白云象林本真禅师语录
嘉兴大藏经
白云象林本真禅师语录
井观驴 标注
序
心印眼藏。微妙大法。几千百载。愈见阔盛。始自文佛。传至达磨。师师授受。迄今象大师已七十代矣。岂等闲哉。师法绍芙蓉。锡驻白云。一切上堂.小参.拈颂.机缘.言言。越圣句句。超凡单单。钳锤本分。一味痛快指南。诚人天慧鉴。学者依端。海内禅众。欲观此录。须得出回白汗。方能体旨穷玄。立身如未周正。抬头天地相悬。更将情识量测。则无有是处焉。
顺治己亥岁.佛欢喜日.弟子妙心.沐浴焚香稽首撰
象林本真禅师语录卷一
门人照永重梓
顺治甲午年。师住蕲州紫云山白云禅寺。于仲冬初九日入院。至山门云。以无门为法门。因心宗乃建立。欲登正觉之场。必从此门而入。喝一喝。便进。
佛殿云。乾坤盖载无私。日月光辉碧空。山僧既到者里。展开八面威风。遂展具作礼。
伽蓝香云。伽蓝之心。本无曲直。好丑行藏。威神证质。我来此地立宗标[ 宗标：《出三藏记集》：往往明宗而标其会。]。全仗诸君齐着力。
祖师香云。拈花微笑。流传绵远。绍隆一派。者队老冻脓[ 老冻脓：意谓身体，指色身由脓血冻拢而成]。总被新白云捉败。且道有何凭据。插香云。一彩两赛[ 一彩两赛：彩，即赌博得胜；赛，即竞争比赛。一彩两赛，一谓两个骰子之面，同时出现相同数字；二谓两个对手比赛未分输赢。也有称“两彩一赛”的：《临济录行录》：沩山问仰山。黄檗入僧堂。意作么生。仰山云。两彩一赛。宗门下用此语，意谓参禅者自己于内心中于真妄二者之比对，实般若之意，绝非俗世所称指谁胜谁负。祖师言句，字字不离佛意，岂有非佛言者也？读者当自深查之。]。
方丈据座云。张布幔天罗网。全提向上纲宗。任是铁额金睛。衲子吞龙劈海。鲲鹏到者里。一一坐按过。谩道山僧手段辣。应知法令不轻容。卓拄杖一下。
丙申岁.腊八日.护檀耆宿等请。
上堂。拈疏示众云。点画已露。文彩分明。尽从檀护信地发生。已知者自然肯首。未知者谛听谛听。度与维那宣读毕。
指法座云。诸佛诸祖俱向者座子上现大人相。似镜照临。令瞻仰者彻证无生。且道真上座又如何示呈。只将这只穷相手拨转如来正法轮。遂升座。拈香云。此一瓣香。名状不得。至贵至尊。奉为今上皇帝。祝延圣寿万岁万岁万万岁。伏愿龙图永固。齐寿算于芥子之城[ 芥子之城：谓有一由旬方广之城，其内充满芥子，称为芥城，有一长寿之人，每百岁来取一芥子；纵令芥子悉数持去，劫数亦尚未尽。（《佛光大词典》）]。凤历长春。扇皇风于拂石之劫[ 拂石之劫：以天衣轻拂磐石直至消磨尽净，譬喻劫期之长远，称为磐石劫。（《佛光大词典》）]。次拈香云。者瓣香。吉庆天地。增辉有情。奉为满朝文武.阖国公卿.及蕲黄宰官.衿士.诸山耆宿.现前大众。伏愿发广大志。
生般若心。同明本有风光。共证无上妙道。又拈香云。者一瓣香。一十余年。游历吴越。受尽辛勤。撞着个恶辣老汉。不顺人情。蓦头一拶。直得净裸裸.绝遮拦。今朝对众拈出。爇[ 爇：ruò，烧。]向炉中。供养江南常州府宜兴县荆溪芙蓉堂。上传临济正宗第三十二代本师铁关能大和尚。以酬法乳。摄衣敷坐。维那白椎云。法筵龙象众。当观第一义。师召众云。欲识第一义。未白椎前荐取。若有证据者。请出来相见。僧问。古今大道即不问。向上端的事若何。师云。天高群象正。进云。虚空粉碎。又作么生。师云。海阔百川朝。乃云。大道体宽。了无向背。至理洞然。迥绝解会。融通十虚。同大千界。所以三世诸佛。秪合点首自知。六代祖师。尚未全相委在。德山棒[ 德山棒：与“临济喝”齐名。
唐代德山宣鉴禅师常以棒打为接引学人之法，形成特殊之家风，世称德山棒。《五灯会元》：“道得也三十棒，道不得也三十棒。”《景德传灯录》：“师寻常遇僧到参，多以拄杖打。临济闻之，遣侍者来参，教令：‘德山若打汝，但接取拄杖，当胸一拄。’侍者到，方礼拜，师乃打，侍者接得拄杖与一拄，师归方丈。（中略）师上堂曰：‘问即有过，不问又乖。’有僧出礼拜，师便打。僧曰：‘某甲始礼拜，为什么便打？’师曰：‘待汝开口，堪作什么？’”（注：呵呵，要是到了你开口的时候，早废了。棒意喝义，即在逼拶你到这山穷水尽处去自己思量琢磨。法乳临嘴，看你张不张口。）].无下手处。靠置一边。临济喝[ 临济喝：临济谓僧曰：“有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地师子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用，汝作么生会？”
僧拟议，师便喝。].没启口处。吞声忍耐。到者里绝人.绝我.绝是.绝非.绝正.绝偏.绝对.绝待。其余九十六种。无地栖身。二十五有。如卢逐块。山僧向来未敢妄通消息。今朝幸承蕲黄护法.诸山禅德.敦请。祝圣开堂。安可囊藏被盖。不惜唇皮。分明剖露。汝诸人还委悉么。如其未能。更为指陈去也。卓拄杖云。台山路口.蓦直婆[ 蓦直婆：《优婆夷志》台山婆：有僧游五台。问一婆子曰。台山路向甚么处去。婆曰。蓦直去。僧便去。婆曰。好个师僧。又恁么去。]。明州市里.憨布袋[ 憨布袋：明州奉化布袋和尚。不知何许人。自称契此。未详氏族。形裁腲脮（wěi něi，肥胖）。蹙额皤（pó，大）腹。出语无定。寝卧随处。常以杖荷一袋囊并破席。
凡供身之具。尽贮囊中。入廛肆聚落。见物则乞。或醯醢（xī hǎi，鱼肉做成的酱）鱼菹（zū，剁成的酱）。才接入口。分少许投囊中。时号长汀子。一日。有僧在师前行。师乃拊其背。僧回首。师曰。乞我一文钱。曰。道得即与汝一文。师放下布袋。叉手而立。白鹿和尚问。如何是布袋。师便放下布袋。曰。如何是布袋下事。师负之而去。先保福和尚问。如何是佛法大意。师放下布袋叉手。福曰。为只如此。为更有向上事。师负之而去。师在街衢立。有僧问。和尚在这里作甚么。师曰。等个人。曰。来也。来也。归宗柔和尚别曰。归去来。师曰。汝不是这个人。曰。如何是这个人。师曰。乞我一文钱。师有歌曰。只个心心心是佛。十方世界最灵物。纵横妙用可怜生。
一切不如心真实。腾腾自在无所为。闲闲究竟出家儿。若睹目前真大道。不见纤毫也大奇。万法何殊心何异。何劳更用寻经义。心王本自绝多知。智者只明无学地。非圣非凡复若平。不强分别圣情孤。无价心珠本圆净。凡是异相妄空呼。人能弘道道分明。无量清高称道情。携锡若登故国路。莫愁请处不闻声。又有偈曰。是非憎爱世偏多。子细思量奈我何。宽却肚肠须忍辱。豁开心地任从他。若逢知己须依分。纵遇冤家也共和。若能了此心头事。自然证得六波罗。我有一布袋。虚空无挂碍。展开遍十方。入时观自在。吾有三宝堂。里空无色相。不高亦不低。无遮亦无障。学者体不如。来者难得样。智慧解安排。千中无一匠。四门四果生。十方尽供养。吾有一躯佛。世人皆不识。
不塑亦不装。不雕亦不刻。无一滴灰泥。无一点彩色。人画画不成。贼偷偷不得。体相本自然。清净非拂拭。虽然是一躯。分身千百亿。又有偈曰。一钵千家饭。孤身万里游。青目睹人少。问路白云头。梁贞明三年丙子三月。师将示灭。于岳林寺东廊下端坐磐石。而说偈曰。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人自不识。偈毕安然而化。其后复现于他州。亦负布袋而行。四众竞图其像。]。复举保寿[ 保寿，此处所称保寿禅师。是在镇州保寿沼禅师（亦称保寿匡祐亦称“先保寿禅师”）之后，名为保寿的禅师，《联灯会要》中称其为“镇州第二世保寿禅师”。]开堂日。三圣[ 三圣：即镇州三圣慧然禅师。保寿、三圣，皆临济宗门下祖师。镇州，即现河北正定。
]推出一僧。保寿便打。三圣云。恁么为人。不惟瞎却者僧眼。瞎却镇州一城人眼去在。保寿掷下拄杖。归方丈。师云。看者二大老。发大机。施大用。美则美矣。检点将来。只有杀人刀。且无活人剑。白云。今日则不然。或有人推出僧来。拄杖子也不打他。直教开却天下人眼去。何故聻[ 聻，nǐ，句末语气词，相当于“呢”，“哩”。]。要见罚赏分明。维那复白椎云。谛观法王法。法王法如是。师便下座。
上堂。独唱玄机。千山静悄清如洗。单提向上。六月炎蒸冷似冰。须知崚嶒嶒处平坦坦。平坦坦处崚嶒嶒。恐汝诸人未会。山僧聊为葛藤。遂以拂子打圆相云。向者里着得只眼。领略得去。随方信意。潇洒纵横。腾腾任运。任运腾腾。便可与迦文老子一鼻孔出气。历代宗匠。把臂其行。然虽如是。复以拂子画一画云。更须知有者个消息。众中还有知得者么。众皆默然。师云。无人会此意。令我忆卢能[ 卢能：即六祖慧能大师，俗姓卢，未出家前，称卢行者，出家后，称慧能。]。复举南泉。因甘贽行者设粥。请念诵。泉乃白椎云。请大众为狸奴.白牯.念摩诃般若波罗蜜。行者拂袖便出。泉粥后问。典座行者在什么处。座云。当时便去也。泉便打破锅子。师云。南泉恁么问。典座与么答。为甚么便打破锅子。且道淆讹在什么处。诸人还知端的么。[ 甘贽行者：南泉普愿禅师弟子。《联灯会要》：又于南泉设粥云。请和尚念诵。南泉云。甘贽行者设粥。请大众为狸奴白牯念摩诃般若波罗蜜。甘乃礼拜。便出去。南泉却到厨内打破锅子。]拈得一枝无孔笛。逆风吹又顺风吹。击香几。下座。
元旦上堂。僧问。如何是定乾坤句。师云。寰中天子。塞外将军。僧云。如何是正令行句。师云。狗衔赦书。诸侯避道。僧云。如何是辨衲僧句。师云。棒棒见痕。掌掌鲜血。僧云。如何是接初机句。师便打。乃云。今朝正是正月一。现成公案绝淆讹。人人喜色眉端现。个个全彰意气多。阿呵呵。会也么。幸值时清道泰日。大家共唱太平歌。且道太平歌作么生唱。连拍掌云。哩罗哩罗哩哩罗。呵呵大笑。下座。
上堂。问如何是佛。师云。亲口出亲言。进云。如何是法。师云亲口出亲言。进云。如何是僧。师云。亲口出亲言。乃云。为人天师。登华王座。必须赏罚分明。久参上士.后学初机。当辨邪正眼目。若一向忘缘绝虑。静坐观空。如盲似哑。不分西东。苦哉苦哉。正是自将死水没头浸。何有出期。又如从言中取证。句里呈机。以为参学。诚谓究竟。殊不知尽落佛祖陷阱。于当人分上。了没交涉。果是大丈夫儿。决不倚他门户。靠他墙壁。自能别行一路。豁开特达胸怀。向威音那畔。更那畔。一觑觑透。转得身来。方可入我祖师门中。始有说话分。始有吃棒分。始知尘劫来▆。只在于今。河山妙德。总归心源。然虽如是。到者里。要得觌体相呈。当阳显露。犹未能在。白云。不免因斋庆赞。为你诸人揭露去也。遂竖拂子云。看看海神。知贵不知价。留与人间光照夜。下座。
上堂。体用全彰。行说俱到。事理不涉。纵夺临时。揭露即心。直指显扬。向上单提。在在处处。无非正觉场所。头头物物尽是般若真机。然虽如是。若一向恁么行将去。未免土旷人少。相逢者稀。秪如万机休罢。千圣不携一句。作么生道。抖擞精神穿破衲。褴襂一半逐云飞。下座。
上堂。举僧侍立保福。次福云。你得与么粗心。福拈一块土与僧。你抛向门外着。僧抛了。却来云。甚处是某甲粗心。福云。我见你筑着.磕着。所以道你粗心。师云。保福与么婆心太切。诸人还知筑着.磕着.底粗心么。莫是行住坐卧处么。莫是穿衣吃饭处么。试自辨取。若辨得分明。不惟与保福相见。亦且参学有分。
冬至。上堂。六阴尽处。愈加天寒地冻。一阳才复。便尔管动灰飞。惟有山林道者。依然静悄巍巍。且道具个什么出格眼目。便乃如是。蓦竖拂子。召众云。会么。此事不从天地得。世间节气岂能催。下座。
上堂。问。如何是佛。师云。牙齿一具骨。进云。如何是法。师云。空林鸟语滑。进云。如何是僧。师云。汝者问最亲。乃云。法无一定。逢场展演。理没二义。到处弘通。显发当人。本据恢张。古佛家风。头头鉴彻。事事圆融。迥超有无。名貌不涉。明暗色空。只如四大部洲同时击鼓鸣钟。十方世界悉皆上堂说法。诸兄弟们。毕竟作么生会。蓦拈拄杖卓一卓云。会得。也不出者条拄杖。会不得。也不离者条拄杖。且不出不离一句。又如何道。任从列相分高下。总在吾王化育中。复举法眼。因僧问。慧超咨和尚。如何是佛。法眼云。汝是慧超。师云。者僧问处分明。法眼答得亲切。可谓现成。实是省力。秪如适才者僧问。如何是佛。山僧向他道。牙齿一具骨。且道与法眼相去几何。具眼者试说看。若说得清楚。正好买草鞋行脚。如说不得。寻常将什么吃粥吃饭。咄。复卓拄杖。下座。
岁旦。上堂。僧问。新年大节。和尚升堂。如日当空。无所不照。因甚有明与不明。师云。舌头硬似铁。僧云。古路任从来往客。为何脚下不腾云。师云。虚空里钉橛。乃云。新年头佛法有。虚空里钉橛。新年头佛法无。舌头硬似铁。有.无.佛法不相干。眉自横兮鼻自直。汝诸人应委悉。若委悉。正是太平底时节。未委悉。白云聊为通消息。遂以拄杖向空中点一点云。棒头今得好生涯。指出乾坤新气色。掷拄杖。下座。
上堂。召众云。佛法省要。绝玄绝妙。甚是分明。不须寻讨。正与么时。作么生道。不离当处常湛然。拟眨眼时蹉过了。便下座。
建大殿毕。雄山贺镇台送寺额至。上堂。发扬祖道。利济弘开。理合人情。其缘自应。斩荆丛.整法席.于绝侣孤峰。为接超越。衲子启信心助佛。化于干戈。队里统领。出格丈夫。所以道。须是恁般人。方作恁般事。欲作恁般事。还须恁般人。始能庆幸法门光辉。泉石名标。大方功归有地。即今奉重一句。作么生道。一声清磬云中响。万里齐朝至圣尊。
除夕。上堂。问。腊尽冬残即不问。年穷岁毕时如何。师云。东家敲锣。西家擂鼓。乃云。正当与么时。大众应委悉。若委悉。说甚腊尽冬残.年穷岁毕。直教烁迦罗眼不能窥。历代祖师口挂壁。如其未然。切莫虚弃好光阴。抖擞精神须猛力。今宵且吃紫云茶。明早披衣祝圣节。卓拄杖。下座。
师诞日。四众敦请。上堂。僧问。世尊出世。指天指地。和尚今日出世。作么生。师云。白日照空。僧云。四众恭请举扬正法。如何是正法。师云。清风吹树。乃云。生来忒煞愚昧。是事全然不会。汝等诸人今日敦请升堂。祝四十岁。须知山僧从无量劫舍身受身。来。如昨日今朝来。于尽未来际出生入生。去。如今日明朝去。其去也。白日照空。其来也。清风吹树。去来无定相。是名如是住。且不涉去来一句。作么生道。任从年月日时迁。吾道曾无变异处。卓拄杖。下座。
起七小参。白云寺里打七。诚非掘地觅天。秪因你诸人个个有则未了公案。为你诸人直下了却。还委悉么。且不要你诸人借事彰理.会道会禅.学佛解法.体妙穷玄。何也。是你诸人平昔尽在事理.禅道.佛法.玄妙里头出.头没。殊不知反被事理.禅道.佛法.玄妙迷却了也。所以山僧有时垂一语问你诸人。十个有五双杜口无言。因此今日按病下药。痛与锥针。贵要你诸人日前见解.玄妙.杂毒.狂妄.膈气之痰一时发散。尽情吐得干干净净。管取一个个通身踊跃。乐意安然。单向本命根源立地处彻证一番。方好吃辣棒粗拳。且如何是你诸人底本命根源聻。遂以拂子打一○相。点一●。云。参。
晚参。举僧问赵州。如何是赵州。州云。东门西门南门北门。僧云。某甲不问这个赵州。州云。你问那个赵州。僧无语。师云。赵州老汉。贼来开门。贼去闭户。幸得者僧。只有先锋。且无殿后。若是通方作者。到者里必不作。与么去就。所以道。惊群须是英灵汉。敌胜还他狮子儿。
小参。举黄檗云。汝等诸人。尽是噇酒糟汉。恁么行脚。何处有今日。还知大唐国里无禅师么。时有僧出云。只如诸方匡徒领众。又作么生。檗云。不道无禅。只是无师。师云。此个过量事。发明过量人。须得过量人。方明过量事。看他黄檗大师。出言吐气。动地惊天。曾无半个虚字。何以知得。茫茫宇宙人无数。几个男儿是丈夫。
小参。举临济云。有一无位真人。常在汝等诸仁面门出入。未证据者。看看。时有僧问。如何是无位真人。济下禅床。擒住僧。云道。道。僧拟议。济托开云。无位真人是什么干屎橛。雪峰闻得云。临济大似个白拈贼。雪窦云。夫善窃者。神鬼莫知。既被雪峰觑破。临济不是好手。复召大众。雪窦今日换你诸人眼睛了也。你若不信。各归寮舍自模索看。师云。临济既被雪峰觑破不是好手。雪窦老汉为什么不打自招。且那里见他自招处。款案分明。
小参。举归宗锄草。见一蛇。以锄斩之。僧便问。久向归宗。原来是个粗行沙门。宗云。你粗我粗。后雪峰问德山。归宗斩蛇。意旨如何。山便打。峰便走。山召云。布衲。峰回首。山云。他后悟去。方知老汉彻底老婆心。雪窦云。归宗只解慎初。不能护末。德山颇能据令。且未明斩蛇。召大众云。看雪窦今日斩三五条。以拄杖一时打下。师举了云。咄。咄。这队弄死蛇头汉。被山僧断贯索子。穿却鼻孔了也。拽向法堂前。打鼓普请看。
晚参。举僧问天童悟祖。云。穿衣吃饭。如何是不动的主人公。童云。穿衣吃饭。僧云。元是旧时底。童云。如何是你旧时底处。僧礼拜。童便打。师云。者僧可谓灵利。一拨便转。天童棒头有眼。不妨打着个人。然虽如是。且道者一棒。还是赏伊底。罚伊底。具眼者。试判看。
示众。此事成现。迥绝遮拦。拟欲体会。早落二三。若不领略。转自颟顸。且毕竟作么生得瞥地去。良久。云。北斗应须面南看。
示众。举赵州访茱萸。才上法堂。茱萸云。看箭。赵州亦云。看箭。茱萸云。过。赵州云。中。师云。尽说赵州.茱萸。作家相见。殊不知一得一失。大众要识得失么。看取箭头落处。
春日。示众。春来时候。元没定止。或热或寒。乍晴乍雨。须知热处寒。晴时雨。无非自倒自起。若从者里知得。端的天地与我同根。万物与我一体。其或未然。依旧天是天.地是地。拟议之间千万里。
拈颂
世尊初生
拈云。世尊眼底无人。云门费力不少。仔细检点将来。俱似细姑嫌嫂。
颂。银蟾出海漾江滨。照破乾坤绝比伦。任尔浮云能障蔽。清光分外更分明。
女子出定
拈云。瞿昙女子。坐观成败。文殊.罔明。隔靴抓痒。我有三十拄杖。独打女子。且道他过在甚么处。若人检点得出。许伊具行脚眼。
颂。女子端坐不寻常。七佛之师也着忙。向道罔明能出得。分明雪上又加霜。
世尊拈花
拈云。世尊拈花。迦叶微笑。正眼看来。一场失利。只有百万人天较些子。何也。祸不入慎家之门。
颂。拈出一花人尽见。如何惟许展双眉。须知不在枝头上。自有风光一段奇。
殃崛救产难
拈云。佛之所言。有照有用。能夺能纵。奈何殃崛不知利害。及往告之。其妇得闻。便乃分娩也。奇怪哉。且道灵验在什么处。
颂。老树寒梅香扑鼻。几多游客尽疑猜。应知不假东君力。经雪经霜花自开。
德山托钵
拈云。车不横推。理无曲断。要识德山岩头么。剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶。
颂。纵尔当场施好手。红心心里中红心。将军若不重行令。敢保徒劳赤汗淋。
百丈野狐
拈云。大众若向不落不昧处讨分晓非。但己眼不明。抑见野狐遍地。
颂。五百生前曾错堕？五百生后为说破。纵饶脱却野狐身。也是炎天火里坐。
南泉斩猫
拈云。大小南泉。权衡在手。杀活全提若老赵。机关甚别。其奈剑去久矣。
颂。两堂云水聚头争。杀活当机若个能。唯有超方出格者。才闻举着便翻腾。
灵云见桃花悟道因缘
拈云。沩山弘开。大冶玄沙。善运钳锤。奈何灵云是锻过底。精金虽然。见义不为非勇士。临危不变始惊群。
颂。一遇桃花眼豁开。了然无物绝疑猜。千差坐断超今古。满面春风匝地来。
偈
与洗心水西堂
衲僧正法眼精明见识。自能深彻省。绍继宗风永远扬。贵乎勇猛提纲领。
赠秋浦和尚之李峰
吾兄去住那伽室。独踞峰头眼界高。山月明时窥舞凤。碧潭深处钓金鳌。
访云衲明和尚
为谒同条兴转奢。飘然一笠过烟霞。相逢漫问年来事。话到忘机日又斜。
喜自觉和尚见访
坐久忽闻知己到。横披破衲一身轻。地炉煨个铁铛子。熟煮清泉话旧情。
寄怀此药和尚
片片残红点绿苔。闲携藜杖漫徘徊。知音杳隔千峰外。三载曾无一信来。
示佛月照禅人
全彰觌体绝遮栏。机用迥离佛祖臼。无倚无依得自由。堪能接续吾宗后。
示竹庵赵居士
洞彻无生不二旨。遭吾痛棒几翻身。异时若欲伸冤屈。当向人前举似人。
赠含空和尚之东明
拂拂春风杨柳生。孤帆为送吾兄行。浙江江上东山月。一片清光两地明。
示惟一张文学
须向分中明下落。莫从节外更生枝。威音前事如能委。夫子依然是仲尼。
赠雄山贺镇台任江浙
抚民卫国羡中良。大丈夫儿当杰烈。凛凛雄风贯斗牛。嘉声千古振江浙。
住金陵祈泽禅寺募田颐灵监院乞
从来这片闲田地。疆界分明自坦然。须得知音点首者。方能把出利人天。
发棹归楚
天光水色映篷窗。千里归心风一江。吴越佳山观未尽。欢歌先唱故乡腔。
迁居白云
收纶罢钓别江滩。直上云山重着竿。惊落碧崖千丈月。点开霄汉万星寒。
山居
瓢囊挂壁已年多。名利安能奈我何。只有四山云现彩。飞来飞去绕藤萝。
居山道者放痴憨。瓢笠高悬绝万缘。衲被蒙头深睡稳。任从红日丽中天。
赞
自题
生平不会之乎者。好丑不分。一味打断。送衲僧。穷命根。恶声流布普天下。
机缘
僧问。某甲有一语问和尚得否。师云。问来。僧云。释迦未出世。达磨不西来。未审传个什么。师云。南斗六。北斗七。僧无语。师云。疑杀天下人。
僧问。大地山河被学人一口吞尽。和尚在甚处安居。师云。山僧在你肚里。僧大笑。师云。直教你丧身失命。僧云。蒙大慈悲究竟。师云。死活也不知。僧拊掌一下。师云。犹是强支撑。
僧问。一切众生皆同佛性。为什么根器各异。师云。春色无高下。花枝有短长。
僧问。如何是第一句。师云。尽力.道不出。云。如何是第二句。师云。未语眼先视。云。如何是第三句。师云。锅是生铁铸。
僧参。师问。汝一向在甚处住。僧云。参方.行脚。师云。行底是驴脚.马脚。僧无对。
僧参。师问。甚处来。僧云。南海。师云。观音菩萨在么。僧云。在。师云。唤来与山僧洗脚。僧无语。师云。者妄语汉。连棒打出。
佛事
礼万师翁塔
拈香云。
昔年亲近几月。至今怀恨未忘。不将杯水献供。唯烧一炉柏香。熏教这老汉无吐气处。何故。免致后代受余殃。
礼铁老和尚塔
拈香云。
恭惟本师和尚。示现虚空之相。住世四十九年。道风愈布愈远。利生五坐道场。法语难比难量。心印传来犹现存。行藏端的全无状。本真到此伎思穷。只爇瓣香作供养。非惟图报德酬恩。且要定衲子标榜。遂作礼。
礼虎丘隆祖塔
睡虎机能越众伦。藏牙敛爪绝纷纭。虽然隐迹居岩壑。万古雄风振海门。
礼三昧光和尚塔
严持戒律若冰霜。法化弘扬遍大唐。不肖逆儿施九礼。清风匝地透身凉。
行实
师楚.之随州。父丘。母姚氏。父母积诚祈嗣。感异有孕。怀十一月而生。八岁丧父。十二亡母。至十八。痛念生死大事。急求出家。遂投寂光老宿剃发。专好念佛。切切不忘。光.见师志向坚密。即令一老僧唯之。送参天童密祖。次参费隐和尚.山翁和尚.牧云和尚.林野和尚.石鼓和尚。淑安诸和尚。虽蒙示诲。不能领旨。又参弁山破暗和尚。亦未契机。适回省光。光命往三昧律师处圆具。期毕。复参费隐和尚。命进堂。是晚。向佛然臂立誓云。不明本分。誓不出堂。手不开单。胁不沾席。自后工夫渐渐得力。一日。尚举高峰睹五祖真赞云。百年三万六千朝。反复原来是者汉。师闻得当下脱然。从此工夫愈加绵密。虽在众中。似无一人。一晚出堂。下阶级遭跌。恍若半空脱下。
遂占偈云。蓦尔翻身转。踏破太虚空。眼开无别物。独露本来容。呈尚。尚不肯。从新参究。一日。至方丈。师问。如何是学人底本心本性。尚云。亲口出亲言。师于言下得旨。又参东明孤云和尚。尚问。汝本分事作么生。师云。平常明。云。那里是汝平常处。师便礼拜。明云。者消息那里得来。师云。并无所得。明云。未知得处在。师复竖拳云。且道者个唤作甚么。明云。除却者个。别道一句来。师云。和尚因甚当面不识。明云。且信一半。师又参大雄玉林和尚.夹山箬庵和尚.龙池万如和尚。如问。古人未出方丈。已到庄吃油糍。汝作么生会。师云。和尚莫瞒人好。如云。瞒得汝一个。师礼拜。如休去。又参宜兴芙蓉寺铁关和尚。问。如何是觌体现前。师便叉手而立。
尚云。更道一句看。师顿足。尚颔之。一晚。侍立次。尚问。灵云道。自从一见桃花后。直至于今更不疑。如何是他不疑处。师云。眼横鼻直。尚云。尔又作么生。师礼拜。尚休去。尚一晚又问。描不成。画不就。道将一句来。师便喝。尚云。道不着。师云。早已呈似和尚了也。尚又问。古人道。举一不得。举二放过。一着落在。第二如何是举一底意旨。师呈起坐具。尚云。无交涉。师拂袖便行。师自此得和尚辣手钳锤。叱呵不倦。方得理事无碍。机用超然。遂蒙印可。嘱偈云。当阳显露超方用。千圣都来列下风。今日山僧分付汝。必须珍重建吾宗。复示云。一机透彻迥绝言。诠超出群类佛祖。齐肩克的吾家真。种草结茆。应踞万峰巅。师不敢违命。即九叩受之。后和尚不暇应金陵祈泽之请。
即命师代之。尚云。祈泽乃勤祖道场。汝往居之。师居一载。适兵戈扰攘。乃便遁去。后至浔阳北。观山峰叠秀。瑞气霭然。诘里人云。此是蕲州紫云山。即端祖道场也。师忻然登陟。见白云基址幽趣。环拱层峦。涧流四聚。景况非凡。忽忆和尚所嘱之语。符合今验之矣。遂结茆于此。未几。道风远着。遐迩皈向。四众奔赴如云。仅七载。金容殿宇。方丈廊庑。百废俱兴。荆棘丛中。忽成一大宝坊。非师之夙愿。曷能克备如是哉。师宽以御众。严以律身。施人以慈以惠。接物以诚以信。示诲学者。纯以直截钳锤。不容苟且。领师棒喝之机密。契其旨顿脱者甚众。不能枚举。师弘法有年。四座道场。于康熙辛未夏。跏趺坐逝。塔于本山之前麓。世寿七十有二。僧腊五十有四。师全录二十卷。并白云寺志行世。板存白云。师生平善行颇多。不能尽录。门人照水谨述大概以传云耳。