清朝通典皇朝通典卷四十

清朝通典皇朝通典卷四十

　　皇朝通典卷四十

《清朝通典》　礼典（041～053）一百卷　（清）高宗 敕撰

　　●皇朝通典卷四十一

　　礼一

　　○礼一

　　（臣）等谨按杜佑通典首载历代沿革礼于前次为开元礼纂于后诚以经制文章与仪节度数并相辅以行也钦惟我朝圣圣相承重熙累治规模隆盛载在册府垂法万世有大清会典则例以详其制度有皇朝礼器图式以着其形模悉经睿裁订定损益折衷至为赅备至于仪文秩序条理灿然则大清通礼一书准彝章而垂定式并非前代礼书所能及其万一焉谨考典文次第纂纪为皇朝礼典二十二卷凡五礼序次条目于杜典并有更定增删各于本门加案声明其仪注悉以通礼为准云

　　△吉一

　　郊天

　　?郊天

　　（臣）等谨按杜典郊天一门凡冬至大祀孟春祈谷并入焉今考汉代以后祈谷礼多不行而正月之祀且与冬至相混二祭不分相沿已久本朝郊天之礼冬至圜丘孟春祈谷巨典并修敬勤之义斯为至矣伏惟列圣事天之诚迥超前代凡郊坛大礼岁皆亲诣具着典策我皇上精虔昭格膺鸿眷而集繁厘自临御以来无岁不躬亲祀事珥笔之臣有纪纂所不能尽者兹篇于冬至南郊孟春祈谷敬详肇举之隆仪以及增修之懋制兼稽列圣升配旧典悉为恭载如左

　　天命元年贝勒以下诸臣奉上太祖高皇帝尊号立国建元行焚香告天礼

　　天聪十年王贝勒以下诸臣奉上太宗文皇帝尊号是年始建圜丘于盛京德盛门外制九成周围一百十丈南门三东西北门各一太宗率王贝勒以下文武羣臣斋戒三日于四月乙酉以太牢亲祀南郊建国号曰大清改元崇德是为本朝祀天于郊之始旧例以生太牢祭告即以祭肉分给众官太宗谕曰古帝王当未知火食之前即行祭天之礼是以用生牢致享后世特踵而行之未之有易耳况以恭祀上天之胙分给众官令各于其家享之是反污亵也可熟而荐之祭毕即于上帝神位前分享乃为洁诚于是定制祭天用太牢熟荐十一月乙丑冬至大祀天于圜丘时将征朝鲜并告征是为冬至大祀圜丘之始七年冬至以驻跸纳兰遣官恭代斋戒如礼停止行猎

　　顺治元年十月乙卯朔世祖章皇帝定鼎燕京亲祀南郊告祭天地即皇帝位是年定制每岁冬至大祀天于圜丘以大明夜明星辰云雨风雷为四从坛配享又定制每年正月上辛日祭上帝于大享殿祈谷礼仪与冬至大祀同惟不设从坛神位不燔柴圜丘在正阳门外南郊形圆象天南向三成内壝形圆周百有六丈四尺门四外壝形方周二百十丈一尺门四壝北门后为皇穹字南向形圆左右庑各五间围垣形圆周五十六丈六尺八寸南向门三壝外围垣门四东曰泰元南曰昭亨西曰广利北曰成贞门北为祈谷坛形圆南向三成上建大享殿 【 今改为祈年殿】制圆左右庑各九间内壝周百九十丈七尺二寸门四北门后为皇干殿殿五间壝外围垣门四南接成贞门内外围垣二重内垣周千二百八十六丈一尺五寸外垣周千九百八十七丈五

尺西向门二南北并列南入圜丘北入祈谷坛十一月丁未冬至大祀天于圜丘亲诣行礼二年十月定郊祀斋戒及设玉帛祝文香亭仪注三年四月设守视天坛地坛社稷坛官员四年三月礼部奏言国初定制祀南北郊及社稷坛向例俱用生牢今应如旧惟南郊以胙牛一进上得旨照旧例如朕亲祀则照例进胙牛遣官则止五年十一月戊辰冬至大祀天于圜丘奉太祖高皇帝配享八年三月定祭祀斋戒例四月定诸王羣臣陪祭扈从及送驾接驾仪注六月定制凡祀圜丘方泽先期三日遣公侯伯一人视牲前二日遣礼部堂官省牲十三年七月礼部奉谕旨致祭天地不可不虔嗣后凡祭圜丘方泽朕于五鼓出宫尔部先期一日奏闻十四年正月辛亥祈谷于上帝奉太祖高皇帝配享二月谕礼部南郊祀天理宜严重祀前一日朕亲宿斋宫祀前五日朕亲诣

视牲如遣官恭代亦着诣坛斋宿视牲是年以后视牲之礼前期五日遣官恭代为常三月礼部奉谕旨礼莫重于祀天孝莫大于尊亲朕缵承鸿绪恪修典礼每岁郊祀皆奉太祖高皇帝配享今思太祖受命上天肇兴帝业太宗继志述业丕振皇猷功德并隆咸宜崇祀以后冬至祈谷祭天俱奉太宗同太祖配享夏至祭地亦奉太祖太宗配享着为定制部臣议奏肇行配享大典攸关现今夏至在迩冬至尚遥若先方泽而后圜丘于序少紊若俟冬至太宗配天之后明岁举行方泽配享礼为期太远应不俟冬至夏至即恭制太祖太宗神牌择吉先行太宗配享圜丘祈谷坛之礼随行太祖太宗配享方泽之礼奏上悉如所议至日亲诣行礼恭奉太宗文皇帝神位配十七年二月谕礼部帝王奉天子民礼隆禋祀享帝大典所关尤重必仪物克备乃足昭对越之诚向来郊

祀惟冬至用燔柴礼祈谷坛未经举行虽祀典原有等差而同为祀上帝典礼不宜有异嗣后祈谷亦行燔柴礼四月合祀天地百神于大享殿先是二月谕礼部帝王父天母地禋祀大典务求至当朕稽考旧章洪武初原系孟春合祭南郊至嘉靖年间始定分祭冬至祀圜丘夏至祭方泽春分朝日秋分夕月而合祭之礼遂止朕思合祭之礼原以毕萃神祗普荐馨香不宜竟废今欲祗申昭事之诚每年孟春合祭天地日月及诸神于大享殿但礼关重大尔部详议以闻部臣议合祀事宜奏上奉谕旨合祭典礼已定于孟春举行今虽时序已过大典肇修理应本年即举尔部择期速议又谕孟春祈谷向例于大享殿今大享殿合祭以后祈谷礼于圜丘举行 【谨案是年之后合祀旋罢祈谷礼仍于大享殿举行】十八年正月己未圣祖仁皇帝登极遣官告祭昊天上帝寻以诸臣详议祀典请罢禁中上帝坛及大享殿合祀从之十一月丙子冬至圣祖仁皇帝大祀天于圜丘亲诣行礼

　　康熙六年十一月谕朕惟自古帝王建极绥猷保民图治莫不以懋昭先德祗尽孝诚为务朕缵承丕基躬亲庶政恭惟世祖章皇帝功德兼隆当崇配享是用上稽前典下协舆情谨告天地宗社率诸王贝勒文武羣臣于康熙六年十一月七日丁未冬至大祀天于圜丘恭奉世祖章皇帝配享祀日圣祖仁皇帝亲诣行礼是月丙辰即举行配享方泽礼九年正月辛丑祈谷于上帝奉世祖章皇帝配享十二年八月礼部奉谕旨议奏历代致祭时辰俱未画一详定请照太宗文皇帝时坛庙用黎明夕月坛用酉时又言历代致斋俱于别殿今凡遇祭祀皇上应于别殿斋戒从之二十五年十二月礼臣议请大祀陪祀官员不照加级止论职掌有失仪者监察御史及礼部指名题参其它中祀亦如此例行疏上从之二十八年十二月谕祈谷祝文每年皆用定式既为民祈

求宜直抒情事去岁直隶亢旱已经蠲免赈济但三冬雨雪甚少朕心仍切焦劳此祝文该衙门将朕肫恳恤民之意切实撰拟进览二十九年正月辛丑祈谷于上帝亲诣行礼御制祝文曰臣缵承鸿业抚育烝黎惟贵粟重农先务是亟荷天之眷历纪顺成率土元元久沾乐利顷者岁行在巳旱暵为忧畿甸之间阻饥尤甚臣覩灾馑闵此穷檐宵肝省惟中情惶惕殚心赈救罔敢暇宁顾时阅三冬同云鲜应侧席减膳倍笃焦劳兹者候届上辛田功肇始伏念天心仁爱必轸民力艰难苟非锡以丰穰何由共登康乂敢因祈岁展竭悃诚冀昭事之精虔荷穹苍之鉴格谨率臣僚以玉帛牲醴粢盛庶品恭祀上帝仰祈右兹将享时若雨旸用观百谷之登溥治三农之庆尚飨四十六年十一月丁丑冬至大祀羣臣请遣官恭代弗许谕内大臣大学士九卿等郊祀大典诸臣以

天时严寒请朕勿亲诣行礼朕身体强健步履安和毫不知倦若果稍有患苦即遣皇太子或大臣代行典礼何不可之有今身既无恙可欺妄乎况年齿渐增正欲乘未老之时躬亲行礼耳四十八年正月辛巳祈谷于上帝御制祝文曰臣仰承眷命抚育万方念切民生亟图康乂两年以来江浙地方遭罹水旱民失生业去岁山东河南亦因被旱田禾歉收又去冬至今干暵无雪臣虽抱病心切靡宁遡自顺治二年以迄今日垂七十载承平日久生齿既繁野无旷土纵当大获之岁犹虑民食不充倘或偶遇旱潦则臣虽竭力殚思蠲租散赈而穷乡僻壤岂能保无转于沟壑之人在臣忧国忧民之念即始终不渝而雨泽应期实惟上天仁爱愚民是赖兹者时届上辛春耕将举臣理应躬诣斋次祗修祀事但今幸荷天佑疾渐痊愈而肃将大礼尚未克胜身虽不能致斋而

为万民恳切祷祈之诚敢用摅布仰吁洪庥特命臣僚洁蠲敬戒虔备玉帛牲醴粢盛庶品恭祀上帝伏冀昭鉴俾雨旸时若百谷用成三农宏济尚飨五十年十一月戊戌冬至大祀羣臣以圣躬违和请遣官恭代报可寻奉谕旨朕躬安好如常必亲祭方展诚心朕今年已六十行礼时两旁人少为扶掖可也至日遂亲诣行礼五十四年正月辛酉祈谷于上帝是年正月十日上辛尚未立春谕旨以从前亦有用次辛下辛致祭者令诸臣议之乃以正月三十日下辛行礼十一月己未冬至大祀天于圜丘用御定雅乐 【 详见乐典】五十七年十一月乙亥朔冬至大祀遣官恭代先是谕大学士等十一月冬至祀天明日即应斋戒朕因足乏力来至汤泉身虽在此瞻望郊坛不能释怀尔等传谕太常寺令将斋戒铜人照常送至干清门朕在此照常斋戒其祭祀人员斋

戒务令恭敬五十八年十一月庚辰冬至大祀天于圜丘命亲王恭代仍亲往瞻拜行礼先是谕大学士等敬天尊祖所关重大年来因多病足痛不能亲往遣大臣恭代今冬至斋戒之时朕足虽不得力洁诚之念有余拟于祭祀之前升坛瞻仰省视俎豆量力跪拜退处幄次俟恭代王行礼毕然后回宫此系创行之礼如汉大臣以从无此典引据书史为言朕年已老在位六十年矣岂易得此例乎诸臣覆奏圣体初愈天气严寒请停亲祭又奉谕旨朕必亲往前者偶未亲祭王以下公以上俱不斋戒此次着照常斋戒随朕前往不必随朕行礼朕行礼时不必赞礼作乐俟拜毕至更衣幄次派出亲王偕众行礼礼毕朕乃回宫将朕亲诣之处著书于祝文内六十一年十一月世宗宪皇帝登极冬至大祀遣大臣恭代行礼

　　雍正元年正月辛卯祈谷于上帝世宗宪皇帝亲诣行礼九月谕礼部自古祖功宗德制在不祧飨帝飨亲理应并举报本之情罔极配天之典宜隆我皇考圣祖仁皇帝允宜崇祀郊坛克配上帝以后冬至祈谷祭天祗奉圣祖仁皇帝同太祖高皇帝太宗文皇帝世祖章皇帝配享夏至祭地亦如南郊祈谷礼祇奉配享其详议以闻十一月辛丑冬至大祀世宗宪皇帝亲诣行礼恭奉圣祖仁皇帝配享二年正月辛巳祈谷于上帝奉圣祖仁皇帝配享七年正月诏严坛庙演礼之禁部臣议奏凡祭祀执事等官当在凝禧殿演礼如有特加祭典先期于神乐观演习从之十二月奉谕旨定例正月上辛日祈谷于上帝若上辛在初五日以前则仿次辛行礼雍正三年五年俱以次辛祈谷仍旧章也但思元旦朝贺者朕躬之礼仪之辛祈谷者祀天之大典明年正月初二日上辛礼部请于十二日中辛行祈谷礼朕思以正月而论则十二日为中辛若以立春后而论则为下辛矣因朝贺筵燕而展祈谷之期朕心深有未安着于初二日上辛行礼先期照例敬谨斋戒停止朝贺筵燕嗣后若逢元旦上辛则于次辛祈谷如在初五以前或值初七日世祖章皇帝忌辰着两奏请旨八年十一月冬至大祀前期奉谕朕自临御以来每值圜丘大祀必亲诣行礼至诚至敬以展对越上帝之悃忱今年冬至之日恭遇皇考圣祖仁皇帝忌辰礼部太常寺引康熙三十九年及四十五年正月初七日祭祈谷坛恭遇世祖章皇帝忌辰遣官恭代之例奏称今年郊祀之期应照此例遣官恭代朕为此五中辗转今年不亲行郊祀之礼于心甚为不安其如何得展朕心而又符合典则着大学士九卿敬谨妥议具奏大学士等奏言记称君子之祭必身亲莅之有不能亲则使人摄可也周礼春官亦称大祭祀若王不亲则摄祀唐宋之制大祀与国忌同日者乐备而不作然议者谓飨神不可无乐未若摄祀之当乎礼也应仍遣官恭代以展明禋奏上从之十二年十二月奉谕旨前太常寺奏请于雍正十三年正月初十日恭祭祈谷坛今顺天府尹奏于雍正十三年正月十二日进春朕思祈谷乃新春典礼似不应在立春以前其定议以闻部臣请以次辛二十日行礼从之十三年九月皇上绍登大宝逾三月后羣臣以祀典上请奉谕旨郊庙大祀朕不敢因一己孺慕之私情有缺天祖禘尝之巨典所议朕诣行礼甚是但先期斋戒所以洁齐心志对越神明朕意斋戒之日即当素服冠缀缨纬其视祝版亦当照例用礼服以昭敬谨

　　乾隆元年正月辛丑祈谷于上帝皇上亲诣行礼十二月谕礼部仰惟皇考世宗宪皇帝德并高深恩覃海宇骏烈鸿功垂于万世允宜配享郊坛永崇禋祀朕思来年三月升祔太庙之后配享之礼理宜敬谨举行第其时夏至伊迩冬至尚遥敬稽我朝旧制顺治十四年三月世祖章皇帝恭奉太宗配享圜丘翼日配享方泽康熙六年十一月丁未时届南郊圣祖仁皇帝恭奉世祖配享越十日配享方泽两朝典制均系特行礼隆仪备灿垂史册且稽之经传成周郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝即月令所谓季秋大享帝也名诰三月丁巳用牲于郊释者谓非常祀而祭天以告即位也又宋仁宗皇佑二年以大庆殿为明堂合祭天地三圣并侑一如南郊圜丘之仪则是古来因事郊祀之礼不必定在二至之时明矣我朝旧制尽孝尽诚与古符合来年世

宗宪皇帝配天大礼宜遵照奉行于是礼部议奉上奉谕旨尔部具奏皇考配享天坛仪注朕敬谨详阅内称配享时朕恭奉神牌升坛奉安于东三青幄次并未议议及祗见上帝之仪朕思升祔太庙时先行祗见列祖列后礼毕然后升座今配享圜丘亦应先行祗见上帝礼然后升座于礼方协议政王大臣等遵旨议奏增入祗见上帝仪夏至配享方泽祗见皇地祇俱遵此仪至上辛配享祈谷坛不必再行祗见礼疏入从之二年四月甲戌大祀天于圜丘奉世宗宪皇帝配享三年正月辛酉祈谷于上帝奉世宗宪皇帝配享四年正月初四日上辛祈谷之期以前三日斋戒时值元旦改用次辛于十四日行祈谷礼七年十一月辛巳冬至大祀皇上亲诣行礼前期奉谕朕惟郊坛祭祀必致诚敬以荐明禋历来前明斋戒悉遵旧制住宿别殿今郊坛建有斋宫若于致祭之

期亲诣斋宫更为祗肃该部详酌妥议具奏自是定制大祀前一日皇上亲诣斋宿又是年始定乘辇之制旧例皆御礼舆至是礼臣议奏郊祀典礼最巨是以历代制度车辇仪仗备列尊崇所以肃明禋而重礼制也周礼祀天用玉辂晋宋以后并皆遵循无异唐宋参用大辇或乘辇自斋宫赴坛或祀毕御辇还宫虽仪节间有不同皆乘辇辂今亲祀南郊前期诣斋宫请御玉辇为宜从之十一年正月以上辛在初四日照四年之例改用次辛日行祈谷礼十二年十一月丁未冬至大祀后六日奉谕旨古天地大祀前期有百官受誓戒之礼周官冢宰祀五帝则掌百官之誓戒唐宋则掌以太尉或于尚书省或于朝堂明初誓于中书省后于阙门宣制嘉靖中则亲御奉天殿百官朝服听誓戒所以耸众听而致肃共儆怠玩典至重也国朝祀典太常寺先期行文出示葢本古

人誓戒遗意而集众宣示仪章未举朕思八政祀居其首而大祀莫重于郊嗣后有事于圜丘方泽祈谷雩祭应于午门前宣誓戒陪祀之王公文武大臣官员朝服齐集跪听行礼以明斋明严敬之义大学士会同该部稽古具仪以闻寻具仪奏上行如仪十二月奉旨议定郊坛大祀省视神位上香及省视牲器之礼寻大学士等遵旨议奏皇帝诣斋宫日诣皇穹宇皇干殿皇祇室内上香次诣坛视坛位又次阅笾豆毕诣斋宫从之十三年正月奉谕旨国家敬天尊祖礼备乐和品物具陈告丰告洁所以将诚敬昭典则也考之前古笾豆簠簋诸祭器或用金玉以示贵重或用陶匏以崇质素各有精义存乎其间历代相承去古寖远至明洪武时更定旧章祭器祭器悉遵古而祭器以甆代之惟存其名我朝坛庙陈设祭品亦用甆葢沿前明之旧皇考世宗宪皇帝时考按经

典范铜为器颁之阙里俾为世守曾宣示廷臣穆然见古先遗则朕思坛庙祭品既遵用古名则祭器自应悉用古制一体更正以备隆仪着大学士会同该部稽核经图审其名物度数制作欵式折衷至当详议绘图以闻朕将亲为审定敕所司敬谨制造用光禋祀称朕意焉十月奉谕朕敬天尊祖寅承毖祀坛庙祭器聿既稽考古典亲为厘定命所司准式敬造质文有章精洁告备今岁圜丘大祀为始灌献陈列悉用新成祭器展虔敬焉古者崇郊享则备法驾乘玉辂以称巨典国朝定制有大驾卤簿行驾仪仗行幸仪仗其名参用宋明以来之旧而旗章麾葢视前倍简今稍为增益更定大驾卤簿为法驾卤簿行驾仪仗为銮驾卤簿行幸仪仗为骑驾卤簿合三者则为大驾卤簿南郊用之方泽以下皆用法驾卤簿五辂酌仿周官及唐宋遗制金玉象革各如其仪乘用

亦自今岁南郊始光昭羽卫用肃明禋谕所司知之十四年五月内阁奉谕旨朕于两郊大祀先御斋宫以齐一思虑闻之记曰斋者耳不听乐孔子曰三日斋一日用之犹恐不敬二日伐鼓何居言不敢散其志也今斋宫宵漏下鸣画角严鼓以为节虽异于宫悬合奏而吹角鼓鼜军中之容岂所谓专致其精明者欤此葢相沿前明弊典未更后此严更鼓角不当用之斋次大学士其会同礼部定议以闻大学士等遵旨议定嗣后斋宫吹角严鼓悉行停止以昭肃穆是月皇上以夏至大祀方泽诣斋宫斋宿命大学士等议修两郊坛宇寻遵旨议奏及时兴修疏上上命和亲王海望王安国三和总理其事十五年正月谕和亲王等圜丘坛上张幄次及陈祭品处过窄既议鼎新可将圜丘三层台面仍九五之数量加展宽则执事者得以从容进退益昭诚敬至椶荐向系满铺

则台面可以不用琉璃着改用金砖益经久矣王等奏上特命大学士等议奏大学士等奏言郊坛规制其意贵乎法古而数贵乎合宜谨按易大传曰天数二十有五葢一三五七九皆奇属阳而五为中数九为老阳是故洛书用五统奇大易用九策筮煌煌圣谕仍九五之数量加展宽至为精当查明时上成用五丈九寸当九五之数稍涉牵合而三成用十二丈则于奇义无取今据奏以古尺计度台面上成径九丈为取九数二成径十五丈为取五数极为妥协惟三成径十九丈虽亦为奇数然非由九而生谓为仍取九数未尽脗合拟请三成面径用古尺二十一丈取三七之数上成为一九二成为三五三成为三七则天数一三五七九于此而全目合三成径数共四十五丈于九五之数尤为脗合再考古尺制起黄锺数协九九我圣祖仁皇帝审元音而定以作乐我皇

上重郊坛而推以制礼义既法古而数更合宜应如所奏照依律吕正义所载古尺制度上成面径九丈二成面径十五丈惟三成面径二十一丈确核今尺按数兴修又查坛面砖块原制上成圆面九重自一七递加环砌以至九九其义甚精允宜仍旧至二成七重三成五重围砖不拘未免参差臣等酌议坛面既加展宽二成三成拟合亦用九重递加环砌二成自九十至一百六十二三成自一百七十一至二百四十三体制方为整齐再查金砖向例不过见方二尺余今上成铺面每块长阔至三尺五六寸诚难烧造应如所奏用艾叶青石敬谨成造俾保永远坚固又前奉圣谕台面椶荐满铺是以改用金砖若栏板则系露明不便易用青石应请仍用瑠璃成造至原奏称瑠璃栏板每块长四尺五寸有余难以烧造臣等伏思栏板扇数加多则尺寸自然减少拟请三成

栏板共享三百六十扇应周天度数上成每面十八扇四面计七十二扇每扇之长得今尺二尺二寸余二成每面二十七扇四面计一百八扇每扇之长得今尺二寸六寸余三成每面四十五扇四面计一百八十扇每扇之长得今尺二尺二寸余则扇数加多尺寸减少自然易于成造而每成每面亦皆与九数相合总计三百六十较之二百一十有六取义尤为明显再查原奏三成径数俱系古尺而所定中心圆面周围压面及九重之长则皆系今尺至三成台高现今上成高五尺七寸二寸高五尺二寸三成高五尺并栏柱长阔高厚踏垛宽深亦系今尺臣等逐项悉按古尺核算略为增减皆与九数相合如此则郊坛重典制崇法象数协干元允足昭盛代之宏规垂万年之巩固矣谨绘图列数恭呈御览奏上允之嗣瑠璃栏板难以成造经总理工程大臣奏明易用青

白石须弥座用旱白玉石为栏板柱子添安出水龙头至十八年工竣十六年正月初三日上辛系在立春以前改用次辛日行祈谷礼九月总理工程和亲王等奏臣等奉修两郊坛宇伏见祈谷坛匾额旧书大享二字殿与门相同窃疑名义未协详考明史记载缘前明初建大祀殿合祀天地至嘉靖中定南北郊二至分祀罢大祀殿不用其后致仕扬州同知丰坊疏请复古明堂大享之制葢傅会孝经严父配天语以迎合大礼之议时明世宗已尊生父兴献王为皇帝因并议称宗以配上帝明堂秋享即于大祀殿行之改大祀为大享此殿与门得名所自始也国朝既定南北郊祀奉祖宗升配爰举祈谷之礼行礼之地即明之大享殿是以旧有题额袭用未改谨按大享之名见于礼记月令篇葢指季秋报祀而言与孟春祈谷异义仰惟皇上厘定典礼式焕郊坛理合仰

请圣训别荐嘉名庶于祭义协应上命大学士等议奏大学士等奏言祈谷坛额实起前明嘉靖中原取季秋享帝之说以崇兴献王已非成周明堂本制而殿宇告成以后每岁大享咸在元极宝殿隆庆初并罢元极享礼是即在前明时固已徒存虚名矣考祭法列叙礼神之处于祭天曰泰坛于祭地曰泰折于祭日曰王宫于祭月曰夜明虽郊坛不屋无事标题然循名足以见义未有不相应者宋儒朱子有言为坛而祭谓之天祭于屋下谓之帝天与帝其实一也随地而异其名耳国朝孟春祈谷上帝因殿行事准诸朱子所论屋下祭帝义例正自相通敬稽礼部每岁恭进祝册于冬书某日冬至大祀天于圜丘于春书某日祈谷典式备极昭著独殿与门袭用大享名号觉未协仰请皇上钦定嘉名俾昭盛典寻奉谕旨改曰祈年十九年三月大学士等奏午门外宣读誓

戒之礼令各衙门恭录敕谕制牌收每遇两郊大祀太常寺豫奏通行令于致斋日恭设堂中随时仰瞻其宣读之仪请停止从之二十三年正月以上辛在初四日仍照四年十一年之例改用次辛日行祈谷礼二十四年十一月庚戌冬至大祀天于圜丘是岁西师告捷回部悉平时在冬至之前奉谕旨殊勋克奏茂典应修郊庙告功宜申昭报时当长至朕方躬祀圜丘其敕所司敬举受厘宣捷之忱载诸祝册用申恳欵告祭太庙朕亲行展事方泽社稷照例遣亲王恭代二十九年十二月谕礼部前经该部请于正月初五日举行祭辛典礼但初五日在立春以前为时尚早应俟立春后初辛举行于义方协所有祈谷坛典礼于十五日举行三十五年三月奉谕先期赴坛时神位前允宜躬亲展谒其省视笾豆应按例专遣臣工莅视不必更行请旨至赴坛所经道路向由

昭亨门外降辇步入第步履遥远当质明行事转恐失仪嗣后应改由广利门入于向时祭毕乘辇处降辇三十七年十一月丙寅冬至大祀诣斋宫以石街积雪銮仪卫奏请暂仍旧例乘用礼轿从之先是奉谕朕御极以来夙夜孜孜惟以敬天报本为念每届郊坛大祀必躬亲昭事用展悃诚三十七年于兹未敢稍懈向来诣坛行礼日用降辇进至拜位以迄荐献礼成中间履蹈升降仪节最为繁重朕惟虔恪以临无有愆忽今自念春秋已逾六旬其于动容周游差不能及前此之从容中节幸朕躬康强如昔仍得祗循仪度经久不渝第思敬意所持贵乎内外交养若精力过劳恐心志转未能纯一与其拘于行走末节弗克致其寅恭且或因此而惮于亲诣何如酌损步陟繁文得专于升馨告备时肃将劼毖更足以严对越而抒诚愫乎自古帝王履帝位而臻寿考者载

籍曾不多觏我朝景运遐昌化成熙洽上荷昊苍鸿眷列祖贻庥朕周甲已逾励勤未怠真可谓国家祥瑞之大者兹特降此旨非敢自惜其劳惟期要之于久从此更增年岁当永矢此昭格之诚我世世子孙承庥衍庆即可奉此为法守且知朕六十岁以前不惮经曲之繁六十岁以后冀申专壹一敬初无二致也所有升降次数及降辇步行之远近无关大体诸仪节应如何酌定合宜之处着大学士会同各该衙门敬谨详定妥议具奏大学士等奏言郊祀前一日皇上先期莅斋宫乘步辇入自西天门由斋宫南御礼轿至神道西降舆步入琉璃左门诣皇穹宇上香礼成仍于降舆处御礼轿还斋宫其视坛位即令原遣视牲之亲王恭代行礼祀日皇上自斋宫乘步辇行至神道西阶下幄次相对处降辇升阶由棂星左门步入礼成仍于降辇处御礼轿还宫其行礼时皇

上初升至二成拜位立赞引官奏升坛皇上升阶上香毕还至二成拜位行迎神礼典仪官唱奠玉帛皇上升阶行奠玉帛礼还就读祝位立以次进俎三献及饮福受胙礼成仍还至二成拜位行谢福胙及送神礼并酌议祈谷前一日皇上乘辇入西天门于斋宫东御礼轿至西砖城左门间降舆步入琉璃左门诣皇干殿上香其视坛位即令视牲之亲王恭代祀日皇上自斋宫乘辇至东北甬道适中处御礼轿至南砖城门外神道西降舆由左门步入就幄次自祈年左门入行礼礼成仍于降舆处御礼轿还斋宫至酌减行礼升降仪节与圜丘仪同从之三十八年正月以上辛值元旦改用次辛于十一日行祈谷礼三十九年正月谕朕临御以来恒以敬天报本为要不敢稍有怠惰凡坛庙大祀必亲诣行礼自降辇以至礼成一切典礼必敬必诚四十年来未敢少有怠忽

而一切礼仪宜尽之处靡不加增至三十七年朕年逾六旬始敕大学士及该部将降辇步行之远近及升降之无关巨典者酌减一二葢欲稍减步履之小节蓄养精力期于大典益致恪恭亦因朕年逾六旬始如此酌量节减所以益矢诚敬也万世子孙其敬识朕意于诸大祀设非年至六旬一切典章断不可稍减倘蒙上天眷佑年逾六旬方可遵朕现在所行举行将此永着为例四十年四月谕朕每遇郊坛大祀必亲诣行礼历四十年如一日弗敢稍有懈弛一切仪文典礼悉本诚敬之心仰期昭格凡诸升降拜献弗愆于仪实有可以自信者惟是行礼时诸皇子向不在陪祀之列无由知朕恪恭将事之忱着于本年冬至南郊勺诸皇子在旁侍立敬谨观瞻祀事既蒇并令就坛位前恭阅朕所进之爵皆安奉端正无稍偏欹俾共体朕所以展精禋而答鸿贶者实在乎

是其敬承毋忽四十二年正月以上辛在初四日仍照四年十一年二十三年之例改用次辛日行祈谷礼四十三年八月皇上恭谒祖陵至盛京命修葺盛京天坛四十四年十一月谕南郊典礼最为繁重恐过劳生惫转非所以将诚意因思正位晋献香帛爵自当躬致申虔至配位列祖列宗惟上香仍前亲奉其献爵进俎诸礼则命诸皇子恭代庶得少节烦劳以专心祼荐即自今岁冬至为始四十五年正月以上辛在初二日应于来年斋戒时值祫祭太庙改用次辛日行祈谷礼四十六年十二月谕本月二十三日内阁进呈礼部具题壬寅各坛庙祭祀斋戒日期一本册开正月十四日次辛祀祈谷坛所拟甚属不当天子父天母地祇承之义不可稍弛从前雍正七年恭奉皇考世宗宪皇帝谕旨以定例正月上辛若在初五日以前则改于次辛但元旦朝贺乃朕躬之

礼仪若因此而展祈谷之期于心实有未安着于上辛行礼煌煌圣训实属万世不刊之论朕御极以来遇正月初三日以前上辛因必须来年斋戒是以改用次辛其有初四日上辛亦改用次辛行礼者则因圣母皇太后祝厘初祉朕于元辰躬率王公大臣拜贺东朝仪节不容稍缺至明岁正月初四日上辛并非向年可比矣该部何得亦改次辛况冬至南郊礼成有于次日受贺者所谓礼缘义起而义以方外尤必敬以直内如谓臣下意在尊君不敢轻易朝正令典亦当备查往例具奏请旨乃礼部遽行题达何昧昧一至于此至阁臣职司票拟于此等典礼攸关之章疏何以并不细心请旨拟签必待朕自行看出耶所有礼部堂官着交部严加议处大学士着交部察议至祀典本属吉礼而上辛祈谷尤岁首巨仪乃该部必于二十三日具题阁臣亦即于是日呈进朕虽

不以责备而诸臣疏忽若是可谓不知仰体朕怀矣所有明岁祈谷行礼仍用上辛并着为令将此通谕中外知之又奉旨礼莫大乎敬天义莫隆于郊祀前以礼部具题壬寅年祭祀坛庙各日期将祈谷行礼改用次辛所拟不当已明降谕旨仍用上辛矣孟春祈谷所以迓阳气而兆农祥考诸经传葢指孟春以后之上辛雍正年间恭奉皇考圣谕饬礼臣定议允宜永远遵守敬思其义若上辛在立春前举行与来阳之义未为精当又上辛设在正月初三日以前则当于旧腊来年斋戒而太庙祫祭为合飨大礼即宫中拜神亦属国朝定例若于斋戒期内照旧举行于专一致敬之道似犹未协其应如何斟酌古今益臻明备并百世遵守可行之处着大学士九卿详晰妥议具奏寻大学士等奏言上辛祈谷以立春后所得之辛始为上辛若立春后之辛尚在上年十二月内

则仍用正月之上辛以符岁首之义至正月初四日上辛应于初一日斋戒起是日皇上未入斋宫之前宫中拜神奉先殿行礼均可各昭诚敬即毋容改期从之又奉谕旨朕自临御以来每遇郊祀大典无不蠲洁躬承四十六年如一日仰荷昊苍眷佑寿古稀仍当躬亲行礼而一切登降礼仪步履究觉稍逊于前若遣官恭代非朕勤于躬亲昭事之初心而勉强将事复于精一凝承之意转有未尽因谕该部前往敬视祈谷坛宿斋宫诣坛瞻拜日降辇处兹据福隆安等奏请拟由皇干殿西墙门外降舆较为近便等语应如所奏交各该衙门遵照办理此朕仰体上天眷爱朕躬长申寅恪之意将来朕子孙缵绪凝庥有寿登古稀者亦可钦承朕志于郊坛大祀每岁躬行率由此典以上邀皇天眷顾之隆庶几无疆惟庥永膺昊贶垂裕万年将此通谕中外知之四十九年正

月谕朕临御以来祗奉寅畏于郊坛大典罔不恪恭将事亲诣行礼本年正月初五日上辛祈谷因去岁所患气滞旧恙偶发诚恐登降仪节或愆转不足以昭诚敬此次着派皇六子永瑢恭代行礼朕仍在斋宫敬谨斋宿届期亲诣大高殿行礼凡南郊祈谷及列圣升配仪节并具大清通礼

　　皇朝通典卷四十一

　　●皇朝通典卷四十二

　　礼二

　　○礼二

　　吉二

　　△吉二

　　雩祀

　　朝日　夕月

　　天神　地祇

　　风师　雨师等祠

　　?雩祀

　　（臣）等谨按古者龙见而雩以为百谷祈膏雨是孟夏之雩乃每岁常行之典至遇旱而祷则为大云我朝列圣相承旰食宵衣勤求民瘼凡遇水旱躬诣圜丘祈祷即古大雩之义乾隆七年上命礼臣集议定制每岁孟夏行常雩礼仪与冬至大祀同旱至季夏祈祷既遍乃奉特旨敬举大雩所以为民请命者益致精虔敬稽典制详载于篇又凡祈雨之事义与雩同谨类纪云

　　顺治十四年四月世祖章皇帝以旱祷于圜丘先期率羣臣致斋三日官民衣浅淡色服禁屠宰不理刑名至日皇帝素服诣圜丘不设卤簿不除道不奏乐不设配位不奠玉不饮福受胙余行礼如常遣官致祭方泽社稷坛神祇坛应时大雨越三日遣官行告谢礼十七年六月谕礼部今夏亢旸日久农事堪忧朕念致灾有由痛自刻责谷为民天非雨不遂竭诚祈祷积有日时乃精诚未达雨泽尚稽昼夜焦心不遑启处兹卜于月之十三日预行斋戒黎明步至南郊于夜子刻祭告圜丘恳祈甘霖速降以拯灾黎若仍不雨则再行躬祷务回天意又谕祭告为民请命应先诣郊坛洁诚斋戒十三日步至南郊即于彼处斋戒三日以十五日之夜祭告至日皇帝率诸王文武羣臣素服步至南郊斋宿是日早四际无云顷之阴云密布甘霖大沛越三日行祭告礼于圜丘祭毕雨复降越四日遣官行告谢礼

　　康熙十年四月旱圣祖仁皇帝祷雨于圜丘前期致斋三日素服诣坛致祭旋以甘霖沾足遣官报谢如仪十七年六月谕礼部朕惟天人感召理有固然人事失于下则天变应于上捷如影响岂曰罔稽今天气亢旸禾苗枯槁朕夙夜靡宁力图修省躬亲斋戒虔祷甘霖尔部择期具仪来奏前期致斋至日圣祖仁皇帝自西天门步行至坛行礼时甘霖大沛仍步出西天门乘马回宫自后十八年四月十九年四月皆以祈雨亲诣圜丘行礼得雨告谢并同二十六年五月谕九卿等曰京师为天下根本之地乃几月不雨朕甚忧之欲躬行祈祷大小臣小宜尽诚斋戒毋循故事至期素服乘马自西天门步行至坛行礼御制祭文曰臣以眇躬仰承天眷抚育羣黎兢兢业业惟恐陨越迩者自春徂夏雨泽愆期京辅亢旸深怀疚惧良由眇躬不德政未咸宜大小臣工罔尽厥心惟君臣之咎于亿兆何辜前者循省己过诏告四方而霖雨尚未沾足浃旬仰望弥切焦劳兹特洁蠲吉日率励羣工实图洗心斋祓将事呼吁上帝切望慈庥伏冀俯鉴诚恳大沛甘霖俾兆民之咸苏惟邦家之有庆引领郊坛尚祈昭格谨告祭毕回銮甘霖立降越日遣官告谢如仪五十五年五月驻跸热河以天旱减膳斋戒谕京师虔诚祈雨越七日雨始复常膳

　　（臣）等谨按圣祖仁皇帝六十年中祈祷雨泽精诚感格史不胜书伏考康熙五十六年冬谕诸皇子及大臣等曰京师初夏每少雨泽朕临御五十六年约有五十年祈雨每至秋成悉皆丰稔昔年曾因暵早朕于宫中设坛祈祷长跪三昼夜日惟淡食不御盐酱至第四日步诣大坛虔祷油云忽作大雨如注步行回宫水满雨鞾衣尽沾湿后各省人至始知是日雨徧天下又谕人言每月十八二十二十二二十四等日往往有雨宜及此数日祈祷朕以为既知有雨而后祷此心便已不诚矣恭诵圣见仰见祈祷之诚有尧汤所弗逮者敬稽史册所载谨识于此

　　雍正元年五月旱世宗宪皇帝减膳虔祷甘霖立沛二年二月亲诣黑龙泽祈雨越数日亲祭历代帝王庙甘雨大■〈雨上澍下〉羣臣衣尽沾湿各加恩赐御制喜雨诗羣臣恭和九年六月旱命设坛祈祷即日大雨

　　（臣）等谨按世宗宪皇帝十三年中偶值亢旱无不斋居虔祷立沛甘霖感格之诚昭垂史册谨载数事以见圣心之敬天爱民始终如一日云

　　乾隆八年四月始行常雩礼于圜丘先是御史徐以升奏言按春秋传曰龙见而雩葢古者有雩祭之典所以为百谷祈膏雨也祭法曰雩宗祭水旱也月令仲夏之月命有司祈祀山川百源大雩帝用盛乐命百县雩祭百辟卿士有益于民者以祈谷实是为常雩乃若偶逢亢旱则又有雩周礼稻人旱暵共其雩敛春秋书雩二十有一故有一月而再雩者旱甚也是又因旱而雩义虽不同要之雩祭之典自古有之考雩字为吁嗟求雨之义其制则为坛于南郊之旁故鲁南门为雩门是雩坛实有其地矣自西汉之世雩礼始废旱则祷祀天地宗庙晋永和时议制雩坛于国南郊梁武帝始移于东郊又改燎柴而从坎瘗唐太宗又雩祀于南郊宋制孟夏雩祀昊天上帝前明雩坛在泰元门外是历代皆雩也我朝礼制具备会典载有躬祷之仪独于雩祭尚未设有坛壝

似属缺典虽郊祀亦有云雨风雷之神与岳镇海渎之位而礼必有所专设乃于祈祷之典似更觉诚敬周详伏乞敕下礼臣博求典故详考制度于京城之内择地建立雩坛仿古龙见而雩之礼每年及期择日致祭偶遇亢旱愆阳雨泽稀少即于此望告岳镇海渎及诸山川能出云雨者以祈求雨泽毋庸于各宫观处祈祷再者祈雨祈晴事同一体倘有雨水过多祈求开霁之处请照祭法雩宗祭水旱之例亦于雩坛致祷庶诚敬克伸于典礼似为允协至于直省州县亦应并设雩坛俾展祈求之典疏上诏礼臣详议寻议奏孟夏龙见择日行常雩礼祀昊天上帝于圜丘以列圣配享四从坛从祀于下前旗礼部奏请皇上亲诣行礼或遣亲王恭代孟夏后旱则祈天神地祇太岁坛次祈于社稷坛次祈于太庙皆七日一祈不雨或小雨不足还从各坛祈祷如初旱甚乃大

雩祀昊天上帝于圜丘先经祈祷太庙既已虔告列祖此次不设配位仍设四从坛于下雨足则报祀或已斋未祈而雨及所曾经祈祷者皆报祀如常仪其以前望祭四海之礼可以停止再考古大雩用舞童二佾衣元衣各执羽钥歌云汉之诗今蒙皇上仿云汉诗体御制歌诗八章圣念恳诚宸章剀切从古未有应令舞童习歌交内务府制办教演若久雨祈晴之处历考前代皆无禜祭雩坛之礼请仿春秋左传鼓用牲于社及文献通考禜祭国门之礼但伐鼓禜祭于京师国门视水来涌集最多之门而祭仍雨不止则伐鼓用牲祭于社毋庸于各坛祈祷至直省州县所有耕耤田中皆设有坛祀应令于孟夏择日行常雩礼或有亢旱亦每七日先祭界内山川次祭社稷致斋虔祷雨泽但不得用大雩之礼其或淫潦为灾则伐鼓用牲禜祭城门以祈晴霁不必另设雩坛

至京师雨旸衍期皇上于大内祈祷其专祈祷之官天神地祇社稷太庙各坛遣王大臣一人太庙上帝遣亲王一人应陪祀各官皆一体斋戒诣坛行礼如遇皇上亲诣圜丘王以下俱陪祀疏上皆从之是岁初举雩祭皇上已降旨亲诣行礼太医院臣奏圣体微患初愈不宜劳动左右大臣言皇上诚敬之心至肫至切足以昭格穹苍雩祭为常行之典不必今岁一定亲行乃遣恒亲王弘晊恭代行礼九年四月皇上亲诣圜丘行常雩礼先五日奉谕雩祭之典所以为百谷祈膏雨也从前定议礼仪悉照恭祀圜丘之制行朕思目下畿辅雨泽愆期此次举行雩祭正望恩迫切之时非每夏常雩可比其先期前诣斋宫及祭毕回銮朕俱御常服不乘辇不设卤簿不作乐以示虔诚祈祷为民请命之意二十四年四月常皇上亲诣行礼以天时亢旱步行致祷先三日奉谕旨日

者恭逢雩祀农民望泽正殷朕宵旺靡宁仰祈灵贶宜从抑损以懋寅承前期诣坛斋宿所司应设法驾卤簿一概停止视坛位拈香时服常服至翼朝由斋宫步行恭诣幄次行礼五月皇上步祷社稷坛御制祝文荐玉行礼 【 详见社稷】六月大雩于圜丘前五日奉谕旨朕躬祭方泽值祈雨之时竭诚吁恳未获甘霖夏至已踰迫不可待后日即进宫彻膳虔斋思过待命十一日敬举大雩之礼以祈天佑御制祝文曰臣奉命嗣服今二十四年无岁不忧旱今岁甚焉曩虽失麦可望大田兹尚未种赤地里千呜呼其惠雨乎常雩步祷未蒙灵佑方社方泽均漠弗佑为期益迫嗟万民谁救敢辞再渎之罪用举大雩以申前奏呜呼其惠雨乎上天仁爱生物为心下民有罪定宥林林百辟卿士供职惟钦此罪不在官不在民实臣罪日深然上天岂以臣一身之故而令万

民受灾害之侵呜呼其惠雨乎谨以臣身代民请命昭昭在上言敢虚佞计穷力竭辞戆诚罄油云沛雨居歆赐应呜呼其惠雨乎谨告先一日皇上乘马诣斋宫斋宿正祭日戴雨缨冠素服步诣圜丘坛行礼越日大雨露足乃令直隶总督饬所属有司劝种晚禾酌借牛具耔种以待秋成二十八年四月微旱值常雩行礼皇上躬致祈祷成得雨复以雨未露足亲诣玉泉及黑龙泽祈雨并遣官虔祷天神地祇各坛寻得渥雨报祀如礼三十二年四月常雩后十日亲诣黑龙潭祈雨并遣官虔祷天神地祇各坛寻得大雨报祀如礼三十五年四月微旱常雩后旬日余亲诣黑龙潭祈雨并遣官致祷天神地祇各坛得雨报祀如礼四十三年四月常雩行礼皇上以雨泽稀少躬致祈祷越十日复亲诣黑龙潭祈雨并遣官致祭天神地祇各坛请雨逾七日再祷如初又遣官往石匣龙潭虔祈寻得渥雨均报谢如礼凡雩祀仪节具大清通礼

　　（臣）等谨按乾隆八年皇上肇举雩祀以来孟夏常雩岁皆亲诣惟巡幸之年遣官恭代二十四年六月旱甚特行大雩之礼并御制祷雨告风文仁爱相通感孚即应至每岁常雩闲值望雨之时诣斋宫日不乘辇不设卤簿次日步行赴坛躬致诚祈甘膏即沛或以偶未优沾复亲祷龙潭以期■〈雨上澍下〉并敕礼臣按例虔申祈请精诚感格无不立应记注所书有不能尽述者兹恭纂数次于篇以见敬勤之至五十年来常如一日又自畿辅　至各省雨泽或稍愆期即驰询地方大吏并再三申谕毋许讳饰一经奏报优沾即御制诗篇以志喜慰恭诵之下仰见圣心肫切所由感召天和绥丰屡庆亿万斯年常膺昊贶焉臣等又按杜典有大享明堂一条考明堂之制始于成周历代有之而制度迄莫能定汉儒所述如大戴礼白虎通蔡邕之说各不相符朱子谓郊者古礼明堂者周制盖周公以义起之其不必强行于后代可知矣我朝南郊大祀列圣配天极尊崇之巨典明堂之制不复建立洵为超轶前古此条谨从删去

　　?朝日　夕月

　　顺治八年六月定春分秋分朝日夕月之礼先是初定祀典以日月从祀天坛罢春秋二分祀事至是年礼臣请照旧典以春分秋分日致祭于从祀天坛外仍立朝日坛于朝阳门外东郊立夕月坛于阜城门外西郊从之又定朝日坛以春分日卯时致祭值甲丙戊庚壬年皇帝亲诣行礼余年遣官夕月坛以北斗七星木火土金水五星二十八宿周天星辰共为从坛配享于秋分日酉时致祭值丑辰未戌年皇帝亲诣行礼余年遣官

　　雍正四年奏定朝日坛向系露祭请照社稷坛之例于坛下别设神龛以备风雨并香炉上增设炉盖

　　乾隆三年七月谕今年夕月坛旧例系遣官之年但朕即吉之后初次举行朕亲诣行礼以展诚敬四年礼部奏夕月坛旧于酉时前六刻申时三刻请驾至坛尚隔酉时二刻此次亲诣月坛行礼谨拟于酉时前四刻申时五刻请驾至坛适合致祭之时从之十一年二月春分皇上亲祭朝日坛以次日日食不乘辇不设卤簿不奏乐凡朝日夕月仪具大清通礼

　　?天神　地祇

　　（臣）等谨按杜典朝日夕月后别立禋六宗一条其礼迄于后魏而止自唐以后罕有述者伏考我朝祀典有神祇坛以祷水旱有太岁坛以祭时并与六宗义合又云雨风雷之祀世宗宪皇帝圣谕取义六宗尤炳然不易者兹谨分为天神地祇等门详载于后

　　顺治元年立天神坛于先农坛之南以祀云师雨师风伯雷师立地祇坛于天神坛之西以祀五岳五镇启运山积庆山天柱山隆业山四海四渎京畿名山大川天下名山大川岁遇水旱则遣官祇告祈祷有应则报祀十四年以祈雨遣官致祭天神地祇得雨报谢如仪十六年停祭积庆山

　　康熙二年封凤台山为昌瑞山设位地祇坛二十九年以祈雨遣官致祭天神地祇得雨报谢如仪

　　雍正十年以祈雨遣官致祭天神地祇得雨报谢如仪

　　乾隆元年封泰宁山为永宁山设位地祇坛二年六月谕天时亢旱已逾兼旬见在虔诚祈祷尚未得霈甘霖朕心深为忧惕天神地祇坛应竭诚致祭着礼部太常寺即察明典礼具奏举行礼部等遵旨议上遣官致祭天神地祇得雨报谢如仪七年五月旱命于神祇坛祈雨增用乐章 【 详见乐典】十七年礼臣奏言神祇坛本无专祀惟祈雨则祗告于坛而不奏乐自乾隆七年始增设乐章揆之一应因事祗告之礼均不作乐殊未画一至甘雨沾足报祭之时谨用酒果脯醢与祈告相同又与报祭之礼未称请嗣后各坛告祭停止作乐至报祭时均应加笾豆牲牢即将神祇坛乐章用于报祭诏令更议之寻奏言凡祈雨之祭时当待泽孔殷蠲诚致祷与因事祗告之礼原有不同仪文自宜周备今奉谕旨祭祀用乐以导和气而格神祇乃事神之礼与斋戒彻悬其义各异且乐足以宣通阴阳之气祈雨致祭仍当用乐为是应遵旨仍用乐章奏上从之二十八年四月京师微旱遣官致祭天神地祇寻得雨报祭如礼三十二年四月三十五年五月四十三年四月均以微旱遣官致祭得雨报祀如仪凡祈祀报祭仪节具大清通礼

　　太岁

　　顺治元年定每岁致祭太岁坛之礼太岁殿在先农坛东北正殿祀太岁之神雨庑祀十二月将之神每年正月初旬诹吉及十二月岁除前一日遣官致祭初春为迎岁暮为祖祖迎之礼岁有常举遇水旱则遣官祭告祈祷报祀如仪

　　康熙二十九年以旱祈雨遣官致祭太岁之神寻得雨行报谢礼三十五年二月圣祖仁皇帝亲征噶尔丹遣官致祭太岁之神

　　雍正十年以旱祈雨遣官致祭太岁之神寻得雨报祭如仪

　　乾隆元年十二月祭太岁坛遣亲王行礼旧例遣太常寺堂官主祭是年太常寺照例题请奉旨遣亲王行礼次年孟春亦如之二年六月以旱祈雨遣官致祭太岁之神寻得雨报祭如仪十六年礼部奏各坛圯神均有上香之仪太岁月将同属天神则升馨求阳不应与他祭异况偶逢祈雨致祭仪注见载上香其春秋二祭应行上香礼两庑分献并同从之十八年礼部奏太岁暨十二月将神牌请于殿庑内供奉设神座于神龛前祭时请神牌奉安神座祭毕复龛恭遇皇上祀先农礼成至太岁殿上香时神牌安奉殿内不请出龛奉旨太岁月将神牌照所奏安奉又是岁礼部奏太岁殿现在乐章乃新正岁除通用与祈祷雨泽之义全不相涉应交乐部别撰照神祇坛皆用丰字以昭画一从之 【 详见乐典】二十年定太岁坛改遣亲王郡王行礼二十一年太常寺奏承祭之官既改遣亲王郡王而两庑分献仍如旧例派厅员行礼于体制未协请嗣级用太常寺堂官分献临时奏派从之二十八年四月三十二年四月三十五年四月四十三年四月均以微旱遣官致祭太岁坛寻雨报祀如礼仪具大清通礼

　　?风师　雨师等祠

　　（臣）等谨按杜典六宗之外又有风师雨师及诸星等祠我朝定礼以云雨风雷为南郊从位又专立天神坛以祀云雨风雷之神至北斗五星二十八宿周天星辰之神并从祀于夕月坛已于各门详载兹不重述惟风神云神雷神均特建庙宇于京师又时应宫崇祀龙神恭绎世宗宪皇帝圣谕亦即以为雨神谨汇着于篇并附直省特祀之典即以风师雨师等祠一条移并于此

　　雍正元年奉世宗宪皇帝谕旨以西苑紫光阁北前后殿改建为时应宫前殿奉四海四渎龙神后殿中奉顺天佑畿龙神两旁左右奉十有七省龙神每岁以六月十三日致祭遣内务府官行礼五年迁直省龙神位奉于各省增修后殿以奉八方龙神六年二月奉谕旨朕惟风雨时若百物繁昌皆由诚敬感格天心用能福佑下民时和岁稔而司天号令长养阜成风神之贶厥功尤懋频年以来朕虔祀龙神有祈必应历有明验因思风神巽顺和煦茂时育物亦宜特隆祀典以答洪庥考之周礼大宗伯以槱燎祀风神虞书禋于六宗刘歆郑康成之说咸谓六宗之内风神其一也历代各建坛兆至宋祥符闲曾立风伯庙近代及本朝俱列南郊四配之中典礼具备今欲于都城和会之地特建庙宇因时祷祀以展朕为民祈福之诚应如何考据礼仪相度营建之处礼

工二部会同内务付详议具奏部臣等奏言伏查周礼以槱燎祀飌师注郑康成以风师为箕星即虞书六宗之一孔安国蔡沈洪范传皆云箕星好风而马端临郊社考亦谓周制以立春后丑日祭风师于国城东北葢东北为箕星位次丑亦应箕之位也汉刘歆等议立风伯庙于东郊而东汉县邑常以丙戌日祀风伯于戌地唐开元礼则遵周制就箕星之位为坛祭之宋仍唐制祥符闲建风伯庙迨元及明亦各有祀典臣等会同详议于都城内东北择得景山东边当东北箕星之位建庙甚宜其庙宇规制仿时应宫酌量营建每年于立春后丑日致祭由内务府敬谨备办奏上允之乃封风神为应时显佑风伯之神庙曰宣仁庙前殿奉风伯之神后殿奉八风之神又河臣齐苏勒言淮安府清河县清口地方乃洪泽湖水出口敌黄之所从前建有风神庙官民行旅皆致

祭祷至于洪泽一湖诸水总汇全赖高堰大堤以为保障惟此堤工最忌西风鼓浪自昔传有日费斗金之说比年每逢大汛从无西风湖工平稳转险为安皆由我皇上念切民生怀柔百神感召天和之所致也伏查水道河神凡有捍灾御患者俱蒙敕赐爵号以彰神庥惟兹风神福国佑民潜维默护神功既懋褒锡宜隆伏乞一体敕封以崇祀典礼部复议从之乃封为清和宣惠风伯之神七年二月奉谕旨朕惟云雨风雷之神代夫司令俾百昌万宝普含膏泽以锡福于烝民厥功并懋朕恭承天眷恪修祀典为四海苍黎仰祈嘉佑已经特建庙宇崇祀龙神风伯而云师雷师尚阙专祀尝考虞书禋于六宗之文汉人以乾坤六子释六宗震雷巽风均列禋祀而易曰雷以动之风以散之则风雷之发生万物功实相等礼记曰天降时雨山川出云周礼亦以五云辨年岁是

云与雷皆运行造化同昭天贶者也前代及本朝南郊大祀云雨风雷俱列从坛之次式隆配享典礼亦既备矣迩年以来云物兆祥雷行应候茂育庶汇宣畅阳和庇国佑民之德灵应显然今欲特建庙宇虔奉云师雷师之神因时祷祀敬迓洪庥以展朕为民祈福之意礼工二部详议具奏部臣奏言伏查尚书洪范五行传曰雷首长万物为出入又论衡曰雷出地则养长华实发扬隐伏宣盛阳之德易干卦曰云行雨施品物流形左传凡分至必书云物以辨年岁是云师雷师锡福苍生厥功甚着唐天宝五载增雷师于雨师之次每岁于立夏后申日致祭宋元因之明集礼增云师于风师之次郡县立雷雨坛于稷坛西风云坛于社坛东明会典载秋分后三日合祭云雨风雷坛今雷师庙宇应建于西方立夏后申日致祭云师庙宇应建于东方秋分后三日致祭从之寻

择地营建其规制祭仪俱仿宣仁庙乃封云师为顺时普荫云师之神庙曰凝和庙雷师为资生发育雷师之神庙曰昭显庙十三年封广东边海郡县庙祀风师为宣仁昭泰风伯之神封甘肃兰州府庙祀雷神为显仁应瑞之神并春秋致祭从督抚诸臣请也

　　（臣）等谨按杜典有大■〈礻昔〉一门■〈礻昔〉古作蜡其典自元明以来久已停止我朝臣工有以蜡祭请者奉皇上谕旨详悉指示不必举行今谨载圣谕于篇中以见酌古准今折衷尽善之至意焉

　　乾隆十年十二月谕大学士等国家崇报之文明禋肇荐考议周详凡祀典所关羣神咸秩即如雩祭诸礼事系农桑近复议行有举无废皆以为民也迩年以来诸臣工有以蜡祭为请朕追惟旧制酌古准今有宜于详慎者考大蜡之礼昉于伊耆三代因之所以报万物之成也虽咏于诗详于礼记周官而古制敻远传注参错难以折衷所谓八蜡配以昆虫后儒谓其害稼不当与祭月令祈年于天宗蜡祭也注云日月星辰则所主又非八神至谓合聚万物而索飨之其神甚多尤难定位且蜡与腊冠服各殊有谓腊即蜡者有谓蜡而后腊者是古制己不可考终无定衡至于后世自汉腊而不蜡此礼已湮魏晋以来迄于唐宋时行时止或溺于五行之说甚且天帝人帝及于龙麟朱鸟多至百九十二座议者以为失先王之礼远矣苏轼曰迎猫则为猫之尸迎虎则为虎之尸近于倡优所为是以子贡观于蜡言一国之人皆若狂以其沿习日久迹类于戏也盖祀于南郊己不合于古制而蜡于四郊则惟顺成之方始祭较量区别杂琐细于义有乖于礼未治于神为亵自元明以来停止此典实有难以举行之处况蜡祭诸神如先啬司啬日月星辰山林川泽今皆祀于各坛庙原于典文无阙即民闲秋成之后休息农功祀神报赛大抵借蜡之遗意以尽其闾井欢洽之情犹有吹豳击鼓之风亦皆听从民便未尝禁止是蜡祭原行于民闲但田夫萃处杂以嬉戏各随其乡之风尚初不责以仪文若朝廷议祀洁蠲虔享必严肃整齐何至有一国若狂之论可知此祭即古亦闾阎相沿之旧俗讵可定以为郊庙典礼如以为有祈无报则方春而祈谷冬又有事于圜丘礼谓郊之祭为大报天又云万物本乎天大报本也岂得谓之有祈无报乎况二仲荐馨并崇社稷班固所谓为天下求福报功者具在陈祥道所谓大社国社农之祈报在焉今社稷坛春秋两祀祈报之礼己备至义近于重复事涉于不经者即下之礼臣亦难定议因诸臣但泥古制多未深考是以特降此旨俾共知之

　　（臣）等谨按杜典有灵星一门考汉立灵星祠以天田主谷农祥晨见而祭之配以后稷盖即祈谷之意我朝定制列星为圜丘从位孟春祈谷则已及之后稷为太稷配位春秋祈报祭典具备灵星之祀诚无事于复举矣此条谨从删去

　　皇朝通典卷四十二

　　●皇朝通典卷四十三

　　礼三

　　○礼三

　　吉三

　　△吉三

　　北郊

　　社稷

　　堂子

　　?北郊

　　（臣）等谨按方丘祭地见于周官杜典因之是也其附神州后土则以神州为北郊误分祭地为二百神州之说出自郑注谶纬之说未可为据至于汉代渭阳汾阴后土祠祀更为不经唐宋相沿至明始辍国朝定制夏至日大祭地于方泽是为北郊法占垂后准礼经而超百代矣钦维列祖亲祀方丘巨典煌煌允与圜坛并重皇上临御以来岁必躬亲展祀每以夏至正当盼雨之时寅衷默祷旋即甘■〈雨上澍下〉渥沾仰见昭格之忱五十年来精诚如一谨稽北郊祀典并列祖升配大礼恭着于篇而原书附见之神州后土则谨从删去云

　　顺治元年定每岁夏至日大祭地于方泽于五岳五镇四海四渎为四从坛配方泽在安定门外北郊形方象地方折四十九丈四尺四寸深八尺六寸宽六尺泽中贮水方丘北向二成上成方六丈下成方十丈六尺均高六尺内壝方二十七丈二尺正北三门东西南各一门外壝方四十二丈与内壝同南门后皇祇室五间北向围垣正方周四十四丈八尺北向一门内外围垣二重内垣周五百四十九丈四尺北三门东西南各一外垣周七百六十五丈西向门三角门一又西有坊一曰泰折街 【 雍正二年改名广厚街】八年尊封肇祖原皇帝兴祖直皇帝陵山为启运山景祖翼皇帝显祖宣皇帝陵山为积庆山 【 十六年奉移二陵祔启运山停积庆山从祀】太祖高皇帝陵山为天柱山太宗文皇帝陵山为隆业山附四从坛配享十四年三月壬子大祀地于方泽奉太祖高皇帝太宗文皇帝配享世祖章皇帝亲诣行礼

　　康熙元年五月戊寅夏至大祀地于方泽圣祖仁皇帝亲诣行礼二年尊封世祖章皇帝陵山为昌瑞山从祀三陵山之次六年十一月丙辰大祀地于方泽奉世祖章皇帝配享

　　雍正二年五月癸卯夏至世宗宪皇帝大祀地于方泽奉圣祖仁皇帝配享

　　乾隆元年五月丙午夏至大祀地于方泽皇上亲诣行礼是月尊封世宗宪皇帝陵山为永宁山从祀四陵山之次二年五月辛亥夏至大祀地于方泽奉世宗宪皇帝配享皇上亲诣行礼恭奉世宗宪皇帝神位行参拜皇地祇礼礼毕安奉配位如仪八年五月癸未夏至大祀方泽先期致斋于斋宫定制两郊皆有斋宫是岁修葺北郊斋宫斋宿如礼九年五月戊子夏至大祀方泽先奉谕旨去岁新葺斋宫先期一日住宿但彼处树木新植尚未成阴天气炎热扈从人多不免有病暍者今岁炎热甚于旧岁此次不必前诣坛内斋宿仍在宫内斋宫住宿将来遇亲祭之年该衙门两请候旨俟树木成阴仍照例斋宿坛内此次前往致祭正当祈雨之际不乘辇不设卤簿传谕各衙门知之十一年四月谕今岁夏至致祭地坛斋宫树木渐次成阴扈从人等已有憩息之所

况逢时雨之后天气清凉朕仍照原议前往坛内斋宫住宿十四年五月谕稽古明禋肇祀郊坛各以其色地坛方色尚黄今皇祇室乃用绿瓦葢沿前明旧制未及致详朕思南郊大飨殿在胜国时合祀天地山川故其上覆以青阳玉叶次黄次绿具有深意且南郊用青而地坛用绿于义无取其议更之至两郊坛宇虽岁加涂塈而经阅久远应敕所司省视所当修整者敬谨从事大学士会同各该衙门详考典章具议以间寻大学士等奏言谨考礼经所载两郊义类甚着故祭分二至以顺阴阳之时坛厘南北以从阴阳之位制别方圜以则阴阳之象惟辨色亦然春官以玉作六器以礼天地四方苍璧礼天黄琮礼地牲帛各从其器之色所谓依类求神者也制礼从类辨色从方原属不易之道又况栋宇檐桷乃以藏神祇而昭妥侑其义尤谨明代南北两郊分祀而皇祇

室编次绿瓦臣等详检一切礼书并无考据查绿乃青黄闲色诚如圣谕于义无取坤卦天元地黄考工记天谓之元地谓之黄二者系乾坤正色今北郊坛砖壝瓦及牲帛帏幄色俱用黄乾隆十三年遵旨议定笾豆成式地坛祭器亦用黄质制造契合古制宁神与歆神不当有异应请易葢瑠璃黄瓦庶与坤卦黄中之义相符若天两郊坛宇岁修答有着令而经阅久远金碧采章或日久不鲜阶级砖璧闲有损缺垩赤闲有漫漶均宜遵旨修整及时兴工奏上从之十五年五月夏至大祀方泽以祈雨不乘辇不设卤簿与九年同自后凡值祈雨皆如此例是年奏准方泽二成台面琉璃惟中含六六阴数其余皆系凑合于义无取请照圜丘坛制铺石就坛面凿眼以备安设幄次其石数一成正中仍照旧制用三十有六八方均以八八积成纵横各二十四路二成倍上成八

方八八之数半径各八路庶与偶数相合而砖式匀称益堪永久十六年修理北郊皇祇室择吉兴工前期遣官告祭天地太庙后殿奉先殿社稷届期诣皇祇室以奉请神位祇告皇地祇列圣从坛神位礼部尚书率太常寺官恭奉神牌至暂奉神位所敬谨安设十七年北郊工竣择吉恭请神位还御皇祇室遣官诣暂奉神位所祗告皇地祗列圣从坛神位礼部尚书率太常寺官恭奉各神牌还御奉安毕行一跪三叩礼其祗告天地宗社侯南郊工竣日举行三十二年礼部奏夏至恭祭地坛斋宿斋宫恭候钦定奉谕宫内斋宫斋宿嗣后不必请旨三十六年太常寺奏皇上亲诣行礼向由北门入礼毕由西门还宫今仰请皇上由西门入礼毕仍由西门还宫从之三十七年十一月大学士等遵旨议准郊天仪注并酌定方泽坛行礼仪节皇上初升至二成拜位立赞引官奏升坛皇上升阶上香还至二成拜位行迎神礼典仪官唱奠玉帛皇上升阶行奠玉帛礼还就读祝位立以次进俎三献及饮福受胙礼成仍还至二成拜位行谢福腓及送神礼

　　（臣）等谨按是年大学士等遵旨议定坛庙大祀亲诣行礼升降仪节酌减合宜所奉圣谕已于南郊篇中恭载又三十九年有年逾六旬始如此酌量节减之谕并详着南郊篇云四十三年八月皇上恭谒祖陵至盛京命修葺盛京地坛四十五年五月定北郊大祀亲诣正位晋献香帛俎爵至配位列祖列宗前惟躬诣上香献帛其献爵进俎则命诸皇子恭代一如南郊之礼

　　（臣）等谨按乾隆四十四年南郊大祀上以年届七旬因稍省繁劳专心裸荐定为亲承恭代之礼所奉圣谕巳恭载于南郊篇中至四十五年北郊大典一如此礼举行云四十八年五月谕朕临御以来祗畏寅恭凡遇坛庙大祀无不恪诚斋祓亲诣行礼兹届夏至北郊于十九日进宫斋戒适因气滞旧病作痛现在令医加意调摄尚未全痊诚恐升降仪节有愆转不足以昭诚敬此次朕即在御园斋戒派皇六子永瑢敬谨恭代行礼若临期气体全安朕仍亲往肃恭莅祀凡北郊仪节具大清通礼

　　?社稷

　　（臣）等谨按古者建国之制社稷为先祈福报功祀典最重我朝定制社稷坛为大祀凡列圣以来亲祭社稷坛者国史所书不可胜纪兹惟恭载最初一次以见德馨诚格有终始如一者焉我皇上临御五十年来凡春祀社稷皆躬诣行礼惟遇巡省之岁遣官恭代至每年巡幸塞外举行大狝之典秋祀社稷皆遣官恭代又二十四年皇上以亲祭社稷坛仪注无荐玉之礼谕以玉庇嘉谷于答阴之义为称敕所司用玉将事载入会典礼仪益为隆备兹悉恭纪于篇

　　顺治元年定祭社稷坛之礼每岁春秋仲月上戊祭太社太稷之神同坛同壝太社以后土勾龙氏配太稷以后稷氏配社主用石半埋土中 【 今全埋】稷主用木仍设太社太稷后土勾龙氏后稷氏神牌祭坛上坛在午门之右八年二月戊戌祭太社太稷世祖章皇帝亲诣行礼饮福受胙如圜丘例八月上戊值太宗文皇帝忌辰行礼毕仍易素服

　　康熙元年二月戊申祭社稷坛圣祖仁皇帝亲诣行礼三年八月上戊恭遇太宗文皇帝忌辰改期中戊致祭社稷坛十六年二月戊申亲祭社稷坛定制祭日遇雨皇帝于拜殿内门坎南行礼陪陪王公在殿外中甬路两旁各官在王公后行礼是日雨太常寺以旧例请命仍照常处行礼二十一年二月戊子亲祭社稷坛前期斋戒恭值太皇太后圣节于行礼之后补行庆贺

　　雍正元年二月戊午祭社稷坛世宗宪皇帝亲诣行礼二年闰四月以平定青海告祭社稷行献俘礼六年议定太社太稷神牌均高二尺五寸神座尺有五寸共高四尺笾豆案仅高尺有二寸较各坛稍低应将神座加高一尺安奉神牌共高五尺以符土为五数之古制其笾豆等案应加高尺有三寸共二尺五寸以符五五之数配位神牌各高二尺四寸神座高尺有四寸笾豆案高尺有二寸应将神座及笾豆案均增高一尺以符体制十年三月诏直省郡县修社稷坛敬谨行礼先是定制直省均设坛壝以祀社稷至是奉谕旨直隶各府州县设立坛墠致祭社稷及风云雷雨山川城隍之神每岁春秋展祀以崇报享典至重也从前初建之时有司或视为具文规制未必周备又未必及时修葺是以僻远之郡县规模简略礼仪草率者往往有之甚非肃将禋祀之本意也着礼部行文各省督抚饬府州县敬谨修理以重祀典

　　乾隆元年二月戊辰祭社稷坛皇上亲诣行礼二年闰九月奉谕旨大清律载各府州县社稷山川风云雷雨诸神所在有司以时致祭所以肃祀典而迓休和礼至重也省会之地督抚司道驻札同城向不与祭专属府州县官行礼督抚司道均有封疆守土之任自当虔奉明禋为民祈报凡春秋致祭督抚应率领阖属文武大小官员敬谨行礼提镇道员驻札之地一体率属陪祭其如何分别班次派员监礼及修整坛壝祭器之处该部详议具奏奏上通饬行之八年七月颁发各省坛庙祝文十八年奏定增撰社稷坛祈雨报祭乐章皆以丰为名 【 详见乐典】二十年六月以平定准噶尔献俘社稷坛十月再行献俘礼俱遣亲王从事二十一年五月增社稷坛望瘗乐章 【 详见乐典】二十四年五月谕朕此次亲诣社稷坛祈求雨泽礼部所开仪注内无荐玉之礼询其原委则系相沿旧规并无意义可考夫玉以庇荫嘉谷使无水火之灾载在传记且于答阴之义更为相称着饬所司敬用玉将事御制祝文曰臣闻人事失于下天变应于上兹亢旸之示警洵赞化之无能言念昨年秋霖缺而冬雪乏逮至今岁春望霈而夏未沾历四时之久矣嗟三农其如何常雩步祷弗蒙矜不敢再三之渎羣祀亲藩徒致吁益增宵旰之忧敬念右坛为祈报之所载稽祭义司土谷之精蠲吉虔斋摅忱躬恳为民请命愿代万姓之灾责已惟诚奚啻六事之舛重举答阴之典冀施甘雨之滂云作雷随毋俾箕伯侵轶牺成粢洁尚敷帝里休和殷伫神歆立沾祥■〈雨上澍下〉谨告祭日皇上戴雨缨冠素服自右门由右路至御辇处步行诣坛行礼二十五年正月以平定回部献俘社稷坛如二十年之礼三十七年大学士等遵旨议准郊天仪注并酌定社稷坛行礼仪节有司先设幄次于拜殿内皇上乘辇由阙右门入东北门至社稷坛外门外御礼轿入右门循戟殿东行至拜殿东阶下降舆升阶诣坛行礼礼成升舆亦如之

　　（臣）等谨按是年大学士等遵旨议准郊天仪注并酌定社稷坛行礼仪节又三十九年奉谕年逾六旬始如此酌量节减并恭载于南郊篇内兹不重述云四十一年二月谕社稷坛之有拜殿原以备致祭之日或有风雨也今年偶值雨所司移拜位香案于殿中余仍列于坛上是朕蔽栋宇而神位牲醪并习露设非所以昭妥侑朕心深切不安社稷之制不设栋宇以承天阳祇就坛壝而言至神牌平日原系尊藏神库未尝不在屋宇之内则祭享时偶因风雨移奉殿内又有何嫌忌乎且拜殿甚宽想当缔造之初未必不预为临时移奉计祇以未尝经之事所司遂依例陈设不知所据嗣后祭时或遇风雨所有神位祭器应如何移就拜殿之处着大学士九卿会同太常寺敬谨详议具奏寻大学士等遵旨议奏如祭日请驾前十刻值风雨太常寺将祭品乐簴移设拜殿奉安神牌于殿内致祭若骤遇风雨谨用神龛覆设神位另设香案于拜殿奏请皇上于拜殿行礼从之四月以平定两金川献俘社稷坛如二十五年之礼凡祭社稷坛仪节具大清通礼

　　?堂子

　　大内祀神（臣）等谨按钦定满洲祭神祭天典礼一书知堂子之祭为我圣朝敬事天神之令凡遇大事及每岁元旦春秋二季有祈有报又凡大出征必告凯旋则列纛而拜皆亲诣行礼祀典尊崇敬诚悫着谨考典文与郊社以义相从大内之祀即以类载仪节备详永垂亿禩焉

　　国朝初建堂子在盛京抚顺门外太祖高皇帝建国之初有谒拜堂子之礼

　　天聪九年八月太宗文皇帝以征察哈尔奏凯师还亲诣堂子行拜天礼崇德元年五月大军征明太宗文皇帝亲率王贝勒等诣堂子行礼拜纛出师是岁定制每年元旦皇帝率亲王以下副都统以上及藩王等诣堂子上香行三跪九拜礼十二月亲征朝鲜出师之日设卤簿吹螺奏乐亲诣堂子行礼于堂子外建立八纛吹螺奏乐拜纛启行次年班师诣堂子行礼七年三月以锦州捷闻亲率王贝勒等诣堂子行礼

　　顺治元年四月世祖章皇帝命王贝勒帅师平定中原亲诣堂子奏乐行礼拜纛出师九月既定燕京即建堂子于长安左门外玉河桥东街门北向内门西向正中为祭神殿南向前为拜天圜殿殿南正中设大内致祭立杆石座次稍后两翼分设皇子致祭立杆石座次亲王郡王贝勒贝子公各以次序列北向东南为上神殿南向

　　康熙十三年正月以吴三桂叛逆遣大将军王等帅师出征圣祖仁皇帝亲诣堂子行礼祭纛以行十四年闰五月以平定察哈尔凯旋圣祖仁皇帝率大将军王暨诸大臣诣堂子行礼三十五年二月亲征噶尔丹率诸王大臣诣堂子行礼祭纛出师六月凯旋诣堂子行礼五十七年十一月以遣大将军王等帅师出征策旺阿喇布坦御太和殿设卤簿出征大将军王等以下俱戎服不出征者蟒服以从诣堂子行礼乃鸣角祭纛启行

　　雍正七年六月以大兵进剿准噶尔遣大将军出师北征世宗宪皇帝率大将军以下及诸王大臣诣堂子行礼祭纛出师

　　乾隆十三年十一月以遣大学士经略金川皇上率经略大学士及王公大臣等诣堂子行礼祭纛出师次年凯旋祗告如礼十四年五月奉谕旨堂子之祭乃我朝先代循用通礼所祭之神即天神也列祖膺图御宇既稽古郊禋而燔柴典重举必以时堂子则旧俗相承遇大事及春秋季月上旬必祭天祈报岁首最先展礼定鼎以来恪遵罔怠且不易其名重旧制也考诸经训祭天有郊有类有祈谷祈年礼本不一兵戎国之大事故命遣大将必有事于堂子正类祭遗意而列纛行礼则禡也我祖宗于行营中或别有征讨不归告堂子则望祭而列纛行事其诚敬如此朕思出师告遣则凯旋即当告至乃天地宗社俱巳祝册致虔且受成太学而堂子则弗之及祠官疏略如神贶何祀典攸关彝章宜备着议政王大臣详议具奏朕亲为裁定王大臣等遵旨议上大兵

凯旋皇帝告祭堂子之礼请载入会典从之十九年四月谕礼部等衙门王公等建立神杆理应按照爵秩等次设立整齐以肃观瞻着每翼作六排每排六分乃以未分封皇子等列于前其次则亲王郡王贝勒贝子公等分为六层设立神杆皇子内已受封爵者其神杆视所封爵立于应立之处所有石座不必移动神杆各按爵次更换每年修整一次交礼部会同内务府总管查看绘图进呈着为例寻礼部等衙门议奏谨遵谕旨神杆立座每翼为六排每排为六分皇子神杆列于前其次亲王郡王贝勒贝子公各按排建立但查左翼亲王现有七位今一排建立六杆应将第七位亲王神杆列于次排郡王之首其郡王贝勒贝子公俱按次接续右翼亲王四位郡王六位贝勒二位贝子一位公十七位人数多寡不一不能每排俱得六人之数通将亲王列于前其次郡王

贝勒贝子公按一排六分之数通融接续叙立奏入从之四十三年八月皇上恭谒祖陵至盛京命修葺盛京堂子四十七年正月初四日祭祈谷坛仍于初一日亲诣堂子行礼先是定制元旦行礼值祈谷坛斋戒将可否展期于初五日行礼之处具奏得旨遵行是年以元旦行礼礼成还宫时尚在未入斋戒以前仍导迎作乐用昭大典凡仪节制度详具大清会典及钦定满洲祭神祭天典礼大内祭神大礼肇自盛京既恭建堂子以祀天又于清宁宫正寝恭设神位以祀神至顺治元年定为坤宁宫祭神之礼皆如清宁宫例每日奉朝祭神位于祭神殿西位东向日昧爽行礼奉夕祭神位于西北南向申刻行礼惟斋戒忌辰并禁止屠宰等日期不祭余日皆祭每月朔则祭神翼日则祭天季春季秋月朔 【 或二四八十月或上旬诹吉】则立杆大祭前期一二日宫

内报祭大祭之日恭请神位于堂子内祭毕复请入宫大祭翼日则祭天春夏秋冬四季则有献神之祭均用马牛金币祗荐如礼岁于十二月二十六日恭请神位供于堂子正月初二日自堂子恭请神位入宫四月初八日浴佛节请神至堂子礼毕请神还宫其仪节并详大清会典及钦定满洲祭神祭天典礼

　　皇朝通典卷四十三

　　●皇朝通典卷四十四

　　礼四

　　○礼四

　　吉四

　　△吉四

　　山川

　　耤田

　　先蚕

　　?山川

　　（臣）等谨按礼经所载五狱四渎望秩隆焉其余山川之神亦咸崇报享本朝定制义法悉协敬稽祀典于岳镇海渎有时巡展祭有因事遣祭有所专祭于名山大川有奉特典崇建庙祀者并着于篇至于封祀龙神原非即海渎之本神而昭德报功载在祀典相沿巳久即盐井之神亦与山川义近谨从类附惟黑龙潭玉泉龙神宜在京都祀典之列另立专门故不以附于此篇

　　顺治元年定礼以五岳五镇四海四渎配享方泽坛又立地祇坛以五岳五镇四陵山四海四渎之祇为正位以京畿名山大川天下名山大川之祇为从位凡岳镇海渎所在地方有司岁以春秋仲月诹日致祭祭东岳泰山于山东泰安州 【 今升为府】祭西岳华山于陕西华阴县祭中岳嵩山于河南登封县祭南岳衡山于湖广衡山县祭北岳恒山于直隶曲阳县 【 移祭见后】祭东镇沂山于山东青州府祭西镇吴山于陕西陇州祭中镇霍山于山西霍州祭南镇会稽山于浙江会稽县祭北镇医巫闾山于辽东广宁卫 【 今改为县】祭东海于山东莱州府望祭西海于山西蒲州 【 今升为府】 祭南海于广东广州府望祭北海于河南济源县 【 移祭见后】祭河渎于蒲州祭江渎于四川成都府祭淮渎于河南唐县祭济渎于济源县三年加封黄河龙神为显佑通济金龙四大王之神封运河龙神为延庥显应分水龙王之神令河道总督以时致祭八年正月世祖章皇帝亲政遣官致祭岳镇海渎定制恭遇庆贺大典颁布恩诏则遣官致祭岳镇海渎以各衙门四品以上堂官将军诹吉将行先期陈祝文香帛于中和殿皇帝亲阅遣之十七年三月以科臣粘本盛条奏下礼部议覆改祀北岳于山西浑源州

　　康熙六年七月圣祖仁皇帝亲政遣官致祭岳镇海渎十六年四月命内大臣觉罗武默纳侍卫费耀色等诣长白山审验明晰酌行祀礼九月奉谕旨长白山发祥重地奇迹甚多山灵宜加封号永着祀典以昭国家茂膺神贶之意礼部奏请依岳镇之例封为长白山之神照五岳例春秋致祭令宁古塔将军遣官在黑龙江地方望祭遇有庆典即令祭北镇官前往望祭奏上从之十八年五月以湖南用兵屡捷咸言湖神助顺敕封为洞庭湖之神遣官致祭二十一年二月以平定云南遣官致祭岳镇海渎长白山三月圣祖仁皇帝东巡盛京驻跸吉林乌喇地方于松花江岸东南设幄次望祭长白山之神二十二年正月遣官往祀鸡公山神令有司春秋致祭二十三年十月圣祖东巡躬祀泰山之神至黄河遣官祭河神庙十一月遣官致祭岳镇海渎长白山嗣是东巡及南巡所过名山大川均照例致祭二十五年五月副都御史徐元珙疏言祀典所载致祭北海尚沿宋明旧制于河南济源县系在京之南于义未合况北岳已改祀浑源州则北海应请改祀于混同江庶方位允协下部议行之二十七年十月以孝庄文皇后升祔太庙遣官致祭岳镇海渎长白山三十五年封大沽海口之神遣官致祭时由天津海道运米盛京以备赈济海神効灵往来迅驶立庙天津春秋致祭三月圣祖仁皇帝北征驻跸噶尔图遣大学士致祭山川之神及出卡伦遣祭域外山川之神圣驾至克噜伦河遣祭河神均与因事遣祭岳渎礼同三十六年二月西巡至保德府及横城均遣官致祭河神凡所过名山大川均遣官致祭七月以平定朔漠致祭岳镇海渎长白山三十七年七月以霸州等处新河告竣赐名永定河封为永定河之神建庙于芦沟桥祀之九月圣祖仁皇帝东巡遣大学士致祭松花江之神三十九年六月河臣疏言江南安东县海口拦黄坝拆去水势流通海神効灵请建庙崇祀诏改名大通口封为大通口海神春秋致祭四十年正月加黄河龙神昭灵効顺封号四十二年三月圣祖仁皇帝五十万寿遣官致祭岳镇海渎长白山是年圣祖仁皇帝巡幸山西经过驻跸地方应祭岳渎均遣官致祭又西巡至潼关遣官致祭西岳华山四十三年二月封淮神为长源佑顺大淮之神五十二年三月圣祖仁皇帝六十万寿遣官致祭山川如四十二年之礼五十七年十二月以孝惠章皇后升祔太庙遣官致祭岳镇海渎长白山六十年三月以御极六十年大庆遣官致祭山川如五十二年之礼六十一年建江海潮神庙于浙江之尖山春秋致祭十一月世宗宪皇帝登极遣官致祭岳镇海渎长白山

　　雍正元年二月以恭上圣祖仁皇帝尊谥遣官致祭岳镇海渎长白山十二月以册立皇后遣官致祭如礼二年八月加四渎封号江渎曰涵和河渎曰润毓淮渎曰通佑济渎曰永惠均遣官赍送祭文香帛令督抚布政使大员致祭又加四海龙神封号东海曰显仁南海曰昭明西海曰正恒北海曰崇礼均遣官赍送祭文香帛令地方官致祭又加大沽海口神广惠封号加洞庭湖神涵元汇利封号均致祭如仪又封云南各盐井神为普润龙王之神令地方官立庙春秋致祭三年三月封山东临清州河神为福漕漳河之神馆陶县河神为惠济漳河之神又封青海水神为灵显青海之神先是大军西征道经青海于塞外严寒之候涌泉济军督臣奏请封号从之并令委官致祭又河南抚臣奏言百泉之上卫源神祠通漕济通请列祀典从之五年二月以黄河澄清遣

官分往江南清河河南武陟二县致祭河神庙五月重修江南宿迁县早河河神庙春秋致祭十二月遣官致祭河源之神于河州口外六年封河东盐池神为昭惠阜裕盐池之神七年建江神庙于湖北武昌府春秋致祭又封浙江蛟门山龙神为涵元昭泰镇海龙神又封宁夏大渠龙神为宁渠普利龙王之神八年建海神庙于浙江海宁县【 今升为州】先是奉谕旨朕惟古圣人之制祭礼也凡山川岳渎之神有功德于民生能为之御灾捍患者皆载在祀典葢所以荐歆街昭格崇德报功也雍正二年浙江海塘潮水冲决发帑修筑比年以来塘工完整灾沴不作居民安业今年潮汛盛长几至泛滥官民震恐幸而水势渐退堤防无恙此皆神明默垂护佑惠我蒸民者也兹特发内帑十万于海宁县敕建海神之庙以崇报享着该督遴委贤员度地鸠工务期制度恢

宏规模壮丽崇奉祀事用荅明神庇民御患之休烈寻建庙工成御制碑文敕加宁民显佑浙海之神封号遣官致祭是年又建湘江神庙于湖南长沙府春秋致祭又建河源神庙于甘肃河州加封为开津广济佑国庇民昭应河源之神先是奉谕旨古称黄可之神上通云汉光启图书礼曰三王之祭川也皆先河而后海此之谓务本惟神泽润万国福庇兆民自古及今功用昭著我朝自定鼎以来仰荷神庥尤为彰显至于澄清于六省之遥阅历于七旬之久稽诸史册更属罕闻朕思江南河南等处皆有庙宇而河源相近之处向来未建专祠考河源发于昆仑地隔遥边人稀境僻其流入内地之始则在秦省之西宁地方朕意欲于此地特建庙宇专祀河源之神九卿详议具奏寻议于河州口外择地建庙春秋致祭御制碑文勒石从之又封直隶滹沱河神为长源永济

滹沱河神春秋致祭九年建永定河神惠济庙于石景山遣大臣致祭十五闰五月建望祭长白山享殿于温德亨山 【 今名望祭山】七月建洪泽湖神庙于高家堰春秋致祭是年又封广西兴安县陡河海阳山神为安流襄绩海阳山神十一年封广西郁林州泉神为昭德沛泽泉源之神十三年九月皇上登极遣官致祭岳镇海渎长白山十一月以恭上世宗宪皇帝遵谥遣官致祭山川如礼

　　乾隆元年八月奉谕旨南北河工与浙江海塘关系国计民生最为紧要当朕即位年咸庆安澜理宜虔修祀典以答神贶部臣议于清河武陟海宁三处神祠照例赍送祭文香帛令总督致祭又令直隶总督往石景山致祭永定河神从之二年四月以恭奉世宗宪皇帝配享南郊遣官致祭岳镇海渎长白山十二月以册立皇后恭上皇太后徽号遣官致祭山川如礼三年立海神庙于江南宝山县春秋致祭八年八月皇上东巡盛京遣官致祭北镇医巫闾山长白山十二年六月谕内阁奉圣母皇太后懿旨泰山灵岳坤德滋生近在鲁邦宜崇报享朕不敢违爰遵慈训亲奉銮舆秩于岱宗旋跸青齐观风泽以昭崇圣法祖教孝省方巨典大学士等会议以闻寻议奏古者因名山以升中原有燔柴之礼圣祖仁皇帝因仪文度数书阙有间议封禅者尤多不经特允廷

议以祀五岳礼致祭今皇上东巡致祭泰山应遵康熙二十三年之例举行惟是致祭方岳向未用乐谨案周礼大司乐奏蕤宾歌函钟舞大夏以祭山川是山川之祭自古用乐今特举盛典秩于岱宗请用中和韶乐令儒臣增撰乐章太常协律郎率乐生豫习备用从之十三年二月谕稽古巡狩翕河乔岳典礼攸隆朕兹亲祀孔庙有事于泰山其岳渍等祀皆宜荐馨用申诚敬着各该督抚就近遴委大员致祭东巡至泰安日亲诣岳庙于配天门降舆由仁安门入三上香行一跪三拜礼翼日致祭如仪十四年四月以平定金川恭上皇太后徽号遣官致祭山川如二年之礼十五年九月以册立皇后恭上皇太后徽号遣官致祭山川如十四年之礼十月皇上巡幸中州亲诣嵩岳庙上香翼日致祭均与十三年祭岱宗礼同并以御道所经遣官致祭河渎及卫源神祠十六

年二月皇上南巡江浙凡銮舆所经于山东遣官致祭泰岳又亲诣岱庙行礼于江南则河渎淮渎江渎之神皆遣官致祭并亲祭清河河神庙至浙遣官祭海神庙及南镇会稽山如礼又凡往返渡河渡江致祭之处皆亲诣上香行礼嗣是南巡所过名山大川均致祭如礼 【 二十二年二十七年三十年四十五年四九年六次　南巡并同】　是年六月封永定河神为安流广惠之神庙名惠济即将芦沟桥石景山二处旧庙酌加修葺工竣遣官告祭并饬有司春秋展祀十二月以皇太后六旬万寿恭上徽号遣官致祭山川如十五年之礼十九年八月皇上东巡盛京望祭长白山渡松花江祭江神九月祭北镇医巫闾山嗣是东巡盛京均致祭如礼 【 四十三年四十八年　四巡　盛京并同】　又吉林东门外有望祭北海之处遣官致祀如仪二十年六月

以平定伊犁恭上皇太后徽号遣官致祭山川如十四年之礼是岁以遣大兵西征所过之山一曰阿勒台山一曰珠尔库柱山一曰博克达山一曰阿拉克山皆以诏旨读文致祭二十二年三月皇上南巡驻跸杭州奉谕旨浙海之神自雍正八年海塘告成时特加褒封敕于海宁县地方建庙崇祀迩年以来海皮不扬塘工巩固朕省方浙中亲临踏阅见大溜直趋中小亹两岸沙滩自为捍御滨海诸邑得庆安澜利及生民实资神明显佑应于杭州省城之观潮楼敬建海神之庙以昭朕崇德答佑至意应行事宜该部查例具奏礼部奏言悉遵雍正八年敕建海宁海神庙事宜举行从之乃建庙于观潮楼敕封为平潮利涉浙海之神嗣是南巡皆亲诣行礼 【二十七年三十年四十五年四十九年南巡至海宁并亲诣海神庙行礼】四月皇上亲临徐州阅视河工以河

溜刷深神明默佑令地方官建河神庙于云龙山之北加封为显佑通济昭灵効顺广利安民金龙四大王之神二十四年十一月以荡平回部遣官致祭山川如二十年之礼二十五年定西域山川祀典每岁春秋令驻札大臣致祭其祭文香帛由京师赍往二十六年十二月以皇太后七旬万寿恭上徽号致祭山川如十六年之礼三十二年三月谕东西二淀为畿辅汇萃清流之所迩年潴蓄安恬节宣有藉近淀村庄田土泛溢无虞而菰蒲鱼蠏之饶利赖于民生者更大兹者春巡郊甸循览河堤凤艇乘流祥飙助顺尤足征神贶之昭宜建专祠用答灵佑着该督方观承卜地兴工特崇庙祀以示妥神报功之典三十五年八月皇上六旬万寿遣官致祭山川如礼三十六年二月以新葺泰山祠庙蒇工恭逢皇太后八旬大庆皇上祗奉安舆瞻礼岱庙并亲诣岳顶行上香

礼十二月以恭上徽号遣官致祭山川如二十六年之礼三十九年四月封陕西太白山神为昭灵普润太白山之神建祠祀之四十一年二月以平定两金川集勋奏凯皇上亲奉皇太后东巡展礼泰岱四月以恭上徽号遣官致祭山川如三十六年之礼四十二年二月陶庄开放引河工成命建河神庙岁以春秋致祭御制碑文纪之八月定两金川山川祀典每岁春秋致祭十月陕西抚臣奏请修葺华岳庙从之四十三年八月谕海为众水朝宗最昭灵应乃各处海神咸有庙祀惟北海自山海关至盛京一带向未专建庙宇以隆禋祀尚属阙典朕叔次诣盛京恭谒祖陵跸途循海而行瞻望甚近宜先申虔祭以迓灵庥着该部于滨海地方择地望祭派庄亲王永瑺行礼所有应行事宜各衙门即速照例备办并着周元理于山海关澄海楼相近处所度地建立北海神庙

即行绘图呈览候朕降旨发帑兴工俾庙貌崇闳以妥神佑又谕辽河双源遥引合而为巨流河襟带神皋恬波涵润实为陪都境内大川朕恭谒祖陵跸路所经舟梁利涉缅念河神之功甚溥顾该处向无祠祀典尚阙焉着迈拉逊德成会同将军府尹于勘估城工之便在濒河高阜处所度地计工奏闻请帑专建河神庙以昭妥侑九月谕运河发源遥远自东北来入英莪边门西流几及千里会辽入海萦护三陵滋演万年灵脉长川襟带并卫陪都厥功甚巨自宜虔崇庙祀以答神庥着交迈拉逊德成会同将军府尹于盛京城东度地鸠工奏闻请帑兴建河神庙以昭妥侑又谕前己降旨于山海关之澄海楼旁建立北海神庙兹稽考祀典北海原于河南济源县望祭河南地属中州且非滨海固于事理未协嗣今改于吉林东门外望祭虽属北境然距海尚远亦非所宜

所有春秋秩祀及遇告祭典礼自应恭移于此以协方位至吉林之松花江导源长白襟带神皋为本朝发祥之地绵演亿万载景祚灵长厥功甚巨自宜虔崇庙祀用迓神庥己谕令吉林将军福康安于吉林城外滨江处所度地鸠工兴建松花江神庙其一切祀事即照从前望祭北海之制着礼部载入会典遵行四十五年二月皇上南巡渡河日亲诣陶庄河神庙瞻礼

　　（臣）等谨按四十二年陶庄开放引河工成敕建庙宇以答神贶至是年二月初十日亲临瞻礼以仪封漫工未成默致虔祷适引河放溜奏至御制诗以志事十一日仪封两坝自行合龙即告工成详见御制河复记仰维圣神感召之速丕应傒志诚为史册所罕闻四十五年八月皇上七旬万寿遣官致祭山川如三十五年之礼四十七年二月命侍卫阿弥达驰往西宁务穷河致祭河神三月谕朕前岁南巡驻跸金山即敬书金山灵区安澜恒佑宏仁广济至德尊神牌位供奉神祠及回銮渡江时虽有风涛而御舟稳渡实赖神佑不可不崇昭秩祀以答灵庥着该部载入祀典嗣后每遇致祭之期着该部封香帛祝文送往交该督抚亲诣金山寺行礼四十八年三月河南抚臣奏言重修中岳庙告成请赐碑记御制诗一章迭庚午禋祀诗韵命勒石四十九年十一月河南兰阳睢宁新堤并引河工成命建河神庙于南岸御制碑文纪之五十年正月以御极五十年嘉庆迭臻遣官致祭山川如四十五年之礼 【 是年遣祀　　北海改于山海关致祭定为制】凡致祭山川仪节具大清通礼

　　?耤田

　　顺治十年三月诏举行先农祀典十一年二月世祖章皇帝行耕耤礼亲祭先农坛坛在正阳门外太岁坛西南坛北为正殿东南为观耕台台前为耤田东北为神仓前为收谷亭定制岁以清明节后亥日祭先农坛礼成即行耕耤礼及秋玉粒告成所司以闻择吉收贮神仓以供天地宗庙社稷之粢盛

　　康熙十一年二月圣祖仁皇帝行耕耤礼亲祭先农坛前期遣官祗告奉先殿雍正二年二月世宗宪皇帝行耕耤礼亲祭先农坛躬耕三推毕复加一推颁发新制三十六禾词使工歌左右随行礼毕王以上行庆贺礼停止筵宴自是每岁皆亲耕如仪是年耤田内产瑞谷一茎四穗者三本一茎三穗者三本一茎两穗者十二本顺天府尹张令璜奏进羣臣请宣付史馆从之次年所产尤多有至一茎九穗者丰泽园所植稻亦然并以羣臣表贺宣付史馆四年八月谕国以民为本民以食为天朕念切民依举行耕耤之礼殚竭精诚为民祈谷于上帝乃

　　雍正二年三年耤田特产嘉禾今岁所产自一茎双穗至九穗皆硕大坚好异于常谷朕见之心甚慰悦特令宣示廷臣葢实有见于天人感召之理捷于影响无纤毫之或爽朕以至诚肫恳之心每岁躬耕耤田以重农事即蒙上帝隆鉴迭产嘉谷以昭休应岂人力之所强为乎礼曰天子为耤千亩诸侯百亩则耕耤之礼亦可通于臣下矣朕意欲地方守土之官俱行耕耤之礼使之知稼穑之艰难悉农民之作苦量天时之晴雨察地方之肥硗凡为官者存重农课稼之心凡为农者无苟安怠惰之习于养民务本之道大有裨益九卿详议具奏寻奏上请令奉天府尹各直省督抚及府州县卫官于所治地方择洁净之地设立先农坛及耤田自雍正五年为始每岁仲春亥日各率所属行礼如仪所收米粟敬谨收贮以供祭祀之粢盛其祭先农坛之礼如祭社稷凡大小武职官与文职官一体与祭俾知耕耤巨典从之又以吉林黑龙江二处将军皆有民社之任令照直省之例建立先农坛致祭耕耤以重农事

　　乾隆三年三月皇上行耕耤礼前期六日幸丰泽园演耕至日亲祭先农坛遂诣耤田行三推礼毕复加一推礼成上御斋宫王以下行庆贺礼五年三月礼部奏亲耕典礼原可闲岁举行今逢闰岁春寒更衣行礼不无过于烦劳请暂行停止其致祭先农坛遣官行礼从之八年二月谕向来先农坛亲祭始用中和韶乐遣官则同小祀之例不用中和韶乐按日月坛中祀虽遣官仍用中和韶乐惟不饮福受胙朕思国家之大事在农先农坛宜在中祀之例此次遣亲王恭代即着照日月坛之例用中和韶乐永着为令十三年三月皇上东巡是年致祭先农坛遣官恭代顺天府府尹率属行耕耤礼自后恭遇时巡省方遣官恭代顺天府府尹率属行耕耤如礼十九年三月重修先农坛先是奉谕朕每岁亲耕耤田而先农坛年久未加崇饰不足称朕祗肃明禋之意今两郊大工告竣应将先农坛宇修缮鼎新其外壖隙地老圃于彼灌园殊为亵渎应多植松柏榆槐俾成阴郁翠庶足以昭虔妥灵该部会同查明具奏总理工程王大臣等遵旨详议次第修缮疏上从之二十三年二月谕吉亥耤亩所重劭农黛耜青箱畚鏄蓑笠咸寓知民疾苦之意而设棚悬彩以芘风雨义无取焉吾民凉雨犁而赤日耘虽袯襫之尚艰岂炎湿之能避且片时用而过期撤是中人数十家之产也其饬除之三十七年三月皇上行耕耤礼臣工以圣寿六旬以上请遣官恭代不许嗣是亲耕皆依古制三推弗行加一之礼又是年大学士等遵旨议准郊天仪注并酌定躬诣先农坛行礼仪节皇上御礼轿自外北天门入内北天门循太岁殿后转至先农坛东北隅降舆诣坛行礼礼成仍于降舆处御礼轿诣太岁殿上香

　　（臣）等谨按是年大学士等遵旨议准郊天仪注并酌定先农坛行礼仪节三十九年奉谕年逾六旬始如此酌量节减谨详载南郊篇云四十七年三月皇上亲祭先农坛行耕耤礼五十年三月皇上亲祭先农坛行耕耤礼十月谕每岁春三月应祭先农坛行耕耤礼礼部俱先期将祭祀日期及一应事宜预行具题虽属照例办理但国家典礼以实不以文朕临御以来兢兢以敬天勤民为念郊坛大祀无不躬亲即耤田亲耕亦从未堂稍惮烦劳虽本年寿已七十有五犹亲举三推之典惟是春秋已高或恐步履稍逊若二三年后自揣精力如常偶一举行岂非熙朝盛事至本年甫经亲行耕耤明岁应否躬莅自应候朕酌行乃礼部仍照例具题竟似每岁俱应亲诣行礼者然岂不转为具文耶我国家受命延洪纯嘏敷锡世世子孙若能皆似朕之敬勤不倦自必景祚绵长享国久远朕所用古稀天子之宝特于干清宫存贮一分若我子孙内有享永祚而登上寿者亦得钤用此宝洵为社稷灵长之福嗣后我子孙继承亦禩惟当不懈益勤凡遇亲耕典礼若年在六十以内礼部自应照例具题年年躬行耕耤若年逾六十令礼部先期以亲莅或遣官之处具本题请庶巨典不尚虚文而展礼益昭诚敬着为令凡耕耤祭先农仪具大清通礼

　　?先蚕

　　乾隆元年建先蚕祠于安定门外北郊每岁季春已日遣太常寺卿一人以少牢致祭七年七月大学士鄂尔泰等奏言古制天子亲耕南郊以共粢盛后亲蚕北郊以共祭服我皇上亲耕耤田以示重农至意乾隆元年议建先蚕祠宇所以经理农桑之道蚌为周备今又命议亲蚕典礼伏思躬桑亲蚕历代遵行但蚕坛向在安定门外前明以来遗址久经罢废考唐宋时后妃亲蚕多在宫苑之中伏读圣祖仁皇帝御制耕织图序于丰泽园之北治田数畦环以溪水陇畔树桑旁立蚕舍是育蚕之事圣祖仁皇帝亲加讲求今逢重熙累洽礼明乐备之时亲蚕大典关系农桑自应遵旨举行以光典礼请交内务府礼部详议奏上从之乃建先蚕坛西苑之东北坛东南为先蚕神殿西向坛东为观桑台前为桑园浴蚕河在宫墙之东自北垣流入由南垣出设闸启闭木桥二蚕署蚕室均在桥之东西向定制皇后亲蚕之年豫日设立先蚕西陵氏神位于蚕坛之上前二日皇后于正殿致斋至日以一太牢亲祀行三献礼翼日 【 蚕未生则诹日】皇后诣桑坛行躬桑礼蚕事毕蚕母率蜸妇择茧之圆洁者贮筐恭献以告蚕事之登择吉皇后复诣蚕坛亲临织室行缫三盆手礼遂布于蚕妇之吉者使缫而朱绿元黄之以供郊庙黼黻之用 【 蚕母二人于内外命妇中择高年娴礼仪者充之蚕妇二十七人择内苑熟悉蚕事者充之】九年三月皇后亲飨先蚕坛翼日行躬桑之礼十一年二月谕从前建立蚕祠未议皇后亲蚕之礼是以照祭祀例遣官今既举行皇后亲蚕典礼若遇不行亲祭之年自应遣妃一人恭代所有行礼仪注大学士会议具奏寻议上嗣后年皇后亲蚕或遣妃恭代礼部两请具题如遇遣妃恭代之年着内务府请旨十四年二月谕礼部奏称本年三月内先蚕祭期请照例遣妃致祭此于礼意未协夫妃所恭代者代皇后也有皇后则妃可承命行事皇贵妃未经正位中宫则亲蚕之礼尚不当举行何得遣妃恭代应照皇帝不亲行耕耤顺天府尹致祭先农之例于内务府总管或礼部太常寺堂官奉宸苑卿内酌派一人致祭方足以明等威而昭仪制是年遣内务府堂官行礼十六年三月吉已宜飨先蚕恭逢皇上南巡礼部先期奏请照皇后不行亲祭之年遣妃一人恭代奉旨皇后行礼后再遣妃恭代是年仍遣内务府堂官行礼仪具大清通礼

　　皇朝通典卷四十四

　　●皇朝通典卷四十五

　　礼五

　　○礼五

　　吉五

　　△吉五

　　太庙

　　时享【荐新附】

　　大祫

　　?太庙

　　（臣）等谨奉社典于天子宗庙一门具详历代建庙之制钦维本朝列祖以来太庙尊崇之典远隆前代敬稽大礼一为升祔入庙一为加上尊谥一为恭进册宝谨汇着于篇中至时享祫祭并仿杜典之例各列一门云

　　天聪十年四月太宗文皇帝受尊号建国大清改元崇德即盛京立太庙于抚近门东

　　崇德元年四月追尊始祖为泽王高祖为庆王曾祖为昌王祖为福王恭上太祖尊谥曰承天广运圣德神功肇纪立极仁孝武皇帝庙号太祖皇太后尊谥曰孝慈昭宪纯德贞顺成天育圣武皇后前殿安奉太祖太后神位后殿安奉四祖神位太宗文皇帝亲行大飨之礼

　　顺治元年九月世祖章皇帝定鼎燕京立太庙于端门左南向恭奉太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝武皇帝神士孝慈照宪纯德贞顺成天育圣武皇后神主大行皇帝神主奉安太庙十月恭上大行宽温仁圣皇帝尊谥曰应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝文皇帝庙号太宗前一日遣官祭告天地社稷至日遣官祭告太庙二年七月恭进太祖武皇帝孝慈武皇后太宗文皇帝玉册玉宝奉安太庙五年四月以重修太庙遣官祗告恭奉神牌暂安后殿六月工成遣官祗告奉安神位于正殿十一月追尊太祖以上四世始祖泽王为肇祖原皇帝始祖妣为原皇后曾祖庆王为兴祖直皇帝曾祖妣为直皇后祖昌王为景祖翼皇帝祖妣为翼皇后考福王为显祖宣皇帝妣为宣皇后世祖章皇帝亲诣后殿奉安神位致祭如时享仪七年二月恭上大行皇太后尊谥曰孝端正敬仁懿庄敏辅天协圣文皇后八年正月恭奉孝端正敬仁懿庄敏辅天协圣文皇后神主升祔太庙前一日遣官祗告至日世祖章皇帝亲诣恭行祗见太祖武皇帝孝慈武皇后太宗文皇帝礼恭奉神主奉安于太宗文皇帝神位之次行大飨礼如仪九年二月恭进肇祖原皇帝原皇后兴祖直皇帝直皇后景祖翼皇帝翼皇后显祖宣皇帝宣皇后孝端文皇后玉册玉宝奉安太庙十年正月太庙悬庆成灯定制每岁悬灯自正月初七日起至十七日止十八年正月圣祖仁皇帝登极三月恭上大行皇帝尊谥曰体天隆运英睿钦文大德弘功至仁纯孝章皇帝庙号世祖十一月恭奉世祖体天隆运英睿钦文大德弘功至仁纯孝章皇帝神主升祔太庙圣祖仁皇帝恭代行祇见太祖武皇帝孝慈武皇后太宗文皇帝孝端文皇后礼恭奉神主奉安于太祖武皇帝神位之西旁东向行大飨礼如仪是月恭进世祖章皇帝玉册玉宝奉安太庙

　　康熙元年四月恭改上太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武弘文定业高皇帝孝慈昭宪敬顺庆显承天辅圣高皇后尊谥恭加上太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝隆道显功文皇帝尊谥先是礼部奉圣祖仁皇帝谕我国家诞膺天命抚御寰区实由太祖皇帝神功圣德肇造丕基太宗皇帝伟烈显谟恢弘大业暨世祖章皇帝克绍鸿绪奄有多方朕以眇躬缵承大统追思祖宗贻谋燕翼启佑无疆欲抒孝悃仰报隆庥稽考古制宜进尊称以昭功德于奕世兹宜加上太祖皇帝尊谥为二十字加上太宗皇帝尊谥为十八字庶展朕追享孝思应行典礼尔部即详察开列具奏其举行之期或在世祖章皇帝祔享之前或在祔享之后着一并察例具奏礼臣奏言加上太祖皇帝太宗皇帝尊谥典礼重大似应在世祖章皇帝祔享之后再为举行得旨是至是举行恭进册宝奉安如仪二年五月恭上慈和皇太后尊谥曰孝康慈和庄懿恭惠崇天育圣皇后九年闰二月谕礼部慈和皇太后诞育朕躬未遂孝养思慕之忱每切于怀虽已上尊谥但今升祔太庙配食皇考典礼重大其应进谥号着议政王贝勒大臣九卿科道会同详议具奏寻议上太祖高皇帝皇后称高皇后太宗文皇帝皇后称女皇后今慈和皇太后配祀世祖章皇帝前上孝康慈和庄懿恭惠崇天育圣尊谥亦宜加上尊谥为章皇后得旨是五月恭奉孝康慈和庄懿恭崇天育圣章皇后神主升祔太庙十三年恭进孝康章皇后玉册玉宝奉安太庙二十七年十月恭上大行太皇太后尊谥曰孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后是月恭奉孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后神主升祔太庙大臣二人恭奉世祖章皇帝孝康章皇后神主避立于旁圣祖仁皇帝恭奉孝庄文皇后神主奉安于拜位恭代行祗见太祖高皇帝孝慈高皇后太宗文皇帝礼恭奉神主奉安于孝端文皇后神位之次大臣二人恭请世祖章皇帝孝康章皇后神主奉安于拜位孝康章皇后神主于宝座行大飨礼如仪三十三年恭进孝庄文皇后玉册玉宝奉安太庙五十七年三月恭上大行皇太后尊谥曰孝惠仁宪端懿纯德顺天翼圣章皇后十二月恭奉孝惠仁宪端懿纯德顺天翼圣章皇后神主升祔太庙先是奉谕旨皇太后系朕嫡母神牌升祔太庙应安奉于慈和皇太后神牌之上王大臣等遵旨议奏得旨是五十九年恭进孝惠章皇后玉册玉宝奉安太庙六十一年十一月世宗宪皇帝登极

　　雍正元年二月恭上大行皇帝尊谥曰合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝庙号圣祖八月恭加上太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅弘文定业高皇帝孝慈昭宪敬顺仁徽庆显承天辅圣高皇后太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏隆道显功文皇帝孝端正敬仁懿哲顺庄敏辅天协圣文皇后孝庄仁宣诚宪恭懿至德翊天启圣文皇后世祖体天隆运定统建极英睿钦文大德弘功至仁纯孝章皇帝孝惠仁宪端懿慈淑纯德顺天翼圣章皇后孝康慈和庄懿恭惠温穆崇天育圣章皇后尊谥于太庙并恭上仁孝皇后尊谥曰仁孝恭肃正惠安和俪天襄圣皇后孝昭皇后尊谥曰孝昭静淑明惠正和钦天顺圣皇后孝懿皇后尊谥曰孝懿温诚端仁宪穆奉天佐圣皇后先是大学士等奉世宗宪皇帝谕朕仰荷祖宗

眷佑缵承大统恭上皇考圣祖仁皇帝尊谥敬念太祖高皇帝太宗文皇帝世祖章皇帝三圣相承功高德盛载考典章加上尊谥因念孝庄文皇后肇基翊运启佑两朝朕在冲龄备膺慈爱孝康章皇后诞育先皇懿徽流庆孝惠章皇后德隆福厚笃爱朕躬朕意亦宜并加尊谥但追尊固出至情而推崇必遵定礼尔等酌古准今会同确议俾朕得稍展思慕之诚又念仁孝皇后作配皇考孝敬宽仁坤仪懋着孝昭皇后恪恭温顺树范宫闱孝懿皇后徽音淑德慈抚朕躬恩勤备至均应恭上尊谥以昭示万年内阁九卿翰詹科道会同详察典礼具奏寻议上得旨是至是举行世宗宪皇帝亲诣行礼是月恭上大行皇太后尊谥曰孝恭宣惠温肃定裕赞天承圣仁皇后九月恭奉圣祖合天强运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝神主孝诚恭肃正惠安和俪天

襄圣仁皇后神主孝昭静淑明惠正和钦天顺圣仁皇后神主孝懿温诚端仁宪穆奉天佐圣仁皇后神主孝恭宣惠温肃定裕赞天承圣仁皇后神主升祔太庙先是王大臣等奏恭请四后同祔圣祖庙尊谥并加仁字又奏恭上仁孝仁皇后尊谥仁字重复谨请改易恭上孝诚恭肃正惠安和俪天襄圣仁皇后尊谥奉谕曰朕惟母后升祔太庙大典攸关欲伸臣子之孝思必准前代之成宪务得情理允协乃可昭示万年诸王大臣等奏请四后同祔太庙引据宋朝太宗真宗四后祔庙之礼朱子及有宋诸儒皆以为允当览奏既得展朕孝敬无穷之心复合前代斟酌尽善之典不觉悲慰交集恭维孝诚仁皇后元配宸极孝昭仁皇后孝懿仁皇后继位中宫孝恭仁皇后诞育朕躬母仪天下按先儒祔庙之议一元后一继后一本生以次并列今母后升祔位次当首奉孝诚

仁皇后次奉孝昭仁皇后次奉孝懿仁皇后次奉孝恭仁皇后如此庶于古礼符合而朕心亦安矣至是升祔太庙世宗宪皇帝恭代行祗见列祖列后礼于太宗文皇帝神位之次以次奉安神位行大飨礼如仪六年十二月恭进太祖高皇帝孝慈高皇后太宗文皇帝孝端文皇后孝庄文皇后世祖章皇帝孝惠章皇后孝康章皇后圣祖仁皇帝孝诚仁皇后孝昭仁皇后孝懿仁皇后孝恭仁皇后玉册玉宝奉安太庙世宗宪皇帝亲诣行礼先是大学士等遵旨议奏列祖列后玉宝修平旧篆敬镌加上尊谥新造玉册并旧进玉册一同珍奉至是告成恭进如仪十三年九月皇上登极十一月恭上大行皇帝尊谥曰敬天昌运中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝庙号世宗恭上孝敬皇后尊谥曰孝敬恭和懿顺昭惠佐天翊圣宪皇后

　　乾隆元年正月谕国家式崇太庙并奉先殿妥侑列祖神灵岁时祗荐明禋典礼允宜隆备今庙貌崇严而轩棂榱桷年久未经增饰理宜敬谨相视慎重缮修以昭黝垩示新之敬着该部会同内务府详议具奏三月恭加上太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯德顺天翼圣章皇后孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇天育圣章皇后圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝孝诚恭肃正惠安

和淑懿俪天襄圣仁皇后孝昭静淑明惠正和安裕钦天顺圣仁皇后孝懿温诚端仁宪穆和恪奉天佐圣仁皇后孝恭宣惠温肃定裕慈纯赞天承圣仁皇后尊谥于太庙先是谕礼部尊祖孝亲谊应并重报本追远礼有加隆兹者恭上皇考大行皇帝尊谥缅维贻燕之谟宜备追崇之典太祖高皇帝太宗文皇帝肇造洪基创垂大业世祖章皇帝统一方夏抚有万邦骏烈鸿猷敷扬莫罄皇祖圣祖仁皇帝深仁厚泽沦浃寰区久道化成功齐覆载朕自冲龄仰蒙慈爱宫庭抚育厚眷独锺仰思圣德之难名恒念洪恩之莫报天宗庙之徽称有制而报本之忱悃无穷应详察典礼酌古准今恭议加上太祖太宗世祖圣祖尊谥以展孝思此朕追慕之至情崇先之特典后世子孙不得奉为成式又敬念列祖尊谥既己加崇列后并应恭议加上尔等详酌典礼敬议具奏寻议上

得旨是至是躬诣太庙致祭行礼二年三月恭奉世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝神主孝敬恭和懿顺昭惠佐天翊圣宪皇后神主升祔太庙皇上恭代行祗见列祖列后礼毕奉安神主于西旁世祖章皇帝神位之次行大飨礼如仪三年二月兴工修太庙先期亲诣祗告恭奉后殿四祖四后神牌中殿列祖列后神牌暂安前殿六月后殿工竣恭奉四祖四后神牌还御前一日亲诣祗告四年九月前殿工竣致祭太庙皇上亲诣行礼如祫祭仪是月恭进太祖高皇帝孝慈高皇后太宗文皇帝孝端文皇后孝庄文皇后世祖章皇帝孝惠章皇后孝康章皇后圣祖仁皇帝孝诚仁皇后孝昭仁皇后孝懿仁皇后孝恭仁皇后加上尊谥重造玉册改镌玉宝世宗宪皇帝孝敬宪皇后新制玉册玉宝奉安太庙皇上亲诣行礼四十二年三月恭上大

行皇太后尊谥曰孝圣慈宣康惠敦和敬天光圣宪皇后五月恭奉孝圣慈宣康惠敦和敬天光圣宪皇后神主升祔太庙皇上恭代先行祗见列祖列后礼次行祗见世宗宪皇帝孝敬宪皇后礼奉安神位致祭如仪是月恭奉孝圣宪皇后玉册玉宝奉安太庙四十七年七月谕前以列朝宝册系随时镌造玉质颜色不能一律整齐特命英廉福隆安将和阗贡玉慎选良工敬造列朝宝册一分以奉太庙其旧藏之册宝恭送盛京太庙尊藏以昭祖宗功德之成于万代意深远也今据将列圣宝册敬谨镌造完成奏闻请旨朕惟我国家受天庥命列圣相承玉检金绳虔申对越自朕躬继序以来仰荷上苍眷佑中外蒙庥迄今年逾古稀日理万几孜孜不倦无日不以敬天勤民为念皆祗承祖宗之彝训永维余庆笃念前徽所有此项镌成宝册本年孟冬时享阅视祝版之日

着礼部堂官谨敬安设中和殿俟朕亲加阅视后次日于朕行礼以前先派宗室亲王赍捧供奉一切应行仪注俱照升祔之礼并着该衙门先期详议具奏其旧藏一分册宝仍照前旨于明岁敬诹吉日再行简派皇子恭送盛京太庙尊藏以志文谟武烈显承佑启之盛礼部等遵旨议定奏上从之十月孟冬朔恭奉新造册宝尊藏太庙皇上亲诣行礼如仪四十八年七月奉旨派皇十一子皇十五子皇十七子及怡亲王永琅等恭送旧藏册宝至盛京太庙尊藏九月皇上驾至盛京入太庙诣册宝案前行礼如仪

　　（臣）等谨案杜典于天子宗庙后有后妃庙以下诸条其典为今之所无并从删去惟亲王以下家庙应从大清通礼之例退列于吉礼之末至升祔礼内列圣列后神主有制造书写扫青等仪载在大清通礼兹不复述云

　　?时享【荐新附】

　　（臣）等谨案杜典时享一门附入荐新葢详历代之制即随文以见也钦惟我朝礼制随时酌定条理具备当太宗文皇帝建国之初每岁清明除夕亲祭太祖陵寝是实时享之始洎崇建太庙岁凡元旦清明中元除夕万寿节以祭且荐新焉世祖章皇帝定为四孟月及清明除夕万寿节之制太庙祭礼岁有七皆时享也敬考典策备载是篇迨后举行祫祭则除夕之祭归于祫祭门恭载又恭建奉先殿以后凡遇庆辰令节及每月荐新之礼俱于奉先殿恭行谨立奉先殿一门于后详述其仪若夫列圣以来世隆躬祀皇上敬勤绍绪五十年来每岁亲享太庙对越申虔圣孝之隆有纪载所不能尽者云

　　崇德元年四月太宗文皇帝亲享太庙五月有以新樱桃献者命荐于太庙又命凡新进果品五谷皆先荐太庙然后进御着为令七月中元节亲享太庙自后中元节致享并同十二月除夕祭太庙自后除夕致享并同三年正月祭太庙自后元旦致享并同十月万寿节祭太庙自后恭遇圣节致享并同五年二月清明节祭太庙自后清明节致享并同

　　顺治元年九月定太庙时享每岁孟春于正月上旬诹吉孟夏孟秋孟冬皆于朔日行礼又定宗庙乐章六奏用平字二年正月定万寿节祭太庙仪二月礼部奏言凡遇清明等节盛京四祖庙令守庙总管官献酒果从之 【 谨案是时于盛京太庙崇称为四祖庙云】闰六月礼部以秋祭太庙奏上得旨太庙盛京四祖庙俱以七月朔用牛羊致祭七月时享太庙世祖章皇帝亲诣行礼自后时享皆亲诣如仪三年正月定制盛京祖庙于岁除清明及庆贺祭如京师例牲用生四年三月内院礼部会同议奏祭太庙应荐熟牛至于进上胙肉应停止得旨依议八年二月定制亲享太庙饮福受胙如祀圜丘礼三月定制祀太庙斋戒三日上亲诣或遣官恭代俱于太和殿设斋戒牌铜人各衙门亦设斋戒牌大内及宗室并斋戒官之家不祀神六月定岁暮之祭大月于二十九日小月于二十八日其清明祭各官不必陪祀十三年六月定制祭太庙日驾于黎明出宫

　　康熙元年正月时享太庙圣祖仁皇帝亲诣行礼自后每岁时享皆亲诣如仪十二年九月定祭太庙时用黎明先期斋戒皇帝于别殿致斋十二月定执事官及乐舞生之数二十四年正月圣祖仁皇帝亲享太庙礼毕谕曰往见赞礼郎宣读祝版至朕名声辄不扬父前子名前经所载朕对越之次惟惧诚敬稍有未至无以昭格神灵为子孙者通名于祖父岂可涉于慢易嗣后俱应高声朗读无庸顾忌又谕内阁学士等曰前见太庙致祭时执事官奉福胙由雨神位闲趋走于尊祖敬宗之意未协且亚献礼唱为次献亦与汉文不符玺等会同礼部察例奏闻寻议奏执事各官应从外旁趋走唱次献应改为亚献得旨是

　　雍正元年正月时享太庙世宗宪皇帝亲诣行礼自后行礼皆亲诣如仪又命庙祭派王二人散秩大臣御史各二员部属侍卫各四员稽察失仪及扈从人等任意行走着为例八年正月谕初五日时享太庙但朕颊旁偶长小热颗二三日即可平复展期初十日至期亲诣行礼十一年正月谕享祀太庙向无上香之仪朕意应确议增添至奠帛献爵时恭立拜位无跪献之仪大学士会同礼部酌古准今敬谨定议寻议奏唐以前典制尚有三代■〈火苪〉萧之礼至宋代始有上香之仪并于每位前跪三上香其奠帛献爵亦如之爵以三献明洪武定制无上香奠帛之仪爵两献亦不跪至嘉靖改从宋制本朝会典因洪武所定而酌增之有奠帛有三献爵而无上香之仪臣等敬谨详议大祀莫重于郊坛而孝享莫大于配天至宗庙宜与社稷坛同查祭社稷坛时皇上亲诣大社大稷前跪上香则太庙上香自应一例至奠帛献爵太庙社稷俱不亲献是以皇上于拜位前恭立所以亚于郊坛也似应仍照旧仪奏上从之十三年九月皇上登极是月定三年内享太庙仪皇上亲诣或遣官恭代俱用礼服作乐先期斋戒用素服冠缀缨纬视祝版用礼服

　　乾隆元年正月时享太庙皇上亲诣行礼自后时享皆亲诣如仪二年七月时享太庙是日大雨奉旨令陪祀王公于戟门分献官陪祀百官于两庑廊下行礼十二年十月谕曰向来祭享太庙献爵献帛例用侍卫及太常寺官朕御极后俱令用宗室人员葢因宗支繁衍实惟祖德所贻一气感孚昭格尤为亲切且使骏奔走执豆笾有事为荣亦得服习礼仪陶镕气质意葢有在但演习礼节太常实所专司宗室既非所属未必听其指授嗣后每逢祭祀之期着派宗人府王公一人前往监视俾进退优娴执事有恪以昭诚敬十三年正月命审定坛庙祭器仿古制造大学士等遵旨议定太庙之笾编竹为之以绢饰里顶及缘均髤漆画以文采豆与簠簋皆用木髤漆饰以金玉豋用陶铏则范铜而饰以金贮酒以尊孟春时享用牺尊孟夏时享用象尊孟秋时享用着尊孟冬时享用壶尊岁暮大祫用山尊皆范铜为之献酌用玉爵十七年礼部等奏定太庙后殿奠帛献爵一如前殿用宗室官之制均用觉罗官又奏定祭太庙日遇雨雪分献官陪祀王公于两庑廊下戟门行礼陪祀百官于左右门行礼三十七年十一月大学士等遵旨议定郊天仪注并议定时享太庙仪节皇上诣庙时乘辇由阙左门入西北门至太庙北门外御礼舆入左门循东墙行至戟门外东阶下降舆步入左门升陛进殿行礼礼成升舆亦如之凡时享太庙仪具大清通礼

　　（臣）等谨案乾隆三十七年大学士等遵旨议定郊天仪注并议定时享祫祭太庙仪节三十九年奉谕年逾六旬始如此酌量节减谨详载南郊篇云

　　?大祫

　　（臣）等谨案杜典列禘祫一门以叙历代禘祫之制其为典礼本未能合一又众说纷纭不皆合于古训我朝定制行祫祭而未尝行禘祭洪维世祖章皇帝推本太宗文皇帝除夕享庙之精意定为祫祭之礼每岁之中大祫时享为祭有五典制明备五年一禘之祭诚无俟于举行矣且自世祖章皇帝肇举祫祭以来圣祖仁皇帝世宗宪皇帝岁皆亲诣行礼皇上御极五十年来思切奉先礼隆追远每岁祫祭必亲诣行礼兹恭书最初一次以见例至于合享即吉之礼敬惟世宗宪皇帝圣作于前皇上圣述于后孝治之隆超越万古谨汇纪于篇

　　顺治十六年七月世祖章皇帝定太庙祫祭之制每年岁除前一日奉后殿列祖列后神牌中殿列圣列后神牌于前殿行大祫礼前一日遣官告其致斋视牲请阅祝文等仪均与时享同是年世祖章皇帝亲诣行礼十七年三月饬工部修造祫祭神位器皿十二月祫祭亲诣如仪十八年正月圣祖仁皇帝登极十二月祫祭太庙亲诣行礼

　　康熙元年十二月祫祭太庙圣祖仁皇帝亲诣行礼自后每岁暮祫祭皆亲诣行礼闲遣官恭代如仪四十年十二月祫祭太庙礼成谕曰朕自御极以来一切祀典必敬谨斋戒躬亲展祭以尽昭事之诚四十年于兹矣每当临祭之时朕无一事不敬此礼部太常寺起居注官所共知从来祭祀登降起立莫不如常这次行礼将毕微觉头眩朕之身体稍逊于前于此可见祀典关系重大朕恐精力偶有不周谕诸大臣等着议奏自是闲行遣官恭代如仪

　　雍正元年十二月祫祭太庙世宗宪皇帝亲诣行礼自后岁暮祫祭皆亲诣如仪二年十二月吏部尚书朱轼言皇上至仁大孝居丧三年犹如一日今服制已满请祫祭太庙即吉释哀得旨朕览朱轼所奏当之甚愧朕受皇考四十余年顾复深恩罔极莫报谅阴三年祗以默尽一点私情非谓历代帝王不能行之事朕能行之思欲立法定制以垂令名也且如祭祀朝会大礼不容久旷者朕亦勉徇诸王大臣之请照常举行惟有斋居素服悲哀思慕尽一己之诚于宫禁之中古人云礼之至者无文哀之深者无节朕自嗣统以迄于今抚时生感触物增凄僾见忾闻澘然出涕情不容以自禁心不能以自觉遑论其合于古制否乎昔世祖圣祖皆以冲龄登极一时礼制容有未备设世祖圣祖践阼之日己若朕躬之年则尽礼尽制必有朕所万不能逮者今朕抱歉之处尚多敢云尽礼乎至所奏三年以来深山穷谷无不哀思恋慕遏密八音等语此乃皇考六十余年深仁厚泽浃髓沦肌四海臣民哀痛迫切感激思慕愈久不忘出于人心之自然非有所禁约而然也夫以薄海内外凡有知识之伦尚且哀慕不忘如此况躬为子臣欲报昊天罔极之德其终身哀慕复何时能己耶朕之衷曲非欲表暴于人特因奏章过于称扬朕心滋媿故畧为宣写以示中外三年二月世宗宪皇帝以圣祖仁皇帝服制二十七月期满亲诣太庙行祫祭礼礼成谕顺天府尹直省督抚朕惟古昔帝王以孝治天下诚以孝者天之经地之义民之则也故鲁论云慎终追远民德归厚矣朕以眇躬缵承大统永惟皇考圣祖仁皇帝顾复洪慈恩德罔极中心哀痛什伯恒情以日易月实所不忍特以郊庙大祀朝会重典不容久旷时亦勉从诸王大臣之请遵礼举行惟于宫庭内素服斋居默尽此心每抚时触景辄增凄怆僾见忾闻之际哀发于中澘然出涕古人云情之至者无文哀之至者无节实非有所仿而行亦非欲以立法定制垂誉于天下后世也终身孺慕宁有己时今诸臣据二十七月即吉之文合词公请祫祭释服朕以礼制情勉允所请于雍正三年二月十二日祫祭太庙释服即吉伏念皇考圣祖仁皇帝御极六十一年深仁厚泽普遍寰区宾天之日凡京畿直省海澨山陬士农工贾白叟黄童莫不号呼哀泣孺慕之诚三年有如一日今举行吉礼应敷告天下朕嗣位以来惟日兢兢严恭寅畏不敢怠息庶几克荷皇考圣祖仁皇帝付托之重羣黎百姓受皇考圣祖仁皇帝教育深恩当勉励忠诚勤守职业言慈言孝克友克恭农夫尽力于田亩工商致精于器用毋尚奢侈毋事游惰共期归真还朴比户可封以无负皇考六十余年培养渐摩之至德于朕奉先思孝之心实有赖焉该地方官遍行晓谕俾薄海黎庶咸悉朕意十三年九月皇上登极十二月祫祭太庙皇上亲诣行礼

　　乾隆元年十二月祫祭太庙皇上亲诣行礼自后每岁暮祫祭皆亲诣如仪二年十一月礼臣奏言古礼天子三年丧毕合先祖之神而飨之谓之吉祭今世宗宪皇帝服已二十七月请于亲诣泰陵释服后祫祭太庙恭行吉礼得旨于十一月二十四日亲诣太庙行祫祭礼三十七年十一月大学士等遵旨议准郊天仪注并定祫祭太庙行礼仪节皇上亲诣肇祖原皇帝前上香至列祖列宗位前钦派皇子亲王分诣同时上香毕仍各复其位行礼如常仪又酌定诣庙时降辇降舆各仪节并与时享同凡岁暮祫祭太庙仪具大清通礼

　　（臣）等谨案康熙年闲御史李时谦疏请举行禘礼圣祖仁皇帝命下九卿等会议礼部尚书张玉书等议曰臣等综考体制言禘者不一有谓虞夏禘黄帝殷周禘帝喾皆配祭昊天于圜丘者有谓祖之所自出为感生帝而祭之于南郊者有谓圜丘方泽宗庙为三禘者先儒皆辨其非而言宗庙之禘又不一说有谓禘祭止及毁庙不及亲庙者有谓长发之诗为殷之禘雍之诗为周之禘而亲庙与毁庙皆兼祭者惟唐赵匡陆淳皆以为禘异于祫不兼羣庙王者既立始祖之庙又推始祖所自出之帝而以始祖配之故名为禘至于三年一祫五年一禘经无明文其说始于汉懦而后之议礼者咸宗之汉唐宋所行禘礼亦莫考始祖之所自出止于五岁之中行一祫一禘两大祭于其宗庙而已大抵夏商以前有禘之祭而其制未详汉唐以后有禘之名而与祫无别惟周以后稷为始祖以帝喾为所自出之帝而太庙之中原无帝喾之位故祫祭不及帝喾至禘祭时乃诗设帝喾之位以稷配焉行于后代不能尽合故宋神宗谕廷臣议罢禘礼明洪武初御史答禄与权请举禘祭众议亦以为不必行诏从其议至嘉靖中乃立虚位祀皇初祖帝而以太祖配享事属不经礼亦旋罢洪惟我国家受天显命世德相承定鼎之初追上四祖尊称以肇祖原皇帝始基王迹故立庙崇祀以肇祖始夫太庙之中以受命之君为太祖允宜特尊者也我太祖高皇帝功德隆盛与天无极自当为太庙万世之祖上而推所自出则缔造之业肇祖为最着今太庙祭祀四孟分祭于前殿后殿以各伸其尊岁暮祫祭于前殿以同将其敬一岁之中自肇祖以下屡申祼献仁孝诚敬己无不极五年一禘之祭不必举行从之仰见圣祖礼制折衷尽善垂法于亿万世焉谨附识于此

　　功臣配享

　　（臣）等谨案太庙时祫典有专隆兹已敬登于太庙之次至两庑配享之礼则以侑食庙庭敬从附载并叙其蒙国厚恩列庑先后之次以昭勋伐又如开国时诸王近邀旷典追复封号并令配享用显功宗谨详录圣谕于篇仰见我皇上彰阐忠勋恩眷宗亲之至意焉

　　崇德元年四月以武功郡王礼敦巴图鲁配享太庙设位东庑 【 王妃并配】 以直义公费英东宏毅公额亦都配享太庙设位西庑

　　顺治元年以武勋王扬古利配享太庙设位西庑九年六月追谥功臣图尔格为忠义公图赖为昭勋公配享太庙设位西庑十一年三月以多罗慧哲郡王额尔衮多罗宣献郡王界堪多罗通达郡王雅尔哈齐配享太庙设位东庑 【 王妃并配】

　　雍正二年正月以大学士一等公谥文襄图海配享太庙设位西庑图海子孙等具疏请恩世宗宪皇帝谕曰此出自圣祖皇考所遗恩旨尔祖茂着功勋尔等其法祖报効各本奋勉是年定功臣配享仪八年五月以怡贤亲王允祥配享太庙设位东庑是年定王配享仪九年追加直义公费英东为信勇公忠义公图尔格为果毅公昭勋公图赖为雄勇公文襄公图海为忠达公

　　乾隆十年以大学士鄂尔泰配享太庙设位西庑遵奉雍正十三年世宗宪皇帝遗诏举行十五年二月以定边左副将军固伦额驸喀尔喀扎萨克和硕超勇襄亲王策凌配享太庙设位西庑先是蒙古亲藩未有与配享者谕以王系两朝勋旧名勒旗常宜膺特典且示中外一体之意特令配享并照和硕王之例崇祀贤良祠二十年四月以致仕大学士张廷玉配享太庙设位西庑奉谕致仕大学士张廷玉历事三朝宣力年久勤劳夙着受恩最深前以其年届八旬精神衰惫特加体恤准令退休实朕优念老臣本怀至于配享太庙一事系奉皇考世宗宪皇帝遗诏遵行而恩礼攸隆则非为臣子者所可要请及朕赐诗为券又不亲赴宫门谢恩自不得不示以薄谴用申大义今张廷玉患病溘逝要请之愆虽由自取皇考之命朕何忍违且张廷玉身在皇考时勤慎

赞小心书谕原属旧臣宜加优恤应仍谨遵遗诏配享太庙以彰我国家酬奖勤劳之盛典四十三年正月奉谕睦亲彰善王政宜先继绝昭屈圣经所重朕自临御以来闲日恭阅列祖列宗实录一册因得备知祖宗创业艰难及尔时懿亲荩臣勤劳佐命底定中原伟伐殊功实为从古所未有而当时策勋锡爵荣号崇封所以酬答者本从优厚迨其后或有及身缘事旋被降削者或有子孙承袭更易封号者迄今平情准理若不为之溯述阐扬追复旧恩于心实有未惬因念睿亲王多尔衮当开国时首先统众人关扫荡贼氛肃清宫禁分遣诸王追歼流寇抚定疆陲一切创制规模皆所经画寻即奉迎世祖车驾入都定国开基以成一统之业厥功最着顾以摄政有年威福不无专擅诸王大臣未免畏而忌之遂致殁后为苏克萨哈等所构授款于其属人首告诬以谋逆

经诸王定罪除封其时我世祖章皇帝实尚在冲龄未尝亲政也夫睿王果萌异志则方兵权在握何事不可为且吴三桂之所迎胜国旧臣之所奉止知有摄政王耳其势更无难号召即我满洲大臣心存忠笃者自必不肯顺从然彼诚图为不轨无难潜锄异己以逞逆谋乃不于彼时因利乘便直至身后以敛服僭用黄龙衮指为觊觎之证有是情理乎况英亲王阿济格其同母兄也于追捕流贼回京时诓报李自成身死且不候旨班师睿王即遣员斥责其非并免王公等往迎之礼又因阿济格出征胁令巡抚李鉴释免逮问道员及擅至鄂尔多斯土默特取马会议其罪降为郡王平日办理政务秉公持正若此是果有叛志无叛志乎又实录载睿王集诸王贝勒贝子公大臣等遣人传语曰今观诸王贝勒大臣但知谄媚于予未见有尊崇皇上者予岂能容此昔太宗

升遐嗣君未立英王豫王诡请予即尊位予曰尔等若如此言予当自刎誓死不从遂奉皇上缵承大统似此危疑之时以予为君予尚不可今乃不敬皇上而媚予予何能容自今以后有尽忠皇上者予用之爱之其不尽忠不敬事皇上者虽媚予予不尔宥也且云太宗恩育予躬所以特异于诸子弟者葢深信诸子之成立惟予能成立之每览实录至此未尝不为之堕泪则王之立心行事实能笃忠荩感厚恩深明君臣大义尤为史册所罕觏使王彼时如宋太宗之处心积虑则岂肯复以死固辞而不为邪说摇惑耶乃王之身后久抱不白之冤于泉壤心甚悯焉假令当时王之逆迹稍有左验削除之罪果出于我世祖圣裁朕亦宁敢复翻成案乃实由宵小奸谋构成冤狱而王之政绩载在实录皆大有功而无判逆之迹又岂可不为之昭雪乎昨于乾隆三十八年因其

茔域久荒特敕量为缮葺并准其近支以时祭扫然以王之生平尽心王室尚不足以慰彼成劳朕以为应加恩复还睿亲王封号追谥曰忠补入玉牒并令补继袭封照亲王园寝制度修其茔墓仍令太常寺春秋致祭其原传尚有未经详叙者并交国史馆恭照实录所载敬谨辑录添补宗室王公功绩传用昭彰阐忠勋至意又如豫亲王多铎从睿亲王入关肃清京辇即率师西平流寇南定江浙实为开国诸王战功之最乃以睿亲王之诬狱株连降其亲王之爵其后又改封信郡王虽至今承袭罔替但以王之勋绩超迈等伦自应世胙原封以彰殊眷岂可以风影微眚辄加贬易乎朕以为应复其原封又诸王中披坚执锐拓土开疆共成一统之业者如礼亲王代善后改封康亲王郑亲王济尔哈朗后改封简亲王肃亲王豪格后改封显亲王克勤郡王岳托后改封平

郡王当时具茂着壮猷克昭骏烈载在宗盟今其子孙所袭均非始封之名外人不知妄疑宗藩当国家缔造时有大勋劳而后人均不得长延带砺似为阙典即其本支承家袭庆以去祖渐远几忘其先世锡封之由弗克顾名奋效所系于宗室子孙者甚重况功臣世封内如扬古利之英诚公费英东之信勇公额亦都之果毅公俱以本号相传其子孙承袭者各能溯勋阀以宣伟绩不失故家乔木之遗今以亲贤世冑竟改其初封嘉号何以垂诒奕禩示酬庸追本之义乎朕以为应复其原号着交军机大臣会同宗人府悉心妥议具奏其余宗室诸王贝勒等如有显著功绩其封爵后经降夺者除本人身罹重愆自不当复邀优典若系承袭之子孙获咎议处着仅当斥其本身而不当追贬其祖宗封爵方为平允亦着一并会查议奏再配享太庙诸王仅有通达武功慧哲

宣献四郡王其太祖太宗世祖时戮力行闲栉风沐雨之亲藩如向所举数人皆未之及葢由当时议礼诸王各怀私意遂尔没其勋伐不得同侑馨香岂足以彰公道所有睿亲王礼亲王郑亲王豫亲王肃亲王克勤郡王俱着补置牌位配享太庙用以妥功宗而昭渥典至通达郡王系显祖之子武功慧哲宣献三郡王系景祖之子当时虽身与配享第以宗支而论则己在觉罗之列是以宗室王公表传内未经列传但思宗室传既限于支派国史传又以属在宗潢令此四王无所附丽亦觉欠缺着并交国史馆查明四王事实补为立传列于国史诸大臣传之前即或当时纪载简少其功绩无由稽核无妨不拘详畧各立一传以征信实并将此通谕知之寻宗人府会同军机大臣议奏礼亲王代善睿亲王多尔衮郑亲王济尔哈朗豫亲王多铎肃亲王豪格克勤郡王岳托奉旨配享太庙所有东叙叙次礼亲王应在宣献郡王之下睿亲王等以次列叙得旨依议是年又奉谕超勇亲王额驸策凌移于东庑怡贤亲王之次凡功臣配享仪具大清通礼

　　（臣）等谨案杜典功臣配享之后有天子七祀一条葢于五祀外增司命泰厉为七惟或祀行废井或祀井废行历代相沿制各不同且四时分祭各于其所而岁暮合祀则即庙庭之中为位以祭其地亦复不一今考我朝自顺治八年定制每岁正月祭司户之神于宫门外道左南向四月祭司灶之神于大内大庖前中道南向六月祭中溜之神于文楼前西向七月祭司门之神于午门前西角楼东向十月祭司井之神于内府大庖井前南向中溜门二祀太常寺掌之户灶井三祀内务府掌之其岁暮合祭之礼于是年停止十五年十二月复行合祭于太庙西庑阶下神位俱东向遣太常寺堂官致祭十八年正月奉旨停其祭祀经议政王大臣奏罢太庙阶下合祭之祀从之自后不复举行谨附载于此以存典故至杜典杂议数条今无可采或有附见本门者亦无庸析出并从删去

　　皇朝通典卷四十五

　　●皇朝通典卷四十六

　　礼六

　　○礼六

　　吉六

　　△吉六

　　奉先殿

　　原庙

　　?奉先殿

　　（臣）等谨按本朝崇建奉先殿与太庙同尊每岁万寿圣节元旦冬至及国有大庆则于前殿祭飨如遇册立册封经筵耕耤谒陵省方诸典则于后殿告祗又列圣圣诞列圣列后忌辰上元清明霜降岁除等日立春端阳重阳等节暨孟夏八日并于后殿上香行礼每月荐新朔朢祭献每日早晚燃香烛礼制备极周详敬考典策自世祖章皇帝以来凡亲享奉先殿及躬诣上香祗告行礼岁无虚月皇上继述弥勤绍庭展拜礼用家人记注所垂笔难罄载仰见我圣朝世德相承仁孝之诚典文之备真堪垂宪万古谨稽奉先殿礼制汇为一篇以次于庙礼之后

　　顺治十三年十二月世祖章皇帝命建奉先殿于景运门之东立前殿后殿均九闲南向如太庙寝制礼部奉谕旨朕考往代典制岁时致享必于太庙至于晨昏谒见朔朢荐新节序告虔圣诞忌辰行礼等事皆另建有奉先殿今制度未备孝思莫伸朕心歉然尔部即察明旧典具奏寻以次年正月兴工十四年正月礼部奏奉先殿初安神位皇上亲诣致祭内大臣侍卫内府官随行礼太常寺赞礼官赞礼乐舞生作乐各司其事以后亲诣致祭俱行家人礼内大臣侍卫内府官不与陪祀应令内府官赞礼作乐如前行礼其元旦冬至万寿系大节诸册封系大礼及月朔朢俱应亲诣致祭内府官赞礼作乐其供献与太庙大祀同立春上元四月初八日端阳重阳系寻常节忌辰清明霜降十月朔系哀慕日期亲诣致祭均不赞礼作业七夕不致祭止如常供中元中秋系朢日常祭日期不必重行每月随时荐新上躬诣供献但系常例供献不必请神位于前殿即于后殿供献上享太庙或祭毕俱应上香烛于奉先殿行躬告礼得旨奉先殿初次行礼宜用祝文余俱如仪是年定每日供献汤饭果五盘肉五盘上香行礼又定御经筵前期行幸前期还宫次日均于后殿读祝祗告十一月奉先殿告成恭奉太祖高皇帝孝慈高皇后太宗文皇帝孝端文皇后神牌奉安奉先殿世祖章皇帝亲诣行大飨礼如仪又谕奉先殿恭祭太祖太宗未经合祭四祖朕之孝思犹为未尽嗣后遇元旦皇太后圣寿及朕诞辰恭请太庙后殿四祖四后神位于奉先殿合享祀毕恭送神位于太庙后殿十七年五月谕工部奉先殿享祀九庙稽考往制应除东西夹室行廊中建敞殿九闲斯合制度前兴工时该衙门未加详察连两夹室止共造九闲殊为不合今宜于夹室行廊外中仍通为敞殿九闲以合旧制尔部即会同宣徽院详议具奏寻遵旨议上兴工改建十八年正月圣祖仁皇帝登极十一月恭奉世祖章皇帝神牌升祔奉先殿前期祗告是日升祔太庙礼成圣祖仁皇帝诣奉先殿奉安神位行大飨礼如仪

　　康熙元年四月以加上太祖太宗庙号尊谥恭奉改题加上庙号尊谥神牌奉安于奉先殿后殿遣大臣行礼六年十一月恭奉孝康皇后神牌升祔奉先殿圣祖仁皇帝亲诣行大飨礼如仪九年七月加上孝康章皇后庙号恭奉改题加上庙号神牌奉安于奉先殿后殿前期遣官祗告至日圣祖仁皇帝亲诣行礼十一年二月圣祖仁皇帝行耕耤礼前期遣官祗告奉先殿定为例十三年定奉先殿早晚点香烛停止每日供献每月荐新令内务府掌仪司官于后殿上香行礼十四年正月奉仁孝皇后神牌升祔奉先殿前期亲诣祗告是日遣官行大飨礼如仪十五年定册封等日停止大飨遣官于后殿祗告十八年四月奉孝昭皇后神牌升祔奉先殿一如仁孝皇后祔飨仪五月恭修奉先殿暂奉列圣列后神牌奉安于太庙中殿仁孝皇后孝昭皇后神牌并宝座仍奉安奉先殿东傍一闲用黄幄笼罩遮以步障自是暂辍朔朢时令祭飨每月令内府官照常荐新有事则告二十年二月以奉先殿工竣恭奉列圣列后神牌还御圣祖仁皇帝亲诣致祭行礼二十七年十月恭奉孝庄文皇后神牌升祔奉先殿圣祖仁皇帝亲诣行大响礼奉安神位如仪二十八年十一月奉孝懿皇后神牌升祔奉先殿一如仁孝皇后祔飨仪三十八年十二月谕元旦诸臣俱齐人众烦扰从太庙请捧四祖神牌往来朕心不安着大学士内务府礼部太常寺会议具奏寻议奏请嗣后元旦万寿圣节停止奉请太庙后殿四祖神牌即于太庙后殿一如奉先殿仪列笾豆读祝奠帛献爵遣官行礼从之五十七年十二月恭奉孝惠章皇后神牌升祔奉先殿是日遣和硕亲王允祉恭代行礼

　　雍正元年七月以加上列祖列后尊谥恭奉改题加上尊谥神牌奉安于奉先殿行大飨礼如仪九月恭奉圣祖仁皇帝神牌孝恭仁皇后神牌升祔奉先殿是日升祔太庙礼成世宗宪皇帝诣奉先殿恭捧圣祖仁皇帝神牌亲王四人恭捧孝诚仁皇后孝昭仁皇后孝懿仁皇后孝恭仁皇后神牌奉安于奉先殿行大飨礼如仪三年七月谕礼部据奏八月二十三日皇妣孝恭仁皇后服制期满请照皇考圣祖仁皇帝释服之礼祫祭太庙颁谕中外等语朕迭遭皇考皇妣大事追念罔极深恩莫由仰报三年以来祗于宫禁中斋居素服默尽思慕哀戚之忱非敢自谓遵循古礼更不欲宣播于众也父母之丧人子之心则一而帝后之礼国家之制则殊今八月二十三日届皇妣孝恭仁皇后释服之期着择日于奉先殿告祭自行家礼至于颁谕中外可不必行八月世宗宪皇帝躬享奉先殿释服即吉九年奉旨嗣后恭遇圣祖仁皇帝圣诞于奉先殿后殿上香致祭十三年奉旨祭奉先殿遵太庙四孟时享之礼增上香仪

　　乾隆元年三月以加上列祖列后尊谥恭奉改题加上尊谥神牌奉安于奉先殿行大飨礼如仪是年奉旨列祖圣诞均应如圣祖仁皇帝圣诞仪于奉先殿后殿上香致祭世宗宪皇帝升祔奉先殿后圣诞日亦上香致祭二年三月恭奉世宗宪皇帝神牌孝敬宪皇后神牌升祔奉先殿是日升祔太庙礼成皇上亲诣奉先殿行大飨礼奉安神位如仪七月以修奉先殿兴工恭奉列祖列后神牌暂安太庙皇上亲诣奉先殿祗告八月谕今因修奉先殿恭请列祖列后神牌暂安太庙中殿八月初九日太宗文皇帝忌辰十一日太祖高皇帝忌辰此二日朕亲诣太庙中殿行礼着总理事务王大臣会同礼部查明礼仪具奏和硕庄亲王允禄等奏言向来恭遇列祖列后忌辰皇上亲诣奉先殿俱用素服至时享及告祭太庙皇上亲诣俱用朝服并无素服人庙之制再礼部等前奏奉先殿兴工告成之闲朔朢一切祭祀俱遵康熙十八年修奉先殿例彼时遇列祖列后忌辰圣祖仁皇帝未尝亲诣太庙中殿今太祖太宗忌辰未便于太庙素服行礼应请停止从之十月以奉先殿工竣恭奉列祖列后神牌还御皇上亲诣奉先殿致祭行礼十七年月和硕亲王允禄等奏臣等伏查本朝康熙十三年孝诚仁皇后山陵礼毕升祔奉先殿未祔太庙缘本朝既建奉先殿与太庙同尊是以孝诚仁皇后大礼酌定升祔奉先殿以安神爽臣等原议孝贤皇后神牌升祔太庙祗系据依戴礼今敬谨详考具奏伏候训示奉谕旨孝贤皇后神主遵照孝诚仁皇后之例奉安奉先殿十月皇上以孝贤皇后升祔亲诣奉先殿祗告是日遣亲王行礼四十二年五月恭奉孝圣宪皇后神牌升祔太庙礼成升祔奉先殿皇上亲诣前殿行大飨礼如仪是日派出皇子一人恭捧孝圣宪皇后神牌进后殿又派出皇子一人恭捧孝贤皇后神牌先出祗竢孝圣宪皇后神牌至恭捧孝贤皇后神牌跪接候过随行进右第二闲寝室皇子恭捧孝圣宪皇后神牌行祗见世宗宪皇帝孝敬宪皇后礼皇子恭代行三跪九叩礼恭捧孝圣宪皇后神牌奉安宝座皇子恭捧孝贤皇后神牌行祗见孝圣宪皇后礼皇子恭代行三跪九叩礼毕恭捧孝贤皇后神牌出进左第三闲寝室奉安原位如仪凡致祭奉先殿及上香祗告诸仪具大清通礼

　　?原庙

　　寿皇殿

　　（臣）等谨按杜典宗庙门历叙唐以前庙制即附载原庙于内以其事本略故无专条至唐宋以后别庙之建神御之奉典制递增钦定续通典详考为原庙一门以补杜典之所未备体例洵为尽善我朝既建奉先殿与太庙同申孝享仪文隆备巳于前篇恭述至崇奉圣容之礼则寿皇殿恩佑寺安佑宫永佑寺先后建立宫中苑中神御式凭如亲陟降洪惟世宗宪皇帝孝思垂则礼展家庭我皇上继述心虔追隆世德恭绎御制各碑记仰见仁孝诚敬之心无乎不达煌煌巨典有非前代原庙之制所能拟其万一者矣兹恭纪寿皇殿于前即恭纪恩佑寺安佑宫永佑寺于后与奉先殿典礼并隆焉

　　雍正元年四月世宗宪皇帝恭奉圣祖仁皇帝御容于寿皇殿中殿在景山之东北先是奉谕朕受皇考深恩四十余年未尝远离皇考升遐无由再瞻色笑今追想音容宛然在目御史莽鹄立精于写像昔日随班奏事常觐圣颜皇考有御容数轴今皇考年高圣颜微异于往时着莽鹄立敬忆御容悉心熏沐图写莽鹄立恭绘圣祖仁皇帝御容成捧进于养心殿世宗宪皇帝瞻仰依恋悲恸不胜命俟梓宫发引后敬谨恭奉于寿皇殿至是亲诣行礼自后岁时奠献日以为常遇圣诞忌辰元旦令节世宗宪皇帝皆先诣奉先殿复诣寿皇殿展谒奠献着为定礼凡亲享亲祫太庙礼成后及奉先殿行礼后皆亲诣寿皇殿兼诣恩佑寺 【 恩佑寺见后】以时奠献月必瞻礼或月至三诣焉四年五月孝恭仁皇后三周忌辰世宗宪皇帝诣寿皇殿行礼

　　乾隆元年正月元旦皇上诣寿皇殿行礼自后岁必亲诣如仪十月恭奉世宗宪皇帝御容于寿皇殿东至皇上亲诣行礼自后香灯供献日以为常与中殿仪同二年八月世宗宪皇帝二周忌辰皇上诣寿皇殿行礼复诣雍和宫御容前瞻拜行礼前二日皇上诣雍和宫供奉世宗宪皇帝御容以是年兴修奉先殿恭请列祖列后神牌暂安奉太庙中殿恭奉世宗宪皇帝忌辰定例素服不入庙爰有雍和宫特供御容之礼至十一月祫祭太庙即告后专奉御容于寿皇殿三年八月世宗宪皇帝忌辰皇上恭奉皇太后慈舆诣泰陵致祭先诣寿皇殿行礼启銮自后恭遇谒陵省方启跸回銮皆行礼于寿皇殿四年八月世宗宪皇帝忌辰皇上诣寿皇殿行礼自后岁如圣祖仁皇帝忌辰仪恭行五年八月皇上万寿圣节诣寿皇殿行礼如诸令节仪着为定礼七年十二月

定每年除夕寿皇殿供九如灯一对十四年正月谕内务府移建寿皇殿于景山前正中如安佑宫规制 【 安佑宫见后】寻诹吉兴工于是冬告成御制重建寿皇殿碑记曰予小子既敬循寿皇殿之例建安佑宫于圆明园以奉皇祖皇考神御重垣广墀戟门九室规模略备而岁时朔朢来礼寿皇聿瞻殿宇岁久丹雘弗焕且为室仅三较安佑翻逊巨丽予心歉焉葢寿皇在景山东北本明季游幸之地皇祖常亲射较士于此我皇考因以奉神御初未择山向之正偏合閟宫之法度也乃命奉宸发内帑鸠工庀材中峯正午砖城戟门明堂九室一仿太庙而约之葢安佑视寿皇之义寿皇视安佑之制于是宫中苑中皆有献新追永之地可以抒忱可以观德传不云乎歌于斯哭于斯则寿皇实近法宫律安佑为尤重若夫奉敬神御之义则见于安佑宫碑记兹不复述

惟述重建本意及兴工始末岁月葢经营于己巳孟春而落成于季冬上澣之吉日云敬作颂曰惟尧巍巍惟舜重华祖考则之不竞不絿仁渐义摩祖考式之弘仁皇仁明宪帝宪小子职之是继是绳曰明曰旦小子恧之天游云殂春露秋霜予心恻之考奉祖御于是寿皇子仍即之制广向正爰经爰营工勿亟之陟降依凭居歆攸宁羹墙得之佑我后嗣绵禩于万匪万亿之观德于兹无然畔援永钦识之十五年五月内阁奉谕旨寿皇殿恭奉皇祖圣祖仁皇帝皇考世宗宪皇帝圣容朕以时躬诣行礼忾闻僾见得伸逮事之忱仰惟太祖太宗世祖圣容列后圣容向于体仁阁函奉尊藏未获修岁时展谒之礼粤稽前代安奉神御或于寺中别殿或于寺观净宇本无定所国家缘情立制宜极明备周详敬念列祖创垂显承斯在永怀先泽瞻仰长新式衷庙祫之仪斯协家

庭之制应即于寿皇殿增修丹雘恭迎列祖列后圣容敬谨奉安于岁朝合请悬供肃将裸献以昭诚悫所有应行典礼着大学士会同内务府王大臣等详悉具议以闻七月和硕庄亲王等议奏恭查太庙四孟时享岁除祫祭俱用太牢笾豆奉先殿前殿朔朢用笾豆奉先殿后殿节令用果品今寿皇殿恭悬圣容暨恭收圣容之日请如奉先殿后殿节令果供致祭大祭之日如奉先殿前殿朔朢献磁器笾豆供品致祭每岁除夕恭请列祖列后圣容恭悬供献如仪元旦大祭行礼作乐乐章用奉先殿前殿朔朢乐章初二日如除夕供行礼毕恭收圣容即殿尊藏元旦皇上诣奉先殿行礼后诣寿皇殿行礼除夕初二日俱命皇子轮班行礼岁秋季开晾圣容饬宫殿监督领侍等派内监敬谨执事十二月恭绘列朝圣容成大祭寿皇殿皇上亲诣行礼

　　恩佑寺

　　雍正三年四月世宗宪皇帝敬即畅春园建恩佑寺四年三月恭奉圣祖仁皇帝御容于恩佑寺自后月必展拜或两诣三诣焉

　　乾隆八年十一月皇上恭迎圣祖仁皇帝御容敬奉于安佑宫中室 【 安佑宫见后】

　　（臣）等谨按雍正三年世宗宪皇帝敬即畅春园建恩佑寺以奉圣祖仁皇帝御容葢宫中则诣寿皇殿苑中则诣恩佑寺圣心思慕之诚永言惟则我皇上御极之初既恭奉世宗宪皇帝御容于寿皇殿东室御即圆明园建安佑宫恭奉世宗宪皇帝圣容葢苑中则时瞻圣祖仁皇帝圣容于恩佑寺时瞻世宗宪皇帝圣容于安佑宫犹我世宗宪皇帝纯孝之圣心也继又扩安佑宫制恭迎圣祖仁皇帝御容于恩佑寺虔奉于安佑宫中室奉世宗宪皇帝御容于安佑宫东室于是苑中瞻仰圣容始专礼于安佑宫两圣神御瞻对同申圣人之孝永垂无极矣谨详识于此

　　安佑宫

　　乾隆三年二月皇上敬奉世宗宪皇帝御容于安佑宫五年四月命重建安佑宫大殿九室如太庙规制七月兴工八年十一月告成御制安佑宫碑文曰序昭穆以祀其先祖有功而宗有德建报本之义为万古之经者宗庙之制三代以上即有之继人之志述人之事者所当谨也设衣裳以如其生朔有酌而朢有献尽事亲之礼抒不匮之思者原庙之制西汉以来始有之继人之志述人之事者弗敢废也后世神御殿亦犹汉原庙之义耶然汉之原庙不过月出衣冠一游耳至宋之时乃有神御之名葢奉安列朝御容所也上元结灯楼寒食设秋千其视汉为已备矣而徖建徧郡国奉祀或禅院识者多议其非礼焉我皇祖圣祖仁皇帝在位六十余年恩泽旁覃僻邑穷谷圆顶方趾之众饮其德而不知子孙臣庶躬被教育者宜其讴歌慨慕而无巳思也是以雍正元年我皇考世宗宪皇帝谨就大内寿皇殿奉安御容朔朢瞻礼牲新时荐而于皇祖所幸畅春园亦陈荐如礼非轻为此创举也我皇祖有非常之泽及天下是以皇考合天下之情亦以非常之礼报之有汉宋备物备礼之诚而无宋代徧及郡国祀繁致亵之讥也予小子嬛嬛在疚顾諟皇考之陟降敕明旦澟绍庭良法美政布在方策者谨守而弗敢失既就寿皇殿东室虔奉皇考御容以配皇祖念兹圆明园我皇考向日游观在囿在沼之地也其何忍恝视爰择爽垲之地具殿庑之规为室九敬奉皇祖御容于中奉皇考配东一室匪惟予小子罔极之思羹墙之慕藉以稍抒亦欲使后世子孙凛觐扬之志勤堂构之基所为礼以义起有其举之莫敢废也鸠工于乾隆庚申而蒇事于癸亥所司以碑文请乃序其事如左而系之以诗懿兹苑囿皇考所作土阶茅茨遵尧之约匪夸丹雘有窅溪壑匪沸管弦有唳云鹤讵美之求惟圣所乐我龙受之中心惕若宅是广居九有是度祖武斯绳宏规敢略爰相其地载斟载酌爰创其模载经载落庙貌岩岩堂皇绰绰有闲旅楹有梴松桷周之以郛其郛岳岳环之以池其池■〈氵虢〉■ 〈氵虢〉其水何有鸢飞鱼跃其宇何有纲轩珠箔神御孔安心乎莫莫来觐来斋曰朢曰朔于万斯年予诚永托是年定安佑宫供享仪恭请圣祖仁皇帝御容安奉中室世宗宪皇帝御容安奉东一室先期钦天监谨诹十一月十九日辰时安奉吉至日内务府大臣率属蟒袍补服赴恩佑寺清净地恭备彩亭驾衣从恩佑寺预备龙旗御仗鼓乐恭迎圣祖仁皇帝御容进圆明园西南门过清净地恭请世宗宪皇帝御容同进安佑宫安奉恭引皇上供享行礼如仪每岁春正月皇上幸圆明园驻跸之初诣安佑宫行礼上元日亦如之恭遇大驾谒陵省方秋狝自苑启銮及还驻跸皆诣安佑宫行礼永佑寺

　　（臣）等谨按康熙四十二年热河建避暑山庄圣祖仁皇帝岁临暑遂秋狝于木兰用绥拊蒙古藩部我皇上法祖巡边讲武岁驻山庄式崇宝构虔奉圣祖仁皇帝神御名曰永佑继又于寺楼东室敬奉世宗宪皇帝御容每岁躬谒纪以诗章皇上绍庭对越之思弥切于继序省方之日兹用敬谨编载以志圣孝于无斁焉

　　乾隆十五年皇上于避暑山庄躬度平敞地规建永佑寺以奉圣祖仁皇帝御容是年鸠工至十六年秋告成明年增建后楼至十八年夏工竣御制永佑寺碑文曰昔如来以法王御世宏济人天徧现十方虚空不住顾其安立道场必在灵山宝地鹫峯鹿苑精舍庄严葢圣迹所留尤福佑之所聚矣我皇祖圣祖仁皇帝以无量寿佛示现转轮圣王福慧威神超轶无上省方览胜乃睠热河建山庄为清暑地因岩壑自然之势示茅茨不翦之规养性怡神从容综理而风雷之所鼓动雨露之所涵濡神化周通不疾而速犹佛之林闲燕坐洒落安禅而说法则声震大千庆生则施洽羣有也予小子蚤年随侍仰见我皇祖清晏娱游无逸乃逸对时育物天地同流至于今弹指三十余年秋狝之余时复税驾于此松云如旧榱桷翘瞻感陟降之在庭思报恩而荐福遂即山庄内万树园之地创立精蓝爰名永佑固不特钟鱼梵呗足令三十六景借证声闻我皇祖圣日所照千秋万岁后子孙臣庶无不永如在之思是即释迦之耆阇崛山金刚法座天龙拥护相好依然而朕之绳武宁亲祝厘养志者于是乎托庶其无忝前志云尔二十七年以每岁秋中驻跸山庄八月二十三日届世宗宪皇帝忌辰皇上思慕斋居时殷僾忾爰恭奉圣容于寺楼之东室至日上虔诣瞻拜用申依恋楼西偏精蓝三楹额曰写心精舍上谒神御时每临憩焉至是恭奉世宗宪皇帝神御于东室自后每岁驾临山庄先诣永佑寺瞻谒及中元日亲诣行礼恭遇世宗宪皇帝忌辰上虔诣瞻拜一如安佑宫之礼

　　（臣）等谨按寿皇殿恭安列圣列后神御惟除夕元旦敬奉瞻礼至圆明园之安佑宫避暑山庄之永佑寺则祗奉圣祖仁皇帝世宗宪皇帝御容而未及列后惟养心殿及圆明园之东佛堂世宗宪皇帝时曾恭奉孝恭仁皇后神位皇上因亦遵奉孝圣宪皇后神位自四十二年以后恭遇孝圣宪皇后圣诞令辰及上元节日皆诣寿康宫佛前展礼并瞻仰宝座行礼至圆明园之长春仙馆避暑山庄之松鹤斋为孝圣宪皇后旧日寝宫则皆敬诣宝座前行礼又于畅春园之恩佑寺侧敬建恩慕寺奉佛以报慈恩仰见我皇上圣心追慕永言不匮之诚于是乎在葢以礼缘义起恪奉前规未增神御之奉四十三年正月十四日御制诗有式礼敢遵神御屡之句注云寿康宫尊奉慈闱颐庆年久其地宜留为万万年奉养东朝所居奕禩所当敬守若于此安奉圣母御容神位何以示垂贻久远之图是以不敢轻率议加以协旧典又恩慕寺瞻礼诗注以畅春园避暑山庄之松鹤斋亦与寿康宫相同未敢增奉御容屡见于篇伏读之下益以见皇上孝思维则而训示亿万年之意至深且远也恭述御制诗注详识于此

　　皇朝通典卷四十六

　　●皇朝通典卷四十七

　　礼七

　　○礼七

　　吉七

　　△吉七

　　谒陵

　　?谒陵

　　（臣）等谨按杜典上陵一门旁注拜扫及诸节上食附伏惟圣朝尊祖敬宗孝思肫切太宗文皇帝屡诣山陵祗修时享圣祖仁皇帝亲政以后仰承世祖章皇帝遗志三诣盛京诋谒祖陵至于孝庄文皇后暂安奉殿世祖章皇帝孝陵展谒之礼岁必举行世宗宪皇帝御宇岁修谒陵之礼皇之御极五十年来东陵西陵岁时展谒且复四诣盛京亲谒三陵礼仪至为崇备敬谨叙次以昭世德相承至诚至孝之义焉凡陵寝祭祀之典别为一门恭附于后

　　天聪六年十二月太宗文皇帝率诸贝勒大臣诣太祖陵行时享礼九年十二月上率诸贝勒大臣诣太祖陵以察哈尔举国来归兼获玉玺上瑞及莽古尔泰等逆党伏法告十年三月清明节上率诸贝勒大臣祭太祖陵

　　崇德四年四月以征明大捷祭告福陵亲诣行礼

　　顺治十年五月世祖章皇帝谕内三院朕仰承天眷统一区宇深惟我太祖高皇帝肇造艰难太宗文皇帝大勋克集诞佑朕躬以有今日自登极以来睠怀陵寝辄思瞻谒但彼时朕年冲幼未获举行每届祀期瞻仰在天之灵徘徊几筵不禁陨涕以致寝食俱废日夜靡宁今将躬诣山陵稍展孝思议政诸王大臣满汉九卿等官其详议以闻即传谕礼部知之寻和硕郑亲王济尔哈朗等奏言皇上思念太祖太宗日夜靡宁孝思诚笃虞舜之大孝武王之达孝不是过也兹欲躬诣山陵稍展孝思臣等仰体圣心敢不恭承但思我皇上为天下臣民之主亲政以来因革损益各当天心太祖太宗在天之灵必然欣慰见今南方用兵吏治尚未全饬民生尚本全宁一日万几靡不出自亲裁若圣驾远行奏报未免稽迟稍需岁月再议举行亦不为晚伏望皇上以太祖太宗

安定天下之心为心天下太平百姓歌咏圣德即是太祖太宗之德永永与天罔极其为圣孝更大矣疏入得旨览王等奏欲朕以太祖太宗安定天下之心为心具见为国悃忱但朕追念深恩昊天罔极顾瞻山陵以日为年即今未可必行拟于来年躬诣尔诸王大臣勿阻朕诚礼部届期预行择吉具奏十一年三月和硕承泽亲王硕塞等奏言近承圣谕择期躬诣太祖太宗山陵仰见皇上睠怀罔极之孝思但近因畿内水灾方遣大臣赈济又南方弗靖屡发禁兵若圣驾远行旦夕奏报未免稽迟仍当稍缓俟南征大兵回京方可恭谒疏入得旨朕瞻仰山陵久思恭谒慕恋之诚无忘寤寐四月内朕必亲往寻和硕郑亲王济尔哈朗等复奏言圣驾躬诣山陵奉旨定于四月十一日启行但经行郡县值民闲粒食方艰恐难供应伏愿稍需日月俟物力稍纾然后恭谒以展

孝思疏入得□朕本欲早谒山陵以抒恋慕今览王等奏暂停此举俟于七月闲行七月谕礼部朕方在冲龄即值先帝晏驾终天抱恨时刻靡谖梦想音容涕泗横集自元年定鼎以来绥辑多方焦心劳思不遑宁晷顾瞻陵寝渺在天涯虽岁时祭祀斋沐遣官而朕躬未行恭谒追慕之殷以日为岁每临餐废箸中夜以兴所以择吉东行必不获己兹思太祖太宗创造丕基付托朕躬缵承非易目今方未靖师旅繁兴兼之旱涝频仍小民失所一应养兵恤民措置规画朕与诸司夙夜图维犹虞不给东行往返未免延旷时日有稽政务欲专心化理则难展至情若亟遂孝思又虑乖民望再四踌躇我太祖太宗原以天下生民为念如天下未安无以上慰太祖太宗在天之灵朕心亦何能安为此今岁停止东行俟他年有暇再行展谒尔部即行传知九月遣辅国公班布尔善

等恭代致祭福陵祝文曰恭荷皇祖考皇祖妣鸿庥获承天眷庆衍眇躬继登大位十有一年翘望山陵曷胜瞻恋顷于八月谨卜吉期虔申祭谒第念太祖太宗创兴大业及兹缵承付托甚重今者方未靖水皇频仍生民未得其所凡恤兵养民筹度未遑诚虑往来道远动需时日或致有悞国事上负皇祖考皇祖妣又安天下之至意用是勉从羣议暂止兹行俟岁之暇必当躬往反复思维不胜忾慕中心感伤兹遣官恭代用将悃诚伏祈神灵照鉴昭陵祝文同

　　康熙九年闰二月圣祖仁皇帝谕礼部皇考升遐倏经十载罔极之思时恫于怀山陵在望未一展祭尤切凄怆朕拟于今岁八月恭行谒陵礼又奉太皇太后旨思念情殷亦欲诣陵朕敬遵慈命躬侍前往应行典礼尔部详议具奏八月圣祖仁皇帝恭奉太皇太后仁宪皇太后率孝诚仁皇后祗谒孝陵启銮前一日躬诣太庙祗告及诣陵之日太皇太后驾入隆恩门至明楼阶前降舆仁宪皇太后驾入隆恩门至隆恩殿阶东南降舆孝诚仁皇后至隆恩门燎炉旁降舆公主等至隆恩门外阶下下车马扈从妇女至三洞桥迤南下车马太皇太后于方城上东旁坐祭酒举哀仁宪皇太后率孝诚仁皇后暨公主等于明楼前正中行六肃三跪三拜随举哀祭酒时行三拜礼礼毕奉太皇太后升舆还行宫圣祖仁皇帝至下马石牌降骑王以下各官均在五洞桥迤北下

马躬谒行礼出乘骑还行宫次日于隆恩殿行大飨礼又次日于宝城前设黄幄行杰楮读文致祭礼圣驾回銮至京日亲诣太庙祗告越二日御太和殿设卤簿大驾王以下文武各官咸朝服进表庆贺自后躬谒孝陵岁必一行或至再三诣焉九月谕礼部太祖高皇帝创建鸿图肇兴景运太宗文皇帝丕基式廓大业克宏迨世祖章皇帝诞昭功德统一寰区即欲躬诣太祖太宗山陵以天下一统致告用展孝思因盗贼未靖师旅繁兴暂停往谒朕以眇躬缵承鸿绪上托祖宗隆庥天下底定盗贼戢宁兵戈偃息每念皇考未竟之志朝夕寝食不遑宁处本欲先诣太祖太宗山陵再诣世祖山陵因奉太皇太后慈命以世祖升遐十年未得一诣陵寝于本年八月前往朕是以恭侍太皇太后先诣孝陵展谒礼成言旋今欲仰体皇考前志躬诣太祖太宗山陵以告成功展朕

孝思着议政王贝勒大臣内院九卿科道各官会议具奏寻议政王大臣等议请暂停疏上得旨谒陵典礼关系甚大今且暂行停止其举行日期着候旨行十年正月谕礼部朕仰体世祖章皇帝遗志欲躬诣太祖太宗山陵展祭以告成功前命议政王贝勒大臣等会议议政王等以去年各处多有水旱灾荒且为时甚迫应用之物预备不及具题暂行停止今思太祖太宗创业垂统功德隆盛山陵在望刻不能忘去年恭谒孝陵礼成今巳数月若再久延孝思莫殚朕怀靡宁兹当海内无事欲乘此躬诣福陵昭陵以告成功用展孝思事关大典着议政王贝勒大臣内阁九卿科道各官会议具奏尔部即遵谕行九月圣祖仁皇帝启銮诣盛京谒陵前期亲诣太庙祗告至盛京先谒福陵次谒昭陵翼日诣福陵昭陵隆恩殿行大飨礼次日于福陵昭陵隆恩殿前设黄幄焚楮

帛行读文致祭礼礼毕还行宫遣王大臣前诣永陵致祭如仪其致祭福陵昭陵时诸妃园寝照常致祭颖亲王克勤郡王功臣直义公费英东宏毅公额亦都武勋王扬古利忠义公图尔格墓各遣大臣祭酒回銮时亲诣福陵昭陵行告辞礼圣驾往返均诣孝陵祭酒行礼至京日祗告太庙礼毕还宫次日御太和殿设卤簿大驾王以下文武各官咸朝服进表庆贺颁诏天下二十年三月奉移孝诚仁皇后孝昭仁皇后梓宫安葬陵寝圣祖仁皇帝亲谒孝陵行礼次至皇后陵奠酒自后圣驾谒孝陵毕次至皇后陵奠酒仪同十一月以云南报捷亲谒孝陵二十一年二月以云南底定亲谒永陵福陵昭陵告祭前期祗告奉先殿启銮至遵化州诣孝陵祭酒三月至盛京恭谒福陵昭陵并诹日行焚楮帛读文致祭礼次日行大飨礼如仪寿康太妃宸妃懿靖大贵妃园寝皆亲

诣祭酒康惠淑妃以下遣王等祭酒颖亲王克勤郡王功臣费英东扬古利额亦都图尔格墓遣大臣读文致祭贝勒以下奉恩将军以上一品官墓遣官祭酒驾至兴京恭诣永陵行谒见礼次日行大飨礼如仪永陵内武功郡王恪恭贝勒墓遣大臣于殿外两旁设筵致祭礼成赏赉永陵居住官员兵丁各有差次诣黑龙江地方望祭长白山四月至盛京诣福陵昭陵祭酒回銮五月至遵化州复诣孝陵祭酒回京日祗告奉先殿其王以下文武各官表贺奉旨停止二十二年十一月以平定海疆亲诣孝陵二十七年四月奉移孝庄文皇后梓宫于暂安奉殿五月圣祖仁皇帝恭谒暂安奉殿行礼次谒孝陵自后圣驾谒暂安奉殿次谒孝陵仪同二十八年十月奉安孝懿仁皇后梓宫于陵寝亲诣暂安奉殿孝陵祭酒次至皇后陵祭酒三十五年二月以亲征噶尔丹诣暂安

奉殿孝陵行礼三十七年七月以平定噶尔丹恭奉仁宪皇太后谒陵先期谕大学士等曰朕三次亲征剿灭噶尔丹皆祖宗庇佑所致朕奉皇太后躬诣盛京谒陵告祭但此时秋禾盛长若由山海关而行恐致践蹈田亩可取道口外前往至是启銮出古北口经蒙古诸部落至松花江及吉林乌拉之地七月至兴京展谒永陵行礼武功郡王恪恭贝勒墓遣官奠酒赏守陵官员人等银币有差至盛京谒福陵昭陵翼日行大祭礼亲临功臣担古利费英东额亦都墓奠酒赐守陵官员人等银币有差回銮入山海关十一月谒暂安奉殿孝陵行礼次至皇后陵奠酒礼成奉皇太后回京五十七年四月奉安孝惠章皇后梓宫于孝东陵十二月亲诣孝东陵奠酒读文致祭毕旋诣暂安奉殿孝陵举哀奠酒行礼如仪六十年正月圣祖仁皇帝以御极六十年大庆命世宗宪皇帝

诣盛京祭福陵皇子皇孙祭永陵昭陵谕大学士等曰诸王大臣为朕在位六十年奏请庆贺而于典礼之大者并未议及朕在位六十年皆祖宗积德阴佑所致幸而六十年来一无所失应在往盛京行大祭典礼但朕今年近七旬不能亲谒三陵应遣阿哥等恭代告祭俟上元节后朕亲往孝陵恭行大祭礼其祭陵撰文即将朕旨纂入 【谨按　永陵　福陵　昭陵总称　盛京　三陵】 二月亲谒暂安奉殿孝陵孝东陵行礼次至皇后陵奠酒次日行大飨礼如仪

　　雍正元年四月世宗宪皇帝恭谒暂安奉殿孝陵孝东陵次谒孝诚仁皇后孝昭仁皇后孝懿仁皇后陵是日奉安圣祖仁皇帝梓宫于景陵飨殿八月亲谒暂安奉殿孝陵孝东陵遂诣景陵飨殿行礼九月奉安圣祖仁皇帝梓宫于景陵宝城地宫孝恭仁皇后同日祔葬二年二月以清明节亲诣景陵至日恭谒暂安奉殿祭酒行礼以次恭谒孝陵孝东陵行礼如仪三年十一月奉移孝庄文皇后梓宫安葬于昭西陵是月世宗宪皇帝亲谒昭西陵次谒孝陵次谒孝东陵次谒景陵行礼自后谒陵仪同

　　乾隆元年正月皇上恭谒昭西陵孝陵孝东陵景陵礼成谕王大臣等曰朕恭谒祖陵敬瞻庙宇规模崇整妥侑攸昭惟是榱题丹获多阅年所似应重加藻饰以肃观瞻但陵寝关系重大宜详稽典制敬谨酌议方可举行朕思祖宗福祚绵长万年垂裕山陵庙貌灵爽式凭为子孙者以时修葺庶足以展孝思如典制应行则追远崇先谊当均切永陵福陵昭陵殿宇并应一切修缮着总理事务王大臣敬谨定议具奏寻奏上诹吉兴工二年十月以修理陵寝工程告竣亲谒昭西陵孝陵孝东陵景陵行礼是年奉安世宗宪皇帝梓宫于泰陵孝敬宪皇后同日合葬三年二月以清明节躬诣泰陵展谒行礼十一月谕王大臣九卿等曰上年修理三陵工程告竣朕特降谕旨躬亲展谒经王大臣九卿等议于来年秋闲前往嗣奉皇太后懿旨朕诣盛京时皇太后亦亲往恭

谒祖陵正拟降旨交王大臣等会议今思近年畿辅收成歉薄虽行营一切所需俱系官办丝毫不以累民而沿途经过地方预先购备如米粮草束之类恐致价值高昂于民闲未便应俟丰稔之年朕另降谕旨前往展谒四年九月谕曰朕奉皇太后懿旨欲叩谒祖陵以展诚切朕奏奉天路远且俟一二年之后今年请先谒孝陵景陵行礼已蒙俞允其起程日期着钦天监选择具奏一切应行事宜着各该衙门先期备办至日皇上恭奉皇太后展谒昭西陵孝陵孝东陵景陵行礼如仪八年七月皇上恭奉皇太后诣盛京恭谒祖陵先期大学士等议奏永陵殿宇稍狭拜褥照例铺设殿外其降神之初应请皇上躬亲上香以展诚孝以达馨闻再旧例祭昭陵因帛案前隙地虽窄原有跪献帛毕择隙地行三拜之例似与典礼未协恭按各陵隆恩殿大祭原与太庙礼同会典

载躬飨太庙献帛官跪献帛三叩献爵官立献毕各退并未载有亲献礼仪此次躬谒祖陵请遵照太庙亲祭典礼行从之前期亲诣奉先殿祗告启銮九月至兴京恭谒永陵仪与康熙二十一年礼同次日行大飨礼如仪礼成赏守陵官员兵丁等有差是日永陵内附葬之武功郡王恪恭贝勒墓各遣官致祭附近之觉罗等祖茔皆遣官往奠驾至盛京恭谒福陵仪与康熙十年礼同次日行大飨礼成即往谒昭陵仪与谒福陵同次日行大飨礼如仪寿康太妃宸妃懿靖大贵妃康惠淑妃并公主园寝各遣官致祭躬谒祖陵礼成择日亲临功臣之墓奉旨朕亲奠克勤郡王等园寝据礼部援引皇祖圣祖亲奠功臣坟墓之例随驾之皇子王等皆随行礼此次随驾之皇子王贝勒等应随行礼具奏朕已降旨依议窃思从前驾之皇子王等皆系皇祖子孙是以均随行礼此次

随行之王贝勒内有朕之叔辈或朕之兄弟辈非从前随驾之皇子王等可比每祭酒时亦随行礼似属未便朕亲临祭酒功臣即为荣宠之至克勤王园寝王贝勒等仍随往功臣扬古利等坟墓不必随往此后朕之子孙若随来朕降旨遵行再蒙古王额驸王大臣坟墓皆不必随往着令礼部记载是日亲临克勤郡车功臣扬古利费英东额亦都之墓各祭酒三爵又亲王贝勒以及大臣等墓以次遣官往奠回銮次日亲诣奉先殿告祭越二日行庆贺礼十四年二月谕曰金川大兵奏捷番酋归诚皆蒙列祖皇考在天之灵默佑朕躬致此嘉庆理宜展谒陵寝以告成功拟于三月十三日起程恭谒孝陵景陵礼毕即由马兰峪前往易州恭谒泰陵所有应行一切事宜各衙门照例敬谨预备三月皇上恭谒昭西陵孝陵孝东陵景陵泰陵行礼如仪十五年八月谕曰朕恭承

慈命继册中宫庆典既成礼宜诋谒先陵兹于八月十七日自京师启程恭诣景陵行礼旋由海子西至泰陵行礼毕取道保阳巡幸豫省所有应行典礼所司敬谨预备届期皇上恭奉皇太后祗谒昭西陵孝陵孝东陵景陵行礼九月奉皇太后恭谒泰陵行礼十七年十月皇上恭谒昭西陵孝陵孝东陵景陵行礼毕次至孝贤皇后梓宫前奠酒越日奉安孝贤皇后梓宫于陵寝自后圣驾恭谒昭西陵孝陵孝东陵景陵礼毕均随诣孝贤皇后陵奠酒十九年七月皇上恭奉皇太后自避暑山庄启行恭谒祖陵九月至兴京谒永陵次日行大飨礼赏守陵官员兵丁有差遣官致祭附葬之武功郡王恪恭贝勒墓暨附近觉罗等祖茔驾至盛京先谒福陵次谒昭陵皆于次日行大飨礼赏守陵官员兵丁有差遣官致祭寿康太妃宸妃懿靖大贵妃康惠淑妃并公主园寝礼仪均

与八年同皇太后谒陵行礼并如八年仪又遣官致祭克勤郡王功臣扬古利费英东额亦都墓礼成回銮祗告奉先殿御太和殿行庆贺礼如仪是年定展谒祖陵之日皇上素服行礼大祭日皇上礼服凡陪祀及执事大臣官员咸朝服二十年五月谕曰平定准噶尔捷闻此皆仰蒙皇祖皇考谟烈显承福贻宗社故得肤功迅奏荒服敉宁理应敬诣桥山躬申告祭因今春甫经展谒而目下青苗弥望农事方殷车驾所经恐滋践蹈然朕仰慰先灵之意实切于衷告庙之典宜躬诣行礼孝陵着遣皇子永璋景陵着遣皇子永城泰陵着遣皇子永琪前往代行告祭又谕曰准噶尔用兵一事上年朕诣盛京恭谒祖陵时具已虔诚默祷今仰邀列祖福佑迅奏肤功荒服敉宁庆洽中外实我大清万年宗社无疆之庥理应告祭三陵躬申谢悃惟是东巡尚未逾岁不欲以清尘除

道重烦我邠岐父老永陵着派皇子永璋福陵着派皇子永琪昭陵着派皇子永珹代行告祭礼今秋诸皇子随侍热河即就近取道前往俾其周历辽渖仰思祖宗肇兴之烈礼成后并可于奉天围校猎用习武事而昭家法所有应行预备事宜着行文各该衙门照例办理二十四年十月谕曰将军富德等奏报巴达克山汗素尔坦沙将小和卓木霍集占逆尸献出并生擒之俘驰送京师殊勋克奏茂典应修恭惟盛京三陵理宜亲诣但以序届冬寒恐勤属车之众特遣亲王前往恭代东陵西陵即拟恭赴展谒而计程往返适届慈宁万寿庆辰以明年献岁诹日亲诣行礼 【谨按　昭西陵　孝陵　孝东陵　景陵　孝贤皇后陵总称　东陵　泰陵称　西陵】二十五年二月皇上恭谒东陵泰陵八月谕曰明年恭逢皇太后七旬万寿钦奉懿旨来岁春和虔诹吉日

祗谒泰陵用申诚悃钦此所有应行典礼着该衙门照例敬谨预备二十六年二月皇上恭奉皇太后祗谒泰陵二十八年二月皇上恭谒东陵三月恭谒泰陵二十九年二月皇上恭谒泰陵三十一年二月皇上恭谒东陵泰陵三十三年二月皇上恭谒泰陵三十四年十二月谕明岁为朕六十庆节祗循彝典躬诣东陵西陵复据杨廷璋奏直隶臣民情殷瞻就吁请欢奉慈辇巡莅天津以申祝厘望幸之忱巳降旨允行随即奏闻圣母兹蒙皇太后以后岁为八旬万寿亦欲于明春同朕展谒两陵礼成再幸津门朕敬承懿旨益切钦愉谨涓吉于来年二月十八日恭奉皇太后圣驾启銮所有应行典礼着各该衙甫敬谨豫备三十五年二月皇上奉皇太后銮舆恭谒东陵泰陵三十八年三月皇上恭谒泰陵礼成后恭奉皇太后銮舆巡幸天津阅视河工三十九年二月皇上

恭谒东陵四十一年二月以两金川荡平大功告成皇上恭谒东陵泰陵四十二年四月恭奉孝圣宪皇后梓宫奉安于泰东陵宝城地宫九月皇上恭谒泰陵泰东陵是月奉谕旨盛京乃我朝定都创业之地永陵福陵昭陵巍然在望皇祖圣祖仁皇帝御极六十一年曾经三次展谒孝思追远常切钦承朕自乾隆八年及十九年恭谒祖陵以来迄今已二十余年遥企桥山每深依恋常时恭阅太祖太宗实录敬惟开创艰难佑启万年统绪兹际重熙累洽之庥溯念松云葱郁向惟再莅瞻仰心甚歉焉朕现在精力如前尚堪远涉拟于明岁秋闲前诣盛京恭谒祖陵以申积悃所有跸路往来俱由内地出山海关而行于置顿安营较为妥便尚在二十七月之内途次不行围至盛京时不升殿不筵宴朝鲜国毋庸遣使朝贺其札萨克蒙古王公等亦毋庸朝觐至启銮日期届

时再降谕旨四十三年正月皇上恭谒泰陵泰东陵致祭行礼三月清明节皇上恭谒泰陵泰东陵七月圣驾启銮展谒祖陵八月至兴京恭谒永陵次日致祭行礼至盛京先谒福陵次谒昭陵翼日致祭行礼毕临克勤郡王墓功臣扬古利费英东额亦都墓各酹酒九月奉谕嗣后每阅三月即派皇子二人恭谒祖陵届期着军机大臣请旨四十四年下月皇上恭谒泰陵泰东陵四月皇上恭谒泰陵泰东陵四十五年八月恭逢皇上七旬万寿九月躬诣东陵西陵 【 谨按　泰陵　泰东陵总称　西陵】四十八年二月皇上恭谒泰陵泰东陵八月自热河启銮九月恭谒永陵福陵昭陵致祭如四十三年之仪恭诣盛京太庙行礼阅安奉五朝册宝十月谒东陵回銮致祭奉先殿凡上陵仪注详见大清通典陵寝祭祀崇德元年四月定礼岁除清明日祭兴京陵用牛一遣守陵官行礼东京陵用牛二遣宗室觉罗大臣行礼福陵用牛一羊二遣大臣一人行礼忌辰孟秋望日万寿圣节点春烛献酒果均遣大臣一人奠帛读祝行礼每月朔望致祭用牛一点香烛献酒不读祝奠帛遣守陵官行礼

　　（臣）等谨按肇祖原皇帝陵兴祖直皇帝陵共一山在兴京城西十里称兴京陵景祖翼皇帝陵显祖宣皇帝陵共一山在盛京城东南百二十里称东京陵

　　顺治十五年奉移东京陵改祔兴京陵称兴京陵曰永陵亦称四祖陵顺治二年二月礼部奏言凡清明等节令驻防盛京官祭福陵昭陵其兴京陵东京陵令守陵官祭奠从之三年正月定每年岁除清明及庆贺祭昭陵如福陵礼每月朔望于福陵昭陵献酒果燃香烛八年六月定祭兴京陵东京陵冬至元旦清明用牛一献酒果上饭上羹供香烛焚帛读祝文中元十月朔用羊一献酒果供香烛焚帛读祝文俱遣宗室觉罗大臣行礼每月朔望荐熟羊一献酒果供香烛令守陵官行礼祭福陵昭陵除清明中元岁墓照常致祭外十月朔冬至各致祭一次十月朔用酒果供香烛冬至用牛一羊一豕一献酒果上饭上羹供香烛焚帛读祝文十年定兴京陵东京陵照福陵昭陵例停止元旦之祭豫于岁墓日行礼十二年定凡遇忌辰遣官三人于本陵献酒果点香烛致祭或遗在京官前往或遗盛京官致祭具题请旨十五年奉移东京陵改祔兴京陵安葬地宫十六年称兴京陵曰永陵遣官致祭十八年建永陵称飨殿为启运殿

　　康熙二年十一月礼部奏福陵昭陵孝陵四季大祭恭奉神牌安设宝座致祭其圣诞忌辰十月朔及每月朔望祭祀既无祝帛应不动神牌揭幔祭献从之十五年定陵寝供献酌定用五十盘每年清明孟秋望冬至岁墓陵寝各遣官一人陈太牢俎豆上香奠帛献爵读文致祭遣官由宗人府具题万寿圣节及十月朔陵寝献酒果不读祝奠帛遣守陵官上香行礼各陵寝忌辰行礼同以上由太常寺具题每月朔望陵寝各厨羊一果实十二盘守陵官上香行礼十八年七月定盛京三陵每年四时祭祀令盛京将军副都统侍郎内派出致祭孝陵仍遣在京大臣致祭如有大事致祭四陵俱于和硕亲王以下镇国将军及文武大臣内遣祭 【 谨按永陵福陵昭陵孝陵总称四陵下同】二十二年十二月定孝陵孝诚仁皇后孝昭仁皇后陵四时祭祀及遇大事致祭四陵俱将和硕亲王以下宗室公以此派出遣祭四十八年二月礼部奏二月二十六日清明祭陵之期是日值孝昭皇后忌辰例应致祭查从前并无二祭相值之日且忌辰无祭文今或于前一日致祭或二祭并于一日伏候钦定得旨着前期一日致祭

　　雍正四年十一月世宗宪皇帝谕礼部曰皇考圣祖仁皇帝三年大礼己满朕追念罔极深恩欲于皇考忌辰每岁遵照三年内祭礼举行朕终身永慕岂三年祭礼所能限况亿万臣民感戴皇考深仁厚泽自古帝王罕能比并一切礼仪亦非定制所得拘也朕举行此礼自展思慕诚切之衷至与旧制合否皆不遑计此礼亦惟朕躬特行于我皇考后世子孙不必奉为成例应行礼仪该部议奏寻礼部议每年圣祖仁皇帝忌辰照周年祭祀例读文致祭其内务府礼部等衙门先期奏请遗堂官前往届期于在京王公大臣内或陵寝王公大臣内恭候钦命一人致祭在京王公各官遣三分之一前往陪祭永远遵行八年十一月十三日圣祖仁皇帝忌辰值冬至节先期于十一日行周年致祭礼十三年十月皇上谕王大臣等曰据礼部以十一月十三日恭遇皇祖圣祖仁皇帝忌辰或照陵寝忌辰祭祀礼致祭或照四时大祭礼致祭之处具奏朕思皇考诚孝纯笃哀慕无穷三年之后每遇圣祖仁皇帝忌辰于景陵祭祀之礼特加隆备并降谕旨谓此礼惟朕躬特行之于皇考后世子孙不得奉为成例但朕仰体皇考孝思于皇祖圣祖仁皇帝忌辰祭祀之礼意欲仍照旧例举行至于率亲率祖理本同原孝飨明禋不容或异嗣后恭遇列祖列后忌辰应否遵照致祭景陵之礼一体举行以展报本追远之意王大臣会同礼部定议具奏寻王大臣议奏享祀固在备物而典礼尤贵酌中谨按各陵寝四时大祭牲用太牢献帛爵读祝致祭于隆恩殿具朝服行礼从前圣祖仁皇帝于孝庄文皇后忌辰此礼行之最久原与各陵忌辰祭祀之礼不同至遇圣祖仁皇帝忌辰致祭景陵乃奉大行皇帝谕旨于定例外仍照周年礼致祭是以又有不得奉为成例之旨谨详酌典礼今十一月十三日圣祖仁皇帝忌辰应照陵寝四时大祭用太牢厨帛爵读祝文遗官致祭其承祭官及执事官照例具朝服行礼陪祀大臣官员停其由京遗往在陵官员咸令陪祀祝文交翰林院撰拟进呈永远遵行嗣后恭遇列祖列后忌辰均照陵寝四时大祭礼举行从之

　　乾隆三年二月礼部奏清明山陵增土因沿前明旧制但负土十三担往来二十余次似觉烦数且十三担并无取义恭拟每年清明于各陵皆增土一担由四磴道升至石栅并为一筐令承祭官一人敬谨奉筐而升祗跪上土于宝顶仍由西磴道降庶践履不致多人而保护巩固之意益昭诚敬矣从之六年定永陵福陵昭陵四时大享福陵昭陵忌辰祭享均由盛京礼部于往驻盛京宗室将军六人内按名拟定正陪咨送太常寺具题永钦命承祭行礼福陵每月朔望令掌关防官上香行礼昭陵陵每月朔望由礼部轮委宗室将军二人行礼如钦定后遇有事故无应补宗室将军请于奉天将军副都统侍郎内酌补行礼将职名送太常寺奏闻其小祭酌补行礼大臣照常注册

　　皇朝通典卷四十七

　　●皇朝通典卷四十八

　　礼八

　　○礼八

　　吉八

　　△吉八

　　传心殿

　　释奠

　　阙里祀典

　　直省府州县学释奠

　　?传心殿

　　（臣）等谨按经筵之典始于宋代圣师之祭举自明时葢文华秩祀与学宫释奠礼不同而仪则一也我朝自顺治十四年举行经筵礼部疏请皇帝诣宏德殿行致祭先师孔子礼康熙十年举行经筵亦遣官告祭先师孔子逮传心殿既建而前期祗告始垂令典于圣学道统之传益尊崇而光显矣敬稽展祀之制增列太学释奠之前以补杜典之所未有至经筵仪制别详嘉礼焉

　　康熙二十四年于文华殿之东建传心殿奉皇师伏羲式皇师神农氏皇师轩辕氏帝师陶唐氏帝师有虞氏王师夏禹王王师商汤王王师周文王王师周武王均正位南向先圣周公东位西向先师孔子西位东向每岁御经筵前期遣大学士一人行祗告礼二十五年定御经筵前一日皇帝亲诣传心殿祗告仪又定每月朔望太常寺堂官一人供酒果上香行礼

　　乾隆六年二月谕春秋举行经筵例应先期祗告传心殿当年皇祖曾经亲诣行礼以昭诚敬今经筵届期朕亲诣传心殿所有应行事宜着该衙门察例具奏礼部等遵旨议奏雍正四年定祗告之礼除祫祭太庙躬耕耤田仍于前一日祗告外其余祭祀皆于本日祗告今年二月经筵应照例于本日祗告传心殿皇上亲诣行礼一应事宜均照康熙二十五年之例从之仪具大清通礼

　　臣（等）谨按杜典吉礼有太学一门今以贡士应归选举师儒亦系职官至视学临雍是为嘉礼不应与释奠并列吉礼伏惟本朝德治熙洽重道崇儒以国子监为太学官司条教备极周详并具选举职官诸篇并不胪述谨稽太学掌故凡文庙规制与释奠合为一甫叙列于后至临雍典礼别详嘉礼云

　　?释奠

　　（臣）等谨按唐代以前并尊周孔为先圣至贞观中始以孔子为先圣众儒为先师后世乃独尊孔子为先圣是杜典所载释奠之礼不皆专祀孔子故别立孔子祠一门凡褒赠录后之典入焉伏惟我朝太宗文皇帝始剙大业即崇文重道建孔子庙于盛京行释奠礼古文敷教开万年有道之盛世祖章皇帝定鼎中原以京师国子监为太学亲临视学躬祭文庙圣祖仁皇帝临雍释奠典礼优隆世宗宪皇帝尊礼先师崇封五代且又特定春秋亲祭之礼仪文益为隆备我皇上临御之初加崇文庙诏易黄瓦继又重新殿庑厘定题榜特颁法物以备礼器凡春秋丁祀屡经躬诣行礼近又新建辟雍亲临释奠大典益昭至如驻跸盛京躬诣文庙行礼又建学滦河亲临释奠每岁遣官致祭并与在京礼同兹谨汇纪于篇若乃诣阙里酹孔林以及遣官告祭之仪并仿杜典旧例详列阙里祀典篇中

　　崇德元年八月遗官释奠于先师孔子以颜子曾子子思孟子配享五年定春秋仲月上丁日行释奠礼

　　顺治元年定每月朔望日国子监祭酒司业率属员诸生拜谒文庙二年二月定每岁春秋仲月上丁日祭先师孔子遣大学士一人行礼翰林院官二人分献国子监祭酒祭启圣公于启圣祠均以先贤先儒配享从祀如遇有事改用次丁或下丁通行府州县卫各学遵行又定太学文庙每月朔日祭酒行释菜礼望日司业行上香礼三年四月修盛京文庙九年二月世祖章皇帝视学释奠于先师孔子四配十哲两庑各遣官分献王以上公以上文官二品武官二品翰詹官七品以上暨国子监官咸斋戒陪祭又题定视学前期行取衍圣公率孔颜曾孟仲五氏世袭五经博士孔氏族五人颜曾孟仲族各二人乘传赴京凡五氏子孙现任京官者咸与祭是年定视学释奠仪注十四年三月给事中张文光奏言我朝顺治二年定孔子神位为大成至圣文宣先师孔子葢仍元之旧谥而不称王耳臣谓追王固属诬圣即如大成文宣四子亦岂足以尽孔子哉皇上事事稽古议礼制度考文务求至当宜仍改主为至圣先师孔子神位庶质之先圣而无疑传之万世而永遵矣从之十七年以修葺太学告成世祖章皇帝视学释奠与九年礼同

　　康熙六年八月命颁中和韶乐于太学诏名乐曲曰平【 详见乐典】八年四月圣祖仁皇帝视学释奠与顺治九年礼同二十三年御书万世师表扁额恭悬大成殿并颁发直省学宫二十六年四月颁御制孔子赞序及颜曾思孟四赞于国子监摹勒上石分颁直省三十六年七月以定厄鲁特噶尔丹朔漠永清仿王制天子出征执有罪反释奠于太学以讯馘告之礼遣官释奠于先师御制碑文勒石太学五十一年二月升朱子配享位于大成殿十哲先贤卜子商之次五十四年十一月以宋儒范仲淹从祀文庙位列西庑先儒之次

　　雍正元年三月谕至圣先师孔子道冠古今德参天地树百王之模范立万世之宗师其为功于天下者至矣而水源木本积厚流光有开必先克昌厥后则圣人之祖考宜膺崇厚之褒封所以追遡前徽不忘所自也粤稽旧制孔子之父叔梁公于宋真宗时追封齐国公自宋以后历代遵循而叔梁公以上则向来未加封号亦未奉祀祠庭朕仰体皇考崇儒重道之盛心敬修崇德报功之典礼意欲追封五代并享烝尝用伸景仰之诚庶慰羹墙之慕内阁礼部可会同确议具奏寻议奏孔子先世五代应俱封公爵得旨五伦为百行之本天地君亲师人所宜重而天地君亲之义又赖师教以明自古师道无过于孔子诚首出之圣也我皇考崇儒重道超轶千古凡尊崇孔子典礼无不备至朕蒙皇考教育自幼读书心切景仰欲再加尊崇更无可增之处故敕部追封孔

子先世五代今部议封公上考历代帝王皆有尊崇之典唐明皇封孔子为文宣王宋真宗加封至圣文宣王封圣父叔梁纥为齐国公元加封孔子为大成至圣文宣王加封齐国公为启圣王至明嘉靖时犹以王系臣爵改称为至圣先师孔子改启圣王为启圣公王公虽同属尊称朕意以为王爵较尊孔子五世应否封王之处着诸大臣议奏四月遵旨议定自叔梁公以上凡五代并封为王爵木金父公为肇圣王祈父公为裕圣王防叔公为诒圣王伯夏公为昌圣王叔梁公为启圣王其启圣祠向系专祀叔梁公故以启圣为名今合祀五代应更名为崇圣祠国子监之崇圣祠改造扁额添设神牌祭器择吉入庙遣大臣一员读祝祭告每年春秋牲牢酒醴笾豆簠簋每神位前俱照启圣王例陈设将追封字样通行直省府州县一体遵行十月命颁文庙崇祀先儒位次

及祭器祭品乐器图于天下学宫十一月谕礼部孔子道冠古今为万世师表薄海内外无不俎豆尊崇国学乃四方表率其制尤重圣祖仁皇帝临雍释奠典礼优隆朕缵承大统景仰先型羹墙如见念国学为造士之地圣教所被莫先于此恐历岁既久有应加修葺之处尔部会同工部详加阅视凡殿宇廊庑及讲堂学舍务须整理周备俾庙貌聿新以申景慕朕将亲诣焉二年三月世宗宪皇帝视学行释奠礼与康熙八年同是月谕祔享庙庭诸贤皆有羽翼圣经扶持名教之功然历代进退不一而贤儒代不乏人或有先罢而今宜复有旧缺而今宜增其从祀崇圣祠诸贤周程朱蔡外孰应升堂祔享者九卿翰林詹事科道会同国子监详考定议以闻寻议奏上得旨先儒从祀文庙关系学术人心典至重也议复议增必详加考证折中尽善庶使万世遵守永无异议

尔等所议复祀诸儒虽皆有功经学然戴圣何休未为纯儒郑众卢植服虔范宁谨守一家言转相传述视郑康成之淳质深通似乎有闲至若唐之陆贽宋之韩琦勋业昭垂史册自是千古名臣然于孔孟心传果有授受而能表彰羽翼乎其它诸儒是否允协着再公同确议务期至当不易具奏六月以平定青海遣官释奠于先师御制碑文勒石太学八月九卿等遵旨再议从祀孔庙宜复祀者六人林放蘧瑗秦冉颜何郑康成范宁宜增祀者二十人孔子弟子县亶牧皮孟子弟子乐正子公都子万章公孙丑汉诸葛亮宋尹焞魏了翁黄干陈淳河基王栢赵复元金履祥许谦陈澔明罗钦顺蔡清国朝陆陇其入崇圣祠者一人宋横渠张子之父迪得旨朕念先贤先儒扶持名教羽翼圣经有关学术人心爰命九卿详议今诸臣参考周详评论公正甚合朕心着依议行四

年八月仲丁世宗宪皇帝亲释奠于先师孔子行读祝跪献礼先是春秋二祭均遣大学士行礼未载有亲诣仪注至是奉特旨亲诣行礼礼部等奏言陈设牺牲笾豆仍照春秋丁祭礼仪请照雍正二年视学释奠行二跪六拜礼立献帛爵一次不读祝不饮福受胙分献四配以尚书分献十一哲两庑以侍郎又奏言视学释奠旧仪不读祝今亲诣行礼实属旷典请照康熙二十三年亲祭先师阙里例读祝文行礼从之世宗宪皇帝亲诣行礼毕谕礼部太常寺仪注内开奠帛献爵皆不跪朕今跪献非误也若立献于先师之前朕心有所不安将此谕众知之尔衙门可记载嗣后照此遵行六年二月仲丁亲诣太学释奠先师孔子御制诗一章勒碑国学是年御书生民未有扁额恭悬大成殿并颁发直省学宫七年十二月阙里文庙上梁以庆云见告亲诣太学致祭先师孔子十一年二月仲丁亲诣太学释奠先师孔子礼成谕礼部嗣后亲诣行礼于香案前行三上香礼

　　乾隆元年二月礼部议增祭祀脯醢鹿脯鹿醢加增鹿二正位及四配崇圣祠正位仍用免醢十一哲两庑崇圣祠配位两庑易免醢为醓醢加增豕二其陈设向于前一日与各处例不画一交太常寺照各庙办理祭毕国子监官分胙二年九月奉上谕至圣先师孔子师表万世尊崇之典至我朝而极盛皇考世宗宪皇帝尊师重道礼敬尤隆阙里文庙特命易葢黄瓦鸿仪炳焕超轶前模朕祗绍先猷羹墙念切思国子监为首善观瞻之地辟雍规制宜加崇饰大成门大成殿着用黄瓦崇圣祠着用绿瓦以昭展敬至意又礼部议覆元儒吴澄应从祀太学位在西庑先儒赵复之次从之是年御书与天地参扁额恭悬大成殿并颁发直省学宫三年二月谕今年春祭先师孔子朕降旨亲诣行礼旧例春秋二祭皆遣官我皇考尊师重道始定亲祭之礼今览太常寺奏进

仪注朕躬献爵一次其亚献三献之爵则豫设于案朕思既行亲祭仍当从三献之仪三月皇上视学释奠行三献礼余仪均与雍正二年同又礼部议覆先贤有子若升配大成殿为十二哲在先贤卜子商之次移朱子神位于西在先贤颛孙子师之次从之五年八月仲丁皇上亲诣太学释奠行礼如仪八年九月皇上驻跸盛京亲诣文庙行礼九年二月上丁皇上亲诣太学释奠行礼如仪十四年五月以平定金川遣官释奠于先师御制碑文勒石太学十八年八月上丁亲诣太学释奠行礼如仪先是改定太学春秋丁祭大成殿内十二哲东西各少牢一两庑各少牢三崇圣祠四配两庑东西各少牢一至是又改定两庑各少牢二又向例十二哲东西各篚一帛一未免太简应照崇圣祠配位各异帛之例每位一帛东西共篚二二十年六月以平定伊犁遣官释奠于先

师御制碑文勒石太学二十一年二月上丁亲诣太学行释奠礼如仪二十四年十一月以平定回部遣官释奠于先师御制碑文勒石太学三十三年十一月谕修葺文庙现届落成太学规模式昭轮奂惟甫殿题榜尚应详考彝章用肃景仰向来正殿称先师庙二门曰庙门而大门未有书额葢沿习明代旧文未加厘正夫庙门之号于礼经所称祖庙既涉嫌疑而先师庙额揭诸殿楹名实尤多未称应于大门增先师庙额其正殿改为大成殿二门改为大成门庶符会典定制朕亲书榜字涓吉恭悬以彰崇道尊师之至意又谕国学崇祀先师规制法程美备是饬我列圣右文重道尊礼有加朕临御初即诏易黄瓦仪惟其隆迩以殿庑岁久弗葺特发帑金二十余万鸠庀鼎新敕大臣董厥成轮奂视旧增益工就告蒇而门殿诸额向沿明张璁陋议非所以肃观瞻明折中

也既依会典定名躬为书榜并宣示厘正大指兹复亲制碑记具修建原委且于几暇手书付锓表示郑重将以明年仲春诣学释奠落成之彰盛典焉遐稽阙里庙堂有后汉时牺象诸尊以为观美爰择内府所藏周范铜鼎尊卣壶罍簋觚爵洗各颁置太学陈之大成殿中用备礼器夫孔子志在从周楹间列姬朝法物于义惟允所司其敬谨将事典守弗替以克副朕意三十四年二月上丁亲诣文庙释奠行礼如仪四十一年三月平定两金川大功告成御制碑文勒石太学七月命设学热河建立文庙四十四年五月驻跸热河以新建文庙适届落成亲诣行释奠礼如仪四十六年闰五月奉谕热河自恭建文庙以来朕每年至山庄之日必即展诚祗谒用志景行嗣后仲秋丁祭着照在京文庙之例派扈从大学士一员前往行礼以襄大典四十八年二月上丁亲诣文庙行释奠礼如仪特命国学建立辟雍 【 详嘉礼】五十年二月上丁以太学新建辟雍工成亲诣文庙行释奠礼凡释奠礼仪具大清通礼

　　?阙里祀典

　　（臣）等谨按杜典有孔子祠一门叙次于老君祠之后未足以昭尊圣之意伏考圣朝崇祀先师备极隆礼祠祭赠谥首自太学已恭载于前篇矣而曲阜之地里宅林泉圣灵所妥培切钦崇洪惟圣祖仁皇帝亲祀庙庭仪隆幸鲁世宗宪皇帝懋昭诚敬堂庑重新我皇上展礼告功銮舆数诣躬修茂典万禩钦承谨汇叙为一篇以次于释奠之后至先贤先儒从祀之制己具释奠篇中兹惟以四配专祠附焉

　　顺治八年四月世祖章皇帝亲政遣官告祭阙里

　　康熙六年七月圣祖仁皇帝亲政遣官告祭阙里二十三年十一月圣祖仁皇帝东巡躬诣阙里致祭先师孔子礼成谕曰至圣之德与天地日月同其高明广大无可指称朕向来研求经理体思至道欲加赞颂莫能名言特书万世师表四字悬额殿中非云阐扬圣教亦以垂示将来又特命以御前曲柄黄葢留设庙庭复诣孔林行三酹酒礼赐衍圣公以下陪祀五经博士等银币有差先是亲诣阙里释奠仪照视学释奠之礼行二跪六拜礼是年奉旨尊礼先师应行三跪九拜礼二十六年四月建孔子庙碑圣祖仁皇帝亲制碑文御书勒石二十七年十月孝庄文皇后升祔礼成致祭阙里二十九年四月建子思子庙于阙里仿颜曾孟三庙规制春秋致祀三十一年九月重修阙里圣庙成御制碑文勒石三十二年十月命皇子诣阙里告祭先师祭日具蟒袍补服于杏坛上行礼余仪与遣官致祭同礼成诣孔林行三跪九叩礼跪祭酒三爵每祭酒行一叩礼三十六年七月以平定朔漠遣官告祭阙里四十二年三月圣祖仁皇帝五十万寿五十二年三月圣祖仁皇帝六十万寿均遣官告祭阙里五十七年十二月孝惠章皇后升祔礼成遣官告祭阙里六十一年十一月世宗宪皇帝登极遣官告祭阙里

　　雍正元年十一月圣祖仁皇帝升祔太庙配享南北郊礼成均遣官告祭阙里七年十一月阙里圣庙各工告成奉旨遣皇五子及郡王一人往祭是年定告祭阙里遣官分祭崇圣祠礼十二月命修孔林享堂墙垣九年颁发祭器于阙里凡登铏簠簋笾豆尊爵均依照经图旧式范铜为器俾藏诸圣庙永为世守十三年九月皇上御极遣官诣阙里致祭

　　乾隆二年四月世宗宪皇帝升祔太庙配享南北郊礼成遣官祭告阙里七年十月大学士等议中允于振奏阙里志乐章内称惟王神明犹袭唐人称王之旧恭请厘正曲阜及各省学宫并请另行撰拟颁发得旨依议十二年六月奉上谕朕幼诵简编心仪先圣一言一种无不奉圣训为法程御极以来觉世牖民式型至道愿学之切如见羹墙辟雍钟鼓躬亲殷荐而未登阙里之堂观车服礼器心甚歉焉仰惟皇祖圣祖仁皇帝巡幸东鲁亲奠孔林盛典传于奕禩皇考世宗宪皇帝崇圣加封重新庙貌尝遣朕弟和亲王恭代展祀未以命朕意者其或有待欤朕寅绍丕基抚兹熙洽思以来年春孟月东巡狩因溯洙泗陟杏坛瞻仰宫墙申景行之夙志所有应行典礼大学士会同该部稽考旧章详悉具议以闻寻大学士等奏阙里祀典康熙二十三年圣祖仁皇帝亲

诣致祭折衷尽善典文该洽应请遵例举行从之十三年二月皇上东巡至曲阜先诣先师庙行上香礼次日诣先师庙行释奠礼崇圣祠遣亲王祭祭四配十哲两庑遣官分献礼成诣孔林行三酹酒礼又谕朕东巡躬诣阙里致祭先师颜曾思孟四贤作配殿筵虽从与飨但闻其故里尚有专庙应分遣大臣恭奉香帛前往致祭以展诚敬向在书斋曾制四贤赞景仰之忱积有日矣其勒石庙中致朕崇重先贤之意十四年五月平定金川遣官告祭阙里十六年三月皇上南巡十一月皇太后六旬万寿均遣官祭告阙里二十年六月谕平定准噶尔捷闻以数十年逋寇迅就廓清荒服敉宁中外蒙福乃我国家无疆之庥缅惟皇祖圣祖仁皇帝削平三孽于康熙二十三年诹吉东巡亲祭阙里武功文德彪炳史册朕仰承先绪集此大勋保泰持盈弥深兢业亲告成功于太

庙郊社岳渎诸祀次第遣官敬谨举行以昭茂典先师孔子阙里应恪遵成宪躬诣行礼用申诚敬且自瞻谒林泉巳逾六载仰止之念时切于怀拟于明岁春月自京起銮躬诣曲阜翠华所经亦以体察吏治清问闾阎行庆施惠以称朕法祖尊师之至意所有应行豫备事宜该部详议以闻二十一年三月銮舆亲诣曲阜释奠先师庙礼成复诣孔林酹酒又亲祭元圣周公庙遣官分祭四配专祠礼仪与十三年同二十三年三月南巡回跸至山东诣阙里瞻礼二十四年十一月平定回部大功告成二十六年十一月皇太后七旬万寿均遣官祭告阙里二十七年三月南巡至邹县展礼孟子庙至曲阜释奠先师孔子遂诣孔林酹酒三十年二月南巡遣官告祭阙里三十六年三月皇上亲诣阙里致祭先师行礼与二十一年同礼成奉谕前岁修葺太学告成因念阙里庙堂

有牺象诸尊爰择旧藏周范铜鼎尊等十事陈之大成殿用备礼器兹临幸曲阜祗谒先师阅视所列各器不过后汉时所造且色泽亦不能甚古惟兹昌平圣里宜陈法物以备观美着仿太学之例颁内府所藏姬朝铜器十事备列庙廷用惬从周素愿俟回銮后慎选邮发交与衍圣公孔昭焕世守勿替以副朕则古称先至意十一月皇太后八旬万寿遣官告祭阙里四十一年三月以平定两金川大功告成皇上亲诣阙里释奠行礼如三十六年之仪四十五年二月南巡八月皇上七旬万寿均遣官祭告阙里四十九年二月南巡至曲阜亲诣阙里行释奠礼如四十一年之仪五十年正月皇上御极五十年大庆遣官祭告阙里凡阙里释奠及祭告诸仪具大清通礼

　　?直省府州县学释奠

　　（臣）等谨按杜典太学之后有诸侯立学今钦定续通典改为郡县学一门伏惟我朝德化覃敷崇尚儒术四海之内学校如林圣天子揆文旧武拓地二万余里昆仑蒙泛皆我胶黉文治之隆亘古未有谨汇考直省府州县学释奠典制载于篇至于建立学校及弟子员额考核课试之条别详选举诸篇兹不重述焉

　　顺治二年定直省府州县释奠于先师之礼每岁春秋仲月上丁日行释奠礼以地方正印官主祭陈设礼仪均与国子监丁祭同十一年定提学按临次日祗谒先师行礼

　　康熙二十三年颁御书万世师表扁额恭悬直省文庙二十五年定直省武官协领副将以上遇文庙祭祀照例文东武西陪祀行礼二十九年四月颁御制孔子赞序及颜曾思孟四赞橅本于直省学宫三十七年十月颁御制平定朔漠碑文于直省学宫四十九年谕直省府州县春秋致祭先师凡同城大小武官均照文官例入庙行礼五十年礼臣奏言直省府州县文庙乐章令改用平字以归画一从之

　　雍正元年三月定崇圣祠追封五代字样通行直省府州县画一遵行二年六月颁御制平定青海碑文于直省学宫三年八月颁御书生民未有扁额恭悬直省文庙五年定每岁春秋上丁日省会之祭督抚学政率司道府州县官齐集致祭学政考试各府即于考试处文庙行礼六年二月颁御制仲丁祭文庙诗章石刻于直省学宫

　　乾隆二年颁御书与天地参扁额恭悬直省文庙六年定学宫从祀先贤先儒神位次序以京师太学成式通行直省府州县遵照书题按东西先后次序安设十四年十二月颁御制平定金川告成太学碑文于直省学宫二十年十月颁御制平定准噶尔告成太学碑文于直省学宫二十六年六月颁御制平定回部告成太学碑文于直省学宫凡直省府州县释奠仪具大清通礼

　　皇朝通典卷四十八

　　●皇朝通典卷四十九

　　礼九

　　○礼九

　　吉九

　　△吉九

　　祀历代帝王【名臣附】

　　?祀历代帝王【名臣附】

　　（臣）等谨按杜典有祀先代帝王一条于祠庙之外兼及陵寝兹从其例以次汇载伏惟圣朝礼祀历代帝王既立庙于京师春秋致享圣祖仁皇帝诏定祭典上自伏羲下逮有明凡曾在位者除无道亡国之君皆得奉主入庙增至一百四十三位我皇上祗绎圣训折衷至当特谕增入东西晋元魏前后五代与辽金一体列祀又命撤出汉之桓宪与明神熹二宗同黜祀典彰瘅之义为益昭矣至于前代陵寝所在岁时专祭或时巡躬祀或因事遣告礼典至为详备又自列圣以来防护修葺之命史不绝书我皇上隆礼前朝特发百万帑金修复前明诸陵殿宇俾臻完固仰见恩礼渥厚为非常之旷典恭录谕旨详着于篇

　　天聪三年十二月太宗文皇帝征明至燕京遣贝勒阿巴泰萨哈廉往祭金太祖世宗陵

　　顺治元年五月以礼葬明崇祯帝后又诏明十二陵洁禋祀禁樵牧设司香官及陵户给以香火地亩仍命户部给岁时祭品二年正月命祭金太祖世宗陵于常用祭品外加太牢一着为例三月定每岁春秋仲月诹日遣官祭历代帝王庙祭祀辽太祖金太祖世宗元太祖明太祖五帝增辽代功臣耶律赫噜 【 原作律曷鲁今改正】 金代功臣尼玛哈 【原作粘没忽今改正】 斡里雅布 【 原作斡里不今改正】 元代功臣穆呼哩 【 原作木华黎今改正】 巴延 【 原作伯颜今改正】明代功臣徐达刘基等从祀是月遣官祭历代帝王庙十月建明崇祯帝享殿八年二月定直省所在历代帝王陵寝遇大庆典遣官分诣河南淮宁县祭伏羲氏山西赵城县祭女娲氏河南酃县祭神农氏陕西中部县祭轩辕氏山东曲阜县祭少昊氏

河南滑县祭高阳氏高辛氏山东东平州祭陶唐氏河南宁远县祭有虞氏浙江会稽县祭夏禹王山西荣河县祭商汤王河南内黄县祭商中宗西华县祭商高宗陕西咸阳县祭周文王武王成王康王泾阳县祭汉高祖咸宁县祭汉文帝长安县祭汉宣帝孟津县祭汉光武富平县祭后魏孝文武三原悬祭唐高祖醴泉县祭唐太宗蒲城县祭庆宪宗泾阳县祭唐宣宗河南郑州祭后周世宗巩县祭宋太祖太宗真宗仁宗辽东广宁卫 【 今为广宁县】祭辽太祖顺天房山县祭金太祖世宗宛平县祭元太祖世祖江南江宁县祭明太祖顺天昌平州祭明宣宗孝宗世宗凡祭皆就享殿行礼或因陵寝设坛惟元陵望祭六月谕礼部顺治元年定守明诸帝陵寝并祭典因神宗与我朝有嫌故裁之朕思前朝帝王陵寝理直防护况我朝凡事俱从宽厚神宗陵寝着照

十二陵例以时致祭仍设太监陵户看守十三年十二月谕礼部古来圣帝明王皆有大功德于民者所以累代相因崇祀不替今历代帝王祭典虽已修举但十三年来俱系遣官致祭朕今欲于明春亲诣行礼以抒景仰前徽至意尔部即酌议礼仪具奏十四年正月定亲祭历代帝王庙仪又谕礼部金代帝陵在房山县迨明季国衰因我朝先取辽东误疑金代陵旺气相关遂将地脉掘断又因己已我太宗皇帝统帅入关念金代先德遣王贝勒大臣往陵致祭乃复将石柱等拆毁建关帝庙镇压朕思天祚本朝于金何与故明不思运数有归辄毁及金代陵寝愚诞甚矣金太祖世宗入帝王庙祀其陵寝照旧守护地方官春秋致祭外尔部即遣官往房山视金陵周围如切近处果有毁坏即酌量修整其关帝庙仍留存二月世祖章皇帝亲祭历代帝王庙六月立碑于金

太祖世宗陵世祖章皇帝御制碑文勒石十六年三月命立明崇祯帝陵碑十一月亲酹明崇祯帝陵遣官祭明成祖仁宗宣宗英宗宪宗孝宗武宗世宗穆宗光宗熹宗陵并命修葺守护永禁樵采十七年正月谕礼部前明崇祯帝厉精图治十有七年不幸寇乱国亡身殉社稷考其生平无甚失德遘兹厄运殊堪矜悯宜加谥号以昭实行今谥为庄烈愍皇帝尔部即遵谕行寻遣官致祭于陵寝十一月遣官祭金太祖世宗陵

　　康熙元年九月圣祖仁皇帝谕历代帝王陵寝原有祀典理宜虔肃举行以昭追崇之意闻明朝陵向所给守护内员人户地亩数少致各陵祭品备办不敷止于大红门外总祭殊于朕怀未惬嗣后万历陵不祭外每年应春秋二次太常寺差官致祭金朝陵亦每年春秋太常寺遣官致祭其元朝陵未知定所应行望祭礼至前代各陵近者亦应春秋差官致祭远者着各该地方官春秋致祭六年七月圣祖仁皇帝亲政遣官祭历代帝王陵十一年正月遣官祭明诸陵十四年八月巡幸汤泉道经昌平亲至明成祖陵酹酒分遣内大臣等致奠诸陵并敕加谨防护十五年十月驾幸昌平过明诸陵并躬亲酹酒越日遣官读文致祭二十一年二月以滇南荡平遣官祭历代帝王陵二十三年十一月南巡至苏州谕曰明太祖陵代开创令主功德并隆朕巡省方域将及江

宁钟山之麓陵寝斯在朕优礼前代况于其君实贤可遣祀如礼又谕明太祖陵已遣官致祭但朕既抵江宁欲至其处亲为拜奠至日躬诣行礼复谕地方官不时巡察务俾守陵人役用心防护二十七年十月孝庄文皇后升祔礼成遣官祭历代帝王陵二十八年二月南巡有旨亲祭禹陵祭文内可书御名至日亲撰祭文躬诣致祭行三跪九拜礼又颁发御书地平天成匾额县于飨殿并谕地方官即加修理增添守祀人役驾至江宁亲祭明太祖陵三十六年七月以平定噶尔丹遣官祭历代帝王陵三十八年四月南巡至江宁亲往明太祖陵奠酒毕谕大学士等曰朕今日往明太祖陵寝致奠见其圯毁已甚皆由专司无人朕意欲访察明代后裔授以职衔俾其世守祀事古者夏殷之后周封之于杞宋即今本朝四十八年旗蒙古亦皆元之子孙朕仍沛恩施依然抚

育明之后世应酌授一官俾司陵寝俟回京日尔等与九卿会议具奏是日并颁发御书治隆唐宋匾额悬于陵殿四十一年十一月谕工部令杭州织造会同地方官修葺禹陵四十二年二月南巡至江宁遣官祭明太祖陵又命皇子往奠酒三月圣祖仁皇帝五十万寿遣官祭历代帝王陵十一月西巡遣官祭女娲氏陵周文王武王成王康王陵汉高祖文帝宣帝光武帝陵又谕文王武王皆古之圣君非他帝王可比且向以孔子圣人已书朕名致祭矣此祭文内亦须书名五十二年三月圣祖仁皇帝六十万寿五十七年十二月孝惠章皇后升祔礼成均遣官祭历代帝王陵六十一年四月谕大学士等曰朕披览史册于前代帝王每加留意书生辈但知讥评往事前代帝王虽无过失亦必刻意诣摘论列短长全无公是公非朕观历代帝王庙崇祀者每朝不过一二位

或庙享其子而不及其父或配享其臣而不及其君皆因书生妄论而定甚未允当况前代帝王曾为天下主后世之人俱分属臣子而可轻肆议论定其崇祀与不崇祀乎今宋明诸儒尚以其宜附孔庙奏请前代帝王既无后裔后之君天下者继其统绪即当崇其祀典朕君临宇内不得不为前人言也朕意以为凡曾在位除无道被弒亡国之主外应尽入庙崇祀尔等公同从容详议具奏大学士等遵旨会议疏上谕明愍帝无甚过失国亡乃伊祖所致愍帝不可与亡国者例论神宗光宗哲宗三君不应入祀其历代功臣有治安之世辅佐有功者量加增补十一月世宗宪皇帝登极遣官祭历代帝王陵是月大学士等议覆历代帝王庙增祀夏王启仲康少康杼槐芒泄不降扃廑孔甲皋发商王太甲沃丁太庚小甲雍已太戊仲丁外壬河亶甲祖乙祖辛沃甲祖丁南庚

阳甲盘庚小辛小乙武丁祖庚祖甲廪辛庚丁太丁帝乙周成王康王昭王穆王共王懿王孝王夷王宣王平王桓王庄王僖王惠王襄王顷王匡王定王简王灵王景王悼王敬王元王贞定王考王威列王安王烈王显王慎靓王汉惠帝文帝景帝武帝昭帝宣帝元帝成帝哀帝明帝章帝和帝殇帝安帝顺帝冲帝桓帝灵帝昭烈帝唐高祖高宗睿宗元宗肃宗代宗德宗顺宗穆宗文宗武帝宣帝懿宗僖宗辽太宗景宗圣宗兴宗道宗宋太宗真宗仁宗英宗神宗哲宗高宗孝宗光宗宁宗理宗度宗端宗金太宗章宗宣宗元太宗定宗宪宗成宗武宗仁宗泰定帝文宗宁宗明成祖仁宗宣宗英宗景帝宪宗孝宗武宗世宗穆宗愍宗凡一百四十三位其从祀功臣增黄帝臣仓颉商臣仲虺周臣毕公高吕侯仲山甫尹吉甫汉臣刘章魏相丙吉耿弇马援赵云唐臣狄仁杰宋

璟姚崇李泌陵贽裴度宋臣吕蒙正李沆寇准王曾范仲淹富弼韩琦文彦博司马光李纲赵鼎文天祥金臣呼噜 【 原作斛罗今改正】 元臣博果密 【原作不忽朮今改正】 托克托 【 原作脱脱今改正】明臣常遇春李文忠杨士奇杨荣于谦李贤刘大夏凡四十人奉世宗宪皇帝谕是依议速行十二月增设牌位致祭遣履郡王允祹行礼世宗宪皇帝御制历代帝王庙碑文摹勒上石

　　雍正元年二月恭上圣祖仁皇帝尊谥礼成遣官祭历代帝王陵九月世宗宪皇帝谕朕近于圣祖仁皇帝所遗书笥中检得未经颁发谕旨以明太祖崛起布衣统一方夏经文纬武为汉唐宋诸君之所未及其后嗣亦未有如前代荒淫暴虐亡国之迹欲大廓成例访其支派一人量授官爵以奉春秋陈荐仍世袭之伏读之下仰见我圣祖仁皇帝海涵天覆大度深仁远迈百王超轶万古朕思史纪东楼诗歌白马商周以来无不推恩前代后世类多疑忌以致历代之君宗祀殄绝朕仰体圣祖如天之心远法隆古盛德之事谨将圣祖所贻谕曰颁发访求明太祖支派子姓一人量授爵秩俾之承袭以奉春秋祭享但恐有明迄今年代久远或有奸徒假冒致生事端大学士即会同廷臣详明妥议以副圣祖仁皇帝宽仁矜恤之至意是日发出恭录圣祖仁皇帝谕旨曰朕于宫中详览前史每见开国之君必英姿伟畧才识过人始能创肇丕基奄有天下其谟谋经画间虽详畧不同未有不期其子孙善克负荷以传永久迨其嗣君习于晏安隳堕先业或纵恣嗜欲或委任非人遂致纲纪废弛灭绝宗祀良可悼叹明太祖天授智勇崛起布衣纬武经文统一方夏凡其制度准今酌古咸极周详非独后代莫能越其范围即汉唐宋诸君诚有所未及也乃至末叶衰颓灾荒迭见臣工则门户纷然盗贼则西北蠭起京师失守社稷颠覆考其嗣主实未有如前代荒淫暴虐亡国之迹葢亦历数使然耶我朝歼逐逆寇入关定鼎明代诸陵特设人员守护守不湮于荒烟蔓草者亦已逾于旧典矣朕三经南巡皆诣明太祖陵园亲行奠酹更令严禁樵牧岁加葺治缅惟明太祖旷世英雄超轶往昔规模典章我朝尚多征据岂可使其宗祀渝绝承守无人今宜大廓成例访其支派一人量授爵秩以奉春秋陈荐仍世袭之庶可慰明太祖英灵于九原亦以昭朕仁厚矜恤之怀使天下后世咸共晓焉尔内阁大学士即会同吏礼二部确议以闻十一月圣祖仁皇帝升配南北郊十二月册立皇后礼成均遣官祭历代帝王陵二年二月礼部等奏明代后裔有镶白旗现任直隶正定府知府朱之琏一支乃明太祖第十三子代简王之后谱牒明确请于此一支按谱拣选引见拣用一人从之三月世宗宪皇帝亲祭历代帝王庙七月谕礼部嗣后亲祭历代帝王庙日卤簿大驾俱由庙门映壁外行十月吏部带领明代后裔朱之琏等六人引见得旨朱之琏着为一等侯世袭其族准入正白旗是年授爵之后遣往江宁祭明太祖陵一次祭毕回京往昌平州祭明十二陵一次嗣后春秋二季于该旗都统处呈明前往昌平致祭遇有应往江宁祭明太祖陵之处礼部请旨令其前往三年九月四年二月五年三月七年十二月均亲祭历代帝王庙十三年九月皇上御极遣官祭历代帝王陵十一月恭上世宗宪皇帝尊谥礼成遣官祭历代帝王陵

　　乾隆元年二月命各省修理历代帝王陵并添设陵户六月皇上谕易名以谥古之制也自周公定为谥法后世帝王未有无谥者明建文为太祖之嫡孙缵承大统在位四年固俨然天下共主矣及成祖既有其天下并去其年号而史官所书则仍称为建文元年二年三年四年此国之所赖有信史也然不系之以谥而称曰建文皇帝此俗称非史体也传之后世殊为阙典考之太祖有元之天下而谥元主为顺帝我世祖章皇帝代明之天下而谥明主为愍皇帝虽更姓改物之君尚且追谥而无所嫌忌况当其世者乎弘治以来如杨循吉诸人屡以为请迄寝不行皆以后世子孙席有成祖之业故不敢变乱旧章而不虑其贻讥来世也我国家谥崇祯而不谥建文者以明史未竣非当时所急今史书既成若不及此追谥良为遗憾大学士九卿会议确拟具奏候朕亲

加裁定寻议上得旨用恭闵惠皇帝谥九月诏以明恭闵惠皇帝入祀历代帝王庙是年礼部议淮帝尧陵在濮州城东南六十里古雷泽之东地为谷林应即旧址加修照例设守陵陵户春秋祭享嗣后遇遣官祭告大典即往谷林行礼至东平一陵或系昔时衣冠弓剑之所藏仍饬有司以时展祀二年五月世宗宪皇帝升配南郊十二月册立皇后礼成均遣官祭历代帝王陵三年九月皇上亲祭历代帝王庙八年九月皇上诣盛京于广宁遣官祭辽太祖陵九年二月亲祭历代帝王庙十年九月谕从前圣祖巡幸路经昌平曾遣官致祭明陵此次进口路过昌平应如何遣官致祭该部查例具奏寻礼部覆奏得旨遣官分诣诸陵致祭十月侍郎钱陈羣奏言明庄烈愍皇帝陵享殿倾圯风雨剥落请重为修葺奉旨着照所请行十一年闰三月命陕西修历代帝王陵十三

年二月东巡至曲阜亲祭少皞陵十四年以平定金川恭加上皇太后徽号遣官祭历代帝王陵十五年八月圣驾巡幸中州遣官祭周文王庙汉光武帝陵周世宗陵十六年三月圣驾南巡至浙江亲诣禹陵致祭奉谕朕时巡至杭州禹陵在望缅维平成之德万世永赖皇祖圣祖仁皇帝曾亲祀焉爰东渡浙江陟会稽式遵皇祖旧典躬荐馨于宇下厥有姒氏子姓世居陵侧应世予八品官奉祀该督抚择其有品行者一人充之用昭崇德报功至意驾至江宁亲祭明太祖陵八月谕金朝陵寝近在房山岁久榛芜未经修葺朕惟金太祖金世宗功德载在史书景仰传之弈禩我世祖章皇帝圣祖仁皇帝勒石建亭以垂不朽顾念国家祀典光昭虽以时遣官将事而一切享殿缭垣仪制所存观瞻宜备其令直隶总督方观承前往相度有应增修除治者即行奏闻率属鸠工

庀事工竣之后朕将躬亲展奠以昭敬礼前朝之意十一月皇太后六旬万寿遣官祭历代帝王陵十八年二月亲祭金太祖世宗陵十九年二月皇上重诣盛京于广宁遣官祭辽太祖陵二十年六月平定准噶尔大功告成遣官祭历代帝王陵二十一年三月东巡至曲阜躬诣少皞陵上香二十二年二月南巡于浙江遣官祭禹陵于江宁遣官祭明太祖陵越一日亲诣明太祖陵奠酒自后南巡江浙并致祭如礼二十四年十一月平定回部大功告成遣官祭历代帝王二十六年十一月皇太后七旬万寿遣官祭历代帝王陵二十七年命重修历代帝王庙并令改葢黄以崇典礼二十九年二月工竣御制碑文勒石三月亲祭历代帝王庙三十六年十一月皇太后八旬万寿遣官祭历代帝王陵四十年礼部准停止明世宗陵祭祀四十年三月亲祭历代帝王庙四十一年

五月以平定金川遣官祭历代帝王陵四十五年八月皇上七旬万寿恩诏遣官祭历代帝王陵四十八年三月亲祭历代帝王庙四十九年二月皇上南巡过曲阜亲诣少皞陵行礼闰三月至江宁亲诣明太祖陵行礼奉谕礼部奏诣明太祖陵仪注三奠酒每奠行一叩礼等语前代陵寝于经过时亲诣拈香自应较本朝陵寝仪郎有别然朕加隆前代礼数从优昨经过曲阜亲诣少皞陵孔林皆行二跪六叩礼嗣后遇亲诣前代陵寝俱照此行礼不必奠酒着为令七月谕朕因览四库全书内大清通礼一书所列庙祀历代帝王位号乃依旧会典所定有所弗惬于心敬忆皇祖实录有敕议增祀之谕令查取礼部原议红本则系康熙六十一年十一月内具是尔时诸臣不能仰体圣怀详细讨论未免因陋就简我皇祖谕旨以凡帝王曾在位者除无道被弒亡国之主此外

尽应入庙即一二年者亦应崇礼煌煌圣训至大至公上自羲轩下至胜国其间圣作明述之君守文继体之主无不馨香妥侑不特书生臆论无能仰喻高深即历代以来升歆议礼未有正大光明若此者也乃会议疏内声明偏安亡弒不入祀典而仍入辽金二朝不入东西晋元魏前后五代未免意有偏向视若仰承圣意而实显与圣谕相背朕意若谓南北朝偏安不入正统则辽金得国亦未奄有中原何以一登一黜适足启后人之訾议即因东西晋前后五朝有因篡得国摈而不列如操丕不得为正统之例殊不知三国时正统在昭烈故虽以陈筹三国志之尊魏抑蜀而卒不能夺万世之公评至司马氏篡窃以还南朝神器数易如宋武帝崛起丹徒手移晋祚自不能掩其篡夺之罪其它虽祖宗得国不正而子孙能继绪承休即为守文中主亦不可概从缺略况自

汉昭烈以至唐高祖统一区夏时之相去三百余年其间英毅之辟节俭之主史不绝书又安可置而不论至于后五代如朱温以及郭威或起自寇窃或身为叛臣五十余年更易数姓中华统绪不绝如线然周世宗承藉郭氏余业凭有疆域尚不失为令主此而概不列入则东西晋前后五代数百年间创守各主祀典缺如何以协千秋公论他若元魏雄据河北地广势强太武道武勤思政理讲学兴农亦可谓偏安英主并当量入祀典以示表章朕前命馆臣录存杨维桢正统辨谕内详晰宣论以维桢所辨正统在宋不在辽金元之说为是所以存春秋纲目之义见人心天命之攸归且检阅孙承泽春明梦余录所载明代崇祀古帝王位号原未列辽金二朝今通礼内崇祀辽金而不入东西晋前后五代似此互相入主出奴伊于何底是皆议礼诸臣有怀偏见明使后世

臆说之徒谓本朝于历代帝王未免区分南北意存轩轾甚失皇祖降谕之本意也至明之亡国由于神熹二宗纪纲隳而法度弛愍帝嗣统时国事已不可为虽十七年身历勤苦不能补救倾危卒且身殉社稷未可与荒淫失国者一例而论是以皇祖睿裁将神熹二宗撤出而愍帝则特令庙祀褒贬予夺厘不爽实千古大公定论乃诸臣于定议时转复将汉之桓灵增入岂未思炎汉之亡亡于桓灵而不亡于献帝乎从前定议未将东汉全局详审论断转吏昏闇之君滥叨庙食所议未为允协夫自古帝王统绪相传易代以后飨祀庙庭原以报功崇德至于严篡窃之防戒守成之主或予或夺要必衷于至当而无所容心于其间方协彰瘅之义所有历代帝王庙祀典着大学士九卿更行悉心详议具奏并着于定议后交四库馆恭录皇祖谕旨并朕此旨于通礼卷首以

昭殷鉴历朝垂示万年之至意寻大学士等议奏酌拟增入庙祀晋元帝明帝成帝康帝穆帝哀帝简文帝宋文帝孝武帝明帝齐武帝陈文帝宣帝元魏道武帝明元帝太武帝文成帝献文帝孝文帝宣武帝孝明帝唐明宗周世宗共二十三帝又唐宪宗金哀宗二帝应否增入庙祀恭候钦定得旨据大学士九卿等会议增祀两晋元魏前后五代各帝王一折并声请唐宪宗金哀宗应否一体增祀等语宪宗处唐中叶各镇节度凭陵跋扈僭叛不臣宪宗命将专征削平淮四厥功颇伟在有唐一代中尚属英王其末年被弒系祸变猝乘与荒乱失德召变致衅者不同至金哀宗处衰弱之时国势已不可问推其致败之由实田熙宗海陵淫虐阶厉哀宗自缢殉国与明之愍帝事同一例自应一体增祀余俱着照所议行五十年正月皇上御极五十年大庆恩诏遣官祭历代

帝王陵二月亲诣历代帝王庙致祭行礼御制祭历代帝王庙礼成恭记文曰予小子既敬遵皇祖圣训增祀历代帝王以今年二月春祭之吉奉神主入庙礼以克成祭不欲数于是退而恭记曰皇祖之圣允符我皇考所尊称大成有类先师孔子而无以复加也即此增入之旨实出大公至明乃称历代之名义而非有意于其间也夫历代者自开辟以来君王者之通称非如配享先师孔子有所旌别彰瘅于其间也夫有所旌别彰瘅于其间则必有所进退而是非好恶纷然起矣入者主之出者奴之将无所底止且以旌别彰瘅言之汤武即有惭德则历代开创之君汤武且不若审如是三皇五帝之外其宜入庙者有几是非祭历代帝王之义也故我皇祖谓非无道亡国被弒之君皆宜入庙者义在此但引而未发予小子攻不敬申其义乎葢自洪武建庙南京以来北京

祖之所祀者寥寥 【明洪武六年始建历代帝王庙于南京崇祀者三皇五帝夏禹王商汤王周文王武王汉高祖光帝帝隋高祖唐高祖太宗宋太祖元世祖十九帝已而罢周文王隋高祖唐高祖之祀嘉靖九年罢南京庙祀建历代帝王庙于北京二十四年又罢元世祖之祀】 及我世祖定鼎燕京幼龄即位百度毕举尔时议礼之臣于议历代帝王庙位次亦颇有所出入 【我　　世祖定鼎燕京因明代祀典顺治二年增祀辽太祖金太祖金世宗元太祖明太祖凡五帝】而我皇祖之谕亦因近大事之际在康熙六十一年十一月诸臣未能仰遵圣意其出入亦颇不伦 【会典载康熙六十一年　　皇祖谕旨凡帝王在位除无道被弒亡国之主外尽宜入庙崇祀尔时廷臣不能仰体　圣意详细讨论且疏奏在十一月　大事前数日所议增祀夏商以来

帝王一百四十三位并汉之桓灵皆入之实不伦矣】 予小子于昨岁阅大清通礼始悉其事因命大学士九卿更议增祀而以仲春躬祀入所增神主于庙 【昨岁因阅大清通礼见崇祀　　历代帝王位次有不惬于怀者如汉之阑入桓灵而于前后五代全未议及因敕大学土九卿等更议增祀晋元帝以来二十五帝而于桓灵则撤出之以昭公论今岁仲春入　神主于庙躬礼致祭详见礼成述事诗并序】予尝论之洪武之去辽金而祀元世祖犹有一统帝系之公至嘉靖之去元世祖则是狃于中外之见而置一统帝系于不问矣若顺治初之入辽金而去前五代则尔时议礼诸臣亦未免有左袒之意孰若我皇祖之大公至明诏示千古为一定不易之善举哉夫天下土天下人之天下也非南北中外所得私舜束夷文王西夷岂可以东西别之乎正统必有

所系故予于通鉴辑览之书大书特书一遵春秋不敢有所轩轾于其间 【子于历代通鉴辑览一书自隆古以至本朝四千五百余年于南北朝及宋元辽金正统偏安　天命人心系属存亡之际大书特书必公必平如南宋自德佑以前尚有疆域可凭至临安既破帝■〈显，去页〉见俘宋统始绝故自丙子三月以前为宋帝■〈显，去页〉德佑二年三月以后为元世祖至元十三年至于元顺帝北迁沙漠委弃中原则自至正二十八年八月以后正统乃归之叨为洪武元年至我朝　　世祖定鼎京师在甲申五月惟时明福王尚监国南京故通鉴辑览仍书明以别之直至乙酉五月大清兵下江南福王就执始书明亡折衷义例惟严惟谨一遵春秋之法无所容心曲徇于其间也】以为一时之虽权万古之论不可欺也然则历代帝王之祀果即非如配享先师孔子漠无旌别彰瘅于其间乎曰不然也历代帝王胥祀于景德之殿其有德无德若南若北曰曰外是一家非一家章章如昭昭如孰可以为法孰可以为戒万世之后入庙而祀者孰不憬然而思惕然而惧耶是即不明示旌别彰瘅而已寓旌别彰瘅于无穷矣其有不憬然思惕然惧者则是无道之伦必不能入此庙矣呜呼可不惧哉可

不惧哉虽然予更有后言焉葢宜入庙与不宜入诚昭然应知惧而我大清国子子孙孙祈天永命所以绵万禩无疆之庥者更当以不入斯庙为棘安不忘危治不忘乱用慎苞桑之固思及此有不忍言而又有不忍不言者世世子孙其尚懔难谌之戒乎三月驾幸汤山道经昌平亲酹明成祖陵奉谕直隶昌平州为前明陵寝之地本朝定鼎后我世祖章皇帝即命以帝礼改葬思陵并敕工部修葺诸陵亲临奠酹并禁止樵采添设陵户我皇祖圣祖仁皇帝亦曾亲临致奠并饬地方官加意防护所以加礼前代者最为优渥朕此次行幸汤山取道昌平躬诣长陵致奠见诸陵寝明楼亭殿多有损坏神牌龛案亦遗失无存为之慨然弗忍视葢由明代中叶以后国事废弛全不以祖宗为念于陵寝并未修葺至末年复经流寇扰乱亦无人守卫以致日就倾圯若其后代之君

果能岁加缮治整齐完固逮今不过百有余年亦何致颓剥若此又诸陵前虽建有碑座均未镌泐未审彼时是何意见今亲临奠醊周览之下深为轸恻自应重加修葺增设龛位俾臻完备再我朝开剙之初睿亲王以我师克取辽东时期之君臣惑于形家谬说疑金代陵寝与本朝王气相关将房山县金陵拆毁是以尔时亦将定陵享殿撒出停其祭祀然明楼宝城仍存其旧未坏也维时我世祖尚未亲下其事实由睿亲王建议亦非世祖意也今国家一统已历百数十年胜朝陵寝自应一体修复所有定陵享殿着仍行修建春秋祀事如故又明世宗永陵前因尹嘉铨条奏将其祭祀裁撤但前明之亡不亡于崇祯而亡于万历天启是以历代帝王庙中撤其位祀而陵寝仍前致祭明世宗虽溺意斋醮尚不至如万历天启之昏庸失德其陵寝自应照前一体致祭以昭

大公我国家受天眷命世德显承于前代陵寝缮完保护礼从其厚此次修复诸明陵殿宇等工即费至百万帑金亦所不靳所有此项工程着派尚书刘墉德保金简侍郎曹文埴德成董率经理务期完固工成后饬该地方官随时稽察小心防护严禁樵苏用副朕隆礼胜朝之至意

　　（臣）等谨按杜典祀先代帝王之后有老君祠一条彼以一时所尚用加纂辑本非典要又孔子嗣后有太公庙一条亦非定礼前明罢之甚当伏考本朝祀典并无与此相类者应删其目至杜典以巡狩入吉礼亦于义理未协兹谨从大清通礼之例凡巡幸盛典恭载于嘉礼门内若封禅之说不见经传附会无稽莫甚于此杜典载之陋矣良出秦汉以至有唐多袭行之甚且以古帝王巡狩望祀之礼妄加缘饰夸耀当世愚惑后人宋代真宗踵行陋辙今钦定续通典载之葢存其事正所以黜其非也钦惟本朝受命圣德神功超越前代礼天祭地致敬郊坛大典煌煌义昭崇报圣祖仁皇帝省方登岱庆行惠施斥封祀之文而弗举我皇上法祖时巡瞻礼泰岱茂典重光望秩怀柔与诗书比烈矣伏读辛卯春东巡御制登泰山即事言志诗有那举升中礼之句注云多有引升中语为幸泰山数典者不知升中乃燔柴告天即为封禅之说所自昉向尝斥为不经是以前者两陟岱顶及此次登岳祝厘不过瓣香展敬并无所谓升中之事其误不可不正大哉圣言折衷经训而益精之允为卓越万古恭识于此益以见杜典封禅之议可不待加辟而自明矣

　　皇明通典卷四十九

　　●皇朝通典卷五十

　　礼十

　　○礼十

　　吉十

　　△吉十

　　告礼

　　禜祭

　　祈祷

　　羣祀

　　亲王郡王家庙

　　贝勒贝子宗室公家庙

　　品官家庙

　　庶士寝荐【庶人附】

　　?告礼

　　（臣）等谨按杜典所载历代告礼惟就当时有所议定者采录数条其余皆不复着盖以散见各门无庸复述也伏考国朝定制有大典先期祭告于圜丘方泽太庙奉先殿社稷及陵寝或亲诣或遣官随时协宜律昭诚敬又因事祭告则岳镇海渎历代帝王陵寝先师阙里亦皆载在彝章并以各具本门兹不备述谨稽列圣以来告礼有特举而非常行者恭纪于篇

　　天命元年正月太祖高皇帝受覆育列国英明皇帝尊号行焚香告天礼

　　天聪十年四月太宗文皇帝受宽温仁圣皇帝尊号建国号曰大清改元崇德先期祭告天地

　　崇德元年十一月以征明大捷祭告太庙自是大兵频捷并告太庙八年正月太宗文皇帝圣躬违和遣官祭告太庙

　　顺治元年七月以中原平定迁都燕京遣官祭告盛京圜丘太庙并祭告福陵太宗文皇帝寝殿十月世祖章皇帝以定鼎燕京祭告圜丘方泽太庙社稷十二年正月以营建干清宫景仁宫承干宫永寿宫遣官祭告圜丘方泽太庙社稷十一月冬至郊祀礼成奉谕朕自即位凡郊祀大典必诚必敬间有遣代亦必如礼致斋今冬至祀天遣额尔戴青恭代但因驻跸南苑致斋日期尔部未经题明内院诸臣亦未奏知偶失记忆忽然猛省不胜悚惕朕为天之子昭事当虔既有疏忽何敢自隐即选择吉日祗申祭告于是以后四日己酉遣官申告十四年十二月谕礼部皇太后圣体违和荷蒙天地祖宗社稷眷佑今已康宁朕心欣庆应躬行告谢礼尔部择吉以闻寻礼部议奏以十五年正月戊午谢圜丘己未谢方泽辛酉谢太庙社稷十七年正月谕礼部朕荷天眷佑缵承祖宗鸿绪统御天下夙夜干惕图所以又安海内永底升平十有七年于兹乃民生尚未尽遂贪吏尚未尽改积习相承未臻丕变且滇黔虽入版图而伏莽未靖征调犹繁焦思竭力治效未孚负上天之简畀愧祖宗之寄托虚皇太后教育之恩孤四海万民之望非朕未尝厉精求治实由凉德所致反复循省罔敢即安兹欲引咎自责祭告天地太庙社稷布告中外部即择期具奏寻礼部议奏奉谕宜简日行礼于是以丙子告圜丘丁丑告方泽己卯告太庙社稷十八年正月圣祖仁皇帝登极遣官祭告圜丘方泽太庙社稷

　　康熙元年三月以明桂王朱由榔就擒亲告世祖章皇帝寝殿遣官祭告圜丘方泽太庙社稷福陵昭陵六十年二月以御极六十年大庆遣官祭告圜丘方泽太庙奉先殿社稷六十一年十一月世宗宪皇帝登极遣官祭告圜丘方泽太庙奉先殿社稷

　　雍正十三年九月皇上御极遣官祭告圜丘方泽太庙奉先殿社稷

　　乾隆三年正月以兴工修太庙亲诣祭告遣官祭告圜丘方泽奉先殿社稷工竣祭告同十三年十一月冬至遣官祭告奉先殿皇上命于祭文中增叙入大学士傅恒经畧金川启行之期以谨告十六年正月以兴修皇干殿祈年殿遣官祭告圜丘方泽太庙后殿奉先殿社稷闰五月以兴修方泽皇祗室祭告礼同十七年十二月以兴修圜丘皇穹宇祭告礼同工竣祭告咸如初礼

　　（臣）等谨按杜典有历代所尚一条今考五德之运说本无稽盖自汉儒始以为言后且流于谶纬杜典侈陈之惑已甚矣宋初尚沿其陋至元明而服御专尚黄色不取五行生克之说制度始合正则国朝因之以定一尊之义而辟万古之疑杜典历代所尚一条无庸增辑也至于司寒之祀国朝并未举行惟祭太岁及四时月将之神礼意相近已见太岁门兹不重述

　　?禜祭

　　乾隆七年御史徐以升请立雩坛行雩祭并请祈求晴霁亦于雩坛致祷下礼部议以久雨祈晴前代皆无禜祭雩坛之礼请仿古制禜祭国门仍不止则伐鼓用牲于社令直省遵制行之寻以神位字样为请礼部议令闲行禜祭则书城门之神字样得旨允行

　　?祈祷

　　（臣）等谨按杜典有祈禳一条今从其例立祈祷门敬考策府所载备纪于篇仰见列圣以来精禋致祷皆本诚敬之实意自与杜典所载有迥异者至于祈祷旱潦已见雩祀诸篇兹不具述云

　　崇德八年四月太宗文皇帝圣躬违和命祷于盛京各庙

　　顺治十三年三月世祖章皇帝谕礼部曰朕自亲政以来凤夜冰兢罔敢怠忽务求克当天心光昭祖德民安安物阜旱底治平乃近者冬雷春雪陨石雨土所在见告变非虚生皆朕不德所致用是恐惧靡宁抚躬自责披沥悃诚冀回灾变欲昭告于上帝祖宗实图省改尔部择吉具奏四月乙卯祭告南郊太庙

　　康熙十八年九月乙巳圣祖仁皇帝谕礼部曰前以地震示警朕恐惧修省夙夜靡宁巳经遣官虔告郊坛乃精诚未达迄今时复震动未已朕心益用悚惕兹当虔诚斋戒躬诣天坛亲行祈祷尔部择期具仪来奏越五日庚戌亲诣天坛行祈祷礼二十六年十二月以太皇太后圣体违和步祷南郊祝文曰臣仰承天佑奉事祖母太皇太后高年荷庇藉得安康今者疹患骤作一句以内渐觉沈笃旦夕可虑臣夙夜靡宁寝食捐废虔治药饵徧问医方罔克奏效五内忧灼莫知所措窃思天心仁爱覆焘无方矧臣眇躬夙蒙慈养忆自弱龄早失怙恃趋承祖母膝下三十余年鞠育教诲以至有成设无祖母太皇太后断不能致有今日成立罔极之恩毕生难报值兹危殆方寸愦迷用敢洁蠲择日谨率羣臣呼吁皇穹伏恳悯念笃诚立垂昭鉴俾沈疴迅起遐算长延若大数或穷愿减臣年冀增太皇太后数年之寿为此匍伏坛下仰祈洪佑不胜恳祷之至行礼读祝伏地诚恳涕泗交颐诸王大臣等莫不感泣

　　雍正十年三月京师旱多风世宗命祈于风神庙

　　乾隆九年五月皇上谕京师自春徂夏雨泽愆期风霾时作朕心忧惕亲制祭文遣平郡王福彭虔祷于风神庙

　　?羣祀

　　（臣）等谨按杜典载高禖祓禊两门今无其事应从删去至于杂祠淫祠析为二条亦多不经之祭伏考国朝祀典所载凡皆有功于国有德于民春秋享报于礼为宜其间或从旧加封或因事特命揆礼度义具有本末谨依会典通礼所载考其由来详厥典礼汇为羣祀篇云

　　顺治元年定祀先医之神之礼每岁春二月冬十一月上甲日致祭先医于太医院署之景德殿殿中安奉太昊伏羲氏神位于正中炎帝神农氏神位于左黄帝轩辕氏神位于右东配句芒风后西配祝融力牧东庑僦贷季天师岐伯伯高太师太乙雷公伊尹仓公淳于意华陀皇甫谧巢元方药王韦慈藏钱乙刘完素李杲西庑鬼臾区俞跗少俞桐君马师皇神应王扁鹊张机王叔和抱朴子葛洪真人孙思邈启元子王冰朱肱张元素朱彦修均东西向以礼部堂官一员主祭太院堂官二员分献

　　雍正十二年令太医院御医吏目等官咸斋戒陪祀

　　顺治元年定祀关帝之礼建庙于地安门外岁以五月十三日遣官致祭九年敕封忠义神武大帝

　　雍正三年敕封关帝曾祖为光昭公祖为裕昌公父为成忠公制造神牌安奉后殿于五月致祭外增春秋二祭又以后裔之在洛阳者授为五经博士世袭罔替四年以关帝原籍山西解州后裔照洛阳世袭之例授为五经博士七年定直省关帝庙岁三祭皆用太牢十年令于湖北当阳县增置五经博士以奉冢墓之祀

　　乾隆二十五年易关帝原谥为神勇三十三年三月敕加忠义神武灵佑关圣大帝封号四十一年七月谕关帝在当时力扶炎汉志节懔然乃史书所谥并非嘉名陈寿于蜀汉有嫌所撰三国志多存私见遂不为之论定岂得谓公从前世祖章皇帝曾降谕旨封为忠义神武大帝以褒扬盛烈朕复于乾隆三十三年降旨加灵佑二字用示尊崇夫以神之义烈忠诚海内咸知敬祀而正史犹存旧谥隐寓讥评非所以传信万世也今当抄录四库全书不可相沿陋习所有志内关帝之谥应改为忠义第本传相沿已久民间所行必广难于更易着交武英殿将此旨刊载传末用垂久远其官版及内府陈设书籍并着改刊此旨一体增入

　　顺治二年八月定祀都城隍之神之礼以八月二十七日遣太常寺堂官致祭行礼自后岁以为常庙在都城宣武门内八年定万寿圣节遣官致祭之礼

　　雍正四年建禁城城隍神之庙九年建皇城城隍神之庙一在禁城西北隅一在西安门内曰永佑宫岁以万寿圣节及季秋遣内务府总管各一人致祭如祭都城隍庙之礼

　　顺治八年定祀北极佑圣真君之神庙在地安门外日中坊桥东曰灵明显佑宫每年万寿圣节遣官致祭

　　顺治八年定祭东岳之神之礼庙建朝阳门外每年万寿圣节遣官致祭

　　康熙二年定祀火神之礼庙在地安门外日中坊桥西岁以六月二十三日遣官致祭

　　雍正八年定祭礼加少牢为太牢

　　乾隆十八年定祀火神庙改用红色礼神制帛二十三年二十四年皇上亲诣庙拈香

　　康熙二十年以都城西北三十余里金山之麓旧有黑龙潭祷雨辄应重建祠宇圣祖仁皇帝御制碑文勒石

　　雍正二年世宗宪皇帝亲诣致祷澍雨立应重修工竣御制碑文亲洒宸翰勒石庙庭

　　乾隆五年三月皇上亲诣祈雨五月谕黑龙潭龙神福国佑民灵显素着每遇京师雨泽愆期祈祷必应是明神功德实能膏润田畴顺成年谷为万姓之所仰赖昔年皇祖式廓庙貌建立丰碑皇考又复易以黄瓦用昭敬礼今应加封号以示尊崇着大学士会同该部定议具奏寻大学士等议奏得旨封为昭灵沛泽龙王之神每岁春秋致祭二十五年二月谕岁祭黑龙潭龙神遣内务府圆明园大臣行礼二十八年四月亲诣黑龙潭祈雨得雨报谢如初礼自后偶遇微旱均亲诣祈雨甘澍立应

　　乾隆九年封玉泉山龙神为惠济慈佑龙神庙建于静明园内玉泉山十六年奉谕旨京师玉泉灵源浚发为德水之枢纽畿甸众流环汇皆从此潆注朕历品名泉实为天下第一其泽流润广惠济者博而远矣上有龙神祠已命所司鸠工崇饰宜列之祀典其品式一视黑龙潭该部具议以闻寻议奏谨案玉泉出西山东流环注京师抵通州合白潞以达于海灵源浚发流泽布惠利赖于畿辅实多允宜列之祀典俟庙工完竣照例遣官往祭并请敕赐鸿文勒石祠左以昭神功从之二十五年二月谕岁祭玉泉山龙神遣内务府圆明园大臣行礼

　　康熙二十八年定祀炮神之礼每岁九月初一日陈炮位于卢沟桥沙锅村由太常寺奏请遣汉军都统将事八旗按翼排列承祭都统于镶黄旗炮位前行礼七旗都统各于本旗炮位前随承祭官上香行礼副都统以下咸陪祀三十五年圣祖仁皇帝亲征噶尔丹遣官致祭火炮之神读祝行礼如仪三十六年凯旋遣祭如初

　　雍正三年定每三年一次遣官致祭

　　乾隆十四年定满洲火器营祭八旗子母炮神每年请旨举行以火器营总统一人承祭祭品礼仪均与汉军祭炮仪同十八年定八旗汉军都统致祭炮神各遣一人承祭祝文内书皇帝遣某官某等 【 书镶黄旗都统名如有故则书次旗都统名由太常寺临时开列具奏】 三十年定致祭炮神用祝版并制祭器八旗汉军都统并满洲火器营皆同

　　顺治初定制遇大兴作随其营造所在各建采棚致祭后土司工之神又凡大工迎吻祭琉璃窑神并经由一路门神各遣官一人将事礼仪与祭司工之神同

　　顺治十六年织造局设机祭告司机之神遣官行礼

　　雍正七年以国家漕运之利远轶前代储积盈溢分建各仓以贮之仓中或旧有神祠未列祀典司事者以奏请下礼部议通州三仓惟大西仓旧有仓神祠在京城内七仓惟右翼兴平仓旧有太仓神祠俱应重加修葺左翼择于海运仓城外五仓择于新建之储济仓各建庙宇每岁春秋致祭敕封通州仓为均调显佑司仓之神左翼仓为丰储裕饷司仓之神右翼仓为佑农广惠司仓之神新建二仓为凝禧阜众司仓之神各赐书匾额载入祀典

　　（臣）等谨按以上所列均为羣祀或由太常寺请旨遣官致祭或令所司以时专祭载在会典至如昭忠祠以上皆奉特旨建祠京师春秋致祀谨各条列于后

　　昭忠祠

　　贤良祠

　　双忠祠

　　旌勇祠

　　功臣专祠

　　盛京贤王祠

　　兰州忠勇祠

　　直省所在神祠

　　昭忠祠

　　雍正二年十月谕朕惟周礼有司勋之官凡有功者书名太常祭于大丞祭法曰以死勤事则祀之凡以崇德报功风励忠节也我太祖高皇帝肇造鸿图太宗文皇帝式廓区夏世祖章皇帝奄有万邦自创业以至定鼎将帅之臣致命立功者不少圣祖仁皇帝临御六十一年中间歼灭三逆永清朔漠以及平定西藏台湾虽天戈所指如疾风振槁而师旅之臣捐躯马革及守土之官见危授命者所在多有迩者青海荡平西域效顺然自用兵以来将士奋勇前驱亦有没于行阵者此皆尽忠报国之臣朕甚嘉之亦甚悯之当于京师建立祠庙春秋妥侑世世血食其偏裨士卒力战敌忾舍生取义者亦附列左右用褒崇大节扬表芳徽俾远近观听勃然生忠义之心于治道亦有裨益仍令翰林官纂其籍贯事迹各为立传汇成一编垂诸永久九卿詹事科道悉心详议

具奏寻议覆凡文武诸臣临阵捐躯守土授命及偏裨士卒赤心报国奋不顾身者令兵部查案行文八旗直省将籍贯事迹缮册具奏交工部于京城内度地立祠制牌位恭请钦定匾额文武诸臣牌位设正祠偏裨士卒牌位设两庑入祠日遣官祭每岁春秋二祭太常寺司其事仍令翰林院详考史册立传从之六年工竣祠立崇文门内钦定曰昭忠御赐表奖忠勋匾额七年诹吉将议定王公大臣官员兵丁牌位入祠安设前室正中和硕敬谨庄亲王尼堪英诚武勋王场古利定南武壮王孔有德追赠忠勇王黄芳度武襄公巴尔堪五人东次龛赠太傅一等公安北将军谥忠勇佟国纲等三十人西次龛续顺公沈瑞等二十四人东又次龛前锋统领骑都尉刘哈等十八人西又次龛福建提督段应举等十八人东末龛赠左都督太子少保总兵官谥忠愍吴万福等十

八人西末龛赠云骑尉护军参领署护军统领郭色等十七人后正室备御尼马禅等一百十五人左次龛赠云骑尉护军参领倭赫等七十人右次龛一等轻车都尉季普哈达等八十人左又次龛参将刘衍等四十五人右又次龛二等轻车都尉莽仪禄等四十人东配楼赠云骑尉七品官觉罗星德等七十四人左次龛赠云骑尉护军校德赫得等六十九人右次龛赠云骑尉骁骑校花色等七十二人左又次龛赠云骑尉护军校艾塔等一百八人右又次龛赠云骑尉五品官萨郭等一百十三人西配楼赠云骑尉护军校雅思哈等一百十九人左次龛护军校胡纽等七十一人右次龛赠七品官护军觉和托等九十四人左又次龛干总李龙等七十三人右又次龛典史赠主簿诸士英等一百一人东庑三等轻车都尉赫尔德等五十六人左次龛骑都尉赠云骑尉汪腾

高等七十七人右次龛骑都尉吴鲁礼等五十五人西庑守备刘泽久等五十六人左次龛云骑尉赠骑都尉牛默淳等六十九人祔祀兵丁分别东西房共一万三百有七人八年二月春祭遣官奉旨嗣后着将各部满尚书八旗都统开列请旨后祠两庑着太常寺派官分献十一年令入祠满汉诸臣子孙在京居官及有顶带者均于祭日随班行礼

　　乾隆元年谕昭忠祠崇祀忠节诸臣原属酬勋之旷典其子孙内或有寖至衰替不克振其家声者情殊可悯着将崇祀昭忠祠各员之子孙除见在出仕者无庸具奏外其子孙内如并无出仕之人而贫乏不给才尚有可用者各该旗简选引见候旨以示朕崇奖忠勋之至意十三年七月谕经略大学士等奏称署总兵任举统兵攻昔领石城亲身督战奋往直前多所斩获乘胜追杀致被枪伤阵亡等语考之典礼以死勤事者祀之本朝特建昭忠祠用享疆埸効命之臣任举着入祠从祀又礼部遵旨议奏四川军营三等侍卫丹泰奋勇攻击杀死贼番三人矢尽力战枪伤阵亡应入祀昭忠祠仍交翰林院立传从之是年定八旗世爵官员有年久绝嗣将原立官之人入昭忠祠设立牌位一体飨祀以昭劳绩十四年正月谕金川逆囚穷蹙乞命朕已网开三面允准纳

降现在振旅班师但念自用兵以来已逾二载将弁兵丁有攻碉夺卡奋不顾身以致阵亡者深堪悯恻着四川总督等详察报明经略核定具奏交部从优议恤寻议覆阵亡伤亡官员兵丁等均入祀昭忠祠交翰林院立传从之十五年以驻藏都统加赠一等伯傅清左都御史加赠一等伯拉布敦入祀昭忠祠十八年定昭忠祠前殿正龛内武襄公巴尔堪西第一龛内辅国公巴赛皆追封简亲王应改题封号移巴尔堪位于英诚武勋王扬古利之上移巴赛位于定南武壮王孔有德之上前室左右各三龛祀公侯以上至二三品官向皆以爵秩尊卑为序不论时代先后遂至淆杂无伦应将入祠大臣官员自天命年以来按代序官同代同官则序年月再前室内见设神牌内有赠袭公侯伯子男世爵而官兼尚书都统侍郎副都统者有任尚书都统等官而世爵不及五

等者亦有赠袭世爵而别无兼衔者更有官爵本小以子孙贵显追封加大者位次最难允协应照贤良祠按代序官之例公侯伯居首大学士内大臣次之尚书都统将军总督一品子爵前锋统领护军统领侍郎巡抚副都统二品男爵三品京卿提督总兵官及武职加赠至正从一品等官皆依次序列于前室四品卿翰林院学士藩臬一等侍卫参领轻车都尉及武职二品之副将等官皆列后正室五品少卿二等侍卫道府佐领骑都尉及武职三品之参将游击等官皆列后左室讲读御史部员三等侍卫云骑尉及武职四品之都司等官皆列后右室同知知州通判骁骑等校及武职五品之守备等官皆列前东配室知县笔帖式州同县丞以上及武职六七品之千把总等官皆列前西配室以上均按时代官爵为序庶位次秩然而忠义之灵益昭妥侑至祠内兵丁设

位计前后庑共八处应将各龛皆以横板隔别次第安设春秋配食可垂永久又奏定昭忠祠改用报功制帛二十年平定准噶尔以出师阵亡伤亡官员兵丁等入祀昭忠祠交翰林院立传二十一年以死事义烈公班第刚烈伯鄂容安入祀昭忠祠二十四年平定回部以出师阵亡伤亡官员兵丁等入祀昭忠祠交翰林院立传三十二年以将军公明瑞都统扎拉丰阿护军统领观音保总兵李全王玉廷副都统尹柱入祀昭忠祠四十一年平定两金川以出师阵亡伤亡官员兵丁等入祀昭忠祠交翰林院立传凡昭忠祠祭仪具大清通礼

　　贤良祠

　　雍正八年七月谕国家效忠宣力之臣勋绩懋着必膺崇报之典令其世享烝尝雍正二年朕已敕建昭忠祠自开国以来致命立功尽忠报国之臣皆得春秋妥侑世世血食顾念古者大烝之祭凡法施于民以劳定国者皆得并列祀典永受明禋则我朝名臣良弼其经邦佐治黼黻升平者皆祭法所必登朕欲为之建立祠宇久矣即如怡亲王之精白一心忠诚体国勋在社稷泽被生民其功德隆盛又岂一切効忠宣力者之所可比论乎洪惟太祖太宗创业垂统厥有一德佐命之良世祖抚绥万邦实多奋庸熙载之彦迨我圣祖临御六十余年其间良臣硕辅后先相望据朕所深知者举其一二如大学士公图海公赖塔大学士张英尚书顾八代马尔汉赵申乔河道总督靳辅齐苏勒总督杨宗仁巡抚陈璸等持躬正直奉职公忠或垂节钺之勋或励冰霜之节俯

仰无愧为朝野所共钦终始不渝无瑕疵之可指此等靖共尔位不愧古大臣之风者正不乏人既树羽仪于一世宜隆俎豆于千秋且使世世为臣者观感奋发知所慕效羣以□夔稷契共相期待则明良喜起之盛朕于斯有厚望焉着于京城内选择吉地特建庙宇命名贤良祠春秋以时展祀其应入祠之人着大学士会同该部察明本朝满汉文武大臣才德着闻完名全节者详慎开列具奏请旨将来继起之臣亦并得沾被恩光永为盛典是年遵旨议准以怡贤亲王允祥大学士公谥文襄图海一等公谥襄毅赖塔大学士谥文端张英尚书谥文端顾八代尚书马尔汉尚书谥恭勤赵申乔河道总督谥文襄靳辅河道总督谥勤恪齐苏勒总督谥清端杨宗仁巡抚谥清端陈璸入祀贤良祠十年谕贤良祠之王大臣应各立小传以纪生平事迹是年奉旨以将军谥僖

恪阿尔纳都统冯国相大学士谥文肃范文程大学士谥文成榜式达海大学士谥文清阿兰泰大学七谥文襄李之芳大学士谥文端吴琠大学士谥文贞张玉书大学士谥文贞李光地大学士谥文恭富宁安大学士谥文端张鹏翮领侍卫内大臣一等公福善一等公谥襄壮费扬古尚书谥文恪励杜讷尚书徐潮尚书谥端恪姚文然尚书谥敏果魏象枢尚书汤斌提督谥襄壮张勇提督谥忠勇王进宝提督谥襄武孙思克总督谥襄忠赵良栋总督谥情端于成龙总督谥清端傅□塔大学士谥文毅宁完我大学士魏裔介都统谥敏壮李国翰提督谥襄壮施琅护军统领莽依图一等公谥靖康爱星阿将军佛尼勒总督谥忠毅孟乔芳大学士谥文恪额色黑大学士谥文靖王熙总督谥襄勤李国英都统谥襄壮褚库巴图鲁领侍卫内大臣二等公尹德均入祀贤良祠

十一年贤良祠工竣祠立地安门外之西御赐崇忠念旧匾额礼部会同工部太常寺堂官将王公大臣牌位入祠按次安设奏请遣官致祭得旨贤良司之王公大臣等着于本家各赐祭一坛又议令贤良祠诸臣入祠日后裔均齐集行礼春秋二季亦照例陪祀十二年奉旨以大学士谥文端田从典大学士谥文恪高其位入祀

　　乾隆元年正月谕易名之典古昔所重我朝赐谥尤为谨严亦有当时未蒙锡予而追谥于数十年之后者盖以事久论定协乎懿好之公也皇考世宗宪皇帝风励臣工肇举贤良祠祀诚旷古巨典其列祠者如一等公福善大学士魏裔介将军佛尼勒莽依图尚书汤斌徐潮马尔汉等其殁时皆有恤而无谥朕思诸臣既与贤良之祠似宜邀易名之典其应否追谥之处着九卿会议具奏寻议上予一等公福善谥恭懿大学士魏裔介谥文毅将军佛尼勒谥恭靖将军莽依图谥襄壮都统冯国相谥桓僖尚书汤斌谥文正尚书徐潮谥文敬尚书马尔汉谥恭勤是年奉旨以尚书衔兼祭酒谥文定杨名时大学士谥文端朱轼内大臣一等男谥恪僖哈世屯尚书一等男谥敏果米思翰入祀 【 谨按以下祀王公大臣均由奉　　旨之后礼部题请诹吉入祠各于本家赐祭一次令翰林院照例立传】五年以总督谥敏达李卫入祀六年奉旨以巡抚徐士林尚书谥文定徐元梦入祀十年礼部议奏前殿祀怡贤亲王后祠四龛祀贤良诸臣五十八人请合为一龛首供世之最先者余则左右分行各按世序爵大学士居前领侍卫内大臣次之尚书都统将军总督前锋统领护军统领提督侍郎巡抚副都统以次安设至奸爵有子男授尚书都统者有侯伯为侍郎副都统者应以尚书都统秩为序以昭画一从之十二年以大学士二等伯谥文穆马齐大学士谥文端伊桑阿入祀十四年以总督谥悫鄞那苏图入祀十五年以和硕超勇襄亲王策凌都统谥襄烈傅清左都御史谥壮果拉布敦入祀礼部议准前殿五间中供怡贤亲王位今超勇亲王策凌入祀应设位前殿左次间十六年以总督谥文肃陈大受入祀十七年以巡抚谥敏惠潘思榘入祀二十年以大学士谥文端福敏一等伯西路将军谥武烈和起入祀二十二年以总督谥悫勤喀尔吉善总督谥文勤鹤年入祀二十三年以尚书谥文端汪由敦入祀二十四年以大学士伯谥文襄黄廷桂入祀二十六年以尚书谥勤恪李元亮大学士谥文恪蒋溥入祀二十八年以大学士谥文靖史贻直总督谥勤肃鄂弼大学士谥文庄梁诗正入祀二十九年以大学士谥文端来保协办大学士一等武毅谋勇公谥文襄兆惠入祀三十四年以尚书果毅公谥襄壮阿里衮入祀三十五年以大学士一等忠勇公谥文忠傅恒入祀三十六年以大学士谥文端伊继善入祀三十七年以总督谥勤毅吴达善入祀三十八年以大学士谥文定刘纶大学士谥文正刘统勋入祀三十九年以尚书衔谥文端钱陈羣巡抚谥恭惠何煟入祀四十二年以大学士谥文襄舒赫德入祀四十四年以大学士谥文端高晋入祀 【 按是年以大学士谥文襄于敏中入祀五十一年奉　　旨撤出】四十八年以总督谥清悫袁守侗大学士谥文肃英廉人祀四十九年以巡抚谥恭毅李湖入祀凡贤良祠祭仪具大清通礼

　　双忠祠

　　乾隆十六年四月谕驻藏大臣等奏朱尔墨特那木扎尔自立名号潜遣其心腹坚参扎锡等通款准噶尔称策旺多尔济那木扎尔为汗且求其发兵至拉达克地方以为声援幸值准夷内溃所遣使人回藏被获得其逆书并馈献诸物是其阴蓄异志句结准夷罪不容诛设非都统傅清左都御史拉布敦协力同心决计先发则其贻害藏地将不可言是二臣之心甚苦而有功于国家甚大应特建双忠祠合祀二人春秋致祭丕昭劝忠令典傅清既有专祠着不必从祀家庙寻礼部遵旨会同内务府建祠于崇文门内春秋致祭

　　旌勇祠

　　乾隆三十三年二月谕将军公明瑞夙秉忠诚历着勋绩昨命统兵进剿缅匪明瑞身先士卒屡挫贼锋乃以悬军深入而额尔登额等有心逗遛后援不继因于猛腊地方保护诸军身留殿后冲冒矢石以致受伤身殒已降旨加恩优恤并入祀昭忠祠以酬忠荩从前驻藏大臣傅清拉布敦锄凶死事曾敕建双忠祠秩在祀典兹明瑞勤事捐躯义烈尤堪嘉尚着循前例于京师特建专祠举行岁祀其先后阵亡之都统扎拉丰阿护军统领观音保总兵李全王玉廷均予入祠从祀用慰忠魂所有应锡祠名及建祠事宜各该衙门察例具奏寻建祠于地安门外之西赐名曰旌勇三十四年奉谕据经畧大学士傅恒等奏总兵德福攻打贼寨勇往争先受伤阵亡等语德福身先士卒奋勉捐躯深为轸恻着入祀旌勇祠

　　功臣专祠

　　顺治十一年十月谕礼部定南武壮王孔有德审时率众航海来归屡建功绩迨朕平定天下有德剿巨寇靖南服开辟广西勋劳懋着不意桂林之役众寡不敌靖忠自矢竟以身殉义烈允彰稽考旧典有立祠致祭之例尔部详察具奏寻议建祠于广宁门外春秋致祭得旨允行并命以定南王妃白氏李氏配飨

　　康熙十八年三月谕礼部自古帝王敦重伦常笃念勋旧必有褒嘉之典以示推恩孝昭皇后德着椒宫母仪天下懿范如在每切追思其父遏必隆簪缨世裔宣力累朝忠殚谋猷功存弼亮况笃生贤淑佐理宫闱宜加表扬垂诸久远已敕所司特为建立祠堂其妻县主夙懋温恭克昭家训宜并祔享朕亲制碑文勒之贞珉告成之日应赐谕祭祠建于安定门外岁以春秋遣官致祭

　　雍正元年三月命建定南将军一等公谥勤襄佟图赖安北将军内大臣都统一等公谥忠勇佟国纲领侍卫内大臣一等公谥端纯佟国维祠祠在朝阳门外祠内三案勤襄公佟国赖居中以一品夫人觉罗氏配忠勇公佟国纲左以一品夫人他塔剌氏温都氏配岁以春秋遣官致祭是年命建一等公大学士谥文襄图海祠祠在德胜门外祠内一案以一品夫人觉尔禅氏钮祜禄氏配岁以春秋遣官致祭

　　乾隆二年命岁祭宏毅公额亦都祠祠在安定门外春秋诹吉即其本宗祠遣官致祭十四年三月谕人子报本之忱必念尔祖国家酬庸之典爰及所生大学士公傅恒夙夜宣猷赞襄机务前因金川番蛮不靖丹诚奋勉自请督师维时朕以其世笃忠贞服劳王家锺庆椒涂联辉懿戚悉由乃祖乃父积厚流光诞兹良弼陛辞之际朕欲加恩赐立祠堂秩于祀典大学士公傅恒奏称臣仰蒙高厚荣贲先人实出至愿如果凭仗天威肃清荒徼凯旋之日拟当恳请殊恩今威信远孚番酋效顺肤功克奏美着旗常宜考彝章以示优锡其照勋臣额亦都佟国维之例敕建宗祠春秋致祭增光俎豆用浆忠勋寻建祠于东安门内正祠五间太子太保内大臣议政大臣内务府总督一等男追封一等公谥恪僖哈世屯居中以一品夫人觉罗氏配户部尚书内务府总管一等男追封一等公谥敏东米思翰左以一品夫人穆溪觉罗氏博尔济吉特氏配一等男兼察哈尔总管追赠一等公谥壮悫李荣保右以一品夫人觉罗氏配春秋诹吉遣官致祭三十五年十一月谕前以大学士忠勇公傅恒体国公忠鞠躬尽瘁已降旨入祀贤良祠复念傅恒曩者金川奏绩时以其祖父世笃忠贞流絖锺庆曾谕令建立宗祠自其曾祖哈世屯以下定为春秋致祭今傅恒自应令其一体入祠酬庸俎豆至尚书果毅公阿里衮宣力殚忱克彰劳勚昨岁赐恤时曾令入祀贤良祠今思其先世额亦都遏必隆并以崇勋建有宗祠得膺祀典阿里衮亦宜附食邀荣而其父领侍卫内大臣尹德尚未列入着与阿里衮一并入遏必隆宗祠用奖勋荩该部即照例行

　　盛京贤王祠

　　乾隆十九年九月实谕朕由吉林至盛京周览山川形胜敬稽列录所载仰见祖缔造艰难维时宗室诸王克奋忠勤功成百战开国翊运之勋彪炳简册深切景念思盛京为龙兴重地国初诸王功烈懋着如此并宜建祠以酬旧勋而示来许此地现有怡亲王祠应将太庙配享之通达郡王武功郡王慧哲郡王宣献郡王及礼烈亲王饶余亲王郑简亲王颖毅亲王一并崇祀即命曰贤王祠令所司春秋致祭应行典礼该部详议以闻祠内碑文可移于正中镌勒此旨永昭我朝宗功元祀之巨典四十三年八月大学士等遵旨议奏睿亲王豫亲王肃亲王克勤郡王一并入祀盛京贤王祠从之仪具大清通礼

　　兰州忠勇祠

　　雍正九年正月命建忠勇祠于兰州以祀西征阵亡将士世宗宪皇帝谕曰朕命以酒三爵遥酹阵亡将士鄂善将酒赍往军营凡阵亡将士每名以羊一只奠祭宣朕悯恻伤悼至意仪具大清通礼

　　（臣）等谨按以上所列并皆特建祠宇列于羣祀者至直省祀典附载于后

　　直省所在神祠

　　（臣）等谨按直省御灾捍患诸神于民有功德者加封号立专祠谨按年月先后汇次如左

　　顺治三年以黄河着异加封浙人谢绪为显佑通济之神庙祀江南宿迁县 【 互见山川门】

　　康熙十九年六月以平定台湾封海神天妃为护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃遣官诣福建莆田致祭

　　雍正三年六月浙江抚臣疏请庙祀江海保障诸神乃封春秋吴国上大夫伍员为英卫公庙祀钱塘县唐吴越王钱镠为诚应王庙祀临安县宋张夏为静安公庙祀萧山县明绍兴知府汤绍恩为宁江伯庙祀绍兴府四年河臣奏言明工部尚书宋礼开会通河用汶上老人白英策分水济运事载史册旧有庙祀请加封号乃封宋礼为宁漕公白英为永济之神于汶上县祠庙祭之五年九月四川抚臣疏称都江堰口庙祀李二郎有功蜀地请加封号下礼部议言史记汉书载蜀守李冰凿离堆穿三江功绩可考灌县志内有使其子二郎凿山穿江之语元至顺初曾加封号今应并崇祀典请封李冰为敷泽兴济通佑王其子二郎为承绩广惠显英王庙祀灌县从之八年加封浙江显佑侯戴继元为保济显佑侯庙祀德清县又封故广东雷州府海安营水师副将姜起龙为英佑骁骑将军之神庙祀徐闻县海口十二年以江西鄱阳湖旧祀唐代忠臣张巡封为显佑安澜之神庙祀浮梁县

　　乾隆二年加封天妃为护国庇民妙灵昭应弘仁并济福佑羣生天后三年四月以河臣疏言河神灵应封河南人黄守才为灵佑襄济之神庙祀陈留县四年四月河臣疏言清口庙神张祥济漕有应封为彰灵卫漕之神庙祀清河县八年封故蜀汉裨将武当为显佑英济广福王庙祀广西义宁县二十二年加封天后为护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑羣生诚感咸孚天后四十七年三月以陈留河神旧封灵佑襄济王屡着灵应奉旨于其子孙内赏给奉祀生一人世传勿替又以顺治年间总河朱之锡功着南豫二省没为河神屡着灵应封为助顺永宁侯令有司照例致祭

　　直省圣贤忠烈名臣祠墓

　　康熙二十年二月圣祖仁皇帝诣盛京驻跸滦州日遣官往伯夷叔齐庙行礼谕曰伯夷叔齐古之圣人清风可仰尔等前往可焚香展敬三十六年西巡至陕西奉谕赵良栋乃为国宣力之臣来朝经过其门遣皇长子及部院诸臣往奠致祭一次陈福曾为国効力适至此地亦着致祭一次

　　乾隆十五年八月皇上巡幸中州于御道所经三十里内前代名臣忠烈先贤祠墓遣官致祭名臣以从祀帝王庙者为断如伊尹周公许远吕蒙正范仲淹司马光王曾韩琦岳飞九人先贤以从祀圣庙者为断如子贡韩愈程颢程颐邵雍朱子许衡七人其祠墓均遣官祭醊又如殷比干墓汉关帝墓晋嵇绍祠唐颜真卿墓并以忠义卓越千古一体遣官致祭又直隶省御道所经三十里内有唐宋璟墓国朝魏裔介墓一以从祀帝王庙一以入祀贤良祠均照例遣祭十六年圣驾南巡遣官于山东祭元圣周公庙于江南祭周泰伯季札言子游晋卞壶宋曹彬范仲淹宗泽韩世忠明常遇春方孝孺国朝于成龙傅腊塔汤斌张伯行陈鹏年等祠墓于浙江遣官祭唐陆贽钱镠宋岳飞明于谦王守仁国朝徐潮等祠墓皆如中州遣祀之例二十二年二十七年三十年圣驾南巡凡御道所经三十里内先贤忠烈名臣祠墓均遣祭如例特命以故大学士徐本入祀本省贤良祠并遣官致祭其墓四十五年四十九年圣驾南巡御道所经三十里内圣贤忠烈名臣祠墓均遣祭如礼

　　直省贤良祠

　　雍正十年二月谕我朝从前文武大臣持躬正直奉职公忠树绩建勋完名全节者朕已降旨于京师建贤良祠永远展祀因思外任大臣镇抚封疆宣猷布化忠勇効命威爱宜民其政绩卓然可纪者若于身故后立贤良祠俾永膺祀典既足慰兵民懿好之公亦足为后来居官者之劝如近日将军蔡良提督张起云总兵苏大有魏翥国皆素有贤声勤劳王事而殁于官者允宜在贤良之例着直省各于省会之地立祠其与祀之人追溯从前恐稽查未确或致滥膺即从近年为始而后有应请入祠者该督抚于一人具一本请旨不必汇奏

　　直省忠义节孝等祠

　　雍正二年谕旌表节义给银建坊民间往往视为具文未曾建立恐日久仍至泯没不能使民间有所观感着于学宫内建忠义祠一所立石碑一通于学宫附近处购买基地建节孝祠一所立大牌坊一座其石碑牌坊将前后忠孝节义之人悉标姓氏于其上已故者设牌位于祠中春秋祭祀用阐幽光以垂永久

　　直省祭厉

　　顺治初年定直省府州县各立厉坛于北郊府称郡厉县称邑厉咸以有司承祭

　　?亲王郡王家庙

　　（臣）等谨按杜典宗庙门有诸侯大夫士宗庙一条今以臣下家庙应退附吉礼之末我朝亲王郡王皆令立家庙盖即古者诸侯立庙之礼至品官之家祭及士庶之寝荐载在大清通礼者亦即古者大夫士庶家祭之礼谨稽定制具载于篇

　　崇德元年定宗室封王者立家庙致祭

　　顺治五年定宗室封王无嗣者于太庙后殿两庑祔祭有嗣者令其子孙立庙致祭又定庄亲王立一庙礼亲王巽亲王谦郡王共立一庙肃亲王立一庙饶余郡王端重亲王共立一庙颖亲王显承郡王共立一庙豫郡王立一庙克勤郡王衍禧郡王共立一庙

　　雍正九年定怡贤亲王立一庙凡亲王郡王庙制庙七间南向中五间为堂左右二间为夹室堂后楣以北分五室中奉始封之王世世不祧高曾祖祢依世次为二昭二穆昭东穆西亲尽则祧由昭祧者藏王于东夹室由穆祧者藏主于西夹室庭绕以垣南为中门又南为庙门左右各设侧门东西庑各三间东藏遗衣冠西藏祭器乐器庙重檐丹楹彩桷绿瓦红垩壁阶戺三出陛各七级门绘五色花草出陛如之焚帛炉在中门之内庭东南隅刲牲房在中门之外西间岁以四时仲月诹吉祭其始封祖及高曾祖祢五世仲春之祭并出祧主合食仪具大清通礼

　　?贝勒贝子宗室公家庙

　　贝勒贝子宗室公家祭立庙五间南向中三间为堂后楣以北分五室奉始封祖暨高曾祖祢两旁为夹室奉始封而下亲尽祧主庙及大门均绿瓦红垩壁陛五级庙不重檐门不备采余如前制仪具大清通礼

　　?品官家庙

　　品官家祭立庙于居室之东一品至三品官庙五间中三间为堂左右各一间隔以墙北为夹室南为房堂南檐三门房南檐各一门阶五级庭东西庑各三间东藏遗衣物西藏祭器庭缭以垣南为中门又南为外门左右各设侧门四品至七品官庙三间中为堂左右为夹室为房阶三级东西庑各一间余制与三品以上同 【世爵公侯伯子视一品男以上按品为差等】 八九品庙三间中广左古狭阶一级堂及垣皆一门庭无庑以箧分藏遗衣物祭器陈于东西房余与七品以上同 【在籍进士举人视七品拔岁副贡生视八品】堂后楣北设四室奉高曾祖祢四世皆昭左穆右妣以嫡配南向高祖以上亲尽则祧迁室祔庙均依昭穆之次东序西序为祔位伯督祖之成人无后者伯叔父之成人无后及其长殇【 十六岁至十九】 者兄弟成人无后及其长殇中殇 【 十二岁至十五】 者妻先殁子姓成人无后及其长殇中殇下殇 【 九岁至十一】者皆以版按行年墨书男统于东女统于西东西向岁以春夏秋冬仲月择吉致祭仪具大清通礼

　　?庶士寝荐【庶人附】

　　庶士 【 贡监生员有顶带者】 家祭于寝堂之北为龛以板别为四室奉高曾祖祢皆以妣配位如前仪南向前设香案总一服亲男女成人无后者按行年书纸位祔食男东女西事至则陈已事焚之不立版岁以春夏秋冬节日出主而荐庶人家祭于正寝之北为龛奉高曾祖祢神位岁逢节序荐新仪具大清通礼