说文解字注卷二十七
骼ɡép166下
注解：禽兽之骨曰骼。按骨当作髋。许据礼十七篇，故云禽兽之髋曰骼也。禽者走兽緫名。仪礼多言肫骼，肫亦作膞，皆说文 之腨字也。骼亦作胳，于人曰髋也。髋者，髀上也。牲前足体三，曰肩，曰臑，曰臂。臑于人为厷，肩下臂上也。后足体三，曰骼，曰髀，曰臑。礼髀贱不升，故经多言肩臂臑膞骼。臑在臂上，骼在肫上，而先言臂肫者，葢四胑以下为贵也。骼是本字，至埤苍乃作髂，广雅、字林变作□，又或作□。鱼虞歌麻通转之故也。云曰骼曰骴者，所以别人禽之异名。肉部曰：臂，羊豕曰臑。是其例也。许据十七篇为言，故不敢谓骼为人骨也。月令：孟春掩骼薶骴。郑云：骨枯曰骼，肉腐曰骴。蔡云：露骨曰骼，有肉曰骴。高注吕览云：白骨曰骼，有肉曰髊。注淮南同。皆不言骼骴为禽兽之骨也，则亦未尝不可通用矣。从骨各声。古核切。广韵古伯切。古音在五部。
路径：段注说文□第四卷□骨部
骴cī
注解：鸟兽残骨曰骴。残同□，余也。鸟兽，广韵作鸟鼠。曲礼曰：四足曰渍。注：渍谓相瀸污而死也。小雅：助我举柴。手部引作□。毛、许皆云□，积也。郑笺：虽不中。必助中者举积禽。二经渍、□字音义皆同骴，故许知骴不谓人骨也。周礼：蜡氏掌除骴。故书骴作脊。先郑云：脊读为□，谓死人骨也。月令：掩骼埋胔。骨之尚有肉者也，及禽兽之骨皆是。此先郑兼人与禽兽言之。而公羊传：大灾者何，大瘠也。大瘠者何，□也。汉食货志：国亡捐瘠。孟康曰：肉腐为瘠，捐骨不薶者。公羊、汉志瘠卽骴字。合之郑注月令肉腐曰骴。蔡氏、高氏云有肉曰骴，又皆指人言之。说虽不同，皆关王政仁民爱物之意。其字正作骴，假借作渍，作□，作瘠，作脊，皆同音假借也。渍又作□。可恶也。释骴字音义也。以其□薉可恶，人所不欲见，故从骨从此，此亦声。从骨此声。资四切。十六部。《明堂月令》曰：大戴礼盛德篇云：明堂月令。卢辨曰：于明堂之中施十二月之令也。按汉志说礼云：明堂阴阳三十三篇，古明堂之遗事。月令葢三十三篇之一。许偁月令皆云明堂月令。“掩骼薶骴。”铉本此下有骴或从肉四字，锴无。按假令诈有此四字，则当先冠以篆文。胔见周礼、礼记释文，或字也。玉篇骴作□。岂周礼、说文古本皆如是与。吕氏春秋作髊，亦或字也。
路径：段注说文□第四卷□骨部
骫wěip167上
注解：骨端骫奊也。夨部奊下曰：头衺骫奊态也。招隐士曰：林木茷骫。王注：枝条盘□也。枚皋传：其文骫骳，曲随其事，皆得其意。师古曰：骫骳犹言屈曲也。然则骫奊者，谓屈曲之状。骫字厕于此者，统人及禽兽之骨言。从骨丸声。于诡切。十六部。按丸声在十四部，此合韵也。
路径：段注说文□第四卷□骨部
□kuài
注解：骨擿之可会发者。□、会叠韵。墉风：象之揥也。毛曰：揥所以摘发。摘本又作擿。□所以会发，与揥所以擿发训释正同。□与揥一物而少异。释名曰：揥，摘也。所以摘发也。导所以导擽□发，使入巾帻之里也。或曰擽□以事名之也。然则揥一名擿，墉风所云也。导，一名撩□，汉魏已后多云玉导、簪导。今人之抿簪，诗、礼之□也。周礼弁师：会五采玉琪。注曰：故书会作□。先郑云：读如马会之会，谓以五采束发也。士丧礼：桧用组，乃筓。桧读与□同，书之异耳。说曰：以组束发，乃箸筓，谓之桧。沛国人谓反紒为□。按先郑说云尔者，葢由会发之器谓之□，因之束发谓之□，与仪礼之桧同。今士丧礼字作鬠，注云：古文鬠皆为括。骨擿犹象揥也。必云骨者，为其字从骨。□者，兽骨之成器者也，故厕于末。从骨会声。形声包会意也。古外切。十五部。《诗》曰：“□弁如星。”卫风文，今作会弁。毛传曰：弁，皮弁，所以会发。按此传极可疑，葢浅人改窜也。皮弁者，诸矦所以视朔及与诸矦相朝聘。非为会发之用也。云所以会发，殊不辞矣。说文多沿毛传，其云可会发者，必本毛传此文。葢毛诗本作□弁，传本云□所以会发。弁，皮弁。正同周礼故书皮弁□五采，谓先束发而后戴弁，其光耀如星也。自郑笺毛诗乃易□为会，释为弁之缝中，与注周礼从今书不从故书正同。后人据笺改传，致有此不通耳。毛、许、先郑说诗礼皆与后郑不同，其义则后郑为长。
路径：段注说文□第四卷□骨部
文二十五重一
肉ròu
注解：胾肉。下文曰：胾，大脔也。谓鸟兽之肉。说文之例，先人后物。何以先言肉也，曰以为部首，不得不首言之也。生民之初，食鸟兽之肉，故肉字冣古。而制人体之字，用肉为偏旁，是亦假借也。人曰□，鸟兽曰肉，此其分别也。引伸为尔雅肉好，乐记廉肉字。象形。如六切。三部。凡肉之属皆从肉。
路径：段注说文□第四卷□肉部
腜méi
注解：妇孕始兆也。依广韵订。韩诗曰：周原腜腜。又曰：民虽靡腜。毛诗皆作膴。腜腜，美也。广雅曰：腜腜，肥也。此引伸之义也。从肉某声。莫桮切。古音在一部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
肧pēi
注解：妇孕一月也。文子曰：一月而膏，二月血脉，三月而肧，四月而胎，五月而筋，六月而骨，七月而成形，八月而动，九月而躁，十月而生。淮南曰：一月而膏，二月而胅，三月而胎。说各乖异，其大致一也。李善注江赋，引淮南三月而肧胎，与今本异。从肉不声。匹桮切。古音在一部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
胎tāi
注解：妇孕三月也。□应两引皆作二月。释诂曰：胎，始也。此引伸之义。方言曰：胎，养也。此假借胎为颐养也。又曰：胎，逃也。则方俗语言也。从肉台声。土来切。一部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
肌jī
注解：肉也。从肉几声。居夷切。十五部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
胪lú
注解：皮也。今字皮肤从籒文作肤，肤行而胪废矣。晋语：听胪言于市。史、汉胪句传。苏林曰：上传语告下为胪。此皆读为敷奏以言之敷也。史记：胪于郊祀。汉书：大夫胪岱。韦昭辨释名：鸿，大也。胪，陈序也。谓大以礼陈序宾客。此皆读为廷实旅百之旅也。刘熙释名：鸿胪，腹前肥者曰胪。以京师为心体，王矦外国为腹腴。以养之也，此读为夏右腴之腴。皆假借也，其本义则皮肤也。从肉卢声。甫无切。五部。肤，籒文胪。经籍通用此字。礼运曰：肤革充盈。引伸为狼跋文王之肤美，为六月之肤大，为论语之肤受。
路径：段注说文□第四卷□肉部
肫zhūn
注解：面頯也。页部曰：頯，权也。权俗作颧。肫，史、汉作准。高祖隆准。服虔曰：准音拙。应劭曰：隆，高也。准，颊权准也。按准者假借字，肫其正字。仪礼释文引说文肫，之允反。是也。其入声则音拙，广雅作□。是也。若战国策准頞，权衡并言则准训鼻矣。仪礼：牲体肫骼。假借肫为腨字也。腨者，腓肠也。又中庸：肫肫其仁。郑读为诲尔忳忳之忳，忳忳，□诚皃也。是亦假借也。士昏礼：腊一肫。肫者纯之假借。纯，全也。从肉屯声。章伦切。十三部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
□jī
注解：颊肉也。东方朔传曰：树颊胲。师古曰：胲，颊肉。音改。按集韵十五海曰：颊下曰□，或作胲、□。广韵十五海曰：颏，颊颏也。颏为颊肉，与□异部而同义。或作□，或假借胲字。从肉几声，读若畿。居衣切。十五部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
唇chún
注解：口端也。口之厓也，假借为水厓之字。郑注干□度引诗寘之河之唇。从肉辰声。食邻切。古音在十三部。□，古文唇从页。
路径：段注说文□第四卷□肉部
脰dòup168上
注解：项也。页部曰：项，头后也。按头后卽颈后也。左传曰：两矢夹脰。公羊传曰：宋万搏闵公，绝其脰。注：脰，颈也。齐人语。士虞礼：肤祭三，取诸左膉上。注：膉，脰肉也。古文曰左股上，此字从肉，非从殳矛之殳声。郑意谓股者髀也，礼经多言髀不升，则取左股为肤祭，非也。寻古文用字之例，假股为膉，正与假脾为髀，假肫膞为腨，假胳为骼，假头为脰，皆以异物同音相假借。股与膉当是同音，葢从肉役省声，如坄、疫、豛皆从役省声之比，役与益同部。此股非股肱字，注当云此字从肉从役省声，非从殳矛之殳声。今本脱误不完。据贾疏云：郑以殳与股不是形声之类，其理未审。贾实错解，而可证有非字，今本又夺，则更不可通矣。从肉豆声。徒□切。四部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
肓huānɡ
注解：心下鬲上也。下、上各本互讹，篇、韵同，今依左传音义正。左传：疾不可为也，在肓之上，膏之下。贾逵、杜预皆曰：肓，鬲也。心下为膏。按郑驳异义云：肺也，心也，肝也俱在鬲上。贾侍中说肓，鬲也。统言之。许云鬲上为肓者，析言之。鬲上肓，肓上膏，膏上心。今本作心上鬲下则不可通矣。素问曰：肓之原在□下。释名曰：膈，塞也。塞上下，使气与榖不相乱也。从肉亡声。呼光切。十部。按当云网平声。《春秋传》曰：“病在肓之上。”左传成十年文。各本上讹下，今正。
路径：段注说文□第四卷□肉部
肾shèn
注解：水臧也。今尚书、古尚书说同。从肉臤声时忍切。十二部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
肺fèi
注解：金臧也。按各本不完，当云火藏也，博士说以为金藏。下文脾下当云木藏也，博士说以为土藏。肝下当云金藏也，博士说以为木藏。乃与心字下土藏也，博士说以为火藏一例。□应书两引说文肺，火藏也。其所据当是完本，但未引一曰金藏耳。五经异义云：今尚书欧阳说：肝，木也。心，火也。脾，土也。肺，金也。肾，水也。古尚书说：脾，木也。肺，火也。心，土也。肝，金也。肾，水也。许慎谨案：月令：春祭脾，夏祭肺，季夏祭心，秋祭肝，冬祭肾。与古尚书同。郑驳之曰：月令祭四时之位，乃其五藏之上下次之耳。冬位在后，而肾在下。夏位在前，而肺在上。春位小前，故祭先脾。秋位小却，故祭先肝。肾也，脾也，俱在鬲下。肺也，心也，肝也俱在鬲上。祭者必三，故有先后焉，不得同五行之义。今医病之法，以肝为木，心为火，脾为土，肺为金，肾为水，则有瘳也。若反其术，不死为剧。郑注月令，自用其说，从今尚书说。杨雄大□木藏脾，金藏肝，火藏肺，水藏肾，土藏心。从古尚书说。高注吕览，于春祭先脾曰：春木胜土，先食所胜也。一说脾属木，自用其藏也。于夏祭先肺曰：肺，金也。祭礼之先进肺，用其胜也。一曰肺火，自用其藏。于秋祭先肝曰：肝，木也。祭祀之肉，用其胜也，故先进肝。一曰肝，金也，自用其藏也。于冬祭先肾曰：肾属水，自用其藏也。于中央土祭先心曰：祭祀之肉，先进心。心，火也，用所胜也。一曰心土，自用其藏也。其注淮南时则训略同，皆兼从今古尚书说，而先今后古。许异义从古尚书说。说文虽兼用今古尚书说，而先古后今，与郑不同矣。从肉巿声。芳吠切。在十五部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
脾píp168下
注解：土藏也。文有脱误，说见上。从肉卑声。符支切。在十六部。按古文以脾为髀字。
路径：段注说文□第四卷□肉部
肝ɡān
注解：木藏也。文有脱误，说见上。从肉干声。古寒切。十四部。按礼经正胁谓之干，少牢古文干为肝，此与古文髀为脾皆但取同音假借而巳。
路径：段注说文□第四卷□肉部
胆dǎn
注解：连肝之府也。白虎通曰：府者，为藏官府也。胆者，肝之府也。肝主仁，仁者不忍，故以胆□。仁者必有勇也。素问曰：胆者，中正之官，决□出焉。从肉詹声。都敢切。八部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
胃wèi
注解：谷府也。白虎通曰：胃者，脾之府也。脾主禀气。胃者，榖之委也，故脾禀气于胃也。素问：脾胃者，仓廪之官，五味出焉。从肉，□象形。云贵切。十五部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
脬pāo
注解：旁光也。各本作膀，非。两膀谓胁也。今正。白虎通曰：旁光者，肺之府也。肺者，□决胆。旁光亦常张有势。故先决难也。素问曰：旁光者，州都之官，津液藏焉。按此所引白虎通本小徐，与御览所引元命苞合。脬俗作胞。旁光俗皆从肉。从肉孚声。匹交切。古音在三部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
肠chánɡ
注解：大小肠也。白虎通曰：大肠小肠，心之府也。心者，主礼。礼者，有分理，肠之大小相承受也。肠为胃纪，胃为脾府，心为支体主。故有两府。素问曰：大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。按所引白虎通，从颜氏急就篇注所引也。藏、府古通偁，如周礼注五藏倂胃、旁光、大肠、小肠为九藏是也。从肉昜声。直良切。十部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
膏ɡāop169上
注解：肥也。按□当作脂。脂字不厕于此者，许严人物之别。自胙篆已下乃谓人所食者。膏谓人脂，在人者可假以名物，如无角者膏是也。脂专谓物，在物者不得假以名人也。从肉高声。古劳切。二部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
肪fánɡ
注解：□也。□亦当作脂。王□正部论说玉符曰：白如猪肪。通俗文曰：脂在腰曰肪。此假在人者以名物也。从肉方声。甫良切。十部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
膺yīnɡ
注解：匈也。勹部曰：匈，膺也。鲁颂：戎狄是膺。释诂、毛传曰：膺，当也。此引伸之义。凡当事以膺，任事以肩。从肉□声。于陵切。六部。〖注〗□，膺古文。
路径：段注说文□第四卷□肉部
肊yì
注解：匈骨也。宋本、李焘本皆作骨，俗本作肉，非也。此如胁为两膀，干为胁骨，正名百物，不可紊也。从肉乙。各本作乙声，今按声字浅人所增也。胷、臆字古今音皆在职德韵，乙字古今音皆在质栉韵。是则作臆者形声，作乙者会意也。从乙者，皃其骨也。鱼骨亦有名乙者。于力切。一部。臆，肊或从意。意声也。亦作□。
路径：段注说文□第四卷□肉部
背bèi
注解：脊也。□部曰：脊，背吕也。然则脊者，背之一端，背不止于脊，如髀者股外，股不止于髀也。云背脊也，股髀也，文法正同。周易：艮其背，不获其身。从肉北声。补妹切。古音在一部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
胁xié
注解：两□也。广雅曰：膀胠胉，胁也。按许无胉字，胠下云亦下者，析言之，不与广雅同也。膀言其前，胠言旁迫于肱者。又按周礼豚胁谓之豚拍。仪礼牲体胁谓之两胉。注曰：今文胉为迫。许此部前后皆无胉字，是则郑从古文胉，许从今文迫也。膀亦假旁为之。考工记旁鸣，蜩属是。从肉劦声。虚业切。八部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
膀pánɡ
注解：胁也。从肉旁声。步光切。十部。髈，膀或从骨。
路径：段注说文□第四卷□肉部
脟liè
注解：胁肉也。胁者统言之，脟其肉也，肋其骨也。子虚赋：脟割轮焠。假脟为脔也。九叹说流水：龙卭脟圈，缭戾宛转。脟一作纶。从肉寽声。力辍切。十五部。一曰脟，肠闲□也。一曰膫也。□当作脂。此别一义，谓禽兽也。下文云：膫，牛肠脂也。肠脂谓之脟，一名膫。下一曰当作一名。
路径：段注说文□第四卷□肉部
肋lèi
注解：胁骨也。亦谓之干。干者，翰也。如羽翰然也。从肉力声。卢则切。一部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
胂shēn
注解：夹脊肉也。易艮九三：艮其限，裂其夤。马云：夤，夹脊肉也。虞亦云：夤，脊肉。王弼云：当中脊之肉也。按夕部：夤，敬惕也。周易假为胂，故三家注云尔。若郑本作□，□恐夤之误。广雅云：胂谓之脢。周易音义云：胂，以人反。则胂音同夤。〇又按艮九三字，当是上肉下寅，故郑本作□，非叚夤敬字也。从肉□声。失人切。十二部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
脢méip169下
注解：背肉也。咸九五：咸其脢。子夏易传云：在脊曰脢。马云：脢，背也。郑云：脢，背脊肉也。虞云：夹脊肉也。按诸家之言，不若许分析憭然。胂为迫吕之肉，脢为全背之肉也。释文云：说文同郑作背，脊肉。未知其审。内则注：脄，脊侧肉也。脄卽脢字。从肉每声。莫桮切。古音在一部。《易》曰：“咸其脢。”
路径：段注说文□第四卷□肉部
□jiān
注解：髆也。骨部曰：髆，肩甲也。从肉，象形。象其半也。古贤切。十四部。肩，俗□从户。从门户于义无取，故为俗字。
路径：段注说文□第四卷□肉部
胳ɡē
注解：亦下也。亦、腋古今字。亦部曰：人之臂，亦也，两厷迫于身者谓之亦。亦下谓之胳，又谓之胠，身之迫于两厷者也。深衣曰：胳之高下，可以运肘。注：肘不能不出入。胳，衣袂当腋之缝也。按衣袂当胳之缝亦谓之胳，俗作袼。礼经牲体之胳。今文作胳，古文作骼。郑出古文于注，是注从今文也。许训胳为亦下，训骼为禽兽之骨，是从古文礼，不同郑也。从肉各声。古洛切。五部。按仪礼肫骼之骼或作胳，假借也。
路径：段注说文□第四卷□肉部
胠qū
注解：亦下也。玉藻说袂二尺二寸，袪尺二寸。袪，袂末也。袪与胠同音，然则胳谓迫于厷者，胠谓迫于臂者。左传襄廿三年：齐矦伐卫。有先驱，申驱，戎车，贰广，启胠，大殿。贾逵曰：左翼曰启，右翼曰胠。启、胠皆在旁之军。庄子胠箧，司马曰：从旁开为胠。皆取义于人体也。广雅：胠，胁也。未若许说之明析。从肉去声。按胠，去鱼切。五部。铉从去劫一切，此因训胁而读同之也。
路径：段注说文□第四卷□肉部
臂bì
注解：手上也。又部曰：厷，臂上也。此析言之。亦下云人之臂亦。浑言之也。浑言则厷、臂互偁。从肉辟声。卑义切。十六部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
臑nào
注解：臂。羊矢曰臑。各本皆作臂，羊矢也。乡射礼音义引字林臂，羊豕也。礼记音义引说文臂，羊犬也。皆不可通，今正。许书严人物之辨，人曰臂，羊豕曰臑，此其辨也。禽有假臂名者，如周礼内则马般臂是也。人臂无偁臑者，如仪礼、礼记肩臂臑皆谓牲体也。许书之体本多言曰某，转写者多改曰某二字为一也。字旣改曰臑为也，又误羊豕为矢，袭缪者久矣。不曰羊豕臂曰臑，而先言臂者何也。尊人也。谓人之臂，在羊豕则曰臑也。不以臑字厕于胡胘膍胵膘膟膫之所，而厕于此何也。厕于以举正人物之名之例也。礼经臂臑为二，然则手上人禽皆曰臂，臂上则人曰厷，禽曰臑。何以言人臂、禽臑也。曰臂可偁厷，厷亦可偁臂。许蒙上文臂篆言，故为统辞，未及分析也。郑注礼曰：肩臂臑，肱骨。肫骼，股骨。则又以肱统三者，以股统二者也。臑之言濡也。濡者，柔也。从肉需声，读若儒。各本作襦，今从乡射礼音义。人于反。古音在四部。铉用□到一切，乃音转，非古本音也。作腝者误。
路径：段注说文□第四卷□肉部
肘zhǒup170上
注解：臂节也。厷与臂之节曰肘，股与胫之节曰厀。卪部曰：厀，胫头卪也。其文法同也。肘，今江苏俗语曰手臂挣注是也。深衣曰：胳之高下，可以运肘。袂之长短，反诎之及肘。注云：肘当臂中为节，臂骨上下各尺二寸。按上谓厷，下谓臂也。从肉寸。陟桺切。三部。寸，手寸口。说从寸之意。谓从寸口至此为一节也。此一节之中曰掔。
路径：段注说文□第四卷□肉部
□qí
注解：□□也。各本□作肶，误。囟部曰：□脐，人脐也。凡居中曰脐。释言、马注吕□皆云。齐，中也。释地：中州曰齐州。列子中国曰齐国。庄、列与齐俱入，与汩偕出。司马云：齐，回水如磨齐也。皆脐字引伸假借之义。左传噬齐字只作齐。从肉□（齐）声。徂兮切。十五部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
腹fù
注解：厚也。腹、厚叠韵，此与发拔也，尾微也一例。谓腹之取名，以其厚大。释名曰：腹，复也。富也。文法同。释诂、毛传皆云：腹，厚也。则是引伸之义，谓凡厚者皆可偁腹。如小雅出入腹我，月令水泽腹坚是也。从肉复声。方六切。三部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
腴yú
注解：腹下□者。者，各本作也，今依文□注。此主谓人。论衡：传语曰：尧若腊，舜若腒，桀纣之君垂腴尺余是也。若少仪：羞濡鱼者进尾，冬右腴。七发：犓牛之腴。假人之偁偁之也。从肉臾声。羊朱切。四部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
脽shuí
注解：□也。□，锴作尻，非也。东方朔传曰：臣观其臿齿牙，树颊胲，吐唇吻，擢颔颐，结股脚。连脽尻。每句二字皆相为属别。师古曰：脽，臀也。本说文也。浑言则□尻为一。尸部曰：尻，□也。朔传曰尻益高是也。析言则□统之。尻乃近秽处，今北方俗云沟子是也。连脽尻者，敛足而立之状。汉武帝纪：立后土祠于汾阴脽上。如淳曰：脽者，河之东岸特堆。魏土地记云：河东郡北八十里有汾阴城，北去汾水三里，城西北隅曰脽丘。详邑部鄈下。从肉隹声。示隹切。十五部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
□jué
注解：孔也。蒙脽言则谓□孔也，俗谓之□□。从肉决声，读若决水之决。夬声，铉本作决省声，误。锴本亦同者，张次立依铉改之也。决水在卢江，见水部。古穴切。十五部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
胯kuàp170下
注解：股也。合两股言曰胯。广韵曰：胯，两股之闲也。史记曰：不能死，出我胯下。从肉夸声。苦故切。五部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
股ɡǔ
注解：髀也。骨部曰：髀，股外也。言股则统髀，故曰髀也。从肉殳声。公户切。五部。按殳字古音在四部，股、羖字古音在五部。见于诗者如此。
路径：段注说文□第四卷□肉部
脚jiǎo
注解：胫也。东方朔传曰：结股脚。谓跪坐之状，股与脚以厀为中。脚之言却也。凡却步必先胫。从肉却声。居勺切。五部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
胫jìnɡ
注解：胻也。厀下踝上曰胫。胫之言茎也，如茎之载物。从肉巠声。胡定切。十一部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
胻hénɡ
注解：胫端也。端犹头也。胫近膝者曰胻，如股之外曰髀也。言胫则统胻，言胻不统胫。龟策传曰：壮士斩其胻。卽斮朝涉之胫也。从肉行声。户更切。古音在十部。篇、韵皆胡郞切。
路径：段注说文□第四卷□肉部
腓féi
注解：胫腨也。咸六二：咸其腓。郑曰：腓，膞肠也。按诸书或言膞肠，或言腓肠，谓胫骨后之肉也。腓之言□，似中有肠者然，故曰腓肠。荀爽易作□，云谓五也尊盛，故称□。此荀以意改字耳。从肉非声。符飞切。十五部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
腨shuàn
注解：腓肠也。腨者，胫之一端。举腨不该胫也，然析言之如是，统言之则以腨该全胫，如礼经之言肫骼是也。礼经多作肫，或作膞。皆假借字。山海经谓之□。从肉端声。市沇切。十四部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
胑zhī
注解：体四胑也。荀子君道篇：如四胑之从心。淮南修务训：四胑不动。孟子谓之四体。孟子注胑作枝，云体者，四枝股肱也。又云折枝，按摩折手节，解罢枝也。自胳胠至腨，言手足也，故緫之以胑。从肉只声。章移切。十六部。肢，胑或从支。只、支同部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
胲ɡāi
注解：足大指毛肉。肉字依篇、韵补。仓公传正义作皮。足母指上多生毛谓之毛肉，故字从肉。国语：至于手拇毛脉。谓手拇有毛脉也。庄子：腊者之有膍胲。音义云：胲，足大指也。汉书：树颊胲。假为□也。从肉亥声。古哀切。一部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
肖xiào
注解：骨肉相佀也。骨肉相似者，谓此人骨肉与彼人骨肉状皃略同也，故字从肉。汉□法志假宵，列子假俏。从肉小声。私妙切。二部。不佀其先，故曰“不肖”也。释经传之言不肖。此肖义之引伸也。
路径：段注说文□第四卷□肉部
胤yìnp171上
注解：子孙相承续也。释诂：胤嗣继也。大雅毛传：胤，嗣也。从肉；从八，象其长也。八，分也。骨肉所传，支分□别，传之无竆。幺亦象重絫也。絫俗作累。上非幺么之幺，直像其重絫之意。羊晋切。十二部。□，古文胤。两旁葢亦从八之意。
路径：段注说文□第四卷□肉部
胄zhòu
注解：胤也。左传曰：是四岳之裔胄也。从肉由声。许书无由字，然由声字甚多，不可谓古无由字欲□改为甹省声也。直又切。三部。与甲冑字别。
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□qì
注解：振肸也。振肸依玉篇。今本玉篇肸讹眸。十部曰肸蠁，布也。然则振肸者，谓振动布写也。以叠韵为训也。锴本云振也，铉本云振□也，皆非是。礼乐志曰：鸾路龙鳞，罔不肸饰。师古曰：肸，振也。谓皆振也整而饰之也。上林赋：肸蠁布写。师古曰：肸蠁，盛作也。甘泉赋：芗呹肸以掍根。师古曰：言风之动树，声响振起。此皆与说文合，葢□与肸音义皆同。许无八佾字，今按作□作肸皆可。左传言振万舞者，必振动也。尸部曰：□，动作切切也。此从□会意也。从肉八声。许乞切。古音在十二部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
膻dàn
注解：肉膻也。释训、毛传皆云：襢裼，肉襢也。李巡云：脱衣见体曰肉襢。孙炎云：襢，去裼衣。按多作襢、作袒，非正字，膻其正字。素问膻中，谓气海。从肉亶声。徒旱切。十四部。《诗》曰：“膻裼暴虎。”郑风文，今诗作襢，作袒。徒旱切〖注〗《郑风□大叔于田》
路径：段注说文□第四卷□肉部
□rǎnɡ
注解：益州鄙言人盛，讳其□谓之□。方言曰：梁益这闲，凡人言盛及其所爱讳□□谓之壤。邹阳上书：壤子王梁代。晋灼注引方言：梁益之闲，所爱讳其□盛曰壤也。李善曰：讳，方言作玮。按李所据方言作玮，许书讳亦当作玮。玮同伟，奇也，□羡之意也。□假借作壤。从肉襄声。如两切。十部。
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肥féi
注解：多肉也。从肉卪。铉等曰：肉不可过多，故从卪。符非切。十五部。按各本此篆在部末，葢因夺落而补缀之也。今考定文理，必当厕此，与下文少肉反对。
路径：段注说文□第四卷□肉部
□jiē
注解：臞也。从肉皆声。古谐切。十五部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
臞qú
注解：少肉也。释言：臞，瘠也。周礼注：瘠，臞也。从肉瞿声。其俱切。五部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
脱tuō
注解：消肉臞也。消肉之臞，臞之甚者也。今俗语谓□太甚者曰脱形。言其形象如解蜕也。此义少有用者，今俗用为分散遗失之义。分散之义当用挩，手部挩下曰：解挩也。遗失之义当用夺，奞部曰：夺，手持隹失之也。从肉兑声。徒活切。十五部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
脙qiúp171下
注解：齐人谓臞脙也。臞，齐人曰脙，双声之转也。释言曰：臞，脙瘠也。玉篇云：齐人谓瘠腹为脙。从肉求声，读若休止。木部曰：休，息止也。许音休，今音巨鸠切。三部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
□luán
注解：臞也。毛诗传曰：栾栾，□瘠皃。葢或三家诗有作脔，从正字。毛作栾，从假借字。抑许所据毛作脔，皆不能肊定也。从肉□声。力沇切。十四部。古皆读平声。一曰切肉也。依广韵订。切肉曰脔，脔之大者曰胾，此许义也。《诗》曰：“棘人脔脔。”此证前一义也。〖注〗《桧风□素冠》
路径：段注说文□第四卷□肉部
膌jí
注解：□也。□部曰：□，臞也。许欲令其义错见也。膌亦作瘠，□亦作膄。凡人少肉则脊吕历历然，故其字从脊。大雅：串夷载路。笺云：路，瘠也。天意去殷之恶，就周之德，文王则侵伐混夷以瘠之。此读路为露也，瘠者露骨。从肉□声。资昔切。十六部。□，古文□，从□朿，朿，木芒也。木芒是老瘠之状，故从朿。吕览曰：凡耕之大方，棘者欲□，□者欲棘。高云：棘，羸瘠也。诗：棘人之栾栾。言羸瘠也。土亦有瘠土。按棘从并朿：故高云尔。朿亦声。朿声与脊声同十六部也。
路径：段注说文□第四卷□肉部
□chénɡ
注解：騃也。马部曰：騃，马行仡仡也。人部曰：仡，勇壮也。按騃取壮意。凡□者多痴，故方言曰：痴，騃也。广韵曰：脀，痴皃。下文胗腄等字皆言人病，騃亦病之一也。从肉丞声，按礼经、戴记以此字为荐脀字，葢假脀为烝也。烝，进也。而广韵乃分别□为熟，脀为痴皃。集韵亦分别异体。皆非是。读若丞。署陵切。六部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
胗zhěn
注解：唇疡也。宋玉风赋曰：中唇为胗。从肉□声。之忍切。十三部。疹，籒文胗，从□。
路径：段注说文□第四卷□肉部
腄zhuī
注解：跟胝也。跟铉作瘢，不可通。跟，足歱也。战国策：墨子闻之，百舍重茧。高注：重茧，絫胝也。是足跟生胝之说也。从肉垂声。竹垂切。古音在十七部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
胝zhī
注解：腄也。汉书：躳奏无胈。史记作躳胝无胈。徐广曰：胝，竹移反。胝，腄也。李善引郭璞三苍解曰：胝，□也。竹施反。按据此二音，似胝本从氏声，在五支韵。然小颜注汉云：竹尸反。今说文作胝从氐，今韵入六脂。姑仍其旧。从肉氐声。竹尼切。十五部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
肬yóu
注解：赘肬也。各本夺肬字，今补。赘同缀，书传多赘、缀通用，故此直作赘。缀，属也。属于皮上，如地之有丘也。从肉尤声。羽求切。三部。□，籒文肬，从黑。
路径：段注说文□第四卷□肉部
肒huànp172下
注解：搔生创也。手搔皮肉成疮。从肉丸声。胡岸切。十四部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
肿zhǒnɡ
注解：痈也。□部曰：痈，肿也。疡医注曰：肿疡痈而上生创者。按凡膨胀粗大者谓之雍肿。生民毛传：种，雍肿也。庄子说木盘瘿曰雍肿。雍俗作拥。从肉重声。之陇切。九部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
胅dié
注解：骨差也。谓骨节差忒不相值，故胅出也。苏林汉书注云：窅胅。窅谓入，胅谓出。尔雅注云胅起高二尺许，山海经结匈国注云臆前胅出如人结喉，□应书顀头胅頟皆是。窅胅仓颉篇作□胅，葛洪字苑作凹凸，今俗通用作坳突。从肉失声，读若跌同。踒跌者骨多差，音义皆同。徒结切。十二部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
脪xìn
注解：创肉反出也。今洗冤録所谓皮肉卷凸也。从肉希声。香近切。十三部。□声读入殷韵，犹斤声读入微韵。
路径：段注说文□第四卷□肉部
□zhèn
注解：瘢也。□部瘢，痍也。痍，伤也。从肉引声。羊晋切。十二部。一曰遽也。别一义。按篇、韵皆云：□，脊肉。是为胂□字也。
路径：段注说文□第四卷□肉部
腊là
注解：冬至后三戌，腊祭百神。三戌下玉篇有为字，非也。腊本祭名，因呼腊月、腊日耳。月令：腊先祖五祀。左传：虞不腊矣。皆在夏正十月。腊卽蜡也。风俗通云：礼传夏曰嘉平，殷曰淸祀，周曰大蜡。皇侃曰：夏殷蜡在己之岁终。皇说是也。秦本纪：惠王十二年初腊。记秦始行周正亥月大蜡之礼也。始皇三十一年十二月更名腊曰嘉平。十二月者，丑月也。始皇始建亥，而不敢谓亥月为春正月，但谓之十月朔而已。项羽纪书汉之二年冬，继之以春，继之以四月。可证也。更名腊为嘉平者，改腊在丑月用夏制，因用夏名也。腊在丑月，因谓丑月为腊月，陈胜传书腊月是也。汉仍秦制，亦在丑月。而用戌日，则汉所独也。风俗通曰：腊者，接也。新故交接，大祭以报功也。汉家火行，火衰于戌，故曰腊也。高堂隆曰：帝王各以其行之盛而祖，以其终而腊。火生于寅，盛于午，终于戌。故火家以午祖，以戌腊。按必在冬至后三戌者，恐不在丑月也。郑注月令曰：腊谓以田猎所得禽祭也。风俗通亦曰：腊者，猎也。按猎以祭，故其祀从肉。从肉巤声。卢盍切。八部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
膢lǘ
注解：楚俗□二月祭□食也。风俗通曰：韩子书：山居谷汲者，膢腊而买水。楚俗常以十二月祭饮食也。按买水，今本韩子作相遗以水，皆谓水少耳。风俗通作十二月，刘昭引同，与许书二月异。疑十为衍字，仲远书多袭用说文也。刘□传注引汉书音义云：冀州北郡以八月朝作饮食为膢，其俗语曰膢腊社伏。□应引三仓云：膢，八月祭也。篇、韵皆云：膢，饮食祭也。冀州八月，楚俗二月。合说文与汉书音义言之。从肉□声。力俱切。古音在四部。按俱，近铉本误居。广雅膢作□。一曰祈谷食新曰膢。铉本膢上有离字。风俗通曰：又曰尝新始杀食曰貙膢。刘昭所引如是。按后汉礼仪志：立秋之日，武官肄兵，习战阵之仪，斩牲之礼名曰貙刘。刘□传：立秋貙膢时。注引前书音义曰：貙兽以立秋日祭兽，王者亦以此日出猎。用祭宗庙，是则貙刘、貙膢同义。依风俗通似祈榖二字当作始杀。或曰祈榖食新，卽八月祭之说也。
路径：段注说文□第四卷□肉部
脁tiǎop172下
注解：祭也。祭名也。广雅云：祧祭也。祧当作脁。从肉兆声。玉篇通尧、他召二切。二部。铉本土了切，葢误以月部之脁当之也。
路径：段注说文□第四卷□肉部
胙zuò
注解：祭福肉也。福者，皇尸命工祝承致多福无疆于女孝孙是也。周礼：以脤膰之礼亲兄弟之国。注曰：同福禄也。引伸之凡福皆言胙。如左传言天胙明德，无克胙国，国语胙以天下，胙四岳国是也。自后人肊造祚字以改经传，由是胙祚错出矣。从肉乍声。昨误切。五部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
隋duò
注解：裂肉也。衣部曰：裂，缯余也。齐语：戎车待游车之□。韦曰：□，残也。裂训缯余，引伸之，凡余皆曰裂。裂肉谓尸所祭之余也。守祧：旣祭则藏其隋。注。隋，尸所祭肺脊黍稷之属。其仪节详于礼十七篇。其字古文士虞礼作隋，与周礼同。特牲、少牢篇今文作绥，古文作挼，或作妥。郑注云：周礼作隋，隋与挼读同。又云：挼读为隋。注曾子问亦云：绥，周礼作隋。是郑以隋为正字，与许同也。尸祭刌肺黍稷之属，已祭则为□余无用之物，故云裂肉。单言肉者，为其字从肉也。从肉，隓省声。徒果切。十七部。按今仪礼注隋皆作堕，误。
路径：段注说文□第四卷□肉部
膳shàn
注解：具食也。此与食部籑字同义。具者，供置也。欲善其事也。郑注周礼膳夫曰：膳之言善也。又云：膳羞之膳，牲肉也。从肉善声。常衍切。十四部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
腬róu
注解：嘉善肉也。谓□美。小徐云：晋语曰：若克有成，无亦晋之柔嘉。是以甘食，偃之肉腥臊，将焉用之。从肉柔声。耳由切。三部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
肴yáop173上
注解：啖也。折俎谓之肴，见左传、国语。豆实谓之肴，见毛传。凡非榖而食曰肴，见郑笺。皆可啖者也。按许当云啖肉也。谓熟馈可啖之肉。今本有夺字。从肉爻声。胡茅切。二部。按今经传皆作殽，非古经之旧也。
路径：段注说文□第四卷□肉部
腆tiǎn
注解：设膳腆腆多也。士昏礼注、邶风笺皆曰：腆，善也。方言、公羊传注皆曰：腆，厚也。此引伸之义也。礼古文以殄为腆。从肉典声。他典切。十二部。□，古文腆。从日葢误，玉篇作□。〖注〗□，作典下肉。
路径：段注说文□第四卷□肉部
腯tú
注解：牛羊曰□，豕曰腯。按人曰□，兽曰腯，此人物之大辨也。又析言之，则牛羊得偁□，豕独偁腯。曲礼：豕曰刚鬛，豚曰腞□。注云：腞亦□也。春秋传作腯。腯，充皃也。按曲礼经注当如是。今本经文作腯则不可通矣。腞亦腯字也。释文腯本亦作豚，乃本亦作腞之误。郭注方言曰：腯腯，□充也。音突，亦作腞。是其证。左传：奉牲以告曰：博硕□腯。下文以谓民力溥存释博，以谓其畜之硕大蕃滋释硕，以谓其不疾瘯蠡释□，以谓其备腯咸有释腯。曲礼专谓豚，左氏统言之。从肉盾声。他骨切。十五部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
□bié
注解：□肉也。广韵曰：□，□□也。□，□状也。从肉必声。蒲结切。十二部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
胡hú
注解：牛□垂也。□应、司马贞引皆作牛领。按此言□以包颈也。□，颐也。牛自颐至颈下垂□者也。引伸之凡物皆曰胡，如老狼有胡，鴺胡，龙垂胡□是也。胡与侯音转冣近，故周礼立当前侯注曰：车辕前胡下垂柱地者。经传胡、矦、遐皆训何。士冠礼：永受胡福。郑曰：胡犹遐也。毛传：胡，寿也。谥法：弥年寿考曰胡，□民耆艾曰胡。皆谓寿命遐远。从肉古声。户孤切。五部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
胘xián
注解：牛百叶也。广雅：胃谓之胘。李时珍云：胘卽胃之厚处。齐民要术有牛胘炙，卽牛百叶也。公羊传注：自左髀达于右胘。谓达于胃也。从肉，弦省声。胡田切。十二部。
路径：段注说文□第四卷□肉部
膍pí
注解：牛百叶也。周礼醢人、旣夕礼皆云脾析。周礼注：郑司农云：脾析，牛百叶也。旣夕注云：脾读为鸡脾□之脾。脾析，百叶也。按□从此声。释文尺之反。内则鸨奥注：奥，脾□也。字亦作□。释文昌私反。今仪礼注、礼记释文□皆作肶，误甚。□与斯，斯与析音近，故释脾析为脾□。鸡鸨皆有脾□，谓胃也，卽许所谓鸟膍胵也。郑与许字异而音义同。谓之百叶者，胃薄如叶，碎切之，故云百叶。未切为膍胵，旣切则谓之脾析，谓之百叶也。此胃也，而经注何以谓之脾。葢如今人俗语脾胃连言，故以脾之名加于胃也。经文脾析，说礼家容有读为膍者，故许从之，不欲与土藏同名也。庄子：腊者之有膍胲。司马云：膍，牛百叶也。是也。大雅：加肴脾臄。脾葢亦谓百叶。许以牛百叶系诸兽，系诸已成之豆实，故以鸟膍胵为别一义，实则皆谓胃也。广雅云：百叶谓之膍胵。浑言之也。从肉□声。房脂切。十五部。一曰鸟膍胵，鸟胃也。鸟胃也三字本在胵下，今更定。内则鸨奥注：奥，脾□也。玉篇、广韵奥皆作□，云□，鸟胃。肶，膍或从比。释诂曰：肶，厚也。毛诗曰膍，厚也。实一字也，皆引伸假借之义也。采菽：福禄膍之。音义曰：韩诗作肶。按韩诗、尔雅皆同说文或字。毛诗节南山又作毗，卽□字。释诂肶亦作脾。
路径：段注说文□第四卷□肉部
胵chīp173下
注解：鸟膍胵也。依全书通例正。从肉至声。处脂切。十五部。古音至声在十二部。一曰胵，五藏緫名也。此单呼胵，不连膍。五藏亦谓禽兽。
路径：段注说文□第四卷□肉部
膘piǎo
注解：牛胁后髀前合革肉也。合革肉者，他处革与肉可分剥，独此处不可分剥也。七发所谓犓牛之腴。毛传云：射左膘。三苍云：膘小腹两边肉也。从肉□声，读若繇。□绍切。二部。今俗谓牲□者曰膘壮。音如标。
路径：段注说文□第四卷□肉部
□lǜ
注解：血祭肉也。郊特牲曰：取膟膋燔燎升首。报阳也。郑云：膟膋，肠闲脂也。朝事时，取牲膟膋燔于炉炭。至荐孰之时，又取膟膋与萧合烧之。按此注谓膟膋、肠闲脂，二字一物，祭义注云：膟膋，血与肠闲脂也。则以血释膟，以肠闲脂释膋，略同许说。小雅：执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。正与祭义毛牛尚耳，鸾刀以刲取膟膋乃退语相合。毛云：毛以告纯也。膋，脂膏也。血以告杀，膋以升臭，合之黍稷，实之于萧，合馨香也。葢说礼家以膟当诗之血，故许云血祭。郑注祭义同。考之郊特牲，血祭与燔膟膋各事，膟膋自是一物。郊特牲注为长也。许云血祭肉者，肉是衍字，血祭不容有肉。祭义疏引说文、字林：膟，血祭。无肉字。衅字下亦云血祭。从肉帅声。吕戌切。十五部。膟，□或从率。今毛传、礼记皆作膟。