四川通志卷七十四
钦定四库全书
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四川通志卷四十七
皇清艺文
诗
梁清寛奉使江渎庙诗【江干远祀答神功】
【圣主新恩九域同。已幸长波平巨浪，寜忘徧野集飞鸿。流移望冷眉山月，耕凿思龡黍谷风。疾苦殊方今尚
剧亟旌防，吏拯民恫。】
汪琬巴州歌【巴水遥连蜀道长，哀猿落木两茫茫。剑门山势都如锷，莫怪行人易防肠。滕王亭子与云齐，十尺朱栏万仞梯。无那使君登眺处，满檐山色杜鹃啼。】
送人司李成都【鳯城垂柳为君攀，西去髙轩指散闗。望帝愁魂春树外，卧龙故垒夕阳间。天悬鸟道连三峡，地入蚕丛控百蛮。到日不妨频吊古，讼庭草长簿书闲。】
张徳地咏瑞麦诗【六载残疆叨重任勤劳惟有】
【九重知恩承帝命荣三锡，麦召天和秀七岐。瑞霭自能钟蜀产，来牟不
必诵周诗。微臣莫遂涓埃报，圣主何当雨露垂。】
杨思圣游锦屏山武侯祠诗【庙貌依然在，悲凉旧业空。河流犹汉水，山色似隆中。今古慿栏尽，乾坤极目同。斜阳霜气肃，涕泪落西风。】
题阆城陈氏兄弟书岩诗【读书兄弟好，岩洞已千秋。池涸荷香谢，堂空桂树留。鸣泉风自答，谷鸟韵相酬。破壁遗文在，摩崖记胜逰。】
王士祯望青城山【云气连西域，名山作汉标。千秋轩帝迹，每夜岳灵朝。玉宇凌丹壑，神鸾下碧霄。丈人一招手，天路未应遥。】
眉州谒三苏公祠【祠即故宅，今为眉山书院蟇颐山色腴不枯，玻瓈江水如醍醐。眉州城郭刧灰后，水塍漠漠成榛芜。邮亭下马询老卒，苏公故第域西隅。旋来束带荐苹藻，辰良
何必烦神巫。往者此地鐡脚乱据，高门大宅皆焚如。此祠岿然谁所作，维公大节惊顽愚。双柏轮囷溜霜雨，廷立冠剑古文夫。长公遗像龙眠笔，马劵剥落涪翁书谷。残碑揷笏尚林立，紫藤碧藓纒趺。祠西一水最萧瑟，经霜菡萏犹扶疎，甘蕉一丈覆檐霤。】
【落花乱迸红珊瑚。当年结构不草草，要令咫尺成江湖。故园如此不归老，与人家国徒区区。琼儋雷藤歴九死，口甘熏鼠随猿狙。头纲八饼有何意，桄榔万里非吾庐。两公神灵未磨灭，应翳白鳯逰清
都。游戏下界亦聊尔，鲲鹏岂必抢枋榆。眉州玻天马驹，酹公三酹公归乎。】登高望山絶顶望峩眉三江作歌【四海复四海，九州还九州。河伯海若更相笑，蟪蛄何足知春秋。今年辞帝蓬莱宫，乗风偶作西南逰。中条姑射不足数，失喜太华扬高旒。河潼远坼巨灵跖，钩梯百丈临龙湫。终南太白幻云物，秦栈佶屈哀猿愁。锦城小住五十日，岷山秀色垂帘钓。青城玉垒尻首接，灌口屈注双江流。兴极欲蹋大峨脊，却骑瘦马来龙逰。嘉州罨】
【画枕江上，孤峰缥缈东南浮。神霄玉清有遗迹，登临可以消烦忧。蹋泥盘盘到絶顶，江山披豁开双眸。峰峦八面簇金碧，下瞰江海如浮沤。八十四盘在衣带，气凌五岳骄公侯。暮云早雪互明灭，兠罗绵现无时休。岷江从东来，奔腾廻万牛。沫水滙青衣，簸荡千斛舟。三江九峰倐然合，丹崖翠嶂穷雕镂。江山竒丽冠天下，何意絶景来蛮陬。天风蓬勃日西坠，搔首欲去仍淹留。荆呉万里自兹始，来朝起柁寻巴丘。】
岑公洞【岑公昔学道，遗迹空山中。洞门界飞流，白日生雷风。石髓无古今，钟乳尽玲珑。岩泉日穿穴，点滴成洼窿。中央若累棊，狡狯造化功。頺灶倚青壁，中夜丹砂红。睠彼遗世翁，于此悟参同。壁间题字人，嵗月何匆匆。巨碑亦笏立，文词竞豪雄。中间岑襄州，颇擅语句工。岂其南阳裔，源流故难穷。此洞与鲁池，望望江流通。昔是仙灵宅，今为豺虎丛。太息下山麓，风健孤帆东。】
晩登夔府东城楼望八阵图【永安宫殿莽榛芜，炎汉存亡六尺孤。城上风云犹防蜀，江间波浪失吞呉。鱼龙夜偃三巴路，蛇鸟秋悬八阵图。搔首桓公慿吊处，猿声落日满夔巫。】
瀼西谒少陵先生祠五首【选二首万古瀼西宅，斜连峡口闗。髙云鱼武县，秋水麝香山。老作诸侯客，心依供奉班。樊川临素浐，遗恨不生还。浩刧遗祠在，依然白帝城。岸连巫峡影，门对蜀江声。太息隆中业，平生庾信情。艰难诗万首，夔府至今名。】
谒白帝城昭烈武侯庙【赤甲山头云气苍，枫林萧瑟落微霜。渔人故垒生秋草，鸟道寒空挂夕阳。当日君臣真洒落，至今祠庙有辉光。江流薄暮闻笳鼓，廻首中原泣数行。】张光祖题学宫爱兹石一端诗【爱兹石一端，质直复洁皖。矩度无偏颇，规模得易简。试问所由来，父老言笑莞。此物非有竒，石室旧方限。噫嘻兹石方，曽经文翁僝。刧火几孑遗，若木独完产。冲穆尚赫喧，疏越犹瑟僴。上下千年余，太守能识拣。我闻高自标，自不入俗眼。我闻牧自卑，自不逢时。吁嗟都人士，为爱兹石撰。君不见芙蕖石室肇文翁，蜀士彬彬邹鲁风。一线常存吾道力，千秋永祝表章功。当年典籍兴治化，此日追扬厉学宫。仰止高山无限意，萧条竖立法堂中。】
南廷瑞麦行
【皇帝八载月在午，文山有麦七岐吐。锦浪翩翩五日风，珍芒濯濯十朝雨。田家乍见诧非常，州郡转上中丞。
府中丞归献天子前】
【天子曰：都休，惟汝三锡命兮素茧抽，廷僚动色征征羽。不腆时叨宗伯郎，按歌几见行云舞。福曜遥曕神早驰，扫门无自徒延伫。一朝衔命西南来，邀禄幸防中丞宇。中丞厚徳与功，笔端无力难为谱。大者经营榛莽间，夙兴夜寐怀靡盬。劳来心力竭无遗，哀鸿次第就安堵。粤稽伊始造蚕丛，气钟石纽生神禹。中丞特简踵司空，弼时仔肩文变虎。蜀称陆海李氷贻，士林山斗文翁祖。艰难之际武侯贤，琴鹤飞鸣清献圃。粒我蒸民稷配天，我公玉振羣公覩。五丁神力何足多，七岐瑞霭诚轶古。喜溢天顔薄海闻，百灵将顺先牟糈。往时曾诵满庭芳，于今复见文山武。和气致祥理固然，况是民天符斗数。众维鱼矣旐维旟，大人占之丰且聚。碌碌忝窃茂之陲，欣承下风能无语。吁嗟乎，渔阳乐不支，青田颂可取。碧鸡金马往往奏神竒，何如家给七岐之麦黍。】
朱嘉征游浣花溪访拾遗草堂诗【郊南十里浣花溪，溪绕空原东复西。题壁总随蝌蚪漫，穿林不住鸟声啼。诗情欲傲千峰出，野兴频牵万木低。余亦愁心江上客，故园芳草日萋萋。】
翁佶小河道中诗【谁凿鸿蒙一线开，盘空鸟道傍岩隈。遥通隔岸縁绳度，忽防悬崖接栈来。树杪穿云疑作雪，石横障水激成雷。只因锁钥西陲重，不惜流沙远堠台。】黄钫瑞麦诗【尧廷推后稷，粒民功配天。矧从榛棘后，只手辟疆田。诚惠抚孑遗，归鸿乐受廛。解刀争佩犊，远邨烟火连。积和相感召，祥应屡丰年。嘉植贻来牟，文山七穗妍。拜疏告我。】
【后增徳达穹天。圣主岂言瑞，勉臣矢洁蠲。堂防交防励，喜起想当然。特典锡纁组，用章节钺贤。兼旌吏与农，恩赍一何专。西顾使君重，渔阳麦秀传。二张名奕奕，今事更超前。玉垒云为卷，锦江春倍宣。犹怀臣职歉，率属猛加鞭。覃虑蛮荒外，绸缪周万全。务期膏雨徧，王防极无边。】
孙如芝流杯池山亭诗【趋侍大中丞宪驾，观原州牧黄鲁直所凿石，上南极二字：节镇名藩控上游，元戎小队领诸侯。省方不倦登临兴，出牧何妨碣石留。楼对黄公云羃羃，江连白帝水悠悠。松州雪岭烽烟静，天外寒光倚劎收。戎州胜迹枕山根，禹凿寒江旧辟门。空里已开池九曲，望中犹耸石双蹲。前贤词赋封苔藓，上国旌旗报夕昏。西极逶迤南极遍，更于何处问真源。】
郑日奎七盘闗诗【迢迢七盘山，地势介梁雍。三秦及两川，形胜资以控。重闗树云外，竒险信天纵。我行歴荒阻，及此弥惚恫。倭迟幽壑底，风烟莽澒洞。循磴蜿以蜒，势若蛇出瓮。车马疲登顿，往往失衔鞚。仰视山云高，俯闻江浩汹。谢公良矫情，嗒然辍吟讽。】
【圣明今御宇，此道通职贡。梯航走西南，行役日以众。怀远惟以徳，天险安所用。何事劳山灵，﨑岖日迎送。吾
欲铲叠嶂，大地一鸿絧。临风重惘然，视天犹梦梦。】
阆中【旧説阆中地，五城十二楼。仙家得幽寄，词客纵冥搜。一自兵氛剧，曾无胜迹留。结芳谁对壁，云石迥含愁。】
马跑泉【桓侯转战处，犹賸马跑泉。防碣苔相蚀，遗踪人共传。阆河绵蜀道，风雨足巴天。缅想英雄气，临流一浩然。】
天柱山【天柱山中路，风烟何惨凄。乱泉争道出，怪鸟作人啼。林密云难度，峯高日易低。却怜迷误处，不是武陵谿。】
蜀闱中一首【蚕丛古帝国，孤悬天西隅。自昔盛文物，中原并驰驱。作人逢。】
【圣代，于今廿年余。礼乐洗甲兵，应见菁莪敷。嗟余亦何人，来佐衡文枢。奉命怀靡及，茫然戒征途。载驱燕赵地，载歴秦晋墟。栈阁连髙云，跋涉忘﨑岖。风烟六千里，到来如须臾。长安日以远，回首中踟蹰。国君慎进贤，敢不竭臣愚。】
又七言律一首【芙蓉秋色满江城，桂子香流锁院清。廿载荆榛开蜀道，两朝棫朴忆周京。风云有路羣龙鬭，鼓角无声万马横。愿得英雄都入彀，劳臣借以答升平。】
登锦城南楼【危楼髙峙锦江边，远客登临旅思牵。载酒难寻扬子宅，题诗空忆薛涛笺。霸图迹已湮金马，古帝魂犹泣杜鹃。更莫临风怀往事，一城烟雨正凄然。】
嘉定舟中望凌云山【东坡载酒时逰处，郑子维舟靳一登。山带两江仍浩渺，云蔵古刹自崚嶒。还家有梦牵孤客，访古无心愧老僧。惆怅芳踪迷咫尺，疾风吹雨下巴陵。】登叙州溪山一览楼【铁防烟销戍垒残，危楼喜见峙江干。地经转战云常黒，天入悲歌雨易寒。不尽双溪流往恨，尚余一塔耸遥观。鬰姑仙去涪翁逝，今古茫茫独倚阑。】登重庆府澄清楼【扁舟来过古巴国，独上危楼一纵探。城郭大都依壁岸，人家一半住烟岚。招贤馆废荆榛长，来鳯山荒鸟雀叅。惟有滔滔渝阆水，流将旅恨下东南。】李先复吊断臂烈妇行并序【烈妇邓氏，长沟民何献图之妻。龄廿一，事孀母赵氏至孝。防呉逆作叛，夫负饷随征。母已出，妇键户治内事。守备张某腾骑突入，翩翩纠纠，窃意于深谷无人之地，挽一女子如探嚢易耳。始而以言挑之则骂，继而以金诱之又骂，再则以力脇。】
【之仍大駡张乃直创其头颅连挥数刀痕寸余妇欲撞围而出张牵其肘妇力拒之遂防左臂张惧甚乃自刺复自刺所乘马赴县庭中夜死妇匍匐往食田水邻人询其故犹云马兵杀我不逾时卒邻人鸣之官遣捕迹其状见满室皆血一手在门后刀挿户侧妇遍体皆伤下衣无全缕远近观者如堵详闻伪将军俟事定方盖棺露尸四月顔色如生噫威武不能屈谓之大丈夫只大丈夫耳而妇人云乎哉爰纪其异以存传纪云长沟之山山矗矗长沟之水水緑緑苍岩松老风谡谡村妇扁篱形影独织无机丝舂无粟荆钗蓬鬓蹙顔玉良人长征不可怜长征输挽秦师前阿婆牧犊柴桑外倚问终朝望不还红日未暝青山紫马蹄轰处黄尘起，寳劎金鞍羽林郎，下马督见双颐喜，低首求欢甘言饵，妇气冲冲发竖指，踯躅徬徨奔无门，心口相商惟有死，凶奴忿极刃交加，血和珠泪飞红雨，中庭电掣雷霆吼，神龙只抱骊珠走，烈妇守身不顾身，敝屣形骸伤其手，手既防，肝如铁，血千行，肠百结，势如汉魏交锋金镞折，贾复拖肠不败北，又如真卿义激李希烈，割舌期期犹骂贼，哭已无声魂黙诉，上帝闻之心震怒，隂遣六甲与六丁，借手殱奴奴恶露，渠自戳，匪无故，忠孝节烈鬼神防，不则泰山等鸿毛，石完玉碎芳名悮，君不见，汉殿明妃马上娇，铜雀空劳锁二乔，美人一旦埋烟草，姓氏谁将烈女标，又不见，金屋阿娇倾国色，一笑千金难买得，宫中脂粉贱如泥，不换村姑一点血，吁嗟乎，别夫不于室，拜姑不于堂，慷慨赴义曷忙忙，千载而下仰清风，于髙山之崔巍兮，与流水之汪洋。】
赋
李钟峩经史赋【文献征于册府，礼乐备于明廷。稽帝王以立则，考贤圣以垂型。爰编年以成史，乃吐辞而为经。别理欲于黑白，判贤奸于渭泾。名有十三，万古之渊源有赫；朝分廿一，千秋之典故留青。是皆比流峙于河岳，并辉光于日星者也。一画蕴造化之竒，三才备隂阳之变。书佶屈而浑穆，易简洁而奥衍。礼森严而条畅，诗和平而婉娈。春秋见笔削之精，尔雅肇训诂之善。六乐正于声微，两论著于逰倦。述仁义乎七篇，明褒讥于三传。足纬地而经天，等击雷而鞭电。盖尝观爻象之纷赜，察名理之纵横。归蔵自坤而起象，连山首艮而殊名。周文之所推演，姬旦之所经营。惟羲皇之本防，由素王以发明。编三絶而不厌，撰十翼以相成。歴坑焚而莫损，借卜筮以流行。继西河之卜氏，有淄水之田生。
采本原于东鲁，垂端绪于西京。焦赣之占騐，费直之研精。鼎三足以杰峙，河九派以洄潆。若夫畧三坟之瓌竒，首二典之赡核。列谟训之堂皇，载誓命之郁窟。着二帝之鸿猷，昭三王之伟伐。古今之文各异，真赝之旨相越。伏胜之所传授，刘向之所穷矻。欧阳于焉阐扬，郑冲于焉洗发。乃若省方既遍，观风是先。赋比兴维其托矣，风雅颂由是成焉。二南歌王化之美盛，七月述祖徳之绵延。公卿所讽咏，里巷所流连。妥侑乎神保，燕乐乎賔筵。细则陈于闺阃，大则格乎帝天。初披陈于太史，终删定于文宣。厥后齐之辕固，鲁之韦贤，韩婴之传，浮丘之编，毛郑曾疏其义，欧苏欲钩其元。皆名贤之绪论，固时俗所争传。慨风诗之既微，属道统之将坠。即鲁史之成文，存周官之遗意。
纪正月以定厯，书天王以正位。严防盟以明礼，谨侵伐以申义。扶万古之伦纪，加一字之褒刺。欲明道以匡时，任罪我而弗避。理静深而如渊，义博厚而象地。丘明详其本末，公谷宣其义类。齐有子都，梁有贾谊。繁露玉杯之篇，膏肓墨守之义。凡以晰五始之本末，明三传之同异。尔其用之邦国，达于郊畿，祭享见于朝庙，吉凶备乎宫闱。周官繁其节目，仪礼辨其等威。经曲华而有则，官骸顺而莫违。咸恩明而分肃，胥别嫌而明微。防古今文而一致，合大小戴而同归。更作篇章，唐魏征有所论定；重加次序，宋临川有其发挥。乃若舞蹈之节奏，同律之范围。制氏世其官而不能言其义蕴，刘向着其録而未尝指其是非。是故学必讲而后明，徳以修而弥邵。濂洛为狂澜之砥，闗闽辟层霄之照。
契歴圣之心传，洞六经之微妙。集解择中正之归，立説握精一之要。秉经徳而不回，实践形而惟肖。瑞为麟鳯之灵，彩焕圭璋之耀。是宜亲炙者叹巨浸之汪洋，私淑者惊乔岳之耸峭矣。盖载道莫详于经，而纪事莫备于史。三纲之所由持，五常之所必纪。稽星辰之顺逆，志郡国之终始。载治忽于微茫，别邪正于疑似。存制度之精粗，书风俗之恶美。要使既往者常呈形于明镜，将来者若鉴容于秋水。虽有是而有非，夫谁誉而谁毁。是以贵事详而辞约，欲法密而气疎。识足服乎今古，才足任其卷舒。丘明之纪繁冗，子长之叙古初。庐陵五代之史，紫阳纲目之书。倘良史而有作，舍斯人其谁欤。嗣龙门而秉笔，迨扶风而未改。纪泽中之灵竒，写马上之丰采。歌大风而慨然，握长剑而砺乃。
美文景之升恒，伤哀平之危殆。十志以为搜罗，八表于焉记载。灿彝鼎之古朴，焕鸾凰之仪彩。粤若，东都建国，西蜀啓疆。或奄有乎九域，或偏安乎一方。惟炎精之未歇，乃汉徳之重光。范晔之书，彷佛乎醇而后肆；陈夀之志，庶几乎闇然以章。何人物之臧否未允，而统绪之正闰未详。若夫，两晋之骈丽，六朝之纂组。或受裁于御撰，或摭拾乎尘腐。或驰骋而无律，或脱误而难补。或贪秽而多私，或浮夸而无取。竞靡丽以趋时，尚繁缛而非古。贻尚论以口实，失前修之高矩。有若，合南与北而为史，歴父与子而潜心。删穰辞以见直，称嘉史以赏音。怅书志之未师乎昔，憾典制之或阙乎今。洎隋书之自出，实魏征之所任。资顔孔以商确，偕于李以酌斟。庶纲纪之畧备，病诞妄以相寻。
窃尝，彚唐宋以遐稽，讫金元而详覈。或文省而不备，或辞繁而无益。或彼此之相迕，或去取之未适。或远害而引嫌，或反主而为客。美固称于艺林，瑕亦昭于简册。是惟，兼三长以探讨，广五志以攟摭。表志同天人之微，纪传悉朝野之迹。乃可名为信史，而奉若金册也。幸置身于艺苑，谬厠列于词臣。每出入乎阊阖，时侍直于】
【枫宸将学古以致用，恒忧道而忘贫。值典章之明备，睹名物之灿陈。稽史籍之浩瀚，究经义之深醇。思登
高之有自，惧济川之无津，可无师考亭之纯粹，而漫信众説之纷纷也乎？】
李以寜峨眉山赋【绥山先生，薄逰于楚。汉南有客，惠然与处。被服闲都，从容燕语。穷造物之通复，论阸塞之修阻。事无微而弗研，理无端而不举。客前席而请曰：君子生于巴蜀，习闻蚕丛。防防三峩，南戒之宗。茹芝采药，考槃在中。幸摅厥畧，佑啓愚蒙。先生曰：伊大块之积气，始突兀于昆仑。恣延宛兮万里，并星宿而东奔。行山盘纡于中原，岷峨作镇于西坤。互华裔兮若限，阻重崄兮如门。星纪则井络曜其上，水源则天津灌其根。应鹑首而分野，视蟇颐为曽孙。近则倚陵云与乌尤，远则冯火焰与葱岭。卭崃瓦屋襟其前，青城玉垒为其枕。雾中控罗回以内籓，雪山自天竺而外屏。莫不拱揖而萦纡，钩连而嶾嶙。其为状也，则嶜岑嶱嵑，峻极于天。危磴防防，增冈连绵。
百步九折，八十四盘。以胁仰息，踵可摩肩。三山并立，则若蓬瀛之遥接。两山相对，则如眉妩之便娟。斯秀甲九州，高迈五岳，为灵虚太妙之所由俦也。与若嶚剌干霄，磅礴摄犍。丰隆殷殷其在腹，珠斗烁烁而离躔。惊羲驭之回标，指望舒之倒悬。浮云仅被其足，翔羽不至其巅。雪初融兮六月，氷不冶兮万年。超欲界而杏邈，岂尘之风烟。其峰则有翠竹白云，玉女莲花。鉢盂香炉之拂汉，天池石笋之凌霞。其石则有盘陀天柱，瑞星金刚。鳯喙牛心，天门象王。升仙受道之台，歌鳯七寳之装。悉厜防而岌岌，皆碪以硠硠。其洞则有白龙朱砂，三仙九老。人讶桃源，谁探瑶岛。雷风穴而砰□，钟鼓闻而窈窅。然未若龙门之竒也。嶻嶪两崖，嵯峨千尺。絶壁赮駮，澄潭绀碧。
挐舟而入，仰天一隙。高峡卓立而苍茫，双瀑分飞而漰湱。嘘噏散沫以垂虹，濆瀹触石而成霹。若百灵兮飘飏，虽万夫为之辟易。当亭午而凉飚倐吹，际渥暑而寒气恒积。雁宕之悬流吞声，匡庐之谷帘避席。缥缈兮雾谷为衣，惝恍兮羽翰生腋。此澹荡胷怀，澡溉尘迹，客能从我而共适乎？客曰：唯唯。先生曰：未也。其卉木则有桧柏杉松，楩柟桤槲。合抱之材，连理之木。蒟蒻枫香，离支龙目。银杏朱樱，金柑卢橘。人面之簳，桃丝之竹。森森茎青，萋萋叶緑。结根抽条，縁阪蔽谷。族茂邓林，丛□淇澳。乃春夏之交，桫罗始葩。吐英馥郁，敷蘂纷华。艳张幄锦，红披幛纱。似若木之乍见，与优鉢而并嘉。羌锦带垂兮纎蔓，石楠放兮烘赮。五色灿兮木莲，重苞灼兮山茶。以及槐萌巢菜，树挺石瓜。
仙縚金钏，黄独河车。感物类之有殊，知葐蒀之最奢。其鸟则有翔鶤奋集，鹤蛦。防青属玉，鹔鷞凫惊。异采栖桐而鳯舞，驳羽防花而人啼。佛见鸣兮挂明镜，王母下兮翻云旗。回谿深兮号独鹄，隂崖暮兮述羁雌。其兽则有驺虞騕褭，辟邪天禄。文豹隠雾，白猿如玉。金线之狨，雪毫之鹿。犪重千斤，夔惟一足。鼯鼠能吞火烟，麝香眠于石竹。貘食铁而如饴，貔拉虎兮似犊。猰防闻风以犇驰，熊罴望影而觳觫。匪丘壑之通灵，讵鸷猛之咸伏。其流则有罗目瑜珈，月池圣水。黒白分于符文，蒙涐通于越巂。虎桥有八音之蛙，龙池出四尾之鲤。蟠螭向大壑以深潜，嘉鱼推丙穴之甘防。龙马出没于深渊，灵蠵荡漾于浅沚。芳洲时瞩其泳防，华鳞竞耀其青紫。或扬鬐兮溪畔，或曝腮兮岩底。
恣吸浪以排空，任随波而起止。至于来寻方丈，惟事瞿昙。嵚岑杰搆，精舍名蓝。光相之寺，呼应之庵。材辟洪椿，阁啓楞严。风霜甚厉，瓴甓何堪。削木皮以蔽屋，铸铁瓦以为莾。花宫冯高而翼翼，梵殿临险而巉巉。振蒲牢于香台，动阳马于风檐。藻绣互糅，丹碧相参。绮疏晃朗于远岫，金铺罨霭于晴岚。洵只园之布地，畴弥勒而同龛。乃若畸人命驾，俗士絶响。宿舂三月，蜡屐几緉。为访真诠，更怡幽赏。神僧则有讵罗，长生则惟宝掌。葛由骑羊以来逰，瞿武系龙而独往。雷威空传其琴，茂直尚存其杖。孙思邈之药臼曾留，白海琼之云母谁饷。偶吊遗迹而徘徊，旷览大野之泱漭。更有，幻化无端，佹异非常。涌兜罗緜，观摄身光。银色皛皛，云海茫茫。或如轮而示清睍，或横天而设金梁。
璎珞空中兮乗巨象，鬰仪夜半兮出扶桑。三峯隔絶域而照耀，千壑起圣灯而回翔。纵有悬河之口，不可思议；虽竭叩囊之智，乌能测量也。若夫，大道攸传，微言斯寄。石室之蔵，金匮之秘，茍非其人，得之岂易。天皇授轩辕以丹经，隂仙弆银函之緑字。鬼谷子以珞琭名书，严君平借指归示异。杜光庭之所编，张君房之所识。薛季昌注道徳以成文，宋吕勤覈图经而作志。悟盈虚于自然，阐阖辟之妙义。其载籍易简而渊源，其词章博雅而备。何殊探竒于羽陵，不必访古于玉笥。此皆要眇精微之所萃，客能防杖而求所未至者乎？客曰：闻子之説，博大雄竒，如蠡之不可测，管有所难窥。顾何以不岳凟之，共列明禋而受厘，窃不能以无疑。先生曰：嘻，巢由随光，盛世高蹈。维兹峩山，处在僻隩。升中之礼不临，巡幸之辙弗到。然而，瓌玮无以复加，烟霞足以自傲。是盖有隠君子之徳焉。固可与知者言，未能为一二俗人道。】
赞
张徳地瑞麦赞【维皇布恺，嘉祥洊至。攒槊生芒，含颖吐穗。上应斗枢，下齐政治。降康自天，来牟式瑞。祈实于民，荐鲔饬毖。意万斯年，大有垂志。】
颂
万文麟瑞麦颂【蜀国凋残已廿年，邨邨瓯脱抛良田。歴经灾疫兵荒苦，千黒埏埏几絶烟。十两黄金一斛谷，茹芹饮荚相频顣。东逃西窜离乡井，天道好还无不复。】
【圣主垂矜咨股肱，纶音特简大中丞。我公何事不能了，志在澄清揽辔登。平寇救饥如禹稷，沈潜刚克干戈熄。益州刺史布仁慈，民得暖衣与饱食。瓦砾成堆半草莱，仁声仁闻广招徕。差官捐俸重恩济，秦楚流移向蜀回。督课农桑严息讼，懽声处处聴舆诵。慈祥恺悌以安怀，名卜金瓯天子重。和气烝烝能致祥，七岐瑞麦产梁疆。嘉禾多穗无如此，珍重瑶函上奏章。汉代渔阳仅两岐，龙顔欢动喜孜孜。满朝歌舞归】
【天子克让允恭以再辞帝赍中丞极庶蕃，勲名赫赫在旂裳。歴年施泽已云乆，瑞鳯祥麟出此方。盛事从今迭记史，留芳千载垂庚垒。普天处处祝升平，西蜀家家歌乐只。】碑记
张徳地重修青羊万寿宫碑记【尚稽治理，至黄虞以前，邈已然。撮以一言曰：清净无为，而天下自化。三代以下，汉治为近古。孝文之世，颂称刑措。史载文帝好黄老，迹其一代之治，罔非权舆于此。东京之盛，光武亦曰：吾治天下，以柔道胜之。孰非师孝文之治而为之欤？世之言老氏者，率神其説于玉局灵符、飞升长生之术，不知其有资于治理若斯之宏也我。】
【朝诞膺寳箓统一区寓以简以寛民登治维蜀自罹兵燹沦灌莽者几廿年不谷猥承】
【简命招徕安集，尤务与民休息之时也。昔曹参治齐，闻盖公善治黄老言，避正堂以舍公。公为言治道贵清静而民自定，参用之而齐大治。其后以其治齐者治天下，民歌之曰：载其清静，民以寜一。然则今之治蜀，如盖公之言，推类而行之，岂谓无裨欤？成都治西南十里许有青羊宫，相传老子过函谷，谓令尹喜曰：千日外遇我于蜀之青羊肆。即其地也。粤昔珠庭琳馆，干霄回日之盛，邦人艳称焉。今遗碣已尽，不识建置何昉矣。记曰：有其举之，莫可废也。况胜迹垂于百禩，丽观甲于诸郡者乎？顾瞻天府，仰浃皇仁，渐臻康阜，思所以扬扢。】
【天庥，厘祝邦祐，兹实振古焉。爰燔椔翳，摉遗址，有殿曰青羊三清五鳯万寿，有台曰紫金八卦降生説法，有堂曰真武纯阳三官，以暨左右庑山门垣墉之属，故老犹得追识焉。不谷遂捐金计徒虑材，以令于羣工，举循其旧，以次而新之。始康熙丁未之秋，成于辛亥之春。时川湖制府蔡公宪节西来，同光斯举，其柱下犹龙以此段因縁作再来真气，不谷亦得拂闗尹驱尘耶？是役也，有豫抚前藩使郎君廷相、前臬使李君翀霄、今藩使金君儶、臬使宋君可发、督学张君含辉暨成都郡守冀应熊、同知万文麟、通判马御世载襄厥事。既讫功，以命道士陶来御居之，使奉献事。维岷之阳，锦水汤汤，谷神所宅，滮流无疆。不谷幸托雄区，式宣道化，庶几举废之一端耳。敢希清静寜一之理欤？】
重修昭烈陵碑记【凡圣主肇兴，必于古帝王陵寝遣官致祀，所以重一代之君也。虽徳业之隆替多有不一，运祚之修短毎有不齐，然而君臣防合，创业垂统，其求为可继之怀，未尝不思贻谋燕翼，为一日万年之计，而究竟不能必其齐一者，则亦数之有幸有不幸耳。余于汉昭烈不能不深致慨焉。方其以布衣崛起，遂欲力振炎汉，一时英雄蜂聚，虽九州之地，人有其七，我无其一，乃由遐陬而啓雄图，竟峙三分之鼎，以承大汉之祀。茍非精义入神，知人则哲，曷克臻于此乎？其君臣大烈，载在史乗，无庸复赘。但遡厥始事，义缔桃园而闗张，实倚股肱；三顾隆中而卧龙，乃资辅弼。集一代之人豪，尽归罗网，因而底定西南，震叠诸夏，匪后代之主所易几也。况君臣身后威灵，经千秋万嵗，愚夫愚妇靡不浃洽，真若悬日月于中天，又岂区区人力可易致耶？余奉】
【命抚蜀，偶过万里桥，行西南不数武，有昭烈陵、武侯祠在焉。遂芟荆诛棘，瞻拜之。徘徊良乆，虽鹿走草萋，而陵寝无恙，且祠侧碑记犹存。余拂拭读之，则裴中立撰文，而栁子寛书丹也。后人遂以双絶纪之。噫嘻，西蜀自罹献逆焚戮，万物悉化焦土，即王公坟墓，莫不掘毁无遗。独昭烈一冡，歴乆常存，巍然如故，且与名公碑记并垂不朽。使非其英灵不泯，没世难忘，又安能保千余年后晏然无恙若此？是又不可以数之有幸有不幸而论也。矧今日者，西蜀之土地人民，所頼以呵防周全，谁无木本水源之思耶？余因捐资，命成都守重修厥坊，以表其陵，载立之碣，以纪其迹。仍饬守僧，勿使樵子牧夫敢有或迩，将以仰体圣天子崇重歴代君王至意焉。爰书数言以吊之。】夜郎采楠碑记【天生桢干之材，以备隆栋之用，而国家时简胜任者取之。然得之匪易，竒伟之产，生于环山叠嶂，絶迹罕到之乡，如幽人硕士之蔵用待时，隠处槃涧也。采取者恒戞戞乎难之。我世祖章皇帝统一海内，创业垂统，迨】
【皇上缵承丕基，作述廿有余年，闻风向化，识水来王者，即殊方絶域，咸稽首阙下，而堂搆尚仍卑陋，非所以崇宸居，壮观瞻也。任部檄屡下，而诸郡率以不材之木应。余思楚材晋用，岂属在版图，而可使清庙明堂之物委诸草莽乎？爰具疏自任，即蜀道难亦所弗恤。陟巉岩，履崄巇，研踵于丰草长林间，舍舆而马，舍马而步，甫两阅月，得大木百有余株，以之充梁栋而资巨任，岂复有遗材耶？使当事之遴才者，果如余之周爰谘诹，实心采访，或亦不至有沦落之叹也。疲薾之暇，特援笔而志之。一片石】
李翀霄树集棘院旧碣碑记【稽古名人墨妙，皆蔵之深山祠宇，以及王公第宅，如淳化诸帖，多集梁园之妙选，高河间之休风，故能广搜博览，订讹较真，勒之贞珉，蔵于石室，与名山大川同为不朽，有足征也。西蜀成都废藩邸，旧多前代碣石，集诸家名笔，盖累累矣。今既改建棘闱，余每一逰览，见残碣鳞次，倾卧荒苔，拂拭读之，皆前贤手泽，因而叹息不能置。忆昔有慕兰亭钟楷者，或发冢以求之，乃种种旧迹，铁画银钩，龙跳虎卧，忍令其灭没于蔓草荆榛，为牧竖樵子所狎侮乎？爰是捐资，嘱两邑令募工鸠匠，固植而林立之，覆以瓴檐，列于至公堂之左，以资文苑胜观，俾古人毫沈之灵，不与防云俱化。后之流览者，或有取于此举焉。遂勒石以纪嵗时。】冀应熊少保武襄李公崇祀碑记
【今上御极之五年，岁次丙午，九月九日，总督四川少保大司马中丞李公国英，以勤劳王事，殁于宦邸。维时全蜀之沐浴其徳者，远近番汉，罔不抢地呼天，如丧考妣。乃川西绅衿父老，思其徳而不能忘，咸欲崇祀名宦，以昭三代之直，遂合词以控于邑令。两令复摭公善状，详请于熊。念熊守土之官也，凡官兹土者，上自督抚，下逮令尹，如功绩果应崇祀，与舆论允叶者，有司例应转请督学，确察实行，准入名宦，以崇祀典。稽古先王之制，法施于民则祀之，以劳定国则祀之，以死勤事则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之，有一于此，例应从祀。况蜀自献逆屠戮，城舍坵墟，民鲜遗孑。少保李公入蜀以来，由镇而抚，由抚而督，恢复残疆，修葺郡邑，辟草莱，垦荒土，发给牛种，教民稼穑，豪右悍卒，鱼肉残黎，置之重典，厘剔激扬，均平赋役，痛革加派，解民倒悬，所谓法施于民也。至躬擐甲胄，缮器秣马，逾越险阻，北擒伪王于阆中，南靖郝逆于嘉雅，东收伪侯于夔门，西服羌番于威茂，所谓以劳定国也。且也大兵之后，凶年饥馑，瘟疫频仍，少保公捐资普济，施药饵并米粥，所全活者亿万人。先是威茂地震，压死军民，公特疏请蠲，地方頼以寜辑，所谓能御大灾也。迨诸冦既平，复虑十三家为三省要害，爰疏禁旅，集各省将兵，决防运筹，躬冐矢石，不防朝而渠魁荡平，三省获有寜宇，纾庙堂西顾之忧，所谓能捍大患也。年来身亲血战，心力俱枯，昼夜行间，积劳成恙，兼以垂白慈亲，告殒京邸，陈情守制，又縁】
【朝廷倚重，特命夺情，遂至忠孝难兼，以哀愈病，以病愈哀，因而百药难瘳。且弥留之际，遗疏五难，尽瘁鞠躬，死而后已，所谓以死勤事也。自古圣贤立身，无逾忠孝，少保公五者俱修，而又克尽大伦，斯不愧孔庙一席，其于祀典也何有？况奉。】
【俞防乆任岩疆，积瘁病殒，深为悯恻。应得卹典，着察例具奏。在君上方有不可泯之大典，在地方自有不容己之报称。因而转请于督学使张公，遂报可。虽徃例，凡名宦、乡贤从祀，督学使竟主之。若少保公功在社稷，难比寻常，仍请于大中丞张公。公深嘉少保公之懋烈，复行藩、臬两公，知照全蜀郡邑诸庠，俱造主入祠崇祀。奈成都郡庠自遭兵燹，乆为灰烬。前于癸卯，赖诸台捐葺学宫，兹已告竣。独名宦、乡贤二祠，未遑议及。今奉有少保李公入祠，而妥侑无地，如春秋大典何？于是，方伯郎公廷相、观察使李公翀霄、大叅郭公亮、副宪郭之培、萧炎、成都郡守冀应熊、郡丞高梦説、司李姚缔、虞成华、两县令张行、张暄，各捐俸金，创建二祠，如旧制。前立名宦、乡贤祠三楹，仍録残碣所载歴代名贤姓氏而重鑴之，各寘神主，祀享春秋。复于祠后建碑亭三楹，特立一石，以纪少保公之伟绩于不朽。一以体朝廷酬功之至意，一以顺斯民直道之舆情，一以垂前贤不朽之令名，一以树后人劝忠之懿范。盖一举而四善备焉，其裨于名教非小补矣。乃命熊缮言以志之。熊职司守吏，曷敢以不敏谢，遂既志而颂之曰：于烁我公，参井降灵。厥猷翼翼，维国之祯。乾坤浩气，笃生颖异。不竞不絿，文兼武备。天眷蜀邦，畀我良翰。日靖四方，式遏寇乱。经营念载，奠此岩疆。明发不寐，母弗遑将。泣血陈情，嬛嬛在疚。莫克我亲，莫棐我后。致身报】
【国尚尔绸缪五难遗疏帝鉴嘉猷】
【帝曰钦哉，晋公宠锡。民曰莫忘，酬公血食。新祠奕奕，笾豆秩秩。以妥我公，万邦是式。匪公斯逝，有石则留。匪
徳斯泯，寝成孔悠。】
金儁重建诸葛忠武侯祠碑记【古之祀典有五：一曰法施民，二曰死勤事，三曰劳定国，四曰御大灾，五曰捍大患。有一于此，从而祀之，以云报也。昔者诸葛武侯之治蜀也，抚百姓，示仪轨，赏不遗远，罚不阿近，恩威并济，上下有节，故刑政虽峻，而人无怨，法施民也。受命托孤之际，泣效忠贞，继之以死，及其出师上表，又以鞠躬尽瘁，死而后已为言，竟以食少事烦，病卒军中，死勤事也。五月渡泸，深入不毛，用攻心之説，七纵七擒，终侯之世，夷不复反，劳定国也。蜀人曰：祀典有五，侯得其三焉。予谓侯之事，先后主忠矣。其于人民，亦以威行其爱耳。世有忠主爱民之人，而不为此一方御大灾捍大患者哉。盖侯之身，虽告终于五丈原，而其心未尝一日不在炎刘社稷间也。是宜庙飨千世而勿替者与。旧制侯祠近昭烈墓，今仍之，益奉昭烈于正殿，侯居后，子若孙从之。殿两廊位闗张北地王，次文武诸臣之有功者，其正大规模，遗像俨然，率皆凛凛有生气焉。呜呼，当其屯田渭滨，居民安堵，庶几三代之兵，望若时雨。向使天假以年，则国贼可靖，汉业可复。惜也，中营星殒，大志未伸，后世黜魏削呉，以蜀汉继炎统，固史家之正论，其亦慰侯之苦心也夫。】
【皇清康熙十一年秋，庙成，嵗时致祀。嘉侯之忠诚感被，阅世乆而愈深也。颂曰：先生抱道，高卧南阳。长吟梁父，与世相忘。亦有英雄，闻声思慕。志兴汉室，慇懃三顾。鱼之得水，骨肉君臣。感斯情好，可以忘身。侯之忠贞，死而后已。嗟侯此心，万世不死。】
重建杜工部祠堂碑记【盖闻不朽之业有三，立徳尚矣。其次立功，其次立言。夫所谓言者何？易之于天道也，书之于政事也，礼之于轨物也，诗之于性情也，春秋之于褒刺也，其言咸造其极，有功世教。逮至后世，著作日繁，标竒骋异，然而防趣既殊，纯驳乃判。若夫言之而传，传之而不朽者，非有功于世教不能也。世之读少陵诗者，见其豪逸若五陵少年，悲壮若燕赵烈士，浑噩若周鼎商彜，烂然古色，庄丽若千官朝列，剑佩锵然，信乎极立言之大观矣。余谓公自献三礼赋后，既遇禄山之乱，自秦之蜀，涕泪奔驰，举平日忠君爱民之意，一皆发之乎诗。是其言乃有徳者之言，有功于世教之言，岂一切骚人韵士所可彷佛其万一哉。公于乾元二年入蜀，时裴冀公冕为成都尹，为卜西郭浣花寺居，后营草堂居之，迎妻子家焉。闭尝至外邑，去来于斯五六载，是以﨑岖羁旅之中，恋恋于蜀之草堂，一篇之中三致意焉。时远地遥，草堂固不可得而见，及莅治蜀都，私幸获觏先生之遗址。岁辛亥，从大中丞蔡公跨马出郊，遵万里桥西泝而上，过百花潭，求所谓草堂者，榛蔓瓦砾，一望凄迷。傍有老僧稽首曰：此杜公草堂地也。相传为其读书咏歌遨逰栖息之所，旧有祠，今废。余低徊乆之，澄江未改，红蕖翠篠之遗犹有存者，而草堂固不可得而见也。夫前贤之迹弗彰，地主之责也。吊古者有余憾焉。爰承蔡公命，剪棘构祠，不侈雕镂，不事丹雘，体公俭也。悬额设像，从众慕也。后之君子赓浣花溪水之句，睾然神往，庶于是祠焉遇之。】
重修东岳庙碑记【天下之能应顺效灵，为民御灾畀福者，名山大川也。山川者，天地之司牧也。天之爱民甚矣，顾雨旸寒暑之失时，丰歉旱潦之不齐，天之权专而难徧，爰分其事于山川，故天子祭五岳四渎，所以崇有功昭报典也。又曰：五岳视三公，四渎视诸侯，是则山川之神，五岳称尊。五岳之中，泰岱为宗。夫岱处于东，于行为木，于时为春，万物之所托始也。知所始者，必知所归，故其权兆于有生之先，而不可端测。其祠徧海内，与社稷并列，亘古而莫之废。惟神徳象天地，愚民稚子望之，莫不肃然起敬。凡吏于土者，必以时致防，所以昭朝廷崇徳报功之典也。我】
【朝定鼎，怀柔百神，及河乔岳，声教四讫。海澨山陬，罔不率俾。蜀都去京师万里，风雨时若，民无夭札。是以知神之能奉职也，无替命也。顾草莱方辟，百废渐兴，而神庙未复，何以为万姓祈福之地。爰是捐俸鸠工，逾年告成。吁，此邦之民，其困已甚。摭摩而噢咻之，方兢兢未周之是惧。神尚黙维而隂相焉，以相与有成，庶几康阜歌而熙皥臻也。其余之志也夫。】
重修南渎祠碑记【粤惟鸿蒙爰辟，天一生水，江淮河源，厥惟水首。其灌注百川，泽润万物，其功用与天地侔，而未能窥际其涯涘者欤。论者谓河源自天，必归于海，惟海无源，盈虚莫测。乃神禹导江及淮，而井络之区，实为橇车之所先，则以江之源由于蜀故也。夫长江之势，千里一折，百里一波，险划地轴，名雄天堑，古志之矣。蜀隘区也，万山环合，一线通流，泝而上之，莫穷所自。第见怒激奔腾，至此而约束受命，未尝有泛溢之虞，观其所以受之者焉。及夫渡三峡，下夔门，浩荡汪洋，奋迅万里，百折而必东，识朝宗之义，观其所以出之者焉。噫，惟神之功，何其伟欤。是以古之王者受命，必有事于四渎，而江其首也。曩者嵗在丁未，天子睠焉西顾，遣少宰致祭，大礼告成，祀典用彰。惟是方承勘定之后，祠宇倾废，未暇葺也。今者中丞公来抚是邦，纲纪毕张，废坠渐兴，乃告于众曰：神为四渎之长，有功于民，祠不可以不肃，盍新之。于是共相割俸鸠工，祠以落成。余顾而乐之，执爵而言曰：吾闻境内山川，诸侯之所主也。敬神以勤民，守土之事也。蜀虽富庶未征，而百堵于垣，劬劳安宅，神所慿依，将在是矣。指山高与水清，知圣朝熙皥之风，与兹江流同永。覩安澜者，叹百神效灵，不从此仰见怀柔之化也耶。自属僚以及耄耋，咸谓兹言之有合于兹举也。爰録以勒诸石。】张明彩重修文庙碑记【尼山有圣人，天下于是有道统。故忠孝代出，英贤崛起，皆圣人之教之所为。严庙崇祀，所以肃瞻拜，振人文也。成都为古文献地，昔文翁起学教士，非即此乎。自逆张毒屠，城社烬煨，圣域贤闗，几不可问。噫嘻，茂林荒草，閴无人烟，值从未有之刧，虽气数使然，嗟吾道之穷，大圣大贤亦罹此厄运也耶。余从事巴蜀，自己亥抚院高提征恢复，展开兹土，遂求谒文庙。焦烁芜土，踪迹莫辨。爰剪荆棘，辟草莱，仅通一线始得。】
【孔圣故址，一片坵墟无片瓦，只椽数仞，宫墙果何在耶？令人见覩，不胜流涕。思欲修葺，诸务未遑，力有弗赡，止等之跛僧説法已矣。辛丑之冬，抚院佟持节来蜀，下车谒祠，眸及荒残，喟然叹曰：泽宫如此，人文可知。风雨不蔽，神将安依？因奋修举，捐俸鸠工，檄余为督。余恐菲才不堪任，继而思之，读圣贤书，不能有功圣贤，而坐视宫墙之鞠为茂草也。如此心何？爰董其事，不敢有惮劳瘁，亦不敢少弃锱铢。木植砖瓦，悉得之易买。工作力役，悉求之徧觅。不取民间一钱一粟。建正殿五楹，防门五间，东西庑各五间，啓圣宫三间，以暨櫺星门，俱仍旧址。虽不敢侈轮奂之美，然修理丹涂，焕然改观，亦未始不可以栖神灵，肃趋跄也。起工于辛丑年十一月某日，落成于癸卯年四月某日。上有诸宪台之风力，下有羣有司之乐输。余仅仰体宪台徳意，捐助微资，克殚心力，监工督修，勤勷厥成已耳。工成不能无记，仅志其实，勒之于石，以为纪年叙事云尔。】
沈巨儒荡平川东碑记【代楚提徐治都作粤稽上古，轩辕有涿鹿之战，颛顼有共工之征。自兹而后，虞有有苗，夏有有扈，商有韦顾昆吾，周有淮戎顽民之属，率皆勘以武功，犹先绥以文徳。恭惟我大清，自】
【世祖章皇帝以顺天应人之主，兴吊民伐罪之师，享九有，寜万方。暨我今皇上继体文武，秉徳成康，东西南北无思不服者几四十年。何物呉三桂敢负国恩，大肆凶逆，跳梁于滇黔，旋罹乎天诛。而逆竖谭始以井蛙而胁从于川北，继以首鼠而窃据于川东，恃弹九天城为负嵎之虎，用幺麽羣小为百足之虫，而陷川东数万生灵为处堂之燕，游釡之鱼，嗟乎伤哉。事始庚申八月也。事闻。】
【皇上天威震怒，比蒙庙算，命臣防同将军臣某、章京臣某，率满汉精鋭，由楚道水陆并进，一战而克巫山，再战而克夔城，三战而克云阳，随挽舟师乗风直上，不二日而直造逆巢城下，兵不血刃，矢不伤镞，而天城土崩，元凶授首，逆党倾心，此皆上荷。】
【朝廷威灵下借诸将士勇力露布以闻当无烦】
【睿怀西顾矣。书曰：殱厥渠魁，胁从罔治，旧染汚俗，咸与维新。惟时元逆已诛，从党咸服，余惟仰体皇上好生之仁，遵奉抚并用之防，宣布徳意，招徕流移，不旬日而扶携载道，襁负来归。余乃属其耆老子弟而告之曰：嗟尔百姓，本系良民，陷于水火，罔见天日，从今以后，母曰蜀水险也，尔视我师如越谿涧，母曰蜀山峻也，尔视我师如履康庄，习文者属我司徒，习武者属我司马，务本者归田，逐末者归市，改尔旧习，服我新政，念兹在兹，永蹈斯言。凡此皆布。】
【朝廷文徳以全武功之本末，因勒斯石，以示全省耆老子弟，取鉴往辙，垂训来兹，共享国家升平之福，灵长之运于万亿斯年也云尔。】
曾王孙重修松潘衞文庙碑记
【今天子尊崇圣道躬释奠于阙里诏新庙貌】
【天章所颁，四方风动，且命武臣二品以上得与陪祭，胥天下而教育之。盖莫不鼔舞于诗书礼乐之途矣。蜀自文翁化俗，号比邹鲁。贼焰既炽之后，复遭逆藩变乱，所在文庙皆不可问。余奉命视学，行部所经，辄语守长以学校兴废闗王政之盛衰，不可不亟修以励风俗，而逡巡未有应者。其頽废倾毁不堪寓目者，可胜道哉。今年春，中丞于公推】
【上徳意合，羣议新成都府之学宫，复咨曲阜聘乐舞生，遴童子而肄之。既嫺，乃用于庙。于是覩崇牙树羽旄翟之美，闻钟鼓箫管之声，柷敔鞉磬之音，升降有度，进退有节，烝烝皇皇，穆然见圣人之徳之盛。私幸备官于兹，得乐观其成，而又窃念省防者，郡邑之倡也。惟兹郡邑，其必慨然有所兴感，庶几奔走就事，以后为羞，以仰慰中丞公之望乎。冬十月，松潘教授张其赤率诸生张良佐等以重修文庙碑记来请曰：衞旧有学，垂二百载，变乱之后，鞠为茂草，盖数十年于兹矣。今总戎卓公来镇兹土，慨然以修复为己任，于是他将校及衞守偕其赤、良佐等共勷其成。工始于康熙三十四年春二月十有九日，成于秋八月朔日。自大成殿、啓圣祠及东西两庑、櫺星门、月台、甬屏，焕然更始，足以示瞻仰于邉陲，明声教之远讫焉。微总戎无以致是也。余于是叹总戎熊体。】
【圣天子崇儒重道之意，而以身先之，所谓修之樽俎之间，折冲千里之外者，非耶？其所以对扬休命者，何与我中丞公不谋而合也？攷诸图志，松潘为古氐羌地，自汉通西南夷，叛服不常。明初平定之，至景泰三年始建学宫，由是置博士弟子员，登圣人之堂，为圣人之徒，岂不幸甚！顾地极寒薄，不产嘉谷，闻诸生往往代负荷，取佣值以供俯仰，盖与耕读相半者，更什倍苦辛矣。夫生瘠土者，劳而思，思则善心生。今诸生入庙而思，敬奉庠序之教，朝夕黾勉于达道，而求不诡于圣人，将偕此邦之人为礼义之乡，诸生不既庄庄乎君子哉！此朝廷重学之意，而总戎则蔵美利于不言者也。夫表章兴复之功，明伦常以振起后之学者，学臣之责也。是诚不可以无记。卓公名防，闽之惠安人，衞守备，为贾尚谋。博士弟子自良佐而下凡五十八人，例得备载。】
刘徳芳锦江书院碑记【成都古益州，故多材地，秦以前远莫可稽。汉孝文时，二千石文翁仁爱教化，符守此邦，慨土风僻陋，欲诱饬蛮戎而进之儒雅，选郡子弟开敏有材者，遣诣国学受业，博士郡生皆成就显拔荣进，乃作礼殿，立石经，修起学宫于成都市中，文教由是大啓，士风埒齐鲁焉。永初后，高守防更新礼殿于灰烬之余，増一室以祀翁，生徒相诵习讲课，歴魏晋唐宋元明，巨公名彦踵接代兴，蜀学之盛甲宇内，所以继文翁遗绪乆而不坠者，实惟高守。迨献贼入川，所在屠灭，郡邑为墟，我朝受命，逆宼就殱，反侧屡安，文学诸生谋生犹恐不给，奚暇诵读，其年盛志美，亟思向学之士，既乏师承，尤鲜载籍，然则继高守遗绪于兵火之余，以不坠文翁之流风雅化者，端有待后之人矣。巡抚都御史贝公莅蜀三载，炉蛮既平，民乐静镇，士被陶甄。公亟欲兴文教以植人材，而余适奉命观察兹土，因以俾之于余。弼教兴行，实余之任，而兴废砺钝，尤余夙忘也。爰度郡黉右偏有隙地，败砾芜烟，嵗乆未治，乃蠲俸金，创置为门几楹，为堂筵斋讲，为蔵书之轩，为宾师之位，为东西号舍，为庖湢逰息之所。属成都令田君轩来、温江令邱君璋董其役，凡五阅月而讫事。工不知劳，民不知费。既落成，披之舆乗，访之故老，盖石室故址也。余闻古者乡有序，党有塾，择师资令其教授，将以长奬掖，化人成俗，率由于是。故法制代有变更，惟学校诵之事，建国者率无以易。书院之设，与学相表里，王化之本，而菁莪棫朴之盛所自出，诚不可一日废也。今圣明在上，文徳覃敷。】
【幸鲁有典，训士有文，兴学立教，远嫓三代极盛之时，大备之制，海隅徼塞，四方万里之外，靡不感动淬厉，烝烝以变。蜀当休养生息，富教有可渐加之候，公以寛平涵煦，兼父母师保于一身佐。】
【朝廷兴道育贤，政莫大于此矣。夫士弃诗书行谊勿道，为士者之耻，而狃頽袭媠，徳教不闻，有司之过也。今学之名犹昔，而古者教士之良法美意与其文具，一无所与，而士之无所传习，不务其实而驰于名也久矣。掌教事者，又每视学为声利之场，第取其善为科举之文，而尝得隽于场屋者，以相夸尚。孰知科名固足以荣当时，而所谓久大之业，绍往哲以开来学，寜尽乎是？若徒托执经问业之地，饰韦带青衿之誉，以虚声相慕悦，则更卑不足道，岂余之所期乎？今建此书院，延访贤士可为人师者主其席，定课试之约，筹膏火廪饩之赀，日与诸生揖让讲习乎其中，将见蜀之士皆蹈德咏仁，追前贤懿轨，上答天子升平文治之功，以无孤我公之教，且以继石室之流风于无穷，俾后之周览学舍，自文翁以来，上下千百余年，其间之建而废，废而兴者，仅公继高公而三，政教盛衰，视乎其人，顾不重欤？遂为之记，以垂永久，而告来者。】
黄廷桂雷波衞闗帝庙碑记【维我】
【皇上抚御寰宇，仁渐义摩，声教所讫，无逺弗届。凡夫跂行喙息之伦，孰甘自弃于光天化日之下者。蠢兹僰蛮，性同狼豕，在昔叛服不常。顷者戊申之嵗，米贴土妇陆氏悖法跳梁，而雷波土司杨明义勾通结觉阿照诸夷，肆行盗掠。时余职任提督事务，奉命统戎行，用彰挞伐仗。】
【天威而遵宸算，未浃三旬，殱厥渠魁，焚巢扫穴，一洗氛祲，绥靖邉徼，复仰体皇仁，寛其胁从，安辑无辜，当雷霆震慑之余，沐以雨露涵濡之泽，莫不匍匐懽呼，永誓无贰，一切善后机宜，弹心筹画，敬陈。】
【天听，幸蒙俞允。余周览进勦经由之地，见夫雷波一境，左挟冕越，右跨六诏，前拱建南，后衞叙马，羣山扼险，金沙划界，诚腹里之屏藩，要荒之隘区也。爰相度形势，筑城郭，修营垒，设流官，规画既成，邉鄙晏然，事半功倍，又如是之速，恍有神助。伏念。】
【闗圣帝君歴朝累加显号，今上御极以来，又复追封三代，解州洛阳皆设博士，春秋祭享，备极尊崇。维此蛮疆，无异中夏，特防搆庙宇，是经是营，大门三间，正殿后殿如之，配以廊庑，缭以周垣，计日落成，规模宏敞。余肃将瞻拜，因怃然曰】
【闗圣浩气英风，卓绝千古。庙祀之典，不独通都大邑巍峩焕赫，即僰道蛮荒咸昭诚敬。且月之朔望，营衞诸员于此宣讲圣谕，彼旃裘魋结之众，靡不环拱敬聴，向风慕义，蒸蒸然其沐浴于太平德化之盛焉。夫捍御疆圉，抚字百姓，则官斯土者之责，而黙祐于上，俾雨旸时若，嵗获屡丰，民歌乐土者，维神之力也。盖以。】
【圣天子在上，则百神効灵。我皇上文德武功，光被四表，普天率土，莫不尊亲。今舆地日拓，邉陲荡平，瞻云就日之下，兵息民安，当共庆郅隆于亿万斯年矣。余中心懽忭，敬献匾聨，用志永久，并序颠末，永夀之于石。】
黄廷桂。黄螂所闗帝庙碑记
【圣天子御极之六年，雍正戊申，天宇所覆，地维所载，毡裘卉服之区，凿齿雕题之域，来享来王，悉主悉臣。顾兹米贴土妇陆氏，以蚍蜉畏罪，不能自缚就戮，遽敢要结党羽，跳梁山泽。余时提督军务，率诸营将士奉天讨，旬月之间，深入蛮箐，行列阵布，旗明甲耀，未尽厥武，所向率服。一二丑类，莫不俘获，诛殱藁街，悬首以宣示。】
【国威，俾震慑之。余又悯其顽愚，宥其胁从，盖杀伐既张，与之更始。而黄螂土司国宝，遂以其地内附。余因夷情归化，相度形势，见黄螂一隅，实为黔越咽喉，戎泸藩衞，乃扼险隘，筑哨堡，建城池，设戍部，歴歴善后，俱有成画，并以奏闻。又伏思】
【闗圣帝君庙祀徧万国，精灵弥六合，义勇盖三分。我朝神圣相继，威武张大，湛恩汪濊，声教所讫，无远弗届，是帝君之威灵。】
【朝廷之徳化，兼荒并包，齐观等量，爰崇其庙貌，昭其祀事，礼制之隆，侔于东鲁。每月之朔望，营衞得于此。
宣讲圣谕夷氓拱聴以成一道同风之盛且冀】
【神之黙存感应，与国家怀柔绥服之意，胥为表里其荷。】
【神之休，曷有既与？庙创始于月日，告竣于月日。屋成若干楹，垣周若干尺。轮奂既新，堂皇既饬。室宇有严，廊庑有秩。汉夷具瞻，罔不祗肃。遂额曰。】
【闗帝之庙，且叙次颠末，勒石垂远。他如工力财用之数，供亿董事之人，则纪于碑之隂云。】记
佟鳯彩修成都府学记【嵗辛丑，子受】
【命抚蜀，驻节锦城，循故例视事三日。昧爽，谒先师孔子庙，集博士弟子升堂鼓箧，称説六经，盖仿周礼大司成掌成均之法，以教国子者也。及期，余质明而兴，盥而奠，不见所称。】
【先师庙者，惟茂林丰草间，诸属吏张幕而拜，陈词以燎。余矍然进，博士问故，答曰：是火而为墟也。俎豆之地，为豺狼之所穴，狐之所嘷，将廿年所矣。予愀然曰：夫子之道，与天无极，为万世法，去佛老远甚。今佛老之徒，习于其教，溺于其所学，尚金碧其像，琼瑶其宫，崇其飨侑，伐鼓撞钟，祓巫纷史，盛其歌舞，奔走竭蹶，天下之人，惟佛老之教之归。彼都人士，侧足儒林，佩服诵，独于吾夫子之宫墙，坐视圯废，不一过而问耶？诸博士揖而进曰：成都新复，寇讧于东，士疲于伍，当事者惟櫜鞬之从，奚暇学校为？予曰：不然。学校之设，非仅文教也。凡有事出征，受成于学，执有罪，反释奠，则以讯馘告，何独一文教乎？昔汉高祖讨陈豨，还沛过鲁，以太牢祀孔子。至光武中兴，临淄方定，天水未宾，即躬视太学。夫汉高不事诗书，光武起家徒步，俱于干戈扰欀之际，留心仁义礼乐之宗，尊儒重道，为天下劝，况】
【今天子明圣，继体重熙，山海遗孽，渐次削平。又成都系省防重地，为属郡观瞻，文翁遗教，宜有存者。顾令夫子之宫，榱桷几筵，尽沦草莽，毋乃诸生羞？诸博士复揖而进曰：昔夫子之策衞也，曰：庶而富之，富而教之。今士民其瘵，靡有孑遗，怨鼠惊鸿，捉襟见肘，孜孜建学兴文，不其迂欤？予曰：嘻！学校，王政之本也。夫子之言，谓非教无以保富庶，非谓待富庶而后议教也。若二三残黎，不使之揖让夫子之堂，僾然忾然，习其衣冠剑履，观感兴起于善，将见三纲沦，九法斁，反浸淫于佛老之教，渐趋于邪，窃恐杀运之不殄也。诸博士唯唯而退。予乃诹日卜吉，斩荆驱石，鸠工庀材，捐资程费，经始于顺治十八年十月，越康熙二年九月竣厥工。计建大成殿一，啓圣宫一，大成、櫺星门各一，明伦堂、敬一亭各一，暨两庑左右学舍及大门。石室载啓，坊表悉具，翚飞鸟革，将将翼翼。过者望宫墙之崇高，起斯文之瞻仰矣。余故乐为之记。】
张象翀眉州修学记【康熙六年秋九月。】
【上亲天下政，诏以实学广録人才。是嵗十一月，睂侯赵公重修学宫成。先师殿及两庑具，防门、櫺星门具，啓圣祠、明伦堂具。二十年荒址，率作如是，公劳矣。公尝悯三代后人不宗实学，皆由士民异业，遂以羣分，每为浩叹焉。古者有分人，无分学。父子兄弟相劝诫，伦常事耳。力余乃敢事文，故耒耨牵车之时，犹行以孝弟诗书之义。学之名不立，学之实无不备。大司徒所书，升而官之録之者，胥此俊民也。故小大偏全之才，胥得各出所能，以佐君父而天下治。三代后学之名，非不尊且美，声华相尚，而圣人之道无闻。于是翘翘然曰：吾士也。而朴遫颛蒙者，亦退然以民自处。上之人不能禁其区分，不得已而取古人考言试艺之余意，以辨天下才。虽名实并茂之士，间于此得之，抑亦难矣。呜呼！园桥頖水间，仅存此俎豆牲醢之文以事我。】
【孔子而遂谓郡县皆有学，岂古人本意与？此大道所以不着也。然则为民父师而有志于行道，亦惟以务本之意行劝导之微，权犹可及耳。眉于蜀有文学名乆矣，于宋为盛，故仁宗谓天下好学之士多在。眉山思昔苏氏之学，卓然深求于圣人之道，尚志节，讲名义，淳如也。初未尝以工文为专事，而一时经术之言遂成硕画。当时虽不尽其蕴，忠厚之谊处穷弗改。今读其书，皆言而能行者，学有实用，如是亦足矣。了翁先生牧于眉，尝筑室白鹤山，以所闻于辅广、李燔者开门授徒，人尽知理学。昔人谓了翁深于政，由今思之，苏氏之好学如彼，了翁之善教又如比，彬、雅之英，相望于一代，何其盛欤！】
【吾固知今之人服苏氏之学而未能，未有不起而思了翁之教者。虽然，公于眉较了翁苦矣。闻开禧间，蜀无大兵革，了翁所教犹未乱民耳。今眉当大难，余经数百年未有之困，而公教数十年不教之民，古所云功在起衰，斡旋剥复，当不过是，公良劳哉。虽然，公乐任之。公有道者也，出政有次，甫至即急民事，修废堰四，又亲劝民垦荒，六载之内，民自谓食足，公防事尚不葺，惟四时劝民读法，与课士并行，已得古者有分人无分学遗意。兹学宫成，诸生得进笾学礼于中，又为征选师儒公，公余辄臯比于鹤山书院，而苏子祠又悉列斋舍，使眉士居业焉。论语曰：君子学道则爱人。公其人矣。眉之人由此思敬思勉，惟实学是务，公卿大夫之才由此具可求也。呜呼，公之望于眉人不止如三苏子也，眉人之徳公又岂止如了翁云。公讳蕙芽，字防湘，燕人也。】
嘉定州修学记【高幖之麓，维嘉学官明御史郡人程子啓充实肇造者，故庑下曽专祀祠之。经百余年，甲申蜀乱，殿庑门楹悉燬于火。国朝顺治之辛丑嵗，西山张公讳能鳞以少叅领蜀南，先建明伦堂为讲地，未几以入贺去。明年复来，是时有巫峡余氛，大役繁起不遑也。甲辰役止民寜，公乃建两庑，置七十子及先儒主，起防门三舍。乙巳春，谋于州牧高侯仰昆，乃大集工建。】
【先师殿、啓圣祠、櫺星门及池上大坊乡贤、名宦二祠。丙午，复建尊经阁及六斋。一切榱栋壮丽，丹雘炳朗，入其中者，忾然有车书杖履之思。秋八月，特牲告成。诸生述公之功，商记于予。夫公之功，可胜纪哉！公之学，深得于自强不息、万物一体之防。迹其守兹南土，去害兴利，父老子弟之歌颂，自有志不朽者。惟是蜀南多士，乆困幽谷，心莫适从，将甘为齐民焉。王道不兴，圣人之所恫也。忆公下车日，首重孝弟，专以明伦课士，士子自有油然动于中者。公又恐朴茂寡文，不学无术，将焉用之？爰置高幖书院，设廪以延多士，四方来者盈舍。公每政事少闲，辄临院为诸生讲论，出所纂着孝经衍义、大学衍义、补儒宗理要等书，无一非敦本善俗，明体达用之学。又订释奠礼书，附进贤论，谓有子诸人之徳高于予求，而仅配食庑下，议将进之升堂，此非具千古卓识，何能取古人而尚论之，则公之藻鉴人羣，旌别淑慝，大槩可思矣。书院初起，公登坛之日，未尝斤斤然为士子训铅椠业，一以主敬致知穷理尽性至命为指归。二年之内，诸生靡不快然有所得，亦各能言所言，卯午且书升八人。夫不徒以文教人，而文亦应之，则公之至文入人心深矣。圣人之为不厌，诲不倦，非终不可学也。贞恒之力不足，故纯驳分焉，遂令圣人之诣为千古絶业。公之学极乎粹，而力足以贞之，故在己者有以续千圣之传，及人者有以大一体之盛。浅识之士，徒知公之煇煌庙貌，馨香俎豆，为足以隆事我。】
【先师也。乌知公之事先师者，尤在善学圣人之为诲也乎？呜呼！亲公之教而有得于心，则人人皆公之继体，而道由此其大行矣。是所望于蜀士之善学我公以事。】
【先师也己。予以功不可胜纪也，聊记其畧云。附：张公高幖书院征聘名士文窃以士子志学，必先端其所向。儒生问业，须知己往之非。茍斯道未得渊源，则所习皆属糟粕。圣贤之阃奥，必何如而后入室升堂。性命有精微，岂姑且为之寻章摘句。况乎六经注脚，果尽贯通否。乃以一第浮名，遂分得失耶。若自恃以及自满，便非下学之纯。倘自省因而自惭，犹有进阶之路。用是开书院，徴选俊良，庶几载望高幖，复兴雅化。谨诹嵗首建寅之月，卜吉念五入学之辰，聊备薪水以供饔飱，并洁斋廊而悬卧榻。负笈千里，西南可以得朋。星聚一堂，观摩岂曰无益。从来浑金璞玉之质，尚须陶镕砥砺之功。矧当化雨春风之时，岂忘栽培倾覆之理。知子之来之，必有以怀之。知子之好之，必有以报之。伊人宛在，欲溯洄而莫从。匪我斯求，虽再三而非渎。幸无守株以待兔，何至临渊而羡鱼。吾道其传，勿令眼前错过。此中名理，谁能言下承当。企望殊殷，笔多覼缕。允属誉髦，敬聴无谖。】
王士祯登嘉州高望山记【入嘉定州境，连冈复岭，直达州郭。一水绕郭南流注江，曰竹公溪，有竹林三郎祠。溪上人家，背江面山，随溪数曲，达于州门。嘉州，古南安。华阳志：南安县治青衣。江防云：蜀王开明故治也。憩上南道旧署，署枕高望山之足，有高望楼，牕槛轩豁，三峩正值其西。问丁东院，无知者。饭后，门人郑、陈、季帅四子从登高望，过一小寺，甚荒落。郑生曰：丁东寺也。一井然，在佛殿之南，即丁东井，山谷易名方响者。时雨后水溢，郑生云：水涸则井半有泉，铿然下注，其声丁东然。高望一名高幖，州之主山也。有宋神霄玉清万寿宫，絶顶为高幖书院。登此四望，其西三峩竦峙，青衣、沫若二江自西来，防于双湖。岷江自灌口、成都下新津、武阳，经城北平羌峡至凌云山前，三江合流，浩淼无际。凌云九峰相接，又名九峰。稍南，乌尤、马鞍二山鳞次江岸，丹厓翠壁，望若画图。江流平远，戎、泸诸山宛至杯案。昔人谓嘉阳山水为西州冠，非虚语也。日晡，迫下山帐，望而别，约明晨登凌云观大像。】
登渝州涂山记【康熙壬子十月初八日，舟抵重庆府，古渝州也。明日登涂山，林生坚本从常氏，谓禹娶于涂山，辛壬癸甲而去，即江州涂山是也。有禹祠及涂后祠，郦氏辨之，以为禹娶在寿春当涂，非此。倦逰録云：禹庙后一毡裘像，侍衞皆夷人，云是禹妇翁也。操小舟由龙门登岸，龙门者，江滨积石，中防如门，俗谓龙门浩。巴人谓小港为浩，今戎州亦有金箱浩也。浩之上，瀑布如练，数折入江，右即粉水，亦曰清水穴。穴右即海棠溪，遡瀑而上，石濑然，茆屋十余，架阁以居，畧彴通往来。山半时有稻畦，凡十八里，屡折益峻，东倚奔峭，西俯絶涧，至一天门，更上二里许，度回龙桥，抵真武观。遵西麓而上，登铁桅峰，即涂山絶顶矣。下视羣山，累累如蚁垤，三江合流，曲折正如巴字。渝城孤峙江中，宛如龟之曳尾，记称渝城有门十七，九开八闭，以象九宫八卦云。西北为缙云山，山有迦叶尊者手迹，上有相思寺，生相思竹，形如桃钗。遵东麓而下，石磴高危，俯视千仞，令奴子夹持以行。下山登舟，顺流至朝天门，林生别去。】
登白帝城谒昭烈庙记【十一月十六日，舟发夔州，太守熊君过予，以小舟同往鱼复浦碛上，观八阵图，所谓六十四阵如棋盘，二十四阵如偃月者，不甚可辨。太守云登高遥望，行列宛然，近观即存髣髴，理不可晓。按蔡氏云八阵生于方圆，方者坤，圆者干。或谓风后因井田之法以立兵制，武侯得之，布之鱼复垒。或曰武侯与风后名司实异，不可知也。陈都督东海相待卧龙山下里许，至少陵祠，有石碣题唐杜工部子美防寓处。堂三楹，祠中有沔阳陈文烛修祠碑。宋治平中，知州贾昌言常刻少陵夔府诗为十二碑。建中靖国元年，运判王蘧又刻十碑于瀼西果园。今昆明池水一篇独完，则后人别刻秋兴八碑，非宋之旧矣。此地在宋为漕司，即少陵瀼西宅址。连骑而东，石路颇坦迤，山上女墙曰子阳城，其下为下闗城，稍折而南即白帝城。
二城犬牙相连，城枕白帝山，石垣缭绕，上极青冥。水经注所云白帝山北縁马岭，接赤岬山，其间平处南北相去八十五丈，东西七十丈，东傍瀼谿，即以为隍，西南临大江，瞰之目者也。然入蜀记谓瞿塘闗，唐故夔州，与白帝相连，闗西门正对灎滪堆，则临瞿塘者当是唐之夔州，非白帝矣。羊肠数转始达絶顶，正俯瞿塘两崖，灎滪石在其西，孤峙江面，南向为昭烈庙，规制宏丽。明良殿凡五楹，中祀昭烈皇帝，以武侯、闗、张配食，像设古雅。旧传有山谷题名及元和碑，皆不存。正徳中，行军右都御史林公俊一碣记。旧有庙祀公孙述，林以征蓝之役驻军于此，始废述祀，改创三功祠。三功者，后土氏江渎之神，汉伏波将军马援也。乃知此地曾祀子阳及伏波矣。放翁白帝庙诗：参差层岭上，邦人祀公孙。
力战死社稷，宜享庙貌尊。丈夫贵不挠，成败何足论。二公持论不同如此。祠北有麝香山，杜诗注引寰宇记谓在秭归县东南者，非。东即瀼溪，源出大昌县，流经天池、清溪，南入草堂河，曰瀼溪水。流经赤岬、白帝二山间，逶迤入江。又一水出大寜县，流经郡北戚静山，亦南与相防。少陵草堂在其东，河以得名，盖东屯故地也。寰宇记：大昌县西有千顷池，水分三道，一道南流为奉节县，西瀼水是也。困学纪闻：东屯乃公孙述留屯之所，距白帝五里，田百许顷，稻米为蜀第一。放翁云：土人谓山间之流通江者曰瀼，犹沱潜之类也。瞿塘之上，两山夹立，北为赤岬，南为白盐，对江山半有故城基，畧可辨识，陗仄尤甚。僧言即古鱼复县，汉江闗都尉治者。都督慨然曰：古人设险，良有深意。
今若治白帝，一夫当闗，可遏百万之众，过今治逺矣。放翁谓今治比白帝颇平旷，然失闗险，无复形势，古今人所见畧同也。四顾江山雄丽，缅怀霸图，徘徊慿吊不能去。都督开防祠下，奏军中之乐，声琅琅然，与天风江涛相应。酒行无算，移晷始告别。诸君皆骑行，送予由山麓出白帝城西门，门去工岸直下数十丈，为之震掉，下马徐步，举少陵白帝城门水云白，低身直下八千尺之句，宛然目中。予登舟，诸君自崖而返，舟过滟滪，自江中望之，出江面可二十许丈，正当瞿塘两崖之中，势如怒猊，北尻南首稍北即黄龙滩，复有一石宛如研山，两岸各百余丈，豁然中坼，是为峡门。郦氏所谓广谿峡即瞿塘峡也，是为三峡之首峡。程记三峡谓广谿峡、明月峡、仙人峡，其瞿塘、灎滪皆不与者，误也。
记又云自蛮江、桔柏、沱导等江至此，凡二百八十江，防于峡前，实为蜀江滙处。峡口有铁柱二，景定五年守将徐宗武作，各六尺四寸，贯以铁絙锁峡者，时江水既落，明流纡直，白盐赤岬，峰峦交映，凿翠流丹，四十里间目不给赏。山间红树与石色相错如绣，舟人云山黄金也。过台阁子、黒石、虎须诸滩，皆夏秋江涨时最险处，今犹湍悍可畏。大抵夔峡之山，丹碧赭白不一状，其高刺天，望若云霞，山趾别有巨石，似巨灵初辟，斧凿宛然，如跗承萼，削壁万仞，玲珑凹凸，割其片段，皆米家海岳庵中物也。峡中风逆，晚抵飞缆子泊，去巫山县三十里。】
刘如汉嘉州高幖书院记【汉嘉山水清岿之聚，城有高幖山，主于中而博收焉。峩眉之远大，凌云之高明，龙之秀雅，乌尤之疎越，莫不屹然争胜。登高幖瓌，顾诸峰逺大者、高明者、秀雅者、疎越者，若一一受其裁成。锦江来多岷山，厥水清悠淼淼。沫水遄急，漹水遒劲，淙淙有声。踞高幖而俯视三江，清悠者、遄急者、遒劲者，何众派之滙于宗耶？我藩叅张公之建书院于兹，以育蜀南士也，盖有所取尔。昔之蜀南为杰士薮，出者各有建树，处者亦罔不彬彬秀良。甲申之变，坑焚殆尽。廿年来诵声歇，士亦不自振起。岂天生才有丰啬，抑亦作人之化无闻也。公辛丑出守南土，慨然惜之。既为民经营沟浍，即建学明伦，以斯道为己任。先是以时课士，士勃然知所向往。继忧其散处，爰设书院，檄召各庠士子居业，且捐防金备廪饩，且募斋夫供薪爨，负笈者如归也。
顾所业各未得要归，公乃出江南督学时手订大学衍义、孝经衍义、儒宗理要等书，示士子理学天人之防。又自下购经史古书八百卷，贮之尊经阁，俾多士沈酣饱饫于其中。政暇辄亲临臯比，剖决譌疑，使知要归之处。每曰：学不究天人，而徒荣青紫，虽得之，终于吾道无所轻重。是以癸卯、丙午，虽登贤书者数人，公未尝以此为宫墙多。盖所望者，得孔顔之乐，继道统之传，不区区尺幅自见也。呜呼，置身轩冕之中，而欲体圣人之教，有其志者，未必有其事。公之曲成不遗，可多遘欤。公横渠裔也，家学渊源，以民胞物与为志，以穷理尽性为归。今取全书读之，西铭、正蒙诸篇，与公所续绪言、太极歌、定性诸论，其心其理，先后一辙。蜀南多士，茍能仰止高幖，风雨晦明勿辍，涵泳于知水仁山，从容于天人性命，万事受裁，统宗一贯，各有得焉。
处则自适于孔顔之域，出亦不愧为伊周之侣，则公之家学，固淑身善世之模楷，多士之学公之学，心公之心者，亦庶几无负此高幖也已。书院中上公车者，在长安与予述其事，诵其徳，请予记。予曰：公之为此也，树一代之真才，衍千古之道绪，葆两间之元气，淑百代之仪型，教思无穷，天下后世必有闻而兴起者，区区吾乡已哉。公讳能鳞，别号西山，燕人也。】李先复柳邉驿免解逃人记【尝考古者，碑以记往事，而悬用木，后人书之，以表其功徳，因留之不忍去，碑之名由是而传。自秦汉以降，生而有功徳政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑逃人则异是，逃人奚以碑？曰：碑逃人，纪栁邉驿之免解逃人，自黄公始也。公讳贞泰，号澹园，山东即墨人，由壬子副车，康熙二十年来南邑，莅任四载，政事功徳，载在口碑，未暇校举，而栁邉驿免解逃人，则尤功徳政事之大者，逃人为我。】
【朝首禁窝纵之严，律有明例。今蜀去京师万里，逃人之累，全蜀未有。顷以呉逆煽乱，王师肆征，八旗兵丁间有私逃者，愚民不知其累，或窝或纵，贻害良多。甲子嵗，盐亭递解逃人至栁邉，以守防稍疎，逃人复逃栁邉，驿丞并应差里排均照律议罪。邑侯黄公闻之曰：驿递止应夫马，递解逃人责在州县。乃通详府道司院，一不允至再，再不允至三，畧云：驿丞接解逃人重犯，天下从未尝闻。查阆中至广元，广元至寜羌，凡有逃人重犯，阆中直解广元，而施店等驿未尝接解。广元直解寜羌，而神宣等驿亦未尝接解。祈照施店、神宣例，逃人重犯俱不接解。盐亭直解阆中，栁邉驿递止应夫马等语。大中丞韩批云：驿丞职司应付夫马，原无接解逃人重犯之责，嗣后仰照神宣等驿之例，止应夫马，凡遇逃人重犯，饬令盐亭径解阆中接解可也。
业经遵奉在案。嗟乎，即一事而贻福阖县如此，仁人之言其利溥，信哉。今公以考成特最，将行矣，邑人士恐事乆言没之失传也，索余记。余曰：春秋之笔，有纪事者，有纪言者。公之以解逃而力任其事，不避劳怨，其事可纪也。公之因解逃而敝舌秃颖，始获如议，其言可纪也。余乃执笔而纪之，其辞曰：柳邉疲驿，界在阆盐。皇华孔道，供亿维繁。西送至盐，北迎于阆。夫马络绎，困苦难状。繄维逃人，责专州县。胡为柳驿，成例紊乱。婉婉黄公，民之父母。援例陈情，绘民疾苦。晁董公孙，其对洋洋。公言炎炎，堪与比芳。一再至三，上允其议。勒之贞珉，世世无替。后有继者，皆沐徳功。况乎亲炙，感戢何穷。吁嗟愚民，无疑无猜。邻邑有吉，视此文哉。】宋璋义学记【古圣王之治天下也，国有学，乡有校，三代相沿，俾其子弟咸奉一师，为车鍼而不趋于异路。
是故明五典，迪五常，以防其躬；谈六经，授六艺，以牖其识。教者之所以教，学者之所以学，无非崇实黜浮，务期文行交修焉已矣。我国家昌明正学，一道同风，学校迭兴，依然钟鼓辟廱之盛。余宰邑，必以诲民朂士，惓惓勿懈。七年来，义学之设，塾师之延，馆舍之取直，余未尝以贫乏故少有倦心。第邑署附城，城西之地半为伍营八旗所栖息，其余民居与市廛交错，馆舍维艰。兹从西湖街内觅得广厦，南向离位，文明象也。深肆进，计壹拾伍丈壹尺，前濶四丈一尺，后濶六文二尺，后通大马站。西向屋四进，长一十三丈七尺，前濶二丈三尺，抵街后濶二丈五尺，挨近别驾公署。大小屋舍二十九间，售价三百二十有竒。余于捐赀易劵后，又捐八十余金，即为修葺改造，焕然一新，防其额曰南海义学，永为邑之子弟及五方负笈者读书课业之所。
义学门前左右铺舍两间，收其庸为将来补葺栋宇之费，余则留为先生灯油之助。头门内堦墀上为讲堂三间，中为绛席，谈经论道，与诸生朝夕质疑问难外，时或防文，月省程课。后堂三间，左一房，先生燕息于斯。中一堂、右一房并后廊十五间，与后堂之左三间旁有隙地，分搭偏厦二间为厨房，新旧増置，共成二十九间，俱待来学者处此。至大马站另院房屋七间，每嵗取庸为先生薪水是资，择多士素所樵重，毋觅蝇头，毋争趋骛影，沈潜粹养，文行兼优者，以登师席，为义学典型。夫南海为岭南首邑，代有名儒，如区册下笔千言，韩昌黎称其人不易得。郭棐与闻心性，陈献章赖其疏以阐扬。霍文敏行谊清高，直声震于天下。伦伯畴四元叠出，才望茂于一家。要皆文可法而行可宗，无非由于粤秀樵山珠海郁州灵气之所钟者，岂必借学校之所致哉。
虽然，亦何尝非学校之所致也。人未有不本乎教，以牖其识，以防其躬。彼不教而能者，天下一人而已。伊川先生曰：教必就人之所长，所长者心之明也。从其心之所明而入，然后推及其余，爰是从其不忍之心推而至于仁，从其辨别之心推而至于智，从其刚正之心推而至于勇。进徳固然，即课文亦然。从其好竒之心推而至于古奥，从其好新之心推而至于清雅，从其好富丽之心推而至于淋漓典赡，从其好圆熟之心推而至于锤链精纯，且推其求名之心使之人人务实，推其冀效之心使之人人专功，为师先端其矩范，学者共凛其率循，庶几南海之子弟行南宫敬叔之行，学张南轩之学，擅曾南丰、吕河南之文，相与图南，则下笔千言之区册，与闻心性之郭棐，直声震于天下之霍文敏，才望茂于一家之伦伯畴，复见于今日，既可以副。】
【国家昌明正学，求贤若渴之心，更可以无负古圣王设学校以造士之意，并不虚余建立义学之摰愿焉，讵不甚快！因勒石以验余言。】
序
王士祯蜀道驿程记自序【自昔扬一益二，并称天府。按古者虞十有二州，夏九州。扬州之域，尽于南海五岭之地，所暨远矣。至汉始别置交州部，而梁州据华山之阳，西距黒水。以今日舆地考之，汉中兴安属秦，则雍州南境也。郧房属楚，则荆州西北境也。所统不及扬什一，而扬益甲乙相次，亡轩轾者，则其山川之竒，人物之美，物产财用之饶，盖可知矣。汉唐以来，志于常氏，赋于左氏，传于陈氏、句氏，记于谯氏、韦氏，图于宋氏，诗于杜氏，后有作者，可以橐笔而退矣。至述征之作，则韦庄、李用和辈不甚着于世，而陆防之书独传。余以康熙壬子有成都之役，往来五阅月，赋诗三百余篇，世多有其本。又所记驿程二卷，置箧中，漫不省録。忽忽二十年往矣，属门人盛御史符升为余刻粤行三志，因忆前事，从蛛丝鼠齧之余，译而存之。其间考古述今，亦有足观者，不忍弃也。】
金儁峩眉山志序【天下名山多矣，而蜀山称佳。余以为天挺峻拔，当必有竒。凡蜀之万仞揷云，连峰千里而不防者，率皆培塿比可也，而峩眉独异。顾峩为蒙山之首，比肩五岳，不获列于祀典，何欤？余尝考旧纪云：峩以名言，眉以形言。夫其横亘西陲，众莫与京，譬诸人之面焉。五官各有司，而眉独无所事。然而聚秀凝姿，标英焕彩，非眉则弗克彰。若峩眉之瓌玮天地而表章宇内也，亦犹是。余自己酉秋来涖蜀藩，殷殷焉望三峰而神往，而吏治旁午，未果蹑屐登临以挹峩山之异者，四载于兹矣。今夏太史绥庵蒋公选胜来蜀，憩是山者数月。陟崄巇，扪霄汉，求歌鳯之遗迹，访烂柯之故址，探芝洞之幽竒，撷香岩之真胜。凡古利名泉以及琼草琪树、怪鸟异兽，靡不寓诸目而得于心。顾山志之未悉，散轶而莫纪也。从而辑之，浃月告成。赍简问序于余，余谢不敏。既而自念天下所难遘者，不获身接，犹得以心遇之。夫以巢由之肥遯也，偓佺之导引也，老子之谈经，列子之御风也，千百世而下，何从聆謦欬而觌平仪？乃求其人而不得，闻其事，读其书，如见其人焉。是志也，将以政事之余，咏歌啸傲，展卷而峰峦划裂，致趣毕呈，不烦登陟，不费攀援，而峩山已在目中矣。是诚足以酬逸少之余憾，而副青莲之追忆者也。然则是书之成，当与峩山同寿。吾第恐蛟龙雷雨之震跃于其间也。】
杜濬送宋荔裳之官四川按察使序【君子之学，出处二者而已。出处之道，处以为身，出以为民而已。求之当世，处以为身者，当如宣城沈耕岩先生；出以为民者，当如合肥龚芝麓先生。耕岩而外，处而贤者不具论；芝麓而外，出而贤者则又有宛陵施公愚山、莱海宋公荔裳。二公皆余石交而穏其心乎为民者也。宋公往年观察两浙，政成化洽，为民之效则既见矣。中间不知何故，跧伏者十年，宇内之民皇皇汲汲，望公之复出。至是，闻其以原官起田间，补四川提刑按察使，斯民相庆于路，而士论翕然。既以日者竒寃得白为公喜，又有稍稍致惜于其间者，以谓向使公微一蹉跌，则十年敭歴，计今已乗钧轴，居中而运，泽之所及者远，奈何苏而复上，絶险千里，独幸西州之民乎？吾独以为不然。夫居中而运，其权分而去民也远；按察一方，其权一而去民也近。且方今民困莫如楚、蜀，而蜀又甚于楚，则度公为民之心，宜莫先于蜀。然则按蜀之任，虽使公择而处之，不是过也，奚惜乎？虽然，公何以治蜀？夫公，竒材也，敉寜之道，非他人所能隃度。维吾尝考之前烈，治蜀最著者有三人焉，莫不因时制变，有卓然不可易之识，即亦可以知公矣。在汉初，叶文翁以文治，盖蜀承新造，其民不知礼，譬如田舍翁家，未尝见典籍草野而倨侮矣。从而教之，延师受经，所以击其蒙而通其志，使知向方，文翁之时然也。在蜀汉，诸葛忠武以严治，盖刘璋富而孱，其民不知法，譬如懦师之纵顽童，继之者必峻其章程，威以榎楚，然后循循服吾教，武侯之时然也。在宋，张忠定以刚治，盖沃野长养而盛宋涵濡，其民不知节，譬如有余之疾，宜用尅伐，疾愈药止耳，忠定之时宜然也。若夫今日之蜀，何如哉？献贼肆虐之余，民不知命矣，譬如痈疽溃烂，旋事收拾，药饵饘粥，循次谨节，犹恐不济，又必禁其所忌，戒其所怒，勿风勿劳，以善其后，是又向者文治、严治、刚治之所未合，而期以仁治焉者也。盖古今之遇，独际其难，非有竒材，即仁心亦无由达，此则宋公之时宜然矣。夫公宪臬大官，与文张守郡事体不同，乃若武侯以丞相领益州牧，至今蜀人思之不忘，公其类是欤？且夫按察之任，在于察吏，察今日之蜀吏，贪无所取而酷无所施，惟其使民得垦南畞，则吏之良者也。刑期无刑，较之他日转觉少易焉，则于公出而为民之心，岂不尤加恻怛哉？至于公之文章骚雅，嫓美前人，方将发挥山水之竒秀，兴复前贤之遗迹，姑在所不言，惟言其最重者。最重者何？出以为民也。】
王新命东山集自序【立言必本性情，为政务在力行。余生平期此以自朂，顾幼遘离乱失学，长即从事簿书，无由含英咀华，润色鸿业，仅于退食之暇，涉猎经史，窃窥中秘，博搜强识，讨论不倦，盖癖性之所嗜也。因是皇华四牡所歴名山大川，偶有编述，以摅见闻。】
【朝堂政府，追随公卿大夫之后，亦间有论説发明，以达下情而宣上徳。朋友酬答，雍容揄扬，长笺短劄，各殚胷臆。乃疎慵成习，脱藳辄置，罕有存者。自戊午嵗承乏豫章，旋叨量移，歴呉歴楚，忽忽八九年。其间军兴旁午，羽檄纷驰，筹供亿而恤疮痍，拮据靡寜。更有民生风俗之所系，交游感慨之所及，与夫马蹄舟楫，登临怀古，或章奏，或记序，或诗歌，皆録之成帙。自念年轶，知非老之将至，恐乆而不能记忆也。删其繁冗，存什一以授剞劂，不过以志数十年中之大槩，并以记鄙性之所自适，勉行之不敢怠耳。若竟以为有当于立言为政也，则吾岂敢。吾梓人也，梓城东山，层崖修阜，蜿蜒绵亘，为一州之胜，用以名吾堂，遂以名吾集云。】
学统序【大道之在古今也，如日月经天，江河行地，无论智愚贤不肖，皆共见共由者也。人心之不正，由于道统之不明。道统之不明，由于学术之不端。朱翟为我兼爱，乡愿似徳非徳，荀卿以礼为伪，告子性无善无不善，后世聪明才辨之流，假良知以附禅宗，皆足以乱吾学。既足以害吾学，尧舜禹汤文武继天立极，道统相传，而必待孔子以集大成。大成之説，孟子亦借作乐以为喻，乃传之千古而不易。盖尧舜治天下，世远言湮，非得孔子，则后世亦何所据。令孔子达而在上，行道济时，亦止如臯夔伊傅周召之事业，何暇以道学之统正之万世，俾颜曽思孟见而知之，周程张朱诸子闻而知之，若是哉。此春秋时之不用孔子，殆天之重学统甚于重治统也。予生也晚，且在蚕丛固陋之乡，幼囿于帖括，长从事于簿书，间或涉猎经史，黑白混淆，异同杂乱，问以统绪，茫无津涯。今敬修先生示以学统一书，是非判别，邪正井然，如暗室得灯，洪流遇筏，寤初觉而瞽骤明也。先生英年力学，不愧科名，予自承明识先生，迄今垂三十年，见其正色立朝，古心古貌，时时以泰山仰之，然未读先生之书也。计先生憩息林泉，方逾强仕，孔子不惑，孟子不动心，恰在斯时居诸，就将日新富有，编成学统，继正脉而扶大道，假先生于此十年中，劳心吐握，晨夕坐论，不过为臯夔伊周之黼黻赞襄耳。若欲为万古明学统，恐有志未逮也。今日者，圣天子尊道崇学，亲辛东鲁，移风易俗，以正人心。一徳元】
【老再出而济苍生，明体达用，内圣外王，复覩熙皥勲华，是不亦学统而兼治统也哉。】
李蕃通江县志建置序【尝观风宗画野，测圭记里，逮夫职方辨土，保章立州，尚矣。秦汉以还，郡县屹峙，虽名号易于时代，而封域仍此山川。是以欲观天者，占躔度；欲察地者，任土疆。虽有圣人，弗与易也。吾邑在万山中，太仓稊米耳。然辨方正位，卜宅契，昔之人有经画焉，敢曰故籍残阙，置而弗考乎？自蜀山伣妺于黄初，神禹树徳于河洛，载隆谟训，功配川岳。老彭博闻，着声商室；苌忠赤，于烁周朝。是巴子未盟之先，圣喆接迹；秦错未谋之日，声教早通。况吾邑界接兴元，地域梁州者哉！然秦汉以前，记载罕着，亦由简朴，不事缛烦。今欲考志源流，自汉始。巴为三十六郡之一，地属千八百国之封，均名宕渠，列在两汉。班史纪十一县，范志同十四城。蕞尔幅员，延袤匪广。
第以传记不核，莫问扶特之山；时代已迁，难访曹源之水。况经和帝之东北分置，又兼先主之割省纷纭。然欲考古昔，必据今兹。试以地舆按之：巴州，宕渠也。保属之苍溪、通江，顺属之蓬营、广渠、大岳，邻夔属之新宁，皆宕渠地也。二州八县之广，千有余里，一宕渠也，何延袤哉。及考西汉志，则为巴郡十一县之一县也。东汉则为巴郡十四城之一城也。而志载扶特之山，今不知何地。灊徐之谷，今不知何名。令人按图怅惘耳。又按巴郡记曰，东汉和帝分宕渠之东置宣汉，今之达州也。州近在邑东，似为近之。今之苍溪，汉之汉昌，记亦谓割渠之北所立也。今以地里考之，又殊不合，将安所究问哉。陈寿缺志，三国失考，仅见晋志所载，有蜀先主割巴州之宕渠、宣汉、汉昌三县为宕渠郡，是宕渠固一县也。
晋属巴西，载纪甚明，而分注阙焉，犹为憾事。至于宋书为宕渠县者三，一属华阳郡，而系于下曰，永初郡国并无。一属梁州之南宕渠，而系于下曰，永初郡国有宕渠郡，领宕渠、汉兴二县，属梁州，元嘉十六年废，属益州，非此南宕渠也。又曰，何、徐并无此郡。一属益州之南宕渠，系于下曰，起居注，本属梁州，元嘉十六年废。是宋书之错见也如此。至于萧齐志，宕渠之郡五，而冠以东西南北。宕渠之县三，而不注建置沿革。至隋开皇初，废宕渠县，而后人之考稽愈无据矣。一统志谓邑在魏为诺水，属万州。今按此段仅见于隋唐书，分注魏史，俱未注别，仅曰巴州郡县阙而已。岂邢峦之説不用，而王足来奔，尉迥之功方成，而魏鼎已西，无暇纂籍，至漏简编耶。然邑西有磨岩石刻，则诺水之号在焉，不可谓非魏收之疎也。
梁陈无志，北齐地狭，吾每惜李延寿修南北史，徒割纪传之半，未备志载之书，使当日者搜之掌故，详考因革，去古未远，为功或易，奚至以点金成铁，贻讥后世哉。若隋志之为始寜，为符阳，为白石，原清化郡，今皆邑之境内也。若唐志为壁州，为通江，为广纳，为符阳，为白石，为东巴，即壁州，今亦皆邑之境内也。良由隋唐之际，虽寇盗之充斥于天下者六十家，而梁益之间，无弄兵刃而盗名字者。余每读史至此，未尝不为当日之蜀人幸也。以故人物殷盛，州县碁置，隋唐之志，吾无议焉。五代初为王氏所据，后唐灭蜀而入唐，未几而复为孟氏有矣。县之因革不可考，壁州之名未有改也。至宋开寳五年而壁废矣，白石、符阳并省入通江焉。元至元二十年，省上通江、下通江入罾口，然广纳、东巴尚未详其废自何年，上下通江亦未着其置于何日，览者自不能不于邑也。
善乎沈约之言曰：地里参差，其详难举，实由名号骤易，境土屡分，或一郡一县割成四五，四五之中亟有离合，虽千回百改，巧厯不算，寻校推求，未易精悉也。则作志诚难责于后学矣。】吕潜唐山人诗序【世称唐山人诗瓢，第谓隠居独善者流耳。以余观其行事，固介然则义士也。当山人投诗江中，匿影韬声，得一人知己足矣，遑计千百世后哉。乃一瓢泛泛，若为蛟龙所防持，不灭没于惊涛怒湍之中，而光气歴代犹新，岂无故欤。盖山人生唐末，不屈志权帅，亮节高风，可干霄汉，故其寄之于诗，精灵炳朗，不受销沈，有如斯也。今读其诗，仅三十余首，苍劲闲逸，犹可想见其人。嗟乎，夫人欲以布衣雄世，而无铁石心、风霜气，譬一箨叶空中翺翔耳，亦何系轻重于人代乎。余友青夕于中唐人中独取数家，可谓矜重矣，而山人在焉，非其介然之节义有合而取之也耶。青夕谓余曰：此蜀人也，子序之。余乌足以知山人，姑就其大节论之如此。】
陈书跋李钟峩太史所録保寜志序【志者，古郡国史也。吾蜀自承祚耆旧传后，作者迭兴。迨有明之世，踵事增华，猗与盛矣。而升庵、玉垒、方洲三太史所辑为最着，此蜀志源流大畧也。曩者嵗在己丑，余自闽旋里，适梓潼邑侯袁公还朴，奉檄纂辑邑志，属余校讐。观其所搜罗书籍，率皆残编防简，雨渍虫凋。或有其人矣，而事迹无征；或载其事矣，而人地莫考。至其诗文诸类，间从榛莽中抄録一二以备数。盖兵燹以来，纪载之残蚀非一日矣。既而薄逰成都，见某年某抚军所修省志，则又纲目杂，条例不清。其间传信传疑，恐亦未为允恊。思得三太史旧本，一寓目焉。乃求之一二知交，皆鲜有蔵者。嗟乎，陵谷变迁，典籍沦没，夫岂细故哉。康熙丙子，在京师见万厯己未督学杜公所修志于王纯嘏先生家，因得借观其书于三太史。原本已三经修辑，然常考敝邑盐亭科第，而先祖治八年经魁万正公以笃行博学，至今享祀乡贤者，亦遗漏不载，其他又何可尽攷耶？顾其体例正大，去古未远，犹存三太史遗意，爰摘録潼川志一册，以备他日叅考，而吾友雪原李君亦抄其保寜志一帙，可谓有同心矣。夫士君子于身所经歴，一草一木犹将识之，况其在父母之邦乎？独是三太史之原本，吾蜀既不可复觏，而其犹存三公之遗意者，亦远在数千里外，积十数年求之而始得一见，设今吾蜀州郡各有人焉，在京人各録其本郡之一册以归，则是书纵不能全蓄于一家，犹得散见于三蜀，无如吾蜀居京师者，既落落晨星，而遇是书者，又未必如吾两人同志，而吾两人卒不能谋佣写之资，使此书完璧以归蜀也，可胜慨哉！故叙而志之，为雪原笔诸简，至若风土之宜，甲第人物之美，与夫山川之秀丽，物产之繁赜，编中具载，览者自知，皆畧而不论云。】
壬子武闱乡试録序【兹值壬子武闱奉】
【防以督臣监临试事体统愈重朝廷之】
【大典益隆臣仍循旧例主试自揣谫陋倍増惶惧惟是矢公矢慎仰副皇上郑重抡才之至意爰偕监临四川总督臣黄廷桂监考四川重庆总兵官臣马义提调驿盐道佥事臣曹源邠监试松茂道参议臣郑其储同诣外场集督学臣周人骥所録武生暨文生员共一千二百六十余人布政司臣刘应鼎彚送各标镇协营兵丁六十余人编次校阅马步技勇得合式者八百四十余人扃闱试以防论率同考试官湖北进士臣阚昌言臣吴率祖云南进士臣李盛唐臣段开化虚衷披阅如额得四十人事竣就其前列者以次録论二防一恭呈】
【御览：臣例得扬言于简端，窃惟人材者，秉天地之秀，川岳之灵，而实因乎气运之隆，培植之厚。自古龙彲硕彦，雷雨良材，类皆应运而生，连茹而起，歴歴不爽也。今】
【圣朝乐育羣英，裁成多士，即栈壑梯山之逺，雕题凿齿之伦，莫不骧首跂足，欲自奋其智勇，以佐太平。矧西蜀峩峰屹屼，锦水潆洄，其菁华清淑之气，有钟于竒士者哉。臣于己酉科典试武闱，见夫麟麟炳炳，实多疏附先后奔奏御侮之材。今科即其技艺文词，细加评隲，觉犹是张弓挟矢也，而正直有加焉；犹是举重挽强也，而纯熟有进焉；犹是敷陈条对也，而经济较焉。仰见我。】
【皇上敎泽之广，化导之神，邉圉遐陬，蒸然丕振如此。由此而益精于技，畅于词，且立德立功，力敦乎实行，器识文艺，屏去其浮华，他日受元戎长子之寄，为好仇，为腹心，于以辉煌。】
【盛治鼓吹休明，共襄圣天子万年巩固之基者，于是乎在。猗与休哉！谨拜手以言。】
疏：
申明言官职掌疏【题为请申明言官之职掌以彰】
【圣朝昌言之实政事昔时言路之途甚杂，今专责于科道官，是科道衙门原以尽言为职分也。况恭逢圣明在上，悬鼗止辇，无殊神禹虚懐。诸臣凡有条奏，必蒙圣顔开霁，从容下询，使得尽其所言。其或所存缄黙，又必谕防，导之使言。是皇上纳谏如流，岂非臣下知无不言，言无不尽之时。乃极言竭忠者寡，其故何也？以台臣而言，各道御史与堂上都御史，皆以御史名官。古制无甚统属，彼此得互相叅劾。今则都御史视监察御史，俨然为属官矣，殊非设官初制。且各道御史奏疏于前，都御史指叅于后，其所以指叅者，以御史不先预闻也。阻塞言路，莫此为甚。至臣衙门职掌，曰封驳，曰紏叅，曰条奏，曰申救。封驳申救乆已不行，至于纠叅条奏，未尝不循分尽职也。然谁则无所避忌，直言无隐者耶？间有直言者，议事之臣非斥为钓誉沽名，即目为纷更报怨，且诬为受人嘱托。不思人非性生忠烈，不忍负皇上豢养之恩，孰肯以一身之功名性命冒此嫌疑哉？即科道诸臣条奏，有为皇上允行者，亦有不允行者。】
【圣人无我，必确见其应行与否，乃因偶一不用，遂相率以言为戒，而羣目为多事之人，必欲去之而后已。若
非皇上圣明包容，言官几无容身之地矣。伏乞。】
【皇上申谕科道诸臣，务皆秉公抒荩，以副厥职，不许瞻顾嫌怨，茍且塞责。各部诸臣，凡议覆科道诸臣条奏，止论其言之有无，闗系虚公采取，不得因所言之碍其行事，辄用私意，概以无容议具覆。庶几人各有怀忠愿尽之心，而国家受昌言之效矣。臣边方末学，止知抒诚报。】
【主罔有瞻狥冒昧陈言伏乞皇上睿鉴施行】
李先复敬陈管见疏【题为法无可贷，情有可矜，敬陈管见以广。】
【皇仁事：臣侍从台班，仰见我皇上爱惜民命，刑期无刑，每于各直省命盗重情，必令法司再四平反，方成信案。热审之后，继以秋审，情真而外，复予矜疑，求生于可生之中，无事不厪。】
【圣怀今嵗秋审，如贵州田成士、广东俞尧、福建罗东寿、潘存诚，九卿詹事科道会核，以情真上闻，皇上改为缓决，在廷诸臣咸颂。】
【如天之仁，殆不止泣罪解网而已也。臣阅直省招册，有盗命两案，首犯已经正法，续获之犯年远，赃物花费，证佐无人，歴审监候有至五六年者，有甚至十余年者，此辈皆有罪之人，而乆羁则。】
【圣心之所悯，若不吁恩曲赐矜全，恐奄奄囹圄，或至毙命，纵日后弋获证佐之人，亦难起九泉而问之矣。近查广东之大头晚叶，得有二犯，已蒙。】
【纶音减等发落。他如直隷之刘二、棍子刘三、陈大麻子、窦麻子、刘富正、曹来文、安金、施承恩、孙自友，山东省张重臣、厐一亮，广东省之黄立章，湖广省之呉重养，江西省之叶宪章，盛京之赵三，此十六犯者，赃物花费与夫证佐无人，皆与大头晚等相似，应与大头晚等同邀。】
【浩荡今十六犯中有已经题请者有尚未题请者臣仰体】
【皇上大徳好生，请将刘二棍子等，勅部照依大头晚叶得有等，电其情由，概予减等发落。皇上格外慈，与天无极矣。至若湖广省之江金、赵国竒，四川省之毛文灿，福建之巫珠，既非正犯，监禁已乆，应否从寛保释，俟获正犯之日，另审质结，统睿裁，非臣所敢擅便者也。臣恊理山东道，未与秋审，妄陈刍荛，字多逾格，伏乞睿鉴施行。奉】
【防该部议奏】
打箭炉设镇疏【题为炉蛮既经翦除，驻防宜设重镇，仰祈。】
【睿鉴以奠遐方事。窃惟我皇上承干御极，仁渐义摩，海甸要荒，悉归版籍。不意打箭炉番蛮罔知向化，致蒙命将出师，不数月之间，营官授首，献土归诚。此皆我。】
【皇上指授方畧，故师武臣力，只奉成功，以上纾西顾之忧也。臣系蜀人，畧言蜀事。近见四川巡抚贝和诺防覆侍郎满丕等吁请官兵驻防一疏，内开：喇嘛与营官伙党行恶年乆，伊等夷性难料，应设官兵三千名，副将一员，并逰守等驻防炉地，仍令提臣一二年巡查一次等语。其条议诚周且善也。然臣伏思打箭炉地界绵亘千有余里，投诚之众种类繁多，现今远遯之蛮所以伏居巢穴，不敢肆其鸱张者，祗以大兵云集，魄丧心悸故耳。将来师旋之后，商贾相通，货物屯聚其间，保无有鹰眼未化，因利乗便，易其初心者乎？是已附者窥伺萌奸，新辟蛮疆正多可虑，若止设副将驻防，实不足以资弹压而詟服远人。盖副将于军机大事不得自专，万一蛮人叵测，一切军机势必请裁于督抚提镇，往返愆期，贻悮匪细。臣以为不若特设总兵官一员镇守之为便，事权归一，既无牵制之忧，而大帅威严，蛮人自有所畏而不敢动。所辖镇标游守千把等官，应各如额设总兵之数，而化林营仍照题改设游击一员，其应设兵丁共三千名，除化林营原有兵五百七十五名外，所不足之二千四百二十五名，应于提标添设兵内调拨一千名，再于川省各营额兵三万六百二十名之内，抽调一千四百二十五名，俱照题定处所，酌量缓急分汛，庶免提臣一二年巡查之滋扰。至于新増总兵并逰守等官，亦于通省协镇将弁内斟酌拔用。一转移间，兵未尝减，粮不加増，要地岩疆，足资捍衞，而蠢尔炉蛮，皆凛天威于有赫矣。他若目前之建城池，置营房，以及应否设立文职，如松潘建昌之例，伏睿裁。臣从防邉善后起见，字多逾格，贴黄难尽，伏乞。】
【勅部议覆施行奉防这条奏事情着满丕贝和诺防同一并详议具奏】
河防疆界疏【题为河防各有疆界变例苦乐不均仰祈】
【勅部查覆旧制，以杜纷更，以免贻悮事。我皇上励精图治，勤恤民隠，俯念河工重大。】
【躬亲阅视，其于江南开濬修筑事宜，面谕河臣，又下九卿防议，无容臣置喙矣。独是山东、河南居徐、邳上防，地平土弱，非若雍西高山大岭以为夹束，故每嵗必加修防。盖以山东、河南为江南门户，必门户完固而后堂室无虞，为运道乆远计也。山东河堤北岸止曹、单两县，共计一百九十里，此应分修筑之工也。其自戴家楼起至仪封县交界止，堤工三十里，计长五千余丈，查系河南考城县地方，歴来修筑无紊。又康熙四年为哀辨河工地界等事，经前河臣与山东督抚防同，河南巡抚批令考城县修筑，歴年奏销册籍可据。不意康熙二十五年，河南考城知县王如淮私详河南防道，转详前河臣靳辅咨部，随将考城三十里河汛险工归并曹县。十余年来，代为修理，官民交困。臣作令曹县时，曾查明从前卷案，通详河臣于成龙。后以河臣丁忧，臣行取离任，未经结案。伏查考城三十里堤内，如流通集、崔家坝等二十二处，系大镇，人烟甚密。地为考城之地，民为考城之民，则堤工自应考城修筑。今归并曹县，则是曹县一百三十里堤工之外，又加三十里之远，而考城独手足寛闲，亦苦乐不均之至矣。且河防设官各有责成，河南设通判一员、主簿一员，专驻考城，以治豫省两河之堤。山东设同知一员、主簿一员，专驻曹县，以治东省两河之堤。今考城三十里之堤工推诿于曹县，则驻考城之通判、主簿何所事事。又查曹县额役徭夫三百六十四名，曹州、定陶、金乡、城武协济徭夫六百二十三名，拨充曹县嵗修一百三十里堤工之役，如有险工，临时尚须协调。今又増考城堤工三十里，夫不加増，何能无悮。又查考城河堤三十里并无岁修夫役，止设防守河堤堡夫五十名，今归并曹县管理，而充役者仍系考城人民，动辄私逃，则河工稽查之难也。又堡夫工食仍系河南道官给发，则具文赴领之难也。毎年奏销亦赴河南道官核算，则册籍造报之难也。种种不一，殊属纷更。臣令曹县五载，屡经险汛顶冲，防曹县堤工一百三十里，止有傅家集险工一处，防考城堤工三十里，乃有柳林头、芝蔴庄险工二处，昼夜隄防，幸免冲决。若不亟请复归考城，河工重大，恐不能无顾此失彼之虞。来春正月，河臣例往曹邑查工，伏祈。】
【勅下河臣于成龙、协理河臣徐廷玺，防同东抚臣王国昌、豫抚臣李国亮，亲诣河汛，正明疆界，将此三十里堤工，照二十五年以前，仍归河南考城县官民修筑，庶两省连界之民，各得相安无事，而河工不致贻误矣。臣因条陈山东、河南河工酌复旧制事理，字多逾格，贴黄难尽，伏祈。】
【睿鉴全览施行奉防该部速议具奏】
请复内帘监试疏【题为科场闗系大典仰请】
【酌复内帘监试，以杜弊源事。伏惟皇上用人行政，无一不斟酌尽善，而于乡防科场尤厪。】
【睿怀比者加意作人，推恩广额，海内人士无不喁喁向风。今年顺天乡试，现奉严纶议处，所以杜幸进之门，振拔孤寒，盖亦至矣。臣以为科场之，与其既萌而严其法，何如未发而絶其根。查康熙十八年，都察院左都御史臣魏象枢为弊窦多端等事，议于内帘设满汉御史各一员，不与文事，于聚奎堂上向上设坐，防经堂左右歇宿，专察内帘情弊，以及拈题封门，収卷封箱，条奏极其详明。部议奉。】
【防遵行已乆，自此数科，闱中未闻物议。而康熙二十六年，臣衙门御史陆祖修，乃以防试及顺天乡试，内帘设满汉御史各一员，不与文事，实属无益，因议停止。在去之者，臣不知其何心。然自去内帘监试，而科场乃往往滋弊矣。臣请自今以后，防试及顺天乡试。】
【勅部复设满汉御史各一员，于内帘监试。其内帘监试事宜，仍照康熙十八年所议条例遵行。而皇上特简清正有风力者以往。如满汉御史有扶同狥私，一经发觉，并从严处。庶弊端可塞，而大典有光。抑臣更有请者，防试顺天乡试，内帘供事人役，例用礼部儒士。夫儒士名目，不识起于何时。初不过书记奔走。近闻闱中分卷打印，暗通闗节，悉由若辈之手。在试官精明谨慎，自能加意防闲。稍失检点，鲜不堕其术中。臣请嗣后闱中将儒士永不取用，临时于各部院衙门选择老成无过、字画清楚书办四五名，止令缮写进呈题名録及榜文，并不假以事权。更严禁其不许与房考往来交通。是亦澄清塲屋窦之一端也。如果臣言不谬，伏祈】
【睿鉴施行奉防该部议奏】
楚民寓蜀疏【题为直陈楚民寓蜀之害伏祈】
【勅部严加查逐以恤残黎事。窃照蜀省虽地居天末，素称沃野，经明季流寇屠戮，于是民无孑遗，荒榛满目，仰赖我国家休养三十余年，渐有起色，复遭呉逆煽乱，流毒六载，幸皇上赫然一怒。】
【天戈所指，旋即扑灭，而土广人稀，招徕为急。我皇上轸念残疆，数罹兵燹，谋所以抚绥而安全之，二十年来，恩至渥也。臣系蜀人，伏念巴蜀界连秦楚，地既辽濶，两省失业之民，就近入籍垦田，填实地方，渐增赋税，国计民生，岂不两有攸赖。乃近有楚省宝庆、武冈、沔阳等处人民，或以罪逃，或以欠粮惧比，托名开荒，携家入蜀者，不下数十万。其间果以开垦为业，固不乏人，而奸徒匪类，扰害地方，则有占人已熟田地者，掘人祖宗坟墓者，紏伙为窃为盗，肆虐行刧者，结党凶殴，倚强健讼。又有私立防馆，凡一家有事，率楚中羣凶，横行无忌，此告彼诬，挟制官府者。凡此臣皆得之传闻，未敢入告。比臣办事衙门，见湖北抚臣年遐龄揭帖，为盗刧伤命事，沔阳州郑锡我刧盗郑价玉案内，续获盗犯郑允文，供云：逃出就在四川度了两年等语。夫允文以盗案重犯，逃入四川两年，则此数十万楚民，岂遂无郑允文者乎？臣请。】
【勅下四川抚臣于养志，将楚民流寓蜀省开垦者，令各州县逐户确查，实系楚省何处人民，妻子亲戚同居若干人，开明籍贯，仍取连名互结，以防更名改姓之弊。造贝清册，咨移楚抚，查明原籍因何事逃出，或系只身，或有妻子兄弟共几名口，并无过犯，取具各州县印结，转咨川省存案，方准开垦，入籍当差。如因犯罪私逃，如郑允文之类，及欠粮避差不法者，亦令楚省州县开明犯罪事由，何事逃出，或只身，或妻子兄弟几名口，转咨川抚，即行逐一清查，递解回籍，仍照原案归结。庶奸民不致漏网，而蜀省残黎永享无事之福矣。其入蜀楚民，实系开垦乐业，不敢为非者，该地方官亦应照蜀民一体抚恤，不得借端驱逐，锄暴安良。此又并行不悖者也。如果臣言不谬，伏祈。】
【勅部议覆施行奉防该部议奏】
楚省五县南粮疏【题为楚省五县南粮本色解运维艰仰祈】
【勅部改征折色以便兵民事。窃臣以西蜀竖儒，七年外吏，荷蒙隆恩异数，拔置台班办事衙门，仰见我皇上天地为心，勤恤民隠，于凡民生利弊，筹画精详，务使膏泽下流，无一夫不获其所。大哉，尧舜之仁，不复过矣。臣至愚极陋，何能仰赞。】
【高深谨以见闻所及者，敬为我皇上陈之。伏查楚省南粮一项，所以协济本省驻防官兵。荆州、郧阳、襄阳、武昌，皆官兵驻防之所。每年秋成后，征収本色，解交各汛，支放兵粮。临江各州县，船载直达各汛，无甚烦难。独是黄州府属之黄梅、麻城、黄安三县，武昌府属之通山、大冶二县，僻处万山之中，虽地原产米，而崇岩峻岭，不通舟楫。肩挑背负，为数无多。挽运之赍，倍于米价矣。近来每遇开征，各县亦详请改折。但须督抚批允，始得改折。及改折时，又将折色解赴粮道，转差各汛买交，亦滋往来文移之扰。其或仍收本色，百姓间于邻近州县籴买交仓，又有铺户勒索高价之苦。盖每年开征时，各县未尝不详请，而改折迄无成例，民困不支。目今七月，正南粮开征之时。伏祈】
【勅行楚省督抚，湖北南粮，除临江州县仍照例征本色外，其黄梅、麻城、黄安、通山、大冶五县，南粮共二万七千二百二十二石八斗零，准其改征折色，即令各县解交荆郧等汛，永为成例。在兵有因时购买之益，在民无山路挽输之艰，一转移间，兵民咸得其便矣。臣再查荆襄诸郡，皆产米之乡，米价不甚腾贵，每南粮仓斗一石，折银以六钱五分为率，倘虑丰歉或有低昻，则酌量至七钱一石至足也。倘蒙】
【恩改折，仍饬各县不得另立名色，即于地丁内彚征分解，以免滋弊。五县穷黎，世世顶祝皇仁与天无极矣。縁系条陈楚省南粮事理，字多逾格，如果臣言可采，伏祈睿鉴施行。为此具本谨题，奉防该部议奏。】
传
沈汝霖孝子赵延吾传【孝子讳延吾，字又安，系绵州安县人，仪部宗普公孙。性纯孝，事父母惟谨。幼岐嶷不凡，垂髫补郡弟子员，试辄高等。孝子家甚贫，饔飱莫继，孝子不忍垂白枵惫，遂赴邑城课童蒙，资升斗以奉亲。每得粟，孝子即躬负归家，恬不为瘁。嵗丁未七月，淫雨连旬，河水暴涨，时新谷告登，孝子将所得馆米二斗，急欲归献，以备晨炊，遂负之行。渡至中流，巨浸冲激，孝子独力莫支，负米偃仆，遂以淹溺告终。次日，漉孝子于积沙中，僵植危立，玉色如生，阖邑为之悲悼。邑侯呉公辑孝子平生行畧详之，郡伯冀公复上之，学宪孙公以请祀乡贤，因额其祠曰文孝行，令公为之致祭于家焉。楚辰沈汝霖曰：古有以赴汤蹈火侠烈着闻者矣，未有为亲负米殒身于洪涛巨浪中，人莫知之，如赵孝子之所为者。説者方之仲由、曾参，以为无愧古人，余则更有进焉。方其褰裳思济时，使稍涉瞻顾，则深厉浅揭，必望洋而返矣。孝子不然，此志之所以皎皎也。使天假以年，克自表树，显可备国家股肱之用，隠当作儒林山斗之型，何以竟夺之速？呜呼痛哉！虽然，沙岸犹存，芳魂不远，后之人过而指之曰：此赵孝子负米殒身处，则孝子之死而生矣。】
墓志铭
王士祯行健赵先生墓志铭【康熙壬子，予有蜀役，蜀士之才美者多从游，而西充二赵子心抃、心普兄弟尤卓荦竒伟，因获闻其尊人行健先生之贤。又二十四年，心抃官给事中，与予同在京师，于是先生年八十余矣，而神明不衰。每家书至，皆蝇头细书，所以教诫心抃者，不啻辟咡提命，以为先生期颐未有艾也。无何，心抃视河报。】
【命归而先生讣闻心抃擗踊泣血次先生行述稽颡来乞铭呜呼予以通门之旧仰止先生余二十年矣其忍不铭按家乗赵氏之先本秦人明初徙蜀西充至良佐者有学行称石桥处士处士子纯纯子延年家益起好施予乡邻待以举火者恒数百家有二子长曰永庆次即先生讳长庆行健其字先生年十五补博士弟子有声世祖章皇帝顺治十年甲午始以抜贡入国学谒选人得枣强县丞为政平恕莅事明决令长取裁焉县有大繇役辄倚办事讫而民不知劳故上官重之有加礼俾署高邑武邑两县治状着闻两县人尸祝之防以武邑逃人案诖误去官县之父老子弟吁留不可则宿舂粮泣涕走送百里外其感人如此先生既归闭门授徒户屦恒满其训心抃兄弟曰读圣贤书贵明义理非祗占章句梯荣媒利为仕进羔鴈也人能将贤贤易色吾日三省吾身二章身体而力行之其去圣贤不远富贵利达非所知也先生事父母至孝丧葬一遵古礼兄殁抚两从子如子崇祯末蜀大疫里有一室七人同日并命者，先生往经纪其丧，无所畏避。先生父病弥留，举逋欠契莂百纸悉焚之，曰：天灾流行，变难将作，吾得正首丘幸矣，彼窭人子勿更苦之。先生泣受教。及献贼躏蜀，屠戮靡，孑遗胔骼狼籍道路。乱定，先生率童仆躬自收瘗，匝月乃毕。将瘗，云雷骤作，雨大至，先生跪祷曰：天岂不欲刧余枯骨复于土耶，抑某心未诚不蒙神鉴耶。祷竟而霁，人皆异之。先生自祖父隂行为善，至是益好行其徳。大乱之后，家仅具饘粥，而亲党之不能葬不能婚嫁者，赒给无倦色。乡人以不平来诉，先饮之酒，乃婉言以明其是非，人率悦服，一邑化之，以鬭争为耻，狱讼为之衰息。康熙十三年，呉三桂作逆，伪檄至蜀胁士大夫，先生挈诸子遁山谷以免。亡何，贼平，先生乃复故庐，谓心抃曰：天威挞伐，四方寜谧，子可以出而仕矣。心抃令太平，以课最入为兵科给事中，守先生之教，罔敢陨坠。其以给事需次归也，先生教之曰：小子幸叨】
【圣恩备员谏官，补阙拾遗，是其职也。勿黙，黙则旷官；勿激，激则近名。小子慎之。心抃居门下省一载，章十数上，皆闗天下大计，而立言一本忠厚，识者谓得諌官之体，盖先生之教也。康熙三十三年心抃奉。】
【简命视河工于淮扬，明年二月还京师，而先生考终于家，无疾坐逝，若禅定然。铭曰：南岷之山，灵气输国。僊人所家，以葆厥真。行同王烈，居近何岷。孰云幽宫，阆台与邻。华表归来，福尔后昆。】李仙根王璲暨元配熊氏墓志铭【公讳璲，字元佩，号子荆，明大司徒希泉公之仲子也。大司徒子六人，公最贤，歴官中外，所至辄有政声。退处三十年，日以著书为事，絶不与世通，而宇内谈经济风雅者，莫不推蜀北子荆先生云。自西南播乱，蜀道阻絶，余官京师，望故乡如异国。庚申，大兵平蜀，越一嵗而公讣至。今夏，冢君以志铭请于余。于戏，余与公有世好之谊，素所景仰，其公之可传者，皆见之余文也。微斯请，余亦乌可辞。谨按状曰：王氏系出琅琊，宋南渡入。】
【浙，元末入蜀，居广安，世以科第显，至司徒公益盛。公负姿渊颖，十嵗余博通羣籍，补博士弟子员。时司徒公官于朝，公侍太夫人有小失，受责不敢起。太夫人病，奉汤药，衣不解带。司徒公卒于任，闻讣，哀毁骨立，往返数千里，奔丧扶榇，请诰请防，以至经营垅墓，事事咸当。是时公方二十许，而练达恒如老成人，非其纯孝诚笃出于天性者然耶？服阕，以明经承门防，初授顺天治中，再移南户部江西司主事，督常徳铜差，一时声誉籍甚。旋丁太夫人艰归，起南户部新饷司郎中，迁广西左江道，未任，旅食江南，絶意仕进。国初，当道闻其才名，屡强之，始起授江西驿盐副使。公访求驿政最急者，莫如黄快丁，每因漕累破家，而旧设沿江诸驿，往来悉索靡寜。公分别黄运，一仿雨田倪公法。
漕抚以庇防快丁劾奏，吏议终直公，勒为令典，名船政新书。改金陵三驿，设城内，多寡之数，悉由官府，不能强驱一人。江寜食盐，苦商人高下，公阻商餽聴，民自为便宜。寻擢荆南大叅，去之日，老幼拥道，为立仁寿祠，江寜人至今尸祝之。入楚，驻节澧州。时黔蜀未归版图，密迩巨寇。先是官兹土者驻澧市，寇来登舟，公率士民归城，辟官舍，创学校，备战具，给牛种以屯田，暇则与词人酬处，盘错棘手，时晏如也。虑者以澧斗大孤城，公文儒长者，猝有变，当奈何？而流冦王进财、张光华果率精鋭三万薄城下，公冐矢石指挥士卒，相持两月，突出竒兵，大捷于洋湖口，八战八克，进财走死，光华仅以身免，一时推公知兵。楚中方以为长城，不意为讐家所中，解官。
后益肆力于古学，与呉人邢昉、周景濂、顾梦防，豫章周亮工、陈伯玑，楚人王天庚、严平子、张祯、曹国朴，蜀人尹子求、范文光、李长祥辈称诗，扬防论难，絶去畦町，而旁及西洋、勾股、岐黄、养生、堪舆家言、法书、名画、种植、修造，靡不究习，著述三千余种，皆确期有裨于世用。公之长兄璟，河南项城县令；三弟珣，贵州普安道；四弟瑨，云南顺寜太守；五弟瑊，廪生；六弟瓘，庠生。公年七十，追念升沈半在患难，而诸昆弟存亡散失，天各一方，西望大司徒墓，谁为扫者？辄怆然泣下，遂携归广安乐兔山，山水佳胜，用西洋法筑生圹一区。辛酉九月疾作，奉遗命卒，后三日归公，时年八十二嵗。元配恭人熊氏，先公二十年卒于澧浦。癸亥春，君有师扶柩至，起圹祔葬焉。
公五子五女：长有师，贡生熊氏出；次有鼎，庠生赵氏出；三有冯，壬子举人；四有章，庠生周氏出；五有经，庠生李氏出。长女有昆，适举人宋起莘子诘，庠生熊氏出。次女有峑，适梁山进士暴岩高公匹子商南知县宗梅；有芷，适富顺翰林雪滩陈公三子庠生厥；有蘅，适叙府进士凌霄宗公三子太学生之瑚；有荪，适泗州教谕佩公顾公仲子庠生清江，俱周氏出。孙十一人：长镛，庠生有师出；次铸，庠生鋐、镇，有冯出；镕、镐、钺、鉴、錬、钟，有章出；铣，有经出；重孙怀仁，镛出。余尝闻公好义乐施，周人之急，恤人之难，如迎明季殉难河南大中丞文岳杨公汝寜、刺史世琮王公丧，治棺殡送归蜀土，代部吏偿官逋三百金，以全二女，仍为择士，厚资奁嫁，此其较著者也。
署江南臬司时，有常熟大宗伯牧斋钱公，为豪滑所讦，公极力防持，置讦者于法，钱公致千金，谢不受，又辇古玩好重千金，拒益坚，钱喟然叹曰：希泉公可谓有子矣。其生平盖如此，惜中道坎防龃龉，卒不得竟用，以展其所学，呜呼，岂非天哉。铭曰：惟彼砥柱，狂波不折，锋锷虽弢，考终大耊。兔山峩峩兮江水冽，恭人楚归，获同穴相，白云之卷舒，而云胡不悦。】
祭文
冀应熊祭简州济川桥孤魂文【大凡国家祀典，各有攸属。嵗序举行，亦有定隅。即如无祀孤魂，因时设祭。府属之内，原立郡厉、州厉、邑厉之坛。时嵗之中，聿定清明、中元、冬初之节。非其地则祭为无名，非其官则祭为失礼。兹以郡守而致祭州厉，以侵属僚之权。且于桥下而设祀孤魂，爰失定制之体。然而礼以义起，祭以情通。是则今日郡守之祀孤魂于桥下也，请得言其説。予于是嵗之七月十有二日，因督修浮桥，危坐江滨，遂进父老而询地方艰苦。适有嵗进士李为楫等，博士弟子员李开恒等，垂涕而道曰：简自甲申嵗遭献逆犯蜀，设为水军二都督，屯驻灌水坝，勦杀九井之居民。至乙酉，伪令尽勒各邨众姓入城。仲冬，发贼兵抵简，驱两城绅衿百姓男妇老穉，尽填济川桥下，赤水为之不流。
可怜盈万生灵，悉成寃鬼。阖简无祀孤魂，俱在此一浩淼中尔。予闻之，不觉潸然泪下。嗟此黔黎，何遭刧运至此耶？夫守土而不能使生者安居，死者瞑目，亦焉用长民者为哉？矧此盈万寃魂，屈沈廿载，求脱生而未能，望享死而难得，呻吟于星月之下，呼吁于汪洋之中，积怨气以干天和，聚厉鬼而为人祟，不但死者难伸其寃，即生者莫寜其宇。兴言及此，负咎未遑，又奚暇计非其官、非其地之为嫌也？然更可异者，予方与州牧、州尉及学博共议，延僧设醮，大放河灯施食，而济川桥下忽水涌尺许，若有物焉以伸首者数四，众皆惊视。迨遣人渡筏往觑之，则杳然止水耳。噫嘻！此非二十年前诸寃鬼若有所闻，而引领以待之也耶？洵若此，则予今日之祭，正所谓礼以义起，祭以情通，而地适当其地，官斯服其官者矣。
时州牧进曰：浮桥成而上下不病涉，孤魂祀而生死悉衔恩，厥功普哉！予曰：不然。予匏羁守土之官也，使非有郊迎抚宪之行，予曷由而至简？非有藩、臬两台督桥之委，予又安能以旬日留简？非有诸父老环泣而道，予又何事而有祀于简？则此一役也，实诸上台有以相成，予不过宣上之徳意，以顺下之舆情而已，予何敢贪天功焉。因请列衔以志之，遂为之致诔。辞曰：咨尔孤魂，罹兹异刧。匪人是尤，实天作孽。天降丧乱，产彼无良。梼杌獍枭，屠此一方。老穉何辜，羣膏血刃。穷谷荒村，搜罗毕尽。嵗届乙酉，伪令仇民。厥凶降简，促野归城。遄发冦兵，四围逻集。烈焰烛天，两城如炙。中间赤水，桥曰济川。焚梁燬屋，百刃共渊。哀我士民，莫分男妇。驱纳沟中，尸填可渡。
十千惨鬼，廿载渊沈。洪滔碧血，白骨青燐。上下随波，游魂莫止。夜月凄风，谁焚陌纸。予役阳安，徒杠河畔。谘诹民艰，凶矜是念。方延宝筏，度兹羣灵。霎时浪涌，白日现形。幽明罔殊，人鬼一理。绥尔九泉，寜我百里。爰商牧属，勷此良縁。拯援诸苦，以控于天。伏愿神只，洋洋降鉴。拔此孤魂，式登彼岸。诸魂目瞑，戾气以销。四方生聚，共享熙皥。】
杂著
李蕃通江县星野考【旧志曰：古壁州居鹑首之次，天文井鬼分野，入参七度。按班固天文志，觜觿参益州，东井舆鬼雍州。按东坡指掌天象分野图云，觜参星曰实沈，州曰益州，官曰隂阳，时曰申，是益为实沈之次也。井鬼星曰鹑首，州曰雍，宫曰巨蟹，时曰未，是雍为鹑首之次也。而唐史谓觜觿参伐实沈也。自毕十度余八百四十一杪四之一，参七度终东井十一度，为秦晋，其地上应天阙。东井舆鬼鹑首也。自东井十二度余二千一百七十二杪十五太中，东井二十七度终栁六度，自汉三辅及北地上郡尽巴蜀汉中之地，古秦梁芮丰扈密庸蜀羌髳之国，自汉中东尽华阳与鹑首相接。又谓兴元府下金洋鳯与利集壁巴等二十州为鹑首，由此旧志所以谓为井鬼分野也。又按二十八辰分野之图云，自毕十二度至井十五度为实沈，而分注之云益州永兴河东河西北路，是自井十六度至栁八度为鹑首，而分注之云雍州、永兴、五路及四川，似以益与四川分为二，而躔度几不可攷。今按晋志十二次度数及州郡躔次，以十二辰配十二野，则通江而上如保寜，似非井鬼分野也。今以觜参井鬼之次言之，本图云益州入参七度，广汉入觜四度，越巂入觜三度，蜀郡入参一度，犍为入参三度，牂牁入参五度，巴郡入参八度，汉中入参九度，未尝为井鬼分也。而井鬼为秦雍州，云中入井一度，定襄入井八度，上党入舆鬼二度，是井鬼为秦分，而觜参为蜀川无疑。惟以舆地騐之，觜参为魏分，魏在三河之间，越秦汉而与蜀益同一分野，是难以诘辨。即入参七度，以巴郡汉中之分考之，亦微有不合。噫，人无甘石之学，而欲试推步之法，其不为识者所笑乎？谨因所见而附于后，以俟后之君子。觜参应为实沈之次，其曰鹑首，从唐书也。史记正义星经云毕觜参，魏之分野，益州；东井舆鬼，秦之分野，雍州。】
禹穴辨【蕃二十而南游江淮，上防稽，探禹穴，闚九疑，子长之自叙所谓足迹半天下也。后人不察，止以意为防，若曰上防稽而探禹穴云尔。如呉越春秋谓宛委山有一穴，探不见底，谓之禹穴。括地志谓山中又有一穴，深不见底，谓之禹穴。史迁云上防稽，探禹穴，即此穴也。而五帝纪张晏谓禹巡狩至防稽而崩，因葬焉。上有孔穴，民间云禹入此穴，皆误读史记，而禹穴遂误在防稽矣。今详考诸书如左。】
易林【大禹生石夷之野。】
正义【禹名文命，字密，身长九尺二寸，西夷之人也。】
帝王纪【禹以六月六日生于石纽，身长九尺二寸，西夷之人也。】
蜀王本纪【禹本汶山郡广柔县人也，生于石纽。括地志：茂州汶川县石纽山，在县西七十三里。】
华阳国志【大禹生于石纽，今夷人共营其地，方百里，不敢居牧，至今犹不敢放六畜。】东汉书【戴良，字叔鸾，汝南人。尝自比若仲尼长东鲁，大禹生西羌。】
水经注【禹生于蜀之广柔县石纽邨。】
一统志【禹穴在石泉治之北，大禹生此。】
外书【升庵着。广柔，隋改。汶川，今之石泉县也。石纽邨，今之石鼓山也。其山朝暮二时，有五色霞气。又有大禹采药亭，在大业山，其地药气触人，往往不可到。】
【禹穴者，禹蔵书之所也。按正义，禹至衡山，梦见绣谷男子，自称元夷苍水使者，却倚覆釡之山，东顾谓禹曰：欲得我山神之书者，齐于黄帝之岳，岩石之下。三月季庚，乃登宛委之山，发石得金简玉字，以知水泉之脉。及治水功成，乃蔵书于所生之地焉。按广舆记，防稽之，穴石如臼，可知非蔵书所也。】张鹏翮治镜録【功过格，其传已乆自了。凡袁氏力行有效，而后之士大夫往往重行之。然袁氏以儒而惑于释氏因果报应之説，以劝诱后人，后人亦皆习焉不察。夫为善而有祈福之念，则其为善也必不公；去恶而有畏祸之念，则其去恶也必不诚。以不诚不公之心存于中，而徒以为善去恶之事勉强致饰于其外，吾恐其功日微而过日滋矣。奚取夫日悬一格而丹黄识之，曰某事为功若干，某事为过若干哉。近有刋布当官功过格，以风于百尔有位者。予览之而深嘉其意，又惜其仍惑于释氏之説，而不本于儒者正谊不谋利，明道不计功之防，乃为之易其説以进焉。夫人之居恒功过，其所系犹轻，而当官者之为功过也，不綦艰且钜哉。治一邑者，以一邑为功过；治一郡者，以一郡为功过。上之居方面之任，则其功过有愈大者焉；更上之而处辅弼之位，则功过又有愈大者焉。要其本，不越于一心而已。茍能以虚心讲求，以实心干济，以精心照察，以公心推行，毋沽名，毋惧谤，母矜已，毋狥人，总以上不负国，下不负民，而为清夜自矢之素，纵未敢言功，亦可以无大过矣。功过格虽不设可也。虽然，功过之成，其相悬几若河汉。而功过之始，其相别仅同淄渑。是以古之上哲，盘盂几杖，铭诵箴防，犹且触于目，警于心，朝夕罔敢豫怠，而况其下焉者乎？茍任其气质之偏，凭胸臆以行之，而非有学问察识之功，则居官临民之际，一切兵刑钱谷禁令兴革之宜，自谓可以有功，而每以隠伏其过于不觉，后虽悔之而无及矣。曾子曰：吾日三省吾身。孟子曰：行有不得者，皆反求诸已。是故格物致知，正心诚意，当功过未形之先，而所以密其存养者，不可以一偶怠也。审择义利，坚持取舍，功过将形之初，而所以严其省察者，不可以或忽也。昔者董安于性缓，佩以自急。西门豹性急，佩韦以自缓。皆将以矫其偏而约之中。而唐太宗之言曰：以铜为鉴，可正衣冠。以古为鉴，可知兴替。以人为鉴，可明得失。今兹记功书过之格，其亦古人韦之意，而以备当官者之一鉴，殆不为无助乎？倘必曰：如此而有功，如此而无过，如此而可以邀福，可以远祸，则行道而有市心，非予之所愿闻也。】
高人龙梁山县学碑记【圣人之道，通天地，亘古今，合远迩，无有乎或遗，无有乎或间者也。天得之而永清，地得之而永寜。凡日星河岳之大，以及昆虫草木之细，莫不赖斯道焉，以范围而曲成之。羲农而上无论矣，爰自三代以迄于今，凡纪纲法度之端，政教礼乐之统，莫不赖斯道焉，以经纬而损益之。至于通都大邑，文物殷繁，僻壤遐陬，山谷深阻，诸凡乡党室家之内，日用饮食，以及风谣习尚之间，循斯道则治，悖斯道则乱。盖天下一家，家一人，人一心也。大哉，圣人之道乎。而集羣圣之大成，开百代以立极者，惟我孔子。故帝王南面而治天下，必建学秩祀，而崇徳报功之无尽者，洵识其本已。天子之学曰成均，诸侯之学曰泮宫。党有庠，术有序，家有塾。盖天下无可不学之人，亦无可不学之地。而时代之升降，气数之盛衰，鲜不由之。自秦以还，马鹿甫定，太牢肆兴，桥门之盛，比隆三古。若唐若宋，皆其选也。庆厯中，诏令天下州县立学，迄今遂为定制。顾古今之学虽同，而古今之教则异矣。周礼：大司徒以乡三物教万民，而宾兴之。初一曰六徳，次二曰六行，次三曰六艺。以故人材辈出，风俗寖美，驯致治隆化治，而比屋可封。夫亦恃有此具焉耳。自科举法兴，上之选举恒于斯，下之仕进恒于斯，相沿既乆，于是逢掖之徒胥视学为梯荣干禄之径，父教其子，兄教其弟，类弄笔墨拾青紫以相与为光宠而止，岂惟六徳六行之不讲，即所谓六艺者较今帖括之文为何如也？人材将何由而盛，风俗将何由而美哉？虽然，亦患在不知圣人之道耳。圣人之道在六经，六经之理则皆具于人之一心，由修悖而有吉凶是谓心易，由得失而有因革是谓心书，由善恶而有美刺是谓心诗，心有是非春秋因之以作，心有中和礼乐因之以起，圣人以其心诏乎天下后世者，可谓详且切矣。夫人不能自见其心，故无由以见圣人之心，因不知有圣人之道，何怪乎离经畔道而惟利欲之归也。呜呼，利欲之蚀人心乆矣，一旦欲举而廓清之，舍学无由，舍学而求诸本心之正更无由，学者诚能由心之存以验心之发，体之以诚，守之以敬，扩而充之以勇，将所谓六经以及六徳六行六艺者皆在是矣，处而士习以端，出而治功以懋，即于科举中取之何不可者，然则科举何足以累人哉，亦人之自累实甚耳。吾梁为东川钜邑，旧学在城南隅，明末流冦蹂躏，殿堂销燬。】
【国朝初，甫平蜀疆，庶务草创，文庙仅屋三楹，为春秋祭奠之所。两庑防门，以迨师生之舍，庖湢之属，防皆阙如。于是邑侯王君若羲瞿然，惧无以妥圣灵，倡教化称。】
【天子一道同风之指，肆首捐资，庀材鸠工，以次葺治之，匪直为观美而已。盖以移风俗，育人材，俾梁之人有所观感而兴起也。故予为之记，以谂里人，俾落成而刋诸石，使知返求诸一心，而圣人之道乃赖以不坠云。】
吕潜高惕庵语録序【读惕庵语録而不腠，斯道盛衰之感也。邹鲁既远，言人人殊，惟河汾濂洛诸君子起，颇得千载已坠之绪。继是名儒辈出，臯比日新。明三百年间，河东姚江最着，沿及末流，不无厐襍之讥，迄于今而遂成絶响矣。夫道学之敝也，名盛而实已衰，吾甚疑乎其实。亦实亡而名且并废，吾又惜乎其名。至于名废，而世遂不知讲学为何事，辄相与非而笑之，人心之。】
【不醇，风俗之不古，由此其故也。梁山高子惕庵有忧之，于是毅然以讲学为己任，捐镪葺屋，日与二三门人讲习其中，远近向风，骎骎有昔贤之遗轨焉。李子仙根録其答问之语，顔曰惕庵语録，余得受而卒业焉。见其迎机导窽，则庖丁之无全牛也。芟繁黜异，则迅风之扫秋箨也。抑且单词只语，居要不烦，则又对东郭顺子而令人之意消也。虽惕庵之学不尽于问答，即当时之问答亦不尽于此録，而此其类着矣。吾蜀固多君子，伊川客涪而易学愈进。嘉靖南充少海任公瀚倡道经筵，已而乞休，讲学五十余年，著述甚富。梁邑瞿塘来公知徳，早领隆庆壬子乡荐，中年着有易注、日録诸书。惕庵生来公之乡，宜其后先竞美也夫。】
李仙根高霖公庐山纪游跋【昔览庐山志，王弇州有纪无诗，钟退谷有诗无纪，采者之遗耶？兹山灵胜笔不能尽耶？抑各有所限耶？霖公先生高才积学，当代伟人。山川清兴，著作如林。数日间两游庐岳，虽未能即穷其胜，然星渚以南，浔阳以北，亦佳处领其要矣。诗宗唐音，铿訇俊逸，妙絶一时。纪崇正学，怀大雅，有侃然自任之心。凡神竒仙佛之説，皆屏而不録，岂非儒学之正宗乎？至流连泉石，咏啸云烟，则又未足为霖公先生称诩矣。】
四川通志卷四十七