周礼纂训卷十七
周礼纂训卷十七
安溪李钟伦撰
司右掌羣右之政令
注羣右戎右齐右道右
凡军旅防同合其车之卒伍而比其乗属其右【比毗志反乗去声属音烛】
注合比属谓次第相安习也车亦有卒伍
疏车之卒伍如左云其君之戎分为二广广有一卒卒偏之两司马法曰二十五乗为偏百二十五乗为伍
凡国之勇力之士能用五兵者属焉掌其政令
注勇力之士属焉者选右当于中司马法曰弓矢围殳矛守戈防助长以卫短短以救长
疏此司马法五兵据勇士所用下注车之五兵则无弓矢而有夷矛也
虎贲氏掌先后王而趋以卒伍训趋之中仍有卒伍不乱也
军旅防同亦如之舍则守王闲
注闲梐枑也
王在国则守王宫国有大故则守王门大丧亦如之及葬从遣车而哭适四方使则从士大夫【从遣使并去声】
注虎士从使者
若道路不通有征事则奉书以使于四方
注不通逢兵冦若泥水奉书征师役也春秋隠公七年戎伐凡伯于楚丘以归训按注引春秋是以此文承上从士大夫而言愚谓征事亦不必是使者征之葢王国亦自有徴召侯国法
旅贲氏掌执戈盾夹王车而趋左八人右八人车止则持轮【盾常凖反又音允夹古洽反刘古协反后仿此】
注夹王车者其下士也下士十有六人中士为之帅焉
凡祭祀防同宾客则服而趋
注服而趋夹王车趋也防同宾客王亦齐服服衮冕则此士之齐服服端
丧纪则衰葛执戈盾【衰七雷反】
注绖武士尚轻
疏臣为王贵贱皆服斩衰至葬乃服惟武士始死即服葛
军旅则介而趋
节服氏掌祭祀朝觐衮冕六人维王之大常
注服衮冕者从王服也维维之以缕王旌十二旒两两以缕缀连旁三人持之礼天子旌曳地
疏天子旌曳地礼纬文引之者若不遣持则旒曳地也
诸侯则四人其服亦如之郊祀裘冕二人执戈送逆尸从车
注裘冕者亦从尸服也裘大裘也从车从尸车送逆往来春秋传曰晋祀夏郊董伯为尸
疏按礼纬云天子旌九仞十二旒曳地诸侯七仞九旒齐轸大夫五仞五旒齐较士三仞三旒齐首彼或异代法故旒不依命数周时诸侯旌皆交龙上公九旒侯伯七旒子男五旒诸侯惟二王后与鲁得祭天服衮冕其余止祭宗庙服冕节服氏亦与君同服故云服亦如之训按注引董伯为尸之事韦昭注云董伯葢姒氏之裔引此者欲见为尸必以其子孙然则郊祀之尸葢配祭者与凡人物之神有尸可象者也天地之神当无尸不可象者也其诸所言天地之祭有尸者皆为配祭设耳若五帝之尸则亦太皥祝融之苗与
方相氏掌蒙熊皮黄金四目衣朱裳执戈盾帅百而时难以索室敺疫【难乃多反注同敺起俱反】
注时难四时作方相氏以难却凶恶也
疏按月令难有三时季春命国难以季春曰歴大梁有大陵积尸之气与民为厉此惟天子诸侯有国者得难故云九门磔禳九门谓路应雉臯库国近郊逺郊闗也中秋云天子乃难时斗建酉亦有积尸之气此月难阳气阳气至此不止害将及人此惟天子得难诸侯亦不得季冬命有司大难以此日月歴虚危有坟墓厉鬼将随强隂出害人故难之命有司者命方相氏言大则民庶亦难矣
大丧先匶
疏丧所多有凶邪故使之道
及墓入圹以戈击四隅敺方良【圹苦冕反人音旷方良上音罔下音两】注方良罔两也国语曰木石之怪夔罔两
太仆掌正王之服位出入王之大命
注服王举动所当衣也位立处也出大命王之教也入大命羣臣所奏行
掌诸侯之复逆
注服谓奏事逆谓受下奏
王眡朝则前正位而退入亦如之
注退谓退居路门左
疏入亦如之者王退入路寝聴事时亦前正位郤退立也
建路鼔于大寝之门外而掌其政
注大寝路寝也政鼔节与早晏训愚谓政即下待达穷与遽令是也
以待达穷者与遽令闻鼔声则速逆御仆与御庶子注穷谓穷寃失职则来击此鼔以达于王谓司寇之属朝士以肺石达穷民聴其辞以告于王遽也若今时驿马军书当急闻者亦击此鼔御仆御庶子直事鼔所者大仆闻鼓声则速逆此二官而受其事以闻疏大仆在路寝中穷民先在肺石朝士达之乃得击鼔其御仆御庶子直在鼔所者则入告大仆大仆逆此二官以所告之事白王也知御仆御庶子直事鼔所者见御仆云以序守路鼔云御庶子者御仆有下士十二人分之为御庶子也
祭祀賔客丧纪正王之服位诏法仪赞王牲事
注牲事杀割载之属
疏言牲事据祭祀之时王亲射牲大仆及射人太宰等皆赞之云载者按易卦云不丧鬯注云祭祀之礼人君牲荐鬯其余不亲少牢不亲下人君也特牲亲士卑不嫌也训按下文有燕饮相其法则此宾客之法仪当谓防同朝觐及飨食之类
王出入则自左驭而前驱
注前驱居左自驭不参乗辟王也亦有车右焉
凡军旅田役赞王鼔
注王通鼔佐击其余面
疏云王通鼔者谓王亲将军众待王击乃击之谓若鼔人云以金铎通鼔之类也云佐击余面者按司马云王执路鼓路鼔四面将居鼔下则前面不得击之惟有三面王击一靣大仆佐击一面戎右亦赞王鼔亦击一面若然王与御者戎右已有三人今更有大仆者按春秋有驷乗四人共车与此同也
救日月亦如之
注日月食时春秋传曰非日月之眚不鼔
疏云亦如之者亦赞王鼔佐击余面也按日食当与鼔神祀同用雷鼔月食当用灵鼔
大丧始崩戒鼔达于四方窆亦如之【窆彼騐反】
注戒鼔击鼔以警众也
疏达四方谓以鼔声相闻达四方
县丧首服之法于宫门【县音】
注首服之法谓免髽笄总广狭长短之数
疏云免髽笄总者按小宗伯县衰冠之式彼云冠専据男子云衰则兼妇人此云首服眀无男子冠与衰直是妇人首服也宫门即路门训愚谓小宗伯云路门之外是男子服法此但云宫门不云外是妇人服法或言首服或兼言衰可相也【免音问髽庄瓜反】
掌三公孤卿之吊劳
疏此等王合亲往有故则使大仆
王燕饮则相其法
疏燕饮谓上公三燕侯伯再燕子男一燕之等及王与羣臣燕皆是训按燕饮之法即燕礼是
王射则赞弓矢
注赞谓授之受之
疏按小臣职宾射掌事如大仆之法则大仆所掌者是大射其小臣所掌宾射亦当授受可知训按大仆兼掌燕朝则燕射亦掌之矣
王眡燕朝则正位掌摈相
注燕朝朝于路寝之庭王图宗人嘉事则燕
朝
疏宗人嘉事谓冠婚嘉礼之等
王不眡朝则辞于三公及孤卿
注辞谓以不视朝之意告之春秋传曰公有疾不视朔
小臣掌王之小命诏相王之小法仪
注小命时事所勅问也小法仪趋行拱揖之容
掌三公及孤卿之复逆正王之燕服位
注谓燕居时也玉藻曰王卒食端而居
疏燕服位者谓在路寝中聴事讫适小寝燕居之时
王之燕出入则前驱
注燕出入若今游于诸观
大祭祀朝觐沃王盥
疏王将献尸先盥手洗爵小臣为王沃水
小祭祀宾客飨食宾射掌事如大仆之法
注宾射与诸侯来朝者射
疏小宾客谓诸侯遣臣聘问天子飨食亦是为小宾客者也宾射对大射亦为小
掌士大夫之吊劳凡大事佐大仆
祭仆掌受命于王以眡祭祀而警戒祭祀有司纠百官之戒具
注谓王有故不亲祭也祭祀有司有事于祭祀者
既祭帅羣有司而反命以王命劳之诛其不敬者大丧复于小庙
注小庙髙祖以下也始祖曰太庙
疏祭仆复小庙夏采复太庙其小寝大寝则仆复二祧不言复亦应祭仆复但无寝耳
凡祭祀王之所不与则赐之禽都家亦如之
注郑司农云王所不与谓非郊庙尊祭祀则王不与也则赐之禽公卿自祭其先祖则赐之禽也谓王所不与同姓有先王之庙
疏都家据三等采地则上文祭祀是畿外同姓诸侯鲁卫之属是也
凡祭祀致福者展而受之
注臣有祭事必致祭肉于君所谓归胙也展谓録视其牲体数体数者太牢则以牛左肩臂臑折九个少牢则以羊左肩七个特豕则以豕左肩五个
疏太牢以下引少仪文周人尚右故右胖皆祭而以左胖致人祭言太牢天子大夫已上少牢谓天子之士羊豕不言臂臑亦同可知折九个者肩臂臑一体折为三段以人多故也皆用前体者前体贵也训案祭仆一职俱不掌大祭祀葢大祭祀则王亲祭自省牲视具之属皆冢宰宗伯诸官所主祭仆无事马受命而警戒既祭而反命此皆国之祭事也王所不与则赐之禽都家亦如之故曰以脤膰亲兄弟之国此葢同姓之公卿大夫及采邑之君也祭祀致福者葢统同姓异姓畿内畿外之君卿大夫也注所谓有先王之庙者其法有在辨见都宗人或谓此一职总言祭祀未尝别其孰为诸臣之祭也曰然则祭祀受福者将亦谓是王自祭乎或曰诸臣之祭而着之曰王所不与何其赘与曰正所以着自此以下之为诸臣之祭也言凡祭祀外内之臣皆兼之矣
御仆掌羣吏之逆及庶民之复与其吊劳
注羣吏府史以下
疏不见大夫士之复逆者小臣孤卿中兼之矣
大祭祀相盥而登
注相盥者谓奉槃授巾与登谓王登牲体于爼特牲馈食礼主人降盥出举入乃载
疏小臣云沃此人云盥眀是奉槃授巾
大丧持翣【翣所甲反】
注翣棺饰也持之者夹蜃车
疏按丧大记注引汉礼翣以木为匡广三尺髙二尺四寸方两角髙衣以白布画云气者为画翣画斧者为黼翣天子八翣诸侯六大夫四士二在路夹蜃车入圹则树之四旁故云棺饰
掌王之燕令
注燕居时之令
疏燕令之于外
以序守路鼓
注序更
疏此即大仆所云逆御仆与御庶子者也
仆掌五寝之埽除粪洒之事【埽素报反粪方问反洒所卖反刘霜竒反】
注五寝五庙之寝也周天子七庙惟祧无寝诗曰寝庙绎绎相连貌也前曰庙后曰寝汜埽曰埽埽席前曰拚
疏案尔雅释宫云有东西厢曰庙无曰寝庙必须寝者祭在庙荐在寝五寝既仆埽除其庙案守祧注皆宗伯埽除
祭祀修寝
注于庙祭寝或有事焉月令凡新物先荐寝庙训案修寝即埽除粪洒是也不得非时修之当在欲祭时修之
王行洗乗石
注乗石王所登上车之石也诗曰有扁斯石履之卑兮
掌跸宫中之事
注宫中有事则跸谓止行者清道
大丧复于小寝大寝
注小寝髙祖以下庙之寝也始祖曰大寝
弁师掌王之五冕皆冕朱里延纽
注冕服有六而言五冕者大裘之冕盍无旒不聨数也延冕之覆在上是以名焉纽小鼻在武上笄所贯也
疏云冕者古者三绩麻三十升布染之上以下以朱衣之延即是上者纽者缀于冕之两旁垂之武两旁作孔以笄贯之使得牢固冕体周礼无文叔孙通作汉礼器制度以版度八寸长尺六寸上下朱以五采缫绳贯五采玉垂于延之前后谓之邃延冕者俛也前低一寸余谓之冕前后平谓之爵弁
五采缫十有二就皆五采玉十有二玉笄朱纮【缫音早古藻字】注缫杂文之名合五采丝为之绳垂于延之前后各十二所谓邃延也就成也绳之每一帀而贯五采玉十二斿则十二玉也毎就间盖一寸朱纮以朱组为纮也纮一条属两端于武缫不言皆有不皆者此为衮衣之冕十二斿则用玉二百八十八鷩衣之冕缫九斿用玉二百一十六毳衣之冕七斿用玉百六十八希衣之冕五斿用玉百二十衣之冕三斿用玉七十二
疏云五采缫十有二者谓以五采丝为绳十二道也就皆五采玉十有二者各据一道而言以此五色玉贯于缫绳毎玉间相去一寸就成也以一玉为一成结之使不相并也云纮一条属两端于武者谓以一条绳先属一头于左旁笄上以一头绕于颐下向上于右旁笄上绕之垂为饰云属于武者据笄贯武故以武言之其实在笄云缫不言皆有不皆者谓五冕缫有十二有九有七有五有三也玉言皆则五冕旒皆十二玉也训按典瑞注以一采为一就此以五采合为就
诸侯之缫斿九就瑉玉三采其余如王之事缫斿皆就玉瑱玉笄【侯依注音公瑉本又作珉亡贫反瑱吐练反】
注侯当为公字之误也三采朱白苍也其余谓延纽皆覆朱里与王同也出此则异缫斿皆就皆三采也毎缫九成则九旒也公之冕用玉百六十二玉瑱塞耳者故书瑉作璑
疏知三采朱白苍者据聘礼公侯伯缫借云出此则异者天子朱纮诸侯当青组纮之等也云瑉为璑者按许氏説文璑三采玉以经云三采故从璑也上文王不言玉瑱者互见为义
王之皮弁防五采玉璂象邸玉笄【防古外反一音户外反璂音其本亦作邸丁礼反】注防缝中也璂读如綦綦结也皮弁之缝中每贯结五采玉十二以为饰谓之綦诗云防弁如星又曰其弁伊綦邸下柢也以象骨为之
疏云每贯结五采玉十二以为饰者约同冕旒天子以十二为节也云邸下柢者谓于弁内顶上以象骨为柢
王之弁绖弁而加环绖
注弁绖王吊所服也其弁如爵弁而素所谓素冠也而加环绖环绖者大如缌之麻绖纒而不纠司服职曰凡吊事弁绖服
疏云所谓素冠者诗素冠谓祥冠与此虽异同是素为之云加环绖者谓先着素弁于下乃上加环绖也
诸侯及孤卿大夫之冕韦弁皮弁弁绖各以其等为之而掌其禁令
注各以其等缫斿玉璂如其命数也冕则侯伯缫七就用玉九十八子男缫五就用玉五十缫玉皆三采孤缫四就用玉三十二三命之卿缫三就用玉十八再命之大夫缫再就用玉八缫玉皆朱緑韦弁皮弁则侯伯璂饰七子男璂饰五玉亦三采孤则璂饰四三命之卿璂饰三再命之大夫璂饰二玉亦二采弁绖之弁其辟积如冕缫之就然庻人吊者素委貎一命之大夫冕而无旒士变冕为爵弁其韦弁皮弁之防无结饰弁绖之弁不辟积禁令者不得僭逾也玉藻曰君未有命不敢即乗服不言冠弁兼于韦弁皮弁矣不言服弁服弁自天子以下无饰无等
疏上天子与公不言韦弁者与此互见为义知二采是朱緑者亦据聘礼记知一命之大夫冕无旒者见一命大夫衣无章又冕旒所以为饰一命若有则止一旒一玉而已非华美也引王藻者彼谓侯臣聘天子天子赐之冕服归须告国君乃敢服否则为僭逾也此经总包诸侯及臣不言天子之臣者天子之臣冕弁之属当亦各以命数为之可知
司甲【阙】
司兵掌五兵五盾各辨其物与其等以待军事
注五盾干橹之属其名未尽闻也等谓功沽上下五兵者戈殳防酋矛夷矛
疏注所云五兵是车之五兵下文注又有步卒五兵云五盾未尽闻者按祭统有朱干秦诗蒙伐有苑注云伐中干左传建大车之轮以为橹是有朱干中干及橹三者其余未闻也按下丧祭皆有五兵云待军事者以军事为主也
及授兵从司马之法以颁之及其授兵输亦如之及其用兵亦如之
注从司马之法令师旅卒两人数所用多少也兵输谓师还有司还兵也用兵谓出给卫守
祭祀授舞者兵
注授以朱干玉戚之属
疏云授朱干玉戚者以司干所授是羽籥之等非干戚也
大丧廞五兵【廞虚金反】
注兴作明器之役器五兵也士丧礼下篇有甲胄干【笮】
军事建车之五兵防同亦如之
注车之五兵戈殳防酋矛夷矛是也步卒之五兵则无夷矛而有弓矢
疏云建车之五兵者凡器在车皆有铁器屈之在车较及舆以兵揷而建之故有出先刃入后刃之事
司戈盾掌戈盾之物而颁之
疏颁之即下文祭祀防同之等皆是
祭祀授旅贲殳故士戈盾授舞者兵亦如之
注亦颁之故士王族故士也与旅贲当事则卫王也殳如杖长寻有四尺
疏按旅贲氏掌执戈盾而趋此执殳者以其与故士同卫王时以为仪卫故不执戈盾知殳如杖者庐人所为不见有刃故也
军旅防同授贰车戈盾建乗车之戈盾授旅贲及虎士戈盾
注乗车王所乗车也军旅则革路防同则金路疏贰车及王所乗车皆有车右故授之以戈盾
及舍设藩盾行则敛之
注舍止也藩盾盾可以藩卫者
疏按掌舍不言藩盾者宿卫之事非止一重除彼梐枑之外别有此藩盾也
司弓矢掌六弓四弩八矢之法辨其名物而掌其守藏与其出入
注法曲直长短之数
疏云曲直者谓合九成规以下长短如弓人云弓之上制六尺六寸中制六尺三寸下制六尺是也
中春献弓弩中秋献矢箙【中音仲下同箙音服】
注弓弩成于和矢箙成于坚箙盛矢器也以兽皮为之
及其颁之王弓弧弓以授射甲革椹质者夹弓庾弓以授射豻侯鸟兽者唐弓大弓以授学射者使者劳者【射甲食亦反下以意求之椹张林反夹古洽反庾师儒相读庚本或作庾豻音岸使者所史反】
注王弧夹庾唐大六者弓异体之名也往体寡来体多曰王弧往体多来体寡曰夹庾往体来体若一曰唐大甲革革甲也质正也树椹以为射正射甲与椹试弓习武也豻侯五十步及射鸟兽皆近射也近射用弱弓则射大侯者用王弧射参侯者用唐大矣学射者弓用中后习强弱则易也使者劳者弓亦用中逺近可也劳者勤劳王事若晋文侯文公受王弓矢之赐者
疏此据体而言若以色而言则彤弓卢弓之等是也
其矢箙皆从其弓
注从弓数也每弓一箙百矢
疏知一弓百矢者按文侯之命云彤弓一彤矢百是也
凡弩夹庾利攻守唐大利车战野战
注攻城垒者与其自守者相迫近弱弩疾也车战野战进退非强则不及弩无王弧王弧恒服往体少者使矢不疾
疏云恒服者若弓用则服不用则弛惟弩则用与不用一张之后竟不弛若然恒服用弱者以强弓乆不弛则就而使矢不疾弱则随体不就也
凡矢枉矢絜矢利火射用诸守城车战杀矢鍭矢用诸近射田猎矰矢茀矢用诸弋射恒矢痹矢用诸散射【鍭音刘音侯矰音增茀刘扶弗反李一音孚忽反痹方二反散素旦反】
注此八矢者弓弩各有四焉枉矢杀矢矰矢恒矢弓所用也絜矢鍭矢茀矢痹矢弩所用也枉矢者取名变星飞行有光今之飞矛是也或谓之兵矢絜矢象焉二者皆可结火以射敌守城车战前于重又防轻行疾也杀矢言中则死鍭矢象焉鍭之言也二者皆可以司射敌之近者及禽兽前尤重中深而不可逺也结于矢谓之矰茀矢象焉茀之言刜也二者皆可以弋飞鸟刜罗之也前于重又微轻行不低也恒矢安居之矢也痹矢象焉痹之言伦比二者皆可以散射也谓礼射及习射也前后订其行平也凡矢之制枉矢之属五分二在前三在后杀矢之属参分一在前二在后矰矢之属七分三在前四在后恒矢之属轩輖中所谓志也
疏八矢两两相配必知分属弓弩者以上文弓在上弩在下故以在上配弓在下配弩也云絜矢象焉者谓轻重象枉矢也枉矢絜矢云前于重又防轻者对杀矢最重而言矰矢茀矢云前于重又防轻者又对枉絜五分者是重也云结缴于矢谓之矰缴者绳也云礼射者大射賔射燕射皆是其习射亦于此三射中为之云轩輖中所谓志者既夕记云志一乗轩輖中是也【刜孚物反輖音周】
天子之弓合九而成规诸侯合七而成规大夫合五而成规士合三而成规句者谓之弊弓【弊婢世反】
注体往来之衰也往体寡来体多则合多往体多来体寡则合少而圜弊恶也句者恶则直者善矣疏此皆据角弓及张不被而合之按上注王弧射大侯夹庾射豻侯言之则天子之弓王弧也往体寡故合多诸侯之弓则唐大往体来体若一大夫之弓则夹庾往体多士之弓则在六弓之外云句者谓之弊弓者句之至极无过合三按天子诸侯射三侯大夫士同射近侯今以士与大夫弓别者以尊卑之次暂以合三者托之于士其实士无合三之弓也其合三之外虽别言句者实还指合三者而言耳训按经明言士弓合三恐未必如数之説或士亦有用弊弓之时意在私家自行賔射时与
凡祭祀共射牲之弓矢
注射牲不亲杀也杀牲非尊者所亲惟射为可国语曰禘郊之事天子必自射其牲
泽共射椹质之弓矢
注泽泽宫也所以习射选士之处也
疏此所共弓矢据王孤故上云王弓弧弓以射椹质训愚谓泽宫之射即大射也而下文复云大射共弓矢则此所共者谓共王所用下所共者云如数则公卿大夫皆共之
大射燕射共弓矢如数并夹【夹音甲】
注如数如当射者之数也每人一弓乗矢并夹矢籋也
疏矢籋汉时言训愚谓如数中有公大夫则唐大夹庾皆共之矣上文恒矢痹矢用诸散射注云散射谓礼射习射之属则此所共矢谓恒矢也【籋奴辄反又女十反】
大丧共眀弓矢
注弓矢眀器之用器也士丧礼下篇曰用器弓矢疏眀器中有用器有役器役器中有甲胄干笮用器中有弓矢
凡师役防同颁弓弩各以其物从授兵甲之仪
注物弓弩矢箙之属训愚谓以其物者所共不一师役纯乎兵射防同或有礼射六弓四弩葢竝共之授兵甲之仪所谓从司马之法以颁之计人而授也言弓弩则矢亦颁之师役防同之矢葢枉矢杀矢之属防同容亦共恒矢痹矢
田弋充笼箙矢共矰矢【笼也东反】
注笼竹箙也矰矢不在箙者为其相绕乱将用乃共之
疏云矰矢不在箙者以其共矰矢文在箙下
凡亡矢者弗用则更【更音庚】
注更偿也用而弃之则不偿
缮人掌王之用弓弩矢箙矰弋抉拾【抉古穴反】
注抉挟矢时所以持饰也着右手巨指士丧礼曰抉用正王棘若择棘则天子用象骨与拾谓鞲扞着左臂里以韦为之
疏缮人所掌谓司弓矢选择大善者入缮人以共王用也
掌诏王射
注告王当射之节
疏王射以大夫为宾宾与王为耦所告之事亦如大射礼大射正告公之仪
赞王弓矢之事
注授之受之训按大仆职有授之受之此复然者葢大仆授受于王此官掌弓矢又以弓矢授受于大仆与
凡乗车充其笼箙载其弓弩
注充笼箙以盛矢
疏言凡乗车则除革路之外玉金象木之车皆有笼箙弓弩
既射则敛之
疏乗车上有弓矢者既射还敛藏之训愚谓既射通承自王射以下而言
无防计【防古外反】
注亡败多少不计
稾人掌受财于职金以赍其工【赍音咨后皆同】
注赍其工者给市财用之直
疏弓弩矢箙皆冬官百工造之故云赍其工
弓六物为三等弩四物亦如之
注三等者弓人职曰弓长六尺六寸谓之上制上士服之弓长六尺三寸谓之中制中士服之弓长六尺谓之下制下士服之弩及矢箙长短之制未闻疏按矢人云五分其长而羽其一注云羽者六寸羽六寸则矢当长三尺云未闻者以无正文且弓长短既不同则矢亦当有差等故云未闻也
矢八物皆三等箙亦如之春献素秋献成
注矢箙春作秋成
疏矢三等者亦据长短为三等法言皆者八物中兼有弓弩故言皆也按士丧礼有献素献成注云形法定为素饰治毕为成
书其等以飨工
注飨谓酒肴劳之也上工作上等其飨厚下工作下等其飨薄
疏注不言中飨者举上下眀有中可知
乗其事试其弓弩以上下其食而诛赏
注乗计也计其事之成功也故书试为考考之而善则上其实尤善又赏之否者反此训愚谓飨工承上文葢春秋皆飨之书其等葢上弓弩矢之三等也于献素献成之时志其等焉乗其事者计所作弓矢之多少也乗其事试其弓弩或宜在献成时
乃入功于司弓矢及缮人
注功成
凡赍财与其出入皆在稾人以待防而攷之亡者阙之注皆在稾人者所赍工之财及弓弩矢箙出入其簿书稾人藏之阙犹除也弓弩矢箙弃亡者除之计今见在者
周礼纂训卷十七
钦定四库全书
周礼纂训卷十八
安溪李钟伦撰
戎右掌戎车之兵革使【使色吏反】
注使谓王使以兵有所诛斩也春秋曰战于殽晋莱驹为右襄公缚秦囚使莱驹以戈斩之训按戎仆掌倅车之政则不独革路而已五戎之政皆掌之戎右亦当然盖五戎各有仆右皆统于此革路之仆右也
诏赞王鼓
注既告王当鼓之节又助击之
疏大仆已赞王鼔此亦同是助击其余靣也
王命于陈中【直宣反陈直慎反】
注为王言之大也
防同充革车
注防同王虽乗金路犹以革路从行也充之者谓居左也曲礼曰乗君之乗车不敢旷左
盟则以玉敦辟盟遂役之【敦音对】
注郑司农云辟法也谓将防血者先执其器为众陈其载辞役之者敦血授当防者
赞牛耳桃茢【茢音列】
注尸盟者割牛耳取血助为之及血在敦中以桃茢拂之又助之也耳者盛以珠盘尸盟者执之桃鬼所畏也茢苕帚所以扫不祥
齐右掌祭祀防同賔客前齐车王乗则持马行则陪乗【齐侧皆反乗绳证反】
注齐车金路王自整齐之车也前之者已驾王未乗之时陪乗参乗谓车右也齐右与齐仆同车而有祭祀之事则兼玉路之右然则戎右兼田右与
疏云前之谓王未乗时者曲礼曰仆执防立于马前备惊奔谓未乗时
凡有牲事则前马
注王见牲则拱而式居马前却行备惊奔也
道右掌前道车王出入则持马陪乗如齐车之仪注道车象路也王行道徳之车
自车上谕命于从车
注自由
疏按驭夫掌驭贰车从车彼注贰车象路之副从车戎路田路之副此从车即彼贰车与从车也
诏王之车仪
注顾式之属
王式则下前马王下则以盖从
疏盖有二种一者御雨二者表尊此则表尊之盖也
大驭掌驭玉路以祀及犯軷王自左驭驭下祝登受辔犯軷遂驱之【軷音跋蒲拨切】
注行山曰軷犯之者封土为山象以菩刍棘栢为神主既祭之以车轹之而去喻无险难也春秋传曰跋涉山川诗云取羝以軷聘礼乃舍軷饮酒于其侧礼家説亦谓道祭
疏此据祭天之时出国门封土为山象祭軷按郑注月令祀行之礼为軷坛厚三寸广五尺此道祭亦宜然云以菩刍栢为神主者谓三者皆可用为神主也引聘礼者大夫道祭无牲牢酒脯而已【菩音员一音倍】
及祭酌仆仆左执辔右祭两轵祭軓乃饮【轵音止軓音犯】注轵谓两轊也故书軓为范杜子春云文当如此或云当为谓车轼前也
疏此云及祭即上文将犯軷时当祭左右毂末及轼前乃犯軷去酌仆者仆即大驭云轵谓两轊轊即毂末也云軓当为范者按少仪祭左右軓范軓与轵同谓轊头也范与范声同谓轼前也若然此云轵少仪作軓此云軓少仪作范也
凡驭路行以肆夏趋以采荠【荠才私反】
注凡驭路谓五路也肆夏采荠乐章也行谓大寝至路门趋谓路门至应门
疏乐师亦有此法彼下云车亦如之即行趋据步迎賔客此既驭路亦云行趋者此虽驭路行趋迟疾亦推步迎賔客为法也注云路谓五路者以经云凡所含广
凡驭路仪以鸾和为节
注舒疾之法也鸾在衡和在轼皆以金为铃
疏郑知鸾在衡和在轼者按韩诗云升车则马动马动则鸾鸣鸾鸣则和应明鸾近马首和更近后也按秦诗云輶车鸾镳郑云鸾在镳者郑以田车鸾在镳乗车鸾在衡此据乗车而言
戎仆掌驭戎车
注戎车革路也师出王乗以自将
掌王倅车之政正其服【倅七内反】
注倅副也服谓众乗戎车者之衣服
疏郑注坊记云仆右恒朝服据非在军时若在军则服韦弁服众乗戎车谓副车十二乗及广阙苹轻之倅皆是其服谓韦弁服
犯軷如玉路之仪凡巡守及兵车之防亦如之
注如在军
疏巡守及兵车防亦乗革路若乗车之防即乗金路也
掌凡戎车之仪
注凡戎车众之兵车也书序曰武王戎车三百两
齐仆掌驭金路以賔朝觐宗遇飨食皆乗金路其法仪各以其等为车送逆之节
注节谓王乗车迎賔客及送相去逺近之数上公九十步侯伯七十步子男五十步司仪职曰车逆拜辱又曰及出车送
疏春夏受贽于朝无迎法受享于庙则有之秋冬一受之于庙俱无迎法故郊特牲云觐礼王不下堂而见诸侯是受贽受享皆无迎法今言朝觐宗遇飨食皆乗金路者谓因此朝觐宗遇而与诸侯行飨食在庙即有乗金路迎賔客之法也上公九十步已下大行人文彼据受享于庙非飨食礼引之者欲见飨食迎賔与受享同司仪所云亦据受飨食之礼也
道仆掌驭象路以朝夕燕出入其法仪如齐车
注朝夕朝朝莫莫
疏朝朝莫莫在正朝来往而言燕者以其在宫中行事皆称燕
掌贰车之政令
注贰亦副训按顾命有先路次路注云先路象路也次路象路之贰但革路之贰疏谓有十二乗玉金象木之贰其数则未有攷耳
田仆掌驭田路以田以鄙
注田路木路也田田猎也鄙循行县鄙
掌佐车之政
注佐亦副
疏天子戎车田车之贰有别名诸侯戎车田车之贰同曰佐无倅名是以檀弓云佐车授绥少仪注云朝祀之副曰贰戎猎之副曰佐也
设驱逆之车
注驱驱禽使前趋获逆衙还之使不出围
疏按王制大夫杀则止佐车彼佐车则此驱逆之车也
令获者植旌
注以告获也
疏山虞植旗属禽此又植旌此禽者共其事也
及献比禽
注田弊获者各献其禽比种物相从次数之
疏凡田百姓所得禽大兽公之小禽私之公之者献于旌下每禽择取三十其余为主皮之射而取之
凡田王提马而走诸侯晋大夫驰
注提犹举也晋犹抑也使人扣而举之抑之皆止奔也驰放不扣
驭夫掌驭贰车从车使车
注贰车象路之副也从车戎路田路之副也使车驱逆之车
疏不掌玉路金路之副者二者事暇盖车仆不共掌也知使车是驱逆者以使役劳剧之事故知是驱逆之车也
分公马而驾治之
注乗调六种之马
疏趋马自主驾脱故知此驾治是调习之也
校人掌王马之政
注政谓差择养乗之数也
辨六马之属种马一物戎马一物齐马一物道马一物田马一物驽马一物
注种谓上善似母者以次差之玉路驾种马戎路驾戎马金路驾齐马象路驾道马田路驾田马驽马给宫中之役
凡颁良马而养乗之乗马一师四圉三乗为皁皁一趣马三皁为系系一驭夫六系为廏廏一仆夫六廏成校校有左右驽马三良马之数丽马一圉八丽一师八师一趣马八趣焉一驭夫【乗绳证反圉鱼吕反皁才早反趣仓走反刘沈清须反下同廏音救居又切】
注良马五路之马四匹为乗师趣马驭夫仆夫帅之名也趣马下士驭夫中士则仆夫上士也自乗至廏其数二百一十六匹易干为马此应干之防也至校变为言成者明六马各一廏而王马小备也校有左右则艮马一种者四百三十二匹五种合二千一百六十匹驽马三之则为千二百九十六匹五良一驽凡三千四百五十六匹然后王马大备丽耦也驽马自圉至驭夫凡马千二十四匹与三良马之数不相应八皆宜为六字之误也师十二匹趣马七十二匹则驭夫四百三十二匹矣然后而三之既三之无仆夫者不驾于五路卑之也
疏按序官无仆夫故郑以趣马驭夫尊卑次之知仆夫上士也又按序官自师至驭夫中士二十人下士四十人并之六十正充此良马之驭夫又不见驽之驭夫者或脱也训按仆夫即五路之仆良马五廏重左右为十故序官三路仆皆二人道田二路并十二人者二路常乗事多或使之更代与
天子十有二闲马六种邦国六闲马四种家四闲马二种
注降杀之差每廏为一闲诸侯有齐马道马田马大夫有田马各一闲其驽马则皆分为三焉
疏赵商问天子十二闲马六种为三千四百五十六匹邦国六闲马四种为二千五百九十二匹家四闲马二种千七百二十八匹天子之卿食小都大夫食县司马法论之甸方八里出戎马四匹长毂一乗今大夫采地四甸一甸给王余三甸才有马十二匹与校人职相校甚逺何答曰邦国六闲马四种其数适当千二百九十六匹家四闲二种又当八百六十四匹今子以何术计之乎此马皆君之所制非谓民赋司马法长毂一乗戎马四匹此谓民出军赋无与于天子国马之数也按赵商云邦国二千五百九十二匹者谓三良一良四百三十二匹三良千二百九十六匹驽三其一种亦千二百九十六匹故合为二千五百九十二匹家亦然郑不从者天子十二闲分为左右一种马有两廏故有四百三十二匹诸侯无左右良马三种三廏六百四十八匹驽马一种三廏数亦如之并之为千二百九十六匹大夫亦是此法故云子以何术计之也
凡马特居四之一
注欲其乗之性相似也
疏欲其乗之性相似者使三牝通牡为四共驾一车也
春祭马祖执驹
注马祖天驷也孝经説曰房为龙马执犹拘也二嵗曰驹三嵗曰駣春通淫之时驹弱血气未定为其乗匹伤之
疏春时通滛求马蕃息故祭马祖
夏祭先牧颁马攻特
注先牧始养马者其人未闻夏通滛之后攻其特谓騬之为其蹄齧不可乗用
疏夏祭先牧者夏草茂求肥充训按颁马者通淫之后即分牝牡使异处而养之且騬其特焉
秋祭马社臧仆【臧子郎反】
注马社始乗马者世本作曰相士作乗马臧仆谓简练驭者令皆善也仆驭五路之仆
疏秋马肥盛可乗故祭始乗马者臧仆者秋时万物成敎之使善
冬祭马步献马讲驭夫
注马步神为灾害马者献马见成马于王也驭夫驭贰车从车使车者讲犹简习
疏步与酺字异音义同献马讲驭夫亦谓物成可用也训愚谓冬而祭马步者亦犹索飨必于嵗终之意也
凡大祭祀朝觐防同毛马而颁之
注毛马齐其色也颁授当乗之
疏此三者皆须马从王故毛马而颁之按毛诗云宗庙齐毫尚纯也戎事齐力尚强也田猎齐足尚疾也然田猎军事亦俱尚色诗曰四騵彭彭又曰四铁孔阜是也
饰币马执扑而从之【扑音扑普卜反】
注校人主饰之币马以马遗人当币处者也聘礼曰马则北靣奠币于其前士防礼下篇曰荐马缨三就入门北靣交辔圉人夹牵之驭者执防立于马后疏云以马当币处者王家遗人无庭实故觐礼劳侯氏用璧无庭实则知此直以马遗人无币也引聘礼者证彼则有币有马引士丧礼证饰马之事也训按此承朝觐防同时有遗马之法但遗之不知或于飨于燕及其匹数皆未闻焉抑匹如命数与
凡賔客受其币马
注賔客之币马来朝聘而享王者
疏朝而享王者大行人云庙中将币三享是也使客来聘享王者玉人职瑑圭璋璧琮以頫聘是也
大丧饰遣车之马及塟埋之
注言埋之则是马车之刍灵
田猎则帅驱逆之车
注帅犹将也
疏驱逆之车田仆设之校人主车马帅领田仆而已
凡将事于四海山川则饰黄驹
注四海犹四方也王巡狩过大山川则有杀驹以祈沈礼与玉人职有宗祝以黄金勺前马之礼
凡国之使者共其币马
注使者所用私觌
疏此谓王使下聘诸侯王行礼后乃更以此币马私与主君相见上文饰币马非聘故无私觌于賔客来朝聘不言私觌者诸侯之臣于天子不敢行私觌故也诸侯臣与君同行亦不得私觌聘则有之
凡军事物马而颁之
注物马齐其力
等驭夫之禄
注驭夫于趣马仆夫为中举中见上下
宫中之稍食
注师圉府史以下也训校人所掌王马専待王用者三种齐道也兼给国用者三戎田驽也其给国用者盖亦官府胥役为公用之及王出行则诸卫从王如虎士及国子之属盖皆给马故诸子职云授之车甲是也乡遂出军车甲之制未有闻焉不在此科也
趣马掌赞正良马而齐其饮食简其六节
注赞佐也佐正者谓校人臧仆讲驭夫之时简差也节犹量也差择王马以为六等
掌驾説之颁【説音税】
注用马之第次
疏用马当均劳逸故驾説须依次第
辨四时之居治以听驭夫【治直吏反】
注居谓牧庌所处治谓执驹攻特之属
疏辨四时之居治者谓二月已前八月以后在廏二月已后八月已前在牧云牧庌者放牧之处皆有庌厰以防马也【庌音雅五下切】
巫马掌养疾马而乗治之相医而药攻马疾受财于校人【相息亮反】
注乗谓驱步以其疾知所疾处乃治之相助也疏巫知马祟医知马疾二者相须受财谓祈祟之具及药直训按序有医四人即此是也
马死则使其贾粥之入其布于校人【贾音嫁又音古】
牧师掌牧地皆有厉禁而颁之
注颁马授圉者所牧处
孟春焚牧
注焚牧地以除陈生新草也
疏孟春建寅之月
中春通滛
注月令季春乃合累牛腾马游牝于牧秦时书也秦地寒凉万物后动
掌其政令凡田事赞焚莱
注焚莱者山泽之虞
廋人掌十有二闲之政敎以阜马佚特敎駣攻驹及祭马祖祭闲之先牧及执驹散马耳圉马【廋所求反佚音逸散素但反】注九者皆有政敎焉阜盛壮也佚当为逸逸者用之不使甚劳安其血气也敎駣始乗习之也攻驹騬其蹄齧者闲之先牧先牧制闲者散马耳谓聒马耳以竹括押其耳头动摇则括中物后遂串习不复惊疏云先牧制闲者以上云夏祭先牧直是先养马者非制闲之人也训愚谓圉马当连下文正校人员选为句盖廋人掌当祭马祖之时则祭闲之先牧焉当执驹之时则就取而散其耳焉自防而习之也若夫圉马之事则为校人正其员选焉别其能否以告校人也
正校人员选
注校人谓师圉也正员选者选择可备员者平之疏知校人是师圉者凡言正者以尊正卑趣马以上并上官非廋人所正也
马八尺以上为龙七尺以上为騋六尺以上为马注大小异名月令曰驾苍龙尔雅曰騋牝骊牡疏尔雅之意以卫诗騋牝中兼有牡引之者证騋是马色
圉师掌敎圉人养马春除蓐衅廏始牧夏庌马冬献马射则充椹质茨墙则翦阖【蓐音辱茨在私反阖戸腊反庌五嫁反】
注蓐马兹也马既出而除之新衅焉神之也春秋传曰凡马日中而出日中而入庌庑也所以庇马凉也充犹居也茨盖也阖苫也椹质翦阖圉人所习也
圉人掌养马刍牧之事以役圉师凡賔客防纪牵马而入陈
注賔客之马王所以赐之者诗云虽无予之路车乗马防纪之马啓后所荐马
疏賔客之马则王使人就馆陈之防纪之马则谓将葬朝庙时既夕礼荐马缨三就是也天子亦当在祖庙中陈设明器时遣人荐马及缨入庙陈之此马谓拟驾乗车吉器最先者也
廞马亦如之
注廞马遣车之马人捧之亦牵而入陈
职方氏掌天下之图以掌天下之地辨其邦国都鄙四夷八蛮七闽九貉五戎六狄之人民与其财用九谷六畜之数要周知其利害【闽亾巾反又音文又亾千反汉书音义服防音近蛮应劭音近文郑氏音旻貉孟白反】
注东方曰夷南方曰蛮西方曰戎北方曰貉狄闽蛮之别也国语曰闽芊蛮矣四八七九五六周之所服国数也财用泉谷货贿也利金锡竹箭之属害神奸铸鼎所象百物也
疏大司徒亦掌地图者彼直掌九州不兼夷狄此职兼主夷狄也训案利害当兼地势与百物言物之利害则注具之地之利害则形势险易是也人民财用之等即下九州所列职方制贡故须知其数要职方制贡所以异于司徒者司徒均齐天下之政谓各处九州之民嵗入于其国之数也职方所言则九州之国所入于王之数也
乃辨九州之国使同贯利
注贯事也训按事利者各以所事为利也如州之土则以取金锡竹箭养鸟兽种稻为事而利出焉既辨之又同之者辨各土之所有而后可以通其所无也
东南曰州其山镇曰防稽其泽薮曰具区其川三江其浸五湖其利金锡竹箭其民二男五女其畜宜鸟兽其谷宜稻【防古外反薮素口反区起俱反浸子鸩反本又作寖】
注镇名山安地徳者也防稽在山隂大泽曰薮具区五湖在吴南浸可以为陂灌溉者锡镴也箭篠也鸟兽孔雀鸾防防犀象之属
疏此以下陈九州总为三道陈之从南方起取尊阳方周改禹贡以徐梁二州合于雍青分冀州地以为幽并东南曰州次正南曰荆州周之西南不置州统属雍州即次河南曰豫州为一道次正东曰青州次河东曰兖州次正西曰雍州为二道次东北曰幽州次河内曰冀州次正北曰并州为三道训顾祖禹曰具区即震泽今太湖也三江一曰松江二曰娄江三曰东江皆自太湖分流东入海五湖太湖东岸五湾也
正南曰荆州其山镇曰衡山其泽薮曰云瞢其川江汉其浸颍湛其利丹银齿革其民一男二女其畜宜鸟兽其谷宜稻【瞢亾贡反刘亾凤反李一音亾雄反湛直减反刘又音沈李唐感反】
注衡山在湘南云瞢在华容颍出阳城宜属豫州在此非也湛未闻齿象齿也革犀兕革也湛或作淮疏此直言江不言三江者此州江未分为三也训顾祖禹曰颍水源河南登封县东阳干山至南直鳯阳府颍州颍上县入淮湛在今河南汝州境内有湛水按二水本禹贡豫州之域
河南曰豫州其山镇曰华山其泽薮曰圃田其川荥雒其浸波溠其利林漆丝枲其民二男三女其畜宜六扰其谷宜五种【荥戸扃反溠音诈左音同李庄加反枲思似反櫌而小反】
注华山在华隂圃田在中牟荥兖水也出东垣入于河泆为荥荥在荥阳波读为播禹贡曰荥播既都春秋曰楚子除道梁溠则溠宜属荆州在此非也林竹木也六扰马牛羊豕犬鸡五种黍稷菽麦稻疏必知五种是黍稷菽麦稻者此州东接青州青州有稻麦西接雍州雍州有黍稷也训愚按此洛乃禹贡自熊耳山出流入河者与下渭洛不同也
正东曰青州其山镇曰沂山其泽薮曰望诸其川淮泗其浸沂沭其利蒲鱼其民二男二女其畜宜鸡狗其谷宜稻麦【沂鱼祈反泗音四沭音述李一音余戍反】
注沂山沂水所出也在盖望诸明都也在睢阳沭出东莞二男二女数等似误当与兖州同二男三女淮或为睢沭或为洙
疏按禹贡海岱及淮惟徐州淮沂其乂不在青州者周公并徐州为青故也云明都者按禹贡道菏泽被孟猪春秋又有孟诸即此也知二男二女是误也者若本有此数等当言一男一女矣
河东曰兖州其山镇曰岱山其泽薮曰大野其川河泲其浸庐维其利蒲鱼其民二男三女其畜宜六扰其谷宜四种【泲子礼反庐音雷维于恭反】
注岱山在博大野在钜野庐维当为雷雍字之误也禹贡曰雷夏既泽雍沮防同雷夏在城阳四种黍稷稻麦训按泲即济也
正西曰雍州其山镇曰岳山其泽薮曰蒲其川泾汭其浸渭洛其利玉石其民三男二女其畜宜牛马其谷宜黍稷【汭如鋭反】
注岳吴岳也及蒲在汧泾出泾阳汭在豳地诗大雅公刘曰汭泦之即洛出懐徳或为汧蒲或为浦疏此洛即诗瞻彼洛矣一也与熊耳出者别也【泦弓六反诗作鞫与防同】
东北曰幽州其山镇曰医无闾其泽薮曰貕养其川河泲其浸菑时其利鱼盐其民一男三女其畜宜四扰其谷宜三种【貕音兮】
注医无闾在东貕养在长广菑出莱芜时出般阳四扰马牛羊豕三种黍稷稻
疏地理志长广属徐州琅琊有莱山周时幽州南侵徐州之地也知三种黍稷稻者西接冀州冀宜黍稷
河内曰冀州其山镇曰霍山其泽薮曰杨纡其川漳其浸汾潞其利松栢其民五男三女其畜宜牛羊其谷宜黍稷【纡于于反汾扶文反潞音路】
注霍山在彘杨纡所在未闻漳出长子汾出汾阳潞出归徳训顾祖禹曰尔雅秦有杨纡未详
正北曰并州其山镇曰恒山其泽薮曰昭余祁其川虖池呕夷其浸涞易其利布帛其民二男三女其畜宜五扰其谷宜五种【虖唤胡反李胡哥反池徒多反李如字呕焉侯反一音驱】
注恒山在上曲阳昭余祁在邬虖池出卤城呕夷祁夷与出平舒涞出广昌易出故安五扰马牛羊犬豕五种黍稷菽麦稻也此州界荆豫兖雍冀与禹贡畧同青州则徐州地也幽并则青冀之北也无徐梁疏云荆豫兖雍冀与禹贡畧同者虽仍旧犹有相侵故云畧同也若州之兖州于禹贡侵青徐地青州侵豫州地雍豫兼梁州地冀州小于禹贡时以其北有幽并也自古以来皆有九州惟舜暂置十二州至夏还为九州
乃辨九服之邦国方千里曰王畿其外方五百里曰侯服又其外方五百里曰甸服又其外方五百里曰男服又其外方五百里曰采服又其外方五百里曰卫服又其外方五百里曰蛮服又其外方五百里曰夷服又其外方五百里曰镇服又其外方五百里曰藩服
注服服事天子也诗曰侯服于周
疏侯之言也为王斥也甸之言田为王治田男之言任为王任职采者事也为王事民以供上卫者为王卫御蛮之言縻以政敎縻之自此以外皆夷狄故夷之镇者镇守藩者藩篱其夷狄三服大行人总亦谓之藩也
凡邦国千里封公以方五百里则四公方四百里则六侯方三百里则七伯方二百里则二十五子方百里则百男以周知天下
注以此率徧知四海九州邦国多少之数也方千里者为方百里者百以方三百里之积以九约之得十一有竒云七伯者字之误也周九州之界方七千里七七四十九方千里者四十九其一为畿内余四十八八州各有方千里者六周公变殷汤之制虽小国地皆方百里是每事言则者设法也设法者以待有功而大其封一州之中以其千里封公则可四封侯则可六封伯则可十一封子则可二十五封男则可百公侯伯子男亦不是过也州二百一十国以男备其数焉其余以为附庸四海之封黜陟之功亦如之虽有大国爵称子而已
疏王制云公侯方百里伯七十里子男五十里此是夏制五等爵三等受地殷汤承之合伯子男为一惟有公侯伯三等爵三等受地武王伐纣増以子男爵地与夏同周公制礼始为此五等爵五等受地云周公变殷汤之制虽小国地皆方百里者以其不方百里不成国也既皆满百里其余待有功乃有益地公有功益满五百里侯伯已下皆然男有功止得百里更有功乃更进之与子爵必知不即封而设法以待有功者以其称公者唯有二王后及东西大伯今八州若皆封公八州岂有三十二公乎明知是设法以待有功若无功纵本是公爵唯守百里地故注王制云是以周制有爵尊而国小爵卑而国大云公侯伯子男不是过者五百里以下若过五百里则是特赐法若鲁卫也云州二百一十国以男备其数者州有千里之方六用五个千里封之得四公六侯十一伯二十五子百男仅得一百四十六于二百一十国仍少六十四并余千里之方一充数不足何得更为附庸若然于前侯国六内用千里方仍有二百里方一得四个男国于十一伯内又得一个男国得此添前一百四十六为一百五十一仍少五十九更取余一千里方内取五十九国添之余百里之方四十一以为附庸有人受之为附庸无则为闲田使大夫治之若四等公邑是也云四海之封亦如之者此经唯言九州故郑兼见四海夷镇藩亦如之者有功亦有加地得至四百里但不进爵耳曲礼云其在夷狄戎蛮虽大曰子是也
凡邦国小大相维
注大国比小国小国事大国各有属相维聨也疏王制云五国以为属属有长之类是各有属相维聨之事也
王设其牧
注选诸侯之贤者为牧使牧理之
制其职各以其所能
注牧监参伍之属用能所任秩次训按侯国之卿大夫士命数王亦制之
制其贡各以其所有王将巡守则戒于四方曰各脩平乃守攷乃职事无敢不敬戒国有大刑
注守谓国竟之内职事所当共具训按守如孟子所谓入其疆土地辟之类
及王之所行先道帅其属而巡戒令
注先道先由王所从道君前行其前日所戒之令
王殷国亦如之
注殷犹众也十二嵗王若不巡守则六服尽朝谓之殷国其戒四方诸侯与巡守同
疏王有故不巡守方岳之下则春东方尽来夏南方尽来秋西方尽来冬北方尽来王待之亦各于其时在国外为坛行朝觐盟载之法若然亦戒令四方诸侯者殷国所在无常或在国外或向畿外侯国行故有戒令之事训谨详周设职方之官盖所以遥制邦国诸侯故其篇末以邦国终焉首言九州山川者盖名山大泽不以封此是王者所有故别言之九服以次而出经也公侯伯子男大小殊制是其纬也使之大小相维则诸侯之亲诸侯也为之设其牧制其职施其贡而巡守则天子之亲诸侯也此周官治外之法也
土方氏掌土圭之法以致日景
注致日景者夏至景尺有五寸冬至景丈三尺其间则日有长短
以土地相宅而建邦国都鄙【相息亮反】
注土地犹度地知东西南北之深而相其可居者宅居也训以土圭相宅建国者盖以辨南北向背之方
以辨土宜土化之法而授任地者
注土宜谓九谷稙穉所宜也土化地之轻重粪种所宜用也任地者载师之属
王巡守则王舍
注为之藩罗
疏掌舍设梐枑此官亦于外周匝藩罗
懐方氏掌来逺方之民致方贡致逺物而送逆之达之以节
注逺方之民四夷之民也谕徳延誉以来之逺物九州之外无贡法而至者达民以旌节达贡物以玺节
治其委积馆舍饮食
注续食其往来
合方氏掌达天下之道路
注津梁相凑不得陷絶
通其财利
注懋迁其有无
同其数器
注权衡不得有轻重
壹其度量
注尺丈釡钟不得有大小
除其怨恶
注怨恶邦国相侵虐训除盖解释之
同其好善
注所好所善谓风俗所高尚训同盖敎道之使以善为尚也
训方氏掌道四方之政事与其上下之志
注道犹言也为王説之四方诸侯也上下君臣也
诵四方之道
注道世世所説往古之事也
正嵗则布而训四方
注布告以敎天下使知世所善恶训布而训之者美者以为法恶者以为戒使众国皆相通知
而观新物
注四时于新物出则观之以观民志所好恶志淫行辟则当以政敎化之
疏此观新物即王制云命市纳价
形方氏掌制邦国之地域而正其封疆无有华离之地【华依注音苦哇反】
注华读为哨之正之使不邪离絶
疏哨者投壶礼有枉矢哨壶是不正之义者两头寛中狭邪者一头寛一头狭正其封疆不使相侵
使小国事大国大国比小国
注比犹亲也
山师掌山林之名辨其物与其利害而颁之于邦国使致其珍异之物
注山林之名与物若岱畎丝枲峄阳孤桐矣利其中人用者害毒物及螫噬之虫兽
川师掌川泽之名辨其物与其利害而颁之于邦国使致其珍异之物
注川泽之名与物若泗濵浮磬淮夷蠙珠暨鱼泽之萑蒲
邍师掌四方之地名辨其丘陵坟衍邍隰之名【邍音原】注地名若东原大陆之属
物之可以封邑者
注物之谓相其土地可以居民立邑
疏四井为邑据田中千室之邑据城二者皆须物之
匡人掌达法则匡邦国而观其慝使无敢反侧以听王命
注法则八法八则也邦国之官府都鄙亦用焉反侧背违法度也
撢人掌诵王志道国之政事以巡天下之邦国而语之使万民和悦而正王面【説音悦】
注面犹乡也使民之心晓而正乡王
都司马掌都之士庶子及其众庶车马兵甲之戒令注庶子大夫士之子车马兵甲备军卒
疏都王子弟及三公采地司马主其军赋若王家有军事徴兵于采地则都司马以书致于士庶子有此众庶车马兵甲之戒令士庶子受而依行之
以国法掌其政学
注政谓赋税也学脩徳学道
疏正谓军之赋税无田税泉税
以听国司马
注听者受行其所徴为也国司马大司马之属皆是疏大司马之属谓军司马舆司马行司马
家司马亦如之
注大夫家臣为司马者春秋曰叔孙氏之司马戾
疏序官注卿大夫之采地王不特置司马各自使其家臣为司马往听政于王之司马
周礼纂训卷十八
<经部,礼类,周礼之属,周礼纂训>
钦定四库全书