闽中理学渊源考卷五十七
闽中理学渊源考卷五十七
广平府知府李清馥 撰
○泉南明初诸先生学派
泉自朱子过化之后人才蔚起明初诸贤大都抱道守义恬于仕进而崇尚经说范围礼俗犹然清源别派遗风也今志乘可考者张氏廷芳首着易说陈氏道曽精邃易学赵氏复以礼教倡乡闾庄氏逢辰以朱学式后进其余或隐身明志或秉节传经各着显晦之遭祗求立身之的要皆根柢乎先民矩度与遗世絶俗者异矣迨后蔡文庄先生独倡宗风而紫峰凈峰次崖紫溪诸公相踵起绍源浚流渐摩数世遂成闽学一代人文之治回溯当时清源别派不更昌大而益光乎语云山川之秀有开必先则国初诸君子皆有启迪卫道之功不可无述也今并録出以备考订焉
张先生廷芳
张廷芳晋江人世家城南方山下父谦斋以文学召为石井书院司紏廷芳世其业以讲明理学为己任冠婚丧祭一遵朱子家礼自号退密翁以见志尝着易经十翼章图藴义十卷未上卒于家（泉郡志 雒闽源流録）
赵庄节先生复
赵复字无疾晋江人隐邑之孤山博通经史不求仕进泉俗冠婚之礼率敝于侈靡丧葬之礼多壊于浮屠无疾惓惓以古礼为之倡人多化之卒年九十五门人私谥曰庄节先生（雒闽源流録 旧郡志 闽书）
庄士明先生逢辰
庄逢辰字士明晋江人元季躬耕飬母虽在乱离中不释书卷母卒丧葬一据朱子家礼洪武初或劝之仕不答日惟教子读书后进多师之称静斋先生子琛（泉郡志 闽书）
州判刘子中先生嵩
刘嵩字子中晋江人博通经史所为诗文清新竒古不俟思索人谓其有谪仙才值元季不仕磊落不羁以诗酒自娱家无宿储而处之泰然有知其贫而馈之者輙正色以谢或受所可受即送酒家及赒亲友之乏者洪武初以贤良方正荐授广西宾州判官卒于官旅榇不能归州人葬于州之门外泉之名士多出其门所著有中斋集（泉郡志）
学正陈端诚先生道曽
陈道曽字端诚晋江人祖章应洪武四年进士以学行闻歴官礼部主事道曽性资朴茂邃于易旁及诸经子史有文名操行卓然不茍徇流俗登永乐十六年进士改庶吉士自陈愿授教职改吴县教谕升瑞州府教授迁无为州学正所至以师道自重衡文湖广浙江山西俱以公明称卒于官所著有吴下集筠阳濡须等集（泉郡志）
陈汝纳先生亦言
陈亦言字汝纳晋江人元至正间自古田侍父琼来官本州岛盐场因家焉刻苦力学贯穿经传子史于诗赋尤工洪武初世路清平犹不乐仕进日惟与萧子玉赵应嘉赵仕寛軰相往还讲论吟咏所著有潜斋集（泉郡志 闽书）
赵应嘉先生士亨
赵士亨字应嘉晋江人元季隐九峰山杜门读书以求圣贤之学父早丧明母复老病奉养周至汤药必亲累岁不少懈父母相继没居丧尽礼庐墓终丧乃归教授于乡时山冦吕光甫啸聚剽掠所至焚毁独戒勿犯赵先生闾舍洪武初由人材荐授繁昌县仲洼河泊官强赴焉寻引疾告归（泉郡志）
征君陈栢崖先生瓛
陈瓛字微仲号栢崖由福州来家晋江性孝友不求闻达工诗词宣徳间累召不起号为征君
（按征君为宣徳间隐徳其著述艺文志莫考矣馥于前岁得征君送先六世祖朴庵府君之官序文一篇于从祖茂夫先生家附在族谱钞本后序末题云景泰元年庚午九月吉日闽郡陈瓛序序中自云与朴庵府君素相知云其序文节畧载斯编清溪李氏家世学派卷末乾隆丁丑五月下澣清馥谨识）
夏西仲先生秦
夏秦字西仲晋江人或云元进士不知何许人避乱来泉先馆涵江后居青阳授徒自给文以行重诸家志多出其笔洪武十五年以儒士召至京师称老疾辞归郡守胡器敬重之每来访葱汤麦饭共温饱而登髙眺逺念及民间之未炊烟者胡守行赠以诗曰离筵对芳草去路遶青山日暮双旌逺邦人拭泪看得此而守名益显都下传诵之以为二十颗珠也胡后歴官祭酒至永乐壬辰西仲犹称郡庠正宾九十六翁云李氏叔元撰青阳五先生赞曰青阳祭于社者五夏李蔡以徳庄以功余不乏通显瞠乎后矣从西仲者硕士张徳亨里人始知有诗文之学云（李氏叔元撰青阳五先生传）
陈白斋先生
陈白斋名未详按李氏叔元撰陈处士约斋公墓志云陈白斋倡道于石井书院其弟文斋以行业佐之其名并籍贯待考（李鹿巢先生文集）
吏部杨先生端仪
杨端仪晋江人永乐三年乡荐苐一四年进士歴官吏部主事泉郡学科目题名碑记云朱都宪鉴杨御史智蔡文庄清赵提学珤杨吏部端仪皆由省元入仕学识渊源行检醇正有功来学数君子祠于乡贤昭于碑刻率皆先实后名者咸可稽焉按杨公事实未详今观碑记侧于蔡赵诸公之列共称学识渊源碑立在明正徳十六年郡守无锡葛氏恒里人留氏志淑田氏嵓同刻石者留田二公皆乡之望可见乡评亦同云（朱简斋集）
侍郎杨松轩先生舆
杨舆字士载号松轩晋江人父曜宗经学纯正仕至长史引年家居屡以忠君孝亲为乡后軰言之为文温润典则舆幼好读书未弱冠能属文通五经尤长于春秋子史百家莫不通究尝言场屋制度过严遂与征士陈瓛温良朱铎蔡翼何佑軰为友不求闻达建塾授徒门人数百多有学成亦不应举舆召养于学校者戒之曰尔可比樊笼外者耶厥后如林同庄諌丘璧皆以科名显宣徳乙卯上命进士黄某纂修实録以舆有三长为郡总裁实録成郡守蔡锡以舆明春秋经荐授惠安训导丁内艰服除以学行纯笃擢邸府伴读王入继大统邸臣皆蒙显秩独舆出为处州知事值山寇发廵抚委舆捕治设方略连破沐溪方竹贼巢九处事闻召见文华殿问民情苦乐对曰无苦民事则民不苦歴升南京户部右侍郎天顺改元谪永州广西苖贼滋蔓舆发策备御宼不入境一时政教毕举癸未入觐引老乞归燕赐甚腆诏有司加礼焉家居十四年与朱简斋鉴相友训迪子孙力学治家严肃非礼行则不入公门于烝尝则严洁承祀有问学者则条陈本末人乐近之所著有松轩集朱简斋志其墓（闽书 朱简斋集 郡志）
博士张先生寛
张寛晋江人正统丁卯举人四拥皋比以醇诚博雅为名博士所至与诸生讲易娓娓皆性体心宗台使輙署上考而甘隐乞休尝自题曰质不美皆困学而知貌不庄唯正道自持不敢虚天之赋予而尚敢较位之崇卑有司为立坊表曰翀霄（闽书）
州牧杨思明先生智
杨智字思明晋江人幼有大志既领乡荐闻临漳林蒙庵有性理学徃从之游三年归登天顺八年进士擢南京监察御史成化四年客星变为彗星智上言妖彗示变灾异迭至自非君臣恐惧旁求直言改革弊政进君子而退小人不足以弭天变宫闱之事臣不敢言望陛下深自省察裁处其在廷大臣南京守备成国公朱仪参赞机务兵部尚书李宾并猥琐无当不足膺根本重地吏部尚书章纶则遣子应元冒贯京卫军余欲觊京闱之荐刑部侍郎王恕则娶指挥妻旻氏为继而甘偶失节之妇工部侍郎范理外似朴而内奸贪大理寺少卿金绅喜徇私而多卖法应天府尹毕亨夤缘擢用衍圣公孔宏绪之淫欲骄恣凡此妨国病民皆足以召致天变疏入遂贾众怨朱仪尤恶之会郊祀百官赴内府光禄寺点斋日尚未昃仪令人早钥禁门智不得出为内臣邀宿仪发其事以奏有旨械京问拟上以郊祀重事而智不谨有玷风宪特降三级为广西布政司照磨久之转化州知州卒于官智歴仕未久其志节已卓然可称黄氏仲昭称智醇厚恭谨平居春风袭人义激于中则如秋霜烈日凛不可犯欧阳子所谓气刚色仁思明有之（泉郡旧志 闽书）
○县令郑■〈樊，心代大〉中先生馞学派
按明初泉南传习派系多无可考惟朱简斋先生年谱载郑■〈樊，心代大〉中方从善髙显宗周太初诸公皆受简斋之学者数公惟郑氏有传余亦未详维时风尚朴厚人文方兴观简斋平生立身本末以忠孝承家退身数十年如赵氏珤庄氏恭皆公奬藉在友教之列论者谓为一郡风教之倡不亦宜乎虚斋先生未发解时尚及见公其序简斋之文谓公自幼至老讲学弗倦以明其理力行匪懈以践其实故能于父子君臣彛常大义各尽其道厥后王氏宣等为请祀于乡最后何镜山黄石斋蔡献臣诸公同揭请谥虽时议未从然而一代之公论可审矣谨备列着之于篇
县令郑■〈樊，心代大〉中先生馞
郑■〈樊，心代大〉中名馞以字行晋江人洪武丙子应天乡荐授知程乡治先礼义不尚法律民謡颂之程乡民鲜知学懋中至首作新学校亲为生徒讲解自是始有登第者一日感疾戒其子具汤沐正衣冠端坐而逝民哀慕之立像于汉令曽芳之祠合祀焉朱简斋祭之文曰先生怀忠敬以为徒蓄诗书以自娱践履笃实确乎不可以为迂宅心孝友诚哉所谓君子之儒（泉郡志 朱简斋集）
都宪朱简斋先生鉴
朱鉴字用明晋江人父则文以孝著称鉴成童刲股愈父父竟不愈哀毁逾常力贫奉母常游郑■〈樊，心代大〉中髙宗显周太初诸先生之门永乐中以举人授蒲圻教谕宣徳初擢监察御史廵按湖广时副使佥事不行分廵属吏殃民无惮鉴请如故事周廵所属以安民察吏具得施行梅花峒贼久剿无功鉴诣谕皆解散湖湘风俗务外货殖男女过三十尚无室家鉴申明洪武礼法旬月之间结亲者动万计考满代归正统初复命巡按广东奉命録囚多所平反招抚逋叛甚众禁奸戢暴所至肃然代还朝命成国公朱勇简都指挥等官三百余员习孙吴兵略歴代臣鉴等书择御史有文武材者董其事右都御史陈智推鉴鉴乞开设武学以典武科奏可遂为定制七年用荐擢山西布政司左参政权珰王振拥大驾北征鉴上疏恳留极言敌势猖獗北情不测时大驾已出不可复止土木之变景帝以郕王监国升右布政使寻进右副都御史廵抚山西保障雁门鉴垂涕愤恨以君父之雠不共戴天上疏言额森奸诡百端杀掠无已复假和亲往来侦伺盖以送驾为由则必开关迎接稍示拒抗彼必有辞彼谋既深我虑宜逺宜急择将练兵暂停中贵监军假以生杀赏罚重整散漫之兵复募壮勇之士重悬赏格厚酬爵禄再征勤王之兵夹攻并进戮力复雠庶大驾可还敌兵自退又切见太监王振毒乱天下震惊神器自江南草冦生发皆以诛振为名夫事归朝廷则治归宦官则乱为厉之阶莫甚于此昔髙皇帝与羣臣议事必屏去左右恐泄事机伏望圣母陛下郕王殿下念祖宗开创之艰将相披卧之苦急立储君选智勇托忠义早革内侍之权再造中兴之业庶雪前耻以图后功疏入太后读之至于泣下及英宗北还景帝勅边将出兵掩击北人鉴上疏言额森慕义请和送还太上彼以诚来我以诚报彼盟未叛我兵先出失信启衅深为未便诏嘉纳焉后景帝废太上皇子自立其子为东宫鉴贻内阁陈循书责之言前者至尊蒙尘宗社安危非得长君人心未定姬周辅成故不得已今銮舆既归厯数有在委裘而治亦无不可太子仁孝天下共知在廷文武羣臣共立不能夹辅乌可易置抑仆复有言陛下于太上皇论骨肉则当避位以全手足论尊卑则当固让以尽君臣乃借口防微反为幽闭珍羞节其日膳雉堞増于宫墙是可忍也孰不可忍循省书怒甚鉴亡何乞致仕归英宗复辟鉴念君父大恩诣阙上表贺时石亨以夺门功荷特眷衔鉴前劾失机疑鉴欲复仕于上前极力排诋上以筹边老臣无所阙仍赐致仕鉴厯官中外凡三十年谏疏至数十上归里凡二十余年年八十八卒赐祭葬所著有愿学藁行于世（明史 年谱）
备考
何镜山先生撰简斋朱公年谱序略曰某读史至司马温公传平生所为未尝不可对人言辄废书而叹曰嗟乎诗称旦明传首慎独古昔圣贤于衾影莫知之地盖三致意焉洎自世降而下学者乐为致饰以相竞于翕訿诡随之途义利攸分不堪自问岂复播以示人茍非诣力精深卓然天定鲜有不为流风习俗所靡者观公之自少而长而壮而老既致身以事父复力贫以供母精勤王事养退引年効疆场之孤忠赋遂初之雅志若自微而显者言之则刲股和粥露顶吁天是可质之神而何不可以示之民倡议立储移书执政是可以孤行于一时而何不可共白于后世故其追叙生平也大书特书分年别月周旋语黙细大靡遗是非道贯心诚卓然天定自慎于衾影莫知之地曷克及此
名山藏臣林传赞曰朱鉴时当倥偬有守边功且其意在上皇而事不详士大夫之口予读其私传家谱因为载之鉴上循书足振朝议之靡不见传说而疏名赏金者独着于世予得不为之扼腕耶
黄氏河清曰详公之世有足阴维社稷动天地而感鬼神者惜彭惠安録本朝名臣于公偶遗之也余考吾学编名臣记弇山赏别集都御史表亦俱未録余故备书以俟补録者（详见清源文献）
王氏宣序公行实略曰土木之变郕王监国廷臣皆谓宜承大统以安人心而公独以边逺孤臣上疏太后请立储君辨大义于狐疑之秋越易储诏颁公虽矢石疆场间愤激驰书切责宰臣极言废立之非且言于上皇论骨肉则当避位以全手足论尊卑则当固逊以尽君臣蹇蹇谔谔言当时之所莫敢言亦言当时之所不可不言知正纲常罔恤忌讳知尽臣职罔顾身家当事果欲谋挤而公以懋勲至诚格于九重得免于祸云
○县令李先生绍学派
按泉自明初永乐间陈氏道会以易学名而立说则自张氏廷芳着易经十翼图藴义为始志乘载先生在正统间以岁贡为合浦令邃于易余事实未详今考其门徒传氏凯亦深于易其侄汝嘉承其家学者至雁山先生雍尤以师道自立林氏龙峰其门人也彼时虚斋倡明易学尚未显著而诸先生逓相讲明如此可知泉之经术渊源有渐矣
县令李先生绍
李绍晋江人按绍在正统间岁贡后为合浦县令邃于易
主政傅时举先生凯
傅凯字时举少年材器拔萃究心易学成化十四年进士授户部主事提督天津等八卫督催南畿浙福财赋以赈西北饥旱事集而民不扰谢政归日与诸士讲习有文誉四方求文者踵至子浚孙檝（泉郡志 清源文献）
参政李雁山先生雍
李雍字钦让号雁山晋江人举弘治六年进士未谒选请告归养林龙峰同曽往受学焉亲终出仕廷议以雍笃孝清苦特荐吏部授验封主事时人谓之赤脚吏部转文选郎门无私谒正徳初逆珰煽祸时时欲树置其私人雍介然抑之为附瑾者所忌出为南宁太守时在吏部已九年矣临行蹇驴敝笥而已至南宁因俗为政不立赫赫名值岁艰请于朝减民租十之四瑾诛清声畅蔚擢广东参政会枹鼔起廵抚都御史林廷选手书致之雍躬履戎行不遑启居遘疾卒电白官舍南宁人祠雍名宦载之郡志（闽书）
参政李菊泉先生汝嘉
李汝嘉字士美号菊泉父松岩二岁而孤祖母陈氏苦节鞠育缙绅大夫若修撰罗一峰先生为之立传赋诗松岩后读史知大义遂为乡邦领袖汝嘉比长就学乃从叔父合浦令绍日记经传数百言为文下笔立就举天顺甲申进士授户部主事有贵幸侵民田者朝命覆之得实夺以归民榷湖湘商舟清两广财赋搜剔奸蠧无敢私干寻升金华知府道闻母丧归服阕改衢州修建郡邑二学均徭役赈贫乏葺武备雪寃滞建桥梁衢人颂之后升淛江参政致仕孙继芳以乡荐授六安州学正擢乳源令以平贼功升刑部主事歴官贵州佥事备兵思石以参议致仕寿八十余继芳醇深有度简静自守弟继华以乡荐知始兴县有政绩始兴载之名宦所著有四书日讲（闽书）
闽中理学渊源考卷五十八
广平府知府李清馥 撰
○学宪赵古愚先生珤学派
按古愚赵先生成化间人物也为虚斋先生前軰其治躬敷政重名教尚气节洗寃恤患鞫讯如神惜遗事湮没者多而发明经书诸著作亦散佚无传矣乡先生每三复致忾有以哉今考志乘所载莅官粤东时与陈白沙论学辨难见于白沙往复之书其在家乡惟罗一峰谪泉之时相与上下议论罗公累日过从一盂一豆日晏忘食讲究不辍先生故以经术名而罗公以直节宿学共租淬砺一郡风敎之开二公盖亦有助焉后之人能无逺遡其典型哉（再考先生门徒莫详惟一臞王氏宣集中书薛文清读书録后曰余年二十二壻吾泉广东提学佥宪赵先生家见薛公读书録若有契于心遂求于舅而得之以归云考广东佥宪赵先生即古愚先生也王公平日必经侧闻讲论者姑附学派之列待考焉）
学宪赵古愚先生珤
赵珤字徳用晋江人宋宗室懿王徳昭后丞相赵公汝愚裔孙生九岁而孤依女兄适粤人刘簿者益刻励为学尤尚志节虽贫窭不妄纳交人粤有富人介簿求通先生不应谓不义而厚行将及矣遂自粤归亡何而富人果败其先识如此成化元年领乡荐第一明年成进士授刑部主事先生精于鉴文能知人富贵贫贱寿夭如劵合无或爽者尝校士礼闱得余姚谢迁试牍诧曰宰相才也大廷之对必褎然举首遂力荐主者后俱如所鉴出为粤东提学佥事便道过家适罗一峰谪官泉州累日相过从辨论不厌每旰设食一蔬一豆忻忻如也在广时日以学术提醒士心校士诸州每卜其器业于文而引之所向士頼以成就者甚多又尝校文琼州士第悉下无与省闱试者诸生哗然有司亦为之请先生曰若不知也吾殆以全若占若等文气有眚焉逺渉其不利乎
众不谓然固以请乃听试当往道海上漂溺失舟人始惊叹赵先生神人也先生故以经术名顾又精吏治有粤豪渔食闾里持吏短长至奸人婚娶女吏不敢问如是者数十年先生闻按狱得实而置之法为学原于人伦言论风旨多足感动人者尤重礼敎是时新会陈白沙献章论道江门先生尝访之订以经训之言间不合必移书再四白沙每论敎人礼非所急先生力正之曰昔胡余千不敎人习四礼论者至今以为疑流风易移何輙开斯路乎白沙谓徳用之心即一峰不欺之心复书曰一峰死仆哭之恸以为今而后无复有如一峰者不谓于执事见之尝登厓山见元张弘范勒石以诗斥之亲固贫又复早背讳日不能知常祭以巳之生辰必涕泣不自禁在官嫁族女者三娶妇者五殚赀以给而宦槖固萧然也年方强卒于官所著书有四书管见礼经解疑纲目便
览宋史集要诸编悉毁孙子复零替荜门蓬戸而已独其遗言逸事至今人士喜谈而乐道之丁氏自申曰某自束发以来即知有先生辄寤寐向往者久之间访其遗文得所谓椒轩记读之盖先生初第时作也其言耿然有砺名砥行矜古振俗之志而先生立身居官大节槩可想见至其文字冲雅渊懿允矣造道之言惜乎不可多得闻先生卒官岭表飘零以归重遭回禄之厄顷读其外孙周君所为传与某平日所记闻者尤核且确自周君之传出而学校鸣之当道旌之学士大夫羣而和之先生之潜徳久而弥芳矣顾采风未逮而旷典尚缺春秋俎豆邈焉未举岂非后生者与有责哉考吾郡在成化间前有先生后有虚斋二先生里居相望先后发解登第又相继为督学宪臣蔡先生试士江西一举而登首拔者五十八人见于交游书问中首举士舒梓溪即许其魁天
下后无不验当先生为考官得余姚谢文正试牍已物色为殿元宰辅其督学广东也于校文中预卜人休咎其鉴识与蔡先生又同二先生徳学造诣无容置论乃其品题藻鉴什不爽一此其故何哉赵以愚蔡以虚明生于愚灵生于虚卒是道也（郡志 闽书 道南源委 越章集 丁氏三陵集）
备考
陈白沙先生复公书曰来教摘诸圣贤垂世之言与仆之事参而辩之大抵爱我深而告我尽也仆用是知执事之心一峰明白不欺之心也一峰死仆哭之恸以为自今而后不复有如一峰者今乃有执事幸甚幸甚执事为说本之经训与仆所以为学所以语人者同归而殊途但仆前简失之太略执事见之太明故疑仆之意异于执事而实不异也执事谓浙人以胡先生不教人习四礼为疑仆因谓礼文虽不可不讲然非所急正指四礼言耳非统论礼也礼无所不统有不可须臾离者克巳复礼是也若横渠以礼教人盖亦由事推之教事事入途辙去使有所据守耳若四礼则行之有时故其说可讲而知之学者进徳修业以造于圣人紧要却不在此也程子曰且省外事但明乎善惟进诚心外事与诚心对言正指文为度数若以其至论之文为度数亦道之形见非可少者但求道者有先后缓急之序故以且省为辞省之言略也谓姑略去不为害耳此盖为初学未知立心者言之若以外事为外物累已而非此之谓则当絶去岂直省之云乎不规规于往迹以干誉目前仆之此言亦有为而发尝与胡先生言之矣非讽执事也此不欲形于笔札俟面告执事于仆谓无间者也茍事有未当仆得尽言之岂假讽哉仆才不逮人年二十七始发愤从吴聘君学其于古圣贤垂训之书盖无所不讲然未知入处比归白沙杜门不出专求所以用力之方既无师友指引惟日靠书册寻之忘寝忘食如是者亦累年而卒未得焉所谓未得谓吾此心与此理未有凑泊脗合处也于是舍彼之繁求吾之约惟在静坐久之然后见吾此心之体隐然呈露常若有物日用间种种应酬随吾所欲如马之御衔勒也体认物理稽诸圣训各有头绪来歴如水之有源委也于是涣然自信曰作圣之功其在兹乎有学于仆者辄敎之静坐盖以吾所经歴粗有实效者告之非务为髙虚以误人也执事知我过胡先生而独不察此仆是以尽之
又
伏读来谕执事所以进仆者至矣所以教仆者亦至矣仆一颛愚人耳凡百无所通晓惟知自守而已曩日至京师与诸贤士大夫游日听其议论天下之事亦颇有益惟是愚懵终不能少变以同乎俗是以信己者少疑己者多也仆之所深与者皆执事同年而独执事之名未闻也奉附到董给事书其中称道盛徳不少置仆私心喜甚以为此来当得一见非子仁仆无以知执事然以子仁之言又未尝不追恨于京游之日也承谕有为毁仆者有曰自立门戸者是流于禅学者甚者则曰妄人率人于伪者凡于数者之诋执事皆不信之以为毁人者无所不至自古圣贤未免见毁于人甚矣执事之心异于时人之心也仆又安敢与之强辩姑以迹之近似者为执事陈之孔子敎人文行忠信后之学孔氏者则曰一为要一者无欲也无欲则静虚而动直然后圣可学而至矣则所谓自立门戸者非此类欤佛氏敎人曰静坐吾亦曰静坐曰惺惺吾亦曰惺惺调息近于数息定力有似禅定所谓流于禅学者非此类欤仆在京师适当应魁飬病之初前此克恭亦以病去二公皆能审于进退者也其行止初无与于仆亦非仆所能与也不幸其迹偶与之同出京之时又同是以天下之责不仕者辄涉于仆其责取证于二公而仆自己丑得病五六年间自汗时发母氏加老是以不能出门耳则凡责仆以不仕者遂不可解所谓妄人率人于伪者又非此类欤仆尝读程子之书有曰学者当审已何如不可恤浮议仆服膺斯言有年矣安敢争天下之口而浪为忧喜耶其晦也不久则其光也不大其诎也不甚则其伸也不长物理固亦有然者矣仆或不为此戚戚也且仆闻投规于矩虽工师不能使之合杂宫于羽虽师旷不能使之一何则方圆之体不同缓急之声异也尚何言哉尚何言哉惟执事矜其志而略其迹取之羣咻之中置之多士之列则天下之知仆者无如执事矣幸甚
何镜山先生撰公家藏手泽序曰泉前軰赵古愚先生珤成化中以解元登进士自比部郎出为岭南学宪善以文章卜人贵贱寿夭无不得者其为郎时充会试内帘官得谢文正公文大竒之手批曰状元拜相必此子也及视学岭南考校海南士所拔科举多不足先生意者曰是姑録之后来受用终不及诸下劣等亡何科举士过海就大比尽溺水死而下劣等者以不就试无害泉人以此二事至今好谈先生先生宋室苗裔也其往吊宋厓海之濵过竒石碑谒慈元殿址祭大忠祠具有文字其过竒石碑诗严切惋恨尤脍炙人口人徒以先生忠义慈孝人也而今读先生曾孙大绍所辑手泽编则有自叹诗二首以寳鉴喻心大道喻学乃知先生平日惕于内省而端于趋向当时海内名流如陈白沙罗一峰二公皆与往来切磋以求斯道真实之境此则先生所造之精微自知自进而岁月之久著作流落之多泉人亦未有以窥公之全者也是编凡十三首诗居其七文居其六而先生遗笔尽在是矣然皆大绍访求之四方残编断记之中然后乃能得之大绍席门穷巷无旦夕之积自其少年时裹粮重茧絶险以求先生遗文遍请海内缙绅咏歌先生之徳行以陈告之当道先生盖没百余年而后绰楔表于里闾乡贤崇于祠祀今大绍年七十余矣朝暮必至先生祠下低回护视其委不佞以是编之序凡五年而未得应心不加怒而请愈切为人子孙如此不亦克称先生之后人可以媿夫世之无亷耻嗜饮食而忘其先徳者哉
（按泉南明初诸先正多确守宋儒榘范蔡文庄未起时如庄氏恭与赵公其最著者庄公能物色文庄于童年取师友于莆中如吴淳夫周翠渠黄未轩皆是也赵公则闲道尤谨尝规切白沙先生虚妙之旨白沙欲号海云公力正之谓其近于禅号在粤往来辨难不茍为同近世先正评订白沙诤友如罗一峰胡敬斋罗整庵人皆知之矣独公姓氏稍略细绎白沙复公二书其心许相物色似于罗胡二公之外不作第二人观也顾年未满志著述又复湮没灰烬无存未得与居业録困知记并垂考信惜哉吾乡前軰如丁氏自申张氏冕庄氏履丰何氏镜山皆汲汲论述盖以公实任道之器流泽桑梓忾慕无穷也馥恐载籍日杳派别愈难寻绪不禁娓娓详之附载白沙二书并何公跋语者欲以证公所学所守端的另于同安志録公大同书院记一首入遗文内亦吉光片羽矣吾乡邺架藏书者多如得公文者幸借钞録续入谅有同志曷胜企望乾隆丁丑腊月八日书于绕耕旧学家塾）
○县令庄遯庵先生槩学派
按先生为松厓公琛之子松厓趾美先徳官终广西按察司佥事以仁恕清靖着闻故先生仕迹亦以清白世其家其源流逺有端绪郡志称其莅官有风槩未曽立传今考之文庄蔡虚斋赠送序言称先生学博志髙到官贫约如故所养益不凡其表扬师门之节固信而可征也兹特録其派系附文庄一人着于篇端
县令庄遯庵先生槩
庄槩字世平晋江人宋少师藻斋公之后父松厓公琛广西佥事槩成化间岁贡尹广西陆川以考绩改任江西信丰县虚斋蔡文庄公送先生尹信丰序称受业师遯庵庄先生家素贫用素约不独未仕时为然前此尹陆川六年而贫约如故吾先生之所以为人者可知又曰先生博学髙志少年声光驰八闽阅世益深抱负益壮所养益不凡其所施为不以官之崇卑地之广狭限者闽书载其知信丰县有节概云（蔡文庄文集 郡志 岁贡）
○成化以后诸先生学派
泉自成化后风气淳龎人物挺生一时经学之茂海内宗之如虚斋蔡先生紫峰陈先生次崕林先生净峰张先生后先倡明正学风传响应兴起者多外此若庄公恭林公■〈启，山代口〉傅公凯李公雍郭公克一亦皆师传友授绰有典型至黄公河清诸贤多讲切问学追慕前修不茍以世儒自命者其余丰功硕徳未能遍録特举其师友可溯者载于编
副使庄拙斋先生恭
庄恭字仪甫号拙斋晋江人为诸生时从莆吴淳夫仲珠学而与黄未轩仲昭友成化五年登进士第授刑部主事给事中韩文等以论两宫事被拷讯恭首疏廷救之升员外郎出为江西按察佥事风采颷发雷击斧断行部南安上犹令望风觧去入与试事得丰城杨亷于落卷拔擢之成化丁未贑冦大哄祸延闽楚粤三省朝议知恭负文武才升为本司兵备副使踰月巨魁授首建昌瑞州冦复作势张甚恭出竒殱之前后俘馘无筭余悉平定安辑捷闻玺书嘉劳赐金币寳钞南城张升广昌何乔新为乡邦计咸请即本土超擢为藩使或观察使会丁祖母忧归卒恭孝友无间先赀悉让诸弟俸余则推赡戚族善物色后进奬掖不倦识蔡文庄于童年期以大儒见李文祥指为年家铮铮所交逰来往惟周翠渠瑛张东海弼雍康僖泰数人当宪宗时阉王直幻术李孜省最用事而孜省江右人也屡欲得恭为重恭絶不与通年位不满世人惜之孙如愚新兴令启愚肇庆府教授并有声（闽书 清源文献）
监丞林海峰先生■〈启，山代口〉
林■〈启，山代口〉字仰之同安人魁梧轩奕成化二十二年乡荐第一与蔡文庄相次发解并以易学倡于乡泉人兴易学以盛二门门生也文庄易犹在泉■〈启，山代口〉为安陆州学正安陆之易■〈启，山代口〉发之也仿胡安定法为敎人士循轨诸生馈赠无所受而周其贫者迁国子监博士及门如趋林贞肃俊尝録■〈启，山代口〉之名于方石祭酒谓然居二年迁南京国子监监丞杨吏部摄祭酒当诣京或请他摄杨曰仰之在须他摄何为六舍生羣请之吏部为宜遂摄祭酒卒于官囊无一金六馆书生争致襚林贞肃以所自预深衣方履殓之为撰墓志曰仰之介而容方而不腐为文章有竒气又曰予重得士既晚得仰之谓铭仰之耶嘉靖中有孙曰天徳者以贡歴亷州推官路南知州亷人祀之名宦其元孙一柱万厯庚戌进士歴官参政见李衷一学派（闽书 张氏雒闽源流 林贞肃撰墓志）
教谕庄翠峰先生鹏
庄鹏字万里翠峰其号惠安人成化丙午乡荐就选授新宁教谕议经术考古制器端文字程序以变易学者习尚学者始知所向方福州刘御史逊以言事出知武岗州复为藩府所挤人多敛迹鹏独与往来会有中以飞谤者遂解职事归独肆力学问延接后进处乡里是是非非不茍凈峰张公撰墓志云某生晚不及先生壮时也独记顷年屡以通家子谒拜先生一室雅靓图书笔砚之外无他物先生终日整襟端坐点勘书史虽分注小字亦精细不茍是时年几六十矣与人言纵横穿贯举古今理乱事理物情之变能使听者竦然至闻人有善与义当勇为者必咨嗟称赏惟恐人不及知其好学乐善如此
举人郑先生贤
郑贤晋江人成化丙午举人以易经授徒其年同登乡榜者五十二人皆其弟子曽答莆阳陈侍御书曰承教以益壮益坚相策弟不鄙敬佩绎之年有老壮学无作辍夫子有假我数年之思而汉霸抱朝闻以为愿则一义未解一理未信有非可以中道废者不鄙治易幸附骥尾窃计犹在强仕之年岂以春闱弗售而遽馁耶君子不患名之不成而患志之不树吾儒许多问业许多工夫寻向上去探讨古圣源头穷年迈韶不进不休则益壮之箴信可铭心其于益坚所诏则古人处一之说也遇不遇贞扵时坚不坚由之已修已俟时有可挫不可使馁者兄视不鄙岂靡靡讳穷之夫哉若小挫而靡则所谓不愧科名者何人不愧圣贤者又何人而甘自汩没之耶近日朋友来访者时以羲经相问难自愧麤心浮气不能阐扬四圣奥义谓宜当讨论理会使心即易易传心而后可若夫名利一场未尝挂诸念头非直不以穷为恤且狂戅不知有穷者故夫益壮益坚道理虽未之逮然鄙心窃意其当如是耳兹因教音之及请益砥砺之以不负兄教（清源文献）
司训洪汝言先生昌
洪昌字汝言南安人幼失怙鞠成于母攻礼经成化十二年岁贡授常州司训经学纯正议论髙古嘉意作人月有课岁有会士子翕然宗之尤长于诗文善草书时流咸推重焉
通政黄莲峰先生河清
黄河清字应期南安人弘治十五年举进士授吏部文选司主事歴郎中慨然以进退人才自任凡所举错甚称冡宰杨文襄公一清意首荐刘大夏韩文林瀚熊绣王宗彛朱钦艾璞陈寿王质万镗程文程温艾洪徐昂葛嵩张良弼吕翀潘镗刘演萧干元黄昭道张玮邢珣樊禹朱廷声等二十五人又荐恬退之士四人曰潘甫卢格张诩祝萃以风天下又若董玘万镗杨果闻渊姚继嵓夏良胜章拯唐龙周广顾珀皆其所举士论翕然归之称典选得人者前有黄天台后有黄清源天台者黄孔昭清源则河清也擢太常少卿提督四夷馆一日羣立于朝有一巨珰来羣揖中惟不识河清或以姓名示之珰骇曰是彼是彼明日持双币诣谒河清瞰其亡往返焉丁父忧归嘉靖初年迁南京通政卒于官所著有莲峰稿河清好读书遍交当世士与蔡虚斋王阳明湛甘泉董中峰何大复郑少谷诸公相善而于三衢棠陵方豪尤契豪称其嗜学如炙悦士如姝其气充充其心休休动履必则古称先陈氏道基序公文集曰莲峰先生妙龄举进士陟华要志槩不羣尤善著作闽小泉林公尝赏其初稿而序之莆省吾林公携刻于粤以传焉愚尝受而读之仰思国家更造文章著作至于弘治滋益精醇犹之淑气浑噩品彚涵濡乎其间莫之遗也先生于其时以少年遭际内承家学外友天下豪俊同时若蔡虚斋王阳明诸公咸以经术著作有闻于世先生与之往复议论道契志孚故其所得益深与诸老并称为一时之盛三衢方公固以文名家者而推崇先生谓所为文动以先秦为则斯非漫语云弟淑清潨清（闽书 清源文献）
黄先生淑清
黄淑清河清弟也自号暁江渔者为诸生弃之去入山耕读邦君贤大夫礼之不应也令颜容端与善以艰归与之书曰俗以仕宦丁艰曰放假葢谓歴官日多不能肆纵只一居丧当为暇日利田便舍肥肉大酒言出莫违意逐羣应入耳验目大都如此昔吕东莱在艰讲授陆象山已议其非何今古相逺不啻云泥执事学有主脑定是踏定一步也
黄应萃先生潨清
黄潨清字应萃别号东水两应乡试不偶益励志弗衰事嫡母温凊奉养至老弥笃庄事诸伯兄日以经学相质无何嫡母没率先诸侄治窀穸既襄事庐墓侧者三年过者莫不曰此孝子读书处也潨清念生母葛氏于父卒后早出不获供甘旨辄陟屺而号既而叹曰古人有捐二千石间闗徒跣必觏所生而后即安我独非人哉遂匐匍之道寝食俱废后访得之某里遂为母子如初人比之雍州云潨清尝谓古之学者由源而派后之学者逐派忘源古之文如大冶肖形后之文如掌中花耳因证小序穷韩申之业而一禀之考亭为韵说十余卷已复考班马异同旁及唐宋诸乗为厯代史评百余卷时而昼有得夜有书辄起而识之为观书目録十余卷其为文多凖东西二京诸所应举陈言辄嚼蜡视之耳手持一卷抚二子而歌令二子和之复于于啸曰若视吾所获与千畆孰多二子有乐登贤书有及为诸贡籍首潨清犹布衣蓬戸日囊故时书读之琅然性故方不妄色笑与人语龂龂侃侃然非公正不发愤至其雅度汪涵饮人以和遇不可意貌不加遽词不加激门闬诸后进执经问难各片言立剖去令是邦者争严重之苏氏浚曰忆余初侍先生乍而望之机发于踵乆而即之冲乎若不盈也殆所称博学笃行君子耶（苏紫溪先生集）
黄先生希颜
黄希颜晋江人润之父其事实未详按何氏清源文献曽登其姓名兹録之其着理气说曰孔子曰太极生阴阳邵子曰道生天地是理生乎气之说也朱晦翁曰有此理而后有此气蔡季通曰理先而气后是理先乎气之说也世之学者往往多以此为疑惟恐有理气之分判为二物耳殊不知理胜乎气气载乎理虽不相离而亦不相杂也善乎孔子之论道必以形而上下言之则理气之辨明矣盖理虚也气实也虚者常存而实者迭有也是以天地未判之初阴阳未生之始必有理以主宰之然后动静有所分清浊有所别不然则成一气块耳何以为造化之机生物之本哉然而伏羲之作易两仪之上未尝言太极也至孔子始言之仲尼之赞易太极之上未尝言无极也至周子始言之此皆人世之所骇而圣贤之不得已也何者弗烈其声而聋者弗闻也不烛其形而昧者弗睹也如孔子不言太极则以气为理者多矣周子不言无极则以道为气者众矣故圣贤不得已而后有是言也是岂好为竒恠之论也哉愚谓太极一图不出伏羲范围之外其曰太极动而生阳静而生阴即伏羲初画之两仪也其曰阳变阴合而生水火木金土即伏羲次画之四象也其曰干道成男坤道成女即三画之八卦也其曰万物化生即因重之六爻也夫岂有二致哉盖天地造化之具不过阴阳五行而已而万物生成之理不过气化形化而已是以伏羲之画卦必始于三画而终于六画也传曰刚柔相摩八卦相荡此之谓与若夫邵子一毎生二之说亦以见画卦自然之妙而变化之无穷耳是岂伏羲之本旨哉愚敢着是说以袪世人之惑观者恕其狂妄之罪则幸甚矣（清源文献）
参政黄以诚先生润
黄润字以诚晋江人正徳十六年进士授武进令值江南大饥流移数万赈活有方邑赋重前巡抚周忱奏折布以轻之疋布扺粮一石吴廷举议征价疋银五钱润曰折布固将轻之若定五钱是重之也乃改征三钱擢南刑部主事改兵部武选奏立选法迁车驾郎中出守松江丁外艰去松人举前两贤守以配润作三清堂祀之服阕补东昌守升河南副使备兵信阳时章华台等处剧盗盘踞流刼润讨平之擢山西左参政念母老乞终养归先是润在吏部冡宰欲以科道官润使李黙喻意固辞黙曰有吏部郎登门送官而人不受者耶润曰有吏部郎登门送人官者耶因大笑而去同年张孚敬用事时不一见及三去国三送之张欲处以文选坚谢如前张净峰岳尝称润当于古人中求之曽与书曰僻居无朋友之助几成惰弃想令眉宇每切夣寐官曹清暇日月新功必有可以见教者便中千万不惜大扺吾辈年纪渐老大精力亦无多切在于要紧处用工如读书专治一经打成片叚尽有受用向在南宫读易已有次第后来能不间断否此如日用饮食顷刻不可放下今人苦苦要去学诗学字学文章声口真所谓浪费精神可叹也润家东石时有东崖西郭之号西郭者同时同邑清节御史陈蕙也着有东石漫稾十卷经济备考四十卷（泉郡志 张净峰集）
教谕郭约之先生克一
郭克一字约之惠安人正徳八年乡荐少从莆陈茂烈学嘉靖中署归善教谕捐俸新学舍复分斋肄业之规申饬条教讲说经旨士心竦异（闽书）
闽中理学渊源考卷五十九
广平府知府李清馥 撰
○东林蔡氏家世学派
按蔡文庄先生先世家惠安之东林里至元代有处士讳惠者始徙晋江是为先生始祖先生尝自述其髙祖大畧谓髙祖世安公讳润与朱都宪公为友都宪尝语先生云吾及识乃髙祖实一时善士曽祖讳辉中永乐甲午乡试祖讳■〈樊，心代大〉徳不仕父讳观慧为允元公先生为佚老会记言在会凡十七人而允元公为之长一时在列皆乡之望文行表表出等夷而萃为一会则允元公为巨人长徳以肇基启后有以哉泉南自紫阳而后人文之盛实倡起于文庄是文庄先生之家世渊源尤后学不可不追寻所自焉
蔡允元先生观慧
蔡观慧字允元晋江人文庄公清父也既受文庄封与乡里耆旧为逸乐会文庄撰记略曰志书载吾泉风俗淳厚人乐为善宋时人物最盛其出而树勲业播声实于当世者固已班班可考其在林泉意亦当有髙人逸士志节风流之可以表世而范俗者而未之有纪也我朝百余年来治教休明人物复炽然以盛矣然前此之仕而归休与夫不仕而既老者率亦多匆匆竟日扰扰卒岁而已鲜有能自取乐于分内者间有之亦未能倡为是会以同于众也又曰今日逸乐之所以有会以逸而乐耳盖视九老耆英之遗意而不敢尽同也在会凡十七人以齿序则家君为之长爵尊而兼齿者通政致仕张公也次则封主事黄公暨循斋黄先生怡斋贺先生三陈先生史吴包翁留顾董林杨列位先生皆乡之望也文行表表出等夷而悉萃为一会呜呼亦盛矣会之言曰朋友者五伦之一道义者百行之根凡我在会之人有善相劝有过相规有疑事则相质其有忧患亦相与为力也岂徒逸乐云乎哉又曰会之位惟尚齿会之仪不尚丰月必再会不疎不数也或于所居或于所游之地惟其所宜也盖始于弘治辛亥四月望至于今十有一年矣而未尝有一日之旷惟值水旱或凶歉则暂辍此又与众庶同其忧而不胶于逸乐也又曰吾人之会所以序天伦之乐事而亦有三益之遗规存焉不可无以传之后生辈也乃合众议请张公记之时各録一通置之座隅以遗后之人而张公辞曰此正后生辈所宜用心者适某以侍养归自京师张公乃属家君命甚为之家君遂授以其事如此并列诸公名于左张公名苗黄公名齐黄先生名绩贺先生名腾三陈先生名政名袭名淮史先生名隲呉先生名瑶包先生名哲翁先生名裕留先生名昆顾先生名美董先生名鳯仪林先生名泽杨先生名溥家君名某亦封主事（闽书 蔡文庄公集）
举人蔡先生存畏
蔡存畏字思危文庄公长子生而聪颕稍长能文弘治十一年乡荐
举人蔡先生存微
蔡存微字 嘉靖四年乡荐
寺丞蔡先生存逺
蔡存逺字思毅嘉靖五年进士累任吉安松江二府推官官至太仆寺丞按朱氏经义考嘉靖八年存逺在松江府推官任奏献进士蔡文庄清易经蒙引后发礼部看详遂议行福建提学副使将易经蒙引订证明白发刊书坊存逺所著有周易正说
郡守蔡先生如川
蔡如川字继之文庄公曾孙万厯元年乡荐累官寻甸知府以矿税抗内监逮诏狱廷杖卒赠光禄寺少卿
○文庄蔡虚斋先生清学派
按明代盛时理学大明前辈言北方之学起自渑池曹氏河津薛氏南方之学发自康斋吴氏而闽中则虚斋先生实倡之先文贞公撰虚斋先生祠记曰吾闽僻在天末自朱子以来道学之正为海内宗至明代成化后虚斋先生崛起温陵首以穷经析理为事非孔孟之书不读非程朱之说不讲其于传注也句谈而字议务得朱子当日所以发明之精意盖有勉斋北溪诸君子得之口授而讹误者而先生是评是订故前辈遵岩王氏谓自明兴以来尽心于朱子之学者虚斋先生一人而已自时厥后紫峰陈先生次崖林先生（按公初藁尚有净峰张先生）皆以里闬后进受业私淑泉州经学遂蔚然成一家言时则姚江之学大行于东南而闽士莫之遵其挂阳明弟子之録者闽无一焉此以知吾闽学者守师说践规矩而非虚声浮焰之所能夺然非虚斋先生其孰开之哉今经学久晦士大夫好尚趋向龎而不纯浮华之徒转相夸毗独至蒙引存疑浅说通典诸书则行于海内家习而人尚之翕如也故尝以为吾闽之学独得汉儒遗意明章句谨训诂专门授业终身不背其师言者汉儒之学也师心任智灭裂卤莽者近代之学也是二者孰古孰今孰醇孰漓后之君子必有辨之者矣读先公叙述闽学源流起衰救弊诚今日学者之律令格式也兹撮其畧着于篇端
文庄蔡虚斋先生清
蔡先生讳清字介夫晋江人成化十三年福建乡试第一晋江之山鸣如玉磬者三日二十年成进士即乞假归讲学水陆僧寺江南之士多来从逰事亲读书之外未尝急求仕进他日为其母冩容母愀然曰吾闻母以子贵今汝举进士有年矣吾犹故巾帼先生闻言大伤之即赴选得礼部主事是为弘治初元吏部尚书王恕重其学行奏改为吏部稽勲主事时与谈论谘访先生因上管见二札于恕言今朝廷之患在纪纲废弛以至士风日弊民力日绌当大有以振作之乃可销境内之忧静疆场之警又荐引名士刘大夏等三十余人恕皆纳用庶吉士邹智论事下狱罪且不测先生急白于大司冦何乔新得疏救智得谪官岭南居之丁内艰服除吏部有不悦者以补礼部祠祭司员外郎乞便飬升南吏部文选郎中一日心动乞终养至家两月而其父没人谓孝感
自是家居授徒不出每遇亲忌痛哭流涕终日不御酒肉宗族内外有贫乏者恒赒恤之正徳改元即家起江西提学副使时宸濠方图不轨凡翔望藩臬官皆先朝宸濠次日乃谒孔子庙先生至力请僚属同日行礼先谒庙后朝王宸濠生日令藩臬官着朝服贺先生曰臣子见君则朝服无见王者去韨而入宸濠大怒一日宴藩臬官宸濠嘲先生曰公乃不能作诗先生对曰某平生于人无私盖私与诗音相近宸濠益衔之其后奏求护卫已得请矣同官有倾先生者谓先生独有后言宸濠闻之欲诬以非议诏旨之罪先生正色对遂疏乞致仕宸濠尚阳善挽留之且欲以女妻其子先生力辞归时刘瑾方专权驾引名士以掩人心不数月复起为南京国子监祭酒朝命未至而先生已卒时正徳三年也年五十六先生气清色和外简内辨始即之使人忘其鄙吝及与之久
妄消躁息与论天下古今一以礼义折断其言剀切精深尝曰学宜养正性持正行故饬躬约礼动准古人以六经为入门四子为标准四儒为真派而反身用力本之静虚之地故初时主于静后主于虚谓天下之理以虚而入亦以虚而应以格物不外读书读书当以虚心涵泳切己体察八字为要诀因以虚名其斋其教人也以看书思索义理为先不独语言文字盖谓圣人作经以明道学者因传注以求经实从体验身心而洞见道体者又曰宋儒之道至朱子始集大成朱子之学不明则圣贤之道不着故与其徒着四书蒙引易蒙引诸书皆推原朱子之意以归圣贤本旨为宻箴五十余条皆反身自检之功友善寗永贞林俊孙交杨廉丁玑江朝东而师事何乔新其言易则师三山林玼传其易者则同邑陈氏琛至今言易者皆宗之弘治闲士大夫理学中辍永贞廉玑
朝东与先生皆起稀旷之后而先生与亷尤为独得恭肃黄氏光升曰泉自朱子簿同安之后私淑虽多而惟先生为得其宗泉南一时人物之盛皆先生所造就也虽厯仕未尽儒者之用而有教人数世之泽焉万厯中佥都御史詹公仰庇请易名谥文庄大学士李公廷机复请赠礼部侍郎国朝雍正二年从祀孔子庙廷（明史 闽书 蔡文庄公集 明儒学案）
备考
罗整庵曰蔡介夫中庸蒙引论鬼神数段极精其一生做穷理工夫且能力行所学盖儒林中之杰出者
于氏孔兼曰宋儒语録荆川先生业有梓行不容复赘我朝先辈遗言尚缺如也予于中得其人之纯正不杂者以列名因録其言之精实可传者以垂训若闗中薛敬轩玉峯魏庄渠两先生其最也外此而呉康斋陈白沙蔡虚斋诸公非后先之颉颃者乎予身在堂下而此十先生者（曹月川薛敬轩吴康斋胡敬斋陈白沙蔡虚斋魏庄渠吕泾野尤西川徐养斋）皆堂上人也愧学未窥斑而辄敢次第其言如左缘考其行则皆屋漏如斯大廷亦如斯者也蚤岁如斯晚节亦如斯者也斯之谓躬行君子予之窃有志未逮者也此外名贤非无见道之语而或其人尚存者不可径述议论未定者不可漫述言足听闻而中多疵累者又不敢轻述虽有掀揭之勲名悬河之才辨予终不敢雷同而附和之盖析理有毫厘之差谬必千里论学有边旁之见义多渗漏严学派者审之
杨氏廉赞曰平生所志惟在儒术举业理学会萃为一蒙引之作藩垣置笔辩如江河守则以讷朱之于吕尝诔其殁酷类成公词寡人吉闽学中兴公多倡率
司训黄先生逵（弟正）
黄逵晋江人为粤东新兴司训与弟正皆受易于蔡文庄先生之门举一子曰誾誾之子曰衷以孝称衷之子曰乔镗弟正成化十年乡荐官推官（何镜山集）
同知张国信先生元玺
张元玺字国信其先在宋末属浦贼乱避地于晋江登瀛里宋亡隠轩伯玉终身不仕祖福父旺成化中举人孝养二母推财弟晜未受官卒玺痛先志弗遂少小即知力学游蔡文庄门以妙悟见称与陈紫峰琛李筠溪墀王一臞宣号称四杰弘治中领乡书除沧州学正端轨兴文士习顿化流贼陷沧州城闭斋自守贼相戒勿犯居民傍学宫者藉以安堵迁国子监学正擢建昌同知未任卒元玺学有深造淡于世味居官贫薄没后仅负郭田数亩士大夫以为难（旧郡志 闽书 李衷一先生集）
郡守王子锋先生鍭
王鍭字子锋号■〈辟上山下〉山晋江深沪人天资颖敏游蔡文庄之门笃志励学登弘治九年进士第自是沪海之士彬彬矣初试宜兴令均徭役时赋敛摘奸蠧台使者最其等升南京大理寺评事转寺正谳狱明慎晋惠州知府政声啧啧未几归修祠宇练乡壮御贼以保乡里乡人皆诵其赐云（顾新山集）
副使黄潜虚先生天爵
黄天爵字希仁南安人少从蔡文庄受业谊最笃因自号潜虚弘治十二年进士甫观政即以亲老乞归省旋丁外艰服阕授戸部主事厯郎中升广东副使有滞狱疑于法爵至讯服人称其神尤喜奬拔善类粤人畏而爱之丁内艰归起补湖广副使留心学政水利士民勒石颂徳乃坚请致仕营宅西埔即蔡文庄所授地其师弟子古谊盖如此岁奉祀事甚谨待异母兄弟如一族中老贫幼学咸推槖恵之爱母家陈尤挚抚遗孤嫁女丧葬购庐代奉其先焉性寡言笑外直内寛未遇时尝同庄恭人归宁时襟兄李已贵显礼待颇异庄恭人促归以激之及贵恭人尚留憾而爵已忘之矣功侄河清在铨部时常欲推以督学爵力辞焉人益服其品行云（南安志）
文学黄允静先生明
黄明字允静晋江诸生也潜心易学弱冠游蔡文庄之门时聂贞襄豹倡学闽中明从游为髙弟（闽书）
提举曾子逊先生大有
曾大有字子逊仙逰人从蔡文庄学以乡荐授徳州学正厯广东市舶提举克着亷声乞归田里产业多归之兄弟贫族尝着劝学録以训士又有资仕蛙见二録（闽书）
同知傅石涯先生浚
傅浚字汝源南安人凯之子性谨厚弘治十二年进士授户部主事为逆瑾矫旨削籍瑾败起工部虞衡员外郎进郎中理蓟州铁冶厘革宿弊改都水司出纳不徇私请卿长固位赂中官屡索余羡浚不应为所排出为山东转运同知暴卒官舍其详见子檝传按陈紫峰祭文畧曰先生闇淡讷讷未尝修饰表暴以示诸人盖虚斋其师敬斋其父古意古心传受有素加以天资朴实与道为邻故能茹苦受辛必由向上路必作君子人不肯以其胸中之耿耿者而自混于流俗之尘又曰先生之所以取诸父师而成之者如此可不谓之能后乎今行人君檝又将尽述其得诸先生者而大发之可不谓之有后乎惟是贤哲凋谢斯道寥落而在吾党则不能以不哀也（闽书 陈紫峰先生文集）
县令尤见斋先生复
尤复字纯卿号见斋晋江人正徳庚午举人受业蔡文庄公官石埭知县有惠政（温陵先正姓氏爵里）
教谕萧叔冈先生昆
萧昆字叔冈将乐人从蔡文庄受易正徳丁夘举于乡授淳安教谕寻补绩溪己夘聘粤闱分试途次为濠逆所执欲降之昆慷慨言曰殿下违祖分干天命复欲辱义士乎竟不屈死（道南源委）
方伯留朋山先生志淑
留志淑字克全晋江人忠宣正之裔年十八受业蔡文庄之门一见称其逺器未弱冠领郷荐弘治十八年举进士授温州府推官折疑狱快舆论擢刑部主事厯郎中以才望推守杭州浙有镇守太监毕真者故宁庶人宸濠羽翼也志淑悉其匪测状白台察监司阴制之真一夕构市人火其居延烧二千余家意欲因而起变戕杀官吏志淑闭门不出第遣地方扑灭传报诸衙官毋往看火数日濠反报闻真将发益急志淑提民兵伏门外与诸监司入见真曰知府造我反耶志淑曰无是也第府中役从太多公心迹难白公宜散遣之诸监司竞为言真仓卒不得已呼其众出民兵尽执而置之狱奏闻逮真伏诛武宗率师亲征宸濠且道徽州宪臣以志淑有干济才改守徽使备行在供亿至郡止候驾丁夫罢民间诸所措备惟令人持直前途随方随时雇募供应公私晏然时有执檄从府中门入称奉旨擒恶人某者志淑疑其诈令传中醉之潜发其封白头而已论坐如法徽郡大治迁湖广按察副使寻转布政司参政铜盘岭洞贼起志淑先察擒土民为藏匿若干人凡报贼者辄弗令返繇是声息不通乃令集兵以待指麾分道直逼贼垒月余外给不继贼困乃降岁大饥志淑自请行所活甚众属有腴田数百顷为水所决志淑按其地使人疏导之筑堤植栁为固民呼曰留公堤厯补江西按察使逾月转浙江右布使数日卒志淑才学兼懋疑狱剖折如流公暇会诸生学宫习礼考乐建尊经阁庋书教士所至以学为政声绩迥异云子元复乡荐善继父志（闽书 通志 旧郡志 新郡志藳）
教谕呉秉衡先生铨
呉铨字秉衡晋江人从蔡文庄学嘉靖初贡士授博罗训导阳春教谕平居嗜学而持身以礼无惰容无伪言无私谒妄求取为学官集士有美质者亲为讲授夜则挈供其行视皆翕然劝兴以疾归咸思慕之蔡公元伟称温陵人物谓朱简庵鉴李木斋聪蔡虚斋清陈紫峰琛张净峰岳黄逸所孟伟林龙峰同顾新山珀林六川性之与铨数公虽名位不同皆无愧乡先生也（按闽书洪富传富为诸生时受学蔡文庄之门人若吴铨林同二公今从洪传増入文荘学派）
佥事李筠溪先生墀
李墀字献忠晋江人正徳三年进士官终佥事王氏慎中祭之文曰肆公之学钩深探頥孔孟微言羲文奥画宿师积疑涣然氷释虚斋先正教人以易公早及门遂参所得师承原本文有法式师所著书公广其刻传于西人施及遐侧肆公之政善断能听始评棘寺谳审衡镜色词有稽征以法令陟为蜀臬风裁独正绳奸摘隠不事钩巨秉宪持体与御史诤坐此失官既去乃咏如公之藴不究其施人莫不愤公善自怡葆光頥和林泉娱熈老而益康介此纯禧从以孙子实教书诗桑榆之景宴乐且宜寿岂令终靡有憾遗（王遵岩先生集）
长史杨枫山先生孟洪
杨孟洪字裕卿晋江人少补郡庠弟子员事虚斋蔡先生讲易得其微旨以易经领正徳丁夘乡荐明年戊辰会试春官入乙榜授江西宁州学正推所闻于师者以授其人无不信服丙子召为国子助教甫一年以懒庵足疾乞归侍四年而懒庵殁服阕复为国子又六年戊子春由国子奏补徳府右长史王常听用其言府事多所厘正癸巳转左长史时年六十余矣屡求归王辄留之至于再三王度其终不可留乃听始虚斋门下士无虑百十人顾常爱孟洪言辞容止及论事之长谓其它日必能为政其后所至皆以温恭详欵为人所爱重事有难处者为之剖画咸中肯綮无拂于理而后行故终其身于事鲜有败失尤仗义能济人急丁夘赴秋试漳士有道死而无殡资者时且郁热人无敢视孟洪亲为之殡以已资助而遣之其在分宁宁庶人方起狱挤郑山斋以南昌教授王某亦莆人也并挤之禁絶所与往来孟洪常使人问视其家人以是称孟洪为长者晚作别墅于枫山盖有终焉之志嘉靖甲午年卒（按王遵岩为双泉处士墓志云蔡虚斋先生髙弟数人杨孟洪其一也 张浄峯先生撰墓志）
谢先生弘（附髙鳯崘）
谢弘髙鳯崘安溪人受学于蔡文庄文庄字弘曰汝器字鳯仑曰瑞周必其向学之士惜其不名于时（安溪县志)
遗佚蔡鹤峰先生烈
蔡烈字文继龙溪人少廪于庠往从晋江蔡文庄学文庄与语大悦比归授以蔡氏太极圗解既又从莆田陈氏茂烈游语以心体流行于日用间要常见得参前倚衡气象遂大省悟即辞廪隠于鹤鸣山之白云洞学者称为鹤峰先生时年三十二郡守劝之仕对曰昔漆雕子自谓未信若某岂徒未信已哉实且未见也嘉靖癸巳以遗佚应荐力辞母老不赴御史李元阳檄府为建书院又辞不受忽所居之山如雷鸣者三日而烈卒烈初性刚方晚年充养和粹终日危坐非剧病无惰容其学一宗程朱以穷理力行为实主敬为要尝游武夷山寓考亭精舍数日而归曰脚根自此定矣提学邵鋭闻而访之谈论终日蔬食相对副使柯乔尝与剧谈道体潜天潜地烈徐应曰道固察乎天地而端则始于夫妇若屋漏无愧则天地自位邑簿詹道请论心烈请论事曰孔门求仁未尝出事外也尧舜之道孝弟而已矣夫子之道忠恕而已矣丰学士熈谪戍镇海见烈叹曰先生不言躬行某心醉矣朱提学衡称曰力行好学老而不倦漳南又一布衣也所著有孝经定本大学格物致知传道南録朱子晚年定论诸儒正论大儒粹言读书録等书（闽书 道南源委 漳郡志）
孝亷黄先生钺
黄钺南安人孝亷也讲学蔡文庄之门为东南弟子师（闽书）
教授蔡体顺先生佑
蔡佑字体顺晋江人三岁而孤其母梁氏艰贞守之梁见闽书闺阁志佑数岁哀不见父掩泣发愤稍长读书敏记深研抽心绎腑如丝有绪循而缉之丈引寻续出与人说证喻参伍穷极条贯卒有要伦从田南山受蔡虚斋易学既尽得田氏易复以新得疑义往质虚斋曰我学如是最好朱文公家礼讲肄行之其于作堂寝具器服物品贫不能如志而意常合其造次必于礼度举乡贡一赴礼部不第就铨养母得新宁教谕母艰服除改海宁迁湖州学教授致仕佑所至教士皆悦附动变其谕新宁时上官檄视邑篆省文书所宜施行上闻下施且行且请不取邑中一物会其母病思笋有持馈者遂受之邑人以为特事其自海宁徙湖士争画像乞留衣带去湖亦如之子克亷（闽书）
姚徳辉先生
姚（阙）字徳辉漳浦人事实未详蔡文庄曾与书曰古云三十年前好用工吾人年且三十矣将奈何昔项羽之救赵也既渡河沉船破釜持三日粮示士卒必死无还心一战胜之由此遂霸天下夫羽无足言也然能决志用勇直于死中求生如此是亦学者所当师其一莭而未可以人废也漳浦姚徳辉从予游将归求予言以警其惰予姑为借粗喻之会见陈进忠其亦以是语之也（蔡文庄公集）
郭文博先生
郭（阙）字文博籍贯事实未详蔡文庄曾与书曰承文博书拳拳欲得京师中好文字议论以为进学之助吾自到京一向匆匆未有可以答来意惟冡宰王公某举朝士大夫皆以为方今第一等人吾颇辱其教爱时召至书轩赐之谈论间及书史多有可发吾人志意者因忆数段録寄（録第九段）曰公问今学者满天下何故异才难得予对言是固有由也上之人所以飬之者本未尽其道下之人又幸际时之升平而售之急耳以生所见言之如生稍知章句训诂人便举而进之于学宫矣未几作经义甫成篇便得补廪以为当然矣又未几作三场文字纔可读便廹廹期中举中进士矣一中进士则官已到手或无暇于学或自谓无用学矣其仕而能学者无几且又或有扞格之患盖识见既浅践履必薄规为必粗非所谓俟其熟而食之者也况自幼入小学而其所学者多非学做人之实事人才之不如古者以此故虽有异质者亦不能成异才生等躬坐此病今日虽知悔前之失实蹈扞格之患矣公曰然吾儿子承裕今年二十三丙午年已中举然吾未欲其急于仕且令静览羣书闲阅世务冀他日得实用耳此一段似有益于吾辈故详録之按文博先生传文庄易学授之门徒林坦斋文明林别见郡西林氏家学不另列学派焉（蔡文庄公集 何镜山公集）
洪元达先生
洪（阙）字符达籍贯事实未详蔡文庄曾与书（録其三）曰春秋胡氏传夏时冠周月之说虽非后学所敢轻议然每读之觉其曲折费力终未能惬然于心或意经所书王正月者盖谓时王之正月明其非夏时商时所谓正月耳谓自夏商以前便已有三正迭用之事矣夏启声有扈之罪云怠弃三正可见矣故夫子于春秋有王正之文欤想王正二字亦有自来不必是孔子所立也（録其四）曰夏时冠周月之说朱子当时又尝疑之其说见春秋大全注云文定春秋说夫子以夏时冠月以周正纪事谓如公即位依旧是十一月只是孔子改作春正月某便不敢信据今周礼有正月有正岁则周实是元改作春正月夫子所谓行夏之时只是为他不顺欲改从建寅耳愚谓据朱子说则周时之所谓春非夏时之所春亦明矣此说与今胡传不同（蔡文庄公集）
训导黄伯馨先生芹
黄芹字伯馨龙岩人喜怒不形端谨无惰从学蔡文庄正徳元年以岁贡授海阳训导身教端谨学者宗之郡邑有疑事咸就质焉以亲老乞归所著有易图识漏易经口诀史图纂要家礼易行等书（闽书 漳郡志）
教授李硕逺先生世浩
李世浩字硕逺平和人敦朴好古少游蔡文庄门创家规正宗法修乡约建聚贤堂设义仓惓惓于和乡睦族以岁贡厯官宁波府教授士心悦服子文察字廷谟精思力学究心乐律嘉靖中以岁贡倅辽州亷莭自持奏乐律解章数万言上大悦令如议酌行授太常典簿终思恩同知（闽书）
丘省庵先生瑷
丘瑷晋江人受易蔡文庄着易说皇极管钥诸书学者称省庵先生子养浩官终都御史以风节着（闽书）
文学李君佐先生仕弼（以下私淑）
李仕弼字君佐晋江人善治经为诸生祭酒逺从伊洛近守文庄体裁自家渊源往哲学者师之
闽中理学渊源考卷六十
广平府知府李清馥 撰
○涵江陈氏家世学派
按丁氏三陵藁云昔在成化以后迄嘉靖间泉中人文盖斌斌然矣其一门诸父昆弟相为师友者则涵江陈氏为盛自太守敏庵公以明经起家时则有微庵先生肩随衽接髙谈周子太极之奥稍后紫峰出益昌明其学为儒者宗而侍御见吾与南楼并执经授业翘然称髙弟诸先生造诣渊醇追古学者仕亦有闻于时微庵虽少一第而晚岁学成徳尊以其身为后进矩矱者垂八十年南楼为之从子独以恂恂谨饬最得其欢及紫峰辞官侍养质斋公父兄子侄朝夕相从啸咏其一门行义孚于家庭而文学推重无愧邹鲁矣再按陈氏先世家青阳山元延佑间碧溪公始迁涵江今为涵江陈云
陈微庵先生洪璧陈洪璧号微庵晋江人世居涵江之滨兄洪载公腆弘治癸丑进士厯官髙州知府洪璧于腆为从弟其文字之雅为所深器大司成蔡虚斋先生亦加爱重盖其平日刻苦工夫多在于易而于太极圗参同契人所难读之书务钻研而入其奥勤学到老而不得行其志布衣疏食安于草茅之下因以微名其庵焉（紫峰先生集 闽书）
侍御陈见吾先生让
陈让字源礼号见吾少从从兄紫峰氏逰传其学紫峰以易学名让以春秋名一时学者师之嘉靖十年乡试第一十一年登进士授绍兴推官听狱称平暇则进诸生校艺讲学征为监察御史当世宗既立迎兴献太后入仁寿张太后仍以藩妃礼遇之两宫以此有隙巨侠刘东山者睥睨两宫间将以竒论取富贵乃令其党构诬张鹤龄兄弟有逆谋左道咒诅词连宫禁逮繋无辜数十百人都城骇动诸司不敢出一语让方视事东城遂捕东山下狱究其罪东山度不可脱令其党告变且诬让为张氏羽翼并下狱让从狱中上疏辨上意稍解而西曹鞫东山所奏悉无验并其党坐欺谩伏诛让得还职京师宴然当是时微让仁寿宫危而人心揺矣及兴献太后殂廷议迁兴献帝合塟天寿山让以藩王不宜入祔皇陵乃借言显陵气脉不可泄又重于劳民请以衮帔交塟便上初覧奏怒甚投疏于地顷复取视曰此言亦是于是定不迁之议而执政从旁挤让竟赐罢归里居日静坐读书孜孜学问口不及当世事惟地方利病则亹亹为上官陈之期有济让为人刚方亷介见者竦惮然与之久处谈论慷慨真意溢出人信慕之上自承天还犹问其姓名台使者至闽辄疏荐而执政多忌之寘不用家食十五年而卒隆庆改元録先朝諌者赠光禄少卿所著有见吾文集二十卷邵武府志若干卷行于世（让在台二年疏屡上皆侃侃大计独处刘东山及议祔塟二事尤人所不敢出者特着之篇 张氏儒林传曽承芳撰文稿序）
陈南楼先生
陈某某字某某南楼其别号也少颖敏融贯经史百氏为文嚼理敷词操笔立就时紫峰先生聚徒讲学于紫云寺授浅说通典诸经南楼黙记疾抄传诵于人尤虚懐奨善见人文义有会于心者无论名下虽下于已者必録在郡庠取友以文学意气相感摩有岱峰冠山二郭氏伯仲誉髦南楼引以为切磋之助比部郎林六川未第时所交慎许可一叩其学知有渊源以其子象川使就学焉于时横经立堂下者不下数十人南楼升座肃讲细绎经旨声吐洪亮能使诸生竦然起奋至评驳文字一核诸理必取平易疎畅不眩竒诡恢张之说以故及门多所成逹涵江自敏庵以明经起家微庵肩随衽接髙谈周子太极之奥紫峰出益昌明其学为儒者宗而见吾与南楼并执经授业及紫峰辞官就养好从杯酒啸咏终日顾独爱南楼雅趣与合然南楼终不以同行故畧师弟之分虽频燕见不异紫云听讲时也卒时年四十七初弘正嘉靖间泉中人文蔚起其一门父子兄弟相为师友者涵江陈氏为最盛云（按紫峰先生年谱载族弟文学良莭与侍御让同受业紫峯据友人徐简之云阅涵江陈氏族谱良节即南楼云 丁氏三陵稿撰本传）
陈徳基先生敦履
陈敦履字徳基别号静心紫峰先生子也生而刚方嗜学好修尝书先儒主敬穷理之言贴于座隅以自省弱冠从给事史笋江于光学易推髙弟年二十补郡诸生再试不利以紫峯家食恋恋膝下欢絶进取念菽水事亲志不茍取友人侍御某曰徳基至孝天成言不及势利动不踰法则古心古行可于尘壒中求耶紫峰没后益以读书课子为务其论学大都专主性命根极理本不喜为时尚词华之习尝语其子复曰孔孟而后惟周程张朱真蔡得其宗国朝自薛敬轩陈克庵胡敬斋陈布衣蔡虚斋诸贤之外鲜有及者近时种种新说为学大蠧儿辈无惑也一切佛老庄列之书屏勿视而于紫峰遗集谓其源虚斋而述朱程穷编累帙字雠句校寿于梓即老不少废己未泉中兵冦后迁徙靡定徳基恐后世子孙昧其所自因修谱为合族计寻觅祖坟而追祀之年八十余丰神峻整无论见宾承祭虽子弟必正衣冠见之严寒威暑无少顷惰容子复又以孝闻学能世其家云庄氏履丰为志其墓曰陈氏颍川代以益贵人乃称公惭卿卿惭长然则士君子所不堕其家声者固不在区区名位间乎徳基好学不厌好礼不倦耄耋称道不乱无惭乎紫峰子矣（庄氏履丰撰墓志）
陈及峰先生敦豫
陈敦豫别号及峰紫峰先生季子资禀沉静少即知学步履进退雅有常度年十七补弟子员从何怍庵受业紫峰下世敦豫逾弱冠哀毁骨立至性絶人彚聚紫峰著作旁搜遗轶并编次年谱梓行于世与诸弟子员告当路请专建紫峰特祠以发明羽翼斯道之美其立祀田修家谱抚恤宗党水旱荒歉闗民疾病者多方所为惟力是视虽悍夫恶少望而敬爱之不义者惟畏其知晚年充养完粹春温袭人尝曰学顾躬行何如耳岂必讲哉既弃去弟子员坚卧涵江之湄名贤述作朝夕几案手抄性理全书稍増减之谓蔡虚斋所著易蒙引有茧丝牛毛之精而人病烦紫峰先生所著易通典有浑合未破之天而人病略乃以通典为训笺采蒙引切要为主意合名典引以藏诸家门无俗宾论文尊酒辄为知己留连雅有豪兴引觞浮白不以既醉爽度乡先生林象川家与相近时过从为快尝曰安得斯人消今世顽懦鄙薄之风云）（何镜山先生撰本傅）－
陈尔身先生欲润
陈欲润字尔身御史譲子也刻志圣贤之学正立危坐矩言法论不辍于口（闽书）
○督学陈紫峰先生琛学派
张阳和元忭曰自考亭朱子倡道闽中一时及门髙弟砥行植节者满郡邑故闽中之学在有宋孝宁之之世为最盛迨明以来朱子之书布四方家传而人诵之然时习其说以猎取科名影响剽窃而朱子之宗旨转晦夫自蔡虚斋陈紫峰两先生相继出乃始一洗俗儒之陋习独采朱子之精微而闽中之学在明正嘉之间又最盛再考虚斋之学方显时士犹鲜能习其传稍后紫峰出抠衣称弟子于是虚斋得紫峰而学益尊今紫峰四书浅说与文庄蒙引并传垂三百年乡邦后先遗献讲明绍述诵仰师法者皆二先生余烈也然则有志先生之学者慎毋固陋薄浅牿其心志如净峰所谓务求之身心践履之实以进于出处去就之大节如是益见先生孝养之诚勇退之决其纪纲乎彛常者厚矣李氏叔元尝言前辈有及见文庄者曰与虚斋先生坐半晷则胸中半晷圣贤也有及见紫峰者曰紫峰表里洞彻似青出于蓝其气象可想矣先生与净峰笋江次崖并以正徳丁丑聨第其讲学论道皆渊源于蔡子上溯紫阳不离其宗云再按曾氏承芳王氏慎中为见吾先生门人见曽氏撰见吾文集序及王氏撰见吾祭文林氏一新丁氏自申为南楼门人见丁氏三陵藁庄氏士元为蔡于省先生门人见李氏叔元撰蔡于省传皆附私淑之列焉
督学陈紫峰先生琛
陈先生琛字思献别号紫峰晋江人杜门独学不为茍同初受业于木斋李聪一日蔡文庄得其文于木斋所嗟异久之曰吾得友此人足矣先生乃介木斋禀学于文庄文庄曰吾所发愤沉潜辛苦而仅得者以语人尝不解不意子已自得之今且尽以付子矣督学江右请与偕行教其二子归而设教学宫之傍与郡城之站台寺四方从学甚众文庄没将十年先生举正德丁丑进士初考官尹编修襄得其文以语总考靳公曰造诣精深出举业溪径之外此必陈白沙门人不则蔡虚斋也释褐授刑部主事乞南得户部榷淮安舟税正额既足之后大开关门恣商人来往转吏部考功郎会上两宫徽号例得封赠先生曰吾持此归足以慰吾母矣于是乞终养嘉靖七年大臣有荐先生有用之学不宜在散地下诏征用辞又一年即家起贵州佥事旋改江西提督学校并以母老力辞不赴村居足迹不入城府不通逹官贵人书问却扫一室偃仰其中静观天地万物消长之变古今兴衰治乱之迹与夫世俗炎凉向背之态或逌然发笑或喟然太息时或纵步阡陌与农叟谈俗叙故为乐发为诗歌往往自在洒脱超然物表为文层层崭崭发性露光如危峰矗石枯条润叶文庄没道徳行谊无愧师门者先生一人而已初弘治间理学中辍虚斋先生起希旷之后以深微践履之学教人由场屋之业而入于圣贤之道及门之士率常数十百人能得其言语者有矣未必得其精微或能并精微之意传之者其于反躬践履未必能如其言至出处去就大莭其能悉合于义无愧师门者鲜矣先生资禀明迈其为学先得大旨宏阔流转初若不由阶序而其功夫细密意味悠长非一经专门之士所能企及其渊源承授之功不可诬也所记述以授弟子则有四书易经浅说二书其族弟御史让谓文庄蒙引得圣学精微闲有意到而言或未到及其所独到则可以发文公未发紫峰浅说得圣学之光大意到则言无不到及其独到又可发文庄未发而先生犹自谓此训诂之属更欲门徒得夫励进退大节破名利两关言峻行古与之游尘埃之外而细论夫颜子所谓弥髙弥坚者是以一时从学之士多有洞视今古傲睨宇宙之懐先生归养若干年母吴氏以寿考终先生年几六十矣后十一年先生卒时嘉靖二十四年所居后浦潮汐不至者数日士大夫闻之相与叹息有司为祀之学宫张襄恵岳志其墓铭曰道宗先觉学异专门精诣洞观贯于本原锺鼎非丰菽水非贫求仁而得时哉屈伸又祭之文曰呜呼紫峰一世人豪有蟠屈万古之心胸有泻落长江之辨论有避世之深心而非玩世无道学之门戸而有实学世论以为平当（张浄峰撰墓志 王遵岩撰本传）
备考
王氏遵岩曰鸣呼士敝于场屋之业而固陋浮浅牿其心腑专一经以自业茫然皓首尚不能通其义以传于绳尺之文又乌知所谓圣贤之学哉宿辈末生相寻以敝自虚斋蔡先生出乃始融释羣疑张皇新意推明理性于字析句义之间以与前儒相统承夫所谓圣人之学者其骈拇于条画枝指于解训要以详夫场屋之业而其意则进乎此矣虚斋之学方显士犹鲜能习其传而紫峰陈先生生稍后自以其意为前儒文公朱氏之学未尝闻虚斋之说也一日虚斋得其文于故长史李木斋公所嗟异久之于是先生乃介李公禀学于虚斋请为师弟子虚斋得先生而其学益尊又云始丁丑榜得士吾郡最有名给事史笋江公于光今佥事林次崖公希元中丞张浄峰公岳与先生并以经学为海内巨工张公尤号为闳博而杰于文给事公淡于仕进与先生同趋好滞一官以卒佥事公喜事功龃龉于世迭起迭仆卒无所就中丞公方据融显事功为一时絶出然林公悔其颠踬张公亦以酬俗成务为多忧而恨道之难行未尝不髙先生之决而慕其清也某生最晚犹及侍言于给事公林公张公皆辱俯与为友忘其年辈之后也谬学乖驳与二公有所往反二公不以为是予犹谬自信且不揣而思有以易二公也独不及事先生而请其说然以二公推之知其不予是而予亦宜无以易先生也然而知先生之心而能言之者某则不敢让也先生之书其天趣极诣神机妙契在于言语文义之外而已至于言语文义之所存字谨其训句详其义颛名一门粥粥然如恐涉他足而误涂径固与治场屋者设为如是耳其超然会心离去形迹而遗忘物累庶几所谓不枝叶于道而全其真者由是以推先生之大然则论先生者不徒有考于其书而论其书者尚当有以求先生也与
何氏镜山撰陈紫峰先生言行略序曰紫峰先生既没其学尊表于世祀学宫有年矣其孙复欲推明而大之以贻诸后命乔逺次其生平言行及当世学士大夫所尊重先生者彚为一帙而为之序序曰圣人之道大矣包乎天地而不见其元虚统乎万物而不见其繁萃兼言之未尝不精微言之未尝不该其深入于性命者常显于事物其博散于事物者常通乎性命后世名儒君子得其一指一归发挥昌明之可以淑身而善人何其犬哉后世之儒所发挥昌明其一指一归以淑身而善人者非有所择之也其性有近焉其力有入焉而以至圣人犹渡津之有筏适国之有径其理未始二也夫三代之世人共明一道士共修一学则既无异同矣异同生于汉然所谓膏盲墨守者特以守其师门训诂之传非圣门安身立命之大端也而后世乃以膏盲墨守乎训诂之说者膏盲墨守乎圣门安身立命之道夫圣人之道之不能不杂于异端也犹太空之不能不阴翳大道之不能不荆榛也所頼名儒君子羽而翼之使之垂光于中天廓清乎四逹以尽后死者之责而已岂可有彼此之间哉君子之学动则践履静则涵泳天髙地下万物散殊莫非吾心之化工诚有以尽其广大髙明之量使之昭畅洞逹其内无纎欲之可留则其中无一理之不存仁义礼智以为征应孝弟忠信以为躬行皆其必然之效自至之符故日用饮食可以尽神化愚夫愚妇莫不与知能此圣人之道所以性命事物显微精粗一贯无二而剖析其同异较论于毫厘者虽忘言可也先生之学得之蔡虚斋虚斋之学宗之朱晦庵而所归宿独诣实在于此先生固不轻以语人世之尊先生者徒谓其髙洁不滓光明无累亦未有得其精微者也至论先生出处之际则其肥遯不仕盖为太夫人之养而非以隠为髙者令太夫人下世之日先生暮龄未艾庙堂一日用先生则又必有为世道之光者非但如斯而已也某生先生之乡最后私有志圣人之道而不敢以语人间尝窃取蔡虚斋与先生所著遗书及其平日尚论玩索盖亦有年反躬内鉴不得其髣髴而先生之孙复以此相命遂撷掇先生所学之大要与其切近精实者如此呜呼论先生之世岂特可以祀学而已以跻有宋诸儒俎豆圣人之庑可也
又年谱序略曰吾泉乡先辈徳行文章气节可谓盛矣最着莫如蔡虚斋陈紫峰二先生虚斋谨宻精微涵而揉之而不见其端紫峰光霁峻洁融而超之而莫得其迹盖虚斋圣门曽闵之徒而紫峰琴张曽晳牧皮之侣也圣门而后其悠然温厚者莫如陶元亮其脱然潇洒者莫如邵尧夫紫峰先生殆欲兼之先生自其布衣时则已亢自矫厉入仕三年世利皭无磷缁告满得恩以荣其母便挂冠归养声名特达朝命屡下坚卧不出卒奉菽水终厥天年林居二十余载秕垢尘俗饮酒赋诗飘然有物表之致而卒归之精义正学可谓风举云停鸿飞鳯立呜呼先生于古人真豪杰之士矣先生冡子敦豫躬行实践无媿先生尝有志修先生年谱而不逮季嗣敦履属稿未就先生冡孙复乃与同志考核论次又请苏君民孚李君叔元重加削订复使卒其业某皓首老大于虚斋与先生望之不得其津涯序先生年谱不觉爽然自失也
郡守黄孟伟先生伟
黄伟字孟伟同安人性敏而悫貌古心淳年二十三领正徳庚午乡荐自歉未学不赴春官更受业陈紫峰琛之门甲戍成进士授南刑部主事所治狱情法既得执不可夺暇则读道南四先生书溯颕昌授受微旨以自励嘉靖初应诏陈九事皆切中治体出守南雄明礼教去淫祠罢不给之征禁昼逰之女不以升科困羸民不以官税入私帑不以非礼阿上官甫三月遂疏归老稚遮留不得以荐起改知松江府时张孚敬当国霍韬伟同年也造谓曰兄向者应诏疏语尝及张公某私为解张公亦自知兄矣宜一谒之伟曰昨出堕马今方病足未能也即投牒归家居食贫养亲日惟讲学正家为事丁艰三载足絶卧内晨兴率子弟展拜家庙诸子或晏起斥跪庭中须拜毕乃去冠昏丧祭尽革旧俗乡人顾化不敢为不义值郡岁大饥台察请伟尸赈事伟旦暮区画食寝几废及竟以剧瘁卒郡守以伟及李源田嵓立坊以旌之（闽书 旧郡志 新郡志 清源文献）
行人傅廷济先生檝
傅檝字廷济南安人正徳辛未进士祖父凯父浚相继登第檝年方冠有文学授行人司行人志尚皭然时浚为山东鹾司同知先是檝母没父继娶王从之官私其二苍头浚未及处分而暴死讣闻檝疑其遽也奔至察所由则二苍头先期遁矣檝痛愤秘不言毎哭辄呕血数升义不与王共居宅密求者久之一人佣匿徳化深山巨姓家微行至其所谓曰闻君家一人力作可出见之奴出檝曰是也有罪然不可面数君幸且入则出袖锤破其顖立杀之而其一不可迹丧塟毕恸而矢曰父雠尚在曷为人也乃狂易出次于外裂衣冠屏妻逺子昼暴烈风日中夜则寝地以为常垢面秽骸故不为訾省兾或致雠而甘心焉亲戚知友见以为真狂者也而侘傺之懐时发之诗歌及文辞黏坊市门壁间若颠若醒阴自见志云其遇迅雷烁电中夜则兴正衣冠拱立武宗哀诏至则具衰杖朝夕临终期始释服至其子死不哭也或问之则曰吾不能子而敢为父乎诸父不忍其瘁也屡请归舍竟不可既而王氏死乃归又十五岁卒盖自废自谪自创自罚者三十九年万厯己夘翰林习孔教司理泉州榜其庐曰苦节纯孝（越章録）
教授蔡于省先生黄卷
蔡黄卷字子省晋江人嘉靖二十年以贡授睢州训导擢汝阳教谕贫士十脡悉捐之薄俸所入又推与贫者共之约诸生讲易期以昧爽士争佩习教汝阳士亦如睢两地人文鹊起南太宰赵贤及吾郡太守孔惟徳其最注意者以唐藩教授归为乡表正孔惟徳守泉自答礼外无他谒孔朔望及门且语所知曰吾师何无只字见教寄声曰但愿君侯爱民如子老夫闻教已深矣永宁城陷将坐指挥王国瑞重辟则曰法无可贷情有可矜孔乃从末减指挥赍金谢愕然曰吾为理尔为利耶峻麾之当孔踵门时请以师道前席而三僚俱随太守小凳隅坐贰守即周道光及周代孔守泉仍敦请为正宾衡门忘人之势而郡有司亦自忘其势若此初黄卷受易于陈紫峰精诣其旨善以妙义教诱后进庄氏士元亦传其学云（李鹿巢撰本传 闽书）
州守王紫南先生承箕
王承箕字维肖别号紫南南安人少竒颕父畴官广文辟小轩延紫峰陈先生训督其中承箕禀学惟谨授易讲解辄了奥义弱冠补诸生读书以宋笺为宗以子史宏览博极为词人冠嘉靖十九年领乡荐久之授沅州守时年已五十余矣沅州政多可纪何公镜山为志其墓称其约已裕民庭无暮金性坦直不阴附上官意几三年解组归家近紫帽之南故号紫南寿八十二子十有登科目应笃见何怍庵学派
御史曽美遇先生承芳（以下私淑）
曽承芳字美遇惠安人嘉靖丁未进士授鄞县令时倭扰江南海滨若岩诸旁邑多被陷而鄞县独完诏赐金币擢为监察御史烙马顺天行装三夹而已时呼夹版御史以疾归卒
（按清源文献公撰陈见吾先生选稿序云吾温陵陈见吾先生以直道节槩表重当世虽厄塞废退不尽宣其用而道业文章岿然一时学士大夫咸亟称之余从游垂十余年方欲从公栖迟相与论文于涵江紫亭山水之间比余乙夘谢病归温陵公则宛然长往矣公之子尔身惧其遗绪弗宣梓其选稿凡若干卷委序于余云观此则公于见吾在师友之间故附之紫峰先生私淑之列又按公之弟伟方号苍岩与李孟诚何镜山讲徳论学亦以志节文章着见泉郡述志藁不另録马）
郡守丁槐江先生自申
丁自申字朋岳晋江人嘉靖庚戌进士授南京工部主事进郎中出守顺庆三年调梧州性嗜书南中闲曹无事多购古文竒书昕夕翻阅宦游邸舍载书自随为文出入欧曽之间居官以振救平反为主顺庆困采木之役闾里雕敝缓征寛徭户有逃亡者核除之岁饥富人闭粜夜数十人刼取其粟官当之刼盗律其实姻也自申曰是为亲相盗况闭之粜固可贳矣遂从末减龙州夷酋争界相雠杀奉檄同保宁守讯之保宁守请具甲胄以从自申单车抵其垒酋惶恐囚服谢罪及至梧梧为督臣开府镇百事猬集闗决于守应之如流会大剿猺冦将领掠平民为功俘至令妻孥自识别验实纵还诸所全活无算自申所至以循良称而性抗直耻为妸嬆态某佥事子上舍生托省觐来顺庆颇通所属馈遗自申弗为礼曰君子爱人以徳耳监亭令受赇事发有力者为居间监司亦阴授意指自申不为动竟按致之法故于上官多迕云归而杜门读书譔述益富扁所居曰希邺所著有三陵稿子日近孙启浚见科目志李文节撰公墓志云吾郡中先辈士大夫田居读书慕古以著作自命遵岩王先生而后惠安李抑斋恺同安洪芳洲朝选而槐江先生相继起再先生为南楼传自言髫年尝供洒扫之役过辱与诲今附之南楼学派焉（李文节先生撰墓志）
训导王闲斋先生畴（以下交友）
王畴字体范号闲斋南安人世耕紫帽之阴弘治中以贡授常宁训导弃官不仕与陈紫峰友契其读书多实体处王遵岩目为今之仁人自幼至老无惰容与人推诚无猜其祭紫峰文曰大道久荒正人希阔谈理学者多隐僻而不经张气节者毎诡异而无实求纯粹无瑕而髙明不累如吾先生者天下鲜矣先生之未仕也著书立言剔髓入神深而明微而显其既仕也不为势诱不为利夺两京郎署各羡清苦之名再起儒宗不易终养之孝论者谓先生有浑雄之文章不知先生所以开来学者有出文章之外谓先生有恬退之髙节不知先生所以立大本者不专在恬退之间也盖先生平日之心不求人知惟求天知不求同俗惟求同理故其功名不必大显天下而教泽垂后世其特立不必尽悦当时而行谊拟前修又曰先生未遇时读书予馆著述三年蔬粥共欢如兄如弟既仕之日往来书问以陈情共隠为教告归之后时常携手秀林之麓紫帽之巅谈吐生平盖相知者四十年而吾儿承箕又荷先生教育云