七经孟子考文补遗卷一百六十一
七经孟子考文补遗卷一百六十一
日本山井鼎
物观 撰
礼记注疏第四十九
存旧礼记正义卷第五十七【宋板】
凡治人之道至尽祭之义【祭统】
考异古本注鬼神只下怵或为述下共有也字
贤者之祭也至是之谓畜
考异古本注为己之报下顺于德敎下共有也字补遗宋板疏皇兄命工祝【三叶右二行】兄作尸
既内自尽至阴阳之物备矣
考异古本经既内自尽下有也字足利本同羙物备矣矣作也注所供众物下芹茆之属下蚳蝝之属下榛栗之属下共有也字 昆虫谓温生寒死之虫也温上寒上共有以字足利本同 内则下有曰字足利本同蔆芡足利本蔆作菱释文蚳文之反谨按文恐丈误蔆本亦作菱又音陵元文无又字
补遗宋板疏深蒲醯醢【四叶右七行】醯作醓下醯醢同
凡天之所生地之所长
考异古本注咸是也是作皆宋板足利本同 齐或为粢下有也字
及时将祭至夫妇亲之
考异古本注定其志意下有故摄焉下刍或为防下共有也字 周礼作絼絼作縁足利本同释文乃齐侧皆反本又作齐下不齐齐者同元文作乃齐侧皆反本又作斋下不出者同 羞哜本亦作齐上作齐疏未旬时也【七叶右六行】宋板未作末
补遗宋板疏在大庙之中【七叶右一行】在作至 二是谓馈熟之时【八叶右四行】是作者
及入舞君执干戚
考异古本注尊之下有也矣二字
夫祭有三至圣人之道也
考异古本注犹周之礼下有也字疏若内心志轻畧【九叶左六行】宋板无心字 此等亦殷重【七行】重下有矣字
夫祭有馂至可以观政矣
考异古本注民人所瞻下自卑至贱下或俱为馂下共有也字足利本至贱下作者疏君与二卿【十一叶左四行】宋板二作三 秪祭祀之馂【十二叶右一行】秪下有由字 则能施惠其善政也【二行】善政作政善
补遗古本经下有冻馂之民也馂作馁宋板足利本同注所谓自卑至贱所上有夫字疏为阴厌之祭【十一叶左六行】宋板阴作阳
夫祭之为物至敎之本也已
考异古本注谓荐百品下已乃行之下共有也字疏以上憎恶也【十三叶右三行】宋板以上作上亦
夫祭有十伦焉
补遗释文杀所列反【十三叶左二行】列作例
铺筵设同几
考异古本注同之言詷也詷作调恐非疏不齐其物异也【十四叶右五行】宋板齐作废
补遗宋板疏同几筵云【十四叶左七行】同作司
君迎牲而不迎尸
考异古本注则伸下有也字疏君若未入庙【十四叶左八行】宋板君作耳属上 自庙中行礼【十五叶右一行】自作且
夫祭之道孙为王父尸
考异古本经于祭者子行也子上有为字足利本同注事尸之礼下有也字
补遗宋板疏不计已尊【十五叶左四行】计作许
尸饮五君洗玉爵献卿
考异古本注三献而献宾下有也字无而字释文差本又作之等元文差上有之字 酳又仕近反近作觐疏但饮三也【十六叶右八行】宋板但下有尸字
补遗宋板疏大夫士祭二献【十六叶右九行】二作三
夫祭有昭穆
考异古本注父子皆来下有也字疏故主人及宾众【十七叶右一行】宋板宾众作众宾
古者明君爵有徳
考异宋板疏似非时而祭【十七叶右九行】似作以 君尊上爵赏于朝【十七叶左一行】上作尚
君巻冕立于阼
考异古本经夫人授尸执足授作受宋板足利本同注授醴之人下有也尸二字足利本同豆下跗也下有矣字释文校又户交反下元文有又下卯反下同六字补脱豆跗也袭处昌虑反下跗芳符反谨按当在镫音登又丁邓反下疏夫人授尸执足者【十八叶右四行】宋板授作受 酢必易爵也【六行】也作者
几为俎者以骨为主
考异古本注臂臑之属下有也字疏俎为助祭者【十九叶右一行】宋板为作谓
凡赐爵昭为一
考异古本注谓若酬之下有也字疏昭为一穆为一此【十九叶左四行】宋板此作者
夫祭有畀煇胞翟阍者
考异古本注谓夏殷时下有也字疏于祭末又何恩赐与刑人【二十叶左五行】宋板于作以 此四守者吏之至贱者也【七行】也下有者字 更广明既有余分与至贱【八行】既作贵
补遗古本注谓韗磔皮革之官也谓上有韗字足利本同
凡祭有四时至为民父母矣
考异古本经而求祭使之必敬也谨按古本旁记云异本使作吏不知据何本也注秋万物成下国地属阴下共有也字 万人为子孙作万人为子为孙者也足利本同 祭礼无阙礼作祀疏载前记之文【二十二叶右九行】宋板前上有此字
夫有铭至君子之所耻也
经比孝子孝孙之心也正误比当作此 古本身比焉顺也焉上有也字注着已名于下下有也字 传着于钟也宋板足利本传作傅 所以教后世下有也字羙此人为此铭下同 与其先祖之铭也与作予 得比于先祖下有也字 徳孔悝之立已德作得宋板同宋板无已字 依礼褒之足利本礼下有义字 孟夏禘祭下有也字 汉楚之川也足利本川作水 后反得国作后得反国足利本同 言庄叔当奔走宋板足利本当作常 先祖之旧德下有也字 循其善事作循其事之也 书于宗下略取其一以言之下共有也字宋板足利本其作此 于礼是行之非作于礼是也行之非也足利本作行之非耳释文剂才细反【二十五叶】元文才细作子随疏而己身虽自著名【二十六叶左四行】宋板虽作亲 夫铭至所为【八行】无铭至所为四字夫字属下为之至恭矣【二十七叶右二行】无此五字上下相接 正义
曰德孔悝之立己者【五行】德作得下【八行】同 谓孔悝之先孔逹也【二十七叶左三行】先祖作七世祖 鉏生项叔罗【二十八叶右三行】项作顷
补遗古本经比孝子孝孙之心也比作此宋板足利本同 论譔其先祖之有德譔作撰注庄叔悝七世之祖悝上有孔氏足利本同 即悝父也作即孔悝之父也足利本无之字疏遂幼以登台【二十七叶右七行】宋板幼作劫
昔者周公旦至重其国也
考异古本注周公之功下有也字足利本作者 用锡马下有也字释文诬音无不传直专反不本亦作弗谨按此音义当属上章误在于此疏朱干亦盾也【三十九叶左五行】宋板亦作赤 大夏禹乐之舞也【六行】之作文
补遗古本注朱干赤盾下有也字疏则备用天子之礼也【二十九叶左二行】宋板无备字
七经孟子考文补遗卷一百六十一
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷一百六十二
日本山井鼎
物观 撰
礼记注疏第五十
存旧礼记正义卷第五十八【宋板】经解第二十六礼记十五郑氏注【古本】礼记卷第十五经解第二十六礼记郑氏注【足利本】
孔子曰至深于春秋者也【经解】
考异古本注知其所以教下罪辨之事下战争之事近乱下共有也字 又防其失下有礼也二字疏若不节制则失在于愚【二叶左三行】宋板制作之无则字 子产争丞之类是也【三叶右四行】丞作承谨按为是
补遗宋板疏乐有谐和性情者【三叶右八行】者作皆
天子者与天至器则不成
考异古本经有治民之意有上有虽字足利本同注其制未闻也足利本无其字 与升车也也上有之字皆存乎礼下有也字释文锵本又作鎗元文上作鎗
礼之于正国也至此之谓也
考异古本注或作成下以义方下共有也字释文县音与注同元文无与字
补遗宋板疏公孙州吁【六叶右四行】孙作子
故朝觐之礼
考异古本注婿曰昏婿作聟足利本作壻疏则豫防障之【六叶左八行】宋板防作坊 礼本坊乱【七叶右一行】坊作防补遗宋板疏安上治民以义【六叶左六行】以作之
故昏姻之礼废
考异古本注不答之属下有也字
哀公问第二十七
补遗宋板疏此于别録凡通论【八叶左三行】凡作属
哀公问于至莫为礼也
考异古本注以此故尊礼下上事之期节下为尊卑之差下用上所言下用下所言下共有也字
补遗古本经嵗时以敬祭祀敬下有发字 求徳当欲不以其所徳作得宋板足利本同注正以衣服以作其宋板足利本同疏孔子曰古之君子【十叶左九行】宋板古作今
孔子侍坐至国家顺矣
考异古本经哀公曰敢问无哀字固臣敢无辞而对下有曰字足利本同敢问何谓为政无为字足利本同愿闻所以行三焉之道正误焉当作言敬之至矣大昏为大大昏至矣作敬之至大昏为大之昏至矣谨按不可解也君何谓己重乎乎作焉是伤其本下有也字如此则国家顺矣无则字宋板足利本同注言君当务于政下有也字 无似犹言不肖下有之也二字 大昏国君取礼也足利本取上有嫁字 言相敬则亲下有之也二字 乃服祭服下有也字 先圣周公也也上有之字 言以晓己下有也字 振犹救也也上有之字足以兴复之下有也字 君子不以其所养害所养
其所下有以字足利本同 去之岐而王迹兴焉下有也字无之字疏谓所以亲此妇人亦亲己也【十四叶右六行】宋板作谓所以亲此妇人欲使妇人亦亲己也 则是舍夫敬心【七行】夫作去 从左氏义也駮之云【十四叶左四行】也作属下 不得其辞之请少进者【十五叶右二行】无之字 言妻所以供粢盛【十五叶左一行】妻下有者字 为狄所伐者毛诗传云【八行】云作文 奔走而从者三千成【十六叶右四行】成作乘
补遗古本经愿所以行三焉之道焉作言宋板足利本同注大昏国君取礼也取作娶 乃吾妻子也乃作犹宋板足利本同疏行三焉之道【十三叶左九行】宋板焉作言振敬也【十五叶右六行】敬作救下敬之同
公曰敢问何谓敬身
考异古本注民犹以为法下有也字
补遗宋板疏孔子对以敬身之礼【十六叶左二行】礼作理
公曰敢问何谓成亲
考异古本注不知己过而怨天也也上有之字
公曰敢问君子
考异古本注不可以倦下照察有功下共有也字
公曰寡人至孝子成身
考异古本经是故孝子成身身上有其字足利本同注使易行下蹴然敬貌下所以成身下共有也字 孝经曰事父母正误母当作孝释文憃如容反元文如作始补遗古本注孝经曰事父母母作孝宋板足利本同
公曰寡人至是臣之福也
考异古本经君之及此言也无之字注爲让辞下有也字让作谦宋板足利本同疏而有罪戾何【十九叶左三行】宋板戾作失
仲尼燕居第二十八
释文燕居行使三子侍正误行当作犹
补遗释文燕居行使三子侍【十九叶】行作犹
仲尼燕居至无不徧也
考异古本注泛説事下更端则起下共有也字
子贡越席至给夺慈仁
考异足利本注巧言足恭之人无巧言二字 古本辨近于给下有也字
子曰师尔过
考异古本注而车梁不成车作舆宋板同但疏同今本是慈仁亦违礼下有者也二字疏言子产若众人之
母【二十一叶右四行】宋板若上有犹字
遗古本注又与子张相反下有也字
子贡越席而对曰
考异古本注唯有礼也也上有之字
子贡退至祖洽于众也
考异足利本经言游进曰无曰字 古本闺门三族失其和闺门下有之内二字足利本同辨説失其党官失其礼礼作体宋板足利本同注社有句龙下有也字治国指诸掌指上有如字足利本同 党类也类上有犹字 异而合同下有者也二字足利本亦有者字无以为众倡始谨按古本旁记云始一本作和不知
据何本也 以合和众下有也字释文昭穆章遥反元文章作上疏子贡至众也【二十三叶右七行】宋板此上有正义曰前经明诸事得理止而使和合者也十七字 子曰然然如是【八行】如上有犹字 此以上皆是存留死事之善者【二十三叶左二行】无皆字补阙此以上 是存留死事之善者谨按剩一字空 治国有如指诸掌【八行】有作其则治之诸事【同上】治下有国字
补遗古本经中采齐齐作荠注同注教学者者作也厌主君又作也厌作献宋板足利本同释文补脱【二十二叶】朝廷直遥反下及注同疏子贡问礼【二十三叶右七行】宋板贡作游 皆是事之类者【左八行】类作难 言父子孙与己最近【二十四叶右九行】与作于 按周礼食醤【左三行】醤作医
子曰慎听之至古之人也
考异古本注吾所欲语女下有者字足利本同 四者谓金再作再作并 金性内明性下有清字 素犹质也犹作喻足利本同 所以同成礼文也同作成 顺先王诗书礼乐以造士造上有教字 羣后之大子无之字 诸侯之礼乐下文章所为下不达于礼下非所谓穷下共有也字疏通为六也【二十七叶左九行】宋板通下有前字 言礼毕通彻哭之时【二十八叶右二行】无通字 通为九也【同上】通下有前字 大射礼谓臣为主而献君【二十八叶左七行】主下有人字
补遗宋板疏礼乐备其【二十七叶左六行】其作具 直与下管象武【二十八叶左三行】与作云 即云夏籥序与【八行】无云字君子无礼不动【二十九叶右七行】礼作理
子张问政至若发朦矣
考异古本经前吾语女乎语上有不字足利本同目巧之室则有奥阼奥作隩下及注同阼下有则字昭然若发蒙矣若作各注众之所乱下有也字 用巧目善意作室巧目作目巧 不可废改也也上有者字也下有矣字疏道谓礼乐【三十二叶右二行】宋板乐下有也字
七经孟子考文补遗卷一百六十二
<经部,五经总义类,七经孟子考文补遗>
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷一百六十三
日本山井鼎
物观 撰
礼记注疏第五十一
孔子间居至民之父母矣【孔子闲居】
考异宋板疏子夏覆五至三无之事【一叶左五行】覆下有问字
子夏曰民之父母
考异古本注以与民共之下有也字
补遗宋板疏若民有祸哀【二叶左六行】哀作害
子夏曰五至至无服之丧也
考异古本经三无既得畧而闻之矣无而字注诗长人情下有者也二字足利本亦有者字 此非有钟鼓之声也之下有属字 救之赒恤之下有也字 则民效之无民字 衰绖之服下有也矣二字
补遗宋板疏宁静也【四叶右六行】宁作密
子夏曰言则至施于孙子
考异古本注只不违君之气志也只作民宋板足利本同 起犹行也行作从足利本同释文施及以豉反下同元文下作注疏孔子曰何谓其然也者【五叶右八行】宋板谓作为
子夏曰三王至是汤之徳也
考异古本经敢问何如斯可谓参于天地矣无于字足利本同注劳劳来下有也字 是汤奉于无私之徳也于作天宋板足利本同也上有之字
补遗古本经孔子曰天无私覆下有也释文齐亦作跻【六叶】跻作隮
天有四时春秋冬夏
考异古本注无非教者者上有也字 以为政教下有者也矣三字
清明在躬气志如神
考异古本注取类以明之下有也字疏无此先生贤佐之诗【八叶左六行】宋板无先字 嵩髙之篇【七行】嵩作崧下【九叶右三行】同
补遗古本经其在诗曰诗下有也字 为周之翰为作惟宋板足利本同注此宣王诗也宣上有诗字足利本同疏武武将王之时【八叶左六行】宋板上武作文 掌四岳之事【九叶右四行】事作祀
弛其文徳至敢不承乎
考异古本注始有令闻下有者也二字 不失队也不下有敢字足利本同 所问竟辟后来者问下有己字足利本同者下有也字释文弛皇作弛元文下弛作施补遗宋板疏言宣王承其文徳【十叶右二行】承作陈
存旧礼记正义卷第五十九【宋板】
坊记第三十
补遗宋板疏此于别业【十叶右六行】业作録
子言之君子至命以坊欲【坊记】
考异古本注况不禁乎乎上有之字 命谓教命下有也字正误下命当作令
补遗古本注命谓教命下命作令宋板足利本同疏礼有坊徳者【十一叶右三行】宋板有作以 又设依命【四行】依命作法令
子云小人至故乱益亡
考异古本注士有爵命之级士作仕级下有也字宋板同释文慊日簟反正误日当作口
补遗古本注慊或为嫌下有也释文慊日簟反【十一叶】日作口
子云贫而至犹有畔者
考异古本注言如此者寡也也作矣 恒多作乱作作为宋板同乱下有也字子男之诚方五里下同 百雉者此谓大都三国之一此下有所字足利本同一下有者也二字疏五五为两之属也【十三叶左六行】宋板下五作伍子男之城方五百里者【十四叶右四行】无百字 公司徒云
【九行】公作小 采地方一城【十四叶左四行】城作成
补遗古本经子曰贫而好乐曰作云宋板足利本同疏戎车二百两【十三叶左七行】宋板二作三 国家谓成方也【十四叶右四行】成作城
子云夫礼者至以弑其君
考异古本注不言天公辟王也王上有其字 视从父昆弟下有也字 乱上下惑众也作乱上下惑众者也乎足利本作者乎也 唯在军同服于作唯在军同服然也尔宋板足利本但于作尔释文盍徐苦盍反元文下盍作盖疏曲礼曰执主器谓君也【十六叶左二行】宋板曲上有下字 注同姓至服于【五行】于作尔下【八行】同
补遗古本注先王先公子孙公下有之字
子云觞酒至至于己斯亡
考异古本注贵秩异者下以至亡己下共有也字疏证上每事预让也【十七叶左三行】宋板预作须
子云君子贵人
考异古本注言之谦下有也字
子云利禄至而号无告
考异古本注于生存信下有矣字 定姜之诗也定作庄下皆同 以孝于寡人下有也字释文偷音偷元文上偷作愉 畜毛诗作□正误□当作朂疏欲令献公当须念先君【十八叶左三行】宋板须作思 案郑志答曰炅模云注记时执就卢君【七行】无曰字炅作晁无执字
补遗释文畜毛诗作□【十八叶】□作朂
子云有国至小人先言
考异古本注以畜其徳下有也字
子云上酌至询于刍荛
考异古本注民受之如天矣受作爱宋板足利本同天上有于字足利本同 言其尊下有也字 能死其难下有之也二字 乃施之作乃施行也足利本作乃施行之释文施始豉反下同元文下作注
补遗古本经询于刍荛下有矣字
子云善则至小子无良
考异古本注彼过浅下归美于君下其篇散亡下共有也字 伯禽弟也也上有名字足利本同 美君之徳下有者也二字 无良无功善也功善作善功足利本同 今大誓无此章足利本章作事
补遗宋板疏凡有二节【二十一叶右五行】二作三 此经论【同上】此作次 所以谋者【七行】谋作卜 惟天所助【左三行】惟作为助作佐
子云君子至民犹忘其亲
考异古本经子云睦于父母之党可谓孝矣无矣字子云父子不同位以厚敬也以上有所字足利本同民犹薄于孝而厚于慈薄上有有字宋板足利本同注孝子不藏记父母之过记作识宋板足利本同过下有失也二字 駮亲之过下不用鄂鄂下乏止之时下与族人食下今与己位等下为其相防下有所尊事下共有也字 三年不言有父小乙丧之时也不言下有殷王二字 微谏不倦者宋板者作君属下 此所谓不倦下有者也二字 交犹更下有也字宋板足利本同 谓今与己位等宋板无今字 君父之道宜尊严下有者也二字足利本亦有者字 有事有所尊事宋板无尊字事下有也字释文讙依注音欢元文无依注二字
子云敬则至争利而忘义
考异古本经易曰东邻杀牛下有以祭二字足利本同注祭器笾豆簋铏之属也祭器下有谓字足利本同为燕器下是不敬下非专为酒肴下讲徳美下共有也字 废灭之灭作减 不如杀豕受福福上有其字足利本同 明徳惟馨信矣谨按古本原无信字后人补足
子云七日戒至笑语卒获
考异古本经示不淫也示下有民字宋板足利本同注不尚味下洗爵献賔下咸有荐俎下共有也字 而献醻之宋板醻作酬疏同疏知主人主妇賔献尸【二十七叶右六行】宋板賔上有上字
子云賔礼至而不葬者
考异古本经大敛于阼阼下有阶字足利本同所以示逺也足利本示下有民字注阼或为堂下于是吊之下送死尤备下共有也字
子云升自至弑其父者
考异古本经弑其父弑作杀注明年而卓子杀矣无而字杀矣作弑也 弑父不子之甚弑作杀子作孝甚下有者也二字足利本亦有者字
补遗宋板疏受位之处【二十八叶左一行】受作賔
子云孝以至而贰其君
考异古本经示民不敢专也敢下有自字注不贰不自贰于尊者也下贰作二 其卜二圉也二作贰宋板足利本同 至尊不明下亦统于君下家物之重者下共有也字释文馈本又作媿音同谨按媿恐餽误疏君在不谋欲仕官【二十九叶左六行】宋板君上有有字 其卜二圉也者【三十叶右七行】二作贰
补遗释文馈本又作媿音同【二十九叶】媿作餽
子云礼之至贵禄而贱行
经欲民之先事而后乐也正误乐当作禄考异古本故君子于有馈者馈作餽下及注同注所执之贽贽作挚曰新田下不务其事下共有也字 不务其事足利
本其上有得字疏犹不耕获割【三十一叶左一行】宋板割作刈无功徳物【同上】正误徳当作得
补遗古本经先事而后乐也乐作禄宋板足利本同疏先事而后乐也者【三十一叶右五行】宋板乐作禄 无功徳物【左一行】徳作得
子云君子至以亡其身
考异古本经无以下体无作毋注捃拾所以为利捃拾下有者字足利本同为利下有也矣二字 是不无故杀之下有也字宋板作是无故不杀之 故亲今疏者下有也字 采葑菲之菜者采上有言字足利本同则并取之则作而 并取之是尽利也足利本是下有其字 则不弃也作则不相遗弃之也足利本同但无之字疏食时不力食膳【三十二叶左四行】宋板食膳作珍者补遗古本经子曰君子曰作云宋板足利本同注不离令民民作名宋板足利本同
子云夫礼至必告父母
考异古本注不必待币下有也字 当先易治其田先下有耕字足利本同田下有也字释文从子容反注同横行治其田元文田下有也字
补遗古本注有币者必有媒下有而字足利本同
子云取妻至曰孟子卒
考异古本经则卜之则上有必字足利本同注有不知其姓者下盖其且字下共有也字 去姬曰呉而已姬作姓
补遗古本经不取同姓取下有于字足利本同注士庶之妾庶下有人字足利本同
子云礼非祭至夫人之礼
考异古本注谓相献酢下其国未闻下共有也字疏反簒其国而自立【三十五叶左六行】宋板反作又 未闻同国君【三十六叶右一行】同作何 以爵鬯礼之【五行】爵作郁
子云寡妇至而乱
考异古本经则弗友也友上有为字足利本同君子以辟逺也辟作避民犹淫泆而乱于族作民淫泆有乱于族足利本作民犹淫泆而犹有乱于族注大故丧病病作疾宋板同下有也字 疾时人厚与色之甚正误与当作于 国君而内取象捕鱼然作国君而内取妻犹捕鱼然足利本作国君而内取象犹捕鱼然谨按古本象作妻有一犹字足利本犹字同古本其余同今本是无所择下有之也二字 不亲者不以手相与也与作吊谨按恐予字误 其相授则女受以篚则作器则皆坐奠之而后取之坐下有而字取之下有也字身微偝之下而坐逺别下嫌思人道下増损而已下共同身微偕之正误偕当作偝古本作背补阙御者在右
前左手则身微偝之 嫌思人道 问増损而已谨按剩二字空释文泆音逸本又作佚同妃匹音配一音如字谨按崇祯本佚作逸今从元文疏鱼人取鱼中网者皆取之【三十七叶右六行】宋板鱼人作渔人 似渔人之求渔【八行】下渔作鱼补阙○诸侯不下渔色渔色谓鱼人 美色中意者皆取之若渔人求鱼 不当下向国中取卿大夫士之女 求渔无所择故云不下渔色 之礼妇人于车上左厢御者在妇人之右进左手谓左手在前转身向右微偝妇人○妇人 其疾所委曲若问其委曲嫌似媚故不丁宁但略问増损而已
补遗古本注疾时人厚与色之甚与作于宋板足利本同 身微偕之偕作偝 不当下向国中取【三十七叶右七行】宋板当作得
子云昏礼至有不至者
考异古本注父戒女曰女作子 毋违宫事下有也字补阙妻之父为外舅妻之母为外姑 夙夜毋违命母戒女曰毋违宫事谨按上毋崇祯本作无 季孙行父如宋致女是时宋共公不亲迎恐其有违而致之也疏正义曰见于舅姑舅姑【三十七叶左八行】宋板无舅姑二字补阙舅姑承子以授壻者谓亲迎之时 父母也妇之父母承奉女子 夙夜无违命母戒女曰无违宫事 恐事之违者谓恐此女人于昏事乖违
七经孟子考文补遗巻一百六十三
钦定四库全书
七经孟子考文补遗巻一百六十四
日本山井鼎
物观 撰
礼记注疏第五十二
存旧礼记正义巻第六十【宋板】中庸第三十一礼记十六郑氏注【古本】礼记巻第十六中庸第三十一礼记郑氏注【足利本】
天命之谓性至万物育焉【中庸】
考异足利本注土神则知知作智 循性行之是谓道宋板是作之 古本是曰教下不须臾离道下甚于众人之中为之下共有也字 慎独者慎其间居之所为足利本独上有其字 占听之宋板占作觇 礼之所由生所下有以字 位犹正也犹作乃疏礼道云【三叶右二行】正误道当作运 孔子曰唯上行与下愚不移【五行】正误行当作智 致中和天地位焉万物育焉【四叶右二行】宋板育焉下有者字
补遗宋板疏故礼道云【三叶右二行】道作运 仁义礼智性【同上】性作信 唯上行与下愚【五行】行作知 睹见而肯犯之【左二行】之作乎 故君子慎甚独【六行】甚作其 恒甚其独【同上】甚作慎
仲尼曰君子至不行矣夫
考异古本注罕能久行下有者矣二字 能为之中下明君教之下共有也字
补遗宋板疏是贤时于智【五叶左一行】时作胜
子曰舜其大知也与
考异古本注又察而行之也又作人属上句宋板足利本嘉靖本同 乃号为舜下有也字
补遗宋板疏使愚知既能行之【六叶右七行】既作俱
子曰人皆曰予知
考异宋板疏罪陷之中而不知辟【六叶左九行】罪上有入字陷作祸诸本同
补遗古本注言其实愚又无恒下有也字疏穿地为坑【左八行】宋板坑作坎
子曰回之至不可能也
考异古本注奉持之貌下为之难下共有也字足利本为之难下作者字
子路问强至强哉矫
注犯而不挍也正误挍当作校考异古本以刚猛为强下有也字补阙塞犹实也 矫强貌矫下有猛字足利本同疏君子居之【八叶左一行】宋板之下有者字 隂气褊急【三行】褊作坚 以其性和同不流移【九叶右一行】不作必补阙以其性和同必流移 今不解变己志【二行】解作改
子曰素隐至察乎天地
考异古本经素隐行怪素作索注同注素读为攻城攻其所傃之傃为作如宋板足利本同疏放此 取之也取作耻宋板足利本同疏亦放此无也字 不为时人之隐行下唯舜为能如此下道不费则仕下圣人有不能如此下匹妇之所知所行下共有也字 圣人尽兼行下有之也二字 是其着明于天地也也上有者字释文乡许亮反下皆下正误下下当作同 鸢字又作鸢元文下鸢作防
补遗古本注能尽备之乎作也释文乡许亮反下皆下【九叶】皆下作皆同疏取之也【十叶左三行】宋板取作耻
子曰道不至行险以徼幸
考异古本注为尺寸之法法作悳 人人尚逺之宋板无一人字 不可以逺下人所不能下勉之无己下相应之貌下不失其道下小人求诸人下共有也字 其人改则止赦之则作而 言徳常行也也作之 傃皆读为素作素读皆为傃宋板足利本同但足利本无皆字 倾危之道下有者也二字
补遗宋板疏施诸已而不怨【十四叶右三行】怨作愿
子曰射有至其顺矣乎
考异古本经如鼓瑟琴作如鼓琴瑟宋板足利本同谨按今诗元文与今本合三本似非注反求于其身于作诸 画布曰正宋板足利本无布字 以近者卑者始下致之髙逺下自近者始下使室家顺下共有也字疏道不逺施诸已【十六叶右九行】宋板已下有也字
补遗古本注栖皮曰鹄下有也字
子曰鬼神至不可揜如此夫
经祝之而弗见正误祝当作视考异古本注无不以鬼神之气生也也上有者字 洋洋下有乎字足利本同傍僾之貌下皆声之助下不言而诚下共有也字
其形象无其字 事之尽敬而已敬作助谨按不可解也 况可厌倦下有之也二字释文厌字又作厌元文下厌作猒
补遗古本经祝之而弗见祝作视宋板足利本同疏金水之神终物【十七叶左三行】宋板神作鬼
子曰舜其至必受命
考异古本经保佑命之佑作佐注同注本而为之下兴盛之貌下共有也字 名草木之植曰栽植作殖宋板足利本同 筑墙立板立作之 栽或为兹兹作滋宋板足利本同
补遗宋板疏以不应土録【十八叶左二行】土作王 引注大徳必受命【十九叶右四行】注作证
子曰无忧者至无贵贱一也
考异古本经其唯文王乎无其字注壹戎殷者戎作兵不用其尊卑变下有也字
补遗宋板疏再着戎衣【二十叶左八行】衣作服 虽后稷及大王【二十一叶左八行】虽作唯
子曰武王至示诸掌乎
考异古本经所以祀乎其先也先下有祖字足利本同注裳衣先祖之衣衣服也正误中衣当作遗 以辨贤者以上有所字足利本同 若司徒奉牛奉作羞宋板足利本同 宗伯共鸡牲谨按古本旁记云异本鸡作雉不知据何本 賔弟子兄弟之子賔字下有之字不言后土者省文下治国之要下共有也字疏旅酬下为上逮贱也【二十四叶右一行】宋板也下有者字无圈
补遗古本注先祖之衣衣服也作先祖之所遗衣服也宋板足利本无所字疏贱者在先【二十四叶右二行】宋板者作人
哀公问政至成功一也
考异古本注谓土蜂也谓下有之字 于桑虫然下明君乃能得人下相存问之言下共有也字 人也读如相人偶之人足利本无也字 脱误重在此下有耳也二字足利本亦有耳字 乃知天命所府佑府作保宋板足利本同佑下有者也二字勉强耻不若人下同释文蠃本亦作螺元文上作螺下作蠃 重直固反正误固当作用 知音智下及乎知注言有知皆同正误及当作近
补遗释文重直固反【二十五叶】固作用 下及乎知【同上】及作近疏比亲己疏【二十六叶右八行】宋板已作及
子曰好学至天下畏之
考异古本注以此三者为基下有也字疏所以赞天地动鬼神也【二十八叶右一行】宋板鬼神作蓍补阙所以赞天地动蓍也 盖能好学【二行】盖作若 此则前文或利而行之【同上】则作覆 勤勉遇事【四行】作勤行善事 体羣臣也者【六行】此五字脱 谋国家大事【九行】谋上有谓字百工兴财用也【二十八叶左三行】兴作典
补遗宋板疏若能立诚【二十八叶右一行】立作至 知前文困而知之【三行】上知作覆
齐明盛服非礼不动
考异足利本注不特有所好恶于同姓作不特有所好有所恶于同姓 古本所以贵之下下上其食下共有也字 所任使不亲小事也所下有以字足利本同疏【三十叶右四行】补阙故读既为饩
补遗宋板疏盛大有属官【二十九叶右六行】官作臣下同 尊正其禄位【三十叶右二行】正作重
凡为天下国家有九经
考异古本注人不能病之之作也
七经孟子考文补遗卷一百六十四
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷一百六十五
日本山井鼎
物观 撰
礼记注疏第五十三
在下位不获至不诚乎身矣【中庸】
考异古本注居位治民下乃能行诚下共有也字
诚者天之道也
考异古本注有大至诚下有者也二字足利本亦有者字疏若天之性自然信着【二叶右六行】宋板自然信著作有生杀信着
自诚明谓之性
考异古本注是贤人学以成之也也上有者字足利本同 必有至诚下有也字疏此自明而至诚【三叶左三行】宋板自明作説学 非由天性教习而致【四行】而致作使然至诚则能明其徳【五行】明其徳作有明徳 勉学乃致
至诚【同上】勉学作习学
唯天下至诚为能尽其性
考异古本注致大平下有者也二字足利本亦有者字疏自神妙而来【四叶右六行】宋板自作由
其次致曲曲能有诚
考异足利本注于有义焉而已无有义二字谨按不可解也疏由此诚彰露【五叶右二行】正误此当作次
补遗宋板疏由此诚彰露【五叶右二行】此作次
至诚之道可以前知
考异古本注冬占后右下有也字释文一本乎作于元文作见乎贤遍反下不见注着见同一本乎作于
诚者自成也至悠也久也
考异古本经可一言而尽也一作壹足利本同注有造艺正误造当作道 所以自道达下言贵至诚下征或为彻下要在至诚下共有也字 物万物也亦事也亦上有物字足利本同 外内犹上下下有之也二字言得其时而用也也上有之字疏又须行之悠久【八叶左六行】宋板悠作长 天地之道可一言而尽也【八行】也下有者字无圈
补遗古本注有造艺造作道宋板足利本同疏覆万于万物【八叶右二行】宋板上万作盖
今夫天斯至纯亦不已
考异古本经及其广大大作厚宋板足利本同一巻石之多卷作拳注放此注地之博厚本起撮土起作由宋板足利本同 水之不测本由一勺由作从宋板足利本同 言天地山川积小致大为至诚者以如此乎作皆合少成多自小致大为至诚者以如此乎宋板足利本同但二本以作亦补阙昭昭犹耿耿小明也振犹收也卷犹区也谨按古本此卷字同今本 天所以为天文王所以为文 如天地山川之云也易曰 顺徳积小以成髙大顺作慎宋板足利本同宋板无成字释文卷音权元文卷下有李字谨按此处释文正嘉二本阙崇祯本备矣疏【九叶左九行】补阙昭昭狭小之貌言天初时故云昭昭之多谨按多下剩一字空 言土之初时
【十叶右一行】宋板土作地补阙言多少唯一撮土 载华岳而不重【二行】华岳作五岳 言山之初时【三行】时作小 皆言至诚不已【四行】至诚作为之补阙为天地分而成二体水或众流而聚为深【六行】聚为深作成大是 以今天
地山川【六行】山川作体大 纯谓不杂【十叶左一行】不杂作不已
大哉圣人至至道不凝焉
注补阙育生也峻髙大也 言为政在人政由礼也凝犹成也释文○洋音羊峻思闰反谨按剩五字空 优于求反倡优也凝本又作疑鱼澄反谨按正嘉二本疑作凝非疏【十一叶右一行】圣人之道髙大苟非至徳其道不成谨按剩二字空 天下洋洋然育生也峻髙也言圣人之道髙大谨按欠一字空 上极于天○优优大哉优优寛之貌谨按剩一字空 其道礼仪三百周礼有三百六十官言三百者谨按剩一字空 威仪三千者即仪礼行事之威仪仪礼虽十七篇谨按剩一字空其中事有三千○待其人然后行者言三百三千之礼然后施行其事○故曰苟不至徳至道不凝焉 古语先有其文今夫子既言三百三千待其贤人始行 苟诚也不非也苟诚非至徳之人则圣人至极之道不可成也俗本不作非也
存旧礼记正义巻第六十一【宋板】
故君子尊徳性
注补阙问学学诚者也广大犹博厚也考异古本习之谓之温下有也字疏【十一叶左三行】补阙正义曰此一经明君子欲行圣人之道 一经明圣人性之至诚【三行】宋板一作前补阙性之至诚此经明贤人学而至诚也 君子贤人尊敬此圣人道徳之性自然至诚也 言贤人行道由于问学谓勤学乃致至诚也 尽育物之精微言无微不尽也 言贤人由学极尽天之髙明之徳
子曰愚而至作礼乐焉
考异古本注新政可从下有者也二字足利本亦有者字 今孔子谓其时下有也字 天子之位下有者也二字足利本亦有者字
子曰吾説至天下者也
考异古本经是故君子动而世为天下道无是字注吾从周行今之道下有者也二字 三王之礼下有也字征或为证证作登宋板正徳嘉靖本同下注放此疏
伐原示民以信之类也【十五叶右八行】宋板类下有是字 亦堪俟待后世世之圣人【十五叶左四行】无一世字 未尝有不行【十六叶右六行】尝作常
补遗宋板疏圣人则之百世同道【十五叶左九行】道下有者
仲尼祖述至不大声以色
考异古本注説孔子之徳下固足以明之下山川之异下帱或作焘下有其徳而无其命下尊亲尊而亲之下小人浅近易知下不知孔子以其深逺下入圣人之徳下亦无损害于己志下共有也字 莫近诸春秋下足利本有焉字 末不亦乐乎尧舜之知君子也亦作以言其临下普徧足利本作言其监天下普徧 安无
所倚无作有宋板足利本同 肫肫读如诲尔忳忳之忳忳忳恳诚貌也下无一忳字宋板同 言圣人虽隐居宋板居作遁足利本作遯 视女在室独居者者作耳宋板足利本同 犹不愧于屋漏犹上有独字 此颂也宋板颂作显恐非 诸侯法之也诸上有谓字宋板足利本同 言我归有明徳者无我字释文拨生末反【十六叶】元文生作半 编必县反【同上】县作緜 当丁乱反又下郎反【十七叶】正误乱当作浪谨按下恐丁误 貊本又作貊【同上】上作貊下作貊 纶本又作论【十八叶】上作论恳苦狠反【同上】苦作口疏誉文王可知也【二十一叶右三行】宋
板誉作举 不能成其元也【六行】元作化 论夫子之徳大如天【二十二叶右八行】大上有深字补阙【二十三叶】风是所从来之末也从来之末也谨按以宋板补系衍文当删去也 虽隐其身而徳甚明着【二十三叶右五行】无而字徳下有亦字 被人采捕【六行】采作探 证君子之徳犹美文王【二十四叶右四行】美作若
补遗古本经可以入徳矣以作与宋板足利本同释文当丁乱反又下郎反【十七叶】乱作浪下作丁疏言夫子发明文武之徳【二十叶右三行】宋板发作法 言不待有偏颇也【二十二叶右四行】待作特 渊深水之貌也【右五行】深水作水深初视不见【左六行】不作未 诗曰予懐民徳【二十四叶右四行】
民作明
子曰声色至无臭至矣
考异古本注有所比则有重重上有所字足利本同人无闻其声音亦无知其臭气者足利本声音下有者字宋板亦字作者 然后善下有也字疏此亦断章取义【二十五叶右二行】宋板取作为 有可比之形则是有重【四行】则上有有所比三字
补遗宋板疏犹有形体可比也【二十四叶左八行】也作并
七经孟子考文补遗卷一百六十五
钦定四库全书
七经孟子考文补遗巻一百六十六
日本山井鼎
物观 撰
礼记注疏第五十四
存旧表记第三十二礼记十七郑氏注【古本】礼记巻第十七表记第三十二礼记郑氏注【足利本】
子言之归乎【表记】
考异古本注厉谓严顔色下有也字疏不彼任用【一叶左四行】正误彼当作被
补遗宋板疏皇氏云若是【一叶左一行】若作皆 皆于子言之下【同上】皆作若 从他国欲归于云【左八行】云作鲁
子曰君子至择言在躬
考异古本注口容止下尚书篇名下共有也字疏在于躬也【二叶右九行】宋板也作身
子曰裼袭至不继之以倦
考异古本注或以袭为敬下已至必哀下共有也字不盛者以袭为敬正误不当作礼 执玉之属也也上有是字足利本同 受享是也足利本享作飨 飨之必下正误下当作乐疏证祭极敬不可继之以乐之事也【三叶左一行】宋板作证明此经不可继之以乐之事也补遗古本注不盛者以袭为敬不作礼宋板足利本同飨之必下下作乐宋板足利本同疏恒裼袭其相因
也【三叶右一行】宋板其作是 欲使人民无相袭渎【右二行】袭作防
子曰君子慎以辟祸
考异宋板疏揜被困迫也【四行】被作谓 言恭以逺耻者【五行】无言字阙字
子曰君子至而不畏也
注补阙肆犹放恣也考异古本谓臣在邑竟者下有也字
补遗宋板疏或择日出使于外【四叶右九行】于作在
子曰无辞至渎则不告
考异古本注渎之言防也也上有之字宋板足利本也作之疏此易蒙卦辞【五叶右二行】宋板辞下有也字 言童蒙初来问者【三行】者作师
子言之仁者至以为无失
考异古本经无能胥以宁胥作□道有至义有考义上有有字足利本陈澔注本同注礼尚往来下惩谓创艾下不能以相安下声之误下本情则异下或有悔者焉下谓兼仁义者下共有也字声之误下足利本同有也字 自己自尽己所能仁正误仁当作行能行下有也矣二字补阙利仁强仁 或有悔者焉足利本者焉作焉者 此其言舍之何人也也上有之字足利本人作仁 有义有攷攷作考宋板足利本同下皆放此 以不失于人非性也性下有者字足利本有之者二字释文乂或又作艾【五叶】元文或作本补脱【同上】之仁音民出注谨按当在戮音六上疏各有一种是未可知也【七叶左三行】宋板各有作其事 非闗利害而安仁道【五行】道作也 右手使用之便也【七行】使作是 道有至义有攷者【八叶右六行】攷作考下同 是唯义与道【八叶左一行】与作为
补遗古本经子曰仁有三仁下有者字 自己自尽己所能仁仁作行宋板足利本同疏无能须以宁【六叶左八行】宋板须作胥 求免离于罪【七叶左六行】求作望
子言之仁至终身之仁也
考异古本经皇恤我后皇作遑注同注其数短小下有也字 何暇忧我之后人乎作何暇忧我后之人乎也诸本同但无也字 以安翼其子也也作孙释文怛川葛反正误川当作丹疏唯在我当身之主【十叶右五行】宋板主作上
补遗释文怛川反【九叶】川作丹疏此因国风者【十叶右三行】宋板因作引 终竟一身是其数多也【六行】多作短 孙炎云则今枸郑【八行】郑作也
子曰仁之至不称其服
考异古本经恭近礼礼上有于字欲民之有壹也无也字则实以君子之徳实下有之字诗云维鹈在梁维作惟足利本同注取数多下有者字 言计天下之道无之字 仁居其多下相比方耳下言贤者少下不得其志下唯圣人无过下谓专心于善下谓不行其徳下称其服为有徳下共有也字 儗庶人则难中也庶作度宋板足利本同 輶轻也作輶犹轻也 谓古圣贤也圣贤作贤圣宋板足利本同 言仁道不成人所由人上有民字 虽有过不为甚矣宋板足利本无为字言能成人道者少也人作仁宋板足利本同 如水汜移之移水作禾宋板足利本同 鹈鹈胡宋板胡作鹕释文鹈音啼鹈鹈胡音徒兮反一名淘河【十三叶】元文作惟鹈音啼徒兮反鹈鹈胡汚泽之鸟一名淘河 记徐纪吏反【同上】记下有本又作已四字
补遗古本经举者莫能胜也者下有仁字疏天下之人唯一人而已矣【十三叶左一行】宋板人作间 若能修徳有仲山【左七行】有仲作如髙 恭近于礼【十四叶左九行】恭上有故字言如小人在位【十五叶左二行】言作犹
子言之君子至故自谓便人
考异古本经粢盛秬鬯鬯作畅故者侯勤以辅事于天子正误者当作诸凯弟君子凯弟作恺悌注同有君民之大徳民作人注而富且贵下是思不出其位下谓王天下下是所耻下犹不二过下所以成行立徳下共有也字 脩徳以俟之足利本俟作候 不为回邪之行要之要上有以字宋板足利本同 言此徳当不回也也上有者字足利本同 可得而尊信也信作言宋板足利本同 即以其行之一大善者为諡耳即作节宋板足利本同 行过不复循行行过作过行宋板足利本同 犹不二过二作贰宋板同疏以求处其厚也【十八叶左八行】宋板以上有是字 故此经名后稷【十九叶右三行】名作明
补遗古本经故者侯勤以辅事于天下者作诸宋板足利本同疏厚事上帝【十八叶右九行】厚作尊【宋板】
存旧礼记正义巻第六十二【宋板】
子言之君子之所谓仁者
考异古本经凯弟君子凯弟作恺悌下放此注如父母下有也字
子曰夏道至朴而不文
考异古本经其民之敝敝作弊注及下文皆同
补遗释文范阳江反【二十一叶】阳作汤疏所谓如此【二十一叶右七行】宋板谓作为
殷人尊神至胜而无耻
考异古本注凡以挚交接相施予挚作贽予作与下有也字 无作淫巧以荡上心作无或作为淫巧以荡上心也足利本亦作下有为字释文巧若教反正误若当作苦疏注云先而后礼【二十二叶右五行】宋板无云字
周人尊礼至贼而蔽
考异古本注以尊卑为差下尊卑多狱讼下共有也字
子曰夏道未渎辞
考异宋板经强民未渎神强作彊注及疏同 古本注言其政寛贡税轻也寛下有之而二字 繁文备设下有也字释文税甲鋭□正误甲当作申□当作反疏尚有限【二十三叶左四行】宋板限上有时字
补遗释文税甲鋭□作税申鋭反 夏伐不然【二十三叶右八行】宋板伐作代 遭纣弃乱【左三行】弃作衰
子曰虞夏至能如此乎
考异古本经不胜其敝敝作弊下有也字耻费强实正误强当作轻注后世之政难复下有之也二字 不能易之下静或为情下共有也字 质文各有所多多下有小也二字足利本亦有小字 又无以丰饶于诸臣也无作毋 辨别也足利本辨下有犹字疏文质再而复始【二十四叶左九行】宋板再作载恐非 比夏家之质犹文衍姑【二十五叶右一行】衍姑作于夏正徳嘉靖本同
补遗古本经耻费强实强作轻宋板足利本同疏故其民不堪敝敝败也【二十四叶左五行】上敝作胜 夏家虽文比殷周之文【二十五叶右一行】宋板周作家 虞夏商周此时明【三行】时作特
子言之事君至受罪益寡
考异古本注乃后亲进为君言也后作后也上有之字死而不负下不信曰诬下共有也字
子曰事君大言至不家食吉
考异古本注大言可以立大事也小言可以立小事也也上共有者字 入为君受之为作谓宋板足利本同之下有也字入或为人下禄有多少下共同疏广事君之道【二十六叶左六行】宋板广下有明字
补遗古本注利禄实也实作赏宋板足利本同 必有禄贤者有作以宋板足利本同
子曰事君不下至式谷以女
考异古本注不身与相亲下有也字 谷禄也禄上有犹字疏言为女之道【二十七叶左五行】宋板女作臣
子曰事君逺而至何日忘之
考异古本经逺而谏则讇也讇作谄注无辞让也也上有者字足利本同 陈谓言其过于外也外下有出字释文藏如字郑解诗作藏云善也元文下藏作臧疏瞽献典【二十八叶左七行】宋板典作曲
补遗宋板疏宰臣百官者【二十八叶右八行】臣作正
子曰事君难进至不可使为乱
考异古本经三违而不出竟无而字慎始而敬忠正误忠当作终注谓贤否不别下有也字 退速者无者字利禄言为贪禄留也利禄下有也字是贪禄下同
与君要也也上有者字 君子所耻下事君之礼下共有也字释文易以防反下及注易絶同元文注上有下字
补遗古本经慎始而敬忠忠作终宋板足利本同
子曰事君军旅至髙尚其事
考异古本注言尚忠且谦也也上有者字足利本同慎虑而从之者者作有宋板同谨按恐非 欲其必有成也成下有名字足利本同 事或为身下有也字
子曰唯天子至我以为君
考异古本经鹑之贲贲贲作奔注同注受逆则行逆受上有臣字足利本同 小鸟贲贲于下下有矣字
子曰君子至乱是用餤
考异古本注言行亦由礼出出下有耳字 皆辟有言而无其实下接或为交下共有也字释文餤徐本作监元文监作盐疏如似酒醴相合必致败壊【三十二叶左六行】宋板酒作两
补遗古本注言行亦由礼出由上有本字
子曰君子至于我归説
考异古本注不可以无实下有也字疏所以前经君子不用虚言【三十三叶右三行】宋板无所字
补遗宋板疏引诗断章取义不与诗相当【三十三叶右八行】取作故
子曰口惠至亦已焉哉
考异古本注大于不许下有也字 为昏礼而不终也也上有者字足利本同 无如此人何无作毋
子言之昔至无怨乎百姓
考异足利本经不犯日月上有君子二字 古本礼乐齐盛齐作粢注日月谓冬夏至作日月谓冬至夏至足利本同 有事于大神下临有事筮之下别乎四郊下共有也字释文齐本亦作赍元文赍作齍疏是有其牲日也【三十五叶左七行】宋板其作卜 言用刚柔之日【三十六叶右六行】言上有以字 外内别用限别以四郊为限【八行】用作谓
补遗宋板疏谓祭祀天帝及诸神明也【三十五叶右五行】祀作事帝作地 鲁郊传云卜三日【左四行】日作正
子曰后稷至以迄于今
考异古本注以传世之禄禄下有之字 恭俭者之祭恭作共宋板足利本同 乃至于今下有也字疏后稷之事易富也【三十六叶左六行】宋板事作祀
补遗古本经子曰后稷之事易富也事作祀宋板足利本同
子曰大人至不防于上
考异古本经天子道以筮道上有有字足利本同卜宅寝室宅下足利本有及字不防于上下有也字注言其用之尊严严下有之也二字 若巡守也守作狩 嵗袭其祥下守国之筮下吉可知下共有也字疏出师巡守皆大事者也【三十八叶左三行】宋板无者字
补遗古本注吉则宗庙宗作宫宋板足利本同疏心有恭敬则用祭祀【三十八叶右四行】宋板祀作器 其实春冠【三十九叶右二行】春作昬 谓以正事上不防 也【七行】防下有慢字