晋江县志道光本●卷之七十四祥异志
●卷之七十四 祥异志
在天成象，在地成形，人于其间，三才并建常也。粤若太古以来，天苞衍，地符出，人中寿者年几百岁。三代之初，太和详洽，诸福之物可致之祥，靡不毕集。降自后世，始有日月星辰雷电之差，陵谷草木鸟兽之变，札瘥疠疫凶殄之异。然而圣王在上，参天地，赞化育，斡旋造化，民物恬熙。盖不言符瑞，而太平之象，盖以加焉。国家平成纪绩，累洽重熙。皇上御极之初，即庆五星之聚，而圣怀冲挹，不侈祥符，盖以清明广大为心，而以博施济众为量。懿哉!铄乎!洵上古之隆轨也。志祥异。
唐贞观二年蝗。《闽书》。
二十一年八月海溢。《文献通考》。
宋太平兴国八年八月大风为菑。隆庆志。
至道三年五月甘露降。万历志。
咸平三年二月甘露降。《闽书》。
天禧五年三月甘露降。通忘。
治平三年六月大雨，城市水涨，坏民屋庐数千百家。《闽书》。
四年秋地震如雷。《文献通考》。
熙宁二年大风雨，溪流与潮相激涨溢，损田稼，漂民庐舍。《文献通考》。
十年饥。万历志。
绍圣三年，粟一本五穗八穗。是年七月大水三日，坏城郭庐舍。隆庆志。
崇宁元年大旱，水泉涸，山中民汲水至二十余里，乡人多暍死。《闽书》。
大观四年十二月二十日大雪。《文献通考》。
绍兴三年七月丙子，大水坏城郭庐舍。《文献通考》。
隆兴二年饥。隆庆志。
干道三年五月郡城火，是月丙午大雨，四旬昼夜不止。《闽书》。
淳熙元年十二月丁巳火燔城楼，延烧五十余家。是年无禾。《文献通考》。
十一年四月不雨至于八月，是年无禾。隆庆志。
嘉定九年大水漂田庐害稼。《文献通考》。
十六年秋大水坏田稼。《文献通考》。
元至元二十七年二月癸未地震，丙戌复震，六月大水。《元史》。
泰定元年饥，赈籴有差。《元史》。
元统元年六月大水漂民居数百家。《元史》。
至正二年九月大风雨。《闽书》。
九年七月庚寅大风雨。《元史》。
十三年七月雨白丝，丁卯海水日三潮。《元史》。
十四年大旱，种不入土，人相食。《元史》。
明洪武九年大水荡没民居无数。通志。
二十一年四月壬申地震，五月庚子地复震，八月壬辰又震。《闽书》。
二十九年十二月壬辰地震。《闽书》。
三十一年大水坏民庐舍。万历志。
永乐十四年饥。雍正志。
正统十年五月大水坏城郭庐舍。《闽书》。
二年旱。万历志。
六年旱。雍正志。
天顺二年饥。隆庆志。
成化十二年大旱饥。通志。
二十一年自春徂夏积雨连月，田庐禾稼多为所坏。《闽书》。
二十二年春三月旱，无麦；夏五月六月大旱，禾苗俱槁；秋复旱，民多流移。九月地震三次隆。庆志。
二十三年春旱，无麦；秋大旱，无禾。《闽书》。
弘治六年七月初三日，大风雨自卯至申扬沙石，开元寺西塔葫芦倾覆，林木折无数，城铺粉堞颓十之九，坏官私庐舍商舶民船不可胜计。是年大有秋，甲寅麦复大熟。万历志。
八年九月八日地震。万历志。
十一年四月大水。万历志。
十二年自夏至冬大旱，甘蔗生花，结实如黍，是年大饥。万历志。
十三年三月地震有声。《闽书》。
十四年正月十七日地震，是年大旱无禾。《明史》。
十五年地震。通志。
十六年七月九日大水漂没民居。
正德八年旱饥，民采草木实，有饿死者。《闽书》。
十一年八月地大震。《闽书》。
十二年地生毛，一夜长二三寸或四五寸，有白有黑，民惊骇莫知所为，两阅月乃没。《闽书》。
十四年地震。《明史》。
嘉靖十一年冬，泉州雨雪，次年大熟。通志。
十五年丙申、十六年丁酉旱，饥民多流殍。《闽书》。
二十三年五月南门桥十字街燔民居三百七十余间，是年至明年相继大旱，民饿死者载路。通志、万历府志合纂。顾珀《与郡太守书》：“珀闻之，阳能和阴则雨降，若岁大旱，则阳不和阴可知。阴不侵阳则地静，若地频动，则阴干于阳又可知。此不易之论也。吾泉自冬徂夏，亢旱不雨，正二两儿地动六次，天之示人显矣，可不恐惧修省也哉。昔成汤忧早，六事自责；周宣忧旱，侧身修行。古人应天以实，不以文也，仰惟执事投香明神，沿途礼拜祈求雨泽，可谓诚恳矣。其如后稷不克，上帝不临。何况今麰麦无收，田畴难种，百姓困穷，朝不及夕，嗷嗷待哺，将委沟壑。夫物极则变，祸深难测，不可不早为之虑也。且救荒之政，散利薄征，缓刑舍禁，最是切要。伏乞将今岁全灾作速奏报，遐迩饿莩发粟赈济，未纳钱粮暂为停征，招徕商船两平粜买，无情健讼勿行勾扰，监禁轻犯令其召保，庶天意可回矣。愿执事留念焉，生民幸甚！生民幸甚！”又书：“老夫耄矣，素不敢干预官府之事，因见吾泉今岁旱伤重大，百姓艰食，曾陈救荒之策，谅彻台听矣。兹又喋喋干聒何哉？盖吾泉回禄之灾，间或有之，虽守者之弗戒，实氛祲之攸积。有烧毁一两家者，甚至延烧一二十家者，未有若近日南桥之变，延烧四街，计其房价家赀烧毁抢失共银十余万两计，其露宿乏食之民共四千六百有奇。民患于露宿，非钱财不可以坚屋；民患于乏食，非榖粟不可以济饥，此理之必然也。按左氏郑灾，子产临事而备，宽其征，与之财。三日哭，国不市，使行人告于诸侯，陈不救火，许不吊灾，君子知其先亡也。恭惟朝廷设官，本以为民，学者立心，亦期及物。今南桥四街百姓，方遭饥馑荐臻之时，又罹焚炀赫烈之惨，富者尚能支持，贫者将何赖乎！以德消变，转灾为祥，于仁人君子深望焉。近闻大巡藩臬诸公，于祷雨救荒，议狱省刑最为留念，执事本当奉行。至恳！至恳！”
二十六年八月大雨，郡城南街水入人家，渰至半壁，各乡俱水灾。
二十九年冬讹言有马精者，其来见火星陨地，妇人犯之辄昏仆，以桃柳枝鞭之乃苏，否则必死。户悬桃柳，夜聚妇女露坐，男子环守之，鸣锣鼓达旦，有司禁不能止。有黄冠者鬻符于市，捕讯之，果得所为火星，众始释然，妖遂绝。通志。
四十一年郡城瘟疫，人死十之七。市肆寺观，尸相枕藉，有阖户无一人存者。熏蒿凄怆，不可忍闻。市门俱闭，至无敢出。《闽书》。
四十三年五月淫雨不止，大水入郡城，乡村皆浸，人畜多死。《闽书》。
四十四年十二月初六日大雪，山村雪厚至三四尺，四五日方消。郡从前少雪，人以为异。
四十五年正月元日夜地震，墙屋摇动。五月二十一日夜，郡城大风雨如雷响，城楼铺垛多坏，清军馆前大榕拔起，田禾多害。
隆庆元年正月二十九日酉时地震，二月二十一日未时小震，四月初三日酉时又震。初八日雨，至五月初一日乃止。是月有豹入郡通淮门，至于教场获之。
二年正月十四日，石笋桥第十二间有梁一鸣三日而折，是年春，麦禾大熟，是年至万历元年俱大有年。《闽书》，参通志。
万历二年八月四日地震，紫帽山裂，九月暴雨三日，洪水高涨，郡城东南隅尤甚，市可行船，庐舍倾圮，濒溪民畜溺死无数。万历志。
七年正月不雨大旱，民饥馑，六月乃雨。《闽书》。
十一年八月至次年正月阴云不开。雍正志。
十三年大有年。《闽书》。
二十四年九月地大震，洛阳桥扶阑多坠于海。
二十八年大水。
二十九年六月六日大水，七月大水，自永春山中发溢入郡城。
三十一年十一月二十八日申时，有大星如球，自南有声。是年泉、漳人贩吕宋者数万，所杀无遗。
三十二年十一月初八日地震，初九夜大震，自东北向西南。是夜连震十余次，山石海水皆动，地裂数处，郡城尤甚。开元东镇国塔第一层尖石坠，第二、第三层扶阑因之并碎。城内外庐舍倾圮。覆舟甚多。万历志。
三十三年十二月，南街头火发，延烧百余家，南至奎璋巷口，东至四科亭，西至旌孝坊南，附近木石坊俱毁。
三十四年八月初七日，飓风异常，作一昼夜，城中石坊飘倒十余座，开元东镇国塔铜葫芦铁盖飘折崩坏。是年饥。《闽书》。
三十五年正月地震，门户摇动有声。八月二十八日飓风大作，府仪门、府学、棂星门颓，东岳帝殿坏，北门城楼半圮，城自东北抵西南雉堞窝铺倾圮殆尽，洛阳桥梁折，城中石坊飘倒六座。
三十七年五月初六日地震，门户屋瓦摇簸有声。
四十一年秋旱。《闽书》
四十二年夏，海水一日三潮。秋，大水平地数尺，田宅庐舍多坏。
四十四年大饥。《福建通志》是年鳌头乡神庙，忽有兽脊自海上飞至，轰然有声。《司空日记》。
四十五年大饥疫。《闽书》。
四十六年秋，有赤白云一片，长丈馀，似刀形，俱于夜分后见于东方，阅数月乃止。
崇祯四年十二月二十一日丑时地震。通志。
五年二月初二日地震。通志。
十年二月初二日，清源山异云涌起如沸，风雨大作，平地水深数尺，新桥淹没。《司空日记》。
十二年八月十七日大风。
十四年、十五年每日申未之交，西南方天色如血，未几诸邑遂有斗栳乱民之变。《司空日记》
十五年雨水如血。通志。
十六年郡城东塔，有海鸟二，色白，大如车轮，飞则腥秽远扬。《司空日记》
国朝顺治四年雨丝。通志。
五年八月清源山蜕岩顶石崩，是年饥。通志。
十一年七月十二日龙起雁兜乡，经过处有火光，坏民居无数，神庙中拽出泥像数躯。
十二年冬十月雨丝。通志。
十三年正月大雨雪，平地五尺许。十四年七月雨丝。通志。
十五年五月虎入北门水关。通志。
十六年九月大风灾。
十八年秋飓风大作画瞑。通志。
康熙元年海中有人面鱼竖起水面，见人笑而没。是年大饥。
二年春雨雹。
三年正月初九日，九虹并见。六月六日暴风雨，水骤涨，自辰至申，水高丈余，城巾市肆湮没，溺死甚众。三昼夜乃退。十月初旬，彗星躔翼宿，长丈余，西北直抵娄宿，历十有三舍，积月余乃消。
四年大旱，自十月不雨至五年三月。通志。
五年七月雷震，紫帽山顶凌霄塔崩。八月，郡东门外巨石夜裂。
六年大有年。通志。
七年府学榕树生玉芝三茎，八月大水坏民居禾稼。
八年秋大旱。通志。
九年四月，民献两穗麦。秋九月朔风雷暴发，大雨雹。通志。
十年十月地震。通志。
十二年三月十六日午时地震声如雷。通志。
十五年四月十六日大水，民畜溺死甚多。雍正志。
十七年城鸣声如微雷。通志。
十九年大饥，是年六月有星孛于西南，经月乃隐。八月大风拔木，空中火光如电，雨如注。通志。
二十一年二月，东门外民家豕生豚两头八足。是年七月中夜有大星十余，各曳长尾，其色惨淡，自西南入于箕尾分野。通志。
二十二年海不扬波，澄泓若镜。是年台湾平。雍正志。
二十三年五色云见。雍正志。
二十五年秋七月地震。雍正志。
二十六年五月大风，礼拜寺塔圮。雍正志。
二十九年大有年。雍正志。
三十年大风雨，海溢数丈。
三十四年四月二十日大雨。五月初六日辰时安平东塔倾圮。
三十九年地生毛，长者盈尺。雍正志。
四十二年春旱无禾。雍正志。
四十七年戊子大饥疫。雍正志。
四十八年己丑大饥疫，八月朔辰刻昏黑如夜。通志。
四十九年大水。雍正志。
五十年六月地震，七月又大震。通志。
五十二年二月地震。
五十六年冬，火燔丽正门楼。雍正志。
五十七年戊戌八月初二日大水，海涨入城高数尺，新桥石梁冲坏，人畜多溺死。通志。
六十一年正月石笋桥第三坎鸣有声，随折堕水。六月飓风害稼。雍正志。
雍正二年六月大水，府学文庙圮。
五年五月米贵，八月大雨溪涨。
六年秋旱。南安、同安同旱。
七年五月东门外嘉禾两穗。通志。
八年七月十六日大水涨入郡城。通志。
九年大有年。雍正志。
十年八月大水。
干隆六年七月十八日安平海水涨，高西桥五尺。
十七年大水，坏民居无数。
十八年夏大疫，至十九年秋乃止，死者无数。
二十二年旱饥。
二十三年旱饥。
二十四年双门前火，延及明蔡文庄、清理学名臣坊。
三十九年四月十一日雷大震一声，毙三人,相离甚远。一在巷口公，老妇人；一在西门外潘山；一在东门处洗嘉坑，系武生。
四十一年四月初十日，黑昏如夜，狂风大雨，虬龙疾扫，府学明伦堂全塌。有人盖在大钟裹，掀开人存。
四十五年蜕岩裴仙公头坠，是年旱。
四十七年六月初八日狂风暴雨，树屋倾倒甚多。开元寺东畔镇国塔葫芦飘倒，是年台湾、漳、泉人变。
五十年夏五月，东南方大星坠，声响如雷，光照如月。是年蜕岩裴仙公头坠，大旱。
五十一年元旦日食，四月裴仙公左肩坠。冬，林爽文乱。
五十二年二月初五日，大雨雪三日，众山满白，是岁饥。
五十三年春二月，雨雪下如跳珠，是年大疫，死者无数。
五十五年六月清源霞茂山崩。
五十六年春二月，地生毛，沿阶石罅长二寸许，似赤狗毛。三月地大震，濠市匪法苏叶结党，有司获斩之。
五十七年夏七月朔中午，日华现围广二丈余，五采鲜明。
五十九年春，蜕岩裴仙公肩坠。秋大水，坏民居者无数，安平西埭冲塌。
六十年自春至夏大饥，民多流殍，有司及绅衿赈济。
嘉庆五年八月初五日起，至十四日止，大雨淋漓，东北厝屋及大树倒坏无数。
七年南门桥十字街燔民居一百七十余橺。
八年夏大水，坏民居无数。
九年安平西桥五港水魔迷人，禳之乃止。
十年正月初三日大雪。
十三年六月十五夜，地大震，声大。
十四年夏秋两次大水。
二十年夏大旱三个月。秋，地震；冬，又震。
二十一年夏大饥，赈济。
二十二年春大疫。
道光元年大疫，死者无数。
七年八月，安平西塔雷震击塔，葫芦坏。
九年六月二十三日未时大雨雹。
人瑞
宋
刘媪 寿百有三岁。太守真德秀为建寿母坊。《闽书》。
明
尤景元 成化间石狮人，寿百有二岁。妻慈肃陈氏，寿九十九岁。
翰林院庶吉士郭宙妻李氏 寿百余岁。《郭氏家乘》。
参议朱安期妻李氏 寿百有一岁 《景壁集》。
徐寅第 字尔灿，寿九十一岁。子霞彩。康熙乙未进士。依旧志载。
蔡真生 品行端方，寿八十四岁。天顺间乡饮大宾，朱鉴题赞。子绅，孙曾以下佑克廉应麟一联，见选举。依旧志载。
柯元雍 封奉政大夫，寿九十三岁。见子乾敷服官赣州府同知，致仕归。养孙毓奇登科。依府志载。
周建子 邑庠生，寿八十三岁。依旧志载。
颜越 回春父，寿九十四岁，嘉靖间受恩锡。依旧志载。
胡贤祖 守宗胞兄，寿九十五岁。恩授正八品儒官，三领乡饮酒大宾。依旧志载。
国朝
黄缙绅即其。 寿百有四岁。相国李光地赠以匾，康熙年间赐金建坊。雍正志稿。
李文治 寿百有二岁。康熙四十九年蒙恩建升平人瑞坊。
颜元谦 寿八十七岁。康熙年间受恩锡。依旧志载。
洪应第 年八十八。好义乐施，康熙间恳宪题准设立花户缴纳，民免粮税累。以子范封一品，孙继龙、曾孙秉彝科甲。依旧志载。
颜钟琬 寿九十岁。干隆元年受恩锡。依旧志载。
蔡志重见封赠。府志记世重。 寿九十二岁，妻曾氏寿九十岁，齐眉偕老，眼见子澄服官泗水令。乡人称羡，卒赠文林郎。妻赠孺人。依旧志载。
蔡钟旻 寿九十二岁。雍正元年蒙恩赐修职郎。其长媳王氏，时春女，诸生师显母，现年八十三岁，双眼久晦重光。绅士作诗以赠之。依旧志载。
萧韶增 寿九十岁。蒙恩赏赍。着《酂侯师俭十二则家训》。孙邑诸生，大成，现年八十三岁。依旧志载。
黄承弼 孝友敦行，寿八十岁。受恩锡。孙谦万，举人。依旧志载。
庄宇静 寿八十六岁。尝逐虎救颜氏母，入贼寨出被虏乡民，人称义勇。依旧志载。
朱伯 邑诸生，乡饮介宾，现年八十岁。邑侯干赠以“耆德英才”匾。胞弟宸，字莲，俱举人。依旧志载。
何开业 年八十七。慷慨尚义。孙一贵，拔贡生。依旧志载。
庄延礽 年八十岁。有孝行，往广东，闻母讣，绝粒七日。乐善行恕：人皆重之。依旧志载。
林士騧 监生，乡饮宾，现年八十一岁。以子受封，妻王氏，亦现年八十余岁。人称未艾云。依府志载。
赖芳衍 长兄魁，因父病采药亡；次兄炳，痛父兄殁，亦卒。衍事母孝，每朔望，省父坟数十里往返。抚伯兄子贡生光远；次兄乏嗣，以次子珪继之。耄年建祠修谱，郡县延为乡宾。依旧志载。
知府邱锡母李氏 寿百有二岁。
陈兆蕃拔贡生妻苏氏 寿一百岁。
林焜府志记林焜长。妻吴氏 寿百有二岁。邑令黄昌遇给以“寿母”匾额。
颜廷椿妻邱氏 寿一百岁。以“百龄节孝”旌表建坊。
施世骝妻黄氏 以节旌，年至百岁。请建坊。
颜益仲妻曾氏 寿一百三岁。
赵若凤妻陶氏 寿百有四岁。迭受恩赏。
张锡圭 廪生，寿九十六岁，五代同堂。
吴志豪妻李氏 寿百有十岁。嘉庆元年题请建坊，复额外恩赐银币。
陈南飞妻叶氏 守节寿百有三岁。
何奎妻□氏 寿九十五岁，五代同堂。
高汉淑 寿百有三岁。嘉庆十四年恩赏银缎，建升平人瑞坊。
王敦悠儒士妻陈氏 寿百有一岁。嘉庆二十五年恩赏银缎。
黄良骥国学生妻林氏 五代同堂。子朝东，职员；清和，延平府学训导；清岳，生员；清峯，国学生。孙梦麟，生员；容光，职员；世枢，生员；世璐，生员；世瑚，武举。曾孙廷彪，生员。元孙鸣盛。嘉庆二十五年恩赏给银。
吴开淑 现年九十五岁，五代同堂。
王寿淑 现年八十八岁，五代同堂。
蔡元督 现年九十六岁，五代同堂。
王老观 十六都深沪耆民，寿百有一岁。
王钜熊 现年百有一岁。子沐斌，登仕郎；沐■〈糹奠〉，国学生。孙金鳌，邑庠生;金书，邑廪生。
●卷之七十五 杂志上
自古载籍所登，经经纬史，性道文章之备，礼乐刑政之华，炯乎如日月丽天，山河附地矣。若乃《齐谐》之书述于蒙叟，小说九百起自《虞初》。龙门传荆卿本于当时，《燕丹子》三篇嗣此。《西京杂记》、《东京梦华》、《国史补》、《辍耕录》诸书，皆足以资闻见，考风俗，不特瑰奇璚诡如《洞冥》、《拾遗》、《夷坚》之琐琐者也。晋江人才奋起，征文考献，其大者既大书特书矣。至于一节之行，足传芳馨；一言之微，亦征博雅，往往流连景慕，若见其人。谈数之资，亦游艺之助，岂如晋人清谈空虚无补哉！志杂志。
《泉山通志》引颜师古《汉书注》，指此为越王所保之泉山，非是。《汉书·朱买臣传》云：“发兵浮海，直抵泉山。”师古注云：“泉山，即今泉州之山。”自师古时言，乃唐贞观初之泉州，今福州也。又谓北山之巅，乃东瓯王避汉兵之处。然东瓯王即东越王余善，为汉兵所攻，自所保之泉山南徙大泽中，繇王居股杀以降汉，亦无由至此山也。隆庆府志。
陈笋湄大玠曰：史记东越王退保泉山。颜师古以为泉州之山。曹能始《名胜志》谓师古当贞观时，未有泉州之名，应在福州。余考睿宗景云之先，闽下游统称晋安，而福州则无所谓泉山者。能始福人，私而欲争之耳。可见果属名胜地，非其有犹将冒之，以夸天下来世，而况居桑梓听其倾坠，不能接武前人而增新之，此非生其乡者之愧哉。陈大玠《修建泉山清源洞碑记》。
泉郡志云：东出海门，舟行二日程，曰澎湖屿，在巨浸中，环岛三十六，如排衙然。晋人多侨寓其上，苫茅为庐，推年大者为长，不蓄妻女，耕渔为业，牧牛羊散食山谷间，各嫠耳为记。讼者取决于晋江县。城外贸易岁数十艘，为泉之外府。后屡以倭患墟其地，或云抗于县官，故墟之。今乡落屋址尚存。初闽人自乐其土，虽有长材秀民，通文学，习吏事者，相率不肯出仕。及常衮为观察使，设乡校，课文章，乡郡小民有能诵书作文者，衮必具宾主之礼，亲加讲导，延泉名士欧阳詹辈教育劝勉，闽俗一变，每岁贡士与内州等。《闽书》。
德宗贞元八年，是岁壬申，兵部侍郎陆贽知贡举，所取二十二人，贾棱为首，欧阳詹第二人。是榜为宰相者三人：王涯、李绛、崔群。赋题《明水》，诗题《御沟新柳》。《登科记》。
欧阳詹少与里人王式、吴播、薛寿、郑简、康暐、王云卿相善。诸公见詹性行文辞，劝其赴举，詹不应。
后詹为观察常衮、州将薛播所知，诸公佥以白詹父博罗丞，令其赴举京师。詹父特与诸公会于龙首山妙峰
堂，询议可否，诸公益决其行。父乃遣詹随计吏，明年遂登第。《闽书》。
詹举进士，联第皆天下选，时称龙虎榜。故刘昌言诗曰：“一举首登龙虎榜；十年身到凤凰池”世以为荣。《渔隐丛话》。
余在白门时，编刻《欧阳詹诗集》，自谓无遗矣。偶阅全蜀艺文志，詹有《新都行》云：“缥缈空中丝，蒙龙道傍树。翻兹叶间吹，惹彼花上露。悠扬丝意去，苒蒻花枝注。何计脱缠绵？天长春日暮。”原本所遣，尚俟续补。《笔精》。
欧阳四门《初发太原途中寄所思诗》：“高城已不见，况复城中人。”此古乐府体也。黄璞乃有太原函髻之谤，谓公悦一妓，卒以此陨身，好事者喜传之，不信韩退之、李习之、李贻孙三公而信璞，何哉？《清源文献》。
闽川欧阳澥者，四门詹之孙也。澥娶妇经旬而辞赴举，久不还家，诗云：“黄菊离家十四年。”又云：“离家已是梦松年。”又云：“落日望乡处，何人知客情？”自怜十八年之帝乡，未遇知己也。亦为燕诗以献主司郑愚侍郎，其词虽为朝贵称羡，尚未第焉。其诗曰：“翩翩双燕画堂开，送古迎今几万回。长向春秋社前后，为谁归去为谁来？”《唐诗纪事》。
许稷挟策入关，遇舍人陈诩、四门助教欧阳詹、校书郎邵楚苌、侍御林藻在京师闽川举子，醵酒食，会诸先达。詹以稷乡人亲故，特与俱。诩酣戏稷曰:“今日之会，子何人斯？辄冒其间。”稷投杯愤悱，曰：“男儿患不能立志霄汉，岂有扃鐍？王侯出处，岂必常耶？叨此一飱，稷之过矣。”哕酒而出，入终南山读书，三年出就府荐，遂擢第。《闽川名士传》。
唐柳冕，河东人，贞元十三年为福建观察使。冕生长河东，徒见其地多马，谓闽中羊马不息，奏置牧区于东越，名万安监。又置五区，泉州悉索部内马驴牛羊之数，合万余，游畜之。不经时死耗略尽，复调充之。民间怨苦，坐无状，代还。《闽书》。
俗传罗隐出语成谶，着有异迹，若罗裳山之画马石，深沪之石壁山书字，及建安书筒滩所载。予初尚未信其果此罗隐与否，及读杨文敏《书筒滩记》，已稍信之。因阅黄滔赠隐诗：“三征不起时贤议，九转终成道者言。”方知隐学道修真人也。《闽书》。
泉州杨廷式，字宪臣，唐末明经登第，为京官，求太常博士，及除太子舍人，怒甚，将诘责宰相。同里翁承赞闻之曰:“吾进士及第，宏词登科，求一直馆学士不可得，廷式何人，敢望太常博士？”贻书贺之。廷式亦悟曰:“黄逋村中，何尝有太子舍人？”乃受命。廷式既避乱南归，颇能以清苦名节自立云。《福建通志》。
颜仁郁，泉州人，仕闽为归德场长。时土荒民散，仁郁抚之。一年襁负至，二年田莱辟，阅三岁而民用足。有诗百篇，宛转回曲，历道人情，邑人途歌巷唱之，号颜长官诗。其《劝农诗》曰：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”《十国春秋》。
泉州鲁司寇庙廷有皂荚，州人举进士，观其荚多寡以为应。梁贞明中忽生一荚有半，人莫测其祥，是岁陈逖进士及第。时黄仁颖初以学究应试，至后唐同光中亦及第。半荚之枝，遂成全荚。徐铉《稽神录》参《闽书》。
初，审知从子延彬刺泉州，徐寅每同游赏，及陈焱、倪曙等赋诗酣酒为乐，凡十余年。寅有《贺清源太守王延彬诗》云：“蘂珠宫里谪神仙，八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽，官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内，陶侃文成掌握间。应笑清溪旧门吏，年年扶病掩柴关。”又：“武荣江畔荫祥云，宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上勅，九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命，富贵来时自逼身。更待春风飞吉语，紫泥分付舆陶甄。”《十国春秋》、《钓矶集》合纂。
延彬，邽之子，忠懿之犹子也。邽死，袭其父封于泉。性多艺而奢纵，日服一巾栉，日易一汗衫。能为诗，亦好谈佛理。词人弹客谒见，多为所阻。初，邽领兵至泉州，舍于开元寺，始生延彬于寺之堂。既生，而有白雀一栖于堂中，迄延彬之终，方失其所在。凡三十年，仍岁丰稔，每发蛮舶，无失坠者，人因谓之招宝侍郎。朝廷赠延彬云中节度使。及卒，复葬云台山。迄今闽人谓之云台侍中。有诗曰：“两衙前后讼堂清，软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹，春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒，自煮新抽竹笋羹。也解为诗也为政，侬家何似谢宣城？”人多诵之。《稗史汇编》。
五代，詹敦仁劝王氏入贡。王氏宠予以官，作《辞命篇》曰：“争帝图王事总非，中原失统可伤悲。往来宾主如邮传 胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食？葛庐频顾谩劳思。江山有待早归去，好向鹪林择一枝。”《清源文献》。
闽王氏亡国，留从效继领留后，虽称藩南唐，实雄据一隅。先是，留陂人陈智广者，中和初居九座山，不茹荤，所言祸福必验，留从効待之甚厚。尝有谶云：“卯下田，力交连，井中坐，二十年。”从效果据泉州，如其言，而后灭。《全唐诗纪》。
陈洪进在泉州，日方昼，有苍鹤翔集内斋前，每引吭向洪进。洪进视之，有鱼鲠其喉。以手探视之，鱼犹活。鹤驯扰斋中数日而后去。人皆异之。《宋史》。
詹琲《追和秦系辞张建封诗献陈洪进》曰：“谁言悦口是轻肥？独酌鹅儿噉翠微。名利薄于秋纸扇，羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿，目送征鸿远奋飞。击壤太平朝楚客，凤山深处觅光辉。”《清源文献》。
陈洪进献地表云：“臣闻峻极者，山也，在污壤而不辞；无私者，日也，虽覆盆而必照。顾惟遐僻，尚隔声明，愿归益地之图，辄露由衷之请。臣所领两郡，僻在一隅，自浙右未归，金陵偏霸，臣以崎岖千里之地，疲散万余之兵，望云就日以维勤，畏首畏尾之不暇，遂从间道远贡赤城，愿倾事大之心，庶齿附庸之末。太祖皇帝赐之军额，授以节旄，俾专达于一方。复延赏于三世，祖父荷漏泉之泽，子弟享列土之荣。棨戟在门，龟组盈室，虽冠列藩之宠，未修肆觐之仪。暨江表底平，先皇厌世，会婴犬马之病，尚阻云龙之庭。皇帝陛下，钦嗣丕基，诞敷景命，臣远辞海峤，入觐天墀，获亲咫尺之颜，迭被便蕃之泽。六飞游幸，每奉属车之尘；三殿宴嬉，屡挹大樽之味。旬浃之内，雨露骈臻。至于童男，亦荷殊奬恩荣。若此报效何阶？志益恋于君轩，心遂忘于坎井。臣不胜大愿，愿以所管漳泉两郡，献于有司，使区区负海之邦，遂为内地，蚩蚩生齿之类，得见太平。伏望圣慈，授臣近地别镇。臣男文显等早膺朝奖，皆忝郡符，牙校宾僚，久经驱策。各希元造，稍霈鸿私。”太宗优诏嘉纳之。《宋史》。
陈洪进据漳、泉二州，有沙门行云者谓人曰：“陈氏当有五侯之象。去此五年后，有戎马千万众，前歌后舞入此城，喜而不怒。”泉人闻之疑：洪进所营二州，何以容五侯？当克汀、建以自益耳。后洪进入朝，献其地，改镇徐州。文颢通州团练使，文顗、文顿、文显三人并受诸州刺史。王师入城，作笳鼓为乐，悉如其言。《八闽通志》。
刘昌言，泉州人，极有才思，当下第作诗，落句云：“唯有夜来蝴蝶梦，翩翩飞入刺桐花。”后为商州记室，王禹偁赠诗曰：“年来复有事堪嗟，载笔商州鬓欲华。酒好未陪红杏宴，诗狂多忆刺桐花。”盖为是也。刺桐花深红，每一枝数十蓓蕾，而叶颇大类桐，故谓之刺桐，唯闽中有之。《青箱杂记》。
陈舍人从易，当时文方盛之际，独以醇儒古〔一〕学见称，其诗多类白乐天。盖自杨、刘唱和《西昆集》行，后进学者争效之，风雅一变，谓西昆体，由是唐贤诸诗集几废而不行。陈公时偶得杜集旧本，文多脱误，至《送蔡都尉诗》云：“身轻一鸟”，其下脱一字。陈公因与数客各用一字补之。或云“疾”，或云“落”，或云“起”,或云“下”，莫能定。其后得一善本，乃是“身轻一鸟过”。陈公叹服，以为虽一字，诸〔二〕君亦不能到也。《六一诗话》。
王文穆罢相知杭州，朝士送之诗，惟陈从易学士云：“千重浪里平安过，百尺竿头稳下来。”冀公爱之。《侯鲭录》。
江西俚俗骂人有曰“客作儿”。按陈从易《寄荔枝与盛参政》诗云：“樱桃真小子，龙眼是凡姿。橄榄为下辈，枇杷客作儿。”盛问其说，曰：“樱桃味酸，小子也；龙眼无文采，凡姿也；橄榄初涩后甘，下辈也；枇杷核大肉小，客作儿也。”凡言客作儿者，佣夫也。《能改斋漫录》。
晋江曾鲁公公亮，楚公会子也。初草堂僧戒行高洁，楚公遇之甚厚。僧曰：“愿后身为公子报公。”时楚国夫人方娠，一夕，梦僧来访问讯。遽寤，子公亮生，则僧已示寂矣。《闽书抄》。
曾鲁公公亮自嘉佑秉政，至熙宁中尚在中书。年虽高而精力不衰，故台谏无非之者。惟李复圭以为不可，作诗曰：“老凤池边蹲不去，饥乌台上噤无声。”公亦去。《名臣言行录》。
曾鲁公庆历间道杭州，至天竺瞻礼，中途兄衣素妇人，谓同行僧元达曰：“上座同曾舍人来耶？舍人五十七入中书。”语讫不见，已而如其言，实观世音灵现也。既而蔡端明襄出守杭州，曾公以钱十万为匾。求蔡公书“灵感观音院”。咸淳《临安志》。
黄龙山产蔬菜特美，故曾鲁公有“饭思白石红桃米，菜忆黄龙紫芥心”之句。《诗话总龟》。
泉州城，五代时留从効重加版筑。傍植刺桐，岁久繁密，其木高大，枝叶蔚茂。初夏时开花鲜红，叶先萌芽而花后发，则年谷丰熟。廉访丁谓至此赋诗，后郡守王十朋续之。二诗皆详见《物产注》、《闽省通志》，参《梅溪文集》。
韩魏公生州治，陈了翁两随侍来守郡,二名贤生寄于此,皆郡人所喜谈者。《方舆胜览》。
王沂公曾，字孝先，晋江人，武肃王审邽六世孙。少随父兄官于益都。父卒，贫不能归，因家焉。咸平中，甫冠，联捷三元，历官左仆射大学士，称社稷臣，相业具国史本传。宝元初冬，有大星坠其寝，左右惊告，曾曰：“后一月当知之。”如期而薨。年六十一。赠侍中，谧文正。嗣曾孙判贺州，晔回居泉州。《闽书抄》。
本朝翰林苏公绅尝题润州金山寺云：“僧依玉鉴光中住，人踏金鳌背上行。”时公方举大科，识者以人踏金鳌背上行，乃荣入玉堂之兆，已而果然。公位止于内相，岂亦诗之谶耶！《青箱杂记》。
苏子容爱元、白、刘宾客辈诗，如“汝洛唱和”，皆往往成诵，苦不爱太白辈诗。曾诵《汝洛集九日送人》云：“清秋方落帽，子夏正离群。”以为假对工夫，无及此联。又举刘梦得《送李文饶再镇浙西诗》，以为最着题。《诗话总龟》。
魏收有“庸峭难为”之语，人多不知其义。文潞公以问苏子容，子容曰：向闻之宋元宪云，事见本经。盖梁上小柱，取其有曲折峻峭之势耳，言人之仪矩可喜者曰庯峭。就乃用此事作诗为谢曰：“高宴初陪听鼓鼙，清谈仍许奏挥犀。自知伯起难庯峭，不及淳于善滑稽。舞奏未终花十八，酒行先困玉东西。荷公德量容狂简，故敢忘怀去町畦。”《宋稗类抄》。
刘丞相莘老殿试时，苏丞相子容为详定官。子容后尹南京，莘老复佥判在幕中，相与欢甚。元佑初，莘老自中司入为左丞，子容犹为翰林学士承旨，及莘老迁黄门，子容始为左丞。莘老宿东省，尝以诗寄子容云：“膺门早岁预登龙，佥幕中间托下风。敢谓弹冠烦贡禹，每思移疾避胡公。”盖记前事。而子容答之，有“末路自惊黄发老，平时曾识黑头公”之句，当时以为盛事。又三年，莘老既相而罢，子容始践其位云。《石林诗话》。
柯述赈饥，有异鹊来巢，苏轼以诗纪焉。其诗曰：“昔我先君子，仁孝行于家。家有五亩园，幺凤集桐花。是时乌与鹊，巢鷇可俯拏。忆我与诸儿，饲食观群呀。里人惊异瑞，野夫笑而嗟。云此方乳哺，其畏鸢与蛇。手足之所及，一物不敢加。主人若可信，众鸟不我遐。故知中孚化，可及鱼与豭。柯侯故循吏，悃愊真无华。临漳所全活，数等江干沙。仁心格异族，双鸟栖其衙。但恨不得言，相对空楂楂。善恶以类应，古语良非夸。君看彼酷吏，所至号鬼车。”《闽书》。
兴化别称莆阳，又曰莆中，原属泉州，自古未有为本郡太守者。陈仆射靖始以兵部郎中知泉州，有诗云：“分符出守同吾祖，衣锦还乡自我身。”后方慎言、蔡襄、方谷，陈觉民、苏晔、林伯显、蔡橚、林之平、林大鼐、林枅、傅淇、方铨相继为泉州守，然已别置兴化军矣。《仙游县志》。
闽人有谢伯初者，字景山，当天圣景佑之间，以诗知名。予谪夷陵时，景山方为许州法曹，以长韵见寄，颇多佳句，有云：“长官衫色江波绿，学士文华蜀锦张。”予答云：“参军春思乱如云，白发题诗愁送春。”盖景山诗有“多情未老已白发，野思到春如乱云”之句，故予以此戏之也。景山诗颇多，如“自种黄花添野兴，旋移高竹听秋声”。“园林换叶梅初熟，池馆无人燕学飞”之类，皆无愧于唐诸贤，而仕宦不偶，终以困穷而卒。其诗今已不见于世，其家亦流落不知所在。其寄予诗，逮今三十五年矣，予犹能诵之。盖其人不幸既可哀;其诗沦弃亦可惜，因录于此。诗曰:“江流无〔三〕险似瞿塘，满峡猿声断旅肠。万里可堪人谪宦？经年应合鬓成霜。长官衫色江波绿，学士文华蜀锦张。异域化为儒雅俗，远民争识校雠郎。才如梦得多为累，情似安仁久悼亡。下国难留金马客，新诗传与竹枝娘。典辞悬待修青史，谏草当来集阜囊。莫谓明时暂迁谪，便将缨足濯沧浪。”《六一诗话》。
天圣七年，予始游京师，得吾友谢景山。景山少以进士中甲科，以善歌诗知名，其后又得今舍人宋公为景山母夫人之墓铭，言夫人好学通经，自教其子。乃知景山出于瓯闽数千里之外，负其艺于大众之中，一贾而售，遂以名知于人者，繄其母之贤也。今年，予自夷陵归许昌，景山出其女弟希孟所为诗百余篇，然后又知景山之母不独成其子之名，而又以其余遗其女也。景山学杜甫、杜牧之，文以雄健高逸自喜。希孟之言，尤隐约深厚，守礼而不自放，有古幽娴淑女之风，非特妇人之能言者也。然景山尝从今世贤豪者游，故得闻于当时，而希孟不幸为女子，莫自章显于世。昔卫庄姜、许穆夫人录于仲尼而列之国风；今有杰然巨人，能轻重时人而取信后世者，一为希孟重之，其不泯没矣。予固力不足者，复何为哉？复何为哉？希孟嫁进士陈安国，卒时年二十四。《六一居士集》。
蔡君谟守泉，诣飞阳庙祷雨，岁以大稔。题诗庙中曰：“年年乞雨问山神，羞见耕耘陇上人。太守自知才德薄，彼苍何事罪斯民？”王龟龄题其后云：“贤侯去久迹犹遗，乞雨诗奇字更奇。世俗妄论公政猛，爱民心有彼苍知。”《闽书》。
泉州壁记：蔡襄、陈觉民、傅淇守泉日，母夫人年俱九十，邦人异之。人第知蔡母之贤且寿，不知陈、傅之母亦复如是。且子先后皆守泉，尤为奇事。《仙游县志》。
吕洞宾入峨眉山采药，着诗云：“太乙宫前是我家，诗书万卷作生涯。春风醉酒不归去，落尽碧桃无限花。”五百年后当遭雷厄，洞宾化青蛇，隐于泉州蔡襄炉内。襄熔炉读书，一夕雷震，判官云：“雷部速退，无惊学士。”天乃开霁。洞宾出揖曰：“蒙君福荫。”谢以笔墨。后登科，仁宗朝为学士，出守泉州，造洛阳桥。以洞宾笔墨为檄，使隶之海若而告之。隶叹曰：“茫茫远海，何以投檄？”买酒酣饮，醉卧海岸，潮落而醒，则檄已易封矣。襄启阅之，惟一“醋”字。襄曰：“神示我矣。廿一日酉时兴工乎？”至期，潮水果三昼夜不进。桥成，时人以诗颂之曰：“迭石为桥与路长，惠安之北晋江东。几时募化千家宝，一旦缘成万载功。五尺栏杆遮巨浪，两头华表镇危峯。往来无限行人口，日月齐休颂蔡公。”《坚瓠集》。
万安桥未建，旧设海渡渡人。每岁遇飓风大作，或水怪为祟，沉舟而死者无算。宋大中间，某年月日，济渡者满载，至中流风作，舟将覆。忽闻空中有声云：“蔡学士在，宜急拯之。”已而风浪少息，舟人皆免于溺。既渡，以姓细问同渡者，止有一妇之夫乃蔡姓也。时妇方娠，已数月矣。舟人心异之，蔡姓妇亦以为异，即祷愿于天，曰：“吾今怀娠，若生子官果至大学士，必造舆梁，以免病渡之苦也。”后生子，即忠惠公襄，以状元及第。后出守泉州，太夫人追忆前事，促公创桥，至于再三。私计海之深极千丈，若欲筑址累石，将从何处着力？违命者踰年。太夫人复督责不已，一日，忽命工房吏写文一通，申报海神。公亦勉承母命，自以为迂诞而不经也。乃命皂隶投文海滨。隶畏溺死，无一肯从命者。有一风皂隶出而倡言曰：“吾愿斋文以往。”既至，即就酒肆痛饮，饮毕，酣睡于海厓，潮至有死而已。睡及半日而始醒，醒后退潮，起视之，则文书已易封矣。封上无他书，止封一字，乃返而呈于公。拆而阅之，内一“醋”字在焉，翰墨如新，举郡莫之识也。公夜卧转展思之，方悟其意曰：“醋”字以酉配昔，神其令我廿一日酉时兴工乎？至期，潮果退舍，沙泥壅积者丈余。潮之不至者联以八日，遂创建此桥。又时有谶云：“若要此桥成，除是状元生。”则公之默承天佑感通神明者，盖有自也。《名山记》。
干道四年冬，予得郡温陵，道出莆田，望蔡忠惠公故居，徘徊顾叹而不忍去。迨入泉境，访公遗迹，则首见所谓万安桥者，与大书深刻之记争雄，惜其有济川之才而不至于大用。登爱松堂九日山，则又见公之诗与其真迹犹在，凛然有生意，如见其正颜色坐黄堂时也。盖公至和、嘉佑间尝两守是郡，至今泉人称太守之贤者，必以公为首云。王梅溪文。
万安天下第一桥，君谟此书雄伟遒丽，当与桥争胜。结法全自颜平原来，唯策法用虞永兴耳。《弇州山人稿》。
万安桥记作碑二段，今在忠惠祠中。是桥也坦夷如官道，可三里许。扬州廿四，空悬月夜；吴江飞压，仅表虹垂。兼以忠惠记文，书笔并精千古。于是好事者竞传桥异，谓桥未兴时，深不可址，忠惠为檄，使隶投之海若而告之。隶叹息曰：“茫茫远海，何所投檄？”买洒剧醉，卧小艇上，起视则檄已换，第书一“醋”字。忠惠公曰：“神示我矣，当廿一日酉时潮退可址也。”又二碑之石，一粗一腻，好事者复云：“外国人摹仿其书，勒粗石上，夜换载归。”此二事要属齐东，而近时有作皇朝列卿传者，又以移檄海神，作蔡守锡事，亦不知何据也。惟余同年都给事中刘宏宝者，洛阳里人，为余言：“幼读书祠下，嘉靖末有兵燹之变，祠被贼毁，碑离地四尺许，石理横裂，斜倚石垣之上。居久之，忽自端正，意有神物呵护。此则所亲见云。”又宋泉守三山林之奇手录造桥二事，其一云：“初造时石匠四至，各呈其艺。有献石狮子者，其■〈髟上火下〉玲珑有条理；又一人所献，其口开处不容指，有珠圆转在口中，殆不可测。”元丰八年，转运副使王子京图桥以进，朝命嘉赏。桥之北亭榜曰“洛阳之桥”。赵岍书。《闽书》。
何镜山蔡忠惠祠诗：“美芹岂必嫌团鉼，嘉树仍闻谱荔枝。好事已传埤雅注，行人还看雒阳碑。”又：“江边林蕴宅，驿外蔡襄祠。”并佳句也。《闽小记》。
仁宗朝，襄以便养知泉州，架洛阳桥。先是，公为闽部使者，夹道种松，以蔽熇毒。闽人即桥旁作堂以祠之，又作诗二章，俾歌以祀公。一曰：“道边松，大义渡至漳泉东。问谁植之我蔡公，岁久广荫如云浓。甘棠蔽芾安可同，委蛇天矫腾苍龙。行人六月不知暑，千古万古长清风。”一曰：“洛阳桥，一望五里排琨瑶。行人不忧沧海潮，冲冲往来乘仙颷。蔡公作成去还朝，玉虹依旧横青霄。考之溱洧功何辽，千古万古无倾摇。”《方与胜览》。
公刺泉，美政不可殚述。最昭昭留人耳目者，惟所造万安渡石桥，与常年勒岸左书记一百五十二字，至今如新。河洛之思已足不朽，况今得公之全集以行于世也。余独怪公之文可厕欧、苏、曾、王之间，乃散佚漫漶，几不复传。宋干道世，公殁未远，王梅溪公来守泉，过莆入晋，访公遗文，则郡与学皆无之，亦得之莆阳世家，乃授锓事与蔡伯达公。今日举合辙，梅溪公检之当代之年，蔡公表章隔世之后。梅溪公与公同官同地，蔡公与公官同地同姓同，人谓蔡公为公后身，斯集之传，神授非耶？黄谕德《双甕斋文集序》。
蔡君谟守泉日，书《荔枝谱》于安静堂。有郑熊者，亦记广中荔枝凡二十五种，以附蔡谱之末。《浪斋便录》。
闽地颇畜蛊，其神或作小蛇毒人，有不能杀者。独泉之惠安最多，八十里间，北不能过枫亭，南不敢度洛阳桥云。蔡端明为泉州日，捕杀治蛊者几尽，其妖至今畏之。以桥有端明祠，而枫亭仙游属，端明即仙游人也。土人之庄事端明如此。《闽部疏》。
王十朋守泉时，闻南宫揭榜，温陵得人为盛，诗曰：“龙虎乡邦地最灵，鲲鹏相继上南溟。已闻元凯宾虞国，行见渊骞冠孔庭。帝遣伏波持使节，天教平海会文星。钤斋忽报捷音至，一炷清香千佛经。”《梅溪文集》。
泉州有娘子桥，视洛阳虽低而长过之。相传泉人入番，舶坏，得巨岛，见大蟒夜出，有光如昼。乃插刀穴口，蟒出为刀伤，性急直奔，胸破肚裂，遗下明月珠累累。其人归，遂得钜富。尝谋聘富家女为妇，富家翁怪其妄诞，给之曰：余女畏渡海风波，能作桥，又布金于桥满，当遣女。其人即作桥、布金，俗呼为娘子桥。《闽小记》。
蔡确《车盖亭诗》一案，朝论忿争。凡理确者皆坐确党免黜。刘器之至谓确包藏祸心，睥睨两宫。按《挥尘录》：吴处厚始谄事确，后以推治舒亶狱，为确所怒。确既守安州，处厚知汉阳，两人益交恶。会汉阳吏至安州，确问处厚近况。吏诵其《秋兴》诗云：“云共去时天杳杳，雁连来处水茫茫。”确笑曰：“犹乱道如此。”吏归以告处厚。怒曰：“我文章蔡确乃敢讥笑耶？”会安州有举子贩米至汉阳，规免和籴，乃谒县令陈当，且言离乡里时，蔡丞相作《车盖亭诗》十章，舟中有本，归舟以诗送之。处厚得诗于当，遂笺注上之。谓其子柔嘉曰：“二十年深雠今报之矣。”其子问知其详，泣曰：“此非人所为，大人何以自立于世？”处厚悔悟，遣健步剩给缗钱追之，则文书已投矣。然则处厚与确不过语言责望，遂造大狱。确之为人固死有余罪，然告讦一倡，卒兆缙绅之祸，可叹也！《钝翁类藁》。
蔡确以弟硕赃败，谪守安州。夏门登车盖亭，作十绝诗。吴处厚知汉阳军，笺注以闻。其录云：五篇涉讥讽。“何处机心惊白鸟，谁人怒剑逐青蝇？”以讥谗谮之人。“叶底出巢黄口闹，波间逐队小鱼忙。”讥新进用事之人。“睡起莞然成独笑。”方今朝廷清明，不知确笑何事？“矫矫名臣郝甑山，忠言直节上元间。”按郝处俊安陆人，封甑山公，唐高宗欲逊位天后，处俊上疏谏，此事正在上元三年。今皇太后垂帘，遵用章献明肃故事，确指武后以比太后。又云：“叹息思公俯碧湾。”按诗《绿衣》我思古人，实获我心”者，卫庄姜妾上僭而作也。确以处俊为古人，又叹息而思之，其意可见。“沉沉沧海会扬尘。”谓人寿几何，尤非佳话。宣仁盛怒，令确分晰，终不自明，坐贬新州。大臣得罪度岭自持正始。《尧山堂外纪》。
蔡确《送将归赋》：“昔人之言秋意也，曰若在远行，登山临水送将归。此其平日游子之所悲，怨慕凄怆，尚不能自支，而况于予乎？恋高堂之慈爱，积三岁之违离，余亲属子，以待我行，且复命于庭闱。其送子也，乃在粤岭之南，溟海之西，洗亭之侧，泸水之湄。出门踯躅以将别，仰天涕泣之交颐。浮云为我变色，行路为我斋咨，而况于予乎？予方省愆念咎，藿食布衣，鬓如秋霜，形如槁枝，子见吾亲，勿以告之。明明二圣，仁如天也。雷霆雨露，固有时也。孤臣放逐，久当怜也。晨夕定省，归可期也。子告吾亲，其以斯也，冒乎天下之险，处乎人迹之稀。触氛雾以深入，仗忠信而不疑。以余之故，而两走乎万里。嗟如子者其谁？周楚之郊，余亲所栖。瞻彼白云，余留子驰，安得借翰于鸿鹄，径从子而奋飞也？《困学纪闻》云：“《文鉴》取蔡确《送将归赋》。犹楚辞后语之取息夫躬。”《闽书》。
朱彧可谈蔡诗有“睡起莞然成独笑”句，处厚注云：“未知蔡确此时独笑何事？”又彧父帅广，崇宁元年正月游蒲涧，见游人簪凤尾花，因作口号，中一联：“孤忠正泣龙须草，游子空簪凤尾花。”盖以被遇先朝，自伤流落，鉴司指此句为罪，诬注云：“契勘正月十二日，哲宗皇帝已大祥，岂是孤臣正泣之时？”谗口可畏如此，既不得笑，又不得哭，以是知车盖亭一案，器之辈疾恶未能免乎，已甚矣！《东都事略跋》。
蔡持正谪新州，侍儿从焉，善琵琶。尝养一鹦鹉，甚慧。丞相呼琵琶，即扣一响板，鹦鹉传呼之。琵琶逝后，误扣响板，鹦鹉犹传言。丞相大恸，感疾不起，尝为诗云：“鹦鹉言犹在，琵琶事已非。伤心瘴江水，同渡不同归。”《侯鲭录》。
留鄂公从效庙在郡东南留澳，庙后有岩石，淳佑末，一夕晦冥，钜石忽移置岸上。《闽书抄》。
林外，泉南人，词翰潇爽，谈谲不羁，饮酒无算。在上庠，暇日独游西湖，幽寂处得小旗亭饮焉。外美风姿，角巾羽氅，飘飘然神仙中人。预市虎皮钱箧数枚，藏腰间。每出其一，命酒家保倾倒，使视其数，偿酒直，即藏去。酒且尽，复出一箧，倾倒如初。逮暮所饮几斗余不醉，而箧中钱若循环无穷者，肆人皆惊异之。将去，索笔题壁间曰：“药炉丹竃旧生涯，白云深处是吾家。江城恋酒不归去，老却碧桃无限花。”明日都下盛传某家酒肆有神仙至云。又尝为垂虹亭词，所谓“飞梁遏水者，倒题桥下人”。传为吕翁作。惟高庙识之曰：是必闽人也。不然，何得以“锁”字协“老”字？已而知其果外也。《齐东野语》。
王禹偁作《圣主亲试贡士歌》，有“同上青云梯”之句，后《容斋随笔》载，枢密郑侨省试，未廷对时，梦空中一梯，云气围绕，窃自念世所谓云梯者是欤？俄至梯侧，遂登之。及高，仰望大石若压，已忽冉冉立石上。既为天下第一，其亚则石起宗也。盖主司先以石居首，至唱名始易之。《王养静文集》。
郭朏，字景初，泉州人。少有才学，而性甚轻脱。尝夜出，为醉人所诬。太守诘其情状，朏笑曰：谚所谓“张公吃酒李公醉者”，乃朏是也。太守怪其不屈，命取纸笔使作《张公吃酒李公醉赋》一首。朏操纸立就。其略云：“事有不可测，人当防未然。何张公之饮也，乃李公之醉焉。清河丈人方肆杯盘之乐，陇西公子俄遭酩酊之愆。”太守见而大笑，乃释之。《墨客挥犀》。
莆田方次云任古田簿日，奉檄校文于黜卷中，得某字号文，大喜，白考试官，置之首选。及拆号，乃梁克家也。归语郡人李乔曰：“梁生之文，器度宏远，不惟当占巍科，异日乃公辅器。”明年，梁果南宫第一，官至宰辅。《莆田县志》。
绍兴二十八年九月，潮州揭阳县治东壖梅花盛开。岭外梅着花固早于江浙，然亦须至冬乃有之，邑人甚以为异。士子多赋诗，大抵皆谄令尹。时梁郑公克家为馆客寓此斋，亦赋一篇曰：“老菊残梧九月霜，谁将先暖入东堂？不因造物于人厚，肯放梅枝特地香？九鼎爕调端有待，百花羞涩敢言芳。看来片玉浑相映，好取龙吟播乐章。”语意不凡，类王沂公“虽然未得和羹用，且向百花头上开”之句。明年还泉州，解试第一。又明年，遂魁天下，致位上宰。《夷坚志》。
留硕，字季膺，丞相正之子也。官南恩州，《劝农》诗云：“春风勾引出郊行，小队迢迢草路平。自笑田芜不归去，三千里外劝人耕。”《笔精》。
王氏，睢阳人，赵子乙之妻也。子乙早死，王氏誓不改嫁。靖康之乱，自以年少有姿，行节难保，乃以垩土涂面，鬅头散足，负姑携幼子避地，而南人无犯之者。流离四年，至温陵，徙居于莆，终身清白。吕新吾《闺范》。
陈公荣，长乐人。初游太学。景炎元年，同子宗传、族子老成募兵勤王。蒲寿庚作乱泉州，幼帝舟自泉趋潮。逾年，张世杰会师讨寿庚，公荣兵赴之。老成战没，诏赠御史台简法。公荣挽老成诗曰:“边城将星落，浩荡烟尘黄。我亦在阵行，生死未可量。涕滂感永诀，激烈摧肝肠。昔尔仗雄剑，志在清八荒。神武埒颇、牧，奇计如平、良。遇贼奋英果，逐杀何其强！气数乖人事，竟向锋刃僵。忠魂薄日月，耿耿万古光。虽云获死所，国耻犹未忘。便应作厉鬼，北贼罄杀伤。”词悲壮可读也。《闽书》。
真西山守泉时，纂泉郡诗文七百余篇，名曰《清源文集》。而复序之曰：“志以纪事，集以载言。志，经也；集，纬也。可相有而不可相无也。”《清源文献》。
宋朝以欹器赐傅伯寿，其家今尚宝藏。《闽书》：明蒋德璟《观欹器记》，右欹器在予姻友傅君子讱家。铜为之，形如小钟。圆上锐下，口径一寸八分，高三寸八分。环口为旋波纹，其下作蚪形。一角，或曰一角当为天禄，额、睛、口、耳、眉、颛悉具，而角在鼻上。其腰两旁系小铜耳，曰乐，各寸许。平悬之，中虚，可受水三四合。其背篆“所光”二字。其簴方，亦铜为之。四足，高可二寸四分，修五寸六分，广四寸，内嵌空作芝草形。四周刻文为旋波，两旁立小铜柱二，高五寸，蟠以二龙，然非龙也。龙生九子，以形求之，疑当为蒲牢蚣蝮。《博物志》曰：蚣蝮，似龙好叫吼。今钟上钮是也。柱中二小洼，即双悬欹器处。璟按《家语》:孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。曰：此为宥坐之器。而《韩诗》、《说苑》及《太平御览》，皆以为周庙。杜预曰:“周庙欹器，至汉东京犹在御座。”《家语》注曰：“宥与右同,言可置座右也。”《说苑》作右坐之器。或曰：“宥与侑同，劝也。”《淮南子》作宥卮。《文子》曰：“三皇五帝有劝戒之器，名宥卮。”注：“欹器也。”《礼宗伯》：“以乐侑食。”郑云：“劝食也。”《诗》：“以妥以侑。”《左传》：“王享醴，命之侑。”注云：“助也，所以助劝敬之意，通作侑，右，其义一也。”璟既与铨部林君为盘，就子讱筑岩观之，因试以水。林君曰：“其下锐而纠，首斜出，故虚则欹。得水及腰，则正。满则上盛，宜其覆也。故孔子曰：明君以为至诚，故常置于坐侧云。”子讱祖献简公尧俞为宋元佑名臣，是器宣仁所赐，迄今且七百年，而能守之勿失，可谓世孝矣。其入泉，则自绍兴中。献简孙忠肃公察夫人赵氏携以来也。
叶廷珪，性故喜读书。每闻士大夫家有异书，无不借读，读即无不终卷。常恨无赀，不能尽写。作数十大册，择其可用，手抄之，名曰“海录”。既知泉州，公余无事，因取类之为门七十五，为卷二十有二。事多新奇，未经前人引用者。复好为诗，与吏部员外郎宋乔年以诗相善。乔年议论许可，独喜称廷珪诗。在泉中与傅自得一见如平生，会即议诗。一日诵其所作《郡斋罗汉室示自得》末句云：“几多雁鹜行间吏，衙退频来礼释迦。”自得谓廷珪：“予每读韦苏州诗〔今朝郡斋间，欲问楞迦字〕，未尝不废卷太息，想象苏州之风流蕴藉，而知其当时之政。泉故剧郡，公使吏辈优游如此，此可观公。”廷珪欣然以为会心之友。《闽书》。
郡城升文铁炉庙，其神曰应魁圣王，为文章之司命，盖天神也，其灵可梦云。宋庆元戊午春，曾公从龙时为晋江教谕，将应举，谒梦。神书幅纸示之云：“两爵并耀于今秋，一荐独横于天下。”既寤，笔之牗间。越夕，友人谢次山亦祷于庙，梦神告之曰：“吾已语曾子明矣，请视其牖。”谢亟谒曾。及秋，二人果并领乡荐。明年己未，曾公遂举进士第一，历官资政殿大学士、参知政事、枢密使。《闽书抄》。
汪彦章藻出守朱南，移知宣城，内不自得，乃赋词云：“新月娟娟，夜寒江净山含斗。起来搔首，梅影横窗瘦。好个霜天，闲却传杯手。君知否？乱鸦啼后，归思浓如酒。”黄公度时在泉南签幕，依韵作词送之：“嫩绿娇红，砌成别恨千千斗。短亭回首，不是缘春瘦。一曲阳关，杯送纤纤手。还知否？凤池归后，无路陪尊酒。”《黄公度集》。
李文肃归隐泉州，自号云龛先生，着《草堂集》一百卷，轶弗传。有访僧诗云：“数丈招提四面山，羡师终日掩禅关。十年不踏门前路，只遣松风送我还。”潇爽可味。《笔精》。
贾似道为相，置公田关子法病民，中外无敢指议。太学生富春叶李率同舍生康棣等八十二人伏阙上书攻之。似道嗾其党林安尹、刘良贵诬李以黄金饰斋匾，窜漳州。后似道南谪，会李赦归，遇似道于洛阳桥上。李赠以词曰：“余归路，公来路，天理昭昭胡不悟？公田关会竟何如？仔细思量真自误。雷州户，崖州户，人生会有相逢处。客中邂逅少蒸羊，聊赠一篇长短句。”《闽书》。
淳化阁帖十卷，宋季南狩，遣于泉州。已而石刻湮地中，久之，时出光怪，枥马惊怖，发之即是帖也。故泉人名其帖曰“马蹄真迹”。洪武四年辛亥，知府常性以刘次庄释文叙而刻之。后仁宗命取入秘府，人不可得而见矣。《泉南杂志》，参《书画谱》。〔国朝林泉马蹄淳化帖考〕余所闻淳化帖以温陵甲天下之胜，谓宋帝昺南渡，埋此拓于德济门之御殿头，航海而去。明初现光怪，于秦勋府马房中掘得此帖。计不上九十版，世所传“马蹄石搨”是也。又传有枣木板，滨海渔人网得之。因监湿蛀朽有几，时为豪家所得。此人艰于嗣，分畀沈、李二婿。沈世系莫考，李者乃衷一先生家也。后不相好，各摹勒其半，是枣板于吾郡有二焉。所云石拓秦后式微，为侗斋张先生购就，增摹一百三十八板，斯时为沙塘蔡先生夺去其八。
当日拓者，两处凑印，方得全璧。后蔡又摹木板满数以行于世。戊子之后，其八板已落于霞、漳之地，今英考焉。此缙绅先生为余言若是也。戊戌，余方垂髫，喜古搨，时虽知之而不能辨。戊辰，春山史王征君自华山来，相与善，嗜古帖，出淳化考相示，云:宋太宗命侍书王着临以枣木。暇日记云:“淳化帖乃唐旧刻，保大中王文炳摹勒，宋下江南得此石。太宗于淳化中始增定之。”又云:“淳化初搨，用澄心堂纸，李廷珪墨，分封及大臣方得赐，故传之者少。”端明殿学士汪季路云：“其本乃木刻，计一百八十四板，二千二百八十七行。”初搨无银锭纹者上也，有银锭痕墨浓者次之，淡者又次之。且当日诸公或以纸墨交辨，或以张数致疑，不及详其原拓流传何所。洪武四年，太守常公锓梓释文于吾郡，其原拓之在温陵一明证也。
又阅兰州帖后，知张氏石拓，李氏枣板，与缙绅先生所传，若合符节。然余与山史先生相质未暇，疑信参半。山史复与爵台张公借大观帖以相印谬，其帖乃王弇州先生遗物也。余所疑者，若枣木为宋搨，则马蹄石搨何从而来？若石搨为唐旧刻，以枣木凑足，俱携南渡，则群书何由不载？且枣木当日传一百四十有几，石搨九十有几，与端明所记大不相符，抑为陆沉之恨与？抑为见闻之陋与？是未可知也！戊辰秋，郡守郝公喜古搨，召工再拓，命余董其事。余遍采，仅得其半，计六十有二。中水裂者十有二三矣。复寻木板凑足一百三十有八，如其数以就，殆存古搨之旧面目也。余所得旧枣搨与石搨各一部，乃明初旧搨，其中浓嫣遒劲，大不类今所存者。质之张家之裔，亦不能辨。复质之山阴吕黍宇先生，先生曰:“得一足矣，二部恐触造物之忌。”余因喜而藏之，不敢以见闻之陋自出臆度，以为真赝，又不禁复装潢之，垂诸后人。识时戊辰岁九月望之三日。
蒲寿庚提举泉州舶司，擅番舶利者三十年。宋主昰舟至泉，寿庚来谒，请驻跸，张世杰不可。或劝世杰留寿庚，则凡海舶不令自随。世杰不从，纵之归，继而舟不足，共掠其赀。寿庚怒，杀诸宗室及士大夫与淮兵之在泉者。戊辰，寿庚及知泉州田真子以城降。乙巳，张世杰围泉州，甲申九月，元帅唆都援泉州。《宋史》。
宋幼主过泉州，宋宗室欲应之。守郡者蒲寿庚，闭门不纳。及张世杰回军攻城，宗室又欲应之。寿庚置酒延宗室，欲与议城守事，酒中尽杀之。泉志：蒲寿庚，其先西域人，总诸番互市，居广州。至寿庚父开宗徙于泉。寿庚少豪侠无赖，咸淳末与其兄寿■〈山上成下〉平海寇有功，累官福建安抚沿海都制置使。景炎年，授福建广东招抚使，总海舶。景炎入海航泉州港，分淮兵二千五百人，命寿庚将海舟以从。寿庚闭门拒命，与州司马田真子上表降元。明年七月，张世杰自海上回攻城，寿庚遣其党孙胜夫诣杭求唆都援兵，自与尤永贤王与金泳协谋拒守，尽杀淮军宗子之在城者。攻凡九十日不下，世杰解去。寿庚进昭勇大将军闽广都提举福建广东市舶事，改镇国上将军参知政事。胜夫等各进宫有差。初，寿■〈山上成下〉自宋时仕至知吉州，逆计宋事已去，辞不赴。寿庚迎降及歼淮兵宗子，皆寿■〈山上成下〉面阴为之谋。事成，乃佯着野人服，入法石山，若无与其事者。寿庚长子师文尤暴悍嗜杀，淮兵宗子之死，师文力居多。元以寿庚有功，官其诸子若孙，多至显达。泉人避其熏炎者数十余年，元亡乃已。太祖禁蒲姓者不得读书入仕。《闽书》。
宋末西域人蒲寿■〈山上成下〉与弟寿庚以互市，至咸淳末击海寇有功，寿庚历官至招抚使，寿■〈山上成下〉授知吉州，不赴，劝寿庚据泉以降元。策既定，佯着黄冠野服，入法石山中，自称处士，伪示不臣之意。忽有二书生因其昼寝，各投一诗，不着姓名而去。其诗云：“梅花落地点苍苔，天意相商要入梅。蛱蝶不知春去也，双双飞过粉墙来。”其二云：“剑戟纷纷扶主日，山林寂寞闭门时。水声禽语皆时事，莫道山翁总不知。”《名胜志》。
蒲寿庚以泉州降元。告其民曰：“陈元龙非不忠义，如民何？”闻者笑之。《莆阳文献·陈元龙传》。
欧阳詹与邑士王式书，述吾乡侪友有吴播、薛寿、郑简、康暐、王云卿，皆博雅君子。又志有处士王肱之以诗著名。晋江吴翊、黄蒍、黄蒨、陈永弼、何昭梦、王文彖、石自勗七子诗。又有晋江之杨少阳、赵汝褒、陈宗道，南安之黄晔、王虬，永春之颜孝初、黄豫，安溪之杨景申、林德秀，同安之谢修、许权、薛纯儒，惠安之江致尧、邱崇、陈世德，皆有诗名，有文集。又如谢景山之妹，见于欧阳修所序，陈景温之赋，出于淳佑志所推，今皆不传其片语。又如志中所载《泉山集》、《郡南集》、《琅琊集》、《拙庵咏》、《双溪集》、《孏窠集》、《龟峰容安集》、《玉泉集》、《鯈溪集》、《覆瓿集》、《休斋》诸集，《卧龙集》、《省斋集》、《竹隐集》、唐黄滔编《泉山秀句》，自武德至天佑凡三十卷，皆其著者。今皆不见其一二。盖蒲氏之变，泉郡概遭兵火，无复遗者。《清源文献》。
夏不鲁罕丁者，西洋喳啫咧绵人，皇庆间随贡使来泉，住排铺街。修回回教，泉人延之住持礼拜寺。寺，宋绍兴创也。先是，郡守陈公偁请置市舶于泉州，终宋世向其利。胡贾航海踵至，富者赀累钜万，列居郡城南。于是纳只卜穆喜鲁丁撒■〈冉阝〉威人。建兹寺，有银瓶香炉以供天，土田廛舍以给众。宋元之际，寺坏不治。至正九年夏，不鲁罕丁与金阿里谋出己赀修之。请佥宪赫德尔、监郡偰玉立主其事。旧物征复，寺宇鼎新，层楼耸秀，峙郡庠前，东壮青龙左角之胜，众人悦。三山吴鉴记之。当是时，夏不鲁罕丁年踰百有二十矣，精健如壮岁。故是役也，犹为政鉴称其博学有才德，众奉以摄思廉。摄思廉，即华云主教也。罕丁，皇朝洪武三年庚戌乃终，去至正己丑又二十二年，盖寿百四十二岁云。夏勅大师，不鲁罕丁子也，习回教，继其业，亦寿百一十岁。《闽书抄》。
晋江开元寺僧大圭有《梦观集》，尝题山居云：“山色宜茅屋，松声满饭盂。”湖中泛月云：“偶临夜坐得嘉树，欲傍花行无小船。”均饶风致。《静志居诗话》。
晋江丁善，倜傥有大略，时白莲教为害于乡，善白诸官，请治之，为所反噬，与子俱系狱待决。会有写真者，高帝召写御容，爱其似。忌复为民间传写，幽置于狱。一见善，叹曰：“公非狱中人也，当有遐福。”索纸为图小照，曰：“后当无忘予言。”是夜善梦狱卒唱云：“北风吹倒玉栏干，救出狱中苦难，白头老子归去，始知天意循环。”已，果大风陨刑部栏石，尚书检狱，察善父子寃，覆讯再四，出诸狱。置习白莲教者于法。善老于家，寿至七十八。《三陵稿》。
闽中洛阳桥圮，发石，有刻文云：“石头若开，蔡公再来。”鄞人蔡锡者，永乐癸卯乡试中式，入胄监仁庙，以学行授兵部给事中，升泉州知府。锡至，欲修桥，桥跨海，工难施。锡无可为计，欲以文檄海神。忽一醉卒趋跄而前曰：“我能斋檄往复。”乞酒饮，大醉，自没于海，若有神擎捧之者，俄而以“醋”字出。锡意必八月二十一日酉时也。遂于是日举工，潮旬余不至，工遂成。语载锡本传中。此实事也，人不知而以事附蔡端明，且以为传奇中戏妄之语，非也。复锡官至都御史，以才廉闻。《薛氏笔语》按此条载为忠惠事，散见诸书，亦确然有据，故两存之。
叶孟祯，司训高州，念亲老，陈情乞归省，随改授泉州。莆田林太史文有送归省诗，后四句云：“江燕迎人语，山云傍马飞。到家欢侍日，应着老莱衣。”《涌幢小品》。
蔡虚斋寄李宗一书曰：“儒者致用，尚欲经理一世，康济群生，而今数口之家，生计乃常不办，至数数仰资他人，贻忧父母，才之疏劣，于此亦可自考。虽然，士之常也。清亦尝有自解之法，即今卧处自题云：命好德不好，王侯同腐草；德好命不好，颜回任穷夭。非敢以德自居也，用以自勖。见贫之外，又有在所当念者尔。《蔡文庄集》。
先生曰：“处今世亦自有许多避嫌处，不可便以圣贤自拟。”王应韶云：“此鲁男子善学柳下惠之法也。”《蔡文庄集》。
舒梓溪与林泗州书曰：所示崔司成欲表章胡子，意甚善。胡之纯粹，疑于薛过之；而薛之比，则蔡虚斋亦其人也。生欲来春归时，为蔡请谥，虽不必当道者，可否？亦庶几后进之士，少有提撕。林见素、杨邃庵、王阳明、吴东湖，此为一代表表者，然亦不免自家先据地位，要之还是韩、范一班人物。但若虚斋之见善即欿然自以为不及，稍不同耳。《梓溪遗文》。
邱文庄不屑一世，每称蔡介夫学醇行洁，可方古人。《明世说新语》。
顾少司徒珀生时，清源山鸣。五岁，善对偶。蔡文庄封君试一联：“宰相本书生”，公应声曰：“忠臣繇孝子”。时称神童。尝随大母魏往后寮庙，神为起长；读书于清源泰嘉岩，朔望诣文庙，一夕还山，见二童灯导之，呼顾大人，忽不见。尝与友李士达曰：“景玉藏修崇福寺，有怪物数扰景玉食器。”公密侦之，怪似人，衣叶，见公反走，登树去。旦日树自焚，怪遂绝。公致政家居，年八十有六矣。其春正初，张襄惠岳从惠安来，谓公曰：“遥望清源失色，公盍保重。”公曰：“老夫当之矣。”望后越夕，大星陨，而公终。公尝梦阎罗，请交代。后里族有死而苏者，每见公主冥司云。《闽书抄》。
顾司徒示子孙曰：“范文正公有言，祖宗积德百余年，至吾始为大官，若独享富贵而不恤宗族，何以见祖宗于地下？我平生居官守法，不得言富，然秩亦不见卑矣。列位伯叔兄弟贫老可念，宜每位每年各拨租谷八石以恤之，依时送与，不可短少。”乃系之诗曰：“化工造物更无私，枯瘁荣滋自有时。万叶千枝原一本，细看棠棣八章诗。”《续小学》。
陈紫峯先生儒士时，读书月台书馆，佥宪建平宗公玺来镇泉，急致先生为子师。具书币使节，推沉公珂求迎。先生曰：“是召我也。”固不至。宗公闻而愧之，乃自见先生于书馆。先生屹然安坐，宾师之礼不少屈谀，不少假托。《陈紫峯言行录》。
陈紫峯少小即儒气道风，寻常应对，皆成节奏音响。长业儒书，遂有志圣贤之学。题其柱曰：“发愤三年，须是不炉不扇；把持一敬，莫教愧影愧衾。”《续小学》。
吴尚书东湖廷举，于陈紫峰为前辈，以道义意气忘年相友。一日上疏乞归，而犹掌部篆。先生以诗讽之：“此去看花犹半吐，何人完壁肯迟留？”东湖公亦倾心相咨，自述其所以不即行之故。且曰：“知己寥寥，谁可告去处？惟先生道明德立，于生交虽浅而爱则深。教曰宜速，生不日行矣；教曰宜迟，生如诸老言，便候朝报也。”《门人蔡存微事述》。
先生反身自检，少不慊志，痛自刻责。或为之箴，或为之诫，朝夕观看。常诵《孟子》三自反之言，谓其英气太露，终不如颜子渊、程伯淳之气象深厚，尤为可爱。故其诗曰：“春风面目对人好，秋水心情到处安。英气有些还害事，铭盘朝夕愿希颜。”又曰：“未能一日勤三省，每到中宵念百非。何物献甘翻作苦，几时战胜得心肥？”又作诫曰：“斯人亦人，我何埃尘。尤物为媒，斵丧吾真。若不猛克，俯仰愧怍。一战而胜，梦寐亦乐。”《闽书》。
先生以寡母在堂，年踰七十，加以时事可爱，归与之叹，每形梦寐。尝自咏云：“得官更觉贫小味，经事方知静处功。”又云：“望远可堪云隔水，思归更有日如年。”又云：“白发愁边生出早，青山梦里欲观忙。”至上疏乞改南，临行张净峯祖饯崇文门。先生告之曰：“北风雨雪之诗，吾兄得无意乎？”未几武宗将南巡，净峯以谏被杖系狱，乃叹曰：“紫峯其真知几者乎！”《紫峯年谱》。
张襄惠岳与陈紫峯书：“少年时阅人未多，经事不熟，以为吾兄者亦今人中之有时望者耳。及再历忧患以来，所见士大夫功名富贵之际，没溺辗转，寝失初心，虽平时知已，亦未有能免者。如吾兄之高识远韵，真所谓翱翔千仞之表者也。”《闽书》。
余又于亡友易教谕得史笋江于光二事焉。公殁盖在丙戌之岁，是春入会闱校士，彼时一榜进士，皆以一金为贽于入闱主司。公临殁，请净峯分还之。公在告，道逢一卖油者，其中表兄也，下车并行。表兄担油，公且行且与语，临歧乃别。二事虽小，足以见前辈之风。何镜山《笋江集序》。
丘文庄公浚，其祖自晋江去琼焉小官，因家于琼。文庄尝与中丞养浩通谱，不忘泉郡。陈真晟旧生晋江，移漳之后，自称泉南布衣，皆泉派也。
《清源文献》。晋江洪大参富，字国昌，为诸生时读书秀林庵，苦心易理，着浅说，常达旦不寐。一夜更阑，有告者曰：“君且休矣，读亦参政，不读亦参政。”启户视之，不见其人。盖庵神也。后第嘉靖己丑进士，官蜀大参。《闽书抄》。
王道思先生与王畿讲阳明之学，遂有得于圣贤之道，乃尽发宋儒书读之，有味乎曾南丰、王荆公、欧阳文忠之为文也！始先生操觚学古，非先秦两汉不道。其所为广东辛卯录文，宛然贾谊、鼌错之词章，至是尽弃之。色相蹊隧，出入王曾间。寄示唐顺之，顺之骇怪。先生言此大难事，君后当自知。亡何，顺之有味其言，亦变而随之焉。《续小学》。
洪侍郎朝选《王遵岩集序》：“君虽习学词艺，而孜孜讲学，日与青衿士谈论演绎，而门户广阔，见者无不容受。交际亲宾，亲疎泛爱，去者方休，来者接轨。夜则读古书，课家事，作柬答四方宾友，略无懈怠颓堕之意。书一目十余行下，一经手未尝再观。书至千百余卷，君盖无所不观，而亦未尝再观。余尝翻其架上书，书无一卷完者。读竟即为人窃去，君亦不复顾也。”《闽书》。
王遵岩与弟少卿惟中书：“来书所问作诗，岂容易谈？第一要有学问，次亦要才力不弱。吾向赠宋仲石诗，如起句“洛阳桥外路万里”，指长安。今赠唐娄江，如“帝心加劳来，户口不虚增”，结句如“相送情无已，宁困感遗肝。”“莫倚鸾凤志，今当作騺鹰。”皆不容易得，然知之者少矣。旧岁与方洲游山诗，句句俱是风格，不涉陈套，不守言筌，然方洲亦未解其妙也。如“取路非高足，入山力复余。”“畏景在城市，聊兹息茂阴。”此等起语；如“堪嗟二亩半，促促邑中居。”“明归应复望，惆怅使颜衰。”此等结句，总是唐人中翻来，都是史汉文气，一字一句都健。吾诗自觉于古人合处不如文，文则有全篇合，或有过之者，诗则不能如此。然今人窥我门户，则犹未耳。”《闽书》。
吾乡王道思公督山东学，诸生三场毕，不待揭榜而逃归。公曰：“送卷来者许回则回。”仅留百人。后中者皆所留也。唯三名不预鹿鸣宴，则不送卷，而繇水关逃出者也。其精如此，岂彼时尚易品题耶！《李氏萍余集》。
李开先游海甸诗序云：“嘉靖乙未三月，王遵岩谪判毗陵，武选吴皖山檄吕江峰高熊、南沙过翰林、唐荆川顺之、陈后冈束、礼部陈少室元孝、李克斋，遂及予共八人，饯之海甸。望日出阜城门，至则荒凉殊甚。盖张昌国以癸巳罹祸，已三年矣。亭台倾圮，惟水声潺潺，不异旧时。酒酣赋诗，皖山先成，意高辞雅，不减唐之名家。次日，夏桂洲遂劾张、李二司属无事漫游，下狱。未久，七人相次罢谪，皖山幸而独免，诗卷归予手。事如隔生，而人多下世，怆然作序，不惟感诸友之易消歇，而且叹大臣之善倾陷也。嘉靖初，海淀之狱与苏子美诸人监院饮酒之事大略相似。贵溪恃宠忮横，一至于此。西市之祸，岂不幸哉。伯华记。”此事有关于国论，故详着之。《列朝诗集》。
漳州开元寺智海禅师法力高胜，来开堂泉州半岭，王慎中赠诗二章：“峻绝高峰透步难，黄龙三问是岩关。绣鸳呈出针纹隐，骏马自惊鞭影间。”“生如灵树契冥符，贬剥诸方没破除，自笑欲谈词忽丧，江州钝置老尚书。”《闽书》。
刘渊材憾曾子固不能诗，予尝见宋人所辑唐宋八家诗韵，则子固与焉，不得谓非诗家矣。评明人诗者不及王道思，然道思五古文理精密，足以嗣响颜、谢，而论者辄言文胜于诗，非知音识曲者也。《静志居诗话》。
参知遵岩王公始以文章重海内，郡中称古文词自公始，比肩毗陵，相为旗鼓，弇州济南诸君子弗是也。然至今日而参知文价不以易此。予又见尚书可泉蔡公，吏部学泉梁公所为读书之图，两公皆髫，共学萧寺，继金比珏，至今郡人莫不以为文坛胜事。吏部才名倾动缙绅，天碎国宝，时人所惜。尚书奕奕典册高文，至大官尽发其生平。有子奉常公，二公所遗，盖不逮焉。三公异人同世，弱冠登朝，一时三凤，吉光品格具在。观三公所书数诗，参知蕴藉，声韵平匀，字迫真文。衡山吏部清韶怀人之什，语带香艳，微嫌文弱，书体轻靡，卑调亦或有之。尚书显庸，敭历殊绩，不以诗字名而苍然可观。是三者皆可宝也。擎甫博学多才，尚书文孙装潢遗迹，比之河图大弓，以垂世世。余故书之卷后，使来者得以论焉。郑之元《跋三凤真迹后》。
泉郡城东南有光孝寺，乡宦某涎其地吉，以事请当道废之，盖为第宅。住持僧匕龙固诉，毙于狱，遂托生下围乡曾家，为曾霖寰，举进士，巡抚山东。值乡宦子孙衰败卖宅，曾购得之。先时，曾太大人临产时，见僧入其房，忽不见。后霖寰名化龙，人乃悟曾字傍人即僧字，化字去人即匕字也。噫，亦异矣！《叶仲蔚笔记》。
同年王德美别驾为余言，其曾祖母者，某稳婆女，俗所号收生媪也。幼有奇兆，尝昼见二儿戏于庭，迹之旋失。其母命立标为识，发之，得大银盘，二银儿交手如搏状。长归吾王氏家，故贫。自吾曾祖母来，遂稍丰。顾吾曾祖母实非某稳婆女也。邑有尚宝卿李公源者多女，内厌之，使收生媪怀他男易之。谋秘，惟李长女嫁王者密知之耳。李公女嫁王者，后连生男慎中、惟中，皆成进士，封太安人。偶诣东岳庙拈香，而吾曾祖母亦有兹行。太安人顾问何人，貌乃类我？询诸婢辈，亦无不谓类太安人者。诘谁家女，以母收生媪对。太安人泣曰：“是矣，若真吾妹。”为详道其实。吾曾祖母坚不肯承，曰：“吾贫家妇，安敢妄姊太安人，以辱李公？虽然，家有子读书，倘异日能成立，当以牢醴拜李公墓下耳。”已，吾祖伯宗会公举嘉靖癸丑进士，官评事，卒践前诺。德美名士彦，通判南雄平凉二郡。《东崖杂记》。
嘉靖中，泉绅庄用宾于石鼓神庙东旁设主以祀其乡先正之贤者，曰夏秦，曰蔡居阳。率乡人行乡约，其中约规甚严，至于桃李垂街，田畴被亩，人和盗绝，一时为盛。《闽书》。
陈见吾让未发解时，读书城中，每夜归，过陈翁桥。桥上鬼辄相语曰：“陈解元，来见吾。”喜自负，历科俱不应。其年将发解，过桥，鬼乃寂然无声。归谓其内曰：“吾每年过桥，鬼必以解元相呼，今岁寂然，岂吾有失德乎？”其科发解。《司空日记》。
嘉靖辛卯，陈公让往秋试，求梦九鲤湖，是夕无梦。庙中道士梦神曰：“前度刘郎今又来。”令其告陈，陈亦不解。是科陈中解元，始知前科解元刘汝楠，陈即前度之刘也。陈，晋江人；刘，同安人。《闽省贤书》。
晋江柯实卿为诸生时，与一司理有小嫌，将抑之，乃于省试前以他事系于狱。会司理有分阅之行，瞩丞尉曰：“俟我行可数日，逼闱期，然后释之。”柯既出，偶遇泛海舟，一日夜抵省。时未行易书禁，司理得其闱卷，识之曰：“此泉狂生柯某，安得至是？”袖其卷拟投井中，适主司行值之，询曰：“有佳卷欲呈乎？”不得已出之，大称赏，遂以入彀。后柯官至太守。司理在泉亦有惠声。《司空日记》，参《东崖杂记》。
傅锦泉有别业在紫帽山麓，锦泉下帷处也。相传读书夜分，尝有呼于空中曰：“就寝。”其专精如此。后李文节亦尝假馆修业于此。故当时有一馆两会元之语。亦一奇也。《傅为霖文集》。
史方斋公以亲老假归省觐。至扬州，买妾，夜将娶矣，而丁艰讣至。公语女父母曰：“若女且留汝家，待我三年服阕乃娶。”并与以食用之资。及起复，过扬，将谐夙订。前女已适人，别饰一女代之。夜分乃至，冀公不大觉也。公曰：“此岂故剑？今者吾姑置之耳。吾不欲使女有弃妇名，勿谓我可欺也。”后此妾次第举三子，长即文简公榜眼，拜相；次子某举人，监司；又次世选公甲戌进士，驾部郎。《温陵旧事》。
朱梧，字子琴。好为诗，自序其诗曰：“梧也少，好诗，既领荐，三走南宫不售。思脱去笔墨蹊径，就职为博士。猖狂恣肆，喜怒愉快一发于诗。虽有瑕衅，不屑弥缝。稍迁楚令，遽罹废黜。呜呼，梧之不达，诗穷之矣。虽然，梧之不穷，诗达之也。梧见今人见弃于时，则辄愤愠怨尤，下者娱财作荒。梧之废也，无饥寒侥仰之忧，人事奔趋之扰，谢绝过从，杜门却扫，每遭时清晦，或林泉鱼鸟之适，田夫野父之俦，出数言纪之，长篇短章，惟所欲为。又性不喜俗人，堆积蠹编于东轩北窗之下，日与数千载间骚人文士为伍，光景满前，应接不暇。追念隶博士时好而不能专，为造士司政教时专焉不能入。今则专而且入，死生不足夺，况穷达乎？梧所畏王遵岩氏，见梧赠诗十篇，复梧曰：奥意险语，殆搜神脏而破鬼胆，何但仰参黄、陈，直将上闯韩、孟，眼中何意见此奇特！呜呼，搜神破鬼未也，奇特然哉！遵岩于文章少许可，彼其视一世能言之士，直若瓦砾蛙蝉，而许梧若此，伪也，非真也。据以为信，梧其顾长康哉？然有观梧出处，忧乐之际者，则诗果穷梧者耶？果穷梧也！宁诗穷梧，毋梧穷诗。”《闽书》。
蔡少参一槐，年十四，中庚子榜。御史王瑛启牍，谓年太少，姑留后。鹿鸣日，特设宴期之。及癸卯再隽泉，年少登科，又享眉寿，槐一人兼之。鹿鸣两宴，亦异数也。《闽省贤书》。
晋江蔡公沙塘一槐，年六岁往姑夫家看灯，姑夫试以对曰：“元宵灯火满街衢。”即应声曰：“大地文章连斗柄。”后十四，中乡试填榜矣。主考虑早达不成令器，故不以题名，而又令赴宴，次科十七始中。《耳谈》。
蔡沙塘公尝步至一古董店，主人出其书画彝鼎之属。公方摩挲瞻玩，一狂徒至，见公笃老而衣冠朴陋，怒其不逊己，挤而仆之。主人惊告以公姓名，其人趋去。公徐起理冠帻，复观如故，意气湛然。《温陵旧事》。
袁小修尝语予曰：“卓老多病寡欲，妻庄夫人生一女。庄殁后，不复近女色。其戒行老禅和不复是过也。平生痛恶伪学，每入书院讲堂，峨冠大带，执经请问，辄奋袖曰：“此时正不如携歌妓舞女浅斟低唱。”诸生有挟妓女者见之，或破颜微笑曰：“也□似与道学先生作伴。”于是麻黄之间，登坛讲学者衔恨刺骨，遂有宣淫败俗之谤。蟾蜍掷粪，自其口出，岂足以污卓老哉？予兄中郎，以吴令谢病归，再起仪部。卓老以为理不常复出，为诗曰：“王符已着《潜夫论》，为问中郎到也无？”已而中郎将抵国门，乃改前句曰：“黄金台上思千里，为报中郎速戒途。”其于进退出处，介介如此。人知卓老为柳下之不恭，而不知其为伯夷之隘也。卓老风骨棱棱，中燠外冷，参求理乘，剔肤见骨，迥绝理路，出语皆刀剑上事。狮子送乳，香象绝流，直可与紫栢先人相上下。遗山《中州集》有异人之目。吾以为卓老可以当之，录其诗附于高僧之后。传灯所载，旁出法嗣，卓老或其俦欤！”《列朝诗集》。
公安袁中道《李温陵传》末言：“公为人真有不可知者。本绝意仕进也，而专谭用世之略，谓天下事决非好名小儒之所能为。本狷洁自励，操若冰霜人也，而深恶枯清自矜刻薄琐细者，谓其害必在子孙。本屏绝声色，视情欲如粪土人也，而爱怜光景于花月，儿女之情状，亦极赏玩，若借以文其寂寞。本多怪少，可与物，不和人也，而于士之有一长一能者，倾注爱慕，自以为不如。本息机忘世，槁木死灰人也，而于古忠臣义士，侠儿剑客，存亡雅谊，死生交情，读其遗事，为之咋指斫案投袂而起，泣泪横流，痛哭滂沱而不自禁。若夫骨坚金石，气薄云天。言有触而必吐，气无往而不伸。排蹋胜己，跌宕王公。孔文举调魏武若稚子，嵇叔夜视锺会如奴隶。鸟巢可覆，不改其凤味；鸾翮可铩，不驯其龙性。斯所由焚芝锄蕙，衔刀若卢者也。嗟夫，才太高，气太豪，不能埋照溷俗，卒就囹圄，惭柳下而愧孙登，可惜也夫！可戒也夫！”《闽书》。
梅国桢读《焚书》，笑语人曰：“如此老者，若与之有郄，只宜捧置莲花座上，朝夕率大众拜礼以消折其福，不宜妄意挫抑，反增其声价也。”《明世说新语》。
徐文长逸藁有诗云：“南海大夫欧，泉州处士尤。泥中双绿鬓，诗伴两苍头。”自注尤山人侍者范鹿能诗，不减欧桢伯之仆，惜其稿不得见也。《静志居诗话》。
万历己丑，冬至前二日，余以叨贰春省，将祗事郊坛，斋宿署中。是夜与僚长东阿于公，富顺李公拥榻玄谈，宵分乃罢。既就枕，四壁俱寂，鼾睡甚适。忽梦有递刺者，予谁何之？则曰：“于尚书使者也。”开函睇视，弗覩名姓。刺中第有二语云：“空山一泪凭谁寄？万古孤坟祇自愁。”读竟，遽觉，心自骇愕，通宵不寐。晨起，具述以告二公。乃于公讶曰：“所谓于尚书者，非眼中人耶？”予惭悚无以对。少选浙江上奏，椽来，呈副封，则巡抚中丞傅某所题疏也。略曰：“伏覩故少保兵部尚书臣于谦，常睿皇北狩，景帝嗣统之日，内修外攘，尽瘁竭诚，俾九鼎既危而获安，銮辂既去而复返，忠甚盛也。遭萋菲之构，竟死非辜。睿皇旋复悔之，圣圣相承，后先昭雪，赠官赐谥，建祠吴山，恩华备矣。惟时棅事者弗克将顺德意，易名肃愍，未惬众心。乞圣明裁改，以彰显勚，以慰幽魂。”于公览疏，顾谓予曰：“梦征矣。幽明感通，一至是耶！顾少保公独见梦于公何也？”盖予尝陟吴山之阳，谒少保祠，为诗吊焉，良谓有一面之识乎？乃为二公诵予诗，有“主圣臣忠”语。于公叹曰：“公为少保公知己，旧矣。”比疏下于公，请改谥曰“忠肃”，天子俞之。于是舆论称惬，谓足妥少保公九京云。黄文简《异梦记》。
黄文简凤翔以太夫人春秋高，一念东山，遂不复出。凡辞召命者四。及居太夫人丧，年已逾艾，犹作孺子慕。且令诸子皆杖以志戚，海内称孝焉。《续小学》。
黄文简每自春明谒告归，望郡城十余里，即撤去威仪，单车入子舍。出行里中，敕前驺勿呵辟行人。一日坐蓝舆，屏驺从，有一儒士接舆过，罥衣为裂，怒而止其车。公笑曰：“君第从我还，当相偿。”及至舍，知是公也，愕咍谢罪。公曰：“吾岂食言耶？”引入命坐，计直倍偿之。《续小学》。
黄文简凤翔每训饬子孙力行勤俭，衣勿求华，食勿求美，勤苦读作，务求有立。又作终事，预嘱曰：“吾百岁后，尔曹居丧，自当徒行如平日。或有故适远，亦只以旧敝油幔密自遮蔽，令人不觉，无得俨然白舆行道中，为人所指目。”此后宦家子弟，遂皆遵用之。公子润中自为诸生，出入皆徒步，即领荐以后，犹然守先公之教也。《续小学》。
陈瑞山学伊先生，方襁褓时，南安有一友，亦陈姓，教请郡城，夕经潘山桥，见鬼物无数于桥上嬉戏。一鬼曰：“陈君至。”又一鬼曰：“是贡士教官，何避之有？”其友乃大惧，匿身樜园中。须臾闻众鬼大惊曰：“陈大人至。”各下水散去。友私念必贵人陈姓者。窃伺之。俄有人背一小孩来，友问之，其小孩即陈姓也，云是梅坑人。其母有急事归梅坑，不及携儿，儿寻母，啼不止，乃冒夜携往。友告以此间多怪物，不便夜行，邀归其家，赠衣一袭。向其父母结为义子。瑞山果登第，官侍御，而此友仅以贡官训导终云。《司空日记》。
詹咫亭仰庇初登第，史观吾先生朝宾往访旅次，诫其家僮云：“幸传语而夫人，而主人欲做好官，便无钱；欲做好人，亦无钱。不可以做官而遂滥用靡费，致累而主人清节美德，做不得好官好人也。”《续小学》。
詹司寇仰庇曰：“吾侪教子弟最不可使之闲逸。士农工商务任其职业，如饱食终日，无所用心，则放辟邪侈，从闲而投。故子弟能读书者，专责之攻举业。不能者，径令其经商业农，何足为辱？今世所病在盗窃读书之名，延师延友费许多财钱，以欺父母兄弟妻孥，游手游食究竟万无一益。此虽子弟之过，亦其父兄教之不善欤。”《续小学》。
吾闽嘉靖末患倭，复设巡抚。有金学曾者，曾任是职。靡饷渔商，获累钜万。苦重远难携，用缩银法加铜九倍投之，仍良金。归里为不肖子孙荡尽。旧属弁泉人指挥杨洪震升迁，便访之陋巷，榱桷不完，病卧籍上，无被茵。杨为之泣，亟赠卧具。翌日再访，依然卧籍上，盖为子孙掠去矣。杨欲再赠，辞为无益。询何无年谱故旧周恤？告以若辈竞为书函徧投，相矛盾，莫适从，故绝无怜念者。杨次子指挥楝为余先人言若此。《蔬园小牍》。
隆庆庚午乡试合顺天榜两元五十八士。省元为同安林讳奇石，北畿领解则李文节先生也。是科之彦，其第进士者，二十有四人。文节公则鼎甲拜相，为一代伟人矣。自庚午至万历癸卯十二科，吾泉领解十。其甲午一榜，兼经魁一。庚午、癸酉、己卯、丁酉四榜，各兼经魁二。戊子、癸卯各兼经魁三。辛卯，五魁皆泉人。前嘉靖辛酉一榜，亦元兼三魁。丙子榜亦三魁。丙戌会榜，泉得二十有一人。乡会试得名之盛如此。是后虽微不及前，然乡榜尚甲全闽。会榜每科或十七八人，亦足称名邦矣。若夫禄秩之尊，则百六七十年来，内阁七，尚书十四，鼎甲八，会元四。少年高第钦假归娶七，词林选部台省百余，督学亦三十余。内自侍郎，卿贰，部司，评博中行，外而抚按，监司，守令，印累绶若，辉耀郡邑。盖当时而在朝在籍者计百二十有余人。猗欤，盛哉！《温陵旧事》。
隆、万时，士皆着白布袍。李文节公娶亲，内白布袍，而与友借色衣其上。亲去郡数十里，将至五六里许，偶出簥，风挂前居，裾裂径尺。从人走远村丐针线缀之。公徐步而行。时已暮，遇迎亲者数辈，问曰：“曾见有娶亲舆从否？”有识公者曰：“即李丈也。而独行何？”公语之故。迎亲者曰：“日已近瞑，不妨同行，以候尊从之至。”及门而终不至也。其丈人喜极，自出迎之。公竟以白布袍登堂，有顷方易衣成礼。及公解元会元鼎甲拜相，与夫人至老相庄敬。夫人尚后公殁也。《温陵旧事》。
李文节廷机曰：“余弟自秀才至出贡廷试，余未尝出一力。作教时有铨司暮过余门，致意甚厚，余以有数辞。及选，邵阳得士心监司拟荐，而直指恶余，削之。既而升翁源为索凭于少宰，少宰讶余何不相闻，可以善地处也。余应谓：“兄弟三人，二人有官，余复居此地，天下大官小官俱吾家做了。”余盖欲以公倡百僚，而弟怡然不言，不得善地不愠，家庭间语不及利。出京之任，皆自僦夫马，辛苦淡泊，至于没身。贤如吾弟者亦少矣。公尚有一弟，终日俱冠员帽，视今之恃兄弟烜赫者，贤否何如？”《续小学》。
李文节公同庶常读书三年，止告假七日耳。官祭酒少詹事，出入骑马，虽大风雪不改。在部常不欲速迁，恐所兴革不能久。三品例乘帷轿，公独乘明轿。自以一介穷儒，巍科华贯，思自砥砺报答国恩，无使死之日有余粟余帛以累君父。噫，今安得有此人此言乎！顾众口交攻，必不容安，纶扉一日，真作何解。《馆阁旧事》。李文节枚卜之际，论有异同。吏部录其事上闻，盖变体也。时廷推七人，李名第六。首揆朱山阴公密揭，请就五名内点用，微指可知。乃当宁意原蚤属，不为动。君相能造命，非乎？怪既用之，后若急之，若缓之，一任其呼号，展转无所控告以归，又若其不能违命者然。《馆阁旧事》。
泉州城大而土旷，士大夫皆散处。余以六月行部，人家多依原隰为园林，肩舆过其下，嘉瓜四垂，朱槿熠耀，绿柚扶摇于短垣之内，丹荔点缀于碧叶之上，真令人目不暇给。《闽部疏》。
泉州烧山土为瓦，皆黄色。郡人以海风能飞瓦，奏请用筒瓦。民居皆俨似黄屋，鸱吻异状，官厅缙绅之居，尤不可辨。《闽部疏》。
江锺允复初登第，梦作一县，县中皆是黄屋，不知何祥也？寻铨晋江令。《闽书》。
晋江苏君禹浚，万历癸酉解元。应试时，有南安诸生苏某至峡江，肩舆假寐，梦执旗报解元者，自喜负。俄而同舟济者，君禹也。公将终，有彩云见卧内两壁间。仙店舆夫某遇公于古陵道中，鼓吹骑从，问之云，将赴贵州任。比舆夫抵公家，已属纩矣。《闽书抄》。
紫溪苏先生浚，守制杜门，绝迹城邑，未尝一交当道。诸当道闻先生名，心甚重之，末由造请也。洛阳有承天寺，田千余石，旧系豪家占管，当道廉知之，即籍其田以献，先生辞焉。尝自言曰：“吾心如止水，名缰利锁二关，颇自斩绝。青天之内，乐有余地，岂以区区者介情哉！”其高节如此。《紫溪年谱》。
张太岳相公冒丧视事，公议不容，虽排斥谏臣而心不自安，愤懑成疾。九卿列举祝厘而词未有所属，众推紫溪苏先生者如一口。主部尚书乃以祝词相嘱，先生力拒之，遂称疾不视事，常事衔焉。然卒未有以中先生者。用是先生正气鼎吕朝中矣。《紫溪年谱》。
邑前辈苏公浚视浙江学政，所赏拔士累擢魁元，历三十余年，科第不绝。阅文日数行下，晨入试，夕已揭榜。初人人奇骇，久愈追颂。蔡光禄献臣云：“公于吴顾宪臣、浙朱用光、闽刘庭兰、李光缙未遇时，并以解元许之，若有成券在胸中者。”以余所闻林大宗伯欲楫语尤奇。方宗伯早岁从父宦粤西，适苏公官粤西参政，父修启白通命，属草时亦信笔为之，不甚娴骈偶也。公得之喜，以询某乡人曰：“林守备有馆宾乎？”答无之。“然则昨启谁草？”其人曰：“林惟一季子，垂髫相随署中，想出其手。”公叹曰：“真远器也。”议以其女委禽焉。会宗伯先定婚，不果。宗伯兄光禄公欲栋为诸生时，公夫人雅意择婚。或以林、庄二生才为请，夫人意未决，阴以其文寄质。公亟啧啧林，而夫人移于他议，卒妻庄。后公归，语次微惜之。夫人曰：“庄非科第中人与？”公曰：“庄亦一进士也，但林为有福进士，庄不及耳。”光禄公遂以甲午、乙未联登仕宦，富贵寿考为阖郡冠。而庄成丁未进士，旋卒。苏公自粤西参政擢贵州观察使，不赴，归，未几卒。其辞官文云：“用世如虚舟，存而不系，过而不留，不以天下为已有。出世如游鱼，游乎江湖，忘乎江湖，不以已为天下有。”辞亦洒达可诵。方公之举解首也，房考郭大司马子章梦蔡文庄清诣其门。公邑同、经同、姓草同、名水同。丁丑入彀，中文定公持其卷语人曰：“此卷必晋江人，非苏则李。”李谓文节公也。两公同以解元，善易学，为主司所夙知。悬断不爽，亦奇矣。《东崖杂记》。
少保黄公克缵，居官廉甚，抚齐十二载，家无厚赀。为余言：“曩守赣郡，满考归，仅存俸金数十两而已。”又云：“幼避倭浮海入城，浪高数十丈，舟中蔑不颠仆，己独正襟端坐自如，长年辈异之。”名世钜公。髫龄中早自不凡如此。《宦梦录》。
黄太傅锺梅公为五部尚书，年近八十矣，十二月二十七日生日，廿八九必出答拜，虽严寒或风雨不废。后生小子一刺至门，必驻车以白柬夹原红柬复之，未尝遣子弟代行，又必不以过正月。公林下数年，余所见皆如此。《温陵旧事》
少保公雅善声律，尝同诸公认集，咏妓得句云:“休言伐木人求友，须念提筐女有夫。”微婉近风人体。比年八十馀，生子，余为诗贺之。次韵来答，又屡贻余短幅，细书、章草，法殊遒媚多致。《宦梦录》
黄太傅锺老之兄，生平未尝至郡。锺老宦归，笃连床之爱，强而致之。未至二里许，望见雉堞，曰:“生平未尝覩此，胡为乎来？”趣归，终不役入城。《温陵旧事》。
〔校注〕
〔一〕“古”字原缺，掳《六一诗话》补。
〔二〕“诸”字原稿误为诗”，据《六一诗话》改。
〔三〕“无”字原稿误为“作”，据《六一诗话》改。
●卷之七十六 杂志下
何镜山前辈《泉趋八首》内：“宋家南外刺桐新，凤凰台榭冢麒麟。至今十万编民满，时有当年龙种人。”宋末泉州郡设有南外宗正司，聚诸潢属，今赵姓者多其后。《闽小纪》。
仁和陆公南至为泉州别驾，爱万安桥之胜，属蔡氏作《沧泷图》。何镜山为赋长歌，矫天纵横，集中不可多得之作也。歌云：“君不见洛阳长桥卧海波，江翻浪撼奈桥何？累石重栈屹不动，牡蛎戢戢生咸鹾。忆昔此桥未驾时，此水汗漫愁两涯。蛟螭无怒或战鬬，鼋鼍有势深凌欺。宋家蒲阳蔡太守，乞官近地麾旌旗。梁空迭址悬机繂，安置妥贴静澜漪。水道酾为四十七，三百余丈何逶迤。善男法子来落饮，大书深刻穹丰碑。至今三百有余岁，风涛枕席忘庄馗。往来人马何坦坦，竖子亦识端明祠。郡人相传昔造址，河伯海若愁不起。银山雪屋日呼汹，重渊何处厝寸址。公遣移檄告海神，龙宫水府深无津。隶夫持檄但大叫，便欲醉死投鲛人。怀袖须臾得报章，克日约饬鲛龙藏。遂锲柱基鞭凿石，天清气朗不可当。参差乌鹊如神相，居然万载波无扬。顾此好事者附会，或非实迹徒夸张。又闻二碑在祠畔，石理精粗异体段。传言绝域赏国宝，镌仿一石来暗换。但恐亦属虚诞词，总之为公张笔翰。只闻迩岁寇火烧，双碑一裂高岧峣。漫理欲断还不断，忽复缝合无赪焦。此乃居人真闻见，得非神精守藏遍。气势遒劲森矛戟，光芒恍惚生雷电。怪底海内竞摹搨，流传初如离笔砚。陆公陆公来此邦，岂无异物开心腔。独好洛阳海生涌，持使蔡子图沧泷。蔡生下笔图沧泷，陆公嫣如轩天牕。公行玺书承召入，安得如此颂刻垂示千古为并双！”《消夏录》。
何镜山先生之着《名山藏》也，语琰曰：“吾年十九，已与计偕留心斯业，读通纪吾学诸编，多所未快。奈积书少，若中秘又未出人间何，迨西胄之暇。私属笔研，未敢示人。及转仪曹，时值蜀中陈玉垒先生以发抄实录得请，予心艳之。有同乡曹郎丁先生午庭佣抄以遗我，此名山藏之权舆也。向者收拾开国动劳，即徐、常诸公之迹，遗佚尚多，乃今犁然有始卒。若汤信国一篇，是吾特笔。盖信国东征西讨，往往为副而不为主，吾所叙次，可以不复不漏矣。制书如《大诰》三篇，家传户诵，字无增减，窃取《尚书·周诰》“王若曰”之意之法，庶几犁然于顾諟乎。圣谟时出，因事成书者，讲肄所遗，几难摸索。有如资世通训者。”先生则详列谒者问答之词，洋洋如始颁布。
先生曰：“此书合肥窦公来守吾泉，以一编遗我，始得裁附。”因与琰论新、旧《唐书》之优劣，如姚崇十事，旧书列款而新书不载，何以示来兹耶？先生之考订礼乐诸书也，琰于使署中抄携韩苑雒黄泰泉乐书及近代词臣所收拾雅奏章词。先生曰：“汉之《安世房中》，昔人谓去《雅》《颂》已远，更难取精于唐宋矣。惟我圣祖，凡定一祀典，即制一乐章，亦不相袭。所谓建中和之极，非尚其词之谓也。”《天官》一书，先生曰：“吾读观象玩占，侭堪檃括，今天子专官开局，考订裁治，不妨椽笔，少俟庙裁。”此则《名山藏》之大略也。其着《闽书》也，托始于万历壬子，而告成于天启丁卯，中间十有六年，独手成书。书成之后，吾乡尊为钜典而未有知其艰者，惟琰备知之。
当巡按山阴陆公以《闽书》托先生也，意欲于三山授室，而招致八州文学之彦，分曹禀仰于先生。先生曰：腐令之书，单出一手，吾不欲假长于众而博总裁之名。且阅岁经年，糜有司之饩，非吾愿也。于是督学慈溪冯公为之搜讨郡邑记载，泉守阳公为之置抄誊书役。亡何，诸公先后去，诸役尽辞归。凡续购遗书或搨摹志刻，笔纸膏油行脚之费，子弟亲友小史家僮几案之劳，其所支给，地方官府未尝过而问焉。书成后，无有知者。琰于中丞熊公言之，始借观议刻。今已刻在藩司库中。庚午之冬，琰索而得之。越三年，间即有搀入传记，如紫乱朱，今琰颇能别之。其书加于通志之旧者为前帝志，君长志，及乎韦衣闾巷之命名节取，视昔为详，乃若缙绅之籍。当未就之日，先生绝不示人，多携于山水游眺之余，自笔自窜，临刻而始登木，其意深可会也。
中有存其名而略其事者，故揣杜张之意。琰举以质先生，先生曰：“吾存其实于所必存之事，而不于本传夸详，盖讳而不没，或有谅我云耳。”所胪列乡里前辈，俱在易名之后。而今已有就库司之本搀入其中，点污成书，必招后谤。琰兹拈出，观者自能知之。皇明文征之选，其原本则在镜山，其成刻在金陵。舅悌携归，惠予一册，中间细覆旧选，亦有搀入如《闽书》者。琰望后之观者，稍稍致详，勿谓先生具眼人，反混收于鱼目也。先生自粤西归，独坐丙房，环堵不能旋马，而市廛湫隘，于是出之镜山。然问难之屦，日满于门。间语琰曰“山中客未至时，吾挟书属笔，日得两三辰。客来则置之，计三日或不凑一日功。凡吾所期一年者，或三年可乎。惟天假我，庶遂前心耳。”
又尝语琰曰：“一日旦至晚不过六时，世俗日三餐，辍业殆将过半。吾旦起一食，粝饭菜羹，兼三时于一刻，可少废事。”先生之惜寸阴盖如此。先生南归之岁，琰叩其前后诸集刻。先生曰：“吾向者以万历、泰昌、天启名篇寓年先后，今在南都，自选分为一十二册，刻于沈宁海将军家，待其刻来，可与若相印证也。”今未得见，因舅悌昆玉南行一问之。己卯秋七月朔日识。苏虹如《记何镜山着书大略》。
何镜山诗：“海国砧声虽寂落，江城角韵总清哀。”黄东崖诗：“莫愁良夜杵声稀，海国秋深尚葛衣。”盖闽地暖不用收理寒衣，故无砧声也。予在《都门季春与闽人诗》亦有：“即今冀北单裘日，已是闽南衫葛时。”实录也。《闽小纪》。
何匪莪公自南部侍郎告归，居于东郊之镜山，屋仅一层，以住内眷。客至，公与坐于门塾。后始筑一亭，隆冬风烈，客殊难之，曰：“先生晨夕坐此，如风何？”公曰：“风大时亦当去之。”曰：“今日亦觉冷否？”公曰：“正不自觉。”客归，语人曰：“见何公令人高堂广厦之气索然。”《温陵旧事》。
何镜山先生乔远谪居以来，竿牍屏绝，当道推重。一友以关节相干，公不许。其人曰：“公见重如此，一言何难？”公徐语曰：“请问所以重我者何故？”《续小学》。
镜山宴集，唯清谭雅谑竟日夜，绝无歌曲管弦之娱。甲子秋，长公上寿，请用梨园宴乐，公许之。甫初昏，即罢遣，曰：“此辈若夜来不散，则奸盗诈伪之事无所不有。”《续小学》。
何镜山起复谒选，鬻田一宦家治装。粤归问赎，时宦已殁，其家颇欲求多。公一切从之。众谓公；“便宜与人，自失体面。”公曰：“士大夫而与故宦之家往复计量，更失体面，吾捐数十金买胸中多少闲适，殊为便宜。”林如源《镜山佳话》。
何镜山善饮酒，自云：“日进五十杯，乃吾应得物，食物无所择。”方营镜山时，尝以朱薯度餐，酒后惟进果蔬柿柑，能啖三五十枚，嘉肴惟恐不持去也。辛丑壬寅间，如源过自誓斋，见公麦饭淡菜之羹，哺啜致饱。以源不时至，命市荒邨所有，加空豸一缶而已。先生尝言曰：“吾凡事俱作平等观。”《镜山佳话》。
如源初从镜山公学诗，问所宜取法。公曰：“作诗如作字，无帖不临，总作自家字；无集不读，总作自家诗。”《镜山佳话》。
邑有杜生某，先世鬻田于镜山，赠公。厥后，杜之佃卒筑屋杜山何田之间，时公在宦邸，掌家政者着认基税数十年矣。戊申，生谒公五，因偶及前事，公归核原券，召杜生还其地，并佃卒所认券，曰：“是不与原券俱来者。”《镜山佳话》。
有得何镜山公书数幅如市易米数升者，一门生语公宜自珍重。公曰：“使彼得以举火，正获我心。”《镜山佳话》。
何镜山与人交，务以大节相勖。见素李公居丧，茹素三年，肌色减损，亲友皆劝复膳。公独曰：“斯道也绝久矣，愿卒勉之。”丙寅，绵贞周公被逮，其时阉焰方炽，莫敢向迩。公遣人入漳，致馈贻书慰勉。周公复书，感公道义之爱，且云：“生平少学问，承教不敢不于此际求得力。”《镜山佳话》。
御史苏琰为诸生，落落自负。司空何公乔远以所撰国史示之，直加点削，无所让。何公诗：“何生谬有千秋志，苏琰为吾一字师。”指是。《宦梦录》。
都督俞大猷讨海寇林道干。道干战败，舣舟打鼓山下，恐复来攻掠。山下土番杀之，取其血和灰以固舟，乃航于遥海，余番走阿猴林社。相传道干有妹埋金山，上有奇花异果，入山樵采者摘而啖之，甘美殊甚。若怀之以归，则迷失道。虽识其处，再往则失之。《陈小崖外纪》。
俞大猷与武河汤公共击王直，贼舟几败而飓风逆发，我舟且坏。汤急招公叩祈海神，以数十牛羊豕为祷。公祷以牛一羊一豕一。汤曰：“君何不多许？”公曰：“吾贫无以为答。”须臾风益猛，诸军号泣震天。公笑曰：“何其快也！”汤恚曰：“君既以此为快矣，即当快活时，君将谓何？”曰：“等快活耳，今日即与君同投大海，齐了业缘，岂不快哉？”顷之，风息。汤曰：“若何乃尔？”公曰：“某平生心肠快活，不识有愁苦事。故凡诗章柬牍，无吁愁蹙叹之声。”《正气堂集》。
王国辅记俞虚江逸事云，万历癸未，余访李学山，始兴道过会昌县，逆旅主人有能为泉音者，询之，则故都督虚江公走卒也。性颇敏，为余道虚江公会剿黄香洞时，环黄香洞者皆三司大吏及参、游官甚众，相守将一年，未有款绪。缘其洞内平衍旷达，村落十余，外一路可通，人行仅三尺许。两旁绝壁，青苔蒙密，树枝交加如织，皆暗藏强弩伏机，路复迂回屈曲，以故久不得入。俞曰：“相守既久，必有智计之士能得要领者。”密语招之，果有二十人前云云。公许之。初二十人入，又四十人入，卒至四五百人入。初至者语洞中人曰：“官兵老矣，智勇俱困，无能为也，以故吾等相率来归，可乘其懈猝出攻之，可以得志。”洞中人探望果然，以其言为信，悉众出战。五百人者分立其阵后，兵始交，于后砍杀，遂乱。官兵乘乱急攻，尽殪之，遂平其洞，即其地为县治，贼患遂息。盖其洞深险不可入攻，可以诱出，因势利导，乃兵法也。余闻之甚智其策，即古名将何以过。闻葵峯黄先生志其墓甚详，而此段战功甚奇，阅之无有。余既录其全志，而自记卒者之言，以备逸事。戊子冬十月也。《清源文献》。
邓寒松名城，躯貌须髯皆异于人。长八九尺，两目生光，好读书，多奇略，数杀倭寇有功。又尝凿沉焚毁倭舟几尽，倭人惮之。少与俞虚江为刎颈友，读书清源山上。一日夜深，同出山坳步月，月明如昼，万籁寂历。忽闻石壁间唗唗之声，二人攀藤葛相扶而上，见一黑丈夫若呼若召曰：“吾老猿公也，望子久矣。”遂授二人以棍法、拳法，凡数累夜而后精习。一时有俞家拳、邓家棍之号。后二人皆以武功显，闽乱以靖。《王遵岩文集评》。
李光缙奎宿真梦云：癸卯中秋，余北上，道出三山，将解缆于芋源舟次。是夜，月镜中天，江水浩弥，上下一碧，渔舟往来，橹檝之声若远若近。余推篷出舟，爽然独立。更静四虚，隔岸之山壁立千仞，草木如见。余兴发不能寐，诵赤壁赋“江上清风与山间明月”之句，徘徊伫思者久之。已入舟房，挽席就寝。梦余在家厅事前，有一紫衣童子，手握蓝袍，仓皇外来，报余曰：“宋学士至。”余曰：“学士为谁？”童子曰：“眉山苏学士也。”余惊讶，走接之，而先生屦及门之内矣。余长揖，先生亦揖。余从右入，先生从左。俯仰之间，先生角巾蓝袍，皙面美须，高眉长目，秀爽照人，而举止云翔，有徜徉物外之意。先生从西堦上，与余揖。余揖先生曰：“小子後生，何辱临况？”先生笑曰：“特来相谢。”余称主臣。先生曰：“子能识紫阳之言，又能识吾之言，是以来谢。”因指其所携蓝袍与几上绮绣，曰：“持此报知己耳。”余深维之，先生所谓识吾言者何谓也？无亦谈先生之文，能稍契先生之旨与？不觉竦然，乃下拜，曰：“小子缙敬领先生之赐。”先生曰：“子既识吾言，吾当为汝师。”余大喜曰：“小子私淑先生久矣，不幸而不生於先生之世，及先生席北面之。今而得受衣鉢於先生，此小子之大幸也。”先生曰：“然，可拜我。”余西向拜，先生束向揖。先生笑曰：“见师必有蛰，汝蛰安在？”余磬折曰：“不能卒办。”先生曰：“持汝手来。”余敛袖及肱，以右手进。先生掘余手，因取袖中剃刀削予肱皮，下至腕，长四寸许，阔如指大。余惊视，皮去而膜犹存，血不能濡，朱红隐见肤间，而痛不可忍也。先生取而藏诸袖中曰：“蛰如是，足矣！请与子别。”余泫然曰：“小子方得侍先生，而先生何去之亟也？愿先生再焉。”先生曰：“诺。”移步出厅事，降阶，及庭，余送之。停而上逾屋脊，映奎度以去。余遂觉，开舟仰天，但见奎星烂霄汉间云。《景壁集》。
方伯洪启睿，万历壬辰科进士。内阁初以一甲第一名进御。睿是夜梦清源山神与五虎山神战，不胜。明早胪唱，上竟以福州翁正春易之。五虎，福州镇山也。先是，上梦老子进春字，见翁名喜，应其梦，故易睿二甲第一。睿遗书族人，有“清源山低”之语以此。后睿属纩之日，有所亲遇于清源山下，见其仆从舆马森列，谨避之。公呼而嘱以事。其人急趋到家，已舁棺将殓矣，不胜惊讶。顷之，始述所嘱，其事历历有征。《科甲录》，参《家传》。
洪启睿天资敏捷，读书一目数行，过便成诵，终身不忘。督学两浙，所取拔士皆有文学，而名下无誉者，诸生哗然异议。公知之，明日发案，集诸生于堂，朗诵其文而评论之，自优等至下等皆然，诸生詟服。其未第时，将赴春官，有朋侪素闻睿材，取书试之。睿每读讫一帙，折而浮之江。卷终，汩汩成诵，不遗一字，时人号为洪漂江。《逸事备采》。
雍丞黄公居中，年八十余，嗜学而健。寓陪京久，余书招其归里云：“丁令威道成化鹤，犹一归视城郭，矧吾辈乎？”《宦梦录》。
曩闻之蒋八公太史道其曾祖赤山公事，甚奇。公足智谋，有异鉴。初贩布临清，为小贾。江行诸大贾，布贮舟中，以公直微，仅令置舟屋上。忽舟漏布湿，置舟屋者反无虞。已遂为大贾，众让公贮布舟中，适风浪作，咎舟太重，故竞取所置舟屋布投江中，公又独全，因以资溢闻。尝游桃源，饮主人楼上，一望良田数百顷，美之。主戏言能三日内具三千金来者，田以归公，过三日不论。公立遣仆星夜驰归，金如期至，主词屈，尽鬻其田。一日，有田客输租至，公异其貌，手觞之酒三。亡何，倭蹂泉，溪舟尽闭，其酋首吕尚四声云：“惟蒋赤山谷舟得出耳。”询即公所觞者也。于是他舟咸哀祈公，诡名赤山以免。同安陈尚书道基微时随其父卖卜村中，公一见奇之，妻以弟女，封夫人。其一配王参政慎中为继室，亦称淑人。公没后，蒋当中微，业不陨坠，赖尚书、参政力，实席公知人之庇。公讳继勋，孙二：光彦、光源；曾孙二：德璟、德瑗，并进士。然太史公每述其祖母吴太恭人之言曰：“儿孙辈纵科第累累，何敢望曾祖布衣百一乎！”即公概可知。公累散千金，济人缓急，识者谓范蠡、鲁朱家之流。以余所闻，清溪有李巡简森者，行事雅类公，后亦昌炽，要皆国初承平时人物。噫，今绝响矣！《东崖杂记》。
横山麓有古圆通庵，供养吴真人诸像。万历己卯，余偕王孝廉干开读书庵中，湫粗甚。独其脊小葫芦颇灵异，欹则必雨。尝一夕雨，卧阶前，巷人遥见火光，惊护之，亡有，则赤毫光也。族猴三过庵，自缚梁上，更缚床竿，魔娆之。予与同寝，猴三内，魔亦内，外亦外，嚣不止。予无覩也。试与干开祝神前：神而魔奈何？猴三指其鼻及足，视神鼻靴果坏。因举神火之以暖酒，且曰：“二生异日贵必新神。”而是时，晋江令梁公自强丈田过干开，坐定，问同窗为谁？干开以余对，因呼出之。梁公目余曰：“庵中三进士，蒋当后劲。”时余儒士也。明年庚辰，干开成进士。乙酉，余举顺天，壬辰亦成进士。而干开子寅揆偕余儿德璟已酉复同举，旋皆成进士。今去读书之岁四十有四年矣。既葺而新之，因记以示后人。蒋光彦《圆通庵旧游记》。
黄九石国鼎善罕譬委曲谕人，引用成语，杂以诙谐，淡言微中，闻者绝倒。尝与予言：都下士绅有喜佛为公谈禅者，曰：“此真谛也，得未曾有？”公笑曰：“余亦有禅，更古于佛。”其人曰：“有何妙谛？”公曰：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”其人笑曰：“此非禅也。”公曰：“余言亦有本，孔子不云唐虞禅，佛生于衰周，唐虞不古于周乎哉？”其人大笑而去。余谓公此言似谑而正，可谓辟佛谈柄，入《世说新语》中。《景壁集》。
晋江丁启浚哲初，初不以诗名。林茂之曰：“亦知哲初有‘古驿一灯深’之句乎？”相与徘徊吟咀，求得其全什。诗云：“古驿一灯深，萧萧车马临。薄寒添瞑色，入夜动乡心。戒寝预愁梦，喜晴翻重阴。首涂于此夕，忽漫话家林。”
周银台维京，其父母年逾四十，有一子，名王官，锺爱之，五岁而殇。其母念之甚，晨夕于大士前焚香祈祷。一夜梦所焚香烟直上入云，有一孩子循香烟而下，直至母前，母视之，则其子王官也。持之大恸。儿谓母勿哭，大士已请于帝，今复为母子矣。母果娠，生子即银台公也。后第乙未进士，与余同年，官至通政使。予向闻其事，询之银台公，果然。《司空日记》。
笋江周生维甲，郡庠生也。甲午未入试前数月，梦人持榜示之，其第五人为周维，而下一字以指蔽之，不令见。周觉自喜，以为指甲即己名也。迨秋间大比，其族人周维京应选入，遂登第五魁。神之隐机若此。《司空日记》。
曾元虚，壬戌年以宪副摄司篆，与予同应江右朝。一日，询及予年友蔡元履复一，云：“此清源千年独眼蟒也。”予曰：“何以知之？”曾曰：“闻其访张天师至再，天师辞不见，谓人曰：‘渠为千年独眼蟒出世，见则不便。’”予殊不信。时张亦以觐至，偶谒之，而曾元虚亦适相值。曾遽叩以前事真否？张唯唯称说，一如前状。以元履之刚方正直，疑为岳神锺灵，岂蟒类所能托化？其说最诞漫不经，然姑存之。《司空日记》。
司空隆南公少年读书祖家，诸人远望，西前夜间常有二灯前引，乃相与迹之，至则无有，惟见司空独归夜行而已。明夕验之复然，而司空公不知也。诸人因相语，是必异物。厥后司空登庚午贤书，累踬场屋，诸人又相语，神灯不验。至丙戌，司空以睢州学正登第，历官至少司空云。《司空日记续录》。
林仕济欲楫之为诗也，以意兴发端，以神情融合，不见斧凿之痕，自具宫商之奏。所称冰绡雾縠，藻绩羞妍、玉骨烟姿、江山助秀者非欤？《高言集》。
仕济为儒士时，读书宜亭馆中，馆之东壁悬一魁星像。其外家之仆曰杨茂者，偶至馆中，值仕济他出，茂伺馆中假寐之处，见魁星从壁而下，伸手出气而言曰：“亏了我六年。”茂惊觉，则见魁星腾身图中。大异之，以语人，不解所以。其年仕济以儒士第一，应试冠省榜。盖仕济以父母丧守制六年不得试云。《司空日记》。
王塘李生，数年前累梦其乡竖解元旗。觉而默数一乡读书人惟己，因自负，于书舍中遍题解元字。予以筑先人坟偶过之，问故始知。越数载，家季欲楫以儒士第一魁闽省，竖旗坟舍，李怅然遂罢业云。《司空日记》。
登仙桥在泉城之东南隅，传有魅据之，夜深辄有见者。徐十洲侍御夜饮，归经桥上，有二人散发踞坐，从者以为人也，喝之起，不为动。徐知其为鬼，急趋去。回视则已不见矣。甲子春，予盖大士亭于上。未旬日，有一白猿走入亭畔馆中。守馆者逐之复来，至暮不去。馆人意为远地所逸，乃潜系一室中，扃锁甚固，旦启视之，已失所在。《司空日记》。
旧辅张公瑞图自里中遗余书云：“忆初第，谒李文节，为述所闻于申文定者曰：‘识人多，立朝难。’又谓：‘不肖字不必写。此事到底有是非。’繇今思之，文节公真圣人也。张公以善书名，处天启丙寅丁卯间，覆用为累，事后盖深悔之，不止韦仲将头白之恨。”《宦梦录》。
同邑蒋公德璟素留心边计，痛恨杨武陵创练饷加派之说，荼毒天下。所手辑《御览备边》册，可千万言。蒋公语微带乡音，而先帝偏以是喜之。昔有诋刘昌言闽语难晓者，宋太宗曰：“惟朕能晓之。”事同。《馆合旧事》。
蒋、史二相公冠时，皆以其尊公旧员领为袍。史冠，方斋公已不在。蒋冠，九觐公方为温州知府，乃难一新袍。可见古人居官之廉洁，而子弟之读书必不美衣服之为意也。《温陵旧事》。
镜山司空胸趣空阔，于世无所不容。其子太史九云则择地蹈，择人交，所不契，望望若浼。癸未，庶常太史实为之长，余挽诗云：“馆长金闰谘进止，家翁石镜异宽严。”是也。《东崖杂记》。
宫赞郑公之铉负绝代才，尝戏评诸同社文，各加标目，自赞如人家觅失猫子，力索不可得，有时还自来，其来时亦可喜。合坐大噱。其时同社八九人，后六举制科，一鼎元。三史馆，两登铨省，信一时意气之盛也。《宦梦录》。
庚午之役，浙、江、闽、楚四省典试。三属闽人。浙，黄公道周，江，郑公之铉，楚则余，颇称鼎立。闽为同年闪公仲俨。先是闽士或梦题目出“三人行”章，果协闪姓名，亦定数也。《宦梦录》。
宜兴周延儒善余邑郑公之铉，郑是科江右试题：“女为君子儒。”或抅之云“题寓意明以下文小人儒”为讥。周遂怒郑不可解。《宦梦录》。
黄东崖相公务去陈言，专尚新警，其近体尤雕缋，如《侍楚王宴》云：“隆准衣冠高帝后，伙颐宫阙大江滨。”《登太和绝顶》云：“天野星躔包两戒，国朝岳渎视三公。”《南台燕集》云：“仙家阆苑琉璃浦，禹贡扬州篠荡田。”《赠友》云：“少从鲁国称男子，家近茅山得异人。”《寿樊叟》云：“公余穉子烧松液，酒半材官舞樜竿。”《集北郭草堂》云：“谁邀玉佩神仙客？自唱清歌菩萨蛮。”《答友》云：“枚叔赋游梁上苑，伏生书重汉西京。”《寄友》云：“以吾一日长乎尔，如此三星粲者何。”要不作沿袭语。《静志居诗话》。
晋江黄相国东崖，余曾见其所着《国史唯疑》于周元亮先生署中。书约一尺许，所载皆前明典故。盖相国久典著作，晚席端揆事节，皆所目击，固信书也。元亮先生曾许为之刻行，卒不果。今相国既作古人，而周先生亦下世三载，不识此书相国家尚存副本否？相国于更代后，酒后风生，不无觚棱之感。与元亮先生席中曾一牴牾，继各以启事谢过。周先生启中有曰：“传书之约，老人几怒其后期。”又曰：“不觉清酒三升，狂谈遽发。”盖道实也。近见相国长公知章云：“旧书经乱散失不全。”李子化舒云：“三山高云客抄有副本。”《仁恕堂笔记》。
追维辛巳壬午，时沸如蜩螗，天子疑于上，党与成乎下，温陵二相同日入政府，当巷遇之。时正人获罪，如石斋公祸几难测，东崖先生经筵申救，必霁而后已。于是每不自安，不旋踵谢归。所流连往复于本朝之故，一切寄意于单词寸牍中，名曰《国史唯疑》。其文约，其旨赅，顾甚惜不以示人，独留其副于高云客氏，云客，公之高足弟子也。沧桑之后，云客以授林同人，吉人兄弟。同人又授郑宫允几亭及予，于是三山始有抄本，凡四家。先是，公林居，余小子曾趋侍瓯安馆，累晨夕，贻诗有“声名转大忧方始，文纲多繁梦未安”之语，盖犹有迭山对客之恨焉。韬光以来，更历二十余载，山川如故，梦若隔尘，手捧遗编，抚膺洒涕。《和敬堂集》。
黄东崖相国和予寄周芮公先生诗，中一联曰：“征书郑重眠餐损，法曲凄凉涕泪横。”知已之言，读之感叹。《梅村集诗注》。
东崖先生诗如山水然：连冈迭嶂，逶迤平远，中间亦有奇峰仄涧，深岩复壁，使游者窈窕而忘归。又如园墅然：前堂后榭，靓深宏敞，复有邃庭曲廊，层轩精舍，使过者纡回而迷复。盖其取境也不一轨，选材也引一家。以川岳之精灵，写浩荡之胸臆。小儒戋戋，何足拟之？曾读其戊子六月五日纪事诗，后之，尚论音，并可以原先生之心事矣。《高言集》。
江皜臣，腕中有千钧力，善刻玉章。吴中能玉章者，近推周尔森，但沙碾耳。其地号能切玉者，亦皆倩尔森开其眉目，略施以刀，诡语人曰：“吾切玉如泥也。”独皜臣治玉章，始终用刀，易如划沙，章法又皆妙合秦汉。常语予：“坚者易于取势，吾切玉后，恒觉石如腐。”如公书薄恶缣素，辄胶缠笔端，不能纵送也。”皜臣客死温陵黄相国家。印谱数帙，其妾能宝藏之。曹秋岳曰：“江皜臣死，世无复有刻玉者矣。”其为名流所重如此。《全闽诗话》。
东崖先生相业名德着闻海内，予束发即诵其文章，迄今三十年未尝一日忘高山之思。今获读长公知白诗，绮合霞蒸，飞琼戛玉，才情格律，俱极其妙，乃益信风雅之有箕裘，而盛德之必昌后也。不禁掩卷嘉叹者久之。《高言集》。
庄际昌雅善谈谚，风发泉流，四座厌心。兼通禄命、医药、形家之书，人服其多才。尤旷达，自筑生圹，题曰“羹元真息”。镌诗其傍曰：“百年忙半逝，四人本归虚。”竟年五十二，亦诗谶也。《闽书》。
黄汝良弟汝惠没，其后城南有二伧父后先病困，为鬼卒所追，至冥司，见达官坐堂皇判生死，熟视之，乃汝惠也。二伧父初不识丁，醒犹记其判案具有文理。最后汝惠族弟诸生明偕死，一日复苏，语人云：“适至冥司，见门前榜云：‘是是非非地，昏昏晓晓天。’入见汝惠绿衣执笔，因悲涕求还。汝惠为改判‘五、十’二字。”时明偕甫四十，自喜得延，竟以其年五月初十日卒。又嘱明偕寄语诸子，欵欵皆他人所不知，闻者惊异。《河干集》。
万历之末，识者每鳃鳃于国计民生之日促，而以余所见，凡四巡抚移镇于泉：一为陈公子贞，一为朱公大典，一为邹公维琏，一为熊公文灿。四大吏皆以兵行，倍巡参谒，别有多辈，而城市恬然罔觉，岂非以无征派之苦，徒役之劳乎？盖兵饷出自布司，夫马出自驿递，各有支应，纪纲具焉。故也山榛隰苓，每系人思。《温陵旧事》。
甲戍春暮，忽报李公焻廷试鼎元，满城讙动。竖旗日，有司俱造宅拜。余以居迩趋陪，贺客喧闹。既二十日，后方知其误。先是，李试卷实拟第一，临期忽易刘理顺，而以李首二甲，卷经御墨。比部秦公锺震诗：“南村红杏浪飞蹄，躔雒文星自紫泥。点尔何如三子后，犹荣御笔注亲题。”传者异之。《宦梦录》。
舟过镇江，覩余姻周公廷鑨生祠巍然。时周适以铨部郎左官，为题柱云：“地胜控金焦，此郡犹存三代直；碑丰同渤颖，如君岂藉一官高。”《宦梦录》。
晋江林震西太守云程，以嘉靖乙丑成进士。值天启乙丑，又为临轩策士之岁，天锡难老，盛典重逢，苏司寇石水赠以诗云：“乙丑春开天启日，登名公忆肃皇年。曲江旧伴谁同老，后度仙郎再企前。彩笔凌云仍爽健，凤毛遶膝更联翩。高龄望百人称瑞，时诵诗箴学昔贤。”《苏石水集》。
太守林公云程举嘉靖乙丑进士。及见余辈登第，称先后同年。公嗜诗，多鉴别书画，宏奖风流，年九十七卒。《宦梦录》。
庚辰廷试，后有旨召进士四十人入对。吾郡与召者蔡公肱明，张公朝綖，卢公若腾。三人已胪传，蔡公为二甲第一人。旧例首二甲官礼部主事。时中外多警，上雅意边才，议以枢密席礼曹之上。于是蔡暨张、卢二人并授兵部主事。比入署，誉望大起。大司马陈公新甲，蜀人也，属铨部，推蔡为蜀威茂道，寻将以蜀督学畀之。无何，陈偾事覆，嗣是蜀乱，蔡竟殉节。向令蔡循常例，优游寅清之署，自可衡文钜省，无意外虞。抑使堂上司马非即蜀人，亦不至崎岖天梯石栈间。不幸功令适改，遂为蔡祸福攸关。悲夫！《东崖杂记》。
蔡江门自序《悔后集》云：“悔后者何？前日妄作诗，今而后悔也。悔后而复有集者何？吾但能焚前日之诗，今日之作且辑之，以俟后日之再悔也。”其虚怀可见。诗虽音节未谐，而清婉越俗，如：“移竹已抽三尺笋，种桃争发一庭花。”又：“湘水清紫藤，花落鱼子生。”皆不失为佳句。《静志居诗话》。
乡绅居丧，出谢吊，多乘白肩舆，从者过门，投帖不行拜门礼。蔡江门先生以妙年科第，初授司理，丁父揆公艰归。谢吊时，与兄元淡徒步市中，无有不拜门者。士大夫咸以为矫也。家居二载，每出郭门，即乘马学驰骤。时人又咸以为放也。至补长沙司理，时流寇四起，先生贻兄书曰：“家事问来者已知，楚事问回者可知。弟惫矣，兄善为之。老母安乐，虽贫可也。”又有友陈姓来署中，先生一日遣之归，曰：“长沙重地，寇所必窥。吾以身许国，君在无庸也。”因以俸余十金赠行，脱自己里衣，绣“千里相思”四字于臂以别。未几，长沙陷，死节。岁癸酉，泉有斗姥之变，奸民倡乱，有诸生邓林桂者谋为首，副使谔斋吴公缉获之，辞连及先生兄。先生夫人扶太夫人以诉，吴公愕然改容，乃宽元淡，不复问。《叶仲蔚笔记》
潘燕卿，苏文昌妻也。《春日过文昌瑶华书院》诗云：“霁雨初收淑气芳，关关鸟语报春光。寻幽偶过瑶华馆，载酒何妨绣佛堂。拂槛花枝红照眼，当窗树色绿侵床。也知未得偕庞隐，莫作颠人学太常。”《玉兰馆诗集》。
故老有言，其昔时内外女亲为公讌，所称某孺人、某淑人皆着葛布袄，则葛覃之风至今存也。余母家亦有内燕，女郎皆靓妆盛饰。有顷，李太常凤岳公之恭人至，即钦假归娶者，年在二十五六，所着外补袄殊不鲜。及就席，主人请宽外衣，其衬袄乃旧苍布衫，肩有绽补处。诸靓妆者皆自失。其来也唯恐一物之不妍丽，至是谓安得故衣而易之。嗟乎！李恭人者，可再见乎。《温陵旧事》。
温陵盛时，黄公克缵一人而兼五部尚书。蔡公一槐，年十四，预宴鹿鸣。十七，领乡荐，成进士，总裁楚闱，不屈权相，寿八十六。蔡清宪年十二，作《范蠡传》万余言，其父亦名流也，见之惊叹曰：“几失吾儿。”十八乡荐，十九登第。陈公让少时借书盈箧，数日不遗其一字，为名解元，为名御史，直声振天下。他如蔡、陈理学，王、何文章，登新建之讲堂，拂衣而出；辞江陵之西席，不上公车。瓮贮千篇，草标百炼，鹳赋成于稚岁，竹义着于妙龄。甚至苦笃盲半于左氏，迄自披寻；淹通褎并于杜微，耄期铅椠。惟兹昔贤，岂繄天挺？一言蔽之曰：精勤而已。《温陵旧事》。
泉城中晋安驿，即宋贡院旧基，内有井，镌“状元”字，余所亲见。城外溜石塔，本某太守造，亦用为郡鼎元之祝，今废。考宋惟梁公克家，曾公从龙，本朝惟庄公际昌，廷试一甲第一名状元。历两朝六七百裁，仅得三人耳，何寥寥也？第二名榜眼乃颇多。宋则曾公会，黄公宗旦，宋公程，刘公逵，石公起宗，董公洪，陈公晋接七人。曾会次子公亮，司空鲁国公，赠太师中书令，谥宣靖。会亦进楚国公。黄宗旦，惠安人，有文名，与李庆孙埒。时为语曰：“国朝才子黄宗旦，天下文章李庆孙。”宋程终著作郎，台州通判。石起宗终吏部员外郎。方石公及第之岁，正王公十朋为守，赠之诗曰：“坐看万石门兰大，转觉朋山气象新。”自注：“所居万石坊。”其贺启云：“家传万石，誉擅七闽。虽策勋有萧一曹次之或殊，然公议以王后卢前为未惬。”诵足知其概也。先是韩魏国生于泉州，唱第，名亦第二。故王公诗落句：“试观忠献堂中像，亦是当时第二人。”传为佳话。观王公注江家绿《荔支》云：“泉自龙虎榜以来，多出第二人，江绿在谱中亦为第二。”虽谑语，雅亦有致。刘逵，同安人，宫中书侍郎。董洪终剑州守。陈晋接郡志不载，靡考云。入国朝，登榜眼者五人。黄公凤翔，李公廷机，杨公道宾，史公继偕，庄公奇显，俗传有“五眼开，状元来”之谶。于是庄公际昌应之。庄公与宋曾公从龙，科同己未，亦一奇也。若张公瑞图，林公钎及第，第三人。稽探花止二人，不能如五眼之盛。信泉山偶数多耶。今古递迁，沧桑非昔，其独存人口中，如梁公、曾公坟墓、第宅，略可想象，余莫知谁是矣。万石坊已久毁，即郡中士民亦稀复宋石其姓者，不知何故。黄公凤翔、张公瑞图各有子成进士。黄孙曾多显，他姓或渐衰微。虽然，山川长在，所锺灵吐异，岂有穷哉。《东崖杂记》。
泉三世登进士者，傅凯子浚、孙楫，赵恒子日新、孙世典、世征，惟此二家耳。丁自新子日近，孙启浚，抑亦次之。其父子进士，有詹源、仰庇，黄瓒、思近，黄澄、养蒙，蔡清、存远，林性之、一新，蔡克廉、应麟，庄国桢、懋华，洪有第、启睿，洪有声、启初，赖廷桧、克俊，刘存德、梦松、梦潮，张凤征、继桂，李奇俊、廷益，秦舜翰、锺震，王惟中、同休，丘有嵓、应和，蔡贵易、献臣，郭良璞、如楚，史朝宜、继偕、继任，蒋光彦、德璟、德瑗，王三阳、寅揆，吴龙征、逢翔，周维京、廷鑨，李栻、日晔，黄凤翔、润中、灏中，林欲栋、期昌，张瑞图、潜夫，何乔远、九云，黄熙■〈彳〈幺上月下〉〉、志遴，杨景辰、旬瑛，凡三十三家。若祖孙并进士，自傅、赵、丁三姓外，有陈章应孙道曾，赵瑺孙恒，郑良佐孙得书，黄天爵孙师颜，张岳孙迎，黄光升孙琰，留志淑孙震臣、敬臣，庄一俊孙履丰、履朋，李奇俊孙韑，王良柱孙继曾，庄应祯孙毓庆，洪有第孙承选，刘宏宝孙鳞长，黄森孙学元，黄凤翔孙熙■〈彳〈幺上月下〉〉、景■〈彳〈幺上月下〉〉、徽■〈彳〈幺上月下〉〉，黄国鼎孙中通，郭如楚孙世纯，刘梦潮孙望龄。二十二家内黄公凤翔实父子孙曾四世进士，为阖郡冠。但三孙各分支派，似在丁之上，傅、赵之下。以傅、赵一脉相承故也。《东崖杂记》。
若兄弟同进士第者，黄铭、黄鑅，张岳、张峯，王慎中、惟中、王宗源、尔浚、李恺、李慎，史朝宜、朝富，傅履礼、履阶，谢吉卿、台卿，史朝录、朝铉，张治具、治枢，许国诚、国赞，庄履丰、履朋，赵世典、世征，刘会、刘春，史继偕、继任，刘梦松、梦潮，刘震臣、敬臣，林欲栋、欲楫，张维枢、维机，蒋德璟、德瑗，黄景明、景昉，黄日祚、日昌，黄润中、灏中，龚龙可、必第，二十四家。内黄、史、谢三家同榜，黄同弘治癸丑，史同嘉靖癸丑，谢同万历庚辰，其为同祖兄弟或同族群从之属，数繁不胜书。说者谓泉大阳、小阳山，朋峯耸秀，宜有连枝之应，其在斯乎！《东崖杂记》。
郡前贤之得谥于宋，曾宣靖、留忠宣、梁文靖、傅忠肃诸公，其表然者也。苏子容不书谥，不审何故？若蔡忠怀之称谈之恧矣。入明，徼易名典，可十二人。蔡公清以理学着，学者尊为虚斋先生，谥文庄。张公岳潜心伊洛，晚用勋伐自见，挺立于贵溪，分宜之际，丝毫不湼，谥襄惠。黄公光升明于文法，官至刑部尚书，谥恭肃。周公天佐户部主事，抗疏廷杖死，谥忠愍。王公用汲亦自郎署发江陵罪，章传于国史，官至南刑部尚书，谥恭质。词林自李文节、史文简外，大宗伯黄公凤翔，高风峻节，大雅卓然，谥文简。少宗伯杨公道宾，负时望，勤于其官，谥文恪。其后户部侍郎郭公维贤，谥恭定。郭公侃侃发舒，抚楚，协台各底绩。兵部侍郎蔡公复一困于督黔之役，然翕推干济，谥清宪。俞公大猷起世职武科，至大都护东南，积百战功，与戚继光齐名，窃谓过之，谥武襄。右十二人中，惠安、同安各一人，余皆晋邑。论者更谓朱都御史鉴，顾侍郎珀，洪侍郎朝选，詹侍郎仰庇，可补谥。世远迹湮，乃若鸿胪卿史公朝宾，给谏史公于光，学宪赵公珤，陈公琛皆不得谥，秩限之也。秩可得谥矣，不谥，前阁臣张公瑞图、杨公景辰，名涴之也。后蒋公德璟，时稽之也。推之少保黄公克缵，太子太傅黄公汝良，太子太保林公欲楫，亦其例也。各胪列俾览古者得以观焉。《桐城四征》。
往而不可返者年也，即百岁同尽耳。然家有耄耋笃老，侈为美谈。士大夫幸臻是者，回翔久德望愈尊，乡若国羽而仪之，兼藉为化民成俗之助。观前代香山洛社之贤，播诸声歌，绘及图像，而吾郡旧亦有善俗坊焉。过之每欣然慕，瞿然惕，知贤长吏意深矣。要以峻为之额，明臻是者之非易。又其人生平实足以当之，贞同松柏，验比蓍龟，无徒取山泽之癯已也。今所载自九十而上者，宫傅黄公汝良、光禄林公欲栋、计部朱公铎、郡守赵公恒、黄公瓒、郭公良璞、史公朝富、林公云程、运同林公云龙、贰守杨公维清、别驾黄公懋中、州守苏公希拭、长史颜公廷渠、杨公锡璜、邑令谢公有大、封君谢公九思、布衣黄公文照、孝子史公惠，凡十八人。内林公云程至九十六，尤高。其自八十以上，几望九者，尚书黄公光升、黄公克缵、林公学曾、庄公钦邻、林公欲楫、侍郎顾公珀、张公维机、右都御史朱公鉴、中丞林公乔相、冏卿李公开芳、光禄伍公铠、御史林公潮、龚公云致、潘公维岳、廷尉林公希元、比部秦公锺震、行人傅公楫、中书舍人何公观、监丞黄公居中、方伯林公一新、杨公道会、参政周公良寅、洪公纤若、宪副李公恺、何公元述、戴公一俊、陈公鸣华、傅公道唯、林公梦琦、林公钟、参议李公维芳、王公廷稷、蔡公一槐、韦公国贤、苑寺谢公台卿、佥事颜公隆、黄公澄、陈公学伊、长史林公大桢、郡守田公嵓、陈公安、张公乔桧、贰守庄公尚稷、黄公伯善、李公文缵、辜公志会、韦公孚献、别驾李公澜、司李王公万金、州守王公承箕、丁公衍仁、侯公世延、邑令张公天叙、蔡公思雍、谢公吉卿、陈公文瑞，凡五十五人。稀龄上下，浩不胜书。内谢氏、林氏叔侄父子兄弟并列名，尤后罕俪。《桐城四征》。
闽人长大者必为贵人，亦然亦不尽然。吾郡如邱公养浩为巡抚，腰带十围，食啖兼数人。一日欲过其姊，姊豫为庀具，入门，先致一蒸豚，面饼二十斤，一啖而尽。少顷上席，每馔皆数倍其物品，而簋鲜余馂。傍观叹骇，以为虽张齐贤之金漆大桶，所贮不过是也。杨公廷相为诸生时赤贫，而躯貌丰伟，其太夫人以数盆盂殖蔬菜墙头，二妹提瓮浇之，以供其饭。尝自言：岁惟大麦及萝卜菜熟时一饱耳，余俱枵然也。及为兵科左，值穆庙大阅，故事兵科当一人戎服，至上前领旨指挥。公貌既不凡，又进止可观，上注视，复目送久之，数日遂迁吏科都给事中。其二妹亦皆贵。又所见黄公克缵，何公乔远，皆魁然者。然丁公启浚，庄公钦邻，赵公世征，皆长不满六尺。《撮寤余编》。
陈宝錀观察青州，一日燕坐斋中，忽有小鬟年可十四五，搴帘入曰：“林四娘见。”陈惊愕，莫知所以。逡巡间，四娘已至前万福。蛮髻朱衣，绣半臂，凤觜靴，腰佩双剑。陈疑其仙侠，不得已揖就坐。四娘曰：“妾故衡王宫嫔也，生长金陵。衡王昔以千金聘妾入后宫，宠绝伦辈，不幸早死，殡于宫中。不数年，国破，遂北去。妾魂魄犹恋故墟，今宫殿荒芜，聊欲假君亭馆延客，固无益于君，亦无所损于君，愿无疑焉。”陈唯唯。自是日必一至，每张筵，初不见有宾客，但闻笑语酬酢。久之，设具燕陈，及陈乡人公车者十数辈咸在坐。嘉肴旨酒，不异人世，然亦不知从何至也。酒酣，四娘叙述宫中旧事，悲不自胜，引节而歌，声甚哀怨，举坐沾衣罢酒。如是年余。一日，黯然有离别之色，告陈曰：“妾尘缘已尽，当往终南，以君情谊厚，一来取别耳。”自后遂绝。有诗一卷，长山李五弦，司寇化熙有写本云。又程周量会元记其一诗云：“静锁深宫忆往年，楼台箫皷遍烽烟。红颜力弱难为厉，黑海心悲只学禅，细读莲花千百偈，闲看贝叶两三篇。梨园高唱□□□，君试听之亦惘然。”《池北偶谈》。
明季郑芝龙，海大寇也。归诚后贵显。尝朝京师，过龙虎山，有异人为决未来事，语甚隐，然意欲跨土称孤，争衡南面者。末云：“金鸡唱，龙种消。”后靖海侯施琅以辛酉生，其专征又以辛酉年。龙种者，芝龙子孙也。余十五六时便闻斯语，后二十余年而验。李文贞《榕村集》。
吴第字曰庸，晋江人，竟陵署中以诗代家书寄弟曰：“不久成归耳，聊先报数行。真看衰相见，肯为热官忙。酒可留新醅，花须蓄晚香。西园松竹下，早设竹方床。”《尺牍新钞》。
闽人陈衎尝着一书，中载一则云：鹭门僧贯一以请经过会城，寓予竹房，言去夏夜坐篱外小陂陀，有光连三夕，发之，得古砖。背印两圆突起，面刻隶字四行，文曰：草鸡夜明，长耳大尾。干头衔鼠，拍水而起，杀人如麻，血成海水。生女灭鸡，十亿相倚。起年灭年。六甲更始。庚小熙皡，太平万纪。贯一觉有异，默识其文，投砖海中。予录观之，似应泉海之事。乃比者抚成，且藉镇定，叉若无征。然三复寻绎，不能不结祀忧。彼女何人？庚小熙皡，又何世哉？为之太息。予按此书为崇祯庚辰刻本，康熙癸亥在京，于郑山公寓中见之。其言草鸡长耳大尾，离合成“郑”字，谓芝龙也。干头衔鼠为甲子，郑以甲子叛，以甲子亡，故云六甲更始。生女十亿，女加兆为姚，岂谓总督姚启圣乎？鹭门即今厦门，前年巡抚吴兴祚克厦门，今年姚启圣克台湾，而郑氏无遗种矣。然姚在闽颇自恣，为台中所弹，乃名应谶纬若此。即于癸亥死矣，又何忽也。独喜庚小熙皡为今上纪元，太平万纪，万寿无疆，为天下臣民之庆云。《艮斋续说》。
毛西河答赠黄俞邰诗二首云：“黄金高筑不曾逢，敢道才高气似龙。客路经年乘下泽，官斋卧日到高舂。王通家有三珠树，和峤身如千丈松。何幸城台重会合，秋宵一听景阳钟。”“虚传昔日赋明河，十载长淮未放舸。秋尽论诗逢沉约，年来讲易共田何。龙江过雨低红蓼，牛首看云扪绿萝。建业重逢愁思远，敢言对酒不当歌。”按原诗云：“丽藻清词邺下逢，西河才子气如龙。频年变姓尝为客，是处移家欲任春。”又云：“明河咏罢添愁思。”故有“赋明河”及“气如龙”句。《明河篇》即淮阴所赋者，一时传诵人口。《西河诗注》。
冒辟疆有姬人董白，字小宛，金陵人，善书画，兼通诗史，早卒。辟疆作《影梅庵忆语》悼之。一时名士吴园次以下，无不赋诗以赠。温陵黄俞邰虞稷二绝更佳。冒见之哀感流涕。其诗曰：“珊瑚枕薄透嫣红，桂冷霜清夜色空。自是愁人多不寐，不关天末有哀鸿。”“半床明月残书伴，一室昏灯雾阖缄。最是夜凄绝处，薄寒吹动茜红衫。”《莲波诗话》。
黄监丞居中子虞龙，字俞言，少负逸才，作《落花水中雁字诗》各数十首，长老叹异。未及艾而卒。嗜酒及书，作书酒诗云：“我自呼书伧，君当恕酒人。”“池上酌君酒，山中读我书。”“蟹佐持螯酒，牛供挂角书。”“安得中山千日酒，载来惠子五车书。”“杯中有圣方中酒，天上无仙不读书。”亦可想见其风致也。《列朝诗集》。
丁炜雁水五言佳句颇多，如：“青山秋后梦，黄叶雨中诗。”“莺啼残梦后，花发独吟时。”“花柳看憔悴，江山待祓除。”皆可吟讽。丁，晋江人，历官湖广按察使。《渔洋诗话》。
虔南花鸟比中士绝异，红白梅常与桂花齐开，可谱入风土岁时诸记。丁观察雁水持节双江，于使院傍隙地构甓园，杂植名卉。新城王司成士禛〔一〕祭告南海，道出双江，《题甓园诗》云：“初来甓园裹，早爱甓园诗。夜雨前山过，青苔使院滋。故人倾卯酒，名卉发辛夷。物候炎方异，春风生桂枝。”自后宾朋麕至〔二〕，雁水有自赋莺啼序纪事词云：“闲来署东屐履，见芭蕉覆地。锁颓墙，破屋三间，榱桷空存而已。凄然念，前人退食，荒凉茇舍今如此。急鸠佣垂槖，命仆购材于市。壬戌之秋，八月既望，乃经营爰始。厥工肇，先自轩房，暨茨丹垩毋侈。遍中庭，名花杂植〔三〕。海〔四〕棠与〔五〕梅桃称最。爱霜枝，虬舞螭翻，鸾停鹄■〈立寺〉。层轩当北，别甃疎垣，使园通花气。更别向黄柑树下，绪成亭子。绕以阑干，荫将樱李。径铺锦石，篱牵芳荔。墙阴修竹摇寒翠。看深宵，月色凉如水。龟鱼藻影，何殊濯魄冰壹，此境疑非人世。檐楹既具，燕雀还来，乐在其中矣。且消受，素屏清几。赢得身闲，客至传觞，梦回观史。四美或并，六神粗备。弹琴灌园皆吾事。较陶公，运甓差堪比。兹园非敢为家，但欲流行，聊随坎止。”此词一出，好事者争相抄写，遂与坡公《八境台》并传。《词苑丛谈》。
丁炜雁水有女名报珠，能诗，越中寄父云：“遥望白云飞欲回，亲闱长隔蓟门隈。凭阑乡国知何处？寂寞庭前花又开。”未嫁而卒。雁水哭以诗云：“女美生前白傅夸，清心丽质比幽花。凤凰未嫁钗先折，寥落箫声隔彩霞。”叶井叔谓其情至之语，不堪多读。《问山诗渠》。
施侯琅，幼时入里中定光庵诣神稽首，见神像随之拜起。崇祯癸未，随族父武毅伯福军中。时主兵者募壮士，置铁鼎中庭，重千斤，集健卒数千人，莫有举者。琅奋袂举行数十武，徐置其所，容色无异。唐王时尝统偏师，迷入榛莽中，有群虎前行引导，得与诸军合。识者以为虎精云。《靖海纪事》。
晋江施世纶南堂，历官漕督，清名著天下。《南堂诗钞》二十卷，如璞玉辉春，蠙珠浴月，琅然可诵。尤工五言诗，中有：“爱山移航对，隔水问花多。”“岸火潜鱼跃，沙更宿鸟飞。”“看云生磵产，听雨过经楼。”“孤城侵海角，铜柱出天涯。”“飞花悬隙网，行雀上空阶。”“风尘虽近市，心迹喜多闲。”“海气连吴越，秋声入鼓鼙。”“水气凉疑雨，松声泻似涛。”等警句。拟之姚少监、郑都官，当不媿也。《莲坡诗话》。
洪奕懿，知会同县事，安静和易，爱民如子，人称为洪佛。先是，会人不识海鲎为何物，每成群上岸食禾稻，濒海人讶为鳄鱼，莫敢捉。公至，往视之，曰：鲎也。取而食之，教以烹饪之法。自是其俗以为异味。凡祭先宴客皆用鲎，患遂绝，年谷大登。会人念公功德，相与建祠，塑像祀公。祠临大海，谓其足治此物。今其俗呼鲎为洪鱼。《逸事备采》。
陈一策，字尔忱，晋江人，着《香雪斋集》。七律清婉可诵。夜宿山园云：“故人留宿在山园，幽僻居然绝世喧。万木丛中烟绕径，千峯缺处月窥轩。鹳声聒耳能醒梦，虎迹关心早闭门。见说梅花开远寺，明朝相约过前村。”访友云：“草堂新筑傍苔矶，城郭风尘到此稀。背闪夕阳双鸟没，屐黏晴雪一僧归。石桥水色虚摇槛，板屋梅花乱扑扉。今日似游人境外，与君相对欲忘机。”《榕阴诗话》。
秀水诸生严若水，字月川，游幕闽南五十余年，老而乏嗣，贫不能归。其同乡诸生徐日熊，监生张起锽暨王裕仲，周大模，施起凤，金文焯，李原寿，同春，姜世俊，金寅，严启咸等共捐纹库银六十两，交与晋邑义冢董事诸人收领，每月以生息子钱一千二百文为若水薪水之资。其母银俟若水殁日，拨出四十两以供殡葬。葬地东西南北至中心以一丈为准。尚存母银二十两，为置田地收息以备祭扫修坟之用。捐银诸人，意垂永久，呈请泉州府知府嘉谟发晋江县存案，送府志馆纂修。时在干隆二十六年八月也。
张税峯庆乐，会宗孙，幼习举子业，国朝定鼎，例剃发并辫落之云游四方，后寓天台，自图其貌，并题弁偈曰：“明了诸有非有，始信真空不空。要识此翁处么了？一点水墨，两处成龙。”又曰：“三世诸佛，不生空桑。彼罗睺罗，侍父法王。汝等有志，本当不忘。道不在远，三纲五常。勿效小乘，必欲绝情。万物一体，道与俱成。菩提达摩，十万重溟。直来震旦，救度迷情。譬如甘霖，不译根尘。一雨普沾，草木均荣。汝等信受，勿忝所生。”谓仆曰：“家有人至，持此遗之。”后二日，子果至，经旬坐化。《张氏家传》。
张莪圃慎和领乡荐时，在京考就咸安宫教习。癸巳，高宗纯皇帝巡幸淀津，应召试诗，题：“春水船如天上坐。”是日雨，张落句云：“昨夜又添南浦雨，不知身已到瑶池。”阁学嵩抚棠□□击节叹赏久犹诵之。
干隆壬申，福建解元蔡君垂廷芳，面有七星痣，自云于紫阳具体而微。后教谕松溪，地有沈井，紫阳所生处。喜曰：“此吾所以征也。”初君垂家世业农，饩于庠，同邑何鼎铭世家子，负文名，意颇轻之。及君垂发解，何得魁，乃更相善也。君垂性质朴，甘淡泊，在松溪与斋夫灌园种菜。或问之，则曰：“圣人云，不如老圃，此原是学中事。”其诙谐如此。采蔡少鱼《传信录》。
干隆辛卯，闽墨至□京，漳浦蔡葛山先生于国子监，谓文了无佳者，唯晋江陈峨及南安郭大椿，墨理法醇备而渊源出自五家，作者必宿学，荐者必江西人也。已知郭房师为解公文燧，陈房师为彭公永和，俱江西人。一座惊服。峩字伯璋，与兄岸并有文名。兄弟数踬场屋，终不为诡遇之文以求合。峩仅得隽，而岸竟以诸生老。
干隆庚辰，福建秋试，晋江张岱湖克绥抡元。先是，房师潘公得张卷，弃之。初六日将揭晓矣，前夜潘公房中红光满室，有朱衣神吐焰数丈，官吏以为火，奔救无有。典试周公、毛公、中丞吴公并贺潘公，以为元必出其房。阅所定及所荐皆非，因命帘官谭公、李公搜其遗卷，得张卷，惊喜击节，争呈之。元墨传诵天下，都门咸为周公庆得人。嗣周督学江右，聘张衡文悉当。张后司训台湾，捐俸充《十三经注疏》于学宫，海外人知向学。三山督学耘门郑际唐赠以联云：“文冠南闽八千士，教传东海十三经。”纪实也。采撰志，参家传。
明经蔡孙盛世魁为文峭洁廉厉，破去时下町畦，喜庄、列及黄老家言。家素饶，以饮酒不事产业。晨起盥洗毕，家人送一壶一簋，坐案前，悠然独酌。客来添设杯箸，促膝共饮，自旦至昏。婢仆更番侍客，或先自散去。孙盛独坐胡床。床于于睡，呼之醒，语喃喃，还复睡，听之皆子书中粹语。或劝节饮，孙盛曰：“不见夫鲜乎？调五味，熟之，虽美易败；糟而为鲊，则可久。今吾使五脏皆糟，是鲜而鲊之也。”饮如故。家益落，竟以病卒。采少鱼《传信录》。
徐简之居敬能《易》，多藏书。尝于试日，蚤起，供茗魁星前。瓯忽响，现“山人”二字，遂辍试。以图书琴棋为乐。妻能弈，尤善洞箫。友至，手自涤具沦茗，家人治肴蔌，务修洁如林下供。采《逸论》，参《传信录》。
蔡进士慕江鸿捷《勿非室隐箴》曰：“过而不知，诿于不知。知而不悔，咎将谁尸？悔而不改，其心安在？改而不力，意中之贼。”又曰：“大庭广众中不可不知有己，暗室屋漏中不可不知有人。”又曰：“在我者无有人之见，则不饰。在人者无有我之见，则不私。”又曰：“无应变之才守吾拙，无济物之资存吾缺。”又曰：“古之君子非抅患然后悔，非没世然后疾。”又曰：“居心不厚，出言太易，尚战战乎兢兢，务为蓄德之器。”一享年不永，人咸惜之。采《慕江隐箴》。
孝廉陈翊霄云程有《桐城杂诗》五十首，自注刊刻。亦采风之遗。中有句云：“四面鼓楼齐拓土，更无一树刺桐花。”注：“泉旧有四城，南唐时留从効即建牙之地筑衙城，鼓楼其址也。今城乃在外之罗城，初筑时环植刺桐花，故名桐城。按今刺桐已不存，惟郡北清源铺北山东南石塔边有两三株。”又：“道场绝胜龙华会，一釜斋粮给百人。”注：“五代陈洪进女弃家学道，为建崇福寺，有大釜，近时犹存。”又：“巉岩古石傍城隈，暮雨朝烟锁未开。一夜梅香侵草径，相惊谶应状元来。”注：“城北有梅石，旧谶云：‘梅花开，状元来。’后罗一峰先生出为市舶司，至此。按：一峯先生至，梅石开，本邑庄羹若际昌应之大魁。”又：“五斗犹留词客墓，谁人杯酒解相浇。”注：“明诗人黄吾野墓在凤山五斗。”又：“教场隙地千弓外，尚是蒲家旧日园。”注：“南教场为宋蒲寿庚第，附近人家尚名花园头。”又：“家住鹧鸪大海汀，阿姨少小贩渔腥。罗巾竹笠新妆好，不插闲花鬓越青。”注：“鹧鸪妇女鬻贩海错，俗呼鹧鸪姨”又：“迎春亭外鼓冬冬，壶酒豚蹄祝岁丰。日暮肩舆神驾出，人人欢喜是三翁。”注：“迎春亭外有小庙，三神传为殉宋主之难者。春日村人击鼓祀之，日暮祈筶要出何神，若三翁出，则岁大熟。”又：“皓腕从新结五丝。”注：“即长命缕。”“雄黄锦袋佩娇儿。”注：“儿童以锦绫制雄黄袋，佩胸前以辟邪。”“端阳令节江乡盛，樱笋筵中荐米锤。”注：“以油炸锤供筵祀先。”又：“春声隐隐彻烟邨，亚岁汤圆旧事存。并与儿童添百戏，巧妆生趣及鸡豚。”注：“冬至供汤圆子，儿童和米屑作鸡豚之类。”采《桐城杂事诗》。
朱文正珪之督学闽南也，言于中丞徐雨松嗣曾曰：“八闽人才辈出，要以张、游、许、谢为翘楚。”谓宁化张璇漪腾蛟、福宁游磳田光绎、福州许承德作屏、及晋江谢春洲淑元也。中丞因目为鳌峯四子。干隆癸卯，福建秋试，张发解，二三即游、许。惟谢以得卷迟，争元不果。越丙午，再试，谢以第一人自命，榜发果元，闱文脍炙海内。己酉，谢留都，遇学使钱质夫学彬，素耳其名，问曰：“丙午名元是否即君？”谢笑颔之。钱改容礼揖，谓天下才人不意得诸目睫。因晨夕过从，如牛僧孺之投贽刘梦得焉。采行状。
朱文正珪督学至泉，岁试诗赋，以王鱼树克峻为第一，深相击节。比科无名，覆试日见王，问试诗赋否？曰：“有。”亟令人搜遗卷，特揭泉州六学第一，命题同覆，赋题为“象罔求元珠”，诗题为“过眼空迷日五色”。一时传为佳话焉。
嘉庆戊午，居民朱姓建家庙升文山下，掘地得古冢，兼获铭砖云：“唐故给事郎泉州司马许府君墓志。公讳谭，字颂，本安州安陆人也。曾祖圉师，皇侍中。祖自牧，皇首政府都督。父上江，皇齐州临济县令。公则临之长长子也。贞元廿年春二月十四日，终于官。属年月未□，未得归祔，以其年二月廿七日葬于清源西郭之平原。□□□□为记。”朱化其骸，塑像，为好事者移徙，不知其处。数见灵异于朱家，或购得之，以告许姓，为合族建庙郡东南龙宫之左。颜曰“唐给事中泉州司马许公祠”。按旧志官职中无公姓名，考《唐书》圉师公死难。
明嘉靖八年，巡按御史聂豹改城北净真观为一峰书院，祀明罗一峰先生，迄今三百余年。书院易名梅石，废坠，修举者数矣，而先生栗主朱漆金字焕然如新，于以见理学忠节之气，历久不敝，益令人兴高山仰止之思也。周学曾述。
〔校注〕
〔一〕“士禛”二字原缺，捞《词苑丛谈》补。
〔二〕“自后宾朋麕至”六字原缺，据《词苑丛谈》补。
〔三〕“植”字原稿误为“值”，据《词苑丛谈》改。
〔四〕“海”字原稿误为“是”，据《词苑丛谈》改。
〔五〕“与”字原稿误为“桂”，据《词苑丛谈》改。