说文解字注卷二
注解：玉佩也。九歌注曰：玦，玉佩也。先王所以命臣之瑞，故与环卽还，与玦卽去也。白虎通曰：君子能决断则佩玦。韦昭曰：玦如环而缺。从王夬声。古穴切。古音在十五部。
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珥ěr
注解：瑱也。战国策：孟尝君进五珥，以请立后。李斯上书曰：宛珠之簪，傅玑之珥。从王耳，耳亦声。仍吏切。一部。
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瑱tiàn
注解：□玉充耳也。诗毛传曰：瑱，塞耳也。又曰：充耳谓之瑱。天子玉瑱，诸矦以石。按瑱不皆以玉，许专云以玉者，为其字之从玉也。凡字从某为某之属，许君必言其故。从王眞声。佗甸切。十二部。《诗》曰：“玉之瑱兮。”墉君子偕老文，今诗兮作也。女部又引邦之媛兮，可知此篇也字古皆作兮。孙毓诗评亦引玉之瑱兮。□，瑱或从耳。考工记注引左传：縳一如瑱。释文曰：瑱本或作□，耳形眞声。不入耳部者，为其同字异处，且难定其正体或体。凡附见之例□此。〖注〗《诗□墉风□君子偕老》。
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琫běng
注解：佩刀上饰也。小雅鞞琫有珌传：鞞，容刀鞞也。琫，上饰。珌，下饰。大雅鞞琫容刀传：下曰鞞，上曰琫。戴先生疑瞻彼洛矣之珌下饰，当为鞞下饰。珌，文饰皃。有珌与首章有奭句法同。说文训鞞为刀室，误也。玉裁按：鞞之言裨也，刀室所以裨护刀者，汉人曰削，俗作鞘。琫之言奉也，奉俗作捧，刀本曰环，人所捧握也，其饰曰琫。珌之言毕也，刀室之末，其饰曰珌，古文作□。传云：鞞，容刀鞞也，谓刀削。其云琫上饰，珌下饰者，上下自全刀言之，琫在鞞上，鞞在琫下，珌在鞞末。公刘诗不言珌，故云下曰鞞，举鞞以该珌。鞞琫有珌，言鞞琫而又加珌也。王莽传：玚琫玚珌。孟康曰：佩刀之饰，上曰琫，下曰珌。若刘熙释名曰：室口之节曰琫。琫，捧也，捧束口也。下末之节曰琕。琕，卑也，下末之言也，琕卽鞞之讹。刘意自一鞘言之，故虽袭毛上曰琫，下曰鞞之云，而大非毛意。至杜预本之注左传云：鞞，佩刀削上饰。鞛，下饰。又互讹上下字矣。凡训诂必考其源流得失者，举视此。许云佩刀上饰，用毛说，谓一刀之上，非一削之上也。凡刀劎以手所执为上。刀谓之颖，亦曰环。书刀谓之拊，劎谓之镡。天子以玉，诸矦以金。毛传曰：天子玉琫而珧珌，诸矦璗琫而璆珌，大夫镣琫而镠珌，士珕琫而珕珌。天子以玉，故其字从玉。从王奉声。边孔切。九部。左传作鞛，咅奉合音，如棓字亦咅声之比。
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珌bìp14上
注解：佩刀下饰，天子以玉。毛传云：天子以珧。说文珧字下亦云：天子珧珌。此当云：天子以珧，诸矦以玉。浅人妄窜改之。从王必声。卑吉切。十二部。□，古文珌。各本无。玉篇曰：珌，古文作□。汗□、古文四声韵皆曰：□见说文，今据补。必、毕古通用，同在十二部。
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璏zhì
注解：剑鼻玉也。各本篆文皆误，今正。王莽传：美玉可以灭瘢，欲献其璏。服虔曰：璏音卫。苏林曰：剱鼻玉也。俗本脱玉字。初学记、蓺文类聚引字林：剱鼻谓之璏。亦脱玉字。从王彘声。直例切。十五部。
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瑵zhǎo
注解：车盖玉瑵。司马彪舆服志曰：乘舆金根，安车，立车，羽葢华蚤。刘昭注：徐广云：翠羽葢黄里，所谓黄屋车也。金华斿橑末有二十八枚，卽葢弓也。又张衡东京赋：羽葢威甤，葩瑵曲茎。薛综注曰：羽葢，以翠羽覆车葢也。威甤、羽貌、葩瑵，悉以金作华形，茎皆低曲。蔡邕独断云：凡乘舆车皆羽葢金华爪。爪与瑵同。又王莽传曰：造华葢九重，高八丈一尺，金瑵。师古曰：瑵读曰爪。玉裁按：瑵蚤爪三字一也。皆谓葢橑末。说文指爪字作□，当云车葢玉□也。瑵、□叠韵。他家云华瑵金瑵者，谓金华饰之。许云玉瑵者，谓玉饰之，故字从玉也。从王蚤声。侧绞切。古音在三部。
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瑑zhuànp14下
注解：圭璧上起兆瑑也。周礼先郑注云：瑑，有圻卾瑑起也。后郑云：瑑，文饰也。许云：起兆瑑。与先郑说合。兆者，垗也。营域之象。先郑所谓垠堮也。大圭不瑑者，以素为贵也。从王彖声。彖声，依韵会所引锴本。今锴本亦作篆省声，又浅人改之也。直恋切。十四部。《周礼》曰：“瑑圭璧。”典瑞曰：瑑圭璋璧琮。疑此有脱误。
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珇zǔ
注解：琮玉之瑑。玉人：驵琮五寸，宗后以为权。驵琮七寸，天子以为权。○驵读为组，以组系之，因名焉。许作珇。葢杜子春读故书之驵为珇，郑所不从，不载其说者也。记又云：瑑琮八寸。则驵琮非谓瑑明矣。似读驵为珇，训琮玉之瑑，失之。方言曰：珇，好也，美也。许意谓兆瑑之美曰珇。从王且声。则古切。五部。
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□qí
注解：弁饰也，往往冒玉也。上也字依诗音义补。弁师曰：王之皮弁会五采玉琪。郑司农云：故书会作□。□读如马会之会，谓以五采束发也。琪读如綦车毂之綦。按许谓以玉饰弁曰琪，与司农说同。后郑则易琪为綦，綦，结也。皮弁之缝中每贯结五采玉以为饰，谓之綦，葢后郑谓经琪字乃玉名，故易为綦字。曹风：其弁伊骐。笺亦云骐当作綦，自用其周礼说也。许同先郑说。往往，歴歴也。郑云皪皪而处是也。从王綦声。渠之切。一部。璂，□或从基。
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璪zǎo
注解：玉饰，如水藻之文。谓雕饰玉之文。璪、藻叠韵。从王喿声。子晧切。二部。《虞书》曰：“璪火粉米。”古文尚书咎繇谟文。按虞书璪字，衣之文也，当从衣，而从玉者，假借也。衣文、玉文皆如水藻，声义皆同，故相假借，非衣上为玉文也。凡说文有引经言假借者例此。礼经文采之训，古文多用缫字，今文多用璪、藻字，其实三字皆假借。
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瑬liú
注解：□玉也，冕饰。弁师：掌王之五冕，五采缫十有二就，皆五采玉十有二。诸矦之缫斿九就，珉玉三采，缫斿皆就。○缫，杂文之名，合五采丝为之绳，垂于延之前后。就，成也。绳之每一帀而贯五采玉。十二斿则十二玉也。缫不言皆，有不皆者。衮衣之冕十二斿，则用玉二百八十八。鷩衣之冕缫九斿，用玉二百一十六。毳衣之冕七斿，用玉百六十八。□衣之冕五斿，用玉百二十。□衣之冕三斿，用玉七十二。矦当为公，字之误也。三采，朱白苍也。缫斿皆就，皆三采也。每缫九成，则九玉也。公之冕用玉百六十二。按弁师作斿，玉藻从俗字作旒，皆瑬之假借字。从王流声。力求切。三部。
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璹shúp15上
注解：玉器也。徐锴曰：尔雅：璋大八寸谓之琡。说文有□无琡。宜同也。从王□声，读若淑。殊六切。三部。〖注〗篆作□，本字。□，□，同□。□，古文璹。
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瓃léi
注解：玉器也。隽不疑传，带櫑具剱。晋灼曰：古长剱首以玉作井鹿卢形，上刻木作山形，如莲花初生未敷时。霍清治书云：考古图有玉辘轳玉具剱，古乐府所云腰闲辘轳剱也。按古玉器为鹿卢转旋，葢不独剱具。先郑注周礼云：驵外有捷卢也。捷卢亦谓鹿卢也。从王畾声。说文无畾字，而云畾声者，畾卽靁之省也。靁字下曰：从雨畾，象回转形。木部櫑字下曰：刻木作云靁，象施不竆。杨雄赋曰：轠轳不絶。凡从畾字皆形声兼会意。鲁回切。十五部。
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玼cǐ
注解：新玉色鲜也。各本无新。诗音义两引皆作新色鲜也，今补。玼本新玉色，引伸为凡新色，如诗玼兮玼兮，言衣之鲜盛。新台有玼，言台之鲜明。韵会引作玉色鲜絜也。从王此声。诗音义音此，又且礼反。十五部。古此声之字多转入十六部。十六部与十七部至近，是以刘昌宗云仓我反也。玼之或体作瑳，楚景瑳以为名。诗君子偕老二章、三章皆曰：玼兮玼兮。是以二章毛、郑有注，三章无注，或两章皆作瑳。内司服注引瑳兮瑳兮，其之翟也。又引瑳兮瑳兮，其之展也。可证。自浅人分别玼属二章，瑳属三章，画为二字二义，又于说文增瑳为训释，今□。《诗》曰：“新台有玼。”诗邶风文，今本作泚。韩诗作漼，云鲜儿，卽今璀璨字也。〖注〗《诗□邶风□新台》。玼：今本作泚。《说文》：“泚，清也。”泚是玼是假借字。这裹由玉色鲜明引申泛指鲜明。有：助词。
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璱sè
注解：玉英华相带如瑟弦也。左思吴都赋：符采彪炳。刘逵注曰：符采，玉之横文也。郭璞引王子灵符应曰：赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如割肪，黑如纯漆，玉之符采也。璱、瑟叠韵。从王瑟声。所栉切。十二部。《诗》曰：“瑟彼玉瓒。”诗之大雅作瑟。笺云：瑟，絜鲜貌。孔子曰：璠与，近而视之瑟若也。韵会引作瑟，彼则引诗为发明从瑟意。〖注〗《诗□大雅□旱麓》。璱：今本作瑟。郑笺：“瑟，絜（洁）明貌。”
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□lì
注解：玉英华罗列秩秩。尔雅释训：秩秩，清也。毛传：秩秩，有常也。瑮列双声，瑮秩叠韵。从王□声。力质切。十二部。聘义说玉云：缜密以栗。《逸论语》曰：“玉粲之璱兮，其□猛也。”蓺文志曰：论语，汉兴有齐鲁之说。传齐论者，惟王阳名家。传鲁论者，安昌矦张禹，最后而行于世。然则张禹鲁论所无，则谓之逸论语，如十七篇之外为逸礼，二十九篇之外为逸尚书也。齐论多问王、知道二篇。王伯厚云：问王疑当作问玉。按说文玉瑮莹三字下所引，葢卽问玉篇欤。
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莹yíngp15下
注解：玉色也。谓玉光明之皃，引伸为磨。莹亦作蓥。从王，荧省声。李善引说文乌明切。唐韵乌定切。十一部。一曰石之次玉者。此字义之别说也。齐风传曰：莹，石似玉也。卫风传曰：莹，美玉也。《逸论语》曰：“如玉之莹。”此葢引证玉色之义。
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璊mén
注解：玉□色也。毛传曰：璊，赪玉也。今本脱玉字。从王□声。莫奔切。古音在十四部。禾之赤苗谓之□。各本从木作樠，今依毛诗释文宋椠。□卽艹部虋字之或体。艹部不言或作□，而此见之，亦可见或字不能悉载。言璊玉色如之。衅声在十三部，与十四部□声最近，而又双声。此璊、□字皆于虋得义也。玧，璊或从允。允声在十三部。
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瑕xiá
注解：玉小赤也。子虚赋：赤瑕驳荦。张揖曰：赤瑕，赤玉也。扬雄蜀都赋、左思吴都赋皆云瑕英。刘逵曰：瑕，玉属也。木华海赋：瑕石诡晖。广雅玉属有赤瑕。若聘义瑕不揜瑜注：瑕，玉之病也。高注淮南书曰：瑕犹衅也。此别一义衅同璺。从王叚声。乎加切。古音在五部。
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琢zhuó
注解：治玉也。释器：玉谓之琢，石谓之摩。毛传同。按琢琱字谓镌錾之事，理字谓分析之事。考工记：□磨五工。玉人，记玉之用。楖人、雕人，阙。楖人葢理之，如楖之疏发。雕人葢琢之，如鸟之啄物。左思赋水鸟曰：雕琢蔓藻。是其意。从王豖声。竹角切。三部。
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琱diāo
注解：治玉也。释器：玉谓之雕。按琱琢同部双声，相转注。诗周礼之追，大雅之敦弓皆与琱双声也。一曰石似玉。此字义之别说。从王周声。都僚切。古音在三部。经传以雕雕为琱。
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理lǐ
注解：治玉也。战国策：郑人谓玉之未理者为璞。是理为剖析也。玉虽至坚，而治之得其□理以成器不难，谓之理。凡天下一事一物，必推其情至于无憾而后卽安，是之谓天理，是之谓善治，此引伸之义也。戴先生孟子字义疏证曰：理者，察之而几徽必区以别之名也，是故谓之分理。在物之质曰肌理，曰腠理，曰文理。得其分则有条而不紊，谓之条理。郑注乐记曰：理者，分也。许叔重曰：知分理之可相别异也。古人之言天理何谓也，曰理也者，情之不爽失也，未有情不得而理得者也。天理云者，言乎自然之分理也，自然之分理，以我之情絜人之情，而无不得其平是也。从王里声。良止切。一部。
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珍zhēnp16上
注解：宝也。宀部曰：宝，珍也。是为转注。从王□声。陟邻切。古音在十三部。
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玩wán
注解：弄也。廾部曰：弄，玩也。是为转注。周礼曰：玩好之用。从王元声。五换切。十四部。貦，玩或从贝。
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玲líng
注解：玉声也。甘泉赋：和氏珑玲。大□：亾彼珑玲，皆谓玉声。法言、广雅作玲珑。从王令声。郞丁切。古音在十二部。
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玱qiāng
注解：玉声也。小雅：有玱葱珩。毛传：玱，珩声也。秦风佩玉将将、玉藻然后玉锵鸣皆当作此字。从王仓声。七羊切。十部。《诗》曰：“攸革有玱。”周颂载见文。攸，各本作□，今正，说见鋚字下。有玱，今诗作有鸧，亦作鎗。按鸾铃辔饰之声而字作玱，玉声而字作锵皆得谓之假借。○《诗□周颂□载见》。经典中将将，锵锵，鸧鸧，都是玱玱这一象声词的不同书写形式。鞗革：用金玉装饰着的皮制马辔首。《集疏》：“革为辔首，以皮为之，鋚为辔首饰，以金为之。”鋚就是条。有：助词。今本玱作鸧。
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玎dīng
注解：玉声也。以椓之丁丁，伐木丁丁例之，葢当叠字言玎玎。从王丁声。中茎当经二切。十二部。齐大公子伋谥曰玎公。齐世家、古今人表皆云：师尚父之子丁公，丁公之子乙公，乙公之子癸公。犹之鲁禽父、晋夑父、卫康伯、宋微仲皆无谥，不闻谥玎也。此当云读若齐大公子伋谥曰丁公，转写脱读若字，因改丁为玎。不直言读若丁者，古音丁公之读当与凡丁异也，丁乙癸皆非谥明矣。而云谥丁公者，古者以字为谥之义也。
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琤chēng
注解：玉声也。从王争声。楚耕切。十一部。按此字恐系玱之俗。
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琐suǒ
注解：玉声。谓玉之小声也。周易：旅琐琐。郑君、陆绩皆曰：琐琐，小也。从王□声。苏果切。十七部。
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瑝huáng
注解：玉声。谓玉之大声也。从王皇声。广韵云：说文音皇。十韵。
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瑀yǔ
注解：石之次玉者。次各本讹似，依诗音义、正义引订。郑风传曰：杂佩者，珩璜琚瑀冲牙之类。又曰：佩有琚瑀，所以纳闲。纳闲者，纳于上珩下璜冲牙之中也。韩诗传：蠙珠以纳其闲，保傅篇曰：玼珠以纳其闲。琚瑀以杂之。玼卽蠙。毛不言蠙珠，韩不言琚瑀，保傅篇兼言之，葢蠙珠居中，琚瑀皆美石，又贯于蠙珠之上下，故曰杂佩。杂，集也，集众美也。卢辨曰：玭珠之赤者曰琚，白者曰瑀。误矣。从王禹声。王矩切。五部。
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玤bàngp16下
注解：石之次玉者，□为系璧。系璧，葢为小璧系带闲，县左右佩物也。从王丰声，读若《诗》曰“瓜瓞菶菶”。大雅生民文。此引经说字音也。补蠓切。九部。一曰若□蚌。今音蚌在讲韵，古音江讲合于东董。〖注〗《诗□大雅□生民》。瓞：小瓜。菶：今本《诗》作唪，与菶同音。菶菶：茂盛貌。这裹指果实累累貌。
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玪jiān
注解：玪□，石之次玉者。郑本尚书：璆玪琅玕。郑注：璆，美玉。玪，美石。子虚赋：瑊玏□厉。张揖曰：瑊玏，石之次玉者。中山经：葛山其下多瑊石。郭传：瑊玏，石似玉。广雅：瑊玏，石次玉也。按玪瑊同字。□玏同字，玪□合二字为石名，亦有单言玪者，如尚书、中山经及穆天子传是。从王今声。古□切。古音在七部。广韵瑊音箴，是。
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□lè
注解：玪□也。从王勒声。卢则切。一部。
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琚jū
注解：佩玉石也。各本作琼琚也，今正。诗郑风正义、释文皆引说文：琚，佩玉名。卫风释文又引：琚，佩玉名。按杂佩谓之佩玉，见周礼、大戴礼、玉藻、诗郑风、秦风、卫风、尚书大传，赘以名字，语不可通。琚乃佩玉之一物，不得云佩玉名也。毛公、大戴皆云：琚瑀以纳闲。许君以瑀字厕于石次玉之类，然则名字为石之字误无疑。佩玉石者，谓佩玉纳闲之石也。木瓜毛传云：琚，佩玉石也。许君用之。今毛传石讹为名，莫能是正。瑀下不言佩玉石，琚下不言美石次玉，互见也。诗：佩玉琼琚。谓佩玉之闲有美琚也。琼瑰玉佩，谓美瑰在玉佩之闲也。从王居声。九鱼切。五部。《诗》曰：“报之□琼琚。”〖注〗《卫风□木瓜》。
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璓xiù
注解：石之次玉者。卫风充耳琇莹传：琇、莹，美石也。按琇、莹是二石名。故都人士传曰：琇，美石也。着传曰：莹，石似玉也。从王莠声。陆德明引说文弋久反。唐韵息救切。三部。按说文从莠，隶从秀，犹从芺之多为夭也。《诗》曰：“充耳璓莹。”〖注〗《诗□卫风□淇奥》。充耳就是瑱（用来塞耳的玉石之类的器物）。璓今本作琇。
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玖jiǔ
注解：石之次玉黑色者。诗木瓜传曰：玖，玉名。□中有麻传曰：玖，石次玉者。按不应同物异训，葢木瓜传本作玉石。汉书西域传：于阗国多玉石。注曰：玉石，石之似玉者也。杨雄蜀都赋亦言玉石，转写石讹名耳。玖音近黝，故训黑色。从王久声。陆德明引说文纪又反。唐韵举友切。古音在一部。诗久字在一部，孔子易传久在三部。《诗》曰：“贻我佩玖。”贻当作诒，王风文。读若□。此古音在一部之证。或曰若人句脊之句。此又一音也，上句音钩，下句当作痀。□部曰：痀，曲脊也，古读如苟。句声在四部，此一部、三部、四部合韵最近之理。〖注〗《诗□王风□丘中有麻》。
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□yí
注解：石之似玉者。似，玉篇作次，又引仓颉云：五色石也。从王□声，读若贻。与之切。一部。
路径：段注说文□第一卷□玉部
珢yín
注解：石之似玉者，从王艮声。语巾切。古音在十三部。
路径：段注说文□第一卷□玉部
□yì
注解：石之似玉者，从王曳声。余制切。古音在十六部。曳从□，以象抴引之。丿为声。按玉篇、广韵皆兼有□□字，训释同。□音臾。必有一误。
路径：段注说文□第一卷□玉部
璅zǎo
注解：石之似玉者，从王巢声。子晧切。二部。
路径：段注说文□第一卷□玉部
琎jīn
注解：石之似玉者，从王进声，读若津。将邻切。十二部。
路径：段注说文□第一卷□玉部
□zēn
注解：石之似玉者，从王朁声。侧岑切。七部。
路径：段注说文□第一卷□玉部
璁cōng
注解：石之似玉者，从王悤声，读若葱。仓红切。九部。
路径：段注说文□第一卷□玉部
□hào
注解：石之似玉者，从王号声，读若镐。乎到切。二部。
路径：段注说文□第一卷□玉部
□xiá
注解：石之似玉者，从王舝声，读若曷。乎捌切。十五部。
路径：段注说文□第一卷□玉部
□wàn
注解：石之似玉者，从王□声。乌贯切。十四部。
路径：段注说文□第一卷□玉部
□xiè
注解：石之玉。锴本如此，下有言次玉者四字，葢注释语。自□至□十八字，皆似玉者。铉本作石之次玉者，与锴本注皆非。玉篇、广韵皆云：□，石似玉。从王燮声。稣叶切。七部。
路径：段注说文□第一卷□玉部
玽gǒu
注解：石之似玉者。似，汲古原本作次，非。从王句声，读若苟。古厚切。四部。
路径：段注说文□第一卷□玉部
琂yán
注解：石之似玉者，从王言声。语轩切。十四部。
路径：段注说文□第一卷□玉部
璶jìn
注解：石之似玉者，从王尽声。徐刃切。十二部。
路径：段注说文□第一卷□玉部
琟wéi
注解：石之似玉者，从王隹声，读若维。以追切。十五部。
路径：段注说文□第一卷□玉部
瑦wǔ
注解：石之似玉者，从王乌声。安古切。五部。
路径：段注说文□第一卷□玉部
瑂méi
注解：石之似玉者，从王眉声，读若眉。武悲切。十五部。
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璒dēng
注解：石之似玉者，从王登声。都腾切。六部。
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□sī
注解：石之似玉者，从王厶声，读与私同。凡言读与某同者，亦卽读若某也。息夷切。十五部。
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玗yúp17下
注解：石之似玉者。锴释以珣玗琪，非也。珣玗琪合三字为玉名。单言珣者，玉器也。单言璂者，弁饰也。单言玗者，美石也。齐风尚之以琼华传曰：华，美石。华葢卽玗，二字同于声也。从王亏声。羽俱切。五部。
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□mò
注解：玉属也。玉篇引穆天子传：采石之山有□瑶。凡言某属者，谓某之类。从王□声，读若□。莫悖切。十五部。〖注〗□。
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瑎xié
注解：黑石似玉者，从王皆声，读若谐。尸皆切。十五部。
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碧bì
注解：石之靑美者。西山经：高山其下多靑碧。传：碧亦玉类也。淮南书：昆仑有碧树。注：碧，靑石也。刘逵、常璩、郭朴皆曰：越嶲会无县东山出碧。从王石，白声。从玉石者，似玉之石也，碧色靑白，金克木之色也，故从白。云白声者，以形声苞会意。兵彳切。古意在五部。
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琨kūn
注解：石之美者。王肃及某氏注禹贡皆曰：瑶琨皆美石。刘逵注吴都赋、颜师古注地理志皆曰：琨，美石。今本转写石多讹玉。穆天子传：天子之珤玉昆。传：石似美玉。今本昆讹果。招魂：昆蔽象棋。注：昆，玉也。当云昆同琨，石似玉。从王昆声。古浑切。十三部。《夏书》曰：夏各本讹虞。“杨州贡瑶琨。”瑻，琨或从贯。马融尚书、汉地理志皆作瑻。贯声在十四部，与十三部昆声合韵最近，而又双声，如昆夷亦为串夷。韦昭瑻音贯。
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珉mín
注解：石之美者。弁师：珉玉三采。从王民声。武巾切。十二部。按凡民声字在十二部，凡昏声字在十三部，昏不以民为声也。聘义注曰：碈或作玟。凡文声昏声同部，琘碈字皆玟之或体，不与珉同字，其讹乱久矣。
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瑶yáo
注解：石之美者。各本石讹玉，今依诗音义正。卫风报之以琼瑶传曰：瑶，美石。正义不误。王肃某氏注尚书、刘逵注吴都赋皆曰：瑶琨皆美石也。大雅曰：维玉及瑶。云及则瑶贱于玉。周礼：享先王，大宰赞王玉爵，内宰赞后瑶爵，礼记：尸饮五，君洗玉爵献卿。尸饮七，以瑶爵献大夫。是玉与瑶等差明证。九歌注云：瑶，石之次玉者。凡谓瑶为玉者非是。从王□声。余招切。二部。《诗》曰：“报之□琼瑶。”卫风木瓜。〖注〗《诗□卫风□木瓜》。
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珠zhū
注解：蜯中阴精也。蜯，或蚌字。中，各本作之，今依初学记。大戴礼曰：珠者，阴之阳也，故胜火。从王朱声。章俱切。古音在三部。《春秋国语》曰：“珠足以御火灾。”是也。足字依玉篇补，御，各本作御，今正。楚语：左史倚相曰：珠足以御火灾则宝之。韦注：珠，水精，故以御火灾。
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玓dìp18上
注解：玓瓅，明珠光也。光各本作色，今依李善所引。史记司马相如传曰：明月珠子，玓瓅江靡。应卲曰：靡，边也。从王勺声。都歴切。古音在二部。
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瓅lì
注解：玓瓅也。从王乐声。郞击切。古音在二部。二字叠韵。
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玭pín
注解：珠也。谓珠名也。从王比声。韦昭薄迷反。十五部。纰字下曰：读若玭珠。宋宏云：“淮水中出玭珠。”玭珠，珠之有声者。此宋宏说伏生尚书语也。宏字仲子，能荐桓谭，辟牟长者。伏生尚书：徐州之贡，淮夷玭珠臮鱼。仲子谓淮水中出玭珠，与郑古文尚书说合。玭珠珠之有声者七字，当作玭蚌之有声者六字。玭本是蚌名，以为珠名。韦昭曰：玭，蚌也。广韵曰：蠙，珠母也。西山经：□魮之鱼，其状如覆铫，鸟首而翼，鱼尾，音如磬之声，是生珠玉。江赋所谓文魮磬鸣。郭传云：蚌类。按玭蚌葢类是，能鸣，故曰蚌之有声者。蠙，《夏书》玭从虫宾。谓古文夏书玭字如此作。从虫宾声。古音在十二部。故唐韵步因切，其音变为薄边、扶坚二切。小篆从比，其双声也。玭字葢亦古文，故伏生尚书作玭，夏本纪、地理志从之，非伏生依小篆，乃其壁藏本固尔也。
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珕lì
注解：蜃属。谓蜃之类，其甲亦可饰物也。从王劦声。郞计切。十五部。《礼记》曰：记曰字依韵会所引补。土部：礼记曰：天子赤墀。今本亦删记曰字。艺文志曰：记百三十一篇，七十子后学者所记也。“佩刀，士珕琫而珧珌。”诗正义作珕琫而珕珌。
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珧yáo
注解：蜃甲也。介物之□曰甲。所以饰物也。释器曰：以蜃者谓之珧。按尔雅：蜃小者珧。东山经：峄皋之水多蜃珧。传曰：蜃，蚌属。珧，玉珧，亦蚌属。然则蜃珧二物也，许云一物者，据尔雅言之。凡物统言不分，析言有别。蜃饰谓之珧，犹金饰谓之铣，玉饰谓之珪，金不必皆铣，玉不必皆珪也。从王兆声。余昭切。二部。《礼记》曰：二字补。“佩刀，天子玉琫而珧珌。”见毛传。按天子玉琫珧珌，僃物也。诸侯璗琫璆珌，让于天子也。璆，美玉也。天子玉上，诸矦玉下，故曰让于天子也。大夫镣琫镠珌，银上金下也。士珕琫珧珌。珧有玉珧之偁，贵于珕，自诸矦至士皆下美于上，惟天子上美于下。毛诗集注、定本、释文皆作诸矦璆珌，惟正义作诸矦镠珌。又集注、定本、释文皆作大夫镠珌，惟正义作大夫镣珌。又说文作士珧珌，正义作士珕珌，与说文异。
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玟méip18下
注解：玟瑰，火□珠。各本作火□玟瑰也，今依韵会所引正。子虚赋晋灼注：吕静韵集皆同。吴都赋注曰：火齐如云母，重沓而可开，色黄赤似金，出日南。广雅珠属有玟瑰。一曰石之美者。谓石之美者名玟，此字义之别说也。释□应大唐众经音义引：石之美好曰玟。聘义君子贵玉而贱碈注：碈，石似玉，或作玟。玉藻：士佩瑌玟，玟又作砇。按史记子虚赋：琳琘琨珸。砇琘琘皆玟之或体，与珉各部。从王文声。二义古音皆读如文，在十三部。今音则前义读如枚，入十五部。后义读如罠，入十二部。
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瑰guī
注解：玟瑰也。从王鬼声。公回切。十五部。玟瑰本双声，后人读为叠韵。一曰圜好。谓圜好曰瑰，此字义之别说也。众经音义亦引圜好曰瑰。玉篇圜好上增珠字，误。后义当音回。○按诗秦风传曰：瑰，石而次玉。疑许失载。
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玑jī
注解：珠不圜者。各本作也，今依尚书音义、后汉书注作者。凡经传沂鄂谓之几，门橜谓之机，故珠不圜之字从几。从王几声。居衣切。十五部。
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琅láng
注解：琅玕，似珠者。尚书：璆琳琅玕。郑注曰：琅玕，珠也。王充论衡曰：璆琳琅玕，土地所生，眞玉珠也。鱼蚌之珠，与禹贡琅玕皆眞珠也。本艹经：靑琅玕。陶贞白谓卽蜀都赋之靑珠，而某氏注尚书、郭注尔雅、山海经皆曰：琅玕，石似珠。玉裁按：出于蚌者为珠，则出于地中者为似珠。似珠非人为之，故郑、王谓之眞珠也。从王良声。鲁当切。十部。
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玕gān
注解：琅玕也。从王干声。古寒切。十四部。《禹贡》：“雝州球琳琅玕。”□，古文玕从王旱。葢壁中尚书如此作。干声、旱声一也。贾谊新书：上有葱珩，下有双璜，捍珠以纳其闲，琚瑀以杂之。捍必□之误。
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珊shān
注解：珊瑚，色赤，生于海，广韵引：生海中而色赤也。或生于山。广雅珊瑚为珠类，故次于此。上林赋注曰：珊瑚生水底石边，大者树高三尺余，枝格交错，无有叶。石部曰：上摘山岩空靑珊瑚陊之。珊瑚有靑色者，或云：赤为珊瑚，靑为琅玕。从王，删省声。稣干切。十四部。
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瑚húp19上
注解：珊瑚也，从王胡声。戸吴切。五部。
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□liú
注解：石之有光者，璧□也。者字依李善江赋注补。此当作璧□，石之有光者也，恐亦后人倒之。璧□，卽璧流离也。地理志曰：人海市明珠、璧流离。西域传曰：罽宾国出璧流离。璧流离三字为名，胡语也，犹珣玗琪之为夷语。汉武梁祠当画有璧流离，曰王者不隐过则至。吴国山碑纪符瑞亦有璧流离，梵书言吠璢璃，吠与璧音相近。西域传注：孟康曰：璧流离靑色如玉。今本汉书注无璧字，读者误认正文璧与流离为二物矣。今人省言之曰流离，改其字为璢璃。古人省言之曰璧□，□与流璢音同。杨雄羽猎赋：椎夜光之流离。是古亦省作流离也。出西胡中。西胡，西域也。班固曰：西域三十六国皆在匈奴之西。故说文谓之西胡，凡三见。魏略云：大秦国出赤白黑黄靑緑缥绀红紫十种流离。师古曰：此葢自然之物，采泽光润，踰于众玉，其色不恒。今俗所用，皆销洽石汁，加以众药，灌而为之，尤虚脃不贞实。从王戼声。广韵引说文音留。三部。玉裁按：古音卯丣二声同在三部为叠韵，而留□□□駵□刘等字皆与丣又叠韵中双声，昴贸茆等字与卯□韵中双声。部分以叠韵为重，字音以双声为重。许君丣丣画分，而从丣之字，俗多改为从卯，自汉已然。卯金刀为刘之说，纬书荒缪，正屈中、止句、马头人、人持十之类，许所不信也。凡俗字丣变卯者，今皆更定，学者勿持汉人缪字以疑之。〖注〗戼：卯，卵本字。瑠。琉。
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琀hán
注解：送死口中玉也。典瑞曰：大丧共饭玉、含玉。注：饭玉，碎玉以杂米也。含玉，柱左右顚及在口中者。杂记曰：含者执璧将命，则是璧形而小耳。榖梁传曰：贝玉曰含。按琀，士用贝，见士丧礼：诸矦用璧。见杂记：天子用玉。从王含，含亦声。胡绀切。古音在七部。经传多用含，或作唅。
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□yǒu
注解：遗玉也。谓赠遗之玉也，蒙上送死言之。何休曰：知死者赠禭。禭犹遗也。大宰、典瑞皆言大丧赠玉。注云：葢璧也。锴说以山海经遗玉，傥是玉名，则当厕于璙已下十六字闲。从王□声。以周切。三部。此字葢在礼古经及记。
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璗dàng
注解：金之美者。释器：黄金谓之璗，其美者谓之镠。许说小异。与玉同色。从王谓光色如玉之符采，故其字从玉。汤声。徒郞切。十部。《礼记》曰：二字依韵会补。“佩刀，诸矦璗琫而璆珌。”诗毛传同。诗正义作璗琫而镠珌也。王莽传：玚琫玚珌。玚卽璗字。孟康云玉名，非。
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□língp19下
注解：巫也。各本巫上有灵字，乃复举篆文之未删者也。许君原书，篆文之下以□复写其字，后人删之，时有未□，此因巫下脱也字，以灵巫为句，失之，今补也字。屈赋九歌：灵偃蹇兮皎服。又灵连蜷兮旣留，又思灵保兮贤姱。王注皆云：灵，巫也，楚人名巫为灵。许亦当云巫也无疑矣。引伸之义如谥法曰极知鬼事曰灵，好祭鬼神曰灵。曾子曰：阳之精气曰神，阴之精气曰灵。毛公曰：神之精明者称灵。皆是也。以玉事神。依韵会无也字。从王巫能以玉事神，故其字从玉。霝声。郞丁切。十一部。灵，□或从巫。文一百二十四依锴本。 重十七锴十六，今增□字则十七。按自璙已下皆玉名也。瓒者，用玉之等级也。瑛，玉光也。璑已下五文记玉之恶与美也，璧至瑞皆言玉之成瑞器者也，璬珩玦珥至瓃皆以玉为饰也，玼至瑕皆言玉色也，琢琱理三文言治玉也，珍玩二文言爱玉也。玲已下六文，玉声也。瑀至玖，石之次玉者也。□至瑎，石之似玉者也。琨珉瑶，石之美者也。玓至□皆珠类也。琀□二文，送死玉也。璗异类而同玉色者。灵谓能用玉之巫也。通乎说文之条理次第，斯可以治小学。
路径：段注说文□第一卷□玉部
珏jué
注解：二玉相合为一珏。左传正义曰：瑴，仓颉篇作珏。云双玉为珏，故字从双玉。按淮南书曰：□玉百工。注：二玉为一工，工与珏双声，百工卽百珏也。不言从二玉者，义在于形，形见于义也。古岳切。三部。凡珏之属皆从珏。因有班□字，故珏专列一部，不则缀于玉部末矣，凡说文通例如此。瑴，珏或从□。□声也。左传纳玉十瑴，鲁语行玉廿瑴，字皆如此作。韦昭、杜预解同说文。〖注〗□。
路径：段注说文□第一卷□珏部
班bān
注解：分瑞玉。尧典曰：班瑞于羣后。从珏刀。会意，刀所以分也。布还切。古音在十三部。读如文质份份之份。周礼以颁为班，古颁班同部。
路径：段注说文□第一卷□珏部
□fú
注解：车笭闲皮箧也。也字依玉篇补。东京赋、司马彪舆服志皆曰：□弩。李善曰：□，车阑闲皮筐，置弩于□曰□弩。师古亦曰：□弩，皮箧盛弩也。今本舆服志□弩二字讹为□辄弩三字。古者使奉玉所以盛之。依玉篇补正。从车珏。谓此皮箧，汉时轻车以藏弩。轻车，古之战车也。其制沿于古者人臣出使，奉圭璧璋琮诸玉，车笭闲皮箧，所用盛之，此其字之所由从车珏，会意也。聘礼：圭藏于椟。然则椟藏于皮箧。读与服同。房六切。古音当在一部，以服古在一部也。文三 重一
路径：段注说文□第一卷□珏部
气qì
注解：云气也。气气古今字，自以气为云气字，乃又作饩为廪气字矣。气本云气，引伸为凡气之偁。象形。象云起之皃。三之者，列多不过三之意也。是类乎从三者也，故其次在是。去旣切。十五部。借为气假于人之气。又省作乞。凡气之属皆从气。
路径：段注说文□第一卷□气部
氛fēn
注解：祥气也。谓吉凶先见之气。左传曰：非祭祥也，丧氛也。杜注：氛，恶气也。晋语曰：见翟柤之氛。○氛，祲氛，凶象也。凶曰氛，吉曰祥。玉裁按：统言则祥氛二字皆兼吉凶，析言则祥吉氛凶耳。许意是统言。左传又曰：楚氛甚恶。杜注：氛，气也。可见不容分别。从气分声。符分切。十三部。雰，氛或从雨。按此为小雅雨雪雰雰之字。月令：雰雾冥冥。释名：氛，粉也。润气箸艹木，因冻则凝，色白若粉也，皆当作此。雰与祥气之氛各物，似不当混而一之。文二 重一
路径：段注说文□第一卷□气部
士shì
注解：事也。豳风、周颂传凡三见。大雅武王岂不仁传亦云：仁，事也。郑注表记申之曰：仕之言事也。士事叠韵。引伸之，凡能事其事者偁士。白虎通曰：士者，事也，任事之称也。故传曰：通古今，辩然不，谓之士。数始于一，终于十，从一十。三字依广韵。此说会意也。孔子曰：“推十合一为士。”韵会、玉篇皆作推一合十，铉本及广韵皆作推十合一，似铉本为长。数始一终十，学者由博返约，故云推十合一。博学，审问，愼思，明辨，笃行，惟以求其至是也，若一以贯之，则圣人之极致矣。鉏里切。一部。凡士之属皆从士。
路径：段注说文□第一卷□士部
壻xùp20下
注解：夫也。夫者，丈夫也，然则壻为男子之美称，因以为女夫之称。释亲曰：女子子之夫为壻。从士胥。铉本有声字，误。周礼注、诗笺皆曰：胥，有才知之称。又曰：胥读如谞，谓其有才知为什长。说文言部曰：谞，知也。然则从胥者，从谞之省。《诗》曰：“女也不爽，士贰其行。”士者，夫也。此引卫风而释之，明从士之意。读与细同。稣计切。古音当在十六部。婿，壻或从女。以女配有才知者，为会意。〖注〗《诗□卫风□氓》。爽：差错。贰：不专一，有二心。行：行为。
路径：段注说文□第一卷□士部
壮zhuàng
注解：大也。方言曰：凡人之大谓之奘，或谓之壮。寻说文之例，当云大士也，故下云从士，此葢浅人删士字。从士丬声。侧亮切。十部。
路径：段注说文□第一卷□士部
墫cūn
注解：士舞也。各本无士，依诗、尔雅音义补。周礼：大胥，以学士合舞。小胥，巡学士舞列。故其字从士。也当为皃。毛传：墫墫，舞皃。古书也、皃二字多互讹。从士□声。慈损切。十三部。《诗》曰：“墫舞我。”诗小雅文。尔雅：坎坎，墫墫，喜也。今诗作蹲。文四重一
路径：段注说文□第一卷□士部
丨gǔn
注解：上下通也。依玉篇。引而上行读若囟，囟之言进也。引而下行读若□。可上可下，故曰下上通。竹部曰：篆，引书也。凡字之直，有引而上，引而下之不同。若至字当引而下，不字当引而上，又若才屮木生字皆当引而上之类是也。分用之则音读各异，读若囟在十三部，读若□在十五部。今音思二切，囟之双声也。又音古本切。凡丨之属皆从丨。
路径：段注说文□第一卷□丨部
中zhōng
注解：内也。俗本和也，非是。当作内也。宋麻沙本作肉也，一本作而也，正皆内之讹。入部曰：内者，入也。入者，内也。然则中者，别于外之辞也，别于偏之辞也，亦合宜之辞也。作内，则此字平声去声之义无不赅矣。许以和为唱和字，龢为谐龢字，龢和皆非中之训也。周礼中失卽得失。从口丨，下上通也。按中字会意之恉，必当从口，音围。卫宏说：□（用）字从卜中。则中之不从口明矣。俗皆从口，失之。云下上通者，谓中直或引而上或引而下皆入其内也。陟弓切。九部。□，古文中。此字可疑，岂浅人误以屈中之虫入此欤。
路径：段注说文□第一卷□丨部
□chǎnp21上
注解：旌旗杠皃。释天曰：素锦韬杠。杠谓旗之竿也，诗谓之干。从丨□，以丨象杠形，加□为偏□，会意。□亦声。丑善切。十四部。文三 重一依锴本。张次立依铉本增□字，云籒文中。
路径：段注说文□第一卷□丨部
屮chèp21下