保德州志卷十二艺文（下）续19
国家不患用之不足，而患其不适于用。盖用不足为竭泽，犹可以生之而无害也。惟是可用而不适于用，将朽蠹之害有不可胜言者。自非掌邦计者。酌盈济虚，以为久计。民之瘳也，其何日之有。保德逼临套寇，边储之所系綦重。顾频年来仓米有不足之患，麦豆有有余之患。烂耗蠹之祸，至令数十年经收之人犹有荡家析骸之苦，流毒甚矣。如本邑麦每年实征二百六十八石五斗有奇，至积千有余石。盖旧麦无出孔而新麦无论已。如黑豆每年实征五百九十七石有奇，除入卫兵马岁支，尚余一百九十七石。虽先任户部邵公、沈公、节次允州守胡公之请，悉坐放河保营，然尚未有成命永遵也。是皆有余之患也。又如本邑米每年实征六百八石有奇。保德所军上半年应支米六百四十余石，入卫兵应支二百余石，计实少米二百五十余石。是则不足之患也。夫不足之患病在国，有余之患病在民。是胡可无经久计乎！州守胡公殷殷虑之，酌议以请，户部陈公，灼见其害，慨然允行。以保德所上半年本邑给三个月米，外给三个月麦。则麦不至有余，而米不至不足矣。以节年余豆准放河保营。四十三年春季三个月，而又每坐放州仓一个月。则旧豆不至朴满，而新豆不至积薪矣。所谓可用而适于用，用所以无不足也。以上佐国家之急为忠计，下以苏闾阎之苦为福民。近以纾士大夫之忧为讦谋，远以贻亿万载之规为永利。宜士民勒石以纪之也。顾公节镇三关，在在士饱马腾，行且秉钺登枢。措九边万国于衽席。宁惟是一郡仓庾仰荷剔刷已耳。皚不伏处河滨，快睹良法，谨次其颠末如此云。公讳升，号抑吾，辛丑进士，河南夏邑人也。
永革里老仓级记
（国朝进士府谷知县）龚荣遇（监利人）
均徭起而库收兴，粒米征而仓收设。虽地方有大小，钱粮有多寡，必设收银收粮两役。今昔同然也。保德孤立边陬，坡地穷民，四里有半。兵荒逃亡以来，仅十存一二。丁日减而徭日增。脂膏已竭，田日荒而赋日益，骨髓随枯，犹曰正差、正粮，势不容己也。至里老收银，仓级收粮，两役日久滋弊，耗费繁殷，小民因应役帮贴而散亡者不可胜计。郡候孟公甫下车而心伤之，一切私费，以及吏胥科索积弊，清除殆尽。犹恐未足垂久，幸直指白公，请旨严禁民害八款，而签民解银居其一。适合公意，遂集耆老绅衿告之曰：“民解止为里老一害，千疮百孔，谁其长叫九阍，今钦遵圣意而广之，拔本塞源，革此两大害，以与民休息于有永。”夫州之门差粮折，仅四千两有奇，募两人收之，工食各十二两。一年一换，起解在官，支收在吏库，收不与焉。人何惮于收银。本邑仓粮仅二千石有奇，募四人收之，工食各六两，亦一年一换，季报在官，支放在吏仓，收不与焉。人何惮于收粮。其他一切解报注销。往来收关所出，量设公费以贮之，权宜转重，差遣得人，既无不资之费，又塞侵欺之孔，此诚官民两便，经久不易之道也。议定行之，涂歌巷舞，举欣欣然，仰观德政，而公适迁汀守，攀辕无从焉。茕?小民，惊美政未久，疑后废堪虞，相与聚而谋，贞珉于直指白公之石右，向予索记以垂后。予慨然曰：居官未有不爱百姓者，独事关重大，始虞纳履之召嫌，终幸脱肩有地。安有视民如子，知罪听人。如公之实心实政，可法可传者。予司牧邻邑，知公素悉，且欢然于保良之生全有日，敢忘固陋直书，以答州人之请，使后之守是州者，无能废公良法云。公讳熊臣，字辅昌，由荫生知是州，今升福建汀州府知府。
仓记
（见裁官）姚沂
州治之西，儒学之旁，有曰保德仓者，乃州治储粮以供军饷之所也。先是苟简，东西各一廒，中一廒，东南一廒。北与西皆瓦砾地。周垣卑矮，廒皆土壁，为盗窥窃。弘治壬戍冬，浙之嵊邑周公来守是郡。下车即以兴废举坠为己责。首州治，次学校，次坛皛，凡百修举。每月诣州仓，放千户所官军俸粮，见其势将倾圯，鼠雀穿壁，敝不胜言。于是相工计材，先后申请都宪魏公、何公，允支公帑，措置规划，命张廷祯等董其成焉。廒有六，以礼、乐、射、御、书、数，颜之每廒。树楹二十有四。材木惟良，瓦甓惟坚。内构木板，外砌砖石。下亦以木板垫之，使鸟鼠之患去，狗盗之萌消。外缭崇垣七十六丈，俱覆以瓦。中为司赋厅，厅前为大门，门前树以绰屑，扁曰“国计”。肇事于甲子三月，毕工于乙丑五月，虽逾期年，而民罔告劳。落成，吏目古曹陈君希正，率吏耆张义等，请勒珉传远。予维国计末重于饷，而。饷非仓廒莫贮。仓廒之修，良不可苟也。周公之守是州，凡所施，皆自其所蕴发之。以故将三载而百废俱举。文教以兴，田野以治，讼狱以清，为之记。余惟田赋一疏，上足以昭我国朝纳言之美，下足以昭我张子敢言之节，诚盛德事也。虽拙于文，义不容己乎！稽之唐虞三代，自列士以至百工、庶人，皆有谏，所以彻弊政求民瘼也。汉唐而下，此意微矣。太祖高皇帝之有天下，他务未遑，首下求言之诏，故唐仲实以韦布之士而访及民事，张贞以行伍之卒而论及边情。百有余年，圣子神孙，克守家法而益大之。张子上田赋之疏，不惟不以出位为罪，而且下其疏于郡县，使遵行焉。夫岂汉唐恶听人言之主，能彷 其万一哉。此尤可书者也。夫倥偬艰难之时，纪纲虽设而未备，进言者恃之以无恐，至于重熙累洽，则大小之事各有攸司治理，已精且备。虽欲求民隐而开不讳之门，草茅却顾者，亦岂肯越职抗疏以有言也。仲实辈言于创业之初，张子言于守成之后。余以张子为难能也，张子诚勿足乎所能，而渐进其所未能。叔孙豹所论不朽者。庶几可冀此石不足以限也。否则不待石之僵什断缺而德泯矣。可畏哉！张子名绶，字朝仪，常以孝行著于乡里，盖善人也。惟善人能受尽言，故重之以规。
议减屯赋记
（廪生）庄邦彦（郡人）
国朝宣德间，设所于州。东控三关，西御河湟，当晋西北之冲。议者谓宜仿古屯田制，然州地陵壑阻隘，无闲旷可屯。虽然墉垣坚矣，得无有堕廉隅之饬，怀穿窬之心者乎？鼠害杜矣，得无有稔计于贪饕伏奸鼠窃者乎？故或浮入以抽羡盈，或悭出以私余剩，或贿卖而指虚作实，或挪移而?有为无。种种蠹弊，有甚于垣颓鼠害者多矣。国与民又奚赖焉。凡我同计，尚其戒哉。
严革斗库记
（见进士）姜肃
国家创制立法，准人情，因风俗，固亦甚便于民，百世无弊也。而奉行不善，势必藉法容奸，而积重难返,以至上下交困。则有如保郡所设公费一项者。保郡地瘠民贫，土地广袤不过百里，而深沟大壑居其半，人民五都十百户，门则不过四千，而俱属下下。总地丁合计岁入不过五千有奇。牧是邑者,即止饮黄河一杯水，而钱粮起解，事上接下，费不能支取之额外，固仁人之所隐痛,而莫可如何者也。前令张公集绅衿士民,而几经筹划，酌令每都十甲，甲各一年，年各百两，听民公议贫富,以定上下。名曰“斗库公费”，而俗呼曰“富民差”。十百户所入亦准是焉。一时官民两便。迨因循既久，侵渔者有之，那移者有之，虚縻中饱者有之。甚且顽梗之民，反得脱漏，而柔懦者，乃益加重。种种弊生，官冒虚名，民受实祸。贫者愈贫，而富者亦贫，背乡井而散四方，踵相接也。不有仁人，将何以善其后。宛陵唐父母来莅兹土，仁厚为心，公正为质，厘奸摘弊，时频蹙曰：“民不堪命，一至此乎”。亟思痛革，与民更始。适值西陲多事，军兴旁午，加以塘路供应日不暇给，迁延数年，是盖有大不得已于中，而非其心之果恝然也。近幸朝廷无事，海内又安，各上宪廉法淬励，彻底冰清。公毅然曰：“吾意中有欲行而不得行者，此其时也。”去年春，取十百户公费已尽革去，既立石焉。今岁仲夏，复将里甲斗库，晓谕永革，且集绅衿士民而示之曰：“此余莅任来所不能恝然者，今始得遂吾愿也。”民困既苏，舆情大快，咸欣欣然，喜相告曰：“我公诚仁人也。是不可以不镌之石，以垂永久。”于是乎记。
蠲所公费记
姜肃
民力之匮，至保而极，保力之疲，于所为甚。虽然取所人而赋之，国之定制也。取所人以佐常赋之，不足所之往例也。尽所人赋之所不足，而深悉其弊，而存恤焉。其恩莫大也。仁人曰：“所吾瘠子，吾所慈父。”欲概减于例之中，如貊之取势，既有所不能，欲取盈于例之内，为秦之视心，实有所不忍。于是踌度焉，审虑焉，焦其心，劳其思。宽夫一，使民受一之赐。缓其二，使不至如三之离。爰进所人而噢咻之曰：“视尔籍而厘然，核尔口而枵然。”物故逋亡，额不得缩，而存者偿之。尔之困几。又州多下门，而所有上户非所富，而州贫。盖丁寡而徭重。尔之困几。且向者田设于忻，因而人处于外，征徭往返，动以千里，皆尔寥寥残丁当之，尔之困又几。不能请命而稍减于额外，忍因循而尽诿之例。自兹以往，公家之诛求于尔乎。报罢，宁捉襟而露肘，宁左支而右诎，宁那移而假贷，不于尔所重困也。于是所人欢腾踊跃，如出于汤火，如登之衽席。拟为登堂之酌兕，拟为华封之祝尧。仁人曰：无庸而所人且愁然有后虑也。曰仁人恤吾，莅吾土且数季知吾，故恤吾。后有仁人新莅吾土，未必即知吾，安得遂恤吾也。盖为文以告之后之仁人，皆仁人之赐。仁人曰俞仁人。则郡候宣城唐公，讳文德，字敬亭也。（以上田赋仓储等）
重修城隍庙记
（见学正）阿思兰
公而无私者，神也。生而有欲者，人也。神非人无以彰其灵，人非神无以表其诚。寂然不动之中，有感而遂通之理。矧城隍者，尤国家之正神，主万民之祸福者也。虽曰吉凶在人，灾祥在德。而所感在此，所应在彼。孰谓上下左右而无之云乎哉。州判张公敏睹庙貌圯坏，不敝风雨，恻然有易故从新之念。异日会同僚知州林，奉训等，允协其论，各输表以成其事。于是乎经营谋度，梁皊有朽者易之，垣墉有缺者筑之。金碧丹，日星炳耀。梓匠绳墨之巧，柱础瓦甓之功。盖有不期然而自至者。苟非一念之诚，有以感动人心，畴克臻兹。由是使后之祀之者歆然肃，凛然畏，俨然而起敬矣。落成之日，郡士大夫请余之说，辞不获，故直书其事云。
重修城隍庙记
（见前）贾允恪
保德，在春秋为林胡，在宋为定羌军，又改保德军，寻立为州。自金而元，至我国朝为州、为县不一。金元时已有城隍庙。国朝太祖皇帝临御之三年，正祀典，始定神号。神之所司者荫庇一方福善祸淫，阴也。人之所司者，政行一郡，劝善惩恶。阳也。阴阳所司，相为表里，故凡封境之内，神祠庙貌皆当致敬而修茸之。况神乃一州之主祀，又非他神可比。其庙宇寝殿，两司前门，岁久倾颓，神无以栖其灵，而人又何以蒙其福耶。弘治壬戍冬十月，浙江嵊县，周公奉命来守是州，慨然有重修之心，奈岁歉未遑。越明年癸亥，春夏亢旸，禾稼枯槁。周公斋沐，率僚属士民祈祷于庙，遍祀神祗，甘霖随降，三日乃止。官民咸喜。周公遂捐俸为倡，众知城隍为民而立，周公为民而修，乐输从事，罔有吝怠。凡榱桷、梁楝、砖瓦、墙壁之类，朽腐者易之，倾倒者植之。改旧为新。外有周垣，后有寝殿。左右翼以两司。不数日而落成。耆老张义等请予为记，勒诸贞石，以垂不朽。于乎庙宇成而城隍之灵以安，城隍安而周公之心亦安。神人胥庆，兆民允殖，理之必然者。若周公非慢神虐民者矣。然岂但修一城隍庙而已，其他群祀皆修，而民不告劳，政教兼举，而人不知德，可谓循良首称者不可枚数。此直纪其一端云。
新建文昌祠记
（见职名）卢洪
州治之西文庙侧有文昌祠。昔人以为主文衡设也。弘治末年，孝宗遗弓之变革焉。州之耆老王鼐相与谋曰：“南郭演武亭百步许有大阜，四端可爰登之，仰则参差巍峨，观望无际。俯则奔腾澎湃，一泻千里。山川秀丽，悉在目下，胜景也。”众闻忻然，各出资以为首倡，于是州人庶民子来，瓦石木植不约而至。鼐等秉心至公，虽茶（旗）不私，遂筑石为基，竖木为室。延道流杨元清，以奉香火。建文昌祠于前，绘真武像于后。祠下有台，台下有门，通人往来，诚栖神之境。于州有益焉。考之保德，自春秋时属晋。蕞尔弹丸之地，处乎重峦雪浪之间，密迩边陲，盖亦危矣。建祠以镇乎中，似亦有见。矧文昌张公显于周末，世传九十七化。其神功默运，足以镇压乎人心。州人赖此得安堵者，是固地利，亦神之功之所寓。祠成于正德三年周公山。暨今三十余载，未有能志之者。会首王、杨廷玉、高爵，恐泯其事，征余为文。余亦尝设祖道于此，素得其详，因书之以为记。
重修文昌各庙碑记
（见前）王邵
郡设山峦，大河环之。盖恒之北级也。恒自燕、云、雁、代，迤折讫兹，宜有注脉汇精地。而郡屹其巅，真天作然。南关，地灵之欲坠而先升处也。离兆文明，昔人艳之，貌文昌帝君于上，而阁其道。真武拱北、关帝、八蜡、龙神，秩秩次之，大哉观乎！创于正德戊辰，越百祀而南宫朱郡伯饬之。岁时享，髦琢章。或折柳赋骊筵都矣。然其饬主仍其式。廓南楼耳圮之极，末有若迩年庚辛之惨眸者。寇燹兵蹂，无尺寸净土，神人胥恫。余与韩友友范、郭友天德、偕计偕入谒，潸不忍仰视。遂矢曰：“冠进贤，即亟兹举。”既而予珥毫木天，二友皆分符岩邑。各缄俸邮之里，又邮告于延抚陈公，得缗若干。而社英类俊熙熙僬僬者，悉力输恐后。凡五阅月落成。其瓴宇缭垣，概易砖石，蕲可久。增缁舍若干楹，赡以田，使职焚修启闭唯毖。盖庙南数武，即关之门，阁道则重门。原我郡扼要地，曩寇至时，峙重兵于此，诚当关切计。乃?者，风鹤倒戈，险予敌使凭而攻我，义士唾之。故新庙妥神，抑自急其户，是绸畴云。役得已。董之者，首善陈嘉言，余男立本，敦延之。以底厥绩第其绩。嘉言亦自骇曰：“余他购多矣，以材以工与时相较，皆什伯。良非神力不至是。”而守兵之设之命，适涣于斯庙奕奕时。是又乡者，长叫九暗嗟！谁极而夕上朝俞奇奏焉。将无乱厌泰来，巩若庙以敉，若民惠我无疆，总神功伊濯哉。安知非我辈惧灾畏神，癬警甓迁，如不及之一念，于以赓孔曼盥孚，而赐之生活也。则夫我坚斯心，神秩斯祜，巍第建旗，作霖介黍，慝则殄，良则翼，永奠岳河于亿万载，惟吾?善承之。文昌非昌周者乎。孝友而薄代匡王之烈彪，能无俨格思而兴起矣乎。
重修文昌各庙并捐置膳田记
（见前）姜宗吕
郡即于疲，百事就窳宁止，里井阒寥，不忍寓目。即南郭文昌各庙为栖神所，亦复瓦砾荆蓁蒙陛覆砌，见者非不有欲新之志，如独力难胜何。岁乙巳，河曲尹田公摄篆兹土，精敏娴吏事，力以兴颓振敝为已任。偶公余行春郊 ，见庙貌荒芜状，発焉心伤，遂捐俸为绅士倡，鸠工戒事，甫浃月，而?堞严陈，檐阿峻饬，發癿榱桷，焕然改观。又念庙旷斯废，养赡无具旷所由来，复捐俸买附郭地若干亩，粮价四至如左。从此焚修其中者，糊口有资，扫除茸理，职有专责。即此经营区置，纤悉必详，其治他务之，不屑以传舍代庖视也。可概见矣已。公讳思孔，号印尼，奉天铁岭人。
创建三官庙记
（见名宦）刘希皋
万历已卯，余陟守保德，喜其民质朴勤俭，有陶唐氏遗风。越明年眚灾流播，自北而西数千里，生民呻吟伏枕，有?其首。医诊莫辩何症。旬日顿踣者相望。余甚悯之。偶忆长老有言，三官灵应，向著寰寓，御灾捍患，往往而然。是不可无专祠。乃卜南郭以栖神。予捐俸倡始，有众并力效劳，仍置资，历令耆民陈天和等领之，创正殿奉神。中峙重楼。傍列钟鼓，门起绰楔。越二载落成。余时陟二果州，滨行，民遮道请记，许之。窃念兹举，大合祭法。方其创始，即起吾民伏枕间，矧徼福方来是诚，不可无记。大都神即我心，我心即神，乃孝、弟、忠、信，所以感通神明者，在我矣。是何待疾痛而呼，灾患而祷，然后称灵应哉。
新修护国显王庙记
（见学正）薛澍
崔氏，讳某，世为祁州鼓城人。唐贞观中举孝廉，第为长子令。秉心公直，政立化行，摘奸 发伏，民不忍欺。改任淦阳庶事，综理民无冤仰，除猛虎害，屏巨蛇妖，为当代正臣。去久而见思，邑人为之立祠，开元间，陈书请谥，始封“显圣护国嘉应候”。自时厥后，历代崇奉，有加无已。故所至之处，肖其像而祀焉。保德市之东，有神行祠，金皇统九年，郡人张顺元创建也。正隆初，孔目张愈置公祠于殿庭之西，东向。罹壬辰云扰，虽脱于兵烬之余，岁月绵远，风雨侵剥，土木摧腐，上漏下垫，昔之仅存者，倾覆俱尽。皇元大德甲辰春，郡民李廷显等，顾其百十年庙貌，一旦咸为瓦砾场。慨然有修复志，乃先捐已资，诱化郡中之贤者，相与?力僦工，市财易甓，构以正殿，缭以周垣，阶砌以石，门有扁榜绘塑神像，金碧鲜明，顾瞻内外，百废俱兴，实足以竭虔而妥灵。凡经营制度，廷显之功也。落成之日，一二同志，俾予记其兴修之始末，辞不获已，因纪其实云。（以上庙社）
创建天桥铺记
（见进士）崔士成
州东去三十里，名曰“天桥”。为河保分域。郡《志》“天桥跨汉”是也。韩公守郡之明年，循良课最，政有余闲，时以事东出，道无候馆。慨然叹曰：“不备数椽，其贵人星轺旅食而旅宿者，将幕天席地乎？”遂卜基鸠工，为正署三楹，耸然轩豁。东西两厢，矫翔如翼。前有门，外有坊，高其闳。越月事竣。公邀僚友，具壶觞，往落成焉。既至，凭高四望：翠峰峙其南，黄河环其北，雪浪东倾，飞流西漱。其悬崖断壁，钓艇鱼矶，罔匪触目而快心也。公举酒属客曰：“山河之胜，亦郡之大观也哉。”已而日曛酒酣，公忽仰而思，俯而叹焉。客曰：“饮酒乐，何为叹乎？”公曰：“吾思之，而吾不言。吾言之，恐客投觞于地，而莫予饮也。客不东睇燕云乎！此则秦晋咽喉，榆朔冲道，边檄羽书，星飞而电发者，皇华日载道也。吾骚然有送往迎来之思焉；南?高原崎岖硗角，风起沙龙，春多旱亢，秋苦早霜，农夫伛偻终岁，妇子一饱无时，吾怆然有啼饥号寒之思焉；及西眺两滩，阳侯为崇，昔之锦茵绣谷，今为滔滔巨浸，膏腴沙压，而催科不贳，栋宇萍浮，而征发愈烦，吾恻然有捐租赈贷之思焉；乃若北望边塞，林莽极目，每秋风飙扬，牧马悲鸣，盈盈一水，冰坚可虑，吾又?然有折冲御侮之思焉。吾是以不怿于此而叹也。”客起谢曰：“余闻食人之食者，当忧人之忧。”遂罢酒，而为之记。
天桥交界碑记
（见前）姜宗吕
天桥窄口，原属州地，其“浪花飞雪”、“涛势轰雷”，为八景之尤，纪在《州志》。厥后因渔利者越畔，遂有异议。殊愧虞芮化。郡侯徐公来守州，乃正其疆理，立石志之。迩岁因潢池弗靖，碑遂毁。盖好人乘机以便侵轶耳。令复请于上，纪石垂后，附言于阴。夫尺地寸宇，总属王土，何必有彼此之分，况所争不过步武，其事似小，殊不知所系者大也。盖先王区别疆域，建长设尹，使分地而治。如农有畔，未可尺寸紊。今天桥因地而论，属州无疑。乃施罟者，贪河中之得而越其界，地方或有他故，则诿曰此州界也。是尸利壑害乌可训乎？兹既补立碑记，争喙自息，而复记以小言，使后之观者，知所争在大体，而非以微利起，所志示久远，而不止为目前计。则可以已筑道之谋，并可以销盈庭之讼。越畔者能无当焚圃之柳而瞿瞿耶！
鹰窠岭石桥记
（见职名）晁端禀
定羌之南二十里有峻岭焉，盖所谓鹰窠岭也。岭下大涧，其源甚远。传曰，自宁化雪山神谷掌流入穹卢之地，在朔州之西神武，会谷之东胡会川，绝流无水，澍成乾涧。遇雨即流，以至神武谷川、上、下胡会、接柳河川，余三百里。乃出东界而复还汉境，过下川郊桔槔村，然后至于石桥之下，亦经百里，贯入大河。每骤雨，则暴水汛溢，惊浪沸腾。其吼如雷，其激如矢。往返之人，壅不克渡，隔岸阻艰，动经浃旬。或天雨霁明讫，无微云点缀，白日照耀，千里澄彻，俄而深溪涸涧，卒然溢涨，则驱石冲岸，人不及走，指顾之间，接踵而溺。一岁之间，不可以数计。上党之大商王继宗者，自长沙涉大江，过汝入洛，贩易真茶。历千里而至河东。数十年间，拯人济众，曾莫之吝。乃发愿出财思，救苦难。遂相视古道之西，不逾数里，得石峡焉。日之曰“石门”。峭崖壁，巍如削出，两势相斗，呀然成谷，宛若故基天与助。其深广几千寻焉。叠石为岸，跨岸为桥，日镐月磨，殚极智力，古人所谓未雨何龙，不霁何虹者也。起工于嘉六年之春，而讫工于七月之秋。其役功盈禹。其用镪余三十缗。其经画趋办，则继宗领护营茸。则讲僧诚园，又以溺者之横夭为可伤悯，乃纳金于官，而度一僧，俾之持诵，以荐冥福。其殊方异域，源流之远，得以通于中国，水之幸也。往来之人，脱其艰险之忧，而就彝易之乐，人之幸也。当四会之冲，致四方之物，其来不绝，而其至无留，物之幸也。建一功而三利兴。是宜为文以信乎后世之傅也，于是乎书。
修建惠民井桥并八蜡庙记
（见学正）张瑜
凡桥，所以便往来，济徒涉也。保德城在山巅，取水郭外，下上辄里许。汲者必喘汗始获，人已病其难矣。郭西南有井甘冽，顾其难尤甚焉。间以溪谷，缘木而进，雨集蹉跌，泥泞没胫，至不得升。夫人非水不生活，而其难如此，长民者不可不为之所也。至正德己巳，太守王公始来，闻之，慨然以为己责。越明年，政通人和，乃督工砻石为桥，逾时而成。长八丈，广一丈九尺，崇一丈八尺。司训宋君大振，谓予不可无言以纪岁月。余维保德久有此井，缘木汲水，一木朽仍易一木，往来者，负重而畏苦，曾无人念及焉。而公为之。财不知费，民不告劳。是则可记也。桥之成，与八蜡庙相后先。庙所以御灾捍患，桥所以济人利物。一以敬神，一以恤民。敬神恤民，居官之能事毕矣。公讳汝安，字静之，陕右州乡贡进士。
永济桥记（在石梯山下）
（见前）王邵
桥之成竟于藐，兹吾子之手，吾子之成之也。以予室病且剧，爰倾厥奁，兼号许许而鼎其构也。计予奉节过此，尚以厉揭次，且俄自楚旋，而桥已屹然，而室已霍然。若是乎济人自药，修救应如响欤。懿哉，敬姜之言矣。凡人逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。劳则思，思则善心生。予郡瘠土也。丁寥寥，戕于寇。凡几于兵，凡几于疫荒，又凡几予室。予子数十年来，负痛扶伤以有今日者也。劳也，善众善辏焉。桥之逸，庶几永乎而有进焉。桥进，山峻若登梯，形颇扼要，降是乃垣，游无碍。直薄城下。今石输其下，而砖穹其上。一夫当之，虎豹雄矣。是为郡增一键也。设险以守，又得无冥合与猗！我人斯小，大王民也。遵王涂维王土是保。岂其协力缔之而不同心捍之。以奠此万年不拔者，将若此珉何。（以上驿舍桥梁）
砖狱记
（见前）崔士成
奥稽狱确也。言实确，人情伪也。又谓之牢，言所在坚牢也。夏曰“夏台”、殷曰“ 里”、周曰“囹圄”，即三代未之或废也。保狱，岁夕倾圯，上漏下湿，垣墙低薄，可俯而窥。且溷狱神于狴犴，杂妇女于圜扉，甚非所以恤民瘼而威奸宄，敬鬼神而禁淫慝也。其他蠹孔弊窦、罢累倾颓之状，大都类此。今年夏，父母韩公，自祁来守兹土，甫下车，慨然与民更始焉。先是本州地粮，先收折色，复籴本色，赔费不资，民甚苦之。公首申允，径征本色，蠲火耗，免尖收。计省民财岁，不下千余金，而民困大苏。如绝户军，百有余名，每行清勾，民抱骈毋之忧，公恳请开除，而民始帖席。其听讼折狱，朗若悬鉴，而断如莫邪。顷即指而示之曰：某也。直某也。曲某也。入某也。原吏书有空腹而立已耳。他如革常例以裁冗费，清仓库以免亏赔，饬城垣以资保障，时操练以戒不虞。三越月，而庶务鳞集，辐辏举矣。乃临狱谳囚，具见废状，遂焕然鼎新之。于内正建刑房厅三间。为宿守计，东西各建房数间，表里砖石。又建小房二间，以处狱卒。其外，四面砖石砌，如城 。高二丈许，围二十余丈，南开一窦门，以铁裹之。立狱神于外，东向而祠之。西南、东北二角，各立铺舍，以便巡。别创女监一所，墙垣、门扃、室炉，俱如之。外则土筑大墙，围数百丈，高二丈有奇，上环以棘，而下为更道。是役也，其砖石取于公，余其材木出于俸金，其工役作于军壮。?载于本年七月六日，泊九月七日而事竣焉。因命成为记。余考之《易》曰：“雷电皆至丰，君子以折狱致刑。”又曰：“泽上有风，中孚，君子以议狱，缓死。”盖有慎哉。若公之此举，五美备焉。洒扫燠咻，寒暑不苦，仁也。遏抑禁锢，强梁俯首，义也。奉神明而不渎，敬也。别男女以明微，礼也。不劳民，不伤财，而刑狱以清，官守以肃，又何智也。即《易》所称，何以加此不宁。惟是其修芹?之宫,立蛟龙之石，绘先哲之坊，缉吏书廨，美意良法，又有在于修狱之外者。以其关政体，切民生，并记之以垂不朽。
漏泽园记
（见恩拔）马上锦
漏泽园者，廉访赵公所建蒿里地也。公饬部以来，边烽不警，关河晏然，生聚教训为三关保障。万历庚子冬越春，瘟疫大作，燕齐秦晋之间，人多死者，而保德为剧。一时木价腾涌，新冢累累，四门日出灵?不绝，号哭之间声，闻于无远。其贫不能葬，死无所归者则委之壑。噫！可悲哉！公廉状恻然曰：“哀哀蒸民，谁令至此极也，西伯泽枯，岂异人任耶。”乃移檄州守，购地以立漏泽园。时州守韩公素廑民瘼，奉命间，会义民吴学礼城南冈垄一区，阔三十亩，愿输之官。公雅重其义，给冠带，悬扁表扬。而以其地树坊颜额，缭以周垣，贫而死者，其骸始有所归。公之泽讵不溥哉。夫人生有魂、有魄，魄魂靡定，或依附草木作为妖祟，伤天地之和，召水旱之灾，为厉滋甚。是役也。固以瘗骸掩骼，亦以燮阴调阳、于民?造化非小补已。抑又有不漏泽而泽者，见疆场之臣，未谙方略，易谈军旅，抚怀不得其道，预备不得其方，挑怨起衅，两军相薄，呼吸之顷，伏尸蔽野。公之备边也，养锐气，抚边塞，内有给牛飨士之风，外无饮马窥关之寇。数年间，尸场不染，草野无膏。生者安井伍，而死者获首丘。伊谁之赐此，其泽渊哉微乎?噫！泰山之云，触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍天下。公之泽方无量矣！斯园其涓涓者乎！韩守勒石以垂不朽，爰记此，以志君子之泽云。
田候建设义冢记
（见前）陈奇瑜
赏考西伯求宁观成，泽及枯骨。迄今扬文德者，谓太和在成周宇宙间。天启癸亥，田候以维杨令，左迁山西布政司照磨，来署州篆。利无不举，弊无不革，三阅月，境内大治。复念及贫不能瘗者，为之恻然，遂慨捐俸金，买州民张元造地一区，立为义冢，界翁仲于四角。州人立石志不忘，徵予记其事。予维天下干戈寻于边塞，覆尸弊野，说者谓调燮之无人得。公调燮一州者，调燮天下，则太和之治，不独在成周已。公讳所赋，字献廷，山东进士。（以上狱冢）
太守袁公德政去思碑记
（元开元路儒学教授）韩顺理
国家建官设职，欲期于治。牧守之政修治理而称其职者，由其才与能也。若牧守才与能矣，而不为之表扬，则何以期治，而劝群僚哉。至正已亥之九月，府谷军界河而营，乘逆寇衅，越境杀掠。州民请救于武州枢密院吴公，公命袁公至州。府谷之众，闻公威名，旋踵渡河。公命寅牧修城隍守御之。具抚安老稚，生者归，死者葬。民得安居宁寝者，皆公力也。故留公之军，守御城池。越明年庚子，枢府推公才能，请于朝，特除知是州。居岁余，军民悦服。公之学识，儒吏咸优，而善于用兵。枢府喜公任用之。凡粮储科役，期于省减，而不至于绝乏。总兵官或以后期怒公，公具以民困为言，慷慨激烈，无怖色。《传》曰：“柔亦不茹，刚亦不吐。”公之谓也。以故分派徵发，时称平允。尝往来戎马间，百姓戴香斗跪道左以谢。民之爱公，如此其诚也。呜呼！昔之牧易，今之牧难，盖国家承平之日，赋役刑名，悠悠可办。国家多事之时，军粮浩烦，期会峻急。公之为民验多寡、察有无，劝率有方，庶务咸理者，无私心故也。方之古人，龚黄可比伦矣。公光州人，从辽阳中书参知政事，洎公枢密院判来牧是州，御烦理剧者，宜不止此。他日居严廊，处清要，其识量宏远，刚直果断，任重之大器也。州人士建碑以纪公德政，征予文，遂乐道之如此。
太守高公德政去思碑记
（见署官）姚谦夫
嘉靖乙未冬，公由济南判来守保德。几二载，政以民生，人才为急，古良吏也。台院盐司交荐以为地方得人庆。辛酉秋，以公前判济南钱粮未结，奉旨谢职。公得报，即深衣大带，北面稽首曰：“某不能尽职，罪诚深重，而罚止于此，再生之恩也。”即为文请代，略无愠色，竟归去。致政乡官白君锐，监生徐君等来揖予，而言曰：“我父母胡为乎去哉？若辈衰朽人也，乃加之以优礼，岁时遗问独至焉，其礼义如此，何忍于去也。”继而生员贾子光生等来揖予，而言曰：“我父母胡为乎去哉？若辈生于边方，问学茫然，我父母特加训诲，建斋舍，丰廪饩，一时人文杉杉；客岁荒歉，赈恤贫寒，多所全活。其教养之恩如此，何忍于去也。”己而里老吴世儒、江仓等匍匐阶下，泣告曰：“我父母胡为乎去哉？民有子弟，公建社学以教之；民有边患，公修城垣以防之；民遭饥馑，公开仓廪以赈之。今日得免于死亡流离，谁之赐也？民苦徭役之重，公去逃亡损其户数以轻之。往时里甲费用浩繁辄至倾败，公尽革旧弊，集金于匣，而量其出入。有事于官者，惟令自拘，至即问理，狱无淹禁。儒等感爱养之德，不啻覆载，何忍于去也。”予闻之泣而告曰：“士夫小民，不忍公之去，情也。顾去之不忍，留之不可，思之曷维其已也。敢借为文勒诸坚珉，以永厥思。可乎？”遂叹而允之。夫公之先任济南也，民不忍去而思之。今任保德也，又不忍去而思之。公岂有求于民哉？惟尽其职而已。斯民也，三代之所以直道而行也。予感公之教爱，不忍于公之去，其情一也。因即士夫小民之所以告予者，而直书之，以慰厥思，且以为来者诏。公讳冈凤，字鸿治，别号寅阳，楚邵陵人，庚子乡进士。
太守韩公德政碑记
（见前）苗朝阳
政有足以济时艰为后法者，当著为令其太守韩公之治保德乎。保边郡素号疲区，其尺籍则壤，不足当大都之什一。又濒河，田庐为水冲没。全州无所仰给，兼之频年以来，四方多事，征科烦扰，保民益瘠瘠不聊生。百度因之以隳。时敬廷韩公方尹祁课最，拟在选取列，而当道以保敝甚，特咨简之抵治。搜弊孔摅石画，即建议改本色一千二百余石，以便民情。销绝军一百七十余名，以免清勾。核盐票则诈冒永销，革火耗则上纳称便。创砖狱、移宫墙，则恤刑崇文之典明。篡志书、颁家礼，则载事维风之纲振。河滨漂没，公为之申免赔粮。州城土筑，公为之请议砖包。绘先哲之坊，以励人心。辑吏书之廨，以塞弊孔他如此类，凡三十余事，次弟厘举。至其朴不滥，剖决如流，培桃李、饮水蘖、尤亲民之所罕俪者。不期月间，转危而安，易乱而治。轸荒疲而赐生全。有成效矣。于是，保士人相与议曰：“使君治吾郡善矣，脱一旦腾骧而去，能必其不久而湮乎？盍图不朽，以式来兹也。”遂砻石而属文于余。余昔承乏谏垣，得披阅章奏，窃慨循良不数数见也。或心格于材，或材??于心。心格则局曲而不能尽方园。材?则张而不能守绳墨，要于政无当已。公则胞与之气，盎然满襟。具其明，足以察。机宜敏，足以应仓卒。即纠棼盘错，人所犹豫骇愕而不能集者，公直谈笑而挥耳。腹内有阳春，而眼底无全牛，其何施弗善哉！此公之大有济于保，而可为后法者也。刻石纪绩，谁曰不宜。顾余又以简僻如保，而恢闳如公屠龙之技，而雏小于试矣。公行且大爱大施，以树鸿骏，铭鼎彝斯石，殆为之先乎，顾已有为之先者矣。则祁之生祠去思碑也。公讳朝贡，字邦献，号敬廷，壬午乡进士，陕西肤施人。
太守锺公德政碑记
（见前）陈奇瑜
自昔谈吏治者，无如汉代，次则唐、宋，间有之其最者。如西蜀有文翁，南阳有召杜，颖川有黄郭，沧州有大鼎诸君子。余尝历稽往、牒大都、息盗贼、严保障、禁刁风、均粮差、实仓瘐，数事括尽矣。而本源之地，尤在仁也、敏也、智也、教也、良也。夫保德，黑子一区，在禹贡为荒服，后为楼烦胡所据，名曰“林胡”，又名“澹林”。则保德为虏寇出没之区。从古苦之。且地多石碛，桑麻星星，民多啖糠粒以延日。天官使者，又置边州为度外，每以疲癃除之。强半不肖而民生日滨于危矣。天不悔祸，五年为旱，看陌上之遗骸，睹道旁之菜色，殊令人涕下者。所幸锺老父母，下车以来，端方持己，恺悌宜民，视民如子，则卓密县之仁也。廷无留牍，则萧永宁之敏也。不避盘错，则虞朝歌之智也。御民以宽，则刘东平之教也。无疾心厉色，则召谷阳之良也。他不具论，姑撮其大者，如盗仓谷升斗与盗乡民半菽者，必丽于法。不少假借。州民歌之曰：“我有枳棘，锺君伐之。我有蠡贼，锺君遏之。”是以犬不吠夜，足下生牦，而盗贼息矣。州城设在山岭，势如累卵，每遇天雨连绵，倾圯居多，家派户扰，奔命为艰。连年来捐俸设处，绝不动一夫一役，金汤巩固，妇子嘻嘻，而保障严矣。州人有跃冶不驯者，动以慈惠诱以良心，不悛然后以三尺从事，群不逞惴惴敛手。州民歌之曰：“驱蚊大扇，照天蜡烛。”近亦有卖剑买牛之风，而刁风止矣。旧例三年编审，吏掾高下其手，致贫富不均，苦甚于荼，临期下檄四野，誓以天日。里不出里，甲不出甲里甲有逃亡者，悉与豁免。粮必亲算，丁必亲填，粮丁有苦累者，量从宽政。州民歌之曰：“铛脚刺吏。”又曰：“昔无襦，今五裤，而粮差均矣。”州治北界西秦，兵马调发，动以千万计。历年米草一空，时有噪哗。屋瓦几裂，士民震恐无措。连年呕心沥血，设法催征米豆，陈陈相因，草束亦堆山插岫，而仓庾实矣。变荒服为文明，挽林胡为美俗，岂不与西蜀文翁、南阳召社、颖川黄郭诸公前后媲美哉！今以内艰行矣。莲山棘树，尽为召伯之棠，河水桐枝，行栖黄霸之凤。一时士民惟有涕下沾襟耳。青衿郭宏基、陈思纯、王受言、康亨、王家直、陈奇璋等，同绅弁父老辈，走不肖之门，恳索一言，以垂不朽。然我公延人也，余滥竽延抚时，则我公之才品，已先父老而知之蚤矣。故敢述闾里歌谣，姑撮其一二大略，其实未能尽我公之万一云。公讳乾健，字健行，号体玄。榆溪人。
赵方伯生祠记
崔士成
保德旧土城也，依险削成，盘纡如壶。其两腋低洼，土筑补之。日起月坏，居者惴惴焉，抱燕雀处堂之虑。万历壬寅，方伯赵公备兵岢岚，请允砖石包之。癸卯告成。予得从乡士大夫、父老、子弟，卜善地，鸠工材，为公建生祠三楹，而肖像其中焉。事几竣，予遂以应试春官行。越甲辰，自西台观政奉旨省亲，时忻二常君自修署州篆，捐俸丹垩，吉蠲妥侑，雍容成礼。已而叹曰：“美哉祠也。奈何无记以垂不朽乎？”乃征文于予。予曰：“噫！非常之原黎民惧焉。及臻厥成，天下晏如也。故利不百者，不议兴兹议也。由前而观，再称三难。由后而观，适成四美焉。胡以明其然也？夫包修之议，非一朝一夕矣。首鼠者，难与虑始，而模棱者，竟致中格也。此势之难；国计告匮，帑藏日虚，数万之资，即鬼神莫输也。此力之难；是岁秋霜杀稼，斗米三钱，春疫流行，十室九病，负杵之夫，菜色羸者，旦夕莫必也，此时之难。公独毅然破道旁之议，行权宜之术，赈恤慰劳，拣医调剂，卒成金城汤池之功，而亦免脱巾道?之苦。国家幅员万里，虽弹丸黑子，咸虑阽危。公一举而登之衽席，释天子西顾之忧何。其忠也，向也；河冰一合，万娃愀然，父母妻子恒惧不相保，今则高枕而卧矣。公一举而贻生民千万世之安，何其仁也；逞世庙时，掠地焚庐，迄今言之发犹上指。公一举而褫敌人之魄，又何其智且武也。其难如彼，其美如此，此郡人之所以感而思，思而祝，即俎豆百年，果足以为报乎！”常君曰：“唯唯。然公伟人也，事其事，不尸其功，丰其德，而廉其名。庙貌尸祝，毋乃非公意乎？”予曰：“考之祭义，以劳定国，则祀之能御大灾、捍大患。则祀之即庙貌尸祀，不过修祀典耳。非所以迎公意也。”常君曰：“知深哉，子之言。”遂勒石书其言以为记。公讳彦，号明宇，古延金明人，癸未进士。
太守胡公生祠碑记
（见岁贡）高腾
保德南据莲山，北枕黄河，地硗民贫。遇方百里之旱，辄捐亲戚离井。牧数年来官是者，多趑趄不任，即任亦传舍视之。万历辛亥冬，父母胡公守兹土，目击凋惨，测然轸念。以家视国，以子视民。见利未尝不兴，兴之必欲其其早。见害未尝不去，去之必欲其尽。善政缕缕，不可更仆数诚。所谓沦肌肤，洽骨髓矣。院台荐剡累上，岁丙辰春，升湖广郧阳府同知。而弹丸之地，不能久羁骥足。郡民贾边等思其德，佥谋立祠以祀焉。乃卜南门外地，东西四丈，南北五丈五尺，构庭三间。塑公像。壁间分龛绘公历年政迹凡四十六款。庭前起卷棚三间，庭外缭之以垣，辉煌炳郁，春秋匪懈，其亦召之棠寇之柏乎。边等仍觅有行上人司香火，购东沟园南关地以瞻之。嗟呼！岂弟君子民之父母，民之秉彝，好是懿德。公之抚绥我境，骏烈鸿功，巍然与莲山并峙，湛恩泽，洋然与河水俱长。故郡之饮和食德者，亦欲钟?不移，与山水同悠久也。虽公之德，此不足以为重。公之政，此不足以为报。然见贤思齐，圣训昭然。惟愿后之人，瞻庙貌而思公之德。此于民者，穆然动高山景行之思。则祠之系于州人匪渺小也。岂徒曰思公而不得见。见公之像曰此我公我公也乎。公讳楠，字栋隆，号再培，关西洵阳人。
保德军通判题名记
（名见职）薛温其
《记》云：唐改郡为州。其方镇有军额，及郡尺籍莫不隶之。若其名则各著郡版，以令赋役因循变易，成兵民异业者，其流及于今也。今之名制，复变于唐。若关刺民事，而以军额代州名也。又其边要守捉防奸，外寇可有云某军者，非州非邑，军旅之所聚也。其出于累生四郊，军不彻儆，遂以为定制乎。国朝因唐之制，间有使名，其直达于京师者。政刑?戟，悉同下州。保德亦其一也。兴国中，六师平晋，置定羌军。景德中，稍增大之，易以今名。编户数百，驻兵三旅，而库全庾，粟颇为丰积。盖以馈输河外，控制津要，非守土之用。宝元之后，宿兵固圉，始以著作佐郎吴中，通理军事。地狭人寡，制度卑陋，居是任者，资格与出宰等。故履历深厚之士，闻唱不顾。惟久在县邑，不被荐擢之人，乃承命有喜色。是以更十三政而鲜有闻人。温其亦一也。熙宁八年二月暨望，始承职事，因讨吴君，而下官称名氏，纪于左方。
同知覃公续高祖题名世系记
（见学正）武成功
州覃公，高祖讳宣，金末为定羌军刺史。兵革间殁于王事。壁间题名虽记，风雨剥落其文，高祖名讳仅存。州中士夫李时中等，请文于石，以传不朽。况忝同里开颇知公之家世大略。公之先德兴，怀来人也。高祖讳宣，金加封爵号，具于石刻。曾祖讳资荣，授兵马都元帅，钦授太祖圣旨，便宜行事。愚师漆墨轩先生状其实，翰林李静斋先生碣其文。祖父讳澄，字彦清，袭父职，入待世祖，授嘉议大夫，出为怀孟河南平滦大尹。寻迁司农少卿，京兆尹四川道提刑按察使，成都省签省，罗罗斯副都元帅，同知宣慰事。翰林姚牧庵先生序铭其神道碑。父讳克修，字崇敬，宿卫裕宗，擢为侍史二十余年，授通议大夫，出为江南湖北道、河北河南道、陕西汉中道提刑按察使。州覃公，讳中，字禹卿，初宿卫太皇太后辇下，掌典帑藏。适丁父艰，荫授西华梁县南乐尹。寻迁是州。公之弟质，先除是州判官，复改授淮西道肃政廉访司照磨。官余族命爵授官者，肩背相视。稽考高祖，自贞佑间，加龙虎卫二将军。历承安、泰和、崇庆、天兴，归附圣朝，已迄于今，垂二百四十余年。由高祖至公，凡五世，累世显宦，皆至虎符金紫，五世之泽，绵远而不绝，岂非祖宗积德之厚以至于兹乎。（以上宦迹）
保德守御钱侯再战捷图记
（明进士翰林院侍讲）张潮（内江人）
皇明正德八年癸酉，保德守御钱侯，从大旅败狄于乃河堡。越三岁丙子，复败狄于山庄坪。夫兹两战耳，曷庸纪纪？盖已垂后观也。后面奈何？胤或惟其续也，贵或惟其劳也，逸或惟其难也。观斯感，感斯奋，奋斯昌矣。图曷庸纪？析厥义也，旌功疑伐难，武疑玩，志疑迩，气疑盈，微记则后观之义。其曷彰焉！按状：侯名山，字静之，世家卢州合肥。自大父隶尺籍于山西，以功授百户。再传及侯。曰：“吾世起戎行，吾宁习纨绮，罔思效尺寸以陨吾家声耶。”乃习五兵，读司马穰苴及孙吴战阵法，期自树立，以丕振前人之休。会虏寇偏头关，我旅御焉。侯奋呼疾战，虏败，执俘馘而还。再举亦如之。凡两奏功，累转千户正。侯曰：“席门宠者，忘世勋，读父书者，易兵事，溺豢爱者，失义方。不有仪像，后嗣何观”。乃召绘史，命之形势，曰：某也山，某也谷，某也障塞。又命之书曰：智者阵若斯，战若斯，俘且凯若斯。岁时飨宴，则悬诸庭，以令其子暨孙俾世传而观焉。若乃子孙抑，岂不曰，惟我祖若父，出死力躬，冒刃矢底兹成绩，以祚荫我后人，我宁不惟缵服淬砺，乃或淫沃骄妄以坠，厥绪无亦懋建勋，庸图像台阁尚铭诸旗，常鼎彝希踪往哲，表观百代，斯候之大愿乎！吁！言称先职不背本也。虏在目中不忘战也。式谷似之善诒谋也。不背本者仁，不忘战者勇，善诒谋者智。仁以孝亲，勇以忠君，智以裕后。一物而众善具斯，亦可称也已。仕斯郡及邻邑者，有曰：朱国信上张宗善，民咸乐道人之善，将勒之石以传，余知朱君，因其请，乃为之记。
表忠记
卢宜
开封三被闯围，左良玉军溃于朱仙镇，诸路授师从之。惟总兵官姜名武，与贼相持，而甘以身殉，是诚得其所以，可谓忠矣。名武字我扬，保德州人。韬钤骑射，皆冠其侪偶。举天启二年武进士。授大同威远守备，崇祯初，迁大水峪游击。当是时，东事方亟，辽藩相继失守，山海外卫单疏经略，议筑城杏山，以遏其冲，虑为必争之地。诸将观望不前。名武概然请行，曰：“城北亦不难，惟出于不意。猝然而往，百堵并作，以一月讫工。比其来争，而崇墉?然，可无患矣。”如期功果竣。遂藩屏山海，称雄镇制。府上其功，升宣府西城参将。边方旱蝗相继，群盗蜂起，盗魁王科尤杰骜，名武击斩之，地方以宁。移守宣府右卫。张家口开互市，名武勒兵巡辑，皆慑其威名，无敢哗者。
蒙古部落款塞乞抚，监视中官将杀之以邀功，名武坚持不可，曰：“祸莫大于杀降，纵不为身后计，若使边关从此多事，咎将谁归？”中官怒，反捏词劾之。总督杨嗣昌力白其诬，获免。后蒙古卒就抚，闻名武曾以此被劾，望阙搏颡曰：“姜公实生我，世世子孙敢忘德耶！”寻擢通州副总兵。值边警，崇祯起督师孙承宗于家，赴通堵御。承宗以昌平陵寝为重，亟议加防。且曰：“吾知诸军中，惟姜名武可当一面耳。”专檄守昌平。解严后论功晋秩。杨文岳任保定总督，求典督标中军者，四顾难其人。名武方领忠勇营团练，适入谒，见之大喜，曰：“非子莫与我共功名者。”即日题授总兵官，管督标中军事。时标将如林，而名武忽以偏将得之，咸太惊，既而知其才略又大服焉。
十五年，闯贼围开封甚急，严旨促将救汴。文岳令名武督标下兵先驰赴开封，壁朱仙镇。当是时，诸军壁镇上者，毋虑十数万。左良玉最强，诸军方仰其旗鼓为进止。而良玉心畏自成，名虽救汴，实?不敢前，见严旨累促之，一夕其军大哗，内哭诸营，乘乱掠其马骡去。诸营随良玉悉奔。独名武一军，坚壁不动，或语名武曰：“贼锋锐矣。左镇兵最多，亦最强，且有诸营张其左右翼，犹胆落霄奔。公以嬴卒数千当数十万，方张之寇，是驱群羊而御猛虎也。愿公熟思之。”名武曰：“吾固知之。然此君命也，亦将令也。战固死于贼，退亦死于法，与其退而死，何如战而死之为愈乎。”侵晨贼大至，率亲侄姜业隆、麾下耿道明等，大呼陷阵，格杀数十百人。名武身被十余创，至柳树坡被执，与业隆等皆脔碟而死。
无一降贼者，亦无一逃去者。文岳闻名武死，著其所遗故衣，痛哭累日，夜特题优恤。名武子宗吕，刺血为书，两疏陈情云：“臣父廿载从军，捐躯报国，卒使有魂难招，无尸可裹。”语甚哀切，乃再议，加赠：“特进光禄大夫左都督世荫锦衣卫百户。疏上候俞旨而京师陷矣。其后，宗吕中本朝顺治己亥进士。选授潍县知县。未仕而卒。孙中康熙乙丑进士。累有政绩，士林仰之。
卢宜曰：延安逆孽饥驱起，饥民趋赴团蝼蚁。名城破陷荆棘高，渺渺愁予诸帝子。帝子惟解惜金钱，谨录钥牡而已矣。独推周邸号贤王，东书堂开文物侈。精环宝埒官家，贼所艳心恒在此。三筑长围肆力攻，矢集其目犹未已。天子南顾念懿亲，羽书旁午疾于驶。屈指授兵左最强，解甲逍遥舞傀儡。一朝抱头学鼠走，刁斗盙寂鼓声死。狂奔惟恨趾莫前，尘迷白日魂都褫。当时只有姜将军，坚壁挥戈旗不靡。战酣热血满腔凝，骂贼捐躯亦何悔。军中流涕感公诚，竟逐孤忠填故垒。朱仙镇上望英灵，犹若乘箕绕汴水。
保德营创建三庙并较武场碑记
姜宗吕
皇清师武臣，力以马上一区宇，王造盚盚，声灵赫濯，是以今上特右鹰扬选，凡糈廪体制，威优以异数宜乎。赳赳桓桓者辈，出于以慰当宇，拊髀思顾疆者，任粗暴气犷弗可驯，懦则嗫嚅自甘，觊庸福，一切成败付之膜外。疆场事率不可问，类坐此。若京周王将军之守保德营也。则有异营，肇于明末，清因之。旧有衙宇，有较场，俱建之南效。闯逆发难，尽烬于兵燹。署移之城中，较武场则鞠为茂草者有年矣。夫场以较武。场之弗存，武可知也。京周以己亥秋，捧檄来此，当简阅军容时，将若士胥露处，旌旗甲杖与瓦砾为伍，坐作击刺，率踯躅于荒蓁败棘中，不胜蒿目侗膺，思有以新之。乃首捐资百金为众倡，鸠工材，蠲期戒事。于场之旧地，创厅三间，将台一座，观瞻肃矣。复于场之左隙，立关帝、火神、马王三庙，为类盜祈报地。又贮军器火药库一所，所以严蓄积而备不虞。噫！京周可谓区划有方，不负厥职者矣。盖闻将骄卒惰，则国不可为理。若前此之颓圯湮废，兵气亦为之不扬。今皆焕然改观，宁减临淮当年哉。况兹场固，将与士之所为，朝焉夕焉于斯者矣。诚使为将者，娴韬略，足智勇，抚循以收士心，激劝以鼓士气。则莅兹场也，吾知有毅然不辱之色矣。为士者，明纪律，守节制，能亲上而死，长亦有勇而知方。则隶斯场也，吾知其有屹然难夺之势矣。若止因循苟且，委顿不振，或偃蹇苛暴，嚣杂弗戢，不惟睹兹场而赭颊，将无对神威而自慑耶。京周，山左名阀，少任侠负气，不可一世。长乃折节服古，倜傥有大志。乙未应武举异等，殿试廷选授斯职。环姿伟概，亦复敦说称良。守兹将三载，凡勤训练，讨军实，严防守，戢骄悍，一方屹保障焉。兹役特其综理微密之一端焉。尔后之继起而守兹土者，知骄惰之不可为，毋没削以自封，毋驰怠以助于败，毋厚树威罔恤乎士隐，毋偏执好上而忘和衷之至谊。庶几入此场也，可与治军旅，可与格神明，壁垒俎豆，传之永祀焉可矣。
陈烈女碑记
（明山西巡安御史）刘四端
皇帝四年，余以简命采三晋之风，时晋阳之保德州，陈烈女未嫁夫死，此古今奇节，所关于风纪至大也。州守戴君牍其事，属以封旌表，余不敢忽诸用是，檄本郡之父老周询之，廉得其实。我心侧然，有泪如雨。盖此童然者处子也，此膏梁家之珠玉也，此烈丈夫之所为也，若者其甘心焉。其父兄礼义之所薰陶；与其师保之朝夕与，其天性烈与。夫从来俎豆于士史者，代不乏人，至以闺阁之媛，下于田，其能盞冀缺之耕，举伯鸾之案，抱少君之瓮，而挽鹿车以相存者几何哉？此犹曰以贤配贤也。乃郭之不伦如此，亦人情之所不堪也。矧伊女子能达观于贫富之先贤不肖之外乎！即从来之死贞死烈者，亦代不乏人。然或嫁娶以后，甘苦共焉，故死生永托焉。乃礼未成于合卺，戒未醮于结缡，其生其死犹之乎不相属也。矧伊女子能贞信明义，而舍命之不渝乎！且死生亦大矣，举世皆夫妇也，平生有爱，晚尚难持。乃一面未识之夫，绝无顾恋者也。矧伊女子能不忘其艰难孤苦，以死相殉，委青春之不惜乎！且属毛离里者，尽人子也。垂绅笏者，尽人臣也。动负肮葬，则曰：死忠、死孝，猝当大故，鼠首百端，以图苟免不暇。矧伊女子，无君之宠，无亲之恩也。能视死如归，抗节云霄之上乎！境遇不以塞其盟，存亡不以易其志，父母兄弟之亲，不能缓留于旦夕。天地之大，万物之变，不能震撼其精诚。贞烈得其死矣，夫妻之道尽矣，无遗、憾矣，此可以师百世矣。噫孤芳奇节，司世道者所撼乎！余初下车，方欲悉其状，以闻之。今天子彼时前任徐公，曾提请其事，未几建坊之。明旨下部矣，虽然旌表一时，固以瞑死节之目。祀百世，尤以慰慕义之心。况一十六岁，始孩之女，视死如归，神魂飘泊，何所栖依。余复与郡大夫谋之，协神祠而奠焉。祠有田有租，春秋有祭品，簿正有主香火者，皆大夫之所综理也。额其祠曰：“陈贞烈庙”，示不朽也。事竣为之记，以志不忘。
河变记
（见拔贡）王所用
州城上据山巅，下临黄河。濒河滩地，颇称饶腴。以故民居甚众，丛水茂林，景象可观。二百年来，民资河利，河无损民。间有泛涨，不过浸汗黍禾，计寻丈而已。万历戊戍六月念四日，天偶暴雨，转忽转徐，延三日夜。浸塌民舍官署甚多，城垣亦倾圯百余丈。桥头村通行大桥亦被冲去。及二十七日，连雨不止，东西滩畦园瓜蔬尽为淤泥所没。至二十八日夜，天地晦瞑，风雨雷电交作，达旦，河水弥岸，晡而骤溢，漭漾澎湃，盡雾吞云。遥望水头，不啻自天而下，南抵龟栈，北抵府谷崖路。高涌数十丈，屋浮水上如舟，器具、牲畜，逐浪随波，漂没殆尽。居民昏暗仓卒，趋避不及，爬越石岩，堕落山谷，一时悲号流离之状，真不忍言。上至铁匠铺，下至冯家川，延袤百里，冲去村疃三十四处，官民船二十一艘。四望茫茫一片水光，民居高阜间有存者，余皆为沙泥淤压，反见屋檐。及至水落，则满目荒沙，无复昔时景象矣。呜呼！保德水患，从古以来未有泛滥如是之甚者。古云沧海桑田，或者此适当其变云。予目击恫悼，不能效郑监门绘图上闻，谨援笔直书，俟观风者采焉。
钓鱼台记
（庠生）陈大德（州人）
钓鱼台者余祖乙酉岁所购也。处保郡西，在古城村下，距城廿五里而遥。地临黄河，波流恬息，经风雨始作涛声，鱼多汇聚于此，以故秦晋网者，竟趋钓台云。初祖以闯寇乱，求避兵处无可者。乙酉夏，避署园中，时有自古城村来者，以钓台对，遂欣然偕往。见其水石清幽，隔绝城市，轻鲦出水，白鸥矫翼，钓艇往来碧波间、景色殊胜。鸠葺之念，遂不容己。历三稔始落成焉。由古城村坡下，转而东，踏小径甚蜿蜒，约五十步，至洞门，门额镌“天险雄 ”四字。从夙志也。门上以石，洞外三其窗，以备观望。洞之上叠以短垣，设石桌凳于上。登之襟飘飘然，如在云霄中。与洞门相接，朱碧辉煌者，吕洞仙祠也。塑纯阳像于内，旁二僮，谨若不敢肆者。两楹。下设钟鼓、朝夕一击之，山鸣谷应，堪涤人尘想。
左则河伯、山神、土地祠，塑像各一，右立禅室，欲延羽客主之。由城下行数武，峭壁崔嵬，石洞悬空，入洞冷沁人骨，斧凿痕俱在，留石本来面目耳。有警登之，堪以御寇。下洞三五步，有屋六七间，诸仆环处，旦夕供薪水。及为守御计，旁树小门，入门复为院，院内可容人十数辈。构以三楹，专待不速之客。题门楣曰“钓鱼台”，不没其故也。从东而下，地势稍低，接以石级，级北则为馆。逼近河滨，无宾客往来之扰。卜室读书，幽静尤佳。级尽处则为断桥，以木障之，如得渡。旁凿小洞，以为贮粟所，盐米区釜，咸取诸此。与桥相对而幽深者，第二关也。入关仰视，高楹插汉，白云冉冉，盘旋石上。却从洞入，始得到。洞修三丈，广四丈，顶盖以木壁，围以砖，四壁悬图画，笑傲其间，浑忘其为山居也。
有阁外出，阁之楹凭空，绕以朱栏。一望数十里，峦层岫复，历历可睹。壁峻甚，下视渔人如尺。盖即前所见插汉者。每至山空人静，月冷风清，倚栏独坐，万虑皆空，殊慊鄙怀。壁西穿一洞，虽无阁致，亦如之。下则庖屋在焉，外屋二间，以藏食物，庖畔有井，初欲引河水于内，喜水自石出，不复借诸河。取以炊，甚甘冽。井旁一门，别为洞与前洞昆季相倚，东西建二台，状如雉堞，即取洞中所遗碎石葺而成。土翼两阁，甚险秀。余祖题曰：“黄河以为池，勿用凿也，青山以为城，勿用筑也。”余悦其与钓台之景适相肖，登台辄诵，眷兹钓台，可以全性命，可以颐神情。余祖家务之暇，常留居数日，恨不能遂处于此，卒罹于网也。纯阳乩云：“自此江山乱，纷纷世故来。任他风摆浪，稳坐钓鱼台。”祠成复云：“餐青饮绿原无事，深感君为山水居，钟鼓告成才命驾，侣朋环绕又询余。”己丑春，避乱钓告，乃援笔而为之记。
流泉井记
（州牧）王秉韬
天下事特患不为耳。无患其不成。为之而成。固已。为之不成，亦云为所当为而已。事未曾为，先藉口于未必成，是以终无一成，不尽失其所当为不止。保德踞山枕河，城中旧有井三，前后废者百余年。南门外井一，西门外一井盢。岩曲折，登降为难。其余则东取水于河，往返约三里，而高下数百丈。一遇雨石滑，趾难错也。且黄河水一泥沙及半焉。取重用轻，日多糜费。余于乙巳三月望抵任，初不知城中无井也。城守都阃萨公，与余同里，询及武修，都阃曰：“器械具技艺娴，火药铅子可供五年差操用。惟城中苦无水。”曩者，甘省逆回作乱，沿边知警，尝谓使贼猝至，城一闭，则人马俱渴，维时官民哗然，咸以不早掘并为恨。逾月事平，迄于今人无一语及井者。余重慨其言，检《州志》，择所营旧址，命匠掘复之。会五月，委署宁武守，虽去而工不辍，秋七月回，始知兴工月余，买撤民屋三楹，掘至三十余丈，土坍，压三匠人几毙。都阃亟救之，始苏。计费钱三十千而事不成。于是问之恨掘井不早者，又哗然，以为其事断不可为矣。余少间复集前匠询之，曰：“旧难循，曷图诸新？”于是察山形，审泉脉，择西门内北偏开浚。工未及旬，穿五丈余而得泉。余偕都阃至井，所尝其水而甘，问其泉，曰：流泉。因名曰：“流泉井”。盖取泉流不息之义。时又奉差，且天寒，议明岁更成一二井，则可全济。余于是并为之而成，而色喜抑。于是井几不为而不成，而滋惧矣。爰志始末，告来兹。
定限鱼数碑记
（州牧）王秉韬
州境产石花鱼克。
天贡。每岁冬至前三日，进九十尾。
年贡，恭进九十尾而已。嗣因副贡馈赠之类，以其为物甚微也，遂日增一日。向设官渔船十二只半，渔户多至疲毙不可解。今酌定每年十月内，每船一只，交样鱼六十尾，随鱼一百四十尾，计共得鱼二千五百尾。另以河曲帮鱼五百。足敷一年之用。此外，倘再有需用者，每鱼一尾，官发价银一钱。仍拨渔船一半给与知照，先期移知萨拉齐、清水河、托克托城三处，准官渔户，境外取湟。以资接济。如此庶公事无误，鱼户得苏，似亦推广
皇仁
宪德之一端云。乾隆五十年冬月既望立。
创建风神庙记
（福建人）黄步蟾
天地之气，嘘而为风。所以鼓荡万物，畅育群生者也。四时之风与八方之风不同要，有风风者职其司，故能合乎时，合乎方。惟所风而风之焉。于是乎，杳冥之中，奉之曰神。癸未夏予三到定羌。适当夏麦吐秀、秋禾播种之时，雨泽后而狂飙日起，予心忧，而乃亲率士民虔祷于神。夫而后风霾息，甘霖降。秀者得以结实，槁者得以勃然兴焉。神固未尝无灵也。因思风伯、雨师，并在祀典。州境地近边陲，朔风最多，向无风神之庙以栖妥之，宜其终风且暴也。爰与在籍绅士朱世熙等，议建庙于城之东北艮方。捐微俸以为之倡，诸绅士亦皆响义乐输。鸠工□旋不崇朝，而轮换照昊，美丽庙貌。肃其观瞻，尸祝千年，香火不绝。神而有灵，仁惠其将普被乎!夫风得其所则祥和，恬言失其所，则飞扬□烈兹建庙于艮方，所以止其无为之飞。而安其巽，柔之哉。从此，五日一风，十日一雨，□□□□□□升平之福。予之幸而亦士民之幸也。若□□□□□□美于下俾斯州口民化朴质之风。而崇文学武刚劲之风。而知礼义，是又不敢尽责于神。而惟予与诸绅士等，所当殷化导者也。工既咸，命镌贞珉而为之记。
道光三年，岁□□□□□
创建山神庙碑记
黄步蟾
孔子曰：“苛政猛于虎。”《汉书》载：“群虎渡河。”虎之害，有关于政，而狼不与焉。州境多山，稽之志书，前明万历年间，虎入孙家沟。正德至嘉靖年间，狼伤人无算。我朝三年大计，选择贤材。凡州县等官，皆奉公守法，从无虐政，宜乎一百八十余年，州中从未闻有虎患也。然而无虎而有狼意者。守土之官，于惩奸除暴，力者乎?夫惩奸锄暴，诚守土者之责，而不能施之卜噬。善逐之狼，则冥冥之中有所以默涤是狼，而不使狼。狼扈道上者，其惟小神乎。癸未岁，予以斯土朔风最烈，与诸绅士共建风神庙于城之东北隅。复思境内素有狼患，因与董事朱世熙商议，择地于城隍庙之西，予亦捐微资，而朱世熙克襄其事焉。夫狼之害，类于虎，而贪残之性，更甚于虎。虎可驯，而狼不可驯也。惟殛杀之，驱除之，而其患始弭治。古四凶之流欤，兹建庙，有神制之。从此豺狼屏迹，人物得以安宁。顽□善良得以乐业司是土者，与主斯庙之神，均当分任其责者也。爰为之记。
道光癸未，重阳后二日。
●卷十二 艺文第十（下）
神道碑 墓表 墓志铭 文 补遗
诗余 歌 赋
○神道碑
明仁怀知县敕赠盤仕郎翰林院简讨王公神道碑文
（明怀宗朝大学士）黄景皃（晋江人）
两汉人最尚经术，守师说。其以经明行修著贤，往往高自标题，不乐仕宦。久之愈远道愈尊。则有羔雁盈阶，台衡逊席。至俨然当人主宾师之礼。若乃身兼数器，智守一官，老吏咸惊，聋丞弗废，所著为循良悃盦之颂，又有可称者，是故瞽宗闾长周官，既兼识其名，循吏儒林汉史，亦两传其事。良以才德分驰，道非一致。以余所闻，今仁怀令王瑞庭先生盖异是焉。先生讳所用，字乃玉，世为晋保德州人。州故边鄙，代鲜望流，苞塞之祥，实首发自先生。爰自生而能灵，弱不好弄，长年负笈，屡试搴蝥。固已慨然有未坠在兹之意矣。居恒叹河汾中，说《河津思录》，并披榛理窟，淬刃儒硼。晋，故士国也，岂其侈河山之险，徙以渔盐齿草为辞尔。乃寤寐笙簧，崎岖坟典，借桴关雒，漱沚文羲，往往揭其精华，形诸教授。
园冠方领之流，束帛承筐之彦。盖日就精庐问道者，不可以数计已。先生玉色常温，金声屡奏，恒歌兔首，鲜撤皋北。而复拯彼颠连，资之婚宦学中都养，至以下坐为尊。塞外兜鍪时，亦投戈见诣。会有诏徙郡国高才生入隶辟雍，先生为一推，择行既还，自京师惠问逾流征书狎，至杜门讲诵，意泊如也。诸生徒颇以迟暮为讽，咸谓：“驹滞空谷，匪无维絷之思，雀衔讲堂，将有升腾之兆。”劝驾更端，熟视未答。久之乃强起。除蜀仁怀令。地故，自播州，夷汉杂处，入我版图。甫及匝岁，先生曰：“穷通时也，痹遇也，蛮貊可行，先师讵欺我哉。”诸如田陌横纵，街术广敛，官师饮射之仪，庙社涂丹之制，先生咸诛茅作蕞，画地成图，号集农商，功同草昧，煦濡稚妪，礼绝钓锾。
居五所，政化翔洽。久之，忽投劾去。先生固自称劳臣之谊，急病让夷儒者，成规流行坎止。况室亡菜盨妇，有韦经，头颅可知，斋熟无恙，岂必乘生耳之车，远放诸奇肱之国哉。时淑配盛孺人骤卒。夫人孝敬勤慈，称耦德焉。有子曰邵，少负奇，风气遒上。先生固特用菜妇、韦经为况云。归田之后，躬理旧业，千孓时过，啸吟罔间。凡优游十有三载，终于正寝。经三日，容色复盩，观者叹异。诸生徒皆为服。乃至百里罢盪，千人会葬。题碑比绢，特高乌阙之封。酒如泥，通下马陵之拜。所谓幽人贞吉，圣世美谭者乎。其后，邵果扬俊盫坛，拜官史馆。遍装遗像，仍拭坚珉。因谬以碑文见属。夫碑者，所以悲往哲，励来兹也。义兼激劝，词矢孤严，今将跻先生于田何。伏郑之班，使前贤有知，徙倚彷徨，犹以吏事非精为愧，不则赞先生以卓鲁龚黄之业，而俗吏所长，薄书筐箧，复以经学寡逮为讥。
惟是宣尼垂教，旧传莞尔之音，即复老氏，崇虚不乏犹兮之畏。因之刀割武城，龠通函谷。南方见月，千载发其精华。西城流沙，一经宏为道德。余愧无以表先生也，其将表之言，游尹喜之间也乎。太史君熏德初隆，嗣将有大书特书之锡焉，不揣谫劣，姑以佐周官汉史之所未详尔矣。
白静远神道碑铭
（本朝进士巡抚）贾鸣玺
呜呼！静远先生既没之二十有二年，而曲沃贾鸣玺为书其墓隧之碑曰：先生姓白氏，讳眉，静远其字。学者称奇观。先生山西保德州人也。少积学有声，诸生间，戊子以学使试第一，充拨贡生。辛卯考授通判，明年改选沂卫经历，会缺裁。戊戍补无锡丞，庚子迁彰德府同知。摄武安，再摄安阳。壬寅解组赋归。二十余年卒于家。其在无锡也，乡大夫秦君盬尝盭辞颂之。曰不怠，曰不墨。曰不任察，不任威。曰不任衿，不任缓。曰不任德，不任誉。说者以为词烦而不杀文人之侈耳。乃吾观《留棠集》中里排殷析雷若干人，谒御史马而有请也，其略曰：无锡故征白粮一石，羡二斗四升，计一岁实浮两千石有奇。茕茕小民罹此毒盰，维我县丞白，毅然厘剔，庸活我小民，我小民窃惧如白者世无两，愿镌诸石，以为后来法。
马，下推官巩某、知县黄某核覆。而吾尝疑之，惟正之供，载在王制久矣，何羡之云？羡，借耗之名者也。虽然谁为耗者，则亦借耗之名者也。而推其渐将耗吾民尽，终岁勤动之所获，不足当税外之税，可奈何？而究其极，并耗吾国。县官一旦有军宾诸大事问闾阎之，盖藏已在有司者橐中，无以应矣。可奈何？今世之为耗者，不独白粮为然。此其可长太息者也。且先生家故贫，尝当垆以养其亲。其在沂，高卧老屋中，独一老苍头侍左右。而视清冽之惠水如贪泉然。君子以为难。其后于武安、于安阳，手不名一钱归。至彰德时，行李萧萧，图书数卷，盖其淡泊明志者素也善。夫黄与巩之核覆曰：白县丞者，表表十五府，二十五州县中。又曰：图义不图利。马则腾诸荐剡曰：佐贰中翘楚夫乃信乡者。
秦之说匪侈也。盖廉吏之可为如此。或曰先生之去彰德也，以安阳盗故。夫盗则后先生者之责，而坐先生。后先生者，长跪愿受过以脱先生。先生不许，慰谕而遣之。可以观其度。或曰先生尝过木瓜园，得遗金，坐待其人，掷之去，可以观其节。或曰先生固急病让夷者，乡人某之孤，遭仇者阱陷几，殆则奋袂直其事，至对薄不辞，可以观其义。凡此，虽丈失之高行，然于先生为细节，不足为先生重。而独是当赋法之坏也，尚有先生其人者，爬搔弊窦,以长养元气，而成保泰之嘉，猷愿不伟与，故大书，俾当世得以览观焉。按谱牒：先生高祖考，岁进士鸣之公讳珮 。曾祖考长公讳凤翔。祖考养砺公讳天粹。考封君文学宪枢公讳敬简。累世以淳朴直谅闻。宪枢公配贾宜人，生先生于万历甲寅之十月十八日。
其卒也在今康熙壬戍二月三日。亨寿六十有九。配张宜人，继康宜人，男一，君琳，拨贡生，侯铨教谕。孙男六，曾孙男二，皆能振其家声云。铭曰：若稽太傅，名高三唐。苗裔在此，苏海韩潮。自仙贺鬼，文坛牛耳。聿游圣门，载觐帝座。声闻鹊起，苍生望殷。聊试哦松，臣心如水。谁借天厨，饱厥贪壑。慨然已矣，锡山峨峨。惠泉汤汤，人歌乐只。乃邺下，旁摄岩城。化行俗美，拂依归来。露柳霜菊，柴桑之里。福履考终，箕尾斯骑。天门至止，风清月白。一梦千秋，庸告谆史。
○墓表
王端庭先生暨配盛孺人墓表
（明大学士）黄道周（福建人）
自东汉而降，学不纯师，士博依讲肆如市。迨明兴， 以经文射的，稍稍遵其本业。然自乡塾负墙，而外率踔去，不称先生。其称先生者，广文委貌耳。里居皤首，无复桥大人，岂道博不专，抑士多通数徙难服耶。以余所闻，前辈有敬斋，康斋诸先生，皆拥皋比立，里门称大师。负经逐畔，恒百数十人，然未尝一日坐堂皇，御百姓。如桂阳、晋城时，虽载元?，列廊序于周程，自视瞠如也。予在都门见王太史邵，称其先君瑞庭先生，世读书渊源濂洛。自为诸生时，辄奋然以斯文为任，问掇匏叶、习俎豆、翦蒿莱，射兔首，多士从者，垣如堵墙。犹自以为端居，束修不睹，盳割之用，疑拂锺之无断也。时时为诸弟子赈贫之理，婚娶、垂仗、推车，意色穆如。又自以郡城邻塞，筑土可凿也，议以石，当道难之。
公为计丈尺，召工徒，指画成就，不爽圭黍。城成。敌至荡荡，辄叹息去。世以是知公才也。方是时，年已四十余，始以选贡，至成均籍甚都下。既归益聚生徒，诵不辍。或问公平津侯与辕固生孰贤？公曰：平津侯如商贾，善居积老，折一售耳。辕固生良农盵盶有秋。吾亦农耳。或劝公仕，公曰：“曾参仕莒，岂必贤于闵子。及二人殁，久及谒选。”呜呼！士君子读书过数卷，慕宦如梅，奔走一官，动以亲藉口。或守阙不归，皋鱼所为兴叹也。谁复湛定如先生者。既谒选，得蜀仁怀令。仁怀，故播州，杨酋新，甫年余，夷汉杂居，服贰靡常，众成患之。公曰：患无行蛮貊者耳，吾以试吕梁之水。公至乃辟荆棘，创学宫，择民间子可教者，授经书。提命之为，因俗更化，去太甚。
分田均产，嚣讼乃息。又值有采木之役，公授工直命山左自募，徐致之。如涌于川亡何。盛儒人卒。儒人生惠而庄，事姑甚孝。自微时，姑恒以夫人呼之。初至仁怀，盷僮，见荒徼，邸署新立，相顾饮涕。孺人正色曰：“朝廷不薄远彝，卷汝辈顾薄县令耶。”既失儒人，乃益思归，移牒乞休者至再，当事方倚新疆遗黎，恋其乐，岂相抱持。至五载，且迁矣。卒以无奥援畀王官去。比岁余，百姓有从万里致去思碑者，世以是颂公之良也。公归，益理旧业，援经课士如前时。又值文庙圯，董师儒鼎新之，士以是益励连茹征泰矣。里居十三载，绝径郡庭。时携一编，坐啸行吟。或进诸弟子道古为乐。缘其斋曰“于徐轩”。此其意于盺紫芝于奚让乎。先生讳所用，字乃玉，山西保德州人。其先有学博奇、别驾鼐，皆以清惠者。六世至公。以子邵贵，益大称兴门云。公仕不过郎令，寿来跻者，而所著作甚富，卒之后五月复盩，诸弟子皆为服，就位如礼，皆自齐鲁罕见者。
史氏周曰：经学之替也，微濂洛，则昌黎《师说》亦为妄作矣。王先生起于边郡，倡儒，服行修言，从以区区仁怀，比于桂阳、晋城之化。及于史。邵砥励侃然，有先正之风，非其世德源澜而然乎。视马扶风戴九江，缀经书行售自汰者何，贻厥之甚少也。闻其先北有瓜瓞之祥，视于陶鹤。予素欲历边郡，备睹要塞。今老矣，不复能过，而题其墓，因为表之，使后之史者，不以循吏驾于儒学之上。
○墓志铭
姜昆麓先生墓志铭
仇兆鳌（渐江人）
吾友姜昆麓先生既殁之三年，其孤弘焯将于丙戍年十一月庚子初六日庚申，葬公于西山之阳，乞铭于余。余不敏，不工于碑版文字。然与公为同年，友交最深，知公居官立朝大节，卓卓可观，又督学时，大有造于吾浙。皆宜见于纪载，是乌可以不铭。公姓姜，讳珣，字仲端，号崟麓，上世江南三阳人。祖讳三公，洪武间以武功守御山西，遂家于官，占籍于保德州。大父讳名武，天启间武进士，官都督佥事，镇保定，流寇围汴，孤军血战，骂贼不屈而死，赠荫有加。考讳宗吕，顺治己亥进士，授潍县令，未之任而卒。夫根之茂者，其实遂。源之远者，其流长。姜氏世传忠义，积功累行，数代而未大显，天必昌其后宜乎。扶舆磅礴之气，独锺于公也。公少英敏，读书晓畅大义，不屑屑章句，为文章出入经史，有典有则。
戊午举于乡，乙丑成进士。好与名士游，一时文望重于都下。诸公贵人争欲与之交。遂橐笔参文幕，大江南北之士，悉荷品题其所，甲乙纤毫毕当。盖公未任时，已有功于文教云。壬申授麻城令，乙亥以卓荐入为行人。丁丑擢户垣给事中，巳卯典江南试，内升鸿胪卿，督渐江学政。癸未擢佥宪，再擢副宪。甲申转少司空，随摄少司寇事，晋秩少宰。盖自壬申迄甲申，十三年间，以县尹而到至卿。贰诚异数也。时承平日久，海宇又安，大寮以养望为尊，小吏束于文纲，脂韦腼腆苟幸无罪。天子加意振刷，思得公忠练达者，以表率僚属，整饬纪纲。惟公老诚端悫，足以当之。上方将大展其用，而天夺之速遽，致不起。呜呼！可哀也已。公宰麻邑，省追呼、严保甲、缮城垣、兴教化、杜苞苴、恤商旅，麻人至今思之。
为谏垣，条奏献替，切中时弊，皆奉俞旨。任司空，稽察钱弊，无遁情，盖公之公忠练达。以实心行实政，所至不苟如此。至于兴文教、作人才，尤毅然以为己任。分校楚闱，典试江南，所得皆名宿。其文迥绝流俗。其视学吾浙也，浙文习尚华靡，公以清真高古，起其衰弊，振兴士气。禁州邑吏凌侮诸生。又访忠臣烈士之裔，而优恤奖拔之。其入彀者，皆已欣欣向荣，即不中选者，亦皆叹息愧悔也，而心无所怨。三年中，目览手批，焚膏继晷，两浙文风，翕然不丕变。而公之须发顿白，精神至此大耗矣。初膺睥疾，甲申遂大渐，上遣御医调摄，恩遇有殊。公亦感激涕零。而宿疾已成，猝不见效。公仪容魁杰，目光如岩下电，吏民见之，无不慑服。平居诚恳，笃挚议论，简要不繁。
而定大事、决大疑侃侃无所瞻循。其经济擘画，确乎可见之，施行易篑，时神色如常。盖得之学问涵养者深矣。惜乎！始任司空而已病，晋少宰六日而即殁。假令天假之年，尽其生平之蕴蓄，其所设施岂仅如是哉!次年仲春，曾于内殿语及故少宰，皇上尤为之动容太息，惜大才之不尽其用也。公生于顺治丁亥六月二十七日，殁于康熙甲申十月二十二日，享年五十八岁。癸未，覃恩诰授中宪大夫待赠通议大夫。元配李、继配薛，先公而殁。俱诰赠恭人。继配吕，生子弘焯，幼而颖慧，能读公遗书云。
铭曰：姜氏受姓，居淮之旁。武功载缵，迁于晋阳。赫赫乃祖，捐躯勤王。保世滋大，至公而昌。直中方外，玉质金相。有文在手，抵掌生香。茂宰抚字。垣掖风霜。简在帝衷，股肱劻勷。所谓伊人，邦家之光。胡天不吊，朝野失毗，涕泗浪浪。公之灵爽，何间存亡。有笔在史，有事在乡。君子之泽，积厚流长。公亦有子，继序其皇。芙蓉阡立，华表鹤翔。亿万斯年，永安其藏。
怀远县知县刘公墓志铭
姜肃（本州人）
康熙癸未六月，余自视学两浙归来，省先人墓，适遇述庵刘公以病捐馆舍。余往哭之。其昆仲以公归窀有日，谆谆以隧道石，请于志焉。余与公居同城，知公且悉，其何辞。公讳祖舜，字允恭，号述庵。先世爵里，远不及考。高祖宗常省，祭官。曾祖启光，庠生。祖步阶，庠生，中武科乡试。父三顾，廪于庠。娶陕西府谷县李氏，继娶王氏，是为公母。兄祖尧，丙子岁贡。弟承尧，武生。述尧，廪生。祖黄，医生。公行二，生而颖异状貌魁梧，吐音宏亮，性恬静，无他嗜好。读书刻苦，率以坚忍成其所志。十六岁受知学使钱公，冠童子试，食饩于庠。家贫，授徒自给。州中知名士，多所成就。己酉举于乡，壬戍计偕遂捷春官，成进士，未选。乙丑大司冠庸斋魏先生委贽聘焉。孝廉学谧魏君、词林暄享李君，皆公所陶成。所著有《我说》、《心统性情图说》、《问心录》《言行录》、《四书集义》、《礼记集义》若干卷，藏于家。其在蔚州，日与庸斋先生讲论性命之学，夜分不倦。先生叙公集，推公理，学醇儒，士林以为知人云。己巳，授怀远知县。怀远僻疲多徭称难治。公困俗布化，三年政成。庚午，上官檄公同考，所拨庆得人。公幼有腿疾，雅能摄生，不以病病。念老母在堂，决意就养。癸酉，以病告归。宦况萧然晏如也。抵里，社门经营数楹，聊蔽风雨，所置薄田，仅供癤粥。日唯以濂洛关闽诸书自娱。旁及释氏经典，奥义妙旨，无不穷研。会通优游数年，任运终老，属纩之夕，精明洞彻，性天不乱。白香山所谓：“外以儒行修其身，内以释数治其心者。”公其俦与。公生于明崇祯十六年五月二十九日午时，卒于清康熙四十二年六月初一日巳时。享年六十二岁，元配阎氏，贡生宏知女。男二：长枚，娶郭氏。次相，幼未聘。女二：一归庠生王子王省岁。一归庠廪生薛廷魁。以今十有一月朔，葬于城西南之新阡。
铭曰：莲峰耸秀，黄河汪洋。笃生哲人，手持天章。秋空一战，讲堂传经。洪纤百川，导尔沦溟，策献汉殿，弹琴栽花眊眊。雨露，県県桑麻。乃赋遂初，白髯红颊。还彼鸿蒙攸，然观化。长松荫丘，白云在野，镌我芜辞，庸告来者。
徐星聚墓表
孙嘉淦（兴县人）
徐君星聚，讳开弟，余庚戍所举进士也。其先为江南滁州人。明季以戌边来保，遂家焉。世积德。至厥考煜公，尤以孝谨闻。家故贫。君性颖异，遇书则能解。十余岁即辞塾，躬负贩，以给癤粥，日谬力经营，夜即燃薪炬读书。十七岁补弟子员。益自□□，以丙午举于乡。庚戍，余以大司寇总裁会试，而君逾人□，夫人贫至不能就学。且奔走作若，而发奋以致荣显。非所称豪杰之士耶。甲寅冬，选授直隶宁津令。宁津故多讼，号称难治。君至谓：“百姓皆吾赤子，其舞法为奸，皆吏役也。严惩吏役，则奸民息，良民安矣。”于是严为禁约，择其尤点者，重置之法。不数月而顽奸屏息，四境无事。岁戊午，余总制直隶，以政最调永清、再调东明。永清为浑河下流，东明当金堤之冲。君设法调度，工固澜安，而民不扰。及余移镇两湖监郡，郡守方欲交章荐君，而君以疾力辞去。人问之，君曰：“人苦不知止。余起寒微，三仕烦剧，幸免无过，及会不去，后且欲去不得也。”呜呼！勇矣。归家，以家务尽付诸子。日与数知旧游，或缁衣、黄冠与相谈诘。岁丁卯，余告致家居，君来兴诣余。东南四十里有黑龙池，在石堠山之莲花峰下，岩壑，幽邃，林木参天，中有池，清澄不溢。君顾而乐之，遂留资属余，结茅数橡，期共居其中。落成之明年秋，余复 膺召人都，而君忽以疾告终矣。夫人身历艰难，一旦致通显则不能自持。即或稍自俭约，必不能遽舍之，以就闲寂。君以素寒，克自振拔，当时遇方隆，即自勇决。蝉蜕於荣禄烦嚣，此岂撄心外境者耶。君好读书，凡讲贯不依傍传，惟返诸心所固有，而验诸实践。故于书多有独得。居常危坐一室，至夜不寐，怡然若有所会而不以告人。呜呼!君之所得可知矣。君生于康熙三十七年八月二日。终于乾隆十四年十一月二十一日丑时，没年五十有二。易篑时，一语不涉家事，惟以积德训其后人。亲族里党闻之，无不流涕。至有丐者，聚哭於门曰：“翁而没，吾侪无依赖矣。”呜呼!若翁者，洵可谓善人哉。余承乏保德，考察懿行，无不啧啧称咸之善。翁既殁，将於明年某月某日葬於城东沙祖茔之傍。其子介和状其行，请为文表之。余恩彰善瘅恶，有司事也。既未及旌之于生前，不可不表之於死后。遮将来得以识翁之事，慕翁之为人。而济人利物之心，乃永传于弗替。是亦所以劝也。呜呼！若翁者，洵可谓善人哉！
阎善人墓表
（州牧）钱之青
人以济人利物为心，斯之为善人。人以济人利物为事，斯之为善事。顾或尊显而德泽无间，阎或素位而鲜食其福。乃知善人善事。夫人可为而又不可概见也。保德有善人者，名绪，字子昌。家故贫窭，弃儒贸易。业渐丰。其为人宽厚而节俭。衣粗食粝，不求华腴。处亲族乡党间，则以任恤为已任。生平无饰言，无伪色。为人排难解纷，必曲为开导，感以至诚。争无不平。族姓蕃衍，徭赋不均。翁为定法，以六等行差。有极贫者，代为完纳。曰：“我以困而急公也。”岁荒歉，翁则携饵隋杖头钱，行游市中，遍给饿者。又多购絮衣，藏於于家。见无衣者，则置衣道傍，令其自取。或假手他人，盖不欲市好施名也。他如修葺寺宇、平易道途，无不踊跃乐输以为倡，功成勒石。让美弗居。其天性之谦退，又有不可及者。晚年寄情卷帙，凡地理、风鉴、星命诸书，皆玩索有得。尤好习静坐功。享年七十一。精力不衰。乃于乾隆丙子十月初十日卯时距卒。夫人张氏，与君同有居山之志，而不获如愿。子男二：长守现，娶杨氏。次安现，娶陈氏。孙男荫功守现。出以乾隆二十五年十月十六日，卜葬於城东神树峁之新茔。是为记。
○文
改正圣贤章服文
周山（见名宦）
仰惟圣贤，斯道攸寓。师表百王，教化万世。保德学宫，建于陲地。巍巍庙貌，金碧辉丽。堂堂仪象，章服殊制。衣裳无缘，眎眏未备。揆厥所由，仍元宿弊。朔望拜谒，曷尊瞻视。兹特诹吉，表正更去。释菜礼行，庸伸愚意。敢告。
祈雨祭城隍文
周山
神处幽冥之中，镇奠四境。予奉朝廷之命，来守一州。各有职事，合宜自尽。锄强扶弱，兴利除害，使盗贼悉而刁顽化，田野辟而贡赋完。予之职也。若捍灾救患，福善祸淫，使风雨调而土地润，五谷熟而入民育。独非神之职乎？神之职若不尽，予之职若不修，则神不得以血食，予不得以禄食。有负天地生民之心，有孤朝廷养民之意。神与予心，能安耶？忍耶？兹特谨备时食、香纸，祗告于神，神其笺于玉帝，早赐甘霖，以慰民望，则神之职始尽，而予之心始安矣。敢告。
谢雨祭风云雷雨山川社稷城隍文
周山
成汤大望，尚祷雨于桑林之野，周宣贤主，亦忧旱而歌云汉之诗。况山在任守专城，职司民牧，顾天道之亢，见农民之忧惧，乌可坐视而恝然耶。先于四月初旬，吁天祷圣，请水祈神。已蒙沾濡之泽，未遂优渥之愿。或尔疆润而此界焦，或东乡晴而西乡雨。少舒抱瓮之劳者有之，犹受灌园之苦者有之。有时云欲幕天而风吹散，有时雨将洒地而风卷空。山今再祈神，随有感，礼始举于清晓，雨即降于黄昏，通宵如注，达旦才晴。精神是格。区区之菲德，何堪动植皆苏，荡荡之洪恩莫报，辄陈微礼用谢无私，更冀多黍多眐，在在获大有之年。无灾无害，人人乐太平之日。谨谢！
祈晴祭城隍文
周山
钦奉上命，来守此州。关生民之休戚，系社稷之安危。心切忧惶，职恐鳏旷。照得本州春夏以来，雨泽少降。曾叩吁乎群神，蒙溥降乎甘澍。眑麦颇收，豆黍已种，兹当收成之期，乃有淫雨之作夜焉，而寐厌听滴阶之声，朝焉而兴。忍睹冲河之浪，稼穑伤于巨浸，川陆变为沧海。民间之房屋固多坍塌，官府之廨宇亦有倾颓。僚癎以之嗟叹，老幼以之忧愁。所以然者，由我失牧民之职耳。我若怠政奸贪，治民酷虐，宁使我躬之受谴，莫贻庶民罹灾。今率官吏、生员、里老人等，恭诣神祠，特与神告，惟冀上达玉帝，下悯生民，移檄雨师，顿收黑云于四野，传宣曦驭，随揭红日于中天。少雨多晴，式慰三农之望，无风有日，端期五谷之成。上可以输国税，下可以足民财。是实藉神之休。庶几遂我之愿，谨备酒肴，庸伸拜献。
祈雨告社稷文
周山
惟神粒我蒸民，有功有德。岁或旱潦，皆凭神力。干旋造化、以介黍稷。山守此邦，荷神阴 。抚字黎民，惟虑失职。战战兢兢，勿忘朝夕。顾兹今年，丰风叵测。自春徂夏，少降雨泽。麦苦萎黄，地士龟折。我与尊神，同受其责。今我祈祷，不遑寝食。密云将雨，狂风吹息。瞻仰昊天，曷其有极。炷香稽首，冀神悯恻。油然沛然，我心感激。俾岁有秋，民免丧戚敢告。
祈雨告风云电雨山川文
周山
惟神妙用玄机，化生五谷。四月不雨，风日甚酷。我率吏民，拜叩恳笃。云台将雨，满期沾足。狂风卷 散，我心频蹙。神岂以在？人之敬有勤与情，抑亦降人之殃，而 罔肯与福。我拜非眒，我求匪渎。惟恐岁之无秋，反贻神之有辱。神与天道不疾，而速覆手雨来，翻手云簇。若得风雨时而土地沃。庶几五谷熟，而人民育。敬炷瓣香，诣坛拜告。
祈雨告晴文
周山
食为民天，稼穑维宝。雨失时，丰凶未保。昔神赐雨，稼将坚好。今何淫雨，致民悉潦我守此邦，为民祈祷。仰神悯恤，笺彼苍昊。顿扫顽阴，日出杲杲。若得丰年，有黍有稻。百室盈止，可谷幼老。邦家有光，国赋输早。凡此之庆，惟神能造。
谢晴文
周山
霪雨连旬，禾稼浸渍。民恐无秋，实切忧惧。仰叩苍穹，随感开霁。日舒阳光，云敛阴翳。荷神休祥，受帝明癕迄用康年，载获多积。养我农民，慰我官吏。兹备牲醴，庸伸报祭。神其昭昭，鉴此微意。
按：周公祈雨文层见叠出，其一片为民苦肠，具见之矣。故悉志之。
祈雨文
韩朝贡
干旋造化，燮理阴阳。雨时若，惟神降祥。贡承上命，来守兹土。罪恶多端，不可指数。宜自罹咎，胡灾民田。旱魃为虐，苦不可言。三旬不雨，禾黍其无。伏惟神明，转祸为福。步履任罪，表我寸忱。仰祈神龙，大沛甘霖。
祷雨文
胡楠
惟神干旋造化，福佑生民。功烈昭昭，恩德种种。远者姑不具论，即楠履任以来，凡五阅春色矣。三辰顺序，五谷丰登。人无夭札，物无疵厉，间有灾辄臻康平。楠与士民，感而戴之。岁时享而祀之，罔敢不备，罔敢不虔。至楠一型一政，尤禀仰神鉴。蕲完末路，罔敢不公不法，以触明威奈之何。三冬无雪，一春不雨。风霾时行，寒冰不解。耕种甚难，麦禾无望。或楠积有愆，尤干天之和耶。或士若民造，有罪戾来天之怒耶。然天以好生为德，神以庇人为主。必不以官之咎移于人，必不以人之咎移于岁也。况悔过自新，圣贤所不弃，岂恶人斋沐，终不足以祀上帝哉。为此自怨自艾，率比士民，共修共改，恳乞俯赐鉴怜，早为转移。亟返飘尘之风，大沛满犁之雨。使土脉膏润，人心鼓舞。帝力不虚，国课不亏。惟在此时耳。势急望切，牲醴陈爰。心恳词殷，伏维垂祭。
祭河神文
胡楠
惟神忠烈，昭于前代，灵异显于明时。凡系水乡，皆尊神宣威覃德之区也。维兹岩郡，濒彼河滨，套夷一马可到，幸有一水为隔。夏秋汪洋足恃，冬春凛冽可虞。倘若滹沱冰合，畴能阵出背水。生灵之虔刘。疆园之摇荡，如世庙时，事乃所必至者。为此先期致祭，合诚用祷，恳乞神力干旋，常使河流活泼。则洪波荡荡，那敢妄意投鞭。巨浪滔滔，自将息心饮马，一方安堵。故为皇社有灵兆，姓宁居。实属厥灵不爽，虏骑年年弗至，食血永永无替矣。
祭先师王炳藜文
（明提学御史殉闯难）陈崇德（湖广人）
吁嗟天乎！胡夺吾师之速也？师一代伟人也。师起家制科，读书中秘，道德文章，卓然名世。天下人士，无不仰之。如景星卿云。恒以不出门下是惧。已卯，奉命遴土吾楚，矢公矢慎，月费神劳。几尽六千牍，而披阅之不余荆山之泣。及榜发，一时咸庆得人，而小子德与焉。且颜其文曰：“宣公之奏，勤恳盈楮。”是其暗中摹索，期许固已远矣。缘戒舟先归，不得偕诸弟子谒谢。已而获隽南宫，蒙恩特简按部吾师桑梓地。窃计迩来巨寇、灾荒，民生岌岌。惟是绝瞻狗以肃吏治，蠲烦苛以镇人心。犹时惴惴焉，恐不得当，上负圣天子，以贻门墙羞。孟秋，阅边至雁代，师适养疴其间，巡务竣，瞻拜函丈，匪徒执弟子礼也，亦以访政事之阙失耳。吾师道德文章之外，无他语止。为之复理前言曰：“顷闻静正执持，不扰不挠”喜而不寐，宣公之句谬附知言矣。夫宣公学术醇正，忠谠卓骞，德何敢望，乃吾师一遇耳。提率不越，此其又何敢不自勉也。顾小子德吾师录楚士中一人耳。其最而进之也。乃尔使假师以年，应卜金瓯，延揽天下士，则其崇奖善类，以光辅中兴者，又可胜道哉。师洵一代伟人也。夫惜也！遽为骑箕之游。吁嗟天乎！胡夺吾师之速也？太行云黯，河汾流澌，哲人其萎魂梦凄，而秋阳在望，后晤无期。一卮遥酹，心丧孔悲。直抱痛熙明股肱之夷而，岂独以哭吾私。尚飨。
祭陈烈女文
（见前）刘四端
烈哉女士，刚秉坤贞。蹇修虽判，六礼未成。重一言于既结，矢九死以无生。啜其泣矣，遂殒厥身。凌霜肝胆，化石精诚。云霄抗节，闺阁留馨。呜呼噫嘻！死孝为子，死忠为臣。茫茫宇宙，曾几何人。孓然处子，扶地义而植天经。须眉师表，冠冕人伦。皎皎晋阳之端，皇皇圣代之琛。春秋享祀，用妥厥灵。荣光太史，誉永丹青。（以上祭文）
勉学文
周山
勉尔童子，勤读诗书。先入小学，亲友隆师。日记故事，时习幼仪。勿可骄隋，勿可游嬉。勿学赌博，勿荡街衢。毋得罗唣，毋得泼皮。尔年渐长，日月如飞。鸡鸣而起，为善孳孳。见恶当避，见善当趋。入孝出弟，行徐坐隅。谦谦自处，自期。诚意为贵，慎勿自欺。尔能尽职，天必佑之。俾尔作官，光耀门闾。金章紫绶，衣锦眓衣。若不苦学，曷得如斯。勉尔童子，切切。我言切实，勿以为迂。
劝农文
周山
劝尔农夫，生业当勤。顾兹天时，维暮之春。农器当备，农事当询。如何芟柞，如何耕耘。及时播种，租彼隰畛。出作入息，同尔比邻。农业无惰，家道才殷。衣食既足，礼义当循。修尔身体，孝尔二人。友尔兄弟，敬尔六亲。和睦乡党，恤尔宗姻。教男读书，教女织眔律令弗犯，刑罚免身。忻逢圣世，幸为良民。庶得安和，俗美风淳。劝尔农夫，我言谆谆。尔宜谨听，以全天真。
吊龟石文