谢宸荃●卷之四风俗人物之一
●卷之四 风俗人物之一
《安溪县志》卷之四
风俗人物 之一
（前志凡十一则，隶于左，有引）
贡俗 述制 叙官 彰献 胪荣 阐潜
徽闺 考迹 验征 问礼 传文
观风问俗以稔乎奢俭淳浇，贞淫淑慝，与夫蓧荡卉服织贝桔柚之篚包政，可因田赋而次第举也。顾惟王设官择人，而任蕞尔下上，视贤有司之过化，由是川岳所钟，英奇辈出，而文之与献，攸堪并传，或隐逸节烈之类，有俾世教不浅者，盍采之为斯邑奖励？
贡俗
贡 俗（附土产）
“安溪，泉支邑也。土沃人淳，俗尚朴野。”宋《本志》也。“民淳讼简，素称易治。”宋守王十朋《止讼文》也。“儒者安于田里，以漂泊为病；仕者守其途辙，以奔竞为羞。”宋《郡志》也。“其人乐善，素号佛国。”宋《张阐志》也。“素业诗书。”宋曹修睦《建学表》也。“人好佛事，重婚姻。”《丧祭图经》也。“病少服药，专事祭祷。”《旧志》也。“木少桑柘，妇少蚕织。”宋《郡志》也。“狃于安逸，业儒者寡。”宋《本志》也。“民之有丧，富者侈费而违礼，贫者火化而伤恩。”宋《嘉定条例》也。“土沃人淳，素号易治。西北多山岭，民附谷以居，甲乙相失，无复聚落。风气柔而不悍，事有忿辄争，获伸即止，故民无远逮之狱。近县数都，彬彬业儒，盘郁山村，则罕诗书。疾，信祷不服药。治丧颇尚浮屠，诗书家易以奠祭，富者厚葬而越礼，贫者火化，棺以瓦。冠婚之仪，多循泉俗，衣履习尚，亦随而变。桑柘少植，唯种木棉。女工织纴，冬绵夏葛。洋田种二季，高田植糯稻。依山之户，垒石而耕。人少出赘，贫甚不为僧。邑民树艺而外，百无能解。商贾百工艺业，咸远人擅之，以有其利。至于书计，亦仰外人。鱼盐橘果之利，转贩自外而至，利射一倍。兹并狃于慵逸矣。初时颛尚质啬，故民殷而耻逋负。迩则侈靡相高，用度糜费，民间稍益匮乏。坊市中尤事花鸟，击筑、弹筝之声，达于宵夜，浸失朴笃之风，幸其中有不混流俗之人，尚知重礼教，崇信义；一时有司，又雅知表正。庶可革薄从忠，冀见太古之遗。”明隆庆戊辰《郡志》也。
何生曰：“此其一时也。方今文治斌斌，何论山陬海澨？盖穷乡极谷之士，有饶于文辞者焉。僻在一隅，不广于耳目，浸于慧巧，故其民悫；有溪山畅遂之观，故其民和；田畴阡陇，多在崇冈复岭间，雨露易滋，山泉所注，已足当畎浍，刀耕火耨，力省事倍，故其民逸，而亦易以惰；山水峻激，无漫衍之气，故依仁、龙涓、崇信、崇善之间，好斗而喜讼。
其民食盐、铁之利焉。盐则转贩海滨，致之市落，小民负任入鬻大田诸县。感德、潘田诸乡，产铁处也。有公冶，有私冶，公冶官收其税，私冶无取焉。作冶者皆汀、漳旁郡人，耗我米谷，焦煅所及，草木为赭，而山为髡，或时有构聚伏藏之患。曩时官亦尝大逐之，然而，小民工作，舍此亦无所牟衣食，利之所生，不得而绝也。而至私冶无取，则吾不知何故也。冶之为利，在民间则奢，入县官则俭。日者矿税之使四出，县中驿骚矣。若夫出铁之人，以入海货诸东南彝，人走死地如鹜，何论犯禁也！此不可不为之桑土，而非一县专责也。
盐运掌盐，闽之盐课，有常额焉。异时侦捕之吏，绝民间私行盐，而负任者饥。晋江顾侍郎珀言于分巡佥事余爌得弛禁，其来已久，而负任入大田，以私盐厉之，则小民复无所牟衣食，盐别取道于永春，以入大田诸县。等为私也，何必使吾小民失锱铢之利，移之以益他县也？
古之闽越，地肥衍，有山泉禽鱼之乐。而今也承平日久，户口繁多，种物不及其成，食物不及其长，欲如往时李森以千章木浮海，入三山，施浮屠，何可得也，而山几童矣；田畴陇亩，多在崇冈复岭间，此其山腹岭足者也。而坡陀延斜，以种蔗黍，峛崺垦艺，大雨旁流，无草木根抵为之底障，土坠于溪，而壑几实矣；百子小铳以中栖鸟，族而空之，而禽乱于上矣；密布之网，大于溪面，截而收之，又从而药之、毒之，而鱼乱于下矣。
隆庆《郡志》谓坊市之间，击筑弹筝，此耳目之前耳。余闻深山之民，孤立孑居，无所作役取钱，盻盻焉一岁耕种为命。岁之不时，借粟有力之家，母而子之，历数子而不得赎母，而贫剌骨矣。隆冬之候，昼袭麻苎，夜则烧柴匝地，妇子相次而寝，此未耳目见者也。
县至郡城，水可舟也。民间有田，悉入于郡大家之手，载粟入郡，而民间米粟以此不充。佃种之家，郡大家仆隶时时奈何之。郡人受米于官，谓之寄庄。官兹土者，虽饮冰悬鱼，上官之日，里胥岂得无杂泛之备以问寄庄，寄庄之家不应也，而里胥亦病矣。
若夫货则葛、蕉之布，而葛为尤精。产则多桔、柚、梨、柿之属，柿有名‘重色’者，晒而饼之，可以愈疾。草有金樱子为良药，元朝取之以充贡焉。茶名于清水，又名于圣泉。每当秋冬之交，行其郊野，柿黄梨绿，桔柚垂垂。时入池圃，有举网得鱼之适。非独博赢利，取厚资，为民间充实财用者也。”（郡人何乔远撰于万历年）
土产（附）
谷 类
稻 有粳，有糯。有一年一收者，谓之大冬稻，其米粒大。有一年二收者，春种夏熟为早稻，秋种冬熟为晚稻。又有一种畲稻，能耐旱，地肥则长。
麦 有三种，有大麦、小麦、米麦。其颗大，《本草》所谓穬麦也，少种。
粟 粟与粱相类，粒大者为粱，小者为粟。
黍 叶高丈余，穗如稻穗，散垂不毛，有名曰米祭，似黍粒大。
豆 豆之名最多，安溪所种惟红豆、绿豆、箸豆为多，余少种。
脂 麻 有黑白二种，可榨油。
货 品
葛 布 织葛藤为之。诗云“为絺为綌”是也。多以纺缕者为上。
蕉 布 取蕉以灰埋之，织成布，为暑服。
青麻布 织青麻为之，视黄麻稍细。
苎 布 织苎为之。有白纱布，为上。有白糊布、生头苎布。
黄麻布 安溪多织黄麻，丧服中用之。
绵 花 俗曰“吉贝”，近时山坡平旷，多有种之者。
茶 茶乃南方嘉木。土产建州、北苑、先春、龙焙，洪州双井、蒙顶、石花，皆茶之极品者也。社前采之为佳，寒食、谷雨采者次之。
油 有脂麻油、茶油，又有桕油、桐油。
糖 有黑糖、沙糖、白糖、冰糖，俱煮蔗所为者。
蜜 蜜蜂有三种。
蜡 有黄蜡、白蜡。黄者蜂蜡也，白者虫蜡也。
蓝 靛 蓝有二种。马蓝叶大，俗云“大青靛”；蓝叶细，俗云“小青”，皆可为靛。安溪所产不多。
麻 有黄麻，有青麻，其皮皆可织布。有苎麻，一株数十茎，宿根至春复生，每岁三收或四收。
薯 榔 茎蔓似薯，根似何首乌，皮黑肉红，染皂用之。
磁 器 色白而带浊，昔时只作粗青碗，近则制花又更清，其精不及饶磁。
纸 以草穰为之，其纸坚厚，与草纸相似，名曰“官纸”。土人焚以事神。又有大如席者，其名曰“角纸”。
铁 出感德、潘田等处，外县人业作，转贩得利。
草 席 有大草席，有灯心草席，又有龙须草席。
蔬 类
菘、芥、油菜、芥蓝菜、苋菜、莴苣、蕹菜、菠薐菜、苦荬菜、莙荙菜、茼蒿、园荽、蕨、茄、芋、冬瓜、丝瓜、薯、姜、蒜、韭、薤、芹菜、苦瓜、香菇、木耳、王瓜、菜瓜、葱。
果 类
枇杷、芭蕉、荔枝、龙眼、香橼、桔、柑、梨、栗、橄榄、杨梅、黄弹子、红柚、枣、葡萄、杨桃、石榴、西瓜、甘蔗、柿、李、莲子、黄瓜、甜瓜、银杏、菩提果。
药 类
菖 蒲 一名“昌阳”。其小者生池沼间，根盘屈有节如马鞭，一寸九节。生下湿地大根者乃“昌阳”也，不可服。昔韩聚服菖蒲十三年，能日记万言，冬亦不寒。
莳 萝 三、四月生苗，六、七月采实，味辛香，杀鱼肉诸毒，可和五味。
麦门冬 叶似韭，冬夏长青，子附根生，形如穬麦，其中有心，故曰“麦门冬”。
天门冬 杜诗作“天棘”，《抱朴子》作“颠剌”。
艾 艾 可攻百病，今以蕲州者为胜。蕲叶厚而绵多，本地所有者，叶薄而绵少。
紫 苏 色紫味香，夏采茎叶，秋采子。
薄 荷 冬不死，叶尖，夏秋采茎叶曝干，味辛苦，无毒。加以扁豆、甘草煎汤，可以解暑。
苍 耳 树高二、三尺许，茎青色黄，上有斑点，叶如葡萄叶而小，子多剌，其中有仁。叶味苦辛，微寒有毒，三月以后、七月以前割，日干为散，夏水服，冬酒服，主治癫痫、头风、痹温之病。
茯 苓 茯苓、茯神，皆老松余气入地而生。茯苓离根而生，气盛也。茯神附根而生，气略微也。
桑寄生 味苦甘，无毒，主益血、安胎、止腰痛。
骨碎补 根生大木或枝上，多在背阴处，引根成条，有黄毛及短叶附之。
天南星 俗呼“蛇杖”，生平泽。
车前子 俗呼“五根草”。
枳 实 一名“枳壳”。枳实小，其性酷而速；枳壳大，其性详而缓。
无患子 实如弹丸，味苦有圆核，皮可洗手。
络 石 一名“嗟石”，又一名“明石”，正月采之。
旋覆花 俗名“蛇莓”，二月以后生苗，多近水旁，大似红蓝而无剌，长一二尺，叶似水苏，六月花如菊，上党人呼为“金钱花”。
山 药 《本草》谓之“薯蓣”。
香附子 考之《本草》，即“莎草根”也。
木 贼 木贼独茎，苗如箭笴，无叶，青色，经冬不枯，寸寸有节。
山栀子 一种百叶者，开花不结子，可供插戴；其结子者多是单叶，小而多棱者入药用。
蓖麻子 一名“蓖麻”，树高丈余，形如牛蜱，故名“蓖麻”。其味甘辛。一切肿毒、疼痛不可忍者，捣蓖麻子覆之即愈。
半 夏 五月、八月内采根以灰裛二日，汤洗曝干，主胃冷呕哕、风疾。
吴茱萸 茱萸有三种，有吴茱萸、食茱萸、山茱萸。
金樱子 俗名“糖桶”，有剌，形似石榴子。
使君子 相传谓：“潘州郭使君者，疗小儿专用此物，因号为‘使君子’云。”
枸 杞 一名“羊乳”，一名“却暑”，一名“仙人杖”。
荆 芥 叶如细蓝，味甘香。南中产者，叶如野苏，味烈。和汤浴，能滑体、避风、解毒。
小 蓟 俗呼谓“鸡头剌”。
木 类
松、杉、柏、樟、桧、楠、木豪、椿、水绵、桐、相思、桑、柘、乌桕、槐、柳、枫、榕、楮、柯、桄榔、棕榈、皂夹、黄杨、檀、杜松。
竹 类
江南竹、猫儿竹、雪竹、紫竹、石竹、箭竹、箬叶竹、钓竹、人面竹、观音竹、斑竹、槌竹、笙竹、苦竹、方竹。
花 类
梅花、莲花、芙蓉、海棠、山茶、芍药、酴醾、长春、山丹、佛桑、鹰爪、紫薇、含笑、蔷薇、胜春、丽春、茉莉、素馨、菊、桂花、兰花、瑞香、萱花、指甲花、金凤、玉簪、滴滴金、葵花、鸡冠花、杜鹃花。
草 类
蓼草、藻、苹、萍、蒲、芦、茅、香茅、凤尾草、仙草、紫草、菅草、仙人掌、鼠面草、大风草、接骨草、枪刀草、淡酸草、遍地锦。
毛 类
牛、马、猪、羊、猫、虎、豹、熊、豺、鹿、麂、獐、驴、猴、猿、狐、獭、兔、鼠、狗、竹鼠留、豪猪、鼠登 鼠令 鼠、玉面狸。
羽 类
鸠、燕、鸽、鸡、雉、鹅、鸥、鹳、鸭、雁、鹰、乌、
鹞、鸬鹚、杜鹃、百舌、鹊、画眉、竹鸡、布谷、鸲鹆、鹡鸰、鹧鸪、白头翁、山鹕、鹪鹩、啄木、翡翠、白鹭、雀、水凫。
鳞 类
鲤、鲈、鲫、鳝、鳗、斗鱼、吹沙鱼、田瑟、鲢鱼、金鱼、鳅鱼。
甲 类
龟、鳖、蟹、螺、鼋。
虫 类
蚕、蛇、蜂、蛙、萤、蝉、蝗、蝶、蛾、蚁、蝙蝠、蟋蟀、蝦蟆、蜻蜓、螳螂、水蛭、蜘蛛、蜈蚣、蚯蚓、蜣螂。
（《安溪县志》卷之四终）
●卷之五 风俗人物之二
《安溪县志》卷之五
风俗人物 之二
考迹
里 祠 书院 局 堂 驿 坊 阁
亭 观 院 庵 庙 殿 宫 楼堡
里
宋有曾子里，令赵崇栗为直讲张读建，在县治东埔土寻桥西。
水竹村 有水竹之美，宋末陈与桂隐焉。
祠
陈令尹生祠 宋令赵彦侯建，祀陈宓，在凤池桥旁。今废。
杨令尹生祠 祀令杨干，在县前。今废。
三贤生祠 祀令陈宓、赵彦侯、周珒。宋令吴丙建。今废。
余樵轩、丘三峰祠 宋祀邑人知州余克济、大理卿丘迪喜。在讲堂东。今废。
二贤生祠 祀令钟国秀、主学许君佑。咸淳中邑诸生建。在讲堂西。今废。
廖公祠 祀明廖同春。
书 院
丁溪书院 在县学前溪上。明令李晟建。今废。
局
印书局 在县治琴堂之右，今废。《旧志》陈宓刊《司马温公书议》、《唐人诗选》，周珒刊《西山仁政类编》、《安溪县志》、《竹溪先生奏议》、《庚戌星历封事集录》、《后村先生?江西诗选》、《张忠献、陈复斋?修禊序》、《文房四友》、《王欧书诀》、《宋书》。
堂
五代有清隐堂。詹敦仁故居，在佛耳山，今存。
宋有梅堂。令陈宓《梅堂诗?十绝》，其末首云，载于后。今废。
仰朱堂 咸淳中建，祀朱文公，在县南临溪。
紫云堂 唐建。
驿
蓝溪驿 在县门。宋绍兴中，韦能惠建，陈宓改为凤山馆，颜振仲改为行衙。咸淳中，令钟国秀重建。县尉罗时用《蓝溪驿》诗载于后。今废。
大洋驿 在县西二十里。道通同安县，朱文公称“泉石奇郁”，此处也。宋令黄朴建。今废。
双济驿 崇善里。今废。宋知贺州永春陈知柔有诗，载于后。
罗渡驿 在县东二十里。宋令陈宓建。今废。
龙门驿 在依仁里。通同安县。宋令李著建。
坊
牧爱坊 在县前。旧名“敏政”，明天顺间，令杨纪立。正德中，令龚颖改名“承宣”。嘉靖中，令黄怿改名“抚字”。令汪瑀鼎建，改今名。今废。
中和坊 在县东街。宋令颜振仲立。今废。
忠清永祚坊 在县前东街。为开先令詹敦仁立。
梯云坊 在东街。初名“攀鳞”，宋令孙昭先立，改“梯云”。今废。
升俊坊 在东街。初名“亨衢”，宋令林彻改“升俊”，后改“冠英”，咸淳间重立。明正统中，令邵公阳重立。今废。
兴贤坊 在东街。旧为“凤池”坊，后改“履道”，令林彻改“擢秀”。咸淳间重立，名“兴贤”。今废。
激扬坊 在县东分司前。明正德间，令王廷佐立。今废。
瀛洲坊 在东街。宋令赵遵夫立。今废。
省元坊 在东街。宋为庚戌礼闱第一人陈应雷立。今废。
直讲坊 在县治东，旧名“凤髻”。明弘治中，令吴琎立。正德中，令龚颖为宋直讲张读改立。
美政坊 在县西街。宋名“济川”，宋令林彻改“美政”，后改“亨衢”。令吴丙重立，名“美政”。今废。
仰朱坊 在县西街。旧曰“新堤”，以西通仰朱堂，改名。今废。
进士坊 在县西，临溪。宋为进士黄申孙立。今废。
侍御坊 在县治西，旧名“龙津”。明弘治中，令吴琎立。正德中，令龚颖为御史刘安生改立。
秋鹗横霄坊 在县西。明正德中，为举人刘春立。
兴仁、和义二坊 宋嘉定辛未，县前东西新辟一字路，立二表，东表曰“兴仁”，西表曰“和义”。绍兴中，令刘庞坊之。今废。
仙桂坊 在县南街。明正统中，令邵公阳立。今废。
会元坊 在县南街。旧名“熙春”，明令吴琎立。正德中，令龚颖为宋陈应雷改立。
国宾坊 在县治南。明弘治中，为举人陈兴仁立。今废。
贞节坊 在南街。明正德中，为旌表节妇詹琎妻林氏立。
四牌楼二 一在县治前十字街；东扁“进士”，西扁“世科”，南扁“绣衣”，北扁“峨豸”；明正德中，为御史詹源立。一在儒学前大街；南扁“儒林”，北扁“文苑”，东扁“腾蛟”，西扁“起凤”；明正德中，令龚颖立。今废。
宣化坊 在县前街。明正统中，令邵公阳立。今废。
父子侍御坊 在直街。明万历中，为詹源、詹仰庇父子立。今存。
育贤坊 在儒学前。明正统中，令邵公阳立。今废。
文教坊 在儒学前。明弘治中，令吴琎立。今废。
泮宫坊 在儒学门前。明正德中，令龚颖立。今废。
兴贤坊 在儒学前东；
育才坊 在儒学前西。
父子进士坊 在十字街。明万历中，为詹源、詹仰庇父子立。
豸绣承恩坊 在直街。明万历中，为詹源父詹琎立。
世承天宠坊 在直街。明万历中，为户部郎中詹彬父詹赐立。
天恩申锡坊 在新路。明万历中，为湖广参政詹启东父詹文立。
貤封坊 在分司前。明万历中，为庚辰进士李懋桧父李云霄立。
世科坊 在直街。明万历中，为李懋桧族立。
梯云坊 在感化里。明弘治中，为举人李煜立。
掇英坊 在崇信里。明正统中，为举人詹靖立。
云梯坊 在崇信里。明永乐中，为举人冯谷立。今废。
阁
宋有双溪阁。令陈宓诗载于后。今废。
云津阁 令陈宓诗载于后。今废。
亭
宋有晓乐亭，在县内，宋咸淳五年建。以午山冲县，亭以蔽之。今废。
飞跃亭 旧名“咏归”，宋令赵彦侯建，后令赵彦毛改是名。晋江参知政事状元曾从龙书扁。今废。
更衣亭 在县前吉字街西，明令高金体建。
观澜亭二 一在县西通安门内。宋淳熙中，令谢映改，后嘉定中，令陈宓书扁。一在东水门泊岸上。明万历丁丑年，令俞仲章建，因没于水，丙申年后，令章廷训重建。今废。
溪光亭 在云津阁西。令陈宓书扁。今废。
折柳亭 在县东五里，下有甘泉。宋令李茂则建，后令郑师申重建，扁曰“溪山胜概”。今废。
遗爱亭 在龙津观右。中立知县黄怿“去思碑”，晋江御史陈让撰文。今亭废碑存。
义芳亭 在龙津观前。嘉靖五年，岁旱米贵，令黄怿劝民出粟助赈，民赖不饥。怿建亭列名，则有李廷封、刘梓、吴阳、吴中、李文仁、陈恩、许琥、梁鸾、黄祥夫、黄真赐、黄瑀 、黄寅、林森、林立明、林济、林岱、林玭、林妙庆、阮存、白庆甫、白迪盛、白兴积、李古、蔡俊、杨机、林尚安、李荣、李镇、陈祖继、吴思善、姜十五、郑公哲、李文通、王全厚、詹仑崔、林廷元、王佐、颜弘英、林荣二、徐时亨、王体旋、张积环等，凡四十二人。今废。
参岭亭 在长泰里。里人黄鷟建。晋江人南刑部尚书王用汲记。今废。
溪口亭 在崇善里溪口乡。一道通龙兴、感化等处，一道通蓬岛、永春等处。
半岭亭 在感化里。今存。
寓思岭亭 界龙兴、感化二里。今存。
白沙亭 在新溪里。今存。
崎蓝亭 界崇善、龙兴两岭。亭奉大士。下有崎蓝滩，石嵯流驶，舟到，非舵工弗轻棹。神力嘿佑，亦自感应。
观
龙津观 在县治南，明天顺中建。为习仪、祝圣之所。原有田地六十亩，载米八石，为香灯之费。嘉靖中，经官变卖造白叶堡，今余租谷一百五十栳，载民米一石五斗在观。观中又有伦公子祀田二十七栳，载田米五斗四升八合。伦公子，本学训导伦熺子。熺，顺德人，弘治中，分教安庠。二子克祯、克相连丧，葬于本县永安里东皋，主附祀观中，置租三十二栳，以备祭物。嘉靖中，遭倭，道士亡失，租没于佃户之手，万历中，令俞士章复之，竟得二十七栳，租归本学收掌，仍备伦坟祭物。
院
善惠院 在凤山，宋时建。今废。
隐静院 在常乐里，唐中和四年建。
灵像院 在龙兴里，唐光启二年建。
光相院 唐乾宁二年建。
檀林院 在崇善里，今改名岩。
福海院 在依仁里，唐光化三年建。
定明院 在崇善里，唐光化三年建。
解空院 契真院 俱唐天祐四年建。
隆寿院 在感化里，后梁贞明四年建。
福岩院 在新溪里，后梁贞明五年建。
演法院 感化院 俱在新溪里，后唐长兴二年建。
栖真院 在感化里，后唐长兴二年建。
惠林院 在依仁里，南唐保大十年建。
觉苑院 后唐南岳僧乐其山水，有卜居之意。伪闽王继勋捐地建庵。留从效广之为寺。后晋天福中，名“大云广福”。宋治平二年，赐名“觉苑”。熙宁五年，合庵二十有一为禅刹。寺临溪幽胜，令陈熊诗有“水落舟横露浅沙，粉垣松桂古禅家”之句。在光德里。今废。
宗教院 在永安里，后晋天福四年建。宋令刘涛，明邑人詹洧俱有诗，载于后。今废。
宣梵院 在龙兴里，后晋天福七年建。
万寿院 百法院 俱在感化里。
清禅院 禅惠院 宁慧院 俱在新康里。
佛慧院 净坛院 俱在感化里。
永福院 在崇善里，俱后晋开运元年建。
般若院 在龙兴里，后晋开运二年建。
悟来院 在光德里，宋建隆元年建。今废。
真觉院 在光德里。山前有泉，寒声鸣玉，最为可爱。今存。
慈恩院 在新溪里，宋建隆四年建。
成道院 在感化里，宋淳化四年建。
千福院 在依仁里，宋天禧元年建。
等法院 在吴旗山下，旧名“栖桐”。尉江白诗载于后。外有尼院四所，曰“香林”，曰“教海”，曰“宝乘”，曰“真观”。俱废。
庵
观真庵 在凤山北。层石嶙嶙，悬壁侧门，自成一段奇观。明季有道人庄悟昙、陈光掌栖真于此。皇清康熙年间，令桂攀捐金重构，郡人龚锡瑗，邑举人陈嘉章、张亨等同游，有留题。
钱江庵 在县治东。明正统八年建，后改社学。今废。
凤池庵 在县西关外，凤麓之右，常沿渡头。崇奉大士。南安进士郭瑄第有联云：“真身现处一道松阴，仿佛菩提树下；大众渡时半泓溪影，依稀明镜台中。”
大石庵 在感化里，景泰五年建。
大成庵 在感化里，唐时建。皇清康熙十年重新。
汤泉庵 在兴一里唐家乡。
龙居庵 在兴一里。
科名庵 在兴二里，为里中宣讲约所。
高平庵 在还二里。
潮真庵 在崇善里溪尾。
海潮庵 临溪幽胜，在常乐里，为里中宣讲约所。
龙崇庵 界崇信、还一里。有奇石，泉鸣树蔚，憩者赏心。
济渡庵 石堂庵 俱在长泰里。
庙
关帝庙 在县西街，朔望邑侯拜谒。
大山庙 在崇善里。
三忠庙 在县南。
后空庙 在新溪里。
官仓庙 在龙兴里。
溪内庙 在依仁里。
兴仁庙 在新康里。
濠内庙 在崇善里。
华美庙 在县治内。
猴山庙 在来苏里。
渊头庙 在来苏里。庙临溪侧，崇奉二渊王。渊中有香炉石错峙，水势蜿蜒湍急。舟人至此，咸登岸祷神，纤缆而下。
汾洐庙 在永安里。内崇祀武德尊侯，祈祷有应。
殿
宝云殿 在还集里。祀五谷仙，人祈梦有应。
科坂殿 在依仁里。
后山殿 在兴二里，一名“吉仓峰”。
宫
东岳行宫 在县治北凤山之阿，建岳宫奉祀岳帝。历代修葺者多其人。帝殿后有福、禄、寿三星君之像。阶继以梯，层级而上，则为冯虚阁，俯瞰城户，烟火云蒸。面拱笔峰，晨夕霞蔚。昔所谓“东皋渔舍”、“葛磐坐钓”者，俱在其麓之溪畔，可望而神怡者也。毋宁兹游兴未阑，赑屃数武。或欲左眺，则达于百草庵；或欲右览，则抵乎观真庵。其寻幽陡巅，均不下二里许。因景写怀，壁间留韵，有金玉其音者，自堪藏之名山尔。每岁仲春望日，令有劝农之典，在凤麓之郊。明令汪瑀《劝农诗》、邑人詹仰庇诗载于后。皇清康熙十二年冬，邑令谢宸荃重建。
观音宫 在县治南，龙津渡头。
清溪宫 感化里李森建。
源口宫 在龙兴里。
狮子宫 在光德里，宣讲圣谕约所。
监 宫 在还二里。
鲤鱼宫 在新溪里。
官桥宫 在依仁里，宣讲圣谕约所。
格口宫 在永安里。
九安宫 许安宫 同安柄宫 龙云宫 俱光德里。
舍人宫 在西街头。
凤应宫 在西关外。
安下宫 应格内仙宫 俱在永安里。
楼
磐宗楼 在新溪里，明里人林昌建，以御盗。见《昌传》。训导儋州人孙统诗，有“保障也能尊国势，孤高尤喜插天空”之句。
寨 堡
黎山堡 在兴二里。耆民林永銮筑，以御盗。负山环溪，周围五十余丈。
溪尾寨 在长泰里。
古田寨 在长泰里。里人合建避寇。嘉靖辛酉，寇围四十日，不能下。
（《安溪县志》卷之五终）俱嘉靖中署事本府经历倪用明立。