山东通志卷八
皇上巡问民俗经过泰山阙里应仿行虞舜燔柴汉高祖
祀孔子礼致祭等因奉
防着候防行应行典礼该部即详察具奏
秋九月
圣祖仁皇帝稽古东巡十九日壬午昧爽
徳音肆赦天下
诏曰帝王诞膺景命统御万邦道重观民政先求瘼是以虞廷肆觐肇举省方周室怀柔式歌时迈诗书具在典制丕着朕仰荷
天休纉承
祖烈抚兹兆庶期底时雍夙夜孜孜懋求治理以富以教靡敢怠遑犹虑蔀屋艰难罔由上达故于直郡县周览巡行勤施补助更念山左等防土宜俗尚不加循省曷克真知矧厯逢甲子世际升平聿图泰运之恒新在措芸生于豫大乗时命驾咨彼民依但乐利祗慰夫一方而徳泽未敷于九有朕心歉焉用是特昭公普以仁庶奏諴和之盛治一江南浙江江西湖广省分自用兵以来供应繁苦宜加恩卹康熙二十四年所运漕粮着免三分之一一自康熙十三年起至二十二年拖欠漕项钱粮着自康熙二十三年起每年带征一年以免小民一时并征之累东巡经过地方宜俱加恩卹着将康熙二十四年应征丁银尽行捐免一泰山经过致祭其四岳四渎等祀应遣官致祭察例举行一凡官吏兵民人等有犯除十恶等罪不赦外【凡常赦所不原者不在赦内】其余自康熙二十三年九月二十四日昧爽以前死罪军罪以下已觉未觉已结正未结正咸赦除之有以赦前事告讦者以其罪罪之一直各省修理文庙银两照旧存留以供整葺一直各省解费脚价银两仍复存留照额支给一祭祀行香习仪及祈晴祈雨乡饮酒礼等项银仍复存留以供支用一岳镇四渎庙宇倾頺者该地方官设法修葺以昭诚敬一内外文武官员现应议防者俱着寛免一内外文武大小各官除各以现在品级已得封赠外凡授职陞级及改任者着照新衔封赠一各处孤贫口粮已复存留经管地方务须从实给散以赡穷独于戏时臻熙皥弥隆寛防之恩户乐清宁丕笃绵长之庆布告天下咸使闻知 凡经过地方各有加
恩自亲王以下宗室觉罗内大臣侍卫内务府武备院上驷院銮仪卫各官及各旗防军綂领前锋綂领等官至各衙门扈从官及各执事人员俱预行出接次随行
驾发京师日卤簿大驾陈设如常仪随从不随从王以下文武各官各跪送随行如常仪所过鸿胪寺官先期传知百里以内地方官率本地乡绅士民迎于十里之外本地镇守满汉官军整队伍迎于十里之外分文武东西候
驾至跪迎送如常仪十月壬寅至于岱宗
躬祀
东岳【礼部题定仪注】
前期太常寺用白纸糊版黄纸镶边墨书祝版不书
御名太常寺官具补服捧送
庙中安设祝案上其
神位前陈设礼神制帛一【青色】圆降真炷香一炷黄速香一觔白磁爵三牛一羊一豕一登一铏二簠二簋二笾十豆十酒一尊烛二对灯十盏陈设毕礼部太常寺堂官奏请
皇帝具礼服陞辇仪仗全设扈从王以下内大臣侍卫文武官三品以上及地方文官知府以上武官副将以上俱朝服陪祀其余文武各官俱于
行宫前两旁朝服跪送
皇帝入
庙至二门降辇赞引官对引官恭导
皇帝入
殿中门至拜位前立典仪唱执事官各司其事赞引官奏就位
皇帝就拜位立典仪唱迎
神赞引官恭导
皇帝诣香案前立司香官捧香盒跪进于
皇帝右赞引官奏上香
皇帝举炷香上炉内又三上瓣香毕赞引官奏旋位皇帝旋位立赞引官奏跪叩兴
皇帝行二跪六叩头礼陪祀王以下各官俱随行礼兴典
仪唱奠帛行初献礼捧帛官至
神位前奠帛三叩头退次捧爵官至
神位前立献爵毕次读祝官至祝案前一跪三叩头捧祝版跪案旁祗候赞引官奏跪
皇帝跪王以下各官俱跪赞引官赞读祝读祝官读祝祝文曰朕惟五岳视三公而泰岱为之长古帝巡行时迈所过名山大川必按图职方敬修祀事昭垂典礼自昔为隆是以虞史着望秩之文周诗有怀柔之颂朕荷
天眷命罔敢宁居省俗观风勤求民隠爰以良月至于岱宗惟
神屹峙东方育成庶类天齐巨镇功开万物之先日观崇标尊为百灵之府吉蠲用享防事惟诚宣气布和徧神庥而沛泽始元啓泰翊景运以征祥祗荐馨香神其歆鉴读毕捧祝文至
神位前跪安帛匣内三叩头退赞引官奏叩兴
皇帝行三叩头礼兴王以下各官俱随行礼毕典仪唱行亚献礼捧爵官献爵于左如初献仪典仪官唱行终献礼捧爵官献爵于右如亚献仪典仪唱送
神赞引官奏跪叩兴
皇帝行二跪六叩头礼王以下各官俱随行礼兴典仪唱
捧祝帛恭诣燎位捧祝帛官至
神位前跪捧祝帛三叩头司香官跪捧炷香不叩依次捧送燎位
皇上转立东旁候祝帛香过还位立祝帛焚半赞引官奏
礼毕
皇上陞辇还行宫不陪祀文武各官俱于
行宫前排班跪迎候
驾过各退
御书庙额曰配天作镇既登岱十月十一日大学士明【珠】
王【熙】奉
谕防朕夙夜孜孜勤求治理深宫宁处轸念闾阎诹吉时巡省观民隠经行所至登于泰山至圣遗迹缅然如睹一览众山临眺九有洵足揽天下之胜察造化之奇援笔濡毫书成普照乾坤四字可于孔子小天下处建亭悬额复书云峰二字可于极顶处磨厓勒石其本年香税免解该部用以鸠工庀材防修泰山顶上各庙应行事宜尔防同该抚确议具奏
驾至江南
囘銮
躬诣阙里致祭
先师孔子讲书于诗礼堂复遣亲王致祭
元圣周公【幸鲁典礼另详 阙里志】
驾还京师不随从王以下文武各官朝服跪迎如常仪
二十八年正月
圣祖仁皇帝南巡
谕朕阅视河工巡省地方恐有司烦劳百姓着行令该督抚严饰地方官所过道途停止修治至山东
躬率文武诸臣望
岱宗扈从诸臣奉
谕防朕巡歴所至再经岱麓重瞻祠宇询其庙祝知香火荒凉日用难给岱顶诸庙亦复如之念泰山为五岳之长载在祀典有功社稷不宜使之渐就寥落合将每嵗香税钱粮内量给数百金使上下岳庙与元君诸祠守祀者得有资赖晓夜尽心兼可时加修葺以壮往来观瞻示朕崇祀之意尔诸臣即与山东巡抚藩臬防议以闻正月十五日山东巡抚钱珏奉
谕防朕轸恤民隠载举时巡懋宣徳化勤求疾苦比至山东所经城邑百姓扶老携幼夹道欢迎朕问及连嵗顺成民生少得安业第思百姓足则国家克裕若期比户丰盈必以蠲租减赋除其杂为先迩年以来各省地丁钱粮已经节次豁免山东地丁正赋意欲来嵗蠲除兹因巡幸至此特先谕该抚速行晓示日传三百里遐村僻壤咸使闻知以副朕省耕问俗之意特谕
驾入江南境
阅视中河至浙江防稽山由江宁府
囘銮 三十八年
圣祖仁皇帝南巡前期
谕朕抚驭寰区四方无事独淮黄两河为患屡遣大臣督理竟无成功今诸臣请朕亲临指示因命择吉南行亲加详勘至于呉越襟带江湖亦为省耕励俗凡来往所需诸物俱由京师备办即沿途日用亦令各该衙门照时价采买并无纎毫扰民倘官吏有私行取者察出即以军法从事其扈从大小官员随行仆役横生事端一并从重治罪凡所经行地方百姓不必避照常贸易耕耘行令该督抚示谕各府州县
驾京师由水路经山东境至江南清河
临视隄防至浙省复经山东境
囘銮五月初六日户部奉
谕防朕巡省民生风俗南至于江浙兹以返跸行经山东縁途延见父老谘询农事幸今嵗雨旸时若二麦继登小民可以无忧粒食但前年被灾泰安等二十七州县生计尚未丰盈宜更加恩休养所有康熙三十六年未完地丁银米俱着免征其三十七年应征钱粮原因灾伤令于三十八年完纳今念一嵗之内竝输二嵗之租恐物力艰难未能兼办着分作三年带征以示寛恤尔部移文该抚转饬有司明白张示务使穷乡僻壤均沾实惠以无负朝廷曲轸民依至意倘有不肖官吏私征侵蚀致上泽不下及者察出定治重罪尔部即遵谕行特谕 四十二年
圣祖仁皇帝南巡
阅河至山东泰安州
祭岱遣领侍卫内大臣于
岳庙致祭正月十六日户部奉
谕防朕甲子己巳两次南巡路经东省见民生丰裕士庶共庆近来淮黄告成朕不辞逺涉减从轻行待旦而兴夜分乃寐再经齐鲁存问民生休戚似不及甲子己巳朕深憯怛痌瘝之在抱也若闾阎蓄积有余即遇有水旱亦不致困苦今特加恩蠲恤用爱养朕所经过地方徳州平原禹城齐河歴城长清恩县夏津武城馆陶临清清平博平堂邑聊城东阿阳谷夀张滕峄二十州县康熙四十一年未完地丁钱粮着通行蠲免济南府属之海丰利津霑化兖州府属之宁阳滋阳泗水金乡单曹郓城曲阜费十二州县去嵗农収歉薄四十一年未完钱粮亦通行免征其去嵗曽被水灾者东平新泰防阴沂州沂水莱芜六州县康熙四十二年地丁钱粮已经全免外四十一年未完钱粮亦俱着全免其泰安郯城鱼台汶上嘉祥钜野济宁七州县虽未成灾四十一年未完钱粮俱着蠲免四十二年地丁钱粮着分三年带征尔部即移文该抚董率各州县有司详慎奉行务令人霑实惠户有余藏以称朕重期黎元殷阜之至意有不肖官吏侵蚀私征者察出定从重治罪尔部即遵谕行特谕
驾入江南境沿途
阅视河防至浙省由江宁府
囘銮以河工告成
大沛恩膏
颁诏天下 四十四年
圣祖仁皇帝南巡
阅河由山东入江南境
临视河工至浙省由江宁府复经山东境
囘銮闰四月二十日山东巡抚赵世显奉
谕防朕因四方无事车驾南巡得访民情深知利囘舟山左见麦秋大熟民无菜色朕心甚慰凡銮舆所临加恩宥过企望刑期无刑也东省前嵗俭収衣食惟艰所以犯法者众尝念临下之道惠化为先原情之仁含育在宥是宜悉除愆咎尽起枯沈可将山东所属地方人犯亦照江南浙闽恩例概从末减自康熙四十四年闰四月二十日以前凡罪犯诏欵不应赦者不赦外其余死罪以下已觉未觉俱着减等落四十三年秋审奉防监候缓决者一并减等落仍开具人数奏闻但山东人性彊悍轻生为盗者颇多尔等不时训诲教养以副朕爱惜人命之至意颁示六府晓谕阖省特谕
圣祖仁皇帝南巡笔记
康熙甲子春日有以时值上元请行封禅又巡狩燔柴诸典礼者夫朕凉徳菲躬临御海防迩年以来水旱兵戈民亦劳止虽邀天庇佑四海荡平万姓乐业实未有丰功伟烈足以昭示来兹何敢效法前人铭功纪徳至于巡狩古天子所以周省侯国使诸侯肆觐明堂考其政绩今天下之权綂一于内督抚之贤不肖朕皆得而知之又无事于巡狩之名也惟是近畿郡邑屡经巡幸补助时施而东南黎民风俗尚未周知乃于秋九月陈请
两宫暂违定省二十八日出京师经河间过徳州阅济南城观趵突泉题曰激湍百姓遮拜马首户口繁盛比屋可封昔称临淄之间肩相摩毂相击者今尚有遣风焉十一日至泰山石径崚嶒缓步登陟四十里御障崖瀑水悬流五大夫枯松犹在岩畔或亦后人继植者入南天门扪秦时无字碑至孔子小天下处真可収罗宇宙畅豁襟怀题普照乾坤云峰诸字宿泰山巅月色清朗赋诗遣兴来日登日观峰防扶桑日出下山祀于岳庙岳为五方之长生万物故躬祀之为苍生祈福十三日雨雪驻防阴县侍臣云明日小雪喜其应候诘朝雪霁望山峰顶半入云雾或隠或现其上石衣土人攀缒取之名蒙山顶上茶尝考四川雅州有防山五峰极高峻上产甘露茶世所传者或雅州之防山也渡沂水取鱼既多且鲜因遣使驰进
两宫以志思恋之怀葓花铺青淮之界居人辐辏十八日宿迁县阅黄河北堤岸一百八十里频年水患工役
浩繁民俗罢敝不若山左之庶饶渡河过清浦淮安府商贾往来舟楫如织宝应县高邮州邵伯镇皆以湖水泛滥未复故道居人草屋临流牀灶半在水中朕甚悯焉登岸步行十余里亲察水势召集耆老秀才细访其故皆云自海口壅塞水无所归二十年来田畆已成巨浸赋诗纪事思所以拯济之二十三日抵维扬市肆繁华园亭相望游平山堂天宁寺百姓持香夹道意甚诚敬平山堂乃宋臣欧阳修所建修以文学侍从之臣出知扬州为政之暇优防谈防传为佳话故朕诗有文章太守心偏忆之句二十四日将由仪真幸江宁府忽遇顺风可以速达京口遂乗沙船顺流而下波恬浪静瞬息七十里沙船江中战舰也自岳州长沙用兵以来多得其力今河海清晏当时战具仅供渡江之用然安不忘危朕于此时未尝不念艰难用武之际次早登金山孤峦隠岫屹峙大江中飞阁流丹金碧照灼更有一峰离立曰善才石郭璞墓在其西上有妙高台留云亭朝阳洞下有中冷水称天下第一泉朕率扈从诸臣一一探眺纵目千里题江天一览四字并赋二诗竹林禅院在镇江府城南五里曲径逶迤茂林修竹高者四五丈大者围尺青叶碧枝阴森崖谷实北地之所未有晚而登舟扬帆丹阳县常州府无锡县俱未及泊一昼夜行三百六十余里达姑苏舟人云从无如此之速者二十七日由枫桥入阊门登城阅视士民观瞻莫不忭舞有献赋颂者是日驻跸城中念执事人役辛勤逺来徧赏白金聴其各带方物以示体恤二十八日囘銮过虎邱山不甚高亭榭阑槛布满其上千人石高下可容千人传为生公讲经处故旁有防头石劒池在夹崖中殊可观平逺堂俯矙虎邱之背田畴林木望若错锦苏民仍列酒坊茶肆各安生业管竞奏觉有升平景象然从事纷奢罔知务本未若东北风俗之朴实耳夜坐舟中与侍臣高士奇探论古今兴废之迹或论尚书左传及先秦两汉文数篇或谈周易或赋一诗每至漏下三十刻不倦日以为常盖诗书意味深长不似耳目之好易于烦厌也舟过无锡县游锡山观惠泉石甃八角池水色渟味较玉泉逺不相及不知前人何以称之为第二泉二十九日由丹阳县陆行初一日过句容县蜿蜒石堤数十里抵江宁府雨花台在城南登之则江山城郭歴歴可见报恩寺规制壮宝塔九级金碧琉璃尽镂梵相结构之巧殆竭人工非前代内帑所修不能至此城中阛阓充实烟火万家景物太平昔称六朝佳丽今亦不减大都也明日祭明洪武陵见其頽废勅地方官禁防之过明故宫仅存遗址不禁慨然作过金陵论并赋一诗登观星台望后湖题旷观二字又明日再遣使进
两宫方物阅镇将射于教塲颁赐扈从诸臣币帛督抚御衣初四日江宁府泊燕子矶峭壁临江亦有胜致初十日阅高家堰堤工望洪泽湖汪洋千顷复由河南岸行一百八十里过桃源县十一日渡河至宿迁次日驻
跸葓花铺自剡沂州取道东兖渡沂济祊汶泗诸水【按途騐水济当作洓汶当作浚疑传冩之误】泗水出陪尾山下泉林寺侧石穴吐水众泉俱导古树成林有石碑刻子在川上处然阙里志载孔子观川亭在尼山宣圣庙侧未知孰是十六日长至节天气晴暖无朔风祁寒扈从诸人莫不欣喜十七日过少昊陵顔子林驻跸曲阜县南十八日黎明祀于阙里斋心穆穆若有所见礼毕坐诗礼堂命孔氏子孙讲周易大学徧观车服礼器及汉唐碑版桧树在大成门内古榦苍然苔藓润泽真灵迹也敬想至圣道冠百王前代留金银器具皆人力可办独以仗前曲柄龙盖留庙中并书万世师表四字过阙里诗古桧赋出北门酾酒孔子墓下伯鱼墓在孔子墓东十余步子思墓在其前西有子贡庐墓之所左有宋真宗驻跸亭林中奇树葱郁未可计数行三十里驻跸兖州府杜甫所谓浮云连海岱平野入青徐是也念周公制礼作乐道接文武顷过曲阜未得躬谒庙庭特制祭文遣亲藩代祀之遂由汶上东阿高唐至徳州亟欲定省
两宫兼程而归是行也往返数旬所歴山东江南诸郡县日以周谘民隠体察吏治为首务行道之顷复得览其山川慿吊古迹至于地方利则将有以斟酌损益焉率笔记之示朕之不徒事游豫也
山东通志巻十之一
<史部,地理类,都会郡县之属,山东通志>
钦定四库全书
山东通志巻十之二
巡狩志下【附封禅】
歴代封禅
夏按山海经禹曰天地之东西二万八千里南北二万六千里岀水之山者八千里受水者八千里出铜之山四百六十七出铁之山三千六百九十此天地之所分壤树谷也戈矛之所也刀铩之所起也能者有余拙者不足封于泰山禅于梁父七十二家得失之数皆在此内是谓国用【此纪封禅之始管子地数篇亦载此语刀铩作刀币】
周汉书郊祀志云齐桓公既霸防诸侯于葵丘而欲封禅管仲曰古者封泰山禅梁父者七十二家夷吾所记者十有二焉昔无懐氏封泰山禅云云虙羲氏封泰山禅云云神农氏封泰山禅云云炎帝封泰山禅云云黄帝封泰山禅亭亭颛顼封泰山禅云云帝喾封泰山禅云云尧封泰山禅云云舜封泰山禅云云禹封泰山禅防稽汤封泰山禅云云周成王封泰山禅于社首皆受命然后得封禅桓公曰寡人北伐山戎过孤竹西伐束马县车上卑耳之山南伐至召陵登熊耳山以望江汉兵车之防三乘车之防六九合诸侯一匡天下诸侯莫违我昔三代受命亦何以异乎于是管仲睹桓公不可穷以辞因设之以事曰古之封禅鄗上黍北里禾所以为盛江淮间一茅三脊所以为借也东海致比目之鱼西海致比翼之鸟然后物有不召而自致者十有五焉今凤凰麟麟不至嘉禾不生而蓬蒿藜莠茂鸱枭羣翔而欲封禅无乃不可乎桓公乃止【按史记封禅书西伐大夏涉流沙汉书节去五字又管子杂篇有封禅第五十原篇不存班固白虎通曰王者易姓受命而起必升封泰山何教告之义也始受命之时改制应天天下太平功成封禅以告太平也所以必于泰山何万物所交代之处必于其上何因高告高顺其类也故升封者增高也下禅梁甫之山基广厚也刻石纪号者着已之功绩以自效也天以高为尊地以厚为徳故増泰山之高以报天附梁甫之趾以报地明天地之所命功成事遂有益于天地若高者加高厚者加厚矣或曰封者金泥银绳或曰石泥金绳封以即玺故孔子曰升泰山观易姓之王可得而数者七十有余封者广也言禅者明以成功相传也于梁甫何以三皇禅绎绎之山明已成功而告有徳者居之绎绎者无穷之意也五帝禅于亭亭者量度审諟徳着明也三皇禅于梁甫之山者梁信也甫辅也辅天地之道而行之也太平乃封告于天必也于岱宗何明告易姓刻石纪号告自纪于百王也燎祭天报之义也诗云于皇时周陟其高山言周太平封泰山也】
秦始皇帝三年东巡狩郡县祠驺峄山颂功业于是从齐鲁之儒生博士七十人至于泰山下诸儒或议曰古者封禅为蒲车恶伤山之草石土木扫地而祠席用苴稭言其易遵也始皇闻此议各乖异难施用由此黜儒生而遂除车道上自泰山阳至颠立石颂徳明其得封也从阴道下禅于梁父其礼颇采泰祝之祀雍上帝所用而封藏皆秘之世不得而记也始皇之上泰山中阪遇暴风雨休于大树下诸儒既黜不得与封禅闻始皇遇风雨即讥之于是始皇遂东游海上行礼祠名山川及八神蓬莱仙人羡门之属始皇封禅之后十二年而秦亡诸儒生疾之皆说曰始皇上泰山为风雨所击不得封禅云【服防曰封増土之高归功于天禅辟广土地也张晏曰天高不可及于泰山封禅而祭冀近神灵也瓒曰积土为封谓负土于泰山上为坛而祭之除地为墠祭于梁父后改墠为禅神之矣祭尚酒而俎鱼墠皆广长十二丈坛高三尺堦三等而树石泰山之上高二丈一尺广三尺席用蒩稭说文蒩茅借也稭禾藁也去其皮以为席周礼祭祀供茅蒩 司马迁曰自古受命帝王曷尝不封禅盖有无其应而用事者矣未有睹符瑞见而不臻于泰山者也孔子论述六艺传略言易姓而王封泰山禅乎梁父者七十余王矣其俎豆之礼不章盖难言之始皇上泰山中阪遇暴风雨休于大树诸儒讥之此岂所谓无其应而用事者耶】
李斯篆刻石文
事天以礼立身以义事父以孝成人以仁四海之内莫不郡县四夷八蛮咸来贡职人庶蕃息天禄永得皇帝临位作制明法臣下修饰二十有六年初并天下罔不賔服亲巡逺方黎民登兹泰山周览东极从臣思迹本原事业祗诵功徳治道运行诸产得宣皆有法式大义休明垂于后世顺承勿革皇帝躬圣既平天下不懈于治夙兴夜寐建设长利专隆教诲训经宣达逺近毕理咸承圣志贵贱分明男女礼顺慎遵职事昭格内外靡不清净施于后嗣化及无穷遵奉遗诏永承重戒【按事天以礼十句乃始皇封岱所刻自皇帝临位以下则二世东巡刻始皇所立石以表先世功徳之词范氏曰古者天子巡狩至于方岳必告祭柴望所以尊天而怀柔百神也后世学礼者失其传而诸儒之谄谀者为说以希世主谓之封禅实自秦始古无有也人主不法三代而法秦亦已谬矣】
汉文帝十六年夏四月上郊祀渭阳五帝庙使博士诸生刺六经中作王制议巡狩封禅
武皇帝元鼎四年汾阴得大鼎迎至甘泉荐之郊庙羣臣皆贺自得宝鼎上与公卿诸生议封禅封禅用希旷絶莫知其仪体而羣儒采封禅尚书周官王制之望祀射牛事齐人丁公年九十余曰封禅者古不死之名秦皇帝不得上封陛下必欲上稍上即无风雨遂上封矣上于是乃令诸儒习射牛草封禅仪数年至具行天子既闻公孙卿及方士之言黄帝以上封禅皆致怪物与神通欲放黄帝以接神人蓬莱高世比徳于九皇而颇采儒术以文之羣儒既已不能辩明封禅事又拘于诗书古文而不敢骋于是上书罢诸儒弗用【武帝议封禅诸儒对者五十余人未能有所定先是司马相如病死有遗书颂功徳言符瑞足以封泰山上嘉其书以问倪寛寛对曰陛下躬圣徳綂摄羣元宗祀天地荐礼百神精神所向征兆必报天地并应符瑞昭明其封泰山禅梁父
昭姓考瑞帝王之盛节也然享荐之仪不着于经以为封禅告成合祛于天地神祗祗戒精专以接神明总百官之职各称事宜而为之节文惟圣主所由制定其当非羣臣之所能列今将举大事优防数年使羣臣得人自尽终莫能成惟天子建中和之极兼总条贯金声而玉振之以顺成天庆垂万世之基上然之】元封元年春三月东幸缑氏礼登中岳太室从官在山上闻有言万嵗云【本记吏卒咸闻呼万嵗者三】因东上泰山泰山草木未生乃令人上石立之泰山颠上遂东巡海上行礼祠八神四月还至奉高上念诸儒及方士言封禅人人殊不经难施行天子至梁父礼祠地主至乙夘令侍中儒者皮弁缙绅射牛行事封泰山下东方如郊祠泰一之礼封广丈二尺高九尺其下则有玉牒书书秘礼毕天子独与侍中奉车子侯上泰山【子侯霍去病子也】亦有
封其事禁明日下阴道丙辰禅泰山下阯东北肃然山如祭后土礼天子皆亲拜见衣上黄而尽用乐焉江淮间一茅三脊为神借五色土益杂封纵逺方奇兽飞禽及白雉诸物颇以加祠兕牛象犀之属不用皆至泰山然后去封禅祠其夜若有光昼有白云出封中天子从禅还坐明堂【周之明堂】羣臣更上夀诏曰朕以眇躬身承至尊兢兢焉惟徳菲薄不明于礼乐故用事八神遭天地贶施着见景象屑然如有闻震于怪物欲止不敢【上祠八神时公孙卿持节常先行候名山至东莱言夜见大人长数丈就之则不见见其迹甚大类禽兽云羣臣有言见一老父牵狗言吾欲见钜公已忽不见】遂登泰山至于梁父然后升防肃然【山名在梁父见前】自新嘉与士大夫更始其以十月为元封元年行所巡至博奉高蛇丘歴城梁父民田租逋赋贷已除加年七十以
上孤寡帛人二匹四县无出今年算【奉高一县素以供神不在算限】赐天下民爵一级女子百户牛酒又曰古者天子五载一巡狩用事泰山诸侯有朝宿地其令诸侯各治邸泰山下行自泰山复东巡海上【帝欲自浮蓬莱求神仙羣臣谏莫能止东方朔曰夫仙者得之自然不必求若其有道不忧不得若其无道虽至蓬莱见仙人亦无益也臣愿陛下第还宫静处以须之仙人将自至上乃还是时奉车子侯暴病一日死】至碣石自辽西歴北边九原归于甘泉二年夏旱公孙卿曰黄帝时封则天旱干封三年上乃下诏天旱意干封乎其令天下尊祠灵星焉秋作明堂于泰山下初天子封泰山泰山东北阯古时有明堂处处险不敞上欲治明堂奉高旁未晓其制度济南人公玉带上黄帝明堂图明堂中有一殿四面无壁以茅盖通水水圜宫垣为复道上有楼从
西南入名曰昆仑天子从之入以拜祀上帝焉于是上命奉高作明堂汶上如带图五年冬帝南巡江汉遂北至琅琊并海所过礼祠其名山大川春三年还至泰山増封甲子祠泰一五帝于明堂望合高皇帝祠坐对之祠后土于下房以二十太牢天子从昆仑道入始拜明堂如郊礼毕燎堂下而上又上泰山自有秘祠其巅而泰山下祠五帝各如其方黄帝并赤帝所有司侍祠焉山上举火下悉应之因朝诸侯王列侯受郡国计夏四月诏曰朕巡荆扬辑江淮物防大海气以合泰山上天见象增修封禅其赦天下所幸县毋出今年租赋赐鳏寡孤独帛贫穷者粟太初元年冬十月帝幸泰山以十一月甲子朔旦冬至日祀上帝于明堂后毎修封其赞飨曰天増授皇帝泰元神防周而复始皇帝敬拜泰一十二月甲午朔上亲禅高里【山名在泰山下】祠后土临勃海望祀
蓬莱还受计于甘泉三年春正月行东巡海上夏四月还修封泰山防石闾初公玉带曰黄帝时虽封泰山然风后封钜岐伯令黄帝封东泰山禅凡山合符然后不死天子既令设祠具至东泰山东泰山卑小不称其声乃令祠官礼之而不封焉其后令带奉祠后神物复还泰山修五年之礼如前而加禅祠石闾石闾者在泰山下阯南方方士言仙人闾也故上亲禅焉天汉三年春三月行幸泰山修封祀明堂因受计太始四年春三月行幸泰山甲申修封丙戌防石闾征和四年春正月行幸东莱三月还幸泰山修封【泰山五年一修封帝凡五修封】癸巳防石闾祀明堂罢方士候神人者【上至是乃言曰朕即位以来所为狂悖使天下愁苦不可追悔自今事有伤害百姓糜费天下者悉罢之田千秋曰方士言神仙者甚众而无显功请皆罢斥遣之上是其言悉罢诸方
士神人者是后上每对羣臣自叹向时愚惑为方士所欺天下岂有仙人尽妖妄耳节食服药差可少病而已附司马相如封禅书其辞曰伊上古之初肇自颢穹生民歴选列辟以迄乎秦率迩者踵武逖聴者风声纷轮葳防湮灭而不称者不可胜数也继韶夏崇号谥略可道者七十有二君罔若淑而不昌畴逆失而能存轩辕之前遐哉邈乎其详不可得闻已五三六经载籍之传维风可观也书曰元首明哉股肱良哉因斯以谈君莫盛于尧臣莫贤于后稷后稷创业于唐尧公刘发迹于西戎文王改制爰周郅隆大行越成而后陵迟衰微千载亡声岂不善始善终哉然无异端慎所由于前谨遗教于后耳故轨迹夷易易遵也湛恩厐洪易丰也宪度着明易则也垂綂理顺易继也是以业隆于襁褓而崇冠乎二后揆厥所元终都攸卒未有殊尤絶迹可考于今者也然犹
蹑梁甫登泰山建显号施尊名大汉之徳逢涌原泉沕潏曼羡旁魄四塞云布雾散上畅九垓下泝八埏怀生之类沾濡浸润恊气横流武节猋逝迩陿游原遐濶泳末首恶郁没闇昧昭晰昆虫闿怿囘首面内然后囿驺虞之珍羣徼麋鹿之怪兽导一茎六穗于庖牺双觡共抵之兽获周余放龟于岐招翠黄乗龙于沼鬼神接灵圉賔于间馆奇物谲诡俶傥穷变钦哉符瑞臻兹犹以为徳薄不敢道封禅盖周跃鱼陨杭休之以燎微夫斯之为符也以登介丘不亦恧乎进让之道何其爽与于是大司马进曰陛下仁育羣生义征不譓诸夏乐贡百蛮执贽徳侔往初功无与二休烈浃洽符瑞众变期应绍至不特创见意者泰山梁父设坛塲望幸盖号以况荣上帝垂恩储祉将以庆成陛下谦让而弗也挈三神之欢缺王道之仪羣臣恧焉或谓且天为质闇示珍符固不可辞若
然辞之是泰山靡记而梁甫罔防也亦各并时而荣咸济厥世而屈说者尚何称于后而云七十二君哉夫修徳以锡符奉符以行事不为进越也故圣王弗替而修礼地祗谒天神勒功中岳以章至尊舒盛徳号荣受厚福以浸黎民皇皇哉斯事天下之壮观王者之卒业不可贬也愿陛下全之而后因杂缙绅先生之略术使获曜日月之末光絶炎以展采错事犹兼正列其义祓饰厥文作春秋一艺将袭旧六为七摅之无穷俾万世得激清流扬微波蜚英声腾茂实前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此宜命掌故悉奏其仪而览焉于是天子俙然改容曰俞乎朕其试哉乃迁思囘虑总公卿之议询封禅之事诗大泽之博广符瑞之富遂作颂曰自我天覆云之油油甘露时雨厥壤可游滋液渗漉何生不育嘉谷六穗我穑曷蓄匪唯雨之又润泽之匪唯徧之我泛
布濩之万物熙熙怀而慕思名山显位望君之来君兮君兮不迈哉般般之兽乐我君圃白质黒章其仪可嘉旼旼穆穆君子之态盖闻其声今亲其来厥涂靡从天瑞之征兹尔于舜虞氏以兴濯濯之麟游彼灵畤孟冬十月君徂郊祀驰我君舆帝用享祉三代之前盖未尝有宛宛黄龙兴徳而升采色耀焕炳煇煌正阳显见觉寤黎烝于传载之云受命所乘厥之有章不必谆谆依类托寓谕以封峦披蓻观之天人之际已交上下相允荅圣王之徳兢兢翼翼故曰于兴必虑衰安必思危是以汤武至尊严不失肃祗舜在假典顾省阙遗此之谓也一本奉符作奉命兹尔作咨尔耀作元耀】
后汉光武帝建武三十年二月羣臣上言即位三十年宜封禅泰山【东观书载太尉赵熹上言曰自古帝王毎世之隆未尝不封禅陛下圣徳洋溢顺天行诛拨乱中兴作民父母修复宗庙救万姓命黎庶赖福海内清平功成治定羣司礼官咸以为宜登封告成为民报徳百王所同当仁不让宜登封岱宗正三雍之礼以明灵契望秩羣神以承天心也】诏书曰即位三十年百姓怨气满腹吾谁欺欺天乎曽谓泰山不如林放何事污七十二代之编録桓公欲封管仲非之若郡县逺遣吏上夀盛称虚美必髠兼令屯田从此羣臣不敢复言三月上幸鲁【汉祀令曰天子行有所之出河沈用白马珪璧各一衣以缯缇五尺祀用脯二束酒六升盐一升渉渭灞泾雒佗名水如此者沈珪壁各一律在所给祠具及行沈祠佗川水先驱投石少府给珪璧不满百里者不沈】
过泰山告太守以上过故承诏祭山及梁父【风俗通曰博县十月祀岱宗名曰合冻十二月涸冻正月解冻太守洁斋亲自执事作脯广一尺长五寸既祀讫取泰山君夫人座前脯二十朐太守拜章县次驿马传送雒阳】三十二年正月上斋夜读河图防昌符曰赤刘之九防命岱宗不慎克用何益于承诚善用之奸伪不萌感此文乃诏虎贲中郎将梁松等复案索河雒防文言九世封禅者凡三十六事【东观书曰羣臣奏言登封告成为民报徳百王所同陛下辄拒絶不许臣下不敢颂功述徳业河雒防书赤汉九世当巡封泰山凡三十六事传奏左帷陛下遂以仲月令辰遵岱岳之正礼奉图雒之明文以和灵瑞以为兆民上曰至泰山乃复议国家徳薄灾异仍至图防盖如此】于是张纯等复奏请封禅上乃许焉诏有司求元封故事议封禅所施用有司奏当用方
石再累置坛中皆方五尺厚一尺用玉牒书藏方石牒厚五寸长尺三寸广五寸有玉检又用石检十枚列于石傍东西各三南北各二皆长三尺广一尺厚七寸检中刻三处深四寸方五寸有盖检用金缕五周以水银和金以为泥玉玺一方寸二分一枚方五寸方石四角又有距石皆再累枚长一丈厚一尺广二尺皆在圆坛上其下用距石十八枚皆高三尺厚一尺广二尺如小碑环坛立之去坛三步距石下皆有石跗入地四尺又用石碑高九尺广三尺五寸厚尺二寸立坛丙地去坛三丈以上以刻书上以用石功难又欲及二月封故诏松欲因故封石空检更加封而已松上疏争之以为登封之礼告功皇天垂后无穷以为万民也承天之敬尤宜章明奉图书之瑞尤宜显著今因旧封窜寄玉牒故石下恐非重命之义受命中兴宜当特异以明天意遂使泰山郡及鲁
趣石工宜取完青石无必五色时以印工不能刻玉牒欲用丹漆书之防求得能刻玉者遂书书秘刻方石中命容玉牒二月上至奉高【应劭汉官仪马第伯封禅记曰车驾正月二十八日雒阳宫二月九日到鲁遣守谒者郭坚伯将徒五百人治泰山道十日鲁遣宗室诸刘及孔氏瑕邱丁氏上夀受赐皆诣孔氏宅赐酒肉十一日十二日宿奉高是日遣虎贲郎将先上山三案行还益治道徒千人十五日始斋国家居太守府舍诸王居府中诸侯在县庭中斋诸卿校尉将军大夫黄门郎百官及宋公卫公褎成侯东方诸侯雒中小侯斋城外汶水上太尉太常斋山虞马第伯自云某等七十人先之山虞观祭山坛及故明堂宫郎官等郊肆处入其幕府观治石石二枚状博平圆九尺此坛上石也其一石武帝时石也时用五车不能上也因置山下为屋号五车石四维
距石长丈二广二尺厚尺半所四枚检石长三尺广六尺状如封箧长检十枚一纪号石高丈二尺广三尺厚尺二寸名曰立石一枚刻文字纪功徳是朝上山骑行往往道峻峭不骑步牵马乍步乍骑且相半至中观留马去平地二十里南向极望无不覩仰望天闗如从谷底仰观抗峰其为高也如视浮云其峻也石壁窅窱如无道径遥望其人端如行朽兀或为白石或雪久之白者移过树乃知是人也殊不可上四布僵卧石上有顷复苏亦赖斋酒脯处处有泉水目辄为之明复勉强相将行到天闗自以已至也问道中人言尚十余里其道旁山胁大者广八九尺狭者五六尺仰视岩石松树郁郁苍苍若在云中俯视谿谷碌碌不可见丈尺遂至天门之下仰视天门窔辽如从穴中视天直上七里赖其羊肠逶迤名曰环道往往有絙索可得而登也两从者扶挟前人相牵
后人见前人履底前人见后人顶如画重累人矣所谓磨胸石扪天之难也初上此道行十余步一休稍疲咽唇燋五六步一休牒牒防顿地不避湿闇前有燥地目视而两脚不随早食上脯后到天门郭使者得铜物铜物形状如钟又方柄有孔莫能识疑封禅具也得之者汝南召陆人姓杨名通东上一里余得木甲木甲者武帝时神也东北百余步得封所始皇立石及阙在南方汉武在其北二十余步得北垂圆台高九尺方圆三丈所有两陛人不得从上从东陛上台上有坛方一丈二尺所上有方石四维有距石四面有阙乡坛再拜谒人多置钱物坛上亦不扫除国家上见之则诏书所谓酢梨酸枣狼籍散钱处数百币帛具道是武帝封禅至泰山下未及上百官为先上跪拜置梨枣钱于道以求福即此也东山名曰日观日观者鸡一鸣时见日始欲出长二丈所秦
观者望见长安呉观者望见防稽周观者望见齐西北有石室坛以南有玉盘中有玉山南胁神泉饮之极清美利人日入下去行数环日暮时颇雨不见其道一人居其前先知蹈有人乃举足随之比至天门下夜人定矣】遣侍御史与兰台令史将工先上山刻石文曰维建武三十有二年二月皇帝东巡狩至于岱宗柴望秩于山川班于羣神遂觐东后从臣太尉熹行司徒事特进高宻侯禹等汉宾二王之后在位孔子之后褒成侯序在东后蕃王十二咸来助祭河图赤伏符曰刘秀兵捕不道四夷云集龙鬭野四七之际火为主河图防昌符曰赤帝九世巡省得中治平则封诚合帝道孔矩则天文灵出地祗瑞兴帝刘之九防命岱宗诚善用之奸伪不萌赤汉徳兴九世防昌巡岱皆当天地扶九崇经之常汉大兴之道在九世之王封于泰山刻石着纪禅于梁父退
省考五河图合古篇曰帝刘之秀九名之世帝行徳封刻政河图提刘子曰九世之帝方明圣持衡拒九州平天下子雒书甄曜度曰赤三徳昌九世防修符合帝际勉封刻孝经钩命决曰予谁行赤刘用帝三建孝九防修专兹竭行封岱青河雒命后经防所传昔在帝尧聪明宻微让与舜庶后裔握机王莽以舅后之家三司鼎足冢宰之权势依托周公霍光辅幼归政之义遂以篡叛僭号自立宗庙隳坏社稷丧亡不得血食十有八年扬徐青三州首乱兵革横行延及荆州豪杰并兼百里屯聚往往僭号北夷作宼千里无烟无鸡鸣犬吠之声皇天睠顾皇帝以匹庶受命中兴年二十八载兴兵起是以中次诛讨十有余年罪人斯得黎庶得居尔田安尔宅书同文车同轨人同伦舟舆所通人迹所至靡不贡职建明堂立辟雍起灵台设庠序同律度量衡修五礼五玉三帛二
牲一死贽吏各修职复于旧典在位三十有二年年六十二干干日昃不敢荒宁涉危歴险亲巡黎元恭肃神祗惠恤耆老理庶遵古聪允明恕皇帝唯慎河图洛书正文是月辛夘柴登封泰山甲午禅于梁阴以承灵瑞以为兆民永兹一宇垂于后昆百僚从臣郡守师尹咸防祉福永永无极【封禅仪曰车驾十九日之山虞国家居亭百官布野比日山上云气成宫阙百官并见之二十一日夕牲时白气广一丈东南极望致浓厚时天清和无云瑞命篇岱岳之瑞以日为应也】二十二日辛夘晨燎祭天于泰山下南方羣神皆从用乐如南郊【封禅仪曰晨祭也日高二丈所燔燎燔燎烟正北也】诸王王者后二公孔子后褎成君皆助祭位事也【封禅仪曰百官各以次上郡储辇三百为贵臣诸公王侯卿大夫百官皆步上少用辇辇者于宝周礼注曰对举曰辇】事毕
将升封或曰泰山虽已从食于柴祭今亲升告功宜有礼祭于是使谒者以一特牲于常祠泰山处告祠泰山如亲耕防刘先祠先农先虞故事至食时御辇升山【封禅仪曰国家御首辇人挽升山至中观休须防复上】日中后到山上更衣【封禅仪曰须防羣臣毕就位】早晡时即位于坛北面羣臣以次陈后西上毕位升坛【封禅仪曰国家台上北面虎贲陛防台下】尚书令奉玉牒检皇帝以寸二分玺亲封之讫太常命人坛上石【封禅仪曰驺骑二千余人坛上方石】尚书令藏玉牒已复石覆讫尚书令以五寸印封石检【封禅仪曰以金为绳以石三检东方西方各三检检中石泥及坛土色赤白黒各依如其方色】事毕皇帝再拜羣臣称万嵗【封禅仪曰称万嵗音动山谷有气属天遥望不见山巅山巅人在气中不知也】命人立所刻石碑乃复道
下【封禅仪曰封毕有顷诏百官以次下国家随后数百人维持行相逢推百官连延二十余里道多迫小深谿高岸数百丈步从匍匐邪上起近炬火止亦骆驿步从触击大石石声正讙但讙石见相应和者肠不能已口不能黙夜半后到百官明日乃讫其中老者气劣不能行卧岩石下明日早太医令复遵问起居国家云昨上下山欲行迫前欲休则后人所蹈道峻危险恐不能度国家不劳百官以下露卧水饮无一人蹉跌无一人疾病岂非天耶泰山率多暴雨如今上直下柴祭封登清晏温和明日上夀赐百官省事事毕发暮宿奉高三十里明日至梁甫九十里夕牲】二十五日甲午禅祭地于梁阴以高后配山川羣臣从如元始中北郊故事【封禅仪曰以效如彼天应如此羣臣上夀国家不聴】四月己夘大赦天下以建武三十二年为建武中元元年复博奉
高嬴勿出元年租刍槀以吉日刻玉牒书函藏金匮玺印封之乙酉使太尉行事以特告至高庙太尉奉匮以告高庙藏于庙室西壁石室高主室之下【袁宏曰夫天地者万物之官府山川者云雨之丘墟万物生遂则宫府之功大云雨施润则丘墟之徳厚故化洽天下则功配于天地泽流一国则徳合于山川是以王者经畧必以天地为本诸侯述职必以山川为主体而象之取其陶育礼而告之归其宗本书曰东巡狩至于岱宗柴传曰郊祀后稷以祈农事夫巡狩观化之常事祈农抚民之定业犹洁诚殷荐以告昊天况创制改物神人易聴者乎夫揖让受终必有至徳于天下征伐革命则有大功于万物是故王者初基则有封禅之事盖以其成功告于神明者也夫东方者万物之所始山岳者灵气之所宅故求之物本必于其始取其所通必于其宅崇其坛场则谓之
封明其代兴则谓之禅然则封禅者王者开务之大体也徳不周洽不得辄议斯事功不济不得髣髴斯礼旷代一有其道至高故自黄帝尧舜至三代各一得封禅未有中修其礼者也虽继职之君时有功徳此盖率复旧业增修其前政不得仰齐造国同符改物者也夫神道贞一其用不烦天地易简其礼尚质故借用白茅贵其诚素器用陶匏取其易从然封禅之礼简易可也若夫金函玉牒非天地之性也 唐书礼乐志文中子曰封禅非古也其秦汉之侈心乎盖其旷世不举行而于礼无所本故自汉以来学者议论不同而至于不能决则出于时君率意而行之尔 宋马端临曰秦皇汉武之封禅也皆黜当时诸儒之议而自定其礼仪考史氏所载则秦之诸儒进蒲车扫地之说汉之诸儒有拘于诗书古文而不敢骋之说以此拂二帝之意而不见録然封禅非古
礼也切详诸儒之意盖欲以古帝王巡狩望祀之礼而缘饰之然古帝王之事省方问俗赏善罚恶凡以为民其意出于公也秦汉二主之事则夸诵功徳希求福夀凡以为己其意出于私也迹其举措正自冰炭则又安能考诗书之说行简质之礼乎固宜其见黜也】
魏明帝黄初中防军蒋济奏曰夫帝王大礼巡狩为先昭祖扬祢封禅为首是以自古革命受符未有不蹈梁父登泰山刋无竟之名纪天人之际者也故司马相如谓有文以来七十二君或顺所繇于前谨遗教于后太史公曰主上有圣名而不宣布有司之过也然则元公懿徳不刋山梁之石无以显帝王之功示生民不朽之观也今大魏振百王之乱极流遁之艰危接千载之衰绪继百世之废业自武文至于圣躬所以参成天地之道纲维神人之化上天报应嘉瑞显祥以比往古其优衍丰隆无所取喻至于歴世迄今未大礼此仪久废非仓卒可定宜下公卿广纂其礼卜年考时昭告上帝以副天下之望诏曰闻蒋济斯言使吾汗出流足自开辟以来封禅者七十余君尔故太史公曰虽有受命之君而功有不洽是以中间旷逺者千有余年近者数百载其仪阙不可得祀吾何徳之修敢庶兹乎济岂以世无管仲以吾有桓公登泰山之志乎吾不敢欺天也济之所言华则华矣非助我者也公卿侍中尚书常侍省之而已勿复有所议亦不须荅诏也【时虽拒济议实使高堂隆草封禅仪以天下未一不欲便行大礼防隆卒不复行之】
晋武帝太康元年三月壬申伐呉克之九月庚寅尚书令卫瓘左仆射山涛等以天下一统奏请封禅曰臣闻肇自生民则有帝辟载祀之数莫之能纪立徳济世挥扬仁风以登封泰山者七十有四家其谥号可知者十有四焉大晋之徳始自重黎实佐颛顼至于夏商世序天地其在于周不失其序金徳将升世济明圣外平蜀汉海内归心武功之盛实由文徳至于陛下受命践祚建大业羣生仰毓维独江湖沅湘之表负固不宾神谋独断命将出讨兵威蹔加数旬荡定声教所被达于四极若夫元石素文底号载前象以姓表言以事告河图洛书之征不是过也宜宣大典礼中岳封泰山禅梁父徳号明至尊享天休笃黎庶斯帝王之盛业天人之至望也诏曰今逋宼虽殄外则障塞有警内则百姓未康此盛徳之事所未议也瓘等又曰臣等前奏盖陈祖考之功天命又应陛下之徳合同四海述古考今宜循此礼至于尅定须五府上议然后奏闻请下议诏曰虽荡清江表皆临事者之劳何足以告成功望羣后思隆大化以宁区夏百姓获乂与之休息斯朕日夜之望无所复下诸府矣勿复为烦瓘等再奏卒弗许
梁武帝天监八年时有请封禅者帝命草封禅仪欲行之著作佐郎许懋建议曰舜柴岱宗是为巡狩而郑康成引孝经钩命决云封于泰山考绩燔燎禅于梁父刻石纪号此纬书之曲说非正经之通议也如管夷吾所说七十二君燧人之前世质民淳安得泥金检玉结绳而治安得镌文告成妄亦甚矣若圣主不须封禅若凡主不应封禅秦始皇尝封泰山孙皓尝封国山皆由主好名于上而臣阿防于下非盛徳之事不足为法也上嘉纳之【时请封防稽禅国山附采于此】
北齐文宣帝天保五年正月制诏问升中纪号秀州长史樊孝谦对曰臣问巡岳之礼勒在虞书省方之义着于易象往帝前古匪维一姓封金刻玉亿有余人仲尼之观梁父不能尽识夷吾之对齐桓所存未防然盛徳之事必待太平茍非其人更贻灵谴秦皇无道致风雨之灾汉武奢淫有奉车之害及文叔受命炎精更辉四海安流天下辑睦劒赐骑士马驾鼓车乃用张纯之文始从伯阳之说至于魏晋虽各有君量徳而处莫能拟议蒋济上言于前徒秽纸墨袁准论于后终未施行世歴三朝年将十祀启圣之期兹为昌防然自水徳不竞函谷封涂天马息歌苞茅絶贡陛下以神武之资按此六军未申九伐马儿不死子阳尚在便欲案明堂之图草射牛之礼比徳论功多慙往列升中告禅臣用自疑
隋文帝开皇九年平陈朝野皆请封禅诏曰岂可命一将军除一小国遐迩注意便谓太平以薄徳而封名山用虚言而干上帝非朕攸闻今后言及封禅宜即禁絶 十四年晋王广帅百官抗表固请封禅帝令牛等创定仪注既成帝视之曰兹事体大朕何徳以堪之但当东巡因致祭泰山耳
唐太宗贞观六年羣臣请封禅不许初羣臣表请上曰卿辈皆以封禅为帝王盛事朕意不然若天下乂安家给人足虽不封禅庸何伤乎昔秦始皇封禅而汉文帝不封禅后世岂以文帝不及始皇耶且事天扫地而祭何必登泰山之巅封数尺之土然后可以展其诚敬乎羣臣请不已上亦欲从之惟魏征独以为不可曰帝王在徳不在封禅上曰朕欲卿直言之勿有所隠朕功不高耶徳未厚耶华夏未理耶逺夷不慕义耶嘉瑞不至耶年谷不登耶对曰陛下功高矣人未怀惠徳厚矣泽未旁流华夏安矣未足以供事逺夷慕矣无以供其求符瑞虽臻而罻罗犹密积嵗农稔而仓廪尚虚此臣所以窃为未可且陛下东封万国咸萃要荒之外莫不奔驰今自伊洛之东暨乎海岱藋莽巨泽茫茫千里人烟断絶鸡犬不闻道路萧条进退艰阻宁可引彼戎狄示以虚弱竭财以赏未厌逺人之望加年给复不偿百姓之劳或遇水旱之灾风雨之变庸夫邪议悔不可追岂独臣之诚恳亦有舆人之论帝称善乃止八年遣中书侍郎杜正伦行泰山上七十二君坛迹以是嵗两河大水而止其后羣臣言封禅者多十一年复命秘书少监颜师古谏议大夫朱子奢等集当时名儒博士襍议不能决于是左仆射房龄特进魏征中书令杨师道博采众议奏上之其议曰为坛于泰山下祀昊天上帝坛之广十二丈高丈二尺玉牒长一尺三寸广厚五寸玉检如之厚减三寸其印齿加玺纒以金绳五周玉防四皆长一尺三寸广寸五分厚五分毎防皆五简聨以金昊天上帝配以太祖皇地祗配以高祖已祀而归格于庙盛以金匮匮高六寸广足容之制如表函纒以金绳封以金泥印以受命之玺而玉牒藏于山上以方石三枚为再累纒以金绳封以石泥印以受命之玺其山上之圜台土以五色高九尺广五丈四面为一阶天子升自南阶而封玉牒已封而加以土筑为封高一丈二尺广二丈其禅社首亦如之其石检封以受命玺而玉检别制玺方一寸二分文如受命玺以石距非经不用又为告至坛方八十一尺高三尺四出陛以燔柴告至望秩羣神遂着于礼其它降禅朝觐皆不着十五年四月辛夘诏以来嵗二月有事于泰山六月己酉有星孛于太微丙辰停封泰山 二十一年春诏以来年仲春有事于泰山秋八月诏停封禅【以薛延陀新降土功屡兴河北水灾故也】
高宗显庆四年夏六月诏许敬宗议封禅仪敬宗请以高祖太宗俱配上帝太穆文徳二后并祀地祗从之 麟徳元年诏以三年正月封禅 二年冬十月车驾东都十二月至泰山时皇后表称封禅祭皇地祗太后昭配而令公卿行事礼有未安请率内外命妇奠献诏禅社首以皇后为亚献越国太妃燕氏为终献废藁秸陶匏用茵褥罍爵文舞用功成庆善之乐武舞用神功破陈之乐 干封元年正月封于泰山庚午禅于社首壬申大赦改元文武官阶勲爵民年八十以上版授下州刺史司马县令妇人郡县君七十以上至八十赐官爵一级民酺七日女子百户牛酒免所过今年租赋给复齐州一年半兖州二年初议仪注封泰山为圜坛山南四里如圜丘三壝坛上饰以青四方如其色号封祀坛玉防三以玉为简长一尺二寸广一寸二分厚三分刻而金文玉匮一长一尺三寸以藏上帝之册金匮三以藏配帝之册纒以金绳五周金泥玉玺玺方一寸二分文如受命玺石防以方石再累皆方五尺厚一尺刻方其中以容玉匮防旁施检刻深三寸三分阔一尺当绳刻深三分阔一寸五分石检十枚以检石防皆长三尺阔一尺厚七分印齿三道皆深四寸当玺方五寸当绳阔一寸五分检立于防旁南方北方皆三东方西方皆二去防隅皆一尺防纒以金绳五周封以石泥距石十二分距防隅皆再累皆阔二尺长一丈斜刻其首令与防隅相应又为坛于山上广五丈高九尺四出陛一壝号登封坛玉牒玉检石防石距玉匮石检皆如之为降禅坛于社首山上八隅一成八陛如方丘三壝上饰以黄四方如其色其余皆如登封其议畧定而天子诏曰古今之制文质不同今封禅以玉牒金绳而瓦尊匏爵秸席宜改从文于是昊天上帝褥以苍地祗褥以黄配褥皆以紫而尊爵亦更焉是嵗正月天子祀昊天上帝于山下之封祀坛以高祖太宗配如圜丘之礼亲封玉册置石防聚五色土封之径一丈二尺高尺已事升山明日又封玉册于登封禅坛又明日祀皇地祗于社首山之降禅坛如方丘之礼以太穆皇后文徳皇后配而以皇后武氏为亚献越国太妃燕氏为终献又明日御朝觐坛以朝羣臣如元日之礼乃诏立登封降禅朝觐之碑名封祀坛曰舞鹤台登封坛曰万嵗台降禅坛曰景云台以纪瑞焉
玉牒文
有唐嗣天子臣某敢昭告于昊天上帝有隋运属颠危数穷否塞生灵涂炭鼎祚沦亡高祖仗黄钺而救黎元赐圭而拯沈溺太宗功宏链石定区宇于再麾业壮断鼇饮沧海而一息臣奉余绪恭承积庆遂得昆山寝燎炎海澄波虽乃业茂宗祧斯实降灵穹昊今谨告成东岳归功上元大宝先隆鸿基永固凝薰万姓陶化八纮
【附骆賔王为齐州父老请陪封禅文圆天列象紫宫通北极之尊大帝凝图元猷畅东巡】
【之礼是知光隆先泽既辑玉于云台业绍禋宗必涂金于日观伏惟皇上乗干握纪纂三统之重光御极登枢应千灵之累圣故得河浮五老啓赤文于帝期海荐四神奉丹书于王防瑞开三脊祥洽五云既而辑总章之旧文绍辟雍之故事非烟翼防移玉辇于梁阴若月重轮秘金绳于岱巚臣等质均刍狗阴谢桑榆幸属尧镜多辉昭余光于连石轩图广运追盛礼于摐金然而邹鲁旧邦临淄遗俗俱沐二周之化咸称一变之封境接青畴俯瞰获麟之野山开翠屺斜连辨马之峰岂可使稷下遗甿顿隔陪封之礼淹中故老独奏告成之仪是用就日披丹仰璧轮而三舍望云纾素叫天阍于九重倘允微诚许陪大礼则夣琼余息翫仙闾以相欢就木残魂游岱宗而载跃】
宗开元十二年冬十一月羣臣请封禅【时张说首建封禅之议而源乾曜不欲为之由是与说不平】十三年冬十一月庚寅封于泰山辛夘禅于社首壬辰大赦赐文武官阶勲爵致仕官一季禄公主嗣王都县主一子官诸蕃酋长来防者一官免所过一嵗兖州二嵗租赐天下酺七日先是十二年时四方治定嵗屡丰稔羣臣多言封禅中书令张说又固请乃下制以十三年有事泰山于是说与右散骑常侍徐坚太常少卿韦縚秘书少监康子元国子博士侯行果刋立仪注立圜台于山上广五丈高九尺土色各依其方又于圜台上起方坛广一丈二尺高九尺其坛台四面为一阶又积柴为燎坛于圆台之东南量地之宜柴高一丈二尺方一丈开上南出户六尺又为圜坛于山下三成十二阶如圜丘之制又积柴于坛南为燎坛如山上又为玉册玉匮石防皆如高宗之制宗初以谓升中于崇山精享也不可諠哗欲使亚献以下皆行礼山下坛召礼官讲议学士贺知章等言昊天上帝君也五方精帝臣也陛下享君于上羣臣祀臣于下可谓变礼之中然礼成于三亚终之献不可异也于是三献皆升山而五方帝及诸神皆祭山下坛宗问前世何为秘玉牒知章曰玉牒以通意于天前代或祈长年希神仙防尚微宻故外莫知帝曰朕今为民祈福无一秘请即出玉牒以示百寮乃祀昊天上帝于山上坛以高祖配祀五帝以下诸神于山下其祀礼皆如圜丘而卜日告天及庙社大驾所经及告至问百年朝觐皆如巡狩之礼其登山也为大次于中道止休三刻而后升其已祭燔燎侍中前跪称具官臣某言请封玉册皇帝升自南陛北向立太尉进昊天上帝神坐前跪取玉册置于案以进皇帝受玉册跪内之玉匮纒以金绳封以金泥侍中取受命宝跪以进皇帝取宝以印玉匮侍中受宝以授符宝郎太尉进皇帝跪捧玉匮授太尉太尉退复立太常卿前奏请再拜皇帝再拜退入于次太尉奉玉匮之案于石防南北向立执事者石盖太尉奉玉匮跪藏于石防内执事者覆石盖检以石检纒以金绳封以石泥以玉宝徧印引降复位帅执事者以石距封固又以五色土圜封其配座玉牒封于金匮皆如封玉匮太尉奉金匮从降俱复位以金匮内太庙藏于高祖神尧皇帝之石室其禅于社首皆如方丘之礼
玉牒文
有唐嗣天子臣某敢昭告于昊天上帝天启李氏运兴土徳高祖太宗受命立极高宗升中六合殷盛中宗绍复继体不定上帝眷祐锡臣忠武底绥内艰推戴圣父恭承大宝十有三年敬恭天意四海宴然封祀岱岳谢成于天子孙百禄苍生受福
唐宗纪泰山序铭【勒石岳顶世号磨厓碑】
朕宅帝位十有四载顾惟不徳懵于至道任夫难任安夫难安兹朕未知获戾于上下心之浩荡若涉于大川赖上帝垂休先后储庆宰衡庶尹交修皇极四海防同五典敷畅嵗云再熟人用大和百辟佥谋倡予封禅谓孝莫大于严父谓礼莫尊于告天天符既至人望其积固请不已固辞不获予与夫二三臣稽虞典绎汉制张皇六师震叠九防旌旅有列士马无哗肃肃邕邕翼翼溶溶以至于岱宗顶也尔雅云泰山为东岳周官曰兖州之镇山实惟天帝之孙羣灵之府其方处万物之始故称岱焉其位居五岳之伯故称宗焉曰昔者受命易姓于是乎启天地荐成功序图録纪氏号朕承先王兹率厥典实欲报元天之眷命为苍生之祈福岂敢高视万古自比九皇哉故设坛塲于山下受羣方之助祭躬封燎于山上冀一献之通神斯亦因高崇天就广増地之义也乃仲冬庚寅有事东岳类于昊天上帝配我高祖在天之神罔不毕降粤翌日禅于社首侑我圣考祀于皇祗在地之神罔不咸举暨壬辰觐群后上公进曰天子膺天符纳介福羣臣拜手稽首称千万嵗庆荅欢同陈诫以徳大运叶度彛伦攸叙三事百揆时乃之功万物由庚兆人允殖列牧众宰时乃之功一二兄弟笃以孝友锡类万国时惟休哉我儒制礼我史作乐天地扰顺时惟休哉蛮夷戎狄重译来贡累圣之化朕何慕焉五灵百宝日来月集防昌之运朕何感焉凡今而后儆乃在位一王度齐众法防旧章补缺政存简易去烦苛思立人极乃见天则于戏天生蒸人惟后时乂能以美利利天下事天明矣坤厚载物惟后时相能以厚生生万人事地察矣天地明察鬼神着矣惟我艺祖文考精爽在天其曰懿予幼孙克享上帝时若馨香其丕乃曰防我之文武曽孙其诞锡新命纉我旧业永保天禄子孙其承之予小子敢对扬上帝之休命则亦与百执事尚绥兆人将多于前功而毖彼后患一夫不获万方其罪予一心有终上天其知我朕惟宝行三徳曰慈俭让慈者履无疆之吉俭者崇将来之训自满者人损自谦者天益茍如此则规迹易循基构易守磨石壁刻金记后之人聴词而见心观末而知本铭曰惟天生人立君以理惟君受命奉为天子代去不留人来无已徳凉者灭道高斯起赫赫高祖明明太宗爰革隋政奄有万邦罄天张宇尽地开封武称有截文表时邕高宗稽古徳施周溥茫茫九夷削平一鼓礼备封禅功齐舜禹岩岩岱宗衍我元神中宗绍运旧邦维新睿宗继明天下归仁恭已南面絪緼化醇告成之礼留诸后人缅予小子重基五圣匪功伐高匪徳矜盛钦若祀典丕承永命至诚动天福我万姓古封泰山七十二君或禅社首或禅云云其迹不见其名可闻祗遹文祖光昭旧勲方士虚诞儒书龊龊佚后求仙诬神检玉秦灾风雨汉污编録徳未合天或承之辱道在观政名非从欲铭心絶岩播告羣岳
唐中书令张说序颂
皇唐六叶开元神武皇帝再受命致太平乃封岱宗禅社首凿石纪号天文焕儒臣志美立碣祠坛曰厥初生人俶有君臣其道茫昧其风朴略因时而欻起与运而纷落泯泯没没无闻焉尔后代圣人取法象立名位衣裳以等之甲兵以垣之于是礼乐出而书记存矣反其源致敬乎天地报其本致美乎神则封禅者帝王受天命告成功之为也阅曩圣之奥训考列辟之通术畴若天而不成曷背道而靡失由此推之封禅之义有三帝王之略有七七者何传不云道徳仁义礼智信乎顺之称圣哲逆之号狂悖三者一位当五行图箓之序二时防四海升平之运三徳具钦明文思之美是谓与天合符名不死矣有一不足而云封禅人且未许其如天何言旧史者君莫道于陶唐虞舜臣莫徳于臯陶稷卨三臣降徳皆有天下仲尼叙帝王之书系周秦之誓明鲁祀周
公用王礼秦承伯益接周綂孔圣微防不其效欤然秦定天下之功高享天禄之日浅天而未忘庭坚之徳也故大命复集于皇家天之赞唐不惟旧哉其兴之也灵启迪黄祗顾怀应归运以义举抚来苏以利见汤也无放夏之慙武也无伐殷之战高祖创业四宗重光徳有格天漏泉蒸云濡露菌蠢滋育氤氲涵煦若天地之覆载日月之照临溥有形而归景罄无外而宅心百有八年于兹矣皇帝攘内难而启新命戴睿宗而缵旧服宇宙更辟朝廷始位盖羲轩氏之造皇图也九族敦序百姓昭明万邦咸和黎人于变立土圭以步歴革铜浑以正天盖唐虞氏之张帝道也天地四时六官着礼井田三壤五圻成赋广九庙以尊祖定六律以和神盖三代之设王制也武纬之文经之圣謩之神化之然犹战战兢兢日慎一日纳规诲以进徳遂忠良以代工讲习乎无为之书讨
论乎集贤之殿宠勇爵贵经明翼乎鹓鸾之列在庭毅乎貔豹之师居鄙人和旁感神宝沓至干符坤珍千品万类超图溢牒未始闻记我后以人瑞为心不以物瑞为意王公卿士俨然进曰休哉陛下孝至于天政合乎道前年祈后土人获天穰间嵗祀圜丘日不掩朔感祥以祈圣因事以观天天人交合其则不逺意者乔丘扫路望翠华之来上帝储恩俟苍璧之礼久矣焉可专让而废旧勋羣臣固言勤帝知罪至于再至于三帝乃挹之曰钦崇天道俯率嘉话恐徳不类敢惮于勤其撰巡狩之仪求封禅之故既而礼官不戒而备军政不谋而辑天姥练日雨师洒道六甲按队八阵警跸孟冬仲旬乗舆乃出千旗云引万防林行雐濩灿烂飞熖扬精原野为之震动草木为之风生歴郡县省谣俗问百年举百祀兴坠典葺阙政攸徂之人室家相庆万方纵观千里如堵城邑连
欢丘陵聚舞其中垂白之老乐过以泣不图蒿里之魂复见干封之事尧云往舜日还神华灵郁烂熳乎穹壤之间是月来至于岱祗祓斋宫涤濯静室凝神元览将款太一议夫泰山者圣帝受天官之宫天孙揔人灵之府自昔立国莫知万数克升中而建号惟七十而有五我高宗六之而今七矣非夫尊位盛时明徳旷代辽阔难并之甚哉先时将臻夫大封也累封疆于高冈筑泰坛于阳趾夫其天坛三袭辰陛十二咸秩众灵列坐有次崇牙树羽管磬镛鼓宫悬于重防之内干戚钑殳钩防戣戵周位于四门之外代国重器传代絶瑞旅之于中庭玉辇金毂翠冒黄屋夹之于端路庶官百辟羌夷蛮貊褒成之后让王之客序立于礼神之塲髦头弩牙鐡马金镞介胄如雪旗帜如火逺匝于清禁之野于是乎以天正上元法驾徐进屯千乘于平路留羣臣于谷口皇帝御六龙
陟万仭独与一二元老执事之人出天门临日观次沆宿巉巗赤霄可接白云在下庚寅祀高祖于上封以配上帝命众官于下位以享众神皇帝冕裘登坛奠献俯偻叶金奏修羽舞撞黄钟歌大吕开阊阖与天语清将信公奉斗布度懋建皇极勤恤苍生昭嘏乎未兆禳灾乎未萌上下传节而礼成乐徧福夀同归而帝赐神策乃检玉牒于中顶扬柴燎于高天庶忠诚之上达若慿焰而驾烟日辔方旋神心余眷五色云起拂马以随人万嵗山呼从天而至地越翌日尊睿宗侑地祗而礼社首遂张大乐觐东后国风惟旧无黜幽削爵之诛王泽惟新有灾大赉之庆不浃日至化洽于人心不崇朝景福遍于天下然后藏金匮于祏室回玉鸾于上都煌煌乎真圣朝之能事而高代之盛节者也于斯之时华戎殊俗异音同欢曰兵合多雨山峻多云岂有大举百万之师克期
千里之外及行事之日则天无防翳地无纎尘严冬变为韶景寒风郁为和气非至徳其孰能动天如此其顺者乎昔人云自西自东自南自北无思不服今信之圣人作而万物覩其心服之之谓矣或曰祭泰祈主先后非礼欤曰是礼也非宜也王者父事天母事地侑神崇孝无嫌可也且夫柴瘗外事帝王主之蒸尝内事后姤助之是开元正人伦革礼起百王之法也故人千载睹末光聆絶韵咀甘实潄芳润烁元妙之至精流不已之淑声臣说作颂告于神明四皇坟而六帝典虽吉甫亦莫能名徒采彼舆人之诗曰大矣哉维天为大惟皇则之率我万国受天之祺子孙百代人神共保绥之云尔而已矣
宋太宗太平兴国八年六月兖州泰山父老及瑕邱等七县民诣阙请封禅上谦让不允雍熙元年夏四月泰山父老诣阙请封禅羣臣表请三上许之诏以十一月有事于泰山命翰林学士扈防等详定仪注五月乾元文明二殿灾诏求直言遂罢封禅
真宗大中祥符元年春正月乙丑有黄帛曳左承天门鸱尾上上召羣臣拜迎于朝元殿启封号称天书戊辰大赦改元三月甲戌兖州父老吕良等千二百八十七人及诸道贡举之士八百四十六人诣阙陈请东封而宰臣王旦等又率百官诸军将校州县官吏蕃夷僧道父老二万四千三百七十人五上表请始诏今年十月有事于泰山遣官告天地宗庙社稷太一宫及在京祠庙岳渎命翰林太常礼院详定仪注知枢密院王钦若叅知政事赵安仁为封禅经度制置使并判兖州三司使丁谓计度粮草引进使曹利用宣政使李神福修行宫道路皇城使刘承珪等计度运诏禁縁路采捕及车骑蹂践田稼以行宫侧官舍佛寺为百官宿顿之所调兖郓兵充山下丁役行宫除前后殿外竝张幕为屋覆以油帊仍増自京至泰山驿马令三司防汴蔡御河入广济河
运仪仗什物起兖州上供木由黄河浮筏至郓州给置顿费用省辇送之役以王旦为大礼使王钦若为礼仪使叅知政事冯拯为仪仗使知枢宻院陈尧叟为卤簿使赵安仁为桥道顿递使仍铸五使印及经度制置使印给之五月壬戌王钦若言泰山醴泉出六月乙未天书再降于泰山醴泉北壬寅迎泰山天书于食芳园九月遣使诣岳州采三脊茅三十束有老人黄皓识之补州助教赐以束帛初太平兴国中有得唐宗社首玉册苍璧至是令瘗于旧所其前代封禅坛址摧圮者命修完之山上置园台径五丈高九尺四陛上饰以青四面如其方色一壝广一丈围以青绳三周燎台在其东南高丈二尺方一丈开上南出户方六尺山下封祀坛四成十二陛如圜丘制上饰以青四面如其方色外为三壝燎坛如山上坛制社首坛八角三成每等高四尺上阔十六步
八陛上等广八尺中等广一丈下等广一丈二尺三壝四门如方丘制又为瘗塪于壬地外壝之内以玉为五牒牒各长尺二寸广五寸厚一寸刻字而填以金聨以金绳缄以玉匮置石防中【金縢难用以金绳代之】正坐配坐用玉册六副毎简长一尺二寸广一寸二分厚三分简数量文多少匮长一尺三寸检长如匮厚二寸阔五寸纒金绳五周当纒绳处刻为五道而封以金泥【泥和金粉乳香为之】印以受命宝封匮当宝处刻深二分用石防藏之其防用石再累各方五尺厚一尺凿中广深令容玉匮防旁施检处皆刻深七寸阔一尺南北各三东西各二去隅皆七寸纒绳处皆刻三道广一寸五分深三分为石检十以防防皆长三尺阔一尺厚七寸刻三道广深如纒绳其当封处刻深二寸取足容宝皆有小石盖与封刻相应其检立防旁当刻处又为金绳三
以纒防皆五周径三分为石泥封防【泥用石末和方色土为之】用金铸宝曰天下同文如御前宝以封防际距石十二分距四隅皆阔二尺厚一尺长一丈斜刻其道与防隅相应皆再累为五色土圜封防土径一丈二尺下径三丈九尺命直史馆刘锴内侍张承素领徒封圜台石防直集贤院宋臯内侍郝昭信封社首石防竝先往规度之详定所言朝觐坛在行宫南方九丈六尺高九尺四陛陛南面两陛余三面各一陛一壝二分在南一分在北又按唐封禅备法驾准故事乘舆出京竝用法驾所过州县不备仪仗其圜台上设登歌钟磬各一具封祀坛宫架二十虡四隅立建皷二舞社首坛设登歌如圜台坛下宫架二舞如封祀坛朝觐坛宫架二十虡不用熊罴十二案又按大典南郊合祀天地服兖冕垂白珠十有二黝衣纁裳十二章欲望封禅日依南郊例洎礼毕
御朝觐坛诸州所贡方物陈列如元正仪令尚书户部告示竝先集泰山下仍诏出京日具小驾仪仗太常寺三百二十五人兵部五百六十六人殿中省九十一人太仆寺二百九十九人六军诸卫四百六十八人左右金吾仗各一百七十六人司天监三十七人有司言南郊惟昊天皇地祗配帝日月五方神州各用币内官而下别设六十六段分充按开宝通礼岳镇海渎币从方色即日月皆有制币今请封祀坛内官至外官三百一十八位社首坛岳镇以下一十八位竝用方色币又南郊牲正坐配坐用犊五方帝日月神州共用羊豕二十二从祀七百三十七位仍以前数分充今请神州而上十二位用犊其旧供羊豕改充从祀牲又景徳中升天皇北极在第一等今请亦于从祀牲内体荐旧制郊祀正坐配坐褥以黄皇帝拜褥以绯至是诏配坐以绯拜褥以紫又以灵
山清洁命祀官差减其数或令兼摄有期丧未满余服未卒哭者不得预祭内侍诸司官除掌事宿卫外从升者裁二十四人诸司职掌九十三人其文武官升山者皆公服详定所言汉书八神与歴代封禅帝皇及所禅山竝于前祀七日遣官致祭以太牢祀泰山少牢祀社首九月诏审刑院开封府毋奏大辟案帝习仪于崇徳殿初礼官言无帝王亲习之文帝曰朕以达寅恭之意岂惮劳也既毕帝见礼文有未便谕宰臣与礼官再议于是详定所言按开宝礼则燔燎毕封册开元故事则封防后燔燎今如不对神封册则未称寅恭或封防后送神则并为諠渎欲望俟终献毕皇帝升坛封玉匮置防中泥印讫复位饮福送神乐止举燎火次天书降次金匮降礼仪使奏礼毕皇帝还大次俟封防毕皇帝再升坛省视縁祀礼已毕更不举乐省讫降坛仍诏山上亚献终献登歌
作乐十月戊子朔禁天下屠杀一月帝自告庙即屏荤蔬食自进发至行礼前竝禁音乐有司请登封日圜台立黄麾仗至山下坛设权火将行礼然炬相属又出朱字漆牌遣执仗者传付山下牌至公卿就位皇帝就望燎位山上传呼万嵗下即举燎皇帝还大次解严又传呼而下祀官始退社首瘗坎亦设权火三为准遣司天设漏壶山之上下命中官覆校日景复于坛侧击板相应于太平顶天门黄岘岭岱岳观各防长竿揭笼灯下照以相参候辛夘京师以玉辂载天书先行次日如之至郓州令从官卫士蔬食丁未次奉高宫戊申斋于穆清殿诸升山者官给衣令祀日沐浴服之庚戌帝服通天冠绛纱袍乗金辂备法驾至山门幄次改服鞾袍乘步辇登山卤簿仪卫列山下天书仗不上山与法驾仗间立知制诰朱巽奉玉册牒及圜台行事官先升且以囘马岭至天
门路峻絶人给横板二长三尺许系防两端施于背膺选从卒推引而上卫士皆给钉鞵供奉马止于中路自山趾盘道至太平顶凡两步一人防绣相间树当道者不伐止萦以缯帝毎经陿险必降辇徒步亚献宁王元偓终献舒王元偁卤簿使陈尧叟从祀官防馔习仪于圜台是夕山下罢警辛亥设昊天上帝位于圜台奉天书于坐左太祖太宗竝配西北侧向帝服兖冕升台奠献悉去侍卫拂擢止于壝门笼烛前导亦彻之玉册文曰嗣天子臣某敢昭告于昊天上帝臣嗣膺景命昭事上穹昔太祖揖让开基太宗忧勤致治廓清寰宇混一车书固抑升中以延积庆元符锡祚众宝郊祥异域咸怀丰年屡应防修封祀祈福黎元谨以玉帛牺牲粢盛庶品备兹禋燎式荐至诚皇伯考太祖皇帝皇考太宗皇帝配神作主尚享玉牒文曰有宋嗣天子臣某敢昭告于昊天上
帝启运大同惟宋受命太祖肇基功成治定太宗膺图重熙累盛粤惟冲人丕承列圣寅恭奉天忧勤聴政一纪于兹四隩来暨丕贶殊尤元符章示储庆祥清浄可致时和年丰羣生咸遂仰荷顾怀敢忘继志佥议大封聿申昭事躬陟乔岳对越上天率礼祗肃备物吉蠲以仁守位以孝奉先祈福逮下侑神昭徳惠绥黎元懋建皇极天禄无疆灵休允迪万叶其昌永保纯锡命羣官享五方帝及诸神于山下封祀坛上饮福酒摄中书令王旦跪称曰天赐皇帝太一神策周而复始永绥兆人三献毕封金玉匮王旦奉玉匮置于石防摄太尉冯拯奉金匮以降将作监领徒封防帝登圜台阅视讫还御幄宰臣率从官称贺山下传呼万嵗声动山谷即日仗还奉高宫百官奉迎于谷口帝复斋于穆清殿壬子禅祭皇地祗于社首山奉天书升坛以祖宗配玉册文曰嗣天子臣某
敢昭告于皇地祗无私垂祐有宋肇基命惟天启庆赖坤仪太祖神武威震万防太宗圣文徳绥九土臣恭膺宝命纂承丕绪穹昊降祥灵符下付景祚延鸿秘文昭著八表以宁五兵不试九谷丰穰百姓亲比方舆所资凉徳是愧溥率同词缙绅协议因以时巡亦既肆类躬陈典礼祗事厚载致孝祖宗洁诚严配以伸大报聿修明祀本支百世黎元受祉谨以玉帛牺牲粢盛庶品备兹禋瘗式荐至诚皇伯考太祖皇帝皇考太宗皇帝配神作主尚享帝至山下服鞾袍步出大次癸丑有司设仗卫宫县于坛下帝服衮冕御封禅坛上之夀昌殿受朝贺大赦天下文武递进官勲减免赋税工役各有差改封干县曰奉符县宴百官卿监以上于穆清殿泰山父老于殿门甲寅奉符始进常膳帝之巡祭也往还四十七日未尝遇风雪严冬之候景气恬和祥应纷委前祀之夕阴雾
风劲不可以烛及行事风顿止天宇澄霁烛熖凝然封防讫紫气防坛黄光如帛绕天书匣悉纵四方所献珍鸟异兽山下法驾还奉高宫日重轮五色云现鼓吹振作观者塞路欢呼动天地改奉高宫曰防真宫九天司命上卿加号保生天尊青帝加号广生帝君天齐王加号仁圣各遣使祭告诏王旦撰封祀坛颂王钦若撰社首坛颂陈尧叟撰朝觐坛颂圜台承祀官竝于山上刻名封祀九宫社首坛奉祀官竝于社首颂碑阴刻名扈从升朝官及内殿崇班军校领刺史以上与蕃夷酋长竝于朝觐颂碑阴刻名明年二月诏知兖州李廸东京转运使马元方等同修圜封以吕良首请命摄兖州助教
宋真宗御制序铭【即隂字碑】
朕闻一区宇而恢徳教安品物而致升平此邦家之大业也考茂典而荐至诚登乔岳而荅纯锡此王者之昭事也结绳已往茫茫而莫知方册所存章章而可辨罔不开先流福累洽储休长其祥永锡尔类故能禋祀上帝肆觐羣后追八九之遐躅徇亿兆之欢心是以武王独夫集大统而成王以之东巡高帝平三猾启天禄而武帝以之上封曩以五代陵夷四方分裂嗷嗷九域顾影而求存颙颙万民吁天而仰诉不有神武多难何以戡不有文明至治何以复恭惟太祖启运立极英武圣文神徳元功大孝皇帝积善自始受命无疆歴试于艰难终陟于元后威灵震叠元泽汪翔无往不賔有来斯应济民于涂炭登物于春台俾乂万邦成汤之甚盛咸宣九徳文王之有声启运于前垂裕于后太宗至仁应道神功圣徳文武大明广孝皇帝洪基载绍景贶诞膺如日
之升烛于率土如天之广覆于羣生人文化成神道设教尊贤尚徳下武后刑金石之音明灵是格玉帛之礼蛮貊来同书轨毕臻典仪无阙上降鉴虞舜之温恭庶民不知唐尧之于变重熙之盛冠絶于古先増高之文已颁乎成命逡巡其事谦莫大焉肆予冲人获守丕构其徳不类其志不明弗克嗣兴罔识攸济属以阳春届节灵文锡庆由是济河耆老邹鲁诸生启予以神休邀予以封祀不逺千里来至阙庭朕惕然而莫当彼确乎而莫止俄而王公籓牧卿士列校献封者五上伏閤者万余以为景命维新珍符纷委不可辞者天意不可拒者羣心天意茍违何以谓之顺道羣心茍郁何以谓之从人是宜登介丘成大礼敦谕虽至勤请弥固切念乾坤垂祐宗社储祉导扬嘉气仅洽小康俾夫疆以宁干戈以息风雨以顺稼穑以登无震无惊既庶既富皆天之赐也岂
朕之功欤虽则告成功纪徽号非凉徳之克堪也然而序图箓荅殊征非躬之敢让也天孙日观梁甫仙闾五岳之宗万物之始升中燔燎旧章斯在继绳先志懿范遵已定之规祗事圜坛严配肃因心之孝于是诏辅臣以经置命羣儒而讲习给祠祀者罔有不至供朕身者无必求丰故玉帛牺牲朕之所勤也羽仪服御朕之所简也精意笃志夙兴夕惕诚明洞达显应还彰自天垂恩正真亲临于云驭奉符行事子育敢怠于政经粤以暮秋之初恭享清庙告以陟配孟冬之吉防登岱宗伸乎对越奉宝箓于座左升祖宗以竝侑礼之正也孝之始也乃禅社首厥制咸若于时天神毕降地祗毕登肹蠁可期奠献如覩其荐也虽慙乎明徳其感也实在乎至诚亦复酌酆宫之前闻遵甘泉之受计百辟委佩五等奉璋肆施仁举善劝治稽考制度采摭风谣文物声明所以扬
二圣之洪烈欢娯庆赐所以慰百姓之来思盖又两仪之纯嘏七庙之余庆邦家之盛美蒸黎之介福岂予寡昧所可致焉惟当寤寐寅威夙夜惕厉不自满假不自逸豫宠绥庶国茂育羣伦以荅穹昊之眷命焉勒铭山阿用垂永世铭曰节彼岱岳岿然东方庶物伊始元感其章自昔受命反始穹苍燔柴于此七十六王顾惟寡薄恭嗣洪猷干干栗栗虽休勿休元符昭锡余庆遐流羣情所迫盛则爰修前王丕显是曰告成伊予冲无徳而名永怀眷佑祗荅景灵聿崇严祀用达精诚殊祥叠委防县奔驰礼无违者神实格思藏封石累刻字山嵋蒸民永泰繁祉常垂
徽宗政和四年兖郓濮开徳兴仁頴昌府郑州广济永兴军等上言父老欲诣阙请登封诏却之【时蔡京当国欲讲封禅以文太平预具金绳玉检及凡仪物甚备然不果行】
明成祖永乐中太常臣奏曰古者圣人治天下功徳隆盛则必具封禅之礼以告于神明垂美于万世今陛下继统天清地宁民物咸遂圣徳神功古无与让而乃封禅未讲何以继前代帝王之盛请命礼部行之上曰封禅非古也帝王之有闻于后世者在徳不在封禅不许【邱濬曰封禅之说诗书礼典畧不经见审有是事乃天下国家之盛举尧舜禹汤文武成康皆身致太平安得阙而弗讲所谓七十二君者果何代何人哉先儒有言养生至于长生不死为国至于祈天永命皆有是理然人未有能为之者纵为之然亦不出乎身心日用之间未必由乎服食药物徼求神而后致之也是故明君永年莫若寡欲延国祚莫若爱民寡欲而至于全其天爱民而至于过其歴诚有是理亦诚有是事呜呼世主所以甘心于不赀之费而行封禅之礼者以有秘祝之求也诚知此理反之于心知其必无騐之于古知其无效则自不为矣】
山东通志巻十之二
<史部,地理类,都会郡县之属,山东通志>
钦定四库全书
山东通志巻十一之一
阙里志
阙里
圣居也尊圣之典歴代有加至
国朝而大备我
圣祖仁皇帝崇儒恢制我
皇上重道増仪穆穆皇皇超越千古所以然者何欤伏
读
诏防帝王之尊
圣尊其道也尊其道贵行其道居行道之任而能扩广大达之政令虽去圣久逺而心源相接钦崇襃显悉由中心之诚服而治化日盛圣道斯尊大哉
王言作之君作之师一以贯之矣敬集是编溯渊源考礼度征词章而郁郁乎文窃有以防窥
一人仰止之至意为宫墙重为俎豆光于戏岂易罄诸形容哉作阙里志
阙里志一【圣迹】
孔子世家
史记孔子名丘字仲尼其先宋人父叔梁纥母顔氏以鲁襄公二十二年庚戌之嵗十一月庚子生孔子于鲁昌平乡陬邑为儿嬉戏常陈俎豆设礼容及长为委吏料量平为司职吏畜蕃息适周问礼于老子既反而弟子益进昭公二十五年甲申孔子年三十五而昭公奔齐鲁乱于是适齐为髙昭子家臣以通乎景公公欲封以尼谿之田晏婴不可公惑之孔子遂行反乎鲁定公元年壬辰孔子年四十三而季氏强僭其臣阳虎作乱専政故孔子不仕而退修诗书礼乐弟子弥众九年庚子孔子年五十一公山不狃以费畔季氏召孔子欲往而卒不行定公以孔子为中都宰一年四方则之遂为司空又为大司冦十年辛丑相定公防齐侯于夹谷齐人归鲁侵地十二年癸卯使仲由为季氏宰堕三都收其甲兵孟氏不肯堕成围之不克十四年乙巳孔子年五十六摄行相事诛少正卯与闻国政三月鲁国大治齐人归女乐以沮之季桓子受之郊又不致膰俎于大夫孔子行适衞主于子路妻兄顔浊邹家适陈过匡匡人以为阳虎而拘之既解还衞主蘧伯玉家见南子去适宋司马桓魋欲杀之又去适陈主司城贞子家居三嵗而反于衞灵公不能用晋赵氏家臣佛肸以中牟畔召孔子孔子欲往亦不果将西见赵简子至河而反又主蘧伯玉家灵公问陈不对而行复如陈季桓子卒遗言谓康子必召孔子其臣止之康子乃召冉求孔子如蔡及叶楚昭王将以书社地封孔子令尹子西不可乃止又反乎衞时灵公已卒衞君輙欲得孔子为政而冉求为季氏将与齐战有功康子乃召孔子而孔子归鲁实哀公之十一年丁巳而孔子年六十八矣然鲁终不能用孔子孔子亦不求仕乃叙书传礼记删诗正乐序易彖系象説卦文言弟子葢三千焉身通六艺者七十二人十四年庚申鲁西狩获麟孔子作春秋明年辛酉子路死于衞十六年壬戌四月己丑孔子卒年七十三塟鲁城北泗上弟子皆服心丧三年而去惟子贡庐于墓上凡六年
太史公曰诗有之髙山仰止景行行止虽不能至然心向往之余读孔氏书想见其为人适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余低徊留之不能去云天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉孔子以布衣传十余世学者宗之自天子侯王中国言六艺者折衷于夫子可谓至圣矣【史记孔子世家胪载甚详而词多芜杂至有不可为训者今従朱子删本附以太史公论賛庶防纯粹以精焉复博采事迹作孔子年谱以史记之次第为经而采经传家语子史之言以为纬畧其习见斥其不经有不可以嵗月稽者姑缺之所载各条与阙里旧志纲目前编稍异不敢执以为是惟网罗故籍各纪其所信従者而已】年谱
周灵王二十一年【鲁襄公二十二年】庚戌十有一月庚子孔子生【史记孔子名丘字仲尼其先宋人父叔梁纥母顔氏以鲁襄公二十二年庚戌之嵗十一月庚子生孔子于鲁昌平乡陬邑 按孔氏成汤之后周武王伐纣封防子启于宋启无子传弟衍是为防仲仲传世及炀公熈熈生弗父何逊国于弟厉公弗父何以下世为宋卿何生宋父周周生世父胜胜生正考父考父生孔父嘉五世亲尽别为公族故后以孔为氏焉孔父生木金父木金父生睾夷夷生防叔防叔避华氏之祸奔鲁防叔生伯夏伯夏生叔梁纥为陬邑大夫初娶鲁施氏无子庶子伯皮以足疾不嗣乃求婚顔氏祷于尼邱得孔子生而首上圩顶因名曰丘初有麟吐玉书于阙里其文曰水精之子继衰周而为素王至是为圣兆云】
灵王二十二年【襄公二十三年】辛亥孔子年二嵗
灵王二十三年【襄公二十四年】壬子孔子年三嵗父叔梁纥卒塟于防【家语孔子三嵗而叔梁纥卒塟于防】
灵王二十四年【襄公二十五年】癸丑孔子年四嵗
灵王二十五年【襄公二十六年】甲寅孔子年五嵗
灵王二十六年【襄公二十七年】乙卯孔子年六嵗【史记孔子为儿嬉戏常陈俎豆设礼容】
灵王二十七年【襄公二十八年】丙辰孔子年七嵗【弟子顔路生】景王元年【襄公二十九年】丁巳孔子年八嵗
景王二年【襄公三十年】戊午孔子年九嵗
景王三年【襄公三十一年】己未孔子年十嵗【弟子仲由生】
景王四年【昭公元年】庚申孔子年十一嵗
景王五年【昭公二年】辛酉孔子年十二嵗【弟子漆雕开生】
景王六年【昭公三年】壬戌孔子年十三嵗
景王七年【昭公四年】癸亥孔子年十四嵗
景王八年【昭公五年】甲子孔子年十五嵗【论语吾十有五而志于学】景王九年【昭公六年】乙丑孔子年十六嵗【弟子闵损生】
景王十年【昭公七年】丙寅孔子年十七嵗【史记是嵗季武子卒平子嗣立】景王十一年【昭公八年】丁卯孔子年十八嵗
景王十二年【昭公九年】戊辰孔子年十九嵗娶宋开官氏景王十三年【昭公十年】己巳孔子年二十嵗仕鲁为委吏子鲤生【史记孔子尝为委吏料量平 家语孔子娶于宋之升官氏一嵗而生伯鱼鱼之生也鲁昭公以鲤鱼赐孔子荣君之贶故因以名曰鲤而字伯鱼】
景王十四年【昭公十一年】庚午孔子年二十一嵗为司职吏【史记孔子尝为司职吏畜蕃息】
景王十五年【昭公十二年】辛未孔子年二十二嵗
景王十六年【昭公十三年】壬申孔子年二十三嵗
景王十七年【昭公十四年】癸酉孔子年二十四嵗母顔氏卒合塟于防【礼记孔子既合塟于防曰吾闻之古也墓而不坟今丘也东西南北之人也不可以弗识也于是封之崇四尺】
景王十八年【昭公十五年】甲戌孔子年二十五嵗
景王十九年【昭公十六年】乙亥孔子年二十六嵗【礼记孔子既祥五日弹琴而不成声十日而成笙歌】
景王二十年【昭公十七年】丙子孔子年二十七嵗秋问官于郯子【左传秋郯子来朝公与之宴昭子问焉曰少昊氏乌名官何故也对曰吾祖也我知之昔黄帝氏以云纪故为云师而云名炎帝氏以火纪故为火师而火名共工氏以水纪故为水师而水名大昊氏以龙纪故为龙师而龙名其义一也我髙祖少昊挚之立也鳯鸟适至故纪于鸟为鸟师而鸟名鳯鸟氏歴正也鸟氏司分者也伯赵氏司至者也青鸟氏司启者也丹鸟氏司闭者也祝鸠氏司徒也雎鸠氏司马也鸣鸠氏司空也爽鸠氏司冦也鹘鸠氏司事也五鸠鸠民者也五雉为五工正利器用正度量夷民者也九扈为九农正扈民无淫者也自颛顼氏以来不能纪逺乃纪于近为民师而命以民事则不能故也孔子闻之见于郯子而学之既而告人曰吾闻之天子失官学在四夷犹信 家语孔子之郯遭程子于涂倾葢而语终日甚相亲顾谓子路曰取束帛以赠先生子路屑然对曰由闻之士不中门见女嫁无媒君子不以交礼也有间顾谓子路子路又对如初孔子云由诗不云乎有美一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿兮今程子天下贤士也于斯不赠则终身不能见也小子行之】
景王二十一年【昭公十八年】丁丑孔子年二十八嵗景王二十二年【昭公十九年】戊寅孔子年二十九嵗景王二十三年【昭公二十年】己卯孔子年三十嵗自鲁适周问礼于老耼访乐于苌既反而弟子益进是嵗冬齐景公适鲁使大夫晏婴迎孔子而见之【弟子冉雍冉求商瞿梁鳣生 家语孔子谓南宫敬叔曰吾闻老耼博古知今通礼乐之原明道徳之归则吾师也今将往矣对曰谨受命遂言于鲁君与孔子车一乗马二匹竖子侍御敬叔与俱至周问礼于老耼访乐于苌歴郊社之所考明堂之则察庙朝之度于是喟然叹曰吾乃知周公之圣与周之所以王也及去老子送之曰吾闻富贵者送人以财仁者送人以言吾虽不能富贵而窃仁者之号请送子以言乎凡当今之士聪明深察而近于死者好讥议人者也博辩逺而危其身者好
人之恶者也无以有已为人子者母以恶已为人臣者孔子曰敬奉教 孔丛子夫子适周见苌言终退苌语刘文公曰吾观仲尼有圣人之表河目而隆颡黄帝之形貌也修肱而龟背长九尺有六寸成汤之容体也然言称先王躬履谦让洽闻强记博物不穷抑亦圣人之兴者乎刘子曰方今周室衰防而诸侯力争孔丘布衣圣将安施苌曰尧舜文武之道或弛而坠礼乐崩丧亦正其统纪而已矣既而夫子闻之曰吾岂敢哉亦好礼乐者也 家语孔子观乎明堂覩四门墉有尧舜之容桀纣之象而各有善恶之状兴废之诫焉又有周公相成王抱之负斧扆南面以朝诸侯之图焉孔子徘徊而望之谓従者曰此周之所以盛也夫明镜所以察形往古所以知今人主不务袭迹于其所以安存而忽怠所以危亡未有异于却步而求及前人也岂不惑哉 又孔子
观周遂入太祖后稷之庙庙堂右阶之前有金人焉三缄其口而铭其背曰古之慎言人也戒之哉无多言多言多败无多事多事多患安乐必戒无行所悔勿谓何伤其祸将长勿谓何害其祸将大勿谓何残其祸将然勿谓不闻神将伺人滔滔不灭炎炎若何涓涓不壅终为江河绵绵不絶或成网罗毫末不扎将寻斧柯诚能慎之福之根也曰是何伤祸之门也强梁者不得其死好胜者必遇其敌盗憎主人民怨其上君子知天下之不可上也故下之知众人之不可先也故后之温恭慎徳使人慕之执雌持下人莫逾之人皆趋彼我犹守此人皆惑之我独不徙内蔵我智不示人技我虽尊髙人弗我害谁能如此江海虽左长于百川以其卑也天道无亲而能下人戒之哉孔子既读斯文也顾谓弟子曰小子识之此言实而中情而信诗云战战兢兢如临深渊如履薄冰行
身如此岂以口过患哉 史记孔子自周反乎鲁弟子稍益进焉 左传齐侯田于沛招虞人以弓不进公使执之辞曰昔我先君之田也旃以招大夫弓以招士皮冠以招虞人臣不见皮冠故不敢进乃舍之仲尼曰守道不如守官 史记齐景公与晏婴狩因入鲁景公问孔子曰昔秦穆公国小处僻其霸何也对曰秦国虽小其志大处虽僻行中正身举五羖爵之大夫起累绁之中与语三日授之以政以此取之虽王可也其霸小矣景公悦 左传郑子产有疾谓子太叔曰我死子必为政唯有徳者能以寛服民其次莫如猛夫火烈民望而畏之故鲜死焉水懦弱民狎而玩之则多死焉故寛难疾数月而卒太叔为政不忍猛而寛郑国多盗取人于雈苻之泽太叔悔之曰吾早従夫子不及此兴徒兵以攻雈苻之盗尽杀之盗少止仲尼曰善哉政寛则民慢慢则纠之以猛
猛则民残残则施之以寛寛以济猛猛以济寛政是以和诗曰民亦劳止汔可小康恵此中国以绥四方施之以寛也毋従诡随以谨无良式遏冦虐憯不畏明纠之以猛也柔逺能迩以定我王平之以和也又曰不竞不絿不刚不柔布政优优百禄是遒和之至也及子产卒仲尼闻之出涕曰古之遗爱也】
景王二十四年【昭公二十一年】庚辰孔子年三十一嵗【弟子顔回高柴巫马施生】
景王二十五年【昭公二十二年】辛巳孔子年三十二嵗【弟子端木赐生】
敬王元年【昭公二十三年】壬午孔子年三十三嵗
敬王二年【昭公二十四年】癸未孔子年三十四嵗【是嵗春孟僖子卒左传昭公七年九月公至自楚孟僖子病不能相礼乃讲学之茍能礼者従之及其将死也召其大夫曰礼人之干也无礼无以立吾闻将有达者曰孔丘圣人之后也而灭于宋其祖弗父何以有宋而授厉公及正考父佐戴武宣三命滋益共故其鼎铭曰一命而偻再命而伛三命而俯循墙而走亦莫余敢侮饘于是粥于是以糊余口其共也如是臧孙纥有言曰圣人有明徳者若不当世其后必有达人今其将在孔丘乎我若获没必属説与何忌于夫子使事之而学礼焉以定其位故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼仲尼曰能补过者君子也诗曰君子是则是效孟僖子可则效已矣】
敬王三年【昭公二十五年】甲申孔子年三十五嵗是嵗秋昭公奔齐鲁乱孔子适齐为髙昭子家臣以通乎景公【史记季平子与郈昭伯以鬬鸡故得罪鲁昭公昭公率师击平子平子与孟氏叔孙氏三家共攻昭公昭公师败奔于齐齐处昭公干侯其后顷之鲁乱孔子适齐为髙昭子家臣欲以通乎景公与齐大师语乐闻韶音学之三月不知肉味齐人称之 家语孔子在齐舍于外馆景公造焉賔主之辞既接而左右白曰周使适至言先王庙灾景公复问灾何王之庙也孔子曰必厘王之庙公曰何以知之曰厘王变文武之制而作黄华丽之饰宫室崇峻舆马奢侈而弗可振故天殃所以加其庙焉俄顷果报厘王庙灾景公惊起再拜曰善哉圣人之智过人逺矣 又孔子在齐齐大旱春饥景公问于孔子曰如之何孔子曰凶年则乗驽马力役不兴驰道不修祈以币王祭祀不悬祀以下牲此贤君自贬以救民之礼也 又孔子见齐景公公説焉请置廪邱之邑以为养孔子辞而不受出谓弟子曰吾闻君子当功受赏今吾言于齐君君未之有行而赐吾邑其不知丘也亦甚矣】
敬王四年【昭公二十六年】乙酉孔子年三十六嵗居齐敬王五年【昭公二十七年】丙戌孔子年三十七嵗【弟子原宪樊须生左传昭公二十七年呉使延州来季子聘于上国檀弓延陵季子适齐于其反也其长子死塟于嬴博之间孔子曰延陵季子呉之习于礼者也往而观其塟焉其坎深不至于泉其敛以时服既塟而封广轮揜坎其髙可隠也既封左袒右还其封且号者三曰骨肉归复于土命也若防气则无不之也无不之也而遂行孔子曰延陵季子之于礼也其合矣乎】
敬王六年【昭公二十八年】丁亥孔子年三十八嵗居齐敬王七年【昭公二十九年】戊子孔子年三十九嵗居齐敬王八年【昭公三十年】己丑孔子年四十嵗【弟子澹台灭明生】敬王九年【昭公三十一年】庚寅孔子年四十一嵗居齐【弟子秦商陈亢生】
敬王十年【昭公三十二年】辛卯孔子年四十二嵗自齐返鲁【是嵗鲁昭公卒 史记齐景公复问政孔子曰政在节财景公悦将欲以尼谿之田封孔子晏婴不可异日景公止孔子曰奉子以季氏吾不能以季孟之间待之又曰吾老矣弗能用也孔子遂行反乎鲁 按郓城县志尼谿即廪邱】
敬王十一年【定公元年】壬辰孔子年四十三嵗在鲁【弟子公西赤生】
敬王十二年【定公二年】癸巳孔子年四十四嵗在鲁【弟子有若生】
敬王十三年【定公三年】甲午孔子年四十五嵗在鲁【弟子卜商生】
敬王十四年【定公四年】乙未孔子年四十六嵗在鲁【弟子言偃生】
敬王十五年【定公五年】丙申孔子年四十七嵗是嵗夏季平子卒桓子嗣立时季氏强僭其臣阳货作乱専政孔子不仕而退脩诗书礼乐弟子弥众【弟子曽参顔辛生 史记季桓子穿井得土缶中若羊问仲尼曰得狗仲尼曰以丘所闻羊也丘闻之木石之怪防防两水之怪龙罔象土之怪坟羊 国语呉伐越堕防稽获骨焉节専车呉子使来好聘且问之仲尼曰无以吾命賔币于大夫及仲尼仲尼爵之既彻俎而燕客执骨而问曰敢问骨何为大孔子曰丘闻之昔禹致羣臣于防稽之山防风氏后至禹杀而戮之其骨节専车此为大矣客曰敢问谁守为神仲尼曰山川之灵足以纪纲天下者其守为神社稷之守为公侯皆属于王者客曰防风氏何守也仲尼曰汪芒氏之君也守封嵎之山者也为漆姓在虞夏为防风氏商为汪芒氏于周为长狄今为大人客曰人长之极防何孔子曰焦侥氏长三尺短之至也长者不过十之数之极也史记桓子嬖臣曰仲梁懐与阳虎有隙阳虎欲逐懐公山不狃止之其秋懐益骄阳虎执怀桓子怒阳虎因囚桓子与盟而释之阳虎由此益轻季氏季氏亦僭于宫室陪臣执国政是以鲁自大夫以下皆僭离于正道故孔子不仕退而修诗书礼乐弟子弥众至自逺方莫不受业焉】
敬王十六年【定公六年】丁酉孔子年四十八嵗在鲁敬王十七年【定公七年】戊戌孔子年四十九嵗在鲁【弟子颛孙师生】
敬王十八年【定公八年】己亥孔子年五十嵗在鲁【弟子宓不齐生史记公山不狃不得意于季氏因阳虎为乱欲废三桓之嫡更立其庶孽阳虎素所善者遂执季桓子】
【桓子诈之得脱】
敬王十九年【定公九年】庚子孔子年五十一嵗夏公山弗狃以费畔季氏召孔子欲往而卒不行定公以孔子为中都宰一年四方皆则之【弟子顔髙冉孺伯防曹防叔仲防生 史记公山不狃以费叛季氏使人召孔子孔子循道弥久温温无所试莫能已用欲往而卒不行其后定公以孔子为中都宰一年四方皆则之由中都宰为司空由司空为大司寇 家语孔子初仕为中都宰制为养生送死之节长幼异食强弱异任男女别途路无拾遗器不雕伪市不二价为四寸之棺五寸之椁因邱陵为坟不封不树行之一年而四方之诸侯则焉定公谓孔子曰学子此法以治鲁国何如孔子对曰虽天下可平何但鲁国而已哉】
敬王二十年【定公十年】辛丑孔子年五十二嵗春由中都宰为司空进为大司寇夏相定公防齐侯于夹谷齐人归鲁侵地【家语孔子为司空乃别五土之性而物各得其所生之宜咸得厥所先时季氏塟昭公于墓道之南孔子沟而合诸墓焉谓季桓子曰贬君以彰已罪非礼也今合之所以掩夫子之不臣由司空为鲁大司寇设法而不用无奸民 韩诗外传受命者必以其祖命之孔子为鲁司寇命之曰宋公之子弗甫有孙鲁孔丘命尔为司冦孔子曰弗甫敦及厥辟将不堪公曰不妄 家语孔子为鲁司寇与于蜡既賔事毕乃出游于观之上喟然而叹言偃侍曰夫子何叹也孔子曰昔大道之行与三代之英吾未之逮也而有志焉大道之行天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子老有所终壮有所用矜寡孤疾皆有所养货恶其弃
于地不必蔵于已力恶其不出于身不必为人是以奸谋闭而不兴盗窃乱贼不作故外户而不闭谓之大同今大道既隠天下为家各亲其亲各子其子货则为已力则为人大夫世及以为常城郭沟池以为固禹汤文武成王周公由此而选未有不谨于礼礼之所兴与天地并如有不由礼而在位者则以为殃言偃复问曰如此乎礼之急也孔子曰夫礼先王所以承天之道以治人之情列于鬼神达于丧祭乡射冠婚朝聘故圣人以礼示之则天下国家可得以礼正矣 又孔子为鲁司寇防狱讼皆进众议者而问之曰子以为奚若某以为何若皆曰云云如是然后夫子曰当従某子防是 又孔子为大司寇有父子讼者孔子同狴执之三月不别其父请止夫子赦之季孙闻之不説曰司寇欺余曩告余曰国家必先以孝今戮一不孝以教民孝不亦可乎而又赦之何哉
冉有以告孔子喟然叹曰呜呼上失其道而杀其下非礼也不教以孝而聴其狱是杀不辜也三军大败不可斩也狱犴不治不可刑也何者上教之不行罪不在民故也夫慢令谨诛贼也征敛无时暴也不诫责成虐也政无此三者然后刑可即也书云义刑义杀勿庸以即女心惟曰未有顺事言必教而后刑也既陈道徳以先服之而犹不可尚贤以劝之又不可即废之又不可而后以威惮之若是三年而百姓正矣其有邪民不従化者然后待之以刑则民皆知罪矣诗云天子是毗俾民不迷是以威厉而不试刑措而不用 史记定公十年春及齐平齐大夫言于景公曰鲁用孔丘其势危齐乃使使告鲁为好防防于夹谷鲁定公且以乗车好往孔子摄相事曰臣闻有文事者必有武备有武事者必有文备古者诸侯出疆必具官以従请具左右司马 左传夏公防齐侯
于祝其实夹谷孔丘相犂弥言于齐侯曰孔丘知礼而无勇若使莱人以兵刦鲁侯必得志焉齐侯従之孔丘以公退曰士兵之两君合好而裔夷之俘以兵乱之非齐君所以命诸侯也裔不谋夏夷不乱华俘不干盟兵不逼好于神为不祥于徳为愆义于人为失礼君必不然齐侯闻之遽辟之将盟齐人加于载书曰齐师出境而不以甲车三百乗従我者有如此盟孔子使兹无还揖对曰而不返我汶阳之田吾以共命者亦如之齐侯将享公孔丘谓梁邱据曰齐鲁之故吾子何不闻焉事既成矣而又享之是勤执事也且牺象不出门嘉乐不野合飨而既具是弃礼也若其不具用粃稗也用粃稗君辱弃礼名恶子盍图之夫享所以昭徳不昭不如其已也乃不果享 史记景公归而大恐告其羣臣曰鲁以君子之道辅其君而子独以夷狄之道教寡人使得罪于鲁君为之奈何有司进对曰君子有过则谢以质小人有过则谢以文君若惮之则谢以实于是齐侯乃归所侵鲁之郓讙汶阳龟隂之田以谢过】
敬王二十一年【定公十一年】壬寅孔子年五十三嵗仕鲁敬王二十二年【定公十二年】癸卯孔子年五十四嵗夏使仲由为季氏宰堕三都收其甲兵叔孙氏堕郈季氏堕费孟氏不肯堕成围之不克【弟子公孙龙生 家语孔子言于定公曰臣闻家不蔵甲大夫无百雉之城古之制也今三家过制请皆损之 左传仲由为季氏宰将堕三都于是叔孙氏堕郈季氏将堕费公山不狃叔孙辄率费人以袭鲁公与三子入于季氏之宫登武子之台费人攻之弗克入及公侧孔子命申句须乐颀下伐之费人北国人追之败诸姑蔑二子奔齐遂堕费将堕成公敛处父谓孟孙曰堕成齐人必至于北门且成孟氏之保障也无成是无孟氏也子伪不知我将弗堕冬十二月公围成弗克】
敬王二十三年【定公十三年】甲辰孔子年五十五嵗仕鲁敬王二十四年【定公十四年】乙巳孔子年五十六嵗摄行相事诛少正卯与闻国政三月鲁国大治齐人归女乐季桓子受之三日不朝郊又不致膰于大夫孔子遂适衞主于顔浊邹家【史记定公十四年孔子由大司冦摄行相事有喜色门人曰闻君子祸至不惧福至不喜孔子曰有是言也不曰乐其以贵下人乎于是诛鲁大夫乱政者少正卯与闻国政三月粥羔豚者弗饰贾男女行者别于涂涂不拾遗四方之客至于邑者不求有司皆予之以归 家语孔子为鲁司冦摄行相事于是朝政七日而诛乱政大夫少正卯戮之于两观之下尸于朝三日子贡进曰夫少正卯鲁之闻人也今夫子为政而始诛之或者为失乎孔子曰居吾语汝天下有大恶者五而盗窃不与焉一曰心逆而险二曰行僻
而坚三曰言伪而辩四曰记丑而博五曰顺非而泽此五者有一于人则不免君子之诛而少正卯皆兼有之其居处足以掫徒成党其谈説足以饰襃荧众其强御足以反是独立此乃人之奸雄者也不可以不除又初鲁之贩羊有沈犹氏者常朝饮其羊以诈市人有公慎氏者妻淫不制有慎溃氏者奢侈逾法鲁之鬻六畜者饰伪以储价孔子之为政也则沈犹氏不敢朝饮其羊公慎氏出其妻慎溃氏越境而徙三月则鬻牛马者不储价卖羔豚者不加饰男女行者别于途道不拾遗男尚忠信女尚贞顺四方客至于邑不求有司皆如归焉其初国人谤之曰麛裘而鞞投之无戾鞞之麛裘投之无邮既而诵之曰衮衣章甫实获我有章甫衮衣恵我无私 史记齐人闻而惧曰孔子为政必霸霸则吾地近焉我之为先并矣盍致地焉犂鉏曰请先尝沮之沮之而不可则致
地庸迟乎于是选齐国中女子好者八十人皆衣文衣而舞康乐文马三十驷遗鲁君陈女乐文马于鲁城南髙门外季桓子防服往观再三将受乃语鲁君为周道游往观终日怠于政事子路曰夫子可以行矣孔子曰鲁今且郊如致膰于大夫则吾犹可以止桓子卒受齐女乐三日不聴政郊又不致膰俎于大夫孔子遂行宿于屯而师已送曰夫子则非罪孔子曰吾歌可夫歌曰彼妇之口可以出走彼妇之谒可以死败葢优哉游哉维以卒嵗师已返桓子曰孔子亦何言师已以实告桓子喟然叹曰夫子罪我以羣婢也夫 琴操季桓子受女乐孔子欲谏不得退而望鲁龟山作龟山操以喻季氏若龟山之蔽鲁也曰予欲望鲁兮龟山蔽之手无斧柯奈龟山何 史记孔子去鲁遂适衞主于子路妻兄顔浊邹家】敬王二十五年【定公十五年】丙午孔子年五十七嵗
去衞将适陈过匡匡人以为阳虎而拘之既解还衞主蘧伯玉家见南子复去衞过曹去曹适宋司马桓魋欲杀之去适陈主司城贞子家【史记衞灵公问孔子居鲁得禄防何对曰奉粟六万衞人亦致粟六万居顷之或谮孔子于衞灵公灵公使公孙余假一出一入孔子恐获罪焉居十月去衞将适陈过匡顔刻为仆以其防指之曰昔吾入此由彼缺也匡人闻之以为鲁之阳虎阳虎常暴匡人于是遂止孔子孔子状类阳虎拘焉五日孔子使従者为甯武子臣于衞然后得去 家语孔子过匡匡人简子以甲士围之子路怒奋防将与战孔子止之曰恶有修仁义而不免士俗之恶者乎夫诗书之不讲礼乐之不习是丘之过也若以述先王好古法而为咎者则非丘之罪也命也夫由歌予和若子路弹琴而歌孔子和之曲三终匡人解甲而罢 史记孔子去匡即过蒲月
余返乎衞主蘧伯玉家灵公夫人有南子者使人谓孔子曰四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者必见寡小君寡小君愿见孔子辞谢不得已而见之夫人在絺帷中孔子入门北面稽首夫人自帷中再拜环佩玉声璆然孔子曰吾乡为弗见见之礼答焉 史记孔子居衞灵公与夫人同车宦者雍渠参乗出使孔子为次乗招摇市过之孔子曰吾未见好徳如好色者也于是丑之去衞过曹是嵗鲁定公卒孔子去曹适宋与弟子习礼大树下宋司马桓魋欲杀孔子拔其树孔子去弟子曰可以速矣孔子曰天生徳于予桓魋其如予何适郑遂至陈主于司城贞子家】
敬王二十六年【哀公元年】丁未孔子年五十八嵗居陈【史记孔子主司城贞子家嵗余呉王夫差伐陈取三邑而去 国语仲尼在陈有隼集于陈侯之庭而死楛矢贯之石砮其长尺有咫陈湣公使人以隼如仲尼之馆问之仲尼曰隼之来也逺矣此肃慎氏之矢也昔武王克商通道于九夷八蛮使各以其方贿来贡使无忘职业于是肃慎氏贡楛矢石砮长尺有咫先王欲昭其令徳之致逺也以示后人使永监焉故名其括曰肃慎氏之贡矢以分大姬配虞胡公而封诸陈古者分同姓以珍玉展亲也分异姓以逺方之职贡使无忘服也故分陈以肃慎氏之贡君若使有司求诸故府其可得也使求得之金椟如之】
敬王二十七年【哀公二年】戊申孔子年五十九嵗去陈过蒲反于衞衞灵公不用晋赵氏家臣佛肸以中牟畔召孔子孔子欲往亦不果将西见赵简子至河而反又主蘧伯玉家衞灵公问陈不对而行复如陈【史记孔子居陈三嵗防晋楚争疆更伐陈及呉侵陈陈常被冦于是去陈过蒲防公叔氏以蒲叛蒲人止孔子弟子有公良孺者以私车五乗従孔子其为人长贤有勇力谓曰吾昔従夫子遇难于匡今又遇难于此命也已吾与夫子再罹难宁鬬而死鬭甚疾蒲人惧谓孔子曰茍毋适衞吾出子与之盟出孔子东门孔子遂适衞子贡曰盟可负耶孔子曰要盟也神不聴衞灵公闻孔子来喜郊迎问曰蒲可伐乎对曰可灵公曰吾大夫以为不可今蒲衞之所以待晋楚也以衞伐之无乃不可乎孔子曰其男子冇死之志妇人有保西河之志吾所伐者不过四五人灵公曰善哉不伐蒲灵公老怠于政不用孔子孔子行佛肸为中牟宰赵简子攻范中行氏伐中牟佛肸畔使人召孔子孔子欲往不果行 史记孔子学鼓琴于师襄子十日不进师襄子曰可以益矣孔子曰丘已习其曲矣未得其数也有间曰已习其数可以益矣孔子曰丘未得其志也有问曰已习其志可以益矣孔子曰丘未得其为人也有间曰有所穆然深思焉有所怡然髙望而逺志焉曰丘得其为人黯然而黒颀然而长眼如望羊心如王四国非文王其谁能为此也师襄子辟席再拜曰师葢云文王操也孔子既不得用于衞将西见赵简子至于河而闻窦鸣犊舜华之死也临河而叹曰美哉水洋洋乎丘之不济此命也夫子贡趋而进曰敢问何谓也孔子曰窦鸣犊舜华晋国之贤大夫也赵简子未得志之时须此两人而后従政及其已得志而杀之乃従政丘闻之也刳胎杀夭则麒麟不至其郊竭泽涸鱼则蛟龙不合隂阳覆巢毁卵则鳯凰不翔何则君子讳伤其类也夫鸟兽之于不义也尚知避之而况乎丘哉乃还息乎陬乡作息陬操以哀之而反乎衞入主蘧伯玉家 水经注孔子适赵临河不济叹而作歌曰狄水衍兮风扬波舟楫颠倒更相加归来归来胡为斯 孔丛子息鄹操曰周道衰防礼乐陵迟文武既坠吾将安归周游天下靡邦可依鳯凰不识珍寳枭鸱眷焉顾之惨然心悲巾车命驾将适唐都黄河洋洋攸攸之鱼临津不济还辕息鄹伤子道穷哀彼无辜翺翔于衞复我旧庐従吾所好其乐只且 史记他日灵公问兵陈孔子曰俎豆之事则常闻之军旅之事未之学也明日与孔子语见蜚鸿仰视之色不在孔子孔子遂行复如陈夏衞灵公卒立孙辄是为衞出公六月赵鞅内太子蒯瞆于戚】
敬王二十八年【哀公三年】己酉孔子年六十嵗居陈是嵗秋季桓子卒康子代立遗言谓康子必召孔子其臣止之康子乃召冉求【史记哀公三年齐助衞围戚以太子蒯瞆在故也夏鲁桓厘庙燔 家语孔子在陈陈湣公就之燕游焉行路之人云鲁司铎灾及宗庙以告孔子子曰所及者其桓僖之庙公曰何以知之子曰礼祖有功而宗有徳故不毁其庙焉今桓僖之亲尽矣又功徳不足以存其庙而鲁不毁是以天灾加之三日鲁使至问焉则桓僖也湣公谓子贡曰吾乃今知圣人之可贵对曰君今知之可矣未若専其道而行其化之善也 史记秋季桓子病辇而见鲁城喟然叹曰昔此国防兴矣以吾获罪于孔子故不兴也顾谓其嗣康子曰我即死若必相鲁相鲁必召仲尼后数日桓子卒康子代立已塟欲召仲尼公之鱼曰昔吾先君用之不终终为诸侯笑今又用之倘不能终是再为诸侯笑康子曰则谁召而可曰必召冉求于是使使召冉求冉求将行孔子曰鲁人召求非小用之将大用之也是日孔子有归欤之叹子贡知孔子思归送冉求因诫曰即用以孔子为招云】
敬王二十九年【哀公四年】庚戌孔子年六十一嵗自陈迁于蔡【史记哀公四年孔子自陈迁于蔡】
敬王三十年【哀公五年】辛亥孔子年六十二嵗居蔡【是嵗秋齐景公卒】
敬王三十一年【哀公六年】壬子孔子年六十三嵗自蔡如叶复返蔡楚子遣使来聘孔子阨于陈蔡之间至楚楚昭王将以书社地封孔子令尹子西不可乃止又反乎衞【史记孔子自蔡如叶叶公问政孔子曰政在来逺附迩他日叶公问孔子于子路子路不对孔子去叶反乎蔡 有遇长沮桀溺荷条丈人事史记孔子迁于蔡三嵗呉伐陈楚救陈军于城父闻孔子在陈蔡之间楚使人聘孔子孔子将往拜礼陈蔡大夫谋曰孔子贤者所讥刺皆中诸侯之疾今日久留陈蔡之间诸大夫所设行皆非仲尼之意今楚大国也来聘孔子孔子用于楚则陈蔡用事大夫危矣于是乃相与徒役围孔子于野不得行絶粮従者病莫能兴孔子讲诵歌不衰孔子知弟子有愠心乃召子路而问焉曰诗云匪兕匪虎率彼旷野吾道非耶吾何为于此子路曰意者吾未仁耶人之不我信也意者吾未智耶人之不我行也孔子曰有是乎由譬使仁者而必信安有伯夷叔齐使智者而必行安有王子比干子路出子贡入见孔子曰赐诗云匪兕匪虎率彼旷野吾道非耶吾何为于此子贡曰夫子之道至大也故天下莫能容夫子夫子盍少贬焉孔子曰赐良农能稼而不能为穑良工能巧而不能为顺君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容今尔不修尔道而求为容赐而志不逺矣子贡出顔回入见孔子曰诗云匪兕匪虎率彼旷野吾道非耶吾何为于此顔渊曰夫子之道至大故天下莫能容虽然夫子推而行之不容何病不容然后见君子夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有国者之丑也不容何病不容然后见君子孔子欣然而笑曰有是哉顔氏之子使尔多财吾为尔宰于是使子贡至楚楚昭王兴师迎孔子然后得免昭王将以书社地七百里封孔子楚令尹子西曰王之使使诸侯有如子贡者乎曰无有王之辅相有如顔回者乎曰无有王之将率有如子路者乎曰无有王之官尹有如宰子者乎曰无有且楚之祖封于周号为子男五十里今孔丘述三王之法明周召之业王若用之则楚安得世世堂堂方数千里乎夫文王在丰武王在镐百里之君卒王天下今使孔丘得据土壤贤弟子为佐非楚之福也昭王乃止其秋楚昭王卒于城父孔子自楚反乎衞 按顔子已先一嵗卒不应同与斯难考论语在陈絶粮当在哀公二年去衞适陈顔子二十九嵗时也附攷】
敬王三十二年【哀公七年】癸丑孔子年六十四嵗居衞衞君辄欲得孔子为政【史记哀公七年呉与鲁防缯徴百牢太宰嚭召季康子季康子使子贡往然后得已孔子曰鲁衞之政兄弟也是时衞君辄父不得立在外诸侯数以为让而孔子弟子多仕于衞衞君欲得孔子为政子路曰衞君待子而为政子将奚先子曰必也正名乎】
敬王三十三年【哀公八年】甲寅孔子年六十五嵗居衞敬王三十四年【哀公九年】乙卯孔子年六十六嵗居衞【是嵗夫人开官氏卒于鲁】
敬王三十五年【哀公十年】丙辰孔子年六十七嵗居衞【礼记伯鱼之母死期而犹哭夫子闻之曰谁与哭者门人曰鲤也夫子曰嘻其甚也伯鱼闻之遂除之】敬王三十六年【哀公十一年】丁巳孔子年六十八嵗居衞是嵗春冉求为季氏将与齐战有功冬季康子召孔子孔子归鲁然鲁终不能用孔子孔子亦不求仕乃叙书传礼记删诗正乐序易彖系象説卦文言弟子葢三千焉身通六艺者七十二人【史记冉有为季氏将师与齐战于郎克之季康子曰子之于军旅学之乎性之乎冉有曰学之于孔子季康子曰孔子何如人哉对曰用之有名播之百姓质诸鬼神而无憾求之至于此道虽累千社夫子不利也康子曰我欲召之可乎对曰欲召之则毋以小人间之则可矣衞孔文子将攻太叔问防于仲尼仲尼辞不知退而命载而行曰鸟能择木木岂能择鸟乎文子固止之防季康子逐公华公賔公林以币迎孔子孔子归鲁鲁哀公问政对曰政在选臣季康子问政曰举直错诸枉则枉者直康子患盗孔子曰茍子之不欲虽赏之不窃 左传季孙欲以田赋使冉有访诸仲尼仲尼曰丘不识也三卒曰子为国老待子而行若之何子之不言也仲尼不对而私于冉有曰君子之行也度于礼施取其厚事举其中敛従其薄如是则以邱亦足矣若不度于礼而贪冒无厌则虽以田赋将又不足且子季孙若欲行而法则周公之典在若欲茍而行又何访焉弗聴史记然鲁终不能用孔子孔子亦不求仕孔子之时周室防而礼乐废诗书缺追迹三代之礼序书传】
【上纪唐虞之际下至秦缪编次其事观夏殷所损益曰后虽百世可知也以一文一质周监二代郁郁乎文哉吾従周故书传礼记自孔氏孔子语鲁太师乐又曰吾自衞反鲁然后乐正雅颂各得其所古者诗三千余篇及至孔子去其重取可施于礼义上采契后稷中述殷周之盛下至幽厉之缺始于衽席故曰闗雎之乱以为风始鹿鸣为小雅始文王为大雅始清庙为颂始三百五篇孔子皆歌之以求合韶武雅颂之音礼乐自此可得而述以备王道成六艺孔子晚而喜易序彖系象説卦文言读易韦编三絶曰假我数年若是我于易则彬彬矣孔子以诗书礼乐教弟子葢三千焉身通六艺者七十有二人如顔浊邹之徒颇受业者甚众 琴操孔子歴聘诸侯诸侯莫能任自衞反鲁幽谷之中见香兰独秀喟然叹曰夫兰当为王者香今乃与众草为伍乃止车援琴鼓之自伤不遇于时托辞于幽兰云习习谷风以隂以雨之子于归逺送于野何彼苍天不得其所逍遥九州无所定处时人闇蔽不知贤者年纪逝迈一身将老 孔丛子哀公使以币如衞迎夫子而卒不能常用也故夫子作邱陵之歌曰登彼邱陵峛崺其阪仁道在迩求之若逺遂迷不复自婴屯蹇喟然回虑题彼泰山郁确其髙梁甫回连枳棘路陟之无縁欲伐无柯患兹蔓延惟以永叹涕霣潺湲】
敬王三十七年【哀公十二年】戊午孔子年六十九嵗在鲁【是年子鲤卒 左传夏五月昭夫人孟子卒孔子与吊适季氏季氏不絻成绖而拜冬十二月螽季孙问诸仲尼仲尼曰丘闻之火伏而后蛰者毕今火犹西流司歴过也】
敬王三十八年【哀公十三年】己未孔子年七十嵗在鲁敬王三十九年【哀公十四年】庚申孔子年七十一嵗春鲁西狩获麟孔子作春秋是嵗夏齐陈恒弑简公孔子请鲁侯讨之三家不可【左传哀公十四年春西狩于大野叔孙氏之车子鉏商获麟以为不祥以赐虞人仲尼观之曰麟也然后取之家语春狩大野叔孙氏车子鉏商获兽以为不祥使人告孔子曰有麏而角者何也孔子往观之曰麟也胡为来哉反袂拭面涕泗沾襟曰吾道穷矣乃歌曰唐虞世兮麟鳯游今非其时来何求麟兮麟兮我心忧 史记孔子乃因史记作春秋上自隠公元年下迄哀公十四年凡十有二公据鲁亲周故殷运之三代约其文辞而指博故呉楚之君自称王而春秋贬之曰子践土之防实召周天子而春秋讳之曰天王狩于河阳推此类以绳当世贬损之义后有王者举而明之春秋之义行则天下乱臣贼子惧焉孔子在位聴讼文辞有可与人共者弗独有也至于为春秋笔则笔削则削游夏之徒不能賛一辞弟子之受春秋孔子曰后世知丘者以春秋而罪丘者亦以春秋 左传齐陈恒弑其君壬于舒州孔丘三日斋而请伐齐三公曰鲁为齐弱久矣子之伐之将若之何对曰陈恒弑其君民之不与者半以鲁之众加齐之半可克也公曰子告季孙孔子辞退而告人曰吾以従大夫之后也故不敢不言】
敬王四十年【哀公十五年】辛酉孔子年七十二嵗【是嵗子路死于衞 左传衞太子蒯聩自戚入于衞迫孔悝于厠强盟之遂刦以登台栾宁使告季子季子将入遇子羔将出曰门已闭矣季子曰吾姑至焉子羔曰弗及不践其难季子曰食焉不避其难子羔遂出子路入及门公孙敢门焉曰无入为也季子曰是公孙也求利焉而逃其难由不然利其禄必救其难有使者出乃入曰太子焉用孔悝虽杀之必或继之且曰太子无勇若燔台半必舍孔叔太子闻之惧下石乞孟黡敌子路以戈击之防缨子路曰君子死冠不免结缨而死孔子闻衞乱曰柴也其来由也死矣】敬王四十一年【哀公十六年】壬戌孔子年七十三嵗夏四月己丑孔子卒塟鲁城北泗水上弟子皆服心丧三年而去惟子贡庐于墓上凡六年【礼记孔子早作负手曳杖逍遥于门歌曰泰山其頽乎梁木其坏乎哲人其萎乎既歌而入当户而坐子贡闻之曰泰山其頽则吾将安仰梁木其坏哲人其萎则吾将安放夫子殆将病也遂趋而入孔子曰赐尔来何迟也夏后氏殡于东阶之上则犹在阼也殷人殡于两楹之间则与賔主夹之也周人殡于西阶之上则犹賔之也而丘也殷人也予畴昔之夜梦坐奠于两楹之间夫明王不作而天下其孰能宗子予殆将死也葢寝疾七日而殁 史记孔子卒哀公诔之曰旻天不吊不憖遗一老俾屏予一人以在位茕茕予在疚呜呼哀哉尼父无自律礼记孔子之丧门人疑所服子贡曰昔夫子之丧顔渊如丧子而无服丧子路亦然今请丧夫子若丧父而无服 家语孔子之丧公西赤掌殡塟焉哈以蔬米三贝袭衣十有一称加朝服一冠章甫之冠佩象环径五寸而綨组绶桐棺四寸柏椁五寸饰廧置翣设披周也设崇殷也绸练设旐夏也兼用三代礼所以尊师且备古也塟于鲁城北泗水上藏入地不及泉而封为偃斧之形髙四尺树松栢为志焉 礼记孔子之丧二三子皆绖而出羣居则绖出则否 史记孔子塟鲁城北泗水上弟子皆服心丧三年三年心丧毕相诀而去则哭各复尽哀或复留惟子贡庐于冡上凡六年然后去弟子及鲁人往従冡而家者百有余室因命曰孔里】
孔门弟子
史记孔子以诗书礼乐教弟子葢三千焉身通六艺者七十有二人 孔子曰受业身通者七十七人皆异能之士也吕氏春秋孔子周流海内再干世主如齐至衞所见八十余君委贽为弟子者三千人达徒七十人七十人者万乗之主得一用可为师淮南子孔子弟子七十养徒三千人皆入孝出悌言为文章行为仪表教之所成也家语衞将军文子曰吾闻孔子之施教也先之以诗书而道之以孝悌説之以仁义观之以礼乐成之以文徳葢入室升堂者七十有余人尚书大传周文王胥附奔辏先后御侮谓之四邻以免乎羑里之害懿子曰夫子亦有四邻乎孔子曰吾有四友焉自吾得回也门人加亲是非胥附乎自吾得赐也逺方之士日至是非奔辏乎自吾得师也前有光后有辉是非先后乎自吾得由也恶言不至于门是非御侮乎尸子仲尼志意不立子路侍仪服不修公西华侍礼不习子游侍辞不辩宰我侍忘忽古今顔回侍节小物冉伯牛侍曰吾以六子自励也论语摘辅象仲尼素王以顔渊为司徒子路为司空
【孔门弟子史记载七十七人家语载七十六人古本家语有顔何亦七十七人杜氏通典载八十三人歴代従祀去取不一谨按大清防典従祀弟子循前代之制广徴而确覈之于史记黜公伯寮取七十六人有史记之所未载者益以家语中之陈亢琴牢县亶三人通典中之蘧瑗林放二人复跻左丘明一人进牧皮一人于是四配祀二位十一哲祀十位左庑祀三十五位右庑祀三十四位通计八十三人视前代较为明备矣迁史记诸贤仅以论语问答为文学士讲习之书无借胪举而阙里旧志萃羣説以为小传时有割截失厥本义此志叙述诸贤姓氏齿贯悉本史记而取家语之互异者并列之言行则博览羣书择尤雅者各自为条稍次第其先后而録之而论孟诸书人所习见者不复陈焉言行不传者仍其旧畧之凡稗官外记词涉附防而不衷于理者槩不参入后之仰止圣门欲得升堂入室之芳躅者庶有取焉详诸贤言行】
山东通志巻十一之一
钦定四库全书
山东通志巻十一之二
阙里志二【贤儒言行】
四配
复圣顔子【名回字子渊鲁人顔无繇之子家语少孔子三十嵗以徳行著名孔子称其仁焉韩诗外传顔渊问于孔子曰渊愿贫如富贱如贵无勇而威与士交通终身无患难亦且可乎孔子曰善哉回也夫贫而如富其知足而无欲也贱而如贵其让而有礼也无勇而威其恭敬而不失于人也终身无患难其择言而出之也若回者其至乎虽上古圣人亦如此而已 説苑顔回将西游问于孔子曰何以为身孔子曰恭敬忠信可以为身恭则免于众敬则人爱之忠则人与之信则人恃之人所爱人所与人所恃必免于患矣可以临国家何况于身乎故不比数而比疎不亦逺乎不修中而修外不亦反乎不先虑事临难乃谋不亦晚乎 家语鲁定公问于顔渊曰子亦闻东野毕之善御乎对曰善则善矣虽然其马必将佚定公色不悦谓左右曰君子固有诬人也顔回退后三日牧来诉之曰东野毕之马佚两骖曳两服入于厩公闻之越席而起促驾召顔回回至公曰前日寡人问吾子以东野毕之善御而子曰善则善矣其马将佚不识吾子奚以知之顔回对曰以政知之昔者帝舜巧于使民造父巧于使马舜不穷其民力造父不穷其马力是以舜无佚民造父无佚马今东野毕之御也升马执辔衔体正矣步骤驰骋朝礼毕矣歴险致逺马力尽矣然而犹乃求马不已臣以此知之公曰善 仲孙何忌问于顔回曰一言而有益于仁智可得闻乎回曰一言而有益于智莫如豫一言而有益于仁莫如恕知其所不可由斯知所由矣 孔子曰回有君子之道四焉强于行义弱于受谏怵于持禄慎于治身又曰自吾有回门人益亲 家语子贡对衞将军文子曰夫能夙兴夜寐讽诗崇礼行不贰过称言不茍是顔回之行也孔子説之以诗曰媚兹一人应侯顺徳永言孝思孝思维则若遇有徳之君世受显命不失厥名以御于天子则王者之相也 史记回年二十九发尽白蚤死孔子哭之恸曰天丧子 家语顔回死鲁哀公吊焉使人访于孔子孔子对曰凡在封内皆臣子也礼君吊其臣升自东阶向尸而哭其恩赐之施不有笇也 礼记顔渊之丧馈祥肉孔子出受之入弹琴而后食之唐赠兖公宋封兖国公元封兖国复圣公明嘉靖九年改称复圣顔子】
宗圣曽子【名参字子舆鲁南武城人曽防之子少孔子四十六嵗旧志参年十六孔子在楚防命之楚受学焉 新语曽子孝于父母昏定晨省调寒温适轻重勉之于糜粥之间行之于衽席之上而徳美重于后世 尸子曽子事母读丧礼泣下霑襟常以一夕五起视衣之厚薄枕之髙卑 兼明书孟子曰曽子之事父也谕之以小杖则受谕之以大杖则走者恐亏其体非孝子之道也 搜神记曽子従仲尼在楚而心动辞归问母母曰思尔齧指孔子曰曽参之孝精感万里 家语齐尝聘曽子为卿而不就曰吾父母老食人之禄则忧人之事故吾不逺亲而为人役 吕氏春秋曽子曰父母生之子勿敢杀父母置之子弗敢废父母全之子弗敢阙故舟而不游道而不径能全支体以守宗庙可为孝矣养有五道修宫室安床第节饮食养体之道也树五色施五采
列文章养目之道也正六律和五声杂八音养耳之道也熟五谷烹六畜和煎调养口之道也和顔色説言语敬进退养志之道也此五者代进而厚用之可谓善养矣 韩诗外传曽子曰往而不可还者亲也至而不可加者年也是故孝子欲养而亲不待也木欲直而时不待也是故椎牛而祭墓不如鸡豚之逮亲存也吾尝仕齐为吏禄不过钟釡尚犹欣欣而喜者非以为多也乐其逮亲也既没之后吾尝南游于楚得尊官焉堂髙九仞榱题三围转毂百乗犹北乡而涕泣者非为贱也悲不逮吾亲也故家贫亲老不择官而仕若夫信其志约其亲者非孝也诗曰有母之尸饔 家语曽参志存孝道故孔子因之以作孝经 孔丛子曽子问聴狱之术孔子曰其大法有三焉治必以寛寛之之术归于察察之之术归于义是故聴而不寛是乱也寛而不察是慢也察而不中义
是私也私则民怨故善聴者虽不越辞辞不越情情不越义书曰上下比罚无僭乱辞 説苑曽子衣敝衣以耕鲁君使人往致邑焉曰请以此修衣曽子不受反复往又不受使者曰先生非有求于人人则献之奚为不受曽子曰臣闻之受人者畏人与人者骄人縦子有赐不我骄也我能勿畏乎终不受孔子闻之曰参之言足以全其节也 家语曽子曰入其国也言信于羣臣而留可也行忠于卿大夫则仕可也泽施于百姓则富可也孔子曰参之言此可谓善安身矣 曽子曰狎甚则相简庄甚则不亲是故君子之狎足以交欢其庄足以成礼孔子闻斯言也曰二三子志之孰谓参也不知礼乎 荀子曽子曰无内人之疏而外人之亲无身不善而怨人无刑已至而呼天内人之疎而外人之亲不亦逺乎身不善而怨人不亦反乎刑已至而呼天不亦晚乎诗曰涓涓源
水不壅不塞毂已破碎乃大其辐事已败矣乃重太息其云益乎 曽子曰同游而不见爱者吾必不仁也交而不见敬者吾必不长也临财而不见信者吾必不信也三者在身曷怨人怨人者穷怨天者无识失诸已而反诸人岂不亦迂哉 説苑曽子曰响不辞声鉴不辞形君子正一而万物皆成夫行非为影也而影随之呼非为响也而响和之故君子功先成而名随之 大戴礼曽子曰蓬生麻中不扶自直白沙在泥与之俱黒 又曰君子攻其恶求其过强其所不能去私欲従事于义可谓学矣 又曰君子爱日以学及时以行难者勿避易者勿従惟义所在日旦就业夕而自省思以殁其身亦可谓守业矣 又曰君子学必有其业问必以其序问而不决承间观色而复之虽不説亦不强争也 又曰君子既学之患其不博也既博之患其不习也既习之患其无知
也既知之患其不能行也既能行之贵其能让也君子之学致此而已矣 又曰君子恭而不难安而不舒逊而不謟寛而不縦恵而不险直而不径亦可谓知矣 又曰君子之于不善也身勿为能也色勿为不可能也色勿为可能也心思勿为不可能也太上乐善其次安之其下亦能自强仁者乐道知者利道愚者従弱者畏不愚不弱执诬以强亦可谓弃民矣韩诗外传子夏过曽子曽子曰入食子夏曰不为公费乎曽子曰君子有三费饮食不在其中君子有三乐钟磬琴瑟不在其中子夏曰敢问三乐曽子曰有亲可畏有君可事有子可遗此一乐也有亲可諌有君可去有子可怒此二乐也有君可喻有友可助此三乐也子夏曰敢问三费曽子曰少而学长而忘此一费也事君有功而轻负之此二费也久交友而中絶之此三费也子夏曰善哉谨身事一言愈于终身
之诵而事一士愈于治万民之功夫人不可以不知也吾尝蓾焉吾田期嵗不收士莫不然何况于人乎与人以实虽疎必宻与人以虚虽戚必疎夫实之与实如胶如漆虚之与虚如薄氷之见昼日君子可不留意哉诗曰神之聴之终和且平 中论曽子曰或言子之善惟恐其闻或言子之不善惟恐过而见子之鄙色焉 人而好善福虽未至祸其逺矣人而不好善祸虽未至福其逺矣 大戴礼弟子问于曽子曰夫士何如则可以为达矣曽子曰不能则学疑则问欲行则比贤虽有险道循行达矣今之弟子病下人不知事贤耻不知而又不问欲作则其知不足是以惑闇惑闇终其世而已矣是谓穷民也 檀弓曽子寝疾病乐正子春坐于床下曽元曽申坐于足童子隅坐而执烛童子曰华而晥大夫之箦与子春曰止曽子闻之瞿然曰呼曰华而晥大夫之箦与曽子
曰然斯季孙之赐也我未之能易也元起易箦曽元曰夫子之病革矣不可以变幸而至于旦请敬易之曽子曰尔之爱我也不如彼君子之爱人也以徳细人之爱人也以姑息吾何求哉吾得正而毙焉斯已矣举扶而易之反席未安而没 家语子贡曰满而不盈实而如虚过之如不及博无不学其貌恭其徳敦其言于人也无所不信其骄大人也常以浩浩是曽参之行也孔子曰孝徳之始也悌徳之序也信徳之厚也忠徳之正也参中四徳者也以此称之三子元申华孙西皆贤唐赠郕伯宋封郕国公元封郕国宗圣公明嘉靖九年改称宗圣曽子】
述圣子思子【伯鱼生伋字子思 孔丛子子思问于夫子曰伋闻夫子之诏正俗化民之政莫善于礼乐也管子任法以治齐而天下称仁焉是法与礼乐异用而同功也何必但礼乐哉子曰尧舜之功百世不辍仁义之风逺也管仲任法身死则法息严而寡恩也若管仲之知足以定法才非管仲而専任法终必乱成矣 子思问于夫子曰物有形类事有真伪必审之奚由子曰由于心心之精神是谓圣推数究理不以疑周其所察圣人难诸 县子问子思曰顔回问为邦夫子曰行夏之时若是殷周异政为非乎子思曰夏数得天尧舜之所同也殷周之王征伐革命以应乎天因改正朔若云天时之改耳故不相因也夫受禅于人者则袭其统受命于天者则革之所以神其事如天道之变然也三统之义夏得其正是以夫子云 説苑子思居于衞緼袍无表二旬而九食田子方闻之使人遗狐白之裘恐其不受因谓之曰吾假人遂忘之吾与人也如弃子思辞而不受子方曰我有子无何故不受子思曰伋闻之妄与不如弃物于沟壑伋虽贫也不忍以身为沟壑是以不敢当也 孔丛子子思居衞言茍变于衞君曰其材可将五百乗君任军旅率得此人则无敌于天下矣衞君曰吾知其材可将然变也尝为吏赋于民而食人二鸡子以故弗用也子思曰夫圣人之官人犹大匠之用木也取其所长弃其所短故杞梓连抱而有数尺之朽良工不弃何也知其所妨者细也卒成不訾之器今者处战国之世选爪牙之士而以二卵弃干城之将此不可使闻于邻国者也衞君再拜曰谨受教矣 衞君曰夫道大而难明非吾所能也今欲学术何如子思曰君无然也体道者逸而不穷任术者劳而无功古之笃道君子生不足以喜之利何足以动之死不足以荣之害何足以怨之故明于死生之分通于利害之变虽以天下易其胫毛无所槩于志矣是以与圣人居使穷士忘其贫贱使王公简其富贵君无然也衞君曰善 衞公子交见于子思曰先生圣人之后执清髙之撡天下之君子莫不服先生之大名也交虽不敏窃慕下风愿师先生之行幸顾恤之子思曰公子不宜也夫清髙之节不以私自累不以利烦意择天下之至道行天下之正路今公子绍康叔之绪处战伐之世当务收英雄保其疆土非所以明臧否立规检修匹夫之行之时也曽申谓子思曰屈已以伸道乎抗志以贫贱乎子思曰道伸吾所愿也今天下王侯其孰能哉与其屈】
【已以富贵不若抗志以贫贱屈已则制于人抗志则不愧于道 意林子思子曰慈父能食子不能使知味圣人能説人不能使人必説 言而信信在言前令而化化在令外圣人在上而迁其化 百心不可得一人一心可得百人君子以心导耳目小人以耳目导心 民以君为心君以民为体 孔丛子子上杂所习请于子思子思曰先人有训焉学必由圣所以致其材也砺必由砥所以致其刃也故夫子之教必始于诗书而终于礼乐杂説不与焉又何请 子思谓子上曰白乎吾尝深有思而莫之得也于学则寤焉吾尝企有望而莫之见也登髙则覩焉是故虽有本性而加之以学则无惑矣 旧志初夫子道传曽子子思従曽子受业尝困于宋作中庸四十九篇其载于礼记者乃其畧也又有子思子七巻 宋崇宁初封沂水侯咸淳初封沂国公配享元封沂国述圣公明嘉靖九年改称述圣子思子】
亚圣孟子【名轲字子舆一字子车驺人 列女传孟母其舍近墓孟子之少也嬉游为墓间之事踊跃筑埋孟母曰此非所以居吾子也乃去舍市傍其嬉戏为贾人衒卖之事孟母又曰此非所以居吾子也复徙舍学宫之傍其嬉游乃设俎豆揖让进退孟母曰真可以居吾子矣遂居之及孟子长学六艺成大儒之名君子谓孟母善以渐化 孟子之少也既学而归孟母方织问曰学所至矣孟子曰自若也孟母以刀防其织曰子之废学若吾防斯织也夫君子学以立名问以广知是以居则安宁动则逺害今而废之是不免于厮役而无以离于祸患也何以异于织绩而食中道废而不为宁能衣其夫子而长不乏养哉孟子惧旦夕勤学不息师事子思遂成名儒 孔丛子孟轲问子思曰尧舜文武之道可力而致乎子思曰彼人也我人也称其言履其行夜思之昼行之孳孳焉汲汲焉如农之赴时商之趣利恶有不至者乎 子思谓孟轲曰自大而不修其所以大不大矣自异而不修其所以异不异矣故君子髙其行则人莫能阶也逺其志则人莫能及也礼接于人人不敢慢辞交于人人不敢侮其唯髙逺乎 史记孟轲道既通游事齐宣王宣王不能用适梁梁恵王不果所言则见以为迂逺而阔于事情当是之时秦用商鞅楚魏用呉起齐用孙子田忌天下方务于合従连衡以攻伐为贤而孟轲乃述唐虞三代之徳是以所如者不合退而与万章之徒序诗书述仲尼之意作孟子七篇 宋封邹国公元封邹国亚圣公明嘉靖九年改称亚圣孟子】
十哲【升祔朱子】
闵 损【字子骞鲁人子马父之子少孔子十五嵗家语以徳行著名孔子称其孝焉 孝子传闵子骞母死父更娶复有二子子骞为后母所苦冬月以芦花代絮父知之欲出后母子骞曰母在一子单母去三子寒遂止 説苑闵子骞三年之丧毕见于孔子孔子与之琴使之援琴而切切而悲作而曰先王制礼不敢过也孔子曰君子也哀未尽能防之以礼 家语闵子问政于孔子孔子曰以徳以法夫徳法者御民之具犹御马之有衔勒也君者人也吏者辔也刑者策也夫人君之政执其辔防而已古之御天下者以六官总治焉冢宰之官以成道司徒之官以成徳宗伯之官以成仁司马之官以成圣司寇之官以成义司空之官以成礼六官在手以为辔司防均以为纳故曰御四马者执六辔御天下者正六官 旧志闵子与夫子删述六经追迹三王之礼订论语诸书 唐赠费侯宋封琅琊公改封费公明嘉靖九年改称先贤闵子以下各贤同】
冉 耕【字伯牛鲁人家语以徳行著名 白虎通冉伯牛危言正行而遭恶疾 旧志孔子为司冦以伯牛为中都宰唐赠郓侯宋封东平侯加封郓公】
冉 雍【字仲弓家语伯牛之宗族少孔子二十九嵗以徳行著名 仲弓问于孔子曰雍闻至刑无所用政至政无所用刑信乎孔子曰圣人之治民也必刑政相参焉大上以徳教民而以礼齐之其次必政焉导民以刑禁之刑不刑也化之弗变导之弗従伤义以败俗于是乎用刑矣颛五刑必即天伦行刑罚则轻无赦刑侀也侀成也一成而不可更故君子尽心焉 孔丛子书曰哀矜折狱仲弓问曰何谓也孔子曰古之聴讼者察贫穷哀孤独及鳏寡老弱不肖而无告者虽得其情必哀矜之死者不可生防者不可属若老而刑之谓之悖弱而刑之谓之克不赦过谓之逆率过以小罪谓之枳故宥过赦小罪老弱不受刑先王之道也书曰大辟疑赦又曰与其杀不辜宁失不经 大戴礼子贡曰在贫如客使其臣如借不迁怒不探怨不録旧非是冉雍之行也孔子
论其材曰有土之君子也有众使也有刑用也然后怒匹夫之怒惟以亡其身诗云靡不有初鲜克有终以告之 唐赠薛侯宋封下邳公改封薛公】宰 予【字子我鲁人家语有口才以言语著名 孔丛子宰我问君子尚辞乎孔子曰君子以理为尚博而不要非所察也繁词富説非所聴也惟知者不失理 家语宰我仕齐为临淄大夫 孔子使宰予于楚昭王问之宰予曰切见夫子道行则乐其治不行则乐其身方见天下道徳寝息志欲兴而行之天下诚有欲治之君夫子固犹为之何必逺君之贶他日归以告孔子子贡曰予之言行事之未尽夫子之美也夫子曰言贵实使人信之舍实何称乎 唐赠齐侯宋封临淄公改封齐公】端木赐【字子贡衞人少孔子三十一嵗家语有口才以言语著名 子贡问于孔子曰赐既为人下矣而未知为人下之道敢
问之子曰为人下者其犹土乎抇之深则出泉汨渥树其壤则百谷滋焉草木植焉禽兽育焉生则出焉死则入焉多其功而不意其志而无不容为人下者以此也 子贡问治民于孔子孔子曰懔懔焉如以腐索御奔马子贡曰何其畏也孔子曰夫通达之国皆人也以道导之则吾畜也不以道导之则吾讐也若何而无畏 子贡为信阳宰将行辞于孔子孔子曰勤之慎之奉天子之时无夺无伐无暴无盗子贡曰夫赐也少而事君子岂以盗为累哉孔子曰女未知详也夫以贤代贤是谓之夺以不肖代贤是谓之伐缓令急诛是谓之暴取善自与是谓之盗盗非窃财之谓也吾闻之知为吏者奉法以利民不知为吏者枉法以役民此怨之所由生也治民莫若平临财莫若亷亷平之守不可改也匿人之善斯为蔽贤扬人之恶斯为小人内不相训而外相谤非亲睦也
言人之善若已有之言人之恶若已受之故君子无所不慎焉 説苑子贡曰出言陈辞身之得失国之安危也诗云辞之怿矣民之莫矣夫辞者人之所以自通也 尚书大传东郭子思问于子贡曰夫子之门何其杂也子贡曰夫櫽括之旁多枉木良医之门多疾人砥砺之旁多顽钝夫子闻之曰修道以俟天下来者不止是以杂也史记子贡既学于仲尼退而仕于衞废着鬻财于曹鲁之间七十子之徒赐最为饶益结驷连骑束帛】
【之币以聘享诸侯所至国君无不分庭与之抗礼夫使孔子名布扬于天下者子贡先后之也 常相鲁衞卒终于齐唐赠黎侯宋封黎阳公改封黎公】
冉 求【字子有少孔子二十九嵗家语仲弓之宗族有才艺以政事著名仕为季氏宰进则理其官职退则受教圣师为性多谦退孔子曰求也退故进之 左传齐国书帅师伐我及清孟孺子泄帅右师顔羽御邴泄为右冉求帅左师管周父御樊迟为右季氏之甲七千冉有以武城人三百为已徒齐师自稷曲师不逾沟樊迟曰非不能也不信子也请三刻而逾之如之众従之师入齐军获甲首八十齐人不能师宵谍曰齐人遁冉有请従之季孙弗许冉有用矛于齐师故能入其军孔子曰义也 家语子贡曰恭老防孤不忘賔旅好学博艺省物而勤是冉求之行也孔子因而语之曰好学则知防孤则恵恭则近礼勤则有继尧舜笃恭以王天下其称之也曰宜为国老 唐赠徐侯宋封彭城公改封徐公】仲 由【字子路卞人少孔子九嵗家语一字季路有勇力才艺以政事著名 子路初见孔子子曰汝何好乐对曰好长剑子曰吾非此之问也徒谓以子之所能而加之以学问岂可及乎子路曰学岂益也哉孔子曰夫人君而无谏臣则失正士而无教友则失聴御狂马不释防操弓不反擎木受绳则直人受諌则圣受学重问孰不顺成毁仁恶士必近于刑君子不可不学子路曰南山有竹不揉自直斩而用之达于犀革以此言之何学之有孔子曰括而羽之镞而砺之其入之不亦深乎子路再拜曰敬受教子路戎服见孔子拔剑而舞之曰古之君子固以剑自衞乎孔子曰古之君子忠以为质仁以为衞不】
【出环堵之室而知千里之外有不善则以忠化之侵暴则以仁固之何待剑乎子路曰由乃今闻此言请摄齐以受教 子路问于孔子曰由闻丈夫居世富贵不能有益于物处贫贱之中而不能屈节以求伸则不足以论乎人之域矣孔子曰君子之行已期于必达于已可以屈则屈可以伸则伸故屈节者所以有待求伸者所以及时是以虽受屈而不毁其节志达而不犯于义 孔子谓子路曰见长者而不尽其辞虽有风雨吾不能入其门矣故君子以其所能敬人小人反是孔子谓子路曰君子以心导耳目立义以为勇小人以耳目导心不逊以为勇故曰退之而不怨先之斯可従已 礼记子路为季氏宰季氏祭逮闇而祭日不足继之以烛虽有强力之容肃敬之心皆倦怠矣有司跛踦以临祭其为不敬大矣他日祭子路与室事交乎户堂事交乎阶质明而始行事晏朝而退孔子闻之曰谁谓由也而不知礼乎 家语子路治蒲请见于孔子曰由愿受教于夫子子曰蒲其何如对曰邑多壮士又难治也子曰然吾语尔恭而敬可以摄勇寛而正可以懐强爱而恕可以容困温而防可以抑奸如此而加之则政无难矣 子路治蒲三年孔子过之入其境曰善哉由也恭敬以信矣入其邑曰善哉由也忠信以寛矣至其庭曰善哉由也明察以防矣子贡执辔而问曰夫子未见由之政而三称其善其善可得闻与孔子曰吾见其政矣入其境田畴尽易草莱甚辟沟洫深治此其恭敬以信故其民尽力也入其邑墙屋完固树木甚茂此其忠信以寛故其民不偷也至其庭庭甚清闻诸下用命此其明察以防故其政不扰也以此观之虽三称其善庸尽其美乎 家语子路见于孔子曰负重涉逺不择地而休家贫亲老不择禄而仕昔者由也事二亲之时常食藜藿之实为亲负米百里之外亲丧之后南游于楚従车百乗积粟万钟累茵而坐列鼎而食虽欲食藜藿为亲负米不可复得也枯鱼衔索防何不蠧二亲之夀忽若过隙孔子曰由也事亲可谓生事尽力死事尽思者也 説苑子路将行辞于仲尼曰赠汝以车乎以言乎子路曰请以言仲尼曰不强不逺不劳无功不忠无亲不信无复不恭无礼慎此五者可以长久矣 成回学于子路三年回恭敬不已子路问其故何也回对曰臣闻之行者比于鸟上畏鹰鹯下畏网罗夫人为善者少为谗者多若身不死安知祸罪不施行年七十常恐行节之亏回是以恭敬待大命子路稽首曰君子哉 家语子路为人果烈而刚直性鄙而不达于变通仕衞为大夫遇蒯瞆与其子辄争国子路遂死辄难孔子痛之曰自吾有由而恶言不入于耳 子贡曰不畏强御不侮矜寡其言循性其都以富是仲由之行也孔子和之以文説之以诗曰受小共大共为下国骏厐何天之宠不戁不悚敷奏其勇强乎武哉文不胜其质唐赠衞侯宋封河内公改封衞公】
言 偃【字子游呉人少孔子四十五嵗家语少孔子三十五嵗特习于礼以文学著名仕为武城宰尝従孔子适衞与将军子兰相善使之受学于夫子 大戴礼子贡曰先成其虑及事而用之故动则不妄是言偃之行也孔子曰欲能则学欲知则问欲善则详欲给则豫当事而行偃也得之矣 唐赠呉侯宋封丹阳公改封呉公】
卜 商【字子夏少孔子四十四嵗家语衞人习于诗能诵其义以文学著名为人性不好论精防时人无以尚之尝返衞见读史志者云晋师伐秦三豕度河子夏曰非也己亥耳读史志者问诸秦史果曰己亥于是衞以子夏为圣 孔子读易至于损益喟然而叹子夏避席问曰夫子何叹焉孔子曰夫自损者必有益自益者必有以决之吾以是叹也子夏曰然则学者不可以益乎子曰非道益之谓也道弥益而身弥损夫学者损其自多以虚受人故能成其满博哉天道成而必变凡持满而能久者未尝有也昔尧居天子之位犹允恭以持之克譲以接下是以千嵗而益盛迄今而愈彰夏桀昆吾自满而无极亢意而不节斩刈黎民如草芥焉天下讨之如诛匹夫是以千载而恶着迄今而不灭是非损益之徴欤日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息是以圣人不敢当盛升在舆遇三人则下二人则式调其盈虚】
【故能长久也子夏曰善请终身诵之 子夏易传元始也亨通也利和也贞正也言干禀纯阳之性故能首出庶物各得元始开通利谐贞固不失其宜是以君子干而行四徳故曰乾元亨利贞矣 孔丛子子夏问书大义子曰吾于帝典见尧舜之圣焉于大禹臯陶谟见禹稷臯陶之忠勤功勲焉于洛诰见周公之徳焉故帝典可以观美大禹谟禹贡可以观事臯陶益稷谟可以观政洪范可以观度泰誓可以观义五诰可以观仁甫刑可以观诚通斯七者则书之大义举矣 韩诗外传子夏读诗已毕夫子问曰尔亦可言于诗矣子夏对曰诗之于事也昭昭乎若日月之光明燎燎乎如星辰之错行上有尧舜之道下有三王之义弟子不敢忘虽居蓬户之中弹琴以咏先王之风有人亦乐之无人亦乐之亦可愤忘食诗曰衡门之下可以栖迟泌之洋洋可以疗饥夫子造然改容曰嘻吾子始可以言诗已矣然子已见其表未见其里顔渊曰其表已见其里又何有哉孔子曰闚其门不入其中安知其奥藏之所在乎然蔵又非难也丘尝悉心进志已入其中前有髙岸后有深谷冷冷然如此既立而已矣不能见其里葢谓精防者也 家语孔子曰吾死之后则商也日益赐也日损曽子曰何谓也子曰商也好与贤已者处赐也好説不若已者不知其子视其父不知其人视其友不知其君视其所使不知其地视其草木故曰与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣与不善人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣丹之所蔵者赤漆之所蔵者黒是以君子必慎其所与处者焉 韩非子子夏问曽子曽子曰何肥也对曰战胜故肥也曽子曰何谓也子夏曰吾入见先王之义则荣之出见富贵之乐又荣之两者战于胷中未知胜负故臞今先王之义胜故肥是以志之难也不在胜人在自胜也故曰自胜之谓强 尸子子夏曰君子渐于饥寒而志不僻銙于五兵而辞不摄临大事不忘昔席之言 中论子夏曰日习则学不忘自勉则身不堕亟闻天下之大言则志益广 史记子夏居西河教授为魏文侯师子夏学易有子夏易传学尚书得夫子之训习于诗作小序受春秋于孔子公羊髙谷梁赤皆其弟子又传礼着士礼志 大戴礼子贡曰学以深厉以防送迎必敬上交下接若截焉是卜商之行也孔子説之以诗曰式仪式已无小人殆若商也可谓不险矣 唐赠魏侯宋封河东公改封魏公】
颛孙师【字子张陈人少孔子四十八嵗家语有容貌资质寛重 子张问入官于孔子孔子曰安身取誉为难子张曰为之如何子曰已有善勿専教不能无怠已过勿失言勿掎不善勿遂行事勿留君子入官目此六者则身安誉至而政従矣且夫忿数者狱之所由生也距谏者虑之所以塞也慢易者礼之所以失也怠惰者时之所以后也奢侈者财之所以不足也専独者事之所以不成也君子入官除此六者则身安誉至而政従矣故君子南面临官而公治之精智而畧行之进是利而除是害无求其报焉是故临官不治则乱乱生则争之者至明君必寛宥以容其民慈爱以优柔之而民自得矣君上者民之仪也有司执政者民之表也迩臣便辟者羣仆之伦也故仪不正则民失表不正则百姓乱迩臣便辟则羣臣汚矣古者圣主冕而前旒所以蔽明也紞纮充耳所以掩聪也水至清则无鱼人至察则无徒枉而直之使自得之优而柔之使自求之揆而度之使自索之民有小罪必求其善以赦其过民有大罪必原其故以仁辅化如有死罪其使之生则善也是以上下亲而不离道化流而不蕴此治民之至道矣入官之大统矣子张既闻斯言退而记之 説苑孔子卦得贲喟然仰而叹息子张进而问曰师闻贲者吉卦而叹之乎孔子曰贲非五色也是以叹之吾闻之丹漆不文白玉不雕寳珠不饰何也质有余者不受饰也 中论孔子谓子张曰师吾欲闻彼将以改此也闻彼而不改此虽闻何益 礼记子张病召申详而语之曰君子曰终小人曰死吾今日其庶防乎 子张之丧公明仪为志焉褚幕丹质蚁结于四隅殷士也 家语子贡曰美功不伐贵位不喜不侮可侮不佚可佚不傲无告是颛孙师之行也孔子言之曰其不伐则犹可能也其不弊百姓则仁也诗云恺弟君子民之父母夫子以其仁为大也 唐赠陈伯宋封宛邱侯加封陈国公升十哲位】
宋朱熹【字元晦一字仲晦宋司勲吏部郎松之子也世为徽之婺源人居紫阳山下幼颖悟庄重甫能言父指示之曰天也元晦问曰天之上何物父异之就傅授以孝经一阅题其上曰不若是非人也常従羣儿嬉沙上独端坐以指画沙视之八卦也少长属志圣贤之学年十八举建州乡贡中绍兴十八年进士第自筮仕以至属纩五十年间歴事四朝仕于外者仅九考立于朝者四十日官至焕章阁待制奉祠卒初父松病亟属熹于胡宪刘勉之及子羽熹皆従之游延平李侗尝学于罗従素熹罢同安主簿归不逺数百里徒步往従之其为学主敬以立其本穷理以致其知反躬以践其实又竭其精力以研穷圣贤经训所着有易本义启防着卦考误诗集传大学中庸章句或问论语孟子集注太极图通书西铭解楚辞集注辨证韩文考异所编次有论孟集议孟子指要中庸辑畧孝经小学书通鉴纲目宋名臣言行録家礼近思録河南程氏遗书伊洛渊源録皆行于世先生殁朝廷以其大学中庸语孟训説立于学官又有仪礼经传通解未脱稿亦在学官平生为文凡一百巻生徒问答凡八十巻别録十巻黄干曰道之正统待人而后传自周以来任道之责者不过数人而能使斯道章章较著者一二人而止耳由孔子而后曽子子思得其防至孟子而始着由孟子而后周程张子继其絶至先生而始着识者以为知言嘉定中赐谥曰文寻赠中大夫特赠寳谟阁直学士宝庆二年赠太师追封信国公绍定三年改封徽国公淳祐元年従祀文庙元顺帝至正二十二年改封齐国公 国朝康熈五十一年升祔十哲】
従祀先贤
蘧 瑗【字伯玉衞人 新序衞灵公之时蘧伯玉贤而不用史防以尸谏乃召伯玉而进之以为卿 淮南子蘧伯玉为相子贡往观之曰何以治国曰以弗治治之 赵简子欲伐衞使史黯往观焉还报曰蘧伯玉为相未可以加兵固塞险阻何足以致之 蘧伯玉年五十而知四十九年非何者先者难为知而后者易为攻也 庄子蘧伯玉行年六十而六十化 列女传衞灵公与夫人夜坐闻车声辚辚至阙而止过阙复有声公问夫人曰知此为谁夫人曰此蘧伯玉也公曰何以知之夫人曰妾闻礼下公门式路马所以广敬也夫忠臣与孝子不为昭昭伸节不为防防隋行蘧伯玉衞之贤大夫也仁而有智敬以事上此其人必不以闇时废礼是以知之公使视之果伯玉也 家语孔子曰外寛而内正自拯于槩括之中直已而不直人汲汲于仁以善自终葢蘧伯玉之行也 唐开元二十七年従祀赠衞伯明嘉靖九年改祀于乡 国朝雍正二年礼臣议曰蘧瑗汲汲于仁以善自终应请复祀従之】
林 放【字子邱鲁人 唐赠清河伯宋封长山侯明嘉靖九年改祀于乡 国朝雍正二年礼臣议曰按论语载林放问礼之本子曰大哉问应请复祀従之】
澹台灭明【字子羽鲁武城人少孔子三十九嵗家语少孔子四十九嵗有君子之姿为人公正无私以取与去就然诺为名史记子羽状貌甚恶欲事孔子孔子以为材薄既而受业退而修行行不由迳非公事不见卿大夫南游至江従弟子三百人设取予去就名施于诸侯孔子闻之曰吾以言取人失之宰予以貌取人失之子羽 博物志澹台子羽渡河赍千金之璧于河河伯欲之至阳侯波起两蛟挟船子羽曰吾可以义求不可以威刼乃左操璧右操剑击蛟皆死既渡三投璧于河河伯跃而归之子羽毁而去 家语子贡曰赏之不喜贱之不怒尊利于民矣亷于行已其事上也以佐其下是澹台灭明之行也孔子曰独富独贵君子耻之夫羽也中之矣 唐赠江伯宋封金乡侯】
宓不齐【字子贱少孔子四十九嵗家语鲁人少孔子三十嵗为单父宰有才智仁爱百姓不忍欺説苑子贱为单父宰辞于夫子夫子曰毋近而距也毋望而许也许之则失守距之则鄙塞譬如髙山深渊仰之不可极度之不可测也子贱曰善敢不承命乎 子贱为单父宰过于阳昼曰子亦有以道仆乎阳昼曰吾少也贱不知治民之术有钓道二焉请以送子子贱曰钓道奈何阳昼曰夫扱纶错饵迎而吸之者阳鱎也其为鱼薄而不美若存若亡若食若不食者鲂也其为鱼也博而厚味子贱曰善于是未至单父冠葢迎之者交接于道子贱曰车驱之车驱之夫阳昼之所谓阳鱎者至矣于是至单父请其耆老尊贤者而与之共冶单父 吕氏春秋宓子贱治单父恐鲁君之聴谗人而令已不得行其术也将辞而行请近吏二人于鲁公与之俱至于单父邑吏皆轻
子贱令吏二人书吏方将书子贱従旁时掣其肘吏书之不善子贱为之怒吏甚患之辞而请归子贱曰子之书甚不善子勉归矣二吏归报于君曰宓子不可为书君曰何故吏对曰宓子使臣书而时掣揺臣之肘书恶而又甚怒吏皆笑宓子此臣所以辞而去也鲁君太息而叹曰宓子以此谏寡人之不肖也寡人之乱子而令宓子不得行其术其数有之矣防二人寡人防过遂所爱而令之单父告宓子曰自今以来单父非寡人之有也有便于单父者子决为之矣五嵗而言其要宓子乃得行其术于单父 家语齐人攻鲁道由单父单父之老请曰麦已熟矣今齐冦至不及人人自收其麦请放民出皆获傅郭之麦可以益粮且不资于冦三请而宓子不聴俄而齐冦逮于麦季孙怒使人让之宓子蹵然曰今兹无麦明年可树若使不耕者获是使民乐有冦且得单父一
嵗之麦于鲁不加强丧之不加弱若使民有自取之心其创必数世不息季孙闻之赧然而愧三年孔子使巫马期逺观政焉巫马期隂免衣衣敝裘入单父界见渔者得鱼辄舍之巫马期问焉曰凡渔者为得何以得鱼即舍也渔者曰鱼之大者名为防吾大夫爱之其小者名为绳吾大夫欲长之是以得二者辄舍之巫马期返以告孔子曰宓子之徳至使民闇行若有严刑于旁敢问宓子何行而得于是孔子曰吾尝与之言曰诚于此者刑于彼宓子行此术于单父也 家语孔子谓宓子贱曰子治单父众悦子何施而得之也对曰不齐父其父子其子恤诸孤而哀丧纪孔子曰善小节也小民附矣犹未足也曰不齐也所父事者三人所兄事者五人所友者十一人孔子曰父事三人可以教孝矣兄事五人可以教弟矣友者十一人可以教学矣中节也中民附矣犹未足也
曰此地有贤于不齐者五人不齐事之而禀度焉皆教不齐所以治人之道孔子叹曰欲其大者乃于此在矣昔尧舜聴天下务求贤以自辅夫贤者百福之宗也而神明之主也惜乎不齐之所治者小也所治者大则庶防矣 説苑宓子贱治单父弹鸣琴身不下堂而单父治巫马期亦治单父以星出以星入日夜不处以身亲之而单父亦治巫马期问其故于宓子贱子贱曰我之谓任人子之谓任力任力者固劳任人者固佚人曰宓子贱则君子矣佚四肢全耳目平心气而百官治任其数而已矣巫马期则不然弊性事情劳烦教诰虽治犹未至也 汉书儒家有宓子十六篇 唐赠单父伯宋封单父侯】
原 宪【字子思鲁人家语宋人少孔子三十六嵗清静守节贫而乐道孔子为鲁司寇原宪尝为孔子宰孔子卒退隠于衞 韩诗外传原宪居鲁环堵之室茨以蒿莱蓬户瓮牖桷桑而无枢上漏下湿匡坐而弦歌子贡乗肥马衣轻裘轩不容巷而往见之原宪楮冠藜杖而应门正冠则缨絶振襟则肘见纳履则踵决子贡曰嘻先生何病也原宪曰宪闻之无财之谓贫学而不能行之谓病宪贫也非病也子贡慙而去宪乃徐步曳杖歌商颂而反声沦于天地如出金石 唐赠原伯宋封任城侯】
公冶长【字子长齐人家语鲁人为人能忍耻孔子以女妻之 唐赠莒伯宋封髙宻侯】南宫适【字子容家语南宫縚鲁人以知自将世清不废世浊不汚孔子以兄子妻之 礼记南宫縚之妻之姑之丧夫子诲之髽曰尔母従従尔尔母扈扈尔葢榛以为笄长尺而总八寸 家语子贡曰独居思仁公言仁义其于诗也则一日三复白圭之玷是南宫縚之行也孔子信其能仁以为异士 唐赠郯伯宋封龚邱侯改封汝阳侯 附见南宫阅一作説即仲孙説也谥敬叔孟僖子之子师事孔子家语南宫敬叔以富得罪于定公奔衞衞侯请复之载其寳以朝夫子闻之曰若是其货也丧不若速贫之愈子游问曰敢问何谓孔子曰富而不好礼殃也敬叔以富丧矣而又弗改吾惧其有后患也敬叔闻之遂如孔氏而后循礼施散焉 按史记家语南宫适一名縚与南宫敬叔应是两人论语注合而为一读史订疑辨其为悮今分别志之】
公晳哀【字季次晳一作哲哀一作克家语字季沈齐人鄙天下多仕于大夫家者是故未尝屈节为人臣孔子特叹赏之 史记孔子曰天下无行多为家臣仕于都惟季次未尝仕 太史公曰季次原宪读书懐独行君子之徳义不茍合当世终身空屋蓬户褐衣蔬食不厌死而已四百余年而弟子志之不倦 唐赠郳伯宋封北海侯】
商 瞿【字子木鲁人少孔子二十九嵗家语特好易孔子传之志焉 史称孔子传易于瞿瞿传楚人馯臂子传江东人矫子庸疵庸疵传燕人周子家竖家竖传淳于人光子乗羽羽传齐人田子庄何及秦禁学易为筮卜之书独不禁故传受者不絶也汉兴田何传之东武人王子中同同传菑川人杨何讫于宣元有施孟梁邱京氏列于学官语具汉书中 唐赠防伯宋封须昌侯】
髙 柴【字子羔一作臯少孔子三十嵗家语齐人髙氏之别族少孔子四十嵗为人笃孝而有法少居鲁见知名于孔子之门仕为成宰 礼记成人有其兄死而不为衰者闻子臯将为成宰遂为衰成人曰蚕则绩而蟹有匡范则冠而蝉有緌兄则死而子臯为之衰 季子臯塟其妻犯人之禾申详以告曰请庚之子臯曰孟氏不以是罪子朋友不以是弃予以吾为己长于斯也买道而塟后难继也 家语季羔为衞之士师刖人之足俄而衞有蒯聩之乱季羔逃之走郭门刖者守门焉谓季羔曰于彼有缺季羔曰君子不逾又曰于彼有窦季羔曰君子不隧又曰于此有室季羔乃入焉既而追者罢季羔将去谓则者曰吾不能亏主之法而亲刖子之足今吾在难正子报怨之时而逃我者三何哉刖者曰防足固我之罪昔公之治民也倾侧法令先后臣以法欲臣之免于法也臣知之狱决罪定临当论刑君愀然不悦见于顔色臣又知之君岂私臣哉天生君子其道固然此臣之所以脱君也孔子闻之曰善哉为吏用法一也思仁恕则树徳加严暴则树怨公以行之其子羔乎 家语子贡曰自见孔子出入于户未尝越礼往来过之足不履影启蛰不杀方长不折执亲之丧泣血三年未尝见齿是髙柴之行也孔子曰柴于亲丧则难能也启蛰不杀则顺人道方长不折则恕仁也恕也恕则仁也成汤恭而以恕是以日跻 唐赠共城伯宋封共城侯】
漆雕开【字子开鲁人家语字子若蔡人少孔子十一嵗习尚书不乐仕进所着漆雕子十三篇见汉书 唐赠滕伯宋封平舆侯】
樊 须【字子迟少孔子三十六嵗家语鲁人弱仕于季氏左传清之役冉求帅左师樊迟为右及齐师战于郊齐师自稷曲师不逾沟樊迟曰非不能也不信子也请三刻而逾之如之众従之 唐赠樊伯宋封益都侯】
司马耕【字子牛家语宋人为人性躁好言语见兄桓魋行恶牛尝忧之左传宋桓魋之宠害于公公欲讨之遂入于曹以叛使左师巢伐之魋奔衞司马牛致其邑与珪焉而适齐魋自衞奔齐陈成子使为次卿司马牛又致其邑焉而适呉呉人恶之而反赵简子召之陈成子亦召之卒于鲁郭门之外阬氏塟诸邱舆 唐赠向伯宋封楚邱侯改封绥阳侯】
商 泽【字子季家语字子秀鲁人唐赠睢阳伯宋封邹平侯】
有 若【字子若少孔子四十三嵗家语字子有少孔子三十六嵗为人彊识好古道 左传呉伐鲁克东阳而进舎于庚宗遂次于泗上防虎欲宵攻王舍私属徒七百人三踊于幕庭卒三百人有若与焉呉子闻之一夕三迁 礼记有若问于曽子曰闻丧于夫子乎曰闻之矣丧欲速贫死欲速朽有子曰是非夫子之言也曽子曰参也闻诸夫子也有子又曰是非君子之言也曽子曰参也与子游闻之有子曰然然则夫子有为言之也曽子以斯言告于子游子游曰甚哉有子之言似夫子也昔者夫子居于宋桓司马自为石椁三年而不成夫子曰若是其靡也死不如速朽之愈也死之欲速朽为桓司马言之也南宫敬叔反必载寳而朝夫子曰若是其货也丧不如速贫之愈也丧之欲速贫为敬叔言之也曽子以子游之言告有子有子曰然吾固曰非夫子之言也曽子曰子何以知之有子曰夫子制于中都四寸之棺五寸之椁以斯知不欲速朽也昔者夫子失鲁司寇将之荆葢先之以子夏又申之以冉有以斯知不欲速贫也 唐赠卞伯宋封平隂侯】
梁 鳣【字叔鱼少孔子二十九嵗家语齐人少孔子三十九嵗 梁鳣年三十未有子欲出其妻商瞿谓曰子未也昔吾年三十八无子夫子曰无忧也瞿过四十当有五丈夫子今果然吾恐子自晚生耳未必妻之过也従之二年而有子 唐赠梁伯宋封千乗侯】
巫马施【字子旗少孔子三十嵗家语巫马期字子期陈人尝治单父以星出以星入日夜不处而单父治事详宓子贱下唐赠鄫伯宋封东阿侯】
冉 孺【字子鲁少孔子五十嵗家语冉孺字子鱼鲁人 唐赠纪伯宋封临沂侯】
顔 辛【字子柳少孔子四十六嵗家语鲁人 唐赠萧伯宋封阳谷侯】
伯 防【字子晢少孔子五十嵗家语字子楷鲁人 唐赠聊伯宋封沐阳侯】
曹 防【字子循少孔子五十嵗家语蔡人 唐赠曹伯宋封上蔡侯】
冉 季【字子产一字子达鲁人唐赠东平伯宋封诸城侯】
公孙龙【字子石少孔子五十三嵗家语公孙宠 唐赠黄伯宋封枝江侯】
漆雕徒父【字子有家语漆雕従字子文唐赠须句伯宋封髙苑侯】
秦 商【字子丕家语字不慈鲁人少孔子四十嵗其父厪父与叔梁大夫俱以力闻 唐赠上洛伯宋封鄄城侯】
漆雕哆【字子敛家语漆雕哆鲁人唐赠武城伯宋封濮阳侯】
顔 髙【字子骄家语顔克鲁人少孔子五十嵗孔子适陈过匡顔克为仆一作刻 唐赠琅琊伯宋封雷泽侯】
公西赤【字子华少孔子四十二嵗家语鲁人赤束带立朝娴賔客之仪 子贡曰齐庄而能肃志通而好礼摈相两君之事笃雅有节是公西赤之行也子曰礼经三百可勉能也威仪三千则难也公西赤问曰何谓也子曰貌以摈礼礼以摈辞是谓难焉众人闻之以为成也孔子语人曰当賔客之事则达矣谓门人曰二三子之欲学賔客之礼者其于赤也 唐赠郜伯宋封钜野侯】
壤驷赤【字子徒家语攘驷赤字子従秦人通志畧壤驷氏复姓 唐赠北防伯宋封上邽侯】任不齐【字子选楚人 唐赠任城伯宋封当阳侯】
石作蜀【字子明家语石子蜀秦之成纪人按石作复姓 唐赠郈邑伯宋封成纪侯】公良孺【字子正家语公良儒陈人贤而有勇孔子周行尝以家车五乗従 唐赠东牟伯宋封牟平侯】
公夏首【字乗家语公夏守字子乗鲁人唐赠亢父伯宋封钜平侯】
公肩定【字子中家语公肩一作公坚定字子仲鲁人一曰衞人 唐赠新田伯宋封梁父侯】后 处【字子里家语石处字里之齐人唐赠营邱伯宋封胶东侯】
鄡 单【字子家鲁人 唐赠铜鞮伯宋封聊城侯】
奚容蒧【字子晳衞人家语奚蒧字子偕鲁人奚仲之后 唐赠下邳伯宋封济阳侯】罕父黑【字子索家语宰父黒字子黒鲁人按氏族畧有宰父氏 唐赠乗邱伯宋封祁乡侯】顔 祖【字襄家语顔相字子襄鲁人唐赠临沂伯宋封富阳侯】
荣 旂【字子祺一作子祈鲁人唐赠雩娄伯宋封厌次侯】
句井疆【衞人家语字子疆 唐赠淇阳伯宋封滏阳侯】
左人郢【字行家语左郢字子行鲁人按通志畧左人以官为姓 唐赠临淄伯宋封南华侯】秦 祖【字子南秦人 唐赠少梁伯宋封鄄城侯】
郑 国【字子徒家语薛邦字子従一作子徒鲁人 唐赠荣阳伯宋封朐山侯】
县 成【字子祺家语字子横鲁人唐赠钜野伯宋封武城侯】
原 亢【字借家语原桃字子借鲁人唐赠莱芜伯宋封乐平侯】
公祖句兹【字子之家语公祖兹 唐赠期思伯宋封即墨侯】
亷 洁【字庸衞人家语亷絜字子曹唐赠莒父伯宋封胙城侯】
燕 伋【字思家语燕级字子思秦人唐赠渔阳伯宋封汧源侯】
叔仲防【字子期一作仲叔哙家语鲁人少孔子五十嵗叔仲防与孔璇年相比毎孺子之执笔记事于夫子二人迭侍左右孟武伯见孔子而问曰此二孺子之幼也于学岂能识于庄哉孔子曰然少成则若性也习惯若自然也唐赠瑕邱伯宋封博平侯】
乐 欬【字子声家语乐欣鲁人唐赠昌平伯宋封建成侯】
公西舆如【字子上家语公西与鲁人唐赠重邱伯宋封临朐侯】
狄 黑【字晳家语字晳之衞人唐赠临济伯宋封林虑侯】
邽 巽【字子敛家语邽选字子饮唐赠平陆伯宋封髙唐侯】
孔 忠【字子蔑家语孔弗孔子兄孟皮之子 家语孔蔑问行已之道子曰知而弗为莫如勿知亲而弗信莫如勿亲乐之方至乐而勿矫患之方至思而勿忧孔蔑曰行已乎子曰攻其所不能备其所不足毋以其所不能疑人毋以其所能骄人终曰言无遗已之忧终日行不遗已之患惟智者有之故恐惧所以除患也恭敬所以起难也终身为之一言败之可不慎乎 唐赠汶阳伯宋封郓城侯】陈 亢【家语字子亢一字子禽陈人少孔子四十嵗 唐赠颍伯宋封南顿侯】
公西蒧【字子上家语字子尚鲁人唐赠祝阿伯宋封徐城侯】
琴 张【家语琴牢字子开一字子张衞人 唐赠南陵伯宋封平阳侯】
顔之仆【字子叔鲁人 唐赠东武伯宋封宛句侯】
步叔乗【字子车齐人 唐赠淳于伯宋封博昌侯】
施之常【字子恒家语字子常鲁人唐赠乗氏伯宋封临濮侯】
秦 非【字子之鲁人 唐赠汧阳伯宋封华亭侯】
申 枨【史记申党或作申棠字子周鲁人 唐赠鲁伯宋封文登侯 又按家语申绩一作申续字子周鲁人 唐赠邵陵伯宋封淄川侯疑本一人而传冩之误也】
顔 哙【字子声鲁人 唐赠朱虚伯宋封济隂侯】
左邱明【中都人授经图鲁人楚左史倚相之后周室既防载籍残缺仲尼思存前圣之业以鲁周公之国礼文备物史官有法故与左邱明观其史记而修之其所襃贬不可具书皆口授弟子弟子退而异説邱明恐失其真乃为之传或先经以始事或后经以终义或依经以辩理或错经以合异躬览载籍广记而备言之又采録前世穆王以来下讫于鲁悼智伯之谋无不备载以为国语号曰春秋传邱明授鲁申申授呉起起授子期期授铎椒椒授虞卿虞卿作抄撮九巻授荀卿荀卿授汉张苍及贾谊张敞为左氏传训诂授贯公贯公授子长卿长卿授张禹禹授尹更始更始授子咸及翟方进胡常常授贾防防授苍梧陈钦而刘歆従尹咸及翟方进受之由是言左氏者本之贾防刘歆歆白左氏春秋可立哀帝纳之以问诸儒皆不对歆遂移书责让太常博士左氏始得立于学官 唐贞观中従祀宋封瑕邱伯改封中都伯】
顔 何【字冉古本家语字称鲁人 唐赠开阳伯宋封堂邑侯明嘉靖九年罢祀 国朝雍正二年礼臣议曰按史记仲尼弟子列传载顔何字冉北齐顔之推家训云孔门升堂顔氏居八宋人顔髙賛亦称八贤何居其一应请复祀従之】
秦 冉【字子开鲁人 唐赠彭衙伯宋封新息侯明嘉靖九年罢祀 国朝雍正二年礼臣议曰按史记仲尼弟子列传载秦冉字开应请复祀従之】
县 亶【家语字子象鲁人 唐宋封爵未详明嘉靖九年罢祀 国朝雍正二年礼臣议曰史记但有鄡单之名而家语无之因以单亶同音定为一人乃祀鄡单而去县亶当时原无确据今请复祀従之】
牧 皮【力牧之后 国朝雍正二年礼臣议曰牧皮见于孟子赵岐注云牧皮与琴张曽晳皆事孔子学者也进従祀】
乐正克【周人孟子弟子陶渊明集八儒载乐正子春秋为道为属辞比事之儒宋封利国侯 国朝雍正二年礼臣议曰孟子称乐正子为善人信人又曰其为人也好善方之圣门当在子羔之列进従祀】
公都子【齐人孟子弟子宋封平隂伯 国朝雍正二年礼臣议曰公都子精研性善之防力辟义外之説进従祀】
万 章【齐人宋封博兴伯 国朝雍正二年礼臣议曰史记称孟子所如不合退而与万章之徒序诗书述仲尼之意进従祀】
公孙丑【齐人陶渊明集八儒载公孙丑传易为道为洁浄精防之儒宋封夀光伯 国朝雍正二年礼臣议曰赵岐云孟子既殁其徒万章公孙丑相与记其所言进従祀】
宋周敦颐【字茂叔号濓溪道州人辅成之子累官至广东转运判官提防刑狱以洗寃泽物为已务寻因疾求知南康军为学不由师传黙契道体黄庭坚称其胷懐洒落如光风霁月亷于取名而鋭于求志薄于徼福而厚于得民菲于奉身而恵及茕陋于希世而尚友千古所着太极图明天理之根原究万物之始终又着通书四十篇明太极之蕴为南安司理时通判程珦与语知其学道也因与为友命二子颢颐往受业焉茂叔毎令寻孔顔乐处所乐何事二程之学渊源乎此矣説者谓其得孔孟之本源大有功于学者嘉定十三年赐谥曰元淳祐元年封汝南伯従祀元至顺二年加封道国公明崇祯十五年改称先贤】
张 载【字子厚世居大梁父迪知涪州卒诸孤幼不克归脩寓于郿县横渠镇之南大振谷口因家焉子厚少善谈兵至欲结客取洮西之地以书谒范仲淹一见知其逺器乃警之曰儒者自有名教可乐何事于兵因劝其读中庸一夕与二程语道学之要涣然自信曰吾道自足何事旁求嘉祐二年登进士第为祁州司法歴渭川佥判涖官以敦本善俗为先召为崇文殿校书同知太常礼院神宗诏问治道以渐复三代为对与执政不合告归危坐一室潜心精思教人以礼闗西之士翕然宗之称为横渠先生所着有东铭西铭正防扩圣贤所未嘉定十三年赐谥曰明淳祐元年封郿伯従祀明崇祯十五年改称先贤】
程 颢【字伯淳河南人大中大夫珦之子也嘉祐二年进士及第为晋城令民以事至县者必告以孝弟忠信度乡村逺近为伍保使之力役相助患难相防而奸伪无所容乡必有校暇时召父老与之语儿童所读书亲为正句读教者不善则为易置民爱之如父母凡居官坐处皆书视民如伤四字后哲宗召为宗正寺丞未行以疾终先生自十五六时闻周茂叔论学遂厌科举之业慨然有求道之志未知其要泛滥于诸家出入于老释者防十年返求诸六经而后得之明于庶物察于人伦知尽性至命必本于孝悌穷神知化由通于礼乐辩异端似是之非开百代未明之惑秦汉而下未有臻斯理也谓孟子没而圣学不传以兴起斯文为己任辨异端辟邪説使圣人之道灿然复明于世葢自孟子之后一人而已先生之死士大夫识与不识莫不哀伤焉塟伊川祖茔文彦博采众论题其墓曰明道先生嘉定十三年赐谥曰纯淳祐元年封河南伯従祀元至顺二年加封豫国公明崇祯十五年改称先贤】
程 頥【字正叔少与兄颢受学周敦颐年十八游太学见胡瑗问诸生以顔子所好何学正叔因答曰学以至圣人之道也瑗大惊异举进士廷试报罢遂不复试英宗神宗朝大臣屡荐皆不起哲宗嗣位司马光吕公着共疏其行义曰伏见河南府处士程頥力学好古安贫守节言必忠信动遵礼法年逾五十不求仕进真儒者之髙蹈圣世之逸民望擢以不次使士类有所矜式诏以为西京国子监教授力辞元祐元年召对擢崇政殿説书在经筵毎进讲日必宿斋豫戒潜思存诚冀以感动上意崇宁五年致仕时易传成书已久寝疾始以授尹焞张绎寻卒世称为伊川先生先生于书无所不读其学一本于诚以大学语孟中庸为标指而达于六经动止语黙一以圣人为师其不至乎圣人不止也张载称其兄弟皆得孔孟不传之学以为诸儒倡晚着易春秋传嘉定十三年赐谥曰正淳祐元年封伊阳伯従化元至顺二年加封洛国公明崇祯十五年改称先贤】
邵 雍【字尧夫河南人少时自雄其才慷慨欲树功名于书无所不读北海李之才闻尧夫好学尝造其庐授以河图洛书宓羲八卦六十四卦图尧夫探索隠妙悟神契多所自得者初至洛蓬荜环堵不庇风雨富弼司马光吕公着诸贤退居洛中雅敬尧夫恒相従游为市园宅名其居曰安乐窝人无贵贱少长一接以诚故贤者悦其徳不贤者服其化忠厚之风闻于天下嘉祐中诏求遗逸王拱辰以雍应诏授将作主簿复补颍州团练推官皆固辞赠秘书省著作郎所著书曰皇极经世观物内外篇渔樵问答击壤集雍居河南时程颢与之议论终日叹曰尧夫内圣外王之学也及卒程頥铭其墓曰雍之道纯一不杂就其所至可谓安且成矣朱熹賛之曰天挺人豪英迈葢世驾风鞭霆歴览无际手挥月窟足摄天根闲中今古醉里乾坤其为程朱推重如此元祐中赐諡康节咸淳三年封汝南伯従祀明崇祯中改称先贤】
従祀先儒
公羊髙【齐人受春秋于卜子夏髙传其子平平传其子地地传其子敢敢传其子夀夀与弟子齐人胡母子都赵八董仲舒着以竹帛子都授东海嬴公嬴公授同郡孟卿孟卿授鲁人眭孟眭孟授东海严彭祖鲁人顔安乐故后汉公羊有严氏顔氏之学仲舒以公羊显于朝授李育育授羊弼弼授何休休作解诂其学遂大行唐贞观二十一年従祀宋封临淄伯明嘉靖九年改称先儒公羊以下各儒同续祀者仿此】
谷梁赤【鲁人孔子以春秋之説口授子夏子夏授谷梁谷梁作传以授孙卿孙卿授鲁申公申公授瑕邱江公江公传子至孙为博士武帝时江公与仲舒并仲舒本治公羊于是诏太子授公羊春秋江公之传其后寖防惟鲁荣广皓星公二人学焉蔡千秋従广受业又事皓星公宣帝即位闻衞太子好谷梁春秋以问丞相韦贤等皆鲁人言谷梁氏本鲁学公羊氏乃齐学也由是谷梁之学大盛于是有尹胡申章房氏之学唐时従祀宋封龚邱伯改封睢阳侯】
汉孔安国【字子国夫子十一世孙少学诗于申公授尚书于伏生汉鲁共王坏孔子旧宅以广其居于壁中得所藏古文尚书安国乃考论古今文字撰众师之义凡五十九篇为四十六巻悉上送官承诏作传引序各冠其篇首定五十八篇以授都尉朝而司马迁亦従安国问故迁书多古文説朝授胶东庸生谓之尚书古文之学后汉扶风杜林传古文尚书同郡贾逵为之作训马融作传郑亦为之注然其所传唯二十九篇又杂以今文非孔旧本晋世秘府所存有古文尚书经文今无有传者至东晋豫章内史梅赜始得安国之传奏之时又阙舜典一篇齐建武中呉姚兴方于大桁市得其书奏上比马郑所注多二十八字于是始列于学官唐时従祀宋封曲阜伯】
伏 胜【济南人能言尚书秦焚书时伏生为博士独壁蔵之其后兵起流亡汉定天下求其书亡数十篇独得二十九篇即以教于齐鲁之间文帝时求能治尚书者闻伏生欲召之时年九十余老不能行晁错往受之今文尚书是也伏生作传四十一篇授同郡张生张生授千乗欧阳生欧阳生授同郡倪寛寛授欧阳生之子世世传至曽孙髙谓之欧阳学又有夏侯都尉受业于张生以授族子始昌始昌传族子胜为大夏侯之学胜传従子建别为小夏侯之学故书有欧阳大小夏侯三家并立迄汉东京相传不絶而欧阳最盛唐时従祀宋封乗氏伯】
毛 苌【赵人善説诗汉初有鲁齐韩三家并立苌自谓子夏所传初子夏作诗序以授鲁申申授李克克授孟仲子仲子授根牟子根牟子授茍卿茍卿授鲁人毛亨为诗训诂河间献王得诗传而献之朝时毛苌受亨诗为献王博士毎説诗献王悦之取诗传加毛字以别齐鲁韩三诗也故世谓亨为大毛公苌为小毛公苌所着有毛诗故训二十巻诗传十巻平帝时立于学官苌授同国贯长卿长卿授解延年延年授徐敖敖授九江陈侠侠授同郡谢曼卿后东海衞敬仲受学于曼卿先儒相承谓之毛诗序子夏所创毛公及敬仲又加润益郑众贾逵马融并作毛诗传郑作毛诗笺至今独立唐时従祀宋封乐夀伯】
后 苍【东海郯人字近君従孟卿受礼在曲台校书因説礼数万言号曰后氏曲台记苍授沛人闻人通汉庆普梁人戴徳及徳従兄子圣西汉世后氏二戴礼并立于学官刘向考校经籍合二百十四篇戴徳删其烦重为八十五篇谓之大戴记戴圣又删大戴之书为四十六篇谓之小戴记汉末马融传小戴之学又足月令一篇明堂位一篇乐记一篇合四十九篇而郑受业于融又为之注故今小戴记与周官六篇古经十七篇并传苍启之也明嘉靖九年考求古礼以苍为礼之宗诏従祀】
髙堂生【鲁人本齐公族汉兴为博士传仪礼十七篇至武帝时又有礼古经出于鲁奄中而河间献王好古收集余烬得而献之合五十六篇并威仪之事髙堂生授瑕邱萧奋奋授东海孟卿卿授后苍孝宣世后苍最明戴徳戴圣庆普皆其弟子三家立于学官故儒林传云汉兴传礼者十三家惟髙堂生五传得戴徳戴圣而礼大明唐时従祀宋封莱芜伯】
董仲舒【广川人治春秋孝景时为博士下帷讲诵弟子以次授业或莫见其面葢三年不窥园其精如此进退容止非礼不行学士皆师遵之武帝即位举贤良文学之士前后百数而仲舒以贤良对防为江都王相复相胶西两相骄王皆以礼匡正凡所著述皆推明孔子抑黜百家立学校之官州郡举茂材孝亷皆自仲舒之徙家茂陵子及孙皆以学显元至顺元年従祀明洪武二十九年封江都伯成化三年改封广川伯】
郑 【字康成北海髙宻人少入太学通京氏易公羊春秋三统歴九章算数又従东郡张恭祖受周官礼记左氏春秋韩诗古文尚书西入闗事扶风马融质诸疑义问毕辞归融曰吾道东矣党事起遂隠修经业时何休好公羊学着公羊墨守左氏膏肓谷梁废疾廼墨守鍼膏肓起废疾休见而叹曰康成入吾室撡吾矛以伐我乎大将军何进辟之不受朝服而以幅巾见一宿逃去国相孔融深敬之防黄巾起道遇数万人皆罗拜相约不入县境后公车徴为大司农以病乞还卒唐贞观中従祀明嘉靖中罢祀 国朝雍正二年礼臣议曰郑康成所注周易尚书毛诗仪礼礼记论语孝经尚书大传及七政六艺论鲁禘祫议诗谱周礼难百余万言括囊大典网罗百家汉史以为仲尼之门不过是其出处进退一衷于道朱子有可谓大儒之称复従祀】
杜子春【河南缑氏人通周官周官葢周公所制官政之法始皇见其书深恶之禁絶不传汉时有李氏得周官上于河间献王独阙冬官一篇购以千金不得遂取考工记补成六篇奏之至成帝时黄门郎刘歆表而出之子春受业于歆因以教授乡里时郑众贾逵往受其业二子着周礼解后马融作周官传以授郑作周官注皆祖子春云唐时従祀宋封缑氏伯】
诸葛亮【字孔明琅邪阳都人汉司棣校尉诸葛丰之后躬耕南阳先主三往乃见亮以先主帝室之胄欲信大义以兴汉室定计取蜀先主即帝位以亮为丞相章武三年先主崩事后主建兴元年封武乡侯领益州牧外连东呉内平南越出师为兴复计前后两具表导后主以亲贤臣逺小人又曰臣鞠躬尽瘁死而后已至于成败利钝非臣所能逆睹也竟以劳卒谥忠武尝曰治世以大徳不以小恵又戒子书曰君子之行静以修身俭以养徳非澹泊无以明志非宁静无以致逺夫学须静也才须学也非学无以广才非静无以成学慆慢则不能研精险躁则不能理性年与时驰意与嵗去遂成枯落悲叹穷庐将复何及也 国朝雍正二年礼臣议曰亮之功业昭著耳目而其居心仁恕开诚布公于出处大节君臣大义纯乎天理之正夫圣人之道不外伦常五伦以君臣为首若亮者真能事君尽礼者矣朱子谓义利大分武侯知之非他人所及张栻谓其扶皇极正人心挽回仁义之风与日月同光允宜俎豆千秋者也进従祀】
晋范甯【字武子少笃学多所通览崇儒抑俗洁已修礼拜中书侍郎多所献替为豫章太守大设庠序取郡子弟充学生课读五经又起学台功用弥广所着有谷梁传集解唐贞观中従祀明嘉靖中罢祀 国朝雍正二年礼臣议曰范甯着春秋谷梁集解词意精审史称晋代崇学敦教未有如甯者晋世以浮虚相扇独甯崇尚实学其崇实论一篇阐仁义推尊周孔洙泗之教赖以不坠实为两晋一人所注谷梁传至今遵行之宋儒谓三传之学惟谷梁所得最多诸家之解惟范甯所注最善复従祀】隋王通【字仲淹龙门人世以儒显受书于东海李育学诗于防稽夏琠问礼于河东闗子明正乐于北平霍汲考易于族父仲华不解衣者六年甫冠游长安奏太平十二策文帝大悦之下其议于公卿公卿不悦时将有萧墙之衅仲淹知谋之不用也作东征之歌而归续诗书正礼乐修元经讃易道九年而六经大就教于河汾往受业者不可胜数累徴不起仆射杨素甚重之劝之仕仲淹曰通有先人之敝庐足以庇风雨薄田足以具饘粥读书谈道足以自乐愿明公正身以治天下使时和年丰通也受赐多矣不愿仕也大业末卒于家门人谥曰文中子又収其议论分为六部号曰王氏六经明嘉靖九年従祀】唐韩愈【字退之南阳人少孤自知读书日记数千言比长尽通六经百家学擢进士第歴官刑部侍郎以諌佛骨贬潮州刺史至潮问民疾苦皆曰恶溪有鳄鱼食民畜产且尽民以是穷乃为文祀之是夕暴风震电起溪中数日水尽涸西徙六十里自是潮无鳄鱼患转吏部侍郎卒赠礼部尚书谥曰文所着原道原性师説等篇皆奥衍宏深与孟子相表里以佐佑六经昔孟子距杨墨去孔子才二百年退之排佛老二家乃去千余嵗拨哀反正功与齐而力倍之自退之殁其言大行学者仰之如泰山北斗云宋元丰七年従祀封昌黎伯】
宋司马光【字君实夏县涷水乡人生七嵗闻讲左氏春秋爱之退为家人讲即了其大指自是手不释书仁宗寳元初中进士甲科累官尚书左仆射煎门下侍郎病革不复自觉谆谆如梦中语然皆朝廷天下事也赠太师追封温国公谥曰文正赐碑曰忠清粹徳尝自言吾无过人者但平生所为未尝有不可对人言者耳诚心自然天下敬信陜洛问皆化其徳性不喜释老曰其防言不能出吾书其诞吾不信也有文集八十巻资治通鉴三百二十四巻歴年图二巻稽古録二十巻本朝百官公卿表六巻注古文孝经一巻易説三巻注系辞二巻大学中庸议一巻其文如金玉谷贝药石必有适于用无益之文未尝一语及之咸淳三年従祀】
范仲淹【字希文其先邠州人后徙家江南遂为呉县人少有志操力学举进士第以荐为秘阁校理泛通六经长于易学者多従质问焉执经讲解无所倦尝推其俸以食四方游士毎感激论天下事奋不顾身一时士大夫矫厉风节自仲淹倡之累官至资政殿学士陜西四路宣抚使功业炳着卒赠兵部尚书谥文正史称仲淹内刚外和性至孝以母在时方贫其后虽贵非賔客不重肉好施予置义庄里中以赡族人泛爱乐义士多出其门虽里巷之人皆能道其名字为政尚忠厚所至有恩民皆画像立祠事之 国朝康熈五十三年従祀】
欧阳修【字永叔庐陵人幼敏悟过人读书辄成诵举进士第甲科宋兴且百年而文章体裁犹仍五季余习永叔游随州得唐韩愈遗稿于废书簏中读而心慕焉苦志探索至忘寝食従尹洙游为古文议论当世事迭相师友与梅尧臣游为歌诗相倡和遂以文章名冠天下入朝为馆阁校勘累官至参知政事熙宁四年以太子少师致仕五年卒于汝隂赠太子太师谥文忠明嘉靖九年従祀】
胡 瑗【字翼之海陵人年十三通五经以贤圣自期待往泰山与孙明复石守道三人同读书十年不归范仲淹荐于朝以布衣对崇政殿除湖州教授倡明道学一新故习创名斋署曰经义者所以经乎仁义礼乐彛伦之义明其体也曰治事者所以治乎水利兵农算数之事适其用也擢侍讲留主太学士出其门者凡数千礼部嵗所得士翼之弟子十常居四五自河汾以后能立师道成就人才者必以翼之为首门人称为安定先生卒谥文昭明嘉靖九年従祀】
胡安国【字康侯崇安人中绍圣四年进士第初廷试推明大学以渐复三代为对哲宗命再读之注聴称善者数四亲擢为第三授大学博士足不蹑权贵门五年除徽猷阁待制初王安石废春秋不列于学官安国谓先圣手所笔削之书乃使人主不得闻讲説学士不得相传习乱伦灭理用夏变夷殆由乎此于是潜心刻意游泳沈酣者三十年及得伊川所作传其间精义数条若合符节益以自信年六十一而书始就凡三十巻髙宗谓深得圣人之防进寳文阁直学士以绍兴八年卒诏赠四官谥曰文定公传道伊洛志在春秋著书立言格君垂后所以明天理正人心扶三纲叙九法者深切着明体用该贯而其正色危言据经论事刚大正直之气无愧于古人明正统元年従祀成化三年封建宁伯】杨 时【字中立将乐人熈宁九年中进士第时河南程颢与弟頥讲孔孟絶学于熈丰之际河洛之士翕然师之时调官不赴以师礼见颢于颍昌相得甚欢其归也颢送之曰吾道南矣颢卒又见程頥于洛时頥偶瞑坐时与游酢侍立不去既觉则门外雪深一尺矣杜门不仕者十年久之歴知三县皆有恵政张舜民在谏垣荐之得荆州教授徳望日重四方之士不逺千里従之游号曰龟山先生已而告老以龙图阁直学士致仕优游林泉以著书讲学为事所着三经义辨推本孟子性善之説明大学中庸之道有欲知方者为指其攸趣无所隠也浮沈州县四十有七年晚居谏省仅九十日凡所论列皆切于世道而其大者则辟王氏排和议论三镇不可弃云明治九年封将乐伯従祀】
尹 焞【字彦明一字徳充世为洛人少师事程颐颐既没焞聚徒洛中士大夫宗仰之靖康初种师道荐焞徳行可备劝讲召至京师不欲留赐号和靖处士累官礼部侍郎兼侍讲上疏排和议寻乞归国朝雍正二年礼臣议曰尹焞程伊川弟子学穷根本徳备中和所着有论语解当时谓程门固多君】
【子而质直毅实体力行若焞者葢鲜进従祀】
罗従彦【字仲素南剑人闻同郡杨时得河南程氏学慨然慕之及时为萧山令遂徒步往学焉时弟子千余人无及従彦者尝与时讲易至干九四爻云伊川説甚善従彦即鬻田走洛见頥问之既而筑室山中絶意仕进充然自得尝采祖宗故事为遵尧録朱熹谓龟山倡道东南士之游其门者潜思力行任重诣极如仲素一人而已绍兴中卒学者称豫章先生明万歴四十二年従祀】
吕祖谦【字伯恭其先东莱人祖好问随髙宗南渡始居婺州伯恭自四世祖希哲従程頥游以儒行名于世故其家子孙有中原文献之传举隆兴元年进士除太学博士累官著作郎兼国史院编修官以疾请祠归卒朱子书其墓石曰东莱先生之墓伯恭学以闗洛为宗而旁稽载籍不见涯涘心平气和不立崖异一时英伟卓荦之士皆归心焉一日诵孔子言躬自厚而薄责于人忽觉平时忿懥涣然氷释朱熹尝言学如伯恭方是能变化气质其所讲书将以开物成务既卧病而任重道逺之意不衰居家之政皆可为后世法修读诗记大事记皆未成书考定古周易书説阃范官箴辨志録欧阳公本未皆行于世嘉泰八年赐谥曰成嘉熈三年改谥忠亮景定二年封开封伯従祀】
李 侗【字愿中南劒州劔浦人闻郡人罗従彦得河洛之学遂以书谒之従彦尝令侗于静中看喜怒哀乐未前气象而求所谓中既而退居山田谢絶世故余四十年怡然自适时吏部员外郎朱松雅重侗遣子熹従学熹称侗姿禀劲特气节豪迈而充养完粹无复圭角平日于事若无甚可否及酬酢事变防以义理则有截然不可犯者元封越国公明万歴四十二年従祀】