医心方卷第二十四
卷第二十四
相子生命属十二星法第十五
《产经》云：命在子，名贪野狼星，悬命皂糸，寿百一岁。忌己卯，护命者成宣子，树为柏，为人武，或有方略，胜KT 太穷。
命在丑，名传说星，悬命黄糸，寿百五岁，忌甲戌，护命者王衣冠文物，树为直，为人廉平，难得成善。所治主乐。
命在寅，名岁星，悬命割刚，寿八十六岁，忌辛巳，护命者曲恶害，树为杨，为人仁义，多悲肠，不贞，富。
命在卯，名辰星，悬命素糸，寿八十五岁，忌庚子，护命者天屏星，树为榆，为人多知，意常好人。
命在辰，名大微星，悬命毛绳，寿九十三岁，忌甲戌，护命者国大刚，树为桑，为人道理微刚伤，不好负人。
命在巳，名荧惑星，悬命絮素，寿七十二岁，忌壬申，护命者文成衡，树为李，为人晓文理，好君子，后富贵。
命在午，名金雷星，悬命绛糸，寿九十二岁，忌壬子，护命者犯狐横，树为桑，人为伉直，不好独食，常得人力。
命在未，名轩辕星，悬命柔绳，寿百岁，忌乙丑，护命者念内张，树为桂，为人廉平，好布施，有人义胜。
命在申，名天心星，悬命坚芒，寿八十五岁，忌丙寅，护命者石明长，树为檀，为人咀语独诤，不好负人。
命在酉，名大伯星，悬命白糸，寿九十三岁，忌丁酉，护命者民固明，树为梓，为人慈爱父母，习文理贵。
命在戌，名远斗星，悬名筋缕，寿八十五岁，忌丁乙未，护命者改章，树为杜，为人不负人，独怒富贵。
命在亥，名 星，悬命廉KT 素，寿七十八岁，忌己亥，护命者伏河王，树为斛粟，为人人且义，无取欲，有后。
命所属星为苦乐，官 悬命，寿忌日不举百事，护人命也。欲无忧患害，常怀生日KT行。若猝有患亡命，疾病有厄，辄披发左祖，禹步三仰，呼所属星名，曰：某甲未护无思，勿令恶贼伤我，勿令邪鬼魅鬼来病我。所愿，愿皆得愿，愿成皆无不得也。
卷第二十四
相生子属七神图第十六
图 《产经》云：以青龙日生者， 至二千石；以朱雀日生者， 至六百石，持节；以左将日生， 至四百石，内侍爱；以右将日生， 至四百石，内侍爱；以句陈日生， 至封侯；以玄武星 至六百石，为人邪行；以白虎日生， 至二千石，为人KT 子。以此七神日生贵重，王相日生贵，月建日生亦贵重，吉也。
卷第二十四
相子生四神日法第十七
《产经》云：月一日、九日、二十九（五）日、十七日者，朱雀日也，生子妨父母，多病。
月二日、十日、二十六日、十八日者，白虎头日也，生子不孝。
月三日、十一日、二十七日、十九日者，白虎胁日也，生子吉，贵至二千石。
月四日、十二日、二十八日、二十日者，白虎足日也，生子亡财，失火。
月五日、十三日、二十一日、二十九日者，玄武日也，生子有忧，不寿。
月六日、十四日、二十二日、三十日者，青龙日也，生子亡身，三十三年死。
月七日、十五日、二十三日者，青龙胁日也。生子贵。
月八日、十六日、二十四日者，青龙足日也，生子失火，亡财。
卷第二十四
禹相子生日法第十八
《产经》云：乳母问禹，生男女日，善恶何？禹对曰：凡入月一日、十一日、二十一日生子多勇，利父母。入月二日、十二日、二十二日生子俊，多勇，利父母。入月三日、十三日、二十三日生子多病疾；入月四日、十四、二十四日生子利父母；入月五日、十五日、二十五日生子父母不得力；入月六日、十六日、二十六日生子早得力，利父母；入月七日、十七日、二十七日生子便父母；入月八日、十八日、二十八日生子不全；入月九日、十九日、二十九日生子皆吉；入月十日、二十日、三十日生子俊多，父母得力。
卷第二十四
相子生五行用事日法第十九
《产经》云：木用事甲乙日生上寿，丙丁日生中寿，戊己日生死夭，庚辛日生不寿，壬癸日生下寿。
火用事丙丁日生上寿，戊己日生中寿，庚辛日生死夭，壬癸日生不寿，甲乙日生下寿。
土用事戊己日生上寿，庚辛日生中寿，壬癸日生死夭，甲乙日生不寿，丙丁日生下寿。
金用事庚辛日生上寿，壬癸日生中寿，甲乙日生死夭，丙丁日生不寿，戊己日生下寿。
水用事壬癸日生上寿，甲乙日生中寿，丙丁日生死夭，戊己日生短寿，庚辛日生小寿。
卷第二十四
相子生五行用事时法第二十
《产经》云：木用事木时生贵，火时生富，土时生死绝伤亡，金时生贫贱苦厄，水时生心有贵子。
火用事火时生贵，土是生富，金时生绝伤亡，水时生贫贱多危，木时生有贵子。
土用事土时生贵，金时生富，水时生绝伤亡，木时生贫贱苦厄，火时生有贵子。
金用事金时生贵，水时生富，木时生绝伤亡，火时生贫贱苦厄，土时生有贵子。
水用事水时生贵，木时生富，火时生绝伤亡，土时生贫贱苦厄，金时生有贵子。
卷第二十四
相子生熹母子胜忧时法第二十一
《产经》云：甲乙加时，丙丁加时，戊己加时，庚辛加时，壬癸加时。
寅卯 （熹时） 巳午 四季 申酉 亥子亥子 （母时） 寅卯 巳午 四季 申酉巳午 （子时） 四季 申酉 亥子 寅卯申酉 （胜时） 亥子 寅卯 巳午 四季四季 （忧时） 申酉 亥子 寅卯 巳午子以熹时生富贵，算得千 ，訾千万，利父母。
子以母时生人爱，保财，孝顺。
子以子时生得算五百，訾千万，利父母。
子以胜时生，强梁辨自用，少财，可使兵事。
子以忧时生，忧苦，少时多患。
卷第二十四
相生子死候第二十二
《产经》云：凡儿生，身不收者死。儿生，鱼口者死，儿生股间无生肉者死，儿生颅破者死，儿生阴不起者死，儿生阴囊白而后孔赤者死；儿生毛发不周者子不成，儿生头四破开亦不成，儿生声四散亦不成。
凡新小儿有此诸相者皆不字长也。
凡诸生子男偃者不利妻，女伏者不列夫。
凡建日生子是谓北斗之子，男女皆不可起，自死。
卷第二十四
占推子寿不寿法第二十三
《产经》云：说曰：生子男视日上，生子女视辰上，得吉，神良。将有王相立者，又不终始相克，又太岁上神与日辰。上神相生者，则长寿，吉。若不相生者，自如。若如得凶，将神困死，气上下相克者，即不寿。若将遇白虎者，子生便死。若遇朱雀得疾病，若遇腾蛇母惊。
一云：常以天魁加子本命上，太一从魁下皆为天杀也。在上为天杀，在下为月杀。下生子为鬼吏乃杀。月杀下生子，为人臣贼害。
一云：以直用神得青龙太常者，富。得太阴者，保家而已。得六合者，常有赏乐。得朱雀者，常遇悬官。得勾陈者，数与人斗诤。得玄武者，数被盗。得腾蛇者，见惊惧，性多悲忧。得天空者，性欺诞。得白虎者，不寿。
卷第二十四
占推子与父母保不保法第二十四
《产经》云：经曰：四下贱上之时，生男妨父，生女妨母，亡其先人，是孤子。
一云：子生时不欲克其日辰，日辰克，大凶。以此辨之，此为要诀也。
一云：《龙花经》曰：必记初纳妇日，纳以甲乙而庚辛生子，大凶。干伤害父，支伤害母，皆克日辰则俱害。
一云：凡月杀日生子，不问男女皆妨父母，子不吉。月杀者，丑戌未辰，终而复始。
一云：以神后加孩生时魁加父母年者，妨害二亲。
卷第二十四
占推子祸福法第二十五
《产经》云：说曰：日辰上得青龙传送，有王相气者，皆高才多能。
一云：以魁加子本命，KT 加生月者，少孝慎，见功曹传送者悌。
一云：以魁加本命者生月上，见神后者远行亡命厄，见大吉者自如，见功曹者福德，见大冲者贫贞，见天KT 者男贫若虎野狼厄，女忧产死落胎。见太一者多疾病牢狱厄，见胜光者火烧，见小吉者自如，见传送者有福禄，见登（微欤）明者在牢狱厄。
卷第二十四
相男子形色吉凶法第二十六
《产经》云：男子强骨方身，面方平正且眼正，眼不邪见，邪见必有不直之心。行步直迟，行虎步不为人下。口开则大，闭则小。言语迟迟，言时不见前人者，君子之相也。目蒸（亟）动KT 盗视，言必望前人之面目者，小人气也。故颈欲如鸿王，身回乃动。因欲如虎视，举头乃见。颊如狮子颊，音如钟鼓铃音者，贤吉也。
《世纪》曰：凡人身不在吉长短弱也。舜身甚小短，周公身小短，业公又小短，周灵王生而有髯髯口毛也，吉相。武王并齿。（是谓庚强之相也。）其父文王问裴秀曰：人有相不？裴秀曰：有中抚军立鬓至地，伸手过膝，非人臣之相也。舜瞳子重，项羽重子，灵帝足下有毛，身短，贵贵相也。汤有四时（肘）口光，左生内币，黄帝广颊龙颜，口兑者，贤武相也。
仲尼隆颊，尧八字之眉也，有慈人之相也。子骨眉间尺一强心之相也。禹虎鼻怀斗，伏羲大目，苍颉四目，皆贤智相也。
颡卿记曰：老君足下有八卦纹，眉长，耳有三门，鼻有双柱，浓唇，口方，色黄，是贤智相也。
卷第二十四
相女子形色吉凶法第二十七
《产经》云：女子不可娶者，黄发黑齿，息气臭，曲行邪坐，目大雄声，虎颜蛇眼，目多白少黑，淫邪欺夫。黑子在阴上，多淫，及口上，爱他人夫，勿娶。大KT （肱欤）而阴水，甲夹而乳小，手足恶，必贫贱，夫勿娶。
浓皮骨强，色赤如绛，杀夫勿娶。
蛇行雀走，财物无储，勿娶。
小舌烦头，鹅行，欺未夫。口际有寒毛似鬓，身体恒冷，瘦多病者，无肥肉，无润色，臂胫多毛，槌项结喉，鼻高，骨节高颗，心意不和悦，如此之相，皆恶相也，慎勿娶，必欺虚气，夫妨杀夫，贫穷多忧之相也。
女子吉相白齿，目白黑分明，视瞻正直，眼不邪视，声人大，小鼻正如篇；人中深长，气香，眉如八字，面正方平满，口下有黑子，肩上下相齐而不薄；舌广色如绛，有纹理，身皮薄滑润，多肥肉，身体常温，骨弱，节后不头，手足长肥，掌又如乱丝，行走正直，心口和顺，头足平直者，皆贵人相也。又夹KT （肱）而阴大者，阴上高如覆杯，阴毛长而滑细。顺生者，阴有黑子，二千石之妻。乳大小口直，夫乳上下左右黑痣，富相也。
手中有黑痣，又齿三十二以上，最贵相也。
又足下有田井字者，为天下主也。
如此者，大吉祥福德，必可娶之，慎勿放弃之。
医心方卷第二十四医心方卷第二十四背记紫葳（《本草》云：威灵仙，一名能消。注云：先于□草茎方数叶相对，花浅紫，何以得知紫葳即能消，是草部文也。又木部云：紫葳一名，陵苕一名，茇华。苏敬云：此即凌霄花也。
《尔雅》云：苕，一名陵茗，葳华云云。是木部葳欤。于威灵仙者，不被甘心之。）
卷第二十五
小儿方例第一
《短剧方》云：黄帝云：人年六岁以上为小，十八以上为少，二十以上为壮，五十以上为老也。其六岁以还者，经所不载，是以乳下婴儿病难治者，皆无所承按也。中古有巫 立小儿《颅囟经》以占夭寿，判疾病死生，世相传有少小方焉。
今按：《太素经》云：小儿初生为婴，能笑为KT 脉（儿）。
《经义解》云：小儿初生号赤子。
《产经》云：凡儿生当长一尺六寸，重十七斤。
《针灸经》云：十岁小儿，七十老人不得针，宜灸及甘药。
《千金方》云：凡新生儿七日以上，周年以还，不过七壮，炷如雀屎大。
卷第二十五
小儿新生祝术第二
《产经》云：凡儿初生时即祝曰：以天为父，以地为母。颂金钱九十九，令儿寿。
凡小儿初生，仍以发其手掌，曰号理，寿千岁。至二千石乃起之，大吉。若可，当为天子、王候、后妃、卿相者，即随共相号之，乃可起抱之，吉。
卷第二十五
小儿去衔血方第三
《产经》云：儿初生落地，急撩去（儿）口中舌上衔血，即时不去，须臾血凝，（儿惊哭发声，血）吞入（者，）或令儿成腹中百病（也。去衔血法：以绵缠手指头以拭去之）。
《千金方》云：儿生口中有血，即当去之，不去者，而得吞之，成痞病。
卷第二十五
小儿与甘草汤方第四
《千金方》云：儿新生出腹，先以指料口中恶血，去之便洗浴，断脐竟KT 袍讫。未与朱蜜也。取甘草如手中指一节讦（计），打碎，以水二合，煮取一合；以绵缠沾取，与儿吮之，如朱蜜法，连吮，计可得一蚬壳，入腹止。儿当快吐，吐去胸中恶汁也。吐后消息计如饥渴，项复更与之，若前服。乃更与并不吐者，但稍与尽此一合止，得吐恶汁。令儿心神智惠，无病。都不吐者，是不含恶血耳。勿复与之。（《短剧方》同之。）
卷第二十五
小儿与朱蜜方第五
《产经》云：小儿初生三日，可与朱蜜方，令儿镇精神魂魄。真朱精练，研者如大豆多，以赤蜜一KT 壳和之，以绵缠沾取，与儿吮之，得三沾止，一日令尽，此一豆多耳。作三日与之，则用三大豆多也。勿过此量，过则复儿也。
今按：《短剧方》云：不宜多，多则令儿脾胃冷，腹胀。
卷第二十五
小儿与牛黄方第六
《产经》云：朱蜜与竟，即可与牛黄，牛黄益肝胆，除热，定惊，辟恶气也。作法如朱蜜，多少一法同也。（《短剧方》同之。）
卷第二十五
小儿初与乳方第七
《产经》云：凡乳儿，母当枕臂与乳头平，当乳，不然则令儿噎。
凡乳儿，当先施去宿乳，以乳儿之，不然令儿吐 可利。
凡乳儿，先以手按乳，令散其热，乃乳儿之，若不然，乳汁奔走于儿咽，令儿夺息成疾也。
凡乳儿，母欲寐者，则夺其乳，恐覆儿口鼻。亦不知饱，令致儿困也。
凡乳儿，顿不欲大饱，大饱则令儿吐 。若吐 ，当以空乳，乳之则消。夏不去热乳，以乳，令儿呕逆；冬不去寒乳，令儿咳，下痢。
凡母新饱以乳，令儿喘、热、腹满。
母新内以乳，令儿羸，肢胫不能行，杀儿。
母新醉以乳，令儿身热、腹满、杀儿。
母新怒以乳，令儿喜发气疝病。
母有热以乳，令儿变黄不能食。
母有疾行以乳，令儿病癫狂。
母新吐下以乳，令儿虚羸。
凡儿初生，乳母食猪鸡鲜鱼胞美以乳儿者，令儿伤害洞泄也。
凡乳母过醉及房室喘息乳儿者，此最为剧，能杀儿，宜慎之。
夫五情善恶，七神所禀，无非乳 而生化者也。所以乳儿宜能慎之。其乳母黄发、黑齿、目大、 声、眼精浊者，多淫邪相也。其椎项节高，鼻长，口大，臂、胫多毛者，心不悦相也。其手足丑恶、皮浓、骨强、齿KT 口臭，色赤如绛者，胜男相也。其身体恒冷，无有润泽、皮粗、无肌而瘦 者，多病相也。
又有漏腋（漏腋者恒湿臭汗也；）胡臭；癣KT ，（KT 者，白秃；） 易KT ； （者，诸节生疮；KT KT 者，皮上痱疮；）KT （KT 者，声败；）嗽； （ 者鼻息肉也；）聋；龀（龀，齿败破者；）龋（龋者，虫食齿；）瘰； ；瘿；瘤；痔； 唇；癫；眩；痫者。是丑疾相也。
又其本命生年与儿无克，如此诸恶相者，便可饮乳。不随此法，害儿，不吉。
凡乳儿顿欲大饱，大饱则令儿吐 。
卷第二十五
小儿哺谷方第八
《产经》云：凡小儿生三日后，应开腹助谷神。可研米作浓饮如乳酪状。抄如大豆粒大，与儿咽之，咽三豆许止，日三与之，七日可与哺。十日始哺，如来核许。二十日倍之。五十日如弹丸许，百日如枣许。若乳汁少者，不从此法，当用意少增之。
今按：《本草》云：以如梧子十六枚准。（弹丸一枚。）
一云：二十日后可乃始哺，令儿无疾也。若早与哺者，儿头、面、体喜生疮。亦令儿虚羸难长。若儿大小随宜哺增减之良。
凡小儿不嗜哺者，勿强与，强与哺不消，便致疾病也。
又云：初哺小儿良日：五寅、五辰、五丑、五酉，皆大吉。
又云：男以甲乙，女以壬癸，亦吉。
又云：以成、收、开、定、满日，义日，保日，皆吉，哺儿，儿终身无病，大吉。（义日：壬申、癸酉；保日：甲午、乙巳。）
又云：哺小儿忌日：五戌、五巳、五亥、丁日，大凶。
又：戊戌、戊辰、执、闭日，皆大凶。
卷第二十五
小儿初浴方第九
《产经》云：小儿初生时洗浴，以牛脂小置汤中，令儿至老无疾。一云：香脂大如指，投汤中浴之，大佳。香脂是半脂也。
又云：小儿初生，以虎头骨渍汤中洗浴之，令儿不病。
又云：小儿初生以洗浴，以金银珍宝珠玉等投汤中，儿必为贵尊，大吉。
又云：小儿初浴汤法：桃根、李根、梅根三物，以水煮取汁洗浴儿，却诸不祥，令儿身无疮，大吉。（今按：《千金方》云：以猪胆一枚，投汤中浴儿，终身不患疮疥。）
又云：凡小儿浴数，数者，令儿背冷，发痫。若久不洛者，令儿毛落，亦复令啼呼之。
间一二日浴之良。
又云：浴小儿良日：丑、寅、卯、申、酉。
又：甲寅、乙未、丙午、丁酉、癸酉，癸未、甲辰，皆吉。令儿终身无疾病，长寿，大吉。
又云：浴小儿忌日：庚戌、壬子、甲乙、庚辛、壬癸、辰巳、午未、亥，大凶。
又：男忌戌日，女忌丁日，大凶。
又：平旦、日中、黄昏、夜半，大凶。
卷第二十五
小儿断脐方第十
《产经》云：凡儿断脐法，以铜刀断之，吉（去）脐当令长六，七寸，长则伤肌，短则伤脏。
凡儿初生，当即举之。迟举则令儿寒中，腹中雷鸣。先浴之，然后断脐裹之，吉。
《千金方》云：断脐当令长至足夫，短则中寒，令腹中不调，当下利。
又云：裹脐法：推治帛布令柔软，方四寸，新绵浓半寸，与布等合之，调其缓急，急令儿吐 。儿生二十日，乃解视脐。若十日许儿怒啼，似衣中有刺，此或脐燥还刺其腹，当解。
易衣更裹脐时，当闭户下帐，燃火左右，令帐中温暖，儿衣亦令温粉粉之，比谓冬时寒也。
若脐不愈。烧虾蟆令成灰冶末（粉脐中。）
卷第二十五
小儿去鹅口方第十一
《产经》云：凡初生儿，其口中舌上有白物如米屑，名为鹅口，及鼻外亦有。此由儿在胞中之时，其母嗜嚼米，使之然也。此物当时不去之，儿得吞者，化为虫也，宜便去之。治之方：以发缠钗头，沾井花水撩拭之，三四旦，如此便脱去也。犹不去者，可煮栗蒺汁，令浓，以拭，如上法。若春冬无栗蒺者，可煮栗树皮用如上法，皆良。
一云：钗头着在者，屠苏水中，勿令儿口中落入吞。（《短剧方》同之。）
《爽师方》云：小儿鹅口方：（桑白汁和胡粉涂之。）
卷第二十五
小儿断连舌方第十二
《产经》云：儿初生之时，有口中舌下膜如石榴子，中隔者连其舌下。当时不摘断者，后喜令儿言语不发，转舌也。治之方：可以爪摘断之，微有血出，无害。若血出不止者，可烧发作末，敷之血止，良。（《短剧方》名之“连舌”。）
卷第二十五
小儿刺悬痈方第十三
《产经》云：小儿初生后六七日，其血气收敛成害，则口舌颊里领领净也。若喉里舌上有物如芦箨盛水状者，名悬痈，有气胀起也。又有着舌下如此者，名为重舌。又有上 如此者，名为重 。又有着齿龈如此者，为重龈，皆刺去血汁之，良。
治奇以绵缠长针，未刃如栗以刺决之，令气泄之，去清黄血汁，良。一刺止之，消息一日，不消又刺之，不过三刺，自消。（《短剧方》同。）
卷第二十五
小儿变蒸第十四
《病源论》云：小儿变蒸者，以长血气也。变者上气，蒸者体热。变蒸有轻重，其轻者体热而微惊。耳冷髋亦冷，上唇头白肉（ ）起如死鱼目珠子。微汗出，平者而歇，远者九日乃歇。（远者八九日乃歇。）其重者，体壮热而脉乱，或汗，或不汗，不欲食，食辄吐 ，无所苦也。变蒸之时，目白精（睛）微赤，黑精微白，亦无所苦。蒸毕，自明了矣。先变五日，后（蒸）五日，为十日之中，热乃除耳。初变蒸之时，不欲惊动，勿令旁边多人，变蒸或早或晚，依时如法者少。初变之时，或热甚者，或违日数不歇，审计日数，必是变蒸；服黑散发汗，热不止者，服紫（双）丸，小瘥，便止，勿复服之。其变蒸之时，遇寒加之，即寒（热）交争，腹痛夭娇，啼不止，煮熨之则愈。变蒸与温壮伤寒相似，若非变蒸；身热耳热，体髋亦热，此乃为他病，可为余治。审是变蒸，不得为余治也。其变蒸日数（出《病源论》。）
又，变蒸者，唇头白肉起，如死鱼目珠子。微汗，平者而歇，远者九日乃歇。
儿生三十二日始变，变者耳热也。至六十四日再变，再变且蒸。其状卧欲端正也。第二变蒸时，或目白者赤，黑者微白，变蒸毕，目便精明矣。至九十六日三变，变者候丹孔出而泄也。至一百二十八日四变，变且蒸，能咳笑也。至一百六十五日五变，以成机关也。至一百九十二日六变，变且蒸，以知五机成也。至二百二十四日七变，以知匍匐也。至二百五十六日八变，变且蒸，以知学语矣。至二百八十八日九变，以亭亭然也。凡九变三蒸也。至三百二十日十变，变且蒸，蒸积三百二十日小蒸毕。后六十四日大蒸，后百二十八日复蒸。积五百七十六日大小蒸毕，乃成人也。所以变蒸者，皆是荣其血脉，攻其五脏，故一变竟辄觉情态有异者也。
凡蒸之候，身壮热、脉乱、汗出、目精不明，微欲惊、不乳哺、上唇头小白肉起如死鱼目珠子，耳令尻赤冷，此其诊也，近者五日歇，远者八九日歇也。当审计其蒸日，不可针灸服药。
凡儿变（蒸）之时，不欲惊动，勿令边多人也。小儿变时，或早或脱也。
凡儿生三月不蒸则耳聋目盲；五月不蒸身不行；九月不蒸五机不成，此为痿蹶不能行之疾也。
《产经》云：脉决曰：凡小儿变蒸之时，汗出不用食，食辄吐 而脉乱，无所苦也。
《葛氏方》云：凡小儿生后六十日，目瞳子成，能咳唆，识人。百五日经脉生，能反复。
百八十日尻骨成，能独坐。二百一十日掌骨成，能匍匐。三百日髌骨成，能独倚。三百六十日为一期，膝骨成，乃能行。
治少小初变蒸时，有者服之，发干已止，黑散方：杏仁（二分） 大黄（一分） 麻黄（二两，去节）
上三物，先捣大黄、麻黄下筛，杏仁令如脂。纳散，令调，更粗筛筛之，盛以苇囊。二十日儿以汁和之，如小豆一丸，分为二丸，易吞，浓衣包之，令汗，汗出毕，下帐、燃火解衣、温粉粉之。百日儿取散如枣核大，以小阳和服之，汗出之后，消息如上法；当豫温粉，不可解衣，乃温粉。（出《葛氏》。）
治已服黑散，发热不歇，服之热小瘥便止，勿复与。紫丸方：赤石脂（一两） 巴豆（三十枚） 代赭（一两） 杏仁（三十枚，一方五十枚，去皮）
上四物，先冶巴豆、杏仁，捣二千杵，乃纳代赭、赤石脂，更捣三千杵，拖也。药热即成。一方云：相和，与少蜜和之，盛以密器，无令药燥，燥则无热。以巴豆、杏仁自丸，常苦不能尽屑，当稍稍纳之令相丸。二十日儿服如黍米一丸讫，小乳小乳之，令药得下。却两食顷，乃复乳之，勿令饱耳。平旦一服药，日中热尽；日西夕时复小增丸，至鸡鸣时，若复与一丸，愈者止。三十日儿服如大黍米一丸。三十日儿服如麻子一丸。六七十日儿如胡豆一丸。百日儿服如小豆一丸。不下故热者，增半丸，以下利为度。
又方说：服紫丸，当须完出，若不出，出不完，为病未尽，当更服之。有热乃服紫丸，无热但有寒者勤服乳头。单当归散、黄 散。变蒸服药后微热者，亦可与除热黄芩汤方。（出《僧深方》。）
黄芩汤少小辈变蒸时服，药下后有朝夕热吐利。除热方：黄芩（一两） 甘皮（六铢） 人参（一两） 干地黄（六铢） 甘草（半两，炙） 大枣（五枚，去核）
凡六物，切之，以水三升，煮取一升，绞去滓。二百日儿服半合，三百日儿服一合，日再。热瘥止。变蒸，儿有微热可服。（出张仲。）
又云：经曰：天不足西北，故令儿腮后合；地不足东南，故儿髌后生成；人法于三，故令齿后。故腮合乃而言，髌成乃而行。大阴气不足而大阳气有余者，故令儿羸瘦 胫三岁乃而行。