法界圣凡水陆大斋法轮宝忏卷首
法轮宝忏缘起
将欲建明幢以持世。提快剑以祛邪。必先知正法浅。深。方能破群生执着。南北两藏。行世已久。古今书夹。彼此号殊。今所存明之梵夹藏。其目尚严。而不能无谬。明季书本藏。称名不备。续者滥登。滔滔不绝。直至本朝宪皇帝董而理之。乃收奇黜妄。整顿一新。窃以二百年来 国家英灵之气。感十方应化。映现其间。扶正医尪。抉翳破陋。亦有可坿之书若干矣。目录之学。在释藏者以知津为近。所陈要义。本自可观。但记号纠纷。是其所短。诸家入杂。门户见存。新坿子目。书少而例多。亦不必也。今依其前次。融其殿军。以作水陆道场检藏之功能。姑寄忏仪。备诸名相。与下堂列位。十方随喜。种此善根。金刚不坏。
同治癸亥金水年月日时。鸡园执事咫观记。
例言
标目在宋。未有发明。义门五时。言未尽善。今用南北藏之旧规。而稍带知津之条例。一华严。次方等显。次方等密。次般若。次法华。次涅盘。二阿含。三大乘律。四小乘律。五西土释论。六西土宗论。七东土大乘论。八小乘论。九密意。十新书。 不用杂藏咒藏等名。镕归三藏。而显密大小。东西前后。纲举目张。唯重译无奇。外道论。疑伪经。皆当标注。以示简要。今忏师等。阅藏不迷也。(方等即方广。十二分教。唯此一分不通小乘。则华严以下一切经。皆方等摄也。但宝积大集。为类无多。可以融。华严法华涅盘般若。类多区别。故别标之。古德所谓独被大机名华严。融通空有名般若。开权显实名法华。扶律谈常名涅盘。其不在四例者。标方等之总名。难越华严。故居第二矣)。 凡低二字。皆须跪讽。起立问讯(此次第。暂依智旭。而稍改之。如宝雨棱严是也。陪正之间。更当明审揭出)。
法界圣凡水陆大斋法轮宝忏
忏仪
行人从禅定起。从容入堂。三称南无花严海会佛菩萨。问讯。
一切恭谨。一心顶礼花严法界圆融三宝(拜。观云)。
显现自在力 为说圆满经 无量诸众生 悉受菩提记
愿此法音云 充满十方界 众生心镜启 一一宝庄严 具足光明力 成就如来身
我此香华徧十方。芬馥开敷咸第一。引申周满於法界。化为微妙之法云。重重宝韵无有穷。即心即身即世界。身界涉入种种念。一一映现光明幢。世界种及世界海。吉祥回复咸辉华。灵心普照於十虚。不见娑婆见海印。森罗万象具一体。星宿炳现衣裳中。文理宛转萃成章。方便成就众慧命。
供养已。一切恭谨(拜观同上)。
一心奉请大方广佛新华严经(拜观同上) 法界圆明。情量破尽。一乘不共无碍境界 世主妙严品第一。佛在道场成佛。三世间主。悉集。各得解脱。上首各说十颂。师子座。庄严具。各出菩萨。兴供养云。说颂 如来现相品第二。菩萨於供具中出问法颂。佛放齿光。照亿剎海。出颂集众。眉光显示。还入足下。大莲花现前。佛毫相中。有一切法胜音菩萨。与微尘眷属。坐此莲华。与十方菩萨说颂 普贤三昧品第三。普贤入一切诸佛毗卢遮那如来藏身三昧。诸佛现前。摩顶与智。从三昧起。大众获益。如来毛孔放光赞颂。一切菩萨亦皆赞请 世界成就品第四。普贤说世界海十种事 花藏世界品第五。普贤说一切世界海中。诸世界种。剎名。佛名 毗卢遮那品第六。普贤说往古大威光本行 以上第一会。
如来名号品第七。佛坐普光殿。以通力集十色世界十智佛之十菩萨。文殊唱名号差别法门 四圣谛品第八。文殊说剎剎称四谛各异名 光明觉品第九。佛足放光。照十方剎。一切处文殊说颂 菩萨问明品第十。文殊与同来九人问答。发明法要 净行品第十一。智首问。文殊答以一切事中发愿法门 贤首品第十二。文殊问贤首菩萨。广颂信心功德法门 以上第二会。
升须弥山顶品第十三。如来不离道树升帝释殿 须弥山顶上偈赞品第十四。法慧等从百尘剎外十华世界十月如来所来。佛放足指光。法慧等各说颂 十住品第十五。法慧入无量方便三昧。同名诸佛现前摩顶。出定说十住法 梵行品第十六。正念天子问。法慧说观察无相法 初发心功德品第十七。法慧答帝释问。十方剎动。同名佛现身赞叹 明法品第十八。精进慧问发心云何修习。法慧言住十种不放逸 以上第三会。
升夜摩天宫品第十九。佛不离道树释宫升夜摩 夜摩宫中偈赞品第二十。功德林等。从万尘剎外十慧世界十眼佛所来。佛放两足光。说颂 十行品第二十一。功德林入菩萨善思惟三昧。同名佛现前摩顶。起定说十行 十无尽藏品第二十二。亦功德林所说 以上第四会。
升兜率天宫品第二十三。佛不离道树须弥夜摩而升兜率 兜率宫中偈赞品第二十四。金刚幢等。从万尘剎外十妙世界十幢佛所来佛放膝光。令十方互相见。十幢菩萨说颂 十回向品第二十五。金刚幢入菩萨智光三昧。同名佛现前摩顶。起定说十回向 以上第五会。
十地品第二十六。佛在他化。金刚藏入大智光明三昧。同名佛现前摩顶。出定唱十地名。解脱月请。一再止之。大众同请。佛放眉间光照十方。诸佛亦放眉间光来照。虚空中成光明网台。出颂劝说。乃宣地义 以上第六会。
十定品第二十七。佛在普光明。入诸佛剎那际三昧。普眼问普贤三昧。佛令自问普贤。大会入种种三昧。不见普贤。佛教礼普贤。观十方。发大愿。普贤乃现身。雨十千云。世界震动。佛自唱十大三昧名。令普贤说 十通品第二十八。十忍品第二十九。皆普贤说 阿僧祇品第三十。心王问。如来答 寿量品第三十一。诸菩萨住处品第三十二。皆心王说 佛不思议法品第三十三。佛加持青莲华藏菩萨说 如来十身相海品第三十四。普贤说九十七种大人相 如来随好光明功德品第三十五。佛告宝手。菩萨将下生。光照地狱。化生诸天。证十地 普贤行品第三十六。瞋心能障。普贤劝修十法。剎海雨种种云。同名菩萨作证 如来出现品第三十七。佛白毫光。普照十方。右绕。入如来性起妙德菩萨顶。菩萨即问大法。佛口放光。普照十方。右绕。入普贤口。普贤身座增胜。唱法门名。大地震动。再问再答。同名佛现前赞叹。同名菩萨作证 以上第七会。
离世间品第三十八。佛坐普光明。普贤入佛华庄严三昧。诸剎十八动。出定。与普慧百千问答。诸佛现前赞喜 以上第八会。
入法界品第三十九。佛在园中。菩萨声闻世主俱。入师子嚬申三昧。楼阁庄严。十方云集。普贤入佛神变海方便门。出生大神变庄严云。文殊观察说颂。菩萨得无量大悲门。不离佛所。普救十方。文殊南行。舍利弗等六千人。见此胜事。随逐南行。至福城东。住娑罗林大塔庙处。文殊见优婆塞优婆夷童男童女。及诸龙众。最於善财。策发甚深。令亲近善知识。主伴重重。还归本际。再见文殊。乃至普贤。说偈冷泠。尽未来际 以上第九会 皆唐于阗国三藏沙门实叉难陀译。
一心奉请大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品(拜观同上)
就八十卷新华严经之入法界品而畅言之。开示详明。净除流弊。唐罽宾国沙门三藏般若译。
一心奉请大方广佛华严经(虽前译而未备) 佛说兜沙经(即如来名号品光明觉品之少分) 佛说菩萨本业经(即净行品及十住品) 诸菩萨求佛本业经(同上) 菩萨十住行道品经(即十住品) 佛说菩萨十住经(亦即十住品) 渐备一切智德经(即十地品) 十住经(亦即十地品) 等目菩萨所问三昧经(一名普宝菩萨定意经 即十定品也) 显无边佛土功德经(即寿量品 是如来自说) 佛说校量一切佛剎功德经(亦即寿量品 是不思议光王菩萨说) 佛说如来兴显经(即如来出现品) 度世品经(即离世间品。而末有如来答问) 佛说罗摩伽罗(入法界品中无上胜长者至普救众生妙德夜神十二位善知识事。内兼数咒) 大方广佛华严经续入法界品(从天主光至德生有德) 普贤菩萨行愿赞(即行愿品中偈。中有速疾满普贤行愿陀罗尼) 文殊师利发愿经(略如行愿偈而是五言)○(拜观同上)
第一种。东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译。二后汉支娄迦谶。三吴优婆塞支谦。四西晋清信士聂道真。五西晋沙门竺法护。六东晋沙门祇多密。七竺法护。八鸠摩罗什佛陀耶舍。九竺法护。十唐三藏法师玄奘。十一宋中印土沙门法贤。十二十三竺法护。十四乞伏秦沙门释圣坚。十五唐中印土沙门地婆诃罗。十六唐北天竺沙门大广智不空。十七东晋迦维罗卫国沙门佛陀跋陀罗。
一心奉请大方广如来不思议境界经。及大方广佛华严经不思议佛境界分(拜观同上) 前实叉难陀译。后乃唐于阗三藏法师提云般若译。前通后涩。
佛成道。诸佛现菩萨形。现声闻形。现比丘尼八部神等。佛入三昧。名不思议解脱境界。相中现众剎。好中现本事。德藏问。普贤说三昧名义。佛放眉间光。有功用菩萨。皆见毛尘中佛剎依正。亦见各在诸佛前。供养闻法入三昧。
一心奉请大方广佛华严经修慈分(拜观同上) 提云般若等译。
佛在鹫峰。十方梵天集。佛为弥勒。说慈心妙观法门。
一心奉请大方广入如来智德不思议经。及度诸佛境界智光严经。佛华严入如来德智不思议境界经(拜观同上) 一实叉难陀译。二附三秦录。三隋北天竺沙门阇那崛多译。
佛住法林菩提光明宫殿。诸比丘剎尘菩萨不可说八部俱。文殊问。伏一切诸盖菩萨。演说如来不思议法。信者当得种种三昧及陀罗尼。第一唐译。二三隋时先译。文不如。
一心奉请大方广普贤所说经(拜观同上) 实叉难陀译。
佛在神力所持处。普贤大众围绕。有十大菩萨。与眷属忽集。众问何来。普贤教入定观察。竟不知。三番请。普贤示以法。皆见在如来身中广大国土佛道场内来集。
一心奉请信力入印法门经(拜观同上) 元魏南天竺沙门昙摩流支译。
佛在普光殿。文殊问清净初地法。佛以六十余种五法答。次问普贤。云何如来无障碍智。无障碍身。再问乃答。答已。较量疑信功德罪过之无量。
一心奉请大方广总持宝光明(拜观同上) 宋中印土沙门法天译。
佛在鹫峰。无量大菩萨俱。普贤与佛。问答法界深义。妙吉祥问宝光明总持法。佛令转问普贤。因问觉与觉者之义。舍利弗广叹菩萨智慧不可敌。次有法慧入定受加。出说十住。与十住品长行偈颂同。普贤印证。舍利弗叹昔未闻。佛命广集诸天。请妙吉祥说法。十方地动。问答获益。普贤复问如来大悲之义。复请如来说宝光明总持陀罗尼。舍利弗问妙吉祥。妙法住世几何。妙吉祥问佛持经谤经福罪。普贤问持经者当生何土。又问云何得此宝光明总持法。佛答一法。不起杀意。又二法离瞋善诱。阿难问佛闻经处。佛又为普贤说偈二卷有余。与华严贤首品偈略同。
一心奉请大方广圆觉修多罗了义经(拜观同上) 唐罽宾沙门佛陀多罗译。
佛在净土说。十二菩萨问圆觉境界。如来一总三别重重开示。性相圆明。顿中带渐。在华严棱严之间。
一心奉请大宝积经(拜观同上) 三律仪会第一
初二会菩提流志译。
佛在耆阇崛。坐大莲华。与大众俱。因迦叶问。佛答。求佛智慧力无畏。无少法可得。无依倚。种善根。乃至备明执着过患。明法灭人天悲叹等事。又明在家菩萨种种三法。
无边庄严会第二
无上陀罗尼品。佛住迦兰陀。无边庄严菩萨。问微妙法。佛说如来智善巧。宣说清净随根成熟。平等了知。法皆假法。亦无施设。皆真胜义。以清净誓摄众生。无着。说法门陀罗尼句。及其理趣差别。智慧善巧 出离陀罗尼品。说佛十力。及陀罗尼二章 清净陀罗尼品。佛以通力。令众会见十方佛。闻其说法。次说四无畏。及十四咒。说颂竟 劝持结益。无量辩才菩萨。请问结名。
密迹金刚力士会第三
竺法护译。
佛游灵山。比丘菩萨天龙八部俱。密迹称叹方便智度。寂意请演如来秘要。如来亦勅之。密迹诫众勿恐。寂意入定散华。密迹引古帝释。化仁良虫。以身救民。明身秘密。次述寂然梵志答楼夷仙树叶多少之数。次说心密。地动雨华。雷音运通。以天乐赞法门。礼佛。传雷音佛命。众会问密迹夙因。佛言。千佛探筹。楼由最后。法意法念二弟。一愿作金刚侍卫千佛。一愿作梵天。劝千佛转轮。密迹即法意也。次说行佛道业三十二事。寂意复问三密。密迹先说身密。引应持菩萨不见佛顶事等。次说口密。引目连穷佛音声不得边际事。及说咒二十二首等。次说心秘要。现瑞获益。及地裂出水。高洒世界。复说如来苦行。严道树。降魔。受供。转法轮。佛印赞之。寂意复问。寂然淡泊义。佛答之。欲知密迹何时成佛。佛为授记。密迹请佛於旷野受供。佛於毗沙门宫应病演法。又为四王说十法八法六事四事。二事。为密迹说菩萨十事无瞋。八法无恐。四事自在。四事入法门。八法致开士行。密迹宣咒。诸天偈叹。佛返灵山。阇王来见。密迹以金刚着地。王及帝释目连不能举。为王说十大法得大力。并仁和八法。往来周旋四法。又答世王信坐之问。答贤王天子寂然之义。赞其从阿閦国来。入法室总持。密迹请佛建立法典。佛周观四方。说偈建立。并述往事以结成之。
净居天子会第四
竺法护译。
佛住灵山菩萨比丘俱。佛食后。入三昧。震动大千。诸天来集。金刚摧天子问法。佛说菩萨百八梦相。偈明菩提心无退转。众生行不思议。诸天人得不退。发菩提心。或舍除罪过。径登补处。
无量寿如来会第五
流志译。
佛住灵山。与大比丘俱。普贤文殊弥勒贤护来集。阿难问佛光希有之故。佛为说四十八往昔愿。今成无量寿。赞极乐依正之妙。劝发愿往生。
不动如来会第六
流志译。
授记庄严品。佛在灵山。舍利弗问菩萨修行。被精进甲。佛举不动菩萨宏誓答之 佛剎功德庄严品。明妙喜世界诸庄严事 声闻众品。明不动国声闻多 菩萨众品。明菩萨多。在家者少。魔不为扰 涅盘功德庄严品。明不动佛法住久远 往生因缘品。明善根回向生彼国。
被甲庄严会第七
流志译。
佛住迦兰陀。无边慧问法。次问大甲冑。佛具答之。初一番长行偈颂。列诸甲冑名。二。明甲冑无相无名不可坏。三。乘於大乘。四。住八正道。五。发趣摄取正道法。六。一一慧为先导。七。随入一切法。饶益众生。八。引古旃檀香光明佛时。一切义成转轮王。能求此法。已成超无边境界王佛。九。得法光明不堕诸见。十。答胜慧问。明无所行而行。十一。胜慧誓愿持法。十二。佛赞成之。并言徧照佛时。勇猛军转轮王。闻法受持。成无边精进光明功德超胜王佛。次答无边胜问。明无住而住为如理住。次答无边慧问。明无所安立发趣之义。又说月灯王佛时。云音无边音。闻此法门。皆已成佛。精勤修习。当得一切法海印三昧。能摄阿字等诸三昧印。又说超过须弥光王佛时。勇猛军勇猛力。受持此法。皆已成佛。一名无边辩才。一名最胜光明。次有慧义。叹法希有。
法界体性无分别会第八
曼陀罗仙译。
佛在园中。与比丘菩萨天子俱。宝上天子念请文殊说法。佛命说法界体性因缘。文殊舍利弗。互相问答。五百比丘得无漏心。复明无缚无脱。二百比丘不忍而去。文殊化作一比丘。与之问答。令得无漏。又与阿难明有增上慢无增上慢之义。次答宝上明菩萨六度四念清净。如实受记。次明菩萨自在。诸天发心。世尊赞印。天子与文殊。发明不生自在等义。五百菩萨得记。次授宝上记。波旬与眷属来。佛以神力。令问文殊。修毕竟行善知方便行般若义。文殊答之。又以神力。令魔变作佛形。说於佛法。五百菩萨。得无生忍。又变舍利弗为佛身。与魔问答。比丘断漏。诸天发心。四方千菩萨乘空来。发愿受持守护。佛亦放光守护。
大乘十法会第九
佛陀扇多译。
佛住灵山。五百罗汉无边菩萨俱。净无垢宝月王光。问大乘义。佛答十法。一信成就。二行成就。三性成就。四乐菩提心。五乐法。六观正法行。七行法慎法。八舍慢大慢。九善解如来秘密之教。十心不悕求二乘。
文殊师利普门会第十
流志译。
佛在灵山。大众俱。无垢藏等九万二千。从普华佛国来。此界他方。菩萨云集。文殊请说普入不思议法门。佛说二十八三昧。一一颂之。又说十四种三昧名及功用。
出现光明会第十一
流志译。
佛在灵山。与大比丘补处菩萨无量大士俱。月光问。修何业。能得决定光明等一切光明。佛五言偈答光。七言偈答用。四言说月光本事。次偈说此经爱乐不爱乐功罪差别。及受持功德。次偈明昔求经及未来事。次明八十种善根成就光明。八十种法成无碍解脱。月光赞愿。佛笑放光。弥勒问。佛摩月光顶。请佛城中食。佛现神变。空中说法。说咒。受供。说施有八十种胜功德。欲成陀罗尼者。当远离八十种人。
菩萨藏会第十二
流志译。
开化长者品。佛室罗筏安居竟。游摩竭陀鹫峰。贤守长者赞问舍家因。佛答。观十苦十恼十稠林十毒箭十爱十邪十不善十染污十缚。长者请法。佛说根尘蕴界因缘。无我不实。长者法眼净。次说一切炽然。长者证罗汉 金毗罗天授记品。护城药叉金毗罗。供佛。众神奉僧。佛授药叉记。药叉严道随至鹫山。阿难敷大座。目连集迦叶等来会 试验菩萨品。舍利子问菩萨法。佛答以菩提心。及备信欲 如来不思议性品。详述佛十不思议法。一信不思议身。二音声。三智。四光。五尸罗及等观。六神通。七力。八无畏。九大悲。十不共 四无量品。说大愿佛。昔为精进行童子。说大慈等四波罗蜜 陀那波罗蜜多品。明五十种清净施。三十种妙功德 尸波罗蜜多品。明身口意妙行。十极重深心。十发心。获人间天上四广胜处法。及种种四法。次明五十清净戒。最胜众佛时。得念菩萨常修梵行。成娑罗王佛。次言於众生起父母想。诃欲 羼底波罗蜜多品。明毕竟非毕竟忍 毗利耶波罗蜜多品。明十障碍不应随转。开菩萨藏。三业精进。又在家出家菩萨。各有五减损法。次说律仪童子法行比丘精进行 静虑波罗蜜多品。明菩萨依四禅发五通。远胜二乘及得种种定 般若波罗蜜多品。明四十一法趣入闻相。起正行。方便如理作意。证入如理句。如理正观。十种善巧。次明妙慧及到彼岸义。五番十种功德 大自在天受记品。结前大蕴如来。为精进行童子。说四无量六度四摄法。不授记。次值宝性如来。转名善慧长者。不得记。值放光如来。转名迷伽儒童。散华布发。受记得忍。即释迦前身也。那罗达多长者。发大心。与妻子眷属乐工。十千城中人。兴大供。立大誓。佛现通授记及劝受持。
佛为阿难说人处胎会第十三
流志译。
佛在园。目连阿难起定。与五百比丘来见。佛说入胎因缘。胎中三十余生长相貌。出胎七日后所生八万户虫名。明五蕴无常苦无我我所。阿难法眼净。比丘漏尽意解。
佛说入胎藏会第十四
义净译。
度难陀出家。令见天宫地狱。为说入胎住胎出胎之苦。三涂剧苦。教修四念处。申重说偈。难陀证果。大众问往因。佛为具说。
文殊师利授记会第十五
实叉难陀译。
佛在灵山。与菩萨比丘诸天八部俱。向阿阇世王宫。现神变。为摧过咎菩萨。说大悲法及授道记。供毕还山。入禅出定。众云集。舍利弗问严净佛剎之行。佛现通集十方剎大菩萨。命弥勒敷大法座。为说一法至十法。及种种净行因果。结三法。愿胜。不放逸。如法修行。授四万菩萨记。师子勇猛雷音。问文殊何时成佛。住何佛剎。佛令自问文殊。深显第一义谛法界实相之理。问发心久近。佛说雷音佛时普覆王事。化二十亿众生成佛竟。次剎庄严。佛勅文殊说昔愿十节。佛说佛名普见。剎名随顺积集清净圆满。庄严胜极乐。东光明幢。南智上。西诸根寂静。北愿。亦当得此净剎。如东方普光常多功德海王佛剎。佛以神力。令大慧见东方剎依正庄严。授八万四千人记。十六人如文殊。余如极乐。四菩萨入会。文殊令各说一相法门。叙十四人。问久如成佛。佛言甚远。文殊无有疲倦。
菩萨见实会第十六
那连提耶舍译。
序品。佛在尼居陀林。遣迦卢陀夷。教化父净饭王 净饭王诣佛品。天龙同集。王亦来礼问 阿修罗王授记品。毗摩质多等十一修罗王。与多眷属。设大供养。得记 本事品。迦叶入如实三昧。忆久远劫佛所修诸功德。佛说因陀幢佛。以恒沙世界为一佛剎。清净庄严。众皆正定。文殊从东方高威德王佛所来。言因陀幢即释迦 迦楼罗王授记品 龙女授记品 龙王授记品 鸠盘茶授记品 乾闼婆授记品 夜叉授记品 紧那罗授记品。先疑问。次答。后设供授记 虚空行天授记品 四天王授记品 三十三天授记品 夜摩天授记品。叹佛知二谛。设供授记 兜率陀天得授记品。推授记不可得。但是世谛言说。如梦不实。设供授记 化乐天授记品。解一切法实际无二际而得记 他化自在天授记品。自言尚不见实。何况见际。法非可知可识可舍可修可证而得记 诸梵天等授记品。离分别。心净赞佛而得记 光音天等得授记品。说照耀一切法三昧。赞佛得记 徧净天授记品。说超过一切法三昧。赞佛得记 广果天授记品。说无量问陀罗尼。赞佛得记 净居天子偈赞品。四百五十三人偈赞 遮罗迦波利婆罗阇迦外道品。八千外道求决疑。佛说六道受生习气。及对治。外道感悟得记 六界差别品。佛告净饭王。内外六界假名。无来去。根如幻。境如梦。违顺中三种六尘。皆具三解脱 四转轮王品。无量称王。地天王。顶生王。皆以无厌足而取大苦。尼弥王以不放逸而成大益。劝净饭王。观一切法无生陀罗尼门。及不灭等六十七法门。七万释种。得无生忍。佛授记。皆生安乐世界。后成佛。
富楼那会第十七
鸠摩罗什译。
菩萨行品。佛住王舍竹园。富楼那问多闻不退转。佛答四希有。一精进。二忍辱。三正道。四深心。四法生喜心。四法得离难 多闻品。四法集多闻 不退品。四法能不退。说那罗延法师。摩诃耐摩陀比丘宏法事。次说四法退失菩提。成声闻乘。四法不退。一戒清净。二念成就。三勤精进。四多闻慧。四法利益菩提。戒忍进多闻。四法具足色身财物眷属。行慈。供佛供法供僧 具善根品。四法摄一切善。忍辱。出家。头陀。近善知识 神通力品。放光付嘱。赞竹园 大悲品。对目连说因中大悲行 合难品。对象手比丘。明众生性空。佛亦不灭 富楼那品。赞述流通。
护国菩萨会第十八
阇那崛多译。
佛在灵山。菩萨比丘八部俱。喜王赞佛。观法界。护国安居竟。与初学见佛。问法要。佛言四法能成清净事。一无谄。二平等。三心念行空。四如言而行。四无畏法。得陀罗尼。值善知识。得深法忍。戒行清净。四功德欢喜。见佛。闻法。舍一切。顺法忍。四法应舍。居家利养檀越身命。四无悔。戒完。住兰若。四圣种。多闻。四调伏行。一愿值佛。二供师长。三乐空闲。四头陀忍。四法净菩萨行。无瞋。能舍。不求报。不见师过。四堕落。不敬他。背恩。求名利。诈善。四障道。一懈。二疑。三慢。四瞋。四种不可亲近。恶知识。执见人。谤法人。贪利人。四受未来苦。慢智人。怀嫉妬。於法无信。无忍求利。四缚。慢他。世俗定。行放逸。求利养。次偈说佛本生妙行。叹末世不如法。明八种障。说成利慧佛时。福焰王子不放逸事。
郁伽长者会第十九
康僧铠译。
佛在给孤精舍。与比丘菩萨俱。郁伽等十长者。各与五百长者见佛。问二种菩萨行法。佛说在家归戒布施厌离悔过随喜劝请募出家供僧众。出家四圣种行。头陀。净戒。净定。净慧。问在家地学出家戒。佛以五法答。施不望报。不习欲想。学慧行慈。修禅不证。护法劝他。
无尽伏藏会第二十
流志译。
佛在灵山。菩萨比丘八部俱。电德问速成菩提法。佛答以五大伏藏。贪行瞋行痴行等分诸法。宝聚功德声佛时。广授王欲害无垢比丘事。胜生佛时。旃陀罗闻法得无生。牛闻法得生兜率。深明根行难测。答月幢无功用智。地动雨华。
授幻师跋陀罗记会第二十一
流志译。
幻师诈言请佛。秽处化作道场。四王帝释亦化庄严道场。幻师惊悔。欲摄所化而不能得。佛现神变。幻师悔过。见一切处佛身。便获念佛三昧。以偈问答。得顺法忍。阿难请佛加持。幻庄严七日不灭。幻师随佛至灵山。问菩萨速至道场之行。佛说四十三种四法。幻师证无生法忍。
大神变会第二十二
流志译。
佛在园。比丘菩萨俱。商主天子问几种神变调伏众生。佛答。说法教诫神通三种。又问颇有神变能过此耶。佛令问文殊。文殊答。无言说法而作言说。一切言变。实无所说。名大神变。舍利弗问商主宿因。佛言等须弥佛时。净庄严王本事。舍利赞文殊。文殊示以三种决定义。佛又赞商主。更为说大神变。商主问菩萨智。文殊答之。又答四十二问。更答种种密意之问。菩萨行之问。佛答无生忍之问。
摩诃迦叶会第二十三
月婆首那译。
佛在园。比丘菩萨俱。迦叶问。出家。云何学。云何行。云何修观。佛答。持戒念佛。出家为现得果。见未来佛。二事。明沙门四贼。及种种过。迦叶劝久住。佛嘱护法。迦叶让弥勒。佛摩弥勒顶。大千震动天劝弥勒。更请佛说当来恶以为诫。佛说智上佛时。乐精进菩萨本所修行。显施功德。次明菩萨二十法业。四毕定。四离萨婆若。四应舍。四明瞋罪。弥勒作师子吼。五百比丘愧施难消。还俗。次与如来问答。令得漏尽。请说末世谄曲过。佛说妙华佛时达摩善法二童子事。劝修沙门二业。修禅习诵。不应单修供。尤不应以破戒身着袈裟。又说光明佛时。大精进菩萨观佛画像法门。
优婆离会第二十四
流志译。
佛住园。问比丘菩萨。谁於末世护法。成就众生。五十五菩萨承当。佛说三十五除罪法。优婆离起定。请说决定毗尼。佛分别菩萨声闻持犯不同。勅文殊说究竟毗尼。佛又说声闻菩萨增上慢相。
发胜志乐会第二十五
流志译。
佛在鹿苑。比丘菩萨俱。有障重欲退者。弥勒慰之。六十人诣佛悲泪。佛说住昔谤法师。诸人发宏誓。佛印可。弥勒问末世成就几法。安稳得脱。佛答。不求他过。不举人罪。离粗语悭吝。当解脱。舍懈怠。离愦闹。寂静。知足。是人当解脱。次明无希望。行法施。二十利。又二十利。次明末世过。次明慧行菩萨与初业菩萨不同之相。初业观利养过。愦闹过二十。世语过二十。睡眠二十。众务二十。明不修行。不断烦恼。不习禅诵。不求多闻。非出家者。又戏论过二十。及登十种心。能生极乐。
善臂菩萨会第二十六
鸠摩罗什译。
佛在王城竹园。为善臂说六度。
善顺菩萨会第二十七
流志译。
佛在园中。城中菩萨善顺。恒以五戒八斋化人。令修六度四等。帝释试验。不能令其破戒。偶得劫初金铃。价过南洲。谓波斯匿王贫。见而与之。王问谁证我贫。佛与比丘菩萨天龙八部。从地涌出。为作证。说三种功德资粮。复说三十二法。能勤修。则见如来。王以二衣施之。善顺不受。王求以足踏之。转施贫苦。令得益。劝之见佛。兼为王说菩萨法门眷属。
勤受长者会第二十八
流志译。
佛在园。比丘菩萨俱。城中勇猛授长者。与五百人见佛。问求菩提者。云何学。云何住。云何修行。佛答。大悲六度。云何观身命财。无贪吝。教以观身过患。佛说四十四种观身。长者得忍。佛为授记。
优陀延王会第二十九
流志译。
佛在瞿师罗园。比丘俱。舍摩夫人供养佛僧。帝女夫人。赞於优陀延王。王怒。以箭三射。舍摩入慈心三昧。箭还住王顶上空中。王惊悔。舍摩劝见佛忏罪。因问女人过患。佛为说丈夫种种愆过。王受三归。作优婆塞。
妙慧童女会第三十
流志译。
佛在灵山。比丘菩萨俱。王舍城长者女妙慧。年八岁。诣佛问法。佛说四十行。女发大愿。动地雨华。众变金色。次答文殊问。文殊赞之。佛说其发菩提。经三十劫。然后佛始发心。女发大心。似三十岁。知法比丘。众获益。
恒河上优婆夷会第三十一
流志译。
佛在园。优婆夷礼足。与佛问答。佛说第一深义。
无畏德菩萨会第三十二
佛陀扇多译。
佛在灵山。比丘菩萨大菩萨俱。舍利弗等入城乞食。至阇王宫。王女无畏德。年十二。安坐不起。王令起。女即种种诃弹声闻。舍利目连皆被屈。又以誓愿。令诸声闻得见香象世界放香光明佛。次答迦叶须菩提罗睺罗父王问。然后下床礼敬施供。同至佛。现丈夫身。与母月光夫人同受记。
无垢施菩萨应辩会第三十三
聂道真译。
序品。佛游园中。比丘菩萨俱。文殊等八人。舍利弗等八人。各发胜愿。入城乞食。波斯匿王女八岁。与诸婆罗门出城。浴天像。自说初生七日。知三宝功德。即趋声闻处礼足。王亦随至 声闻品。女问。八声闻皆不能答 菩萨品。女又问八菩萨。须菩提等既受法食。不须乞食。遂还。女以偈问佛。菩萨诸行 菩萨行品。佛答十八种四法。女即誓行。剎动雨华。天乐鸣。变成十六童子。此人修行六十劫。文殊乃发菩萨心 授记品。佛为授五百婆罗门记。
功德宝华敷菩萨会第三十四
流志译。
佛在灵山。开敷功德宝华。问持佛名证菩提之义。佛说持名功德。东无量功德宝庄严威德王。南功德宝胜庄严威德王。西一切法殊胜辩才庄严。北积集无量辩才智慧。东南千云雷吼声王。西南最上妙色殊胜光明。西北种种胜光明威德王。东北无数劫积集菩提。上方虚空吼声净妙庄严光明照。下方一切法门神变威德光明照耀。
善德天子会第三十五
流志译。
佛在园。与比丘菩萨欲色诸天子俱。佛勅文殊为诸天说佛境界。平等无数无依无所得。次受善德请。现大神变。往兜率说四种法。不放逸。摄一切佛法。住戒多闻。住定行慧。住通起智。住寂常观。又八种八法。又不放逸。保三乐。离三苦。超三畏三有。离三垢。满三学。近三宝。离诸度三障。而获三伴。又三十七品。又光照上方普贤剎。持法炬菩萨来见。
善住意天子会第三十六
达磨笈多译三。菩提流志译一。
缘起品。佛住灵山。比丘菩萨八部俱。文殊入无诤三昧。震动十方剎。入普光无垢庄严三昧。大集十方诸佛。来到佛所。皆入隐身三昧。迦叶舍利弗须菩提入二万三万四万三昧求之。不见微相。文殊遣化佛菩萨。遍召诸天 开实义品。文殊善住问答 文殊神变品。善住意先发后至。文殊后发先至。华台佛菩萨偈赞。众益地动 破魔品。文殊入破散诸魔三昧。魔见衰相。恐怖归佛。次说具二十法。得是三昧。复有六种四法 菩萨身行品。十方菩萨从隐身三昧起。各现其身。文殊问菩萨名义。佛答之 破菩萨相品。明初发心义。无生忍义。超入诸地义 破二乘相品。明真出家戒行禅等义。慧辩是婴儿凡夫。得陀罗尼是愚痴凡夫。余智人皆顽钝。五百比丘诽谤堕地狱。佛说其出时。速能证入 破凡夫相品。说三毒及谤性恶法门 神通证说品。文殊入如幻三昧。为五百五通菩萨。执剑害佛。以除分别心。入无生忍 称赞付法品。
阿阇世王子会第三十七
流志译。
佛在灵山。王子师子与五百人见佛。问答说颂。佛授其记。
大乘方便会第三十八
竺难提译。
佛在园。比丘菩萨俱。智胜问方便。佛答之。明众尊王菩萨与女人同坐事。树提梵志十二年摄受女人。无垢比丘容女借宿。爱作菩萨度德增女。阿难赞叹。迦叶有空泽大城之喻。次因德菩萨问。说示现八相十恼。方便化众生。非有实事。
贤护长者会第三十九
阇那崛多译。
佛在迦兰陀。比丘俱。跋陀罗波梨长者。与眷属。向世尊问疑。佛对阿难说长者受乐。帝释不能及。唯真月童子。则又胜之。於乐光佛时作大法师。开示未闻。以是法施因缘。九十一劫福报。长者问众生神识相貌名义。佛具答之。真月问。色及欲取。见取戒取。云何观。佛亦答之。大药王子菩萨问神识从此身移。当有何色。佛答。如幻师火。水内人影。如风轮。如眼见虚空。及问答福罪事。又答贤护问聚集阴移名义。
净信童女会第四十
流志译。
佛在园。比丘菩萨及劫贤诸菩萨文殊等六十贤护等十六人兜率天子二万俱。波斯匿王女名净信。问法。佛答十二种八法。又转女身二种八法。净信与五百童女得记。
弥勒菩萨问八法会第四十一
菩提留支译。
佛住灵山。比丘菩萨俱。弥勒问速成菩提法。佛答八法。深心。行心。舍心。善知回向方便心。大慈心。大悲心。善知方便波若波罗蜜。
弥勒菩萨所问会第四十二
流志译。
佛在鹿林。比丘菩萨俱。弥勒问。几法离恶道恶知识。速证菩提。佛答以增一至十法。弥勒偈赞。阿难叹其辩才。佛明十无数劫。焰光游戏妙音自在王佛时。为婆罗门子贤寿。悟无生。获神通。本先四十劫。发心行道。由我猛勇精进。行二种十法。故超之。次明弥勒在昔所行。善巧方便安乐之道。次明见一切义太子施血。妙华太子施髓。月光王施眼。本生苦行。次明释迦弥勒本愿不同。
普明菩萨会第四十三
附秦录勘同偏入。
佛在灵山。比丘菩萨俱。为迦叶说菩萨二十种四法。又三十二法。又如地如水喻。又中道真实观。又菩萨为真佛子。又毕竟智药。又当来比丘犬逐块。又二不净心。读外道书。畜好衣钵。二坚缚。一见。二利养。二障法。一亲近白衣。二憎恶善人。二垢。一受烦恼。二贪檀越。二雨电坏善根。一败正法。二破戒受施。二痈疮。一求见他过。二自覆罪。二烧。一垢心受法衣。二受他持戒供病。二病。一怀增上慢。二坏他大心。又四种沙门。一形服。二威仪欺诳。三贪名。四真实。四种破戒似持。一说有我论。二身见不灭。三取相行慈。四见有所得。於是二万比丘得解脱。二万二千人得法眼净。五百比丘去。佛化比丘。随与问答。令其解脱。还诣佛所。答须菩提诸问。又众益如前。普明问住问学。佛答不取不着。发大精进。习大法船。
宝梁聚会第四十四
道龚译。
沙门品。佛在灵山。比丘菩萨俱。迦叶问沙门义。佛答之。并说三十二垢。八覆。十二表式。八法。敬重袈裟。及破戒不能消信施 比丘品。说比丘法。及恶比丘坏正法。有十六种门恶法 旃陀罗沙门品。恶沙门如旃陀罗。多诸恶名。五百还俗。佛记信解惭悔。得生兜率。在弥勒初会数中 营事比丘品。详明营事法 兰若比丘品。详明兰若法。五百比丘漏尽解脱 乞食比丘品 粪埽衣比丘品。
无尽慧菩萨会第四十五
流志译。
佛在灵山。与比丘菩萨。十六在家菩萨。六十无比喻心菩萨。贤劫诸菩萨。及无尽慧等六万菩萨俱。无尽慧问菩提心义。依何义得修行。佛答菩提无言说。依言说。以十波罗蜜为十发心。诸度皆以十法为首。十地有先相。圆满有十三昧。十陀罗尼。无碍光师子幢天子叹佛及法。佛说受此法者不退。
文殊师利说般若会第四十六
曼陀罗仙译。
佛在园。千比丘千菩萨俱。文殊舍利弗晨至。佛问欲见如来耶。文殊即说正观如来法门。佛印许。舍利弗与文殊问答深义。文殊与佛。深明修般若义。观身实相。观佛亦然。福田无差别。地震获益。次明入不思议三昧。如人学射。久习则巧。欲具一切佛法。当学般若。次授一行三昧。乃至微笑放光。为无相印。
宝髻菩萨会第四十七