皇朝文献通考卷二十一
郊
【臣】等谨按圣王之制祀典礼莫大于郊义莫重于配天惟天子父天母地得以行之三代之制冬日至则祀圜丘以大报天孟春上辛为民祈谷嵗凡郊祀者再仲夏而雩夏至则祀方泽礼至备义至精也汉承秦制采纬书方士之说其礼丛杂不经又率领于祠官亲祀者寡若南郊北郊分祀合祀自汉及唐纷纭莫定宋世三年一郊于义为疏盖其礼文太繁仪卫太盛赏赉太厚而肆赦尤滥非大礼必简之义也明初合祀礼行而冬至反阙嘉靖定礼颇酌古今之中然祭多遣摄诚敬微矣恭惟
圣朝定制典文盛于三代损益迈于千古若乃斋必致严无故不摄尤前代所万不能及者谨次第纂纪以昭
钜典焉
崇徳元年四月乙酉
太宗文皇帝肇祀
天于
圜丘
太宗文皇帝于是嵗受
尊号改元先是天命元年贝勒以下诸臣奉上
太祖髙皇帝尊号曰
覆育列国英明皇帝立国建元行焚香告
天礼而
郊坛之制未备
太宗光宅
盛京建
圜丘于徳盛门外其制九成周围一百十丈南门三东西北门各一是嵗天聪十年王贝勒以下诸文武大臣以
太宗功徳隆盛奉上
尊号曰
寛温仁圣皇帝先期
太宗率王贝勒以下文武羣臣斋戒三日以太牢亲祀
南郊建国号曰大清改元崇徳是为
本朝祀
天于郊之始旧例以生牢祭告即以祭肉分给众官太宗谕曰古帝王当未知火食之前即行祭天之礼是以用生牢致享后世特踵而行之未之有易耳况以恭祀
上天之胙分给众官令各于其家享之是反汚防也可熟而荐之于是定制祭
天用太牢熟荐
十一月乙丑冬至大祀
天于
圜丘
亲诣行礼是时将征朝鲜斋戒三日以太牢致祀并告出
征是为冬至大祀
圜丘之始
五年冬至以
圣躬违和遣官恭代并令文武羣臣斋戒陪祀
七年冬至以
驻跸纳兰遣官恭代斋戒如礼停止行猎
顺治元年十月乙夘朔
世祖章皇帝定鼎燕京
亲祀
南郊告祭
天
地即皇帝位先是七月癸巳以将迁都遣官告祭上帝九月
驾入京师十月朔
躬祀
天
地行受宝之礼是日黎明
大驾出宫亲王以下文武百官皆从卤簿前导不奏乐出
大清门诣
圜丘礼官恭导赞引如仪乃迎
神三上香毕
皇帝行四跪四叩礼羣臣随行礼乃奠玉帛献爵读祝文
辞曰大清国皇帝臣庙讳敢昭告于
皇天
后土
帝鉴无私眷隆有徳我
皇祖宠膺
天命肇造东土建立丕基及我
皇考开国承家恢大业臣以躬缵承鸿绪值明祚将终奸雄蠭起以致生灵涂炭傒望来苏臣钦承
祖宗功徳倚任亲贤爰整六师救民水火扫除暴虐抚辑黎元内外同心大勲克集因兹定鼎燕京以绥中国臣工众庶佥云
神助不可违舆情不可负宜登大位表正万邦臣祗荷天眷以顺民情于本年十月初一日告
天即位仍用大清国号顺治纪元率由初制伏惟天
地佑助早靖祸乱载戢干戈九州悉平登进仁夀俾我大清皇图永固为此祈祷伏惟
歆飨谨告读毕
皇帝率羣臣行一叩礼亚献终献彻馔送
神皆如仪
皇帝复率羣臣行四跪四叩礼乃望燎灌奠如仪九奏乐
章改和为平【详见乐考】礼成
皇帝入御幄南向陞座诸王羣臣以班序大学士奉宝奏
曰
皇帝已登大宝文武羣臣不胜懽忭学士奉宝置案上鸣
赞赞羣臣行三跪九叩礼礼毕
皇帝回銮作乐还宫复
御皇极门【今为 太和门】诸王大臣上表称贺行礼同日遣官告
祭
太庙
社稷是年定制每嵗冬至大祀
天于南郊
圜丘以
大明
夜明
星辰
云雨风雷为四从坛配享
十一月丁未冬至大祀
天于
圜丘
亲诣行礼冬至前三日以将行
亲郊祭告
太庙是日礼部太常寺官设斋戒铜人于
武英殿正中越二日奉三亭于
武英殿贮祝版祭帛香烛金鑪祝版上书
御名送至
圜丘正祭日礼部尚书奉
昊天上帝神位于龙亭内奉安
郊坛第一成正位奉安
从祀四神位于第二成
皇帝亲诣行礼礼成还告
太庙
二年十月定
郊祀斋戒及设玉帛祝文香亭仪注【详见仪注】
三年四月设守视
天坛
地坛
社稷坛官员【详见职官】
四年三月定大祀
南郊用胙牛之礼礼部奏言
国初定制祀
南北郊及
社稷坛向例俱用生牢今应如旧惟
南郊以胙牛一进
上得
防照旧例如朕亲祀则照例进胙牛遣官则止
五年十一月戊辰冬至大祀
天于
圜丘奉
太祖髙皇帝配享前期四日遣官四员告祭
天
地
宗庙
社稷正祭日
皇帝诣
坛行礼奉安
太祖髙皇帝神位于
上帝神位之左旁青幄内一应礼仪俱与
上帝位前同【详见仪注】
八年三月定祭祀斋戒例凡大祀斋戒三日中祀斋戒二日或
亲祭或遣官恭代俱于
太和殿设斋戒牌铜人各衙门亦设斋戒牌如
亲祭
南北郊王以下公以上各在家斋戒陪祀各官于各衙门斋戒其不在部院衙门者于金水桥两旁斋戒如遣官代祀则
皇帝斋戒王公不必斋戒陪祀各官斋戒如前如亲飨
太庙祭
社稷
歴代帝王庙王以下陪祭各官以上俱于家内斋戒如
遣官代祀与
郊祀例同康熙年中定例斋戒前一日礼部太常寺【后专由太
常寺】题请进斋戒牌铜人越日恭设于
乾清门中间东檐下各衙门俱设斋戒木牌若
郊坛大祀照例斋戒都察院遣官至斋所斋大清防典
定制
南北郊祀
皇帝于大内斋宫致斋二日坛内斋宫致斋一日颁勅羣臣誓戒百执事恭书于版王公陈设于府第文武官陈设于公署各致斋二日随坛斋宿一日如飨
太庙祭
社稷
皇帝于大内致斋王公于府第文武官于公署各致斋
如祭各中祀
皇帝于大内致斋百官均于私第致斋凡陪祀致斋各官不理刑名不宴防不听音乐不入内寝不问疾吊防不饮酒茹荤不祭神不扫墓有疾有服者皆弗与其有故违不到者察治之若小祀则不进斋戒牌各衙门不致斋
四月定诸王文武羣臣陪祭扈从及送
驾接
驾仪注【详见仪注】
六月定大祀眂牲省牲之制凡大祀有眡牲省牲之礼是年定制祀
圜丘
方泽先期三日遣公侯伯一人眂牲前二日遣礼部堂官
省牲至十四年二月
谕礼部
南郊祀
天理宜严重祀前一日朕亲宿斋宫祀前五日朕亲诣眂牲如遣官恭代亦着诣坛斋宿眂牲永着为令其年举
行祀典
亲诣如仪故有
皇帝眂牲之礼自后遣官为常防典定制凡大祀
南北郊前五日遣官恭代眂牲前二日遣礼部尚书一人
省牲飨
太庙祭
社稷以前三日中祀以前二日均礼部尚书一人眂牲十三年七月定祭祀出宫时刻礼部奉
谕防致祭
天
地不可不防嗣后凡祭
圜丘
方泽朕于五鼓出宫尔部先期一日奏闻永着为例
十四年正月辛亥祈谷于
上帝奉
太祖髙皇帝配享初制每年正月上辛日祭
上帝于
大享殿祈谷至是
亲诣行礼一应仪节俱与冬至大祀同凡祀
圜丘以冬至日子时【后定用黎明时】祈谷以孟春上辛均为大祀皇帝亲诣行礼先于
太和殿阅视祝版玉帛香祝版用青质朱书
上帝正位用苍璧一青色制帛十有二沉圆炷香一饼香十有二降真圆饼香二十有四乐用九奏黄钟为宫舞用八佾舞武功文徳之舞牲用犊色尚骍或黝必在涤九旬【中祀六旬羣祀三旬】爵用匏笾用竹丝纯里髹以漆豆登簠簋牺尊皆用陶
列圣配位前牲器皆同无玉用奉先制帛各一速圆炷香
各一速方瓣香各五十
皇帝礼服用青赞引以礼部堂官太常卿奉福胙以光
禄卿接福胙以侍卫
从坛大明帛用赤夜明用白牲用特牛星辰制帛十有一青黄赤黒各一白色七牲用太牢云雨风雷制帛四青黄白黑各一牲同器各有数祈谷不设
从坛神位仪注具详于后
三月己酉大祀
天于
南郊奉
太宗文皇帝配享
圜丘
祈谷坛礼部奉
谕防礼莫重于事
天孝莫重于尊
亲朕缵承鸿绪恪修典礼每嵗
郊祀皆奉
太祖髙皇帝配享今思
太祖受命
上天肇兴帝业
太宗继志述事丕振皇猷功徳并隆咸宜崇祀以后冬至祈谷祭
天俱奉
太宗同
太祖配享夏至祭
地亦奉
太祖
太宗配享着为定制部臣议奏肇行配享大典攸闗现今
夏至在迩冬至尚遥若先
方泽而后
圜丘于序少紊若俟冬至
太宗配
天之后明嵗举行
方泽配享礼为期太逺应不俟冬至夏至即恭制太祖
太宗神牌择吉先行
太宗配享
圜丘
祈谷坛之礼随行
太祖
太宗配享
方泽之礼前期应遣大臣祭告
天
地
宗庙
社稷至期
皇上亲诣
圜丘行礼随诣
祈谷坛行礼仪节俱应如
南北郊旧例大礼告成之后宜布告天下奏上悉如所议
正祭日诣
坛行礼恭奉
太宗文皇帝神位奉安于
上帝神位之右旁青幄内如
太祖配享仪
十七年二月定
祈谷坛祀典用燔柴礼向例祈谷行礼与冬至同惟不设四从坛神位不燔柴至是
谕礼部帝王奉
天子民礼隆禋祀享
帝大典所闗尤重必仪物克备乃足昭对越之诚向来郊祀惟冬至用燔柴礼
祈谷坛未经举行虽祀典原有等差而同为祀
上帝典礼不宜有异嗣后
祈谷坛亦行燔柴礼祈谷燔柴自是年始
四月己酉合祀
天
地
百神于
大享殿先是二月
谕礼部帝王父
天母
地禋祀大典务求至当朕稽考旧章洪武初原系孟春合祭南郊至嘉靖年间始定分祭冬至祀
圜丘夏至祭
方泽春分朝
日秋分夕
月而合祭之礼遂止朕思合祭之礼原以毕萃神只普荐馨香不宜竟废今欲祗申昭事之诚每年孟春合祭
天
地
日
月及诸神于
大享殿但礼闗重大尔部详议以闻部臣议奏合祀事宜
请照前明防典开载举行寻奉
谕防合祭典礼已定于孟春举行今虽时序已过大典肇修理应本年即举尔部择期速议又
谕孟春祈谷向例于
大享殿今
大享殿合祭以后祈谷礼于
圜丘举行部臣议奏
大享殿内神座应増设
皇地只神座其
从坛照旧用顶架在丹墀内东西相向其东西二十坛原在内壝外设亦宜在丹墀内照东西向少后至于
神牌临期迎请未便应令工部恭制安奉前期一日应于
各
坛
庙行祭告礼又议以
启运山附于
中岳坛
天柱
隆业二山附于
北岳坛设祭皆从之寻定从祀为十二坛【详见仪注】
皇朝文献通考卷九十一
钦定四库全书
皇朝文献通考卷九十二
郊社考【二】
郊
顺治十八年十一月丙子冬至
圣祖仁皇帝大祀
天于
圜丘
亲诣行礼是年正月己未
圣祖仁皇帝登极以即位遣官告祭
昊天上帝寻以诸臣详议祀典各祀如旧其禁中上帝坛及
大享殿合祀
太庙阶下合祭皆请停罢从之是月首举冬至之典亲祭如仪
康熙六年十一月丁未冬至大祀
天于
圜丘奉
世祖章皇帝配享御史周季琬疏言
世祖章皇帝以创业垂统之君文德武功光昭万世应同太祖高皇帝
太宗文皇帝配享
郊坛乃合严父配天之义下礼臣议卜日行礼寻允所奏
于丁未冬至大祀之日举行其配享
方泽即于丙辰日举行正祭日
圣祖仁皇帝亲诣行礼恭奉
神位奉安于
上帝神位之左
太祖高皇帝之次第二青幄内前期祭告一应礼仪俱与
顺治十四年同
九年正月辛丑祈谷于
上帝奉
世祖章皇帝配享
十二年八月定祭祀时辰及别殿斋戒之例礼部奉
谕防议奏歴代祭祀坛庙时辰俱未画一详定请照太宗文皇帝时
坛
庙用黎明
夕月坛用酉时又言歴代致斋俱于别殿今凡遇祭祀
皇上应于别殿斋戒从之
二十五年十二月定陪祀官员例向例大祀陪祀官员俱照加级四品以上人员众多以致失仪不敬至是礼臣议请不照加级止论职掌有失仪者监察御史及礼部官指名题防其他中祀亦如此例行疏上从之
二十九年正月辛丑祈谷于
上帝
御制祝文
亲诣行礼先是二十八年十二月
谕内阁朕意于祭祈谷坛文欲更制焉祈谷坛或有一代祀之亦有不祀之者辅臣时辍其祀矣朕以为民祈谷之故肇举祀事毎嵗祭文皆因旧词比年谷未大登民艰于食夫特为民生致祭祈谷宜悉陈其情愫更制新词此事内阁九卿等官会同详议奏闻至是
亲诣行礼
御制祝文曰臣纉承鸿业抚育烝黎惟贵粟重农先务是亟荷
天之眷歴纪顺成率土元元久沾乐利顷者嵗行在已旱暵为忧畿甸之间阻饥尤甚臣覩灾馑闵此穷檐宵旰省惟中情惶殚心赈救罔敢暇宁顾时阅三冬同云鲜应侧席减膳倍笃焦劳兹者候届上辛田功肇始伏念
天心仁爱必轸民力艰难苟非
锡以丰穰何由共登康乂敢因祈嵗展竭悃诚冀昭事之精防荷
穹苍之鉴格谨率臣僚以玉帛牲醴粢盛庶品恭祀上帝仰祈
右兹将享时若雨旸用观百谷之登溥洽三农之庆尚飨御制祈谷坛颂【有序】
尝观古之明王必严于敬天隆于尊祖诚于养人惟其敬天故飨帝尊祖故崇配养人故重农而上辛祈谷厥义备焉葢隂阳顺风雨调灾沴不生五谷咸熟斯比户可封然后寛刑简赋导以礼乐跻之仁寿茍隂阳失序风雨不时则五谷伤矣五谷伤而民饥至矣修粢盛而奏馨闻将何借焉予肃将禋祀每遇荐享大典备极诚敬期于孚格苍穹为羣黎禔福幸海内穑事浃嵗顺成即间遘微祲而补助旋施有秋洊至岂非
上天粒我烝民而黙佑予一人以无疆之休哉仰戴帝慈莫可名喻聊摅感忱作为颂曰
皇矣
上帝仁覆万国靡物弗怀鉴于有德古圣聿修昭事建极元日殷荐爰祈粒食藐躬受命精意以禋泰圻体方郊丘象圜屋而大享典礼均防外至必主本祖本天巍巍
三圣陟降攸格尽志对越百神其怿曰洁笾豆曰崇珪璧匪祝一身为民请泽惟
天监观爱我兆人宜夏而夏宜春而春和风应节甘雨司辰灾螟罔作瑞穗含醇岂止郊畿式暨五服畇畇疆理何土不淑薿薿黍稷何产不熟造化靳施伊谁能育启蛰而耕纳稼而场于耜于趾我仓我箱讵曰农夫实予之庆上下交裕借此丰穣民则不知予敢忘赐湛恩汪濊颂思奚匮岁岁吉蠲竭诚肆类庶其眷之永锡乐利
四十四年正月辛丑祈谷于
上帝
亲诣行礼
御制唯
天为大颂【并序】
康熙乙酉正月六日初辛有事于
南郊是夜瑞雪清尘光风拂面瞻拜之际不觉防宻精诚
筋力彊健所以不揣无文敬赋唯
天为大颂一篇聊记其事云尔
唯
天溥泽唯大涵无微不照亿兆攸同至诚感
神岂曰高崇玉帛钟鼓礼云表衷为民请命祈谷神功潜施黙化宻运罔穷惟予小子洁防斋戒对越
昊苍匪敢少懈食乃民命时若是快念兹邦本无逺弗届履薄临氷敬勤作诫宵旰萦萦夙夜何解东风拂淑庚日布云玉花徧野万姓欣欣占年自庆望泽先殷愆多德寡恐塞上闻一日二日万几纷纭休戚相闗乃寐夜分猗猗娭娭须臻风化熙熙皥皥所赖春夏惟德动天编氓趋下燠寒以时蕃庑禾稼三季苦辛至冬少暇谷黍登子女敬迓
紫坛绀席殷荐成田钦若昭事四十四年求端可畏鉴之在天慎终如始寸隂斡旋作民父母正直无偏前后念兹庶几保全
四十六年十一月丁丑冬至大祀
天于
圜丘羣臣请遣官恭代弗许
谕内大臣大学士九卿等
郊祀大典诸臣以天时严寒请朕勿亲诣行礼朕身体彊健歩履安和毫不知倦若果稍有患苦即遣皇太子或大臣代行典礼何不可之有今身既无恙可欺妄乎况年齿渐增正欲乘未老之时躬亲行礼耳
四十八年正月辛巳祈谷于
上帝遣官行礼
御制祝文曰臣仰承
眷命抚育万方念切民生亟图康乂两年以来江浙地方遭罹水旱民失生业去嵗山东河南亦因被旱田禾歉收又去冬至今干暵无雪臣虽抱病心切靡宁遡自顺治二年以迄今日垂七十载承平日久生齿既繁野无旷土纵当大获之嵗犹虑民食不充倘或一遇旱潦则臣虽竭力殚思蠲租散赈而穷乡僻壤岂能保无转于沟壑之人在臣忧国忧民之念即始终不渝而雨泽应期实惟
上天仁爱愚氓是赖兹者时届上辛春耕将举臣理应躬诣斋次祗修祀事但今幸荷
天佑疾渐痊愈而肃将大礼尚未克胜身虽未能致斋而为万民恳切祷祈之诚敢用摅布仰吁
洪庥特命臣僚洁蠲敬戒防备玉帛牲醴粢盛庶品恭祀上帝伏冀昭鉴俾雨旸时若百谷用成三农济尚飨
五十年十一月戊戌冬至大祀
天于
圜丘
亲诣行礼初臣僚以
圣躬违和请遣官恭代报可寻奉
谕防朕躬安好如常必亲祭方展诚心朕今年已六十行礼时两旁人少为扶掖亦可正祭日遂
亲诣行礼
五十四年正月祈谷于
上帝用立春后辛酉日祈谷例用上辛是年正月十日上
辛尚未立春
谕诸臣详议之乃以正月三十日下辛行礼
十一月己未冬至大祀
天于
圜丘用
御定雅乐【详见乐考】
五十七年十一月乙亥朔冬至大祀
天于
圜丘遣官恭代仍照常斋戒定制大祀之前致斋三日是
月
谕大学士等曰十一月冬至祀
天明日即应斋戒朕因足乏力来至汤泉身虽在此瞻望郊坛不能释怀尔等传谕太常寺令将斋戒铜人照常送至乾清门朕在此照常斋戒其祭祀人员斋戒务令恭敬
五十六年十一月庚辰冬至大祀
天于
圜丘
命亲王恭代仍
亲往瞻拜行礼先是冬至将届
谕大学士等敬
天尊
祖所闗重大年来因多病足痛不能亲往遣大臣恭代今冬至斋戒之时朕足虽不得力洁诚之念有余拟于祭祀之前升
坛瞻仰省视俎豆量力跪拜退处幄次俟恭代亲王行礼毕然后回宫此系创行之礼如汉大臣以从无此典引据书史为言朕年已老在位六十年矣岂易得此例乎
诸臣覆奏以
圣体初愈天气严寒请停
亲祭又奉
谕防朕必亲往前者偶未亲祭王以下公以上俱不斋戒此次着照常斋戒随朕前往不必随朕行礼朕行礼不必賛礼作乐俟拜毕至更衣幄次派出亲王偕众行礼礼毕朕乃回宫将朕亲诣之处着祝文内正祭前一日
御太和殿视祝版香帛如仪正祭日升
坛先拜拜毕
命皇子和硕諴亲王允祉行礼
六十一年十一月丙申冬至大祀
天于
圜丘是月十五日冬至前期五日
圣祖仁皇帝命
世宗宪皇帝恭代行礼十三日
圣祖疾大渐
命
世宗嗣皇帝位改遣大臣恭代行礼十四日祝版恭填世宗御名太常寺堂官由内阁恭捧安设十五日承祭官
行礼时各官不陪祭
雍正元年正月辛夘祈谷于
上帝
世宗宪皇帝亲诣行礼前嵗之冬
世宗宪皇帝登极以即位遣官告祭
天
地
宗庙
社稷逾嵗改元以
坛
庙祭祀典礼重大
命派王二人散秩大臣御史各二员部员侍卫各四员稽查失仪及扈从人等任意行走着为例是月辛夘
亲行祈谷之礼
十一月辛丑冬至大祀
天于
圜丘奉
圣祖仁皇帝配享先是九月辛巳
谕礼部自古祖功宗德制在不祧飨帝飨亲理应并举报本之情罔极配
天之典宜隆我
皇考圣祖仁皇帝允宜崇祀
郊坛克配
上帝以后冬至祈谷祭
天祗奉
圣祖仁皇帝同
太祖高皇帝
太宗文皇帝
世祖章皇帝配享夏至祭
地亦如
南郊祈谷礼祗奉配享其详议以闻至是冬至大祀世宗宪皇帝亲诣行礼恭奉
神位奉安于
上帝神位之右
太宗文皇帝之次第二青幄内前期祭告一应礼仪俱与
康熙六年同
二年正月辛巳祈谷于
上帝奉
圣祖仁皇帝配享
七年正月
诏严
坛庙演礼之禁是嵗既行祈谷礼越日奉
谕防
坛庙之中最宜严肃闻祭祀之先即在其中演礼非洁斋防享之义其议之部臣议奏会典开载凡祭祀执事等官当在凝禧殿演礼嗣后宜仍遵行如有特加祭典先期于神乐观演习从之
八年正月祈谷于
上帝以初二日上辛行礼停止朝贺筵宴上辛在初二日
例用次辛前十二月奉
谕防定例正月上辛日祈谷于
上帝若上辛在初五日以前则于次辛行礼雍正三年五年俱以次辛祈谷仍旧章也但思元旦朝贺者朕躬之礼仪上辛祈谷者祀
天之大典也明年正月初二日上辛礼部请于十二日中辛行祈谷礼朕思以正月而论则十二日为中辛若以立春后而论则为下辛矣因朝贺筵宴而展祈谷之期朕心深有未安着于初二日上辛行礼先期照例敬谨斋戒停止朝贺筵宴嗣后若逢元旦上辛则于次辛祈谷如在初五以前或值初七日
世祖章皇帝忌辰着两奏请防正月初二日辛未亲诣行礼
十三年正月祈谷于
上帝以次辛行礼是嵗正月初十日上辛尚未立春前十
二月奉
谕防前太常寺奏请于雍正十三年正月初十日恭祭祈谷坛今顺天府尹奏于雍正十三年正月十二日进春朕思祈谷乃新春典礼似不应在立春以前其定议以闻部臣请以次辛二十日行礼从之
【臣】等谨按礼以义起义之所在即大中至正之礼也然惟能执中行权乃克各当其义我
世宗宪皇帝于雍正八年正月初二日上辛祈谷部臣请
改期不允是年以尚未立春
特谕改用次辛葢一则敬
天之诚一则重时之义云
太宗文皇帝在位十七年
亲郊二
【崇徳元年四月乙酉元年十一月乙丑】
世祖章皇帝在位十八年
亲郊十五
【顺冶元年十月乙邜元年十一月丁未】
【三年十一月丁巳四年十一月癸亥】
【五年十一月戊辰七年十一月戊寅】
【九年十一月己丑十年十一月甲午】
【十一年十一月己亥十三年十一月庚戌】
【十四年正月辛亥十四年三月己酉】
【十五年正月辛亥十七年正月辛酉】
【十七年四月己酉】
圣祖仁皇帝在位六十一年
亲郊八十三
【顺治十八年十一月丙子康熙元年十一月辛巳】
【二年十一月乙酉三年十一月壬辰】
【四年十一月丁酉五年十一月壬寅】
【六年十一月丁未七年十一月癸丑】
【八年十一月戊午九年正月辛丑】
【九年十一月癸亥十年正月辛酉】
【十年十一月戊辰十一年正月辛酉】
【十一年十一月甲戌十二年正月辛巳】
【十二年十一月己夘十三年正月辛未】
【十三年十一月甲申十四年正月辛未】
【十四年十一月己丑十五年正月辛夘】
【十五年十一月乙未十六年正月辛夘】
【十六年十一月庚子十七年正月辛巳】
【十七年十一月乙巳十八年正月辛亥】
【十八年十一月庚戌十九年正月辛丑】
【十九年十一月丙辰二十年正月辛巳】
【二十年十一月辛酉二十一年正月辛酉】
【二十一年十一月丙寅二十二年十一月辛未】
【二十三年正月辛夘二十四年正月辛巳】
【二十四年十一月辛巳二十五年正月辛巳】
【二十五年十一月丁亥二十六年正月辛夘】
【二十六年十一月壬辰二十七年十一月戊戌】
【二十八年十一月癸夘二十九年正月辛丑】
【二十九年十一月戊申三十年正月辛夘】
【三十一年十一月己未三十二年十一月甲子】
【三十三年正月辛亥三十四年正月辛未】
【三十六年正月辛酉三十六年十一月乙酉】
【三十七年正月辛巳三十七年十一月庚寅】
【三十八年正月辛巳三十八年十月乙未】
【三十九年十一月辛丑四十年正月辛丑】
【四十一年正月辛夘四十三年十一月壬戌】
【四十四年正月辛丑四十五年正月辛未】
【四十六年十一月丁丑四十七年正月辛酉】
【四十八年正月辛巳四十九年正月辛未】
【四十九年十一月癸巳五十年正月辛丑】
【五十年十一月戊戌五十一年正月辛亥】
【五十一年十一月癸夘五十二年正月辛夘】
【五十二年十一月己酉五十三年正月辛亥】
【五十三年十一月甲寅五十四年正月辛酉】
【五十四年十一月己未五十五年十一月甲子】
【五十六年正月辛酉五十八年十一月庚辰】
【六十年正月辛未】
世宗宪皇帝在位十三年
亲郊二十三
【雍正元年正月辛夘元年十一月辛丑】
【二年正月辛巳二年十一月丙午】
【三年正月辛亥三年十一月壬子】
【四年正月辛丑四年十一月丁巳】
【五年正月辛丑五年十一月壬戌】
【六年正月辛酉六年十一月丁夘】
【七年正月辛亥七年十一月癸酉】
【八年正月辛未九年正月辛巳】
【九年十一月癸未十年十一月戊子】
【十一年正月辛夘十一年十一月甲午】
【十二年正月辛巳十二年十一月己亥】
【十三年正月辛卯】
皇朝文献通考卷九十二
钦定四库全书
皇朝文献通考卷九十三
郊社考【三】
郊
乾隆元年正月辛丑祈谷于
上帝
皇上亲诣行礼先是雍正十三年九月
皇上绍登大宝仁孝方笃逾三月后羣臣以祀典上请
奉
谕防
郊
庙大祀朕自不敢因一已孺慕之私情有缺
天
祖禘尝之钜典所议朕诣行礼甚是但先期斋戒所以洁
齐心志对越
神明朕意斋戒之日即当素服冠缀缨纬其视祝版亦当
照例用礼服以昭敬谨
朝日
夕月等祀虽系遣官行礼然诚敬之心黙为昭格陟降左右不啻亲承朕意于遣祭之日亦应素服冠缀缨纬方与礼意相合尔等再议具奏礼部等遵
防议上允之于乾隆元年孟春祈谷行礼如仪
二年四月甲戌大祀
天于
圜丘奉
世宗宪皇帝配享行恭奉
神牌防拜
上帝之礼先是元年十二月
谕礼部仰惟
皇考世宗宪皇帝徳并高深恩覃海宇骏烈鸿功垂裕百
世允宜配享
郊坛永崇禋祀朕思来年三月升祔
太庙之后配享之礼理宜敬谨举行苐其时夏至伊迩冬至尚遥敬稽我朝旧制顺治十四年三月
世祖章皇帝恭奉
太宗配享
圜丘翼日配享
方泽康熙六年十一月丁未时届
南郊
圣祖仁皇帝恭奉
世祖配享越十日配享
方泽两朝典制均系特行礼隆仪备灿垂史册且稽之经传成周郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝即月令所谓季秋大享帝也召诰三月丁巳用牲于郊释者谓非常祀而祭天以告定位也又宋仁宗皇祐二年以大庆殿为明堂合祭天地三圣并侑一如圜丘南郊之仪则是古来因事郊祀之礼不必定在二至之时明矣我朝旧制尽孝尽诚与古符合来年
世宗宪皇帝配天大礼宜遵照举行于是礼部具仪奏上
奉
谕防尔部具奏
皇考配享
天坛仪注朕敬谨详阅内称配享时朕恭奉
神牌陞坛奉安于东三青幄次并未议及防拜
上帝之仪朕思升祔
太庙时先行防拜
列祖
列后礼然后陞座今配享
圜丘亦应先行防拜
上帝礼然后陞座于理方协议政王大臣等议奏伏查本朝会典及明会典未经详载神牌防拜
上帝之仪今
皇上特谕臣等详议仰见
皇上仁孝敬谨之心至周至备应遵
防増入防拜
上帝之仪实为尽善【仪注见后】其夏至配享
方泽防拜
皇地只俱遵此仪至上辛配享
祈谷坛不必再行防拜礼疏入从之正祭日
皇上恭奉
世宗宪皇帝神位防拜
皇天上帝礼毕奉安于
上帝神位之左
世祖章皇帝之次第三青幄内前期祭告一应礼仪均与
雍正元年同
三年正月辛酉祈谷于
上帝奉
世宗宪皇帝配享
七年十一月二十六日辛巳冬至大祀
天于
圜丘以斋戒于
皇太后万夀前三日预行庆贺礼
十二年十一月定
郊坛大祀誓戒百官之礼是嵗冬至大祀后六日奉谕防古天地大祀前期有百官受誓戒之礼周官冢宰祀五帝则掌百官之誓戒唐宋则掌以太尉或于尚书省或于朝堂明初誓于中书省后于阙门宣制嘉靖中则亲御奉天殿百官朝服聴誓戒所以耸众聴而致肃共儆怠玩典至重也国朝祀典太常寺先期行文出示葢本古人誓戒遗意而集众宣示仪章未举朕思八政祀居其首而大祀莫重于郊嗣后有事于
圜丘
方泽
祈谷
雩祭应于午门前宣誓戒陪祀之王公文武大臣官员朝服齐集跽聴行礼以明齐明严敬之意大学士会同该部稽古具仪以闻寻具仪奏上举行如仪至十九年大学士等奏令各衙门恭录
敕谕制牌收贮每遇
两郊大祀太常寺豫奏通行令于致斋日恭设堂中随时
仰瞻其宣读之礼停止允之
十二月定
郊坛大祀省视
神位上香及省视牲器之礼内阁奉
谕防朕惟致敬
郊坛宜从典制乃者朕于大祀前期一日恭诣
坛位躬亲省视展洁告防良云周备惟是
神主向藏
皇穹宇
皇只室
皇干殿考之唐开元礼先期升主陈设省视复收朕思因
省视而陈设
神主有违神道静穆之义未协寅恭严事之诚应于躬省皇穹宇
皇只室
皇干殿上香行礼分献官诣配殿行礼肃将悃忱以伸对越但事属剏举着大学士防同该部详悉定议并恭诣
坛位后亲视笾豆之处具仪以闻寻遵
防具仪奏上举行如仪【详见仪注】
十三年十一月壬子冬至大祀
天于
圜丘用新成祭器更定大驾卤簿乗玉辂
亲诣行礼是嵗正月奉
谕防国家敬
天尊
祖礼备乐和品物具陈告丰告洁所以将诚敬昭典则也考之前古笾豆簠簋诸祭器或用金玉以示贵重或用陶匏以崇质素各有精意存乎其间歴代相承去古寖逺至明洪武时更定旧章祭品祭器悉遵古而祭器则惟存其名以甆代之我朝
坛
庙陈设祭品亦用甆葢沿前明之旧
皇考世宗宪皇帝时考按经典范铜为器颁之
阙里俾为世守曽宣示廷臣穆然见古先遗则朕思
坛
庙祭器既遵用古名则祭器自应悉仿古制一体更正以备隆仪着大学士防同该部稽核经图审其名物度数制作欵式折衷至当详议绘图以闻朕将亲为审定敕所司敬谨制造用光禋祀称朕意焉十月又
谕朕敬
天尊
祖寅承毖祀
坛
庙祭器聿既稽考古典亲为厘定命所司准式敬造质文
有章精洁告备自今嵗
圜丘大祀为始灌献陈列悉用新成祭器展防敬焉古者崇郊享则备法驾乗玉辂以称钜典国朝定制有大驾卤簿行驾仪仗行幸仪仗其名防用宋明以来之旧而旗章麾葢视前倍简今稍为增益更定大驾卤簿为法驾卤簿行驾仪仗为銮驾卤簿行幸仪仗为骑驾卤簿合三者则为大驾卤簿
南郊用之
方泽以下皆用法驾卤簿五辂酌仿周官及唐宋遗制金
玉象革各如其仪乗用亦自今嵗
南郊始光昭羽卫用肃明禋谕所司知之十五年四月又谕礼器昭垂世守勿替祠官掌故图谱宜详其令内府依卤簿大驾之例按器绘图具着体式俾懿文洽礼展帙犁然永传册府称朕修厘法物毖敇明禋至意十四年五月
诏斋宫致斋勿鸣鼓角内阁奉
谕防朕于
两郊大祀先御斋宫以齐一思虑闻之记曰斋者耳不聴乐孔子曰三日斋一日用之犹恐不敬二日伐鼓何居言不敢散其志也今斋宫宵漏下鸣画角严鼓以为节虽异于宫悬合奏而吹角鼓鼜军中之容岂所以专致其精明者欤此葢相沿前明弊典未更后此严更鼓角不当用之斋次大学士其会同礼部定议以闻载入会典
是月
诏修缮
两郊坛宇展拓旧制是嵗五月
皇上以夏至大祀
方泽诣
斋宫斋宿大学士等奉
谕防稽古明禋肇祀
郊坛各以其色
地坛方色尚黄今
皇只室乃用绿瓦葢仍前明旧制未及致详朕思南郊大享殿在胜国时合祀
天
地山川故其上覆以青阳玉叶次黄次绿具有深意且南郊用青而
地坛用绿于义无取其议更之至
两郊坛宇虽嵗加涂塈而经阅久逺应敕所司省视所当修整者敬谨从事详考典章具议以闻嗣大学士礼部奏言臣等谨考礼经所载
两郊义类甚着故祭分二至以顺阴阳之时坛厘南北以从阴阳之位制别方圜以则阴阳之象惟辨色亦然春官以玉作六器以礼天地四方苍璧礼天黄琮礼地牲币各从其器之色所谓依类求神者也制礼从类辨色从方原属不易之道又况栋宇檐桷乃以藏
神只而昭妥侑其义尤谨明代南北两郊分祀而皇只室编次绿瓦臣等详检一切礼书并无考据查绿乃
青黄间色诚如
圣谕于义无取坤卦天元地黄考工记天谓之元地谓
之黄二者系乾坤正色今
北郊坛甎壝瓦及牲帛帏幄色俱用黄乾隆十三年遵防议定笾豆成式
地坛祭器亦用黄质制造契合古制宁
神与歆
神不当有异应请易葢琉璃黄瓦庶与坤卦黄中之义相
符若夫
两郊坛宇嵗修向有着令而经阅久逺金碧采章或日久不鲜阶级甎甓间有损缺垩赤间有漫漶均宜遵
防修整及时鸠工疏上
上命和亲王海望王安国三和总理其事十五年正月谕和亲王等
圜丘坛上张幄次及陈设祭器处过窄既议鼎新可将圜丘三层台面仍九五之数量加展寛则执事者得以从容进退益昭诚敬至椶荐向系满铺则台面可以不用琉璃着改用金甎益经久矣王等奏言
两郊制度自前明嘉靖间始定
圜丘坛制上成径广用明官司尺五丈零九寸取九五之数二成九丈取九数三成十二丈取天全数据明臣张孚敬谕对录所载大抵以意为量度原非垂自古昔一定不可増减今往坛内较度若依工部营造尺为度未能恰当九五之数谨考
圣祖仁皇帝御制律吕正义一书内载古尺制度其长较工部营造尺直八寸一分今依古尺定坛径广上成取九数用古尺九丈二成取五数用古尺十五
丈三成仍取九数用古尺十九丈既与天数九五之义脗合而幄次之广深亦可量加展寛俾应陈器物以及执事人员得以从容进退实属适中又坛面甎块奉
谕改用金甎攷原制甎数上成九重二成七重三成五重上成围甎取阳数之极自一九起递加环砌以至九九二成三成围甎不拘今坛面加广上成仍照九九墁砌计金甎每块应长三尺六寸八分下寛三尺五寸七分上寛一尺伏查烧造金甎向例不过二尺二寸今若照依展寛尺寸诚恐烧造维艰若增加块数又与原制取义不符查直属房山县产艾叶青石质性坚泽色应法象可否饬令官员选择精纯者仿依甎式细加磨琢墁砌如原法既得寛长随宜复足以永垂久逺又坛制每成四陛之外各用青色琉璃栏板围绕上成每面用九二成每面十七取除十用七之义三成每面积五用二十五虽各成均属阳数而合计三成数目并无取义谨按易大传曰干之策二百一十有六今请用干防依九数分配三成最为宜称但上成九数琉璃栏板每块应长四尺五寸有竒比之现今栏板每块长一尺三寸有余亦难烧造攷谕对录明代建坛时曽有欲用南方青石之议后张孚敬以南来石质经霜易致剥落遂不果用窃思现在北地所出艾叶青石坚润非南方之比堪以如式制办若易用前项艾叶青石其上成每面一九计三十六二成每面二九计七十二三成每面三九计一百零八合二百一十有六用符干防之数
上命大学士等议奏大学士等奏言
郊坛规制其意贵于法古而数贵于合宜谨按易大传曰天数二十有五葢一三五七九皆竒属阳而五为中数九为老阳是故洛书用五统竒大易用九策筮煌煌
圣谕仍九五之数量加展寛至为精当查明时上成用五丈九寸当九五之数稍涉牵合而三成用十二丈则于竒义无取今据奏以古尺计度台面上成径九丈为取九数二成径十五丈为取五数极为妥协惟三成径十九丈虽亦为竒数然非由九而生谓为仍取九数未尽脗合拟请三成面径用古尺二十一丈取三七之数上成为一九二成为三五三成为三七则天数一三五七九于此而全且合九丈十五丈二十一丈共成四十五丈于九五之义尤为恰合再考古尺制起黄钟数协九九我
圣祖仁皇帝审元音而定以作乐我
皇上重
郊坛而推以制礼义既法古而数更合宜应如所奏照依律吕正义所正古尺制度上成面径九丈二成面径十五丈惟三成面径改用二十一丈确核今尺按数兴修又查坛面甎块原置上成圆面九重自
一九递加环砌以至九九其义甚精允宜仍旧至二成七重三成五重围甎不拘未免参差臣等酌议坛面既加展寛二成三成拟合亦用九重递加环砌二成自九十至一百六十二三成自一百七十一至二百四十三体制方为整齐再查金甎向例不过见方二尺余今上成铺面每块长濶至三尺五六寸诚难烧造应如所奏用艾叶青石敬谨成造俾保永逺坚固又前奉
圣谕台面椶荐满铺是以改用金甎若栏板则系露明不便易用青石应请仍用琉璃成造至原奏称琉璃栏板每块长四尺五寸有余难以烧造臣等伏思栏板扇数加多则尺寸自然减少拟请三成栏板共用三百六十扇应周天度数上成每面十八扇四面计七十二扇每扇之长得今尺二尺三寸余二成每面二十七扇四面计一百八扇每扇之长得今尺二尺六寸余三成每面四十五扇四面计一百八十扇每扇之长得今尺二尺二寸余则扇数加多尺寸减少自然易于成造而每成毎面亦皆与九数相合总计三百六十较之二百一十有六取义尤为明显再查原奏三成径数俱系古尺而所定中心圆面周围压面及九重之长则皆系今尺至三成台髙现今上成髙五尺七寸二成髙五尺二寸三成髙五尺并栏柱长濶髙厚踏垜寛深亦系今尺臣等逐项悉按古尺合算畧为増减皆与九数相合如此则
郊坛重典制崇法象数协乾元允足昭
盛代之宏规垂万年之巩固矣谨绘图列数恭呈御览奏上允之嗣因琉璃栏板难以成造经总理工程大臣奏明易用青白石须弥座用旱白玉石为栏板柱子添安出水龙头至十八年工竣
十六年九月改
祈谷坛大享殿为
祈年殿门为
祈年门总理工程和亲王等奏臣等奉修
两郊坛宇伏见
祈谷坛匾额旧书大享二字殿与门相同窃疑名义未协详考明史纪载縁前明初建大祀殿合祀天地至嘉靖中定南北郊二至分祀罢大祀殿不用其后致仕州同知丰坊疏请复古明堂大享之制葢附会孝经严父配天语以迎合大礼之议时明世宗已尊生父兴献王为皇帝因并议称宗以配上帝明堂秋享即于大祀殿行之改大祀为大享此殿与门得名所自始也
国朝既定
南北郊祀奉
祖宗升配爰举祈谷之礼行礼之地即明之大享殿是以旧有题额袭用未改谨按大享之名见于礼记月令篇葢指季秋报祀而言与孟春祈谷异义仰惟
皇上厘定典礼式焕
郊坛理合仰请
圣训别荐嘉名庶与祭义协应
上命大学士等议奏大学士等奏言
祈谷坛额实起前明嘉靖中原取季秋飨帝之説以崇兴献王已非成周明堂本制而殿宇告成以后每嵗大享咸在元极宝殿隆庆初并罢元极享礼是即在前明时固已徒存虚名矣考祭法列序礼神之处于祭天曰泰坛于祭地曰泰折于祭日曰王宫于祭月曰夜明虽郊坛不屋无事标题然循名足以见义未有不相应者宋儒朱子有言为坛而祭谓之天祭于屋下谓之帝天与帝其实一也随地而异其名耳
国朝孟春祈谷
上帝因殿行事准诸朱子所论屋下祭帝义例正自相通敬稽礼部每嵗恭进祀册于冬书某日冬至大祀
天于
圜丘于春书某日祈谷典式备极昭著独殿与门袭用大
享名号实觉未协仰请
皇上钦定嘉名俾昭
盛典寻奉
谕防改曰祈年
圜丘在正阳门外南郊形圆象天南向三成上成径九丈髙五尺七寸【以古尺合今尺合九数计】二成径十有五丈髙五尺二寸三成径二十一丈高五尺每成四出陛皆白石九级内壝形圆周百有六丈四尺门四壝外东南丙地燔柴鑪一瘗坎一东南燎鑪五西南镫杆三外壝形方周二百十丈一尺门四燎鑪四分设于壝东西门之左右壝北门后为
皇穹宇南向环转八柱圆檐上安金顶基髙九尺径五丈九尺九寸石栏四十有九东西南三出陛各十有四级左右庑各五间殿庑覆瓦均青色琉璃围垣形圆周五十六丈六尺八寸南向三门外壝东门外东北隅为
神库
神厨井亭祭器库乐器库椶荐库又东为宰牲亭井亭壝外内垣门四东曰泰元南曰昭亨西曰广利北曰成贞昭亨门外东西石坊各一成贞门北为
祈年殿坛圆南向三成上成径二十一丈五尺二成径二十三丈二尺六寸三成径二十五丈面甃金甎围以石栏四百二十南北三出陛东西一出陛上成二成各九级三成十级坛上建
祈年殿制圆内外皆十二柱中龙井柱四檐三重上安金顶左右庑各九间均覆青色琉璃【旧制圆顶三层上覆青瓦中覆黄瓦下覆绿瓦两庑用绿瓦】前为
祈年门门外东南燔柴鑪一瘗坎一燎鑪五内壝周百
九十丈七尺二寸门四北门后为
皇干殿殿五间上覆青色琉璃正面三出陛东西一出陛各九级石栏五十有九内壝东门外长廊七十二间通
神厨井亭宰牲亭为祭时进俎豆避雨雪之用壝外围垣四门南接成贞门门外西北为
斋宫广利门外西北为神乐署中为凝禧殿显祐殿奉祀协律廨舍西为犠牲所中祀牺牲之神后为官署东西列屋以饲牲牢外垣内西角钟楼一围垣二重内垣周千二百八十六丈一尺五寸外垣周千九百八十七丈五尺西向门二南北并列南入
圜丘北入
祈年殿皆三门角门一
二十四年十一月庚戌冬至大祀
天于
圜丘以荡平囘部并告成功定制武功告成祗祀郊坛是嵗西师告防囘部悉平时在冬至之前奉谕防殊勲克奏茂典应修
郊
庙告功宜申昭报时当长至朕方躬祀
圜丘其敕所司敬举受厘宣防之忱载诸祝册用申恳欵
告祭
太庙朕亲行展事
方泽
社稷照例遣亲王恭代
三十年正月辛酉祈谷于
上帝用立春后初辛日先是二十九年十二月
谕礼部前经该部请于正月初五日举行祭辛典礼但初五日在立春以前为时尚早应俟立春后初辛举行于义方协所有
祈谷坛典礼于十五日举行
三十七年冬至前期奉
谕朕御极以来夙夜孜孜惟以敬
天报本为念每届
郊坛大祀必躬亲昭事用展悃诚三十七年于兹未敢稍
懈向来诣
坛行礼日由降辇进至拜位以迄荐献礼成中间履蹈升降仪节最为繁重朕惟防恪以临无有愆忽今自念春秋已逾六旬其于动容周旋差不能及前此之从容中节幸朕躬康彊如昔仍得只循仪度经久不渝苐思敬意所持贵乎内外交养若精力过劳恐心志转未能纯一与其拘于行走末节弗克致其寅恭且或因此而惮于亲诣何如酌损步陟繁文得专于升馨告备时肃将劼毖更足以严对越而抒诚愫乎自古履帝位而臻寿考者载籍曽不多觏我朝景运遐昌化成熙洽上荷
昊苍鸿眷
列祖贻庥朕自周甲巳逾励勤未怠真可谓国家祥瑞之大者兹特降此防非敢自惜其劳惟期要之于久从此更増年嵗当永矢此昭格之诚我世世子孙承庥衍庆即可奉此为法守且知朕六十嵗以前不惮经曲之繁六十嵗以后冀申专一之敬初无二致也所有升级次数及降辇步行之逺近无闗大体诸仪节如何酌定合宜之处着大学士会同该部详悉定议以闻寻遵
防具仪奏上举行如仪【详见仪注同时并议准祈谷坛 方泽坛 社
稷坛 先农坛行礼仪节谨依类分载各门仪注卷内】
又
谕
坛
庙祭祀王公大臣宿斋陪祀各期恪致寅恭若其中有年齿渐増精力未免稍减倘以格于查核之例因而勉强支持跛倚从事转非严恪肃将之本意嗣后王公大臣有年逾六旬者凡遇祀典聴其自行酌量精神或致斋而不陪祀或并不能致斋一聴其便并无庸列入查奏彚核之内以昭体恤以重明禋
三十九年正月辛酉祈谷于
上帝
亲诣行礼
谕朕临御以来恒以敬
天报本为要不敢稍有怠惰凢
坛
庙大祀必亲诣行礼自降辇以至礼成必敬必诚至三十七年朕年逾六旬始敕大学士及该部将降辇步行之逺近及升降之无闗钜典者酌减一二葢欲稍减步履之小节蓄养精力于大典益致恪恭亦因朕年逾六旬始如此酌量节减所以益矢诚敬也万世子孙其敬识朕意于诸大祀设非年至六旬一切典章断不可稍减倘防
上天垂祐年逾六旬方可遵朕现在所行举行将此永着
为例
四十年十一月甲戌大祀
天于
圜丘
命皇子陪祀观礼先是四月奉
谕朕每遇
郊坛大祀必亲诣行礼歴四十年如一日弗敢稍有懈弛
一切仪文典礼悉本诚敬之心仰期
昭格凡诸升降拜献弗愆于仪实有可以自信者惟是行礼时诸皇子向不在陪祀之列无由知朕恪恭将事之忱着于本年冬至
南郊令诸皇子在旁侍立敬谨观瞻祀事既蒇并令就坛位前恭阅朕所进之爵皆安奉端正无稍偏敧俾共体
朕所以展
精禋而答
鸿贶者实在乎是其敬承毋忽
四十四年十一月乙未
南郊定
配位前帛爵
命皇子代陈礼前期奉
谕朕自践阼以来恭遇
郊坛大祀一切仪文典礼悉本诚恪之心敬谨将事歴四十年如一日越嵗庚子朕春秋已届七旬虽自信精力如旧但迎
神进爵仪典繁重若各
坛位前俱仍亲诣转恐过疲生惫于精意或有未孚正位上香献爵朕必躬晋申防至
列祖