既是千佛流传，为甚么大庾岭头提掇不起。掷衣曰，除却华山陈处士，谁人不带是非行。复喝一喝。

上堂。猿抱子归青嶂里。鸟衔花落碧岩前。三十年只作境话会。不作境话会又如何会。一鸡二犬三猪四羊五牛六马。数到第七日。依旧见的是胡张三黑李四。闹市头说什么觅取天子。纵饶逢着。亦只好鞠躬相送。

频吉祥禅师语录卷第三终

嘉兴大藏经。频吉祥禅师语录

频吉祥禅师语录卷第四

嗣法门人德能等编

圣诞，上堂。僧问：民歌华祝，物效嵩呼。如何是圣寿弥天句？师曰：春雨洗开桃萼嫩，春风吹得柳条青。曰：龟书五十六字，已谶先哲。天皇万八千年，犹落数量。不落数量，请师庆赞。师曰：虚空尚可量，清风亦可系。曰：枢密不得旨，凭谁达九重？师曰：乘槎今喜有张骞。曰：毕竟以何为验？师曰：金龙扇在手。曰：恁么则全身奉重去也。师曰：更赐酴醾酒一樽。乃曰：金轮成统御，宝殿已称尊。看他向上人，万邦皆拱手。须知圣人应世，是事天成。福智既严，睿基永算。午夜一轮金殿扃，深宫寂寂玉帘垂。且道阳春竞秀，枯木争妍，毕竟承谁恩力？既知海岳归明主，定信乾坤有吉人。

结制，上堂。僧问：粪扫堆头，古佛全身涌现；一茎草上，琼楼自在称尊。因甚又向三条椽下无绳自缚？师曰：葫芦谷断连天火，一马为龙有几人？乃曰：紧把绳头，放开搭索，鞭起折角泥牛，踏倒三山五岳。此中谁是负趍人？万里长空干暴暴。沩山水牯腋下已书名，临济瞎驴且具一只眼。只如无位真人，抖得眉毛罅里沧海焦干，来入保社。未审维那安渠在第几位？顾侍者曰：少间通覆。

冬至，上堂。冬至月头，卖被买牛。冬至月尾，卖牛买被。衲僧家放下暖帘，那管他阳长阴消。夜雨催残黄叶乱，朔风吹绽老梅香。又是甚么时节？遂击拂子。

腊八，上堂：未离兜率，已降皇宫，未出母胎，度人已毕者，是太平游猾，不足信也。瞿昙睹星悟道，云门扫迹灭踪者，是乱世奸雄，犹宜摈逐。纵使不涉迷悟，不立功勋，犹是时人脚高脚低的行径。还识站足处么？各自归堂检点。

元旦，上堂。三十六旬之始，七十二候之初，但只烧香祝圣，不必者也之乎。比来天清地泰，雨旸畅适，君为尧舜之君，世乃羲轩之世，干戈息而民歌有道，祖运隆而道播天涯。当此之际，那论他明教有镜清无，赵州东壁上葫芦，晓来一阵寒风起，搅得琼花满太虚。喝一喝，下座。

解制上堂。南来北来，以拂子左卓曰，总不出者里。东去西去，右卓曰，总不出者里。复卓曰，纵饶向者里会得，又须知不萌之草能藏香象。出门不出门，有草无寸草。细细检较将来，俱为系缚根本。云岩今日别开一路。拂一拂曰，箭穿红日影，珊瑚光皎皎。

崇乡众居士禳虎，请上堂。僧问，乌藤卓处，便尔阳回运转。麈尾才挥，豁然雾敛云收。如何是利生一句？师曰，日不待火而热，月不待风而凉。曰，法座师登龙虎伏，通乡人众见吉祥。还是神通耶？三昧耶？师曰，春日晴，山色媚。乃曰，青山万朵，绿水千溪。花发高枝，云流洞口。牧童唱处，白云覆尽青山色。樵子归时，黄叶堆成古径秋。讴歌鼓腹，陶陶然乐。有虞之世，忽有个焦尾大虫，向此间张牙露爪，咬杀几多无面目汉。致使十年之内，土旷人稀。山僧到者里，去却你虎，换却你心。还你从前乐境，收回皎月清风。所谓法随法行，法幢随处建立。虎事既消，如何是遍行三昧？举拂子曰，休心总是长安道，何处青山不可行。

重修无住祖塔合尖。上堂。日落暮烟收。望里群峦突露。万年松最老。凤凰山色犹真。宝塔粼皴。团圞无缝。你诸人向甚么处与祖师相见。百草头青苍竞茂。闹市里孰敢违颜。须知云攒翠络。三两文此中没有。虽青原三支并秀。唯晟祖一脉流长。儿孙衍荫。室内不知。然则义极功忘。也要竭忠尽孝。只如塔幢重新。高亭焕彩。作么生是师表人天句。金龟好听凤凰鸣。万古千秋如此日。

衡州云峰霁峰和尚为师庆诞，请上堂。僧问：宝座师登，运出劫前春色。新丰高调，唤回古洞清风。还是垂情喻法，还是别转机轮？师曰：只要檀郎认得声。曰：劈非为两捏不成，只如何是父作子述的事？师曰：家丑不可外扬。曰：唱愈高而和愈寡，作么生是同声相应的句？师曰：你好听。乃曰：驴事未了，马事到来。朝迎檀特，暮接篷莱。虽则家丑不可外扬，其实子为父隐则得，父为子隐则不可。遂举僧问曹山寂禅师：子归就父，为甚父全不顾？山曰：理合如是。僧曰：父子之恩何在？山曰：始成父子之恩。僧曰：如何是父子之恩？山曰：刀斧劈不开。师曰：山僧年经龙钟，无心评量。今幸霁子预为庆祝，山僧六十年前有个从来未与人说的句，少间听伊举似。

重修韦驮殿落成，上堂。僧问，古殿重兴复，明堂瓦插檐。如何是庄严毕备句？师曰，楼至如来，鼻孔端正。曰，还是天王华屋，为复内院弥新？师曰，莫将闲学解。乃曰，楼至佛舌，拄上腭一举。四十九琼楼里称尊，依旧灰头土面。风吹雨打，皮穿骨露。却许入得龙华三会，无端盖覆将来。便见四天王瞋眉怒目，不免外扬丑拙。只如昔人拈茎草建梵刹，与九十日功干相去多少？卓拄杖，喝一喝曰，横身当宇宙，一句定纲宗。

结制，上堂。僧问：拈花悟笑，曰平剜肉成疮。面壁安心，痛恨重加艾炷。从前未了的，请师据款结案。师曰：左搓芒绳缚鬼子。曰：三乘教外，诸祖别传。不当一唾，岂用安禅结制？师曰：倒被你泼撒。问：诸方十五起期，云岩廿四结制。还是违时失候，为复时节因缘？师曰：究竟不差一毫。曰：三藏十二部，横说竖说。一千七百则，纵夺自在。作么生是离却语默动静一句？师曰：我正要答你者一转语。乃曰：卯生日，酉生月，济苦为良有时节。一句潜通八万门，众魔不能坏真说。去年结十五，寒蟾光皎洁。今年结廿四，为君重打叠。此中原不隔丝毫，毋似寒蝉抱枯叶。章江门首古渡头，有一叶扁舟，还曾掉过也未？良久曰：滩下接取。

庐山云中寺天寄、笑拈二大师为师庆诞，请上堂。僧问：芥城斗峻，劫石弥坚，犹落今时数量。不落数量的，请师直指。师曰：六六三十六。曰：五老峰与旌阳并峙，未审春秋多少？师曰：六六三十六。曰：即今笙歌溢市，杖屦盈阶，为是本具。天然因斋庆赞，师曰：四九依然三十六。乃曰：如来说寿量，以尘点记劫，说寿不尽。天寄倪子率庐山法属，要山僧说寿数量，只得一一举似大众。庐山为天下名胜之区，乃匡裕飞身之所。仰天坪居山之绝顶，曾有敬堂和尚参大千润祖，打失布袋，向此中拈一茎草，涌出玉殿琼楼。山僧曾得燕休，今幸天寄、笑拈二子继住，吾无憾矣。汝等但当如是信受，如是奉持，以至未来说寿亦复如是。众中设有必欲问山僧寿量多少，卓拂子曰：数目分明。

亘彰、禹先、慈光三禅师为师庆诞，请上堂。有三禅客从鼓山来，遥知山僧有个本来面目，抑逼着向人天众前吐露。若说有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋者，是亘彰世界，非山僧面目。若说空手把锄头，步行骑水牛。人往桥上过，桥流水不流者，是禹先作用，亦非山僧面目。若说三面黧奴脚踏月，两头白牯手拏烟。戴冠碧兔立庭柏，脱壳乌龟飞上天者，是慈光一道，又岂是山僧面目？遂呵呵大笑，曰：须知山僧无面目，聊借古人鼻孔出气一上。拍香台，曰：打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。复拍香台，下座。

干庵大师为师庆诞，请上堂。僧问，两彩一赛天然事，高峰四句请师宣。师曰，高峰舌头烂也。曰，如何是海底泥牛含月走。师曰，筠袁虔吉，头上插笔。曰，如何是岩前石虎抱儿眠。师曰，鄱湖左蠡，无风浪起。曰，如何是铁蛇钻入金刚眼。师曰，武宁赚钱，脱裤弄船。曰，如何是昆仑骑象鹭鸶牵。师曰，宁州一种，头上戴桶。僧举坐具曰，只如者个不从千圣得，透出威音更那边。如何是更那边的句。师曰，巴蛇吞大象。乃曰，干庵悟子以今腊月八日祝山僧寿，欲冀将瞿昙翁于雪山失身错足的事举扬一上。山僧为伊六十八代远孙，情切相关，岂得不说。遂竖拂子曰，分明一种窗前月。卓一下曰，才有梅花便不同。

师诞日，两序请上堂。僧问，甘霖颂出回天力，虎伏难名法力深。老幼携扶同喝彩，官僚文武祝今辰。如何是君臣道合？师曰，莫牵扯山僧。曰，南山连日熙怡，梅花桂子飘香。如何是父子机投？师曰，犹要一语在。乃曰，忘却邯郸故步，偶来闹市场中。古镜未磨前一似，钓丝头系碎春风。梅花岁岁相似，人面年年不同。威音前面目许谁通？赢得破袈裟三搭五搭，暗飞来霜雪两鬓髼松。

众宰官、绅衿、居士供锦帐法物。上堂：法不孤起，仗境方生。师以手指众物曰：山僧福轻如羽，何以堪当？只有个从不向人说的句，仰答舆情之望。以拄杖作[○@人]曰：蝶穿芳径双眉湿，蜂掠残花两股肥。

元旦上堂。僧问，年新月新日新时新，请师道个新鲜句。师张口曰，道不得。曰，即此一语，还是垂慈利物，还是赞助皇王。师曰，你岂不知立春是子初初刻。乃曰，履端吉立春，且喜逢今日。乾坤万象悉光生，拄杖浑身是春意。卓一卓曰，南天台，北五台，楼阁门开有善财。百草头上罢却干戈。咄，可惜许漆桶不会。

解制，上堂。僧问：佛为最胜之尊，因甚有佛处不得住？师曰：莫来者里放屙。曰：无佛处正好作主，如何又教急须走过？师曰：蛇窝里安不得身。曰：三千里外逢人不得错举，未审举个甚么？师曰：举个不错举的。曰：者僧道与么则不去也，和尚还许他住即是，不住即是？师曰：脚跟下痛与三十。曰：赵州又道摘杨花，摘杨花，此理如何？师曰：赵州要吃山僧棒在。曰：后来楚石和尚拈曰：门前种莴苣，莴苣生火箸，火箸开莲花，莲花结木瓜，木瓜颠落地，撒出无限无限芝麻。请师指示一句。师曰：若教频下泪，沧海也须乾。曰：拈起一枝无孔笛，蒙师吹出凤游云。师曰：真个那！乃曰：把住也由我，放行也由我。把住时，寒流野水冷湫湫，万年一念；放行时，春上花梢闹浩浩，穿云踏涧。忽然担头上扇子跳，你向甚么处摸索？咄！莫向棺材里瞠眼。

浴佛日圆，华严会会众求名，请上堂。举裴相国一日手捧一像，跪黄檗前曰：请和尚安名。檗召裴休公，公应诺。檗曰：与汝安名竟。师曰：今日浴佛圆经，云岩与汝安名了，更要说个甚么？粗餐易饱，细嚼难饥。

丙子八月朔，一日师将退云岩院，阖州护法绅衿居士及诸山道旧遮留不已，重请上堂。僧闻金钟再震，法鼓重鸣，如何是复席云岩句？师曰，日丽长空照，岂有二日？即此一句，如甘霖普注，似大地阳回。如何是他复请重留的意？师曰，千尺浪高方见海，万方月到始称天。曰，恁么则买石得玉去也。师曰，好事不如无。乃曰，难难难是遣情难，情尽圆明一颗寒。方便遣情犹不是，况离方便太无端。山僧四年洒扫，方便遣情，将拟楖栗横肩，万峰直入，又缘现前诸人深情难遣。要知随情合圣之言么？孤光万里寒相烛，月到中秋分外明。

丙子冬十月十四日，师受湖州弁山龙华寺请，上堂拈疏曰，秋鸿南迈，足印金章。一似故人新手迹，不妨揭露大家看。升座白椎竟，师曰，云岩深邃，鸟道难通。千里特来，有何节目？众中可有知音者，通个消息。僧问，瑶函未展，文彩全彰。如何是符到令行一句？师曰，昨日交冬，今朝便冷。曰，葵虽处晦原依日，兰自生香不借风。因什么和尚一请便诺？师曰，山僧从来持不妄语戒。曰，楚水之狂澜既遏，西江之道价方增。便恁么转功就位？师曰，好山连岳秀，秋水竞长流。曰，奉重不违，固称内绍。只如功位俱隐时如何？师曰，山僧不在明白里。曰，当轩毒鼓师亲击，四海咸闻震祖风。师曰，也是一场狼藉。问，云岩深邃，鸟道难通。千里音书，如何到此。师曰，正要你通个消息。曰，岳云屡挽回车之恋，艾城犹兴复请之诚。浙弁相迎，如何是的实应缘一句。师曰，秋月何曾别有私。乃拈疏曰，者一道公验，山僧昔年将谓海东实有苹婆，奈果使猢狲上他鳖背，被风吹到弁岳山头，遇着个赤臂仙人，将颗销金丹系余肘下。迄今四十年来，直得裈镕裤破。山僧其实不曾与伊铸黄金为券，烹白马为盟。今日无端向二千里外掷一道劄子，强教向华林园里花铺锦上，竟不知比来无家可坐，无世可兴，那有间印子印空印水。掷疏曰，只缘祖父风流甚，致使儿孙挂著名。即今还有绨袍恋恋，从中解释得的么。顾视两班点首曰，争奈何，争奈何。

结制上堂。僧问，九十日前，南来北来。九十日后，东去西去。正当九十日，请师一句。师曰，有茶与你止渴，有饭与你充饥。曰，炉韝弘开，点铁成金。者是和尚寻常作用，如何是格外玄机。师曰，深秋明月夜，何必骋团圞。乃曰，云岩五经结制，露出几般驴唇马觜。一茎茎眉毛落尽，一滴滴心髓干枯。虽向死水中捞捷得七个八个，不免于活水里浸却三双两双。今朝与诸人约定，一不许行心识路，径向鬼窟里商量。二不许死守话头，沉空滞寂。三不许于击石火闪电光举起处承当。须是一一生机活泼。你若起佛法知见，纵饶智过文殊，也不免贬向铁围山内。

举霁峰长老立僧上堂：默时说，说时默，大施门开无壅塞。拂一拂曰：大施门开也。若要知黄阁垂帘内，玉炉香遍，金殿光寒，好去问取霁峰长老。

冬至，上堂：六阴极，一阳复，转地回天是何物？金刚山下铁昆仑，眉毛浑似黄金铸。好看他十字街头有个赵六郎，手里携着高柄伞儿，满街叫卖卜，还有知否去泰来的么？你不见前殿里金刚，一一脱下娘生裤，以何为验？遂掷拂子。

释迦、弥陀、观音、罗汉、太子众圣像，就佛成道日开光。上堂，僧问：有人道，释迦睹明星成正觉。有人道，明星换却释迦睛。除此二途，请师直指。师曰：昨日天雪，今日天睛，是一天是二天？曰：恁么则无佛可成去也。师曰：谁教你成佛？曰：既是无佛可成，今日因甚么重新特地？师拈拂子曰：者若是，收取去。曰：一种没弦琴，惟师弹得妙。师打曰：少者一下又争得？乃竖拂子曰：看！看！明星现也，释迦如来于此放百宝光，远照十方国土。西方无量寿如来亦放是光，普陀洛伽山观音大士亦如是放，清凉山里诸罗汉亦如是放。直得大地山河、林木池沼，皆演法音，交光相罗，如宝丝网。其中众生触此光明，无不得大自在。求官位者得官位，求男女者得男女，求富饶者得富饶，求长命者得长命，乃至十类众生睹此光明，同成正觉。云岩今日只好唱个菩萨蛮，聊为助兴。遂挥拂子曰：他家自有黄金骨，何必栴檀入细雕？

元旦上堂，师拈香曰：此香生于天地未有之先，尊而无极；用于群灵已发之后，贵不可伦。仰祝

九重至尊。垂衣端拱，乐有虞龄。复拈香曰：新岁历已揭开了，金阶此际退朝班。分权自有诸司在，赢得深宫尽日闲。再拈香曰：恭惟泥牛木马，起居多福。

人日，上堂。新年头，初一、初二、初三不须言，初四、初五、初六不必题。今朝第七日，拂子要与诸人争彩。竖拂子，曰：动若行云，止犹谷神。早朝一时吹息，顿教万籁齐声。红日与舜若多呈色，老梅同西王母争春。佛向上事不须提起，但愿诸人腰缠十万贯，跨鹤上杨州，不风流处也风流。遂卓拂子。

解制退院上堂，僧问：十五日已前，十方俱坐断。十五日已后，大地绝遮栏。正当十五日，主宾互换，照用同时，又作么生？师曰：纵观写出飞禽迹。曰：写出飞禽迹，踏断流水声。此人且置，只如一等寻花问柳的，和尚如何着发？师曰：前村烟浪里，别有一枝开。乃曰：一径直毋行荒草，二周遮莫住深村。来来往往，几多屈遁，不如不动好。云岩五经解制，俱是为人整履。今朝山僧脱卸笼络，纵饶良骥追风，也趁他不及。且万古常存一句，又如何举似？遂合掌曰：伏冀现前大众，垂光斯幸。

频吉祥禅师语录卷第四终

嘉兴大藏经。频吉祥禅师语录

频吉祥禅师语录卷第五

嗣法门人德能等编

住湖州弁山龙华禅寺语录

康熙丙子十月十五日，师在江西云岩，受湖州长兴护法檀信，洎同门两序勤旧请，住龙华祖刹。至丁丑三月十八日入院。

正中亭。你等欲跻佛祖阃域，却不得在者里停机伫足。以拄杖指曰：向上路从松下去，琼楼玉殿好生观。山门不须敛，念楼阁门开。遂弹指曰：急着眼。

弥勒前拈香曰：者些子本是平出，龙华主宰须还我。你少待五十七俱胝，三会提持让与君。

韦驮衲僧家，原无资藉。若谓护法安僧，应须借重。拈香曰：个是灵山亲付嘱，一回拈起一回新。

佛殿，殿里底不是佛，且道何者是佛？打圆相曰：谩谓新长老搀行夺市。

伽蓝灵山老子所以有嘱有托者，为君权衡有准，屏翰得宜。即今九鼎丝悬，也要大家着力。龙华百万人天众，四事应须具足来。

祖师祸因恶积，起自何来？唐突公家不是。不才者一片遮羞布子，不免从兹打开。

祖堂：七十年前，蜗牛角里三千界；七十年后，明月清风共一家。虽然父子堪同席，的的根源起自他。不肖今日更不借水献花。以手作交拳势，曰：借他香烛称他寿，且道他是阿谁？便作礼。

宗堂冤有头，债有主。四七二三，分皮分髓。祖父公孙一道行，大家推出主中主。烧香勘较一回，且看是甚脸觜。

据室。者一座宝楼阁，瑞师翁起模画样，二十二代知识成就庄严。新长老今日洞启诸门，教人拈却脂帽，脱下鹘衫，蜕皮换骨，作个洒落丈夫去。设有差异皮毛，拈拄杖曰：山僧者里令行有据。

即日，众请上堂。师拈疏曰：罗笼不住，呼唤不回。因甚被他拽到者里？维那试检点看。指法座：涂毒鼓，返魂香，本是阿家故物，何须借彩灯王？拽拄杖便升。拈香：此一瓣香，天然位置，尊贵生成。臣僧洁尽丹心供养。

大清世界主，最上第一人。圣躬万寿，太子千秋，闱宫永固。伏愿垂衣裳而四海欢呼，靖干戈而万民乐业。复拈曰，此香如金刚王，能破一切群惑，能具一切庄严。坚不可磨，利不可敌。奉为朝堂卿贵，文武官僚，本省院司，道台府邑，列列尊官，并及本寺檀护山主，同门昆季，两序勤旧，同增福智。又拈曰，奉为华林园里，诸法伯叔，法兄和尚拈出。使尽未来际，学般若菩萨，向彼一一光中，成就慧身，满足菩提。又拈曰，根盘石伞峰头，果结花梢月上。为大树王，影荫人天。不肖于三十六年前，分得一枝。今日拈来，供养开山第一代，入就师翁雪大和尚。伏愿昙花香遍满乾坤，奕叶相承无尽日。复拈曰，此香曾于者里拾去，今从那畔拈来。三十年中，且剥且折。中间被人析分三段。南岳峰头，廿年烧过。云岩寺里，五度烟蒸。今朝既到龙华会上，岂敢畏刀避火。倾向先师睦堂莹老和尚前，尽情烧却。免致人言，是洞宗二十九叶下，特出一花。遂敛衣就座。灵水和尚白椎毕，师曰：阵云横海，剑戟相当。稍涉迟疑，丧身失命。众中果有奇军，不妨特出。良久，师乃挥拂子，曰：神锋出匣，光腾不夜之天；宝镜高悬，照彻群狐之胆。所以，龙华会里知见超然，六和泉声流澎湃，狮子岭翠泼千寻。腾腾瑞气，拥弥勒于芳丛；皎皎清光，透法身于那畔。石头路上种青松，而鹤归天表；夜明帘外对皓月，而炉静烟沉。更且，桃方笑发春风，而鸟正啼开雨后花。岂不是头头上明，物物上显？秪如斩新条令一句又作么生道？遂卓拂子，喝一喝。叙谢毕，复举：石头迁祖下有个道悟禅师，居荆南天皇古寺。遇个卖饼翁，每以十饼馈供。天皇每复以一饼，曰：复汝以荫子孙。师曰：龙潭之下，三支衍荫，良有由矣。山僧昔年于先师处无别授受，不知因甚打入者个群队？蓦竖拂子，曰：自来贵胤非常种，刀斧何曾劈得开？灵和尚结椎，师便下座。

当晚，小参。钳锤在握，正令当行。蹄蹋佛祖顶，收摄从前骨董。白云笼岳顶崔嵬，自尔黄阁玉帘垂，尊严莫状。山僧入院之初，只得别开芳径，使一切人向层峦叠巘处处逢渠。举如意，曰：向上一路石伞高撑，结角罗纹有何话会？诸兄弟，须知格外风流句，不许凡流造次通。

请两序上堂。问，未到龙华，象王独露。既到龙华，独露象王。吼破乾坤的句，请师高举。师曰，鼻孔已撩天。曰，直得三界内外，狐踪顿扫。师曰，得与么恶泼。乃曰，事是恁么事，人须恁么人。若是恁么人，便成恁么事。教外别传的迦叶师兄，犹在提纲挈领，号令人天。转长河为酥酪，变大地作黄金。自是两班文武，若要借饭饱诸人，请座来。狮子将苍弁为白银，世界有老维摩致力新长老，落得饥飧渴饮浑无事，唱出新丰曲转高。

慧周尼领程孔二优婆夷祈福请上堂。问，因斋庆赞，亿兆咸知。洞上宗风，请师的指。师曰，箭穿红日影，珍重目前机。曰，虚空有口能宣说，大地无言尽赞扬。如何是妙唱非干舌。师曰，竹影扫除尘劫梦，谷风吹作梵歌音。曰，夜半明星当午现，眼开无处着惭惶。如何是死蛇惊出草。师曰，折角泥牛云外奔，戴冠碧兔火中飞。曰，作家不在频敲磕，别有圆明照胆寒。如何是解针枯骨吟。师曰，钟声咬破沧溟舌，露柱攒空夜月心。曰，白云笼岳顶，终不露崔嵬。如何是铁锯舞三台。师曰，狮子岩成黄鹄梦，象王峰作老猿啼。曰，个事虽然无更易，一番提起一番新。如何是古今无间。师曰，虚空不解藏他拙，日送清光入眼来。曰，洞上门风蒙师指，主宾会合意非常。师曰，不是孟尝门下客，何须舞剑出当阳。曰，大道本来无彼此，相逢的是个中人。师打曰，更须吃棒。乃曰，山僧入院已经六日，廪中无米，腕头有力。伸拳触倒黄鹤楼，放脚踢碎精灵窟。喜得五百头水牯饱膨脝地，灯笼倒翻筋斗，露柱暗生欢喜。道华林园里新长老，第一个请法的是孔门母子。未审银碗中雪还他多少。咦，谁家灶里火无烟。

苍来禅德领行修、见修二庵主为师慧光送灵骨，请上堂。问，大唐国里行令，长安路上藏兵。即今天下太平，请师密示。师曰，新晴正喜鹧鸪啼。曰，昔日龙女献珠，今朝庵主请法。未审是同是别？师曰，鼻孔由来只下垂。乃卓拂子曰，向者里坐断报化佛头，孤卓卓鸟不街花。复卓拂子曰，向者里漫撒珠玑，空灵灵随群逐队。其实都是秋千架子上打不尽的影子。若要慧光永焰，福智同圆，更须山僧别道。挥拂子曰，一阵翠烟山着色，几梢红雨杏花飞。

智圣、松涧师徒送远导、自持二大师木主入宗堂，请上堂。问，明月堂前，子转身就父。太阳门下，臣退位朝君。如何是转功就位一句？师曰，露柱吹笙水底行。曰，华林园里，父子同堂，叔兄共座，如何分班列位？师曰，三五不成行。乃曰，法界不容身，灵机俱浸削。说什么全提半提，绝渗绝漏，直得花落银床，龙眠古洞，更教阿谁居功立位？要知他二位落处，宗堂中别请相见。安位曰，黄金世界，碧玉楼台，不及者里无比无对。且喜二法侄果满功圆，位登不退。

都监画，初领湖城信女杨氏供法服，请上堂。问：如何是寸丝不挂的句？师曰：泥牛食尽三春草。曰：衲僧家罗笼不住，呼唤不回，和尚因什么受衣施法？师曰：水马衔来六月冰。曰：若然者，云笼弁狱山常静，雨滴珠池水共清。师曰：好结作。乃曰：住持已来，今经廿日，春气撩人，瞌睡不息，无端通身被人换过。且道弁山毕竟以何法施？举拳曰：者个粗大拳头，蓄来六十三年，如今甚得他力。遂大挥一拳，下座。

佛诞上堂，举云门湛祖上堂有曰，云门偃禅师云，将灯笼入山门来，移山门向佛殿里。恁么提训，奇特甚奇特，太煞费工夫。争似我者里将禅堂安大殿上，唤作禅堂却是大殿，唤作大殿却是禅堂，可谓一举两得。师曰，老祖恁么建立，忒煞现成。弁山大殿里浴佛说戒，山门中普请升堂。南山石虎处处开单展钵，水底泥牛堂堂换水添香。华林园里老汉忙打行缠，觅他老药山遵布衲与优波离商预其事。一个道佛身大小，一个道杓柄短长，一个要性业遮业二俱清净。弁山只好总伸回向，蓦顾曰，维那打钟着。维那结椎，师笑曰，岂不是一椎两当。

结夏，上堂。问，事存函盖，理应箭锋。如何是箭锋句？师曰，夜半日轮当午照。曰，石火电光错过了也。未审错过什么？师曰，君不见。曰，设有个将错就错的，又作么生？师曰，副寺事繁。曰，几乎错过。师打曰，大好不错。问，大彻底人本脱生死，因甚命根不断？师曰，阿修罗王有六臂。曰，佛祖公案只是一个道理，因甚有明与不明？师曰，玄沙道的。曰，大修行人当遵佛行，因甚不守毗尼？师曰，狮子吼时芳草绿。曰，杲日当空，无所不照，因甚被片云遮却？师曰，象王行处落花红。曰，人人有个影子，步步不离，因甚蹋不着？师曰，特地一场愁。曰，尽大地是个火坑，得何三昧不被烧却？师曰，单为你结夏。乃曰，弁山结夏胜诸方，半乞香斋半插秧。更有几班阿辘辘，口吞佛祖气如王。虽然，山僧拄杖子未肯放过，何也？修心未到无心地，万种千般逐水流。

送饿七化主上堂：薄福住龙华，入山便无米。幸有没量人，从他而舍己。涤空九折肠，乞储百石米。有的有的，不必向五台山上赊云，也不要就大洋海底觅水。汝等本是道德之资，君子的有成人之美。

师至海盐，众檀护请就天宁寺。上堂。问，法无定相，遇缘即宗。箭锋相拄，是何标格？师曰，庭前古柏双垂翠。曰，天宁挝鼓，海震潮音。还是啐啄同时句么？师曰，忘却来时道。曰，灯笼起舞，露柱扬眉。的的明什么边事？师曰，楚石和尚原是本寺僧。曰，即今绅衿檀护恭请[└@(卑-(白-日))]堂，未审获几所福？师曰，如其所欲，随其所与。曰，与么则个个沾恩去也。师曰，喝彩有分。问，暂别山中施凤网，却来海上钓烟波。离钩三寸即不问，随手金鳌得几何？师曰，波涛千万顷，透底悉金钩。曰，洪波浩渺，白浪滔天。正与么时，直钩是，曲钩是？师曰，总不用。曰，竿头丝线从他弄，不犯清波意自殊。师曰，如何是不犯清波句？曰，礼拜有分。师打曰，是犯不犯？问，正令当行，四圣六凡齐稽首。真机独露，三乘十地尽钦依。正与么时，如何是宾主交参句？师曰，历历分明。曰，泥牛才吼月，木马便嘶风。如何是转身吐气句？师曰，蹋断两头。曰，拨开群有象，端的辩龙蛇。如何是丝毫不露句？师曰，棒头有眼明如日。曰，蹋翻华藏界，风动演摩诃。如何是遍界不藏句？师曰，看脚下。曰，一句迥超三界外，堂堂无物不超伦。师曰，用不着。乃曰，欲知佛性义，当观时节因缘。时节若至，其理自彰。山僧未到海盐时，汝诸人起居食息，本自如然。及至到来，声颜相契，岂不是时节至耶？中间忽有载如道者，劝发成就，从一至十，从十至百，如梵天宝网，各各相照，岂不是因缘会耶？今日蒙诸人请升此座，举扬佛性义海，眼历历见，耳历历闻，岂不是佛性义耶？而今而后，猛力提持，直下信得其理自彰的消息，便见东门外大海，东西南北，无边无际，遍能含摄鱼龙宫殿，大身众生。亦见佛性海中，遍能容受世出世法，本无增减，无动摇，无古今，无变异。老僧说到者里，只得都卢举向拂子头上，普令诸人同得同证。大众还信么？挥拂子曰，梅因雪冻方知早，天为无云始觉高。

至姑苏，东禅圆鉴和尚请上堂。问，佛以一音演说法，众生随类各得解。今日和尚举扬，未审大众得何胜解？师曰，咸知老僧自弁山来。曰，未离龙华，说法已竟。即今殷勤致请，又为何事？师曰，先师有个未了公案在。问，弁岳峰头，三印重光耀。古东禅寺里，一灯续焰腾。今随处施为即且置，埙篪迭奏事如何？师曰，多情石女华针细。曰，兄呼弟应，本是现成。如何是现成底事？师曰，无舌蟭螟眼界宽。曰，恁么则拈得一枝无孔笛，吹来五月落梅花。师曰，红虾池里落得几片？乃曰，一句当天，八万门顿超生死。闹篮垂手，四天下玉转珠回。者般境界，饶你展九万里负天之翼，也随迹无由。那羡渠吐虾吐鸽，弄巧弄奇。且道节文在什么处？遂举起扇曰，此是睦堂老人在玉笥峰前授我东禅法兄个得力句子。今日客借主威，拈来与诸公通个消息。摇扇曰，阊门有，盘门有，云门使来跳上天。盐官用来，犀牛落水。弁山见你诸人雨汗如汤，终不连天索价。你看汾阳昭禅师因僧问，如何是祖师西来意？昭曰，青绢扇子足风凉。汾阳能举千钧之鼎，透九穴之珠，可谓巧力极矣。若要转热恼作清凉，化荆棘为佛国，须东禅和尚用处始得。以扇击禅床，下座。

分卫归，值晒经会，上堂。问：世尊四十九年未曾说着个元字脚，只如三藏十二部又从甚处得来？师曰：掉在姑苏城里。曰：白月辉时，碧潭无影。师曰：甚处去来？乃曰：晴云初起，九夏雪飞。大野风生，十方通畅。宾头卢尊者应供四天下，从清风腹里假道归来，向月落后与诸人相见了也，将些古佛肝肠从头翻晒。且喜蠹鱼无迹，字义炳然。收拾来，还羡你衲僧无事。以拂子作垂钓势，曰：你道山僧无事得么？便下座。

解夏上堂，有僧礼拜起，竖拳曰，这个是初秋。又作○相曰，者个是夏末。喝一喝曰，未审者个还有春秋也无？师曰，总见你手忙脚乱。曰，也不得错下注脚。师曰，怎奈即今何？曰，早是压良为贱。师曰，本心向你道。僧便喝，师打曰，下坡不走，快便难逢。乃曰，大伽蓝里结制，岂说无边刹海。平等性中安居，那论十世古今。饶你蹋着破蒲鞋，到非非想天，定经八万。检点将来，犹在弁山第六条席上。遂呵呵大笑曰，真个是虾跳不出斗。

云岩先老人忌日，上堂：适来搅长河为酥酪也，变大地作黄金也。今当奉献先师，只要个师僧与我捧来。有么？如无，殃及先师去也。遂举：先老人示寂日，监院问：百年后事，老和尚如何分付？先师曰：百年后事，你听我说。即抚床曰：待江西人到。便敛日而逝。师曰：威音王那边更那边一个绝渗漏的句子，不意先师临行举出。即今江西人已到，作么生是百年后事？辛酸泪作秋山雨，惨澹云遮石伞峰。

中秋，上堂。今日者一椿事，打头错自灵山，不合道个指月示人。龙树菩萨闻得，便来现个满月轮相。寒山子见了，也来说吾心似秋月。不知至此乳经三变矣，后来幻出九十七个月。马祖玩他，盘山举他，仰山指他，长沙用他，甚至无限人以丹砂画他，而不知真本俱失。所以一人错，千人万人俱是错。且如何是弁山不错的？遂展两手曰，胡饼里讨什么汁？

一念庵主请上堂。问，请法饭僧即不问，高峰四句乞师宣。师曰，一句也无。曰，如何是海底泥牛衔月走。师曰，秋空万顷芙蓉国。曰，如何是岩前石虎抱儿眠。师曰，暮雨千家薜荔村。曰，如何是铁蛇钻入金刚眼。师曰，古井夜深残月晓。曰，如何是昆仑骑象鹭鸶牵。师曰，寒光直射斗牛前。曰，若不上来伸此问，焉知师有活人机。师曰，可惜许。师举台山婆子因缘毕，乃曰，者则公案，婆子可谓富有余而情不足。赵州乐极甚而奇巧生，二俱于法不了。争似一念饭僧请法，总不作个奇特解会。纵饶赵州有千手眼，也措置伊不下。何故。家无白泽图，不招如是怪。

栖贤志弘法侄于中秋设斋，送道日和尚木主入祖堂，请上堂。问，紫罗帐合，暗撒珍珠。如何是父子投机的句？师曰，湖州江口石人蹲。曰，既是父子投机，如何归来时父全不顾？师曰，本来无间隔，谁敢论亲疏？曰，父子之恩，刀斧劈不开。因甚道父无子而不独，子有父而反孤？师曰，难得不相识。曰，即今埙篪互奏，父子同堂。如何是焰续真灯的事？师曰，琵琶一曲四十弦，客来留饮不拘钱。问，丛桂香风遍，华林秋气深。篆烟熏满座，说法为何人？师曰，端的不相知。曰，即今先师翁在什么处安身？师曰，你鼻孔里还觉塞么？乃曰，北溟鶤向南溟起，摇荡乾坤知几几。孤风六息尽逍遥，眼放秋空西院里。且道是什么眼？莫是摩醯首罗眼，大悲千手眼么？不是，不是。且随我到那边，与你打开。遂领众入祖堂，举位曰，大众看看，者是诸佛道月，祖师智眼。昔年在者里，当轩大座，万象欣瞻。明月堂中事，已打叠了也。花石轩中意，已分付了也。当度众生，已度尽了也。世间光，出世光，已透露了也。而今落得闲无事，尊贵堂中正眼开。

金华密印寺牧庵和尚讣至，上堂：大法垂危，哲人往矣。晨星落落，孤影离离，得不令人常生太息？只如法兄道：诸人莫睹老僧面，铁棒横肩不顾人。且道不睹的是？不顾的是？良久，曰：万里长空天一色，黄花满径不成林。

南浔极乐庵文碧、恂午二大师，领众送沧溟和尚本主入宗堂，请上堂。问，鲲鹏曾向沧溟起，翼展晴空千万里。极乐国中留不住，依然还宿芦花里。如何是久客还乡句？师曰，安顿着了。曰，祖师道，叶落归根，来时无口。沧和尚鼻孔打失了也，更安顿个什么？师曰，折角泥牛，蹋倒赵州略杓。曰，与么则黧奴白牯队中，从他全身拶入。师曰，更须行得的当。曰，恩大难酬。师便打。乃曰，小阳天，霜花结，寒江冷浸沧溟月。鱼龙几皱断双眉，潮去潮来俱哽噎。为甚如此？不见我昔年满大伯，只如古人道，生以不生生为生义，死以不死死为死义。如何是不落生死一句？卓拄杖曰，我者里别有道处。遂下座。送位曰，月落寒岩，众山影寞。万境俱闲，帘垂黄阁。此中有一位，佛不曾居，祖不曾局，却是什么人当得？捧位曰，好请我沧溟法兄全身坐镇。

结制梅峰一念二知浴请上堂。问，大开罏韝，烈焰亘天。无论头铜钝铁，拈来一火便成。如何是便成的句？师曰，掀翻海岳，拨转乾坤。曰，设有个不假钳锤的到来，和尚作么生接待？师曰，我要他的眼睛。僧便喝。师曰，失却了也。乃曰，过去佛已去三千余岁，未来佛犹着九十俱胝。今日锤柄委在弁山手里，方圆长短，大小曲直，以至古释迦毫相光彩，新弥勒鼻孔端正，总向烈焰中模子里讨取净洁。打叠了，孤猿叫落三更月。钉破鬼门关，野客吟残半夜灯。此境此时，因风吹火。忽然金花遍发时，你诸人各各惜取眉毛。

冬节，上堂。问：有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。即今筒管灰飞，鲁云书瑞，是逐时耶？不逐时耶？师曰：君先曾问几人来？曰：只如枯木生花，冰河发焰，又作么生？师曰：侵陵雪色还萱草，狼藉春风有柳条。曰：恁么则一阳来复后，万象悉回春。师曰：且喜阇黎重添光彩。乃曰：子之半通一线，捏住东风不放拳，要君识取渠侬面。识面则故是，且道他姓个什么？赫连、皇甫、尉迟、公羊。

义三老宿诞辰，请上堂。问，啸月台边风韵别，宝珠池畔绿阴垂。如何是龙华境？师曰，古路迢迢子细行。曰，狮子岩前云抱石，象王峰顶浪滔天。如何是境中人？师曰，不曾现三头六臂与你。曰，人境已蒙师指示，义上座请法殷勤，未审获几所福？师曰，李陵原是汉朝臣。乃曰，六百人队里有个睡虎，五十年中作意，六十年里烧香。来入龙华会，教弥勒指示，得参观自在。忽然变作个金毛狮子，向诸人舌尖上打个筋斗，直入九节肠内。即说偈曰，三德六味，供佛及僧。法界有情，普同供养。今日这椿事，且待三朝五日，七堂里有人吐出，哮吼一声，惊散群狐种族，始信山僧为你升堂，功不浪施。

佛成道日，允中知藏领雷雨苍居士为报恩请上堂。问，五百戒中，杀为第一。未审南泉斩猫，意旨如何？师曰，你但恁么疑去。曰，八万律仪，专除戏论。因甚迦叶作舞？师曰，真个好惭惶。曰，优波离落二落三，高沙弥瞎七瞎八。去此二途，又作么生？师曰，好好修事着。乃曰，瞿昙老人自言，我成佛已来，已经尔所尘沙劫数。何故又道，六年之后，睹星证得？若说睹星证得的是，则远劫成佛，乃为妄语。若说远劫成佛的是，则睹星证得，便是虚张。如何得两不相背去？拈起拂子曰，昨晚两序大众，殷勤请法。山僧默然受已，不坐万年床，不蹋来时路。以拂子左卓曰，这是远劫成的，供养大众。继而雷雨苍到，为报亲恩复请。山僧又只得重整垢衣，重登雪岭。以拂子右卓曰，这是睹星证的，仰答檀施。复卓拂曰，雷声远震，令众悦豫。诸恩酬毕，寿增福聚。毕竟如何是道？允执厥中之谓也。

师诞日，两序请上堂。问，悬弧正诞履霜天，五老关呈太极篇。如何是冈陵最喜的句？师曰，老僧眉已白。曰，某甲将须弥为馒首，南海作寿杯，略伸庆祝。未审和尚还纳受否？师曰，瘦肠肚总用他不着。曰，筹添八百，鹤算三千，犹是时人数量。衲僧门下又作么生？师曰，你要问，教老僧下座那。问，昨宵松树长琼花，结个鸾桃大似瓜。作呈势。曰，今日和盘亲托出，请师细嚼勿沾牙。师曰，老僧不受你者骨董。曰，承师有言，不坐迈年床，不蹋来时路。父母未生前，老汉在什么处？师曰，少间昳室，与你商量。曰，父母已生后，又向什么行履？师曰，惜取眉毛。乃曰，六十三年前，有一段锦江春色，甚是可观。无端移家，来到秦公岭下，开个生药店子。送往迎来，生受几多曲折。真个可怜生。只剩得个天灵盖，搬得七华八裂。今日又被诸人涂抹，真个可怜生。若要问未生前，老僧也有个道处。一九二九，相逢不出手。设要出手时，如何冻得几处溪西鸡齐啼，吹破一张狗走抖擞口。阿呵呵，真个可怜生。大众，三个可怜生，那个的当。天从补后星俱隐，海为涛来岛屿深。

立春，值打七，上堂。尽十方空荡荡，何须捏目生花。通古今万年一念，那用着意寻思。恼恨他从前几多老秃，无端向平地上掘坑垒堑，教人看个话头。笼络多少英灵，堕坑落堑，无自由分。老僧今日与你诸人将万法归一，本来面目触背不得。无梦无想，都来缚作一束。料向八达衢头，一任车轮马蹋，教你各人作个洒落丈夫去。若信得老僧及，有个最省力句与你道出。遂以拄杖连卓三下，曰，上是天，下是地。春色满乾坤，无穷新意趣。要识省力句么？高声曰，放下着。

元旦上堂。问，法旌惕弁岭，龙象交参。毒鼓震苕溪，人天普集。如何是新年头佛法？师曰，香已烧了，圣已祝了。曰，爆声喧寰宇，春色满乾坤。如何是新年头气象？师曰，山门前端的异。曰，但愿皇风成一片，不知何处有封疆？师曰，难得到恁么田地。乃曰，天地位矣，万物生焉。璇玑转而梅开劫外之华，玉杼停而春风拂群芳之秀。时康道泰，是物忻忻。庐陵米价消腾，镇州萝卜生色。佛祖位中留不住的客，都来堆斟大白。十二时中作得主的人，从他满剔银缸。阿呵呵，好大哥，四海浪平龙睡稳，九霄云尽鹤飞高。卓拄杖，喝一喝，下座。

王巽源居士同室钱氏请上堂，师举马大师因僧问：离四句，绝百非，请师直指西来意。祖曰：我今日劳倦，问取西堂去。僧问西堂，堂曰：何不问和尚？僧曰：和尚教某甲来问。堂曰：我今日头痛，问取海兄去。僧问海，海曰：我到者里却不会。僧复举似马祖，祖曰：藏头白，海头黑。师曰：者则因缘，可谓字经三写，乌焉成马？王巽源受持四句，深培道种，启请龙华，举扬此事。山僧实向你道：莫把是非来辩我，浮生穿凿不相干。

解制浦平嵘居士祈嗣，请上堂。问，堂前露柱久怀胎，生下孩儿颇俊哉。为是从天降下，从地涌出。师曰，今日分明指示。曰，未解语言先作赋，一操直取状元来。为是斯文高选，阴骘所致。师曰，浦居士斯意殷勤。曰，请法祈嗣，升堂解制。如何是两彩的句。师曰，一点水墨，两处成龙。曰，庭兰馥毓秀，丹桂暗抽枝。师曰，定然定然。乃曰，九十风光足，门前山水清。今将未归意，付与欲行人。我有个大法王子，不在天上，即在人间。烦寄信教伊早归来。平嵘相望无多子，要续箕裘继祖风。

佛涅槃，上堂。问，释迦已灭，弥勒未生。正恁么时，佛法付与阿谁？师曰，东村王大哥。曰，少室峰前，神光得髓。即今座下，谁是知音？师曰，立过一边着。曰，蹋得故乡田地稳，不妨随处现优昙。师曰，照顾眉毛。乃曰，桃正红，柳方绿。幽鸟关关，白云断续。一带峰峦泼黛青，几湾流水春风度。尽说释迦师涅槃于二月十五。山僧道，低声低声，莫谤世尊。谤世尊者不善，但怪伊摩胸告众，椁示双足。设有个汉笑弁山老老大大，犹作生灭知见。蓦卓拄杖曰，珊瑚枕上两行泪，不是思君是恨君。

大悲圣诞，画初都监领钦门施氏请上堂。鸟啼花笑圆通境，李白桃红大士身。万亿国中全体现，几曾说道此时生。去年十九，日晒林峦现千手。今年十九，雨洗桃花皆着酒。可爱他观世音将钱买糊饼，原来却是馒头。变则变矣，且道是男是女？喝一喝曰，问取适来人。

洪文衡居士送四大士像入山，请上堂。僧问，震奋吒沙无向背，翻身狮子大家看。莫道人间无伴侣，却来弁领觅同观。狮子翻身即不问，且道与阿谁同观？师曰，开眼说梦。曰，只如居士请佛入山，和尚高登此座，未审是何祥瑞？师曰，宝珠池里木莲生。曰，千波竞起，文殊境界。一亘晴空，普贤床榻。观世音将钱买糊饼，放下却是馒头。是神通耶？妙用耶？师曰，千闻不如一见。乃曰，正法明如来降诞，恰恰有个徽州洪文衡，欲报罔极之恩，便拟远向四大名山，求彼菩萨而作利益。忽见五台山上月，即是南海波心月。峨眉峰顶云，便是九华山里云。始知道溪山虽异，云月原同。从一念至孝中，不觉不知四山菩萨一齐出现。大众，若道即今的是四山菩萨，文衡未作时像在什么处？若道不是四山菩萨，即今各乘所乘庄严毕备的又是个什么？弁山不论四山五位，总皆归向龙华会里，一齐安着。要使菩萨与文衡融成一个无二无二分，无别无断故，并将不尽世界和为一体。如是则何恩不报？何德不成？以及有缘在会，若见若闻，咸增道种。遂挥拂子曰，大抵还他肌骨好，不施红粉也风流。

净莲、净月二庵主送师宝明灵骨入塔，请上堂。问：十方无壁落，四面绝遮栏。因甚未山不露顶？师曰：今朝借一语答你。曰：不是与人难共住，大都缁素要分明。如何又道非男女相？师曰：的的不相欺。曰：只如四大分散，五蕴非有。未审宝明在什么处？师曰：横身当宇宙，无处不称尊。问：春满园林，吐露劫前实义。鸟啼四野，发明太古淳风。际斯韶华，愿聆法要。师曰：今日必要答你。曰：如何是天中函盖句？师曰：青山关不住。曰：如何是目机铢两句？师曰：白日更何言？曰：如何是接物利生句？师曰：象王峰顶云千顷。曰：即今末山绰约云端，无著频首庭畔。未审宝明庵主还能同途共辙么？师曰：鼻孔依然向下垂。乃曰：世界阔无际，古镜阔无际，宝明空海亦阔无际。世界阔处春风，古镜光时影露重重。只有宝明空海里，沤生沤灭了无从。可羡他古镜台前转身的儿子，携着三条篾，系取无限春风，与伊完却从前一场特地特地事。既已了完，此中有个得力句，凭何举似？沧海可倾，劫石可移，三年无改，可谓孝矣。

喻指庵益谦大师为撄宁和尚扫塔，请上堂。僧问：久雨不晴，眉毛无处晒。今朝日出，鼻孔正好撩天。未审作么生行履？师曰：一棹净涵杨柳绿，半帆香挂菱荷烟。曰：一言道断处，千古意分明。如何是第一义？师曰：明朝打算。乃曰：有句无句，风吹柳絮。即心即佛，桃开满坞。不是心佛物，狤獠舌头本无骨。只有出息不涉缘，入息不居阴的，为甚向庄上吃他油糍？此事须是撄宁先法兄和尚自能与一切人解黏去缚。今日儿孙得力，果见青光益远。只如到庄消息又且如何？无风荷叶动，必定有鱼行。

施主祈福，请上堂。僧问，鸟啼花发即不问，浮山九带请师宣。师曰，你从甚处闻来？曰，如何是正法眼藏带？师曰，到你福建二千里。曰，如何是佛法藏带？师曰，春风吹不入。曰，如何是理贯带？师曰，峰青如靛。曰，如何是事贯带？师曰，雨滴如丝。曰，如何是理事纵横带？师曰，狼藉春风是柳条。曰，如何是屈曲垂带？师曰，春光遍界无消息。曰，如何是妙协兼带？师曰，无弦音韵吼如雷。曰，如何是金针双锁带？师曰，鸳鸯绣出从君看。曰，如何是平怀常实带？师曰，青山依旧白云横。曰，恁么则浮山千古话，句句不欺人。师曰，何不照顾话头？乃曰，道源不远，性海非遥。但向己求，莫从他觅。是则是，未免破波求水。不见上巳日一雨滂亨，直教太湖三万六千顷白浪滔空，撼得洞庭山起立不定，东海龙王轰个霹雳，撒下一番碗大的雹子，令无限人庆快不尽。合十指爪曰，大法当求，福田当植。他生异世出头来，自然满足菩提，成就法身。者般奇特事，且道节文在什么处？以拄杖两卓曰，饮水应须知源。便下座。

开山瑞祖忌辰，上堂。问：承师有言，欲跳万丈龙门，须是一声霹雳。昨夜电掣雷奔，因甚又有金鳞烧却尾？师曰：九九还成一。曰：犹是徒遭点额。师打曰：情知你少吃棒在。乃曰：来时无一物，绵州附子镔州铁。去时无一物，泥牛蹋破黄金国。要知端的意，举国人皆无处觅。百丈花梢月，千古万古常相忆。者是我开山老祖末后所示的满月轮相，且喜近州人见伊光影。今且虔诚供养，你道老祖还来纳受也无？遂以手指曰：者里少不得一分饭。

忍生大师请上堂。忍生问：昨日山门开口笑，今朝特地又重宣。毕竟宣个什么？师曰：雨里见山绿。曰：掣开大施红炉焰，揭示人天正眼看。设有个无面目汉到来，和尚作么生煆炼？师曰：已摄在铁围山间。曰：声前一句，脱体无依。末后一机，倾肠剖露。因什么向上一着，千圣不传？师曰：早已分付着人了。曰：作家宗师，天然犹在。师曰：是什么语话？乃曰：雨里绿阴浓，看新篁蜕箨，浑似玉龙吟。山前一片田地，早已带雨和烟，深耕厚植。翠浪千疄，黄花满砌。惜乎庵内人不知庵外事，只顾道南山茅草多人刈，独有爷儿两个知。行行止止，竟不管鹧鸪声悲。百花落尽啼无尽，犹向乱峰深处啼。蓦顾众大笑曰：忍生已爇金炉火，齐主重添五分香。

说沙弥戒。道舟庵主请上堂。问，薰风乍起叠荷钱，绿暗红稀四月天。目前妙旨虽领略，句里藏锋请师宣。师曰，灵鹫山有五峰。曰，只如杀活纵横一句又作么生道。师曰，却被峰峦遮过。乃曰，律中云，佛灭度后，应当尊敬波罗提木叉。你等作么生会。莫是略开心地法门中如毛头许的法么。莫是望州亭乌石岭相见的意么。莫是天下觅医人炙猪左膊上的事么。一总没交涉。既然如是，老僧今日与汝说的是什么戒。汝等领纳的又是什么聻。遂举手数曰，一元和，二佛陀，三达磨。其余碗脱丘且掷过一边。捏起拳曰，还识此戒么。挥案曰，关将军曾在玉泉山上打供来。

佛诞日，旅三和尚请上堂。问，黄面老子二千年前有一段未了的公案，请师判断。师曰，老僧忘却了。曰，祖祢不了，殃及儿孙。曰，三十年后。乃曰，溪水碧，青山晓，流莺呖呖兼黄鸟。紫燕重来觅旧居，红黄攀折桑条倒。有几般人胶杜鼓瑟，有几般人钉椿摇橹。何不教九龙吐水，向蚕盆里浴他古佛。低声，低声。若使跛脚兄来到，定要泼撒他三盆五盆，向十字街头扬尘舞蹈。竟不知毗蓝园里实无是事。若要讨取者个消息明白，除非是我天寿法侄从头露布始得。

白岩惟直和尚示寂，闻讣，上堂：老僧持钵吴门，忽闻白岩山中倒却一株大树，况此一株结驷千乘，隐将蔽其所赖，直使响彻千峰，群峦尽白，人天以之悲恸辛酸，魔外由兹潜生喜跃。大众还知么？兹我白岩惟直和尚，三十脱白，力穷此事，尽得位老人不传之秘，直将诸佛祖师大用全彰。始也因本宗差讹谱牒，我法兄孤筇吊影，茧足天涯，历讨群碑，得数十种，力证宗源，此可谓大统金汤，法门关钥。后入燕京，见伪书重刻，忿忿归来，穷拶细究，继晷燃膏，为法忘形。正名稿竣，流通诸方，彰彰在目。复订待灯，又成百卷。将拟剞劂流通，不意世缘告毕。然则一灵真性，托境现形，六十八年森森面目，此形虽谢，慧命曷穷？要识惟和尚的的不灭的面貌么？举起拂子，曰：长空云散碧天宽，千古万古终不异。

中夏，上堂。结夏弁山头，半期过去了。只知摇扇讨风凉，不觉春光催我老。茶去饭来日日忙，那事依然不恰好。理虽明，无处讨。古人废寝忘飧，只为其中不妙。迩来人性总轻浮，生死道中多草草。设若阴境现前，四山来合，翻忆从前事不成。你要拉老僧下海，终是不得。

云岩先老人忌日，上堂：我先师降迹维扬，但知邗江月浸千年室，不觉和衣度水寒。曾闻他自万历壬子三月十八日到康熙壬子七月廿四日归，中间九竖刹竿，将积劫熏修者些子搬得狼狼藉藉，幸然末梢头于法身向上，余得一路，至今二十七年，总见苔封烟锁，无人来到。不肖几回夜半抽身向他者条路上东望也不见、西望也不见，即今先师来也，汝等诸人善自观瞻，且道他来的路还是老僧望的路也无？重门休贴卦，蘸雪吃冬瓜。呵呵，金风一阵多狼藉，扫尽庭前几树花。

中秋，上堂。问：归根风堕叶，照尽月潭空。此是衲僧分上直截一路。只如月未圆时又且如何？师曰：东胜神洲有。曰：圆后又作么生？师曰：西牛贺洲无。曰：古人道，月落后相见。未审月落后毕竟向甚处相见？师曰：麦畬里。曰：与么则泥牛饮尽沉潭月，石马加鞭不转头。师曰：更须转位。乃曰：人之心性最不可比拟，比拟即丧本受沦。老僧住持三十年，每到今夕，不免东赊西借，作个月饼供养。而今老到弁山，扯拽不行，又岂肯以残茶剩果亵渎诸人？少问：正命堂中筵席粗开，只是要两序齐到。遂唤曰：典座在么？知事在么？堂司在么？顾视良久，曰：两序未到，早已月落了也。又争怪得老僧？

梅峰副寺领蒋振宇居士祝寿，请上堂。问，金风飒飒动岩阿，玉露涓涓泻薜萝。气爽秋清即不问，饭僧请法事如何？师曰，公案现成。曰，桂子香浮，松花结秀。此是向上一著，作么生是庆祝良辰句？师曰，八月秋，何处热。问，古者道，信施一粒米，大如须弥山。今日施主有无数须弥，安顿何所？师卓拄杖曰，百杂碎了也。曰，是何三昧？师曰，忘却那。曰，到是得他一牛，还他一马去也。师曰，岂是分外。乃曰，一切圣贤，皆以无为法而有差别。凿井而饮，耕田而食。头头运出自家珍，腊月莲花开济济。南山虽高，北海虽溢，犹不及济人饥，拯人急。打破祖师关，无穷真利益。此岂非振宇宙之弘规，得仙人之妙密。

御宾维那为受业印堂和尚小祥，请上堂。问，天地未生已前，如何是静？师曰，赤脚波斯夜度关。曰，父母已生之后，如何是动？师曰，眉毛依旧两边横。曰，即今动静两忘的人，未审居何国土？师曰，波罗奈国南岸畔。曰，某甲今朝至孝无违，敢问如何奉重？师曰，微雨洒花，淡烟笼竹。曰，承师点出无生旨，四众齐沾法雨恩。师曰，更要问你和尚落处。乃举慈受深禅师上堂曰，古人道，忍忍，三世如来从此尽。饶饶，万祸千殃从此消。默默，无上菩提从此得。受曰，会得此三种语了，好个不快活汉。弁山今日要伊快活。举拂子曰，者不是印堂和尚么？活中有死千机集，死复重生万境空。教上高楼观变态，此时方见化生龙。喝一喝，下座。

重阳，上堂。休去，歇去，一念万年去，寒灰枯木去，古庙香炉去，一条白练去，者都不是去处。弁山教你闲去，乐去，潇潇洒洒去，穿云踏涧去，若耶溪中观月去，象王峰顶登高去，只是莫教风吹落帽。若使黄花开口笑，茱萸酒醒不成文。

无替大师送先师啸岩禅师木主入宗堂，请上堂：向上有路，无人踏着。楼阁门开，好来相见。金龙跃碧水，玉兔宿蝉娟。细看来，犹在白云顶上。我教渠放开前后三三路，到者里岂不清高？便下座，安位曰：绣帘开，日中雨。能相续，主中主。此中有个位次，不涉春秋，了无向背。且道是什么人居得？遂举木主曰：且让啸岩法兄。

许氏善人祈嗣酬愿，请上堂。师卓拄杖曰，同声相应。又卓曰，同气相求，者里合不着。灵山与少室，俱是没相干。复卓曰，好看者里，三世诸佛不曾移易丝头，六代祖师不曾拈出些子。天下老师横说竖说，徒夸敏手。怎似我者里，东山头鸦鸣，西山头鹊噪，春风罅里有行踪，许是伊人来到。且喜名已登了，子已成了。老僧特特为他打开腊月莲花藏，放出乌鸡雪里行。

频吉祥禅师语录卷第五终

嘉兴大藏经。频吉祥禅师语录

频吉祥禅师语录卷第六

嗣法门人德能等编

住湖州弁山龙华禅寺语录

师至显圣埽塔，湘翁和尚请上堂。问，未离弁岳，文彩全彰。已到云门，洪音遍布。此是和尚寻常为人句，格外玄机，请师指示。师曰，向在华林园与汝道过了。曰，恁么则云从龙，风从虎。师曰，又忘却也。曰，只见千峰拱岳，万派朝宗，是何祥瑞？师曰，不妨疑着。曰，向上宗猷蒙师指，祖塔重光意若何？师曰，古寺无人到，云峰隔水深。乃曰，放风前箭，展格外机，徒劳顾伫。撒一把沙，幻出空中世界。拈一茎草，涌出玉殿琼楼。者些行径，今日总不消举出。既在老祖座上，但拈一片香，洁诚供养。诸昆仲，须知此香名不可名，状不可状。始自金色老人拈出，便见辉今鉴古。大龟氏承风续焰，焕发天成。香至王子，以为奇货可居。举来到震旦国中，依旧道个不识。唯我青原善别差珍，博得柄鈯斧，琢出一麟。转至药山天皇，毕竟劈也不开。洞山得此，权分五位。云门拾去，妙丽天然。法眼根株剖露，直见锦簇花攒。由此三路香腾，万机普被。及至我大觉念祖，持来到止风涂上，植成散木一株，荫覆天下，养就几多奇麟异凤，威振千秋。不意弁山师翁，拈向花梢上，显出一轮。又为我云岩先师，从三千里外，依旧持来归到者里。但道百年后事，你听我说。新弁山今日，拈也拈了，用也用了，依旧名不得，状不得。不如为我方丈法兄和尚烧出，使伊寿同宝掌，德愈恒沙。教尽未来一切众生，于我法兄寿量光中，成就慧身，满足菩提。使弁山从傍，也得一场光彩。

树南和尚讣至，上堂：九月一，看看黄菊笑东篱。正要见老出清奇，忽报道钱塘江畔倾却一座须弥，压倒古南枝。苍天！苍天！痛惜我白岩头春折一枝、秋折一枝，秋风秋雨若为依？冷浸总堪悲，争教人不堕秋山泪？向来以一条千斤担子定要阁到泰春肩上，蕲彼启后光前，冀发玄微。将拟向白云深处乐熙怡，岂知一去竟忘归？苍天！苍天！哲人往矣，逝水何期？

伴老和尚三十周年，众法属请上堂。问，篱边菊笑拈花旨，木末风翻向上机。可谓华林千古秀，奕叶好联芳。师曰，花落无人扫。曰，还乡本属儿孙事，祖父因何不出门？师曰，青青黯黯里，不许暗停机。曰，既是不出门，为甚又道有伴即来？师曰，高着眼。曰，与么则宝镜澄明验正偏，玉机转侧看兼到。师曰，拈花与你证明。问，臣奉于君，子顺于父。因甚祖祖不相识？师曰，难得与么。曰，子若哮吼，祖父俱尽。未审尽后如何奉重？师曰，历历莫商量。曰，与么则回途复妙持金印，正令曾无一字传。师曰，犹在门里。乃曰，有一句子，秀过六离五色。有一句子，灵通那畔威音。有一句子，发于象帝之先，遍于群有之内。我先法叔向乌那青青黯黯里，三十载用之不尽，散与诸法兄法侄。禅师即今溯本思源，合无量世界为一界，合无量身心为一体，合无量因果为一周，合无量供养为一器，总皆摄入圆照法界内，奉供先师。众中可有于三句外，识得我法叔别开一路的消息么？良久曰，三十六峰青入骨。

东禅圆鉴和尚扫祖塔，请上堂。僧问：昔日谷泉访慈明，明问：白云横谷口，道人何处来？泉顾视左右曰：夜来何处火，烧出古人坟。此意如何？师曰：东禅亲见先师来。曰：明云未在，更道泉作虎声，又作么生？师曰：许是同流。曰：明拈坐具便摵，泉接坐具，推明向禅床，明便作虎声。为复主宾互换，为复啐啄同时？师曰：流水高山意尽知。曰：泉笑云：我见八十余员善知识，今日始遇作家。且道是抬是捺？师曰：道得分明出转难。曰：可谓寒山逢拾得，抚掌笑呵呵。师曰：笑你不唧溜。僧礼拜，乃曰：眉毛眨上，早已白云万里。若更举着向上向下，者边那边，定教法身脓滴滴地。岂不见东禅和尚，四十年打从者里走一周遭，脚尖头踏碎几多正偏知觉，眼睛里穿透几多明白古锥。如今幸喜顺风到岸，你诸人要请求大法，须是偏袒右肩，礼其双足，好看他放出广长舌相，与你露布葛藤。

结制，兼请首座西堂。上堂，僧问：煆凡炼圣即不问，德山托钵事如何？师曰：站立一边。曰：口似血盆，牙如刚剑。为甚被雪峰一拶，默归方丈？师曰：莫谤古人好。曰：德山唤岩头，头密启其意。正恁么时，二老向什么处着倒？师曰：疑杀天下人。曰：来日上堂，果与寻常不同。未审是卖弄家私，举扬末后？师曰：卖弄家私，举扬末后。曰：岩头抚掌笑曰：且喜老汉会末后句也。虽然只得三年活，三年后果然迁化。莫非遭他受记么？师曰：你好伶俐。乃曰：结而复解解复结，阳焰波翻鹿奔渴。那事依然了没由，南面窥他北斗北。失不失，得不得，还他两口无一舌。岂不见障蔽魔王一千年，随从金刚齐菩萨，觅他起处不得。若要知者般消息，问取堂中二首座。

众信女祈福，请上堂。师竖拂子曰，一机才露，机机发不异之真宗。一法方彰，法法洞威音之面目。脚跟红线，拈来绣出鸳鸯。脑后圆光，放出烛空境界。回途复妙，鹤山银笼。虚空笑倒在前村，大地山河俱起舞。且道有什么瑞应堂中来日起，七

佛成道日，上堂：空花影里千层绿，舜若多空没拘束。大千沙界海中沤，一切圣贤如电拂。我怪他古往今来有多少人土扬尘，有多少人胶柱鼓瑟，都道老瞿昙于腊月八夜睹星证得，委屈我大觉世尊向迷悟中着倒，竟不知将个指天指地、独自称尊的人又置向什么处去？良久，曰：会么？夹岸桃花风雨后，马蹄何处避残红？掷拂子，下座。

师诞日，琇琳参头领王瑞卿居士请上堂。问，寿域弘开，人天普集。洞帘高卷即不问，大人寿量事如何？师曰，两轮日月乾坤眼，一亘晴空万古心。曰，赵州百二甲子，宝掌千岁遐龄。时人知有，如何是不涉春秋的句？师曰，虚空有口宣不及。曰，常将日月为天眼，指出须弥作寿山，犹落限量。秪如不落数量的句，请师提唱。师曰，花石轩中万古春。曰，恁么则天音漫说长生诀，海口难宣寿量篇。师曰，犹落数量。乃曰，空王令下敕谕九界众生，有能向威音王殿里觅得个消息，者王解髻中明珠与之。老僧自受王命已来，迄今六十三春，要求一个回旨，者竟不能得。昨晚琇琳长老领得王公居士入山设供，你诸人有能乘机乘势直入九重殿里，击开金锁，透出玄关，向深宫里讨取纶音，编论群灵者么？良久，以手数曰，二五该一十，三三唤作九。几多伶俐人，傍观俱袖手。不如仍藉居士以伸回向。

皇上康熙三十七年腊月十日，谨备净资，特入龙华，敬斋五百大阿罗汉。所供诣实，遂高声召众曰：大众好生念个波罗蜜。

元旦，上堂。师起立，卓拄杖，顾视曰：弁山新年头，第一义已为诸人揭示了也。所有绪余，伏祈垂听。复卓拄杖，下座。

立春，上堂。化母开怀，运出劫前风景。管流息起，吹残片片葭灰。正恁么时，直得尽十方山河起舞，遍大地万象舒颜。不萌枝上，群葩争发于当阳。无影林中，异鸟梦回于初劫。东方朔只爱他蟠桃生色，鬼子母情，耽着最后婴儿。王母昼下云旗，洞宾暗窥北斗。蓦地里走出个须菩提，要道他久已证得个真空三昧。老僧一时把住曰，老师兄不须多说，万紫千红总带春，已今露出春风面。

元宵解制值雪，南庵琡庵大师请上堂。燃灯佛点起无尽光灯，直令三千大千世界内外明彻，净无瑕秽，合微尘国土共一安居，统十类含生同一作止，遍使南庵北室雨四色天花，东岭西村见一光远照，更有几多上善根人同声相应，来到弁山，恰遇圣制告圆，启请老僧举扬结解因缘，语其结，龟毛缚住千峰雪，论其解，苕溪霅溪船子风多歪，大家齐上渡头船，西湖太湖春霭霭，你好听他舟子唱个湖州歌儿，呜啊，杭州歌儿款乃两岸芳丛雪点齐，所到处多少潇洒，恁么时者麻筋布线的破蒲鞋要他怎的，不如撒向壒堆头任其狼藉，设有个伶俐汉拾将去置放担头，途中忽有人问弁山解制的句子，你好拈起来向他道，九十日中幸然而有此也，老僧者般说话还当得因斋庆赞的意么？良久曰，雪后始知松柏操，事难方见丈夫心。

资福事先大师送喝山和尚木主入宗堂，请上堂。前释迦不灭，钉个虚空大底橛。后弥勒不生，捏取清江月一轮。直得前后际断，生灭见忘。有一等望见资福刹竿，便尔心开。有一等来到夹山漾里，全身浴出。总被我喝山和尚一齐按过。而今深入九重城，坐断涅槃后有路。且不动本际，如何是常光三昧？戴角泥牛奔海底，无毛铁鹞出云霄。遂领众入宗堂，举位曰，万里无片云，青天光皎皎。请更上层台，始见儿孙妙。

大悲期指禅书记领盛聿昭居士荐父请上堂。竖拂子曰，突露威音面目，揭开无尽家珍。称百亿须弥作十二分，以一微尘遍能含受无边世界。于其中间，无今无古，非自非他。正法明如来何曾过去，观自在菩萨不是未来。无量国土诸天一时同到者里，只如报德酬恩一句如何显露？良久曰，彩云影里仙人现，手把红罗扇遮面。他道多谢吾家好大哥，锦上添花千万段。诸兄弟孝诚既至，吾复何言。掷拂子下座。

徐门蒋善人请上堂。山静课花蜂股重，林深含箨笋肌明。倚栏自许闲无事，又觉黄鹂唤一声。圆通门大启，端的待何人？太湖波浪如天阔，雨雨风风湿却襟。观世音菩萨有深重愿，凡有礼拜恭敬我者，所有愿求悉皆满足，却不比杜顺翁必要向天下觅医人炙猪左膊上。遂顾视左右，下座。

文辉禅德请上堂。世尊有密语，迦叶不覆藏。日上海门东，越山俱在望。群峰翠叠青难染，溪水声添绿不当。一个祖师闲巴鼻，浑仑突露在当阳。莫教邯战失步，岐路亡羊。古镜台前窥落月，夜深和露宿鸳鸯。

元备大师送天穆和尚木主入宗堂，请上堂：万象之中独露身，浅红残绿几般春。时当四月风光好，又觉黄鹂叫一声。天穆法侄临行道：石笋夜抽条，沉潭龙卧起。悬崖撒手行，两脚捎空底。正恁么时，是何消息？兔角杖挑潭底月，龟毛绳缚树头风。即今还有觅得他的踪迹么？天穆万机俱有准，得来元备总天倪。安位曰：神光万里，摄尽天山。位不立玄，大方无外。长老位既高登，脚下儿孙有赖。

师至松江普照寺，众居士请上堂。向上句，开口已成双橛；格外机，扬眉便隔千里。纵饶虚空大的口、梵天长的舌，总无著处。老僧到此，幸值天中佳节，兼承众檀护种种殷勤，只得与诸人傍通线道。竖起拳，曰：净法界身，本无出没；踏碎秤锤，千丑百拙。他含怨，我羞涩，赊千不如现百。好看九峰山色，从来春绿秋金；三泖清波，自古风清月白。华亭千古事，历历仍分明。时节既临，因缘岂偶？千门万户，蒲剑殊长；戏水神龙，峥嵘头角。更有个屈原相公在高标上横翻竖弄，与诸人将真机显泄。还有会得头头演妙的人么？大挥一拳，下座。

鹤曜大师送藻鉴和尚木主入宗堂，请上堂。僧问，夹岫风高，喜得子归父室。华林瑞霭，引来凤宿龙巢。就路还家即不问，如何是归根得地一句？师曰，玉麈挥天地，红轮耀太虚。僧举坐具曰，即此一步，千圣行不到。因甚藻和尚一超直入？师曰，一翻风有力，万顷碧波清。曰，枢密不得旨，作么生与祖父相见？师曰，眉毛已拄梵天。曰，恁么则一灯焰续光无碍，刀斧何从劈得开？师曰，不枉见过云岩。乃曰，昨从松江来，帆吸干三泖。拈得大千轮，掷过芙蓉岛。威音王总要相逢，红尘浩浩谁来早？蓦地里有个人道，常熟虞山有段奇特因缘，要请老和尚归山举似。捡点将来，藻鉴辉潜，银笼鹤杳。幸尔曹公福德深，远远载着须弥到。过去因缘也在者里，现在因缘也在者里，未来因缘也在者里，只有藻法兄不在者里。且道在甚么处？待老僧下座来与你道破。安位曰，月明金殿冷，古路白云横。欲知尊贵位，还登最上层。功忘业就无他旨，枯木花开劫外春。

解夏，上堂。僧问：拂子名张三，竹篦号李四。未审拄杖子名个甚么？师曰：要与他安个名么？曰：与他安的即是乳名，还要请教法号？师曰：一是王，二亦是王。曰：既是三人同姓，因甚么不同宗？师曰：何曾有间？曰：既然不间，如何门庭各异？师曰：珍重目前机。曰：风吹柳絮毛毬走，雨打梨花蛱蝶飞。师曰：又做了谢十三郎。乃曰：大圆觉里安居，岂敢论乎结解？老僧九十日经行一匝，走遍四天下，欲觅个蜡人检较而不可得。且喜诸人终朝兀坐，寂尔忘缘。水晶宫里白云天，内不放出，外不放入，清风明月天然趣。于中有个洒脱无羁的人，今夏还曾相识也未？挥拂子，曰：松篁交奏当门曲，苍翠堆成远案青。幸尔犀牛头角露，闲时高卧绿杨阴。喝一喝，便下座。

送浴日能西堂住海印上堂：机不离位，堕在毒海；语不涉玄，始是作家。老僧三十年牧牛牧马，只要觅个讶郎当，露些子面目。昨来严护法以海郎见挝，老僧念是曹山下草庵禅师创立，千百年来我不看主，本欲躬耕陇亩，争柰华林园里犁耙未卸，特命西堂▆子代担风月。此子亲炙老僧一十三载，不同门外游大，明晨仰烦两序诸昆如例焚点，躬送登舟。且作么是将逐符行的事？遂起身曰：且向他山头临锋时验取。

隐翁和尚领孙孚尹护法同荆陆氏为子求寿并功名，请上堂。僧问，若论第一义，本自无说，亦复无闻。即今和尚作么生？师曰，堂里香烟笼宝座。曰，玄机独唱，三世诸佛奉亦无违。大藏繁兴，五千余卷言诠莫及。应时及节，敢请拈出。师曰，庭前秋雨沥芙蓉。曰，打破青天，突出日面月面。掀翻大地，掣转风轮水轮。未审老古锥着脚还稳么？师便喝。僧曰，某甲则不然。师曰，要且没交涉。僧曰，新罗国外生香象，踏断黄金索一根。师曰，依旧跳不出。乃曰，教观第一义，夜雨湿却虚空。背法筵，龙象众，喜得孙公来打供。机轮向上，祖师禅座上山翁。闲打哄，不打哄。他求富贵即与富贵，他求功名即与功名，他求长寿即与长寿。若不恁么，怎能构教伊舍身珍宝，求我哀愍。更须知有来由，大抵还他肌骨好，不施红粉也风流。

西余山众大师送兰如和尚木主入宗堂，请上堂。僧问，从上宗乘即不问，叶落归根是若何？师曰，好个消息。曰，古人道，本来无位次，何用强安排。既无位次，大觉和尚向什么处安着？师曰，撑天拄地太郎当。问，识得一，万事毕。如何是一？师曰，老僧也开口不得。曰，赵州道，我在青州做领布衫，重七斤。是何意旨？师曰，特煞与汝道了也。曰，设有问，和尚又作么生？师曰，狗衔灯盏走，鳖咬钓鱼竿。乃曰，有大觉人入大觉定，杳隔青霄，难通家信。幸此一班大觉弟子，出大觉门，提大觉印。沤花影里解翻身，推爷直上千峰顶。拈拄杖曰，大觉师兄来也。卓一卓曰，与诸人全提正令，还会么？老僧与么说话，也是钵盂安柄。入宗堂曰，此中有一位，上无攀仰，下绝功勋，从来未有人居得。今请兰法兄高升此座。遂安位曰，万年花发不萌枝，儿孙个个增光彩。

江阴法华庵愚山大师送偶庵和尚木主入宗堂，请上堂。僧问，泰山颓兮实惨然，人天真实无依倚。如何是报德酬恩句？师曰，苕水从来不尽流。曰，实际理地不受一尘，因甚有去来之相？师曰，山花开亦遍，几处不成林。曰，坐断生死海，踏翻圣凡窟。只如偶庵和尚，即今居何国土？师曰，湖州城里塔幢高。乃曰，霜花粼砌，寒色冥蒙。叶落满长空，万机俱寝息。直使虚空藏觅迹无由，舜若多潜身无地。鞭起泥牛逐队行，拈得南辰安北斗。有个无位真人，曾向者里遭逢。辣手搜穷骨董，担子脱卸皮毛。自此江北江南，到处逢场作戏。虽则言遍江山，其实觅伊个元字脚了不可得。幸尔脚底有一座愚山子，且得全身奉重。诸兄弟还见伊遍界不藏的面目么？顾视两班曰，再向宗堂中好生着眼。安位曰，古释迦新弥勒相待久矣，蕃老伯亦从夜明帘底盻望犹勤。弁山今日只好向无位次中安位次，团圞共瞩古菱花。

结制，上堂。日日日东上，日日日西沉，其中有多少人精奇焕发？有多少人满载东风？有多少人摘珊瑚于月底？有多少人折骊角于沧溟？忽见得象王峰顶滔天白浪，都拟向者里三跃龙门。老僧试选当场，万机普到，直教一个个透出威音，那畔转身枯木寒岩，心花灿不夜之光，灵舌吐三春之秀。好大哥！好大哥！拈起毫端风雨快，者回不做探花郎。

冬至上堂。阴消阳长，敲得虚空哔嚗响。暗去明生，击来枯木了无声。鸟牛眠雪里，嘘开地轴根源。玉凤出烟笼，冲破天关锁钥。一阳来复，机位犹存。葭管灰飞，何曾转步。欲得万户俱开，真机突露。竖拂子曰，须是借伊威光始得。且明阴洞阳，辅日月，挟宇宙，又且凭个什么。卓拂子曰，好向机先分明会取。

大镬成，无替大师开锅，请上堂。僧问，昔日国清锅，漏沙不漏米。未审是神通，是妙用。师曰，者里别有商量。曰，今朝弁山锅，沙米俱不漏。妙用耶，神通耶。师曰，大众饱餐。问，大冶弘开，贵图一火铸就。因甚么落在第二。师曰，虚空安耳朵。曰，还是炉头有错，还是顽物难镕。师卓拄杖曰，总销在者里。曰，从来谓只锻顽铜，可成大器。如何将个古镜，炼入其中。师曰，六和泉底珠千斛。曰，只如因斋庆赞，又作么生。师曰，人天有赖。曰，恁么则当时不假炉头力，怎得今朝香饭来。师曰，也少不得一棒。曰，恩大难酬。问，一模脱出样团圞，百亿须弥纳此间。炊作铁钉香积饭，黧奴白牯总加餐。如何是大功不宰句。师曰，象王鼻孔已辽天。曰，食堂不用金牛舞，满座春风胜旧时。师曰，难得与么。曰，昔日甘贽行者设供，南泉打破粥锅。今朝无替大师设斋，和尚又作么生。师曰，与汝百文钱。曰，与么则南泉未是好手。师曰，未识伊在。曰，嬴得匝地清风，踏翻满船明月。师曰，眉毛依旧眼上横。乃曰，威音王已前行脚，的是儿孙。要知王老师高踪阔步，须向红炉中镕溢将来，始成全器。更须知南泉打的，弁山作的，一抬一搦，是什么手脚。若不知者般手脚，应须向梅峰友嵩惟念三人手里，讨取合同。合同入手，好来受我无替大师供养。只如大器已成，如何是普利人天句。移来香积天然钵，九界都卢饱不休。

腊八上堂，白椎毕，师曰：维那教你诸人观第一义，老僧特为举似。遂作修罗掌日月势，曰：还有善观的么？顾视良久，曰：满船空载月明归。维那结椎曰：谛观法王法，法王法如是。师呵呵大笑，归方丈。

诞日，两序请上堂。僧问，倒卓乌藤，敲出虚空骨髓。横拈白拂，点开生佛眼睛。去此之外，请师别示。师曰，炉烟篆出青云色。曰，秪如形名未兆已前一句又作么生道？师曰，阇黎口在甚么处？僧便喝。师曰，此犹是第二句。曰，还有向上事也无？师曰，有。曰，如何是向上事？师曰，大雪满长空。问，琼花匝地，银浪腾空。大功一色即且置，天开寿域事如何？师曰，今日方晴。曰，大椿八百年为一春，蟠桃六千岁成一熟。未审无根树子算数几许？师竖拂子曰，总不出者里。曰，恁么则金鸡唱晓琼楼梦，玉树花开劫外春。师曰，亲言如在。乃曰，年年一转，腊月初十。吃茶吃饭，劳人力气。逗到六十四年来，依旧是娘生的鼻孔出气。诸兄弟只顾来说贺喜，你也哝哝，我也唧唧。几番春信到寒梅，地老天荒俱不识。识得后如何？大虫戴纸帽，好笑又惊人。

元旦，上堂。问：梅笑春风霭，乾坤紫气浓。个中端的意，花雨散长空。海岸三多即且置，吉祥句子敢请拈出。师曰：何不去年问？进云：恁么则万里江山归有道，千秋仁寿乐无疆。师曰：一气自来含有象，万灵何处谢无私？进云：白尘挥开新日月，乌藤拨转旧山河。者是老汉寻常作略、格外玄机，又作么生？师便喝。进云：喝下雷惊万类芳。师曰：庭前春色风光好。进顾左右，云：大众记取和尚者一语。乃曰：去年己卯本属兔，呷尽人间多少醋。今年庚辰却属龙，春风处处好相逢。相逢时有何言句？衲僧家无别意，识得一，万事毕。果然，果然。不见道：天得一清，地得一宁，君王得一，四海安平。拄杖子得一时如何？卓一卓，曰：谛听，谛听。尧风荡荡，舜日融融。四海五湖王化里，讴歌鼓腹乐雍容。奇特，奇特。大似白衣拜相。掷拄杖，曰：好。便下座。

唯一大师送长生位入宗堂，请上堂：千尺雪消鱼跃藻，春风吹得虚空倒。黄云深处又云深，闲凿云根开古道。古道既开，谁人能到？既不到，老僧亲送一程。便下座。送位曰：唯一师，七十九。今日生，位斯有。得入龙华，千年永寿。

房大端居士祈福，请上堂。僧问，因斋庆赞即不问，牛过窗棂事若何？师曰，正好疑着。曰，头角四蹄俱过了，因甚尾巴过不得？师拈拂子曰，你怎柰他何？曰，路远夜长休把火，大家吹灭暗中行。师曰，脚跟下更须子细。乃曰，万机休罢，千圣不携。坐断威音前路，揭开此日新机。画船箫管，庆尧天于万里。肥马胶车，乐千金于顷刻。争似我者里锦云遍野，绿萼含香，谷鸠三声五声，不是呼风，亦非唤雨，陶陶然乐有余欣。好笑老瞿昙不识那一通，又笑王老师卖身没有主。拄杖子分形散影，走遍了▆甸晴峦。蓦地遇着房公，大端觑破情尘，便尔深开▆钥。来者里请法饭僧，欲冀将来胜缘成就。老僧鉴▆虔诚，有个从未与人举似的佛法，今日和盘托出来也。卓拄杖曰，人天路上作福，为先生死海中。复卓曰，急须荐取。

解制，上堂。僧问：九包把住牢关，只教铁牛眠夜月。今朝解开布袋，且看木马逐春风。且道去住不留踪的又作么生？师曰：金刚山下铁昆仑。乃曰：一向结不解，捏碎须弥填沧海。从今解不结，放开灵鹤乘风月。灵鹤窥残劫外春，千年桃李花俱卸。且不管万里无草，出门是草不出门，草得风流处且风流，大抵也须肌骨好。今日设有个出来道：老汉三十年与人解制，今日始算得一场大结解。老僧向道：好好修事着。掷拄杖，下座。

显圣湘翁和尚扫开山祖塔，请上堂。僧问：耶溪水溯回万派狂澜，弁岳峰突出满山春色。两彩一赛，此意如何？师曰：黄鹤楼崔灏题后，至今无人题得。曰：伯氏埙，仲氏篪，同声相应的曲子作么生唱？师曰：高撑石伞云中出。曰：相识满天下，知音能几人？师曰：显圣和尚有棒未分付在。曰：野色更无山隔断，天光直与水相通。师曰：者一联道得恰好。乃曰：今日是显圣法兄和尚命，虽升此座，置啄无由。何也？九乌已为伊射尽了，天山已为伊卓转了，宗祖宪章已揭示了，散木根元已披露了，剩得一柄石伞子又为伊撑向万仞峰前，已见天花响落。且看泰春风月好，枝枝开遍绿阴深，更教老僧说个甚么？蓦举拂子，曰：看，看！唯我法兄者道心光放至龙华，其来久矣。只因不以显圣供作龙华供，此可见金石乃心，滴水滴冻。幸然侍者有力，向乌镇城头搜空万有，将众檀越一片真诚持来以献宗祖，此又见我法兄鞠躬尽瘁，孝诚至矣。秪如开山老人有个道不尽的得力句子，老僧洒扫三周，盘旋八面，竟不闲说得。幸我法侄未琈禅师奉命来此，老僧令伊代我法兄和尚一气道出了也，汝诸人当生庆幸。

盛泽聚福庵弟子不晖、心明、心圆请上堂，乃曰：动若行云，止犹谷神。春风二月花方好，小舟直上白云岑。插梳髻后，回向未称好手；指人半藏，无功不是真情。怎似今朝风韵别，一回相见一回亲。

大士圣诞，姚门施氏请上堂。僧问，掀番五位正偏，不立三种根气。掣开金锁玄关，请师通个消息。师曰，二月春风似剪刀。曰，堂奥中事已闻命了，斋主殷勤顶礼观音，不审菩萨降诞也未？师拈拂子曰，不因跨海擎天势，怎见千秋柱石功。曰，大悲千手眼，毕竟那个是正眼？师竖拂子曰，与么则木牛步步火中行，真个法王指处妙。师曰，也是猫儿吃彩凤。乃曰，二月九，风吹柳絮毛毬走。大士身，雨打梨花蛱蝶行。绿翠松篁桃李面，溪流碧浪几般声。莫学傅大士，夜夜抱佛眠。莫学老维摩，朝朝弄傀儡。不若南岳思大翁，三世如来一口吞，寂耳忘缘无彼此。喝一喝曰，若不蓝田射石虎，几乎赚杀李将军。便下座。

沈氏德正祈福，请上堂。诸佛法即非，证不了。春山泼黛青，处处闻啼鸟。同参更复问何人，灵云不解东西对。桃花红，李花白，万壑千岩俱漏泄。诸君如不究根源，十字街头问弥勒。抚禅床曰，观世音菩萨道，我得佛心，证一切智。即今还有同证同解的人么？复抚禅床曰，去。

若愚师为莲舫大师送长生位，请上堂。丰干和尚骑着石虎打碓，寒山拾得拈起砧椎扫地。三三两两相逢，哭的笑的妙极。且道他妙在甚么处？不游花下径，常见洞中春。弁山将须弥入藕丝孔内，卷洪涛于烈焰堆中。为着阿谁？特特与莲舫大师送位。要他箕裘家声久，炉火青灯自见长。下座。安位曰：但有路可上，更高人也行。宗祖堂中却也少者位不得。便入座。

显圣湘和尚讣至，上堂。问，秧针方刺水，麦浪已经秋。荣枯凭代谢，心智自优优。如何是不迁之义？师曰，春风吹得柳条青。曰，一真潜伏，万境消忘。未审显圣和尚即今入何三昧？师曰，却又迁了也。曰，恁么则曾经巴峡猿啼处，不是愁人也断肠。师曰，你正是炙瘢上着艾。师举讣召众曰，者是支那国里一面涂毒鼓，寰中响震已五十年。远近闻之，丧不旋踵。昨于显圣堂中破了也，击不鸣矣。抚胸曰，苍天，苍天。将见群狐竞起，冲炽人间。幸然我法兄临末梢头，放得一道拔苦光明。语众曰，汝等听着，我有一句与你轰雷飞闪电，我无一句与你遍地放毫光。记得者两句，一生受用不尽。幸矣者，便是一切众生起死回生的本据法门。不致中衰，赖有此也。遂合掌曰，且喜，且喜。下座。于像前烧香曰，威音前布种，旷大劫栽培。万仞峰头，已见花敷果实。五十年香飘异域，百万人餐采无穷。语其功也，名不可名。语其益也，喻无可喻。龙华赤手空拳，毫无可献。仍借吾兄用不尽的者些子，还呈供养。

憨印师领松江府绣斋，翟护法同众信请上堂。问，马祖升堂，百丈卷席，意旨如何？师曰，好与虚空画两眉。曰，还是啐啄同时，还是如虫御木？师曰，不是啐啄同时，不是如虫御木。曰，一对无孔铁锤。师便打。曰，弁山连日上堂，与马祖是同是别？师曰，着眼看。曰，恁么则马祖踞虎头，和尚收虎尾。师曰，是甚么语话？曰，出群须是英灵汉，敌胜还他狮子儿。师曰，方山未肯点首在。问，冲锋敌胜，用在临时。释迦弥勒，退身有分。未审和尚作何施设？师便打。曰，此所谓功不浪施。师曰，犹自口喃喃。乃曰，普现色身，头头遇着本来人。遍行三昧，处处总成观自在。是则是，随人脚跟转者极多。怎似个憨布袋，要结万人缘。十字街头等个人，死猫头竟无人要。今朝持到弁山，老僧与伊作一结束。且道功归何所？良久曰，端坐受供养，施主常安乐。

新城福胜庵木山尼请上堂参，头出礼拜起，师打曰，者是答你昨日的。头云，今日的重新。请问如何是十智同真？师曰，问者闲家具作么？如何是一同一智？师曰，大地一朝风。如何是二同大事？师曰，乌龟直上须弥顶。如何是三总同参？师曰，春来无处不飞花。如何是四同真智？师曰，山自青，水自绿。如何是五同遍普？师曰，何山不戴今宵月？如何是六同具足？师曰，满目青山。如何是七同得失？师曰，倚天长剑逼人寒。如何是八同生杀？师曰，铁轮天子令。如何是九同音吼？师曰，风吹石曰念摩诃。如何是十同得入？师曰，遍界无人识。曰，十智同真蒙师指，秪如第一句下明宗旨。如何是第一句？师便打曰，蒙师点出无生旨，万象齐沾雨露恩。师曰，知恩者少。举赵州访二庵主，乃曰，二庵主拳头本是一个，可怪他赵州老秃头，向舌尖上鼓起泼天风浪，将谓只有天在上，更无山与齐，而不知今日被木山尼看破。且道那里是木山看破赵州处？顾视良久曰，少间斋堂里下嚫，你诸人各自照顾，莫被他瞒去。

佛诞日，德生师为徒剃度，请上堂。抟得虚空十七八，今朝又喜生悉达。香水从头浴一回，眉毛罅里黄金押。云门虽有百千机，究竟何曾打得杀？打不杀，千古万古阿喇喇。还识伊面目么？光剃头，尽洗足，与德生同机轴。抚禅床一下，曰：露。

憨月和尚送本师紫老和尚木主入宗堂，请上堂。问，五日已前挝退鼓，五日已后复升堂。再转法轮即且置，借位明功事若何？师曰，向十日外道看。曰，石涧浪高龙莫隐，青龙山迥凤难栖。因甚却许紫老和尚全身拶人？师曰，赵州顶却履，南泉卖了身。曰，汉地不收秦不管，从教折合此中来。师曰，无须锁子两头摇。曰，只如新和尚高登祖席，推爷向里，和尚如何庆赞？师曰，祖宗有赖。曰，恁么则祖父从今不出门，还家尽是儿孙事。师曰，更须向里许承当。僧遂竖拳曰，且道是里是外？师曰，错过也不知。问，三座道场行祖令，英灵无限被罗笼。收纶把钓归深坞，留得名喧宇宙中。如何是功位俱隐的句？师曰，且向象王峰那边会取。曰，千江有水千江月，万里无云万里天。师曰，者是你问我。曰，妙体本来无处所，正因那得有规模。只如紫老和尚，向甚么处安排？师举拂子曰，者不是伊广长舌相。曰，恁么则树长千尺，叶落归根。师曰，却被汝道着。乃曰，树高千尺，叶落归根。此个时节，知音可说。更要知千尺花梢月，那畔威音机肯借。青龙吐个夜明珠，紫室幽岩辉不夜。一光直烛上终南，香遍林头分两叶。俄然功位隐无踪，叶落归根此时节。你诸人还知我紫谷法兄转功就位的消息么？良久，挥拂子曰，大千何处不春光。入宗堂安位曰，紫阁洞开，玉炉香遍。钟敲午夜寒，万机俱寝削。且王子正登朝时如何？遂安座曰，万年如此日，宝月正当空。

退院，上堂：老汉三十年提个无纹印子，东搭西搭，罪犯弥天。比来到者里，吃却檀越几杯羹，饮了龙华多少水，逗到临末上梢头，单单剩得一张嘴。快活，快活！幸喜瘦筇犹有力，万山深处且逃名。

嘉兴大藏经。频吉祥禅师语录

频吉祥禅师语录卷第七

嗣法门人德能等编

小参

寒食小参。僧问，春色满园关不住，一枝红杏出墙来。未审明甚么边事？师曰，冬至今朝一百五。曰，还有向上事也无？师曰，不快漆桶。僧一喝，师亦喝。僧拟议，师打曰，漆桶不快。乃曰，春山青，春水绿，春色满园关不住。一枝红杏出墙来，云山万叠春光露。牧童笛，樵者歌，说甚威音娄至，四辨八音。农人笠，织女机，肯较海刹莲邦，三身四土。竖拂子曰，只者无边光景，总在拂子头上。且问你诸人，钟楼上念赞，床脚下种菜。昨日栽茄子，今朝种冬瓜。毕竟明甚么边事？不见道，冬至今朝一百五。

小参。六六三十六。九九八十一。神驹追影千峰。瞎驴倚墙靠壁。大哉乾元。乌飞兔急。赚得无位真人。临万仞。入萝薜。透重云。走荆棘。忽然向盏子里打个筋斗。出头来道。真个的不知。海蚌含珠。擂槌可以作笔。

小参。拈拄杖曰，举一不举二，卖了镇州萝卜，换得彬州如意。深深拨出一星子火，烧尽非非想天人脚迹。幸尔达磨大师来说四句偈曰，吾本来兹土，说法救迷情。一花开五叶，结果自然成。卓拄杖曰，若不得他来解，遭一场狼藉。

晚参。今晚有一段极奇特、极得意的事举似大众，只是可哂可疑。才闻得天花粉就是那东篱上结的屎葫芦，始信道杖藜懒迎征骑客，菊花能醉去官人，独不爱云门答僧问佛道个干屎橛，所以可哂可疑。

小参。净土诸佛是赤穷汉。历代祖师是白拈贼。三藏十二部是破故纸。一千七百则是系驴橛。山僧不是压良为贱。只要你诸人洒落无羁作好人去。

小参，举陆亘大夫问南泉：弟子家中一片石，亦曾坐亦曾卧，欲镌作佛得么？泉曰：得。陆曰：莫不得么？泉曰：不得。南泉，古佛语，善来机，只是将翁家田园列券而鬻。当时待问欲镌作佛得么，但道山门前正要一片桥石，分付知事与我扛来。大夫若具英灵，自然别有长处。

中秋，晚参。榴火红，篱花白，稻香十里来田陌。新姜紫菜芋头黄，个是山侬亲置得。葫芦马杓尽情烧，那有间心比秋月。只有一事，追思起来却也闷人。你不记得，元宵夜，大雨打倒东廊角头，一倾篱壁，至今犹未劈篾缚起。

小参，举达观颖禅师上堂：诸方钩又曲，饵又香，奔凑犹如蜂抱王。因圣者里钩又直，铒又无，犹如水底捺葫芦。举拄杖作钓鱼势，曰：深水取鱼长信命，不曾将酒祭江神。云峰则不然，从来钩饵俱不用，怒骂如雷打亦重。趁他负命瞎驴僧，井臼惟祈常自弄。

起七，小参。炉韝里煆过的顽铜钝铁、红焰上演出的不二法门，俱已精莹焕发，更要拈开炙脂帽、脱却鹘臭衫，直教通身脓滴滴地、赤地。为甚如此？不经大冶重烹炼，到底还他是假金。

小参，举鲁祖每见僧来参，便面壁。南泉闻之，乃曰，我寻常向僧道，佛未出世时会取，尚不得一个半个。他与么驴年去。师曰，一人淆讹特煞，一人特煞淆讹。简别将来，也是干戈特起。何故？垂衣裳而治者，尧舜也。禹，吾无间然矣。

小参。千峰势到岳边止。万派声归海上消的且止。门外野色更无山隔断。天光直与水相连的且止。门外云峰只顾摇扇取凉。倦眠饥食。其余是什么热碗鸣声。

除夕，晚参。流光易度，时不待人，转盻之间，桃符易旧。祖师心印，状似铁牛之机，默照空劫前，湛湛一壶风月，坐彻威音际，沉沉满目烟光，终不免寒潭浸月。若要问不涉阴阳造化一句，拄杖子留到新年头好发利市。

小参，举云门示众曰，闻声悟道，见色明心。遂举手曰，观世音菩萨将钱买糊饼。放下手曰，却是馒头。绝天机，塞地阙，换斗移星，须是云门老子。若谓入理深谈，犹较云峰百步。何故？我无如是闲家具。

解夏小参。僧问，薰风南至，殿角凉生。别展家风，请师敲唱。师曰，前村烟浪里，别有好商量。曰，只如东山水上行，是何意旨。师曰，天下觅医人。曰，和尚也是将南作北。师曰，知恩者少。乃曰，九旬事毕，个事稳密。殿角凉生，薰风南至。要知别展家声句，拄杖子赤骨条条。要知水上东山行，脚尖头从来历落。到者里也须知恩始得。何故。特为你天下觅医人。

晚参，举僧问曹山：朗月当空时如何？山曰：犹是阶下汉。曰：请师接上阶。山曰：月落后来相见。曹山虽有定乱之谋，且不能于白刃丛中全一骑之命。今晚有问云峰曰：请师接上阶。师以灯烛一时吹灭，下座擒住一僧曰：速道！速道！僧曰：开壁放路。师托开曰：与汝相见了也。便归方丈。

小参。我有时道：见色闻声的是；有时道：见色闻声的不是。见色闻声的是，云峰合吃三十棒，不干诸人事；见色闻声的不是，诸人合吃三十棒，云峰不免累及。与么会得，菩萨龙王行雨润，通身上下数重云；如或未然，不免据实供通。以拄杖一时打散。

晚参。以拂子画曰，蜗牛角上添斤着两。又画○曰，蟭螟眼里去骨留筋。复画◎曰，都爱他持妙喜世界如陶家轮，究竟出⊙者里不得。何也？土星犯牛斗。

除夕，小参。先佛曰：造诸恶业本是幻，修诸善法亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。云峰别有语在：雪花三片两片飞，腊梅四枝五枝放。不与人问论死生，山深无别来供养。且宽一步，还有造化。何也？来年更有新条令。

小参。磁石吸铁，鹁鸠爱雨。性分相需，不曾妄举。只如覆杯水于坳堂之上，以芥为之舟，与鸱枭夜撮蚤，昼出不见丘山。于佛法中有义类否？众下语不契。师曰，撒向阶前，来朝打算。

久雨，小参。晴空皓月不待指标，大浸稽天也须论量。檐头不断终朝雨，涧下滔天水逆流。楼至如来鼻孔浸烂了也，迦叶头陀眼睛滴穿了也，你们只顾他东家点灯、西家暗坐。设若落到弥勒下生，教者些瓠子冬瓜何处蹲身？抚掌曰：毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。

小参。上无攀仰。万里不挂片云。下绝己躬。青天也须吃棒。不是心。不是佛。不是物。是什么系驴橛子。山僧独不爱他维摩诘。将个大千世界置向蟭螟眉睫头上。从朝至暮只管呼卢。呼卢有甚快活分。还有为他拈得退的么。良久曰。试看云峰拈去。以拄杖一时打散。

晚参。抚掌曰，闻么。上士一闻一切了，妙哉言乎。中下多疑多不信，妙哉言乎。秪如一切了得的，则故是妙。为甚不信的，也说是妙。不见道，有利无利，不离行市。复拍掌曰，妙。

晚参。举云门示众曰，人人尽有光明在，看时不见暗昏昏。云峰则不然，人人尽有光明在，你眼睛对他眼睛。无事相将出门去，岭头处处看飞云。忽然脚下云生时，你眼在甚么处？一僧曰，月落古寒潭。一僧曰，正。一僧曰，且礼拜着。一僧作掀眉势。师起身曰，伎之穷，力之尽，彼则自休也。便归方丈。

晚参。好风来入户。明月上窗棂。好时节没人行。南泉翁卖却身了。赵州老行脚去了。赚得释迦老子西天也没处蹲。东土也没处蹲。者几日竟不曾讨得个着落。如无。火速要紧。大家着力寻寻看。

晚参。倏与忽遇于混沌，相谓曰：人皆有七窍食息起居，此独无有，试凿之。七日凿而混沌死。天上麒麟乘五色，人间丹凤喜翀霄。混沌如不经凿破，低钱一文也不值。参。

晚参。如何是佛？古墓毒蛇头戴角。如何是道？一从归后忘却了。佛之与道相去几何？我只知演兵桥二十里到东山，过江来望见别天第一峰，折身入岭便是者里，竟不知佛与道相去几何。

晚参。山僧自来有可言说的，都与你言说了。有可指示的，都与你指示了。逗到今晚小年尽夜，更有个佛祖行说不到的一句，举来作个佳筵，管顾大众。良久曰，一九二九，相逢不出手。三九四九，行人冰上走。五九尽日便逢春。未审明日交春是什么时刻。遂起身曰，善来文殊，善来佛子，各各归堂吃茶去。

小参，举保宁勇禅师示众曰：大圆无内，大方无外。无内无外，圣凡普会。瓦砾生光，须弥粉碎。无量法门，百千三昧。拈拄杖卓一下，曰：都在者里。会么？苏噜苏噜，唎唎娑诃。者老汉当时若不解念者一道甘露水真言，云峰要逼教他立地放尿去在。且道他过在甚么处？

小参，举殃崛尊者产难因缘，曰：他的且掷毋论，只如拄杖子今日产难，还有免得的么？卓一下，曰：生下了也。你若迟疑不荐，天台、南岳、洛伽、五台，到处好生论量。

晚参。举曹山四禁语。莫行心处路。不挂本来衣。何须正恁么。切忌未生时。曹山老人费却许多气力。不如云峰道个静处娑婆诃。知得古人舌头落处的。自然事事周足。般般恰好。冷看他穷厮煎饿厮炒。东村西舍忙忙讨。若使不然。大年尽夜少长欠短。莫谓山僧不预为告白。

小参，举祥庵主上堂，拈拄杖曰：古人向者里，为甚不肯住？自曰：祗为途路不得力。复曰：毕竟如何？又曰：楖栗横肩不顾人，直入千峰万峰去。古人恁么说话，可谓棒打石人头，嚗嚗论实事。若是那短贩行童，渔猎得些子腥膻腐块，有甚受用？只如道楖栗横肩不顾人，直入千峰万峰去，毕竟是什么境界？众下语不契，师曰：人情尽处难留迹，家破从教四壁空。

小参。好看今朝五月六。雨雨风风晴不足。江头昨竞罢龙舟。我爱山间梅子熟。汝既吃了。须还我核来。纵饶道个百杂碎。我即劈头与你一棒。曰。种毒了也。

小参，举昔有官人入镇州天王院，睹神像问院主曰，此何功德？主曰，护国天王。人曰，祗护此国，遍护余国。主曰，在秦为秦，在楚为楚。人曰，前日打破镇州城，天王向甚处去也？主无语。若是云峰，即厉声喝曰，者无主孤魂出去。他若嗔作，但合掌曰，莫怪相触忤。复低声曰，几乎打破镇州。

小参，举百丈因沩山、五峰、云岩侍立次，乃问沩：并却咽喉唇吻作么生道？沩曰：却请和尚道。丈曰：不辞向汝道，恐已后丧我儿孙。又问五峰，峰曰：和尚也须并却。丈曰：无人处斫额望汝。又问云岩，岩曰：昙晟有个道处，请和尚举。丈再举，岩曰：和尚今有也。丈曰：丧我儿孙者则公案，云峰秉公直判，主司监守，自盗不免坐罪。沩山不宜把火，五峰不合那赃。云岩虽有白拈手段，不当公欣，朝廷也不免连名解赴。当时待百丈再举，但以手掩口曰：近日王令甚严，不许坐守。若道得者一语，免致丧我儿孙。

除夕晚参。师以拂子作○相曰，者是三百六十日最初一句，○者是三百六十日最后一著，于中还有如是如是，[○@人]如是，[○@佛]如是，[○@牛]如是，[○@(俬-禾)]如是，设使领略得，则然灯前、然灯后、正然灯，乃至暗机义海无不了然。如不委认，急须明取。◎者个今晚将你诸人平日用的一时举出，会得的明年仍有三百六，不会的岂止为君白了头。僧问，如何是然灯前？师曰，你好不伶俐。▆如何是正然灯？师曰，不与你分疏。曰，如何是然灯后？师曰，寒风严入骨。曰，谢师答话。师曰，云居罗汉。

小参，举云岩先和尚因僧问：清净本然，云何忽生山河大地？先和尚答曰：我家是广陵。奇怪，诸禅德从来道：箭锋相拄，看孔着楔。老和尚不依本分，合作么生判断？理该贬出无生国，任彼分身化作牛。

小参。父母未生前。十月二十晚凉天。不是心佛物。两个虚空着铁裤。其余万法归一。狗子佛性。一口气不来。无梦无想。干屎橛。麻三斤。山僧一一与你注破。遂咳嗽两声。顾侍者曰。山僧有些伤风。分付典座少下些盐醋。便归方丈。

小参，举云居因僧问：僧家毕竟如何？居曰：居山好。先师颂曰：僧家毕竟居山好，一曲临风无不了。自是柴扉久不关，落花满地从风扫。云峰则不然，山色湖光并在东，扁舟归去有樵风。莫道野人无外事，开田凿井白云中。

除夕，晚参。适来将从前所经过的日子细细算过，一到有时运步劫前，听泥牛吼月而水寂波澄；有时出头峰顶，见青霄透露而万里无依；有时向烈焰丛中着脚；有时在明白路边展手；有时出不从门、入不由户；有时坐不当堂、眠不就枕。到今朝只好平实商量，若见得及，便得沉静敛氛，白云向幽谷而断；灵光破暗，明月随夜船而来。设使未委，请将从前所历过的三百六十日月看，即今落在什么处？

小参。刚才说结制。便过去了三天。也不怪你柴生火着烟。怪只怪他。赵州道。金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度水。真佛内里坐。者汉眼光烁破四天下。何为出此言也。若果有个真佛内里坐。金佛便度得炉。木佛便度得火。泥佛便度得水。须知他说内说外。说真说假。却不是好心。你若主信斯言。云峰拄杖子定行严令。

晚参。个事天然，本无途辙。未透祖师关，应须重打叠。无位真人赤肉团，眨起眉毛莫打湿。三个孩儿抱花鼓，两日三朝齐看取。且道看取个什么？大洋海底火烧天。

除夕，晚参。僧问，年穷岁尽，节令推迁。有个不受推迁的，如何安置？师曰，去年放整了。曰，春风开竹户，夜雨滴花心。还是向上机么？师曰，无人孟浪到你。曰，恁么则龙生金凤子，翀破碧琉璃。师曰，裂破鼻孔。乃顾视两班曰，如今还有一件紧要事，教知事到东村借问王老子，看纸钱堆里有多少化不尽的，都与我收来俵与那人，免至三十夜来手忙脚乱。若俵不到，教他自家打贴。若一一靠倒云峰，岂有此理？

小参。有道：闻时富贵，见后贫穷，牛头四祖早晚相逢。又有道：从天降下则贫穷，自地涌出则富贵，黄梅六祖独自打碓。似者些说话都来与你茶吃，秪有昨日偶闻江西出个水怪，向真君借水三丈，沿江浸倒三十六村，不知浸去多少人？者件事果有些怪气，他若当时借得百丈，那里还有者些虾蚬性命？

小参，举胜思惟梵王谓不退转天子曰：天子，我常于此佛国土不曾见汝。天子曰：梵王，我亦不曾于此国土不曾见我。且道他二人见处如何？众下语毕，师曰：一个似秋风万顷芙蓉国，一个似暮雨千家薜荔村。检点将来，各失一只眼。只如天子道：我亦不曾于此国土不曾见我。毕竟是何等见耶？好似看花人遇着花间客，自言昔是种花人，不觉白头花树侧。

晚参。师翘一足曰，者里还有祖师么？唤来与山僧洗脚。一僧曰，者是甚么驴脚马脚？一僧曰，贼身已露。一僧曰，犹不尊贵。师曰，总是与山僧洗脚的奴子。众请代语，师曰，今日风色甚严，请和尚着袜去。

小参。举风穴在郢州衙内上堂曰，祖师心印，状似铁牛之机。去即印住，住即印破。秪如不去不住，印即是，不印即是。时有卢陂长老出曰，某甲有铁牛之机，请师不搭印。穴曰，惯钓鲸鲲沉巨浸，却嗟蛙步蹍泥沙。陂注思，穴喝曰，长老何不进语。陂拟议，穴打一拂子曰，还记得话头么。陂拟开口，穴又打一拂子。牧主曰，信知佛法与王法一般。穴曰，太守见个什么道理。牧主曰，当断不断，返招其乱。穴便下座。者则公案自来作家，俱在锦上添花，岂识烂泥中有刺。卢陂长老明明道，我有铁牛之机，请师不搭印。若印被铁牛机缚杀，不印又争奈铁牛机何。看他始终用个铁牛机，何曾有些缝罅。者里不惟太守夜行踏白，即风穴不免雕文丧彩。只如风穴下座处，是醍醐，是毒药。试请辨看。

小参，举傅大士曰：夜夜抱佛眠，朝朝还共起，起坐镇相随，语默同居止，些毫不相离，如身影相似，欲识佛去处，只者语声是。云岩则不然，夜来伸脚睡，早朝饭熟起，白昼听松风，闲来观流水，吃饭疗肚饥，脱衣便屙屎，欲识佛去处，空花生碓觜。山僧路见不平，只得拔剑相助。

小参。有佛处不得住。鹭鸶啄折珊瑚树。无佛处急走过。泥龙搅水梳头角。摘杨花。摘杨花。自是风流出当家。山僧最爱他道。三千里外逢人不得错举。你看大清国里还有恁般人么。

晚参。唾一唾曰，者是第一句，还要第二句么。举竹篦曰，圆明了知，不因心念。青云门外，江流一线。更问如何别有方便，且道是何方便。遂以竹篦一齐打散。

小年晚参。驹隙流光。舟移夜壑。霜凝寒叶落。雪渍老梅香。有几般人冲流度刃。有几般人寂尔忘缘。有几般人凄凉夜月。有几般人歌舞南轩。都来到者里。一时按过不见。僧问万松秀禅师。撒手那边的人。为甚不居正位。松曰。大功不宰。曰。回途者边的人。为甚不堕偏方。松曰。至化无为。师曰。大功不宰。至化无为。小年尽夜。人事周之。夜来黑漆屏风上。细读卢同月蚀诗。

除夕晚参。此夕年穷腊亦穷。天王华屋旧来丰。云岩乍住无他供。借得笙歌满市中。更有几般家宴。不妨筵席粗开。教女子出定来。与我排列神前酒台。堆斟曹山大白。细酌赵老佳茗。更命岩头托出德山钵。满盛金牛饭。大家吃得饱膨朜地。都来到庭前柏树子下。脱却青州衫子。趁去子湖狗子。收回南泉猫子。放出瓶中鹅子。弄几场端禅师子。舞几回秘魔叉子。辊出雪峰毬子。再唱个新丰曲子。然后一任你钟楼上念赞。床脚下开炉。山僧落得袖手傍观。偷生欢喜。只有一条禁约。不许烹他露地牛。何故。者里官长邻近。恐致公差来索皮角。莫言山僧不预为告白。

小参。文殊仗剑持逼如来。五千比丘同悟宿因。蓦举竹篦曰。猪生象子马产麒麟。一下子形山粉碎。四棱着地举目望。见旌阳峰好消息。

晚参。僧问，临机不见佛，大悟不存师。定乾坤剑没人情，擒虎兕机忘圣解。未审是什么人作略。师曰，古楼头边李十三。曰，逆此法为乾元，顺此法为坤元。乾坤道大，有何欠少。师曰，幽岩多虎迹，鸟道不留踪。乃曰，五日已来，山僧抖擞尿肠，总只是逼猢狲上刹竿。而今已在百尺尖头，作么生进得一步。遂高声曰，啐，怀州牛吃禾，益州马腹胀。要知他吉凶好歹，去东门角头问取王和尚。

小参，举石头迁祖示众曰：语言动用没交涉。药山出众曰：直得非语言动用亦没交涉。祖曰：者里针劄不入。山曰：者里如石上栽花。大众，你看伊父子针来线去多少绵密？一个云笼晓色山装面，一个月浸寒潭永画眉。山僧虽是伊脚下儿孙，且不守辙循途，少问云：堂里有饭，汝等一齐放参。放参后如何？龙楼凤阁休耽恋，午夜霜风彻骨寒。

小参。僧问，古人道，禅不须参，道不须悟。为甚又要打七炼三。师曰，要口与你吃饭。曰，将勤补拙忍不住，一张笑口灵利汉。如何也来从新抖擞。师曰，要鼻孔与他出气。乃曰，心不是佛，智不是道。结角罗纹，别有一窍。且道是那一窍。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。

晚参。日往月来，不觉老至。昨日立春，今朝廿四。如流岁月，将何凭恃。吃粥了，洗钵盂。树倒藤枯，句归何处。识得马簸箕不少盐酱，三十夜一味豁怀大度。山僧恁么说话，若是陶渊明，才闻便归去。

除夕晚参：不向东村酤酒，不学北禅宰牛。云岩者里家风别，歌管青灯满画楼。足君乐，了君忧。比来三百六十日，不须频向数中求。

重阳，晚参。得逍遥处好逍遥，篱菊今年蔋且饶。黄叶乍惊霜有色，清江初卷暮云高。谩说全该一句，休言九日花开。纵饶拈旌阳峰与鄱湖斗额，未免全机泼撒。遂喝，曰：会么？山僧恁么告报，大似秤锤蘸醋。

小参。僧问，无碍清净慧，皆从禅定生。为甚大通智胜佛，不得成佛道。师曰，知音不在频频举。曰，设有个高揖释迦，不拜弥勒的，又作么生？师便打，僧便喝。师又打，僧又喝。师复打，僧曰，不遇钟郎鉴，还同野舍薪。师曰，你道好棒。僧复喝，师复打。曰，犹作主在。乃曰，即心即佛，一举四十九。非心非佛，料掉在谁家。不是心，不是佛，不是物。缦天网子百千重，直下翻身真个好。晓来红日上窗棂，影子为君打破了。会么？闭目食蜗牛，一场酸涩苦。参。

晚参。雪浸长空，春回大地。冻倒老维摩，喜杀风流子。山僧只顾人事匆匆，竟忘其所以。今烦诸公与我细细问一声，赵州和尚看柏树子生芽也未？若讨得消息明白，不唯云岩乐▆忘忧，以致诸公多添光彩。遂起身鞠躬曰，借重借重。

中秋晚参。以拂子作○相曰，三十年前曾恁么来，即今了无依傍。正好修行，正好供养，料掉没交涉。饶伊拂袖便行，犹在云中喝彩。怎如云岩者里，诸人盏子内倾却七个八个，山僧眉毛边掉下三双五双。可惜许，但见白云横谷口，使他归鸟尽迷巢。

重阳，晚参。对一说，倒一说，九月九，重阳节，菊花竟不开，玄要俱没得。山僧也不管有下劣宝几珍玉、有惊异黧奴白牯，只教渠口门放窄。阿阿，忽然几点零星雨，直使虚空迸裂。个时节，须甄别，宝镜堂中事怎生好？看伊乌鸡啄雪。

冬至，晚参。一阳来复，万类咸新。水牯牛兴随物转，轹钻用且随宜。无位真人在花柳街前逴得九衢春色，芙蓉岸上带来八面秋风。山僧立望日久，将必有以语我也。即今还归来也未？卓拄杖，曰：我正忆君君好至，寒林烟景不他争。

除夕，晚参。见身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别？咦！云岩者里，唐贞元二年晟祖开基，山僧忝为三十一世，即今住持正拟无可与诸人分岁，恰值云堂板声，忽然一阵寒风起，吹得梅花个个香。

师至嘉兴维摩室，值端节，小参。出山月未半，恰值五月五。嘉秀好风声，六龙飞复舞。遂举拳曰，观世音菩萨将钱买糊饼。放下手曰，元来是甪里先生用过的破笔毂。大众好看，符到令行。大挥一拳曰，急急如律令。

晚参。弁山一夏不见有个高揖释迦、不拜弥勒的，老僧轻贱你去。乃举竹篦曰，古人道，说似一物即不中，者个因甚唤作竹篦？众下语不契，乃曰，热则普天普地热，雨汗如汤扇不歇。问君个事不相当，总似寒蝉守残叶。若是狮子儿便解咬人，试咬老僧看。众无出，以竹篦一齐打散。

重九小参，问：一句明明该万象，重阳九日菊花新，作么生荐取？师曰：从前旧话休重举。曰：明明百草头，明明祖师意，因甚有会的有不会的？师曰：舌头在你口里。曰：劈开华岳连天秀，放出黄河彻底清。师曰：新晴始见朔风寒。僧礼拜，乃曰：劈开华岳连天秀，放出黄河彻底清，旧话不须重举似，当阳一句尽分明，时节不相饶，如何成话会？重阳节，九月九，黄花笑发东篱首，新晴始见朔风寒，几群新雁长空后，篱根底突出个无位真人，面黄面赤，道：你好似古庙里狮子一张大口。咦！舌尖头一句试与我道看，二三如六，三三见九，仔细算来，还欠我些。便下座。

起七，小参。大冶今开，圣凡普集。百炼精金，钳锤妙密。要得宝剑光生，普请大家着力。

起七。等闲放下黄河闸，直得千山水逆流。涨起滔天波浪阔，满江俱是锦鳞游。欲透万丈龙门，须是一声霹雳。喝一喝。

解七小参，举临济大师曰，逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢眷属杀眷属，然后始得解脱，不为物拘，方至自在。师曰，者老汉竟忘其有个八荒交道、万国来宾的太平家国，佛祖、罗汉、父母、眷属又岂是别国中有的？有什么处不解脱？有什么事不自在？只管杀气腾腾作么？虽然，弁山一七已来，为什凭空特地顾视？曰，留待冷来看。

起七，晚参。归元性，无二喝，一喝方便有多门；又喝一喝，者两喝煞有淆讹；有一喝，诸佛不知；有一喝，列祖不会。你诸人要识其意，明日廿一、后日廿二，廿三交春，暖气渐临，各各放出辽天春色，好向弥勒峰头看取，浙东浙西春气满，江南江北水生香。

解七，小参。若能转物，即同如来，身心圆明，不动道场。释迦老子口门窄，只说得到者里，吾本来兹土，说法救迷情，一花开五叶，结果自然成。达磨大师脚步细，只行得到者里，怎似我龙华院里六七百尊古佛，不开口而言满天下，不动步而迹遍十方？但有一句子说未透，一跬步行不到，不免被老僧钝置。今日各各放出无见顶相于千叶莲花上，好看他金刚密迹，擎山持杵。更有一说，待念到羯罗诃羯尼，且莫瞌睡好。除夕，小参。高高山顶立的，请下山来；深深海底行的，请出头去。腊尽春回，那容各踞？好来到者里，团圞共聚，大家烹个露地牛，同堂分岁，岂不如鹤翀霄汉，洒脱无羁？三千里外句，不须钉钉胶黏；十字街头主，一任阔步高踪。三百八十四个天尊的供养总已生受了，只有个响炮犹未放在。

正月十九起七，小参。春三七，现钳锤，百炼精全在范围。是圣是凡镕尽了，大千何处不风规？

清明，小参。禁中传蜡烛，御柳穴初红。且听他鹁鸠唤雨，画眉吟风。最好一段春光，尽大地人没头没脑浸入其中，究竟觅渠起处不得。且不论花芬上苑，日丽长空，但看他万绿丛中一点红。若道世谛语言皆与实相不相违背，则不免错过老僧。何也？从来买帽相头，终不比大脱空、小脱空潦倒山翁。

晒经会，小参。春已过，夏方热，人在红尘老不知。几多阇黎俱热杀，一夏不开口忘却。正因开畬种得粟，暗讨便宜，小乘钱贯、大乘井索一一晒了，与我高阁无事了。你只管摇扇取风凉，多少快活？

嘉兴大藏经。频吉祥禅师语录

频吉祥禅师语录卷第八

嗣法门人德能等编

示众。出家儿第一要看得个题目清楚。既曰出家，便不是昔时那孙三赵五了。昔所上者富贵功名，今已视如浮云电影矣。昔所爱者妻妾儿女，今已视如仇仇冤毒矣。然既已忘富贵功名，弃妻子眷属，号曰出家。而出家之所上者何物，所爱者何缘。岂忘其所上，弃其所爱，而止以圆顶方袍，不茹荤酒，独己单丁，便为得耶。又岂是踞高楼广厦，美衣丰食，致几枚光头大汉，呼来唤往，以为得耶。又岂是瞻风拨草，投丛林，入保社，依诸知识，随例粥饭，以当出家耶。又岂是经山涉水，历州县，求名迹，以夸示见闻，为所得耶。若如斯者，皆与题目相左，匪曰出家。故黄檗云，出家乃大丈夫事，非将相所为。然将相尚莫能为，岂泛泛所能为。既不可以泛泛为，而今举世间如沙如粟，圆顶方袍者，又曰何等。斯不过因化门广大，藉之以安身命。是岂真谓出家哉。教中云，出家有三种，曰世俗家，三界家，无明家。若能舍诸恩爱，甘心忍苦，露宿草衣，离喧杂，求寂灭，乃出世俗家也。能破二十五有生死，断见思惑，入寂灭有余涅槃，居二乘地，乃名出三界家也。十地已满，入等觉位，破生相无明，圆满菩提，归无所证，乃名出无明家也。汝等即今方始学彼出家，其实未即出家。好笑如今一班人，剃光个头了，便拟住着院子，要人来恭敬他，装模作样，以为人莫能及。其贪利欲买徒眷，置产业，多蓄多聚，无厌无足，与世之奔竞红尘，闾阎负贩之心何异。吾不审此辈所谓出何等家也。尔等各自忖量，看今日之行履心行，与昔未剃头时之行履心行，同耶异耶。今日之所上所爱，与昔之所上所爱，轻耶重耶。请虚心细审，无事各各归单，不劳久立。

示众。你诸人个个都是顶笠腰包，名为衲子。要当名实相称，若不存其实，徒有虚名，终无所益。如今来须听山僧为你据实供通。乃卓拄杖曰，云幂幂，草茸茸，百花敛艳蹈芳丛。清净行者不入涅槃，破戒比丘不堕地狱。说什么转位就功，转功就位。千闻不如一见，铲草何如而地。会得的名与实俱，不会的吞声忍气。咄，伎死禅和，速退速退。

普茶示众：佛法遍天下，谈禅口不开。云岩终不辜负。如今要拈出个枣子，你便道是甜的。要拈来一片生姜，你又道是辣的。若总不拈些子，你又道长老不通人事。山僧只得举则因缘，应个时节。昔年在弁山侍云岩先师普茶次，先师举如意示众曰：用处不换机，老僧已唤作如意了。汝诸人毕竟唤作个什么？当时山僧在傍打个喷嚏，先师便打一如意。山僧曰：作么？先师曰：你道作么？山僧曰：也不恶。先师呵呵大笑。你诸人即今要见先师则易，要见云岩则难。何故？先师死却无限人，云岩活得无限人。你们若向死活里相见，也则白云万里。不向死活里相见，也则白云万里。今早典座才开锅，饭头便退火。佛殿里烧香，山门头合掌。不说是你无心，翻道是我说谎。而今实实告报，只有者些子供养。举如意曰：还会么？卓一下曰：似鹘捉鸠君不信，御楼前验始方知。

鸣法钟示众者一声，普请诸人着眼听，描他也就，画他也成，威严勇猛，力敌势均，齐九有而拔四生，若不是个铁石坚强的行愿，怎肯圆成？遂击钟云：南赡部洲捞得月，西瞿耶尼翻着贼，东海乌龟变作鳖，好笑当门牙齿缺。帝释花，散不彻，羡而今，好时节。又击云：万叠云山风凛冽。

鞔法鼓示众，卓拄杖云：震法雷。复卓云：鸣法鼓，作么生是布慈云兮洒甘露？复卓两卓云：叆叇垂布，如何承揽？苏噜唎地尾娑诃。

示众。举先老人示众曰，昔百丈海禅师岁暮示众曰，你者一队后生，经律论固是不知也。入众参禅，禅又不会。腊月三十日，且作么生折合去。云峰悦和尚曰，灼然诸禅德，去圣时遥，人心淡薄。看却今之丛林，更是说不得也。所在之处，或三百五百浩浩地，只以饮食丰隆，寮舍稳便为旺化也。其中孜孜为道者无一人，设有十个五双，走上走下，半青半黄，会即总道我会，各各自谓握灵蛇之宝，孰肯知非泊乎。挨拶鞭逼将来，直是万中无一。元叟端禅师曰，兄弟当时早有者个说话，在今诸方岂堪具述。据曲盝木者，智眼既已不明。担囊行脚者，信根又复浅薄。争人争我，以当宗乘。行盗行淫，而为佛事。身披师子皮，心行野干行。闻禅闻道，似鸭听雷。视利视名，如蝇见血。伤风败教，靡不有之。云岩先师曰，诸昆仲，看却今之丛林，更说不得也。你看灵山会上，可有个无行业的佛祖。传灯谱上，可有个不持五戒的祖师。至于公然饮酒食辛，人间应赴，口说经法，潜行贪欲一类魔子，剃却狗头，入我法中。秪图衣食，裨贩如来。一盲引众盲，相牵入火坑也。师曰，你看从上者一班汉，将片血滴滴的心肝，挂在门首，只教人来截去。上忧祖佛家业，极其零落。下恨一切人，不肯成佛作祖。自甘下劣，自沉苦海，不肯立志做好人。诸兄弟，到如今来，又似好笑，而实可恼。今日才剃头，明日便付法。今日才传五衣，明朝就称大师。甚致一生白衣，硬登宝座。寮舍里，公然付法。明瞒暗骗，烟酒为生。说妙说玄，典章不涉。闻人美好，鼻底辛酸。举他过失，快心快口。心里无明滚滚，人前假意惺惺。只要自己箱囊充实，不怕人家卖骨卖皮。如此活祖师，人谁不敢敬。有等初机，见他模样，轻易出家。三朝五日，便道我要行脚。半载一年，自家点胸点肋。争人嚫物，传人是非。者边称扬称郑，那里为子为郎。说起佛祖修行，返道瘀脓残血。再过十年之后，不知我法何如。言之痛心，孰不惊悸。惟冀秉大愿者，忘身为法，沙里拣金。一个半个，人天有赖。诸兄弟，者些说话，乃弁山夜来一时之说。是非若欲新新举，说到驴年也不清。

普说

结制普说适来已为诸人告香结制了也，即今是最初第一夜，特举古人言句与诸昆仲作个参究的榜样。龙牙居遁和尚云：学道先须有悟由，还如争斗快龙舟，虽然旧阁闲田地，一度嬴来方始休。且如何是旧阁田地？遂拈起如意曰：秪者片田地在威音王那边，更那边窅邈无涯，竖不止三际，横不止十方，当时已凭空王老子结契卖与诸人了也。你诸人原本契书即今还在也未？若是券契分明，遂卓如意曰：便好向者里承时领略，如或不然，云峰只得与你扯尽葛藤，重新开砍一上。大众须知，者片田地人人本具、个个不无，自空劫已来多少受用，由汝诸人不守己分、妄构名言，向无疆界中立疆界、无町畦中立町畦，便教者片田地荆棘丛生、无明草长、人我山高、异见林茂，即有八处分场了也。所以古者道：在胎曰识，在世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻嗅香，在舌谈论，在手执捉，在足奔腾，变现俱周法界，收来在一微尘，会者唤作佛性，不会唤作精灵。只为你不会，既认作个精灵了，所以从生至生，天上人间、马腹驴胎、四生六道无不备历，又不知经几百千劫。幸尔今生出得头来，得遇善缘，始知有道可修，有禅可学。正当学此道时，向善知识前领取一个话头，起疑情做工夫，覆去翻来，看他毕竟是个甚么道理。若使疑情猛利，始谓之有悟由。若疑情不生，终日守定一个死板话头，何由得悟？故曰学道先须有悟由也。你正做工夫时，既将万缘放下，单单一个话头，勇猛挨拶去，如负千斤枷锁求脱的相似，如堕深井中求出的相似，如乳儿思母的相似，如暗求明的相似，心心耳，念念耳，欲要讨个明白。故龙牙和尚喻曰：还如争斗快龙舟。你诸人孰不知此一喻，正于争斗之际，那管洪波浩渺，白浪滔天，但只顾击鼓槌锣，红旗大展。正恁么时，还知有自己么？知有家计么？有儿女恩爱么？有利养得失么？惟只一个要夺锦标子的念头，可谓危忘不顾。忽一下争出头来，夺得彩了，便将花桡子一齐竖起，从前所有之心，全身放下，并不见有放下之相。拨转船头，轻桡细鼓，唱个得胜歌，风恬浪稳，喜气浓浓，方才谓一度嬴来，方才得一时休去。你若不得个嬴字到手，只管输将去，不但今冬不了，切恐此生亦无了日也。且止葛藤。

普说参禅人要先着一只别眼，看破目前所有风花雪月、鸟树烟云、田园屋舍、重禄高官、金银珠宝、妻子眷属，世间所受用，一切最殊胜境，总皆如梦如影，俱非真实。果若是我实受用的，如何气绝神离，尽为他有？决定是幻，何用置心于其间也？此所谓能外物矣。然后又将自己胸中生平所知所解，最得意的文章，极要紧的学识，快心快志，如膏似漆的肝胆，也要与他一刀两断。只剩得者一个皮袋子，又须舍得，方才可以行脚。若体面心放不下，怕辛苦，怕澹泊，怕人捡责，你便不必生心动念。何故？所谓因心不正，枉劳行脚。若能一切不顾，此所谓外形骸矣。既将你者边事看空了，然后须仔细看取他那边是何境界，如何趋向，如何行履，如何涉入，如何受用。若预先认不真，行来行去没滋味了，便生退席。

此是你未出门时一番裁置，须当着眼。譬如一人浑身跌在厕溷中，爬得起来，先将者些子臭衣服脱尽了，方才把个赤条条的身子去洗，三番四复，左揩右磨，洗得一总没气息了，然后想去那净洁处所觅些衣穿，要双鞋着。岂是脱得一身精光光地，便自罢休得耶？由是整顿腰包，着草鞋行脚。你既担囊负钵，拨草瞻风，做个行脚人了，又须知所向处有真正师友。若打头不遇本色师家，入错了门，行错了路，到老终是个三家村里撮马粪汉，有甚么语话分他？若果是个真正师友，时中定以本分一着子教你。他戏笑处也是佛法，怒骂时也是佛法，闲时忙时，逆时顺时，皆有好消息，你便好放下身心，久久亲炙。但每日举止运为，总要存个真实二字于丛林下，侍师待友，执劳负役，行道领众，乃至烧一香，扫一地，酌一水，献一花，俱要真实。

至于参求是道，犹宜真实，稍涉虚浮，到底也只是个虚头禅客，到处撩人犯众，皆不自在。纵使后来有个住处，得几个眷属，交几个檀越，所作所为，俱是虚华。所谓因地不真，果招纡曲。我且为你举些真实参求的样子，令你将来依样画猫儿去。岂不闻神光二祖，抛却十经五论，就初祖求安心法门，雪积齐腰而忘寒苦，断臂表诚而废形骸耶？六祖负大石于槽厂中，力供五百僧飧。沩山只影孤踪，以橡栗为食。大梅松食荷衣，而单丁忍苦。慈明和尚，每昏沉至引锥自刺。智舜禅师，或妄想来抱石经行。玄沙备行脚，芒鞋破衲，食才接气。圆通讷坐禅，初则叉手自如，中夜手渐至膺。真如哲以圆木为枕，曰：我于般若，缘分素薄，若不克苦励志，恐为妄习所牵。高峰妙居龙须九年，缚柴为龛，后居天目，立死关三年，不沾床榻。

从上古人，真实行此道者，不可枚举。你即今正行此道时，世缘已看破了，家私都抛掷了，父母离了，师长别了，你便将个性命付与龙天，身形和于大众，饭来便吃，事到便作，胸中单置一个话头，于四威仪里内静乱闲忙，只管疑将去，切莫与他开了散了。有等人静中有工夫，动里便做不得，便要请益人开示他，殊不知是你自己用心不切。譬如世间新死了个父母的人，行住坐卧，穿衣吃饭，送往迎来，都与平日里无异，只是他胸中实有一段痛不可忍的事在，教他丢也丢不得，舍也舍不得。其实无他，只为不见了前日侍奉的父母，不知在甚么处去了，如何便唤不应了，所以痛心难忍。你今要见自家本来面目，但如孝子用心，有甚么动静可问，何必苦苦，只要问别人作甚么。但参禅一路子俱有地步，如行路的人相似，今日行几十里，便见今日的山水池塘、楼台人物，明日又行几十里，又见明日的草树山川种种境界，由是三日五日、半月一年，凡所到处，各有一处的境致，岂日日是者一个山，是者一溪水。

如今禅和子家问着他，你工夫做到甚么所在，是甚么境界，到者里十个有五，双眼[睊-月+虫]地开口不得，纵有一二胡言乱语，如猜哑谜的一般，将谓唐抵塞了。殊不知彼过来人，者条路上，那里不是他借歇过来的。其间店主，好好丑丑，王和尚，赵斋公，胡张三，黑李四，那个不是相知，如何瞒得他一丝毫。故古人见学者无著实，又只得立个譬喻，曰寻牛，曰见迹等十题目也。如你昨来才领得个话头，乌天黑地，一总不晓得如何参，如何究。我故教你坐的时节，竖起脊骨，捏紧拳头，咬定牙关，打开眼睛，如挑着百斤担子上高峰的相似，通身俱要有力。先将两眼半开合，看定面前地上五六尺远，制令眼珠莫动，然后向你所参的话头上起疑情，看他毕竟是个什么道理。

看来看去，觉无力了，又将话头提起，又追看毕竟是个什么道理。偶然妄想来时，便向妄生处与他一拶，看者妄想无故从何处生。如是眼睁睁地看定，切莫起第二念，若生第二念，话头便隐没了。我故教你必要眼睛有力，眼睛有力，话头自现，话头现，疑情自生。如是久久做去，你自然知得有些滋味。切莫听人教你闭目藏睛，向肚皮里作想，此病最不可医。又有教人眼观鼻，鼻观心，默默地将个话头去念，此亦是病。又有教人向机境上承当，向举起处会了，翻引他无限业识不得剿绝，不信有工夫做，不信有悟证时，此病则不可救。又莫丢却本参，别生异想，若如此想得自家一下子昏了，不数日内成颠成狂，此又不可救也。或时昏沉浓了，便好和身放倒，熟睡一觉，才醒来时，便抖擞精神，看我者一觉主人公在什么处，如此则又觉清楚一番。

你若每日行坐中有工夫，动静不忘参究，即如寻牛的人，在荆棘草莽中，始得出身有路，故古人喻之为寻牛矣。工夫既有路头，就此着力，莫令间断，久久自然与他亲了，你自然动用中舍不得，恰似有个甚么意思，欲露不露，似无不无的样子，口里又说不出，心里又放不下，待人举著者些子，恰似领得的一般，此所谓见迹也。工夫既到者个时节，你自己觉得有事作，着得力，行得动，一法亲了，又深入一层了。只为你用力猛，入得深，恐你无量劫来，业习深厚，就此便有几多境界现起，或自生恐怖，或身发战惊，或寒热病作，或头中作响，或心生烦闷，或贪嗔陡起，或时悲生，心痛如割，或时情起，押捺不住，又或眼里见光见花，或见五色异相，或见圆满日轮，乃至或好或丑，或邪或正，此皆是你宿生所积业，种于八识田中，因你今朝返照其间，便自一一发现出来。

倘有斯境现前，你总莫要领揽，他便牢牢把住个话头，只管安心做工夫，久久自然都隐没去了。若使不曾闻人说破，你便作主不得，依旧又落在者个圈子里，者遭尽你神力，总跳不出矣。又或宿有灵根的，总不见有什么境界，安然坐证者亦多。故今日预为有此境者说破，免被惑乱。若是工夫有力，入头又深去一层，觉得话头忽时出现，或隐隐透露，如隔窗见个人的相似，虽不大分明，却信知是此人来，待问着你，一时黑了，促无可说，转过身来，便悔不曾如何若何答得他。古人喻以为见牛，牛虽见了，尚且隔山隔水，终不得一回入手。你要晓得相似之境，误人极易。有般没师承的，三年五载，已至大半生浸渍其间，出头不得，前进不得，其故何也？只为仿佛见知，谓不过是者个道理，见他得的人，口里说话，也不过如是，由此便休歇了。

殊不知如见得牛了的人，转见着忙，如是愤力一走，到那将得未得之际，正要工夫，不顾泥水，不怕荆棘，出得几身白汗，猛然一把拏住，始得放心。故参学人到了者等时节，前途又不易入，须要勇猛中勇猛，精进中精进，拼身拼命，如那捉牛的人，也要出几身白汗，逼到气尽神绝，如命终人，便得形山粉碎，方谓之转凡成圣。者遭再要觅些子疑处，了不可得，斯谓之绝后再苏，欺君不得，至此方为之得牛。既得之后，鼻绳在你手里，东放西放，左牵右掣，总由你施为，问凡答凡，问圣答圣也可，问凡不答凡，问圣不答圣也可。只是时中好生保任，所谓牧牛工夫，又则细于前段。古云：毫厘系念，三途业因。瞥尔情生，万劫羁锁。所以云：大事已明，如丧考妣。此又是何等紧要？

故云：一回入草去，蓦鼻拽将来。或云：渠侬不是闲相识，要在寻常着着亲。或云亲近，或云奉重，或云向里承当，或云竭力侍奉，或云暂时不在，如同死人，或教口堆白醭，或教尘积眉头，此等皆是牧守的工夫也。岂是今人才到得门头户底，便不肯做工夫？胡言汉语，只管逗将去，十有八九中途成狂，总皆为守不住，无定力耳。你若牧到水足草足时，又须知有骑牛归家时，存人忘牛时，人牛俱忘时，返本还源时，如此者皆是你守道行履一节工夫，原不是你悟了便罢了。故赵州云：悟之一字，急须吐却。若守定个悟境不忘，坐在净洁地上，谓之堕尊贵，不名了事。所以云岩先师谓：不明向上事，真是法门中大罪人也。岂为容易？你若将法身二种病、二种光一一透露了，始解归家稳坐，然后说到入廛垂手一段工夫，更要大力量，发大神通，具大三昧，运大键锤，必要活得死人，死得活人，有生擎虎兕、活捉狞龙的手脚，有点铁成金、起死回生的神用，方可着如来衣，入如来室，坐如来座，乃可为人天抵。吾宗门下，贵在见到行到，若只一味打口鼓子，有什么交涉？所谓阎罗大王不怕多知，伏望诸昆各自珍惜。

普说。师举拂子云：者个不是色，你诸人见个什么？复击云：者个不是声，你诸人闻个甚么？既不是声色，毕竟另有个主宰。所以道：即此见闻非见闻，无余声色可呈君。个中若了全无事，体用何妨分不分？虽然如是，向者里错认者多。何故？不见道：灵光独耀，万古徽猷。入此门来，莫存知解。且如何是知解？即汝诸人寻常动用中见色闻声、立人立我者，是名为生死根，亦名业神识。故古有云：学道之人不识真，只为从前认识神。无量劫来生死本，痴人唤作本来人。山僧故谓错认者此也。诸兄弟欲明此事，须办一片坚固志性，猛着精彩，乘力乘时，向无可把捉处、无可用心处、无可着力处、无可参求处，极力参取始得。切不可依稀仿佛参，若不真悟岂是实？若如此蒙蒙懂懂，逗到头白齿黄，忽然一朝阴境现前，前路茫茫，不知何往。翻思从前所用之心，总如空花电露，始知依稀念佛持咒的心用不得，贪嗔嫉妒的用不得，囫囵参究的用不得，到此始顿足扼腕，追之晚矣。在今法道凋残，兵戈四起，众苦交煎，求其与道真实参寻者难得。且近来诸方榜样大不堪闻，上下依稀，诚为法门大变。况此事不在机锋言语边论，不在奇特玄妙中求，须是你打头遇个本色师家，不以声色笼络，不以知解穿通，只教你力究真参，你便好放下娘生面孔，于十二时中一直参求。如急水滩头，逆风撑舟的相似，一篙了又一篙，篙篙相值，手手相乘，若不到风恬浪稳处，争敢休歇？必要撑到水寂波澄，布帆稳便的时节地将从前惊疑怖畏之心一齐放下，撇转头来，始见月明两岸芦花白，古渡无人不系舟。如不得恁么，一回都是死门。岂不见圆悟和尚见演祖时，机锋何等颖捷，祖见即诟骂曰：佛法大事，岂口头声色所至哉？若以机辩为禅，则腊月三十日涅槃堂里，争奈孤灯独照何？后来圆悟到金山，遇一场热病，始知演祖药头灵验。所以你诸人参须真参，悟须实悟。今既来此，深山穷谷聚头不为别事，须是生大惭愧，将自家教不过的一着子，心心念念，昼参夜究，必期彻证。古云：此身不向今生度，更向何生度此身？山僧自来行脚，亦不曾广参知识，行寡人微，只是守定个本色，实愿于万山深处，与你诸人同行同坐，同起同眠，只要令汝向悬岩撒手，绝后再苏，此外更没有别的长处。若论祖师机向上句，山僧拄杖子走遍四天下，竟不曾遇着一个会佛法的，但只撞倒舜若多神道。迩来盐丰米贵，官路甚严，寄意山头长老，慎不可冬行春令。久立诸公，伏惟珍重。

普说：今朝是结制的最初夜，从今已去八十五日，第一要你诸人有个趣向。若或时中无趣向，无把柄，便名无主孤魂，缠空外道。诸兄弟道：不可以见闻觉知求，亦不可离见闻觉知会。若以见闻觉知求，是认影迷头，终不见道；若离见闻觉知会，即破波求水，亦无所获。如是即不得离，不得离即俱不到。毕竟如何即得？遂举如意云：好向山僧如意子头上会取。若会得者一着子，不唯知他离即不到，亦知如意子有种种神通，具种种三昧。有时现沩仰身，入九十六种三昧，说暗机义海圆相法门；有时现临济身，入总别无碍陀罗尼三昧，说玄要宾主纵夺料拣等种种法门；有时现云门身，入狮子奋迅三昧，说一字关六不收顾鉴咦等种种法门；有时现法眼身，入遍一切三昧，说唯心旨诀六相义等种种法门。

只是不现曹洞身，不入重玄三昧，不说正偏王子功勋渗漏等种种法门。何故？卓如意云：面目现在。山僧如意子有如是神通，具如是三昧，且道山僧从什么处得来？诸兄弟，亦如汝等今日如是腰包行脚，如是至诚参请，飧尽吴山风月，楚水烟波，末上走到浙江湖州府弁山顶上，遇着先老人，蒙他亲手提挈，把山僧推向净白地上，山僧亦便抖得一身干干净净，拟便就此作安乐场，以为毕竟所归宁地，不意忽地又被他推向荆棘林里，虽则四方豁落，八面通融，才动手脚，便左挂右碍，如是七八年间，不得快活。偶一日，看秘魔禅师每逢僧参，便擎个木叉子云：道得也叉下死，道不得也叉下死，速道速道。后一老宿着语云：杜撰长老，如麻似粟。山僧忽然如网子里跳出的相似，始得从前所有挂碍一齐剿绝，便见芙蓉面上春风，烟柳丛中明月，博得个如意子，到今来东涌西没，无中入，有中起，拈金针，抽玉线，将襟补领，作个话端。

所以华严经云：虽复不依言语道，亦复不离无言说。你诸人要得如意子活泼自在，便请将父母生来的所有奇特知见，好声好色，放不下的，舍不得的，最亲最爱的，一路子落索，尽情束作一团，抛向北郁单越了，然后抖得身心空荡荡地，直下将个本参真实参取。且今有一等麻缠纸里的禅客，才到丛林下打个瞌睡，忽然眼里火生，见光见色，便道：我得个见处。堂头长老以己之见、度人之见，亦满口应证，他便就学拈、学颂、学转语，如是谓之磨楞合缝的禅。不唯生死到来作主不得，即病苦时、烦恼时，乃至一切时皆作主不得。汝等诸人要得此事相应，须办个决定信心，信得个本参历历分明，开眼也着、合眼也着、去来坐立时也着、放参止静时也着、穿衣吃饭时也着、搬柴运水时也着，如将个摩尼珠在手的相似，如是管顾他、爱恋他，久久摸索，待你做到无可用心处、无可着力处，左不得、右不得，切不可生退堕心，如是猛力、如是专切，蓦地一下子扑倒起来，依旧天空地阔、月皎风清，潇湘桃浪如春暖、羚羊挂角三山后，始有参学分、始有话会分。山僧说到者里，自觉口劳舌惓，汝等少间来暖室里更为商量。且道商量个甚么？掷下如意云：白云影里怪石露，流水光中古木青。

普说：适才两序兄弟求山僧作个法供养，仔细思量，无物堪献。今冬你众昆仲有从数千百里外来到云峰者里参山僧的禅，怎奈我者里无禅。到你参，不唯云峰者里无禅，大清国里也无禅，一四天下也无禅，总娑婆世界俱没有禅。又不唯娑婆世界无禅，此界之东有密训世界无禅，南有丰溢世界，西有离垢世界，北有丰乐世界，俱无有禅。如是东南方有摄取世界，西南方有饶益世界，东北方有藓少世界，西北方有欢喜世界，下方有关钥世界，上方有胜音世界，此之谓十方世界。于中四维上下，无边无等，不可数，不可说，尽法界际，欲觅个禅相了不可得。只是当初有个黄檗禅师示众云：你诸人与么行脚，尽是噇酒糟的汉，须知大唐国里无禅师。时有僧问：即今诸方拈槌竖拂浩浩说禅的，岂不是黄檗此时不觉露头露面向他道：不是无禅，只是无师。

你诸兄弟莫道云峰者里有师，望教山僧与你们说些甚么着落么？错了也。不唯今日来到云峰者里是错，才出门时便错。又不止于此，你最初发心行脚时是错，才要出家时是错，乃至才出娘胎地一声时是错。究极而言，当初向你娘老子前起爱憎时，早已错却路头矣。又不但于此一生错，百劫千生俱是错；非独你诸人是错，十类含生亦是错。所以阿难尊者道：我辈飘零，积劫▆露，何心何虑，预佛天伦？者便是第一个知错路的人。你诸兄弟今日既到者里，山僧又岂得密其三寸也？只得将错就错，与你说个路径。遂举如意云：大众，且者一条路径又如何说？思量起来，秪好作个譬喻。若论此事，譬如人家作房子的一般，先请个匠人，于未举槌凿已前，便与画出个样子，使你于未入室时，先知此室大小方圆、长短曲直，然后横梁竖栋，一一安排。

你诸人即今西望长安，尚在遥远，便请从今夜立一个最坚固不退转心以为基本，然后发广大信心为磢，用慈悲喜舍心为柱，以各各所参的话头为梁，将布施、持戒、忍辱、精进万善法门以为庄严，令此室极妙极奇。且如何是大信心？先将前半生所作的善恶美丑、利名人我、恩爱习气一时抛开，须信我此身形定难长保，一口气不来，此回便是虚生浪死，有什么可爱处？者便是信此身世了无实有的心，又要信得者个话头决定是我破生死关的利器、成佛祖事的根本，靠着他如一座银山子相似，稳的的地昼参夜参、行提坐究、茶里饭里、开眼合眼，一切时、一切处，紧紧密密，如失了一件最乐意的宝贝，去了一个极快心的相知一般，闷闷忧忧，郁结不散。由今晚至明日，如此十日半月，一期半年，以至三年五载，自然有个天崩地裂的时节。

但寻常私地里，只要自家照管，久久疑情自生，话头自现。又须知做工夫时，有时得力，不须强制，如顺风行舟的一般；有时不得力，牵扯也不来，如拗驴拽磨的相似。究竟凡夫众生的境界，得力时少，不得力时极多，其实不得力处，正好着力。当自忖我过去生中，定不曾行正道，不曾做好人来，所以今生事事难就，实为惭愧。果见我道念如此轻微，业缘如此深厚，由是再加工夫，力究力参。忽然参到无可参处面前，如触着一所壁子相似，手无可攀，足无可立，心无可思，力无可着，如明目人处大暗室，四方八面，总无出处，心中又如一团猛火煎逼的样子。正此之时，牢牢把住一个话头，丝毫莫放不得，生恐怖心，生烦闷心，生退堕心，生欢喜心。倘若于此时，见光见花，见奇特胜妙境界，都莫领受他，又不得将心待悟。

如上心境，皆是障道深源，你只顾看个话头，于行住坐卧，仍旧参究。忽尔一朝时节到来，扑地一下子，打破疑团了，方见得出身有路。者个境界，如风跃云开，如久雨新霁，真个好光境也。始知身在含悦殿，苦向长安欲问津。到者里，便好将山僧者个样子一火烧却，始见得你自家一所精舍，真个玉殿琼楼，无可比况。却不似阿难云：譬如天王赐与华屋，虽获大宅，要因门入。且道他入的是，你出的是？若于此道得分明，然后说有禅参也得，无禅参也得，有师学也得，无师学也得，三世诸佛是闲和尚，历代祖师是传语人，便许你归家稳坐。若道我也曾参见云峰来，呵呵，要且未敢相许。何故？须知目前无阇黎，此间无老僧。且问你在那里参见云峰来？莫是方丈内礼了三拜的是么？

要且没交涉。莫是僧堂前、厨库下，你来我往，觌面相逢的是么？要且没交涉。莫是朝同飧、夜同宿，拈槌竖拂，说向上向下的是么？要且没交涉。既总没交涉，且道者个样子又是什么人画的聻？试听一偈：除却四威仪里内，大千总是个云峰。水声山色俱无际，不尽烟岚苍霭中。今夜设有个衲僧出来道：长老，你前来说尽十方无禅参、无师学，又说他黄檗露头露面，因甚到者里又道大千总是个云峰？山僧只好向他冷笑一声云：从前汗马无人识，只要重论盖代功。茶筵短少，莫怪空疏。

频吉祥禅师语录卷第八终

嘉兴大藏经。频吉祥禅师语录

频吉祥禅师语录卷第九

嗣法门人德能等编

佛事。

扫石头，迁祖塔。孤峰绝巘，尊贵浑忘。满日青山，谁来砍额？石头路嵌嵌险险，若非脚下儿孙，毕竟无能至此。小孙今日且不敢动问寻思本末，即今万里长空在目，千江派别朝宗，还当得不肖殷勤一爵也未？遂上香曰：满盘倾不出，大块已先呈。

南岳让祖塔：七载不违颜，似物则不中。一磨砖镜后，大地悉光生。即今宝塔孤撑，左为丹霞室，右即罗汉洞。中间一句子，不敢向祖师前别通消息。遂上香。

药山俨祖塔。峰屯水绕。隔断鳌山。千里长亭。澧阳在即。虽有枯荣山色。小孙不敢蹈着。现成鼓笛。不敢击着。自来石上栽花手。长啸一声天地秋。祥孙到者里。措手不及。但借梁山千顷碧。朝朝供献法王前。

云岩晟祖塔，药嘺秀发，遍界花敷，洞水逆流，凤山耸削，白云罅里捏就黄金句子，并却咽喉奋发狮子全威，悬宝镜于当阳，弃法身于脑后，者犹是老祖半个鼻孔。今日远孙智祥来登此席，薰开天下有鼻孔的衲子，个个向者边吐气。

洞山价祖塔苍松滴翠，绿竹含烟。五位桥头，金风悄悄。玉帘垂消耗谁通，有伴来何妨借路。虽于宝镜中度影传形，犹向碧波里忘功转位。更冀吾祖于不萌枝上撒些子花，使小孙从不借借处来相见。

▆▆信祖塔，尽空法界是吾祖真身，谁能动得？打圆相曰，者个糊饼是吾祖本据，如何换得？天皇巷里有行踪，四叶青原千古秀。拈香曰，智祥远自南岳，带得些子土仪。虽不堪献，少尽虔诚。

深山观祖塔循流直透洞泉深，逝水沧沧古木阴。逆浪滔天何处起，袈裟湿却老僧心。智祥远来，别无呈献。拨开藓石重铺锦，洗过山花再点金。

德山鉴祖塔。弃却疏担，深入龙潭。纸烛灭而大地光寒，正眼开而佛魔屏迹。不许念聪明咒，不教坐明月床。一条铁棒，只要打折虚空脊骨。那许他尿床鬼子，拉扯群哄，妄留凑合。云峰智祥。今将梁山皓月，朗水清波，聊呈菲献。不惟少展孝思，贵要宗源有据。

慈舟念祖塔五乳峰头得的消息，持到止风涂畔，不意冤家路窄，幸然大小石头块块着地，致使尘踪凤迹印破苔纹，但有路行处无不锦绣花攒。小孙智祥曾于南岳峰头踏倒石头古路，到者里但借耶溪波底月，公孙的的好相逢。

云门湛祖塔，青林烟渍，古路苔封，鸟道虚玄，谁能插足？小孙智祥，从来不浪闻名，今日岂求相见？法幢遍布寰中，儿孙荫满天下。若论老祖，神通也，三昧也，福德也，智慧也，皆非小孙所敢窥觑。但闻道：轻打我，轻打我。者里毕竟尊他一着，所以有此一片香，志诚烧出。

尔密老和尚塔，金针绣出囊无底，玉线穿成锦有花。两手持来无处着，不成俭也不成奢。因甚如此？本是自家人，何须重特地。虽然如是，礼不可缺。且作么生是不缺之礼？遂上香曰：礼也，玉帛云乎哉？乐也，钟鼓云乎哉？

具足老和尚塔。炉峰气集终朝火，玉伞云蒸不尽飧。添得耶溪溪水绿，长年供献有诸峦。小侄孙赤手空拳，到者里只好借花献佛。

三宜老和尚塔，三十年曾到愚庵，也被老汉愚污一上。今日虽不敢平分五岳，也要出者一口气。若论老和尚辞舌海口，锦绣胸怀，纵令以四天下碎为微尘，各出广长舌相，赞之不尽。遂展拜曰：玉笥峰顶千秋月，也照当初妙德人。

弁山瑞祖塔。佛手才伸，捏碎阎浮窠窟。灵机方展，掀翻去日西来。扭脱金粟峰鼻孔，挽着玉笥山眉毛。嬴他弥勒先一着，搅乱支那不记年。末后向花梢上拈来明月，顿使普天匝地人正眼齐开。不肖孙智祥今日登师翁堂，据师翁座，惟以雪点银花于烟笼晴树里，聊呈远意。

古洞山睦堂莹老和尚塔，玉花金果，猿鸟无踪；白石清泉，苔痕有路。纵饶将得来，未免成狼藉。不肖今日登师堂，据师位，仍借先师食不尽的自肉，以呈薄供。遂烧香曰：新丰旧谱重新唱，愿展慈光百亿身。

久默和尚塔春三月，鹧鸪天。远来犹子，无可为言。团圞金阙里，消耗谁通？无影碧林中，家声久著。小侄蓄得者些子，不敢不向老法伯前一一拈出。

伴我和尚塔：曩者从来不合伴，今朝我亦伴于师。惟祈不负山前约，赏鉴殷勤只在兹。小侄贫无供养，林花烂熳斯时。

龙山素朴和尚塔金果未呈，玉花未献。千里特来，虚明一片。究竟济不得甚么事，到不若松花遍发香无限，绿水溪添不尽声。

洞山孤崖和尚塔无缝塔前，香烧柏子。金牛峰下，鸟道谁通。论德音久遍寰宇，以道谊情同骨肉。我来狼藉秋山里，只得重倾醉后杯。伏冀高踞泥牛，俯临香席。

义山且拙和尚塔，劈开大义，走杀象龙，龟毛一寸千斤重者，是楚南角头的余韵，辩谬原宗，捉来酋首，劫石千层四两轻者，是三吴两浙的话柄，俱非老法叔亲受用句，小侄昨从回雁峰前，带得那一半法身，持到弁山，圆成者一句子，还有识得者一句的么，打面还他洲土麦，唱歌须是帝乡人。

金仙蕃光和尚塔，霅溪北，高斋深隐黄金骨，的是金仙老大伯。传得洞上二十九代真衣钵机，惯见兔放鹰，洗象调龙，是其所学。收回姑苏台畔明月光，继起华林园里新丰曲者一炷香。毕竟如是，为老法伯烧出。

独园玄素和尚塔。大方独步，嘉声久震寰区；鞭挞泥牛，毒手从来最辣。继华林之妙唱，春风拂翠，至今舌相天然；劈独园之劫草，春水添蓝，毕竟法身俨在。此中有个不落古今生灭句，小侄拈来，聊呈供养。插香曰：夹山漾里千层碧，绿树光中一涧清。

佛川离言和尚塔雨里舟，觅到水源深处。入门见主，轩昂古洞家声。到者里抖擞衷肝，觅一些子虔诚不出。玉碗醍醐，终非可口。银盆蘸雪，木不堪餐。纵饶捏取虚空骨，到老法伯前还成一唾。只好将华林旧席铺舒一上。遂拈香曰，粗席虽呈，终不免邯郸学步。撄宁和尚塔同根共本，气质相孚。三十年前曾见在人天座上放百宝光，舒撩空舌。不唯三峰倒卓，还教二水吞声。小弟今日要向不借借中借些子以为供养。未审老法兄还能舒光散彩么。烧香曰，已成曲折。庐山云中寺敬堂和尚塔云堆无缝塔，烟洗不萌枝。此中面目是谁亲见。卓拄杖曰，者是开山敬翁和尚。自见大千润祖已后，拈一条穷楖栗搂遍诸方。末后向匡庐最高顶上云中作寺，教尽天下象走龙奔。复于群麟中首度无学和尚，将他个破蒲团轮到南岳荆紫峰头。便见优昙花尽放，鸟道寄书回。幸得狮峰浮木老人流分三楚，道播寰中。即今若子若孙半周天下。智祥到者里拟欲细酌松花，满堆苍翠，却又是老汉平生啜啖的。用献何为。遂拈香曰，固是昔年狼藉天花瓣，三代传来尚有余。伏冀慈光，允斯薄献。

高峰吉庵和尚塔翠竹珊珊，寒烟袅袅。面目俨然，全身靠倒。一炷栴檀只是烧，儿孙但谓今朝好。

一水受业师塔。蔓草荒烟积几藂，塔幢空教紫云封。个中无限难思句，积到殷勤九拜中。惟吾师之灵也，尽古今而无际，遍法界而不迁。深藏一具黄金骨，塔影依然在那边。你诸人如何相见？以坐具打圆相，曰：高着眼觑。

云岩莹老人周年上供。去年今日虽恁么去，可煞热。今岁今朝方与么来，特煞久。而今老人垂慈降重，无可倾忱，惟清泉白菊而已。虽则父严子敬，其实者些子也少不得。遂上香曰：青州梨，郑州枣，大抵无如出处好。

荆紫无学和尚忌曰：举老人最后偈曰：五十三年独养机，志公不是闲和尚。与人同宿不相知，显诸仁，藏诸用。者回独自出山去，来时无口。鸟道音书寄得归，相随来也。你们还有识他寄得的音书么？遂插香曰：鸟篆虫文看不尽，寄声伸意里头人。

至妙高峰上吉庵和尚并受业师供金风体露，叶落归根。古殿苔封，白云自异。三十年前，何曾恁么去。三十年后，何须与么来。木童儿巴歌唱尽，青山父好月深藏。今朝既到者里，说什么登泰山而小天下。但向尊前，少呈微奠。伏冀慈光，真诚允鉴。

重阳日为岐山懒放和尚烧香黑白琉璃月下看，一双孤影迸人寒。夜深古殿无人立，掩面羞渠出画栏。懒法兄今日有件因缘，要与论量。汾阳因甚道重阳九日菊花新？良久曰：岐山和尚道，青山青，绿水绿，栲栳控来，何止十斛？插香曰：恭惟老兄，千自在，万自足，但祈不舍真慈，如空如谷。

狮峰和尚龛前烧香片片栴檀无尽爇。推爷直向里头行。那边不坐空王殿。岂肯耘苗向日轮。恭惟宝龛之内示寂得戒浮木和尚内绍荆峰。舌头纵处天花堕。亲承百丈。藕丝牵得巨鳌归。三十年大座当轩。压倒诸方。曲录床头槌柄。昨来慈舟别棹。莲沼缘生。不肖退步归来。只见帘垂黄阁。今日无可倾诚。只得献未生芽黑豆。供已结子金花。却不比牧羊海畔女贞红。拒马河边石榴子。惟冀真慈。来歆来格。

为睦堂老和尚烧香着破无缝袄，抖乱麻三斤。洞山怨渠彻骨彻髓，云门喜伊最妙最奇。惟有陈睦州，半肯半不肯。生平冤事犹多，钝滞山僧太过。烧香证验一回，的的商量不错。如此败露他，不怕招殃祸。

云岩上睦堂老人供：黄花任发当初笑，修水犹闻旧日声。积怨堆山消不尽，人间天上若为情。良久曰：香烟幂幂，灯烛青青，说不了的是者一片胸襟。

为金峰竺关和尚上供：一从蹋倒溪声后，坐断雄峰不计年，捏碎邻虚无剩句，五花毬子有人传。山僧昨来趁一帆风于九万里鹏程，拟向蟭螟眼里入百亿香水海，坐大宝轮，同声唱个新丰曲子，不知兄入隐身三昧。云岩只得放开线道，遣化人呈供养，顾左右曰：且道化人呈的是什么供？泥牛肝胆黄金髓，玉凤眉毛兔角汤。

为栖贤中庵和尚设供。大巧若拙，做得恰好。大音希声，做得特像。只有大仁不仁，老兄做得特煞。今时人孰不以拈槌竖拂为得意，孰不以多继宗嗣为得人，孰不以广刻文言为得名。唯兄道，任从天下乐欣欣，我只无有者些子行径瞒他人即得。云岩今日从头露布，且不管无功无已，只要诸方检点。而今薄设粟饭，野菜黄齑，已是刻画无盐。遂拈香曰，子期不是无知己，流水高山总是琴。

睦堂老人忌辰苕帚粪箕掇过了，众生总不奈些何。翻思二十三年事，破泣为歌恨转多。因甚如此？怎奈今朝七月二十四。

上太华成范和尚供维摩病，病得极奇。太华崩，崩得特早。比来官路没人行，只得全身入荒草。教我毗尼，道高物表。数十年掉一片舌，覆遍潭北湘南。昨来向无影林中，就路还家。云岩具一杯茗，一枚枣，少屈莲驭，聊陈便道。

为天台梦帆和尚设供白云笼碧岫，去住无踪。相识满天下，知心无几。天台普请南岳升堂箭穿红日影，零落夕阳春。我梦兄受先师命，一住天台二十余载，高调新丰曲子，走杀四海英灵。不意将个无尾大虫，趁向殑伽沙等诸世界外，普令人人觅迹无由，致使法源枯而法幢折。末世宗风，由斯一冷。云岩虽有妙幢相三昧，宝印三昧，怎奈孤掌难鸣。拈香曰，聊作八行，用伸芹意。惟冀法兄知心少鉴。

为紫霞山古条和尚上供：梅雨喜初晴，榴花红似火。袁州城里人，碎剪春风破。吾门今日正寥寥，惟斯古木堪担荷。岂期忽折倒灵根，致使秋风满林壑。聊只一盏清茶，略款行神少坐。同门肝胆若为论，月挂松梢清影堕。

重阳日为湖腾牧石和尚设供：重阳雨，时偏热，相思泪染群花结。那边人去杳无踪，徒使丹枫沥残血。遂拈瓶中花曰：山僧如此供养，还当得也无？檀香毬，孔雀舌，聊当栴檀一炷爇。法门落寞不堪论，总付秋风撩乱说。

南昌生生和尚，潭州宗直和尚，讣至设供。不便细截轻云，岂堪满斟蠡水。藉赵老家私，屈同人一席。江西潭北，道路不同。曲展新丰，从来匪异。宝镜堂中位列，班班百草头边。霜风鄱湖波撼洞庭秋，一段伤心言不及。

为古辉和尚烧香：恭惟洞山阿耨堂上古法兄禅师，半生行脚，一人处，半人处，无不蹋到。十年深隐，明头来，暗头来，俱教把断。昨日将祖翁田地，西舍东村，三玄五位，尽皆着付与人。便自钳口结舌，潜辉度影，向无佛处称尊。今以道谊情深，爇此栴檀一片。遂烧香曰，可怜宝镜堂前月，孤影何从复得双。

弁山为定修和尚上供：昔日闻名，今朝觌面。宾主相看，各各不见。既相看，为什么不见？黄云锁断群峦，铁马追风如电。银笼鹤起，苕霅吞声。玉殿光寒，人天失怙。向承推座云岩，只为转身太速。飏下者个骨董担子，令人提手难携。小弟今朝捏聚须弥，掬穷沧海，于老法兄前略表殷勤。

为乐平老和尚及一句和尚上供。苍阴古木，胜率陀天，无著师竹篦有验。闹篮垂手，一句天然，乐平翁乌藤独卓。三代礼乐今在兹，奕叶相承犹有待。拈香曰，者一片香，烧即是，不烧即是。遂放下曰，留与隐法侄重新继起。

为道目和尚设供，琼花果排不出，金莲华簪不就，纵饶以赵州家款，玻璃瓶酱总用不着。何故？只缘我法兄本来尊贵，素厌珍奇，自家宝藏尚且受用不尽，那堪者些子狼狼藉藉？今日弁山有一段虔敬，又如何呈献？幸有栴檀香，再爇紫罗帐，合也相应。

为资福喝山和尚上供：昔时喝得千山退，今日千峰落落归。既使铁蛇还海底，教人特地整寒衣。弁山向菊花丛里拈得一枝，聊为呈敬，遂烧香曰：三玄五位俱抛却，资福江边两岸秋。

为金华密印寺牧庵和尚设供：金花果结，密印心传。窥残明月芦花，名遍神州赤县。以至老兄临行道：青山常举足，白日不移轮。都是功勋边事。且如何是忘功罢业一句？遂作听势曰：侍者更上一瓯茶。

为大觉兰如和尚上供：万牛难挽法门秋，几处霜花折玉楼。无限伤心言不得，白云空荡水空流。推我兰翁和尚，慈舟久棹，慧炬恒辉。正中流砥柱，诚大夜明灯。不期罢钓寒江，顿使西山月落龙华。向月落后，特饯一程，聊伸薄献。你诸人要识我法兄危然立化的行径么？遂烧香曰：楖栗横肩不顾人，直入千峰万峰去。

丽章、觉性二禅德送霞山古条和尚位入云岩祖堂：古干直如弦，霞峰光似日。喜君调出没弦琴，幸有知音心似铁。曲终人不见，冷浸秋空；月沉潭影落，鸿迹何存？返照家山，寒光赫奕。即今桥梓同堂，埙篪叠奏，大家团圞头，共说无生话。且无生话毕竟作么生说？遂安位曰：二月春风翦残雪。

古岸法侄木主入龙华宗堂：好只圣箭子，射入莲华漏。举位曰：若谓垛生招箭，他家自有行路。权借一席，以为影草。无位次中明位次，夜深和月宿蒹葭。

为白岩惟直和尚上供先白岩一条千斤担子，委命吾兄，则老人去无憾矣。老兄担未卸肩，便乃倒跨泥牛，潜踪鸟道。比来法门冷浸，落落晨星，水潦鹤之属，扬扬闾里，岂不伤心。弟久叨道爱，心迹俱通，只好将一片香如此烧却。衷肠不尽谁堪继，苕霅苍苍与么流。

为润千禅师封龛。昔年一筇烟水。挥碎虎穴龙宫。今朝高蹈云峰。显示身相如幻。遂拈封条曰。同条生不同条死。要识末后句。只者是起龛。雨际滂亨。蹋倒赵州前略杓。不萌花谢。凋残无影林春风。所以奇特时。自有奇特受用。何以见得。撒手悬岩不顾人。直向千峰万峰去。举火蒋山拾得的句。大梅置得的禅。与今剩得的三百六十茎骨子。捏成一聚。抛向烈焰堆中。转尽根本法轮去也。且如何是最初一句。四溟东海流。

为云林上座入龛。七十五年前，花飞雪上，藏身有处。七十五年后，月浸寒潭，没处藏身。且作么生是全身奉重一句？以杖击龛曰，者里甚是稳便。封龛。入灭尽定，处处山花含宝月。现诸威仪，重重烟浪锁寒林。藏身得地的消息，须是山僧举出。拈封条曰，铁牛吼月到三更，起龛自来脚跟稳实。住则不去，便能转荆棘为梵室。昨夜撒手归家，去则不住，顿教微雨妒残花。只如临行句子，凭谁分付？卓拄杖曰，出头天外望，移步跨飞龙。

为权宜火。山僧向来为你说的，总是方便权宜。今日教你乘此宝乘，直至道场。遂下火曰：春日晴，山色媚。火光生，白莲出。

灵卓禅士火：落叶萧萧，金风体露。万里一条铁，光明赤洞洞。掷火炬曰：看！看！乱云横谷，秋水含烟。

纯密上座封龛：昔日面目俨然，今朝俨然面目，犹有者个在。遂掩龛曰：从前梦已圆，坐断青山路。起龛：门里出身易，身里出门难。朔风寒彻骨，消息满长安。纯上座时寒，途中善为举火：目前无阇黎，此间无老僧。还知火焰与三世诸佛说法，三世诸佛立地听么？掷炬曰：雨乍飞而澹烟起。

悟空老宿火打圆相曰，还识者个消息么？六十八年曾不异，今朝撒手绝攀缘。掷炬曰，腊月火生莲。

自修尼起龛，一步阔一步，家家门首长安路。而今春暖又花香，古路迢迢蓦直去。举火，花似锦，水如蓝。无生国，尽安闲。即今叶落归根，如何是体露金风句？遂下火曰，掣断黄金锁，推倒须弥山。

蒲庵师太封龛二十五年，吃佛饭，穿佛衣，念他拜他，不是好事。而今不穿他衣，不吃他饭，就是佛来亦不采他，到还有些气概。即今安奉全身，依旧宝龛。妙密遂作礼曰：正月春风雨后晴，借娘衫子拜娘灵。

德修尼起龛：梦既消，悬已解，更须知出身有路。且毕竟向什么处去？喝一喝曰：叶缀花联，春事水山，无不逍遥。下圹：雨蜕长空，风梳碧岫，昨夜因缘，凭空漏逗。放下后如何？九莲花里任遨游。

圭珍禅人火幼志披缁，解人说话。髫年拨草，参禅未罢。你也罢，不如将参的学的，佛病祖病，抛向东洋海底。只有个圭珍，与你一火烧却。掷炬曰，咄，看取千寻脑后光。

心宗禅者火。活以死为忧，死以活为爱。忧爱尽消忘，剩得一皮袋。既以心为宗，何处不自在。下火曰：要得乐业安家，再入火光三昧。

美彰上座封龛。前日我来你睡，今日我来你起。虽然起睡不同，尔我相逢者是。且道是个什么？掩龛曰，你且聊坐片时，少间为你说破。起龛。适来有个道未尽的句子，率性与你道出。家山好，家山好，秋空漠漠寒云杳。前村更有好商量，看取后园驴吃草。举火以炬横空曰，古佛家风识也么，三身四智总淆讹。吾今报道归根旨，云泛长空水泛波。

尔苍禅师封龛，以手掩龛曰：荆峰学得的句，义山参得的句，寻常置得的句，俱已说过了。作听势，顾众曰：还闻尔公末后句么？良久曰：苍天！苍天！起龛。文殊托上梵天，罔明作一弹指。云峰今日决不作死马医。仰烦行者舁来，一火烧却。举火。有一人长年吃饭不饱，尔师终日不吃不饥。若论人天路上，可谓洒脱逍遥。今日遇着云峰，驱耕夫牛，夺饥人食，作么生回避？蓦撺炬曰：一回饮水一回噎，到此方知别有因。(患膈)

晏河上座起龛。未入云峰时，不是晏河。既入云峰后，亦不是晏河。适才洪波浩渺，白浪滔天，正是阇黎转身的消息。欲得禹门三汲浪，更须平地一声雷。遂喝一喝。举火。脱体无依时，浑然忘朕兆。古路直如弦，翻身赓别调。然虽恁么，欲透末后牢关，须是山僧为汝着力始得。遂下火曰，此去汉阳八百里，万年松在祝融峰。

洞源上座火一灵，皮袋皮袋。一灵皮袋已丢在者里，且道一灵向什么处去？撺炬曰：寒添松竹白云深。

照源沙弥火(患哑复溺水)竹密不妨水，山高岂碍云。虽则语言断，依然月下归。不畏夜塘秋水深，肯向红莲华里度。从此愚痴梦已圆，在处人间皆可住。

不则上座起龛，白云堆里有个去处。古路如弦，直出门通大路。忠上座，好去，好去。举火大半生阎浮好梦，四十年水月空花，而今落得晚烟斜。趁时节，早归家。无影林，那边好开畬。

博识老宿起龛春正浓，君已去，东方起定西方入。桃花落尽李花飞，家家门首长安路。举火有佛处不得住，无佛处急走过。三千里外摘杨花，我已为君都说破。且道说个什么？费廉岑薛，雷贺倪汤。

正修上座起龛。古路铁蛇，已为汝摄去。翀霄丹凤，已为汝安排。要透那畔威音。以拄杖作[○@(/())]曰，且从者里着脚。举火炬。六十八年前，不曾恁么。六十八年后，却也恁么。菱花照胆正恁么，泥牛钻入个恁么。且看恁么恁么。

德珍起龛：人以三界为家，是大桎梏，切不可住，好去好去。举火：昨日已前尘劳浪泼天，今日已后风光自悄然。而今要识归家，好看足底莲华。遂掷炬火。

良璞禅德起龛天下名山踏到了，辛苦年深病亦恶。而今收拾了归家，我送君行，滴水可酌。(时下微雨)举火昨朝我正生，晚间你便死。不是太无情，有我没有你。迢迢古路好生行，火里蝍蟟吞兔子。

照空老宿起龛。灵光透出千年室，春雨凋残旧院花。八十六年心事了，请君直上白牛车。下火。东胜神洲莫去，南赡部洲莫来。一条大路如天阔，胜热门中有善财。遂下火。

丽严知客起龛去去去，早归来。阎浮路上风光好，只莫因循着脚开。举火移身换影，拳踢相当。拨转上头关，透出青霄路。者是吾子十八岁时的行径。昨来粉碎形山，放出翻空铁鹞，故尔日前索笔书偈。去已复归，尚留一七。昨于风火交攻之际，老僧问你：那个是你本来人？你便喝。又问：即今者一喝落在什么处？你道历历分明。者便是你生平所参所学的本据。老僧不贵你生前有义，只贵你死去翛然。养成二十七年身，孤我衷肝千万段。而今送汝出长安，着早明晨开旧店。遂下火。

无修老宿火(僧为水溺)昔有性空庵主说偈曰，坐脱立亡，不如水葬。一省柴烧，二省开圹。撒手便行，何等快畅。谁是知音，船子和尚。高风难继百千年，一曲渔歌少人唱。性空与么去就，美则美矣，且未尽善。云峰今日要无修从水大中入正定，火大起，定心不乱。举火炬曰，火光照彻三千，莫向寒潭守寂。

高原出机和尚起龛。阎浮提示六十春秋形迹。昨宵风雨催春去。无影林现百亿毛头狮子。明朝依旧露全身。即今别有一句。请兄向白云头细细商量。入塔。塔幢高据碧云霄。万水千山俱到目。藕丝牵山玉麒麟。五月霜花满林麓。者是老兄全身放下的去处。只如端坐涅槃城。如何通信问。遂掩塔曰。风生大壑。月上孤峰。

潭州岳麓弥嵩和尚起龛潇湘罢棹，窥残两岸芦花；古渡回舟，下载清风明月。独跨威音外，慵下妙高台。草鞋价足三十载，道播江南；拄杖光寒千万里，嘉声独露。所以位老人曰：撞破烟楼，在汝一足。即今转身折影，不居正寝，好请老法侄乘时高蹈。

入塔，捧骨曰：藏身处原无踪迹，无踪迹处本莫藏身。黄鹤楼崔颢题过，老长沙煞有淆讹。世界如此阔，古镜如此阔。象骨师分明露布：黄金世界不住，涅槃后路不行。且如何是高踞白云、寂然不动的句？安骨曰：万年鹤宿高枝上，秋水长天一倍清。

为尔宁侍祖起龛。春王后，第八日，风和日暖堪游戏。匆匆行色不能留，惟君直蹋莲华地。举火。日侍祖师身，未透祖师意。虽则生缘楚水，莫觅来时踪迹。昔者放去太危，今日收来特密。撇下髑髅前许多骨董，山僧为汝据款结案。嘘一嘘，遂下。人曰，红莲生，白云起。入塔。善财参不到，莫向那边讨。者里好安单，为君放下了。放下后如何？石女讴歌，木人起舞。

聚云大师起龛。黑豆已生芽，全身吐露了。春信上梅梢，归家犹太早。如何是临行的时节？卓拄杖曰，五九▆日便逢春。举火。新年头一句子，一切人总道不出，唯有聚云公于八万四千毛头上一一显露，且道是什么句？遂下火曰，西山日落后，转眼白云收。

明远禅德起龛六月炎蒸，火云洞彻。尽十方空，何空不热。惟有胜热门，清凉最可入。举火汝既明远，应须知近。百日身心，是病非病。而今足底宝光生，汝且看阿閦国、众香国、极乐国，随君取证。

引衢监院起龛空花结果，阳焰成胎。八万四千病，从空放下来。只有者个壳漏子，老僧为汝亲行检较。举火紫罗帐合君臣隔，明月堂前祖父违。四十五年恩育尽，阎浮提上又言归。昨日问汝，即今事作么生？汝道只要死得便休，我道好好修事着。汝即顾视老僧，便此长往。只如漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。引衢又在什么处？遂喝一喝，下火曰：看火。

润弘上座入塔。那边没，者边起，是向来的人。须知灵苗异草，野父慵锄。尽大地撮来如粟米粒，不是巽山干，亦非辛山乙。此是润弘老宿久远劫前置得的。此回八十年谨始慎终，大半生金坚玉立。预知报谢，撒手回途，实有衲僧巴鼻。即今微雨洒残花，澹烟笼翠竹，如何奉重？卓拄杖曰，上霄峰独卓，极乐复何求。

韬光禅德火。昨日今朝，死生两别。要知一贯，两个五百。从今莫恋旧时形，我送君归安乐国。

能言老宿起龛四大本来空，五蕴元非有。即此幻形骸，若个为承受。七十年今梦醒来，翛然直入莲华漏。举火性火真空，性空真火。五蕴山头，红莲万朵。从来蚁子不食铁，二月春花满林壑。照彻本来人，一似破灶堕。

龙华为自持大师入塔春山绿，春水阔，湘江曾寄湘翁棹。芦花两岸已成秋，曾闻你道，万里天边飞一鹗。真自在，真快活，切不可听人教你说，碧宾班毕剥。

达源禅师入塔。衲僧家扫荡处定有建立，建立时必须扫荡。你只管插一茎草建立梵宫，那管他土星来犯牛斗？即今能事告终，归根有地，来到弁岳峰头，正好和身放倒。放倒后如何？居然别有好风光。

道安、闻目二老宿入塔：云收碧嶂，烟落寒岩。宗通妙协，不在安排。人从乌镇来，带得空王信。且信中道个什么？父是道安，师是尊证。龙华院里请弥勒，送渠佛国取证。遂指塔曰：二上座，者里尽清凉，全身宜放下。慧光尼入塔：尽大地是慧光一道，如何收拾得起？遂举骨曰：汝但返照回光，就此安家乐业。

德盛尼入塔：德既盛，归来到，免教全身入荒草。塔幢矗矗影团圞，坐镇其中真个好。

启宗尼入塔，开不二门，鸣指曰：示真实相。复展两手曰：只此样，无他样，万年床子好安身。要启吾宗，重开宝帐。

在宥老宿火在宥于天下，而天下自治。翛然既脱无尘累，胜热门开有善财。数百里风帆，仰托弁山。今朝有个最清凉、最解脱的去处，惟公善入。遂下火曰：烧入塔，生死结根，闻声见色，安乐妙常，亦非他物。火洗从前幻泡身，犹然剩得娘生骨。老僧与汝放开，落得一场快活。

本慈老宿入塔：百骸溃散后，一物镇常存。万里长空杳，千江秋水深。那边虽有空王殿，特煞径庭，不及者里稳当。遂入骨。

公敏老宿封龛尽大地是汝全身，尽十方是个龛子。八面玲珑，总无向背，又封个什么？遂唤曰：公敏，者一罅我为汝封却。起龛出门通大道，双足已撩空。明月芦花里，珍重且从容。举火秋山碧，秋水清，秋风细细送君行。头头俱是无生旨，死去生来莫认真。要识今日所归的家么？遂下火曰：从来只说毛长短，烧了方知地不平。

瑞生李居士点主青山常举足，白日不移轮。一点圆明无向背，收来玉线与金针。

显如上座入塔，卓拄杖曰：十方薄伽梵，一路涅槃门。且道其中作何境界？显上座且向其中入，不必遍游法界，全身总是毗卢。

悦可禅人入塔。汝既悦可众心，正好相随来到。袭袭寒风无声，便是来时好道。

智慧禅德火山西子智慧僧，向南参生死因。如今放出关中主，直透千层与万层。如何是脚下无私一句下火？曰：火里白莲生。入塔三十四年，只有者个。吾今喜汝当处解脱入骨。曰：此中最吉祥，万般俱利乐。

心载禅德起龛。以一重，去一重，门前处处好春风。去去去，雨里青山路路通。举火。前日向老僧讨火的，本是心载。今日老僧烧却的，亦是心载。火灭烟消后，心载在什么处下火？曰：上元却是正月半。

法生老宿入塔。一向弁山住，今自平湖来。且喜从前骨董，俱已撒过一边。举骨曰，剩得者些子，是法生不是法生。遂入骨曰，法生今喜证无生。

为真修庵主入塔：尽十方是解脱门，尽乾坤是安乐国。只缘四大未空，所以入他不得。如今四大既然空，剩得真修同皎月。遂指骨曰：入。

为宝明庵主举火。五蕴之身本留不住。好趁着乌刍瑟摩成队去。既到其中不须停伫。只如烟灭灰飞后。作么生是宝明面目。遂下火曰。桃花虽落红犹在。溪水添声冷亦流。入塔如吠琉璃内含宝月。那畔今时全超不借。欲得万古斯存。须是者个时节。入骨云。且道是什么时节。文殊毕竟出不得。

为即岸老宿封龛曾封不再封，平生心事了无从。以封去一封，水晶宫室尽玲珑。虽然是个蘧庐，其实可以奉重。起龛来在我先作哥，七十年中意气多。去在我先为老，白云压碎青山了。去来路上尽逍遥，何必羡他西方更好。必欲要往西方，请君乘时着早。直上白牛车，稳驾来时道举火。三十年肯綮修证，洗尽凡心开宝镜。五千里山水迢迢，好梦而今做过了。虽幸得入龙华，犹是化城。欲得宝所及时登，须是宝华生足下。入塔生来捞得潇湘月，兔角龟毛满担挑。至此一齐俱放下，玉龙吟出海天高。且道者是什么境界？细入无问，大绝方所。

为慧沾禅师入塔：倚天长剑子虽有，一至东禅便掣肘。临锋不解试吹毛，辜负光阴三十九。汝虽犹子即吾儿，安置应须重厚入。骨曰：三世如来一道归，至此无荣无辱。

为昙烨明副寺封龛昨来听事不真，唤钟作瓮，向老僧道：纵有百年，终归造化。是则是，争奈未得末后句在。且消停，再听分付。起龛四山合处，原不是你。零碎虚空，证他怎的。舟帆准备待君行，好趁东风一一起。抚龛曰：去。举火世人都只恋形骸，一似黄蜂守残穴。虚空粉碎没形踪，火里蝍蟟吞却月。者些狼狼藉藉，老僧为你收拾。遂下火。

为昙烨德严大光入塔。浓霜打湿青松面，朔气吹寒落叶心。一个大千浑是骨，白云堆作涅槃城。者四句偈，三人各得一句。者一句是阿谁当得入骨？曰：看。

为画初都监封龛辅弼龙华，仅三十载。湖北湖南，春风满载。而今事尽功忘，始名真观自在。起龛一路涅槃门，当初有一画。云门折倒时，致骖乘别驾。而今一路坦然平，更不必东缠西挂。举火汝去画初存，汝来画初到。彼彼不相知，如风吹万窍。不因章子西丁言，几乎忘却来时道。入塔老僧前日与你说的，是最初一画。举骨曰：尚余者一点，未曾阁置。放下从空放下了，万年床势本天然。

为宗蔚老宿封龛公干龙华，其事已就。临末梢头，别行一路。且问你去向何所？遂封曰：少间有个着处。起龛往来四十年，辛苦一双足。今日捎空去，乘牛不跨鹿。蔚阇黎途中好去。举火三世诸佛在火焰上说法已竟，宗蔚阇黎谛听谛听。遂下火曰：决非因缘与自然性。入塔尽十方界寒风飒飒，总无你栖泊处。指塔曰：惟有者里真果自在。

为隐文知客封龛十方无壁落，八面亦无门。朔风空大野，何处着浑身。我今示汝安乐常妙解脱法门。起龛三界无安，四大非有。我送君行，千花竞秀。举火前岁奉命走江西，相迎老僧。踏断草鞋筋骨的，本是隐文。从前送往迎来的，亦是隐文。秋间忍苦呻吟的，也是隐文。四大分张后，且道隐文在什么处？下火曰：看他五热炙身后，证得金刚不坏身。入塔向来所到之处，总是山水行踪。今朝归到者里，但见长空轮日月，了无甲子话春秋。

嘉兴大藏经。频吉祥禅师语录

频吉祥禅师语录卷第十

嗣法门人德能等编

牧麟堂集

示居关语。一日居关，胜三禅乐。诸有全空，浑成萧索。魔佛横推，岂容滞着？守空斯病，耽乐斯恶。不系不缘，常光闪烁。日进之功，解黏去缚。向上一路，凭空开凿。丝毫头累，终须死过。意不在言，天空海阔。信手拈来，任凭展拓。大用彰时，佛手驴脚。得白拈手，方堪入作。云峰家法，极嫌龌龊。透露法身，碓捣磨磨。故教尔曹，从头看破。双刃全施，养成头角。如得斯真，始堪担荷。仿佛依稀，铁围易堕。

僧问：大阳有三句，如何是平常无生句？师曰：金乌入水无消耗，赤脚波斯夜度关。曰：如何是妙玄无私句？师曰：白云岩下无人立，鸟不衔花信不通。曰：如何是体明无尽句？师曰：寒灰夜发金炉火，别有馨香遍九垓。复示颂曰：平常那句是无生，马疾多因带杜蘅。九夏霜花千点秀，一冬百舌绿阴鸣。玄妙无私句若何？玉龙吟出碧潭阿。万年松下无人已，月照空山影更多。体明无尽句奇哉，灼破龟纹两道开。乌石岭头相见了，分身各自走尘埃。

问关主曰：近。曰：有向受用。曰：饥来吃饭，倦则打眠。师曰：设有人向你乞眼睛，还与得他么？若与他不得，便只是个吃饱饭，睡死觉。一枚痴汉，有甚么用处？者个说话，虽极寻常，实不易到。若不是亲见作家，十个有五双，都作饥来吃饭，倦即打眠会去。殊不知苏武不入单于帐汉，国家声韵转高。宗乘中事，若不到极头，不得转身，只似个钝乌栖于枯芦，困鱼止于涸泺，有甚么发扬处？所以道：竿头丝线从君弄，不犯清波意自殊。师承家语句，开口便有杀活之机。若不一一明白，他时后曰：叫冤叫苦有在。且毕竟如何是饥来吃饭，倦即打眠的意？若更迟疑，又则三生六十劫，

僧问洞山：正偏五位，请师垂示。师曰：逐一问将来。僧曰：如何是正中偏？师曰：古井光含一线天。曰：如何是偏中正？师曰：蟾光影落秦台镜。曰：如何是正中来？师曰：金鸡突出妙高台。曰：如何是兼中至？师曰：用到机灵符肘备。曰：如何是兼中到？师曰：红云落后青天倒。师复问曰：会么？僧曰：不会。师曰：不见道，权开五位，要知只是一位。僧曰：未审者一位面目毕竟如何？师便喝，僧即礼拜。师曰：也是猫儿吃彩凤。僧复请颂，师颂曰：正中偏，不动机先有剩天。万古长空通一色，白云影出寒光殿。倔中正，雪浸林梢春有信。馨香夜吐暗消魂，枝枝度出春风令。正中来，爆着龟文一罅开。隐显全该爻象里，天然妙事不须裁。兼中至，文武同声呼万岁。珠帘卷起见当今，敕下传闻开社稷。兼中到，丰干只向寒山笑。夜深踏倒玉栏杆，回头卸却乌纱帽。

僧问，曹山有云，学者先须识白宗。如何是自宗。师曰，昨夜一场风，吹倒一株松。莫将真际杂顽空。未审真际与顽空作何分别。师曰，须知何髼头，不是马簸箕。妙明体尽知伤触。如何得妙明体尽去。师曰，无人处斫额望汝，力在逢源不借中。既自逢源，如何不借。师曰，掬水月在掌，弄花香满衣。出语直教烧不着。如何是烧不着的句。师曰，鱼生虎子，蚁食生铁。潜行须与古人同。未审古人作么生行履。师曰，饥时吃饭，倦到求眠。无身有事超岐路。不识有何等事。师曰，白云岩下安眠早。梦过从头有几般。无事无身落始终。既得身事俱忘，可谓洒落无羁。因甚么犹落始终。师云，任是深山更深处，也应无计避王徭。僧乃作礼。师曰，此事不是说了便休。须是一一从头透露，始好归家稳坐。若是仿佛依稀，仍旧白云万里。

举夹山初住润州鹤林时，道吾到，遇上堂。有僧问：如何是法身？山曰：法身无相。师曰：钉钉胶黏。僧曰：如何是法眼？山曰：法眼无瑕。师曰：依草附木。道吾不觉失笑。师曰：傍观者亲。夹山便下座，请道吾问：某甲适来抵对者僧话，必有不是处，致令上座失笑。望上座不吝慈悲。师曰：草贼大败。吾曰：和尚一等是出世，未有师在。师曰：家无白泽图，不招如是怪。山曰：某甲甚处不是？望为说破。师曰：茫茫者匝地普天。吾曰：某甲终不说，请和尚却往秀州华亭参船子去。师曰：犹待晓风吹。山曰：此人如何？师曰：只是讶郎当。吾曰：此人上无片瓦，下无寸土。师曰：浑身掷上渡头船。吾曰：和尚若去，须易服装束。师曰：情知不是好心。山乃散众易服，直造华亭。

师曰：闻说巫山行不易。船子才见，便问：大德住什么寺？师曰：果然猿叫断肠声。山曰：寺即不住，住即不似。师曰：六六三十六。船子曰：不似又不似个甚么？师曰：好一拶。山曰：不是目前法。师曰：七七四十九。船子曰：甚处学得来？师曰：杀人刀。山曰：非耳目之所到。师曰：终自不惭惶。船子曰：一句合头语，万劫系驴橛。师曰：活人剑。船子又问：垂丝千尺，意在深潭。离钩三寸，子何不道？师曰：的中红心。山拟开口，师曰：人急悬梁。船子以篙打落水中，师曰：起死回生见有因。山才上，船子又曰：道！道！师曰：果然不谬。山拟开口，子又打。师曰：矢上更加尖。山于此有省，乃点头三下。师曰：此回方始瞥地。船子曰：竿头丝线从君弄，不犯清波意自殊。

师曰：钓得了也。夹山便问：抛纶掷钓，师意如何？师曰：便有食牛气。船子曰：丝悬绿水，浮定有无之意。师曰：点铁成金。山曰：语带玄而无路，舌头谈而不谈。师曰：倾湫倒岳来也。船子曰：钓尽江波，金鳞船遇。师曰：不计功程得便休。山乃掩耳。师曰：俊哉船！天下如是如是。遂嘱曰：汝向去直须藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身。吾二十年在药山，单明此事。汝今既得，他后莫住城隍聚落，但向深山里，钁头边，接取一个半个，接续无令断绝。师曰：也是怜儿不觉丑。夹山礼辞，频频回顾。船子遂唤曰：阇黎！山回首，子举起桡曰：汝将谓别有那？乃覆船入水而逝。师乃颂曰：脱尽连纤头角露，翻身踏破水中天。锦鳞既获归家了，舍却闲身覆却船。者个公案，是尽未来际，一切学人，起死回生，从凡入圣的关要。驱悟中迷，全彰大用的妙旨。山僧故举来，从头着语，复为颂出。若是个皮下有血的衲子，一看看破，然后将云峰老汉，埋向深坑里，上面更泼一堆屎，筑千百槌，也不为分外。如或未然，云峰自成罪过，却怪你诸人不得。

僧问，汾阳十智同真旨诀如何？师曰，不见道，要识是非，面目现在。遂喝一喝。僧曰，请和尚慈悲，逐一答看。师曰，直教髑髅穿。僧问，如何是同真十智？师曰，九九八十一。如何是一同一质？师曰，山河大地，明暗色空。如何是二同大事？师曰，天官头上花冠子。如何是三总同参？师曰，律管灰飞，清光匝地。如何是四同真智？师曰，万里一条铁。如何是五同遍普？师曰，桐叶落时天下秋。如何是六同具足？师曰，柳生肘臂，茅长当胸。如何是七同得失？师曰，拄杖长七尺。如何是八同生杀？师曰，春生夏长，秋熟冬藏。如何是九同音吼？师曰，花红柳绿善财门。如何是十同得入？师曰，要且不相识。师复颂曰，翻手作云覆手雨，同真十智为君举。分明面目本无他，露出驴唇与马嘴。僧礼拜曰，不因紫陌花开早，怎得春风下柳条。师曰，如何是下柳春风？僧便喝。师打曰，梦里惺惺

僧问：昔日南院问风穴云：汝道四料拣，料拣何法？穴云：凡语不滞凡情，即堕圣解，学者大病。先圣哀之，为施方便，如楔出楔。学人今日上来，请师料拣。师曰：惯钓金鳌沉巨浸，却嗟蛙步展泥沙。僧曰：方便何在？师云：莫屎沸鸣。僧问：如何是夺人不夺境？师曰：鸡足山前迦叶定，夜深空有月华明。如何是夺境不夺人？师曰：石烂松枯山寂寂，路边樵子语喃喃。如何是人境两俱夺？师曰：雪侵古渡，客宿芦花。如何是人境俱不夺？师曰：断桥金鼓花朝夜，拂拭焦桐待子期。复颂曰：细柳营中莫问君，月明画角喜初分。静鞭响彻三更已，玉露重添虎帐云。宫漏沉沉紫气浓，五更霜冷浸人风。朝臣待晓金阶底，差与龙颜咫尺逢。机到谁分主与宾，蟭螟驱起石麒麟。万年松老无人到，挂角羚羊不可寻。隐显全该意气和，相逢俱喜唱巴歌。闲听八拍胡笳里，吹出乡关梦几多。

僧问：云门纲宗颂中曰：咄咄咄，力韦希，禅子讶，中眉垂。者个颂子竟无启口处，不识是何道理？师曰：者一首且置，余颂还理会得么？僧曰：余者还得。师曰：只如末后颂曰：笑我者多，哂我者少。你作么生会？僧拟议，师曰：又是蚊子上铁牛。遂为颂曰：咄咄咄，四围八表清风度。力韦希，拟议之间堕铁围。禅子讶寒山，忘却旧时家。中眉垂，焰里冰花发。几回笑我者多，知我者少，斗凑将来，却也恰好。风雨无端弄晓春，残花落尽无人扫。

示门人语曰：吾宗的旨，事不寻常。如洞山价祖谓曹山曰：吾在云岩先师处，亲印宝镜三昧。事穷的要，今以授汝。汝善护持，无令断绝。遇真法器，方可传授。直须秘密，不可彰露。恐属流布，丧灭吾宗。末法时代，人多干慧。若要辩验向上人之真伪，有三种渗漏，直须具眼。一见渗漏，二情渗漏，三语渗漏。此是洞山亲嘱曹山语也。今时学此道者，不惟具向上机透脱法身者难得，即干慧人亦不多见。诸方提持此宗者，每见土旷人稀，便就机境上接伊。学家多是起模画样，向印板上脱来，所以不得光大门风。故山僧无时不切切伤怀，尔辈幸宜勉旃。僧曰：如师所述三种渗漏，敢望慈悲欢喜法施。如何得见不渗漏？师曰：直须足下无私去，拈起南辰打北辰。如何得情不渗漏？师曰：要从凡圣机先举，才有些毫便着他。如何得语不渗漏？师曰：妙舞自来无著处，青山直得辗为尘。复以颂示曰：浪泼芦花懒系船，白云空荡水中天。东西两岸无人已，援取琵琶去却弦。(见)少小离家不着忧，逢场惯喜作风流。月明沽得三升酒，洗尽平生数丈愁。(情)忙杀街头石敢当，东家一事恼人肠。夜深走出猫儿了，老鼠偷油打破缸。(语)

师举先云峰悦禅师曰：肇法师道：智有穷幽之鉴，而无知焉；神有应会之用，而无虑焉。古人与么道，也太煞费力。争如诸上座，寒即围炉向火，热即竹林溪畔坐。虽然如是，我且问你，毕竟事作么生？师曰：先云峰只知瞻前，不解顾后。事有甚么毕竟不毕竟？若果有毕竟事，则成知成虑矣。据山僧见处，只好道个无事出门忘计较，逢人便好笑相酬。

举先云峰拈黄檗在南泉会里为首座，一日捧钵向南泉位上坐，泉见乃问：长老什么年中行道？檗曰：威音王已前。泉曰：犹是王老师儿孙在，下去。檗便过第二位坐，泉便休。峰曰：从来丛林极有商量，或有道须知黄檗有陷虎之机，又道南泉有杀虎之威。若据与么说话，诚实苦哉！殊不知这般老贼，有年无德，一个吃饭坐处，也不依本分。若在翠岩门下，说甚么威音王已前，王老师更大，直须吃棒了趁出。师曰：先云峰可谓善于擒纵者也。正是：半把琵琶强遮面，不令人见转风流。

举：先云峰问僧曰：古者道：剃发着袈裟，宜应行圣道。自余闲杂事，俱为生死因。你等诸人横担拄杖，拨草瞻风，绕天下行脚，还曾踏着田地也无？僧无对。峰曰：虚生浪死汉。师曰：者老汉平日说禅，口辘辘地，何得向者僧面前招成死款？山僧则不然，待僧无对，但向道：百尺竿头五两垂。

举先云峰曰，祖师道，泡幻同无碍，云何不了悟。达法在其中，非今亦非古。峰蓦拈拄杖曰，三世诸佛，历代祖师，天下衲僧，鼻孔总在者里。又打香台一下曰，南赡部洲，北郁单越。师曰，者个说话，却有衲僧气概。你诸人且将祖师与先云峰鼻孔，穿作一串，挂向当街，看是什么人要。

举先云峰曰，智门和尚道，何物苦求而不得，何物不求而自来，何物铁槌打不破，何物昼合而夜开。若人会得山僧意，琉璃殿上长青苔。峰曰，会么，穿破你髑髅，拶破你鼻孔。师曰，智门拈秤弄斗，云峰逐恶随邪。山僧将来束缚他，向十字路口，使来的往的，叱他辱他。自今而后，更不敢私开行户。

举云门偃和尚示众曰，光不透脱，有两般病。一切处不明，面前有物是一。又透得一切法空，隐隐地似有个物相似，亦是光不透脱。又法身亦有两般病，得到法身，为法执不忘，己见犹存，坐在法身边是一。直饶透得法身去，放过即不可，仔细检点将来，有什么气息，亦是病。师曰，参玄上士，须具参学眼始得，不可囫囵地噇将去。若只管蒙蒙瞳瞳，有什么用。要在时中微细检点，看他云门道，光不透脱是病。且在我自己分上，如何是光，如何不得透脱。若论一切处不明，故是迷境，实然是病。至如透得一切法空，亦为病者，犹当细审。所言一切法者，即山河大地，明暗色空，以至五蕴十八界之一切法也。既于此诸法，透得脱得，可谓头头上明，物物上了，便可撒手无依，曷得又有隐隐地中之病？则此处宜当微细审观，试看隐隐地似有物是什么光景，方为得旨。他又道：法身有两般病。此亦可疑。据教中道：法身无相，相既无有，病亦曷存？他今既说个坐在法身边，你便好看如何是坐在法身边的时节。如或不然，则病复何瘳？至若说透得法身去，放过即不可，亦是病。斯可见学道至微而复至险。若论透过法身，便可于十方世界现全身矣。云门犹云：检点将来，有什么气息，亦是病。此复何言哉！大抵学般若人，慎毋粗心，得少为足。古人不是诳諕汝诸人作此检点，无非要使人到大解脱大自在境界中，方是受用。汝等莫闻如此说话，便生艰难退息之想，应须加意深穷，正如宜僚弄丸，久久自然恰好。

举僧问岩头：古帆未挂时如何？头曰：后园驴吃草。又僧问：古帆未挂时如何？头曰：小鱼吞大鱼。今日设有问云峰：古帆未挂时如何？但向道：灯盏里洗澡，净瓶中出没。此三转语，有一转如还丹药，得之者是圣是凡，无不当处解脱。有一转如涂毒鼓，得之者是圣是凡，无不丧身失命。有一转如天鼓音，能使远者近，散者定，懒者勤，凡者圣，只是不得起心凑泊。若起心凑泊，则病入膏肓。

僧问：某甲一事，启请和尚。昔日曹山立三种堕，开口便道：凡情圣见，是金锁玄关，直须回互。未审如何回互，即得不堕？师曰：汝未问已前，早堕了也。曰：如何是类堕？师曰：牛头没，马头回。曰：如何是随堕？师曰：爱行柳巷花街里，每见人来乞一文。曰：如何是尊贵堕？师曰：丰干着出破伽黎。曰：据师所语，皆是堕意。某甲要请，如何是不堕的义？师曰：你者尿床鬼子，识甚好恶？不见曹山道：凡情圣见，是金锁玄路，直须回互。何得不体取言句，以所知心，测量圣境？你只管要得不堕，殊不知铁围缠绕，百匝千重，何时是你出身之日？苦哉！要知曹山所立堕意，乃文殊普贤利生境界，岂汝辈所能窥觑？今汝如此致问，可谓见弹而求鹗炙。速退！速退！僧次日复求三堕颂。

师即为颂曰：头发已髼松，眼睛乌律黑。不是拽犁耙，便是驼生铁。(类)打起渔阳鼓，唱出莲花乐。终朝醉不休，翻覆长街卧。(随)珍御慵耽着，散步花街里。即逢殿下人，不叙临朝底。(尊贵)因僧请益宗旨，乃曰：吾宗自流东震，初无他说，惟诸祖以心印心而已。如达磨初来此土，不立文字，但直指人心，见性成佛。及至末上，谓二祖曰：自释迦圣师，至般若多罗，以及于吾，皆传衣表法，传法留偈。吾今授汝衣以表信。复付偈曰：吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。据偈意，便知此土定有五宗之别矣。如是次第相传，至六祖后，首出青原南岳，为曹洞临济之祖。其应机垂手处，便见腔移调别。嗣后马祖、石头、药山、天皇、百丈、黄檗辈，亦皆奋狮子威，罗龙打凤，路路转深。

是皆由人机渐巧，医不拘方，乃因病以胗临时耳。岂故欲为此奇言异语，而别前诸祖所谓是心是性之道哉。正如国家兵器，皆不得已而用之也。至于五宗开演，正挈傍提，各擅家声，防邪拣异，又非欲各立门户，永异将来。斯皆从自己实证中，一一拈示与人，发向上机，各随施设。或语为玄要宾主，或示为王子功勋，或以圆相呈解，或致互换投机，或藏身北斗，或透露色声，一皆理由神御，玄唱玄提。意在为一切人解黏去缚，敲枷打锁，使其出透玄关，不致为悟迷之所笼络。亦如贾市中铺，头上罗列，铺置虽各不同，而养家益己无二也。愚者见谓东家如何长，西家如何短，是皆不明养家之道，妄从施设中作想，而亦不深味施设之所由也。嗟嗟，祖庭秋晚，法道淋漓，其不为异见分岐，是非关锁者几稀。

近时一等学家，眼眯地只管分斤析两。有从洞上者，便谓我宗绵密，而余宗所不及。从济下者，复曰吾宗直捷，他家似未能。如此者流，必是食父母食，衣父母衣，得现成受用，决定不识作养家活计。他时异日，定卖祖宗田地无疑矣。汝辈好心参学，幸当各自努力，破尽牢关。使后生晚进，不致堕斯狂解，乃为得。僧问：若论五宗家法，如临济之全体大用，可谓逆浪千寻，白波万顷。洞宗之正偏王子，宾主功勋，亦可谓玉转珠回，玲珑活泼。云门有驱雷使电之机，沩仰亦有赠以黄金饼，投之白玉团，皆可谓灵锋落落矣。独法眼宗，人谓以三界惟心，万法惟识，及华严六相义，以为宗本。不识果如是否？若然者，则较余宗便落一层矣。未审此外，别有奇特提持否？师曰：大凡宗师演唱，多是机用临时。

乃从无中唱出，显本心源。有在体中而彰大用，有从用处而显妙体，元无一定死法。汝若能融透三界惟心，并六相旨诀，则无量法门，百千妙义，靡不具在厥中。岂从此外，另觅奇特提持哉？况三界惟心与六相义，原非法眼出自己意，欲立为宗本。乃因僧请益，则法眼为之颂出。人天眼目中，具载详明，历历可据。岂可卜听虚声，便为准的，而妄拟先圣耶？且今欲圆会五宗，苦心力任，亲见五家宗祖，于杖头拂下，出没纵横者无多。即本宗堂奥中家话，尚是支吾儱侗，况其余者耶？据汝所问，只知法眼宗中，有三界惟心与六相义而已，故不知有奇特提持。如僧问法眼：声色二字，如何透得？法眼召大众曰：诸上座，且道者僧还透得也未？若会得，者僧问处，要透声色，也不难恁般说话。

你且道还是答他问话耶？还是越格提持耶？于此会得，又岂止逆浪千寻，珠回玉转，以致投之白玉团而已也。又不闻法眼宗要云：一真收不得，万类莫能该。蚊子生头角，泥鳅上五台。试看是何等作略？所谓善言者，言满天下无口过。若只是依语生解，则并前诸家语要，总是一场拖白，宗旨曷有焉？僧即唯唯而退。师因是作五宗家风颂。颂曰：有时借得东风令，父子牵牛火里耕。胁下书名谁解识，田中人数子分明。机轮暗合投宾主，体用潜施活眼睛。睡起教儿原梦了，动人春色绿盈盈。(沩仰)白昼长空忽掣电，青天霹雳顶门来。群狐路绝金毛吼，石火敲空玉练开。纵夺机灵光不夜，冤家路绝活先埋。吹毛用到犹嫌钝，玄要中分妙辩才。(临济)木人手执夜明符，玉鼎香生似有无。

禁殿亦能同御枕，深宫不独锁冰壶。龙吟枯木花开早，凤翥长空月尚孤。要得君臣论化日，珠帘倒挂上茆庐。(曹洞)由来八面展枪旗，活捉生擒上上机。北斗深藏何处觅，南山虎猛不堪持。送人直下千重井，示相多吟一字诗。扇子忽然跳起，盆倾骤雨打丹墀。(云门)团圞金弹轻抛出，万象之中独露身。山色溪光浑是舌，填沟塞壑不为尘。泥鳅自解翻筋斗，蚊子都来咬铁轮。闲把一枝无孔笛，为君奏出九霄人。(法眼)

举玄沙示众曰：诸方老宿，尽道接物利生。忽遇三种病人来，作么生接？患盲者，拈槌竖拂他又不见。患聋者，语言三昧他又不闻。患哑者，教伊说又说不得。且作么生接？若接此人不得，佛法无灵验。师曰：玄沙不唯自病，而复病人。可惜当时不遇卢医。云峰若在，但向道：念彼观音力，释然得解脱。管教伊浑身安乐。

举洞山曰：五台山上云蒸饭，佛殿阶前狗尿天。幡竿头上煎子，三个猢狲夜播钱。道吾曰：老僧则不然，三面黧奴脚踏月，两头白牯手拏烟。戴冠碧兔立庭柏，脱壳乌龟飞上天。师唾一唾曰：气息逼人，何不道桃萼妆成西子面，绿杨垂作美人肩。昨朝寒食爨，薪火烧出古冢头。赵五张三，个个都来索纸钱。

如意铭个是天然无造作，灵根突出群芳愕。萧疏孤影势撑天，乾坤瞥转机轮大。傲霜寒，犹珍恪，脱尽繁柯只者个。芳丛敛艳雪华妍，灵鸟何曾容倚着。拾将来，掌中搏，顿使山河尽寥廓。卓出当阳展大机，任是英狞慵肯诺。论神通，语谋略，四七二三皆不若。杀活潜行冷眼看，衲僧由此成关钥。绝功勋，无倚托，纵横妙用空灵魄。度刃奔流向上施，圣凡情解空图度。瘦藤枝，锋凛锷，走象奔龙忘规模。山侬只独掣风狂，倒弄横拈输自乐。没知音，且高阁，挂向林泉也不恶。任渠日炙与霜蒸，免使时人乱穿凿。

频吉祥禅师语录卷第十终

嘉兴大藏经。频吉祥禅师语录

频吉祥禅师语录卷第十一

嗣法门人德能等编

机缘

僧参，师曰：觌面相呈事若何？僧便作掌势。师曰：此犹是第二机。僧礼拜，师与一掌。僧曰：此是第一第二。师便归方丈。

问僧：无梦无想，主人公在什么处？僧曰：遍界不曾藏。师曰：你因甚向厨房里偷饭吃？僧无话，师便打。

问僧：那里来？僧曰：采药来。师曰：尽大地都是药，你向什处采？僧举药。师曰：杀人的，活人的？僧无语。师曰：黄连苦，不教苦。

芭蕉大师过访，值师作务。蕉曰：客至为甚不接？师以斧作砍势，蕉便引颈。师曰：降将不斩。蕉打一扇曰：迟了八刻。师遂揖曰：喏。

师坐次，一僧近前作礼。师曰：阿谁是你自己？僧曰：体露堂堂。师曰：父母未生前聻？僧曰：昨日好雨。师曰：昨日雨，今朝晴，意旨如何？僧曰：莫瞒学人好。师转身向露柱低声语，复顾僧曰：你且道说个什么？僧拟议，师直打出。

僧问：觌面相呈事若何？师曰：钟声咬破七条衣。

师山行次，拈一枝花谓侍僧曰：唤作花即瞎却你眼，不唤作花即塞却你喉。作么生道得？僧无语。师曰：河里失钱河里漉。

竺云庵主请斋，师语金居士曰：今日可与你赴斋去。士曰：我不去。师曰：古人道：一人所在也须到，半人所在也须到。者里为什么不去？士曰：若论者里，千圣出头亦不曾踏破。师曰：既是千圣不曾踏破，今日因甚却请客？士曰：从他弄尽竿头线，不犯清波意自殊。师曰：且与一顿。士曰：诺。

师送亡僧归，丽严问：今日亡僧有龛子么？师曰：尽大地是他个龛子。严曰：亏了众人扛。师曰：只少了你一个着力的。严曰：和尚不记得那？师曰：你只是说梦。

师吃藕次，僧问：莲花未出水时如何？师曰：藕。僧曰：出水后如何？师曰：且得吃茶。

雪日送亡僧归，师问：亡僧迁化后，毕竟向什么处去？古帆曰：大地一片白。丽严曰：古路铁蛇横。师曰：今日天寒，看你们一总缩手缩脚。

师在别天顶修山次，僧问：古镜未磨时如何？师曰：江南酒美。曰：磨后如何？师曰：塞北风寒。曰：磨与未磨时如何？师以手指曰：那边更与我修开些。僧作礼，师曰：险。

师在火炉头问僧曰：前面一团猛火，后有无底深坑。左是银山，右是铁壁。作么生出得？僧曰：他家自有通霄路。师曰：且喜没交涉。僧曰：官不容针，私通车马。师曰：转见不堪。僧打破茶罐便行。师曰：更是好笑。僧举前语问。师曰：我将谓你是个伶俐衲僧。僧乃作礼。

僧参，师曰：火云飘缈，你因甚抛家失业？僧曰：和尚那里见得？师曰：许久不见，可惜没了半边鼻孔。僧曰：甚处得者消息来？师以手指曰：聻。

问僧：那里来？僧曰：岐山。师曰：岐山和尚因什骑着圣僧入泥犁地狱去？僧曰：和尚又来乱统。师顾知客曰：者僧远来，且向客位安排。

僧问：尽大地是个火坑，向什么处回避？师曰：向火坑里回避。僧曰：如何是无火坑处？师曰：尽大地是个火坑。

师从僧堂前过，见僧曰：作么？僧曰：作么？师曰：走却主人公也。僧敲禅板三下，师曰：认奴作郎。僧又敲禅板三下，师曰：兔子何曾离旧窠？僧乃归堂，师抚掌大笑，归方丈。有僧问：和尚笑什么？师曰：山僧适来法战一上。僧曰：还得胜么？师曰：不得胜。僧曰：此后更不可东语西话。师厉声曰：我只望你相助，返来推折我。其僧面热，师又抚掌大笑。

师问僧曰：你我烧作一堆灰，向什么处相见？僧将灯笼安师前，师便踢却。曰：毕竟作么生相见？僧复安灯笼于旧处。师曰：与么会，入地狱如箭。又僧礼拜了，归位。师曰：屋里贩杨州。师复顾一僧曰：却许你道得一句。僧才出，师便归方丈。

师一日堂中坐，忽抚掌大笑曰：我悟也，我悟也。一僧将师推倒曰：看者老汉悟个什么？师起身抚掌曰：云峰今日失利。忽搊住一僧曰：我适被者僧打，你因甚不来相救？僧拟开口，师连掌打下。

师问霁峰：怀州牛吃禾，益州马腹胀，你作么生会？峰礼拜了，以师鞋拂两拂。师曰：赵州无字意作么生？峰以衣抖擞曰：衣袖长的长，短的短。师曰：你会得炙猪左膊意那？峰即拂袖而出。师曰：放你三十棒。

一日，有沙弥报曰：常住死了一头牛。师问曰：山前一片田地，全仗者一头牛。今日死了，且道者片田地，壑谁耕凿？众下语不契。师代曰：家破从教四壁空。

雪日，垂问：雪覆千山，为什么孤峰不白？一僧曰：父少儿子老。师展两手曰：举世所不信。众请代语，师曰：石女不登机，暗室无人扫。

师赴斋归，问：今日途中遇一怀胎石女，且问你诸人，既是石女，因甚得怀胎？众下语不契。有僧随入方丈，问：既是石女，因甚得怀胎？师曰：我今日受筠坪请来。曰：高提祖印当机用，利物应知语带悲。师曰：樵人迷古路，渔父锁孤舟。僧喝一喝，曰：生下了也。师曰：名甚么？僧拟议，师直打出方丈。

僧参，师问：即今处处安禅结制，你因甚犹在途路上走？僧拟开口，师便喝。僧画一圆相托呈，师嘘两嘘，僧作礼，师直与一踏。

僧参，问：春来处处垂杨柳，夏日炎炎火逆流。未审是同是别？师曰：山僧住持事繁。僧曰：透体寒风无处避，请师直接白牛车。师曰：向你道没闲工。僧曰：果然不谬。师曰：乌龟陆地弄尘行。

师一日看弄狮子，僧问：既是金毛狮子，因甚不解咬人？师曰：道什么？僧拟议，师曰：是什么虾蟆声、蚯蚓声？一步虽活，两步即死。

一僧侍立次，师指案上观音曰：者是什么？僧不语。师曰：此是阎罗大王，你将来要向他手里讨铁棒吃。僧作色曰：善知识，要愿人如此。师笑曰：南无观世音，山僧罪过。

师在廊下见一僧，拈起萝卜问曰：你道镇州的是，云峰的是？僧曰：总不是。师遂与僧，僧接得，师曰：你吃也死，不吃也死？僧即打一掌，师便低头归方丈。

师一日吃饭次，忽曰：你看伊吃一口饭，做出几般伎俩。遂问众曰：且道是那一个？一僧曰：更问阿谁？一僧云：贼不入慎家之门。一僧曰：家无小子不成。师曰：你者一队依草附木的精灵，一总未在。师代曰：七棒打十三。

师一日捏住虱子曰：释迦老子即今在山僧手里，教他求生不得，求死不得。僧曰：某甲代他入涅槃堂去。师正色曰：苦杀你！师代曰：略较些子。

登厕逢一僧，师曰：厕坑头虫子，具足三十二相，只有肉髻光中，不具化佛。其僧无语。师代曰：屎臭气。

厨下问一僧：寒山在么？僧曰：在。师曰：拾得在么？僧曰：在。师曰：他二人因甚不识文殊？僧曰：识得即祸生。师不肯。僧请代语，师曰：瞎。复征曰：你且道是寒山瞎，拾得瞎？僧曰：两个。师曰：三个也有。

锄土次，僧问：锄头下还具三德也无？师曰：具。曰：如何是法身德？师举起钁头。曰：如何是般若德？师拈起钁头便锄。曰：如何是解脱德？师掷下钁头，便归方丈。少间，复问僧曰：我适来与么道，你还会么？僧曰：不会。师曰：会得也是无端。

师一日在方丈骤步经行，问侍者曰：你会么？侍者不语。师以脚踏方砖曰：者是宝森佛国，者是阿閦佛国，者是莲花胜幢世界，者是种种光明世界。者曰：方丈又在什么处？师曰：在方丈里。者曰：和尚即今在那个世界里？师曰：你时常随着和尚，竟不晓得在那个世界里。者无语。

师至桃花函，素问：举眼俱是儿孙事，祖父从来不出门。和尚因什么得到者里？师曰：特与你一面。素曰：多蒙和尚屈尊就卑。师曰：莫客气。素遂作礼，师亦作礼。师室中晏坐，舒谷入。师曰：如何是正位？谷即礼拜侧立。师曰：如何是正位中人？谷拂袖便出。师曰：饶你与么地，犹较山僧百步。

朝野再参，师曰：如何是归家一句？野曰：已拜过了。师曰：只拾得半个鼻孔。野曰：和尚瞒别人即得。师曰：西山长老向你道什么？野曰：多致意和尚。师曰：你又来瞒我。野曰：却实的。师笑曰：抽衣去。

僧问：牛头未见四祖，因甚百鸟衔花？师曰：天王着出宝华冠。曰：▆后▆▆，杳无消息。师曰：草鞋公子赤脚走。

僧问：文殊是七佛之师，因甚出女子定不得？师曰：云在岭头闲不彻。僧曰：罔明是初地菩萨，为什么却出得？师曰：水流涧底大忙生。师曰：何不更进语？僧无对。师曰：女子不得定，却许你得。

僧问：如何是佛？师曰：山僧自小不曾读书。

问僧：我昨日唤你，你总不应，想是心里有些烦恼。僧云：竟不曾闻和尚唤。师曰：你烦恼未醒在。

新到参，师曰：那里来？僧曰：江西。师曰：过江时有舟么？僧曰：遇舟过舟，遇水过水。师曰：过水莫不打湿脚。僧曰：和尚是什么语话？师曰：真个的。

问僧：那里来？僧曰：西山来。师曰：西山东岭青，意旨如何？僧曰：某甲不会。师曰：又道西山来。僧曰：初参。师曰：不但初参，亦是浪走。

问僧：那里来？曰：九嶷来。师曰：彼中有个不疑的山，你还到么？僧曰：不会。师曰：果是九疑僧。

师问僧：那里来？僧曰：神鼎。师指香炉曰：何似者个？僧曰：某甲实从神鼎来。师曰：驴前马后汉，出去！

师一日与古帆过渡，曰：今日须是你作渡子。帆曰：请和尚坐。师曰：别道一转语来。帆曰：儿孙得力，室内不知。师曰：古帆未挂时如何？帆拈篙曰：竿头丝线从他弄。师曰：放汝一桡。帆曰：莫犯清波好。师曰：咦，真个那！

师问僧：你是何处人？僧曰：闽中。师曰：你不打乡谈便好。僧曰：某甲并无乡谈。师曰：你只是诳老僧。

又问僧：什么处来？僧曰：翠岩来。师曰：翠岩眉毛生也未？僧曰：不会。师曰：大清国里觅个不会的也难得。

师举洞山寒暑因缘，淡峰请代语。师曰：你今日轮牌炒栗。峰曰：是。师曰：火放小些。峰不领。师指炉曰：香都烧完了。峰便添香。师曰：欠伶俐在。

淡峰问：如何是云岩境？师曰：修江清浅碧，凤巘古松青。曰：如何是境中人？师曰：不作烟霞色，仍有白云心。干庵参，师问：何方发足？庵曰：黄龙。师曰：见龙么？庵便喝。师曰：龙又不见，叫唤作么？庵曰：亲见和尚。师曰：两重公案。

三僧参，师曰：三人同行，必有一智。谁是其人？一僧曰：不敢妄抵对和尚。师曰：不是。问第二僧：你是智者么？僧便喝。师摇手曰：亦不是。第三位便作礼。师曰：你却妥当。教侍者点碗茶来。

师问僧：甚处来？僧曰：法昌。师曰：我闻你被渡子打落水里。僧曰：不曾。师曰：丧身失命也不知。

师一日室中宴坐，僧入室作礼，师不顾。僧侍立少顷，师亦不顾。僧复作礼，师又不顾。僧便出，师唤回曰：你来作什么？僧曰：看看和尚。师曰：无你趋步处。僧曰：得与么幽深。师曰：跨鳌亭上，万万千千。

僧问：学人只是不得稳当。师曰：过者边来。僧从东过西立，师曰：多少稳当！僧大笑而出。师曰：二十年后更是好笑。

全云问：无梦无想，无见无闻，主人公在什么处？师曰：今日天晴好晒谷。云曰：下雨时如何？师打曰：只向黑地里躲跟。

师一日举大随覆龟问淡峰：你作么生会？峰曰：大随到者里也会不得。师曰：莫牵娘待爷好。峰曰：未审和尚尊意如何？师出舌曰：待舌上生毛即向你道。峰曰：舌上生毛也。师曰：道什么？峰拟议，师便打。

师一日问友嵩曰：你好去牧牛。嵩曰：时清休唱太平歌。师曰：只为多了者一语。嵩曰：和尚也多了者一问。师曰：又来乱统。嵩曰：且喜不犯他苗稼。师作色曰：业障水杓也不挂起。嵩拟议，师便打。嵩礼拜起，大笑曰：得恁么险！师曰：恶。

师问僧：那里来？僧曰：庐山。师曰：五老峰为你得彻困。僧曰：不会。师曰：辜恩负德汉，出去！

浴日，再参。问：宝镜重辉，照破从前旧案。乌藤倒卓，拨转向上机轮。只如六爻未动已前，请师一接。师曰：昨夜三更月到窗。浴曰：瞬目扬眉，已落时机。师便喝。浴曰：者犹是和尚平日作用，毕竟如何是云岩新机？师曰：你看老僧眉毛还在么？浴曰：几不问过。师又喝。浴曰：某甲罪过。师曰：远来且吃一顿。

载升行脚归，参次打○，以手托呈曰，千里归来呈旧面。师曰，犹有者个在。升放下手曰，别转机轮又若何？师曰，勘破了也。升曰，如何是宝镜堂前风韵别？师曰，八角磨盘空里走。升曰，作么生是月明帘外古嘉声？师曰，修水风光旧日长。升曰，恁么则顶天履地去也。师便打，升便喝。师曰，山僧退身有分。

别澜再参。问，太阳门下，日日三秋。明月堂前，时时九夏。未审如何行履？师曰，芦花两岸白，江水一天秋。澜曰，与么则杖头拨出人天眼，喝下掀翻佛祖机。师曰，未跨钱塘江一句，你试道看。澜礼拜。师曰，太煞囊藏。

师问僧：那里来？僧曰：普陀。师曰：几时离彼？僧曰：春间。师曰：来时大士在什么处？僧曰：历历分明。师曰：▆你道什么？僧曰：早道了也。师曰：数千里费却许多草鞋。僧曰：和尚莫不承当？师曰：西天斩头截臂，者里自领出去。

僧问：向上宗乘即不问，三玄三要请师宣。师曰：陈年滞货不相干。曰：如何是第一玄？师卓杖曰：拄杖风光直插天。曰：如何是第二玄？师左卓曰：通身手眼从君试。曰：如何是第三玄？师右卓曰：而今为汝通一线。曰：如何是第一要？师横按拄杖曰：莫向者里讨。曰：如何是第二要？师拈起拄杖曰：知君不得妙。曰：如何是第三要？师掷下拄杖曰：全身入荒草。僧作礼，师曰：领得去么？僧曰：领不得。师曰：者一顿棒，老僧自吃，不干阇黎事。

僧问：青山白云父，白云青山儿。白云终日倚，青山总不知。未审此意如何？师摇手曰：他父子家事，不必论量。僧曰：和尚且莫诈明头。师曰：现成公案，放你三十棒。

僧问：三不是毕竟是个什么？师展开扇曰：黄庭经字真果好看。僧曰：我不看字。师打一扇曰：云岩今日失利。

师与浴日游，抱子石曰：但有路可上，更高人也行。者里为什么到不得？浴曰：谁是不到者？师曰：几不问过。友嵩问：善知识还入地狱也无？师曰：入。嵩曰：善知识如何也入地狱？师曰：知恩者少。

师一日与跃峰、载升别澜、淡峰诸子于法昌，路次闻鹧鸪声，问：鹧鸪啼在深花里，于三句内且道是那一句？升曰：看脚下。澜曰：且莫乱道。峰曰：莫教外人知。峰曰：总是道听途说。师曰：总来吃棒。

师问友嵩曰：我每日波波挈挈，为着阿谁？嵩曰：老不歇心。师曰：一总没人情。嵩曰：若有人情，转见祸事。师曰：怎消得！怎消得！嵩作礼，师便打。

僧问：山花开似锦，梅雨落如丝。如何是龙华境？师曰：松涛十里吼如雷。曰：高踞狮王座，同归不二门。如何是境中人？师曰：非圣非凡。曰：动容扬古路，不堕悄然机。如何是人中意？师曰：日出连山，月圆当户。

东霁再参，师问：从先验过的不必拈出，试与我道个新鲜句。霁曰：今日亲见弁山。师曰：无你着眼处。霁一喝，师曰：你南询一转，几多知识有鼻孔？几多知识无鼻孔？霁曰：天上天下。师曰：你的鼻孔因甚不见？霁曰：瞒和尚不得。师曰：犹是昔时人。霁又喝，师曰：果然。

僧问：佛法遍在一切处，因甚大通智胜佛法不现前？师曰：眼上不栽眉。曰：参禅学道贵乎妙悟，因甚赵州又道悟之一字直须吐却？师曰：耳里不着水。曰：独羡追风骏不羁，迅然一吸空千里。师曰：晴空虽是无云染，分付行人莫妄窥。

僧问：如何是无生第一义？师曰：昆仑骑大象。曰：向上一窍，千圣不明。世尊升座，因甚文殊独觉？师曰：叶落知秋。曰：正是时节。师便打。曰：锦上更添花。师曰：屈棒也有人吃。

僧问：大唐国里行令，长安路上藏兵。即今天下太平，请师密示。师曰：新晴正喜鹧鸪啼。

僧问长庆：因僧问：如何是合圣之言？庆曰：山僧被者一问，直得口似匾担。今日有人问，如何指示？师曰：老僧口不在者里。僧曰：恁么则铁蛇横古路。师曰：石虎吼当阳，你又作么生？僧无语，师便打。

僧问：如何是有佛处不得住？师曰：一度被蛇伤，怕见断井索。曰：如何是无佛处急走过？师曰：不萌草里有蚖蛇。曰：只如有无俱不立，佛在什么处？师曰：交秋来已一月了。

僧问：如何是海底泥牛衔月走？师曰：秋空万顷芙蓉国。曰：如何是岩前石虎抱儿眠？师曰：暮雨千家薜荔村。曰：如何是铁蛇钻入金刚眼？师曰：古井夜深残月晓。曰：如何是昆仑骑象鹭鸶牵？师曰：寒光直射斗牛前。曰：若不上来伸此问，焉知师有活人机？师曰：可惜许！

僧问：黄阁帘垂，紫罗帐合。正恁么时，观听有所不及，言诠有所不到，如何通得个消息去？师曰：未问已前荐去。曰：夹山道，目前无法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。即今善法堂中如何唱和？师曰：迢迢空劫无人到。

僧问，承师有言，欲跳万丈龙门，须▆一声霹雳。昨夜电掣雷奔，因甚又有金鳞烧却尾。师曰，九九还成一。曰，犹是徒遭点额。师打曰，犹少棒在。曰，几度醉归明月夜，笙歌引出画堂前。师曰，大热闹生。

垂问

云峰垂问六则

云峰路坦平，到者里为甚不登顶。

既居佛国寺里，皆是补处一生，如何又要结制打七？

珍珠峰与锁翠岩，昨夜怎么钻入蟭螟眼里。

六角亭边，垂萝石下，且道还具向上事也无。

祝融峰上生云，因甚东山江底水涨。

流云石生烟，定知天将有雨。未审流云石得何三昧？

南岳垂问三则

七十二峰，千岩万壑，无一不为老衲栖真。作么生祝融峰顶，倒却三间石殿。

石头一路，危磴千寻，登陟者孰不胆丧魂飞？及至到了，依旧风清月白，塔幢高竖。还有不由斯道，得瞻迁祖面貌者么？

会仙桥棋盘内有一着子，自古今来，历览者皆奇名硕德，何故无一人动着？

庐山云中寺垂问四则

日日寒风，朝朝弥雨则且置，只如今早帝释宫中大闹，未审有什么事不分晓？

禅师家动辄威音，前空劫外，总是兔子吃牛奶。如今张眼吐舌，试与我拈出一机看。

秋乃天之肃杀，万木委瘁，如何莱菔偏盛，木樨偏香。

立冬后，天气上升，地气下降，水始冰，地始冻。既是阴阳各住自位，且道五老峰从何建立？

云岩法堂垂问八则

石润原含玉，矿异自生金。云岩里高悬宝镜，且道其中事作么生？

市廛中垂手，闹篮里藏身。正好朝三千，暮八百。未审此人过在什么处？

衙里梆声，寺中板响，且道的的意在那一边？

宝镜池清光可掬，因甚有许多泥猪癞狗。

金龟塔据凤凰峰，作么生道个无宾主句。

山门前屠猪，佛殿里诵经，如何得不涉凡圣去。

衲僧家七纵八横，津阳渡为什么过不得。

龙吟雾起，虎啸风生。何故来凤庵呼召不应，

方丈前垂问四则

参学人先须知有自己，只如担囊负钵的，还是自己么？

威音王已前犹是儿孙，如何是父父的面目？

识得父父，更须知出身有路。作么生是出身一路？

既出身了，便须向万紫千红处跨步，只如荆棘林中，如何着脚？

修弥勒殿，师垂问曰：弥勒布袋里，七珍八宝无不具足，因甚要用诸人资藉？众下语毕，别岸曰：何妨锦上添花。师便归方丈。

修晟祖塔毕，上供礼拜起，遂问众曰：祖师即今在什么处？浴日曰：不犯当今讳。郢雪礼拜了，归众。弘彻曰：从来道不出。引衢曰：本欲抵对，恐属染污。干庵曰：和尚瞒某甲不得。瞿门曰：知恩者少。淡峰曰：深宫引不出。禅隐曰：夜明帘外无私照，金殿重重显至尊。全云曰：凤岭白云笼，崔嵬不露顶。师曰：总未见祖师在。拽拄杖便归。

龙华垂问六则

正中亭放下的总是客作汉，如何是到家消息？

弁山门首有个不跨石门句作么生道？

既入龙华会里，即当授记，居灌顶位，因甚么尚纡疑悔？

太湖三万六千顷，波浪滔天，是什么人制得。

象王峰坐断古今，为什么花石溪中长流不息。

明月堂前，怎生是转身就父句。

频吉祥禅师语录卷第十一

嘉兴大藏经。频吉祥禅师语录

频吉祥禅师语录卷第十二

嗣法门人德能等编

赞

水月像

坐水月光轮，演无声妙义。谓是我师释迦尊，龟毛穿却虚空鼻。咦，君好记，有利无利听行市。

通身是水通身月。万象森罗俱照彻。分明不是那边人，漫谓当初有贤劫。

普贤洗象图

心存物表，迹寄空山。闲杀石头流水，绿余古木苍烟。者一段山情，只好借穷苕帚，洗洗皮顽。

大士像如居士形，手提数珠，飘然海岸之上。

臞鹤兮尔形，潜龙兮尔神。行行止止，寂寂惺惺。独来往，无古今。手中轮出金刚珠，脚头踏断水流声。要相逢的是那一个人？

一夕经行，月下清光如洗。师兴起炙灯，书大士于竹林中足双趺经一函。

一帙经，数竿竹。清风为乐，清籁为曲。记之有余，拟之不足。尔为大纳千身，余曰太仓盈一粟。

有幅甚小，师写童男像，高二寸许，与数童子于河渚上聚沙为戏，下有数船，张帆于岸。

清啸玄谈，是同道客。不善华言，聚沙为舌。问操舟君，你何时转棹芦花北。为我寄言，震旦书生侧。执柯伐柯，是何轨则。

睡像

我尝闻菩萨，善住真三昧。曷为不自持，镇日齁齁睡。呀，着甚来由，熟处忘秋。贫穷兮受乐，富贵兮耽忧。一任俺横眠倒卧白云头。入岫的且去，倦飞的不留。又谁放，又谁收，管甚清幽。

大士焚香▆坐，诵经童子侍于右。

二圣获矣，三用发矣，根尘脱而妙应周矣，胡为乎喃喃然唇不息哉？噫嘻！小子进焉，闭汝啄矣，越百世而大圣出焉，方为旦暮遇矣。

鱼篮

为此一鳞，途劳步步。卖尽长街，价酬不足。一文千百文，燕金与卞璞。芦花丛，月色浸。古渡死猫头，不在生药铺。何时撞着谢家郎，教余两手亲分付。

自在

谁谓阒寂兮千峰独露，谁谓默然兮万籁俱哗。啼断鹧鸪，意不在畬。香郁寒梅，嗅者空嗟。曲弯弯兮瓠子，直儱侗兮冬瓜。冷冷一天新月斜，白云流水蓄生涯，却怜伊古渡横槎。

檠光冷，炉篆隳。古路迢迢到者谁。勿忘柳绿苍松里，岁岁逢春叫子规。

立江头

青山泼黛，绿水添蓝，怪石粼粼，拟来不堪。暑朝怜蓟北，雪夜忆江南，到今朝一阵晴岚。莫错过，燕语喃喃，在绿溪湾。

普光尼名弘寿者，就生日觅像，余诺之。

今日方生，其形始构。人谓是、四大合成，我只用、两般成就。世间无限好男儿，几能如法瞻依，似他弘寿。

号半逸者，就问心斋，求白衣像。

雅淡梳妆衣片片。白骨玉肌，冰中天寥廓。或大开东阁，走东邻，坐西舍，家家伴客。或静倚闲庭，香一炉，水一盏，受些澹泊。尽着君几度瞻便，不奈我一个口默。

文学求嗣请送子像

手中儿甚处得来，身上衣不立纤埃。有时沙汰抛向水中去，有时嗣续又向腹中怀。地一声，万象回。秋飘桂子，春弄寒梅。

乘狮子

本游诸国土，跏趺坐三昧。行坐两俱融，诚然观自在。手中物要与阿谁，师子威虚空粉碎。不说真观清净观，只此亦教通人爱。

罗汉

嗜寂耽空，论真论照。了本无生，千华竞曜。都谓汝游戏三昧神通，岂识君万叠峰峦峻峭。说什么生死牢关，说什么尘劳窈窕。入水火风，是我本有。制毒鬼神，乃吾家教。叱破天关第一重，含元殿合君臣妙。检点从头笑不休，千年滞货谁家要。

又

法印久修无量劫，菩提早已证斯名。为捐尘际邻虚影，故学声闻示小乘。入水入泥天上下，或凡或圣我曷凭。花间露下闲如戏，月皎风清诵若僧。寂灭致成三界幻，神通具与万机腾。林穿海度原非想，火现风呈实不曾。百亿须弥投足下，十千三昧任缘称。既从感入千江影，一任横描倒摸成。

云门湛祖

倒卓石伞峰，塞断古今一路。放开若耶河，涨出青原万派。不起定而遍游诸国，不动声而普闻天下。无端移影人问，致使小孙图画。谓是吾祖形仪，究竟与他不备。

弁山瑞师翁

虚空大个身，比量不成。广长相的舌，尽说难全。既不欣弁峰奴呼十地，又岂羡百丈婢使三贤。爱只爱末上花梢月更圆，寒光遍耀满人天。万年鹤宿高枝已，剩水残山夕照边。

荆峰无学和尚

法幢建处，棋布星分；衣钵传来，蜂屯蚁聚。两浙三吴，仰不尽荆紫之风；此界他方，学不了无学之妙。五十三年独养机，个是师翁真秘要。为其不舍愿调生，复寄音书来鸟道。

云岩睦堂老人

欲语师德，古今无并。胁不至席，神鬼钦敬。欲语师行，寰宇俱称。名蓝九徙，金碧交腾。杀活权衡祖佛机，象走龙奔皆余伎。要知南不相耳，北不相鼻。俱惟瞻▆师容，有口只▆挂壁。

又

起阿逸多之先，出老瞿昙之后。逆洞流二十九尽，无文宝印；刺金针百万亿人，四生乞命。运机轮而有准，豁群迷于不尽，皆非不肖所屈膝而服膺。独爱渠：若仍芳兮夏仍黄，隆隆鼻孔亦昂藏。胸涵万斛沧浪水，流得支那处处香。

狮峰浮木和尚

尽虚空为形，总沧海为量。双眉卓绝妙高王，片舌撩云空荡荡。爱放乌鸡啄雪，惯使巴蛇吞象。一生独镇狮峰，直使百川倒障。而今展示于人，咦，即此更无他样。

湘翁和尚

麟角方生，触杀万仞峰头壁；观叟爪牙才露，欣逢夜合山前蒲。草仙生铁舌头，撩空古今话柄；纯金铺子，收穷琐碎诸方。屠龙伎取伊肝脑，放雀手惯络飞鸢。清祖宪条章，理栎园瓜瓞。竖法幢于三吴两浙，赈狂子于秋草垂年。唯其坐镇龙华，万指争妍；且听伊震旦声传榜样，百世人天。

蒲庵金莲师太

真不掩伪，认空里沤花着想；曲非藏直，求水中云影寻商。一机突露兮金莲已现，十分肯肖兮情谓全彰。吾岂敢云：戒珠晃朗，德业芬芳。而今落得眼苍苍，珠轮百八岁朝忘。若非阿母生来面，定是东山水上行。

奯舟和尚。

身瘦如藤，眼活如电。瞿昙嫌伊恶泼，弥勒喜渠刚德。垂手时寸刃不施，平实处别有方便。回生起死，下顶门针。马队驴群，添诸生面。闲来坐看鲁山云，塞断东流倒卷。

自像(云峰常住)。

咄！主人公何不应？贼身已露，不必逃遁。我看你四十七年中，做处却有许多毛病。云峰二十载土扬尘，刮虚空背上龟毛；支那大半世造精作怪，窃无影树头云听。借青天以作别天，即佛令而行祖令。养亲于留云石下，蒲叶披离；放憨于了梦岩头，痴苔尚润。你今朝者般模样，也要受人礼敬。我但逢人为举扬，且不管你是凡是圣。

乘狮子(云峰方丈)

狮子与渠，分明两个。添得奇松，碧宾斑剥。水墨浑身尽可留，幸然莫把风吹破。

又(沤度人请)

是甚么魔王教你出家？是何等野鬼教你行脚？凭空撞入阐提门，尽底倾来俱是错。不唯教坏自家人，带累一伙没头脑的，不走江西走南岳。

又(天寄倪请)

生缘楚泽黄州子，幼小何曾学读书。蓄得乌藤长七尺，祝倪天寄上匡庐。

又(霁峰然请)

春标嫩蕊花如玉，秋老苍梧叶似金。几点淡烟笼翠竹，一天明月到峰青。相识者虽满天下，知心的能有几人。

又(载升遐请)

虚空落落，秋水澄澄，只此即是破落。村僧无端遗下影子，妄谓别有奇能，而不知掷却了芭蕉拄杖，捏碎着五位三乘。如今被人把住，要教起死回生。咦！待异日遐升，看宇宙内载有伊人。

又(引衢归请)

引汝上衢来，老僧有秘要。生平肠肚无城府，万叠峰峦都踏到。不骑三脚驴，懒唱招魂调。十世古今趁不上彼风流，一任脚下儿孙图形写照。

又(浴日能请)

德能浴日还吾子，学不超方是老侬。一等青从蓝里出，让余此际发髼松。咄！不哑不聋，做不得你阿家翁。

又(别渊泓请)

面上无血，眼里有珠。不学鲁祖一嘿，不肯洞山逢渠。脱空谩语诳他人，必定堕类马驴。幸一泓湘水，波澜别出，落得老头陀以全牛饵，向其中出没卷舒。

又(友嵩继请)

老汉无恩于你，何须写照传形。云峰打脱你齿，天坪换却你心。云岩要你吸尽西江，弁山使你倒翻东海。十余年不令作佛作祖，四五处只管为翰为屏。汝之所钟，谓山僧潇洒问放，可凭可仗。友松友月友清风，想伊不在秋江上。

又(淡峰奇请)

气溶溶，清风可尚；心寂寂，白云出嶂。九节肠搜来，有嗔有喜；五腑内叠开，无嫉无谤。奇子十年仿佛其丰范，百折挫而浩然肯放。已矣哉！即此于宝镜堂前，可珍可望。

又(别岸超请)

我生来性多散诞，似虚舟随流别岸。既无窠窟与人寻，岂受法执羁绊。若谓大事因缘，不必从他打算。

又(全济南请)

个汉生平没伎俩，有口只解将空噇。一条拄杖任纵横，多少英灵难透网。试问全云徒，可想不可想？若道是洞上三十世吉祥僧，此处无银三十两。

又(干庵悟请)

若是云岩，以我为谁？若非云岩，用此何为？除却是非形影外，干庵于此最心知。

又(履云福请)

云从龙，风从虎，三场九载他不如汝。顶门头一句子匙挑不上，实行深修处甜瓜不苦。吃了多少辣棒粗拳，曲成着法堂前步武。咄！你要将者汉展示于人，烧香时好生看取。

又(与庵修请)

好笑修禅，自无巴鼻。浪闻人语，寻余吐气。直上匡庐最上峰，参得老僧第一义。待入云岩，几吃老僧粗拳大棒。而今吸尽西江一肚皮冷气，难让把老僧来高悬壁上。我也只得随其处分，听其收放。

又(碧崖光请)

学我者拙，似我者非。大火聚中，宁容蚊蚋云。无心出岫鸟，倦矣知归到，不若向碧崖前半掩其扉。

又(鲁山寤请)

鲁山峻且高，寄室云岩里。云岩深且穷，落落曷为拟。事不如稷契，巧乏孙吴比。炼五色石，不为补天。截蜗牛角，情因藏岩恶。突然影落闲房，究竟渠还是己。

又(郢雪亮请)

郢中雪，露出一班晓嶂。听孤风，又岂翅，流声万丈。碧粼粼，霜花满障。忽添个，老山翁，髭须浩放。人谓是，亮座主，盘石孤撑。竟不想，伊是听云和尚。

又(弘彻唯请)

怪生一只白拈手，正昼攫金不顾人。黑漆竹篦挥似剑，断伊性命弗生嗔。唯渠大彻，证尔全真。使愚者智，迷者醒。积怨人间三十载，到今朝剩此闲身。

又(跃麟度请)

面上无光因老至，脚头有路被名牵。唯输补缀虚空手，每着人诬骂白拈。恶你也赃污伊，把淡影斯传。

又

法门冤孽，洞宗游滑。魔魅几多人，恨不曾打杀。无端有个阿师，谓其得授衣法。每把栴檀细细烧，但思恩怨如何答。

又(慈光禈请)

有水还存月，无空不露天。十年磨一剑，不为剿狐禅鼻泥。无师肯斫郢，手觅且难全。唯有老云岩，多少业债牵缠。

又(惺野到请)

者汉生来无孔窍，逢人未语先呈笑。而今遗影落人间，此曲风吹不成调。惺也既识此形，不礼于他更妙。

又(御宾惠请)

心直如弦，口快似箭。杀活权衡，别有方便。听南岳七十二峰之云，了洞山二十九世之卷。报君知，空花艳。万紫千红总是春，好生识取东风面。

又(禅隐慧请)

者汉生来倔强，不以文雕德丧。赤穷要豢真龙，砺磨愚顽钝障。画师多爱写皮毛，千岁枯枝骨不象。只有克肖老僧孙，清香几度开屏帐。

题行乐图(允恭顺请)

形山堆里窥明月，五蕴空中捡落花。活计只从闲里得，无聊坐石数飞鸦。奉新花三佩五佩，妙看群葩。

又(宗林利诣)。

春风吹起生来面，皓月轮成旷劫心。眉底一双青白眼，逢人只是笑相迎。且道伊笑个甚么？千斤担子有人挑，大事因缘交阁了。

又(鲁墦玉请)

月里藏头，墨中露骨。放鹤出银笼，翩翩和雪曲。渠虽是我，我不是渠。有问伊侬端的面，说向他如井觑驴。

又(琇，琳[改-己+石]请)

江南江北，桃溪柳陌。云上孤峰，月流深壑。老头陀面目斯彰，听云翁全身出没。若向华林园里觅伊丰骨，帧子上论渠形迹，犹是系癞马于枯桩，捉水中之明月。要知本身卢舍那，老僧有口没得说。

又(三密印请)

水含月，透出千波俱是借；山戴云，层层涌出本来身。若必欲以眉眼相看，的是钉桩摇橹。毕竟如何？三要印开朱点窄，未容拟议主宾分。

又(圣峰真请)

若论说法，口缝未开，欲求指示，拈掇不来，大舒一双白眼，紧把十丈龟毛，竟不管终年冷浸，坐寥寥如此无情谓的影子，却亦有人烧香礼拜，吾不审何缘而至是也。

又(象涵明请)

赞：你不可舌头依旧还如火毁，又不得圆明双眼高于额。开山本有诞生王，与你分明无间隔。无间隔，万象森罗海映涵，透底清光只一月。

又(豁一彻请)

先师元老人，维阳降灵迹。老僧得受伊，洞山真秘密。法印宣传遍世间，已与众生成利益。转相受授到今朝，任付邗江彻豁一。

又(湛微法请)

有口无舌，何曾言说机用。临时搜空巢穴，究竟于人看孔(着辟)。大清国里觅者等无舌人，其实没得。

又(时老僧坐西湖，淑庵旨请赞，索笔书与)

湖光潋滟东西影，秋水澄渟上下天。蓦地漾成秋月好，又添晴树万家烟。且道老僧面目毕竟在什么处？掷笔云：高着眼。

示语

示孤朗辉侍者

学道人，时中若依一切有是生死根，依一切空是涅槃锁，总无依倚，即堕二乘无为深坑，是焦败种，终不能致满足菩提。既空有不依，二乘莫堕，毕竟如何致力始契得他？且看盘山道：心月孤圆，光吞万象。光非照境，境亦非存。光境俱忘，复是何物？待你吐得气来，山僧方与你除却舌头上十字交纹，脚跟下游丝红线，好来吃棒。

示天寄倪维那

做者般手脚，不似世间学富贵功名的样子，教你五经十七史如何若何。你但将者一着子，稳稳贴贴，安心致力，逐日如此做去，温酿日深，自然恰好，不必此外作奇作怪，求巧求知。岂不见沩山云：时中但净除现业流识，即是修也。非是此外别有法门教渠修证者，便是第一等入道捷径也。

示如楫阇黎。

生死根植非一劫，盖从无量生来，渐培渐长深，不啻金刚水际也。如今要和根拔倒，第一不得以识心作解，必要立足稳，根本实，入门正，卓志高，如陶器铸金者，尚选良模，况学出世道耶？更以喻明，生死若轮，识心如水，水竭而轮停，声响俱寂，明此则斯道自进。

示彦伦先侍者

向上有路，不许踏着。若踏着，以后必丧我儿孙。说千圣不传的，且吃三十棒。说千圣不然的，且吃三十棒。只如说热碗鸣声的，当吃棒不当吃棒？你若检点得分明，倒跨泥牛鞭石虎，捏成金弹打飞鸢。

示印可涓维那

涅槃心易晓，差别智难明。晓得涅槃心，而差别自了。况此事如一条泼天大路，自古迄今，来来往往，曷尝改易。惟不曾行过的人，自未明了。不免倒四颠三，以南为北。只管翻来复去，缠绕纡屈，与路何咎。其实心性无二，难易从人。明不明，晓不晓，且拈过一边。只如僧问云门，如何是一切智智清净。门曰，扫地泼水相公来。且道者一句说心耶，性耶。又将涅槃心，差别智，拈过一边。只如怀州牛吃禾，益州马腹胀。天下觅医人，炙猪左膊上。且道是说心耶，说性耶。山僧若要与你葛藤，终无了日。不妨借向开门，别拈一机，与你道破。良久曰，还是说个什么法，与你即得。遂唾一唾。随顾侍者曰，将茶来吃。

示丽严瑞侍者

山僧适才向他说的法，你还领得么？瑞曰：茶已奉和尚吃了，只是不闻说个什么法。山僧曰：你果不闻那？瑞即礼拜。山僧不禁大笑曰：若是今时那一班做师家的，便道你领得了，有回互机，竟不识你是个赤上涂牛奶的儿子。你将谓怀州牛吃禾，益州马腹胀的意，便是者般做处答却了那？又将谓山僧唾一唾，向你索茶吃，与天下觅医人炙猪左膊上的意，拈来无二，便是你者般做处一状领过去那？且缓缓着，殊不知我用的是颗金丹，点石点铁，何曾那一些子不是金？他若将个铅汞弹子，也学我如是点将去，不惟自无灵验，才入炉时，连个本弹子一时销烁，岂不惜哉！故古人分皮分髓，非是妄较浅深，而是中大有旨存，不可与弄精魂者同日语也。此后如不真实体取言句，敢作敢为，囫囵吞去，大棒打折你脊骨，

示旋轮晟知藏

人乃万物中最灵之物，故所以能上下，能好丑，能智愚，能凡圣。汝辈虽禀形托质，不昧正因，而缘了二因未备，所以秪素法身缺庄严耳。自古圣贤，修福修慧，惟恐其一事不周，一法不备，岂肯顾惜幻形，安其愚昧，束手求闲，荒唐岁月，而负天地造化之大成，长养妪姁之力耶？及至功成德备，满二严，开六度，广七珍财而尘刹遍运，兴十智力而万类咸资。故九界众生，俱称为福，智海无量，是故应顶礼也。既为佛子，当行佛事。若使玩习愚痴，长无利益，匪独四恩罔报，三有难资，惟恐自家亦无措足地也。汝宜勉之！

示穆庵然知藏。

今时人出得一家又入一家，脱得一杻又添一杻，不惟红尘羁铁汉，即古路上亦跶倒无限英才。吾徒既笃志操、求是道，须是洗刮磨励个胸怀，直下如寒霜夜月，冷清清地、光皎皎地，或时被宿习鼓扬识海，或贪嗔风作、或爱欲火起，便好掉转船来，正要向那黑风猛焰中刺头一拶，不知不觉风消火息，依旧又只是个冷清清、光皎皎的胸怀。以如是操守、如是坐证，自然水到渠成。到得者里，又不可认定作死马医，须是洪波浪里出没的人，抖擞通身无涓滴水，只可唤作了事，不名尊贵。倘不以如此胸怀操守，任持向袈裟下失其身者无限。或谓古人佛不喜闻、悟不喜证，莫便是如此胸怀耶？山僧向道：昨日从半边街过，见他无限奇男子，个个精光被眼遮。

示只峰麟书记

鉴觉灵知中，才动一念，便与自家隔一线道，又何况生情着想，扰扰昏昏，如渴鹿趋阳焰，岂止千里万里耶？古云：差落顾伫，动成窠臼。又云：悟须千圣头边▆，用向三途底下行。此所以教人自珍自肯也。若果是个超群逸格的，如香象直縻羁锁，踏倒空劫前村路，触开弥勒后重门，恁么不恁么，总拈过一边，放出胸怀，揭开脑盖，然后向八百里洞庭中，作个捞虾捷蚬的渔猎户，桃花浪里透入清波，忽然下一个霹雳，伸出头来曰：呵呵，元在者里。

示沤度人阇黎

山僧自受云岩先师个宝镜三昧，怀佩三十年，不敢斯须怠慢，忍疲苦力行个事，未尝苟且自安，此吾徒深知吾处己之不怠也。参徒往来，力提者一着子，与之眉毛撕结，终未容亲疏其间，此吾徒深知吾处人之不欺也。既为吾子，当仿行风范，不惜身命，为后学所依赖，处己处人亦宜然也。若在此广大造化间，不卓立孤撑，只图软暖饱食安眠，匪独生无益、死无闻，即造化弃你、人天笑你，直教云峰老汉无著色处。汝当知吾心、合吾望，据此真实之言，急早着鞭。

示斯矣，在知客。

三界二十五有众生，山僧都能一一从头处分，惟不奈你一人何。不独山僧不奈何，连你自家亦不奈何。于不可奈何处磨磨搓搓，忽然一下子奈得何了，你只管将老汉送入泥犁狱里，交付阿旁使者。朝三千，夜八百，我终不怪你得恁么无情。

示舒谷畅维那

负英气者患失照，质愚钝者患忘情，是二者得不同而失无两也。古人云：玉贵洁润，丹紫莫能渝其质。斯所以尚标致，抑亦冀以自强耳。卓率风高，千花竞秀，而零落时殆不堪睹，佩纬佩弦，惟自省也。至于养英气，全雄才，其中最忌一个滞字，纵见到十成，行过万仞，若不空不灵，终为顽物，于吾门曷益？

示朝野闻监寺

以有下劣宝几珍玉，以有惊异狸奴白牯。祖师将个舌头阁置太虚空里，总不顾日炙风吹，无端被王维窃去，画作清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家，落花半落东流水。你且将祖师说的、王维画的，移来放自家头上，看相称不相称。又将你自家头上的，移去到王维画里、祖师句里，看相等不相等。然后将你的、王维的、祖师的，穿作一串，抛向四十二恒河沙西瞿耶尼之外。转身且与我检点山门厨库、驴栏马圈、东寮头破箍篱、西廊下烂木杓，别人不用的、料掉的，都来一一收下。何故？恐一时有人索取。

示古帆今参头

学不到无学处，誓不可休；见不到无见处，誓不可歇。但安定个不休歇心做将去，自有到头时节。惟此不休歇，乃为得力。铠胃若不放舍，愚可以胜智，弱可以胜强，钝可以胜利，下可以胜高。更有一句急切相为语替你说，佛亦以此不休歇而成。

示跃峰端知藏

见得一法，为一法碍；不见一法，为一法迷。破得一法迷，始见得一法碍；脱得一法碍，始证得一法空者，是山僧点豁盲迷的灵药，只是要人解用。若使审症不亲，以虚为实，转见搅肠闷腹，返增症结。须知此一法，活泼泼，转辘辘，通天彻地，荣卫相随。岂不见难经曰：合天文，通宿度，如环无端，转相灌溉，只是无可把捉。又谓：学我者死，效我者愚。若要以金针拨人眯膜，须是好手，不然死不旋踵。

示舌锋剑侍者

虎生三日，有食牛气，只是孟浪不禁，无意间一网打下，只管吟吟咉咉，殊不知还要你脱下皮毛来，烂槌几顿。

示载升遐书记

吾宗有不借机，胸中若无一段如深秋雁影，磨荡凌虚的清心至理，毕竟用不得也。瞿昙老子道：一人发真归源，十方虚空悉皆销殒。只如虚空销殒后，不借之机如何拈用？好将七十二峰头烟光泼乱，收拾他些子零碎苍苔，安向灶壁角头，教老鼠好来打睡，免致伊唧唧囃囃，又要穴乎灵丘之下。

示引衢归监院

庆喜，见阿閦佛国梦里惺惺，不如汝昨到了梦岩中光景，已见是中有一段钟鼓报新晴之妙，汝其委之。

示浴日能后堂。

汝所得，不寻常，吾示汝，力相当。啐之啄之同一味，得者示者各超方。报君知，须努力，鹏抟九万天方佩。放开只眼大千间，摘去双丸转六极。又须知，履佛地，脚下无私有消息。芳丛敛艳白云深，神通迅发堪游戏。群机被，活如龙，妙在机先活处通。韶阳一字真方便，皎皎春山断岸红。老僧一语，君当记取，神仙诀，今与汝。自兹而后，逞驴唇，露马觜，老僧一一相许。

示别澜泓维那

得吾所得，终是不得。得吾所不得，始可吐个广长舌，嘲风骂月。若使老汉闻得，毕竟大棒打趁。何故？当作起家麟，莫作丧家狗。

示别岸超知藏行脚

佛不作，祖不为，已落寒岩第二机。象龙蹴踏，电光莫及，万绿丛中宜韬晦。别岸离离看落霞，与吾交看岭梅花。梅花白，春草芳，住者往者各清凉。我忆当年有一叟，与我居山最长久。而今别去不相闻，为吾寄意还会否。远峰头，唤得应，他年异处好生听。只要不遭人检点，何妨高卧白云岑。

示友嵩继副寺

尔旷发，一机抽，与我相牵意不休。欲使长鲸吞巨海，还教着雪染乌牛。智惭铸印旋销印，技妙添筹又减筹。豁达胸贮千顷碧，藏山以泽众机投。学思凿壁囊萤苦，道爱身灯布发修。潜符密运如春暖，巧放灵收若浪投。无别句，与君酬，山有重岩兮深之所致，月映万江兮光之所流。尔于今后置心处，志如虚舟保汝无羞。

示淡峰奇维那

林头万顷秋声恶，冷浸风闲难止作。丧家乱撒沧海珠，门前倒竿声俱堕。老僧一臂肯摩天，教子真诚启寥廓。子不见瑞岩每唤主人公，个段孤灵子当和。又不见洞山土地觅无踪，影子为人俱打破。痛斯门，已萧索，舌掉秋波冷云壑。赵州辣手最高强，板齿生毛秪一个。更一言，汝斟酌，暗里居心休胆大。冥冥清迥逼苍穹，水本无筋旋转磨。

示与庵修侍者

真如自在，正是一个系驴橛子拔得倒，许尔庆快生平。若是醉声闻酒，滞缘觉城，纵饶履水如地，身遍虚空，也只是个守古冢的精灵。于衲僧分上，又则望岩州于万里也。若要操兔角弓，射落非非想天，不动如来的鼻孔，须是参透云岩禅，始有说话分。

示郢雪亮侍者。

近时所争尚者，只要竞悄锋利，作奇作怪，不肯着实履践。总是末世时风，吹息日久，不知古人真实受用。白醭流于口边，青草生于舌上，是何等行径。不唯今时道流，即如十地菩萨，住首楞严定，得诸佛秘密法藏，得一切神通妙用，至一切处，普现色身，演无量法，度无量众生，尚唤作所知愚，极微细所知愚。古云：得坐披衣，向后自看。且置斯言于座右。

示弘彻唯侍者

学道蕲乎见性，见性须是明露，秋光皎洁，无丝毫膜翳，乃为得体。若守空闲，耽沉冥，斯谓出水入火，转见病深。导师曰：法本不相碍，三际亦复然。无为无事人，犹是金锁难。必要脱体无依，始名丈夫行径。若到者般时节，可谓到头霜夜月，任运落前溪也。珍重！

示全云淀参头

新雨溅花枝，我爱消残热。穴石捡苍苔，殷勤投座侧。拾花引汝笑颜开，漏逗威音前一诀。论斯人，别不别，灵峰始此无他说。只因听事不真，以至证龟成鳖。引来无限好男儿，失业抛家俱落节。老僧涉尽水泥，只不许伊踏白。他时若识老僧心，一任以伊兰薰渠鼻孔，其实也得。

示鲁山寤书记

春山泼乱青，春水翻空绿。草鞋踏破千里云，孤筇几拨苍龙窟。喜来吾室怒而飞，吾啄汝壳空灵橐。声出群林异众声，三年不展群机破。大丈夫，当努力，学尽还源争力气。邻家有子久摩天，抖乱诸星俱失位。蓝田之玉，合浦之珠，若不逢人，竟尔何如？望吾子而独立，镕尽圣凡，睥睨天地，挟日月，旁宇宙，乘六息而高飞，运一心而必济。

示碧崖光知藏。

道人活计无多子，捏聚尘沙坐宝王。世出世间俱变后，钵盂大展碧云乡。尔且看，老神光，翰海波涛泛渺茫。欲学安心甘断臂，深埋雪骨冷云房。三藏学，尔虽持，人知良遂总皆知。良遂知处无人委，满目青山道者谁？而今后，更何施？裂转千差无向背，古今旦暮亦忘归。

示御宾惠维那

善学者日益，善守者日成。如阳春之有脚，一花一木，一草一叶，无不透顶透底。设一叶一花，不历阳春，即败敝矣。所以学般若人，须办一片铁石心肝，久而勿退。若遇罗纹结角时，更出一身白汗始得。

示惺野到书记

学佛道者，有佛可求，有理可证，俱为系缚根本。若要心解脱，一切处解脱，须是尽脱福智知解，垢净情忘，亦不守此忘情境界，天堂不欣，地狱不畏，一味饥飧渴饮，然后方说个一尘入正受，诸尘三昧起，呼驴唤马，不妨受得一分草料，否则总是痴狂外边走。

示允中杰监院

说个西来意，是虚空钉橛；说个第一义，是好肉剜疮。若果是个气宇如王的，向未出胞胎前一坐坐断，那有许多臭气熏人？但提一柄金刚宝剑，直下杀到金刚水际，看他古今者伙冻脓向甚处着？倒杀到无可杀处，将提剑人一刀两段了，始好道个尽十方空荡荡、赤洒洒没可把。扭转鼻头来，好问杰监院：近日苏州米作么生价？

示昙烨明副寺

高天赋汝性，而亦示尔形。生人于世欲何成。磨砺班班见古人。君不见，雪山翁。忍寒苦也炼真空。梦眼豁开星月底，但言性德与他同。又不见，少林老。九载雄心壁观了。等个人来断臂求，何曾别有新奇道。自此往，若干人。孰不因迷入上乘。尽力穷追知个事，铁牛嚼月吼三更。无价宝，莫自弃。好把光阴珍细细。些毫失念落千岩，不是因循等儿戏。而今后，力须争。直使心光一一生。花明柳绿沉秋水，月皎波空雁影沉。顿觉了，此心源。得来终是旧山川。及至机忘情尽已，居然一亘鹧鸪天。

示鲁璠玉侍者

脚尖头踢出微尘数佛，已自脚跟点地；眉毛上穿透从来鼻孔，早知眼睛打开。开了眼，立定脚，好问西天：此土一班弄生蛇汉，将个无底篮子拖来拽去，即今挂向什么处去？稍有迟疑，只顾还他三千八百，不为分外转过身来。你更须是饮水知源，得牛还马，始是衲僧襟怀。不然，老僧亦未肯放你在。

示象涵明知客。

拱默参，束手学，宽袍大袖，净几明窗，处身非不清高，其奈与佛训背矣。经云：未见一法从懒惰懈怠中生，未有一法从憍慢自恣中得。如是好生珍重。

示玉楷圭侍者。

每闻古得道者，有亲操井臼，躬负樵薪，耕云月于穷峰之坞，冲寒暑于古寺之墟，忍饥渴，傲霜雪。吾又不审何故，欲作此落末卑贱，不自尊居之行也。

示琇琳玟知藏。

射退潮头的弩，逐去太行的箕，原无别术，在志力不退转耳。众生尘劳虽八万四千，若志力猛锐，不消一唾，摄尽无余。尘劳摄尽，若又要安个般罗蜜于胸中，则其累胜尘劳复倍倍矣。

示月天鉴知藏

诸佛未出世，人人鼻孔撩天，出世后杳无消息。我且问你，佛既出了，如何个撩天鼻孔返又不见？要知有个佛出来，便是峭棱棱的祸胎。以故文殊、普贤才起佛法见，被世尊摄向二铁围山下。你而今要觅个撩天鼻孔，须向佛未出世时究取。若待到佛出世了，依旧没消息。

示指禅空书记

芭蕉闻雷即长，葵花见日方开。试看果有情耶？果无情耶？若谓无情，能开能长的是个什么？若谓有情，能闻能见的在什么处？者里不得作道理，不可作机锋，不得硬自差排，不得囫囵扯过，如何得两存不背？

示如旻谦侍者

作世间浅近的事，必殚精竭思，学到极精极妙的所在，尚不肯休歇。其故何也？由根于名，基于利也。且名利乃世间最浅近事，故可得而学而精，至于第一义谛。所谓口欲言而辞丧，心欲缘而虑忘。既无名貌，无依倚，无方所，无程限，故致学者茫无所措。若非宿有灵根，才到者里，便自望崖而退。

示琡庵玉知藏。

者一件事，虽不可以语言造，而亦不可以寂默通。除非具有咬猪狗的手脚，便得他七花八烈。你若以心意识领揽，时中触境逢缘，故无自由。不见僧问报慈屿：情生智隔，想变体殊。情未生时如何？慈曰：隔。试看是什么道理？

示慧霖智知浴。

古人拈出个胶盆子，最是黏手黏脚。若不是伶利汉，十个五双上他机境。顶门眼正的衲僧，拈他胶盆，黏他手脚，始好向十字街头开得药铺。虽然，先须要根本正，眼目清。不然，何以济人？

示慈润善侍者

悟心须得空心旨，道证心空境即空。折脚铛煨璎珞粥，此中清味许谁同。更好看，绿阴丛。千花竞秀林无影，万木霜凝六月风。

示▆▆▆静主

住山最先便要得个住山的方子，全身入到青山里，又莫教青山遮杀眼睛，碍杀胸口，须是在青山肚里七纵八横，而足下不沾他一点土，不带他一点泥。其实又要翻青山面，樵青山眉，镇日里行也是青山，坐也是青山，吃青山饭，饮青山水，穿青山衣，睡青山床，乃至拈的用的，茶是青山茶，笋是青山笋，日久月深，不觉不知，连一个住山的人总化作青山了。我与青山浑然不间，然后始好闲坐山中，听幽鸟喃喃，韵落花于不夜；时登峰顶，看白云杳杳，空灵魄以曷穷。月上蕉窗，残经已毕；炉开宿火，泉响方声。正恁么时，好将人境双收，莫教狼藉我道人家计。

示景霁李居士

承以华严法界义，询愚所解。云峰住持事繁，居士不妨自询自解。看他理与事，如何便得无碍。据实而论，事有万差，理无二致。若言理也，尽十方法界，光皎皎地，无些毫过患，无些毫少剩，无分限，无纪记，焉得与一切差别大小长短好恶的事，相融无碍。但时中如此着只眼，向头头法法上恁么看去。倘一时触着一事，与理相融了，然后不须问人。你自知相即门，相入门，相遍门，乃至因陀罗网门，罔不涉入。若要更问事事无碍，且待山僧检点山中一切繁杂的石头土块竹丝木屑了，缓缓来与汝商量。

示[卄/毓]俊刘居士

一、大部圆觉经，如清凉池，四面可入，不必着实说，定是菩萨所修法门，与己无涉。试看居一切时，不起妄心；于诸妄心，亦不息灭；住妄想境，不加了知；于无了知，不辩真实。要知一切时不妄，决非守静；于妄不息，岂是动摇？正住妄境时，不加个了知，看是何等作略？于无了知中，又不辩个真实，你又看是何等胸怀？若于经意有领解，然后又看大慧和尚颂曰：荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖若锥。风吹柳絮毛毬走，雨打梨花蛱蝶飞。将经义颂意融会了，始亲到云峰领棒。

示无诤张居士

参禅最忌伶俐，又须是第一等极伶俐的，方堪领得着，会得到，参得行，悟得妙。设使一枚痴顽骨董，即世间有名件、有物色的事，尚且差排不去，何况此最幽深、最玄妙的无上阃域耶？惟居士不用伶俐学，而只许伶俐会也。时中亦熟思之。

示晴岚熏参头

人有先后，道无古今。古人体式今人法，粝饭荷衣香泼泼。潦倒江头船子翁，芦花影里话从容。江月照人还旧样，清波不犯许谁同。莲花峰下好庵主，直入千峰万峰去。玄关不留，金锁何拘。君不见纸衣道者知权变，一裘挂体虑皆亡。要行便行健不健，岂不识石霜首座有闲伎。香烟起处解抽身，多少盲龟趁不及。我教君知君且信，法身莫教增闲病。金锤影动自玲珑，宝剑光寒天地静。佛祖于中尚且迷，说甚么事存函盖，理应箭锋。你只管看静空孤鹤远，又听他高柳一蝉鸣。

示位焉，净知藏。

人生尚志节，所守当归一。守至湛然时，夫何事不毕。守一又当空，一空妙难匹。守一不能忘，灵源胡可及。一忘守亦忘，忘到无心地。大用豁群机，头头俱妙义。惟子善斟酌，语子真秘密。履践汝师言，可以光门第。君不见大鹏一展盖十洲，万里孤风添意气。

示文郁秀知藏。

灵岳降灵的是假，因依四七便成真。分披五叶花枝上，臾岭何期太险生。尽谓抛来提不起，孰识风生六极里。六极由兹巇险深，门门有口润乾坤。荆棘遍野行踪杳，大地山河总不成。报君知，海南有客来迟迟。神驹骤影清风起，五色祥麟天岸至。用险岩头机上机，是圣是凡俱不惜。有时倒卓须弥卢，有时倾干香海汁。而今高卧最高峰，六月冰花足底红。笑指大鹏抟海隅，伊乘六息归何处。且遨翔，碧云路，透出青山天外天，且看出头谁与俱。

示三密印知客。

春风浴我寒，春雨沥我热。刚眠枕畔冷风生，好梦无由消不得。寥寥永夜对残灯，伴我惟劳好风月。促织呼名有几人，自古自今立深雪。看他断臂要心安，等闲不是轮途劫。老胡也教湿双眉，为渠几下苍龙窟。报君知，须猛烈，男儿胆志天然别。曹溪路上好生机，自有波澜天地阔。触星斗兮探明月，目玑珠两齐坚白。隔身换影鹅湖侧，或倚孤轮或阡陌。霜花点出鹭鸶风，吹教乾坤似火红。绵包特石轻如纸，势敌鲸吞海浪同。好相逢，个山翁。万倾河山通变了，归来犹在月明中。

示圣峰真侍者

天其极广，地其极阔。两合之间，唯我人独知觉。我人间出有奇英，二千年外瞿昙大。奇奇独指我人头，慧兮福兮俱零落。从兹杓卜听虚声，指向东来成冤祸。古也今也多慷慨，立机立境俱绝待。南山烧火北山红，无限清光难比配。楚山南角岳云头，海运风腾十二洲。多少鱼龙头角露，雷轰电掣尽风流。海水腾，波涛阔，稳驾孤舟莫停棹。待到风清月皎时，芦花深处好消停。且屈肱一觉到天明，管甚么地阔天空乐不禁。

示翼驹顺侍者

道本无方无有色，行者莫至而莫睹。色兮丹臒着无由，方也刹尘无及所。唯兹罔忒又崆峒，千圣睥睨俱难措。须知醯鸡粪壤头，搕？堆中千万斛。由其得者不轻微，往古来先俱有数。四七二三本现成，南岳青原皆吐露。灯灯火火势因依，要且智人俱自度。珍重行者莫依稀，看取班前诸古锥。古锥若是等闲流，安得名标在上头。好来架子上竖五横三，莫向净曰中穿衣着裤。咄咄咄，五四三二数不足。

嘉兴大藏经。频吉祥禅师语录

频吉祥禅师语录卷第十三

嗣法门人德能等编

拈古。

举，药山谓云岩曰：与我唤沙弥来。

师曰：好笑我云岩翁是什么折脚铛子，轻易与伊出手提挈，苦致儿孙当行抵户。都谓流清源远，其为善述善作，竟不知劈开华岳连天秀，放出溪流作大川。

举洞山寒暑

师曰：洞山老祖向三百六十骨节里放宝光明，究竟照不着无目仙人，到不若云峰小孙道个此去衡阳不远，犹较些子。

举云门偃上堂：眼睫横亘十方，眉毛上透乾坤，下透黄泉，须弥塞却汝咽喉。还有人会得么？若有人会得，拽取占波与新罗斗额。

师曰：者汉说法不依本分，平陷人家多少男女。应入洛伽耶中，三生六十劫。还有甘与么说话者么？遂以手作交拳势，曰：聻。

举莲花峰庵主拈拄杖示众：

师曰：庵主与么说话，正谓以道莅天下，其鬼不神。只为土旷人稀，同途者鲜。还有奔逸绝尘，能随其后者么？蓦掷拄杖曰：自是不归归便得，五湖烟景有谁争？

举，僧问云门：如何是一切智智清净？门曰：扫地泼水相公来。

师曰：人人道云门气宇如王，由来是东都城里正画攫金的汉。云峰要问渠，扫地泼水相公来，与一切智智有什交涉？喝一喝。

举忠国师因代宗命，试验西天大耳三藏。

师曰：国师虽谓勘破，却被伊拶得上天无路，入地无门。当时不是窃去三藏护身符子，安得名标宇宙？虽然向前两处见得，穿却国师鼻孔，截断古今舌头，剑刃横身，千机坐断。若于第三度见得，自救不了。何故？丹凤不栖无影树，沉潭岂肯宿苍龙。

举，僧问兴化：四方八面来时如何？化曰：打中间底。

师曰：者僧置个问头也不容易，及见兴化对他说打中间底，他倒身便拜。咦！若非久战沙场，定然倒戈卸甲。

举，僧问云门：如何是超佛越祖之谈？门曰：糊饼。

师曰：透九穴珠，折丹霄凤，须还云门个汉。若谓超佛之谈，更买草鞋行脚。

举南泉示众：王老师自小牧一头水牯牛。

师曰：若向溪东溪西见得，堪与佛祖为师。若向随分处见得，堪与人天为师。若向总不见得处见得，自救不了。山僧与么简别，正所谓难得之货，令人行妨。

举大原孚在雪峰掌浴室，玄沙问讯雪峰次。

师曰：心直语快，多惹人怪。一勘破，二勘破，事因叮嘱起，展转见淆讹。

举雪峰山下一僧，卓庵多年不剃头。

师曰：庵主洗头，固非好心，惜乎全机不展。待伊问道得，即不剃汝头。但以手策发曰：和尚道什么？他更有语，便拊掌大笑。纵使雪峰牙如剑树，口似血盆，也落得一场气闷。

举：宝志公终日拈香择火，不知身是道场。

师曰：者队汉弄泥团，总没交涉。何故我王库内无如是刀？

举香严上树

师曰：香严布龙蛇阵，满拟坑陷平原。岂料虎牢关上，已有人亚枪相待。虽然，还识伊运筹帷幄的败缺么？

举百丈，三日耳聋。

师曰：说甚耳聋三日，直得胆丧万世，身奉刹尘。黄檗虽恁吐舌，也是杓卜听虚。

举，曹山如驴觑井。

师曰：一人密度金针，一人横穿玉线，不愧与洞下支撑八面。虽曰大功不宰，犹滞半途。还知么？满头白发离岩谷，半夜穿云入市廛。

举庞居士辞药山山命十禅客相送

师曰：庞公来西湖弄狮子，全一向夜半放乌鸡。惜不遇云峰，各与二十拄杖，也教知有天物芸芸，各复归其根。

举，僧问乾峰：十方薄如梵，一路涅槃门。

师曰：只者一画，太煞惊群。徒为鼷鼠发机，可笑云门杜撰。一场漏逗，还有不甘云峰与么道的么？

举百丈野狐

师曰：有多少鹘眼龙睛汉，向不落不昧处趋步，堕脱一路里踟蹰，满眼都来，腥膻可恶。众中莫有罗笼迥脱，大方独步者么？拽拄杖曰：楚鸡不是丹山凤。便归方丈。

举洞山与泰首座冬节吃果子

师曰：洞山有借不借机，严不严令。惜乎被首座钝滞，做出小家气象。倘不得真如拈出，翻成家丑。当时首座若道：今蒙和尚赐茶，某甲不妨乐意赏用。非唯洞山筵不虚张，管教尽大地人个个饱飧。

举，僧问巴陵鉴：如何是道？鉴曰：明眼人落井。

师曰：宗师家直是齑粉华山而华山兀突，倾干沧海而沧海奔流。握格外键锤，驱域中日月，始可与人拔楔抽钉。然则明眼人落井意作么生？绵包特石，铁褁泥团。

举，盘山垂语曰：三界无法，何处求心？

师曰：盘山倒腹倾肠，大似嫫母临镜。又岂知绿杨芳草畔，多是觅舟人。

举，云岩因道吾问：大悲千手眼，那个是正眼？

师曰：通身遍身，罗纹结角。纵绕道得十成，争奈理无屈断何。故延津剑已成龙去，每笑刻舟求底人。

举秀大师无相偈曰：身是菩提树。

师曰：尽谓家无白泽图，故招如是怪。其奈圣人不死，大盗不止何？

举临济入僧堂，两堂首座齐下喝。

师曰：棒打石人头，嚗嚗论实事。其为古路横秋，游人罕及。

举赵州洗钵盂

师曰：丛林以洗钵话竞争奇特，须知赵州出自偶然，者僧出自偶然，云峰今日举论也出自偶然，诸人即今闻得也出自偶然。还领得偶然的意么？白沙翠竹秋江暮，相送柴门月色新。

举，牛头未见四祖时，百鸟衔花献，见后窅无消息。

师曰：富而不侥幸，贫而适自得，天下之难为也。图难于其易，为大于其细，天下之难能也。合乎其所以者，融公有之。

举德山托钵

师曰：旋天机，转地轴，故是伊父子寻常作用，但不可向官路上带作私货。末后句密启意即且置，只如三年活，毕竟作何论量？临崖看浒眼，特地一场愁。

举德山小参

师曰：德山钩头有饵，肘后有符。惜乎其僧未善作窃，致引法眼道：大小德山，话作两橛。圆明道：大小德山，龙头蛇尾。雪窦道：德山握门外威权，有当断不断，不招其乱底剑，扶竖门风。须是大家着力，争奈只助得放行。若论把住，那有诸老宿话分？

举，遵布衲浴佛。

师曰：者个那个，浴得浴不得，俱置毋论。只如药山休去，是肯伊不肯伊？者里答得分明，不惟药山浣盆子任你翻覆，即令瞿昙眉目也生光彩。

举赵州访二庵主

师曰，古人等闲出一言，行一令，直得乾坤烜赫，海岳奔腾，龙鱼虾蚬，那知有者消息。现前大众，个个具破浪拏云的作用，有知落处者么？喝一喝曰，大鹏欲展摩霄势，那顾奔腾六合云。

举保寿问胡钉铰

师曰，若是行家相见，待问钉得虚空么。便拦腮掌曰，破碎虚空有甚处钉处，不愁▆寿功价高酬。及至赵州落些破铜烂铁，殊不知钳锤柄落在别人手里。

举风穴上堂：若立一尘，

师曰：今时人只知结句钩章，盈山塞壑而为得，岂思利器之不可示人焉？山僧每每举以验人，十个五双，悉为狡兔营窟，求其如香象之糜羁锁者几人？是以吾为之痛伤，狂澜不可挽也。

举南泉至庄

师曰：只因年老成魔魅，惹得腥风动地生。云峰见了，大棒打趁，犹嫌晚在。何故？蒋九郎做的。

举，黄檗捧钵过南泉位上坐。

师曰：黄檗拟向班门前弄斧，岂知欺敌者必伤王老师。若非勇于战者，其败北几矣。山僧与么说话，有两负门，试检点看。

举师子尊者，因罽宾国王秉剑。

师曰：自古今来，作家屡见，未有全彼彼之躯。云峰今日要与重开生面，使伊手眼通身。按拄杖，良久曰：甚爱必大费，多藏必厚亡。

举，僧问雪峰古涧寒泉：

师曰：一人明修栈道，一人暗度陈仓。各各自谓举世而无知者，殊不知今日被云峰捉败。且道漏逗在什么处？

举，岩头参德山，才跨门便问：是凡是圣？

师曰：好一棚傀儡，甚是可观。惜乎其无人点缀，致令禾黍不扬艳，竞栽桃李春。

举盘山心月孤圆

师曰：孙膑门下，何用钻龟？新丰与么说话，大似诱猢狲上树。简别将来，总是灵龟曳尾。

举天衣怀示众：古人道，五蕴山头一段空。

师曰：赁屋不识主，贱把黄金如粪土。问：什么人赁？泥猪癞狗一般病。大小天衣，欲向死活路上捞人，岂知和鼻孔失却。

举鹿门自觉禅师，崇宁中出住东京净因，示众：尽大地是学人一卷经，尽乾坤是学人一只眼。以者个眼读如是经，千万亿劫无有间断。

师曰：好一个学人，无端被他将一卷经遮杀者个眼，致千万亿劫踞黑山里。云峰且与烧却经，揭开眼，教你别作生涯。抚几曰：若待是非来入耳，致君空自受伶俜。

举祖师道：吾本来兹土，说法救迷情。一花开五叶，结果自然成。

师曰：云岩若在，以一条龟毛缆子，系放无底深潭，教伊开眼吐气不得。始知大唐国里，个个鼻竖眉横。

举同安常察禅师因僧问：远趋丈室，乞师一言。安曰：孙膑门下，徒话钻龟。曰：名不浪施。安曰：吃茶去。僧便珍重。安曰：虽得一场荣，刖却一双足。

师曰：者僧如此问，同安如此答，可谓箭锋相拄。且道那里是刖却一双足处？若定当不出，则未有衲僧眼在。

举，禾山解打鼓。

师曰：鸳鸯绣出，妙在金针。若向禾山解打鼓处会，正是郑州出曹门。不向者里会，又怎得？

举玄沙上堂，众集，遂以拄杖一时趁下，却回谓侍者曰：我今日作得一解，险入地狱如箭射。侍者曰：喜得和尚再复人身。

师曰：我见侍者与么道，大棒趁出，免致后来人分彼论此。虽然，侍者已吃三十棒了也。

举玄沙坐次，见面前地上一点白，指谓侍者曰：见么？者曰：见。如是三问三对。沙曰：你也见，我也见，因什么道不会？

师曰：玄沙只知贪程，不觉错路，却被侍者看破。

举玄沙因南际长老到雪峰数日，次到玄沙。沙曰：此事唯我能知，长老作么生会？际曰：须知有不求知者。沙曰：山头老汉费辛苦作么？

师曰：当时好。曰：雪峰钵袋子分付有在，看玄沙作何伎俩？

举，僧问长庆：如何是合圣之言？庆曰：山僧被阇黎一问，只得口似匾担。曰：何故如此？庆曰：适来问什么？

师曰：长庆何用繁词，不消道个莫。

举镜清上堂，良久，有僧问：祖歌如何唱？清曰：拖送醉人酒。曰：与么则孤负和尚也。清曰：猛虎不食伏肉。

师曰：若问山僧，祖歌如何唱？但曰：与我将禅板来。与么则孤负和尚也。但曰：却还旧处着。者僧若是灵利，自然报恩有分。

举，僧问云门：如何是西来意？门曰：长连床上，有粥有饭。

师曰：者老汉寻常七珍八宝，拈来便用。今日无故将常住物做人情。若问云岩，但道巢知风，穴知雨，鸦鸣蚁斗，来朝决定不晴。

举，云门举马大师道：一切语言是提婆宗，以者个为主。乃曰：好语，只是无人问我。时有僧问：如何是提婆宗？门曰：西天九十六种，你是最下种。雪窦曰：赤幡被者僧夺了也。白岩曰：雪窦只见到者里，殊不知马祖当时恁么道，早是义堕。

师曰：二大老俱是提纲挈领的宗师，如何总作外道家奴？且作么生得不落外道圈缋去？

举，云门垂语曰：古佛与露柱相交，是第几机？乃自代曰：南山起云，北山下雨。

师曰：尝闻有机械者，必有机心。山僧有六十拄杖，分付已后，不得机心相向。

举，僧问云门：如何是道？门曰：透出一字。

师曰：透出一字，七错八错。鹘眼龙睛，无处摸索。

举，僧问云门：十二时中作么生得不空过？门曰：你向什么处着此一问？曰：学人不会，请和尚举。门曰：举不顾，即差互。拟思量，何劫悟？

师曰：云门扭捏个鼻孔极好，怎奈无人听信。柳丝收不得，搭向玉阑干。

举，僧问云门：弑父弑母，佛前忏悔。弑佛弑祖，向什么处忏悔？门曰：露。

师曰：还识老云门么？逼塞虚空画不成。

举，云门到库下，问僧：作什么？曰：设供。门曰：你是甚处人？曰：某处人。门乃唤典座：与者上座设却供。

师曰：可惜放过，待道与者上座设却供。便作礼曰：恭惟万福，看渠又作何支遁。

举云门上堂，拈起拂子曰：者里得个入处去，捏怪也。日本国里说禅三十三天，有个人出来唤曰：特舍儿担枷过状。

师曰：是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，特舍儿道什么？去！去！莫来拦我毬门路。

举鼓山神晏国师初参雪峰，才入门，峰便搊住曰：是什么？山释然契悟，举首摇舞。峰曰：子作道理耶？山曰：何道理之有？峰为首肯。

师曰：雪峰老汉放去较危，收来太俭，待道何道理之有？便热棒趁出，管取奋翮摩天。

举长生因僧问雪峰：如何是第一句？峰良久。僧举似长生，生曰：此是第二句。峰令其僧再问：如何是第一句？生曰：苍天！苍天！白岩：▆▆▆▆▆▆尽神思妙策，也只提持得等二句。直饶瞿昙掩室，毗耶杜口，也只提持得第二句。且作么生是第一句？归堂吃茶。

师曰：白岩自拟满载清风，而不知也只提持得第二句。如何是第一句？以手拽舌曰：道不得。

举，太原孚因鼓山问：父母未生时，鼻孔在什么处？原曰：老兄先道。山曰：如今生也，汝道鼻孔在什么处？原曰：恁么又怎得？山却问：师兄作么生？原曰：将手中扇子来。山与扇，再问，原但播扇而已。山罔测，乃欧原一拳。

师曰：古今都道太原有擎龙截角的手段，翻致鼓山受屈，又岂知鼓山者一拳大有淆讹。何故？巴歌易和，雪曲难赓。

举，金峰志因僧问讯次，乃把住曰：辄不得向人道，我有一则因缘举似你。僧作听势，峰与一掌。僧曰：为什么打某甲？峰曰：我要者话行。

师曰：者则因缘，是真谛，是妙谛？幸遇者僧，若是别人，狼藉殆尽。我若见僧作听势，即曰：丧失了也。管取此话大行。

举曹山慧霞禅师因僧问：四山相逼时如何？山曰：曹山在里许。僧曰：还求出也无？山曰：在里许即求出。

师曰：还知曹山意么？家住大梁西，不知米价贵。

举同安志先同安临寂，上堂曰：多子塔前宗子秀，五老峰头事若何？如是三举，莫有对者。末后志出曰：夜明帘外排班立，万里歌谣道太平。安曰：须是者驴汉始得。

师曰：克家须是英灵子，敌胜还他狮子儿。志祖以之。只如道须是者驴汉始得，还是要分付拄杖子耶？是答语契机耶？试定当看。

举僧问石门彻：如何是伶俐的人？彻曰：维摩不离方丈室，文殊未到早先知。又僧问：如何是伶俐的人？彻曰：垢腻汗衫皂角洗。又僧问：如何是伶俐的人？彻曰：古墓毒蛇头戴角。

师曰：者三转语，玄要宾主俱已具足。若要答伊，伶俐的人总未有意在。

举洞山初上堂：言无展事，语不投机。承言者丧，滞句者迷。复曰：于此四句语中见得分明，也作个脱洒衲僧。根椽片瓦，粥饭因缘，堪与人天为善知识。于此不明，终成莽卤。

师曰：山僧昨因僧问，向道桃蕊斗开红玛瑙，箨林争奋碧琅玕，差可与洞山协韵。

举梁山观示众曰：南来者与伊三十棒，北来者与伊三十棒。

师曰：云岩则不然，南来者与伊茶吃，北来者与伊茶吃。凡有羽毛皆鸑鷟，更无麟角不蛟龙。

举大阳玄问僧：甚处来？曰：洪山。阳曰：先师在么？曰：在。阳曰：在即不无，请渠出来，我要相见。僧曰：聻。阳曰：者个犹是侍者。僧无对。阳曰：吃茶去。

师曰：多少人委曲，其僧不知，错过久矣。大阳道：吃茶去是赏鉴语，是不肯语？明眼衲僧也须斟酌。

举报恩慧明禅师一日因新到参，问：近离甚处？曰：城都。恩曰：上座离城都到此山，则城都少上座，此问剩上座。剩则心外有法，少则心法不周。说得道理即住，不会请去。僧无对。

师曰：据与么，某甲只好别参，何故不曾学得者些道理？

举，慈明问显英：首座近离甚处？英曰：金銮。

师曰：首座可谓棒打石人头，怎奈诸方扶强抑弱，致使英老五百年来受屈。云岩要与首座出气，还有拔剑相助者么？有则也点一碗茶与汝湿口。

举琅玡觉上堂，拈拄杖曰：盘山道，向上一路滑。南院道，壁立千仞险。临济道，石火电光钝。琅玡有定乾坤句，各各高着眼，高着眼。卓拄杖下座。

师曰：琅玡只顾吹毛求疵，而不知家产被人藉没了。

举严峰师木禅师因僧问：灵山一会，迦叶亲闻。严峰一会，谁是闻者？峰曰：问者不弱。

师曰：牧人笛漫吹杨柳，渔父船犹刺杏花。虽然，错会者不少。

举云峰悦上堂：汝等诸人与么上来，大似刺脑入胶盆。与么下去，也是平地吃交。直饶不来不去，朝打三千，暮打八百。

师曰：是则是，可惜奢而不俭。

举，僧问芙蓉楷：师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？蓉曰：金凤夜栖无影树，峰峦才露海云遮。

师曰：峰峦秀异，鸟道幽深，足见者里无人能到。只如人从怀州来，带得许州信，就中一段消息，要让云岩别露一机始得。

举，僧问芙蓉：如何是无缝塔？蓉曰：白云笼岳顶，终不露崔嵬。

师曰：沉沉夜月流辉，寂寂轻烟散彩。纵饶道得十成，依旧鱼踪鸟迹。毕竟如何？直得五年分疏不下。

举丹霞淳上堂：乾坤之内，宇宙之间，

师曰：丹霞老汉以殊胜力，出珠于神丘之穴，觌面拈示，可谓极矣。怎奈奇珍不富，命穷人

举，僧问丹霞：牛头未见四祖时如何？霞曰：金菊乍开蜂竞采。曰：见后如何？霞曰：苗枯花谢了无依。白岩拈曰：大小丹霞与么答话，未免令人向牛头见与未见处话作两橛。者里则不然，未见四祖时如何？曰：松直棘曲。见后如何？曰：鹄白乌玄。

师曰：白岩恁般说话，也不免话作两橛。云岩则不然，未见四祖时，如何莫眼花？见后如何莫眼花？

举丹霞上堂：宝月流辉，澄潭布影。

师曰：许多宝惜都掷过了，每日除穿衣吃饭外，在什么处行履？咦！桃花渡口波千顷，不是渔人不易登。

举枯木成，上堂：知有佛祖向上事，方有说话分。

师曰：我者里佛祖尚无，说什么向上事。闲来向百花林里，打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊昼梦，不得了华胥。

举长芦了，上堂：处处觅不得，只有一处不觅自得。且道是那一处？良久曰：贼身已露。

师曰：处即不问，且道不觅自得的是个什么？若使牙根生涩，莫怪相触忤。

举：长芦上堂，转功就位，是向去的人。

师曰：无端将祖宗家事搬得狼狼藉藉，致令子孙全无巴鼻，将来家国如何稳贴？泥牛食尽栏边草，木马加鞭不转头。

举，天童觉示众：诸禅德，吞尽三世佛的人。

师曰：山僧则不然，为甚开口不得，无口可开？为甚合眼不得，无眼可合？许多病痛，一时拈却，料掉没交涉。若问十成通畅语，待我抽解来向你道。

举，僧问天童：如何是向去的人？童曰：白云投壑尽。

师曰：你看他古人，等闲被人问着，便见机丝绵密，锦缝重重，那畔令时，正偏俱到。如今饶你斗斗凑凑，终是方木投于圆孔。毕竟事作么生？万古碧潭空界月，再三捞捷始应知。

举佛果勤上堂：迥无依倚，超宗越格。

师曰：者般提唱，大似五天竺国婆罗门种。一半有边，一半无边。若以为越格超宗，大远在。

举佛眼远一日不安，僧问：生死到来？

师曰：龙门病中讝语，礼首座作的当商量。衲僧眼在什么处？

举，僧问岳麓海：进前三步时如何？麓曰：撞头磕额。曰：退后三步时如何？麓曰：堕坑落堑。曰：不进不退时如何？麓曰：立地死汉。白岩曰：进前三步时如何？金花满酌。退后三步时如何？紫诰荣归。不进不退时如何？仙翁顾向慵回首，天子招呼不上船。

师曰：一个金风扫尽千林叶，一个细雨招回万国春。检较将来，各欠一着。且道欠的是那一着？

举吉祥元实禅师参天衣，一日偶失笑喧众，衣摈之。中夜宿田里，睹星粲然有省。

师曰：者公案都作实法会去，怎如祥公道我者里一位也无，可谓尽善尽美。及至入室来添盐添醋，虽是至当，翻成至丑，引得后来人分疆列限。

举鹿门觉因普照参，问：如何尽乾坤是学人一只眼？门曰：汝被一卷经遮却也。照拟对，门摇手曰：不快漆桶。照于是得言外旨。

师曰：普照所得，是经中旨，经外旨。不见道，白云投壑尽，青嶂倚空寒。

举普照辨因大明宝问：离四句，绝百非，请师直指西来意。照曰：昨日有人恁么问，被打出去也。明曰：今日又如何？照曰：你得恁么不识痛痒。明礼拜。照曰：可惜许棒折也。明直得汗下。

师曰，照公费尽腕力，打着个汉，直是通身粉碎。大明虽得一声雷送，未能鼓浪兴波。待道可惜许棒折也。应声喝曰，再犯难容，使者老汉一时惊倒。

举：普照垂问：有口赞不尽，无言心自明。是则裂破虚空，不是则鬼家活计。上人端的处，道将一句来。

师曰：火炉动也。复曰：震遍震，起遍起。

举大明宝禅师示众：若论此事，如人作针线。

师曰：宗师垂手，宜应斩钉截铁，何得以细腻事使人作想？然虽如是，仁义尽从贫处断，世情巇险路难行。

举，雪窦鉴参翠山宗，宗问：道者为众竭力，不无其劳。窦曰：须知有不劳者。宗曰：尊贵位中留不住时如何？窦曰：触处相逢不相识。宗曰：犹是宾中主。如何是主中主？窦曰：丙了吹灭火。宗以手掩窦口，窦拓开便行。

师曰：宾主论量，尽可观光，只是各不相到。要得话圆，更须参取。

举王山体见雀子啄生台饭

师曰：幸自可怜生，无端七凿而浑沌死矣。末后更要栽他头角，减他威光，转见祸生。何不任伊与么去，从教天下人疑着。

举天童净开炉上堂，召众打圆相曰：个是天童火炉，近前则烧杀，退后则冻杀。忽有个汉出来道：合作么生？火炉动也。

师曰：者老汉费却许多牛筋马力，才开得个火炉，便道烧杀冻杀，而不知火种犹在云岩手里。

举雪岩满初参普照宝，宝曰：兄弟年少，正宜力参。老僧当年念念以佛法为事。岩避席进曰：和尚而今如何？宝曰：如生冤家相似。岩曰：若不得此语，几乎枉行千里。宝下禅床，握岩手曰：作家那！

师曰：满祖可谓奇军，特出不意，输他筹策。当时待普照道作家那，便曰：将谓，将谓。岂不是全机敌胜？

举报恩秀示众：机轮转处，智眼犹迷。宝镜开时，纤尘不度。开拳不落地，应物善知时。两刃相逢时，如何回互？

师曰：十成好个金刚钻，摊向街头卖与谁？

举报恩示众：踢翻沧海，大地尘飞。喝散白云，虚空粉碎。严行正令，犹是半提。大用全彰，如何施设？

师曰：救摄三有众生，须是入泥入水。所谓捉象捉兔，其力亦等。

举，报恩示众：向上一机，鹤翀霄汉。当阳一路，鹞过新罗。直饶眼似流星，未免口如匾担。且道是何宗旨？

师曰：我不学伊作者穷乞相，头大肚青，到老犹贫。

举报恩问僧：俱胝竖指，意旨如何？僧乃竖一指。恩曰：只者个更别有？僧无语，恩便喝出。

师曰：报恩老人安定个只有天在上，更无山与齐的胸襟，竟不管者僧明明竖了一指，待问他更有么，他便解开怀抱，才喝他便出。岂可与东京城内撮马粪汉同日语耶？

举，报恩问僧：洞山道，龙吟枯木，异响难闻。如何是异响？曰：不会。恩曰：善解龙吟。

师曰：报恩大似伯牙，以纤指操到高山听流水时，傍人点首，将谓得其意矣。不知点首者，蒙然若昧。

举天童岫上堂：闹市红尘里，

师曰：我先祖世尊只拈一枝花，那里有炎凉世态？论什么城市山林？云岩不忍傍观，岂是高挥大抹？何故？葫芦谷断撩天火，一马为龙得几人？

举，天童垂语曰：天童今日大死去也，你作么生救？天童今日大死去也，你不要相救。天童今日大死去也，阿谁与我同行？

师曰：诸方见举，都来眼目定动。殊不知虽有爱璧之心，却无割城之意。我若在，但抚掌大笑曰：瞒他人即得，管教者老汉生死两难。

举，僧问雪庭裕：如何是向上尊贵一路？庭曰：渔歌惊起沙汀鹭，飞入芦花不见踪。愚庵曰：一字入公门，九牛拔不出。

师曰：雪庭老人以无作妙力，发明向上尊贵一路。愚庵与么道，罪过不少。

举灵隐泰上堂：尘劫来事，只在于今。河沙妙德，总在心源。诚教伊觌面相承，便不解当风拈出。且道过在什么处？卓拄杖曰：只为分明极，翻令所得迟。

师曰：者般说话，甚不可解。明明举了，又道不解。当风拈出，岂不见客来趁狗，雨来疾走。几多归鸟自迷巢，一片白云横谷口。

举，僧问宝应遇：如何是西来的的大意？遇曰：风送泉声来几畔，月移花影到窗前。

师曰，宝应翁三百大十骨节，节节光明，无有少间。谁能向风送泉声，月移花影时，快活一瞬。若以功位相询，苦哉佛陀耶。

举淳拙才因僧问：如何是理法界？严曰：虚空扑落地，粉碎不成文。

师曰：香严老人答的意，与四法界意，天地悬殊。要知么？尽空无世界，高柳一蝉鸣。

举少室契斌禅师因僧问：如何是空劫已前的事？室曰：乌龟向火。

师曰：此话不知自何人作俑，倡蹶至今。空劫前又有什么事？唯我斌祖善说法要，不然一盲引众盲，相牵落火坑。

举云门湛然澄禅师在云栖时，因津送亡僧回，栖问众曰：亡僧迁化向什么处去？门出众曰：谢和尚挂念。

师曰：一言金石传来重，须是我祖出语始得。

举云门澄因僧参，乃问：你行脚事作么生？僧画一圆相，门画破圆相。僧敲桌三下，门却画一圆相。僧又敲桌三下，门又重画三圆相。僧以手抹却门曰：离此之外，别道一句看。僧拟议，门即喝出。

师曰：云门老祖以贝多罗叶分作三段，者僧只管逐段念去，竟不知后一段是孔雀明王真言，着实拗口。若念得出，便请代憍陈如上座应供。

举，僧问云门澄：如何是异类中行？门曰：轻打我，轻打我。僧曰：我会也。门曰：你作么生会？僧遂作驴鸣。

师曰：者是我祖宗家事，实不好向人前举论。平白地好人不做，引带人家作驴作马。惟有文殊在度夏处得一角，沩山在檀越家得半蹄，其余俱畜不得。云峰小孙既打入者，群队又敢辞劳，深泥烂草中也要去。遂嘘一嘘。

举云门澄因中丞苏云浦问：鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。如何是金针？门曰：我在京师走一遭，不曾遇着一人。浦复问，门曰：古佛过去久矣。

师曰：山僧要问你诸人，者一转语，于百法明门二十四种不相应中，那一种收？若辨不出，与老祖作供过奴子也不要。

举云门澄上堂：前山头鸦鸣，后山头鹊噪。只者是圆通，沉思即不妙。哑子吃黄连，有口不解道。

师曰：者老汉拟欲坐断天下人舌头，而不知也是李向赤边咬。

举：云门澄同紫柏、月川二大师，太史陶石篑、黄慎轩诸公玩月次，轩问：马祖与南泉、西堂、百丈玩月因缘，乞师一语。门曰：你坐我立，不得为说。轩遂起谢过。川曰：内翰错过了也。柏曰：我下语不及此老。

师曰：云门善说法要，月川错下名言。紫柏意欲雄吞诸国，怎奈计较不成。其实三大老都在内翰前纳败一上。

举弁山瑞白雪祖因桃花开，指问众曰：灵云见桃花悟道，诸人见桃花为什么不悟？众答不契。一僧进曰：和尚见桃花未审如何？山曰：山僧不解眼。花曰：怎奈即今何？山乃作咳嗽势曰：山僧有病出去。

师曰：者僧误入桃源，幸喜师翁慈帆高挂，信口嘘阵风，把者僧吹出洞口。不然，迷头认影，有甚了期？

举，僧问弁山：发真归元者，十方虚空悉皆销殒。如何是销殒的事？山曰：玉人梦破一声鸡。

师曰：者僧推出座，银山铁壁，直是百万大力阿修罗王也移不动。弁山师翁轻轻移来，挂在伊眉睫上，教他四威仪中总不奈何。虽然，要识师翁意么？何吕施张？

举弁山上堂：飘零黄叶，振古佛之家风；游衍行云，显当人之面目。快睹戒珠晃耀，罏岳崔嵬，一道神光贯穿今古。虽然，更须知有转身一路。且作么生是转身一路？化功归己琴堂冷，退位朝君古殿寒。

师曰：芳丛俱敛艳，枯木有花开。劫外春风，吹散一湖冰月，则故是。若论转身一路，须是别让人道去始得。

举弁山因居士问：一念未起时如何？山曰：石人戴铁帽。士曰：昏然忘念时如何？山曰：夜半日头落。

师曰：弁山师翁意将与伊拈却炙脂帽子，脱下鹘臭汗衫，拟其一发必中。又岂知月明山静夜，空泪子规声。

举：弁山晚居崆峒时，以禅板东敲西唱，凡有僧请益，亦敲禅板示之。

师曰：虚灵神会，妙应无方。不知支那国里有几许世界？正恁么时，还有知老翁的意么？霜天月落夜将半，谁共澄潭照影寒？

举云岩元洁莹老和尚因僧问：如何是向道莫去？岩曰：长安竟日无人到。曰：如何是归来背父？岩曰：月沉沧海没西东。

师曰：先师此语，三十年已遍行寰海，竟不曾遇着个知音。新云岩今日拈来，招扬四海，使天下有血性的衲子，俱得忘功罢业。

举云岩上堂：夜半乌鸡腾碧汉，天明玉兔泛灵槎。分明只是目前事，又被分明两眼遮。还委悉么？朔风不解扬家丑，裂破龟文大地看。

师曰：不萌枝秀，灵鸟机忘。月浸丹墀，风光满目。者是老云岩舌头舌底掉得的余韵。若是得力句子，不但裂破龟文，即使倒转乾坤，也无趋步的所在。毕竟如何？千闻不如一到。

举云岩因僧问：涅槃心易晓，差别智难明。意旨如何？岩曰：青黄赤白黑。

师曰：无人多知似你。

举云岩因虎岩主拂参，问：急切相投句，请师通一音。岩曰：天晓无觅处。拂曰：恁么则新丰无弦韵，虎岩也解拈。岩曰：归家莫问程。拂便礼拜。岩曰：偏处不逢，玄中不失。只如正位作么生相见？拂侧拱立，岩便归方丈，拂归客位。

师曰：宾主相见，各有体裁。若论偏处不逢，玄中不失，更须别通一路。

举云岩因僧问：无形本寂寥，为什么有物先天地？岩曰：石人腰带不成纹。

师曰：若问山僧，但曰：我却答得此语。

举云岩因僧问：十方薄伽梵，是什么一路涅槃门？岩曰：百岁翁翁失却父。

师曰：谁人知此意，令我忆新丰。

云岩夜参，举黄檗念禅师道：尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？又举云门澄祖道：竖起脊梁生铁铸，放下面皮莫回顾。犹如象王脱金锁，若不如是何劫悟？乃曰：二尊宿可谓医王施药，诊候临时。若是具百千三昧、无量妙义、大总持相，法门犹未得在。新丰亦有一偈，只是口唇舌头碍，却待拄杖出来，作个通事舍人。遂以拄杖向空画。于此明得，到方丈中通个消息，分付拄杖子。

师曰：二尊宿，世事但从公道断。云岩老人，此心不与月轮齐。检点将来，用尽自己心，笑破他人口。若约衲僧分上，总不消得。何故？好肉何须更作疮。

举云岩拈僧问智门祚：莲花未出水时如何？门曰：莲花。出水后如何？门曰：荷叶。云岩曰：言无展事，语不投机。又举僧问净众信：莲花未出水时如何？众曰：菡萏满池流。出水后如何？众曰：叶落不知秋。云岩曰：承言者丧，滞句者迷。

师曰：智门有偷天之略，净众有窃地之谋。吾老人合乎二者，致使国为虚厉。若非不肖和赃掇出，则汉国衣冠咸为己有矣。

举云岩拈芭蕉彻因僧问曰：有一人不舍生死，不证涅槃，师还提携也无？彻曰：山僧粗识好恶。天童觉禅师曰：若有问长芦，便和声打。为甚如此？我从来不识好恶。师曰：芭蕉虽识好恶，大似醉后添杯，要活者僧不得。天童不识好恶，是则驱耕夺食，虽活者僧，未免伤锋犯手。若有问新丰，但向道：利剑不斩死汉。若是个衲僧，管取别有生涯。

师曰：虽然，不免打破蔡州。

频吉祥禅师语录卷第十三终

嘉兴大藏经。频吉祥禅师语录

频吉祥禅师语录卷第十四

嗣法门人德然等编

颂古

释迦牟尼世尊初降生时，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方曰：天上天下，唯我独尊。(云门偃曰：我当时若见，一棒打杀喂狗子吃，贵国天下太平。)

龙驹出水图方现，画破斯文有燧入。自此爻分天地位，头头俱演六丁神。

世尊因耆婆善别音响。

有伴可行堪作息，无舟何以济重溟。芦花落到秋江上，细雨轻烟怎样听。

世尊于自恣日，因文殊三处过夏。

得上高楼暗惜春，万家烟树醒风尘。邻家幼妇伤春早，细把花针刺断痕。

世尊命文殊，为女子出定，

万古长空月不磨，几番风雨漾秋波。晴溪二月山阴道，半是村歌半水歌。

世尊一日见文殊在门外立。

大千沙界卓针锋，总被黧奴耕遍了。八极皇风尽底吹，有谁更踏长安道。

世尊在尼俱律树下坐次，因二商人问：

客路崎岖事已殊，频看岳色果含糊。一来踏上平芜路，水满平坡月一湖。

楞伽经曰：五法三自性皆空。

独角铁蛇缠古树，半头蚁子嚼芝麻。大鹏担入南溟去，赚使龙王走破靴。

维摩居士因，须菩提持钵，

树上月，树下影，苍苍绿散春光景。琵琶添得夜深弹，谁人不爱思乡井。老维摩，真个病，杀得人死，活得人命。

维摩示疾毗耶离城，因三十二菩萨问疾，各说不三法门。

看残麦浪南风至，听尽凄凉夜雨声。惯涉穷途忘逆旅，几多心迹对孤檠。

殃崛摩罗尊者救产难

宫藏素壁辉如镜，写作楞伽七宝山。每忆宫人窥蔽影，但从笔下数斑斓。

波罗提尊者因异见王问：佛性于我有否？

庵摩勒，果如桃。奈春后馨香流古干。花固奇开色亦奇，飘飘响处同天梵。具眼人，终当辨。拾得来，添筹算。

宾头卢尊者因赴阿育王内宫斋

彼以桃投，我以珠偿。用既宜然，宁容鞅掌。腔移调别兮雪曲谁赓，借路还家兮何曾牵强。

善慧大士因梁武帝请讲经

满载东风缆一艭，几回邀客启篷窗。十年剑水无人渡，空使飞花满一江。

杜顺大师法身颂曰：怀州牛吃禾，益州马腹胀。

雪欲消兮风欲寒，远峰晴色绿般般。分明一幅商山锦，尽着人间冷眼看。

六祖一日谓门人曰：吾欲归新州，汝等速治舟楫。门人曰：师从此去，早晚却回？祖曰：叶落归根，来时无口。

幂幂黄云恋素秋，新州归后复何俦。溪南满目苍烟起，送罢孤舟一水流。

径山道钦禅师因马祖令人送书

一井之田，众家可食。了彼徭役，满吾作志。获可让耕，的必同席。悠悠乎！我正方歌十月谣，君能为我吹角觱。

嵩山峻极和尚。僧问：如何是修善行人？山曰：担枷带锁。曰：如何是作恶行人？山曰：修禅入定。

长安有路任君游，远近休将路作仇。五里烟墩十里店，酒家随处有高楼。

南阳慧忠国师，因肃宗帝问：如何是十身调御？

轻花细叶满林端，昨夜春风晚色寒。黄鸟不堪愁里听，绿杨宜向雨中看。

国师无缝塔

无缝塔。兀突玲珑光泼泼。宝光面面应风生，万古清音时响答。碧陵皴，苍苔滑。天眼摩醯见也难，影终不入苍龙窟。

永嘉玄觉禅师证道歌曰：绝学无为闲道人。

唇亡齿竭，水击山空。于秦不乐，于赵曷封。过闾阎兮挟弓矢，下朝堂也佩清风。不聪明必不能王，不聋瞽岂得为公。

凌行婆。谒浮杯

猫能歃血，虎能起尸。即此即彼，地利天时。水向花间添艳影，月来金井照花枝。

有二庵主，旬日不相见。忽相会，上庵主问：多时不相见，向什么处去？下庵主曰：在庵中造个无缝塔。

从来相信贵知心，两地神交岁已深。既把真情传递了，向人只是整寒襟。

青原行思禅师参六祖，首问：当何所务，即得不落阶级？祖曰：汝曾作什么来？原曰：圣谛亦不为。

金殿寥然坐碧霄，尊严谁敢复来朝。万邦无计通诚节，午夜清虚月正高。

青原因僧问：如何是佛法大意？原顾僧曰：庐陵米作么价？

灵岳相传，东西不异。独角祥麟，神锋大备。格故鼎新，案翻大义。骑虎兕兮驭飞龙，忘功业也休钧敌。古制风规别展扬，礼乐重新彰圣力。

南岳怀让禅师参六祖，祖问：甚处来？岳曰：嵩山来。

什么物，恁么来，清风霁月好徘徊。十世古今无向背，八年方下妙高台。似一物，即不中，寒光直透百千重。向时不到嵩山上，安识曹溪有路通。

石头希迁禅师自曹溪来见青原，原问：有人道岭南有消息。头曰：有人不道岭南有消息。

家是长安第一家，不从武库赁琵琶。君王拟索珊瑚树，岂识家藏有六车。

石头因道悟问：曹溪意旨谁人得？头曰：会佛法人得。曰：师还得否？头曰：不得。曰：为什么不得？头曰：我不会佛法。

拭壁张图，群邪丧魄。必也斯媒，引之来宅。商羊鼯鼠事非常，怪象因之有白泽。家清国泰乐羲轩，马放牛归好日月。

石头示众曰：语言动用没交涉。时药山出曰：直得非语言动用亦没交涉。头曰：者里针拶不入。山曰：者里如石上栽花。

本是羲皇上古人，对耕田父说家贫。各将肺腑轮深浅，也被清平道上论。

石头因药山参，问：三乘十二分教，惟俨初知。尝闻南方直指人心，见性成佛，实未明了。头曰：恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不得。子作么生？山罔措。次造马祖。

一掷不成，再掷便到。满盘朱紫，呼卢大笑。吸春风于锦绣花间，作歌舞于夕阳西照。尽力难推得意时，归来满径清风道。

马祖道一禅师，因耽源行脚回，于祖前画一圆相，就上拜了立。祖曰：汝莫欲作佛否？曰：某甲不解捏目。祖曰：吾不如汝。源不对。

雄风猎猎胆如烧，大敌锋前气转高。唯有帐中神策稳，无声无色缚英豪。

药山惟俨禅师，一日趺坐次，石头见，乃问：汝在者里作什么？山曰：一物不为。

金鸭香消寝殿寒，玉阶寂寂夜深残。禁宫此际无人侍，皎皎珠帘月一团。

药山因遵布衲浴佛

偶踏春来花下过。金莲步惹轻烟堕。邻家织女惯娇情，偷身也向花间坐。

药山看经次，柏岩问：和尚休猱人得也。山卷却经曰：日头早晚？岩曰：正当午。山曰：犹有者个文彩在。

乍上青峦望晓峰，山青云白水溶溶。不知隔岸深花里，出一重兮又一重。

长髭旷禅师因李行婆来，乃问：忆得在绛州时事么？婆曰：非师不委。髭曰：多虚少实在。婆曰：有甚讳处？

一老一不老，双明复双暗。沿路踏残红，溪流把不断。落霞飘渺兮雁影翩翩，绿水潺湲兮渔舟泛泛。迹剩中流，声光两岸。

长髭见僧，乃擒住曰：师子儿，野干属。僧以手作拨眉势。髭曰：虽然如此，犹欠哮吼在。僧擒住曰：偏爱行此一机。髭与一掴，僧拍手三下。髭曰：若见同风，汝甘与么否？僧曰：终不由别人。髭作拨眉势。僧曰：犹欠哮吼在。髭曰：想料不由别人。

道出常情，二俱不借。得君以牛，还君以马。人情极处见交深，已得天星返三舍。

天皇道悟禅师，因龙潭信未出家时，居寺侧天皇巷，卖饼为业，日以十饼供天皇。

迦陵在壳异余音，啐啄天然妙此心。出壳夜鸣天亦响，独生逸格好珍禽。

百丈怀海禅师再参马祖

迅雷不及掩耳，毛孔俱作雷声。雨滴同于斗大，寒光逼倒傍人。金鳌泼浪兮乾坤摇荡，灵翮出笼兮六合奔腾。

百丈因沩山、五峰、云岩侍立次，乃问：并却咽喉唇吻，道将一句来。

却请和尚道，一椎击碎青天了。和尚也并却，猛虎翻飞犹戴角。和尚今有也，妙事天然看作者。大家携手上孤峰，笑倒山▆王老伯。

百丈因僧问：如何是奇特事？丈曰：独坐大雄峰。僧礼拜，丈便打。

雄峰坐镇天门合，十万河山水逆流。若谓对渠奇特事，更参三十六峰头。

南泉普愿禅师，因陆亘大夫谓肇法师也甚奇怪，解道：天地与我同根，万物与我一体。泉指庭前牡丹花曰：大夫，时人见此一株花，如梦相似。陆罔测。

孤雁抟云唳夕阳，声声叫落楚天霜。才经巴峡猿啼处，铁打心肝也断肠。

盐官齐安国师问讲华严座主：有几重法界？主曰：广说则重重无尽，略说有四种。官竖起拂子曰：者个是第几重法界？

轻沙浅水秋滩急，饥鹤孤鸿夜雨寒。添得月明连玉露，只生愁绪不生欢。

盐官因僧问大梅：如何是西来大意？梅曰：西来无意。官闻乃曰：一个棺材，两个死汉。

西来无意，言甘语的。十尺龙须，千条薜荔。盐官好具活棺材，是水是山俱集备。复云：咦！

归宗智常禅师。上堂：我今欲说禅，汝等总近前来。乃曰：汝听观音行，善应诸方所。

雪点寒山绿几班，诸峰响答水潺潺。假银城上三更鼓，惊起离人梦不完。

归宗与南泉相别，煎茶次，泉曰：从来与师兄商量语句，彼此已知。此后或有人问，毕竟事作么生？宗曰：者一片地，大好卓庵。泉曰：卓庵且置，毕竟事作么生？宗乃打翻茶铫便起。泉曰：师兄吃茶了，普愿未吃茶。宗曰：作者个语话，滴水也难消。

接歌唱入落花村，老树枯藤尽可扪。啼鸟不禁花下泪，使人清夜暗消魂。

大梅法常禅师。僧问：如何是佛法大意？梅曰：蒲花柳絮，竹针麻线。

几曾对客发青囊，脉候临时不用方。聊折一枝荆芥蕙，入炉翻作杏花香。

大梅因夹山、定山同行，定曰：生死中无佛，即无生死。夹曰：生死中有佛，即不迷生死。

同泛烟波涉渺茫，南风人恨北风凉。幸当一夜秋山雨，洗尽人间落叶黄。

大梅忽一日示众曰：来莫可抑，往莫可追。从容闻鼯鼠声，乃曰：即此物，非他物。汝等诸人善自护持，吾今逝矣。言讫示寂。

即此物，非他物，五四三二数不足。声声叫落楚天霜，汝不解笑休增哭。往莫追，来莫拂，白云淡荡归岩谷。

盘山宝积禅师，上堂：向上一路，千圣不传。学者劳形，如猿捉影。

青青翠滴当门竹。影拂秋阶苔藓绿。丹青尽力写轻阴，毕竟难成烟断续。

西堂智藏禅师因普请次，曰：因果历然，争奈何！争奈何！时有僧出，以手托地。堂曰：作什么？曰：相救！相救！堂曰：大众，者个师僧犹较些子。僧拂袖便走。堂曰：师子身中虫，自食师子肉。

月皎波澄际，云空雨霁时。一江红叶乱，无地寄相思。

西堂因僧问：有问有答，宾主历然。无问无答时如何？堂曰：怕烂却那！

闲云裹碎苍苔石，细雨飘残上苑花。两片柴门真寂寞，随朝随暮宿烟霞。

百丈惟政禅师问南泉：诸方善知识还有不说似人的法也无？泉曰：有。

舟藏壑，泽藏山。更有无藏在岭南。常忆故园三月里，鹧鸪啼在百花间。

水潦和尚参马祖，问：如何是西来的的意？祖曰：礼拜着。潦才拜，祖乃当胸踏倒。潦太▆。

春水洋洋满一湖，又添滂霈漾天都。明朝忽见滔天水，百万山河总太虚。

杨岐甄叔禅师。僧问：如何是祖师西来意？岐提起数珠，僧罔措。岐曰：会么？曰：不会。

行藏难写寄新州，每到深秋坐晚楼。黄叶乱飞浑是恨，满天俱见月光浮。

兴平和尚问洞山：甚么去？山曰：沿流不定止。平曰：法身沿流，报身沿流？山曰：总不作此解。平乃抚掌。

丹凤岂栖无影树。鹅溪好绢彬州苎。沿流不止妙行踪，南北东西看去处。

蒙溪和尚问僧：甚处来？曰：定州。溪曰：定州近日有甚奇特事？曰：某甲旦过，但闻盐贵米贱，苦无奇特事。

雅淡梳妆色色真，眉青目秀总分明。幸然不染胭脂气，似锦花添数十层。

云岩昙晟禅师因道吾问：大悲千手眼，那个是正眼？▆曰：如人夜间背手摸枕子。

通身遍身，如此如彼。秘魔持又，庞公浇水。脱羁废兮见全威，展垂天翼而南徒。尊哉八万四千头，觌面相逢谁是你。

云岩因僧问：二十年在百丈，只侍巾瓶，为什么心灯不续？岩曰：头上宝花冠。

金轮坐镇万年春，宝殿谁堪谒至尊。一举六街人尽理，纶音寂寂听无声。

云岩煎茶次，道吾问：煎与阿谁？岩曰：有一人要。曰：何不教伊自煎？岩曰：幸有某甲在。

竭力朝昏奉一人，满倾丹节展殷勤。夜深立侍垂帘底，不敢宸廷取次行。

云岩扫地次，道吾曰：太区区生。岩曰：须知有不区区者。吾曰：恁么则有第二月也。岩竖起笤帚曰：者个是第几月？吾休去。

随时举处绝周遮，用得相宜即当家。笤帚那边看好月，不知转见事如麻。

云岩因僧问：一念瞥起便落魔界时如何？岩曰：汝因甚却从佛界来？

人间最贵是黄金，落眼还他作一尘。踢倒灵床不着孝，从伊四壁白云侵。

道吾宗智禅师，沩山问：甚处去来？吾曰：看病来。山曰：有几人病？吾曰：有病的，有不病的。山曰：不病的莫是智头陀么？吾曰：病与不病，总不干他事。

至虚之体，是体何基。绝相之貌，是貌曷依。空劫之前，前身非渠有。末际之后，后量固难齐。位次本来安不得，从伊八面好风吹。

道吾因僧问：久向和尚会禅。吾曰：苍天！苍天！僧近前掩却吾口曰：低声！低声！吾遂与一掌。僧曰：苍天！苍天！吾曰：得与么无理？僧却与吾一掌，拂袖便出。吾曰：早知如是，悔不如是。

蓦拶相逢，同途共辙。乡音颇似，心机莫测。龙得水而兴波，虎啸风而振鬣。可中各有便宜，毕竟饶伊不得。

道吾因石霜问：如何是触目菩提？吾唤沙弥，弥应诺。吾曰：添净瓶水着。

空山响落悉成秋，狼藉飞红起树头。乐奏湘灵今夜瑟，洗人无限古今愁。

道吾临迁化，遣书辞云岩，岩以书回吾。吾览书了，谓洞山密师伯曰：云岩不知有我，悔当时不向伊道。虽然如是，要且不违药山之子。

云岩不知有，千圣来时俱落后。悔不为伊说，岂是当初口门窄。末后为君寄一书，有谁能痛兄心切。岭头云，花间月，五岳三山齐照彻。

柏岩明哲禅师，因洞山与密师伯到，乃问：阇黎近离甚处？山曰：湖南。岩曰：观察使姓什么？山曰：不得姓。岩曰：名什么？山曰：不得名。

玉炉香散寂无声，紫阁帘垂礼不成。深夜暗宫谁得旨，寒侵金阙冷沉沉。

黄檗希运禅师，上堂：汝等诸人尽是噇酒糟汉，与么行脚，何处更有今日？还知大唐国里无禅师么？

天外横身只一人，金刀斫出玉麒麟。长安无限奇男子，若个风前解转身。

古灵神赞禅师参百丈，归侍本师。一日因澡身，命灵去垢。灵乃拊背曰：好所佛堂，而佛不圣。

敲出凤凰五色髓，击开金锁十三重。生成好手天然别，话到知深意转浓。

大慈寰中禅师。上堂：山僧不解答话，只能识病。时有僧出，慈便归方丈。

天外山高十二峰，冷云笼罩万千重。旧时到过无行径，转出深溪有路通。

平田普岸禅师访茂源，源才起迎，田便把住曰：开口即失，闭口即丧。去此二途，请师别道。源以手掩鼻，田放开曰：一步较易，两步较难。

水阔舟沉欲渡难，相携同济石丹滩。行来流急深深里，彼此波澜似一般。

五峰常观禅师问僧：甚么处去？曰：台山去。峰竖一指曰：若见文殊了，却来者里与汝相见。僧无语。

声传禁院钟先出，敲落黄昏夜几星。无限春心言不得，可怜寂立渡江滨。

龙云台禅师。僧问：如何是祖师西来意？云曰：昨夜栏中失却牛。

昨夜栏中失却牛，隔墙倾倒十三头。天明趣到平坡上，贼是村前二老刘。

东山慧禅师因大于侍者到，乃问：金刚正定，一切皆然。秋去冬来，且作么生？者曰：不妨和尚借问。山曰：国今即得，去后作么生？者曰：谁敢问着某甲？

正定金刚，千秋永镇。秋去冬来，不妨再讯。其静也乌飞兔走，其动也机忘息寝。古路风高事悄然，梅花已秉东君令。

赵州从谂禅师到茱萸，执拄杖于法堂，从东过西。

沉沉碧水不曾波，透底谁能操得过。只是法堂前有迹，草鞋湿处杖痕多。

赵州访二庵主

劈海吞龙全意气，抟风九万长精神。一从六息南溟后，犹觉人间海岳浑。

赵州因僧问：如何是祖师西来意？州曰：庭前柏树子。

寒关过后故人稀，北去萧萧乱马蹄。万顷涛飞霜剑泪，不堪欢喜只堪悲。

赵州道：吃茶去。

剑水深深渡者难，风高滩险骨毛寒。应怜客路艰如此，人脱青毡马卸鞍。

赵州狗子，有无佛性。

四山矗合，六水中分。涛汹浪滚，霆震云奔。掉转横流空海岱，乾坤是处雨花生。

赵州因僧问：如何是道？州曰：墙外的。

指出当阳路不迷，会须平步蹑云梯。几人能自登仙去，空使蟠桃折一枝。

赵州因台山路上有一婆子

不似叶公郎弄险，还如暗夜度陈仓。台山路有双关在，愁杀行人草带霜。

赵州布衫

回雁峰高云作面，寒溪沙细水为身。轻烟带月来江渚，一片秋云泻太清。

赵州因僧问：承闻和尚亲见南泉，是否？州曰：镇州出大萝卜头。

雪峰毬，云明普，不若禾山解打鼓。从来老将不谈兵，甜者仍甜苦者苦。赵州实未识南泉，何必从伊轮五五。

赵州因宝寿问胡钉铰

一击虚空迸裂开，钳椎在手不能用。逗到而今粉碎时，钉得完全仍有缝。

赵州问僧：发足何处？曰：雪峰。州曰：雪峰有何言句？僧曰：寻常道，尽十方世界是沙门一只眼，汝等诸人向什么处屙？州曰：阇黎若回，寄个锹子去。

五峰翠插青天外，看到嵯峨险亦奇。最好清风流下界，吹开万窍响离离。

长沙景岑禅师。僧问：本来人还成佛否？沙曰：汝见大唐天子还自种田割稻么？

晓钟初发漏声残，帘卷轻烟露玉颜。尊贵自来无等级，不将威烈致诸蛮。

子湖利踪禅师。僧问：自古上贤还达真正理否？湖曰：达。僧曰：只如真正理作么生达？湖曰：霍光当时卖假银城与单于，契书是什么人作？僧无语。

冷冷浅水碧如油，浪涌金风畏泊舟。二月花寒风尚恶，有谁不起故园愁。

普化和尚常入市，振铎曰：明头来，明头打。

残红落尽春枝密，满院香流绿叶多。极好青山无限色，白云影里露嵯峨。

操禅师请米和尚斋不排坐位

舳舻不觉暗成流，水未扬波岸已投。蓦地忽惊三月梦，醒来玉浪打虚舟。

秘魔岩和尚，常持一木叉。

玉爪金牙铁作身，五花点就活麒麟。牵来绿翠丛中舞，笑倒卢龙塞上人。

沩山灵祐禅师因百丈举人住沩山

长鲸吼折珊瑚树，大象冲开不断流。别展机轮天外去，无穷春色满沧洲。

沩山因仰山问：如何是祖师西来意？山指灯笼曰：大好灯笼。

白云深处有仙家，玉碗盛来琥珀茶。啜到口时香极好，犹言却是水飞花。

沩山上堂：仲冬严寒年年事，晷运迁移事若何？仰山进前叉手而立。

偶来闲看广陵花，琼树双双弄影斜。极好邗江春后水，年年来到杜陵家。

沩山问仰山：天寒人寒？仰曰：大家在者里。

望断长江不见流，好风吹得上轻舟。数声羌笛秋云杳，又看沙汀宿野鸥。

沩山坐次，仰山入来，山以两手握拳相交示之。仰作女人拜，山曰：如是，如是。

乘风点出春光面，就水栽成月影花。得意人来歌一曲，韵终同吃赵州茶。

洞山良价禅师，初参南泉，值马祖忌辰，设斋。泉问众曰：未审马祖还来否？山曰：待有伴即来。

孤踪未许别人陪，赴请终须待伴来。无影树头花正放，不萌枝上叶方开。

洞山辞云岩，岩曰：什么处去？山曰：虽离和尚，未卜所止。

一路轻风信悄然，白云密密锁寒烟。青毡不染香痕去，万里遥看不动天。

洞山寒暑

立处孤危迥出尘，月明帘外急翻身。正偏两地双垂手，得便归来有几人。

洞山五位君臣

妙协宗通与说通，些毫才拟隔千峰。正偏已是虚名目，果日全禅午夜中。

洞山因僧问：欲见和尚本来师，如何得见？山曰：年牙相似，即无阻矣。

帘卷双轮坐翠微，浑身不挂本来衣。芙蓉露滴秋香老，羞展轻眉对落晖。

洞山与泰首座冬节吃果子

指出华山十二峰，离披雪覆草葺葺。行人每爱登高好，出一重兮又一重。

洞山四宾主

无家无计苦何支，幸遇君王御晏时。亲秉纶音身佩旨，归来坐断六门机。

洞山因僧问：三身中那一身不堕众数？山曰：吾常于此切。

竹郎庙前多古木，翠锁斜阳山更绿。何处江村有笛声，笛声尽是迎郎曲。

洞山因陈尚书问：五十二位菩萨中，为甚不见妙觉？山曰：尚书亲见妙觉。

劫壶空，寒光耀。玉女难将针线到。秋光多在月明前，暮烟盖覆来时道。

洞山因僧问：如何是青山白云父？山曰：不森森者是。

江流夜魄两依依，风卷芦花带雪飞。石女惯乘金凤舞，木人喜跨玉龙归。

洞山嘱曹山宝镜三昧银碗盛雪明月藏鹭

轻烟和露冷，皓魄入秋光。万里长空阔，谁能辨人荒。

洞山不安，僧问：和尚病，还有不病者么？山曰：有。僧曰：不病者还来看和尚否？山曰：老僧看他有分。

年牙相似不争多，踏雪人寒奈若何。尊贵堂前无异影，神山一曲倩谁和。

洞山将圆寂，谓众曰：吾有闲名在世，谁人为吾除得？众皆无对。时沙弥出曰：请和尚法号。山曰：吾闲名已谢。

宝鼎香消漏已残，闲名且喜卸人间。剩来一曲无声调，孤韵清清和者难。

洞山问僧：离此壳漏子，向什么处与吾相见？僧无对。

岭头风卷白云飞，夜合山前水一溪。忽听半山亭子上，夜深添得老猿啼。

幽溪和尚。僧问：处处该不得时如何？溪曰：夜半石人无影像，纵横不辨往来源。

金鞭击碎珊瑚树，玉浪冲开水底天。折角泥牛连夜吼，青峰添得晚来烟。

石霜庆诸禅师参道吾，问：如何是触目菩提？吾唤沙弥，弥应诺。吾曰：添净瓶水着。良久却问霜：汝适来问什么？霜拟举，吾便起去。霜于此有省。

静里看山云路阔，闲中对客语偏真。头头俱是天然事，尽把心思说向人。

渌清禅师。僧问：不落道吾机，请师道。清曰：庭前红苋树，生叶不生花。

庭前花是旧时开，不见青衣此夕来。狼藉枝头多少兴，空余明月照高台。

夹山善会禅师。上堂：闻中生解，意下丹青。目前即美，久蕴成病。青山与白云，从来不相到。机丝不挂梭头事，文彩纵横意自殊。

一牛饮水，五马不嘶。宝剑横抽，群灵自避。琉璃殿内化功忘，莺啭西山春自媚。

夹山因僧问：祖意教意，是同是别？山曰：风吹荷叶满池青，十里行人较一程。

对机有准穿杨箭，问答无殊野水痕。春至几番寒食雨，仍添碧浪两三层。

夹山因僧问：如何是寂默中事？山曰：寝殿无人。

独卓孤峰秀，云深一径寒。举头明月在，万里旧江山。

夹山，上堂：金乌玉兔，交互争辉。坐却日头，天下黯黑。

奇看夜识金银气，珠灿灵蛇愧有踪。坐却日头无点缝，岂知席下有春风。

夹山因僧问：如何是佛？山曰：此位无宾主。

黄阁巍然耸一门，玉人曲折侍黄昏。当头不犯机丝妙，玉兔辉时古殿清。

夹山。上堂：百草头荐取老僧，闹市里识取天子。

花茸茸处雨蒙蒙，及尽今时路已通。浩浩尘中看变化，细腰轻粉舞春风。

夹山上堂：眼不挂户，意不停玄。直得灵草不生，犹是五天之位。珠光月魄，不是出头时。此间无老僧，五路头无阇黎。

熟处难忘老夹山，悬空着架要人攀。有时打落乌纱帽，笑不成兮哭转难。

夹山参船子发明后，出住夹山。道吾仍遣僧问：如何是法身？山曰：法身无相。

前春浪打艨艟去，今岁舟因浪打回。来去一江春浪恶，月明休听暮猿哀。

清平令遵禅师参翠微，问：如何是西来的的意？微曰：待无人即向汝道。

着意为渠道不成，明传何似暗传真。园中绿翠翻新浪，长短分明已付君。

清平因僧问：如何是大乘？平曰：井索。曰：如何是小乘？平曰：钱索。曰：如何是有漏？平曰：笊篱。曰：如何是无漏？平曰：木杓。

井索钱索，笊篱木杓。尽情付汝，无处摸索。别宝还他碧眼师，神枪用必金牙作。

清平因僧问：如何是清平家风？平曰：一斗面作三个蒸饼。

响落千山事亦真，云流夜魄却分明。要求绝迹无行地，莫向崆峒问广成。

投子大同禅师。僧问：如何是十身调御子？下禅床。▆

金瓯覆着千钟相，御手调成醉士羡。宝马玉鸾人尽望，几多清节隐樵耕。

投子因僧问：如何是出门不见佛？子曰：无所睹。

劫前无句，朕兆无名。空王田地没人耕。苔封古殿也，视听何从。佛祖俱迷时，黧奴可信。不居宝位自然尊，始信从来只一人。

投子问僧：甚处来？曰：东西山礼祖师来。子曰：祖师不在东西山。僧无语。

舌头无骨如天阔，眼里有珠似镜辉。沧海已教干到底，祖师元不在东西。

德山宣鉴禅师到沩山，挟复子上法堂，从西过东，从东过西，顾视方丈曰：有么？有么？

宝刀吐锷，铜马飞灵。单骑直入，似鹘奔腾。八阵图开红日影，旌旗展处阵云横。贼识贼，精识精，不动干戈致太平。

德山凡见僧入门便棒。

全机不借，佛祖难躲。点铁为金，灵丹一颗。入碧潭兮起卧龙，破金笼兮出灵鹗。轰雷掣电逞神威，万别千差一齐堕。

德山托钵

讽花情笃爱花诗，儿女多情巧继之。似戏似狂还似谑，教人清苦不成思。

德山上堂：及尽知也，直得三世诸佛。曰：挂壁上犹有一人呵呵大笑。若识得此人，参学事毕。

和山藏尽楚天云，独放轻舟浪里行。檀板夜敲新月下，有谁不动▆▆情。

临济义玄禅师栽松次，黄檗曰：深山里栽许多松作么？

敲风打雨竟成痴，还是爷儿两个知。月里乌鸡飞过了，犹言光境待来时。

临济因黄檗，入厨问饭头。

霸陵桥畔雄如虎，五棋山前活似龙。无事莫教轻犯着，抢旗夺节有神功。

临济半夏上黄檗

路出平阳有险巇，行人来往自无疑。不知烂踏深泥里，石骨粼皴碍马蹄。

临济凡见僧入门便喝。

当轩宝剑光如电，佛祖于斯影迹亡。可有克家麟凤子，得来如爇返魂香。

临济曰：无位真人，是什么干屎橛。

晴峦三月看如画，红白枝枝绽绿苔。江上白鸥多不见，树头空惹杜鹃来。

临济四喝

猛焰一堆山岳化，乾坤无处不通红。临机谁具通方手，拈得金花出眼中。

临济因大觉到参，举起拂子，觉敷坐具，济掷下拂子，觉收坐具，参堂去。

故乡人道故乡情，竹石园林事事真。更说隔溪花仍好，门前三十六峰青。

临济因一老宿参，便问：礼拜即是，不礼拜即是？济便喝，宿便拜。济曰：好个草贼！宿曰：贼！贼！便出去。

马是官马休用印，撕踏何须苦相禁。纵有输嬴总属官，山山一任他驰骋。

临济因赵州到，在后架洗脚。

世故相逢各未闲，百年多在别离间。昨夜秋风今夜雨，不知何故入空山。

临济临示灭，说法偈已，谓众曰：吾去后，不得灭却吾正法眼。

眼里从来无佛祖，胸中那更有儿孙。忽然败露偷天手，致使将来定灭门。

睦州道明陈尊宿，一日在廊阶上立，僧问：陈尊宿房在何处？州脱草履蓦头打，僧便走。

灵锋在握，纵横与夺。或放或收，全杀全活。倒骑铁马趁飞龙，闪电光中捉乌兔。

睦州因僧问：高揖释迦，不拜弥勒时如何？州曰：昨日有人问，趁出了也。

斗酒忘言良夜深，红萱露消鹊惊林。欲知别后思今夕，汉水东流是寸心。

睦州因僧问：一气还转得一大藏教也无？州曰：有甚饆饠锤子，快下将来。

问似移山却乱猜，答如倒海不安排。黄金铸印悬如斗，北去山河尽打开。

睦州因僧问：以一重去一重即不问，不以一重去一重时如何？州曰：昨日栽茄子，今日种冬瓜。

隔岭见烟原是火，隔墙见角定为牛。人言相隔无端的，特地番成一眼愁。

睦州上堂问曰：首座喏？众答曰：在。又问：寺主喏？答曰：在。又问：维那喏？答曰：在。州乃曰：三段不同，收归上科。向下文长，付在来日。

祖师心要，七佛机关。尽情指点，实不相瞒。南人相鼻不相耳，大开毡帐不知寒。

睦州因僧问：以字不成，八字不是，是何章句？州弹指曰：会么？

上到高冈好看云，一番风起一层纹。隔溪更好苍岩底，半截飞烟有断痕。

睦州示众：我见百丈，不识好恶。

前舟入浪浪花沉，后舟入浪浪花起。渔人不怕打头风，只管捞虾复捞鲤。

乌石灵观禅师，曹山行脚时，问：如何是毗卢师法身主？石曰：我若向你道，即别有也。曹山举似洞山，山曰：好个问头，只欠进语。

凤凰已向云中去，步影追踪事最难。风卷落霞山色静，转教灵水夜生寒。

灵云志勤禅师因长生问：混沌未分时如何？云曰：露柱怀胎。

长空阔，斗牛寒，一亘晴空浸夜澜。凤萦金网兮画堂深锁，龙宿苍波兮石洞幽攒。金鸡啄碎宝花冠，万境风光处处宽。

寿山师解禅师，闽帅问：寿山年多少？山曰：与虚空齐年。帅曰：虚空年多少？山曰：与寿山齐年。

雪团打破苍岩骨，水沫推开白石心。要识虚空多少寿，泥龙飞过九霄云。

峣山和尚。僧问：如何是丈六金身？山曰：判官断案相公改。

开三作五，改十为八。放去收来，是何机筈。楚云高卷碧天秋，满径黄花香似泼。

多福和尚。僧问：如何是多福一丛竹？福曰：一茎两茎斜。曰：学人不会。福曰：三茎四茎曲。

朱砂点石石流斑，火后寻朱即改颜。恰似乌金犹似墨，至今疑是五龙山。

仰山慧寂禅师因耽源上堂，仰出众作圆相，以手拓呈了，却叉手立。源以两手相交，作拳示之。仰进前三步，作女人拜。源点头，仰便礼拜。

浑身相见事非常，送往迎来总大方。转到异中犹有序，好看揖让更趋跄。