钦定仪礼义疏卷八
钦定仪礼义疏卷八
乡射礼第五之一
正义郑氏康成曰州长春秋以礼防民而射于州序之礼谓之乡者州乡之属乡大夫或在焉不改其礼【贾疏此是州长射法周官大司徒职五州为乡是一乡管五州乡大夫或宅居州内来临此礼是为乡大夫在焉】于五礼属嘉礼大戴十一小戴及别録皆第五 又曰周官乡老及乡大夫三年正月献贤能之书于王退而以乡射之礼五物询众庶【贾疏乡大夫职五物一曰和二曰容三曰主皮四曰和容五曰兴舞注云和载六徳容包六行主皮和容兴舞则六艺之射与礼乐与 叶氏时曰和内志正也容外体直也主皮持弓矢审固也和容容止比于礼也兴舞节奏比扵乐也】诸侯之乡大夫既贡士于其君亦用此礼射而询众庶乎
案春秋以礼防民而射于州序者州长职文若五物询众庶则乡大夫职文也以乡大夫之职文而曰退而以乡射之礼则知乡射之礼主于州长矣然周官所言者王国之州长也周官着其主礼之人与其行礼之时与地而此经则具其仪也注谓乡大夫或在者不谓遵者之大夫盖指管属此州之大夫如疏家之说也若五物询众庶之射则主人以乡大夫而不以州长其时以三年正月而不以春秋其地以乡庠而不以州序徒以其仪节悉用此礼故此经中时兼见之如堂则由楹外之文是也大抵乡饮酒之礼主扵乡大夫之賔兴而党正之正齿位则其兼义也乡射之礼主于州长之习射而乡大夫之询众庶则其兼义也 又案五物之说注本三物以立义叶氏则防射义以为言然徳者其内徳修而后志正行者其外行立而后体直其余三者则以配射礼乐是二家之说似异而实同也以五物较三物所阙者惟御与书数耳存疑敖氏继公曰乡射者士与其乡之士大夫防聚于学宫饮酒而习射也
案此篇亦皆士礼与乡饮酒同故敖氏云然存之以备一说
乡射之礼
正义吕氏大临曰先王制射礼以善飬人于无事之时使其习之久而安之君子敬以直内义以方外则不疑其所行故曰内志正外体直然后持弓矢审固可以言中也
通论汪氏克寛曰木为弧见于易繋侯以明之载扵虞书则射艺已见于黄帝尧舜之时而其制度礼文则大备于周也
主人戒宾宾出迎再拜主人答再拜乃请
正义郑氏康成曰主人州长也卿大夫若在焉则称乡大夫也【贾疏州长戒宾不自称称乡大夫以戒】出迎出门也请告也告宾以射事不言拜辱此为习民以礼乐不主为宾已也不谋宾者时不献贤能事轻也今郡国行此礼以季春 贾氏公彦曰不言日数戒宾与射同日同乡饮酒也乡饮酒之乡大夫是诸侯乡大夫则此州长亦诸侯州长以士为之若天子州长中大夫为之敖氏继公曰迎者出见之之称虽不入门亦谓之
迎
存疑贾氏公彦曰出迎谓出序之学门
案此所出门乃宾家之门疏误
宾礼辞许主人再拜宾答再拜主人退宾送再拜正义郑氏康成曰退还射宫【贾疏射宫者乡庠州序是也】省録射事【贾疏张侯等事】
案众宾亦当遣人戒之
无介
正义郑氏康成曰虽先饮酒主于射也其序宾之礼畧 敖氏继公曰无介者以介尊次扵宾同于大夫射时难为耦也
案介以辅宾射乃有宾而无介者主人既与宾耦不可以更耦于介若使宾党之士若主人之属耦之又非所以优介也曷不耦以遵者之大夫遵者之大夫有无不定故也敖说可与注说相备
右戒宾
乃席宾南面东上
正义敖氏继公曰不言户牖间者可知也记云出自东房有东房西房则中有室而席宾于户牖之间也明矣凡席于此者皆东上惟为神席则西上
存疑郑氏康成曰不言于户牖之间者此射于序贾氏公彦曰乡饮酒在庠有室序无室无户牖设席亦当户牖之处耳东上主人在东故席端在东不得以曲礼席南向北向西方为上解之
案庠与序深浅有殊其为规制一也若中无室与户牖则傍亦无房笾豆俱无所置之何以行礼敖氏引记文证之当已堂上生人之席皆东上不以主人故也遵者席西上则与宾相变
众宾之席继而西
正义敖氏继公曰众宾之长三人也继继宾席也明其以次而西众宾之席亦皆不属而东上
存疑郑氏康成曰言继者甫欲习众庶未有所殊别【贾疏决乡饮酒三宾之席各自特不继有所殊别】
案席无相属之法相属则不便于升降矣乡饮酒礼言不属此礼言继互见为义也葢乡饮酒礼所言者其席耳至此礼乃言其席之面言其席则谓席宾矣席主人矣席介矣其席之特不必言也至众宾则三席相继疑于不特故曰皆不属也言其面则谓席宾南面矣东上矣至众宾之席则与之相继其为南面东上不异也故曰继而西也敖说得之
席主人于阼阶上西面
正义敖氏继公曰阼阶上东西节也南北当东序凡主位皆然
案乡饮酒礼之席皆不言其面位故此详之乡饮酒礼席宾主人介连言此礼后言主人者欲令众宾与宾相继文顺也非谓席众宾讫而后席主人也
尊于宾席之东两壶斯禁左酒皆加勺篚在其南东肆【勺上灼反篚音匪】
正义敖氏继公曰宾席之东即房戸之间也此亦与前篇互见其文 郑氏康成曰设尊者北面西曰左尚之也【贾疏经云左酒据人设尊北面故以西为左若据酒则南面地道尊右以西为右酒在右故云尚之】
案酒亦加勺故曰皆饮酒礼加二勺于两壶是也
设洗于阼阶东南南北以堂深东西当东荣水在洗东篚在洗西南肆【深式防反】
案他处设洗特洗耳此则又将以为下县之节也
县于洗东北西面【县音悬】
正义郑氏康成曰县于东方辟射位也【贾疏决乡饮酒无射事县于阶间】
存疑郑氏康成曰此县谓磬也但县磬者半天子之士无钟【贾疏对大夫及天子士有钟】 贾氏公彦曰此兼乡大夫询众庶当为判县而无钟者若乡饮酒之从士礼也天子诸侯钟磬镈具卿大夫天子士以下亦无镈以诸侯卿大夫士半天子卿大夫士若有镈添钟磬为三半不得也
辨正敖氏继公曰县不近阶者宜辟东县之正位也大射东县在阼阶之东县谓县钟磬与鑮于笋簴也鼓鼙之属亦存焉周官小胥职凡县钟磬半为堵全为肆又云天子宫县诸侯轩县卿大夫判县士特县然则凡为士者之乐皆得县钟与磬惟以特而别扵其上耳大射仪言国君西方之县先磬次钟次鑮鼓鼙在其南钟师职掌以钟鼓奏九夏镈师职掌金奏之鼔此与上篇皆宾出奏陔陔夏金奏之一然则亦有钟鼓鑮明矣其设之磬在北鼓在南畧放大射西方之县焉
案编钟编磬十六枚为一堵合两堵为一肆天子宫县四肆诸侯轩县三肆卿大夫判县二肆士特县一肆诸侯之士与天子之士一也钟磬各十六以备十二律四清声若无钟则八音不全不可以为乐矣且九夏皆金奏亦见有鑮何独于陔夏无之岂陔夏仅以革奏而可乎
右陈席器
乃张侯下纲不及地武
正义许氏慎曰侯本作矦从人从丆象张布之状矢在其下 郑氏康成曰侯谓所射布也【贾疏下记大夫士皆言布侯】纲持舌绳也【贾疏考工记梓人云上纲与下纲出舌寻縜寸焉注云纲所以系侯于植者也】武迹也中人之迹尺二寸【贾疏无正文汉礼云五武成歩歩六尺或据此而言】侯象人纲即其足也是以取数焉【贾疏侯上广下狭象人张足六尺张臂八尺】 敖氏继公曰下纲谓已繋者也纲不及地武则下个亦然
案据许氏则侯字本为射而制射义所谓威不寜侯者从为之辞耳
不繋左下纲中掩束之【系吉诣反又胡计反】
正义郑氏康成曰事未至也侯北面西方谓之左贾氏公彦曰侯以向堂为面左下纲以西畔而言敖氏继公曰侯以左为尊故事未至则未繋左下纲也中掩束之者中掩左下个而以纲束之也
案侯之上下方左右各有五尺之躬其上方又各有一丈之舌下方亦各有五尺之舌必缀以纲而繋之于两植而后其侯得牢焉所谓张也不繋左下纲谓惟系其右方之下纲而暂舍其左方者也中即侯中也谓之掩者侯中一丈而左方之躬与舌合长一丈引此一丈者以向右方则适与侯中之一丈者相掩故曰中掩也束之者既掩过侯中因用其所缀之纲笼扵绢而束之于右方也燕礼之侯临射乃张而此与大射皆预张之者此在学宫大射在射宫与在寝者异也然虽预张之犹留其左下纲者不繋以示若未张者然故下于繋左下纲时直曰司马命张侯也其所不繋必左下纲者以侯之西畔为宾所从入之方故也
乏参侯道居侯党之一西五步
正义郑氏众曰容者乏也待获者所蔽也 郑氏康成曰容谓之乏【贾疏射人职王射三容】所以为获者御矢也侯道五十歩此乏去侯北十丈西三丈【贾疏乡侯五十弓弓之下制六尺与步相应五十歩则三十丈三分取一为十丈西三丈者经云西五歩五六三十故也】 郭氏璞曰容如小曲屏唱射者所以自防 聂氏崇义曰容纵广七尺以牛革鞔漆之 贾氏公彦曰参谓三分之党傍也在侯之西北邪乡之 敖氏继公曰侯党指侯之西边而言此乏参分侯道而居其一乃云侯党者眀虽取数扵侯道实取节扵侯党也然则此乏其南十丈其东三丈乃与侯党相当矣
存疑贾氏公彦曰云乏者谓矢扵此匮乏不去辨正郑氏樵曰文反正为乏正以受矢乏以蔽矢是相反也 陈氏祥道曰正面北乏面南故文反正为乏侯必有获获必有容大夫士一侯一获一容谓之容以获者所厞也尔雅云容谓之防容与防皆乏之异名也
案乏之为义郑氏陈氏之说是也若如疏解则礼射虽不以挽强为隽然距侯十丈矢已不去其人宜不在与射之数矣恶得以拙射者之短为射器之名乎右张侯
羹定主人朝服乃速宾宾朝服出迎再拜主人答再拜退宾送再拜【定多佞反朝直遥反】
正义敖氏继公曰礼戒速同服此速宾朝服则戒时亦朝服可知乡射而朝服其义与乡饮同
存疑郑氏康成曰戒时端 贾氏公彦曰乡饮酒宾主俱不言服以彼礼重戒速俱朝服此礼轻故戒时端召乃朝服
案饮射一也乡饮戒防同服则乡射同服可知于是言朝服者举后以见前耳犹乡饮记之举前以见后也
宾及众宾遂从之
正义敖氏继公曰主人既退众宾乃至于宾之门而与之皆行也言遂者虽相去有间而事实相接也案乡饮酒礼言皆从之此言遂从之互见为义右速宾
总论敖氏继公曰自此以后经文及记文有与乡饮酒礼同者不重释之
案射义曰卿大夫士之射也必先行乡饮酒之礼故此经自速宾至立司正以及篇末旅酬以后大抵皆同今于其解义之同者概不重録惟详畧互见者乃为明之
及门主人一相出迎于门外再拜宾答再拜揖众宾主人以宾揖先入宾厌众宾众宾皆入门左东面北上宾少进【相息亮反厌于叶反下同注今文皆曰揖众宾】
正义敖氏继公曰门谓学门也少进谓少东 郑氏康成曰以犹与也少进差在前也
案言以宾揖明此揖不及众賔也
主人以宾三揖皆行及阶三让主人升一等宾升主人阼阶上当北面再拜宾西阶上当楣北面答再拜【楣密夷反】
正义敖氏继公曰皆行言无先后也主人升一等賔乃升敌者之礼也
存疑贾氏公彦曰賔主既行众宾亦行故云皆行案以賔三揖亦不及众宾皆者皆主人与宾也众宾犹在门左东面之位若众宾皆行则将随賔而揖乎抑宾揖而随者不揖乎均不可矣且三揖是两人相耦之礼非旅进之礼也
右迎宾拜至
主人坐取爵于上篚以降宾降主人阼阶前西面坐奠爵兴辞降宾对【注今文无阼阶】
正义贾氏公彦曰凡取爵于篚以降者皆是上篚乡饮酒不言上者文畧也
案乡饮酒礼阶前不言西面此详之下主人辞降亦云宾西阶前东面则知凡宾主奠爵于阶前者皆东西相面矣
主人坐取爵兴适洗南面坐奠爵于篚下盥洗宾进东北面辞洗主人坐奠爵于篚兴对賔反位
正义郑氏康成曰反位反从降之位也乡饮酒曰当西序东面
主人卒洗壹揖壹让以宾升宾西阶上北面拜洗主人阼阶上北面奠爵遂答拜【注古文壹皆作一】
案卒洗之节此文畧饮酒礼云主人坐取爵沃洗者西北面卒洗
乃降宾降主人辞降宾对主人卒盥壹揖壹让升宾升西阶上疑立【疑鱼乙反】
正义郑氏康成曰疑止也有矜荘之色【贾疏乡饮酒注云疑正立自定之貎二义相兼乃具】
案乡饮酒礼宾对下曰复位当西序
主人坐取爵实之宾席之前西北面献宾宾西阶上北面拜主人少退
正义郑氏康成曰凡进物曰献 贾氏公彦曰周官玉府注云古者致物于人尊之则曰献 敖氏继公曰席之当作之席
案乡饮酒礼宾拜受不言面此详之
宾进受爵于席前复位主人阼阶上拜送爵宾少退案乡饮酒礼宾受爵不言于席前此详之
荐脯醢宾升席自西方乃设折俎主人阼阶东疑立宾坐左执爵右祭脯醢奠爵于荐西兴取肺坐絶祭尚左手哜之兴加于俎【折之设反后放此哜才计反】
正义郑氏康成曰郤左手执本右手絶末以祭也【贾疏约乡饮酒知之】肺离上为本下为末哜尝也右手在下絶以授口尝之
案乡饮酒礼右手取肺郤左手执本坐弗缭右絶末以祭此文不具
坐捝手执爵遂祭酒兴席末坐啐酒降席坐奠爵拜告防执爵兴主人阼阶上答拜【捝始锐反啐七内反注古文捝作说】
案乡饮酒礼捝手下不言执爵此详之
宾西阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴主人阼阶上答拜
右主人献宾
宾以虚爵降主人降宾西阶前东面坐奠爵兴辞降主人对
正义贾氏公彦曰乡饮酒不言虚爵此不言洗互见为义
宾坐取爵适洗北面坐奠爵于篚下兴盥洗主人阼阶之东南面辞洗宾坐奠爵于篚兴对主人反位
正义郑氏康成曰宾北面盥洗自外来【贾疏对主人自内出南面】反位反从降之位也主人辞洗进也【贾疏经直言反不言进注以由进乃反故本之】
案乡饮酒礼于适洗曰洗南于兴对下曰主人复阼阶东西面
宾卒洗揖让如初升主人拜洗宾答拜兴降盥如主人之礼
案乡饮酒礼宾东北面盥坐取爵卒洗
宾升实爵主人之席前东南面酢主人主人阼阶上拜宾少退主人进受爵复位宾西阶上拜送爵
正义敖氏继公曰乡饮酒无升字
案上既言降盥则此宜有宾升之文乡饮酒礼扵宾实爵不言升此详之
荐脯醢主人升席自北方乃设折俎祭如宾礼不告防自席前适阼阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴宾西阶上北面答拜主人坐奠爵于序端阼阶上再拜崇酒宾西阶上答再拜
正义贾氏公彦曰奠于序端拟下献众宾
案乡饮酒礼阼阶上北面再拜崇酒
右宾酢主人
主人坐取觯于篚以降【觯支义反】
正义郑氏康成曰将酬賔
宾降主人奠觯辞降宾对东面立主人坐取觯洗宾不辞洗卒洗揖让升宾西阶上疑立
案乡饮酒礼宾不辞洗下曰立当西序东面
主人实觯酬之阼阶上北面坐奠觯遂拜执觯兴賔西阶上北面答拜主人坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴宾西阶上北面答拜
案乡饮酒礼宾两答拜皆无北面之文此详之
主人降洗宾降辞如献礼升不拜洗宾西阶上立主人实觯宾之席前北面宾西阶上拜主人坐奠觯于荐西宾辞坐取觯以兴反位主人阼阶上拜送宾北面坐奠觯于荐东反位
正义郑氏康成曰宾辞辞主人复亲酌已
案乡饮酒礼宾西阶上拜下云主人少退卒拜进坐奠觯于荐西
主人揖降宾降东面立于西阶西当西序
正义郑氏康成曰主人将与众宾为礼宾谦不敢独居堂
右主人酬宾
主人西南面三拜众宾众宾皆答一拜
正义郑氏康成曰献宾毕乃与众宾拜敬不能并
主人揖升坐取爵于序端降洗升实爵西阶上献众宾众宾之长升拜受者三人【长知丈反】
正义贾氏公彦曰众宾亦三人在堂上与乡饮酒数同其堂下众宾无定数
案献众宾之爵饮酒礼取于西楹南而此则取于序端者乡饮酒有介主人于介右受介酢讫其爵即奠于西楹南此礼无介主人于阼阶受宾酢讫其爵本奠于序端故也
主人拜送坐祭立饮不拜既爵授主人爵降复位正义贾氏公彦曰此还据堂上三人者降复賔南东面位 敖氏继公曰位亦堂下之位宾之南也
众宾皆不拜受爵坐祭立饮
正义贾氏公彦曰此谓堂下众宾无数者
每一人献则荐诸其席
正义贾氏公彦曰此还据堂上三人有席者
众宾辩有脯醢【辩音遍】
正义贾氏公彦曰还据堂下无席者
主人以虚爵降奠于篚揖让升賔厌众宾升众宾皆升就席
案乡饮酒礼众賔序升
右主人献众賔
一人洗举觯于宾升实觯西阶上坐奠觯拜执觯兴賔席末答拜举觯者坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯拜执觯兴賔答拜
案乡饮酒礼先言升后言举觯于宾此先言举觯于賔后言升盖举觯于宾目下事耳文不妨扵互倒也
降洗升实之西阶上北面賔拜举觯者进坐奠觯于荐西宾辞坐取以兴举觯者西阶上拜送宾反奠于其所举觯者降
正义敖氏继公曰前篇言受此言取互文也
右一人举觯
大夫若有遵者则入门左【遵将氲反注今文遵为僎】
正义郑氏康成曰谓此乡之人为大夫者也谓之遵者方以礼乐化民欲其遵法之也其士也扵旅乃入【贾疏记云士既旅不入明未旅皆得入】卿大夫士非乡人礼亦然【贾疏以其同是卿大夫士礼无异】主于乡人耳 贾氏公彦曰言若者或无不定也 敖氏继公曰若有遵者谓若有与此防而为遵者也入门左则向者宾入之位也不俟于门外别扵正宾
案饮酒礼惟于篇末略言遵者之礼此详之下记云有诸公则如宾礼大夫如介礼无诸公则大夫如介礼可见诸公亦与也经特举大夫以见遵者之仪耳
主人降
正义郑氏康成曰迎大夫于门内也不出门别扵宾
宾及众宾皆降复初位
正义郑氏康成曰不敢居堂俟大夫入也 敖氏继公曰初位阶西以南当序之位
存疑郑氏康成曰初位门内东面
案自门至阶主人与大夫当有三揖之礼焉若此降复之位为门内东面之位则当主人与大夫揖进时宾既未可以厌大夫又无使宾随大夫行之理其扵礼也窒矣阶西当序之位凡宾降皆立于是当以敖说为长
主人揖譲以大夫升拜至大夫答拜主人以爵降大夫降主人辞降大夫辞洗如宾礼席于尊东
正义郑氏康成曰尊东明与宾夹尊也【贾疏上云尊于賔席之东则宾席在尊西此言席于尊东夹尊可知】不言东上统于尊也【贾疏继尊而言故知西上】 敖氏继公曰如宾礼自三揖三让以至于一揖一让升之仪也此言尊东乡饮酒言宾东亦文互见也
案下经自升不拜洗至扵哜啐不告防礼皆与介同而记云无诸公则大夫如宾礼者指辞洗以前礼也拜洗以后虽无诸公亦如介矣经扵如宾礼下乃继之曰席于尊东者遵者有无不定其席不可以预布故既以此明遵者布席之节又以见必无诸公而大夫如宾然后得席于是若有诸公则乡饮酒记所谓主人之北西面者是大夫之席位也大夫之席西上与宾相变也可见宾席之不统于主人矣宾与大夫之间有尊焉故不嫌统扵宾也若有二三大夫皆西上
升不拜洗主人实爵席前献于大夫大夫西阶上拜进受爵反位主人大夫之右拜送
正义敖氏继公曰席前献其西北面与主人既拜送则亦立于阶东此与荐脯醢已下皆如乡饮酒之介礼
大夫辞加席主人对不去加席【去起吕反】
正义郑氏康成曰辞之者谦不以己尊加贤者也不去者大夫再重席正也宾一重席 敖氏继公曰乡饮酒礼曰有诸公则辞加席委于席端主人不彻此惟主言无诸公之大夫
案乡饮酒礼惟言公与大夫辞席之差而未及其辞之之节据此经则知既献将荐之时是其辞席之节矣虽诸公礼亦宜同
乃荐脯醢大夫升席设折俎祭如宾礼不哜肺不啐酒不告防西阶上卒爵拜主人答拜
正义郑氏康成曰凡所不者杀于宾也大夫升席由东方【贾疏大夫席西上升由下】 贾氏公彦曰注云凡所谓经中三事然上不拜洗亦是杀于宾之类 敖氏继公曰主人答拜亦于大夫之右
大夫降洗主人复阼阶降辞如初卒洗主人盥揖让升大夫授主人爵于两楹间复位主人实爵以酢于西阶上坐奠爵拜大夫答拜坐祭卒爵拜大夫答拜
正义郑氏康成曰降洗将酢主人也大夫若众则辩献之长乃酢【贾疏此经据一大夫而言故献大夫即酢有司彻主人洗爵献长宾于西阶上然后众宾长升拜受爵宰夫赞主人酌若是以辩乃升长宾主人酌酢于长宾西阶上北面是辩献长乃酢也】 敖氏继公曰授主人爵于两楹间者大夫虽尊若与饮射之礼则屈于正宾其礼但比于介故此授受之节亦惟与介同
案酢之为言报也敌者之礼也故惟宾介大夫得酢主人余则否然名以定位位以起礼故三賔之名同也其位同也主人辩献三宾惟长拜洗众大夫之名同也其位同也主人辩献众大夫惟长一酢其义一也若然则遵者若兼有诸公亦当辩献诸公大夫而后诸公一酢与
主人坐奠爵于西楹南再拜崇酒大夫答拜主人复阼阶揖降大夫降立于宾南
正义郑氏康成曰降立于宾南虽尊不夺人之正礼敖氏继公曰必降者宜与宾序升也立于宾南下
之也乡射礼大夫下于宾乡饮礼公与大夫皆下于介
案乡饮酒礼之爵其奠于西楹南者献介之爵也以其介右拜送故也此亦大夫之右拜送故所奠同处然彼西楹南之爵其继以献众宾献讫乃降奠于下篚此爵疑主人于复阼揖降时亦当以降奠文不具耳
主人揖让以宾升大夫及众宾皆升就席
正义敖氏继公曰宾献大夫大夫献众宾乃升也众宾其长三人也
案大夫若众其亦序升与
右遵者之礼
案乡饮酒礼宾若有遵者则既一人举觯乃入此即叙于一人举觯之后顺其节也
席工于西阶上少东乐正先升北面立于其西
正义郑氏康成曰言少东者明乐正西侧阶【贾疏既言席工西阶上少东复云立于其西故知侧近西阶】 敖氏继公曰少东据工之下席而言也乐正立于其西犹未至阶也乡饮酒礼曰乐正先升立于西阶东
存疑郑氏康成曰不欲大东辟射位
案此席工之法与乡饮无异俱自西阶之东始而放于东下经云乐正命弟子赞工迁乐于下将射而迁之则设席时无庸辟射位明矣
工四人二瑟瑟先相者皆左何瑟面鼓执越内右手相入升自西阶北面东上工坐相者坐授瑟乃降【相息亮反何胡可反越胡末反】
正义郑氏康成曰瑟先贱者先就事也面前也鼓在前变于君也前越言执者手入之浅也相者降立西方 敖氏继公曰前越去廉差逺故不可挎但执之而已面鼓者亦变于饮酒
案乡饮酒礼相者二人皆左何瑟又云相者东面坐遂授瑟此不言二人又不言东面皆文畧也
通论贾氏公彦曰乡射与大射相对大射君礼后首此臣礼前首燕礼与乡饮酒相对燕礼面鼓又与乡饮酒后首相变瑟近首鼓处则寛近尾不鼓处则狭侧持之法近鼓持之手入则浅近尾持之手入则深是以此与燕礼面鼓则云执之手入浅也大射与乡饮酒后首则云挎越手入深也
笙入立于县中西面【县音悬】
正义郑氏康成曰堂下乐相从也 敖氏继公曰县中盖县之西
案乡饮酒礼升歌既毕始言笙入者彼乐备四节其歌笙二节工与笙迭为之故得序入此止有合乐一节须工与笙并为之故笙从工而并入也
存疑郑氏康成曰县中磬东立西面【贾疏知不在磬西西面者笙者背磬不可也】
案县在洗东北笙若更东则距阶太远笙者必与歌瑟相比太远非所宜也在县西而西面者以须乡歌者且不可与宾主人行礼者背也
乃合乐周南闗雎覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹【合如字刘音閤召音邵】
正义郑氏康成曰不歌不笙不间志在射畧于乐也不畧合乐者周南召南之风乡乐也不可畧其正也敖氏继公曰为射事繁且乆故畧也
案此礼与大射皆畧于乐故此不备前三节大射不备后二节也
工不兴告于乐正曰正歌备乐正告于宾乃降
正义郑氏康成曰不兴者瞽蒙礼畧也乐正降者堂上正乐毕也降立西阶东北面 陈氏旸曰乐以人声为主故合乐亦谓之歌
案乡饮酒礼歌毕即献工笙毕即献笙更越间合二节始告备以至是始备也此则仅有合乐一节故先告备而后献
主人取爵于上篚献工
案乡饮酒礼献工之爵不言所自取此乃明之
大师则为之洗宾降主人辞降工不辞洗卒洗升实爵【大音泰为于伪反】
正义敖氏继公曰大夫不降亦别于賔主人卒洗亦与宾揖让乃升此以上着大师之礼异也余则与非大师者同
案此文专为有大师者言之也乡饮酒礼记此于献工既毕之后此经则叙入于此故敖氏别白之
工不兴左瑟一人拜受爵主人阼阶上拜送爵
正义郑氏康成曰左瑟辟主人授爵也一人无大师则工之长者
荐脯醢使人相祭工饮不拜既爵授主人爵众工不拜受爵祭饮辩有脯醢不祭【相息亮反辩音遍下并同】
正义郑氏康成曰祭饮坐祭坐饮
不洗遂献笙于西阶上
正义敖氏继公曰非大师则工之长亦不洗矣乃着笙不洗者正使笙师犹不洗也诸侯之笙师盖下士为之言遂者承工后也 郝氏敬曰不笙亦献笙者合乐有笙但不独奏耳
案乡饮酒礼献工既讫主人奠爵于篚更越笙入三终乃再取以献笙此言遂者明其相因而献与乡饮酒之礼异也
笙一人拜于下尽阶不升堂受爵主人拜送爵阶前坐祭立饮不拜既爵升授主人爵众笙不拜受爵坐祭立饮辩有脯醢不祭
正义贾氏公彦曰此总献笙人虽贱中亦有尊卑故一人升余者不升
案乡饮酒礼笙一人拜不言于下此详之众宾授爵亦升
主人以爵降奠于篚反升就席
存疑郑氏康成曰亦揖让以宾升众宾皆升
案主人献工而宾有降者以为大师洗也若无大师则主人不洗即宾不降矣且因主人洗而降者亦惟宾耳众宾与大夫皆不降也观乡饮酒礼止言宾介降者可见就令有大师主人洗而宾降其以宾升亦当在于卒洗升实爵之时如敖氏之说不当至献笙之后始以宾升也注误
右乐
主人降席自南方侧降作相为司正司正礼辞许诺主人再拜司正答拜主人升就席【相息亮反】
正义郑氏康成曰侧降宾不从降
案乡饮酒主人拜不言再此详之司正答亦再拜
司正洗觯升自西阶由楹内适阼阶上北面受命于主人
正义郑氏康成曰洗觯者当酌以表其位显其事也楹内楹北 贾氏公彦曰受命谓受主人安宾之命敖氏继公曰楹谓两楹
案由楹内道宾之前乃受命于主人也乡饮酒亦当然
西阶上北面请安于宾宾礼辞许
正义郑氏康成曰传主人之命 敖氏继公曰宾为射来此时未射若无嫌于不安乃亦请安扵宾者饮酒之节宜然也
司正告于主人遂立于楹间以相拜【相息亮反】
正义郑氏康成曰相谓赞主人及宾相拜之辞
主人阼阶上再拜宾西阶上答再拜皆揖就席【注今文揖为升】正义郑氏康成曰为己安也
司正实觯降自西阶中庭北面坐奠觯兴退少立【注古文曰少退立】
正义敖氏继公曰此中庭其阼阶前南北之中与盖射时司正为司马至诱射之后方易位于司射之南则此位必不在阶间如乡饮酒司正之位也 郑氏康成曰奠觯表其位也
案乡饮酒礼曰退共少立
进坐取觯兴反坐不祭遂卒觯兴坐奠觯拜执觯兴洗北面坐奠于其所兴少退北面立于觯南【注今文坐取觯无进又曰坐奠之拜】
正义郑氏康成曰立觯南亦其故摈位【贾疏案射礼云摈者退中庭是摈者在中庭有位燕礼大射皆摈者为司正此及乡饮酒作相为司正相即摈也故曰故摈位】案上之少立即此觯南之位也此之其所即上奠觯之所也所与位虽相距无几然上之奠觯既言退则此之取觯宜有进取觯虽于其所而卒觯必于其位乡饮酒礼于取觯不言进于卒觯不言反故此详之右立司正
未旅
正义郑氏康成曰未旅酬以将射也旅则礼终也敖氏继公曰大射亦司射已定位即行射事然则射之正礼以此为节上下同也
存疑贾氏公彦曰未旅而射者旅则醉恐终不得射也
案燕礼既旅乃射初不以醉为嫌则疏家之说格矣盖燕主欢心纠仪之意畧无妨射于既醉之后此礼主于习礼醉而射恐其愆于度也故以旅为礼终
三耦俟于堂西南面东上
正义郑氏康成曰司射选弟子之中徳行道艺之高者以为三耦 孔氏颖达曰射法每两人相对以决胜负名之曰耦 朱子曰序之外谓之夹室夹室之前曰箱亦曰东堂西堂东堂下西堂下曰堂东堂西堂西即西堂下也 敖氏继公曰记云三耦使弟子司射前戒之至是乃立于此以俟其比也 郝氏敬曰凡射二人为耦三耦用六人长防序立而西虽有三耦之数尚未定同耦之人立扵此以待司射比耦也
案必南面者射位在南也必东上者射耦尚左也
司射适堂西袒决遂取弓于阶西兼挟乗矢升自西阶阶上北面告于宾曰弓矢既具有司请射【袒徒旱反决古穴反挟子协反又音协乘绳证反下并同注古文挟皆作接】
正义郑氏众曰决者所以纵也拾者所以引也或谓决引彄也拾韝扞也 郑氏康成曰司射于堂西袒决遂者主人无次隠蔽而已【贾疏对大射有次在东方】袒左免衣也【贾疏事无问吉防皆袒左惟有受刑袒右】决犹闿也以象骨为之着右大臂指以钩闿体也【贾疏用象取其滑也】遂射韝也以韦为之着左臂所以遂者也【贾疏大射注云着左臂】其非射时则谓之拾拾敛也所以蔽肤敛衣也【贾疏蔽肤据士敛衣据大夫以大夫与士射袒纁襦也若对君大夫肉袒亦为蔽肤】方持矢曰挟乘矢四矢也大射仪曰挟乗矢于弓外见镞于弣右巨指钩【贾疏记曰凡挟矢扵二指之间横之其方可知引大射是其方也若侧持则名执下文兼诸面镞注云并矢扵尚其镞是也】 敖氏继公曰司射盖学中之有司给射事者也设决谓之决设遂谓之遂未射则不搢三挟一异于耦也阶上北面位当少东言有司请射示已不敢擅其事也
案司射之弓与乘矢在乡射则与扑同倚于阶西大射则倚扵阶西者惟扑耳其弓与乘矢皆在次至诱射后改挟之一个则乡射大射皆在堂西此挟乘矢而曰兼者明司射之挟矢以一个为正此时以未诱射故兼其乘者挟之也阶上者西阶上也告宾于西阶上下告主人则于阼阶上以宾主分阶行礼故各就其阶而告之也
通论陈氏祥道曰诗曰决拾既佽乡射曰袒决遂大射曰设决内则曰佩决捍盖决着于右巨指以钩者也拾着于左臂以遂者也拾亦谓之遂乡射决遂是也亦谓之捍内则决捍是也
宾对曰某不能为二三子许诺【为于伪反】
正义郑氏康成曰言某不能谦也二三子谓众宾已下 敖氏继公曰不能谓不善射也为二三子许诺见所以不辞而即许之意宾为射来故不敢辞但谦逊而已
通论贾氏公彦曰投壶礼因燕而为之再辞乃许此为众习礼不专为已故即许大射为择士故不须云许直告射节此为众习礼故云为二三子许诺
司射适阼阶上东北面告于主人曰请射于宾宾许正义敖氏继公曰不请于主人惟告以宾许者縁主人尊宾之意宾许之辞主人与闻之矣必告之者礼当然也
存疑敖氏继公曰告主人当北面东似衍文上言司正阼阶上北面受命于主人北面告变扵君也大射仪司射东面请射于公
案司射兼司宾主二党之射故东面以乡主人犹北面以乡宾盖两乡之所以变于司正也大射仪三耦未射之先司射之请射自阼阶前至公临射之时乃东面请此时之请与阼阶前之请同节至下经取矢之后又升请射乃与东面之请同节耳敖氏以此为变于东面请者误也
右请射
司射降自西阶阶前西面命弟子纳射器
正义郑氏康成曰弟子宾党之年少者也纳犹入也射器弓矢决拾旌中筹楅丰也宾党东面主人之党西面
案弟子盖即学中肄业之年少者也射为六艺之一宜所共肄故习射之时既择其尤者以充三耦次者或以备众耦而于其余者则当其将射也命纳射器焉命张侯焉命赞工迁乐于下焉其初射毕也命设楅焉命取矢焉其再射毕也取矢而外又命设丰焉其三射毕也取矢设丰而外又命退楅焉命赞工迁乐扵下焉逮乎将燕则又命俟彻俎焉凡皆使之习扵礼而娴其仪相观而善以为乡人倡其有过者则司射以扑挞之是其射也即其所以为教也以其非主人之赞者故皆谓之宾党耳饮不胜时其洗觯升酌者为胜者之弟子凡宾之弟子亦多肄业扵学可知又周官乡师职党共射器其器疑指旌中筹楅丰而言若弓矢决拾宜射者自备之纳之者谓使将射者之弟子各以其弓矢决拾入获者以旌入释获者以中与筹入弟子以楅丰入其既也弓矢决拾楅丰弟子司之旌与中筹获者与释获者司之
乃纳射器皆在堂西宾与大夫之弓倚于西序矢在弓下北括众弓倚于堂西矢在其上【倚于绮反括古活反】
正义敖氏继公曰初纳时总置于堂西未有所分别既则陈其弓矢陈弓以弓位之上下见尊卑序西堂西之弓其亦皆北上与 贾氏公彦曰序在堂上故矢在弓下堂西在堂下故矢随其弓而在堂西亷棱之上也北括者顺射时矢南行也 郑氏康成曰上堂西廉矢亦北括
通论陈氏祥道曰君射则始纳扵西堂下继又总之以适次大夫士射则纳扵堂西而已此尊卑之辨也
主人之弓矢在东序东
正义郑氏康成曰亦倚于东序也矢在其下北括朱子曰大射君之弓矢适东堂大射之东堂即乡射之东序东也
案以此推之宾与大夫之弓亦当倚于西序西上惟言西序省文耳西序西即西堂也
通论陈氏祥道曰王弧王之弓雕之荀卿何休曰天子雕弓是也唐大诸侯之弓彤之荀卿何休曰诸侯彤弓是也乡射大夫士用夹庾荀卿曰大夫黑弓则夹庾黑之士亦用夹庾者以乡射有大夫存焉非乡射则士弓而已枉矢絜矢五分二在前三在后则其达逺故用诸城守车战杀矢鍭矢三分一在前二在后则其达迟故用诸近射田猎矰矢茀矢七分四在前三在后则其行髙故用诸弋射恒矢库矢八分四在前四在后则其行平故用诸散射尔雅曰金镞翦羽谓之镞骨镞不翦羽谓之志则金镞不独镞矢茀矢已上皆然君子志于中不志于杀故礼射之矢皆谓之志翦羽尚疾也不翦羽尚舒也尚疾则以金镞而必其入尚舒则以骨镞而防其伤 又曰诗曰舎防则获考工记曰夹其羽而设其比家语曰括而羽之又曰后矢之括犹衔列子曰后镞中前括然则括也防也比也皆矢末也矢以镞为首括为末右纳射器
司射不释弓矢遂以比三耦于堂西三耦之南北面命上射曰某御于子命下射曰子与某子射【比毗志反又笔倚反下同注古文云某从于子】
正义郑氏康成曰比选次其才相近者也 敖氏继公曰比犹合也合之而为耦也命上下射之辞异示尊卑也既命耦乃定所谓比也下比众耦放此案司射升时既言取弓挟矢矣此复言不释者嫌请命传命事毕或当释之也
右比三耦
司正为司马
正义郑氏康成曰兼官由便也立司正为涖酒尔今射司正无事 敖氏继公曰以其始与射事故名为司马此时之位其西面于觯南与司正为司马逺辟君礼也大射仪司马二人司正如故 方氏慤曰司正以治礼名之司马则以治兵名之也燕礼事也射兵事也方燕之时名为司正及射之时则名为司马各从其类也
案此一人耳始为相继为司正又为司马其旅也还为司正故注以为兼官也司正以正酒礼司马以正射礼礼相踵则职相因故司正言作司马更不待作又案上经言司正中庭奠觯北面下经言司马命
张侯而记云司马阶前命张侯遂命倚旌则奠觯在阼阶前南北之中而不在两阶之间也审矣
余论贾氏公彦曰射义云孔子射扵矍相之圃射至于司马使子路执弓矢出延射此篇司射恒执弓矢则子路为司射也射至司马则当此节也
司马命张侯弟子说束遂繋左下纲【说吐活反繋吉诣反又胡计反注今文说皆作税】
正义郑氏康成曰事至也 贾氏公彦曰上不系束之今说其束繋扵植也 敖氏继公曰系左下纲耳乃云张侯者张侯之事成扵此故也
司马又命获者倚旌于侯中获者由西方坐取旌倚于侯中乃退
正义贾氏公彦曰记云司马阶前命张侯遂命倚旌明同是西阶前也 郑氏康成曰为当负侯也谓之获者以事名之 郑氏锷曰获者唱获者也射必有一人执旌以唱获每侯用一人 敖氏继公曰侯中侯之中央云坐取旌见其偃于地也倚之侯中若示射者以中地然退反扵西方之位也
案前司射命纳射器曰阶前西面以弟子在西方故也至司马命张侯亦命弟子则其为阶前西面不假言已此命获者非弟子矣故特曰又命见与张侯相继而命其面位不异也
右系纲倚旌
乐正适西方命弟子赞工迁乐于下
正义郑氏康成曰当辟射也赞佐也迁徙也 敖氏继公曰适西方自西阶东而徃西阶前也亦西面命之
案弟子在西堂下之南东面立故适西方乃命之
弟子相工如初入降自西阶阼阶下之东南堂前三笴西面北上坐【相息亮反笴古我反又古老反注今文无南】
正义敖氏继公曰如初入谓何瑟之仪与后先之序也堂东堂也必空三笴者辟主人徃来堂东之路也位于堂下而坐惟工耳亦无席 郑氏康成曰笴读为槀谓矢干 陈氏祥道曰矢材谓之槀以竹为常以楛为异 贾氏公彦曰矢人注矢干长三尺三笴是去堂九尺也
案迁工于阼阶东南者奏射节宜就主人之方且其位亦得与县相近也
乐正北面立于其南
正义郑氏康成曰北面乡堂不与工序也 敖氏继公曰北面者变扵堂上之位堂上则乐正与工同面右迁乐
司射犹挟乘矢以命三耦各与其耦让取弓矢拾【拾其劫反除决拾之外皆同】
正义郑氏康成曰犹有故之辞拾更也 贾氏公彦曰大射取弓矢于次不拾注云次中隐蔽也此无次故逓取弓矢见威仪 敖氏继公曰譲者下让其上也拾者更迭而取之也司射以此二者命之
案言犹者承上不释弓矢之文明仍于三耦之南北面命之也言犹挟乘矢者起下改挟一个之文明诱射后即不挟乘矢也凡诸射仪司射皆扵诱射时以身为教惟诱射无耦则与其耦让取弓矢拾不能以身教也故预命之
三耦皆袒决遂有司左执弣右执而授弓遂授矢正义郑氏康成曰有司弟子纳射器者也凡纳射器者皆执以俟事弣弓把 贾氏公彦曰有司授弓讫复授矢 敖氏继公曰如此授之是并授也云遂则亦授弓者授之也上既纳射器则陈之矣弟子乃留于堂西主授受之事故此时复执以授之 朱子曰后记君袒朱大夫袒纁襦君在大夫射则肉袒然则士射皆肉袒与
三耦皆执弓搢三而挟一个【搢音晋】
正义郑氏众曰搢谓揷扵绅带之间若带剑也【贾疏带有二大带即绅也革带以佩玉佩之等挿扵绅之外革之内故云绅带之间】 郑氏康成曰未违俟处也【贾疏下文乃云三耦皆进】搢揷也揷扵带右【贾疏以左手执弓右手抽矢而射故知揷扵带右诗云左旋右抽】个犹枚也
司射先立于所设中之西南东面
正义杨氏复曰此时未设中但言立于将设中处之西南 敖氏继公曰下经云设楅于中庭南当洗又云设中南当楅西当西序然则此时司射之位少南于洗而西当荣与司射先立于此欲三耦知其位也司射俟三耦毕取弓矢乃适其位者以三耦皆弟子备或未习其礼也
三耦皆进由司射之西立于其西南东面北上而俟正义敖氏继公曰进亦每耦并行上射在左如退适堂西之仪也立于其西南以司射立处为节也俟俟作射
右三耦就射位
司射东面立于三耦之北搢三而挟一个
正义郑氏康成曰为当诱射也固东面矣复言之者明郤时还【贾疏司射先在中西南东面今三耦立定郤来三耦之北东面明郤时右还乃复东面也】 敖氏继公曰复云东面者以其违于旧处且明既还而后搢三挟一也
案三耦立于司射之西南则司射位在三耦之东北至是郤身右旋北面乃少向西行复左旋东面而在三耦之直北又变其兼挟者为搢三挟一如三耦之仪以将诱射不欲自异于耦且示三耦以揖进之节也
揖进当阶北面揖及阶揖升堂揖豫则钩楹内堂则由楹外当左物北面揖及物揖【注豫读如榭今文豫作序敖云宜从今文】正义郑氏康成曰钩楹绕楹而东也周立四代之学于国而又以有虞氏之庠为乡学乡饮酒义曰主人迎宾扵庠门外是也左物下物也 贾氏公彦曰升堂揖讫东行向楹豫则钩楹内过以物当栋近北故过由楹北也堂则由楹外过而东行以物当近南故过由楹南也物以南面为正东为左物也 敖氏继公曰自揖进已下皆教三耦以射仪也注云今文豫作序序之文意明白扵豫且记亦以序与堂对言宜从今文序州党之学也堂即庠乡学也州属扵乡党属扵州则三者之学其大小深浅有差矣序则钩楹之东而北以其物当栋也堂则循楹之南而东以其物当楣也盖射者必履物而物有深有浅故耳此篇以乡射为名而礼乃及扵州党之学者君子之居或近于庠或近于序故其射也各随其所近而以行礼焉此其所以不容不异也诱射而就左物者以其为主党也及物揖揖履物也
存疑郑氏康成曰序无室可以深也堂之制有堂有室豫谓州学也读如成周宣榭灾之榭周礼作序凡屋无室曰榭州立榭者下乡也今文豫为序序乃夏后氏之学亦非也
案序无室之说已于篇首席宾辨其不然矣州长职春秋以礼防民而射于州序郑注云序州党之学也经注甚明何至此乃改为榭乎尔雅阇谓之台有木者谓之榭榭盖有柱而四面或三面无壁者其不可以为学宫明矣且记明言东房东房之外遵者席焉若无室则宾席于后遵者席扵前参差不整必无是理如并无房则豆笾置扵何所而记语亦为虚设矣无室之云防不可从自揖进以及当阶及阶之揖所谓堂下三揖也自升堂以及当物及物之揖所谓堂上三揖也揖进之揖始发扵位而揖也升堂之揖复发于阶而揖也当阶与当物同义及阶与及物同义凡此诸揖惟揖进为东面揖余俱北面揖乃经扵当物必重言北面者以钩楹由楹为乡东行嫌或东面揖故也
余论贾氏公彦曰王制云有虞氏上庠下庠夏后氏东序西序殷人右学左学周人东胶虞庠虞殷大学在西郊小学在国中夏周大学在国中王宫之东小学在西郊周立虞之上庠殷之右学亦在西郊立夏之东序即周之东胶在王宫之东故云周立四代之学也 陈氏祥道曰四代之学如此而周又有辟雍成均瞽宗之名盖上庠东序右学东胶大学也下庠西序左学虞庠小学也周之学成均居中其左东序其右瞽宗此大学也虞庠在国之西郊则小学也记曰天子视学命有司行事祭先师先圣焉卒事遂适东序设三老五更之席又曰食三老五更扵大学祀先贤于西学夫天子视学则成均也祭先师先圣即祀先贤于西学所谓祭于瞽宗者也适东序设三老五更之席即飬国老于东胶所谓食三老五更于大学者也然则商之右学在周谓之西学亦谓之瞽宗夏之东序在周谓之东胶亦谓之大学盖夏学上东而下西商学上右而下左周之所立特其上者而东序右学与成均并建扵一邱之上也 朱子曰注疏所言四代之学未有以见其必然陈氏说其位置又与诸儒不同皆无可考阙之可也
案并东序于东胶疏说与陈氏同惟疏以上庠右学在郊东序东胶在王宫之东陈氏则谓与成均并在一邱之上位置为异至上庠辟雍与成均为并为析陈氏曾未之详攷董仲舒以成均为五帝学名疑即上庠以其四面环水壅之故又以辟雍名意亦一学而三名与
左足履物不方足还视侯中俯正足【还音旋】
正义郑氏康成曰方犹并也志在于射左足至右足还并足则是立也南面视侯之中乃俯视并正其足【朱子曰注意若曰左足履物而右足不并便还足南面视侯之中也若便并右足则是立矣以志在扵射故未暇立而先视侯既视侯而后俯并其足也】 敖氏继公曰左足履物履从画也大射仪曰司射由下物少退则履物者当履其从画矣他时凡欲还者必先立此不方足未暇北面而立也还谓右还而南面也右还者为下射宜乡上射也既视侯中乃俯视而正足则视侯中之时右足其亦在从画而少退与 陈氏祥道曰凡射履物则先左足以正其位还视侯中以审其的然后俯正而俟物者则之所自出射之所履不过乎物故位谓之物 贾氏公彦曰大射纳射器之下即言工人士与梓人升自北阶两楹间疏数容弓若丹若墨度尺而午此不言画物早晚者文畧亦当纳射器后即画之也
案矢南行射者必侧身西乡其足当左前右后不得并足也此所云正足乃甫至物时之足容其既乃侧身而射如前法观下文于上耦曰合足而俟盖合足之后又经司马命去侯司射命射而后射则知正足非即射时之足容明矣
不去旌【去起吕反】
正义郑氏康成曰以其不获 敖氏继公曰倚旌扵侯而不去者以诱射不主于中且不获也
存疑贾氏公彦曰旌拟唱获诱射不唱获
案注所云获谓中也旌倚侯中不去旌而命中则并中其旌矣故不去旌者明不责诱射者之命中也其不责以命中者以诱射者之射而尽中则难乎其为继射之人使诱射者之射而尽不中则又无以塞乎教射之责故惟主于仪而不主扵中以是为礼射之诱射也云尔疏说不如注善
诱射将乘矢执弓不挟右执
正义郑氏康成曰诱犹教也将行也行四矢象有事于四方不挟矢尽 敖氏继公曰诱引导也亦有教之之意执弓左执弣也不挟明事毕也挟弓者以右巨指钩不挟则但执而已
南面揖揖如升射降出于其位南适堂西改取一个挟之【注今文曰适序西】
正义敖氏继公曰南面揖揖退也揖如升射谓如其当物升堂之揖也云出于其位南见是时未有司马西方之位也自宾与大夫之外凡南行而适堂西与堂西出而北行者皆由于此惟发于其位及反位者则否 郑氏康成曰改更也不射而挟之示有事也贾氏公彦曰一个不在西阶而在堂西故适堂西
即云改取一个也 杨氏复曰不从阶西径过堂西必出于其位南而后向北以适堂西亦敎众耦以适堂西之威仪也
案司射升时堂上三揖退亦当然但升时之揖北面退则南面故曰南面揖揖如升射也至堂下则降时一揖如升射之有及阶之揖也出于其位南又揖如升射之有当阶之揖也将适堂西又揖如升射之有发位之揖也此三揖惟适堂西为西面揖 又案言出于其位南则当与三耦立处相当盖三耦本立于其位之西南也司射至此乃转而西行至上耦前又转而北行以适堂西也言改者改乘为一也不搢三者以将搢扑也
遂适阶西取扑搢之以反位【扑普卜反】
正义郑氏康成曰扑所以挞犯教者书云扑作教刑敖氏继公曰搢扑者以三耦将射也 陈氏祥道
曰众之所在非威不足以制之故古者闾胥扵乡小胥扵学有觵挞司市于市有扑罚司徒扵誓田亦有扑礼称夏楚二物收其威也则射之有扑宜矣案反位谓反中西南东面之位
右诱射
钦定仪礼义疏卷八
<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏>
钦定四库全书
钦定仪礼义疏卷九
乡射礼第五之二
司马命获者执旌以负侯获者适侯执旌负侯而俟【注今文俟为立】
正义郑氏康成曰欲令射者见侯与旌深有志于中敖氏继公曰使之执旌于侯中以示射者若谓中
侯则举此而言获然 贾氏公彦曰俟谓待司马命去侯
司射还当上耦西面作上耦射【还音旋】
正义郑氏康成曰还左还也作使也【贾疏上耦位在司射之西南司射还与相当故知左还】 敖氏继公曰当谓当上下射之闲
司射反位上耦揖进上射在左并行当阶北面揖及阶揖上射先升三等下射从之中等上射升堂少左下射升上射揖并行皆当其物北面揖及物揖皆左足履物还视侯中合足而俟【还音旋】
正义贾氏公彦曰司射反位反中西南东面位也上射升堂少左辟下射升阶也 敖氏继公曰上射在左以当就上物也上射差尊故先升中等空一等也同阶升者前后相当宜空一等以相逺为敬与异阶升者不同其降亦然少左者为下射升堂当在右也不云不方足省文耳合足左右并立于横画即上所谓正足也 郑氏康成曰并并也中犹闲也
案此仪一如诱射之仪但于其行也言左言并于其升也言先言从则以诱射一人而射耦二人故也凡北面以东为右西为左南面则东为左西为右故上射升时属左及还视侯中则于右物矣下射升时属右及还视侯中则于左物矣俟谓俟司射之命
司马适堂西不决遂袒执弓
正义敖氏继公曰惟云适堂西是犹未出于司射之南也不决遂变于大射也云执弓是不挟也云袒执弓则固不决遂矣乃先言之者嫌袒必决遂也经亦或言袒以包二者故以此明之
案司马亦执弓者以命去侯命取矢当揖其弓以为号令至设楅又当以为毕也
存疑郑氏康成曰不决遂因不射不备
辨正贾氏公彦曰大射司马正不射而袒又复决遂但以不射不挟矢
案以大射例之则不决遂直变于侯礼而从略耳非为不射也
出于司射之南升自西阶钩楹由上射之后西南面立于物闲右执箫南扬弓命去侯
正义郑氏康成曰钩楹以当由上射之后也箫弓末也扬弓者执下末大射曰左执弣【贾疏不可一手扬弓故引大射文左执弣当却手则右执箫当覆手矣】扬犹举也 敖氏继公曰钩楹即钩楹内也物闲前从画之闲也右执箫为欲扬弓也至是乃云执箫则初执之时左执弣右执矣南扬弓以弓之上端南乡而举之也必南之者获者在侯也去离也命去侯者令辟射且当获也 王氏昭禹曰未射时获者负侯而俟故射则令其去侯而居扵乏以辟矢也
案前司射之出于其位南是既降而由是以适堂西此司马之出于司射之南是将升而由是以向西阶升降虽殊其所取径一也钩楹者既当由上射之后则虽堂亦必钩楹矣西南面者向乏也去侯者以旌违侯而去适乏也
余论陈氏祥道曰箫或作弰又曰弥曰别曰峻弓人曰凡为弓方其峻説文曰别弓戾也诗曰象弥鱼服尔雅曰弓无縁者谓之弥盖无縁之弓以骨饰其弥故谓之弥箫之饰不特以骨而已尔雅曰以金者谓之铣以蜃者谓之珧以玉者谓之珪郭璞曰珧小蚌也
获者执旌许诺声不絶以至于乏坐东面偃旌兴而俟正义郑氏康成曰声不絶不以宫商不絶而已乡射威仪省【贾疏大射许诺以宫趋直西及乏南又诺以商至乏声止此省】偃犹仆也敖氏继公曰此去侯亦宜趋直西乃折北而就乏东面偃旌是旌亦东首矣俟俟中则获也大射仪曰兴共而俟 贾氏公彦曰俟者待射者发矢当坐故下云获者坐而获也
司马出于下射之南还其后降自西阶反由司射之南适堂西释弓袭反位立于司射之南【还音环一音患】
正义郑氏康成曰围下射者明为二人命去侯 敖氏继公曰围下射而降者往来相变以为仪也反谓复其故道也司射之南指其虚位言也是时司射不在此袭复衣也此袭对而言上衣虽裼犹为袭也玉藻云尸袭执玉袭非是则皆裼矣立于司射之南北上也以司射主射事尊之言反位而着其在司射之南则前此犹在觯南之位也上耦升射司马乃变其仪而定其位方有此位而言反以向者由是而往故也
案司马至此始定西方东面司射之南之位
存疑贾氏公彦曰司马命去侯讫乃围下射之后绕下射之东南行而适西阶者是并下射围绕之也
案如疏説则经当先言还其后而后言出于下射之南矣葢司马立于物闲既命去侯即由物间南出且未西行乡阶却由下射之南而东又由下射之东而北还自其物间之位仍由上射之后而西钩西楹之内然后由西楹之南而适西阶也所以然者郑敖二义俱有焉
司射进与司马交于阶前相左由堂下西阶之东北面视上射命曰无射获无猎获上射揖司射退反位【无射之射食亦反】
正义敖氏继公曰交于阶前着其进之节相左着其行之方也司马南行司射北行故谓之交司马在西司射在东故谓之相左葢南行以东为左北行以西为左也下放此由堂下者自堂下而少东行也西阶之东当上物之南也于堂中为少西故取节于西阶也惟命上射者以其先发而下射从之且下射共闻之矣揖以揖受其戒 郑氏康成曰射获矢中人也从旁为猎
乃射上射既发挟弓矢而后下射射拾发以将乘矢【拾其劫反】
正义敖氏继公曰挟矢则挟弓可知大射仪无弓字既发而挟矢是射时乃傅矢也此亦可以见其节矣云拾发者见下射亦既发挟矢而后上射射也古之射者其序整齐而不紊其仪从容而不迫大抵类此郑氏康成曰后后也当从后
获者坐而获举旌以宫偃旌以商
正义郑氏康成曰射者中则坐言获获得也射讲武师田之类是以中为获也【贾疏诗云舍防则获谓射着禽兽为获战伐得囚俘亦曰获射着正鹄亦曰获】宫为君商为臣【贾疏乐记文】声和律吕相生【贾疏黄钟下生林钟林钟上生太簇太簇亦由黄钟所生故声和】 敖氏继公曰获者于射时则坐以俟其中也中乃获之必坐者旌在地须坐乃举之以获也且示有所变 郑氏锷曰射必用获以旌明其中 贾氏公彦曰以宫大言获也以商小言获也
案举为唱获之初偃则其将既也宫声大而舒徐商声小而扬厉凡声初唱必舒徐激而再振则扬厉唱获必举旌者欲众共闻且共见之也
获而未释获
正义郑氏康成曰但言获未释其算
案诱射之射教弟子以射仪耳未主于中故不去旌三耦之射学司射之射仪耳未主于胜负故未释获
卒射皆执弓不挟南面揖揖如升射
正义郑氏康成曰不挟亦右执如司射 敖氏继公曰不挟变于大射
案大射仪卒射右挟之北面揖
上射降三等下射少右从之中等并行上射于左正义敖氏继公曰堂上并行下射在左今降阶必少右乃当上射之后也上射先降下射降乃并行而上射于左上射必于左者进时在左退亦宜然堂上各发于其物不可得而变降时有先后故因既降而为之此将适堂西也上射乃不于右便其反位者以有释弓等事而未即反故也
与升射者相左交于阶前相揖由司马之南适堂西释弓説决拾袭而俟于堂西南面东上三耦卒射亦如之【説吐活反三耦敖云当作二】
正义杨氏复曰司射専主射事如请射作射之类司马兼总射政如命负侯命去侯之类司马者众目所观仰而号令所从出也故凡自堂降阶者必由司马之南以适堂西非特以示威仪乃所以见聼命司马之意 敖氏继公曰进退者交则相揖以其事同也司马之南即向者所谓司射之南也此时已有司马之位又在司射之南正当徃来者之北故以之为节释弓説决遂以已初射之事毕也説遂而言拾者别扵用时也俟俟司射命也三当作二字之误也二耦谓次耦下耦也下耦与此异者无与升射者相左相揖之事耳
案上云上射于左是以两人分左右也此云与升射者相左是以两耦分左右也前耦射事已毕故降由阶之外方后耦射事方至故升由阶之内方皆出扵事理之当然非必有意为之安排也然自降者以视升者则升者在其左自升者以视降者则降者亦在其左初耦卒射则所余者二耦耳敖説良然
司射去扑倚于西阶之西升堂北面告于宾曰三耦卒射宾揖【去起吕反】
正义郑氏康成曰去扑乃升不敢佩刑噐即尊者之侧宾揖以揖然之【贾疏大射司射告三耦卒射不见公揖然之者公尊故也】 敖氏继公曰士之射礼宾主之故司射独告宾
案前请射时司射升自西阶阶上北面告此亦当然右初射
司射降搢扑反位司马适堂西袒执弓由其位南进与司射交于阶前相左升自西阶钩楹自右物之后立于物闲西南面揖弓命取矢
正义陈氏祥道曰升而去扑所以敬尊也降而搢扑所以威重也 郑氏康成曰揖推之也 贾氏公彦曰弓者向乏而之以命去侯故也揖弓者向侯而推之以命取矢故也 敖氏继公曰揖者推而下之之谓与扬弓相变也去侯取矢之事异故上下其弓以别之西南面以获者与弟子皆在西南故也案司马之适堂西当在司射未降之前为之及司射将降司马已进由其位南故得交于阶前也嗣是司马升而后司射反位自右物之后即上所谓由上射之后也司射诱射之矢与三耦所射之矢此时皆栖于侯下故命取之也前扬弓者麾获者去侯也此揖弓者招获者负侯也又旌倚侯中当而执之故命者亦其弓矢栖侯下当揖而取之故命者亦揖其弓皆所以象其为之者也
获者执旌许诺声不絶以旌负侯而俟
正义敖氏继公曰获者许诺者取矢之事已主之也声不絶以至于侯 郑氏康成曰俟弟子取矢以旌指教之
司马出于左物之南还其后降自西阶【还音环一音患】
案出于左物之南还其后即上所谓出于下射之南还其后也亦围左物者礼无不肃不敢以射毕而略也古人行仪所谓周中规折中矩者此尤可见
遂适堂前北面立于所设楅之南命弟子设楅【楅音福】正义敖氏继公曰立于所设楅之南示弟子以设防也凡言所设某者皆谓器之未设者也纳射器于堂西楅亦在焉今司马命设之则是弟子已奉楅而出也弟子在西司马北面不必乡而命之 郑氏康成曰楅犹幅也【贾疏若布帛有边幅整齐之意】所以承笴齐矢者余论陈氏祥道曰楅之楅矢犹楅衡之楅牛考之于礼奉楅者坐奠委矢者坐委乗矢者坐抚取束矢者坐説则楅卑而无足可知旧图楅有足误矣
乃设楅于中庭南当洗东肆
正义贾氏公彦曰弟子设楅之时司马教之大射小臣师设楅司马正以弓为毕此亦然楅应有刻饰记之为首尾 敖氏继公曰中庭东西节也必东肆者以上射在西也 郑氏康成曰东肆统于賔
案设洗南北以堂深此设楅其南当之则亦如堂之深矣聘礼注云设碑近如堂深士昏礼疏云碑在堂下三分庭一在北据此则谓设楅之防即设碑之处也然经言设楅不云当碑而云当洗则碑不与洗齐眀矣楅之所在司马有事焉若有碑亦虞窒碍以此推之则碑盖不止扵三分庭一在北而尚在其南即庭亦不仅三堂之深也乡射之侯去堂三十丈自侯至门必有余地矢乃不集于门以三十六丈计之则堂之深十二丈乡州之庠序岂其有此况士大夫之庙寝乎
司马由司射之南退释弓于堂西袭反位
正义敖氏继公曰司马所由者亦其位南也是时司射在其位之北故以司射为节
弟子取矢北面坐委于楅北括乃退司马袭进当楅南北面坐左右抚矢而乗之【乗防证反】
正义郑氏康成曰上既言袭矣复言之者嫌有事即袒也凡事升堂乃袒【贾疏司马堂下虽有事亦不袒若司射不问堂上堂下有事即袒司马与司射逓行事恐同故明之】抚拊之也就委矢左右手抚而四四数分之也【贾疏以右手抚四矢于东以左手抚四矢于西】
案获者负侯之后弟子即向侯取矢矣此乃以其所取之矢坐委扵楅非至是始取矢也大射仪司马正抚矢之后曰兴反位北括则南镞顺其射时为之且镞不可乡堂也
若矢不备则司马又袒执弓如初升命曰取矢不索【索悉各反】
正义郝氏敬曰矢不备有遗也 敖氏继公曰自适堂西以至揖弓皆如初适堂西亦由其位南 郑氏康成曰索犹尽也
案不备者不足四四之数也数扵楅者有不备知其取扵地者有不尽也
弟子自西方应曰诺乃复求矢加扵楅【复扶又反】
正义敖氏继公曰弟子已应即往取矢司马乃降由司射之南释弓反位如初弟子既加矢司马进抚之如初 郑氏康成曰增故曰加
案不索之矢必蔽扵隐处故前曰取矢此曰求矢存疑郑氏康成曰向获者许诺此弟子曰诺事同互相明
辨正敖氏继公曰此时获者犹负侯而取矢之弟子已退在西方之位故独应之
右取矢加于楅
司射倚扑于阶西升请射于賔如初賔许诺
正义敖氏继公曰请射请三耦之外皆射也其辞盖曰有司请射如初者升自西阶阶上北面告也后放此此请射与下请释获亦示听命于賔之意
右再请射
賔主人大夫若皆与射则遂告于賔适阼阶上告于主人主人与賔为耦【与射之与音预】
正义郑氏康成曰言若者或射或否在时欲耳射者绎已之志君子务焉大夫遵者也告賔曰主人御于子告主人曰子与賔射【贾疏此约大夫与士射之辞以賔比大夫主人比士尊賔之义也】
案大夫与三賔之或射或否疑已前定于纳射噐之时故此时司射得据以告扵賔
存疑敖氏继公曰賔与主人或有一人不欲射则阙此一耦盖不可与余人为耦故耳
案主人以射故而请賔賔以射故而应主人之请必无不与之事而云若者盖君子不必之意且为大夫及三賔言之耳
遂告于大夫大夫虽众皆与士为耦以耦告于大夫曰某御于子
正义郑氏康成曰大夫皆与士为耦谦也同爵自相为耦则嫌自尊别也大夫为下射而云御于子尊大夫也【贾疏大夫虽为下射其辞不与下射同】
案司射告賔扵西阶上告主人扵阼阶上此告大夫承主人后而曰遂告则知亦扵阼阶上向其席而告之言大夫虽众者盖使大夫一人则其与士耦也势也故言虽众亦然明其与士耦者非为不足扵耦也存疑郑氏康成曰士谓众賔之在下者【贾疏与賔俱至主人所命者】及羣士来观礼者也【贾疏将射而至非主人所命者若然则堂上三賔不与大夫为耦矣】礼一命已下齿扵乡里
辨正敖氏继公曰士谓众賔也大夫冝与众賔长为耦若众则以次而为之不足乃及扵堂下者大夫不自为耦者变扵君所之射也此賔主人皆士扵众耦之上下射不敢俱以大夫为之
案大射仪司射东面于大夫之西比耦大夫与大夫
西阶上北面作众賔射
正义敖氏继公曰作众賔射使之降而为射事也案众賔者三賔也前作三耦射北面扵三耦之南此亦北面于三賔之南但彼堂西而此阶上耳賔主人大夫言告三賔则言作者尊卑之差也
司射降搢扑由司马之南适堂西立比众耦
正义敖氏继公曰立比众耦谓立扵此为比众耦耳比之之事俟众賔降而后为之
众賔将与射者皆降由司马之南适堂西继三耦而立东上大夫之耦为上若有东面者则北上【与音预】
正义敖氏继公曰云将与则或有不与者矣记曰众賔不与射者不降是也降者由司马之南适堂西而堂下之众賔皆从之不言者可知也此虽未执弓矢亦必由司马之南者异扵大夫也继三耦而立居其西也着大夫之耦为上者嫌其不与耦并立或变扵有耦者也若有东面者谓众賔若多堂西南面之位不足以尽之则东面于西壁而北上也 郑氏康成曰言若有者众賔多无数也
賔主人与大夫皆未降
正义敖氏继公曰尊者事至乃降
案賔主人大夫皆前司射所告而不作者也凡降者以俟比也賔主人大夫不与众耦同比故未降
司射乃比众耦辩【辩音遍】
正义郑氏康成曰众耦大夫耦及众賔也【贾疏大夫耦唯谓堂下之士众賔则兼堂上三賔】命大夫之耦曰子与某子射其命众耦如三耦众賔射者降比之耦乃徧 敖氏继公曰乃者言其方有事也众耦谓众賔自为耦者也大夫之耦亦存焉是时众賔皆已立扵司射之北若西然后可比之不言命之之辞者如上耦可知也大夫之耦则先命之其辞曰子与某子射与他耦上射之辞异云辩者为下节也
案司射之比耦不言所面者前三耦南面司射北面比之则此时之继三耦而立者司射亦当北面若有东面者则西面比之与大夫为下射而命之如上射故其耦虽为上射知以命下射者命之
右比众耦
遂命三耦拾取矢司射反位【拾其劫反】
正义郝氏敬曰三耦与司射共矢二十八个皆收委扵楅故命就楅取之拾取者上射取一下射取一更迭至四也 郑氏康成曰反位者俟其袒决遂来
三耦拾取矢皆袒决遂执弓进立于司马之西南正义郑氏康成曰必袒决遂者明将有射事 敖氏继公曰惟云执弓是亦不挟也亦变扵大射者此所立者即其故位更以司马为节近故耳向者司马未在此故以司射为节 朱子曰此拾取矢字疑衍案三耦拾取矢句犹言三耦之拾取矢也盖以虚句目下事后记司射释弓矢视算与献释获者释弓矢文义亦然
司射作上耦取矢司射反位
正义郑氏康成曰作之者还当上耦如作射
上耦揖进当楅北面揖及楅揖上射东面下射西面正义郑氏康成曰当楅楅正南之东西 贾氏公彦曰上耦发位东行时一南一北并行及将至楅南下射在南稍进当楅南俱北面揖其时上射稍西下射稍东东西相当 敖氏继公曰当楅揖者当楅南则折而北行故北面揖也及楅揖者将折而西东也上射在西下射在东如其物之位也
案升射时凡六揖此不升堂故止三揖揖进之揖亦发扵位之揖也当楅及楅之揖犹当阶及阶之揖也及楅揖犹北面既乃转而东面西面
上射揖进坐横弓郤手自弓下取一个兼诸弣顺羽且兴执而左还退反位东面揖【却去约反弣音抚还音旋下并同】正义郑氏康成曰横弓者踣弓也却手由弓下取矢者以左手在弓表【贾疏覆左手以执弓表弓背也】右手从里取之便也兼并也并矢于弣当顺羽既又当执也顺羽者手放而下备不整理也不言毋周在阼非君周可也【贾疏大射左还毋周反面揖注云左还反其位毋周右还而反东面也君在阼还周则下射将背之此直云左还不言毋周明还周可也】 贾氏公彦曰以右手顺羽之时则兴故云且兴也左还者以左手向外而西回东面揖者揖下射使取矢也 敖氏继公曰进坐不言北面可知也下放此矢南乡人于楅南北面取之便也此横弓覆手也坐而横弓亦便也覆手横之以上端乡下射敬之也弓下弣之下也兼诸弣明左手并执矢也凡执弓者左执弣兼矢扵弣即顺羽兴则是横弓者惟取矢之时则然也执弓者言不挟也扵楅前左还者以楅东肆宜顺之也反位不言毋周亦是左还也此与顺羽且兴皆变扵大射云
案注疏以在阼非君不妨还周为説固得为一义然要非其所主也以其有堂上下之隔原无背不背之嫌也必俱左还而后东西面揖者以为容也左还还之正也其右还者或由便则为之
下射进坐横弓覆手自弓上取一个兴其他如上射【覆芳伏反】
正义郑氏康成曰覆手由弓上取矢者以左手在弓里右手从表取之亦便 贾氏公彦曰亦踣弓既仰左手向上执弓故用右手向下取矢 敖氏继公曰此横弓却手也却手横之亦以上端乡上射也人北面弓东西乡皆为横也弓上弣之上也凡覆手却手而横弓其皆乡身与他谓兼诸弣而下也惟西面揖异耳
案矢之拾取犹射之拾发也每取一矢进退各一揖则拾取乗矢上下射俱各八揖矣弓之両端皆箫也而有上端下端之别者弣侧有挞士防记设依挞焉是也挞在上则为上端执弓者必以上端向人为敬也是时在楅之矢皆北括取矢者自南而取必以镞兼诸弣而后调其北括之羽以南比扵弓然矢笴三尺坐而顺之不足以竟其长也故既兼弣之后必放下左手耸身而兴其右手乃得以循其笴而顺其羽故曰顺羽且兴也
通论朱子曰燕礼司正右还疏云以右手向外者以奠觯防为内也此三耦左还疏云以左手向外者以所立防为内也大射云毋周者既以左手向外绕其所立之防及至将匝之时乃复以右手向外而转身也此注云周可也则以左手向外绕其立防以至扵匝乃不复以右手向外而即便转身也燕礼则右还而未至于匝故不言周与不周
既拾取乗矢揖皆左还南面揖皆少进当楅南皆左还北面搢三挟一个揖皆左还上射于右与进者相左相揖反位【还并音旋】
正义郑氏康成曰上射转居右便其反位也下射左还少南行乃西面【贾疏以初北面时东西相当今西行冝并】相左皆由进者之北 敖氏继公曰不捆矢不兼挟皆左还亦变扵大射也进谓东西行而相近也当楅南向及楅之位北面乃搢挟者礼贵相变也上射固居右矣复言之者嫌或当如卒射而退转居左也自此少南行至扵向当楅之位亦揖不言者无以为节亦以其可知故也凡毎耦既射若既取矢而退者其曲折皆与进时同
案始之左还自东西面还而南面也次之左还自南面还而北面也卒之左还自北面还而西面也射讫而退亦六揖此无堂上之揖故亦止扵三南面之揖犹降阶之揖也楅南之揖犹出扵其位南之揖也但彼南面而此北面者以搢挟当乡楅也反位之揖犹将适堂西之揖也大射仪既拾取矢捆之兼挟乗矢皆内还南面揖适楅南皆左还北靣下大射仪有揖疑此脱之
三耦拾取矢亦如之后者遂取诱射之矢兼乗矢而取之以授有司于西方而后反位【拾其劫反】
正义贾氏公彦曰上耦已取矢复云三耦者三耦之中除上耦寔二耦也 朱子曰后者下耦之下射也郑氏康成曰取诱射之矢挟五个 敖氏继公曰
三当作二大射云二耦是也下耦之下射扵既拾取之后又兼取诱射之四矢皆兼诸弣至楅南乃北面搢三挟五个至西方以四矢授有司而挟一个以反位此见其异者也又下耦亦无与进者相左相揖之事经不见之者可知也
存疑郑氏康成曰弟子逆受扵东面位之后【贾疏弟子即纳射噐者下耦将司射矢来向位西面弟子即往逆受之下射乃反东面】
辨正敖氏继公曰此西方即堂西也士防礼以东堂下西堂下为东方西方亦其征也有司即弟子之纳射噐者因留主授受扵堂西故此下射出扵其东面位之后以乗矢就而授之大射仪曰以授有司于次中皆袭反位亦谓就而授之
案以大射授扵次中例之敖説似长
右三耦取矢于楅
众賔未拾取矢皆袒决遂执弓搢三挟一个由堂西进继三耦之南而立东面北上大夫之耦为上【拾其劫反】正义郑氏康成曰众賔不拾者未射无楅上矢也言此者嫌众賔三耦同伦初时有射者后乃射有拾取矢礼也 敖氏继公曰未拾取矢谓扵堂西取矢不拾也堂西取矢固不拾矣乃言之者以继三耦拾取之后嫌当如之也其后取矢扵楅乃拾故此云未也是时虽未拾取矢亦譲取弓矢拾如向者三耦之为进立射位以射事至也众賔未拾取矢故俟三耦取矢事毕而后进
案大夫之耦为上上经既言之矣此复言者上为堂西比耦之位此则司马西南之射位
右众耦皆就射位
司射作射如初一耦揖升如初司马命去侯获者许诺司马降释弓反位
正义敖氏继公曰命去侯以下不蒙如初者可知也存疑贾氏公彦曰大射二番射命去侯云如初以君礼威仪多二番获者同以宫商趋乏三番礼杀乃直许诺此臣礼威仪省初命去侯时获者许诺声不絶以至扵乏二番即直许诺无不絶声故不言如初案初番射司射不获三耦不释获以为射始尚非礼之正也至二番而后賔主以下无不射者是射礼之盛时也顾扵获者之仪反有省焉非其理矣当以敖説为长
司射犹挟一个去扑与司马交于阶前升请释获于賔【去起吕反】
正义郑氏康成曰司射既诱射恒执弓挟矢以掌射事备尚未知当教之也今三耦卒射众足以知之矣犹挟之者君子不必也【贾疏以不必即知仍教之】 敖氏继公曰司射扵诱射之后改挟一个至此时犹然也必云犹者嫌既久则可以不挟也官以司射为名故执弓必挟矢以掌射事也先去扑乃进与司马交于阶前则去扑当扵西方而不扵阶下矣不言相左不言升及堂上所立防文省也
案言犹挟一个者以众耦既就射位嫌当释之也
賔许降搢扑西面立于所设中之东北面命释获者设中遂视之
正义敖氏继公曰西面立于所设中之东亦示以设之之防如前设楅之为也释获者在堂西故北面命之既则复西面视之中实算之噐也此不以弓为毕亦辟大射礼 方氏慤曰谓之中者射以中为善故盛算之噐因以为名 郑氏康成曰视之当教之【贾疏谓教其释算安置左右及数算告胜负之事】
案司马之命设楅也北面司射之命设中也亦北面面賔以命尊賔也然司射必先西面与司马异者楅本南面北面面賔即面楅所设防也中则东面先西面者为面中所设防也既面中所设防而后面賔以命释获者
释获者执鹿中一人执算以从之
正义敖氏继公曰鹿中者以主人士也记曰士鹿中释获者自执中而不执算亦变扵君礼
存疑郑氏康成曰鹿中谓射扵榭也扵庠当兕中【贾疏以州长是士乡大夫是大夫】
余论陈氏祥道曰乡射用鹿中而投壶亦鹿中者投壶轻扵射礼故用中之下者而已
释获者坐设中南当楅西当西序东面兴受算坐实八算于中横委其余于中西南末兴共而俟【共九勇反】
正义贾氏公彦曰当楅南北节当西序东西节八算者人四矢一耦八矢虽不知中否要须一矢则一算郑氏康成曰兴还北面受算反东面实之 陈氏
祥道曰射未必皆中必备八算者不敢期人之不中也 敖氏继公曰南末象矢之北括而南镞也俟待其将射乃执算
案南末则算纵矣而曰横委者据实者东面而言也盖算扵庭则纵于实者为横也
司射遂进由堂下北面命曰不贯不释上射揖司射退反位【贯古玩反注古文贯作关】
正义郑氏康成曰贯犹中也不中正不释算也 敖氏继公曰惟云堂下文省也后放此贯谓中而不脱言此者明虽中而不贯犹不释算
案地官保氏五射先郑有白矢井仪等名行苇诗四鍭如树孔疏云四鍭皆中如手就树之然又以大射仪司射所命扬触梱复众不释获之辞推之则射者之矢必贯于侯而不脱方谓之中明矣中者必扵正鹄非仅穿布也中庸云失诸正鹄反求诸其身若布则甚大何难中乎由堂下亦当进至阶前乃折而稍东行以至扵西阶之东如始命上射之位
释获者坐取中之八算改实八算于中兴执而俟正义贾氏公彦曰改实八算拟后来用之 郑氏康成曰执所取算 敖氏继公曰右取算以予左手乃改实之俟谓俟射中乃释算
乃射若中则释获者坐而释获每一个释一算上射于右下射于左若有余算则反委之【中竹用反】
正义敖氏继公曰乃射谓堂上拾发矢也若中则获者言中此则释之释谓置算扵地获则用此算故名算曰获坐而释获既释则兴每一个释一算覆言释获之法也一个谓一矢中也扵右扵左象其堂上南面之位也下言数获谓竒者缩之然则每释一算亦缩之与盖中西之算横则释者缩亦冝也余算释之不尽者也扵一耦射乃反委之既则兴共而俟贾氏公彦曰扵右扵左以释算者东面为正 郑氏康成曰委余算礼尚异也委之合扵中西
又取中之八算改实八算于中兴执而俟
正义敖氏继公曰此节在扵次耦升而将射之时后皆如之
三耦卒射
正义敖氏继公曰言此者着继射之节也
賔主人大夫揖皆由其阶降揖主人堂东袒决遂执弓搢三挟一个賔于堂西亦如之皆由其阶阶下揖升堂揖主人为下射皆当其物北面揖及物揖乃射卒南面揖皆由其阶阶上揖降阶揖賔序西主人序东皆释弓説决拾袭反位升及阶揖升堂揖皆就席【説吐活反】
正义郑氏康成曰賔主人射大夫止扵堂西【贾疏记云大夫降立于堂西以俟射】 杨氏复曰賔主人射降阶升阶凡四节敖氏继公曰皆由其阶谓主人东阶賔大夫西阶
也堂东东堂之下也堂西亦然賔主之弓各倚扵其序矢在其下而乃扵堂下执弓挟矢盖有司取以授之大夫亦降者别扵不与射者也复言皆由其阶者嫌主人从賔而升降扵西阶也主人为下射尊賔且不失其位也不言履物及射仪者如三耦可知凡耦之升降皆上射先下射后此賔主分阶而行不别见其升降之序则是主人先而賔后如常礼亦与他为耦者不同也賔序西主人序东自释弓扵故防也反位升谓反位而后升也位者主人阶东賔阶西当序之位反立扵此相待而升也升堂揖揖就席也案三耦卒射第一番射讫司射告賔之辞也此不言告文省耳实则亦当以告既告然后賔主人大夫降射而司射因摈賔主人之升降焉始之皆由其阶皆賔主人大夫也大夫盖继賔而降矣次又両言皆由其阶皆賔主人而已袭反位下亦当皆由其阶不言者可知也先言主人搢挟之仪而扵賔曰如之者亦导賔也賔主惟堂上备三揖堂下则止一揖者以不位扵司射之西南其取径近故也进射之三揖经备见之至卒射惟见其出物与及阶之揖者以揖如升射前文已明也
大夫袒决遂执弓搢三挟一个由堂西出于司射之西就其耦大夫为下射揖进耦少退揖如三耦及阶耦先升卒射揖如升射耦先降降阶耦少退皆释弓于堂西袭耦遂止于堂西大夫升就席
正义敖氏继公曰大夫与賔同降止扵堂西至是乃袒决遂执弓矢亦尊者事至而后为之也大夫执弓亦有司授之扵堂西就其耦亦由其西而立扵其南也大夫为下射者以贵下贱之义也耦于庭少退冝尊大夫且变扵大射也揖如三耦谓当阶及阶二揖也及阶耦先升升三等而大夫从之上射之礼也揖如升射谓堂上三揖也言如升射明升时亦有堂上三揖矣耦先降其仪与先升同降阶耦少退者耦既降少左俟大夫先行乃行也降阶不言揖如三耦与上文互见也皆释弓于堂西亦过司马之南而后为之为与耦俱行故也释弓亦先説决拾大夫释弓亦扵堂西者统扵上射不敢异之也既则有司为倚之扵序西此言士与大夫为耦之仪其异扵三耦者惟扵庭少退耳其他皆同可知 郑氏康成曰耦扵庭下不并行尊大夫也在堂如上射之仪近其事得申案出扵司射之西从其背后出也三耦之自堂西进就位也亦然大夫而就其耦不敢自尊别也众耦就射位时大夫之耦已继三耦而立矣此云大夫由堂西出于司射之西就其耦其升射也必就其耦而后揖进则其既射而降也焉得不与耦俱行而由其故道乎耦虽与大夫同行岂可舍其故歩而自阶下直适堂西乎故大夫虽尊必过司马之南而后释弓扵堂西也
众賔继射释获皆如初
正义郝氏敬曰众賔继射不言仪者与三耦同也释获皆如初如三耦也皆者通上賔主人大夫言也案继者继大夫也故曰大夫之耦为上如无大夫则继賔主人
司射所作唯上耦
正义郑氏康成曰扵是言唯上耦者嫌賔主人射亦作之【贾疏明賔主人射不作】大射三耦卒射司射请扵公及賔【贾疏公尊与賔射不作直请记云賔主人射则司射摈升降此虽不作犹为摈相之但不请也】 敖氏继公曰嫌作射亦在如初中故以明之 郝氏敬曰自二三耦至賔主众耦皆以次进不更作也
卒射释获者遂以所执余获升自西阶尽阶不升堂告于賔曰左右卒射降反位坐委余获于中西兴共而俟【共九勇反】
正义郑氏康成曰司射不告卒射者释获者于是有事宜终之也【贾疏决前番司射告卒射】余获余算也无余算则空手耳俟俟数也 敖氏继公曰后射者既由司马之南而适堂西释获者乃告卒射也执获以告已所有事也不升堂降扵司射也左右犹言上下射也下文放此
右再射
司马袒决执弓升命取矢如初获者许诺以旌负侯如初司马降释弓反位【决当从敖作衍文】
正义敖氏继公曰礼无决而不遂者此决字当为衍文上经云司马适堂西不决遂袒执弓此冝如之司马降亦由司射之南释弓于堂西袭乃反位
弟子委矢如初大夫之矢则兼束之以茅上握焉司马乗矢如初【注今文上作尚】
正义郑氏康成曰兼束大夫矢优之也握谓中央也不束主人矢不可以殊于賔也言大夫之矢则矢有题识也肃慎氏贡楛矢铭其括【贾疏国语文】 敖氏继公曰乗矢唯言如初则是不进束矢异于大射礼也存疑郑氏康成曰束于握上则兼取之顺羽便也辨正朱子曰注上握之説未明疑束之之防当在中央手握处之下使握在上则去镞近而去羽逺取之便易也 敖氏继公曰上握谓上于手握之防也矢以镞为上括为下下经云面镞是也
案下经言大夫进坐説矢束兴反位而后耦揖进坐兼取乗矢顺羽而兴反位盖束未説则不便于取矢也然则束者特以异之于取矢顺羽之故固自无与
右再取矢
司射遂适西阶西释弓去扑袭进由中东立于中南北面视算【去起吕反】
正义郑氏康成曰释弓去扑射事已算获算也 敖氏继公曰云遂者由释获者之西而北行也释弓并矢去之去扑而视算为算中有尊者之获不敢佩刑噐以视之敬也必释弓矢者射事已矣因去扑并去之也不执弓则不冝袒故袭不言説决拾文省云由中东明于阶西直进也
案言由中东则其进时必取道于中北乃折而南又折而西而后北面盖亦围中也言立于中南比视设中时所立处为益南而稍西矣必北面者亦面賔以视与北面而命设中者同义
释获者东面于中西坐先数右获二算为纯一纯以取实于左手十纯则缩而委之每委异之有余纯则横于下一算为竒竒则又缩诸纯下【数疏羽反竒居冝反下并同注古文缩皆为蹙】正义郑氏康成曰固东面矣复言之者为其少南就右获纯犹全也耦隂阳缩从也于数者东面为从每委异之易校数也横于下又异之也【贾疏以南北为横】自近为下竒犹亏也又从之 孔氏颖逹曰就地上之算每一纯以右手别而取之实于左手至十双则东西缩为一委每有十双更别委之有余纯谓或八双九双以下则横于十纯之西南北置之若唯有一算则于零纯之西东西置之此数右算之法 敖氏继公曰先数右获尊上射也取谓以右手数即取之委之当在所释右获之南异之者又在其南有余纯不成十者也下谓委之西横之者变于上纯也此横者亦南末其缩者东末与
兴自前适左东面坐兼敛算实于左手一纯以委十则异之其余如右获
正义郑氏康成曰起由中东就左获少北于故东面乡之兼敛算实于左手变于右其余谓所缩所横杨氏复曰右获算在地以右手取之于地二算则实于左手及数左获总敛其算于左手以右手取之二算即委之于地 孔氏颖逹曰十则异之谓满十纯则总为一委也 敖氏继公曰异之则次而北与案左右算获异法者非故为变也右获以右手算则左获冝以左手算以左手不任算故先实于左而仍以右手算之也
司射复位释获者遂进取贤获执以升自西阶尽阶不升堂告于賔
正义敖氏继公曰司射视算事毕乃不执弓搢扑者以命设丰之事与此相接故也复位以俟释获者之反释获者既数左获少退当中之正西校其算之多寡卒进取其余者二手共执之以升 郑氏康成曰贤获胜党之算也齐之而取其余【贾疏左右数齐有余则贤获】
若右胜则曰右贤于左若左胜则曰左贤于右以纯数告若有竒者亦曰竒若左右钧则左右皆执一算以告曰左右钧
正义郑氏康成曰贤犹胜也言贤者射以中为隽也假如右胜告曰右贤于左若干纯若干竒 孔氏颖逹曰胜者若有双数则云若干纯假令十算则云五纯也竒则曰竒者假令九算则曰九竒也钧犹等也等则左右各执一算以告
案释获之法皆就一耦以分左右是各自为胜负也至算获而告于賔则皆左右总计而不逐耦以数将毋中多者以不中者而掩其贤不中者又囙中多者而藏其拙乎曰此圣人隐动不获者以羞恶之心使之自勉于徳也夫射者志必正体必直容必比于礼节必比于乐而后射得中中得多其射而不中中而不多者必反于是吾中多而为人所掩吾自安也吾射不中中不多而因以掩人之贤能无自歉乎吾射不中中不多纵因人之中多而得与于贤能无自媿乎媿歉交并而反求正己之心不自知其何以兴也逮胜饮不胜乃仍比耦行之以分其劣斯以叹先王制礼其示激于人者固非一术也
降复位坐兼敛算实八算于中委其余于中西兴共而俟【共九勇反】
正义贾氏公彦曰此将为第三番射豫设之或实或委一如前法 敖氏继公曰兼敛算者兼敛左右之算及横于中西者而执之也
右告获
司射适堂西命弟子设丰弟子奉丰升设于西楹之西乃降【奉芳勇反】
正义郑氏康成曰将饮不胜者设丰所以承其爵也丰形盖似豆而卑【贾疏燕礼君尊有丰注曰似豆卑而大彼承尊故言大此承爵不言大或小耳】 敖氏继公曰命设丰不搢扑者以尊者亦当饮此丰上之觯故也弟子降反于堂西
胜者之弟子洗觯升酌南面坐奠于丰上降袒执弓反位【敖云袒执弓三字衍】
正义郑氏康成曰胜者之弟子其少者也 敖氏继公曰弟子不待司射命之而升酌者设丰实觯事相因也此不命之而弟子知其为胜党者盖于释获者升告时与闻之矣胜党之弟子酌者主于饮不胜者也然亦惟发端以见其意耳故后有执爵者为之酌者不授爵辟饮尊者之礼也此时袒执弓于礼无所当三字疑衍大射仪无之反位反堂西之位
存疑郑氏康成曰耦不酌下无能也酌者不授爵略之也执弓反射位不俟其党已酌有事
案此所谓胜者总计之胜负也如右贤于左则此为右党之弟子如左贤于右则此为左党之弟子盖縂计之而见其胜负因使胜党之弟子一人举觯以为罚爵始耳实则虽名胜党而其负者莫适主名故此胜者之弟子莫与为耦也反位当从敖氏説注以为射位者亦误
司射遂袒执弓挟一个搢扑北面于三耦之南命三耦及众賔胜者皆袒决遂执张弓不胜者皆袭説决拾郤左手右加弛弓于其上遂以执弣【説吐活反弛陕倚反弣音付】正义敖氏继公曰司射以是命之也司射袒亦决遂文省耳不胜者固袭説决拾矣复言之者承命胜者之后嫌亦袒决遂与之同也弛弓而又横执之变于常以示辱也左手却执弣则右手其覆执箫与 郑氏康成曰执张弓言能用之也右手执如卒射执弛弓言不能用之也
案下司射献释获后云袒决遂取弓于阶西此亦当然
余论陈氏祥道曰弓以木为身以角为面筋所以为深丝所以为固张则筋外而角内弛则角外而筋内
司射先反位三耦及众射者皆与其耦进立于射位北上
正义郑氏康成曰居前俟所命来 敖氏继公曰三耦以下皆如司射所命而后进也大夫之耦亦当进立于三耦之南
司射作升饮者如作射一耦进揖如升射及阶胜者先升堂少右
正义郑氏康成曰先升尊贤也少右辟饮者也【朱子曰右自北面而言则东也所以辟当饮者使得升取觯也】亦相饮之位【朱子曰谓饮之者立于饮者之右】 敖氏继公曰上下射在庭如初仪至阶乃以胜负分先后先升道之胜者升三等而不胜者从之也耦不酌不授乃同升而并立者示相饮之意也案言如作射则亦还当上耦西面而作之所作亦唯上耦
不胜者进北面坐取丰上之觯兴少退立卒觯进坐奠于丰下与揖不胜者先降
正义敖氏继公曰进固北面矣经言之者嫌南面奠觯亦当南面取觯也少退者欲与胜者并乃饮也丰下丰之南后升者先降亦变于射时也此礼以胜者为主故胜者先升不胜者先降胜者后降亦中等不胜者若下射也则既降而少右上射则少左庭中之行如射时 贾氏公彦曰丰在西楹之西正当西阶相饮者皆北面于西阶授者在东饮者在西 郑氏康成曰立卒觯不祭不拜受罚爵不备礼也右手执觯左手执弓后升先降略之不由次
余论陈氏祥道曰投壶礼命酌曰请行觞酌者曰诺此与弟子洗觯升酌者类也当饮者皆跪奉觞此与不胜者取觯少退立卒觯者类也
案投壶礼当饮者皆跪奉觞曰赐灌胜者跪曰敬养是逐耦以校胜负而饮其不胜之耦也至三投已毕以一马从二马而庆其多马者则通党以校胜负而饮其胜者之党也前之三饮为罚爵后之一饮为庆爵罚必逐耦而核之以课其技之精庆乃通党而衡之以荣其遇之幸此投壶礼之意也若射礼则初番不释算不得有一马从二马之事而终又不行庆礼故投壶之饮四行而射礼止二番饮也
与升饮者相左交于阶前相揖出于司马之南遂适堂西释弓袭而俟
正义敖氏继公曰不胜者释弓而已胜者又説决拾而袭也俟谓南面东上以俟司射之后命 郑氏康成曰俟复射
有执爵者
正义郑氏康成曰主人使赞者代弟子酌也【贾疏初使胜党弟子酌以发首今使赞者代酌以次至终】于既升饮而升自西阶立于序端【贾疏于上耦饮讫赞者乃升酌讫即立于序端】
案注知执爵者立于序端者以大射仪仆人师俟于序端者决之也
执爵者坐取觯实之反奠于丰上升饮者如初三耦卒饮
正义敖氏继公曰取觯北面奠之亦南面 郑氏康成曰毎者辄酌以至于徧
案敖氏知取觯北面者以上不胜者北面取觯决之也知奠亦南面者以上胜党之弟子南面坐奠者决之也以尊在房户之闲故也
賔主人大夫不胜则不执弓执爵者取觯降洗升实之以授于席前
正义郑氏康成曰优尊也 敖氏继公曰上射胜则酌主人大夫下射胜则酌賔授于席前賔主人则于其右大夫则于其左皆邪乡之
案不执弓者以不降就射位故也觯必降洗者敖氏于大射仪解云承贱者后新之是也
受觯以适西阶上北面立饮卒觯授执爵者反就席正义郑氏康成曰受罚爵者不冝自尊别 敖氏继公曰西阶上亦楹西少南此饮罚爵者之正位也是礼主于罚爵故虽尊亦就此饮
案言授执爵者则不奠于丰下矣亦与众耦异也
大夫饮则耦不升
正义郑氏康成曰尊者可以孤无能对以賔主人饮耦在上嫌其升 敖氏继公曰不升谓立于射位也大夫既饮则耦径适堂西而释弓与
案注意谓大夫尊故独饮于上可以孤也耦不能与之为对故不升正释此句之义 又案以大夫饮而耦不升者例之则賔饮主人必不降席而立于賔东主人饮賔亦必不降席而立于主人之东
若大夫之耦不胜则亦执弛弓特升饮
正义敖氏继公曰言特升饮明大夫在席自若也大夫饮而耦不升则耦饮而大夫不与亦冝耳执弛弓而升饮众賔之不胜者其礼然故不得以所与为耦者之异而变也
众賔继饮射爵者辩乃彻丰与觯
正义郑氏康成曰彻犹除也设丰者反丰于堂西执爵者反觯于篚
右饮不胜者
司马洗爵升实之以降献获者于侯
正义郑氏康成曰获者贱明其主以侯为功得献也敖氏继公曰获者受命于司马故司马主献之是
时获者负侯未退就而献之辟君礼也献时盖西南面大射献获者于侯西北三步 贾氏公彦曰大射司马正献服不服不侯西北三步拜受爵此获者贱故献于侯
荐脯醢设折俎俎与荐皆三祭
正义郑氏康成曰皆三祭为其将祭侯也祭侯三防也【贾疏下文右与左中是也】 敖氏继公曰先设荐俎乃受爵亦变于君礼也荐有三祭谓脯之半膱者三也俎祭谓刌肺也
存疑郑氏康成曰其设荐爼西面错【贾疏获者东面云西面错据设人而言】以南为上【贾疏特牲少牢东面笾豆皆以南方为上】为受爵于侯【贾疏下经云获者负侯北面拜受爵】荐之于位【贾疏下经云左个之西北三歩东面设荐不荐于侯者以荐设之于地若与酒俱在侯所则正祭侯何名献获也】
辨正敖氏继公曰其设之亦当侯中在获者之前荐俎皆北面设之俎在荐南
案侯西北三步者获者受献之正位也故此礼之获者与大射之服不皆于是乎既爵焉然服不之献即于其位而此获者之献则于侯者大射张三侯若献服不于大侯之中则蔽于参侯豻侯之外堂上下皆不见也此礼唯张一侯而已故献之于侯以是为变于君也至服不之荐亦于其位故注疏以此获者之荐为与彼同然据经文荐爼之设直继于献是与献相从矣故敖氏之説与注疏异
获者负侯北面拜受爵司马西面拜送爵【注古文曰再拜受爵】正义郑氏康成曰负侯负侯中也【贾疏下云适右个又适左个后言中明先居中可知】拜送爵不同面者辟正主也【贾疏正主献賔与受献者同面】敖氏继公曰固负侯北面矣复言之者明其还而
倚旌乃拜且嫌受献或异面也此拜送爵不同面者明其异于常礼也
案司马西面拜不言其防据大射礼尊侯于服不之东北司马正既实爵献服不乃西面拜送爵则其拜防冝在服不之东北此礼虽不为侯设尊司马拜处自当在获者之东北大射仪司马正拜送之后即言反位此不言者大射服不卒爵其受虗爵者司马师也则拜送之后司马正无事故得反位此止一司马获者卒爵尚应受爵故与彼异又大射仪既拜受拜送而后设荐俎此则先设荐俎而后拜受拜送亦其异者也
获者执爵使人执其荐与俎从之适右个设荐俎【个如字旧读作干非】
正义郑氏康成曰获者以侯为功是以献焉【贾疏获者因侯有功乃得献今还以得献之酒献侯】人谓主人赞者上设荐俎者也言使设新之【贾疏嫌更使人设之其实仍前人示新之而已】 敖氏继公曰获者因侯得献故就侯而祭其荐俎焉示不防本也下言获者南面坐祭荐乃祭俎则是俎在侯北荐在俎北获者又在荐北其设荐亦脯西而醢东盖上右也荐俎不统于侯者此献主于获者非为侯故耳存疑郑氏康成曰为设笾在东豆在西爼当其北【贾疏侯以北面为正依特牲少牢皆笾在右】
案下经云获者南面荐俎皆顺获者之面而设之无改也虽以祭侯面位则从人此祭与他祭异也
获者南面坐左执爵祭脯醢执爵兴取肺坐祭遂祭酒正义郑氏康成曰为侯祭也 敖氏继公曰云执爵兴者见其所取者非离肺也取离肺者必奠爵乃兴存疑郑氏康成曰亦二手祭酒反注如大射【贾疏大射二手祭酒注云南面于爼之北当为侯祭于豆闲爵反注为一手不能正也此荐俎之设如于北面人焉此祭亦然】
案大射献侯所用者下篚之散也故二手祭之此则堂上之觚耳似无须此虽为侯祭亦与他饮食之祭同他饮食之祭亦祭神也
兴适左个中亦如之
正义郑氏康成曰先左个后中者以外即之至中若神在中也 敖氏继公曰先右次左后中礼之序然耳士防礼主人扱米实于右三实一贝左中亦如之序与此同 林氏希逸曰明堂左个右个即两边也此两个只是两边
案大射仪适左个下云祭如右个
左个之西北三步东面设荐俎获者荐右东面立饮不拜既爵
正义郑氏康成曰不就乏者明其享侯之余也立饮荐右近司马于是司马北面 敖氏继公曰左个之西北三步获者受献之正位也向以有为而受于侯今卒爵冝居正位故执爵先立于此东面执荐俎者又从之而西面设于其东也荐右脯南也饮于荐右亦变于大射也以违其位而南故复言东面 贾氏公彦曰下释获者北面立饮此获者不北面饮者大射注云嫌为侯卒爵此亦然
案经至此始着荐俎之设在左个之西北三歩则前此为设于侯中明矣注知于是司马北面者以是时获者东面司马必北面乃得受爵于获者之右也受爵必于其右者以送爵时由其右故也
司马受爵奠于篚复位获者执其荐使人执俎从之辟设于乏南获者负侯而俟【辟音辟】
正义敖氏继公曰司马于此方言复位则是既献获者于侯之后即北面立于侯之西北以俟获者之来矣获者自执其荐者已授爵则不敢徒手而劳人也辟如辟奠之辟谓离于故防也此改设于乏南故云辟设必就乏者冝近其位也负侯而俟事未毕而受献故反而卒之俟俟命去侯 郑氏康成曰迁设荐俎就乏明已所得礼也设于南右之也凡他荐俎皆当其位之前
右献获者
司射适阶西释弓矢去扑説决拾袭适洗洗爵升实之以降献释获者于其位少南荐脯醢折俎有祭
正义敖氏继公曰释获者聼命于司射故司射主献之去扑者献则不可佩刑噐也不执弓矢则当袭矣説决拾当于堂西不言者文省也献时盖西北面既授乃北面折上当有设字文脱也有祭脯与切肺也获者与释获者于此乃得献则其他弟子于献众賔时不与明矣 郑氏康成曰不当其位辟中【贾疏释获者位在中西献之于其位少南所以辟中】 贾氏公彦曰亦荐有祭脯俎有祭肺与获者同但彼三祭此一祭为异
释获者荐右东面拜受爵司射北面拜送爵
案获者之受爵北面与侯同面也释获者之受爵东面与中同面也司马之为获者拜送也西面在获者之右也司射之为释获者拜送也北面在释获者之右也
释获者就其荐坐左执爵祭脯醢兴取肺坐祭遂祭酒兴司射之西北面立饮不拜既爵司射受爵奠于篚正义敖氏继公曰就其荐谓于荐西也司射之西则又少南于荐右之位矣盖与司射俱北面则冝并立也拜受立饮不同面者异于堂上之献获者亦然案获者北面受爵则东面既爵释获者东面受爵则北面既爵互相变也获者东面既爵注以受爵之司马为当北面则此释获者北面既爵其受爵之司射当西面矣
释获者少西辟荐反位【辟音辟】
正义郑氏康成曰辟荐少西之者为复射妨司射视算也亦辟俎【贾疏上获者执其荐使人执俎从之设于乏南此不云辟俎荐俎相将荐既辟俎亦辟可知】 敖氏继公曰惟云辟荐据释获者所执而言也辟俎则有司为之
司射适堂西袒决遂取弓于阶西挟一个搢扑以反位正义郑氏康成曰为将复射 敖氏继公曰为献事毕也至此乃言反位则向者于既奠爵于篚乃遂适堂西俟
右献释获者
总论郝氏敬曰获与释获者分卑而献荐之礼均盖射以侯为主以中为贤获者司侯释获者司中敬其事因重其人也
案射有侯有旌有乏获者主之有中有筹释获者主之有楅设楅者主之有丰设丰者主之有弓有矢有决有拾纳射噐者主之莫不各有事焉而所献惟获者与释获者其余则否盖他噐物设之则已唯获与释获者始终射事其劳尤甚故视他有事者而独加礼焉然必再番射毕而后献之者与献工与歌后献笙于笙后同意
司射去扑倚于阶西升请射于賔如初賔许【去起吕反】正义敖氏继公曰搢而即去反位而即徃皆礼节当然也不于未搢扑而遂请者有事于尊者不冝与献贱者之礼相因也
右三请射
司射降搢扑由司马之南适堂西命三耦及众賔皆袒决遂执弓就位司射先反位
正义敖氏继公曰于阶西搢扑乃由司马之南适堂西者示不敢由便也 郑氏康成曰位射位也【贾疏在司射之西南东面者】不言射者以当序取矢先反位先三耦及众賔也既命之即反位不俟之也向不言先三耦未有拾取矢位无所先【贾疏前第二番将射命三耦拾取矢司射反位不言先未有位无所先第三番三耦将移于司马之西南拾取矢位故言先】
存疑贾氏公彦曰大射与乡射各有三位此乡射无次有堂西取矢及比耦之位有三耦射位在司射西南有拾取矢及再畨射位是三位大射有次次内有袒决遂取弓矢之位有堂东次比耦之位有射位并拾取矢之位亦三位
案如疏説则是乡射堂西取矢及比耦同位射位及拾取矢之位则异大射次内取矢及比耦异位射位及拾取矢之位则同攷初番诱射时未有司马之位故三耦射位以司射之位为识而曰立于其西南至司马命去侯之后始立于司射之南故再番射时即以司马之位为识而曰立于司马之西南实则司马之西南即司射之西南未始有移位也以此推之则乡射止有二位耳
三耦及众賔皆袒决遂执弓各以其耦进反于射位【注今文以为与】
正义郑氏康成曰以犹与也 敖氏继公曰以其耦进谓上射先而下射从之进亦并行大夫之耦亦以序而独进下文云大夫就其耦是也
案众賔之射位即上经所谓继三耦之南而立之位也前众賔未射故不言位今再射时其位已定故曰反于射位云射位者别于堂西南面东上之位也
司射作拾取矢三耦拾取矢如初反位賔主人大夫降揖如初主人堂东賔堂西皆袒决遂执弓皆进阶前揖及楅揖拾取矢如三耦【拾其劫反】
正义敖氏继公曰司射亦惟作上耦位亦射位云揖如初是亦兼堂上之揖言也皆进至阶前相俟乃南面而揖行也及楅揖亦南面揖也既揖主人乃西面賔乃东面拾取矢 郝氏敬曰前射委楅惟二十八矢故三耦拾取余皆取诸堂西今賔主大夫众耦矢皆委楅故皆取矢于楅三耦先拾 郑氏康成曰阶前揖南面相俟而揖行也【贾疏賔主各于堂下东西南面立相待而揖揖讫行向楅也】及楅当楅东西也主人西面賔东面相揖拾取矢不北面揖由便也【贾疏决三耦及众賔皆于楅南北面揖】
卒北面搢三挟一个揖退
正义敖氏继公曰卒即北面而为此是犹未离其位也此仪异于三耦者盖退于北与退于南者不同也一揖而退又略于初 贾氏公彦曰退反堂东西之位
存疑郑氏康成曰亦于三耦为之位【贾疏与三耦搢挟同处】皆已揖左还【贾疏知左还者约上三耦也】各由其涂反位
案賔主人不径于司马之南则其搢挟不必在楅南与三耦同处也既北面揖賔西行当右还主人东行则左还亦与三耦并行者不同
賔堂西主人堂东皆释弓矢袭及阶揖升堂揖就席正义郑氏康成曰将袒先言主人将袭先言賔尊賔也 敖氏继公曰賔主人释弓矢不于序之西东者变于卒射时也不言説决拾可知也
大夫袒决遂执弓就其耦
正义郑氏康成曰袒决遂于堂西【贾疏大夫射时堂西袒决遂】就其耦于射位与之拾取矢 敖氏继公曰袒决遂盖于賔既出堂西而为之
案上经云賔主人大夫降则大夫已从賔而降止于堂西俟賔主人拾取矢讫乃就其耦
揖皆进如三耦耦东面大夫西面大夫进坐説矢束兴反位而后耦揖进坐兼取乗矢顺羽而兴反位揖大夫进坐亦兼取乗矢如其耦【説吐活反】
正义敖氏继公曰如三耦则耦不少退也以其行事于庭无堂上堂下之异故不得如升射之仪也大夫即位乃进説矢束以其为下射也凡大夫之取矢于楅者必説其矢束以当拾取也其自为耦者并行至楅南即为之其与士为耦者即位而后为之此其异者也説矢束不言北面亦文省大夫进及反位皆不揖以非与耦行礼之事也言顺羽是亦兼诸弣矣此与三耦异者惟不拾取矢耳余则同 郑氏康成曰説矢束者下耦以将拾取也兼取乗矢者尊大夫不敢与之拾也相下相尊君子之所以相接也 贾氏公彦曰大夫与耦取矢踣弓覆手仰手一如上三耦法
北面搢三挟一个揖退
正义郑氏康成曰亦于三耦为之位 贾氏公彦曰大夫揖退之仪亦如上左还而西也
耦反位大夫遂适序西释弓矢袭升即席
正义郑氏康成曰大夫不序于下尊也 敖氏继公曰适序西者以其独往故得释弓矢于故防亦为变扵卒射时也
案言遂适序西明亦由其涂而西不与耦同反射位也以此推之益知大夫射毕降阶时其为直释弓矢于堂西不由于司马之南也决矣
众賔继拾取矢皆如三耦以反位【拾其劫反】
案于众賔曰皆如三耦以反位明賔主人大夫与三耦之反位异也
右射者皆取矢于楅
司射犹挟一个以进作上射如初一耦揖升如初【注今文或言作升射】
正义郑氏康成曰进前也向言还当上耦西面是言进终始互相明也【贾疏明进时亦还当上耦而作之】 敖氏继公曰进由司马之东而进也此以适南为进者凡进退之文无常大抵以有事于彼为进卒事而反为退也上字似衍否则其下当有耦字今文或言作升射盖亦疑其误而易之也
司马升命去侯获者许诺司马降释弓反位司射与司马交于阶前去扑袭升请以乐乐于賔賔许诺【去起吕反乐乐下字音洛下同】
正义敖氏继公曰司射惟去扑耳其决遂执弓挟矢自若也似不冝袭言袭盖衍文以乐乐者用乐为欢乐也以此请之于賔大射仪曰请以乐
案去扑亦倚于阶西请亦北面不言者可知也
司射降搢扑东面命乐正曰请以乐乐于賔賔许正义郑氏康成曰东面于西阶之前也不就乐正命之者传尊者之命于贱者遥号命之可也乐正亦许诺【贾疏大射司射命乐正乐正曰诺】犹北面不还以賔在堂【贾疏下云乐正东面命大师明此时不西面受命】 敖氏继公曰必搢扑而后命乐正者辟并敬也
案迁乐不俟命于賔故乐正直以命弟子此以乐则命出自賔故必司射传命而后乐正以命大师投壶之礼直命者而已礼之轻者其仪少也射则司射命乐正乐正乃以命大师礼稍重者仪加多也
司射遂适阶闲堂下北面命曰不鼓不释上射揖司射退反位
正义郑氏康成曰不与鼓节相应不释算也射用应节为难鼓亦乐之节学记曰鼓无当于五声五声不得不和凡射之鼓节投壶其存者也周官乐节天子九诸侯七卿大夫以下五【贾疏射人乐师皆有此文】乡射之歌五终鼓五节所以将八矢一节之闲当拾发四节四拾其一节先以聴也 敖氏继公曰不鼓不释言不与鼓节相应虽贯犹不释也毎歌之终乃奏鼓 吕氏大临曰孔子曰射者何以射何以聴循声而发发而不失正鹄者其惟贤者乎盖欲其容体比于礼而多中故曰何以射欲其节比于乐故曰何以聴体之所动耳之所司不在于他是谓用志不分不过于物薛氏季宣曰奏射节所以为聴也
案司射命上射之位前则自西而指其位故曰堂下西阶之东以西阶为节也此则自堂而指其位故曰阶闲堂下以阶闲为节也大抵其位在西阶稍东阶闲稍西北直右物与上射正相面也其初命惟戒其获之不如法者再命则于获之升期之以贯焉三命又于贯之外协之以鼓焉以序而责之备将以渐而观其深也
通论贾氏公彦曰射人云王以驺虞九节诸侯以貍首七节乡大夫以采苹五节士以采蘩五节尊卑乐节虽多少不同四节以尽乗矢则同其余外皆以聴九节者五节先以聴七节者三节先以聴五节者一节先以聴尊者先以聴则多卑者先以聴则少凡节皆与臣下同为若与尊者耦自与尊者同节不与尊者同耦则各自用其节
乐正东面命大师曰奏驺虞闲若一大师不兴许诺乐正退反位【大并音泰】
正义郑氏康成曰东面者进还向大师也驺虞国风召南之诗篇闲若一者调其声之疏数重节其他賔客卿大夫则歌采苹【贾疏其他谓賔射燕射】 敖氏继公曰言命大师见所命者必其长也此惟据有大师者言之周官射人职王以驺虞诸侯以貍首乡大夫以采苹士以采蘩此士射之乐乃奏驺虞亦其异者 贾氏公彦曰闲若一谓五节之闲长短希数皆如一也反位反工南北面位也
存疑郑氏康成曰射义曰驺虞者乐官备也其诗乐得贤者众多叹思至仁之人以充其官此天子之射节也而用之者方有乐贤之志取其冝也 欧阳氏修曰贾谊新书驺者文王囿名虞者囿之司兽或曰驺厩官虞山泽之官二职皆不失人则官备可知辨正朱子曰驺虞为仁兽之名以庶类蕃殖美国君之仁如之也诸儒以驺为文王之囿以虞为主囿之官故立为乐官备之义而注因之与其诗笺自相违异
余论毛氏苌曰驺虞义兽白虎黒文不食生物故小序云仁如驺虞则王道成也
乃奏驺虞以射三耦卒射賔主人大夫众賔继射释获如初卒射降释获者执余获升告左右卒射如初正义敖氏继公曰卒射降指众耦之冣后者而言以见释获者升告之节也大射仪曰降反位
通论陈氏旸曰王大射奏驺虞在乐师而令之在大司乐歌之在瞽蒙而帅之在大师奏以钟鼓歌以人声人歌而以钟鼓奏之足以定和矣此曰奏后记又曰歌驺虞歌奏备举也
案大师职大射帅瞽而歌射节则知射节有歌右三射
司马升命取矢获者许诺司马降释弓反位弟子委矢司马乗之皆如初司射释弓视算如初释获者以贤获与钧告如初降复位【注今文曰视数】
正义敖氏继公曰言如初又言降复位为司射命设丰之节也亦以见所如者止于此无复实算于中之事矣盖以不复射故也
右取矢告获如初
司射命设丰设丰实觯如初遂命胜者执张弓不胜者执弛弓升饮如初
正义敖氏继公曰大射仪此下云退丰与觯如初右饮不胜者如初
司射犹袒决遂左执弓右执一个兼诸面镞适堂西以命拾取矢如初【拾其劫反】
正义郑氏康成曰侧持矢曰执面犹尚也并矢于尚其镞将止变于射也 敖氏继公曰右手先执矢乃又执则兼矢于矣兼矢于面镞以命拾取矢者盖示之以此节执一矢之法而不必挟也兼矢于弓者皆面镞盖矢以镞为上凡射者于矢将用之则挟不用之则执
司射反位三耦及賔主人大夫众賔皆袒决遂拾取矢如初矢不挟兼诸弣以退不反位遂授有司于堂西【拾其劫反】
正义郑氏康成曰不挟亦谓执之如司射也【贾疏执之如司射兼诸弣则异以司射直执一个无三矢兼于弣三耦以下则执一个并于又以三矢并于弣也】不以反射位授有司者射礼毕 敖氏继公曰拾取时犹皆兼诸弣至楅南北面则不挟矢但取一矢兼诸余三矢则兼诸弣自若亦象搢三挟一之仪且如司射之执也賔与主人则于楅东西之位为之位射位也不反位但由司马之南而过也授有司以弓矢者射事止冝反于所授者也此文主于三耦及众賔也大夫与其耦亦存焉若賔则自阶下以授有司于堂西主人则以授有司扵堂东也
案虽不射必拾取矢者在侯之矢当敛之也
辩拾取矢揖皆升就席【辩音遍拾其劫反】
正义郑氏康成曰谓賔大夫及众賔也相俟堂西进立扵西阶之前主人以賔揖升大夫及众賔从升立时少退扵大夫三耦及弟子自若留下 敖氏继公曰揖皆升就席谓众賔三人也众賔三人必俟拾取矢者辩而后升若主人賔大夫则既授弓矢即升如初礼固不俟其辩也三人既升则余人以次立扵西方如未射时矣
案当袭而后揖升就席文略也众賔之升者惟三人耳其余不升
右射者复取矢于楅
司射乃适堂西释弓去扑説决拾袭反位【去起吕反説吐活反】正义贾氏公彦曰去扑扵堂西以不复射故也 敖氏继公曰反位其犹在中西南与不言释矢可知也
司马命弟子説侯之左下纲而释之
正义郑氏康成曰説解也释之不复射 敖氏继公曰云释则是不束也説而释之变扵射与未射之时
命获者以旌退命弟子退楅司射命释获者退中与算而俟
正义郑氏康成曰诸所退皆俟堂西备复射也【贾疏若有射则行燕射旅酬以后乃为之】旌言以者旌恒执也获者释获者亦退其荐爼【敖氏继公曰此据大射而言也退荐俎各当其位之前与】 敖氏继公曰旌退扵西方楅与中算退于堂西以俟其人皆复扵西方之位
司马反为司正退复觯南而立
正义郑氏康成曰当监旅酬 敖氏继公曰射事已而复其故职也云复觯南见射时觯不彻是时司射亦当复东方之位
乐正命弟子赞工即位弟子相工如其降也升自西阶反坐【相息亮反】
正义郑氏康成曰赞工迁乐也降时如初入乐正反于西阶东北面【贾疏知不升者以正乐毕无告请于賔之事】 敖氏继公曰命弟子亦适西方命之如其降亦谓后先及相之之仪也反坐谓反其故位而坐也工既坐弟子亦降立于西方
右射事毕
钦定仪礼义疏卷九
<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏>
钦定四库全书