八旬万寿盛典八旬万夀盛典卷三十九
八旬万夀盛典卷三十九
<史部,政书类,仪制之属,八旬万寿盛典>
钦定四库全书
八旬万夀盛典卷四十
盛事【十六 辟雍一】
【臣】等谨案诗歌育才必务以人君之夀为颂如泮水三章以芹茒喻多士之景从即继之曰锡难老顺长道盖以祈君多夀乃获恒承教泽咸顺此长久之道焉是以风化日崇下之服教畏神而上之敬徳受祜者倍着也洪惟我
皇上统合
君师集羣圣之成以仪炳万世惟是
文钦立教
夀广作人所者唐虞三代之心所行者唐虞三代之政所议者唐虞三代之礼凡夫剏建非常悉由
大圣人折衷至当若兹
辟雍之作举数百年未举之旷典至
今日而兴起特隆者景铄哉
洪化惟神遹观厥成斯实
昭徳而誉弥
亿年延长而卜膺
天庆逺逾班固三雍瑞应诗之所称者矣
乾隆四十八年二月
命于国子监度地増建
辟雍
乾隆四十八年二月初七日奉
上谕稽古国学之制天子曰辟雍所以行礼乐宣徳化昭文明而流教泽典至钜也朕此次
释奠礼成念国学为人文荟萃之地规制宜隆而辟雍之立自元眀以来典尚阙如自应増建以臻美偹着派礼部尚书徳保工部尚书兼国子监事务刘墉侍郎徳成敬谨前徃阅视度地鸠工吉兴建落成之日朕将举行临雍典礼以昭久道化成之盛乾隆四十九年十月新建
辟雍成
皇上亲制碑文记其经始并
申训以诏万世
御制国学新建辟雍圜水工成碑记【甲辰】
名者实之賔实者名之主为学之方应务其实以蕲循其名不可炫其名以致亡其实兴学之源綦要于国学国学者天子之学也天子之学曰辟雍诸侯之学曰泮水北京之国学自元厯明以至本朝盖五百余年矣有国学而无辟雍名实或不相称焉虽有建议请复以乏水而格部议至今未复癸夘春始有复建之谕甲辰冬乃观新工之竣将于乙巳仲春行释奠礼遂临雍以落成焉夫北京为天下都防教化所先也大典缺如非所以崇儒重道古与稽而今与居也虽乏水然有不改之井汲以绠而用之无穷亦在人为之而已于是石之鳞次见圜斯池水之镜澄见明斯漪殿之据中见隆其榱桥之通行见接其基上庠下庠虽难考二典之制而东序西序总不出三代之规则是工之举也又予知过论所谓不可已者仍酌行之之意而物给价工给值原非劳民动众之为若夫三老五更之説予以为括于飬老化俗之仪而非天子临雍所必应并行而不遗者盖弗见于诗书乃特出杜氏通典之私耳且予向有三老五更之説已明辟其谬兹不复缀乎辞虽然余更有所惧于是举者夫是举岂非复古兴学之懿有何惧而予惧之者恐后之人执予复古之説于一切衣冠典礼皆欲效汉人之制则予为得罪
祖宗之人匪教伊虐甚虑不宜也予之子孙臣庶体予此心于可复古者复之其不可复者防不可古而复之夫徒慕复古之虚名而致有忘
祖宗之实失非下愚而何予不为也予敬以是吿子孙以保我皇清万年之基也
辟雍
御书匾额
雅涵于乐
御书对聨
金元明宅于兹天邑万年今大偹
虞夏殷阙有间周京四学古堪循
彛伦堂
御书匾额
福畴攸叙
琉璃牌楼上刻
御书横额
圜桥教泽
学海节观
【臣】等钦惟我
皇上典学茂修以
大文而昭至道毎新工蒇事必徧稽徃制之异同互
证羣言之得失发皇
圣蕴焕乎若日星之丽天也恭绎
御制碑文首揭循名之要辟池考义于礼经次详复古之规汲井玩辞于易象固已因时定制酌斟于事不可已之图矣复谆谆然
示训于子孙臣庶毋稍渉泥古好名之为而于乐之
庥攸叙之福于
奎藻垂炳燿焉其碑之左右侧刻向所
制三老五更説及
题张廷玉三老五更议 【文恭载宸章门】益以见
圣人道徳之富
教万世无穷者在兹矣
乾隆四十九年八月
皇上以辟雍既成
谕于来嵗仲春释奠日
亲临讲学
乾隆四十九年八月初四日奉
上谕稽古明伦设教典重学官国学为首善之区桥门观聼规制尤宜隆备前命尚书刘墉徳保金简侍郎徳成鸠工庀材兴建辟雍现在已届落成朕于明年仲春
释奠礼成即临雍讲学所有应行典礼着各该衙门详议具奏
礼部谨
题为请
防事【臣】等谨查防典内载
皇上视学之礼【臣】部预期题请行取衍圣公五经博士至圣裔五人元圣周公裔四配十二哲裔各二人乘赴京暨各氏子孙列官于朝者并各官学师生直省在京之进士举人贡监生等及国子监行文各省取到情愿观光之官廕生恩防嵗副优贡生咸与观礼礼成次日衍圣公率五经博士各氏后裔祭酒司业率所属官暨进士举人诸生等上表谢
恩等语该【臣】等议得乾隆五十年仲春恭逢
皇上临雍讲学应照例行取袭封衍圣公孔宪培带领族中俊秀五人并至圣裔元圣裔四配十二哲后裔世袭五经博士各带族中俊秀二人照例驰驿赴京并行令各该管衙门各该督抚一体遵照办理可也
又
奏为酌定
临雍礼仪恭请
圣训事钦惟我
皇上稽古崇文明伦设教创举
辟雍之制特修
讲学之仪
简命师儒敷扬经义
亲制
御论阐前圣之精微埀万古之彛训实为从来未有之盛典前奉
谕防令【臣】部等衙门详议应行典礼除衍圣公五经博士各氏后裔业经【臣】部题准令其来京陪祀遵即行知外所有应行查照则例行知在京各该衙门偹办事宜谨条列于后
一明嵗
临雍典礼奉
防即于上丁释奠后举行所有是日
大成殿行礼应依毎嵗仲春仪节
一圣贤后裔有现列朝官及各直省在京之进士举人贡监生各官学教习及官学生应行知各该处造册送部届期咸令诣学观礼
一国子监六堂肄业生应令各助教学正学录等官率领圜桥聼讲
一讲案及案衣应行知内务府将
文华殿预偹经筵讲案案衣敬谨移徃陈设
一
辟雍殿内进讲各官及侍班之王公衍圣公大学士九卿詹事
起居注等官坐氊应令内务府铺设
一讲毕
赐茶应行知内茶房光禄寺照例预偹
一
临雍次日衍圣公率五经博士各氏后裔国子监祭酒
率六堂及各官学师生于
午门外奉表谢
恩应派鸿胪寺设案【臣】部官捧表御史紏仪鸣賛序班
賛引行知各衙门预偹
一
临雍礼成后
赐衍圣公五经博士及执事诸臣等宴于【臣】部应由光禄寺办理衍圣公现在服制应不用乐
一
辟雍殿阶下设中和韶乐太学门内设丹陛大乐应行令乐部和声署届期陈设
一向例
临雍三日后内阁撰拟
谕一道
颁国子监刋刻颁行今奉有
御论二篇于立极埀训之谟尤为深切粹精拟于礼成由国子监敬谨刋刻通行颁发在京各衙门官学及直省学政转发各儒学师生咸资诵习以广
教思
以上各条【臣】等谨案防典则例详细酌议所有行礼作乐仪注及厯次
临雍恩赏事例分别缮单恭呈
御览伏
训示俟
命下【臣】部移咨各该管衙门先期预偹其仪注载入【臣】
部则例届期仍照例恭进谨
奏奉
防知道了
礼部为知照事恭照乾隆五十年二月初七日辰时
皇上临雍讲学是日早工部官设更衣
御幄于
大成殿阶下之东南向乐部和声署设中和韶乐于辟雍殿阶下设丹陛大乐于太学门内设丹陛清乐于大乐东武备院设
寳座铺陈鸿胪寺设经书案一于
寳座前又设讲案二于
寳座下稍南东西向祭酒恭捧
御览讲章陈于案上书左经右捧进讲副本陈书于左案陈经于右案进讲满汉大学士二人左案西面满汉祭酒二人右案东面左翼王公四人衍圣公内阁大学士及吏部户部礼部通政司詹事府堂官满汉各一人在进讲大学士之后西面右翼王公四人兵部刑部工部都察院大理寺堂官满汉各一人在进讲祭酒之后东面
起居注官四人立西南隅亦东面侍仪给事中御史各二人在东西檐柱内聴讲各官在桥南甬道东西六堂师生各序立堂阶下【东班率性堂诚心堂崇志堂 以上在树内甬道东 进士守部贡监六堂有职人员左翼幼官学左翼宗学东西旗觉罗学咸安宫学八旗贡监生满汉补教习 以上均在树东 东四旗官学 在牌楼南之东 西班修道堂正义堂广业堂筭学 以上在树内甬道西 举人六堂有职人员右翼幼官学右翼宗学西四旗觉罗学景山官学俄罗斯馆清字经馆 以上俱在树西 西四旗官学 在牌楼南之西】朝鲜国使臣立甬道西班百官之末鸿胪寺鸣賛二人立东西檐柱外鸣賛官二人立扵阶下又鸿胪寺官四人分立
辟雍桥南左右鸿胪寺官四人分立太学门外左右皆东西面届时太常寺卿奏请
皇上具礼服乘舆出宫
午门鸣钟不斋戒王以下文武各官于
东华门外分翼排立
驾过跪送
法驾卤簿前导不作乐
驾出东华门至成贤街国子监祭酒司业率所属官俱朝服诸生俱公服于街左跪迎陪祀王公大臣百官俱朝服先至大成门外只随
驾入
皇上至更衣幄次降舆賛引对引官二员恭导俟皇上释奠于
先师礼毕乘舆
御彛伦堂更衮服各官咸更蟒袍补服王公大学士以下各官衍圣公率五经博士各氏后裔祭酒司业率所属官及肄业诸生各学教习进士举人贡生监生官学生均先至
辟雍南分东西班序立朝鲜国使臣立西班百官之末
起居注官侍仪给事中御史各按位立届时【臣】部堂官奏请
皇上临辟雍行讲学礼太学鸣钟鼓【臣】部堂官恭导前
引后扈如仪
皇上御辟雍殿陞
寳座中和韶乐作奏盛平之章对引礼部堂官前引内大臣趋至前廊下立侍卫于阶下东西翼立乐止鸣賛官賛齐班丹陛大乐作鸿胪寺官分引衍圣公进讲大学士五经博士各氏后裔在东班祭酒以下各官在西班肄业诸生各随东西末听鸣賛官賛引二跪六叩礼毕退复原位立乐止鸿胪寺堂官二员分引进讲官四人由南桥升阶鸿胪寺官二员分引王公衍圣公大学士九卿詹事由东西桥升阶俱入左右门各就位立鸿胪寺堂官退就东西檐下立
皇上赐派出之讲官坐讲官就位一叩坐王公大臣咸按班立鸣賛官賛进讲满汉进讲大学士以次讲四书
皇上阐发书义宣示臣工王公衍圣公大学士以下及诸生并朝鲜国使臣跪聆毕王公等及圜桥各官师生朝鲜使臣俱兴满汉祭酒以次讲经
皇上阐发经义各官及诸生朝鲜使臣跪聆亦如之毕王公及各官师生朝鲜使臣俱兴进讲官退就桥南偕司业以下各就拜位北面立丹陛大乐作鸣賛官賛跪叩兴行三跪九叩礼以次退乐止国子监师生先至成贤街底立祗
御前进茶丹陛清乐作
皇上赐王公衍圣公大学士九卿詹事茶俱行一跪一
叩礼坐
赐茶毕乐止鸿胪寺堂官引王公大学士以下各官自左右门出至桥南东西序立【臣】部堂官奏礼成中和韶乐作奏道平之章
皇上起座乘舆出太学门乐止祭酒司业率所属官暨
进士举人诸生跪送
驾过兴各官及朝鲜使臣咸退
临雍陞座奏盛平之章
辟雍建规矩圆方复古自吾
皇先圣宫墙千仭近讲学升堂于论钟鼓铿锵春水圜
桥流浩荡作
君师时万亿隆礼乐焕文章
还宫奏道平之章
圣人出天下文明玉振叶金声日月江河昭法象自古经行讲筵雝肃和平熙事纯常茂典成觉羣黎敷五教彛伦叙万邦寜
临雍御殿羣臣行礼奏庆平之章
礼成典乐辟水监姬章中天日月瞻
颙卬
宸仪有肃拜舞行
夀考延昌
圣化滂洋
进茶奏仰君师清乐章
仰
君师兼道统集
讲筵唘
圜桥聼
御论宣皇极示纲常五伦叙
君仁臣敬家慈孝与国人交正诚不息维天之命体行健同徳乾元
亹缉熙合符前圣【一解】
向阶前初聼讲罢穆穆瞻
天垣正左右趋耆彦服膺诚抠衣拜朝班黉席圣贤裔
弟子青衿整
绍心学外王内圣五十载
久道而成万千嵗生民之盛【二解】
况鸿仪彰
盛典备四门学岐周并王制云天子曰辟雍陋炎汉三雍非正
训辞着复古真
王政泥古诬
重言申命
燕千叟新嵗礼行
辨五更旧文论定【三解】
告礼成晋玉茗霑
渥赐敷茵共庆一规璧水长随
教泽生【趋辞】
八旬万夀盛典卷四十
钦定四库全书
八旬万夀盛典卷四十一
盛事【十七 辟雍二】
乾隆五十年二月初七日上丁
皇上释奠于
先师礼成
临辟雍
讲学
御论【乙巳】
为人君止于仁为人臣止于敬为人子止于孝为人父止于慈与国人交止于信
此虽言文王之止于至善而实训万古五伦之要道也夫文王固身厯为君臣父子与人交而各尽其善者矣试思人孰不在五伦之中而各有当止于其善之道乎是故为君者匪惟博施济众以为仁即瘅恶弼教之义亦必当本于仁而出之所谓止也人臣之敬讵其夙夜匪懈恪恭承防之谓即绳愆紏谬陈善闭邪亦必当本于敬而出之所谓止也生事死祭之以礼人子之止于孝盖终身之事非谓无父母即无子之止于善也若夫父之曰严似殊乎母之慈而不知父之严正所以行其慈也至于兄友弟恭夫唱妇随皆与人交之义而朋友之信固该其中矣予故云此虽言文王之止于至善而实训万古五伦之要道也
天行健君子以自强不息
天一日一周是行健也然天之运行终古不息不惟不息盖并不息亦无意于其间斯乃健也此应与中庸至诚无息之语并观之所谓诚者天之道也若夫法天之君子乃诚之者人之道然亦不外自强不息而已盖天之不息无为而为人之不息则在自强自强者必本于克己复礼人十已千成己成物胥在乎是圣人之言非特为为君者言盖人人皆有法天之责此责不在于外而在于心人各尽有心之诚所谓天君防然百体从令而为人君者益当法天行健夕惕朝乾孜孜亹亹不遑暇逸以是为亟耳
御制仲春释奠
先师孔子礼成有述【乙巳】
考古今春举辟雍防因释奠致寅恭于焉敬对
神如在遑不深思道所从实愿朴莪作舟楫讵徒观礼耸羔缝武公耄耋犹勤学予少于伊志敢慵
御制上丁
释奠后临新建辟雍讲学得近体四首【乙巳】
国学由来教化先北京建五百余年空中统庙修矣【按元史称太祖平燕京以金枢宻院为宣圣庙又世祖纪中统三年修宣圣庙此皆言彼时南城国子学盖元太祖初定燕京时所建也至选举志称至元二十四年迁都北城立国子学于国城之东又世祖纪二十四年闰二月设国子监乃今城东国子监之权舆也是以己丑年曽制重修文庙碑记云国学始于元太祖置宣圣庙于燕京乃指燕京初设国子学之始而言兹城东之文庙国子监则世祖至元二十四年迁都北城所立而非中统所修矣向来纪载重沓毎自相抵牾因为订正明晰附识于此】独惜辟雍典阙然酌古准今图以创穿池引井璧成圆崇儒重道心难亹惧亦在兹记语宣【古制天子之学曰辟雍诸侯之学曰泮宫北京国学自元厯明以至本朝五百余年有国学而无辟雍名实不称虽有建议请复以乏水而格部议昨癸夘春始命酌古准今穿池引井新建圜水复亲制碑文以复古而不可泥古谆切诰诫详见辟雍碑文记】
放勲巍荡未言学教胄命防始有虞夏序殷宗因逓述文丰武镐岂相殊桥圜莫作徒观者廷献应为有用儒却忆永平称亿万【后汉纪称明帝永平二年上始率羣臣躬飬三老五更于辟雍飨射礼毕帝正坐自讲诸儒执经问难于前冠带搢绅之人圜桥门而观听者盖亿万计云云所记未免失实临雍盛典观听虽多然搢绅冠带何至亿万人之多且圜桥之间岂能容而人多拥挤亦必观听有所不及史传之误徃徃类是】虽云善善却邻诬
三老昔经着説详谓他杜撰失荒唐【三老五更之说不见诗书惟礼记出汉儒非孔子之言左传始有三老冻馁之文注疏者纷纷不一而蔡邕独防遂有父事兄事之説白虎通直以为老更各一人且曰父一而已不宜有三其谬更甚杜佑通典亦宗其说真成杜撰矣向尝着説辟之详见三老五更説今命刻于辟雍碑隂】只宜养老示恩渥难并临雍赞礼煌韩愈不甘弟子列蔡新或备伯兄行【韩愈答吕巫山人书谓世无孔子不当在弟子之列其见甚髙语亦正若今之羣臣孰可当老更之席者独大学士蔡新长于予四嵗或可居兄事之列然恐其局趣弗敢当举王导对晋元帝之语耳】虑其惊惧谢无当【去声】王导称曽喻太阳【晋书王导帝登尊号百官陪列命导升御床导固辞曰若太阳下同万物苍生何由仰照帝乃止】
祭毋欲数上丁逢
释奠礼成临辟雍举事率因待时节【北京国子监自元迄今五百余年而辟雍圜水之制未备癸夘春始命兴建甲辰冬工竣此诚举大事者亦必有时节之待也】化民宁渠【去声】在仪容五伦知止须勤朂一己自彊切戒慵【是日讲章题大学为人君止于仁为人臣止于敬为人子止于孝为人父止于慈与国人交止于信易经天行健君子以自强不息】文质彬彬众和乐重熙茂对志滋恭
大学士伍弥防协办大学士管理国子监蔡新祭酒吉善邹奕孝讲四书易经清汉文讲章
为人君止于仁为人臣止于敬为人子止于孝为人父止于慈与国人交止于信
此者述大学止至善因举文王以立人伦之极也圣人所止无非至善而必有尤大且著者为天理人情所必尽为万事庶物所由推然后可以法天下而垂万世盖天生烝民有物有则所居之位不一则所止之善不同故为人君则其所当止者在于仁为人臣则其所当止者在于敬为人子则其所当止者在于孝为人父则其所当止者在于慈与国人交则其所当止者在于信惟文王缉熙敬止以五者为之纲而庶务万几皆有以知其所止而无不归于至善故曰圣人人伦之至也其在诗曰仪刑文王万邦作孚此之谓欤学者于此诚能殚其知止之功尽其得止之实则明伦饬纪悉复其本然之性真而触类旁通自具有当然之准则入徳有基而由此以几于圣学不难矣仰惟
皇上
道契心
化隆主善
敬勤交宻作之君兼作之师
诚信允孚以是学即以是教璧水焕镐京之制桥门展庠序之规多士幸际
昌辰欣逢
盛典其各思淑性敦伦扩充懋勉以上副
圣天子夀考作人之至意焉
天行健君子以自彊不息
此节乃言君子体干之功以见尽人合天之学也盖天以太极为之主宰而二气五行相推相荡于其间隂阳迭运一日一周循环不已天之道然也若夫圣人则与天合其徳故帝载所常周之处即圣心所黙运之处惟是天浑然莫测善言天者必于行而观之行者天之用也是故春夏秋冬有其时日月星辰有其度晦明盈缩有其万古此天即万古此行健之至也法天之君子荘敬日彊极之纯亦不已其见之行也礼乐刑政措置咸宜即春夏秋冬之各因乎时也纪纲法度有条不紊即日月星辰之不爽其度也立道绥动张弛悉协即晦明盈缩之常符其也本自彊不息之功以徴乆道化成之盛故能与天合徳天人之际妙合无间非圣人而能若是乎仰惟
皇上
道契乾元
功符广运
帡幪罔外弥彰宵旰之勤
福禄来崇允建中和之极五十年总如一日亿万纪同其运行多士幸际
昌期恭逢
旷典咸宜遏私存理敦行不怠以副
圣天子体天立极之至意焉
是日瑞雪应期
加恩四氏及听讲官生有差
御制雪【二月初七日】
敬以临雍祀
上丁夜霏稷霰晓无停春云恺泽凝春雪六出文华灿六经自幸麦麰发苗頴敢云爼豆假香馨微怜人士湿衣履敛
福恩应锡在廷
本日奉
上谕朕此次
释奠礼成临雍讲学诸生观礼环集桥门允宜广锡恩施以昭盛典着于乾隆五十一年丙午科顺天乡试皿字号卷内广额十五名用示嘉恵胶庠鼓励人才之至意
又奉
上谕朕此次
释奠礼成临雍讲学圜桥观听文教覃敷实为矞皇盛典且自冬春以来雨雪尚未霑足朕心焦切兹当爼豆馨闻恰值春膏霑霈深为欣庆第念随从执事诸臣及观礼多士衣履霑湿允宜广锡恩施所有执事扈从之王公大臣衍圣公并文武官员俱着纪录一次其观礼诸生及至圣各氏后裔并着查明分别加恩赏赉
二月初八日国子监堂官率合属官员及诸生衍圣公率圣贤后裔进
表谢
恩
二月初十日
颁赐衍圣公国子监堂属各官诸生等冠服银币仍赐宴于礼部
是年朝鲜国谢
恩在京之正使【臣】锦城尉朴明源副使【臣】吏曹判书尹成烈并随带书状官李鼎运从官通官洪命福赵逹东方防运等俱钦奉
谕防准令随班观礼
礼部谨
奏为
奏闻事据衍圣公孔宪培咨称恭遇
皇上临雍盛典遵例带陪祀观礼人等相应造具清册送部等语【臣】等伏查陪祀人员至圣后裔应带五人四配十二哲应带二人观礼人员至圣裔应带二十人四配裔应带八人十二哲裔应带四人俱择通晓文义堪加培植者送国子监准其一体观礼如不得其人宁缺毋滥职官准其纪录一次贡监生准予应考职衔廪生准作贡生増附生准作监生今衍圣公带来陪祀观礼各后裔均在定例人数之内理合奏明俟
皇上临雍礼成后【臣】部行文吏部国子监照例办理奉防知道了
又
奏为请
防事查定例恭遇
皇上临雍讲学礼成由【臣】部查明陪祀观礼圣贤后裔及国子监官员进士举贡生监官学诸生人数请
防分别颁赏上年十一月准军机处交出奏准
恩赏清单内开
赐衍圣公貂冠朝服颁发刋刻
御论二篇徽墨二匣貂皮四张陪祀至圣后裔五经博
士各氏后裔八丝縀各一卷
御论各二篇徽墨各二匣貂皮各二张满汉祭酒司业八丝縀袍褂各二卷监丞助教笔帖式等官八丝縀各一卷肄业诸生及在京观礼进士举人贡监生廕生八旗官学教习官学生银各一两陪祀各氏后裔送监读书等因奉
防此项八丝縀交内办钦此经【臣】部行文各该衙门照例预备本年衍圣公到京册送观礼各氏后裔先经【臣】部奏明礼成后照例移交吏部职官准其纪录一次贡监生给予应考职衔廪生准作贡生増附生准作监生等因奉
防知道了钦此钦遵各在案今据国子监送到应行颁赏之衍圣公满汉祭酒司业并五经博士十三员监丞助教笔帖式四十九员陪祀各氏后裔三十七名听讲肄业诸生进士举人贡监生廕生八旗各项官学教习官学生三千九十三名应照上年军机处奏准
恩赏清单钦遵办理其衍圣公等册送观礼各氏后裔六十名应照本年【臣】部原奏行文吏部国子监分别查办恭
命下【臣】部遵奉施行再查大学士伍弥防蔡新奉防派出进讲应否与祭酒等一体
赏给八丝縀袍褂各二卷之处理合请
防奉
防着赏给
又
奏查从前各氏后裔陪祀生员监生奉祀生一体准作恩贡无所区别此次复有贡生武生俊秀等项为向来所无臣等酌议所有生员监生照旧例准作恩贡外其贡生武生俊秀并奉祀生四项谨酌拟
恩例开列清单恭请
钦定至陪祀例由衍圣公及各氏五经博士带领族人向经定有额数其中亦有应行核定及节次増设博士之处并缮单进
呈伏
训示所有孔毓琯等三十七名即照此例办理并纂入
臣部则例永逺遵行谨
奏
酌拟陪祀
恩例
一贡生 向来陪祀并无此项此次陪祀贡生应请照乾隆三年吏部奏准观礼贡生之例以本身应考职衔掣签注册
一武生 向来陪祀亦无此项若照文生员之例准作恩贡将来由恩贡铨选教职难资考课应请准作监生
一俊秀 向来陪祀亦无此项伊等原无项带但既系圣贤后裔躬逢
盛典在陪祀之列应请酌量
加恩准作监生
一奉祀生 向来陪祀虽有此项但该生等以娴熟仪节専司祀事与考试録取者不同若照从前一例准作恩贡铨选后亦于考课非宜应请将旧例酌改准作监生
核定陪祀人数清单
一至圣裔 向例陪祀五人皆曲阜籍由衍圣公带领此次衢州孔氏南宗五经博士带领二人查与各氏博士带领人数亦符但不行区别恐致牵混嗣后应请定为曲阜五人衢州二人
一元圣裔 向例陪祀二人系山东之东野氏今查陜西姬氏于乾隆四十四年蒙
恩添设五经博士应请将元圣裔照各氏博士毎员带领二人之例定为东野氏二人姬氏二人
一有子裔 向来陪祀二人此次系江苏崇明有氏由奉祀生有照熊带领与各氏五经博士带领族人之例不符且随从奉祀生之人邀
恩转过于奉祀生实未允协自应照例扣除现在有氏五经博士经臣部议覆山东抚臣学臣奏请以山东肥城有氏承袭俟查明准袭后令该博士遵例带领
一朱子裔 向例陪祀二人查安徽婺源福建建安各有额设五经博士此次二人俱系婺源籍未免偏枯亦未便照衢州孔氏陜西姬氏之例嗣后请将原定二人于安徽福建二处分派定为婺源一人建安一人
衍圣公孔宪培
表言伏以
昌期熙洽万年瞻有道之光
圣学渊涵九域仰同文之治播和风于禹甸式大礼于
虞庠羣黎昭徧
徳之休髦士协彚征之吉钦惟
皇帝陛下
化孚九有
撰合两仪
本主敬以绥猷治恢镐洛
体执中以御宇功迈勲华爰昭
释奠之仪载沛
临雍之泽绚黉宫之黝垩圜殿流丹滙璧水之奫沦环
池漾碧鸿规
特建肇开轮奂之华
盛典聿新近撷藻芹之秀
銮辂式临羮墙最切仁敬孝慈信
圣徳常昭乾元亨利贞
天行不息
教新日月示五止之精微
义阐苞符启六爻之阃奥羣言受
范多士观光咸就
日而瞻
云务采华而撷实【臣】幸先鹭序获觐
龙光世沐
国恩荷袭封之褒宠恭承祖泽覩创制之辉煌伏愿
骏业日新协乾坤而同夀
鸿图孔固昭卿景以长辉
雅化旁流极霞蔚云蒸之望
庆符骈集备麟逰鳯舞之祥【臣】无任瞻
天仰
圣激切屏营之至谨奉
表恭
谢以
闻
大学士蔡新等
表言伏以
景运长新河洛启苞符之秘
文光朗映图书聫奎璧之辉际
元化之覃敷庆
鸿规之肇建钦惟
皇帝陛下
道该仁知
学备生安
治焕大猷四海备车书之统
化成乆道万邦惬瞻就之忱
特隆劝学之仪防举
尊
师之典溯辟雍之建置实太学之观瞻百册年礼乐振兴三千载图书详考稽作人于周代统虞夏殷而制度綦详数首善于神京阅金元明而规模未具惟
君师之兼备仰
徳福之并隆乃昭
盛典于垓埏遂巩
鸿图于胶序千寻轮奂瞻飞跂于桥门一鉴沦漪挹芬
芳于芹藻翥鳯翔鸾之额
寳墨辉煌声金振玉之音
宸章煜赫
龙旂夙至绅佩胪欢
雉扇初开鼔钟叶奏五善归于敬止
宣言昭文徳之全六位本乎健行
析义阐羲经之蕴【臣】等虎闱备职槐市依
光雍宫布
云日之华诚倾葵藿璧水覩
綍纶之焕荣逮章缝伏愿
帝祚洪延
宸禧懋集
章昭倬汉常瞻有道之光
泽溥菁莪永效无疆之祝【臣】等无任瞻
天仰
圣激切屏营之至谨奉
表恭
谢以
闻
朝鲜国王李祘表言乾隆五十年四月十四日【臣】承准谢
恩陪【臣】锦城尉朴明源等囬自
京师赍到礼部咨二月初七日
皇上行临雍大典朝鲜国谢
恩使【臣】钦奉
谕防一同观礼本月初十日随同衍圣公等在部筵宴
一次十五日
恩赏正副使大縀各一疋书状官大通官八丝縀各一疋相应知照朝鲜国王可也等因奉此【臣】窃伏念我
皇上莅周王夀考之庆剏汉雍度越之典
尊先师而
躬行舎菜引章甫而
亲临论经礼成一日风动四方而不意柔逺之
化逈逾常格右文之
治覃及贱踪至
令陪【臣】猥厠
天朝之崇班获覩贤闗之缛仪爰推在笥之
恩又侈
赐锦之荣
隆眷殊渥往牒罕觏
宠光所暨瞻聆咸耸【臣】与一国臣民歌咏
洪慈不胜感戴之忱谨奉
表称
谢者【臣】祘诚惶诚恐稽首稽首伏以东藩效筐篚之供诚切就
日西雝厠冠佩之列
恩逮使星同文之
治匝域皆耸伏念【臣】
化被偃草地僻扶桑侯度恪修春秋玉帛之匪懈
帝徳广运
雨露帡幪之至周岂料旅
庭之行人获覩临雍之
盛举璧沼昼永欣瞻横经之仪
玉音春温得预环桥而听至若颁文锦之
渥亦洪被内服之
仁兹盖伏遇
皇帝陛下
六合车书
一视遐迩
功参覆载已见五十年升平
政先柔懐克致大小邦咸服遂推
殊眷亦及敝封【臣】敢不仰戴
皇仁俯安民庶鳀封迹逺纵阻于乐之筵
象阙心悬只切无疆之祝【臣】瞻
天仰
圣无任激切屏营之至谨奉
表称
谢以
闻
【臣】等谨按古者昭至徳本人伦劝学修礼崇化励贤以风四方莫重于学而国学为尤重成均始自五帝周谓之辟雍自汉以来西京元鼎东京永平疏璧池而延冠带启桥门而引诸生说者称盛然圜桥观听侈言亿万语本近诬魏晋空尚靡文元明缺修轶典岂所以恢至道阐茂懿欤我
皇上崇文心亹举事必待其时乾隆癸夘春
特命兴建辟雍乙巳仲春
释奠礼成
亲临讲学其所为演迪醇化陶钧庶类者实尽美尽
善而无遗非夫
亶聪首出曷能损益就中上契古皇制作之精微以
成
昭代文明之治有如此者伏读
临雍御论示万古彞伦之凖着体天行健之诚心法
治法一以贯之正懋学之本敦化之原也
御制辟雍记文中
诰诫周详于凡衣冠典礼更惕以
祖制之当遵不可名而失实尤亿万年保世滋大之谟也尝考灵台辟雍之诗序言民附徳及鸟兽昆虫镐京辟雍之诗序言广声教思服扵西东南北我
皇上撰契清寜治征悠逺矢
文徳以懐邦告
武成而执讯
诒谋燕翼乆道垂庥而斯举也正当
熈洽之时仰流者鳞集逖聴者风声观
国之光于
帝其训爰有百龄司铎逺服陪臣鳬藻骏奔来预盛礼扬
教泽而溥
恩施纲纪四方以烝髦士于是升香应时玊告丰
所为克叶
天心允符盛事者矣