仪礼集说仪礼集説卷七续4
注曰记异说也
继公谓鞠躬者敬也如恐失之者愼也
及享发气焉盈容
注曰孔子之于享礼有容色
继公谓聘时屏气享时发气又且盈容礼有重轻故敬亦有隆杀
众介北面跄焉【跄七将反】
注曰容貌舒
继公谓于享乃云跄焉以见聘时之不然也然则众介容貌之变其节亦略与賔同矣
私觌愉愉焉
注曰容貌和敬
防曰享时盈容舒于聘时之战色私觌愉愉又舒于盈容
出如舒鴈
防曰又舒于愉愉也
继公谓如舒鴈谓仪容舒迟如鴈鵞
皇且行入门主敬升堂主愼
注曰复记执玉异说
继公谓主敬鞠躬也主愼如恐失之也先言皇且行乃云入门主敬则与上记入门皇者异也云升堂主愼则又与入门而如恐失之者异也是为异说
凡庭实随入左先皮马相闲可也【闲闲侧之闲】
注曰随入不并行也
防曰皮马以西头者为上故左先入陈也
继公谓凡庭实谓凡入而即设于叄分庭一在南者也左先谓其设于左者先行也皮马相闲谓庭实若相继而两设用皮则宜俱用皮用马则宜俱用马或不能然则一节用皮一节用马相闲而设亦自无害于礼故云可也可者许其得用之辞
賔之币唯马出其余皆东
賔之币谓将聘君之币及私觌者也马亦言币则币字之所包者广矣
多货则伤于徳
货指聘物而言聘物有常数若多用之则有重货之意而伤害于其德矣言此者见货之所以不可多也
币美则没礼
注曰币谓束帛也美之则是主于币而礼之本意不见也
继公谓美谓竒巧也聘币有常制若美为之则过于礼而礼为之没矣言此者见币之所以不必美也上言货则币在其中矣以其出于人力之所为故复以美戒之然则其他聘物固不厌其美也
贿在聘于贿【于注读作为】
注曰贿财也于读曰为言主国礼賔当视賔之聘礼而为之财也賔客者主人所欲丰也若苟丰之是又伤财也周礼曰凡诸侯之交各称其邦而为之币以其币为之礼
凡执玉无借者袭【借才夜反】
借谓束帛以借玉也以此篇攷之则聘以圭璋而不用束帛以为借所谓无借者也其賔主授受之时皆袭以执之过此则皆裼矣盖聘玉尊当特达而无借执聘玉则当加敬而袭其袭与无借之义初不相通记人特因二者之异于常故合而为言耳执玉之无借者袭则于其有借者裼可知乃不言之者裼乃常礼不特于执享玉之时为然故也
醴不拜至
醴賔而不拜至其辟朝君之礼乎诸侯相朝有傧礼与醴相类
醴尊于东箱瓦大一有丰【大音泰】
士冠礼醴尊于房中勺觯角柶脯醢在其北南上此尊于东箱则勺觯笾豆之类亦宜近之
荐脯五膱祭半膱横之祭醴再扱始扱一祭卒再祭【膱音职扱初洽反】
注曰卒谓后扱
主人之庭实则主人遂以出賔之士讶受之
注曰此谓余三马也左马賔执以出矣
继公谓主人之庭实谓用于醴賔之时者也遂以出者主人之士也賔之士其从者也此文似以庭实主于皮马而言是醴賔之庭实或皮或马亦不定也经惟言马者特见其一耳
旣觌賔若私献奉献将命
注曰时有珍异之物或賔奉之所以自序尊敬也犹以君命致之
防曰臣统于君虽是私献己物亦以君命致之故曰将命
继公谓玉藻曰亲在行礼于人称父此臣有献于他国之君而称其君命以将之亦其义也
摈者入告出礼辞
注曰辞其献也
賔东面坐奠献再拜稽首
注曰献不入者礼轻
继公谓以君命将之而奠献于外再拜稽首见其为己物也
摈者东面坐取献举以入告出礼请受
亦东面取者举奠物之仪然也请受说见本篇
賔固辞公荅再拜
云荅则拜非为受也凡尊者与卑者之礼而不得亲受者其仪皆然公拜亦于中庭
摈者立于阈外以相拜賔辟摈者授宰夫于中庭【相息亮反辟音避】
注曰旣乃介觌
若兄弟之国则问夫人
注曰兄弟谓同姓若昬姻甥舅有亲者问犹遗也谓献也不言献者变于君也
继公谓此记似谓賔于兄弟之国必有问夫人之礼也经不言賔之私献上记言私献而云若则是賔于兄弟之国其主君之献或有或无不可必也乃谓必有问夫人之礼何与是亦与上记微不相通或曰问犹聘也即经所谓夫人之聘享者也未知是否
若君不见【见贤遍反】
注曰君有疾若他故不见使者
使大夫受
注曰受聘享也大夫上卿也
继公谓大夫亦皮弁袭迎賔于大门外不拜帅賔以入也
自下听命自西阶升受负右房而立賔降亦降
注曰此仪如还圭然而賔大夫易处耳
不醴
使大夫代受则醴賔之礼自不可行乃必言之者嫌受其聘享则当醴之也
币之所及皆劳不释服【劳力报反】
经云卿大夫劳賔而此云币之所及皆劳则谓大夫时或有劳之者时或有皆不劳之者矣似异于经且以币不及己之故而不劳賔亦恐非礼意盖聘君之问卿卿大夫之劳賔皆礼之当然二者初不相关记乃合而言之似失之矣服谓皮弁服不释服之意亦未详
赐饔唯羮饪筮一尸若昭若穆【昭如字】
注曰羮饪谓饪一牢也肉谓之羹唯是祭其先大礼之盛者也腥饩不祭则士介不祭也
继公谓唯羹饪之文意不具或脱一祭字也云筮一尸者嫌并祭祖祢当异尸也并祭祖祢而唯一尸故若昭若穆者皆可尸云筮则子弟之从行者众矣
仆为祝
仆御者也仆为祝者祝不从行故仆摄之载祝鮀之言曰嘉好之事君行师从卿行旅从臣无事焉然则君与大夫以嘉好之事出竟祝皆不从亦可见矣
祝曰孝孙某孝子某荐嘉礼于皇祖某甫皇考某子【祝之又反】
孝孙孝子称于祖祢之辞也礼指饔而言即所谓大礼也字祖而諡考亦假设之辞尔凡称鬼神大夫则举其諡士则举其字并祭祖祢盛之也一牢而并祭并祭而一尸皆所以异于常礼
如馈食之礼【食音嗣】
馈食者少牢馈食也不云少牢者可知也士虞记云其他如馈食亦不云特牲也是其征矣此如少牢馈食之礼但如其不賔尸者耳賔于聘日受饔且在他国则此时祭物虽多而礼仪亦不得不略又此用大牢亦与彼礼异者也然则所谓如者盖大约言之耳
假器于大夫
必假于大夫者其礼其器与之同也
朌肉及廋车【朌音班廋所求反】
注曰朌犹赋也廋廋人也车巾车也二人掌视车马之官也
防曰此谓祭讫归胙所及廋人巾车见周礼
继公谓言此明亦有不及者矣朌犹攽也
聘日致饔
自此至旬而稍记主国行礼于賔之节也
明日问大夫
所以下于其君亦以聘日未有暇及之也
夕夫人归礼既致饔旬而稍宰夫始归乗禽日如其饔饩之数【稍所敖反】
注曰乗禽乗行之禽也谓鴈鹜之属其归之以双为数其賔与上介也
继公谓旬日乃稍者以饔饩之物多也上賔饔饩五牢则日五双上介三牢则日三双士介一牢则一双亦降杀以两与
士中日则二双
注曰中犹闲也不一日一双太寡不敬也
凡献执一双委其余于面
注曰执一双以将命也面前也其受之也上介受之以入告士举其余从之賔不辞拜受于庭上介执之以相拜于门中乃入授人上介受亦如之士介拜受于门外
防曰自上介受之授人约私献文云上介受亦如之以其受饔饩之时已如賔礼故知此亦如賔也云士介拜受于门外者以其受饩在门外此在门外可知
禽羞俶献比
注曰放比也其致之礼如乗禽
归大礼之日旣受饔饩请观讶帅之自下门入
归大礼之日即聘日也是日所行之礼自聘以至于介之私觌凡十余节以大槩言之亦必至于日几中而后毕旣而又有受饔之事已受饔又以祭其祖祢如馈食之礼由是观之则日暮人倦可知矣乃复请观何哉且问卿之公事未举而私为道观亦非礼也此记必误矣
各以其爵朝服
注曰此句似非其次宜在凡致礼下絶烂在此
士无饔无饔者无摈
注曰谓归饩也
李宝之曰摈当作傧
继公谓君不致饔于士士不傧君之使皆礼之当然无傧不为无饔也
大夫不敢辞君初为之辞矣【为于伪反】
此上盖有阙文
凡致礼皆用其飨之加笾豆
注曰凡致礼谓君不亲飨賔及上介以酬币致其礼也其其賔与上介也飨礼今亡
继公谓春秋传晋侯享季武子有加笾武子辞韩宣子曰寡君以为驩也是笾豆之加与否已定于未飨之先若不亲飨而归之嫌加者不致故云然或曰礼上当有飨字
无饔者无飨礼
注曰士介无飨礼
继公谓此与所谓无饔者无傧之意同
凡饩大夫黍稷筐五斛
凡凡賔上介及士介也经云大夫饩賔上介米八筐士介米六筐而此云黍稷则是皆不用稻矣八筐者二黍二四稷也六筐者二黍二二稷也其器旣异于君器又多寡相悬且不敢与君同用四种皆所以逺下之凡降杀之例自下者始此八筐者乃不去稷而去稻者以当多者不宜去而当少者不宜多也是或一义耳若六筐者则因賔介之礼而但减其多者之数以别之无他义也君器多而小大夫器寡而大亦隆杀之宜
旣将公事賔请归
注曰谓已问大夫事毕即请归也主国留之飨食燕献无日数尽殷勤也
继公谓不欲久溷主国也
凡賔拜于朝讶听之
注曰拜拜赐也
继公谓讶听之异于己臣也
燕则上介为賔賔为苟敬
飨食之礼君亲为主故以賔为賔尊賔也君与臣燕则宰夫为献主故不以賔为賔而以为苟敬亦尊賔也此苟敬之位在阼阶西北面余并见燕礼记云
宰夫献
注曰为主人代公献
继公谓燕礼轻故君与臣燕则不亲为主而使宰夫献所以明君臣之义也此与他国之臣燕亦用此礼者所以别于其君也
无行则重贿反币
注曰无行谓独来复无所之也
继公谓于反币之外又重贿之荅其特来之厚意也即赠币也赠币为报其私觌故云反必言反币者嫌重贿则不必赠也春秋传吴公子札聘于诸国是为有行
曰子以君命在寡君寡君拜君命之辱
注曰此赞君拜聘享辞也在存也
君以社稷故在寡小君拜
注曰其卒亦曰寡君拜命之辱
又拜送
注曰拜送賔也其辞盖云子将有行寡君敢拜送
君贶寡君延及二三老拜
注曰【阙】
賔于馆堂楹闲释四皮束帛賔不致主人不拜
注曰賔将遂去是馆留礼以礼主人所以谢之也继公谓必释于此者明为馆故也皮亦在堂礼之变也不致不拜者賔主各有当为主人之嫌难乎其为授受也不用锦而帛不授受无嫌于君礼
大夫来使无罪飨之【使所吏反】
无罪谓无失误也飨之亲飨之也聘义曰使者聘而误主君弗亲飨食所以愧厉之也主国君于賔有飨食燕之礼但言飨者举其盛者言之也云来使者与下文所谓过者相对立文也
过则饩之
谓假道而过者则饩之也过即经所谓过邦饩即经所谓饩之以其礼复记于此者蒙无罪之文也若有不假道与不禁侵掠之类是其罪矣
其介为介
此上当言飨賔之礼乃及此耳其亦有阙文与飨賔君为主人故以賔为賔而上介为介若飨上介则上介为賔而无介小聘使下大夫其飨礼亦如之盖士介贱不可以与主君为礼故也
有大客后至则先客不飨食致之【食音嗣】
主人待客隆杀之宜也大客谓朝君
唯大聘有几筵
经于小聘云不几筵其文已明
十斗曰斛十六斗曰防十防曰秉
注曰今江淮之闲量各有为防者今文防为逾继公谓防与庾同量今文防作逾疑庾逾通
二百四十斗
注曰谓一车之米秉有五防
四秉曰筥
注曰此秉谓刈禾盈手之秉也筥穧名也若今莱易之闲刈稻聚把有名为筥者诗云彼有遗秉又云此有不敛穧
十筥曰防十防曰秅四百秉为一秅【防音揔】
仪礼集说卷八下
正误
至于阶三让大夫先升一等
郑本去三字注曰古文曰三让继公谓宜从古文
至于阶三让賔升一等
郑本亦去三字注曰古文曰三让继公谓宜从古文
庭实入设
郑本无入字注曰古文曰入设继公谓此庭实云入设方见庭实旣出而复入之意若无入字则文不明白矣宜从古文
醴不拜至
郑本作礼注曰今文礼为醴继公谓宜从今文
不醴
郑本作礼注曰今文礼作醴继公谓宜从今文
对曰非礼也敢
旧本敢下有辞字案注云二者皆卒曰敢是无此辞字明矣本有者盖冩者因注上之辞字而设衍之也今以注为据删之
仪礼集说卷八下
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集说>
钦定四库全书
仪礼集説卷九 元 敖继公 撰
公食大夫礼第九
注曰于五礼属嘉礼
防曰此篇鱼肠胃伦肤皆七篇末云上大夫鱼肠胃伦肤若九若十有一下大夫则若七若九则此大夫谓子男之下大夫也
继公谓此篇主言食小国小聘之賔盖与前篇互见其礼也
公食大夫之礼使大夫戒各以其爵【食音嗣下并同异者别见之】云各以其爵则兼卿大夫言矣此盖顾下经见上大夫之礼而立文也饮食之礼賔主敌则主人亲戒速所以尊賔也此使戒賔而各以其爵亦其义耳
上介出请入告三辞
注曰为既先受赐不敢当
防曰飨食皆当三辞
继公谓食必三辞者重于燕也燕则再辞而许
賔出拜辱大夫不答拜将命賔再拜稽首
注曰受命
继公谓賔不言朝服可知也既对乃北面而拜拜辱説见乡饮酒
大夫还
注曰复于君
賔不拜送遂从之
云不拜送明有拜送者先拜送乃从之国君于王使之礼也
右戒賔
賔朝服即位于大门外如聘【朝直遥反】
拜命之时賔固朝服矣于此乃着之者明其与聘服异亦因事而见之如聘谓賔入于次乃即位而主君之摈者亦三人也賔即位亦于西方东面介立于其
东南北面西上
右賔即位
即位具
賔即位而主人之有司乃具者节也具如具官馔之具谓具其所当陈设之物也
羮定甸人陈鼎七当门南面西上设扃鼏鼏若束若编注曰凡鼎鼏盖亦茅为之长则束本短则编其中继公谓甸人掌以薪蒸役外内饔之事故此时为陈鼎也天子则外饔为之大牢而用七鼎以所食者乃下大夫也篇首虽言使大夫戒各以其爵而篇中则实主言下大夫耳陈鼎于庭少北而东西则当门陈鼎当门南面君礼也西上明为賔也设扃鼏在陈鼎之前于此乃言之者亦因而见之也若束若编亦谓七者皆科用其一耳此与若丹若墨之文意同
设洗如飨
注曰必如飨者先飨后食如其近者也飨礼亡燕礼则设洗于阼阶东南
小臣具槃匜在东堂下【匜音移】
为公设盥也匜盛盥水槃盛盥弃水也凡行礼其以槃匜盥而不就洗者尊者一人而巳有敌者则否不言箪巾文略耳祭礼有槃匜必有箪巾
宰夫设筵加席几
注曰设筵于户西南面而左几公不賔至授几者亲设湆酱可以略此
无尊
言此者嫌酒浆或用尊也
饮酒浆饮俟于东房
注曰其俟奠于丰上也
继公谓酒言饮者指其所用名之也浆云饮者明其为六饮之一者也浆在六饮而云浆饮亦犹醴在五齐而云醴齐之类也言俟者见其已在觯特俟时而设之耳
凡宰夫之具馔于东房
注曰凡非一也饮食之具宰夫所掌也酒浆不在凡中者虽无尊犹嫌在堂
继公谓此所馔者谓豆簠簋铏也
右陈设
公如賔服迎賔于大门内大夫纳賔賔入门左公再拜賔辟再拜稽首公揖入賔从【辟音避】
此行礼于祢庙亦有每门每曲之揖不言者亦文省此説已在聘礼后不见者放此
及庙门公揖入賔入
注曰庙祢庙也
三揖至于阶三让公升二等賔升
此下大夫与公升阶之仪乃与卿同然则升阶尊卑之差不过一等此三揖与士冠礼者同与聘礼者异
右迎賔
大夫立于东夹南西面北上
注曰东夹南东西节也
继公谓大夫亦兼上下者言也下大夫西面辟摈者及士位而在此耳东夹南即东堂南舍坫而取节于夹见其去堂远也羣臣至是方即位于庙则是向者公亦不在庙明矣此其异于臣礼与士冠士昬礼主人皆先待于庙乃出迎賔
士立于门东北面西上
注曰非其正位辟賔在此
继公谓立于门东冝东上而统于君乃西上者顺其本位之列所以见此非正位也西方北上门东西上皆上左也聘时大夫士之位亦冝如是
小臣东堂下南面西上
小臣者小臣正小臣师与其从者也
宰东夹北西面
宰大宰也东夹北北堂下之东方也宰尊官于此乃见之者位定在后耳宰与羣臣同入以其位在内故后于在外者
内官之士在宰东北西面南上
注曰夫人之官内宰之属也自卿大夫至此不先即位从君而入者明助君食賔自无事
继公谓内官之士内小臣之属也在宰东北少退于宰也此惟取节于宰则宰独立于此明矣
介门西北面西上
注曰西上自统于賔
继公谓介位序于内官之后见其不从賔而入变于聘时也上摈则随公而入立于阶下承摈绍摈亦随入立于士东少进负东塾北面东上
右羣臣及介即位
公当楣北乡至再拜賔降也公再拜【乡许亮反下并同】
防曰公方一拜賔即降賔降后公又一拜
继公谓至再拜言其拜至之数也賔降之上不言公壹拜者文脱耳于公壹拜而賔降者急于荅拜亦所以辟之至再拜説见士昬礼
賔西阶东北面荅拜摈者辞
注曰辞拜于下
拜也
不从其命而拜
公降一等辞曰寡君从子虽将拜兴也
曰者摈者辞也公降一等辞止其又拜也公辞而賔犹欲拜故摈者复释辞以止之而賔终不从命也君于臣乃拜至其礼太崇故荅之亦与常礼异
賔栗阶升不拜
注曰自以已拜也
继公谓升不拜者以其终拜于公辞之后也栗阶説见燕记
命之成拜阶上北面再拜稽首
注曰賔降拜主君辞之賔虽终拜于主君之意犹为不成
继公谓拜下者臣也拜于上者賔也既升而命之成拜所以賔之
右拜至
士举鼎去鼏于外次入陈鼎于碑南面西上右人抽扃坐委于鼎西南顺出自鼎西左人待载
幂当作鼏去鼏亦右人也次序也次入鼎在西者先在东者后也碑下脱一南字西南之南衍文皆传写者误也朝位君南面故陈鼎于内外皆顺之鼎西每鼎之西也顺出以次而出也顺出正礼也其或逆出由便耳左人待载盖各立于其鼎之东南面
雍人以俎入陈于鼎南旅人南面加匕于鼎退
注曰雍人掌割烹之事者雍人言入旅人言退文互相备也匕俎每器一人诸侯官多也
继公谓雍人西面于鼎南陈俎俎南顺旅人南面于鼎北加匕匕北枋退盖兼执匕俎者而言旅人其士旅食与
大夫长盥【长之两反】
以长而序盥也亦目下事之辞
洗东南西面北上
当盥者七人皆违其位而立于此也国君设洗当东霤于东夹南为少东洗之东南则又东矣
序进盥退者与进者交于前
前者其立处之西也于洗南为少东交于前不言相右可知也此可见经文之例矣
卒盥序进南面匕
南面立于鼎后也匕出鼎实也
载者西面
注曰载者左人亦序自鼎东西面于其前大夫匕则载之
防曰在鼎南稍东也
继公谓西面执俎以载也
鱼腊饪
注曰食礼冝孰飨有腥者
防曰上云羮定恐鱼腊不在其中故此特着鱼腊饪也又曰国语云王飨用体荐体荐则腥矣乐记云大飨俎腥鱼是飨礼有腥也
载体进奏【奏七豆反】
注曰体谓牲与腊也
继公谓体者三牲则右体腊其一纯与言体而不言骨见其尊者耳牲体之数五其脊胁各三而皆二骨以并腊则倍之也少牢馈食礼曰腊一纯而俎进奏注见乡饮酒记
鱼七缩俎寝右
注曰寝右进鬐也
继公谓鱼七者肠胃有俎故鱼亦放其数也缩俎者首尾乡俎之前后也所以变于牲寝右进鬐亦进奏之意鱼鬐在上腴在下士丧礼曰载鱼左首进鬐
肠胃七同俎
注曰以其同类也不异其牛羊腴贱也此俎实凡二十八
防曰牛羊各有肠胃肠胃各七四七二十八也继公谓肠胃七者大牢之下数也与牲异俎者大牢之礼也
伦肤七
伦肤者雍人所伦之肤也伦犹择也肤乃七者亦效肠胃之数也少牢馈食礼曰雍人伦肤九
肠胃肤皆横诸俎垂之
注曰肠胃垂及俎拒
继公谓横诸俎者以其皆出于牲体故载于俎也与牲体同言垂之见其长也不言其垂之所及者肠胃与肤其长或异
大夫既匕匕奠于鼎逆退复位
匕奠于鼎谓加匕于鼎上也位东夹南
右鼎入匕载
公降盥賔降公辞
注曰辞其从巳
继公谓公辞賔亦对而反位于阶西于是小臣各执槃匜箪巾以就公盥
卒盥公壹揖壹让公升賔升
壹让者杀于初
宰夫自东房授醯酱
注曰授公也
继公谓此亦并授也下放此
公设之
示亲馈
賔辞北面坐迁而东迁所
辞时盖东面于公之西辞者辞公亲设也东迁所东迁于其所也所者谓酱之正位也公设之处于其正位为少西必少西者为賔当迁之故也迁之者示其不敢当公亲设之意且以为礼也下皆放此
公立于序内西乡賔立于阶西疑立【疑旧鱼乙反】
事未至故离其拜位也序内西乡主位也阶西西阶上之西也公与賔各俟于此与乡饮酒之主人立于阶东之意同公不立于阼阶东者公尊也
宰夫自东房荐豆六设于酱东西上韭菹以东醓醢昌本昌本南糜臡以西菁菹鹿臡【臡音尼】
注曰昌本昌蒲本菹也醢有骨谓之臡菁蓂菁即蔓菁也
防曰周礼醢人朝事之豆八此用其六
继公谓六豆为二列内列自西而东外列自东而西惟云西上者明外列统于内列也食礼用朝事之豆者君尊故其用之自上者始也若朝事馈食之礼两有则其笾豆乃各有所属云
士设俎于豆南西上牛羊豕鱼在牛南腊肠胃亚之肤以为特
当豆南者牛俎也羊俎之半也亚次也设俎之法毎者必当两豆欲其整也特在豕东
旅人取匕甸人举鼎顺出奠于其所
注曰其所谓当门
继公谓甸人加扃乃举鼎其出也亦匕先而鼎后
宰夫设黍稷六簋于俎西二以并东北上黍当牛俎其西稷错以终南陈【错匕各反】
东北上惟指黍当牛俎者言也错以终者稷南黍黍东稷稷南黍黍西稷也上列之黍当牛俎则次列之稷当鱼俎而后列南于鱼俎之西也一簋当一俎则其位之防数可知矣
大羮湇不和实于镫宰右执镫左执盖由门入升自阼阶尽阶不升堂授公以盖降出入反位【大音泰镫音登尽子忍反】注曰不和贵其质瓦豆谓之镫宰谓大宰有盖者馔自外入为风尘
防曰宰以盖出于门外乃更入门反于东夹北位也继公谓此大羮谓牛汁不和者以无肉菜尚质也以五味调物谓之和周礼曰凡和春多酸夏多苦之类是也凡湇皆不和经特于此见之自门入者湇在爨也士昬礼曰大羮湇在爨记曰亨于门外东方足以明之矣入反位自东壁而适东夹北也
公设之于酱西賔辞坐迁之
注曰亦东迁所
继公谓设湇于酱西是酱湇东上也凡酱湇之位变于正豆
宰夫设铏四于豆西东上牛以西羊羊南豕豕以东牛东上变于豆
饮酒实于觯加于丰
具馔之时则然矣言于此者为下文发之
宰夫右执觯左执丰进设于豆东
注曰食有酒者优賔也
继公谓不授觯者以未用也设于豆东者不主于饮且后用之故不欲其妨
宰夫东面坐啓簋防各郤于其西【防如字】
注曰防簋盖也亦一一合郤之各当其簋之西防曰少牢云佐食啓防盖二以重设于敦南
继公谓此六簋为三列每列之二防则各相重而郤置于列之西故曰各郤于其西
右设正馔
賛者负东房南面告具于公
賛者所谓上賛也负东房负其墉也士丧礼曰祝负墉南面然则此其上賛之正位与具谓正馔已具
公再拜揖食【食如字】
再拜者欲賔食礼之也拜亦当楣北面
賔降拜公辞賔升再拜稽首賔升席坐取韭菹以辩擩于醢上豆之间祭【辩音遍下并同擩人悦反】
擩犹染也此所擩者醓醢而下五豆惟云醢者省文耳少牢馈食用四豆尸取韭菹擩于三豆是其征也上豆韭菹醓醢也祭于二豆之间少北此节见少牢下篇
賛者东面坐取黍实于左手辩又取稷辩反于右手兴以授賔賔祭之
注曰賔亦兴受坐祭之于豆祭
防曰此所授者皆远賔者也
继公谓辩谓辩取于三簋先黍后稷不欲其杂也每取黍稷皆以右手而实于左手既则反于右手也亦壹以授賔不言壹者其文已明也
三牲之肺不离賛者辩取之壹以授賔賔兴受坐祭注曰不离者刌之也亦祭于豆祭
继公谓云不离者见其为切肺且明无举肺也食而举肺脊者其肺则离之云壹者见其不再也必着之者嫌每肺当别授之也上言兴授此言兴受文互见耳
捝手扱上铏以柶辩擩之上铏之间祭
防曰此云上铏之间祭者着其异于余者余祭于上豆之间
继公谓扱上铏以柶谓以内列牛铏之柶扱其铏也辩擩之者遂以柶擩三铏也此四铏皆有柶其擩之则惟用其上者之柶与少牢馈食礼略同上铏之间谓内列二铏之间少北也祭铏不于豆祭而于铏间者其大牢之礼异与
祭饮酒于上豆之间鱼腊酱湇不祭
注曰不祭者非食物之盛者
继公谓鱼腊属于牲酱属于豆湆属于铏故此虽设之亦不祭盖已祭其大则略其细也不言肠胃肤者在鱼腊之下不祭可知
右賔祭正馔
宰夫授公饭公设之于湇西賔北面辞坐迁之注曰既告具矣而又设此加也
继公谓言饭者以賔主食之也北面辞盖于公之左而少退上云北面坐迁与此文互见也迁之亦东迁所
公与賔皆复初位
注曰位序内阶西
宰夫膳稻于西
膳当作设字之误也膳设声相近由是误云
士羞庶羞皆有大盖执豆如宰
注曰大以肥美者特为脔所以祭也鱼或谓之膴膴大也唯醢酱无大如宰如其进大羮湇右执豆左执盖
继公谓言执于盖豆之间见其两执也 案注曰唯醢酱无大者以经文云皆故言此以明之醢酱四醢及芥酱也
先者反之
先者即执膷豆者也既设膷豆则以次受其余于西阶上而设之反者既徃而复来之辞此文似失其次而在是
由门入升自西阶
由门入则三牲与鱼亦于门外雍爨为之与
先者一人升设于稻南簋西间容人【间如字】
注曰簋西黍稷西也必稻南者明庶羞加不与正豆并也间容人者賔当从间徃来也
继公谓先者一人士之长设膷者也设膷于稻南言其东西节也簋西言其南北节也闲诸簋之西庶羞之东也 案注云必稻南者明庶羞加不与正豆并谓稻乃加食其位不与正馔并而庶羞又设于稻南明庶羞亦为加不与正豆并也并谓同为一处唯云正豆者以其器同也
旁四列西北上
注曰不统于正馔者虽加自是一礼
继公谓云旁者见正馔之中席而此在旁也下文云賔坐席末取即稻而庶羞在稻南足以明之矣西北上谓膷豆在诸豆之西北也必西北上者放正豆之位亦变于席之所上也
膷以东臐膮牛炙【炙之夜反下并同余见前篇】
炙炙肉
炙南醢以西牛胾醢牛鮨【胾侧吏反鮨巨之反】
注曰先设醢防之以次也胾切肉也内则谓鮨为脍然则脍用鮨今文鮨作鳍
继公谓此二醢为牛之炙胾脍设也 案注云先设醢防之以次也谓炙南之醢为炙而设故其次在胾之上
鮨南羊炙以东羊胾醢豕炙
此一醢为羊炙羊胾设也
炙南醢以西豕胾芥酱鱼脍