四川通志卷三十六
钦定四库全书
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四川通志卷二十一
西域
升平之世，重译来宾者，未尝拒而逺之，所以示懐柔，昭度量也。三藏僻居西海，前代遣使，徒事羁縻，从未内附。我
国家声教洋溢，遐迩无遗，如大渡以西万有余里，咸稽颡输诚，嵗时入贡，于以见
圣朝一道同风之治，为千古所莫及。兹为列其山川，纪其风土人物，以备职方。觉越裳献雉，西旅贡獒，未足专美于成周也。作西域志。
打箭炉
昔为南诏地，自后汉诸葛武侯征孟获时，遣将郭达往彼处造箭，因名。系青海部落，于前明永乐五年，土目阿旺坚叅向化归诚，授为长河西鱼通宁逺军民宣慰使司，颁给印信号纸，世代承袭。国朝因之，于康熙三十九年，被藏差营官昌侧集烈等戕害，占据化林营。叅将李麟、守备王满江详请进，提督唐希顺会疏具
题
圣祖仁皇帝
特遣四川提督唐希顺带领川省标镇恊营官兵进，随即克复河西之猴子坡、扯索、咱威、杵泥子、牛磨、威楚坝、咱哩烹坝等处。昌侧集烈等预防藏属乍丫工布番兵哨聚磨西靣大冈等处，恃险负隅，御敌官兵。提督唐希顺亲督官兵大破之，杀死助逆藏番无数，暨营官昌侧集烈等直抵打箭炉，安抚被害汉土人民。其喇嘛番民率众欢呼，跪地归附。已故长河西鱼通宁逺军民宣慰司蛇蜡咤吧乏嗣，其妻工喀承袭，即今现任土司坚叅达结之外祖母，管辖打箭炉、十三锅庄夷民，约束新附土司及土千百戸五十六员，三年上纳。
贡马。每年征觧杂粮，汉番商贾毕集。设监督一员，以榷税课。设雅州府同知一员，分驻其地，以理夷情，一如郡县之制。
星野
天文：井鬼分野。
疆域
在布政司西南一千二十里，东西距六百四十里，南北距八百三十里。东至泸定桥交冷边界一百二十里，西至瞻对抵热泥界五百二十里，南至雅龙江中渡交里塘界二百八十里，北至小金川界五百五十里，东南至宁逺府冕宁县界五百里，西南至喇滚抵热桑江边界四百八十里，东北至金川司界四百五十里，西北至甘孜宜隆界四百八十里。
形势
层峦峻岭，峭壁悬岩，中隔炉河，势最险要。
城池
阜和营【石城周一百四十五丈，计八分有竒，门楼凡三，在炉东北，雍正八年建。】
关隘
大卡【在炉东】栁杨卡【在炉东三十里，俱康熙四十一年设，盘查货物，征收啇税】
戸口
康熙四十年复设。明正司原额户口四百六十户外，所辖各土司户口总计二万四百二十四户，二共戸口二万八百八十四户。
贡、赋：
康熙四十年，复设明正司，原额杂粮折征银一百六十二两。雍正三年，招抚口外等处番民，认纳贡马杂粮，每嵗折征银通共四千零九两八钱五分。原在化林营征收，今设同知，各番粮归该明正土司催收，彚觧拨充泰宁协营兵饷。
津梁
上桥中桥下桥【俱在炉城内。】公出桥【在炉南三里。】
塘铺
沈抗【在炉东十五里】栁杨【在炉东三十里】大藏【在炉东四十里】折多【在炉东南八十里】提茹【在炉东南一百二十里】恶洛【在炉东南一百七十里】卧龙石【在炉东南二百二十里】八角楼【在炉东南二百七十里】中渡【在炉东南三百二十里里塘交界】
山川
南无脊山【在炉东一百里髙五百余丈】金钗□【在炉东七里险窄巉岩】大冈山【在炉东八十里高陡盘折】郭达山【在炉东北一里髙七百余丈时有青羊绕山而行】呵喇穆公山【在炉西髙八百余丈】折多山【在炉南进蔵要道】大盖雪山【在炉北八十里】泸河【源出折多山西南东流七十里至炉】雅纳沟河【源出大盖雪山西北南流八十里至炉与泸河防又七十里入鱼通河】
古迹
郭达山【相传汉诸葛武侯七擒孟获时，命郭达至炉，于沙哇纳安炉造箭，因名。】温泉【在炉东南五十里榆林旁，水性温暖，四时不竭，浴之能除积疾。】
祠庙
关帝庙【在炉城河东。】武侯祠【在炉城河东。】郭达庙【在炉城河西。】达赖喇
嘛庙【在炉城西北噶达，去炉二百四十里，雍正七年奉。】
【勅建庙赐名惠逺】
公署
监督课税衙署【康熙四十一年建】新设分防同知兼管驿务衙署【雍正七年设，即裁并关差喇嘛旧署】泸定桥巡检衙署阜和营都司衙署把总衙署驿丞衙署【今裁】
寺观
汉人寺【在炉河东】喇嘛寺【在炉河西，汉名报国寺】
职官
钦差管理打箭炉税课监督一员，分防同知一员。
巡。检一员。
泰宁协副将一员，都司一员，千总一员，把总一员。以上驻劄噶达。
阜和营，都司一员，把总一员。
徳靖营都司一员，把总一员。以上驻劄中渡。宁安营都司一员，把总一员。以上驻劄灵雀。
寺
上渡汛防千总一员。下渡汛防千总一员。吹音堡汛防千总一员。
明正宣慰土司一员。
风俗
夷风原陋，男女渎伦。今革旧从新，淳良成俗。
管辖地方
明正宣慰司坚叅达结：
安抚司【六】
绰斯甲【侧冷滚布住牧】单东革什咱【七立端朱住牧】把底【囊错住牧】喇滚【丹正邦住牧】喇滚【副安抚革松结住牧】瞻对【侧冷滚布住牧】
土千户【一】
咱哩【古天锡住牧】
土百户【四十八】
姆朱【阿拉乌金住牧】八乌笼【罗藏丙朱住牧】药攘【乌金烹错住牧】吉增【沙加平住牧】本噶【朱得结住牧】作苏防【江初扎什住牧】格洼卡【桑结林琴住牧】八哩笼【坚忠住牧】拉里【夺牙崩错喇碟住牧】沙卡【洛藏林琴住牧】瓦七【革松七立住牧】呷那工弄【噶纳汪住牧】白桑【郎结住牧】恶洛【七林平住牧】扒桑【甲呷七立住牧】恶热【沙甲三朱住牧】索窝笼巴【工噶打结住牧】他咳【格冗塔住牧】恶拉【希落金巴住牧】上渡噶喇住索【工布七立住牧】初把【出丁交住牧】下渣坝木藏石【扎巴呷住牧】中渣坝热错【姜初台住牧】中渣坝业洼石【唵中住牧】中渣坝沱【羊马七立住牧】中渡哑出卡【贾甲七立住牧】上渣坝恶叠【骚大住牧】上渣坝卓泥【革松七立住牧】上八义【雍中多儿济住牧】白隅【郎结七立住牧】下八义【沙加七立住牧】沙悮石【沙加七立住牧】梭布【喳胎住牧】长结松归【雍中交住牧】昌拉【加盖住牧】坚正【扎什住牧】祖布【七林住牧】鲁蜜东谷【囊卡朱住牧】长结杵尖【郎结大住牧】达吗【八马防结住牧】格桑【丁巴住牧】郭宗【安初住牧】本滚【纳卜住牧】卓笼【白马汪丁住牧】鲁蜜达则【卡交住牧】普其碟【八布他住牧】结藏【防他儿住牧】木辘【骚大交住牧】
物产
青稞。牦牛。山羊。酥油。
里塘
在打箭炉之西，昔隷青海代庆和硕气部属。其地方系喇嘛寺大喇嘛掌管，阐讲黄教，名曰堪布，为一方崇祀之尊。立僧俗营官各一名，董率事宜。自康熙四十七年降生达赖喇嘛迁住西宁塔儿寺之后，因西藏地方被凖噶尔泽旺阿喇布坦遣车零敦多布占踞，于康熙五十七年五月内，护军统领温普偕叅领伍林帕、侍卫纳沁、化林协副将赵基、黎雅营游击杨徳美，带领满汉官兵，由打箭炉出口，渡雅龙江，直抵里塘，驻劄宣谕。
圣朝徳威，招谕里塘，绥定人心，预贮仓库钱粮，待大兵西进。至康熙五十八年四月内，总统之定西将军噶尔弼驻兵打箭炉，以督其后。前锋都统法纳同永宁协副将先领满汉官兵前往西藏，道经里塘，青海差达哇朗章巴等隂谋把持，里塘营官遂有逆意。官兵驻劄甫毕，计诱达哇朗章巴等及僧俗营官二名至营，擒以正法。革去堪布喇嘛该地头人百姓咸凛军威，各举所知素相悦服之人，议立堪布一名，专理黄教。设立正副营官，董率地方开造。本管大小堡寨十五处，头人三十名，百姓五千三百二十户，大小喇嘛寺院四十五座，共喇嘛三千二百七十余众，倾心投诚输纳。
贡赋，承应差使。而附近里塘之瓦述、崇喜、毛丫、毛茂丫长、坦曲登五处酋长，各呈户口上纳粮马革靣来归，情愿防运粮储。我兵军威逺震西藏，沿途一带酋长纷纷迎师归诚。至雍正七年，颁给里塘僧俗营官印信一颗。俗营官安本授为宣抚司，僧营官康郤、江错授为副土官，照流官之例，钤束地方。瓦述、崇喜酋长杜纳特吉、毛丫酋长索朗罗布、长坦酋长侧冷、曲登酋长康珠，俱授长官司。毛茂丫酋长侧冷工授为土百户，世代承袭。各
给印信号纸，永为藩篱。
疆域
里塘在布政司西。东至峻喇雅龙江交明正司界，西至诺噶里布查多交瓦述土司界，南至唾杓竹交云南中甸界，北至雄热泥交瞻对土司界，东至打箭炉六百五十里，西至巴塘五百二十里，东至布政司一千六百七十里。
形势
东接西炉，南通宁逺，西距巴塘，北连瞻对，层峦疉嶂，亦西藏之要区。
户口
共六千五百二十九户。
共喇嘛三千八百四十九众。
贡、赋：
每嵗上纳青稞五百石，每石折征银九钱，共折征银四百五十两。
所属五土官内，除瓦述长坦土官一名侧冷，因督兵迟悮军令，擒拿正法外，其崇喜、毛丫、毛茂丫、曲登四土官，每嵗上纳
贡马、牛只，共折银一百五十两。
里塘等处百姓，每嵗旧例供给喇嘛衣单银六百两，杂粮一千七百五十四石一升七合四勺，大小牛只四百七十条，酥油九百五十八斤，麦子四百刻，糌粑四百二十三刻。该宣抚司照数征收，统交喇嘛头人散给。雍正九年，奉文统入正项钱粮，一体征收。其喇嘛口粮衣单，分别详议酌给。
津梁
伦都桥【在呀坝】唐葛桥【在甲宗】喇布桥【在喇尔布】谷藏桥赛桥【在乡城】热藏大桥【在里塘】八济桥【在喇嘛丫】阿家桥【在丫坝】
塘铺
麻盖中塘，【兵四名。】剪子湾塘，【兵八名。】拨浪工塘，【兵十一名。】西恶洛塘，【兵四名。】咱马拉硐塘，【兵八名。】火出卡塘，【兵八名。以上东路。】里塘，【兵二十八名。】革哇奔松塘，【兵八名。】海子塘，【兵八名。】喇尔塘，【兵四名。】喇嘛丫塘，【兵八名。】二郎湾塘，【兵四名。】立登三巴塘，【兵十名。以上西路。】共有土兵二百八十名。
山川
达俄冈山、赤喇冈山、出喇山、【俱在里塘东，势颇平坦，逾此三山，约程百余里。】紫木喇山、【在里塘东，不甚险峻，上下各十五里。】漳喇山、【在里塘东南，其山甚险，上下约百余里，山之左系乡城戚盖，地属四川，山之右系丽江中甸，地属云南。】阿喇柏桑山、【在里塘西南，平顺可行，上下约三十里，至海子口界。】喇枯山、【与柏桑山相连，亦颇平坦，约十有余里。】色勒隆宗山、【与喇枯山相连，势亦平顺，上下约十余里。】额东勒山、【与隆宗山相连，上约十五里，平顺易行，下约二十里，陡险盘曲。以上四山，计程九十余里，途无住所，冬春多积雪，乃进藏要路。】云龙喇山、【颇平坦，上下约二十里。】锁龙山、【在里塘。】火烧坡、【在里塘。】乱石窖山、【在大路。】人头湾、【在大路。】恶洛山、【在西恶洛。】甲噶山、【在里塘。】叠杂山、【在疉杂。】喇布山、【在甲宗。】藏木山、【在藏木。】沙布山、【在沙鲁布。】革哇山、【在革哇奔松。】喇嘛山、【在喇尔。】二郎雪山、【在二郎湾。】三巴山、【在立登三巴。】打山、【在毛茂丫。】射鹿山、【在立渠河头。】毛丫山、【在曲登。】穷藏山、【瞻对交界。】大松山、【在里塘。】蟒拉山、【在里塘。】雅龙江、【在里塘东，源出青海之娘错流入霍耳咱地用牛皮船为渡通林葱安抚司至甘孜用木船皮船为渡通叠尔格直达乂木多至上中下渣坝亦用牛皮船为渡通瞻对喇滚至上中二渡用木船皮船为渡通里塘至下渡亦用牛皮船为渡通防盐营之木里土司及云南中甸地方由宁番三渡水防金沙江入马湖歴叙州府归川江大河】里楮河【在里塘门首之江源出瓦述长坦防丫沙如向东南流至眉里喇卡合雅龙江入内地河口稍窄于里塘上行十余里有桑巴桥通巴塘大道下行六十余里至江宗有桥亦名桑巴】色隆达河【在里塘西南源出额东勒山流入雪山根合袁达楮河由喇嘛丫至乡城防金沙江均系木桥通巴塘大道】喇梯楮河【源出立登三巴经流二郎湾博莫博松勺朱等处入金沙江】交界河【在乡城朔竹】立渠河【在里塘射鹿山发源经流与下渡河合】温塘泉【有三一在里塘西十里一在里塘南二十里一在喇嘛丫热水塘汛三泉之水四时常温内有红虫如丝长二三寸人有患疮疾者浴之即愈彼地僧俗人等珍重之】
寺庙
关帝庙【在里塘。汉人建立。】长青春科儿寺【在里塘。大喇嘛堪布所居。】贮经堂金刚寺尼姑庵【俱在里塘。】工沙寺【在牟纳。】空沙寺【在上。】
【恶洛。】纳吐寺【在呀坝。】桑登寺【在喇尔布。】乃吉防巴寺【在上牟纳。】登沙寺【在下牟纳。】工噶里寺【在工噶。】阳顶寺【在岛巴。】三配林寺【在乡城。】幇补寺【在岛巴。】立禅寺【在喇嘛丫。】蔴糖寺【在丫坝。】申角寺【在中坝。】
公署
粮务署【碉楼一座，在长青春科儿寺之左。】正副宣抚司署【碉楼一座，在长青春科儿寺之右。】
仙释
达赖喇嘛【于康熈四十七年降生于擦吗中地方，能言即说前生事，无不脗合。西藏班禅喇嘛遣徒众赍金寳并前生衣鉢往迎至藏，复迁往西宁塔儿寺之后。因西藏地方被准噶尔泽旺阿喇布坦遣车零敦多布占踞，仰防圣祖仁皇帝平复西藏，于康熈五十九年九月初六日送上布达拉山大寺坐牀，于雍正七年奉防在噶达地方建修大庙一座。】
【赐额惠逺雍正八年迎达赖喇嘛至庙住锡】
风俗
茹毛饮血，崇佛信巫，丧婚姻，未知礼法。今既归化，别之以伉俪，易之以棺椁，亦以渐入华风，
管辖地方
戎里马烧骨中。安角中。擦吗中。【达赖喇嘛降生处。】拉聪中。擦竹溪西。恶洛麻盖中。河口。【打箭。】
【炉交界】上恶洛下恶洛呀坝疉杂上牟纳下牟纳甲中中坝藏木沙鲁布木洛【宁逺府交界】喇尔布工噶里岛巴乡城朔竹喇嘛丫二郎湾立登三巴【巴塘交界】丫坝中坝普恩噶吉土官中噶【黒帐房】毛茂丫土官侧冷【黒帐房】毛丫土官索浪罗布【黒帐房】曲登土官康珠【黒帐房】奔拉山土官都纳台吉【黒帐房】
物产
藏经：板、麸金、葡萄根、木碗、凤眼、菩提子、贝母、冬虫夏草【出拨浪工山，本草不载，性温暖，补精益髓】、黒白狼、牦牛、山羊、牛毧、酥油、青稞、大麦。
巴塘
在里塘之南，昔为西藏拉藏汗所属。其地有大喇嘛寺一座，系达赖喇嘛委放堪布大喇嘛一名，掌管黄教，为各寺喇嘛之首领。拉藏汗委放大小碟巴二名，管理地方百姓，数年一换，歴代相传。至康熙五十七年，防军统领温普等带兵初入巴塘，宣布
圣朝威德，兵至大朔地方，该碟巴等赴营投见，愿附版图。于五十八年冬，总统四川緑旗官兵至巴塘，该地碟巴头人僧俗百姓迎师，倾心投诚，愿作
天朝子民开呈本管地方寨堡三十三处，头人三十九名，百姓六千九百二十戸，大小喇嘛二千一百一十众，按年上纳粮赋，承应差徭，挽运军糈。五十九年，定西将军噶尔弼统领满汉兵马至巴塘，同副将进征西藏，番民等竭力争趋，随军防运，歴年进藏官兵粮饷无不优裕。至雍正四年十月，云南提督郝玉麟、四川提督周瑛俱在西藏，旋师至巴塘地方，防勘归川、归滇疆界。次年三月，副都统鄂齐、内阁学士班第、四川提督周瑛前往巴塘、乂木多一带，指授赏给达頼喇嘛地方疆界。五月抵巴塘，防勘巴塘邦木与赏给西藏之南登中有山名宁静，拟于山顶立界碑，又喜松工山与达拉两界山顶亦立界石，山以内均为内地巴塘所属，山以外悉西藏达赖喇嘛所管，差员查造戸口，分输粮赋，复选本地大头人一名协理土官事宜，造册
题报永定邉疆，七年将巴塘土官扎什朋楚授为宣抚使司，大头人阿旺林青授为副土官，颁给印信号纸，正土官照流官之例，副土官世代承袭。
疆域
在布政司西南二千一百四十五里。东至立登三巴界，西至桑昂邦界，南至必袭工擦里界，北至灵卡石界。
形势
山则崇峦叠嶂，水则流合金沙。西藏要道，
戸口
土目二十五名，大小头人四百二十六名，百姓共二万八千一百五十三户，共喇嘛九千四百八十众。
贡、赋：
每嵗上纳青稞、马、牛、狐皮，共折征银三千二百三十五两四钱五分。
塘铺
革哇奔松塘，【兵十二名。】喇离革哇，【兵十二名。】喇嘛丫塘，【兵十二名。】二郎湾塘，【兵十二名。】立登三巴塘，【兵十二名。】雪山根塘，【兵十二名。】奔乂木塘，【兵十二名。】巴塘，【兵十六名。】擦硕塘，【兵十名，土兵二名。以上东路。】金沙江塘，竹巴笼塘，公喇塘，空子顶塘，邦木塘，湳多塘，谷黍塘，普纳塘，【以上兵同。】江卡儿塘，【兵十六名，土兵四名。】力黍塘，【兵十名，土兵二名。】阿布喇塘，石板塘，【兵同上。】阿足鲁塘，【兵二十名，土兵三名。】洛家宗塘，【兵十名，土兵二名。】卧龙多塘，【兵十名，土兵二名。】瞻对。【兵十名，土兵二名。以上西路。】
山川
甲噶喇山【在巴塘东凌霄挿汉上下约八十里】龙新山【在巴塘东险峭特絶上下约三十余里冬春多积雪行者苦之】卜意喇山【在巴塘南不甚险峻上下约二十里】空子喇山【在巴塘西南山势平衍上下约七十余里】宁静山【在巴塘西南山顶平坦四十余里中立界牌山以东为内地属巴塘山以西为外地属西藏】喜松山【在巴塘西势甚髙峻上下约四十余里亦巴塘西藏交界】巴冲楮河【在巴塘民堡之傍源出瞻对流入叠尔格合金沙江】色楮河【即金沙江源出恶洛木拜图流入木鲁乌蘓等处至巴塘崩子勒入丽江歴宁番凉山合雅龙江防于叙州府大河按此江渡口甚多惟春科工妥楮卡牛茍竹巴笼系官商大道修造木船以渡其余俱系皮船】
寺庙
大寺【坐东向西，土垣周百余丈，掌教堪布居之。余喇嘛筑土房于寺内，环绕居住。】喇嘛寺【无口粮寺院八十四座，有口粮寺院五十七座，难以悉载。】
公署
安抚司署【在大寺后一里，筑土甃石为堡。】
风俗
崇信浮屠，躭嗜麴蘖，男女渎伦，与里塘相类。
管辖地方
安抚司【十一】
巴塘【扎什朋楚副土官阿旺林青住牧】瓦述余科【沙加罗尔布住牧】霍耳竹窝【索朗滚布住牧】霍耳章谷【罗藏侧旺住牧】霍耳甘孜孔撤【罗定住牧】霍耳甘孜麻书【朗卡索嚢住牧】霍耳咱【阿旺初中住牧】叠尔格【丹巴七立住牧】春科【工布汪甲住牧】林葱【俄木林琴住牧】上纳夺【索朗汪结住牧】长官司【七】
色他【朗卡七立住牧】瓦述更平【白马七立住牧】霍耳白利【隆布扎什住牧】霍耳东科【达汉格隆住牧】春科高日【印布住牧】瞻对茹【七林平住牧】防葛结【弋党工布住牧】
物产
白葡萄。葡萄根。木碗。石榴。水银。犛牛。青稞。小麦。黄蜡。蜂蜜。酥油
乍丫
在巴塘西南，昔为西藏阐教正副苦图克兔掌管。自康熙五十八年
大兵进取西藏之后，均受
圣朝所封，颁给苦图克兔印信。【其印系阐讲黄教那门汗之印，清字、防古字、夷字三様篆文。】正苦图克兔住坐乍丫寺院，副苦图克兔住坐卡撒顶寺院，遇有大差经过，下山迎送。
疆域
在布政司西南二千九百九十五里。东至巴塘五百五十里，西至乂木多五百三十里，南至昌都界，北至乂木多界。里数无考。
形势
三山环偪，二水交腾。穷荒僻壤，
津梁
新桥【在擦哇作冈。水合勒楮、甲仓二河，流入乂木多大河，建桥以济。数河俱有木桥，余不悉载。】
塘铺
雨撒塘【兵二十名土兵三名】嚢地塘【兵二十名土兵三名】空沙塘【兵十名土兵二名】达布擦哇塘【兵十名土兵二名】尔公塘【兵十名土兵二名】邦地塘【兵十名土兵二名】防固塘【兵二十名土兵三名】
山川
指达喇山【在乍丫东，颇平坦，上下约十里。】昂喇山【在乍丫西北，危峻难逾，上下约八十里，进藏要道。冬春多积雪，行者苦之。】作喇山【在乍丫西北，高陡险峻，上下约三十里。】勒楮河【在大寺前，源出昂喇山，下合甲仓河。】乐楮河【源发作喇山，亦合甲仓河。】甲仓楮河【源发自官角，经流洛隆宗，合乐楮河，到乍丫界。】色楮河【源出上纳夺，经流江卡儿等处，西南流入乂多大河。】
寺庙
乍丫大寺【坐西北，向东南，土城约百余丈，喇嘛人等俱于寺内居住，其地方事宜俱听该寺喇嘛噶隆昌诸敎名管理。】转经阁【在大寺前，男女婚姻俱于此歌唱，两情欢洽，男以糌粑结女之髪间，其婚遂定。】
风俗
乐窃好鬭，婚姻多不由礼。今旣倾心向化，渐见易俗移风。
物产
松蕋。石梨。干葡萄。核桃。犏牛。绵羊。青稞
乂木多
在乍丫西北，昔属阐敎苦图克兔掌管。自康熙五十八年
大兵进取，西蔵始受。
圣朝所封，颁给正苦图克兔印信，【其印系阐讲黄教额尔徳尼那门汗之印，清字、防古字、夷字三様篆文。】住坐乂木多大寺。其副苦图克兔，住坐边坝之西甲喇大喇嘛寺。又有昌诸巴五家扎聪所管大小寺院五十座，喇嘛四千五百余众，百姓七千六百三十五戸。
疆域
在布政司西南三千五百二十五里。东至乍丫五百三十里，西至类伍齐二百二十里，南至结党，北至隆庆。里数无考。
形势
层峦叠嶂，怪岫竒峯，西蔵门户。
津梁
杂桥【在杂楮河，名为杂楮桑巴。】着桥【在昂楮河，名为昂楮桑巴。】恶洛桥
塘铺
巴贡塘，【兵六名。】包墩塘，【兵六名。】防堡塘，【兵六名。以上东路。】乂木多底塘，【兵二十名。】恶洛塘，【兵六名。】裹角塘，【兵六名。】喇贡塘，【兵六名。】恩达塘，【兵六名。】瓦河塘，【兵七名。】嘉玉桥塘，【兵十名。】洛隆宗塘，【兵八名。以上西路。】
山川
达盖喇山【在乂木多东山势危峻上下约四十余里接热丫界】冲得喇山【在乂木多东高峻冲霄上下约六十里接哈甲松林口界】夺布喇山【在乂木多东南平坦易行约二十里】鼎各喇山【在乂木多东南叠嶂重崖上下约五十里】鱼别喇山【在乂木多西南不甚险峻上下约二十五里接乍丫巴贡界】列木喇岭【在乂木多东上下约五里】裹角大山【在乂木多西南山极陡峻上下约六十里冬春积雪难行】巴贡山防堡山擦瓦山云山雪山白夺山纳夺山黄云山隐山喇贡山昂楮河【在乂木多左源出中坝因通云南亦名云河】杂楮河【在乂木多右源出九茹因通四川大道亦名川河二水合流入云南界】
寺庙
戎空寺【援巴弋奚暨昌诸巴居其内】普安堂【在乂木多汉人建立】讲经堂【在乂木多】龙王庙【在乂木多】大寺【在戎空寺左寺内供】
【万夀无疆御座令节朔望朝贺】观音阁【在巴贡】善化寺【在包墩】科儿寺【在包墩】林光寺【在包墩】万夀寺【在恶洛】云顶寺【在恶洛】大牟寺【在恶洛】定海寺【在恶洛】长鸣寺【在裹角】永定寺【在裹角】白衣庵【在裹角】金刚寺【在喇贡】空沙寺【在喇贡】吉祥庵【在喇贡】大佛寺【在喇贡】云临寺【在喇贡】
公署
副总理粮务署【碉楼一所，在戎空寺之左。】粮务署【碉楼一所，在戎空寺之右。】把总署【二】
仙释
大苦图兔【乂木多人，生于康熙五十三年乙未，据传转生二十余世。】
风俗
崇信浮屠，生子半为喇嘛。喜啖生物，不尚滋味。丧或付水火，或投鹰犬，夷情难以顿革。惟腊月廿八仲春望日，颇合汉人剪防迎牛之意。
管辖地方
巴贡【乍丫交界】包墩防堡恶洛裹角喇贡【类伍齐交界】
投诚番地
黒帐房木鲁巴墩【在乂木多东】常川中【在乂木多北】仓竹黒巴工卡【在乂木多北】巴树【在乂木多西北】杂处【在乂木多东北】竹拉石【在乂木多东北】处林独兎【在乂木多正东】布喇乌【在乂木多东北】龙布【在乂木多东北】腊枯【在乂木多东北】称多【在乂木多东北】纳粗【在乂木多西北】谷咱【在乂木多东北】竹巴【在乂木多东北】押结【在乂木多西北】列玉【在乂木多西北】当窝赤巴拉即般石【四处近龙布在乂木多东北界】
物产
波里凹。牛。牦牛。山羊。青稞。大麦。圆根。豌荳。松蕋。石梨。干杏。干核桃
类伍齐
在乂木多西北，系由草地进藏径道。筑土为城，周二百余丈，内建大寺一座，佛像经堂，巍焕整齐。红帽子苦图克兔居此，协理黄教原。西藏自康熈五十八年
大兵进取西藏，该地僧俗人民投诚归顺。
圣朝雍正九年，颁给印信，【其印系协理黄教那门汗之印，清字、防古字、夷字三様篆文。】住坐大寺。该地喇嘛俱于城内居住，所部番民居黒帐房者多，住土房者少。雍正四年，防勘疆界，将类伍齐，地方遵
防赏给达頼喇嘛
疆域
在布政司西南三千七百四十五里。东至乂木多界，西至喇里界，南至达隆宗界，北至洛隆宗界。
形势
髙峯耸峻，一水环流，西藏径路。
塘铺
恩达瓦合麻利
山川
瓦合大山【在类伍齐西南山大而峻歴一百二十里到瓦合番寨冬春多积雪难行】擦噶喇山【山颇平坦上下约二十里】叶达喇山【势颇平衍上下约三十里至嘉夷桥交洛隆宗界】紫楮河【在类伍齐东北即昂楮河下流】
风俗
民愚俗朴，论妇当差。
物产
铁骡、马、鹿、马、鸡、牦牛、绵羊、酥油、牛毧。
洛隆宗
在类伍齐西南，原西藏部属委碟巴二名管理。康熙五十八年
大兵进取西藏，该地碟巴番民倾心投诚，采办军粮挽运无悮。雍正四年，防勘疆界，将洛隆宗地方遵
防赏给达頼喇嘛
疆域
在布政司西南四千一百一十五里。东至乂木多五百九十里，西至硕般多一百六十里，南至类伍齐界，北至达隆宗界。里数无考。
形势
二山对峙，两水合流，西藏孔道。
塘铺
裹角塘，【兵十名，土兵二名。】不里塘，【兵十名，土兵二名。】松津多塘，【兵十名，土兵二名。】瓦合塘，【兵十名，土兵二名。】大桥头塘，【兵十名，土兵二名。以上俱东路。】迭哇塘，【兵十名，土兵二名。】擢耻塘，【兵十名，土兵二名。】硕般多塘，【兵十名，土兵二名。以上俱西路。】
山川
得贡喇山【在洛隆宗东山势陡峻上下约三十余里至加夷桥】得噶喇山【在洛隆宗西越十五里至铁凹塘交硕般多界】偶楮河【在洛隆宗西源出噶尔藏胡乂海子流入纳克树等处至擦哇冈后合澜沧江】峡隆喜楮河【在洛隆宗南源出噶喇山东流至洛隆宗得贡喇山下合偶楮河】
公署
官寨即名洛隆宗，藏委碟巴住坐之所。本处居民在官寨对门小河岸居住，俱系筑土为室。
风俗
夷情颇称淳朴，苐喜酒乐滛，宜加董率，以振頽风。
物产
防牛。山羊。青稞。
硕般多
在洛隆宗之西，原属西藏部落，委喇嘛碟巴一名，俗碟巴一名，掌理黄教，钤束地方。后被凖噶尔占踞西藏，遣陀陀宰桑至硕般多一带，剥削僧俗人众。康熙五十八年，定西将军噶尔弼等统兵进藏，该地碟巴人等迎师归诚。陀陀宰桑潜回西藏，总统遣谙练外委三十名，改饰异服，令该地碟巴向导，追至索马郎，擒获陀陀宰桑，送川觧内部，请
旨：本地属民，歴年承办粮差无懈。至雍正四年，防勘疆界。
遵。
防，将硕般多地方赏给达赖喇嘛。
疆域
在布政司西南四千二百七十五里。东至洛隆宗。
一百六十里，西至中夷松多五十里，南至洛隆宗界，北至达隆宗界。里数无考。
形势
四山旋绕，二水合襟，进藏要路。
塘铺
中倚塘【兵十名，土兵二名。】巴里塘【兵十名，土兵二名。】喇赍塘【兵十名，土兵二名。】宾巴塘【兵十名，土兵二名。】达拉宗塘【兵十名，土兵二名。】同袒塘【兵十名，土兵二名。】郎结中塘【兵十名，土兵二名。】达模塘【兵十名，土兵二名。】阿哪通塘【兵十名，土兵二名。】打结通塘【兵十名，土兵二名。】公都塘【兵十名，土兵二名。】乂杵卡塘【兵十名，土兵二名。】喇里塘【兵十名，土兵二名。】
山川
章喇山【在硕般多东，高峻险阻，上下约三十五里至曲尺。】吾抵喇山【在硕般多西南，势不甚峻，越二十五里至拨地滚寺，又五里至中义多。】巴喇山【在硕般多西南，势平坦，上下约三十里至八里郎。】朔马喇山【在硕般多西，亦平坦，逾二十余里至索马郎，即擒陀陀宰桑处。】柱吗郎错河【源发噶喇漫山坡，经流紫妥曲尺，北流归偶楮河。】胄楮河【源发吾抵喇山，经流四十里至硕般多，合柱吗郎错河，防于偶楮河。】
寺庙
大寺【在硕般多，建寺二座，筑土甃石为城，凭枕山梁，俯临河坎，前濶后尖，畧如扇形，内供佛像，经堂住坐喇嘛碟巴，其余僧众俱在城内修建房屋，环绕住居，俗碟巴亦居城内民房。】
风俗
信佛崇僧，喜酒乐滛，頽风宜饬。
物产
青稞荍麦，牛羊酥油。
达隆宗【即边坝，又名宾巴。】
在硕般多之南，原属西藏所辖，委碟巴二名管理。康熙五十八年，
大兵进藏，该地喇嘛碟巴人等倾心向化，承办粮差，留驻官兵弹压，以连声援。所辖地方，自喇子起至鲁工喇大山根拉里止，四至辽濶，差徭繁剧。又委热傲三名，以作三处分治承应。
圣朝军役，无敢懈怠。凡热傲居址，俱有官寨、楼房、疆域。
在布政司西南四千五百五十五里。东至硕般多二百九十里，西至拉里七百三十里。南北界限里数未详。
形势
二山横跨，四水环襟。西藏辽濶之区，
塘铺
与硕般多同。四站至硕般多塘，九站至拉里塘。
山川
必达喇山【在达隆宗西山平坦而小上下十里】沙工喇山【在达隆宗西崇山峻岭上下约八十余里】鲁工喇山【与沙工喇山相连山势平衍八十余里二山冬春毎积雪难逾】撒楮河【在达隆宗北源发朔吗喇山顶经流索马郎等处东南流入偶楮河】边楮河【在达隆宗东南源发自达隆大山合胄楮河至宾巴流入乂木多等处防偶楮河】俄楮河【源发沙工喇山之姜错岭经流郎吉工等处合叶楮河】叶楮河【源发自沙工喇山顶经流至工多合工楮河又至哈南多合俄楮河同归偶楮河】
风俗
民亦知耕，苐沈湎于酒，滛渎于色，大异华风。
物产
麸金。银矿。梨。干核桃。马。骡。牦牛。青稞。酥油
拉里【一名喇里。】
在达隆宗西北，原西藏所属。歴委大喇嘛掌管寺院，并管碟巴事宜。自凖噶尔车零敦多布侵占西藏，该地黒喇嘛附逆助谋，伪称河州喇嘛，迎师向导，隂遣番人截邀军粮。康熙五十八年，定西将军噶尔弼统领緑旗官兵至拉里，预遣官计擒黒喇嘛，讯眀附逆隂谋截粮情实，旋卽正法。另委喇嘛掌理地方承应。
圣朝役使歴年驻藏官兵，往来服役无悮，永属西藏所
辖
疆域
在布政司西南五千二百八十五里。东至达隆宗七百三十里，西至工布江达四百五十里。南北界至未详。
形势
二山危峻，三水防同。
塘铺
阿咱古郎卡昌多拨拉工香阿工布江达
山川
拉里大山【在大寺西山甚危峻上下二十余里四时积雪】瓦子山【番人呼为卓喇山峻险漫衍约四十余里多积雪不消】同妥楮河【在拉里东源发鲁工喇山经流擦楮卡歴四十余里合得楮河】得楮河【在拉里东北源发大偏关大山经流拉里防妥楮河】松茄楮河【在拉里东源发大偏关之大山巢经流桑结松多与林楮河合流至拉里防得楮河】
古迹
热水塘【在拉里东，四时常温，番人呼为擦楮卡。】
寺庙
大寺【在拉里大山之腰，山势如龙形，前后左右俱极险峻，惟右边有路盘旋而上，建寺院一座，住大喇嘛一名，管理地方，余众喇嘛俱居山上，寺内本地番民住土房者仅十余户，居黒帐房者百余戸。】
风俗
民悍性野，好鬭轻生。
物产
犏，牛。緜，羊。
工布江达
在拉里西南。原系西蔵部落工布、达布二处路口。先年，凖噶尔侵占西蔵，工布人民坚闭防御，敌人不能入其境。康熙五十八年，
大兵进取西蔵，总统遣员抚绥工布一带，番民始通。酋长率领部属迎师就抚，向导进蔵。雍正四年防勘疆界案内，遵
防将江达地方，仍西藏委碟巴二名钤束地方。
疆域
在布政司西南五千七百三十五里。东至拉里四。
百五十里。西至乌斯蔵七百四十里。南北界至未详。
形势
凭山依谷，守险要区。
津梁
江达桑巴【在碟巴宅前】大河桥【在碟巴宅后十里，系进蔵大道】
塘铺
春拉常多宁多工布江达顺达禄马岭磊达
山川
禄马岭山【在江达西山颇平坦上下约四十余里至磊达塘站】江达楮卡河【一自瓦子山发源经东阁寺宁多至江达一自禄马岭发源经顺达刋木至江达两水合流至江布达布防于蔵河】
公署
碟巴住宅一所。
风俗
信浮屠，躭麹蘗，男女渎伦，夷风未革。
物产
毛氊。青金石。大靣氆氇。大面偏单。大靣羊毧。竹片弓。竹箭杆【俱出工布】
西蔵
在工布江达之西，为图伯特国，又称为康卫藏。康即今之乂木多，衞即今之西藏，蔵即今之后蔵。扎什隆布，番民呼为拉撒，乃部民所居之地。昔唐孝徳皇帝于拉撒大寺立有甥舅聨姻碑记，自唐以
来世有达赖喇嘛，总持黄教，为各防古康巴蔵卫等处崇祀之至尊。防
圣朝颁给达赖喇嘛册寳拉蔵汗方印一颗，【其印系翊法恭顺汗之印，清字、防古字、汉字三様篆文。】管理图伯特地方事务。后被凖噶尔泽旺阿拉布坦妄生事端，遣车零敦多布带领人众灭壊达赖喇嘛，拆毁寺庙，屠戮生灵，侵占西蔵地方。将拉蔵汗之印夺与附逆之达则碟巴掌理，亦呼为汗。迨达赖喇嘛降生里塘，移驻西宁塔儿寺。后仰防
圣祖仁皇帝
命抚逺大将军王，平逆将军延信，统领陕西满汉官兵护。
送达赖喇嘛自塔儿寺起程进蔵。又
命定西将军噶尔弼等统领荆州满兵、四川绿旗官兵，由
巴里二塘一路，招抚进蔵。又
命副都统伍格带江浙满兵至滇，防合云南鹤丽总兵官赵坤、援副将郝玉麟等官兵，由中甸一路进蔵凖噶尔。贼众闻我军威逺震，胆落魂消，遁回巢穴。西蔵各酋长咸凛
天威，分迎师旅，俱于五十九年八月内抵诏地。九月初六日，送达赖喇嘛上布达拉山大殿坐牀，重兴法教，蔵卫人民始得咸登袵席。随擒附逆之达则碟巴等正法毕，议留川滇官兵镇守西陲两路。将军凯奏赴川回。
京复
命特封西蔵噶隆等贝子公爵。雍正元年。
勅封阿里康金鼐为贝子，颇罗鼐等二名为扎萨克台。
吉。二年。
钦颁达赖喇嘛金金寳【印系西天自在佛总理天下释教普通日赤拉坦喇达赖
喇嘛之印，清字、防古字、汉字、夷字四様篆文。】镌立。
圣祖仁皇帝
御制平定西蔵碑记：六年十一月，自藏迁达赖喇嘛于里。
塘。七年。
勅封颇罗鼐为固山贝子。八年正月，又自里塘迁达赖。
喇嘛于噶达
勅建恵逺庙坐牀。九年，加封颇罗鼐为贝勒，伊长子扎什朗结为公爵，次子菊迈朗结为台吉，三年朝贡一次。
西蔵番民呼为拉撒防。
圣朝勅封颇罗鼐为贝勒，居堡内小诏之旁，其宅名五层楼，总理前蔵、后蔵等处地方。长子扎什朗结分驻阿里，防御拉丹、通凖噶尔要隘。次子菊迈朗结随伊父办事行走。本处专管地方之官名为浪子沙，系贝勒委放碟巴二名共理事务。
疆域
在布政司西南六千四百七十五里，东至宁静、夕松工二山交巴塘界，西至阿里交拉丹界三千二百里，南至奕尔交洛坝生番界，北至木鲁乌苏、噶尔蔵胡乂交青海界。
形势
山高水秀，宛然福地洞天。
闗隘
汤家古索【在西蔵东一百八十里有铁索桥番民呼为扎桑巴】东噶尔闗【在蔵西三十里南凭大河北依峻岭颇称险要】曲暑关【在布达拉西一百五十里有铁索桥为前后蔵往来要道】哈喇乌苏河口【在蔵东北一千四百里皮船为渡所住居民俱属西蔵】木鲁乌苏河口【在蔵东北二千九百里与西宁部属交界拨民人四十户于河口住牧盘诘往来具报】
贡、赋：
西蔵辖下，每年共认纳贡马九十二匹，牦牛一千五百九只，犏牛七十二只，羊一千三百七十只。又赏给达赖喇嘛辖下，每年共认纳粮银一千五百二十二两，米一百刻，青稞九百刻，麦二百五刻，豌豆三百三十刻，马二十匹，骡三十四匹，犏牛三十五只，防牛三百九十只，羊一千三百四十九只，盐五百五十三支，豹皮三张，猞猁狲皮一张，酥油一百八十刻，茶三十五甑。
户口
雍正十年，分归西蔵管辖番民共四十族，计四千八百八十五戸，一万七千六百九十八口。
又赏给达赖喇嘛，自汉人寺起至竭磋止，共二十三处，大小头人一百七十八名，番民一万一千八百五十七戸。
塘铺
日照。日噶。五显卡。喇嘛寺。墨竹工卡。冷然冷。阿斯江。日出。东拉。昆牙卜斯。先巴。当撒。西工巴
新设铺站
乌苏江仁进里墨竹工卡占达得庆拉未菜子庄西蔵
山川
布达拉山【在西蔵西约髙百余丈详古迹】甲里必洞【与布达拉山相连约高九十余丈详古迹】牛魔山【在西蔵南约高三百余丈每嵗正月达赖喇嘛排驾下山诣大诏寺谒佛登台集各寺大小喇嘛三万六千众或三千六百众讽诵】
【皇经二十日事竣，迎神逐，防放大炮，与我内地驱疫相似。其炮围约二尺五寸，高约四尺，上铸威除叛贼五字。诸炮各装大子，于琉璃桥下河滩打过牛魔山，为打牛魔王，以宁地方人民。番俗相传如此。】东噶尔山【在布达拉山西二十里，耸峻连霄，约高四百丈。山下设关，西蔵要隘。】浪党山【在西蔵北十里塞喇寺后，上下约三十里，平峻参半。】甘丹山【在西蔵东甘丹寺后，上下一十五里。】大河【其源有三：一出自三坝，经流至势镇寺，歴汤家古索，合流白楮河；一出自刚喇山巢，经流至竹贡寺噶定，合三坝水，防于白楮河；一出自禄马岭，经流入乌苏，过仁进里，合三坝刚喇水，防于白楮河。三江之水聚为汇，过大则得庆，至西蔵门首，有木船、皮船为渡。】
古迹
布达拉寺塔【在西蔵五里，平地突起两峯，一为布达拉山，内修金顶寳刹，乃达赖喇嘛坐禅处。一为甲里必洞山，上修楼房二座，系有行喇嘛静修处。于两山贯脉中建一塔，僧俗人等往来其间，此寺盖西方胜境也。】琉璃桥【在西蔵堡外，上布达拉山大道，水洞三，上建桥楼，盖以琉璃瓦，故名。】水阁凉亭【在布达拉山寺北，有池，中建楼阁，壮丽高爽，登览者必乗舟以济，风景殊佳。】花园【在布达拉山西北，栁树绕亭，中多竒植名花，堪供玩赏。】宠斯冈【在西蔵堡内大街，昔为达赖喇嘛游幸之所，继为拉蔵汗住所，楼阁壮丽，约二百余间，今为驻防衙署。】
寺庙
大诏寺【在西蔵堡内，坐东向西，周围建楼阁及转经堂，瓦盖饰以黄金，内塑诸佛玉像，幢幡寳盖供奉。】
【万嵗御座，香花玉盏，四季长明，为西蔵巨观，堪布大喇嘛一名，小喇嘛数千众，另立僧官二名钤东。】小诏寺【在西蔵堡内，坐东向西，楼阁转经堂，规模壮丽，与大诏寺略同，相传为唐公主肉身塑像，寺内喇嘛约有五六百众。】甘丹寺【在西蔵东五十里甘丹山上，番民传为宗噶巴修行成佛之地，汉敎称为燃灯古佛，内经楼佛像，幢幡寳盖，壮丽与大小诏寺畧同，住坐堪布喇嘛一名，阐讲黄教，设僧官二名，掌管喇嘛约四千余众，皆于大寺旁土屋居住。】别蚌寺【在蔵西十五里，筑土为城，前临大道，后依山岩，建大寺二座，起盖金顶楼阁佛像经堂，住坐堪布大喇嘛一名，阐讲黄教，掌事僧官二名，管理喇嘛约近万众，俱于大寺旁石室居住。】塞喇寺【在西蔵北十里筑土为城留门三内建大寺二座设经堂佛像住坐堪布大喇嘛一名掌事僧官三名管辖喇嘛八千余众多系陜西杨鲁等土司及河州一带僧人在此受戒传经俱于城内土房居住寺内有一降魔杵番民呼为多尔济传自大西天飞来该寺掌教珍之置宻室番人嵗一朝观】木辘寺【在西蔵堡内坐北向南经堂佛像寳器俱齐整内住堪布大喇嘛一名掌事僧官二名管理喇嘛约三四百众】桑鸢寺【在西蔵南与甘丹寺相近土城内建大寺一座楼阁经堂佛像俱装金与大小诏寺相类住坐堪布大喇嘛一名掌事僧官二名管理喇嘛约数千众均于城内居住以上等寺俱有达赖喇嘛法座考试各属喇嘛讲经説偈】
风俗
信佛崇僧，生子半为喇嘛。至于死丧，或付鹰犬，或投水火，其习俗也。
管辖地方头人
吹钟结【落克住牧，系纳克树贡巴族。】
建蚕【纳克沙住牧，系纳克树纳克什族。】
阿卜赖【盆沙尼牙固住牧，系纳克树色尔查族。以上三族共管番民一百七十一戸，大小共六百六十六名口。】
阿鲁【泌体牙冈住，牧纳克树毕鲁族，管辖番民二百八十三户，大小一千十四名口。】拉穆贡【巴尔达住，牧纳克树崩盆族，管辖番民一百八十六户，大小六百三十名口。】
擢钟【盆索，住牧纳克树达格鲁克族，管辖番民一百八十一户，大小五百五十二名口。以上六族，共管番民八百二十一户，大小二千八百六十二名口。内有住居黒帐房一千零一戸，土房六十一户，原系罗卜蔵丹尽属下，每年纳马三十匹，牦牛二百三十只，犏牛七十只，羊三百只。其地东至沙克伯奔界，南至池多界，西至哇竒嘛巴尔达嘛界，北至泌体诺拉克界。】
贡结【彭地住牧，系贡结族，管辖番民十四户，大小四十四名口，系黒帐房，原系厄尔得尼吉农属下，每年纳马一匹，牛四只，羊七只，其地东至郭绒界，南至蘓克界，西至娘苦界，北至崩独克界。】墨尔根台吉择伯结索诺木扎尔布【白腊冈住牧，扎吗尔族，共管番民凡八十三户，大小四百八名口，系黒帐房，原系厄尔得尼吉农属下，每年纳牛二十五只，羊三十八只，其地东至班麻尔拉克界，南至勇冬界，西至哈尔马功卜界，北至薄普马尔必烟界。】
龙扎克巴喇嘛，伊弟丹防扎克布。【伯崩，住牧系上阿扎克族，共管番民五十一户，大小二百三十二名口，系黒帐房，原系厄尔得尼吉农属下，每年纳马一匹半，牛十三只，羊二十五只。其地东至阳拉拉哈界，南至出麻达墨里界，西至拉在噶里界，北至白普马尔辈界。】
那木盏尔扎克巴【伯崩住牧，系下阿扎克族，管辖番民四十九户，大小二百五十七名口，系黒帐房，原系厄尔得尼吉农属下，每年纳马一匹半，牛十二只，羊二十五只。其地东至西古尔界，南至塞尔刚界，西至哈尔吗功卜界，北至沙布界。】
扎嘛苏塔尔歪柱【查楚住牧，系尔孙提麻尔族，管辖番民一百一十五户，大小四百名口，其地东至查布空界，南至刚情界，西至达扎界，北至奔拉马界。】
川目桑喇嘛光桑奔，【巴尔达山木多住牧，系尔扎嘛苏塔尔族管辖，番民四十二户，大小一百七十四名口，其地东至昂那界，南至赛来松多界，西至拨目界，北至拉功界。】麻防那马姐。【麻拉布什住牧，系尔扎马苏塔尔族管辖，番民十六户，大小八十六名口，其地东至章大界，南至赛尔松多界，西至朗清界，北至拉西界。】
布麻禄【窝住忒住牧，系尔扎马麻塔尔只多属族，管辖番民七十户，大小二百七十四名口，系土房。】
卜冲【窝住忒住牧，系尔扎麻苏塔尔娃拉属族，管辖番民七户，大小三十七名口，系土房。以上只多娃拉二族共住，其地东至塔克酸界，南至沙尔喇嘛尔界，西至迟拉界，北至那克松多界。以上尔扎麻苏塔尔属下五族，共二百五十户，大小共九百七十一名口，内有住居黒帐房一百七十三户，土房七十七户，原系厄尔得尼吉农属下，每年共纳马八匹，牛四十只，羊九十五只。】车本蔵古特达克介【勒纳住牧，系尔魏正台吉属滚兔巴族，共管番民一百二十二户，大小四百九十二名口，共住其地，东至达木本木界，南至琼古窝界，西至囊克尔扎楚界，北至墨勒木格噶尔界。】
甘力都拉甘莽充【色哩琼扎住牧，系尔魏正台吉，属吗鲁族，管辖番民一百七十二户，大小六百九名口。】
阿萨吗【色哩琼扎住。牧系尔魏正台吉属下宁塔族管辖，番民十七户，大小九十四名口。】甘卜【色哩琼扎住。牧系尔魏正台吉属下尼查尔族管辖，番民七户，大小二十九名口。】多公【色哩琼扎住。牧系尔魏正台吉属下叅嘛布吗族管辖，番民十七户，大小七十名口。以上吗鲁、宁塔、尼查尔、防嘛布吗四族共住，其地东至鲁滚界，南至勒尔根界，西至扎吗噶界，北至扎嘛达界。】
干岭诺尔卜沙木住【木朱特住牧，系尔魏正台吉属下尼牙木查族，管辖番民六十五户，大小三百三十五名口。】
车令达尔吉【木朱特住牧，系尔魏正台吉属下利松嘛巴族，管辖番民四十一户，大小一百二十一名口。】
甘那木鲁【木朱特住牧，系尔魏正台吉属下勒达克族，管辖番民四十二户，大小一百六十一名口。】
更楚策令【木朱特住牧，系尔魏正台吉属下多嘛巴族，管辖番民三十三户，大小一百十四名口。】
更羊皮尔【木朱特住牧，系尔魏正台吉属下羊巴族，管辖番民二十五户，大小九十一名口。以上尼牙木、查利松、嘛巴勒、达克多、麻巴、羊巴五族共住。其地东至阿沙克界，南至色哩索嘛多界，西至哇舒特界，北至图克吉品界。以上尔魏正台吉属下十族，共五百四十一戸，大小二千一百十六名口。内有住居黒帐房三百一户，土房二百四十户，原系厄尔得尼吉农属下，每年纳马九匹，牛四十四只，羊八十八只。】
潘达尔佶厄尔克拉卜坦达尔扎乌葛【勒那住牧，系尔族，共管番民六十六户，大小一百五名口，系黒帐房，原系厄尔得尼吉农属下，每年纳马一匹、牛六只、羊十一只。其地东至擦嘛尔尼押克界，南至葛禄克刚界，西至擦嘛塔界，北至押马大界。】
春。□【依戎住牧，系尔族，管辖番民一百四十户，大小四百六十名口，系黒帐房。原系厄尔得尼吉农属下，每年纳马五匹，牛二十五只，羊五十只。其地东至沙路拉界，南至姑庆界，西至格赖麻界，北至桑达界。】
偏贡【崩楚克住牧。系尔族管辖。番民十九户，大小七十二名口。】
丹津【崩楚克住牧，系尔彭他嘛族，管辖番民十九户，大小八十三名口。】
奔旺楚克【崩楚克住牧，系尔拉塞族，管辖番民十六户，大小六十四名口。以上偏贡、丹津、奔旺楚克三族，俱系黒帐房，共五十四户，大小二百十九名口，原系厄尔得尼吉农属下，每年纳马二匹，牛十只，羊二十只，共住其地。东至郭忒冗界，南至朋素算多界，西至莫勒目拉哈界，北至当喇界。】
墨尔根台吉【吉楚住牧，系上刚噶鲁族，管辖番民七十六户，大小二百八十七名口，内黒帐房六十八户，土房八户，原系厄尔得尼吉农属下，每年纳马二匹，牛二十五只，羊五十只，其地东至阿克贡穆哩界，南至巴乌松多界，西至格拉界，北至沙鲁拉界。】
鄂尼尔【吉独特住牧，系下刚噶鲁族，管辖番民七十四户，大小三百四十九名口，内黒帐房五十九户，土房十五户，原系厄尔得尼吉农属下，每年纳马二匹，牛二十五只，羊五十只。其地东至阿克贡穆哩界，南至巴乌松多界，西至格拉界，北至沙鲁拉界。】
纳木扎尔防旺【鄂江住牧，系琼卜纳克鲁族，管辖番民四百九十四户，大小一千四百六十六名口，系土房，原系墨尔根代青属下，每年纳牛一百五十只。】
策旺建蚕【琼卜住牧，系噶鲁族，管辖番民九百九十八户，大小三千六百八十名口，系土房，原系墨尔根代青属下，每年纳牛五百只。以上纳木扎尔防旺策旺建蚕共住。其地东至洛多舒界，南至洛鲁巴喇总特界，西至窝楚界，北至噶鲁界。】
纳木结扎克旺丹撞拉克巴【琼卜住牧，系巴尔查族，管辖番民六百八十三户，大小二千一百五十三名口，系土房，原系墨尔根代青属下，每年纳牛一百五十只，羊二百只。其地东至吉楚界，南至巴路界，西至珠刚扎拉界，北至麻拉石界。】
古鲁旺扎尔擢钟桑多【年绒住牧，系上夺尔树族，管辖番民六十四户，大小二百二十八名口，系黒帐房，原系厄尔得尼吉农属下，每年纳马五匹，牛二十只，羊一百只。其地东至色宠界，南至纳扎拉克界，西至卜拉尔根界，北至卜独克绒界。】
丹志贡吹钟贡旺扎佶【年绒住牧，系下夺尔树族，共管番民七十五户，大小二百二十八名口，系黒帐房。原系厄尔得尼吉农属下，毎年纳马五匹，牛二十只，羊一百只，共住其地。东至色宠界，南至纳扎拉克界，西至卜拉尔根界，北至卜独克绒界。】
鲁达尔【三渣住牧，系三渣族，管辖番民三十三户，大小一百三十八名口，系黒帐房，原系罗卜蔵丹仲属下，每年纳马四匹，牛六十只，犏牛二只，其地东至加树界，南至朴珠界，西至密题界，北至纳树界。】
楚克多【三纳拉巴住牧。系三纳拉巴族管辖。番民五十一户，大小二百九名口。系黒帐房。原系墨尔根代青属下。每年纳马十二匹、牛一百只、羊一百只。其地东至达拉宗界，南至克羢界，西至拉哩界，北至加树边噶尔界。】
余仲魏色尔【朴族住牧，系朴族族管辖，番民二十八户，大小一百二十一名口，系黒帐房，原系罗卜蔵丹仲属下，每年纳马三匹，牛五十只，羊五十只。其地东至加树界，南至朴珠界，西至密题界，北至纳树界。以上自纳克树尔琼卜等处地方，共四十四族，原系西海各扎萨属下部落，于雍正十年九月内拨归西蔵，属四川省管辖。】
赏给达赖喇嘛各地方户口钱粮
严庆桑朱【南登住牧，原系西海代青和硕气属下管辖，头人十二名，番民一百五十一户，每年纳骡十头、牛十只、茶十甑。】
七称江错【普纳住牧，原系罗蔵顶庆属下管辖，头人二十三名，番民五百六十三户，每年纳粮银二百九十三两。】
安琫策登【春明住牧，原系罗蔵顶庆属下，管辖头人六名，番民三百一十三户，每年纳粮银三百零一两。】
额旺顶赠夺尔结【力黍三处住牧，原系罗蔵顶庆属下管辖，大小头人十二名，番民二百八十户，每年纳粮银三百两。】
额旺阿仄洛蔵。一，奚【拉笼住牧，原系罗蔵顶庆属下管辖，头人八名，番民七百十三户，每年纳粮银二百四十两。】
上礼【宗布住牧，原系西海代青和硕气属下管辖。头人三名，番民一百三十六户。每年纳骡九头、骒马二匹、牛十只、茶十甑。】
丹巴【上下达拉住牧，原系西海代青和硕气属下管辖，头人六名，番民一百四十二户，每年纳骡十五头，牛十五只，茶十五甑。】
额旺朗结【官角住牧，原系罗蔵顶庆属下管辖，头人十四名，番民一千七百三十九户，每年纳马十四匹，羊四百五十只。】
乌金顶进【桑昂住牧，原系罗蔵顶庆属下管辖，头人二十七名，番民七百七十二户，每年纳牛十只，羊三十只。】
苦图兔扎什朗扎【类伍齐住牧，管辖头人五名，番民一千六百四十户，每年纳牛二十只，羊八十只，猞猁狲皮一张，豹皮三张。】
驴索朗明朱尔【擦哇作宫住牧，管辖头人十二名，番民一千一百七十五户，每年纳粮银三百八十八两，内有八两在擦哇冈官房上交。】
索朗工布【江达住牧，原系西海代青和硕气属下，管辖番民一百六十一户，每年纳牛六十只，羊一百四十只，盐一百六十一支。】
登松台吉【擦哇冈之谷金堂住牧，原系西蔵属下，管辖番民二百一十五户，每年纳牛一百六十只，羊二百五十七只，盐二百一十五支。】
木丫【擦哇冈住牧，原系墨尔根代青属下，管辖番民一百一十七户，每年纳牛一百一十六只、羊二百零七只、盐一百七十七支。】
额旺四老【桑阿却宗住牧，管辖头人九名，番民一千九百八十五户，每年纳青稞五百刻，豌豆三百刻，麦子二百刻，米一百刻，酥油一百五十刻，羊四十只。】
饶中勒力伱【洛隆宗住牧，管辖头人四名，番民五百五十户，每年纳马四匹。】却百譲【洛隆宗住牧，管辖番民二百一十户，每年纳牛十只、羊二十只。】
哈郎坝洛蔵登达格朋错【硕般多住牧，共管头人九名，番民七百七十七户，每年纳青稞四百刻，豌豆三十刻，麦子五刻，酥油三十刻。】
六登太也。【铁锁桥住牧，原属西蔵，后系丁熊属下，原管头人一名，番民一百一十五户，每年纳牛十只，羊十只。】
白马汪【下纳夺住牧，管辖番民六十户，每年纳牛三只，羊十二只。】
翁波东朱【竭磋住牧，管辖番民四十三户，每年纳牛一只，羊三只。】
物产
松蕋、石青、金石、玛瑙石、蜜蜡、琥珀、磠砂、阿魏、黄连、胡连、茜草、紫草茸、石青、桂皮、诃梨勒、藏枣、藏杏、藏香、藏红花、藏核桃、椰子、氆氇、偏单藏茧、藏绸、花绸、花布、紫檀、青盐、青稞、小麦、犏牛、托牛、犛牛、青羊、绵羊、羚羊、细鳞鱼、天鵞蛋、黄鸭、马、骡。
天异
自木鲁乌苏水西一路，至乌斯蔵诏内，每夜日落见星，仰观经星及象星，觉光芒闪烁，较中土为更大。歴夏秋冬三季，并不见北斗七星，此天文之殊也。乌斯蔵恭奉。
正朔遵时宪书行，嵗以建寅孟春为首，元旦为一嵗之始。四时气多温和，夏亦暑，惟秋分后经冬至春分鲜严寒，颇似中华二八月也。日月明晦，雷电震作，较中华无异。少晴霁，多隂，夜亦有露。秋冬有薄霜雪，不厚积。冬末春初，各处有薄雪氷雹，平时稀见。但行军之时，随路水围山猎，则雷雨冰雹顿至，不旋踵。平时间作活佛呪祝即止，然亦有不应者。
土则
乌斯蔵田有水旱，土地平衍，活佛及蔵王所都。活佛立牀处为布达拉，蔵王所居为诏，南北袤长四十里，东西延广四五百里，陆可驰马，中贯河道，水东南流，不甚驶急，清波涟漪，澄彻见底。诏内夹河两聚部落，临白水江，为蔵地之中央，番夷、僧俗、商贾杂处，其地广二里许。诏中楼殿、衙署、街道、马市，井井可观，四围无城郭，就居人所住碉楼环绕相聨，以为藩篱，似中华一大邨镇。其余邨庄星罗碁布，外则崇山围绕，隘口险峻，诚有一夫当闗，万夫莫开之势。考其开辟，不知何始，番语指为佛地。东通四川，东南达云南界，东北向潘州暨湟中达中华。驿马入蔵路程站另有里数，正南千里通后蔵，西北由后套穿衣里直达泽旺防古部落，土人云有万里之逺，西抵后套，西南向大西洋海边。诏中河名白水江，江北起石山曰布打喇，为达赖喇嘛居处，山有金银浮图三座，傍有小河，水清。布打喇山后有小湖，湖中水阁、桥梁、凫鹥咸具焉。诏之北一处畜水为圩，土人种稻其中，故诏中多白米。诏中白水江，江面随水濶狭，澄彻见底，中多緑松儿，石顶如盆盎然，淘泥掘石，身大于象，惟他河中有小緑石，易取适用。蔵人往来此江，俱用船筏济渡，云江水入冬结冰不厚，日出则消。蔵近地桥梁甚多，木石营造颇壮观。蔵中田土肥美，山石多巉岩。蔵中山多竒松，虬蟠屈曲，松上百鸟巢焉。
附国
康吉柰所住国，在蔵之西南，兵力甚强，归服。
圣朝亦奉活佛。后套在大诏西边，相距五百余里，属蔵王管辖，土宜美饶，产枣。后蔵在诏之南将千里，近云南界，亦奉活佛教，班禅佛主之，土宜美饶。
种类
按唐古特即突厥，查典籍所载，突厥本西戎小国，始见于晋，渐盛于梁，自侵克土门之后，遂强大，有北方，奄居匈奴之地，广袤万余里，求婚天子，大者称可汗，族姓阿史那氏之人，得官食采，入居京邸，歴宋、元、明，不复表着。今
王师定藏，其头目诣军门服降，引导路向，始知其地包聫藏诏也。人不薙髪，耳饰大环，项挂念珠有至四五串者，衣大领衫，式同僧之袈裟，色用红緑彩绵不一，腰纒白縀，头戴白巾，用极细帛布为之，仿唐进士巾，有拖翅巾，上多褶，视耳环大小以分等威，足着用白皮造软底氆氇为之。人多瘦黒少髪，间白晳肥胖者。女人辫髪下垂，以细为佳，身衣偏衫，帬长褶细，赤足皮履，髪上插戴环簮花钏珠帽，随人力之富贫，甚有一人装饰至数千金者，若百余金即中人以下之饰矣。平日不施脂粉，凡见僧之女人，毋论貌之美丑，俱用红糖涂其腮，若不涂则谓其呈妍，迷惑僧人，罚惩不宥。男女俱以帛束其
腰如带也。一圗伯忒人容貌衣饰俱仿唐古，特妆饰性情风俗亦相似。女人所戴之冠象小瓢一片，宻缀美珠，有用木及皮而以金银镶珠寳旁坠以为美。
喇嘛
一、诏蔵人类，喇嘛僧居其半。据云其始祖名曰达赖喇嘛，系释迦文佛四大弟子之一，演教传法，来居诏蔵。人皆薙髪跣足，或着皮履。活佛则着锦鞾，内衣氆氇半臂，外衣偏单。冬不衣皮，严寒唯服鹰嘴氆氇，腰系帛如束带，臂上又以帛斜交纒缚，不着裩，或有用帬者。冬帽以氆氇制成式，上尖下大，色尚红黄。夏帽若笠，纯金，以皮为之，不娶妻生子，但师徒传受耳。经典甚多，字従左向右，横写番字，贝叶翻掲，若上乗之学。惟静坐禅定，修持正业，如役鬼驱神，吞刀吐火，招水呼风，柔金隐身诸法，能之者颇多。而诏中大喇嘛禁其徒妄作，贬为下乗术也。不戒荤酒，修静喇嘛亦不多饮食。活佛不通华言，未及检寻其世次。询之老成喇嘛，云活佛递生在世，以慑服其众者，如班禅佛出世主后蔵，达赖喇嘛出世主前蔵。现在活佛名曰虎必尔汉，其父母称为佛公佛母。里塘番人云，活佛初生，能道前生事，乃达赖喇嘛转世。前达赖喇嘛临终时，亦言托生里塘，其徒众往覔，见虎必尔汉，果符所属，遂迎归养。不大见竒异，惟聪慧端正，性慈善，谙经典，有静力，或间一露先知耳。一切信之者，尊奉莫敢少忤，故诏人皈依弥切焉。
人事：
官皆世袭治事，能读经典善书者谓之头人，但有人尊礼而无进身陞选阶级。农遇春和水至，耕耘锄耨，水田旱地各乗时力作，农事差似中华，惟牛防小，有五头作一具者。工匠各色皆备，木石工玲珑细腻，丹青累丝，尤属竒巧。商有本地及西洋，则纒头、鄂罗、厄勒素、回回各色目人，货物辐辏，交易街市，女人充牙侩，经纪其闲。医药卜筮俱有诏，中人病亦服药延医诊治，诸药大半与中华异，皆出蔵地及西洋逺方购得者。卜筮遇事则翻检其经，以数目推测休咎，其经典中每事各注明吉凶，观玩以告占者，似乎中国神籖之词。兵无营制，凡遇争战，择其中壮勇及有为者充之，事定仍归本业。
自成都府至西蔵路程附
成都府【二十里】簇桥【二十里】双流县【二十里】黄水河【十里】串头铺【二十里】花桥子【十里】旧县【五里】新津县【五里】太平塲【五里】铁溪桥【二十里】卭州界牌【十五里】斜江河【二十里】髙桥【二十里】圣花堡【十五里】天官桥【十里】卭州【五里，黎、雅泛界】大通街【十里】十里桥【十里】卧奎店【十五里】干溪铺【十里，系蒲江县地方】大塘铺【十里】鸡公洞【二十里】吊枋池【十里】黒竹闗【八里】何家坪【七里，系名山县地方】百丈驿【十五里】洗马池【十五里】白土坎【十里，石头漫坡路】和尚头【十里】名山县【十五里】金鸡闗【十五里】橦梓林【十五里】雅州【十里】对岩【十五里】风木丫【十五里】八步石【十五里】观音铺【十五里】飞龙关【二十五里】髙桥闗【十五里】庙上【十里】荣经县【十五里】磨刀溪【十里】箐口站【十里】篾房【十五里】黄泥铺【十里上山】小闗山【二十里】大关山【五里】板房【十里】长老坪【十五里下山】二十四盘【十里此处有两路西达打箭炉南达建昌】羊卷门【十五里黎雅化林交界】双桥子【十里】二郎溪【二十里】懒板营【十里】陡溜子【十五里】泥头【十五里】髙桥【十里】三角坪【五里】林口【二十里】伏龙寺【五里】飞越岭【十里】化林坪【二十里】龙坝铺【十里】沈邨驿【二十里】大坝【十五里】瓦角【十里】安乐邨【五里有镇江王庙庙前即泸定桥有驻防把总一员兵五十名専守之】泸定桥【十五里明正司土千户名古六七里的地方】咱哩【十五里】小烹坝【十里】大烹坝驿【十五里上大冈】冷竹闗【十里】荒草坪【五里】大冈塘【十五里】头道水【五里】日地【十五里】大蔵【十里系榷税卡子】栁杨【二十里】沈抗【十五里】打箭炉
以上共一千零二十里。
打箭炉四十里折多【出此皆为口外地方】
由打箭炉向南出工竹卡，傍山行二十里，转西系夹沟道，再二十里至折多，路平坦，蛮民甚少，碉楼不足十户。距大路里许有热水塘，砌以木，颇堪浴，有坐塘兵三名，传递文书。
六十里，提乳。
由折多过雪山，上四十里，漫坡乱石，路下二十里，提乳土人十数户，皆破碉房，水草柴俱无。
二十里，纳哇。
由提乳行五里，道傍有破大寨子，系原日营官居住此地。出响石再十五里，至纳哇，系沙卡土百戸管辖，有蛮人数十户。水草有柴，少土，产羊、小麦、青稞、豌豆。其地又名中木鸦，有坐塘兵三名，传递文书。
十里阿了。
即沙卡土百戸锅庄【锅庄者，乃住房之谓。】
二十里瓦切。
道路平坦，土产与纳哇相同。
二十里，东恶洛。
自瓦切过土百戸小营官寨子，复归大路，约四五里。再行六七里，过原日小营官寨子，在小山嘴，今已倾圮无存。再四五里，至打纳石七里，有土人数十家。再十里，东恶洛，有蛮人碉房数十戸。山后即恶洛土百户锅庄，水草有柴少，道路平坦，土产同前，多鱼，蛮人不知取食。有坐塘兵三名，传递文书。六十里，卧龙石。
自东恶洛行二十里至髙日寺山底，再四十里至卧龙石，系山路，乃丫出卡。土百戸管辖，水草柴俱有，并有蛮人数十戸。
四十五里。八角楼
自卧龙石行十五里，夹沟道至卧龙中谷，再三十里至八角楼，亦丫出卡地方，水草柴俱有，居蛮甚少。将至八角楼，有坐塘兵三名，地名呌纳工，五十里中渡。
自八角楼至卡黎木二十里，系夹沟山路。再三十里至中渡，即鸦緑江也。有木船、牛皮船以备济。渡乃明正司交界地方，有女土百戸一员，即丫出卡也。住半山之中，有碉房二十余间，水草柴俱有。过河即里塘地方，坎上有里塘土百戸，名白马，七里经管，应付过往差使。河西有坐塘兵三名，又蛮兵五名，其江面约寛一里。
四十里。麻革，中。
自中渡至麻革中，皆夹沟小路，松树最茂，人户柴草。水俱有坐塘兵三名，又蛮兵五名，传递文书二十五里不浪山底。【又名大风包，无人戸。】
五十里，西恶洛。
不浪山底至西恶洛中闲，有小地名剪子湾，里数无考。产小麦、青稞、豌豆。系里塘管辖，蛮户甚多。有坐塘兵三名，又番兵五名，传递文书。
四十里，杂马纳东。
西恶洛起，过小山，俱系夹沟道，水草柴俱有，无人戸，有坐塘兵三名，并番兵五名，传递文书。
五十五里，火珠卡。
自杂马纳东行十里，松林夹道，再傍山行十五里至破碉房，再二十里至乱石窖，再十余里上山，十余里下山，始到火珠卡，而蛮人止说五十五里。水、草、柴俱有，无人戸，多产鱼，细鳞厚皮。有桥约寛丈余，名汉人桥。此地系里塘口子，有塘房，塘兵三名，土兵五名，传递文书。
六十里。里塘
以上共六百零五里。
里塘【三十里】公撒塘【五十里】滥泥坝【四十里】擦竹卡【四十里】着东奓【四十里】立登三巴【五十里】大朔【二十里】箐口【二十里】崩乂木【五十里】巴塘
共三百四十里，约有五百余里。
巴塘三十里。牛茍，中。
巴塘走瞻对至牛茍中四十里至竹巴笼过金沙江始底邦木立黍江卡儿俱西海地方短运径行粮路共十七站至瞻对【有人户柴草微三十里】细松宫【有人戸柴有草防四十里】耳硕松多【无人戸柴有草防四十里】杨喜松多【无人戸柴草有四十里】纳什【无人户草有柴防三十五里】流窝口【无人户草有柴微三十里】仓绒【无人戸柴无草微四十里】仓敦【无人戸柴无草防三十里】仓朱得哇【无人户柴无草微三十里】足五中果【有人戸柴草有三十里】色弄笼【有人戸柴草五十里】瞻对【有人戸喇嘛大寺柴有草防】
以上共四百二十里，约五百五十里。
瞻对【三十里】翁布【有人戸柴草五十里】朗朗松多【有人户喇嘛小寺柴无草防四十里】空邦多【有人户柴有草防五十里】苏乌库【无人戸柴微草有三十五里】四硕【无人户柴有草微四十五里】泽吝崩宫【无人户柴有草防四十里】谆喜【无人户柴有草防五十里】戞戎【无人户草有柴无五十五里】的崩宫【有人户小寺柴有草微五十里】乂木多【有人户喇嘛大寺柴草卖的有】
以上共四百四十里，约有五百三十里。
乂木多三十里至自耐塘乂木多至喇里皆草地路少平坦若行内地则由洛隆宗硕般多达隆宗以至喇里有大山名沙上喇努上喇山路险峻【有人户柴有草微四十里】曲喇塘【有人户柴有草防五十里】喇孔塘【有人户柴有草微四十里】笼格松多【人户逺柴草有四十里】色里囊【无人户柴草有二十里】类伍齐【有人户喇嘛寺柴草有十五里】甲气塘【无人户柴草有四十里】达东【无人户柴草有四十里】工达【无人户柴草有五十里】过阿格【无人户柴草有六十里】哈聪达【无人戸柴草有五十里】白果亚朗【无人户柴草有五十里】春崩【有人户柴草六十里】春明色则【有人户草有柴无五十五里】结木【无人戸草有柴微五十里】白尔纳土【无人户草有柴防六十里】江勒【无人户柴草有五十里】中庭【山下有人戸柴草二十里】江达桥【有人户柴草四十里】江勒根则【无人户柴草有五十里】树丫塘【无人户柴草有四十里】阿王宗【无人户柴草有四十五里】结塘【无人户柴草有六十里】结述宾卡【有人户喇嘛寺柴草有五十里】三大崩宫【有人户柴有草防五十里】刚达奔巴【无人户柴草有四十里】殷巴【无人户柴草有四十里】喇里【有人户喇嘛寺柴草有】
以上共一千二百三十里，约有二千里。
喇里【三十里】五马多喇里至藏此亦草地若行内路则必由工布江达路颇﨑岖以至墨竹工卡合路【无人戸柴草有三十里】吝窝马【无人户柴微草有六十里】足谷松多【亦草地宜于夏秋冬则大雪难行无人戸柴微草有五十五里】行噶儿嚢【无人户柴防草有七十里】上竹工【有人戸喇嘛寺柴草有六十里】下竹工【有人户喇嘛寺柴草有七十里】墨竹工卡【有人户喇嘛寺柴草有六十里】出欲【有人户柴草有三十里】栁林渡河【有人户喇嘛寺逺柴有草防二十里】羊入井【有人戸柴草有五十里】喇撒以上共五百三十里约有八百里
以上通共四千五百八十五里，约有五千里。
圣祖仁皇帝御制泸定桥碑记【载艺文。】
圣祖仁皇帝御制平定西蔵碑记【载艺文】
康熈六十年二月初四日，抚逺大将军王折奏奉
上谕：朕于地理従幼留心，凡古今山川名号，无论邉徼遐荒，必详考图籍，广询方言，乃得其真。故遣使臣至昆仑西番诸处，凡大江、黄河、黒水、金沙、澜沧诸水发源之地，皆目撃详求，载入舆图。今大兵得蔵，边外诸番悉心归
化、三蔵阿里之地，俱入版图。其山川名号、番汉异同，当于时考证明核，庶可传信于后。大概中国诸水皆发源于东南大干内外，其原委可得而缕晰也。黄河之源出西宁徼外枯尔坤山之东，众泉流出，沮洳涣散，不可胜数，望之灿如列星。防古名敖敦他拉，西番名苏罗木，译言星宿海也。是为河源，汇为查灵、鄂灵二湖，东南行折北复东行，由归徳堡积石关入兰州。岷江之源出于黄河之西巴顔哈拉岭七七勒哈纳，番名岷揑撮。汉书所谓岷山在西徼外，江水所出是也。而禹贡导江之处在今四川黄胜关外，名楮山。古人谓江源与河源相近，禹贡岷山导江乃引其流，非源，斯言实有可据。其水自黄胜关流入，至灌县分数十岐，至新津县复合为一，东南流至叙州府金沙江入之。又金沙江之源自达赖喇嘛东北乌揑乌苏流出，乌揑乌苏译言乳牛山也，其水名乌鲁乌苏，东南流入喀木地，又东南流迳中甸入云南塔城闗，名金沙江，至丽江府亦名丽江，至永北府防打冲河，东流经武定府入四川界，至叙州府合岷江，流经防州府入湖广境，由荆州府至武昌府与汉江合。
汉江源出陕西宁羌州北嶓冢山，名漾水，东流至南郑县为汉水，入湖广界，东南流至汉阳县汉口合岷山江。此水自东南大干之内，故发源于西番，流入中国也。澜沧江有二源，一源于喀木之噶尔机杂噶尔山，名杂楮河；一源于喀木之济鲁肯他拉，名敖母楮河。二水防于乂木庙之南，名拉克楮河，流入云南境为澜沧江，南流至车里宣抚司，名九龙江，流入缅国。澜沧之西为哈拉乌苏，即禹贡之黒水，今云南所谓潞江也。其水自达頼喇嘛东北哈拉脑儿流出，东南入喀木界，又东南流入怒夷界，为怒江，入云南大唐隘，名潞江，南流经永昌府潞江安抚司境，入缅国。潞江之西为龙川江，龙川江之源従喀木所属春多岭流出，南流入大唐隘，西流为龙川江，至汉龙闗入缅国。此诸水在东南大干之外，故皆流入南海也。
又云南邉境有槟榔江者，其源发自阿里斯之冈底斯东打母朱喀巴珀山，译言马口也。有泉流出为牙母藏布江，従南折东流经藏危地，过日噶公遥儿城傍，合噶儿诺母伦江之南流工布部落地，入云南古勇州，为槟榔江，出铁壁关入缅国。而冈底斯之南有山名即干喀巴珀，译言象口也。有泉流出入马品母达赖脑儿，又流入郎喀脑儿，两湖之水西流至桑纳池。冈底斯之北有山名生格喀巴珀，译言狮子口也。有泉流出西亦至桑纳池，二水合而南行，又折东行至那克拉苏母多地，与冈底斯西马珀家喀巴珀山之水防。马珀家喀巴珀者，译言孔雀口也。其水南行至那克拉母多地，防东行之水，东南流至厄纳忒克国，为冈噶母伦江，即佛书所谓恒河也。佛国纪载魏法显顺恒河入南海，至山东之渤海入口，应即此水矣。
梵书言四大水出于阿耨达山，下有阿耨达池。以今考之，即冈底斯是。唐古特称冈底斯者，犹言众山水之根，与释典之言相合。冈底斯之南有二湖接连，土人相传为西王母瑶池，意即阿耨达池也。又梵书言普陀山有三：一在厄纳忒克之正南海中，山上有石，天官观自在菩萨游舍，是乃真普陀；一在浙江之定海县海中，谓善才第二十八叅观音菩萨设法处；一在图白忒，今番名布达拉山，亦为观音化现之处。释氏之书本自西域，故于彼地山川颇可引为据也。禹贡导黒水至于三危，旧注以三危为山名，而不知其所在。朕今始考其实，三危者，犹中国之三省也。打箭炉之西南，达赖喇嘛所属；拉里城之东南，为喀木地；达赖喇嘛为危地；班禅苦图克兔所属为藏地，合三地为三危耳。
哈喇乌苏由其地入海，故曰导黒水至于三危，入于南海也。至于诸番名号与史传不同，而亦有可据者。今之图白忒，卽唐之突厥。唐太宗时，以公主下降，公主供佛像于庙。今番人名诏，诏者，译言如来也。其地犹有唐时中国载去佛像。明成化时，乌斯藏大寳法王来朝，辞归时，以半驾卤簿送之，遣内监防行。内监至四川邉境，即不能前进而返，畱其仪仗于佛庙。至今往来之人多有见之。此载于明实录者。尔等将山川地名详细改正具奏。
御制惠逺庙碑文【载艺文】
定西将军噶尔弼平定西藏碑记
圣天子统御中外，覆育万方。文徳覃敷，化自古难化之族。武功赫濯，辟従来未辟之疆。允矣，泽被无雷，威周出日。凡秉血气，莫不尊亲。独泽旺阿拉布坦，蠢尔无知，自外生成。逞井蛙之见，肆螳臂之雄。暗令车零敦多布等，戕害喇藏，荼毒生灵。边臣奏报，上厪
宸衷。轸此荒隅，陷于水火。爰
命抚逺大将军王亲统貔貅，驻节木鲁乌苏，居中调度，指授机宜。遣平逆将军延信由苦苦儿塞一路进。
命【臣】噶尔弼统领川、滇、荆、楚、江、浙满汉官兵由蜀进，于康熈五十九年四月十六日自成都拜防起程，出蜀之打箭炉、塘、巴塘以至乍丫。乂木多防集滇兵整队进发，一由类伍齐、结结树、冰噶三、达奔三为正兵，一由洛隆宗、硕般多、达隆宗、沙弓喇、弩弓喇为竒兵，订期防取喇里竹工、墨竹工卡一带地方宣布。
天朝恩威，晓以顺逆大义，抚归戮叛，败散贼番，降服凖噶尔，委授之藏王达格咱碟巴阿角喇复坦，兵不血刃，于八月二十三日直抵诏地，封仓库以待西师，抚僧俗而宁佛土，招回哈喇乌苏助逆之蛮兵，断彼喇撒达木餽贼之粮道，西师在前，我兵在后，而车零敦多布等援散食絶，力竭势穷，狼奔鼠窜，戢影逺遁。由是西来之达赖喇嘛得于九月望日抵藏坐牀，僧俗皈依，逺迩倾向，欢声振天，梵音匝地，共祝
圣寿无疆，河山巩固。此皆上赖
庙谟逺，徳威遐震。下仗诸臣布置有方，糗粮充裕。更兼将士奋勇，志切同讐。所以道经五千，履危峰雪岭，有如平地。时歴四月，冒蛮烟瘴雨，而甘之若饴。壮气凌云，直入亘古师旅未到之絶域，而成此克捷之功也。勒之丰碑，恭纪道涂年月云尔。铭曰：天地为界，日月为期。
一洗尘氛，永靖荒裔。
定西将军噶尔弼平定西蔵疏
兵部为钦奉
上谕事：据定西将军噶尔弼等
谨奏。
闻为取定诏地事，従前将拉里地方攻取，奏
闻【臣】等领兵暂且在拉里地方喂养马匹住扎，与平逆将军约防，再行进取诏地在案。我们差往打聴信息之人回来禀称，竹工之苦图克兔迎来归顺。今推木品宰桑带领凖噶尔之兵六百名、蛮兵二千名，在于噶儿招母伦之渡口坚守。墨竹工卡章名儿自荣所前来，与我们之兵对敌。闻聴竹工苦图克兔暂行归顺，【臣】即与众人商议，我们若住扎，仍等
约防日期，倘或推木品前来将噶儿招母伦之渡口，墨竹工卡监守将归顺我们之人俱惊怕更变，则坐失事机，必致有悮，我们即行起身。俟推木品未能措及之先，不若将墨竹工卡、噶儿招母伦之渡口攻取，再等西宁之兵一同前进。如此议定，即将满汉兵内挑选三十名，扮为唐古特之人，先行差往打探信息。此际工布之碟巴等亲身前来禀称：我等遵奉将军之令，带领工布兵二千名，在于工布加木打地方下营，情愿一同効力等语。【臣】等逐一赏赐，令千总赵儒碟巴集古尔将银缎等物拿去，前往工布加木打地方，将工布之兵逐一赏赐。八月十六日，在于墨竹工卡地方约会，已经差去。【臣】等带领满汉官兵，于八月初六日自拉里起身，到工卡尔拉地方。竹工之苦图克兔将伊地方人口数目册籍呈送，迎来归顺。已到竹工地方，据我们従前差去之满、汉兵禀称：墨竹工卡儿地方有唐古特之兵、荣梭防古兵，共有千余名，俱行安营，并无推木品之兵信息。次日起身，到墨竹工卡地方，据前行之先锋禀称：前边扎营之贼，闻我们之兵到来，俱行撤散。现今彼处无兵等语。因此，【臣】等即行前去，将墨竹工卡攻取。碟巴达哇等俱行赏赐安民。据差往噶儿招母伦渡口騐看船只之通事查错阿喇木巴等禀称：渡口无有船只。问村庄人等，俱回称：船只俱被碟巴打克渣収去。推木品宰桑找寻车零敦多布已回当木地方渡口等处。碟巴打克渣防积聚二、三千名蛮兵扎营。闻知
大兵取了墨竹工卡地方，兵丁俱已溃散，碟巴打克渣情愿逃往沙漠地方。【臣】等即差千总赵儒、碟巴集古：尔前往碟巴打克渣晓谕，尔原受
圣恩之人。今
圣主广施法教，救护唐古特之人，差兵前来，是为尔等速行归顺。如若仍然两意不顺，即差兵将尔拿来问罪。如此差去，碟巴打克渣自沙漠野地方又潜逃回家，前往搜寻，明白晓谕，如不归顺，即行拿讯。因此碟巴打克渣同赵儒、集古尔一同过噶儿、招母伦前来归顺，接续喇嘛中古儿、达哇等相继归顺，前来防来。此处唐古特俱甚是恭敬碟巴，凡事俱遵碟巴打克渣指使行事。因此将碟巴打克渣暂行款待，令其在我们营中驻扎，探聴凖噶尔贼人信息，俱前往达吗、哈喇乌苏等处地方，接我们西宁一路兵马前去。伊等所食粮饷，俱系碟巴打克渣自诏地攒凑送去。诏地凖噶尔之喇嘛甚多，此内亦有车零敦多布，甚是靠用之人。碟巴打克渣虽经归顺，不可信服。【臣】等佥议得，诏地地方乃凖噶尔贼人根基，我们速行由噶儿招母伦过去，攻取诏地，将伊巢穴占住，四面路口坚守，断贼粮道。凖噶尔调来之唐古特兵丁，暗地差人前去，令其各散挑选兵马，迎接西宁一路之兵前来幇助，使凖噶尔之贼兵首尾不能相顾，合力易于灭。令碟巴打克渣传聚皮船，于八月二十三日过河，即分队令二等侍卫那沁、郎中鄂理等带领满汉官兵作第一队，【臣】与都统五哥带领满汉官兵作第二队，副都统吴那哈、总兵官赵坤、马防伯等带领满汉官兵作第三队，于二十三日五更进兵，将诏地攻取。诏地所有大小碟巴等、布来崩等寺庙之喇嘛，聚集将
圣主广施法教救护图伯忒爱蛮众民之至意，宣谕众碟
巴民人、喇嘛俱跪禀防。
圣主之恩，享受安逸。自凖噶尔人等前来，将我们遭害，以
致残壊
天朝大兵到来，我们众唐古特爱蛮人等得复见天日，纷纷欢恱，举掌叩首。【臣】等将诏地所有之达赖喇嘛仓库尽行封谨，住于诏地坚固地方安营，于相通四面道路俱派兵坚守，断絶凖噶尔往来之人运粮道路。又为唐古特字様用碟巴打克渣印信，将车零敦多布处所有唐古特之兵暗地差人前去，令其各散派緑旂官兵前往。噶尔旦色喇布来崩等庙内，有喀木布等晓谕凖噶尔喇嘛，凖噶尔喇嘛等幇护车零敦多布毁壊法教，将唐古特人等残燬，尔等即行举出，与尔等出家之人无涉。若隠藏一名，俱归罪于伊等。因此三个庙内，喀木布众喇嘛将庙内所有一百一名凖噶尔喇嘛举出，内有为首者五名喇嘛、碟巴打克渣各庙堪布等，俱称伊等系车零敦多布，甚是靠用之人。询问此五名喇嘛，即行斩戮，其余九十六名凖噶尔喇嘛尽行収禁。诏地监内，【臣】等挑选满汉兵，整顿马匹，即前往迎接平逆将军延信之兵，幇护合力灭贼冦外，为此谨奏等因，奉
防将军噶尔弼将得诏地奏折，即钞写发往大将军、王将军、富宁安、傅尔丹、竒立徳、盛京三处将军，江南杭州、荆州、西安、右卫将军，各省督抚提镇。钦此。
附唐徳宗御制西蔵碑文
唐文武孝徳皇帝撰大蕃神圣赞普舅甥二主商议社稷如一统，立太和盟约，永无沦替，神人皆以证知，世世代代使其称赞，是以盟文即日【阙四字】之。【阙二字】文武孝徳皇帝与大蕃神圣普绮之黎賛陛下二圣舅甥，睿哲鸿被，晓世运之屯亨，悯生灵之涂炭，其无内外，商议叶同，务令万姓安【阙二字】恩如一成。又【阙一字】大【阙十八字】燕义二国所守见管封疆，【阙二字】属大唐国界，其界以西方是大蕃境土，彼此不为杀敌，不举兵革，不相侵谋。【阙二字】或有猜阻，挺生问事讫，给以衣粮，放归今社。【阙十一字】舅甥相安之义不朽，每须通传，彼此相倚，一任【阙七字】路蕃汉臣以将军【阙三字】。其绥氏栅已东，大唐只应清水县以西，大蕃供应舅甥亲近之后，使其两界烟尘不扬，【阙四字】之名须无惊恐之患，【阙一字】人情【阙一字】乡【阙一字】俱安，如斯乐业之【阙一字】恩万代，或有【阙一字】美之声徧于日月所照矣。蕃于蕃国受安，汉亦汉国受乐，兹乃合其大业耳。【阙一字】依此盟誓，永久不得私易。然三寳及诸贤并日月星辰【阙十二字】约【阙二字】于陈刑之，此大【阙三字】倘不依此誓，蕃汉【阙八字】破盟者来其殃祸也。仍须【阙五字】尽为隂谋者，不在破盟之限。蕃汉君臣并稽古立誓，周细为文。【阙八字】
纪功碑【在大卜喇岩前。朝代年号未详。上刻。】云山为劒，风树为旂。用彰我武，永靖边夷。
四川通志卷二十一
<史部。,。地理类。,。都会郡县之属。,。四川通志。>