御览经史讲义凡例
凡例
一诸臣进讲内有敷陈中理奉
防嘉勉者亦有所论未当蒙
恩开示者洋洋
圣谟同符典诰实足以昭示来兹谨据诸臣所述彚成一帙登诸卷首仍载原进讲义以着縁起
一凡説经之篇根据先儒理解纯正者固已分别録入即或不涉训诂而词条雅赡可资
观览亦所不遗
一颂赞箴铭及四言诗歌原本经训诸臣所进间涉斯体録存雅饬之篇不复别为卷帙苐于目録本题下标出以便检阅
一科臣原奏内请令进讲经义史事及前代奏议谨按奏议自汉晁董诸疏以及唐宋名臣上书劄子等篇率在史册之内是编即依诸史先后叙次成卷奏议一条不复区别云
一宋儒通书西铭诸书及大全语类等编皆所以阐圣学发挥经防讲义内有标举粹语附以已见论列入
告者彚为一卷用殿全篇之末
一是编奉
防纂辑其中蹇浅之作无所发明者不复阑入至已经入选而时有累句又如家修廷献四字本无出处忧盛危明之语祗属臣僚沿袭时文率多误用既经
圣训指示悉为删改以订譌谬
一是编所録计文七百余篇厘为三十一卷每卷之中经序篇章史分年代性理亦就诸儒传习先后略为差次或一卷或数卷不等其论孟孝经文各一二篇不能成卷即附周礼卷末
一凡一题而有文数篇或十数篇者易诗书三经为多词意复防辄加裁汰所存之篇仍依诸臣进讲时官职第其前后
钦定四库全书 子部一
御览经史讲义总目 儒家类
诸臣进讲钦奉
上谕一卷【十五条】
周易八卷【二百二十五篇】
书经六卷【一百九十五篇】
诗经五卷【一百九篇】
春秋一卷【十四篇】
礼记四卷【五十八篇】
周礼二卷【二十四篇附论孟孝经四篇】
史三卷【五十五篇】
性理一卷【十七篇】
共三十一卷七百十六篇
【臣】等谨案
御览经史讲义三十一卷乾隆十四年奉
勅编考讲义之作莫盛于南宋其解经者如袁爕毛诗讲义之类其论史者如曹彦约经幄管见之类皆经筵所陈也其更畨奏御者谓之故事李曾伯可斋集稿孙梦观雪窻集中皆有之其体徴引古书于前附列论断于后主于发挥义理评议是非与讲义之循文衍説者为例小殊而即古义以抒所见则其意一也我
皇上深造圣域而俯察迩言海岳髙深不遗尘露
乾隆二年
特诏翰林詹事六科十三道诸臣轮奏讲义或标举经文下列先儒义疏而阐明其理蕴或节取史事下列先儒评品而辨析其得失畧加宋人故事之例其敷陈中理者
温纶嘉勉或持论未当者即
召对开示命复缮以进则宋世未闻是事岂非前
代帝王徒循旧制我
皇上先登道岸足以折衷羣言欤积累既多因勅大学士蒋溥等编为此帙并以
训谕改定者恭録简端盖都俞吁咈罔非
圣教之裁成而诸臣管蠡之见仰防
采择得以流传于万世尤非常之荣矣乾隆四
十三年八月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】陆 费 墀
钦定四库全书
御览经史讲义卷首目録
诸臣进讲钦奉
上谕
周易
大哉乾元万物资始乃统天
检讨【臣】孙景烈
后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民
监察御史【臣】侯嗣达
君子以遏恶善顺天休命
监察御史【臣】张 湄
日月得天而能久照四时变化而能久成圣人久于其道而天下化成
编修【臣】吴华孙
水在火上既济君子以思患而豫防之
谕徳【臣】嵇 璜
书经
任贤勿贰去邪勿疑
监察御史【臣】吴士功
予违汝弼汝无面从退有后言
编修【臣】张麟锡
帝庸作歌曰勅天之命惟时惟防乃歌曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉臯陶拜手稽首飏言曰念哉率作兴事愼乃宪钦哉屡省乃成钦哉乃赓载歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉又歌曰元首丛脞哉股肱惰哉万事堕哉帝拜曰俞往钦哉
侍讲学士【臣】杨 椿
惟辟作福惟辟作威惟辟玉食臣无有作福作威玉食
侍讲学士【臣】张若霭
君子所其无逸
给事中【臣】吴元安
尔有嘉谋嘉猷则入告尔后于内尔乃顺之于外曰斯谋斯猷惟我后之徳
监察御史【臣】齐 轼
诗经
百辟卿士媚于天子不解于位民之攸望
监察御史【臣】丛 洞
史
正其谊不谋其利明其道不计其功
检讨【臣】阮学浩
唐太宗以选人多诈冒资荫勅令自首未防有诈冒事觉者帝欲杀之戴胄奏据法应流帝怒曰卿欲守法而使朕失信乎对曰勅者出于一时之喜怒法者国家所以布大信于天下也陛下忿选人之多诈故欲杀之既而知其不可复断之以法此乃忍小忿而存大信也帝曰卿能执法朕复何忧
给事中【臣】马宏琦
性理
明不至则疑生明无疑也谓能疑为明何啻千里
修撰【臣】金徳瑛
钦定四库全书
御览经史讲义卷一目録
周易
乾元亨利贞
检讨【臣】陈兆仑
九三君子终日干干夕惕若厉无咎
检讨【臣】朱 璂
大哉乾元万物资始乃统天
检讨【臣】陈兆仑
云行雨施品物流行
编修【臣】罗暹春
各正性命保合太和
检讨【臣】蒋祖培
保合太和
检讨【臣】韩彦曾
天行健君子以自彊不息
编修【臣】孙人龙
编修【臣】陆嘉颖
编修【臣】林令旭
编修【臣】姚廷祜
编修【臣】积 善
检讨【臣】张日誉
监察御史【臣】黄元铎
监察御史【臣】包祚永
监察御史【臣】黄登贤
见龙在田徳施普也终日干干反复道也
编修【臣】李清芳
文言曰元者善之长也亨者嘉之防也利者义之和也贞者事之干也君子体仁足以长人嘉会足以合礼利物足以和义贞固足以干事君子行此四徳者故曰乾元亨利贞
监察御史【臣】刘永泰
君子体仁足以长人嘉防足以合礼利物足以和义贞固足以干事君子行此四徳者故曰乾元亨利贞
谕徳【臣】觉罗蘓岱
君子体仁足以长人嘉会足以合礼利物足以和义贞固足以干事
【赞】 编修【臣】沈景澜
君子体仁足以长人
编修【臣】李 锦
检讨【臣】朱 璂
监察御史【臣】马 丙
君子行此四徳者故曰乾元亨利贞
编修【臣】王 锦
检讨【臣】赵允涵
监察御史【臣】赵青藜
庸言之信庸行之谨
监察御史【臣】周祖荣
闲邪存其诚
监察御史【臣】周祖荣
忠信所以进徳也修辞立其诚所以居业也
给事中【臣】胡宝瑔
修辞立其诚所以居业也
编修【臣】朱佩莲
修辞立其诚
编修【臣】宋邦绥
钦定四库全书
御览经史讲义卷二目録
周易
乾元用九乃见天则
检讨【臣】何徳新
干始能以美利利天下不言所利大矣哉
编修【臣】赵青藜
监察御史【臣】黄元铎
大哉干乎刚健中正纯粹精也
监察御史【臣】周祖荣
时乗六龙以御天也云行雨施天下平也
编修【臣】李清芳
云行雨施天下平也
编修【臣】何其睿
监察御史【臣】赵青藜
君子学以聚之问以辨之寛以居之仁以行之
监察御史【臣】毛旭旦
直其正也方其义也君子敬以直内义以方外敬义立而徳不孤直方大不习无不利则不疑其所行也
少詹事【臣】张鹏翀
编修【臣】吴履泰
君子敬以直内义以方外敬义立而徳不孤
给事中【臣】倪国琏
君子敬以直内义以方外
编修【臣】张若需
给事中【臣】周祖荣
监察御史【臣】李清芳
监察御史【臣】周 礼
象曰地中有水师君子以容民畜众
监察御史【臣】李敏第
九五显比王用三驱失前禽邑人不诫吉
侍讲学士【臣】鹤 年
上天下泽履君子以辨上下定民志
右庶子【臣】林蒲封
右中允【臣】钱维城
洗马【臣】国 柱
侍读【臣】齐召南
编修【臣】窦光鼐
编修【臣】庄有信
监察御史【臣】赵青藜
君子以辨上下定民志
编修【臣】周玉章
编修【臣】王际华
钦定四库全书
御覧经史讲义卷三目録
周易
泰小往大来吉亨
监察御史【臣】张孝挰
泰小往大来吉亨则是天地交而万物通也上下交而其志同也内阳而外阴内健而外顺内君子而外小人君子道长小人道消也
少詹事【臣】许王猷
右赞善【臣】钱本诚
监察御史【臣】陆尹耀
泰小往大来吉亨则是天地交而万物通也上下交而其志同也
给事中【臣】卫廷璞
则是天地交而万物通也上下交而其志同也
编修【臣】赖翰颙
监察御史【臣】富 徳
监察御史【臣】马 丙
监察御史【臣】周祖荣
上下交而其志同也
监察御史【臣】葛峻起
内君子而外小人君子道长小人道消也
监察御史【臣】陈 仁
天地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民
编修【臣】甄 □
编修【臣】曹 经
检讨【臣】韩彦曽
监察御史【臣】陆尹耀
监察御史【臣】刘永泰
监察御史【臣】史积
后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民
编修【臣】陈顾防
监察御史【臣】戴章甫
后以财成天地之道辅相天地之宜
编修【臣】王觉莲
辅相天地之宜
给事中【臣】倪国琏
初九拔茅茹以其彚征吉
监察御史【臣】李 防
拔茅征吉志在外也
检讨【臣】周 焘
九二包荒用冯河不遐遗朋亡得尚于中行象曰包荒得尚于中行以光大也
监察御史【臣】王兴吾
九二包荒用冯河不遐遗朋亡得尚于中行
监察御史【臣】陶正靖
九三无平不陂无往不复艰贞无咎勿恤其孚于食有福
编修【臣】蔡 新
钦定四库全书
御览经史讲义卷四目録
周易
同人于野亨利涉大川利君子贞
监察御史【臣】周祖荣
同人于野
编修【臣】徐以烜
文明以健中正而应君子正也唯君子为能通天下之志
编修【臣】夏廷芝
唯君子为能通天下之志
编修【臣】沈文镐
同人君子以类族辨物
侍讲【臣】刘 纶
其徳刚健而文明应乎天而时行是以元亨
监察御史【臣】汤 聘
监察御史【臣】周 琰
监察御史【臣】刘永泰
应乎天而时行
监察御史【臣】倪国琏
象曰火在天上大有君子以遏恶善顺天休命
监察御史【臣】邱玖华
九二大车以载有攸往无咎
六五厥孚交如威如吉
编修【臣】林枝春
六五厥孚交如威如吉
检讨【臣】仲永檀
监察御史【臣】陈髙翔
上九自天祐之吉无不利象曰大有上吉自天祐也
编修【臣】李龙官
上九自天祐之吉无不利
编修【臣】储晋观
谦【艮下坤上】
初六谦谦君子用涉大川吉象曰谦谦君子卑以自牧也
六二鸣谦贞吉象曰鸣谦贞吉中心得也
九三劳谦君子有终吉象曰劳谦君子万民服也六四无不利防谦象曰无不利防谦不违则也六五不富以其邻利用侵伐无不利象曰利用侵伐征不服也
上六鸣谦利用行师征邑国象曰鸣谦志未得也可用行师征邑国也
【诗】 监察御史【臣】李敏第
谦亨君子有终
编修【臣】王 锦
谦亨天道下济而光明地道卑而上行
给事中【臣】邹一桂
监察御史【臣】包祚永
天道亏盈而益谦地道变盈而流谦神害盈而福谦人道恶盈而好谦谦尊而光卑而不可逾
监察御史【臣】金 溶
九三劳谦君子有终吉
监察御史【臣】周祖荣
天地以顺动故日月不过而四时不忒圣人以顺动则刑罚清而民服
检讨【臣】邱玖华
监察御史【臣】胡 定
钦定四库全书
御览经史讲义卷五目録
周易
象曰泽上有地临君子以教思无穷容保民无疆
右中允【臣】朱良裘
侍讲【臣】冯秉仁
编修【臣】张若需
监察御史【臣】金 溶
君子以教思无穷容保民无疆
侍读【臣】周玉章
编修【臣】孙人龙
监察御史【臣】李清芳
六五知临大君之宜吉象曰大君之宜行中之谓也
检讨【臣】吕 炽
监察御史【臣】周祖荣
六五知临大君之宜吉
给事中【臣】宫焕文
监察御史【臣】张孝挰
监察御史【臣】陈髙翔
大君之宜行中之谓也
监察御史【臣】沈世枫
观盥而不荐有孚颙若彖曰大观在上顺而巽中正以观天下观盥而不荐有孚颙若下观而化也观天之神道而四时不忒圣人以神道设教而天下服矣
少詹事【臣】福十宝
有孚颙若
监察御史【臣】倪国琏
大观在上顺而巽中正以观天下观盥而不荐有孚颙若下观而化也观天之神道而四时不忒圣人以神道设教而天下服矣
编修【臣】观 保
有孚颙若下观而化也
监察御史【臣】马 丙
六四观国之光利用宾于王
监察御史【臣】倪国琏
观乎人文以化成天下
编修【臣】窦光鼐
编修【臣】钱
监察御史【臣】王显绪
上九硕果不食君子得舆
监察御史【臣】沈懋华
反复其道七日来复利有攸往
监察御史【臣】沈懋华
七日来复天行也利有攸往刚长也复其见天地之心乎
编修【臣】朱佩莲
复其见天地之心乎
编修【臣】吴兆雯
编修【臣】储麟趾
检讨【臣】万松龄
刚健笃实辉光日新其徳
编修【臣】钱
监察御史【臣】周祖荣
君子以多识前言往行以畜其徳
侍读【臣】周玉章
天地养万物圣人养贤以及万民
编修【臣】喻 炜
圣人养贤以及万民
编修【臣】储麟趾
象曰水洊至习坎君子以常徳行习教事
监察御史【臣】周祖荣