文献通考卷七十一
晁氏曰：唐孙撰。记大中进士游侠平康事。孙光宪言，之意在讥卢相携也。盖携之女与其甥通，携知之，遂以妻之，杀家人以灭口云。
※《玉泉笔端》三卷，《又别》一卷
陈氏曰：不著名氏。有序，中和三年作。末有跋云“扶风李昭德家藏之书也”，即故淮海相公孙。又称黄巢陷洛之明年跋，亦不知何人。别一本号“玉泉子”，比此本少数条，而多五十二条，无序跋，录其所多者为一卷。
※《三水小牍》三卷
陈氏曰：唐皇甫牧遵美撰。天中人。三水者，安定属邑也。
※《醉乡日月》三卷
陈氏曰：唐皇甫松子奇撰。唐人饮酒令，此书详载，然今人皆不能晓也。
※《龙城录》一卷
陈氏曰：称柳宗元撰。龙池谓柳州也。罗浮梅花梦事出其中。《唐志》无此书，盖依托也。或云王钅至性之作。
《朱子语录》曰：柳文後《龙池录杂记》，王钅至所为也。子厚叙事文字，多少笔力！此记衰弱之甚，皆寓古人诗文中不可晓知底於其中，似暗影出。
※《唐朝新纂》三卷
陈氏曰：融州副史石文德撰。
※《豪异秘纂》一卷
陈氏曰：无名氏。所录五事，其扶馀国王一则，所谓虬须客者也。
※《树萱录》一卷
陈氏曰：不著名氏。序称纂尚书荥阳公所谈者，亦不知何人。又云普圣圜丘之明年，“普圣”者，僖宗由普王践位也。书虽见《唐志》，今亦未必真本。或云刘焘无言所为也。
※《续树萱录》一卷
容斋洪氏《随笔》曰：顷在秘阁钞书，得《续树萱录》一卷，其中载隐君子元撰夜见吴王夫差与唐诸诗人吟咏事。李翰林诗曰：“芙蓉露浓红压枝，幽禽感秋花畔啼，玉人一去未回马，梁燕子三见归。”张司业曰：“绿头鸣儿咂萍藻，采莲女郎笑花老。”杜舍人曰：“鼓鼙夜战北窗风，霜叶沿阶贴乱红。”三人皆全篇。杜工部曰：“紫领宽袍漉酒巾，江头萧散作闲人。”白少傅曰：“不因霜叶辞林去，的当山翁未觉秋。”李贺曰：“鱼鳞空排嫩碧，露桂稍寒挂团璧。”三人皆未终篇。细味其体格语句，往往逼真。後阅《秦少游集》有《秋兴》九首，皆拟唐人，前所载咸在焉。关子东为秦《集》序，云“拟古数篇，曲尽唐人之体”，正谓是也。何子楚云：“《续萱录》乃王性之所作，而托名他人。”今其书才有三事，其一曰贾博谕，一曰全若虚，一曰元撰，详命名之义，盖取诸子虚亡是公云。
※《仙散录》一卷
陈氏曰：称唐金城冯贽撰。天复元年叙。冯贽者，不知何人。自言取家世所蓄异书，撮其异说，而所引书名，皆古今所不闻；且其记事造语，如出一手，政如世俗所行东坡《杜诗注》之类。然则所谓冯贽者，及其所蓄书，皆子虚乌有也，亦可谓枉用其心者矣。
容斋洪氏《随笔》曰：俗所传浅妄之书，如所谓《仙散录》、《老杜事实》之类，皆绝可笑。然士大夫或信之。孔传《续六帖》，采摭唐事殊有工，巧悉载《仙录》中事，自秽其书。近世南剑州学刊《散录》，可毁。
●卷二百十六 经籍考四十三
○子（小说家）
※《传奇》三卷
晁氏曰：唐裴撰。《唐志》称高骈客。故其书所记皆神仙诡谲事。骈之惑吕用之，未必非辈导谀所致。
陈氏曰：尹师鲁初见范文正《岳阳楼记》曰：“传奇体耳。”然文体随时，理胜为贵，文正岂可与传奇同日语哉！盖一时戏笑之谈耳。《唐志》三卷，今六卷，皆後人以其卷帙多而分之也。
※《摭言》十五卷
晁氏曰：唐王定保撰。分六十三门。记唐朝进士应举登科杂事。
陈氏曰：定保，光化三年进士，为吴融子华婿。丧乱後入湖南，弃其妻弗顾，士论不齿。
※《金华子》三卷
晁氏曰：唐刘崇远撰。金华子其自号，盖慕皇初平为人也。录唐大中後事。一本题曰《刘氏杂编》。
陈氏曰：崇远，五代时人。仕至大理司直。
※《北梦琐言》二十卷
晁氏曰：荆南孙光宪撰。光宪，蜀人，从阳比、元证游，多闻唐世贤哲言行，因纂辑之，且附以五代、十国事。取《传》“田於江南之梦”，自以为高氏从事，在荆江之北，故命编云。
陈氏曰：光宪仕荆南高从诲，为黄州刺史，三世在幕府。後随继冲入朝，有荐於太祖者，将用为学士，未及而卒。光宪自号葆光子。
※《皮氏见闻录》五卷
晁氏曰：五代皮光业撰。唐末为馀杭从事，记当时诡异见闻，自唐乾符四年，迄晋天福二年。自号鹿门子。
※《耳目记》一卷
陈氏曰：无名氏。《邯郸书目》云刘氏撰，未详其言。记唐末以後事。
※《纪闻谈》三卷
陈氏曰：蜀潘远撰。《馆阁书目》按李淑作潘遗。今考《邯郸书目》亦作潘远，其曰遗者，本误也。所记隋、唐遗事。
※《鉴诫录》十卷
晁氏曰：後蜀何光远撰。字辉夫，东海人。唐证中，纂辑唐以来君臣事迹可为世鉴者。前有刘曦度序。李献臣云“不知何时人”。考之不误也。
※《葆光录》三卷
陈氏曰：陈纂撰。自号袭明子。所载多吴越事，当是国初人。
※《後史补》三卷
陈氏曰：前进士高欲拙撰。
※《野人闲话》五卷
陈氏曰：成都景焕撰。记孟蜀时事。乾德三年序。
※《续野人闲话》二卷
陈氏曰：不知作者。
※《稽神录》六卷
晁氏曰：南唐徐铉撰。记怪神之事。序称“自乙未岁至乙卯，凡二十年，仅得百五十事”。杨大年云：“江东布衣蒯亮好大言夸诞，铉喜之，馆於门下。《稽神录》中事，多亮所言。”
陈氏曰：元本十卷。今无卷第，总作一卷，当自是他书中录出者。
※《贾氏谈录》一卷
晁氏曰：南唐张洎奉使来朝，录贾黄中所谈三十馀事，归献其主。
※《灯下闲谈》二卷
陈氏曰：不知作者。
※《启颜录》八卷
陈氏曰：不知作者。杂记恢谐调笑事。《唐志》有侯白《启颜录》十卷，未必是此书，然亦多有侯白语，但讹谬极多。
※《开颜集》三卷
陈氏曰：校书郎周文规撰。未知何时人。以《古笑林》多猥俗，乃於书史中钞出可资谈笑者为此篇。
※《唐摭言》十五卷
陈氏曰：乡贡进士何晦撰。其序言太岁癸酉下第於金陵凤台旅舍。癸酉者，开宝六年也。时江南独未下，晦盖其国人欤？
※《洛阳绅旧闻记》十卷
陈氏曰：丞相曹国张齐贤师亮撰。所录张全义治洛事甚详。
※《太平广记五》百卷
晁氏曰：皇朝太平兴国初，诏李等取古今小说编纂成书，同《太平御览》上之。赐名《广记》。
夹氵祭郑氏曰：《太平广记》乃《太平御览》中别出。《广记》一书，专记异事。
※《鹿革事类》三十卷，《鹿革文类》三十卷
晁氏曰：节《太平广记》事实成一编，曰《事类》；诗文成一编，曰《文类》。蔡蕃晋如所撰。晋如博学，通书音律，能属文，与十父相友善。
※《洛中记异》十卷
晁氏曰：皇朝秦再思记五代及国初谶应杂事。
※《洞微志》十卷
晁氏曰：皇朝钱希白述。记唐以来诡谲事。
※《清异录》二卷
陈氏曰：称翰林学士陶撰。凡天文、地理、花木、饮食、器物，每事皆制为异名新说。其为书殆似《仙散录》，而语不类国初人，盖假托也。
※《乘异记》三卷
晁氏曰：皇朝张君房撰。其序谓“乘者，载记之名；异者，非常之事”。盖志鬼神变怪之书。凡十一门，七十五事。
陈氏曰：咸平癸卯序，取“晋之《乘》之义也。君房又有《脞说》，家偶无之。晁公武《读书志》以《脞说》为张唐英君房撰。又言君房著《名臣传》、《蜀杌》、《笈七签》行於世。按君房，祥符、天禧以前人，杨大年《改闲忙令》所谓”紫微失张君房“者，即其人也。尝为御史，属坐鞫狱贬秩，因编修《七签》，得著作佐郎。《七签》序自言君房盖其名，非字也。唐英，字次功，熙、丰人，丞相商英天觉之兄，作《名臣传》、《蜀杌》者，与君房了不相涉，不知晁何以合为一人也？其误明矣。
※《括异记》十卷
晁氏曰：皇朝张师正撰。师正擢甲科，得太常博士。後游宦四十年，不得志，於是推变怪之理，参见闻之异，得二百五十篇。魏泰为之叙。
※《祖异志》十卷
晁氏曰：皇朝聂田撰。田，天禧中进士，不中第，至元初，因记近时诡闻异见一百馀事。天禧至元七十馀年，田且百岁矣。康定元年序。
※《杨文公谈苑》八卷
晁氏曰：皇朝宋庠编。初，杨公亿里人黄鉴裒撰平生异闻为一编，庠取而删类之，分为二十一门。
陈氏曰：鉴书初名《南阳谈薮》，宋公删其重衤复，改曰《谈苑》。
※《该闻录》十卷
晁氏曰：皇朝李畋撰。畋，蜀人，张咏客也，与范镇友善。熙宁中致仕，归，与门人宾客燕谈忘倦。门人请编录之。又名》该闻录《（书》录解题《作十卷）。又有杂诗十二篇，系於後。
※《江邻几杂志》三卷
晁氏曰：皇朝江休复撰。休复，欧阳永叔之执友。其所纪精博，绝人远甚。邻几，其字也。又名《嘉杂志》。
※《闲谈录》两卷
晁氏曰：皇朝苏耆撰。舜卿之父也。记五代以来杂事，下帙多载冯道行义。
※《文会谈丛》一卷
陈氏曰：题华阳上官融撰。不知何人。天圣五年序。
※《国老闲谈》二卷
陈氏曰：称夷门君玉撰，不著姓。
※《东斋记》十卷
晁氏曰：皇朝范镇景仁撰。元丰中序，言“既谢事，日於东斋燕坐，追忆在朝时交游言语，与夫俚俗传记，因纂集成一篇”，崇、观，以其及国朝故事，禁之。
※《春明退朝录》三卷
晁氏曰：皇朝宋敏求次道撰。多记国朝典故，其序云：“熙宁三年予奉朝请於春明里，因纂所闻也。”
※《南迁录》二卷
晁氏曰：皇朝张舜民芸叟撰。舜民元丰中从军攻灵州，师还，谪授柳州监酒，即日之官，记涂中所历并其诗文。
※《梦溪笔谈》二十六卷
晁氏曰：皇朝沈括存中撰。括好功名，城永乐不克，贬死。而实才高博学，多技能，音律星历尤邃。自序云：“退处林下，深居绝过从，所与谈者，惟笔砚而已。”故以名其书。凡十七目。
※《忘怀录》三卷
晁氏曰：皇朝元丰中梦溪丈人撰。所集皆饮食器用之式、种艺之方，可以资山居之乐者。或云沈括也。
陈氏曰：括坐永乐事闲废。晚岁乃以光录卿分司卜居京口之梦溪，有水竹山林之。少有《怀山录》，可资居山之乐者，辄记之。自谓今可忘於怀矣，故易名《忘怀录》。
※《郡阁雅言》一卷
晁氏曰：皇朝潘若同撰。太宗时守郡，与僚佐话及南唐野逸贤哲异事佳言，辄疏之於书，凡五十六条，以资雅言。或题曰《郡阁雅谈》。《书录解题》作《郡阁杂言》，题赞善大夫潘欲冲撰。
※《秘阁闲谈》五卷
晁氏曰：皇朝吴淑撰。记秘阁同僚燕谈。淑仕南唐，後随李煜降，丹阳人。
※《牧竖闲谈》三卷
晁氏曰：皇朝景渔纂十九事。景渔，蜀人也。
※《幕府燕录》十卷
晁氏曰：皇朝毕仲询撰。仲询元丰初岚州推官，纂当代怪奇可喜之事，为二十门。
※《归田录》二卷
陈氏曰：欧阳修撰。或言公为此录，未传而序先出，裕陵索之，其中本载时事及所经历见闻，不敢以进，旋为此本，而初本竟不复出，未知信否？公自为序，略曰：“《归田录》者，朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫笑谈之馀而可录者，录之以备闲居之览也。”又曰：“唐李肇《国史补》序云：‘言报应、叙鬼神、述梦卜、近帷箔，悉去之；记事实、探物理、辨疑惑、示劝戒、采风俗、助谈笑，则书之。’余之所录，大抵以肇为法，而小异於肇者，不书人之过恶，以谓职非史官，而掩恶扬善，君子之志也。览者详之。”
※《归田後录》十卷
陈氏曰：朝请郎庐江朱定国兴仲撰。熙、丰间人。窃取欧公旧录之名，实不相关也。
※《清夜录》一卷
陈氏曰：沈括撰。
※《续清夜录》一卷
陈氏曰：王钅至性之撰。
※《苔川子所记三事》一卷
陈氏曰：不知何人。三事者，勃姑、王立、林果毅，皆异事也。末有韩虫儿一事，是欧阳公所记，偶录附此。
※《补妒记》一卷
晁氏曰：古有《妒记》，久而亡之，不知何人辑传记中妇人严妒事以补亡。
陈氏曰：称京兆王绩编，不知何时人，古有宋虞之《妒记》等，今不传，故补之。自商、周而下，迄五代史传，所有妒妇皆载之，末及神怪、杂说、文论等。最後有治妒二方，尤可笑也。
※《茅亭客话》十卷
晁氏曰：皇朝黄休复撰。茅亭，其所居也。暇日，宾客话言及虚无变化、谣俗卜筮，虽异端而合道旨，属惩劝者，皆录之。
陈氏曰：其所记多蜀事。别有《成都名画记》。盖蜀人也。
※《褒善录》一卷
晁氏曰：皇朝王蕃撰。嘉中，巴县簿黄靖国死而复苏，道其冥中所见，廖生尝传之，蕃删取其要，为此书。
※《吉凶影响录》十卷
晁氏曰：皇朝岑象求编。象求，熙宁末居江陵，披阅载籍，见善恶报应事，辄删润而记之。有闻见者，难乎备载，亦采摘著於篇。
※《劝善录》六卷
晁氏曰：皇朝周明寂元丰中纂道释、神奇、祸福之效前人为传记者，成一编，以戒世。
※《劝善录拾遗》十五卷
晁氏曰：不题撰人。疑亦明寂所纂，仅百事。
※《鸡跖集》十卷
晁氏曰：未详撰人。所集书传中琐碎佳事，分门编次之。《淮南子》曰：“善学者，如齐王食鸡，必食其跖。”名书之意殆以此。
※《二百家事类》六十卷
晁氏曰：分门编古今稗官小说成一书，虽曰该博，但失於大略。不题撰人。
※《渔樵闲话》二卷
晁氏曰：设渔樵问答及史传杂事，不知何人所为。
※《青琐高议》十八卷
晁氏曰：不题撰人。载皇朝杂事及名士所撰记传。然其所书，辞意颇鄙浅。
※《悦神集》一卷
晁氏曰：不题撰人。记滑稽之说。唐有邯郸淳《笑林》，此其类也。
※《广卓异记》二十卷
陈氏曰：乐史子正撰。
※《王原叔谈录》一卷
陈氏曰：翰林学士南京王洙之子录其父所言。
※《湘山野录》三卷，《续》三卷
晁氏曰：皇朝熙宁中吴僧文莹撰。记国朝故事。
※《玉壶清话》十卷
晁氏曰：皇朝僧文莹元丰中撰。自序云：“莹收国初至熙宁中文集数千卷，其神道、墓志、行状、实录、奏议之类，辑其事成一家言。”玉壶者，其隐居之潭也。
※《延漏录》一卷
陈氏曰：不著名氏。其间称伯父郇公，知其为章得象之侄也。後题此书，疑章望之作，然未敢必。望之者，字表民，用郇公荫入官，欧阳公为作《字说》者也。以宰相嫌，遂不仕。《录》中又记皇中与滕元发同试南庙，滕首冠而巳被黜。籍令非望之亦当时场屋有声者。章氏隽才固多也。
※《纪闻》一卷
陈氏曰：集贤殿修撰李复圭审言撰。淑之子也。
※《东坡手泽》三卷
陈氏曰：今俗本《大全集》中所谓《志林》者也。
※《艾子》一卷
陈氏曰：相传为东坡作，未必然也。
※《龙川略志》六卷，《龙川别志》四卷
晁氏曰：皇朝苏辙撰。辙元符二年夏，居循州，杜门闭目，追惟平昔，使其子远书之於纸，凡四十事。其秋，复记四十七事。龙川，循州地名。
※《古今前定录》二卷
晁氏曰：皇朝尹国均辑经史子集古今之人兴衰穷达、贵贱贫富、死生寿夭，与夫一动静，一语默，一饮一啄，定於前而形於梦，兆於卜、见於相貌，应於谶记者，凡一门，以为不知命而躁竞者之戒。至若裴度以阴德而致贵，孙亮以阴谴而减龄之类，又别为二门，使君子不以天废人云。
※《渑水燕谈》十卷
晁氏曰：皇朝王辟绍圣撰。渑水，其退居之地也。辟从仕四方，与贤士大夫燕谈，有可取者辄记之，久而得三百六十馀事。
陈氏曰：渑，齐水名，《左传》“有酒如渑”。辟之，治平四年进士。
※《逆旅集》
淮海秦观撰。自序曰：“余闲居，有所闻辄书记之。既盈编轴，因次为若干卷，题曰《逆旅集》。盖以其智愚好鬼无所不存，彼皆随至随往，相遇於一时，竟亦不能久其留也。或曰：‘吾闻君子言欲纯事，书欲纯理，详於志常而略於纪异。今子所集虽有先王之馀论，周、孔之遗言，而浮屠、老子、卜医、梦幻、神仙、鬼物之说，猥杂於其，是否莫之分也，信诞莫之质也，常者不加详而异者不加略也，无乃与所谓君子之书言者异乎？’余笑之曰：‘鸟栖不择山林，惟其木而已；鱼游不择江河，惟其水而已。彼计事而处，简物而言，切切然去彼取此者，缙绅先生之事也。仆野人也，拥肿是师，懈怠是习，仰不知雅言之可爱，俯不知俗论之可卑，偶有所闻则随而记之耳，又安知其纯与驳邪？然观今世，谓其言是则矍然改容，谓其言信则然以喜，而终身未尝信也，则又安知彼之纯不为驳而吾之驳不为纯乎？且万物历历，同归一隙，众言喧喧，同归一源。吾方与之沉，与之游，欲有取舍而不可得，何暇是否信诞之择哉？子往矣。’客去，遂以为序。”
※《傅公嘉话》一卷
晁氏曰：皇朝傅尧俞之子孙记尧俞之言行，凡四十馀章。献简，尧俞谥也。
※《曾公南游记》一卷
晁氏曰：曾公未详何人，当是公亮之孙也。共十二章，记国朝杂事。
※《绅脞说》二十卷
晁氏曰：皇朝张唐英君房撰。君房博学，通释、老，善著书，如《名臣传》、《蜀杌》、《笈七签》行於世者，毋虑数百卷。此书亦详实。
※《裨官志》一卷
晁氏曰：皇朝吕大辨撰。杂记其所闻前言往行。
※《倦游杂录》八卷
晁氏曰：右皇朝元丰初张师正撰。序言“倦游”云者，仕不得志，聊书平生见闻，将以信於世也。自以非史官，虽书善恶而不敢褒贬。
※《东轩笔录》十五卷，《续录》一卷
晁氏曰：右皇朝魏泰撰。襄阳人，曾布之妇弟，为人无行而有口，颇为乡里患苦。元中，纪其少时公卿所闻，成此编。其所是非多不可信。心喜章，数称其长，则大概已可见。又多妄诞，姑举其一，如谓王沂公登甲科，刘子仪为翰林学士，尝戏之。按沂公登科，虽在子仪後四年，其入翰林，沂公反在子仪前七年。沂公咸平五年登科，子仪天禧三年始除学士，盖相去二十年，其谬至此。
王氏曰：魏泰者，场屋不得志，喜伪作他人著书，如《志怪集》、《括异志》、《倦游录》，尽假名武人张师正。又不能自抑，出其姓名作《东轩笔录》。皆用私喜怒诬<血蔑>前人。最後作《碧》，假作梅尧臣，毁及范仲淹，而天下骇然不服矣（详见《碧》条下）。
●卷二百十七 经籍考四十四
○子（小说家）
※《师友谈记》一卷
晁氏曰：皇朝李荐方叔撰。多记苏子瞻、范纯夫及四学士所谈论，故曰“师友”。
※《青箱杂记》十卷
晁氏曰：皇朝吴处厚撰。处厚，发蔡确《车盖亭诗》所记多失实。成都置交子务起於寇，处厚乃以为张咏，他多类此。
※《冷斋夜话》六卷
晁氏曰：皇朝僧惠洪撰。多记苏、黄事，皆依也。江淹拟陶渊明诗，其词浮浅，洪既误以为真渊明语，且云东坡尝称其至到；《鬼谷子》书，世所共见，而云“有崖，樱桃也”之言，东坡《橄榄诗》“巳输崖密十分甜”盖用之。如此类甚多，不可概举。
陈氏曰：言多妄诞。
※《Т斋览》十四卷，《剑溪野语》三卷
晁氏曰：皇朝陈正敏崇、观撰。正敏自号Т翁，录其平昔所见闻，分十门，为小说一编，以备异日披阅。
※《张芸叟杂说》一卷，《画墁集》一卷
陈氏曰：并吏部侍郎张舜民芸叟撰。
※《洛游子》一卷
陈氏曰：题司马光，非也。所称乐全子、齐物子、亦莫知何人。
※《麈史》三卷
陈氏曰：司农少卿安陆王得臣彦辅撰。嘉四年进士。其序称政和乙未，行年八十，自号凤台子。盖王昭素之後，王钅至性之之伯也。《挥麈录》误载。
※《苏氏谈训》十卷
陈氏曰：朝请大夫苏象先撰。述其祖魏公颂子容遗训。
※《续世说》十二卷
陈氏曰：孔平仲毅父撰。编宋至五代事，以续刘义庆之书。
※《孙公谈圃》三卷
陈氏曰：临江刘延世录高邮孙升君孚所谈。升，元中书舍人，坐党籍，谪汀州。
※《丽情集》二十卷
晁氏曰：皇朝张君房唐英编古今情感事。
※《乌台诗话》十三卷
陈氏曰：蜀人朋九万录东坡下御史狱公案，附以初举发章疏及谪官後表章、书启、诗词等。
※《碧》一卷
晁氏曰：皇朝梅尧臣圣俞撰。昭陵时，有御马名“碧”，以旋毛贵；用以名书者，诋当时鼎贵之人，然其意专在范文正也。顷年获拜赵氏姑于恭南，因质此事之诞信。答曰：“异哉圣俞！作谤书以诬盛德，盖诛绝之罪也。”
陈氏曰：题梅尧臣撰。以厩马为书名，其说曰：“世以旋毛为鬼，此以旋毛为贵，虽贵矣，病可去乎？”其不逊如此，圣俞必不尔也。所记载十馀条，公卿多所毁讦，虽范文正亦不免。或云实魏泰所作，托之圣俞。王性之辨之甚详，而《邵氏闻见後录》乃不然之。
邵氏曰：“梅尧臣著《碧》，当昭陵时，天下大臣惟杜祁公衍、富郑公弼、韩魏公琦、欧阳公修无贬，外悉讥诋之，无少避。范仲淹亦在诋中，以仲淹微时常结中书舍人范仲尹，因以破家，仲淹既贵，略不收恤”王钅至不服，以为魏泰伪尧臣著此书。钅至跋范仲尹墓志云：“近时襄阳魏泰者，场屋不得志，喜伪作他人著书，如《志怪集》、《括异志》、《倦游录》，尽假名武人张师正。又不能自抑，出其姓名，作《东轩笔录》，皆用私喜怒，诬蔑前人，最後作此书。且范仲淹与欧阳修、梅尧臣立朝同心，讵有异论？特尧臣子孙不辉，故挟之借重以欺世。今录杨辟所作范仲尹墓志，庶几知泰乱是非之实至此也。则其他泰所厚诬者，皆迎刃而解，可尽信哉！钅至犹及识泰，知其从来最详。张而明之，使百世之下，仲淹不蒙其谬焉。颍人王钅至题。”博以为不然，亦书其下。使仲淹不蒙其谬，尧臣亦不失为君子矣。然尧臣蚤接诸公，名声相上下，独穷老不振，中不能无躁。其闻范仲淹讣，诗云：“一出屡更郡，人皆望酒壶。俗情难可学，奏记向来无。贫贱常甘分，崇高不解谀。虽然门馆隔，泣与众人俱。”夫为郡而以酒悦人，乐奏记、纳谀佞，岂所以论范仲淹？尧臣之意真有所不足邪！如著彦博灯笼锦事，则又与《书窜诗》合矣。故疑此书实出於尧臣。
李氏曰：《碧》一书，凡庆历以来名公钜卿无不讥诋。世传此书以为出於梅尧臣怨怼之口。其後诸公论议多矣，如叶梦得、王钅至则以为非尧臣所为，而邵博乃疑其诗，以为尧臣之意真有所不足，遂以此书为实出於尧臣。今以魏泰《东轩笔录》考之，然後知泰之嫁名於尧臣者，不特此书也。《笔录》载文彦博灯笼锦事，大略如《碧》所云。其载尧臣作唐介《书窜诗》，则句语狂肆，非若尧臣平时所作简古纯粹，平淡深远。又曰：“尧臣作此诗，不敢示人，及欧阳修为编其集，时有嫌避，又削去此诗，是以人少知者。”详味此言，是泰既以此诗嫁於尧臣，又虑议者以为修所编无此，遂曰修有嫌避而此不载，皆无所考之词也。观此，则谓泰以《碧》之书假名尧臣不妄矣。况尧臣平日为人，仁厚乐易，未尝忤於物，欧阳修尝以此而铭其墓。使尧臣怨怼，果为此书以厚诬名臣，则所养可知矣。今市并轻浮之子未必为之，而谓尧臣为之哉？
※《孔氏野史》一卷
容斋洪氏《随笔》曰：世传孔毅甫《野史》一卷，凡四十事。予得其书於清江刘靖之所，载赵清献为青城宰，挈散乐妓以归，为邑尉追还，大恸且怒，又因与妻忿争，由此惑志。文潞公守太原，辟司马温公为通判，夫人生日，温公献小词，为都漕唐子房峻责。欧阳永叔、谢希深、田元钧、尹师鲁在河南，携官妓游龙门，半月不返，留守钱思公作简招之，亦不答。范文正与京东人石曼卿、刘潜之类相结以取名，服中上万言书，甚非言不文之义。苏子瞻被命作《储祥宫记》，大貂陈衍当宫事，得旨置酒与苏高会，苏阴使人发，御史董敦逸即有章疏，遂堕计中。又云子瞻四六表章不成文字。其他如潞公、范忠宣、吕汲公、吴冲卿、傅献简诸公，皆不免讥议。予谓决非毅甫所作，盖魏泰《碧》之流耳。温公自用庞颖公辟，不与潞公、子方同时，其谬妄不待攻也。靖之乃原甫曾孙，佳士也，而跋是书云：“孔氏兄弟曾大父行也，思其人欲闻其言久矣，故录而藏之。”汪圣锡亦书其後，但记上官彦衡一事，岂弗深考云。
※《後山谈丛》六卷
容斋洪氏《随笔》曰：後山陈无巳著《谈丛》，高简有笔力，然所载国朝事，失於不考究，多爽其实。如云吕许公恶韩、富、范三公，欲废之而不能，乃建议使行边。及丁文简因杜祁公一语之戏而陷苏子美以撼祁公。丁晋公以白金赂中使，尼张乖崖之进。与张乖崖闻逐莱公，而买田宅以自污。考之诸公出处日月皆不合。前四事所系不细，乃诞漫如此。盖前辈不藏国史，好事者肆意饰说为美听，疑若可信，故误入纪述。後山之书，必传於後世，惧贻千载之惑，予是以辨之。
※《清虚居士随手杂录》一卷
陈氏曰：王巩定国撰。待制素子，张安道之婿。
※《斋广录》十卷
晁氏曰：皇朝政和中李献民撰。分九门，记一时奇丽杂事，鄙陋无稽之言为多。
※《墨客挥犀》十卷，《续》十卷
陈氏曰：不知名氏。
※《搜神秘览》三卷
陈氏曰：京兆章炳文叔虎撰。
※《石渠录》十一卷
陈氏曰：校书郎昭武黄伯思长睿撰。
※《石林燕语》十卷
陈氏曰：叶梦得少蕴撰。宣和五年所作也。
※《燕语考异》十卷
陈氏曰：成都宇文绍奕撰。旧闻汪玉山尝《燕语》之误，而未之见也。
※《玉涧杂书》十卷
陈氏曰：叶梦得撰。其中所记，亦当在宣和时所作。玉涧者，石林山居涧水名也。
※《避暑录话》二卷
陈氏曰：叶梦得绍兴五年所作。
※《岩下放言》一卷
陈氏曰：叶梦得撰。休致後所作。
※《台省因话录》一卷
陈氏曰：兵部尚书新昌石公弼国佐撰。
※《柏台杂著》一卷
陈氏曰：石公弼撰。杂记典故等事。公弼本名公辅，改赐今名。为御史，攻蔡京甚力，竟坐深文谪死。然本传言其议论反覆，非纯正者。
※《思远笔录》一卷
陈氏曰：翰林学士九江王寓撰。寓以靖康元年七月，以礼部尚书入翰苑，杂记当时闻见，凡二十七条。寓父易简以布衣召为说书，遂显用。寓後拜左辖，使虏辞行，谪散官岭表，父子俱南下，没於盗。
※《秀水居录》三卷
陈氏曰：丞相汝南朱胜非藏一撰。寓居宜春时作。秀水者，袁州水名也。
※《绀珠集》十三集
晁氏曰：皇朝朱胜非编百家小说成此书。旧说张燕公有绀珠，见之则能记事不忘，故以为名。
陈氏曰：视曾忄造《类说》为略。
※《类说》五十卷
晁氏曰：皇朝曾忄造编。其序云：“居银峰，因集百家之说，纂集成书，可以资治体，助名教，供笑谈，广见闻。”
陈氏曰：所编传记小说，古今凡二百六十馀种。
※《春渚记闻》十卷
陈氏曰：浦城何撰。自号韩青老农。东坡所荐为武学博士曰去非者，其父也。
※《曲洧旧闻》一卷，《杂书》一卷，《<骨皮>说》一卷
陈氏曰：直秘阁新安朱弁少章撰。弁於晦庵为从父。建炎丁未使虏，留十七年，既归而卒。《<骨皮>说》者，以续无晁咎《词话》，而晁书未见。
※《南游记旧》一卷
陈氏曰：曾纡公衮撰。
※《闻见後录》二十卷
陈氏曰：邵某撰。
※《翰墨丛记》五卷
陈氏曰：枢密睢阳滕康子济撰。
※《铁围山丛谈》五卷
陈氏曰：蔡修撰。谪郁林博白时所作。
※《侍儿小名录》一卷，《续》一卷
陈氏曰：序题朋居士而不著名氏。始洪炎玉文集为此书，王钅至性之、温豫彦几续补。今又因三家而增益之，且为分类，其中多用古字。或云董彦远家子弟所为也。
※《萍州可谈》三卷
陈氏曰：吴兴朱或无或撰。中书舍人服行中文子。宣和元年序萍州老圃，其自号也，在黄州，盖其侨寓之地，事见《齐安志》。而“或”作“”，字无惑，未详孰是。
※《砚冈笔志》一卷
陈氏曰：唐稷撰。自号砚冈居士。
※《田宅编》十卷
陈氏曰：方勺仁声撰。泊宅在乌程，相传张志和泊舟浮家泊宅之所，勺买田卜筑，号泊宅翁。本严濑人。
※《扫编》三卷
陈氏曰：吏部侍郎睢阳徐敦立撰。