灵峰蕅益大师宗论卷一十七
梦中接引。憨山大师。（第十八）讳德清。字澄印。别号憨山。和州人。姓蔡。生时白衣重包。浴水异香。口如仰月。眉五彩。发绀青色。十二岁出家。二十六入燕。盘山住月余。身世豁空。胡顺庵署中。入定一七。皆无取著。住五台八年。梦法界圆融观境。又梦升弥勒楼阁。闻说识智差别之义。次住东海牢山。豁悟棱严观境。后因方士流言。逮下诏狱。受种种刑。神色不异。梦大士安慰。以百万生灵托之。遣戍雷阳。力清曹溪祖庭。为灵通侍者受戒。代戴督府出师征抚猺獞。果救百万余命。晚赦归南岳。次住匡山五乳峰。闭关念佛。昼夜六时。各课万声。庚申雪岭峻师登山问安。旭寄香一瓣。蒙大师慈札奖导。偈语开示。辛酉大师复往曹溪。壬戍旭决志出家。三梦大师接引。恨驽劣不能远趋。乃求峻师剃发。以是大师所赞许也。癸亥冬。旭在天台打七。忽梦大师容稍憔悴。似有所嘱。后知正属示寂时矣。寿七十八。龛迁曹溪。歴年二十。开视之。全身坚固。衣服鲜明。爪发俱长。皮肤黄白。光润如生。遂金漆护之。同六祖肉身供养。赞曰。
长干佛陀里。闲出名世豪。气宇似王者。笔阵若江溺。宗教任游戏。真俗随逍遥。履险不异坦。就卑能屈高。贤智望且怖。愚劣亲可翘。生平半疑信。末后始解嘲。示我归路稳。哀哉甘自逃。稽首慈誓力。终当为我招。
【自像赞三十三首】
谓尔为禅。门庭弗专。谓尔为教。瓣香弗宣。谓尔为律。标榜弗虔。形骸枯槁兮神情自丰。资性钝拙兮诠辩自雄。触著渠兮猛虎毒龙。识得渠兮和气春风。据尔一状自首。漫云宪章紫柏可。祖述永明寿。仔细检点将来。不免万年遗臭。
踢翻禅讲窠臼。掀开佛祖头颅。笔底轰雷掣电。舌尖瓶水盘珠。只有一端可笑。依然具缚凡夫。
学无常师。交无择友。重实轻名。慈心毒口。有时似孩提之童。有时似丧家之狗。不解趋吉避凶。安知推薄居厚。踏破溪山万朶云。人前处处扬家丑。
抱婴杵之苦思。蒙李陵之垢辱。眼孔烁破太空。行履浑无可录。废旣中清中权。隐居放言成局。赞毁一任诸方。智旭元是智旭。
参禅禅不悟。看教教不深。持戒不具足。念佛不一心。惯掉掣空臂。出入荆棘林。诃佛亦骂祖。狎兽兼友禽。全身等微羽。片语重千金。支那国里畱个硁硁小人种。千古万古未审谁知音。
咄哉钟大郎。忒煞无拘束。日夜恣无明。增长贪嗔毒。自赞复毁他。指直还作曲。玩弄佛与魔。颠倒真与俗。举笔动舌时。每使鬼神哭。人说你聪明。我说你木梏。孟浪过一生。究竟结何局。不是生西方。便是堕地狱。单提极则正令。不堕今时窠窟。假饶黄蘖云门。未免遭吾一掴。且道向上一句。毕竟是个甚么。合掌称云。南无阿弥陀佛。（念佛像下八首同。）
不度德不量力。妄欲砥柱中流。谁道连身汨没。努力扒将起来。未免筋疲骨仄。赖有金刚种子。从来不受侵蚀。弥陀一句作津梁。阿鼻直达安乐国。
好个不唧［口*畱］汉。前后绝无思算。佛法讲得许多。烦恼何曾少断。虽然瑕不掩瑜。争柰夜犹未旦。只有西方路熟。且喜救得一半。直得弥勒下生。方了者重公案。信得是心是佛。乃信是心作佛。所以枯坐喃喃。专念阿弥陀佛。偏要记串记千。不学瞒顸鹘突。无论专心散心。声声灭罪八十亿劫。假使众生界尽。虚空界尽。我此持名。终无休歇。
不愿成佛。不求作祖。不肎从今。不敢畔古。念念思归极乐乡。心心只畏娑婆苦。六字弥陀是话头。千磨百难谁能阻。天下元非手可援。且学颜渊权闭户。直待西方去复来。普与尘沙击法鼓。
愿大不遗尘界。胆小怕堕地狱。见人嬉笑满容。礼佛悲哀痛哭。终日轮串数珠。唯恐万声未足。纵有一隙独明。且无片长可录。只图下品莲生。便是终身定局。岂敢大言欺世。致使法门受辱。
野性懒且癖。独与竹石宜。泉声演佛号。助我西方思。有时瞑目坐。遥随落日驰。有时高声呼。悬想母忆儿。颇信感应理。寕复惑他歧。须弥或倾动。我志不可移。哀哉生死梦。痼疾谁能医。庶几一丘壑。聊免蝇蜗痴。生平少实德。此像何劳传。独有不欺心。较胜近日禅愿居众人后。不为一物先。四仪持佛号。弗论散与专。信愿终无贰。定育珍池莲。与尔众上善。歴劫形神联。不参禅。不学教。弥陀一句真心要。不谈［糸/\］。不说妙。数珠一串真风调。由他讥。任他笑。念不沈兮亦不掉。昼夜称名誓弗忘。专待慈尊光里召。悬知莲蕚已标名。请君同上慈悲［舟*造］。
径山楼下。迷却父母生身。永庆堂中。依稀指鹿为马。九华静室。曾吃腐滓比糠。灵峰藏堂。又复违于时夏。而今向此枯树里。胡思乱想作么。咄。忽遇树倒藤枮。且喜相随来也。（枮树入禅像）
若欲利人。何不向万众丛席扬名。若欲自利。何不向万山深处藏身。看你进退失据。昧却发觉初因。虽然被他简点。且喜有理可申。不愿一日卖得千担假。但愿千日卖不得一担真。（说法相）
行年五十。犹未知非。七颠八倒。簸舌鼓皮。见恶不省。见善不齐。胡思乱想。惹谤招疑。踢破性相两家界限。翻倒南宗北教藩篱。有时不恭则滥同下惠。有时褊隘。则仿佛伯夷。独得一点好诀窍。失便宜处占便宜。毗卢顶上。不肎安身立命。跛驴脚边。偏要尺退寸进。可怜五十年来。难得半时寕静。未知性具圆宗。枉向鉢盂讨柄。已悟性恶法门。元来卽是病行。
犹忆十二三时。便要竖贤圣帜。而今五十余年。何尝知得天德。况进思三十未立。四十多惑。旣不堪作宜尼子孙。又岂堪称释迦儿息。仔细简将来。只是一个骗饭吃的老贼。
胸中没半个字脚。笔下有万卷诗书。肚里无分毫芥蒂。舌头有多少毁誉。好像一科大树。只是其名曰樗。（著述相）
也是百万人天知识。也是三家村里学究。也是戒定慧的前茅。也是贪嗔痴的领袖。只因没有的确师承。到底只是个八不就。
生平过失深重。犹幸颇知内讼。浑身瑕玷如芒。犹幸不敢覆藏。藉此惭愧种子。方堪送想乐邦。以兹真语实语。兼欲寄诫诸方。不必学他口中。烂翻五宗八教。且先学他一点。朴朴实实心肠。
昔年融师会里。或曾烧火埽地。所以今在幽栖。妄拈第一义谛。不涉拟议思量。不离语言文字。人天大众未免惊疑。赖有湛公堪作证质。切勿将此丑容。窜入百祖队中。但可畱与儿孙。作个古董玩器。
注尽十二部经。不曾增减一字。讲尽八万律仪。不曾行得一事。释迦如来。唤作不肖丑儿。弥勒世尊。诃为痴顽傲弟。独有阿弥陀佛。藏垢纳污。金手接向下品莲花安置。
稽首蕅益真。顶戴如来像。此像旣非真。此真寕有两。谛观像与真。唯是自心想。心不属圣凡。圣凡乃并朗。凡夫坐蒲团。圣应居其上。凡因企圣果。分明示诸掌。念念恒现前。形影终无爽。我亦信弗疑。尔亦安毌强。觌面语默忘。何劳复助长。镇古但如斯。不觅时流赏。欲从亦末由。寕思更钻仰。白日临青天。徧界消魑魍。愚昧任讥嗤。龙神任稽颡。个事绝成亏。十尺元一丈。但驾慈悲航。同摇般若桨。法界为津梁。直寻岂尺枉。更问古观音。方知若应响。
蕴慈合掌问持戒。我说持戒须蕴慈。慈是下化众生本。慈是上求佛道基。不杀不盗不淫妄。拔苦与乐功甚奇。专护性遮令清净。仍须念佛求生西。设不求生极乐国。只恐仍遭隔阴迷。设能信愿求彼土。虽曾有犯亦成机。是以我今但念佛。一句弥陀法界师。不劳学漱赵州口。不劳学奋云门威。声声坐断圣凡路。四句咸离绝百非。三身四德觌体露。烁破鸟空鼠卽痴。蕴慈蕴慈应谛信。佛号圆成八万仪。
人知其贬古斥今。不思忌讳。不知其谈教说禅。不立文字。上法座兮口若悬河。下法座兮目无所视。从朝至暮称阿弥。矻矻孳孳将数记。三十年来不改弦。从兹堪尽未来际。十种可尽念无尽。一切三昧一三昧。具缚凡夫甚稀有。决不妄言圣贤位。苍晖若欲恒相随。刹那勇发菩提志。
苍云传我容。问我何行脚。我行苦且长。为君说其略。十二从外傅。立志为圣学。误造谤法罪。几至大堕落。十七闻佛言。幡然始改恶。二十丁父忧。悲极如梦觉。见地藏本愿。且哭且欣跃。次年书忏法。浑酒戒不却。廿三听棱严。急参者一著。廿四逃出家。处处徧寻摸。云栖及双径。天台来往数。但自究根源。不问他人彴。甫得门路清。遂遇境缘虐。虚名日已彰。功行日以弱。至年三十八。大病为良药。高卧九子峰。糠滓堪咀嚼。甫注梵网经。遂有温陵约。抱病述玄文。抉开千古膜。从闽至吴兴。乃到长干郭。注述虽云富。将错还就错。今年五十三。依然是缚。损己以利人。古圣所嗟愕。深悔亦较迟。灵峰聊暂托。一句阿弥陀。堪为良夜柝。汝但挹我清。勿更同予浊。
露出娘生半身。数出今生败缺。慕憨翁之担当法门。不能学其不避斧銊。慕雪浪之力埽葛藤。不肎学其一味轻忽。慕云栖之盛德谦光。不能学其广作舟筏。慕寿昌之真参实悟。不能学其到底不歇。慕幽溪之中兴台观。不肎学其单守一橛。慕颛愚之冰霜操履不能学其大辩若讷。愿学柴柏之宗教圆明。远不及其纯钢铸骨噫。此是吴门不唧［口*畱］的钟振之。而今又唤作北天目的老矻硉。几翻鼓翼欲腾空。几翻又向荒原蹶。只有一句阿弥陀佛认得真。源泉毕竟归沧渤。
生平不解藏拙。露此赃私顽劣。说起仿佛依稀。觌面何尝亲切。赖有一串数珠。却是生平秘诀。所以唤作蕅益。未是证龟为鼈。寄语理安法友。不必思量分别。但如丁兰事亲。管取刺之出血。
此是蕅益道人。生平不善逃名。处处藏头露尾。可耻声闻过情。偶向丰南扬家丑。天鼓毒鼓仍齐鸣。剿绝百千歧曲路。直教同作莲邦民。
平生自救不了。只为门前之绕。而今始解藏身。蓦入灵峰深岛。抛开世上绳鞭。取足山中水草。少室天台尽踏翻。东土西天皆触倒。简点身心过失多。徘徊今古知音少。毕竟谁为杨子云。问取禾城姚广老。
灵峰蕅益大师宗论卷第九之四
灵峰蕅益大师宗论卷第十之一
古歙门人成时编辑
【将出家与叔氏言别】
【一笔句】
【乙丑飜一笔句】
【结制】
【解制】
【丙寅季夏先慈捐世赋四念处以写哀】
【解制自吊示诸友】
【戊辰春刺舌端血畱别诸友八偈之二】
【寿兄得广参博访阄赋赠】
【和归一筹兄】
【惺谷寿得出家阄将往博山剃发二首】
【次惠安】
【曹溪行呈无异禅师（有序）】
【赠壁如兄掩关用博山原韵】
【赠戒珠（有序）】
【摄山】
【赠澹居大德血书华严经】
【警邃征】
【净土偈十四首（有序）】
【和不我】
【示智恒字鉴如】
【示用恒剃发】
【示宝所】
【过槜李东塔见人上堂有感二首】
【己巳再阅律藏似归一诸兄二偈】
【赠参己】
【赠若云】
【警寿兄】
【割股救惺谷兄】
【答初平发愿偈】
【示初平发心】
【闻谤】
【挽惺谷寿兄】
【示存朴】
【示诸四完】
【示涵宏】
【警初平】
【山中三首】
【哭慧济示权律主】
【托鉢有怀】
【卜居十八事（有序）】
【法臣歌为闻道侍者（有序）】
【示戒明】
【胡劳叹】
【病中写怀十偈】
【题夏贞妇卷】
【怀鲁仲连】
【示费敬斋】
【别友】
【入山二偈】
【诗偈一】
【将出家与叔氏言别】
世变不可测。此心千古然。无限他山意。丁寕不在言。
【一笔句】
湛海浮沤。起灭无端何日休。目瞖空花有。瞖尽花存否。（嗏）莫更往迷流。酸辛独受。知妄无因。当体元如旧。因此把世界身心一笔句。
【乙丑飜一笔句】
海湛沤浮。本自无端岂更休。目瞖空花有。瞖尽花亡否。（嗏）及早悟真流。安然正受。知幻卽离。那有新和旧。把甚么世界身心一笔句。
【结制】
娄然一鉢别无能。没伎寻常粥饭僧。结夏岂甘违佛制。谭经元不落声尘。钁头青嶂堪理骨。镜面霜茎未有凭。预恣同仁相策励。不须门外设三乘。
【解制】
结制暑方盛。解制凉风作。倏忽淹九旬。光华易殂落。田禾青渐黄。河水流且涸。缅想日用中。犹是倚与托。偃月谭了义。幽室病为药。安居竟何益。况复将行脚。他山虽入梦。只恐原如昨。
【丙寅季夏先慈捐世赋四念处以写哀】
恩爱迷情。四大缘生妄有身。脓血交相润。自秽常无尽。（嗏）饶你会庄矜。画囊盛粪。一旦神离。不复堪亲近。切莫把未烂骷髅认作真。（观身不净）
妄想驱驰。吸揽前尘作所依。业感原无意。苦乐随因异。（嗏）苦果实堪悲。酸辛难比。世乐虽荣。享尽愁还至。切莫把五欲尘劳枉自迷。（观受是苦）
迷却真常。缘气纷纭集一腔。离彼前尘相。分别成何状。（嗏）饶你会思量。终归罔象。过未无踪。现在原长往。切莫把流注心机作主张。（观心无常）
藏性周圆。循业随心法法全。和合因缘舛。戏论须排遣。（嗏）外道枉纠缠。盲无慧眼。妙有真空。觅我同阳焰。切莫把十界依他作本然。（观法无我）
【解制自吊示诸友】
旧年结夏彭水滨。今年结夏姑苏城。旧年解制母尚在。今年解制徒伤情。出世大孝未有当。呜呼今且为穷氓。尅期取果昔何狡。四载有余徒自挠。忽忽不念死将至。辜负吾衣色用皂。清霄每自呻。肠转向谁陈。名闻利养自昔不常在。袈裟一失千古万古终沉沦。
【戊辰春刺舌端血畱别诸友八偈之二】
教观功难尅。横超念最贤。一声佛号处。已侍世尊前。参究虽云顿。嗟今倍复难。小安成大妄。何似用金砖。
【寿兄得广参博访阄赋赠】
觉皇时已迈。含识方遗本。执教逞空谭。依禅思多瞒。正法遗繁忧。畴作自心懑。有怀惺谷寿。与我同所忖。我以千古交。［扌*叜］精用补衮。君以百城歴。取益开群忳。两涂各驰骋。厥旨适非远。知君饮法流。终不犹河鼹。愿君有日益。我愿能日损。
【和归一筹兄】
破家荡产英雄事。闺阁微赀妇寺怜。纵博万场今日始。一尘便可注三千。
【惺谷寿得出家阄将往博山剃发二首】
昔年相识五云闲。何似今朝契更专。其过讼应深激励。他山石不习柔便。春回顿改残冬色。雪积逾增翠竹妍。从此共祛寒气尽。悠悠舜日与尧天。
去年爱我亦芬芳。独善为怀兑可商。破格一朝诚不易。匡扶千古岂寻常。芒鞵破处脚跟稳。拄杖回时手眼良。寄语守株门下客。同将祖道苦茗甞。
【次惠安】
法林凋谢不能春。黄叶秋风嗌愈臻。圆顶方袍虽徧界。忘身为法果谁人。
【曹溪行呈无异禅师（有序）】
不肖旭。初信佛法。闻有等假称悟道。诳惑世人。甚伤之。读博山警语。窃喜正法犹在。私谓一种良方耳。后见山中禅客。惟一句死话头。不为优免牌。便为系驴橛。入理处尚不可得。况向上一著不住于理者邪。迩年狂罔。往往有谤博山者。方疑必有不同流俗处。故感恶言供养。访于惺谷。谷曰。不能如大医王。善疗众病。而破痈拔毒一科。所专精也。不能如主兵臣。尽征不服。而［扌*叜］奸察伪守关老吏也。于是匍匐叅请。方知大师乘大愿。具大力。运大悲扩大量。果与诸方不同。藐予小子。以禅治惑。以律扶衰。虽一刀直入。不能为嫡骨之儿。而三学相阶。亦可作白茅之藉。况与惺谷寿交。于师有伯父谊。敬赋俚言。
法王示寂朝日冥。众圣不住暮拂电。狐涎猩臭溅九州。狮猊喘息仅如线。此时不有至人吊。孰与群生摧怨敌。吾师愍此乘愿来。直饮曹溪源一滴。一滴沾腹彻骨康。出窟颦呻增威力。四望高吼声未极。百兽踜［蹬登*滕月］惊避匿。堪嗟野干诈相亲。拾取余残诳他国。自惭不具超方眼。以耳为目寕相识。今日相逢非偶然。嗣法无缘聊嗣德。愿将一滴曹溪源。衍作百千大海淢。愿将法海百千流。汇作曹溪源莫测。九陛能令帘幙高。三宗莫作鼎足勒。藐尔予怀庶可舒。从兹共作能仁翊。
【赠壁如兄掩关用博山原韵】
萧然一室胜嵩山。覰破禅机只等闲。但莫将心拟墙壁。去来何处不长安。
【赠戒珠（有序）】
戒珠禅兄。凤阳天长马氏子。刲股救父。剖肝救母。迨二尊谢世。遂剃染。愿入予净社。拈此。
毗尼禅观互庄严。携手同归极乐天。赢得孝思为行本。戒珠朗握照三千。
【摄山】
身栖碧霞外。目摄乱山峰。最是关情事。江帆万里风。
【赠澹居大德血书华严经】
万滴书成法界经。十王滴滴放光明。南询末后一句子。不堕狂禅鼠唧鸣。
【警邃征】
日照纸窻明。蓦然起悲思。但有好顺人。曾无刚烈志。犹如彼痴蝇。只向窻前滞。不肎猛回头。云何得出世。
【净土偈十四首（有序）】
博山禅师。拈净土偈。每云净心卽是西方土。盖以因摄果也。读者不达。遂至以理夺事。几成破法。予触耳感怀。每拈西方卽是唯心土。俾以事扶理。聊附补偏救獘之职云。
西方卽是唯心土。无上深禅不用参。佛向念中全体露。更生疑虑太痴憨。
西方卽是唯心土。离土谭心实倒颠。念念总皆归佛海。生盲重觅祖师禅。
西方卽是唯心土。得见弥陀始悟心。寸土不存非断灭。堂堂相好寂光身。
西方卽是唯心土。欲悟惟心但念西。舌相广长专为此。更求玄妙抑何痴。
西方卽是唯心土。无相非从相外求。拟欲将心取无相。灵龟曳尾转堪忧。
西方卽是唯心土。未识西方岂识心。逝子谬希圆顿解。拾将落叶作黄金。
西方卽是唯心土。更觅唯心见已违。光影揣摩成活计。莲邦何曰薄言归。
西方卽是唯心土。拟拨西方理便乖。极乐一尘同刹海。假饶天眼未知涯。
西方卽是唯心土。趁到同居第一关。但得九莲能托质。寂光何虑不时还。
西方卽是唯心土。土净方知心体空。一切境风犹挂念。云何妄说任西东。
西方卽是唯心土。莫把唯心旨趣诬。迷悟去来元藏性。谩言平等却成迂。
西方卽是唯心土。白蕅池开不用栽。一念顿教归佛海。何劳少室与天台。
西方卽是唯心土。三昧中王道最微。瞥尔生疑千古隔。咬钉嚼铁莫依违。
西方卽是唯心土。慧日高悬第一机。事理双融真净业。现前何法不玄微。
【和不我】
每叹宗乘事已非。盲修瞎炼欲何为。知君独具超方眼。枯木岩前路岂迷。
【示智恒字鉴如】
鉴彻真如体。元光本自恒。瞥生明觉妄。幻作寂空尘。了了元无物。方宜拂拭勤。秀能亲切旨。会得不须分。
【示用恒剃发】
明心好向三皈始。立志还从五戒先。勤苦不辞成福聚。诵持无阙悟灵源。
【示宝所】
著有落人天。著空堕三恶。惟有西方土。超出有无缚。炽然求往生。莫复存疑想。介尔才踌踟。偏邪见日长。思量分别法。谤于真智慧。永劫沉深坑。诸佛无能济。种麦少蹋土。亦勿乘空取。中行践实地。疾得到宝所。
过槜李东塔见人上堂有感二首】
树杪声声泣露哀。岸舟鱼背漫相猜。宗乘顿逐东流下。触目难禁泪满腮。一滴狐涎彻体腥。当阳鸦立法王庭。却惭普眼能弘护。犹使天人掩耳听。
聋人听曲哑人歌。跛躄相将共伐柯。今日已成冥暗界。不知向后又如何。
【己巳再阅律藏似归一诸兄二偈】
岁晚寒方盛。安居藉道晖。爱逾冬月日。箴比佩弦韦。顾命宜频想。时艰愿早挥。此缘良不易。幸勿更依违。
自愧非坚质。匡扶赖友朋。感兹英俊士。甘作劣庸凭。皈命犹嫌晚。忘身亦所应。服勤函丈内。伫望雅相矜。
【赠参己】
尽大地是个自己。弥陀亦在里许安身。尽法界不出弥陀一毛孔光明。自己更向何处著脚。念念弥陀念念己。自他不隔是真参。若从少室求端的。钝置己灵深可怜。故今参己无别事。六时长忆紫金仙。
【赠若云】
尽说乘为急。谁知戒不迂。缶瓶难贮乳。鱼目岂成珠。刹海遵遗教。朝宗向乐都。净因期共勖。力挽末时趋。
【警寿兄】
虱多不痒。债多不愁。世人昧昧。何足与俦。一芥翳天。一尘覆地。最要防闲。学人习气。未预法流。止名干慧。开眼尿牀。倍堪惭愧。欲臻二利。须慎细德。轮翼不亏。高远无失。
【割股救惺谷兄】
幻缘和合受兹身。欲剜千疮愧未能。爪许薄皮聊奉供。用酬严惮切磋恩。
【答初平发愿偈】
有愿无行。如人无足。有行无愿。如盲无导。信步前行。险恶难保。丁兹末季。法弱魔强。纵有干慧。犹难稳足。况虽立志。慧眼未开。今生不度。更待何生。阿弥陀佛。大愿深慈。如母忆子。子何弗思。若不至心。早暮回向。悠悠缓纵。卽逃逝人。非必诃谤。乃名逃逝。汝今已能。奋然自新。当知珍池。斯萌莲蕊。从今数发。相续不断。斯可名为。勇猛丈夫。如或未然。仍前习气。始勤终隋。口向心背。旣非菩萨。亦非二乘。常在三界。出没轮回。自未能度。云何度人。如被漂者。欲拯岸行。如癞病者。卖疮癣药。愚痴颠倒。举世所嗤。汝旣发心。我深随喜。复为劝助。使得坚忍。同觐慈尊。共化尘刹。尽未来际。永矢弗谖。愿汝精勤。先成佛道。我作文殊。助汝扬化。
【示初平发心】
莫谓菩提心难发。屠刀放下立成佛。莫谓菩提心易发。杯水岂停鼎内沸。欲明旷劫大因缘。先把生平怀抱拂。眼前活计若关情。本地风光终受屈。劝君速发难发心。为仁由己非由物。
【闻谤】
所言若有实。三根何名谤。所言若无实。不干亦岂谤。若以语言为谤事。后字未出前音没。若以文书为谤事。白者是纸黑是墨。谤安在。云何忸。四大空。蕴非我。谁能谤。谤谁受。旣无嗔憾。应发悲心。我由无始迷本觉。幻业积怨成稠林。是故今日恶口加。皆因往昔自业侵。又复修道未精确。威德堪劣致群疑。若不惭愧自克治。损彼损己罪所基。我因谤。增智断。谤者速圆恩德。恩圆卽是如来。智断德满成佛。谤为明镜戚我丑。谤为甘露饮我药。谤是炎时清凉风。谤是睡时大鼓角。谤为法界趣不过。谤谤共登无上觉。
【挽惺谷寿兄】
彻底婆心未肎休。当场业运已迁流。浮沤影逐虚缘散。热血腥同实际畱。射自果然难下手。为人须是再低头。临行赠汝无多子。一句弥陀作大舟。
【示存朴】
欲作法王臣。是玉善自养。止恶无刑惩。行善无谷奖。三业并缘慈。四仪恒勿爽。戒为胜璎珞。忍是坚铠仗。习气渐渐消。定慧油油长。舍却片时谋。方获刹尘谠。弹指非昔人。速出娑婆网。
【示诸四完】
丈夫志气在千秋。自立从容贵学优。斯语直教言下信。浮云岂向世闲求。山河国土空中影。事业功名水上沤。触著儒童声恸处。莲华宝地共遨游。
【示涵宏】
欲求出世慧。先断世闲愚。身界元非实。根尘性本无。闻思宜自勖。名利不堪娱。念莫驰情境。躬恒慎所趋。三归知究竟。十戒握机枢。和忍成心德。精勤作胜谟。持经神在定。忆佛智能孚。曳转从前履。超登最上衢。
【警初平】
末劫修行。少成多殆。慎勿师心。硬作主宰。观色察言。如临如在。谦恭牧己。毋思露彩。但省我非。不念人罪。八喻铭心。恒观法海。虚矫未除。真味斯馁。
【山中三首】
幻境冥无定。菩提志自坚。已知身世累。寕被利名迁。宴寂笺书后。谭经受食前。懒从商四事。一鉢是良田。
不问人闲世。惟参第一天。谛从观境发。火必指薪传。未识兼山艮。徒劳夕惕干。尘缘能顿谢。正法可全肩。
丽泽功非细。膏肓亦可痊。名言醒渴梦。快论入深禅。步履宗先哲。规绳启后贤。摩尼奚足羡。戒月烛三千。
【哭慧济示权律主】
永叹毗尼苑。于今久已荒。开遮谁实谙。轻重几曾商。旣切横流痛。恒歌如玉章。天倾扶律者。谁与共谭常。
【托鉢有怀】
同盟有四士。二友已驰西。独赖伯与仲。相期提且撕。慧基欣不远。玄德憾犹暌。末后未明句。何时共醒迷。
【卜居十八事（有序）】
【顺归师雅癖。奉大士慈命。诛茅西湖。不敢自暴弃。随事拈一偈。】
一般从地发。肥瘠为谁诛。信手和根取。僧前翠满盂。（摘蔬）
油必先时用。盐宜熟后加。何须觅香料。火到味能奢。（烹菜）
黄粱冷水下。白粲沸汤应。切忌无端动。氤氲任运腾。（作饭）
五沸占汤候。三投验适时。从来清逸味。不许醉翁知。（点茶）
散专恒顺势。文武亦随机。析尽薪穷际。灰从何处飞。（然火）
几人新旧位。核鉢数分明。只恐堂中客。贪尝不湿羹。（行堂）
涤器先除滓。无令余腻畱。低声归本处。针咽未生愁。（净碗）
带水拖泥去。搬砖运瓦来。鲜鱼与瓮鼈。满面且蒙埃。（直院）
果因真不昧。取与自无私。为问生姜辣。于今味孰知。（知库）