礼书纲目卷十

礼书纲目卷十

　　礼书纲目卷十

<经部,礼类,通礼之属,礼书纲目>

　　钦定四库全书

　　礼书纲目卷十一　　　　　　婺源江永撰

　　三射记　　　嘉礼十六

　　补

　　梓人为侯广与崇方参分其广而鹄居一焉【崇高也方犹等也高广等者谓侯中也天子射礼以九为节侯道九十弓弓二寸以为侯中则天子侯中丈八尺诸侯于其国亦然鹄所射也以皮为之各如其侯也居侯中参分之一则此鹄方六尺惟大射以皮餙侯大射者将祭之射也其余有宾射燕射】上两个与其身三下两个半之【郑司农云两个谓布可以维持侯者也上方两枚与身三设身广一丈两个各一丈凡为三丈下两个半之傅地故短也谓个读若齐人搚干之干上个下个皆谓舌也身躬也乡射礼记曰倍中以为躬倍躬以为左右舌下舌半上舌然则九节之侯身三丈六尺上个七丈二尺下个五丈四尺其制身夹中个夹身在上下各一幅此侯凡用布三十六丈言上个与其身三者明身居一分上个倍之耳亦为下个半上个出也个或谓之舌

者取其出而左右也侯制上广下狭盖取象于人也张臂八尺张足六尺是取象率焉】上纲与下纲出舌寻縜寸焉【纲所以系侯于植者也上下皆出舌一寻者亦人张手之节也郑司农云纲连侯绳也縜笼纲者縜读为竹中皮之縜舌维持侯者】张皮侯而栖鹄则春以功【皮侯以皮所餙之侯司裘职曰王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄谓此侯也春读为蠢蠢作也出也天子将祭必与诸侯羣臣射以作其容体出其合于礼乐者与之事鬼神焉】张五采之侯则远国属【五采之侯谓以五采画正之侯也射人职曰以射法治射仪王以六耦射三侯三获三容乐以驺虞九节五正下曰若王大射则以貍歩张三侯明此五正之侯非大射之侯明矣其职又曰诸侯在朝则皆北面逺国属者若诸侯朝防王张此侯与之射所谓宾射也正之外方如鹄内二尺五采者

内朱白次之苍次之黄次之黒次之其侯之饰又以五采画云气焉】张兽侯则王以息燕【兽侯画兽之侯也乡射记曰凡侯天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕凡画者丹质是兽侯之差也息者休农息老物也燕谓劳使臣若与羣臣间暇饮酒而射　考工记　此一条总论三射侯制】　天子将祭必先习射于泽泽者所以择士也已射于泽而后射于射宫射中者得与于祭不中者不得与于祭【详见射义】　古者天子之制诸侯歳献贡士于天子天子试之于射宫其容体比于礼其节比于乐而中多者得与于祭其容体不比于礼其节不比于乐而中少者不得与于祭【同上　此二条是论天子大射】　司裘王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄诸侯则共熊侯豹侯卿大夫则共麋侯皆设其鹄【大射者为祭祀射王将有郊

庙之事以射择诸侯及羣臣与邦国所贡之士可以与祭者射者可以观德行其容体比于礼其节比于乐而中多者得与于祭诸侯谓三公及王子弟封于畿内者卿大夫亦皆有采地焉其将祀其先祖亦与羣臣射以择之凡大射各于其射宫侯者其所射也以虎熊豹麋之皮饰其侧又方制之以为谓之鹄着于侯中所谓皮侯王之大射虎侯王所自射也熊侯诸侯所射豹侯卿大夫以下所射诸侯之大射熊侯诸侯所自射豹侯羣臣所射卿大夫之大射麋侯君臣共射焉凡此侯道虎九十弓熊七十弓豹麋五十弓列国之诸侯大射大侯亦九十参七十干五十逺尊得伸可同耳所射正谓之侯者天子中之则能服诸侯诸侯以下中之则得为诸侯郑司农云鹄鹄毛也方十尺曰侯四尺曰鹄二尺曰正四寸曰质谓侯中之大小取数于侯道乡射记曰弓二寸以为

侯中则九十弓者侯中广丈八尺七十弓者侯中广丈四尺五十弓者侯中广一丈尊卑异等此数明矣考工记曰梓人为侯广与崇方参分其广而鹄居一焉然则侯中丈八尺者鹄方六尺侯中丈四尺者鹄方四尺六寸大半寸侯中一丈者鹄方三尺三寸少半寸谓之鹄者取名于鳱鹄鳱鹄小鸟而难中是以中之为隽亦取鹄之言较较者直也射所以直已志用虎熊豹麋之皮示服猛讨迷惑者射者大礼故取义众也士不大射士无臣祭无所择故书诸侯则共熊侯虎侯杜子春云虎当为豹　天官　此一条论天子以下大射之侯】　大宗伯以嘉礼亲万民以宾射之礼亲故旧朋友【射礼虽王亦立宾主也王之故旧朋友为世子时共在学者天子亦有友诸侯之义武王誓曰我友邦冡君是也司防职有议故之辟议宾之辟　春官　此一条论天子宾射】　射

人以射法治射仪王以六耦射三侯三获三容乐以驺虞九节五正诸侯以四耦射二侯二获二容乐以貍首七节三正孤卿大夫以三耦射一侯一获一容乐以采苹五节二正士以三耦射豻侯一获一容乐以采蘩五节二正【射法王射之礼治射仪谓肄之也郑司农云三侯虎熊豹也容者乏也待获者所蔽也九节析羽九重设于长杠也正所射也诗云终日射侯不出正兮二侯熊豹也豻侯豻者兽名也兽有防豻熊虎谓三侯者五正三正二正之侯也二侯者三正二正之侯也一侯者二正而已此皆与賔射于朝之礼也考工梓人职曰张五采之侯则逺国属逺国谓诸侯来朝者也五采之侯即五正之侯也正之言正也射者内志正则能中焉画五正之侯中朱次白次苍次黄居外三正损黄二正去白苍而画以朱緑其外之广皆居侯中参分之一中二尺今

儒家云四尺曰正二尺曰鹄鹄乃用皮其大如正此説失之矣大射礼豻作干读如宜豻宜狱之豻豻胡犬也士与士射则以豻皮饰侯下大夫也大夫以上与賔射饰侯以云气用采各如其正九节七节五节者奏乐以为射节之差言节者容侯道之数也乐记曰明乎其节之志不失其事则功成而徳行立　夏官　此一条论天子以下宾射之法】　凡侯天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕【此所谓兽侯也燕射则张之乡射及賔射当张采侯二正而记此者天子诸侯之燕射各以其乡射之礼而张此侯由是云焉白质赤质者谓采其地其地不采者白布也熊麋虎豹鹿豕皆正面画其头象于正鹄之处耳君画一臣画二阳竒隂偶之数也燕射射熊虎豹不妄上下相犯射麋鹿豕志在君臣相飬也其画之皆毛物之属】凡画者丹质【宾射之侯燕射之侯皆画云气于侧以为饰必先以丹采其地丹浅于赤　乡射记　此一条论天子以下燕射之侯】乐师凡射王以驺虞为节诸侯以貍首为节大夫以

　　采苹为节士以采蘩为节【驺虞采苹采蘩皆乐章名在国风召南唯貍首在乐记射义曰驺虞者乐官备也貍首者乐防时也采苹者乐循法也采蘩者乐不失职也是故天子以备官为节诸侯以时防为节卿大夫以循法为节士以不失职为节郑司农云以大射礼曰乐正命大师曰奏貍首间若一大师不兴许诺乐正反位奏貍首以射貍首曾孙　春官】　钟师凡射王奏驺虞诸侯奏貍首卿大夫奏采苹士奏采蘩【郑司农云驺虞圣兽　同上　此二条论天子以下乐节】　天子之弓合九而成规诸侯合七而成规大夫合五而成规士合三而成规【体徃来之衰也徃体寡来体多则合多徃体多来体寡则合少而圜　夏官司弓矢　此一条论天子以下弓制】　君国中射则皮树中以翿旌获白羽与朱羽糅【国中城中也谓燕射也皮树兽名以翿旌获尚文德也今文皮树为繁防糅为韬古文无以】于郊则闾中以旌获【于郊谓大射也大射于大学王制曰小学在于公宫之左大学在郊闾兽名如驴一角或曰如驴岐蹄周书曰北唐以闾析羽为旌】于竟则虎中龙旜【于竟谓与邻国君射也画龙于旜尚文章也通帛为旜】大夫兕中各以其物获【兕兽名似牛一角】士鹿中翿旌以获【谓小国之州长也用翿为旌以获无物也古文无以获】唯君有射于国中其余否【臣不习武事于君侧也古文有作又今文无其余否　乡射记此一条论诸侯以下中及获旌之制】

　　右总要

　　射人若王大射则以貍歩张三侯【郑司农云貍步谓一举足为一歩于今为半歩谓貍善搏者也行则止而拟度焉其发必获是以量侯道法之也侯道者各以弓为度九节者九十弓七节者七十弓五节者五十弓弓之下制长六尺大射礼曰大侯九十参七十干五十是也三侯者司裘所共虎熊豹侯也列国之君大射亦张三侯数与天子同大侯熊侯也参读为糁糁杂也杂者豹鹄而麋饰下天子大夫夏官】　　车仆大射共三乏【郑司农云乏读为匮乏之乏　春官】　司常凡射共获旌【获旌获者所持旌　同上】　服不氏射则赞张侯以旌居乏而待获【賛佐也大射礼曰命量人巾车张三侯杜子春云待当为持书亦或为持乏读为匮乏之乏持获者所蔽谓待获待射者中举旌以获　夏官】　掌次射则张耦次【耦俱升射者次在洗东大

射曰遂命三耦取弓矢于次　天官】　笙师凡射共其钟笙之乐【钟笙与钟声相应之笙　春官】　典庸器祭祀帅其属而设笋虡陈庸器宾射亦如之【设笋虡眂了当以县乐器焉陈功器以华国也　同上】　司几筵大射王位设黼依依前南乡设莞筵纷纯加缫席画纯加次席黼纯左右玉几【斧谓之黼其绣白黒采以绛帛为质依其制如屏风然于依前为王设席左右有几优至尊也郑司农云纷读为豳又读为和粉之粉谓白绣也纯读为均服之均纯縁也缫读为藻率之藻次席虎皮为席书顾命曰成王将崩命大保芮伯毕公等被冕服凴玉几谓纷如绶有文而狭者缫席削蒲蒻展之编以五采若今合欢席矣画谓云气也次席桃枝席有次列成文　同上】牛人賔射共其膳羞之牛【羞进也所进賔之膳燕礼小臣请执幂者与羞膳者至献賔而

膳宰设折俎　地官】　司服射则鷩冕【射与诸侯射也鷩画以雉谓草虫也其衣三章裳四章凡七章　春官】　大司乐大射王出入令奏王夏　眂了賔射皆奏其钟鼓【击朄以奏之其登歌大师自奏之】　镈师祭祀鼔其金奏之乐宾射亦如之【并春官】　射人掌国之三公孤卿大夫之位三公北面孤东面卿大夫西面其挚三公执璧孤执皮帛卿执羔大夫雁【位将射始入见君之位不言士者此与诸侯之賔射士不与也燕礼曰公升即位于席西乡小臣纳卿大夫卿大夫皆入门右北面东上士立于西方东面北上大射亦云则凡朝燕及射臣见于君之礼同】诸侯在朝则皆北面诏相其灋【谓诸侯来朝而未归王与之射于朝者皆北面从三公位法其礼仪　夏官】　司弓矢恒矢庳矢用诸散射【恒矢安居之矢也庳矢象焉二者皆可以散射

也谓礼射及习射也前后订其行平也】大射燕射共弓矢如数并夹【如数如当射者之数也毎一人一弓乘矢并夹矢籋也同上】　大司马若大射则合诸侯之六耦【大射王将祭射于射宫以选贤也王射三侯以诸侯为六耦】　小司马凡射掌其事如大司马之灋【并同上】　大史凡射事饰中舍算执其礼事【舍读曰释郑司农云中所以盛算也谓设算于中以待射时而取之中则释之乡射礼曰君国中射则皮防中于郊则闾中于竟则虎中大夫兕中士鹿中天子之中未闻　春官】　膳人掌王之用弓矢抉拾【郑司农云抉者所以纵也拾者所以引也诗曰决拾既佽诗家説或谓抉谓引彄也拾谓韝扞也谓抉挟矢时所以持饰也着右手巨指士防礼曰抉用正王棘若檡棘则天子用象骨与韝扞着左臂里以韦为之】掌诏王射【

告王当射之节】赞王弓矢之事【授之受之夏官】　大仆王射则赞弓矢【賛谓授之受之】　小臣宾射掌事如大仆之法【賔射与诸侯来朝者射】　射人王射则令去侯立于后以矢行告卒令取矢【郑司农云射人主令人去侯所而立于后也以矢行告射人主以矢行高下左右告于王也大射礼曰大射正立于公后以矢行告于公下曰留上曰扬左右曰方杜子春説以矢行告告白射事于王王则执矢也杜子春説不与礼经合疑非是也卒令取矢谓射卒射人令当取矢者使取矢也谓令去侯者命负侯者去侯也乡射曰司马命获者执旌以负侯】祭侯则为位【祭侯献服不服不以祭侯为位为服不受献之位也大射曰服不侯西北三步北面拜受爵】与大史数射中【射中数射者中侯之筭也大射曰司射适阶西释弓去朴袭进由中东立于中

南北面视筭】佐司马治射正【射正射之法仪也】　射鸟氏射则取矢矢在侯高则以并夹取之【郑司农云王射射鸟氏主取其矢矢在侯高者矢着侯高人手不能及则以并夹取之并夹鍼箭具夹读为甲故司弓矢职曰大射燕射共弓矢并夹　并同上】　祭侯之礼以酒脯醢【谓司马实爵而献获者于侯荐脯醢折俎获者执以祭侯】其辞曰惟若寕侯【若犹女也寕安也谓先有功徳其鬼有神】毋或若女不寕侯不属于王所故抗而射女【或有也若如也属犹朝防也抗举也张也】强饮强食诒女曾孙诸侯百福【诒遗也曾孙诸侯谓女后世为诸侯者　考工梓人】　大司乐及射令奏驺虞【驺虞乐章名在召南之卒章王射以驺虞为节】诏诸侯以弓矢舞【舞谓执弓挟矢揖譲进退之仪春官】　乐师燕射帅射夫以弓矢舞【射夫众耦也故书燕为舞帅为率射】

　　【夫为射矢郑司农云舞当为燕率当为帅射矢当为射夫】　大师大射帅瞽而歌射节【射节王歌驺虞　并同上】

　　右天子射仪　敦弓既坚四鍭既钧舍矢既均序賔以贤敦弓既句既挟四鍭四鍭如树序賔以不侮【大雅行苇详见嘉事杂记篇】

　　诸侯之射也必先行燕礼卿大夫士之射也必先行乡饮酒之礼【详见射义】　君与射则为下射袒朱襦乐作而后就物小臣以巾授矢稍属不以乐志既发则小臣受弓以授弓人上射退于物一笴既发则答君而俟若饮君燕则夹爵君在大夫射则肉袒【详见燕礼】　君使士射不能则辞以疾言曰某有负薪之忧【射者所以观德唯有疾可以辞也使士射谓以备耦也忧或为疾　曲礼】

　　右诸侯以下射仪【大射乡射有正篇侯中乐节等已见总要章】　宾之初筵左右秩秩笾豆有楚殽核维旅酒既和旨饮酒孔偕钟鼓既设举醻逸逸大侯既抗弓矢斯张射夫既同献尔发功发彼有的以祈尔爵【赋也初筵初即席也左右筵之左右也秩秩有序也楚列貌殽豆实也核笾实也旅陈也和旨谓美也孔甚也偕齐一也设宿设而又迁于下也大射乐人宿县厥明将射乃迁乐于下以避射位是也举醻举所奠之醻爵也逸逸徃来有序也大侯君侯也天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕天子侯身一丈其中三分居一白质画熊其外则丹地画以云气抗张也凡射张侯而不系左下纲中掩束之至将射则司马命张侯弟子脱束遂系左下纲也大侯张而弓矢亦张节也射夫既同比其耦也射礼选羣臣为三耦三耦之外其余各自取匹谓之众耦献犹奏也发发矢也的质也祈求也爵射不中者饮丰上之觯也　卫武公饮酒悔过而作此诗此章言因射而饮者初筵礼仪之盛酒既调美而饮者齐一至于设钟鼔举醻爵抗大侯张弓矢而众耦拾发各心竞云我以此求爵汝也　小雅賔之初筵】　范献子来聘公享之展庄叔执币【公将以酬賔】射者三耦【二人为耦】公臣不足取于家臣家臣展瑕展玉父为一耦公臣公巫召伯仲顔庄叔爲一耦鄫鼓父党叔为一耦【言公室卑防公臣不能备于三耦　防二十九年左氏传】

　　司弓矢王弓弧弓以授射甲革椹质者【往礼寡来体多曰王弧甲革革甲也春秋传曰蹲甲而射之质正也树椹以为射正射甲与椹试弓习武也】泽共射椹质之弓矢【郑司农云泽泽宫也所以习射选士之处也射义曰天子将祭必先习射于泽泽者所以择士也已射于泽而后射于射宫射中者得与于祭　夏官】　圉师射则充椹质【杜子春读椹为齐人言鉄椹之椹椹质所射者习射处　同上】　礼射不主皮主皮之射胜者又射不胜者降【礼射谓以礼乐也大射賔射燕射是矣不主皮者贵其容体比于礼其节比于乐不待中为隽也言不胜者降则不复升射也主皮者无侯张兽皮而射之主于获也尚书传曰战闘不可不习故于搜狩以闲之也闲之者贯之也贯之者习之也凡祭取余获陈于泽然后卿大夫相与射也中者虽不中也取不中者虽中也不取何以然所以贵揖譲之取也而贱勇力之取向之取也于囿中勇力之取也今之取也于泽宫揖譲之取也泽习礼之处非所以行礼其射又主中此主皮之射与天子大射张皮侯賔射张五采之侯燕射张兽侯　乡射记】

　　右武射　战鬭不可不习故于獀狩闲之也闲之者贯之也贯之也者习之也已祭取余获陈于泽【泽射宫也】然后卿大夫相与射命中者虽不中取也命不中者虽中不取何以也所以贵揖譲之取而贱勇力之取也向之取于国中勇力之取也今之取于泽揖譲之取也【尚书大传】　散军而郊射左射貍首右射驺虞而贯革之射息也【郊射为射宫于郊也左东学右西学也貍首驺虞所以歌为节也贯革射穿甲革也　乐记】

　　射义　　　　嘉礼十七

　　古者诸侯之射也必先行燕礼卿大夫士之射也必先行乡饮酒之礼故燕礼者所以明君臣之义也乡饮酒之礼者所以明长防之序也【言别尊卑老穉而后射以观徳行也】故射者进退周旋必中礼内志正外体直然后持弓失审固持弓矢审固然后可以言中此可以观德行矣【内正外直习于礼乐有徳行者也正鹄之名出于此也】其节天子以驺虞为节诸侯以貍首为节卿大夫以采苹为节士以采蘩为节驺虞者乐官备也貍首者乐防时也采苹者乐循法也采蘩者乐不失职也是故天子以备官为节诸侯以时防天子为节卿大夫以循法为节士以不失职为节故明乎其节之志以不失其事则功成而徳行立徳行立则无暴乱之祸矣功成则国安故曰射者所以观盛徳也【驺虞采苹采蘩今诗篇名貍首逸下云曾孙侯氏是也乐官备者谓驺虞

曰壹发五豝喻得贤者多也于嗟乎驺虞叹仁人也乐防时者谓貍首曰小大莫处御于君所乐循法者谓采苹曰于以采苹南涧之濵循涧以采苹喻循法度以成君事也乐不失职者谓采蘩曰被之童童夙夜在公】是故古者天子以射选诸侯卿大夫士射者男子之事也因而饰之以礼乐也故事之尽礼乐而可数为以立德行者莫若射故圣王务焉【选士者先德行乃后决之于射男子生而有射事学礼乐以饰之】是故古者天子之制诸侯嵗献贡士于天子天子试之于射宫其容体比于礼其节比于乐而中多者得与于祭其容体不比于礼其节不比于乐而中少者不得与于祭数与于祭而君有庆数不与于祭而君有譲数有庆而益地数有譲而削地故曰射者射为诸侯也【嵗献献国事之书及计偕物也三嵗而贡士旧説云大国三人次国二人小国一人

】是以诸侯君臣尽志于射以习礼乐夫君臣习礼乐而以流亡者未之有也【流犹放也书曰流共工于幽州】故诗曰曽孙侯氏四正具举大夫君子凡以庶士小大莫处御于君所以燕以射则燕则誉言君臣相与尽志于射以习礼乐则安则誉也是以天子制之而诸侯务焉此天子之所以养诸侯而兵不用诸侯自为正之具也【此曾孙之诗诸侯之射节也四正正爵四行也四行者献宾献公献卿献大夫乃后乐作而射也莫处无安居其官次者也御犹侍也以燕以射先行燕礼乃射也则燕则誉言国安则有名誉誉或为与　射义】　射之为言者绎也或曰舍也绎者各绎已之志也故心平体正持弓矢审固持弓矢审固则射中矣故曰为人父者以为父鹄为人子者以为子鹄为人君者以为君鹄为人臣者以为臣鹄故射者各射已之鹄故天子之大射谓之

射侯射侯者射为诸侯也射中则得为诸侯射不中则不得为诸侯【大射将祭择士之射也以为某鹄者将射还视侯中之时意曰此鹄乃为某之鹄吾中之则成人不中之则不成人也得为诸侯谓有庆也不得为诸侯谓有譲也】天子将祭必先习射于泽泽者所以择士也已射于泽而后射于射宫射中者得与于祭不中者不得与于祭不得与于祭者有譲削以地得与于祭者有庆益以地进爵绌地是也【泽宫名士谓诸侯朝者诸臣及所贡士也皆先令习射于泽己乃射于射宫课中否也诸侯有庆者先进爵有譲者先削地】故男子生桑弧蓬矢六以射天地四方天地四方者男子之所有事也故必先有志于其所有事然后敢用谷也饭食之谓也【男子生则设弧于门左三日负之又为之射乃□食子也】射者仁之道也射求正诸巳已正而后发发而不中

则不怨胜巳者反求诸已而已矣【诸犹于也】孔子曰君子无所争必也射乎揖譲而升下而饮其争也君子【必也射乎言君子至于射则有争也下降也亦揖譲而升降胜者决遂执张弓不胜者袭説决拾却左手右加弛弓于其上而升饮君子耻之是以射则争中】孔子曰射者何以射何以听循声而发发而不失正鹄者其唯贤者乎若夫不肖之人则彼将安能以中【何以言其难也声谓乐节也画布曰正栖皮曰鹄正之言正也鹄之言梏也梏直也言人正直乃能中也发或为射　郊特牲篇孔子曰射之以乐也何以听何以射注多其射容与乐节相应也】诗云发彼有的以祈尔爵祈求也求中以辞爵也酒者所以养老也所以养病也求中以辞爵者辞养也【发犹射也的谓所射之识也言射的必欲中之者以求不饮女爵也辞养譲见飬也尔或为有　

同上】　子曰射不主皮为力不同科古之道也【射不主皮乡射礼文为力不同科孔子觧礼之意如此也皮革也布侯而栖革于其中以为的所谓鹄也科等也古者射以观徳但主于中而不主于贯革盖以人之力有强弱不同等也记曰武王克商散军郊射而贯革之射息正谓此也周衰礼废列国兵争复尚贯革故孔子叹之　论语】　子曰射有似乎君子失诸正鹄反求诸其身【反求于其身不以怨人画布曰正栖皮曰鹄　中庸】　孔子曰士使之射不能则辞以疾县弧之义也【男子生而设弧于门左示有射道而未能也女子设帨郊特牲】　　天子所以亲射何助阳气逹万物也春气防弱恐物有窒塞不能自达者夫射自内发外贯坚入刚象物之生故以射达之也含文嘉曰天子射熊诸侯射麋大夫射虎豹士射鹿豕天子所以射熊何示服猛巧佞

也熊为兽猛巧者非但当服猛也示当服天下巧佞之臣也诸侯射麋者示达迷惑人也麋之言迷也大夫射虎豹者示服猛也士射鹿豕者示除害也各取德所能服也大夫士两射者人臣示为君亲视事身劳苦也侯者以布为之何用人事之始也本正则末正矣所以名为侯何明诸侯有不朝者则射之所以不射正身何君子重同类不忍射之故画兽而射之射正何为乎曰射义非一也夫射者执弓坚固心平体正然后中也二人争胜乐以徳养也胜负俱降以崇礼譲可以选士故射选士大夫胜者发近而制远也其兵短而害长也故可以戒难也所以必因射助阳选士者所以扶助防弱而抑其强和调隂阳戒不虞也因射习礼乐射于堂上何示从上制下也天子射百二十歩诸侯九十歩大夫七十歩士五十歩明尊者所服逺卑者所服近也【白虎通】

　　礼书纲目卷十一

　　钦定四库全书

　　礼书纲目卷十二　　　　　　婺源江永撰

　　投壶　　　　嘉礼十八

　　补经【郑目録云名曰投壶者以其记主人与客燕饮讲论才艺之礼此于别録属吉礼亦实曲礼之正篇　疏曰投壶与射为类此于五礼宜属嘉礼也或云宜属宾礼】

　　投壶之礼主人奉矢司射奉中使人执壶【矢所以投者也中士则鹿中也射人奉之者投壶射之类也其奉之西阶上北面】主人请曰某有枉矢哨壶请以乐宾宾曰子有旨酒嘉肴某既赐矣又重以乐敢辞【燕饮酒既脱屦升坐主人乃请投壶也否则或射所谓燕射也枉哨不正貌为谦辞　大戴礼投壶篇曰请乐賔无以字又无某既赐矣哨皆作峭】主人曰枉矢哨壶不足辞也敢固以请宾曰某既赐矣又重以乐敢固辞【固之言如故也言如故辞者重辞也　大戴无上固字某既赐矣作某赐旨酒嘉肴】主人曰枉矢哨壶不足辞也敢固以请宾曰某固辞不得命敢不敬从【不得命不以命见许　大戴作宾对曰】宾再拜受主人般还曰辟【賔再拜受拜受矢也主人既辟进授矢两楹之间也　大戴辟皆作避】主人阼阶上拜送宾般还曰辟【拜送送矢也辟亦于其阶上】

　　右请投　记筹室中五扶堂上七扶庭中九扶【筹矢也铺四指曰扶一指案寸春秋传曰肤寸而合投壶者或于室或于堂或于庭其礼防随晏早之宜无常处　大戴云筹八分堂上七扶堂中五扶庭下九扶】　壶颈脩七寸腹脩五寸口径二寸半容斗五升壶中实小豆焉为其矢之跃而出也壶去席二矢半【脩长也腹容斗五升三分益一则为二斗得圜囷之象积三百二十四寸也以腹脩五寸约之所得求其圜周二尺七寸有竒是为腹径九寸有余也实以小豆取其滑且坚　大戴云壶脰脩七寸口径二寸半壶高一尺三寸受豆五升壶腹修五寸又实作置无焉字之字出作去】矢以柘若棘毋去其皮【取其坚且重也旧説云矢大七分或言去其皮节　大戴毋作无皮下有大七分字】

　　已拜受矢进即两楹间退反位揖賔就筵【主人既拜送矢又自受矢进即两楹间者言将有事于此也退乃揖宾即席欲与偕进明为偶也宾席主人席皆南乡闲相去如射物】

　　右就筵

　　司射进度壶间以二矢半反位设中东面执八算兴【度壶度其所设之处也壶去坐二矢半则堂上去賔席主人席邪行各七尺也反位西阶上位也设中东面既设中亦实八算于中横委其余于中西执算而立以请賔俟投　大戴无间以二矢半五字又无东面及兴字】右设壶中　记算多少视其坐【算用当视坐投壶者之众寡为数也投壶者人四矢亦人四算大戴算上有既算字】　算长尺二寸【其节三扶可也或曰算长尺有握握素也】

　　请宾曰顺投为入比投不释胜饮不胜者正爵既行请为胜者立马一马从二马三马既立请庆多马请主人亦如之【请犹告也顺投矢本入也比投不拾也胜饮不胜言以能养不能也正爵所以正礼之爵也或以罚或以庆马胜算也谓之马者若云技艺如此任为将帅乘马也射投壶皆所以习武因为乐　大戴请下有于字曰下有奏投壶之令曰字释下有算字不胜下无者字立马下无一马从二马字庆上无请字】右请宾及主人　记鲁令弟子辞曰毋幠毋敖毋偝立毋逾言偝立逾言有常爵薛令弟子辞曰毋怃毋敖毋偝立毋逾言若是者浮【弟子宾党主党年穉者也为其立堂下相防慢司射戒令之记鲁薛者礼衰乖异不知孰是也怃敖慢也偝立不正乡前也逾言逺谈语也常爵常所以罚人之爵也浮亦谓罚也晏子春秋曰酌者奉觞而进曰君令浮晏子时以罚梁丘据浮或作匏或作符逾或作遥　大戴鲁命弟子辞曰无荒无慠无倨立无逾言若是者有常爵无薛令弟子以下】

　　命者曰请奏貍首间若一大师曰诺【鼔瑟者也貍首诗篇名也今逸射义所云诗曰曾孙侯氏是也间若一者投壶当以为志取节焉　按大戴礼曾孙侯氏今曰泰射于一张侯参之曰今日泰射四正具举大夫君子凡以庶士小大莫处御于君所以燕以射则燕则誉质参既设执旌既戴大侯既亢中获既置弓既平张四侯且良决拾有常既顺乃譲乃揖乃譲乃跻其堂乃节其行既志乃张射夫命射射者之声御车之旌既获卒莫疑此即貍首诗然其文亦颇有缺误】

　　右命奏乐　记鼔○□○○□□○□○○□半○□○□○○○□□○□○鲁鼓○□○○○□□○□○○□□○□○○□□○半○□○○○□□○薛鼔【此鲁薛击鼔之节也圜者击鼙方者击鼔古者举事鼓各有节闻其节则知其事矣】取半以下为投壶礼尽用之为射礼【投壶之鼔半射节者投壶射之细也射谓燕射】鲁鼓○□○○□□○○半○□○○□○○○○□○□○薛鼓○□○○○○□○□○□○○○□○□○○□○半○□○□○○○○□○【此二者记两家之异故兼列之】

　　左右告矢具请拾投有入者则司射坐而释一算焉宾党于右主党于左【拾更也告矢具请更投者司射也司射东面立释算则坐以南为右北为左也巳投者各反其位】

　　右投　记司射庭长及冠士立者皆属宾党乐人及使者童子皆属主党【庭长司正也使者主人所使荐羞者乐人国子能为乐者此皆与于投壶　大戴司射上有堂下司正字使者在童子之下】　降揖其阼阶及乐事皆与射同节【大戴礼】　侍投则拥矢【不敢释于地也投投壶也投壶坐　少仪】

　　卒投司射执算曰左右卒投请数二算为纯一纯以取一算为竒遂以竒算告曰某贤于某若干纯竒则曰竒钧则曰左右钧【卒巳也宾主之党毕巳投司射又请数其所释左右算如数射算一纯以取实于左手十纯则缩而委之毎委异之有余则横诸纯下一算为竒竒则缩诸纯下兼敛左算实于左手一纯以委十则异之其他如右获毕则司射执竒算以告于宾与主人也若告云某贤于某者未斥主党胜与宾党胜与以胜为贤尚技艺也钧犹等也等则左右手各执一算以告　大戴执下有余字遂以竒算告作有胜则司射以其算告某下皆有党字】

　　右数算

　　命酌曰请行酌者曰诺【司射又请于宾与主人以行正爵酌者胜党之弟子　大戴无命酌至行六字别云举手曰请诸胜者之弟子为不胜者酌】当饮者皆跪奉觞曰赐灌胜者跪曰敬养【酌者升酌奠于丰上不胜者坐取乃退而跪饮之灌犹饮也言赐灌者服而为尊敬辞也周礼曰以灌宾客赐灌敬养各与其偶于西阶上如饮射爵　大戴当上有以酌皆请举酒六字觞作觚】

　　右饮不胜者　记胜则洗而以请【洗爵请行觞不敢直饮之】客亦如之【客射若投壶不胜主人亦洗而请之】不角【角谓觥罚爵也于尊长与客如献酬之爵少仪】

　　正爵既行请立马马各直其算一马从二马以庆庆礼曰三马既备请庆多马宾主人皆曰诺【饮不胜者毕司射又请为胜者立马当其所释算之前三立马者投壶如射亦三而止也三者一党不必三胜其一胜者并其马于再胜者以庆之明一胜不得庆也饮庆爵者偶亲酌不使弟子无丰　大戴正上有司正曰字请下有为胜者字备作立】正爵既行请彻马【投壶礼毕可以去其胜算也既彻马无算爵乃行　大戴此下有周则复始字】

　　右三投庆多马【春秋传有诸侯投壶事附见于下】　记不擢马【擢去也谓彻也巳彻马嫌胜故薄之　少仪】　晋侯以齐侯宴中行穆子相【穆子荀呉】投壶晋侯先穆子曰有酒如淮有肉如坻【淮水名坻山名】寡君中此为诸侯师中之齐侯举矢曰有酒如渑有肉如陵【渑水出齐国临淄县北入时水陵大阜也】寡人中此与君代兴【代更也】亦中之伯瑕谓穆子【伯瑕士文伯】曰子失辞吾固师诸侯矣壶何为焉其以中儁也【言投壶中不足为儁异】齐侯弱吾君归弗来矣【欲与晋君代兴是弱之】公孙傁趋进曰日旰君勤可以出矣以齐侯出【傁齐大夫传言晋之衰　昭十二年左氏传】

　　嘉事杂记

　　补

　　乡大夫三年则大比考其徳行道艺而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡以礼礼賔之【注见乡饮酒】大司徒施十有二教二曰以阳礼教譲则民不争【阳礼谓乡射饮酒之礼也　地官】　小司徒掌建邦之教灋与其饮食之禁令【同上】　党正国索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位壹命齿于乡里再命齿于父族三命而不齿【国索鬼神而祭祀谓嵗十二月大蜡之时建亥之月也正齿位者乡饮酒义所谓六十者坐五十者立侍六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆是也必正之者为民三时务农将阙于礼至此农隙而教之尊长养老见孝弟之道也党正饮酒礼亡以此事属于乡饮酒之义微失少矣凡射饮酒此乡民虽为乡大夫必来观礼乡饮酒乡射记大夫乐作不入士既旅不入是也齿于乡里者以年与众賔相次也齿于父族者父族有为賔者以年与之相次异姓虽有老者居于其上不齿者席于尊东所谓遵】凡其党之饮酒教其礼事掌其戒禁【其党之民　同上　又族师春秋祭酺注云族长无饮酒之礼因祭酺而与其民以长防相献酬焉】　乡饮酒之礼六十者坐五十者立侍以听政役六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆【此説乡饮酒谓党正国索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位之礼也　详见乡饮酒义】　孟冬天子乃祈来年于天宗大割祠于公社及门闾腊先祖五祀【此周礼所谓蜡祭也】劳农以休息之【党正属民饮酒正齿位是也　月令】　司徒命乡简不帅教者以告耆老皆朝于庠元日习射上功习乡尚齿大司徒帅国之俊士与执事焉【将习礼以化之使之观焉朝犹防也此庠谓乡学也乡谓饮酒也乡礼春秋射国蜡而饮酒养老王制】　乡师正歳稽其乡噐州共賔噐乡共吉凶礼乐之器【賔噐者尊俎笙瑟之属州长主集为之为乡大夫或时賔贤能于此州也礼乐之噐若州党賔射之噐者地官】　酒正以式灋授酒材【式法作酒之灋式郑司农云授酒人以其材】凡

　　为公酒者亦如之【谓乡射饮酒以公事作酒者亦以式法及酒材授之使自酿之　天官】卿大夫士之射也必先行乡饮酒之礼【射义】

　　右乡饮【正篇外凡乡饮酒礼在此】　子贡观于蜡孔子曰赐也乐乎对曰一国之人皆若狂赐未知其乐也【蜡也者索也歳十二月合聚万物而索飨之祭也国索鬼神而祭祀则党正以礼属民而饮酒于序以正齿位于是时民无不醉者如狂矣曰未知其乐怪之】子曰百日之蜡一日之泽非尔所知也【蜡之祭主先啬也大饮烝劳农以休息之言民皆勤穑有百日之劳喻乆也今一日使之饮酒燕乐是君之恩泽非女所知言其义大】张而不弛文武弗能也弛而不张文武弗为也一张一弛文武之道也【张弛以弓弩喻人也弓弩乆张之则絶其力乆弛之则失其体　杂记】　乡人饮酒杖者出斯出矣【杖者老人也六十杖于乡未出不敢先既出不敢后此记孔子居乡之事乡党】

　　孟夏天子饮酎用礼乐【酌之言醇也谓重酿之酒也春酒至此始成与羣臣以礼乐饮之于朝正尊卑也孟冬云大饮烝此言用礼乐互其文　月令】　孟冬大饮烝【十月农事毕天子诸侯与其羣臣饮酒于大学以正齿位谓之大饮别之于他其礼亡今天子以燕礼郡国以乡饮酒礼代之烝谓有牲体为俎也党正职曰国索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位亦谓此时也诗云十月涤朋酒斯飨曰杀羔羊跻彼公堂称彼兕觵受福无疆是颂大饮之诗　同上】

　　右饮酎大饮

　　大宗伯以嘉礼亲万民以饮食之礼亲宗族兄弟【亲者使之相亲人君有食宗族饮酒之礼所以亲之也文王世子曰族食世降一等大传曰系之以姓而弗别缀之以食而弗殊百世而婚姻不通者周道然也　春官】　系之以姓而弗别缀之以食而弗殊【姓正姓也始祖为正姓髙祖为庶姓系之弗别谓若今宗室属籍也周礼小史掌定系世辨昭穆　大传】　燕以食好时宴不滛【一时之间必有宴礼不至于滛湎　国语周语】燕毛所以序齿也【燕毛既祭而燕也燕以发色为坐祭时尊贤也至燕亲亲也齿亦年也中庸】　亲戚宴飨则有殽烝【殽烝升体解节折之俎谓之折俎也　国语周语】膳夫王燕饮酒则为献主【注见飨食燕记】　季冬命乐师大合吹而罢【嵗将终与族人大饮作乐于大寝以缀恩也言罢者此用礼乐于族人最盛

后年若时乃复然也凡用乐必有礼用礼则有不用乐者王居明堂礼季冬命国为酒以合三族君子説小人乐　月令】公与族燕则异姓为賔【同宗无相賔客之道】膳宰为主人【君尊不献酒】公与父兄齿【亲亲也】族食世降一等【亲者稠疏者稀文王世子】右燕食宗族　公与族燕则以齿而孝弟之道逹矣【以至尊不自异于亲之列】其族食世降一等亲亲之杀也【杀差也　文王世子】　因其酒肉聚其宗族以教民睦也【言祭有酒肉羣昭羣穆皆至而献酬之咸有荐俎　坊记】　宗室有事族人皆侍终日大宗巳侍于賔奠然后燕私【谓卿大夫以下宗室大宗子之家也礼志云别子为祖继别为大宗继祢为小宗賔僚友助祭也】燕私者何也祭已而与族人饮不醉而出是不亲也醉而不出是渫宗也【出犹去也】出而不止是不忠

也【忠厚】亲而甚敬忠而不倦若是则兄弟之道备备者成也成者成于宗室也故曰饮而醉者宗室之意也徳将无醉族人之志也是故祀礼有让徳族有复义之至也【复反也尚书大传】　敦彼行苇牛羊勿践履方苞方体维叶泥泥戚戚兄弟莫逺具尔或肆之筵或授之几【兴也敦聚貌□萌之时也行道也勿戒止之辞也苞甲而未拆也体成形也泥泥柔泽貌戚戚亲也莫犹无也具俱也尔与迩同肆陈也　疑此祭毕而燕父兄耆老之诗故言敦彼行苇而牛羊勿践履则方苞方体而叶泥泥矣戚戚兄弟而莫逺具尔则或肆之筵而或授之几矣此方言其开燕设席之初而慇懃笃厚之意蔼然已见于言语之外矣读者详之】肆筵设席授几有缉御或献或酢洗爵奠斝醓醢以荐或燔或炙嘉殽脾臄或歌或咢【赋也设席重席也缉续御侍也有相续代而

侍者言不乏使也进酒于客曰献客答之曰酢主人又洗爵醻客客受而奠之不举也斝爵也夏曰醆殷曰斝周曰爵醓醢之多汁者也燔用肉炙用肝臄口上肉也歌者比于琴瑟也徒击鼓曰咢　言侍御献醻饮食歌乐之盛也】敦弓既坚四鍭既钧舎矢既均序賔以贤敦弓既句既挟四鍭四鍭如树序賔以不侮【赋也敦雕通画也天子雕弓坚犹劲也鍭金鍭翦羽矢也钧参亭也谓参分之一在前二在后三订之而平者前有铁重也舎释也谓发矢也均皆中也贤射多中也投壶曰某贤于某若干纯竒则曰竒均则曰左右均是也句彀通谓引满也射礼搢三挟一既挟四鍭则徧释矣如树如手就树之言贯革而坚正也不侮敬也令弟子辞所谓无幠无敖无偝立无逾言者也或曰不以中病不中者也射以中多为隽以不侮为徳　言既燕而射以为乐也】曾孙维

主酒醴维醹酌以大斗以祈黄耉黄耉台背以引以翼夀考维祺以介景福【赋也曾孙主祭者之称今祭毕而燕故因而称之也醹厚也大斗柄长三尺祈求也黄耉老人之称以祈黄耉犹曰以介眉夀云耳古器物欵识云用蕲万夀用蕲眉夀永命多福用蕲眉夀万年无疆皆此类也台鲐也大老则背有鲐文引导翼辅祺吉也　此颂祷之辞欲其饮此酒而得老夀又相引翼辅以享夀祺介景福也　大雅行苇】　鼓钟送尸神保聿归诸宰君妇废彻不迟诸父兄弟备言燕私【祭毕既归賔客之俎同姓则留与之燕以尽私恩所以尊賔客亲骨肉也】乐具入奏以绥后禄尔殽既将莫怨具庆既醉既饱小大稽首神嗜饮食使君夀考孔惠孔时维其尽之子子孙孙勿替引之【凡庙之制前庙以奉神后寝以藏衣冠祭于庙而燕于寝故于此将燕而祭时之乐皆入

奏于寝也且于祭既受禄矣故以燕为将受后禄而绥之也尔殽既进与燕之人无有怨者而皆欢庆醉饱稽首而言曰向者之祭神既嗜君之饮食矣是以使君夀考也又言君之祭祀甚顺甚时无所不尽子子孙孙当不废而引长之也　小雅楚茨】　小雅常棣【此乐兄弟之乐歌】伐木【此燕朋友故旧之乐歌】　頍弁【此燕兄弟亲戚之诗】

　　王公立饫则有房烝【王天子公诸侯也礼之立成者为饫房大俎也诗云笾豆大房谓半解其体升之房也】饫以显物【示物备也】歳饫不倦【嵗行饫礼不至于解倦　国语周语】右饫　定王曰夫王公诸侯之有饫也将以讲事成章【讲讲军旅议大事也章章程也】建大徳昭大物也【大徳大功大物戎噐也】故立成礼烝而已【立成不坐也升其备物而已　国语周语】　卫彪徯曰周诗有之曰天之所支不可壊也【周诗饫时所歌支拄也】其所壊亦不可支也昔武王克殷而作此诗也以为饫歌名之曰支以遗后之人使永监焉【监观也】夫礼之立成者为饫【立成立行礼不坐也】昭明大节而已少曲与焉【节体也曲章曲也与类也言饫礼所以教民敬戒昭明大体而已故其诗乐少章曲威仪少比类也】是以为之日惕其欲教民戒也【惕惧也是以日自恐惧欲民知戒慎也】然则夫支之所道者必尽知天地之为也【知天地之为谓所支壊也】不然不足以遗后之人【同上】　公父文伯之母季康子之从祖叔母也祭悼子康子与焉绎不尽饫则退【绎又祭也立曰饫坐曰宴绎毕而饮不尽饫礼而退恐有醉饱之失所以逺嫌也　鲁语】

　　春飨孤子秋食耆老【疏曰皇氏云春是生养之时故飨孤子取长养之义秋是成熟之时故食耆老取老成之义熊氏云春飨孤子亦飨耆老秋食耆老亦食孤子　郊特牲】　酒正凡飨士庶子飨耆老孤子皆共其酒无酌数【要以醉为度　天官】　外饔邦飨耆老孤子则掌其割亨之事飨士庶子亦如之【孤子者死王事者之子也士庶子卫王宫者若今时之飨卫士矣王制曰周人养国老于东胶养庶老于虞庠同上】　槀人若飨耆老孤子士庶子共其食【士庶子卿大夫士之】

　　【子弟宿卫王宫者　地官】　惟飨野人皆酒【饮贱者不备礼　玉藻】

　　右飨食杂事

　　大宗伯以嘉礼亲万民以脤膰之礼亲兄弟之国【脤膰社稷宗庙之肉以赐同姓之国同福禄也兄弟有共先王者鲁定公十四年天王使石尚来归脤　春官】　大行人归脤以交诸侯之福【交或徃或来者也　秋官】

　　右归脤【详见吉礼祭通礼致福章此存其畧】

　　大宗伯以嘉礼亲万民以贺庆之礼亲异姓之国【异姓王昬姻甥舅春官】　大行人贺庆以赞诸侯之喜【赞助也秋官】　小行人若国有福事则令庆贺之【同上】　士于大夫不承贺下大夫于上大夫承贺【承受也士有庆事不聴大夫亲来贺已不敢变动尊也　玉藻】有庆非君赐不贺【唯君赐为荣也　同上】　贺取妻者曰某子使某闻子有客使某羞【谓不在賔客之中使人徃者羞进也言进于客古者谓侯为进其礼葢壶酒束修若犬也不斥主人昏礼不贺　曲礼】

　　右贺庆

　　礼书纲目卷十二

　　钦定四库全书

　　礼书纲目卷十三　　　　　　婺源江永撰

　　士相见礼　　　　宾礼一

　　经【郑目録云士以职位相亲始承挚相见之礼杂记防葬礼曰相见也反哭而退朋友虞祔而退士相见于五礼属宾礼】

　　士相见之礼贽冬用雉夏用腒左头奉之曰某也愿见无由达某子以命命某见【贽所执以至者君子见于所尊敬必执贽以将其厚意也士贽用雉者取其耿介交有时别有伦也雉必用死者为其不可生服也夏用腒备腐臭也左头头阳也无由达言久无因縁以自达也某子今所因縁之姓名也以命者称述主人之意今文头为脰】主人对曰某子命某见吾子有辱请吾子之就家也某将走见【有又也某子命某往见今吾子又自辱来序其意也走犹往也今文无走】宾对曰某不足以辱命请终赐见【命谓请吾子之就家】主人对曰某不敢为仪固请吾子之就家也某将走见【不敢为仪言不敢外貌为威仪忠诚欲往也固如故也今文不为非古文云固以请也】宾对曰某不敢为仪固以请【言如故请终赐见也今文不为非】主人对曰某也固辞不得命将走见闻吾子称贽敢辞贽【不得命者不得见许之命也走犹出也称举也辞其贽为其大崇也古文曰某将走见】宾对曰某不以贽不敢见【见于所尊敬而无贽嫌大简】主人对曰某不足以习礼敢固辞【言不足习礼者不敢当其崇礼来见已】宾对曰某也不依于贽不敢见固以请【言依于贽谦自卑也今文无也】主人对曰某也固辞不得命敢不敬从出迎于门外再拜宾答再拜主人揖入门右宾奉贽入门左主人再拜受宾再拜送贽出【右就右也左就左也受贽于庭既拜受送则出矣不受贽于堂下人君也今文无也】主人请见宾反见退主人送于门外再拜【请见者为宾崇礼来相接以矜庄欢心未交也宾反见则燕矣下云凡燕见于君至凡侍坐于君子博记反见之燕义臣初见于君再拜奠贽而出】

　　右请见【凡宾主相见之仪附载于下】　记闻始见君子者辞曰某固愿闻名于将命者【君子卿大夫若有异德者固如故也将犹奉也即君子之门而云愿以名闻于奉命者谦逺之也重则云固奉命传辞出入】不得阶主【阶上进者言宾之辞不得指斥主人】敌者曰某固愿见【敌当也愿见愿见于将命者谦也】罕见曰闻名【罕希也希相见虽于敌者犹为尊主之辞如于君子】亟见曰朝夕【亟数也于君子则曰某愿朝夕闻名于将命者于敌者则曰某愿朝夕见于将命者】瞽曰闻名【瞽无目也以无目辞不称见　少仪】　同国始相见主人拜其辱【自外来而拜拜见也自内来而拜拜辱也　曲礼】　凡非吊丧非见国君无不答拜者【礼尚往来丧宾不答拜不自宾客也国君见士不答其拜士贱同上】　凡与客入者每门让于客【下宾也敌者迎于大门外聘礼】

　　【曰君近宾于大门内】客至于寝门则主人请入为席【为犹敷也虽君亦然】然后出迎客客固辞【又譲先入】主人肃客而入【肃进也进客谓道之】主人入门而右客入门而左【右就其右左就其左】主人就东阶客就西阶客若降等则就主人之阶【降下也谓大夫于君士于大夫也不敢輙由其阶卑统于尊不敢自专】主人固辞然后客复就西阶【复其正】主人与客让登主人先登客从之拾级聚足【拾当为涉声之误也级等也涉等聚足谓前足蹑一等后足从之并】连步以上【重蹉跌也连步谓足相随不相过也】上于东阶则先右足上于西阶则先左足【近于相乡敬　同上】　席南乡北乡以西方为上东乡西乡以南方为上【布席无常此其顺之也上谓席端也坐在阳则上左坐在隂则上右】若非饮食之客则布席席间函丈【谓讲问之客也函犹容也讲问宜相对容丈足以指画也饮食之客布席于牖前丈或为杖】主人跪正席【虽来讲问犹以客礼待之异于弟子】客跪抚席而辞【抚之者答主人之亲正席】客彻重席主人固辞【彻去也去重席谦也再辞曰固】客践席乃坐【客安主人乃敢安也讲问宜坐】主人不问客不先举【客自外来宜问其安否无恙及所为来故　同上】　始入而辞曰辞矣即席曰可矣【可犹止也谓摈者为宾主之节也始入则告之辞至就席则止其辞　少仪】　泛埽曰埽埽席前曰拚拚席不以鬛执箕膺擖【鬛谓帚也帚恒埽地不防清也膺亲也擖舌也持箕将去粪者以舌自乡　同上】　其未有烛而后至者则以在者告道瞽亦然【为其不见意欲知之也师冕见及阶子曰阶也及席子曰席也皆坐子告之曰某在斯某在斯　同上】　请见不请退【去止不敢自由　同上】

　　主人复见之以其贽曰向者吾子辱使某见请还贽于将命者【复见之者礼尚往来也以其贽谓向时所执来者也向曩也将犹传也传命者谓摈相者】主人对曰某也既得见矣敢辞【让其来答已也】宾对曰某也非敢求见请还贽于将命者【言不敢求见嫌亵主人不敢当也今文无也】主人对曰某也既得见矣敢固辞【固如故也】宾对曰某不敢以闻固以请于将命者【言不敢以闻又益不敢当】主人对曰某也固辞不得命敢不从【许受之也异日则出迎同日则否】宾奉贽入主人再拜受宾再拜送贽出主人送于门外再拜

　　右复见

　　士见于大夫终辞其贽于其入也一拜其辱也宾退送再拜【终辞其贽以将不亲答也凡不答而受其贽唯君于臣耳大夫于士不出迎入一拜正礼也送再拜尊宾】

　　右士见大夫　记大夫士相见虽贵贱不敌主人敬客则先拜客客敬主人则先拜主人【尊贤】士见于大夫大夫拜其辱【曲礼】　士于尊者先拜进面答之拜则走【士往见卿大夫卿大夫出迎答拜亦辟也　玊藻】

　　若尝为臣者则礼辞其贽曰某也辞不得命不敢固辞【礼辞一辞其贽而许也将不答而聴其以贽入有臣道也】宾入奠贽再拜主人答壹拜【奠贽尊卑异不亲授也古文壹为一】宾出使摈者还其贽于门外曰某也使某还贽【还其贽者辟正君也】宾对曰某也既得见矣敢辞【辞君还其贽也今文无也】摈者对曰某也命某某非敢为仪也敢以请【还贽者请使受之】宾对曰某也夫子之贱私不足以践礼敢固辞【家臣称私践行也言某臣也不足以行宾客礼宾客所不答者不受贽】摈者对曰某也使某不敢为仪也固以请【言使某尊君也或言命某传言耳】宾对曰某固辞不得命敢不从再拜受【受其贽而去之】

　　右尝为臣者见　记大夫于其臣虽贱必答拜之【辟正君曲礼】

　　下大夫相见以鴈饰之以布维之以索如执雉【鴈取知时飞翔有行列也饰之以布谓裁缝衣其身也维谓系聮其足】上大夫相见以羔饰之以布四维之结于面左头如麛执之【上大夫卿也羔取其从帅羣而不党也面前也系聮四足交出背上于胸前结之也如麛执之者秋献麛有成如之或曰麛孤之挚也其礼盖谓左执前足右执后足今文头为脰】如士相见之礼【大夫虽贽异其仪犹如士】

　　右大夫相见【本文此下有始见于君若他邦之人及燕见于君三条今并入曲礼臣礼篇】

　　凡言非对也妥而后传言【凡言谓已为君言事也妥安坐也传言犹出言也若君问可对则对不待安坐也古文妥为绥】与君言言使臣与大人言言事君与老者言言使弟子与幼者言言孝弟于父兄与众言言忠信慈祥与居官者言言忠信【博陈燕见言语之仪也言使臣者使臣之礼也大人卿大夫也言事君者臣事君以忠也祥善也居官谓士以下】

　　右言

　　凡与大夫言始视面中视抱卒视面毋改众皆若是【始视面谓观其顔色可传言未也中视抱容其思之且为敬也卒视面察其纳己言否也毋改谓传言见答应之间当正容体以待之毋自变动为嫌解惰不虚心也众谓诸卿大夫同在此者皆若是其视之仪无异也古文毋作无今文众为终】若父则游目毋上于面毋下于带【子于父主孝不主敬所视广也因观安否何如也今文父为甫古文毋为无】若不言立则视足坐则视膝【不言则伺其行起而已】

　　右视【凡宾主饮食之礼本经不具今以他记附于下】　记凡进食之礼左殽右胾食居人之左羮居人之右【皆便食也殽骨体也胾切肉也食饭属也居人左右明其近也殽在俎胾在豆】脍炙处外醯酱处内【殽胾之外内也近醯醤者食之主脍炙皆在豆】葱防处末【防烝葱也处醯酱之左言末者殊加也防在豆】酒浆处右【处羮之右此言若酒若浆耳两有之则左酒右浆此大夫士与宾客燕食之礼其礼食则宜放公食大夫礼云】以脯脩置者左朐右末【亦便食也屈中曰朐曲礼】　　羞濡鱼者进尾【擗之由后鲠肉易离也干鱼进首擗之由前理易析也】冬右腴【阳气在下腴腹下也】夏右鳍【阳气在上鳍脊也】祭膴【膴大脔谓刳鱼腹读如冔　少仪】　客若降等执食兴辞【辞者辞主人之临已食若欲食于堂下然】主人

兴辞于客然后客坐【复坐】主人延客祭【延道也祭祭先也君子有事不忘本也客不降等则先祭】祭食祭所先进【主人所先进先祭之所后进后祭之如其次】殽之序徧祭之【谓胾炙防也以其本出于牲体也公食礼鱼腊湇醤不祭也　曲礼】　凡羞有俎者则于俎内祭【俎于人为横不得祭于间也　少仪】　唯水浆不祭若祭为已偞卑【水浆非盛馔也已犹大也祭之为大有所畏廹臣于君则祭之　玉藻】　三饭主人延客食胾然后辩殽【先食胾后食殽殽尊也凡食殽辩于肩食肩则饱也】主人未辩客不虚口【俟主人也虚口谓酳也客自敌以上其酳不待主人饱主人不先饱也】侍食于长者主人亲馈则拜而食【劝长者食耳虽贱不得执食兴辞拜而己示敬也】主人不亲馈则不拜而食【以其礼于已不隆】共食不饱【谦也

谓共羮饭之大器也】共饭不泽手【谓汗生不防也泽谓捼莎也礼饭以手泽或为择】毋抟饭【为欲致饱不谦】毋放饭【去手余饭于器中人所秽】毋流歠【大歠嫌欲疾】毋咤食【嫌薄之】毋齧骨【为有声响不敬】毋反鱼肉【为已厯口人所秽】毋投与狗骨【为其贱饮食之物】毋固获【为其不亷也欲专之曰固争取曰获】毋饭饭黍毋以箸毋嚃羮【亦嫌欲疾也嚃为不嚼菜】毋絮羮【为其详于味也絮犹调也】毋刺齿【为其防口也口容止】毋歠醢【亦嫌详于味也歠者为其淡故】客絮羮主人辞不能亨客歠醢主人辞以窭【优宾】濡肉齿决【决犹防也】干肉不齿决【坚宜用手】毋嘬炙【为其贪食甚也嘬谓一举尽脔特牲少牢哜之加于俎】卒食客自前跪彻饭齐以授相者【谦也自从也齐醤属也相者主人賛

馔者公食大夫礼宾卒食北面取粱与醤以降也】主人兴辞于客然后客坐【不聴亲彻曲礼】　　侍食于先生异爵者后祭先饭【谦也】客祭主人辞曰不足祭也【祭者盛主人之馔也】客飱主人辞以疏【飱者美主人之食也疏之言麤也】主人自置其酱则客自彻之【敬主人也彻奠于序端　玉藻】　客自彻辞焉则止【主人辞其彻　少仪】　凡侑食不尽食食于人不饱【谦也玉藻】　　孔子食于季氏不辞不食肉而飱【以其待已及馔非礼也　同上】　孔子曰吾食于少施氏而饱少施氏食我以礼【言贵其以礼待己而为之饱也时人倨慢若季氏则不以礼矣少施氏鲁惠公子施父之后】吾祭作而辞曰疏食不足祭也吾飱作而辞曰疏食也不敢以伤吾子【杂记　案家语孔子食于季氏食祭主人不辞不食亦不饮而飱子夏问

曰礼也孔子曰非礼也从主人也吾食于少施氏而饱云云主人不以礼客不敢尽礼主人尽礼则客不敢不尽礼也】　有盛馔必变色而作【敬主人之礼非以其馔也　乡党】　凡饮酒为献主者执烛抱燋客作而辞然后以授人【为宵言也主人亲执烛敬宾示不倦也言献主者客君使宰夫也未爇曰燋】执烛不让不辞不歌【以烛继昼礼杀　少仪】

　　凡侍坐于君子君子欠伸问日之早晏以食具告改居则请退可也【君子谓卿大夫及国中贤者也志倦则欠体倦则伸问日晏近于久也具犹辩也改居谓自变动也古文伸作信早作蚤】夜侍坐问夜膳荤请退可也【问夜问其时数也膳荤谓食之荤辛物葱薤之属食之以止卧古文荤作薰】

　　右请退【本文此下有君赐之食一条今入臣礼篇】

　　若先生异爵者请见之则辞辞不得命则曰某无以见辞不得命将走见先见之【先生致仕者也异爵谓卿大夫也辞辞其自降而来走犹出也先见之者出先拜也曲礼曰主人敬宾则先拜宾】

　　右长者请见【本文此下有非以君命使一条今入通礼名器上篇凡执币执玉一条今入曲礼篇】　记士于大夫不敢拜迎而拜送【礼不敌始来拜则士辟也玉藻】

　　士相见义　　　　宾礼二

　　补记

　　自天子至于庶人皆有挚挚者致也所以致其志也天子之挚鬯诸侯玉卿羔大夫鴈士雉鬯也者言德之逺闻也玉也者言一度不易也羔也者言柔而有礼也鴈也者言进退知时也雉也者言死其节也故天子以远德为志诸侯以一度为志卿以有礼为志大夫以进退为志士以死节为志明乎志之义而天下治矣故执斯挚者致志者也君之挚以事神臣之挚以养人唯君受挚者唯君受养也非其君则辞挚不敢当养也古者非其君不仕非其师不学非其人不友非其大夫不见士相见之礼必依于介绍以言其不苟合者也必依于挚以言其道可亲也苟而合唯小人无耻者能之君子可见也不可屈也可亲也不可狎也可远也不可疎也宾至门主人三辞见宾称挚主人三辞挚所以致尊严也大夫以礼相接士以礼相谕庶人以礼相同然而争夺兴于末者未之有也人苟悦而相若者末必争苟简而相亲者末必怨是故士相见礼者人道之大也所以使人重其身而毋迩于辱也所以使人慎其交而毋迩于祸也唯仕于君者召而往未仕而见于君者冠而奠挚在邦曰市井之臣在野曰草莽之臣君虽召不往也是故虽有南面之贵千乘之富士之所以结者礼义而已矣利不足称焉刑罚行于国所诛者好利之人未有好利而其俗不乱者也无介而相见君子以为谄故诸侯大国九介次国七介小国五介【刘敞补　白虎通义见迩礼名器下】　子曰无辞不相接也无礼不相见也欲民之毋相防也【辞所以通情也礼谓挚也春秋传曰古者诸侯有朝聘之事号辞必称先君以相接也　表记】　子云礼之先币帛也欲民之先事而后禄也【此礼谓所执之贽以见者也既相见乃奉币帛以修好也或云礼之先辞而后币帛】先财而后礼则民利【财币帛也利犹贪也】无辞而行情则民争【辞辞让也情主利欲也】故君子于有馈者弗能见则不视其馈【馈遗也不能见谓有疾也不视犹不内也】以此坊民民犹贵禄而贱行【行犹事也言务得其禄不务其事　坊记】

　　礼书纲目卷十三

　　钦定四库全书

　　礼书纲目卷十四　　　　　　婺源江永撰

　　聘礼　　　宾礼三

　　经【郑目録云大问曰聘诸侯相于久无事使卿相问之礼小聘使大夫周礼曰凡诸侯之邦交嵗相问也殷相聘也世相朝也聘于五礼属宾礼】

　　聘礼

　　右篇目　周礼大行人凡诸侯之邦交嵗相问也殷相聘也世相朝也【小聘曰问殷中也久无事又于殷朝者及而相聘也父死子立曰世凡君即位大国朝焉小国聘焉郑司农云春秋传孟僖子如齐殷聘　秋官】　记久无事则聘焉【事谓盟会之属　本经记】　诸侯使大夫问于诸侯曰聘【聘礼今存曲礼】　文公元年穆伯如齐始聘焉礼也【穆伯公孙敖】凡君即位卿出竝聘践修旧好要结外援【践犹履行也】好事邻国以衞社稷忠信卑让之道也忠德之正也信德之固也卑让德之基也【传因此发凡以明诸侯谅闇则国事皆用吉礼】　襄公元年衞子叔晋知武子来聘礼也凡诸侯即位小国朝之【小事大】大国聘焉【大字小】以继好结信谋事补阙礼之大者也【阙犹过也礼以安国家利民人为大】　昭公九年孟僖子如齐殷聘礼也【自叔老聘齐至今二十年礼意久旷今修盛聘以无忘旧好故曰礼　并左氏传】

　　君与卿图事【图谋也谋聘故及可使者谋事者必因朝其位君南面卿西面大夫北面士东面】遂命使者【遂犹因也既谋其人因命之也聘使卿】使者再拜稽首辞【辞以不敏】君不许乃退【退反位也受命者必进】既图事戒上介亦如之【既已也戒犹命也已谋事乃命上介难于使者易于介】宰命司马戒众介众介皆逆命不辞【宰上卿贰君事者也诸侯谓司徒为宰众介者士也士属司马周礼司马之属司士掌作士适四方使为介逆犹受也】

　　右图事命使介　记大夫有所往必与公士为宾也【谓聘也大聘使上大夫小聘使下大夫公士为宾谓作介也往之也　玉藻】

　　宰书币【书聘所用币多少也宰又掌制国之用】命宰夫官具【宰夫宰之属也命之使众官具币及所宜赍】

　　右具赍币　司仪凡诸侯之交各称其邦而为之币以其币为之礼【币享币也于大国则丰小国则杀主国礼之如其丰杀谓贿用束纺礼用玉帛乘皮及赠之属　秋官】　记多货则伤于德【货天地所化生谓玉也君子于玉比德焉朝聘之礼以为瑞节重礼也多之则是主于货伤败其为德】币美则没礼【币人所造成以自覆币谓束帛也爱之斯欲衣食之君子之情也是以享用币所以副忠信美之则是主于币而礼之本意不见也　本经记】　既受行出遂见宰问几月之资【资行用也古者君臣谋密草创未知所之逺近问行用当知多少而已古文资作赍同上】

　　及期夕币【及犹至也夕币先行之日夕陈币而视之重聘也】使者朝服帅众介夕【视其事也古文帅皆作率】管人布幕于寝门外【管犹馆也馆人谓掌次舍帷幕者也布幕以承币寝门外朝也古文管作官今文布作敷】官陈币皮北首西上加其奉于左皮上马则北面奠币于其前【奉所奉以致命谓束帛及纁也马言则者此享主用皮或时用马马入则在幕南皮马皆乘古文奉为卷今文无则】使者北面众介立于其左东上【既受行同位也位在幕南】卿大夫在幕东西面北上【大夫西面辟使者】宰入告具于君君朝服出门左南乡【入告入路门而告】史读书展币【展犹校録也史幕东西面读书贾人坐抚其币每者曰在必西面者欲君与使者俱见之也】宰执书告备具于君授使者使者授书授上介【史展币毕以书还授宰宰既告备以授使者其受授皆北面】公揖入【揖礼羣臣】官载其币舍于朝【待旦行也】上介视载者【监其安处之毕乃出】所受书以行【为当复展】右授使币　记使者既受行日朝同位【谓前夕币之间同位者使者北面介立于左少退别其处臣也　本经记】

　　厥明宾朝服释币于祢【告为君使也宾使者谓之宾尊之也天子诸使将出告羣庿大夫告祢而已凡释币设洗盥如初】有司筵几于室中祝先入主人从入主人在右再拜祝告又再拜【更云主人者庿中之称也祝告告以主人将行也】释币制纁束奠于几下出【祝释之也凡物十曰束纁之率居三纁居二朝贡礼云纯四只制丈八尺】主人立于户东祝立于牖西【少顷之间示有俟于神】又入取币降卷币实于笲埋于西阶东【又入者祝也埋币必盛以器若藏之然】又释币于行【告将行也行者之先其古人之名未闻天子诸侯有常祀在冬大夫三祀曰门曰行曰厉丧礼有毁宗躐行出于大门则行神之位在庙门外西方不言埋币可知也今时民春秋祭祀有行神古之遗礼乎】遂受命【宾须介来乃受命也言遂者明自是出不复入】上介释币亦如之【如其于祢与行】

　　右释币于祢及行

　　上介及众介俟于使者之门外【俟待也待于门外东面北上】使者载旜帅以受命于朝【旜旌旗属也载之者所以表识其事也周礼曰通帛为旜又曰孤卿建旜至于朝门使者北面东上古文旜皆为膳】君朝服南乡卿大夫西面北上君使卿进使者【进之者使者谦不敢必君之终使已】使者入众介随入北面东上君揖使者进之上介立于其左接闻命【进之者有命宜相近也接犹续也】贾人西面坐启椟取圭垂缫不起而授宰【贾人在官知物贾者缫所以借圭也其或拜则奠于其上今文缫作璪】宰执圭屈缫自公左授使者【屈缫者敛之礼以相变为敬也自公左賛币之义】使者受圭同面垂缫以受命【同面者宰就使者北面竝授之既授之而君出命矣凡授受者授由其右受由其左】既述命同面授上介【述命者循君之言重失误】上介受圭屈缫出授贾人众介不从【贾人将行者在门外北面】受享束帛加璧受夫人之聘璋享纁束帛加琮皆如初【享献也既聘又献所以厚恩惠也帛今之璧色缯也夫人亦自有聘享者以其与已同体为国小君也其聘用璋取其半圭也君享用璧夫人用琮天地配合之象也圭璋特达瑞也璧琮有加往德也周礼曰瑑圭璋璧琮以覜聘】

　　右受命于朝　记所以朝天子圭与缫皆九寸剡上寸半厚半寸博三寸缫三采六等朱白苍【圭所以执以为瑞节也剡上象天圜地方也杂采曰缫以韦衣朩版饰以三色再就所以荐玉重慎也九寸上公之圭也古文缫作藻今文作璪】问诸侯朱緑缫八寸【二采再就降于天子也于天子曰朝于诸侯曰问记之于聘文互相备】皆纁繋长尺绚组【采成文曰绚繋无事则以繋玉因以为饰皆用五采组上以下以绛为地今文绚作约　本经记】凡四器者唯其所宝以聘可也【言国独以此为宝也四器独圭璋璧琮　同上】　聘礼大夫受命不受辞【以外事不素制不豫设故云尔】出竟有可以安社稷利国家者则专之可也【庄十九年公羊传】

　　遂行舍于郊【于此脱舍衣服乃即道也曲礼曰凡为君使已受命君言不宿于家】敛旜【此行道耳未有事也敛藏也】

　　右遂行　记凡为君使者已受命君言不宿于家【急君使也言谓有故所问也聘礼曰若有言则以束帛如享礼　曲礼】　出祖释軷祭酒脯乃饮酒于其侧【祖始也既受聘享之礼行出国门止陈车骑释酒脯之奠于軷为行始也诗传曰軷道祭也谓祭道路之神春秋传曰軷涉山川然则軷山行之名也道路以险阻为难是以委土为山或伏牲其上使者为軷祭酒脯祈告也卿大夫处者于是饯之饮酒于其侧礼毕乘车轹之而遂行舍于近郊矣其牲犬羊可也古文軷作祓　本经记】　问大夫之币俟于郊为肆又赍皮焉【肆犹陈列也赍犹付也使者既受命宰夫载问大夫之礼待于郊陈之为行列至则以付之也使者初行舍于近郊币云肆马云赍因其宜亦互文也不于朝付之者辟君礼也必陈列之者不夕也古文肆为肄　同上】　大夫使见日而行逮日而舍【曾子问】　卿行旅从【五百人定四年左氏传】

　　若过邦至于竟使次介假道束帛将命于朝曰请帅奠币【至竟而假道诸侯以国为家不敢直径也将犹奉也帅犹道也请道已道路所当由】下大夫取以入告出许遂受币【言遂者明受其币非为许故也容其辞让不得命也】饩之以其礼上宾大牢积唯刍禾介皆有饩【凡赐人以牲生曰饩饩犹禀也给也以其礼者尊卑有常差也常差者上宾上介牲用大牢羣介用少牢米皆百筥牲陈于门内之西北面米设于中庭上宾上介致之以束帛羣介则牵羊马上宾有禾十车刍二十车禾以秝马】士师没其竟【没尽】誓于其竟宾南面上介西面众介北面东上史读书司马执防立于其后【此使次介假道止而誓也宾南面专威信也史于众介之前北面读书以勅告士众为其犯礼暴掠也礼君行师从卿行旅从司马主军法者执防示罚】

　　右过他国

　　未入竟壹肄【谓于所聘之国竟也肄习也习聘之威仪重失误】为壝坛画阶帷其北无宫【壝土象坛也惟其北宜有所乡依也无宫不壝土画外垣也】朝服兴主无执也【不立主人主人尊也不执玉不敢防也徒习其威仪而已】介皆与北面西上【入门左之位也古文与作豫】习享士执庭实【士士介也庭实必执之者皮则有摄张之节】习夫人之聘享亦如之习公事不习私事【公事致命者也】

　　右习仪

　　及竟张旜誓【及至也张旜明事在此国也张旜谓使人杂之】乃谒闗人【谒告也古者竟上为闗以讥异服讥异言】闗人问从者几人【欲知聘问且为有司当共委积之具】以介对【以所与受命者对谦也聘礼上公之使者七介侯伯之使者五介子男之使者三介以其代君交于列国是以贵之周礼曰凡诸侯之卿其礼各下其君二等】君使士请事遂以入竟【请犹问也问所为来之故也遂以入因道之】

　　右及竟

　　入竟敛旜乃展【复校録币重其事敛旜变于始入】布幕宾朝服立于幕东西面介皆北面东上贾人北面坐拭圭【拭清也侧幕而坐乃开椟】遂执展之【持之而立告在】上介北面视之退复位【言退复位则视圭进违位】退圭【圭璋尊不陈之】陈皮北首西上又拭璧展之防诸其币加于左皮上上介视之退【防合也诸于也古文曰陈币北首】马则幕南北面奠币于其前【前当前幕上】展夫人之聘享亦如之贾人告于上介上介告于宾【展夫人聘享上介不视贬于君也贾人既拭璋琮南面告于上介上介于是乃东面以告宾亦所谓放而文之类】有司展羣币以告【羣币私觌及大夫者有司载币者自展自告】及郊又展如初【郊逺郊也周制天子畿内千里逺郊百里以此差之逺郊上公五十里侯伯三十里子男十里也近郊各半之】及馆展币于贾人之馆如初【馆舍也逺郊之内有候馆可以小休止沐浴展币不于宾馆者为主国之人有劳问己者就焉便疾也】右三展币【致积礼附见于下】　诸公之臣相为国客【谓相聘也】则三积皆三辞拜受【受者受之于庭也侯伯之臣不致积　秋官司仪】

　　宾至于近郊张旜君使下大夫请行反君使卿朝服用束帛劳【请行问所之也虽知之谦不必也士请事大夫请行卿劳弥尊宾也其服皆朝服】上介出请入告宾礼辞迎于舍门之外再拜【出请出门西面请所以来事也入告入北面告宾也每所及至皆有舍其有来者与皆出请入告于此言之者宾弥尊事弥録】劳者不答拜【凡为人使不当其礼】宾揖先入受于舍门内【不受于堂此主于侯伯之臣也公之臣受劳于堂】劳者奉币入东面致命【东面乡宾】宾北面聴命还少退再拜稽首受币劳者出【北面聴命若君南面然少退象降拜】授老币【老宾之臣】出迎劳者【欲摈之】劳者礼辞宾揖先入劳者从之乘皮设【设于门内也物四曰乘皮麋鹿皮也】宾用束锦傧劳者【言傧者宾在公馆如家之义亦以来者为宾】劳者再拜稽首受【稽首尊国宾也】宾再拜稽首送币【受送拜皆北面象阶上】劳者揖皮出乃退宾送再拜【揖皮出东面揖执皮者而出】夫人使下大夫劳以二竹簠方被纁里有葢【竹簠方者器名也以竹为之状如簋而方如今寒具筥筥者圜此方耳】其实枣蒸栗择兼执之以进【兼犹两也右手执枣左手执栗】宾受枣大夫二手授栗【受授不游手慎之也】宾之受如初礼【如卿劳之仪】傧之如初下大夫劳者遂以宾入【出以束锦授从者因东面释辞请导之以入然则宾送不拜】

　　右郊劳　诸公之臣相为国客及大夫郊劳旅摈三辞拜辱三让登聴命下拜登受宾使者如初之仪及退拜送【登聴命宾登堂也宾当为傧劳用束帛傧用束锦侯伯之臣受劳于庭司仪】　记辞曰非礼也敢对曰非礼也敢【辞辞不受也对答问也二者皆卒曰敢言不敢　本经记】　叔弓聘于晋晋侯使郊劳【聘礼宾至近郊君使卿劳之】辞曰寡君使弓来继旧好固曰女无敢为宾彻命于执事敝邑矣【彻达也】敢辱郊使请辞【辞郊劳　昭二年左氏传　余见致馆章】

　　至于朝主人曰不腆先君之祧既拚以俟矣【宾至外门下大夫入告出释此辞主人者公也不言公而言主人主人接宾之辞明至欲受之不敢稽宾也腆犹善也迁主所在曰祧周礼天子七庙文武为祧诸侯五庙则祧始祖也是亦庙也言祧者祧尊而庙亲待宾客者上尊者】宾曰俟间【宾之意不欲奄卒主人也且以道路悠远欲沐浴斋戒俟间未敢闻命】

　　右至朝

　　大夫帅至于馆卿致馆【致至也宾至此馆主人以上卿礼致之所以安之也】宾迎再拜卿致命宾再拜稽首卿退宾送再拜【卿不俟设飱之毕以不用束帛致故也不用束帛致之者明为新至非大礼也】

　　右致馆　诸公之臣相为国客致馆如初之仪【如郊劳也不傧耳俟伯之臣致馆于庭不言致飱者君于聘大夫不致飱也聘礼曰飱不致宾不拜　司仪】　记卿馆于大夫大夫馆于士士馆于工商【馆者必于庙不馆于敌者之庙为大尊也自官师以上有庙有寝工商则寝而已】管人为客三日具沐五日具浴【馆人掌客馆者也客谓使者下及士介也　本经记】自卿大夫士之家曰私馆公馆与公所为曰公馆【公馆若今县官宫也公所为君所命使舎已者曾子问　杂记公馆者公宫与公所为也注公宫为君所作离宫别馆也】　叔弓聘于晋致馆辞曰寡君命下臣来继旧好好合使成臣之禄也【得通君命则于已为荣禄】敢辱大馆【敢不敢】叔向曰子叔子知礼哉吾闻之曰忠信礼之器也卑让礼之宗也【宗犹主也】辞不忘国忠信也【谓称旧好】先国后已卑让也【始称敝邑之先国也次称臣之禄后已也】诗曰敬慎威仪以近有德夫子近德矣【昭二年左氏传　辞郊劳见前】

　　宰夫朝服设飱【食不备礼曰飱诗曰不素飱兮春秋传曰方食鱼飱皆谓是】饪一牢在西鼎九羞鼎三腥一牢在东鼎七【中庭之馔也餁熟也熟在西腥在东象春秋也鼎西九东七凡其鼎实与其陈如陈饔饩羞鼎则陪鼎也以其实言之则曰羞以其陈言之则曰陪】堂上之馔八西夹六【八六者豆数也凡馔以豆为本堂上八豆八簋六铏两簠八壶西夹六豆六簋四铏两簠六壶其实与其陈亦如饔饩】门外米禾皆二十车【禾稾实并刈者也诸侯之礼车米视生牢禾视死牢牢十车大夫之礼皆是死牢而已虽有生牢不取数焉米陈门东禾陈门西】薪刍倍禾【各四十车凡此之陈亦如饔饩】上介饪一牢在西鼎七羞鼎三堂上之馔六门外米禾皆十车薪刍倍禾【西鼎七无鲜鱼鲜腊】众介皆少牢【亦饪在西鼎五羊豕肠胃鱼腊新至尚孰堂上之馔四豆四簋两铏四壶无簠】右设飱　记飱不致【不以束帛致命草次馔飱具轻】宾不拜【以不致命】沐浴而食之【自洁清尊主国君赐也记此重者沐浴可知也　本经记】　凡诸侯之卿大夫士为国客则如其介之礼以待之【言其特来聘问待之礼如其为介时也然则聘礼凡所以礼宾是亦礼介　秋官掌客】　凡侯伯子男之臣以其国之爵相为客而相礼【爵卿也大夫也士也　司仪　二条归饔饩通用】

　　厥明讶宾于馆【此讶下大夫也以君命迎宾谓之讶讶迎也亦皮弁】宾皮弁聘至于朝宾入于次【服皮弁者朝聘主相尊敬也诸侯视朔皮弁服入于次者俟辨也次在大门外之西以帷为之】乃陈币【有司入于主国庙门外以布幕陈币如展币焉圭璋贾人执椟而俟】卿为上摈大夫为承摈士为绍摈摈者出请事【摈谓主国之君所使出接宾者也绍继也其位相承继而出也主君公也则摈者五人侯伯也则摈者四人子男也则摈者三人聘义曰介绍而传命君子于其所尊不敢质敬之至也既知其所为来之事复请者賔来当与主君为礼为其谦不敢斥尊者启发以进之于是时宾出次直闑西北面上摈在闑东阈外西面其相去也公之使者七十步侯伯之使者五十步子男之使者三十步此旅摈耳不传命上介在宾西北东面承摈在上摈东南

西面各自次序而下末介末摈旁相去三丈六尺上摈之请事进南面揖宾俱前宾至末介上摈至末摈亦相去三丈六尺止揖而请事还入告于公天子诸侯朝觐乃命介绍传命耳其仪各乡本受命反面传而下及末则乡受之反面传而上又受命传而下亦如之此三丈六尺者门容二辙参个旁加各一步也今文无摈】公皮弁迎宾于大门外大夫纳宾【公不出大门降于待其君也大夫上摈也谓之大夫者上序可知从大夫总无所别也于是宾主人皆裼】宾入门左【内宾位也众介随入北面西上少退摈者亦入门而右北面东上上摈进相君】公再拜【南面拜迎】宾辟不答拜【辟位逡遁不敢当其礼】公揖入每门每曲揖【每门輙揖者以相人偶为敬也凡君与宾入门宾必后君介及摈者随之并而鴈行既入则或左或右相去如初玉藻曰君入门介

拂闑大夫中枨与闑之闲士介拂枨宾入不中门不履阈此宾谓聘卿大夫也门中门之正也不敢与君并由之敬也介与摈者鴈行卑不逾尊者之迹亦敬也宾之介犹主人之摈】及庙门公揖入立于中庭【公揖先入省内事也既则立于中庭以俟宾不复出如此得君行一臣行二于礼可矣公迎宾大门内卿大夫以下入庙门即位而俟之】宾立接西塾【接犹近也门侧之堂谓之塾立近塾者已与主君交礼将有出命俟之于此介在币南北面西上上摈亦随公入门东东上少进于士】几筵既设摈者出请命【有几筵者以其庙受宜依神也宾至庙门司宫乃于依前设之神尊不豫事也席西上上摈待而出请受宾所以来之命重停宾也至此言命事弥至言弥信也周礼诸侯祭祀席蒲筵缋纯右雕几】贾人东面坐启椟取圭垂缫不起而授上介【贾人乡入

陈币东面俟于此言之就有事也授圭不起贱不与为礼也不言裼袭者贱不裼也缫有组系也】上介不袭执圭屈缫授宾【上介北面受圭进西面授宾不袭者以盛礼不在于己也屈缫并持之也曲礼曰执玉其有籍者则裼无籍者则袭】宾袭执圭【执圭盛礼而又尽饰为其相蔽敬也玉藻曰服之袭也充美也是故尸袭执玊袭也】摈者入告出辞玊【摈者上摈也入告公以宾执圭将致其聘命圭贽之重者辞之亦所以致尊让也】纳宾宾入门左【公事自闑西】介皆入门左北面西上【随宾入也介无事止于此今文无门】三揖【君与宾也八门将曲揖既曲北面又揖当碑揖】至于阶三让【让升】公升二等【先宾升二等亦欲君行一臣行二】宾升西楹西东面【与君相乡】摈者退中庭【乡公所立处退者以公宜亲受宾命不用摈相也】

宾致命【致其君之命也】公左还北乡【当拜】摈者进【进阼阶西释辞于宾相公拜也】公当楣再拜【拜贶也贶惠赐也楣谓之梁】宾三退负序【三退三逡遁也不言辟者以执圭将进授之】公侧袭受玊于中堂与东楹之间【侧犹独也言独见其尊宾也佗日公有事必有赞为之者凡袭于隠者公序坫之间可知也中堂南北之中也入堂深尊宾事也东楹之间亦以君行一臣行二】摈者退负东塾而立【反其等位无事】宾降介逆出【逆出由便】宾出【聘事毕】公侧授宰玉【使藏之授于序端】裼降立【裼者免上衣见裼衣凡当盛礼者以充美为敬非盛礼者以见美为敬礼尚相变也玉藻曰裘之裼也见美也又曰麛裘青豻褎绞衣以裼之论语曰素衣麛裘皮弁时或素衣其裘同可知也裘者为温表之为其亵也寒暑之服冬则裘夏则葛凡礼裼者左降立俟享也亦于中庭古文裼皆作赐】

　　右聘　记卿大夫讶大夫士讶士皆有讶【卿使者大夫上介也士众介也讶主国君所使迎待宾者如今使者防客】　宗人授次次以帷少退于君之次【主国之门外诸侯及卿大夫之所使者次位皆有常处　并本经记】诸公之臣相为国客及将币旅摈三辞拜逆客

　　辟三揖每门止一相及庙唯君相入三让客登拜客三辟授币下出每事如初之仪【客辟逡巡不答拜也唯君相入客臣也相不入矣拜主君拜客至也客三辟三退负序也每事享及有言　司仪】　凡侯伯子男之臣以其国之爵相为客而相礼其仪亦如之【爵卿也大夫也士也　同上】　辞无常孙而説【孙顺】辞多则史少则不达【史谓防祝】辞苟足以达义之至也【至极也今文至为砥　本经记】　诸侯使人使于诸侯使者自称曰寡君之老【系于君以为尊也此谓诸侯之卿上大夫　曲礼】　上大夫曰下臣摈者曰寡君之老下大夫自名摈者曰寡大夫【摈者之辞主谓见于他国君下大夫自名于他国君曰外臣某】大夫私事使私人摈则称名【私事使谓以君命私行非聘也若鲁成公时晋侯使韩穿来言汶阳之田归之于齐之类】公士摈则曰寡大夫寡君之老【谓聘也大聘使上大夫小聘使下大夫玉藻】　宾入不中门不履阈【辟尊者所从也此谓聘客也阈门限】公事自闑西【聘享也同上】　大夫见于国君国君拜其辱【自外来而拜拜见也自内来而拜拜辱也　曲礼】　君若迎拜则还辟不敢答拜【嫌与君抗宾主之礼迎拜谓君迎而先拜之聘礼曰大夫入门再拜君拜其辱同上】　惟大聘有几筵【谓受聘享时也小聘轻虽受于庙不为神位　本经】

　　【记】　凡执玊无借者袭【借谓缫也缫所以緼借玉　同上】　执玊其有借者则裼无借者则袭【借藻也裼袭文质相变耳有藻为文裼见美亦文无藻为质袭充美亦质圭璋特而袭璧琮加束帛而裼亦是也　曲礼】　上介执圭如重授宾【慎之也曲礼曰凡执主器执轻如不克】宾入门皇升堂让将授志趋【皇自庄盛也让谓举手平衡也志犹念也念趋谓审行步也孔子之执圭鞠躬如也如不胜上如揖下如授勃如战色足蹜蹜如有循古文皇皆作王】授如争承下如送君还而后退【重失队也而后犹然后也】下阶发气怡焉再三举足又趋【发气舎息也再三举足自安定乃复趋也至此云举足则志趋卷豚而行也孔子之升堂鞠躬如也屏气似不息者出降一等逞顔色怡怡如也没阶趋进翼如也】及门正焉【容色复故此皆心变见

于威仪】执圭入门鞠躬焉如恐失之【记异説也本经记】　皇且行入门主敬升堂主慎【复记执玉异説同上】　　凡执主器执轻如不克【重慎之也主君也克胜也】执主器操币圭璧则尚左手行不举足车轮曳踵【重慎也尚左手尊左也车轮谓行不絶地　曲礼】　执圭鞠躬如也如不胜上如揖下如授勃如战色足蹜蹜如有循【圭诸侯命圭聘问邻国则使大夫执以通信如不胜执主器执轻如不克敬谨之至也上如揖下如授谓执圭平衡手与心齐高不过揖卑不过授也战色战而色惧也蹜蹜举足促狭也如有循记所谓举前曳踵言行不离地如縁物也　乡党】　曰子以君命在寡君寡君拜君命之辱【此賛君拜聘享辞也在存也　本经记】　楚子使越椒来聘执币傲【子越椒令尹子文从子傲不敬】叔仲惠伯曰是必灭若敖氏之

宗傲其先君神弗福也【十二年传曰先君之敝器使下臣致诸执事明奉使皆告庙故言傲其先君也为宣四年楚灭若敖氏张本　文九年左氏传】　秦伯使西乞术来聘襄仲辞玉曰君不忘先君之好照临鲁国镇抚其社稷重之以大器寡君敢辞玉【大器圭璋也不欲与秦为好故辞玉】对曰不腆敝器不足辞也【腆厚也】主人三辞宾答曰寡君愿徼福于周公鲁公以事君【徼要也鲁公伯禽也言愿事君以幷蒙先君之福】不腆先君之敝器使下臣致诸执事以为瑞节【节信也出聘必告庙故称先君之礼】要结好命所以借寡君之命结二国之好【借荐也】是以敢致之襄仲曰不有君子其能国乎国无陋矣厚贿之【贿赠送也　文十二年左传】　衞孙文子来聘公登亦登【礼登阶臣后君一等】叔孙穆子相趋进曰诸侯之防寡君未甞后

衞君【敌体竝登】今吾子不后寡君寡君未知所过吾子其少安【安徐也】孙子无辞亦无悛容【悛改也】穆叔曰孙子必亡为臣而君过而不悛亡之本也【襄七年左氏传】晏子聘鲁上堂则趋授玉则跪子贡怪之问孔子曰晏子知礼乎孔子曰其有方矣我将问焉俄而晏子至孔子问之晏子对曰夫上堂之礼君行一臣行二今君行疾臣敢不趋乎今君之受币也卑臣敢不跪乎孔子曰善礼中又有礼赐寡使也何足以识礼　晋侯使荀庚来聘且寻盟衞侯使孙良夫来聘且寻盟公问诸臧宣叔曰中行伯之于晋也其位在三【下卿】孙子之于衞也位为上卿将谁先对曰次国之上卿当大国之中中当其下下当其上大夫【降一等】小国之上卿当大国之下卿中当其上大夫下当其下大夫【降大国二等】上下如是古之制也【古制公为大国侯伯为次国子男为小国】衞在晋不得为次国【春秋时以彊弱为大小故衞虽侯爵犹为小国】晋为盟主其将先之【计等则二人位敌以盟主故先晋】丙午盟晋丁未盟衞礼也【成三年左氏传】

　　摈者出请【不必宾事之有无】宾裼奉束帛加璧享摈者入告出许【许受之】庭实皮则摄之毛则内内摄之入设也【皮虎豹之皮摄之者右手并执前足左手并执后足毛在内不欲文之豫见也内摄之者两手相乡也入设亦参分庭一在南言则者或以马凡君于臣臣于君麋鹿皮可也】宾入门左揖让如初升致命张皮【张者释外足见文也】公再拜受币士受皮者自后右容【自申也从东方来由客后西居其左受皮也执皮者既授亦自前西而出】宾出当之坐摄之【象受于宾】公侧授宰币皮如入右首而东【如入在在前皮右首者变于生也】

　　右享　记凡庭实随入左先皮马相闲可也【随入不并行也闲犹代也生物有宜君子不以所无为礼畜兽同类可以相代古文闲作干】宾之币唯马出其余皆东【马出当从廏也余物皆东藏之内府　本经记】　及享发气焉盈容【发气舎气也孔子之于享礼有容色】众介北面跄焉【容见舒同上】　　享礼有容色【既聘而享用圭璧有庭实有容色和也仪礼曰发气满容乡党】　　若君不见【君有疾若他故不见使者】使大夫受【受聘享也大夫上卿也】自下听命自西阶升受负右房而立宾降亦降【此仪如还圭然而宾大夫易处耳今文无而】不礼【辟正主也古文礼作醴　本经记】

　　聘于夫人用璋享用琮如初礼【如公立于中庭以下】

　　右聘享夫人　记君以社稷故在寡小君拜【此赞拜夫人聘享辞也言君以社稷故者夫人与君体敌不敢当其惠也其卒亦曰寡君拜命之辱　本经记】

　　若有言则以束帛如享礼【有言有所告请若有所问也记曰有故则束帛加书以将命春秋臧孙辰告籴于齐公子遂如楚乞师晋侯使韩穿来言汶阳之田皆是也无庭实也】

　　右有言　记若有故则卒聘束帛加书将命百名以上书于防不及百名书于方【故谓灾患及时事相告请也将犹致也名书文也今谓之字防简也方版也】主人使人与客请诸门外【受其意既聘享宾出而读之不于内者人稠处严不得审悉主人国君也人内史也书必玺之　本经记】

　　摈者出请事宾告事毕【公事毕】宾奉束锦以请觌【觌见也卿将公事是欲交其欢敬也不用羔因使而见非特来】摈者入告出辞【客有大礼未有以待之】请礼宾宾礼辞聴命摈者入告【告宾许也】宰夫彻几改筵【宰夫又主酒食者也将礼宾彻神几改神席更布也宾席东上公食大夫礼曰蒲筵常缁布纯加萑席寻帛纯此筵上下大夫也周礼曰筵国宾于牖前莞筵纷纯加缫席画纯左彤几者则是筵孤也孤彤几卿大夫其漆几与】公出迎宾以入揖让如初【公出迎者己之礼更端也】公升侧受几于序端【漆几也今文无升】宰夫内拂几三奉两端以进【内拂几不欲尘坋尊者以进自东箱来授君】公东南乡外拂几三卒振中摄之进西乡【进就宾也】摈者告【告宾以公授几】宾进讶受几于筵前东面俟【未设也今文讶为梧】公壹拜送【公尊也古文壹作一】宾以几辟【辟位逡遁】北面设几不降阶上答再拜稽首【不降以主人礼未成也凡宾左几】宰夫实觯以醴加柶于觯面枋【酌以授君也君不自酌尊也宰夫亦洗升实觯以醴自东箱来不面擸不讶授也】公侧受醴【将以饮宾】宾不降壹拜进筵前授醴复位公拜送醴【宾壹拜者醴质以少为贵】宰夫荐笾豆脯醢宾升筵摈者退负东塾【事未毕摈者不退中庭以有宰夫也】宾祭脯醢以柶祭醴三庭实设【庭实乘马】降筵北面以柶兼诸觯尚擸坐啐醴【降筵就阶上】公用束帛【致币也言用奠于下也亦受之于序端】建柶北面奠于荐东【糟醴不啐】摈者进相币【賛以辞】宾降辞币【不敢当公礼也】公降一等辞【辞宾降也】栗阶升聴命【众阶趋君命尚疾不连步】降拜【拜受】公辞【不降一等杀也】升再拜稽首受币当东楹北面【亦讶受而北面者礼主于己巳臣也】退东面俟【俟君拜也不北面者谦若不敢当阶然】公壹拜宾降也公再拜【不俟公再拜者不敢当公之盛也公再拜者事毕成礼也】宾执左马以出【受尊者礼宜亲之也效马者并左右靮授之余三马主人牵者从出也】上介受宾币从者讶受马【从者士介】

　　右礼宾　记礼不拜至【以宾不于是始至今文礼为醴　本经记】　醴尊于东箱瓦大一有豊【瓦大瓦尊豊承尊器如豆而卑】荐脯五膱祭半膱横之【膱脯如版然者或谓之脡皆取直貌焉】祭醴再扱始扱一祭卒再祭【卒谓后扱同上】　诸公之臣相为国客及礼再拜稽首君答拜【礼以醴礼客　司仪】　主人之庭实则主人遂以出宾之士讶受之【此谓余三马也左马宾执以出矣士士介从者本经记】

　　宾觌奉束锦总乘马二人赞入门右北面奠币再拜稽首【不请不辞乡时已请也觌用束锦辟享币也总者总八辔牵之赞者居马间扣马也入门而右私事自闑右奠币再拜以臣礼见也赞者贾人之属介特觌也】摈者辞【辞其臣】宾出【事毕】摈者坐取币出有司二人牵马以从出门西面于东塾南【将还之也赞者有司受马乃出凡取币于庭北面】摈者请受【请以客礼受之】宾礼辞聴命【宾受其币赞者受马】牵马右之入设【庭实先设客礼也右之欲人居马左任右手便也于是牵马者四人事得申也曲礼曰效马效羊者右牵之】宾奉币入门左介皆入门左西上【以客礼入可从介】公揖让如初升公北面再拜【公再拜者以其初以臣礼见新之也】宾三退反还负序【反还者不敢与授圭同】振币进授当东楹北面【不言君受略之也】士受马者自前还牵者后适其右受【自由也适牵者之右而受之也此亦并授者不自前左由便也便其已授而去也受马自前变于受皮】牵马者自前西乃出【自由也】宾降阶东拜送君辞【拜送币于阶东以君在堂乡之】拜也君降一等辞【君乃辞之而宾犹拜敬也】摈者曰寡君从子虽将拜起也【此礼固多有辞矣未有着之者是其志而焕乎未敢明説】栗阶升公西乡宾阶上再拜稽首【成拜】公少退【为敬】宾降出公侧授宰币马出【庙中宜清】公降立

　　右私觌　记私事自闑东【觌面也玉藻】　私觌愉愉焉【容貌和敬】出如舒鴈【威仪自然而有行列舒鴈鵞也　本经记】　私觌愉愉如也【私觌以私礼见也愉愉则又和矣　乡党】　既觌宾若私献奉献将命【时有珍异之物或宾奉之所以自序尊敬也犹以君命致之】摈者入告出礼辞【辞其献也】宾东面坐奠献再拜稽首【送献不入者奉物礼轻】摈者东面坐取献举以入告出礼请受【东面坐取献者以宜竝受也其取之由宾南而自后右客也】宾固辞公答再拜【拜受于宾也固亦衍字】宾者立于阈外以相拜宾辟【相赞也古文阈为蹙】摈者授宰夫于中庭【东藏之既乃介觌】若兄弟之国则问夫人【兄弟谓同姓若婚姻甥舅有亲者问犹遗也谓献也不言献者变于君也非兄弟献不及夫人　本经记】诸公之臣相为国客私面【私面私觌也郑司农云説私面以春秋传】

　　【曰楚公子弃疾见郑伯以其良马私面】私献【既觌则或有私献者】再拜稽首君答拜

　　摈者出请上介奉束锦士介四人皆奉玊锦束请觌【玊锦锦之文纎缛者也礼有以少文为贵者后言束辞之便也】摈者入告出许上介奉币俪皮二人赞【俪犹两也上介用皮变于宾也皮麋鹿皮】皆入门右东上奠币皆再拜稽首【皆者皆众介也赞者奠皮出】摈者辞【亦辞其臣】介逆出【亦事毕也】摈者执上币士执众币有司二人举皮从其币出请受【此请受请于上介也摈者先即西面位请之释辞之时众执币者随立门中而俟】委皮南面执币者西面北丄摈者请受【请于上介也上言其次此言其位互约文也】介礼辞聴命皆进讶受其币【此言皆讶受者嫌摈者一一授之】上介奉币皮先入门左奠皮【先皮者介随执皮者而入也入门左介至揖位而立执皮者奠皮以有不敢授之义古文重入】公再拜【拜中庭也不受于堂介贱也】介振币自皮西进北面授币退复位再拜稽首送币【进者北行参分庭一而东行当君乃复北行也】介出宰自公左受币【不侧受介礼轻】有司二人坐举皮以东摈者又纳士介【纳者出道入也】士介入门右奠币再拜稽首【终不敢以客礼见】摈者辞介逆出摈者执上币以出礼请受宾固辞【礼请受者一请受而聴之也宾为之辞士介贱不敢以言通于主君固衍字当如面大夫也】公答再拜摈者出立于门中以相拜【摈者以宾辞入告还立门中阈外西面公乃遥答拜也相者赞告之】士介皆辟【辟于其东面位逡遁也】士三人东上坐取币立【俟摈者执上币来也】摈者进【就公所也】宰夫受币于中庭以东【使宰夫受于士士介币轻也受之于公左宾币公则授宰上介币宰受于公左士介币宰夫受于士敬之差】执币者序从之【序从者以宰夫当一一受之】

　　右介私觌　记君于士不答拜也非其臣则答拜之【不臣人之臣　曲礼】

　　摈者出请宾告事毕【宾既告事毕众介逆道宾而出也】摈者入告公出送宾【公出众摈亦逆道绍摈及宾竝行间亦六步】及大门内公问君【卿以公礼将事无由问也宾至始入门之位北面将揖而出众介亦在其右少退西上于此可以问君居处何如序殷勤也时承摈绍摈亦于门东北面东上上摈往来传君命南面蘧伯玉使人于孔子孔子问曰夫子何为此公问君之类也】宾对公再拜【拜其无恙公拜宾亦辟】公问大夫宾对公劳宾宾再拜稽首公答拜【劳以道路之勤】公劳介介皆再拜稽首公答拜宾出公再拜送宾不顾【公既拜客趋辟君命上摈送宾出反告宾不顾于此君可以反路寝矣论语説孔子之行曰君召使摈色勃如也足躩如也宾退必复命曰宾不顾矣】宾请有事于大夫【请问问卿也不言问聘聘亦问也嫌近君也上摈送宾出宾东面而请之摈者反命因告之】公礼辞许【礼辞一辞】宾即馆【小休息也即就也】

　　右公送宾问劳　诸公之臣相为国客出及中门之外问君客再拜对君拜客辟而对君问大夫客对君劳客客再拜稽首君答拜客趋辟【中门之外即大门之内也问君曰君不恙乎对曰使臣之来寡君命臣于庭大夫曰二三子不恙乎对曰寡君命使臣于庭二三子皆在劳客曰遒路悠悠客甚劳劳介则曰二三子甚劳问君客再拜对者为敬慎也　司仪】　记大夫士见于国君君若劳之则还辟再拜稽首【谓见君既拜矣而后见劳也聘礼曰君劳使者及介君皆答拜　曲礼】　宾即馆讶将公命【使已迎待之命】又见之以其挚【又复也复以私礼见者讶将舍于宾馆之外宜相亲也大夫讶者执鴈士讶者执雉本经记】

　　卿大夫劳宾宾不见【以已公事未行介以宾辞辞之】上大夫奠鴈再拜上介受【不言卿卿与大夫同执鴈下见于国君周礼凡诸侯之卿见朝君皆执羔】劳上介亦如之

　　右卿大夫劳　记币之所及皆劳不释服【以与宾接于君所宾又请有事于己不可以不速也所不及者下大夫未尝使者也不劳者以先是宾请有事于己同类既闻彼所礼所及则已往有嫌也所以知及不及者宾请有事固曰某子某子　本经记】

　　君使卿韦弁归饔饩五牢【变皮弁服韦弁敬也韦弁韎韦之弁兵服也而服之者皮韦同类取相近耳其服葢韎布以为衣而素裳牲杀曰饔生曰饩今文归或为馈】上介请事宾朝服礼辞【朝服示不受也受之当以尊服】有可入陈【入宾所馆之庙陈其积】饔【谓饪与腥】饪一牢鼎九设于西阶前陪鼎当内亷东面北上上当碑南陈牛羊豕鱼腊肠胃同鼎肤鲜鱼鲜腊设扃鼏膷臐膮葢陪牛羊豕【陪鼎三牲臛膷臐膮陪之庶羞加也当内亷辟堂涂也肠胃次腊以其出牛羊也肤豕肉也唯燖者有肤此馔先陈其位后言其次重大礼详其事也宫必有碑所以识日景引隂阳也凡碑引物者宗庙则丽牲焉以取毛血其材宫庿以石用木】腥二牢鼎二七无鲜鱼鲜腊设于阼阶前西面南陈如饪鼎二列【有腥者所以优宾也】堂上八豆设于户西

西陈皆二以竝东上韭菹其南醓醢屈【户室户也东上变于亲食宾也醓醢汁也屈犹错也今文并皆为并】八簋继之黍其南稷错【黍在北】六铏继之牛以西羊豕豕南牛以东羊豕【铏羮器也】两簋继之粱在北【簠不次簋者粱稻加也几馔屈错要相变】八壶设于西序北上二以竝南陈【壶酒尊也酒葢稻酒粱酒不错者酒不以杂错为味】西夹六豆设于西墉下北上韭菹其东醓醢屈六簋继之黍其东稷错四铏继之牛以南羊羊东豕豕以北牛两簠继之粱在西皆二以竝南陈六壶西上二以竝东陈【东陈在北墉下统于豆】馔于东方亦如之【东方东夹室】西北上【亦韭菹其东醓醢也】壶东上西陈【亦在北墉下统于豆】醯醢百罋夹碑十以为列醯在东【夹碑在鼎之中央也醯在东醯谷阳也醢肉阴也】饩二牢陈于门西北面东

上牛以西羊豕豕西牛羊豕【饩生也牛羊右手牵之豕束之寝右亦居其左】米百筥筥半斛设于中庭十以为列北上黍粱稻皆二行稷四行【庭实固当庭中言当中庭者南北之中也东西为列列当醯醢南亦相变也此言中庭则设碑近如堂深也】门外米三十车车秉有五防设于门东为三列东陈【大夫之礼米禾皆视死牢秉防数名也秉有五防二十四斛也防读若不数之数今文数或为逾】禾三十车车三秅设于门西西陈【秅数名也三秅千二百秉】薪刍倍禾【倍禾者以其用多也薪从米刍从禾四者之车皆陈北辀凡此所以厚重礼也聘义曰古之用财不能均如此然而用财如此其厚者言尽之于礼也尽之于礼则内君臣不相陵而外不相侵故天子制之而诸侯务焉尔】宾皮弁迎大夫于外门外再拜大夫不答拜【大夫使者卿也】揖入

及庙门宾揖入【宾与使者揖而入使者止执币宾俟之于门内谦也古者天子之适诸侯必舍于大祖庿诸侯行舍于诸公庿大夫行舎于大夫庿】大夫奉束帛【执其所以将命】入三揖皆行【皆犹竝也使者尊不后主人】至于阶让大夫先升一等【让不言三不成三也凡升者主人让于客三敌者则客三辞主人乃许升亦道宾之义也使者尊主人三让则许升矣今使者三让则是主人四让也公虽尊亦三让乃许升不可以不下主人也古文亦三让】宾从升堂北面聴命【北面于阶上也】大夫东面致命宾降阶西再拜稽首拜饩亦如之【大夫以束帛同致饔饩也宾殊拜之敬也重君之礼也】大夫辞升成拜【尊宾】受币堂中西北面【趋主君命也堂中西中央之西】大夫降出宾降授老币出迎大夫【老家臣也宾出迎欲摈之】大夫礼辞许入

揖让如初宾升一等大夫从升堂【宾先升敌也皆北面】庭实设马乘【乘四马也】宾降堂受老束锦大夫止【止不降使之余尊】宾奉币西面大夫东面宾致币【不言致命非君命也】大夫对北面当摈再拜稽首【稽首尊君客也致对有辞也】受币于楹间南面退东面侯【宾北面授尊君之使】宾再拜稽首送币大夫降执左马以出【出庙门从者亦讶受之】宾送于外门外再拜明日宾拜于朝拜饔与饩皆再拜稽首【拜谢主君之恩惠于大门外周礼曰凡宾客之治令讶聴之此拜亦皮弁服】上介饔饩三牢饪一牢在西鼎七羞鼎三【饪鼎七无鲜鱼鲜腊也宾介皆异馆】腥一牢在东鼎七堂上之馔六【六者宾西夹之数】西夹亦如之筥及罋如上宾【凡所不贬者尊介也言如上宾者明此宾客介也】饩一牢门外米禾视死牢牢十车薪刍

倍禾凡其实与陈如上宾【凡凡饪以下】下大夫韦弁用束帛致之上介韦弁以受如宾礼【介不皮弁者以其受大礼似宾不敢纯如宾也】傧之两马束锦士介四人皆饩大牢米百筥设于门外【牢米不入门略之也米设当门亦十为列北上牢在其南西上】宰夫朝服牵牛以致之【执纼牵之东面致命朝服无束帛亦略之上介西面拜迎】士介朝服北面再拜稽首受【受于牢东拜自牢后适宰夫右受由前东面授从者】无傧【既受拜送之矣明日众介亦各如其受之服从宾拜于朝】

　　右归饔饩　记聘日致饔【急归大礼本经记】　致饔饩如劳之礼【司仪】　十斗曰斛十六斗曰防十防曰秉【秉十六斛今江淮之间量名有为防者今文防为逾】二百四十斗【谓一车之米秉有五防】四秉曰筥【此秉谓刈禾盈手之秉也筥穧名也若今来易之间刈稻聚把有名为筥者诗云彼有遗秉又云此有不敛穧】十筥曰稯十稯曰秅四百秉为一秅【一车之禾三秅为千二百秉三百筥三十稯也古文稯作緵　本经记】　赐饔唯羮饪筮一尸若昭若穆【羮饪谓羮一牢也肉谓之羮唯是祭其先大礼之盛者也筮尸若昭若穆容父在父在则祭祖父卒则祭祢腥饩不祭则士介不祭也士之初行不释币于祢不祭可也古文羮为羔饪作腍】仆为祝祝曰孝孙某孝子某荐嘉礼于皇祖某甫皇考某子【仆为祝者大夫之臣摄官也】如馈食之礼【如少牢馈食之礼不言少牢今以大牢也今文无之】假器于大夫【不敢以君之器为祭器】朌肉及廋车【朌犹赋也廋廋人也车巾车也二人掌视车马之官也赋及之明辩也古文朌作纷　同上】　士无饔无饔者无傧【谓归饩也同上】　凡宾拜于朝讶聴之【拜拜赐也唯稍不拜　同上】　归

　　大礼之日既受饔饩请观【聘于是国欲见其宗庙之好百官之富若尤尊大之焉】讶帅之自下门入【帅犹道也从下门外入游观非正也　同上】　晋士鞅来聘叔孙为政【叔孙昭子以三命为国政】季孙欲恶诸晋【憎叔孙在已上位欲使得罪于晋】使有司以齐鲍国归费之礼为士鞅【鲍国归费在十四年牢礼各如其命数鲁人失礼故为鲍国七牢】士鞅怒曰鲍国之位下而使鞅从其牢礼是卑敝邑也将复诸寡君鲁人恐加四牢焉为十一牢【言鲁不能以礼事大国且为哀七年吴徴百牢起昭二十一年左氏传】

　　宾朝服问卿【不皮弁别于主君卿每国三人】卿受于祖庙【重宾礼也祖王父也】下大夫摈【无士摈者既接于君所急见之】摈者出请事大夫朝服迎于外门外再拜宾不答拜揖大夫先入每门每曲揖及庙门大夫揖入【入者省内事也既而俟于宁也】摈者请命【亦从入而出请不几筵辟君也】庭实设四皮【麋鹿皮也】实奉束帛入三揖皆行至于阶让【皆犹并也古文曰三让】宾升一等大夫从升堂北面聴命【宾先升使者尊】宾东面致命【致其君命】大夫降阶西再拜稽首宾辞升成拜受币堂中西北面【于堂中央之西受币趋聘君之命】宾降出大夫降授老币无傧【不傧宾辟君也】

　　右问卿　记聘日致饔明日问大夫【不以残日问人崇敬也古文曰问夫人也】大夫不敢辞君初为之辞矣【此宜在明日问大夫下本经记】　君贶寡君延及二三老拜【此赞拜问大夫之辞贶赐也大夫曰老同上】

　　摈者出请事宾面如觌币【面亦见也其谓之面威仪质也】宾奉币庭实从【庭实四马】入门右大夫辞【大夫于宾入自阶下辞迎之】宾遂左【见私事也虽敌宾犹谦入门右为若降等然曲礼曰客若降等则就主人之阶主人因辞于客然后客复就西阶】庭实设揖让如初【大夫至庭中旋并行】大夫升一等宾从之【大夫先升道宾】大夫西面宾称面【称举也举相见之辞以相接】大夫对北面当楣再拜受币于楹间南面退西面立【受币楹间敌也賔亦振币进北面授】摈当楣再拜送币降出大夫降授老币

　　右宾私面于卿

　　摈出者请事上介特面币如觌介奉币【特面者异于主君士介不从而入也君尊众介始觌不自别也上宾则众介皆从之】皮二人赞【亦俪皮也】入门右奠币再拜【降等也】大夫辞【于辞上介则出】摈者反币【出还于上介也】庭实设介奉币入大夫揖让如初【大夫亦先升一等今文曰入设】介升大夫再拜受【亦于楹间南面而受】介降拜大夫降辞介升再拜送币【介既送币降出也大夫亦授老币】摈者出请众介面如觌币入门右奠币皆再拜大夫辞介逆出摈者执上币出礼请受宾辞【宾亦为士介辞】大夫答再拜摈者执上币立于门中以相拜士介皆辟老受摈者币于中庭士三人坐取羣币以从之摈者出请事宾出大夫送于外门外再拜宾不顾【不顾言去】摈者退大夫拜辱【拜送也】

　　右介私面于卿

　　下大夫尝使至者币及之【尝使至己国则以币问之也君子不忘旧】上介朝服三介问下大夫下大夫如卿受币之礼【上介三介下大夫使之礼也】其面如宾面于卿之礼

　　右宾问尝使者

　　大夫若不见【有故也】君使大夫各以其爵为之受如主人受币礼不拜【各以其爵主人卿也则使卿大夫也则使大夫不拜代受之耳不当主人礼也】右主国大夫有故　记既将公事宾请归【谓己问大夫事毕请归不敢自专谦也主国留之飨食燕献无日数尽殷勤也　本经记】　宾既将公事复见讶以其挚【既已也公事聘享问大夫复报也使者及上介执鴈羣介执雉各以见其讶　同上】

　　夕夫人使下大夫韦弁归礼【夕问卿之夕也使下大夫下君也君使之云夫人者以致辞当称寡小君】堂上笾豆六设于户东西上二以竝东陈【笾豆六者下君礼也臣设于户东又辟馔位也其设脯其南醢屈六笾六豆】壶设于东序北上二以竝南陈醙黍清皆两壶【醙白酒也凡酒稻为上黍次之粱次之皆有清白以黍间清白者互相备明三酒六壶也先言醙白酒尊先设之】大夫以束帛致之【致夫人命也此礼无牢下朝君也】宾如受饔之礼傧之乘马束锦上介四豆四笾四壶受之如宾礼【四壶无稻酒也不致牢下于君也】傧之两马束锦明日宾拜礼于朝【于是乃言宾拜明介从拜也今文礼为醴】

　　右夫人归礼　记聘日致饔明日问大夫夕夫人归礼【与君异日下之也今文归作馈　本经记】

　　大夫饩宾大牢米八筐【其陈于门外黍梁各二筐稷四筐二以竝南陈无稻牲陈于后东上不馔于堂庭辟君也】宾迎再拜老牵牛以致之宾再拜稽首受老退宾再拜送【老室老大夫之贵臣】上介亦如之众介皆少牢米六筐皆士牵羊以致之【米六筐者又无粱也士亦大夫之贵臣】

　　右大夫饩宾介　记凡饩大夫黍粱稷筐五斛【谓大夫饩宾上介也器寡而大略　本经记】

　　公于宾壹食再飨【飨谓享大牢以饮宾也公食大夫礼曰设洗如飨则飨与食互相先后也古文壹皆为一今文飨皆为乡】燕与羞俶献无常数【羞谓禽羞鴈鹜之属成熟煎和也俶始也始献四时新物聘义所谓时赐无常数由恩意也古文俶作淑】宾介皆明日拜于朝上介壹食壹飨【飨食宾介为介从飨献矣复特飨之客之也】若不亲食使大夫各以其爵朝服致之以贿币如致饔无傧【君不亲食谓有疾及他故也必致之不废其礼也致之必使同班敌者易以相亲敬也致礼于卿使卿致礼于大夫使大夫非必命数也无傧以已本宜往古文侑皆作宥】致飨以酬币亦如之【酬币飨礼酬宾劝酒之币也所用未闻也礼币束帛乘马亦不是过也礼器曰琥璜爵葢天子酬诸侯】

　　右食饔燕羞献　记其介为介【飨宾有介者宾尊行敌礼也　本经记】　凡致礼皆用其飨之加笾豆【凡致礼谓君不亲飨食及上介以酬币致其礼也其其宾与上介也加笾豆谓其实也亦实于罋筐飨礼今亡】各以其爵朝服【此句宜在凡致礼下　同上】　飨食如将币之仪【飨食亦谓君不亲而使大夫以币致之　司仪】　大夫来使无罪飨之【乐与嘉宾为礼】过则饩之【饩之腥致其牢礼也其致之辞不云君之有故耳聘义曰使者聘而误主君不亲飨食所以愧厉之也不言罪者罪将执之　本经记】　有大客后至则先客不飨食致之【卑不与尊者齐礼】　无饔者无飨礼【士介无飨礼】燕则上介为宾宾为苟敬【飨食君亲为主尊宾也燕私乐之礼崇恩】

　　【杀敬也宾不欲主君复举礼事礼已于是辞为宾君聴之从诸公之席命为苟敬苟敬者主人所以小敬也更降迎其介以为宾介大夫也虽为宾犹卑于君君则不与亢礼也主人所以致敬者自敌以上】宰夫献【为主人代公献】　既致饔旬而稍宰夫始归乘禽日如其饔饩之数【稍禀食也乘谓乘行之禽也谓鴈鹜之属其归之以双为数其宾与上介也古文既为饩】士中日则二双【中犹间也不一日一双大寡不敬也】凡献执一双委其余于面【执一双以将命也面前也其受之也上介受以入告之士举其余从之宾不辞拜受于庭上介执之以相拜于门中乃入授人上介受亦如之士介拜受于门外】禽羞俶献比【比放也其致之礼如乘禽也禽羞谓成孰有齐和者俶献四时珍美新物也俶始也言其始可献也聘义谓之时赐　并同上】

　　大夫于宾壹飨壹食上介若食若飨若不亲飨则公作大夫致之以酬币致食以侑币【作使也大夫有故君必使其同爵者为之致之列国之宾来荣辱之事君臣同之】

　　右大夫飨食宾介

　　君使卿皮弁还玊于馆【玉圭也君子于玉比徳焉以之聘重礼也还之者德不可取于人相切厉之义也皮弁者始以此服受之不敢不忠也】宾皮弁袭迎于外门外不拜帅大夫以入【迎之不拜示将去不纯为主也帅道也今文曰迎于门外古文帅为率】大夫升自西阶钩楹【钩楹由楹内将南面致命致命不东面以宾在下也必言钩楹者宾在下嫌楹外也】宾自碑内聴命升自西阶自左南面受圭退负右房而立【聴命于下敬也自左南面右大夫且并受也必并受者若乡君前耳退为大夫降逡遁今文或曰由自西阶无南面】大夫降中庭宾降自碑内东面授上介于阼阶东【大夫降出言中庭者为宾降节也授于阼阶东者欲亲见贾人藏之也宾还阼阶下西面立】上介出请宾迎大夫还璋如初入【出请请事于外以入告也宾虽将去出入犹东唯升堂由西阶凡介之位未有改也】宾裼迎大夫贿用束纺【贿予人财之言也纺纺丝为之今之也所以遗聘君可以为衣服相厚之至】礼玊束帛乘皮【礼礼聘君也所以报享也亦言玉璧可知也今文礼皆作醴】皆如还玉礼大夫出宾送不拜右还玉贿礼　记贿在聘于贿【贿财也于读曰为言主国礼宾当视宾之聘礼而为之财也宾客者主人所欲丰也若苟丰之是又伤贿也周礼曰凡诸侯之交各称其邦而为之币以其币为之礼古文贿皆作悔　本经记】　无行则重贿反币【无行谓独来复无所之也必重其贿与反币者使者归以得礼多为荣所以盈聘君之意也反币谓礼玉束帛乘皮所以报聘君之享礼也昔秦康公使西乞术聘于鲁辞孙而説襄仲曰不有君子其能国乎厚贿之此谓重贿反币者也今文曰贿反币　同上】　还圭如将币之仪【还以本圭故云如也　司仪】

　　公馆宾【为宾将去亲存送之厚殷勤且谢聘君之意也公朝服】宾辟【不敢受主国君见已于此馆也此亦不见言辟者君在庿门敬也凡君有事于诸臣之家东造庿门乃下】上介聴命【聴命于庙门中西面如相拜然也摈者每赞君辞则曰敢不承命告于寡君之老】聘享夫人之聘事问大夫送宾公皆再拜【拜此四事公东面拜摈者北面】公退宾从请命于朝【宾从者实为拜主君之馆己也言请命者以己不见不敢斥尊者之意】公辞宾退【辞其拜也退还馆裴驾为旦将发也周礼曰宾从拜辱于朝明日客拜礼赐遂行】

　　右主君就宾馆　记客将归使大夫以其束帛反命于馆【为书报也】明日君馆之【既报馆之书问尚疾也】又拜送【拜送宾也其辞葢云于将有行寡君敢拜送宜承上君馆之下　本经记】　君馆客客辟介受命遂送客从拜辱于朝【君馆客者客将去就省之尽殷勤也遂送君拜以送客】明日客拜礼赐遂行如入之积【礼赐谓乘禽君之加惠也如入之积则三积从来至去　司仪】

　　宾三拜乘禽于朝讶聴之【发去乃拜乘禽明已受赐大小无不识】遂行舎于郊【始发且宿近郊自展軨】

　　右拜赐遂行　记宾于馆堂楹间释四皮束帛宾不致主人不拜【宾将遂去是馆留礼以礼主人所以谢之也不致不拜不以将别崇新敬也本经记】

　　公使卿赠如觌币【赠送也所以好送之也言如觌币见为反报也今文公为君】受于舎门外如受劳礼无傧【不入无傧明去而宜有己也如受劳礼以赠劳同节】使下大夫赠上介亦如之使士赠众介如其觌币大夫亲赠如其面币无傧赠上介亦如之使人赠众介如其面币士送至于竟

　　右赠送　凡宾客送逆同礼【谓郊劳郊送之属　司仪】　齐国庄子来聘自郊劳至于赠贿礼成而加之以敏【迎来曰郊劳送去曰赠贿敏审当于事　僖三十三年左氏传】

　　使者归及郊请反命【郊近郊也告郊人使请反命于君也必请之者以已久在外嫌有罪恶不可以入春秋时郑伯恶其大夫高克使之将兵逐而不纳此葢请而不得入】朝服载旜【行时税舎于此郊今还至此正其故行服以俟君命敬也古文旜作膳】禳乃入【禳祭名也为行道累歴不祥禳之以除灾凶】乃入陈币于朝西上上宾之公币私币皆陈上介公币陈他介皆否【皆否者公币私币皆不陈此币使者及介所得于彼国君卿大夫之赠赐也其或陈或不陈详尊而略卑也其陈之及卿大夫处者待之如夕币其礼于君者不陈上宾使者公币君之赐也私币卿大夫之币也他介士介也言他容众从者】束帛各加其庭实皮左【不加于其皮上荣其多也】公南乡【亦宰告于君君乃朝服出门左南乡】卿进使者使者执圭垂缫北面上介执璋屈缫立于其左【此主于反命士介亦随入竝立东上】反命曰以君命聘于某君某君受币于某宫某君再拜以享某君某君再拜【君亦揖使者进之乃进反命也某君某国名也某宫若言桓宫僖宫也某君再拜受也必言此者明彼君敬君已不辱命】宰自公左受玉【亦于使者之东同面竝受也不右使者由便也】受上介璋致命亦如之【变反言致者若云非君命也致命曰以君命聘于某君夫人某君再拜以享于某君夫人某君再拜不言受币于某宫可知略之】执贿币以告曰某君使某子贿授宰【某子若言高子国子凡使者所当以告君者上介取以授之贿币在外也】礼玉亦如之【亦执束帛加璧也告曰某君使某子礼宰受之士随自后左士介受乘皮如初上介出取玊束帛士介后取皮也】执礼币以尽言赐礼【礼币主国君初礼宾之币也以尽言赐礼谓自此至于赠】公曰然而不善乎【善其能使于四方而犹女也】授上介币再拜稽首公答再拜【授上介币当拜公言也不授宰者当复陈之】私币不告【亦略卑也】君劳之再拜稽首君答再拜【劳之以道路勤苦】若有献则曰某君之赐也【言此物某君之所赐予为惠者也其所献虽珍异不言某为彼君服御物谦也其大夫出反必献忠孝也】君其以赐乎【不必其当君也献不拜者为君之答已也】上介徒以公赐告如上宾之礼【徒谓空手不执其币】君劳之再拜稽首君答拜劳士介亦如之【士介四人旅答壹拜又贱也】君使宰赐使者币使者再拜稽首【以所陈币赐之也礼臣子人赐之而必献之君父不敢自私服也君父因以予之则拜受之如更受赐也既拜宰以上币授之】赐介介皆再拜稽首【士介之币皆载以造朝不陈之耳与上介同受赐命俱拜既拜宰亦以上币授上介】乃退【君揖入皆出去】介皆送至于使者之门【将行俟于门反又送于门与尊长出入之礼也】乃退揖【揖别也】使者拜其辱【随谢之也再拜上介三拜士介】

　　右归反命

　　释币于门【门大门也主于闑布席于闑西阈外东面设洗于门外东方其余如初于祢时出于行入于门不两告告所先见也】乃主于祢筵几于室荐脯醢【告反也荐进也】觞酒陈【主人酌进奠一献也言陈者将复有次也先荐后酌祭礼也行释币反释奠略出谨入也】席于阼【为酢主人也酢主人者祝取爵酌不酢于室异于祭】荐脯醢【成酢礼也】三献【室老亚献士三献也每献奠輙取爵酌主人自酢也】一人举爵【三献礼成更起酒也主人奠之未举也】献从者【从者家臣从行者也主人献之劳之也皆升饮酒于西阶上不使人献之辟国君也】行酬乃出【主人举奠酬从者下辩室老亦与焉也】上介至亦如之

　　右礼门及祢

　　聘遭丧入竟则遂也【遭丧主国君薨也入境则遂国君以国为体士既请事已入境矣闗人未告则反】不郊劳【子未君也】不筵几【致命不于庿就尸柩于殡宫又不神之】不礼宾【丧降事也】主人毕归礼【宾所饮食不可废也礼谓饔饩飨食】宾唯飨饩之受【受正不受加也】不贿不礼玉不赠【丧杀礼为之不备】遭夫人世子之丧君不受使大夫受于庙其他如遭君丧【夫人世子死君为丧主使大夫受聘礼不以凶接吉也其他谓礼所降】遭丧将命于大夫主人长衣练冠以受【遭丧谓主国君薨夫人世子死也此三者皆大夫摄主人长衣素纯布衣也去衰易冠不以纯凶接纯吉也吉时在里为中衣中衣长衣继皆掩尺表之曰深衣纯袂寸半耳君丧不言使大夫受子未君无使臣义也】

　　右遭主国丧载季文子求遭丧之礼事　记遭主国之丧不受飨食受牲礼【牲亦当为腥声之误也有丧不忍煎亨正礼飱饔饩当孰者腥致之也　掌客】

　　聘君若薨于后入竟则遂【既接于主国君也】赴者未至则哭于巷衰于馆【未至谓赴告主国君者也哭于巷者哭于巷门未可为位也衰于馆未可以凶服出见人其聘享之事自若吉也今文赴作讣】受礼【受飨饩也】不受飨食【亦不受加】赴者至则衰而出【礼为邻国阙于是可以凶服将事也】唯稍受之【稍禀食也】归执圭复命于殡升自西阶不升堂【复命于殡者臣子之于君父存亡同】子即位不哭【将有告请之事宜清净也不言世子者君薨也诸臣待之亦皆如朝夕哭位】辩复命如聘【自陈币至于上介以公赐告无劳】子臣皆哭【使者既复命子与羣臣皆哭】与介入北乡哭【北乡哭新至别于朝夕】出括髪【悲哀变于外臣也】入门右即位踊【从臣位自哭至踊如奔丧礼】

　　右聘君薨　记诸臣在他国为位而哭不敢拜宾【谓大夫士使于列国　奔丧】　公孙归父欲去三桓云云遂奔齐【宣一十八年左氏传】

　　若有私丧则哭于馆衰而居不飨食【私丧谓其父母哭于馆衰而居不敢以私丧自闻于主国凶服于君之吉使春秋传曰大夫以君命出闻丧徐行而不反】归使众介先衰而从之【已有齐斩之服不忍显然趋于徃来其在路使介居前归又请反命已犹徐行随之君纳之乃朝服既反命出公门释服哭而归其他亦如奔防之礼吉时道路深衣】

　　右私丧　大夫以君命出闻丧徐行而不反【闻丧者闻父母之丧不忍疾行又为君当使人追代之以丧喻疾者丧尚不当反况于疾乎　宣八年公羊传】宾客有丧唯刍稍之受【不受飨食飨食加也丧谓父母死也客则又有】

　　【君焉刍给牛马稍人廪也其正礼飱饔饩主人致之则受　掌客】

　　宾入竟而死遂也主人为之具而殡【具谓始死至殡所当用】介摄其命【为致聘享之礼也初时上介接闻命】君吊介为主人【虽有臣子亲姻犹不为主人以介与賔并命于君尊也】主人归礼币必以用【当中奠赠诸丧具之用不必如宾礼】介受宾礼无辞也【介受主国宾已之礼无所辞也以其当陈之以反命也有宾丧嫌其辞之】不飨食归介复命柩止于门外【门外大门外也必以柩造朝达其忠心】介卒复命出奉柩送之君吊卒殡【卒殡成节乃去】若大夫介卒亦如之【不言上介者小聘上介士也】士介死为之棺敛之【不具他衣物也自以时服也】君不吊焉【主国君使人吊不亲往】若宾死未将命则既敛于棺造于朝介将命【未将命谓俟闲之后也以柩造朝以已至朝志在达君命】若介死归复命唯上介造于朝若介死虽士介宾既复命往卒殡乃归【往谓送柩】

　　右宾介卒　记其为宾则公馆复私馆不复其在野则升其乘车之左毂而复【私馆卿大夫之家也不于之复为主人之恶　丧大记】　凡宾客死致礼以丧用【死则主人为之具而殡矣丧用者馈奠之物　掌客】　芋尹葢曰事死如事生礼也于是乎有朝聘而终以尸将事之礼【朝聘道死以尸行事】又有朝聘而遭丧之礼【遭所聘之丧　哀十五年左氏传】

　　小聘曰问不享有献不及夫人主人不筵几不礼面不升不郊劳【记贬于聘所以为小也献私献也面犹觌也】其礼如为介三介【如为介如为大聘上介】

　　右小聘

　　聘义　　　宾礼四

　　聘礼上公七介侯伯五介子男三介所以明贵贱也【此皆使卿出聘之介数也大行人职曰凡诸侯之卿其礼各下其君二等】介绍而传命君子于其所尊弗敢质敬之至也【质谓正自相当】三让而后传命三让而后入庙门三揖而后至阶三让而后升所以致尊让也【此揖让主谓宾也三让而后传命宾至庿门主人请事时也宾见主人陈摈以大客礼当已则三让之不得命乃传其君之聘命也三让而后入庿门让主人庙受也小行人职曰凡四方之使者大客则摈小客则受其币聴其辞】君使士迎于竟大夫郊劳君亲拜迎于大门之内而庙受北面拜贶拜君命之辱所以致敬也【贶赐也宾致命公当楣再拜拜聘君之恩惠辱命来聘者也】敬让也者君子之所以相接也故诸侯相接以敬让则不相侵陵【君子之相接宾让而主人敬也】卿为上

摈大夫为承摈士为绍摈君亲礼宾宾私面私觌致饔饩还圭璋贿赠飨食燕所以明宾客君臣之义也【设大礼则宾客之也或不亲而使臣则为君臣也】故天子制诸侯比年小聘三年大聘相厉以礼使者聘而误主君弗亲飨食也所以愧厉之也诸侯相厉以礼则外不相侵内不相陵此天子之所以养诸侯兵不用而诸侯自为正之具也【比年小聘所谓嵗相问也三年大聘所谓殷相聘也】以圭璋聘重礼也已聘而还圭璋此轻财而重礼之义也诸侯相厉以轻财重礼则民作让矣【圭瑞也尊圭璋之类也用之还之皆为重礼礼必亲之不可以己之有遥复之也财谓璧琮享币也受之为轻财者财可遥复重贿反币是也】主国待客出入三积饩客于舎五牢之具陈于内米三十车禾三十车刍薪倍禾皆陈于外乘禽日五双羣介皆有饩牢壹食再飨燕与时

赐无数所以厚重礼也【厚重礼厚此聘礼也】古之用财者不能均如此然而用财如此其厚者言尽之于礼也尽之于礼则内君臣不相陵而外不相侵故天子制之而诸侯务焉尔【不能均如此言无则从其实也言尽之于礼欲令富者不能过也】　聘射之礼至大礼也质明而始行事日几中而后礼成非彊有力者弗能行也故彊有力者将以行礼也【礼成礼毕也或曰行成】酒清人渴而不敢饮也肉干人饥而不敢食也日莫人倦齐庄正齐而不敢解惰以成礼节以正君臣以亲父子以和长幼此众人之所难而君子行之故谓之有行有行之谓有义有义之谓勇敢故所贵于勇敢者贵其能以立义也所贵于立义者贵其有行也所贵于有行者贵其行礼也故所贵于勇敢者贵其敢行礼义也故勇敢彊有力者天下无事则用之于礼义天下有事则用之于

战胜用之于战胜则无敌用之于礼义则顺治外无敌内顺治此之谓盛德故圣王之贵勇敢彊有力如此也勇敢彊有力而不用之于礼义战胜而用之于争鬭则谓之乱人刑罚行于国所诛者乱人也如此则民顺治而国安也【胜克敌也或为陈　并聘义】　聘问之礼所以使诸侯相尊敬也【小聘曰问】聘觐之礼废则君臣之位失诸侯之行恶而倍畔侵陵之败起矣【经解】

　　礼书纲目卷十四

<经部,礼类,通礼之属,礼书纲目>

　　钦定四库全书

　　礼书纲目卷十五　　　　　　婺源江永撰

　　王朝邦国遣使礼　　　　宾礼五

　　补

　　大宗伯以宾礼亲邦国时聘曰问殷頫曰视【时聘者亦无常期天子有事乃聘之焉竟外之臣既非朝嵗不敢渎为小礼殷頫谓一服朝之嵗以朝者少诸侯乃使卿以大礼众聘焉一服朝在元年七年十一年　春官】　大行人掌大宾之礼及大客之仪以亲诸侯【大客谓孤卿】时聘以结诸侯之好殷頫以除邦国之慝【此二事者亦以王见诸侯之臣使来者为文也时聘者亦无常期天子有事诸侯使大夫来聘亲以礼见之礼而遣之所以结其思好也天子无事则已殷頫谓一服朝之嵗也慝犹恶也一服朝之嵗五服诸侯皆使卿以聘礼来頫天子天子以礼见之命以政禁之事所以除其恶行　秋官】　诸侯之于天子也比年一小聘三年一大聘【比年每嵗也小聘使大夫大聘使卿王制　详见觐礼】　典瑞瑑圭璋璧琮缫皆二采一就以覜聘

　　【璋以聘后夫人以琮享之也大夫众来曰覜寡来曰聘郑司农云瑑有圻鄂瑑起　春官】　玉人瑑圭璋八寸璧琮八寸以覜聘【瑑文饰也覜视也聘问也众来曰覜特来曰聘聘礼曰凡四器者唯其所寳以聘可也　考工记】　案十有二寸枣防大夫纯五夫人以劳诸侯【详见觐礼】　凡宾客卿有大夫讶大夫有士讶士皆有讶【此谓聘问之日王所使迎宾客于馆之讶　秋官掌讶】　司几筵筵国宾于牖前莞筵纷纯加缫席画纯左彤几【国宾诸侯来朝孤卿大夫来聘朝者雕几聘者彤几　春官】　凡大国之孤执皮帛以继小国之君出入三积不问壹劳朝位当车前不交摈庙中无相以酒礼之其他皆眡小国之君【此以君命来聘者也孤尊既聘享更自以其贽见执束帛而已豹皮表之以为饰继小国之君言次之也朝聘之礼每一国毕

乃前不交摈者不使介传辞交于王之摈亲自对摈者也庙中无相介皆入门西上而立不前相礼者聘之介是与以酒礼之酒谓齐酒也和之不用郁鬯耳其他谓贰车及介牢礼宾主之间摈者将币祼酢飨食之数】凡诸侯之卿其礼各下其君二等以下及其大夫士皆如之【此亦以君命来聘者也所下其君者介与朝位宾主之间也其余则自以其爵聘义曰上公七介侯伯五介子男三介是谓使卿之聘之数也朝位则上公七十步侯伯五十步子男三十步与　大行人】　凡诸侯之卿大夫士为国客则如其介之礼以待之【言其特来聘问待之礼如其为介时也然则聘礼所以礼宾是亦礼介　秋官掌客】　小行人掌邦国宾客之礼籍以待四方之使者【礼籍各位尊卑之书使者诸侯之使臣来者也】令诸侯春入贡秋献功王亲受之各以其国之籍礼

之【贡六服所贡也功考绩之功也秋献之若今计文书断于九月其旧法】凡四方之使者大客则摈小客则受其币而聴其辞【摈者摈而见之玉使得亲言也受其币者受之以入告其所为来之事秋官】　别国之大夫入天子之国曰某士【亦谓诸侯之卿也三命以下于天子为士曰某士者若晋韩起聘于周摈者曰晋士起】自称曰陪臣某【陪重也曲礼】　次国之上卿位当大国之中中当其下下当其上大夫小国之上卿位当大国之下卿中当其上大夫下当其下大夫【此诸侯使卿大夫覜聘竝会之序也其位爵同小国在下爵异固在上耳】其有中士下士者数各居其上之三分【谓其为介若特行而并会也居犹当也此据大国而言大国之士为上次国之士为中小国之士为下士之数国皆二十七人各三分之上九中九下九以位相当则次国

之上士当大国之中中当其下小国之上士当大国之下凡非命士亦无出会之事春秋传谓士为微王制】　小司徒小宾客令野修道委积【小宾客诸侯之使臣也　地官】　大行人若有四方之大事则受其币听其辞【四方之大事谓国有兵冦诸侯来告急者礼动不虚皆有贽币以崇敬也受之以其事入告王也聘礼曰若有言则以束帛如享礼　秋官】　小臣小宾客掌事如太仆之灋【夏官】　候人若有方治则帅而致于朝及归送之于竟【方治其方来治国事者也春秋传曰晋栾盈过周玉使候人出诸轘辕是其送之　同上】　象胥掌蛮夷闽貉戎狄之国使掌传王之言而谕说焉以和亲之【谓蕃国之臣来頫聘者】凡军旅防同受国客币而宾礼之【谓诸侯以王有军旅之事使臣奉币来问秋官】　言諡曰类【使大夫行象聘问之礼也言諡者序其行及諡所宜其礼亡曲礼】

　　右邦国遣使于王朝【凡周礼通言宾客之事客谓诸侯聘问之臣详见觐礼篇此不别出当于彼篇考之】　晋韩宣子聘于周王使请事【问何事来聘】对曰晋士起将归时事于宰旅无他事矣【起宣子名礼诸侯大夫入天子国称士时事四时贡职宰旅冢宰之下士言献职贡于宰旅不敢斥尊】王闻之曰韩氏其昌阜于晋乎辞不失旧【阜大也传言周衰诸侯莫能如礼唯韩起不失旧　襄二十六年左氏传】　王使来征聘【征召也言周征也征聘不书征加讽谕不指斥】孟献子聘于周王以为有礼厚贿之【宣九年左氏传】　晋羊舌肸聘于周发币于大夫及单靖公靖公享之俭而敬宾礼赠饯视其上而从之燕无私送不过郊语说昊天有成命【国语周语注见飨食燕记篇】

　　大行人间问以谕诸侯之志归脤以交诸侯之福贺庆以赞诸侯之喜致禬以补诸侯之烖【此四者王使臣于诸侯之礼也间问者间嵗一问诸侯谓存省之属谕诸侯之志者谕言语谕书名其类也交或往或来者也赞助也致禬凶礼之吊礼禬礼也补诸侯灾者若春秋澶渊之防谋归宋财】王之所以抚邦国诸侯者嵗徧存三嵗徧覜五嵗徧省七嵗属象胥谕言语协辞命九嵗属瞽史谕书名聴声音十有一嵗达瑞节同度量成牢礼同数器修灋则【抚犹安也存頫省者王使臣于诸侯之礼所谓间问也嵗者巡狩之明嵗以为始也属犹聚也自五嵗之后遂间嵗徧省也七嵗省而召其象胥九嵗省而召其瞽史皆聚于天子之宫敎习之也故书协辞命作叶词命郑司农云象胥译官也叶当为汁词当为辞书或为叶辞命谓胥读为谞王制曰五方之民言语不通嗜欲不同达其志通其欲东方曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰译此官正为象者周始有越重译而来献是因通言语之官为象谞云谞谓象之有才知者也辞命六辞之命也瞽乐师也史大史小史也书名书之字也古曰名聘礼曰百名以上至十一嵗又徧省焉度丈尺也量豆区釜也数器铨衡也法八法也则八则也达同成修皆谓赍其法式行至则齐等之也成平也平其僭逾者也秋官】　典瑞珍圭以征守以恤凶荒【杜子春曰珍当为镇书亦或为镇以】

　　【征守者以征召守国诸侯若今时征郡守以竹使符也镇者国之镇诸侯亦一国之镇故以镇圭征之也凶荒则民有远志不安其土故以镇圭镇安之谓珍圭王使之瑞节制大小当与琬琰相依王使人征诸侯忧凶荒之国则授之执以往致王命焉如今时使者持节矣恤者闿府库振救之凡瑞节归又执以反命】谷圭以和难【谷圭亦王使之瑞节谷善也其饰若粟文然难仇讐和之者若春秋宣公及齐侯平莒及郯晋侯使瑕嘉平戎于王】琬圭以治德以结好【琬圭亦王使之瑞节诸侯有德王命赐之及诸侯使大夫来聘既而为坛防之使大夫执以命事焉大行人职曰时聘以结诸侯之好郑司农云琬圭无锋芒故治德以结好】琰圭以易行以除慝【琐圭亦王使之瑞节郑司农云琰圭有锋芒伤害征伐诛讨之象故以易行以除慝易恶行令为善

者以此圭责让谕告之也谓除慝亦于诸侯使大夫来覜既而使大夫执而命事于坛大行人职曰殷覜以除邦国之慝　春官】　玉人琬圭九寸而缫以象德【琬犹圜也王使之瑞节也诸侯有德王命赐之使者执琰圭以致命焉缫借也】琰圭九寸判规以除慝以易行【凡圭琰上寸半琰圭琰半以上又半为瑑饰诸侯有为不义使者征之执以为瑞节也除慝除恶逆也易行去烦苛　考工记】　司士作士适四方使为介【士使谓自以王命使也介大夫之介也春秋传曰天王使石尚来归脤　夏官】　虎贲氏适四方使则从士大夫【虎士从使者】若道路不通有征事则奉书以使于四方【不通逢兵冦若泥水奉书征师役也春秋隐七年冬戎伐凡伯于楚丘以归同上】　内府凡适四方使者共其所受之物而奉之【王所以遗诸侯者　天官】　

校人凡国之使者共其币马【使者所用私觌　夏官】　小行人使适四方协九仪宾客之礼朝觐宗遇防同君之礼也存覜省聘问臣之礼也【适之也协合也】达天下之六节成六瑞【并详名器下篇】合六币【详诸侯相朝篇】若国札丧则令赙补之若国凶荒则令赒委之若国师役则令槁禬之若国有福事则令贺庆之若国有祸烖则令哀吊之凡此五物者治其事故【故书赙作传槁为藁郑司农云赙补之谓赙丧家补助其不足也若今时一室二户则官与之棺也槀当读为犒谓犒师也谓师役者国有兵冦以匮病者也使隣国合会财货以与之春秋定五年夏归粟于蔡是也宗伯职曰以禬礼哀围败祸烖水火】及其万民之利害为一书其礼俗政事教治刑禁之逆顺为一书其悖逆暴乱作慝犹犯令者为一书其札丧凶荒厄贫为一书其康乐和

亲安平为一书凡此五物者每国辨异之以反命于王以周知天下之故【慝恶也犹图也　秋官】　行夫掌邦国传遽之小事媺恶而无礼者凡其使也必以旌节虽道有难而不时必达【传遽若今时乘传骑驿而使者也美福庆也恶丧荒也此事之小者无礼行夫主使之道有难谓遭疾病他故不以时至也必达王命不可废也其大者有礼大小行人使之有故则介传命不嫌不达】居于其国则掌行人之劳辱事焉使则介之【使谓大小行人也故书曰夷使郑司农云夷使使于四夷则使行夫主为之介谓夷发声　同上】右王朝遣使于邦国　定王使单襄公聘于宋【单襄公王卿士单朝也聘问也问者王之所以抚万国存省之】遂假道于陈以聘于楚【假道自宋适楚经陈也是时天子微弱故以诸侯相聘之礼假道也聘礼若过国至于境使次介假

道束帛将命于庙】候不在疆【候候人也掌送迎宾客者疆境也】司空不视涂【司空卿官掌道路也】膳宰不致饩【膳宰膳夫也掌宾客之牢礼生曰饩】司里不授馆【司里里宰也掌授客馆】国无寄寓【寓亦寄也无寄寓者不为庐舎可以寄羁旅之客】县无施舎【四甸为县县方六十里施舍者所以施舎宾客负任之处】单子归告王曰陈侯不有大咎国必亡周之秩官有之【秩官周常官篇名】曰敌国宾至闗尹以告【敌位敌也阙尹司闗掌四方宾客叩闗则为之告聘礼曰及境谒闗人闗人问从者几人遂以入境】行理以节逆之【理吏也逆迎也执瑞节为信而迎之也行理小行人】候人为导【导宾至于朝出送之境】卿出郊劳【聘礼曰宾至于近郊君使卿朝服用束帛劳】门尹除门【门尹司门也除门埽除门处也】宗祝执祀【

宗宗伯祝太祝也执祀宾将有事于庙则宗祝执祭祀之礼】司里授馆【司里授客所当馆次于卿也聘礼卿致馆】司徒具徒【具徒役修道路之委积】司空视涂【视险易也】司防诘奸【禁诘奸盗】虞人入材【虞人掌山泽之官祭祀宾客各供其材】甸人积薪【甸人掌薪蒸之官也】火师监燎【火师司火燎庭燎也】水师监濯【水师掌水监涤濯之事者】膳宰致饔【熟食曰饔】廪人献饩【生曰饩禾米也】司马陈刍【司马掌师圉人养马故陈刍圉人职属司马】上人展车【展省客车补伤败也】百官官以物至宾入如归是故小大莫不懐爱【小大谓宾介也】其贵国之宾至则以班加一等益防【贵国大国也班次也】至于王使则皆官正莅事【正长也莅临也】上卿监之【监视也】今虽朝也不才有分族于周【朝单子之名有分族王之亲族也】承王命以为过宾于陈【假道为过宾】而司事莫至是蔑先王之官也【蔑欺也国语周语】

　　诸侯相朝礼　　　　賔礼六

　　补

　　凡诸侯之邦交世相朝也【父死子立曰世凡君即位大国朝焉小国聘焉此皆所以习礼考义正刑一德以尊天子也必择有道之国而就修之　秋官大行人】　诸侯相见必告于祢【道近或可以不亲告祖】朝服而出视朝【朝服为事故也】命祝史告于五庙所过山川【诸侯五庙山川所不过则不告贬于适天子也】亦命国家五官道而出反必亲告于祖祢乃命祝史告至于前所告者而后聴朝而入【五官五大夫典事者命者勅之以其职道祖道也反必亲告祖祢同出入礼　曽子问】　司仪凡诸公相为宾【谓相朝也】主国五积三问皆三辞拜受皆旅摈再劳三辞三揖登拜受拜送【宾所止则积间阔则问行道则劳其礼皆使卿大夫致之从来至去数如此也三辞辞其以礼来于外也积问不言登受之于庭也郑司农云旅读为旅于泰山

之旅谓九人传辞相授于上下竟问宾从末上行介还受上传之谓旅读为鸿胪之胪胪陈之也宾之介九人使者七人皆陈摈位不传辞也宾之上介出请使者则前对位皆当其末摈焉三揖谓庭中时也拜送送使者】主君郊劳交摈三辞车逆拜辱三揖三辞拜受车送三还再拜【主君郊劳备三劳而亲之也郑司农云交摈三辞谓宾主之摈者俱三辞也车逆主人以车迎宾于馆也拜辱宾拜谢辱也谓交摈者各陈九介使传辞也车迎拜辱者宾以主君亲来乘车出舎门而迎之若欲远就之然见之则下拜迎谢其自屈辱来也至去又出车若欲远送然主君三还辞之乃再拜送之也车送迎之节各以其等则诸公九十步立当车轵也三辞重者先辞辞其以礼来于外后辞辞升堂】致馆亦如之【馆舎也使大夫授之君又以礼亲致焉】致飱如致积之礼【

俱使大夫礼同也飱食也小礼曰飱大礼曰饔饩】及将币交摈三辞车逆拜辱宾车进答拜三揖三让每门止一相及庙唯上相入宾三揖三让登再拜授币宾拜送币每事如初宾亦如之及出车送三请三进再拜宾三还三辞告辟【郑司农云交摈摈者交也宾车进答拜宾上车进主人乃答其拜也及出车送三请主人三请留宾也三进进随宾也宾三还三辞告辟宾三还辞谢言已辟去也谓既三辞主君则乘车出大门而迎宾见之而下拜其辱宾车乃前下答拜也三揖者相去九十步揖之使前也至而三让让入门也相谓主君摈者及宾之介也谓之相者于外传辞耳入门当以礼诏侑也介绍而传命者君子于其所尊不敢质敬之至也每门止一相弥相亲也君入门介拂闑大夫中枨与闑之间士介拂枨此为介鴈行相随也止之者絶行在后耳宾三揖三让

让升也登再拜授币授当为受主人拜至且受玉也每事如初谓享及有言也宾当为傧谓以郁鬯礼宾也上于下曰礼敌者曰傧礼器曰诸侯相朝灌用郁鬯无笾豆之荐谓此朝礼毕傧宾也三请三进请宾就车也主君每一请车一进欲远送之也三还三辞主君一请者宾亦一还一辞】致饔饩还圭飨食致赠郊送皆如将币之仪【此六礼者唯飨速宾耳其余主君亲往亲往者宾为主人主人为宾君如有故不亲飨食则使大夫以酬币侑币致之郑司农云还圭归其玉也故公子重耳受飱及璧谓聘以圭璋礼也享以璧琮财也已聘而还圭璋轻财而重礼赠送以财既赠又送至于郊】宾之拜礼拜饔饩拜飨食【郑司农云宾之拜礼者因言宾所当拜者之礼也所当拜者拜饔饩拜飨食谓宾将去就朝拜谢此三礼三礼礼之重者也宾既拜主君乃至馆赠之

去又送之于郊】宾继主君皆如主国之礼【郑司农云宾继主君复主人之礼宾也故曰皆如主国之礼谓继主君者傧主君也傧之者主君郊劳致馆饔饩还圭致赠郊送之时也如其礼者谓玉帛皮马也有馔陈之积者不如也若飨食主君及燕亦速焉】诸侯诸伯诸子诸男之相为宾也各以其礼相待也如诸公之仪【宾主相待之仪与诸公同也饔饩飨食之礼则有降杀　秋官】掌客凡诸侯之礼上公五积皆眂飱牵三问皆修羣

　　介行人牢宰皆有牢飱五牢食四十簠十豆四十铏四十有二壶四十鼎簋十有二牲三十有六皆陈饔饩九牢其死牢如飱之陈牵四牢米百有二十筥醯醢百有二十罋车皆陈车米眂生牢牢十车车秉有五防车禾眂死牢牢十车车三秅刍薪倍禾皆陈秉禽日九十双殷膳大牢以及归三飨三食三燕若弗酌则以币致之凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之牢礼之陈数唯上介有禽献夫人致礼八壶八豆八笾膳大牢致飨大牢食大牢卿皆见以羔膳大牢侯伯四积皆眂飱牵再问皆脩飱四牢食三十有二簠八豆三十有二铏二十有八壶三十有二鼎簋十有二腥二十有七皆陈饔饩七牢其死牢如飱之陈牵三牢米百筥醯醢百罋皆陈米三十车禾四十车刍薪倍禾皆陈乘禽日七十双殷膳大牢三飨再食再燕凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵

等为之礼唯上介有禽献夫人致礼八壶八豆八笾膳大牢致飨大牢卿皆见以羔膳特牛子男三积皆眂飱牵壹问以脩飱三牢食二十有四簠六豆二十有四铏十有八壶二十有四鼎簋十有二牲十有八皆陈饔饩五牢其死牢如飱之陈牵二牢米八十筥醯醢八十罋皆陈米二十车禾三十车刍薪倍禾皆陈乘禽日五十双壹飨壹食壹燕凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之礼唯上介有禽献夫人致礼六壶六豆六笾膳眂致飨亲见卿皆膳特牛【积皆视飱牵谓所共如飱而牵牲以往不杀也不杀则无铏鼎簠簋之实其米实于筐豆实实于罋其设筐陈于楹内罋陈于楹外牢陈于门西车米禾刍薪陈于门外壶之有无未闻三问皆修脩脯也上公三问皆脩下句云羣介行人宰史皆有牢君用脩而臣有牢非礼也葢着脱字失处且误耳飱客始至致小礼

也公侯伯子男飱皆饪一牢其余牢则腥食者庶馐美可食者也其设葢陈于楹外东西不过四列簠稻粱器也公十簠堂上六西夹东夹各二也侯伯八簠堂上四西夹东夹各二子男六簠堂上二西夹东夹各二豆菹醢器也公四十豆堂上十六西夹东夹各十二侯伯三十二豆堂上十二西夹东夹各十子男二十四豆堂上十二西夹东夹各六礼器曰天子之豆二十有六诸公十有六诸侯十有二上大夫八下大夫六以聘礼差之则堂上之数与此同铏羹器也公铏四十二侯伯二十八子男十八非衰差也二十八书或为二十四亦非也其于衰公又当三十又为无所据依礼之大数铏少于豆推其衰公铏四十二宜为三十八葢近之矣则公铏堂上十八西夹东夹各十侯伯堂上十二西夹东夹各八子男堂上十西夹东夹各四壶酒器也其设于堂夹如豆之数鼎牲

器也簋黍稷器也鼎十有二者饪一牢正鼎九与陪鼎三皆设于西阶前簋十有二堂上八西夹东夹各二合言鼎簋者牲与黍稷俱食之主也牲当为腥声之误也腥谓腥鼎也于侯伯云腥二十有七其故腥字也诸侯礼盛腥鼎有鲜鱼鲜腊每牢皆九为列设于阼阶前公腥鼎三十六腥四牢也侯伯腥鼎二十七腥三牢也子男腥鼎十八腥二牢也皆陈陈列也飱门内之实备于是矣亦有车米禾刍薪公飱五牢米二十车禾三十车侯伯四牢米禾皆二十车子男三牢米十车禾二十车刍薪皆倍其禾饔饩既相见致大礼也大者既兼飱积有生有腥有孰余又多也死牢如飱之陈亦饪一牢在西余腥在东也牵生牢也陈于门西如积也米横陈于中庭十为列每筥半斛公侯伯子男黍粱稻皆二行公稷六行侯伯稷四行子男二行醯醢夹碑从陈亦十为列醯在碑东醢

在碑西皆陈于门内者于公门内陈之也言车者衍字耳车米载米之车也聘礼曰十斗曰斛十六斗曰防十防曰秉每车秉有五防则二十四斛也禾槀实并刈者也聘礼曰四秉曰筥十筥曰稯十稯曰秅每车三秅则三十稯也稯犹束也禾米之秉筥字同数异禾之秉手把耳筥读为栋梠之梠谓一穧也皆陈横陈门外者也米在门东禾在门西刍薪虽取数于禾薪从米刍从禾也乘禽乘行羣处之禽谓雉鴈之属于礼以双为数殷中也中又致膳示念宾也若弗酌谓君有故不亲飨食燕也不飨则以酬币致之不食则以侑币致之凡介行人宰史众臣从宾者也行人主礼宰主具史主书皆有飱饔饩尊其君以及其臣也以其爵等为之牢礼之陈数爵卿也则飱二牢饔饩五牢大夫也则飱大牢饔饩五牢士也则飱少牢饔饩二牢也此降小礼丰大礼也以命数则参差

难等略于臣用爵而已夫人致礼助君养宾也笾豆陈于户东壶陈于东序凡夫人之礼皆使下大夫致之于子男云膳视致飨言夫人致膳于小国君以致飨之礼则是不复飨也飨有壶酒卿皆见者见于宾也既见之又膳之亦所以助君养宾也卿见又膳此聘礼卿大夫劳宾饩宾之类与于子男云亲见卿皆膳特牛见读如卿皆见之见言卿于小国之君有不故造馆见者故造馆见者乃致膳郑司农説牵云牲可牵行者也故春秋传曰饩牵竭矣秅读为秅秭麻答之秅　同上】　君入门介拂闑大夫中枨与闑之闲士介拂枨【此谓两君相见也枨门楔也君入必中门上介夹闑大夫介士介鴈行于后示不相治也君若迎聘客摈者亦然　玉藻】　公执桓圭侯执信圭伯执躬圭缫皆三采三就子执谷璧男执蒲璧缫皆二采再就以朝觐宗遇防同于王诸侯相见

亦如之【郑司农云亦执圭璧以相见故邾隠公朝于鲁春秋传曰邾子执玉高其容仰　春官典瑞】　小行人合六币圭以马璋以皮璧以帛琮以锦琥以绣璜以黼此六物者以和诸侯之好故【合同也六币所以享也五等诸侯享天子用璧享后用琮其大各如其瑞皆有庭实以马若皮皮虎豹皮也用圭璋者二王之后也二王后尊故享用圭璋而特之礼器曰圭璋特义亦通于此其于诸侯亦用璧琮耳子男于诸侯则享用琥璜下其瑞也凡二王后诸侯相享之玊大小各降其瑞一等及使卿大夫覜聘亦如之　秋官】　瑑琮八寸诸侯以享夫人【献于所朝聘君之夫人也　考工记玉人】　诸侯之席三重【疏曰谓相朝时宾主皆然也尊者须温厚故多重乃称也三重则四席也熊氏云三重则三席也　礼器】　诸侯相朝灌用郁鬯无笾豆之荐【灌献

也同上】　凡礼宾客国新杀礼凶荒杀礼札丧杀礼祸烖杀礼在野在外杀礼【皆为国省用爱费也国新新建国也凶荒无年也祸烖新有兵冦水火也　掌客】　曽子问曰诸侯相见揖让入门不得终礼废者几孔子曰六请问之曰天子崩大庙火日食后夫人之丧雨霑服失容则废【夫人君之夫人　曽子问】

　　右相朝　诸侯相朝之礼各执其圭瑞服其服乘其辂建其旌旂施其樊缨从其贰车委积之以其牢礼之数所以别义也介绍而相见君子于其所尊不敢质敬之至也君使大夫迎于境卿劳于道君亲郊劳致馆及将币拜迎于大门外而庙受北面拜贶所以致敬也三让而后升所以致尊让也敬让也者君子之所相接也诸侯相接以敬让则不相侵陵也此天子之所以养诸侯兵不用而诸侯自为正之具也君亲致饔既还圭飨食致赠郊送所以相与习礼乐也诸侯相与习礼乐则德行修而不流也故天子制之诸侯务焉【大戴礼朝事仪】　君子之于礼也非作而致其情也【作起也敬非已情也所以下彼】此有由始也【官所法也】是故七介以相见也不然则已慤三辞三让而至不然则已蹙【已犹甚也慤蹙愿貌大愿则辞不见情无由至也礼器】　朝觐大夫之私觌非礼也大夫执圭而使所以申信也【其君亲来其臣不敢私见于主国君也以君命聘则有私见】不敢私觌所以致敬也而庭实私觌何为乎诸侯之庭【非其与君无别】为人臣者无外交不敢贰君也【私觌是外交也郊特牲】　庭燎之百由齐桓公始也【僭天子也庭燎之差公葢五十】

　　【侯伯子男皆三十　同上】　子太叔曰昔文襄之霸也【晋文公襄公】其务不烦诸侯令诸侯三嵗而聘五嵗而朝【明王之制嵗聘闲朝今简之昭三年左氏传】　祭伯来来者来朝也其弗谓朝何也寰内诸侯非有天子之命不得出防诸侯不正其外交故弗与朝也【天子畿内大夫有采地谓之寰内诸侯】聘弓鍭矢不出竟埸束脩之肉不行竟中有至尊者不贰之也【聘遗所以结二国之好将彼我之意臣当禀命于君无私朝聘之道　隐元年谷梁传】　隠公十一年春滕侯薛侯来朝天子无事诸侯相朝正也考礼修德所以尊天子也【事谓巡守崩葬兵革之事　春秋谷梁传】　滕侯薛侯来朝争长薛侯曰我先封【薛祖奚仲夏所封在周之前】滕侯曰我周之卜正也【卜正卜官之长】薛庶姓也我不可以后之【庶姓非周之同姓】

公使羽父请于薛侯曰君与滕君辱在寡人周谚有之曰山有木工则度之宾有礼主则择之【择所宜而行之】周之宗盟异姓为后【盟载书皆先同姓例在定四年】寡人若朝于薛不敢与诸任齿【薛任姓齿列也】君若辱贶寡人则愿以滕君为请薛侯许之乃长滕侯【左氏传】　曹大子来朝【曹伯有疾故使其子来朝】宾之以上卿礼也【诸侯之适子未誓于天子而摄其君则以皮帛继子男故宾之以上卿各当其国之上卿　桓九年左氏传】　文公十五年曹伯来朝礼也诸侯五年再相朝以修王命古之制也【十一年曹伯来朝虽至此乃来亦五年　左氏传】　介葛卢来朝【介东夷国也葛卢介君名也】舎于昌行之上公在防馈之刍米礼也【嫌公行不当致馈故曰礼也僖二十九年左氏传】　子产相郑伯以如楚舎不为坛【至敌国

交除地封土为坛以受郊劳】外仆言曰昔先大夫相先君适四国未尝不为坛【外仆掌次舎者】自是至今亦皆循之今子草舎无乃不可乎子产曰大适小则为坛小适大苟舎而已焉用坛侨闻之大适小有五美宥其罪戾赦其过失救其菑患赏其德刑【刑法也】教其不及小国不困懐服如归是故作坛以昭其功宣告后人无怠于德【怠解也】小适大有五恶説其罪戾【自解説】请其不足行其政事【奉行大国之政】共其职贡从其时命【从朝防之命】不然则重其币帛以贺其福而吊其凶皆小国之祸也焉用作坛以昭其祸所以告子孙无昭祸焉可也【无昭祸以告子孙　襄二十八年左氏传】　襄公薨之月子产相郑伯以如晋晋侯以我丧故未之见也子产使尽坏其馆之垣而纳车马焉士文伯让之曰敝邑以政刑之不脩冦盗充斥【充

满斥见言其多】无若诸侯之属辱在寡君者何是以令吏人完客所馆【馆舎也】高其闬闳【闳门也】厚其墙垣以无忧客使【无令客使忧冦盗】今吾子壊之虽从者能戒其若异客何以敝邑之为盟主缮完葺墙【葺覆也】以待宾客若皆毁之其何以共命寡君使匄请命【请问毁垣之命】对曰以敝邑小介于大国【介间也】诛求无时【诛责也】是以不敢宁居悉索敝赋以来会时事【随时来朝会】逢执事之不闲而未得见又不获闻命未知见时不敢输币亦不敢暴露其输之则君之府实也非荐陈之不敢输也【荐陈犹献见也】其暴露之则恐燥湿之不时而朽蠹以重敝邑之罪侨闻文公之为盟主也宫室卑庳无观台榭以崇大诸侯之馆馆如公寝车廏缮修司空以时平易道路【易治也】圬人以时塓馆宫室【圬人涂者塓涂也】

诸侯宾至甸设庭燎【庭燎设火于庭】仆人巡宫【巡宫行夜】车马有所【有所处】宾从有代【代客役】巾车脂辖【巾车主车之官】人牧圉各瞻其事【瞻视客所当得】百官之属各展其物【展陈也谓羣官各陈其物以待宾】公不留宾而亦无废事【宾得速去则事不废】忧乐同之事则巡之【巡行也】教其不知而恤其不足宾至如归无宁菑患【言见遇如此宁当复有菑患耶无宁宁也】不畏冦盗而亦不患燥湿今铜鞮之宫数里【铜鞮晋离宫】而诸侯舎于隶人【舎如隶人舎】门不容车而不可逾越【门庭之内迫迮又有墙垣之限】盗贼公行而夭疠不戒【疠犹灾也言水潦无时】宾见无时命不可知若又勿坏是无所藏币以重罪也敢请执事将何所命之【问晋命已所止之宜】虽君之有鲁丧亦敝邑之忧也【言郑与鲁

亦有同姓之忧】若获荐币【荐进也】修坦而行【行去也】君之惠也敢惮勤劳文伯复命【反命于晋君】赵文子曰信【信如子产言】我实不德而以隶人之垣以赢诸侯【赢受也】是吾罪也使士文伯谢不敏焉晋侯见郑伯有加礼【礼加敬】厚其宴好而归之乃筑诸侯之馆【襄三十一年左氏传】　郑伯如晋拜成子防相【子防公子偃】授玉于东楹之东【礼授玉两楹之间郑伯行疾故东过】士贞伯曰郑伯其死乎自弃也已视流而行速不安其位宜不能久【视流不端谛也成六年左传】　定公十五年春邾隠公来朝【邾子益】子贡观焉邾子执玊高其容仰公受玊卑其容俯【玉朝者之贽】子贡曰以礼观之二君皆有死亡焉夫礼死生存亡之体也将左右周旋进退俯仰于是乎取之朝祀丧戎于是乎观之今正月相朝而皆不度【不合法度】心已亡矣嘉事不体何以能久【嘉事朝礼】高仰骄也卑俯替也骄近乱替近疾君为主其先亡乎【为此年公薨哀七年以邾子益归传　左氏传】

　　诸侯未及期相见曰遇相见于郤地曰会【及至也郤间也遇会礼亡曲礼】

　　右防遇　春齐侯将平宋衞【平宋衞于郑】有防期宋公以币请于衞请先相见【宋敬齐命】衞侯许之故遇于犬丘【犬丘垂也衞地　隐八年左氏传　隐四年公及宋公遇于清注云遇者草次之期二国各简其礼若道路相逢遇也】　定公与齐侯防于夹谷至防所为坛位土阶三等以遇礼相见【会遇之礼礼之简略者也　家语】子太叔曰昔文襄之霸也令诸侯有事而防不协而盟【昭三年左氏传】　楚子合诸侯于申椒举言于楚子曰夏启有钧台之享【启禹子河南阳翟县南有钧台陂葢启享诸侯于此】商汤有景亳之命【河南巩县西南有汤亭或言亳即偃师】周武有孟津之誓【将伐纣也】成有岐阳之搜【成王归自奄大搜于岐山之阳岐山在扶风美阳县西北】康有酆宫之朝【酆在始平鄠县东有灵台康王于是朝诸侯

】穆有涂山之防【穆王会诸侯于涂山涂山在夀春东北】齐桓有召陵之师【在僖四年】晋文有践土之盟【在僖二十八年】君其何用王曰吾用齐桓【用会召陵之礼】王使问礼于左师与子产左师曰小国习之大国用之敢不荐闻【言所闻谦示所未行】献公合诸侯之礼六【其礼六仪也宋爵公故献公礼】子产曰小国共职敢不荐守献伯子男防公之礼六【郑伯爵故献伯子男会公之礼其礼同所从言之异】君子谓合左师善守先代子产善相小国【昭四年左氏传】　公防吴于鄫【吴欲霸中国】吴来征百牢子服景伯对曰先王未之有也吴人曰宋百牢我【是时吴过宋得百牢】鲁不可以后宋且鲁牢晋大夫过十【晋大夫范鞅也在昭二十一年】吴王百牢不亦可乎景伯曰晋范鞅贪而弃礼以大国惧敝邑故敝邑十一牢之君

若以礼命于诸侯则有数矣【有常数】若有弃礼则有淫者矣【淫过也】周之王也制礼上物不过十二【上物天子之牢】以为天之大数也【天有十二次故制礼象之】今弃周礼而曰必百牢亦唯执事吴人弗聴乃与之【哀七年左氏传】　哀公防晋侯及吴子于黄池吴人将以公见晋侯子服景伯对使者曰王合诸侯则伯帅侯牧以见于王【伯王官伯侯牧方伯】伯合诸侯则侯帅子男以见于伯【伯诸侯长】自王以下朝聘玉帛不同故敝邑之职贡于吴有丰于晋无不及焉以为伯也今诸侯防而君将以寡君见晋君则晋成为伯矣敝邑将改职贡鲁赋于吴八百乘若为子男则将半邾以属于吴【丰邾三百乘】而如邾以事晋【如邾六百乘】且执事以伯召诸侯而以侯终之何利之有焉吴人乃止既而悔之【谓景伯欺之　哀十三年左氏

传】　僖公二十九年公防王子虎晋狐偃宋公孙固齐国归父陈辕涛涂秦小子憗盟于翟泉卿不书罪之也【晋侯始霸翼戴天子诸侯辑睦王室无虞而王子虎下盟列国以渎大典诸侯大夫上敌公侯亏礼伤教故贬诸大夫讳公与盟】在礼卿不防公侯会伯子男可也【大国之卿当小国之君故可以防伯子男诸卿之见贬亦兼有此阙故传重发之左氏传】

　　礼书纲目巻十五

　　钦定四库全书

　　礼书纲目卷十六　　　　　　婺源江永撰

　　觐礼　　　　宾礼七

　　经【郑目录云觐见也诸侯秋见天子之礼春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇朝宗礼备觐遇礼省是以享献不见焉三时礼亡唯此存尔觐礼于五礼属賔礼】

　　觐礼

　　右篇目【凡言朝见之期与待宾客之礼皆附于下】　舜典五载一巡狩羣后四朝敷奏以言明试以功车服以庸【五载之内天子巡狩者一诸侯来朝者四葢巡狩之明年则东方诸侯来朝于天子之国又明年则南方之诸侯来朝又明年则西方之诸侯来朝又明年则北方之诸侯来朝又明年则天子复巡狩是则天子诸侯虽有尊卑而一往一来礼无不答是以上下交通而远近治和也敷陈奏进也周礼曰民功曰庸程子曰敷奏以言者使各陈其为治之说言之善者则从而明考其功有功则赐车服以旌异之其言不善则亦有以告饬之也】　周官六年五服一朝【五服侯甸男采衞也六年一朝会京师】　周礼邦畿方千里其外方五百里谓之侯服嵗壹见其贡祀物又其外方五百里谓之甸服二嵗壹见其贡嫔物又其外方五百里谓之男服三嵗

壹见其贡器物又其外方五百里谓之采服四嵗壹见其贡服物又其外方五百里谓之衞服五嵗壹见其贡财物又其外方五百里谓之要服六嵗壹见其贡货物【要服蛮服也此六服去王城三千五百里相距七千里公侯伯子男封焉其朝贡之嵗四方各四分趋四时而来或朝春或宗夏或觐秋或遇冬祀贡者牺牲之属故书嫔作频郑司农云嫔物妇人所为物谓丝枲也器物尊彛之属服物纁絺纩也材物八材也货物贝也】九州之外谓之蕃国世壹见各以其所贵寳为贽【九州之外夷服镇服蕃服也曲礼曰其在东夷北狄西戎南蛮虽大曰子春秋传曰杞桓公以夷礼故曰子然则九州之外其君皆子男也无朝贡之嵗父死子立及嗣王即位乃一来耳各以其所贵寳为贽则蕃国之君无执王瑞者是谓其君为小宾臣为小客所贵寳见传者若犬戎

献白狼白鹿是也其余则周书王防备焉　秋官大行人】　记诸侯之于天子也比年一小聘三年一大聘五年一朝【比年每嵗也小聘使大夫大聘使卿朝则君自行然此大聘与朝晋文公时所制也虞夏之制诸侯嵗朝周之制侯甸男采衞要服六者各以其服数来朝　王制】　天子无事与诸侯相见曰朝【事谓征伐】考礼正刑一德以尊于天子【同上】大宗伯以宾礼亲邦国春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇【本文此下云时见曰防殷见曰同此六礼以诸侯见王为文六服之内四方以时分来或朝春或宗夏或觐秋或遇冬名殊礼异更递而徧朝犹朝也欲来之早宗尊也欲其尊王觐之言勤也欲其勤王之事遇偶也欲其若不期而俱至　春官】　大行人掌大宾之礼及大客之仪以亲诸侯【大宾要服以内诸侯大客谓孤卿】春朝诸侯

而图天下之事秋觐以比邦国之功夏宗以陈天下之谟冬遇以协诸侯之虑【本文此下云时防以发四方之禁殷同以施天下之政　六事者以王见诸侯为文图比陈恊皆考绩之言王者春见诸侯则图其事之可否秋见诸侯则比其功之高下夏见诸侯则陈其谋之是非冬见诸侯则合其虑之异同六服以其朝嵗四时分来更迭如此更迭而徧司马法曰春以礼朝诸侯图同事夏以礼宗诸侯陈同谋秋以礼觐诸侯比同功冬以礼遇诸侯图同虑时以礼防诸侯施同政殷以礼宗诸侯发同禁　秋官】　大宰以八统诏王驭万民八曰礼宾【礼宾宾客诸侯所以示民亲仁善邻】以九式均节财用二曰宾客之式六曰币帛之式【币帛所以赠劳宾客者　天官】　小宰以官府之六联合邦治二曰宾客之联事以灋掌宾客之戒具【法谓其礼法也戒具戒官有事者所当共】令百官府共其财用【同上】　宰夫凡礼事赞小宰比官府之具【比校次之同上】大府邦中之赋以待宾客【同上】　大行人以九仪

　　辨诸侯之命等诸臣之爵以同邦国之礼而待其宾客【九仪谓命者五公侯伯子男也爵者四孤卿大夫士也　秋官】　小行人掌邦国宾客之礼籍【详见王朝邦国遣使礼】　司仪凡四方之宾客礼仪辞命饩牢赐献以二等从其爵而上下之【上下犹丰杀也　秋官】　掌客掌四方宾客之牢礼饩献饮食之等数与其政治【政治邦新杀礼之属也　同上】　掌讶掌邦国之等籍以待宾客【等九仪之差数　同上凡言客者谓诸侯聘问之臣王朝邦国遣使篇当于此考之下皆同】

　　至于郊【郊谓近郊去王城五十里】

　　右至郊【诸侯出行及逆积问劳之礼附于下】　记孔子曰诸侯适天子必告于祖奠于祢【皆奠币以告之互文也】冕而出视朝【聴国事也诸侯朝天子必禆冕为将庙受也禆冕者公衮侯伯鷩子男毳】命祝史告于社稷宗庙山川【临行又徧告宗庙孝敬之心也】乃命国家五官而后行【五官五大夫与事者命者敕之以其职】道而出【祖道也聘礼出祖释軷祭酒脯也】告者五日而徧过是非礼也【既告不敢乆留】凡告用牲币反亦如之【牲当为制字之误也制币一丈八尺　曽子问】　诸侯将出宜乎社造乎祢【宜造皆祭名　王制】　诸侯将出必以币帛皮圭告于祖祢遂奉以出载于齐车以行每舎奠焉而后就舎【以脯醢礼神乃敢即安也所告而不以出即埋之　曽子问】　诸侯朝天子见日而行逮日而舎奠【舎奠每将舎奠行主　同上】司闗凡四方之宾客敂闗则为之告【宾客谓朝聘者叩闗犹谒闗人也郑司农説以国语曰周之秩官有之曰敌国宾至闗尹以告行理以节逆之　地官】蜡氏凡国之大祭祀令州里除不蠲禁刑者任人及凶服者以及郊野大宾客亦如之【蠲读如吉圭为饎之圭圭洁也刑者黥劓之属任人司圜所收教罢民也凶服服衰绖也此所禁除者皆为不欲见人所秽恶也　秋官】　小行人凡诸侯入王则逆劳于畿【郑司农云入王朝于王也故春秋传曰宋公不王又曰诸侯有王王有廵狩　同上】　讶士邦有宾客则与行人送逆之入于国则为之前驱而辟野亦如之【送逆谓始来及去也入国八野自以时事　同上】　掌讶若将有国宾客至则告官修委积与士逆宾于疆为前驱而入【官谓牛人羊人舎人委人之属士讶士也既戒乃出迎宾】及宿则令聚【令令野庐氏】及委则致积【以王命致于宾　同上】　环人掌送逆邦国之通宾客以路节达诸四方【通宾客以常事往来者也路节旌节也四方圻上】舎则授馆令聚有任器则令环之【令令野庐氏也郑司农云四方人有任器者则环人主令殉环守之】凡门闗无防送逆及疆【郑司农云门闗不得苛留环人也谓环人送逆之则宾客出入不见几　同上】野庐氏若有宾客则令守涂地之人聚之有相翔者诛之【守涂地之人道所出庐宿旁民也相翔犹昌翔观伺者也郑司农云聚之聚击以宿衞之也有奸人相翔于宾客之侧则诛之不得令冦盗宾客　同上】　大司徒大宾客令野修道委积【令令遗人使为之也少曰委多曰积皆所以给宾客地官】　遂人凡宾客令修野道而委积【委积于庐宿市　同】

　　【上】　遂师宾客则巡其道修庀其委积【巡其道修行治道路也故书庀为比郑司农云读为庀庀具也　同上】　遗人郊里之委积以待宾客凡宾客掌其道路之委积凡国野之道十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有路室路室有委五十里有市市有候馆候馆有积【庐若今野候徙有庌也宿可止宿若今亭有室矣候馆楼可观望者也一市之间有三庐一宿　同上】　委人以稍聚待宾客【聚凡畜聚之物也】宾客共其刍薪【同上】　牛人凡宾客之事共其积膳之牛【积所以给宾客之用若司仪职曰主国五积者也　详见致饔饩　同上】　羊人宾客共其灋羊【注见致饔饩　夏官】上公之礼出入五积三问三劳侯伯之礼出入

　　四积再问再劳子男之礼出入三积壹问壹劳【出入谓从来讫去也每积有牢礼米禾刍薪凡数不同者皆降杀问问不恙也劳谓苦倦之也皆有礼以币致之大行人】　　乡士大宾客则各掌其乡之禁令帅其属夹道而跸【属中士以下　秋官】　司门凡四方之宾客造焉则以告【造犹至也告告于王而止客以俟逆　地官】

　　王使人皮弁用璧劳侯氏亦皮弁迎于帷门之外再拜【小行人职曰凡诸侯入王则逆劳于畿则郊劳者大行人也皮弁者天子之朝朝服也璧无束帛者天子之玉尊也不言诸侯言侯氏者明国殊舎异礼不凡之也郊舎狭寡为帷宫以受劳掌舎职曰为帷宫设旌门】使者不答拜遂执玉三揖至于阶使者不让先升侯氏升聴命降再拜稽首遂升受玊【不答拜者为人使不当其礼也不让先升奉王命尊也升者升坛使者东面致命侯氏东阶上西面聴之】使者左还而立侯氏还璧使者受侯氏降再拜稽首使者乃出【左还还南面示将去也立者见侯氏将有事于已俟之也还玉重礼】侯氏乃止使者使者乃入侯氏与之让升侯氏先升受几侯氏拜送几使者设几答拜【侯氏先升宾礼统焉几者安宾所以崇优厚也上介出止使者则已布席也】侯氏用束帛乘马傧使者使者再拜受侯氏再拜送币【傧使者所以致尊敬也拜者各于其阶】使者降以左骖出侯氏送于门外再拜侯氏遂从之【騑马曰骖左骖设在西者其余三马侯氏之士遂以出授使者之从者于外从之者遂随使者以至朝】

　　右郊劳　小行人及郊劳为承而摈【本文郊劳下有眡馆将币字　眡馆致馆也承犹丞也王使劳宾于郊致馆于宾至将币使宗伯为上摈皆为之丞而摈之秋官】　记案十有二寸枣防十有二列诸侯纯九大夫纯五夫人以劳诸侯【纯犹皆也郑司农云案玉案也夫人天子夫人谓案玉饰案也夫人王后也记时诸侯犹称王而夫人之号不别是以同王后于夫人也玊案十二以为列王后劳朝诸侯皆九列聘大夫皆五列则十有二列者劳二王之后也枣防实于器乃加于案聘礼曰夫人使下大夫劳以二竹簋方被纁里有葢实枣蒸防择兼执之以进　考工记玊人】

　　天子赐舎【以其新至道路劳苦未受其礼且使即安也赐舎犹致馆也所使者司空与小行人为承摈今文赐作锡】曰伯父女顺命于王所赐伯父舎【此使者致馆辞】侯氏再拜稽首【受馆】傧之束帛乘马【王使人以命致馆无礼犹傧之者尊王使也侯氏授馆于外既则傧使者于内】

　　右赐舎　小行人眡馆为承而摈【详见上章】　掌讶至于国宾入馆次于舎门外待事于客【次如今官府门外更衣处待事于客通其所求索】凡从者出则使人道之【从者凡介以下也人其属胥徒也使道宾客之从者营防之】凡讶者宾客至而往诏相其事而掌其治令【秋官】　讶士居馆则帅其属而为之跸诛戮暴客者【同上】　司隶邦有宾客之事则役其烦辱之事【烦犹剧也同上】　宰夫掌宾赐之飱牵与其陈数【郑司农云飱夕食也春秋传曰飱有陪鼎牵牲牢可牵而行者春秋传曰饩牵竭矣谓飱客始至所致礼凡此礼陈数存可见者唯有行人掌客及聘礼公食大夫　天官　飱中他物详见致饔饩】

　　天子使大夫戒曰某日伯父帅乃初事【大夫者卿为讶者也掌讶职曰凡讶者宾客至而往诏相其事戒犹告也其为告使顺循其事也初犹故也】侯氏再拜稽首【受觐日也】

　　右戒日

　　诸侯前朝皆受舎于朝同姓西面北上异姓东面北上【言诸侯者明来朝者众矣顾其入觐不得并耳受舎于朝受次于文王庙门之外聘礼记曰宗人受次次以帷少退于君之次则是次也言舎者尊舎也天子使掌次为之诸侯上介先朝受焉此觐也言朝者觐遇之礼虽简其来之心犹若朝也分别同姓异姓受之将有先后也春秋传曰寡人若朝于薛不敢与诸任齿则周礼先同姓】

　　右受舎【凡王朝戒令皆附见于下】　幕人凡朝觐共其帷幕幄帟绶【共之者掌次当以张详见会同　天官】　掌次诸侯朝觐则张大次小次【大次亦初往所止居小次即宫待事之处　同上】　射人有大宾客则作卿大夫从【作者选使从王见诸侯】戒大史及大夫介【戒戒其当行者觐礼曰诸公奉箧服加命书于其上升自西阶东而太史氏右　夏官】司士凡防同作士从宾客亦如之【作士从谓可使从于王者　同上】　诸子宾客作羣子从【从于王同上】　大史朝觐以书协礼事【详见会同篇　春官】　小史大宾客佐大史凡国事之用礼法者掌其小事【同上】　鸡人大祭祀夜呼旦以百官凡国之大宾客亦如之【夜夜漏未尽鸡鸣时也呼旦以警起百官使夙兴　同上】　司烜氏凡邦之大事共坟烛庭燎【故书坟为蕡郑司农云蕡烛麻烛也谓蕡大也树于门外曰大烛于门内曰庭燎皆所以昭众为明秋官】

　　侯氏禆冕释币于祢【将觐质明时也禆冕者衣禆衣而冠冕也禆之言埤也天子六服大裘为上其余为禆以事尊卑服之而诸服亦服焉上公衮无升龙侯伯鷩子男毳孤絺卿大夫此差司服所掌也祢谓行主迁主矣而云祢亲之也释币者告将觐也其释币如聘大夫将受命释币于祢之礼既则祝藏其币归乃埋之于祧西阶之东】

　　右释币于祢　记诸侯禆冕以朝【朝天子也禆冕公衮侯伯鷩子男毳也玉藻】

　　乘墨车载龙旂弧韣乃朝以瑞玊有缫【墨车大夫制也乘之者入天子之国车服不可尽同也交龙为旂诸侯之所建弧所以张縿之弓也弓衣曰韣瑞玉谓公桓圭侯信圭伯躬圭子谷璧男蒲璧缫所以借玊以韦衣木广袤各如其玉之大小以朱白苍为六色今文玊为圭缫或为璪】天子设斧依于户牖之间左右几【依如今绨素屏风也有绣斧文所以示威也斧谓之黼几玊几也左右者优至尊也其席莞席纷纯加缫席画纯加次席黼纯】天子衮冕负斧依【衮衣者禆之上也缋之绣之为九章其龙天子有升龙有降龙衣此衣而冠冕南乡而立以俟诸侯见】啬夫承命告于天子【啬夫葢司空之属也为末摈承命于侯氏下介传而上上摈以告天子天子见公摈者五人见侯伯摈者四人见子男摈者三人皆宗伯为上摈春秋传曰啬夫驰】天子曰非他伯父实来予一人嘉之伯父其入予一人将受之【言非他者亲之辞嘉之者美之辞也上摈又传此而下至啬夫侯氏之下介受之传而上上介以告其君君乃许入今文实作寔嘉作贺】侯氏入门右坐奠圭再拜稽首【入门右执臣道不敢由宾之位也卑者见尊奠挚而不授】摈者谒【谒谓告也上摈告以天子前辞欲亲受之如宾客也其辞所易者曰伯父其升】侯氏坐取圭升致命王受之玉侯氏降阶东北面再拜稽首摈者延之曰升升成拜乃退【摈者请之侯氏坐取圭则遂左降拜稽首送玊也从后诏礼曰延延进也】

　　右觐　凡宾客诸侯有卿讶【此谓朝觐之日王所使迎宾于馆之讶掌讶】　掌讶及将币为前驱【道之以如朝】至于朝诏其位入复【郑司农云诏其位告客以其位次也入复客入则掌讶出复其故位也谓入复者入告王以客至也　秋官】　记偏驾不入王门【在旁与已同曰偏同姓金辂异姓象辂四衞革辂蕃国木辂驾之与王同谓之偏驾不入王门乘墨车以朝是也偏驾之车舎之于馆与本经记】　司常日月为常交龙为旂【王画日月象天明也诸侯画交】

　　【龙一象其升朝一象其下复也】凡祭祀各建其旗宾客亦如之【宾客朝觐宗遇王乘金辂建其大常　春官】　典瑞公执桓圭侯执信圭伯执躬圭缫皆三采三就子执谷璧男执蒲璧缫皆二采再就以朝觐宗遇于王【三采朱白苍二采朱緑也郑司农云以圭璧见于王觐礼曰侯氏入门右坐奠圭再拜稽首　同上】　所以朝天子圭与缫皆九寸剡上寸半厚半寸博三寸缫三采六等朱白苍纁系长尺绚组【聘礼记　详见聘礼】　大行人辨诸侯之命以同邦国之礼上公之礼执桓圭九寸缫借九寸冕服九章建常九斿樊缨九就贰车九乘介九人其朝位宾主之间九十步立当车轵摈者五人诸侯之礼执信圭七寸缫借七寸冕服七章建常七斿樊缨七就贰车七乘介七人朝位宾主之间七十步立当前疾摈者四人诸伯执躬圭其他皆如诸侯之礼诸子执谷璧五寸缫借五寸冕服五章建常五斿樊缨五就贰车五乘介五人朝位宾主之间五十步立当车衡摈者三人诸男执蒲璧其他皆如诸子之礼【缫借以五采韦衣板若奠玊则以借之冕服着冕所服之衣也九章者自山龙以下七章者自华虫以下五章者自宗彛以下也常旌斿也斿其属縿垂者也樊缨马饰也以罽饰之每一处五采备为一就就成也贰副也介辅已行礼者也朝位谓大门外宾下车及王车出迎所立处也王始立大门内交摈三辞乃乘车而迎之齐仆为之节上公立当轵侯伯立当疾子男立当衡王立当轸与郑司农云车轵轵也前疾谓驷马车辕前胡下垂拄地者　介防人下有牢礼之数见后飨礼章摈者防人之下有庙中将币三享云云见享章有飨食礼见嘉礼飨食燕记篇有积问劳之数见至郊章】凡诸侯之王事辨其位正其等协其礼宾而见之【王事以王之事来也诗云莫敢不来王孟子曰诸侯有王　秋官】　凡诸侯之适子誓于天子摄其君则下其君之礼一等未誓则以皮帛继子男【誓犹命也言誓者明天子既命以为之嗣树子不易也春秋桓九年曹伯使其世子射姑来朝行国君之礼是也公之子如侯伯而执圭侯伯之子如子男而执璧子男之子与未誓者皆次小国之君执皮帛而朝防焉其宾之皆以上卿之礼焉　春官典命】　司服大宾客共其衣服而奉之【奉犹送也送之于王所　春官】　校人朝觐毛马而颁之【毛马齐其色也颁授当乘之　夏官】　典路大祭祀则出路赞驾説大宾客亦如之【亦出路当陈之郑司农説汉朝上计律陈属车于庭故曰大宾客亦如之春官】　齐仆掌驭金路以宾【以待宾客夏官】　齐右掌宾客前齐车【齐车金路王自整齐之车也前之者已驾王未乘之时　同上】大司防凡朝觐前王【秋官】　小司防大宾客前王

　　而辟【郑司农云小司冦为王道辟除奸人也若今时执金吾下至令尉奉引矣　同上】旅贲氏宾客则服而趋【服而趋夹王车趋也会同宾客王亦齐服服衮冕则此士之齐服服端　夏官】　节服氏掌朝觐衮冕六人维王之大常【服衮冕者从王服也维维之以缕王旌十二旒两两以缕缀连旁三人持之礼天子旌曳地郑司农云维持之　同上】　司几筵凡大朝觐王位设黼依依前南乡设莞筵纷纯加缫席画纯加次席黼纯左右玊几【斧谓之黼其绣白黑采以绛帛为质依其制如屏风然于依前为王设席左右有几优至尊也郑司农云纷读为豳又读为和粉之粉谓白绣也纯谓为均服之均纯縁也缫读为藻率之藻次席虎皮为席书顾命曰成王将崩命大保芮伯毕公等被冕服冯玉几谓纷如绶有文而狭者缫席削蒲蒻展之编以五采若今合欢矣画为云气也次席桃枝席有次列成文春官】　几俟于东厢【王即席乃设之也东箱东夹之前相翔待事之处　本经记】大仆宾客正王之服位诏法仪【诏告也夏官】　大宗

　　伯朝觐则为上相【相诏王礼也出接宾曰摈入诏礼曰相相者五人卿为上摈春官】　小行人将币为承而摈【详见郊劳章】　司仪掌九仪之宾客摈相之礼以诏仪容辞令揖让之节【出接宾曰摈入赞礼曰相以诏者以礼告王】凡行人之仪不朝不夕不正其主面亦不背客【谓摈相传辞时也不正东乡不正西乡常视宾主之前郤得两乡之而已秋官】　五官之长曰伯是职方【谓为三公者周礼九命作伯职主也是伯分主东西者春秋传曰自陜以东周公主之自陜以西召公主之一相处于内是或为氏】其摈于天子也曰天子之吏【摈者辞也春秋传曰王命委之三吏谓三公也】天子同姓谓之伯父异姓谓之伯舅【称之以父与舅亲之之辞也】九州之长入天子之国曰牧【每一州之中天子选诸侯之贤者以为之牧也周礼曰乃施

典于邦国而建其牧】天子同姓谓之叔父异姓谓之叔舅【牧尊于大国之君而谓之叔父辟二伯也亦以此为尊礼或损之而益谓此类也】其在东夷北狄西戎南蛮虽大曰子【谓九州之外长也天子亦选其诸侯之贤者以为之子子犹牧也入天子之国曰子天子亦谓之子虽有侯伯之地本爵亦无过乎子是以同名曰子】庶方小侯入天子之国曰某人【谓戎狄子男君也】诸侯见天子曰臣某侯某【谓啬夫承命告天子辞也其为州牧则曰天子之老臣某侯某奉圭请觐某侯者国名某者人名　曲礼】　君天下曰天子朝诸侯分职授政任功曰予一人【皆摈者辞也天下谓外及四海也汉于蛮夷称天子于王侯称皇帝觐礼曰伯父实来予一人嘉之余予古今字　同上】　凡自称天子曰予一人【谦自别于人而已】伯曰天子之力臣【伯上公

也命分陜】诸侯之于天子曰某土之守臣某其在边邑曰某屏之臣某【边邑谓九州之外　玉藻】　讶士客出入则道之【出入谓朝觐于王时也春秋传曰晋侯受防以出出入三觐秋官】　天子执冒四寸以朝诸侯【名玊曰冒者言德能覆盖天下也四寸者方以尊接卑以小为贵　考工记玊人】　天子当依而立诸侯北面而见天子曰觐天子当宁而立诸公东面诸侯西面曰朝【诸侯春见曰朝受挚于朝受享于庙生气文也秋见曰觐一受之于庙杀气质也朝者位于内朝而序进觐者寓于庿门外而序入王南面立于依宁而受焉夏宗依春冬遇依秋春秋时齐侯唁鲁昭公以遇礼相见取易略也觐礼今存朝宗遇礼今亡　曲礼】　奠圭于缫上【谓释于地也本经记】　掌讶及退亦如之【文承前入复之下　郑司农云客退复入迎为之前驱

至于馆也谓亦如之如其为前驱　秋官】　象胥掌蛮夷闽貉戎狄之国使【详见遣使】若以时入宾则协其礼与其辞言传之【以时入宾谓其君以世一见来朝为宾者】凡其出入送逆之礼节币帛辞令而宾相之【从来至去皆为摈而相侑其礼仪同上】　曽子问曰诸侯礼见天子入门不得终礼废者防【旅众】孔子曰四请问之曰太庙火日食后之丧雨霑服失容则废【大庙始祖庙宗庙皆然主于始祖耳】如诸侯皆在而日食则从天子救日各以其方色与其兵【示奉时事将有所讨也方色者东方衣青南方衣赤西方衣白北方衣黑兵未闻也】大庙火则从天子救火不以方色与兵【曽子问】　舜典辑五瑞既月乃日觐四岳羣牧班瑞于羣后【辑敛瑞信也公执桓圭侯执信圭伯执躬圭子执谷璧男执蒲璧五等诸侯执之以合符于天

子而验其信否也周礼天子执冒以朝诸侯郑氏注云名玊以冒其德覆冒天下也诸侯始受命天子锡以圭圭头斜鋭其冒下斜刻小大长短广狭如之诸侯来朝天子以刻处冐其圭头有不同者即辨其伪也既尽觐见四岳四方之诸侯羣牧九州之牧伯也程子曰辑五瑞徴五等之诸侯也此以上皆正月事至尽此月则四方之诸侯有至者矣远近不同来有先后故日日见之不如他朝防之同期于一日盖欲以少接之则得尽其询察礼意也班颁同羣后即侯牧也既见之后审知非伪则又颁还其瑞以与天子正始也】　昔者周公朝诸侯于明堂之位天子负斧依南乡而立【负之言背也斧扆为斧文屏风于户牖之间　按注以天子为周公其説差异今削之】三公中阶之前北面东上诸侯之位阼阶之东西面北上诸伯之国西阶之西东面北上诸子之国门

东北面东上诸男之国门西北面东上九夷之国东门之外西面北上八蛮之国南门之外北面东上六戎之国西门之外东面南上五狄之国北门之外南面东上九采之国应门之外北面东上四塞世告至此周公明堂之位也【朝之礼不于此周公权用之也朝位之上上近主位尊也九采九州之牧典贡职者也正门谓之应门二伯帅诸侯而入牧居外而纠察之也四塞谓夷服镇服蕃服在四方为蔽塞者新君即位则乃朝周礼侯服嵗一见甸服二嵗一见男服三嵗一见采服四嵗一见衞服五嵗一见要服六嵗一见九州之外谓之蕃国世一见】明堂也者明诸侯之尊卑也【朝于此所以正仪辨等也明堂位】　觐礼天子不下堂而见诸侯【正君臣也】下堂而

　　见诸侯天子之失礼也由夷王以下【夷王周康王之孙之子也时微弱不敢自尊于诸侯　郊特牲】

　　四享皆束帛加璧庭实唯国所有【四当为三古书作三四或皆积画此篇又多四字字相似由此误也大行人职曰诸侯庿中将币皆三享其礼差又无取于四也初享或用马或用虎豹之皮其次享三牲鱼腊笾豆之实也金也丹漆丝纩竹箭也其余无常货此地物非一国所能有唯所有分为三享皆以璧帛致之】奉束帛匹马卓上九马随之中庭西上奠币再拜稽首【卓读如卓王孙之卓卓犹的也以素的一马以为上书其国名后当识其何产也马必十匹者不敢斥王之乘用成数敬也】摈者曰予一人将受之【亦言王欲亲受之】侯氏升致命王抚玊侯氏降自西阶东面授宰币西阶前再拜稽首以马出授人九马随之【王不受玉抚之而已轻财也以马出随侯氏出授玉人于外也王不使人受马者至于享王之尊益君侯氏之卑益臣】事毕【三

享讫】右享【王礼宾事附于下】　璧琮九寸诸侯以享天子【享献也聘礼享君以璧享夫人以琮　玉人】　圭以马璋以皮璧以帛琮以锦【五等诸侯享天子以璧享后用琮其大各如其瑞皆有庭实以马若皮皮虎豹皮也用圭璋者二王之后也二王后尊故享用圭璋而特之礼器曰圭璋特义亦通于此　详见诸侯相朝篇　小行人】　小宗伯大宾客受其将币之赍【谓所赍来贡献之财物春官】　服不氏宾客之事则抗皮【郑司农云谓宾客来朝聘布皮帛者服不氏主举藏之谓抗者若聘礼曰有司二人举皮以东　夏官】　校人凡宾客受其币马【宾客之币马来朝聘而享王者　同上】　上公之礼庙中将币三享王礼再祼而酢侯伯之礼庙中将币三享王礼壹祼而酢子男之礼庙中将币三享王礼壹祼不酢【庙受命祖之庙也故书

祼作果郑司农云三享三献也祼读为灌再灌再饮公也而酢报饮至也谓三享皆束帛加璧庭实唯国所有朝士仪曰奉国地所出重物而献之明臣职也朝先享不言朝者朝正礼不嫌有等也王礼王以郁鬯礼宾也郁人职曰凡祭祀宾客之祼事和郁鬯以实彛而陈之礼者使宗伯摄酌圭瓒而祼王既拜送爵又摄酌璋瓒而祼后又拜送爵是谓再祼再祼宾乃酢王也礼侯伯一祼而酢者祼宾宾酢王而已后不祼也祼子男一祼不酢者祼宾而已不酢王也不酢之礼聘礼礼宾是与　大行人】　典瑞祼圭有瓒以祼宾客【郑司农云于圭头为器可以挹鬯祼祭谓之瓒故诗曰防彼玉瓒黄流在中国语谓之鬯圭谓爵行曰祼汉礼瓒槃大五升口径八寸下有槃口径一尺　春官】　郁人掌祼器【祼器谓彛及舟与瓒】凡宾客之祼事和郁鬯以实彛而陈

之【筑郁金煮之以和鬯酒郑司农云郁草名十叶为贯百二十贯为筑以煮之镬中停于祭前郁为草若兰】凡祼玊濯之陈之以赞祼事【祼玊谓圭瓒璋瓒】诏祼将之仪与其节【节谓王奉玉送祼早晏之时】凡祼事沃盥【同上】小臣朝觐沃王盥【夏官】　肆师大宾客涖筵几筑

　　防【此王所以礼宾客】赞果将【酌郁鬯授大宗伯载祼　春官】　大宗伯大宾客则摄而载果【载为也果读为祼代王祼宾客以鬯君无酌臣之礼言为者摄酌献耳拜送则王也郑司农云王不亲为主　同上】　小宗伯宾客以时将瓒果【将送也犹奉也宾客以时奉而授宗伯天子圭瓒诸侯璋瓒　同上】　小宰凡宾客赞祼凡受爵之事凡受币之事【唯祼助宗伯其余皆助大宰王不酌宾客而有受酢大宗伯职曰大宾客则摄而载祼】　内宰凡宾客之祼皆赞【谓王同姓及二王之后来朝觐为宾客者祼之礼亚王而礼宾　并天官】

　　乃右肉于庙门之东乃入门右北面立告聴事【右肉袒者刑宜施于右也凡以礼事者左袒入更从右者臣益纯也告聴事者告王以国所用为罪之事也易曰折其右肱无咎】摈者谒诸天子天子辞于侯氏曰伯父无事归宁乃邦【谒告宁安也乃犹女也】侯氏再拜稽首出自屏南适门西右请事【有治附见下】　掌讶凡宾客之治令讶讶治之【宾客之治谓欲正其贡赋理国事也以告讶讶为如朝而理之　秋官】　讶士有治则赞之【同上】　大宰待四方之宾客之小治【大事决于王小事冢宰专平　天官】

　　遂入门左北面立王劳之再拜稽首摈者延之曰升升成拜降出【王辞之不即左者当出隐于屏而袭之也天子外屏劳之劳其道劳也】

　　右王劳

　　天子赐侯氏以车服迎于外门外再拜【赐车者同姓以金辂异姓以象辂服则衮也鷩也毳也古文曰迎于门外也】路先设西上路下四亚之重赐无数在车南【路谓车也凡君所乘车曰路路下四谓乘马也亚之次车而东也诗云君子来朝何锡予之虽无予之路车乘马又何予之衮及黼重犹善也所加赐善物多少由恩也春秋传曰重锦三十两】诸公奉箧服加命书于其上升自西阶东面大史是右【言诸公者王同时分命之而使赐侯氏右读如周公右王之右是右者始随入于升东面乃居其右古文是为氏也】侯氏升西面立太史述命【诸王命书也】侯氏降两阶之间北面再拜稽首【受命】升成拜【大史辞之降也春秋传曰且有后命以伯舅耋老无下拜此辞之类】大史加书于服上侯氏受【受箧服】使者出侯氏送再拜傧使者诸公赐服者束帛四马傧大史亦如之【既云拜送乃云傧使者以劳有成礼略而遂言】同姓大国则曰伯父其异姓则曰伯舅同姓小邦则曰叔父其异姓小邦则曰叔舅【据此礼云伯父同姓大邦而言】

　　右赐车服　内府掌受九贡九赋九功之货贿良兵良器以待邦之大用【大用朝觐之颁赐　天官】　小宗伯掌衣服车旗宫室之赏赐【王以赏赐有功者　春官】　校人饰币马执扑而从之【郑司农云校人主饰之也币马以马遗人当币处者也聘礼曰马则北面奠币于其前士丧礼下篇曰荐马缨三就入门北面交辔圉人夹牵之驭者执防立于马后夏官】　圉人凡宾客牵马而入陈【宾客之马王所以赐之者诗云虽无予之路车乘马　同上】　记所谓大辂者天子之车也龙旂九旒天子之旌也青黑縁者天子之宝也从之以牛羊之羣则所以赠诸侯也【赠诸侯谓来朝将去赐之以礼　乐记】　君子来朝何锡予之虽无予之路车乘马又何予之衮及黼【君子诸侯也路车金路以赐同姓象路以赐异姓也衮衣而画以卷龙也黼如斧形刺之于裳也　小雅采菽】　韩侯入觐以其介圭入觐于王王锡韩侯淑旂绥章簟茀错衡衮赤舄钩膺镂锡鞹鞃浅幭鞗革金厄【介圭封圭执之以为贽以合瑞于王也淑善也交龙曰旂绥章染鸟羽或旄牛尾为之注于旂竿之首为表章者也镂刻金也马首上饰曰钖今当卢也鞃式中也谓两较之间横木可慿者也以鞹持之使牢固也浅虎皮也幭覆式也字一作幦又作幎以有毛之皮覆式上也鞗革辔首也金厄以金为环纒搤辔首也　大雅韩奕】

　　飨礼【礼谓食燕也王或不亲以其礼币致之略言飨礼互文也掌客职曰上公三飨三食三燕侯伯再飨再食再燕子男一飨一食一燕】

　　右飨礼【详见嘉礼飨食燕记篇　致饔饩等经不具附见于下】　宰夫凡朝觐宾客以牢礼之法掌其牢礼委积膳献饮食【牢礼之法多少之差及其时也三牲牛羊豕具为一牢委积谓牢米薪刍给宾客道用也膳献禽羞俶献也饮食燕飨也　天官】　上公之礼礼九牢侯伯礼七牢子男礼五牢【礼大礼饔饩也三牲备为一牢　秋官大行人】　诸侯七介七牢【诸侯七介七牢者周之侯伯也周礼上公九介九牢侯伯七介七牢子男五介五牢　礼器】宾客之牛角尺【王制】　牛人凡宾客之事共其牢

　　礼积膳之牛【牢礼飱饔也膳所以间礼宾客若掌客云殷膳大牢　积注见前　地官】羊人宾客共其法羊【法羊飱饔积膳之羊　夏官】　外饔祭

　　祀共其脯脩刑膴陈其鼎俎实之牲体鱼腊凡宾客之飱饔飨食之事亦如之【飱客始至之礼饔既将币之礼致礼于客莫盛于饔天官】　亨人祭祀共铏羮宾客亦如之【铏羮加盐菜矣同上】　酒人凡祭祀共酒以往宾客之陈酒亦如之【谓若归饔饩之酒亦自有奉之者以酒从往　同上】　饎人凡宾客共其簠簋之实【谓致飱饔地官】　舎人凡祭祀共簠簋实之陈之【方曰簠圆曰簋盛黍稷稻粱器】宾客亦如之共其礼车米筥米刍禾【礼致饔饩之礼　同上】　舂人宾客共其牢礼之米【谓可以实筐筥　同上】　醢人宾客之礼共醢五十罋【致饔饩时天官】　醯人宾客之礼共醯五十罋【同上】　典瑞璋

　　邸射以造赠宾客【璋有邸而射郑司农云射剡也　春官】　玊人璋邸射素功以致稍饩【邸射剡而出也致稍饩造宾客纳禀食也郑司农云素功无瑑饰也考工记】　庖人共宾客之禽献【禽献献禽于宾客献古文为兽杜子春云当为献】凡令禽兽以法授之其出入亦如之【令令兽人也禽兽不可久处宾客至将献之庖人乃令兽人取之必书所当献之数与之及其来致禽亦以此书校数之至于献宾客又以此书付使者展而行之掌客乘禽于诸侯各如其命之数聘礼乘禽于客日如其饔饩之数士中日则二双　天官】　浆人共宾客之稍礼【稍礼非飱饔之礼留间王稍所给宾客者浆人所给亦六饮而已　同上】　内宰致后之宾客之礼【谓诸侯来朝觐及女宾之宾客　同上】

　　乃归

　　右乃归【还圭附见于下】　诸侯执所受圭与璧朝于天子无过者复得其圭以归其有过者留其圭能正行者复还其圭三年圭不复少绌以爵【尚书大传】　讶人与行人送之【详见至郊章】　掌讶及归送亦如之【如之者送至于竟如其前驱聚待事之属　秋官】　司仪凡宾客送逆同礼【谓郊劳郊送之属　同上】　环人凡门闗无防送及疆【详至郊章】　反必告设奠卒敛币玉藏诸两阶之间乃出【曽子问】凡告用牲币反亦如之【详至郊章】

　　朝事仪　　　　賔礼八

　　古者圣王明义以别贵贱以序尊卑以体上下然后民知尊君敬上而忠顺之行备矣是故古者天子之官有典命官掌诸侯之仪大行人掌诸侯之仪以等其爵故贵贱有别尊卑有序上下有差也典命诸侯之五仪诸臣之五等以定其爵故贵贱有别尊卑有序上下有差也故朝聘之礼各执其圭瑞服其服乘其辂建其旌旗施其樊缨从其贰车委积之以其牢礼之数所以明别义也然后天子冕而执镇圭尺有二寸藻借尺有二寸搢大圭乘大辂建大常十有二旒樊缨十有再就贰车十有二乘率诸侯而朝日东郊所以教尊尊也退而朝诸侯为坛三成宫旁一门天子南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓所以别亲疎外内也公侯伯子男各以其旂就其位诸公之国中阶之前北面东上诸侯之国东阶之东西面北上诸伯之国西阶之西东面北上诸男之

国门西北面东上及其将币也公于上等【按此中当有侯伯于中等子男于下等二句】所以别贵贱序尊卑也奠圭降拜升成拜明臣礼也奉国地所出重物而献之明臣职也肉入门而右以聴事也明臣礼职臣事所以教臣也率而祀天于南郊配以先祖所以教民报德不忘本也率而享祀于大庙所以教孝也与之大射以考其习礼乐而观其德行与之图事以观其能傧而礼之三飨三食三宴以与之习立礼乐是故一朝而近者三年远者六年有德焉礼乐为之益习德行为之益修天子之命为之益行然后使诸侯世相朝交嵗相问殷相聘以习礼考义正刑一德以崇天子故曰朝聘之礼者所以正君臣之义也诸侯附于德服于义则天下太平古者为诸侯不行礼义不修法度不附于德不服于义故使射人以射礼选其德行职方氏大行人以其治国选其能

功诸侯之得失治乱定然后明九命之赏以劝之明九伐之法以震威之尚犹有不附于德不服于义者则使掌交説故诸侯莫不附于德服于义者此天子之所以养诸侯兵不用而诸侯自为政之法也【大戴记】　诸侯朝于天子曰述职述职者述所职也一不朝则贬其爵再不朝则削其地三不朝则六师移之【孟子】　朝觐之礼所以明君臣之义也聘觐之礼废则君臣之位失诸侯之行恶而陪畔侵陵之败起矣【经解】　杀上者生于不义义所以别贵贱明尊卑也贵贱有别尊卑有序则民莫不尊上而敬长朝聘之礼者所以明义也义必明则民不犯故虽有杀上之狱而无陷刑之民有犯杀上之狱者则饬朝觐之礼【家语】　朝觐然后诸侯知所以臣【乐记】　朝聘以时厚往而薄来所以懐诸侯也【朝谓诸侯见于天子聘谓诸侯使大夫来献王

制比年一小聘三年一大聘五年一朝厚往薄来谓燕赐厚而纳贡薄　中庸】　曹刿曰夫礼所以正民也是故先王制诸侯使五年四王一相朝也【贾侍中云王谓王事天子也嵗聘以志业间朝以讲礼五年之间四聘于王而一相朝者将朝天子先相朝也唐尚书云先王谓尧也五载一巡狩诸侯四朝昭谓以尧典相参义亦似之然此欲以礼正君宜用周制周礼中国凡五服远者五嵗而朝礼记曰诸侯之于天子也比年一小聘三年一大聘五年一朝谓此也晋文公霸时亦取于此礼】终则讲于防以正班爵之义【终毕也讲习也班次也谓朝毕则习礼于防以正爵位次序尊卑之义】帅长幼之序训上下之则【帅循也】制财用之节【谓牧伯差国大小使受职贡也】其间无由荒怠【其间朝防之间　国语鲁语　庄公二十三年左氏传云防以训上下

之则制财用之节朝以正班爵之义帅长幼之序征伐以讨其不然诸侯有王王有巡狩以大习之】　防启彊曰圣王务行礼朝聘有珪【珪以为信】享頫有璋【享飨也頫见也既朝聘而享见也臣为君使执璋】小有述职【诸侯适夫子曰述职】大有巡功【天子巡守曰巡功】设机而不倚爵盈而不饮【言务行礼】宴有好货【宴饮以货为好衣服车马在客所无】飱有陪鼎【熟食为飱陪加也加鼎所以厚殷勤】入有郊劳【宾至逆劳之于郊】出有赠贿【去则赠之以货贿】礼之至也国家之败失之道也则祸乱兴【失朝聘宴好之道昭五年左氏传】旅币无方所以别土地之宜而节远迩之期也【旅众也迩】

　　【近也】为前列先知也以钟次之以和居参之也【钟金也献金为作器钟其大者以金参居庭实之间示和也】虎豹之皮示服猛也束帛加璧往德也【郊特牲】　王者不纯臣诸侯故朝则迎之于着觐则待之于阼阶升降自西郊为庭燎设九宾享礼而后归是异于众臣也【白虎通】　王者始立诸侯皆见何当受法禀政教也远近莫不至受命之君天之所兴四方莫敢违夷狄咸率服故也【同上】

　　礼书纲目卷十六

　　钦定四库全书

　　礼书纲目卷十七　　　　　　婺源江永撰

　　防同礼　　　　宾礼九

　　补【因觐礼诸侯觐于天子一章补为此篇】

　　大宗伯以宾礼亲邦国时见曰防殷见曰同【时见者言无常期诸侯有不顺服者王将有征讨之事则既朝觐王为坛于国外合诸侯而命事焉春秋传曰有事而防不协而盟是也殷犹众也十二嵗王如不巡守则六服尽朝朝礼既毕王亦为坛合诸侯以命政焉所命之政如王巡守殷见四方四时分来嵗终则徧　春官】　大行人掌大宾之礼时防以发四方之禁殷同以施天下之政【时防即时见也无常期诸侯有不顺服者王将有征讨之事则既朝王命为坛子国外合诸侯而发禁命事焉禁谓九伐之法殷同则殷见也王十二嵗一巡守若不巡守则殷同殷同者六服尽朝既朝王亦命为坛于国外合诸侯而命其政政谓邦国之九法殷同四方四时分来嵗终则徧矣九伐九法皆在司马职】十有二嵗王巡守殷国【王巡守诸侯防者各以其时之方书曰遂觐东后是也其殷国则四方四时分来如平时　秋官】

　　右总要　防以训上下之则制财用之节【详见朝事义】

　　职方氏王将巡守则戒于四方曰各修平乃守考乃职事无敢不敬戒国有大刑及王之所行先道帅其属而巡戒令【注见巡守】王殷国亦如之【殷犹众也十二嵗王若不巡守则六服尽朝谓之殷国其戒四方诸侯与巡守同　夏官】

　　右戒令

　　小宰以法掌防同宾客之戒具【法谓其礼法也戒具戒官有事者所当共】令百官府共其财用治其施舎聴其治讼【施舎谓不给役者　天官】宰夫凡礼事赞小宰比官府之具【比校次之同上】　外府凡防同共其财用之币赍赐予之财用【赍行道之财用也聘礼曰问防月之赍　同上】　廪人凡邦有防同之事则治其粮与其食【行道曰粮谓耩也止居曰食谓米也　地官】　遗人防同掌其道路之委积【地官】

　　右戒具

　　乡师大防同正治其徒役与其輂辇戮其犯命者【輂驾马辇人挽行所以载任器也止以为藩营司马法曰夏后氏谓辇曰余车殷曰胡奴车周曰辎辇辇一斧一斤一凿一梩一锄周辇加二扳二筑又曰夏后氏二十人而辇殷十八人而辇周十五人而辇　地官】　县师若将有防同之戒则受法于司马以作其众庶及马牛车辇防其车人之卒伍使皆备旗鼓兵器以帅而至【受法于司马者知所当征寡众　同上】　稍人若有防同之事则以县师之法作其同徒輂辇帅而以至治其政令以聴于司马【同徒司马所调之同凡用役者不必一时皆徧以人数调之使劳逸逓焉　同上】　大司马及师大合军以行禁令以救无辜伐有罪【师所谓王巡守若防同司马起师合军以从所以威天下行其政也不言大者未有敌不尚武　夏官】

　　右起徒役

　　射人防同朝觐作大夫介凡有爵者【作读如作止爵之作诸侯来至王使公卿有事焉则作大夫使之介也有爵者命士以上不使贱者　夏官】　司士凡防同作士从【作士从谓选可使从于王者　同上】诸子防同作羣子从【从于王同上】大司马大防同则帅士庶子而掌其政令【帅帅以从王　同上】司兵军事建车之五兵防同亦如之【车之五兵郑司农所云者是也步卒之五兵则无夷矛而有弓矢郑司农云五兵者戈殳防酋矛夷矛　同上】　司戈盾防同授贰车戈盾建乘车之戈盾授旅贲及虎士戈盾【乘车王所乗车也防同则金路　同上】　司弓矢防同颁弓弩各以其物从授兵甲之仪【物弓弩矢箙之属　同上】　校人防同毛马而颁之【毛马齐其色也颁授当乘者　同上】　牛人防同共其兵车之牛与其牵徬以载公任器【牵徬在辕外挽牛也人御之居其前曰牵居其旁曰徬任犹用也　地官】　戎右防同充革车【防同王虽乘金辂犹以革路从行也充之者谓居左也曲礼曰乘君之乘车不敢旷左夏官】　车仆凡师共革车各以其萃防同亦如之【萃犹副也巡守及兵车之防则王乘戎路乘车之防王虽乘金路犹共以从不失备也　春官】　典路凡防同以路从【王出于事无常王乘一路典路以其余路从行亦以华国　同上】　司右防同合其车之卒伍而比其乘属其右【合比属谓次第相安习也车亦有卒伍夏官】　齐右防同前齐车【前之者已驾王未乘之时　同上】　虎贲氏掌先后王而趋以卒伍防同亦如之【王出将虎贲士居前后虽羣行亦有局分同上】　旅贲氏防同则服而趋【服而趋夹王车趋也防同宾客王亦齐服服衮】

　　【冕则此士之齐服服端　同上】　师氏防同王举则从【举犹行也故书举为与杜子春云当为与谓王与防同之事　地官】　保氏防同王举则从【同上】

　　右从行仪防

　　大祝大防同造于庙宜于社过大山川则用事焉【用事亦用祭事告行也玉人职有宗祝以黄金勺前马之礼是谓过大山川与曽子问曰凡告必用牲币　春官】小宗伯凡王之防同之祷祠肄仪为位【肄习也故书肄为肆仪为义杜子春读肆当为肄义为仪谓若今时肄司徒府也小宗伯主其位　同上】

　　右祭告祷

　　掌舎掌王之防同之舎设梐枑再重【故书枑为柜郑司农云梐榱梐也柜受居溜水洓橐者也杜子春读为梐枑梐枑谓行马谓行马再重者以周衞有外内列】设车宫辕门【谓王行止宿阻险之处备非常次车以为藩则仰车以其辕表门】为坛壝宫棘门【谓王行止宿平地筑坛又委壝土起堳埒以为宫郑司农云棘门以防为门杜子春云棘门或作材门】为帷宫设旌门【谓王行昼止有所展肄若食息张帷为宫则树旌以表门】无宫则共人门【谓王行有所逢遇若住逰观陈列周衞则立长大之人以表门】凡舎事则掌之【王行所舎止天官】　司戈盾及舎设藩盾行则敛之【舎止也藩盾盾可以藩衞者如今之扶苏与夏官】　虎贲氏舎则守王闲【舎王出所止宿处闲梐枑也　同上】　宫人凡寝中之事埽除执烛共鑪炭凡劳事四方之舎事亦如之【从王适四方及防同所舎　天官】

　　右止舎

　　士师以五戒先后刑罚二曰诰用之于防同【诰于书则大诰康诰之属秋官】

　　右诰戒

　　诸侯觐于天子为宫方三百步四门坛十有二寻深四尺加方明于其上【四时朝觐受之于庙此谓时防殷同也宫谓壝土为埒以象墙壁也为宫者于国外春防同则于东方夏防同则于南方秋防同则于西方冬防同则于北方八尺曰寻十有二寻则方九十六尺也深谓高也从上曰深司仪职曰为坛三成成犹重也三重者自下差之为三等而上有堂焉堂上方二丈四尺上等中等下等每面十二尺方明者上下四方神明之象也上下四方之神者所谓神明也会同而盟明神鍳之则谓之天之司盟有象者犹宗庙之有主乎王巡守至于方岳之下诸侯会之亦为此宫以见之司仪职曰将会诸侯则命为坛三成宫旁一门诏王仪南乡见诸侯也】方明者木也方四尺设六色东方青南方赤西方白北方黑上下黄设六玊上圭下璧南方璋西方琥北方璜东

方圭【六色象其神六玊以礼之上宜以苍璧下宜以黄琮而不以者则上下之神非天地之至贵者也设玉者刻其木而着之】上介皆奉其君之旂置于宫尚左公侯伯子男皆就其旂而立【置于宫者建之豫为其君见王之位也诸公中阶之前北面东上诸侯东阶之东西面北上诸伯西阶之西东面北上诸子门东北面东上诸男门西北面东上尚左者建旂公东上侯先伯伯先子子先男而位皆上东方也诸侯入壝门或左或右各就其旂而立王降阶南乡见之土揖庶姓时揖异姓天揖同姓见揖位乃定古文尚作上】四传摈【王既揖五者升坛设摈升诸侯以防同之礼其奠瑞玊及享币公拜于上等侯伯于中等子男于下等摈者每延之升堂致命王受玊抚玉降拜于下等及请事劳皆如觐礼是以记之觐云四传摈者每一位毕摈者以告乃更陈列而升其

次公也侯也伯也各一位子男侠门而俱东上亦一位也至庭乃设摈则诸侯初入门王官之伯帅之耳古文传作傅】天子乘龙载大斾象日月升龙降龙出拜日于东门之外反祀方明【此谓防同以春者也马八尺以上为龙大斾大常也王建大常縿首画日月其下及旒交画升龙降龙朝事仪曰天子冕而执镇圭尺有二寸缫借尺有二寸搢大圭乘大路建大常十有二旒樊缨十有二就贰车十有一乘帅诸侯而朝日于东郊所以教尊尊也退而朝诸侯由此二者言之已祀方明乃以防同之礼见诸侯也凡防同者不协而盟司盟职曰凡邦国有疑会同则掌其盟约之载书及其礼仪北面诏明神既盟则藏之言北面诏明神则明神有象也象者其方明乎及盟时又加于坛上乃以载辞告焉诅祝掌其祝号】礼日于南门外礼月与四渎于北门外礼山川丘陵于西

门外【此谓会同以夏冬秋者也变拜言礼者客祀也礼月于北郊者月大险之精以为地神也盟神必云日月山川焉者尚着明也诗曰谓予不信有如皦日春秋传曰纵子忘之山川神只其忘诸乎此皆用明神为信也　此下有祭天燔柴四句见巡守篇觐礼】　幕人掌帷幕幄帟绶之事【王出宫则有是事在旁曰帷在上曰幕幕或在地展陈于上帷幕皆以布为之四合象宫室曰幄王所居之帐也郑司农云帟平帐也绶组绶所以繋帷也谓帟主在幕若幄中坐上承尘幄帟皆以缯为之凡四物者以绶连繋焉】凡朝觐防同共其帷幕幄帟绶【共之者掌次当以张　天官】　掌次朝日祀五帝则张大次小次设重帟重案合诸侯亦如之【次谓幄也大幄初往所止居也小幄既接祭退俟之处合诸侯于坛王亦以时休息重帟帟重案牀重席也】诸侯朝

觐防同则张大次小次【大次亦初往所止居小次即宫待事之处】孤卿有邦事则张幕设案【有邦事谓以事从王若以王命出也孤王之孤三人副三公论道者不言公公如诸侯礼从主合诸侯张大次小次　同上】　司几筵凡大朝觐王位设黼依依前南乡设莞筵纷纯加缫席画纯加次席黼纯左右玊几【注见觐礼】　司常日月为常交龙为旂凡祭祀各建其旂防同宾客亦如之置旌门【宾客朝觐宗遇王乘金辂巡守兵车之防王乘戎路皆建其大常掌舎职曰为帷宫设旌门　春官】　鸡人大祭祀夜呼旦以嘂百官防同亦如之【同上】　射鸟氏祭祀以弓矢敺乌鸢凡宾客防同亦如之【鸟鸢善钞盗便汚人　夏官】　大司冦防同前王【秋官】　大史大防同朝觐以书协礼事【亦先习録之也】及将币之日执书以诏王【将送也诏王

告王以礼事　春官】　小史大防同佐大史【同上】　大宗伯防同则为上相【相诏玉礼也出接宾曰摈入诏礼曰相相者五人卿为上摈　同上】　肆师大朝觐佐傧【为承摈也同上】　典瑞公执桓圭侯执信圭伯执躬圭缫皆三采三就子执谷璧男执蒲璧缫皆二采再就以防同于王【注见觐礼】　司仪将合诸侯则令为坛三成宫旁一门【合诸侯谓有事而防也为坛于国外以命事宫谓壝土以为墙处所谓为坛壝宫也天子春帅诸侯拜日于东郊则为坛于国东夏礼日于南郊则为坛于国南秋礼山川丘陵于西郊则为坛于国西冬礼月四渎于北郊则为坛于国北既拜礼而还加方明于坛上而祀焉所以教尊尊也王巡守殷国而同则其为宫亦如此与郑司农云三成三重也尔雅曰丘一成为敦丘再成为陶丘三成为昆仑丘谓三重】诏王

仪南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓【谓王既祀方明诸侯上介皆奉其君之旂置于宫乃诏王升坛诸侯皆就其旂而立诸公中阶之前北面东上诸侯东阶之东西面北上诸伯西阶之西东面北上诸子门东北面东上诸男门西北面东上王揖之者定其位也庶姓无亲者也土揖推手小下之也异姓昏姻也时揖平推手也衞将军文子曰独居思仁公言言义其闻诗也一日三复白圭之玷是南宫韬之行也夫子言其仁以为异姓谓妻之也天揖推手小举之】及其摈之各以其礼公于上等侯伯于中等子男于下等【谓执玉而前见于□也摈之各以其礼者谓摈公者五人侯伯四人子男三人上等中等下等者谓所奠玉处也坛三成深四尺则一等一尺也坛十有二寻方九十六尺则堂上二丈四尺每等丈二尺与诸侯各于其等奠玊降拜升成拜明臣

礼也既乃升堂授王玊】其将币亦如之其礼亦如之【将币享也礼谓以郁鬯祼之也皆于其等之上　秋官】　大宰大朝觐防同赞玊币玉献玉凡玊爵【助王受此四者时见曰防殷见曰同大防同或于春朝或于秋觐举春秋则冬夏可知玉币诸侯享币也其合亦如小行人所合六币云玉献献国珍异亦执玉以致之玊几王所依也立而设几优尊者玉爵王礼诸侯之醉爵王朝诸侯立依前南面其礼之于阼阶上　天官】　防同主诩【诩谓敏而有勇若齐国佐　少仪】　史载笔士载言【谓从于防同各持其职以待事也笔谓书具之属言谓防同盟要之辞　曲礼】　诅祝掌盟诅之祝号【所以告神明也盟诅主于要誓大事曰盟小事曰诅】作盟诅之载辞以叙国之信用以质邦国之剂信【载辞为辞而载之于策故用牲加书于其上也国谓王之国邦国诸侯国也质正也成也文王修徳而虞芮质厥成郑司农云载辞以春秋传曰使祝为载书　春官】封人大盟则饰其牛牲【大盟会同之盟　地官】　玊府若合诸

　　侯则共珠槃玊敦【敦槃类珠玉以为饰古者以槃盛血以敦盛食合诸侯者必割牛耳取其血歃之以盟珠槃以盛牛耳尸盟者执之故书珠为夷郑司农云夷槃或为珠槃玉敦歃血玉器　天官】涖牲曰盟【涖临也故用牲临而读其盟书盟礼亡　曲礼】　司盟掌盟载之灋【载盟辞也盟者书其辞于防杀牲取血坎其牲加书于上而埋之谓之载书春秋传曰宋寺人惠墙伊戾坎用牲加书为世子痤与楚客盟】凡邦国有疑防同则掌其盟约之载及其礼仪北面诏明神既盟则贰之【有疑不协也明神神之明察者谓日月山川也觐礼加方明于坛上所以依之也诏之者读其载书以告之也贰之者写副当以授六官　秋官】戎右盟则以玉敦辟盟遂役之【郑司农云敦器名也辟法也谓将歃血者先执其器为众陈其载辞使心皆开辟也役之者传敦血授当歃者】赞牛耳桃茢【郑司农云赞牛耳者春秋传所谓执牛耳者故书茢为灭杜子春云灭当为属谓尸盟者割牛耳取血助为之及血在敦中以桃茢沸之又助之也耳者盛以珠槃尸盟者执之桃鬼所畏也茢苕帚所以扫不祥　夏官】　大司防凡邦之大盟约涖其盟书而登之于天府【涖临也天府祖庙之藏】大史内史司防及六官皆受其貮而藏之【六官六卿之官也贰副也秋官】

　　右防同盟约　禹合诸侯于涂山执玊帛者万国【诸侯执玉附庸执帛涂山在夀春东北　哀七年左氏传】　夏启有钧台之享商汤有景亳之命周武有孟津之誓成有岐阳之搜康有酆宫之朝穆有涂山之防【昭四年左传详见诸侯相朝篇】周室既宁八方防同各以其职来献欲垂法厥

　　后作王防成周之防墠上张赤帟隂羽【王城既成大防诸侯及四夷也阴鹤也以羽饰帐也除地曰墠帟帐也】天子南面立絻无繁露朝服八十物搢挺【繁露冕之所重也所尊敬则有焉八十物大小所服搢插也挺笏也】唐叔荀叔周公在左太公望在右皆絻亦无繁露朝服七十物搢笏旁天子而立于堂上【唐荀国名皆成王弟故曰叔旁差在后也近天子后故其冕亦无旒也】堂下之右唐公虞公南面立焉【唐虞二公尧舜后也】堂下之左殷公夏公立焉皆南面絻有繁露朝服五十物皆搢笏【杞宋二公冕有繁露搢笏则唐虞阙也】为诸侯之有疾病者阼阶之南祝淮氏荣氏次之圭瓒次之皆西面弥宗旁之【淮荣二祝之氏也弥宗官名次圭瓒南差在后】为诸侯有疾病者之医药所居【使侍左右也居则南也】相者太史鱼大行人皆朝

服有繁露【鱼太史名及大行人皆赞相宾客礼仪也】堂下之东面郭叔掌为天子菉币焉絻有繁露【郭叔虢文王弟菉録诸侯之币也】内台西面者正北方应侯曹叔伯舅中舅【内台中台也应侯成王弟】比服次之要服次之荒服次之西方东面正北方伯父中子次之【此要服于比服转远殊故殊其名非夷狄之四荒也伯父姫姓之国中子于王子中行者也】方千里之外为比服方千里之内为要服三千里之内为荒服是皆朝于内者【此服名因于殷非周制也】堂后东北为赤帟焉浴盆作其中【虽不用而设之敬诸侯也】其西天子车立焉乘六青阴羽凫旌【鹤凫羽为旌旄】中台之外其右泰士台左弥士【外谓台之东西也外台右太士左弥士士言尊王大弥相仪之士也】受贽者八人东面者四人【受宾币士也四人东面则西面四人也

】陈币当外台天□宗马十二【陈束帛皮马于外台天黒□宗尊也】玊缭璧綦十二【此下三璧皆玉故自下以至王之缭谓之黒组纽之綦玉名有十二綦也】参方缭璧豹虎皮十二【参方陈币三所也璧皮鱼陈也】四方缭璧琰十二【琰珪也有锋疾陈之四方所列三也】外台之四隅张赤帟为诸侯欲息者皆息焉命之曰爻闾【每角张息者随所近也诸侯称爻也　周书王防解】　成王盟诸侯于岐阳【岐山之阳】楚为荆蛮【荆州之蛮也】置茅蕝设望表与鲜牟守燎【置立也蕝谓束茅而立之所以缩酒望表谓望山川立木以为表表其位也鲜牟东夷国燎庭燎也　国语楚语】　车攻宣王复古也宣王修车马备器械复防诸侯于东都【诗序】驾彼四牡四牡奕奕赤芾金舄防同有绎【奕奕连络布散之貌赤芾诸侯之服

金舄赤舄而加金饰亦诸侯之服也时见曰会殷见曰同绎陈列聫属之貌也此章言诸侯来会朝于东都也　小雅】　叔向曰明王之制使诸侯嵗聘以志业【志识也嵗聘以修其职业】闲朝以讲礼【三年而一朝正班爵之义率长幼之序】再朝而防以示威【六年而一防以训上下之则制财用之节】再防而盟以显昭明【十二年而一盟所以昭信义也凡八聘四朝再防王一巡守盟于方岳之下】志业于好【聘也】讲礼于等【朝也】示威于众【防也】昭明于神【盟也】自古以来未之或失也【昭十二年左氏传】

　　掌客王殷国则国君膳以牲犊令百官百牲皆具从者三公眂上公之礼卿眂侯伯之礼大夫眂子男之礼士眂诸侯之卿礼庶子壹眂其大夫之礼【注见巡守】　宰夫凡会同宾客以牢礼之灋掌其牢礼委积膳献饮食宾赐之飱牵与其陈数【牢礼之法多少之差及其时也三牲牛羊豕具为一牢委积谓牢米薪刍给宾客道用也膳献禽羞俶献也饮食燕飨也郑司农云飱夕食也春秋传曰飱有陪鼎牵牲牢可牵而行者春秋传曰饩牵竭矣谓飱客始至所致礼凡此礼陈数存可见者唯有行人掌客及聘礼公食大夫　天官】

　　右礼宾

　　大祝大会同反行舎奠【曾子问曰凡告必用牲币反亦如之　春官】

　　右反行

　　小祝小会同掌事焉【疏曰小会同谓诸侯遣臣王使卿大夫与之行会同之礼小祝专掌其事也春官】　小司马小防同掌其事如大司马之灋【疏曰谓诸侯使卿大夫来聘王使卿大夫与之防同掌事如大司马之法亦如大司马羞鱼牲授其祭之等也　夏官】

　　右小防同

　　巡守　　　宾礼十

　　补

　　嵗二月东巡守至于岱宗柴【诸侯为天子守土故称守廵行之既班瑞之明日乃顺春东巡岱宗泰山为四岳所宗燔柴祭天告至】望秩于山川【东岳诸侯境内名山大川如其秩次望祭秩者牲币祝号之次第如五岳视三公四渎视诸侯其余视伯子男】肆觐东后【遂见东方之国君】协时日正月同律度量衡【合四时之节气月之大小日之甲乙使齐一也律法制及尺丈斛斗斤两皆均同　集传曰律谓十二律】修五礼五玊【修吉凶宾军嘉之礼五等诸侯执其玉】三帛二生一死贽【三帛诸侯世子执纁公之孤执附庸之君执黄二生卿执羔大夫执鴈一死士执雉玊帛主死所以为贽以见之　集传曰五玉三帛二生一死贽九字当在肆觐东后之下协时月正日之上误脱在此言东后之觐皆执此贽也】如五器卒乃复【卒终复还也器

谓圭璧如五器礼终则还之三帛生死则否　集传曰如五器刘侍讲曰如同也五器即五礼之器也卒乃复者举祀礼觐诸侯一正朔同制度修五礼如五器数事皆毕则不复东行而遂西向且转而南行也】五月南巡守至于南岳如岱礼【南岳衡山自东岳南巡五月至】八月西巡守至于西岳如初【西岳华山初谓岱宗】十有一月朔巡守至于北岳如西礼【北岳恒山】归格于艺祖用特【巡守四岳然后归告至文祖之庙艺文也言祖则考着特一牛】五载一巡守羣后四朝【各会朝于方岳之下凡四处故曰四朝将説敷奏之事故申言之尧舜同道舜摄则然尧又可知　集传四朝説异见觐礼篇　舜典】　天子五年一巡守【天子以海内为家时一巡省之五年者虞夏之制也周则十一嵗一巡守】嵗二月东巡守至于岱宗【代宗东岳】柴而望

祀山川【柴祭天告至也】觐诸侯【觐见也】问百年者就见之【就见老人】命大师陈诗以观民风【陈诗谓采其诗而视之】命市纳贾以观民之所好恶志淫好辟【市典市者贾谓物贵贱厚薄也质则用物贵淫则侈物贵民之志淫邪则其所好者不正】命典礼考时月定日同律礼乐制度衣服正之【同阴律也】山川神只有不举者为不敬不敬者君削以地【举犹祭也】宗庙有不顺者为不孝不孝者君绌以爵【不顺者谓若逆昭穆】变礼易乐者为不从不从者君流【流放也】革制度衣服者为畔畔者君讨【讨诛也】有功德于民者加地进律【律法也】五月南巡守至于南岳如东巡守之礼八月西巡守至于西岳如南巡守之礼十有一月北巡守至于北岳如西巡守之礼归假于祖祢用特【假至也特特牛也祖下及祢皆一牛　王制】

　六年五服一朝【五服侯甸男采衞六年一朝防京师】又六年王乃时巡考制度于四岳【周制十二年一巡守春东夏南秋西冬北故曰时巡考正制度礼法于四岳之下如虞帝巡守然】诸侯各朝于方岳大明黜陟【觐四方诸侯各朝于方岳之下大明考绩黜陟之法　周官】　十有二嵗王巡守【王巡守诸侯会者各以其时之方书曰肆觐东后是也　秋官大行人】　职方氏王将巡守则戒于四方曰各修平乃守考乃职事无敢不敬戒国有大刑【乃犹女也守谓国境之内职事所当共具】及王之所行先道帅其属而巡戒令【先道先由王所从道居前行其前日所戒之令　夏官】戎仆掌驭戎车【戎车革路也师出王乘以自将】犯軷如玉路之仪凡巡守亦如之【如在军同上】　土训王巡守则夹王车【巡守行视所守也天子以四海为守

　地官】　诵训王巡守则夹王车【同上　土训诵训所掌见通礼制国篇】　土方氏王巡守则树王宫【为之藩罗夏官】　天子将出类乎上帝宜乎社造乎祢【帝谓五德之帝所祭于南郊者类宜造皆祭名其礼亡　王制】　天子巡守以迁庙主行载于齐车【齐车金路曽子问】玊人大璋中璋九寸边璋七寸射四寸厚寸黄金勺青金外朱中鼻寸衡四寸有缫天子以巡守宗祝以前马【射琰出者也勺故书或作约杜子春云当为勺谓酒尊中勺也郑司农云鼻谓勺龙头鼻也衡谓勺柄龙头也谓鼻勺流也凡流皆为龙口也衡古文横假借字也衡谓勺径也三璋之勺形如圭瓒天子巡守有事山川则用灌焉于大山川则用大璋加文饰也于中山川用中璋杀文饰也于小山川用边璋半文饰也其祈沈以马宗祝亦执勺以先之礼王过大山川则大

祝用事焉将有事于四海山川则校人饰黄驹　考工记】校人凡将事于四海山川则饰黄驹【四海犹四方也王巡守过大山川则有杀驹以祈沈礼与玉人职有宗祝以黄金勺前马之礼　夏官】　天子适四方先柴【书曰嵗二月东巡守至于岱宗柴　郊特牲】　祭天燔柴祭山丘陵升祭川沈祭地瘗【升沈必就祭者也就祭则是谓王巡守及诸侯之盟祭也其盟揭其着明者燔柴升沈瘗祭礼终矣备矣郊特牲曰郊之祭也迎长日之至也大报天而主日也宗伯职曰以实柴祀日月星辰则燔柴祭天谓祭日也柴为祭日则祭地瘗者祭月也日月而云天地灵之也王制曰王巡守至于岱宗柴是王巡守之盟其神主日也春秋传曰晋文公为践土之盟而传云山川之神是诸侯之盟其神主山川也月乃太阴之精上为天使臣道莫贵焉是王官之伯会诸侯

而盟其神主月与古文瘗作殪　觐礼】　临诸侯畛于鬼神曰有天王某甫【畛致也祝告致于鬼神辞也曰有天王某甫某甫且字也不名者不亲徃也周礼大会同过山川则大祝用事焉鬼神谓百辟卿士也畛或为只　曲礼】　王巡守则君亲监之【监祝也周礼王十二嵗一巡守　国语周语】　天子巡守诸侯待于竟天子先见百年者【问其国君以百年者所在而往见之】八十九十者东行西行者弗敢过西行东行者弗敢过欲言政者君就之可也【弗敢过者谓道经之则见之　祭义】　大宰王眡治朝则赞聴治眡四方之聴朝亦如之【谓王巡守在外时　天官】　天子适诸侯必舎其祖庙【详见下】　掌客王巡守则国君膳以牲犊令百官百牲皆具从者三公眂上公之礼卿眂侯伯之礼大夫眂子男之礼士眂诸侯之卿礼庶子壹眂其大

夫之礼【国君者王所过之国君犊茧栗之犊也以膳天子贵诚也牲孕天子不食也祭帝不用也凡宾客则皆角尺令者掌客令主国也百牲皆具言无有不具备　秋官】　入其疆土地辟田野治养老尊贤俊杰在位则有庆庆以地入其疆土地荒芜遗老失贤掊克在位则有让【庆赏也益其地以赏之也掊克聚敛也让责也孟子】　古者天子将巡狩必先告于祖祢命史告羣庙及社稷圻内名山大川告者七日而徧亲告用牲史告用币申命冢宰而后清道而出或以迁庙之主行载于齐车每舎奠焉及所经五岳四渎皆有牲币归反舎于外次三日斋亲告于祖礼用特命有司告羣庙社稷及圻内名山大川而复入聴朝【孔丛子巡守】

　　维元祀巡守四岳八伯【祀年也元年谓月正元日舜假于文祖之年也巡行也视所守也天子以天下为守尧始得羲和命为六卿主其春夏秋冬者并掌方岳之事是为四岳出则为伯后稍死□吺共工等代之乃分置八伯】坛四奥【奥内也安也四方之内人所安居也为坛祭之谓祭四方之帝四方之神也】沈四海【祭水曰沈】封十有二山【祭者必封封亦坛也十有二山十有二州之镇也】兆十有二州【兆域也为营域以祭十二州之分星也坛沈封兆皆因所宜为之名】濬川乐正定乐名【乐正乐官之长周礼曰大司乐】元祀代泰山贡两伯之乐焉【元始也嵗二月东巡守始祭代气泰山也东称代书曰至于岱宗柴】东岳阳伯之乐舞侏离其歌声比余謡名曰晳阳【阳伯犹曰春伯春官秩宗也伯夷掌之侏离舞曲名言象物生育离根株也徒歌谓之謡其声清浊比如余謡然后应律也晳当为析春厥民析晳阳乐正所定名也是时契为司徒掌地官矣后又举禹掌天官】仪伯之乐舞鼚哉其歌声比大謡名曰南阳【仪当为羲羲仲后也鼚动貌哉始也言象物应雷而动始出见也南任也】中祀大交霍山贡两伯之乐焉【中仲也古字通春为元夏为仲五月南巡守仲祭大交气于霍山也南交称大交书曰宅南交也】夏伯之乐舞谩彧其歌声比中謡名曰初虑【夏伯夏官司马也弃掌之谩犹曼也彧长貌言象物之滋曼彧然也初虑阳上极阴始谋也谩或为谤】羲伯之乐舞将阳其歌声比大謡名曰朱于【羲伯羲叔之后也将阳言象物之秀实动摇也于大也】秋祀栁谷华山贡两伯之乐焉【八月西巡守祭栁谷之气于华山也栁聚也齐人语】秋伯之乐舞蔡俶其歌声比小謡名曰苓落【秋伯秋官士皋陶掌之蔡犹衰也俶始也言象物之始衰也】和伯之乐舞鹤其歌声比中謡名曰归来【和伯和仲之后也鹤言象阳鸟之南也归来言反其本也】幽都山祀贡两伯之乐焉【山恒山也十有一月朔巡守祭幽都之气于恒山互言之者明祭山北称幽都也】冬伯之乐舞齐落【冬伯冬官司空也垂掌之齐落终也言象物之终也齐或为聚】歌曰缦缦并论八音四防【此上下有脱辞其説未闻】归假于祢祖用特五载一巡守羣后德让贡正声而九族具成【族当为奏言诸侯贡其正声而天子九奏之乐乃具成也　尚书大传】　时迈巡守告祭柴望也【诗序】般巡守而祀四岳河海也【诗序】于皇时周陟其高

　　山堕山乔岳允犹翕河敷天之下裒时之对时周之命【髙山泛言山耳堕则其狭而长者乔高也岳则其高而大者允犹未详或曰允信也犹与由同翕河河善泛滥今得其性故翕而不为暴也裒聚也对答也言美哉此周也其巡守而登此山以柴望又道于河以周四岳凡以敷天之下莫不有望于我故聚而朝之方岳之下以答其意耳并周颂】　惟周王抚万邦巡侯甸四征弗庭绥厥兆民六服羣辟罔不承德【庭直也葛氏曰弗庭弗庭来者六服侯甸男采衞并畿内为六服也　周官】　晏子曰天子适诸侯曰巡狩巡狩者巡所守也【巡所守巡行诸侯所守之土也　孟子】　王者所以巡狩者何巡者循也狩牧也为天下循行守牧民也道德太平恐远近不同化幽隠有不得所考礼义正法度同律厯协时月皆为民也所以四时出何当承宗庙故不逾时也以夏之仲月者同律度当得其中也二月八月昼夜分五月十一月阴阳终所以五嵗巡狩何为太烦也过五年为太疎也因天道时有所生嵗有所成三嵗一闰天道小备五嵗再闰天道大备故五嵗一巡狩三年小备二伯出述职黜陟一年物有终始嵗有所成方伯行国时有所生诸侯行邑王者出一公以其属守二公以其属从也【白虎通】　天子非展义不巡守【天子巡守所以宣布德义　庄二十七年左传】　郑石防曰先王卜征五年【先征五年而卜吉凶也征谓巡守征行】而嵗习其祥祥习则行【五年五卜皆同吉乃巡守】不习则増修德而改卜【不习谓卜不吉　襄十三年左氏传】　天子无客礼莫敢为主焉君适其臣升自阼阶不敢有其室也【明飨君非礼也　郊特牲】　天子四海之内无客礼莫敢为王焉故君适其臣升自阼阶即位于堂示民不敢有其室也【臣亦统于君　坊记】　天子适诸侯必舎其祖庙而不以礼籍入是谓天子壊法乱纪【以礼籍入谓大史典礼执简记奉讳恶也天子虽尊舎人宗庙犹有敬焉自拱敕也　礼运】　天子适诸侯诸侯膳用犊诸侯适天子天子赐之礼大牢贵诚之义也故天子牲孕弗食也【犊者诚慤未有牝牡之情是以小为贵也孕任子也易曰妇孕不育　郊特牲】　有以少为贵者天子适诸侯诸侯膳以犊【疏曰诸侯事天子如天子事天天子事天既用一牛故天子巡守过诸侯境土诸侯奉膳亦止一牛而已　礼器】

　　礼书纲目卷十七

<经部,礼类,通礼之属,礼书纲目>

　　钦定四库全书

　　礼书纲目卷十八　　　　　　婺源江永撰

　　丧礼　　　　防礼一

　　经【郑目録云天子以下死而相丧衣服年月亲疎隆杀之礼不忍言死而言丧丧者弃亡之辞若全存居于彼焉已亡之耳丧服于五礼属防】子夏传【疏曰传者不知是谁人所作人皆云孔子弟子卜商字子夏所为按公羊传是公羊髙所为公羊髙是子夏弟子今案公羊传有云者何何以曷为孰为之等今此传亦有之必为子夏作也其传内更云传者是子夏引他旧传以证已义】

　　丧服

　　右篇目　小宗伯辨吉防之服【五服王及公卿大夫士之服　春官】

　　斩衰裳苴绖杖绞带冠绳缨菅屦者【者者明为下出也凡服上曰衰下曰裳麻在首在腰皆曰绖绖之言实也明孝子有忠实之心故为制此服焉首绖象缁布冠之缺项腰绖象大带又有绞带象苹带齐衰以下用布】

　　传曰斩者何不缉也苴绖者麻之有蕡者也苴绖大搹左本在下去五分一以为带齐衰之绖斩衰之带也去五分一以为带大功之绖齐衰之带也去五分一以为带小功之绖大功之带也去五分一以为带缌麻之绖小功之带也去五分一以为带苴杖竹也削杖桐也杖各齐其心皆下本杖者何爵也无爵而杖者何担主也非主而杖者何辅病也童子何以不杖不能病也妇人何以不杖亦不能病也【盈手曰搹搹抗也中人之防围九寸以五分一为杀者象五服之数也爵谓天子诸侯卿大夫士也无爵谓庶人也担犹假也无爵者假之以杖尊其为主也非主谓众子也】绞带者绳带也冠绳缨条属右缝冠六升外毕鍜而勿灰衰三升菅屦者菅菲也外纳【属犹着也通屈一条绳为武垂下为缨着之冠也布八十缕为升升字当为登登成也今之礼皆以登为升俗误己行久矣杂记曰丧冠条属以别吉凶三年之练冠亦条属右缝小功以下左缝外毕者冠前后屈而出缝于武也】居倚庐寝苫枕块哭昼夜无时歠粥朝一溢米夕一溢米寝不脱绖带既虞剪屏拄楣寝有席疏食水饮朝一哭夕一哭而已既练舍外寝始食菜果饭素食哭无时【二十四两曰溢为米一升二十四分升之一楣谓之梁拄楣所谓梁闇舍外寝于中门之外屋下垒墼为之不涂塈所谓垩室也素犹故也谓复平生时食也斩衰不书受月者天子诸侯卿大夫既虞卒哭异数】　三年之丧二十五月而毕【详见丧服义】　三年之丧达乎天子父母之丧无贵贱一也【中庸】

　　父

　　传曰为父何以斩衰父至尊也　记事亲有隠而无犯【隠谓不称扬其过失也无犯不犯顔而谏论语曰事父母几谏】左右就养无方【左右谓扶持之方犹常也子则然无常人】服勤至死致丧三年【勤劳辱之事也致谓戚容称其服也凡此以恩为制　檀弓　本章为人后者齐衰三年章父卒为母通用】　父母之丧无贵贱一也【详见上又本章为人后者齐衰三年章父卒为母齐衰杖期章父在为母通用】　大夫为其父母兄弟之未为大夫者之丧服如士服士为其父母兄弟之为大夫者之丧服如士服【大夫虽尊不以其服服父母兄弟嫌若踚之也士谓大夫庶子为士者也已卑又不敢服尊者之服今大夫丧礼逸与士异者未得而备闻也春秋传曰齐晏桓子卒晏婴麄衰斩苴绖带杖菅履食粥居倚庐寝苫枕草其老曰非大夫礼也曰唯卿为大夫此平仲之谦也言已非大夫故为父服士服耳麤衰斩者其缕在齐斩之间谓缕如三升半而三升不缉也斩衰以三升为正微细则属于麤也然则士与大夫为父服异者有麤衰斩枕草矣其为母五升缕而四升为兄弟六升缕而五升乎唯大夫以上乃能备仪尽餙士以下则以臣服君之斩衰为其父以臣从君而服之齐衰为其母与兄弟亦以勉人为髙行也大夫以下大夫士服同】大夫之适子服大夫之服【仕至大夫贤着而徳成适子得服其服亦尊其适象贤】大夫之庶子为大夫则为其父母服大夫服其位与未为大夫者齿【虽庻子得服其服尚徳也使齿于士不可不宗适杂记　本章为人后者齐衰三年章父卒为母齐衰杖期章父在为母通用】　大夫降其庶子其孙不降其父【祖不厌孙也大夫为庶子大功　丧服小记】　齐晏桓子卒晏婴麤缞斩【斩不缉之也缞在胸前麤三升布】苴绖带杖菅屦【以苴为绖及带杖竹杖也礼记云苴杖竹也】食鬻居倚庐寝苫枕草【此礼与士丧礼略同其异唯枕草耳然枕草亦非丧服正文】其老曰非大夫之礼也【时之所行士及大夫衰服各有不同晏子为大夫而行士礼其家臣不解故语之】曰唯卿为大夫【晏子恶直已以斥时失礼故孙辞略答家老　哀十七年左氏传】

　　诸侯为天子

　　传曰天子至尊也　记方丧三年【详见君条】　君为天子三年夫人如外宗之为君也【外宗君外亲之妇也其夫与诸侯为兄弟服斩妻从服期诸侯为天子服斩夫人亦从服期丧大记曰外宗□中南面】世子不为天子服【逺嫌也不服与畿外之民同也　服问】　司服凡丧为天王斩衰【疏曰云凡丧者诸侯诸臣皆为天王斩衰　春官】

　　君

　　传曰君至尊也【天子诸侯及卿大夫有地者皆曰君】　事君有犯而无隠【既谏人有问其国政者可以语其得失若齐晏子为晋叔向言之】左右就养有方【不可侵官】服勤至死方防三年【方防资于事父凡此以义为制　檀弓】　公之防诸达官之长杖【谓君所命虽有官职不达于君则不服斩　同上】　与诸侯为兄弟者服斩【诸卿大夫以下也与尊者为亲不敢以轻服服之言诸侯者明虽在异国犹来为三年也　小记】　大夫之适子为君夫人大子如士服【大夫不世子不嫌也士为国君斩小君期大子君服斩臣从服期　服问】　外宗为君夫人犹内宗也【皆谓嫁于国中者也为君服斩夫人齐衰不敢以其亲服服至尊也外宗谓姑姊妹之女舅之女及从母皆是也内宗五属之女也其无服而嫁于诸臣者从为夫之君嫁于庶人者从为国君　杂记　不杖朝章为夫之君齐衰三月章庶人为国君通用】

　　父为长子【不言嫡子通上下也亦言立嫡以上】

　　传曰何以三年也正体于上又乃将所传重也庶子不得为长子三年不继祖也【此言为父后者然后为长子三年重其当先祖之正体又以其将代已为宗庙主也庻子为父后者之弟言庶者逺别之也小记曰不继祖与祢此但言祖不言祢容祖祢共庙】　记庶子不为长子斩不继祖与祢也【详见防服义又大传庶子不得为长子三年一条亦同】

　　为人后者

　　传曰何以三年也受重者必以尊服服之何如而可为之后同宗则可为之后何如而可以为人后支子可也为所后者之祖父母妻妻之父母昆弟昆弟之子若子【若子者为所为后之亲如亲子】　记于所为后之兄弟之子若子【本经记】　为人后者为之子【详见防通礼主后章父条致防三年父母之防无贵贱一也大夫为其父母并此条通用当互考】　为殇后者以其服服之【言为后者据承之也殇无为人父之道以本亲之服服之　小记】　孔子曰宗子为殇而死庶子弗为后也【族人以其伦代之明不序昭穆立之庙其祭之就其祖而巳代之者主其礼　曽子问】

　　妻为夫

　　传曰夫至尊也　记妇人不为主而杖者姑在为夫杖【姑不厌妇小记】

　　妾为君

　　传曰君至尊也【妾谓夫为君者不得体之加尊也虽士亦然】

　　女子子在室为父【女子子者子女也别于男子也言在室者闗已许嫁】布总箭笄髽衰三年【此妻妾女子子防服之异于男子者总束髪谓之总者既束其本又总其末箭笄篠竹髽露紒也犹男子之括发斩衰栝发以麻则髽亦用麻也以麻者自项而前交于额上郤绕紒如着防头焉小记曰男子冠而妇人笄男子免而妇人髽凡服上曰衰下曰裳此但言衰不言裳妇人不殊裳衰如男子衰下如深衣深衣则衰无带下又无衽】

　　传曰总六升长六寸箭笄长尺吉笄尺二寸【总六升者首饰象冠数长六寸谓出紒后所垂为饰也】　记女子子在室为父母其主防者不杖则子一人杖【女子子在室亦童子也无男昆弟使同姓为摄主不杖则子一人杖谓长女也许嫁及二十而笄笄为成人成人正杖也　小记　齐衰三年章父卒为母齐衰杖期章父在为母通用】

　　子嫁反在父之室为父三年【谓遭防后而出者始服齐衰期出而虞则受以三年之防受既虞而出则小祥亦如之既除防而出则已凡女行于大夫以上曰嫁行于士庶人曰适人】记为父母防未练而出则三年既练而出则已未练而反则期既练而反则遂之【小记　齐衰三年章父卒为母通用】

　　公士大夫之众臣为其君布带绳屦【士卿士也公卿大夫厌于天子诸侯故降其众臣布带绳屦贵臣得伸不夺其正】

　　传曰公卿大夫室老士贵臣其余皆众臣也君谓有地者也众臣杖不以即位近臣君服斯服矣绳屦者绳菲也【室老家相也士邑宰也近臣阍寺之属君嗣君也斯此也近臣从君丧服无所降也绳菲今时不借也】

　　右斩衰三年

　　疏衰裳齐牡麻绖冠布缨削杖布带疏屦三年者【疏犹麤也】传曰齐者何缉也牡麻者枲麻也牡麻绖右本在上冠者沽功也疏屦者藨蒯之菲也【沽犹粗也冠尊加其麤麤功大功也】齐衰之绖斩衰之带也去五分一以为带【见斩衰章】

　　削杖桐也【同上】

　　父卒则为母【尊得伸也】

　　记穆公之母卒【穆公鲁哀公之曽孙】使人问于曽子曰如之何【问居丧之礼曽子曽参之子名申】对曰申也闻诸申之父曰哭泣之哀齐斩之情饘粥之食自天子逹【子丧父母尊卑同檀弓　齐衰杖期章父在为母通用】

　　继母如母

　　传曰继母何以如母继母之配父与因母同故孝子不敢殊也【因犹亲也】

　　慈母如母

　　传曰慈母者何也传曰妾之无子者妾子之无母者父命妾曰女以为子命子曰女以为母若是则生养之终其身慈母死则丧之三年如母贵父之命也【此主谓大夫士之妾妾子之无母父命为母子者其使养之不命为母子则亦服庶母慈已者之服可也大夫之妾子父在为母大功则士之妾子为母期矣父卒则皆得伸也】　记为慈母后者为庶母可也为祖庶母可也【谓父命之为子母者也即庶子为后此皆子也传重而已不先命之与适妻使为母子也缘为慈母后之义父之妾无子者亦可命已庶子为后　小记】子防问曰丧慈母如母礼与【如母谓父卒三年也子防意以为国君亦】

　　【当然礼所云者乃大夫以下父所使妾养妾子】孔子曰非礼也古者男子外有傅内有慈母君命所使教子也何服之有【言无服也此指诸国君之子也大夫士之子为庶母慈已者服小功父卒乃不服】昔者鲁昭公少丧其母有慈母良及其死也公弗忍也欲丧之有司以闻曰古之礼慈母无服【据国君也良善也谓之慈母固谓之善国君之妾子于礼不服也昭公年三十乃丧齐归犹无慼容是不少孤又安能不忍于慈母此非昭公明矣未知何公也】今也君为之服是逆古之礼而乱国法也若终行之则有司将书之以遗后世无乃不可乎公曰古者天子练冠以燕居公弗忍也遂练冠以丧慈母丧慈母自鲁昭公始也【公之言又非也天子练冠以燕居盖谓庻子王为其母　曽子问】

　　母为长子

　　传曰何以三年也父之所不降母亦不敢降也【不敢降者不敢以已尊降祖祢之正体】　记母为长子削杖【嫌服男子当杖竹也母为长子服不可重于子为已也　小记】　妾为君之长子与女君同【不敢以恩轻轻服君之正统　同上】　妾为女君君之长子恶笄有首布总【本经记】　妾从女君而出则不为女君之子服【妾为女君之党服得与女君同而今俱出女君犹为子期妾于义絶无施服　小记】

　　右齐衰三年

　　疏衰裳齐牡麻绖冠布缨削杖布带疏屦期者

　　传曰问者曰何冠也曰齐衰大功冠其受也缌麻小功冠其衰也带縁各视其冠【问之者见斩衰有三其冠同今齐衰有四章不知其冠之异同尔縁如深衣之縁今文无冠布缨】

　　父在为母

　　传曰何以期也屈也至尊在不敢伸其私尊也父必三年然后娶达子之志也　【斩衰父条父母之丧无贵贱一也大夫为其父母为人后者条为所后者之妻若子女子子在室为父条为父母主丧者不杖则子一人杖齐衰三年章穆公之母卒并此条通用当互考】　记公子为其母练冠麻麻衣縓縁为其妻縓冠葛绖带麻衣縓縁皆既葬除之【公子君之庶子也其或为母谓妾子也麻者缌麻之绖带也此麻衣者如小功布深衣为不制衰裳变也诗云麻衣如雪縓浅绛也一染谓之縓练冠而麻衣縓縁三年练之受饰也檀弓曰练练衣黄里縓縁诸侯之妾子厌于父为母不得伸权为制此服不夺其恩也为妻縓冠葛绖带妻轻】传曰何以不在五服之中也君之所不服子亦不敢服也君之所为服子亦不敢不服也【君之所不服谓妾与庶妇也君之所为服谓夫人与适妇也诸侯之妾贵者视卿贱者视大夫皆三月而葬　本经记】　王子有其母死者其傅为之请数月之丧公孙丑曰若此者何如也曰是欲终之而不可得也虽加一日愈于已谓夫莫之禁而弗为者也【详见丧服义】

　　妻

　　传曰为妻何以期也妻至亲也【适子父在则为妻不杖以父为之主也服问曰君所主夫人妻大子适妇父在子为妻以杖即位谓庶子】　记为妻父母在不杖【尊者在不敢尽礼于私丧也　详见丧通礼拜拱章】　世子不降妻之父母其为妻也与大夫之适子同【见不杖期章大夫之适子为妻条】　公子为其妻縓冠葛绖带麻衣縓縁既葬除之【详见上条】

　　出妻之子为母【出犹去也】

　　传曰出妻之子为母期则为外祖父母无服传曰絶族无施服亲者属【在旁而及曰施亲者属母子至亲无絶道】出妻之子为父后者则为出母无服传曰与尊者为一体不敢服其私亲也　记为父后者为出母无服【不敢以已私废父所传重之祭祀小记】　孔氏之不丧出母自子思始也【详见丧服义】

　　父卒继母嫁从为之服报

　　传曰何以期也贵终也【尝为母子贵终其思】

　　右齐衰杖期

　　不杖麻屦者【此亦齐衰言其异于上】

　　记期之丧达乎大夫【期之丧达乎大夫者谓旁亲所降在大功者其正统之期天子诸侯犹不降也大夫所降天子诸侯絶之不为服所不臣乃服之也　中庸】

　　祖父母

　　传曰何以期也至尊也　记父卒然后为祖父后者服斩【详见本章为君之祖父母条】　祖父卒而后为祖母后者三年【祖父在则其服如父在为母也　小记】

　　世父母叔父母

　　传曰世父叔父何以期也与尊者一体也然则昆弟之子何以亦期也旁尊也不足以加尊焉故报之也父子一体也夫妻一体也昆弟一体也故父子首足也夫妻牉合也昆弟四体也故昆弟之义无分然而有分者则辟子之私也子不私其父则不成为子故有东宫有西宫有南宫有北宫异居而同财有余则归之宗不足则资之宗世母叔母何以亦期也以名服也【宗者世父为小宗典宗事者也资取也为姑在室亦如之】　为人后者为所后者之昆弟若子【详见斩衰章为人后者条】　记县子琐曰吾闻之古者不降上下各以其亲【古谓殷时也上不降逺下不降卑】滕伯文为孟虎齐衰其叔父也为孟皮齐衰其叔父也【伯文殷时滕君也爵为伯名文　檀弓】

　　大夫之适子为妻

　　传曰何以期也父之所不降子亦不敢降也何以不杖也父在则为妻不杖【大夫不以尊降适妇者重适也凡不降者谓如其亲服服之降有四品君大夫以尊降公子大夫之子以厌降公之昆弟以旁尊降为人后者女子子嫁者以出降】记世子不降妻之父母其为妻也与大夫之适子

　　同【世子天子诸侯之适子也不降妻之父母为妻故亲之也为妻亦齐衰不杖者君为之主子不得伸也主言与大夫之适子同据丧服之成文也本所以正见父在为妻不杖于大夫适子者明大夫以上虽尊犹为适妇为主　小记】

　　昆弟【昆兄也为姊妹在室亦如之】

　　记大夫为其兄弟之未为大夫者士为其兄弟之为大夫者如士服【详见斩衰父条】　成人有其兄死而不为衰者闻子臯将为成宰遂为衰成人曰蚕则绩而蟹有匡范则冠而蝉有緌兄则死而子臯为之衰【嗤兄死者言其衰之不为兄死如蟹有匡蝉有緌不为蚕之绩范之冠也范蜂也蝉蜩也緌为蜩喙长在腹下　檀弓】

　　为众子【众子者长子之弟及妾子女子在室亦如之士谓之众子未能逺别也大夫则谓之庶子降之为大功天子国君不服之内则曰子未食而见必执其手适子庶子已食而见必循其首】

　　记大夫降其庶子【详见斩衰章父条】

　　昆弟之子

　　传曰何以期也报之也【檀弓曰丧服兄弟之子犹子也盖引而进之】　记丧服兄弟之子犹子也【详见丧服义】　古者不降滕伯文为孟皮齐衰其叔父也【详见上世父母叔父母条】

　　大夫之庶子为适昆弟【两言之者适子或为兄或为弟】

　　传曰何以期也父之所不降子亦不敢降也【大夫虽尊不敢降其适重之也适子为庶昆弟庶兄弟相为亦如大夫为之】

　　适孙

　　传曰何以期也不敢降其适也有适子者无适孙孙妇亦如之【周之道适子死则立适孙是适孙将上为祖后者也长子在则皆为庶孙耳孙妇亦如之适妇在亦如庶孙之妇凡父于将为后者非长子皆期也】

　　为人后者为其父母报

　　传曰何以期也不贰斩也何以不贰斩也特重于大宗者降其小宗也为人后者孰后后大宗也曷为后大宗大宗者尊之统也禽兽知母而不知父野人曰父母何算焉都邑之士则知尊祢矣大夫及学士则知尊祖矣诸侯及其大祖天子及其始祖之所自出尊者尊统上卑者尊统下大宗者尊之统也大宗者收族者也不可以絶故族人以支子后大宗也适子不得后大宗【都邑之士则知尊祢近政化也大祖始封之君始祖者咸神灵而生若稷契也自由也及始祖之所由出谓祭天也上犹逺也下犹近也收族者谓别亲疎序昭穆大传曰继之以姓而弗别缀之以食而弗殊虽百世昏姻不通者周道然也】　记夫为人后者其妻为舅姑大功　【不二降小记】

　　女子子适人者为其父母昆弟之为父后者

　　传曰为父何以期也妇人不贰斩也妇人不贰斩者何也妇人有三从之义无专用之道故未嫁从父既嫁从夫夫死从子故父者子之天也夫者妻之天也妇人不贰斩者犹曰不贰天也妇人不能二尊也为昆弟之为父后者何以亦期也妇人虽在外必有归宗曰小宗故服期也【从者从其教令归宗者父虽卒犹自归宗其为父后特重者不自絶于其族类也曰小宗者言是乃小宗也小宗明非一也小宗四丈夫妇人之为小宗各如其亲之服辟大宗】　记女子子适人者为其父母妇为舅姑恶笄有首以髽卒哭子折笄首以笄布总【言以髽则髽有着笄者明矣】传曰笄有首者恶笄之有首也恶笄者栉笄也折笄首者折吉笄之首也吉笄者象笄也何以言子折笄首而不言妇终之也【栉笄者以栉之木为笄或曰榛笄有首者若今时刻镂摘头矣卒哭而丧之大事毕女子子可以归于夫家而着吉笄折其首者为其大饰也吉笄尊变其尊者妇人之义也据在夫家宜言妇终之者终子道于父母之恩】　女君死则妾为女君之党服摄女君则不为先女君之党服【妾于女君之亲若其亲然　杂记　后凡女君之党通用】

　　继父同居者

　　传曰何以期也传曰夫死妻穉子防子无大功之亲与之适人而所适者亦无大功之亲所适者以其货财为之筑宫庙嵗时使之祀焉妻不敢与焉若是则继父之道也同居则服齐衰期异居则服齐衰三月必尝同居然后为异居未尝同居则不为异居【妻穉谓年未满五十子防谓年十五以下子无大功之亲谓同财者也为之筑宫庙于家门之外神不歆非族妻不敢与马恩虽至亲族已絶矣天不可二此以恩服尔未尝同居则不服之】　记继父不同居也者必尝同居皆无主后同财而祭其祖祢为同居有主后者为异居【録恩服深浅也见同财则期同居异财故同居今异居及继父有子亦为异居则服齐衰三月未尝同居则不服　小记】

　　为夫之君

　　传曰何以期也从服也　【斩衰章君条外宗为君夫人犹内宗也此条通用当互考】

　　姑姊妹女子子适人无主者姑姊妹报

　　传曰无主者谓其无祭主者也何以期也为其无祭主故也【无主后者人之所哀怜不忍降之】

　　为君之父母妻长子祖父母

　　传曰何以期也从服也父母长子君报斩妻则小君也父卒然后为祖后者服斩【此为君矣而有父若祖之丧者谓始封之君也若是继体则其父若祖有废疾不立父卒者父为君之孙冝嗣位而早卒今君受国于曽祖】　司服凡丧为王后齐衰【王后小君也诸侯为之不杖期　春官】　记大夫之适子为君夫人大子如士服【详见斩衰章君条】　外宗为夫人犹内宗也【同上】　君之母非夫人则羣臣无服唯近臣及仆骖乗从服唯君所服服也【妾先君所不服也礼庶子为后为其母缌言唯君所服伸君也春秋之义有以小君服之者时若小君在则益不可　服问】

　　妾为女君

　　传曰何以期也妾之事女君与妇之事舅姑等【女君君适妻也女君于妾无服报之则重降之则嫌】　记妾为女君恶笄有首布总【详见齐衰母为长子条】

　　妇为舅姑

　　传曰何以期也从服也　记妇为舅姑恶笄有首以髽【详见上女子子适人者为其父母昆弟之为父后者条】　妇当丧而出则除之【当防当舅姑之丧也出除丧絶族也　小记】　叔仲皮学子桞【叔仲皮鲁叔孙氏之族学教也子桞仲皮之子】叔仲皮死其妻鲁人也衣衰而缪绖【衣当为齐壊字也缪读为木樛垂之樛士妻为舅姑之服也言虽鲁顿其于礼胜学】叔仲衍以告【告子桞言此非也衍盖皮之弟衍或为皮】请繐衰而环绖【繐衰小功之缕而四升半之衰环绖吊服之绖时妇人好轻细而多服此者衍既不知礼之本子桞亦以为然使其妻为舅服之】曰昔者吾丧姑姊妹亦如斯末吾禁也【衍答子桞也姑姊妹在室齐衰与妇为舅姑同末无也言无禁我欲其言行】退使其妻繐衰而环绖【妇以诸侯之大夫为天子之衰吊服之绖服其舅非　檀弓】　夫为人后者其妻为舅姑大功【详见为人后者为其父母降】　有从轻而重公子之妻为其皇姑【详见丧服义　妾服见大功章大夫之妾为君之庶子条】

　　夫之昆弟之子【男女皆是】

　　传曰何以期也报之也　【妾服见大功章大夫之妾为君之庶子条】

　　公妾大夫之妾为其子

　　传曰何以期也妾不得体君为其子得遂也【此言二妾不得从于女君尊降其子也女君与君一体唯为长子三年其余以尊降之与妾子同也】

　　女子子为祖父母

　　传曰何以期也不敢降其祖也【经似在室传似巳嫁明虽有出道犹不降】

　　大夫之子为世父母叔父母子昆弟昆弟之子姑姊妹女子子无主者为大夫命妇者唯子不报【命者加爵服之名自士至上公凡九等君命其夫则后夫人亦命其妻矣此所为者凡六命夫六命妇】

　　传曰大夫者其男子之为大夫者也命妇者其妇人之为大夫妻者也无主者命妇之无祭主者也何以言唯子不报也女子子适人者为其父母期故言不报也言其余皆报也何以期也父之所不降子亦不敢降也大夫曷为不降命妇也夫尊于朝妻贵于室矣【无主者命妇之无祭主谓姑姊妹女子子也其有祭主者如众人唯子不报男女同不报尔传唯据女子子似失之矣大夫曷为不降命妇据大夫于姑姊妹女子子既以出降大功其适士者又以尊降在小功也夫尊于朝与已同妻贵于室从夫爵也】

　　大夫为祖父母适孙为士者

　　传曰何以期也大夫不敢降其祖与适也【不敢降其祖与适则可降其旁亲也】

　　公妾以及士妾为其父母

　　传曰何以期也妾不得体君得为其父母遂也【然则女君有以尊降其父母者与春秋之义虽为天王后犹曰吾季姜是言子尊不加于父母此传似误矣礼妾从女君而服其党服是嫌不自服其父母故以明之】

　　右齐衰不杖期

　　疏衰裳齐牡麻绖无受者【无受者服是服而除不以轻服受之不着月数者天子诸侯葬异月也小记曰齐衰三月与大功同者绳屦】

　　记齐衰三月与大功同者绳屦【虽尊卑异于恩有可同也　小记】

　　寄公为所寓【寓亦寄也为所寄之国君服】

　　传曰寄公者何也失地之君也何以为所寓服齐衰三月也言与民同也【诸侯五月而葬而服齐衰三月者三月而藏其服至葬又反服之既葬而除之】

　　丈夫妇人为宗子宗子之母妻【妇人女子子在室及嫁归宗者也宗子继别之后百世不迁所谓大宗也】

　　传曰何以服齐衰三月也尊祖也尊祖故敬宗敬宗者尊祖之义也宗子之母在则不为宗子之妻服也记宗子孤为殇大功衰小功衰皆三月亲则月算

　　如邦人【言孤有不孤者不孤则族人不为殇服服之也不孤谓父有废疾若年七十而老子代主宗事者也孤为殇长殇中殇大功衰下殇小功衰皆如殇服而三月谓与宗子絶属者也亲谓在五属之内算数也月数如邦人者与宗子有期之亲者成人服之齐衰期长殇大功衰九月中殇大功衰七月下殇小功衰五月有大功之亲者成人服之齐衰三月卒哭受以大功衰九月其长殇中殇大功衰五月下殇小功衰三月有小功之亲者成人服之齐衰三月卒哭受以小功衰五月其殇与絶属者同有缌麻之亲者成人及殇皆与絶属者同　本经记】

　　为旧君君之母妻

　　传曰为旧君者孰谓也仕焉而已者也何以服齐衰三月也言与民同也君之母妻则小君也【仕焉而已者谓老若有废疾而致仕者也为小君服者恩深于民】

　　庶人为国君【不言民而言庶人庶人或有在宫者天子畿内之民服天子亦如之　斩衰君条外宗为君夫人犹内宗也此条通用当互考】

　　大夫在外其妻长子为旧国君【在外待放已去者】

　　传曰何以服齐衰三月也妻言与民同也长子言未去也【妻虽从夫而出古者大夫不外娶妇人归宗徃来犹民也春秋传曰大夫越境逆女非礼君臣有合离之义长子去可以无服】　记违诸侯之大夫不反服违大夫之诸侯不反服【其君尊卑异也违犹去也去诸侯仕诸侯去大夫仕大夫乃得为旧君服杂记】　仕而未有禄者违而君薨弗为服也【以其恩轻也违】

　　【去也檀弓】　　孔子曰管仲遇盗取二人焉上以为公臣曰其所与逰辟也可人也【言此人可也但居恶人之中使之犯法】管仲死桓公使为之服宦于大夫者之为之服也自管仲始也有君命焉尔也【亦记失礼所由也善桓公不忘贤者之举宦犹仕也此仕于大夫更升于公与违大夫之诸侯同尔礼不反服　杂记】

　　继父不同居者【尝同居今不同】

　　记异居则服齐衰三月必尝同居然后为异居未尝同居则不为异居【详见不杖期章继父同居条】　有主后者为异居【同上】

　　曽祖父母

　　传曰何以齐衰三月也小功者兄弟之服也不敢以兄弟之服服至尊也【正言小功者服之数尽于五则髙祖宜缌麻曽祖宜小功也据祖期则曽祖宜大功髙祖宜小功也髙祖曽祖皆有小功之差则曽孙孙为之服同也重其衰麻尊尊也减其日月恩杀也】　为所后者之祖父母若子【详见斩衰章为人后者条】

　　大夫为宗子

　　传曰何以服齐衰三月也大夫不敢降其宗也

　　旧君【大夫待放未去者】

　　传曰大夫为旧君何以服齐衰三月也大夫去君归其宗庙故服齐衰三月也言与民同也何大夫之谓乎言其以道去君而犹未絶也【以道去君谓三谏不从待放于郊未絶者言爵禄尚有列于朝出入有诏于国妻子自若民也】

　　曽祖父母为士者如众人

　　传曰何以齐衰三月也大夫不敢降其祖也

　　女子子嫁者未嫁者为曽祖父母

　　传曰嫁者其嫁于大夫者也未嫁者其成人而未嫁者也何以服齐衰三月不敢降其祖也【言嫁于大夫者明虽尊犹不降也成人谓年二十已笄□者也此着不降明有所降　妾为女君之党服见不枤期章女子子适人者为其父母条】

　　右齐衰三月

　　大功布衰裳牡麻绖无受者【大功布者其鍜治之功麤沽之】

　　子女子子之长殇中殇【殇者男女未冠笄而死可殇者女子子许嫁不为殇也】传曰何以大功也未成人也何以无受也丧成人者其文缛丧未成人者其文不缛故殇之绖不樛垂盖未成人也年十九至十六为长殇十五至十二为中殇十一至八嵗为下殇不满八嵗以下为无服之殇无服之殇以日易月以日易月之殇殇而无服故子生三月父名之死则哭之未名则不哭也【缛犹数也其文数者谓变除之节也不樛垂者不绞其带之垂者杂记曰大功以上散带以日易月谓生一月者哭之一日也殇而无服者哭之而已为昆弟之子女子子亦如之凡言子者可以兼男女又云女子子者殊之以子闗适庶也　凡传记言殇者附于下】　记丈夫冠而不为殇妇人笄而不为殇【言成人也妇人许嫁而笄未许嫁与丈夫同　小记】　伯姬卒此未适人何以卒【据叔姬不卒】许嫁矣妇人许嫁字而笄之【字者尊而不泄所以逺别也笄者簮也所以系持发象男子饰也服此者明系属于人所以养贞一也婚礼曰女子许嫁笄而醴之称字】死则以成人之丧治之【不以殇礼降也许嫁卒者当为诸侯夫人有即贵之渐　僖九年公羊传　又丈十六年子叔姬卒传同】　许嫁笄而字之死则以成人之丧治之【女子许嫁不为殇死则以成人之丧治之谓许嫁于诸侯尊同则服大功九月吉笄以象为之刻镂其首以为饰成人着之　谷梁传】　战于郎【郎鲁近邑也哀十一年齐国书帅师伐我是也】公叔禺人遇负杖入保者息【遇见也见走辟齐师将入保罢倦加其杖项上两手掖之休息者保县邑小城禺人昭公之子春秋传曰公叔务人】曰使之虽病也【谓时繇役】任之虽重也【谓时赋税】君子不能为谋也士弗能死也不可【君子谓卿大夫也鲁政既恶复无谋臣士又不能死难禺人耻之】我则既言矣【欲敌齐师践其言】与其邻重汪踦徃皆死焉【奔敌死齐冦邻邻里也重皆当为童童未冠者之称姓汪名踦春秋传曰童汪踦】鲁人欲勿殇童汪踦【见其死君事有士行欲以成人之丧治之言鲁人者死君事国为葬敛】问于仲尼仲尼曰能执干戈以卫社稷虽欲勿殇也不亦可乎【善之檀弓】

　　叔父之长殇中殇

　　姑姊妹之长殇中殇

　　昆弟之长殇中殇

　　夫之昆弟之子女子子之长殇中殇　【妾服见大功章大夫之妾为君之庶子条】

　　适孙之长殇中殇

　　大夫之庶子为适昆弟之长殇中殇

　　公为适子之长殇中殇　大夫为适子之长殇中殇【公君也诸侯大夫不降适殇者重适也天子亦如之】

　　其长殇皆九月缨绖其中殇七月不缨绖【绖有缨者为其重也自大功以上绖有缨以一条绳为之小功以下绖无缨也】

　　右殇大功九月七月

　　大功布衰裳牡麻绖缨布带三月受以小功衰即葛九月者【受犹承也凡天子诸侯卿大夫既虞士卒哭而受服正言三月者天子诸侯无大功主于大夫士也此虽有君为姑姊妹女子子嫁于国君者非内丧也】

　　传曰大功布九升小功布十一升【此受之下也以发传者明受尽于此也又受麻绖以葛绖间传曰大功之葛与小功之麻同】　司服卿大夫其凶服加以大功小功士其凶服亦如之【丧服天子诸侯齐斩而已卿大夫加以大功小功士亦如之又加缌焉　春官】

　　姑姊妹女子子适人者

　　传曰何以大功也出也【出必降之者盖有受我而厚之者】　记姑姊妹之薄也盖有受我而厚之者也【详见丧服义】

　　从父昆弟【世父叔父之子也其姊妹在室亦如之】

　　记于所为后之兄弟之子若子【本经记】

　　为人后者为其昆弟

　　传曰何以大功也为人后者降其昆弟也　记为人后者于兄弟降一等报【言报者言其为宗子不降　本经记】

　　庶孙【男女皆是下殇小功章曰为侄庶孙丈夫妇人同】

　　适妇【适妇适子之妻】

　　传曰何以大功也不降其适也【妇言适者从夫名】　记适妇不为舅后者则姑为之小功【谓夫有废疾他故若死而无子不受重者小功庶妇之服也凡父母于子舅姑于妇将不传重于适及将所传重者非适服之皆如众子庶妇也　小记】

　　女子子适人者为众昆弟【父在则同父没乃为父后者服期也】

　　记凡妾为私兄弟如邦人【嫌厌降之也私兄弟目其族亲也然则女君有以尊降其兄弟者谓士之女为大夫妻与大夫之女为诸侯夫人诸侯之女为天王后者父卒昆弟之为父后者宗子亦不敢降也　本经记　妻为女君之党服见不杖期章女子子适人者为其父母条】

　　侄丈夫妇人报【为侄男女服同】

　　传曰侄者何也谓吾姑者吾谓之侄【妾为女君党服见不杖期章女子子适人者为其父母条】

　　夫之祖父母世父母叔父母

　　传曰何以大功也从服也夫之昆弟何以无服也其夫属乎父道者妻皆母道也其夫属乎子道者妻皆妇道也谓弟之妻妇者是嫂亦可谓之母乎故名者人治之大者也可无慎乎【道犹行也言妇人弃姓无常秩嫁于父行则为母行嫁于子行则为妇行谓弟之妻为妇者卑逺之故谓之妇嫂者尊严之称是嫂亦可谓之母乎言不可也嫂犹傁也傁老人称也是为序男女之别尔若已以母妇之服服兄弟之妻兄弟之妻以舅子之服服已则是乱昭穆之序也治犹理也父母兄弟夫妇之理人伦之大者可不慎乎大传曰同姓从宗合族属异姓主名治际会名著而男女有别　妾服见大功章大夫之妾为君之庶子条】

　　大夫为世父母叔父母子昆弟昆弟之子为士者【子谓庶子】传曰何以大功也尊不同也尊同则得服其亲服【尊同谓亦为大夫者亲服期】　记大夫降其庶子【详见斩衰父条】　大夫公之昆弟大夫之子于兄弟降一等【兄弟犹言族亲也凡不见者以此求之　本经记】　君之所为兄弟服室老降一等【公士大夫之君　同上】

　　公之庶昆弟大夫之庶子为母妻昆弟【公之庶昆弟则父卒也大夫之庶子则父在也其或为母谓妾子也】

　　传曰何以大功也先君余尊之所厌不得过大功也大夫之庶子则从乎大夫而降也父之所不降子亦不敢降也【言从乎大夫而降则于父卒如国人也昆弟庶昆弟也旧读昆弟在下其于厌降之义宜蒙此传也是以上而同之父所不降谓适也】

　　皆为其从父昆弟之为大夫者【皆者言其互相为服尊同则不相降其为士者降在小功适子为之亦如之】

　　为夫之昆弟之妇人子适人者【妇人子者女子子也不言女子子者因出见恩疏　妾服见下条】

　　大夫之妾为君之庶子【下传曰何以大功也妾为君之党服得与女君同指为此也妾为君之长子亦三年自为其子期异于女君也士之妾为君之众子亦期】　女子子嫁者未嫁者为世父母叔父母姑姊妹【旧读合大夫之妾为君之庶子女子子嫁者未嫁者言大夫之妾为此三人之服也】

　　传曰嫁者其嫁于大夫者也未嫁者成人而未嫁者也何以大功也妾为君之党服得与女君同下言为世父母叔父母姑姊妹者谓妾自服其私亲也【此不辞即实为妾遂自服其私亲当言其以明之齐衰三月章曰女子子嫁者未嫁者为曾祖父母经与此同足以见之矣传所云何以大功也妾为君之党服得与女君同文烂在下尔女子子成人者有出道降旁亲及将出者明当及时也　内条内妾为君之党服得与女君同夫党服通用】　记妾从女君而出则不为女君之子服【详见齐衰三年章母为长子条】

　　大夫大夫之妻大夫之子公之昆弟为姑姊妹女子子嫁于大夫者　君为姑姊妹女子子嫁于国君者传曰何以大功也尊同也尊同则得服其亲服诸侯之子称公子公子不得祢先君公子之子称公孙公孙不得祖诸侯此自卑别于尊者也若公子之子孙有封为国君者则世世祖是人也不祖公子此自尊别于卑者也是故始封之君不臣诸父昆弟封君之子不臣诸父而臣昆弟封君之孙尽臣诸父昆弟故君之所为服子亦不敢不服也君之所不服子亦不敢服也【不得祢不得祖者不得立其庙而祭之也卿大夫以下祭其祖祢则世世祖是人不复祖公子者后世为君者祖此受封之君不复祀别子也公子若在髙祖以下则如其亲服后世迁之乃毁其庙尔因国君以尊降其亲故终説此义云】

　　右大功正服九月

　　繐衰裳牡麻绖既葬除之者

　　传曰繐衰者何以小功之繐也【治其缕如小功而成布四升半细其缕者以恩轻也升数少者以服至尊也凡布细而疏者谓之繐今南阳有邓繐】

　　诸侯之大夫为天子

　　传曰何以繐衰也诸侯之大夫以时接见乎天子【接犹会也诸侯之大夫以时会见于天子而服之则其士庶民不服可知】

　　右繐衰既葬除之

　　小功布衰裳澡麻带绖五月者【澡者治去莩垢不絶其本也小记曰下殇小功带澡麻不絶其本屈而反以报之　大功殇章大夫冠而不为殇妇人笄而不为殇此条通用】

　　叔父之下殇

　　适孙之下殇

　　昆弟之下殇

　　大夫庶子为适昆弟之下殇

　　为姑姊妹女子子之下殇

　　为人后者为其昆弟从父昆弟之长殇

　　传曰问者曰中殇何以不见也大功之殇中从上小功之殇中从下【问者据从父昆弟　下殇在缌麻也大功小功皆谓服其成人也大功之殇中从上则齐衰之殇亦中从上也此主谓丈夫之为殇者服也凡不见者以此求之也】

　　为夫之叔父之长殇【不见中殇者中从下也　妾服见大功章大夫之妾为君之庶子条】昆弟之子女子子夫之昆弟之子女子子之下殇　【妾服见大功章大夫之妾为君之庶子条】

　　为侄庶孙丈夫妇人之长殇

　　大夫公之昆弟大夫之子为其昆弟庶子姑姊妹女子子之长殇【大夫为昆弟之长殇小功谓为士者若不仕者也以此知为大夫无殇服也公之昆弟不言庶者此庶服无所见也大夫之子不言庶者闗适子亦服此殇也云公之昆弟为庶子之长殇则知公之昆弟犹大夫】

　　大夫之妾为庶子之长殇【君之庶子】

　　右小功殇五月

　　小功布衰裳牡麻绖即葛五月者【即就也小功轻三月变麻因改衰以就葛绖带而五月也闲传曰小功之葛与缌之麻同旧説小功以下吉屦无絇也】

　　司服卿大夫凶服加以大功小功士凶服亦如之【详见大功章】

　　从祖祖父母从祖父母报【祖父之昆弟之亲】

　　从祖昆弟【父之从父昆弟之子】

　　记兄弟皆在他邦加一等不及知父母与兄弟居加一等【皆在他邦谓行仕出逰若辟讐不及知父母父母早卒】传曰何如则可谓之兄弟传曰小功以下为兄弟【于此发兄弟传者嫌大功以上又加也大功以上若皆在他国则亲自亲矣若不及知父母则固同财矣　本经记】

　　从父姊妹【父之昆弟之女】

　　孙适人者【孙者子之子女孙在室亦大功也】

　　为人后者为其姊妹适人者【不言姑者举其亲者而恩轻者降可知】为外祖父母

　　传曰何以小功也以尊加也　为所后者妻之父母若子【详见斩衰章为人后者条】　记庶子为后者为其外祖父母从母舅无服不为后如邦人【本经记】　为母之君母母卒则不服【母之君母外祖适母徒从也所从亡则已　小记】　传曰母出则为继母之党服母死则为其母之党服为其母之党服则不为继母之党服【虽外亲亦无二统　服问此条本章从母缌章舅舅之子通用】　出妻之子为外祖父母无服【详见齐衰杖期章出妻之子为母条】　为慈母之父母无服【恩不相及小记】

　　从母丈夫妇人报【从母母之姊妹】

　　传曰何以小功也以名加也外亲之服皆缌也【外亲异姓正服不过缌丈夫妇人姊妹之子男女同　外祖父母条母出则为继母之党服此条通用当互考】记庶子为后者为其从母无服不为后如邦人【详见上条】夫之所为兄弟服妻降一等【疏曰妻从夫服其族亲即上经夫之诸祖】

　　【父母见于缌麻章夫之世叔见于大功章夫之昆弟之子不降嫂叔又无服今言从夫降一等记其不见者当是夫之从母之类乎　本经记】

　　夫之姑姊妹娣姒妇报【夫之姑姊妹不殊在室及嫁者因恩轻略从降　妾服见大功章大夫之妾为君庶子条】

　　传曰娣姒妇者弟长也何以小功也以为相与居室中则生小功之亲焉【娣姒妇者兄弟之妻相名也长妇谓穉妇为娣妇娣妇谓长妇为姒妇】

　　大夫大夫之子公之昆弟为从父昆弟庶孙姑姊妹女子子适士者【从父昆弟及庶孙亦谓为士者】

　　记大夫公之昆弟大夫之子于兄弟降一等【详见大功章大夫为昆弟为士者条】

　　大夫之妾为庶子适人者【君之庶子女子子也庶女子子在室大功其嫁于大夫亦大功】

　　庶妇【夫将不受重者】

　　记适妇不为舅后者则姑为之小功【详见大功章适妇条】

　　君母之父母从母【君母父之适妻也从母君母之姊妹】

　　传曰何以小功也君母在则不敢不从服君母不在则不服【不敢不服者恩实轻也凡庶子为君母如适子】　记为君母后者君母卒则不为君母之党服【徒从也所从亡则已　小记】

　　君子子为庶母慈已者【君子子者大夫及公子之适妻子】

　　传曰君子子者贵人之子也为庶母何以小功也以慈已加也【云君子子者则父在也父没则不服之矣以慈已加则君子子亦以士礼为庶母缌也内则曰异为孺子室于宫中择于诸母与可者必求其寛慈惠温良恭敬慎而寡言者使为子师其次为慈母其次为保母皆居子室他人无事不徃又曰大夫之子有食母庶母慈已者此之谓也其不慈已则缌可矣不言师保慈母居中服之可知也国君世子生卜士之妻大夫之妾使食子三年而出见于公宫则劬非慈母也士之妻自养其子】

　　右小功正服五月

　　缌麻三月者【缌麻布衰裳而麻绖带也不言衰绖略轻服省文】

　　传曰缌者十五升抽其半有事其缕无事其布曰缌【谓之缌者治其缕细如缌也或曰有丝朝服用布何衰用丝乎抽犹去也杂记曰缌冠缲缨】　记童子唯当室缌【童子未冠之称也当室者为父后承家事者为家主与族人为礼于有亲者虽恩不至不可以无服也】传曰不当室则无缌服也【本经记】　童子无缌服听事不麻【为防少不备礼也虽不服缌犹免深衣无麻徃给事也　玉藻】童子不缌唯当室缌缌者其免也当室则免而杖

　　矣【详见丧服义】

　　族曽祖父母　族祖父母　族父母　族昆弟【族曽祖父者曽祖昆弟之亲也族祖父者亦髙祖之孙则髙祖有服明矣】

　　庶孙之妇

　　庶孙之中殇【庶孙者成人大功其殇中从上此当为下殇言中殇者字之误尔又诸言中者皆连上下也】

　　从祖姑姊妹适人者报

　　从祖父从祖昆弟之殇【不见中殇者中从下】

　　外孙【女子子之子】

　　从父昆弟侄之下殇

　　夫之叔父之中殇下殇【言中殇者中从下　妾服见大功章大夫之妾为君之庶子条】从母之长殇报

　　庶子为父后者为其母

　　传曰何以缌也传曰与尊者为一体不敢服其私亲也然则何以服缌也有死于宫中者则为之三月不举祭因是以服缌也【君卒庶子为母大功大夫卒庶子为母三年士虽在庶子为母皆如众人】

　　士为庶母

　　传曰何以缌也以名服也大夫以上为庶母无服

　　贵臣贵妾【此谓公士大夫之君也殊其臣妾贵贱而为之服贵臣室老士也贵妾侄娣也天子诸侯降其臣妾无服士卑无臣则士妾又贱不足殊有子则为之缌无子则已】

　　传曰何以缌也以其贵也　记悼公之母死【母哀公之妾】哀公为之齐衰有若曰为妾齐衰礼与【讥而问之妾之贵者为之缌耳】公曰吾得已乎哉鲁人以妻我【言国人皆名之为我妻重服嬖妾文过非也檀弓】

　　乳母【谓养子者有他故贱者代之慈已】

　　传曰何以缌也以名服也

　　从祖昆弟之子【族父母为之服】

　　曽孙【孙之子】

　　父之姑【归孙为祖父之姊妹】

　　从母昆弟

　　传曰何以缌也以名服也　【小功章为外祖父母条母出则为继母之党服此条通用当互考】

　　甥【姊妹之子】

　　传曰甥者何也谓吾舅者吾谓之甥何以缌也报之也

　　壻【女子子之夫也】

　　传曰何以缌报之也

　　妻之父母

　　传曰何以缌从服也【从于妻而服之】　记有从重而轻为妻之父母【详见丧服义】　世子不降妻之父母【详见齐衰不杖期章大夫之适子为妻条】　有从有服而无服公子为其妻之父母【详见丧服义】

　　姑之子【外兄弟也】

　　传曰何以缌报之也

　　舅【母之昆弟】

　　传曰何以缌从服也【从于母而服之　小功章为外祖父母条母出则为继母之党服此条通用当互考】　为所后者之妻之昆弟若子【详见斩衰章为人后者条】　记庶子为后者为其舅无服不为后如邦人【详见小功章外祖父母条】

　　舅之子【内兄弟也】

　　传曰何以缌从服也　【小功章为外祖父母条母出则为继母之党服此条通用当互考】　为所后者妻之昆弟之子若子【详见斩衰章为人后者条】

　　夫之姑姊妹之长殇　【妾服见大功章大夫之妾为君之庶子条】

　　夫之诸祖父母报【诸祖父母夫之所为小功从祖祖父母外祖父母或曰曽祖父母曽祖于曽孙之妇无服而云报乎曽祖父母正服小功妻从服缌　妾服见大功章大夫之妾为君之庶子条】君母之昆弟

　　传曰何以缌从服也【从于君母而服缌也君母在则不敢不从服君母卒则不服也小功章君母之父母条君母卒不为君母之党服此条通用当互考】

　　从父昆弟之子之长殇

　　昆弟之孙之长殇

　　为夫之从父昆弟之妻

　　传曰何以缌也以为相与同室则生缌之亲焉长殇中殇降一等下殇降二等齐衰之殇中从上大功之殇中从下【同室者不如居室之亲也衰齐大功皆明其成人也大功之殇中从下则小功之殇亦中从下也此主谓妻为夫之亲服也凡不见者以此求之　妾服见大功章大夫之妾为君之庶子条】右缌麻三月