咸淳临安志卷之七十六
咸淳临安志卷之七十六
志〔六十一〕
寺观二
寺院〔城内〕
明庆寺
在木子巷北唐大中二年僧景初建为灵隐院
大中祥符五年改今额 中兴驻跸视东京大相国寺凡 朝廷祷雨旸宰执百僚建散
圣节道场咸在焉 淳熙十四年六月 嘉定元年六月 嘉熙四年七月皆以祷雨
车驾临幸
理宗皇帝回銮撤盖甘雨随至平章乔肃公行简献诗贺 上用韵以赐【见 御制门】 又
御书明庆二大字 淳佑六年重建法堂
御书南山道场为额 景定三年建阁藏
御书扁曰 宸奎万寿之阁 咸淳三年建祝 圣大佛宝殿寺有苏文忠公书观音经碑及题识大智祖师书弥陀字碑
法喜堂
明碧轩【并 淳佑七年重建】
题咏【王荆公安石为僧修广作法喜堂诗浮屠之法与世殊洗涤万事求空虚师心以此不挂物一堂收身自有余堂阴置石双嵽嵲石脚立竹青扶疏一来已觉心胆豁况乃宴坐穷朝晡初忆幼时勇自许壮大看俗尤崎岖丰车肥马载豪杰少得志愿多忧虞始知进退各一理造次未可分贤愚会将筑室反耕钓相与此处吟山湖○沈内翰文通圂圂学佛者营营良足悲不知佛之乐谁使汝学为广师吾州秀智解乃天资既以法为喜万缘脱若遗高堂客满座妙语破群疑来者岂不辩辩此堂之题○王荆公寄题明碧诗明碧轩南竹数丛别来江外几秋风道人无复人闲世嗟我今为白发翁○赵忠简公明庆僧房夜坐月明窗竹冷横斜坐看风灯落烬花老眼病余嫌细字枯肠寒甚怯清茶囊空岂是久为客梦短其能飞到家但有流年寻鬓发潇潇蓬葆飒霜华】
仙林慈恩普济教寺
在盐桥北 绍兴三十二年僧洪济大师智卿造赐今额 隆兴元年赐隆兴万善大乘戒坛额 淳佑三年赐淳佑万善大乘戒坛额又赐寺额及飞天法轮宝藏额皆 奎画也六年赐 御制钟铭【见 御制门】 宝佑元年赐 内帑钱造大佛宝殿开庆元年降钱买嘉兴府田二百余亩赐名丰禾庄寺有苏文忠公书金刚经石碑
太平兴国传法寺
在佑圣观东先是东京太平兴国寺有传法院 绍兴初普照大师德明随 驾南渡乞建院 淳熙二年慧辨大师智觉奏请始赐太平兴国传法寺额 淳佑七年赐以 御扁及飞天法轮宝藏六字
大中祥符寺
在礼部贡院西梁大同二年邑人鲍侃舍宅为寺旧名发心唐正观中改众善神龙元年改中兴三年改龙兴 本朝大中祥符初改赐今额旧传寺基广袤九里有奇 南渡初斥为军器所留西南隅建寺余地多为民居东有诸天千佛二阁为本寺子院大铁塔一大青石塔二【在军器所作院】 小石塔二【一在寺门内一在居民家】 大锅一【阔一丈二尺在祥符酒库】 旧志又有法华塔【端拱元年僧文定建咸平二年赐名】 戒坛院观音像唐龙兴寺碑大觉禅师塔钱王九百九十眼井今存者无几
题咏【东坡上元祥符寺观灯诗纱笼擎烛迎门入银叶烧香见客邀金鼎转丹光吐夜宝珠穿蚁闹连朝波翻焰里元相激鱼舞汤中不畏焦明日酒醒空想像清吟半逐梦魂消 又祥符上元僧可久房寂无灯火云门前歌鼓分朋一室清风冷欲冰不把琉璃闲照佛始知无尽本无灯○曾南丰上元游祥符寺云月明如昼露华浓锦帐名郎笑语同金地夜寒消美酒玉人春困倚东风红云灯火浮沧海碧水楼台浸远空白发蹉跎欢意少强颜犹入少年丛】
千顷广化院
在木子巷北开平元年吴越王钱氏建旧名千顷 大中祥符九年改赐今额 中兴后为临安府祝 圣道场所 庆元六年僧善彬建张真君行祠
六观堂【僧了性作性精于医善草书东坡尝为作六观堂老人草书歌】
垂慈堂【了性所居室守赵清献公名之仍为作诗叙其疗疾济人之功】
慈化大师塔铭【即了性】
右皆不存
题咏【东坡草书歌物生有象乃有滋梦幻无根成斯须方其梦时了非无泡影一失俯仰殊清露未晞电已徂此灭灭尽乃真吾云如死灰实不枯逢场作戏三昧俱化身为医忘其躯草书非学聊自娱落笔已唤周越奴苍鼠奋髯饮松腴剡藤玉版开雪肤游龙天飞万人呼莫作羞涩羊氏姝○参寥子千顷廨院观司马才仲遗墨蒙蒙春雨暗村桥竹里禽啼婆饼焦度谷倦闻车轧轧穿林愁听马萧萧细窥陈迹僧坊静默想风流鄙吝消浮魄沈魂今已矣无人为作楚词招】
净住院
在观桥北后梁宣帝时建旧名慈光钱氏改今额南渡初以其地为礼部贡院寺分为三一曰净住宝阁律院一曰净住教院一曰净住大院旧有丈六弥陀宝阁
开宝仁王寺
在七宝山先是东京开宝寺有仁王院僧慧照大师法晔随 驾南渡 绍兴五年奏请权建于七宝山主 大内祈禳事如故典 绍熙三年始赐敕额 嘉泰甲子 绍定辛卯一再毁僧祖仁重建 端平元年 尚方铸钟以赐 淳佑元年 御书寺额以赐三年赐田三顷 景定五年又毁太傅平章贾魏公施度牒给省札市材重造
记文【程直院公许撰重建寺记仁王院旧隶东京开宝寺 艺祖皇帝六龙御天沙门智曮奉敕兴刱奕叶纂绍至慧照大师法晔领徒从 高宗大驾 南渡奏疏 行阙请即钱塘七宝山改建主 大内祈禳事如故典 制曰可五传而为文坦 嘉泰岁甲子以民居火延毁坦议起废而未暇也绵十有七祀易四主僧逮及祖仁 坦嫡传得次补念先志未就慨然以肯堂自任不数年浸复旧观再燎于 绍定辛卯之季秋瓦砾堆阜诸比丘众托身靡所祖仁仰天而泣吁曰凡囿形数成坏有时惟大愿力历劫无尽矧兹梵剎肇 开宝朝以心传心同一悲济河沙可算虚空可量而此至仁不可胜用誓以坚忍期复厥初申祝帝图配天其永 今皇帝嗣履大宝祗畏于天显民碞躬宝俭慈 内帑羡储丝粟靡耗有以祖仁所发弘誓转而上闻 帝若曰嘻兹惟我
祖受佛心印贻后之人忽而弗图宁不忝厥绍亟命司藏辇畀金币为之经始豪贵风动（口十）相其成古石佛像观音台殿宏丽与三门鼎立相望云堂丈室庖湢帑廪馔僧之所作务之寮缭绕周回纤悉毕具万石龙（上竹下虡）架以层楼晨昏镗鞳则 端平元年尚方之制作也六字飞白揭之前荣奎壁焜耀则 淳佑元年宸翰之贲饰也三顷上腴择之余杭香积属餍则三年上命之颁赉也清净檀施佛所护念乃若经律论钞覆以宝藏运以飙轮金碧庄严天龙围绕俨然双林一会未散无非 宫闱锡予及近侍之臣捐金喜舍出纳具图籍可覆考也祖仁殚劳土木幸汔于成介灵隐禅者宗礼谒直学士院臣公许曰仁王名寺加以 开宝 绍熙诏旨与 圣天子藻翰罔不惟 皇祖是宪匪但为宗门龙光而已子执铅椠直禁林盍为之记期以尘露增益
海岳臣稽首拜手作礼称赞昔在觉皇住灵鹫峰为波斯匿等说菩萨摩诃萨现诸王身化导之事住百佛剎修百法门等而上之为千为万为亿为百亿千亿万亿为百万微尘数百万亿阿僧祇微尘数乃至不可说不可议从初一地至后一地自所行处及佛行处修证具有阶降化利各有多寡然以甚深般若波罗蜜多照见一切法皆如则随所应现利乐有情最初发心与正觉无相殆未可以差别观也然则佩法王印位天王位为天下一切众生之所依怙非佛菩萨本所誓愿畴克担荷赞宁僧录对 艺祖言见在佛不拜过去佛岂亦有见于此乎梵语释迦牟尼华译曰能仁繇今观之唐末五闰豺狼恣雎生齿凋耗 大圣人者作扬仁风扫其荒秽洒甘雨苏其疲瘵揭慧日烁其幽昏然后天统以正地维以张人极以立恻隐一念施及无穷历三百年销眚厉却魔怨
系人心□国步莫非此念之推也岂若萧梁李唐诸君规规乎因果报应名相有为者比哉大梁夷门住气郁积安知嗜杀之丑虏不为我驱除六飞吉行言旋故都奠九鼎于中州复宏规于 开宝梯航万国仁寿八荒尽十方世界同一道场无有一众生非我眷属顾瞻吴会岌立宝峰以智眼观奚别远近可使职方氏擅会稽维扬之镇岂惟奉高宫闻山呼万岁者三先佛世尊住三昧定证我所说真实不诬于是祖仁偕其徒侣弹指赞叹欢喜无量请以斯文伐石摹刻昭示未来】
天长净心寺
在砖街巷南晋天福四年钱氏建旧名天长 大中祥符元年改赐今额寺址故广袤其徒流水相授支派漫演 中兴析其地太半为军寨寺口就荒茀 咸淳元年主僧宝月大师惟福重建佛殿栖钟之楼方丈之室咸一新之
智圣院
天福二年钱氏建旧名众安 治平二年改今额南渡后秀邸以其地建家庙僧众分居今处
永福院
嘉定中移请旧额 淳佑中主僧祖圆重建今为嗣秀王香火院
净戒院
在太一宫道院之北龙德二年钱氏建旧名青莲大中祥符九年改赐今额 绍兴二十年建祚德庙乃以其秋二仲祠祭属焉
吉祥院
在文思院东 干德三年光禄大夫检校睦州刺史薛温舍地建寺 南渡初斥为文思院军头司惟小寺仅存旧传寺地广袤最多牡丹名人巨公皆所游赏具见题咏
题咏【蔡端明探花诗花未全开月未圆看花俟月思依然明知花月无情物若使多情更可怜○苏公诗人老簪花不自羞花应羞上老人头醉归扶路人应笑十里珠帘半上钩 又吉祥花将落而述古期不至今岁东风巧翦裁含情只待使君来对花无语花应恨直恐明年便不开 又述古期明日同至因用前韵同赋仙衣不用翦刀裁国色初酣卯酒来太守问花花有语为君零落为君开 又惜花吉祥寺中锦千堆前年赏花真盛哉道人劝我清明来腰鼓百面如春雷打彻凉州花自开沙河塘上插花回醉倒不觉吴儿咍岂知如今双鬓摧城西古寺没蒿莱有僧闭门手自栽千枝万叶巧翦裁就中一丛何所似玛瑙盘盛金缕杯而我食菜方清斋对花不饮花应猜夜来雨雹如李梅红残绿暗吁可哀 又自跋云钱塘吉祥寺花为第一壬子清明赏会最盛金盘彩篮以献于座者五十三人夜归沙河塘上观者如山尔后无复继也今年诸家园圃花亦极盛而龙兴僧房一丛亦奇但衰病牢落自无以发兴耳昨日雨雹如此花之存者有几可为叹惜也 又冬至日游吉祥寺井底微阳回未回萧萧寒雨湿枯荄何人更似苏夫子不是花时肯独来 后十余日复至云东君意浅着寒梅千朵深红未暇裁安得道人殷七七不论时节遣花开 又吉祥寺僧求阁名一首过眼荣□电与风久长那得似花红上人宴□观空阁观色观空色即空】
广慧院
干德元年薛温舍宅□□名报国罗汉院 大中祥符初改赐今额
普慧院
在余杭门里旧名安仁 治平二年改今额 淳熙七年重建
翔鸾院
在余杭门里后唐清泰元年钱氏建旧名普光 天圣闲重修 治平二年改赐今额 建炎三年毁惟佛殿存其后次第兴建 咸淳三年始告备
普照院
在艮山门里元武亭天福八年钱氏建旧名报国千佛院 大中祥符六年改赐今额 淳熙三年重建
妙慧院
开运元年钱氏建旧名华藏 治平六年改赐今额 中兴后以其地为 御园徙今处
七宝院
在盐桥东旧在七宝山正明七年钱氏建旧名上方多福 大中祥符初改赐旧有六游堂【元佑中名贤游者六人逸其名氏】 临辉阁【王冀公钦若有诗】
圣果寺
在包家山旧在凤皇山之右钱氏建有介亭排衙石石衕【事见本门】 中兴后以其地为殿前司寺徙今处
崇圣塔【在凤凰山绝顶七级高二十余丈晦夜常放光明 景佑初僧慧然建 庆历初郡守郑戬奏赐号崇圣塔】
石佛【梁开平四年钱氏镌弥陀观音势至三佛于石上蒋之奇诗曰岿然三石佛若在嘉州岸】
题咏【王荆公游圣果寺诗登高见山水身在水中央下视楼台处空多树木苍浮云连海气落日动湖光偶坐吹横笛残声入富阳○唐僧处默留题圣果院路自中峰上盘回出薛萝到江吴地尽隔岸越山多古木丛青霭遥天浸白波下方城郭近钟磬杂笙歌 又僧题万松岭上一闲屋僧占半闲云半闲向晓白云行雨去回头却羡老僧闲】
梵天寺
干德中钱氏建旧名南塔 治平中改赐今额 中兴后仅存小寺今地近有塔幢者皆故基也
释迦真身舍利塔【吴越备史云钱武肃王于明州育王寺迎释迦舍利建塔于城南 显德五年火 开宝元年忠懿王重造钱氏纳土舍利入京置在开宝寺】
金银书大藏经【吴越忠懿王建大藏经五千四十八卷碧纸银书每至佛号则以金书牙签银轴制甚庄严】
灵鳗井【一曰圣井详见井门】
题咏【梵天寺僧志诠小诗云落日寒蝉鸣独归林下寺柴扉夜未掩片月随行屦惟闻犬吠声又入青萝去东坡一见为和其后曰但闻烟外钟不见烟中寺幽人行未巳草露湿芒屦惟应山头月夜夜照来去 又东坡寒食游南塔寺寂照堂云城南钟鼓清新端为投荒洗瘴尘总是镜空堂上客谁为寂照境中人红稀扫去风惊晓绿叶成阴雨洗春记取明年作寒食杏花曾与此翁邻】
广严院
在 御厨南营里后唐清泰元年钱氏建于七宝山旧额瑞隆 治平二年改赐今额 中兴后分寺基为 御厨营 景定初主首惟一重建
记文【王架阁应凤撰重建寺记杭之宝山有仁祠焉其初口瑞隆后唐清泰二年所建也逮治平更号广严 熙宁闲苏文忠公游而乐之为赋双竹湛师房及新开径诸诗林闲烟雨清坐忘忧固已形在江湖而身超祇鹫矣自 六飞驻跸析其地十之入为内饔胥徒之居则履綦辙迹略无可考其在 淳熙有僧善资者复葺之发地得钟焉有铭在栾则寺故物也既毁于辛卯而俗以铜钟名其寺或笑曰是亦铁炉步之比耶且佛之道大且尊宫而居之必旷如也兹近市而湫隘则非广近市则非严几于名与实戾惟伽蓝劫烬而不灭古井冽寒而如新草创庳陋仅蔽风雨无复仙人碧玉壶之胜概岂以法界为室宇以戒慧为墉户此中空洞自有广居不待七宝庄严而实相常在乎一日过市见坏衣不饰皇皇有求耆问之则寺之主首惟一也则又曰昔有云阇黎不出十五秋师曷与云异一曰不然出处虽殊致喧静两皆禅使一当云之时则不出矣云居一之地则有求矣住山出山本无二法自吾师祖庆居是山谋撤而新之 尚方 长秋皆有 赐惠顺妃亦如之时太傅大丞相鲁公阃东淮施加厚亦既建阁五楹以奉圆通功垂成而飞锡下竺足不越户限者六年而终惟一嗣之丕勤诱掖欲成吾师之志累积铢黍经始寻尺庶几先贤胜践彷佛犹存倘亦嗒然如云则功废矣余闻而叹曰化人之居与累块积苏非有非空维摩丈室与师子坐无小无大顾宅心何如耳世固有身郊而心市者真离诞胜士羞称之庆与一师弟子身市而心郊不缁嚣尘以鸠众力巧于用狭兴于久废于阁之下为殿像设位置咸与地称摩竭之室法音之楼爰及库藏庖湢器用悉备盖坚忍精进皆有过人之材吾徒之饱食安步者或愧焉且自谓与云不异又知动静之为一源夫钟之未撞本无声也无声之声不依形而存则铜钟之名非赘也湛师与二竹君今皆安在回视介然之径亦已茅塞所遇孰非梦岂独云哉湛也云也庆也心与竹俱空即空皆实相无作之作可无记也一来请益勤曰苏公能无言而不能无诗子又奚辞遂书以遗之】
题咏【东坡题云师壁并叙云去年秋偶游宝山上方入一小院阒然无人有一僧隐几低头读书与之语漠然不对问其邻之僧曰此云阇黎也不出十五年今年六月自常润还复至其室则死葬数月矣作诗题其壁诗云云师来宝山一住十五秋读书常闭户客至不举头去年造其室清坐忘百忧我初无言说师亦无对酬今年复叩门空房但飕飗云已灭无余薪尽火不留却疑此室中尝有斯人不所遇孰非梦事过吾何求 又诗云七尺顽躯走世尘十围便腹贮天真此中空洞浑无物何止容君数百人 又宝山新开径 藤梢橘刺元无路竹杖（木）（革奚）不用扶风自远来闻笑语水分流处见江湖回观佛国青螺髻踏遍仙人碧玉壶野客归时山月上棠梨叶战暝禽呼○僧善建题诗云垂手红尘古所难近天尺五启禅关玉绳低转檐楹外宫漏微传几席闲云响度声何处笛翠棱当户越州山梦回露滴松梢冷月在三茅万境闲】
宝月院
在宝月山龙德三年钱氏建旧名瑞像 大中祥符元年赐今额寺西有黑龙潭【潭今在内侍续氏园】
诸天阁华严院
在井亭桥西晋朝赐额华严院中毁 绍兴二年僧守卓始建佛殿 旨赐旧额梁丞相克家书华严经一部建轮藏 淳佑三年又毁唯大士铜像俨然守赵大资（上与下心）重建仍作亭相国井上
安国罗汉院
在井亭桥西相国西井 淳熙十一年请移凤凰山安国罗汉寺为额 宝佑五年毁 景定四年重建
光相寿昌院
建隆元年钱氏建旧额光相 大中祥符元年改赐今额 中兴初以其地为秘书省其徒分居今处
大觉院
元系光相院 建炎初以其地为秘书省僧分居今处 嘉泰四年移请城东大觉为额
祥符教寺
在祥符桥北元系祥符寺旧基分建
千佛阁安福院
在军器所东 绍兴五年六月以祥符寺旧基分建 淳佑七年重造千佛阁【系三藏法师随驾 南渡建立】 景定四年移请安福废院为额
百福院
天福中钱氏建旧名资寿 大中祥符中改赐今额 乾道五年徙城中棚心有古井二
寿宁院
唐咸通三年建旧名法昌 淳化三年改赐今额
吴山智果院
吴越王钱氏建【旧名石佛】 祥符中改赐今额中废止存星宿阁 嘉泰闲毁以其地为进奏院拨赐宝积廨宇及扁鹊堂建寺
兴福院
绍兴初左丞薛昂以花药圃施吉祥慧观大师师肇筑庵曰择胜续刱寺宇移请龙山兴福院为额
百法广润院
在忠清庙南旧系僧宝宁刱百法庵 淳熙十四年移涌金门外广润院为额
上方院
后梁正明七年钱氏建旧额上方多福 大中祥符改赐今额
显法院
在大瓦北元系吴客三真君庙 嘉定闲请今额
崇寿院
天福九年钱氏建旧在崇新门外中废 淳熙二年徙今处
奉庆院
在坝西旧美俗坊 嘉泰元年僧师智移郊台奉庆院为额
普慈证圣院
在三桥东 绍兴初建 嘉泰三年移请今额
净安院
旧为永寿廨院 嘉定四年僧智雅建 绍定五年移请今额
能仁寺
在涌金门里 嘉定元年移请长桥侧废寺为额【按旧志能仁寺在糯米仓广顺元年吴越王钱氏建旧额承天 政和四年改赐今额于西溪法华庵】
白莲慈云院
元系西北流寓 嘉泰中重建
题咏【陆放翁慈云寺小憩诗横合院东偏翛然拂榻眠香浓烟穗直茶嫩乳花圆岩倚团团桂筒分细细泉凭谁为题版榜作小壶天】
瑞云院
在吴山 中兴观后元系西北流寓宝积廨宇 嘉泰二年移请今额
千佛寺
元系安福庵 嘉定元年移请今额
上生院
天宝元年建 建炎初毁 嘉泰中僧了华重建
灵智院
在七宝山旧为圣水庵有观音岩出泉能疗民疾嘉定二年移请今额 绍定闲重建
定水院
在修内司营前旧为观音庵 嘉定八年移请今额
报恩院
在万松岭上寺壁有寒山拾得颂济书记题 绍定三年 御前宣取
显教院
旧为华严庵 绍兴二十三年建 乾道五年移请今额
大佛万寿院
在漾沙坑旧为大佛廨院元系西北流寓 绍兴初建 嘉定二年移请今额
国泰院
旧为极乐廨院 绍定四年移请北山废额
广寿慧云禅寺
在艮山门里白洋池张循王之孙镃舍宅为寺 绍熙元年赐今额
广济院
在淳佑仓北旧为显佑王庙 开禧二年请今额 淳佑九年斥为淳佑仓别建庙宇
安福院
旧系福顺大王庙 淳佑六年移请今额
真济院
在梅家桥西
无碍院
在亲事营东门南旧为西北流寓崇福庵 淳熙四年移请今额
报国院
在荐桥东旧为香林廨院 绍定闲移请今额淳佑五年重建
妙喜资福院
在水巷东旧为妙喜庵 绍兴初建 庆元六年移请今额
崇恩廷福院
在盐桥下八界巷北旧系西北流寓濠州锺离县孔雀妙明寺 淳熙十四年嗣濮王请为功德寺改赐今额
国清寺
在通江桥四条巷旧系西北流寓吉祥庵 庆元二年移请今额
方等院
在秘书省前 宝佑六年移请今额
宝山院
在旱河头 嘉泰闲建 绍定闲郑承相清之重建奉 五显祠
咸淳临安志卷之七十七
志〔六十二〕
寺观三
寺院〔城外一〕
城外自慈云岭郊台至嘉会门泥路龙山
净明院【自郊台斋宫入】
天福七年吴越王建旧额广济 大中祥符元年改今额院有易安斋梅岩亭
高宗皇帝 绍兴二十五年亲郊 车驾临幸有御制梅岩诗
孝宗皇帝时在潜邸恭和韵【诗并见御制门】 旧有筇舄亭江月庵
题咏【徐枢密清（上室去至中火下又）用 御制韵千年 奎画照苍霞酬唱官梅竹外斜恭想 皇灵天阙上归疆犹惜洛阳花 又偶因祀事访丹霞寺古山深石径斜冲冻细寻梅信息枝头喜见状元花○郑丞相清之诗斋宿虚闲只净明俗氛暂洗觉身轻半山云脚炊烟湿一枕松声涧水鸣对语老禅真法器译经新谛出僧檠归翻贝叶莲花颂犹带招提月影清】
龙华宝乘院
开运二年吴越王钱弘佐舍瑞萼内园建仍造傅大士塔 大中祥符元年改今额有司马温公祠堂相传兵部为守时温公尝来省侍有司马兵部
题名【司马池周骙钱聿石再宝陈嘉谟谢伯景马元康同游此寺康定元年中秋二十四日元翼题】
天华寺
清泰元年吴越王建系镜清禅师道场旧名千春龙册 大中祥符中改今额寺旧有颐轩妙音楼
感业寺
干德三年吴越王建旧名天龙 大中祥符元年改今额 建炎三年兵毁惟木观音存
胜相院
开成四年建旧名龙兴千佛寺 治平闲赐今额建炎寇毁止存五丈观音像及阁
记文【程中书珌作寺记予比年焚绮砚不复作羡语今寿来千里门之不去者逾月勉即其录而次第之其录云寺负钱塘龙山唐开成四年建曰龙兴千佛寺后有西竺僧曰转智冰炎一楮袍人呼纸衣道者走海南诸国至日本适吴越忠懿王用五金铸千万塔以五百遣使颁日本使者还智附舶归风鸣海汹舟且倾智诵如意轮咒俄见如意珠王相十首八臂度高十丈风息遂济智谋揭高梁可容十丈胜相以荅佛施时千佛寺乃僧光主之有阁高八丈光请于忠懿以阁为殿立五丈之像者二合为十丈 皇朝治平中改赐今额建炎闲灰于腊寇唯胜相一阁屹然云际不堕劫火 绍兴初光之（上司下子）孙曰清中兴之清有子琦珍珍之子性奕世经理乃克大备 乾道闲 光尧皇帝圣子神孙 三殿临幸颁赉甚渥山是声益振今师寿者性之法子也清峻自荐壮耄一日架钟缭廊宿仆尽起金碧辉煌增光畴昔致蒙 东朝出内帑赐之风（□重）迩遐而舍予日至且有施田以惠亡穷者嗟乎现十丈无影之形而夺海航之人于鱼龙之腹要为奇事至于动 三殿之临幸感 东朝之恩锡尢岂偶然哉自是此山当为钱唐胜境福被民生当与长江为量数矣备末之功等乎开山然则寿也实屹立乎三百九十四载之下来者勉诸 绍定己丑仲夏】
大通院
显德二年吴越王建旧名显明 治平二年改今额
天真院
龙德元年吴越王建旧名登云台 大中祥符元年改今额山顶有灵化洞深入百余步下阔十余丈有台曰登云钱武肃王置
道林院
广顺元年吴越王建旧名普济 大中祥符二年改今额
大慈寺
乾道九年僧德殊建接待院 淳熙四年移请今额
般若院
干德四年吴越王子秦王建
宝惠院
天福二年吴越王建旧名普济 太平兴国中改今额
长庆崇福院
嘉定七年皇叔祖太师和王请充功德院
妙觉院
显德元年吴越王建旧名妙能 治平二年改今额
奉圣院
开宝三年吴越王建旧名广福 大中祥符改今额
水灯广教院
广顺元年吴越王建旧名多宝 大中祥符元年改今额
真觉院
开宝八年建旧名奉庆 大中祥符元年改今额
题咏【东坡次韵曹子方龙山真觉院瑞香花诗幽香结浅紫来自孤云岑骨香不自知色浅意殊深移栽青莲宇遂冠薝卜林结为楚臣佩散落天女襟君持风霜节耳冷歌笑音一逢兰蕙质稍回铁石心置酒要妍暖养花须晏阴及此阴晴闲恐致悭啬霖彩云知易散鶗（夬乌）忧先吟明朝便阵迹试看丹青临 又同刘景文赏枇杷诗绿暗初迎夏红残不及春魏花非老伴卢橘是乡人井落依山尽岩崖发兴新岁寒君记取松雪看苍鳞 牡丹松桧一时栽付与春风取次开试问壁闲题字客几人不为看花来寺有洛花不及同赏○刘景文次韵云夏木有余绿山僧知胜春日长寻卧榻花落断游人红旆来虽晚清风到亦新成林卢橘熟翠羽杂金鳞○参寥子次韵云脱略今山简能吟旧子春偶因寻胜出不为采芳人红紫千葩尽甘酸万颗新江云浮翠壁霭霭散鱼鳞】
法云院
开运元年吴越王建旧名资崇 大中祥符中改今额
崇先袭庆寺
在儿门 开庆元年赐今额充皇叔祖少师嗣濮王攒所
兴国院
在儿门 淳佑十二年建 宝佑五年移请今额
寿圣接待寺
在龙山下闸头 宝佑二年医僧保和大师得宁建接待云水请今额有观音泉施水亭
记文【黄检阅震寺记自有天地以至于今其始无一日一事不趋于实而天下之所资以为天下者渐以备矣则反又无一日不转而趋于虚呜呼异哉其殆始于周之衰乎人之初生惟忧饥无以充尔寒无以御尔震风凌雨无以芘而疾痛无以为治疗尔人生而渐众则又忧相争相夺之无以禁相亲相接之无以叙遗忘之无以记而交易之无以志要约尔它岂其所预知纵他有新奇诡异非常可喜之说亦何救吾实利害也哉天生时地生财凡可救吾实利害者幸巳无不有而非圣人则不能致其用圣人者作乃教之食教之衣教之宫室以兴其利教之医药以去其害而又教之书契从而明三纲五常以经纪人极凡皆人生断断不可一日无者也皆实者也自羲黄尧舜积而至成周然后渐以大备嘻亦劳矣亦至矣盛矣何可复加毫末于此矣柰之何风气日开人
伪日滋而议论日以胜实之极虚之始时则有若庄周列御寇之徒食享吾之成而不忧饥也衣因吾之有而不忧寒也宫室居矣不忧风雨而疾痛有药不待尝试百草之辛毒也生长于君臣父子之常习于礼乐文物之懿而不复知其得自别于禽兽者皆圣人继天立极开太平力也于是倨傲鲜腆付天地万物于一噱而戏言之尽反天下之常以为怪尽嗤鄙人生之断断不可无者以为不必有窃尝譬之家之方兴祖父铢积以有田庐以知诗书以明训其子孙为子若孙者不知稼穑之艰难乃谚既诞反笑祖父之无闻知起而驰马试剑一切从事无益或妄意神仙黄白之术飘飘乎自谓尝乘云帝乡而不知家则索矣谈虚者之关世变何以异此后数百年而有西域佛氏之说来其初本以慈悲不杀戒人断恶修善而止未几世降而晋又降而元魏庄列之说益以泛
滥则又溢而剿入佛氏中以其前日纷乱吾圣人之常者而纷之谓善恶为无二谓有心而修善为不可谓无心而杀人为无伤以一切扫除佛氏之初说世既日趋于虚不惟佛之徒习之不悟士大夫类亦浸淫其说以为高而世变如江河益滔滔下矣明溥师大成本佛者也一日介予同年进士徐君德玉托予记龙山寿圣寺之成乃曰此吾以医药之赢为之也初吾法海大师以医药济人三衢犹虑施之未广也至吾祖保和师得宁来 行都传吾父慧观师正果以至大成今三世皆益以药医济人而人信之故虽不求赢而赢反多则慨然曰我固以药昌矣如吾徒之憧憧道涂何乃相地往来之冲负山揖江起 宝佑甲寅积十年而成屋数百楹既又曰屋则可至如归矣如至者无以饭与居而守者无以衣何乃买田吴门千亩买山朱桥数百亩既又复曰吾徒则安矣
如过吾前而暑渴者何乃又凿井得泉名观音而为亭覆之并使得休荫其下盖无一非医药之赢之为亦无一非医药济人之心之推也余闻之曰然师之事善矣足恢佛氏之初说矣然则实理之在天下亦岂容一日泯者哉置之屋附之田园而医药肆之列通都如旧是饥必不可以无食寒必不可以无衣庇风雨必不可以无其屋而济疾痛必不可以无药石也祖孙三世恪守以汔于成且请于 朝以甲乙相传子孙世守之而名之曰祝 圣人寿殿阁翚飞斋泸冰净粥鱼饭鼓济济就列而又托文墨以诵述之是君臣父子之常必不可废礼乐文物之懿必不可阙皆实也自庄列而下日趋日盛之卢徒口说耳如以其说也士大夫亦不免沦于虚如以其事也虽佛氏亦终不容不归于实是尚不足以自反乎抑师之得以成此者医也予闻佛之称医王称药师非必如今神圣工巧之谓而救人心之病之谓也方今人心之病孰大于谈虚试以此语疗之可乎】
永庆寺
在儿门充杨节使香火院 绍定三年毁 景定四年重建
一自龙山六和塔沿江至南荡富阳县界
祖塔法云院
开成二年钦山法师建旧名资庆大中八年改大慈开运二年改仁寿 太平兴国六年改赐今额
题咏【东坡病中游祖塔院诗紫李黄瓜村路香乌纱白葛道衣凉闭门野寺松阴转敧枕风轩客梦长因病得闲殊不恶安心是药更无方道人不惜阶前水借与匏尊自在尝】
崇德院
开运二年吴越王建旧名尊胜 治平二年改今额有古佛殿或传鲁班造 元佑中圆定禅师善本奉 诏住东京法云寺东坡有送行诗
题咏【东坡送行诗寓形天宇闲出处会有役澹然都无营百年何由毕山林等忧患轩冕亦戏剧我未即归休师宁便安逸王城满豪杰议论纷黑白圣谛第一义对面谁不识师来亦何事孤月挂空碧是身如浮云安可限南北出岫本无心既雨归亦得林泉有旧约何年挂瓶锡】
无相寺
广顺二年建旧名真相 治平二年四月改今额大观闲生律师塔于寺后 宝佑三年重建 咸淳四年改赐寿相寺有会正堂紫芝岩右有灵鳗池 熙宁七年久旱郡守沈起祷之至晚大雨今号灵泽龙王池
法显院
天兴三年吴越王建旧名庆恩 治平二年改今额
永庆院
太平兴国二年吴越王建旧名崇庆 治平二年改今额
法华普济院
广运中吴越王建旧名法华 大中祥符元年改今额
广泽院
天福六年吴越王建旧名甘露 治平二年改今额
普安院
显德四年吴越王建旧为安吴塔院 治平二年改今额
真教院
天福四年吴越王建
昭定广福院
天福六年吴越王建旧名昭定 熙宁九年改崇圣 绍兴三十二年改今额
安真院
开运四年吴越王建旧为安真庵 治平四年改今额
兴善院
天福八年吴越王建旧名积善 治平二年改今额
普泽院
显德六年吴越王建旧名灵源 治平二年改今额
孝思慈显院
淳佑元年建
定慧院
天福五年吴越王建
崇福院
绍定五年建专充接待
记文【李秀岩心传记龙山崇福禅寺者 绍定壬辰岁开山僧宗明所刱也在杭都之南浙江之上郭璞所谓龙蟠凤舞指其地也 建炎以后自川峡荆湖闽广陆道入京者皆渡涛江而来由西兴抵龙山最为冲要而傍江东西曾无次舍之地行者病焉明虽方外士而慨然有济人利物之心前是十年首建明化寺于西兴以为延待往来之所及是又刱于龙山已而浸至衢建泉福南剑诸州为寺者二为院者四为庵者二十有三起衢逮剑凡山溪之崄峻皆平治之买田种山以赡守者俾祁寒暑雨之际倦思憩渴思饮者各有所之盖其所接纳行道之人咸及焉匪直缁黄而已既又推其所为病者有药死者有竁厥惠浸广人多称之合庵寺供给之所资田之以亩计者二千有七百园林之在山而以亩计者千有六百稻米之以秤若斛计者四百益以子本之钱岁入有差皆明衣砵之所自营未尝求诸外也崇福既成旋被堂帖俾其徒世守之御史府文移闽浙部使者下令申饬焉明复因新会稽郡通守邓甥殊求余文以为记余考先王盛时及民之制甚备郊遂都鄙之闲十里有庐二十里有市薪刍委积所在随之盖济穷补乏而使行旅乐出于其途实王政之一事非但邦郊为然也逮及唐季犹有巡宫至于 国朝亦着驿令渡江多事此制殆废虽士大夫或露宿风餐之不免明也以一浮屠氏乃能彷佛昔人之遗意举有司之所未暇及者而尽力以行之岂不可尚哉尝闻河南夫子因游僧舍值其食时顾而叹曰三代礼乐尽在是矣夫子之叹盖有感也余愿学夫子者福田利益之报非所敢知顾以其能充恻隐之端似可为 国家仁政之助而士君子之得位者又因以劝则王制可以渐复此余之所以重感也于是乎书】
慈恩开化教寺
开宝三年吴越王就南果园建寺造六和宝塔以镇江潮 宣和毁于兵 绍兴二十二年北僧智昙以衣砵募绿重造十载始成 隆兴二年赐今额有秀江亭金鱼池
题咏【东坡六和寺送张吉甫赴闽漕诗羡君超然鸾鹤姿江湖欲下还飞去空使吴儿怨不留青山漫漫七闽路门前江水去掀天寺后清池碧玉环君如大江日千里我如此水千山底○蒋之奇金鱼池诗全体若金银深藏如自珍应知嗅饵者固自是常鳞○冲师闸山溪水轩诗欲放清溪自在流忍教冰雪落沙洲出山定被江潮涴能为山僧更少留】
灵泉广福院
开运三年吴越王建旧名灵泉 治平二年改寿星 绍兴三十二年改今额有灵泉一泓覆以亭
显圣院
天福中吴越王建旧名显瑞 治平二年四月改今额
小净明院
开宝七年吴越王建旧名净亮后改今额
显亲庆远院
淳熙二年建内侍甘氏香灯院
旌忠报先禅寺
刘鄜王功德寺 绍兴十二年赐今额
庆善禅院
旧号百丈山 皇佑二年夏英公竦请充功德院改今额旧志有迎云亭正观亭百丈亭养高堂今皆废
慈严院
太康闲葛稚川舍宅为寺上元闲赐额恩德天成二年吴越王重建 大中祥符二年改今额
记文【曾旼院记余杭郡南走四十里有山曰云泉其寺曰恩德考之于传则是山者晋葛稚川之旧居也考之于诗则是寺者唐白杭州之旧游也稚川翁弃尘俗如弊屣而与仙圣俪游杭州君以文章有时名而以俗人自愧则是山之所以为闻山者二子发之也 元丰建元之仲夏予与昭武虞君用晦暨阳刘君季朴自郡联镳来访是山依半坠之朽崖以行盘垂圮之峻岭而下蹈落潮之沙涉溢涧之水步枯彴憩荒馆凡经日而后至焉则其来之勤也可知矣及瞻其山则虽苍翠孱颜然无与他山异也行其寺则虽栋宇轮奂然亦与他寺等也而山有二穴焉一破山骨面天如突习习清风孰嘘而出一在山麓下芘如屋泠泠清泉源源相续则是山之胜在此二穴而已方是时也火云流空炎辉方酷居以烦愠行以暍毒而予三人方披襟乎风岩（左上水下廾右页）面乎水谷侧耳以聆风之清声拭鼻以纳风之芳馥玩水之清浅而濯缨激水之潺湲而置足盖不知夫天地之有时燠也东南营营杭为大城水陆所会舟纵车横陌中之尘常鼓而不尽渠中之流无时而暂清而是山也盘石不动群峰无声松竹转白日之清音禽鸟依茂林而和鸣音迹既远恬无所惊盖不知夫城市之有纷争也而今日之客仕隐相半仕者畏简书居者顾舍馆于是乎喟然相与而叹则惜其去之之速而不但忘其来之之勤乃相谓曰是山之胜如前所言游者之适也然以久生为羡者知有稚川翁之利而已以爱闲为高者知有杭州君之名而已其游皆未免乎适人之适者多矣寥寥岁年之闲其趣与予三人者合有不知其几何人也则予之三人者虽须臾之适而其岁月可以无记乎乃起而属笔于予又曰向之所谓不知夫天地之时燠者是山所独也所谓不知夫城市之有纷争则凡山之所同而是山亦与有焉耳今日之来其趣尽于此欤又不然先民以为观水有术则是风岩水谷独无观乎夫积不胜以为大胜者风也以天下之至柔驰骋天下之至坚者水也故是风是水之所当出虽山之坚石之顽其能御哉今日之观仕者体此以御时之消息居者体此而循理以出处岂特适视听身意于须臾而已哉则经日之来鞭辔之困亦又以为无负矣乃握笔而记之】
题咏【许刺史浑诗楼台横复重犹有半岩空萝洞浅深水竹房高下风晴天疏雨外秋树断云中未尽平生志孤帆又向东○祖无择诗恩德传名久慈严赐号新楼台甚半阙风水忆长春客有披襟者时无洗耳人清音发钟磬翠色混松筠住合登仙籍来宜出俗尘经年嗟倥偬半日喜逡巡席上诗情逸樽中酒味醇（上囱下心）（上囱下心）又归去自愧使君身○余并见风水洞】
真空院
开运三年吴越王建旧名云岫 熙宁元年改今额
宝相院
天福九年吴越王建
大智院
建隆三年吴越王建旧名灵智 治平二年改今额
法宝院
天福中吴越王建旧名华严 大中祥符元年改今额
常乐院
在范村坞 干德三年吴越王建
崇觉报亲院
大观三年少宰刘正夫请为功德院改赐今额
法华院
干德元年吴越王建旧名灵溪 治平二年改今额
法性院
干德五年吴越王建旧名弥陀 大中祥符中改今额
明性院
开宝元年吴越王建旧系涌泉庵 治平二年改今额
真际院
干德四年吴越王建旧为静虑庵又曰定慧庵大中祥符元年改今额寺有五云山及天井
保寿院
开宝七年吴越王建旧名万寿 治平二年改今额 绍定乙未重建
记文【赵直院汝谈作寺记出临安城而南沿江西行十余里又支行逗入山崦五里峰峦错峙前后环立如屏障复重保寿院于是在焉院山源发天目龙行骑奔派为五云又别为保寿之山鞍旋（革登）回至是始就坦迤四旁诸山联络围绕如拱如顾如与左右辅翼皆秀媚可爱此保寿山之大略也院刱始不可考惟额乃 治平二年所赐夫以此山之胜建为宝坊净剎宜其粥鱼斋鼓倾动一方而香火寂寥人迹罕到大雄氏之宫鞠为藜藿鼪鼯之墟院僧或浮寄他舍数议兴复阒无应者永嘉薛君始徙籍钱塘疏通而喜施僧闻亟见具以复院告属君有悼亡之悲乃捐钱二百万俾议兴葺且以资其室人金氏冥福材苇既集斤鈇丛辏阅月堂庭略具然力殚粟乏不绩于成乃议鬻寺旁闲地君复高其估酬之为葬金氏之地凡院之田若山估而入于豪家者皆按其籍赀复之而归诸寺由是倾者毕支败者毕葺级之阙者廉以正涂之榛者甓以广屋之废不存者宇而增壮凡丹黝彩垩之漫剥黯闇者一鲜明之始称其为佛菩萨仙释之庐然予闻瞿昙之学本以苦空寂嘿离物观心以求所谓圆觉了义视其身如梦幻泡影犹且不顾而况土木色相变灭俄倾又幻之尢者于释氏何有然世奉佛者必高敞宏丽如仙宫化人之居而后已岂象法之传欲人先敬信而后可与入道不如是不足以起其敬信欤今薛君又以是资福于是室夫福岂由外铄得非欲因一念之精致其敬悫以求着存使幽爽不昧而后福为可致欤然则庄严梵呗虽非所以求福而一念之精由是以积则所谓福者盖不离乎庄严梵呗此佛之徒所以极其严丽与薛君之乐于施舍者其意固出于此欤薛君名梦桂常预进士举以文字游诸公多爱重者故予记寺之兴并及之寺之僧干缘者曰圆曰源其兴役以乙未十月迄工于丙申之三月】
栖真院
干德五年吴越王建旧名云栖 治平二年改今额
保圣院
开宝三年吴越王建旧名报国 大中祥符中改今额
布金院
开宝三年吴越王建旧名天柱 治平二年改今额
悟空院
建隆元年吴越王建旧名龙门 治平二年改今额 建炎毁于兵 淳熙十二年重建
隆庆院
淳佑元年建
惠泉院
广顺三年吴越王建旧名灵惠 治平二年改今额
广福院
开运三年吴越王建旧名宝福 熙宁元年改寿圣宝福 绍兴三十年改今额旧志有渊堂喷月泉
集福院
建隆元年建
安定院
建隆三年吴越王建旧名广福 治平二年改今额 建炎四年改刱
定明院
建隆三年吴越王建旧名界石 治平二年改今额
澄寂院
清泰二年建旧名龙池 治平二年改今额自方家峪至慈云岭
褒亲崇寿寺
在凤皇山后 绍兴十八年建十九年 赐褒亲崇寿额为刘贵妃家功德院有凤凰泉瑞应泉松云亭观音洞笔架池
题咏【吴钢诗云坳径石（齿查）齖梅枝碍竹斜旧封妃子墓残照觉王家亭砌旋风叶岩流出洞花饱参尘世味得似野僧茶】
西莲瑞相院
显德元年吴越王建旧名西莲以本院尝产青莲华又有观间现瑞至今尚存身不惹尘钱氏造宝幢二于殿前 绍熙闲贵妃黄氏葬焉
广慈院
干德四年吴越王建旧名广福 治平二年改今额
宝藏院
长兴元年吴越王建有武肃王祠及碑后有古井俗名乌龙井【今五王皆祠焉】
宁亲广福院
绍熙三年拨宝藏院前地建旧名报恩广福为淑妃陈氏香火院 绍熙四年正月改今额
广严院
天福二年建旧名妙严 治平二年赐今额
广恩院
开禧二年八月建赐今额
净教院
乾道中僧如净建赐今额充贵妃蔡氏攒所
安福禅院
淳熙四年内侍陈子常请充香火院
西林法惠院
干德元年吴越忠懿王建旧名兴庆 大中祥符中改今额
记文【秦少游雪斋记雪斋者杭州法惠院言师之所居室之东轩也始言师开此轩汲水以为池累石以为小山又洒粉于峰峦草木之上以象飞雪之集州倅太史苏公过而爱之以为事虽类儿戏而意趣湛妙有可以发人佳兴者为名曰雪斋而去后四年公为彭城复命郡从事毕君景儒篆其名并自作诗以记之于是雪斋之名浸有闻于时士大夫喜幽寻乐胜选者过杭而不至则以为恨焉杭大州也外带涛江涨海之险内抱湖山竹林之胜其俗工巧羞质朴而尚靡丽事佛为最勤故佛宫室棋布于境中者殆千有余区其登览从游之地不可胜记然独不至雪斋则人以为恨何也苏公之才高于天下斥其弃余以为词章字画者亦皆妙绝一时读而翫之使人超然有孤举远擢之意是斋虽褊小无足取称于人而公所书诗实在其壁士大夫过杭而不能一至其地以寓目焉是岂所谓喜幽寻而乐胜选者哉以为恨焉宜矣昔李约得萧子云飞白大书萧字持归东洛遂号所寘亭为萧斋余谓后之君子将有闻雪斋之风不可得而见者矣岂特为今日之贵耶言师名法言字无择泊然潇洒人也盖能作雪斋从苏太史游则不问可知其为人 元丰三年四月十五日记】
题咏【东坡雪斋诗君不见峨眉山西雪千里北望成都如井底春风百日吹不消五月行人如冻蚁纷纷市人争夺中谁信言公似赞公人闲热恼无处洗故向西斋作雪峰我梦扁舟适吴越长廊净院灯如月开门不见人与牛惟见空庭满山雪】
咸淳临安志卷之七十八
志〔六十三〕
寺观四
寺院〔城外二〕
自南山净慈至龙井
报恩光孝禅寺【即净慈】
显德元年建号慧日永明院
太宗皇帝赐寿宁院额 绍兴十九年改今额中毁
孝宗皇帝赐金讫成之既而 翠华临幸 嘉泰四年又毁 朝廷仍给钱重建 嘉定十三年始成闳胜甲湖山独病远汲 绍定四年主僧法熏于佛殿前凿双井 淳佑十年建千佛阁
理宗皇帝御书华严法界正遍之阁八大字 景定五年有 旨增赐田寺有慧日阁五百罗汉堂 正明二年大铁锅旧有慧日峰法华台铜迦毗罗神像铜深沙神像皆不存
记文【程内翰珌撰重建寺记西方有异域宫殿皆天化鹫岭布金园则以人力故唯以人力故则有易与艰然而愿力坚虽艰亦成就崔嵬净慈山东南推甲乙鉏荒不计年吴越号慧日道潜与延寿相仍坐教席 皇皇 太宗更号寿宁 绍兴有制追严 佑陵载易今名厄度中更佛智道容再堂应真昙密法进宝殿经营 孝皇御历赐金趣成既成 临幸震动山林 嘉泰之四埃于郁攸退谷义云载吼龙虬杰阁层空天画云浮河沙真谛辍赐 龙楼惟是罗汉之林大雄之殿费大莫兴星霜几换 嘉定庚午起禅老崧一顾慨然就振祖风尔议择材尔谦程工规置坚定一朝屹立都人骇叹谓出神力无碍广修尢奉尊者五百巨人耽耽广厦功绪方延合而未全乃以小嫌引去翩翩自尔八年住牒四传桼丹金碧迄未之圆辛巳有命以崧再至至不期年始克竣
事于是湿红映地飞翠侵霄檐转鸾翎阶排雁齿星垂珠网宝殿洞于琉璃口耀璇题金椽耸乎玳瑁良由千秋纪节 召入阙庭赐号紫衣殊渥无伦椒殿邃严天赉亦均风动八表欢喜见闻施以金缯川委云蒸佛行有橐亦复自倾嗟此突兀其工匪易凡二十年始终乃备睠言佛行传佛照衣有行有法声倾一时昔去今来了无滞碍以未了故故复重来今既了故所说未了一日杖锡求我说之顾惟天赋寂蔑兴堕清幽往来钱塘诸山渺然不记岁月凡刘道真之所记顾野王之所书鸿渐之所经坤元之所志莫不披宿岚而挹爽玩夕照以含和或偕释子道人俱度风篁之岭或与高人胜士同登月桂之峰或赋归而屡宿石桥或乘兴而独瓢泠涧或遇葛翁于北坞或逢仙许于南泉或赓遵式之留题或听智僧之长笑或近见法真之张宝帐或遥詹释遇之上骊峰盖
由前世曾游所愧今生失脚已而又循赤岭过慈云乃见宝盖威仪队仗云行雨布再生弥勒之峰势就形全双踞石龙之首更分余脉复过穿珠一结雷峰穹窿宝塔耸熏炉于前应护一气以中涵三阜横陈双龙后伏勿轻加于营筑庶永閟于灵奇虽然六一居士更有偈言东南地秀绝山水澄清光余杭几万家日夕闻清香烟霏四面起云雾杂芬芳其俗事宫室佛屋拟侯王五采莹丹漆四壁金焜煌上垂百宝盖宴坐以胡床南方精饮食玉粒甘露浆晨兴未饭僧日昃不敢尝惟今净慈林壑之幽宫室之盛群心之归视此偈言了无一异但未知云堂千众坐卧食息何所解入三世诸佛数千罗汉受此供养果报云何若能以了义度无边以圆教垂无穷证无生忍造不二门食息自如坐卧何歉至若诸佛以及罗汉能坚初誓化度众生消一切声利断一切疾苦满一切
愿欲昆虫水旱永绝灾异山河大地悉得安宁则持畣国王大臣是名果报虽然如上庄严如上功役犹为有底禅未是离世法须于光明藏中化出白银地现七宝楼阁如光明如来方为实相一弹指顷遍满十方如山巍巍永劫不坏以此功德是为净慈邻峰唤起辩才今日同闻知见禅师俗徐氏妙崧赐号佛行禅师云○郑丞相清之撰双井记水于天壤闲无所不通然有聚焉有会焉舍望洋向若则湖者水之聚江者水之会也钱塘左江右湖湖滨江岸湖之泉皆有所丽而不克以自立方雨盈于浍瀑飞于山濯烟岚而走尘陌汪洋衍肆可渊而潴可渎而注可沚而环也至于遥岑不云平畦断遂水之行乎地中者江湖实驱而有之或未旱而绠汲匮虽灵山福地不免焉净慈为寺甲于杭负山面湖出清泚而瞰渌净宜若不啬于泉也而铿鲸击鼍千衲颐哺斋盂茗碗
（汀去丁改敕）风咽月搰搰乎晨夕之供水之畔湖而私于井者不给则取余于湖山君恧焉法熏之来驭禅以律而梵矩严约众以己而缁计裕增旧灈新无一或阙定余周视其庭慨然叹曰美哉山虖之有斯剎也而犹病于汲以锡叩地而祝曰井于斯泉于斯众粲然笑谓是信有泉耶熏弗为画亟召工具畚锸斸佛殿之前鄛为双井对峙未寻而液未丈而溜及泉而濆涌既甓而泓渟不与时亏溢胥异之噫斯泉之所以异者涵翠麓之寒清窍灵源而独出非假道于江而借资于湖也其潜也如遯其见也如期深以蓄其德高以下其施其犹特立之君子而能择其人者欤是可尚已熏复崇二亭以贲其上而谒记于余余辞曰孤山六一泉实欧苏惠勤之胜迹故以泉名于湖兹泉也固非偶然者若重以记无嫌自诡于先贤乎熏口天一生水而地以六成之盖未始无
配吾将进双井而友六一则孤山之泉不孤矣否则欧苏笑人寂寂于记乎何逊余无以辞因识其颠末而系之以铭云水胎于干而育于坎凌高沃深不召而感彼悍如恭以血饮兵属鞬一呼枯甃儵盈相是幻泉为法之乳寂以心法如子得哺昔泉之閟蛰于九渊垢佛渴祖为熏出焉清夏燠冬蒸云化雨泽我大地洗众生苦我笑谓熏口吸西江一滴不咽付此井双○曹松隐勋撰五百罗汉记临安都会实据形胜东连巨浸揖溟渤之空阔西接天目孕由乳之宏秀而朝背负势兼吴越覆压千里利尽南服湖山在其右一水练静名岫环迭平碧十余里旁岸皆僧坊宝社净慈山报恩光孝禅寺实居其首在钱氏时为永明寺慈化定慧师道潜居之潜有行业一时推重尝请于忠懿王求塔下金铜罗汉像会王曾梦十六大士从师而行密符请意因如其求归于精舍是知
多士一旦高临于风烟之上者光景固肇于此矣是后智觉寿禅师相继住持作宗镜录等数万言为衲子指南至 圣朝 神宗皇帝以圆照禅师宗本大通禅师善本相继法席英风义概声彻上都 诏对殿中名动海内丛林之盛号为南山之冠 建炎初寺遭回禄基址坦存缁褐萧然遂为荆榛之地住山者第办粥饭已为能事无复有一毫兴建意 绍兴初 翠华巡幸蹔驻此邦士大夫往往感今怀昔访寻曩所咸欲稍复旧观日以为念会有荐湖州佛智大师道容住持众请之容既至创辟堂宇挂搭禅徒鱼鼓声闻一新爽垲又念昔金铜像梦应殊胜且无碍神通有不思议力乃劳心募化罔惮寒暑能者效勤巧者献工富者输材辩者劝施以至行商坐贾田闲着性破悭舍有整平故基创建五百大士释迦中尊金碧相鲜丹雘有度行列拱对环向序居萧散契
方广之名庄严等石桥之胜榱题焕丽绕以重楹应供之相觉颜闲俱有喜色逮及宝幢花幡帐坐供器凡作佛事者靡不毕举鸠工于癸酉之夏落成于戊寅之春讫岁五周始即厥绪四方观者莫不赞叹规制雄伟像与法称大江而南得未曾有宜为 行都道场之冠塑者一僧事竟即化原夫涅盘经义谓昔五百商人采宝出海值千盗攘去并剜其目商日夜号痛欲向无所人有告之曰灵鹫佛氏能救汝苦与我重宝引汝见之商且行且舍至大林精舍佛为说法为证阿罗汉果盖其因苦愿力普摄无边散处山林分形显化作人闲福田亦所以示人从生有贪因贪受苦因苦得报回向正念具大神通成就一切者时劝化有承宣使王公继先名重一时心存诸佛善缘所在无不导众心而称首故兹胜事助缘最于他人自治木塑造裴褫修供莫不身亲惟兴隆之意岂
昔因中于俨然未散处自有一种法性不然何归依向道之切也佛智尝谓予曰物之成毁率系人念之善恶彼念之不善则寺之殿宇山立岳峙蔽亏日月者可使灰飞烟灭扫地无余至念之善者慷慨欲复则瓦砾之场化为莲宇荒秽弗治倏尔金碧不疾而速日就有成其于生灭成坏变现须臾于其中闲竟亦何有然所以为不灭计者毕竟不在念外也若止于观感而化自一乡至一国被于天下后世其利益可胜言哉心法悉系于念明矣佛智履践端粹皆在正受摄相归性信于诸方屡求文于予乃摭寺废兴罗汉因果檀那资助佛智竭力及总费千万余缗叙为梗概俾览者具详众事于予文施诚不唐捐】
题咏【陈文惠公尧佐游永明寺诗附郭山光峭若悬倚空楼殿白云巅孤轩半出青松杪颢气疑游碧汉边惜别拟留风外燕伤秋因感雨中蝉人家掩映藏渔浦岛树扶疏没水天痛饮岂同莲社客狂歌聊许竹林贤忘形且尽樽前乐休忆栖岩与济川○东坡寄本长老诗并序仆去杭五年吴中仍岁大饥疫故人往往逝去闻湖上僧舍不复往日繁丽独净慈本长老学者益盛作诗云来往三吴一梦闲故人半作冢累然独依旧社传真法要与遗民度厄年赵叟近闻还印绶竺翁先已返林泉何时策杖相携去任性逍遥不学禅 又病中独游净慈谒本长老周长官以诗见寄和云卧闻禅老入南山净扫清风五百闲我与世疏宜独住君缘诗好不容攀自知乐事年年减难得高人日日间欲问云公觅心地要知何事是无还○周邠长官诗并序窃闻子瞻学士昨日飘然单乘独出南屏回至北山穷幽览胜真得物外自适之趣邠尝诵欧阳公诗云使君厌骑从车马留山前行歌招野叟共步清林闲然明公今日之乐正得于此因成诗一章上寄云放归驺骑独寻山直入青萝翠霭闲谢客杖藜方自适阮公蜡屐许谁攀□愁白发能添老须信黄金不买闲应向林泉真得趣徜徉终日未经还○郑丞相清之双井诗水神何时生六翮飞出双泉江练白平湖浸月渺无边一笑对之成揖客辘轳初动晓星横夜卷寒琼声湱湱千年佛殿础花干十亩空庭荫修柏问泉何事逞奇观故向庭前作真泽昔年何塞今何通泉岂有心犹拣择若云泉自井中来枯甃沿山有龟拆如信地中泉自见是年何须穿土脉幡风胥动两无凭细诠此证归禅伯我方饶舌为作记了不相干劳刻画寄诗更欲结茶缘付与宗风自锤拍】
显严院
在雷峰塔开宝中吴越王创皇妃塔遂建院后有雷峰庵郡人雷氏故居 治平二年赐显严额 宣和闲兵毁惟塔存 乾道七年重建 庆元元年塔院与显严始合为一五年重修 咸淳二年于峰顶创通元亭望湖楼
题咏【赵清献公谒广慈师诗乞得邻州乐矣哉雪峰安静此徘徊浙江莫谓音书隔一日潮音两度来时新知越州也】
普宁寺
在雷峰塔下广顺元年建号安吴寺 大中祥符初改今额奉
成肃皇后香火有铁塔一石塔二
净相院
显德三年吴越王建旧名瑞相 太平兴国闲改今额 绍兴初重建佛殿有无尽意阁娱客轩一段奇轩
记文【倪文节公思撰重建佛殿记繇雷峰之阴并湖而行余里许有院曰净相背负山麓面瞰平湖松竹森蔚景趣幽雅庭有杜鹃花数本特盛东坡先生所为赋诗也始余在学馆遇胜日或休沐时时游焉盖院占湖山之胜而处地最僻又距城闉不远此余所以乐数往也当是时院之堂宇虽备而佛殿自 建炎毁于兵未克修建主僧师雅指其基谓余曰吾当募众助而鼎新之期以某年成果成也君为我记之言若无甚难者虽嘉其志许之然意其役费巨未必果如期能成也自是数年余娄膺迁擢事绪滋多无须臾闲不至净相者已久去年春师雅忽造门曰曩所欲建殿今成矣许我记文敢请余疑其成之敏则往观焉轮奂一新丹雘炳焕中塑像七又图画其两旁皆极严丽顾问所以能办此者则曰吾立志既定坚忍不移隆暑祁寒不辞劳丐谒檀施不惮烦锱铢而累之日月而积之是以役费虽巨而终获如吾志余又以（□几）未暇寘思迁延踰年师雅时一造门辄伸前请最后请尢坚余益信其真能有志也人苟有志其何事不立余于此有感焉夫以余昔所尝游之地又嘉师雅之志而有感且重于食言合是三者记虽欲不作得乎院始于周显德闲钱忠懿王所刱号瑞相院至 太平兴国三年改今额 宣和中大本禅师尝敷法席 隆兴初右街僧录彦观维持其徒甲乙相嗣三世而至师雅师雅永嘉人禀质纯实多与士大夫游有足嘉者殿成于 绍熙元年三月记之刻则二年二月也○龚颐正书东坡杜鹃花诗贻主僧跋云苏文忠公赋此诗逮今百余年虽菩提寺去此不远未知孰是然此花老干萧疏亦意当时物公在颍为诗有醉翁行乐处草木亦堪敬故余于此亦云且书以贻净相院主僧绍原】
题咏【许参政及之娱客轩诗妙景非声亦非色非色不应容粉饰东坡妙用去虚空大地山河等儿剧简斋有句添蛇足雨抹晴妆要娱客皇妃塔边净相寺破屋荆榛十年事雅师办得一片心化出宝坊全体备杰阁巍巍尊大士我已名之无尽意更拈蛇足扁东偏与师饷客为客地东坡仙去可无诗客来了此一段奇未雨未晴还举似非鬼非仙竟是谁○袁参政说友一段奇轩诗清诗冷阁更佳名一段家风太瘦生东老悬知有余乐西湖今可问前盟年来倍觉青山好老去休惊白发更欲识个中无尽意挑包急急看吾行○许参政及之和云一段奇中无尽意西湖风月契三生只今扁榜成佳话他日寻诗有旧盟得失鸡豚随日了去来凫雁逐时更痴儿尚欠梅花句已拟长歌出塞行○傅公伯寿云门外红尘走利名庵中白发任浮生羡师法窟能深入猒我诗坛已娄盟渺渺水光帘万里离离梅影雪三更何人荐取真消息试鼓瑶琴一再行○张公抑云云山烂漫本难名收拾闲情付此生出处自知无上策往来聊欲试同盟门多贤辙人便静琴锁师堂岁几更六月岸巾来借榻频游应不禁船行○陈止斋傅良云齐年兄弟更齐名商略行藏共此生自昔从君瞻马首如今输我与鸥盟读书松竹交千载曳履星辰数五更为问塞翁谁得失请无一话到留行】
宝德院
法慧禅师开山杨和王存中舍地刱建请今额充三衙建散
圣节道场
正觉寺
在省马院内 干德二年钱氏建旧额罗汉院太平兴国元年改赐今额
超化院
在省马院内显德六年钱氏建塔幢见存
兴教寺
在南屏山 开宝五年吴越王建旧名善庆 太平兴国中改今额【详见南屏山】 旧有齐云亭清旷楼米元章琴台今皆废
题咏【东坡访南屏臻师诗我识南屏金鲫鱼重来抚槛散斋余还从旧社得心印似省前生觅手书葑合平湖久芜没人经丰岁尚凋疏谁怜寂寞高常侍老去狂歌忆孟诸○杨诚斋题清旷楼诗清旷楼中夕眺闲落晖残雨两生寒楼中看尽南山了更看西湖与北山】
广果寺
在惠因桥北 开宝八年钱忠懿王建旧额香龛 大中祥符中改今额有古佛殿 绍圣二年造 绍兴闲分省试于两浙以惠因为大试院广果为别试院惠因藏殿柱刻尚存旧志有虚悦轩栖凤轩山龛罗汉
六通慈德院
在长耳相巷里 干佑二年吴越王建旧名惠德塔 治平二年改今额 嘉泰四年充皇子保宁军节度使攒所
法因院
长兴四年吴越文穆王建旧额报慈 大中祥符元年改今额古屋犹存殿内有古铁塔钱王古井其水至甘遇旱不竭 嘉定十三年充 景献太子攒所
宝林院
开宝六年钱邓王建旧额总持 治平二年改今额 乾道三年充 庄文太子攒所香火院有可赋轩
题咏【张于湖孝祥诗风光猎猎上乌巾不那西湖烂漫春借我绳床对修竹为君一洗软红尘】
修吉寺
天成二年吴越王建旧额瑞龙 大中祥符元年
改赐额今
安穆皇后
成恭皇后
慈懿皇后
恭淑皇后攒宫皆在其地寺内有西湖奇观
南高峰荣国寺
天福闲建元系塔院奉白龙王祠 宝佑五年福王捐施重修请富阳废寺额 咸淳六年安抚潜说友创造华光宝阁门庑斋堂亭台等屋一切整备且拓径以便登陟又买官田二百亩为僧供有五显祠
广教院
在南山方家峪口 太平兴国二年钱邓王建旧额香剎 治平二年改今额有小南屏山
南山昭庆寺
长兴三年吴越王建
惠照院
天成三年吴越王建旧名天王 大中祥符元年改今额 绍兴二年
旨充 朝廷祭祀斋宫别于西南隅建院
正济院
干德二年吴越王建旧名普门 大中祥符元年改赐今额
永庆禅院
庆元三年建
延长真如院
正观元年建旧名延长 治平二年改今额
净梵院
广运中吴越王建旧名瑞峰 大中祥符元年改今额
清修院
广顺三年吴越王建旧额烟霞 治平二年改今额有烟霞洞大如屋窈深莫见其极后晋开运元年僧弥洪遇异人指示其处中有石刻罗汉六尊钱氏别刻十二尊足成之洞有岩曰象鼻有石垂下若手曰佛手岩
满觉院
天福四年建旧额圆兴 治平二年改今额
水乐净化院
在烟霞岭下开运闲吴越王建名曰西关净化禅院后废额徙于南山石坞
孝宗皇帝以其地赐李因重建佛宇发土中得钱氏时寺记龛置岩石闲 咸淳三年今 太傅平章魏国公修复水乐胜概乃为葺治寺宇还其院额之旧云【详见水乐洞】
记文【大璞未雕性寂则无其执我淳源既泮性生邃有于成身是以四相盛衰三界纷扰本师世雄哀其颠坠悯彼轮回巨釭而烛幽运广筏而济溺立善福皆为方便之门举手低头尽是可归之路净化院者即鉴诸道者之所建也道者永嘉人受业于仙峰护国灵应禅院弥年苦节早岁勤身着头陀麤弊之衣修菩萨利乐之行逢缘必作随处立功建濠河津要之桥梁修府郭壅狭之歧路蚤临潭庙中之灵宇宵奉园穹前之净池其于运力供僧重言化俗苟有一善利于人乐无不为乃曰国土民安君王信向足云水烟霞之众（缶瓦）囊杯锡之游其闲或有幻相无情尘缘将尽百衲之衣何直周身之具奚求爰寻佛言备得教旨且西土苾刍苾刍尼下至优婆塞优婆夷送往之礼名以阇维阇维之文实火化也弃余灰于远水免遗骨于他山牢无烦人置不有地即具以上事达于庙朝刱佛祠于湖山思祈为功德主上曰六度门中尝闻喜舍八福田内屡建津梁勤王早立于大勋奉佛素崇于至信闻是善也忻然在怀遂奏敕与请置其所乃于镇西关之右延寿山之阳郛郭匪遥柴水甚便命开基址式建僧居 圣上允俞锡名净化阁绀之道兴于此焉繇是芸阁勋臣香闺贵戚府郭君子闿阓信人发心无难舍之财集事有易成之力像设毕备舍宇一周香灯含昼夜之辉钟磬续晨昏之韵仍于院侧立此力坛或愿阇维不计来众资其事用给以薪蒸利济之门无大于此将欲纪录不朽刊勒坚（王民）海阔山高莫并有为之福毫枯笔竭难书无尽之功时开运三年岁在丙午二月十日记】
崇教院
开运二年吴越王建旧额荐福 大中祥符六年改今额院东有真珠泉
广法院
在赤山开宝七年建 庆历中重修有清旷亭后废 淳熙四年开府郑氏请以为庵额 嘉熙四年充 皇子齐王攒宫功德院
大仁院
广运中吴越王建旧为石屋 宣和三年改今额有洞曰石屋镌石作罗汉诸佛像山顶有石庵天成团圆如凿高丈余一名天然庵洞崖彷佛有东坡题名传云党禁时镌去 咸淳二年创建观音诸天宝阁
太傅平章贾魏公游山题名【咸淳三年九月二十八日贾似道领客东元嘉史有之廖莹中黄公绍王庭来游子德生诸孙蕃世侍】
记文【陈侍郎宜中撰佛阁记南山大仁院广运中吴越王钱氏建有洞曰石屋因即为名 元佑二年改今额洞屋豁辟衍迤凡二丈六尺曩有大知识人镌洞石作罗汉七百余尊士民瞻向历岁浸久晶采阤剥貌像漫漶嘉定闲训武方公俊卜竁瑞峰即院对山也日与主砵僧文纬者游睠言石屋南山胜境不踵前芳林惭涧愧遂鸠工计匠补阙振废由是庄严相貌芒张彩纷过者见者咸以顿还旧观生欢喜心既而岩罅滴溜滋润蒸郁公蚤夜关心议建宝阁于洞之顶薙榛辟址穿崖引流度材孔良将命斤斧而倏不起有子武经大明怆先志未遂与母安人黄氏谋如家事乃撙费节用鼎创阁宇凡若干楹则 嘉熙丁酉之夏也轮奂崔嵬如在碧落不增历级佛地难攀又命僧普照募缘以竟其事则 淳佑乙巳之秋也二役既毕诸佛尊严石屋若辟而宏南山若增而高烟霞松竹若鼓舞而导迎遂为一方伟观是不特训武佳城在目武经汲汲于继志述事之孝且劝施乐成为大众作福田利益而已不专焉是不为可书乎】
惠因院
天成二年吴越王建 元丰八年高丽国王子僧统义天入贡因请从净源法师学贤首教 诏许之遂竟其学以归 元佑二年以金书晋译华严五十卷唐则天时译八十卷德宗朝译四十卷共三部附海舟舍入院 元符二年又施金建华严大阁以崇奉之【按本寺题梁云 元符二年建而吕惠卿所撰阁记乃云 建中靖国元年建今从旧志】
宁宗皇帝御书华严经阁四字及易庵二字赐寂照法师清雅 宝庆闲建
宁庙神御殿及楞严祝 圣期谶堂续充 皇姑成国公主攒所 淳佑十二年有 旨并以广果院归焉
题咏【曹既明有怀湖山留题湖山平生亲松竹亦瓜葛深期说情话跬步成契阔岂无朝夕思或以尘累夺何当淡相从长年席不割】
法雨院
天福六年建旧名水心续改云龙 大中祥符元年改今额三年佛心禅师刱法堂 淳佑十二年重刱佛殿钟楼僧堂廊庑移立铁塔于法堂前
赵清献公题名【资政殿大学士太子少保致仕赵阅道谒法雨禅老己未二月二十三日志此】
记文【陈天麟撰佛殿记人之性本实而学佛者以性为空性者何伦理是也释氏明心见性谈空说妙绀其宇缁其衣离而父母舍而君臣而伦理之大终不容泯以此见实理无乎不在虽欲异于吾儒之教不可予初游法雨荆榛出于垣端不数年先讲师支倾补罅予材之未知敬也往来稍稔知其奉母以荅歌（□推）逻胎育之恩孝养备至檐头睦州鬼神合爪于是始知其为人因益信实理初未尝泯而真空不空果非异于吾之所谓教者矧兹寺三百余年芜废之久一旦殿宇煌煌然廊庑翼翼然窣堵亭亭然法鼓铿铿然钟梵之声时出于青岚白云之上予惊焉曰谁欤施者先曰吾有大功德尊天降赐僧牒公楮俾中贵人王孝先董役以成此段因缘吾朝于斯夕于斯焚修伽陀于斯于焉报恩以伸华祝予又以知孝亲者必爱君均一伦理之实而洋洋然盈天地闲凡有血气莫不尊亲空虚玄寂孰能违之昔罽宾王持一枝竹插于佛前曰建立精蓝竟佛云如是如是以是精蓝含容法界以是供养福越江沙 大檀越所施比一枝竹供养福德可思量不不可思量佛知一一法中具法界性一一剎中溥福德海法性不空福德性不空遍法界中无非实理如曰空虚是谓谤法惟兹寺更刱多阙尚冀檀那捐广大施愈增河沙不可说不可说阿庾多无量福德毋以罽宾枝竹自多寺晋天福六年建初名水心又改云龙后改法雨殿重建于 宝佑二祀制干陈巨川舍铸洪锺铁塔乃古婕妤孙氏造植于西偏后移值殿之中唐先讲师即今住山都正旧广果思公上足也思寂后寺并入慧因先公易地建幢斯所谓西没东涌南没北涌思不亡广果不废矣来谒记喜为书之】
法相院
天福四年吴越王建旧名长耳相 大中祥符九年改今额
法兴院
干德二年吴越王建旧名法明 治平二年改今额
妙净院
乾道五年建
保福院
干佑元年吴越王建旧名保庆 治平元年改今额
净林广福院
庆元三年杨开府移请为庵额主僧可全创松关南泉芳桂为留憩之地
题咏【姜白石夔访全老诗并序 嘉泰壬戌上元日姜夔访全老于此观沈传师碑隆茂宗画赠诗二首深衣跨羸骖杳杳春山路入寺君未知闲看移桂树 沈碑含秀润隆画出神奇道人那得此老子乃耽之 斋后与全老铦朴翁聪自闻酌龙井而归赋诗二绝四人松下共盘桓研笔花壶石上安今昔兴怀同此味老仙留字在孱颜 年时六月海扬尘遥见青山起白云闻有高僧来诵咒岩前抛珓问龙君】
无垢院
光化二年吴越王建旧名无着系无着禅师塔所 嘉定十四年移请今额院后有鸦鸡岩及仙人台【旧传有三人入寺游有南坞数同泉石西霞几迭烟云之句人以为仙云事载夷坚志】
法空寺
显德五年吴越王建旧名资庆 大中祥符元年移额于今处
地藏院
嘉泰二年建
崇报显庆院
在放马场显德四年建旧额栖真 熙宁元年改赐寿圣 崇宁二年枢密章楶奏乞充功德院 绍定三年改充 皇子永王 祁王攒所
龙井延恩衍庆院
在风篁岭 干佑二年居民凌霄募缘建造旧额报国看经院 熙宁中改寿圣院 绍兴三十一年改广福院 淳佑六年改今额有龙井 元丰二年辩才大师元净自天竺退休兹山始鼎新栋宇及游览之所有过溪亭【又曰二老】 德威亭归隐桥方圆庵寂室照阁赵清献公闲堂【在方圆庵东清献公既挂冠而辩才法师亦退居此山因以命名】 讷斋潮音堂涤心沼狮子峰萨埵石山川胜概一时呈露而二苏赵秦诸贤皆与辩才为方外交名章大篇照映泉石【旧记又有月林堂岩斋风玉轩不知何人所刱】 龙井古荒剎由是振显岂非以其人乎【互见龙井及风篁岭】
记文【杨次公撰院记天台宗师辩才净老坐道场者四十年指空假中以接人其心契于圣智具戒定慧以行已其德动于幽潜真有道之士也初住钱塘法惠院之宝阁次住上下二天竺又住南屏山之兴教往来学徒盖踰万人分传教观多能演其所闻开悟学者师平生未尝辄有求于人然所至必为四众依向莫不兴盛盖其有所致也余在都下时见清献公与师倡酬偈颂已知师之所存矣及观苏子瞻与师诗言其儿初弱不能行因祷师加护即壮而能行然后知师功行至矣师一日谓诸徒曰吾筋力衰疲劳于应接安得幽僻处一庵地以养余年檀越闻之曰辩才师有退居之意吾辈蒙其德不为不久盍往择可居之地乃于龙井山得寿圣院弊屋数楹主者不堪其居愿人为代以舍去于是请师徒弟怀益主奉香火汲巾侍瓶甲乙相承以严佛事其院即吴越
王所创国朝赐今额也檀越为师鼎新栋宇不日而成中建尊殿严圣像也前有三门示三解脱也钟鼓有阁警晦明也堂曰潮音信群听也斋曰讷欲无言也室曰寂寂而常照也阁曰照照而寂也泉曰冲用不穷也又堂曰闲赵公致政访师退居二闲人也庵曰方圆不执一也桥曰归隐退以乐也沼曰涤心渊清澈也群居有寮安其徒也众山环遶景象会合断崖泓澄神物攸宅龙井岩也势将奋迅百兽窜慑狮子峰也昔人饲虎以度有情萨埵石也修竹森然苍翠夹道风篁岭也 元丰八年秋余被 命陪高丽国王子佑世僧统访道吴粤尝谒师于山中乃度风篁岭窥龙井过归隐桥鉴涤心沼观狮子峰望萨埵石升潮音憩讷斋酌冲泉入寂室登照阁临闲堂会方圆庵从容论议夕而后还师异日遣其徒丐文以纪其本末余既与之记又系之以诗十三章云○东
坡撰讷斋记钱塘有大法师曰辩才初住上天竺以天台法化吴越吴越人归之如佛出世事之如养父母金帛之施不求而至居天竺十四年有利其富者迫而逐之师欣然舍去不以为恨吴越之人从之者如归市天竺之众分散四去事闻于 朝明年俾复其旧师黾俛而还如不得已吴越之人争出其力以成就废阙众复大集无几何师告其众曰吾虽未尝争也不幸而立于争地久居而不使去人以已是非彼非沙门也天竺之南山山深而木茂泉甘而石峻汝舍我我将老于是言已策杖以往以茅竹自覆声动吴越人复致其所有巉岭堙圮筑室而奉之不期年而荒榛岩石之闲台观飞涌丹垩炳焕如天帝释宫师自是谢事不复出入高邮秦观少游名其所居曰讷斋道潜师参寥属予为记余闻之师始以法教人叩之必鸣如千石钟来不失时如沧海潮故人以
辩名之及其居此山闭门燕坐寂默终日果落根荣如冬枯木风止波定如古涧水故人以讷名之虽然此非师之大全也彼其全者不大不小不长不短不垢不净不辩不讷而又何以名之虽然乐其出而高其退喜其辩而贵其讷此众人意也则其以名斋也亦宜乃作颂曰以辩见我既非见我以讷见我亦几于妄有叩而应时止而止非辩非讷如如不动诸佛既然我亦如是○颍滨撰辩才法师塔碑浙江之西有大法师号辩才以佛法化人心具定慧学具禅律人无贤不肖见之者知尊其道奉其教凡居上天竺说法齐众二十年退居龙井燕居行道者十年 元佑六年岁在辛未九月乙卯晦无疾而灭吴越之人失其所归依奔走号慕如佛灭度乃使其弟子怀楚赴于汝阴请于太守苏公子瞻以志其塔公曰吾固知师矣子弟子由虽未尝识师然其知师不在吾后
吾为汝请辙以公命不敢辞师姓徐氏名元净字无象杭之于潜人家世喜为善师之生也客有过其居者指以语人曰是有佳气郁郁上腾当生奇男子师生而左肩肉起如袈裟（纟条）八十一日乃灭其伯父叹曰是宿世沙门也慎无夺其愿长使事佛八十一者殆其算及师之终实八十有一师生十年从其邑僧法雨出家性不茹荤血每见讲堂座辄叹曰吾愿登此说法度人年十六落发受具足戒十八就学于天竺慈云师云门人方盛徒众欲却之云曰畴昔吾梦甚异此子殆法器也勿却师日夜勤力学与行进不数年而齿其高第云没复事明智韶师韶尝讲摩诃止观至方便五缘曰净名所谓以一食施一切供养诸佛及诸贤圣然后可以食此一方便也师闻之悟曰今乃知色声香味皆具第一义谛因涕下如雨由此遇物中无疑矣尝梦与其同门友元素入
一寺曰妙乐有僧出师问之曰此非荆溪尊者制法华文句记处耶曰然师访以尊者遗像相与至东阁见一梵僧趺坐不动容貌甚伟谓师曰我汝过去师也当为我作礼师拜已而觉忽若有得年二十五恩赐紫衣及辩才号盖代韶为众讲说者凡十五年知杭州吕公溱始请师住大悲宝阁院师严设纪律犯者秋毫皆斥去其徒畏敬之居十年沈公遘治杭以谓上天竺本观音大士道场以音声忏悔为佛事非禅那居也乃请师以教易禅师至吴越人争以檀施归之遂凿山增室几至万础重楼杰观冠于浙西学者数倍其故有祷于大士者亦鲜弗荅诏名其院曰灵感观音 熙宁初祖公无择在杭言者不悦其政逮制狱师以铸钟事与连居其闲泰然拟金刚篦撰圆事理脱居十七年有僧文捷者利其富倚权贵人以动转运使奋而有之迁师于下天竺师恬不为忤
捷犹不厌使者复为逐师于潜逾年而捷败事闻 朝廷复以上天竺畀师捷之在天竺也吴人不悦施者不至岩谷草木为之索然及师之复士女不督而集山中百物皆若有喜色清献赵公抃与师为世外交亲见而赞之曰师去天竺山空鬼哭天竺师归道场光辉然师复留三年终欲舍去谓其徒曰吾祖智者圣人也犹以急于化人害于行已位本铁轮而证止五品况吾凡夫也哉因谢去老于南山龙井之上以茅竹自覆吴越闻之争为之筑室庐具像设甓瓦金碧咄嗟而就三年复为太守邓公温伯请居南屏一年邓公去乃归龙井终焉师于讲说不择昼夜尝曰鬼神威德不具多畏人昼说或不得至比夜人静庶几能听尝焚指以供佛左三右二仅能以执其徒有欲效之者辄禁之曰如我乃可平生修西方净业未尝以须臾废行成力具能以其余见于外者非一
也子兄子瞻中子迨生四年不能行请师为落发摩顶祝之不数日能行如他儿布衣季生者习禅观甚辩而无行欲从师出家子瞻怜之为请于师未言其名师拒不许若知其为人者秀州嘉兴令陶彖有子得魅疾巫医莫能治师祝之而愈越州诸暨陈氏女子得心疾漫不知人父母以见师警以微言醒然而悟尝与僧熙仲会食仲视师眉闲有光如萤遽起揽之得舍利自是常有于其卧起得之者及其将化入室宴坐谢宾客止言语饮食召其常所往来僧道潜告之曰吾西方业成如是七日无魔横右胁吉祥而逝吾愿足矣至五日出偈告众七日奄然而寂皆如其素度弟子五十人四方学者不可以数计颇能以其道教化吴越至十月庚午塔成颂曰如来昔在世心禅语为教警如四大海惟是一湿性于其湿性中变化千万亿风来为涛澜风去为湛然鱼龙所游戏
鬼神所出没船筏借其力网罟取其利其上为洲渚诸国所生育其下为渊谷百怪所藏伏东西出日月上下属河汉观者不能了（目咢）咍何暇说如来知迷闷随变为解释因变所说者是则名为教彼善闻教人当知是幻尔既已知是幻则当识其实我观世教师皆谓教是实由谓教实故则为禅所诃禅虽诃教乎终以教致禅禅若不取教是杜所入门教而不知禅是不识家也辩才真法师于教得禅那口舌如澜翻而不失道根心湛如止水得风辄粲然以是于东南普服禅教师士女常奔走金帛常围绕师惟不取故物来不得拒道成数有尽西方一瞬息西方亦非实要有真实处】 铭赞【辩才心师铭咄哉此身尔生何为资之以食覆之以衣处之以室病之以医百事将养一时不亏殊不知恩反生怨违四大互恼五脏相欺此身无常一息别离此身不净九孔
常垂百千痈疽一片薄皮此身可恶无贪惜之当使此身依法修持三种净慈十六思惟一行不退赡养西归成无上智是为心师 元佑六年中秋寂室书与怀益○赵清献公作辩才真赞师去天竺山空鬼哭天竺师归道场光辉大士大悲实师焉依师乎真乎真金琉璃教宗智者法嗣韶师须弥有坏至道无为稽首慈相仰之赞之皆无妙幻岂胜言思○杨次公赞月白风清云闲水渌犀柄金炉寄天竺老龙头角缩寒岩膏雨人闲已沾足】 跋帖【东坡跋楚逵二上人书经怀楚比丘示我若逵所书二经经为几品品为几偈偈为几句句为几字字为几画其数无量而此字画平等若一无有高下轻重大小云何能一以忘我故若不忘我一画之中即见二相而况多画如海上沙是谁磋磨自然平匀无有麤细如空中雨是谁麾洒自然萧散无有疏密咨尔楚逵若能
一念了是法门于剎那顷转八十藏无有忘失一句一偈东坡居士说是法已复还其经 元佑七年四月二十五日静坐帖无事静坐便觉一日似两日若能处置此生常似今日得生七十便是百四十岁人世闲何药能有此效既无反恶又省药钱此方人人收得但苦无好汤使多咽不下】 祭文【东坡祭辩才文并书呜呼孔老异门儒释分宫又于其闲禅律相攻我见大海有北南东江河虽殊其至则同惟大法师自戒定通律无持破垢净皆空讲无辩讷事理皆融如不动山如常撞钟如一月水如万窍风八十一年生虽有终遇物而应施则无穷我初适吴尚见五公讲有辩臻禅有琏嵩后二十年独余此翁今又去矣后生谁宗道俗歔欷山泽改容谁持一杯往吊井龙我去杭时白叟黄童要我复来已许于中山无此老去将安从噫参寥子往奠必躬岂无他人莫写我胸】
题咏【杨次公十三诗风篁岭云微风摇琅玕萧瑟岭上道万帚扫晴空纤尘不可到 龙井云岩下一泓泉窈奥莫可测有时灵气生散作人闲泽 归隐桥云道人从此归影不入（廛□）市端坐笑浮云往来太多事 涤心沼云纵有狂风生未尝险浪起何当招世人来此鉴清泚 狮子峰云岩风壮威猛晴雪隐哮吼无心露爪牙百兽自奔走 萨埵石云解虎锡常闲饲虎石常在忘躯度有情清风几千载 潮音堂云潮来音普闻潮平音亦歇孰若此山堂潮音未尝绝 讷斋云天道竟何言四序自流转乃知毘耶离默然真大辩 冲泉云不汲泉不盈愈汲泉愈清湛然有常德随器利群生 寂室云白云隔尘喧虚室太岑寂寒尽春自来鹙啼报消息 照阁云幽人无适莫乘兴登高阁夜月锁云林春花绣岩壑 闲堂云赵公归休年访师翠微闲始知浮世上
白日两人闲方圆庵云地方不中矩天圆不中规方圆庵里叟高趣有谁知○赵清献公诗并序予 元丰己未仲春甲寅以守杭得请归田出游南山宿龙井佛祠今岁甲子六月朔旦复来六年于兹矣老僧辩才登龙泓亭烹小龙茶以迓子因作四句云湖山深处梵王家半纪重来两鬓华珍重老师迎意厚龙泓亭上点龙茶○辩才次云南极星临释子家杳然十里祝青华公年自尔增仙籍几度龙泓诗贡茶 辩才与东坡道潜钱勰倡和诗元净云暇政去旌旆杖策访林丘人惟尚求旧况悲蒲柳秋云谷一临照声光千载留轩眉狮子峰洗眼苍龙湫路穿乱石脚亭蔽重冈头湖山一目尽万象掌中浮煮茗款道论奠爵致龙优过溪虽犯戒兹意亦风流自惟日老病当期赡养游顺公归庙堂用尉天下忧○东坡云日月转双毂古今同一丘惟此鹤骨老凛然不知秋去
住两无碍天人争挽留去如龙出山雷雨卷潭湫来如珠还浦鱼鳖争骈头此生蹔寄寓常恐名实浮我比陶令愧师为远公优送我还过溪溪水当逆流聊使此山人永记二老游大千在掌握宁有离别忧○又道潜云远公吾家杰道妙非壶丘德倾龙象侣（兀去一改白）盖江湖秋平生经纶学不为名相留滔滔若悬瀑下注万丈湫昔年谢讲事众挽不转头刳心老岩穴百念本不浮东南望多士唯见此老优翰林天下公方外实辈流旌旗虎溪路竟日泉石游众生病未巳师意可忘忧○又钱勰云幻泡昧空色真梦迷黄丘宦学类狂走尔来三十秋齿发非他时岁月不我留古剎插乱石蛰龙蟠霞湫天人大导师驻锡今白头安住善护念晚节非沈浮昔尝谓出处未用相劣优权实分二乘股肱均九流今知搅搅者讵得逍遥游从兹许礼足尚可治幽忧○颍滨与辩
才唱和诗并序辙自绩溪蒙恩召还将自宣城沿大江以归家兄子瞻以书告曰不如道歙溪由钱塘一观老兄遗迹辙用其言既至吴中迫于水涸不能久留十月八日游上天竺子瞻昔与辩才师相好今隔南山不见乃作三小诗寄之其诗曰我兄教我过东吴遗迹山闲无处无谁信拏舟趁冬闸俗缘深重道心麤山色青冥叶未红湖光凝碧晓无风行穷上下两天竺望断南山龙井龙井水中藏东海鱼侧盆翻雨洗凡夫隔山欲共公相见莫道从来一滴无○元净云春去春来冬复冬几思虚论未缘逢歙溪道赏兄遗迹勿少龙泓一老龙○参寥辩才少游倡和诗东坡跋附 参寥云猿鸟投林已寂然芭蕉雨过小楼前云依绝壁中闲破月自遥峰缺处圆照坐不须红蜡炬可人惟有蕙炉烟校雠御府图书客畴昔还如此夜禅○元净和云岩栖木食已皤然交旧何人
尉眼前素与昼公心印合每思秦子性珠圆当时步月来幽谷拄杖穿云冒夕烟台阁山林况无异故应文墨未离禅○东坡云辩才作此诗时年八十一矣平生初不学作诗如风吹水自成文理而参寥与吾辈诗乃如巧人织绣耳○秦少游和云遥闻只履去翛然诗翰纔收数月前沧海尽头人灭度乱山深处塔孤圆忆登夜阁天连雁同看秋崖月破烟尚有众生未成佛肯超欲界入诸禅○佛印辩才倡和诗愿海谈诃五十年舌根功德绽红莲身归龙井庵中老法是天台意外传珠网交罗真净土香云（香分）馥似诸天因思永远东林社未复相逢岂偶然○辩才和云久仰真风扬四海今朝邂逅欲生莲法灯晃耀皆蒙照佛印灵玄孰可传诸子丛林禅里老十方尘剎上中天烁迦罗眼周三际豁破群迷量廓然○钱龙图勰诗辩才天人师一意演说法犹如一雨倾
药草皆萌达瓮盎及湖海各现天一月以是度众生报身随数灭旧龛留香灯想象瞻华发应供无时穷龙渊莫之竭○米元章诗竹径随泉上山云触石生宝楼弹指处的的是分明○辩才十题风篁岭云风篁荫修岭挺节含虚心悠悠往还客孰不聆清音 龙井亭云虚亭乱石闲中有潜虬府澄湛源莫穷旱岁为霖雨 归隐桥云谢讲竺峰寺归隐新此桥院幽结林表身老寄烟霄 潮音堂云真说无所示真听无所闻海潮山外过妙响入深云 冲泉云物外老余生泉发幽岩里自可给瓶孟不羡沧溟水 讷斋云忆昔毘耶老杜口有谁听还闻寂寂里其辩过雷霆 寂室云心寂寂自绝此意焉思说寒云散空亭独有月照雪 照阁云高峰衔皎月深壑泻飞湍谁来白云里与汝凭栏看 狮子峰云独尔群山里人称狮子峰无心自哮吼显晦烟云中萨埵石云巨
石妙掌平兀然半青嶂钦哉昔道人饲虎兹岩上 少游跋云辩才法师谢天竺讲事退休于龙井山寿圣院凡堂室斋阁山峰水泉皆名以新意复作诗继之号龙井十题其言清警发人之妙思信非世闲音也 元丰二年八月高邮秦观为写遗其徒怀楚刻于石】
崇恩演福禅寺
在小麦岭积庆山 淳佑八年充 惠顺贵妃贾氏攒所赐今额为教院 景定三年 周汉国端孝公主祔焉 咸淳四年有 旨改禅院 太傅平章魏公施赀增造五年
圣上御书六大字为扁且益赐平江田为亩五千除其科役苾刍来驻锡多坚苦有梵行一日堂僧曰绍祖者环薪自火趺坐俨然烟焰中探怀出偈付大众云为我持别 平章国公偈曰灵山一别几经春今日重来喜见君佛法一肩担荷却黄鹤楼前第一尊化讫舍利迸流遂塔于寺之西偏
记文【冯尚书梦得撰寺记恭惟皇上 圣性仁孝思皇继述政教肃穆神天亿宁繇即祚以来亦既六载凡可以厚伦纪发幽潸咸用其极其诸布善因资冥福惟礼制人情之中以承先志焉粤先皇帝在宥以戊中年六月诏有司备礼葬惠顺贵妃贾氏于积庆山之原盖是山自天目蜿蜒逦迤清淑磅礡面金钟腋龙井并湖诸峰势若拱揖乃建宝坊 赐名崇恩演福教寺越十四年壬戌周汉国端孝公主薨 公主 妃所出也遂祔于右尔来若干年矣若稽旧刻锡之上腴资荐 惠顺甚备惟 端孝未果辍赐 上心慊然及是益以吴门田五千亩蠲其科繇以崇 先帝割爱遣育之意始改教为禅 宸奎昭回烨填龙象时 太傅平章魏国公发大施舍建无量福海薝卜林易丈室而东堂庑寮位内外焕列种种严备最上殊胜法筵请众延领十方弘誓圆成将迈南北两山开阐无遮续续未艾以广 上恩命僧可湘主寺事一日杖锡来谒记合众言曰尔时韦提希娑竭龙女现身净妙住无垢世界普发人天我今承旨掌大总持即无垢圆与佛三世毫剎相涵名义（左月右上勿下口）合端的福缘无有际断如是故摄末归本由渐而顿愿演诸法一妙音周遍现界夫佛广说经法以众生希望烦恼不一故为彼异解令离心意识无上菩提义则不堕今摘叶寻枝纷籍诸境利根蹉过钝根难入如嚼铁橛不知毗纽我无一切心何用一切法今大善知识具大力量成就善慧希有功德饶益化利欢喜毕具会同诸智同一性故无为实相由顿而圆可无宣示以永勿坠梦得学自孔氏无外闻见惟方寸心不殊三昧诸学佛者悟无无法是大圆觉如水中月不出不入无所于名强名曰禅大和尚自毗婆尸祖祖相传迦叶微笑不是罔人至南能法嗣厥徒万亿今予大善知识自佛地来照见正觉汝往摄大众满体精神方能点勘譬如落种一旦触发如桶底脱得无生息是法界性自相应当证上乘如是我闻从上训典儒道释一理儒门广大平实为善具足性义汝诸佛祖偈言在明真谛唯无所住而生其心即佛心印归哉是为记】
旌德显庆寺
在小麦岭 嘉定初
恭圣仁烈皇太后建充 后宅功德院
宁宗皇帝御书扁
理宗皇帝益买田以赐凡三千亩有奇
圣上为尽复其赋今以奉
恭圣仁烈皇太后神御有清壑亭靖云亭
太傅平章贾魏公留题【咸淳三年九月二十四日贾似道因展先墓为泉石一来客束元嘉廖莹中俞昕黄公绍王庭子德生诸孙蕃世僧法照智印祖印文（王向）】
积庆教忠寺
在小麦岭 端平元年金枢密渊刱建
理宗皇帝御书积庆山及藏书阁六字以赐又赐寺额曰积庆教忠寺有君子泉【在寺之前曩以岁旱居民乏水父老因凿泉得古碑曰君子泉】 天一泉【在寺之左陇下清泠而甘】 平鼎山【在外门之左】