八旬万寿盛典卷七
卷七
圣徳三 【孝徳】
卷八
圣徳四 【勤徳一】
卷九
圣徳五 【勤徳二】
卷十
圣徳六 【健徳】
卷十一
圣徳七 【仁徳一】
卷十二
圣徳八 【仁徳二】
卷十三
圣徳九 【文徳一】
卷十四
圣徳十 【文徳二】
卷十五
圣徳十一 【俭徳】
卷十六
圣徳十二 【谦徳一】
卷十七
圣徳十三 【谦徳二】
卷十八
圣功一【安南归降一】
卷十九
圣功二【安南归降二】
卷二十
圣功三【缅甸归顺】
卷二十一
圣功四廓【尔喀降顺】
卷二十二
圣功五【附载平定防湾一】
卷二十三
圣功六【附载平定防湾二】
卷二十四
圣功七【附载平定甘肃回】
卷二十五
盛事一【庆得 皇元孙一】
卷二十六
盛事二【庆得 皇元孙二】
卷二十七
盛事三【五世同堂一】
卷二十八
盛事四【五世同堂二】
卷二十九
盛事五【数世同居】
卷三十
盛事六【千叟宴一】
卷三十一
盛事七【千叟宴二】
卷三十二
盛事八【千叟宴三】
卷三十三
盛事九 【赐科第职衔一】
卷三十四
盛事十 【赐科第职衔二】
卷三十五
盛事十一【夀民夀妇一】
卷三十六
盛事十二【夀民夀妇二】
卷三十七
盛事十三【夀民夀妇三】
卷三十八
盛事十四【夀民夀妇四】
卷三十九
盛事十五【夀民夀妇五】
卷四十
盛事十六 【辟雍一】
卷四十一
盛事十七 【辟雍二】
卷四十二
盛事十八【班禅入觐】
卷四十三
盛事十九【民数谷数一】
卷四十四
盛事二十【民数谷数二】
卷四十五
盛事三十一【一产四男三男】
卷四十六
盛事二十二【收成分数一】
卷四十七
盛事二十三【收成分数二】
卷四十八
盛事二十四【收成分数三】
卷四十九
盛事二十五【收成分数四】
卷五十
典礼一【庆祝一】
卷五十一
典礼二【庆祝二】
卷五十二
典礼三【庆祝三】
卷五十三
典礼四【朝防】
卷五十四
典礼五【祭告】
卷五十五
典礼六【銮仪】
卷五十六
典礼七【乐章一】
卷五十七
典礼八【乐章二】
卷五十八
典礼九【乐章三】
卷五十九
典礼十【乐章四】
卷六十
典礼十一【乐章五】
卷六十一
典礼十二【乐章六】
卷六十二
防赉一【本年 防诏一】
卷六十三
防赉二【本年 防诏二】
卷六十四
防赉三【本年 防诏三】
卷六十五
防赉四【本年蠲赋一】
卷六十六
防赉五【本年蠲赋二】
卷六十七
防赉六【本年蠲赋三】
卷六十八
防赉七【本年蠲赋四】
卷六十九
防赉八【本年蠲赋五】
卷七十
防赉九【本年 防科一】
卷七十一
防赉十【本年 防科二】
卷七十二
防赉十一【本年 东廵】
卷七十三
防赉十二 【防宴】
卷七十四
防赉十三 【赏赉一】
卷七十五
防赉十四
卷七十六
防赉十五 【赏赉三】
卷七十七
图绘一【图一】
卷七十八
图绘二【图二】
卷七十九
图绘三【圗说一】
卷八十
图绘四【图说二】
卷八十一
歌颂一
卷八十二
歌颂二
卷八十三
歌颂三
卷八十四
歌颂四
卷八十五
歌颂五
卷八十六
歌颂六
卷八十七
歌颂七
卷八十八
歌颂八
卷八十九
歌颂九
卷九十
歌颂十
卷九十一
歌颂十一
卷九十二
歌颂十二
卷九十三
歌颂十三
卷九十四
歌颂十四
卷九十五
歌颂十五
卷九十六
歌颂十六
卷九十七
歌颂十七
卷九十八
歌颂十八
卷九十九
歌颂十九
卷一百
歌颂二十
卷一百一
歌颂二十一
卷一百二
歌颂二十二
卷一百三
歌颂二十三
卷一百四
歌颂二十四
卷一百五
歌颂二十五
卷一百六
歌颂二十六
卷一百七
歌颂二十七
卷一百八
歌颂二十八
卷一百九
歌颂二十九
卷一百十
歌颂三十
卷一百十一
歌颂三十一
卷一百十二
歌颂三十二
卷一百十三
歌颂三十三
卷一百十四
歌颂三十四
卷一百十五
歌颂三十五
卷一百十六
歌颂三十六
卷一百十七
歌颂三十七
卷一百十八
歌颂三十八
卷一百十九
歌颂三十九
卷一百二十
歌颂四十
<史部,政书类,仪制之属,八旬万寿盛典>
钦定四库全书
八旬万寿盛典卷一
宸章【一】
【臣】等谨案诗书所载帝王年夀若尧典在位七十载禹谟舜宅位三十三载虽皆自言而其文则史臣所纪至若喜起之歌有篇名而言夀南风之歌有篇名而无其辞虽庸作有传而无闗久道未有若我
皇上蕴涵造化纲络乾坤举所为
敬
天法
祖
勤政爱民之实发为文章于以彰夫诞膺
鸿贶
曼寿无疆之盛者伏读
御制诗文自
御极以来五十余年数絫千万亦既按集成编【臣】等纂辑
万夀盛典未能备载爰自
皇上七旬万夀以后敬谨研绎各依门类分载
圣徳
圣功
盛事
典礼
恩赉各卷中若夫
睿藻所抒有闗纪年之作自
御制文古稀説至四得论
御制诗庚子元旦至本年庚戌
万夀诸什敬依
御集编年之例恭録为
宸章一门弁于
盛典之首臣等庆逢我
皇上延洪锡羡至隆极盛盥诵循环仰见
秉德立言垂经夀世从此跻
亿万之龄衍
化工之笔臣等惟当涵泳
圣涯依时续缮篇帙亦有非亿兆京垓所能纪数者矣
乾隆四十五年
皇上圣夀七十
御制诗文
古稀説
余以今年登七袠因用杜甫句刻古稀天子之寳其次章即继之曰犹日孜孜盖予宿志有年至八旬有六即归政而颐志于宁夀宫其未归政以前不敢弛惕犹日孜孜所以答
天庥而励已躬也正夀之庆羣臣例当进献辞赋于是彭元瑞有古稀之九颂既以文房等件赐之以旌其用意新而遣辞雅顾一再翻阅颇有不得不为之説以申予意者其词曰
古人有言颂不忘规兹元瑞之九颂徒见其颂而不见其规在元瑞为得半而失半然使予观其颂洋洋自满遂以为诚若此则不但失半又且失全予何肯如是夫由斯不自满歉然若有所不足之意充之以是为敬天之本必益凛旦明毋敢或渝也以是为法
祖之规必思继
前烈而慎聪聴也以是勤民庶无始终之变耳以是典学为实学以是奋武非黩武以是筹边非凿空以是制作非虚饰若夫用人行政旰食宵衣孰不以是为慎修思永之枢机乎如是而观元瑞之九颂方且益深予临深履薄之戒则其颂也即规也更惓思之三代以上弗论矣三代以下为天子而夀登古稀者才得六人已见之近作矣【自三代以下帝王年逾七十者汉武帝梁髙祖唐明皇宋髙宗元世祖明太祖凡六帝昨七旬庆典诗有七旬屈指数今古六帝因心验法惩之句】至夫得国之正扩土之广臣服之普民庶之安虽非大当可谓小康且前代所以亡国者曰强藩曰外患曰权臣曰外戚曰女谒曰宦寺曰奸臣曰佞幸今皆无一仿佛者即所谓得古稀之六帝元明二祖为创业之君礼乐刑政有未遑焉其余四帝予所不足为法而其时其政亦岂有若今日哉是诚古稀而已矣夫值此古稀者非
上天所赐乎
天赐古稀于予而予设弗以敬承之弗励慎终如始之志以竭力敬
天法
祖勤政爱民古云适百里者半九十里栗栗危惧诚恐耄荒而有所陨越将孤
天恩予又何敢如是然则元瑞九颂有禆于予者大焉故为之説如右羣臣献辞赋者甚伙大约不出于元瑞之九颂予将以是説槩之则所谓有颂而鲜规者亦毕视之为进规而非啻颂矣
【臣】等钦惟我
皇上福祉之盛治道之隆实千古帝王所未有不仅
云稀已也
圣懐若谷取杜甫之语以刻玺犹恐稍有懈弛次章
即继之曰犹日孜孜葢即此
劳谦之勅
健徳之恒已为自古帝王所无能嫓美者恭译是篇之
防敬以迓
厘谦以集福总原于不自满假之
一心与危防之训无逸之篇体异而意同斯所以亿
万年荷
天之宠与
天无极欤
庚子元旦
首祚庚庚吉兆频嵗维轮子旦维辰田蚕四海殷同祝礼乐三年此重新玉帛依然拱北极舆舻将以事南巡廻思廿五方践阼开袠谁知忽七旬
元正太和殿赐宴纪事二律用旋转韵体
十年一举又逢庚元防应从旧典行午始辰循绵国庆寅过子值沐
天荣桃符焕处宜春殿柏酒擎来献夀觥敷锡钦时崇实政鸡竿爰命覃恩并
五位轮年十必遇十成纪嵗五常并【予践阼时年二十有五毎至纪年逢五则为旬庆若纪年遇十春秋又恰逢五乾隆十五年庚午四十万夀正值五位轮年始举元防典礼葢五与十成数相合有不期然而然者发陈羣所进五十万夀诗序曾发明其义其言演天地之数所頼者五十与易之大自然符合颇为详晰今嵗庚子纪元四十五年正朕七十万夀爰于元旦赐宴并特颁恩诏敷锡臣民用以绵国庆而荅 天庥】龙鳞旭朗青琐闼雉尾春辉白兽觥黼黻元黄胥贺祉飞潜动植总含荣行年七十知非合揆庚吾惟凛后庚
【臣】等谨案五位十成实河洛之精蕴天地自然之数所以推衍于万亿京垓至靡有极者也我
皇上纪算纪年循环符合有不期然而然者葢开辟以来贞元递运延洪之庆必有独钟积厚储祥以萃于亘古一人之
圣非偶然也
皇上七旬万夀不允举行庆典
命循常例行礼而
赐宴以示慈
覃诏以锡福与天下臣民共跻夀宇嵗乙巳纪元五十行庆赐恵复覩隆仪迨今纪元五十有五而庆展八旬厐鸿弥懋自兹以徃十五相乗时万时亿非
首所能推测矣
新正养性殿
两年未此庆春禧亦有长言志嵗时【新正至养性殿例有诗以纪嵗时戊戌己亥两年虽未庆春亦仍循例有诗也】五位十成开七袠新来旧除【去声】指前期犹余卅半恒居此【余将以八十五嵗归政居此此自今计之犹隔十五年】以春初再识斯古纪悬车系臣职自怜宵旰益孜孜
幸避暑山庄启程之作
祭
泽传胪遴庶士蒇诸务益敬勤増巡方归未半月阅避暑诹惟吉日应鹭序鸳行列班聚玉鞭珠勒啓行仍古稀天子犹乘马【回跸旬日 北郊殿试散馆选翰林引见文武各官诸务次第悉举即于二十一日起程幸避暑山庄凌晨策骑控御如常虽年已七十未觉鞍马烦劳也】无逸几【去声】垂元与曽
至避暑山庄驻跸即事一律
过岭【广仁】遥看日出东山庄万木翠云笼右祠【城隍庙】左庙【文庙】胥瞻暨后海先河此意同避兼因避庆典【朕五旬六旬大庆之年皆于宫中御殿受贺后乃启跸来热河今年有所不欲故照常例五月即启行】致闲返以致跻公【热河官吏兵民乃畧有缀景为迎銮庆夀之举虽事已成然非所喜也】虽然昨嵗曽经驻切切懐思未解衷
【臣】等谨案自古帝王抚郅隆之运躬延洪之算者三代而还不易卄今幸数千载而一遇
夀考康宁之
圣内而亿兆臣民外逮殊方君长孰不喁喁焉思效
防莱之祝通梯航之献而
圣懐渊穆不允举行庆典之
谕至再至三天下臣庶抱诚欲羾于
跸路所经小有缀饰犹屡形
诗咏谓非所喜信乎
爱民之心无所不至也而所以
锡福推仁则又视常有加焉
徳弥劭而
福弥隆亿万斯年之庆正未有艾也矣
八月十三日于避暑山庄行七旬庆典即事成什
御殿庚寅礼未仍【毎嵗诞辰率在山庄逢大庆始于京师御殿受贺故庚寅有十年一度一临轩之句今嵗以不能似庚寅率羣臣于 慈宁宫行礼故不忍御殿受贺祗在山庄照常例举行】山庄聊聴庆冈陵七旬屈指数【上声】今古六帝因心验法惩【三代以后帝王享国年逾七旬者六帝汉武帝梁髙祖唐明皇宋髙宗元世祖明太祖其中可法者惟元世祖明太祖耳然亦不能无遗憾焉其余皆余所鄙以为戒者】北塞骈田朝众部西天欢喜祝神僧【班禅额尔徳呢自后藏逺来庆祝各防古王公台吉喀尔喀卫拉特等一闻其来无不欢忭踊跃实为我国家吉祥盛事】宜言吉日弗言憾东望
松斋憾不胜【正殿之左即 松鹤斋为昔年逢万夀节率羣臣行礼之处】
【臣】等谨案士庶之家年至七袠犹必奉觞称夀侈为美谈矧夫运际
重熙期膺
曼羡胪欢介景自古诚稀
皇上圣徳防谦不允举行庆典先期
驻跸山庄仅照常例行礼法惩六帝进退百王诚以行健康强自
天保定亿万年凝命迓厘本
一心之操存非臣下所能仰测也
乾隆四十六年
皇上圣夀七十一
御制诗
辛丑元旦
年庚甫过月来庚【正月建庚寅】卜嵗大横祝实成丑始纽芽宣地徳寅方族出协人正千门竹爆催天晓万户桃符迓朔祯元防太和钦首祚越因久御凛持盈
元旦试笔
子逾丑逮月维寅天地人三统防均自是贞元循不息共欣呕咐被无垠雨祈嵗调鸿籥坱圠含和沐大钧垂拱七旬又开袠慎终如始惕心频
舂容曙报午门钟元防太和受大共防业敢云值熈皡执规惟益励恭已知嵗始春来信【是月十一日始立春】怕説庚过辛继踪【向年毎逢庚嵗为余正夀之期次嵗过辛即值 慈宁大庆今值辛丑弗克举行九旬庆典不觉抚时増感】一种对时心憾者向年所望副无从用乾清宫西暖阁贮敬天勤民寳之例贮古稀天子之寳于东暖阁既刻古稀説于寳端并系以诗
祖
宗贻玉寳敬
天及勤民兹予逮古稀爰始刻贞珉敬勤
家法奕世当永遵设我子孙中年或古稀臻此寳亦宜用弆之檀匣陈斯则待
干贶未敢预卜频西清者恒守【谓西暖阁之敬天勤民寳】左个者偶循【谓东暖阁之古稀天子寳】嗣服祈承命巩谦朂慎寅
【臣】等谨案自古帝王受天眷佑未有举千古希有之福毕萃于一人者我
皇上备千古未有之徳躬千古未有之勤是以福应
毕臻洪庥滋至继自今
八旬
九旬以逮千万亿年镌延禧而迓蕃厘正未有艾也
不息则久有开必先受
天永命申锡无疆是寳实肇其端矣
新正养性殿
古稀天子兹开袠自一数来又指旬更阅四年乃居此【今嵗辛丑余年七十有一计至八十五嵗归政尚得十四年】恰当斯日又逢春孜孜敢懈仔肩佛【余仰防 天 祖眷估年逾七十精神如昔上年刻古稀天子之寳即聫刻犹日孜孜之玺以自朂励归政以前不敢少懈也】蔼蔼惟欣与物訚底识予懐畅俯仰重楼鸳瓦积余银
忆昔
射鹄廿发中【去声】十九抚茧蝇头书自手射已前园泐以诗【戊辰秋九月于大西门集近侍诸臣较射连发二十矢中十有九因成四律纪事泐于集鳯轩壁】书则西清贮之久慢论臂病射弗为书亦眼昏小字丑文武臣中昔陪侍【余向年目力精审时每喜作蝇头细书今所存卷册甚伙尔时侍直如张照汪由敦梁诗正诸人皆久谢世今惟嵇璜犹尚及见至御前侍臣亲见射鹄者如来保阿岱博尔奔察等亦久物故现祗扎拉丰阿福隆安经见皆年少命侍禁廷养育者也】经亲见者今稀有无我质我弗重能忆昔浑如滕诳口
【臣】等谨案挽强破的与据案挥毫二者仅有专工罕能兼擅即使两艺俱习亦无过窥樊涉户而已未有如我
皇上多能天纵乃武乃文
御矢则自
冲龄即已精娴迨今
防马行围无不应洞贯
亲翰墨则大书小楷
目力腕力并臻纯妙学者皆不能逮万分之一而即事鸣谦犹若有欿然者近于
御书乐毅论小楷后
命儒臣书是什玉搨
赐臣工臣等朝夕左右与夫扈
跸之期门表貉之藩部靡不共见共闻咸仰
健行不息初无间于今昔也
古希
古希希世未从心负扆遑云久莅临惟是惕干励朝夕戒其玩愒度光隂龙乘不息法一健象译犭来通六音【国语自防习之六嵗习汉书乾隆八年始习防古语二十五年平囘部遂习囘语四十一年平两金川方习畨语昨四十五年因班禅来谒兼习唐古忒语今防古及回语已精通其畨语唐古忒语亦能解名物器数而尚弗纯熟未能言达事之始末然并国语及汉文则已通六处语音矣使自八年弗习此四处语则至今尚借人通译不能尽悉其情而亦无过虚度此数十年可见诸凡不可自画而弗勤学也】爱乐纷哉尚何托积成三万首余吟
【臣】等谨案典学之勤古称典坟邱索备矣至于殊俗方言狄鞮象寄之音则従无能兼通者非特习之难也九州之外古在荒服梯航重译辗转传讹秦汉而还或为敌国或使命未通亦何从得其语言而习之我
朝中外一家防古诸藩本同内地名王部长宿卫周庐西域西藩亦获预勾陈之选
皇上万几偶暇
清问周咨声入
心通
聪斯作睿类情指事以及名物器数之防无不习若性成贯通尽妙是以数万里外咸得毕达其情而三合之音同文之志悉出
睿裁可以旁达万国语言而上刋史乘流传之谬考文盛典亘古所无至
幸避则追
制作之原汉文则究书契之始尤臣下所莫能仰赞一
词者而
圣懐勤黾以为向若弗习无过虚度此光隂
垂训之心更为深切于以见
圣人欲立欲达之仁而
所其无逸之衷亦可借以窥见万一也已
幸避暑山庄启跸之作
通宵云净晓晴豪避暑行旌例向遭衣用袷纱破晨爽帽垂牦毳却炎饕东门依旧千官送广甸懐新多稼叨防亸玉鞭控珠勒【珠勒虽为鞍辔用语然国语及防古语皆为小步马之称即俗所谓步马也】敢为图逸谢年髙
称老
昔也我不忍称老【谓六十七嵗以前】伤哉其意过已藐今也我却可称老惕哉末路恐难保复忆曽为夀者咏愿老悲老愚之道【丙戌嵗咏金刚四相夀者云几多愿老还悲老云此非愚愚竟谁】古之六帝我居七【考古帝王年逾七旬者汉武帝梁髙祖唐明皇宋髙宗元世祖明太祖凡六帝元明二祖为创业之君礼乐政刑有未遑焉其余四帝不足为法详见古稀説及七旬庆典诗】彼岂尽能保泰好莅册六年以久敢曰轻车熟路造万几防一之弗谨失毫厘谬千里杳迩日正书抑之戒彼诸侯耳我亦晓【臣】等谨案三代而后年逾七旬者仅六帝而道兼守创运际郅隆未有如我
皇上者乃兢兢业业持盈保泰之心发为歌咏觉典
谟所载尧咨舜儆犹未若是
诗之深切而着明也是以
圣龄愈崇
圣徳益慎亿万载之天行即一日之天行法
天不息即与天合徳矣
八月十六日避暑山庄启跸往木兰之作
去嵗罢围因大庆今年行狝例依常中秋甫过饼节上塞非遥麅鹿场几度溪桥消野涨歴观村圃得中穰【今年塞外雨虽勤然旋雨旋霁不致大潦尚有三鬴之収】古稀有一仍绳【防】
武不息体干励自强
出鹿柴门
门经鹿柴总肩舆【向年出入鹿柴门率乘马自己亥始始乗肩舆而围中仍骑射如常云】过古稀应如是遵养因图理几政自强宁祗在佃渔篚筐率已大娯众弓马原仍未废初六十年来于此矣【余自十二嵗恭随 皇祖木兰行围自乾隆辛酉后习武柔逺敬承 家法嵗以为常】思一瞬阅居诸
【臣】等谨案驺虞之诗极言春搜之盛然地不越郊甸而献禽数获亦左右及射夫之事若乃
万乘之尊逾
古稀之夀秋狝塞外嵗以为常习勤罔懈则自古未
之前闻者至于
鸿篇志事惟是
励自强而匪躭遵养更于习武之中兼
示柔逺之慈其斯为劳以
身先而乐与众共者哉
乾隆四十七年
皇上圣夀七十二
御制诗文
避暑山庄后序
我
皇祖于辛夘年成此避暑山庄三十六景绘图赋什为序以行之而予适生于是年此中因縁不可思议即位后于辛酉年始为巡狩之举至山庄徘徊思慕因敬依元韵以志景仰甲戌年又増赋三十六景盖以
皇祖昔曽题额而未经入图及余游览所至随时题额补定者总弗出
皇祖旧定之范围故永恬居之诗曰已是洞天传玉简得教福地续琅书永恬居即
皇祖御书也
御序至矣尽矣兹后序何为而作盖予之生年既同山庄而予之侍
皇祖适以壬寅而今嵗又恰当壬寅六十余年蕴于深衷者不可以不明白宣示以自戒己者戒彳后人耳夫居此山庄日凛敬
天法
祖勤政恵民柔逺宁迩诸大端见之诗文者不知凡几何尚有未宣之深衷乎无而为有是欺己有而弗宣是欺人我
皇祖建此山庄所以诘戎绥遐崇朴爱物之义见于御制序中意深逺也是以
皇考十三年之间虽未举行此典常
面谕曰予之不往避暑山庄及木兰行围者葢因日不暇给而性好逸恶杀生是予之过后世子孙当遵皇考所行习武木兰毋忘
家法煌煌
圣训予与和亲王及尔时军机大臣实共闻之而今皆无其人矣予如不言后更无知
皇考圣意者又数年来日涉成趣于向所定景外不无建置如创得斋戒得堂之类不下二十处既见之昨嵗知过之论矣而予之意犹有未尽者亦不可不宣示后人也葢汉唐以来离宫别苑何代无之然不过费人财逞已欲其甚者乃至破国亡家者可戒无足法也若今之山庄乃在闗塞之外义重习武不重崇文而今则升府立学骎骎乎崇文矣然杜甫所云将军不好武稚子总能文之句余常驳之以为各有其地其职也设众人遂以此为美亦美中之不足矣又扈跸之众歴数月于役采出车古人所以恤下此亦不可不念俾人知其所系者大且时加恵施焉则劳而不怨若图已乐而忘人苦亦非仁人之所为也若夫崇山峻岭水态林姿鹤鹿之游鸢鱼之乐加之岩斋溪阁芳草古木物有天然之趣人忘尘世之懐较之汉唐离宫别苑有过之无不及也若躭此而忘一切则予之所为羶芗山庄者是陷穽而予为得罪
祖宗之人矣此意蓄之久而不忍言今老矣终不可不言故书之既以自戒仍敬告我后人若后人而忘予此言则与国休戚相闗之大臣以及骨鲠忠直之言官执予此言以諌之可也设諌而不从或且罪之者则是天不佑我国家朕亦无如之何也已矣
【臣】等谨案
山庄之建
圣祖创制于前
皇上绳
武于后
家法昭垂实亿万禩所当遵守
圣谟深逺
睿虑周详于诘戎绥逺崇朴爱物之义
垂训谆谆崇文教即戒文胜励先劳必恤众劳葢继
志述事之隆与燕翼诒谋之切胥于是篇见之矣
壬寅元旦
壬寅年值壬寅月献嵗祥重符发春任养鸿蒙敷大徳始生煦妪沐深仁物含喜意宣舒叠人语宫声达鬯訚元防太和移五日遇斋
祈谷倍防申【四日上辛 祈谷元旦值斋因移御殿受贺礼于初五日】
【臣】等谨案元正朝防古今钜礼
皇上以是嵗四日得辛
祈年礼重不可展用次辛于元旦即
御斋宫而朝正之期移于五日葢
敬
天之诚与
劭农之念均非自古帝王所可及也
元旦试笔
古云七十嵗悬车嵗过悬车有二予奢望乾隆满周甲即当宁夀就闲居十三年月彼犹逺【余意于乾隆六十年归政颐志寕夀宫自今计之尚有十三年】宵旰勤劳兹敢疎俶祉昌昌迓元旦防笺试笔遂成书
新年四日值初辛斋在元朝致敬寅己【未】丙【寅】戊【寅】丁【酉】殊徃嵗【今年正月初四日上辛朕以雍正七年皇考谕防因元旦朝贺不宜展祈谷之期于次辛行礼其乾隆己未丙寅戊寅丁酉四次用次辛者以诣 东朝庆贺仪节不宜有阙也今非向年可比宜谨遵 皇考明谕 祈谷仍用上辛自元旦即齐戒其朝贺行礼改用初五日礼以义起斯之谓乎】豆笾璧帛合躬亲爰遵
雍正明禋谕那重
慈宁庆礼申【抚今思昔不觉怅然】审理酌情垂典则邀
庥奕叶福斯民
题乐夀堂
面水复背山因名堂乐夀初亦本无意义托智仁茍后因阅宋史知与髙宗偶彼其躭燕闲率非吾所取【宋髙宗内禅后亦有乐夀老人之称维时外患方殷髙宗不思卧薪尝胆以复祖宗之业而急图息肩谢责所谓晏安鸩毒实吾所不取也】设吾老逊政斯实
天恩厚古稀犹孜孜【前嵗庚子余七旬万夀因刻二寳一曰古稀天子之寳一曰犹日孜孜书画并印用之】副望庶几否
题画
写真世宁擅【郎世寕西洋人写真无过其右者】缋我少年时入室皤然者不知此是谁
幸避暑山庄启跸之作
老年人率不禁暑避暑诚应每嵗行况是山庄贻圣祖遂教吉日发都京前朝炎热兹更【平声】爽左近霑霖此却晴步出东门仍御马既勤已亦惬舆情
晴碧亭忆旧
万松风山之隂枕溪有亭曰晴碧我年十二随至此即
指殿旁为赐宅望见
御舟泊亭畔
呼名趋下层岩壁
顾谓勿疾恐蹉跌是即初防
恩眷日即今步履偶借扶那复腾跄健如昔白头宫监消磨尽祗有岩松足为质左右无人知此者六十年遥迅瞬息而我勿言更谁言永朂惕干酬
祖徳
赤子心
皇祖避暑山庄诗辛夘同我七十二【皇祖皇祖避暑山荘三十六景诗成于康熙辛夘计今七十二年矣】而我十二扈
跸来即今花甲正周暨【康熙壬寅嵗余年十二扈跸至此今瞬息又周壬寅详见晴碧亭忆旧诗】其间忧乐实纷哉緑水青山本无事虽然圣日照万年谷陵岂共光隂逝愿言不失赤子心羮墙恒见亹绳继
【臣】等谨案惟
圣人能知
圣人
皇上当冲龄之时
圣祖仁皇帝即
恩眷异常盖
深念
祖功
宗徳之仔肩与夫内圣外王之统绪有
深契焉
皇上绍
闻衣
徳言松云栋牖之思形诸
歌咏者不啻千有余篇酬
祖徳则
曰永朂惕干亹绳继则
曰不失赤子心葢惟
圣祖聪明睿智达天徳是以
皇上冲嵗受
知
皇上善继善述故觐
耿光扬
大烈于悠久无极视周家缵绪为尤隆矣
霞标弗待月
霞标弗待月去嵗斯已然【徃年夜游山月每于望后登霞标之平防坐待月升跋马而下昨嵗即未如向例故有待月当平原有例今年勿试夜行鞭之句】万山之中夜跋马自觉磬控艰周旋有如衔橛亦何要身先【去声】习武宁渠谓此焉霞标弗待月肩舆卓午宛莅止适才虽有言或者好逸为游语【叶】即景婆娑兴不浅未免见猎心犹喜其如力弗从古稀天子诚老矣四壁泐有夜游山月诗歴吟祗益増惭耳
【臣】等谨案塞山待月跋马夜行实千古诗人所未歴之境
皇上驻跸山庄夜游山月嵗嵗有诗率为常例古稀以后致慎弗为至于
阅稼沿隄木兰
行狩仍磬控如常且是嵗伊玛图小猎吉骏余驰即应命中永安湃围一发中鹿额勒苏西那围
御鎗殪虎盖待月则为吟咏之资狝狩则闗习戎之
典
圣心妙有权衡而
天健无殊今昔也
钦定四库全书