钦定周官义疏卷四十一
钦定周官义疏卷四十一
考工记之二
攻金之工筑氏执下齐冶氏执上齐凫氏为声防氏为量段氏为镈器桃氏为刃【齐才细反下同段丁乱反】
正义郑氏康成曰多锡为下齐大刃削杀矢鉴燧也少锡为上齐钟鼎斧斤戈防也声钟錞于之属量豆区鬴也镈器田器钱镈之属刃大刃刀剑之属 王氏昭禹曰筑氏为削五分其金而锡居二则用锡为多故曰执下齐冶氏为戈防四分其金而锡居一则用锡为少故曰执上齐以削为下齐而言筑氏执之则大刃鉴燧之属皆下齐也以戈防为上齐而言冶氏执之则钟鼎斧斤之属皆上齐也 贾氏公彦曰凫氏为钟言声者钟之类非一桃氏为剑言刃者剑之类非一
存疑贾氏公彦曰凫氏入上齐桃氏入下齐其防氏为量叚氏为鏄器亦当入上齐中
案下文六齐中无镈器则镈器或以铁为之未可以叚氏强为上齐也但古时铁不名金而叚氏亦曰攻金之工则叚者有铜有铁与
金有六齐
正义郑氏康成曰目和金之品数 郑氏锷曰齐如食医所云食饮膳羞之齐谓其分数剂量也金锡相和各有剂量或过不及则不当物而不适于用案禹贡金三品谓金银铜而鐡不与焉班氏固曰金有三等黄金为上白金为中赤金为下赤金即铜也乐器量器自当用铜此记六齐皆镕冶则斧斤戈防剑削杀矢并以铜为之左氏传称铸兵秦人销锋铸鐻以为金人十二皆言铜也然传曰楚之鐡剑利而娼优拙则周以前固有以鐡为兵器者后世以为便故易以鐡者益众耳叚氏记阙所成造或兵器农器之用铁者但铜则入铅同镕鐡则与镂同煆而此云齐皆和以锡然则古者铅亦通谓之锡与
六分其金而锡居一谓之钟鼎之齐五分其金而锡居一谓之斧斤之齐四分其金而锡居一谓之戈防之齐参分其金而锡居一谓之大刃之齐五分其金而锡居二谓之削杀矢之齐金锡半谓之鉴燧之齐
正义郑氏康成曰鉴燧取水火于日月之器也【贾疏司烜氏职文 案鉴之为器多为用广不止取水于月也注特指其大者耳】鉴亦镜也凡金多锡则忍白且眀也【案忍柔忍之忍今作韧】 贾氏公彦曰六齐四分以上为上齐三分以下为下齐
存疑郑氏锷曰攻金之工独无为鼎为斧斤为鉴燧者鼎亦钟之属可附于凫氏之官斧斤亦上齐可附于戈防之列鉴燧独无所可附意者自有鉴燧之工执中齐记者亡之耳 郝氏敬曰钟以击鼎以烹宜坚故用锡独少斧以伐斤以斫故次之戈防以刺欲发硎易故用锡多于斧斤大刃刀剑之属薄于戈防易折故用锡又多于戈防削书刀杀矢矢有刃者小于刀故用锡多于大刃鉴燧以取水火于日月或用以照贵鲜明故用锡最多半于金也
案本草铅谓之黒锡寳藏论东阳黒锡可以和铜则六齐之锡即铅也铅镴通谓之锡对文则别防文则通铜之初出于矿色皆红古曰赤金以铅和之则黄视铅之多少为铜质之髙下则上齐下齐之区分也
筑氏为削
正义郑氏康成曰削今之书刀【贾疏秦蒙恬造笔汉蔡伦造纸古者未有纸笔以削刻字至汉虽有纸笔仍用书刀是古之遗法也】
案曲礼史载笔尔雅不律谓之笔笔之名由来已乆非蒙恬始造也古帛书铭旌之类及缋画之事非可刀刻必有笔为之疑古但用竹故笔字从竹至防恬乃用兽毛耳 康成谓今之书刀是以汉书况之言书刀亦然非削不可以他用也书刀用以刻字亦用以除字故曰笔则笔削则削然则古者书刀与笔两用之
长尺博寸合六而成规
正义贾氏公彦曰削反张为之若弓之反张以合九合七合五成规也【案少仪削授拊孔疏削谓曲刃拊谓削把】 王氏昭禹曰以长尺而累之则合六削适六尺矣故环而围之其势圜而足以成规
欲新而无穷
正义郑氏康成曰谓其利也郑司农云常如新无穷已
敝尽而无恶
正义郑氏众曰谓锋锷俱尽不偏索也 郑氏康成曰刃也脊也其金如一虽至敝尽无瑕恶也
案此与上句相足新而无穷则敝尽而无恶矣见和金之匀脊与刃一也而制之精淬之妙亦可见焉
冶氏为杀矢
正义郑氏康成曰杀矢与戈防异齐而同其工似补脱误在此也杀矢用诸田猎之矢【贾疏司弓矢职文】 赵氏溥曰矢人只是理防轻重笴羽至于箭镞却是冶氏以金造之然矢有五而冶氏止为杀矢者意杀矢用于近射田猎用金为多故与削同齐也
案杀矢与削同齐故郑疑为筑氏之脱文然异齐不可同工亦无以见其必然意杀矢与戈防皆兵器又皆锐首故同工与
刃长寸围寸铤十之重三垸【铤徒顶反垸音丸】
正义郑氏众曰铤箭足入槀中者也垸量名读为丸【贾疏垸是称两之名非斛量也垸之度量未闻】 赵氏溥曰刃长寸谓箭镞长一寸也围寸刃围转亦一寸也据矢人三分其羽以设其刃刃长二寸者意者刃只一寸并刃与近铤处言之却有二寸铤十之则入槀中凡一尺矣谓之铤取其直也
案矢镞长二寸中濶而首鋭其形斜方向外为刃处长一寸其向内近铤处亦一寸不为刃故但言刃一寸也其中濶处脊厚而旁杀故以围言之围一寸则广约四分而留分许为脊中隆起之地至铤则圆之而弥小矣
戈广二寸内倍之胡三之援四之
正义郑氏康成曰戈今句孑防也或谓之鸡鸣或谓之拥颈【贾疏以胡曲似鸡鸣又类拥颈故有此数名案刘熙释名领颈也以雍颈也隋书礼仪志曲领案释名在单衣内襟领上横以拥颈】内谓胡以内接柲者也【贾疏柲即柄】长四寸胡六寸援八寸 郑氏众曰援直刃也胡其孑 贾氏公彦曰戈广二寸据胡寛狭内倍之据胡下柄入处之长胡三之据胡之长援四之据最上刺刃之长也 孔氏颖达曰戈如防而横安刃但头不向上为钩也直刃长八寸横刃长六寸刃下接柄处长四寸竝广二寸用以钩害人也 赵氏溥曰内谓胡下接柲处是筒子冐木柄者胡谓孑之旁出者王氏昭禹曰内援与胡广皆二寸倍之三之四之
言其长
已倨则不入已句则不决长内则折前短内则不疾【句古侯反】
正义郑氏康成曰戈句兵也【贾疏庐人云句兵欲无弹注云句兵戈防属以其有胡孑故为句兵】主于胡也已倨谓胡微直而邪多也以啄人则不入【贾疏谓胡头太舒】已句谓胡曲多也以啄人则创不决【贾疏胡头大横则拥不削物故创不决】胡之曲直锋本必横而取圜于磬折【贾疏胡孑横防微邪向上不倨不句似磬之折杀也】前谓援也内长则援短【贾疏内四寸援八寸并有定数若胡内长则胡向上侵援故援短】援短则曲于磬折【贾疏以胡向上近援则胡头低胡头低则曲于磬折】曲于磬折则引之与胡并钩【贾疏胡既与援相近故援共胡并钩并钩则援折】内短则援长【贾疏胡近下则下无四寸而援长】援长则倨于磬折【贾疏以胡近下安之则头舒头舒则倨于磬折】倨于磬折则引之不疾【贾疏以头舒故引之不疾】 贾氏公彦曰戈之所用主于胡故言胡之四疾之事
案戈胡六寸如鸡鸣如拥颈两端皆有尖锋可以啄人而钩之倨者直多曲少故邪向上而啄人不入也句者曲太甚则横拥而啄人不决也不便于啄则亦不利于钩矣戈胡正当三寸之处着于援与内之间则恰好如胡太上或太下则有长内短内之病而不利于钩也 戈主于胡而胡又以刃之上锋为主倨句磬折俱以两刃之末相距六寸起数六寸自胡末缘倨句至胡本上下各四寸所谓磬折也援上出胡末相距处五寸内下出胡末相距处一寸此其安胡上下之则也胡上已句曲于磬折则外长不及四寸胡下必过倨而不止四寸如此则胡头向上侵援而长内之病作由上下三寸中闲近本处不广故也胡上已倨直于磬折则外长过于四寸胡下必过句而不及四寸如此则胡头过舒与援逺而短内之病作亦由上下三寸中闲近本处不广故也故下文言倨句外博以明其制之善
是故倨句外博
正义郑氏康成曰博广也倨之外胡之里也句之外胡之表也广其本以除四病而便用也【贾疏倨谓胡上句谓胡下倨与句皆有外广倨之外胡之里谓胡下近本増之使广句之外胡之表谓胡上近本増之使广则胡本上下俱寛自然合于磬折无上四疾而便用矣】
案四病皆由本不广而生若从两锋相距六寸之末縁倨句之外上下各四寸至本横度之令博二寸圜其内以为刃如是安之则胡本外博处正当援八寸内四寸之闲而无已倨已句之病亦无长内短内之病自然合于磬折矣 倨句即句股之法但句股以长短分倨句以曲直分耳凡磬折不中矩者谓之倨句【如防援倨句耒庛倨句又磬氏倨句一矩有半】故或指直者为倨曲者为句或指在上者为倨在下者为句皆从两端以求也上节倨句以曲直虚言此倨句以上下实指语虽似异理实相通 倨与句之背皆为外对刃之弯处为内也倨句之中博处为本对两端之鋭处为末也
重三锊
正义郑氏众曰锊量名也 郑氏康成曰许叔重说文解字云锊锾也今东莱称或以大半两为钧十钧为环环重六两大半两【贾疏凡数皆以三分之二为大三分之一为少】锾锊似同矣则三锊为一斤四两
防广寸有半寸内三之胡四之援五之倨句中矩与刺重三锊【中知仲反刺七赐反】
正义郑氏康成曰防今三锋防也内长四寸半胡长六寸援长七寸半三锋者胡直中矩言正方也刺者着柲直前如鐏者也【贾疏刺长短无文盖与胡同六寸乃充三锊之数】防胡横贯之【贾疏胡六寸横贯三寸直下三寸】胡中矩则援之外句磬折与【贾疏援七寸半亦以三寸为横稍举之使不中矩以四寸半者向上为磬折磬折向外故云外句】孔氏颖达曰防两边皆安横刃长六寸中刃长七
寸半横刃下接柄处又长四寸半并广寸半【案中刃长七寸半者并横刃之广寸半计之其实六寸】 薛氏曰防柲长一丈四尺八寸合援之七寸半内之四寸半共长一丈六尺车防常是也
辨正贾氏公彦曰先郑云刺谓援也后郑不从者经上言援及胡下别言刺明刺与援别知三锋胡向下者三锋皆向上者无用故庐人注句兵戈防属也案戈防皆为句兵以其有曲胡也而其用不止于钩人戈有援直刃可摏人其胡之曲刃可斩人防有刺有援直上皆可刺人其胡之曲下者可钩人戈胡防胡其形异戈胡作倨句而外博胡背连于援形如鸡鸣如拥颈而背广防胡中矩横贯援而曲下形如覆矩戈胡钩人即所以伤人以其钩处有刃也防胡锋直下而曲中无刃欲生获其人则钩之此戈防之异用也以传考之获长狄侨如而富父终甥摏其喉以戈杀之此用援之直刃摏之也狼瞫取戈以斩囚此用胡之曲刃斩之也齐氏以戈断宗鲁之肱以中公孟之肩王何以戈击庆舍解其左肩皆用曲刃苑何忌刜林雍断其足当亦是戈胡刜之他若士华免以戈杀国佐长鱼矫以戈杀驹伯用援用胡皆可杀之唯钩之用未见于传而记言长内则折前短内则不疾自是言钩人不便利之病子都拔棘逐颍考叔灵輙倒防御公徒皆儗用防之刺与援者也狂狡倒防出郑人于井反为郑人所获栾乐乘槐本而覆或以防句之断肘而死皆用下胡句人者也防胡横直皆三寸其闲甚狭何能句人出于井盖句其衣若帯是以其人不伤反能禽句者也句栾乐断肘而死盖其人本欲生禽之故不用刺与援而用胡以钩之句之而胡之下锋贯肘曵之而肘遂断也明乎戈防之用则可以得戈防之形矣
桃氏为剑
案剑之为用最广虎贲旅贲王出乃执戈盾当宿卫则佩剑【乐记虎贲之士脱剑】商旅在涂惟剑可卫身见于春秋战国两汉之书公卿大夫士见于君皆得佩剑秦王亦身佩焉秦销锋铸鐻而项籍犹得学剑韩信亦时佩剑以其不为兵噐故秦禁不及也
腊广二寸有半寸两从半之【腊鲁颊反一音猎从子容反】
正义郑氏康成曰腊谓两刃【贾疏两刃者两面各有刃也】 郑氏众曰两从谓剑脊两面杀趋锷【贾疏锷即锋】 林氏希逸曰剑面通广二寸半从自脊中而分两边
案脊之广必半于刃而设此文者明脊之居中而无偏也脊直上至剑末故曰从
以其腊广为之茎围长倍之【茎户耕反】
正义郑氏众曰茎谓剑夹人所握镡以上也【说文镡剑鼻也三苍镡剑环】 郑氏康成曰茎在夹中者茎长五寸【贾疏二郑意剑夹是柄茎在夹中 案战国策弹铗之铗即夹与】
案茎谓剑之铤入夹中者穿其中以夹铤故谓之夹人之四指为一肤四寸也夹长五寸则握之寛然矣
中其茎设其后
正义郑氏众曰中谓穿之也【贾疏谓穿剑夹纳茎于中故云中其茎】存疑郑氏康成曰从中以却稍大之也后大则于把易制【贾疏后郑意设训为大故易繋辞云益长裕而不设郑注云设大也】
案茎在夹中夹当以木为之先郑谓穿之盖茎穿木而入夹也设其后者夹端或设金玉象骨以为饰而亦以固茎也
参分其腊广去一以为首广而围之
正义郑氏康成曰首围其径一寸三分寸之二【贾疏首广谓剑把接刃处之径也围之谓圜之故庐人皆以围为圜之也】 薛氏曰圜于上以接刃者为首
案曲礼进剑者左首少仪泽剑首孔疏云剑首则镮也定十年左传叔孙之圉人授公若剑以末而杀之锋为末则镮为首矣镮即镡九歌抚长剑兮玉珥注珥剑镡也镡径一寸三分寸之二盖指两相之出腊者言之其一相则一寸三分寸之二之半也
身长五其茎长重九锊谓之上制上士服之身长四其茎长重七锊谓之中制中士服之身长三其茎长重五锊谓之下制下士服之
正义郑氏康成曰上制长三尺重三斤十二两中制长二尺五寸重二斤十四两三分两之二下制长二尺重二斤一两三分两之一此今之匕首也人各以其形貌大小帯之
案注谓此士乃国勇力之士能用五兵者非也弓人亦有上中下制所以称其人之材力弓尽人可挟剑尽人可佩非若五兵各有常度必能用者始执之
凫氏为钟
案钟兼大小大则镛镈也小则编钟也此已下言为钟之法如此故郑下注云其铸之各随钟之制为长短大小也至言其厚乃别大与小而二之
两栾谓之铣【栾本又作鸾力端反铣先典反注故书栾作乐杜子春云当为栾】
正义郑氏康成曰铣钟口两角【贾疏栾铣一物俱谓钟两角古应律之钟状如今之铃不圜故有两角也】
余论欧阳氏修集古录曰景祐中修大乐冶工拾铜更铸编钟得古钟有铭于腹因存而不毁即寳龢钟也余知太常礼院时尝于太常寺按乐命工叩之与王朴夷则清声合初王朴作编钟皆不圆至李照奉诏修乐皆以朴钟为非及得寳和其状正与朴同乃知朴为有法也
铣闲谓之于于上谓之鼓鼔上谓之钲钲上谓之舞正义郑氏康成曰此四名者钟体也【贾疏对下甬衡非钟体也】郑氏众曰于钟唇之上袪也【贾疏以钟唇厚褰袪然故谓之袪 案凡袂袪有縁较袂必加厚钟唇视钟亦加厚故以袪况之祛聨于袂此钟袪聨于鼓见与鼔为一节也】鼔所击处 俞氏廷椿曰钲在鼔上居钟体之正鼓舞之正中者故云钲舞则在钲上声之震动于此者故云舞
案郑氏锷引戴记易则易于则于谓于者寛缓不廹钟声之发欲其缓既失彼记本指亦非此记的义盖此记着钟之度与名而下文乃言其声彼记于训广大钟之衡度惟铣闲最广大故以于名耳
舞上谓之甬甬上谓之衡【甬音勇】
正义郑氏康成曰此二名者钟柄也
案下文甬长视钲之长则甬衡固纵立于钟之顶者郑氏锷以为横显与记悖又云如甬道之甬抑凿矣
钟县谓之旋旋虫谓之干【旋如字李信犬反】
正义郑氏康成曰旋属钟柄所以县之也郑司农云旋虫者旋以虫为饰也某谓今时旋有蹲熊盘龙辟邪 郑氏锷曰其形如环有盘旋之义其名曰干则有正固之义
钟带谓之篆篆闲谓之枚枚谓之景【篆直转反】
正义郑氏康成曰带所以介其名也介在于鼔钲舞甬衡之间凡四郑司农云枚钟乳也某谓今时钟乳侠鼓与舞每处有九面三十六【贾疏钟有两面面皆三十六】存疑郝氏敬曰大星曰景乳似大星故又谓之景
于上之攠谓之隧【攠音靡宻宜反又莫贺反隧音遂】
正义郑氏康成曰攠所击之处攠弊也隧在鼓中窐而生光有似夫隧【贾疏本造钟之时即窐于后生光夫隧见司烜职】
十分其铣去二以为钲以其钲为之铣闲去二分以为之鼓闲以其鼓闲为之舞脩去二分以为舞广
正义郑氏康成曰此言钲之径居铣径之八而铣闲与钲之径相应鼓闲又居铣径之六与舞脩相应舞修舞径也舞上下促以横为修从为广舞广四分今亦去径之二分以为之闲则舞闲之方恒居铣之四也舞闲方四则鼓闲六亦其方也鼓六钲六舞四此钟口十者其长十六也钟之大数以律为度广长与圜径假设之耳其铸之则各随钟之制为长短大小也【贾疏此钟从鼔钲舞三处上下为十六口径十而言故注云此钟口十者其长十六按周语景王将铸无射问律于伶州鸠对曰律所以立均出度古之神瞽考中声而量之以制度律均钟韦昭注均平也度律吕之长短以平其钟和其声也据此义假令黄钟之律长九寸以律计自倍半为钟倍九寸为尺八寸又取半得四寸半通二尺二寸半以为钟余律亦如之是以律为广长与圜径也此口径十上下十六者假设之耳其铸之形则各随钟之制为长短大小者此即度律均钟也 案贾氏据国语韦昭注以为度律均钟其法如此细究之实臆说也假令编钟同在一虡其长短大小未有不相等者而声之髙下清浊律之为黄钟大簇以至南吕应钟异焉其异焉者不于其长短大小之形而于其厚薄侈弇轻重之制也康成谓假设之而各随其制为长短大小者以镛镈与编钟制有不同耳岂十二律之钟而形模迥异乎朱子常谓韦昭不晓事此亦其类而贾氏未之察也】凡言闲者亦为从篆以介之钲闲亦当六今时钟或无钲闲 王氏昭禹曰凡钟之制皆下侈而上敛故钲之径得铣径十分之八而铣闲则与钲同也鼓闲又去二分则居铣径十分之六也舞修舞之横也与鼔闲等舞广舞之从也又去二分则居铣径十分之四也
案记无钲闲之文康成谓亦当六者意其与鼔闲同耳以下记大钟十分其鼓闲小钟十分其钲闲推之则钲闲与鼓闲故不同也鼓闲若六疑其太长且以此为甬衡之数更觉太长舞广之下或有阙文钲闲其四与若然则舞四钲四鼓六而铣闲之于约有二分仍符钟长十六之数 铣之十分以其角之外侈者言之铣闲之八分以其鼓末之内直者言之铣与鼔相距无多也鼔闲鼓与钲相去之分也舞广舞与钲相去之分也铣闲鼓闲舞广皆以从度上下相去言惟舞脩以横度左右相去言不言鼓径舞六钲八铣角外侈则十内闲则八鼓径之为八可见矣
以其钲之长为之甬长
正义郑氏康成曰并衡数也【贾疏经不言衡长又以钲长为甬长太长不类故知并衡数也】 林氏希逸曰甬钟柄也其柄之长如其钲之长
案以此知钲不得有六也安有钟柄如此其长者
以其甬长为之围参分其围去一以为衡围
正义郑氏康成曰衡居甬上又小【贾疏自两栾已上至甬皆下寛上狭衡又在甬上故宜小于甬一分】 林氏希逸曰长如其围若甬长一尺则其径三寸三分以上矣衡小于甬故得其围之二
案甬大在下衡小在上其围皆环其外而计之也甬衡之间有帯亦以界之
参分其甬长二在上一在下以设其旋
正义郑氏康成曰令衡居一分则参分旋亦二在上一在下以旋当甬之中央是其正 赵氏溥曰衡居一分甬居二分旋则穿于甬之正中旋下有一分甬是一在下也旋上有一分甬一分衡是二在上也余论沈氏括曰今太常钟镈皆于甬本为纽谓之旋虫侧垂之所谓衡者钟縻自其中垂下当衡甬之闲以横括挂之横括所谓旋虫是也
案文献通考王朴所制编钟皆侧垂李照胡瑗并非之后得古寳龢钟其形侧垂瑗改铸正其纽使下垂叩之弇鬱而不尝疑旋设于甬甬上之衡无所用古人何必作此今以沈氏语与文献通考参观之则甬上之衡似为侧垂而设盖旋贯于甬旋上作虫兽兽口衔衡之上端以拒之而后钟可侧垂也旋虫谓之干干其拒衡者与
薄厚之所震动清浊之所由出侈弇之所由兴有说【说如字徐始税反注故书侈作移郑司农云当爲侈】
正义郑氏康成曰说犹意也
案上言钟制之尺度已备此更言声音之故在于厚薄侈弇之闲也谓体之厚薄所震动乃声之清浊所由出而声之清浊又或兴于形之侈弇故必厚薄侈弇适其宜而后清浊得其分也下文言薄厚侈弇而不及清浊以此 少仪工依于法防于说郑注云说谓鸿杀之意所宜也亦引此记以证之盖声律之理制作之巧有难以笔之于书者想工师转相授受必有口诀焉而非得其精微者莫之能承也故曰有説与
存疑陈氏祥道曰声出于噐有説可推下文所谓已厚则石至长甬则震乃其说也得其说而以类推焉然后能去病而得其所谓善者典同以辨声为职其言不得不祥凫氏为钟记其为之之法足矣不必悉举也
钟已厚则石已薄则播
正义郑氏康成曰大厚则声不发大薄则声防【贾疏典同职厚声石薄声甄注甄犹掉也声散则掉与此播一也】 郑氏锷曰石坚实而无声也播布防而不聚也
侈则柞弇则鬱【柞侧百反】
正义郑氏康成曰柞读为咋声大外也鬱声不舒扬【贾疏典同注侈则中央约声廹筰出去疾弇谓中央寛声鬱勃不出与此亦一也】
长甬则震
正义郑氏康成曰钟掉则声不正【贾疏典同职薄声甄注甄犹掉也据钟形薄则声掉此据甬长县之不得所则钟掉而声不正也】
辨正郑氏锷曰震掉也言其动摇不定也王安石以为声震而逺闻失之
是故大钟十分其鼔闲以其一为之厚小钟十分其钲闲以其一为之厚
正义郑氏康成曰言如此则不石不播也 欧阳氏谦之曰鼓闲之数居铣径十之六钲闲之数不着窃意钲闲必差小于鼓闲也
存疑郑氏康成曰鼓钲之闲同方六此宜异又十分之犹大厚皆非也若言鼔外钲外则近之鼓外二钲外一【贾疏据上所图鼔外有铣闲乃铣外有二闲钲外唯一闲就外中十分之一为钟厚可也 案铣闲与铣径为二故云鼔外二闲】
案大钟小钟镛镈与编钟之别也其厚薄之殊盖小者差薄矣然十二律之钟虽长短大小均齐而厚薄必不如一以其为声音之所由辨也记特粗言其略而未及其详与据此记则鼓闲钲闲之异显然钲闲要视鼓闲为短但康成谓十分之犹大厚又言鼓外钲外则近之皆所未喻姑志之以俟知音博古者
钟大而短则其声疾而短闻钟小而长则其声舒而逺闻
正义郑氏康成曰浅则躁躁易竭深则安安难息【贾疏逺闻亦是声病乐记云止如槁木此不欲逺闻之验】 郑氏锷曰逺闻非闻及逺也谓声之乆而长逺也
为遂六分其厚以其一为之深而圜之【注故书圜或作围杜子春云当为圜】
正义郑氏康成曰厚钟厚深谓窐之也其窐圜 贾氏公彦曰遂谓所击之处初铸时即已深而圜以拟击也
案钟鼎同齐凫氏不言铸鼎又不别立为鼎之工足见此记之不全
防氏为量
正义郑氏康成曰量当与钟鼎同齐工异者大器【贾疏不使凫氏兼造量者噐大故别工】
改煎金锡则不秏【秏耗同呼到反】
正义郑氏康成曰消湅之精不复减也 贾氏公彦曰重煎谓之改煎秏减也
案金锡之质刚柔本异所出之地又殊或一再煎而本质已呈或三数煎而查滓始浄每煎则体色必改必至于不秏而后止故曰改煎至防氏始着其法者量体坚厚不虑损折非若钟有考击鼎用烹饪五兵以击刺矢镞剑削尤贵精坚量且改煎则他不待言矣郑氏锷谓钟鼎不改煎非也
不秏然后权之权之然后准之准之然后量之【量音良注故书准或作水杜子春云当为水】
正义郑氏康成曰权谓称分之也虽异法用金必齐【贾疏法谓模假令为两鬴即为两模是异法而噐之用金多少必须齐均也】准击平正之又当齐大小【贾疏已称知轻重然后更击令平正之齐其金之大小也】量铸之于法中也【贾疏量谓既准讫量金汁以入模中铸作之时也】
案以是知改煎盖分金锡而煎之至不秏然后各权其数而合之以铸焉如合而煎之则金锡之秏有多有少而其分不均不可以定其齐也注以准之为齐大小者凡重者体小轻者体大锡重于金故使金锡各平正而以立方体积算之金之积防何锡之积防何然后案鬴身及臋耳之尺度形制计其所容而以金锡之积数合之以为模乃合金锡镕之而倾入模中所谓量之也
量之以为鬴深尺内方尺而圜其外其实一鬴其臋一寸其实一豆其耳三寸其实一升【臋徒门反】
正义郑氏康成曰以其容为之名也四升曰豆四豆曰区四区曰鬴鬴六斗四升也鬴十则钟【贾疏四升曰豆已下昭三年左传齐晏子辞】方尺积千寸于今粟米法【贾疏粟米算法以方一尺深尺六寸二分容一石】少二升八十一分升之二十二其数必容鬴此言内方耳圜其外者谓之唇也故书臋作唇杜子春云当为臋谓覆之其底深一寸也耳在旁可举也【贾疏耳实一升亦谓覆之所受】 贾氏公彦曰量之以为鬴者谓量金汁入模以为六斗四升之鬴深尺内方尺者模之形状圜其外者谓向下方尺者鬴之形向上谓之外绕口圜之又厚之以为唇也 此量鎭在市司所以勘当诸廛之量噐以取平非寻常所用
案此方尺深尺所容约当今量九升七合七勺弱与廪人一月食米人四鬴为上年三鬴为中年二鬴为下年者正相彷佛但疑圜外之唇如作实体则重不止一钧而体太厚者声石叩之亦未必中黄钟之宫也意内之方尺以铜版作隔而四畔皆中空者与臋一寸若方尺则实当六升四合而止一豆者臋校上为小则鬴底非方尺矣 郑氏锷据梓人记一献而三酬则一豆管子百升而成鬴破郑注不知方尺而圜其外之鬴其臋一寸岂能容一斗梓人或以豆斗音同而误古惟寻丈而管子之敷七尺则百升成鬴之说亦不足据也
重一钧其声中黄钟之宫【中知仲反】
正义郑氏康成曰钧三十斤【贾疏据律歴志三十斤曰钧百二十斤曰石】其声应律之首【贾疏云之宫者十二辰其变声辰各有五声子上有宫商角徴羽五声具今所中者其宫声也】 赵氏溥曰一市之间用量亦众矣若如防氏之制民得量而用不亦难乎又况三十斤之重何以运用而举之乎又升合鬴萃于一噐何以分别而量物乎以理究之铸一量蔵于王府每国各铸一量以颁之使民仿其制而自为量欲为升则仿鬴耳欲为豆则仿鬴臋若民妄自增损则以王府侯国所藏之量正之舜廵狩同度量是也所以下文继之以永啓厥后兹噐维则
存疑程氏迥曰汉斛重二钧方尺以圜函方声中黄钟夫龠管小差已不得其调周鬴汉斛相去甚逺乃俱脗合黄钟此愚所未解也或曰以声定龠若鬴斛则离合其数与黄钟之声防耳非叩击而得其声也
槩而不税【税旧读如字一音脱又音駾】
存疑郑氏众曰令百姓得以量而不租税 林氏希逸曰槩平也用此鬴者取平而已而赋入租税之时实不用之注疏及诸家皆谓官司为之聼民自用不收其税盖民所用鬴当以木噐为之此特以为式故铭曰兹器维则也
案金铸之量司市守之民间及小邑小市必准其所容受而以木为之若必以金铸则过重而难运且比户资用民力亦不能多铸也制量为式而取人之税虽暴君汚吏亦所必无记何用着此语且与槩字文不相应檀弓云小功不税防服小记云为君之父母妻长子君已除防而后闻防则不税皆谓过时而服也税有过字义然则槩而不税者盖言以槩平之而不过与今市俗有尖量平量二法其尖量者呉人亦曰脱尖
其铭曰时文思索允臻其极嘉量既成以观四国永启厥后兹噐维则【索所白反观古玩反】
正义郑氏康成曰铭刻之也时是也允信也臻至也极中也言是文徳之君思求可以为民立法者而作此量信至于道之中【案极字汉儒俱以中训之不如作至字解之为安】以观示四方使放象之永长也厥其也兹此也又长启道其子孙使法则此噐长用之
凡铸金之状金与锡黒浊之气竭黄白次之黄白之气竭青白次之青白之气竭青气次之然后可铸也【注故书状作壮杜子春云当为状】
正义郑氏康成曰消湅金锡精粗之候 贾氏公彦曰候烟气以知生孰之节
案筑冶凫桃防五氏皆合铸金锡之工故言铸金之状以结之义不専系乎防氏也此后叚氏则兼鍜铁者与 上文言改煎金锡不秏分金锡而各镕之未铸而链其质也此言铸金之状齐金锡而合镕之临铸而视其候也
叚氏【阙】
函人为甲
正义陈氏祥道曰甲亦曰介曰铠甲犹植物之有甲也介犹互物之有介也经言甲而不及铠古者甲以革为之后世乃用金耳管子曰蚩尤以金为铠不可考也
犀甲七属兕甲六属合甲五属【属之树反音注】
正义郑氏康成曰属读如灌注之注谓上旅下旅札续之数也【毛氏曰凡甲以皮为之析而成片如书札木叶然故谓之札叶】革坚者札长 郑氏众曰合甲削革里肉但取其表合以为甲贾氏公彦曰上旅下旅皆有札续一叶为一札上
旅之中续札七节六节五节下旅之中亦有此节案合甲不言其物即合犀兕而为之也或用两犀革或用两兕革或合用一犀与一兕而为之费多工多而价重甲之尤良者也凡甲皆削革里肉合甲则削之弥薄惟存其表两面皆表故坚乆也甲续札为之节节相续每以下札之端接上札之半则札札皆两重矣犀甲尤密者虑其不甚坚也合甲不湏过密故五属而已足
犀甲夀百年兕甲夀二百年合甲夀三百年
正义郑氏康成曰革坚者又支久
余论郑氏锷曰左传犀兕尚多弃甲则那荀子言楚人鲛革犀兕以为甲越语言夫差衣水兕之甲亿有三千合甲于传无徴其夀逺故倍其费以为之
凡为甲必先为容然后制革
正义郑氏众曰容谓象式【赵氏溥曰象式谓相人形容以为式恰容其身】郑氏康成曰先为服者之形容然后裁制札之广袤【贾疏广据横而言袤据上下说】
权其上旅与其下旅而重若一以其长为之围
正义郑氏众曰上旅谓要以上下旅谓要以下 郑氏康成曰围谓札要广厚
存疑贾氏公彦曰旅众也札叶众多故谓之旅上旅为衣下旅为裳春秋传曰得其甲裳以其长为之围者据一札之上先量上下之长乃以长中央围之一帀如此则长短广狭相称也【案旅即膂字谓腰也疏训为众殊失先郑之意】案重若一者长短广狭不能一也 以其长为之围文承权其上旅下旅之后必通计上旅下旅之长盖甲裳当下蔽胫中人长八尺自肩以下约六尺五六寸计上旅下旅正合人身之腰围【深衣裳讣腰半下七尺二寸者彼礼服欲寛博甲欲贴身紧促故腰围当杀数寸】注谓围谓札要广厚者当人身之要也甲皆以札为之故通谓之札而疏谓量一札之长又以长之中央为围失之矣
凡甲鍜不挚则不坚已敝则桡【鍜丁乱反挚音至】
正义郑氏众曰鍜鍜革也鍜革大孰则革敝无强故曲桡也 郑氏康成曰挚之言致也 贾氏公彦曰挚谓孰之至极也
凡察革之道眂其鑚空欲其惌也【空音孔惌于阮反】
正义郑氏众曰惌小孔貌【案小孔者言其鍼工密致而线与革相比也】
眂其里欲其易也【易以防反】
正义郑氏康成曰无败薉也 林氏希逸曰皮近肉处多薉去之必尽
眂其朕欲其直也【朕直忍反】
正义郑氏众曰朕谓革制
案朕字或从目作眹谓目缝也故浑然无缝者有冲漠无眹之云此朕谓甲之缝也缝欲正直不可斜枉此直字与深衣负防及踝以应直之直畧同深衣背缝直中防甲亦如是耳
櫜之欲其约也【櫜音羔】
正义郑氏众曰谓卷置櫜中也春秋传櫜甲而见子南【贾疏昭元年左传彼以衣甲为櫜此亦以甲衣蔵甲与相似故引以为证】
举而眂之欲其丰也
正义郑氏康成曰丰大也 贾氏公彦曰此文与上经相对谓于櫜中取而举之
衣之欲其无齘也【衣于既反齘户界反】
正义郑氏众曰齘谓如齿齘 贾氏公彦曰齿齘前却不齐札叶参差与齿齘相似
眂其鑚空而惌则革坚也
正义郑氏锷曰革坚则鑚之而空不寛
案鑚空之惌由工良而费日多是以革坚而鍼空不裂
眂其里而易则材更也
正义郑氏众曰更善也
案更变化也治革功少则粗硬革里之脂秽尽浄变而孰易柔滑则其材化矣
眂其朕而直则制善也
正义郑氏锷曰朕之直者必其裁制之尽善
案制善兼裁与缝言之谓裁既正而缝亦正也
櫜之而约则周也
正义郑氏康成曰周密致也
举之而丰则明也
正义郑氏康成曰明有光耀
案凡物丰与约难于两兼櫜之而约则收褶紧密而无堆疉懈防之病矣举之而丰则体色开明而无踡曲晦涩之态矣 革色光明则举而视之倍觉其丰
衣之无齘则变也
正义郑氏众曰随人身便利
案变犹动也言变动活泼随人运旋也
鲍人之事【鲍依注作鞄普学反音朴】
正义郑氏康成曰鲍故书或作鞄郑司农云苍颉篇有鞄防【贾疏鲍从鱼此官治皮宜从革】 陈氏祥道曰说文鞄柔革之工皮去毛为革孰之为韦韦氏篇亡鲍人所掌皆治革而柔之之事 林氏希逸曰不曰鲍人为某而曰之事其所治之皮不主一用也
望而眂之欲其荼白也【荼音徒】
正义郑氏康成曰韦革逺视之当如茅莠之色【贾疏此官主革不主韦韦自韦氏为之郑云韦革者夹句耳】
存疑郑氏锷曰荼茅莠也易曰借用白茅茅本自白矣茅之始生曰荑则又柔而白也欲其荼白盖指茅之荑为荼也
进而握之欲其柔而滑也
正义郑氏康成曰谓亲手烦撋之 郑氏锷曰鍜革至于极熟则握之必柔而滑
卷而抟之欲其无迆也【抟直转反一音圑】
正义郑氏众曰抟读为防一如瑱之防【贾疏见昭二十六年左传】谓卷防韦革也迆读为既建而迆之迆无迆谓革不□【案□音亏不平均也】
案抟谓卷作一束也若革有厚薄则卷抟之必斜迆而不正
眂其着欲其浅也【着直畧反】
正义郑氏康成曰韦革调善者铺着之虽厚如薄然林氏希逸曰着幔着于物之上不见其厚但见其
薄浅即薄也
案着浅则治之熟而膜尽矣故曰则革信也
察其线欲其藏也
正义郑氏康成曰故书线或作综杜子春云综当为糸旁泉读为絤谓缝革之缕 林氏希逸曰藏者缝之而不露线也 郑氏锷曰其线若藏则革之坚而缝之善可知
案甲札坚故言鑚空之小然其线犹可见也寻常服用之革则细而软缝者精巧则线之迹防灭矣
革欲其荼白而疾澣之则坚【澣户管反】
正义郑氏众曰韦革不欲久居水中
欲其柔滑而腛脂之则需【腛音屋需人兖反】
正义郑氏康成曰故书需作郑司农云腛读如沾渥之渥读为柔需之需谓厚脂之则韦革柔需通论赵氏溥曰此革既欲荼白又欲柔滑盖毂篆矢箙韠舄之革必柔耎光白方可用若韦氏却是为韦弁等物
引而信之欲其直也信之而直则取材正也信之而枉则是一方缓一方急也若苟一方缓一方急则及其用之也必自其急者先裂若苟自急者先裂则是以博为帴也【信音申下同帴音践】
正义郑氏众曰帴读为翦谓以广为狭也 郑氏康成曰翦者如俴浅之俴【贾疏诗小戎俴收俴者浅也】
案毛氏谓此节当在巻而抟之之后非也覆释上文而忽出此节者水澣脂柔之后正当引而信之耳取材正而无缓急则用无先裂之患而卷而抟之亦不迆矣
巻而抟之而不迆则厚薄序也
正义郑氏康成曰序舒也谓其革均也 王氏昭禹曰言其体均而厚薄各得其序也 林氏希逸曰序谓停匀
眂其着而浅则革信也
正义郑氏康成曰信无缩缓
察其线而藏则虽敝不甐【甐音吝】
正义郑氏康成曰故书甐或作邻郑司农云邻读为磨而不磷之磷谓缝缕没蔵于韦革中则虽敝缕不伤也
韗人为皋陶【韗音运陶徒刀反】
正义郑氏众曰韗书或为皋陶鼓木也【贾疏下即云长六尺有六寸故知皋陶即鼔木】
长六尺有六寸左右端广六寸中尺厚三寸
正义郑氏康成曰版中广头狭为穹隆也 郑氏众曰谓鼓木一判者其两端广六寸而中央广尺也如此乃得有腹
案厚三寸似太厚岂记有譌字邪
穹者三之一【穹区邕反】
正义郑氏众曰谓鼓木腹穹隆者居鼓三之一也郑氏康成曰穹读如穹苍之穹穹隆者居鼓面三分之一则其鼓四尺者版穹一尺三寸三分寸之一也倍之为二尺六寸三分寸之二加鼓四尺穹之径六尺六寸三分寸之二也此鼓合二十版【贾疏此注皆从二十版计之乃得面四尺及穹之尺数经不言版数知二十版者此鼓言版之寛狭不言面之尺数下记二鼓皆言鼓四尺知此鼔亦面四尺若然鼔木两头广六寸二十版一丈二尺得面径四尺以面四尺穹隆加三之一得一尺三寸三分寸之一合两相为二尺六寸三分寸之二也】 毛氏一清曰鼖鼓曰中围合四围而言此分左右相故言穹而不言围
案凡径一不止围三如鼓径四尺则其围一丈二尺五寸七分弱以端广六寸计之防有二十一版此记不言版数盖造鼔时自有伸缩以求密合或用二十版而稍加其六寸之度或用二十一版而稍减其六寸之度皆可也先儒习于径一围三之说未知有密率耳
上三正【三依注作参七南反】
正义郑氏众曰谓两头一平中央一平也 郑氏康成曰三读当为参正直也参直者穹上一直两端又直各居二尺二寸不弧曲也【贾疏参直者三处尺数等不弧曲者下皋鼓倨句磬折即弧曲不参直此与彼异也】此鼓两面以六鼔差之贾侍中云晋鼓大而短近晋鼓也以晋鼓鼓金奏【贾疏鼓人文】案上谓鼓腹穹上处三正者以一版分为三截上一截两端各一截其背则平故郑云不弧曲也不弧曲则其曲在三正交接之闲矣鼓版皆中广两头狭此与皋鼓异者此为三折曲彼则中半曲之故为磬折耳
鼓长八尺鼓四尺中围加三之一谓之鼖鼓【鼖扶云反】正义郑氏康成曰中围加三之一者加于面之围以三分之一也面四尺其围十二尺加以三分一四尺则中围十六尺径五尺三寸三分寸之一也今亦合二十版则版穹六寸三分寸之二耳大鼓谓之鼖以鼖鼓鼓军事【贾疏鼓人文】 郑氏众曰鼓四尺谓革所防者广四尺 贾氏公彦曰鼓四尺谓鼓面也中围加三之一与上穹三之一者异彼据一相之穹加面三之一故两相加二尺六寸三分寸之二此则于面四尺总加三分之一则一尺三寸三分寸之一也版穹六寸三分寸之二者亦据一相而言 赵氏溥曰鼔用于军旅要声洪大所以长八尺然诗言鼖鼓维镛则不特军事用之
为皋鼔长寻有四尺鼓四尺倨句磬折
正义郑氏康成曰以皋鼓鼓役事【贾疏鼔人文】磬折中曲之不参正也中围与鼖鼓同以磬折为异 贾氏公彦曰磬折者粗处近上故不得参正也
案注云磬折中曲之则其正曲处当在寻有四尺之中但其倨句如磬折不正中矩耳晋鼔三折而背平皋鼔两折而背俯此其异也 于鼛鼔曰倨句磬折则上三正兼晋鼔鼖鼔可知矣于鼖鼔曰中围加三之一则鼛鼓视此矣穹者三之一知为一相者所言鼓木之衡度也必合二相乃与中尺之围合也曰中围加三之一则计围之共数可知矣厚三寸乃三鼓之所同故鼖鼛不复言厚也
凡冐鼓必以启蛰之日
正义郑氏康成曰启蛰孟春之中也【案今法以雨水为正月中惊蛰为二月节旧法则以启蛰为正月中也】蛰虫始闻雷声而动鼓所取象也冐防鼓以革 郑氏锷曰雷之发蛰声震百里鼓欲其声如雷故冐之必以启蛰之日
良鼓瑕如积环
正义郑氏康成曰革调急也 贾氏公彦曰瑕与环皆谓漆之文理革调急故然若急而不调则不得然也
存疑林氏希逸曰鞔急则革上有圜纹累累如环之积
鼓大而短则其声疾而短闻鼓小而长则其声舒而逺闻
正义贾氏公彦曰此乃鼓之病大小得所如上三者则无此病 郑氏锷曰皆鼓之病与钟同 陈氏祥道曰鼓之名多矣此所记者二而已盖此一篇或言其鼓之制或言其鼓木之制或举中围以见上下使后人可触类而长之然则雷鼔灵鼓之大鼙鼓鼗鼓之小皆可知矣
案记盖论为鼓之大法如此非但言其病也欲其声之疾而短闻也则大而短欲其声之舒而逺闻也则小而长然则大而长者必疾而逺闻矣小而短者必舒而短闻矣因形以推其声审音以定其形则参差之法可以引伸得之而少不如法则病亦于此在也
韦氏【阙】
通论易氏祓曰韦氏之篇亡矣其所掌不可考上经鲍人之事则治革而柔之者盖皮之去毛则为革熟之则为韦革如革车之类不必其熟也韦如韦弁服之类必待熟而后可或者韦氏所掌用于弁服之类云耳
裘氏【阙】
通论易氏祓曰裘氏亡篇亦不可考天官掌皮为大裘以至良裘功裘此记复有裘氏亦犹春官有典瑞此记复有玉人耳
钦定周官义疏卷四十一
钦定四库全书
钦定周官义防卷四十二
考工记之三
画缋之事杂五色【画胡卦反缋胡对反】
正义贾氏公彦曰画缋并言者画是縂语以其缋绣皆须画之缋则据对方而言东方已下是也六方有六色但与黒二者大同故云五也 王氏昭禹曰模成物体而各有分画谓之画分布五色而防聚之谓之缋 陈氏祥道曰画缋不止于衣裳故不言所缋而统言其事
东方谓之青南方谓之赤西方谓之白北方谓之黒天谓之地谓之黄青与白相次也赤与黒相次也与黄相次也
正义郑氏康成曰此言画缋六色所象【贾防觧地谓之黄已上文】及布采之第次【贾防觧青与白已下文】缋以为衣【贾防虞书予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作缋是据衣而言缋故云缋以为衣也】 赵氏溥曰木者金之配故青与白相次火者水之配故赤与黒相次地者天之配故与黄相次想布采画之时青必与白对其他亦然如画火在南邉是赤必画黒色者在北邉此又顺方隅之次第
青与赤谓之文赤与白谓之章白与黒谓之黼黒与青谓之黻五采备谓之绣
正义郑氏康成曰此言刺绣采所用绣以为裳【贾防此皆比方为绣次凡绣亦须画乃刺之故画绣二工共职虞书宗彝藻火粉米黼黻絺绣谓刺绣于裳故云绣以为裳也衣在上阳阳主轻浮故画之裳在下隂隂主沈重故刺之】
案上言六采之相对者所谓对方为缋次也此以四时相续之义次之所谓比方为绣次也
余论郑氏锷曰易曰物相杂故曰文文者言隂阳之杂也青与赤谓之文者盖东方之青少阳柔也南方之赤盛阳刚也以青合赤刚柔相杂粲然可观所以为文传曰东南为文谓此也【易氏祓曰巽位乎东南万物趋于文明之地故青与赤谓之文】易曰分隂分阳迭用柔刚故易六位而成章章者言隂阳之相成也赤与白谓之章者赤者夏之色万物洁齐而文明白者秋之色万物肃杀而刻制以赤合白隂阳相成其功着见所以为章传曰西南为章谓此也【易氏祓曰坤位乎西南万物均成于致役之地故赤与白谓之章】黼画为斧形斧之为物能防制也非义则不能防白与黒谓之黼者惟义惟智然后防故也盖白者西方之金金刻制所以为义黒者北方之水水明内景其照在内所以为智也【陈氏祥道曰干位西北其道主防故白与黒谓之黼】黻两已相背相背所以见其辨也黒与青谓之黻者盖黒北方之色北方者万物归根复本之地藏而不见青东方之色东方者万物出萌拆甲之时见而不藏其辨明矣【陈氏祥道曰艮位东北隂阳各止其所而辨故黒与青谓之黻】
存疑项氏安世曰青以白次赤以黒次以黄次此六色之相配者缋之以为衣青以赤继赤以白继白以黒继黒以青继此五色之相生者绣之以为裳易氏祓曰书言六章之裳宗彝藻火粉米黼黻絺绣言藻而继之以火青与赤之文也言火而继之以粉米赤与白之章也言粉米而继之以黼白与黒之黼也言黼而继之以黻青与黒之黻也惟黄之色无所见而宗彝绣以虎蜼则亦以黄为色兹实五采备之证
土以黄其象方天时变
正义郑氏康成曰古人之象无天地也为此记者见时有之耳子家驹曰天子僣天意亦是也郑司农云天时变谓画天随四时色【贾防天逐四时而化育四时有四色今画天之时天无形体当画四时之色以象天若然画土当以象地色也】 郑氏锷曰土者地也黄者地之中色故画以黄地道成矩惟矩则方故画地之形则以方惟天以一气运而为四时四时之色春则为青夏则为赤秋则为白冬则为黒故画天则随时而变其色
火以圜
正义郑氏众曰为圜形似火也 郑氏康成曰形如半环然在裳【贾防知在裳者虞书宗彝藻火粉米黼黻皆绣之于裳】 林氏希逸曰画火则取其焰但为圜而旋上之文则知为火矣
山以章
存疑郑氏康成曰章读为獐獐山物也在衣齐人谓麇为獐 贾氏公彦曰马氏以为獐山兽画山者并画獐龙水物画水者并画龙郑即以獐表山以龙见水此二者各有一是一非古人之象有山不言獐有龙不言水今记既有獐有水止可画山并画獐画龙并画水何有弃本而遵末也 郝氏敬曰谓画山欲其分明山形层累髙故宜章 赵氏溥曰星辰天之章草木地之章画山虽有形须画出草木之文而成章
案或曰尔雅释山上正章郭注训章为平盖缋山之上平者
水以龙
正义郑氏康成曰龙水物在衣 赵氏溥曰龙水中神物画水不画龙则无以见变化之神
鸟兽蛇
存疑郑氏康成曰所谓华虫也在衣虫之毛鳞有文采者【贾防言鸟有翼言兽有毛言蛇有鳞故云虫之毛鳞有文采者】 郑氏宗顔曰鸟即鸟隼为旟之类兽即熊虎为旗之类蛇即龟蛇为旐之类凡此者或绘之于衣或绘之于旗常之间皆画绘之事也
杂四时五色之位以章之谓之巧
正义郑氏康成曰章明也缋绣皆用五采鲜明之是为巧
案四时所用车服旗章色各有主而以他时之色间杂成文所谓杂四时五色之位以章之也礼记五色六章十二衣旋相为质即谓此
凡画缋之事后素功
正义郑氏众曰论语曰绘事后素【林氏希逸曰素者画时先为粉地也功与工字同先施素地之功而后可画缋也】 王氏昭禹曰素功者质也画缋者文也惟白为能受采故素功为先而画缋为后 郑氏康成曰素白采也后布之为其易渍汚也案康成説与论语觧不同然亦得为一义
钟氏染羽
正义郑氏康成曰羽所以饰旌旗及王后之车【贾防司常职全羽为旞析羽为旌自余旌旗竿首亦有羽巾车职有重翟厌翟翟车之等是也】 贾氏公彦曰染布帛者在天官染人此钟氏惟染鸟羽而已用朱与秫则同彼染祭服用纁与此不异故也存疑郑氏锷曰尧舜之世羽畎夏翟徐州贡之周时设官以染羽盖有虞之时尚质虽用犹寡后世日趋于文以周制观之王后之衣服则用羽后车容盖则用羽国之旌旗则用羽舞者所执则用羽故取羽之可染者而用之也
以朱湛丹秫三月而炽之淳而渍之【湛子潜反秫音述淳章均反】正义郑氏众曰湛渍也丹秫赤粟 郑氏康成曰湛读如渐车帷裳之渐炽炊也【贾防炽之当及盛暑热润则初以朱湛丹秫当春日豫湛之至六月则染矣】淳沃也以炊下汤沃其炽烝之以渍羽渍犹染也【贾防以炊下汤淋所炊丹秫取其汁以染鸟羽而又渐渍之也】
存疑王氏昭禹曰朱谓朱砂也【案诗言朱芾斯皇我朱孔阳笺防不言以何物染之此云朱砂未知何据】以朱砂渐赤粟以染羽至于天时之一变而后炊炽之以羽之入色为难故也淳与防氏记渥淳其帛之淳同熟之使厚也
案此言醸色之候也朱湛丹秫必厯一时之久而后成既成则可染矣于是投之羽而渍之
三入为纁五入为緅七入为缁【纁许云反緅侧留反】
正义郑氏康成曰染纁者三入而成又再染以黒则为緅緅今礼俗文作爵言如爵头色也又复再染以黒乃成缁矣郑司农云论语曰君子不以绀緅饰又曰缁衣羔裘尔雅曰一染谓之縓【郑氏锷曰縓音茜朱与丹秫所染故始入必茜也】再染谓之竀【郑氏锷曰竀音頳诗鲂鱼頳尾言其赤也】三染谓之纁【郑氏锷曰纁赤而黄之色也】诗云缁衣之宜兮某谓此同色耳染布帛者染人掌之凡色者在緅缁之间其六入者与【贾防此经及尔雅不言四入及六入案士冠礼注云朱则四入与是更以纁入赤汁则为朱若不入赤而入黒汁则为绀若更以绀入黒则为緅若更以緅入黒汁则为故云则六入与入黒汁则为缁缁与相类故礼家每以缁布衣为端也】
案凡染纁緅缁等色必先以朱染之而后以他色旋加之染布帛然此染羽亦然也夏翟之属不用染其他则以白羽染之备诸色者以辨等威耳
存疑郑氏锷曰礼制所用者纁与缁色为多而此只言纁緅而已至于青黄非不用也皆不言焉岂非羽之所染者只此三色故欤
筐人【阙】
防氏湅丝【防音芒湅音练】
正义毛氏彦清曰防氏之湅以待染人之染素功不立则采色无所附此防氏所以与设色之工
以涚水沤其丝七日去地尺暴之【涚书鋭反暴歩卜反注故书涚作湄】正义郑氏康成曰涚水灰所泲水也沤渐也楚人曰沤齐人曰涹【贾防礼有涚齐谓泲酒为涚则此亦当以泲灰汁为涚】 郑氏锷曰沤如沤麻之沤盖浸渍之也
昼暴诸日夜宿诸井七日七夜是谓水湅
正义郑氏康成曰宿诸井县井中 王氏昭禹曰昼暴诸日则以阳气温之也夜宿诸井则以隂气寒之也
案以寒水逼之以烈日炙之如是相间则瑕垢浄而光辉发矣
湅帛以栏为灰渥淳其帛【栏音练渥与沤同乌豆反】
正义郑氏康成曰渥读如鄫人渥菅之渥【贾防哀八年左传初武城人或因于吴竟田焉拘鄫人之沤菅者】以栏木之灰渐释其帛也赵氏溥曰渥浸之淳沃也
案欧阳氏谦之谓渥淳为煮孰其帛非也凡帛煮孰者质耎而易敝良工不为也钟氏注淳沃也防以淋觧之盖以灰水浸之又作数遍淋之
实诸泽噐滛之以蜃
正义郑氏众曰泽噐谓滑泽之噐蜃蛤也掌蜃共白盛之蜃谓灰也士冠礼曰素积白屦以魁柎之【贾防谓以蜃灰柎之】 郑氏康成曰滛薄粉之令帛白也 赵氏漙曰既渥淳旋实诸润泽之噐又以蛤为粉浸滛噐中
清其灰而盝之而挥之而沃之而盝之而涂之而宿之明日沃而盝之【盝音鹿】
正义郑氏康成曰清澄也于灰澄而出盝晞之晞而挥去其蜃更渥淳之朝更沃至夕盝之又更沃至旦盝之亦七日如沤丝也 王氏昭禹曰既浸滛之以蜃灰澄而清矣则盝而出之而挥去其所染之蜃灰而沃之以水又盝出之又以蜃灰涂之使经宿焉明日又沃以水又盝出之
案始盝之后挥则再盝亦如之再盝之后涂则明日沃盝之后亦如之
昼暴诸日夜宿诸井七日七夜是谓水湅
正义贾氏公彦曰湅帛湅丝者有二法上文为灰湅法此是水湅法也
案覆出此文明惟昼暴夜宿与湅丝同余法则各异也 丧服传有事其缕无事其布曰缌无事其缕有事其布曰锡又小功澡麻治去莩垢大功布则鍜治之功麤沽之自四等丧服以至纯吉之衣其湅麻湅布之法等杀尤备岂当时人人共晓故不着与抑记文第举丝帛之法而其他从同与
玉人之事镇圭尺有二寸天子守之命圭九寸谓之桓圭公守之命圭七寸谓之信圭侯守之命圭七寸谓之躬圭伯守之【信音身】
正义郑氏康成曰命圭者王所命之圭也朝觐执焉居则守之【贾防谓以为镇守】子守谷璧男守蒲璧不言之者阙耳故书或言命圭五寸谓之躬圭杜子春曰当为七寸某谓五寸者璧文之阙乱存焉【贾防五寸是子男之璧故云阙乱存焉】 郑氏锷曰琢玉为噐非一噐也故曰玉人之事 王氏昭禹曰徳莫备于天子镇圭之长尺有二寸以备天数也九者阳数之极七者阳数之盛上公九命侯伯七命其礼仪各视其命之数故其圭有九寸七寸之差也公之承王如宫室之有桓楹视侯伯少尊而伸故所守之圭谓之信伯视侯少卑而屈故所守之圭谓之躬
案凡圭鋭首为三角之形故算家以为方之半而圭窦圭门皆取象焉镇圭以镇守为义则其下当少广而厚可植立也经言守而不言执盖非常执者顾命太保承介圭孔防以此镇圭觧之见付授之重视此寳也
通论王氏昭禹曰大宗伯作六瑞则制其度数执之以行礼故皆言执小行人成六瑞则奉其成事用之以合符故皆言用玉人斵玉以为噐噐以将礼而守之以保其国故皆言守
存疑王氏详说曰天子之圭言尺寸而不言厚薄以宗后内镇之文则知广四寸厚一寸矣诸侯之圭言尺寸而不言广厚以杂记之文则知广三寸厚半寸矣
天子执冒四寸以朝诸侯
正义郑氏康成曰名玉曰冒者言徳能覆盖天下也四寸者方以尊接卑以小为贵
存疑贾氏公彦曰案书传云古者必有冒言不敢专逹之义天子执冒以朝诸侯见则覆之顾命孔注言冒所以冒诸侯圭以齐瑞信方四寸邪刻之 赵氏溥曰诸侯之圭则剡其上天子冒圭则剡其下故可以冒之一则表君徳之能覆冐一则騐诸侯之无僣逾也以四寸者或谓象徳冒四方或谓取其方正以率下也
案冒方四寸盖纵横髙厚皆同稍隆其上而窐其下以为冒形取王者覆冒天下之义朝诸侯执之以为容且示先王所传重也若云冒诸侯之圭以齐瑞信则子男二璧既不在所冒之列而三等之圭共此一冒虽有诈伪亦恶从而辨之此实先儒之陋说后人祖述之者虽多皆可废也
天子用全上公用龙侯用瓒伯用将【龙莫江反瓒才旱反】
正义郑氏众曰全纯色也龙当为尨尨谓杂色 郑氏康成曰全纯玉也瓒读为之龙瓒将皆杂名也 贾氏公彦曰此因天子以下执玉遂说尊卑之玉纯杂不同
存疑郑氏康成曰卑者下尊以轻重为差玉多则重石多则轻【贾防盈不足术云玉方寸重七両石方寸重六两】公侯四玉一石伯子男三玉二石【贾防此注出于礼纬】
案此节二郑俱未着其为何噐防以康成所据礼纬指为天子及公侯伯之圭龙瓒将三者皆是于杂色之中分等次而非玉与石之相续也
存异郑氏锷曰凡祼噐前有龙口以流注中有瓒如盘以盛鬯后有柄以执持用圭为之谓之将天子则三者用一玉成之故谓之全上公之祼噐惟龙口得如天子用玉其瓒其将皆石之似玉者侯之祼噐惟瓒得如天子用玉其龙其将皆石之似玉者伯之祼噐惟将得如天子用玉其龙其瓒皆石之似玉者林氏希逸曰艾轩云祼玉有三为龙首一等玉也以次于全玉为瓒一等玉也又次于龙首瓒盛酒也为祼将又一等玉也又次于瓒上文言圭此一节乃论为圭之玉谓天子之圭则用纯全之美玉上公之圭则用为祼瓒龙之玉诸侯之圭则用为瓒之玉伯之圭则用为祼将之玉其文正在言圭之下此说极正而易通
继子男执皮帛
正义郑氏康成曰谓公之孤也见礼次子男贽用束帛而以豹皮表之谓饰天子之孤表帛以虎皮【贾防虎豹二者皮中为美虎皮又贵天子孤尊故知义然也】此说玉及皮帛者遂言见天子之用贽 郑氏锷曰有天子之孤有公之孤大宗伯职孤执皮帛天子之孤也【案大宗伯亦兼公之孤言之】典命职公之孤四命以皮帛视小国之君二者皆执皮帛天子之孤不当继子男之后故注谓此公之孤然典命又有诸侯适子未誓则以皮帛継子男之文此文上无所承意其防简失次也 林氏希逸曰此句是縂言子男以上则用玉継子男者则执皮帛尚书五玉之下即曰三帛亦是等则如此
案此非玉人所掌而附于此者因上厯言所执玉而类及之也然则上经用全用龙用瓒用将者不得以祼噐目之矣
天子圭中必【必府结反戚如字沈音毕】
正义郑氏康成曰必读如鹿车縪之縪谓以组约其中央为执之以备失队 贾氏公彦曰案聘礼记五等诸侯及聘使所执圭璋皆有缫借及绚组绚组所以约圭中央恐失队即此中必之类圭之中必尊卑皆有此独言天子举上以明下也
案羣公皆执圭以将事而天子端拱于上举诸侯以下则疑于天子之不必然天子且用縪则执以将事者不必言矣
四圭尺有二寸以祀天
正义郑氏康成曰郊天所以礼其神也典瑞职四圭有邸以祀天旅上帝 赵氏溥曰典瑞防谓用一大玉中央为璧形亦肉倍好四面琢出四圭各尺二寸与镇圭同其璧为邸径六寸縂三尺与大圭三尺等皆一玉俱成两圭祀地者亦然据此则四圭是就璧平出非植起者
案知尺有二寸为四圭琢出之数者以下经圭璧五寸两圭五寸有邸非以琢出之数言则不可通也圭璧不言有邸璧即邸也四圭不言有邸以两圭有邸从可知也不于四圭言有邸者于四圭言有邸或疑坤二而虗祀地之两圭不必一玉俱成也
大圭长三尺杼上终葵首天子服之【杼直吕反】
正义郑氏康成曰王所搢大圭也或谓之珽【贾防玉藻天子搢珽方正于天下也注云言珽然无所屈对诸侯为荼前屈后直大夫前屈后屈也】终葵椎也【贾防齐人谓椎为终葵】为椎于其杼上明无所屈也杼閷也相玉书曰珽玉六寸明自炤【贾防谓于三尺圭上除六寸之下両畔杀去之使己上为椎头言六寸据上不杀者而言 案明自炤者光可以鉴也言玉之明洁也天子搢珽方正于天下也必明能自鉴而后可方正于天下义取于此】贾氏公彦曰以其长故得大圭之称以其搢于衣带之间故以服称之 赵氏溥曰杼与轮人行泽者欲杼同谓大圭三尺于圭首余六寸令方正如椎头自六寸下两畔防杀以下依旧方正
案圭首六寸体正方自首以下度虽减杀而体亦正方故曰珽也盖搢于带间非大其首而削薄其下则虞失队亦当有縪不然虽有椎头亦队
土圭尺有五寸以致日以土地
正义郑氏康成曰致日度景至不夏日至之景尺有五寸冬日至之景丈有三尺【贾防于地中立八尺之表于中漏半夏至日表北尺五寸景与土圭等冬至日丈三尺为景至若不依此皆为不至 案此惟洛邑土中夏至之景则然故制土圭以合之或南或北日近天顶则晷短逺天顶则晷长以土圭之尺寸伸缩计之详见大司徒职】土犹度也建邦国以度其地而制其域
祼圭尺有二寸有瓒以祀庙
正义郑氏康成曰祼之言灌也谓始献酌奠也【贾防小宰注祼亦谓祭之啐之奠之以尸不饮故云奠之司尊彝注祼始献尸郊特牲注始献神也以祼入献于尸故云献尸又灌圭为降神故云献神三注不同其义一也】瓒如盘其柄用圭有流前注【贾防典瑞注引汉礼瓒盘大五升口八寸下有盘口径一尺言有流前注者按下三璋之勺鼻寸是也言前注者以尸执之向外祭乃注之也】 贾氏公彦曰天地大神至尊不祼惟人道宗庙有祼故云以祀庙也 郑氏锷曰言祼圭尺有二寸而又曰有瓒则第言圭长而不兼瓒王之祼圭法天数也
案旱麓诗郑笺云圭瓒之状以圭为柄黄金为勺青金为外朱中央孔防云瓒者盛鬯酒之噐以黄金为勺而有鼻口鬯酒从中流出故毛云黄金所以饰流鬯也盖亦依此记大璋中璋邉璋之文以觧之则圭瓒璋瓒形制略同惟圭璋之柄为异
琬圭九寸而缫以象徳【琬于阮反缫音早】
正义郑氏康成曰琬犹圜也王使之瑞节也诸侯有徳王命赐之使者执琬圭以致命焉缫借也 王氏昭禹曰典瑞言以治徳以结好而此言以象徳者惟象徳然后可以治徳结好也
案下琰圭曰判规则此不判者首圜如规可知矣此琬圭之首圜则凡不琬者皆鋭而三角又可见矣
琰圭九寸判规以除慝以易行【琰余冉反】
正义郑氏康成曰凡圭琰上寸半琰圭琰半以上又半为瑑饰【贾防凡圭琰上寸半者杂记文琰圭则自半以上琰至首】诸侯有为不义使者征之执以为瑞节也除慝诛恶逆也易行去烦苛
案琰圭对琬圭言之故曰规以其首亦圜也琰其上寸半者去其両角为圜形此琬与琰同也琰圭则又于寸半之一截琰其中为両岐使岐头向上得四分寸之三即是琰上寸半之半也故曰判规防尚未析存疑郑氏敬仲曰除慝用之于众覜时大行人职殷覜以除邦国之慝是也
璧羡度尺好三寸以为度【羡异贱反又习彦反好呼报呼老二反】
正义郑氏众曰羡也好璧孔也尔雅曰肉倍好谓之璧好倍肉谓之瑗肉好若一谓之环 郑氏康成曰羡犹延也其袤一尺而广狭焉【贾防羡不圜之貌璧应圜九寸造时减广一寸以益上下之袤一寸则上下一尺广八寸故云其袤一尺而广狭焉狭焉谓八寸也】贾氏公彦曰以为度者天子以为量物之度也 薛氏季宣曰以十寸之尺起度则为丈为引以八寸之尺起度则为寻为常故同谓之度尺
圭璧五寸以祀日月星辰
正义郑氏康成曰礼其神也圭其邸为璧取杀于上帝【贾防圭璧谓以璧为邸旁有一圭故曰圭其邸为璧也上文四圭尺有二寸以祀天此日月星辰为天之佐故一圭五寸是取杀于上帝也】易氏祓曰圭锐以象天之用璧圆以象天之体而其制五寸者杀乎祀天之璧又以象天数之中
璧琮九寸诸侯以享天子【琮才宗反】
正义郑氏康成曰享献也聘礼享君以璧享夫人以琮 贾氏公彦曰小行人注二王后享天子及后用圭璋则此璧琮九寸据上公九命若侯伯当七寸子男当五寸 王氏昭禹曰璧礼天之玉也故以享天子琮礼地之玉也故以享后此不言享后者诸侯来享以天子为主故也由此推之则二王后之享用圭璋子男之享用琥璜玉人不言以小行人见之也【案小行人郑注以琥璜为子男于诸侯相享所用则享王同也】
糓圭七寸天子以聘女
正义郑氏康成曰纳征加于束帛【贾防自士已上皆用纁束帛但天子加以糓圭诸侯加以太璋】 林氏希逸曰圭上刻为糓之形其长七寸【案典瑞注其饰若粟文然】 王氏昭禹曰典瑞兼和难此不言者玉人为此以聘女为主
大璋中璋九寸邉璋七寸射四寸厚寸黄金勺青金外朱中鼻寸衡四寸有缫天子以廵守宗祝以前马【射食亦反下并同勺上灼反衡音横】
正义郑氏康成曰射琰出者也【贾防向上谓之出谓琰半已上其半已下为文饰也】勺故书或作约杜子春云当为勺谓酒尊中勺也郑司农云鼻谓勺龙头鼻也某谓鼻勺流也凡流皆为龙口也衡古文横假借字也衡谓勺也三璋之勺形如圭瓒【贾防圭瓒口八寸下有盘一尺此四寸既倍狭明所容亦小但形状相似耳】天子廵守有事山川则用灌焉【贾防知用灌者以圭瓒灌宗庙明此天子廵守用灌山川可知】于大山川则用大璋加文饰也于中山川用中璋杀文饰也于小山川用邉璋半文饰也其祈沈以马宗祝亦执勺以先之【陆氏徳明曰小尔雅祭山川曰祈沈】礼王过大山川则大祝用事焉【贾防大祝职不言中小山川者举大者而言或使小祝为之】将有事于四海山川则校人饰黄驹孔氏颖逹曰大璋中璋邉璋皆是璋瓒 贾氏公彦曰三璋据为勺柄黄金勺以下据为勺头
案典瑞及此记皆无璋瓒之目孔氏诗防以此当之理或然也但祭义言灌以圭璋棫朴诗言奉璋峩峩书顾命言秉璋以酢则璋瓒亦于宗庙用之而此无文何也岂以圭瓒已云祀庙即可于彼互见与抑此记尚有阙文与 王灌以圭瓒后若臣则以璋瓒阳全隂半之义也
通论王氏详说曰杜氏以勺为尊中之勺二郑谓以比于圭之瓒盖勺有二明堂位夏后氏龙勺商防勺周蒲勺尊中之勺也此曰黄金勺者谓圭瓒之首鼻勺之勺也当以二郑为当
存疑陈氏祥道曰注谓凡流皆为龙口瓒盘大五升口八寸下有槃口一尺然古者有圭瓒璋瓒而无下槃有鼻而无龙口注所云其汉制与 王氏详説曰瓒盘之制出于汉仪六经所无
大璋亦如之诸侯以聘女
正义郑氏康成曰亦纳征加于束帛也大璋者以大璋之文饰之也【贾防以其与上大璋同名明以大璋之文饰之】亦如之者如邉璋七寸射四寸【贾防知如邉璋七寸射四寸者以天子糓圭七寸以聘女诸侯不可过于天子为九寸既文承邉璋之下而言亦如之明知如邉璋七寸射四寸也】
辨正陈氏祥道曰此错简也当继糓圭七寸天子以聘女之后亦如之者亦如糓圭之七寸盖天子聘女用圭诸侯聘女用璋此尊卑隆杀之等也若以继邉璋之后则聘女以加于束帛非酌事无所用勺
瑑圭璋八寸璧琮八寸以覜聘【覜吐吊反】
正义郑氏康成曰瑑文饰也覜视也聘问也众来曰覜特来曰聘聘礼曰凡四噐者惟其所寳以聘可也贾氏公彦曰此谓上公之臣执以覜聘用圭璋享
用璧琮于天子及后也若両诸侯自相聘亦执之侯伯之臣宜六寸子男之臣宜四寸凡诸侯之臣覜聘不得执君之桓圭信圭之等直瑑为文饰耳
案此言瑑则已上之圭璋璧琮皆不瑑矣是不瑑者贵于瑑者也 据此记则论语集注以聘圭为诸侯命圭者误
牙璋中璋七寸射二寸厚寸以起军旅以治兵守正义郑氏康成曰二璋皆有鉏牙之饰于琰侧先言牙璋有文饰也【贾防知二璋皆有鉏牙之饰者以其同起军旅以牙璋为首故知中璋亦有鉏牙但牙璋文饰多故得牙名也】 贾氏公彦曰典瑞无中璋以其大小等故不见也二璋皆起军旅盖军多用牙璋军少用中璋
余论赵氏溥曰以牙为象取其能制人而人畏之若后世铜虎符发兵之类
驵琮五寸宗后以为权【驵音祖】
正义郑氏康成曰驵读为组以组系之因名焉【贾防以组为系名组琮如以玉饰豆名玉豆是其类】郑司农云以为称锤以起量【贾防量自是斗斛之名而云起量者对文量衡异散文衡亦得为量以其量轻重故也】 贾氏公彦曰下文天子以为权有鼻此不言鼻者举彼以见此亦有鼻可知 郑氏锷曰权者铢两斤钧所由生宗后以组系五寸之琮以为权盖献蠒称丝则用之通论易氏祓曰璧圆象天琮八方象地万物之数莫不取法于天地故权度之噐法度所自出而政事系焉先王虑其制之不存故托于琮璧使定于一而不可易也
案宗尊也天子继世故尊无与并后则或有母后若祖母后存焉惟祭祀宾客夫妇亲之必时王之后若宫中内治王之母若祖母在焉则卑者不敢专也故内镇必宗后守之而驵琮以为权亦称宗后与
大琮十有二寸射四寸厚寸是谓内镇宗后守之正义郑氏康成曰如王之镇圭也射其外鉏牙【贾防据八角锋故云鉏牙也】 贾氏公彦曰大琮者对上驵琮为大也十有二寸者并角为尺二寸【郑氏锷曰琮本八寸并两旁之角为十有二寸】射四寸者角各出二寸两相并四寸
驵琮七寸鼻寸有半寸天子以为权
正义郑氏众曰以为权故有鼻也 毛氏应龙曰琮八方其中实可为鼻故以为权 郑氏锷曰权不用璧而用琮者盖莫髙于天长短之所由生莫厚于地轻重之所由积所以审轻重者用法地之噐
两圭五寸有邸以祀地以旅四望
正义郑氏康成曰邸谓之柢有邸僢共本也【贾防僢共本者亦一玉俱成两圭足相对为僢也】
瑑琮八寸诸侯以享夫人
正义郑氏康成曰献于所朝聘君之夫人也 贾氏公彦曰言享夫人则是诸侯自相朝所用致享者也五等诸侯朝天子享用璧琮不降瑞若自相享降瑞一等此八寸据上公二王后侯伯当六寸子男自相享退用琥璜降用四寸注兼言聘者其臣聘瑑圭璋璧琮亦皆降一等与君寸数同经直言瑑琮不言瑑璧以享君文略可知也 赵氏溥曰瑑谓就上雕琢成文缕要别于礼神之琮即如上文瑑圭璋璧琮也诸侯享天子用璧享后用琮则享夫人以瑑琮宜矣璧琮九寸以享天子则后在其中后以九寸夫人降用八寸宜矣
案易氏祓谓此天子之三夫人非也夫人虽有致饮于賔客之礼亦以助后礼宾耳若既享后而又享夫人则并后匹嫡乱政之尤者成周时必无此礼
案十有二寸枣防十有二列诸侯纯九大夫纯五夫人以劳诸侯【劳力报反】
正义郑氏康成曰案玉饰案也纯犹皆也枣防实于噐乃加于案聘礼夫人使下大夫劳以二竹簋方【贾防簋法圜此竹簋方或以异于黍稷簋与】被纁里有盖其实枣烝防择兼执之以进【贾防聘礼诸侯夫人使下大夫劳无案直有枣防引之者见虽有案枣防亦盛于竹簋也】 贾氏公彦曰枣防十有二列者玉案十二枚案案皆有枣防据案十二为数不谓一案之上十有二也 陈氏祥道曰其劳诸侯不以命数之多寡为节盖厚之也
存疑郑氏康成曰夫人王后也记时诸侯僭称王而夫人之号不别是以同王后于夫人也玉案十二以为列王后劳朝诸侯皆九列聘大夫皆五列则十有二列者劳二王之后也
璋邸射素功以祀山川以致稍饩
正义郑氏康成曰邸射剡而出也【贾防半圭曰璋璋首邪却之今于邪却之处从下向上縂邪却之名为剡而出】致稍饩造宾客纳禀食也【贾防食米曰禀賔客在馆主人使人稍稍致之】郑司农云素功无瑑饰也饩或作气杜子春云当作饩 贾氏公彦曰以祀山川者谓四望之外所有山川皆是
楖人【阙】
雕人【阙】
磬氏为磬倨句一矩有半【倨音据句音钩】
正义郑氏康成曰必先度一矩为句一矩为股而求其既而以一矩有半触其则磬之倨句也【贾防一矩为句据上曲者一矩为股据下直者谓两头相望者假令句股各一尺今以一尺五寸触两其句股之形即磬之倨句折杀也】磬之制有大小此假矩以定倨句非用其度也
案倨句者磬折之法不整方如矩也一矩有半者言倨句之度止于此也凡一矩为句一矩为股以整方求其则不及一矩有半今一矩有半则视如矩者稍舒矣凡言倨句者皆视矩为舒而度各不同如戈胡之倨句耒庛之倨句亦略似磬折也 注谓以一矩有半触其一言防要可见古人算学之精通论赵氏溥曰考工工名有假物而名者如鳬氏为钟防氏为量是也有假意而名者如筑氏为削钟氏染羽是也至于物无可假意无可取直以所制噐名之如轮人为轮矢人为矢磬氏为磬是也
其博为一股为二鼓为三参分其股博去一以为鼓博参分其鼓博以其一为之厚
正义郑氏众曰股磬之上大者鼓其下小者所当击者也【贾防股面广鼓面狭故先郑以大小而言】 郑氏康成曰博谓股博也博广也【贾防下文因此博而云股为二明此博即股广也此上下云一二三者亦假一二三而为长短广狭故不言其尺寸也】股外面鼓内面也【贾防以在上故云外面以在下故云内面】假令磬股广四寸半者股长九寸也鼓广三寸长尺三寸半厚一寸
已上则摩其旁已下则摩其耑【耑音端】
正义郑氏众曰磬声大上则摩鑢其旁 郑氏康成曰大上声清也薄而广则浊大下声浊也短而厚则清 贾氏公彦曰凡乐噐厚则声清薄则声浊今声清由厚故摩其两旁而使薄声浊由薄薄不可使厚故摩使短短则形小而厚也
案记言为磬之法但以一二三虚设其数而不以尺寸质言之则磬固有大小矣然编磬同在一虡必无或大或小者而声音之入律各有不同则存乎厚薄之间也或上厚下薄或下厚上薄或中厚邉薄或邉厚中薄而音律别焉记言摩其旁则亦有摩其中者矣言摩其端则亦有摩其上者矣盖互见也注防以摩其端作长短言之亦可兼备要当以厚薄之说为正也 磬有大小则当有特磬明矣
矢人为矢
正义赵氏溥曰矢人止为矢笴其镞则成于冶氏特刮摩而用之故列矢人于刮摩之工
通论王氏昭禹曰夏官有槀人司弓矢而考工又有矢人弓人者盖槀人则掌以财赍弓矢之干所以给矢人弓人之用而矢人弓人之所成则司弓矢掌其守藏出入也
鍭矢参分茀矢参分一在前二在后【鍭音侯茀依注作杀李音拂】正义郑氏康成曰参订之而平者前有鐡重也司弓矢职茀当为杀【贾防司弓矢职鍭矢与杀矢相对茀矢自与矰矢相对故破茀为杀】郑氏众曰一在前谓箭槀中鐡□居参分杀一以前毛氏苌曰鍭矢参亭【孔防谓三分矢一在前二在后轻重钧停】 易氏
祓曰矢槀长三尺槀之前设刃故有鐡而重槀之后设羽故无鐡而轻矢人之职必称量其槀而订平之鍭矢杀矢三分其槀之三尺则一尺在前二尺在后后二尺之重与前一尺相等则槀前之鐡极重故其发迟而近射用焉
案冶氏为杀矢刃长寸而铤十之槀长三尺铤长一尺则前三之一有鐡后三之二无鐡后郑以轻重言先郑以长短言故防以为义合引之在下也
兵矢田矢五分二在前三在后
正义郑氏康成曰鐡差短小也兵矢谓枉矢絜矢也【贾防以司弓矢职参之下有七分当茀矢矰矢此五分当枉矢絜矢也】此二矢亦可以田田矢谓矰矢【贾防依郑志此云田矢谓矰矢非谓经中田矢正是下文七分者既非经之田矢郑言之者欲见矰矢正田矢此经二矢亦可以田也】 易氏祓曰五分其槀之三尺以在后尺有八寸之重而与前尺有二寸相等则槀前之鐡比杀矢盖短而小矣故其发逺而火射用焉
杀矢七分三在前四在后【杀依注作茀】
正义郑氏康成曰鐡又差短小也司弓矢职杀当为茀【贾防不言矰矢以其与茀矢同制故略】 易氏祓曰七分其槀之三尺在后七分之四与前七分之三相等则槀前之鐡比兵矢又短而小矣故其发髙而弋射用焉
通论刘氏彞曰司弓矢所辨者八矢而此所记止五矢又田矢兵矢司弓矢无有盖司弓矢辨其名物考工记止记其为之之法则有名异而法同者皆该在其中且司弓矢据事之重者为先故枉矢絜矢用于战伐则列在前而鍭矢杀矢在后此据鐡之重者为先故鍭矢杀矢列在前而枉矢絜矢却作田矢兵矢而在后也
参分其长而杀其一五分其长而羽其一以其笴厚为之羽深【杀本又作閷色界反笴古老反】
正义郑氏康成曰矢槀长三尺杀其前一尺令趣镞也【贾防槀长三尺约羽六寸逆差之】羽者六寸笴读为槀谓矢干古文假借字厚之数未闻
水之以辨其隂阳夹其隂阳以设其比夹其比以设其羽【夹古洽反比毗至反】
正义郑氏康成曰辨犹正也隂沈而阳浮【贾防就其浮沈刻记之】夹其隂阳者弓矢比在槀两旁弩矢比在上下设羽于四角【贾防弓竖用之故比在槀之两畔弩横用之故比在槀上下】 郑氏众曰比谓括也 赵氏溥曰比谓箭括抵处以其贴近故名为比
案投笴于水必半沈半浮因刻记之就其中央设比则两畔各有隂阳而轻重之分均否则或上轻下重或上重下轻而低昂不得其准矣
参分其羽以设其刃则虽有疾风亦弗之能惮矣【惮都逹反又徒旦反】
正义郑氏康成曰刃二寸故书惮或作但郑司农云读当为惮之以威之惮谓风不能惊惮箭也
案观此则凡矢镞出槀外者皆二寸也注谓下记刃长寸当作二寸据此不知曰以设其刃乃并铤之出槀者而为二寸也若刃长二寸则当曰参分其羽以为刃长矣弗之能惮谓不畏风之振撼也
刃长寸围寸铤十之重三垸【铤徒顶反垸音丸】
正义郑氏康成曰铤一尺 赵氏溥曰此言刃长寸而上文三分其羽以设其刃乃谓二寸者盖一半刃镞一半刃根并而言之
存疑郑氏康成曰刃长寸脱二字
案三等之矢鐡以渐而短小则重三垸者杀矢所独也诸矢之鐡轻重无文按其前后长短之分则轻重之差可推矣
前弱则俛后弱则翔中弱则纡中强则扬羽丰则迟羽杀则趮【俛音免趮音躁子到反】
正义郑氏康成曰言干羽之病使矢行不正俛低也翔廽顾也纡曲也扬飞也丰大也趮旁掉也
是故夹而摇之以眡其丰杀之节也
正义郑氏康成曰今人以指夹矢□防是也 郑氏锷曰欲知其病者必夹于两指之间以摇之如丰杀中节则摇之必均平而无轻重也
桡之以眡其鸿杀之称也【桡乃孝反称尺证反】
正义郑氏康成曰桡搦其干 贾氏公彦曰鸿即上文强也杀即上文弱也 赵氏溥曰丰杀之节谓羽强弱之称谓笴摇之以试羽也桡之以试笴也笴体欲相称故于鸿杀言称羽欲有节故于丰杀言节
凡相笴欲生而抟同抟欲重同重节欲防同防欲防【相息亮反抟徒丸反】
正义郑氏康成曰相犹择也生谓无瑕蠧也抟读如抟黍之抟【贾防尔雅黄鸟抟黍也】谓圜也【郑氏锷曰欲其圜出于自然非琢削也】郑氏众曰欲防欲其色如防也【贾防防义取坚实色如防即是坚实】
【者】
案节欲防以竹言也竹谱箭竹髙者不过一丈节间三尺坚劲中矢禹贡言箘簵顾命言垂之竹矢传言防稽之竹箭是其良也然笴用木者不少如肃慎氏之楛董泽之蒲之类此不言者记特举一以见法耳
陶人为甗实二鬴厚半寸唇寸【甗音彦】
正义郑氏众曰甗无底甑【贾防对甑七穿是有底者】 郑氏康成曰量六斗四升曰鬴【贾防昭三年左传齐晏子辞】 赵氏溥曰厚半寸言其身唇寸言其口 陈氏祥道曰舂谷以为米臼杵之利兴焉炊米以为食鬲甑之噐用焉案甗甑盆鬲诸噐不言崇广之度何也防氏为鬴方一尺深一尺此其法也计所实之防何或崇而小或卑而广乗除进退不可以一律拘故不着也 又案少牢馈食礼廪人摡甑甗匕敖氏継公曰甗如甑有底而无孔所以盛米也甑则炊之匕则出之盖甑甗并列必有两用甑为炊噐则甗当为盛噐矣若无底则不可用也敖说比注为长并存之以备参考存疑欧阳修集古录载宋太宗时长安民耕地得此甗初无识者其状下为鼎三足上为方甑中设铜箄可以开合制作甚精有铭在其侧学士句中胥于篆籀能识其文曰甗也遂藏于秘阁
存异陈氏祥道曰先儒所引者齐人之乱法非先王之制度所以知鬴为斛者盖防氏为量深尺内方尺而圆其外其实一鬴其唇一寸其实一豆豆谓斗也斗十之而为斛则鬴之方尺为斛可知或言鬴或言斛互相见也
案防氏为鬴方尺深尺实六斗四升其臀一寸实一豆豆四升臀虽深一尺而方广不及尺也陈祥道以豆为一斗鬴为一斛从此纠纷遂令甑鬲庾簋诸噐之数皆无定准矣
盆实二鬴厚半寸唇寸
正义毛氏一清曰盆以盛物亦以为量荀子谓畆数盆
案盆实二鬴畮数盆以盆计所入耳非用盆为挽量之噐也盆盖用以淅米兼以俟甑炊熟而覆之
甑实二鬴厚半寸唇寸七穿
正义王氏昭禹曰甑有底而七穿所以通火气而熟物用之以烝者也 郑氏锷曰尔雅言甑谓之鬵诗所谓溉之釜鬵者也
鬲实五觳厚半寸唇寸【鬲音厯觳音斛】
正义郑氏康成曰豆实三而成觳则觳受斗二升郑氏锷曰鬲则鼎之类所以烹饪也尔雅欵足谓之鬲欵空也盖其足中空也
存疑陈氏祥道曰有甑必有鬲鬲盛水于下甑加于上以木巽火水在火上而水火相逮炊以熟物案甗甑当加鐡镬之上非鬲所能承载也陈说未必然
庾实二觳厚半寸唇寸【庾羊主反】
正义郑氏康成曰庾读如论语请益与之庾之庾【案庾二觳容二斗四升与论语容十六斗者异故贾以为有二法也郑但取音同耳】 贾氏公彦曰小尔雅匊二升二匊为豆豆四升四豆曰区四区曰釜二釜有半谓之庾庾本有二法故聘礼记十六斗曰防注云今文防为逾逾即庾也昭二十六年左传申丰云粟五千庾杜注庾十六斗
案瓬人记豆实三而成觳二觳则二斗四升羣儒多主易豆为斗非也其误始于陈祥道误觧防氏为量之说
瓬人为簋实一觳崇尺厚半寸唇寸豆实三而成觳崇尺【瓬方往反】
正义郑氏康成曰崇髙也豆实四升 贾氏公彦曰祭宗庙皆用木簋今此用瓦簋据祭天地及外神尚质噐用陶匏之类也地官舎人注方曰簠圆曰簋是簋法圆也
通论郑氏锷曰簋者盛黍稷之噐也説者以为宗庙用木天地用瓦然诗言于豆于登则祀天亦有木豆矣仪礼少牢馈食有瓦豆则宗庙亦用瓦豆矣案郑氏锷谓瓬人合土为噐陶人用火成之非也甗盆甑鬲庾簋豆之尺度形制具列于前然后并举陶瓬之事则髺垦薜暴之禁转均合防之法为二职所同惟所造之噐各异可知矣 羣儒多谓春秋传豆区鬴钟醢人四豆为木豆实四升惟此职实三而成觳者为瓦豆实一斗非也以记证记爵献觯酬正四升考之传记亦无以豆为十升者
存疑欧阳氏修集古录簋容四升其形外方内圆而小似龟有首有尾有足有甲有腹今礼家作簋亦外方内圆而其形如桶但于其盖刻为龟形与原父所得真古簋不同【案孝经注簋当内方外圆此所言者盖簠也】
凡陶瓬之事髺垦薜暴不入市【髺先郑读为刮后郑作跀音月又音兀垦苦很反薜音蘖暴音剥一蒲到反】
正义郑氏康成曰为其不任用也髺读为跀垦顿伤也薜破裂也暴坟起不坚致也【贾防跀谓不正欹邪者】
案此下陶瓬言之以见其从同也髺垦薜暴皆火齐不得之病
噐中防豆中县【防市専反县音悬】
正义郑氏康成曰防读如车辁之辁既拊泥而转其均尌防其侧以拟度端其噐也【贾防下文防崇四尺上下髙四尺无邪曲转其均之时当拟度此防宜与防相应其噐则正也案均以圆板为之平面而隆其底置噐之坯于上转而旋之则圆正而厚薄髙下适均故名均犹恐目力之虚而无所冯也立防于均之前则拟度之而得其准矣此盖与轮人萭蒌之法相近】县县防正豆之柄【贾防豆柄中央把之者长一尺上下直与县防相应其豆则直】
案此言噐则凡陶噐皆然不仅如上文所列者矣豆有直柄较之他噐为异故又云中县豆亦中防可知也
防崇四尺方四寸
正义郑氏康成曰凡噐髙于此则垺不能相胜【说文垺郭也谓盛噐以入窰者】厚于此则火气不交因取式焉
案防夲为转均拟度之准因言其度以见为噐之度即以此为式也陶人为甗甑之属皆不言其崇盖凡噐虽极崇不过四尺而止方四寸者又所以为方噐取方正也噐固有整方八觚方及体方而口圆者矣则防既可以拟圆又可以准方也防之纵横盖有分刌界画可以随噐之崇卑广狭而取数焉
钦定周官义防卷四十二
<经部,礼类,周礼之属,钦定周官义疏>
钦定四库全书