江西通志卷一百一十四
游庐山记 陆 游
八月早由山路至太平兴国宫门庭气象极闳壮正殿为九天采访使者像衮冕如帝者舒州山灵仙观祠九天司命真君而采访使者为之佐故南唐名灵仙曰丹霞府大平曰通元府崇奉有自来矣至太宗皇帝时尝遣中使送泥金绛罗云鹤帔仍命三年一昜神宗皇帝时又加封应元保运真君及赐涂金殿额两壁图十真人本吴生笔建炎中李成何世清二盗以庐山为巢宫屋焚荡无余先是山中有太一宫摹吴笔于殿庑及太平再兴复摹取太一本所托非善工无复髣髴憩于云无心堂盖冷翠亭故址也溪声如大风雨至使人毛骨寒栗一宫之最胜处也采访殿前有钟楼髙十许丈三层累塼所成不用一木而櫩桷翚飞虽木工之良者不能加也但钟为塼所掩蔽声不甚扬亦是一病观主胡思齐云此一楼为费三万缗钟重二万四千余斤又有经藏亦佳扁曰云章琼室太平规模大防类南昌之玉隆然玉隆不经焚燬尚有古趣为胜也遂至东林太平兴龙寺寺正对香炉峯分一支东行自北而西环合四抱有如城郭东林在其中相地者谓之倒挂龙格寺门外虎溪本小涧比年甃以塼但若一沟无复古趣予劝其主僧法才去塼使少近自然不知能用吾言否食已煮观音泉啜茶登华严罗汉阁阁与卢舍阁钟楼鼎峙皆极天下之壮丽虽闽浙名蓝所不能逮遂至上方五杉阁舍利墖白公草堂上方者自寺后支径穿松隂蹑石磴而上亦不甚髙五杉阁前旧有老杉五本传以为晋时物白傅所谓大十尺围者今又数百年其老可知矣近岁主僧了然辄伐去殊可惜也墖中作如来示寂像本宋佛防跋陀尊者自西域持舍利五粒来葬于此草堂以白公记考之畧是故处三间两柱亦如记所云其他如瀑水莲池亦皆在髙风逸韵尚可想见白公尝以文集留草堂后屡亡逸真宗皇帝尝令崇文院写校包以斑竹帙送寺建炎中又壊于兵今独有姑苏版本一帙备故事耳草堂之旁又有一故址云是王子醇枢密庵基盖东林为禅院始于王公而照觉禅师常总实第一祖总公有塑像严重英特人也
广寿禅院经藏记
淳熙己亥冬十二月予使江西治在抚州其东为广寿禅院每出辄过焉僧守璞方为轮藏予之始至也则屹立十余柱其上未瓦其下未甃其旁未垣经未匦轮未毂度非数十寒暑未昜成也不一年其宇耽耽其匦其止山立其作雷动神呵龙负可怖可愕丹垩金碧殆无遗巧而守璞俨然燕坐为其徒説出世间法土木梓匠之问不至丈室若无是役者比明年冬十一月予被命诣行在所守璞乃砻石乞予为记予慨然语之曰子弃家为浮屠氏祝髪衲衣徒跣行乞无冠冕轩车府寺以为尊也无官属胥吏徒以为奉也无鞭笞刀锯囹圄桎梏与夫金钱粟帛爵秩禄位以为刑且赏也其举事宜若甚难顾能不动声气于期岁之间成此竒伟坚壮百年累世之迹予窃怪士大夫操尊权席利势假命令之重耗府库之积而玩岁愒日事功弗昭又遗患于后其视子岂不重可愧哉既诺其请乃具载语守璞者以厉吾党云
吴氏书楼记
天下之事有合于理而可为者有虽合于理而不可得为之者士于可为者不可不力力不足则合朋友乡闾之力而为之又不足告于在仕者以卒成之成矣又虑其壊则吾有子子又有孙孙又有子虽数十百世吾之志犹在也岂不贤哉彼不可得为之者则有命焉有义焉不知命义徒呶呶纷纷奚益故君子不为也然为此者寡也或昜之为彼者辄可以得名于流俗故士之为此者寡也吾友南城吴君伸与其弟伦初以淳熙之诏建社仓其详见于侍讲朱公元晦所为记其后又以钱百万剙为大楼储书数千卷会友朋教子弟其意甚美于是朱公又为大书书楼二字以掲之楼之下曰读书堂堂之前又为小阁阁之下曰和丰堂旁复有二小阁左则象山陆公子静书其顔曰南牕右则良斋谢公昌国书其顔曰北牕堂之后荣木轩则又朱公实书之于虖亦可谓盛矣盖吴君未命之士耳为社仓以惠其乡为书楼以善其家皆其力之所及自是推而上之力可以及一邑一郡一道以至谋谟于朝者皆如吴君自力而不媿则民殷俗媺兵寝刑厝如唐虞三代可积而至也吴君兄弟为是迨今已十五六年使皆寿考康寜则仓与楼皆当益治乡之民生业愈给足安乐日趋于寿富而君之子弟孝悌忠信亦皆足以化民善俗是可坐而俟也然年运而往天人之际有不可常者则又当有以垂训于无穷予读唐李卫公文饶平泉山居记有曰鬻平泉者非吾子孙也以平泉一木一石与人者非佳子弟也平泉特燕游地木石之怪竒者亦奚足道而其言且如此况义仓与书楼乎后之人读吾记至此将有涣然汗出霰然涕下者虽百世之后常如吴君时有不难者矣
敬斋记 陆九渊
古之人自其身逹之家国天下而无愧焉者不失其本心而已凡今为县者岂顾其心有不若是乎哉然或者遏于势而狃于习则是心殆不可考吏纵弗肃则曰事倚以办民困弗苏则曰公取以足贵势富彊虽奸弗治贫羸孤弱虽直弗信习为故常天子有勤恤之诏迎宣拜伏不为动心曰奚独我责吏纵弗肃民困弗苏奸弗治而直弗信天子勤恤之意不宣于民是岂其本心也哉势或使之然也方其流之未远平居静虑或有感触岂能不忸怩于其心至其同利相挺同波相激视已所行为天下逹道讪侮正言仇讐正士则是心或几乎泯矣人之所以异于禽兽者几希庶民去之君子存之是心或几乎泯吾为惧矣天地鬼神不可诬也愚夫愚妇不可欺也是心或几乎泯吾为惧矣黄钟大吕施宣于内能生之物莫不萌芽奏以大蔟助以夹钟则虽瓦石所压重屋所蔽犹将必逹是心之存茍得其养势岂能遏之哉贵溪信之大县緜地过百里民繁务剧暨阳吴公为宰于兹吏肃矣而事未始不办民苏矣而公未始不足奸治直信民莫不説而惴惴焉惟恐不能宣天子勤恤之意是其本心之所发而不遏于其势者耶然公之始至则修学校延师儒致礼甚恭余屡辱其礼不敢受今为斋于其治之东偏名之以敬请记于余文至于再三望道之重若不可及者某闻诸父兄师友道未有外乎其心者自可欲之善至于大而化之之圣圣而不可知之之神皆吾心也心之所为犹之能生之物得黄钟大吕之气能养之至于必逹使瓦石有所不能压重屋有所不能蔽则自有诸已至于大而化之者敬其本也岂独为县而已虽然不可以不知其害也是心之稂莠萌于交物之初有滋而无芟根固于怠忽末蔓于驰骛深防密覆良苖为之不殖实著者易拔形潜者难察从事于敬者尤不可不致其辨公其谨之某虽不敏它日周旋函丈愿有所请公名博古字敏叔淳熙二年十有二月望日记
贵溪重修县学记
风俗之所由来非一日也或覩其壊而欲齐诸其末禁诸其外此后世政刑之所以益弊至无如之何则寖而归于茍且玩岁月习揜着便文饰説以规责偷誉谓理不过如是其视书传所记治古之俗若必不可复至以为未必然者有矣孩提之童无不知爱其亲及其长也无不知敬其兄先王之时庠序之教抑申斯义以致其知使不失其本心而已尧舜之道不过如此此非有甚髙难行之事何至辽视古俗自絶于圣贤哉物之所蔽説之所迷欲之所制意之所覊独不可研极考竟图所以去之而顾安之乎取士之科久渝古制驯致其弊于今已剧稍有识者必知患之然不徇流俗而正学以言者岂皆有司之所弃天命之所遗先逹之士由塲屋而进者既有大证矣是固制时御俗者之责为士而托焉以自恕安在其为士也二帝三王之书先圣先师之训炳如日星传注益繁论説益多无能发挥而祗以为蔽家藏其帙人诵其言而所汲汲者顾非其事父兄之所愿欲师友之所期向实背而驰焉而举世不以为非顾以为常士而有识是可以察其故得其情而知所去就矣退不溺其俗而有以自立进不负所学而有以自逹使千载之弊一旦而反诸其正此岂非明时所宜有圣君所愿得而为士者所当然乎何所悼惧何所维絷而顾不择所安决所向哉福唐陈君显公之为贵溪视前政则优焉视比县则优焉民言士论固已胥辑而陈君自视欿然向学问道之诚如恐不及此其所以为民师帅者大矣县学久不葺于是撤讲堂直舍而新之祠屋士庐门庑庖湢缮治加壮创表其坊扁曰申义遣学职事致请记于予陈君所向明着如此斯邑之士可不自拔于流俗而勉所以立所以逹者以无负陈君之意哉
萍乡县西社仓记 钟 咏
淳熙戊申岁大祲金华潘公友文尉萍乡讲行荒政先是有司往往第民产髙下咸俾出粟分日赈乏民或有田而无积者固不容以寛免其或无田而积反厚或力可置之远方则又惮官有定价岁为常额而不敢出其所有公于是尽革前乞籴劝分专以诚信感动从者翕然邑赖以济讫事公犹以嗣岁为忧载念朝廷顷尝颁浙东常平使者崇安社仓法于四方而往者侍郎孙公逢吉宰是邑又尝斥俸余立两仓于邑之西乡成式具存即是而増益之为经久计宜莫良于此值括苍赵公汝谦行常平事下其法于郡县委公劝率是邑公雅志在此孜孜开谕曽不逾月民乐于应命自郭至乡凡为仓者九且愿输已之积无勤有司集于己酉岁之六月迄今九年仓犹未建岁储主事者之家储益多隘弗克胜始合议剙屋于县之西关为堂六楹外为都门两庑列为六庾缭以垣墙翼以守者之舍费钱五十万有竒辍息米为之凡仓之敛散皆主于邑之士而官不与焉其有顽戾弗输则官为督趣且常致其主张维持之意俾勿怠总其事者咏与彭君公修厚其储力其事者则柳君廷杰宗显佐之既落成因记其顚末如此将借是以请于当今之大贤而识之以诏来者
萍乡胡君安之来学于予一日致其乡人士之意欲予为之记其社仓之役及叩其详则出是书一卷曰此邑士钟君咏之所记是仓之成钟君及彭君公修实有力焉故所登载详密如此予固嘉其敏于事而又能述以文也因念绍熙甲寅之岁赴镇长沙道出兹邑邑之士导予以观于其学而请记之及行堂序间则既有亡友刘君清之之刻在焉予拱而读顾而叹曰美哉乎子澄之言也诸君日诵而时省之则亦无以予言为矣即谢去不敢为而诸生至今犹有望于予也矧曰是仓之成既出钟君之手而此文又出其笔则亦何以异于学之有记而复何待于予言哉况天下之事是非得失固有定在而其盛衰兴废亦有系于时势而不可常者故若予之衰谢沦落徒足为是仓之累而不足以增其重诸君亦何所赖而请之若是其勤也为诸君计莫若具刻钟君之记以示后人使读之者有以知其成之之不昜如此而不忍壊焉斯亦足矣胡君告归因题其卷尾以授之且以并谢庠序诸君幸毋忘子澄之教也庆元庚申二月乙酉春分晦庵病叟朱熹书
重修泰和县儒学记 刘 申
自秦变古附庸之制而为县县封之广视古公侯不能除一畆地为学寓使国人有所矜式可胜惜哉唐初县皆有学学皆有庙以事孔子至咸亨时则营庙而已我朝庆厯中诏县之学士满二百人者得立学而庙祀夫子其中泰和县学盖肇于此殿以元丰戊午立其材出于邑人学以崇寜甲申修调度一切仰给县官规模卑陋工役茍简材植挠弱故屡修而亟壊建炎初申聚徒教授于中补葺罅漏粗庇风雨两庑寖仆庙宇支吾仅存申尝请于知县王公公曰兴学令职也其如国用自有经然其废也士亦有罪焉营居室惟恐不美回视夫子门墙殆若有所恶之胥余独何心哉有能出力以成之吾何惜分俸以助费申乃问诸贡士严涣涣曰是不难缁黄之徒犹能壮栋宇以崇其教岂有儒其术而忘其所自乎我当与子任其责而力劝诱于是阖邑之人翕然乐输议既定告诸县公则曰凡事中辍或中败者匪欺则怠也可不戒诸由是联事者不敢不勉而出纳唯谨经始于二年九月朔落成于十有一月朔规模工役材植视前日相倍蓰表里宏壮将将翼翼百里来观咸知化民成俗之由遂告于众曰自昔郡守县令修起学宫者多矣惟蜀郡文翁余杭范甯乃能专美何哉时异而俗不同也盖楚蜀之蛮风未殄民不知书而心之同然者犹在也为之师帅者重加诱掖而陶以义理彼必悦而昜从此文范二公所以有功于当年也乃若齐鲁之学出于天性虽在闲中歌不辍初无待守令之谆谆及其敝也不知师承不务讲贯流为学防之末习借使文范二公出乎其时安能昜其俗哉吾邑素号多士挟防读书者十室而五彬彬之风固无愧于齐鲁而齐鲁之敝亦不可不监正宜黾勉淬厉早闻大道庶无负乎父兄乐输之诚且使贤令之名追配于文范顾不美哉公平原人于书无所不观故能贯穿今古而商略成败其明伦善俗岂专施于一邑耶
重建浮梁县治记 包 府
浮梁饶望邑唐开元四年肇基新昌江口名新昌天宝初诏昜今名元和间观风使裴戡以病于水溢请徙高阜是为今治所皇朝建炎己酉兵兴远近骚然公庭私廨一夕焚且尽自是出政于后堂四十余年矣淳熙乙未霅川刘公作宰剸烦栉垢防如影响仅及期月创学宫务舍馆一切治办明年丁酉耆士进曰国家中兴以来郡县毁于兵燹者悉复旧观惟兹防事未遑端有所待愿公图之公曰念之久矣事欲必济民欲勿预此志也居无何啇人驾桴筏顺流而下请输材以酧税公乃类聚羣分日累月积既定于素乃按匠氏之籍乡取一人旬一易而功就绪经始于三月乙巳越明年二月戊辰落成不陋不盈适得其平于是正子男邦君之礼朝夕靖共出纳天子之明命至若钱帛所储吏胥所舍隘者辟欹者正内外斩然一新农不知役工不告劳观者骇其神不知经营之所自也吁天下之事类成于不可不为而每壊于不必为惟通明精鋭之士出而抚世其轻重先后盖灼然于胸中图难于昜为大于细不恤于己而公是营不茍于目前而久远是谋察众所向一循乎情而兴仆植僵易犹反手不亦贤哉昔鲁叔孙所馆一日必葺去之日如始至左丘明特书其事迄今称之公之是举叔孙比之褊矣其始至也帑庾埽地赤立而上供常平逋欠移用以贯计者亡虑千余公发擿钩考再徙月而计算见效若其济务之久乏补学宫之不足人情所吝而公捐之无靳色是诚可纪县有壁记尚矣于以识去来之岁月而四境之思攸系焉事逺传疑则阙之听舆诵称首尚书苏公而下谨登载本末于营造梗槩之后公名三戒字戒之故枢密吴兴开国公之孙今养浩先生毗陵郡侯之子云
新立支移仓记 许 介
袁负山为郡水分东西流一自萍乡之卢溪逾醴陵以西至于湘江一自萍乡之宣风循宜春分宜而下并山以东至于清江而水于此乎发源渟蓄不厚值霜劲木脱舟輙胶不进故岁运稻粱入于大江所谓上供纲者自祖宗时率假廪清江以贮所三县听从便装发官吏事于外弗克自任厚征苛取惟彼之欲吾袁民越境输赋盘运甚苦公私告病殆不能堪乾道丙戍遂徙之新喻新喻距袁不百里宜可从此亡患而病犹是也或曰季春之月时至而纲始发新喻分宜等耳新喻可为而分宜独不可为与于是淳熙改元又自新喻徙焉今七年于此矣自七年观之可以更千百岁而不昜惟是迁徙之初仓廪未备寄寓于县之僧舍隘不足于容弱不足于负水运陆走民愓愓若不及赋入才万有五千则以盈告且拒弗纳曰吾以俟装纲者空其廪而后领又学佛者林焉以处火禁不克修地势洼下卒有水变不可御步口碛石差差舟度可着二百斛而上则舣之深流运小艇十数往返而取足焉今太守周公刺袁之明年境内既安开辟视听寄廪之弊吏则有请公曰盍求可以垂不朽者定址焉五月水大至浮图寄廪壊吏持益力公益信不疑七月鸠工中建防事列廪东西序廪悉甃地而被以木外辅以长干周以堑垣而掖之廪之前若左若右缭以虚廊以待风雨两廊之间有隙处如廪之地加甃焉凡建置之数为防为廪为廊为门为舍之属合五十有七间其累土为墉广袤千尺以限内外凡用木二千五百章竹三万个糜金钱百六十万十月通判黄公来视赋事民输入亡留难朝至夕归舳舻相摩轧泊岸下皆相与鼔舞而谣曰官不我病于今七年病而不病孰使之然莫仁匪基莫勇匪决彼嚚以嚣私是巢穴侯有明命于水之阳咨尔颛防视此滥觞侯有赢资其原其俭尔食尔力而不我敛于乗其阜于俯其渊侯举自公畀我便安允也侯德千古斯在敢告来者勿替勿壊介方职是邦实董役事亲见百姓德公施道公美次第如此天下之事惟要于既定之后兹役也是足以传不朽于是乎记
雄石镇记 郑 淡
雄石镇者此邦故镇名也与营堡关隘等因时警急戍兵守卫虽有司存废置无定传云未有信州先有雄石镇盖创于隋唐之际问之邦人已不复知考之唐制上元初始郡上饶永泰初始县贵溪雄石镇在弋阳安仁两镇后彼皆陞县此仍旧贯按陆文安公跋资国寺帖亦云莫防始末但官曰镇遏使有印篆曰信州雄石镇此必置郡后换给也年曰龙纪后永泰百二十五年矣镇旁有聘君山盖时有隐君子居焉青山叶赞玉之祖尝以是职仕于斯地与松洋始祖郑押衙相先后黄巢乱时此地为江闽冲要宜宿兵守卫五代间李氏据金陵则南唐宋开寳平江南文轨既同并省郡邑彻镇县必及此时欧阳公曰百年之间刬削消磨漠然但见山髙水深欲问往事而遗老尽矣呜呼黄河泰华与天地长久区区小镇僻在遐方何足计一毛于马体然居是邦者不知爽鸠氏可乎鲁无君子人美其地互乡童子地丑其人且以吾邑言鬼谷洞天也龙虎福地也自鸣山者孝德神官在焉象山乃先儒讲学之地天下学士所景慕雄石镇则不挂人齿牙文献不足独杞宋乎哉余生雄石之阿逾七十年因纪梗防以表之文学支离不材有间噫亦防矣
重修建昌军学记 江臯会
上临御之十六年命守臣修郡学惟时知军事蒋循祖祗先德意去旧昜新越明年二月学成自堂徂庑毕工于门端序轮奂观者动目甲于江西先是靖康二年火于人绍兴四年燬于兵自是郡守以春秋释奠礼不可去乃墙故址之半剙殿于中因陋就简补缀门廊岁歴七稔殿桷未丹中堂未甓檐溜未渠上雨旁风础陷栋倾木朽瓦敝我公来视事之三日防谒殿庭蹙然不寜曰有民有人不教不化则已而欲化民成俗事其有急于此者乎命工伻图抡材诹日有期矣既膺诏旨益励益防故凡所以养士之具罔不如法则又取学地之缗学田之租干没于吏侵渔于豪者条举而经正之士遭艰难儒服不备几与皂伍则又为冠以庄其首犹以为末也则又绘其乡先生李泰伯之像于大成殿之南庑下以为昜俗之倡若然则公之成是学也岂直为文具应上命而已哉公又以是为风化之首宜有识以示方来乃俾臯会纪其事臯会遂言曰州学校名存实亡有年矣夫学校之有士若无与州县事而未尝不关盛衰焉中古以降士大夫借经书以拾青紫既得之则皆视犹蝉蜕然间有绾铜章佩虎符以临于民上者例曰谨簿书急期会尚刑名先法术吾职也吾能是髙可以为一世吏师其下亦不失办职而号健吏而何计以有学校为大岂知是特可以绳民鞭扑之下而不可得民心商功杪忽之间而不可厚风俗计利耳目之前而不可与基立太平于无疆今日去官明日民视之如路人然岂独斯民之罪哉教化不立民无君臣父子之纲其势必至于此汉光晋元在扰攘间急兴学之为务疑若柔缓而无能为者然光武不阶尺土系隆汉绪与髙祖同符元帝匹马渡江重集大命而厯过西晋是以自古天下国家之所以固结斯人而不可解者在此而不在彼顾力行何如耳今皇帝投戈息马不忘道艺栉风沐雨罔忽庠序方设大学复起小雅菁莪之废而宣重光于中国焉一方一州使人人如公承流宣化不匿厥旨则人伦明于上小民亲于下有道如三代之长矣若晋与汉殆未可以同年而语于是人知我公异时去是而羽仪天朝果可与有为而任天下之重若乃计工庸之多寡録瓦木之条枚则有司存皆非明天子所以命郡侯立学之意故不书学旧无记创建岁月之废兴亦莫得而详云
黄文节公祠记 周必大
嘉泰元年秋奉议郎临江徐筠孟坚宰分寜专以儒术饬吏事每诣校宫必进诸生以学顾视山谷先生祠宇在讲堂左狭隘朽敝亟广而新之传像家庙惟肖释奠辍食则择族老能文者曰嵤主祀事属予识其成参考图牒自唐贞元十五年分武寜八乡以名兹邑西有幕阜山其髙千文广袤百二十里脩水北来东南经县治凡六百余里下入彭蠡此山川之最胜者也黄氏本金华人先生六世祖瞻尝为邑宰厥后奉亲卜居殁则就葬歴三世家脩水上家学有声而先生出焉此世家之可考者也夫惟山川炳灵世美交济故其孝友之行追配古人瓌玮之文妙絶当世又得眉山苏文忠公而师之陈张晁秦而友之是宜光显于朝共振斯道乃或不然初坐眉山唱酬栖迟县镇后被史祸窜谪两川晚以非辜长流岭南中间翺翔馆殿才六年耳右史之拜复为韩川沮止其生不遇如此盖人众胜天也髙宗中兴恨不同时追赠直龙图阁擢从弟叔敖为八座寘甥徐俯于西府皆以先生之故宸奎天纵至下取其笔法戒石刻铭徧于守令之庭李杜已逺遂主诗社身后光荣乃至于此非天定胜人耶昔孔子在鲁鲁人指为东家丘歴聘诸侯伐木削迹无所不有孰知后世郡邑通祀南靣巍然一履之微犹藏武库圣人尚尔先生其奚憾予既书其大畧又系以辞使遇祀事而歌焉
吉州通判防记
郡丞秦官惟掌兵马自汉迄唐其名不常曰别驾曰司马曰治中曰长史虽均号上佐其实从事之长耳故缇油屏轼下与主簿同赐而州牧或得辟置间以处王子及近臣之左降若起废者其于政事罕尝与闻邦国不空之謡宜其寥寥也艺祖皇帝继五代扰攘藩镇跋扈兵强民弱治少乱多之后首置诸州通判又诏凡公事非守倅佥议连书勿行不动声色于朝廷之上而兴利除害功徧天下呜呼盛哉吉大州也其为贰则在唐顔鲁公以谪至本朝向文简公以德选其他名贤炳炳相望嘉泰二年五月朝请大夫开封郑临实来适二千石缺并绾郡组其家世之盛仕学之优施于有政见谓明敏初升防事则支倾朽折惧将压焉竹木瓦甓幸储庭下君问缓故则曰卜未利也君曰覆压之不虞隂阳之是拘其可乎是月庚申亟僝工蒇事七月乙巳落成检题名记示某曰公大父秦国公以宣和七年春居是官尝行州事逾四考乃得代士民懐德固请家焉旧防载新是宜为记某追思始能言侍亲于祖父母之侧今七十有五年兼燕楚之城社置桑梓之恭敬安敢以老誖荒唐为解抑读卫诗美文公营宫室曰得其时制百姓説之今君思一日之葺破拘挛之义得其时也用成材依旧贯加显敞焉其东有风月轩又辟西偏以相映带得其制也自是入仪天朝遗后人以安俾之交修郡政惠此千里仰称艺祖设官之美意其本立矣因土木之工而纪岁月某请书其末云
赣县重修学记
皇帝立学徧郡县县有附庸有支邑人之言曰支邑距城近者百里远者则倍蓰赋租征间得移用学校之修既已非艰而其士又以城阙为远故庠声序音自振于一邦附庸则不然赋租征守皆统之士方萃于郡庠为令者因得借口学校名存实否人亦不责备也庆元三年冬奉议郎司马遘来为贑宰深辟其説谓郡庠教养率限以员今十室必有忠信而曰一州无遗贤诬其下也上台戒横敛州家不苛取邑之财用有定名或渔于吏或费于侈而曰力不及于学诬其上也于是节用度核隐欺首葺大成殿次饬讲堂斋舍凡重门脩廊下至庖湢之所器用所湏无一不备旧廪岁输米二百斛缗钱仅以百计经营三载括六乡闲田之所入益钱至三倍既有养士之费则请于州选补生员寝食于学月书季考一守成规春秋奠献如式文风郁然遂为外邑之表代更有日书来请记予闻记有二説不赞圣人之道则勉诸生以学昔在皇祐贤令大理寺丞王希肇正庙学泰山孙复碑记其实谓夫子道被万世非假称述逮嘉祐中著作佐郎钱顗尤号贤令学政益修每以上之教化士之讲习告诸人临川胡彖大书碑隂即而读之思过半矣予尚何言姑举司马君之説使来者知温国胄绪为政如此非俗吏所能为也
閤皁山崇真宫记
古者名山大川在中国者皆雄尊浩荡领于祠官天子廵狩望秩为民祈福而已荆之衡岳犹以为远自有熊氏已祠霍况其它乎当是时上既不求远畧下亦安其常居虽有黄老之言何自而入空山穷谷稀竒絶特之观谁实赖之及周穆王车辙马迹驰骛于八荒中天之台瑶池之宴寖传于世秦皇汉武忻然慕之繇是有为黄老之学者而为方士之术负防抵掌顺风而至羡门安期之説兴徐福少君之诈作当是时上虽信之其徒未盛于下也及乎土宇日广生齿日众遐方僻地列居郡县王乔蓟子训左慈軰又争以神怪风动四方于此时也岂特人主向之所谓四方往往从之矣从之者众必有所聚既不能安处于防市则摉竒择胜梯崖架屋辟谷导气以潜修链丹于人迹不到之地一岩洞之幽一山谷之秀殆将无所遁其形宫观遂徧天下而尤胜于东南
此积习之势然非今昔之理异也彼所谓清都帝居十洲三岛既茫昧不可考而洞天福地载之传记有可言者距临江军四十里山曰閤皁盖福地之第三十三也自汉末张道陵葛元丁令威皆有坛井故寰宇记以为神仙之馆旧吉州新淦县建临江军乃属清江形如閤色如皁以是得名初置灵仙馆煨烬于隋至唐道士程信然掘地得玉石像尺余覆以鐡钟剙草堂居之先天元年孙道士为台殿因山名观咸通大火玉像仅存杨荐父子次第葺之江南李氏改名元都天禧庚申熙寜丙辰再焚再葺政和八年始赐号崇真宫前对淩云峯后倚东西两山皆有坛其东葛其西张也水出宫后名葛憩源凡半里余声潺潺行石间大抵葛仙遗迹为多故崇寜间封冲应真人诰命在焉北有令威观基壊久矣入门即御书阁十一楹藏熙寜赐书百一十八幅章圣封泰山芝
草二本皇祐新乐图一卷绍兴宸翰十幅閤后设传箓坛盖法许受箓者金陵之茅山广信之龙虎以此为三徽宗朝给元始万神铜印至今用之次曰金阙寥阳殿曰昊天殿曰正一堂曰靖应堂其东曰祖师殿曰藏经殿最后玉像阁五间其崇五丈四尺雄杰冠于一宫凡殿宇皆翼以脩廊道士数百人环居其外争占形胜治防馆总为屋一千五百间江湖宫观未有胜于此者士大夫川浮陆走无不迂途而至乾道癸巳予亦至焉读广明许元真咸平张贺熙寜防渐杨申元祐张啇英诸碑虽随事登载辞颇异而同如以鐡钟为开皇旧物视其欵识则咸通十三年所铸也玉像有三其一凭几而坐二人跣足竝侍亦与此书不合于是主首李汉卿王允成王次鼎俱以宫记为请予诺之而未暇今管辖王自正知宫邹时亿副宫刘惟允度师陈处和恳请益坚予谓昜观为宫
殆且百年此而弗记阙孰甚焉乃为防萃众説详考初终使好事者知自昔羽流凡三变而其教成此宫因地之利歴千年而其制备庶几有攷焉若夫叙胜防述清虚则有前孙握李防宋齐丘沈彬孟宾于徐陶弼之留题近世道士张景先陈孟阳陈彦举黄裳吉之诗集传于山中此不复云
广昌县学记
盱江析临川而为军广昌又析南丰而为邑其地极江西界接于闽疆秀民为多初立学在县狱之右绍兴十七年徙寘县南郡丞刘嵘为之记后五十余年当嘉泰二年四月奉议郎曹进之来为宰谒先圣殿上漏旁穿两庑欹侧且非其地邑士胡岩老请改筑于县治之东诸生相攸佥谋为允于是进掲瑛之子俨子仪三人输财效力主其事而黄作舟作砺首捐钱四十万为之助士胥和之庀工癸亥之夏甲子春新学成培卑为髙以避水潦防溪夹流汇为大江面对羣峯宛如图画髙明坚壮他邑鲜俪进之予门生也求记勤甚予闻有学校之教有学校之文昔夫子折六艺自虞至周凡学校之教之文散于诗书礼乐中故论语不复问答惟告门弟子曰入则孝出则弟敬而信泛爱众而亲仁教在其中矣行有余力则以学文文在其中矣本朝开设学校复帝王之盛虽硕儒名卿布于中外而士之月书季考惟在举业故时文无虑三变始因唐旧专用词赋或曰雕篆无益也于是经义行焉专门一律又以为病而大学中庸之説出时论愈髙行之愈难为师儒者既用此为去取士亦以此应之殆非国家孜孜求贤之本意也上方会其有极归其有极士当是训是行一变而至于道以副教育则所谓文将不胜其用矣于科举乎何有进之衡州耒阳人淳熙癸丑登科既视事金芝产廨中嘉禾生于野为政亦可知矣
三忠堂记
文章天下之公器万世不可得而私也节义天下之大闲万世不可得而逾也吉为江右上郡皇朝逮今二百余年兼是得三公焉曰欧阳公修以六经粹然之文崇雅黜浮儒术复明遂以忠言直道辅佐三朝士大夫翕然尊之天子从而諡之曰文忠莫不以为然南渡抢攘右相杜充拥众臣北金陵守陈邦光就降惟通判杨邦乂防手骂敌视死如归国势凛凛士大夫翕然尊之天子从而褒赠之赐諡曰忠襄则又莫不以为然时宰议礼众论詾詾惟一编修官胡铨毅然上书乞斩相使三纲五常赖以不坠士大夫复翕然尊之天子从而褒赠赐以忠简之諡则又莫不以为然是之谓三忠虽然此邦非无宰相如刘沆沆之在朝尝力荐文忠留寘翰苑又引富文忠公弼共政列名著在勲臣之令而諡则未闻子仅孙僴俱为待制迄不能请矧被遇之从臣乎夫然后知节以壹惠天子犹不敢专亦必士大夫翕然尊之乃可得耳庐陵宰赵汝厦即县庠立三忠祠岁时率诸生奉祀巍巍堂堂衮服有章掲日月而行学者景仰其炜煌若夫百世之下闻清风而兴起得无慕休烈显光者耶汝厦用意逺矣
刘氏旌表门闾记 杨万里
朝请郎直秘阁权知吉州军州事臣资言防奉淳熙二年十二月戊寅朔甲午肆赦制书其一条曰有孝行节义着郷闾者令长吏以闻当议旌录安福县以状白称奉议郎知袁州分宜县谢谔及贡士李璲等一千三百五十三人合词言曰伏见贡士刘承弼孝友天至文行粹美事亲以至孝闻居母丧哀毁柴立父病既死承弼吁天陨絶愿以身代父蹶然而苏又三十年乃终里人异焉叔父廷圭廷直第太常奉不自给承弼每絶甘分少以助之同产弟永弼既为叔父廷圭后承弼复分以已田承弼受业于雩都知县刘安世既没率同学制师服安福县令刘谷死官下卧在地承弼为棺殓丞尤穷空至鬻幼女承弼闻之即鞠于家及嫁后已女先丞女故相刘沆逺孙有女贫不能归承弼亦任之尝属年饥道殣相望承弼曰劝分实难请从我始率子弟倒廪赈之不受一钱富者于是翕然化之无复遏籴活者万数承弼所学殚洽江之西湖之南士子辏集执经问学户外履满瓌才隽士小大有就承弼为文有古作者风直寳文阁王佐知吉州喜士承弼贽诗文诣之佐遣招之则去已远矣佐太息曰刘承弼不惟能文亦复自重真此邦第一人宣教郎刘清之尝荐江西名士数人于转运判官刘焞以承弼为首承弼应里选尝再举于礼部报闻其人孝行节义宜在旌録诚如制书谨昧死以闻事下礼部尚书臣惟权侍郎臣素员外郎臣端言刘承弼宜旌表门闾制曰可仍令长吏致礼三年九月乙巳下尚书省尚书省下礼部礼部下吉州吉州下安福县于所居之前立棹楔门夹之以台台髙十有二尺饰以丹垩艺以嘉木云
髙安县学记
筠之负郭邑曰髙安故无学舍惟有附于州学之西庑一小斋号房而已今宰陈君公璟作而新之经始于昔岁七月八日落成于今年三月既望爰掲扁榜学子咸集且乐且咏且有叹于列者曰涂巷尚陋或曰栋宇尚庳或曰廪给尚窭予解之曰二三子学在居处乎果在是兹室之陋不陋于顔回之巷兹宇之庳不庳于原宪之室兹廪之窭不窭于陈蔡之厄彼圣贤者居之何哉不然辟以九轨廓以千区饷以万钟于二三子之学将益乎否也使二三子开一卷之书于竹牖之下举目而见尧舜孔顔属耳而闻金声玉振潜心而得性与天道家焉而亲其亲官焉而民其民国焉而君其君塞则淑诸身亨则淑诸世于环堵乎取之不既充然矣乎虽防学舍可不可也学职吴从周崔本仁孙大成谒予记之为书其説
新喻县新作秀江桥记
秀江桥三大字燠宇尚书谢公谔书也桥作于何时属役于淳熙丁未之冬僝功于己酉之秋也作之者谁县尹李君景和邑士丁君南隐承奉郎谢君岘也秀江故无桥舟子専波涛以为利过者病之兹役之兴也是岁江西大侵甿菜其色提举常平使者陆公沈以闻诏行赈贷公奉诏措事下二尺木书谂郡若邑旁招乡里修洁之士志于甿而肯力于公者董之于是临江军新喻县之士民合同以告于县尹曰丁君某可于是县尹具书礼及门三请君既至与县尹言于常平使者曰饿民不加少而廪粟不加多将奚以赒官有不赒之赒则甿受不惠之惠谓宜如范文正公兴役于饥岁可乎使者曰诺县尹及君及谢君属耆老而告之工正等六百人皆曰诺于是僦甿为工造舟为梁遐迩奔辏运木挽土日与其人刳剡舴艋二十有竒于城之右载维载堤桥成泝而望者若鳬鸥之泛清波而将翔也履而过者若乌鹊之梁天汉而不没也于是甿之枵者果瘠者泽流者止而往来之济者视渊为陵视氷为炭视惊涛为坦途县人录其役谒予记之余曰是可书也今人见冬渉者其心恻然见春渉者其颡泚然舟子专济人之役而心不动焉或利之也有司居济人之位而政不及焉或牵之也士君子旁观动心而力不至焉不位在焉者也今陆公庸李君李君位焉而莫之牵李君庸丁君谢君丁君谢君不位焉而莫之辞丁君谢君庸饥甿饥甿利焉而莫之怨夫惟饥甿利而舟子始不利夫惟舟子不利而邦甿始大利然邦甿之利今之难乎抑久之难乎今而不久邦甿之利其不复为舟子之利乎未可知也后之人尚无忽
吉水县除屯田租记
予谢病免归逃虚幽屏一日吉水人士王子俊等四百余人合词请于予曰屯田之为吉水病三四百年于兹矣十余年来病之中又滋病焉盖自唐宋五代以还吉水之屯田在一郡为加多而其征为已重乾道淳熙间郡白于朝请官鬻之而更为税畮于是租之为斛者二千一百三十四有竒屯田之重租则去矣而上供之常数自若也淳熙之十五年天台陈君臧孙来长吾邑未及下车亟诣府极论其本末守以其説上之部使者部使者上之地官方是时吉水之守王公谦贤也张公叔椿郑公汝谐相继为部使者亦贤也地卿赵公彦逾丘公崇叶公翥又贤也故君之请不壅于上闻乃绍熙之三年越五月十二日制诏执事其悉蠲之命下之日百里之民如痿起行懽声丕同升闻于天愿先生大书以诏罔极以毋忘诸公之贤以永懐圣天子之德予曰诺哉绍兴四年秋七月十一日记
隆兴府重新府学记
庆元二年夏五月癸未隆兴府学教授陈君朴与在学诸生合词移书于予曰豫章学宫景祐肇造治平迁焉火于建炎而复于绍兴谁其复者丞相赵公也于是兵荒之蕞残释菜有庙养士有学然仅仅草创时则葺而未周后人承之岁増年培于是面以櫺星申以防门大成有殿御书有阁横经之堂入直之庐靡不具体时则周而未贲岁在乙丑侍郎李公乃新殿宇岁在庚子侍郎张公乃立都门既屋老而圯讲堂最久则最先圯新斯堂者枢使王公之为也斋房久则又圯新斯斋者枢密黄公之为也殿宇久则又圮重门久则又圯新斯殿斯门者今帅蔡公之为也公以天朝法从之贵一代正人之望辄自天邑来帅吾邦未及下车首谒先圣顾瞻蜘蹰则见殿宇将压两序窘步櫺星防门相距有咫于是喟曰曾谓夫子宗庙之美百官之富乃延賔之隘巷乎于是市地斥壖召匠属役殿宇腐矣乃撤乃新櫺星矣乃拓乃扩防门隘陋矣乃昜乃崇翼以二门凡其出入广厥一序増之四楹端委庋左牺象庋右费不于官于学之庾役不于甿于市之庸执事不于吏于学之职厥市之缗二千四百有竒厥工之夫八千五百有竒以章计二千五百有竒者厥木也以只计七万三千有竒者厥瓴也昔岁之季夏经之而落之以今岁之暮春髙明爽垲美奂孔硕可百年不骞不啻也是可不记是非先生谁宜记予复之曰公所以新斯学之政二三子智及之矣二三子抑知公所以新斯学之指乎二三子入自櫺星若至阙里趾于防门若觌宫墙瞻彼睟容若侍燕居咏彼春风若聆喟叹去圣人之门若此其远也近圣人之训若此其甚也盍退而日三省吾之所以心得而身充者家蹈而国逹者孝与忠与仁与义与得之心矣充于其身者反否焉而谓得于心也可乎不可也充之身矣蹈于家而逹于国者反戾焉而谓充于身也可乎不可也知其所不可以就其所可二三子何负于公不然公何负于二三子公名戡字定夫莆阳忠惠家也诗不云乎维其有之是以似之公有焉
奉新县懐种堂后记
奉新人士王模袁去非将仕郎曾商英移书合辞来请于予曰先生宰新吴日大帅枢密武夷刘公尝请于朝为民除侨田之害邑人德之作懐种堂以祠之先生记之矣今又有记者盖自绍兴经界既行民田既正惟是田之在官其名曰营者皆地之幽遐畴之污莱民之荒弃者也于是官无日不讨其民强而授之曰惟种惟粮于我乎取惟犊惟耒于我乎贷惟田惟更于我乎复厥田亩赋米斗有半厥上亩赋泉六十民咸利其薄征始畊竞焉其后议臣建白鬻之于是民之田此田者以钱酬官以田业已不省其害也吏言于官曰新田之赋不当夷于民田之赋于是两税税后茧丝贸买为粟为帛举重其值昜而为钱民之输者其费视旧十百始不堪命民诉之邑邑谒之州州诹之吏吏曰不可今明府张君琯未及下车究知民之甚病者在此力谒之州其不可益坚于是君孤愤不胜欲解印绶挂县门去模三人举幡倡邑民遮留曰寜存民病勿失贤宰今请不可何知后终不可耶后有贤帅与贤宰意合则必可已矣未几龙学尚书广汉张公来帅豫章君欣然曰吾几妄去今谒不行则去不妄矣即重谒之于公公欣然行之吏犹争曰不可公一不听于是田无故新均曰民田赋无抑配均曰正赋然后新田之民为户一千有九十蹙者舒凋者苏疢者除举以手加额而相贺曰防吾宰张君不能争吾民难争之赋防吾帅张公不能从吾宰难从之请是可不大书特书以侈张公莫厚之惠以慰吾民无穷之思愿先生记焉模三人者当与邑之民绘公之像与刘公同堂社而稷之前刘后张文武忠孝则人相若师长慈惠则政相若刬磢疾苦则事相若两公玉立二碑对峙式永厥垂其不渊曜先生虽欲辞将何辞予谢曰其何敢辞或曰两公除民之害则同然而孰难予曰刘公昜也张公则难耳且事有欲为而不得为有得为而不欲为不得为者在上我欲为之我能言之耳行与否在我乎故曰难刘公是已今张公行之自我不行亦自我上无执旁无牵顾我不欲耳我欲之何难焉曰惟其得为亦得不为是以难焉何也以新田用旧赋捐州家十百之利其细遗官其大匮勲何谓不难或曰张公似非难也留此以遗张公者则难也并书其説以答三士
章贡道院记
贑之为州控江西之上流而接南粤之北陲故里颛一路之兵钤而外提二境之戎索其地重矣邑小而大疆袤而阻物伙而昌其事丛矣民毅而直小诎必见于色小伸即释可以义激亦可以气而慝其俗古矣地之重事之丛俗之古故视邦选侯比他郡维艰庆元五年前尹直秘阁郎中三山彭公改帅五羊皇上命祥刑使者华文大卿霅川俞公兼领府事盖弄印不畀者将朞逮十有一月以畀今尹右使舍人括苍张公公来之初延见士民览观风謡爱其质直信其无谖则吁其耆老而谂之曰而之所大欲将无在于父母妻子之相安乎将无在于衣食饱温之不匮乎将无在于刑宪讼系之无丽乎皆对曰诺公退而喜曰谓贑民未昜治者皆谤吾民者也即表闻于上曰凡厥有生性皆本善又曰若先以小人而待人岂古良吏之为吏斯言一出十邑之民以手加额家传人诵于是一令无出出而必承一政无行行而必倾无改民勇勇于孝弟无息民争争于畊织年谷大穰盗讼顿清未期年而贑之治声以最闻焉于是一府之督邮从事皆贺公曰公之表词人始而未信中而信且疑今罔不信矣非夫人之信于公而公之信于人非夫公之信于人而公之信于心也大哉心乎以政化者揉木之性以心化者防枹之响矣公指其燕喜之堂曰此非燕喜之堂吾州之道院也賔皆曰然遂昜其扁曰章贡道院而以书赍予记之则书其所闻以复之公名贵谟字子知与予友善今二十年云
建永丰县社坛记 陈 亮
天子祭天地诸侯祭境内名山大川故郊者天子之所专而社则逹于侯国无论国之大小虽附庸亦莫不有社示有所尊也知所尊则知所敬知所敬则仁爱恻怛之心油然而生矣南面以临其民而无仁爱恻怛之心是尚可以为国哉罢侯置守则郡邑之有社固守令之所以起仁敬者也坛壝茍具而心不加敬焉则民失所依矣吾友潘友文文叔之始作永丰也谒社而坛几于圯其傍之屋废不复搆无以供祀事顾瞻不寜即命工整治其坛一如法式而为屋若干楹于其旁髙明防密严饬备具是真知所尊矣稼轩辛幼安以为文叔爱其民如古循吏而诸公犹诘其騐幼安以为役法之弊民不肯受役至破家而不顾永丰之民往往乞及令令在时就役是孰使之然哉文叔故中书舍人讳良贵之诸孙少从张南轩吕东莱学歩趋必则焉而又方卒业于朱晦翁是世所谓三君子者临民而有父母之心固其家法当如此余过永丰道上行数十里而民无异词及见文叔则歉然自道説其不能民与文叔皆可无恨矣谓余为三君子所厚当得文以记修社之本末余诚有愧世之务趣办以为能者故道郡邑之所以有社而文叔之起其诚爱如此并以騐当涂之有力者云
江西通志卷一百二十五
<史部,地理类,都会郡县之属,江西通志>
钦定四库全书
江西通志卷一百二十
艺文【记五】
宋
安仁县学田记 刘强学
庆歴四年始诏天下立学其后颁行三舎法县之俊秀始尽萃于学由是升于郡贡于辟雍以逹于天子之廷故职事之员廪给之数井井俱有着令是虽荒陬逺郡褊陋之邑率皆有学以养士有田以赡学其来逺矣番阳当呉楚之交最号多士安仁虽小毎科预荐者视诸邑为优强学以开禧元年冬来莅兹邑访诸学则士不得养而归其廪于郡曩自舎法既寝凡邑之士未有补入上庠者大惧设学敎民之意浸弛于是请于漕台向之学田还畀于县始复养士法明义礼之训严课试之程使知学问之防不徒为文具而已间则会其出纳裁其冗滥比二年用余所积厥数已丰不敢糜于他用而遂思为一邑士子久逺之图乃置贡士土田五千三百余把为钱一百六十四万有竒嵗收约官斛四百石于民无敛于官无费从容优裕其事以集用不妄而豫备故也嵗以田所出计缗之入籍而藏之遇大比士赴礼部补国学者捐为续食费安仁至京都千里自是赴功名之会者俱无裹粮之忧事例项领并载于石俾来者有考焉贡士田方就而强学偶当代去经纪方略麤具未及施行后之与我同志者必嗣此以终惠之盖邑人之望也姑记其本末云
龙山书院记 眞徳秀
龙山书院者永丰黄君之所作也君自少以传习修洁为乡党所称名卿逹人争致以诲其子弟既连蹇场屋志弗克施则慨然曰吾幸存薄田畴孰若举为义塾聚英材而教育之以乐吾志于是诹地于团源获吉壤焉五山辐辏蜿蜒如龙溪横其前清澈可鉴前望灵懐玉秀峙天表君曰是宜为学者藏修之地矣乃悉其力载营中为堂一列斋六起嘉定十四年六月粤十月告成君捐产之半以奉之廪给课试悉仿州县学法春秋校艺以礼屈邑佐或乡人之中第者司其衡尺日讲月肄则君自主之青衿来逰莫不竞劝君思久其事也命族子从龙谒余记余未果作又使其从子曰宏曰应豪者实来屡请而不厌予惟周官大司徒以乡三物教万民六德实居其首故为名其堂曰成德而以德之目名其斋且傅以进修之义焉古昔圣人以君师为己任故其修道之教无一弗克先之以智者教其讲学穷理以发良心之知也继之以仁者欲其笃志力行以充本心之德也而又圣以极其成义以逹诸用立心以忠而制行以和道之全体具在是矣后世圣人阐教洙泗亦必以智及仁守为先与大司徒之法若合符节然孔门之训知仁而已周官又益以四者或详或略岂无意耶盖多为之目使之各因其材而入独举其要又所以该众善也其义则一而已于后顔曾思孟更相授受其语成德之方必曰博文约礼也明善诚身也格物而诚意也盖致知以为智力行以为仁千载一源有志于学者其可不以圣贤为师哉始书院之兴从龙董其役未几遂擢上第自后举于有司者前后相望人物彬彬方盛未艾非惟山川之灵于此振发其亦教育之验与虽然君之所期于士者不止是也三代而上未有科目进取之途士之修身果为何事天之命我万善具全一身有亏是旷天职古之君子俛焉孳孳毙而后已者以是焉尔世逺教失士知荣身不知修身知求利不知求道良心蠧蚀皆原于此君之是举将以人材世道为意乎要必有讲乎此如曰辞艺而已尔郡县有学也弗翅足其尚以赘为哉吾知君之志故为推本圣贤所以教者使与学者共讲焉若夫忠和之云则子程子尝举斯语而笔之曰中和盖与礼乐防民之具其指胥协然非愚所敢质也学者姑即尽已之义而求之则体立用行所谓大本逹道者从可识矣然而子程子之意亦在所当知也故并志于末云
二先生祠记
天地能自立乎曰微圣贤则天地之经不正乌乎立生民能自安乎曰微圣贤则生民之极不建乌乎安天之生圣贤也其意固有在也昔为老氏之学者曰天有柱地有维若皆依形而立者吁天地果以形而立其不以形而壊乎夫人性有五常人道有五品此即所谓天之柱地之维而有生之类所恃以为安者也一柱倾则垫一维弛则堕若昔圣贤所谓更相扶植而不敢后者以是焉耳尧舜至于周公扶植之功见于事孔子至于孟子扶植之功见于言言之与事若或不同然春秋成而乱贼之祸熄杨墨距而禽兽之道消其有功于天地生民则一而已矣呜呼此圣贤之统纪所以不可不续与自孟子没而圣学失传汉儒若董仲舒扬雄皆尝以道自鸣而性命之源则有未究然赖其言而世之学者犹知尊道谊尚名教天理民彞未尽泯絶则亦不可谓非其力也故尝谓尧舜周孔之开皇极创造之勲也汉世诸儒则区区持守而已自汉至唐而有韩子自唐至本朝而有周子其斯道之中兴乎盖昔者圣人言道必及器言器必及道尽性至命而非虚也洒扫应对而非末也自清净寂灭之教行乃始以日用为粃糠天伦为疣赘韩子忧之于是原道诸篇相继而作其语道德也必本于仁义而其分不离父子君臣之间其法不过礼乐刑政之际饮食裘葛即正理所存斗斛权衡亦至教所寓道之大用灿然复明者韩子之功也自汤诰论降衷诗人赋物则人知性之出于天而未知其为善也继善成性发于系易性无不善述于七篇人知性之善而未知所以善也周子因羣圣之已言而推其所未言者于图发无极二五之妙于书阐诚源诚立之指昔也太极自为太极今知吾身有太极矣昔也乾元自为乾元今知吾身是乾元矣有一性则有五常有五常则有百善循源而流不假人力道之全体焕然益明者周子之功也二子之学虽所造不同而其扶持天常植立人极要皆有功于百世者绍兴元年长乐朱侯令袁之万载谓昌黎公在唐实自潮移守袁而濓溪先生亦尝摄县之泸溪镇遗风余韵在人未冺乃即学宫讲堂之东为堂三楹绘其像以祠书来曰愿有识某惟韩子之于是邦虽善政良法有以及人而世之相去盖已甚逺若周子则暂莅焉治教所施有不得而闻者然则侯之祠之也果何为耶意者天经地义之所存一或失政则民有不得其生者二子之道施之是邦者有限而播之天下者无穷此其祠之之指也学于斯者益味其言而思其人屹乎若泰山北斗之瞻粹乎若光风霁月之挹知道之大用常流行乎天下而其全体具于吾心则知所以用力之地矣盖韩子言其用而体未尝不存周子言其体而用亦不外是也察体用之一源合知行于一致学者其思所以用其力哉若夫惟笔舌谈説是工而亡反躬践履之实甚者以惑世贾利焉是二君子之罪人矣
乐安县治记
乐安之为县八十有四年于今斯民蒙累圣涵濡之泽休养生息日庶以蕃为令者得与田里相安于无事绍定三年不幸盗发邻壤蹂宁都燬宜黄乗间捣虚出吾不意于是信安张侯渭叟之为宰未阅月也报始闻侯命励射士纠民伍仅集而寇大至吏与民四出以避其锋冦退侯自悼至官晚不得豫饬守备以全吾民则请于州丏罢其邑人之闻者曰贤令也其可舎诸则相与白州求侯还故官侯曰民不舎吾吾亦不忍忘吾民也顾无屋以居柰何邑之士陈氏曰吾令贤者也今而返吾请任营建之责侯又曰有屋矣无财柰何曾氏曰吾令贤者也今而返吾请致饩粟之助郡太守黄公炳叹曰民之爱令一至此乎然非兵无以卫吾民人遗民之脱于锋镝者亦扶老携幼以归侯究心抚摩若已恫瘝凡六阅月里庐之残燬者寖复呻吟者寖息而县防治事之堂燕私之室亦相踵以成盖糜钱缗五千其凡出于陈氏而众又协助焉方侯之遇盗也县民有系于狱者盗问之民绐曰非令也侯遂免昔髙柴尝刖人既而以难出奔其免已者乃前之所刖也盖因罪用刑吾无心焉此髙柴之所以免而孔子之所以叹也张侯之释于难其亦若是乎至官府之营建又一惟民是赖焉观乎此则知民之秉彝好是懿德今未尝有异乎古也雨我公田遂及我私古未尝不可复于今也然则谓礼乐教化不足善其民者固缪而以珥笔之名丑江西之俗者又益缪也县治故有堂名不欺侯复其旧扁日处于中思所以答民之望而书来请志本末予谓侯之至官属尔民何以知其贤而免之又何以知其贤而经营其居若不及记曰夫防之显诚之不可揜如此夫侯天资恪实践履素笃故未施信而民信之今将有以答乎民亦曰尽吾诚而已尔先儒有言无妄者诚不欺其次也侯其勉乎哉不欺于己斯不欺于民民亦不忍欺上矣此予之所望也若曰发摘以为明鸷击以为威而欲民之不我欺侯固弗肯为而继侯者亦当知所择也
六一祠记 郭孝友
初国朝文人承李唐之余风气格骫骳旷嵗歴年而学士大夫无能有所作兴粤自欧阳文忠公首以古文变天下而一新其耳目譬如春雷出蛰万彚毕从由是反刓刬伪尽革五季浮艳卑弱之气而归复于六经浑厚深淳之道逮熙丰间临川王文公又以经术自任大训厥辞而尤详于道德性命之说士亦翕然宗之于是文雅跨汉轹唐炳然与三代同风言文章则欧阳为之伯语经术则临川为之冠然临川之学黜传注而继以己意其説有合有不合故学者所见时有异论至于文忠公则天下仰之如泰山北斗盖其言洪深灏噩莫窥涯涘而与六经相表里故世未有能非之者然异时临川配享孔子庙庭议者不以为宜得退祀于七十子之后文忠公首倡古文力排异端而归之正道其功不在孟子下乃不得与汉唐诸儒比而庙食于殿庑何耶古之有道有德者不得祀于国必得祀于乡公庐陵人也尝为郡之学记盛推郡侯李寛之为人而纪其绩于石以俟学之成且曰惟后之人毋废慢天子之诏而怠以中止又曰他日荣归故乡谒于学门将见吉之士道德明秀而皆可以为公卿此公之所以自期者也然公不特以此自期而亦以此期于吉之士则公之处心积虑为如何而其所以期吉之士亦岂浅哉公之在滁也滁人祠之在扬也扬人祠之及其老而家于颍水之上虽不克归荣于故里而故乡之人防其余晖霑其賸馥述道德则以公为称首序乡里则以公为盛事自公之薨垂六十年而后进之士操励名节表表自见于世虽未必人人可以为公卿然而类能以材猷奋要之无负于公所期而后已故大江以西州郡十数而庐陵士视他郡为多盖公有以发之也然则公之所以畀于邦人者厚矣邦人所以报公者岂可后滁扬之人耶今刺史福唐方公时可之来也政成讼简吏畏民爱既慕公之盛德为百世师又思公之前言以无慢天子之诏且推原邦人之心而成其所以报公之意于是作新学宫恢饬庙貎自先圣而下以至于从祀之列弁冕峩峩劒佩肃肃荐献有所矣而又即殿阁之后建堂以为公之祠嵗时率生徒祭享之此古之所谓有道有德者不得祀于国必得祀于乡者也孝友恨生之晚不出乎其时不及登公之门而闻其謦欬徒幸生公之州里窃诵公之遗文而想其风流慕义于无穷故因堂之成也有以见公之道益尊庐陵之人慕公也益至而方侯之政知所先后其歌咏于人也愈乆而愈光乡校之士嵗时谒先圣于其前退而相与拜公于其后以得所矜式又退而相与歌咏方侯之绩使无忘于此邦之人不亦有荣耀乎堂成方侯不鄙孝友书来求文以记辄不自揆忘其人之防眇辞之浅陋而乐为邦人道之于是乎书若夫公之勲烈在朝廷德望在天下进退之节世系之详则国有信史此不复着云
重修抚州儒学记 蒋用之
庆歴有诏州郡皆建学时抚守主客郎中马公寻即城东夫子庙经始序而度支郎中王公周踵成之事出创造功绪孔勤而规模或未廓也治平丙午司农少卿钱公暄增旧补阙其体斯具崇宁大观三舎士众所斥弥广已而建炎盗起郡宿兵于城营垒于学舎盗平而学废矣绍兴丁巳直阁刘公子翼约建今学则治平旧观也更五十年殿阁堂庑如頽石崩岸过其下者栗焉会钱公五世孙朝请郎象祖以淳熙丙午来莅兹郡乃十一月癸丑命羣工兴众役甫三月而泮宫表里轮奂炳如于是役之垂就也适用之满秩问涂之时诸生柅行辕而请曰郡守下车而修庠序者众矣独此乡校辱钱氏两世裨葺之似非偶然者愿以一语相加遗用之喜而与之言曰予浙产也钱氏有大德于浙而作宋匹休用克世生显人以文学自振今至于子使君节用爱人而独于庠序不吝亦足以占其家法矣虽然天子三嵗一策士偕拜勅者必数百人世岂乏射策决科之士哉国家教养人材与郡守崇修学校之意固期于讲学致用不但欲其羣习课试之文也诸生所以为学者果如何耶天下之事实则无敝而讲学不实非徒无益抑有害焉若升髙必自下若陟遐必自迩百仞之台培址不厚圯剥随之适千里者不跬步以进而坐谈千里之外所得几何有志于学者要必从事于曲礼少仪内则乡党之文而矫轻警惰省察于起居语黙之际至理之味隽永自知驯是以进则髙明广大之域固不可掩而弥纶经济之用亦非由外铄也谓此不信且将自黜于孔氏之门大之如墨仁杨义最下殆有直证羊而廉哇鹅者其祸可胜痛哉用之虽未知学而窃闻师教惟其质钝不进无以感发乎人心也噤负深愧而不敢复言抑诗有之我躬不阅遑恤我后其言若相忘而言表之意亦感切矣辄附诗人之义申缱绻之情以为临别之赠诸生庶几勉之
韩文公新庙记 黄 榦
自尧舜至于孟子二千年间圣贤迭兴以道相授其章章较著者前后相望也臯陶伊尹莱朱太公望散宜生之伦亦皆得以与知道者之列顔曾子思则不待言而源流可考也自孟子盖千年而后有韩公独以斯道之传为己任以古凖今何盛衰显晦之殊耶古者道德一风俗同歴世虽乆所守者一説而见素明也周衰异端之祸起学者各以其所见为守而道始晦故古之为道也易后之为道也难若韩公者寻坠绪于支离驳之余而卓然有见焉则自比于圣贤以冀斯道之传宜矣公固以道自任后世称公者亦以道归之约六经之防以起八代之衰排二氏之非以济天下之溺谏宫市贬谏佛骨又贬流离困踬濒死而不悔公如镇州迓公者皆甲人为公危之公以理开谕皆俛首听命非有道能若是乎然先儒诵公之言独曰轲之死不得其传非公有所见则所传者何事且公之所见者何也天之所命之谓性公则曰所以为性者五曰仁义礼智信率性而行之谓道公则曰由仁义而之焉之谓道修身以导民之谓教公则曰其法礼乐刑政其位君臣父子由是而充之则日用常行莫非天理而私意人欲邪说诡论无所容乎其间矣其词确其防明此岂臆度料想所能及哉体于身验于心断断乎不可易也以公之所见观之则圣贤所传其不以是与荀扬氏去孟子未逺也醇疵之不同其见者异也公称孟子醇而斥荀扬之疵则公之见盖有得于孟子而又以自况也公之书一则仁义二则仁义见之明也如此居仁由义圣贤事业不难进也而况言论气节之一二乎故论公之迹不足以知公之深观公之所见则公之以道自任者可知矣公尝为袁守袁故有公庙后迁焉寻复其旧嵗乆頽圮太守著作郎郑侯自诚始新之宗正少卿滕侯强恕续成之而属榦记其事世之称公者既不足以知公之深甚者则指公为文人而又以文为道使圣贤之道不明而公之旁捜逺绍辛苦而仅有之者生不得究其施没无以白于后非先儒发其蕴公之志何自而伸耶庙之役始于嘉定戊寅之十月其成以己卯之三月董其役者司戸髙炎后三月望日记
寳唐隄记 何 异
寳唐崇仁水源之所自出也载于乐侍郎史寰宇记近世洪内翰迈赋短歌亦曰他年从子兮一苇航乎寳唐旧隶崇仁今为乐安永丰分界余尝委所亲穷其源而问之一山髙入云际廻环崷崪其中良田广袤浮图氏择占胜处亦有居民数十畊凿生聚自成一川导余水以出山则层崖峭峡奔湍而下半峡有巨石横卧激浪如山迅霆飞雪俱骇视听是名礮石滩怒涛势不可遏泻入碧潭是名石库旁又一石相合至寳唐凹而聚焉溪始濬发弥望过寳唐源而溪始安流自是迤逦而东凡一百二十余里合支流逺近者五曰西宁曰芙蓉曰巴源曰杯山曰罗山凡一山之水支派再三见者不数焉相与舒徐入境洄旋于崇山之邑治而溪始平且濶如倦如歇如喜如舞如爱恋其所西不见其来东不见其去际天一碧澄湛千古隂阳家谓其洋洋悠悠行欲留而我顾
信而有证下流至于严陀同流会巴水一百二十余里则又滩稠竹节与上流合然则邑治实寳唐气脉之中齐也先是邑治相直驾舟为梁随水髙下通岸之南由月湖以至水尾横堤数百丈人家棊布两防相映如画适际庆元庚申水与檐齐稍东一带前既濒溪后又萦带池沼他水防出腹背受敌尺瓦寸椽蔑有存者隄岸大半摧毁地盘浸亦沮洳稍闇即疑有魑魅夜莫敢行邑政度非所甚急也率曰柰何县大夫会稽潘君方到官一见喟然曰此如美丈夫眉目秀整而满面疮痏甚可惜也布政少定计费于蠧耗之余取材于他山之近铢积寸累念念不休将半年而工役兴又一年而形模具时久不雨水落防出穷其底而筑焉基既坚而一石四尺横纵层砌于其上今其髙已五七尺矣民始惊叹亦多辇石负土隂出力以为之助岸分髙下则旧路也有翟氏者昔建
桥今甃路髙则民居旧从官赁今悉取以还官辟为通衢车可以方轨马可以并驰榉柳菀以成行余适归自都城见闻生喜随所留街路出力铺砌桥牙中出登岸少南又以周马帅虎所作三字横榜于亭楣之上其后为小驿舎南牕照水钩帘晚香来者得以休焉亦景物之一助也夫意出于人所不及而识者可以占为政之不茍张崖守金陵问过客好官员而得张晞顔萍乡之政无他事也徒以入境则桥岸葺理田莱垦辟野无惰农市无喧争静夜则更鼓分明以此验其大者必可观焉即与论荐于朝晞顔后亦通显今潘君政术近民家至问疾留意学校士知归向躬督陂堰嵗获有秋至于庭无滞讼狱无滥囚皆显显在人耳目兹役特其形见于喟然之末者丛谭画地有公论在焉会有乖崖公访于过客者矣是隄也几案县宇襟带学宫清淑鬰积宜士宜民君毎
谓其大者当有魁竒之彦师友圣贤立德立功措世康庄为国柱石应黄州之谶其次则以文章瑞世光焰传逺若衮衮俱不尽者又其次则秋赋春选每科加多堰合之符有待焉其下则家给人足贫富相资礼逊兴行讼狱销弭余谓四者固所愿矣然君之所谓下则俗之所谓上品也夫使闾里宁一嵗事尝登则可以省鞭扑可以广惠爱可以安教养君亦简尽无事而髙卧于琴堂之上矣敬酹溪神请以是为筑隄之报
建昌县学记 王 容
凡天子之命吏其近民者莫如令令所统百里明教与刑而后谓之政国家以文治诏县皆立学宫春秋以礼释奠择其秀民而养之以公田又防其尤者为职事以率之所以教民之具着于令甚明如此然今之县令徃往困于财用之不足而挠于狱讼之多变上则制于州府之督责而下则沮于奸民之动摇故一切以刑从事茍以免目前之急至于养士之宫所以习礼乐而励风化者非窘于钱谷之阙而不敢为则病于簿书之剧而不暇为故虽万戸之邑多士之乡而听其废壊而不葺因其简陋而不改大抵然也夫令虽卑而有社与民顾于教忽焉岂为民父母之道哉庐山之下有邑曰建昌其初建学于隆道观之侧而厄于绍兴之兵火或者取晋方士所置七井之一以为其地上直北斗之第四星宜科举之士而徙于县治之旁其规模既陋嵗月既久遂至倾攲朽败非惟县人病之而令亦病之乆矣鄱阳许君之为令也既视事奠于先圣先师喟然数曰学校教化之宫也而惑于黄老之荒唐杂于市井之喧嚣敝于瓦木之腐缺殆非所以为多士藏修游息之所且考于耆旧之所传而二李三洪之人物见于苏黄之称咏盖皆此县之秀也岂以为今难其人而遂废其所以兴起之术哉乃度地于县治之西而得废仓之故址芟夷视之而见后山之延袤左右望之而覩重冈之蜿蜒两水腋之其状如带西山云居环之其势若翼谋之父老质之龟筮咸以为宜士闻其议愿献其谋农闻其议愿效其力工闻其议愿竭其技商闻其议愿输其用于是计诸公家之费而撙节之裒之邑里之士而増益之凡为钱三百万其半县出之米五百斛县尽出之材木则伐之兆山瓦甓则买之他县夫役则僦之闲民工匠则募其愿至者出纳之籍则皆掌之士大成殿则徙其旧而葺之讲堂与门则买民之废屋而作之凡为屋逾三百楹而肄业之斋燕息之堂左右之庑庖湢之属莫不咸备自孔子以至于从祀诸儒莫不有像书自六经以至于百氏之杂说莫不咸集其傍有路则环以为垣其前有田则浚以为池设梁筑亭以象桥门积土为阜以壮前冈髙明之观不移几席而备田之租嵗为斛百五十今増辟之嵗益三分之二屋之租月为钱六百今増创之日计一倍之赢教养之费不出帑藏而足经始于庆元二年之秋而落成于三年夏六月斧斤版筑之役不淹嵗时而办许君于是知先务矣吾见其令不烦而治刑不施而服其民习乎诗书而不嚚于讼其士行艺足以重一乡材可以为卿相治天下皆建学之效也令名锡字晋之职事之有劳者孔彰熊望之黄景文张嗣古董元杰郑镌刘俞皆不可以不记
程刚愍公祠记 李伯玉
圣上端平初元彰善瘅恶发微阐幽以刚愍程公死节靖康忠义彪炳特官其曾孙东明年郡守林君果俾郡博士徐君尧章设公祠学宫而以其四世孙及典奉烝尝盖十有五年矣东谓伯玉盍为之记伯玉闻之死生之变亦大矣志士仁人宁舎生取义杀身成仁者所欲有甚于生所爱有大于身也靖康之难天地磔裂日月晦蚀忠臣义士捐躯效死者前后相望故种师中杨可胜王彦刘躯李涓蒋兴祖髙师旦死于战张确赵伯臻张彦遹韩总单孝忠贾亶霍安国林渊张彭年赵士谔张湛于潜沈敦张行中郝仲连父子死于守王禀李邈张克戬郭浒朱克恭死于义姚友仲何庆彦刘延庆光国陈福死于兵张忠文叔夜以不食其粟死刘忠显韐以不仕北庭死李熈靖孙逢以不从敌命死蒋宣李福以谋脱君父死以至黄经一内臣徐揆一太学生窦鉴一从事使臣或以望阙不去死或以上书责敌死或以不忍交矢镞于敌营死而尤大着明则忠愍李节使王履宣赞吴革与梅程安陈四公之事也龙溪汪公志程公墓谓与梅公谋结兵捣金营迎还二圣范琼泄其谋于金金托金帛不如数诘官之在长安者公冒死直前遂及祸焉自当时言之公等身膏斧锧而时雍秉哲俦及之辈躐美官一死一生而荣悴判生者信得计矣曾几何时而善恶昭白诛赏大明彼偷生浮荣何啻朝菌暮蕣而遗臭史传与羿浞等若公之精忠大节昭揭宇宙虽世之相后百有余嵗天子哀其忠邦人慕其义尸而祝之社而祀之过其下者屛营太息凛乎如生存也夫是非之心人皆有之善善恶恶藏于神明之舎如明鉴不可乱妍丑权衡不可欺轻重彼乱臣贼子岂独无是心哉爱恶相攻情伪相惑前有势利之诱后有患难之驱遂乃陷溺而丧其本心焉逮夫嵗月逾迈情伪寂寥其昭昭灵灵者殆不可冺于以见秉好德之真不由生而存不随死而亡也且二气五行之运何有终极人以藐焉之身自托于天地之间百年露电生死醉梦如盆盎蚊蚋兴仆何限贪夫殉利烈士殉名夸者死权品庶凭生宜何择哉屈子曰宁正言不讳以危身乎将从俗富贵以媮生乎后之谒公祠者将惕然于衷而不能自已东请以是识牲石而告来者
贑县丞防记 曽 丰
贑为县古矣本朝太平乆自绍兴讫今五十年间兵一再变百廨俱烬县治且复故丞氷防也最后葺贑之阳其山秀絶为崆峒县治丞簿廨向焉丞居其正凡廨得山为对难矣况正又秀丽此好事者所羡也故葺后辄为台府二幕属迭假更据丞力不能相挽抗姑僦市庐以居其防葺否未尝问何暇推向阅几丞来与去阅几嵗月哉胡君镐以下连三丞改秩去好传致者或谓崆峒宜丞也丞委之似不知德崆峒者孙君逄辰于是出力焉淳熙丁酉廨始成又连两丞改秩去好传致者举谓崆峒宜丞矣夫丞汉秩四百石尔不足取重于人故好名士类不屑为或为之上官睨其衔往往易其人故少有获进者偶有焉又转而德崆峒山呜呼士为世出顾所立如何所立是进不进非所计者丞宁有重不重山宁有宜不宜哉庚子腊余来眡丞事按令首问常平钱谷曰隶于州丞不与也次问陂池曰贑泉田也无以陂池为鹾茗事大抵于郡丞理之税青苖并一归簿至狱讼令又自任丞袖手可也毎坐曺呼吏索常行署罢踞绳牀对崆峒哦五七言诗以消燕闲佳客至即畱与商畧饥共飡不择糗渴共歠不择滫主人倦辄卧不知客在客喜辄讙哗不知主人在癸卯腊吏以终更告余不觉其久也太息之次吏又追记向之为丞犹及识者以告曰今阅五十二年凡阅十七丞矣倘自绍兴泝贑之始为县又不知阅几丞寂无闻余重太息来为丞者衮衮十百千年后泝至今亦不觉其为久也余虽自磨策顾未知终有所立否若不为可考者遗之安知不与绍兴泝至贑之始为县类邪当又三太息不止也乃疏其所得于吏之姓名刻于左幸来者续焉
盘古山记
南方之山衡为宗自衡袤而南稍东为大庾自大庾袤而北又稍东为盘古其地界闽粤故吴上防今隶贑余为贑丞进取计左矣犹幸夙缘得赏所谓盘古者乆之未偶也逄人叹胜致中为之热淳熈九年秋邑事稍闲防不雨久乃语丞徐君曰盘古山祷雨所也相与泝防维而东凡百里山皆童惟盘古若鬅鬙然望之菁葱突兀始蹈背而上其势逶逦髙不觉其为数百仭也即之松萝参天上偃盖而下蟠虬其东西崖壁立尝试投石焉一茶顷始至下或徙倚而頫仰也目勇若蜚足怯将坠徜徉徘徊不忍舎而去去矣犹数步一囬首其得我叹赏如此上有浮屠宫其徒法义领焉虽仍故掲其门讯之莫晰也据南康记本盘固固譌为古耳余为言盘古混沌时神人所为立天地者天地立矣心不有其功一归之大空是山今云然窃意后人思盘古之功因而以其名志之与
槠溪桥记 章 铸
槠溪有桥乃宋绍兴间郡侯秘书林公所建前记备矣然考之图志槠乃从木故老相传溪岸多槠木遂以命名或曰众流之所会也故今称曰槠溪桥今且百年矣水齧而败过者病焉余一日出郊目击怵然动心退而防其源委则知前人创始未有不为经久计者自易木为石盖尝买田以为嵗修之备立意固善作法非良乃以田租属之广教院主僧去来不尝悉以所入资其妄用桥之頽圮不顾也计田之入嵗为米二十五石有竒与其斥为缁徒蚕食之费孰若收其赢以助吾惠政于是以其租归于官存五之一以赡掌桥道者姑辍已俸十缗助之余则于纲赏库借用焉积其嵗之入不数年可以尽偿郡得此租则脩旧起废来者不容逭其责矣爰属上饶邑佐防君炳董其事不七旬而告功桥之趾创者一修半者二衡为尺十有三纵七十有四为栏为楹悉完之费八千二百九十四缗有竒郡所拨之外乃邑大家出是涂者争助成之余惧夫郡有修桥之田而后人不之知也故刻之石以纪始末
宁都金精山记 曾原一
金精山在宁都西郊十五里未至县一舎外望镇石絶云丹崖翠壁烟霭明灭知为神仙区宅出北门渡拱辰桥折而西入至苍山筼筜谷石已渐献竒昂首尻坐作伏狮状顶凑圆石如悬铃是谓狮子入青牛峡清涧出嵌壁下诸石魁岸拥道山气清肃愈前愈竒不一名状拏龙而骧马囷立而屏张截者玉削跂者鹏飞锐者圭列展者旗扬界立者如剑剖锯分壁峙者如铁城环门冗聚者蜂巢燕垒石脂摇光者膏凝液流髙岫出云者炊气郁蒸千竒万异骇目怵心石之著名者十有二狮子其一焉防圆而长承以盘砥如菡萏出擎盖中者莲花也双合峙中泐至麓如僧作礼梵呗者合掌也双石颗中出孤木枝叶扶疎如带叶果饤者仙桃也削壁垩色石纹墨缕拂布石面者披髪也怒踞当道眈眈俛视者伏虎也林木葱蔚苍翠辉明者翠防也阚洞前立与灵泉仙龛对者望仙也珑石叠琼峦石丛珍者三巘也万条丛生根柯特异者瑞玉也千仭峭耸中通洞天者凌霄也丰首低尾色如渥丹状如腰鼔者石鼓也回有窦出半壁中裂修缝垂纒藤樵牧黠勇者攀藤猱升窥洞中极寛敞宛然防堂房闼旧传有金牀玉几是名碧虚洞焉有石逺睇如锯近则团立直上有金缕者黄竹也麓﨑险路絶梯登两石倾轧中仅线通匍匐登其巅广平可容千家两泉涌出甚冽极旱不涸中更防乱避而寨居者多得免焉兹十二亦随见指名要未尽兹山之竒也阳灵观在羣石间最佳处自仙桃阁入石为瓮户啓户穿行曲栈环右有一巨岩覆之仰视天空如规像真仙其间层殿复阁屋无陶瓦雨不能侵顶悬木鹤能随四时转指岩面飞泉潺湲日夕如雨自殿沿崖曲折下石益蹙气益肃灵泉自石罅迸泻乃委蛇出味宜茶游人不敢荤酒入相传谓尝犯者暴雷雨并至要亦气森冷令人栗肤况仙灵祷辄应人自不敢凟也按云笈七籖云兹山乃三十五福地汉初女仙张丽英字金华飞升所志云山下名家女生有异质年十五偶于山中拾桃二颗以一奉母化为石自餐其一顿忘饥渴遗核亦化石谓今仙桃是后积功行乃仙初长沙王吴芮平闽越道过邑闻仙名强委禽焉父母欲许之真人谓使者曰吾名隶仙阶暂混尘境幸无辱使者还报芮以兵入山求之真人乗云空中语曰吾金星之精降治此山汝宜为民立坛祈福芮始惧谢仙已冲天矣僊屡以祈雨应封灵泉普应真人飞升时歌诗十八章今存其五
临川县学黄勉斋祠记 黄义明
圣人之道具于人心而散见于日用常行之间儒者相继阐明以扶植斯世去圣逾逺学术分裂异端之教兴焉而老氏指窈冥昏黙以为道佛氏认灵明知觉以为性髙明之士乐其虚旷便其简防靡然从之而吾所谓学问之士往往体认之不精植立之不强发挥之不善遂使世之人亦谓圣贤之学为无用之噐呜呼不有真见实践之士随试辄效亦孰知吾道之有实用耶勉斋先生黄文肃公尝宰临川距今三十余载士民犹懐思而乐道之果何施而得斯于人哉子朱子接孔孟周程之正统逰其门者众矣而志坚思苦吾道有托独以许先生盖尝闻先生之始从文公学也夜不就枕倦则隠几少寐而已知心为活物不可以纵肆缓慢求也则于丹书敬胜怠之语洪范恭作肃之言中庸戒惧之规孟子操存之训深致意焉谓学问无穷不可以轻躁浮浅得也则自身心性情之德人伦日用之常以至天地盈虚消息之机古今兴亡成败之故悉致察焉敛神宇之精明毓性天之纯粹存养犹恐其未熟也幽入于渊泉细入于毫芒探索犹恐其未精也迨夫真积力乆虽空乏拂乱交至乎其前而动心忍性曾无几防出于顔面望之使人意消不待考其行而知其为君子人也此岂规规文字言语以为学者哉故其为政遵守法度而无世儒牵制之病通逹事变而无俗吏简便之私临川戊辰己巳间嵗大侵趋利者争泄米于下流先生多方以遏之先是有女巫出入宫禁魏坛观道妪善交结挟之以轩轾台府先生破其簧鼓之奸竟莫能挠尝曰邑民犹鸡雏也令其母也得食则呼而哺之乌鸢之来则张翅以声之爱人之切如此宜乎刚毅果敢不屈于权势之所临哀矜恻怛常及于匹夫匹妇之无告者狱犴系囚吏率视货为轻重先生不时往视人得自言无有寃滥躬行阡陌不惮寒暑陈义恳到争者愧悔或至感泣政事少暇开诲后学亹亹不倦道义之交多闻识之士访问讲切不徒以通下情抑亦为进德地也始至视事以鸡鸣丙夜乃息人谓暂焉而已终三年如一日始叹服焉仁明畅而讼狱稀信令孚而催科办一邑之事处之沛然台府牒诉之疑与有所惮而不敢决者一以委之凡所剸裁犁然当乎人心声望益著名公交荐至有未曾识面者厥后守汉阳守安庆四方想望风采为幸虽知其贤且才实学竟不尽展丰城李君义山诵先生之言而恱之来尹兹邑是则是效刬蠧植僵精采焕然既新夫子庙乃辟室西序像先生而祠焉夫盛德之好秉彞所同矧于邑人遗爱犹在奉之以示仪刑教化之先务也令尹以义明于先生亲炙日乆俾为之记后之学于斯长于斯者能自得师焉是又令尹拳拳之意也淳祐初元七月既望记
象山书院记略 袁 甫
宁宗皇帝更化之末年兴崇正学尊礼老臣慨念先朝硕儒咸赐嘉諡风厉四方谓象山先生发明本心之学有大功于世教易名文安庸示存养于时慈湖杨先生我先人洁斋先生有位于朝直道不阿交进谠论宁考动容天下学士想闻风采推考学问渊源所自而象山先生之道益大光明甫承学小子将指江东筑室百楹既壮且安士遐迩咸集斋曰志道明德居仁由义精舎曰储云佩玉又皆象山先生之心画也
端平江阃题名壁记 刘克庄
江西帅昔治洪州建炎省方始以朱丞相胜非为安抚大使治江州而洪都兼安抚使如故其后诏从洪守髙卫之请阃移于江洪之守臣止兼江西兵马钤辖隆兴升府阃复于洪而江州行太守事隶焉端平三年春北师深入疆吏告急上慨然逺览中兴旧规命佥枢魏公了翁督视江淮京湖军马即江州开大幕府兵部侍郎黄公伯固江西安抚使知江州以参赞军事及黄公去而直寳文阁陈公垲实来修江防搜军实结民心厉士气用能朞嵗之间亢列城为大府张弱势为强形暇日命砻石于壁纪移阃嵗月姓氏自黄公始且授袁州刺史韩愈为观察使王仲舒记滕阁事俾某笔之某虽文墨愧愈然寳文公贤逾仲舒况阃之建罢重于阁之废兴此之营缮急于彼之登览因不敢以浅陋辞惟浔阳据天堑之中上聫防鄂下接升润自昔立国江南者之所重晋以庾亮温峤第一流人临之尝试凭髙而望江山歴歴其盛心伟识遗忠余烈有未冺者髙皇帝移阃之宏橅圣天子经武之英算可谓深且逺矣某以属城事统府设有羽檄犹当悉敝赋以从执军礼以见其何敢有爱于区区之文乎顾承命纪事词朴而核他日公奬率三军犄角诸镇乗风声鹤唳之势奏防冲鬭舰之防某虽衰惫草露布上尚书作凯歌被乐府尚可勉焉
味书阁记
阁在丰城山间名子贱潘公也笔广防袁公也徐右司德夫读书其上有年矣去而仕于朝因以其所读者为天子言之忠愤激发几寤上意竟坐是由省闼放还故山或窃笑曰世盖有剽窃渉猎书之豪芒而光显遇合者德夫无所不读顾龃龉流落如此意者书误德夫邪德夫宁能常味此无味之味耶德夫亦笑曰有是哉夫书无穷尽味有浅深尝试以古今人观之行之笃守之固味之深者也先信而后畔始合而卒离味之浅者也叔孙通鲁两生皆学礼一以取封一没世无闻舒皆学春秋一起徒步拜相一老摈郡国岂非深者守道而难合浅者谐世而易售与使其果深于书捽茹山雌也脱粟太牢也茍为不然如啗土炭如嚼蜡久将唾弃之矣然则德夫之所味固世之所不能味世之所味固德夫之所不屑味与或又笑曰阁仅三间奚其记余曰不然石渠天禄髙则髙矣而不能逃莾大夫之讥临春结绮美则美矣而不能渝狎客之谤德夫阁虽小然圣人之事具焉古今之变合焉天下后世之责在焉德夫味之不己出则为遗直为名臣处则为髙士为全人是阁与天壌俱敝矣弗记可乎
三先生祠记 吴子良
圣天子临雍进周程张朱五君子于从祀薄海内知乡方矣顾朱子所与反覆论辨若南轩张氏东莱吕氏象山陆氏各以其道鸣东南士不敢没也则所在学多祠之而豫章独阙焉子良以提学摄府事念莫先此于是始祠三先生在从祀后或谓朱子于南轩论最合东莱已小异象山则大异矣合祠之何哉嗟夫此说起道术之所以裂心学之所以悖也书曰无偏无党王道荡荡无党无偏王道平平此言道本无党偏也道本无党偏心其可有党偏乎近世学子互立标榜曰某自朱氏某自张氏某自吕氏陆氏隘矣哉夫当诸君子在时祗见其心之同岂必其论之异纵其异也同者固自若也何谓同同于扶纲常同于别义利同于修已治人同于爱君忧国而已且夫道有体有用浑然天性之中而无物不具者其体也森然事物之际而无理不形者其用也学有知有行不徒揣度以为知而必着于行者是知也不徒茫昧以为行而必循于知者是行也世固有博考古今逺稽文献而要领则迷渊防则隔者矣若夫实明于要领实洞于渊微则所谓古今文献者不可废也此孔子所为删诗定书讨礼正乐而脩春秋者也此朱吕之道所以本无小异也体用未始有异故也世固有直指本心自谓见性而等级则躐工程则疎者矣若夫实进于等级实防于工程则所谓指心见性者不可废也此孔子所称先觉为贤心之精神为圣知二知十为回赐优劣者也此朱陆之学所以本无大异也知行未始有异故也嗟夫圣道公溥不可以专门私圣学深逺不可以方册既贯羣圣贤之防则可以会一身心之妙充一身心之妙则可以补羣圣贤之遗孰为异同哉尔后学之士其必合朱张吕陆之说泝而约之于周张二程合周张二程之説泝而约之于顔曾思孟合顔曾思孟之説泝而约之于孔子则孔子之道即尧舜禹汤文武之道也孔子之学即臯益伊仲傅箕周召之学也百圣而一人万世而一时尚何彼此户庭之别哉然则今之合祠三先生也宜也非为三先生设也
韩蕲王赐田碑记 韩 杕
窃惟臣先祖臣世忠丁时厄运际会风云始名震于西陲继威行于河朔擎天霸府复辟临安鏖战慑邻决策定国佐成髙宗皇帝中兴之业猗与盛哉而闽广湖湘剧寇充斥师老无功宸扆宵旰以属先臣曾不数月防渠悉平三方就肃防书来上髙宗皇帝令劄与内外诸军各务奋厉时先臣位已师保节兼两镇骏功异数焜燿当代苐乡里彰武翦于戎境家无寸产方握重兵或谓明哲之图在所当讲于是有请于朝欲买新淦籍官之田上闻之亲御宸翰举以为赐先臣抗疏控免恩赐终閟俞防且有奬谕之诏洪惟髙宗皇帝素知先臣有防国忘家之志既表其忠矣乂赐之土田以为诸将之劝故御札有曰非惟示朕之私亦聊以旌有功也厥有防哉昭回之章旌功之田祖而父父而臣七十三年矣奎璧所徃百神固当呵防然惓惓私忧万一遗脱遂蹈不恭谨登坚珉寅奉赐庄以侈千载一时之遇以永亿万斯年之传子子孙孙当饭必思其所自上图宗枋之报下显先臣之志云
儒学二贤祠堂记 危 和
崇仁之乡先生没而可祭于社者二人焉其一秘阁修撰欧阳公澈其一环溪居士吴公沆也修撰自少慷慨尚气言不少屈靖康初应诏条政五十余事为三巨轴廐置卒不能举州为选力士负以行会金人大入要盟城下而去公毅然以口伐可汗自任愿杀身以安社稷恐上不之信则请质二子一女身使穹庐驭亲王以归不报建炎初黄潜善汪伯彦秉政公伏阙上书力诋其短汪黄不胜愤以其及宫禁事遂加公矫诬之罪与陈东俱死东市未几髙宗皇帝深悔之斥汪黄于散地赠公承事郎仍官其子继又痛念不已引咎责躬至有八年于兹一食三叹之语加赠朝奉郎秘阁修撰且官其亲属二人赐田十顷以防其家居士少年结庵读书已有髙世志惟以母故将求禄仕以为迎养就试有司且献所著书于朝既一再不遇而母卒即庐于环溪为终焉之计蓬户疏食处之晏如动止语黙皆可法象阖门千指雍雍以和而乡闾之间薰其德而善良者盖多也于书无不通下至百家九流莫不贯穿其所著述殆数千万言易有璇玑语有发微礼有本志图论老子有解易又有通解有文集有通言而通言尤其主教之书也二公忠义隐逸制行不同而皆切于名教有关于风俗天下之人闻而髙之而况于其县乡乎然修撰止祠于郡庠县则未举环溪虽祠于县学顾位偪而隘于礼未宜嘉定十六年丰城范君应铃县政告成乃新学宫即堂西偏为屋四楹翼以两庑中肃二公像而祠焉于丁祭明日则率其僚与诸生陈三献之礼百年阙典一旦兴行畴昔权宜今正厥位邑之人士顾瞻咨嗟激厉奋发咸以记请君君辞不自为则以命其同年生临川危和和窃惟修撰以布衣之贱非官守于朝而愤世嫉邪之死靡憾居士学成道存宜以用世而韬光不耀自全其有死生大矣贵贱殊矣而不足为之变何为其然哉安而生不若忠而死有所亏而贵不若无所亏而贱方其引颈就戮老身厄穷他人处之诚若未易由今以观汪黄之恶人谓斯何而修撰被国宠荣立节万世同时軰行仕宦者岂无显官类多名随身尽而环溪之学往往与河汾并传畴得畴失必有能辨之者范君为邑特出而表之以风厉其民可谓知所先务矣和于二公实桑梓后学虽其生晚不得执鞭晏子为御李君而诵读诗书不无尚友之志乃今得以无似之文荐公祠下独非荣耀乎
桂岩书院记 幸元龙
桂岩书院在髙安郡北六十里唐国子祭酒幸南容公之旧址也山之发源自桂阳池至于慈云过禄原峦坡盘旋至于神童林郁而清骨秀而丰一山自右而左者如笏外蟠两溪一山自左而右者如带上有祭酒幸使君祠在焉环两山之间厥地防而深水泉清冽而草木敷茂者即桂岩也面凤岭双岫出碧背慈云千岩竞秀白鹤峰耸于北晋宋神仙所宅幕山虎踞于南实祭酒之故居烟云吐纳明晦变化丹青莫状昔尝卜此山开馆授业有孙曰轼以咸通七年中三史科中科二年为太子校书郎家徙于郡而书院自是芜矣予以嘉定辛未叨春官归待次林泉披阅图籍喟然欲复旧观乃翦草莱凿山取径列以青松间以冬青半山剙小亭曰紫翠迂回而行东至于古松枝叶婆娑清风间生殷殷有鸣琴声松下有小坡世传祭酒杕履所憩村民至今以春秋祀之路折而西青杉夹道至于旧址兰蕙幽芳竹柳疎雅因植桂百株结草堂数间为斋者四讲隶有舎庖膳有所益国周公为大书扁曰桂岩书院复得魏公鹤山匾曰桂岩精舎日与诸弟课书其中相勉以振祭酒遗绪庶乎此名之不朽也按黄滔中和二年二贤祠碑祭酒其先沧州青池人万嵗通天中茂丞南昌因家髙安之洪城里地里志载沧州即渤海郡而髙安其洪州属邑故柳子厚送祭酒归使序谓渤海幸君而林寳元和姓纂载祭酒洪州人云
梅子真祠堂记
汉政不纲凤盗国柄士大夫精锐销輭南昌梅子真去官归夀春上书赤墀肆讥切莽嗣专政子真捐室家萧散吴楚间髙风清节防乎流俗所至踪迹隐见人相敬慕以为神仙去而见思竞立祠宇宅仙观其一也观丽新昌县县在汉属建成邑于南昌郡距建成县治四十里曰梅墩子真所尝憩焉间一水曰尉山子真所尝艺焉墩有梅仙祠山有宅仙观子真所尝栖焉界髙安新昌有小溪溪有桥曰迎仙西行六七百步曰尉田子真所尝田焉田去宅仙半里许观旧为子真祠唐人崇尚老氏其徒趋时射利易为老子宫而子真之祠冺矣歴宋开禧凡数百年未有访其遗躅三年七月既望里人陈钧秋风步履伤今思古缅而有懐隂盛阳防金铁为飞而子真之风独不闻于天下髙山景行徘徊不忍去乃率里人塑子真遗像祀之堂上论世尚友以障頽澜索记于予善乎子真人皆缩气不敢言而鲠懐谠论之独露利禄迷复而髙飞逺举之不汚生亦枯槁矣而声名流风乃与天地无有终穷其视谀以取容豢于朶颐等草木于俱腐者孰得孰失哉方今之时陈君乃能寓意子真之祠可谓难也已
双溪屺瞻堂记
虎山之垂北有屺髙安幸元龙葬母其上而堂焉四时登瞻触物伤懐膏雨春濡南风薰阜时则动蓼莪鞠养之哀寒风凄凄草木黄落时则兴霜露凄怆之感追昔俱存为乐洒泪成血即欲穿荆兰之衣以承菽水之之懽不可复得翘首欷歔念母不见惟见其垄耳母恩防极丧纪有制制有尽而悲无穷双林之山绵绵双溪之水涓涓其所以寓我诸孤千古之恨乎
净慈寺屯田刘公凝之祠堂记
屯田员外郎刘公凝之髙安之枨堂人登进士第仕为颍上令以忤上官归隐庐山田于落星之湾豢犊为骑四十年忍穷如铁石号西涧先生尝与嘉禾陈公舜俞自南康反筠馆于里之净慈寺留诗壁间嵗月寖乆而其辞磨灭髙风余韵徒空寓耳闲花野草过者惆怅成都范公择能以嘉定戊辰来字髙安省访遗躅庚午仲春以公帑之余委僧祖秀立像于东庑亢爽之室俾后人挹其氷清玉刚可以激懦而律贪嗟乎今之为邑知所以表贤励俗者希矣有公如此不其髙哉公大父太史讳祖禹字淳甫元祐名贤也为政知所先后盖自有家法焉耳屯田名涣其子恕字道原神宗时与太史被防同修资治通鉴官秘书丞死太史志其墓去今百三十有三年而公复来兴屯田之祠民德其不归厚乎祖秀献工属余记之因纪嵗月俾刻诸石
筠州髙胡坛记
秦纲解纽楚陈涉起蕲县郡多杀长吏应涉刘季起丰沛项梁起防稽豪杰动响云合豫章陈夫乞萃徒蜀水之北筑坛絶巘以祭黄帝尤寨于山之阳楚懐王遣沛公扶义入关夫乞率其萃徒及之扛里从下咸阳王汉中后以都尉击羽将军定燕髙帝六年论功剖符封夫乞髙胡侯邑千户孝文四年薨諡忠侯子程袭爵薨无后除国乡里即其坛祭黄帝尤所立髙胡侯庙以祀之水旱疾疫诸祷如响应有汉永平二年断碑仿佛可辨歴汉而宋寥寥千有五百余嵗血食不絶非功德及于民而能乎
白云山超果寺记
髙安郡治之北抵新吴县界有白云山巍然霄汉其麓有寺曰超果水石之胜环萃东一溪自富坪注为珊瑚泉西一溪自章山注为氷花谷两溪合流于龙爪泉之上寺枕两溪之间始兴于唐僧惠海英宗皇帝改赐今额芜于绍兴兵火山灵不妥嵗多弗秋凡六十七载歴开禧丙寅天灾流行徧请祠莫雨先府君率乡民祷其所谷风骤兴甘霖随应其夕梦一僧厐眉丰颐来谒询其来徐曰予超果寺开山野人也寺废乆矣待君而兴先府君惊寤一二年间为是梦者再乃许之翌夕梦一青袍乌防拜庭下曰吾白云山之神以公长者来拜先府君感悟属意起废力未及嘉定戊辰冬疾革遗命诸子庚午孟春既终先府君丧事即与诸弟遵举治命鸠工度材鼎新法堂翼以行庑佛殿中岿两祀肘植华以像貌表以门墙井廪庖湢以次具举落以冬十有一月明年季春朔奉郡邑之檄至百丈监之寺召僧宗寿开山住持以寺侧腴田百亩命寺僧嵗会所入为祝圣香火之供以其余奉先君祠宗夀福之长乐人受业于髙安之延庆寺入超果振严惠海规模鱼钟鼓磬响动山谷仲秋首建后堂翼以东西二阁莳杉植松山川改观其兴未己也姑记其俶以诒不朽
髙安冲道黄真人新殿记
委世纷而乐清淡捐利禄而遁山林自汉梅子真而下鲜若人矣若髙安黄君紫庭其庶几乎黄君晋人也父讳辅字万石举孝亷官至御史大夫惠懐以来王政不纲君子见几飘然逺翔紫庭仕尚书雅好佛归西山从许旌阳逰故宅在髙安郡治东十五里至唐为祈仙观我真宗皇帝改赐大中祥符额靖康之先宫殿庑廊金碧照耀与逍遥福地争雄厄于兵火所存无几仅于三清殿以祀紫庭香火逮羽士闵持盈董观事甫即旧址作新殿凡用钱一百五十万经始于庆元丁巳落成于明年移紫庭像寓焉以初殿奉三清从古迹也予观紫庭同时侈鼎钟之贵态炫貂蝉之荣显者不知几人然百世而下使人敬畏翕然归重乃属紫庭何邪紫庭道气浮于世表惟尊行谊而不尊势利焉耳士大夫胶溺势利迷复终身闻其风得无愧乎紫庭名仁览政和二年封冲道真人因为纪其大槩至若举室僊去逺宦暮归化龙有杖炼丹有井则殷崇义碑刻尚在予故略之
平政桥记 滕强恕
袁为州负山带水一水清防东北入大江负城两崖东为惊湍奔驶激射不可以舟桥之为宜庆元六年郡守李侯訦始一新之距今二十年刓敝圮阙不可顿足负且行于其上者震怖若将溺焉余乃括公庾之赢得米二百余斛易缗钱八十万有竒斥治仓之余以佐其费命户掾髙君炎董之取材于山取工于佣阅月而成规制侈于其旧翼如煇如车轮马足其行于于履月戴星坦若通衢民咸便之桥始名永济易今名自予始也夫子产以区区之郑当四大国之冲登进厥民抚劳甚力以车济涉本不为过而孟子非之国虽小安可无政耶政有大体推诚心昭公道行实政而民不与焉如斯而已后世不知出此施小惠则解衣市恩有若田单行小慧则擿伏立威有若赵广汉皆孳孳以喜惧移人务自耀此子产之所不为也而可与言政乎予以迂拙来守是邦日与邦人共此安静之化若曰违道干誉立威取名则非予志也故因一桥之成以告邦人髙君亷已律下能使廪有余粟以佐公费又出力经画以庀是役之成皆可书
重修抚州城记 家坤翁
郡在东汉为县号临汝六朝讫隋唐为郡号临川所治在临汝中相传赤冈乃其故址郡乗云唐寳应初刺史王圎徙西陲莫得其处至中和末危全讽徙今治非也稽全讽梓刻及两碑当时州城乃因圆之旧加筑无所徙惟子城旧在西陲地昃下实徙之盖州城当寳应初即止于此距今五百四十载子城自中和距今亦四百二十载昔既云徙今犹在西者盖其方不易特去而乗髙就正尔以山川形气蔽之州城左右控引临汝前后则纳其源镇其滙赤冈西逼临水气卑陋今城居髙明得地势然东濵汝水故子城州宅居西欲畧当临汝中阻二川而建州就中气而建治尚法卜涧瀍宅土中之意自全讽兴筑后五十余载南唐周祚尝修濬于晋天福先后述作实抢攘使之自圣人有作天下一家抚深居内地城筑弛旷二百载建兴时际多虞王君仲山尝因其陋加补缀又九十载至绍定间猺人弗率黄君炳始悉力剏治建其郛濬其池益宏肆深广殆中和以来所未有自是三十余载又废不治摧頽湮阙诸门欹壊抚今昔念兴废者为之慨叹盖自唐讫今五百年间守土者不知其几能兴废者才四人而已大率敌国外患之来则城兴燕安逸豫之久则城废俯仰一辙不谋同情易之泰九三上六其爻相应城复于隍之象虽着于上六道穷之后无平不陂之兆实基于九三道通之际信乎废兴成毁皆非一朝一夕之故有国家者先其未隍逆防其陂则城可以不隳平可以长保磨礲者不见其损积累者不见其益也斯城乆否属当雕瘵无厚力以鸠僝工泰而通之必于渐乃时计其赢度吾所能而葺治之城之陻阙者四畚筑而加以甃门之欹壊者十二缮治而扶其颠日而年寸尺而寻丈庶几积小培髙城有可兴之期然念人情终始勤惰不能一官府更迭去来不可常书用识之以望后人非徒记其事求自炫将以致吾城于坚髙悠乆也
三陆先生祠堂记略 包 恢
以正学名天下而有三先生焉萃在一家若临川陆氏昆弟者可谓絶无而仅有与梭山寛和凝重复斋深沉周谨象山光明俊伟其资固皆近道矣梭山笃信圣经言行家法具有典刑虽服先儒之训而理有不可于心者决不茍徇惜其终于独善而不及见诸行事尔复斋少有大志浩博无涯涘观书无滞碍繙阅百家书夜不倦自为士时已有称其得子思孟轲之防者其后入太学一时知名士咸师尊之惜其仅可见者辅成家道之修整备御湖寇之侵轶为学録教官纪纲肃而蠧弊悉革诚意孚而人心兴起然其为海内儒宗道德系天下之望恨未得施其一二尔若夫象山先生之言论风防发挥施设则有多于二兄者盖自其幼时已如成人能定能静实自天出不待勉强故其知若生知行若安行粹然纯儒也盖学之正而非他者以其实而非虚也故先生尝曰宇宙间自有实理此理茍明则事有实事行有实行之人所谓不言而信又曰平生学问惟有一实一实则万虚皆碎夫道不虚行若大路然茍得实地而履之则起自足下之近可逹千万里之逺自可欲之善至于大而化之之圣圣而不可知之神此孟子之实学可渐积而循至者故先生尝曰孟氏之后至是始一明四方闻其风来学者辐辏先生明于知人凡所剖决必洞见其肺肝所箴砭必的中其膏肓以是随所发明类有感动觉其良心而知其正性者为多然则其学真可质鬼神而无疑俟圣人而不惑者矣所恨者道明而未得盛行尔上而致君之志仅见于奏对下而泽民之意麤见于荆门其未用者无穷使假以年圣域固其所优入而过化存神上下天地同流之功用亦其所优为也孰谓其年仅止知命哉梭山讳九韶字子美复斋讳九龄字子夀諡文逹象山讳九渊字子静諡文安郡学旧有祠未称也今郡守国史秘书叶公梦得下车之初慨然曰非所以严事也乃命郡博士赵与辀相与谋之旋得隙地于学之西遂即肇造祠庙三间翼以两庑前为一堂外为直舎又外为书楼下列四斋横开方池池外有竹竹间结亭内外毕备祠貌甚严皆前所未有也左侑以袁公爕次侑以傅公子云经始于淳祐庚戌之季秋至仲冬而落成厥后祀斯祠登斯堂者如亲侍三先生焉其不跃然有兴乎由及门而升堂入室其不有等第而进者乎公以恢之先君亲师先生必尝有闻以记下属辞之不得乃冒犯僭越而述所知者如此亦或庶几可以考其渊源之大略与
南丰先贤祠记 陈宗礼
文章非小技也三代而下惟汉近古唐惟昌黎能复古继是敝矣宋以文治一兴涤凡革腐几与三代同风而士以文名者称之嘉祐中欧阳文忠公以古道倡南丰之曾眉山之苏胥起而应眉山父子兄弟稽千载治乱成败得失之变参以当世之务机圆而通辞畅而警立言之有补于世美矣然求其渊源圣贤表里经术未有若吾南丰先生之醇乎醇者也先生初登文忠公之门其説曰明圣人之心于百世之上又曰趋理不避荣辱利害相与争先王之教于衰灭之中则先生之学非角声名竞利禄之学矣韩子所谓仁义之人其言蔼如也故溢而为文辞严毅正大不诡不回援孔孟之是断战国策士之非举典谟之得正司马迁以下诸史之失如鍼指南如药伐病言语之工云乎哉盖眉山父子兄弟文之竒南丰先生文之正竒者如天马如云龙恍忽变态而正者金之精玉之良凡物莫能加也帛之暖粟之饱不可一日而无人莫知其功也以斯文明斯道淑斯人古所谓乡先生者正如是没则祭于社礼也而由元丰迄今二百年尚旷兹典嵗在甲寅杨君瑱来守旴访求文物之遗慨然掇郡帑之余下属邑选委富而才者度地建祠以慰是邦士君子之思乃于邑之西隅刬草取旷刋突就平为堂其中而置像焉翼以两庑前有门以谨阖辟后有堂以处衣冠之来聚者经始于乙卯之夏至丙辰之春落成于是人无逺近皆知斯文愈乆愈光而喜斯道有属也观像思人防文见道必有进不自已者岂但为观美哉予尝窃禄中秘遇当陛对尝述先生之文之道请赐諡立祠以光往哲以范后学朝廷既以文定易名贤太守又为祀以从众欲予适需次与观规画郡邑之士请书其本末遂不敢辞初宣力助费者谭梦麟偕其子日新续之者罗仲固协谋营度者邑士徐谊张有闻严髙时寳祐四年正月望日记
重修千金陂记 赵与辀
尝读杜君卿通典邵信臣为南阳太守于县南造钳卢陂累石为隄傍开六石门以节水势用广溉灌嵗嵗増多至三万顷人得其利后杜诗为太守复修其业时歌之曰前有邵父后有杜母循吏之流风善政民到于今称之惟抚为郡以二水合流号曰临汝考之图志临川水在县西五十里源出定川以今地势观之合宜黄崇仁诸水由郡城而西趋豫章赴彭蠡此临水也汝水源出南城为旴自旴入石门为汝由郡东过文昌堰绕北城至西津与临水合郡城之山发迹军重冈复岭嵬峩岌嶪北行二百里至此为二水所束止焉回环缭绕如玉围腰金石台屹峙于外故里谶有台分堰合之语川融山结钟竒孕秀人物瑰异生聚繁庶江右之巨镇也汝之上流距城七八里旧有支港决而他出又越二十余里方合与正流相为消长若支盛则正壅褰裳可涉越旬不雨则絶流地脉枯燥风气涣散自唐已有千金陂遏支而行正然陂常溃决绍兴间郡有富民王姓者极力筑隄以捍嵗久复毁嘉熙间太守计院赵公师鄀尝经营于上流顺地势之直别凿小渠引水以至拟岘台下事未及竟傍无障阏复成絶潢后之来者顾瞻求叹欲作而复辍者屡矣今郡守秘书叶公梦得莅事之明年燕凝坐啸廼酌舆言欲回其澜鸠工饬材浚广旧渠筑陂絶江以灌其内陂长三百丈渠广二十丈财用之币余而不侵经费工取之佣雇而不科夫丁一竹一木厚酬其直民乐为市咄嗟而办源深流长舳舻相接气聚风宜渐复旧观是役也肇于淳熙辛亥十月二十日讫于十一月二十八日见者咸唶其成之易也三衢徐三锡实董其事颇有心计之助焉或有倡为浮议者曰旴城嵗餫连樯巨舰顺流而来渠恐难受殊不知纲发必俟春夏积雨巨涨然后鼔楫而下此邦亦然若只常流虽无此陂亦罔水行舟也此一不足虑或者又曰溪溃而东多歴年所率为筒车以资灌溉陂而絶之人失此利殊不知束薪囊沙岂能涸流今西港述陂新陂绵亘倍此而下流自若此二不足虑又曰鹾茗之舟必夹私贩若经岸下虑有检柅多为谤议殊不知前此郡务亦布津阑其越税者未尝无禁岂以陂而苛征此三不足虑又曰东门长桥民不病涉若水复古道或至冲齧殊不知桥数十眼受水甚寛前此固闻屋裂于风矣未闻址圮于水也此四不足虑所可虑者阅嵗滋乆竹折木腐葺之劳费莫继耳以今计之钱仅一千缗米仅二百石若嵗加葺多则十之三四少则十之一二然以一郡之力为之亦直易事特在后之贤侯加之意尔防俾前邵后杜之歌专美于南阳也郡侯俾与辀识颠末刻诸坚珉故不敢以肤辞始勉述其槩并得以剖或者之疑云
云封禅寺重修造记 徐鹿卿
大庾五岭之一也逾横浦而南陆行十余里山行五六里盘回缭曲跻于岭巅界江广之交石壁对峙是为梅关关南寺曰云封六祖大禅师之法区也自汉元鼎庾将军戍关而岭始名自唐开元张曲江公刋山剔石而关始通自咸亨六祖得法而寺始剏青山流水环屋上下盖岭峤清絶处也世言大鉴传衣鉢于黄梅以归僧徒追蹑争之至是师置衣盘石上追者莫能举及卓锡地间泉涌出后人即其地为寺大宋祥符庚戌始赐今额中间寺之兴废纪载失其传莫可考诘至于今老屋暗腐梁栋莫支住持永清勇猛精进必欲自我一新之以诚感当路闻者倾施则鸠工庀徒逾越险阻辇材于三百里外中为祖师殿东为霹雳泉亭南为灵官殿西为西阁又西跨山两崖梁空为僧堂翼殿之右隔岐道面东为官廨扁以驻节髙明轩豁防不称事刬攘菑翳幻出金碧役始于嘉定癸未成于寳庆乙酉糜缗钱二千有竒惟法堂方丈尚仍固陋亦且锐意经度凛凛向就矣走南安城谒记于郡文学南昌徐鹿卿以纪嵗月余尝试语清曰昔祖师樵采负薪以足衣食比其服勤碓下密契无上菩提言下了了本无一物当是时万境皆空室庐安在一向从末法中作佛事于祖师意云何清曰妙庄供诚非我事然自我之居是山数十寒暑矣车之入乎关者不知其几千两也车之出乎关者不知其几千两也我从其后而问之其人勉于职者勤于政者心于民而不敢茍者则人必曰此贤者也才者也其或养蠧殃民偷安嵗月媒身而职之弛甘利而政之荒则行路非之甿隶仇之夫吾教本于无为而或以有所为见讥子教职于有为而或以无所为见疾孰知道无精麤无人我无内外无为而无不为有为而未尝为孔与佛不相悖也子亦观之岭上之梅乎如是而生如是而华如是而实如是而落谓之有所为可也谓之无所为亦可也能具知识于其有无之外则道在是矣余于是竦然惊豁然悟因叹曰鲁男子善学柳下惠永清善学祖师乃今日获闻第一义谛因次叙其説使归刻之以谂后之出入是关者庶其无愧于岭上以贻永清之笑云
重修永新县治记 张 洽
永新县防旧有记文林郎胡堪之所作也胡公实建之始以绍兴庚辰终以嘉定己巳五十年矣火于峒宼因陋修葺至寳庆丙戌又十有八年予初至官栋宇欹倾而县狱百年頽敝为甚囚多瘐死乃先鼎新其狱次年遂建防事以逹于吏舎其冬又次台门而新之轮奂有加于旧视所谓毫厘无取于民者亦殆无愧今年将新其中门适有池阳之命乃不果作以待后之君子胡公之记石磨灭了不复存绍兴初柴必胜修县图经续胡公而后十有二人今复参诸故牍得柴公而后章公贤至洽任罢之年月并审胡公之记与其人而刻龛置壁间嗣书者幸勿废
观巷隄记 刘德秀
丰城为贑吉下流地势洼甚嵗春夏水暴至方县数十里滙为巨泽县兀然居中以隄自障堇堇不没以故傍县之田率以夏潦退然后敢即功夏秋之交水势杀则治江岸以约水归道俾无横溢幸得迄穑事嵗以为常淳熙戊戌水齧县上流之岸曰观巷未几又齧下流之岸曰聂家垱始隙甚微篑土可室吏媮民惰弗究弗度嵗歴滋乆至大溃决由是傍县之田无稔嵗熟视莫可柰何庆元丙辰永嘉林君仲懿来莅邑政咨所急务众以是告君课吏具水所侵户以庐计者八千一百有二田顷者六千二百六十有八米不入民庾者为石九十万有竒租不入公庾者为石五千有竒喟曰是岂细事哉即疏请于部使者会转运判官赵公善悉提举常平王公容俱遣属按视复命曰信则共捐钱出粟称所费委于邑而责成焉林君于是以身总役而分隶其地于丞若尉又礼致乡官之贤与乡士之有信义者枚选民之饶于财而不渔于官浮屠氏之有干力而畏事者共集之上率以诚下相以力不督自励以是年之十一月经始明年之二月迄事观巷累土为六级广下而杀上下之址为丈二十有五而上取四之一髙二丈有四尺而脩则七十丈聂家垱为级者四视观巷址广五之二而上杀半之髙五之三而修又半之又以其余力培子隄凡十八处增筑税亭石埽以杀上流水势俾不得锐出石隄所以为捍御计者甚至通共匠役五万三千七百九十有五无一怨訾是嵗水不暴民田于是乡父老走书来谒曰兹役也甚重且艰非贤部使者之恤民隐贤令尹之锐于兴利除害莫克举愿为记乆逺余曰父老言是夫事败于忽功隳于成父老诚知兹役之重且艰也继自今父诏子兄勉弟相与防视惟谨罅苴漏补使无底于败与隳后新令至首举以告上下相戒以无忘厥初则尔父老得以裕生理养子孙优游其间而县亦得以丰公家之所入无急操切之政利顾不博哉则书以为记而使刻之石
社仓记 刘辰翁
防翁先生无位而一食三叹无食而急人朝饥他日懐编书示予独欣然如有饱色曰此渝邑西溪刘氏社仓约也人人有此心亦人人能之而不为盖吾与子之所共愧也彼将祈予记其仓予欲传其约于乡自是常慨然为来客诵之未及记而先生卒其邑彭君幼逺来庐陵委先生诺责于予予澘然受之曰此先生志也前年吾乡旱既甚大家逆劝分闭余粟冬春无所得籴乡人之携持叩关者累累不能归则徘徊浮桥间中江赴焉市而夺饼饵盘飱以饱者起责之金则舎哺而走桥亦中江赴焉领桥者告予曰毎夜夫妇相泣既而水声如投石者不絶及旦乃已殆不可数也彼特中人无策羞见闾巷故出此而官以道殣告者一朝而百余不与也于时防翁流涕解衣易米更相为粥以食饿者其后上捐义仓和籴数万石深山长谷幸忍须臾食新矣暨乡都转致强者干没伪占弱者择轻受少独区区籍虚声出藏粟耳此无他无社仓之故也使庐陵所在有社仓者何待后时辗转望施天上政术不存仓猝补救虽仁心仁闻无益今世訾无能为者必曰士士亦妄自菲薄如西溪刘氏才二三十人人贷谷二三十石或百石二百石止既得千七百余石贷之三嵗嵗收息视乡人杀其一再嵗杀其二三嵗则谷本可偿矣息自为本矣谷则君谷而乡人举子者当能言矣又三嵗十嵗以至于无穷子子孙孙与是仓终始而谷亦不可胜食矣此社仓法也夫数石之谷节于口腹岂人所不能哉士皆若此何事不可为渝西无富家刘固士族仅足尔闻社仓者不暇自量沛然各修其可愿而里中穷士如彭君者又为之奔走后先控拯为助亦甚盛心矣人以善小不足为孰知斗升之水有大于西江者哉嗟乎人命亦大矣向之死者非尽鳏寡孤独也自鸟兽之羣犹知爱其死闻其鸣悲者犹为之伤心焉况同类并生之民父母妻子临流忍诀则亦见斯人之无足告耳其不大可哀与西溪有社仓西溪之人未病也拯道亦贵豫耳或曰刘族固多贤君子仓不修且敝来者未可知安知刘氏之子孙不德色于指廪乎其又有能扶植而广充之者乎予曰噫过矣天地能生而不能使其无饥父母能生而不能使其无困于天地父母之不能而能之者是仓也壶飱二士人报也孝子慈孙天报也吾见西溪之门驷马髙盖钟鸣鼎食润及九里则有之矣世俗之所虑信天道者所不虑也是仓名堂曰集义翼以两廊六仓其积可万石为是仓者奉新监酒刘梦麟少游甫而少游曰非我也伊吾族之力彭君名程其父子屡贡其乡亦佳士云
吉州吉水县修学记
曲阜遗履千余年自汉髙过鲁祠始盛开元诏通祀则又盛庆歴置州县学则又盛余尝执俎豆于辟雍祭酒摄三公以衮衣北面庭燎煌煌佩玉锵锵工奏乐章搏拊笙簧其行事视先代帝王社稷宗庙上近年黜陟配飨复増曾子子思下逮先儒与一时逰从通諡在列东南徧书院建官御书礼殿不特校庠序止皆古所未尝有也吉水郡邑之一在多士为最在赋籍为小江岸漂摇学存亡不计水后三年邑有仁侯曰平阳刘焕至之日即有意教养簿朱宪鲁人材足逹志毎春秋上丁与绂麟之旦有事于先圣如鲁而他庙上元之灯民间江南之乐所以崇祀淫威者易彼于此观听异焉峩峩而会者岩穴常数百拔奉充庖劝侑礼饮阅嵗且满大议修学由长暨尉捐竭禆画自殿而门自堂而序精庐昈分列祠兴秩开径旁来星明防幽规制新乃像阙里初见晬容作防閟严冯负致美又以社坛接壤修复种树风雩逰息与学为家教谕萧惟清实来请记因为之言教嗟乎此一时也又三百年所未有也乐始于蒉桴土鼔祭起于扫地燔岂不求诸野防因三百年之盛而又盛焉非过也而后有三叹于此者矣鲁虽周礼然弦歌不辍亦繇武城余风邑何可无贤宰之泽哉永和镇欧阳监丞祠堂记 欧阳守道
靖康建炎间庐陵郡死国事者二人监丞欧阳公死燕山忠襄杨公死金陵死一尔有异焉杨公死城欧阳公死使命死城故事得即祠其所死使命故无所于祠岂惟无所于祠虽有居乡未之祠也兹大阙典百十有六年矣公之从孙文龙始得地于惠灯寺之旁屋之肖公之像率宗人俎豆焉时古心先生庐山江侯适守郡义斯举也先徃相攸而助之费且许记其成文龙以书来请侯顾谓守道曰是非子家事与子盍记诸守道辞未获命防有来谂者言曰公诚死使命与致命于敌国不我从则死之义也公之往也吾国则有辞焉敌焰方炽京师方急三镇虽天下根本不敢爱也以是纾祸且为后图公奉命割地可也既至深城军民固守不下公知人心未解即反其辞告之曰朝廷为奸臣误至此若等宜尽忠义报国吾已办一死矣酋怒执杀之此之谓违使命以死非死使命也义与余曰公得死尚何言当崇政殿之问渊圣非决有弃地意公亦力言不可且谓战败而失其地他日我师取之直举以与之他日我师取之曲时宰既诋其说又强以行大类汉遣狄山乗障事事不出武帝而出张汤尔使公竟致使命不死而岂公夙心哉当其慷慨城下痛哭以勉守者但见有吾心不见有使命非违使命也此时宰之命非君父之命也此君父之命非宗庙社稷之命也臣受命于君君受命于宗庙社稷扬扬出疆举地以与人曰有使命吾为宗庙社稷惧矣使皆类此一隶可办何以知义之士大夫为古语有之为人臣而不通春秋之义者守经事而不知其宜遭变事而不知其权故曰大夫出疆有可以安国家利社稷者则专之当时人心如此使所在皆固守不下其纾祸不犹愈于割地耶况不可割吾前言耶夫前言忤时宰意一宜死知不可顾不得已为此来二宜死固守不下者何人今摇之使背国他属予何人三宜死死而死尔吾犹万一觊吾地之存夫义无定名要归于忠忠不在小谅归于为国公得死尚何言既以对谂者则遂以复江侯侯曰是可以记矣子记诸吾为子书其额则谨记其概曰公讳珣字全美郡之永和人登崇宁五年进士乙科歴仕忠州教授知杭州盐官县罢起授南安军民司録以监司荐如京师遇国难及出使进秩朝请郎加将作监丞有子衮夭而不嗣绍兴中上録公大节官其壻临江曾敏恭故曾为祠于其里之荐福寺今像则其从孙文龙从寺识之其地则半请之官而求助于乡人其堂则惟文龙一力成之尚谋结屋于其左右使子孙读书于中而奉其祠故乡之好义者亦出力而州家亦颇补其不逮是可以观其后矣呜呼公死何地公像在此公子为谁公世有祠今其地址通逵面大江停车檥舟顾瞻而徘徊者尚其念曰人谁无死
吉州州学贡士庄记 文天祥
物之在天地间自铢粟以上莫不有主名独贡士庄所储以拟夫三嵗大比士之送上春官者有司不知谁宜得之取什伯于千万亦无敢自必为已得其予夺之殆有物焉逸史称隋末一书生所居抵官库有数万钱欲取之神人诃之曰此尉迟公钱也泉者天之利噐惟天能以与人则夫任贡士庄者殆为天守利器以俟夫天之所以与人者充是心以往真无所为而为之其为仁岂不至而为义岂不尽乎咸淳六年简池赵君必禴来为庐陵教授作兴斯文教养毕具则按贡士庄之旧稽其所出内嵗钱谷几何庐陵士甲江右一科数路资送四五百人裒多益寡称物平施末之云耳于是有增田之议一之日置尹氏租为米八十斛二之日置彭氏租为米一千一百九十二斛赵君犹以为未足则曰傅而益之其来者之事哉添差教授番阳程君申之继至相与诣郡请蠲赋吏持难易阁弗下永嘉缪侯元徳甫下车二君申其请侯慨然曰柰何与吾党校琐琐乎复之不崇朝予闻而异之以为侯与广文之用心皆所以奉天道之不及者也古之爵人言必称天国家谨惜名器自他蹊者悉名徼幸惟进士科使四方寒畯操觚而进付得失于外有司而定髙下于殿陛之亲擢公卿大夫繇此其选当是时天子宰相一不得容心于其间予尝谓今世惟科举一事为有天道行焉士修于家试于乡如探筹然以信夫天命之所遭而为贡士计者积仓裹粮共其道路先事而为之备随天命之所与而后与之是心也岂复有内交要誉之私哉予故曰皆所以奉天道之不及者也是宜书且夫取士于天下将以为天下用人之常情其穷也不为利疚则其逹也不可以非义屈后之临大节断大事决非异时簟食豆羮见于色者之所能也夫使郡国上其贤能而汉人续食之意隐然寄于学校士得以直走行都而无仆马后顾所望于人也轻则所以全于己也大是邦也者世修欧周之业人负胡杨之气如有用我执此以往是举也世道防有頼焉盖益可书也已是荘创始于尚书胡公槻隶于学者米二千二百斛有竒前丞相叶公梦鼎为郡增六百三十斛有竒前教官黄君恺伯增一千三百六十斛有竒前赵侯典椯増四百一十斛有竒自二教创后施君郁郑君师臯增二百五十斛有竒合今所増通为米六千一百斛有竒以学谕提防庄事刘少南张敏子云
吉州右院狱空记
吉州右司理院开庆元年五月狱空九月又空明年五月又空吉为州凡三狱曰州院曰左司理院右院其一也方千里之国未易为理而物之不齐其情固然省刑罸止狱讼贤者虽欲为之而格于其势之所不可长老传说以为自南渡百余年惟乾道庚寅嘉定甲申狱尝空乾道事不知何如嘉定间南昌张别驾被防摄庐陵郡初张宰清江得米南宫狱空二字勒诸珉以诏不朽洎来吉摹本遍付诸狱不二月遂皆以空告由今推之为长民者一念之善感召和气可也上有所好下从而逄之是未可知夫以百余年两见之事可谓稀濶而其可疑又如此然则虽谓之絶无仅有可也今司理君为政寛允尝平反死事二法应赏君不自以为功当路论功亦不及人谓君超然利害之表君曰吾尽吾心而已而何赏之较君实有爱人利物之心哀矜庶狱无所不用其至人人自以为不寃狱空遂为常君书三考候代者未至嵗月有竒狱空之事其二在考内其一在候代时院之设乆矣官此者几人得阙而来受替而去其间可纪之盛百余年仅仅两见今君受任三考已能配此旷絶之踪而书满已后迄臻三美君职于其事可谓无愧矣此而不书后将何观虽然予尝上下世变观之自画象之化逺人心之朴日以散惟成康时曰刑措不式汉文时几至刑措下此则唐初死囚归狱之事人以为竒盖唐虞后至今三千余年而断狱之省数不过三四海之大兆民之众不可以一院比也然圣人得国而为之持之以道使民迁善逺罪而不自知其效验近卜于期月三年而逺亦不过于必世夫古今刑措之日既如此其难而区区空一院之狱又如此其不数圣人之志其遂不可行耶虽然由君之事则百余年间职业之可书曾不一再而君以嵗月为之有余天下事信不可为乎神而明之存乎其人此予所以初为世道感而以其尚可为者深幸也呜呼君其毋以自足哉君姓洪名松龙严陵人
龙泉县太霄观梓潼祠记
龙泉邑治左出门行数百步有太霄老子宫焉辛酉之春予登其巅四山拱趋天宇髙旷会令方营度作梓潼君祠邀余为字曰元皇之殿既为从事六月殿成以书谂曰役之初兴君实来辱为之书请卒记之邑为吉上防山川清防民秀而文天圣以来髙科鼎鼎出有位至侍从以忠直自奋尚论文献者归焉维郴实接壤桴鼓数震令初至适江上有警郴宼益乗以噪周旋军旅不得以间事平令谓吾幸为礼义邑虽倥偬不容不为俗化地况少须暇乎稽诸图志庭庙鳞立吾党之士独无所敬祀防賔兴诏下乃进诸生谋曰今三嵗大比试者以文进将文而已乎意必有造命之神执其予夺于形声之表者盖元皇是也士之所自为行为上文次之神所校一是法合此者陟违此者黜人谓选举之权属之有司不知神之定之也久矣蜀山七曲神所宅之国衣冠文物莽为风尘惟神元命实始吴防英灵赫赫将从君父所在而依之是以江湖以南神迹多着此固士之所当钦崇而景仰者舎而不祠惟缺典是惧议遂决予按诗曰相在尔室尚不愧于屋漏又曰昊天曰明及尔出王昊天曰旦及尔防衍夫人一动之防必有神明焉得其情于幽隐易肆之地兹其所以体物而不可遗也惟经传统谓之神未有所指名近世贵进士科士以得失为病自元皇庙食于是始有司桂籍之説化书所谓九十四化变迁推移旷千百嵗虽涉于不可测知然神生为忠臣孝子殁为天皇真人取士本末实昉于人心义理之正明有礼乐幽有鬼神果哉其不诬矣其在祭法茍有以明民成教宜与祀典则神之有祠岂缁黄之宫之埒邑有先民典型大冠逄掖争志策厉为臣止忠为子止孝此其内心固油然不自已而况髙山仰止明神在前则其戒谨恐惧工力当倍他日防起诸生彬彬知名则居公卿大夫之位必将有仁义忠信之人令之此举于人才甚有功于方来世道非无所关系岂曰以区区科目望其人而惠儌福于神之一顾哉祠翼殿以庑丹垩具钟鼔供噐如式像设居中费钱七十万有竒十万为令俸余裒多迄于城观下古曰龙头里因其名为坊扁额校书郎姚君勉笔也令方为逺者计廉用积余市田以奉祠事继今邑之士其受令之赐永永无斁令陈氏名升三山人初摄事继辟今任云
文山观大水记
自文山门而入道万松下至天图画一江横其前行数百步尽一岭为松江亭亭接堤二千尺尽处为障东桥桥外数十步为道体堂自堂之右循岭而登为银湾临江最髙处也银湾之上有亭曰白石青崖曰六月雪有桥曰两之间而止焉天图画居其西两之间居其东东西相望二三里此文山濵江一直之大槩也戊辰嵗余自禁庐罢归日往来徜徉其间盖开山至是两年余矣五月十四日大水报者至时馆中有临川杜伯扬义山萧敬夫吾里之士以太学试羣走京师惟孙子安未尝往辄呼马戒车与二客疾驰观焉而约子安后至未至天图画其声如疾风暴雷轰豗震荡而不可御临岸侧目不得徃视而隔江之秧畦菜陇悉为洪流矣及松江亭亭之对为洲洲故垤然隆起及是仅有洲顶而首尾俱失老松数十本及水者争相跛曳有偃蹇不伏之状至障东桥坐而面上防水从六月雪而下如建瓴千万丈汹涌澎湃直送乎吾前异哉至道体堂堂前石林立旧浮出水面如有力者一夜负去酒数行使人候六月雪可进与否围棋以待之复命曰水断道遂止如银湾山势回曲水至此而旋前是立亭以据委折之防乃不知一览东西二三里而水之情状无一可逃遁故自今而言则银湾遂为观澜之絶竒矣坐亭上相与谐谑赋唐律一章纵其体状期尽其气力以庶几其万一余曰风雨移三峡雷霆擘两山伯扬曰雷霆真自地中出河汉莫从天上翻敬夫曰八风卷地翻雷穴万甲从天骤雪騣惟子安素不作诗闻吾三人语有会于其中辄拍手捋须捧腹顿足笑絶欲倒盖有渊明之琴趣焉倚阑逾时诡异卓絶之观不可终极而渐告晚矣乃令车马从后四人携手徐步而出及家而耳目颤手足飞动形神不自宁者久之他日予读兰亭记见其感物兴懐一欣一戚随时变迁余最爱其説客曰羲之信非旷逹者夫富贵贫贱屈伸得丧皆有足乐盖于其心而境不与焉欣于今而忘其前欣于后则忘其今前非有余后非不足是故君子无入而不自得岂以昔而乐今而悲而动心于俯仰之间哉予怃然有间自予得此山予之所欣日新而月异不知其几矣人生适意耳如今日所遇霄壤间万物无以易此前之所欣所过者化已不可追纪予意夫后之所欣者至则今之所欣者又忽焉忘之故忽起奋笔乗兴而为之记具谂同逰者发一噱
邹文叔垂芳堂记
吾乡上游有佳木连理生于邹公长者之地不知几何年益公取以补庐陵图志木濵水如老蛟夭矫有腾骧怒起之势咸淳八年秋一夕大雷电以风木随水而飞又二年秋有莲一蒂双华出于文叔北窗下苔池中文叔长者曾孙也连理表章于干淳间邹氏始享有其瑞予闻长者一再传皆恂恂友爱同气并根既实且蕃实生来仍今文叔之庭二季竞爽两孙端美天将昌之其殆视同颖两岐絪緼坱圠而未有已乎文叔喜而命予题其堂曰垂芳夫一草一木之防比于太虚仅同毛髪而鄂不韡韡兄弟之亲小雅所为赋也于吾心得无感乎予旦夕尚徘徊斯堂为君赓棠棣之一章
瑞州三贤堂记
瑞有三贤祠堂三贤余襄公苏文定公杨文节公祠堂旧在水南阛阓景定庚午燬于兵前守严陵方君逄辰迁之稍西垂成而去某为君代相遇于上饶君语及斯堂曰瑞人之敬三贤也如生三年无所于祠意闵闵焉予是以亟新之也然涂塈未毕像设未备子其成之成则为之记某至郡既敬奉君之教遂率诸生行释菜礼而君书三至谂记之成某不得辞夫瑞为郡号江西道院然在汴京盛时为逺小故余苏二公皆以谪至淳熈间郡去今行在所为近而杨公江西人虽自蓬监出守殊不薄淮阳也地一而时不同又守郡者与他谪异然瑞人矜而相语槩曰吾郡以三贤重余公坐党范文正苏公坐救其兄东坡先生后又以执政坐元祐党杨公坐争张魏公配享事使此三贤者皆无所坐安得辱临吾土噫甚矣瑞人之好是懿德也然三贤所养犹有可得而窃窥者乎范公忤吕丞相而去也未几复用前日夤缘被斥者以次召还襄公自瑞徙泰乃独请岭南便郡以归愈去愈逺岂非所谓同其退不同其进者邪苏公世味素薄其记东轩谓顔氏箪瓢之乐不可庶几而日与郡家收锱铢之利曾不以为屈辱异时再谪三徙之余退老颍濵杜门却扫不怨不尤使人之意也消若杨公则肆意吟哦笔墨淋漓在郡自为一集与畴昔道山羣贤文字之乐无以异也若三贤者岂以摈斥疎逺累其心哉夫摈斥疎逺不以累其心者其流或至于翛然逺举超世遗俗而三贤又不然余公用于庆歴苏公用于元祐蹇蹇匪躬皆在困踬流落之后杨公当权奸用事屡召不起报国丹心竟以忧死凛然古人尸谏之风呜呼此其所以为三贤与繇前言之吾知在瑞之时乐天安土繇后言之吾知在瑞之时乃心罔不在王室呜呼此其所以为三贤与诗曰髙山仰止景行行止太史公曰虽为之执鞭所欣慕焉瑞人之敬三贤也又于此思之当有以称方君所以欲记斯堂之意某于先正无能为役
建昌军青云庄记
大农簿赵侯守旴之明年建青云庄成侯旦夕受代行矣移书请记于庐陵文某曰大江以西缙绅衣冠旴为盛旴賔兴荐士三十七江山竒气发天地之藏未艾也郡有库邑有庄皆以贡士名贡鹿鸣与计偕者仆马道路而无虞矣则后自念士方奏名待对皇帝王伯之规模造端发轫如火始然柰何以旅琐琐病寒畯乎防南丰有寺曰安禅燬于宼田若干无所于属于是复其租税为屋四楹乃积乃仓于寺之废址命曰青云庄钱谷有司三嵗一会凡旴之试御前者赆各有差所为厚士于方来盖庶几焉某复于侯曰自异学兴缁黄之宫徧天下其徒蚕食阡陌相望有志之士尝欲磨以嵗月听其消亡士大夫蔽于福田利益之私非惟无救于敝更张之侯也炳然大观右儒而左释割其膏腴移彼于此正合前贤建置可谓执德而不回者矣孟子曰我善养吾浩然之气夫浩然者际天地而常存不假外物而为消长士岂以侯为浼已哉诗云菁菁者莪在彼中陵既见君子锡我百朋释者曰古者货贝五贝为朋百朋得禄多也小雅之序菁菁者美其育材变小雅之次菁菁者伤其废礼以君师在上取其长育人材者礼如何其废之矧诸侯奉天子命守土有国士贤者能者悉上送春官劝驾续食固其所也侯推广国家乐育之意知尽礼而已与之者非以为恩受之者岂以为不屑哉庄生论鹏扶摇而上者九万里风斯在下本放旷者寓言自隋唐以来世人尊异科第若青云者放之而为之辞古之人其身益髙其心益危人以为瞻望不可企及乃其忧责之始士之于一旦岂真以发身为汗漫乎哉易之象云上于天需君子以饮食宴乐士待对时也云雷屯君子以经纶士泽物时也侯诚有望于人物有意于世道有以为需之饮食侯事也无以为屯之经纶士责也侯不负士士亦不负侯是为不负所学不负天子侯名孟藡董庄事者前通判临江军曾君稹新袁州万载县主学徐公应午贡士库名存而实湮以白金二十镒补其籍改库为田以利久逺其出内则隶是云
贑州重修清献赵公祠堂记
郡所在祠先贤之为守者守得祠以遗爱然而百世之下君子之泽有存焉者寡矣而闻其风为之兴起尸而祝之不谋同辞识者于是上下世道而观其大节焉故参知政事赠太子少师清献赵公抃歴事仁宗英宗神宗以忠亮纯直为时名臣公尝治防治益治杭治越其政本之以清淡行之以简易寛不为弛严不为残使在汉氏课功第能当不在循吏下抑公所为大过人者不宁惟是当王安石变更祖宗法海内骚动廷臣唯诺趋走莫敢后先独与司马文正光范忠文镇唐质肃介頟頟争论不少假借至上疏言财利于事为轻民心得失为重不罢青苖使者非宗社之福公卒去位小人相继用事浊乱天经蘖芽祸根荆舒之罪秽污简册如有一个臣断断兮无他技中原遗老炳然元龟天下后世感愤追想犹凛凛有生气呜呼此其所谓大节闗系于世道治乱升降而不可诬也咸淳六年知贑州大宗丞番阳李侯雷应以公尝辱为是邦始至访公祠所在郡治故有祠与濓溪并自濓溪移祀于学前守陈公宗礼始建公庙于城之东偏嵗时妥侑习为故常屋敝且压神不顾享侯慨然曰是不可惮改会嵗丰人和庭无徴发于是栋楹栏槛之腐败挠折者瓴甓丹雘之疎漏漶漫者神位祭噐之缺失不如礼者所费俭约一日新美又更为之门俯临大衢非徒侈观使过者敬恭焉明年夏五落成侯时已除湘南刑狱使者将行走书属某记之某惟吏道茍且逐末忘本乆矣侯之先公忠清有风裁于世侯得之见闻独能尊事文献景行先哲风示邦人以绎教思其渊源有自来哉清献距今二百余年贑石公所凿也章贡台公所创也公之事逺矣而其山川犹有衣被其余者贑人之思之曰公生而德泽在吾土公之赐也公死而典刑在吾土公之赐也呜呼公之在熙寜也当时小人号为得志富贵澌尽终归无有贑何地也而公祠在焉后公而为贑者相望亦岂无可以系去思者而公之祠岿然灵光何其懿也呜呼士大夫之于当世其大节可不谨哉可不谨哉
贑州兴国县安湖书院记
贑兴国县夫子庙在治之北门县六乡其五乡之人来游来歌被服儒雅东二百里曰衣锦乡其民生长斗絶险塞或为龙蛇渎于邦经有司黾勉以惠文从事咸淳八年宣教郎临川何时来为宰悯然曰使人不可化则性命之道熄矣顾邑校旷越不克施乃夏四月即其地得山川之胜议建书院以风来学召其豪长率励执事堂庭毕设讲肄有位彚试馆下录为生员凡二十八人又防其望四人为之长冬十月令率诸生以牲币荐于先圣先师樽俎旗章等威孔严环观愕屏息胥忭黧老妇子转相传呼然后翕然以儒者为重令曰吾教可行矣载命胥正秩其比伍家使有塾人使有师如党庠术序之意置进学日记令躬课其凡督以无怠又上诸府改其乡曰儒学植之风声于是大山长谷人是用劝咸愿进向文事率由训程传曰天地之道浸言化以渐也风俗之积累千百年而令一朝变之固若是速与恭惟国家五星聚奎实开文明皇祖制诏天下州县立学所在表章儒先复创书院三代以下斯文彬彬焉先民有言地气自北而南粤从衣冠正朔啓我吴防自江以南悉为邹鲁今也遐荒陋僻沐浴教思王泽之渗漉日深地气之推移日至岂偶然哉予于令为同年进士适守是州令奉天子明训以字民为职能广学宣化不辱威命将上其事于朝复谂诸生曰昔有文翁兴学于蜀受业博士时则张叔学官子弟畏而懐之彼何人哉叔兮叔兮又进诸生之长谂之曰昔有文公设教于潮潮人赵德以士见招维文与行倡于齐民其则不逺德哉若人诸生拱而前曰某等幸生明世师帅不鄙俾获有闻虽不敏敢不受教请刻诸石以诏百世书院之制前为燕居直以杏坛旁为堂左先贤祠祠后为直舎缭斋以庑临溪为门堂名絜矩斋名笃志求敏明辨主善率性成德其门总曰安湖书院
府社仓记 黄 震
咸淳七年余承乏抚州适嵗大饥赖抚之贤士大夫相与讲求赈贷因多有以社仓事来论者临川县李君徳杰首以书来曰乡有李令君捐粟六百石为倡将成社仓幸因以风厉其余余报曰甚矣社仓之法之可慕也社仓之弊之可虑也余前嵗丞广德见社仓元息二分而仓官至取倍称之息州县辗转侵渔而社仓或无甔石之储其法以十户为率一户逃亡九户赔补逃者愈众赔者愈苦久则防其逃也或坐仓展息而竟不贷本或临秋贷钱而白取其息民不堪命或至自经佥谓此文公法也无敢议变余谓非变其法也救其耳乃为之请于朝曰法出于尧舜尚变通法立于三代须损益使法本于先儒坐视其弊而不救岂先儒所望于后之人哉朝廷可之既又念临以官司之烦不若听从民间之便也又为之请于朝曰朱文公杜仓法主于减息以济民王荆公青苗法亦主于减息以济民而利害相反者青苗行之以官司社仓主之以乡曲耳故我孝宗皇帝颁文公法于天下令民间愿从者听官司不得与广德社仓剙于官故其弊不一请照本法一切归之民朝廷又可之余遂得穷年余之力经理更革以其收息买田六百亩承代人户认息且使常年不贷惟荒年则贷之而不复收息凡费皆取办于六百亩官田之租事甫集而余去官未知近何如至今犹念念不能忘此余亲歴于广徳者如此若凡他州各县之有社仓者闻其弊徃往而然殆不胜述及来抚州社仓幸皆乡曲之自置有如文公初立之本法然倚美名以牟厚利者亦已不少余方为之悚然以惧何敢更以官司与社仓之事哉大抵小民假贷皆起于贫贷时则易还时则难贷时虽以为恩索时或以为怨傥稍从而变通之鸠钱买田丰年聚租荒年赈散不惟不取其息并亦不取其本庶乎有利而无害凡皆答李君之説如此而未敢以为信也未防金谿李君沂复以社仓法来俾余为记及阅实其始末尽一家自为之计而依法惟取二分之息不借势于官不鸠粟于众故能至今无弊利民为溥置仓如此信能以文公之济人者济人矣然有治人无治法良法易泯流弊难防君能如文公更望君之子孙世世如君也因録所报李君之説以遗之先是郡之新丰饶君景渊亦尝以社仓求余为説其法取息视文公尤轻贷而负者去其籍而不责其偿事益省而民益安并书以遗之
修吉安府防记 王炎午
吉为江右望郡公廨又诸侯所以承流宣化之地士民所以瞻仰听政之处非逰观防集之所比也废则建敝则修理之常也郡侯某公近覩防堂吏舎敝壊当修于是谋之同寅捐俸以倡官吏翕然从之亦愿助焉逾月郡治一新民之观政者见其新而不知有是役也官吏请于公曰是不可以无记公以属其郡民前太学进士王炎午辞不获命则言于众曰修公廨常事也不记可公廨修而民不知不记不可修公廨以民不知而记所以警后之修公廨而扰民者吾于公之修郡治得为政之理焉得爱民之心焉黄霸之为颍川守也曰治道去泰甚夫防固不可甚尤不可因其敝而不修谓之泰撤而新之以为民扰谓之甚霸之为政惟去泰与甚此事立而不扰所以为汉循吏之最也公廨之敝谨畏者不敢修阘茸者不欲修曰官满且去矣其妄作为已计者往往因一梁一柱之壊而毁及一室毁及一室则害及万家矣初议修郡廨也官吏咸欲新之公曰屋未倾何用撤漏者补之壊者易之是宜修尽撤则吏敝而民劳众曰然于是屋不尽撤而一新郡之民拜公之赐何如也鲁人为长府闵子骞曰仍旧贯如之何何必改作夫子称其言必有中盖改作则不免厉民仍旧贯则费约而民不病僖公修閟宫修泮宫春秋不书而新作南门则书岂非修则为常事作则为大役故圣人谨书之圣人之重民力如此安得不深有取于闵子之言哉今公之用意合于闵子不戾于春秋君子学道则爱人其知学道者与且郡廪嵗一修吏得为奸公罢之上徴经匣必辗转逮下户公自造之府胥常持不法檄下州县公首禁之驿马户苦差祗待之职常贿免公定籍以次充省檄委公更马户之贫乏者籍可得竒货公一无所取不一二日名已上皆其初政之可称者余故并记之
江西通志卷一百二十六
<史部,地理类,都会郡县之属,江西通志>
钦定四库全书
江西通志卷一百二十七
艺文【记六】
元
建昌路庙学记 吴 澄
唐以来立庙设像以祀先圣于礼未之有稽而所以致其严敬则隆矣建昌郡庙学因地之势其位东向有燕居殿在西北隅此他郡所无者庙庑之左书学之后皆学地也民僦而营居焉庑左之居编户鳞次近逼庙堧喧秽不静阁后之居面北背南构宅一区横截其间庙与燕居离隔为二别啓一门向西不共前庙之门而出今天子御极之初念民生休戚系于郡县守令精选其人擢江淛行中书省郎中萨题勒宻实为建昌郡侯治政既优教事尤虔暇日戾学宫目覩心惟将更而新之教授方君夀条具所宜凡学地民屋悉令撤去改造以地归之学俾庙俾学前后通逹无碍缭以宫墙相其他不中礼度者循序完整前守赵侯所积学计歳防有羡可如侯之志邦伯达实特穆尔属之长宋贞佥议允谐从祀绘像于壁歳久则漫易以木刻神像百有五左右各八室以奉庙之前庭廹窄春秋朔望行礼不足以容外门之东旧有教官之署乃撤其屋迁防门于外距庙之前霤一引五寻视其旧加四常有二尺防门之外凿泮池如半月跨以石梁池外如旧建櫺星门门外砌街道为通衢南北两端树命教门各一加封勉励诏防砻石重镌二碑亭对峙于泮池之侧燕居湫隘不称官有废屋如殿之制广三常有二尺深三寻有六尺六寸徙置阁后所撤民居之地以为燕居殿与前庙相直东向颇与古之前庙后寝类筑坛三成广仞崇三尺有五寸象阙里之杏坛先贤祠翼其右太守祠翼其左增祭器备乐器补书板葺斋舍作庾禀教官旧署既撤学之西南有尹周民居半属学地以其屋来售适舒嗣隆代宋贞为郡属之长志合谋同賛助其决遂酬其直得尹之居以居教官周之居以居正录气象轩豁足以表师儒之尊其北隙地爲防事之所二一以待众君之公聚一以待教官之公座自防定元年肇始至四年迄于成门庑殿堂燕居祠宇以及庖禀与教官贰长之廨舍周围内外南北之广二引五常东西之深六引四常有六尺从衡端直规模恢廓圬镘炳焕道路平衍伟然壮观士民惊叹以爲昔所未有非郡侯心量之宏志力之坚何以臻是今邦伯竒喇贰守刘珪府判巴延彻尔郡属张赓刘秉忠克协克一前教授倡议之后郭建中嗣教职承侯之令惟谨正録石良贵岳天祐也防古字学教授扬丹布哈董斯役郡吏李方平王进周植也役既毕乡贡进士旴江书院山长聂公升述郡士之意请纪其迹惟侯累任风宪廉能声实着于逺迩今为民父母有治有教其美可书也虽然敞学宫以育人才者官之事进学业以应时需者士之事旴之士继今羣居共游岂曰渉猎记诵饰辞章以钓名媒利而已必真眀经而心之所得能得圣贤之心必真修行而身之所行能行圣贤之道庻防上不负圣天子取之用之之仁下不负贤郡侯勉之励之之义哉
南安路儒学大成乐记
天子所与分治其民者侯牧也封建为郡县而郡太守实当古侯牧之任其治民也有政焉有教焉政以导之使不为恶教以化之而使为善也教民必自士学始后世教民之道虽不能纯如古而牧民之守必崇士学则由汉以至于今未之有改也崇士学之目不一而尊立教之人为之纲古之建学者必释奠于先圣先师而春秋入学亦皆释奠示不忘本也吾夫子为万世儒教之宗歴代尊事随时而举至唐开元而服衮冕之服正南面之位祀以王礼遂为定制凡释奠者必大合乐因古释奠之名损益其礼以祀夫子祀必用乐者仿古也唐宋金之礼盖相习而无甚异国朝既得天下郡县儒学悉如旧世祖皇帝于京师首善之地肇创国子监学春秋释奠以前代之乐行事列郡遵而行之南安居江西之上游中大夫东平张侯昉来守怵然以夫子庙乐未备为惕乃议兴乐命教官制礼器于庐陵命学职取磬石于真阳簨簴钟磬琴瑟管箫笙埙祝敔之属靡不工且良延至能其事者为之师而教习焉乐器之至也躬出郊而迎乐事之肄也时入学而视必恭必虔防或懈惰其敦礼乐也所以尊圣师其尊圣师也所以励士学其励士学也所以成善教而为善政之本斯其无负于牧民之寄也已侯之初下车也知往年虚增之赋为民害即日上闻祈除免以苏民力闵民之心如此其施于政可知也虽然政者侯之所能自为也教则非侯之所可自为者侯于教之纲知所先矣教之目也如之何今之士学无不读书为文也考其持身未必皆能介然而义也逮其临民未必皆能恻然而仁也士者民之仪也而于仁义之道或不能无亏则何望其能表率郷里薰其民而化之为善也哉侯于士类中择其知孔圣之道者讲求其意条陈其目以教今之士俾不废乎其所已学而兼进乎其所未学一一如吾夫子之所以教于经则眀于行则修可以厚伦可以美俗士风丕变民风亦丕变将见南安之境人人相敬让相慈爱蔼然为仁义之民而无复有辨争盗窃之讼至官府则侯之治郡又奚翅如汉文翁之治蜀唐韩子之治潮而已哉吾里陈幼实掌南安属县之教承侯之命徴予文以记乐之成也故予得以尽其言
临川县学记
自唐末衰乱迄于五季文治中否宋兴数十年间渐复承平之制临川抚之负郭邑也咸平庚子邑令陈从易始建学学在郡城东南隅据青云第一之右地势亢爽人迹稀疎喧嚣之声华靡之观不接耳目于学者防处讲诵为宜嵗久屋敝后百余年当隆兴甲申邑丞郎余庆重修之嘉定庚午朱子之门人黄文肃公干实宰斯邑建咏仁堂于眀伦堂北既而赵令崇尹新明伦堂文防堂及两序斋舍四东曰尚志亲仁西曰务本好礼嘉熈庚子李令义山复新大成殿及两庑防门作亭青云峰之巅以畅闲适眺望之趣淳祐己酉赵令必瑛又市民地拓其境作外门而学宫完美矣国朝因前代尚文之治汲汲以勉励作养为务由至元元贞大徳至大诏防叮宁有隆无替皇庆延祐贡举既行则虽中人以下皆知所劝文治可谓盛矣而临川之学逮今又将百年未有重修者成都马夀祖来为令周视学宫意有弗称亟命学官葺理教谕邓文奉命唯谨躬率邑士不惮劳费材木之朽腐者易瓦甓之缺坏者増墙壁之破者补之楹柱之敧者正之盖覆比宻杇镘辉炳学计不损一毫而主祀之宫羣居之室焕然一新既落其成众士咸喜以学宫旧无碑刻惧事迹久遂湮没欲备始终传永逺而属记于澄余窃谓文儒之尚此圣世之厚防庙学之修此贤令之善政虽然有治有教今日文治浸盛而文教犹有当明者焉前令黄文肃公以朱子之学教临川之士流风未冺朱子之学宗程而祖孔孔子之道皦如日月人心所同得也究其理践其事以吾心之所同得契圣人之所先得知必真知行必实行岂徒剽掠四书五经之绪言以趋时干进而已哉临川之士继自今勇猛奋发洗濯刮磨以革旧习以渉圣涯一旦丕变士习之新与学宫而俱新虽俾临川以为洙泗可也夫如是其可无负于圣世长育之仁矣夫其可无戾于贤令承宣之义矣夫
紫霄观记
至治元年十月甲子紫霄观道士张惟善来言紫霄观在南丰之西南八十里岩洞之胜世之稀有而逺于通都要途故捜奇探幽之士鲜或至者惟遁身絶俗之人保神炼气栖息其间而亦昧昧鲜有闻也其入山之迳石岩削立中凿石磴百余级至梯云洞洞之上右一迳入华阳洞正路逶迤而升乂石磴七十余级而后至观门立正殿以礼天神屋三分之二居岩下其前宇飘雨所及乃覆以瓦正殿之左为屋以礼元武神右为屋以处道流其前为法堂又前为藏室藏室与观门相直正殿之后石窦中有蜕骨色如金长八尺许又上小岩中有仙牀又上一岩形如瓮盎名曰经洞观之左有挂冠石赤松岩及蛟湖金坑之属观之右有丹井四时不竭由丹井入中岩有张丹霞读书山房中岩而上至山顶为上岩有浮丘祠祠下有小岩曰妙仙洞据高望逺军峰卓然诸山耸秀旴水如带萦纡横陈军峰之下水流小涧绕观之前如线通于山石之间五七里内凡九曲出防莲桥合于大溪观之后方峰如屏观之前一山名香炉峰前后左右小岩洞不可胜数观肇自唐开元名妙仙观五代时頽废宋大中祥符道士王士良重兴之治平初改今额淳熈间道士吴源清知书能诗赐号善逺大师赐紫一新殿堂今百余年惟善忝主此山大徳丁未善士施财修葺其旧惟善已纪其嵗月于石延祐丁巳又以善士施财创建经藏正月兴役九月毕工惟善昔年游江右江左自两淮荆襄至武当而还今老于山中矣蕲一言以传久逺可乎予闻其言泠然有御风之想欲飞至其所一观幽竒而不可得惟善通儒家道家书朴素而不俚逍遥而不诡方外畸人也以此地宜有此人非此人不足以宅此幽竒也予既以未获至为欠则笔其所诵授之达予意于山灵尚期他日徃防而赋咏焉
西阳宫记
文章之传世虽圣贤之余事然其盛衰絶续之际实关系乎天地之气运周已来尚矣先汉贾马二子以来八百余年而后唐有韩子韩子以来二百余年而后宋有欧阳子天之生斯人也固不数也是以百世以下万口一辞称为文章之宗工尊其文则敬其人尊其人则敬其亲茍敬其亲也则其敬无乎不在而况其坟墓所在乎此予所以不能已于西阳宫之记也西阳官者何欧阳子之亲之坟墓所托也昔韩子二歳而孤先世坟墓在河阳时或徃省欧阳子四嵗而孤二亲俱葬吉永丰之泷冈终身不能一至盖其考崇公官于绵而生子官于防而遽终妣越国太夫人郑氏以其子依叔父随州推官越一年崇公归葬于吉葬后还随欧阳子年二十预颍州贡年二十四登进士科歴事多在江北及留中朝年四十六而太夫人丧次年祔归崇公之兆葬后还颍崇公之
葬距越国之葬逾四十年越国之葬距文忠之薨又二十六年六十年间欲如韩子之一省坟墓而不可得其坟墓之托幸有西阳宫焉宫在永丰沙溪镇之南旧名西阳观莫详何代肇创宋至和乙未道士彭世昌起废掘地得钟识云贞观三年己丑西阳观钟崇公讳观声异而字同乃请于朝改观为宫宫之后有祠堂合祠崇公父子阡表世次二碑竖于一亭中间祠堂敝里人陈氏新之淳熙丙午诚斋杨先生为之记其堂后复敝陈氏子孙重葺咸淳丙寅防斋欧阳先生为之记莆阳方侯崧卿守吉出钱十万命邑尉陈元勲修筑泷冈阡门与墙绍兴辛亥艮斋谢先生记其事尤该备独西阳无片文可稽祠堂初记丙午至今一百四十四年矣祠堂续记丙寅至今亦且六十四年矣而宫之道士鞠文质始遣其徒萧民瞻来请记建宫本末民瞻之言宫面山枕溪拱抱眀秀
金华桃源翼其左龙图凤冈峙其右地之广袤六畞而缩礼神安葬室屋俱完宋南渡后道士赐紫者四刘师禹陈宗益彭宗彦曾若拙也田之嵗入米以斗计三百而赢则宫之可借以永久冝也而予窃有慨焉尝闻诸礼士去国止之者曰奈何去坟墓也子路去鲁顔子俾之哭墓而后行然则古人未尝不以不得守其坟墓为戚也而唐宋二大文人栖栖无所归末年就京就颍而家悉不得归近坟墓岂其心之所乐哉今泷冈之阡歳时展省如其子孙者西阳宫道士也据礼之常揆义之正虽若可慊倘非欧阳子之文上配韩子如丽天之星斗光于下土与天无极人之尊仰推之以爱敬其亲者亦将与天而无极则亦何以能使其亲之得此于人哉夫能使其亲之得此于人也其不谓之孝子哉夫得谓之孝子也而但谓欧阳子为文人可乎哉噫此予所以不能已于西阳
宫之记也按文忠年谱皇祐五年癸巳公年四十七八月自颍川防母丧归吉州之泷冈胥杨二夫人祔焉是冬复至颍嘉祐七年公遣兄子嗣立吿皇妣太夫人墓文修不孝之罪不获躬亲省视松栢者于兹十年无歳不请于朝而讫不获命则此文谓公终身不能一至泷冈又谓六十年间欲如韩子之一省坟墓而不可得者误也此记为先贤祠墓所系因为辨订存之仙岩元禧观记
信之山水固竒秀而龙虎山都其最山之西十余里厓石嵌堪下瞰溪津洞穴百数有名者二十四号为仙岩地势险絶人迹不到阳显隂幽若或宅于其间龙虎胜境寄身老子法者宫之逮及国朝盛极甲天下一本三十六支冠褐千余其崇隆丰厚位望侪于亲臣资用拟于封君前代所未尝有盖其地气之积鬰发达而然开府大宗师以龙虎道士际遇世祖皇帝依日月光歴事五朝眷渥如一嗣其统于神竒者若而人演其派于故山者若而人分设宫观布列朔南郡县者不可胜计至若仙岩之卓诡殊特自应乗其旺气而开府之徒孙张师嗣房始建观于岩之隂面玉屛鉢盂天马诸峰名元禧观师恢廓慷慨刚直自立人有过辄面折人有急周之无吝情好读书能吟诗每谓富贵浮云死生夜旦尔倘不闻道如未出世择地营构俾其徒安内养忘外想蕲守清虚谦让之教前传后续永不失坠也尝从开府入觐仁宗皇帝制授体道通元渊静法师主潭州路岳麓宫乃以元禧观事属其徒何斯可致和元年制授斯可明素通元隆道法师主仙岩元禧观何之孙薛元羲具建观始末薛之诸孙曽吾省谒予求文载诸石命曰元禧观延祐三年丙辰肇建六年己未落成殿名宗元钟楼鼓楼翼于左右堂名元范东西二厢曰楚樵曰爱梅东西二馆曰清真曰寳元外设防事之所其二庑曰兴仁曰集义中门扁曰渔樵真隐一池前曰环翠池一涧横绕桥以便往来曰通德桥观之后有闲机洞有芳润圃有玉泉井茂林修竹名花异果罗簇葱蒨买田若干畆以饭众经画四五年而功大集防定三年丙寅张师化去何师克绍先志凡营构未备者一一修完观之阳诸岩耸峭或防岈而中空或瑰玮而外见川流中贯风防上下探僻捜怪者时时而至昔陆文安公偕文学士七十八人防览留其名氏今元禧之建可无记乎愿得一言与文安之记并刻以志后观予夙闻仙岩之名而足不一履末由模写其态状之彷佛因嘅龙虎上清关系地势然亦有天焉亦有人焉天运将昌其教而教门之继继承承莫非人才之杰人才之杰有以当地势之灵地气之灵有以符天运之昌天地与人三者合一龙虎上清之极盛于今也岂偶然哉仙岩之元禧则杰才之衍灵气之波昌运之潴也
墨荘后记
荘之为字草下谐壮声盖草之盛也假借而他用容貌之致饰曰荘路途之交防曰荘与夫田业之所在曰庄皆有盛之意焉农之业在田士之业在书士之书犹农之田田谓之庄则书谓之墨庄可也然农之治荘其用一以养其生而已士之治荘其用亦一自世降俗陋而其用力或不同用之以明义礼为圣贤者上也用之以资博洽为词章者次也用之以媒利禄取富贵者下也荘一也而用有三志之高卑各异尔古先圣王率其民以义种仁获者无不由夫四术之教书之用甚大也后人为经训乃文章之菑畬抑末也况以青紫之拾推本于明经车马之赐归功于稽古何为小用其书如此哉宋初三司磨勘刘公夫妇目其家所藏书为墨荘而朂其子以学殖逮一传再传果以笃志勤学成名登进士科累累特余事磨勘之孙集贤学士公是先生敞中书舍人公非先生攽学贯古今名塞宇宙而芳百世遂称江西儒宗所以用其墨荘者固已占上等之次次等之上而二先生之族曾孙清之与新安朱子契犹恐人疑其治荘之志出于下等也乃请朱子发挥其先代之所望于子孙者盖在上而不在下卓哉斯志乎中书之胄一派居抚之金谿其八世孙自得自持朱子墨荘记来示蕲予増益其语予迟迟数月而不敢僭其请不置于是书此于朱记之左夫士之立志在我人莫能夺也畴昔墨荘之子孙每从知道之大儒游继今读书断断乎不志于下遡公是公非二先生之学以上达于周公孔子吾于刘氏之荘何幸及观其道畎之春畊仁谷之秋熟也耶
梅峰祠记
抚崇仁之境环南西北百里间山之耸延而高大者五俱有仙灵神异之迹寄托其上最南一山曰华盖由华盖而西北一山曰芙蓉芙蓉之北支迤而西曰杯山杯山之东北曰罗山芙蓉之东支骛而东曰巴山巴山之东北为梅峰梅峰者世传以为因汉梅子真而得名子真昔为南昌尉而此地在汉南昌或子真所尝经行栖息后人祠之于此而以名其山盖不可详已子真讳福九江夀春人少明尚书春秋成帝时外戚王凤擅权京兆尹王章以忠直忤凤下狱死人莫敢言王氏愈炽五侯僭侈新都受封宗室刘向极谏成帝叹息悲伤其意而不能用永始间子真上书引吕霍上官三危社稷为鉴乞抑损外戚之势其逺识深虑逆知王氏之必不利于汉以遐方小吏越职言事可谓忠君爱国之至者矣其后贼莽势成遂弃妻子变名而遯有人见之于防稽竟莫知其所终或传以为仙云盖贤人哲士沈困下位不忍坐视移国之祸而力不能救则洁身全命逍遥物外髙风凛然犹将使百世之下闻而兴起省想其遗迹所在敬仰而祠祀之此好德之良心不可泯没者也人以仙祀子真宋代封灵虚妙应真人既合祠于巴山又专祠于梅峰故吏部侍郎李公刘家梅峰之隂暨弟博古捐资筑室买田备诸器物度胡守真为道士奉其祠其子修从子涛又度罗日新为道士以嗣胡期于永久不替而中更寇燬守者失次有乗间而据有之者侍郎之曽孙允思言之于官始克复旧乃度邹嗣昌为道士以嗣罗求予文记其颠末予谓子真忠清而仁其伯夷之流亚固不以祠不祠为轻重而梅峰峻拔特立气之钟聚而秀美者山之灵异配子真之名节亘古亘今同其永久也宜李氏子孙善继先志能得道流之勤谨者世守此山其事皆可书也是为记
相山四仙祠记
凡山之巍然髙峙者其气盛其气盛则其神灵大而五岳次而五镇下而一郡一邑茍有挺拔耸起之山为一方之望往往灵异而祷祈者趋焉古礼惟诸侯得祭境内名山今庻人以上俱有祷祈然其所祠不主于山之神而假托于人以为灵若山之所托必曰仙其所谓仙非必御风乗云飞行太空之中或其功行术法有可济人利物则祠之矣抚州之西南其县曰崇仁崇仁之南六十里其山曰相山所祠之人曰梅曰栾曰邓曰叶谓之四仙考之史传梅尉南昌栾守豫章山在所治境内邓叶皆唐开元天寳间道士方伎之流也山初名巴唐时号临川山而俗称不改其旧巴乃栾仙名也佥曰宜避而栾尝为沛相故易名相山云山巅有祠屋其地髙寒雷风之迅烈云雾之湿润冰雪之凝沍木石不能堪易于朽腐摧裂屋虽频修而不久复敝住山道士黄守正积聚材木未及营造而去防定丙寅六月黄本初来贰其职增益所储之材七月己未构新屋十有八楹从之深四寻衡之广如其深而羡一尺适上清孙庆衍被防长是山遂底完美本初来言曰仙祠一新黄师肇其始孙师成其终本初获效微勤相其役愿刻石记歳月以为后之葺治者劝予观宋咸淳之季郡守黄侯震为道士罗端英作仙祠记叹典祠之人攘取微利今山之提防提举不私其利不私其名公其心为永久计是可书已况此山迥絶人境超出物表有地之灵宜有人之杰居山者倘虚吾之心不使有一毫埃尘滓之留六合内扶舆清淑唯所收拾以实吾之腹逍遥逺近坚固久视且将与四仙合灵兹山亦道家分内事也因及之以为今之奉祠者勉
宁都州判官彭从事平寇记
县有尉职捕贼旧矣州之判官职如尉国朝制也延祐二年六月贑宁都州寇作判官彭君以运粮留总管府同知州事赵某摄其职从州长出御寇七月惟己酉朏越五日癸丑赵与寇遇死焉州无镇守军官设捕盗之卒不满百时平豢安武备无一有闻警亟白之府出私钱市弓箭疾驰而还缮修壁垒越四日丙辰冦逼城下关外民居悉燬君画计谋悬赏格彀弓机礮躬事矢石率民兵出城与之角杀寇五六十収众而入防总管府长官至万户府官亦领军至决寇围入州城慰安人心州之长贰与君及大家分城四面而守越七日壬戌寇退越七日戊辰官军与寇战于延福里君率先冲阵发六矢俱殪获马二匹寇设伏官军失利而溃寇复进围城君竭力守御寝食为废徧告危急于上司紏集两乡民兵七千人八月戊寅旁死魄暨廵检官率民兵屯州城七里外越翼日己夘寇万余人自城下来战君不避锋鋭而前羣众齐力薄寇杀死甚众令卒登髙麾旗招城中之兵出内外夹攻寇不能支奔散渡溪水涨不可渡溺死过半寇大衂遁去州城再受围凡十有二日乃解越四日壬午行省平章政事李公出董师台宪官咸集有指挥使有副元帅有江浙省平章皆受朝命来督视贑州路长官及万户六人总六郡兵捣寇巢穴君为乡导首攻拔一砦官军继进大蹂殱其丑类无遗育渠魁就擒始班师州人以宁于是州之士民相率造彭君之庭劳且贺曰保一城之民得免为鱼肉君侯之徳也救诸乡之人不化为鬼物君侯之徳也敢贺矧君侯驻兵之地曰仙亭背俗传昔有飞仙于此而升举盖吉地也战之日寇既死于兵又死于水若有冥助然士民愿勒石其处以纪君侯之功以无忘君侯之徳君蹙然曰噫仆佐州无状牧驭乖方弗能先事弭变为民父母而使赤子弄兵延及于良民遭杀戮遭俘掳遭胁从者不知其几以至攻犯州城震撼隣境彻闻天京中外丈武重臣下临遐陬动数路之兵然后荡除居者疲于供亿征者毙于锋镝寇之所污军之所歴罥罣躏借而不得以天年终者往往无辜之人也思之痛心言之哽咽可吊也而贺焉其敢自以为功乎士民曰君侯有功而不居谦矣抑此寇一日未殄则州人受一日之祸死生所系非小小利害也君侯之德其敢忘乎哉于是予之友萧士资具书述士民之意来徴予文予谓彭君之不居功也其言仁士庻之不忘德也其言义上皆能仁则何至于致寇下皆知义则何至于为寇继自今官吏士民人人为仁义之人则宁都为善地为乐土矣予亦乐书其美以劝彭君名淑字仲仪济南歴城人年少而识髙慈敏而廉平为州人所称云
廉吏前金谿县尹李侯生祠记
予闲居思天下之治法以为禹稷伊尹之志茍得一县亦可小试何也县之于民最近令之福惠所及最速莫是官若也而举世瞀瞀孰知其任之为不轻专务已肥遑恤民瘠壅阏吾君之德使不得下达愁怨之气弥漫两间以至上干隂阳之和者十而八九也聚羣羊而牧之以一狼恣其啖食何辜斯民而至斯极于斯之时倐有人焉慰惬其苏息之望则民之爱之也乌得不如子之爱父母哉若金谿县尹李侯是己向论邑政之最必曰五事备予谓简讼均役二事尔户増土辟盗息三者其效也贪官喜民讼之繁则其需贿之路广架虚诬告欣然听纳蔓延歳久而不决受诬之人甚则殒身破家事冀求直而枉者先有所输则直者无复得伸役户议差之际鬻卖殆徧惟无力请赂者不脱免即此二端欲民之聊生可乎侯则不然讼者造庭面诘其故稍渉伪妄往往辞穷或以理感喻之而止所当辨解责之郷都纵欲逮问不遣一卒比及至官片言判其是非罔有留滞虽理屈抵罪靡不心服上司命之鞫讯亦若是户役一以赀产髙下为等第来歳之役定于歳杪数户俱差则考騐其力以多寡其日分如衡之平无所低昻由是民不可为欺而讼自简吏不可为奸而役遂均讼简役均县之大纲举矣此外皆其目也侯宰邑凡四初宰华容继宰临湘二邑各处三年如一日后宰高安郡以私而挠县政侯莅官甫七日遄弃去金谿之治视华容临湘无异侯之所以过人者非他其善有五而廉为本廉一也明二也仁三也能四也公五也在金谿六年其去也士民思其德传以纪之者数千言诗以诵之者数千首又立生祠于学宫去已四年而复来请澄记予观汉循吏传六人始文翁终召父蜀郡南阳世世祠之今侯得此于民与汉之循吏异世同符予素知侯名乐道其善侯名有字仲方平阳人请予记者前县尉曾文枢暨金谿之士彭瑀
江州城隍庙后殿记
城隍郡县之土神也土神之祭有社又有城隍何也社兼祭五土而城隍专祭城隍也夫祭奠莫重于天地然天尊而地亲尊者惟一人得祀亲者人人得祭也故有天下者祭地于北郊又祭之于社有国者祭于社而已大夫及士庻人所居之里置社其祭土神以报地一也而地有广狭之不同王社太社天下之土神也侯社国社一国之土神也里社者一里之土神国立社而家主中霤中霤者一家之土神也蜡以祭四方百物虽隄水之防潴水之庸咸得与祭古人于报地之礼周且悉也如是地之险山川丘陵而建邦设都必依险以为固或因山与丘陵以为城平地则累土筑城以拟山之险或因川以为隍燥地则掘土浚隍以拟川之险曰城曰隍其名肇于古史之造字其用着于周易之系文所由来逺矣而礼经国典无祭城隍之文儒者谓社祭山林川泽丘陵坟衍原隰则城隍固在其中然予窃有疑焉防与水庸尚于祭社之外有耑祭城隍以捍寇敌以保人民其功岂出于防与水庸之下而独不专报其功乎今郡县各有城隍祠所谓礼虽先王未之有可以义起者其若此类也夫夫土神当祭于坛墠而城隍祭于庙予尝求其义矣盖祭必有配社以句龙氏而爵尊德尊齿尊之人往往殁而得祭于里社俗称土地神是也里人或为之立庙城隍之庙殆亦以栖配食者之灵试以祀天之礼喻祭地之礼祭社神于坛而配以人犹南郊之祀天也祭城隍神于其配食之庙则犹明堂之祀帝云尔江州地扼荆扬之交面崇峦背大渎其城其隍山川自然之险形势之雄他郡莫与伦也城隍配食之人相传以为汉丞相颍隂侯灌婴郡志言髙帝六年侯筑湓口城即今江州地则侯之配城隍也宜或谓他郡城隍亦皆侯配食岂以侯尝定豫章诸郡而然欤旧江州城隍庙在郡治东北民之祈祷不便宋宣和壬寅郡守迁于今所歳久屋敝淳祐乙酉沿江制置使以其属帅郡民脩完之外门竪景福楼巍然临乎通衢有钱氏者先世河北人名安道绍兴初江淮招讨使张浚命之世掌城隍祠其来孙大通攻隂阳方伎渉三教绪言熟谙人情世务士大夫喜与逰病庙地窄隘弗可以恢廓勤力经营市庙后民地数亩兴造寝殿材钜工良视前构有加修广穹隆与外楼称翼以两庑规制伟甚家无铢两斗斛之储好善乐施者相与捐资以就其志非其诚足以感于神才足以动乎人何以能壮丽其神之居以至于此哉皇庆壬子创始延祐己未落成值予过江州大通请纪歳月予嘉其为人遂不辞而述古今祀典之大槩以俟后之议礼者攷焉
宜黄县学记
宜黄抚之支邑宋皇祐元年邑令李详始建学南丰先生曾文定公为之记学近社稷遗址今不可攷后徙城隍庙北绍兴初燬邓令庾改筑于县治之北叶令上达又改筑于北门石下而以旧学为尉治邓令昌朝病其近水垫隘乃徙今所绍定庚寅隣寇犯邑官舍民居燬者过半而学独存淳祐初赵令希防黎簿璹更造大成殿御书阁陈尉寀祠邑之先达于左右庑寳祐间杨令允恭复新两庑四斋至元丙子再燬越二年教谕成都胡端宜即其基营构大德乙巳居民失火又燬廉访分司郝侯鉴廵按适至召诸生议重建以命邑长爱忽都鲁时学官去职邑士李仲谋董其役取材于官山士之有力者捐资以助未几庙殿成讲堂成两庑从祀之室各五斋舍四各三间中门五间外门六楹立先圣像至大辛亥教谕南丰陈敏子増陶瓦宻覆门庑立四先师从祀十子像又绘两庑七十二子诸儒像祀邑先达乐公以下十二人先是前进士邹次陈书来徴记至是教谕复以请将刻南丰先生旧记于石以与新记并呜呼学校庠序之设自三代至今凡有社有民者率莫之敢后诚以国命系于人才人才系于士学也夫士之为学岂待官之建学哉然而官必建学以居夫士俾为学者于是乎学焉厚之也上之厚之者如此士之自厚者当何如居学而不为学自薄也为学而不知所以学自误也所以学如之何如南丰先生之记之所云是已呜呼三代而下正学湮废士各以其质之所近意之所便为学学其所学非三代之士所以学者也南丰先生之记在孟学不传之后程学未显之前而其言精详切实体用兼该有汉唐诸儒所不得而闻者宜黄虽小邑自昔多良士继自今士之为学人人能如南丰先生之记之所云则合乎程接乎孟以上达乎孔氏不待他求也于心有得也于身有守也于时有用也斯无愧于居是学矣不然不学者业荒行毁其为学者又不过夸记览衒文辞以钓名声干利禄而已是岂上之人所期于邑之士者哉
武城书院记
武城书院吉永丰曾氏之所建也其名武城何本曾氏之所自出也按史记仲尼弟子传参南武城人其苗裔有自鲁国徙江南者故南丰之曽追述世系以为曽子之后而永丰之曽亦然盖武城之曽盛于鲁越千数百年而南丰之曽始盛南丰之曾盛于宋又百数十年而永丰之曾继盛兄弟俱仕翰苑其父前进士宋之监察御史元之儒学提举也因子贵追封武城郡伯于是设书院祠先圣先师以及其考以处宗党来学之人翰林之长移文集贤院转而上闻朝议可之俾推曽氏子孙之儒而贤者掌其教予自京师归而曽氏请为记其书院兴创之由予观前代书院皆非无故而虚设者至若近年诸处所増不可胜数袭取其名而已有之靡所益无之靡所损曽氏自谓先师之胄而为请于朝者且以上传道统下继祖风其待之至厚责之至重矣岂可复如他处书院之有名无实也哉然则武城之教宜何如学曽子之学可也曽子之学大槩切已务内无一毫为人狥外之私必孝弟必忠信行必无玷言必无伪使近而宗族逺而郷邦万口一辞称之曰君子而后可以庶几焉不然有一疵疚人将讥笑而徒以渉猎故实饰词华为学恐非所以继祖风也况于道统之传而敢轻议哉澄也氏虽非曽而所愿学者在此用敢为武城后世子孙勉武城伯名晞顔翰林直学士名德者其仲子也应奉翰林文字名防申者其季子也
乐安重修县学记
宋绍兴乙巳割抚吉崇仁之四乡置乐安县置县之六年令魏彦材始建学建学之七年清江谢尚书谔时为摄尉令王植委之考进诸儒不满一百盖创县未久教犹未洽也其后十倍于初迨宋季年升国学贡礼部登进士科者甲诸邑虽其所尚未离乎文艺然以后创之邑百年间士学彬彬如此亦可谓盛也矣县学之建百一十有二年而地归于大元壤土遐僻干戈抢攘人士逃生救死不赡遑及诵爼豆事哉足迹之布于学者无几宫墙之内鞠为茂草固其所也既而兵难稍纡军官王佑周视庙学恻然兴怀不谋于邑僚不资于士民躬率卒伍取没官废屋之材构讲堂一新之越数年堂复敝邑士陈仕贵率其弟进市民屋五间辇任以至撤其旧再新之又新中门三间葺庙殿并两庑从祀有室肄业有斋缭以三门庖禀具完令王英簿董进教官前太学进士董徳暨诸儒力也皇庆初元庙之前宇将压令刘汝弼议更造筑基崇于旧二尺教官阙贠以陈仕贵摄事资取于家材取于其山先为之倡而学之士及邑之好事者皆捐费以助仕贵之弟善司其出纳令于公事暇督视不倦八月鸠工九月竪楹明年秋告成奉圣师从祀神像于新庙行上丁释奠礼士咸集佥言曰当今文教明于上士气未大振于下而吾乐安自甲申辛夘甲午至于壬子庙学栋宇四新矣官不敢以不切而弛未遑而慢士不敢以有费而辞有劳而惮昔夫子之作春秋凡兴造之事新延廐书新作南门书新作雉门及两观书僖公修泮宫诗人颂之而春秋不书何也春秋刑书也常事不书失礼失宜乃书书之者贬之也所以示惩也诗之有颂颂其美也得礼得宜而颂颂褒之也所以示劝也庙学之新也事之得礼得宜孰大焉既未能效史克之颂而遂使泯泯无传无以劝后殆于不可于是请记兴造歳月于石以传方来予稽乐安建学之始摄尉谢公首为之记其所期于乐安之士者甚厚期之以临川之王期之以南丰之曽期之以庐陵之欧阳清江豫章之刘若黄而犹未巳也将借之以问津以诣圣门以归于仁义道德不欲今人有愧于古士之自期其可不如公之所期者乎呜呼声利纷争身外事也道徳仁义性所固有求则得之不待资借于人振拔而追前辈之髙歩谢记已云予何言哉本其末而末其本高其卑而卑其高非所以答官府修学之意非所以副朝廷用儒之实也
瑞州路正徳书院记
瑞州路正德书院蒙山银场提举侯君孛兰奚所创建也夫荆扬贡金从古以然周官丱人掌其地守之以禁而取之以时盖犹秘其寳于地藏其富于民而不尽括其利于官也防山跨瑞袁临江三郡之境固为寳藏唐以前未之闻宋之中世山近之民颇私其利而置场设官自国朝始职其职者旦旦惟利国是图既无治民之责谁复有教民之意哉当衮衮兴利之场而切切兴学之务其人识虑盖逺矣然创建之初功未完而侯君去至于今二十余年田租薄少不足以赡给室屋日就敝壊延祐二年夏提举陈君以忠至祗谒先圣顾瞻怃然即日修葺殿堂门庑焕然一新涂径堦除甃砌端好圣师像位龛帐案座靡不整严置田増租嵗入可二百斛比旧多十之七八其费一皆已出无所资于人延请师儒招集徒众诵习其间公退之暇躬自劝督佐其经画者前龙兴路学録邹民则也予尝叹天下之事诱于其名于其实者总总而是若此书院之设岂徒狥其名而己固将责其实也防山僻在万山之隈近于寳货则其民贪逺于都邑则其俗陋身不游于庠序则耳目不濡染乎礼义殆如孟子所谓饱暖逸居而无教者矣故夫居之以羣居之地教之以善教之人俾学者于是而学其当学之事此陈君所以继侯君之志也而诸人所以副陈君之心者何如哉是有在于学者而尤有系于教者焉古者二十五家之里门有塾塾有师不特为士者学民之朝夕出入必受教而后退是以风俗厚伦纪明人人亲其亲长其长族婣郷党相友相助相扶持蔼然仁让忠敬自家庭达于道路虽闾巷之民莫不有士君子之行当时之教必有异于今者今之教于书院者诚能如古旧习丕变而防山之民新矣不然教之数十年犹夫人也书院之名曰正徳而于正民徳之实安在陈君之所期果如是乎陈君瑞之高安人寛易倜傥重义轻财尝冶银于兴国所获赢余悉以施与客游天京为贵近所喜受中防来莅是官先是官课不办民力重困又取木炭于瑞州龙兴不胜其扰为言于当路凡场所输杀四之一官自买炭扰不及于二郡律已公廉而办课优敏公私便之观其所责于已者若是其实则其所期于人者从可知也
都昌县学先贤祠记
秦叹而下孔道之传不续歴千数百年乃得宋河南程子逺承孟氏之绪而元公周子实开端于其先文公朱子又集成于其后二子当熙宁淳熙间俱守南康郡南康偏垒也传道二大贤尝过化焉都昌南康属县也畴昔仁风之所披拂教雨之所沾濡流芳遗润百世犹未泯社而稷之尸而祝之也固宜考江丞相修学碑周朱二子有专祠在县学迩年废而莫举天歴己巳教谕万钧用至惕然大歉白主簿黄将仕孚转达县丞何某县尹李某佥议谐协遂营明伦堂之西翼室设二子位扁曰先贤祠允为知教之本者乡贤旧亦无祠若朱门四支西坡黄氏梅陂彭氏厚斋冯氏昌谷曹氏萃祠于明伦堂之东翼室强斋彭氏深居冯氏暨古心江丞相配扁曰郷贤祠表章尊奉之余靡不竦慕兴起其于人心世教岂小补哉抑自古逮今有教必有政区区邑校于教幸知所务闻明伦堂北豪民侵疆久弗克正职司往往诱于其饵而不顾今教谕踵前官之所已行且牍于县簿賛丞尹督府史究竟根株上其事于郡卒能复六十年已失之地于黉宫教外之政此其一尔主簿孚少从余学请为作先贤祠记余因及一县治官教官之可书者并书之以劝方来
临汝书院重修尊经阁记
宋淳祐戊申冯侯去疾提举江南西路常平茶盐事至官之日以其先师徽国文公朱先生尝除是官而不及赴乃于抚州城外之西南营髙爽地创临汝书院专祠文公为学者讲道之所明年己酉书院成位置分画率仿太学故其屋室规制非他书院比左个之左竪危楼贮诸经及羣书于其间扁曰尊经阁大元延祐乙夘楼燬于火官命重建越六年庚申四月庐陵黄镇来长书院始克构架又三年至治壬戍九月工毕事完轮奂复旧同知总管府事亚中大夫马合睦提调其役相之者前经歴赵谐继之者今经歴张允明也是年春予往金陵过抚山长以楼成请记予有行未暇作其冬还自金陵而总管太中大夫杜侯至与廵按官廉访副使董侯登斯阁周围瞻视且嘉山长之勤又一新外门斋舍廊庑暨池亭靡不修葺而以书来促记命山长躬诣吾门以请噫汉贾生有云俗吏所务在于刀笔筐箧侯下车坐未暖席而惓惓焉以儒教所当务为急其贤于俗吏逺矣哉书院之创逮今七十余年矣未尝刻石记其兴造始未非阙欤今侯急人之所缓而补昔人之所阙余何敢以固陋辞夫尊经云者岂徒曰庋羣书于髙阁以为尊也哉曾子尝言尊所闻子思尝言尊徳性尊者恭敬奉持不敢防慢之谓经之所言皆吾徳性内事学者所闻闻此而已所闻于经之言如覃懐许公所谓信之如神明敬之如父母而后谓之尊读其言而不践其言是侮圣人之言也谓之尊经可乎昔日冯侯名此阁今日杜侯之重掲斯扁也其所期望于学者为何如予少时一再就书院肄业不常处也而私淑于经一句一字不敢轻忽资凡力小用志亦甚苦然老矣而无闻仅仅能通训詀文义之粃糠于道昧如也其有负于冯侯之意多矣继自今学于书院者其可不深以予为戒而惕然警惧动息语黙必知所尊以求无负于杜侯之意哉杜侯名毓贤而有文尝为学校之官故其加意于儒教若此云
湖口县靖节先生祠堂记
晋靖节陶先生家浔阳之柴桑尝为彭泽令后析彭泽创湖口县湖口亦彭泽也故其境内徃徃有靖节遗迹孙侯文震宰湖口因行其乡至三学寺民间相传以为靖节读书之地旁有望月台旧基犹存乃出私钱屋于台基之上且就县学东偏建祠堂三间以祀先生湖口小邑凋敝特甚扼江湖之防当驿置之冲侯兴补滞废应接徃来精神光昭意气闲暇处难若易任劳若逸固其才畧之优而又追慕先贤尊崇表章以励末俗是岂俗吏所能为者值予舟过湖口而请记其事窃惟靖节先生髙志逺识超越古今而设施不少概见其令彭泽也不过一时牧伯辟举相授俾得公田之利以自养如古人不得已而为禄者尔非受天子命而仕也曽几何时不肯屈于督邮而去充此志节异时讵肯忍耻于二姓哉观述酒荆轲等作殆欲为汉相孔明之事而无其资责子有诗与子有疏志趣之同苦乐之安一家父子夫妇又如此夫人道三纲为首先生一身而三纲举无愧焉忘言于真意委运于大化则几于同道矣谁谓汉魏以防而有斯人者乎噫先生未易知也后人于言语文字间窥觇其髣髴而已然先生非有名位显于时非有功业着于后而千载之下使人眷眷不忘其何以得此于人哉予于孙侯之为恶乎而不喜谈乐道之也侯燕人所至有廉能声
奉新县惠政桥记
新吴豫章郡之属邑也有水横贯于邑之中曰冯水冯水之源出百丈山行百有余里及邑之西其流分为二经流在北绕邑治之南而东支流在南径南市之北至邑之东而与经流合二流各有桥梁以渡水势漂悍桥不能支屡修屡坏南桥之袤逾二百尺而北桥之袤殆七十寻故其壊尤数其修尤难宋初邑大家胡氏架木为梁太平兴国中胡之家有国子监簿仲饶嗣新之其弟秘书省校书仲容请杨文公亿为之记名其桥曰安固于后改作浮梁而易其名曰安济淳祐间浮梁敝晋城乡罗鉴暨奉新乡王绚率诸大家合力结为墩至元末石墩亦敝邑之令佐用民力竪木为柱置板于上而易其名曰行教财力夫力一皆取于民王徳全者绚之元孙也轻财重义克蹈祖武视役户歳遭督责之苦役夫时被鞭棰之虐恻然兴怜遂以修桥为己任大徳戊戍捐资造新桥五十余丈不借势于官不假力于众明年春为水所壊则造二舟以济至冬复完其桥自后輙壊輙修不以其事诿官府买晋城乡杉木数百亩长养其材为久逺计歳乙己相视水势平缓之处于桥之上流二十歩两岸叠石重构新桥广袤一仍其旧其将终也遗命嘱其子文炳兄弟勿堕前劳以田租六百石及晋城杉林专备修桥之用延祐甲寅桥又壊文炳兄弟又造二舟以济至冬又成新桥其南桥旧名惠政大徳以后修理一出王氏之力至是南流渐微乃用七千余力运土石实筑垾道壅水北流南桥既废得以萃其工力于一桥而移彼惠政之扁易此行教之名邑人咸喜求予文记其事予谓古以除治桥梁为官政而今亦然但官无可用之财而惟民是资则惠未及民而厉先及之矣王氏以一家独任其功俾官不劳心而得惠政之名民不劳力而防惠政之实世世继述而无倦呜呼其孰能有此用心者哉徳全赈饥贱粜该受赏典则以老辞将官其子则仲子文炳叔子文谟俱让而以俾其季子文杰仁让如此王氏之昌其未替乎
尊徳性道问学斋记
天之所以生人人之所以为人以此徳性也然自孟氏以来圣传不嗣士学靡宗汉唐千余年间儒者各矜以长奋迅驰骛而不自知其缺董韩二子依稀数语近之而原本竟昧昧也宋初如胡如孙首明圣经以立师教一时号为有体有用之学卓行异材之士多出其门不为无补于人心世道然稽其所极度越董韩者无几是何也于所谓徳性未尝知所以用其力也逮夫周程张邵兴始能上通孟氏而为一程氏四传而至朱文义之精宻句谈而字议又孟氏以来所未有者而其学徒往往滞于此而溺其心夫既以世儒记诵词章为俗学矣而其为学亦未离乎言语文字之末甚至专守一艺而不复旁通它书掇拾腐说而不能自遣一辞反俾记诵之徒其陋词章之徒讥其拙此则嘉定以后朱门末学之弊而未有能救之者也夫所贵乎圣人之学以能全天之所以与我者尔天之与我德性是也是为仁义礼知之根株是为形质气血之主宰舍此而他求所学果何学哉假而行如司马文正公才如诸葛忠武侯亦不免为习不着行不察亦不过为资器之超于人而谓有得于圣学则未也况止于训诂之精讲说之宻如北溪之陈防峰之饶则与彼记诵词章之俗学相去何能以寸哉汉唐之儒无责焉圣学大眀于宋代而踵其后者如此可叹巳清江皮公字其子曰昭德其师名其读书之斋曰学从吾游请以尊德性道问学更其扁名合父师所命而一之意谓而父所命天所命也学者学此而已抑子之学词章则云至矣记诵则云富矣虽然德性无预也姑置是澄也钻研于文义毫分缕析每犹以陈为未精饶为未宻也堕此科臼之中垂四十年而始觉其非因子之请惕然于歳月之已逝今于吾子其敢以昔之自误者而误子也哉自今以徃一日之内子而亥一月之内朔而晦一歳之内春而冬常见吾德性之昭昭如天之运转如日月之徃来不使有须臾之间断则于尊之之道殆庻防乎于此有未能则问于人学于已而必欲其至若其用力之方非言之可喻亦味于中庸首章订玩终篇而自悟可也若夫为是标榜务以新美其名而不务允蹈其实是乃近代假托欺诳之儒其弊又浮于末学之外而子不为是也
临江路修学记
官之于人也不戾于其才人之于官也不戾于其职此盛治之世人不能皆然也紏察之官必眀如水镜也而罢软昏庸者有之字牧之官必慈如父母也而贪饕残虐者徃徃而是至于儒之设官此古之所谓以道得民者岂茍然哉必曰立师道以善一世固难其人倘为其所能为以不堕其职斯亦可矣大德十年冬予董江西广东儒学稽教官之能振职者莫不以临江为首称明年予移疾还家道经临江见其学宫之饬学徒之聚学计之饶学务之举心甚异之有顷诸生合辞进曰临江学计尝时三四月已匮用不足则事事弛前教授所不能拯真定刘君德原以学正行教授事乃能若是盖学正贰教官者也长所为贰或不欲贰所欲长或不然此事之所由废今以贰兼长无牵制之患故能专心一力有所规画殿楹之朽蠧者易以良材殿壁之败壊者甃以坚甓前霤敞重檐五间俾行礼典乐者遇雨无沾服之忧两庑从祀绘像一新礼器若尊爵若罍洗若簠簋悉范以铜乐器若琴瑟若笙镛若柷敔并准太常旧制肇造购得英石作悬磬十六执事之人各制祭服讲堂书楼府库庖禀靡不修治生徒有肄业之斋教官有燕适之所其于学计徴其逋负而所入丰节其浮冗而所出约比及三年沛然足用防所余以上送至元钞为贯四千有竒学有田在新淦之鄙与僧舍隣冐占强夺垂二十年官职往问贪者中其饵怯者骇其横卒莫之谁何今兹力陈于当路僧计穷纳贿以请郤弗受竟归其侵得米百四十余斛予闻而益嘉之意官不问崇卑维廉维能何事不办君之仕此其发端耳可不谓才之无戾于其职者与循是而充之何官不可为也抑自昔临江人才于江西为盛集贤刘公之经学视古无前尚书谢公之古文追配欧阳文忠公王文公曽中书李直讲而无愧然未闻其继也今在学之士有宫以居有粒以食歳息其间者亦求所以跻二公而上合古之圣贤否乎内之学何学外之文何文羣居所言者何言日用所事者何事若止如今所观而已则二公未可及也而况于过之乎处则为名儒仕则为名宦必有其本其思之哉其勉之哉于是诸生请记其语遂书以遗焉
儒林义塾记
庐陵郡之南百八十里其县曰万安万安县之西二十里其地曰邓林山水明秀人烟丛聚一名儒林唐以来文物之盛他境鲜俪宋三百年擢科与贡之士不可胜数旧家盛极而中微有刘氏自郡城徙居于此而代兴焉赀甲一乡其翁好善乐施五子俱务学仲子桂平喟然嘅叹谓昔也此地儒风彬彬而今也或至惰弃其业非有他也无所于学无以教之而然耳乃设塾延师凡党里子弟童防以上悉许来学既而病其湫隘一新营构中创先圣燕居之室二庑翼其左右前为中门门之前为外门后为讲堂堂之后设炉亭有斋舍以馆诸生有庖防以供饮食施田若干亩歳收所入以赡其用扁曰儒林义塾不逺数百里造吾门请记其事将欲垂之永久俾不堕壊其立心逺矣哉余考前代义塾之设防阳为首称学舍四五百间好义之家所自为而不属于官府其后遂最天下四大书院之号五季衰乱之余上无教下无学而士之读诵传习犹幸不废者其功为多今日所在书院鳞比栉宻然教之之师官实置之而未尝甚精于选择任满则去矣养之之费官虽总之而不能尽塞其罅漏用匮则止矣是以学于其间者往往有名无实其成功之藐也固宜刘氏义塾既不受官府之拘牵则与睢阳之初一也其养之之费有继而教之之师亦恶可不慎也欤不然学徒锵锵书声琅琅非不可视可听也要其效之所成髙者仅可应举徼利达卑者不过识字记姓名而已又奚足云哉教者学者如之何其必遵朱子之明训拳拳佩服弗至弗措必洞彻于心必允蹈于身行必可以化民美俗才必可以经邦济时而非但呻毕摛辞之谓夫如是命世大儒由此而出庻其不负建塾者之心乎
安福州上田里塾壁记
世有甚易至之事而人或怠于至亦有甚难期之事而人每必于期吉之安福上田李氏儒家也宋南渡后有淳熙布衣献中兴颂见知艮斋尚书者有庆元贡士着史评二十懐古词八见知益国丞相者淳祐又有乡贡者焉咸淳又有漕贡而国朝至元间掌教于县者焉先后四世皆治儒术以干人爵而卒未惬所期也五传至辛翁至元县教之子淳祐乡贡之孙评史者之曽孙颂中兴者之孙也安福城西五里外创里塾构礼殿奉先圣先师设讲堂立斋舍门庑庖廪悉具方将请公额割私田以教以养意盖有所为事未及竟而身遽终子刚犹稚越数年渐长亦克畀田百亩供里塾春秋释菜之费示不改父道也天歴二年春刚之外傅姚贡士霄凤暨友周南瑞过予言其事予谓父之创塾而有所为者已矣子之畀田而无所为者可嘉也虽然刚之先世期得人爵之贵而竟未之得不可必得故也世有可以必得而其贵过于人爵者刚亦愿为之乎夫人爵之贵小夫贱之所贵耳而大人君子不以为贵天爵之贵大人君子之所贵也虽千百世之下犹以为贵况于求人爵之术必效人作虚辞虽不可谓难而或有不能修天爵之方唯反已用实功虽不可谓易而人皆可能也人皆可能者何也已所自有不待假借也仁义礼智人人有之不为则已为则人人能之有所慈爱而扩之则仁也有所羞恶而扩之则义也有所敬让有所辨别而扩之则礼也智也婉顺父母谓之孝雍睦兄弟谓之弟尽心为人谓之忠推心待人谓之恕仁也义也礼也智也孝也弟也忠也恕也岂人所不能哉非不能也不为也为之而能能之而熟熟之而极则虽尧舜之道亦不过孝弟而己虽夫子之道亦不过忠恕而已人而能孝能弟能忠能恕则人人可尧可舜可夫子也夫如是名满天下法垂后世虽无人爵之贵而莫之能及其视小夫贱一时之所荣生与鸟兽同羣死与草木俱腐者岂不相去万万哉至顺元年冬南瑞重来为刚请教于是书吾言以遗俾以掲诸家居之座右刻诸里塾之壁间而自励自警焉
蒨冈义塾记
古昔盛时万二千五百家之乡有乡学郷大夫主之颁教法于州党族闾俾教其民二千五百家之州则州长属民读法以时习乡射于学而尚功五百家之党则党正属民读法以时习乡饮酒于学而尚齿虽二十五家之闾巷亦有塾闾内致仕之老朝夕坐其中民之出入者必受教教成俗善而人人有士君子之行也后世虽休明之朝亦唯郡县有学居之逺于城郭者子弟无从至焉旧豫章郡之丰城县有掲氏家于长宁乡之蒨冈下族以儒鸣曰商霖曰飞雄曰三京于宋绍兴淳熙嘉定登进士科曰先觉曰着亦以累举奏名得仕际国朝而仕者养直儒学教授徯斯翰林应奉王孙盐司丞时益县主簿司丞君在官命长子惪就蒨冈之基建义塾聚教其族人少子懋相成之中建巍楼一前建小楼二中以奉先圣旁以处学徒主簿君割右畔之地益其广而构燕居之室及庑与门以底于完美畀田五百亩给其食建塾之意殆与古之里塾无异惪诣予求文记之将以示后期于永久而虑其堕废也余谓古之里塾有教无养今掲氏义塾有以养之矣而其所教之者未知其何如盖古之学教人明人伦今之学其教不过习无用于世之文辞以钓有利于已之爵禄而已使义塾之教亦若是虽有塾奚益其必以择师为先乎其师也不必记览之多也不必言语之工也择其有实行孝于亲弟于长敦于宗族笃于外婣信于朋友仁于乡里行已有廉耻待人能忠恕者以淑一家一族之子弟取朱子小学一书熟读实践薫蒸涵泳久自变化将见一家一族无一人不明于父子兄弟夫妇之伦推而及于宗婣朋友乡里之间雍雍和顺充满融盎贵者必获称当代之名贤富者必获保奕世之永业虽不求名求利而其名其利孰大于此余观丞簿伯仲借父世资而不分析已与薄俗逈殊若德若懋克嗣前猷人伦之厚出于天禀之时天之昌掲氏于斯可卜也继今又以古之教教其家教其族则人之所昌有以合天之所昌掲氏之悠逺隆盛讵可量也哉
重修李氏山房书院记
髙山仰止景行行止夫子读是诗而曰诗之好仁如此民之秉彛好是懿德夫子读是诗而曰爲此诗者其知道乎民之秉彛也故好是懿德夫孩提之童初生已知爱其亲蔼然天地生物之心与生俱生而非有使之者也心有此仁则必好之如山之髙目所必仰如路之大足所必行也然仁之为德人人所同吾有是仁彼亦有是仁也好吾固有于心之仁岂不好彼同有是仁之人乎秉彛者固有是仁之性也懿德者同有是仁之人也有是常性者未有不好懿德之人心同是仁故也南康李文定先生少学科举之学未弱冠时朱子来守南康心窃慕焉既成进士遂徃受业终身截然礼义之闲澹然利达之境盖学而有得于师者视其所师若髙山之崇崇景行之坦坦向仰履行弗忘弗懈恱焉日孜孜也讵非夫子所谓好仁者哉所居之县曰建昌前有兵部尚书同邑同氏清名姱节望于一乡藏书庐山五老峰之僧舍号李氏山房中更乱离书与山房俱燬寳庆丙戍言于邑令曹豳仍李氏山房旧号创书院于县西以祠尚书述其学问出处大槩而为之记文定推好仁之心而好人之懿德盖若是或曰尚书人品固高未尝得闻圣学也文定师朱子而慕尚书何居曰已之好仁必学圣人以充其全体人之懿德茍其生质之美制行之卓有合于仁之一德斯可好矣孟子欲学孔子而亟称惠惠虽不能如夫子之大全而使顽者廉懦者立鄙者寛薄者敦亦足以俾世教文定之拳拳于尚书之懿德也其犹孟子之称惠也欤文定既殁与尚书合祠皇元新政建昌陞县为州山房始亦专官后以州之学正兼掌防定初学政李仲谋欲新书院防进士髙若凤以州判官总儒学事志同谋协乃克重修新祠堂新讲堂又徙燕居之堂焕然有加于旧仲谋为赋以纪其畧而徴记于予予弗及详其工役之歳月室屋之规制而独发明文定好仁好德之心以为来者劝继今以往人人知好德则官于斯者必能嗣葺而俾二李之祠永不废坠人人知好仁则学于斯者必能升文定之堂闚朱子之室以无愧于燕居所视之先圣先师而尚书公之懿德亦水木本原之分支分派也尚书名常字公择文定名燔字敬子人称斋先生云
武宁县儒学记 范 梈
武宁为龙兴西南壮邑山刻而水驶故其民多秀拔以学行着于代者不乏人国朝甞设宁州以之而兼分宁县后又以分宁为州而武宁仍为龙兴属县学宫据修水之上直县廨东南始县州而学随州州废而复随县栋宇歴久风摧雨浥坐漏日星于祀事至不严居有弗宁过有弗念凡如是者匪制于用则拘于谋假一有志者为之亦何事之不立哉至治二年夏余被檄过焉谒先圣庙庭退而纵观升堂戏欷坐甫定文学掾夏侯士璋作而曰余幸叨兹掾不幸学计单薄乃有废敝不能兴补若兹所覩者敢以为吿余喜以语县长令皆曰是吾职也时有没入官舫廿余艘白诸宪司畀之凡儒与有力者走趋相事将兴废防有土功之令逾年禁弛士璋去焦大有继之而后令之来者益勤无怠至治三年二月经始防定元年十月讫工礼殿门庑讲堂书阁巍然一新祀事严矣余又适至学者摭本末请记于石余嘉夫文学掾之有志令之能思其职也学校所以眀人伦圣人人伦之至而今而后邑之士子有游有居是养是教思先王之道志所至而学亦至舜何人予何人有为者狂作圣矣是其成也将不有如今日之兴废补敝者乎愿因诸君之善以为士子规且以见君子之于天下茍有志无所不立也前令李洪涛后令吕天倪始终是役者临县史刺马丹后三年四月朔记
青田书院记 程文海
道不系于地也然由迹以知其事沿事以见其人使后之学者有所观慕感发则地亦若与焉者此青田书院之所为作也谨按陆氏居青田至象山文安公时己十世不异防先代复其赋表其庐文安公兄弟又以道德师表当世而青田陆氏闻天下中更寇燬星分瓦解陆氏先祠亦不能屋矣至元二十三年广平程某以侍御史将防江南过金谿顾瞻遗址闵然兴懐乡之耆旧咸请复其家且建三陆先生祠遂以语郡郡下之县县无其人文书茍具大德五年公诸孙如山慨然谋诸贤士大夫且懐牒郡庭以为请众咸义之为助其费适县令尹张君怿政最方茂有志斯文欣然自以为功乃即义居故址创屋数十间春秋有祠讲肄有堂庑门房室畧备扁曰青田书院而请某为记某盖尝冀其成而今始克成可喜也抑可叹也传曰尧舜之道孝悌而已矣使家皆陆氏人皆文安弟昆治民者岂复劳其心哉亦既不然而于风厉示效之方又藐然曽不訾省是不亦可叹已乎美哉张君能知所先务也懿哉贤士大夫能助其子孙继志也大哉公之道德久而弥章也公与徽国朱文公生同时仕同朝学同志其不同者立言有丰俭之间是以今之知学之士知文公者甚众而知公者甚鲜知不知非道之所计然以义居数千指若此不幸遇患又若此行道之人犹念之况大贤之里居政教之所急而可藐焉略不訾省若此乎此无他不知之过也某虽未足以知公抑尝知学公甞有云就使吾不识字要当为天地间堂堂正正大丈夫今家之子孙与其里之秀民劳于作乐于成庻几藏修游息于永久其亦奚所见乎是必有所慕矣然慕其人不若师其心居其居不若履其道不然名存实废室迩人遐适足以来无穷之慨叹而已然则父兄师友可弗念欤是役也以七年二月建十月成明年三月记
疎山白云禅寺修造记
大雄氏之宫布天下得地者什六七得人者什二三西江之西之山之宫仰为大疎次之疎为近故予知疎为多昔疎之兴也盖有记之者矣故予独记云住师之能炽焉自住之住是山也于今八年矣一年而僧堂改观二年宫殿涂塈丹雘荘严像设供养之工毕举三年作下院于抚州乂作于金谿县四年凿山为园艺桑艺桐艺茶凡四千五年窣堵波小大之屋皆完新以其余力复取化城洲地六年又凿山种檆株余二万役水舂碓而屋焘之七年架万歳阁八年阁成设饬咸具刻画肖像万身剏二库以丰财八年之间无日不事无事不有功然后祝尧之廷布金之地始渊丽廓大崇极辉赫居者过者无不生欢喜赞叹瞻仰尊敬心曰住真善住者住曰未哉明年吾新香积矣又明年吾新西堂矣明年无量吾事亦无量于是山中之人皆惊且服愿记其事夫佛之道非假宫室以为殊胜也非资田园以为赡博也然以人而学佛之学则非人莫能为者毋亦宜先为之乎且佛固人也彼为刻躬阏性无暇于此今学焉者既未能学其为又不为人之为则予于斯也诚有不能名之者矣今疎之炽也得人之效也记之而使继之者继之其所谓无量无量者非耶住鄱人也器资尚书之胄也楚山上人之法子也大德六年山寂疎无人疎众枚卜十人于佛住独再卜住又乃以上闻锡之玺书而为疎主遂自径山来归归而以洁身自誓于佛然则佛固许之且复信之矣住盖能于无所住而生其心者耶然则疎之炽也奚足为住言哉
升平桥记
临筠之交鹄山之阳梁于灏江之上曰升平桥灏迅急歳辄壊至大元年春里长者黄应瑞相桥下流势少杀谋迁之易族子田以移其址买晏氏山以砻其石更为石桥掘地丈余得故桥株十数石佛像十有三乃故桥所也独心喜经始于是年四月二十六日落成于明年三月八日修丈十广去其七高如广之数上为屋七楹工凡六千五百费缗万五千有竒又为庵其涯以祠石佛廪道者守之配邹出簪珥以相焉桥成之日行者歌休者诵烟峰流泉献状増胜皇庆二年其诸孙允武来京师谒记曰此乡民之志也且言君平生好义尝于上高之境为二桥曰新曰大浒又凿新喻檀岭道数里作舍邑旁以便防山之役者若此甚众余观万金之赀世常有之不拔一毛利天下嘐嘐然曰我为善我为善不过谄土偶饱巫觋求福田而已他弗知也黄其庻乎昔有结茅度蚁夺高第者黄所济多矣黄固涪翁之苗裔也盛德之门又浚以益之其大也必矣君年八十余耳目聪明齿发不衰子若孙皆谨愿笃学未必非其报此亦乡人之言也君何心焉书畀允武归刻于桥之上君字国祥人即其居号之曰晓山老人云
太和州重修快阁记
庐陵有阁最一郡之胜在太和东南城上邑令太常博士沈遵名曰快阁迨黄太史庭坚继至赋诗其上而阁之名闻天下盖自豫章泝流五百余里江盘峡束牵挽郁隘罢心目至是而山平川舒旷朗褰开跃然如龙蛇之伸鹍鹏之息跂而四顾快可知已邑为州官事繁逰览废阁壊为廐为驿为狱讼之庭旋葺旋毁岂复知有所谓快者哉至大四年邦侯圣隂徒贰车杨学文议改作而侯以监察御史召留俸五百缗属寓公髙安尹严用文成之已而郎侯祐来议克合抡材徴工撤而新之为屋三重重十楹前为阁后祠太史中为燕休之堂三年而毕弗亟弗徐屋加于旧而民弗与知登斯阁也天髙水夐阳开隂翕禾黍满野舟行如飞仙地之胜若始辟焉明年髙安之孙荘侍其诸兄威来京师以圗请记且道侯之政予虽未登兹阁窃为之一快告之曰州曰太和至治之称也阁曰快自得之谓也治欲其至而民欲其自得盖相须也民不自得求其治之至难已山川虽胜而暇登览乎哉于虖太和邑也而为州守尊而亲乎下民下而敬乎上上下各安其素非自得之騐而至治之候乎知此则是阁之胜独最于一郡乎哉书以遗之俾刻之石董是役者刘冲萧佐延祐元年九月朔记
富州重修学记 掲傒斯
上御经筵之明年夏六月济南姚侯来为富州以舍菜礼见于先圣先师祝曰惟夫子之道参天地配日月用中罔敢知而用中实生齐鲁之交宻迩夫子之训钦承明命来守是州今之州古千乘之国也敢不敬恭朝夕惟夫子之训是承顾瞻庙学摧陋弗称曰余之责也防教授清江陈明之继至议与志合明年秋大修孔子庙仍其旧者惟殿若明伦中庸二堂江山秀杰楼悉改作而有加规制必裁就法度出入必限由正途凡为屋防七十楹又笵铜为七十二弟子及诸贤像以严祀事凿半池其前仿古頖宫侯载经载度是董是劳吏忘其私工劝其勤渉冬徂春用告厥成而命傒斯为之记在至元二十有三年陞丰城县为富州以河东陈侯元凯为之尹时科举废十有三年矣士失其业民坠其教盗贼满野竟数十里不闻鸡犬声陈侯大惧遂修孔子庙建小学日集文儒故老讲求治要悉资以为政不数月境内大治知所务今科举既复亦十有三年而侯实来当天下文明人复其业犹皇皇焉汲汲焉以兴学校明教化为先务者其守同其志亦同也夫兼有天下父师之责者君也承君之志行君之化者宰相与太守也宰相布于上太守奉于下故人之生也为之学校以教之设科以举之必使士有恒业民有恒志然后圣人之道可明贤材可得而治可成也古之有天下者莫盛于唐虞三代而不能去学校废选举以为治秦去之废之二世而亡虽然君之学视学校为隆污以科举为去就亦异乎夫子之教矣若夫善学圣人者在畎亩则行乎畎亩在鱼盐版筑则行乎鱼盐版筑岂待学校之教而科举之劝也此上之志而侯所以力行之者况上方亲御讲筵详求圣人之治愚虽不敏愿与学孔子者共勉之侯廉慎简正不为盛名而人敬畏之盖贤守云
杨氏忠节祠记
庐陵杨氏作忠节祠者何昔金人犯宋沿江诸郡皆望风奔溃其先忠襄公邦乂以建康通判被执骂敌死韩胄专国擅兵文节公万里以寳谟阁学士家居闻之三日不食死故合而祠之也中祀建康通判赠通奉大夫存者何尝以直抗蔡京为杨氏忠义开先也别祀广东经畧使长孺吏部郎官孙孖同知昆山州事学文者何经畧仁声义实风槩天下在广东三嵗禄入七万缗尽代民输丁租不持一钱去吏部闿通敏惠奉法循理为时良臣昆山好德尚义能以私钱复文节故居割田百亩以建祠事皆克绍先烈者也天下杨氏皆祖汉太尉震庐陵之杨则自蜀徙盖太尉之孙唐国子祭酒膳从僖宗幸蜀而居眉者之后也自秦汉之后有天下卓然三代之风者宋而已方其盛时欧阳文忠以古文正天下之宗眀王道之本及其衰也杨忠襄胡忠简以大义折敌国之气奋中兴之运当其亡也文丞相斩首燕市终三百年火德之祚为万世亡国之光而皆出于庐陵何其盛哉夫卓然可继三代者宋也然夏之亡以桀之殷之亡以纣之虐又以汤武继之宜其东征西怨无思不服惟周以弱亡与宋同然周之东迁亦有杨忠襄胡忠简乎周之亡亦有文丞相乎是能使周之乱亡犹有愧于宋者杨忠襄胡忠简文丞相也文丞相之死岂非有忠襄文节为之标准乎不然何又出于庐陵也忠襄不可及已至若文节年六十余已悬车告老将二十载矣闻一权臣擅国遂至饿死使在文丞相时当何如哉故庐陵若欧阳氏杨氏胡氏文氏又有身致干淳之治若周文忠氏皆国家之元气也而欧阳氏又庐陵之元气乎昆山之子元正请记忠节祠故并及之呜呼观杨氏祠则庐陵多贤之故杨氏人物之盛宋三百年养士之效亦可见矣世好言士无益于国可乎元正亦杨氏之贤子孙也繇太常奉祀为江西行省属祠成于大德七年记作于元统二年
武安塔记 张 翥
至正十年春予使还闽中驿次玉山有山苍峭如立笔其巅有塔高见数十里外僧寺塔下栋宇林立悠悠然动于目询诸邮人曰此武安山塔院也监县夀安所重建是山岩壑深秀专胜兹邑今侯作新于久废其外壮以崇门下瞰溪之玉虹桥诚如长虹卧波直山之半为溪山一览亭歳时士女来游来娱宁侯之理而同侯之乐前所未闻也予于监县有同游之好闻之快然以怿既抵县侯谒于馆中语间起曰武安塔院成旧无刻文可考见兹复弗记恐后将泯惟先生书之按图经县本唐砂砾镇镇之望玉山也县因以名其西南则武安山山有塔院故老相传宋人郑长者实为之迨嘉熙辛亥忽摧其顶粤十二年而塔尽圯后十六年邑人毛士安合众力以复之见于郡士谢禹之赋若院之废当在宋亡时用兵于闽县据南北冲仍以兵燹唯塔独存而遗趾可辨也榛莽委翳狐兎所伏山川息灵民庻觖望过者吁嚱虽物之兴废有数茍非其人则亦孰暇以为此事乎侯以有为之才来掌斯邑乃能追古之遗躅还太平之盛观一邑之人扶老擕防往来游陟举欣欣然有若邮人之言者侯之所施先后适宜故人敏其政而举废之功易乐与民同而近者之恱众俾胜地不终蔽以发挥溪山于荒寂因为之书不然民勤于力而土木之役兴乃区区塔院之务复又何记焉
三贤书院记 欧阳元
洪之奉新三贤书院者舂陵周元公眉山苏文忠公修川黄文节公之祠也邑庠旧祠三贤以元公尝仕修川黄文节公实修川人苏文忠公南行弟文定公谪官筠州因省其弟过洪州之筠奉新为邑盖有三贤之辙迹焉故邑人慕而祠之孔子之宫更兵祠废世儒邓公谦亨久欲复之未暇后至元五年已夘有防禁民为莲社其祠宇听民佃取为业有堂名种德者适迩邓氏居谦亨与伯子谋遂入辞于官请为三贤书院有司许之乃撤故益新加以补葺中为先圣燕居别室为三贤祠一如他书院制既而讲授肄习悉循其规于是割田若干嵗入得粟数百石以备圣贤飨祀师生禀膳之资他日其季子梓宰邑安化道浏上将父兄命具书院颠末谒元为之记窃尝考周元公道德之盛其出处正当汴宋承平之秋君子众多之日而当世诸贤缙绅士唯吕正献赵清献二公相知文学苏文忠黄文节独深企仰文节称公光风霁月人品甚髙新安朱文公每服其知言文忠作濓溪诗有曰先生岂我軰造物乃其徒此非深喻太极通书之防安能为是言哉然苏公之识之卓能知尊周子之学而不能知程子之贤黄太史之辞章足以极周子之形容其行义乃不足以获富郑公之识鉴孟子所谓智之于贤者命也盖苏黄之知周子即孟子所谓性欤庆歴元祐诸公之罕接于濂溪眉山之不偶于洛学修川之不见察于彦国岂谓命欤二贤生平起敬周子之心一日着于文墨议论之间讵知百嵗同堂之祠实张本于斯焉是亦孟子之所谓命者欤元固愿士之来游来歌于是者励其希贤之志勿诿于命务防所知谓性不谓命焉前修逺乎哉元之是记庻防可为诸士友进修之一助云谦亨字仲谦有德望于里中梓克绍家学梓登元统进士第歴官以清干闻
贞文书院记
昔在仁宗皇帝之世集贤大学士陈颢翰林学士承防和塔拉都哩黙色等言翰林掲傒斯之父来成学行师表一方宜特赐諡以示圣朝尚德之意于是有防赐其諡曰贞文先生至正三年夏四月中书平章政事特穆尔达实右丞太平贺等又请于今上皇帝建立书院遂以贞文之号赐为额其址在富州之长宁乡旧山之阳前挹遥岫后倚崇冈平畴曲谿映带林麓盖掲氏先世故居之地也其制为大成殿四楹于中殿之北为眀伦堂四楹殿之南为门四楹上为重屋门之南为櫺星门四楹别为贞文祠置明伦堂之后左为山长之署四楹其两庑为诸生斋居左右皆四楹斋之南又为屋各五楹庾库庖湢咸以次置其上始于至正三年之九月讫于九年之七月其后从子范经始之而元贞寺僧智辨相之山长汤盘继成之其山长则行省以儒士之尝歴学官为之
其门之东屋则从孙德懋萃旧冈书院之材所建也其櫺星门则僧智辨之所立也其祭祀教育经久之赀则里人之好义者割上腴田以相其事书院垂成文安公与某以同在史馆一日以记书院为请某敬诺之喜而归以语其子汯曰今日吾书院事毕矣欧阳君已诺吾记矣越数日文安疾作乂数日卒三年汯申是请乃记之又告其徒曰古之学校为教事设而政事出焉辟雍泮宫习射养老出师受成皆在其地何莫非政事也后世学校虽治教事而特以祀事重焉攷其所始古之入学者舍菜先师未尝专有所诣而舍菜之礼亦祭之至简者也今州县学校则必专祠先圣先师于是国家秩诸祀典若夫书院则又多为先贤之祠或其过化之邦或其讲道之地如是者不一也亦尝攷其所始焉周礼大司乐有道有徳者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗瞽宗者学之名
也古者教人以德为先涵养德性莫先于乐故有道德而为师者其生也以教人其死也人推本其教以乐祖祀之非必洙泗而下若汉董子若隋唐王通韩愈氏若宋周程张朱数君子之为先儒而后为可也矧夫书院与学校之制其始又自不同东汉以来大夫士徃徃作精舍于郊外所谓春夏读书秋冬射猎者即其所也唐宋之世或因朝廷赐名士之书或以故家积书之多学者就其书之所在而读之因号为书院及有司设官以治之其制遂眡学校故祀事有不容阙者于是或求名世之君子以祠焉元尝循流而遡源盖自入学舍菜先师一变而为通祀自学有乐祖之祭一变而为先贤之祠自春诵夏一变而为呻毕再变而为词章又且党庠术序一变而为精舍再变而为书院学者茍不能知建学之初意又岂能知为学之大功学校所重在祀事而宫室象设之
制日趋为观美所任在教事而礼乐律歴之学或诿诸专门遑议所谓政事之行于学校者哉皇元超轶百王务以崇实黜浮为教以去华就实为学复古之机其在于是贞文先生以道德教一乡之人死而祠于其郷稽诸乐祖瞽宗之祭真无愧乎古人者也某故着其所始愿以求正于好古博雅之君子焉贞文先生讳来成字哲夫以子贵累赠通奉大夫江西等处行中书省叅知政事防军先諡贞文国朝处士易名之典自公始文安公讳傒斯字曼硕卒官翰林侍讲学士中奉大夫知制诰同修国史赠防军諡文安父子并爵豫章郡公二公懿行伟节各列诸别碑云
安成李氏重修安贤义塾记
安成李君辛翁初作安贤义塾于州西郊一仿书院精舍之制礼殿庑门讲堂斋舍各有其所未几即世规模有未备者子刚慨然念先世美绩无加于此乃割上腴田若干定为教养恒式出纳恒度凡可以经久而不废者一一讲求而完美之于是塾师刘君权具事实谒予记之予嘉李氏有子之能继承也又感义塾之作是盖君子至公之心而古道可复之机也为之记曰昔者先王为井田以养民为乡校以教民周衰井田法壊斯民贫富至于相悬乡校法壊斯民贤愚至于相絶而君子小人之事判然两涂贱日益多贵日益少法日益宻礼日益疎后世兴者虽汲汲然设为教官之任而井田经界势不可复郡邑教养岂能徧及齐民也哉有富而好礼之士出而建义塾焉义塾既作一郷之士患不志于学不患无从师之资一塾之师患学者之不勤不患供亿之不继推此至公之心求复世道之古其机不在兹乎师道由是而立善人由是而多风俗由是而美义不可胜用矣礼门左之堂曰塾塾之为言熟也吾故愿义塾师友之至斯也教者熟于其教毋致扞格而无序学者熟于其业毋致寒之防功如是则无负李氏建塾之美意矣李氏安成大族宋末累以著述献于朝其贡名天府者接武辛翁号一峰刚字立中世以文行称于州里云
分宜县官题名记
分宜县袁上邑置达噜噶齐县尹丞主簿尉各一员尹以上省选丞以下部选起至元十三年丙子迄今至正二年壬午六十又七载仕于斯者接踵而邑未有题名浚义赵君思顺以世家文献来宰斯邑二年官政修举乃考索故府得累政名氏到罢嵗月悉登载诸石某适访族邑钤冈南防里属题其端以告来者尝谓题石之设官署皆有之本非以为劝善也而其道寓焉士歴官服采人品不齐上焉者不恒有下焉者无庸言中人茍且之政十居八九其志皆为三歳终更身去是即已殊不知身去而名留臧否何可泯也使能以是而存诸心则知官之为恫瘝也久矣虽然谓其身去而不之恤者无才而闇于事者也求为有名至于生事以厉民者有才而过乎中者也某既谓题名有劝善之道则不敢不着近名之以为戒赵君为我刻之后之览者有以自省则吾钤冈之人继自今受廉勤之赐而被恺悌之福于无穷也
永思庵记
永思庵者安成王君宜逺庐其亲之墓而作者也宜逺之先君子是为梅邉先生梅邉初入太学寻丁外艰自以不得与大人永诀终其身不愿仕奉太夫人至孝三十年不懈太夫人亡庐墓者三年孝感昭著宜逺天性纯笃才气超迈被先生身教世以孝行闻郷里先生疾昼夜扶持衣不解带者二年先生殁恸至呕血防絶乃苏既结草如茧寝处墓左哀至悲泣苫草为腐风雪豺虎不避久之母命再三乃归服阕犹不食醯醤蔬菓今宰木已拱言及其父哀如初丧每食稍甘必遣人驰奉墓所归乃就食里人表其阡曰白华所居曰永思然皆非宜逺意也其友刘君省吾来京师具言永思庵之所始谒余记之余之在京师也四方之士来谒为其父兄求记其楼居斋室者甚多若永思庵者则友人惧其行之无闻于世而记之者也孟子言五十而慕者于舜见之旷千百世而见一五十慕亲之人至终身之慕犹推而知之则孝子之永思不既难乎梅邉于先君渤海侯为同舍而又同甲有通家之好感良友之谊记不得辞宜逺名留孙弟初逺名夀孙孚逺名敏孙来逺名州孙学行皆能肖其父兄云
锦江桥记
锦江桥者建城敖君玉溪初为新昌通守自歴官宣政院徃来必经是桥偶见其敝以已赀修之郷人嘉其成功相与名其桥曰锦江以志其还乡之荣焉嵗久复敝子百川又新之属予记予惟大夫士得意当时归荣故郷其志不以宿昔恩讐为先而能思以一已之惠为方来无穷之恩若玉溪之于斯桥其识岂不高且逺哉曰锦江虽出于乡人爱敖君之辞亦必敖君有以得郷人之爱而后然也百川不坠先人之令名重葺斯绩以永郷人之美意岂非孝乎在礼祭则设先人之裳衣以其尝服被也是锦也者玉溪昔者服斯荣于其郷百川葺之不盛于当祭之设乎江发锦山道良溪至桥三十里桥为礅一为隄岸二为屋十有六楹中三间为楼初修以延祐之六年今修以至正之七年百川才器通敏今为岱山塲盐司令克广先志不独斯桥为然上而长安昌溪蓝田平田髙原下而平山龙江晋安云风百余里间凡建十余桥行道皆甃以石焉
浮梁州重建庙学记 邓文原
圣天子即位之元年春三月汴梁郭侯由江浙行中书省都事出守浮梁涖事之始见于先圣顾瞻庭宇陋弗葺惧无以昭来格而承嵗祀且曰在汉文翁治成都修学宫由是蜀士比齐鲁而翁亦书最循吏矧番阳故多儒先岂下汉蜀郡哉政新令孚多士劝相鸠工庀具廓厥规始是年六月暨十一月庙成斋庐堂垣门序庖湢悉隆旧观乃卜日率僚吏诸弟子贠行释菜礼以告成事既又聘耆德为弟子师公退则躬加饬励而稽考其勤惰由是编民佐吏咸竞于学而来者未有止也越二年冬十一月制诏天下郡县兴其贤者能者充赋有司敦尚德行经术而黜浮华之士此三代学校选举遗制而后世鲜克师古驯至于风俗靡敝致治亡由今圣天子孝崇继述丕阐文教轶迈徃圣敷告万方士莫不澡刷以自振厉文原忝教胄子而番士方玉甫等以书来曰郭侯嘉惠于学愿有纪也文原窃惟古之学者自二十五家之闾以里居之有道德者为左右师自是而升之党庠术序国学虽教成有渐然其道必原于经术传曰时教必有正业言非是则险诐颇僻王政所不容是以教化一而风俗同周衰经术已不逮古若晋韩起吴季札因适鲁而始知易象鲁春秋与周乐乃不若楚左史倚相能读三坟五典八索九丘也吴晋犹尔当时诸侯之国其昧于经者有矣秦祸有所自来盖至秦而后极汉兴至建武防八十年始罢斥百家表章六经当儒道陻厄已久奋然欲辟邪说以达仁义之涂其难如此而卒未得拟古者得人之盛然经籍之弗坠翳汉儒是赖俗儒卑陋而莫之省幸稍自振者则又溺于章句训诂不能悉心澄虑上求圣王所以参主宰而迪民彛者遂使儒者名为穷经而实用不着识者隐忧焉夫学以为已而效可及于天下一有希世取宠之私则所施必悖士之游息蕴修于此者尚庻防夙夜交儆以毋负菁莪丰芑之泽是亦郡太守承流宣化者之望也侯名郁字文卿喜读书于易尤研赜其守浮梁尝新建舟梁均赋役汰烦冗雪滞寃为政号称廉能云
锦江书院记 王 构
圣天子即位之元年纂述先猷深恐失坠趣史臣裒録以进而构与焉洪惟世祖握图御宇因时立制嘉言善政惟唐虞三代是则暨至元戊子江东倪氏创锦江书院诏赐额褒异具纪成编至南康教谕镗入觐上其事特防申谕俾所司崇防如初猗欤盛哉天光昭回惟防惟深通志成务之烈着矣元贞丙申镗请于构曰书院本家塾承先世素志非敢窃有所觎误防二圣知奨纶綍载颁苇荜荣幸兹欲镵诸石示永久愿记之按饶州上流有竒石曰云锦峭壁千仭绚错成章其下汇数郡之水奫连舒纡西北至于邑治故圗志亦曰云锦江而是院处其中防嵗壬辰又徙而之南不二里许水石清妍云锦之胜毕至殿曰大成堂曰敬仪阁曰云章序曰同理东辟祠室专飨朱子配以真文忠公右列乡贤熊曲肱而下五人左以寿春扬州二府君陪祀院之西仿苏子族亭为堂曰带经祠曰世美高下方直宏深敞丽虽大郡校宫力出于公者有所弗及惇延师儒推请长谕惟舆论是从而弗挠于私若主奉掌祠司财计之数皆其子弟为之而弗溷于宾坐立有图进退有仪防课讲试一如常式积之丰廪之厚期之深予之至礼之有隆而无替凡六德六行先王之所以教而士之得于心而成其身者悉于是乎肄焉粤自丙子南北一文轨朝廷间遣使轺崇儒官访遗逸江淮闽广无嵗无之至有起诸生位政府秩六卿入侍禁垣出任侯牧或颛数路紏治之权不一而止使倪宗之胄暨业学之士笃于行而进于道囦乎其文涛注云委聫辞比事可以华世系而伟国典倬乎其德如华嵩如衡霍以之镇浮静防不圮不倚斯不负立院之防矣是则白鹿石鼔岳麓应天起于唐而显于宋考其时制则互有损益方今圣元崇建人文茂锡宸涣便蕃炤灼万不相侔合而五之其孰曰不可
李参政平寇记 刘 壎
大元运神武以制六合任仁贤以福诸道江南既平阅十有七载南北一家烟火万里海澂岳静风恬日熙彼有负险阻萃渊薮啸呼萑苻或一二见不旋踵而嵚以平以宁由皇威丕畅遐迩率服厥亦惟蕃宣有人绥靖有方式克至于今日休至元二十有五年畬寇钟眀亮起临汀拥众十万声摇数郡江闽广交病焉猱揵豕突草萎木枯血肉填谿谷子女充巢穴有防进讨輙伪降以欵我师明年丘元起广昌与眀亮犄角弥漫浸淫遂及我丰丰民素弗贰顾力不克拒则有被胁而从焉者势张甚又眀年春贼大至陈河田陈九陂又陈小莱锋交焰炽势益张遂犯州州南门实瞰江贼乗桥攻门是时诸军甫集出营黄原城戍单弱藩垣荡平事且急乃断桥以拒之守兵飞矢露刅市民掷瓦投石适雨暴江涨贼阻深引退既退势犹张焚戮村落无虚日州维闭关自保云沈雨凄官民惴危老穉悲戚救我者谁一日隂霾划开天宇澂霁则参政李公来号令新和气回军声壮风采肃乃启城关乃发仓粟乃寛刑辟乃缓商征政有便民者防弗举民始有生意贼亦望风鸟兽散于是责官吏以招来分师旅以讨捕悔过宥之负固诛之州竟毕清则率诸将捣丘元之巢殱其渠离其党绥辑其流亡振旅还州州人香旗欢迎感极且泣曰生我者父母全我者叅政也自丘元败而眀亮孤不数日贼悉平呜呼公之功伟矣公端人也其仁如春其清如冰其诛赏公平如权衡其在军中手不释卷虽羽檄纷驰犹崇学校修祭礼非其本领正识虑明曷克若是昔公先太师武愍公来救盱盱民尝刻记府门今丰之危视旴弥甚而公之德视武愍有光焉是宜记顾记亦未足以彰公之德也陵谷易迁此德不摩日月晦此德不掩肉腐而骨骨朽而土此德不忘屹两碑其相煇垂千载而有永姑借是以寄邦人之思公名世安号龙川家世河西徙居燕为江西等处行中书省参知政事有年矣勲名著闻新特防因任云颂之以诗曰维元受命诞扬厥武有伟混一卓越旷古东洋西昆北漠南溟星拱云从畴敢弗庭蠢彼汀畬乃作疥癣蚍撼不量虺毒肆吮骨成丘流血成川浸淫盱丰衅积兵连寇环于疆孤城岌岌幕燕釜鱼孰纡其急德人惠来遂活吾丰其人谓谁参政李公威惠翕孚谋断兼足国手雍容立整败局昔公未来民与死期公既来止和气春熙昔公未来啸喧篁竹公既来止妖氛夜肃功成而东舟载月明父老太息孰如公清公恩弗替人思弗已纪德于碑名父名子军峰峻极盱水深长我士我民千载靡忘
江西通志卷第一百二十七
<史部,地理类,都会郡县之属,江西通志>
钦定四库全书
江西通志卷一百二十八
艺文【记七】
元
相山重修保安观记 虞 集
抚州崇仁之南六十里有高厚博大之山焉曰巴山唐名临川山今曰相山者也循其麓三百里有余不能周升其巅廾余里而后至岐而上锐自郡城南出己望见之邑之官舍民居当阳者莫不对面云如缕出山中盘礴覆冒膏润充溢衣被草木阬谷之容沟浍之通堰埭之潴节宣蓄泄以为稼穑之备其利无穷矣是故吏民朝夕瞻仰一食必祝设不幸有旱溢祅沴之变土木螟蝗之孽无小大逺迩奔告稽首得所愿欲乃已巍乎高哉穹窿嵚岑之在望也其神明焉可诬哉而邑之父老言先汉时地本南昌西南之境梅君福尉南昌有所捕治至焉栾君巴为豫章太守亦有所劾治于此二君有仙道方术以辅其政化辟除邪禁止淫黩使民不逢不若离其灾害是以德之而不忘皆有遗迹祠宇在山之支陇唐邓君紫阳本郡人叶君法善缙云人亦曰南城人皆甞徃来修真山中故宋时即山巅并祠此四君者而使道士守之梅栾山下之祀祭不废乞灵之人以四君为归矣绍兴中郡守歴阳张公孝祥尝刻石着其灵应而石亡久矣其文亦仅传开庆己未用漕臣守臣言祈祷之应封四君为真人端平甲午加封真君皆有褒称咸淳辛未守臣四明黄公震端严有识士也至郡连旱大究荒政斥罢淫祀独祷于社稷山川就郡城望拜兹山遣吏迎四君之象果得雨歳乃熟去为祥刑使者犹属文道其事刻石山中俾后来者知敬恭眀神而不陷昵于邪淫云内附国朝仍用道士主祠天子有诏书祀名山大川则守令奉诏敬祠嵗祲守令还祷如故事民间之祷祀无所禁也然山髙以险祈报尝在夏秋时冬未寒山气已凝为冰雪守者不能恒居四方冠褐者夤縁污合茍华之微利人迹罕至则鸟鼠散祠宇頽圯像设暴露农民顾瞻伤怛不知所出今监邑承直郎唐古保童大用奉诏书致祭见而感焉未暇及也在官之明年为后至元庚辰四月旱种不入土祷于山麓栾君之祠其应滂沛甚异七月又旱合羣祠而祷之亟迎四君之像皆至县治又得雨郡吏以旱之迎祷四君者雨亦应而送神还山目其荒凉重以惧愧防其故则主祠者无固志之也邑中景云观道士黄处和请以弟子嗣守而葺之至正辛巳嵗九月克修四仙之祠道众之舍门庑庖库以次而举山之人不敢昧其更始乃相与伐石而篆其事云
王文公祠堂记
至顺二年冬中顺大夫抚州路总管府达噜噶齐塔布台始至郡时守以下官多阙侯乃以民事为已任先事而忧恻怛周至平易之政人甚宜之雨旸稍愆若致自己且备且祈得不为菑嵗丰时和郡邑安静则求其所当爲者而尽心焉明年故翰林学士吴公澄就养郡中过故宋丞相荆国王文公之旧祠见其頽圯而叹焉侯闻之曰是吾责也乃出俸钱命郡吏董某谭某儒学直学饶约掲车使经营焉乐安县达噜噶齐前进士实哩布哈兴国路经歴前临川县尉张雩与郡士之有余力者各以私钱来助经始于某年月日以某年月日告成侯介予从子宣传其事于石按郡志宋崇宁四年郡守田登爲堂于守居之侧肖公像而祠之淳熙十五年郡守钱某更筑祠而象山陆公九渊为之记公故宅在城东偏盐歩岭有祠在焉作而新之则侯用呉公之言也郡人危素将重刻公文集吴公爲之序既而吴公殁侯是以徴文于予也呜呼昔人之言曰周公殁天下无善治奋乎百世之下必欲建立法度以尧舜其君民而又得君以行其志则未有如公者也陆吴二子之言既足以极公志之所存今昔不足于公者又有以尽破其偏私之蔽而世俗口耳相承之议遂无复容喙于其间虽公复生亦将怃然于斯可谓千载之定论矣然则今侯新公祠岂直爲观美也哉世之从政果如陆子所谓出乎老氏之绪余者久已鲜矣而波頽风靡之中求如公之所谓因循所谓流俗而不足与有爲者亦且无之安得有如公立志操行者哉廉耻道丧士习愈下表而章之使人士拜公之祠瞻公之相诵公之文考公之行以求公之志而有所感发焉则贪者可以廉懦者可以立矣其于人心风俗岂小补哉若夫其所以爲学者陆吴之言备矣学者尚有考焉
南丰曾氏新建文定公祠堂记
君子之欲行其道者时王之制有所不得爲则推其法意之所得爲而爲之此圣贤所以无不可行之时也昔者诸侯之国其昆弟子孙得以公族为大夫为士有田有禄以养之国有宗庙世守其祭祀百世之子孙祭于大宗五世之子孙祭于小宗而祖考之神灵盖有所归矣后世贵爲公卿而无国邑惠泽无以徧及其族人君子原本而充类防然伤其心是以有置义田以待后人之冠婚丧祭者矣宗庙不立祭享无所君子思贤贤尊尊亲亲之道而不得有所爲焉于其贤者则缘夫尸而祝之于社之义而致其意则亦庻防而已南丰曾氏自鲁国公有六子其显者三人文定公子固最贤子开之文如其兄而子宣最贵子固之学在孟氏既没千五百年之后求圣贤之遗言帝王之成法于六经之中沛然而有余渊然而莫测赫然爲时儒宗其文章深追古作而君子犹以特公之一事云耳鲁公没时公弱冠未仕也家甚贫嫁孤妹九人必得其所奉母夫人至孝老死不衰盖其根于天性者纯眀得于经学者深至所以行其道者众人固不识也是以官爵不过于郡守俸入无逾于常僚然犹悉其赀力置义田于临川郡城之后湖与属邑金谿之南原立爲规约以惠利其族垂三百年矣此所谓能行其法意于可爲者乎不然何其能久也今其族孙元翊以其父正子之遗命作公祠堂于后湖之上使其族之人食焉而思其本居焉而敬其身则公之遗意虽去之百世而乌有终穷者哉鸣呼公之至元翊八世矣于庙则已逺于社则已疏即其所遗田而祠之使羣情之涣者有所萃也不亦可乎元统癸酉祠堂成适予自京师归临川来求文以为记故爲书此俾附诸义田规约之后而刻诸祠下云
新喻州重修宣圣庙儒学记
临川路新喻州以渝水得名转渝爲喻不知所自起汉以来已爲县及宋置临江军新喻自宜春来之其治在四大山之中秀水渊注是以草木深润人物俊异多出焉故宋在汴时刘侍读敞生是乡稽古渊茂有礼春秋之说史记典故之旧尤习焉与其弟若子博学洽闻名于一时与缙绅大儒先生蔚乎相望自是而后流风雅习代有足徴者矣其学校可知者始宋崇宁二年南渡后燬绍兴三年令赵子琇始作之给事中李公大有为之记绍熈二年令曾光祖修之工部尚书谢公谔爲之记嘉定八年令董壎又修之寳谟阁学士章公頴爲之记及内附国朝至元二十二年乙酉邑人以部使者真定赵公秉政之命修学政新大成殿故宋太学博士庐陵刘公辰翁爲之记三十一年甲午县陞爲州而学无所改作至元四年戊寅朝列大夫知州事彭城李侯汉杰始下车谒夫子庙慨夫五十四年之久而日敝弗葺也乃出俸金修职事以更饬庙学爲已任既成释菜以告其地在城东虎瞰山之上俯临澄潭气象雄固得石泉于荆榛之中甘洁可酌作神防近之取其溉灌覈租入之蔽亏以续廪食蓄书籍以足诵读范铜爲祭器与雅乐之器皆各有藏使前乡贡进士丁锷来求记之于是尽得诸先达前记而读之未尝不深叹其人物之多文章之盛也如此嗟夫谢章二公以名法从爲乡先生所以致意于后来学者皆拳拳于心术之正其言不可不深思之也谢公之言曰古之教也尚德今之学者尚文是欲其人之尚德也章公之言曰士而不知教此汉唐之不可望乎三代者也望其人之修学也至矣方谢公为此学记时新安朱子自漳守退归建阳从学者甚众作考亭精舍以处之盖是时朱子所定四经四书皆有成说周程张邵之遗言具有端绪于是学者趋乎圣贤之域正大而无所惑矣大人先生相望于数百里之间各有以治其邑者如此东南学问之不絶其可诬乎自伪学之祸兴久之而后定及其说稍行学者不假之以便进取则堕于训诂之相因虽其书之具存而得之者亦或微矣渝学之士思其先正如侍读刘公之博洽萧正肃公之端雅遍观于诸先达学记之言而深思夫谢章二公尚德修学之意凡予之所陈者皆所以自靖于尚德修学之事岂徒言哉
抚州路重修宣圣庙学记
河间袁公说之来治斯郡也期年政成官府辑睦平易不挠民安于无事尤以学校爲职分而防心焉谨学计之出入以备祭祀缮修师弟子之养比嵗而益充教授胡式甫至而遽以忧去不及有所爲学正李辑录周复亨摄其事以学庙室宇敝壊告经歴前进士河南汪英曰今内朝清眀外无繁令英得于此时画诺简书之暇学校之修非吾事而谁事也使工视夫栋梁榱桷之腐朽瓦甓之毁缺象设采色之黯翳者而谋新焉梓人度材陶人埏埴凡攻金攻石设色之工各执艺以待事自大成殿讲堂书斋门庑易以楩楠豫章之美完以圬墁涂塈之坚凿石作防增礼殿之防和漆于丹侈桓楹之饰南面之像侑食之容衣裳冠履俨然绣绘之有别凡爲米若干爲钞若干则皆汪君晨至夕归审度佣贾而无所隐欺是以敏于就事以称其观美者也至元六年六月朔日复亨与学训导叶友闻以成事来告而请记焉集闻之春秋之法常事不书而斯役有不得不书者说易者有之君子之善治蛊者前事过中而将壊则可自新以爲后事之端而不使至于大壊后事方始而尚新便当致其丁宁之意而不使至于速壊是亦府君幕府之意而学校诸君子所欲记之者夫治教之休眀岂专在于屋室之观哉然而简陋不治则无以行其典礼今既完矣美矣游息于斯者揖让升防于夫子之新庭旌德之民其庻防乎诚不可以无记
袁州路分宜县学眀伦堂记
国朝仍改至元之二年嵗在丙子六月前进士豫章徐邦宪爲分宜丞律已以奉职厉志以成事其久也有言而上之人听之有行而下之人从之丞亦自信其可用乃取其邑之系于观瞻者谋于僚友而作新之其令姓某以他役自任而夫子庙学之事悉以属诸丞按县学本清源书院与安仁驿之故地宋咸淳庚午令章采迁驿他处并书院之地爲县学学有庙庙后爲防食堂而所称讲堂者在东庑之东用隂阳家言面乙之位内附国朝令胶东刘德以爲郡县讲堂必在庙后彻防食堂以作明伦堂而东面之堂不废然取具一时地卑材劣不足以久学濒水水涨而堂壊久而不可支遂除去之以其地爲菜圃丞之始来周视慨叹而言曰此吾之责也将谁议乎乃告邑人士以修学之意良民大家莫不驩附而旌儒乡之士陈辰翁独曰丞至年余一无取于民而爲是义举何俟于众力请专爲之丞善而从其请陈氏出其私财使其孙德星亲任其役而县教谕水李辰良董之丞以公事之暇朝夕程督母茍母缓垒石于岸以障水取刚土杂石子筑堂基髙三尺拓旧基凡十尺其邑产紫杉良材也修直中度者用之挠弱斥不不取于是爲堂广七丈有六尺深半之栋之高二十有七尺工绩坚致敞伟然其爲堂凡三十有六柱起工于三年之十月堂成于眀年之正月计其财用工食之费爲钞万有千余缗丞乃使其弟邦杰与邑诸生赵艮来求文以爲记分宜本分宜春以爲县袁之壮邑也昔者袁守祖侯无择之始建学盱江李防伯记之励其民以忠孝足以感发于人心儒者多诵之后百二十五年张侯杓作新学其兄宣公爲之记诏学者以唐虞三代建学造士之本意而朱子记其事周程之祠则又以原乎道统之传而示之以修已治人之大法两先生之言非止爲袁学而言也天下后世之学者莫不诵之而知所以爲学者矣况乎分宜之邑去郡无百里章甫逢掖之士来游来观而得其说焉何啻耳提面命之近归而修之于身讲之于友施之于子弟推之于闾里岂不富哉其爲言矣乎若集之不敏何敢赞一辞于其间学者即朱子之说而学焉则宣公所谓孝弟之行始于闺门而刑于乡党忠爱之实见于事君而推以泽民者吾将于分宜之邑而见其人焉则无负于邑大夫修学之意矣故书以告来者