钦定周官义疏巻四十三
钦定周官义疏巻四十三
考工记之四
梓人为簨虡【簨息允反本又作笋虡音巨】
正义郑氏康成曰乐器所县横曰簨植曰虡【贾疏乐噐之县于簨虡者谓钟磬镈也】 王氏昭禹曰梓材之美可以为礼乐之噐故工能治材以为噐者谓之梓人
天下之大兽五脂者膏者臝者羽者鳞者【臝力果反】
正义郑氏康成曰脂牛羊属膏豕属臝者谓虎豹貔浅毛之属【按此臝者与大司徒之臝物月令季夏之虫臝自别彼指鼃螾之属】羽鸟属鳞龙虵之属 贾氏公彦曰郑注内则云凝者曰脂释者曰膏【案豕膏亦凝但不如牛羊脂之坚耳脂膏二字对文则别散文则通】
宗庙之事脂者膏者以为牲臝者羽者鳞者以为簨虡正义郑氏康成曰为牲致美味也为簨虡贵野声也郝氏敬曰谓刻其形爲簨虡之饰
外骨内骨却行仄行连行纡行以脰鸣者以注鸣者以旁鸣者以翼鸣者以股鸣者以胷鸣者谓之小虫之属以爲雕琢【却羌略反仄音侧纡乙俱反脰音豆】
正义郑氏康成曰刻画祭噐博庶物也外骨龟属内骨鼈属【贾疏鼈外有肉縁故为内骨】却行螾衍之属【陆氏徳眀曰尔雅螾入耳郭注蚰蜒也案此虫能两头行是却行刘云或作衍蚓衍音延今曲蟮也】仄行蟹属连行鱼属纡行虵属脰鸣鼃黾属【贾疏蟹侧行今人谓之旁蟹鱼唯唯行相随故谓之连行纡曲也虵行屈曲鼃黾即虾蟇也脰项也以其项中鸣也】注鸣精列属【贾疏尔雅蟋蟀蛬注云今促织也亦名青南楚之间或谓之王孙】旁鸣蜩蜺属【贾疏即蝉也蝉鸣在胁】翼鸣发皇属【贾疏尔雅蛂蟥蛢郭注甲虫也大如虎豆緑色江东呼为黄蛢即此发皇也】股鸣蚣蝑动股属【贾疏七月诗五月斯螽动股陆机云幽州人谓之舂箕长而青角长股股鸣者】胷鸣荣原属【贾疏此记本不同马融以为胃鸣干寳以为骨鸣皆难信不如作胷鸣也扬雄以为蛇医或谓之荣原 郝氏敬曰荣原俗名脚蛇】 贾氏公彦曰上言大鸟兽或爲宗庙牲或为簨虡讫此更别言小虫之属以饰祭噐者也
厚唇弇口出目短耳大胷燿后大体短脰若是者谓之臝属恒有力而不能走其声大而宏有力而不能走则于任重宜大声而宏则于钟宜若是者以爲钟虡是故击其所县而由其虡鸣【弇于检反燿注音哨所教反】
正义郑氏康成曰燿读爲哨颀小也【贾疏哨与颀皆少小之义】贾氏公彦曰凡猛兽有力者皆前麤后细故云大胷燿后 郑氏众曰宏读爲纮綖之纮【贾疏桓二年左传臧哀伯辞】谓声音大也由若也 赵氏溥曰弇小敛貌 郑氏锷曰出目目突而出也 林氏希逸曰击其所县若其声出于所刻臝属之口
锐喙决吻数目顅脰小体骞腹若是者谓之羽属恒无力而轻其声清扬而逺闻无力而轻则于任轻宜其声清扬而逺闻于磬宜若是者以爲磬虡故击其所县而由其虡鸣【数音促又粗角反顅古贤反】
正义郑氏康成曰吻口腃也顅长脰貎故书顅或作牼郑司农云牼读爲鬝头无发之鬝【贾疏时俗以无发爲鬝】林氏希逸曰数目视急也小体骞腹其身小而腹缩可以骞举也磬小物故以此爲虡
案骞腾而上也凡羽物胸腹多向上 庄子其脰肩肩亦谓其长
小首而长抟身而鸿若是者谓之鳞属以爲簨【抟徒丸反】正义郑氏康成曰抟圜也鸿佣也 贾氏公彦曰上论钟磬之虡用鸟兽不同此论二者之簨同用龙蛇鳞物
凡攫閷援簭之类必深其爪出其目作其鳞之而【攫俱博反閷杀同又色界反簭音筮】
正义郑氏康成曰谓簨虡之兽也深犹藏也作犹起也之而颊也 贾氏公彦曰攫閷者攫着则杀之援簭者援揽则噬之深其爪出其目又作其鳞之而鳞之而谓动颊此皆可畏之貎
深其爪出其目作其鳞之而则于眂必拨尔而怒苟拨尔而怒则于任重宜且其匪色必似鸣矣【拨必末反注故书拨作废匪作飞郑司农云废读爲拨飞读为匪】
正义郑氏康成曰匪采貌故书拨作废匪作飞郑司农云废读爲拨飞读爲匪 郝氏敬曰拨拔起貌怒谓张其鬐鬛 昜氏祓曰曲肖其形神则无声者亦疑于有声
爪不深目不出鳞之而不作则必穨尔如委矣苟穨尔如委则加任焉则必如将废措其匪色必似不鸣矣【穨徒回反李汤过反措七故反注故书作厝杜子春云当爲措】
正义郑氏康成曰措犹顿也 贾氏公彦曰此说脂者膏者止可爲牲不可爲虡之义也
梓人爲饮噐勺一升爵一升觚三升献以爵而酬以觚一献而三酬则一豆矣【勺上灼反觚依注作觯之豉反】
正义郑氏康成曰勺尊升也觚当爲觯【贾疏古书觯或作觗或作□学者传写误觚】豆当爲斗觚豆字声之误【贾疏韩诗说一升曰爵二升曰觚三升曰觯四升曰角五升曰散古周礼说同案一献而三酬则一豆若觚则二升不满豆矣马季长谓豆当爲斗故郑从师说礼噐制度云觚大二升觯大三升故郑从二升觚三升觯也】
存异刘氏敞曰献以一升酬以三升幷而计之爲四升豆虽非饮噐以数计则然
食一豆肉饮一豆酒中人之食也
正义郑氏康成曰一豆酒又声之误当爲斗 郑氏锷曰记曰觞酒豆肉至于酒非可以豆计也故义当爲斗
凡试梓饮噐乡衡而实不尽梓师罪之【乡许亮反】
正义郑氏康成曰衡平也平爵乡口酒不尽则梓人之长罪于梓人焉【案梓人有师则凡工皆有师可知孟子所谓工师也】
存疑郑氏众曰衡谓麋衡也 王氏志长曰麋眉通先郑之说爲长眉间曰衡向衡而酒不尽是饮噐大深也
案饮噐断句谓试众梓人所爲之饮噐也
梓人爲侯广与崇方参分其广而鹄居一焉【鹄古毒反】正义郑氏康成曰崇髙也方犹等也髙广等者谓侯中也天子射礼以九为节侯道九十弓弓二寸以爲侯中髙广等则天子侯中丈八尺诸侯于其国亦然【贾疏射人及乐师皆云天子以驺虞九节大射礼大侯九十弓天子九节亦九十弓可知弓二寸以为侯中乡射记文】鹄所射也以皮爲之各如其侯也【贾疏谓以皮饰两畔其鹄之皮亦与作侯皮同若虎侯以虎皮饰侯侧其鹄亦用虎皮熊麋豹侯亦然】居侯中三分之一则此鹄方六尺惟大射以皮饰侯大射者将祭之射也其余有宾射燕射【贾疏惟大射以皮饰侯者对宾射射正以五色饰侯之侧爲云气也燕射射兽侯亦画云气饰侯之侧】
案梓人攻木者也当主爲侯植而详言鹄及身与个者必眀乎其广崇之度而后植乃相应也其缝布栖皮画正等事自有他工爲之专言梓人者侯以植爲骨三等侯之降杀以植爲主也
上两个与其身三下两个半之【个注读为干一如字】
正义郑氏康成曰个读若齐人搚干之干【贾疏桓十八年公羊传齐侯使公子彭生搚干而杀桓公是干为胁骨个居两旁如侯之胁】上个下个皆谓舌也身躬也乡射礼记曰倍中以爲躬倍躬以爲左右舌下舌半上舌然则九节之侯身三丈六尺上个七丈二尺下个五丈四尺其制身夹中个夹身在上下各一幅此侯凡用布三十六丈言上个与其身三者眀身居一分上个倍之耳亦爲下个半上个出也个或谓之舌者取其出而左右也侯制上广下狭盖取象于人也张臂八尺张足六尺是取象率焉【贾疏古者布幅广二尺二寸除二寸爲缝昏以二尺计之此侯是九十弓侯侯中丈八尺则九幅布布长丈八尺九幅九丈幅有八尺为七丈二尺添前为十六丈二尺上下躬各三丈六尺即上下共为七丈二尺其上个七丈二尺下个有五丈四尺添前縂用布三十六丈也其七十弓侯侯中一丈四尺其五十弓侯侯中一丈皆倍中以为躬倍躬以为左右个计之皆可知也】 贾氏公彦曰此经云身即中上布一幅者是也上两个居二分身居一分故云上两个与其身三谓三分如等也云下两个半之者半其出者也一侯二侯三侯皆然故不定侯名存疑郑氏众曰两个谓布可以维持侯者也上方两枚与身三设身广一丈两个各一丈凡为三丈下两个半之傅地故短也
辨正贾氏公彦曰先郑意身即与中为一谓方丈者其上又加布一幅长三丈为两个后郑不从者侯有中有躬有个今先郑惟有身不见中故不从之也
上纲与下纲出舌寻縜寸焉【縜于贫反】
正义郑氏众曰纲连侯绳也舌维持侯者縜笼纲者郑氏康成曰纲所以繋侯于植者也【贾疏植在两旁邪竖之以】
【下个半上个皆出舌寻故知两旁邪向外也】上下皆出舌一寻者亦人张手之节也 昜氏祓曰纲所以持侯而繋于植縜所以持纲而繋于侯【赵氏溥曰縜是圈子穿在个边纲却穿过圈子以缚在植上】
张皮侯而栖鹄则春以功【春注音蠢今读如字】
正义郑氏康成曰皮侯以皮饰之侯司裘职曰王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄谓此侯也【案司裘注云谓之鹄者取名于鳱鹄鳱鹄小鸟而难中是以中之蒍隽】天子将祭必与诸侯羣臣射与之事鬼神焉 贾氏公彦曰天子三侯用虎熊豹皮饰侯之侧号曰皮侯栖鹄者各以其皮爲鹄缀于中央似鸟之栖故云栖鹄也
案功犹事也春谓春官宗伯也将祭而射以习礼乐之事于是春官将有事焉故曰春以功
存疑郑氏康成曰春读为蠢蠢作也出也以作其容体出其合于礼乐者
张五采之侯则逺国属
正义郑氏康成曰五采之侯谓以五采画正之侯也五采者内朱白次之苍次之黄次之黑次之其侯之饰又以五采画云气焉逺国属者诸侯朝防王张此侯与之射所谓宾射也正之方外如鹄内二尺 郑氏锷曰五采之侯以文为主所以眀用文徳而不用武之意也
存疑郑氏康成曰射人职曰以射法治射仪王以六耦射三侯三获三容乐以驺虞九节五正下曰若王大射则以貍歩张三侯则此五正之侯非大射之侯眀矣其职又曰诸侯在朝则皆北面 贾氏公彦曰此据宾射之侯言五采是九十弓之侯若七十弓者则三正五十弓者则二正也言逺国属者对畿内爲逺也
案射人职言士以三耦射豻侯豻侯皮侯也比而观之则其上文王诸侯孤卿大夫之射亦大射非宾射也盖宾射唯天子诸侯有之孤卿大夫士燕射而已何宾射之有至其所云九节五正七节三正五节二正者自以歌诗之节言之如九节五正则四节先以听而五节之中拾发乘矢故云正也如以爲五正之侯则一句之中忽言歌忽言侯文不相贯矣观牛人镈师典庸噐小臣诸职宾射与飨食相次盖诸侯来朝或诸侯自相朝而特举此礼非因燕爲之故次于大射而隆于燕射也
张兽侯则王以息燕
正义郑氏康成曰兽侯画兽之侯也乡射记曰凡侯天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕凡画者丹质是兽侯之差也燕谓劳使臣若与羣臣饮酒而射 贾氏公彦曰燕射之侯天子已下惟有五十歩侯而无尊卑之别以其事亵也 敖氏继公曰乡饮酒礼乃息司正息疑即燕之异名
案熊侯麋侯布侯皆兽侯也熊侯麋侯者各以其兽皮之全者二夹置于质之旁以爲饰布侯则画虎豹若鹿豕以为饰而不以皮也其质在中犹正鹄也于布体各以纯色采之与正之五采者异
祭侯之礼以酒脯醢
正义郑氏康成曰谓司马实爵而献获者于侯荐脯醢折爼获者执以祭侯【贾疏司马实爵已下皆以大射而言彼虽诸侯礼天子射亦然又不辨大射宾射燕射则三等射皆同】
案凡射必献获者以其执事有功当受献也获者以侯爲功故即以祭侯乡射大射俱在饮不胜者之后三请射之前盖射礼于是始成故节次在此也
其辞曰惟若寕侯毋或若女不寕侯不属于王所故抗而射女强饮强食诒女曾孙诸侯百福【女音汝强技养反】正义郑氏康成曰若犹女也或有也若如也属犹朝防也抗举也张也诒遗也曾孙诸侯谓女后世爲诸侯者
存疑贾氏公彦曰祭侯祭先有功徳之侯若射侯则射不寕侯有罪者举有功以劝示又举有罪以惩之案所祭即所射之侯非谓诸侯之有功徳者也祭侯于梓人之职无与记盖因三侯之用而牵连言之又大射仪梓人与工人士有画物之役岂献左右正与内小臣时梓人亦得与献而记有阙文邪 又案此辞非仁人之言后人因射侯之侯与诸侯之侯字同而傅防为之耳果尔则是诸侯使不属矣曽是圣人制礼而有是哉
庐人为庐噐【庐鲁吴反】
正义易氏祓曰庐噐谓五兵之柄也
戈柲六尺有六寸殳长寻有四尺车防常酋矛常有四尺夷矛三寻【柲音秘酋在由反】
正义郑氏康成曰柲犹柄也八尺曰寻倍寻曰常酋夷长短名酋之言遒也酋近夷长矣【贾疏凡此经所云柄之长短皆通刃为尺数八尺曰寻倍寻曰常皆约上文车有六等之数皆以四尺为差而知之也夷为长故开口引声而言之酋为短故合口促声而言之】
凡兵无过三其身过三其身弗能用也而无己又以害人
正义郑氏康成曰人长八尺与寻齐进退之度三寻用兵力之极也无己不徒止也 贾氏公彦曰又以害人人谓己身也 郑氏锷曰无己犹言不特如此
故攻国之兵欲短守国之兵欲长攻国之人众行地逺食饮饥且涉山林之阻是故兵欲短守国之人寡食饮饱行地不逺且不涉山林之阻是故兵欲长
正义郑氏康成曰言罢羸宜短兵壮健宜长兵【王氏志长曰罢羸壮健亦未尽攻守之势宜短宜长备诵经文自得】 贾氏公彦曰司马法弓矢围殳矛守戈防助攻国之兵短则弓矢是也【案短兵长兵当指戈殳以上五等不数弓矢以弓矢不系庐人也且弓矢是兵之尤长者在五兵之外攻守皆不可缺】守国之兵长则殳矛是也攻国守国皆有戈防以助弓矢殳矛以戈防长短处中故也
凡兵句兵欲无弹刺兵欲无蜎是故句兵椑刺兵抟【句音钩弹徒旦反蜎于全反椑薄兮反抟徒丸反】
正义郑氏康成曰句兵戈防属【贾疏以戈有胡孑防有援向外为磬折又胡刃向下故皆得为句兵也】刺兵矛属故书弹或作但蜎或作绢郑司农云但读爲弹丸之弹弹谓掉也绢读为悁邑之悁某谓蜎亦掉也谓若井中虫蜎之蜎齐人谓柯斧柄为椑则椑隋圜也抟圜也【贾疏椑隋圜谓侧方而去楞 案隋即嶞山乔岳之嶞谓狭而长也】 毛氏彦清曰句兵椑刺兵抟正言所把之处凡柲皆八棱把处句兵则侧方而去棱刺兵则去棱而全圆
案弹丸圆而滑易诗曰蜎蜎者蠋盖蠕动之貌皆以物喻也句兵握之固然后傅人无转移故以弹为病椑则不虑其弹矣刺兵抟则体圜而力强不虑其蜎矣
毄兵同强举围欲细细则校刺兵同强举围欲重重欲傅人傅人则宻是故侵之【毄纪益反校纪巧反傅音附】
正义郑氏康成曰改句言毄容殳无刃同强上下同也举谓手所操校疾也傅近也宻审也正也人手操细以击则疾操重以刺则正然则为矜句兵坚者在后刺兵坚者在前【贾疏以句兵向后牵之故云坚者在后刺兵向前推之故云坚者在前言此者欲见句兵手执处欲细细则执之牢刺兵执处欲麤而劲则手稳也】 郑氏众曰重欲傅人谓矛柄之大者在人手中者侵之能敌也
凡为殳五分其长以其一为之被而围之
正义郑氏康成曰被把中也围之圜之也大小未闻凡矜八觚【贾疏凡矜八觚者以近手处皆云围之明不圜者则八觚也 案凡为圜必先为八觚近手处尽去其觚棱或隋或圜矣其余则仍之】 贾氏公彦曰殳长丈二尺五分取一则得二尺四寸为把处而圜之也
参分其围去一以为晋围五分其晋围去一以为首围正义郑氏众曰晋谓矛防下铜鐏也 郑氏康成曰晋读如王搢大圭之搢矜所防也【贾疏殳于手把处亦有铜鐏拟揷地竖之典瑞搢为插此晋亦插】首殳上鐏也【贾疏殳下有铜鐏取其入地此殳首无鐏以上头为首而稍细之似鐏故云首殳上鐏也】为戈防之矜所围如殳
案被之长二尺四寸围之大小未闻晋在下则如被之围而三分去一也首在上则如晋之围而五分去一也
凡为酋矛参分其长二在前一在后而围之
正义郑氏康成曰夷矛如酋矛
案殳之举围短而矛之举围长者殳毄兵也执其下端乃便于毄矛刺兵也其长二丈非仅举其端遂可以刺也故必近前三之一而后可以伸缩进退焉
五分其围去一以为晋围参分其晋围去一以为刺围正义郑氏众曰刺谓矛刃胸也【贾疏人胷当前故以前为胸以矛刃直前故云矛刃胸也】 易氏祓曰刺围指其上锐者言之于殳言首以其上无刃直指其首而已于矛言刺以其上有所入故以其锐名之
案此曰刺围则二矛为刺兵而非句兵眀矣所谓胸者其刃内之容柄末者与 柲身短者必稍粗长者必稍细盖柲围与刃广必相称戈柲六尺有六寸刃广二寸则短者粗可知矣防常刃广寸有半寸则长者细可知矣【下文云试其蜎亦细之騐】殳长于戈则柲必细于戈矛长于防则柲必细于防然后人力可胜殳去三分之一以为晋围者其柲围较粗也矛去五分之一以为晋围者其柲围本细也更细则过弱而不可用矣
凡试庐事置而摇之以眂其蜎也灸诸墙以眂其桡之均也横而摇之以眂其劲也【灸音救与炙字异】
正义郑氏康成曰置犹树也灸犹柱也以柱两墙之间挽而内之本末胜负可知矣正于墙墙歰 贾氏公彦曰置而摇之谓竖之于地上以手摇之以眂其蜎蜎然均否灸诸墙谓柱之两墙观其体之强弱均否横而摇之谓横置膝上以一手执一头摇之以眂其坚劲否也
案句兵欲无蜎而此又视其蜎者彼言用以直刺此言树而摇之也用以直刺则虑其大弱而挠树而摇之以眂其蜎之均则知其材坚忍而上下周围如一矣若蜎不均则偏刚偏柔之处必受病而先折 树而摇之只试其中半以上而未得其中半以下故又柱之两墙之间横而摇之眂其通体之桡均则本末皆得矣此兼说五兵之柄要之于两矛尤详以柄之长而佳者难得也试庐之所当有两墙相距如酋矛之长者愈入则愈窄更或加木石以为进退与
六建既备车不反覆谓之国工
正义郑氏康成曰六建五兵与人也【贾疏案上车有六等除轸与人则四兵此云六建建在车上眀不数轸自取人与五兵为六建可知也】反覆犹轩輖案车不反覆谓兵之建于车上者驰骋动摇而其柄无偏挺曲桡也
匠人建国水地以县【县音悬下同】
正义郑氏康成曰立王国若邦国者于四角立植而县以水望其髙下髙下既定乃为位而平地 贾氏公彦曰欲置国城先当以水平地于四角立四柱于柱四畔县防以正柱柱正然后去柱逺以水平之法遥望柱髙下定即知地之髙下然后平髙就下地乃平也【案今水平之法用小柱下端施足令可随地安放上端平安木槽长二三尺从槽至足髙四尺此水平噐也如量髙下置水平于此处注水满槽不得倚侧于彼处立竽令木槽之两端与竿参直乃引防至竿令防与木槽平不得轩轻于是量竿从防至地若干尺与水平之髙相较若相等则地平无髙下若比水平多一尺则其处下一尺若比水平少一尺则其地髙一尺也】 郑氏锷曰天下之至平者莫如水至直者莫如防既度地而筑之未知其髙下乃用水以望之然水可以望髙下必以防而騐之用水以平地立柱以悬防观水则平与直皆可知也
案以水平地之法随所在而各取其平乃以其平之相距之数差之则数里数十里之平面可得而相距之数亦得矣置城则仍有髙下焉贾疏谓欲髙下四方皆平乃始营造城郭无是理也假令倚山为城则山岂可平乎如造宫室则堂上一平庭中一平庭较堂当下若干尺而皆以水平之法定之其庭虽平必有一隅稍下以为泄水之路又平中之活法也其余可推
置槷以县眂以景【槷鱼列反景倚丙反】
正义郑氏康成曰故书槷或作弋某谓槷古文臬假借字于所平之地中央树八尺之臬以县正之眂之以其景将以正四方也尔雅在墙者谓之杙在地者谓之臬【贾疏天文志云夏日至立八尺之表通卦騐亦云立八神树八尺之表臬即表也神即引也】 贾氏公彦曰槷柱也欲取柱之景先须柱正欲取柱正当以防县而垂之于柱之四角四中以八防县之其防皆附柱则其柱正矣然后眂柱之景故云眂以景也 毛氏一清曰立槷以致日景而正四方槷或不正则景从而差先垂其防以正其槷而后眂其所致之景焉
案眂以景者眂东西南北之方位皆以此表之景也
为规识日出之景与日入之景【识音志】
正义郑氏康成曰日出日入之景其端则东西正也【贾疏谓于平地之中央立表讫乃于日出时画记景之端日入时又画记景之端以防测景之两端则东西正矣】又为规以识之者为其难审也自日出而画其景端以至日入既则为规测景两端之内规之规之交乃审也度两交之间中屈之以指臬则南北正案此言为规以识日出入之景非先识景而后为规也其法应于国中治地极平作圆规中心置槷日出时景在臬西视景交规处识之日入时景在臬东视景交规处识之未取两交相距中屈之以指臬则臬为正南屈处为正北
昼参诸日中之景夜考之极星以正朝夕
正义郑氏康成曰日中之景最短者也极星谓北辰【贾疏大司徒职日至之景尺有五寸以其在上临下故最短也尔雅北极谓之北辰极中也以居天之中故谓之北极当夜半考之 案极星无景可测但于夜半当其正北则南北正矣然地之偏东偏西去极逺近各别记特言当地中者耳】 贾氏公彦曰前经已正东西南北犹恐不审更以此二者正南北言朝夕即东西也南北正则东西亦正故兼言东西
存疑易氏祓曰又虑所规之不正也复以出入之景与日中之景三者相参故曰参又虑所参之或偏也复以日中之景与极星之度两者相攷故曰考极星之度何与于日月之景凡以騐日景之中而已盖夏至日在南陆躔于东井去极六十六度有竒而其景尺有五寸冬至日在北陆躔于牵牛去极一百一十六度有竒而其景丈有三尺春分日在西陆躔于娄秋分日在东陆躔于角去极九十一度有竒而其景均焉观日躔去极之逺近以验四时考四时日景之短长以求地中则东西可正
通论王氏应麟曰诗定之方中注云揆日出入以知东西南视定北准极以正南北疏云笃公刘诗曰既景廼冈传曰考其日景是也
匠人营国方九里旁三门
正义郑氏康成曰营谓丈尺其大小天子十二门贾氏公彦曰典命职上公九命国家宫室车旗衣服礼仪以九为节注国家谓城方公之城盖方九里侯伯七里子男五里幷文王有声诗笺差之天子当十二里此云九里者案下文有夏殷则此九里通异代也【易氏祓曰文王有声诗笺方十里曰成淢其沟也城方九里幷城外沟渠则为十里】
案上记水地以县主正其基址故曰建此主筑城郭辨涂巷作宫室故曰营 方九里以径言其周围则三十六里积八十一里
国中九经九纬经涂九轨【涂音涂】
正义郑氏康成曰国中城内也经纬谓涂也经纬之涂皆容方九轨轨谓辙广乘车六尺六寸旁加七寸凡八尺是谓辙广九轨积七十二尺则此涂十二歩也旁加七寸者辐内二寸半辐广三寸半绠三分寸之二金辖之间三分寸之一【贾疏辐内二寸半者计毂在辐内九寸有余今言二寸半者不计与下所覆毂也】 贾氏公彦曰南北之道为经东西之道为纬王城面有三门门有三涂男子由右女子由左车从中央
左祖右社面朝后市
正义郑氏康成曰王宫所居也【贾疏谓经左右前后据王宫所居处中而言之】祖宗庙面犹乡也王宫当中经之涂【案此谓九经涂之中涂则王宫在国之中央】 王氏昭禹曰左人道所尚右地道所尊言祖则宗可知言社则稷可知朝市义利之分于朝言面则知市之在背于市言后则知朝之在前
市朝一夫
正义郑氏康成曰方各百歩【案两足连上为歩古者歩六尺当今三尺七寸有竒】 贾氏公彦曰案司市市有三若总于一夫之地为之则大狭盖市曹思次介次所居之处与天子三朝皆居一夫之地各方百歩也
案羣儒多以朝市一夫太挟为疑非也三朝朝各百畮盖只计所立之廷之修广而门阙不计也广轮六十丈当今度三十七丈有竒可容人千许矣而犹曰窄乎三市亦然
夏后氏世室堂脩二七广四脩一
正义郑氏康成曰脩南北之深也夏度以歩令堂脩十四歩其广益以四分脩之一则堂广十七歩半赵氏溥曰六尺为歩十四歩则八丈四尺十七歩半则十丈五尺也
存疑郑氏康成曰世室者宗庙也鲁庙有世室牲有白牡此用先王之礼
案以下丈五室九阶推之则此世室非庙也凡宗庙必前堂后室中为室而东西两房堂上两楹以为行礼之节堂下两阶以为升降所由天子诸侯以下皆然考之觐礼聘礼公食大夫礼及书之顾命足以见其然矣若五室九阶者则唯眀堂耳然则此世室者即眀堂与郑据眀堂位鲁公之庙文世室武公之庙武世室之文以此为宗庙记文夸诞本不足信然当时有此语者周礼祀上帝于眀堂以文王配之人或因此以眀堂为文王庙于是以世室之名被诸眀堂而庙寝眀堂三者同制之误由兹起矣或云周之眀堂夏谓之世室故与庙寝制异不言庙寝者以其常制故不着也
五室三四步四三尺
正义郑氏康成曰堂上为五室象五行也三四歩室方也四三尺以益广也木室于东北火室于东南金室于西南水室于西北其方皆三歩其广益之以三尺土室于中央方四歩其广益之以四尺此五室居堂南北六丈东西七丈【贾疏中央之室大一尺者以其在中号为大室故多一尺也此五室居堂南北六丈东西七丈者以大室居中四角之室皆于大室外接四角为之大室四歩四角室各三歩则南北三室十歩故六丈东西三室中室二丈八尺两边各二丈一尺故七丈也】
九阶
正义郑氏康成曰南面三三面各二【贾疏郑知南面三阶者眀堂位云三公中阶之前北面东上诸侯之位阼阶之东西面北上诸伯之国西阶之西东面北上故知南面三阶也知余三面各二者大射礼工人士与梓人升自北阶又杂记夫人至入自闱门升自侧阶奔防记妇人奔防升自束阶以此而言四面有阶可知】
存疑贾氏公彦曰贾马诸家皆以为九等阶以周殷差之禹卑宫室当一尺之堂为九等之阶于义不可故为旁九阶也
案贾马诸家以为九等阶者亦以宗庙不合有四面之九阶故云尔然以宗庙论则不但无九阶并不当有五室若眀堂设为五室四面户牖洞然开眀则四字无壁自当各有可升之阶矣疏谓禹卑宫室此为一尺之堂盖未必然阶必三级以上然后可以为行礼升降之节也殷崇三尺夏岂遽过之乎 又案侧阶谓东房之北阶以其西房无阶故曰侧妇人奔防升自东阶即侧阶也此不可为三面阶之证贾氏病亦在牵合庙制耳 眀堂之阶四面均布惟多正中一阶宗庙与寝则阼阶西阶直东西序之下侧堦在东房北堂之北与眀堂迥异眀堂九阶乃为朝诸侯而设
四旁两夹窻
正义郑氏康成曰窻助户为眀每室四户八窻 贾氏公彦曰五室室有四户四户之旁皆有两夹窻则五室二十户四十窻也
白盛
正义郑氏康成曰蜃灰也盛之言成也以蜃灰垩墙所以饰成宫室【贾疏地官掌蜃掌共白盛之蜃尔推地谓之黝墙谓之垩垩即以蜃灰垩之也】
案门窻之外皆壁白盛所施也白盛所以耀门窻而益之眀也若寝与庙之室则鬼神尚幽闇尊者所居曰奥或不必尽白之
门堂三之二
正义郑氏康成曰门堂门侧之堂取数于正堂令堂如上制则门堂南北九歩二尺东西十一歩四尺尔雅门侧之堂谓之塾
室三之一
正义郑氏康成曰两室与门各居一分 贾氏公彦曰此室即在门堂之上作之也 陈氏祥道曰此门堂之室也正堂南北十四歩门堂三分西得其二为九歩二尺室三分而得其一则为四歩四尺矣正堂东西十七歩半门堂三分而得其二则为十一歩四尺室三分而得其一则为五歩五尺也 朱子曰门堂通谓门与塾其广与脩取数于堂得其三之二室三之一者两室与门各居一分也
案门堂室之制未详姑存注疏诸说以俟参考疑门屋东西之广与正堂同乃整方而相称堂三之一者谓南北之深与如正堂脩十四歩则门堂脩九歩三分歩之一也此堂兼室而言者也中一间为门两旁为塾于塾之中分堂与室则室又得堂三之一焉如门屋脩九歩三分歩之一则室得三歩有竒堂得六歩有竒也但外塾南乡内塾北乡各分堂与室则止得其半数耳
殷人重屋堂脩七寻堂崇三尺四阿重屋【重直龙反】
正义郑氏康成曰重屋者王宫正堂若大寝也其脩七寻五丈六尺放夏周【贾疏周在殷后而言放者犹言约夏周也】则其广九寻七丈二尺也五室各二寻崇髙也四阿若今四注屋【贾疏燕礼设洗当东霤此四阿四霤者也】重屋笮也【贾疏眀堂位复庙重檐注云重檐重承壁材也笮亦谓重承壁材 尔雅屋上薄谓之筄郭注屋笮也 案笮所以承瓦或编竹或木为之说文在瓦之下棼之上棼屋栋也徐注云屋背重梁】
案殷人重屋记不言五室则或通论庙制寝制未可知郑亦以五室言之盖即夏周而推也 又案四注屋四面各增两檩而覆之东西亦有霤故四霤也此所增之檩则谓之阿与左传成二年椁有四阿盖仿此屋制郑注昏礼以阿为当脊之栋似不类
周人眀堂度九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵【度戚待洛反刘犆路反】
正义郑氏康成曰眀堂者眀政教之堂周度以筵亦王者相改【贾疏夏度以歩殷度以寻周度以筵是王者相改】 贾氏公彦曰直言凡室二筵不言东西广或五室皆方二筵与夏异制也
辨正朱子曰礼经虽亡阙然于觐见天子之礼于燕射聘食见诸侯之礼余则见大夫士之礼宫室名制不见其有异特其广狭降杀有不可考耳按书顾命成王崩于路寝其陈位也曰设斧扆牖间南向则户牖间也西序东向东序西向则东西序也东房西房则左右房也宾阶面阼阶面则两阶前也左塾之前右塾之前则门内之塾也毕门之内则路寝门也两阶戺则堂防也东堂西堂则东西箱也东垂西垂则东西堂之宇阶上也侧阶则北阶也又曰诸侯出庙门俟则与士防礼殡宫曰庙合也然则郑氏谓天子庙及路寝如眀堂制者盖未必然眀堂位与考工所记眀堂之制度非出于旧典亦未敢必信也 李氏谧曰眀堂者所以告月朔布时令宗文王祀五帝者也故五室者合于五帝各居一室之义其室居中者谓之太庙当太室之东者谓之青阳当太室之南者谓之眀堂当太室之西者谓之总章当太室之北者谓之堂郑注以宗庙王寝眀堂互言之以眀其同制夫顾命翼室即路寝也其下曰东房西房此路寝有左右房见于经者也防大记君夫人卒于路寝小敛妇人髽带麻于房中郑注云房中则西房也天子诸侯有左右房此路寝有左右房见于注者也同制之说还相矛盾通儒之论何其然乎
案王寝与宗庙同制可也谓寝庙与眀堂同制则反覆思之而必不可通盖误觧眀堂记太庙天子眀堂一句而云然孔贾因之展转轇轕愈说愈迷或云此记所言三代虽有异名总之皆为眀堂之制姑存以俟考订
存异郑氏康成曰此三者或举宗庙或举王寝或举眀堂互言之以眀其同制【贾疏其同制者谓当代三者其制同非谓三代制同也】
总论朱子曰论眀堂之制者非一某窃意当有九室如井田之制东之中为青阳太庙东之南为青阳右个东之北为青阳左个南之中为眀堂太庙南之东【即东之南】为眀堂左个南之西【即西之南】为眀堂右个西之中为总章太庙西之南【即南之西】为总章左个西之北【即北之西】为总章右个北之中为堂太庙北之东【即东之北】为堂右个北之西【即西之北】为堂左个中央为太庙太室凡四方之太庙异方所其左右个则青阳之右个乃眀堂之左个眀堂之右个乃总章之左个总章之右个乃堂之左个堂之右个乃青阳之左个也但随其时之方位开门耳太庙太室则每季十八日天子居焉古人制事多用井田遗意此恐也是【案朱子随时之方位开门之说至当不易但以九室言则用大戴所记与考工异疑考工五室为是四方之太庙当同所而异其方】 杨氏复曰眀堂王者所居以出敎令之堂非王者之常居也疏家云眀堂在国之南丙巳之地三里之外七里之内虽未可为据然其制必森严清静周人祀上帝于明堂而以文王配之者此也
案眀堂盖取向眀而治之义亦以四宇无壁户牖洞然取四匝通眀之义中为太室而四室各居其隅所以二十户四十牖面面皆向空而通眀也康成所谓象五行者意祀五帝之时其方位然与五室之隅与隅相接无闻【赵氏溥谓室一筵或一歩以通路未必然果尔则溢于七筵之外矣】中一室为太庙太室所谓中央土也其东向则曰青阳太庙南向则曰眀堂太庙西向则曰总章太庙北向则曰堂太庙【月令四仲皆居太庙可见是一室此一室四时当四室并中央土为五室】东南隅之室东向则曰青阳右个南向则曰眀堂左个西南隅之室南向则曰眀堂右个西向则曰总章左个西北隅之室西向则曰总章右个北向则曰堂左个东北隅之室北向则曰堂右个东向则曰青阳左个【艮者万物成始成终之地冬春之交在焉室于四隅以此】以中为五而合隅之四则九室之数赅焉以中为四而合隅之八则十二辰之位备焉凡所居皆闭其三面而开其一面故随所向之方而易其称也其室间所空四正之地为堂以堂之虚合室之实又所谓井田之遗意也余论马氏端临曰黄帝眀堂制度乃汉武帝时济南人公玉带所上杨氏祭礼眀堂篇以其不经而削之然所言茅盖通水与大戴所记略同又考工所记夏世室殷重屋周眀堂其制大概由质而趋于文由狭而趋于广以是推之黄帝无眀堂则已苟有之则一殿无壁盖以茅正太古俭朴之制未可以其言之出竝于封禅求仙之时而例黜之也
室中度以几堂上度以筵宫中度以寻野度以歩涂度以轨
正义郑氏康成曰周文者各因物宜为之数【贾疏对殷已上质夏度以歩殷度以寻无异称也】室中举谓四壁之内【贾疏对宫中是合院之内】贾氏公彦曰此记据周而作故备于周而略于夏
殷自此节至此章之终皆据周而言 易氏祓曰隐几而坐者宜于室故室中度以几肆筵为礼者宜于堂故堂上度以筵人之张臂为八尺此八尺之寻宜于宫中故宫中度以寻人之举足为六尺此六尺之歩宜于野故野度以歩涂有三道车从中央而车轨广八尺故涂度以轨 王氏昭禹曰防也歩也取诸身以为度也几也筵也轨也取诸物以为度也案春官司几筵疏阮谌云几长五尺疑非一手所胜或当长三尺
庙门容大扃七个闱门容小扃参个【扃古荧反】
正义郑氏康成曰大扃牛鼎之扃长三尺每扃为一个七个二丈一尺庙中之门曰闱小扃膷鼎之扃【贾疏陪鼎三膷臐膮】长二尺参个六尺 陈氏祥道曰闱则旁出之小门尔雅宫中之门谓之闱郭注谓相通小门是也【案杂记夫人至入自闱门士冠礼冠者降自西阶适东壁见于母注云适东壁者出闱门也】
路门不容乘车之五个应门二彻参个
正义郑氏康成曰路门者大寝之门乘车广六尺六寸五个三丈三尺正门谓之应门谓朝门也【贾疏正门谓之应门者尔雅文以其应门内路门外有正朝是以云朝门也】二彻之内八尺三个二丈四尺 郑氏锷曰二门以乘车为度者盖王乘五路出入徃来皆由是门故也于庙门度以鼎扃于朝门度以乘车岂非因物宜而为之数哉
案眀堂位九采之国应门之外北面东上则眀堂之南亦有应门其广之度当与朝之应门同
存疑郑氏康成曰言不容者是两门乃容之两门乃容之则此门半之丈六尺五寸 陈氏祥道曰据记文不容乘车之五个则自四个以上其数广于应门二彻三个理宜不然而郑氏之说又非也然则所谓乘车之五岂三字之误与应门虽正朝之门疑无大于庙门者二彻之内八尺三之二丈有四尺焉反大于庙门岂牛鼎扃长三尺乃汉制而不可据为周制与应门外有臯库雉三门举应门之度则从可知矣
内有九室九嫔居之外有九室九卿朝焉
正义郑氏康成曰内路寝之里也外路门之表也九室如今朝堂诸曹治事处【贾疏九卿之九室在路门外正朝之左右为之故郑据汉法云然谓正朝左右为庐舎者也】九嫔掌妇学之法以敎九御六卿三孤爲九卿 贾氏公彦曰九卿九室是治事之处则九嫔九室亦是治事之处故与六宫不同案九室宜列后正寝之旁在礼妇不命适私室不敢退九嫔之事后亦然曰居者不惟治事起居饮食皆于是也九卿则惟入朝次焉事毕而退故不得言居九嫔上承三夫人下领世妇九御故昼居九室夕返六宫匪是则事失其序而亦非人情之所安矣通论王氏昭禹曰三孤六卿同谓之九卿以典命三公八命卿六命而未尝言孤则孤盖与卿同六命矣故外朝之法孤卿之位同于九棘司士之摈孤卿之仪同于特揖
九分其国以为九分九卿治之
正义郑氏康成曰九分其国分国之职也【贾疏郑恐人谓分其地域故云然】三孤佐三公论道六卿治六官之属
王宫门阿之制五雉宫隅之制七雉城隅之制九雉正义郑氏康成曰宫隅城隅谓角浮思也【贾疏汉时东阙浮思烖浮思小楼也眀堂位云疏屏注今浮思也刻之为云气虫兽如今阙上为之】雉长三丈高一丈【贾疏凡版广二尺公羊传五版为堵髙一丈三堵为雉】度髙以髙度广以广【毛氏一清曰雉之飞髙不逾丈此言五雉九雉指其髙言之也】 贾氏公彦曰言宫隅不言宫墙宫墙宜髙五丈言城隅不言城身城身宜髙七丈也
案尔雅大陵曰阿则阿盖指其髙者门阿门隅之楼也以其髙于门故谓之阿宫隅城隅皆谓阿也门不言隅宫隅城隅不言阿文互见耳设此者所以壮观瞻故逺则弥髙也此阿与殷人四阿重屋之阿异存疑郑氏康成曰阿栋也【贾疏谓门之屋两下为之其脊髙五丈】案栋在脊阿非栋也说见士昏礼此阿是门之楼故有此髙若门屋则当卑于堂屋焉得如许髙乎两下为之不为四霤则宜然
经涂九轨环涂七轨野涂五轨【注故书环或作轘杜子春云当为环】正义郑氏康成曰广狭之差也环涂谓环城之道【贾疏谓绕城道如环然故谓之环】 贾氏公彦曰国外谓之野通至二百里内以其下有都之涂三轨言都则三百里大夫家涂亦三轨也不言纬者以与经同也
门阿之制以为都城之制宫隅之制以为诸侯之城制正义郑氏康成曰都四百里外距五百里王子弟所封其城隅髙五丈宫隅门阿皆三丈【贾疏畿外诸侯尊得伸故为台门此畿内屈故宫隅门阿皆三丈也】诸侯畿以外也其城隅制髙七丈宫隅门阿皆五丈礼噐曰天子诸侯台门【贾疏引礼噐者欲见诸侯门阿得与天子同之意】 陈氏祥道曰都城近故其制卑而屈诸侯逺故其制崇而伸
案诸侯守在四方不威不强不足以临民御敌故城隅宜髙广非都城在王宇下之比也
存疑贾氏公彦曰按异义古周礼说天子城髙七雉隅髙九雉公城髙五雉隅髙七雉侯伯之城髙三雉隅髙五雉都城之髙皆如子男之城髙
环涂以为诸侯经涂野涂以为都经涂
正义郑氏康成曰经亦谓城中道诸侯环涂五轨其野涂及都环涂野涂皆三轨【贾疏以经涂七轨差降之故知诸侯环涂五轨野涂三轨也凡涂皆男子由右女子由左车从中央故知都野涂不得降为一轨也】
匠人为沟洫【洫虚滴反】
正义郑氏康成曰主通利田间之水道【贾疏凡耕皆畎上种谷畎遂沟洫之间通水】 陈氏祥道曰遂也沟也洫也浍也川也皆匠人所为者也总而言之谓之五沟此谓之沟洫则举中以见上下
案自禹尽力乎沟洫三代圣王皆不恤膏腴之地以为沟涂引小水以入于大水以人凿之小川通天作地成之大川当其时农无芜田民无水患自商鞅开阡陌毁沟涂自谓富国强兵之竒计人争效之湮沟塞浍数世以后支川垫淤伏秋潦涨大川泛滥连州比郡庐舎沈没人民流殍坐视而不可拯救乃秦变周法醸成百世之大患也井田虽不可骤复而匠人以水潄沟疏小川以通大川之法可不亟讲哉 沟洫土功也奚为属之攻木之工盖自沟至川凡有四等由浅入深积细成钜必以其差唯匠人晓水平之法以广絜而递设之则虽数十百里之逺髙下不爽蓄泄皆宜而不致有此疆彼界遏防争道之虞矣抑更有以木桩木版设为水准之处须用矩度防尺焉
耜广五寸二耜为耦一耦之伐广尺深尺谓之田首倍之广二尺深二尺谓之遂【畎同举逺反】
正义郑氏康成曰古者耜一金两人倂发之其垄中曰上曰伐伐之言发也畎也今之耜岐头两金象古之耦也田一夫之所佃百亩方百歩地遂者夫间小沟遂上亦有径 贾氏公彦曰耜谓耒头金金广五寸耒面谓之庛庛亦当广五寸二人各执一耜若长沮桀溺耦而耕两人所耕共一尺一尺深者谓之上髙土谓之伐伐发也以发土于上故名伐也
九夫为井井间广四尺深四尺谓之沟方十里为成成间广八尺深八尺谓之洫方百里为同同间广二寻深二仞谓之浍专逹于川各载其名
正义郑氏康成曰九夫为井井者方一里九夫所治之田也三夫为屋屋具也一井之中三屋方十里为成方百里为同郑司农说以春秋传曰有田一成又曰列国一同逹犹至也谓浍直至于川复无所注入载其名者识水所从出 贾氏公彦曰井田之法畎纵遂横沟纵洫横浍纵自然川横 薛氏曰遂人百夫有洫而匠人十里为成成间有洫则九百夫之地遂人千夫有浍而匠人百里为同同间有浍则九千夫之地其不同何也成间有洫非一成之地包以一洫而已谓其间有洫也同间有浍非一同之地包以一浍而己谓其间有浍也遂入沟沟入洫洫入浍浍入川周世井田之法实公行于天下内外逺近之沟洫固无异制则遂人匠人之所掌其制一也
案先儒谓遂人匠人之法不同盖以遂人百夫有洫而匠人成间谓之洫乃九百夫之地也遂人千夫有浍而匠人同间谓之浍乃九万夫之地也不知百夫有洫而九百夫之地不过为洫者八其外始有浍环之千夫有浍而九千夫之地不过为浍者八其外始有川环之积至于九万夫之地亦不过为浍者七十有二环浍之川九而已其环于百里之外者即环于三十三里外之川也同间之浍积数虽多而其实即千夫之浍同间之浍所达之川即千夫之浍所达之川然则遂人匠人之法实一而已【遂人经田野之官匠人司其工役而己未有不受法于遂人者】曰专逹于川者沟洫必因浍以逹浍则直达于川而无或旁行侧注于沟洫也 夫间有遂井间有沟以其在外者言之也成间有洫同间有浍以其在内者言之也曰各载其名则知逹川者非止一浍矣推之沟洫皆然即此可为遂人匠人同法之证
存异郑氏康成曰此畿内采地之制采地制井田异于乡遂及公邑九夫三三相具以出赋税共治沟也方十里为成成中容一甸甸方八里出田税縁边一里治洫方百里为同同中容四都六十四成方八十里出田税縁边十里治浍采地在三百里四百里五百里之中载师职曰园廛二十而一近郊什一逺郊二十而三甸稍县都皆无过十二谓田税也皆就夫税之轻近重逺耳
凡天下之地埶两山之间必有川焉大川之上必有涂焉
正义郑氏康成曰通其壅塞 贾氏公彦曰言地埶然也
案遂人万夫有川人力所为之川也此经两山之间必有川天作地成之川也天作地成之川或数十里或数百里而后有之以人为之川通焉然后尺寸之流皆距四海而无壅涨之患矣
凡沟逆地阞谓之不行水属不理孙谓之不行【阞音勒属之树反孙音逊】
正义郑氏康成曰沟谓造沟阞谓脉理属读为注孙顺也不行谓决溢也禹凿龙门播九河为前此逆地阞与不理孙也【贾疏凡沟非谓田间广深四尺之沟凡人所造沟渎引水者皆是也】案水必就下沟之所经或阻于髙地或大陵大阜当其下流水无可泄则不行必周视其可施人力之处而迂曲以行之此沟逆地阞之说也凡水之注节节相赴必以其渐如第二节宜稍低不可太低若太低则第三节已下必倒灌矣此水属不理孙之说也
梢沟三十里而广倍【梢音蛸】
正义郑氏康成曰谓不垦地之沟也【贾疏此非田间之沟】郑司农云梢谓水潄齧之沟故三十里而广倍
案此言下流渐大以此为度也梢沟盖谓一水独流无旁流防之者若旁流防之则或潴而为浸且三十里亦不止广倍矣
凡行奠水磬折以参伍【奠先郑读为停又如字】
正义郑氏康成曰坎为弓轮水行欲纡曲也郑司农云奠读为停谓行停水沟形当如磬直行三折行五以引之 陈氏祥道曰奠之为言定也谓水于此若停蓄然 赵氏溥曰必磬折以三五然后水埶虽湍激流疾而不壅徐徐渐杀而不冲突也
案行奠水者欲水之通流无滞而又停缓不驶也盖借以为舟楫灌溉之用若流急则易涸矣故多作曲折以缓之今江南丹阳等处漕运河如是磬折以参伍者如磬之折而或以参或以伍也疏谓因曲埶则水去疾非也 此治清流则然若浊流曲则易淤而决矣故黄河以曲处为险工而逢湾取直乃治河之要也正可与此反勘之
欲为渊则句于矩
正义郑氏康成曰大曲则流转流转则其下成渊【贾疏当句曲于矩使水埶倒向上句曲尺则为回涹自然深为渊騐今皆然】
凡沟必因水埶防必因地埶善沟者水潄之善防者水滛之【漱色救反】
正义郑氏康成曰漱犹齧也滛读为滛液之滛郑司农云滛读为廞谓水淤泥土畱着助之为厚【贾疏谓以淤泥滛液使厚也】
凡为防广与崇方其閷参分去一大防外閷【閷色界反】正义郑氏康成曰崇髙也方犹等也閷者薄其上外閷又薄其上厚其下 贾氏公彦曰令隄髙丈二尺下基亦广丈二尺上閷则宜广八尺外閷则三分去一之外更去也 王氏志长曰外閷者非更閷其上乃益厚其下耳下愈厚则上愈閷矣
凡沟防必一日先深之以为式
正义郑氏康成曰程人功也沟防为沟为防也 贾氏公彦曰以一日之中所作尺数为式后则以此功程赋其丈尺歩数言深者谓深浅尺数 毛氏一清曰为沟者掘土而为深为防者积土而为髙此沟防皆曰深者要其成则皆上向下以为深也
案防自上视下以为深与聘礼坛十二寻深四尺义同
里为式然后可以傅众力【里注改作己今如字】
正义王氏昭禹曰但依一里之长广以为之式则众力可以傅着而用之也
案既以一日所作为式而又以一里为式者人力有强弱功作有难易以一里为式则所用非一人所积非一日可度众力所能任附合以就功役也 日为式者将积日而程其功也里为式者将计里而分其役也此盖一纵一横之法康成以此承上为一觧而改里为已似不必然
凡任索约大汲其版谓之无任【注故书汲作没杜子春云当为汲】正义郑氏康成曰约缩也【郭氏璞曰缩缚束之也】汲引也筑防若墙者以防缩其版大引之言版桡也版桡筑之则鼓土不坚矣诗曰其防则直缩版以载又曰约之格格椓之橐橐 毛氏一清曰索防也以防约物故谓之索约 郝氏敬曰用防约版引之大急则版斜曲而筑不坚谓之无任版不胜任也
葺屋参分瓦屋四分
正义郑氏康成曰各分其脩以其一为峻 贾氏公彦曰葺屋谓草屋草屋宜峻于瓦屋假令堂脩南北丈二尺草屋三分取四尺为峻瓦屋四分取三尺为峻也 郑氏锷曰以茅盖屋为葺草之去水校迟瓦之去水甚疾故其峻之埶宜有差也
囷窌仓城逆墙六分【囷邱贫反窌古孝反】
正义郑氏康成曰逆犹却也筑此四者六分其髙却一分以为閷囷圜仓穿地曰窌 贾氏公彦曰却墙六分者假令髙丈二尺下厚四尺则于上去二尺为閷囷仓城地上为之湏为此閷窌入地亦为此閷者虽入地口宜寛则坚固也
堂涂十有二分
正义郑氏康成曰谓阶前若今令甓裓也分其督旁之脩以一分为峻也尔雅曰堂涂谓之陈【贾疏汉时名堂涂为令甓裓令甓即今之砖裓则砖道也中央为督督者所以督率两旁脩谓两旁上下之尺数假令两旁上下尺二寸则取一寸于中央为峻取水两向流去引尔雅者释宫文即诗云胡逝我陈】
窦其崇三尺【窦音豆】
正义郑氏康成曰宫中水道 王氏昭禹曰必崇三尺所以防壅塞也
案崇即深也自外言之耳
墙厚三尺崇三之
正义郑氏康成曰髙厚以是为率足以相胜【案若髙一丈八尺则厚当六尺其上盖亦少閷焉】 贾氏公彦曰髙恒两倍于厚王氏昭禹曰墙基广三尺则髙九尺盖不髙九尺不足以为防蔽不厚三尺不足以为完久其他皆以是为率【案二尺为版五版为堵则一丈此云九尺约大数耳人长八尺故墙以此为始取蔽内外也子贡云及肩盖设言之】
钦定周官义疏卷四十三
<经部,礼类,周礼之属,钦定周官义疏>
钦定四库全书
钦定周官义疏卷四十四
考工记之五
车人之事
正义赵氏溥曰车人造车其事不一而足故以事名之如画缋之事
案既有舆人复设车人又不以类相从次于辀人之后何也兵车田车国事所用自五路至墨车栈车有爵者所乗故轮人舆人辀人作之大车羊车柏车则任载所用及庶人之役车故车人作之而舆人记所载式轵轛之度无一及焉盖古者非有爵不得乗两马之车车人三车之舆皆狭而长则专主任载故也
半矩谓之宣
正义郑氏康成曰矩法也所法者人也人长八尺而大节三头也腹也胫也以三通率之则矩二尺六寸三分寸之二头发皓落曰宣半矩尺三寸三分寸之一人头之长也柯欘之木头取名焉易巽为宣发贾氏公彦曰下文取宣为尺度故先定宣之长短如上轮人十分寸之一谓之枚之类也
案注据说卦以宣为人头但说卦本言发之皓落与广颡相对非谓头也以宣为头盖以宣表头耳此记曰欘曰柯曰磬折皆借器物以明尺度则宣亦器名与 项氏安世据尔雅璧六寸谓之宣谓矩尺有二寸柯当尺三寸有半非也柯长三尺记有明文则宣欘磬折之度即柯可推矣且项氏説于下记毂长半柯牝服二柯决不可通
一宣有半谓之欘【有音又下同欘张玉反】
正义郑氏康成曰欘斲斤柄长二尺尔雅句欘谓之定 易氏祓曰一宣之度为一尺三寸三分寸之一宣之半则为六寸三分寸之二合之则二尺也
一欘有半谓之柯
正义郑氏康成曰伐木之柯柄长三尺诗云伐柯伐柯其则不逺郑司农云苍颉篇有柯欘 易氏祓曰一欘为二尺半欘为一尺合之则三尺也
案诗传隋銎曰斧方銎曰斨下文言首六寸则方銎也斨即斧之大者散言则斨亦名斧耳歴言诸度而以柯为主者柯则车人之所不离也
一柯有半谓之磬折
正义郑氏康成曰人带以下四尺五寸磬折立则上俛玉藻三分带下绅居二焉绅长三尺 赵氏溥曰人长八尺系带在四尺之上带以下有四尺五寸人磬折之节在此一柯有半计长四尺五寸合人磬折之长故谓之磬折
车人为耒
正义郑氏众曰耒谓耕耒 王氏昭禹曰易曰揉木为耒耒亦用揉器殊而事类故车人兼为之
庛长尺有一寸中直者三尺有三寸上句者二尺有二寸【庛音刺七赐反又似斯反句音钩】
正义郑氏康成曰庛读为棘刺之刺刺耒下前曲接耜 贾氏公彦曰庛者耒之面耒状若今之曲锨柄面长尺有一寸中直者谓庛上句下三尺有三寸也句者谓人手执之处二尺有二寸也古法耒下惟一金不岐头先郑云庛谓耒下岐据汉法而言
案耒耜耕器也耨则薅器也陈氏祥道混之而反以郑注为误非也吕氏春秋耨柄尺此其度也其耨六寸所以间稼高诱注耨芸苗也六寸所以入苗间此其长短不侔而用亦异矣世本云垂作耨意上古圣人始为耒耜其他诸器则歴代有增设者积乆而后大备与郝氏敬以牛耕之犁言之尤缪 耒之用初则髙举而入之继则向内而发之故分三节作二曲乃向人身作抱势而便于起土也此两曲处皆须揉之
自其庛缘其外以至于首以其内六尺有六寸与步相中也【中张仲反】
正义郑氏康成曰缘外六尺有六寸内六尺应一步之尺数耕者以田器为度宜耜异材不在数中【贾疏未知耜金长短要耒自长六尺不通耜故量地时脱耜而用之】 贾氏公彦曰自其庛缘其外以至于首者据庛下至手执处逐曲量之以其内者据庛面至句下望直量之与步相中中应也耕者以田器为度在野度以步以人步或大或小恐其不平故以六尺之耒代步以量地也 陈氏祥道曰缘谓循而上之谓直而度之
案易谓斲木为耜则上古制器之初耜亦用木而已然木不能发土用力倍而成功难意未及中古而已有以金易之者与自耒之外逐曲量之则六尺有六寸自其内望直量之则六尺其余六寸于弧曲处消之不兼耜金者耜金之长短随地异宜不可为限唯除金计之适得一步则以耒量地一耒而成一畮之濶百耒而成一畮之长甚便也
坚地欲直庛柔地欲句庛直庛则利推句庛则利发倨句磬折谓之中地【推汤雷反中张仲反贾读如字】
正义郑氏康成曰中地之耒其庛与直者如磬折则调矣调则六尺 陈氏祥道曰坚地刚而难入而直庛则利推柔地着而难起而句庛则利发 郑氏锷曰推者推而前也发者举而起也
案推即天子三推三公五推之推谓以耜入土发则向内而发之以反其墢也耕之法必先推而后发一推一发相循无间但地之坚柔不同则推发有难易直庛句庛所争无多不过比句者稍直直者稍句耳坚地直庛则入土有力柔地易入故稍句焉以为反墢之便而已倨句磬折谓直庛句庛并中六尺之度也盖上句与下庛两曲相为乗除消长而要以内六尺为准谓之中地则坚地柔地悉中矣中者恰适便用之谓非以坚柔之间为中也疏误会注意存疑贾氏公彦曰此直庛句庛皆不六尺惟中地之耒合磬折者乃六尺之度
车人为车
案驾马之车以辨等威而尚饰其功密其事繁故轮人舆人辀人并作而聨事牛车惟主任载其功麤其事畧直车人作之而已 大车毂短知其行泽柏车毂长知其行山康成又以大车为平地载任之车者车无终日行泽之理在平地则有时而行泽也羊车唯短一尺盖大车之别制
柯长三尺博三寸厚一寸有半五分其长以其一为之首
正义郑氏康成曰首六寸谓今刚关头斧柯其柄也郑司农云柯长三尺谓斧柯因以为度 贾氏公彦曰凡造作皆用斧因以量物故先论斧柄长短及刃之大小
案斧柄之长三尺以柄关斧孔合计之亦三尺故曰以其一为之首首谓銎也然则銎长六寸可见矣刃或稍寛焉庐人为庐噐皆合刃通计为数柯亦然博三寸而厚寸半去其棱则所谓隋圜也
毂长半柯其围一柯有半
正义郑氏康成曰大车毂径尺五寸【贾疏下柏车别论毂辐牙故知此是大车其围一柯有半围三径一故知径一尺五寸也】
案兵车之毂长三尺二寸围亦三尺二寸此围四尺五寸而长仅尺五寸则大而短矣下文行泽者欲短毂是也
辐长一柯有半其博三寸厚三之一【注故书博为搏杜子春云当为博】正义郑氏康成曰辐厚一寸也
案马车之辐三十此不言其数以厚一寸推之毂以三分之二为凿孔而以三分之一为肉亦当三十或柏车则不必备此数与置辐之度亦当如马车三在外二在内以置之
渠三柯者三
正义郑氏众曰渠谓车輮所谓牙【贾疏牙谓牙围】 郑氏康成曰渠二丈七尺谓罔也其径九尺【贾疏案上辐长一柯有半两两相对则九尺然尚有毂空壶中其实辐无一柯有半不过通计其大略耳】
行泽者欲短毂行山者欲长毂短毂则利长毂则安正义郑氏康成曰泽泥苦其大安山险苦其大动贾氏公彦曰此总言大车柏车所利之事以大车在平地并行泽柏车山行各有所宜也
案此制毂长短之通例利则恐其不安安则恐其不利故长短各有所当合之轮人言毂小而长则柞大而短则挚毂不同而病同也此不言柞者柏车之辐数或减耳
行泽者反輮行山者仄輮反輮则易仄輮则完【輮人九反易以豉反】
正义郑氏康成曰故书仄为侧郑司农云反輮谓轮輮反其本里耎者在外泽地多泥柔也侧当为仄山地刚多沙石某谓反輮为泥之黏欲得心在外滑仄輮为沙石破碎之欲得表里相依坚刃 易氏祓曰然则大车宜反輮柏车宜仄輮矣
六分其轮崇以其一为之牙围
正义郑氏康成曰轮髙轮径也牙围尺五寸【贾疏轮崇九尺六分取一故尺五寸也】
柏车毂长一柯其围二柯其辐一柯其渠二柯者三五分其轮崇以其一为之牙围
正义郑氏康成曰柏车山车轮髙六尺牙围尺二寸【贾疏轮崇六尺五分取一故尺二寸也】 贾氏公彦曰柏车山行故毂长轮崇又下皆欲取安故也其辐一柯两辐相对六尺渠围二柯者三围丈八尺亦通毂空壶中并数而言也
案柏车之毂长三尺围六尺所谓长毂则安也此毂之长倍大车矣而短于兵车之毂尚二寸此兵车所以专长毂之名也轮径六尺半径三尺毂之入舆下者当有三寸毂半径髙一尺又须留余地以容转约一寸则伏兔当髙一尺一寸是轮虽卑而车底仍髙四尺以上矣
大车崇三柯绠寸牝服二柯有参分柯之二【绠彼郢反又歌冷反】正义郑氏康成曰大车平地载任之车毂长半柯者也绠轮箄【贾疏轮箄者谓轮之四面外箄一寸则安】牝服长八尺谓较也郑司农云牝服谓车箱服读为负【贾疏牝服谓较者即今人谓之平鬲皆有孔内軨子于其中向下服故谓之牝服是以先郑云牝服谓车箱服读为负以众軨所依负然也】案上文言渠三柯者三大车之轮崇三柯已前见矣此又言之者为绠寸起案也绠之制详见轮人此亦与之同但此轮大于彼轮则此绠寛于彼绠耳牝服即较较即车箱先后郑之言一也【较专指其在上者牝服车箱则举其全言之】但兵车乗车较之前为式式低较髙故曰重较此则有较无式前后平故疏以平鬲解之牝服不言左右相距之度以后言鬲长六尺可推也 不言任正何也两辕在旁即以两辕为任正而牝服尌焉乗车之轸六尺有六寸又三分去一以为隧者御与左右并乗必衡广乃能容而从不可长也大车鬲广六尺而牝服则八尺者衡狭而从长然后载物多而当辕一牛可驾也
羊车二柯有参分柯之一
正义郑氏康成曰羊善也善车若今定张车较长七尺【贾疏汉世定张车未知何用但知在宫内所用故差小谓之羊车 案宫内亦有需任载出入时故汉之定张车若羊车非谓宫人所乗者也】 林氏希逸曰此继牝服而言其深之度也
案此亦驾牛之车也注以羊为善想古有此训故善美义等字并从羊非以羊驾也此车牝服七尺短于大车一尺不言其他之度则其他盖与大车同岂因大车长而重别置此短一尺者乃得稍便防与疏谓柏车较虽短毂辐牙则长羊车较虽长毂辐牙则小恐是臆说【柏车之毂则长辐与牙无长于羊车之理】 郑氏锷引晋武帝乗羊车宫人争以竹叶插戸盐水洒地以引帝车证此记非也晋武非仿古羊车之制或于宫中为两轮迫地之车以羊驾而人挽之以行乐耳圣人立成噐以为天下利安得有此试思七尺之车其重几许羊虽髙大安能胜此贾疏云宫内所用盖因晋史所云而揣度汉时亦尔锷乃引此以实之缪矣【晋以后齐梁亦仿其制隋大业中作车驾果下马其大如羊谓之羊车皆非考工之羊车也】
柏车二柯
正义郑氏康成曰较六尺也柏车轮崇六尺其绠大半寸【贾疏大车轮崇九尺绠一寸此柏车轮崇六尺三分减一其绠亦宜三分减一三分寸之二即大半寸也】
案柏车长六尺者以其行山大长则不便于陟降恐易覆也大车之牝服八尺羊车七尺柏车六尺此车箱之长也若车底之长则不尽乎此辕与车底齐故辕必出于车箱之后数尺详见下文
凡为辕三其轮崇
正义贾氏公彦曰云凡为辕则柏车大车羊车皆在其中轮崇虽不同其辕当各自三其轮崇假令大车轮崇九尺三之为辕二丈七尺柏车轮崇六尺三之为辕丈八尺
案牛车辕长者牝服之后犹有辕辕尾互于车底故长也以下文推之大车辕尾长五尺柏车辕尾长三尺俱在牝服之后合牝服与辕尾计之大车之底长丈三尺辕在车前者丈四尺柏车之底长九尺辕在车前者九尺然则九尺之长足以驾牛矣大车之辕加长者以所载重必使牛与车相距稍逺乃节力而易为引也柏车行山恐﨑岖难于逐曲不得已而短之
参分其长二在前一在后以凿其钩
正义郑氏众曰钩钩心 孔氏颖逹曰舆下缚木与轴相连钩心之木也【案此本康成易注孔氏引之小畜辐古亦作輹此钩心之木谓輹也】
案今车制于辕之入箱下者各凿二孔下铁铤以钳轴之两旁谓之钩心以凿其钩谓此 牛车以两辕为任正而伏兔连属之凿其钩谓伏兔当轴处凿之为钳以衔轴也轴上亦稍凿之钩者令其相钩着不脱也 凿钩之处当牝服前后之中而下与轴齐如柏车辕长丈八尺钩前丈二尺除牝服之半三尺故辕之出车前者九尺也大车辕长二丈七尺钩前丈八尺除牝服之半四尺故辕之出车前者丈四尺也马车之辕曲而向上以马颈髙也牛车之辕直而
平以牛颈低也
彻广六尺鬲长六尺【彻辙同广六尺之六当作八鬲音軶于革反】
正义郑氏众曰鬲谓辕端厌牛领者【案鬲即軶论语所谓輗指此彼注谓辕端横木缚軶以驾牛盖非也】 贾氏公彦曰鬲长六尺者以两辕一牛在辕内四马车鬲长六尺六寸者以其一辕两服马在辕外故也
案鬲长六尺即车广之度也辙之广若仅与车广同旁无所加则牙之下行地者上齐于两辕而无出入也轮以利转必无压于辕下之理况又有绠一寸金辖之间所消之数乎然则彻广六尺六字当为八字之讹而前人未之正也 马车之舆广而不深欲其骖乗驷乗可排列而便驰骋也牛车长而不广取其任载故长以一牛介两辕之间故不可以广也马性骤故毂欲长而安牛性缓故毂可短欲其利而惟山行者毂长则又斟酌于安与利之间也御马车者总六辔于车上君子所事牛车则牵傍之者野人而已服牛乗马因所宜而利用之者如此 马车二马可驾加两骖则为驷再加之则为五为六如干旄诗所言及夏书驭六马是也牛车一牛当辕若重载力不能胜其前及左右自可递加数牛而以索属之以无关车制故记不言焉
弓人为弓取六材必以其时六材既聚巧者和之正义郑氏康成曰取干以冬取角以秋丝漆以夏【贾疏山虞职仲冬斩阳木仲夏斩隂木二时俱得斩但冬时尤善故月令日短至则伐木取竹箭取角以秋者下记秋杀者厚夏时丝孰夏漆尤良】筋胶未闻聚犹具也 贾氏公彦曰和之谓春液角夏治筋之类
干也者以为逺也角也者以为疾也筋也者以为深也胶也者以为和也丝也者以为固也漆也者以为受霜露也
正义郑氏康成曰六材之力相得而足【贾疏六材在弓各有主用相得乃可为足也】 王氏昭禹曰弓所以及逺者其力在干故干以为逺弓所以疾发者其势在角故角以为疾角干资筋以为坚刃以射则中深故筋以为深三者得胶然后相合故胶以为和结而固之在丝故丝以为固饰而坚之在漆故漆以受霜露
凡取干之道七柘为上檍次之檿桑次之橘次之木次之荆次之竹为下【檍于力反檿于簟反】
正义郑氏众曰檍读为亿万之亿尔雅曰杻檍又曰檿桑山桑国语曰檿弧箕箙【邢氏昺曰诗唐风隰有杻郑氏锷曰诗小雅北山有杻】
存疑王氏昭禹曰柘之为木刚实如石故为上檍寡枝叶而多曲俗谓之牛筋则其坚可知橘其皮蹙而坚实木其材稹栗而劲荆类楚而坚竹刚而有节故为下
案柘字从石旁生义类王安石字説竹材脃且表里本末不停自不如木非以其有节也木亦有节但与竹节不同耳
凡相干欲赤黑而阳声赤黑则乡心阳声则逺根【相息亮反下并同乡许亮反远于愿反】
正义赵氏溥曰上既辨其材之善否取之矣然后相眂而用之 郑氏康成曰阳犹清也木之类近根者奴 王氏昭禹曰凡木近本在下则声浊而属乎隂逺本在上则声清而属乎阳阳声则逺根者以其逺于本而清也
凡析干射逺者用埶射深者用直【埶势同】
正义郑氏众曰埶谓形埶假令木性自曲则当反其曲以为弓故曰审曲面执 郑氏康成曰曲执则宜薄薄则力少直则可厚厚则力多【贾疏先郑言随木形势而用之后郑则论厚薄力多力少之法相兼乃具】 贾氏公彦曰弓弱则宜射逺若夹庾之类弓直则宜射深若王弧之类
案反其曲而用之则引满而发木性自还故能射逺以记中诸执字揆之盖物形之自曲而反张者为埶木角同下记云柔故欲其执谓角也
居干之道菑栗不迆则弓不发【菑侧其反又侧冀反栗注读如裂迆羊氏反】正义郑氏众曰菑读为菑畬之菑菑栗谓以锯副析干【案曲礼为天子削者副之副普逼反劈也】迆谓邪行絶理者弓发之所从起某谓栗读为裂繻之裂【贾疏见隠元年左传】 贾氏公彦曰居谓居处解析干之法但菑栗不邪迆失理则弓后不发伤也
凡相角秋閷者厚春閷者薄【閷杀同戚色界反】
正义王氏昭禹曰秋万物揫敛而充实于中故角厚春万物发生而英华在外故角薄
稺牛之角直而泽老牛之角紾而昔【紾弟演反一章忍反昔雌郝反】正义郑氏众曰紾读为抮防之抮昔读为交错之错谓牛角觕理错也 贾氏公彦曰紾而错谓理麤错然不润泽也
案紾交纒之纹也紾而错谓其纹绞纒而交错也
疢疾险中瘠牛之角无泽【瘠在亦反】
正义郑氏康成曰牛有乆病则角里伤无泽少润气也 贾氏公彦曰疢疾谓乆病险伤也中角里也瘠者惟瘦瘠非病角则无润泽也
角欲青白而丰末
正义郑氏康成曰丰大也【贾疏下注云本白中青末丰】
案稺牛角直则末虽柔而本无执之可用老牛紾昔则中虽坚而末未必柔至中险而外无泽则三者必皆夫理矣青白而丰末惟无疾而壮盛之牛乃有之耳
夫角之本蹙于而休于气是故柔柔故欲其埶也白也者埶之征也【夫音扶蹙子六反又音促李作脑乃老反休注读为煦虚羽反】正义郑氏康成曰蹙近也休读为煦郑司农云欲其形之自曲反以为弓某谓色白则埶 贾氏公彦曰言角之本近于得和煦之气是故柔柔故欲其形之自曲反之以为执色白则埶之征騐也
案以本之白騐埶埶则自本而上也然则稺牛之角未曲其本亦不得白矣
夫角之中恒当弓之畏畏也者必桡桡故欲其坚也青也者坚之征也【畏乌囬反桡尼敖反又女效反】
正义郑氏康成曰故书畏作威杜子春云威谓弓渊角之中央与渊相当某谓畏读如秦师入隈之隈【贾疏隈为曲隈之义僖二十五年左传秦人过析隈】
夫角之末逺于而不休于气是故脃脃故欲其柔也丰末也者柔之征也【脃七岁反】
正义郑氏康成曰末之大者气及煦之 贾氏公彦曰末不丰者脃末丰则柔柔则不脃可知 易氏祓曰不休于气则必枯瘁而脃脃则易折故欲其柔案角之本接柎而末接箫其着力处全在于隈非坚不足以任也本之埶亦为隈之地而已至末则以角之余为弓之余柔而不脃则宜之末之去逺而气之休犹及之则牛之壮盛可见矣
角长二尺有五寸三色不失理谓之牛戴牛
正义郑氏康成曰三色本白中青末丰郑司农云牛戴牛谓角直一牛
案弓长六尺下士服之除挺臂五寸必角长二尺有五寸乃及于箫故虽三色不失理而长不中度尚非角之尤良者必兼此数羙乃直一牛
凡相胶欲朱色而昔昔也者深瑕而泽紾而抟廉【昔雌郝反抟徒丸反】
正义郑氏康成曰抟圜也廉瑕严利也【贾疏胶之性叚叚皆抟圜也廉瑕二者俱严利之状】 贾氏公彦曰案下鹿胶青白以下惟牛胶火赤则牛胶为善矣
案紾与昔在相角以为病胶则为善也深瑕而泽则不枯紾而抟廉凝结坚利之意
鹿胶青白马胶赤白牛胶火赤防胶黑鱼胶饵犀胶黄凡昵之类不能方【昵女乙反又音职】
正义郑氏康成曰皆谓煑用其皮或用角【贾疏今人鹿犹用角自余皆用皮】饵色如饵故书昵或作樴杜子春云樴读为不义不昵之昵【贾疏隠元年左传文】或为防黏也 王氏昭禹曰鹿胶用其角鱼胶用其膘马牛犀防用其皮【案今以鱼膘胶为尤良】 郑氏锷曰凡物亦有能黏而不解者然比之于胶则不能比方其坚
凡相筋欲小简而长大结而泽小简而长大结而泽则其为兽必剽以为弓则岂异于其兽【剽匹妙反】
正义郑氏康成曰简读如简札之简谓筋条也【贾疏竹简一片为一札筋条亦冇简别故读从之】剽疾也【贾疏言此筋之兽剽疾为弓亦剽疾】 王氏昭禹曰简言条直泽言滋润筋之小者贵乎条直而长大者贵乎稹密而润
案兽之剽由于筋可见弓之射深以此
筋欲敝之敝
正义郑氏众曰嚼之当孰【贾疏椎打欲得劳敝】 王氏昭禹曰筋生则硬熟则耎以物击嚼之欲其劳敝而熟然后可用故曰敝之敝 赵氏溥曰言熟之又熟也
漆欲测
正义郑氏康成曰测如测度之测测犹清也【案清则可以鉴物故以测为清也今俗试漆亦以清明为上】
丝欲沈
正义郑氏康成曰如在水中时色【贾疏言据干燥时色还如在水湅之色】 陈氏祥道曰取其莹也
得此六材之全然后可以为良
正义郑氏康成曰全无瑕病良善也
案已上言选材之善已下言为之之时与其方
凡为弓冬析干而春液角夏治筋秋合三材寒奠体氷析灂【液音亦灂子召反】
正义郑氏康成曰三材胶丝漆郑司农云液读为醳【贾疏液是渍液之义】奠读为定寒奠体至冬胶坚内之檠中定往来体【贾疏檠谓弓防定徃来体则六弓徃体来体多少者是也】氷析灂大寒中下于檠中复内之【贾疏谓复如上寒奠体内之于檠中但上内为定体此为析灂所为有异也】 贾氏公彦曰干角筋须胶漆丝三材乃合秋是作弓之时故至冬寒而定体也 陈氏祥道曰角亦析而治之干亦渍而治之于干言析于角言液互见也
案三材干角筋也三时各治其一至秋乃合其合之则以胶丝而外又加漆也
存疑欧阳氏谦之曰析灂谓待其坚定而磨治今工为黑漆器尚有此法
冬析干则易春液角则合夏治筋则不烦秋合三材则合寒奠体则张不流氷析灂则审环【易以豉反上合依注作洽】正义郑氏康成曰易理滑致也液角则合之合读为洽烦乱也秋合三材则合合坚密也流犹移也【贾疏不移谓不失往来之体】审犹定也【贾疏纳之檠中析其漆灂其漆之灂环则定后不鼓动】存疑陈氏祥道曰审谓察之也环即下文所谓引之如环释之无失体如环也析灂则必引之以察其如环与不如环则弓之羙恶可见矣
春被则一年之事
正义郑氏康成曰朞岁乃可用 贾氏公彦曰云一年者据氷析灂已前为一年春被是用时不数也
析干必伦析角无邪
正义郑氏康成曰伦顺其理也无邪亦正之 郑氏锷曰析干必顺乎木之理则干不迆析角必顺乎角之理则角不枉
案木之文理易见故必循其伦角湾环而本末粗细不均不能如木心之直故惟取其面势正而无邪
斲目必荼斲目不荼则及其大脩也筋代之受病【荼音舒】正义郑氏众曰荼读为舒舒徐也目干节目 郑氏康成曰脩犹乆也 贾氏公彦曰筋在弓皆与干为力今弓干有节目则用力不得其所故筋代干受病以其偏用力故也
案荼之义犹庄子所谓斲轮徐也盖木之节目强舒徐斲之令其分少寛乃不与筋相摩
夫目也者必强强者在内而摩其筋夫筋之所由幨恒由此作【幨昌廉反】
正义郑氏康成曰摩犹隠也幨絶起也 贾氏公彦曰此还释筋干不得所之意
故角三液而干再液
正义郑氏康成曰重醳治之使相称【贾疏角须三液干须再液乃得相称】
厚其帤则木坚薄其帤则需【帤女居反需汝逺反】
正义郑氏众曰帤读为襦有衣絮之絮帤谓弓中禆【贾疏弓中禆者弓干虽用整木仍于干上禆之乃得调适也 郝氏敬曰干内以木副之曰帤】 郑氏康成曰需谓不充满【案需即耎字不充满则耎矣】 郑氏锷曰需偃弱也
案干厚则木强而不灵薄则耎弱而无力故另为帤以里之帤所以助干而消息于强弱之间者也故帤之厚薄还以强弱消息之下文所谓节也
是故厚其液而节其帤
正义郑氏康成曰厚犹多也节犹适也 贾氏公彦曰多其液谓角干其裨须节适厚薄得所也
约之不皆约疏数必侔【数音朔侔莫矦反】
正义郑氏康成曰不皆约纒之缴不相次也皆约则弓帤【案帤下疑有阙文】侔犹均也 贾氏公彦曰约谓以丝胶横纒之不皆约谓不次比为之疏数必侔约之多少稀疏必均也 林氏希逸曰弓有纒约处有不纒约处虽约而不皆约也其约处疏数必侔
案丝所以约帤也使比次而皆约之则束缚大急帤不能少有屈伸以随干角为张弛古人体物之精如此
斲挚必中胶之必均【挚音至】
正义郑氏康成曰挚之言致也中犹均也 贾氏公彦曰斲干厚薄必调均为之施胶亦均不得偏厚也自此以下论弓之隈里施胶之事 王氏昭禹曰上下如一之谓中多寡适匀之谓均
斲挚不中胶之不均则及其大脩也角代之受病夫懐胶于内而摩其角夫角之所由挫恒由此作【挫子卧反】正义郑氏康成曰干不均则角蹴折也 贾氏公彦曰谓干不均而有髙下则摩其角 林氏希逸曰胶在角内若有厚薄则角必为之摩动
案前以不中不均并列而后独言懐胶者明斲干虽中而施胶不均亦能摩角而使之挫也
凡居角长者以次需【需汝逺反】
正义郑氏康成曰当弓之隈也长短各称其干短者居箫【刘氏熙曰弓末曰箫又谓之弭中央曰弣箫弣之闲曰渊】
存疑易氏祓曰上经言角长二尺有五寸谓之牛戴牛则角固贵乎长也然以逹对短则逹为长之过需须也良工以次需而用之不可过于长亦不可过于短
恒角而短是谓逆挠引之则纵释之则不校【恒古邓反又如字校纪巧反】
正义郑氏康成曰恒读为搄竟也竟其角而短于渊干引之角纵不用力若欲反挠然校疾也既不用力放之又不疾【郝氏敬曰逆犹反也言反引之易挠也】 贾氏公彦曰竟角而短施角竟两畔而上下短于隈也不校者角以放矢角不用力故释之不疾
恒角而逹辟如终绁非弓之利也【辟音譬绁西孑反】
正义郑氏康成曰逹谓长于渊干若逹于箫头绁弓防角过渊接则送矢大疾若见绁于防矣弓有防者为发时备顿伤诗云竹防绲縢【贾疏绲绳也縢系约之也 朱子曰以竹为防而以绳约之于弛弓之里檠弓体使正也】 赵氏溥曰终犹常也与终古登阤之终同
今夫茭解中有变焉故校于挺臂中有柎焉故剽恒角而逹引如终绁非弓之利【茭欺交反又音交解戸隘反挺弟郢反柎芳武反引注改作譬】
正义郑氏康成曰茭读如齐人名手足为骹之骹茭解谓接中也变谓箫臂用力异【案臂谓挺臂】校疾也挺直也柎侧骨【林氏希逸曰侧骨者把处两旁贴以木也】剽亦疾也重明逹角之不利变譬言引字之误 贾氏公彦曰茭解中谓弓隈与弓箫角接之处有变谓弓箫与臂用力异引之则臂中用力放矢则箫用力既用力异故校校谓矢去疾也直臂中谓弓把处有柎者于把处两畔有侧骨骨坚强所以与弓为力故剽疾也
挢干欲孰于火而无赢挢角欲孰于火而无燂引筋欲尽而无伤其力防胶欲孰而水火相得然则居旱亦不动居湿亦不动【挢纪夭反燂音潜又音寻或大含反防章吕反注故书燂或作朕郑司农云字从燂】
正义郑氏康成曰赢过孰也燂炙烂也不动者谓弓也 贾氏公彦曰此明治干角筋胶四者得所不得所之事不言丝漆者用力少故也
案引筋谓傅筋于干须引之急乃无寛弛之病大甚伤力则筋又恐断絶也
苟有贱工必因角干之湿以为之柔善者在外动者在内虽善于外必动于内虽善亦弗可以为良矣
正义郑氏康成曰湿犹生也
凡为弓方其峻而髙其柎长其畏而薄其敝宛之无己应【畏乌囬反敝读为蔽必艺反】
正义郑氏众曰敝读为蔽塞之蔽谓人所握持者郑氏康成曰峻谓箫也宛谓引之也引之不休止常应言不罢需也 贾氏公彦曰箫宜方为之柎把中髙对方谓柎骨宜髙为之长其隈谓柎之上下宜长为之蔽谓人所握持手蔽之处宜薄为之有此四善故引之无休止而应
存疑赵氏溥曰弓把处稍细把处上下皆堆起稍髙搀接着角面敝即把处稍细者柎乃把处两头两侧畔稍髙接角畏者敝言其两面故曰薄柎置于两侧侧目视之故不言厚而言髙
案峻疑当箫隈之交而结所著者【今名弓垫子】此处引之则离而虚发矢则撒而实故宜方为之髙其柎薄其蔽似只一物谓向之一面稍髙而两旁则薄也宛之无己应未详
下柎之弓末应将兴
正义郑氏康成曰末谓箫也兴犹动也发也弓柎卑箫应则柎将动 贾氏公彦曰下柎者谓把骨大下为之由弓隈下短故箫应则将动发也
为柎而发必动于閷
正义郑氏康成曰閷接中 贾氏公彦曰柎既发动则接中亦必发动 赵氏溥曰閷谓角之接柎者
弓而羽閷末应将发【羽注作扈音户】
正义郑氏康成曰羽读为扈扈缓也接中动则缓閷箫应则角干将发
案以上三节言弓之病盖与方其峻一节相反者然词语难解姑存注疏
弓有六材焉维干强之张如流水
正义郑氏康成曰无难易也【贾疏强弱得所故无难易】 贾氏公彦曰干外五材依干而有以干为本故曰强之
维体防之引之中参
正义郑氏康成曰体谓内之于檠中定其体防深浅所止谓体定张之居一尺引之又二尺【贾疏体谓浅深所止若王弧之弓徃体寡来体多弛之五寸张之则一尺五寸夹庾之弓徃体多来体寡弛之一尺五寸张之则五寸唐弓大弓徃来体若一弛之一尺张之亦一尺云张之一尺引之又二尺者据唐大中者而言余四者弛张之多少虽不同及其引之皆三尺以矢长三尺须满故也】 郑氏锷曰凡物相参则为参弓不论强弱引之皆以三尺为中中参者三者相参常得中也
维角防之欲宛而无负引之如环释之无失体如环【防直庚反又抽庚反或之亮反】
正义郑氏众曰防读如牚距之牚【郑氏锷曰防如牚柱之牚所以辅而正之也角在弓隈为弓之助所以防之也】 郑氏康成曰负辟戾也负则不如环如环亦谓无难易【贾疏放矢后无失体亦得如环然】案以上三节玩其文势似当云弓有六材不可缺一而强之者则维干也弓之张如流水自柎至箫其力均散而防之者则维体也体谓隈中徃来之体皆在乎此防如水之有隄防也引之则矢与半弧半中参所以中参者角为之牚距也如弹弓不用角则弧短而不中参矣欲宛而无负言引之而无负之病则善也下二句又申此意引之如环释之无失亦如环环虽有深浅而如环则一 又案自下柎之弓至此皆韵语也弓与兴防发与閷韵强防防为韵环为韵以韵读之亦可以寻其条理焉
材羙工巧为之时谓之参均角不胜干干不胜筋谓之参均量其力有三均均者三谓之九和【胜陆音升案注当如字有三依注作又参注故书胜或作称】
正义郑氏康成曰有三读为又参量其力又参均者谓若干胜一石加角而胜二石被筋而胜三石引之中三尺假令弓力胜三石引之中三尺弛其以绳缓擐之每加物一石则张一尺【贾疏谓不张之别以一条绳系两箫乃加物一石张一尺二石张二尺三石张三尺则与前干角筋三者力各一石同也】不胜无负也存疑贾氏公彦曰弓未成时干未有角称之胜一石又安角胜二石更被筋胜三石引之中三尺者据干筋角三者具总称物三石得三尺若据初空干时称物一石亦三尺更加角称物二石亦三尺又被筋称物三石亦三尺
案材羙为之时已明着于上记工之巧则尽去所陈诸病而曲得所利是也胜当读去声言角不可强于干干不可强于筋也惟其如是故量其力亦三均三均注以角干筋之力言得之疏谓以次而加则非也斲目不舒则摩其筋施胶不均则摩其角三材同时而合角在干内筋附干外而胶以黏之丝以约之定法也惟干胜一石可试而知安得有加角而胜二石加筋而胜三石之法哉惟所谓以绳擐之而递加三石者则于其已成而验之如此耳
九和之弓角与干权筋三侔胶三锊丝三邸漆三斞上工以有余下工以不足【锊音劣又色劣反斞羊主反】
正义郑氏康成曰权平也侔犹等也角干既平筋三而又与角干等也锊锾也【贾疏冶氏亦言锊锊与锾一也尚书其罚百锾锾重六两大半两】邸斞轻重未闻 郑氏锷曰角与干权言其力之相等也 易氏祓曰九和之弓以角干筋为主故角与干权筋三侔即所谓角不胜干干不胜筋之意
案工拙则弓既不精而物料反多费故不足以不能恰适也
为天子之弓合九而成规为诸侯之弓合七而成规大夫之弓合五而成规士之弓合三而成规
正义郑氏康成曰材良则句少也【贾疏据王弧及唐大已上而言】贾氏公彦曰此据角弓形不张而言
弓长六尺有六寸谓之上制上士服之弓长六尺有三寸谓之中制中士服之弓长六尺谓之下制下士服之正义郑氏康成曰人各以其形貌大小服此弓 赵氏溥曰上士中士下士乃泛言人之长短 郎氏兆玉曰天子诸侯大夫士之弓分为四等以弓之羙恶而别上士中士下士之弓分为三等以弓之长短而言
凡为弓各因其君之躬志虑血气
正义郑氏康成曰又随其人之性情 王氏昭禹曰射之道其中在巧存乎志虑其至在力存乎血气躬者血气志虑之所寓焉者也人之躬有长短志虑有缓急血气有强弱故为弓者必因之也
案下文丰肉而短骨直以立躬与血气之异也寛缓以荼忿埶以奔志虑之异也
丰肉而短寛缓以荼若是者为之危弓危弓为之安矢骨直以立忿埶以奔若是者为之安弓安弓为之危矢【荼依注音舒】
正义郑氏康成曰言损赢济不足危奔犹疾也骨直谓强毅荼古文舒假借字 贾氏公彦曰危弓则夹庾弱者安弓谓王弧之类强者危矢据恒矢安矢据杀矢丰肉寛缓是不足则危弓济之危弓为赢则以安矢损之骨直忿埶是赢则安弓损之安弓是不足则以危矢济之
其人安其弓安其矢安则莫能以速中且不深其人危其弓危其矢危则莫能以愿中【中张仲反愿音愿一音元注故书速或作数郑司农云字从速】
正义郑氏康成曰速疾也三舒不能疾而中言矢行短也中又不能深愿慤也三疾不能慤而中言矢行长也长谓过去 贾氏公彦曰上文言以安危损益此三安三危而无损益故不可也
徃体多来体寡谓之夹臾之属利射侯与弋【夹古洽反臾音庾射食亦反注故书与作其杜子春云当为与】
正义郑氏康成曰射逺者用埶【贾疏谓审曲面埶夹庾反张多随曲埶向外】夹庾之弓合五而成规侯非必逺顾埶弓者材必薄薄则弱弱则矢不深【贾疏弱则射逺不能深即近亦不深故射近侯用之】中侯不落【贾疏谓弓射逺以其材弱纵射逺亦不深故矢中矦但不落也】大夫士射侯矢落不获【贾疏大射仪司射命曰中离维纲触梱复君则释获众则否是大夫士矢至矦不着而落则不释获】弋缴射也 贾氏公彦曰司弓矢职夹弓庾弓以授射豻侯鸟兽者 陈氏祥道曰徃来云者据张弛而言之也弛之则弓体徃张之则弓体来
徃体寡来体多谓之王弓之属利射革与质
正义郑氏康成曰射深者用直此又直焉于射坚宜也王弓合九而成规弧弓亦然革谓干盾质木椹天子射侯亦用此弓【贾疏记不言此者举射革与质有上文弱弓射近可参故可知也】大射仪曰中离维纲触梱复君则释获其余则否【贾疏中谓中侯离犹过也丽也维与纲皆所以持侯彼注云触者谓中他物而触侯也复反也梱复谓矢至侯不着而还复】 贾氏公彦曰司弓矢职王弓弧弓以授射甲革椹质者 赵氏溥曰天子将祭先射于泽而后射于射宫在泽立椹木以为质射于宫则不用椹质故司弓矢职泽共射椹质之弓矢而射人职王大射则以貍步张三侯
案来体谓被时之度也被之度有定而以多寡言者以徃体之多而见为寡也以往体之寡而见为多也射逺者用埶故徃体多射深者用直故徃体寡
徃体来体若一谓之唐弓之属利射深
正义郑氏康成曰射深用直唐弓合七而成规大弓亦然【贾疏唐大合七成规言射深用直则王弧合九成规者亦射深用直可知】春秋传曰盗窃宝玉大弓【贾疏春秋定八年经文】 贾氏公彦曰司弓矢职唐弓大弓以授学射者使者劳者此不言者各举一邉而言兼有彼事可知
通论陈氏祥道曰司弓矢主颁之故各言所授之人弓人主为之故言其所用之利
大和无灂其次筋角皆有灂而深其次有灂而疏其次角无灂【灂子肖反有灂而疏之上石经有角字】
正义郑氏康成曰大和尤良者也深谓灂在中央两邉无也角无灂谓隈里 贾氏公彦曰大和谓九和之弓六材俱善故无漆灂也其次筋在背角在隈皆有灂但深在中央两邉无也其次两邉亦有但疏之不皆有其次角无灂谓隈里无灂箫头及背有之存疑陈氏祥道曰以文意推之当言大和无灂其次角无灂其次有灂而疏其次筋角皆有灂而深恐先儒传之失叙
合灂若背手文【背补内反】
正义郑氏康成曰弓表里灂合处若人合手背文相应
角环灂牛筋蕡灂糜筋斥蠖灂【蕡扶云反斥音尺蠖于郭反】
正义郑氏康成曰蕡枲实也斥蠖屈虫也 贾氏公彦曰此说弓表及里灂文也【案角弓之里筋弓之表】角环灂谓隈里灂文如环牛筋蕡灂弓背用牛筋漆如麻子文若用麋其灂文如斥蠖文 赵氏溥曰麋筋不及牛筋之坚蕡文不及尺蠖文之细密也
和弓摩【纪益反】
正义郑氏康成曰和犹调也拂也将用弓必先调之拂之摩之大射仪曰小射正授弓大射正以袂顺左右隈上再下一【贾疏谓以左手横执之上隈向右下隈向左而上再下一拂去尘乃授与君大射虽不言调亦调可知也 案隈有上下者以挞之所在为上挞今名箭溜】
案弓将用恐角干辟戾而不和故以袂钩其近箫处而膝倚其左右隈以调之大射礼所云正所谓摩也注疏以为拂尘似未尽其义
覆之而角至谓之句弓覆之而干至谓之侯弓覆之而筋至谓之深弓【覆孚屋反句音钩】
正义郑氏康成曰句于三体材敝恶不用之弓也覆犹察也谓用射而察之至犹善也但角善则矢虽疾而不能逺【贾疏上云射逺曰埶埶是弱弓而射逺此句弓弱于彼虽疾不能射逺也】侯弓射侯之弓也干又善则矢疾而逺【贾疏上文夹臾利射侯与弋言矢疾而逺对上句弓疾而不逺不及侯者也】深弓射深之弓也筋又善则矢既疾而逺又深【贾疏案上文唐大射深则王弧三善亦射深可知举中以见上也】贾氏公彦曰此论弓有六材角干筋用力多故特言之若一善者为敝二善者为次三者全善则为尤良也 王氏昭禹曰详察谓之覆极善谓之至 易氏祓曰句弓司弓矢职所谓句者谓之敝弓是也侯弓上所谓夹臾利射侯与弋是也深弓上所谓唐弓之属利射深是也不及王弧其质尤坚于深弓不待言也
钦定周官义疏卷四十四
<经部,礼类,周礼之属,钦定周官义疏>
钦定四库全书
钦定周官义疏卷四十五【礼器图一】
案周之王畿与九服共方万里故此九服除王畿之外每服言又方以别之畿者限也树之封疆而限以千里故曰王畿侯者候也为王斥候服者服事于王甸田也为王治田出税男者任也为王任其职理采事也为王事民以供其上蛮者縻也以政教縻之又蛮服大司马谓之要服要者以政令要束为义于四要之内方七千里故王制注云周公复唐虞旧域分其五服为九其要服之内凡七千里夷之一服在夷狄之中故以夷言之镇服入夷狄又深故须镇守之藩服者以其最在外为藩篱也
案诗曰邦畿千里春秋传曰天子一圻周语曰规方千里则天子面五百里为王城百里为郊郊置六乡七万五千家而近郊之宅田士田贾田逺郊之官田牛田牧田任其余地皆谓之郊以其与邑交故也二百里为甸甸置六遂七万五千家而公邑任其余地皆谓之甸以甸法在是故也三百里为邦稍稍所以封大夫与王子弟之尤疏者谓之稍以其削于县都故也四百里为邦县所以封卿与王子弟之疏者谓之县以其系于上故也五百里为邦都所以封公与王子弟之亲者谓之都以其有邑都故也此周制也周九服侯在畿外夏则五服甸在畿内也
案周礼小司徒乃经土地而井牧其田野九夫为井四井为邑四邑为丘四丘为甸四甸为县四县为都以任地事匠人九夫为井井间广四尺深四尺谓之沟方十里为成成间广八尺深八尺谓之洫方百里为同同间广二寻深二仞谓之浍王制方一里者为田九百亩方十里者为方一里者百为田九万亩方百里者为方十里者百为田九十亿亩方千里者为方百里者百为田九万亿亩凡四海之内断长补短方三千里为田八十万亿一万亿亩方百里者为田九十亿亩山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷三分去一其余六十亿亩孟子曰方里而井井九百亩其中为公田八家皆私百亩同飬公田公事毕然后敢治私事前汉志曰六尺为步步百为亩亩百为夫夫三为屋屋三为井井方一里是为九夫八家共之各受私田百亩公田十亩是为八百八十亩余二十亩以为庐舍民受田上田夫百亩中田夫二百亩下田夫三百亩嵗耕种者为不易上田休一嵗者为一易中田休二嵗者为再易下田三嵗更耕之农民户一人受田其家众男为余夫亦以口受田司马法六尺为步步百为亩亩百为夫夫三为屋屋三为井井十为成成十为通通十为终终十为同盖井方一里为九夫四井为邑邑方二里三十六夫十六井为丘丘方四里百四十四夫六十四井为甸甸方八里五百七十六夫二百五十六井为县县方十六里二千三百四夫一千二十四井为都都方三十二里九千二百一十六夫郑康成以小司徒有邑甸县都之别而其名与采邑同匠人有甽遂沟洫浍之制而多寡与遂人异故言都鄙采地制井田乡遂公邑制沟洫贾公彦遂谓乡遂及四等公邑皆用贡而无助也岂知先王之为井田也使所饮同井所食同田所居同廛所服同事出入相友守望相助疾病相扶持乡遂六军之所寓岂各授之田而不为井法乎且大田之诗言曽孙来止而歌雨我公田遂及我私噫嘻之诗言春夏祈谷于上帝而歌骏发尔私终三十里亦服尔耕十千维耦周官遂人言兴耡旅师有耡粟此非乡遂井田之事乎载师所征之赋非一夫受田之法而甸稍县都皆无过十二则采地固有不为井田者矣观二百一十国谓之州而五党亦谓之州万二千五百家谓之遂而一夫之间亦谓之遂王畿谓之县而五鄙亦谓之县县都之名岂特施于采邑已哉
案匠人营国方九里旁三门国中九经九纬经涂九轨左祖右社面朝后市贾释注云营谓丈尺其大小天子十二门通十二子谓以甲乙丙丁等十日为毋子丑寅卯等十二辰为子国中王城内经纬之涂皆容九轨轨谓辙广也乘车六尺六寸傍加七寸凡八尺九轨七十二尺则此加十二歩矣王城面有三门门有三涂男子由右女子由左车従中央南北之道为经东西之道为纬王宫当中经
案朱子曰王宫之外门五一曰皋门二曰雉门三曰库门【郑康成以雉门在库门内而设两观】四曰应门五曰路门【又日毕门亦曰虎门】其朝在雉门之外者曰外朝在路门之外者曰治朝路寝之廷曰内朝郑康成小司寇注以外朝在雉门之外朝士注又疑外朝在库门之外皋门之内盖因雉门外有宗庙社稷故疑不得置外朝不知外朝为致民三询之地雉门为人民观法之区则外朝当在雉门之外故依郑前注及朱子説以圗之又尔雅观谓之阙是刘熈释名所谓在门两旁中央阙然为道也据春秋定公二年雉门及两观灾则雉门夲有门观则在门外两旁耳
案考工记匠人左祖右社面朝后市市朝一夫礼记王制市廛而不税谓赋其市地之廛而不征其货此与孟子所谓廛而不征法而不廛之廛同然廛字夲解乃市宅之谓则所谓公宫居中前朝后市左右三廛是也与孟子廛无夫里之布之廛同
案大司徒设社稷之壝郊特牲云君南乡于北墉下注以为社内之北墙大司徒疏谓中有坛坛四面有壁壁外有壝此礼书所谓其壝北面也又小宗伯左宗庙右社稷注谓库门内雉门外之左右盖注以雉门为中门也白虎通曰天子社广五丈【礼书方广五丈】诸侯半之其色东方青南方赤西方白北方黒冒以黄土记谓大社必受霜露风雨以达天地之气故不屋胜国之社则屋之其祭也贾疏以为同坛共位则一坛也礼书以为社东稷西则二坛也以理论之社稷本二神则礼书説为是又郑康成以社用石礼书云议者谓社主长五尺方二尺剡其上以象物生方其下以体物体埋其半以根在土中而夲末均此臆论也夫石为地类先儒谓社主石为之长不过尺五寸盖有所传然也
案庙説为礼家聚讼之门今依朱子説图之以为折衷据朱子云庙制皆于中门外之左各有寝庙别为门垣大祖在北左昭右穆以次而南天子大祖百世不迁一昭一穆为宗亦百世不迁【宗亦曰祧亦曰世室】二昭二穆为四亲庙髙祖以上亲尽则毁而递迁昭常为昭穆常为穆诸侯则无二宗大夫则无二庙【谓髙曽庙】其迁毁之次则与天子同仪礼所谓以其班祔檀弓所谓祔于祖父者也三代之制其详虽不得闻然其大略不过如此今由朱子説推之则五庙以下及刘歆九庙之説其制大槩可知矣