牧云和尚懒斋别集卷之七
牧云和尚懒斋别集卷之七
东吴毛晋子晋编阅
鄂州记室智时较订
文(庚)
颂
雪窦石奇和尚手书华严经颂
大哉毗卢法界藏，广漠甚深难思议，一尘中现无尽尘，尘尘有佛刹安住。佛身充遍悉无余，毛孔复含无尽界，依正同然莫可分，而亦炳然不杂乱。譬如千灯共一室，亦如帝释宝丝网，十方萨埵来如云，影现其中作佛事。各说所习妙法门，各各向我毗卢佛，菩提树王枝叶旋，婆娑遍荫金刚座。云台宝网弥虚空，自然而雨庄严具，如是众妙庄严具，皆代如来宣法音。如是法音流十方，愚痴凡夫若聋聩，焦芽种性亦鲜闻，大心众生乃能见。唯我胜友奇大师，舍尽旷劫妄想执，竟将舌端作墨海，书此无碍妙章句。置于空山胜道场，风云树神冥拥护，我来获窥心眼开，三复喜觉盈身意。再拜稽首世间雄，及与遮那昔同行，愿大悲云遍覆我，令我速达根本智，令我速成普贤行。愿楼阁门弹指入，愿三世性疾明了，广及沉冥诸有情，刹那共证如是法。
四大家所书华严经颂(有序十一首)
骑虎头，踞虎尾。第一句下明宗旨。毗卢老人，偕同行菩萨，在逝多林中，现无量神变。正如傀儡登场，尊卑好丑，诙谐歌笑，一一可观。不知线索，却在别人手里。当时二乘在座，闻如不闻，见如不见，岂不是具大人相。然且吃饭同个钵盂，脚下有一坐具地，无人占得。道他未游华藏，无有是处。善财童子，一生参学，便与普贤行愿等。大心菩萨，闻风而起。从昔至今，换却人许多眼睛。此又是大奇特事，可想可想。然则要明华严宗旨，端在第一句。毗卢老人，坐菩提场，未开口时，已落第二句。毕竟如何是第一句，住住。赵州云，如人暗中书字，字虽不成，文彩已彰。颂曰，
四家书部好华严，末后山僧动笔尖。春过小窗新绿满，象王鼻孔一时拈。
毛锥快利墨池浑，携手同趋法界门。等是法王真眷属，菩提场内各称尊。
慧业文心不等闲，留将点画在人间。参求倘遇奇男子，楼阁重重海岸边。
青山白社送残春，流水桃花试问津。谁是曼殊谁遍吉，毗卢法印属当人。
一茎草上现琼楼，湛湛壶天赏不休。五百声闻齐按剑，如何能把夜光投。
兜率须弥最吉祥，坐来宫殿宝云彰。至尊不必重开口，自有群仙说秘方。
宝网华幢匝几层，光明云里应真僧。轰雷莫骇从空打，三月龙门烧尾腾。
娑罗林畔水烟深，海阔山高月未沉。路债未完乡梦杳，隔江招手有知音。
真金不厌火来镕，净极光生匪类铜。打就瓶盘好颜色，街头贱卖与村侬。
高山日出影苍苍，多少人家在梦乡。若使玉鸡啼得醒，眼前天地只寻常。
法界浮云点太清，到头凡圣也空名。劫先木马嘶风起，直踏毗卢顶行。
补陀山舍利颂
明州鄮峰育王寺，应现释迦如来舍利，世所知也。丁丑春，余友同参木陈忞公，登南海补陀，憩锡梵音庵。庵亦有塔，供舍利。询其所自，庵主云：有梵僧赉至，亦释迦分身也。公因捧瞻作记，发挥如来因地，精诣明畅。余读而踊跃，乃稽首赘为之颂。
佛真法身，充满法界。历古亘今，无成与坏。草叶缕结，大地山河。丝毫不隔，交光相罗。咄嗟群有，迷头狂走。常乐法中，死生虚受。唯我鼻祖，神而明之。巍巍堂堂，三界大师。鹿苑放憨，双林卖俏。火光自焚，百骸俱妙。梵僧何年，来渡海潮。被褐怀宝，一苇飘飘。小白岩前，解开布袋。阿谁证明，有观自在。鄮峰相望，隐隐隆隆。一点水墨，两处成龙。地变黄金，河成酥酪。如来身相，何处摸索。咨尔海众，切忌寻光。外求有相，与汝无当。勺水献诚，散花供养。我身佛身，等无二相。见法实相，证佛坚密。万水一源，千车同辙。自觉觉他，尽未来劫。我作是颂，普告来哲。
千手眼大悲菩萨颂
大悲菩萨垂方便，于一身现千手眼。众生本有种种欲，菩萨乃示种种变。日月宝镜摩尼珠，蒲桃杨枝及罥索。宝盂锡杖白拂子，傍牌弓箭金刚杵。慈威并作折摄施，天魔鬼神咸拱伏。青红紫白妙莲花，五色云中有化佛。菩萨神变何有穷，四十二相示少分。吁嗟众生乎眼同，自蔽妙明异菩萨。大悲心中平等慈，巧将安置菩提路。我伸赞叹用笔舌，亦以手书以眼照。敬将少问问菩萨，我身手眼凡几何。菩萨广开甘露门，熙怡必当酬我问。见闻随喜得心开，亦如菩萨所回向。
雪弥勒颂(十二首)
不待当来早出头，曾拖布袋走明州。满身寒雪今来此，又等何人海岸游。
头颅怕载宝花冠，冰雪为肌颇耐寒。族姓多游成佛晚，却来村院暂偷安。
兜率陀天懒得归，放开捏聚应群机。分明遍界身无隐，恼杀行人看雪飞。
坦腹春风牛似呆，谁知大雪满头来。时人未识真弥勒，惹得渠侬笑满腮。
一片清光遍界铺，谁名弥勒起规模？问来直得禅床动，好送浑身入火罏。
多缘宿习爱风流，面目无端混玉楼。笑煞当来慈氏佛，随波逐浪几时休。
一花一佛满丛林，卍字胸横绀目深。此个天真最奇绝，严身不用紫磨金。
大地山河影现中，正当弥勒显家风。眉毛仔细从人看，非佛非心彻骨穷。
楼阁庄严日洞开，天光赫奕此中来。远方归到门前坐，合掌南参有善财。
凛凛寒威万屋霜，重重帝网正交光。阿谁成就无生忍，却把双眉特地扬。
不离兜率降王宫，佛佛从来示迹同。净业久修无染污，何曾真入母胎中。
净琉璃地作安居，笑脸人人识得渠。何物手中多卖弄，数珠百八是砗磲。
和南宋天封佛慈禅师蜜蜂颂(二十首。有序，附原颂及金明进禅师和并序)
余阅佛慈五颂，词旨超卓，盖资深逢源，为人一出手眼者也。学者捧诵，政不可作游戏文字观耳。因亦步武奇正相生，机轴各变，变固不穷，第不知针锋毒气，阿谁撩着，失声叫唤，目蜂子为仇仇也。呵呵！
(附)原颂(见金明寺断碑)
千花蕊上刺香时，百草头边得意归。一窍透穿通活路，游行无碍去来飞。
风光占尽作生涯，闹合门前趁晚衙。君看不言而自信，儿孙整整世其家。
桶底遭君打脱时，从前活计顿抛离。超然不恋旧窠窟，空有层层酿蜜脾。
平生底事付风光，日暖花开个个忙。着？等闲遭一劄，痛连心髓要承当。
老○○○闭刳桐，向上令参一窍通。禅者不须窥户牖，针锋劄着面皮红。
金明进禅师和序曰：余庚寅春移梅次，掘深土，得断碑半截，洗阅蝌额，有天封佛慈禅师法语八字，下勒警语一篇，并蜜蜂颂五首。盖南宋绍兴己未长至日，华顶支离觉穸书遗祖照颜侍者者，余为移至法堂。及稽灯传，佛慈为圆悟嗣。又考真歇了塔铭，了曾在祖照会中为首座。观此，洵知二大老出世，开法金明，非小缘也。敬述缘起，并勉赓和。顺治乙未春，金明悟进识。
类堕风光妙密机，纷纷闹里带香归。百千慧命同心接，不令而行翼翼飞。
同门出入各天涯，纵在途中不离衙。满径芳菲皆活计，翩然落草问君家。
惊天动地出窠时，义断恩忘永别离。从此门庭虽各立，同风千里蜜生脾。
朝朝鼓翅弄晴光，拭露穿云花底忙。劈面相逢无避处，一锥脑后痛心当。
从缘入得这空桐，透过窗棂处处通。丰俭随家同受用，江南三月落花红。
因陀罗网未生时，搅乱虚空着处归。漆桶相呈收拾后，解承家业出林飞。
百花丛里作生涯，随分些些纳入衙。花肉尽捐唯得髓，老胡一脉此传家。
锋铓各展令行时，日照天临势陆离。为问花间多少众，三三算去燥人脾。
大地何曾碍眼光，色空明暗大家忙。一门狭小挨身入，杀活之机不可当。
百千声气聚刳桐，却许知音暗里通。笑煞等闲非种草，刺来皮下血无红。
又
风和日暖百花时，此出遥看彼又归。个事克勤能荷负，全身入草又还飞。
春光如海浩无涯，喜得花林近在衙。活计天然无打算，枝头一拶便还家。
纷然作息太平时，生死同条誓不离。李白桃红游法界，花成蜜就慰心脾。
多年漆桶忽生光，早起花间照旧忙。渴饮饥餐现成事，潜行密用贵相当。
俊哉出处托孤桐，门外无容一线通。春色暗藏姑待价，无端野老眼睛红。
又
游行紫陌赏花时，阵阵香风透翼归。竿木相逢浑不让，通身活眼重前飞。
抹过山巅又水涯，无边春色总投衙。就中堂奥无人见，明暗相参付克家。
聚头林下此何时，真子俄然敕远离。各自称尊蕃化育，拈来山蜜润君脾。
聚粮三月趁春光，大似禅和普请忙。未肯见人胡乱刺，从来针芥要相当。
高山流水在枯桐，异类中行气味通。任运杳然忘岁月，枫林秋老不知红。
又
纷纷蝴蝶闹春时，采得花香各自归。鼻孔一同为梦异，入廛还共漆园飞。
三月春光亦有涯，昼长花落静山衙。运筹廊幕无行迹，妙握寰中见作家。
林间分化羡知时，饮啄寻常道不离。抟取上方甘露食，中边一味养人脾。
扶桑日出海门光，举世营营有底忙？六月山房争坐蜡，曼殊随处请承当。
西风剪叶下梧桐，吹起秋声万窍通。岩穴隔开人世事，明年再看百花红。
赞
一佛两菩萨(李子晓令倩周君图绘供石佛庵)
石佛先住，画佛后住。先后不同，同称尊世。石佛维坚，画佛维好。锤凿既精，笔墨亦巧。狮子奋迅，象王回旋。伟哉上首，各坐一边。三人相对，眉宇澄彻。毛孔细看，有无尽刹。文殊智深，普贤行大。迦老无为，一彩两赛。凡百瞻礼，分别则痴。请看鼻孔，人人下垂。
药师佛乘白牛像
佛心慈，牛角雄，游行法界疾如风，分身异类中，琉璃光明不可掩，清净愿海十二重。
观音(二首)
空谷之音，有呼即生。感斯应斯，啐啄同时。是为妙智救世间者，君子顶戴其文蔚也。(介盘文学请)
无刹观音不现身，那分南海与南京。宾寰信得时瞻礼，鹦鹉崖前送好音。
绣观音
一丝未动，妙相难寻。金针才度，慈容俨临。独立鳌头，以耳观音。寂然而应，一极悲心。流者是水，飞者是禽。圆通无二，顾盻沉吟。
大悲菩萨
有手能用，有眼能照。云何菩萨，照用独妙？随众生量，计数以千。而虚空体，曷乎方圆？凡百有求，谁无手眼？就路还家，满菩萨愿。
鱼篮大士
行大方便，转大痴爱。篮中鲜鱼，是人喝采。除却马郎，不知谁买。
大士象王图
打鼓弄琵琶，相逢一会家。我方垂只手，彼亦露双牙。水盆苕帚，锡杖袈裟。机错落，事交加。商量个事无终极，一片娑罗荫石斜。
罗汉(二首)
虎可驯兮龙可制，闻声见色心无住。已超三界大火宅，并坐山林恣游戏。咄！有朝瞥地肯回心，定不作斯自了计。
朝游西天，暮归东土。遇着同流，并头晏坐。我不知其谁，谓是出尘罗汉。目光了人，长眉覆面。相顾经年，梵册不展。未免借伊竹杖，各与三十。何故？不见道：不起于座现威仪，坐证无为未足奇。
十八大阿罗汉卷
奇哉！奇哉！这一队汉，不从天降，不从地涌，劈空走出，大家打哄。向闻迦叶三昧，阿难不知；阿难三昧，商那和修不知。问伊行道甚年中，切忌去来随六贼。打头弥勒笑呵呵，布袋横拖肚皮急。知他成佛在何时，面面相看露风骨。咄！
十六、阿罗汉卷
十六老古锥，皆是阿罗汉。烦恼虽已除，余习犹未断。各自逞神通，惯寻山水看。秪因无杀心，猛兽都合伴。现身亦甚小，量来三寸半。飞腾向虚空，把人眼睛换。三界苦众生，掷下浑不管。如獐在鹿园，独跳从他唤。若遇黄檗老，脚胫定打断。
初祖达磨(二首)
道人一白纸，索我题达磨。山僧难下笔，云是踏根芦。阿呵呵，即便写将去，休得怪我以讹传讹。
弃国荣如敝屣，轻世珠若鸿毛。打通作祖路，爱撑逆水篙。不立文字，直钓鲸鳌。服毒六番，有进无退。面壁九载，所唱弥高。胸中气愤愤，眼底空劳劳。家风愈久愈坚牢，垂芳百世起人豪。
天童老和尚(二首)。
生平爱打人，一杖手摩娑。奋然提正令，人天没奈何。者般穷伎俩，殃及子孙多。
阳羡山中卖柴叟，霜发根根顶门透。传持临济正法眼，拄杖拂子尝在手。描之尽之，恐成窠臼。要得其真，悬崖撒手。(悬卢上人请)
石车和尚(三首)
昔日师门求德友，下问谦光有阿兄。面目至今无改变，当轩瞻仰倍分明。行济北令，作僧中英。葛藤斩断，大用纵横。不虚与我同根生。
为天童子，坐金粟山。本分接人，牙爪斑斑。末后一着，把定牢关。乡音曾不改，只是金华蛮。
双眉在额。短髯插面。代佛祖化，凿人天眼。七八年来恢旧院。觉得精神倦。随处偷闲且自便。
雪窦石奇和尚(二首)
崚崚嶒嶒，平平坦坦。大大拄杖，打人不缓。生平把手共行，师鼻共见一半。你住乳峰我太白，晚年风味相追逐。二甘露门谁信道，五湖云水徒遭毒。善哉宾上座，好请归尝熟。(宾化侄请)
剪除荆棘瓦砾，坐镇虎穴魔宫。句里壁立千仞，杖头八面清风。
林野和尚(三首)。
十二人中，你弟我兄；十三省内，我吴你蜀。乡语虽然不同，要且各自成曲。别来十数年，春兰与秋菊。太白峰头撒手行，炯炯一灯光济北。
初住通玄后太白，垂手为人唯楖栗。卓禅描写渠供养，照顾顶门那一只。
踏过蚕丛路，山川坦平。掀开滟滪堆，舟航稳当。晏坐曲录床，为人尝说法。法法何曾法，昙华随处发。(法昙侄请)
自题顶相(三首)
猛烈之性，恶毒之口。以之立身，以之事师，以之成友。友多畏渠，师却点首。正法门伦理，扫庸流窠臼。苦煞生平不近人，空搭伽黎世间走。消闲且自揭传灯，临济儿孙有此否。
登泰山而小天下，登弥卢而小神洲。本来只眼盖天地，时人向外争驰求。忆曾行尽驴马脚，儿时做处老知羞。被人捉向法王座，一年半病隈床头。见人不是面孔冷，赤心一片深相酬。对人不是少言语，嘈嘈怕落今时俦。誓将脱去住持缚，沧波万里随闲鸥。埙篪奏，箭锋投，梅溪风月消吾愁。
者汉面目自识，寻尝不黄便黑。噇却何处酒糟，不觉添些春色。虽为临济儿孙，最怕声名烜赫。将老鹤林勉主，太白脚跨两头。业缘苦逼终期，满酌寄奴泉，卧看江帆千尺。
三教图
三人相聚，眉毛相同。切忌妄分头角，失却本来正宗。
纯阳大仙
十洲三岛恣翱翔，鬼子相随负药囊。不达玉清皆幻化，纷纷世上尽黄梁。
胜师伯像
咄！此个尊师，世间难得。出语实头，为人本色。不参禅而正信调直，不持戒而梵行清白。荷负丛林，辅弼知识，三十年如一日。末后逍遥柏树边，怡然非语亦非默。等闲觌面要知渠，是我山中胜老伯。
仲师伯像
少小入佛，旷劫舍情事知识。生平不忘管带，临终时乃得超然便行。存道以默，接物以诚。草木为友，笔砚娱情。启后昆能成立，赞先宗使克明。吁嗟兮归来，水流花开，空山无人。
素纯法师像
眉浓眼大，性刚心直。穷途握手，道义莫逆。别来数年，古貌悬壁。僧伽黎被体，恍惚戒香来薰；修多罗在口，旋惊义海涌出。养之有素，涅而不缁。难岂苟避，身若不知。夫是之谓出世之杰士，法门之丈夫，死生无变于己。吾友素法师
芸居玄若机公像
法解得高想，吟情出静思。芸居曾把关，面目少人知。淡而不疏，其交友也；慈而有礼，其诲徒也。指挥如意，化现天宫，乃绪余也。噫嘻！维石岩岩，松萝夤缘。闲来抚膝，炉香满前。耆年解脱，一坐十小劫，听鹤鸣之在阴，声闻于天。
云岫庵隐山老宿像
貌古神清，耳长发白。建僧伽蓝于孤峰，请佛法藏于上国。以摄六根兮，而系念于古佛青莲；以一宴坐兮，而投机于尊者紫柏。游大人之门，固难为言；观沧海之量，自难为水。古稀告寂，其仪不忒。贻厥孙谋，永怀靡极。
传辉大德像
住鹰窠顶，听频伽音。宝池玉树，应念而临。唯有吾宗，不许动步。心佛俱非，全机独露。年逾知命，别传是依。真灯不泯，为尔传辉。
宝山老师像
胸中无一事，常年自潇洒。熙怡现作比丘身，出尘不用离家舍。问伊日课，汲水灌花。间趺双膝，一香一茶。时节到来，不留长物。临行受用，数珠百八。丹青写就不知名，梅溪镇上清闲佛。
慧明上座像。
者阿师，似阿呆。吃着丛林间饭，只拾破草鞋。到处人称你，你向何处挨。阿呵呵，我不问你禅，不问你道，只问你甚年中遇大东风吹闪腰。至今歪道不得，蛇头棒三十请自敲。
潜庵老师像(诸合甫居士请)
昔在吴门，与师相见。一别多年，只此旧面。常坐三昧，他人不知。闇然日章，潜也亦宜。即假即中，出入教观。世与出世，两头坐断。孝思不匮，有嗟蓼莪。可继可述，家风不磨。
云在庵道嵩师像
圆顶方袍，事亲如佛。虽为洞老汉儿孙，却得陈蒲鞋一橛。二十余年清修，常转数珠百八。一微尘里，小构精蓝；一刹那间，正念瞥脱。传家只望后头高，北立玉峰青郁郁。
从闻友人像
顶发黑，鼻子赤。整衣坐，语似默。拂水山头，卓庵太尉。祠中晦迹，为云栖裔。入藤溪室，慈泽未远。家法斯得，梵行懋实。闻见获益，问彼生缘。与余同里，道貌温然。如兄如弟，言交有年。敬题数语，
智林寺屺瞻开士像
面长耳大，眉耸颧丰。腊逾从心，精明两瞳。颐养清修，智慧林中。振兹火莲，追芳了通(火莲了通皆虞山应化尊宿)。家声严正，后彦丛丛。年世可卜，香刹永隆。
雨庵大德像。
山水为心，松柏成性。岁寒不凋，其腊何永。瑞草盈前，瀑流响应。耳根不偶，见法寂静。物外优游人未知，山童特地炊香茗。
巢修上人像。
父母未生真面目，灵然不昧在今时。眉毛剔起匡床上，又手闲闲有所思。经在几，悟由谁。无谕髓，无论皮。思尽还源明本地，秋风落叶晓阶吹。
慈航老师像
生长庐陵，不识米价。住寺天台，上无片瓦。三千金化一人，愿力可谓不拔。却笑何人，上钓一声，佛走四衢。婆心只为太热，相逢尚有知音。便恁么也好休，因甚又道个山头翻白浪，海底起红尘。熟处难忘真可笑，世间疑杀几多人。
石佛庵画空老师像
伽黎黄，布袍缁。坐树根，多少时。常在定，百无思。戒珠莹，心地慈。训徒贤，允有规。人不识，指问谁。描画来，亦自奇。石佛近，应尔知。
明奇静主像
明奇老禅像，来请老僧题。题他做甚么？土上要加泥。手中捏如意，身上披伽黎。问他住何处？广济庵在小溪。
长庚镜池老宿像
生缘三佛地，披缁太白峰。出入清关桥，行惯廿里松。眼中瞳子能识人，三请先师金粟身。卒成中兴天童大功业，考钟伐鼓日食万指山光新。余也获交岁非一，自随先师至今日。爱师品清眼力高，晚年重聚欢无毕。方情道谊生成有，到山云水皆如旧。胸襟洒落不寻常，烦恼见师开笑口。顶发年来霜雪多，袈裟黄衲老头陀。白云自去青山住，一任人间烂斧柯。
济寰老师像
有松苍然，有石依然。手执如意不作拳，小庵寄迹良有年。其言讷，其貌朴。髭发渐霜喜无累，神情熙怡长水边。宝塔在近，闲云舒卷。即而求之，硖山不远。
石浪老禅像
生缘在江北，却向浙中住。走出丛林来，即便冷冷地。多年埋头白水庵，古庙香炉无火气。大似绵里针，棘头刺，冷地劄人非有意。樗叟饶舌，为汝证据。
李晓令持纶图
咄咄咄，者个汉，何处生？非渔而渔观者惊。风度翩翩然，信为人中英。持竿而独往，视世鸿毛轻。问伊姓，不答姓；问伊名，不答名。闲来竹院探宗乘，撞着个多口阿师。再四问伊父母未生前，此身在何处？旷观百年后，将复为鸡为弹为渔去。把住咽喉气不伸，不得不上祖师门。蓦忽两关齐打破，本来面目分明露。咄咄咄，休放过。
又
竹林清风时袭人，虎溪三笑侧纶巾。手捻髭须想何事，眼空天地胸无尘。
孙冶堂行脚图
木杖芒履，翩翩欲仙。一笠如云，不飞在颠。凝思注目，有会忘言。狭路相逢，我不知其谁非羲皇上人，即半是山居之读书禅。
丁长卿文学像
平畴旷然，溪光荡漾。昔晤先生，乃在庵中。今日相逢，却在纸上。须眉俨然，本无二样。惟形与神，超然难状。正冠危坐，了无尘相。世德斯馨，千秋永享。
丁汉卿居士像
夫何丹青之巧兮夺造化之功，貌君子兮出毫端之淡浓。双眸兮湛秋水，两颊兮生春风。步履兮有大雅度，冠巾兮乃儒者之容。知音觌面忽相逢，问伊独往将何从？风波末路满寰中，湖乡高隐输渠侬。
李道人侍母行乐
母行自行，无人着力。母乐自乐，人难摸索。母子至亲，或能知觉。六十六年，过去如昨。九月黄花，且共欢乐。
徐玉井道人像
梧桐树上白云影，闲坐石头如不省。如其要破生死关，直须参透华阴山前百尺井。
戎明宇长者像
幅巾正坐，笑貌怡然。为乡长者，享古稀年。以僧为朋，将米作饭。一念西方，更无余想。南无佛陀，我昔供养。
丁华宇道人像
苍松之下，独自坐坐。缄口不言，思量甚么。面目清清，手指尖尖。有柄竹扇，不扇且拈。盆树满前非有意，案头经卷是何函。问谁弟子，必也无谙。数珠为证，定拜瞿昙。
陈衡山居士像(二首)
眉平若衡，髻耸如山。胸无一事，神色闲闲。我来梅溪，问法稽首。凉巾道服，独行无偶。本来面目超语言，闲坐石头叉却手。
空明一片眼前开，块石相依绝点埃。生就风神超物外，得闲溪上看梅来。
徐玉宇道人像
桂子香，桐叶碧。忙里偷闲坐石边，好茶几碗风生腋。不须展箑衣巾凉，行乐及时也难得。沤花看破世间情，生死临头只一默。儿孙各自奔前程，百岁光阴如过客。
浩然居士像(士乙酉殉难)
生平抱义行天地，临难从容气愈刚。生面本来曾未死，一刀家国尽生光。
殷元长事佛图
五浊八苦，人生靡逃。以病念佛，其念坚牢。愿坚念净，乐土非遥。现前末后，诸苦顿超。弥陀如来，宝手亲招。莲花坐卧，乐焉陶陶。八功德水，日饮一瓢。三界火宅，从他自烧。
徐定宇归来图
温雅之度，宽博之服。峨冠幅巾，内美郁郁。实儒而独立不倚，似仙而放志遐瞩。百年一梦，万事蕉鹿。宦海归来，盘桓松菊。天竺先生夙有期，觉路金绳晚归宿。
伍虞颠道人像(杨忠烈公初令于虞时，乐公为方外游，而丞尹公，浙之青溪人，亦善公。)
书中之贤，酒中之仙。末后乃参，病中之禅。昔人已去，此像俨然。此像非假，昔人斯传。朱颜微酡，神情甚全。幅巾道具，松下石边。著书自娱，逍遥晚年。谁为交知，青溪之尹，汉东之涟。问其姓氏，答曰虞颠。一溪风月，五岳云烟。虞颠道人，其果颠于虞，独为虞之颠也耶？
朱待予像
幻中之幻，身外之身。有待则尔，非予谁亲。耳目口鼻，处动而静。大人先生，就假谈真。寒塘曲曲，春水粼粼。藏山忽忆南华语，只恐风霜老却人。
吴节侯文学像
道与之貌，天与之形。其颡？然，眉宇清明。余尝晤对，挹其雅度，而得其生平。其大者，因心事父，检书烧烛，中夜彷徨。以文会友，咀精嚼华，发为琳琅。家庭之间，肃肃恂恂，上下和庞。若然者，非德行文学，躬行心得，入圣门之四科者耶？若然者，非尊其天爵，弃其人爵，游于无何有之乡者耶？俯仰六合，气无不之。眷彼美人，或如西方。有怀其亲，则归中堂。若然者，乃如之人兮，伊谁云亡？
曹母周孺人像
伉俪相分在妙年，冰心垂老对华筵。儿孙若欲镌贞德，我偈应同石上传。
汪子瑜居士像。
生平老实头，不爱闲打哄。虽然做俗汉，却有佛法种。冷地要参禅，开眼而做梦。水滴石应穿，眉毛几时动。山僧道：若不骑牛觅牛，直下与汝打破漆桶。
江君山水图
百虬盘屈深山树，万马奔嘶大壑泉。中有人兮眉目好，倚松听水欲忘年。
项孔彰居士像(一号易庵)
易庵变相多奇特，卧庵痴笔欲为题。安步当车交却手，不知心想甚东西。
佛说世间如影响，即此便是真易庵。看得水光山色饱，归来面上带微酣。
王南伯文学再生像
闲庭学礼朝趋，大壑藏舟夜走。转过身来自看，面目得如旧否。
丁吁卿文学像
十二年前一相见。今日重逢不隔线。正襟危坐气凛然，只是从前旧颜面。觌体证无生，道近何求远。门前流水日洋洋，德茂宗枝自蕃衍。
丁方荀。行乐像
果蓏在案，樽酒按膝。明月忽来，照我衣裓。白鸟鹤鹤，各适所适。夜如何其，梧桐露滴。
题王子佑松下憩图
千嶂县泉万马声，长松夭矫老龙形。荫松坐石心眼旷，瀹茗观书神气清。昔人傲睨非捏怪，石高千丈亦喜拜。吾家本在洞庭西，结侣烟霞期世外。
王顺塘善友像
古松苍苍，白鸟鹤鹤。春风来吹，开我桃萼。偷半日间，啜一杯乐。虽居城南，尝行北郭。菩提种子种多生，恒结僧缘不为薄。
项素仙像
此翁家，东海边。用一指，活万千。松下坐，形神全。以是人，称素仙。
杂题画赞
题画
简兮简兮，彼何人斯。抗志山林，曳裾无羁。有松落落，有桐猗猗。扣轸者琴，下子者棋。智运乎指，心正乎思。琴音棋响，入耳神怡。无怀葛天，皞皞熙熙。见逸乎争，得安于危。高山流水，待夫子期。优哉游哉，彼何人斯。乐天知命，彼何人斯。
牡丹图
华簇簇，锦簇簇，洛阳之春，移来满幅山。鸟自何来羽毛同，鸑鷟不择他林栖。文明喜兹育高堂，张挂卮酒倾，神仙未必居蓬瀛。
画菜(七首)
菜花黄，蜂蝶忙。两朵洛阳花，也来开在傍。只好看，不好吃。分付看花郎，采花无用急。菜黄结子好打油，洛阳城破花无色。
以味则异，以菜则同。甘辛谁辨，老圃老农。勿轻毫末，而大太空。君看须弥卢，只在一子中。
菜根边，菔三个。几时种，牛吞吐。总然太湖好，也落寻常数。祖师道：惟有镇州，出得最大。
种菜好在菜肥，画菜好在菜淡。肥则入口，淡则入眼。君子乐之，庖厨可逮。
上菜何长，下菜能短。介然以立，不陵不援。明乎庶物，其学过半。
方乎小庭，有芥几茎。不与不取，思圣之任。视非恶色，得圣之清。菜相近，圣相邻。蔬食饮水，富贵浮云。
山上辊芥，山下投针。人身难遇，佛语可寻。积业若海，苦溺方深。以惊以惕，慎其刀砧。蔬食菜羹，寡欲清心。
画葡萄(十一首)
秋初夏末方才有，多少行人棚下走。抬头贪吃树头鲜，不觉流涎满张口。山翁悯之为出手，戏拈竹杖一挥空，坐见青天落星斗。
二。
佛喻眼根，犹葡萄朵。今对葡萄，七月流火。我既见物，物亦见我。物我皆真，谁曰不可。
三。
色何紫，能染指。体何圆，不忘天。一颗之中滋味全，百千万颗无中边。
四。
火云烧成，半紫半黑。凉风吹挂，半熟半生。和盘托出，满架纵横。大家有手不须争。
五。
不见葡萄种，但见葡萄结。春风解扶持，藤本吹不折。簇簇遥看紫弹悬，轻轻一捏琼浆泄。无怪村童入眼哗，从知小鸟牵藤悦。秋暑冒征途，何人是无舌。
六。
老藤似蛇蟠，腊雪冻不死。春风复蔓延，夏叶猗猗然。开花结实紫黑兼，维筐及筥信手拈。多吃之时口皮破，是知取物宜乎廉。
七。
如眼之状，得眼之光。摘来个个俱鲜芳，但能润口，不能饱肠。藤花开时虽有香，无使多种胜稻梁。
八。
果虽微，味能甘。藤虽老，屈能伸。叶虽薄兮能荫人。勿嫌颜色圣所恶，等闲入口解生津。
九。
一个两个百千个，个个渐看藤上大。大到甜时放不过，半青半紫街头货。
十
小于弹，大于珠。紫光烨烨，唇吻沾濡。甘味从来世所须。只是不经咬嚼，难兄难弟樱朱。
十一
秋烟霏微秋果硕，秋林艳然色夺赤。吾从众兮口体适，于焉逍遥采而食。
嘉兴大藏经。牧云和尚懒斋别集