厦门志卷十五
卷十五
风俗记
风俗因乎其地，亦因乎其时；而转移之则存乎人。厦门居泉、漳之交，五方杂处；其风俗，泉、漳相间。婚嫁、丧祭之礼，士农、工贾之习，以及岁时、伏腊、赛社、游戏诸俗，善者载之，弊者亦载之。俾岛中人，知所劝惩焉。志风俗。
衣冠陈氏族，桃李薛公园（宋张翥「嘉禾风物咏」）。
地灵人杰，科甲云屯；或如芝草之骤起、或如星海而有源。旁达西洋，商舶四穷；冬发鹢首，夏返梓栊。朱提成岳，珍巧如嵩；醽醁如淮，肴品若从。俳优传奇，青楼侑觞；蛾眉织腻，綦履轻蹡。飒纚要绍，七盘鹄翔；买眼拂袖，烛灭滓香。榷使横索其货物，虎翼私剥而盈箱（明池显方「大同赋」。此段系分赋嘉禾）。
海滨邹鲁之风，蔚然再睹（巡道白瀛「玉屏书院碑」）。
银城鹭岛，非特既庶且富，礼义生于富足，一变至道较易于邻封（乾隆「县志」「小引」）。
银城鹭岛，民物富庶，山海雄奇（黄彬「县志」序）。
厦门，人民、商贾、番船辏集，等诸郡县（「漳州府志」）。
唐为陈、薛衣冠之地，宋为文公过化之区（黄名香「鹭江志」引）。
市井乡都，诗书振响（张维寅「嘉禾里序」）。
人文蔚起（薛起凤「鹭屿论」）。
市井繁华、乡村绣错，不减通都大邑之风（杨国春「鹭门形势记」）。
田少海多，民以海为田。自通洋弛禁，夷夏梯航，云屯雾集；鱼盐蜃甲之利，上裕课而下裕民（莫凤翔「水仙宫碑」）。
海国巨观，虽穷乡僻壤之士，无不愿以一游为快（廖飞鹏「鹭江志」序）。
岁时
俗尚
岁时
元旦，焚香纸、放爆竹，开门即闭。少长序拜，戚友相贺（其疏者，以小红刺粘门上）。午祀其祖先（以红柑供几案，至元宵乃彻）。市不列肆（别择吉开市），粪土不除者三日。
初四日，各祀其所祀之神，名曰「接神」（俗谓腊月二十四日百神有事上帝，至此日乃还；焚楮帛舆马迎之）。
人日，取果蔬作七宝羹（见「闽书」）。
初九日，设香案，向户外祀之；爆竹之声达旦，名曰「祭天」。富家演剧（「闽书」：『泉人以是日为天诞日，厦则称为玉皇生日。占一年暴期，以此日为准』。干宝「搜神记」：『玉皇，外国王子之成佛者』）。
立春日，各以小红纸书「春」字或「福寿」字，粘门窗户牖间。
上元，以米团祭神及先（或延道士讽经，谓之「诵三界经」）。自十三日起，络续张灯，是夕大盛（或焚杂柴于旷处，超而越之，谓之「跳火」。庙中香有大于竹竿、烛有大于屋柱者）。士子迎魁星，裁缯剪彩，为芹桂、杏桃、瀛洲、台阁诸灯；或二、三年一举，亦有行于二、三月者。始于雍正间厦港紫阳祠，后移于城内仙殿，即今玉屏书院（妇女艳服入庙，献莲花灯。闽语呼灯曰「丁」，祈嗣之意。向神丐红柑，或烛、或钱，柑年倍其数之（？），庙祝书诸籍；归以瓦石投掷山海，主吉利。未字少女赛紫姑，俗呼东施娘；偷摘人家园蔬及春帖，遭诟骂，谓异日必得佳婿，亦古「镜听」之意。海滨如石码各处，有掷石之戏，折肱破脑以为乐；厦则无之）。
二月朔，社师前后入学。
初二日，街市乡村敛钱演戏，为各土地神祝寿（家造蛎房饭为供）。
寒食，城市多斗鸭卵之戏（绘镂人物、花鸟，以工为能；即「玉烛宝典」』寒食斗鸡卵』遗意）。
清明，各祭其先，前后十日。墓祭，挂纸帛于墓上。妇人亦出郊展墓踏青，采新麦簪之（泉俗：以清明日插杜鹃花于祭品；漳俗：插柳枝户上；祭先，以三月三日）。
三月三日，采百草合米粉为粿，祭祖及神（是月也，多迎神赛会）。
四月初一日，各办香饼祭神，曰「明眼饼」。
初八日，有浴佛之会（僧尼主之。先期，舁佛沿门募化）。
五月五日端午，悬蒲艾、桃枝、榕枝于门（乃俗所称火香、仙人掌等物），粘符。制彩胜及粽相馈遗（妇人小儿，臂系「续命缕」，簪艾虎、茧虎及符。饮雄黄酒，并以酒擦儿顶鼻，噀房壁床下，以去五毒。浴百草汤，曰「兰汤」。以纸为人，写一家生辰焚之水漈，名曰「辟瘟」）。竞渡于海滨（龙船分五色，惟黑龙不出）；富人以银钱、扇帕悬红旗招之，名曰插标；即古「锦标」意。事竟，各渡头敛钱演戏，■〈舟古〉仔船为主；或十余日乃止（明林希元「石浔竞渡诗」：『杯酌交酬后，楼台雨过时；半江沉夕照，高阁起凉飔。波静鱼龙隐，人喧鸥鹭疑；未看竞渡戏，先动屈原悲』。『结阁临江渚，携杯对晚晖。龙舟随地辟，梅雨逐风微。云敛山争出，天空鸟独飞；海鸥浑可狎，知我久忘机』）。
六月六日，以黍为粽，荐土神。
十五日，造米圆，祀神及祖，名曰「过半年」（荐新榖、献荔枝，无定日）。
七月朔起，各里社设醮，作盂兰盆会。俗名普度，祀无主之魂（以竹竿燃灯极高，联缀如星。又设高台，陈供品。无赖少年如猱而升，以先登为能，每至争竞跌仆。官禁止之）。
七夕，乞巧。妇女拜天孙，解去「续命缕」。士子祀魁星。
中元，各祭其先，焚五色楮（楮画绮绣，云为泉下送寒衣）。
中秋，街市乡村演戏，祀土地之神；与二月同，春祈而秋报也。夜荐月饼、芋魁，祀神及先；亲友相馈遗（妇人拈香墙壁间，窃谛人语，以占休咎；俗谓之「听香」）。
重阳，登高放风筝（自八月起，闽中皆可放；他省放于二、三月，气候不同也）。
冬至，俗不相贺，谓之「亚岁」；各祭其祠。舂米为圆，谓之「添岁」。粘米圆于门，谓之「饷耗」。
十二月初二日，祭土神，谓之「头牙」。
十六日，商贾皆祭土神，牲醴极丰（晚宴亲朋，谓之「尾牙」）。
二十日，扫尘；有丧者否。
二十四日，祀灶送神（俗谓：灶神是夜以一家所行善恶，上奏于天。又言：百神有事上帝，画舆马仪从于楮，具牲馔，焚而送之。至正月四日，乃迎还。说本「五杂俎」）。
二十五日，俗传天神下降，鉴察善恶；设香案于神前。
除夕，家更春帖（厦之春帖，书「河图洛书」、「神荼郁垒」、「麟凤龟鹤」诸字），燃爆竹。舂米麦，为磁粿、饽饽之属。以糕、豚相遗谓之「馈岁」。祭先及神，曰「辞年」。炙炉炭，团聚饮酒，曰「围炉」（焚灯檠，视其红、黑，以卜来年晴雨）。留宿饭于明日，曰「来年饭」。以生菜沃沸汤、簪红花供神，曰「长年菜」。
俗尚
同安人物，厦、金尤为称盛。有明一代，廉节文藻，卓乎可观。厦门，漳、泉杂处，士子多秀异者。
厦岛田不足于耕，近山者率种番薯，近海者耕而兼渔，统计渔倍于农（水田稀少，所耕多硗确山园，无坡塘、江湖可以溉注。但于陇头凿井，立石为桔槔以灌之）。海港腥鲜，贫民日渔其利。蚝埕、鱼■〈艹断〉、蚶田、蛏■〈涂攴〉，濒海之乡画海为界，非其界者不可过而问焉。越澳以渔，争竞立起，虽死不恤；身家之计在故也。
服贾者，以贩海为利薮，视汪洋巨浸如衽席。北至宁波、上海、天津、锦州，南至粤东，对渡台湾，一岁往来数次；外至吕宋、苏禄、实力、噶喇巴，冬去夏回，一年一次。初则获利数倍至数十倍不等，故有倾产造船者。然骤富骤贫，容易起落；舵水人等藉此为活者，以万计。
造大船费数万金。造船置货者，曰财东；领船运货出洋者，曰出海。司舵者，曰舵工；司桅者，曰斗手、亦曰亚班；司缭者，曰大缭：相呼曰兄弟。
厦门土木、金银、铜铁诸工，率自外来；船工大盛。安其业者，多移居焉（以上四民）。
冠礼，久不作矣。厦门婚嫁，重门户，不甚选婿。妆奁，先期鼓乐迎送至男家；珠翠、衣饰无论已，外如卍字糖、福饼、绒花彩缯，动盈数十箧。谓不如是，则见诮于人。在富者为所欲为，中户嫁一女费过半矣；甚有鬻产嫁女者，何甚愚也（周礼「竹枝词」云：『千金嫁女时常有，百金教子此地无』）。惟亲迎，尚存古礼（婿亲迎，曰「上门」；三日拜舅姑，日「上厅」；妇家使其弟若侄以物馈问，曰「探房」；四日反焉，曰「回礼」；迎新妇归宁，曰「竖月」。其妇见舅姑也，姑与之燕，家中妇女辈悉与，名曰「合棹」。午乃礼食，妇居中，陪者左右坐，乐以侑食。娶妇之家，越晨亲友往贺礼毕，观新妇，婿导诸其前）。
丧葬，尤多非礼。罔极之丧，其合于古者固多，然丧次妆饰婢仆如生人，衣以文绣，绿哖之轿、白绢之亭，付诸一炬。初丧置酒召客，演剧喧哗，以为送死之礼。大祥前三、四月，择日致祭除服，云为儿孙作采。至于延僧道礼忏，有所谓开冥路、荐血盆、打地狱、弄铙钹、普度诸名目，云为死者减罪资福。夫人死则气散，其精魂无所不之也，何待僧道为之开路乎？且人非凶恶，岂必人人入地狱；不以善良待其亲，而以凶恶待其亲，何其悖也！纵贤人君子，亦必文致以刀山剑树之狱，自以为孝；而不知蔑亲以罪恶之名，不孝孰甚焉！况彼浮屠者灭纪伦纪，地狱无则已，有则彼将身入焉，岂能救人哉？沙弥弄铙，妇女乐此为戏；乃云以免虫蛙，抑何诞也！居丧作浮屠，已属非礼。厦俗竟至演戏，俗呼杂出，以目连救母为题，杂以猪猴、神鬼诸出；甚至削发之僧亦有逐队扮演，丑态秽语，百端呈露，男女聚观，毫无顾忌。丧家以为体面，亲友反加称羡；悖礼乱常、伤风败俗，莫此为甚。厦岛人贫者，十日、半月即葬，房屋窄小故也。富者往往听青乌家言，人无智愚，惑而信之。俗称为地师，听其指择，又拘年月日时。房分不齐，又各信一地师，彼善此否，往往停柩不葬。始则希图吉穴；迁延日久，渐至门户破落，欲求一高敞地而不可得，草草埋掩浅土中。久则取其骸骨贮小棺中，谓之金棺（亦有隔数年必易金棺为者，出情理之外）；或贮礶中，谓之骸礶（或埋路旁，或屡次迁移、甚至遗失，控告有司乞追）。日复一日，有不知子孙谁氏者。与其悔之于后，孰若急之于前蔡文勤公「丧葬解惑」，所当取为鉴也。
发冢，律有明条。开棺见尸者，分别首从，斩、绞、军、流定罪有差。厦门前此未闻也，二十年来，此风渐炽。受害者常不自知；每至迁葬时，始觉骨骸移置，钗钏、镮铛无一留存。或新死者臂上金环不可脱，断其臂取之。大抵所盗，女坟居多。盖厦地以厚葬其亲为孝，而不知适为贾祸之端。或有少妇夭亡，外家百端需索，勒令厚葬；将欲爱之，适以害之。前广东巡抚韩崶谕令民间：凡葬，富者以香木镂作钗环、贫者杂木；冠用纸胚，饰以金箔。使其中无可欲，此风当不戢自弭。揆诸古人「薄葬」之义，明器之设，颇与礼合。人子爱亲无所不至，「礼」曰：『附身附棺勿使有悔焉』而已，何忍侈其服御，致遭暴露之痛哉！愿岛中人则效之（以上四社）。
岛中风俗，好义者多；凡遇义举公事，众力易擎。
士人好结文社，月有课、课有期；期则团聚角艺，至宵分乃罢，求前辈甲乙之。又得玉屏、紫阳两书院，以时鼓励，文气日上。虽市楼估客，濡染耳目，亦有能拈诗斗韵者。
塾学、蒙馆交错，衢巷书声相闻。外郡士子，觅馆者趾交于道；而岛人鲜馆于外焉。
亦习为书画，自编修郭尚先主讲玉屏，楷法为之一变。篆、隶推吕孝廉世宜，山水有叶上舍化成，墨竹有陈征士荣瑞，皆可观。围棋、鼓琴，亦有擅专门者。
俗重簪缨，有掇科第、赴爵秩者，无论同乡井，即素未谋面，一刺下谒，殷勤礼赠。迩来财力日逊，馈赠亦不能如前。
岛中立敬字亭，以惜字纸；买破书、拾遗字焚化者有人。惟作粉面食及豆腐干者，率以招牌字号印其上；巡道周凯禁止之。乡村民气，亦较漳、泉为驯，间以负气相角。睚眦小忿，一叶槟榔，两家解释；即宿怨积恨，亦可杯酒言消。
地不宜桑，女无蚕织；纺绩间有之。惟专事刺绣，工巧者自赡其口，尚有嬴余。如端午结彩胜，岁可得二、三十金。以五色丝刺云日、花草、麟凤、鱼龙、美男子、妇人之状，皆妍丽精致；未免作无益以害有益，有妨女红。然富家女恃此为美观、贫家女借此为衣食，亦理法所不禁也。
乡社中，塔头乡最严男女之别、莲坂乡能约束子弟，盖仕族之遗风也。
妇女知礼节，以见客为耻。道路遇官长，背身远立；在家起避，未见当门倨坐也（以上善俗）。
衣服华侈，迥于他处。最靡者，役隶优伶被服，胜于士大夫；妇人服饰，尤务为工巧新奇。昔朱子守漳时，教妇人用公兜，出门蒙花帕盖首，俗曰「网巾兜」。外服宽袖蓝袄，岛中尚仍其俗。今则炫服靓妆、持伞代杖，遨游道上，相率入寺烧香矣。
岛中妇女，编花为龙凤、雀蝶诸形，插戴满头；「闽小记」所谓肉花盎也。以不簪花为异像。生花尤工巧，馈贻必用花（周凯「插花词」四首：『不须羯鼓为频催，异种多从海国来；排月名花一齐放，岛中原说有瑶台』。『子时梅与午时莲，喷雪、洋茶映木棉；更有阇提香细细，暖风吹满画栏前』。『龙凤盘成压髻斜，只名颜色莫名花；女儿欲夺天工巧，又剪轻绒又簇纱』。『璧月珠灯百和香，三千宝相斗明妆；插花寄语张公子，漫侈金钗十二行』。
海风破脑，居人皆以布裹头，盛夏亦然；严冬不袜。气候常暖，较省垣尤甚；终年不见冰雪。南风发则天躁热，北风发则清凉而雨；夏或反之（谚曰：『春南夏北，无水磨墨』；皆言风也）。
房屋低小而多门，上用平屋，惧风也；人可行走。墙角则置碎甆碗、碎瓦片，堆积尺许；防穿窬也。富贵家，率用兽头筒瓦。
闽俗呼人曰「郎」，呼公子、公孙曰「舍」，呼有体面者曰「官」（讹「官」为「观」，遂多以「观」为名者），朋友相称曰「老」；厦俗亦然。合数人开一店铺或制造一舶，则姓金；金犹合也。惟厦门（？），台湾亦然。
梯航既通，南琛北赆，百货丛阗，不胫而走。第地窄人稠，物价数倍，民多食红薯、杂粮。先湖广岁贩米不绝，聚东亦时至；自台湾既入版图，则内地一大仓储也，榖食仰于台运。风潮迟滞，则米价腾涌。又山皆童山，束刍尺薪皆自外来。春雨连绵，有米珠薪桂之虑焉。
俗好啜茶，器具精小，壶必曰「孟公壶」、杯必曰「若深杯」。茶叶重一两，价有贵至四、五番钱者。文火煎之，如啜酒然。以饷客，客必辨其色香味而细啜之，否则相为嗤笑；名曰工夫茶（或曰「君谟茶」之讹）。彼夸此竞，遂有「斗茶」之举。有其癖者，不能自已；甚有士子终岁课读，所入不足以供茶费亦尝试之，殊觉闷人。虽无伤于雅尚，何忍以有用工夫而弃之于无益之茶也？
城东之靖山、禅师岭、超然洞、洌水山庄、白鹿、虎溪山足一带，多花园；花时烂熳映带，馨香不绝。菊则四时常有，月下、度腊、鹰爪、迎年诸花，亦有番种；居民不种五谷，世以花为业（诸花中，茉莉、素馨尤盛。卖者以铜丝与竹为簪，编成凤鸟形）。
玉沙坡钓艇，家人、妇子长年舟居；趁潮出入，日以为常。十岁童子，驾轻舸鸣榔下饵，掀舞波涛中无怖；计其获利，殆视耕倍也。
港之内，或维舟而水处，为人通往来、输货物；浮家泛宅，俗呼曰「五帆」。五帆之妇曰「白水婆」，自相婚嫁；有女子未字，则篷顶必种时花一盆。伶娉女子，驾橹、点篙、持舵上下如猿猱然，习于水者素也（以上杂俗）。
吴越好鬼，由来已久。近更惑于释、道，一秃也，而师之、父之；一尼也，而姑之、母之。于是邪怪交作，石狮无言而称爷，大树无故而立祀；木偶漂拾，古柩嘶风，猜神疑仙，一唱百和：酒肉香纸，男妇狂趋。平日扪一钱，汗出三日，食不下咽；独斋僧建剎、泥佛作醮，倾囊倒箧，罔敢吝啬。盖释氏以一「忏」字愚人，谓福可求而罪可免。梁武帝、唐太宗心有惭德，为其所惑；人惟修德行仁可以消灾免祸，彼释、道奚能为哉？与其施钱于寺观，孰若散吾乡里亲故之贫者；亦可为贪痴者解惑矣。
疾病，富贵家延医诊视；余皆不重医而重神。不曰星命衰低，辄曰触犯鬼物；牲醴、楮币，祈祷维虔。至抬神求药，尤为可笑。以二人肩神舆行，作左右颠扑状，至药铺以舆扛头遥指某药，则与之；鸣锣喧嚷，道路皆避。至服药以死，则曰神不能救民也。即有奸徒稍知一二药性，惯以抬神为业者。官虽劝谕之，终不悟也。
别有巫觋一种，俗呼为「师公」，自署曰道坛；倡为作福度厄之说，以蛊惑人心。一切祷符、烧纸、喷油、栽花、步斗诸名目，率伪妄不经。愚妇人无识，为所簧鼓，花费尤多；书礼之家，亦所不禁。
满地丛祠，迎神赛会，一年之交且居其半。有所谓王醮者，穷其奢华，震鍧炫耀；游山游海，举国若狂。扮演凡百鬼怪，驰辇攒力，剽疾争先，易生事也；禁口插背，过刀桥、上刀梯、掷刺球，易伤人也；赁女妓，饰稚童肖古图画，曰台阁，坏风俗也；造木舟，用真器，浮海任其所之或火化，暴天物也。疲累月之精神，供一朝之睇盼；费有用之物力，听无稽之损耗。圣人神道设教，而流弊乃至于此，犹曰得古「傩」遗意，岂不谬乎？
近山大姓，恃众负嵎。遇人丧葬，或藉界址不清、或藉损伤坟荫，辄行阻止，得赂乃已；偶尔培土，便索酒礼，谓之「插花」。相隔一峰，讼则称破伊坟脑、伤伊丁口；山鬼从中唆弄，乡鳄大肆嚣陵。顽薄之风，至此已极；尤宜痛为惩治。
闽人多养子，即有子者，亦必抱养数子。长则令其贩洋赚钱者，则多置妻妾以羁縻之，与亲子无异；分析产业，虽胞侄不能争，亦不言。其父母既卖后，即不相认。或藉多子以为强房。积习相沿，恬不为怪。夫于「礼」曰「乱宗」，于例断宜归宗；宗支紊乱，何其不之察也！数传而后，并不知为谁氏子孙矣。
溺女，干天地之和、无母子之情，残忍甚于禽兽。自育婴堂设，溺女之风稍杀。惟富家女为婢妾所生，恐妨工作，且恐厚费妆奁、又耻送入育婴堂，或辄渰杀之，其罪更浮于贫民也。
喜畜婢；家虽不丰，亦必百计营购一婢。婢皆赤脚，老大不嫁。锢婢者立皆消亡。
赛社演剧，在所不禁；取古人忠孝、节义之事，俾观者知所兴感，亦有裨于风教。闽中土戏，谓之「七子班」；声调迥别。「漳州志」论『其淫乱弗经，未可使善男女见信哉』。厦门前有「荔镜传」，演泉人陈三诱潮妇王五娘私奔事；淫词丑态、穷形尽相，妇女观者如堵，遂多越礼私逃之案。前署同知薛凝度禁止之。
又有说「平话」者，绿阴树下、古佛寺前，称说汉、唐以来遗事；众人环听，敛钱为馈，可使愚顽不识字者为兴感之用。间有说艳书及「水浒一衍义者，宜禁之（施耐庵「水浒」实为诲盗之书，尤宜禁）。
女闾随在有之；厦门五方杂处，此风尤盛。遍绳之则扰闾阎、姑息之则长淫风，最难为治。间有无赖之徒，蓄婢数口，认为假女；长则置之青楼。买良为贱之律，宜严究。
赌博盛行；奸民开设宝场，诱人猜压，胜负以千百计。初由洋舶柁师、长年等沾染外夷恶习，返棹后群居无事或泊船候风，日酣于赌；富贵子弟相率效尤，逐成弊俗。耗财破家，害不胜举。近因商贩失利，例禁日严，此风渐息。第恐日久玩生，仍难凈绝。且有谓五方杂处之地，亡命无赖之徒一旦无地容身，必致流为盗贼，藉可养活。夫盗贼自有捕治之法，岂得纵赌为弭盗耶！惟官为查禁，则兵役之株连索诈、讼棍之捕风捉影，皆须力除其弊，庶不失古人「毋扰狱市」之意。
赌不一色，厦门三尺孩提即解赌；惟花会贻毒更深。人利其偿数十倍，虽深闺妇女，亦有圆梦、扶鸾，托人寄压者。灯光咒声，终夜喃喃。其流弊不可胜言。闽中甚盛，厦门亦间有之。以时禁革，不宜懈。
盗贼穿窬胠箧，其小耳。漳、泉间有所谓强熕者。厦门四面濒海，随潮往来，难于防范。近令各保为图，十户一灯、家出一人支更，守望相助，庶几奸无所容矣。
胥役欺瞒官长、凌轹良善，积弊已久。厦民惧至同安县涉讼，而奸民往往歧控，县役藉票生事。并有白役，以其姓名之相似者或谓欠粮、或称跟交，在厦门讹诈；并于瓮菜河设班馆，曰「间仔」。巡道周凯莅任时廉得之，毁其屋，痛加惩创，少少敛戢。
闯棍者，无赖恶少也。纠结伙党，鹰视狼行；周游衢巷，寻事生风。孱愚偶触其锋，操梃排闼，直入其室，人物并烂；绅衿家亦不免许。其党兵役互张声势，发露则为之摆脱，转赖良民。道光十年，有闯棍在万石岩纠盟，署同知任沈锠访得之，获二十九猛；累系经年，痛加惩治。余众遁窜远方，此风稍息。
厦门多讼师，率自外来。颠倒黑白、变乱是非；其实图准不图讯，于律例全然不晓，亦不计及反坐之罪。富家无故请一人为谋主，平民又奉之若神明。到案讼已折服，究出讼师，问其姓氏，犹不敢高声。厦民有「不怕官、怕讼师」之语。有地方之责者，当随时随事惩创之，庶几民得安枕。
讼师、闯棍、衙役三者合而为一，择肥而噬，名曰「合虎药」。大抵控阴私，牵及妇女，藉案图诈，官不加察，姑准之；遂目无法纪。其情显而易见，词中弥缝处，正其鏬漏处也；江、浙谓之「搭桥」。是在良有司有以禁绝之。
厦门率用番钱；银肆取巧，挖凿至破烂不堪，大为人累。一再破案，犹有怙恶不悛者。道光十年，饬各行商公议厦秤七钱二分为一圆，计重不计数；俾奸者毋所用其巧，其事乃已。
鸦片烟，来自外夷；枯铄随髓，有性命之虞。新令尤严：买食者杖一百，枷号两个月；不将贩卖之人指出者，满杖；职官及在官人役买食者，俱加一等；兴贩、种卖、煎熬者，充军；开设烟馆者绞监候，地保邻右俱满徒。而愚民不醒，性命以之。其流弊有九：曰丧威仪、失行检、掷光阴、废事业、耗精血、荡家资、亏国课、犯王章、毒子孙。入其中者，亦能自知其弊；无如蔽锢已深，终不得脱。甚有身被逮系，求缓须臾，再一啜吸者；愚滋甚矣。其病根，曰「引」，亦曰「念」。初食时，受人引诱，殆以为戏；渐至不能暂离，引至而不得，有甚于死。
近闻闽中一士子「自悔诗」八首，颇曲尽形容。诗曰：
海门一舸渡红夷，赚出黄金竟不知；未死卒难除此累，隔时容易惹相思。频年暗灸膏将竭，定候微违泪即垂；错当秘方医病用，者番呼吸转无医。
一辞觉岸入迷津，废物先轮到此身；领略本无真趣味，支持偏有假精神。连宵小住能留客，几日初尝尚避人。熏遍佛香申戒誓，刚纔相忏又相因。
越思断绝越牵缠，敢费何曾日万钱；岁月蹉跎佳子弟，烟云吐纳野神仙。坐逢命酒惟垂首，行学寻诗也从肩。世路已经多少险，况添苦海渺无边。
锦衾乱迭绣帷遮，慎恤神胶秘汉家；煅炼已成伤性药，帷房犹当助情花。借他倚玉谈衷曲，添个销金与狭邪。夜半文园生渴疾，一钩眉月索煎茶。
治游勾引五陵豪，里巷参陪日几遭；万事都如冰解释，一身竟付火煎熬。腰支屈曲时横卧，指爪枯长每乱搔。听说寒天好风雪，范睢又典到绨袍。
论他市价米难齐，强项而今首亦低；绕榻宾朋方笑语，隔窗儿女正饥啼。常防失足偏为累，极励回头忽自迷。一事莫教人识破，养成懒癖好攀稽。
肠肥脑满渐摧残，憔悴相逢诧改观；直似鬼妆青面目，能令人变黑心肝。孤灯照处留宵伴，冷枕醒时报午餐。银匣封来煤数点，淮南鸡犬舐余丹。
别开利薮恣狼贪，今甲空劳禁再三；谁解诘奸从左右，可怜流毒遍东南！纸窗痴立蝇俱醉，粉壁潜窥鼠亦酣。牵得丝成身自缚，半床僵卧冷春蚕。
更闻厦门富家，恐其子孙之媟赌破财也，许在家食鸦片，谓可收束其身心；是欲速其死而绝其嗣也，可谓不知义方之甚者矣。
同治许原清有戒食鸦片烟告示十条，词意尤为详尽。附录：
一、鸦片始自西洋荷兰及咬■〈口留〉吧等国，原系毒草及腐尸、败草煎煮而成。彼国前明万历年间至中国，贪我富庶，造此毒物，使中国人食之，柔其筋骨、耗其精神、惰其志气、破其赀财，欲令熏蒸遍于天下，然后逞彼狡谋，将图不轨。彼国不肯自食，有窃食之者，立斩；中国初犹不知其意，迨后有人亲至咬■〈口留〉吧为伊婿多年，归而言之，始知彼国奸谋如此。尔等身为圣世良民，奈何甘心堕伊奸计？其不可食，一也。
一、鸦片之来，本自西洋制造，故其价昂。近时内地民人，多用莺粟花配药熬煮，状与鸦片无异，而价稍贱。买食者真伪莫分，但贪价贱而不知其毒更深且速。盖物贱则易买，易买则食多，食多则引愈大而毒愈深。其不可食，二也。
一、凡食鸦片者，皆谓能助长精神；殊不知人之精神，全在摄养得宜，不使耗竭，方能潜滋暗长，并非药物所能增益。鸦片之力，不过暂时提起，何尝有所增益乎！人有精神，犹家有蓄积也；一年之蓄仅可供一年之用，若寅吃卯粮，必致饔飧莫继。食鸦片者，一日提两日之精神、一年提两年之精神，而欲延年益寿，其可得乎？试思常人自黎明而起、二鼓而眠，或有事偶至三鼓、四鼓，并不致于疲乏；食鸦片者日中方起，甫及昏已自呵欠涕流，支撑不住，必待过引方有精神，及至鸡鸣又须安歇。其计操作之时，反不如常人之多，安在其能助长乎？其不可食，三也。
一、凡食鸦片者，大半娼妓设局，诳诱子弟以为能壮阳气，恣意淫欲；然每见犯此者，十有八九不能生子，未中年已患痿症。故少年子弟惑于色，误食上引，至不能人道；妻妾少艾，不安于室，非丑声外扬，则终日诟谇。食鸦片者亦自惭形秽，不敢一言振作；虽平时体面尊崇，至此乃玷宗辱祖。又有谓鸦片可以治病，食烟者往往以此诱人；闻吾风寒、痢泻等症，间有食此即愈者；殊不知食此而愈，迨其病复发，再食之即不验，再食不验，其它药石皆不验矣。因此不起，岂不危哉？其不可食，四也。
一、天之生人，各有行业，以为衣食之本；士农工商与百执事，莫不由之。竭半世之勤劳，甫得一朝之安享，非易易也。士民之家，每岁所入或百金或数十金，赖以仰事俯育；一食鸦片，则于衣食、嫁娶、丧葬诸事之外，添此一项费用。引小者食二、三分，需钱数十文；引大者日二、三钱，需钱数百文或千余文。鸦片之费，反数倍于薪米；不惟行业小者不足自供，即大者亦难自给。故犯此，十有九穷；人穷则志短，于是作奸犯科，无所不至。不但父母、妻子不免冻馁，必且身罹法网，性命难全。其不可食，五也。
一、凡人未有不爱修饰衣冠、仪容。俊伟者，一食鸦片，始则面色黯白如灰，有如浮肿；渐而黑瘦，最后则肉枯肩耸，人皆目之为鬼。引镜自照，亦觉可羞。其不可食，六也。
一、凡人非奸盗邪淫，当稠人广众之中，无不理直气壮。惟食鸦片者，心虚畏人，青天白日深藏密室之内；一见正人，不免藏头露尾，消沮情形，甚为可笑。虽衣冠贵冑，时为小人之所挟持讹诈。其不可食，七也。
一、凡人有所偏好，一经陷溺，未有不为人所愚。娼楼、赌馆，皆下流不自爱惜者所为；独鸦片一物，家庭亦可食之。往往衣冠不免小人藉此夤缘卧榻明灯，故为亲■〈目匿〉之状；因而乘间萋菲，不觉堕其术中，遂致骨肉参商、亲邻讦讼。凡生平所不可言之语、不肯为之事，至此亦全无把握。是此事之迷人，更甚于娼赌。其不可食，八也。
一、人虽不肖，莫不愿子弟之贤。食鸦片者，家庭日夜所不能离；非如娼赌之事，犹可在外引避。子弟见其情形、亲其臭味，欲不童而习之难矣。自己既好，则凡所亲爱之人见而欲之，亦必不能禁；于是一人食之，众人效之，流毒蔓延，害及满门至于子孙。其不可食，九也。
一、凡犯法之事，重如奸盗，非必日夜不离；及其事已过，犹可优游自得。惟食鸦片者已成心腹之疾，随在不离；是一生无不犯法之时、所至无不犯法之地，在在可以掩执、刻刻自蹈危机。其不可食，十也。
食鸦片烟者，后至贫苦，不能自存；往往食生鸦片自尽。其尸筋骨皆软，或遭蒸检骨脆如灰，甚于鸩信。或谓系醉非死，尚须还醒；发棺时，每见手足作掀棺盖状，想此时苦不胜言。鸦片之流毒如此，人奈何不慎之于始也。
卷十六
旧事志
厦虽滨海弹丸，自明中叶，倭寇时警；迄至国初，郑氏据为鲸窟。其后妖氛扫荡，海宇永靖矣。然寇盗跳梁，史不厌详；即俚巷丛谈、通鉴采录，所以用昭炯鉴，岂特晋麈余风？作旧事志，俾思豫防惕，绸缪于未雨焉。丛谈附。
纪兵
丛谈
纪兵
宋景炎元年冬，张世杰驻师嘉禾屿（「通鉴」：『是年五月，益王即位福州。元兵逼，世杰、陈宜中等备海舟，奉帝及卫王航海；入泉州港，招抚使蒲寿庚闭城叛，降元。帝逐至嘉禾屿，登五通；由大担出港，赴潮州。明年秋，世杰自海上复回讨寿庚，攻九日不下，引去』）。
元至正五年，嘉禾千户何迪立叛（「漳州府志」「蔡淳传」：『迪立与土贼万贵寇漳、泉，围长泰；漳州路高指挥荐长泰人蔡淳，与兵三千，遣与贼战。贼益兵，围之三匝；援兵至淳夹击，大破之。余众悉平』）。
至正十四年，寇掠嘉禾屿（「闽书」）。
明正统十四年，海贼张秉彝攻中左所，邑人叶秉干率义兵战却之（「明史」「忠义传」：『秉干，同安人。曾出稻二千石以赈贫民，赐敕旌义复其家。沙尤、罗兴甫作乱，请于官，督民壮歼之。山贼陈敬德攻同安，募义兵从主簿蔡遴击走之。海贼张秉彝驾海船二百余围中左千户所，率义兵战却之。贼退围高浦，秉干力战死』）。
嘉靖二十四年春，海寇掠中左所（「林次崖文集」：时值饥荒，寇登岸杀居民，搂辱妇女，索银赎命；穷民投附，助成其势』）。
二十六年，佛郎机番船泊浯屿；巡海副使柯乔发兵攻之，不克（「漳州府志」：『是时漳、泉贾人辄往贸易，官军还，通贩愈甚。总督闽浙都御史朱纨厉禁，获通贩者九十余人，柯乔及都司卢镗就地斩之，番船乃去』）。
二十七年夏四月，都指挥卢镗大败贼于浯屿（「浙江倭变记」：『贼首李七引倭屯沙江双屿港，官兵破之，犁其巢；余党遁入闽之浯屿。镗及闽副使魏一恭、指挥刘恩至、张四继、张汉等复大败之，贼始退）。六月，贼冲大担、外屿者再，柯乔御之严，贼遁去（「筹海图编」、「方舆纪略」）。
三十六年冬十一月，倭泊浯屿，掠同安（府志。「名川藏」「日本传」：『倭乃日本种类，国有七十二岛，即今东洋地。其寇泉州，自洪武三年始；泊浯屿，是年始）』。
三十七年，倭泊浯屿，火其寨；攻同安，知县徐宗奭拒却之（「县志」）。五月，海贼洪泽珍巢旧浯屿（「筹海图编」：『时闽、浙、粤海贼著名者，凡十四■〈舟宗〉。泽珍入据浯屿老穴，积年通番，漳、泉、福、兴之祸连绵不绝。既而攻陷福安，为参将黎鹏举所破，败逃出海）。冬，倭再泊浯屿（「筹海图编」：『倭既焚其巢，攻同安，不克。十月，攻铜山、漳浦、诏安，为百户邓维忠所败。拥众二千余，迪珍（一作泽珍）与谢老复诱之，再泊浯屿，盘踞为巢』）。
三十八年春正月，倭自浯屿掠月港、珠、浦、官屿（「漳州府志」）。五月，掠大嶝（「县志」）。新倭自浙至浯屿焚掠（「明史纪事」：『浙江官军剿倭略尽，舟山巢破，南奔闽，入浯屿，焚掠居民』）。
三十九年，新倭屯浯屿（「明史纪事」：『舟山倭移舟南来者，经年播害闽、广；寻开洋去』）。四月，漳贼谢万贯率十二舟自浯屿引倭陷浯州，大掠。知县谭维鼎率义兵救援，泊澳头（「沧海纪遗」）。五月，参将王麟、把总邓一贵追击倭寇于鼓浪屿及刺屿尾，大败之（「府志」。「筹海图编」：『先是，倭屯月港，官兵于泉州海沧、白石、镇海、野马、井尾等处击之，皆胜；败逃出海。王麟追及于鼓浪屿东砟镇海山、一贵追及于刺屿尾，五战皆胜。生得哑哩国国王孙上健，健咬舌死；沉其舟数十，斩俘数百。贼首徐老、许西池、王老及日本头目尚干，皆就擒；所部三千余，悉溺水无遗』。「名山藏」「日本传」：『倭寇泉州，自洪武三年至嘉靖四十三年，屡击屡犯；海滨之民，几不聊生。世庙季年，尤遭蹂躏；经戚继光、俞大猷、张奇峰剿破。至隆庆三年，倭始绝迹』）。
天启二年，红毛夷据澎湖。犯中左所，逼圭屿；海澄知县刘斯■〈土来〉守计甚备，旋引去（「漳州府志」。台湾县「旧志」：『红毛即荷兰，自神宗末据台湾地。是年筑城澎湖，要求互市。守土官惧祸，说以毁城远徙，许互市；红毛从之。而巡抚商周祚以遵谕远徙上闻，不许互市。夷怨，复筑城；掠鱼舟六百余，俾华人运土石助筑。遂犯厦门，俘斩数十人；乃诡词求款，再许毁城远徙，而修筑如故。泊舟风柜仔尾，出没浯屿、白坑、东椗、莆头、古雷、洪屿、沙洲、甲洲间，海贼李旦复助之。滨海郡邑戒严』）。冬十月，福建总兵官徐一鸣率兵驻中左所，剿红夷（见鸿山寺石刻。陈氏家谱载：『一鸣率游击赵颇、坐营陈天策与浙兵把总朱梁、汪宗兆、李知纲等入岛，岛人陈则赓赞画军门，议以互市诡抚；默散家财募敢死士，椎牛、酒置毒，入夷舟遍觞之。夷喜，则赓急下小艇，趋舟师挟油蓑掷之，风发火炽，夷众歼焉』）。
三年，红夷复入中左所曾家澳，官军御却之（「资治通鉴纲目」）。秋，红夷犯鼓浪屿，浯铜游把总王梦熊击破之（「府志」。王氏家谱载：『鼓浪屿与厦门带水并崎，被红夷烧毁。是秋复至，梦熊率亲丁与战，夺其三艘，夷败走。复率大■〈舟宗〉直逼内地，梦熊乃以小艇数十扮渔舟、藏火具，潜迫其旁，乘风纵火，弃艇挟浮具泅归；援以巨舰，焚甲板十余艘，生擒大酋牛文来律钦等，夷脱于火者咸溺于水』）。冬十月二十四日，福建总兵官谢隆仪大破红夷于浯屿（「晃岩集」：『隆仪与巡抚南居益定计驻节厦门，适夷泊浯屿，忽意动扬去。次月复至，隆仪用间计，夜出不意突击之，擒其酋、火其舰，俘六十余人，焚溺无算。乘胜，遂有澎湖之捷』）。
四年秋，巡抚南居益自岛大发兵，剿红夷于澎湖，克之（「通志」。台湾县「旧志」：『居益上言夷势愈炽，非用兵不可；因列上调兵足饷方略，部议从之。正月，遣将城镇海，且战且筑。夷退风柜城，居益攻击数月，犹不退；乃大发兵，命谢隆仪、俞咨皋、王梦熊三路齐进。夷窘，两遣使求缓兵，容运米入船即退去。诸将以穷寇莫追，许之；逐扬帆去。独渠帅高文律等十二人据高楼自守，破之，献俘于朝；余寇遁归台湾，澎湖之警以息』）。
六年春，海寇郑芝龙犯厦门（「县志」：『芝龙小名一官，字飞黄；南安石井人。亡命日本，取倭妇生子成功。复去为盗，与颜思齐等辟台湾。思齐死，众推为魁；劫掠闽、广间。至袭漳浦、旧镇，泊金、厦树旗招兵；旬日之间，从者数千。勒富民助饷，谓之「报水」』）。五月，游击卢毓英攻郑芝龙不克，败入厦门（「东平纪略」：『二月，都司洪先春战败，巡抚朱一冯檄毓英会剿。芝龙分遣诸弟芝虎、芝豹扮商船散泊岛美、浯屿、东椗各澳，及战，毓英轻敌被擒；芝龙不杀，且露就抚意，纵之归。毓英白其情，俞咨皋不听，被劾下狱』）。
七年夏六月，芝龙自旧镇犯中左所；总兵俞咨皋战败，芝龙入据之（「通鉴」。「东平记略」：『咨皋之劾毓英也，巡抚朱一冯责其坐视。咨皋檄千户冯胜、百户杨世爵与芝龙战，败绩，胜、世爵赴水死。九月，复檄副总兵陈希范出师，阵方交，希范遽遁；把总洪应斗、张选举战死。十月，咨皋大征各卫所军赴厦会剿，战于将军澳，互相攻击；芝豹从东椗突至，咨皋传令游击商世禄分御。方转舵间，诸将误为退师，全■〈舟宗〉哄乱不能制，遂败走。芝龙追至浯屿，日暮收泊；明朝乘潮入厦，指挥傅珪御战南山，失利，咨皋走海门。中左人开门求不杀，遂入据之。芝龙约束麾下，竟不侵扰』）。
崇祯元年春，芝龙由中左所攻铜山（「漳州府志」）。秋七月，芝龙降于巡抚熊文灿（「通鉴」。「南疆绎史」：『芝龙先尝受抚于泉州知府蔡善继，以不厌所望，叛去。是年部议招抚，泉州守王猷请出卢毓英于狱，往谕降之；授游击，累迁至都督。时海盗蜂起，洋舶非郑氏令不行；上自吴淞、下至闽广，富民「报水」如故。岁入例金千万，自筑城安平寨，拥重兵专制滨海』）。
二年夏四月，寇夜薄中左所（「纪事本末」：『广东总兵陈廷对约芝龙剿盗，芝龙战不利，归闽。不数日，寇大至，犯中左所近港；芝龙又败，寇夜薄中左所』）。
三年，红毛犯中左所，游击郑芝龙焚走之（台湾县「旧志」：『芝龙募龙溪人郭任功率十余人，夜浮荷兰船尾，潜入焚之；余悉遁去，不敢窥内地数年』）。
六年，红毛突入中左所，巡抚邹维琏击走之（「东林传」：『红夷攻闽霜山，巡抚佥都御史邹维琏檄芝龙急击之。芝龙以粤寇未靖，后期不至；自引兵至福宁与战，红毛突入中左所，焚战舰、伤官军。维琏乃还福州，趣发檄漳、泉募战士、犒有功，授诸将方略，水路并进，复乘小舟出奇击贼，诸将皆奋；芝龙自福宁来，亦誓死战，斩获无算，贼遁入大洋。维琏上疏，以霜山之役，芝龙纵夷罪；芝龙方有内援，维琏复以党东林为政府所忌，下部议罪。亡何，贼复犯石湾、海澄、同安诸处，维琏皆击走之。先后捷上，复自劾不能平贼，为芝龙所误；而吏议已下，竟夺维琏官。是时维琏方大集舟师，自漳州调发诸军至铜山，与贼遇，苦战凡八昼夜，大败之；生擒酋长数十人，焚其舟舰、器械略尽。捷闻，上命只论将士功。维琏破贼班师还福州，始知罢官；上疏自明，不报。遂归』）。七月，海澄知县梁兆阳夜袭红毛于浯屿；破之（「漳州府志」：『红毛入料罗进窥海澄；兆阳率兵夜渡浯屿，袭破之，焚其舟三、获舟九』）。
国朝顺治三年秋，郑彩、郑联踞厦门（「府、县志」作元年，误。「南疆绎史」：『彩，南安人。福王时，为水师副将；唐王驻福州，进永胜伯，加副元师。寻为右先锋，出江西以援抚州围；军溃，弃广信，削职。时芝龙密彻关兵，彩遁踞厦门；北迎鲁监国于舟山，监国进彩建威侯及弟联定远伯。冬十一月，奉王次厦门。芝龙方降附，密令执王归命，彩不可。明年，奉王改次长垣；进彩建国公，诸镇皆恶其专横。及王次健跳，彩竟弃王去。后卒于岛』）。
四年，郑成功屯兵鼓浪屿（「南疆绎史」及各志：『成功，芝龙娶倭女所生；有异表。本名森，字大木。七岁归自倭，十五饩于庠。唐王入闽，谒见，王奇之，抚其背曰：「惜无一女配卿」！赐姓朱，改名成功；故曰国姓。命典禁旅，日侍左右，辄以驸马都尉体制尊宠之；封忠孝伯，佩招讨大将军印。福州破，母死于兵。芝龙议降，持裾泣谏，不听。携所著儒巾，赴文庙焚之；与所厚陈辉等九十余人，带一旅遁入金门。随往南澳收集余众，得数千，移屯鼓浪屿。苦无资，适有日本舶来，询之郑仆也；命出资佐军。仆辞以未得主母命，成功立斩之；招兵制械。屡犯泉、漳属邑，遥奉粤中朱由榔年号。六年秋七月，由榔遣使诣岛，封漳国公。寻进延平郡王』）。
七年秋八月，成功并彩、联军，踞金、厦（「南疆绎史」及「县志」：『联在岛事游宴，其党多暴。时成功为潮人黄海如邀寇潮州兵败，乃以中秋夜乘流猝至。联方醉万石岩，不得通；诘朝相见，笑曰：『兄能以一旅见假乎』？联未及答，诸锐突前挽其舟，部下皆詟服。联亟窜入金门，诉于彩。彩将全军出避，联阻之，又不为备。成功夜袭之，遂踞两岛；海寇之在东南者皆属焉』）。
八年春二月，提督马得功破厦门；成功还，复据之（「三藩纪事」及「县志」：『大兵破广州，守将杜永和奔琼州。成功赴援；以郑芝莞守厦门，自率众而南。至平海，命郑鸿逵回厦助芝莞固守。未至，巡抚张学圣按泉州侦知，调得功乘虚来袭；得功统骑、步从五通掩渡，芝莞弃城遁，前大学士曾樱自缢死。三月朔，学圣及兴泉道黄澍督大队至。适潮涨，登五通山四望，愕然曰：『此绝地也！设有缓急，岂能飞渡』？即日引还。不数日，鸿逵至，截港攻围；得功不得渡，诡词说鸿逵，假渔舟潜去。及成功还，则得功去二日矣；成功磔芝莞』）。
九年，总督陈锦驻同安；攻厦门不克而还（「府志」）。
十年夏五月，固山金砺与成功大战于厦门岛天妃宫（「府志」：『往年漳州被围，都统固山金砺以万骑赴援，大破成功于古县（地名），退保海澄。至是，大战于厦，乘胜攻海澄，不克而还』。「县志」作『战于厦天妃宫铳城』，「石刻」作『战于海澄』）。
十一年，遣芝龙招抚成功；不就（「县志」：『成功既拒命，遂寇漳州；千总刘国轩纳之，十邑俱陷。乘胜攻泉州，不能下而还。时岛兵骤炽，分水陆为七十二镇。改中左所为思明州，立馆局、设伪官职焉』）。
十二年春三月，定远大将军世子王攻两岛，为暴风飘回；分兵攻白沙，弗克而还（「府志」）。
十五年秋，成功自岛大举寇江南（「府、县志」及「南疆绎史」：『是春，成功筑演武亭于五老峰前练兵。以石狮重五百斤为的，力能举以走者，拨入左右虎卫亲军。皆戴铁面、披铁裙、带弓箭，画朱绿彪文，配斩马大刀，立阵前斫马足，最坚；号曰「铁人」。遂议大举，戈船八千、甲士二十四万、铁人八千，号八十万；沿海攻陷乐清等县。比次羊山，■〈风贝〉风怒发，碎巨舰百余，飘没士卒八千余人；乃泊滃洲』）。
十六年冬十月，成功自金陵败绩入岛（「郑成功传」：『七月，成功陷瓜州、破镇江，属邑皆下。部将甘辉曰：「断瓜州，则山东之师可扼；据北固，则两浙之路不通。坐镇于此，南都可不劳而定』。弗纳。围金陵，值贵州凯旋，大军浮江而下，败其前锋；副将梁化凤夜穴城出，直捣中坚，复以别骑数万绕山夹攻之。成功败绩，甘辉及骁将万礼等皆死，精锐徒卒十存二、三。遁归厦岛，哭甘辉而后入；令立庙祀之』。今庙在竹仔街民廛中）。
十七年夏五月，将军达素、总督李率泰率师剿厦岛，败于高崎（「三藩纪事」：『江南既定，素与率泰会剿两岛。大船出漳州、小船出同安，檄广东投诚将许隆、苏利等来会。成功自扼海门，当漳港；令郑泰出金门，遏广东；陈鹏守高崎，遏同安。鹏约降，官军近岸，涉水争先；其部将陈蟒不与谋，与伪殿兵镇陈璋挥众奋击，我兵退陷于淖而溃，首领哈唎土星止焉。成功杀鹏，以蟒代之。是日，自漳出者战于海门，亦败绩。许隆等后二日至，知两路兵已败，引去。达素回福州，自杀』）。
十八年夏四月，成功取台湾；留子经守厦岛（「县志」。「三藩纪事」：『成功以两岛难获幸存，终苦势孤。适通事何斌飞帆至厦，献地图；乃兴师东攻荷兰走之，号曰东都，居焉』）。
康熙元年夏五月，成功卒；子经自厦入台伪袭（「县志」。「三藩纪事」：『靖南王耿继茂、总督李率泰闻成功殂，遣人持书招之。经请如朝鲜例；不报』）。
二年春正月，经复回厦门。冬十月，官军大搜两岛，墟其地而还（「三藩纪事」。「县志」「陈冑传」：『时会兵剿岛，耿继茂、李率泰及投诚兵、红夷出泉州，马得功出同安，黄梧、施琅出漳州；经令周全斌御之。得功先至，战于乌沙头被围，死之。经败铜山，遁回台湾。官军入岛，迁沿海遗众于界内，隳其城而还。先是，有「嘉禾断人种」之谶；至是果验』）。
八年，伪镇江胜往来两岛；踞■〈阝阜〉头，与奸民互市（「府志」）。
十三年五月，郑经复踞厦门（「三藩纪事」：『耿精忠据闽反，先令黄镛入台结援。三月，经遣刘国轩、何佑、冯锡范先行；五月，经至。舟不满百、兵不满千，精忠易之。经使人借泉、漳二府以治兵，精忠不许；邓、耿交讧。时吴三桂亦反于云南，遥为二寇解；旋画枫亭为界，通好。于是经复踞厦岛，先后尽有泉、潮、漳、韶、惠、汀、兴、邵八府。大兵入闽，精忠反正，各府以次恢复』）。
十七年夏六月，白巾贼蔡寅归经（「府、县志」：『寅，漳浦巫者，左道惑众。于郑经丁巳之败，收集海上残兵，尝夜袭泉州，斩关而出，无一伤者，人益以为神；归附日众。屡战皆捷，蔓延于泉、漳属邑。聚万人，头裹白巾，时人谓之「白头贼」；海上亦藉壮其声势。至是，率众入岛』）。冬，总督姚启圣遣漳州进士张雄至厦门招抚，不成（「漳州府志」「人物传」）。
十九年二月，总督姚启圣、巡抚吴兴祚、水师提督万正色、陆路提督杨捷平两岛；经遁台湾（「三藩纪事」、「平闽纪」：『时启圣筑修来馆于漳州，不爱官爵、银币，降者皆恣其所欲；于是豪猾望风争款。是年正月，正色及总兵林贤、陈贤、黄镐、杨嘉瑞以舟师伐经，逼海坛，与伪左武卫林升等数战，连夺崇武诸澳；兴祚又督陆师沿海施放火炮，升等船无所取水，退入金门，正色进扼料罗。经闻升退，驰召国轩弃海澄回厦；启圣、杨捷乘虚破其十九寨，兴祚转田同安进剿至浔尾，岛中大震。国轩犹欲据守，然众心既摇，溃散不可收拾。守鼓浪屿伪将陈昌已密款于启圣，军士乘间掳掠，国轩禁不止。二十六日，焚演武亭辎重、宝玩，踉跄遁回台湾，海兵乘帆劫掠。二十八日，启圣大军入岛安抚，兴祚、正色师毕会，两岛悉平』）。
二十二年，总督姚启圣驻镇厦门。六月，水师提督施琅率师东征台湾，克之（施靖海「奏疏」：『二十年，经死于台，次子克塽嗣。是年，启圣驻厦督师；六月，琅进剿澎湖，伪帅刘国轩败遁台湾。克塽降，送入京师，释弗诛；封汉军公。台湾始入版图』）。
康熙六十年夏，台湾奸民朱一贵作乱；浙闽总督觉罗满保驰赴厦门督师（『一贵，长泰人；入台湾，居母顶草地，饲鸭为生。能编鸭为队，愚民惑焉。以四月十九日倡乱，不数日全台俱陷，避难民船纷纷到厦。总督觉罗满保闻信，以厦门为台湾咽喉，亲赴镇压；调南澳镇总兵官蓝廷珍星赴厦门，面商机宜。五月十五日至厦门，提督施世骠已出港两日矣。乃召募丁壮，籍游手隶军中。所征各路兵，多从海舟赴厦；陆行至者，亦处之舟中。船只许一人登岸买所需，悉依民价。未几，诸路运载米石数万俱至，米价顿平。所用商船，俱雇募向义，不受直者；量给营弁衔札鼓励之，民皆欣庆忘乱』。六月，南澳总兵官蓝廷珍总统征台大军出厦门港（『延珍闻台警，条陈进兵机宜，与总督意合。五月二十七日至厦，商定方略，总统水陆大军；六月初一日出厦口，会世骠于澎湖。初十日到澎，先后从征将士一百二十余员、兵一万二千余、大小船六百余艘。军需总督自厦整备，靡有缺』）。闰六月初一日，捷至；初七日槛致一贵等至厦，解京伏诛（『师之未出厦港也，传令分路进攻，密授诸将锦囊；至澎湖启视，则齐攻鹿耳门。六月十六日，抵台湾港口，潮水加涨，大军骈渡。七日间，廷珍连战收复府治，世骠亦以军会，遣外委陈章飞航入厦门报捷。旋俘一贵等至厦，事平』。以上皆「平台纪略」）。
乾隆五十一年冬、十一月，台湾南北路贼林爽文、庄大田作乱。提督黄仕简、任承恩引兵剿之，弗克（『爽文，漳人；徙居彰化。倡乱大里■〈木戈〉，南路贼庄大田应之；连陷彰化、淡水、诸罗、凤山，惟府城鹿港未失。内地以十二月六日闻警，水师提督黄仕简率兵由厦门渡海入府城、陆路提督任承恩率兵由蚶江渡海入鹿港剿之，弗克。乃以总督常青为将军；往督师；以李侍尧为总督，驻厦门。侍尧调粤兵四千往，又奏调浙兵三千，益以驻防兵一千，令将军恒瑞、提督蓝元枚统兵往剿。元枚卒于军』）。
五十二年冬十月，大学士陕甘总督嘉勇侯福康安、内大臣超勇侯海兰察率师出大担门渡海抵鹿港，平之（『八月，调福康安为大将军，同领队大臣普尔普舒亮、四川将军鄂辉为参赞，统领巴图鲁侍卫百二十员，楚、蜀、粤、黔兵九千，十一月十一日由厦岛大担门开舟，遇飓守风于崇武澳。二十八日得顺风，一昼夜抵鹿港，连战皆捷。明年正月，获爽文并其孥，槛解京师；北路悉定。二月，获大田于郎娇，磔之；余党悉获，咸斩于市』。以上皆「武功纭盛」）。
嘉庆四年八月，安南夷艇匪窜南澳，厦门戒严（安南国夷入海为盗，时呼艇匪。五月，被粤兵击败，窜逃外洋；恐其入闽，两广总督移知沿海诸口堵剿。是时艇匪窜南澳及大担洋面，厦门戒严。据案牍）。
七年夏五月初一日，洋匪蔡牵夜入大担门，举巨炮去；外委陈凤高死之（蔡牵，同安人；以弹棉花为业，后入海为盗。嘉庆初，有船百余艘。其妻尤骁诈，同时盗匪朱濆、张保仔、凤尾、矮牛、红头、白底诸帮及零星土盗皆附之；呼为「大出海」。闽、粤、浙三省沿海受其害，漂驶无定。是时泊厦门之南、铜山之北虎头洋面，暮夜遣贼数百人乘潮入大担，劫去大小铁炮六。外委陈凤高拒之，受伤死；汛兵死者五人。奏入，奉旨切责，提督以下降革有差。牵垂涎台湾，五年四月入鹿耳门，大掠。九年冬，犯凤山；知府庆保御于东港，炮毙其妇。十年四月，再入鹿耳门。十一月，入沪尾港，陷新庄、艋舺；分舟入东港，陷凤山，戕知县。转入鹿耳门，据洲仔尾，攻台湾府城；沈大船塞鹿耳门，以绝外援。自称「威武王」，山贼内应，封伪职、给旗印。遍张伪示，词狂谬，而仍用嘉庆纪年。正月，总统闽、浙水师提督李长庚击败之，走北汕，几获牵；潮涨，逸去，与朱濆合。五月，复犯鹿耳门；将军赛冲阿击走之。长庚屡挫牵，仅余三舟；十二年冬，及之于广东青水洋，为贼炮所中，卒。十四年，提督王得禄、邱良功薄之于浙江之鱼山，沉其舟；蔡牵溺海死。参「李忠毅传」、张中丞「奏疏」、「台湾县志」「艺文志」、「槟榔闲话」及案牍）。
十一年春二月，浙闽总督玉德驻厦门，督剿洋匪蔡牵、朱濆（朱濆，漳人。家饶富，好结纳，与盗通。乡里欲首之，挈妻子浮海去。后为盗，有船数十艘，自称「海南王」。沿海劫掠，与蔡牵匪相勾连，又各自为帮。是年，官兵会剿蔡牵于台湾，乃由粤驶至竿塘；适蔡牵自北汕逸出，仅存三船，与濆合。时将军赛冲阿驻台湾、总督玉德驻厦门，总兵孙全谋带兵来厦门会剿。据案牍）。九月，汀州镇总兵官李应贵击朱濆于大担洋，中炮死（是年正月，应贵带兵至台湾剿蔡牵。八月，调回三沙防堵。九月十七日，自鹿港放洋，日将晡，风发断椗，漂至大担洋面。遇朱濆帮贼船八，围之；应贵督弁兵用炮攻击，杀贼甚众，应贵亦中贼炮死。后朱濆窜至台湾鸡笼山洋面，被南澳总兵王得禄、台湾副将邱良功夹击，败入粤。十三年冬，金门总兵许松年炮毙之长汕尾洋。据案牍）。
丛谈（附）
近时谢坤题倪竹泉观察「鹭江留别图」诗注云：『旧传厦门即乌衣国，不知何所本』？按「六朝事迹」引刘斧「摭遗」：『王榭，金陵人，世以航海为业。一日，海中失船，泛一木登岸。见一翁一妪皆衣皁，引至所居，即乌衣国也；以女妻之。既久思归，乘云轩泛海至家，有二燕栖梁上。榭以手招之，飞来臂上；取片纸书小诗系燕尾，曰：「误到华胥国里来，玉人终日苦怜才；云轩飘去无消息，洒泪临风几百回」！来春，燕复飞来榭身上，有诗云：「昔日相逢皆冥数，如今暌远是生离；来春纵有相思字，十月天南无燕飞」。来岁，燕遂不至。因目榭所居为「乌衣巷」』。刘斧书本有附会，今复以乌衣国实为厦门，不益甚其附会耶？然有此说，不妨存之。
「闽书」载：『嘉禾屿，广袤五十余里』；「通志」、「府志」、「县志」并因之。而池直夫「晃岩集」则作四十里。惟「鹭江志」祗言三十里，为得其实。要之，弹丸黑子，无论缩为三、广为五，总此块壤。然其为海疆关锁，屹然重镇，又当于小中见大也。
厦门，旧有小杭州之目。洪和长诗：『锦绣烟花自一洲，无边风景似杭州』；言风物之华丽也。而纪石青先生则直题以「古桃源」；如云『元鬓青衫犹汉代，桃花流水岂秦人』！以及『花源今可得，此亦一桃源』；屡形吟咏。石青，明季隐遯海村，有慕乎管辽东、陶靖节，故庄伏之尝语之曰：兹山不辱。石青亦自言，以禾屿为峨眉、洪崖，景不同而意则同。盖非特赏其山川景物耳。
玉屏山，即虎溪岩；何镜山司空有「访池直夫玉屏山」诗，「邑志」竟编入「晃岩」。晃岩固直夫栖读地，但在感化端山，距县北二十里；于厦山水，渺不相及。诗中所云「场老矶终古，令之岭尚悬』，岂端山而有此乎？且亦未知镜山尝三度游厦，而玉屏建剎起自直夫耳（以上林焜熿采』）。
五通岭，在县南庄坂尾路旁。旧祀五通神，故名。上有二巨石夹路如门，石上有迹若鱼头上向者数十，上刻「龙门」二字；相传宋文天祥侍幼主，自踏石至此所刻。何乔远「闽书」云：『予尝至其处，岭路岞峈，非通道也。幼主又自龙窟登舟入海，亦不叶取途。惟嘉禾屿有五通岭，幼主所过，乃此岭也。又文丞相未尝奉幼主南行，二字大似米元章笔，亦非丞相笔法。想当时取象名石，而所云丞相，或陆丞相欤（「府志」）？
「龙门」二字在今洪济山上留云洞下。去洞百余步，有两石壁夹道，道甚狭，才通人。字镌其上，大可三尺，秀削平正；是欧体，非米体。孝廉吕世宜手搨示余，最可信。
陈将军，阙其名；浙江处州人。以万户运漕九荐，擢浯澎游把总，驻厦门。下车，尽剔宿弊。其肃统也，嚬笑不假于诸裨；其颁纪也，臂指直行于他部；其密授机略也，则剿倭奴于澎涛之险；其躬督夹攻也，则擒巨寇于钱澳之遐；其号令精严、搜诘精核也，则商绝越贩之私、盗扫窥藩之影。自履任以来，汛海不波，岛民戴德。会有路将易钦司之设，将军以资浅调陆去；池显方为文送之（「晃岩集」）。
池明洲太常所著「怀绰诸集」，已不觏。有「游定林寺题壁」一律，附刻「晃岩集」中。如「地僻村家少，天阴野色秋；只雁归寒渚，疏钟散宿愁』。淡宕宜人（林焜熿采）。
虎溪岩，上有云中亭。从亭转东，攀援而上，登冷然亭；为鄂制军宁新建。旋绕山后，进别有天，游白鹿洞、接因亭、朝天洞，崔制军应阶题「碧海波澄」四字。出山门，石壁镌有黄荔崖兵曹诗。黄鼎轩有句云：『危亭望海千寻碧，曲磴盘云万象低』；殆足绘兹岩之妙也。冷然亭刊一联云：『台向海山奇处起，人从蓬岛胜中游』。又「集古」云：『登高邱而望远海，舒长啸兮凌沧洲』。自是妙句天成（「古檀诗话」）。
普陀，为浙东福地；鹭门亦有古剎，名南普陀，公余偕同仁屡游其地。西偏有映月轩，殊饶胜致。壁间粘松江程明府运青题句云：『岩花天外散，海若望中迷』；如为灵山写照矣（「清绮集」）。
塔头，厦华族。其村傍水而居，世多科第。所传林解元奇石事尤奇：隆庆庚午秋试，以事不能治装。时已八月朔，愁情怏悒，夜二更独步空阶，四顾泬寥；寒蛩唧唧，与叹声相续。忽见海上双灯耿耿，自远际浮来，直迫水涘；心疑为渔火，趋就之。辄闻船中相语曰：『今宵风殊利，抵三山港直须半帆耳』。是触所怀，心狂喜，不遑计其它；高呼曰：『我应举秀才，能肯利济耶』？曰：『能』。亟援上，令闭目卧。顷刻扬帆，但闻风水搏击声，而不知身泛仙槎也。黎明下椗，促之起；举目一望，则南台桥矣。登岸回视，已失船所在，心知有异。是秋，竟发解。岛中今犹艳称之。或曰澳头蒋副使芳镛事云（林焜熿采）。
隆庆庚午乡试，泉郡合顺天榜两元、五十八士。北畿领解为李文节先生，省元则厦门林（讳）奇石。奇石林■〈启，山代口〉、刘汝楠三人，中元相去皆四十三年（「温陵旧事」参「县志」）。
闽人陈衎（盘生）着「槎上老舌」一书，中载一则云：『鹭门僧贯一，以请经过会城，寓予竹房。言去夏夜坐，篱外小陂陀有光，连三夕。发之，得古砖；背印两圆花突起，面刻隶字四行。文曰：『「草鸡夜鸣，长耳大尾；干头衔鼠，拍水而起。杀人如麻，血成海水；生女灭鸡，十亿相倚。起年灭年，六甲更始；庚大熙皋，太平万纪」。贯一觉有异，默识其文，投砖海中。予录观之，似应泉海之事；乃比者抚成，且籍镇定，又若无征。然三复寻绎，不能不结杞忧』。予按此书为崇祯十三年庚辰刻本，康熙二十二年癸亥在京于郑山寓中见之。鸡，酉也，加草头、长耳、大尾，成郑字；谓芝龙也。干头、衔鼠，谓甲子；郑以甲子叛、以甲子亡，故云。六甲更始、生女十亿，女加兆为姚，岂谓总督姚启圣乎？鹭门即今厦门，前年巡抚吴兴祚克厦门、今年姚启圣克台湾，而郑氏无遗种矣。所谓庚大熙皋、太平万纪者，乃指康熙建元以来，天下太平、万寿无疆；盖深为海内臣民欣庆云（「池北偶谈」、「艮斋续说」）。
国朝周祖唐，浙江上虞人。顺治丙戌，随佟将军岱入闽。以军功，委授海澄教谕。海寇郑氏破县，唐以天时人事反复开导之；且云：『本朝政从宽大，厉父深识时务，业经归命；尔欲何为』？贼不听，执入厦门。胁之降，不允；厉声骂曰：『尔背亲逆命，祸必及身』。贼怒，杀之。后人葬之于厦门水仙宫侧，立碑以纪（「漳州府志」）。
靖海侯施琅初依郑成功，以事见忤，将索杀之；奔匿草仔埯石穴，复走仙洞。见绝顶二老对奕，须眉皓古；一叟曰：『山下有生人气何』？一叟曰：『金豹逃难耳』。语毕，失所在。然则侯固豹精耶？李文贞「靖海纪事」又以侯为虎精。稗书家记述，每好新奇附会；如冲之蜈蚣、欧阳鸜鹆之类甚多。传闻如此，姑存其说（林焜熿采）。
玉屏东偏有祠，祀中和柳真人。相传国初时，有因乱失母者，真人示其地，遂得重圆。后降乩择地于此，初卜正中，乩不许。因以其堂祀大士像，旧名仙殿，为缁流所踞；嗣改为书院，即其堂祀朱子。而柳仙之祠得存，若预知焉。祠之匾曰「卖诗店」，后系以诗，皆乩笔；诗云：『白鹤栖松柏，朱霞映石泉；卖诗非卖酒，度世岂输钱！结纳文章客，交游道德仙；安闲过晚景，快乐逗青天。鹿豕偶为伴，云烟或共眠；不闻荣辱事，只读古今篇。在我辛茶饱，让人锦绣穿；荣华何足道，山水自陶然』。清超脱洒，岂尚有人间烟火气耶（林焜熿采）？
刘鹤田进士，与兄志贤，并以第二人领乡荐。志贤事特奇：将揭晓时，已不遇。有群鹊噪于至公堂，状若有求；主司曰：『是必有阴德未售者』。乃重阅卷，得志贤卷；其孟艺冠通场，乃置第二。鹊遂群呼而去（「鹭江志」）。
塔头林警斋先生，乾隆间以进士令湖北来凤。戊寅春季十有一日，自会城回治登舟，忽见榜人老瘵顽唐，妻子皆乞丐相，心恚之。发棹五日，抵沔阳之团洲。风雨仓卒，中河舟覆，先生随水下流数里，始获小艇遇救。夜投古寺，作诗纪事；有云：『大梦惊一觉，翻然再世人』。先生宰来，善政循绩，功德及人，神固应相之耳（林焜熿采）。
后记
本书一如「金门志」（一台湾文献丛刊」第八○种），原有卷首所载各图（共七幅），除祗有舆图一幅外，余概略去。他如目录与正文标题之文字、「职官」「选举」各表之次序等，亦均照例加以整理。
又本书原刊本于『道光己亥秋七月开雕，板藏玉屏书院』（见原刊本扉页里面）。按己亥为道光十九年（一八三九），距著者周凯谢世后已两载，书末并附载有「皇清诰授通议大夫加按察使衔福建台湾道周公墓志铭」（吴德旋撰）及「公祭周芸皋先生文」两文，兹仍一并附刊于后，备供参考。（一萍）
附载（一）
皇清诰授通议大夫加按察使衔福建台湾道周公墓志铭
公姓周氏，讳凯，字仲礼，一字芸皋；浙江富阳县人。祖讳丰、考讳濂，祖妣李氏、妣杨氏。两世皆以公贵，封赠如其官。
公生有异禀，善属文，胆识略。嘉庆十六年辛未成进士，改庶吉士；散馆，授编修。二十年乙亥，丁外艰。二十二年戊寅，服阕，供职翰林。道光二年壬午，以京察授湖北襄阳府知府。六年丙戌，迁江西督粮道；未上事，迁湖北汉黄德道。七年丁亥，丁内艰。十年庚寅，服阕，授福建兴泉永道。十三年癸巳，权台湾道。十六年丙申，迁台湾道。十七年丁酉七月三十日，以疾卒于官；年五十有九。
公自编修出守襄阳及为监司于闽中，所至皆以为民兴革利病为务。初，襄阳妇女不知蚕事，公据载籍证为「禹贡」荆州域地，故宜桑，为「劝种桑说」；既皆信而从矣。又为「种桑十二咏」，篇皆有序；令士民习诵，广传述之。有巨猾某官莫能治，公出不意，擒致之法；民大悦。在广州，有「疏浚汉水内外二河故道议」。以为事之行否，非吾所得主；然吾能言其利病，以备采焉可也。及为兴泉永道，以漳、泉民俗习械斗，弊积数百年；然苟能清其原、正其本，以实心徐图之，未有必不可除之弊也。着「治漳泉械斗议」万余言，其大纲三：曰清丈量、曰筹费用、曰重教化；重教化之目五，皆凿凿可见之施行，非徒剀切陈之而已。公之奉大府檄权台湾道也，承嘉义匪徒张丙乱后，时则道光十三年七月。公搜捕余匪，被胁者宥之。十月初，钱价一日顿长三倍，远乡居民，纷纷徙入城，讹言四起。十九日，公侦获贼谍林振，于道署密讯，集镇、府、厅、县夜晏以待；振尽输贼情，谓已暗藏数百人城中，约二十二日举事，于衣领、袖口、辫线各分五色为识。是夜急出大索获，无所逃匿。明晨，镇军张公帅兵扑其巢，获贼魁许戆成；事平。十一月，归本职；以台地应行兴革十二条上之大府焉。其明年五月，奉檄会同镇军窦公搜捕晋江之莲埭、塔窟、白崎诸贼巢。时朴兜乡吕姓恃其族众，恣为盗贼，劫掠安海；安海人苦之。公请于大府，偕提督马公、镇军窦公以水陆兵围之，焚其巢；获巨盗吕石等八十余人，斩七人。民大悦，请立生祠；公却之。既而复奉檄权台湾道，以十六年九月上事。十月十八日，嘉义匪徒沈知等焚劫下加冬粮馆，戕汛弁；公与镇军达公剿平之。余贼谋响应者，亦旋就扑灭。即以其年十二月，授台湾道。明年三月，例出巡。时贼初平，公历各厅、县，密事周防，不惮劳勚。噶玛兰地最偏，向为巡台者所不到；公必深入其阻，虽染岚瘴弗顾也。四月回郡，上大府数千言，详陈利病，切中肯綮。前所上台地兴革事宜，方将次第请而举行之；惜公无几何时，而竟尽瘁以卒也。公虽未克大展所蕴，然其已见之施行者，可谓无负厥职，而异乎凡为郡守、为监司者之为矣。
初，公年近弱冠时，阳湖恽君子居宰富阳，甚器公；导之执经武进张君皋文之门。二君皆以文章名世者；公承其指授，已有端绪。后在词馆，与房师三韩佟公镜堂及同志数辈讲程、朱之学，于文未究其业；及守襄阳，始以治事之暇，兼治文。至为监司闽中，值武进刘君五山、仁和陈君扶雅并在闽，并喜为文，公时以文商榷。而光泽高君雨农方以其乡先辈梅匡朱氏之学倡导后进，公延至厦门书院，与郡士之茂异者相切劘，学日进；自视欿然，若不足也。
尝因赈饥至澎湖，得蔡茂才廷兰所上书，识拔之为延誉，丁酉由拔贡举于乡，名大起；然前此荒岛中，竟未有人知之者。公礼士爱才，本乎天性。前在襄阳黄州时所振拔寒素士，养之署中、周其家，俾得专志读书成就者，且数十人。盖亦极一时之盛矣。
公诗宗苏而时出入于白，大都以抒性灵、通讽谕为主。所著书，曰「厦门志」、曰「金门志」，留闽未刊；曰「内自讼齐诗钞」、曰「内自讼斋文钞」，并刊行世。余事尤精画理，宗师造化，自成一家；故其所作诸画，人传最工。曰：此亦性情之所寓也。于此可见公之寄兴清远，非夫比俗之人所得窥其涯际矣。
配罗淑人，先公二年卒。子二：曰埏、曰壤。女三；婿朱元燮、李宗楷、朱葆禾。公卒之明年（十八年）戊戌五月，其孤埏、壤奉丧归。十九年己亥七月，葬新城大唐坞；以公自讥年谱属志公墓。公于德旋固尝有知己之言者，不可以不文辞。乃为铭曰：逢掖论治，「周官」作航；公执其要；为杠为梁。经世之业，曰惟耕桑。历试险剧，艰哉击剖；陈义慷慨，孰置可否！斧柯不存，岂云袖手；策勋上矣，民有颂声。志兼立言，匪以殉名；征事考行，视吾斯铭。
附载（二）
公祭周芸皋先生文
懿矣我公，旬宣莅止；爱才如命，视民犹子。七年于兹，恩明谊美。惠我黎□，烝我髦士；追惟公德，焉可殚纪！撮其大凡，富教备已。
厦有义仓，倪公是荒。公命廓之，买田于塘；甃石为堤，三百丈强；乃相乃度，乃亩乃疆。念民艰食，念岁大匡；千筹百算，日稷不遑。壬辰之夏，我民告饥；公命平粜，勿稽勿迟。复念孤寡，何以为资？散财命仆，户以给之。公曰惠小，且济燃眉；民曰公恩，如何勿思？
玉屏书院，在城东隅；榱崩栋折，庭宇荒芜。公以廉倡，人争乐输；乃穹其宫，乃葺其庐。公为作记，教与戒俱；士为端士，儒为真儒。其时高公，以古自命；公谓诸生，今之人镜。延以为师，既忠且敬；宾嘉主贤，一孔、一郑。循循善诱，文学德行；数十年来，于斯为盛。
金、厦二岛，旧志缺如；公命纂辑，为掌其枢。古今文献，风俗隆污；上下利病，施设规模：如眉斯列，如发斯梳。是关治典，岂曰著书！
凡此惠政，沦人骨髓；公未徂东，民为公祀。公之行矣，民祝公社；愿公长生，愿公久视。胡骡其车、胡龙其尾，俾我士民，咸失怙恃。昔也扳辕，棠芾成阴；今也舆榇，竹蒨成林。维公之德，匪浅而深；维公之名，视后如今。名在人寰，德在人心，公其不死，来享来临。尚飨！