蜀中广记卷九十四
蜀中广记卷九十四
（明）曺学佺 撰
○著作记第四
子部
老子指归
汉书严君平博覧亡不通依老子严周之指著书十余万言
严君平注老子其文竒世多未见如云肝胆为胡越眉目为齐楚又云生不枉神死不幽志又云天地亿万而道王之众灵赫赫而天王之倮者穴处而圣人王之羽者翔虚而神鳯王之毛者跖实而麒麟王之鳞者水居而神龙王之介者泽处而灵龟王之百川并流而江海王之又云言为祸匠黙为害工进为妖式退为■〈薛上女下〉容尝鼎一脔可知其味也出丹铅余録
注老子指归十三卷
晁氏曰其章句颇与诸本不同如以曲则全章末十七字为后章首之类按唐志有严遵指归四卷冯廓注指归十三卷此本卷数与廓注同题谷神子而不显名姓疑即廓也
三十家注老子八卷
唐岷山道士张君相集河上公严遵王弼何晏郭象锺会孙登羊祜罗什卢裕刘仁会顾欢陶隠居松罗仙人裴处思杜弼节解张凭张峒成玄静大孟小孟窦畧宋文明禇柔刘进喜秦子晃成玄英车恵弼等注君相称三十家而列名止二十有九盖君相自以为一家言并数之耳君相不知何时人而谓成玄英为皇朝道士则唐天寳后人也以絶学无忧一句附絶圣弃知章末以唯之与阿别为一章与诸本不同
道徳经广义三十卷
崇文总目唐青城赐紫道士杜光庭撰以明皇注疏演其义
道徳经疏节解上下各二卷
崇文总目伪蜀乔讽撰讽为谏议大夫知制诰奉诏以唐明皇注疏杜光庭义缀其要附以己意解释之
道徳经解二卷
宋隠居郭长孺撰志云不知何许人流寓入蜀遂为成都人颇知黄老吐纳之学
苏子由注老子二卷
子由调官筠州颇与学浮屠者游而有所得于是解老子尝曰中庸喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓之和致中和天地位焉万物育焉此盖佛法也六祖谓不思善不思恶则喜恕哀乐之未发也盖中者佛法之异名而和者六度万行之总目致中极和而天地万物生于其间非佛法何以当之天下无二道而所以治人则异古之圣人忠信行道而不毁世法以此耳故解老子亦时有与佛法合者其曰是谓袭明以为释氏传灯之类东坡跋曰使战国有此书则无商鞅韩非使汉初有此书则孔老为一使晋宋间有此书则佛老不为二
刘巨济注老子二卷
阳安刘泾字巨济笃志于学文词竒伟早登子瞻之门号前溪子
南华经疏二卷
隋何妥栖鳯着爵里见前
南华正义
唐剑南道士文如海着宋太平兴国八年成都道士任奉古锓诸木岁久不传元玄学讲师钱大中翻刻之呉澄序
东坡广成子解一卷
晁氏曰苏子瞻取庄子中黄帝问道于广成一章为之解景迂尝难之其序畧曰某晩玷先生荐贤中安敢与先生异论然先生许我不茍同 按杜光庭有广成子一百卷不系此书
珞琭子
鬼谷先生着大峨志云山有鬼谷洞相传先生于其中着珞琭子而上升去通考以为即今禄命之书
无尽居士注素书一卷
晁氏曰商英称素书凡六篇按汉书黄石公圮上授子房世人多以三略为是盖误也晋乱有盗发子房冢玉枕中获此书商英之言世未有信之者
荀子校勘二十卷
宋广安黎錞希声着扬子法言十三卷晁氏曰汉扬雄撰晋祠部郎中李轨注雄好古学见诸子各以其知舛驳不与圣人同是非颇谬于经故人时有问雄者常用法言应之譔此以象论语号曰法言每篇复为序赞以发其大意然雄之学自得者少其言务拟圣人靳靳然若影之守形既鲜所发明又往往违其本指正古人所谓画者谨毛而失貌者也
殊言十五卷宋经籍志作方言十四卷
雄答刘歆书又勅以殊言十五卷君何由知之谨归诚底里不敢违信雄少不师章句亦于五经之训所不解常闻先代輶轩之使奏籍之书皆藏于周秦之室及其破也遗弃无见之者独蜀郡有严君平临卭林闾翁孺者深好训诂犹见輶轩之使所奏言翁孺与雄外家牵连之亲又君平过误有以私遇少而与雄也君平财有千言耳翁孺梗槩之法畧有翁孺往数岁死妇蜀郡掌氏子无子而去而雄始能草文先作县邸铭玉珥颂阶闼铭及成都城四隅铭蜀人有杨庄者为郎诵之于成帝成帝好之以为似相如雄遂以此得外见此数者皆都水君常见故不复奏雄为郎之岁自奏少不得学而心好沈博絶丽之文愿不受三岁之奉且休脱直事之繇得肆心广意以自克就有诏不可夺奉令尚书赐笔墨钱六万得观书于石渠如是后一岁作绣补灵节龙骨之铭诗三章成帝好之遂得尽意故天下上计孝亷及内郡卫率会者雄常把三寸弱翰赍油素四尺以问其异语归即以鈆摘次之于椠二十七岁于今矣而语言或交错相反复方论思详悉集之燕其疑张伯松不好雄赋颂之文然亦有以竒之常为雄道言其父及其先君喜典训属雄以此篇目颇示其成者伯松曰是县诸日月不刋之书也又言恐雄为太玄经由鼠坻之与牛场也如其用则实五稼饱邦民否则为抵粪弃之于道矣而雄献之伯松与雄独何徳慧而君与雄独何谮隙而当匿乎其不劳戎马髙车令人君坐帏幙之中知絶遐异俗之语典流于昆嗣言列于汉籍诚雄心之所志极至精之所想遘也仗圣朝逺照之明使君求此契君之意诚雄散之会也死之日则今之荣也不敢有贰不敢有爱少而不以行立于乡里长而不以功显于县官者训此于帝籍但言词情览翰墨为士诚欲崇而就之不可以遗不可以忘即君必欲胁之以威陵之以武欲令入之于此此又未定未可以见今君又终之则缢死以従命也且寛假延期必不敢有爱雄之所为得使君辅贡于明朝则雄无恨何敢有匿唯执事图之谨因还使雄叩头叩头
太玄经三卷
汉书扬雄作太玄覃思浑天参摹而四分之极于八十一旁则三摹九据极之七百二十九赞亦自然之道也故观易者见其卦而名之观玄者数其画而定之玄首四重者非卦也数也其用自天元推一夜阴阳数度律歴之纪九九大运与夭终始故玄三方九州岛二十七部八十一家二百四十三表七百二十九赞分为三卷卷首有陆绩述玄一篇
太玄指归
三国涪人李譔着爵里见前
比齐司马膺之好读太玄经注扬雄蜀都赋每云我欲与扬子云周旋
太玄发隠三篇
巽岩李氏曰章詧撰詧有太玄讲疏四十九卷其说甚备发隠之作盖在讲疏以前
章氏太玄经注十四卷讲疏三十卷
东坡志林云詧本闽人迁于蜀者数世遂为成都人博通五经尤长易与太玄王素赵抃守蜀皆宾礼之赐号冲退处士素所请也詧将死其乡人梦詧以小童自随投谒告别曰此间嚣尘非修行地吾归阆苑矣詧盖明术数得道者云
太玄经疏十八卷
晁氏曰郭元亨撰元亨谓雄之作玄传于侯芭后独有张衡桓谭张华见而称叹呉郡邹伯岐求本不能得宋衷为训陆绩为解范叔明王涯亦注之皆未明白元亨在蜀自淳化末迄于祥符八年仅三十年撰成今疏又云太玄润色于君平未知何所据而然
孙明复曰扬子云太玄非准易乃明天人始终之理君臣上下之分盖疾莾而作也桓谭曰是书也可与大易准班固曰经莫大于易故作太玄使子云被僭经之名二子之过也出丹铅録
王长文通玄经四卷
晋书长文字徳叡广汉郪人著书四卷拟易名曰通玄经有文言卦象可用卜筮时人比之太玄同郡马秀曰扬雄作太玄惟桓谭以为必传后世晩遭陆绩玄道遂名长文通玄经未遭公纪君山耳
陈渐演玄十五篇
宋史渐字鸿渐尧佐従子也少以文学知名淳化中与其父尧封皆以进士试廷中擢第不就愿让其父太宗许之好太玄经著书十五篇号演玄
潜虚
司马光着自序曰玄以凖易虚以拟玄玄且覆瓿而况虚乎其弃必矣然子云曰后世复有扬子云必知玄吾于子云虽未能知固好之矣安知后世复无司马君实乎
墨子秘书
梁陈方庆梓州射洪人好道术得墨子五行秘书及白虎七变之法隐于郡之武东山大同中仕至新城郡司马即子昻逺祖也见本集
日华子
蜀志补遗射洪陈子良撰即子昻之兄也诗工乐府见文苑英华兼精医术着日华子行于世
文中子十卷
隋王通着通初为蜀郡司户书佐草创是书
长短经十卷
北梦琐言云赵蕤着蕤梓州塩亭人博学韬钤长于经世夫妇俱有隐操不应辟召其书论王覇机权正变之术第十卷载阴谋家言本缺今存者六十四篇
黄帝阴符五十六万七千言
成都古今集记绵竹郑山古授之军校黄承真者其字一点一画皆以五行属配实竒书也五代孙光宪犹及见之仁寿龙昌期后乃作注
玄成子一卷
唐成都袁天纲着
补履书十卷
唐通泉李浦徳川着本孟轲扬雄之旨世号补履先生徳宗幸褒中丞相张延赏表荐之拜右拾遗不就再诏见赐绯衣正色执辞当朝敬慑
炙毂子三十卷
唐进士王叡着六经得失史册差谬无不针其膏而药其肓焉按张君房七籖载叡卒于彭山道中年八十后人又见之于成都市及乐温县云
赘隅子歔欷琐微论十卷
蜀人黄晞撰赘隅子晞自号也序曰赘隅者持物之名歔欷者兼叹之声琐微者述之之谓故以名书其畧云腐薪不可以挞兵涣泥不可以胶物庄周韩非终日求道徳而智巧入焉终日求真实而浮伪入焉古之哗人也
凡将篇
艺文志云汉兴闾里书师合苍颉爰歴愽学三书断六十字为一章并名苍颉篇武帝时司马相如作凡将篇无复字若史游之急就李长之元尚皆苍颉正字也 按桞玭训序言其在蜀时尝阅书肆字书小学率雕板印纸则字学在蜀尤谨
训纂
汉书元始中征天下通小学者以百数各令记字于庭中扬雄取其有用者作训纂一篇以续苍颉又易苍颉中重复之字凡八十九章
林氏小说三卷
五代成都林罕着古今记云罕与孙逢吉同郡同时俱擅文学着说文二千篇目曰林氏小说附石经刻于学宫
晁氏曰书凡五百四十一字以说文部居随字出文以定偏傍其说颇与许慎不同而互有得失仁宗时邵必进礼记石经陛对帝问罕之书如何必曰虽有所长而微好怪说文归字従堆従止従帚以堆为声罕云従追于声为近此长于许氏矣说文哭従吅従狱省罕乃云象犬嘷此怪也有石刻在成都公武尝従数友就观之其解字殊可骇笑不疑好怪之论诚然
释贯休重集许氏说文
伪蜀宰相王锴作赞云昙域戒学精微篆文雄健重集叔重说文见行于蜀
唐氏字说解一百二十卷
晁氏曰知卭州唐耜撰绍圣以来用字说程试诸生解者甚众耜集成此书颇注其用事所出一时称之在卭州日奏御
陈伯英教书
元青神陈瑛着呉澄序略曰秦隶兴而篆书废汉四百年莫有能者观于汉代碑刻可见矣三国六朝间亦无闻焉唐三百年李当涂一人而已自秦丞相迄宋初盖千年仅有徐骑省以篆学自许何寥寥也最后魏文靖留心于此学者称之陈伯英为文靖乡人所书千文字体整洁可以上希文靖其先世少师公于苏文忠大父行参政公当南渡之际以诗名家咸淳省试春秋第一人其季父也伯英今受朝命为郡教授一家文学之传如此
韵英十卷
唐翰林学士元庭坚罢遂州参军读书郊外有人身而鸟首者众鸟随之诣元曰愿教君以字音及鸟语庭坚不之怪与往来岁余尽传音律清浊之旨至阴阳术数无不通达在翰林日着韵英十卷未施行而西京陷贼庭坚亦卒出游宦纪闻
书林韵会一百卷
陈氏曰无名氏蜀书坊所刻规摹韵类题选而加详焉 按韵会乃蜀孟■〈日上永下〉勅史馆编进杨用修云在京师及见此书
有声无字韵一卷
宋史句中正字坦然华阳人孟昶时授崇文馆校书郎复举进士及第归朝太平兴国二年献八体书召入授著作佐郎直史馆被诏详定篇韵复与徐铉校定说文太宗问凡有声无字者几何中正退条为一卷以献上曰朕亦得二十一字可并録之也又与呉铉杨文举同撰定雍熙广韵一百卷特拜虞部员外郎淳化中累迁屯田郎中杜门守道以文翰为乐尝以大小篆八分三体书孝经摹石咸平三年表上之真宗召见便殿赐坐问所书几许时曰臣写此书十五年方成上嘉叹赐金紫命藏于秘阁卒年七十四中正喜藏书家无余财
王知微韵篇
王着字知微成都人伪蜀明经及第赴阙授隆平主簿太宗以字书讹舛欲令学士删定少通习者转运使侯陟以著名闻改卫寺丞史馆祗候委以详定篇韵加著作佐郎
五音韵补
丹棱李焘着自序曰汉和帝永元十二年太尉祭酒许叔重始为说文解字十四篇凡五百四十部其文九千三百五十三晋东莱弦令吕忱继作字林五卷以补叔重所阙遗者于叔重部叙初无移徙忱书甚简顾为他说糅乱且传写讹脱学者鲜通今往往附见说文盖莫知自谁氏始陈左将军顾野王更因说文造玉篇三十卷梁武帝大同末献之其部叙既有所升降损益其文又増多于叔重唐上元末处士孙强复修野王玉篇愈増多其文今行于俗间者强所修也叔重専为篆学而野王杂以隶书用世既久故篆学愈微野王虽曰推本叔重而追逐世好非复叔重之旧自强以下固无讥焉大歴间李阳氷独以篆学得名时称中兴更刋定说文仍祖叔重然颇出私意以为诋诃学者恨之南唐徐锴著书四十篇总名系传盖尊许氏若经也惜其书未布而锴亡本
朝雍熙三年锴兄铉初承诏与句中正葛湍王惟恭等详校说文今三十卷内系传往往错见岂其同源果无异派欤锴亡恙时铉苦许氏偏旁奥密不可意知因令锴以切韵谱其四声庶几检阅力省功倍铉又为锴篆名曰说文韵谱其书当与系传并行今韵谱或刻诸学官而系传讫莫光显余搜访岁久仅得其七八阙卷讹字无所是正每用太息盖尝谓小学放絶久矣欲崇起之必以许氏为宗而铉锴兄弟最其亲近者如李阳氷林罕郭忠恕等軰俱当收拾采掇聚为一书使学者复覩纯全似非小补顾力有所不及耳韵谱仍便于检阅然局以四声则偏旁要未易见乃因司马光所上类篇依五音先后悉取说文次第安排使若鱼贯然开编即可了也说文所无而类篇新入者皆弗取若有重音则但举其先而畧其后虽许氏本在上去入声而类篇在平声亦移在平
声大抵皆以类篇为定类篇者司马光治平末所上也先是景佑初宋祁郑戬建言见行广韵乃陈彭年丘雍等修繁省失当有误科试乞别刋定即诏祁戬与贾昌朝同修而丁度李淑典领之书成赐名集韵度等复奏集韵添字极多与彭年雍等前所修玉篇不相参协乞别为类篇即以命洙洙寻卒命胡宿代之宿奏委掌禹锡张次立同加校雠宿迁命范镇代之镇出而光代之书乃成自集韵类篇列于学官而广韵玉篇微矣然小学放絶讲习者寡犹幸其书具存耳所谓广韵则隋陆法言撰唐郭知玄附益之者时号切韵天寳末陈州司马孙愐者以切韵为缪略复加刋正别为唐韵之名大中祥符元年改赐新名曰广韵今号集韵则又寳元改赐也切韵广韵皆莫如集韵详故司马光因之以修类篇呜呼学无小而古谓字书之学为小何哉亦以志学者当由此始云
尔凡物虽微必有理存何况斯文幼而讲习磨礲浸灌之久逮其长也于穷理乎何有不则躐等凌节君子不贵矣今学者以利禄之路初不假此遂一切弃捐不省喜字书者求其心画端方已絶不可得但肆笔趂姿媚耳偏旁横竖且昏不知矧其文理邪先儒解经固未始不用此匪独王安石也安石初是说文覃思颇有所悟故其解经合处亦不为少独恨求之太凿所失更多不幸骤贵附和者益众而凿愈甚盖字有六义而彼乃一之虽欲不凿得乎科试竞用其说元佑尝禁之学官导谀绍圣复用嗜利禄者靡然风従凿说横流汩丧道真此吾苏氏所以力攻之而不肯置也若一切置此弗道则又非是今国家既不以此试士为士者可以自学矣乃未尝过而问焉余窃哀之虽老矣犹欲与后生共讲习此故先为此五音韵谱且叙其指意云
魏了翁答遂寜李侍郎书巽岩先生初作五音谱以许叔重部叙为之后在遂寜出视虞仲房乃改用徐楚金韵谱老先生虽勉从之终弗惬也故后序及跋语既云要自别行又云要湏各行大抵始一终亥其行也始东终法其声也许氏元无反切后人渐加附益至徐鼎臣始以孙愐唐韵音切为定自音切行人以为便于检阅而不知字之本乎偏旁故老先生谓偏旁一切都置则字之有形无声者岂不愈难检阅盖不以韵谱为然也闻韵谱今已不存或使府别为刋元本五音谱置之学中以广其传亦是一事不知台意以为何如
字通一卷
彭山李肩吾従周撰
蒙求二卷
成都范镇景仁着取通鉴编为四言以训初学
事韵撷英
元江西路教授西蜀张寿翁撰呉草庐曰昔欧阳公苏老泉王荆国诸人以黯然销魂惟别而已八字分韵赋诗送裴呉江老泉得而字曰谈诗究字而荆国就席作二首曰风作鳞之而曰两忘我与而一座骇服宋以前诗和意不和韵至荆国东坡山谷始以用韵竒险为工盖其胸中蟠万卷书随取随有愈出愈巧故得以相矜尚也倘记览不及前贤则不得不资检阅于是乎有诗韵等书矣荆国尝谓晏元献用事的切后见其类稿乃知其有自来纂辑之书亦不为无补也寿翁所编韵皆竒险而无陈腐之字置一袠座右则人人皆荆国苏黄之巨公矣
太初歴
汉洛下闳着史记索隠引耆旧传云闳字长公明晓天文隠于洛下武帝征待诏太史于地中转浑天改颛顼歴作太初歴曰后八百岁此歴差一日当有圣人定之歴书曰今上即位招致方士唐都分其天部而巴洛下闳运筭转歴然后日辰之度与夏正同桓子新论云扬子云好天文问洛下黄闳以浑天之说闳曰我少作其事不晓达其意到今年七十始知其理然则洛下其隠处黄其姓也
续通歴一卷
五代孙光宪撰
永昌正象歴
伪蜀胡秀林撰北夣琐言初王衍以唐袭宅建上清宫于老君殿列唐十八帝真备法驾谒之识者以为拜唐乃归命之先兆也先是司天监胡秀林进厯移閠在丙戌年正月有向隠者亦进歴用宣明法闰在乙酉年十二月既有异同彼此纷诉仍于界上取唐国歴日改闰十二月街衢卖歴者云只有一月也其年十二月二十八日国竟灭秀林本唐朝司天少监仕蜀别造永昌正象歴推歩之妙天下一人然移閠之事不爽歴议常人未可轻非之
本天歴
宋史端宗即位海上命礼部侍郎邓光荐与蜀人杨某等作歴赐名本天其法与奉元会天二歴并亡
通书十卷往事龟鉴十卷
宋邓至着双流邓绾之父也亦本歴书而作
兴道一篇
后汉景鸾抄风角杂书列其占验所作
卦法一卷
汉严遵着见宋志
十二时风云气候一卷
诸葛亮着见宋经籍志
苌弘兵法十五篇
周大夫苌弘也资中人见白氏六帖
阵图秘诀一卷
陈氏曰昭武谢渊得之于泸州盖武侯八阵法也为之释而传于世
兵云图
益部耆旧传云杨由有兵云图时窦宪将兵在外太守髙安遣工従由写图以进宪由口授以成图
行兵法五卷将苑一卷
并诸葛武侯着见宋史
兵书十二篇
眉山王当撰
玄女坠金法一卷
袁天纲着见宋志
陆氏集验方五十卷
唐书陆贽字敬舆苏州嘉兴人为裴延龄所谮贬忠州别驾在州十年闭关静处人不识其面复避谤不著书家居瘴乡人多疠疫乃抄撮方书为陆氏集验方五十卷行于代
产寳二卷
唐昝殷撰殷蜀人武宗大中初白敏中守成都其家有因免乳死者访问明医或以殷对敏中迎之殷集备验方药三百七十八首以献其后周颋又作三论附焉
纂集本草经
后蜀孟昶辑旧本草经止一卷药三百六十五种陶隐居増名医别録亦三百六十五种因注释为七卷唐显庆又増一百十四种广为二十卷谓之唐本草至昶又増益之谓之蜀本草
叶石林曰显庆中苏恭请重修本草上命长孙无忌等广为二十卷自是伪蜀韩保升诸术家各自补缉辩证者不一焉
治蛊方书
皇佑初赵尚寛守忠州俗故有畜蛊杀人乃掲方书于衢教人服药造毒者悉捕杀之由是乃息
虞庶注难经五卷
庶仁寿人寓居汉嘉少为儒已弃其业习医为此书以补吕杨所未尽黎泰辰治平间序之
灵枢经音注二十四卷
绍兴中成都史崧校正本文九卷八十一篇増修音释转运司为之详定以送秘书省自为序
阴阳杂证论述
宋郭长孺撰
夷坚志类编方
四川总领陈晔日华取夷坚志中所载书文药方类为一编
指南方二卷
陈振孙曰蜀人史堪载之撰凡三十一门门各有论
严悟射诀一卷
晁氏曰唐王思永学射于成都工曺严悟成射法十篇毎篇首必称师云
益州名画録三卷
成都黄休复纂自唐干元初至宋干徳岁録其图画之精者五十八人品以四格
陈氏曰中兴书目以为李畋撰而谓休复书今亡按此书有景佑三年序不著名氏而叙休复所録明甚又有休复自为后序则固未尝亡也未知题李畋者与此同异
茅亭客话十卷
黄休复撰茅亭其所居也暇日宾客话言及虚无变化謡俗卜筮虽异端而合道旨属惩劝者皆録之多是蜀事
酉阳杂爼十卷
唐段成式随其父节度使文昌入蜀所著以二酉山多藏竒书而蜀在大酉之阳也今酉阳土司隶重庆云其书亦多纪蜀事有一卷端言般若感应盖文昌尝诵此经
续事始五卷
伪蜀冯鉴广唐孝孙而作
小名録三卷
文正伦济道着括诸书重复者为之
名号録二十卷
晁氏曰马永易明叟编古今殊异名号如铜马帝无愁天子之类顷尝见近世人増广其名曰宾实録亦殊该博
陈氏曰马永易撰蜀人勾龙材校正文彪増广刻之本书三十卷后集三十卷义取名者实之宾也
蚕书三卷
陵阳孙光宪着
牧竖闲谈三卷
蜀人景涣纂十九事为篇又着野人闲话五卷诸老纪闻宋中江呉昌裔着
燕语考异十卷
陈氏曰成都宇文绍奕撰旧闻汪玉山尝驳燕语之误而未之见也
文会谈丛一卷
陈氏曰题华阳上官融撰不知何人天圣五年序
蜀中广记卷九十四
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[楼主] [10楼] 作者:沉思曲 发表时间: 2008/09/01 19:20 [加为好友][发送消息][个人空间]回复 修改 来源 删除
《四库全书 蜀中广记》 （095～108）/一百八卷 （明）曹学佺 撰
●钦定四库全书
蜀中广记卷九十五
（明）曺学佺 撰
○著作记第五
内典
彭门光化寺石经
髙僧传云唐初释道因于彭门山寺习道安居以九部微言三界式仰缅维法尽将翳龙宫遂于寺之北岩刻诸经典穷多罗之秘袠尽毘尼之正文縦尧世之洪水襄陵任赵简之北山燎狩必无他虑与劫齐休既而追赴京邑止大慈恩寺与玄奘法师翻译校定梵书兼充证义奘师偏奖赏之每有难文同加叅酌
宋板藏经圆
悟禅师刻于昭觉院予在遂寜广徳寺见之又僧道先言大慈寺尚存十之二三
铜梁县石洞遗经
志云县北十五里华严山絶壁岩洞裂出古遗经数千卷因建寺藏之
晋慧持龙渊寺经
典髙僧传慧持乃庐山逺之弟也以晋隆安三年辞逺入蜀止龙渊寺讲说斋懴义熙八年卒于寺中以东间经籍付弟子道泓西间法典嘱弟子昙兰泓业行清敏兰神悟天发并系轨师踪焉
释道安译维摩法华等经
隋经籍志晋石勒时常山沙门卫道安禀性聪敏诵经日至万余言以胡僧所译维摩法华未尽深旨精思十年心了神悟乃正其乖舛宣扬觧释时中国纷扰四方隔絶道安乃率门徒南逰新野欲令玄宗所在流布分遣弟子各趋诸方法往诣扬州恵逺之襄阳法和入蜀道焉
如来藏经会释疏二卷大无量寿经疏二卷胜鬘经疏四卷般若心经金刚经疏义
俱释知玄着髙僧传玄眉州洪雅人着如来藏经疏命僧彻撰法鉴以照象若十翼焉大无量疏经命僧彻撰法灯阙类章指焉胜鬘经疏四卷命僧彻撰法苑以错综犹纬书焉又般若心经金刚经各有疏义此外作释氏杂文外篇二十余卷
释法泰书法华经
髙僧传法泰眉州隆山人俗姓吕氏为道士十余年逥心正觉因而剃除始诵法华经寻即通利乃精勤缮冩一部数有灵瑞欲向益州装演令人担负一头以笼盛钱二千经置钱上一头是衣服行至地名筰桥桥忽断负担者坠水中人浮得出担没不见泰于岸上搥胸号哭曰钱衣闲事何忍溺经如能为漉得者赏钱两贯时有一人入水没得钱与衣幞而不得经泰转悲泣近岸上下望小洲上有一幞取之乃原经也草木所擎宛无湿处泰不胜欢喜即以三千钱偿所漉人其人曰法师悲号剧丧父母故为急觅非是贪钱弟子虽庸夫亦知福报请以此钱充庄严具言讫遁去既至成都装演讫将还诵持不辍时彪法师在彼开讲夜欲看读恒嫌泰诵课声髙自往请之见泰前有大众皆胡跪合掌惊骇流汗而退
金字法华经七卷
元至正末年平江路女人邹氏所书字画端楷赵国师画引首佛像甚工致今在合州某生家予及见之惜第五卷非故物引首犹全
法华玄笺十卷
髙僧传唐梓州慧义寺神清三教俱晓该玄鍳极受业弟子黒白千余前后撰得法华玄笺十卷并释氏年志三十卷新律疏要诀十卷初学仪一卷有宗七十五法疏一卷亦名法源记又识心论澄观论俱舍义钞数卷北山叅玄语録十卷
银字圆觉经
新都志云元大徳中西川成都府録事玉垒坊女子王潮舍在县西五里华严庵
圆觉经疏钞十三卷疏略二卷
髙僧传唐圭峰禅师宗密果州人初斋次受经得圆觉十二章深达义趣誓传是经在汉上因病僧付华严句义未尝隶习即尔讲之由是乃着圆觉华严及湼盘金刚盂兰法界观行愿经等疏钞及法义类例礼懴修证图传纂畧又集诸宗禅言目为禅藏
金紫光禄大夫同门下平章事裴休序曰夫血气之属必有知凡有知者必同体所谓真凈明妙虚彻灵通卓然而独存者也是众生之本源故曰心地是诸佛之所得故曰菩提交彻融摄故曰法界寂静常乐故曰湼盘不浊不漏故曰清凈不妄不变故曰真如离过絶非故曰佛性护善遮恶故曰总持隠覆含摄故曰如来藏超越玄閟故曰密严国统众徳而大备烁羣昏而独照故曰圆觉其实皆一心也背之则凡顺之则圣迷之则生死始悟之则轮回息亲而求之则止观定慧推而广之则六度万行引而为智然后为正智依而为因然后为正因其实皆一法也终日圆觉而未尝圆觉者凡夫也欲证圆觉而未极圆觉者菩萨也具足圆觉而住持圆觉者如来也离圆觉无六道舍圆觉无三乗非圆觉无如来泯圆觉无真法其实皆一道也三世诸佛之所证盖证此也
如来为一大事出现盖为此也三藏十二部一切修多罗盖诠此也然如来垂教指法有显密立义有广略乗时有先后当机有深浅非上根圆智其孰能大通之故如来于光明藏与十二大士密说而显演潜通而广被以印定其法为一切经之宗也圭峰禅师得法于荷泽嫡孙南印上足道圆和尚一日随众僧斋于州民任灌家居下位以次受经遇圆觉了义卷未终轴感悟流涕归以所悟告其师师抚之曰汝当大弘圆顿之教此经诸佛授汝耳禅师既佩南宗密印受圆觉悬记于是阅大藏经律通唯识起信等论然后顿辔于华严法界宴坐于圆觉妙场究一雨之所沾穷五教之殊致乃为之疏解凡大疏三卷大钞十三卷略疏两卷小钞六卷道场修证仪一十八卷并行于世其序教也圆其见法也彻其释义也端如析薪其入观也明若秉烛其辞也极于理而已不虚
骋其文也扶于教而已不茍饰不以其所长病人故无排斥之说不以其未至盖人故无胷臆之论荡荡然实十二部经之眼目三十五祖之骨髓生灵之大本三世之达道后世虽有作者不能过矣其四依之一乎或凈土之亲闻乎何尽其义味如此也或曰道无形视者莫能覩道无方行者莫能至况文字乎在性之而已岂区区数万言而可诠之哉对曰噫是不足以语道也前不云乎统众徳而大备烁羣昏而独照者圆觉也盖圆觉能出一切法一切法未尝离圆觉今夫经律论三藏之文传于中国者五千余卷其所诠者何也戒定慧而已修戒定慧而求者何也圆觉而已圆觉一法也张万行而求之者何众生之根噐异也然则大藏皆圆觉之经此疏乃大藏之疏也罗五千轴之文而以数卷之疏通之岂不至简哉何言其繁也及其断言语之道息思想之心忘能所灭
影像然后为得也固不在诠表耳呜呼生灵之所以往来者六道也鬼神沉幽愁之苦鸟兽懐獝狘之悲修罗方瞋诸天正乐可以憗心虑趣菩提唯人道为能耳人而不为吾末如之何也已矣休常游禅师之阃域受禅师之显诀无以自効輙直赞其法而普告大众耳其它备乎本序
新繁县空中般若经
法苑珠林益州新繁县西四十里许有王李村隋时书生有姓茍者在此教学大工书而不显迹人欲其书终不肯出乃殴之亦不出尝以笔于前村东空中四面书金刚般若经数日便了云此经拟诸天读之人初不觉其神也后忽雷雨大澍牧牛小儿于书经处住而不浇湿其地干燥可有丈许村人怪之尔后每雨往验皆然唐武徳中有非常僧语村人曰此地空中有金刚般若经诸天于上设盖覆之不可轻污村人因此四周栏楯至今天雨其地恒干毎斋日常闻天乐声振繁会盈耳
石刻尊胜幢呪一章
唐大中间马继武书于石幢上幢似柱髙三四尺其式如觚万歴初年金沙寺僧修砌掘得完全可搨
朱郎中血字经
苏文忠集云朱寿昌郎中少不知母所在刺血写经求之五十年去岁始得于蜀中作古风以贺
楞严经资中疏
恒沇法师者蜀人也因京师惟悫疏楞严经义乃作义章开释此经号资中疏
金字华严经
唐开元中蕃王子译进今在遂寜广徳寺
华严合论
髙僧传眉州中嵓华严祖觉禅师幼聪慧书史过目成诵著书排释氏恶境忽现悔过出家未几疽发膝上五年医莫愈因书华严合论毕夜感异梦旦即舍杖歩趋一日诵至现相品曰佛身无有生而能示出生法性如虚空诸佛于中住无住亦无去处处皆见佛遂悟华严宗旨府帅请讲于千部堂词辩宏放众所叹服因号为华严禅师云
本事经七卷
译经图记四卷髙僧传释靖迈梓潼人贞观中玄装法师西回勅令翻译师预其选同栖玄明浚等执笔缀文译本事经七卷又着译经图记铨序古今经目译人名位单译重翻疑伪等科一皆条理编于藏
唐藏经音义四卷
晁氏曰未详撰人分四声以类相従蜀中印本也
起信论注一卷
马鸣大士造僧宗密注
原人论一卷
亦宗密撰斥执迷褊浅直显真源通本末凡四篇为一卷
三教圆通论
任寿龙昌期着
护法论
蜀州张无尽尝见梵册整齐叹吾儒之不若夜方执笔抒思妻向氏问何作曰欲作无佛论向曰既曰无又何论公骇其言而止后阅藏经悚然有悟乃作护法论见唾玉集
水懴文
唐悟逹国师法讳知玄初逰学时寓一寺结夏有邻僧患迦摩罗疾众皆恶之玄独时为将理久而益勤夏竟分袂疾僧谓曰感君髙谊昭佩不忘吾旧居蜀彭州九陇山有二长松为门之表君他日荣遇后将罹宿障之疾能一见寻或可疗治言已登途玄师学行既充声徳昭著居京师安国寺宏开法席咸通十二年懿宗驾幸安国赐以沉香寳座署为国师恩渥隆厚忽生大疮于膝上眉目唇豁状如人面动转艰难疼不可忍徧召名医莫之能为也因忆前约逺诣成都抵九陇山时值晡晩四顾彷徨见二长松欝乎盖张挺立云表遂趋而入崇楼广殿金碧交辉昔之邻僧门迎而入礼貌勤至延伫止宿询问所来遂告厥苦彼曰无伤引至岩阿有泌其泉清湛可爱试令洗之以愈其疾方将掬水疮作人语扬声大呼未可洗濯试听厥由公今博识必达古今曽读西汉书见袁盎杀鼌错事否错当趋避东厢心知袁盎之进言乎载赴东市受刑寜不大兴怨恨盎即公也错即我也其寃为何如哉以公十世皆为髙僧戒律精严故吾不得伸其衔今膺异宠损徳以奢方能尒及既蒙迦诺迦尊者慈悲三昩之水濯我积世雠挟之心自今与公两释无憾也掬浣之初痛彻心膂殆絶而苏其疮即愈方知彼僧乃应真之化现也遂即其地树刹以表之深思积寃遇圣而释因此兴念彼或皆然遂述懴文以为楷式取慈悲水能涤寃愆诒厥将来普令深省名曰水懴厥轨可遵因起若斯览者宜悉杭州沙门若讷序
道一禅师语録
即马祖也汉州什邡人见髙僧传为四家语録之首
恵禅师语録
师名山人元符间屡举不第郡守吕由诚戏与僧勅明日即削髪有语録行世
长松长老显禅师语録
苏元老序云顷岁吾蜀佛教惟讲席律坛之为尚盖人自以为无等等法矣而未始知有祖道之髙晩得真觉胜禅师自黄蘖归阐化于成都昭觉寺初会易之广大变动周流六虚者又圆道之微妙混成先天地生者遂言曰吾之法函盖乾坤不为大消殒虚空不为难当体见成随用立具于时西南缁素之士骤闻之率多聴荧瞪矒不入久之各怃然为间曰异哉此故吾家物也胡歴劫遗之乃今获之莫不失喜落涕恨遭遇之晩胜禅师既殁绍禅师继之其法犹胜禅师也而化度之众加多焉绍禅师既没显禅师继之其法犹绍禅师也而縁合之法加盛焉前住长松今住保福其皈依之侣未可计而济拔之功未有艾也时会下髙弟有法安者尽能记禅师两地为人言句録而刋之离为二通其保福之语则平等居士已为冠篇矣而长松之録猥委元老承之呜呼释迦别传迦叶亲授西天祖师之所护念中华耆宿之所承袭邈哉遐矣不图今日及吾身亲见之然以吾观于禅师微言奥句关键幽密假令合天下禅尽眼微睇窥之吾知其不得髣髴直羞涩匍匐归耳顾某何敢妄谈聊举其觕以晓吾党新发意者蕲与之交臂作舞同趣师门云
禅喜集
苏东坡作载与缁宿往复语刻在呉中
褒善録一卷
晁氏曰王蕃撰嘉佑中巴县簿黄靖国死而复苏道其冥中所见廖生尝传之而蕃删取其要为此书
乐善録十卷
陈氏曰蜀人李昌龄伯崇撰以南中劝戒録増广之多是因果报应之事
吉凶影响録十卷
晁氏曰中江岑象求编象求熙寜末闲居江陵披阅载籍见善恶报应事輙删润而记之间有闻见者难于备载亦采摘着于篇
僧史一百卷
僧祖觉撰即华严禅师也中嵓石笋上祖觉台是其说法处
释氏指心书六十四卷
简州赵介胄着
南纪缁林
宋末普州张山翁君寿撰
益部寺记
刘悛撰齐人
成都大悲寺集二卷大慈寺记二卷
并李之纯编
玄书
峩眉山洞石经二十字
云笈七籖峩眉山北洞中石室户枢刻石书字郁仪引日精结璘致月神得道处上宫位称大夫真凡二十字不解其意义是何等事如此仙人不见其篇目者多矣皆不得飞行上清欲行此道不必贤愚但地上无此文
三十九章经
七籖云太无晨中君刋此峩眉山中洞宫玉户曰太无在洞景之表太素在幽玄之上九宫列金门于太素之表丹楼沓七重于太无之庭乃三元君所逰也
八道命籍
七籖云东海小童四极真人西城王君封此籍于峩眉山西室中万劫一传有玄名帝简紫字青宫玉藏之文千年之内聴得三传上学不得此文虚困山林终不得道所谓八道者日月四时八节所行也日行赤道月行黄道黄赤二道阴阳之所恒行至于立春春分日月行青道二【出黄道东】立夏夏至日月行赤道二【出黄道南】立秋秋分日月行白道二【出黄道西】立冬冬至日月行黒道二【出黄道北】此八道也
天真皇人九仙经一卷
晁氏曰天皇人为黄帝说一行罗公逺叶法静注崇文书目按九僊经兴废记云此经黄帝留峩眉山石壁汉武帝时得之大中初尝禁絶
三一经
元气论云黄帝求道于皇人皇人问所得者凡一千二百事乃曰子所得皆末事也子欲长生三一当明夫三一者乃上皇黄箓之首篇也能知之者万祸不能干矣
上真内经
集仙记云禹治水至巫山见云华夫人夫人谓禹曰子之功及于物矣勤逮于民矣善格乎天矣而未闻至道之要也吾昔于紫清之阙受书于我师三元道君曰上真内经天真所寳封之金台佩入大微则云轮上征神武抱关振衣瑶房遨宴希林长招仙公右栖白山而下眄太空泛乎天津则乗云骋龙逰此名山则真人诣房万神奉卫山精伺迎动游八景玉轮静则宴处金堂亦谓太上玉佩金珰之妙文也汝将欲越巨海而无飙轮渡飞沙而无云轩陟阨涂而无所轝渉泥波而无所乗陆则困于逺絶水则惧于漂沦将何以导百谷而浚万川也危乎悠哉太上愍汝之志亦将授以灵寳真文陆策虎豹水制蛟龙斩馘千邪检驭羣凶以成汝之功也其在乎阳明之天耶吾所受寳书亦可以出入水火啸咤幽冥收束虎豹呼召六丁隠沦八地颠倒五星久视存身与天相倾也因命侍女陵容华出丹玉之笈开上清寳文以授禹拜受而去
黄表丹经一通
神仙传曰阴长生裂黄表写丹经四通其一通以黄金之简刻而书之封以白银之函置蜀绥山
天元度人经
文献通考富顺监有太平观二十四化殿唐贞观八年建宋嘉定七年重修石砌中得经一卷曰天元度人妙经道家未尝见者凡六百余字见板行云
日月玄枢论一卷
晁氏曰唐刘知古撰明皇朝为绵州昌明令时诏求通丹药之士知古谓神仙大药无出叅同契因着论上于朝
叅同契分章通真义三卷明镜图诀一卷
陈氏曰真一子彭晓秀川撰蜀永康人也序称广政丁未以叅同契分十九章而为之注且为图八环谓之明镜图曩在麻姑山传録其末有秀川传汪纲会稽所刻本其前题祠部员外郎彭晓盖据秘阁本云尔麻姑本附传亦言仕蜀为此官
张随注参同契三卷
晁氏曰隋皇佑中居青城山注魏伯阳书列十数图于其后
壶中集三卷三教论一卷大寳论一卷二十四化诗一卷图一卷道教灵验记二十卷録异记十卷
并杜光庭撰
王氏神仙传四卷
晁氏曰杜光庭纂集王氏男真女仙五十五人以謟王建又有王虚中续纂三十人附其后
授道心一篇
晁氏曰真宗朝杨谷常遇仙于成都药市自授其道本李氏书目亦载云谷自号纯粹子
通玄秘要悟真篇一卷
晁氏曰张用成平叔撰天台人熙寜中随陆师闵入蜀授道于隠者因成律诗八十一首
养生丹诀一卷
岷山道士皇甫士安撰
太上洞玄灵寳修真论一卷
成都李道士撰宋史载不详名代
鬼神感应大义九卷
隋郫人何妥受诏与沉重撰
文昌化书七十三则
宋淳熙重光赤奋若至日降笔神为晋越嶲张霶夫讳亚续化书二十一则绍熙阏逢摄提中秋日降神之季笔也略见神明传
蜀中广记卷九十五
●钦定四库全书
蜀中广记卷九十六
（明）曺学佺 撰
○著作记第六
地理志部
山海经十八卷
呉越春秋曰禹南巡登南岳得金简玉字通水之理遂行四渎所至使益疏而记之名山海经
地理指掌图一卷
陈氏曰蜀人税安礼撰元符中欲上之朝未及而卒书肆所刋皆不著名书亦颇阙不备此蜀本有涪右任慥序言之颇详
舆地图十六卷
陈氏曰金华王象之撰舆地纪胜逐州为图逐路为卷其捜求亦勤至四蜀诸郡尤详其兄观之漕夔门时所得也眉山李说斋季允为之序
蜀纪
隋经籍志云汉扬雄撰载蚕丛以前洪荒之事下迄西汉有本纪有传常璩李膺多引用之
蜀都赋
亦雄撰北斋司马膺之注今无全篇仅存者萟文类聚所载一段耳
蜀记
后汉广汉李尤伯仁撰太平御览引之
乡俗记
后汉汉中赵宁撰华阳国志蜀守陈留髙眹续文翁之后雅播文教太尉赵公瑶初为九卿适子宁还蜀眹命为文学撰乡俗记
三巴记巴中异物志
并蜀汉谯周撰水经注寰宇记多引用之
本蜀论
蜀汉光禄大夫来敏撰郦道元注水经引之
陈术益部耆旧传
蜀志术字申伯汉中人博学多闻位歴三郡太守又着释问七篇 临卭郑厪伯邑亦作耆旧传
陈寿益部耆旧传十篇
王献之与人书益部耆旧传今送想催驱写取了慎不可过淹留 常寛续耆旧作梁益篇又作后贤传
华阳国志十二卷
晋常璩撰自序曰巴蜀厥初开国载在书籍或因文纬或见史记久逺隠没实多疎畧及周之世侯伯擅威虽与牧野之师希同盟要之会而秦资其富用兼天下汉祖阶之奄有四海梁益及晋分益为寜司马相如庄君平扬子云阳成子玄郑伯邑尹彭城谯常侍任给事等各集传记以作本纪略举其隅其次圣称贤仁人志士言为世范行为表则者名挂史録而陈君承祚别为耆旧始汉及魏焕乎可观然三州土地不复悉载地理志颇言山水歴代传久郡县分建地名改易于以居然辨物知方犹未详备于时汉晋方隆官司星列提封图簿岁集司空故人君学士荫髙堂翳帷幙足综物土不必待本纪矣曩遭厄运函夏滔堙李氏据蜀兵连战结三州倾坠生民殱尽府庭化为狐狸之窟城郭蔚为熊罴之宿宅游雉鹿田栖虎豹平原鲜麦黍之苖千里蔑鸡狗之响邱城芜邑莫有名者嗟乎三州近为荒裔桑梓之域旷为长野反侧惟之心若焚灼惧益遐弃城陴靡闻乃考诸旧纪先宿所传并南裔志验以汉书取其近是及自所闻以着斯篇又采公孙述蜀书及咸熙以来丧乱之事约取耆旧士女英彦肇自开辟终乎永和三年凡十篇号曰华阳国志夫书契有五善达道义章法戒通古今表功勲而后旌贤能恨璩才短少无逺及不早援翰执素广访博咨流离困瘵方资腐帛于颠墙之下求余光于灰尘之中劘灭者多故有所阙犹愈于遗忘焉蜀纪言三皇乘祗车出谷口秦宓曰今之斜谷也及武王伐纣蜀亦从行史记周贞王之十六年秦厉公城南郑此谷道之通久矣而说者以为蜀王因石牛始通不然也本纪既以炳明而世俗间横有为蜀传者言蜀王蚕丛之间周回三千岁又云荆人鳖灵死尸化西土后为蜀帝周苌宏之血变成碧珠杜宇之魄化为子鹃又言蜀椎髻左衽未知书文翁始知书学按蜀纪帝居房心决事参伐则蜀分野言蜀在帝议政之方
帝不议政则王气流于西故周失纪纲而蜀先王七国皆王蜀又称帝此则蚕丛自王杜宇自帝皆周之叔世安得三千岁且太素资始有生必死死终物也自古以来未闻死者能更生当世或遇有之则为怪异子所不言况能为帝王乎碧珠出不一处地之相距动数千里一人之血岂能致此鹃鸟今云是嶲或曰嶲周四海有之何必在蜀昔唐帝万国时雍虞舜光宅八表大禹功济九州岛后稷封殖天下井田之制庠序之教由来逺矣孔子曰述而不作信而好古窃比于我老彭则彭祖本生蜀为殷太史夫人为国史作为圣则仙自上世见称在昔及周之末服事于秦首为郡县虽濵戎夷亦有冠冕故蜀纪曰大人之乡方大之国也至于汉兴反当荒服而无书学乎汉书郡国之有文学因文翁始若然翁以前齐鲁当无文学哉汉末时汉中祝元灵性滑稽用州牧刘焉谈调之末与蜀士燕胥聊着翰墨当时以为极欢后人有以为惑恐此之类必起于元灵之由也惟智者辨其不然幸也综其理数或以为西土崄固襟带易守世乱先违道治后服若呉楚然故逋迯必萃奸雄窥觎盖帝王者统天理物必居土中徳膺命运非可资能恃险以干常乱纪虽饕窃名号终于絶宗殄祀何者天命不可以诈诡而邀神器不可以侥幸而取也是以四岳三涂阳城太室九州岛之险而不一姓冀之北土马之所产古无兴国夫恃险凭危不阶歴数而能传国垂世所未有也故公孙刘氏以败于前而诸李踵之覆亡于后天人之际存亡之术可以为永鍳也干运犯歴破家丧国可以为京观也今齐之国志贯之一揆同见不臣所以防狂狡杜奸萌以崇春秋败絶之道也而显贤能着治乱亦以为奬劝也
晋孙盛蜀世谱
裴松之注三国志引之
巴蜀志
晋袁休明撰其畧云髙山嵯峨岩石磊落倾侧萦回下临峭壑行者攀縁牵援带索全书不传此数语见郦道元水经注亦碎金残璧也
傅玄蜀都赋
玄字休奕北地泥阳人博学善属文举秀才晋武受禅以玄为谏官迁侍中司隶校尉卒追封清泉侯所著蜀都赋初学记多采之
左思蜀都赋
思字太冲作三都赋载笔自随十年乃就蜀其一也其事物多得之张载载父収为蜀郡太守随之任所作有剑阁铭及成都白莵楼诗
补阙蜀都赋
王逸少与周益州书云省疏具悉彼土山川之竒故知扬雄左太冲蜀都赋为不备宋苍溪严大猷因之作补阙蜀都赋
辨蜀都赋
宋王腾着序略云予读左思蜀都赋见其薄蜀陋呉謟魏以谀晋之君臣茍售一时之声价而灭天下之忠义甚矣原思之词似欲尊正统而黜偏方然不顾正气之沦溺乃知蜀之被枉其所由来者岂朝夕哉故作辨蜀都赋以申蜀人之愤气其商略土风采摭人物不该治乱兴衰之变邪正是非之理者不在铺列之限
益州记二卷
梁太仆卿涪城李膺公辅撰时为本州岛别驾乐史寰宇记常引用之按公辅一作公胤先是谯周任豫刘欣期各有益州记散见类书
段氏逰蜀记锦里新闻三卷
俱唐段成式着见寰宇记及宋史经籍志
唐郑暐蜀记二卷
陈振孙曰杂记蜀事人物古迹寺观之属人代未详按蜀志补罅以暐为成都人复着有天寳西幸略云
元澄蜀记一卷
出宋史新编未详人代
唐卢求成都记五卷
序曰蜀国自秦始通秦遗蜀王五羙女蜀亦遣五丁迎之到梓潼见一大蛇入山穴中一人掣其尾不能得五人相助大呼拽之山崩五丁及秦女皆死恵王遂遣张仪司马错従石牛道灭蜀因封公子通为蜀侯以陈庄为相置巴蜀郡迁秦人万家实之民始能秦言以蜀令张若为太守前时蜀王开明尚纳羙女为妃盖五都山之精也及死塟于城西北遣五丁担其本山之土以为冢今有二石尚存古老言五丁担土担也陈庄既为秦公子相数年遂谋反杀秦公子秦伐蜀诛庄封子恽为蜀侯恽后母诬恽有罪赐剑自杀蜀人以其寃因为立祠又封子绾为蜀侯后复疑绾反诛死自此但置守而已后以李冰为蜀守冰始凿三江引水以行舟楫岷山多梓栢大竹坐致材木又溉水稻田于是沃野千里号为陆海复置绵洛二水用便溉灌作石犀五以厌毒蛟命曰犀牛
后更为耕牛二又作三石人立水中冰非常人也与江神约曰水竭不致足盛不没肩大凿岩崖通沫水导江之龙大怒冰乃持刀入水与龙闘龙死遂无水害迄今蒙利蜀人称郫繁为膏腴绵洛为浸沃云昭襄王时又有白虎为患意廪君之魂也歴四郡伤千二百人王乃募能杀之者邑万家金帛称是巴夷朐忍廖中药何谢作白的弩于髙楼瞰而射之死王嫌其夷人乃刻石复顷田不租十妻不数伤人不论杀人不死与之盟曰秦人犯夷输黄龙一双夷人犯秦偿清酒一锺其人安之遂号白虎夷其族又有濮賨賨尤武勇居渝水夹水以居为汉髙祖前锋陷阵善舞巴与蜀代为仇雠蜀尝封弟葭萌于汉中号苴侯命其邑曰葭萌至汉髙六年始分置广汉郡髙后城僰道开青衣文帝末以庐江文翁为郡守穿湔油口溉田千七百顷立文学选吏子弟皆就学令俊乂之
士张叔等十八人东诣博士受七经还以教授于是岷络之地学比齐鲁孝景帝嘉叹遣天下郡国皆立文学自文翁始也文翁明天文灾异后以博士征至侍中扬州刺史孝武帝置四部都尉俾立十八郭于是郡县多城观矣又分牂柯置益州是为南益州宣帝地节三年穿临卭蒲塩井二十置塩铁官自汉兴至哀平牧守仁贤宣徳立教英伟命代之士其出如林玺书束帛交驰于梁益之地矣虽鲁之洙泗齐之稷下未足多也且汉征八士蜀预其四髙帝分蜀郡北鄙置广汉武帝分南鄙为犍为遂有三蜀之号王莽改郡守为帅正以蜀郡为导江公孙述为帅正治临卭述僭号后汉光武帝灭述还为蜀郡顺帝即位复为益州郡名依旧州治大城郡治少城灵帝末以刘焉为牧及卒子璋伪嗣建安十九年璋迎汉左将军刘备至遂灭璋称帝继汉号称先主治成都魏末
司马昭平蜀复为益州晋受魏禅以州领郡武帝末以成都为国封子颕为其王后賨人李雄僭称王晋穆帝永和初遣桓温灭之复为蜀郡谯縦反安帝命朱龄石讨平之至梁分益州更置南北二益州以武陵王纪为刺史纪僭帝号领兵东下为湘东王所杀后魏废帝前二年尉迟逈定益州置总管后逈举义旗不受代为隋主坚所戮【按史逈无举义旗事恐是隋文帝若据益州不受代则王谦也】隋开皇元年废总管置行台以蜀王秀为西南道行台尚书令三年复为总管大业元年废总管为州又改州为郡圣唐武徳元年复为总管三年置行台改为益州以太尉秦王为益州道行台总管又改为大都督府天后析益州置彭蜀汉三州开元二年始以齐景胄为劔南节度营田兼姚嶲等州处置兵马使自此始有节度使也八年以李浚为使去兵马以章仇兼琼兼
山南西道采访使其后或兼或否亦无定制上元二年始分东西川广徳二年复合为一大歴二年又分两川至今不改天寳三载复为大都督府十四载玄宗皇帝巡幸车驾留五月至徳二年改为成都府置尹比东西二京号南京后复停大凡今之推名镇为天下第一者曰扬益以扬益为首盖声势也人物繁盛悉皆土著江山之秀罗锦之丽管弦歌舞之多伎巧百工之富其人勇且譲其地腴以善熟较其要妙扬不足以侔其半况赤府畿县与秦洛并故非上将贤相殊勲重徳望实为人所归服者则不得居此况控带蛮落阨戎限羗非文武寛猛包罗法度之君子则不能得中庸以是圣庭慎择尤难其任凡使号有三节度观察安抚先时南蛮六部不相臣服天子有恩赏各颁一诏呼六诏开元末节度使王昱受贿上奏合六为一乃封大酋帅越国公蒙归义为云南王
始独称南诏至杨国忠遥领蜀郡太守兼采访使遂扰邉阃希立功伐乃有泸南不利之变贞元中韦令公皋为节帅招复云南背蕃归汉十一月八日置使安抚兼统押西山八国近界羌蛮等使是为三使韦令公本以竒勲秉旄钺思立边効又在镇且岁久南诏为其用拓地甚逺公既卒刘辟继公后以兵守险为不顺诛死家籍没后京兆杜公为节帅酷易军政殊不以封域为念戍卒罔代边蛮积忿至太和三年十二月蒙■〈山羌〉巅遂以兵剽掠至城下杜公填门不敢与争会监军使矫诏宣谕蛮人遂退工巧散失良民殱殄其耗半矣列政补完尚不克称大中六年四月诏以丞相太原公有駈制羌戎之成绩由邠寜节度司徒同平章事镇蜀蜀为奥壤领州十四县十一户百万兵士五万外壃接两蕃人性劲勇易化以道难诬以智公至以俭约帅之以谨亷不伐临
之以刑赏法制平治之人欢且舞旦夕咏公之徳矣先是西蜀图经甚备朝野之士多寄声写録主兹务者不胜其烦遂尽削而潜焚之长吏至即据显者集为一轴以献繇是百不书一大中八年户曺参军蔺玄宗甚好学且目覩司徒相国之异绩愿付以传示于后然不以文自任剪截疎长芜言不畧相国乃属于小子令刋益之且曰不以淹徐疾速归于流布以为不朽之事求受命震怖又不欲以图经为目乃捜访编简目为成都记五卷经与图附益之愿终玄宗之职庶以此为助也大中九年八月五日叙
续成都记一卷
五代杜光庭着见宋史经籍志
锦里耆旧传
五代进士张■〈青彡〉着见人物志
续锦里耆旧传
陈振孙曰前应灵县令平阳句延庆昌裔撰开寳二年秘书丞刘蔚知荣州得此传其词芜秽请延庆修之改曰成都理乱记天成后别加编次起咸通九载迄干徳乙丑平蜀之后朝廷命令官僚姓名及政事因革以至李顺王均刘旰作乱之迹皆略载之知新繁县太常博士张约序按延庆成都人
蜀程记一卷
五代韦庄着见宋史
华阳记
伪蜀广政中荷泽院僧仁显撰古今集记取之
蜀江志十卷劔南风物録二十八种
并宋东阳沈立撰庆歴间知洪雅县事
离■〈山上隼下〉志十卷
见新编不知作者
梁益志十卷
晁公武曰任弁撰天禧申弁游宦于成都以蜀记数家言皆无据乃引书传刋正其谬自为序
蜀古今传
陵州志云宋续耆来守是州暇日作蜀古今传赵清献公成都古今集记实摭用之
成都古今集记三十卷
晁氏曰赵抃编抃自庆歴至熙寜凡四入蜀知蜀事为详摭其故实以类相従分百余门时熙寜七年也自序曰仆繇庆歴至今四入蜀凡蜀中利害情伪风俗好恶了然见之不疑尝谓前世之士编摭记述不失于疎略则失于漫漶不失于鄙近则失于舛杂向治平末因取续耆旧传而修正之去年陈和叔翰林以书见贻俾仆着古今集别为一书此固仆之夙心而未有以自发也繇此参访旧老周咨硕生缉以事类成三十卷不始乎蚕丛而始乎牧誓之庸蜀従经也従经则蚕丛不必书而书之于后何也扬雄纪之吾弃之不可也参取之而已矣事或至于数说何也久论之难详也昔者齐太公仕于周司马迁有三说焉疑以传疑可也神怪死生之事不可以为教书之何也吾将以待天下之穷理者也书乱臣所以戒小人书寇盗所以警出没书蛮夷所以尽制御之本末终之以伐蜀使万世之下知蜀之终不可以茍窃也其间一事一物皆酌考众书厘正讹谬然后落笔如关侯墓今荷圣寺闯然有榜而僧仁显作华阳记云墓在草场庙在荷圣此目撃之所当弃而従之者也若夫知之有未至编之有未及则亦一人之功不可以求备然窃意十得八九矣后之君子其亦有照于斯乎
范百禄序曰成都蜀之都会厥土沃腴厥民阜繁百物浩丽见谓天府缣缕之赋数路取赡势严望伟卓越佗郡朝廷席五圣之厚基万龄之泰明烛外遐爱均畿辅凡选建师长必一时名徳中外皆曰可然后以尹兹土其优驭西南之意槩古邈矣非独隆于今也蜀之所以为重于天下虽穷隅鴂舌共知之而其可以文载而久者则往志蹐错近事缺絶殆不足以彰其重熙寜壬子八月诏以参知政事赵公为资正殿大学士再莅此府蜀之黔黎夙云易扰小异故常必厪上心是时天子方恻然矜之故不惮委公以逺公倍道而来下车之初厘所当恤亟即民心平纷觧累人乃说怿尽知明天子覆育逺方之意甚厚公亦自谓宜于蜀也会翰林学士陈公和叔寓之书曰蜀事可观惜其坠落泯泯不耀公慨然留意毎政事闲隙延多学博识之士与之讲求故实掇采旧闻若耳目所及参诸长老考覆是非自开国权舆分野占象州部号名因革之别其镇其浸冈联派属之详都城邑郭神祠佛庙府寺宫室学宫楼观苑囿池沼建创之目门闾巷市道里亭馆方面形势至于神仙隠逸技艺术数先贤遗宅碑版名氏事物种种瓌谲竒诡纎啬毕书繇秦汉已来凡为守令荦荦有风迹者若干人有唐迄今知府事居多闳硕端毅之望又若干人其行事暴于图史不可胜述其始至若代去之年月序次昭然着矣厥生巨人千古不乏泽我文化隽乂迭起科选徳进相踵于朝数百年间无一遗者物有其善虽毫厘云补实足以为一方盛观自昔僭贼乗民凶菑事变不同久近亦异悉其致冦之由及王师夷难底平之迹与夫歴世蛮獠叛服不常中国所以驱除覊縻得失之故又足以为不虞不若之明鉴呜乎既有政以孚其恵又为书以宪厥后公之于蜀可谓志得而道备矣书成凡若干篇以类相従为三十卷名曰成都古今集记令观之者信蜀为重于天下非虚也哉
续成都古今集记二十二卷
陈氏曰知府事王刚中居正撰绍兴三十年余尝手写洛阳名园记而题其后曰晋王右军闻成都府有汉时讲堂秦时城池门屋楼观慨然逺想欲一逰目其与周益州帖盖数致意焉近时吕太史有感于宗少文卧逰之语凡昔人纪载人境之胜録为一编其奉祠亳社也自以为谯沛真源恍然在目而兖之太极嵩之崇福华之云台皆将卧逰焉噫嘻弧矢四方之志髙人达士之懐古今一也顾南北分裂蜀在境内虽逺患不往尔往则至矣亳兖嵩华视蜀犹迩封也欲往其可得乎然则太史之情其可悲也已余近得此记手写一通与东京记长安河南志夣华録诸书并蔵而时自览焉是亦卧逰之意云耳于时岁在己丑蜀故无恙也后七年而有虏祸秦汉故迹焚荡无遗今其可见者惟此二记耳而板本亦不可复得矣呜呼悲夫自昔清献公删取张■〈青彡〉勾延庆郑暐卢求周封等书为成都古今集记三十卷凡兴废迁徙及城郭宫府坊市库厩儒宫佛室仙馆神祠陵墓渠堰楼台池苑之名数与风俗之好恶人物之臧否方伯监司之至去蛮夷寇盗之起灭木石之殊尤虫鱼之变怪靡不毕载其采获贯穿亦勤且详矣自熙寜讫今凡八十七年事当纪述者盖难遽数而旧记莫或踵继见闻异辞日月寖久恐遂湮灭可不惜哉晋陵胡承公尝命僚属论次未究端绪寻迁宣抚使事复中辍余来此将周岁蒙国威宪边堠幸帖息斯民亦安堵如故因以闲隙捜访纂缉作续记二十二卷前记载古事往往有差误则辨正之脱遗则补足之清献所云知之有未至编之有未及者余固不免也其亦有待于后之君子乎
成都古今丙记十卷
宋淳熙制置知府范成大撰自序曰前记赵清献公作于熙寜七年甲寅凡三十卷蜀之始封及分野梁益州劔南西川成都府属郡县得名之所自废置因革之不同考之详矣后八十七年当绍兴三十年庚辰王恭简公续为之记有辨其差误附益其未载者二记今皆具存续记之成距今纔十有八年虽事之当书者不至甚伙然恐自是日月寖久来者难考乃搜耳目所及者继书之名曰丙记其二记已载者皆不重出云
成都古今丁记二十五卷
淳熙中制置胡元质长文撰自序曰成都古今记起自熙寜甲寅前帅赵阅道集之凡三十卷后八十七年当绍兴庚辰王时亨复为续记二十二卷废置因革纎悉巨细靡不载也又十有八年当淳熙丁酉范至能复为丙记十卷距时亨日未逺虽不至如前续记之多然二书之所不及者则加详矣予以是年秋代匮帅蜀四路兵民之寄实在焉蜀久困于征输酤之额虽减塩茗之课犹重其它边防民政事所当行利兴害去皆有端绪可覆而考也居三年缀为丁记二十五卷粗成一书惟沈黎畨部绎骚踰时方定变之所起以迄无事随宜措画本末具存姑俟论定别为一编合成都四记而观之往事顿前得过半矣
蜀人物志
寳谟阁学士刘甲撰甲字师文淳熙进士嘉州人
劔南广记四十卷
宋龙州助教郭友直撰
宋成都志
庆元中制置使建安袁说友序作者不知为谁按费着云全蜀郡志唯成都志有文类今文类五十卷为袁所集则志必出其手而自序矣
元成都志
至正中费着撰自序曰成都居全蜀上游其名称自西汉始按禹贡蜀为梁州之分岷山导江东别为沱今导江与沱名县镇于成都此三代而上地志之见于书而不可诬者文王之化行乎江汉之域江有沱咏于二南之先然汉统于江以朝宗沱附于江以起兴江首四渎歴代祠其神于成都故成都为江之源而荆扬之江特其委尔考禹迹声教之所被稽文王羙化之所行征诸武王逖矣西土之誓言论全蜀而泝源于成都上游之导江则孰有逾于诗书之为可信而有据者哉谓三代而下秦恵伐蜀而后得与中国通文翁兴学于成都而后得与齐鲁比不端本于夫子删定之经惟迁史之言是信亦学者之过也若曰周衰而诸侯叛蜀据阻自安职贡废而文教弛秦恵伐之而后道路通文翁学而后风化复斯可矣舍诗书断自秦汉以论蜀则未可也全蜀郡志无虑数十家惟成都志有文类兵余版毁莫存蜀宪官佐搜访百至得一二写本乃参稽订正仅就编帙凡郡邑沿革与夫人物风俗亦槩可考焉遂鸠工锓梓以广其传若文类之详则有待于后之好事者
青城山甲记
晁氏曰伪蜀道士杜光庭宾圣撰集蜀水若山在青城者悉本道家之言
青城山乙记一卷
范仲立撰
岷山异事三卷
宋史句台符撰
永康军志今灌县
教授张増编
茂州图经
郡守史宪序
资中志今资县
扈自中编李折序
金渊志今金堂县
郡守韩植序
龙门志今龙安府
杨熹序
龙门续志
宋之源序
阴平县记今青川所
唐大中六年周茵撰
嘉州志二卷
本志序云宋吕勤为守命张开修峩眉志至吕昌朝以嘉州图经増广之为嘉州志二卷
嘉定志
郭公益编
续志
林洁已编
峩眉志三卷
晁氏曰张开撰郡守吕勤命开考图经及传记石刻缀缉成书析为十四门宋白呉中复诗文附于后
峩眉山记一卷
宋史新编此记次在卢鸿下
荣州图经今荣县
隆兴元年李焘为守命教官勾演编
武阳志十卷今彭山县
陈氏曰干道六年教授葛元隲着太守廖迟元达序
武阳志二十七卷
何友谅着见宋经籍志
眉州古志
孙汝聴编
通义志二十五卷今眉州
宋经籍志赵善贑着
通义记
家安国编
江乡志亦眉州
张伯虞编刘光祖序
临卭志二十卷补遗十卷今卭州
宇文绍奕撰见经籍志
雅安志今雅州
李嗣文序
沉黎志二十三卷今黎州
宋史王寅孙撰
戎州记今叙州府
唐书李仁实撰顿邱人官至左史
叙州图经三十卷
俞闻中撰见宋史
泸州地里书
蒲江髙载着载为泸州録事参军州守吏部范君委修笔削周详为时所重
江阳志今泸州
教授李浚序
江阳谱
永嘉曺叔逺编
江州图经一卷今重庆府
见新编不载作者
江州事迹三卷
宋史经籍志韩昱撰
南平志今南川县
郡守赵彦迈序
南平郡图经一卷
失作人名见新编
涪陵记一卷今涪州
宋史云冯忠恕撰
古涪志十七卷
宋经籍志云王寛夫撰
龟陵志今涪州
杨兴序
龟陵新志
郑鉴撰
忠州图经一卷
新编载失名
南宾志今忠州
樊汉炳序
平都山仙观记二卷今酆都县
见宋经籍志未详人代
垫江志三十卷今合州
郡守任逢编见宋史
靖南志今荣昌县
太守黎伯巽序
珍州图经三卷今遵义府真安州
见宋经籍志失名
夔州图经
故相国安阳公源干曜参军时修
夔旧图经
李国纬编
夔州图经四卷
宋经籍志刘徳礼撰
夔州志十三卷
新编云马导撰
通川志十五卷今达州
宋史马景修着
大寜监图经六卷
宋史云不知作者
南浦志今万县
赵善赣编
万州新志亦万县
王子申序
梁山军图经今梁山县
教授黄震仲编
阆苑新记三十卷今保寜府
新编载王震撰
隆苑记亦保寜府
宋陟文
阆苑前记
何求文
阆苑续记
曺无忌文保寜志云宋阆中何求以宋陟隆苑记疎略乃裒次三十卷为阆苑记其后同县曺无忌又续为二十六卷其书自元符三年起修至绍兴二十五年止
寜武志今广元县
邹卿序杨炎正编
清化前志今巴州
教授刘甲编
清化续志
教授李钧编
果州图经五卷今顺庆府
见宋史无作者名
开汉志亦顺庆府
郡守朱繁序云纪将军信加封诏词有云实开汉业故建楼命名曰开汉郡志名编亦曰开汉
广安志
嘉定改元郡守廖唐英序
宕渠志二卷亦广安州
无编集人姓名及郡守题名仙释诗文等类
蓬州志五卷
秘书少监劔门罗畸畴老撰凡十五门崇寜四年序
梓潼古今记今潼川州
淳熙间郪令孙汝聴作
梓潼风俗谱
元佑间教授石庆嗣作
新潼川志
刘甲序
潼川府图经十一卷
宋史新编袁观撰
遂寜志
马崇文序
普慈志三十卷今安岳县
宋郡守杨泰之撰青神人
西南夷事状二十卷西戎记二卷
并唐韦皋撰
西南备边録十三卷
陈氏曰唐宰相李徳裕文饶太和中镇蜀所作録内州县城镇兵食之数大畧具焉
李巽岩曰今存者只一卷与崇文总目相符岂嘉佑以前已亡逸乎徳裕之深谋逺虑虽至今可用也而所存止此可惜
西南备边志十二卷
陈氏曰嘉定进士邓嘉猷撰绍兴末犍为有蛮扰边初莫知其何种族也已而有能别识其为虚恨蛮者时蜀边久无事既去而朝廷忧之诏有司经度嘉猷取秦汉以来讫于本朝凡史传所载蛮事皆着于篇时干道中也其为志九为图一
边和録五卷
陈氏曰承议郎河东陈伯强撰载胡世将承公宣抚川陜事
西南条着
赵瞻着瞻知威州以威茂杂羣獠险而难守不若合之而建郡于汶川条着其详为书后熙寜中经理西南就瞻取其书考焉
益部方物畧记
宋端明殿学士吏部侍郎知益州安陆宋祁子京撰序曰益为西南一都会左阻剑门右负夷番内坦夷数百里环以长江裹以复岑川陆盛气碍而不得东逥薄蜿蜒还负一方为珍木为怪草为鸟鱼芋稻之饶日旸雨雨嘘和吐妍层出杂见不可胜状殆岷精缊灵示完富瓌璚于兹壤也嘉佑建元之明年予来领州得东阳沈立所録劔南方物二十八种按名索实尚未之尽故遍询西人又益数十物列而图之物为之赞图视状赞言生之所以然更名益部方物畧记凡东方所无及有而自异皆取之兾禆风土聚邱之遗云
三川官下记二卷
宋敏求撰见宋史经籍志
续东京至益州地里图若干卷
宋史李常着常字公择东坡友也
峡程记一卷
五代韦庄撰见宋史
峡山履平集一卷
司马俨撰见宋经籍志
峡山利渉集一卷
潘子韶着见宋史
蜀北路秦程记一卷
宋史陈延禧撰
呉船録一卷
范成大至能撰公自蜀帅东归纪逰取门泊东呉万里船之句为名
蜀中广记卷九十六
●钦定四库全书