本草述钩元卷二十果之部

本草述钩元卷二十果之部

  卷二十\果之部

  瓜蒂

  即甜瓜蒂。瓜类不同。一曰果瓜。西瓜甜瓜是也。一曰菜瓜。胡瓜越瓜是也。甜瓜南北种莳甚多。其类最繁。有团有长。有尖有扁。大或径尺。小或一捻。其棱或有或无。其色青或绿。或黄斑糁斑。或白路黄路。入药用瓜之团而短者良。若长如瓠子不可用。(濒味苦。气寒。有小毒。气薄味浓。浮而升。阴多于阳。(酸苦涌泄为阴)入手太阴足阳明太阴眩头痛于本。故蒂而已。

  剂通剂也热之药。能除偏头痛有纳鼻出黄水。

  用瓜蒂散。若枝证。头不痛。

  之。太阳中 。身寒热。脉紧不大。是浊唾。下利日十余行当吐之。宿食在上脘赤小豆二钱半。为乃止。高者越之。

  (无己)身面浮肿。

  一用。瘥乃止。湿家仆。瓜蒂为末。每用下咽即出。诸风膈加蝎梢半钱。湿气分。立吐虫出。

  〔论〕 用蒂。须取甜瓜。蒂味苦而瓜味甘。舍甘用苦。以苦能达甘之用也。甜瓜吐华五六月。禀火之气以致于土。其色黄。自吐华即有蒂。而实即结于蒂。故蒂禀火气。瓜味甘。

  蒂之苦即联于甘。故禀火气以致土。即所谓以苦而达甘之用也。夫甘之用。不止达水以至土。

  必先达水以至火。此以二月下种。蔓延末大。浓孕于水气。至夏火毕达而实乃成。火之毕达者。正水之必达也。此彻下炎上之用。所以致土用也。夫土兼四气。而以水火为中气之元。

  至于水火毕达。则土之用得际于极上。胃气之至于肺以布四脏者。皆由此也。(是以治证多亦散。至湿热黄胆。是病于土之体也。土用达。又何不达之有。诚涌泄之宣剂通剂哉。但达土用者无如此。为土病者亦即在此。故胃弱人忌之。嘉谟云。代以参芦可也。性急能损胃气。胃弱者切忌。病后产后。尤宜深戒。(丹溪)味极苦而性上涌。能损胃伤血。耗气损神。切勿

  卷二十\果之部

  甘蔗

  味甘平涩。气薄味浓。阳中之阴。降也。入手足太阴足阳明经。主治助脾气。利大肠止渴并呕哕。宽胸膈。蔗。脾之果也。其浆甘寒。能泻火热。煎炼成糖。则甘温而助湿热(濒湖)丹溪每用以助脾气。和中解酒毒。止渴利大小肠。益气。腊月置窖粪坑中。患天行热狂人。绞汁服甚良。(嘉谟)最宜小儿食。能节蛔虫。不多食亦不发虚热动衄血。如吴瑞所胃〔论〕 甘蔗助脾润燥之益为多。性殆甘温。其治呕哕反食。或系阴中之阳不足。以此证原之可

  卷二十\果之部

  木龙

  一名野葡萄藤。又名 。单名 者为果。郁李也。双名 。藤也。蔓叶花实。与葡萄枣游风

  卷二十一\水果部

  莲藕

  其根藕。其实莲。其茎叶荷。凡莲实作种。迟生。藕芽作种。易发。根横行。初生曰 。

  成节曰 。藕其总名。节分二茎。一上竖作叶。一横行即子。藕不偶不生。节节皆然。本曰。茎曰蕖。叶曰茄。荷亦总名。其花合时曰菡。开时曰萏。壳曰房。实曰 。 心曰薏。

  莲亦总名也。房中之 。从下生上。薏色青碧。即具卷荷二枝。倒折向上。中含花茁。从上生下。 衣经秋正黑。入水必沉。卤盐煎之能浮。生山海间者。可百年不坏。人得食之。令发(之颐)

  莲实

  味甘涩。气平。入足太阴阳明。兼入手足少阴经。莲子石莲。性俱温。(日华子)嫩性白浊功)莲中含故释氏气。得稼母气既和清心莲子薏以为种子治去之。(噤口。大危味山药山萸参肉蔻。水熟。取出晒

  石莲子

  九月经霜后。采坚黑如石者。破房得之。堕水入泥者良。今肆中所货。一种状如榧其味大苦。产广中树上。木实也。不宜入药。此物经秋正黑。入水必沉。卤盐煎之能浮故。盖钟天一之灵。以发地二之德。见秋金之母。自然本色毕露。入水而炎上。一脉已全归水性。密藏不出。无复浮理。惟以卤盐之本族柔之煎熬之火力迫之。自然生气流动容终沉也。(之颐)

  附方 清心宁神。用莲房中干石莲子肉。砂盆中擦去赤皮。留心为末。入龙脑。点汤服之。白末。每

  莲子心

  (即 中薏)

  味苦。气寒。主治清心去热。局方有用水浸裂。生取其心。以治心热。及后作渴。暑热霍乱者。藏器有言。食莲子不去心。令人作吐。按治心肾之病。

  同诸药以益脾。去心亦可。

  附方 劳心吐血。莲子心七个。糯米二十一粒。为末。酒服。小便遗精。莲子心一撮。

  为末。入辰砂一分。每服一钱。白汤下。日二。

  莲须

  味甘涩。气温。足少阴肾经药。亦能通手少阴经。主治镇心。固精。益气。能清心入疗滑泄。乌须发。同黄柏砂仁沙苑鱼胶覆盆五味牡蛎生甘草作丸。治梦遗精滑最良。按荷。其下旁行生藕。其叶之茎。色青中空而形仰。所谓象震之体者也。出水荷其旁茎生吐于季夏。二茎并挺。是钟天一之灵。而透地二之德者也。华内黄须土色。盖水藉木气于火。原不能离乎土。至华于季夏。则火德已透。而形且丽于土矣。水火交丽于土。诚所镇心固精而益气者也。故古方固真补益多用之。义详总论。

  藕

  白花藕大而孔扁者。生食味甘。煮食不美。红花及野藕。生食味涩。煮蒸则佳。味甘气平。入心脾胃三经。生者甘寒。熟者甘温。忌铁器。生食。解胸中热。散留血。止烦渴。捣汁服。除烦清胃。治霍乱后虚渴。产后血闷。蒸食。消食止泄。开胃宽中。补五脏。实下焦。

  蜜食。令人腹脏肥。不生诸虫。产后忌生冷物。独藕不忌。为能破血也。(诜)藕生于卑污。

  而洁白自若。质柔而穿坚。居下而有节。孔窍玲珑丝纶内隐。自嫩 发为茎叶花实。又复生芽。以续生生之脉。四时可食。令人心欢。可谓灵根矣。故其所主。皆心脾血分之疾。与莲之功稍不同。时气烦渴。藕汁一盏。生蜜一合。和匀细服。霍乱烦渴。藕汁一钟。姜汁半钟。和匀饮。上焦痰热。藕汁梨汁各半盏。和服。产后闷乱。血气上冲。口干腹痛。用藕汁生地汁童便等分。煎服。小便热淋。藕汁生地汁葡萄汁各等分。每服半盏。入蜜温服。

  藕节

  味涩。气平。性冷。伏硫黄。捣汁饮。消瘀血。解热毒。止吐衄。及血淋下血血崩血淋痛胀。以藕汁调发灰。每服二钱。三日后。血止痛除。冷痢。食湖蟹所致。用新捣烂。热酒调下。数服即愈。大抵藕能消瘀血。解热开胃。而又解蟹毒故也。猝暴吐荷散。用藕节荷蒂各七个。入蜜少许。擂烂。水二钟。煎八分。去渣。温服。或为末亦可。大便下血。用藕节晒干。研末。人参白蜜煎汤。调服二钱。日二服。金锁玉关玉锁丹)治遗精白浊。心虚不宁。用藕节莲须莲子及心芡实山药茯苓茯神各二两。为末。金樱子二斤捶碎。以水一斗。熬八分。去渣。再熬成膏。入少面和药。丸梧子大。每服七十丸。

  米饮下。按兹证而用藕节。则节固非以破血为功者矣。又按藕之生食。能解热疗烦渴诸证。

  必其白花而禀金气者。熟食。能开胃止泄补五脏实下焦。必其红花而禀火气者。总之。主心脾血分之疾。藕节疗上下血溢较胜者。经曰。血者神气也。节则神气之所游行出入也。非皮肉筋骨也。即此可悟藕节疗血之义矣。后详总论。

  荷叶

  主生发元气。裨助脾胃。散瘀血。消水肿。发痘疮。治吐咯衄血。及下血溺血血崩。产后恶血损伤败血。令人瘦劣。单服可消阳水浮肿之气。阳水浮肿。败荷叶烧存性。研末。每服二钱。米饮调下。日三服。产后心痛。恶血不尽也。荷叶炒香为末。每服方寸匕。沸汤或童便调下。或烧灰。或煎汁皆可。吐血咯血。败荷叶蒲黄各一两。为末。每服二钱。麦冬汤下。崩中下血。荷叶烧研半两。蒲黄黄芩各一两。为末。每空心酒服三钱。雷头风头面疙瘩肿痛。憎寒发热。状如伤寒。病在三阳。不可过用寒药重剂。诛伐无过。清震汤主之。用荷叶一枚。升麻五钱。苍术五钱。水煎温服。痘疮已出。复为风寒外袭。窍闭血凝。其点不长。

  或变黑色。此为倒靥。必身痛四肢微厥。但温肌散邪。则热气复行。斑点自出。宜紫背荷叶散。以荷叶能升发阳气。散瘀血。留好血。而僵蚕能解结滞之气也。(闻人规)洁古枳术丸。

  用荷叶烧饭为丸。何也。夫足少阳胆经。是属风木。为仁化万物之根蒂也。人之饮食入胃。

  营气上行。即少阳胆经之气。与三焦元气。同为生发之气者。荷叶挺生水土之下。清出污秽之中。其色青。其形仰。其中空。象震卦之体。食药感此气之化。胃气何由不升乎。更以烧饭和药。与白术协力滋养。补令胃浓。不致内伤。其利广大矣。(东垣)按藕能畅地道生育之化。荷叶能达天道发育之功。义详总论。

  荷蒂

  (一名荷鼻)

  气味苦平。主治安胎。去恶血。留好血。止血痢。(并煮水服)

  〔总论〕 阴阳兆于奇偶。奇偶者即坎离之中画也。荷华其根藕。不偶不生。节节皆然。

  自其节分为三茎从下而上。是偶中有奇。天一之坎水上交于离。致其奇之用于上也。其实莲。

  仁中之薏。还具卷荷二枝。倒折而上。中含华茁。从上生下。是奇中有偶。地二之离火下交于坎。致其偶之用于下也。夫其生也偶在下。奇在上。即具既济之义矣。况离下而离中之坎必致于上。坎上而坎中之离必致于下乎。此莲实所以能交心肾。安靖上下君相火邪也。本经首主补中者。缘水土合德以立地。而天一之气。即是真阳。有出地之木。为阴中少阳。引阳而升。使阴亦随之以升。乃成上行之地道焉。(肾脉至肺而下入胸中。脾脉亦至肺而注心中。)又有在天之金。为阳中少阴。引阴而降。使阳亦随之以降。乃成下济之天道焉。水火之交。丽于中土。水气达而土气亦达。火气畅而土气亦畅。斯其为补中也至矣。(水火之交。

  丽于中土。而土又以木为用。经曰。少阳为枢。又曰。一阴为独使。惟荷叶之升发清阳。上达胃气者似之。)盖其钟天一之灵。以透发地二之德。即一花实中。有终其水中之火以上行。始其火中之水以下彻者。(即莲从藕根抽茎开花以及结实。皆自下而上。而实中之薏。包含根茎花叶。形复倒垂。有归根复命之义也。)然则莲实殆能交水火以益土。更即益土而行水火(思而降于火者。)如莲也。

  卷二十一\水果部

  芡实

  味甘涩。气平。入足太阴少阴经。主治益精气强志。开胃助气。益脾实肠。固精。治小便不禁。遗精白浊带下。疗湿痹腰脊膝痛。止泻固精。独于脾肾得力。先后天之根本咸赖焉。(士材)君山药茯苓白术人参莲肉薏仁扁豆。为补脾胃要药。一味捣烂曝干。再捣筛末。

  熬金樱子膏和丸。服之补下元。益人。四精丸。治思虑色欲过度。损伤心气。小便数。遗精用秋石白茯苓芡实莲肉各二两。为末。蒸枣和丸。梧子大。每服三十丸。空心盐汤下。厘清丸。治浊。用芡实茯苓二粉。黄蜡化蜜和丸。梧子大。每服百丸。盐汤下。

  〔论〕 芡生于水中。五六月作花紫色。开花向日。向日结苞。夫产于水中者。类受阴气。

  于阴惟其有经。而生食味涩。动风冷气。小儿不宜多食。(仲淳)

  〔修治〕 新者煮食良。入涩精药。连壳用亦可。

  卷二十二\香木部

  柏

  入药惟取侧柏。乃叶扁而侧生者。三月开花。九月结子。霜后采。

  柏子仁

  气味甘而微辛。性润。肝经气分药。亦入心肾。主治惊悸。益气养心气。益血润肝恍惚虚损吸吸。治腰肾中冷。润肾燥及老人虚秘。烧沥。泽头发。治疥癣。方书治虚劳遗精白浊。痿痹挛痫。惊恐颤振。胁痛消瘅。盗汗便秘。关格。及目疾。治惊痫及大色者。盖肝木受制。怒则乘其所胜。是以青白之色见于便。而惊从脏发。匪实奚宜。

  老人虚秘。柏仁松仁大麻仁等分。同研。熔蜜蜡丸梧子大。以少黄丹汤调。食前服三日二。女子经水虚涩。八珍汤倍用酒洗当归。加柏仁红花。神效。

  缪氏。体性多油。肠滑作泻。及膈间多。痰者。勿服。肾有热。阳道数举者。亦忌之。

  〔修治〕 微炒去油。已油者勿用。

  侧柏叶

  宜随月建方采取。取其多得月令之气也。(朱丹溪)气味苦涩而平。其性多燥。与酒宜。(权)主吐衄便血。及女子血崩。补阴益人。(本于风木得化)能除风湿。疗大风疾须眉脱落。治冷风历节疼痛。久服之。大益脾土以滋肺。(丹溪)神仙服饵法。五月五日采五方侧柏叶三斤。远志肉二斤。白茯苓一斤。为末。炼蜜丸梧子大再。并无所忌。治内风柏叶煎。取近上东向无杂枝者。置甑中久愈善。水淋数过。阴干煎服。则百病不生。中风不省。涎潮得病便进此药。可使风退气和。不成废人。柏叶一握。去枝。

  酒一升。煎一二十沸。温服。吐血不止。用柏叶一把。干姜二一升。去渣。别绞马通汁一升合煎。取一升。绵滤。一服尽之疼痛。柏叶为散。米饮调服二方寸匕。衄血不止。柏叶榴花研焙研。酒服三钱。大肠下血。随四时方向采侧柏叶烧研。每嫩柏叶九蒸九晒二两。陈槐花炒黑一两。为末。蜜丸梧子断。侧柏叶炙芍药等分。每用三钱。水酒各半煎服。此药味苦。多食亦能倒胃。(仲淳)

  〔修事〕 或生或炒。随宜。

  〔总论〕 万物皆向阳。而柏独西指。盖得木之正气而顺受金制者。故于字从白也。经言金天气本燥者穷肺金生。

  之气升者阴阳迥殊不易气不尝尽从气而结则血亦总归之之母。

  由于金先绝诸味下尔。(须知叶便不能养心气。以木从金化。无母气也。)心气益。肺乃得贯心脉以行呼吸。又本经之所以谓为益气也。夫自肝和于肺。而俾心血生。肝即合于肺之阴。纾血以归血海。肺和于心。而俾心气畅。肺即合于心之阳。以归命门。然则兹味于后天血气之化源。若有当焉者矣。(所以疗恍惚虚损吸吸)统而参之。肝合于肺。肺合于心。以化血化气化精。从后天以味与

  卷二十二\香木部

  松脂

  俗名松香。

  味苦甘。气温平。主治痈疽恶疮。头疡白秃。疥瘙风气。(本经)除胃中伏热。咽干消渴。

  附方 历节诸风。百节酸痛不可忍。松脂三十斤。炼五十遍。以炼酥三升。和脂三升。

  搅令瘥。

  末。

  松节

  气味苦温。主治百节久风风虚。脚痹疼痛。炒焦。治筋骨间病。能燥血中之湿。疗风蛀牙痛。(煎水含漱。或烧灰日揩。效。)历节风痛。四肢如解脱。松节酒。用节二十。酒五斗慢〔合论松脂松节〕松禀真阳之质。凌冬不凋。松之有脂。如人有血。其主治痈疽疮秃疥瘙风气伏汞制燥言。

  (阳中肺自润中之湿风。盖

  松花

  气味甘温。润心肺。益气。除风止血。治吐血久不止。有松花散。(准绳)松花即松黄。拂取正似蒲黄。酒服令轻身。疗病胜似皮叶及脂也。(恭)不堪停久。故鲜用寄远。(颂)

  多

  卷二十二\香木部

  桂

  桂林桂岭。因桂得名。从岭以南际海。尽有桂树。(藏器)移植岭北。则气味殊少辛辣。

  不三种。菌桂牡桂性止温。不可以治风寒之病。独有一字桂。(本经止有菌桂牡桂。别录又重出单词肉桂桂曰木桂尤宜

  皮

  按肉桂桂心桂枝薄桂皆属桂皮。如肉多而半卷。味极辛烈。为肉桂。就肉桂去其皮之错者。取其近木而辛美之皮。为桂心。至桂枝乃肉桂之细条。非干枝也。就其嫩细而极薄为薄桂。俱以味辛甘气熟求之。特其气有浓薄。而投之各适于用耳。

  气味甘辛大热。有小毒。气之薄者。桂枝也。气之浓者。桂肉也。气薄则发泄。桂枝上行而肉桂入分。(好阴厥阴经血淳)麻黄遍彻而风邪去。(急食辛以润相火与命门以寒为本。以不归元而外焰灰心冷志人。

  (之颐)别录言小毒何施。与乌附参麦冬甘草同用。则英干地黄。疗吐逆。忌石膏知母人参麦冬竹叶。

  赤芍僵蚕。治金疮为风寒花牛膝生地当归。治产后虚人。中寒腹痛不可忍。

  长肉良。得姜黄郁金。治生地乳香没药桃仁。治跌扑损伤。瘀凝眠。腹不痛。大便不秘。小便赤。亦不汗暂止。少顷复热。此其候也。和童便苓散。以泻丙火。渗土湿。内有桂。能不能饮食。肝脉盛。脾脉弱。用凉药治中。倍加肉桂杀肝而益脾。即一治两得别录故云利肝肺气。且与牡桂治胁痛胁言其堕胎。庞安时云。炒过则不损胎。

  肉桂

  至浓如脂。肉质松。色紫。味极辛辣。而甘又过之。

  气热。味大辛。纯阳也。补命门不足。益火消阴。温脾胃虚寒。愈完谷不化。利肺气使下行热此阳

  桂心

  去外皮之粗浓无味者。止留近木一层。味极甘辛者。故名曰心。治九种心痛。(九者系气不鬯而血不和)中焦虚寒。结聚作痛。通脉利关窍。治一切内风壅痹。手麻脚痹。疗癖失音喉痹。消瘀血。破 癖症瘕。内托痈疽痘疮。(寒气外覆者。并能消其浮冻之气。)

  引血化汗化脓。通利月闭。胞衣不下。并产后恶血冲心。气闷欲绝。入桂心三二分于补阴中。能行血药凝滞而补肾。由味辛属肺而能生水行血故也。(丹溪)外肾偏肿痛者。亦验。

  性气者疏理

  桂枝

  即桂树之嫩细枝条 薄桂 又细嫩枝条之极薄皮其性轻扬。能行上焦头目。通手臂肢调营血。和肌表。除伤风头痛。肢节痛风。去皮肤风湿。散下焦蓄血。直行为奔豚之先(奔豚为肾气。肾气出膀胱。)横行为手臂之引经。世医不悟桂枝实表之义。几以此味为补卫而密腠理。若然。何以不用参 耶。夫四时之风。因于四时之气。冬月寒风。卫为所不能为营气之固而与之和。故汗出。惟桂枝辛甘。能散肌表寒风。又通血脉。故合于白由卫之固以达营。使其相和而肌解汗止也。芍药酸收。即出地之风木。风木为阴中之阳阴出地。真阳藏于地。桂能导引真阳而通血脉。故合于芍以和营卫。能去下焦蓄血。大焦蓄血。多因热气上逆。血不循经而致。然若下焦蓄血。则是寒气冰凝。血不流行而蓄故散以桂枝辛热之气。仲景桃仁承气汤中用之。(类明)薄桂和营之力。似不及枝。薄桂薄飘扬。横行手臂。能引南星苍术等以治痛风。(类明)

  牡桂

  扁阔平薄。另是一种。其味淡。其气不辛烈。以之温上焦虚寒。能和气血壅逆。

  亦不概置。不若菌桂仅为昔人食料之用。

  气味辛温。主治上气咳逆结气。喉痹吐吸。利关节。疗胁风痛。补中益气。不治沉寒痼冷之和。

  焉。

  调气气之温和。则木〔论〕 桂禀天地之阳。洁古谓为纯阳。东垣目为阳中之阳。故取其用于气之浮。而精专在气有反特其味浓而趋阴者。入足少阴血分。消阴翳以发阳光。(是为阴中之阳)其味精而趋阳者。

  入即剂纯厥阳表风即就和血而还调气。乃营卫之剂。非风寒之药。又补元阳虚寒。即可祛外受凝寒。亦非专司外寒之药也。但就气之浓者。走里而入阴分。则凡在里之阴滞而阳不足者。皆可治。气之薄者。走表而入阳分。即凡在表之阳壅而阴不和者。皆可治。审乎此旨。将所谓入经散寒。出表祛风。用者当以意逆之矣。桂性独热偏阳。表里俱达。和营气。散表邪。出汗实腠理。则桂枝为长。肉桂桂心走里行血。除寒破血。平肝入右肾命门。补相火不足。其功能也。然用桂大忌于阴虚暑热温病。及一切内热伏热阳厥脱阴等证。若误投之。祸不旋踵。谨察病因。

  万无行所疑也。慎之慎之。(仲淳)忌生葱。忌火。

  〔修事〕 收之不可见火日。用时刮去粗皮。旋切。有余以纸重裹。使不泄其辛气。妊娠

  卷二十二\香木部

  辛夷

  宜于花未开时收之。正二月采。

  苞

  气味辛温。气清而香。味薄而散。浮而升。阳也。入手太阴足阳明经。芎 为之使。主治风头脑痛。面肿引齿痛。通鼻塞涕出。疗鼻渊鼻鼽鼻疮鼻窒。及痘后鼻疮。(并研末。入麝之湖)

  〔论〕 辛夷之所用者苞也。其花开于正二月。花落乃生叶。叶间随含花茁。经伏历冬。

  茁阳中鼻者。亦同足太阳以行矣。所以鼻渊固病于脑。而必出于鼻。即鼻塞鼻鼽。虽未尝病于脑。

  而不能于阴极。而阳之蓄于阴中者渐以滋长。犹阳之蓄于地也。至三阳交泰之候。而阳之出于阴中者。顿以宣发。犹阳之达于天也。蓄于地而达于天。犹人身之真阳首于足太阳。丽于足阳明。

  乃至脑之类。虚如脑冷以及肾虚脑漏之类。)虽各有攸宜之剂。而必以此味为关捩子。不得徒以辛温壅而皆属于脑。脑者阴也。又曰何以能充髓于脑。而阴亦达于上乎。

  其性辛香走窜。气虚人不宜。头痛属血虚火炽。及齿痛属胃火者。皆禁用。(仲淳)

  〔修事〕 去毛。免射人肺。去心。不致人烦。水洗。微炒。

  卷二十二\香木部

  沉香

  辛苦微温。体重。气浓味薄。可升可降。入胃脾肾。兼入心肝。咀嚼香甜者性平。辛辣者性热。主治调中去怯。安神养诸气。去恶气。止冷气。降真气。开结气。破症癖。治上热下寒。气逆喘急。补右肾命门。补脾胃及痰涎。血出于脾。能治大肠虚闭。小便气淋。禀阳气以生。兼得雨露之精气而结。故其气芬芳。治冷气逆气。气郁气结为要药。(仲淳)上而至天。下而及泉。与药为使。最相宜也。(东垣)行气而不伤气。温中而不助火。惟气虚下陷者。忌入。(士材)保和卫气。为上品药。独行则势弱。与他药相佐。当缓取效。有益无一切神枣朱雀丸服。胞转药可通也。

  者。沉香一两。肉苁蓉酒浸二两。各研末。以麻仁研汁糊丸。梧〔论〕 沉香木得水方结。多在折枝枯干中。(或枝干因水朽而又得朝阳之久照。而膏脉凝聚。大抵禀于地之阳。而酿于天之阴。且故他香疏导滞气。而沉之宜于气郁气结者不同。木香升降滞气。而沉香祛寒开胃。而沉之调中止冷保和卫气者不同。檀香升发清阳。而沉不同。虽云独行则势弱。然其为阴阳气化所结。究非禀草木之专气者中气虚者。忌之。心经有实邪者。忌之。非命门真火衰者。不宜入下焦药用。(仲淳)

  〔辨治〕 须要不枯。如嘴角硬重。沉于水下者。半沉者次之。不可见火。入煎剂。磨汁用

  卷二十二\香木部

  丁香

  生交广南番。木类桂。凌冬不凋。其子出枝蕊上如钉。长三四分。紫色。其中有粗大如山萸者。俗呼母丁香。二八月采。一云盛冬生花。至次年春采子。雄为丁香。雌为鸡舌。

  辛温纯阳。气浓味薄。入手太阴足阳明少阴经。畏郁金。主温脾胃。去胃寒。益元气。

  治朝不发脾之得之更加半夏。治呕吐因于寒。或寒月饱食伤胃。

  芽。治小儿伤生冷腹痛。小儿虚寒吐泻。

  异功散。治痘疮虚寒。又值冬月。寒气薄姜汁和丸。莲子大。噙咽之。鼻中息肉。丁一两。麝香一分。为末。日揩。有患血风疙石膏(上)甘草(中)升麻(上中)葛根(上中)射干〔论〕 丁香以辛味能发香之臭。即就香气转致辛之用。故于脾胃冷气诸证。治有殊功。

  夫阏血。

  极辛〔辨治〕 雄者煎膏中用之去丁。盖乳子免发背痈。雌者颗大如枣核。力大。不可见火。

  丁皮

  即树皮也。似桂皮而浓。气味同香。治齿痛心腹冷气诸病。方家用代丁香。

  卷二十二\香木部

  檀香

  本出外国。今岭南诸地亦有之。皮实而色黄者黄檀。皮洁而色白为白檀。皮腐而紫檀。并坚重清香。白檀尤良。

  白旃檀

  气味辛温。入手太阴足少阴。通行阳明经。散冷气。引胃气上升。治噎膈吐食。调胸膈之上。处咽嗌之间。止霍乱心腹痛。涂肾气痛。(水磨涂外肾。并腰肾痛处。)并消肿毒。亦能补脾胃。理元气。(海藏)引芳香之物。上至极高之分。(最宜橙橘之属)辅以根缩砂益智豆蔻。佐以姜枣。通行阳明经。

  〔论〕 洁古以白檀引胃气。进饮食。而濒湖治噎膈吐食。是能升者。又能降也。东垣言白也。

  而阳〔修事〕 用过。宜以纸封收。不令泄气。

  卷二十二\香木部

  降真香

  一名紫藤香。紫而润者良。瘦劲者劣。深紫色不美。番舶来者色较红。气甜而药殊胜。

  气味辛温。香中之清烈者也。烧之辟天行时气。宅舍怪异。(李 )主消瘀血。疗折伤金疮止代郁金神香刮末入药下。研末掩之。血止为末敷之。痈疽恶毒〔论〕 辛温药类治气分。此以质润色红为良。固假其气以入血分而奏功也。(即白檀紫檀辛温例

  卷二十二\香木部

  乌药

  岭南者色黑褐而坚硬。天台者色白而香软。或云。天台不及海南者力大。吴楚山中极多。根叶皆香。但根不甚大。才如芍药。嫩者肉白。老者褐色。并以八月采根。

  辛温微苦微香。气浓于味。阳也。入足阳阴少阴经。除诸冷。疏寒疫。理元气。肾间冷气攻恶心昏沉药气逆。

  邪气冷恶心腹草炙四末。每虚肿。

  香汤下乡村温服。溏蘸食。以产后。铁小儿慢〔论〕 乌药之用。粗者谓其专于辛散而已。如止于辛散。何遽能化宿食。止血痢。节便数儿积用者中之其精字。

  却不冷。

  气虚服。

  〔修治〕 根采旁附(直根不堪用)状如镯珠连者佳。去皮心。略炒。

  嫩叶

  炙研。煎汤代茗。补中益气。止小便滑数。(藏器)乌药下通肾经。上理脾胃元气丹溪补阴丸药中。往往加乌药叶。

  卷二十二\香木部

  乳香

  西出天竺者色黄白。南出波斯等国者色紫赤。其树类松。以斤斫树。脂溢于外。结而成香。聚而成块。薰陆是总名。乳是薰陆之乳头。透明者滴孔。(新出未离沙石者)次为乳塌黄。

  气微温。尝之无味。纯阳善窜。入手少阴兼入足厥阴足太阴经。主治活血伸筋定痛。疗风水腰膝不死凡(肌同延和空心。酒下三十丸。难产催生。乳香朱砂等分。为末。麝香少许。酒服一钱。良久自下。

  〔论〕 乳香系南番树脂。得木气而兼火化。其气微温。而日华子谓为辛热。洁古且云纯阳即以致大肠泄阳而归血生化谓治肾由血而痈疽已溃。不宜服。诸疮脓多时。未宜遽用。(仲淳)

  〔辨治〕 紫赤色者良。恐不可得。取黄色明莹者。箬盛烘燥。灯草同擂。若合丸散。

  罗细

  卷二十二\香木部

  没药

  出波斯及海南。今广州亦有之。其木岁久脂溢。下地凝块。大小不等。色赤黑而明者良。

  味苦气平。气薄味浓。阴也。降也。入足厥阴经。通滞血。散瘀壅。(滞血不去。其气壅瘀女子发。

  筋骨疼清肌解热作汤。送夏枯草忍治内伤半两各半服之。

  方速。

  〔论〕 仲淳谓乳香禀于木火。没药禀于金水。观乎乳取紫赤。没取赤黑。赤火黑水。

  则木之阳以阳气孕妇不宜服。凡痛因血虚。而非瘀血停留者。不宜。痈疽已溃者。不宜。目赤肤翳非血热甚〔修治〕 与乳香同。

  卷二十二\香木部

  血竭

  一名骐 竭。出南番诸国及广州。其木脂液从中流出。滴下如胶饴状。久而坚凝。形如干血。敲断有光。磨指甲红透。故名。味甘咸。气平。气薄味浓。阴也。降也。入手足厥阴经。主治散滞血诸痛。金疮恶疮。折伤打损。止痛生肌。并内伤血聚。血气搅刺。(俱宜酒服)妇人血气。小儿螈 。补心包络肝血不足。(好古)木之脂液。如人之膏血。第乳没主味咸虫黄为细末每温酒梧子枣烧〔论〕 血竭乃南番木脂。禀荧惑之气而结。以火烧之。有赤汁涌出。久而灰不变本色。

  夫结无瘀积者。不必用。(仲淳)此药性急。不可多使。却引脓。(日华子)

  〔辨治〕 兹物理折伤。有夺命之功。然出外国。极难购。又有云。如蜡者用。散者不用。

  卷二十二\香木部

  龙脑香

  俗呼冰片。又名梅花脑。方书多称脑子。出婆律诸国。南海深谷中亦有之。树名波律。(又名固不婆律)其肥者作花结实。断之脂溢为婆律膏。但枝干未经损动则有气。泄则无时。湿时无香。干之循理而析。状类云母。莹若冰霜。或解木作板。香溢缝间。劈而取之。大者成片如花瓣。气全力备。小者成粒。为米脑。为速脑。为瑞脑。为金脚脑。为苍龙脑。因其味辛而苦。气温。性善走窜。无往不达。阳中之阳。升也。散也。(诸香皆属阳。此更香之肾治热暴气闭生散窜通(门)

  芨白蔹乌存性。白散揩之。

  躁。烦喘一丸。紫入龙脑〔论〕 龙脑为群香之冠。火金合德。大辛兼苦而温窜。乃千年老树之精气。禀南方火土之毕达对治法)然凡壅风病在骨髓者宜用。若在血脉肌肉。辄用脑麝。反引风入骨。莫之能出。(东垣)凡中风因气眼目昏〔辨治〕 莹白如冰。及作梅花瓣者佳。市肆多用番硝搀混。须知番硝质重色苍。如砂细碎钵轻

  樟脑

  即韶脑。乃樟树屑液造成。治疥癣。敷癞疮。

  卷二十二\香木部

  芦荟

  俗呼象胆。药谱图经。皆言是木脂。

  味至苦。气寒。为足厥阴肝经药。主疗小儿五疳。杀三虫。及癫痫惊风。大人风热烦闷。

  胸虫。

  砂仁汤细七钱。

  及头面〔论〕 芦荟为肝药。本草言其疗五疳。杀三虫。简疳方用此味者。十固八九。夫诸疳皆脾虚而用。

  有积已久淫气风淫者。

  独非阴。

  寒作泻。及不思食者。禁用。(仲淳)

  〔辨治〕 色如黑饧。用数块散水中化则自合者为真。入药。须另研。

  卷二十二\香木部

  安息香

  树出波斯国。呼为辟邪。长二三尺。刻其树皮。胶出如饴。名安息香。取以和香。

  安息油。六七月坚凝。乃取之。今安南三佛齐诸番皆有。形色类胡桃瓤。辛苦而平。气薄。阳也。入手少阴心经。主治心腹恶气。鬼疰。传尸痨。邪气魍魉。鬼胎血邪。辟蛊霍乱。男子遗精。暖肾气。妇人血噤。产后血晕。方书治中风风痹风痫。鹤膝风。腰痛烧之去鬼来神。禀火金之气而有水。故味辛苦而气平。同鬼臼犀角牛黄丹砂乳香苏合龙脑麝香雄黄。治鬼疰尸疰。杀痨虫。寐魇暴亡。及大人小儿卒中邪恶气。

  〔论〕 安息名为辟邪树。其脂不宜于烧。而能发众香。即萧氏去鬼来神之说。乃知鬼阴而

  卷二十二\香木部

  苏合香

  从西域及昆仑来。色紫赤如坚檀。极香。性重。烧之灰白。煎其汁为油。如用油。气甚芬烈。

  气味甘温。主治辟恶。去三虫。治瘟疟虫毒痫痉。通诸窍及脏腑。能辟一切不正之气。

  苏合痢。

  息香去核煨丸梧子合丸一〔论〕 苏合丸开关透窍。为专逐寒中冷风之剂。若肺胃风热盛者。忌之。阴虚有热者。

  尤助。

  卷二十二\香木部

  阿魏

  有草木二种。草者出西域。可晒可煎。木者出南番。取其脂汁。熬作膏。名阿魏。出佛齐及暹罗国者。树不甚高。土人纳筒于树。脂满其中。冬月破筒取之。近惟广州有之。

  木膏液滴酿而成。又有云树汁毒甚。系羊于下。自远射树。流脂着羊。羊毙即成阿魏。夫汁既毒。何以汁尽于羊。变成此味。而人用之不毒。然则此汁于羊。必有相剂以为用者。

  根名稳展。用腌羊肉。转更香美。盛暑亦不变色。可以并参。体性极臭。故婆罗门谓之薰乃戎人常食之。云去臭气。而元时食用以和料。然则极臭而能止臭。岂不信然。用者即验真伪可也。

  辛平而温。气味俱浓。阳也。入足太阴阳明经。破症积。消肉积。下恶气。杀诸细虫。

  辟瘟故辛一切阿魏之。

  吊。

  阿忌羊肉醋面。此方治五噎膈气同。血鳖流走无定。一发痛不可忍。将鳖所到处紧捏住。抹真阿魏于其上。浓绵纸糊。不使气泄。捏仍不放。令鳖受药气之攻。如是三个时放手。鳖亦不动。久之自化而病愈也。此在皮里膜外。汤丸所不及奏效者乃然。

  〔论〕 阿魏以极臭之性质。反能止臭。是其妙用之微。必有使气转化者。气化则形化。

  故逐脾胃虚弱人。虽有痞块坚积。不宜轻用。(仲淳)

  〔辨治〕 状如桃胶。色黑者力微。黄散而软润者佳。坚硬枯结者伪。凡使此。先研粉了。

  卷二十二\香木部

  胡桐泪

  是胡桐树脂。一名胡桐律。律即沥。犹松脂谓沥青之义。出肃州以西平泽川谷中。

  以西亦有之。脂沦入土。若矾石硝石之类。冬月采之。有二种。木泪即木律。状如膏油树脂流出者。石泪即石律。乃脂入土石间。成块如片者。以其得斥卤之气。故入药惟用咸苦大寒。气味俱浓。阴中之阴。入足阴明经。主治湿热齿痛。风虫牙痛。疳 。骨槽风劳治一女牙疳。

  用五钱〔论〕 胡桐泪极西所产。其木本风升。而受气于清凉。其汁入土。更酿咸苦。是展转受气入类以也〔辨治〕 形如小石片子。黄土色者为上。

  卷二十二\香木部

  白胶香

  一名枫香脂。其树霜后叶丹。南方及关陕甚多。二月花实如卵。至八九月熟时烧。其脂为白胶香。五月斫为坎。十一月采之。

  气味辛苦平。主治吐衄咯血。活血生肌止痛。其性疏通。治一切痈疽疮疥金疮。烧过揩牙。

  治筋皆丸治为化为外为一〔论〕 枫脂味辛。金也。又苦。火也。而气之平者。亦金也。其叶霜后色丹。金为火用也因所之上之化也。致火于水。则仲冬所采之香脂。真为人身化血之神机。并活血之善物矣久泻。腹痛无休。有南白胶香散。用御米壳为君。龙骨胶香为臣。而甘草炮姜佐阴之化以为阳之守者乎。而岂止以活血为功乎。

  〔辨治〕 与松脂皆可乱乳香。但枫香微白黄色。烧之可见真伪。以齑水煮二十沸。入冷水

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