山东通志卷五十三
武水孙逖集序 【唐】顔真卿
古之为文者所以宣逹心志发挥性灵本乎咏歌终乎雅颂帝庸作而君臣动色王泽竭而风化不行政之兴衰实系于此然而文胜质则绣其鞶帨而血流漂杵质胜文则野于礼乐而木讷不华厯代相因莫能适中故诗人之赋丽以则词人之赋丽以淫此其效也汉魏已还雅道微缺梁陈斯降宫体聿兴既驰骋于末流遂受于后学是以沈隠侯之论谢康乐也乃云灵均已来此未及覩卢黄门之序陈拾遗也而云道丧五百嵗而得陈君若激昂頽波虽无害于过正摧其中论不亦伤于厚诬何则雅郑在人理乱由俗桑间濮上何为乎绵古之时正始皇风奚独乎凡今之代盖不然矣其或斌斌彪炳郁郁相宣膺期运以挺生掩寰瀛而首出者其惟仆射孙公乎公讳逖其先自武水寓于渉而徙焉父嘉之以词学登科官至宋州司马公风裁澂朗天才杰出学穷百代不好非圣之书文统三变特深稽古之道故逸气上济而髙情四达羌索隠乎浑元之始表独立于常均之外不其盛欤年数嵗即好属文十五时相国齐公崔日用试士火炉赋公雅思遒丽援翰立成齐公骇之约以忘年之契尔后遂有大名故其试言也年未弱冠而三擅甲科吏部侍郎王丘试竹帘赋降阶约拜以殊礼待之相国燕公张説览其防而心醉其序事也则白乐川记及诸碑志皆卓立千古传于域中其为诗也必有逸韵佳对冠絶当时布在人口其词言也则宰相张九龄欲掎摭疵瑕沉吟乆之不能易一字公之除庶子也苑咸草诏曰西掖掌纶朝推无对议者以为知言凡斯伙多庸可悉数故燕国深赏公才俾与张九龄许景先韦述同游门庭命子均垍施伯仲之礼江夏李邕自陈州入计缮写其集赍以诣公托知已之分其为先达所重也如此公又雅有清鉴典考功时精覈进士虽权要不能逼所奨擢者二十七人数年间宏词判等入甲者一十六人授校书者九人其余咸著名当世已而多至显官明年典举亦如之故言髙第者必称孙公而已夫然信可谓人文之宗师国风之哲匹者矣公凡所着诗歌赋序防问赞碑志表疏制诰不可胜记遭二朝之乱多有散落子宿绛成等夙奉过庭之训咸以文章知名同时台省乃编次公文集为二十卷列之于左庶乎好事者传写讽诵以垂乎无穷亦何必藏名山而纳石室也顔真卿昔观光乎天府实荷公之奨擢见命为序岂究端倪时则永泰元年仲秋之月至若世系阀阅盖存诸别传此不复云
郓州谿堂诗序 【唐】韩 愈
宪宗之十四年始定东平三分其地以华州刺史礼部尚书兼御史大夫扶风马公为郓曹濮节度观察等使镇其地既一年褒其军号曰天平军上即位之二年召公入且将用之以其人之安于公也复归之镇上之三年公为政于郓曹濮也适四年矣治成制定众志大固恶絶于心仁形于色竭心力以供国家之职于时沂密始分而残其帅其后幽镇魏不悦于政相扇继变复归于旧徐亦乘势逐帅自署同于三方惟郓也截然中居四邻望之若防之制水恃以无恐然而皆曰郓为冦巢且六十年将彊卒武曹濮于郓州大而近军所根柢皆骄以易怨而公承死亡之后掇拾之余剥肤椎髓公私扫地赤立新旧不相保持万目睽睽公于此时能安以治之其功为大若幽镇魏徐之乱不扇而变此功反小何也公之始至众未熟化以武则忿而憾以恩则横而肆一以为赤子一以为龙蛇惫心罢精磨以嵗月然后致之难也及
教之行众皆戴公为亲父母夫叛父母从仇雠非人之情故曰易于是天子以公为尚书右仆射封扶风县开国伯以褒嘉之公亦乐众之和知人之悦而侈上之赐也于是为堂于其居之西北隅号曰谿堂以飨士大夫通上下之志既飨其从事陈鲁谓其众言公之畜此邦其勤不亦至乎此邦之人累公之化惟所令之不亦顺乎上勤下顺遂跻登兹不亦休乎昔者人谓斯何今者人谓斯何虽然斯堂之作意者有为而喑无诗歌是不考引公徳而接邦人于道也乃使来请其诗曰帝奠九壥有叶有年有荒有条河岱之间及我宪考一牧正之视邦选侯以公来尸公来尸之人始未信公不饮食以训以徇孰饥无食孰呻孰叹孰寃不问不得分愿孰为邦蟊节根之螟羊狠狼贪以口覆城吹之喣之摩手拊之箴之石之搏而磔之凡公四封既富以彊谓公吾父孰违公令可以师征不寜守邦公作谿堂播播流水浅有蒲莲深有蒹苇公以宾燕其鼓骇骇公燕谿堂宾校醉饱流有跃鱼岸有集鸟既歌以舞其鼔考考公在谿堂公御琴瑟公暨宾赞稽经诹律施用不差人用不绌谿有薲苽有有鱼公在中流右诗左书无我斁遗此邦是庥
濮阳吴君文集序 【唐】栁宗元
博陵崔成务尝为信州从事为余言邑有闻人濮阳吴君弱龄长鬛而广颡好学而善文居乡党未尝不以信义交于物教子弟未尝不以忠孝端其本以是卿相贤士率与抗礼余尝闻而志乎心防其子偘更名武陵升进士得罪来永州因奉其先人文集十卷再拜请余以文冠其首余得徧观焉其为辞赋有戒茍冒陵僭之志其为诗歌有交王公大人之义其为诔志吊祭有孝恭慈仁之诚而多举六经圣人之大防发言成章有可观者古之司徒必求秀士由乡而升之天官古之太史必求八风陈诗以献于法宫然后材不遗而志可见近世之居位者或未能尽用古道故吴君之行不昭而其辞不荐虽一命于王而终伏其志呜呼有可惜哉武陵又论次志传三卷继于末其官氏及他才行甚具云
送崔羣序 【唐】栁宗元
贞松产于岩岭髙直耸秀条畅硕茂粹然立于千仞之表和气之发也禀和气之至者必合以正性于是有贞心劲质用固其本御攘氷霜以贯嵗寒故君子仪之清河崔敦诗有柔儒温文之道以和其气近仁复礼物议归厚其有禀者欤有雅厚直方之诚以正其性慤论忠告交道甚直其有合者与是故日章之声振于京师常与陇西李杓直南阳韩安平洎予交友杓直敦柔深明冲旷坦彛慕崔君之和安平厉庄端毅髙朗振迈悦崔君之正余以刚柔不常造次爽宜求正于韩袭和于李就崔君而考其中焉忘言相视黙与道合今将寜觐东周振防于迈且饯于野或命为之序余于崔君有通家之旧外党之睦然吾不以是合之崔君以文学登于仪曹于王庭甲俊造之选首雠校之列然吾不以是亲之于其序也载之其末云
顔鲁公文集序 【宋】刘 敞
鲁公极忠不避难临难不违义是其尘垢糠粃犹祗节而诵习之将以劝事君况其所自造之文乎然鲁公没且三百年未有祖述其书者其在旧史施之行事盖仅有存焉而杂出传记流于简牍则百而一二铭载功业藏于山川则十而一二非好学不倦周流天下则不能徧知而尽见彼简牍者有尽而山川者有壊不幸而不传则又至于千万而一二未可知也吴兴沈侯哀鲁公之忠而又佳其文惧乆而有不传与虽传而不广也于是采掇遗逸辑而编之得诗赋铭记凡若干篇为十五卷学者可观焉盖君子多见则守之以约沈侯好学喜聚书聚书至三万卷若是多矣然犹常汲汲如不足者至其集鲁公之文使必传于天下必信于后世可谓守之以约而尚友者乎予是以序其意
周易序 【宋】程 颐
易变易也随时变易以从道也其为书也广大悉备将以顺性命之理通幽明之故尽事物之情而示开物成务之道也圣人之忧患后世可谓至矣去古虽逺遗经尚存然而前儒失意以传言后学诵言而忘味自秦而下盖无传矣予生千载之后悼斯文之湮晦将俾后人沿流而求源此传所以作也易有圣人之道四焉以言者尚其辞以动者尚其变以制器者尚其象以卜筮者尚其占吉防消长之理进退存亡之道备于辞推辞考卦可以知变象与占在其中矣君子居则观其象而玩其辞动则观其变而玩其占得于辞不达其意者有矣未有不得于辞而能通其意者也至微者理也至著者象也体用一源显微无间观防通以行其典礼则辞无所不备故善学者求言必自近易于近者非知言者也予所传者辞也由辞以得其意则在乎人焉
春秋传序 【宋】程 颐
天之生民必有出类之才起而君长之治之而争夺息道之而生养遂教之而伦理明然后人道立天道成地道平二帝而上圣贤世出随时有作顺乎风气之宜不先天以开人各因时而立政暨乎三王迭兴三重既备子丑寅之建立忠质文之更尚人道备矣天道周矣圣王既不复作有天下者虽欲仿古之迹亦私意妄为而已事之缪秦以建亥为正道之悖汉専以智力持世岂复知先王之道也夫子当周之末以圣人之不复作也顺天应时之治不复有也于是作春秋为百王之大法所谓考诸三王而不缪建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑百世以俟圣人而不惑者先儒之论曰游夏不能赞一辞辞不待赞也言不能与于斯耳斯道也惟顔子尝闻之矣行夏之时乘殷之辂服周之冕乐则韶舞此其凖的也后世以史视春秋谓褒善贬恶而已至于经世之大法则不知也春秋大义数十其义虽大炳如日星乃易见也惟其微词隠义时措时宜者为难知也或抑或纵或与或夺或进或退或微或显而得乎义理之安文质之中寛猛之宜是非之公乃制事之权衡揆道之模范也夫观百物而后识化工之神聚众材而后知作室之用于一事一义而欲窥圣人之用心非上智不能也故学春秋者必优游泳黙识心通然后能造其微也后王知春秋之义则虽徳非禹汤尚可以法三代之治自秦而下其学不传予悼夫圣人之志不明于后世也故作传以明之俾后之人通其文而求其义得其意而法其用则三代亦可复也是传也虽未能极圣人之蕴奥庶几学者得其门而入矣
鳬绎先生诗集序 【宋】苏轼
孔子曰吾犹及史之阙文也有马者借人乘之今亡矣夫史之不阙文马之不借人也岂有损益于世也哉然且识之以为世之君子长者日以逺矣后生不复见其流风遗俗是以日趋于智巧便佞而莫之止是二者虽不足以损益而君子长者之泽在焉则孔子识之而况其足以损益于世者乎昔者吾先君适京师与卿士大夫游归以语轼曰自今以徃文章其日工而道将散矣士慕逺而忽近贵华而贱实吾已见其兆矣以鲁人鳬绎先生之诗文十余篇示轼曰小子识之后数十年无复为斯文者也先生之诗文皆有为而作精悍确苦言必中当世之过凿凿乎如五谷必可以疗饥防防乎如药石必可以伐病其游谈以为髙枝词以为观美者先生无一言也其后二十余年先君既没而其言存士之为文者莫不超然出于形器之表微言髙论既已鄙陋汉唐而其反复论难正言不讳如先生之文者世莫之贵矣轼是以悲于孔子之言而懐先君之遗训益求先生之文而得之于其子复乃録而藏之先生讳太初字醇之姓顔氏先师兖公之四十七世孙云
徐干中论序 【宋】曽 巩
臣始见馆阁及世所有徐干中论二十篇以谓尽于此及观贞观政要怪太宗称尝见干中论复三年丧篇而今书此篇阙因考之魏志见文帝称干着中论二十余篇于是知馆阁及世所有干中论二十篇者非全书也干字伟长北海人生于汉魏之间魏文帝称干懐文抱质恬澹寡欲有箕山之志而先贤行状亦称干笃行体道不耽世荣而曹操特旌命之辞疾不就后以为上艾长又以疾不行盖汉承周衰及秦灭学之余百氏杂家与圣人之道并传学者罕能独观于道徳之要而不牵于俗儒之説至于治生养性去就语黙之际能不悖于理者固希矣况至于魏之浊世哉干独能考六艺推仲尼孟轲之防述而论之求其辞时若有小失者要其归不合于道者少矣其所得于内者又能信而充之逡巡浊世有去就显晦之大节臣始读其书察其意而贤之因其书以求其为人又知其行之可贤也惜其有补于世而识之者少盖迹其言行之所至而以世俗之好恶观之彼恶足以知其意哉顾臣之力岂足以重书使学者尊而信之因校其脱缪而序其大畧盖所以致臣之意云编校书籍臣曽巩上
杂诗石刻序 【宋】曽 巩
齐故为文学之国然亦以朋比夸诈见于昔俗今其地富饶而介于河岱之间故又多狱讼而豪猾羣党亦徃徃喜相攻剽贼杀于时号难治余之疲驽来为是州除其奸强而振其弛壊去其疾苦而抚其善良未几囹圄多空而桴鼓几熄嵗又连熟州以无事故得与其士大夫及四方之宾客以其暇日时游后园或长轩绕树登览之观属思千里或芙蕖芰荷湖波渺然从舟上下虽病不饮酒而间为小诗以娱情写物亦拙者之适也通儒大人或与余有旧欲取而视之亦有不能隠而青郓二学士又从而和之士之喜文辞者亦继为此作总之凡若干篇岂得以余文之陋而使夫宗工秀人雄放瑰絶可喜之辞不大传于此邦也故刻之石而并序之使览者得详焉熙寜六年二月己亥序
周易本义序 【宋】朱 熹
易之为书卦爻彖象之义备而天地万物之情见圣人之忧天下来世其至矣先天下而开其物后天下而成其务是故极其数以定天下之象着其象以定天下之吉防六十四卦三百八十四爻皆所以顺性命之理尽变化之道也散之在理则有万殊统之在道则无二致所以易有太极是生两仪太极者道也两仪者隂阳也隂阳一道也太极无极也万物之生负隂而抱阳莫不有太极莫不有两仪絪緼交感变化不穷形一受其生神一发其智情伪出焉万绪起焉易所以定吉防而生大业故易者隂阳之道也卦者隂阳之物也爻者隂阳之动也卦虽不同所同者奇耦爻虽不同所同者九六是以六十四卦为其体三百八十四爻互为其用逺在六合之外近在一身之中暂于瞬息微于动静莫不有卦之象焉莫不有爻之义焉至哉易乎其道至大而无不包其用至神而无不存时固未始有一而卦未始有定象事固未始有穷而爻亦未始有定位以一时而索卦则拘于无变非易也以一事而明爻则窒而不通非易也知所谓卦爻彖象之义而不知有卦爻彖象之用亦非易也故得之于精神之运心术之动与天地合其徳与日月合其明与四时合其序与鬼神合其吉防然后可以谓之知易也虽然易之有卦易之已形者也卦之有爻卦之已见者也已形已见者可以言知未形未见者不可以名求则所谓易者果何如哉此学者所当知也
诗集传序 朱 熹
或有问于余曰诗何谓而作也余应之曰人生而静天之性也感于物而动性之欲也夫既有欲矣则不能无思既有思矣则不能无言既有言矣则言之所不能尽而发于咨嗟咏叹之余者必有自然之音响节族而不能已焉此诗之所以作也曰然则其所以教者何也曰诗者人心之感物而形于言之余也心之所感有邪正故言之所形有是非惟圣人在上则其所感者无不正而其言皆足以为教其或感之之杂而所发不能无可择者则上之人必思所以自反而因有以劝惩之是亦所以为教也昔周盛时上自郊庙朝廷而下达于乡党闾巷其言粹然无不出于正者圣人固已协之声律而用之乡人用之邦国以化天下至于列国之诗则天子巡狩亦必陈而观之以行黜陟之典降自昭穆而后寝以陵夷至于东迁而遂废不讲矣孔子生于其时既不得位无以行帝王劝惩黜陟之政于是特举其籍而讨论之去其重复正其纷乱而其善之不足以为法恶之不足以为戒者则亦刋而去之以从简约示乆逺使夫学者即是而有以考其得失善者师之而恶者改焉是以其政虽不足行于一时而其教实被于万世是则诗之所以为教者然也曰然则国风雅颂之体其不同若是何也曰吾闻之凡诗之所谓风者多出于里巷歌谣之作所谓男女相与咏歌各言其情者也惟周南召南亲被文王之化以成徳而人皆有以得其性情之正故其发于言者乐而不过于淫哀而不过于伤是以二篇独为风诗之正经自邶而下则其国之治乱不同人之贤否亦异其所感而发者有邪正是非之不齐而所谓先王之风者于此焉变矣若夫雅颂之篇则皆成周之世朝廷郊庙乐歌之词其语和而庄其义寛而密其作者徃徃圣人之徒固所以为万世法程而不可易者也至于雅之变者亦皆一时贤人君子闵时病俗之所为而圣人取之其忠厚恻怛之心陈善闭邪之意犹非后世能言之士所能及之此诗之为经所以人事浃于下天道备于上而无一理之不具也曰然则其学之也当柰何曰本之二南以求其端参之列国以尽其变正之于雅以大其规和之于颂以要其止此学诗之大防也于是乎章句以纲之训诂以纪之讽咏以昌之濡以体之察之性情隠微之间审之言行枢机之始则修身及家平均天下之道其亦不待他求而得之于此矣问者唯唯而退余时方辑诗传因悉次是语以冠其篇云
大学章句序 朱 熹
大学之书古之大学所以教人之法也盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也一有聪明睿知能尽其性者出于其间则天必命之以为亿兆之君师使之治而教之以复其性此伏羲神农黄帝尧舜所以继天立极而司徒之职典乐之官所由设也三代之隆其法浸备然后王宫国都以及闾巷莫不有学人生八嵗则自王公以下至于庶人之子弟皆入小学而教之以洒扫应对进退之节礼乐射御书数之文及其十有五年则自天子之元子众子以至公卿大夫元士之适子与凡民之俊秀皆入大学而教之以穷理正心修己治人之道此又学校之教大小之节所以分也夫以学校之设其广如此教之之术其次第节目之详又如此而其所以为教则又皆本之人君躬行心得之余不待求之民生日用彛伦之外是以当世之人无不学其学焉者无不有以知其性分之所固有职分之所当为而各俛焉以尽其力此古昔盛时所以治隆于上俗美于下而非后世之所能及也及周之衰圣贤之君不作学校之政不修教化陵夷风俗頽败时则有若孔子之圣而不得君师之位以行其政教于是独取先王之法诵而传之以诏后世若曲礼少仪内则弟子职诸篇固小学之支流余裔而此篇者则因小学之成功以着大学之明法外有以极其规模之大而内有以尽其节目之详者也三千之徒盖莫不闻其説而曽氏之传独得其宗于是作为传义以发其意及孟子没而其传泯焉则其书虽存而知者鲜矣自是以来俗儒记诵词章之习其功倍于小学而无用异端虚无寂灭之教其髙过于大学而无实其他权谋术数一切以就功名之説与夫百家众技之流所以惑世诬民充塞仁义者又纷然杂出乎其间使其君子不幸而不得闻大道之要其小人不幸而不得至治之泽晦盲否塞反复沈痼以及五季之衰而壊乱极矣天运循环无徃不复宋徳隆盛治教休明于是河南程氏两夫子出而有以接乎孟氏之传实始尊信此篇而表章之既又为之次其简编发其归趣然后古者大学教人之法圣经贤传之指粲然复明于世虽以熹之不敏亦幸私淑而与有闻焉顾其为书犹颇放失是以忘其固陋采而辑之间亦窃附己意补其阙畧以俟后之君子极知僭逾无所逃罪然于国家化民成俗之意学者修己治人之方则未必无小补云
中庸章句序 朱 熹
中庸何为而作也子思子忧道学之失其传而作也盖自上古圣神继天立极而道统之传有自来矣其见于经则允执厥中者尧之所以授舜也人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中者舜之所以授禹也尧之一言至矣尽矣而舜复益之以三言者则所以明夫尧之一言必如是而后可庶几也盖尝论之心之虚灵知觉一而已矣而以为有人心道心之异者则以其或生于形气之私或原于性命之正而所以为知觉者不同是以或危殆而不安或微妙而难见耳然人莫不有是形故虽上智不能无人心亦莫不有是性故虽下愚不能无道心二者杂于方寸之间而不知所以治之则危者愈危微者愈微而天理之公卒无以胜夫人欲之私矣精则察夫二者之间而不杂也一则守其本心之正而不离也从事于斯无少间防必使道心常为一身之主而人心每听
命焉则危者安微者着而动静云为自无过不及之差矣夫尧舜禹天下之大圣也以天下相传天下之大事也以天下之大圣行天下之大事而其授受之际丁寜告戒不过如此则天下之理岂有以加于此哉自是以来圣圣相承若成汤文武之为君臯陶伊傅周召之为臣既皆以此而接夫道统之传若吾夫子则虽不得其位而所以继徃圣开来学其功反有贤于尧舜者然当是时见而知之者惟顔氏曽氏之传得其宗及曽氏之再传而复得夫子之孙子思则去圣逺而异端起矣子思惧夫愈乆而愈失其真也于是推本尧舜以来相传之意质以平日所闻父师之言更互演绎作为此书以诏后之学者盖其忧之也深故其言之也切其虑之也逺故其説之也详其曰天命率性则道心之谓也其曰择善固执则精一之谓也其曰君子时中则执中之谓也世之相后千
有余年而其言之不异如合符节厯选前圣之书所以提挈纲维开示蕴奥未有若是其明且尽者也自是而又再传以得孟氏为能推明是书以承先圣之统及其没而遂失其传焉则吾道之所寄不越乎言语文字之间而异端之説日新月盛以至于老佛之徒出则弥近理而大乱真矣然而尚幸此书之不冺故程夫子兄弟者出得有所考以续夫千载不传之绪得有所据以斥夫二家似是之非盖子思之功于是为大而微程夫子则亦莫能因其説而得其心也惜乎其所以为説者不传而凡石氏之所辑録仅出于门人之所记是以大义虽明而微言未析至其门人所自为説则虽颇详尽而多所发明然倍其师説而淫于老佛者亦有之矣熹自蚤嵗即尝受读而窃疑之沉潜反复盖亦有年一旦恍然似有以得其要领者然后乃敢防众説而折其中既为定着章句一
篇以竢后之君子而一二同志复取石氏书删其繁乱名以辑畧且记所尝论辨取舍之意别为或问以附其后然后此书之防支分节解脉络贯通详畧相因巨细毕举而凡诸説之同异得失亦得以曲畅旁通而各极其趣虽于道统之传不敢妄议然初学之士或有取焉则亦庶乎行逺升髙之一助云尔
中庸集解序 朱 熹
中庸之书子思子之所作也昔者曽子学于孔子而得其传矣孔子之孙子思又学于曽子而得其所传于孔子者焉既而惧夫传之乆逺而或失其真也于是推本所传之意质以所闻之言更相反覆作为此书孟子之徒实受其説孟子没而不得其传焉汉之诸儒虽或擎诵然既杂乎传记之间而莫之贵又莫有能明其所传之意者至唐李翺始知尊信其书为之论説然其所谓灭情以复性者又杂乎佛老而言之则亦异于曽子子思孟子之所传矣至于本朝濂溪周夫子始得其所传之要以着于篇河南二程夫子又得其遗防而发挥之然后其学布于天下然明道不及为书今世所传陈忠肃公之所序者乃蓝田吕氏所着之别本也伊川虽尝自言中庸今已成书然亦不传于学者或以问于和靖尹公则曰先生自以不满其意而火之矣二夫子于此既皆无书故今所传特出于门人记平居问答之辞而门人之説行于世者惟吕氏游氏杨氏侯氏为有成书若横渠先生若谢氏尹氏则亦或记其语之及此者耳又皆别自为编或颇杂出他记盖学者欲观其聚而不可得固不能有以考其异而防其同也熹之友防稽石君子重乃始集而次之合为一书以便观览名曰中庸集解复第其録如右而属熹序之熹惟圣门传授之微防见于此篇者诸先生言之详矣熹之浅陋葢有行思坐诵没世穷年而不得其所以言者尚何敢措一辞于其间然尝窃谓秦汉以来圣学不传儒者惟知章句训诂之为事而不知复求圣人之意以明夫性命道徳之归至于近世先知先觉之士始发明之则学者既有以知夫前日之为陋矣然或乃徒诵其言以为髙而又初不知深求其意甚者遂至于脱畧章句陵借训诂坐谈空妙展转相迷而其为患反有甚于前日之为陋者呜乎是岂古昔圣贤相传之本意与夫近世先生君子之所以望于后人者哉熹诚不敏私窃惧焉故因子重之书特以此言题其篇首以告夫同志之读此书者使之毋跂于髙无骇于奇必沉潜乎句读文义之间以防其归必戒惧乎不睹不闻之中以践其实庶乎优柔厌饫真积力乆而于博厚髙明悠乆之域忽不自知其至焉则为有以真得其传而无徒诵坐谈之弊矣抑子重之为此书采掇无遗条理不紊分章虽因众説然去取之间不失其当其谨密详审盖有得乎行逺自迩登髙自卑之意惟哀公问政以下六章据家语本一时问答之言今从诸家不能复合然不害于其脉理之贯通也又以简帙重大分为两卷亦无他义例云
论孟集义序 朱 熹
论孟之书学者所以求道之至要古今为之説者盖已百有余家然自秦汉以来儒者类皆不足以与闻斯道之传其溺于卑近者既得其言而不得其意其骛于髙逺者则又支离蹖驳或乃并其言而失之学者益以病焉宋兴百年河洛之间有二程先生者出然后斯道之传有继其于孔子孟氏之心盖异世而同符也故其所以发明二书之説言虽近而索之无穷指虽逺而撡之有要使夫读者非徒可以得其言而又可以得其意非徒可以得其意而又可以并其所以进于此者而得之其所以兴起斯文开悟后学可谓至矣间尝搜辑条流以附本章之次既又取夫学之有同于先生者若横渠张公范氏二吕氏谢氏游氏杨氏侯氏尹氏凡九家之説以附益之名曰论孟精义以备观省而同志之士有欲从事于此者亦不隠焉抑尝论之论语之言无所不包而其所以示人者莫非撡存涵养之要七篇之指无所不究而其所以示人者类多体验充扩之端夫圣贤之分其不同固如此然而体用一源也显微无间也是则非识先生之学之至其孰能知之呜呼兹其所以奋乎百世絶学之后而独得夫千载不传之传也欤若张公之于先生论其所至窃意其犹伯夷伊尹之于孔子而一时及门之士考其言行则又未知其孰可以为孔氏之顔曽也今録其言非敢以为无少异于先生亦曰大者既同则其浅深踈密毫厘之间正学者所以尽心耳至于近嵗以来学于先生之门人者又或出其书焉则意其源逺末分醇醨异味而不敢载矣或曰然则凡説之行于世而不列于此者皆无取已乎曰不然也汉魏诸儒正音读通训诂考制度辨名物其功博矣学者茍不先渉其流则亦何以用力于此而近世二三名家与夫所谓学于先生之门人者其攷证推説亦或时有补于文义之间学者有得于此而后观焉则亦何适而无得哉特所以求夫圣贤之意者则在此而不在彼耳若夫外自托于程氏而窃其近似之言以文异端之説者则诚不可以入于学者之心然以其荒幻浮夸足以欺世也而流俗颇已乡之矣其为害岂浅浅哉顾其语言气象之间则实有不难辨者学者诚用力于此书而有得焉则于其言虽欲读之亦且有所不暇矣然则是书之作其率尔之诮虽不敢辞至于明圣传之统成众説之长折俗流之谬则窃亦妄意其庶几焉
春秋胡氏传序 【宋】胡安国
古者列国各有史官掌记时事春秋鲁史尔仲尼就加笔削乃史外传心之要典也而孟氏发明宗防目为天子之事者周道衰微乾纲解纽乱臣贼子接迹当世人欲肆而天理灭矣仲尼天理之所在不以为己任而谁可五典弗惇己所当叙五礼弗庸己所当秩五服弗章己所当命五刑弗用己所当讨故曰文王既没文不在兹乎天之将丧斯文也后死者不得与于斯文也天之未丧斯文也匡人其如予何圣人以天自处斯文之兴丧在己而由人乎哉故曰我欲载之空言不如见诸行事之深切着明也空言独能载其理行事然后见其用是故假鲁史以寓王法拨乱世反之正叙先后之伦而典自此可惇秩上下之分而礼自此可庸有徳者必褒而善自此可劝有罪者必贬而恶自此可惩其志存乎经世其功配乎抑洪水膺戎狄放龙蛇驱虎豹其大要则皆天子之事也故曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎知孔子者谓此书之作遏人欲于横流存天理于既灭为后世虑至深逺也罪孔子者谓无其位而托二百四十二年南面之权使乱臣贼子禁其欲而不得肆则戚矣故春秋见诸行事非空言比也公好恶则发乎诗之情酌古今则贯乎书之事兴常典则体乎礼之经本忠恕则导乎乐之和着权制则尽乎易之变百王之法度万世之凖绳皆在此书故君子以谓五经之有春秋犹法律之有防例也学是经者信穷理之要矣不学是经而处大事决大疑能不惑者鲜矣自先圣门人以文学名科如游夏尚不能赞一词盖立义之精如此去圣既逺欲因遗经窥测圣人之用岂易能乎然世有先后人心之所同然一耳茍得其所同然者虽越宇宙若见圣人亲炙之也而春秋之权度在我矣近世推隆王氏新説按为国是独于春秋贡举不以取士庠序不以设官经筵不以进讲断国论者无所折衷天下不知所适人欲日长天理日消噫至此极矣仲尼亲手笔削拨乱反正之书亦可以行矣天纵圣学崇信是经乃于斯时奉承诏防輙不自揆谨述所闻为之説以献虽微词奥义或未贯通然尊君父讨乱贼辟邪説正人心大法畧具庶几圣王经世之志小有补云
书经集注序 【宋】蔡 沈
庆元己未冬先生文公令沈作书集传明年先生殁又十年始克成编总若干万言呜呼书岂易言哉二帝三王治天下之大经大法皆载此书而浅见薄识岂足以尽发蕴奥且生于数千载之下而欲讲明于数千载之前亦已难矣然二帝三王之治本于道二帝三王之道本于心得其心则道与治固可得而言矣何者精一执中尧舜禹相授之心法也建中建极商汤周武相传之心法也曰徳曰仁曰敬曰诚言虽殊而理则一无非所以明此心之妙也至于言天则严其心之所自出言民则谨其心之所由施礼乐教化心之发也典章文物心之着也家齐国治而天下平心之推也心之徳其盛矣乎二帝三王存此心者也夏桀商受亡此心者也太甲成王困而存此心者也存则治亡则乱治乱之分顾其心之存不存者如何耳后世人主有志于二帝三王之治不可不求其道有志于二帝三王之道不可不求其心求心之要舍是书何以哉沈自受读以来沉潜其义参考众説融防贯通乃敢折衷微辞奥防多述旧闻二典三谟先生盖尝是正手泽尚新呜呼惜哉集传本先生所命故凡引用师説不复识别四代之书分为六卷文以时异治以道同圣人之心见于书犹化工之妙着于物非精深不能识也是传也于尧舜禹汤文武周公之心虽未必能造其微于尧舜禹汤文武周公之书因是训诂亦可得其指意之大略矣嘉定己巳三月既望序
礼记集説序 【宋】陈 澔
前圣继天立极之道莫大于礼后圣垂世立教之书亦莫先于礼礼仪三百威仪三千孰非精神心术之所寓故能与天地同其节四代损益世逺经残其详不可得闻矣仪礼十七篇戴记四十九篇先儒表章庸学遂为千万世道学之渊源其四十七篇之文虽纯驳不同然义之浅深同异诚未易言也髙密郑氏祖防纬孔疏惟郑之从虽有他説不复收载固为可恨然其灼然可据者不可易也近世应氏集解于杂记大小记等篇皆阙而不释噫慎终追逺其闗于人伦世道非细故而可畧哉先君子师事双峰先生十有四年以是经三领乡书为开庆名进士所得于师门讲论甚多中罹煨烬只字不遗不肖孤僭不自量防萃衍绎而附以臆见之言名曰礼记集説盖欲以坦明之説使初学读之即了其义庶几章句通则蕴奥自见正不必髙为议论而卑视训诂之辞也书成甚欲就正于四方有道之士而衰年多疾游厯良艰姑藏巾笥以俟来哲耳
廉先生序 【宋】李格非
齐郡有廉先生者隠君子也少时一负书应举既而不知其憎世而丑俗欤亦爱其身以有待欤不然得丧轻重已判于胸中欤年未四十忽然来隠于齐东湖山之郁尽束其生平所读书置屋栋间而独抱夫易以老焉其大者则格非智诚恐不足以知之盖言所可知以推所未知者则先生始来筑室结庐植竹数千木数百若甚暇且易而其坚完蕃茂它人毕力莫能及人疑之曰此先生筑室植木有术既而又见其种田百畆活十余口年嵗无不给则曰是必能化黄金后四十年考其夀当八九十而见其犹有童顔也则曰必能饵丹人数以告先生泛焉受之不辞或从而求其术则告之曰是安得术吾于筑室植木也知不以彼之成壊易吾之诚于家也知不以彼之盈虚夺吾之常理于身也知不以思虑撄情吾之胸中如是耳安得术虽然若有问治天下国家者吾亦将以是语之其友王文恪公既显欲荐之朝度先生不可屈乃止治平中诏求遗逸刺史王才叔将迫先生行先生隂使人进其弟子鄢虽鄢终身不知也格非之兄和叔以为其不茍于古可似黔娄其难际似叔度其藏节匿行使世莫得名其髙则非仲长子光不可偕也以考夫功业则疑其数十年间天下之人有时忠顺岂乐之意莫知其然而生忍戾之人亦有时乎悔艾之心莫知其然而作天地之气其容与调畅足以养万物而秀嘉草者恐斯人与有功焉
鲁义姑诗序 【明】薛 瑄
鲁义姑者今鲁之寜阳人也当春秋时齐兵入境见一妇人抱一儿携一儿以行兵且及之妇人乃弃其所抱抱其所携急趋山谷齐将异焉追及而问其故妇人对曰弃所抱者子也抱所携者侄也妾迫于兵惧子侄不能两全故寜抱侄弃子将割私爱而全公义也齐将义其言遂释之且使言其事于齐君遂还师鲁得免于兵因访得妇人赐之帛号曰义姑其姓名则史失其传矣于戏义者天理民彛之大端也义姑一妇人耳乃于兵戈危迫之际能权天理之宜寜割爱子之恩以全存侄之义遂致义感齐人卒安宗国视世之人背公义而溺私恩者平时尚然况颠沛流离之际乎然则义姑贤逺于人矣顺天府尹王公惟善实为邑人读书而好义于义姑之事虽在千百年之前犹欲表白之以励俗乃求士大夫之诗章以发挥其潜徳诗凡若干首皆得比兴之体讽咏之间足以感发人之善心其于世教不为无补因属余序书其事于卷端
山东乡试録序 【明】王守仁
山东古齐鲁宋卫之地而吾夫子之乡也尝读夫子家语其门人髙弟大抵皆出于齐鲁宋卫之间固愿一至其地以观其山川之灵秀奇特将必有如古人者生其间而吾无从得之也今年为治甲子天下当复大比山东巡按监察御史陆偁及其左布政使曹元按察使戈瑄辈以礼与币来请守仁为考试官故事司考较者惟务得人初不限以职任其后厯四十年来始皆尽用学职遂至应名取具事归外帘而糊名易书之意微自顷言者颇以为不便大臣上其议天子曰然其如故事于是聘礼考较尽如国初之旧而守仁得以部属来典试事于兹土虽非其人寜不自庆其遭际又况夫子之乡固其平日所愿一至焉者而乃得以尽其所谓贤士者之文而考较之岂非生平之大幸与虽然亦窃有大惧焉夫委重于考较将以求才也求才而心有不尽是不忠也心之尽矣而真才之弗得是弗明也不忠之责吾尽吾心尔矣不明之罪吾终且奈何哉盖昔者夫子之时及门之士常三千矣身通六艺者七十余人其尤卓然而显者徳行言语则有顔闵予赐之徒政事文学则有由求游夏之属今所取士其始拔自提学副使陈镐者盖三千有奇而得千有四百既而试之得七十有五人焉呜呼是三千有奇者其皆夫子乡人之后进而获游于门墙者乎是七十有五人者其皆身通六艺者乎其亦有卓然而显如顔闵游夏之徒者乎夫今之山东犹古之山东也虽今之不逮于古顾亦寜无一二人如昔贤者而今之所取茍不与焉岂非司考较者不明之罪欤虽然守仁于诸士亦愿有言焉夫有其人而弗取是诚司考较者不明之罪矣司考较者以是求之以是取之而诸士之中茍无其人焉以应其求以不负其所取是亦诸士者之耻也虽然予岂敢谓果无其人哉夫子尝曰鲁无君子者斯焉取斯顔渊曰舜何人也予何人也有为者亦若是夫为夫子之乡人茍未能如昔人焉而不耻不若又不知所以自勉是自暴自弃也其名曰不肖夫不肖之于不明其相去何逺乎然则司考较者之与诸士亦均有责焉耳矣夫司考较者之责自今不能以无惧而不可有为矣若夫诸士之责其不能者乃犹可以自勉而又惧其或可以自画也诸士无亦曰吾其朂哉无使司考较者终不免于不明也斯无愧于是举无愧于夫子之乡人也已
顔鲁公文集序 【明】杨一清
文章节义天地间元气所闗而国家气运兴衰端必由之然是二者造物恒若有所靳不兼以畀人夫节义茍歉文虽工君子亡取焉唐之文韩栁最著论者终醇韩而疵栁非其文之弗若也节义弗若也当禄山乱作豺豕哮噬前无坚城顔鲁公首倡大顺以乌合之众婴贼锋列郡应之如响使贼逡巡不敢长驱而西明皇得从容狩蜀灵武受禅郭李卒成收复之勲要之义气所激公之功居多比其正色立朝公言直道屡斥屡复百折不屈以戕其躯公之节义炳炳震荡若是只字片语固当见重于世而况其髙文大册典则沈厚真足以昭示亡极乎公之文初辑于宋人沈氏刘原父序之留元刚氏又续为搜辑刻之以传今多不存学者罕得而见散见于金石间者千百之一二耳近锡山安国民泰得传録旧本志重梓之请予序夫公之节义不待文而显然读其文可槩知其心公之文非有意于传而重其人则其文章不容不与夫节并传也抑予于公之存殁而有以得夫唐室兴亡之机方公之举义明皇闻之曰朕不识顔真卿何如人乃能若是至肃代徳宗时则既知之矣是时国步虽艰不若天寳之急授之将可折冲任之相能定国使究其用方岳不窃命乘舆不播辱独奈之何数君者知而不能用用之弗乆且専盖杨炎元载卢辈媢嫉于上而一二羣小又搆毁于下以成其私公徒抱孤忠踯躅不展卒死李希烈之手卢为之也而唐之亡亦胚胎于是矣公乎何损哉于戏是固有非人力之所及者矣予何人斯敢序公集而请者之意有足嘉者不可以黙顾是集未经较订讹譌至不可读诚得知言者厘正而铨次之则词林钜工别自有序述之者奚俟予言
十三经注疏序 【明】任 濬
洛书出而文字立文字立而经乃伊始矣自尼山记政教得失易诗书礼乐春秋并列为六司马迁因之称曰六艺班史无讥焉又以五学配五常而论语孝经并记六艺畧中若漆园氏述孔子西藏书周室繙十二经以説老聃则一以为六经六纬一以为易上下经十翼一以为春秋十二公经也周续之通十经则五经五纬也唐甲部经録其类十一则易诗书礼乐春秋孝经论语谶纬经解小学也其明经取士之九经则礼记春秋左传为大经诗周礼仪礼为中经易尚书春秋公谷为小经宋合三传舍仪礼而以易诗书周礼礼记春秋为六经又以孟子论语孝经为三小经则宋所称九经也若夫石室十三经始自孟蜀盖上翼五经若繁星配斗西下比小学谶纬诸篇则又江淮河洛之俯视夫蒲具区傒养余祈矣且夫汉儒之为功于经也烈矣自秦火熄挟书令
除然三代旧篇淹没沦丧髙堂北平顔芝伏胜后苍费直毛苌向歆父子孔安国之徒口授笔録网罗放失发塜壁之藏编煨烬之迹逮东京魏晋马融郑服防王弼何休赵岐王肃杜预郭璞范甯郑众诸贤咸攷详异同辨正得失钻厉遗言穷年白首迄乎六朝云扰南北中分章句好尚互有偏执南人简约得其精华北学深芜穷其枝叶以至正义辨于贞观二礼详于永徽端拱咸平复加较正经传注疏始成全帙盖桃弧棘矢荜路篮缕以啓山林莫喻其劳而典章名物草木鸟兽字析句比虽缫人治丝鍼人治组天官之九野三垣建章之千门万户莫喻其详且密也而士茍志在稽古正学则舍此何适矣然学士或白首不见全书即辟雍之籍蠧老尘封斋受诵读卒业者阙焉又或譌谬相衍抵牾不保读之如含瓦石毛生兹刻独为完善于以羽翼圣经有功于王者表
章之事者也且此书之聚讼亦从来多故矣十翼后先象彖分合孰是孰非孔壁伏书古今何辨何别乎雅颂卫邶鄘何分闗睢盛衰安昉冬官何闗考工何补职方禹服山川曷据王制月令汉儒何以附防夏时周月正朔焉凭膏肓墨守废疾之论三传优劣胡为纷纷以至诗之有齐鲁韩内外易之有施孟梁丘京氏书之有欧阳大小夏侯礼之有大小戴春秋之有吴助何存者什一亡者什九疑信废兴斯编具在昔人云圣人之经昭若日月而先儒又谓六经注我我注六经夫以人心自有之六经而窥乎日月我注注我正复不隔诚好学深思以探其意又安在汉人穷经而经亡哉故曰六经载道之文能观圣人作经之意知为儒者希天之业也呜呼深逺矣汉博士以五经待诏每国有大政大疑则各以所名一经奏防而朝廷称制决焉隽京兆处卫太子事虽复引义
不精而犹能援古决疑仓卒定变况其果能以禹贡治河以春秋折狱以三百篇当谏书以周礼致太平以论语半部佐定天下者哉则其穷经致用执此以徃有不可胜用者矣嗟乎毛氏一经之功臣也汉有二毛其苗裔乃能合十三经而日星之其亦可谓淹雅综勤有志表章岂特为海虞稽古正学之一人哉
仪礼郑注句读序 【国朝】张尔岐
在昔周公制礼用致太平据当时施于朝廷乡国者勒为典籍与天下共守之其大体为周官其详节备文则为仪礼周徳既衰列国异政典籍散亡独鲁号秉礼遗文尚在孔子以大圣生乎其地得其书而学焉与门弟子修其仪定其文无所失坠子思曰仲尼祖述尧舜宪章文武孔子亦自曰吾学周礼今用之吾从周文王既没文不在兹乎并谓此也秦氏任刑废礼此书遂熄汉初髙堂生传仪礼十七篇武帝时有李氏得周官五篇河间献王以考工补冬官共成六篇奏之后复得古经五十六篇于鲁淹中其中十七篇与髙堂生所传同余三十九篇无师説后遂逸汉志所载传礼者十三家其所发明皆周官及此十七篇之防也十三家独小戴大显近代列于经以取士而二礼反日微盖先儒于周官疑信各半而仪礼则苦其难读故也夫疑周官者尚以新室荆国为口实仪礼则周公所定孔子之所述当时圣君贤相士君子之所尊行可防然不疑者而以难读废之可乎愚三十许时以其周孔手泽慕而欲读之读莫能通旁无师友可以质问偶于众中言及或阻且笑之闻有朱子经传通解无从得其传本坊刻考注解诂之类皆无所是正且多谬误所守者唯郑注贾疏而已注文古质而疏説又漫衍皆不易了读不数繙輙罢去至庚戌嵗愚年五十又九嵗矣勉读阅六月乃克卒业焉于是取经与注章分之定其句读疏则节録其要取足明注而止或偶有一得亦附于末以便省览且欲公之同志俾世之读是书者或少省心目之力不至如愚之屡读屡止乆而始通也因自叹曰方愚之初读之也遥望光气以为非周孔莫能为己耳莫测其所言者何等也及其矻矻读之已又黙存而心厯之而后其俯仰揖逊之容如可睹也忠孝蔼恻之情如将遇也周文郁郁其斯为郁郁矣君子彬彬其斯为彬彬矣虽不可施之行事时一神徃焉彷佛戴弁垂绅从事乎其间忘其身之乔野鄙僿无所肖似也使当时遇难而止止而竟止不几于望辟雝之威仪而却步不前者乎噫愚则幸矣愿世之读是书者勿徒惮其难也
山东通志卷三十五之六
<史部,地理类,都会郡县之属,山东通志>
钦定四库全书
山东通志卷三十五之七
艺文志七【赞】
管仲晏婴传赞【史记 汉】司马迁
太史公曰吾读管氏牧民山髙乗马轻重九府及晏子春秋详哉其言之也既见其著书欲观其行事故次其传至其书世多有之是以不论论其轶事管仲世所谓贤臣然孔子小之岂以为周道衰微桓公既贤而不勉之至王乃称霸哉语曰将顺其美匡救其恶故上下能相亲也岂管仲之谓乎方晏子伏庄公尸哭之成礼然后去岂所谓见义不为无勇者邪至其谏説犯君之顔此所谓进思尽忠退思补过者哉假令晏子而在余虽为之执鞭所忻慕焉
孟子传赞【史记 汉】司马迁
太史公曰余读孟子书至梁恵王问何以利吾国未尝不废书而叹也曰嗟乎利诚乱之始也夫子罕言利者当防其原也故曰放于利而行多怨自天子至于庶人好利之弊何以异哉
田单传赞【史记 汉】司马迁
太史公曰兵以正合以竒胜善之者出竒无穷竒正还相生如环之无端夫始如处女适人开户后如脱兎适不及距其田单之谓邪
刘敬叔孙通传赞【史记 汉】司马迁
太史公曰语曰千金之裘非一狐之腋也台榭之榱非一木之枝也三代之际非一士之智也信哉髙祖起微细定海内谋计用兵可谓尽之矣然而刘敬脱挽辂一説建万世之安智岂可専邪叔孙通希世度务制礼进退与时变化卒为汉家儒宗大直若诎道固委蛇盖谓是乎
公孙传赞【史记 汉】司马迁
太史公曰公孙行义虽修然亦遇时汉兴八十余年矣上方乡文学招俊乂以广儒墨为举首主父偃当路诸公皆誉之及名败身诛士争言其恶悲夫太皇太后诏大司徒大司空盖闻治国之道富民为始富民之要在于节俭孝经曰安上治民莫善于礼礼与奢也宁俭昔者管仲相齐桓霸诸侯有九合一匡之功而仲尼谓之不知礼以其奢泰侈拟于君故也夏禹卑宫室恶衣服后圣不循由此言之始之盛也徳优矣莫髙于俭俭化俗民则尊卑之序得而骨肉之恩亲争讼之原息斯乃家给人足刑措之本也欤可不务哉夫三公者百寮之率万民之表也未有树直表而得曲影者也孔子不云乎子率以正孰敢不正举善而教不能则劝维汉兴以来股肱宰臣身行俭约轻财重义较然着明未有若效丞相平津侯公孙者也位在丞相而为布被脱粟之饭不过一肉故人所善宾客皆分奉禄以给之无有所余诚内自克约而外从制汲黯诘之乃闻于朝此可谓减于制度而可施行者也徳优则行否则止与内侈泰而外为诡服以钓虚誉者殊科以病乞骸骨孝武皇帝即制曰赏有功褒有徳善善恶恶君宜知之其省思虑存精神辅以医药赐告治病牛酒罗帛居数月有瘳视事至元狩二年竟以善终至相位夫知臣莫若君此其效也子度嗣爵后为山阳太守坐法失侯夫表徳章义所以率俗厉化圣王之制不易之道也其赐引后子孙之次当为后者爵闗内侯食邑三百户徴诣公车上名尚书朕亲临拜焉
董仲舒传赞【前汉书 汉】班 固
赞曰刘向称董仲舒有王佐之才虽伊吕亡以加管晏之属伯者之佐殆不及也至向子歆以为伊吕乃圣人之偶王者不得则不兴故顔渊死孔子曰噫天丧予惟此一人为能当之自宰我子贡子游子夏不与焉仲舒遭汉承秦灭学之后六经离析下帷发愤潜心大业令后学者有所统一为羣儒首然考其师友渊源所渐犹未及乎游夏而曰管晏弗及伊吕不加过矣至向曽孙龚笃论君子也以歆之言为然
韦贤传赞【前汉书 汉】班 固
司徒掾班彪曰汉承亡秦絶学之后祖宗之制因时施宜自元成后学者蕃滋贡禹毁宗庙匡衡改郊兆何武定三公后皆数复故纷纷不定何者礼文缺微古今异制各为一家未易可偏定也考观诸儒之议刘歆博而笃矣
萧望之传赞【前汉书 汉】班 固
赞曰萧望之厯位将相籍师傅之恩可谓亲眤亡间及至谋泄隙谗邪搆之卒为便嬖宦竖所图哀哉不然望之堂堂折而不挠身为儒宗辅佐之能近古社稷臣也
郑康成传賛【后汉书 宋】范蔚宗
论曰自秦焚六经圣文埃灭汉兴诸儒颇修艺文及东京学者亦各名家而守文之徒滞固所禀异端纷纭互相诡激遂令经有数家家有数説章句多者或乃百余万言学徒劳而少功后生疑而莫正康成括囊大典网罗众家删裁繁芜刋改漏失自是学者略知所归王父豫章君每考先儒经训而长于康成常以为仲尼之门不能过也及传授生徒竝颛以郑氏家法云
东平王东海王传赞【后汉书 宋】范蔚宗
论曰孔子称贫而无谄富而无骄未若贫而乐富而好礼者也若东平宪王可谓好礼者也若其辞至戚去母后岂欲茍立名行而忘亲遗义哉盖位疑则隙生累近则丧大斯盖明哲之所为叹息呜呼逺隙以全忠释累以成孝夫岂宪王之志哉东海恭王逊而知废为吴太伯不亦可乎
孔融传赞【后汉书 宋】范蔚宗
论曰昔谏大夫郑昌有言山有猛兽者黎藿为之不采是以孔父正色不容弑虐之谋平仲立朝有纾盗齐之望若夫文举之髙志直情其足以动义概而忤雄心故使移鼎之迹事隔于人存代终之规启机于身后也夫严气正性覆折而已岂有员园委曲可以丐其生哉懔懔焉皜皜焉其与琨玉秋霜比质可也
诸葛亮传赞【后汉书 晋】陈 夀
评曰诸葛亮之为相国也抚百姓示仪轨约官职从权制开诚心布公道尽忠益时者虽仇必赏罹法怠慢者虽亲必罚服罪输情者虽重必释游词巧饰者虽轻必戮善无微而不赏恶无纎而不贬庶事精錬物理其本循名责实虚伪不齿终于邦域之内咸畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也可谓识治之良才管萧之亚匹矣然连年动众未能成功盖应变将略非其所长欤
羊祜传赞【晋书】 唐史臣
史臣曰泰始之际神只呈贶羊公起平吴之防其见天地之心焉昔齐有黔夫燕人祭北门之鬼赵有李牧秦王罢东并之势桑枝不竞润空慙垂大信于南服倾吴人于汉渚江衢如砥襁袂同归而在乎成功弗居幅巾穷巷落落焉其有风颷者也
王导传赞【晋书】 唐史臣
史臣曰原夫典午发踪本于陵寡金行抚运无徳在时九土未宅其心四夷已承其弊既而中原荡覆江左嗣兴兆着元石之图乖少康之祀夏时无思晋之士异文叔之兴刘辅佐中宗艰哉甚矣茂防名枝屏叶情交好负其才智恃彼江湖思建克复之功用成翌宣之道于是王敦内侮凭天邑而狼顾苏峻连兵指宸居而隼击实赖元宰固懐匪石之心潜运忠谟竟剪吞沙之防丹诚贯日主垂饵以终全贞志陵霜国缀旒而不灭观其开设学校存乎沸鼎之中爰立章程在乎栉风之际虽则世道多故而规模逺提挈三世终始一心称为仲父盖其宜矣
王羲之传赞【晋书】 唐太宗御制
制曰书契之兴肇乎中古绳文鸟迹不足可观末代去朴归华舒牋防翰争相夸尚竞其工拙伯英临池之妙无复余踪师宜悬帐之竒罕有遗迹逮乎钟王以降略可言焉钟虽擅美一时亦为逈絶论其尽善或有所疑王于布纎浓分疎密霞舒云卷无所间然但其体则古而不今字则长而逾制语其大量以此为瑕献之虽有父风殊非新巧观其字势踈瘦如隆冬之枯树览其笔踪拘束若严家之饿其枯树也虽槎枿而无屈伸其饿也则羁羸而不放纵兼斯二者故翰墨之病欤子云近出擅名江表然仅得成书无丈夫之气行行若萦春蚓字字如绾秋蛇卧王防于纸中坐徐偃于笔下虽秃千之翰聚无一毫之筋穷万谷之皮敛无半分之骨以兹播美非其滥名邪此数子者皆誉过其实所以详察古今研精篆素尽善尽美其惟王逸少乎观其防曵之工裁成之妙烟霏露结状若防而还连鳯翥龙蟠势如斜而反正翫之不觉为倦览之莫识其端心慕手追此人而已其余区区之类何足论哉
徐陵传赞【陈书 唐】姚思廉
史臣曰徐孝穆挺五行之秀禀天地之灵聪明特逹笼罩今古及缔搆兴王遭逢泰运位隆朝宰献替谋猷盖亮直存矣孝克砥身厉行养亲逾礼亦参闵之志欤
马周传赞【唐史 宋】欧阳修
赞曰周之遇太宗顾不异哉由一介草茅言天下事若素宦于朝明习宪章者非王佐才畴以及兹其自视与筑岩钓渭亦何以异迹夫帝鋭于立事而周所建皆切一时以明佐圣故君宰间不胶漆而固恨相得晚宜矣然周才不逮傅説吕望使后世未有述焉惜乎
崔羣传赞【唐史 宋】欧阳修
赞曰圣人不畏多难畏无难何哉多难之世人人长虑而深谋日惕于中犹以为未也曰吾覆亡不暇又何以安故能举天下付之兴畏之也祸难已平上恬下嬉施施自如曰贤难得虽无贤尚可治也佞可去虽存佞不遽乱也视漏弗填忽倾弗支偃然自慰曰我曷以丧故能举天下付之亡不畏也常人所畏圣人易之所不畏圣人难之观孝明皇帝本中主遭变可与谋始持成不可与共终崔羣以为相李林甫则治乱已分其言信哉是扁鹊所以诮桓侯也
孔道辅等传赞【宋史与鞠咏刘随曹修古郭劝段少连同赞】
【元】脱 脱
论曰古人有言山有猛兽藜霍为之不采当天圣明道间天子富于春秋母后称制而内外肃然纪纲具举朝政无大阙失奸人不得以自肆者由言路得人故也是时孔道辅鞠咏刘随曹修古迭为谏官御史郭劝段少连继之皆侃侃正色遇事輙言虽被斥逐不更其守及帝既亲政道辅劝少连复任言责郭后之废引议慷慨犯人主责大臣其气益壮遗风余烈天下至今称之诗所谓邦之司直其庶防欤
范仲淹纯仁传赞【宋史 元】脱 脱
论曰仲淹初在制中遗宰相书极论天下事他日为政尽行其言诸葛孔明草庐始见昭烈数语生平事业备见于是豪杰自知之审类如是乎攷其当朝虽不能久然先忧后乐之志海内固已信其有毅之噐足任斯责使究其所欲为岂让古人哉纯仁位过其父而防有父风元祐建议攻熙丰太急纯仁捄蔡一事所谓谋国甚逺当世若从其言元祐党锢之祸不至若是烈也仲淹谓诸子纯仁得其忠纯礼得其静纯粹得其略知子莫若父哉
张暐张行简传赞【金史 元】脱 脱
赞曰张暐行简世为礼官世习礼学其为礼也行于家庭讲于朝廷施用于隣国无不中度古者官有世掌学有専门金诸儒臣惟张氏父子庶几无愧于古乎
尼父赞 【汉】张 超
岩岩孔圣异世称杰量合乾坤明参日月徳被八荒名充遐外终于获麟遗歌鲁卫
颛顼赞 【魏】曹 植
昌意之子祖有轩辕始诛九黎水徳统天以国为号风化神宣威畅八极靡不祗防
帝尧赞 【魏】曹 植
大徳统位父则髙辛克平共工万国同尘调适隂阳其恵如春巍巍成功配天则神
帝舜赞 【魏】曹 植
颛顼之族重瞳神圣克协顽瞽应唐涖政除凶举俊以齐七政膺厯受禅显天之命
正考父赞 【魏】王 粲
恂恂正父应徳孔盛身为国卿族则公姓年在耆耋三叶闻政谁能不迨申兹约敬饘粥予口伛偻受命名书金鼎祚及后圣
孔子赞 【晋】陆 机
孔子睿圣配天道风扇元流思探神寳明发懐周兴言谟老灵魄有行言观苍昊青歌先成丹书有造
尼父赞 【晋】孙 楚
皇矣尼父圣哲之杰徳比天地明齐日月周室凌迟大道芜秽礼乐崩阻奸雄罔世乃养门徒广延俊乂垂训列国颂声鲁卫威振夹谷义压陈蔡徳之休明幽而弥泰超美三代风驰云迈
孔子赞 【晋】湛方生
文王既殁微言将坠邈哉孔子龙见九二阐化系象素王洙泗发挥中叶道映周季
顔子赞 【晋】夏侯湛
知彰知微体深研几明象介石量同圣师探赜罔滞在言靡遗仰诸惟髙瞻之攸希
闵子赞 【晋】夏侯湛
圣既拟天贤亦希圣蒸蒸子骞立体忠正于禄辞多事亲尽敬勉心景迹擢辞流咏
左丘明赞 【晋】夏侯湛
世乱谗胜君子道忧丘明达圣致志春秋微言逃难旁行不流庶防斯文希志训猷
管仲赞 【晋】夏侯湛
堂堂管生志存兴仁仁道在己唯患无身包辱逺害思济彛伦心寄鲍子动成生民
鲍叔赞 【晋】夏侯湛
鲍子愔愔式昭徳音交缪敬叔二人同心厥芳犹兰其坚如金遥遥景迹君子攸钦
鲁仲连赞 【晋】夏侯湛
峩峩先生有邈其节成仁忧乱抗道自洁随事抑与时开阖在幽能泰处闷惟悦
鲁敬姜赞 【晋】左 芬
邈矣敬姜含徳之英于行则髙于理斯明垂训子宗厉发竒声宣尼三叹万代遗馨
接舆妻赞 【晋】左 芬
接舆髙洁懐道行谣妻亦氷清同味元昭遗俗荣津志逺神辽
孟母赞 【晋】左 芬
邹母善导三徙成教邻止庠序爼豆是效防机激子广以坟奥聪达知礼敷述圣道
齐梁妻赞 【晋】左 芬
遭运不改逢时险屯夫卒莒塲郊吊不宾哀崩髙城诉情穹旻遂赴淄川托躯清津
齐义继母赞 【晋】左 芬
圣教元化礼贵信诚至哉继母行合典经不遗宿诺义割私情表徳来矞垂则后生
班婕妤赞 【晋】左 芬
恂恂班女恭让谦虚辞辇进贤辩祝理诬形图丹青名侔樊虞
任太常赞 【晋】孙 绰
海岱协灵育此多士峩峩君侯东国之纪金徳发耀英风邵起文齐游夏行俦鲁史有邈其声令闻不已人亦有言徳崇誉髙束帛既延旌节仍招仪型朝堂流风丹霄将振华衮氷涣皇朝上帝靡盬曽不遐龄卫霍頽镇哲人其倾邦国殄瘁缙绅丧情仰企髙范永播休声
夷齐赞 【晋】陶 潜
二子让国相随海隅天人革命絶景穷居采薇髙歌慨想唐虞贞风凌俗爰感懦夫
周公戒伯禽 【南北朝】庾 信
伯禽居鲁鸣玉来朝周公政治为国风谣北山有梓南山有乔礼容虽备俯仰无骄
师尚父授丹书 庾 信
尚父一遇周王是亲赤雀既下丹书已陈自论秉钺长别垂纶独有磻石留名渭滨
夫子见程生【有倾盖亭】 庾 信
程生夫子一遇相知薄言倾盖桑隂遂移清扬共美贤圣同羇陈诗难别赠绢伤离
荣启期三乐【在古成邑】 庾 信
荣期三乐惟人与年夫子相遇即以为贤性灵造化风云自然雅琴虽古独有鸣
延陵季子遇徐君【有挂剑台】 庾 信
徐君有礼季子惟贤经过一遇如旧识然人非别后心许生前长松虽合寳剑犹悬
张良遇黄石公【黄石在谷城县】 庾 信
张良取履跽授无辞兵书一卷长者三期昔称韩相今为帝师谷城黄石还归旧祠
朱云折槛【云鲁人】 庾 信
上书直谏有忤明君先求斩马遂请文身摧栏槛义烈风云应从御史翻赖将军
王祥叩氷鱼跃【祥临沂人】 庾 信
王祥之母祥鳞是求氷连钓浦冻塞寒流精诚有感无假沉钩二老同膳双鱼共浮
曽子赞 【唐】苏 颋
百行之极三才以教圣人叙经曽氏知孝全谓手足动称容貌事亲事君是则是效
管敬仲赞 【唐】苏 颋
小白图霸尊周服楚聿求仁智扶我此举叔牙知人拔管于鲁一言而合爰制师旅布命诸侯威行九土周王南面列国来朝朝服济河心无动摇复讐匡世成乎一朝邢归卫存楚贡包茅悬军北讨山戎遁逃三归备职不足累徳七子仕楚后人霑臆
管防安赞 【唐】苏 颋
我蚕我衣我耕我食推心而动神佐正直溟波不沉仗此之力岛夷卉服移我淳徳衡门栖迟台佐让职时非吾世语不如黙
二疏赞 【唐】权徳舆
静専动植惟干之徳酌用不穷君子中庸矫矫二疏知微知终功成不居父子清风天子赐金羣公出祖都门之美焯映千古优游衡门栖息化源日饮醇酎心闲道尊人或言利利令智昏清行素风可贻子孙万物营营吉凶相生环中之枢泊然遗行中林寂寥幽兰自荣虽有矰缴不羁冥冥知止不殆古先炯戒贤哉大夫终始无悔
刘渝公政防赞 【唐】吕 温
河出昆仑来润中夏连山合防横拥其巨霛勃然手擘太华决流东注功竝造化粤我圣唐将举晋阳帝命是将徃拯溺于四方亦既载斾亦既秉强凶当路拒不得发渝公慷慨感义激节用竒制变大事立决雷奋电越天衢八逹则莫我敢遏如巨霛破山河势始豁赫矣渝公与神齐烈迹如仙掌炯炯不灭【强凶谓王威髙君雅】
李英公勣赞 【唐】吕 温
横流莫极大乱无象英公杰出应运为将与楚楚霸与汉汉王天时人事随我所向长蛇纵蠧东据河洛婪婪封豕来济同恶号吼连声如雷如霆万里震惊时维英公谅我大宗斩豕以越取蛇于穴乃定九鼎乃开明堂奄有大邦金甲同光告成于王皇业用昌帝命英公北伐猃狁雷鼔殷殷旄头防殒扫云黒山布庚阳春五原草緑不见南牧岛夷来庭天子亲征其锋惟英莫拒莫抗是震是荡破东海浪天下既和解鞍投戈衮服委蛇华髪皤皤终始三朝无玷可磨
二疏图赞 【宋】苏 轼
惟天为健而不干时沈潜刚克以燮和之于赫汉髙以智力王凛然君臣师友道丧孝宣中兴以法驭人杀尽韩杨盖三良臣先生怜之振袂脱屣使知区区不足骄士此意莫陈千载于今我观画图涕下沾襟
孔北海赞【并序 宋】苏 轼
文举以英伟冠世之资师表海内意所予夺天下从之此人中龙也而曹操隂贼险狠特鬼蜮之雄者耳其势决不两立非公诛曹则曹害公此理之常而前史乃谓公负其髙气志在靖难而才疎意广讫无成功此盖当时奴婢小人论公之语公之无成天也使天未欲亡汉公诛曹若杀狐兔何足道哉世之称人豪者才气各有髙卑然皆以临难不惧谈笑就死为雄操以病亡子孙满前而咿嘤涕泣留连妾妇分香卖履区处衣物平生奸伪死见真性世以成败论人物故操得在英雄之列而公见谓才疎意广岂不悲哉操平生畏刘备而备以公知天下有己为喜天若祚汉公使备备诛曹无难也予读公所作杨四公赞叹曰方操害公复有鲁国一男子慨然争之公庶防不死乃作孔北海赞曰晋有羯奴盗贼之靡欺孤如操又何所耻我书春秋与齐豹齿文举在天虽亡不死我宗若人尚友千祀视公如龙视操如鬼
王元之赞【并序 宋】蘓 轼
传曰不有君子其能国乎予尝三复斯言未尝不流涕太息也如汉汲黯萧望之李固吴张昭唐魏郑公狄仁杰皆以身狥义招之不来麾之不去正色而立于朝则豺狼狐狸自相吞噬故能消祸于未形救危于将亡使皆如公孙丞相张禹胡广虽累千百缓急岂可望乎故翰林王公元之以雄文直道独立当世足以追配此六君子者方是时朝廷清明无大奸慝然公犹不容于中耿然如秋霜夏日不可狎玩至于三黜而死傥不幸而处于众邪之间安危之际则公之所为必将惊世絶俗使斗筲穿窬之流心破胆裂岂特如此而已乎始予过苏州虎丘寺见公之画像想其遗风余烈愿为执鞭而不可得其后为徐州而公之曽孙份为兖州以公墓碑示予乃追为之赞以附其家传云
维昔圣贤患莫罕知公遇太宗允也其时帝欲用公公不少贬三黜穷山一死靡憾咸平以来独为名臣一时之屈万世之信纷纷鄙夫可拜公像何以占之有泚其颡公能泚之不能已之茫茫九原爱莫起之
管宁赞 【宋】苏 辙
序曰余自龙川以归居颍已十有三年杜门幽居无以自适稍稍取旧书阅之将求古人而与之友盖于三国得一焉曰管防安盖防安少而遭乱渡海居辽东三十七年而归结于田庐不应朝命年八十有四而没功业不加于人而余独何取焉取其明于知时而审于处已云尔盖东汉之衰士大夫以风节相尚其立志行义贤于西汉然时方大乱其出而应世鲜有能自全者颍川荀文若以智策辅曹公方其擒吕布毙袁绍皆谈笑而办其才与张子房比然至九锡之议卒不能免其身彭城张子布忠亮刚简事孙氏兄弟成江东之业然以直不见容力争公孙渊事君臣之义防絶平原华子鱼以徳量重于曹氏父子致位三公然曹公之杀伏后子鱼将命至破壁出后而害之汝南许文休以人物臧否闻于世晚入蜀依刘璋先主将克成都文休逾城出降虽卒以为司徒而蜀人鄙之此四人者皆一时贤人也然直己者终害于身而枉己者终丧其徳处乱而能全非防安而谁与哉旧史言防安虽老不病着白防布襦袴布裠宅后数十步有流水夏暑时策杖临水盥手足行园囿嵗时祀其先人絮防布单衣荐馈跪拜成礼余欲使画工以意髣髴画之昔李公麟喜画有顾陆遗思今公麟死久矣恨莫能成吾意者姑为之赞曰防安之贤无以过人余独何以为贤贤其明于知时审于处己以能自全防安之老归自海东一畆之宫闭不求通白防布裠舞雩而风四时蒸尝馈典必躬八十有四蝉蜕而终少非魏人何以命之天之逸民
夫子赞 【宋】米 芾
孔子孔子大哉孔子孔子以前既无孔子孔子以后更无孔子孔子孔子大哉孔子
圣桧赞 【宋】米 芾
炜东皇养白日御元气昭道一动化机此桧植矫龙怪挺雄质二千年敌金石纪治乱如一夕百代下防圭璧
臧僖伯赞 【明】方孝孺
戡祸弥乱世贵乎兵兵之所加治其既形心术之微祸乱所自孰能治之谏臣之事在昔鲁隠矢鱼于棠其事虽微其志已荒有臣僖伯忧其渐懈昌言正色以训以戒天稔其祸闻善不为钟巫之难实兆于斯圣之求谏匪曰观美羣情既宣万事毕理自以为智厌弃人言篡弑将行至死不闻谏之不用鲜不忘国我思若人中古遗直
孟献子赞 【明】方孝孺
世无材智不过于削非有仁人何以为国鲁号多士粲乎有文穆穆献子其徳可尊用侈国贫言利愈密宣成之间苛政横出夫子是悼势莫止之昌言在人后世纪之乗马之微鸡豚不畜富有天下恒患不足古称盗臣或以为才我懐夫子莫知我哀
子臧赞 【明】方孝孺
恒人于利锱铢必竞亦独何心力让千乘仁义可乐名节可尊肯取瓦砾弃遗璵璠簒弑纷纷孰非臣子先生丑之恐其汚已髙不忘世洁不乱伦大镇社稷为曹宗臣秦楚有王雄霸中国战不足称千载污辱去后取此畴能与偕以利易生彼何人哉
子家羁赞 【明】方孝孺
鲁有盗臣擅国自恣昭公寡谋躁以失位逊齐居晋淹恤八年惟子家子奉以周旋自有可为谋猷甚逺拒而不从卒以丧返使用其言动合事机岂其终身弃国不归久而弥恭困而无怨义不近名忠不避难考徳千载难乎其全夫子之节允也可传晋文五臣世嘉其绩彼也以才夫子以徳
诸葛武侯赞 【明】方孝孺
汉治任法难乎大臣惟忠武公千载一人综覈万变以义而动虎跃龙骧天下震恐极其智能乱不足平天实厄之大勲无成成败纷然处之甚暇论其所存伊吕流亚古学不传士气益卑公心不忘百世之师
张咏赞 【明】方孝孺
为政匪难患才之卑才优于事乃克有为惟忠定公万夫之杰屡剖郡符有声烈烈威恵所被梁益其尤坐镇西南分天子忧时其寛严阳舒隂惨谈笑指麾奸强破胆岂惟善政可配古人卓行危言为世名臣将相无功名随身逝谁能使民庙祀百世乗鳯骑尾公神在天嗟彼憸邪敢执公鞭
七忠赞 【明】周应治
鐡 维物坚刚孰有逾鐡公以系姓岂天植耶见事风生谳狱电决见器髙庙才节昭揭薇垣饷师水陆不忒城守东藩既破复饬悬板几中淮阳逐北中原寒心北平失色讵知天授大内自焚岂不戴天心恋旧君顾盻难得妻子奚论虽膏鼎镬忠称帝阍旧国有憾故园无家女亦贞义有识共嗟雄才挥霍劲节孔嘉磨光日星撑持岱华
陈迪 有殁而光有生而缺兰爇芳存玉碎晶裂猗与少保肮不羣起家辟召通籍词林恵流海岱威着南溟文昌八座眷亦殊焉受知国士为殷顽民一醮靡改九死不臣身同子磔名共日赫气壮山河血化苌碧两水明镜双桥落虹有祠峩然腾肃髙风媿彼奸防腼顔二天畹陵犹生玉洁兰荃
胡子昭 靖难入继自其家事事非瞻乌何谓就义原本皇祖精忠竪帜三十年间雷厉颷淬公性耿介希古同流献赋蜀都较史天球麾招莫动淮南寝谋岂有他肠各为分忧大物既改有力负舟株连绳引死又何求上酬国恩下谢从游蜀有専祠各有遗休丹心皓月万古清秋
丁志芳泉不归山雨不上天氷霜随化金石谢坚丈夫正气独徃无前栗烈坚刚有折靡迁公起甲科委质革朝风髙乌府声着吴桥同时黄练共效贾刻核太至烽燧是挑北平日张境土日蹙一木莫支向师而哭岂不能去防窜是恧岂不能臣鸱张其腹潜遣妻子独以身留我头可截我节自遒节侠恵文气结蜃楼仁必有后天不谬悠勇足报主智能全嗣埓彼鸱夷托后齐使厐复为丁忠且防谥赫赫御史智勇具备
髙巍 惟辩襄节推孝移忠辽州既孝艾母何丰録用先朝建白摩空分王诸王防贾衷书请罢兵射燕遗风从戎南溃羇旅于东墨守济南与鐡同功宁不如乌胡集于枯臣哉邻哉艰难是扶岂如弁髦敝因改图诟彼管魏自甘沟涂氷心一赋慷慨丈夫髙山可仰青简不汚
郑华 有蜮景隆殊宠専征金川失守卖主逢迎彼狡童俊镇江専城一矢未遗首降旌行人散地判官下陈东平未莅癯然经生驱车就难天为震惊力疾战死力擭琼瑛螳怒胡益犬吠见贞彼李童子人面强行孤忠论定仁庙有评谁曰伤勇振古之英王省 秩不必崇禄岂在膴恤纬忧深懐沙心苦秉铎虽微风教是主禄焉避难罢士俦伍齐黄之死难端目纽其他族类皆繇掣肘非公生乱何嫌何咎升斗君粟抱闗君守明伦大呼触柱碎首烈峻文山清彻济浏祗成个是遑恤死所汨罗首阳同此遐举
孟母祠赞 【明】邓原忠
古有胎教实谨厥初生焉而长学可缓欤学也者师古训是式日就月将允有令徳懿惟孟母克教厥子始而三迁慎厥攸止贤哉子舆孔孙是师师训惟谨母言敢违母也惟贤防机以喻中途辍学曰犹此故防机难绪辍学曷成缉之熙之底于光明人谁无母克教者稀间或有焉孰喻以机父而教子且有未全矧为母者教何能専有母若孟厥子乃贤有子若孟母徳着焉知言养气亦克允蹈教明性学治阐王道人心斯正杨墨斯辟三圣是承允矣宏绩著书七篇垂训逺而不有贤母曷克若兹峩峩峄山钟灵发祥曰古邾国苖裔其昌防机有碑曝书有台肯搆肯堂期尔后来我矢厥词铭于坚石世为母者是效是则圣贤赞【有碑在厯城县学 明】陈鳯梧
伏羲赞 于惟神圣继天立极仰观俯察卦爻斯画始造书契以代结绳开物成务万古文明
神农赞 圣皇继作与天合徳始尝百草以济夭札农有耒耜市有交易泽被生民功垂无极
黄帝赞 帝徳通变神化宜民垂裳而治上干下坤井野分州迎日推防百庶惟熙万世作则
帝尧赞 钦明揖逊徳协万邦巍乎成功焕乎文章天地之文日月之光允执厥中道冠百王
帝舜赞 重华协帝授受于唐惟精惟一濬哲文明两阶干羽九韶鳯凰恭已南面万世纲常
禹王赞 文命四敷三圣一心有典有则克俭克勤成功不伐善言则拜九州攸同万世永赖
汤王赞 勇知天锡圣敬日跻建中于民万邦惟懐顾諟明命肇修人纪垂裕后昆道统斯启
文王赞 文徳之纯于穆不已肃肃雝雝缉熙敬止后天八卦昭如日星大哉易系式开太平
武王赞 丕显文谟丕承武烈偃武修文天下大悦丹书之受洪范之咨百王遗绪一代丕基
周公赞 天生元圣道隆徳备制礼作乐经天纬地上承文武下启孔顔功在万世位防两间
孔子赞 道冠古今徳配天地删述六经垂宪万世统承羲皇源启洙泗报徳报功百王崇祀
顔子赞 天禀纯粹一元之春精金美玉和风庆云博文约礼超入圣门百王治法万世归仁
曽子赞 守约而博学恕以忠圣门之传独得其宗一贯之防三省之功格致诚正万世所崇
子思赞精一之传诚明之学圣门嫡斯道有托发育洋洋鸢飞鱼跃慎独之训示我先觉
孟子赞 哲人既萎亚圣斯作距诐辟邪正论谔谔尧舜之性仁义之学烈日秋霜泰山乔岳
山东通志卷三十五之七
钦定四库全书
山东通志卷三十五之八
艺文志八【颂】
汉成阳令唐扶颂
君讳扶字正南颍川郾人也其先出自庆都感赤龙生尧王有天下大号为唐洽致雍熹尊天重民禅位虞舜光炙茅土通天三统苗胄枝分相土脉君因氏唐焉累取含祚受天之祐嗣弥光为汉台辅君父孝廉郎中早卒季父蜀郡蜀郡从弟防稽防稽从弟南阳君从兄东莱太守南阳弟司空公在朝逶随正色竭忠为国讨暴六侯俱封受土袭爵金缙十三君继厥绪少有岐嶷躭道好古读书咏诗综纬河雒底究羣典戋纽上进守舞阳丞弱冠守昆阳尉颍阳令隠练州郡所临有迹帝嘉其徳特拜郎中察能洽处除豫章邬阳长夷粤抪防怶强难化君奋威飏武视以好恶蛮貉振叠稽颡怖服【阙】上前逋千有余万盗贼衰息境界晏然三载有成州郡详表迁成阳令承先圣之轨见赞像之髙踪遂兴无为之治优贤厯表善绌恶遵九徳以绥民崇晏晏之恵康风移俗易莫不革心朝有公卓家有参骞分郏之治复隆【阙】君追惟尧徳广被之恩依陵亳庙造立授堂四逺
童冠抠衣受业着録千人朝益暮习衎衎訚訚尼父授鲁曷以复加灵祗瑞应木连理生白莬紫鸠游君园庭荡荡之治莫能名焉三司察功朝庭审真以君威恩并流文武兼兴东莱海滨须君以宁诏书换君昌阳令吏民慕恋士女惟艰捺牵君车轮不得行君臣流涕道路琅玕迫有诏命靡由复还于是故从事伸宇仲授张躬万龙督邮仲防郡掾闾葵等乃共刋石树颂歌君之美其辞曰赫赫唐君帝尧之苗氏族不一各任所安本同末异盖谓斯焉君体焕炳有芬有声如山如【阙】 如不倾如【阙】如海澹如【阙】 惟直如矢秉铨据衡在朝肃肃闺门雍雍廉逾伯叔洁如珪璋赋政于外爰及鬼方淮夷来降冦贼遂亡黎庶攸宁黔首欢康以徳绥抚宣恩六阳以仁恤弱以义抑强恩由春夏威如秋霜赏罚分审白黒着明忧老闵稚不侮寡矜躭乐道术咀嚼七经五六六七训导若神接下施与投财如损吏服其徳民归其恩父父子子君君臣臣不师自举不拘不烦囹圄空虚国无佞民徳及草虫泽流无垠蜎飞蠕动咸赖我君显显令称徳音常存【凡碑内残缺字莫攷空白如右】
宓子贱颂 【唐】贾 至
清净致理中庸之徳至髙明柔克简易之体大绎微防而徴遗论何先生道蔚其葳防者乎先生宣慈在躬精义入神徳顺乎天性根于人殷其如雷暧然如春始受业于仲尼终委质于鲁君尔乃周道陵迟王风衰息呉楚窃于位号干戈乱于原野则我鲁国无齐晋之强定哀非桓文之主三卿有僭虐之政先生处此乱邦从容理邑平心气而全耳目晏然跻富夀之域焉自非知彻知彰变化无穷孰能臻此观夫为政之大体元之耍防孤哀丧举士问吊训之以悌加之以孝借五更而悟君贤三老而禀教然后燕居以佚其体张乐以和其人夜渔不戒而信欺吏不威而息是以宣尼惜君之理小子期问君之政暇何其逺哉向使移于有国之君则陶唐之理也施于有政之臣则二南之化也昔舜左禹而右臯陶不下席而天下理周公殽膳在御不解悬而四夷伏小大则异其揆则同天寳初至始以校书郎尉于单父想先生行事徴其颂声而古碑残缺苔篆磨灭使立志之士何以挹其遗风焉呜呼其道存而其事徃其人亡而其政息哀哉遂作颂曰鸣琴汤汤宓子之堂清净无为邑人以康浇风化淳霸俗致王谁谓阳鱎革而为鲂皤皤黄髪或师或友芃芃麦苗不稂不莠齐师已郤鲁俗斯阜谏或剖心伊人引肘穆穆伊人希圣之才尧舜既徃孰为来哉从时卷舒与道徘徊游泳孔门取容定哀泱泱千古显显令徳声随悠没恵与顺息人亡政敝道播神黙寂寥夜川惆怅旧国荒祠尚扫苔篆将磷寻风聆韵想见其人年代邈殊精诚訚亲再表贞石颂声维新
裴公徳政颂 【唐】孙 逖
昔太公之理齐也尊贤知尚有功泱泱大风千载不泯石庆古之良相也临淄社焉于公古之良吏曹也东海祠焉裴公今之良太守也济北颂焉今古一揆谓之齐志茍非其人为大伪焉君子是以知裴公之为政有异能矣初公以甲子嵗秋八月莅于是邦只遹明命敷令典教之训之养之育之俾夫阖境之内靡清风渐膏雨醉纯徳饱话言若卜筮之是孚如草木之允殖用克畏慕升于大猷其明年也皇帝东廵狩至岱宗自洛及兖于皇时迈雷毂万乗云旂千里供帐于东道者凡十有六州焉大或数圻次或万井中产者轻币膏粱者倍征方事之殷犹惧不给兹郡褊小实难图也公渊然深识卓然逺谋择利而行虑善以动西自于阳台谷东晋于长清造舟为三桥置骑为驿辟野为两倾除道为九逹或总或秸或薪或槱或飨或饩或粮或糗防之踖踖积之栗栗
其崇如墉其比如栉皆先之以方畧备之以生聚因吏禄之竒赢杂官用之余羡通变合度丰省中程编户之民秋毫勿与繇是邑无征令乡无敛法贾不利于乗急农不伤于甚贱且狎其野而安其业人所谓勤而不得施而弗费虽小必济不亦宜乎抑又闻之居简则易于徳绥处烦则难于柔克大抵皆是其谁不然公始自知供迨于卒业不鞭一卒不贯一吏绳责勿用镌谯无施礼以生其恭悦以尽其力役不两令事无后期虽子文治兵之举叔敖城沂之政类能比徳曷足称多泊金舆反旂旌别淑慝监顿史刘曰政劝农使卢怡竝奏公理行第一议者以为当矣其三年秋大水河堤决诸郡有闻皆俟诏到莫敢兴役害因滋甚时公以为执事诿上者非奉公之法也便文自营者非尽忠之计也亦既成奏因而发卒播告厥指卒吁于人荷锸者襁属负图者麏至从公于迈
祁祁如云公俯临决河躬自防作雨不张盖尘不振衣馈不致鲜寝不处馆蔬食以同其烹餁野次以同其燥湿版筑竞劝鼛鼓弗胜克巩而成匪亟而速以浃旬之役兴百倍之利澹灾革弊人到于今赖焉古之所谓敏则有功岂虚言矣公之方在河上也有执讯者传诏命公为宣州刺史公悼其功之不成且惧人之体怠未即宣布周之宻之公抚廵如初训励不辍及堤役既毕国人皆贺公于是解印出次启籥见书莫不瞿然而骇曰不虞公去之速也呜呼曷归乎既而幢棨就国干旟守途野有辍耕巷无服马男女以辨号泣相望或觞于郊或饯于境扶服遮道沮拦驻车莫肯旋归迨过信宿夫所居人富所去见思前史以为有徳君子之遗风徛嗟裴公盖有之矣公名耀卿字涣之河东闻喜人祖某皇朝亳州酂县令父守贞皇朝成宁二州刺史赠晋州史又赠州都督阶
受祉必大垂裕不朽彰彻简册布昭令闻其绪业有如此者公之昆友故冀州刺史子余等六人俱以儒行达天下之人谓之六龙公之自出今屯田员外郎韦述等七人俱以才名进天下之人谓之七子其族姻有如此者公覃訏有声髫龀克类公侯表于筮诗礼成于小学八嵗神童擢第则已殊于公路矣丕髦之后尤邃于文长安中则天首命有司考试调集之士而第其词髙下公以甲科受秘书省正字异其对也睿宗之在藩邸精选僚属公为典籖兼掌文翰爱其才也其艺文有如此者顷之迁国子主簿试詹事府丞厯河南丞曹参公考功员外郎除右司兵部二郎中自长安令临此郡自宣城守改冀州公归为政不移于故迹延夀理人亟登于髙第入拜户部侍郎今为左庶子其阀阅有如此者若乃迈徳由已全诚自衷出入孝弟周旋礼乐幅利以俭葆光以和仁
而有刚直而不倨微妙析理入于无间清明开物周于有象享兹具美可谓大贤其庇身也矣其所凭也厚矣诗曰敷政优优百禄是遒又曰君子万年介尔景福夫如是欲辞福禄其可得乎方当弥纶帝绩岂徒润色吏事而已卢县父老某等懐公之恵不可弥亡私欲铭徳颂美计功称代以予国之史臣也学于春秋褒贬之义乃因邑子校书郎卫凭假词不能徴拙于我事【阙】详实言多遗恨着循吏之传愿守文翁述野马之诗慙非史克诗曰瞻彼济矣湜湜其沚有斐君子令闻不已帝省其方和鸾央央务穑常布骏恵我王我隰既溢我民既防成之不日有始有卒黄髪番番饮公之和矢诗不多维以遂歌
庾公徳政颂 【唐】李阳冰
荀藐古之良宰也榆次碣之庾公今之贤百里也龚丘颂之议者谓庾公之政大矣公初告羣吏曰昔孝宣忧元元以为经国理政先乎令长乃择郎官御史出宰县邑我自任城尉骤居五百石非才何以当之誓务整苏疲人祗若明命乃崇礼让省刑罚纾力役辟土地宣慈务寛训俭示徳润作时雨和为春风于是齐鲁丕变井闾咸复三载考绩一方归冣都督兼御史清河张公曰是牧伯之贤也训俗驭官劝直沮枉述职之地数能称之曰方诸爽气日暮更清比之松筠嵗寒转茂题以上下之目出乎羣英之表百城千里异声同欢曰以伯达之良牧赏次孙之茂宰宜矣公名贲字文明其先颍川人成周之时世为掌庾因以命族公其胄焉公之考曰钦嗣为兖州别驾王父曰元主为寻阳令曽王父曰师则为蜀王文学楷模继代麟接武大厯中邑老鼓滔等三十五人以公政务之大咸愿刻石褒美申于元戎元戎允答县人以阳冰与公周旋备详徳行俾之作颂有愧能文辞曰于穆庾公宰守之良化洽百里风播一方邑老上请愿言颂徳元戎嘉之石金乃刻大厯五年九月三日建
庆厯圣徳颂【并序 宋】石 介
三月二十一日大昕皇帝御紫宸殿朝百官相得象殊拜竦枢密使夷简以司徒归第二十二日制命昌朝参知政事弼枢密副使二十六勅除修靖素并充谏官四月八日皇帝御紫宸殿朝百官衍枢密使仲淹琦枢密副使乃用御史中丞拱宸御史邈御史平谏官修靖十一疏追竦枢密使勑十三日勑又除襄为谏官天地人神昆虫草木无不懽喜皇帝退奸进贤发于至聪动于至诚奋于睿防见于刚克陟黜之明赏罚之公也上视汉魏隋唐五代几千五百年其间非无圣神之主盛明之时未有如此选人之精得人之多进人之速用人之尽实为希阔殊尤旷絶盛事在皇帝之徳之功为卓荦瑰伟神明魁大古者一云气之祥一草木之异一蹄角之怪一羽毛之瑞当时羣臣犹且浓墨大字金头钿轴以称述颂美时君功徳以为无前之休配天之绩如仲淹弼实为
不世出之贤求之于古尧则防龙舜则稷契周则闳散汉则萧曹唐则房魏陛下有之诸臣亦皆天下之人望为宰相管官者陛下尽用之此比云气草木蹄角羽毛之异万万不侔岂可翻无歌诗雅颂以播我君之休声烈光神功至徳刻于琬琰流于金石告于天地奏于宗庙存于万千年而无穷尽哉臣实耻之臣尝爱慕唐大儒韩愈为博士日作元和圣徳颂千二百言使宪宗功徳赫赫炜煌昭于千古至今观之如在当日陛下今日功徳无让宪宗臣文学虽不逮韩愈而亦官于太学领博士职歌诗赞颂乃其职业窃拟子愈輙作庆厯圣徳颂一首四言凡九百六十字文辞俚鄙固不足以发臣子之心亦欲使陛下功徳炜防昭于千古万千年后观之如在今日也臣不胜死罪臣贱无路以进姑藏诸家以待乐府之采焉于维庆厯三年三月皇帝龙兴徐出闱闼晨坐太
极昼开阊阖躬揽贤英手锄奸枿大声沨沨震摇六合如干之动如雷之发昆虫蹢躅妖怪藏灭同明道初天地嘉吉初闻皇帝蹙然言曰予父予祖付予大业予恐失坠实赖辅弼汝得象殊重慎微密君相予久予嘉君绩君仍相予笙镛斯协昌朝儒者学问该洽与予论政傅以经术汝贰二相庶绩咸秩惟汝仲淹汝诚予察太后垂帘汤沸火热汝时小臣危言嶪嶪为予司谏正予门闑为予京兆堲予谗説贼叛于夏汝徃式遏六月酷日大冬积雪汝暑汝寒同于士卒予闻辛酸汝不告乏予晚得弼予心弼悦弼每见予无有私谒以道辅予弼言深切予不尧舜予自笞罚谏官一年奏疏满箧侍从周歳忠力尽竭契丹亡义梼杌饕餮敢侮大国其辞慢悖弼将予命不威而慑卒复旧好民得食褐沙碛万里死生一节视弼之肤霜剥风裂观弼之心錬金鍜鐡宠名大官以酬劳
渴弼辞不受其志莫夺惟仲淹弼一防一契天实赉予予其敢忽并来弼予民无瘥札曰衍汝来汝予黄髪事予二纪毛秃齿豁心如一兮率履弗越遂长枢府兵政无蹶予早识琦琦有奇骨其器魁櫑岂视居楔其人浑朴不施剞劂可属大事敦厚如勃琦汝副衍知人予哲惟修惟靖立朝防防言论磥砢忠诚特达禄微身贱其志不怯尝诋大臣亟遭贬黜万里归来刚气不折屡进直言以补予阙素相之后含忠履洁昔为御史几叩予榻至今谏疏在予箱匣襄虽小臣名闻予彻亦尝献言箴予之失刚守粹慤与修俦匹并为谏官正色在列予过汝言无钳汝舌皇帝明圣忠邪辨别举擢俊良扫除妖魃众贤之进如茅斯拔大奸之去如距斯脱上倚辅弼司予调燮下赖谏诤维予纪法左右正人无有邪孽予望太平日不逾浃皇帝嗣位二十二年神武不杀其黙如渊圣人不
测其动以天赏罚在予不失其权恭已南面退奸进贤知贤不易非明不得去邪惟难惟防乃克明则不贰防则不惑既明且防惟皇之徳羣下踧踖重足屏息交相告语曰惟正直毋作侧僻皇帝汝殛诸侯危栗堕玉失舄交相告语皇帝神明四时朝觐谨修臣职四夷走马坠镫遗防交相告语皇帝神武解兵修贡永为属国皇帝一举羣臣慑焉诸侯畏焉四夷服焉臣愿陛下夀万千年
附【对】
郊祀对 【汉】董仲舒
廷尉臣汤昧死言臣汤承制以郊祀事问故胶西相仲舒臣仲舒对曰所闻者古天子之礼莫重于郊郊常以正月上辛日者所以先百神而冣居前礼三年丧不祭其先而不敢废郊郊重于宗庙天尊于人也王制曰祭天地之牛角茧栗宗庙之牛角握宾客之牛角尺此言徳滋美而牲滋微也春秋曰鲁祭周公用白牡色白贵纯也帝牲在涤三月牲贵肥洁而不贪其大也凡养牲之道务在肥洁而已驹犊未能刍秩之食莫如令食其母便臣汤谨问仲舒鲁祀周公用白牡非礼也臣仲舒对曰礼也臣汤问周天子用骍刚羣公不毛周公诸公也何以得用纯牲臣仲舒对曰武王崩成王防而在襁褓之中周公继文武之业成二圣之功徳渐天地泽被四海故成王贤而贵之诗曰无徳不报故成王使祭周公以白牡上不得与天子同色下有异于诸侯臣仲舒愚以为报徳之礼臣汤问仲舒天子祭天诸侯祭土鲁何縁以祭郊臣仲舒对曰周公傅成王成王遂及圣功莫大于此周公圣人也有祭于天道成王令鲁郊也臣汤问仲舒鲁祭周公用白牡其郊何用臣仲舒对曰鲁郊用纯骍刚周色尚赤鲁以天子命郊故以骍臣汤问仲舒祠宗庙或以鹜当鳬鹜非鳬可用否臣仲舒对曰鹜非鳬鳬非鹜也臣闻孔子入太庙每事问慎之至也陛下祭躬亲斋戒沐浴以承宗庙甚敬谨奈何以鳬当鹜鹜当鳬名实不相应以承太庙不亦不称乎臣仲舒愚以为不可臣犬马齿衰赐骸骨伏陋巷陛下乃奉使九卿问臣以朝廷之事臣愚陋曽不足以承明诏奉大对臣仲舒冒死以闻
化民有道对 【汉】东方朔
尧舜禹汤文武成康上古而帝经厯数千载尚难言之臣不敢陈愿近述孝文皇帝之时当世耆老皆闻见之贵为天子富有四海身衣弋绨足履革舄以韦带剑莞蒲为席兵木无刃衣緼无文集上书囊以为殿帏以道徳为丽以仁义为凖于是天下望风成俗昭然化之今陛下以城中为小图起建章左鳯阙右神明号称千门万户木土衣绮绣狗马被缋罽宫人簮瑇瑁垂珠玑设戏车教驰逐饰文采丛珍怪撞万石之钟击雷霆之鼓作俳优舞郑女上为滛侈如此而欲使民独不奢侈失农事之难者也陛下诚能用臣朔之计推甲乙之帐燔之于四通之衢郤走马示不复用则尧舜之隆宜可与比治矣易曰正其本万事理失之毫厘差以千里愿陛下留意察之
山东通志卷三十五之八
<史部,地理类,都会郡县之属,山东通志>
钦定四库全书
山东通志卷三十五之九
艺文志九【碑】
汉济阴太守孟郁修尧庙碑【见濮州志】
汉永康元年【阙】月【阙】 惟昔帝尧圣徳庆苞【阙】号赫赫荡荡垂基赤精之冑□汉始别陵禀炎煴上交苍巍巍之盛干川见征敬修琮璧长吏奉祀三持粢馔献珍于时俵着□铭宣飏厥体乃招贞祥万【阙】是来鸿名遂显传于千秋
汉帝尧碑【见濮州志】
帝尧者盖昔世之圣王也其先出自块□翼火之精有神首出于常羊□生赤□也名纪见乎河雒爰嗣八九庆都与赤龙交而生伊尧及尧之生也【阙】不几等□【阙】龙顔【阙】角眉八彩谡自侯伯游于元河之上龙龟员衔投【阙】授与然后尧乃受命蜀鹿【阙】东圗书察度裘御九州统属理闻名应却□纬顺晷然后风化大洽普天□不□功成名让遂禅舜黄圣汉龙兴缵尧绩祠以上牺暨于亾新圯汉之业礼祠□□祀□是故廷尉卿□以为大圣亲埀隆烈遗歌在民而坛场夷防屛□无位非所以表神圣□民者□为复旧典造立灵庙以太牢春秋秩□祠是以好道之畴自远方集或琴□一或谭□歴丹田□疴者□恭祈福即穰祚若不防恪輙赴□故知至德之宅兆实眞神之祖也熹平四年冬十二月济阴太守河南张宠丞颍川李政成阳令陈国郑眞故钜鹿太守仲防故广宗长仲选故吕长仲球□丞□百石己氏让礼等咸各有惟追慕圣烈乃共□坛墠刋碑纪已章圣德□后□有于大圣奕孔贞纯性发兰石生自馥芬其表射出双握嘉彣碑启闛阖驰□顺叙□用训民不作忒化洽百蛮歴运遭七乃□舜焉功绵日月名勒管立灵庙兮□休神□厘兮湘黔民亿不□□祉无沂故济隂太守刘郃字秊丞渔阳泉州人也自以体别枝尧之裔胄下车出奉万□祠醊溺至于朔旦特复区孙以叙嘉敬旧祠属县君以为奉事神圣礼防当□宜崇位濯以汁□设供曹掾史令养牲牺即尧陵庙神享灵洞□已嘉瑞李树连理生于尧□图□府殿夙早□拜迁□中大夫后太守河南张崇防拟前绪到官始初出钱二千敬致祠临立坛碑特复□羣□为□始□学徒莫不劝乐咸曰张公敦我以德厉我以仁将获贞应齐风前人鸾皇□解将悉臻矣宻勿匪休将悉至矣熹平四年十二月十日癸卯立
汉成阳灵台碑【见濮州志】
惟帝尧母昔者庆都尫含穹精曰姓曰伊听兰石之操履规矩之度则乾元之象通三光之曜游观河滨感赤龙交如生尧厥后尧来祖綂庆都告以河龙尧歴三河有龙授图躬行圣政以育苗萌火阳之盛先闇后明遂以侯伯□践帝宫受都僊殁盖塟弓兹欱人莫知名曰灵台上立黄屋尧所奉祀下营以水神龙所喜灵龟隐形分涌波防比目□鱼濯鳞通泉元□菟芦主筵台涯贯长歴久崇如□三代改易荒废不循五运精还汉受濡期兴灭继絶如尧为之承祠基丰□鱼复生故有灵台啬夫鱼衞仕驿宪□鱼服之延夀□之际道小衰沮遂遭亾新□祠絶矣于是故廷尉仲定深惟大汉隆盛德被四表太平未至灵端未下四夷数侵军甲数扰匪皇启居日稷不夏案经考典河洛秘奠汉感赤龙尧之苗胄当修尧祠追远复旧复治黄屋推原圣意灾生变见天以谴告前后奏上陈叙大义招祥塞咎为汉来祚朝廷克省帝纳其谋岁以春秋奉太牢祠时廷尉选位连自表奏诏英嘉命遂见听□为太中大夫归治黄壂令月吉日昷立防□兴业防工厥处夷平上合天意下应□饬五色华精上□通天戸向少阳前设大壂俟神之堂地致石墠其下精凉可舞几□以□大章时济隂太守魏郡审晃成阳令博陵管遵各遣大椽辅助仲君经之营之不日成之神灵气依佑于人废之则亾存之则神复羣宗贫富相均共墓市碑着立功训□勒石铭中门之表卜择元日齐革精成先梦毛血谨慎牺牲祈祠禳福神享其灵甘雨时降百糓熟成幽荒率服徐方来庭万国防祉黎元赖荣莫不被德咸歌颂声其辞曰□吟赫□都德□大兮承神精濯统赤奋兮爰生圣尧名盖世兮上受符命□帝制兮广被之恩流荒外兮歴纪盈千垂遗爱兮陵庙复崇享大祭兮上来多怙降福沛兮万国喜宁孰不赖兮光宣美勋永□币兮垂视罔极亿万岁兮
汉谷城长张迁碑【见东阿县志】
君讳迁字公方陈留己吾人也君之先出自有周周宣王中兴有张仲以孝友为行披览诗雅焕知其祖髙帝龙兴有张良善用筹策在帷幕之内决胜负千里之外析珪于留文景之间有张释之建忠弼之谟帝游上林问禽兽所有苑令不对更问啬夫啬夫专对于是进啬夫为令退令为啬夫释之议不可苑令有公卿之才啬夫喋喋小吏非社稷之重上从言孝武时张骞广通风俗开定畿防南绾八蛮西羁六戎北震五翟东勒九夷荒远既賔各贡所有张氏辅汉世载其德爰既□□君盖其繵縺缵戎鸿绪牧守相系不陨髙问孝弟于家忠謇于朝治京氏易聪丽权畧艺于从政少为郡吏隐练职位常在股肱数为从事声无细闻徴拜郎除谷城长蚕月之务不开四门腊正之际休囚归贺八月民不烦于乡随就虚落存防髙年路无拾遗犂种宿野黄巾初起烧平城市斯县独全子贱孔蔑其道区别尚书五教君崇其寛诗云恺悌君隆其恩东里润色君垂其仁邵伯分陜君懿于棠晋阳佩韦西门帯君之礼素能双其勋流化八基迁荡隂令吏民颉颃随送如云周公东征西人怨恩奚斯赞鲁考父颂殷前哲遗芳有功不书后无述焉于是刋石竪表铭勒万载三代以来虽逺犹近诗云旧国其命维新于穆武君既敦既纯虚白之性孝友之仁纪行来本兰生有芳克岐有兆绥御有勋利噐不觌鱼不出渊国之良榦垂爱在民蔽芾棠树温温恭人乾道不缪惟淑是亲既多受祉永享南山干禄无疆子子孙孙中平三年岁在摄提二月震节纪日上旬阳气厥析感思旧君故吏韦喆等佥然同声赁师孙兴刋石立表以示后昆共享天祚亿载万年
汉秦君碑【在滕县堌城见县志】
余闻汤武千载周孔异世以义相髙况余天禄践迹遵基窃慕扬善喟然而叹其鄙其图于穆秦君命世优迈承祖皇□裔出睾□纪行录功必本其初惟君总角励志仲尼从容六艺佃□田畴升阶英妙转典烝黎为政崇博五教并和仁贤叙位法依萧何囹圄空虚乡无逋逃凡百肃雍莫不率从境内既宁路不资遗耕夫千耦余种不归立清介白食茹拔葵三年有成婴儿謡歌鼔腹喜德踊跃呕唏水静鱼集国富民繁户増十倍牧守孔嘉怒不断刑寛不容非化淮邠邵比翮而飞永如南山不缺不略取大较丹书刻石垂示后昆识者察焉
光武济阳宫碑 【汉】蔡 邕
王室中微哀平短祚奸臣王莽偷有神器十有八年罪盈恶熟天人致诛帝乃龙见白水渊濯昆滍破前队之众殄二公之师收兵略地经营河朔于是羣公诸将据河洛之文协符瑞之徴佥曰歴数在帝践祚允宜乃以建武元年六月即位于鄗县之阳五成之陌祀汉配天罔失旧物享国三十有三年方内乂安蛮夷率服巡狩泰山禅梁父皇代之遐迹帝者之上仪罔不毕举道德余庆延于无穷先民有言曰乐乐其所自生而礼不防其本是以虞称嬀汭姬美周原皇天乃眷神宫实始于此厥路藐哉所谓神丽显融越不可尚小臣河南尹玮来在济阳顾见神宫追惟桑梓褒述之义用敢作颂其词曰赫赫炎天爰曜其晖笃生圣皇式汉之微稽度防则诞育霛姿黄孽作慝篡握天机帝赫斯怒爰整其师应期濳见扶阳而飞乱祸克定羣凶殄夷匡复帝载万国以绥巡于四岳展义省方登封降禅升于中皇爰兹初基天命孔彰子子孙孙保之无疆
鲁夫子碑 【汉】祢 衡
受天至精纯粹睿哲崇髙足以长世寛容足以广包幽明足以测神文藻足以辩物然而敏学以求之下问以诹之虚心以受之深思以咏之愍周道之回遹悼九畴之乖悖故发愤防食应聘四方鲁以大夫之位任以国政之权譬若飞鸿鸾于中庭骋骐骥于闾巷也是以期月之顷五教克谐移风易俗邦国肃焉无思不服懿文德以纡余缀三五之纪纲流洪耀之休赫旷万世而扬光夫大明以动天则也广大无疆地德也六经混成洪式也备此三者圣极也合吉凶于鬼神遂殂落于梦寐是以风烈流行无所不通故立石铭勋以示昭明辞曰煌煌上天笃降若人邈矣悠哉千祀一邻明德监成性存存奕奕纯嘏稽宪乾坤曜彼灵祗以训黎元终日干干配天之行在险而正在困而亨穷逹之运委诸穹苍日月则隂天地不光圣叡殂崩大猷不纲
顔子碑 【汉】祢 衡
禀天地之纯和钟岳渎之休灵睿哲之姿诞自初育英絶之才显乎婴孩在束脩之齿入宣尼之室德行迈于三千仁风横于万国知微知彰闻一觉十用行舍藏与圣合契名为四科之冠实尽疏附之益尔乃安陋巷挹清流甘箪瓢以充饥虽屡空而不忧于时河不出图周祚未讫仲尼无舜禹之功先生抱元凯之烈其辞曰亚圣德蹈髙踪游洙泗肃礼容备懿体心弥冲秀不实振芳风配圣馈图辟雍纪德行昭罔穷
东方先生碑 【晋】夏侯湛
大夫讳朔字曼倩平原厌次人也魏建安中分厌次为乐陵郡又为郡人事汉武帝汉书具载其事先生瓌玮博逹思周变通以为浊世不可以富贵也故薄逰以取位茍出不可以直道也故颉颃以傲世傲世不可以垂训也故正谏以明节明节不可以久安也故诙谐以取容洁其道而秽其迹清其质而浊其文弛张而不为邪进退而不离羣若乃逺心旷度赡智宏材倜傥博物触类多能合变以明筭幽赞以知来自三坟五典八索九丘隂阳图纬之学百家众流之论周给敏捷之辩支离覆逆之数经脉药石之艺射御书计之术乃研精而究其理不习而尽其功经目而讽于口过耳而谙于心夫其明济开豁包含宏大陵轹卿相嘲哂豪杰笼罩靡前跆借贵势出不休显贱不忧戚戏万乗若僚友视俦列若草芥雄节迈伦髙气盖世可谓拔乎其萃游方之外者也谈者又以先生嘘吸冲和吐故纳新蝉蜕龙变弃世登仙神交造化灵为星辰此又竒怪恍惚不可备论者也大人来守此国仆自京都言归定省覩先生之县邑想先生之髙风徘徊路寝见先生之遗像逍遥城郭观先生之祠宇慨然有懐乃作颂焉词曰矫矫先生肥遯居贞退不终否进亦避荣临世濯足希古振缨湼而无滓既浊能清无滓伊何髙明克柔能清伊何视污若浮乐在必行处险罔忧跨世陵时逺蹈独游瞻望徃代爰想遐踪邈邈先生其道犹龙染迹朝隐和而不同栖迟下位聊以从容我来自东言适兹邑敬问墟坟企伫原隰墟墓徒存精灵永戢民思其轨祠宇斯立徘徊寺寝遗像在图周旋祠宇庭序荒芜榱桷倾落草莱弗除肃肃先生岂焉是居是居弗形悠悠我情昔在有德罔不遗灵天秩有礼神鉴孔明髣髴风尘用垂颂声
太宰郗鉴碑 【晋】孙 绰
公盖黄帝之苗裔氏族所由皆纪于祖御史大夫之碑矣灵和诞授载有公侯至德硕量天实挺之琅邪王应天启之运阐中兴之道思延英贤以匡王业乃假兖州刺史金章仍割元钺载饰于时羯冦凶炽羣逆焱起公奋其忠勇精贯日月信顺为甲胄大节为城池故能摧却凶冦全身济功惟公德器纯固体识深敦尚衡门则服膺曽闵毗亮皇极则宪章元凯笃诚简于帝心明允着于莅政信钟山之圭璧岁寒之灵木者也摛藻风云策名帝录肇阶方寸遂隆台岳王室未休吾何以豫兴言再慨思康天步将俾皇化归之太素彼苍者天曽不遐祚哲人其萎民斯攸慕嗟尔后昆式瞻宏度
题羊太傅碑 【晋】孙 楚
禀二仪之纯灵膺造化之冲气等灭吴之略以为孟献营虎牢而郑人惧晏弱城东阳而莱子服収膏腴之地夺敌人之资虽精研军政用思灭敌然兼立学校阐扬训典是以缙绅之士鳞集仰化云翔衡门虽泮宫之咏鲁侯菁莪之美育才无以过也铭曰金德发曜惟公作辅肇造嘉谟建我民主不憗遗公俾屛圣皇哲人其徂孰不増伤
郑康成祠碑 【唐】史承节
夫囊括宇宙者文字发明道业者坟典是以圣人作而万物覩贤人述而百代通礼乐得之以昭明日月失之而蹇武宣尼彰删述之功始皇速烧焚之祸迨乎羣儒在汉传注缥缃莫不珠玉交辉纎微洞述同见集于芸阁独有缀于环林岂若经教奥义图纬深术如我郑公公讳字康成北海髙宻人也八世祖崇哀帝时为尚书仆射公少为乡啬夫不乐为吏遂造太学师事第五元始通京氏易公羊春秋三统厯九章算术又从东郭张钦祖受周官礼记左氏春秋韩诗古文尚书摄齐问道抠衣请益去山东而入关右因卢植而见马融考论图纬乃召见而升楼精通礼乐以道东而起叹三载在门十年归邑及党事起遂杜门不出隐修经业于是鍼左氏之膏肓起谷梁之废疾而又操入室之戈矛发何休之墨迹陈元李育校论古今刘环范升宪章文议何进延于几
杖经宿而逃袁隗表为侍中缘防不起孔融之相北海屣履造门陶谦之牧徐州师友折节比商山之四皓乡曰郑公类东海之于公门称通德汉公车徴为大司农给安车一乗所过长吏迎送公乃以病自乞还家董卓迁都长安公卿举公为赵相道断不至防黄巾寇青郡乃避地徐州建安元年自徐州还道遇黄巾贼数万见公皆拜相约不敢入县境时大将军袁绍总兵冀州遣使邀公大防賔客乃延公上坐身长八尺饮酒一斛秀眉朗目仪容温伟客多豪俊并有才说见公儒者未以通人许之竞设异端百家互起公依方辩答咸出问表皆得所未闻莫不叹服门人相与撰公答诸子问五经依论语作郑志八篇公所着周易尚书毛诗仪礼周官礼记孝经大传中候乾象厯又着天文七政论鲁礼禘祫议六艺论毛诗谱驳许慎五经异义答临孝存周礼难凡百余万言
经传洽熟号为纯儒其所撰著今并通习是知书有万卷公览八千也齐鲁间宗之公后尝疾笃以书戒其子益恩书曰吾家贫不为父母羣弟所容去厮役之吏逰学周秦之都徃来幽并兖豫之域大儒得有所受焉遂博稽六艺粗览传记年过四十乃归乡假田播植以娱朝夕后举贤良方正有道辟大将军三司府闻命罔从而黄巾贼为害萍浮南北复归乡邦入此岁来已七十矣今我告尔以老归尔以事将闲居以安性覃思以终夜自非拜国君之命闻族亲之忧展敬坟墓观省野物何尝扶杖出门乎家事大小汝以承之咨尔防防一夫曽无同生相依朂求君子之道研钻勿替敬愼威仪以近有德显誉成乎僚友德行立乎己志若致声称是有荣于所生可不深念耶可不深念耶吾虽无绂冕之绪亦有让爵之髙庶不遗后人之羞所愤愤者徒以吾亲坟陇未成所好
羣书率皆腐敝不得于礼堂写定传于其人日方西暮其可图乎家人差多于昔勤力务时无恤饥寒菲饮食薄衣服节夫二者尚令吾寡恨若忽妄不识亦已焉哉五年春梦孔子告之曰起起今年岁在辰来年岁在已既寤以防合之知命当终有顷寝疾年七十有四以其年六月卒遗命薄葬自郡守以下尝受业者衰绖赴防千余人乃塟于髙宻县城西北一十五里砺阜山之原呜呼哀哉有子益恩孔融在北海举为孝亷及融为黄巾所围随赴难捐身有遗腹子公以其手文似己名曰小同精通六经乡人尊之时为侍中尝诣司马昭昭有宻疏未及屏如厠还问曰卿见吾宻疏乎答曰未见昭曰宁我负卿勿卿负我鸩之而死悲夫自夫子没后大道方卷公之纲罗遗典探索奥秘能特立皭然时季途迍志不茍变全身逺害猗与美哉承节以万岁通天元年行至州见髙
宻父老云郑先生汉代鸿儒托为文乃为之铭曰焕乎人文图稽典坟烦乱是剪定自孔君中途湮没秦帝沮焚汉兴儒教郑氏超羣膏腴美地簪缨宗亲啬夫罢署京兆寻师中候乾象左氏韩诗虽称积学殆若生知公之挺生大雅之懿囊括坟典精通奥秘六艺殊科五经通义小无不尽大无不备好学慕道深思逺虑来徃周秦经过兖豫侍中不仕司农罢署卢植东囬孔融西去作者谓圣述者谓明躬纬三辟门传五经周官东部汉纬西京白玉遍地黄金满籯占卜潜桥行途过沛陶谦师友孔融髙盖山肇黉扉草生书带七十归老三千赴防经传洽熟齐东攸宗爵禄不受赞论为功礼乐今去吾道皆东类于标德比皓称公阉口擅贵禁锢连年乃逢宥罪方从举贤南城避难东莱假田诞膺五百中览八年今年在辰来年在巳呜呼不憖吁嗟到此劳我以生息我以死道该八表神交千祀潍水之曲砺阜之阳通德为里郑公为乡云愁庙古月暗坟荒旧碑先没新石再彰词愧黄绢心凄白杨名誉不朽终古腾芳
东方画赞碑 【唐】顔眞卿
东方先生画赞者晋散骑常侍夏侯湛之所作也湛字孝若父庄为乐陵太守因来觐省遂作斯文赞云大夫讳朔字曼倩平原厌次人魏建安中分厌次为乐陵郡又为郡人焉厌次今移属乐安郡东去祠庙二百里故厌次城今在平原郡安德县东北二十二里庙西南一里先生形像今则揑塑为之幷二细君侍焉郡尝为德州其赞开元八年刺史韩公思复刻于石碑眞卿去岁拜此郡属殿中侍御史平公列监察御史阎公寛李公史鱼右金吾胃曹宋公謇咸以河北采访使东平王判官巡按狎至眞卿候入境上而先生祠庙不逺道周亟与数公□家兄淄州司马耀卿长史前洛阳令萧晋用前醴泉尉李伯鱼徴君左骁衞兵曹张璲麟游尉韦宅相朝城主簿韦夏有司经正字毕耀族弟浑前叅军郑悟初同兹谒拜退而游于中堂则韩之刻石存焉佥叹其文字纎靡驳癣生金三十年间已不可识真卿于是勒诸他山之石盖取其字大可久不复课其工拙故援翰而不辞焉至若先生事迹则载在太史公书汉书风俗通武帝内传十洲记列仙髙士传此不复记焉
放生池碑铭【幷序 唐】顔眞卿
皇唐七叶我乾元大圣光天文武孝感皇帝陛下以至圣之姿属艰虞之运无少康一旅之众当禄山强暴之初干巩劳谦励精为理推诚而万方胥悦克己而天下归仁恩信侔于四时英威逹于八表功庸格天地孝感通神明故得回纥奚霫契丹大食盾蛮之属扶服万里决命而争先朔方河东平卢河西陇右安西黔中岭南河南之师鸠合五年推锋而效死摧元恶如拉朽举两京若拾遗庆绪遁逃已防赤族之戮思明跧伏行就沸鼎之诛拯已坠之皇纲据再安之宗社迎上皇于西蜀申子道于中京一日三朝大明天子之孝问安视膳不改家人之礼蒸蒸然翼翼然眞帝皇之上仪诰誓所不及已歴选内禅生人以来振古及隋未有如我皇帝者也而犹妪煦万类勤劳四生乃以乾元二年太岁己亥春三月己丑端命左骁衞右郎将史元琮中使张廷玉奉明诏布德意始于洋州之兴道洎山南劒南黔中荆南岭南江西浙江西诸道讫于升州之江宁秦淮太平桥临江带郭上下五里各置放生池凡八十一所盖所以宣皇明而广慈爱也易不云乎信及豚鱼书不云乎暨鸟兽鱼鼈咸若古之聪明睿智神武而不杀者非陛下而谁昔殷汤克仁犹存一面之网汉武垂惠才致衔珠之答虽流水救涸寳胜称名盖事止于当时尚介祉于终古岂我今日动者植者水居陆居举天下以为池罄域中而防福乗陀罗尼加持之力竭烦恼海生死之津揆之前古曾何髣髴微臣职忝方面生丁盛美受恩寖深无以上报谨缘臯陶奚斯歌虞颂鲁之义述天下放生池碑铭一章虽不足雍容眀圣万分之一亦臣之精恳也敢刻金石而着其辞【按碑铭系辞皆总括本文之义他志皆于文后另起段落殊失文体今改从一】其辞曰眀眀皇帝临下有赫至德光天乾元啓赜纬武勘乱经文御厯孝感神明义形金石仁覆华夏恩加蛮貊道冠巍巍威深虩虩搆兹多难克广丕绩庆绪致诛思明辟易人道助顺天道恶逆扑灭之期匪朝伊夕乗此寳祚永康宗祏业盛君亲功崇列辟交禅之际粲然明白回映来今孤髙徃防去杀流惠好生立辟率土之濵临江是宅遂其生性庇尔鳞翮环海为池同天布泽致兹忠厚罔弗怡怿动植依仁飞沈受获流水长者从称徃昔宝胜如来畴庸允格德力无竞慈悲孔硕相时传闻尚赖宏益矧在遭遇其仁敷锡眞卿勒铭敢告凡百
唐李明府德政碑【见髙苑县志】
开天君国百姓为本皇家六合至旷盖一人难以独任必羣材与之共理故先王仰稽荐绅俯度广袤设官署铜墨之荣辟地因子男之国所以播弦歌而化俗驭亷平以字人是则龙蹲暂屈中都息晨饮之诈熊兆初登灌坛闻夜哭之感其有五百年比肩而立歴百代嗣德以兴谁其人斯李明府公之谓矣公名仁字成已沧洲东光县人也昔虹气遗休是生虞舜苍精利建爰命胡公自殷之后食采承家者累叶当周之先论道经邦者数代由是景族云布宏基岳峙晟业则隐隐相承才子则纷纷间出莫不备存史牒抑亦无待详言曽祖俊齐临頴太守平州刺史天锡宝册人归佩刀非厦栋不足处其材虽衢樽不可拟其器岩岩位望神岳之镇四方亹亹清流紫河之灌万里祖海润隋明经举皇朝幷州榆次县令既非其好弃职归田蕴积道德腾踊光价倾城买劒匪
直金珠之间饰意为弓忽在风云之上池笼岂九霄之事歌作三径之资父异亮皇朝齐王府库直扬州大都督府仓曹叅军事汾州孝义县令朝散大夫泸州都督府司马上柱国祥获坠鹊庆溢衔鳣璧居赵不是连城可得明珠在齐固非照乗而已既荷题舆之晟旋闻纳驷之徴惟公承箕裘之令绪借貂蝉之旧业地德炳灵天光钟秀精采动物冲和在躬磊磊正骨昂昂竒状被服所袭籍忠孝为表里耕耘所务由礼义得菑畬风调即八音齐举文史乃三冬足用烟霞挫于笔札河汉落其唇吻是以慕髙名者皆欣执驭观牡赋者咸欲驰车轻魏勃之为人不能拥篲重云之筮仕聊从执防解褐赵州赞皇县丞虬虬雄姿初登尺木轩轩劲翮未负青天干将横断龙之锋如何补履神鼎蕴函牛之用不可烹鸡竟以疾辞不之任也未防转任随州录事叅军先圣旁咨
四岳俯睠六条惟彼勾曹是名雄职委其弹射肃此邦家公俯畅人和仰祗天祐澄清滥浊削絶奸雄由直道而无偏奋英威而独远总该百事提众目之纮纲徧照四邻写羣物之情状遂使经邦大略颇简帝心厘务多才备彰人口任满改任淄州髙苑县令若夫近代基趾【阙】复南燕之迹古人风景雄听东阿之宰包泰山而作镇负沧海以为池拟秦京之百二夸楚田于八九四履则周室建侯六齐则汉家开国其地卓荦以形胜其人磊砢而英多游客所以防归霸王所以形据若使俗除放纵风扇淳和太公之一变可追仲父之四维齐举非夫妙选不可当仁公器宇英杰光尘振耸凌蹑仙鳬蹔听喧鹊仰资师友俯酌韦韩棱未朞氓庶盈其爱慕徐第止井邑纷其咏歌岂不以法施于人则卑髙画一令出于己则天下无双念兹在兹固已然矣若乃相宜通变博
利丰财静则任人动便益国劝农桑之业塞浮惰之源变斥卤于膏腴化畋渔于纺绩蔓草方秽轻马蹄而不翦丛棘遂虚设蒲鞭而不用纯愿兴而奸究息衣食足而亷让举乳雉共童子相驯飞蝗与督邮俱去竒政也至若过便引已善则推人抚视惸独哀矜疾苦置水即为灭私书祝火乃请当官舎公鱼盐之利不入权门委俸禄之余咸资罄室兼爱也况复亷以基身直而成性玉非我寳金畏人知松筠壮其气节冰霜禀乎襟袖发岩电之【阙】 含川珠之【阙】朗宋叔平之杯空余麦餠范史云之甑惟见尘埃当官正色可谓王臣謇謇精力拨烦真是神驹歴歴清誉也重以开建黉序诱进生徒家崇礼乐俗尚邹鲁东游结辙书必五车北面横经市便三合清风振杏坛之上芳蔼驰稷山之下明训也遂使人皆耻讼道不拾遗因姓得男女之名发富流父母之誉如
此夫令既行矣政既成矣然则贤人者太平之基符瑞者大君之德茍能先赞神化则可辅致休祥顷岁天灾流行隂阳舛度或肥作孽频惊铄石之威或商羊有徴屡动懐山之浸每侵东作恒累西成自公肇降铜章旋辉玉烛云不待簇岂复干吕风不鸣条居然应律况乃崇闉跨曲带洪涛湍溆崩沸波流混浊一朝变色千仞见底玲珑贝阙洞彻金沙写背之图书疑从镜里涵龙鳞之文字似出空中语贶虽答圣明论感颇钟尤异岂与夫庭栖甘露檐乳祥鸠方其德化较其优劣也嗟乎天地斡运灰琯环周四时焕其气序五载【一本作五谷】终其考绩朝歌萦绊骥之屈寿春遽遗犊之还思董和之少留争趋魏阙恋荀公而不得竞奉生祠天子赐之黄金邵信臣光前絶后人吏刋其翠石荥阳令万古千秋呜呼昔贤之风烈可追今我之颂声须作敬操鸿笔欲
阐大猷其词曰昊穹生人皇居宅海饮化无外宣风有待树邑分司铜章命宰烹鲜是属字人攸在 虹渚延休嬀汭诞圣夏代賔客周时陶正开国命氏承家得姓门阀之隆公族之晟维祖及考蠖屈虬奔景胜郎宿雨逐熊轩太丘问望彭泽丘园移蝗践邑展骥临藩 流泽在人贻谋翼子郁矣天纵嶷然山峙光景忽流风飚自起金友动俗玉人倾市 仁非习致孝乃因心砥名砺节博古知今言谈为薮文翰成林俯从执防俄赞鸣琴 灵虬始跃渐鸿初矫照乗入隋连城去赵刚鲠无挠严凝不扰电似舌端霜疑笔杪 今齐古国物产殷殷河流荡荡山气浑浑鸿生筑馆通德题门其人不作其道仍存 操制美邑我先朝望岁月未朞讴歌坐畅礼横大检乐张巨防骨肉生慈闲田起让 荷教知方含淳变俗惠逐风举恩随露渥【阙】越辞金【阙】过助粟惩讼解印归囚缓狱 尊师尚德春诵夏儒门济济学市阗阗惟天瑞圣辅圣惟贤至诚幽感灵贶斯騈 荀公难留董和既驭将为祠之不朽诚恐阙之无述勒石旌其无双为法存乎画一呜呼谁其嗣之守而勿失
济州刺史任公屛盗碑 【后周】李 昉
降娄鲁之分济河惟兖州大野既荒西狩获麟之地崇山作镇东溟见日之峯郡国已来士赋称大旧制非便必惟其新盖民众吏少则奸易生治称任平则时克乂皇朝建济州于钜野县犹魏室分厌次为乐陵郡耶我太祖圣神恭肃文武孝皇帝发天机张地纪皇建丕祚帝于万邦不枉政以厚民生不尅法以重民命以谓分是理颁是条施之一方而用宁通之四海而不泥者其惟良二千石乎故简选牧守咸用贤能得人者昌于斯为盛今皇帝嗣守洪业光扬圣谟率勤俭为天下先惟几微成天下务所谓皇王纲綂之道明矣邦国纪律之务成矣而研覈精链日不暇给以戒弛堕之患所谓视听聪明之德充矣中外上下之情通矣而啓廸开纳国无畱事以防壅塞之凡军国机要刑政枢务事无巨细必详于听覧凡公侯卿士牧伯长吏任无轻重必考其才是以
设爵愈重分职愈精人人自谓我民康家家自谓我土乐粤嗣位元年冬十月诏以赵州刺史任公检校太保牧于济州济新造之郡也麟州之名其废已久岁月差逺士风寖醨民防其归或肆为梗重以控地既大包荒用遐山幽薮深亾命攸萃灌莽悉伏戎之地萑苻为聚盗之资妖以人兴啸召或成于风雨法由贪弊覊縻遂至于逋逃良田有蟊实害嘉谷虽夫年号丰稔人无札瘥滞穗余粮栖偃于千畆京食坻庾阜衍于九年犹或胁游惰之夫释耒耜之用钩锄木窃弄于郷闾之间矧饥沴之岁乎至乃野无战血天藏杀机巩甲雕戈戢锋铓于武库庸租井赋缓徴督于乡胥尚或诱轻生之民聚无頼之族巢枭穴狡窃发于晦暝之中矧兵革之际乎民既病而畴思其治医虽良而药或【阙】 用有所长才难求备文吏束名教之捡则必曰导之以礼盗用侮而益暴
法家持刚猛之断则必曰齐之以刑盗用骇而弥逸自非文武兼资之用英雄断制之才莅是任而居是邦者厥惟艰哉公天授将材生知理本以战则胜机出应变之先以化则孚心术洞希微之表抗一麾而戾止抚万室以瞻言以谓川壅汚潢利源而尝宜濬畆田荒藨蓘树嘉苗而必极芟夷于是令以先庚申之后甲介马负先驰之勇隂门提夜出之兵猎丛社以平妖尽诛其类狩平林而得防悉伏其辜狂童震惊四野悚骇狼心尽革民患皆除乃峻以隄防敜其窞穽决狱尽疎其流滞穷源用涤其瑕疵分命乡民设其警备仗乙夜以搜慝扼冲途而伺奸盗迹之来若罗罿毕申命降寇招其叛徒恩信署用以结其心慑服覊留以杜其变盗意之改若愈膏肓非夫术以变通奸由慧照太阿所击刜洪钟而不留玉弩载张应灵机而自发其孰能如此耶甚矣哉除盗之
难其来有素中古浇漓之后羣心变诈之兴纵燎夷荒或败萧兰之秀寻戈伐蠧因伤梓之材惟贤者之用心则是非而无混故公嫉盗之意切而诛盗之令严去盗之术行而屛盗之誉显夫盗既去矣民将息矣然后缓之以约束寛之以法令养之以惠爱劝之以礼让化之无或戾信之无或欺则龚黄之风彼亦奚尚是以黄髪鲐背之叟农工商贾之类含哺而嬉既舞且咏以为康庄播颂虽明盛德之容琬琰裁碑宜耀披文之质郡将官吏昌言佥同乃诣阙上陈愿塞羣望帝用嘉许纶言是敷诏左拾遗李昉俾文其事以述济民之请微臣不才忝奉明旨揣阖秘思惧遗休声稽实课虚斯谓无媿而太史氏纪功臣之绩云公名汉权蜀国人也以武畧事累朝以战功登贵仕亟握兵要连分使符初牧于丹有排乱折冲之绩移治于赵有安边镇静之功所至皆有能名而济
之人独能宣其事业以示不朽亦可谓贤矣系曰事有该于謡俗传于耆旧者千载之下尚为美谭矧文之以铭而勒之以石乎他日知使君之政者其将质于此故其词云 道失其要刑淫而暴人心用违良民为盗令严而申政肃而淳人心用依盗为良民民即盗也盗亦民也善恶之化实由乎人猗欤使君克善其治始以严诛去其奸究申以约束静其乡里里无惰农乡无狡童曾未逾月澄清四封相彼林矣岂其豺虎暴心不生与麟为伍循彼陔兮亦有荆棘恶蔓既除与兰同色使君之贤如山如渊济民之颂声闻于天刻石播美垂千万年显德二年建【按史后周显德二年于钜野县置济州钜野之为济州自显德二年始也文内云奉勅所撰其在二年之后乎】
左山兴化寺宝乘塔碑 【宋】钱明逸
夫万法虽殊归眞则一倡教慑恶要在利人故传心印则解脱之见速示显相则信向之诚博此诸佛如来所以示舎利于后不有重搆孰谓庄严不兴谛心何登彼岸曹州左山塔藏定光佛舎利六颗始隋仁寿壬戌号法源寺建霛址五级安其下遣使赍送刋石以瘗之至唐刺史蔡邺继以营治皇宋庆厯纪元岁壬午一日大雨雷震塔用圮壊垣顚栋危襞裂瓦砾比尼智隆志期修建潜懐寳粒徃募诸方广蕲信善因设供于上都寳相招提懔懔归依憧憧方来【阙】成林观者如堵忽逹宸聪即诏迎置禁庭瑞香宝
供晨夕燃奉赐智隆白金五十两以遣之智隆涕泣叩阍愿还旧塔上不夺其情命中贵人温士良持舎利閟以银函幂以泥金帕御笔署封归塟故地仍俾士良躬道德音谕守臣资政殿学士任中师亟图营缮中师乃涓日辰率官属具梵仪囋呗螺皷寳旛幢盖赞导前后以奉安之上体谆诲专力经葺中师首以俸钱洎族属喜舍仅五十万自余冠缨之家缁素豪姓皆怂慂知劝乐为檀越又二十倍之于是鸠楩楠稡甓甋云委波属捄陾防丁展门扉以面方角垂铎而标风木增工而壮基增广而峻周围扑水八区丰蔀显敞称其崇嶷堂皇壮大足以光法门之仪度助象教之纲目塔既成士良始还朝图上制作之状诏赐塔名寳乘掲榜以金字智隆德钦【阙】锡以紫方袍仍许岁度净人一皆特出宸渥旌酬善果噫物无湮塞则莫有兴大焉天欲张者必翕之理固为然岂因缘感遇抑有时哉向非迅震摧起之变则宏丽昌大穹隆纷郁之盛何以待我朝而振欤明逸皇祐癸巳冬命守济隂暇日因郡人厌次牧职方祝外郎正辞语兹塔始末惧久之人不详其由当为文以纪其事因赞叹荣遇感慨寅缘系而铭曰我佛慈力拯人弗懈中根小智难以言解乃现寳相俾出迷堕有坚固寳示菩提果择地而安巨级崇峦曰清净土如彼梵天受经之师世名其山昔也佛宫今布金田隋制恢宏四百星霜咸通继葺庄丽未遑天意与兴将泰而否风雨怒号霆雹交至屛翳四走神龙前驱星驰雷师史炽电车遗基隤裂栋毁甍折地撼洞闼神物莹彻开士緼志营思众共卷懐以行光射禅枞浩穰峻都观者盈郛乐施严奉妙供香厨逖闻天听诏跻禁闼寳薫纷緼珠盖敞列函以中金归閟旧土宸毫纪题鸿惊虬骛幢旛照地潮梵震天枢庭旧老赞相以前挺袄遗址崇搆新峙瑰材山积陶旊川委翼如翚飞竦若虎视寳势重复诸天下睨胜利无疆噢咻一方岁度净者着为条纲掲名申宠列榜金生钩棱宛转熤煋晶荧慧海无涯信航能涉观者以谛眞心无杂梵福坚巩恩光昭晰尘刧可灰善因难灭
虞帝庙碑 【元】孙
来游于鄄知帝庙在雷泽之北瓠河所经是为姚虞亟徃拜焉平冈故渎卑宫环堵帝与二妃之神恭已南面上雨旁风頽剥支柱里人鸠工程材彻而新之峻宇崇墉乃基乃搆门观严显堂陛等彜顾有记文登诸乐石谨拜稽首言曰帝之盛德大功具载典谟如日在天孔子定书系之篇首与门人语多所穪述汉司马迁掇为本纪其于纪録亦既详备非文字所得形容者寡闻浅见不足仰窥万一乃作九歌之阕者三以侑飨其词曰雷夏泽兮河濵爰筑宫兮妥皇灵以陶以渔兮厥居孔宁山川如故兮有懐古人思事亲兮如天和兄弟兮宜家人令闻不已兮惟德之纯享予肆祀兮万世不冺崇基兮严严庙宇兮维新松柏兮既坚梴桷兮旅楹神肃然兮来庭载龙旗兮霓旌广牡兮肴蒸甘醴惟厚兮旨且清笾豆静嘉兮苾苾芬芬神具歆兮黍稷非馨锡此纯嘏兮惠式均贻我来牟兮迄康年九歌一阕兮于荐斯牲帝子降兮有嬀嫔于虞兮言归六珈兮副祎玉佩兮陆离亲承兮结褵与君兮一齐匊芳椒兮成居擗蕙兰兮为帷诸娣从兮祁祁雝雝肃肃兮左右攸宜内朝退兮兮委蛇陪黼坐兮晏娭酒香兮牲肥钟皷乐兮韶歌问公桑兮治丝织纮兮垂衣相我家室兮福禄是厘九歌再阕兮右享元妃馆甥贰室兮陶唐谁其媵兮女英伣天妹兮定厥祥有女同居兮志同行芰荷为衣兮芙蓉为裳君之袂兮不如娣之袂良揄狄兮葱珩八鸾兮鸧鸧御采车兮来帝旁何为鼔瑟兮沅湘南国虽乐兮不如帝乡桂栋兮兰堂荪壁兮药房肃祀事兮孔明举匏尊兮嘉荐令房献茧兮承筐朱丝兮黄烂昭昭兮黼文章女心伤悲兮祈福庆九歌三阕兮嫓美娥皇
济渎庙碑 【元】商 琥
中国之经渎四济其一焉古为坛而祭其礼视诸侯隋始建庙于济源县北两池上唐封神为清源公宋加王爵惟神以至清立德秉霛济物牺牲以时古今不怠大元宪天述道仁文义武大孝皇帝在位之三十二年诏加封善济所以答霛贶而光祀典也昔禹导沇东流为济入于河溢为荥东出于陶丘北陶丘舜陶河濵之地周曹国境济出其北汉为郡号济隂其后周丘而城以济之故而有庙焉而不详其始矣宋熙宁中河决澶渊入钜野济为河所吞际河南壖能独清以自别也金大定末河就下而南州将及害太守赵安世广属县乘氏为州迁民居其中今城是也仍遵旧制建庙郭西州罹贞祐兵庙亦毁我朝灭金河朔甫定故济南秦津始为州守庙于其基仅比一居室关市閴无人望之悬罄然逮至元初时乂岁稔又近郭西居巨室环列嚣然城市者逾三百家由是州人咸卑庙之旧制欲鸠金市材改作之推耆老田青等倡其事疏请云霞观主道士胡志常为住持志常货药求赢愿为庙费至元六年凿地及泉甃甓为池明年剏正门又明年求巨木商于山中浮洛逹河而东北至于襄邑登陆而载者几百乘乃剏正殿焉州尹刘昭督就尤力像设防绘焕然一新又五年増献殿焉计缗钱万有竒积十年厥功告成掌教宗师祈公劄授志常提防本庙事书载济出陶丘而东至于菏又东北防汶入海按水经地志诸说乗氏之西济分为二南为菏菏泽居州东郊北为济逾钜野之泽而防汶钜野西南不两舎汉乘氏废县在后魏太和中用汉县名而复置者即今之为州者也自太河南徙而钜野菏泽涸济之水不可复识矣然济之性重而趋下古谓伏流地中出为歴下诸泉者固未竭也盖尝论夫济之为水也甚冽渊澄挠之不浊驰突千里隐显多变能絶于河又能经于河荡垢秽通百川兴云致雨江河与淮同其德而皆以渎名古之所以预四望者也郡国则不越望而祀之其或水旱灾疠螟蝗蟊贼年谷用虞饥馑将至必竭已诚心以致祭冀神之来享庶几易歉而穰化沴而和布惠宣灵以福兹土神之赐也郡守之所为也彼区区者以私祷求私福是媟也前尹张元智状庙重修所缘起丐文以刋石因叙其顚末并记郡县废置济水出洑而赘以铭铭曰禹昔导沇王屋东清流隐显来朝宗宅神陶丘表所从城邑虽改庙貌崇古之诸侯今王封锡号善积礼莫隆郡人戴神作帡幪岁时荐享感必通蚕安谷熟调雨风利及曹境应无穷
伏生祠碑 【元】张起岩
暴秦焚灭经籍欲愚黔首黔首固未可愚祗自愚以速灭亡而经籍之在人心者如日月之掲乎天固亦不可得而灭也噫秦灰已冷汉业聿新孰谓祸难散亡之余而有伏生巍然久存独能夀遗经于胸臆以传来学而新生民之耳目哉是盖天相斯人畀之以九十之年而其所以托之者有在也济南邹平县治东北十余里号伏生乡伏生之墓在焉即墓所有祠岁久敝漏县尹大宁曹明叔视事之岁躬拜祠下顾瞻徘徊睠先贤之所藏仰遗像之有托慨然兴懐营脩完饰轮奂一新率邑人士与凡在官者具牲酿以祀复专其子献来请曰愿有述起岩缅惟先生之有功于斯文天下所共知后世论次其功赠乘氏伯号曰大儒从享孔庙天下通祀惟邹平以其乡获私展其敬既列祠县学又即墓建祠其趋向可知也今曹尹复能崇墓葺祠俾邑人益知有以景行前哲而进于学于以化民成俗是眞能举其职矣起岩济产也闻其请故不敢辞既书其事因附所见俾来者有攷仍系以铭按汉儒林传伏生名胜为秦博士壁藏书以避禁兵后亡数十篇独以二十九篇教于齐鲁文帝欲召时已年九十余老不能行诏掌故鼂错徃受之衞宏云伏生老不能正言言不可晓使其女传言教错孔安国书序但云失其本经口以传受艺文志尚书二十九卷乃其所受者汉儒谓之今文隋籍志乃云伏生口传二十八篇作书传四十一篇以授同郡张生张生授千乘欧阳生欧阳生授儿寛寛授欧阳之子世传至曽孙髙谓之欧阳学又张生传夏侯都尉有大小夏侯学宋叶梦得以书出伏生者二十三篇传欧阳歙崇文总目尚书大传三卷为伏生传鼂氏以为胜终之后欧阳生张生各诵所闻特传大义名之曰传其说互有不同要之今文尚书出于伏生者则一也先生为秦博士秦坑儒无所施其学其学至汉始传然则先生之学既施于汉而名以显于后世故余不繋之秦而系之汉题曰汉济南伏先生祠碑云铭曰于维先生始焉其屯终焉则亨独抱遗经以淑后人以慰幽贞行法俟命天锡耄年庸待治平竟以所授列于学宫其道大明书以人传人以书显埀万世名稽古之力斯文与俱兹不曰荣从祀孔庙徧于寰区罔不敬承矧兹梁邹乡墓攸在砺世作程沈沈元扄体魄斯安祠以妥灵茂宰尚贤有壊必葺遹观厥成于乡于学祀享相望阅千百龄穹碑有铭被之歌用侑尔牲
县尹张养浩去思碑 【元】元明善
夫养民失道则人之生也或不以义强者不翼而飞不爪牙而攫噬弱细者病矣智者舞其巧谲者骋其捷饕餮者恣于欲顽暴者勇于敢风之以淫昏扇之以夭艳斯立者揺倾者委非杰然者不能以义中处上之人为此惧也变酷虐之法施惨毒之刑彼不自讼夫已之所由非义方讐视其上而萌复之之心此秦汉之所以废兴也若夫生有养也死有藏也防有学而壮有业也孝弟者兴于家顽愚者迸诸逺乡有仁厚之风里有雍睦之俗以是道而养民民有不趋于义者乎世罢封君县令之职实与民比求治切者恒重其选是盖不能复古而欲徴之于目前者然也一令之贤万室由之而安义以之立兴夫养之以道者一也令之选可不重耶天下之县至众也乌得令令贤乎一有植身端洁牧人有恩者居则爱之去则思之至于勒碑颂德若将世世戴焉者由此观
之则好治恶乱又人之恒性也特狃于薫习而操守不坚者始变矣堂邑有德令曰张君其才赡而心仁以得长民为喜亦以为惧其言曰吾始以儒而未试今长大县吾所学或得以利夫人然地方百里丁黄数万治平日久其封殖滋厚日向于矜夸浮靡则徼幸变诈之俗相扇而炽尽以古之道治之则压于势有不容吾尽者茍焉以塞令之责而又媿夫吾所学下车恪勤厥职除一若隄水而扑火曰令实民师帅非清白其何能律乃取太尉震之言榜其堂曰四知曰人不闻于教而务寻鞭挞是虐之也老者使笃伦理防者壮者登之于学而教之敢有弗率罚之无宥曰胥皂在官禄不足养家日以肥是必弄纎愚以椎剥之也豪猾者逐良愿者止曰更漏不明一县聋聩乃建鼔角楼以节昕昏崇三皇之祀馆医学其中而使学者学医而精其业曰岁秩国马班处甸民民
苦之甚乃创都廏四十有三刍菽官既予直而马有常处曰卒旅辍兵而漕恶于亡赖贼民乃隐乃与长明约束之至县界者皆敛手惕息不敢与民索一饭曰害吾民者虽贵强吾不彼贷曰民皆赤子一笔刑版将不得齿善始至有尝为盗者五人乃召与约曰能改即削汝盗版及去削者三人盖令之治人也才存心也仁其濳施黙运使民隂受其赐有非言语之所能既者然三年之间田者赢工贩者足老防服于礼节强者不得病夫弱细矣智者谲者饕餮顽防者戢而不得肆矣得尽其才得尽其力庶几以道养民者也然则堂邑人化令之教殆近于义乎不然何张公之既去久犹不忘相率伐石记美属其邦彦监察御史申君从敬走二人京师亟求余文也余与张君同丞相掾同太子文学同学士院而余之县实邻堂邑知张君者莫余若余与邻邑之人亦乌得不同其
乐善之心故首述民情继纪张君之善以谂诸来者系之诗歌以遗申君俾归刻之歌其辞想其人类古之遗爱者焉张君济南人名养浩字希孟今为秘书少监其诗曰畇畇甫田谷菽茂止力者诜诜佃彼长畆妇子馌之相之草薙税驾于桑令维田畯尝其壶飱笑言以温邑人敏生劬躬服贾永作俭勤耄倪与与罔敢惰骄废其教语令有鞭笞庭将媿汝哲令柔仁刚强之克引养而恬先事口食虞饱而嬉乃绳之职人有退言始若戾余室富而安今悔吾初乳煦防稚令维母慈母去稚遗孰防寒饥令马骙骙如翰云飞跂望而悲莫顾我来曳石于山刻颂于石世无磨冺式歌明德
张文忠公祠堂碑铭 【元】黄 溍
故濵国文忠张公家济南别墅在歴城县北十里华不注鹊山之阳歴山之隂号曰云庄公自叅议中书省事退休其中者埀十年至治泰定之间诏使防至皆坚卧不起文皇御极以翰林侍读学士召未至改陜西诸道行御史台御史中丞公乃幡然就道时公年甫八十到官厪三阅月而薨于位天厯二年七月壬午也始公尝谓吾居云庄而乐且宻迩吾先世大墓吾死必以昭穆序塟而于是乎祠焉九月丙辰公嗣子今秘书郎引遵治命奉柩以塟而以清河郡夫人郭氏祔至顺二年三月戊子乃作祠堂凡屋之为间者四堂居其三而室居其一妥神有位物器备完岁时馈奠惟谨以溍忝缀公门生之末俾有述以告来者溍窃惟公初尹堂邑抚人有恩用狱不失有罪能使豪彊詟伏而盗贼化为良民为御史则抗言尚书省不可立其变更法度易置官府将厉天下且擅除御史大夫中丞非祖宗故事疏时政之万余言力排权奸几蹈祸而不悔在中书则谏止内廷灯山之戯卒以忠直受上赏既执法西台属关右荐饥一以荒政为己任有祷于神其应如响乃倾私槖斥公帑奏请大发钱粟下输米授爵之令用便宜通钞法以来商旅由是人始得食至于疾病死亡皆具为临处虑有司怠于奉行则分遣察官临视之委曲纎悉竭尽其力赖以少苏者虽甚众而公竟以忧劳悲感奄及于大故捐馆之日奉元鼓楼梁木自壊济南里第有光若陨星者民之无禄庸非天乎事闻制赠公摅诚宣惠功臣荣禄大夫陜西等处行中书省平章政事柱国追奉濵国公谥曰文忠防典之优异先帝悯悼深矣公所务学致于实用而一语一黙之细亦无所茍仁宗时公居礼部为侍郎尚书两持文柄克广贤路深契上衷新进士衔刺来谒輙拒不以为礼书方寸之纸令阍人谕之曰但思报国无以私谢为也所譔着施于朝廷行于四方万里人莫不传诵之盖公之莅民政多卓异宜如循吏之立祠直道以匡君而勤事以死宜如功臣之祭于大烝文学议论存乎淑艾之私宜如先贤之祀于学固非其家所得而专也然以公居此为久从容去就之际闻者至今为之咨嗟叹息过而见其平生钓游处池深水寒犹将低不忍去况登斯堂而仰公之遗风余烈可使贪夫亷懦夫立其于名教殆非小补尸而祝之岂独仁人孝子用以厚其亲哉溍遂不敢辞而序其槩复为铭以系焉公讳养浩字希孟世次官阀行事之详有传在史氏今皇上又申饬词臣勒诸石章昭掲墓隧矣非有关于祠事者此不着铭曰瞻彼乐郊齐山两间山之幽幽水清且涟孰遄公归而止于此使者在门公不为起止非无所行也以时大君有命贲然来思曰予赤子汝饥予哺庶防当宁寛是西顾尽瘁以仕不有其躬神逰故墟有宁一宫公像在斯皇皇仰服生气凛焉过者必肃
任城二贤祠碑 【元】曹元用
士大夫当以气为主气盛者神完守固无施不可以匹夫之微任将相之重忠回人主勇夺三军举天下无足以挠其中者气使之然也茍无所养从政则惑交战则衂为孱懦为柔佞薾尔消沮其克自存者几希是故孟子诲人必以集义养气为事斯千万世之法言也若唐之贺季眞李太白揆以时辈亦可谓有气者矣季眞清谈风流援笔成章世传以为宝为集贤学士逆知天寳之乱黄冠而归山隂太白才气英特歌行之文横被千载世未有及之者初见元宗论当时事帝甚重之手为调诏供奉翰林后以奴使贵臣力士遭谗而出二贤尚气如此则其气养可知也傥约以礼而制以义得行其道功烈未易量也惟其意与时乖放懐乎觞咏狭天地而隘古今翺翔物表浩乎自得昧者乃病其骜诞不羁岂知二贤哉初季眞为任城宰太白作防壁记述其善政今任城有二贤堂及太白酒楼按沈光酒楼记唐咸通辛巳岁所作惟二贤堂不知构于何时在任城县治东北者故中书右丞冀公治州时所筑也后易县治为驿舎则其处污秽不足以妥灵掲防济州判官赵义甫廼于南城之巅东太白楼百步更筑堂以像二贤落成于延祐三年四月丁酉义甫勇于为善亷勤不茍又后州治筑室二十二楹塑周濓溪等十儒于州庠两庑费不资公帑优游而集同知济州事赵吉甫吏目靖明叔吴君璋皆详雅吉士相与协谟佥赞以厎于成呜呼当唐开元天寳间握大权而享富贵者不可胜记今则云散氷释磨灭无闻二贤于羁旅逰遨之地緜亘数百年而人祠祀瞻仰之肃然如在盖养于中者厚及于外者溥也防义甫谬以碑文见属因为作享神辞俾歌以祀其辞曰任之城兮神所逰民世沭兮神之休山川郁兮风物秀神兮神兮应久留神之文兮经天气浩汗兮如川传脍炙兮万口炳日星兮千年神之灵兮驾清风兮挟明月竝辔兮俨来临顾我任兮和以悦景美兮时康肴醴兮芬芳神之乐兮洋洋福我民兮无疆
修河道碑 【明】徐有贞
惟景泰纪元之四年冬十月十有一日天子以河决沙湾久弗克治集左右丞弼及百执事之臣于文渊阁议举可以治水者佥以臣有贞应诏廼锡玺书命之行天子若曰咨尔有贞惟河决于今七年东方之民厄于昏垫劳于堙筑靡有宁居既屡遣治而弗即功转漕道阻国计是虞朕甚忧之兹以命尔尔其徃治钦哉臣有贞祗奉惟谨既至乃奉扬明命戒吏饬工抚用士众咨询羣策率兴厥事已廼周爰廵行自北东徂南西逾济汶沿衞及沁循大河道濮范以还既究厥源流因度地行水廼上陈于天子曰臣闻凡平水土其要在天时地利人事而已天时既经地利既纬而人事于是乎尽且夫水之为性可顺焉以导不可逆焉以堙禹之行水行所无事用此道也今或反是治所以难盖河自雍而豫出险固而之夷斥其水之势既肆又由豫而兖土益疏水益肆而沙
湾之东所谓大洪之口者适当其冲于是决焉而夺济汶入海之路以去诸水从之而泄堤以溃渠以淤涝则溢旱则涸此漕途所为阻者然欲骤而堙焉则不可故溃者益溃淤者益淤而莫之捄也今欲捄之请先疏其水水势平乃治其决决止廼濬其淤因为之防以时节宣俾无溢涸之患制曰可臣有贞廼经营焉作治水之闸疏水之渠渠起张秋金隄之首西南行九里而至于濮阳之泺又九里而至于博陵之陂又六里而至于夀张之沙河又八里而至于东西影塘又十有五里而至于白岭之湾又三里而至于李□之涯田李□而上又二十里而至于竹口莲花之池又三十里而至于大潴之潭逾范及濮又上而西凡数百里经澶渊以接河沁河沁之水过则害微则利故遏其过而导其微用平水势既成名其渠曰广济闸曰通源渠有分合而闸有上下凡河流之旁
出而不顺者则堰之堰有九长袤皆至万丈九堰既设其水遂不东冲沙湾廼更北出以济漕渠之涸阿西鄄东曹南郓北之田出沮洳而资灌漑为顷百数十万行旅既便居民既安有贞知事可集廼叅综古法择其善而为之加神用焉爰作大堰其上揵以水门其下缭以虹堤堰之崇三十有六丈其厚倍之长百之门之广三十有六丈厚倍之隄之厚如门崇如堰而长倍之架涛截流栅木络竹实之石而键之鐡盖合土木火金而一之用平水性既廼导泗汶之源而出诸山滙澶濮之流而纳诸泽遂濬漕渠由沙湾而北至于临清凡二百四十里南至于济宁凡二百一十里复作放水之闸于东昌之龙湾魏湾凡八为水之度其盈过丈则放而泄之皆通古河以入于海上制其源下放其流既有所节亦有所宣用平水道由是水道以除水利以兴初议者多难其事至于弃
渠弗治而由河沁及海以漕然卒不可行也时又有发京军疏海之议有贞因奏蠲濒河之民马牧庸役而专用河防以省军费纾民力天子从之是役也凡用人工聚而间役者四万五千有竒分而常役者万三千有竒用木大小之材九万六千有竒用竹以竿倍木之数用鐡为斤十有二万铤三千絙百八釡二千八百有竒用麻百万荆倍之藁秸又倍之而用石若土则不计其算然其用粮于官以石计仅五万而止焉盖自始告祭兴工至于工毕凡五百五十有五日于是治水官佐工部主事臣诩叅议臣云鹏佥事臣兰等咸以为惟水之治自古为难矧兹地当两京之中天下之转输贡赋所由以逹始终弗治其为患孰大焉夫白之渠以溉不以漕郑之渠以漕不以贡而工皆累年费皆钜亿若武之瓠子不以溉不以漕又不以贡而役久弗成兵民俱敝至躬劳万乘投璧
马吁神祗而后已以彼视此孰轻孰重孰难孰易廼今役不再期费不重科以溉焉以漕焉以贡焉无弗便者是于军国之计生民之资大矣厚矣其可以无纪述于来世臣有贞曰凡此成功是惟我圣天子之致所以俾臣之克效不夺浮议非天子之至明孰恃焉所以俾民之克宁不苦重役非天子之至仁孰赖焉有贞之于臣职其惟弗称是惧矧敢贪天之功惟夫至明至仁之德不可以弗纪也臣有贞尝备员翰林国史身亲承之不可以嫌故自辍廼拜手稽首而为之文曰皇奠九有歴年惟久延天之祐既豫且丰有蔀以防见沫日中阳九百六数丁厥鞠龙蛇起陆水失其行河决东平漕渠以倾否泰相乘运惟中兴殷忧是凝天子曰吁是信在予予可弗图图之孔亟岁行七易曽靡底绩王防在兹国赋在兹民便在兹孰其干济其为予治去害而利惟汝有贞勉为朕行
便宜是经臣拜受命朝严夕儆将事惟敬载驰载驱载询载谋载度以为廼分厥势廼隄厥溃廼疏厥滞分者既顺堤者既定疏者既濬廼作水门键制其根河防永存有堤如龙有堰如虹防之重重水性斯从水利斯通水道斯同以漕以贡以莫不用邦计惟重惟天子明浮议弗行功是有成惟天子仁加惠东民民是用宁臣拜稽首天子万夀仁人是懋爰纪厥实勒兹贞石昭示罔极
重修东岳防山庙碑 【明】薛 瑄
东岳泰山之神故有庙在山之阳朝廷有大典礼大政务则遣使告焉庙屋歴年既久类多圮漏弗治先是守臣尝奏请修建而未克底完天顺己夘泰安州复以其事逹之济南因以上请诏允修葺于时都宪年公富方议兴役而去左副都御史贾公铨继来廵抚乃洎廵按藩臬协议既择有干幕职以董其役复俾济南知府陈铨月一徃以综理焉铨始至泰安州以谓修葺岳庙所以祗若朝命致谨大神然尤当以省民财重民力为本财匮民疲事亦非可因询及守庙者具言数十年所积礼神之物甚富遂遣人持市木之巨细与其他修屋之不可缺者及既合而匠役皆在官之人而农民不知有役铨既综理有法董役者亦因其意不亟不徐功日就绪始事于天顺庚辰秋七月次年辛巳春三月讫工殿宇周廊门观缭垣悉皆完治不陋于前不侈于后咸愿刻石以纪其事山西按察使王允济南人也因以书来求文于瑄惟孔子有曰必也正名乎夫明则有礼乐幽则有鬼神其理一也然则祀神之道其可不以正名为先乎如岳镇海渎其在古昔帝王之世皆以名山大川称之初无封号之加盖以其为天地储形萃秀神气流通能兴云雨以惠物能出财用以济民故虽载在祀典而不可加以封号自前季以来道学不传幽明之理不明于天下邪诞謟妄之说日作于是有封五岳为王为帝者有封五镇为公者有封四海四渎为公为王者而又各加以美号夫岳镇海渎其形峙而流其气神而灵古礼五岳视三公四渎视诸侯而乃崇其号人其神名既失正神岂顾享洪惟我太祖髙皇帝定有天下之初即稽古祀神之典乃颁大明诏旨于岳镇海渎诸神曰考诸祀典如五岳五镇四海四渎之封起自唐世崇名美号歴代有加渎礼不经莫此为甚今依古定制凡岳镇海渎并去前代所封名号止以山水本名称其神仰惟诏旨所载大洗前讹隆复古制其所以逹幽明之理严上下之分允宜表正斯世埀法将来而为万古不易之大典孔子所谓正名者于斯见之猗与盛哉今东岳泰山之神为众岳冠圣朝既正其名秩其祀而庙有弗治又俾所司以时脩葺而抚臣及藩臬得综理其役如铨者不竭民之财力而克底完新皆可谓祗若朝廷之丕显休命而致谨于大神者矣遂序其事而铭之曰一理宰干二气互根清浮无际浊坠斯存柔行刚峙川洪岳尊惟此泰山造化钟萃巃嵸太虚磅礴厚地匪鲁邦瞻实众岳最其蓄罔测其施靡量云寸合甘雨八荒功既载溥厥报宜章有庙在阳奉命新葺重臣是承守臣是职民不匮劳事底完集殿宇廊观耸立萦回髙下中度不骞不卑神气郁郁流通在兹昔古山川明祀有体夫何前季封号荐起侪岳于天紊三公礼逮我圣世道复古隆斥絶僭诞率循大中岳镇海渎悉正其名惟岱宗神神称允格迄兹有役咸愿石刻述理纂辞以示无极
安平治水成功碑 【明】徐 溥
安平镇旧名张秋实运河要地也景泰间黄河支流决镇之沙湾壊运河朝廷命都察院右佥都御史徐有贞塞而堤之暨治六年复决于下流十里许汶水从之由东阿旧盐河以入于海厥后霖涝大溢广至九十余丈运河至东昌而下率多淤涸舟檝不通上以为忧既勅右副都御史臣刘大夏徃治之又特勅内官监臣李兴平江伯臣陈锐总督山东兵民夫役与之共事至则合志协虑防财用计工力厚加抚谕俾小大趋事期于成功是夏且半漕舟已集一经决口挽力数倍稍失手輙覆溺不可捄佥谓宜急先务乃于西岸稍南凿月河长三里许引舟由之次第皆济岁运赖以不失及冬水向落乃为塞决计规仿古法酌以时宜筑东西二台植木为表多施大索众埽交下两岸渐合中流用船杂寘土石凿而沈之压以巨埽囊土以实其罅役夫番代阅三昼夜弗
息而决始塞其外则甃石树杙累筑而固之又于其南为石坝以备宣节于上流为崇隄以防奔溃至是运道复通而旧决皆为陆地矣初议以为安平之上流为黄陵冈黄陵未塞则安平之功亦不易保故二役竝兴而湍势悍激再塞再决羣喙汹汹莫知所定迄八年之二月皆以成告上累遣使奬劳赐羊酒金币诸物易镇名曰安平又勅建神祠以祈祐名曰显惠命有司春秋修祀事是役也凡用夫四万余薪刍以束计者八十四万五千竹木以根计者三万七千麻鐡以斤计者六十万四千有奇而黄陵之役不与焉比复命于朝上若曰河决既塞越惟尔二三臣之劳尔兴赐岁禄二十四石尔锐加太保兼太子太傅増岁禄二百石尔大夏陞左副都御史佐院事分董其役者山东左叅政张缙擢通政司右通政仍治河防按察佥事廖中为副使都指挥佥事丁全为署
都指挥同知暨文武官士进秩加俸者百数十人各有差既又勅臣溥为文纪功迹岁月以诏来世臣谨按虞书水首六府谓财用所出也府之利出于天而修之在乎人故平成之功必资府事一或弗修则不能利民而反病之其势然也运河之利固国计所赖而朝贡商旅皆必由之所系甚大一壊于洪涛再壊于霖雨其为患甚剧不二载间变波涛为平地化嗟怨为欢欣昔之所难若甚易然亦独何哉圣天子致和逹顺之功中外臣竭虑宣力之效天道应祥而地灵效职有不期而合者也然捍患固难保功尤难继是以后脩壊补敝之责则有司存今官有特置责有专任方汲汲为乆逺计前日之功其可以勿壊矣乎臣故叙事纪日俾刻金石如宋灵平埽故事用复明命且儆于有职者系之以铭铭曰河出西域亘行域中土疏水迁广武之东虞周世邈汉患尤数歴宋至
元治法益凿我明北都防为漕渠再决张秋四纪之余自西徂东赴海如注渠流中涸南北殊路帝命在廷惟内外臣来咨来营以极难屯乃疏其源乃塞其决羣工具兴百虑咸竭斵石于山伐木于林实土于囊载积载沈至再有三功乃克就故漕复通万舰交辏奏章北上劳使南行天子有命锡之嘉名坤灵效顺河亦南徙水菑告平民乃宁止民赞且颂良臣之勲再拜稽首天子圣神皇不自圣予民父母匪天惠民孰我能佑隄石岩岩川流淙淙惟兹安平永镇东邦
脩大小清河碑 【明】刘 珝
济青之区有河曰大济曰小济小济之源出于歴城之趵突泉中滙淯漯李妇诸水东北抵乐安髙家港逹于海大济则济水渠也自东阿之张秋东北抵利津富国盐场逹于海徃年舟楫浮于二河商盐徧于齐鲁诸道水利鲜与为俪自永乐初以来堙塞不通水失其经一値天雨茫茫巨浸壊民田庐弗以数计乃成化癸巳冬叅政唐源洁分廵海右言于巡抚左佥都御史年公曰今二河为患守土诸君子以频年饥馑民不任劳为辞彼不知救荒之中有可以兴利者役民之中有可以济民者惠而不知为政恶在其为民父母也疏河之责某请当之敢告都宪公曰天下事事当预图斯无患即率属理之无食之民食之而役之庶上下两得吾知若必能办此源防遂躬任其责焦劳靡宁拥节宵征相视地形令水工凖髙下自歴城濬至堰头又至乐安小济通矣自张秋濬至平隂之滑口大济通矣大小济既通水循古道退出邹平等邑膏腴可耕之田数万顷民用大悦其河内备浅又置潴水闸防溢置减水闸闸旁各凿月河总叠闸二十有八濬通水路五百余里于是青船入于济济船入于张秋人大称便
顔子庙碑 【明】王 鏊
孔子之道与天地并唯顔氏曽氏得其其后则有子思孟子而顔氏深且粹矣三子者得之皆有著述以埀世立教今大学中庸暨七篇之作与六经论语并垂万世所以续徃圣之絶开来学之迷厥功大矣顔氏在圣门独称好学而终日黙然如愚又不幸早死不及立言以垂世其所得则信粹矣深矣而立教之功世靡得而传焉虽然孔子之言曰天何言哉四时行焉百物生焉谓圣人之道不在于言乎则几于晦果在于言乎则几于浅以言为教又不若无言之教之深且粹矣故曰发圣人之蕴教万世无穷者顔子也又况不迁怒贰过博文约礼以至卓尔之地示万世为学之则而四代礼乐立万世为治之大法则其功孰加焉曲阜故有庙其地即所谓陋巷者岁久圯壊过者兴嗟治十五年五十代孙博士公鋐奏乞修治诏可之正德二年告成前为复圣殿后为杞国公殿又为顔乐亭陋巷井亭门堂寝庑罔不缮治公鋐复乞纪其事以示久逺上以命臣鏊廼拜手稽首为之词曰周衰道坠圣唯孔作有睿唯顔乃见其卓陋巷箪瓢以乐其乐终日之愚万世之觉于皇孝皇哜嚅道真既崇阙里陋巷亦新宫墙礼乐笾豆斯陈顔虽云夭其存者长荐之清庙斯道之光
杨忠愍公德政碑 【明】张世则
嘉靖壬子之春椒山杨公由兵部郎左迁来尹吾诸城居无何复召入竟以直諌罹刑故谥曰忠愍云夫嘉靖之治讵不称綦隆哉逮季年偏任严相嵩舞权市赂与其子工部侍郎世蕃犄角为奸蠧溷国政举朝莫敢指摘公时犹在庶僚毅然曰薫莸不同噐豺狼可久使当道乎即上疏弹劾不避忌讳继以谏马市忤旨谪吾诸城县尹公闻命单车诣任邑中父老出迎郭门外公下车接见辞气蔼然父老私讶曰公叅劾时相如叱婴儿殆杰然者以为凛凛难近今和易如此诚吾民福星耶欢声鼓舞于道入其邑涖政一切务寛大不求苛细首亷得二三恶少悉重绳之以法绳其不孝父母者武断乡曲者酒赌博淫荡败俗者于良民特谕以务本息讼故镇日不闻鞭朴声且寓抚字于催科有积书以旧例徴隐语宻啓者公正色叱之痛惩其人以明示各里社今岁税粮正额外毫不许増派既而笑语众里书曰若曹以此术媚官是以民膏啖馁虎我非馁虎也闻他邑无溢派钱粮独此中为相传故习将饮我以贪泉乎吾乃饮贪泉而不汚者慎勿复尔尔惟是年税粮一清饵官病民者退听盖至今邑民每遇苦苛政輙然思公之殊恩于不衰及其兴学右文则捐俸金以济贫生处之田庐给之牛种而建庵王生希夷赵生潍濵焦生等九人昔之室若悬磬者借是咸足俯仰矣苐不以文教弛武备暇日数诣演武场集闾阎之壮者数百人教之骑射击刺民有椎鲁不觧者公自引弓跃戈授之法维予在髫年尝偕众徃观之即逼狎公案亦不之嗔其平易近民也如此注厝仅数阅嵗遂擢兵部车驾司员外郎公奉檄即行登途就舆伏式草疏极攻严相不法状数其十罪五奸志在必斥君侧之恶而后已顾彼相盘结中外防蔽卒致下吏论公典刑呜呼痛哉迄今邑民言起泪澘澘下矣此其大节昭然功在社稷自足辉映史牒名垂宇宙予不具论论其善政在吾邑者可表而扬之则夫锄强暴也清税粮也赈贫生也诲武艺也四大政于斯民实不磨之遗爱欤盖论为政者以顺民心为本而邑士大夫又邑民之望民心欲尸祝公久矣廼者表忠之观竟成阙典岘山之石犹然阙文是孰之责耶
何中丞平冦生祠碑 【明】路 迎
嘉靖丁未实我圣天子临御之二十有六年也于是礼备乐和风清俗美海内有于变之风焉时则大中丞沅溪何公拊循东土激摘发务持大体民咸赖之忽有懐州妖人杨惠濳来山东曹濮间崇信白莲教与其徒妖僧防金善咒符水托言能驱鬼兵扇惑愚民如商大常田赟辈数百人徃徃亦附焉是年三月十三日惠等意在不逞敢行称乱乃裂裙为旗结枕为鍪驰马试劒刼掠于钜野山营奚富家焚烧庐舎抢掳人财祸延于汶上马村集流至于单父之境谢汉家汉亦结社之友适遇千户朱武臣巡捕之兵惠等为两翼以冲之我军少失利既而邳州镇抚王希文闻警逾河轻谋与战死之于是贼势益张人心愈惧所司飞报至省中丞何公遂召三司及郡邑长贰谓捄焚拯溺势不可缓乃檄各路兵司以兵至乃檄藩司粮道以粮从乃檄郡邑长贰以城备即
日遂行戊寅至单至之日各道兵粮官属亦咸至焉公乃开诚布公宣威耀武严禁奸细招纳顺降谕其属曰竖子弄兵势固易与困兽思鬬事在当防战守之宜随地早备虑其南逾于河也命宪副饶公思聪宪佥王公华主之虑其东突于徐也命宪佥孟公淮公时秀主之虑其西跳于曹也命宪副张公九叙宪佥李公嵩主之虑其北窜于济也命少叅吴公嘉防宪佥徐公鹤龄主之其供亿之需刍粮之算则属之右辖路公顺大佥韩公威其功过之纪刑名之鞫则属之太叅应公槚规画既一刑牲誓众将徃攻之贼惠遂自持大刀敺督徒党数与官兵角于时我军小却公复重立赏格多树降旗按劒而怒奋欲亲捣防兖守曹公亨督兵亦至于是各路之兵四面交攻旌旄蔽日炮鼓喧天贼屡出屡挫官兵愈奋而前贼皆退藏于林莽之间咸相尤怨谓驱鬼兵噀法水之
说安在哉惠但俛首长叹而已胁从之徒始悟为彼所惑遂思逃计是夜三鼓贼率众而西官兵尾之至曹南李家村团聚室内我兵矢石雨下及纵火攻之惠携其妾投火而死商大常等俱为锋刃所毙焚烧死者殆近千人生获男子八百有竒妇女半之会金未至汉所误入比谢氏为所执下狱先死谢汉为莱芜令陈君甘雨麾下奋勇擒获田赟等皆生就拘执凯旋之日公乃防勲饮至赏劳官军之用命者有差磔汉等首于市以示众为坛以吊阵亾之士仍厚恤其家纵释胁从归还妇女是时鲁地之民脱水火之厄得就袵席无老防大小欢声如雷举首加额愿公等上夀跻上卿以为活万人之报也缀文之士乃相与歌颂之谓歌颂不足以示逺也又相与祠祀之谓祀祝不足以垂久也托文章以永思相与诣汶丐言以记之予闻古之大臣身任天下之重成大功定大
难必其才与诚合智与勇兼者能之公自妖贼倡事之日至督兵勦平之时仅二十九日也成功速于掣电擒贼易于摧枯名震须曹威憺鲁宋忠足以体国诚足以动物才足以应变勇足以兼人智足以防奸威足以克爱义足以正法仁足以理枉一举而众善悉有非公之才且贤而能如是乎语称有大功德于民者祀能御大灾患者祀公之德威举鲁国之民皆欲肖像以祀单父之民特先之耳公名鳌字巨卿沅溪其号也今由中丞转总漕晋刑侍将来秉铨衡掌丝纶海内民庶防其泽者又将天下祀之百世祀之固不止于一方一时也已庸书以俟
重脩二贤祠碑 【明】黎民表
夫迟速异化期于治理劳逸异用恊于成功此虙子贱巫马期之治单父其迹可优劣论也昔子贱之为单父宰返命于夫子曰此国有贤于不齐者五人教不齐所以治者巫马期问之曰我之治在人子之治在力任力者劳任人者逸圣门师弟子之所劘者如此岂多术哉盖圣人之至者莫如尧舜吾夫子则尝祖述而欲见之行事矣观诸臯陶之陈谟曰在知人在安民禹曰咸若时惟帝其难之吾夫子之言曰修己以安百姓尧舜其犹病诸夫明王不作而天下莫能宗予道之不行也有门弟子如二贤者举其说以试之一国一邑是王道复兴也夫子安得不骤闻而喜之与故曰惜哉不齐所治者小所治者大则庶几矣夫子岂以治小者为病哉喜其道之将行而惜其仅见于斯也世之谈二贤之治者或以是为优劣则是乐简易趋便利者流为黄老清静之术而无逸先劳非周孔训矣几何不涂民之耳目哉今兖郡所领单县即鲁之故邑而二贤所更治者故其防事名曰琴堂别为祠以祀二贤志景则也岁久日就倾圯欲葺而新之非有人力主其事不可万歴戊寅御史大夫汝阳赵公行部至邑覩斯而叹曰圣门髙弟逖古良吏而旧逰之地栖神之所乃頽敝若此非所以率彝轨而贻后鉴也因语令王君尚礼亟议所以兴事得府之羡财可以具木石而鸠工徒也条画以请公曰可遂诹吉日释奠于神撤而新之为殿四楹为庑者六室为堂以礼为门以启闭缭以周垣树以嘉木塈茨丹垩不侈不朴凡三月而讫工公下檄曰亟识以考役事俾来者仿焉君子谓斯役也有三善焉返古复始成夫子之志一也推贤与能彰二贤之绩二也脩废举敝厘庶官之政三也三者具而王道其兴乎惟赵公以缜宻含宏之度具瑰伟博逹之才由郡牧而长内台也所歴试者皆繁剧之冲而盘错之丛也诸所张弛者咸有功绩兹复以治最徴贰冢宰方今盛明之际圣天子欲修无为从欲之治而百工有师师奋庸之风公陟天台奉清燕谋猷之入告以施之宇内如以石投水莫之或逆矣语曰隆墀逺壑自盈言居髙之易也吾夫子所为大庶几者其在斯乎王令祗承教令以新旷典殆公任人之效与民表请老南归道出鲁郊王令以碑文请民表人微其敢与知昔贤之媺政与公之举措哉
濮州帝尧陵祠碑 【明】王 道
帝尧陵见于山东郡邑者凡三而史牒事证的然可据者惟濮之竹林寺为最着盖史记注既以为尧塟济隂成阳矣吕不韦又云尧塟谷林皇甫谧谓谷林即成阳也汉地志济隂郡成阳县有尧塜雷泽在其西北杜佑通典濮阳雷泽县即汉成阳而郭縁生述征记云尧塜在雷泽东南其说皆与史记合则尧陵当在濮境无疑且尧父帝喾墓在濮阳顿丘其母庆都墓在成阳灵台见于皇览及郦道元水经注及欧阳公所录汉灵台碑甚详而郾朱故城今名朱家阜者又丹朱之所藏也族塟之礼上古无有而情则然也尧从父母子朱从尧盖理势之可揆者元人墓碣必有所据然则竹林寺本谷林遗址其为尧陵也益无疑矣彼其在曹与东平者虽志载其名官秩其祀求诸左验如前所云蔑之闻也岂当时谷林之事既襄而旁近居民取其遗衣弓劒藏之以系其考
妣之思也邪然而世远不敢质言矣皇明嘉靖甲辰巡按监察御史莆阳郑公某观风至濮诹询故实慨想遗踪若曰修葺帝王陵寝迩来明诏屡颁凡我臣工所当祗奉无敢失坠是故弗嫌与东平并祀也廼转行所司订正讹称封崇夷垅拓其区宇防以周垣仍取佛堂之宏壮可因者撤而新之以为享献之所田有定额祭有常期凡诸轨物罔不簿正遂使圣帝体魄之藏晦于数千百载而显于一旦可谓盛矣既又虑其久而或湮也复托三君子具其顚末需言于道以文诸丽牲之石道惟昔之论尧舜者曰我防天下易使天下防我难窃以为此非知圣人之尽者也圣人之所以异于人者无他无为而无不为而已矣无为者道心之微圣人之所以藏诸用也无不为者人心之危圣人之所以显诸仁也显斯危藏斯微精而一之斯谓之允执厥中中也者无他无为而无不
为而已矣方尧之在位也居衢室隐精神宛心约志以从事于无为笃躬而王天下不施智力而万国平盖尝立于棂扉而云生牖坐于华殿而松生栋云行雨施品物流行诚昔之人所谓范围易简权舆清净者也夫何为哉然而未尝不为也钦若厯象而日月星辰顺其轨所以事天也克明峻德而族姓万邦致其和所以事人也洪水咨乂而六府三事歌其叙所以事地也而且战战栗栗日慎一日竹帛有铭杅柈有戒建进善之旌置敢谏之皷咨刍荛以成勲収困穷以广德而又伐宗脍攻丛枝劘有唐于丹浦屠长蛇于洞庭射十日于青丘杀窫窳于桑林诛凿齿于畴华戮九婴于凶水凡所以立三极之道除天下之害通庶类之情垂万世之利者固已无所不用其极矣迨夫勤倦耄期防阨九六通变宜民举舜而禅之位焉宜若屣脱黄屋担弛苍生可也方且暨舜修坛
于河沈璧于洛升首山道河渚遇五老受图书归而赏侯伯封卨弃进禹臯诛四凶盖亦莫非存心天下加志穷民之事其最后也廼复有成阳之游而始就谷林之木焉呜呼圣人忧勤惕厉之心眞所谓没而后已者矣夫自其无为也匪惟圣人能防天下天下亦且忘圣人乎击壤老人所谓作息饮食帝力何有者是也夫自其有为也谓圣人之于天下与天下之于圣人何尝一日而相防哉善乎孔子之言曰大哉尧之为君也巍巍乎唯天为大唯尧则之荡荡乎民无能名焉言乎其无为者也又曰巍巍乎其有成功也焕乎其有文章言乎其有为者也执中之妙尽于此矣昔商之祀成汤也颂其日跻之敬周之祀文王也颂其不显之纯是皆发圣人之蕴奥以仰祈顾歆云耳今也圣寝聿新灵爽如在小子不敏敢附诗人之义敬述所闻荐之祠下如此且再拜稽首而为之
颂曰粤若稽古惟帝放勲其仁如天其智如神神以藏心无思无为用显诸仁成功巍巍格于两间立乎三极谁其尸之不宰之力曰危曰微同出异名惟精惟一允执厥中是惟道源帝握其纪仰承羲昊俯开姚姒乾元用九天德出宁知存知亡大器为公位则不有道未尝息二十八载广运如一神徂圣伏白云帝乡四海同悲其何可防顿丘在左灵台在右郁郁谷林是正丘首閟千百禩显于我明细钜是承中台之英豸史经之藩臬营之奕奕新庙濮人成之香币有常笾豆有践载报载祈皇鉴不逺敷卨五典相弃三农富我教我诱我民衷始于一邦终于四海大哉皇仁惟亿万载
重脩阙里林庙碑 【明】于慎行
圣上膺箓御天二十有二祀岁在甲午山东巡按御史颍川连公格奉命省方至于阙里祗谒孔庙拜于杏坛之墀仰视者三继谒孔林拜于洙水之阳环视者三乃揖诸大夫而诹曰惟天子祗若典训经纬八埏用必祀于先师孔子我二三执事胥受简书以来敷化于东土兹惟圣作之邑亦越庙廷林域自治鼎新以迄于今歴载滋久无乃有所頽敝以防大观若在先圣周公大啓国宇以开厥绪若在复圣顔子潜心道奥以衍厥传咸有烝尝于兹其亦何可弗饬时惟我二三执事之责乃白于巡抚都御史括苍郑公汝璧郑公曰咨时惟予责中丞奉上明命抚有大东罔不惟肃若圣灵翊襄文化是图曷敢曰执事之不闲以须异日乃相与下记所司使相厥工计当用金三千以两台之赎锾当三之一以岳祠之香税与将作之余当三之一以筦库之羡金当三之一
于是防日揆景庀徒鸠材以其十之三营于孔庙乃新殿阁乃饰廊庑乃立重城臯门以象朝阙楣栥甓甃之有朽者易之丹雘髹漆之有墁者涂之煌煌如也眈眈如也以其十之五营于孔林乃恢享祠乃立斋室乃立石阙六楹以广神路缭垣十里壖垣千步有版筑焉峣峣如也郁郁如也则以其一营于周庙坊诸其闳牓曰元圣则以其一营于顔庙坊诸其闾牓曰陋巷防防如也翼翼如也经始于四月二十六日至十一月三日厥功告成霞驳云蔚鼎立星罗埒如钧天之宫帝者之宇于都哉鳬绎之岑若増而峻洙泗之流若濬而深矣宗子上公三姓之裔以春秋执豆笾于斯鲁之父老诸生瞻仰弦歌于斯四方之学士大夫蹑屩停轨展礼于斯咸曰伟哉圣里之荣观以流耀四方是惟二公之绩亦曰铄哉熙朝之盛典以昭示万禩亦惟二公之绩二公不自居也曰不
腆司工之役赖诸大夫之成何劳之与有诸大夫乃砻石阙里使鲁人于慎行为记辞不获命爰拜手稽首而称曰粤自昊穹之初肇立人纪圣神代作咸克左右上帝绥犹兆人以逮先师孔子乘百王之运辟六艺之涂用能集厥大成陶铸万世与天无极厥后英君谊辟罔不尊用其道以建化原亦防不恪修厥祀以报本始皇纲帝纮之不坠至于今是赖于戏盛哉洪惟圣朝受命尊师重道图臻上理褒崇之典有加在昔用致重熙累洽之休以及我皇上储精三五润色大业亦惟先师之道是训是行罔敢轶于成宪矧兹圣作之邑风教所关庙貎寝园肃焉如在而使榱桷之属一有或阙以弗称昭代精禋之礼安所曰执事之不闲以须异日也二公祗承大命照临鲁国既已绥辑萌防遏疆圉庶政毕康彜文咸秩又俨然景仰圣哲以崇此大役也允可谓帝臣之上绩人
文之景运矣于戏懋哉盖孔子之道得綂于周公而顔氏之子能发其蕴以教万世惟鲁建国实始终三圣贤之迹以有遗烈于此也自汉永平以来典制代更或奉周公为先圣孔子为先师亦或奉孔子为先圣顔子为先师匪不溯厥源流以昭綂绪而揆之秩叙亦少斁焉我朝叅稽前代更正典礼既荐圣师之号以尊孔子首配享之位以宗顔氏复以二帝三王并称先圣周公孔子并称先师而别祀于文华之左室于是道綂益明伦叙不紊而圣师之所从授与所由传可考而陈矣今是役也新庙貎以致严饬寝园以妥祀因而标广鲁之图扬绍圣之懿使天下后世明于斯道之授受而求诸六经之蕴以永太平之烈所以恢宏圣迹而对扬天子之丕赫命实惟万世无疆之庥于戏逺哉役之兴也度支经费则左布政使中山王公藻右布政使晋阳田公畴综理工程则分
守叅政四明杨公德政摄守叅议贵阳邵公以仁分巡副使汝南赵公夀祖而河道叅政梅公淳分巡佥事李公天植兵备佥事戴公燝咸乐观其成而立石焉至于叅赞谋画则兖州府知府庐侯学礼专董工役则兖州府通判王侯吉而署曲阜县事运司同知孔宏复泗水县知县尤应鲁会计于先邹县县丞张东阳滋阳典史储明善分督于下法皆得书既纪其岁月因系之词曰泰山岩岩羣岳所宗沔彼流水亦朝于东海岱之壤防为鲁国廼降元圣此惟与宅运乘五百道衍三千江河行地日月丽天列辟是师万世为祖有庙有林于焉终古我明御天兴化崇文昭假圣祀跨越前闻庙有俎筵林有雉观熙洽相承式増轮奂胡成弗亏胡久弗渝不有鼎构曷奠神居惟殿中丞保厘东夏侍御省方亦宣文化乃协素志廼稽佥谟经之营之俾诸大夫费不及官力不及役
五材云防羣工雾集乃作于庙百堵千楹重闗洞启屹彼髙墉乃作于林为堂为室树之华表石阙是辟遐哉元圣实国于东为楹为桷有侐閟宫卓尔大贤灵宇相望匪雕匪饰华彼陋巷敝者以新隘者以宏或翼或拱有师有宗金丝既穆簠簋孔饬灵之格思终安且怿神明之裔大小骏奔逖尔庶士防或不欣既阐儒风亦扬帝烈肃肃二公德声有赫泰山若砺沧海成田皇图圣迹于千万年鲁生不敏敢勒贞石匪以为观永示尔极
重修顔子庙碑 【明】于愼行
夫圆灵上运则七政纬其髙明方祗下凝则岳渎经其博厚斯两仪繇之奠位四序所以成功也粤自鸿蒙既元气攸分帝籍稍渝皇风益邈则始储精启运寄命圣哲而孔氏之綂兴焉固以模范百王典谟万代配乾元之资始俪坤德之广生矣三千及门七十通艺四科之首位冠羣贤大哉顔氏之承其绪乎尔其陶铸圣门歩趋师矩秉上知之质而发以如愚悬坐防之符而助以不惰口絶谈议而圣蕴毕彰训閟篇籍而师宗独着盖为道生孔为孔生顔所以翊赞化原羽仪景运辟在天之悬象则羲明为众阳之宗方在地之成形则岱宗为生物之府斯以叅元造而不悔歴振古而如新者与列辟相承代修秩祀制多沿革礼蔑污隆稽綂业于皇王则孔师而周圣遡渊源于授受则孔圣而顔师固已登布素于握图续宗祧于主器而表章虽备拟议非伦至首加五
等之阶特锡元公之号斯则假器名于人爵援宠数于朝章非所以全太上之尊表无文之敬也圣朝丕膺景歴益阐文明严事圣师特崇首配较诸前代典秩有加焉逮我世宗议礼更化改剏隆仪乃厘兖国之封荐复圣之号徽称既备明祀益防祝嘏被于普天祼献覃于出日况星纒降毓之区云裔烝尝之地哉曲阜顔庙即陋巷故居子孙所世守也宋熙宁间始搆亭于其井而勒以铭元元贞间始移祀于其亭而更为庙我朝因其旧址益衍洪基堂寝阶墉一如孔宫之制而稍杀以楹及武焉歴纪以来部使牧守时有修营载离寒暑朽敝或多越万歴三年秋巡抚都御史温陵黄公克缵保厘东夏礼教聿兴巡按御史河东赵公标吴门严公一鹏肃靖海邦文风丕扇先后行部至邑展礼朝夕相与矢画协谋大加兴葺下记所司庀徒揆日饬其漫漶补其圯缺制则仍旧
工则鼎新经始于壬寅九月十一日至癸夘五月五日落成于是庙貌弥严俎筵有秩丹青上绚黝垩四周眢井覆以雕甍旧巷俨如綘阙是使观风问礼之使肃榱桷而兴懐奉璋鬯之伦骏豆笾而如在囘视閟宫有侐鞠为榛莽之郊灵殿岿存沦作樵牧之薮斯以考芳躅之无尽徴圣绪之遐昌者与世尹孔君既告竣事乃奉中丞之命求勒贞珉夫德邻上圣称谓之所不形道谢羣流名言之所罕喻要以昭德纪功言时称代假微辞于篆素考鸿搆于鼎钟云尔乃作铭曰皇风既谢圣綂斯甄乃命尼父降灵自天大猷丕显奥旨惟渊不有上哲孰发而传惟华胄国分邃古继别于邾改服于鲁奕世承家衮衣章甫如何我师韬贞环堵才则王佐位与圣邻博约修道克复归仁为邦请问四代毕陈邈哉峻轨允冠人伦理防诠神符契匪书匪言训以万世配孔称师
荣徽防既象日丽天类岳峙地皇明抚运允迪旧章乃睠仁里式廓宫墙鸿名改荐制由世皇渊谟炤焕灵宇焜煌于铄中丞观风圣域乃及侍御协谋兴葺方岳赋工郡邑效职费不及民成非待日昔称陋巷今也璇工重栾宿雾画栋宛虹华堂博敞飞阁穹崇孔维象帝此则王公黻帐孔闲雕楹有楚肃穆几筵雍容万舞谁其尸之云仍接武谁其相之工祝在俎于昭圣造文化丕彰允益监使仁风载扬五方翘诵庶士趋跄伟哉崇搆永耀无疆世道交丧彜伦攸斁匪树风声曷陈艺极髙山是仰璿源可挹嗟我后人永继是式
泗水石桥碑 【明】黄克缵
士君子每侈言济人然有其心而无其力则懦弱之夫皆借口焉有其力而无其责则吝啬之夫皆委咎焉此非常之功所以必待非常之人而后济也由兖郡而南数里有泗水从曲阜西南流入于漕河其地横絶两京周道为七省必经之津缙绅冠盖之所趋也士民商贾财贿货物之所渉也当冬春时流澌清浅一艇可度入夏秋则山水暴涨狂涛汹涌刺舟者虞于覆没涉川者苦于难待徃来病之有以其事闻于鲁王者曰是其地可石而桥也匪桥不济匪石不久匪王此桥不立王曰此桥其费几何曰以岁入之禄计之捐二十年事办矣曰不谷荷我太祖髙皇及列圣之赐幸不虞于匮乏我先世诸王又宏大帛大布之风以贻其子孙若春秋祭祀燕享赠遗饮食居室无所糜费以其余用之兹役于国未病而于民有济是我先世诸王之志也予岂敢辞于是命中
官潘凤专董其役令典仗史焕等佐之伐木于林凿石于山地得桩而基固石卧橛而柱成锐其末而丰其中以杀暴湍使水不能怒两柱之间虚而为洞者十有五洞之上为石梁去水三丈有竒梁之左右为石栏其堵七十有二计桥之长七十余丈其广二丈八尺琢镂必精砌筑无罅望之隐然卧波长虹也役始万歴甲辰之春成于己酉之夏于是近者远者舆者马者担者负者步而趋者临流而观莫不骇其创建之神而美其明德之逺也长史赵君世典为余枌榆社中人来告成事于余余因名之曰泗水桥而额其桥之坊曰鲁国石虹又请为之记辞曰恐近谀也然桥之功大矣有司者不能成而王代成之敢防德乎尝读汉诸侯王世家及西京杂记当文景时长沙定王以其地褊小舞为帝寿张防举手故令左右笑其拙鲁防王作灵光殿崔嵬壮丽规制上应星宿其
养孔雀防防鬭鸡雁鳬一年至费糓二千石梁孝王筑百灵之山于兎园中宫观台榭连亘数十里一何侈也夫不足于财者则以国小地狭不能回旋为恨有余于财者则惟用之台池鸟兽以为驩娱何能捐半菽出一金以济人为事乎我朝藩王食租衣税终岁禄入仅及石奋一家之俸王不用之于彼而用之于此视弃二十年禄犹钟釡也遂能成石虹于通津济遐迩于万禩其识见之逺视鲁恭梁孝诸王何啻霄壤哉盖王宅心澹泊栖意逺居常食不兼味卧不重防萧然一室屛去姬侍与白士无异至语以布德市义则赴之若渇不曰其责不在而有所爱惜也昔杜元凯建河梁于孟津人免覆溺之患然功在一时而不及异代李昭德累石桥于洛水岁省缮治之劳然事本因旧而非由创始今兹泗桥美兼李杜绩迈晋唐君子曰是一举而三善备焉推君惠以济人
忠也广祖德以及物孝也匪己是私惟民是利仁也忠孝且仁岂非大宗之屏翰星潢之冠冕乎王髙帝九代孙别号仁宇尝出数千金脩泮宫及顔曽庙邹鲁之士诵义无穷兹役也为费益钜为功益大鲁世不乏史克其可无昌炽之颂乃系之以铭曰岱之南泗水出流于兖时廼溢褰裳欲涉河无梁泛舟狂澜壮胆失谁能鞭石为此桥髙帝闻孙挥万镒昔称畏途今如砥车辙马迹去何逸蓬莱阙下防车书奔走衣冠与琫珌经过此地尽徘徊何幸从容得就日美哉石虹照千秋当与泰岱同崒嵂我为此铭告行客青史好将银管述万歴壬子三月
重修先贤仲庙碑 【国朝】戴明说
粤稽尼山氏之徒盖三千人夫子生平所称许与顔子同较不曰端木子贡则曰仲氏子路仲氏之贤其行事表见如日星彪炳既在十哲之林配飨文庙俎豆百世其家子孙又有家庙礼也后世追崇仲子在唐宋间封衞侯再封河内公进衞公公侯之子孙奉朝廷典制主其家祀礼也其裔博士君自前朝迄今为世官在翰林岁时贺于京备顾问得悉先贤行事用示遵德亲贤之意甚盛典也博士君主其家祀在家庙按仲氏本姬姓先髙辛氏之苗裔也髙辛氏才子八人仲曰堪子孙以字为氏夏商间奚仲居薛奚仲之子虺为汤左相周中叶有仲咨为卞大夫家于卞是为仲氏近祖咨生奂奂生式式生度度生肇肇生拱北拱北生鳬鳬生由是为先贤子路自卞大夫咨至子路凡八世子路年十九为孔子弟子四十七为季宰堕三都明年复从孔子六十一为衞蒲
邑宰又明年六十三衞有出公之难死焉其生平从孔子游盖四十余年其初见孔子冠雄鸡佩豭豚陵暴孔子孔子以礼诱教遂折节为儒服孔子生平弟子中其受教不违问答如响莫如顔子其次莫如端木子贡孔子曰可顔氏端木氏亦曰可孔子曰否顔氏端木氏亦曰否其见道同也其受教有浅深其臻于圣人之域一也至仲氏则不然孔子曰可仲氏或曰不可孔子曰不可仲氏或曰可孔子见南子则不悦应佛肸则不从齐归女乐则促其去国盖由孔子神化无方从心合矩门弟子莫测其涯涘以徐观其穷神逹化之用仲氏则不然心有所疑境有所滞则怫见于辞色而敢以圣人为非是犯顔强项而不肯面从比于国为诤臣其刚心猛气有理无欲于疑似危微之介勇以断之而已矣至其操躬履行无有微愆负米养亲是其孝赴难赎友是其义拯溺不受报
是其仁作沟洫以御灾是其知恪其祀事毋敢跛倚是其礼小邾子乞要言重于牲歃是其信皆载在传记昭昭人耳目间后世有志慕道之士分其一德亦足传述不朽则仲氏先贤庙貌宜在周道之旁庶足起顽立懦以风示百世岂苐仲氏子孙奉为不祧之祖哉今仲氏家世古卞邑在泗水有庙先贤墓本帝丘在开州长垣有庙游歴所至东平有庙其子孙迁任城南四十里仲家浅聚族居焉又歴五百余年于是仲氏子姓繁衍或为仕人其祖宗灵爽所凭也庙貌在今仲家浅闸上漕挽舳舻朝防舟楫所经士大夫服孔子之教瞻仰起敬比之泗水开州诸庙其有功于世道人心者益广巡鹾御史顾公过庙下以故宇湫隘咨谋葺治及浙督府赵公开府周公暨名贤某某辈鸠材庀工今为门为堂为庑若干楹轮奂之美丹雘有加夫任城汶济所交上溯洙泗辉映尼山
昭垂千古是诸君子羽翼圣道之功也康熙丙午之秋说过庙瞻谒博士君以贞珉为请为纪其修建之本末如此系之以辞辞曰有周季大道坠毓尼山圣之至参天地配十哲有诸贤豭乃佩雉而冠衞圣道匡文宣汤日跻武执竞惟刚健德之正结缨亾死致命迁后裔任南疆崇庙祀傍周行千万洽蒸尝
追颂主簿任熙导水遗绩碑 【国朝】郭鸿嘉
黄河自孟津而东由曹虞抵丰砀中二百里凡十余折淜激冲溃流无定向一日之间陵谷顿易土人呼为河掉腰而单南四十里适当河腹之脐其地南髙北下故北决多北岸西临东迤则下流剧特恃长隄为之障耳单隄干连三其北西断其东南合其濵崖夹两隄而中处者南北十里西东五十里乱于坝为瓠子吞水涨不泻号积水套顺治戊戌秋七月河溢由樵龙寺东汇于夹隄之中隄不浸者三版漂没庐舎禾畜无算抵黄二庄东北防且旦夕溃冲金鱼如建瓴民不堪亟吁当路不省防邑主簿吴江任公光甫讳熙者以巡隄至叹曰设隄以防水衞民岂以壅水害民乎乃决隄导之数日水尽涸又大筑樵龙隄横亘十五里俾溢水永不东于是复田数千顷村庐数千家莫不戴履任公公竟以决防论免公素豪不以失官慼携家留入单籍日以奕饮为娱又好客以是渐贫落久之家徒四壁立邑人感焉谋立碑琴台勒其绩具呈邑侯既得请乃乞言于张愚庵先生先生曰余闭户不关人事也亦已久矣虽然余与光甫厚尝饮之酒白髪红顔葛衣棕履三斗后輙乌乌歌絶少怨尤意此人情所难尝念之方其导水于河也宁无以违例沮者而泡幻视厥官以洒沈澹灾所甘心矣自世俗而论谓其位卑而行创从井救人盍为身家地向使与世浮沈未必不致大通显为闾党光宠胡乃自撄文纲而令困老异乡为异哉光甫岂真贸贸计者而卒不以彼易此人各有志抑安能强哉语云积千金不如救一人矧拯数千家陷溺尔田尔宅悉拜主簿之赐乎故自光甫罢官至今二十有三年仕宦升沈荣枯开谢者屡矣犹念其功志不忘直道固在人心尔迹其功度其事以对虙巫垂不朽无惭也爰授意于郭子鸿嘉次而镌之石俾君子观焉
董顔书院碑 【国朝】田 雯
德州有董顔书院汉董仲舒唐顔眞卿合祠也祠州守北海马公明瑞创之时万歴四十二年也先大夫丽水公重修之时我
朝顺治十年也德州为仲舒故里眞卿平原太守故合祠之祠在屯氏河东浒水驿之西前孝亷李公诚明作碑记载于州乘然自其创也距先大夫重修之日未五十年自重修以迄今日忽已四十年矣所存一断碣横陈于路侧趺没泥甃中漫漶磨灭莫可辨过其下者犹得识其故处盛衰兴废之感未尝不欷歔而太息也彼老氏之宫梵王之宅非不久且废也而败瓦壊垣规模麤具未有荒烟野草陈迹茫然如兹祠之甚者岁康熙壬申余小子以棘人偶至其地见夫长河一线帆影埀空枣叶栁花夕阳在树凭吊流连者久之谋所以复之而民居左右鳞次旧基去其半不可与争因购吕氏止园之后屋葺治丹雘置两主于上俾俎豆无阙传诸久逺此先大夫意也夫董之为醇儒顔之为忠臣其故实详于汉传唐书中不复枝赘余小子因先大夫之意推而广之以汉萧望之匡衡东方朔配飨望之为平原太守衡为平原文学皆有功于经学者曼倩里人厌次村在州城东二十里明人卢公世防生平萧踈旷逺有曼倩遗风晩年以诗酒沈埋全其大节故表着之并祀于一堂后之君子必有以余为知言者夫前人有其志与其事后之人不能继而述之不孝也乡有大儒名臣而使之淹没无闻名卿士大夫之过也余所以于董顔合祠而有盛衰兴废之感与嗟乎千百世而下曩哲之陈迹常存瞽宗之风流不坠岂易得哉岂易得哉
鐡尚书庙碑 【国朝】金啓洛