史记集解三家注索隐正义史记卷三十
史记卷三十
平准书第八
集解汉书百官表曰大司农属官有平准令。索隐大司农属官有平准令丞者，以均天下郡国转贩，贵则卖之，贱则买之，贵贱相权输，归于京都，故命曰「平准」。
汉兴，接秦之獘，丈夫从军旅，老弱转粮饟，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，〔一〕而将相或乘牛车，齐民无藏盖。〔二〕于是为秦钱重难用，〔三〕更令民铸钱，〔四〕一黄金一斤，〔五〕约法省禁。而不轨逐利之民，蓄积余业以稽市物，物踊腾粜，〔六〕米至石万钱，马一匹则百金。〔七〕
〔一〕索隐天子驾驷马，其色宜齐同。今言国家贫，天子不能具钧色之驷马。汉书作「醇驷」，醇与纯同，纯一色也。或作「骍」，非也。
〔二〕集解如淳曰：「齐等无有贵贱，故谓之齐民。若今言『平民』矣。」晋灼曰：「中国被教之民也。」苏林曰：「无物可盖藏也。」
〔三〕索隐顾氏按：古今注云「秦钱半两，径一寸二分，重十二铢」。
〔四〕集解汉书食货志曰：「铸榆荚钱。」索隐食货志云「铸荚钱」。按：古今注云榆荚钱重三铢，钱谱云文为「汉兴」也。
〔五〕索隐按：如淳云「时以钱为货，黄金一斤直万钱」，非也。又臣瓒下注云「秦以一溢为一金，汉以一斤为一金」，是其义也。
〔六〕集解李奇曰：「稽，贮滞也。」如淳曰：「稽，考也。考校市物价，贵贱有时。」晋灼曰：「踊，甚也。言计市物贱而豫益蓄之也。物贵而出卖，故使物甚腾也。汉书『粜』字作『跃』。」索隐李奇云「稽，贮滞」。韦昭云「稽，留待也」。稽字当如李韦二释。晋灼及马融训稽为计及考，于义为疏。如淳云「踊腾犹低昂也。低昂者，乍贱乍贵也」。今按：汉书「粜」字作「跃」者，谓物踊贵而价起，有如物之腾跃而起也。然粜者出卖之名，故食货志云「大熟则上粜三而舍一」是也。
〔七〕集解瓒曰：「秦以一溢为一金，汉以一斤为一金。」
天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。孝惠、高后时，为天下初定，复弛商贾之律，然市井之子孙亦不得仕宦为吏。量吏禄，度官用，以赋于民。而山川园池市井〔一〕租税之入，自天子以至于封君汤沐邑，皆各为私奉养焉，不领于天下之经费〔二〕。漕转山东粟，以给中都官，〔三〕岁不过数十万石。
〔一〕正义古人未有市，（及井）若朝聚井汲水，便将货物于井边货卖，故言市井也。
〔二〕索隐按：经训常。言封君已下皆以汤沐邑为私奉养，故不领入天子之常税，为一年之费也。
〔三〕索隐按：中都犹都内也，皆天子之仓府。以给中都官者，即今太仓以畜官储是也。
至孝文时，荚钱益多，轻，〔一〕乃更铸四铢钱，其文为「半两」，令民纵得自铸钱。故吴诸侯也，以即山铸钱，〔二〕富埒天子，〔三〕其后卒以叛逆。邓通，大夫也，以铸钱财过王者。故吴、邓氏钱布天下，而铸钱之禁生焉。
〔一〕集解如淳曰：「如榆荚也。」
〔二〕索隐按：即训就。就山铸钱，故下文云「铜山」是也。一解，即山，山名也。
〔三〕集解徐广曰：「埒者，际畔。言邻接相次也。」骃按：孟康曰「富与天子等而微减也。或曰埒，等也」。
匈奴数侵盗北边，屯戍者多，边粟不足给食当食者。于是募民能输及转粟于边者拜爵，爵得至大庶长。〔一〕
〔一〕索隐按：汉书食货志云文帝用晁错言，「令人入粟边六百石，爵上造；稍增至四千石，为五大夫；万二千石，为大庶长；各以多少为差」。
孝景时，上郡以西旱，亦复修卖爵令，而贱其价以招民；及徒复作，得输粟县官以除罪。益造苑马以广用，〔一〕而宫室列观舆马益增修矣。
〔一〕索隐谓增益苑囿，造厩而养马以广用，则马是军国之用也。
至今上即位数岁，汉兴七十余年之闲，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，〔一〕贯朽而不可校。〔二〕太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之闲成群，而乘字牝者傧而不得聚会。〔三〕守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，〔四〕居官者以为姓号。〔五〕故人人自爱而重犯法，先行义而后绌耻辱焉。当此之时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲。〔六〕宗室有土公卿大夫以下，争于奢侈，室庐舆服僭于上，无限度。物盛而衰，固其变也。
〔一〕集解韦昭曰：「巨万，今万万。」
〔二〕集解如淳曰：「校，数也。」
〔三〕集解汉书音义曰：「皆乘父马，有牝马闲其闲则相踶啮，故斥不得出会同。」
〔四〕集解如淳曰：「时无事，吏不数转，至于子孙长大而不转职任。」
〔五〕集解如淳曰：「仓氏、庾氏是也。」索隐注「仓氏庾氏」，按出食货志。
〔六〕索隐谓乡曲豪富无官位，而以威势主断曲直，故曰武断也。
自是之后，严助、朱买臣等招来东瓯，〔一〕事两越，〔二〕江淮之闲萧然烦费矣。唐蒙、司马相如开路西南夷，凿山通道千余里，以广巴蜀，巴蜀之民罢焉。彭吴〔三〕贾灭朝鲜，〔四〕置沧海之郡，则燕齐之闲靡然发动。及王恢设谋马邑，匈奴绝和亲，侵扰北边，兵连而不解，天下苦其劳，而干戈日滋。行者赍，居者送，中外骚扰而相奉，百姓抏獘〔五〕以巧法，财赂衰秏而不赡。入物者补官，出货者除罪，选举陵迟，廉耻相冒，武力进用，法严令具。兴利之臣自此始也。〔六〕
〔一〕正义乌侯反。今台州永宁是也。
〔二〕正义南越及闽越。南越，今广州南海也。闽越，今建州建安也。
〔三〕索隐人姓名。
〔四〕索隐彭吴始开其道而灭之也。
〔五〕索隐按：三苍音五官反。邹氏又五乱反。按：抏者，秏也，消秏之名。言百姓贫獘，故行巧抵之法也。
〔六〕集解韦昭曰：「桑弘羊、孔仅之属。」
其后汉将岁以数万骑出击胡，及车骑将军卫青取匈奴河南地〔一〕，筑朔方。〔二〕当是时，汉通西南夷道，作者数万人，千里负担馈粮，率十余锺致一石，〔三〕散币于邛僰〔四〕以集之。数岁道不通，蛮夷因以数攻，吏发兵诛之。〔五〕悉巴蜀租赋不足以更之〔六〕，乃募豪民田南夷，入粟县官，而内受钱于都内。〔七〕东至沧海之郡，人徒之费拟于南夷。又兴十万余人筑卫朔方，转漕〔八〕甚辽远，自山东咸被其劳，费数十百巨万，府库益虚。乃募民能入奴婢得以终身复，为郎增秩，及入羊为郎，始于此。
〔一〕正义谓灵、夏三州地，取在元朔二年。
〔二〕正义今夏州也。括地志云：「夏州，秦上郡，汉分置朔方郡，魏不改，隋置夏州也。」
〔三〕集解汉书音义曰：「锺六石四斗。」
〔四〕索隐应劭云：「临邛属蜀，僰属犍为。」
〔五〕索隐吏发兴诛之。谓发军兴以诛之也。
〔六〕集解韦昭曰：「更，续也。或曰更，偿也。」
〔七〕集解服虔曰：「入谷于外县，受钱于内府也。」
〔八〕索隐按：说文云「漕，水转谷也」。一云车运曰转，水运曰漕也。
其后四年，〔一〕而汉遣大将将六将军，军十余万，击右贤王，获首虏万五千级。明年，大将军将六将军仍再出击胡，得首虏万九千级。捕斩首虏之士受赐黄金二十余万斤，虏数万人皆得厚赏，衣食仰给县官；而汉军之士马死者十余万，兵甲之财转漕之费不与焉。于是大农陈藏钱〔二〕经秏，赋税既竭，犹不足以奉战士。有司言：「天子曰『朕闻五帝之教不相复而治，禹汤之法不同道而王，所由殊路，而建德一也。北边未安，朕甚悼之。日者，大将军攻匈奴，斩首虏万九千级，留蹛无所食。〔三〕议令民得买爵及赎禁锢免减罪』。请置赏官，命曰武功爵。〔四〕级十七万，凡直三十余万金。〔五〕诸买武功爵官首者试补吏，先除；〔六〕千夫如五大夫；〔七〕其有罪又减二等；爵得至乐卿：〔八〕以显军功。」军功多用越等，大者封侯卿大夫，小者郎吏。吏道杂而多端，则官职秏废。
〔一〕集解徐广曰：「元朔五年也。」
〔二〕集解韦昭曰：「陈，久也。」
〔三〕索隐留墆无所食。墆音迭，谓贮也。韦昭音滞，谓积也。又按：古今字诂「墆」今「滞」字，则墆与滞同。按：谓富人贮滞积谷，则贫者无所食也。
〔四〕集解瓒曰：「茂陵中书有武功爵：一级曰造士，二级曰闲舆卫，三级曰良士，四级曰元戎士，五级曰官首，六级曰秉铎，七级曰千夫，八级曰乐卿，九级曰执戎，十级曰左庶长，十一级曰军卫。此武帝所制以军功。」
〔五〕索隐大颜云「一金，万钱也。计十一级，级十七万，合百八十七万金」。而此云「三十余万金」，其数必有误者。顾氏按：〔或〕解云初一级十七万，自此已上每级加二万，至十一级，合成三十七万也。
〔六〕索隐官首，武功爵第五也，位稍高，故得试为吏，先除用也。
〔七〕索隐千夫，武功爵第七；五大夫，二十爵第九也。言千夫爵秩比于五大夫二十爵第九，故杨仆以千夫为吏是也。
〔八〕集解徐广曰：「爵名也。」骃案：汉书音义曰「十爵左庶长以至十八爵为大庶长也，名乐卿。乐卿者，朝位从九卿，加『乐』者，别正卿。又十九爵为乐公，食公卿禄而无职也」。索隐按：此言武功置爵惟得至于乐卿也。臣瓒所引茂陵书，盖后人记其爵失次耳。今注称十爵至十八庶长为乐卿，十九至二十为乐公，乃以旧二十爵释武功爵，盖亦臆说，非也。大颜亦以为然。
自公孙弘以春秋之义绳臣下取汉相，张汤用唆文决理为廷尉，于是见知之法生，〔一〕而废格沮诽〔二〕穷治之狱用矣。其明年，淮南、衡山、江都王谋反迹见，而公卿寻端治之，竟其党与，而坐死者数万人，长吏益惨急而法令明察。
〔一〕集解张晏曰：「吏见知不举劾为故纵。」
〔二〕集解如淳曰：「废格天子文法，使不行也。诽谓非上所行，若颜异反唇之比也。」索隐格音阁，亦如字。沮音才绪反。诽音非。按：谓废格天子之命而不行，及沮败诽谤之者，皆被穷治，故云废格沮诽之狱用矣。
当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。公孙弘以汉相，布被，食不重味，为天下先。然无益于俗，稍骛于功利矣。
其明年，骠骑仍再出击胡，获首四万。其秋，浑邪王率数万之众来降，于是汉发车二万乘迎之。既至，受赏，赐及有功之士。是岁费凡百余巨万。
初，先是往十余岁河决观，〔一〕梁楚之地固已数困，而缘河之郡堤塞河，辄决坏，费不可胜计。其后番系欲省底柱之漕，穿汾、河渠以为溉田，作者数万人；郑当时为渭漕渠回远，凿直渠自长安至华阴，作者数万人；朔方亦穿渠，作者数万人：各历二三期，功未就，费亦各巨万十数。
〔一〕集解徐广曰：「观，县名也。属东郡，光武改曰卫，公国。」
天子为伐胡，盛养马，马之来食长安者数万匹，卒牵掌者关中不足，乃调旁近郡。而胡降者皆衣食县官，县官不给，天子乃损膳，解乘舆驷，出御府禁藏以赡之。
其明年，山东被水菑，民多饥乏，于是天子遣使者虚郡国仓廥〔
一〕以振贫民。犹不足，又募豪富人相贷假。尚不能相救，乃徙贫民于关以西，及充朔方以南新秦中，〔二〕七十余万口，衣食皆仰给县官。数岁，假予产业，使者分部护之，冠盖相望。其费以亿计，不可胜数。于是县官大空。
〔一〕集解徐广曰：「音脍。」
〔二〕集解服虔曰：「地名，在北方千里。」如淳曰：「长安已北，朔方已南。」瓒曰：「秦逐匈奴以收河南地，徙民以实之，谓之新秦。今以地空，故复徙民以实之。」
而富商大贾或蹛财役贫，〔一〕转毂百数，〔二〕废居〔三〕居邑，〔四〕封君皆低首仰给。〔五〕冶铸煮盐，财或累万金，而不佐国家之急，黎民重困。于是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼之徒。是时禁苑有白鹿而少府多银锡。自孝文更造四铢钱，至是岁四十余年，从建元以来，用少，县官往往即多铜山而铸钱，民亦闲盗铸钱，不可胜数。钱益多而轻，〔六〕物益少而贵。〔七〕有司言曰：「古者皮币，诸侯以聘享。金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下。〔八〕今半两钱法重四铢，〔九〕而奸或盗摩钱里取鋊，〔一０〕钱益轻薄而物贵，则远方用币烦费不省。」乃以白鹿皮方尺，缘以藻缋，〔一一〕为皮币，直四十万。王侯宗室朝觐聘享，必以皮币荐璧，然后得行。
〔一〕集解汉书音义曰：「蹛，停也。一曰贮也。」索隐萧该按：字林云「贮，尘也，音伫」。此谓居积停滞尘久也。或作「贮」，子贡发贮鬻财是也。
〔二〕集解李奇曰：「车也。」
〔三〕集解徐广曰：「废居者，贮畜之名也。有所废，有所畜，言其乘时射利也。」索隐刘氏云：「废，出卖；居，停蓄也。」是出卖于居者为废，故徐氏云「有所废，有所畜」是也。
〔四〕集解骃按：服虔曰「居谷于邑也」。如淳曰「居贱物于邑中，以待贵也」。索隐服虔云「居谷于邑中」是也。
〔五〕集解晋灼曰：「低音抵距。」服虔曰：「仰给于商贾。」索隐按：服虔云「仰给于商贾」，是也。而刘伯庄以为「封君及大商皆低首营私以自给，不佐天子」，非也。
〔六〕集解如淳曰：「磨钱取鋊故也。」瓒曰：「铸钱者多，故钱轻。轻亦贱也。」
〔七〕集解如淳曰：「但铸作钱，不作余物。」
〔八〕集解汉书音义曰：「白金，银也。赤金，丹阳铜也。」索隐说文云：「铜，赤金也。」注云「丹阳铜」者，神异经云西方金山有丹阳铜也。
〔九〕集解韦昭曰：「文为半两，实重四铢。」
〔一０〕集解徐广曰：「音容。」吕静曰：「冶器法谓之鋊。」
〔一一〕集解徐广曰：「藻，一作『紫』也。」
又造银锡为白金。〔一〕以为天用莫如龙，〔二〕地用莫如马，〔三〕人用莫如龟，〔四〕故白金三品：其一曰重八两，圜之，其文龙，〔五〕名曰「白选」，〔六〕直三千；〔七〕二曰以重差小，方之，〔八〕其文马，〔九〕直五百；三曰复小，撱之，〔一０〕其文龟，〔一一〕直三百。令县官销半两钱，更铸三铢钱，文如其重。盗铸诸金钱罪皆死，而吏民之盗铸白金者不可胜数。
〔一〕集解如淳曰：「杂铸银锡为白金也。」
〔二〕索隐易云行天莫如龙也。
〔三〕索隐易云行地莫如马也。
〔四〕索隐礼曰「诸侯以龟为宝」也。
〔五〕索隐顾氏案：钱谱「其文为龙，隐起，肉好皆圜，文又作云霞之象」。
〔六〕索隐名白选。苏林曰：「选音『选择』之『选』。」包恺及刘氏音息恋反。尚书大传云：「夏后氏不杀不刑，死罪罚二千馔。」马融云：「馔，六两。」汉书作「撰」，音同。
〔七〕索隐晋灼按：黄图直三千二百。
〔八〕索隐谓以八两差为三品，此重六两，下小隋重四两也。云「
以重差小」者，谓半两为重，故差小重六两，而其形方也。
〔九〕索隐钱谱：「肉好皆方，隐起马形。肉好之下又是连珠文也。」
〔一０〕索隐复小隋之。汤果反。尔雅注「隋者，狭长也」。谓长而方，去四角也。
〔一一〕索隐钱谱：「肉圆好方，为隐起龟甲文。」
于是以东郭咸阳、〔一〕孔仅为大农丞，领盐铁事；桑弘羊以计算用事，侍中。咸阳，齐之大煮盐，孔仅，南阳大冶，皆致生累千金，故郑当时进言之。弘羊，雒阳贾人子，以心计，年十三侍中。故三人言利事析秋豪矣。〔二〕
〔一〕索隐东郭，姓；咸阳，名也。按：风俗通东郭牙，齐大夫，咸阳其后也。
〔二〕索隐按：言百物毫芒至秋皆美细。今言弘羊等三人言利事纤悉，能分析其秋毫也。
法既益严，吏多废免。兵革数动，民多买复及五大夫，征发之士益鲜。于是除千夫五大夫为吏，不欲者出马；故吏皆（通）适令伐棘上林，〔一〕作昆明池。〔二〕
〔一〕集解韦昭曰：「欲令出马，无马者令伐棘。」索隐故吏皆适伐棘。谓故吏先免者，皆适令伐棘上林，不谓无马者。韦说非也。
〔二〕索隐按：黄图云「昆明池周四十里，以习水战」。又荀悦云「昆明子居滇河中，故习水战以伐之也」。
其明年，大将军、骠骑大出击胡，〔一〕得首虏八九万级，赏赐五十万金，汉军马死者十余万匹，转漕车甲之费不与焉。是时财匮，战士颇不得禄矣。
〔一〕集解徐广曰：「元狩四年也。」
有司言三铢钱轻，易奸诈，乃更请诸郡国铸五铢钱，周郭其下，令不可磨取鋊焉。
大农上盐铁丞孔仅、咸阳言：「山海，天地之藏也，皆宜属少府，〔一〕陛下不私，以属大农佐赋。愿募民自给费，因官器作煮盐，官与牢盆。〔二〕浮食奇民〔三〕欲擅管〔四〕山海之货，以致富羡，〔五〕役利细民。其沮事之议，〔六〕不可胜听。敢私铸铁器煮盐者，釱左趾，〔七〕没入其器物。郡不出铁者，置小铁官，〔八〕便属在所县。」使孔仅、东郭咸阳乘传举行天下盐铁，作官府，除故盐铁家富者为吏。吏道益杂，不选，而多贾人矣。
〔一〕索隐韦昭云：「天子私所赐经用也。公用属大司农也。」
〔二〕集解如淳曰：「牢，廪食也。古名廪为牢也。盆者，煮盐之盆也。」索隐予牢盆。按：苏林云「牢，价直也。今代人言『雇手牢盆』」。晋灼云苏说是。乐产云「牢乃盆名」，其说异。
〔三〕索隐奇，包恺音羁。诸侯也，非农工之俦，故言奇也。
〔四〕集解张晏曰：「若人执仓库之管钥。或曰管，固。」索隐擅筦。音管。上音善。
〔五〕索隐弋战反。羡，饶也，与「衍」同义。
〔六〕索隐沮，止也。仅等言山海之藏宜属大农，奇人欲擅利，必有沮止之议，此不可听许也。
〔七〕集解史记音隐曰：「釱音徒计反。」韦昭曰：「釱，以铁为之，着左趾以代刖也。」索隐按：三苍云「釱，踏脚钳也」。字林徒计反。张斐汉晋律序云「状如跟衣，着（足）〔左〕足下，重六斤，以代膑，至魏武改以代刖也」。
〔八〕集解邓展曰：「铸故铁。」
商贾以币之变，多积货逐利。于是公卿言：「郡国颇被菑害，贫民无产业者，募徙广饶之地。陛下损膳省用，出禁钱以振元元，宽贷赋，而民不齐出于南亩，〔一〕商贾滋众。贫者畜积无有，皆仰县官。异时〔二〕算轺车〔三〕贾人缗钱〔四〕皆有差，请算如故。诸贾人末作贳贷卖买，居邑稽诸物，〔五〕及商以取利者，虽无市籍，各以其物自占，〔六〕率缗钱二千而一算。〔七〕诸作有租及铸，〔八〕率缗钱四千一算。非吏比者三老、北边骑士，〔九〕轺车以一算；商贾人轺车二算；〔一０〕船五丈以上一算。匿不自占，占不悉〔一一〕，戍边一岁，没入缗钱。有能告者，以其半畀之。贾人有市籍者，及其家属，皆无得籍名田，以便农。〔一二〕敢犯令，没入田僮。」〔一三〕
〔一〕集解李奇曰：「齐，皆也。」
〔二〕索隐异时犹昔时也。
〔三〕索隐说文云：「轺，小车也。」傅子云：「汉代贱乘轺，今则贵之。」言算轺车者，有轺车使出税一算二算也。
〔四〕集解李斐曰：「缗，丝也，以贯钱也。一贯千钱，出二十算也。诗云『维丝伊缗』。」如淳曰：「胡公名钱为缗者，诗云『氓之蚩蚩，抱布贸丝』，故谓之缗也。」索隐缗音旻。缗者，丝绳以贯钱者。千钱出二十算也。
〔五〕索隐稽者，停也，留也，即上文所谓「废居居邑」也。
〔六〕索隐按：郭璞云「占，自隐度也」。谓各自隐度其财物多少，为文簿送之官也。若不尽，皆没入于官。音之赡反。
〔七〕集解瓒曰：「此缗钱为是储缗钱也，故随其用所施，施于利重者其算亦多。」
〔八〕集解如淳曰：「以手力所作而卖之。」
〔九〕集解如淳曰：「非吏而得与吏比者，官谓三老、北边骑士也。楼船令边郡选富者为车骑士。」
〔一０〕集解如淳曰：「商贾有轺车，使出二算，重其赋也。」
〔一一〕索隐悉，尽也，具也。若通家财不周悉尽者，罚戍边一岁。
〔一二〕索隐谓贾人有市籍，不许以名占田也。
〔一三〕索隐若贾人更占田，则没其田及僮仆，皆入之于官也。
天子乃思卜式之言，召拜式为中郎，爵左庶长，赐田十顷，布告天下，使明知之。
初，卜式者，河南人也，以田畜为事。亲死，式有少弟，弟壮，式脱身出分，独取畜羊百余，田宅财物尽予弟。式入山牧十余岁，羊致千余头，买田宅。而其弟尽破其业，式辄复分予弟者数矣。是时汉方数使将击匈奴，卜式上书，愿输家之半县官助边。天子使使问式：「欲官乎？」式曰：「臣少牧，不习仕宦，不愿也。」使问曰：「家岂有冤，欲言事乎？」式曰：「臣生与人无分争。式邑人贫者贷之，不善者教顺之，所居人皆从式，式何故见冤于人！无所欲言也。」使者曰：「苟如此，子何欲而然？」式曰：「天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节于边，有财者宜输委，如此而匈奴可灭也。」使者具其言入以闻。天子以语丞相弘。弘曰：「此非人情。不轨之臣，不可以为化而乱法，愿陛下勿许。」于是上久不报式，数岁，乃罢式。式归，复田牧。岁余，会军数出，浑邪王等降，县官费众，仓府空。其明年，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。卜式持钱二十万予河南守，以给徙民。河南上富人助贫人者籍，天子见卜式名，识之，曰「是固前而欲输其家半助边」，乃赐式外繇四百人。〔一〕式又尽复予县官。是时富豪皆争匿财，唯式尤欲输之助费。天子于是以式终长者，故尊显以风百姓。
〔一〕集解汉书音义曰：「外繇谓戍边也。一人出三百钱，谓之过更。式岁得十二万钱也。一说，在繇役之外得复除四百人。」
初，式不愿为郎。上曰：「吾有羊上林中，欲令子牧之。」式乃拜为郎，布衣屩而牧羊。〔一〕岁余，羊肥息。上过见其羊，善之。式曰：「非独羊也，治民亦犹是也。以时起居；恶者辄斥去，毋令败群。」上以式为奇，拜为缑氏令试之，缑氏便之。迁为成皋令，将漕最。上以为式朴忠，拜为齐王太傅。
〔一〕集解韦昭曰：「屩，草屝。」
而孔仅之使天下铸作器，三年中拜为大农，列于九卿。〔一〕而桑弘羊为大农丞，筦诸会计事，稍稍置均输以通货物矣。〔二〕
〔一〕集解徐广曰：「元鼎二年，时丙寅岁也。」
〔二〕集解孟康曰：「谓诸当所输于官者，皆令输其土地所饶，平其所在时价，官更于他处卖之。输者既便而官有利。汉书百官表大司农属官有均输令。」
始令吏得入谷补官，郎至六百石。
自造白金五铢钱后五岁，赦吏民之坐盗铸金钱死者数十万人。其不发觉相杀者，不可胜计。赦自出者百余万人。然不能半自出，天下大抵无虑皆铸金钱矣。〔一〕犯者众，吏不能尽诛取，于是遣博士褚大、徐偃等分曹循行郡国，〔二〕举兼并之徒守相为（吏）〔利〕者。而御史大夫张汤方隆贵用事，减宣、杜周等为中丞，义纵、尹齐、王温舒等用惨急刻深为九卿，而直指夏兰之属始出矣。
〔一〕索隐抵音氐。抵，归也。刘氏云「大抵犹大略也」。案：大抵无虑者，谓言大略归于铸钱，更无他事从虑。
〔二〕集解服虔曰：「分曹职案行。」
而大农颜异诛。〔一〕初，异为济南亭长，以廉直稍迁至九卿。上与张汤既造白鹿皮币，问异。异曰：「今王侯朝贺以苍璧，直数千，而其皮荐反四十万，本末不相称。」天子不说。张汤又与异有却，及有人告异以它议，事下张汤治异。异与客语，客语初令下有不便者，〔二〕
异不应，微反唇。汤奏当异九卿见令不便，不入言而腹诽，论死。自是之后，有腹诽之法（以此）〔比〕，而公卿大夫多谄谀取容矣。
〔一〕集解徐广曰：「元狩四年，时壬戌岁也。」
〔二〕集解李奇曰：「异与客语，道诏令初下，有不便处也。」
天子既下缗钱令而尊卜式，百姓终莫分财佐县官，于是（杨可）告缗钱纵矣。
郡国多奸铸钱，〔一〕钱多轻，而公卿请令京师铸锺官赤侧〔二〕，一当五，赋官用非赤侧不得行。〔三〕白金稍贱，民不宝用，县官以令禁之，无益。岁余，白金终废不行。
〔一〕索隐谓多奸巧，杂以铅锡也。
〔二〕集解如淳曰：「以赤铜为其郭也。今钱见有赤侧者，不知作法云何。」索隐锺官掌铸赤侧之钱。韦昭云「侧，边也」，故晋灼云「以赤铜为郭。今钱见有赤侧者」。
〔三〕集解汉书音义曰：「俗所谓紫绀钱也」。
是岁也，张汤死〔一〕而民不思。〔二〕
〔一〕集解徐广曰：「元鼎三年。」
〔二〕索隐乐产云：「诸所废兴，附上困下，皆自汤，故人不思之也。」
其后二岁，赤侧钱贱，民巧法用之，不便，又废。于是悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。〔一〕钱既多，而令天下非三官钱不得行，诸郡国所前铸钱皆废销之，输其铜三官。而民之铸钱益少，计其费不能相当，唯真工大奸乃盗为之。
〔一〕集解汉书百官表：「水衡都尉，武帝元鼎二年初置，掌上林苑，属官有上林均输、锺官、辨铜令。」然则上林三官，其是此三令乎？
卜式相齐，而杨可告缗遍天下，〔一〕中家以上大抵皆遇告。杜周治之，狱少反者。〔二〕乃分遣御史廷尉正监分曹往，〔三〕即治郡国缗钱，得民财物以亿计，奴婢以千万数，田大县数百顷，小县百余顷，宅亦如之。于是商贾中家以上大率破，民偷甘食好衣，不事畜藏之产业，而县官有盐铁缗钱之故，用益饶矣。
〔一〕集解瓒曰：「商贾居积及伎巧之家，非桑农所生出，谓之缗。茂陵中书有缗田奴婢是也。」索隐姓杨，名可。如淳云：「告缗者，令杨可告占缗之不尽者也。」
〔二〕集解如淳曰：「治匿缗之罪，其狱少有反者。」索隐反音番。反谓反使从轻也。案：刘德为京兆尹，每行县，多所平反是也。
〔三〕索隐如淳云：「曹，辈也。谓分曹辈而出为使也。」
益广关，置左右辅。〔一〕
〔一〕集解徐广曰：「元鼎三年，丁卯岁，徙函谷关于新安东界。」
初，大农筦盐铁官布多，〔一〕置水衡，欲以主盐铁；及杨可告缗钱，上林财物众，乃令水衡主上林。上林既充满，益广。是时越欲与汉用船战逐，〔二〕乃大修昆明池，列观环之。治楼船，高十余丈，旗帜加其上，甚壮。〔三〕于是天子感之，乃作柏梁台，高数十丈。宫室之修，由此日丽。
〔一〕索隐布谓泉布。
〔二〕集解韦昭曰：「战斗驰逐也。」
〔三〕索隐盖始穿昆明池，欲与滇王战，今乃更大修之，将与南越吕嘉战逐，故作楼船，于是杨仆有将军之号。又下云「因南方楼船卒二十余万击南越」也。昆明池有豫章馆。豫章，地名，以言将出军于豫章也。
乃分缗钱诸官，而水衡、少府、大农、太仆各置农官，往往即郡县比没入田〔一〕田之。其没入奴婢，分诸苑养狗马禽兽，及与诸官。诸官益杂置多，〔二〕徒奴婢众，而下河漕度四百万石，〔三〕及官自籴乃足。〔四〕
〔一〕索隐比昔所没入之田也。
〔二〕集解如淳曰：「水衡、少府、太仆、司农皆有农官，是为多。」
〔三〕索隐乐产云：「度犹运也。」
〔四〕索隐按：谓天子所给廪食者多，故官自籴乃足也。
所忠〔一〕言：「世家子弟〔二〕富人或斗鸡走狗马，弋猎博戏，乱齐民。」〔三〕乃征诸犯令，相自变量千人，命曰「株送徒」。入财者得补郎，郎选衰矣。〔四〕
〔一〕索隐人姓名。服虔云「掌故官，取书于司马相如者，封禅书公孙卿因所忠言宝鼎是也」。唯姚察独以为「所患」，非也。
〔二〕集解如淳曰：「世世有禄秩家。」
〔三〕索隐晋灼云：「中国被教整齐之人也。」
〔四〕集解应劭曰：「株，根本也。送，引也。」如淳曰：「株，根蔕也。诸坐博戏事决为徒者，能入钱得补郎也。或曰，先至者为根。」索隐李奇云：「先至者为魁株。」应劭云：「株，根本也。送，当作『选』。选，引也。」应、李二音是。先至之人令之相引，似若得其株本，则枝叶自穷，故曰「株送徒」。又文颖曰：「凡斗鸡胜者为株。」传云：「阳沟之鸡，三岁为株。」今则斗鸡走马者用之。因其斗鸡本胜时名，故云株送徒者也。
是时山东被河菑，及岁不登数年，人或相食，方一二千里。天子怜之，诏曰：「江南火耕水耨，〔一〕令饥民得流就食江淮闲，欲留，留处。」遣使冠盖相属于道，护之，下巴蜀粟以振之。
〔一〕集解应劭曰：「烧草，下水种稻，草与稻并生，高七八寸，因悉芟去，复下水灌之，草死，独稻长，所谓火耕水耨也。」
其明年，天子始巡郡国。东度河，河东守不意行至，不辨，自杀。行西踰陇，陇西守以行往卒，〔一〕天子从官不得食，陇西守自杀。于是上北出萧关，从数万骑，猎新秦中，以勒边兵而归。新秦中或千里无亭徼，〔二〕于是诛北地太守以下，而令民得畜牧边县，〔三〕官假马母，三岁而归，及息什一，以除告缗，用充仞新秦中。〔四〕
〔一〕集解汉书音义曰：「踰，度也。卒，仓卒也。」
〔二〕集解如淳曰：「徼，亦卒求盗之属也。」晋灼曰：「徼，塞也。」瓒曰：「既无亭候，又不徼循，无卫边之备也。」
〔三〕集解汉书音义曰：「令民得畜牧于边县也。」瓒曰：「先是，新秦中千里无民，畏寇不敢畜牧，令设亭徼，故民得畜牧也。」
〔四〕集解李奇曰：「边有官马，今令民能畜官母马者，满三岁归之也。及有蕃息，与当出缗算者，皆复令居新秦中，又充仞之也。谓与民母马，令得为马种；令十母马还官一驹，此为息什一也。」瓒曰：「前以边用不足，故设告缗之令，设亭徼，边民无警，皆得田牧。新秦中已充，故除告缗，不复取于民也。」
既得宝鼎，立后土、太一祠，〔一〕公卿议封禅事，而天下郡国皆豫治道桥，缮故宫，及当驰道县，县治官储，设供具，而望以待幸。
〔一〕集解徐广曰：「元鼎四年立后土，五年立泰畤。」
其明年，南越反，西羌侵边为桀。于是天子为山东不赡，赦天下〔囚〕，因南方楼船卒二十余万人击南越，数万人发三河以西骑击西羌，又数万人度河筑令居。〔一〕初置张掖、酒泉郡，〔二〕而上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒〔三〕六十万人戍田之。中国缮道馈粮，远者三千，近者千余里，皆仰给大农。边兵不足，乃发武库工官兵器以赡之。车骑马乏绝，县官钱少，买马难得，乃着令，令封君以下至三百石以上吏，以差出牝马天下亭，亭有畜牸马，岁课息。
〔一〕索隐令音零，姚氏音连。韦昭云：「金城县。」
〔二〕集解徐广曰：「元鼎六年。」
〔三〕集解如淳曰：「塞候斥卒。」
齐相卜式上书曰：「臣闻主忧臣辱。南越反，臣愿父子与齐习船者往死之。」天子下诏曰：「卜式虽躬耕牧，不以为利，有余辄助县官之用。今天下不幸有急，而式奋愿父子死之，虽未战，可谓义形于内。赐爵关内侯，金六十斤，田十顷。」布告天下，天下莫应。列侯以百数，〔一〕皆莫求从军击羌、越。至酎，少府省金，〔二〕而列侯坐酎金失侯者百余人。〔三〕乃拜式为御史大夫。〔四〕
〔一〕索隐刘氏言其多以百而数，故坐酎金失侯者一百六人。
〔二〕集解如淳曰：「省视诸侯金有轻有重也。或曰，至尝酎饮宗庙时，少府视其金多少也。」
〔三〕集解如淳曰：「汉仪注王子为侯，侯岁以户口酎黄金于汉庙，皇帝临受献金以助祭。大祀日饮酎，饮酎受金。金少不如斤两，色恶，王削县，侯免国。」
〔四〕集解徐广曰：「元鼎六年。」
式既在位，见郡国多不便县官作盐铁，铁器苦恶，〔一〕贾贵，或强令民卖买之。而船有算，商者少，物贵，乃因孔仅言船算事。上由是不悦卜式。
〔一〕集解瓒曰：「谓作铁器，民患苦其不好。」索隐器苦恶。苦音（苦）楛（反），言苦其器恶而买卖也。言器苦窳不好。凡病之器云苦。窳音庾，语见本纪。苦如字读亦通也。
汉连兵三岁，诛羌，灭南越，番禺以西至蜀南者置初郡十七〔一〕，且以其故俗治，毋赋税。南阳、汉中以往郡，各以地比给初郡〔
二〕吏卒奉〔三〕食币物，传车马被具。而初郡时时小反，杀吏，汉发南方吏卒往诛之，闲岁万余人，费皆仰给大农。大农以均输调盐铁助赋，故能赡之。然兵所过县，为以訾给毋乏而已，不敢言擅赋法矣。〔四〕
〔一〕集解徐广曰：「南越为九郡。」骃案：晋灼曰「元鼎六年，定越地，以为南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳郡；定西南夷，以为武都、?柯、越巂、沈犁、汶山郡；及地理志、西南夷传所置犍为、零陵、益州郡，凡十七也」。
〔二〕索隐比音鼻。谓南阳、汉中已往之郡，各以其地比近给初郡。初郡，即西南夷初所置之郡。
〔三〕索隐扶用反，包氏同。
〔四〕集解徐广曰：「擅，一作『经』。经，常也。惟取用足耳，不暇顾经常法则也。」
其明年，元封元年，卜式贬秩为太子太傅。而桑弘羊为治粟都尉，领大农，尽代仅筦天下盐铁。弘羊以诸官各自巿，相与争，物故腾跃，而天下赋输或不偿其僦费，〔一〕乃请置大农部丞数十人，分部主郡国，各往往县置均输盐铁官，令远方各以其物贵时商贾所转贩者为赋，而相灌输。置平准于京师，都受天下委输。召工官治车诸器，皆仰给大农。大农之诸官尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。如此，富商大贾无所牟大利，〔二〕则反本，而万物不得腾踊。故抑天下物，名曰「平准」。天子以为然，许之。于是天子北至朔方，东到太山，巡海上，并北边以归。所过赏赐，用帛百余万匹，钱金以巨万计，皆取足大农。
〔一〕索隐不偿其僦。服虔云：「雇载云僦，言所输物不足偿其雇载之费也。僦音子就反。」
〔二〕集解如淳曰：「牟，取也。」
弘羊又请令吏得入粟补官，及罪人赎罪。令民能入粟甘泉各有差，以复终身，不告缗。他郡各输急处，〔一〕而诸农各致粟，山东漕益岁六百万石。一岁之中，太仓、甘泉仓满。边余谷诸物均输帛五百万匹。民不益赋而天下用饶。于是弘羊赐爵左庶长，黄金再百斤焉。
〔一〕索隐谓他郡能入粟，输所在急要之处也。
是岁小旱，上令官求雨，卜式言曰：「县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列肆，〔一〕贩物求利。亨弘羊，天乃雨。」
〔一〕索隐坐市列。谓吏坐市肆行列之中。
太史公曰：农工商交易之路通，而龟贝金钱刀布之币兴焉。所从来久远，自高辛氏之前尚矣，靡得而记云。故书道唐虞之际，诗述殷周之世，安宁则长庠序，先本绌末，以礼义防于利；事变多故而亦反是。是以物盛则衰，时极而转，〔一〕一质一文，终始之变也。禹贡九州岛，各因其土地所宜，人民所多少而纳职焉。汤武承獘易变，使民不倦，各兢兢所以为治，而稍陵迟衰微。齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，〔二〕徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。魏用李克，尽地力，为强君。自是以后，天下争于战国，贵诈力而贱仁义，先富有而后推让。故庶人之富者或累巨万，而贫者或不厌糟糠；有国强者或并群小以臣诸侯，而弱国或绝祀而灭世。以至于秦，卒并海内。虞夏之币，金为三品，〔三〕或黄，或白，或赤；或钱，或布〔四〕，或刀，〔五〕或龟贝。〔六〕及至秦，中一国之币为（三）〔二〕等，黄金以溢名，〔七〕为上币；铜钱识曰半两，重如其文，为下币。而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝藏，不为币。然各随时而轻重无常。于是外攘夷狄，内兴功业，海内之士力耕不足粮饟，女子纺绩不足衣服。古者尝竭天下之资财以奉其上，犹自以为不足也。无异故云，事势之流，相激使然，曷足怪焉。
〔一〕集解徐广曰：「时，一作『衰』。」
〔二〕集解管子有轻重之法。
〔三〕索隐即下「或黄，或赤、白」。黄，黄金也；白，白银也；赤，赤铜也：并见食货志。
〔四〕集解如淳曰：「布于民闲也。」
〔五〕集解如淳曰：「名钱为刀者，以其利于民也。」
〔六〕索隐按：钱本名泉，言货之流如泉也，故周有泉府之官。及景王乃铸大钱。布者，言货流布，故周礼有二夫之布。食货志货布首长八分，足支八分。刀者，钱也。食货志有契刀、错刀，形如刀，长二寸，直五千。以其形如刀，故曰刀，以其利于人也。又古者货贝宝龟，食货志有十朋五贝，皆用为货，其各有多少，元龟直十贝，故直二千一百六十，已下各有差也。
〔七〕集解孟康曰：「二十两为溢。」
【索隐述赞】平准之立，通货天下。既入县官，或振华夏。其名刀布，其文龙马。增算告缗，裒多益寡。弘羊心计，卜式长者。都内充殷，取赡郊野。
史记三家注卷三一至四十
世家卷一至十
史记卷三十一
吴太伯世家第一
索隐系家者，记诸侯本系也，言其下及子孙常有国。故孟子曰「陈仲子，齐之系家」。又董仲舒曰「王者封诸侯，非官之也，得以代为家也」。
吴太伯，〔一〕太伯弟仲雍，〔二〕皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太佰、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，〔三〕以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。〔四〕荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。
〔一〕集解韦昭曰：「后武王追封为吴伯，故曰吴太伯。」索隐国语曰「黄池之会，晋定公使谓吴王夫差曰『夫命圭有命，固曰吴伯，不曰吴王』」，是吴本伯爵也。范宁解论语曰「太者，善大之称；伯者，长也。周太王之元子故曰太伯」。称仲雍、季历，皆以字配名，则伯亦是字，又是爵，但其名史籍先阙耳。正义吴，国号也。太伯居梅里，在常州无锡县东南六十里。至十九世孙寿梦居之，号句吴。寿梦卒，诸樊南徙吴。至二十一代孙光，使子胥筑阖闾城都之，今苏州也。
〔二〕索隐伯、仲、季是兄弟次第之字。若表德之字，意义与名相符，则系本曰「吴孰哉居蕃离」，宋忠曰「孰哉，仲雍字。蕃离，今吴之余暨也」。解者云雍是孰食，故曰雍字孰哉也。
〔三〕集解应劭曰：「常在水中，故断其发，文其身，以象龙子，故不见伤害。」正义江熙云：「太伯少弟季历生文王昌，有圣德，太伯知其必有天下，故欲传国于季历。以太王病，托采药于吴越，不反。太王薨而季历立，一让也；季历薨而文王立，二让也；文王薨而武王立，遂有天下，三让也。又释云：太王病，托采药，生不事之以礼，一让也；太王薨而不反，使季历主丧，不葬之以礼，二让也；断发文身，示不可用，使历主祭祀，不祭之以礼，三让也。」
〔四〕集解宋忠曰：「句吴，太伯始所居地名。」索隐荆者，楚之旧号，以州而言之曰荆。蛮者，闽也。南夷之名；蛮亦称越。此言自号句吴，吴名起于太伯，明以前未有吴号。地在楚越之界，故称荆蛮。颜师古注汉书，以吴言「句」者，夷语之发声，犹言「于越」耳。此言「号句吴」，当如颜解。而注引宋忠以为地名者，系本居篇曰「孰哉居蕃离，孰姑徙句吴」，宋氏见史记有「太伯自号句吴」之文，遂弥缝解彼云是太伯始所居地名。裴氏引之，恐非其义。蕃离既有其地，句吴何总不知真实？吴人不闻别有城邑曾名句吴，则系本之文或难依信。吴地记曰：「泰伯居梅里，在阖闾城北五十里许。」
太伯卒，〔一〕无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。仲雍卒，〔二〕子季简立。季简卒，子叔达立。叔达卒，子周章立。是时周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲于周之北故夏虚，〔三〕是为虞仲，〔四〕列为诸侯。
〔一〕集解皇览曰：「太伯冢在吴县北梅里聚，去城十里。」
〔二〕索隐吴地记曰：「仲雍冢在吴郡常孰县西海虞山上，与言偃冢并列。」
〔三〕集解徐广曰：「在河东大阳县。」
〔四〕索隐夏都安邑，虞仲都大阳之虞城，在安邑南，故曰夏虚。左传曰「太伯、虞仲，太王之昭」，则虞仲是太王之子必也。又论语称「虞仲、夷逸隐居放言」，是仲雍称虞仲。今周章之弟亦称虞仲者，盖周章之弟字仲，始封于虞，故曰虞仲。则仲雍本字仲，而为虞之始祖，故后代亦称虞仲，所以祖与孙同号也。
周章卒，子熊遂立，熊遂卒，子柯相立。〔一〕柯相卒，子强鸠夷立。强鸠夷卒，子余桥疑吾立。〔二〕余桥疑吾卒，子柯卢立。柯卢卒，子周繇立。〔三〕周繇卒，子屈羽立。〔四〕屈羽卒，子夷吾立。夷吾卒，子禽处立。禽处卒，子转立。〔五〕转卒，子颇高立。〔六〕颇高卒，子句卑立。〔七〕是时晋献公灭周北虞公，以开晋伐虢也。〔八〕句卑卒，子去齐立。去齐卒，子寿梦立。〔九〕寿梦立而吴始益大，称王。
〔一〕正义柯音歌。相音相匠反。
〔二〕正义桥音蹻骄反。
〔三〕正义繇音遥，又音由。
〔四〕正义屈，居勿反。
〔五〕索隐谯周古史考云「柯转」。
〔六〕索隐古史考作「颇梦」。
〔七〕索隐古史考云「毕轸」。
〔八〕索隐春秋经僖公五年「冬，晋人执虞公」。左氏二年传曰「
晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧假道伐虢，宫之奇谏，不听。虞公许之，且请先伐之，遂伐虢，灭下阳」。五年传曰「晋侯复假道伐虢，宫之奇谏，不听。以其族行，曰『虞不腊矣』。八月甲午，晋侯围上阳。冬十有二月，灭虢。师还，遂袭虞灭之」也。
〔九〕正义梦，莫公反。
自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞，在中国；其一吴，在夷蛮。十二世而晋灭中国之虞。中国之虞灭二世，而夷蛮之吴兴。〔一〕大凡从太伯至寿梦十九世。〔二〕
〔一〕正义中国之虞灭后二世，合七十一年，至寿梦而兴大，称王。
〔二〕索隐寿梦是仲雍十九代孙也。
王寿梦二年，〔一〕楚之亡大夫申公巫臣怨楚将子反而奔晋，自晋使吴，教吴用兵乘车，令其子为吴行人，〔二〕吴于是始通于中国。吴伐楚。十六年，楚共王伐吴，至衡山。〔三〕
〔一〕索隐自寿梦已下始有其年，春秋唯记卒年。计二年当成七年也。
〔二〕集解服虔曰：「行人，掌国宾客之礼籍，以待四方之使，宾大客，受小客之币辞。」索隐左传鲁成二年曰「巫臣使齐，及郑，使介反币，而以夏姬行，遂奔晋」。七年传曰「子重、子反杀巫臣之族而分其室，巫臣遗二子书曰『余必使尔罢于奔命以死』。巫臣使于吴，吴子寿梦悦之，乃通吴于晋，教吴乘车，教之战阵，教之叛楚，寘其子狐庸焉，使为行人。吴始伐楚，伐巢，伐徐。马陵之会，吴入州来，子重、子反于是乎一岁七奔命」是。
〔三〕集解杜预曰：「吴兴乌程县南也。」索隐春秋经襄三年「
楚公子婴齐帅师伐吴」，左传曰「楚子重伐吴，为简之师，克鸠兹，至于衡山」也。
二十五年，王寿梦卒。〔一〕寿梦有子四人，长曰诸樊，〔二〕次曰余祭，次曰余眛，〔三〕次曰季札。〔四〕季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，于是乃立长子诸樊，摄行事当国。
〔一〕索隐襄十二年经曰「秋九月，吴子乘卒」。左传曰寿梦。计从成六年至此，正二十五年。系本曰「吴孰姑徙句吴」。宋忠曰「孰姑，寿梦也」。代谓祝梦乘诸也。寿孰音相近，姑之言诸也，毛诗传读「姑」为「诸」，知孰姑寿梦是一人，又名乘也。
〔二〕索隐春秋经书「吴子遏」，左传称「诸樊」，盖遏是其名，诸樊是其号。公羊传「遏」作「谒」。
〔三〕索隐左传曰「阍戕戴吴」。杜预曰「戴吴，余祭也」。又襄二十八年左传，齐庆封奔吴，句余与之朱方。杜预曰「句余，吴子夷末也」。计余祭以襄二十九年卒，则二十八年赐庆封邑，不得是夷末。且句余余祭或谓是一人，夷末惟史记、公羊作「余眛」，左氏及谷梁并为「余祭」。夷末、句余音字各异，不得为一，或杜氏误耳。正义祭，侧界反。眛，莫葛反。
〔四〕索隐公羊传曰：「谒也，余祭也，夷末也，与季子同母者四人。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲以为君，兄弟递相为君，而致国乎季子。故谒也死，余祭也立；余祭也死，夷末也立；夷末也死，则国宜之季子，季子使而亡焉。僚者长庶也，即之。阖闾曰：『将从先君之命与，则国宜之季子也；如不从君之命，则宜立者我也。僚恶得为君乎？』于是使专诸刺僚。」史记寿梦四子，亦约公羊文，但以僚为余迋子为异耳。左氏其文不明，服虔用公羊，杜预依史记及吴越春秋。下注徐广引系本曰「夷迋及僚，夷迋生光」，检系本今无此语。然按左狐庸对赵文子，谓「夷末甚德而度，其天所启也，必此君之子孙实终之」。若以僚为末子，不应此言。又光言「我王嗣」，则光是夷迋子，且明是庶子。
王诸樊元年，〔一〕诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：「曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，〔二〕将立子臧，子臧去之，以成曹君，〔三〕君子曰〔四〕『能守节矣』。君义嗣，〔五〕谁敢干君！有国，非吾节也。札虽不材，愿附于子臧之义。」吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。〔六〕秋，吴伐楚，楚败我师。四年，晋平公初立。〔七〕
〔一〕集解世本曰「诸樊徙吴」也。
〔二〕集解服虔曰：「宣公，曹伯卢也，以鲁成公十三年会晋侯伐秦，卒于师。曹君，公子负刍也。负刍在国，闻宣公卒，杀太子而自立，故曰不义之也。」
〔三〕集解服虔曰：「子臧，负刍庶兄。」索隐成十三年左传曰：「曹宣公卒于师。曹人使公子负刍守，使公子欣时逆丧。秋，负刍杀其太子而自立。」杜预曰：「皆宣公庶子也。负刍，成公也。欣时，子臧也。」十五年传曰：「会于戚，讨曹成公也，执而归诸京师。诸侯将见子臧于王而立之。子臧曰：『前志有之，曰圣达节，杜预曰：圣人应天命，不拘常礼也。次守节，杜预曰：谓贤者也。下失节。杜预曰：愚者，妄动也。为君，非吾节也。虽不能圣，敢失守乎？』遂逃奔宋。」
〔四〕索隐君子者，左丘明所为史评仲尼之词，指仲尼为君子也。
〔五〕集解王肃曰：「义，宜也。嫡子嗣国，得礼之宜。」杜预曰：「诸樊嫡子，故曰义嗣。」
〔六〕索隐「诸樊元年已除丧」至「乃舍之」，皆襄十四年左氏传文。正义舍音舍。
〔七〕索隐左传襄十六年春「葬晋悼公，平公即位」是也。
十三年，王诸樊卒。〔一〕有命授弟余祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之意，且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。季札封于延陵，〔二〕故号曰延陵季子。
〔一〕索隐春秋经襄二十五年：「十有二月，吴子遏伐楚，门于巢，卒。」左传曰：「吴子诸樊伐楚，以报舟师之役，门于巢。巢牛臣曰：『吴王勇而轻，若启之，将亲门，我获射之，必殪。是君也死，疆其少安。』从之。吴子门焉，牛臣隐于短墙以射之，卒。」
〔二〕索隐襄三十一年左传赵文子问于屈狐庸曰「延州来季子其果立乎」，杜预曰「延州来，季札邑也」昭二十七年左传曰「吴子使延州来季子聘于上国」，杜预曰「季子本封延陵，后复封州来，故曰延州来」。成七年左传曰「吴入州来」，杜预曰「州来，楚邑，淮南下蔡县是」。昭十三年传「吴伐州来」，二十三年传「吴灭州来」。则州来本为楚邑，吴光伐灭，遂以封季子也。地理志云会稽毗陵县，季札所居。太康地理志曰「故延陵邑，季札所居，栗头有季札祠」。地理志沛郡下蔡县云，古州来国，为楚所灭，后吴取之，至夫差，迁昭侯于此。公羊传曰「季子去之延陵，终身不入吴国」，何休曰「不入吴朝廷也」。此云「封于延陵」，谓因而赐之以菜邑。而杜预春秋释例土地名则云「延州来，阙」，不知何故而为此言也。
王余祭三年，齐相庆封有罪，自齐来奔吴。吴予庆封朱方之县，〔一〕以为奉邑，以女妻之，富于在齐。
〔一〕集解吴地记曰：「朱方，秦改曰丹徒。」
四年，吴使季札聘于鲁，〔一〕请观周乐。〔二〕为歌周南、召南。〔三〕曰：「美哉，始基之矣，〔四〕犹未也。〔五〕然勤而不怨。」〔六〕歌邶、墉、卫。〔七〕曰：「美哉，渊乎，忧而不困者也。〔八〕吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？」〔九〕歌王。〔一０〕曰：「美哉，思而不惧，其周之东乎？」〔一一〕歌郑。〔一二〕曰：「其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？」〔一三〕歌齐。曰：「美哉，泱泱乎大风也哉。〔一四〕表东海者，其太公乎〔一五〕？国未可量也。」〔一六〕歌豳。曰：「美哉，荡荡乎，乐而不淫，〔一七〕其周公之东乎？」〔一八〕歌秦。曰：「此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？」〔一九〕歌魏。曰：「美哉，沨沨乎，〔二０〕大而宽，〔二一〕俭而易，行以德辅，此则盟主也。」〔二二〕歌唐。曰：「思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？〔二三〕非令德之后，谁能若是！」歌陈。曰：「国无主，其能久乎？」〔二四〕自郐以下，无讥焉。〔二五〕歌小雅〔二六〕。曰：「美哉，思而不贰，〔二七〕怨而不言，〔二八〕其周德之衰乎？〔二九〕犹有先王之遗民也。」〔三０〕歌大雅。〔三一〕曰：「广哉，熙熙乎，〔三二〕曲而有直体，〔三三〕其文王之德乎？」歌颂。〔三四〕曰：「至矣哉，〔三五〕直而不倨，〔三六〕曲而不诎，〔三七〕近而不偪，〔三八〕远而不携，〔三九〕而迁不淫，〔四０〕复而不厌，〔四一〕哀而不愁，〔四二〕乐而不荒，〔四三〕用而不匮，〔四四〕广而不宣，〔四五〕施而不费，〔四六〕取而不贪，〔四七〕处而不厎，〔四八〕行而不流。〔四九〕五声和，八风平，〔五０〕节有度，守有序，〔五一〕盛德之所同也。」〔五二〕见舞象箾、南钥者，〔五三〕曰：「美哉，犹有感。」〔五四〕见舞大武，〔五五〕曰：「美哉，周之盛也其若此乎？」见舞韶护者，〔五六〕曰：「圣人之弘也，〔五七〕犹有惭德，圣人之难也！」〔五八〕见舞大夏，〔五九〕曰：「美哉，勤而不德！〔六０〕非禹其谁能及之？」见舞招箾，〔六一〕曰：「德至矣哉，大矣，〔六二〕如天之无不焘也，〔六三〕如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。」〔六四〕
〔一〕集解在春秋鲁襄公二十九年。
〔二〕集解服虔曰：「周乐，鲁所受四代之乐也。」杜预曰：「鲁以周公故，有天子礼乐。」
〔三〕集解杜预曰：「此皆各依其本国歌所常用声曲。」
〔四〕集解王肃曰：「言始造王基也。」
〔五〕集解贾逵曰：「言未有雅、颂之成功也。」杜预曰：「犹有商纣，未尽善也。」
〔六〕集解杜预曰：「未能安乐，然其音不怨怒。」
〔七〕集解杜预曰：「武王伐纣，分其地为三监。三监叛，周公灭之，并三监之地，更封康叔，故三国尽被康叔之化。」
〔八〕集解贾逵曰：「渊，深也。」杜预曰：「亡国之音哀以思，其民困。卫康叔、武公德化深远，虽遭宣公淫乱，懿公灭亡，民犹秉义，不至于困。」
〔九〕集解贾逵曰：「康叔遭管叔、蔡叔之难，武公罹幽王、褒姒之忧，故曰康叔、武公之德如是。」杜预曰：「康叔，武公，皆卫之令德君也。听声以为别，故有疑言。」
〔一０〕集解服虔曰：「王室当在雅，衰微而列在风，故国人犹尊之，故称王，犹春秋之王人也。」杜预曰：「王，黍离也。」
〔一一〕集解服虔曰：「平王东迁雒邑。」杜预曰：「宗周殒灭，故忧思；犹有先王之遗风，故不惧也。」正义思音肆。
〔一二〕集解贾逵曰：「郑风，东郑是。」
〔一三〕集解服虔曰：「其风细弱已甚，摄于大国之闲，无远虑持久之风，故曰民不堪，将先亡也。」
〔一四〕集解服虔曰：「泱泱，舒缓深远，有大和之意。其诗风刺，辞约而义微，体疏而不切，故曰大风。」索隐泱，于良反。泱泱犹汪汪洋洋，美盛貌也。杜预曰「弘大之声」也。
〔一五〕集解王肃曰：「言为东海之表式。」
〔一六〕集解服虔曰：「国之兴衰，世数长短，未可量也。」杜预曰：「言其或将复兴。」
〔一七〕集解贾逵曰：「荡然无忧，自乐而不荒淫也。」
〔一八〕集解杜预曰：「周公遭管蔡之变，东征，为成王陈后稷先公不敢荒淫，以成王业，故言其周公东乎。」
〔一九〕集解杜预曰：「秦仲始有车马礼乐，去戎狄之音而有诸夏之声，故谓之夏声。及襄公佐周平王东迁而受其故地，故曰周之旧也。」
〔二０〕索隐沨音冯，又音泛。杜预曰：「中庸之声。」
〔二一〕索隐左传作「大而婉」。杜预曰：「婉，约也。大而约，则俭节易行。」宽字宜读为「婉」也。
〔二二〕集解徐广曰：「盟，一作『明』。」骃案：贾逵曰「其志大，直而有曲体，归中和中庸之德，难成而实易行。故曰以德辅此，则盟主也」。杜预曰「惜其国小而无明君」。索隐注引徐广曰「盟，一作『明』」。按：左传亦作「明」，此以听声知政，言其明听耳，非盟会也。
〔二三〕集解杜预曰：「晋本唐国，故有尧之遗风。忧深思远，情发于声也。」
〔二四〕集解杜预曰：「淫声放荡，无所畏忌，故曰国无主。」
〔二五〕集解服虔曰：「郐以下，及曹风也。其国小，无所刺讥。」
〔二六〕集解杜预曰：「小雅，小正，亦乐歌之章。」
〔二七〕集解杜预曰：「思文武之德，无贰叛之心也。」
〔二八〕集解王肃曰：「非不能言，畏罪咎也。」
〔二九〕集解杜预曰：「衰，小也。」
〔三０〕集解杜预曰：「谓有殷王余俗，故未大衰。」
〔三一〕集解杜预曰：「大雅，陈文王之德，以正天下。」
〔三二〕集解杜预曰：「熙熙，和乐声。」
〔三三〕集解杜预曰：「论其声。」
〔三四〕集解杜预曰：「颂者，以其成功告于神明。」
〔三五〕集解贾逵曰：「言道备至也。」
〔三六〕集解杜预曰：「倨，傲也。」
〔三七〕集解杜预曰：「诎，挠也。」
〔三八〕集解杜预曰：「谦，退也。」
〔三九〕集解杜预曰：「携，贰也。」
〔四０〕集解服虔曰：「迁，徙也。文王徙酆，武王居鄗。」杜预曰：「淫，过荡也。」
〔四一〕集解杜预曰：「常日新也。」
〔四二〕集解杜预曰：「知命也。」
〔四三〕集解杜预曰：「节之以礼也。」
〔四四〕集解杜预曰：「德弘大。」
〔四五〕集解杜预曰：「不自显也。」
〔四六〕集解杜预曰：「因民所利而利之。」
〔四七〕集解杜预曰：「义然后取。」
〔四八〕集解杜预曰：「守之以道。」
〔四九〕集解杜预曰：「制之以义。」
〔五０〕集解杜预曰：「宫、商、角、征、羽谓之五声。八方之气谓之八风。」
〔五一〕集解杜预曰：「八音克谐，节有度也。无相夺伦，守有序也。」
〔五二〕集解杜预曰：「颂有殷、鲁，故曰盛德之所同。」
〔五三〕集解贾逵曰：「象，文王之乐武象也。箾，舞曲也。南钥，以钥舞也。」索隐箾音朔，又素交反。
〔五四〕集解服虔曰：「憾，恨也。恨不及己以伐纣而致太平也。」索隐感读为「憾」，字省耳，胡暗反。
〔五五〕集解贾逵曰：「大武，周公所作武王乐也。」
〔五六〕集解贾逵曰：「韶护，殷成汤乐大护也。」
〔五七〕集解贾逵曰：「弘，大也。」
〔五八〕集解服虔曰：「惭于始伐而无圣佐，故曰圣人之难也。」
〔五九〕集解贾逵曰：「夏禹之乐大夏也。」
〔六０〕集解服虔曰：「禹勤其身以治水土也。」
〔六一〕集解服虔曰：「有虞氏之乐大韶也。」索隐「韶」「箫」二字体变耳。
〔六二〕集解服虔曰：「至，帝王之道极于韶也。尽美尽善也。」
〔六三〕集解贾逵曰：「焘，覆也。」
〔六四〕集解服虔曰：「周用六代之乐，尧曰咸池，黄帝曰云门。鲁受四代，下周二等，故不舞其二。季札知之，故曰有他乐吾不敢请。」
去鲁，遂使齐。说晏平仲曰：「子速纳邑与政。〔一〕无邑无政，乃免于难。齐国之政将有所归；未得所归，难未息也。」故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免于栾高之难。〔二〕
〔一〕集解服虔曰：「入邑与政职于公，不与国家之事。」
〔二〕集解难在鲁昭公八年。正义难，乃惮反。在鲁昭公八年。栾施、高强二氏作难，陈桓子和之乃解也。
去齐，使于郑。见子产，如旧交。谓子产曰：「郑之执政侈，难将至矣，政必及子。、公子荆、公?子为政，慎以礼。〔一〕不然，郑国将败。」去郑，适卫。说蘧瑗、史狗、史叔发、公子朝曰：「卫多君子，未有患也。」
〔一〕集解服虔曰：「礼，所以经国家，利社稷也。」
自卫如晋，将舍于宿，〔一〕闻锺声，〔二〕曰：「异哉！吾闻之，辩而不德，必加于戮。〔三〕夫子获罪于君以在此，〔四〕惧犹不足，而又可以畔乎？〔五〕夫子之在此，犹燕之巢于幕也。〔六〕君在殡而可以乐乎？」〔七〕遂去之。文子闻之，终身不听琴瑟〔八〕。
〔一〕集解左传曰：「将宿于戚。」索隐注引左传曰「将宿于戚」。按：太史公欲自为一家，事虽出左氏，文则随义而换。既以「舍」字替「宿」，遂误下「宿」字替于「戚」。戚既是邑名，理应不易。今宜读宿为「戚」。戚，卫邑，孙文子旧所食地。
〔二〕集解服虔曰：「孙文子鼓钟作乐也。」
〔三〕集解服虔曰：「辩若斗辩也。夫以辩争，不以德居之，必加于刑戮也。」
〔四〕集解贾逵曰：「夫子，孙文子也。获罪，出献公，以戚畔也。」
〔五〕索隐左传曰：「而又何乐」。此「畔」字宜读曰「乐」。乐谓所闻钟声也，畔非其义也。
〔六〕集解王肃曰：「言至危也。」
〔七〕集解贾逵曰：「卫君献公棺在殡未葬。」
〔八〕集解服虔曰：「闻义而改也。琴瑟不听，况于钟鼓乎？」
适晋，说赵文子、〔一〕韩宣子、〔二〕魏献子〔三〕曰：「晋国其萃于三家乎！」〔四〕将去，谓叔向曰：「吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在三家。〔五〕吾子直，〔六〕必思自免于难。」
〔一〕索隐名武也。
〔二〕索隐名起也。正义世本云名秦。
〔三〕索隐名锺舒也。
〔四〕集解服虔曰：「言晋国之祚将集于三家。」
〔五〕集解杜预曰：「富必厚施，故政在三家也。」
〔六〕集解服虔曰：「直，不能曲挠以从众。」
季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。〔一〕从者曰：「徐君已死，尚谁予乎？」季子曰：「不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！」
〔一〕正义括地志云：「徐君庙在泗州徐城县西南一里，即延陵季子挂剑之徐君也。」
七年，楚公子围弒其王夹敖而代立，是为灵王。〔一〕十年，楚灵王会诸侯而以伐吴之朱方，以诛齐庆封。吴亦攻楚，取三邑而去。〔二〕十一年，楚伐吴，至雩娄。〔三〕十二年，楚复来伐，次于干溪，楚师败走。
〔一〕索隐春秋经襄二十五年，吴子遏卒；二十九年，阍杀吴子余祭；昭十五年，吴子夷未卒。是余祭在位四年，余眛在位十七年。系家倒错二王之年，此七年正是余眛之三年。昭元年经曰「冬十有一月，楚子麇卒」。左传曰「楚公子围将聘于郑，未出竟，闻王有疾而还。入问王疾，缢而杀之，孙卿曰：以冠缨绞之。遂杀其子幕及平夏。葬王于郏，谓之郏敖」也。
〔二〕集解左传曰：「吴伐楚，入棘、栎、麻，以报朱方之役。」索隐杜预注彼云「皆楚东鄙邑也。谯国酇县东北有棘亭，汝阴新蔡县东北有栎亭」。按：解者以麻即襄城县故麻城是也。
〔三〕集解服虔曰：「雩娄，楚之东邑。」索隐昭五年左传曰「
楚子使沈尹射待命于巢，薳启强待命于雩娄」。今直言至雩娄，略耳。
〔四〕集解杜预曰：「干溪在谯国城父县南，楚东境。」
十七年，王余祭卒，〔一〕弟余眛立。王余眛二年，楚公子弃疾弒其君灵王代立焉。〔二〕
〔一〕索隐春秋襄二十九年经曰「阍杀吴子余祭」。左传曰「吴人伐越，获俘焉，以为阍，使守舟。吴子余祭观舟，阍以刀杀之」。公羊传曰「近刑人则轻死之道」是也。
〔二〕索隐据春秋，即眛之十五年也。昭十三年经曰「夏四月，楚公子比自晋归于楚，弒其君虔于干溪，楚公子弃疾杀公子比」。左传具载，以词繁不录。公子比，弃疾，皆灵王弟也。比即子干也。灵王，公子围也，即位后易名为虔。弃疾即位后易名熊居，是为平王。史记以平王遂有楚国，故曰「弃疾弒君」；春秋以子干已为王，故曰「
比杀君」：彼此各有意义也。
四年，王余眛卒，欲授弟季札。季札让，逃去。于是吴人曰：「
先王有命，兄卒弟代立，必致季子。季子今逃位，则王余眛后立。今卒，其子当代。」乃立王余眛之子僚为王。〔一〕
〔一〕集解吴越春秋曰「王僚，夷眛子」，与史记同。索隐此文以为余眛子，公羊传以为寿梦庶子也。
王僚二年，〔一〕公子光伐楚，〔二〕败而亡王舟。光惧，袭楚，复得王舟而还。〔三〕
〔一〕索隐计僚元年当昭十六年。比二年，公子光亡王舟，事在昭十七年左传。
〔二〕集解徐广曰：「世本云夷眛生光。」
〔三〕集解左传曰舟名「余皇」。
五年，楚之亡臣伍子胥来奔，公子光客之。〔一〕公子光者，王诸樊之子也。〔二〕常以为吾父兄弟四人，当传至季子。季子即不受国，光父先立。即不传季子，光当立。阴纳贤士，欲以袭王僚。
〔一〕索隐左传昭二十年曰：「伍员如吴，言伐楚之利于州于。杜预曰：州于，吴子僚也。公子光曰：『是宗为戮，而欲反其雠，不可从也。』员曰：『彼将有他志，余姑为之求士，而鄙以待之。』乃见鱄设诸焉，而耕于鄙。」是谓客礼以接待也。
〔二〕索隐此文以为诸樊子，系本以为夷眛子。
八年，吴使公子光伐楚，败楚师，迎楚故太子建母于居巢以归。因北伐，败陈、蔡之师。九年，公子光伐楚，拔居巢、锺离。〔一〕初，楚边邑卑梁氏之处女与吴边邑之女争桑，〔二〕二女家怒相灭，两国边邑长闻之，怒而相攻，灭吴之边邑。吴王怒，故遂伐楚，取两都而去。〔三〕
〔一〕集解服虔曰：「锺离，州来西邑也。」索隐昭二十四年经曰：「冬，吴灭巢。」左传曰：「楚子为舟师以略吴疆。沈尹戌曰：『此行也，楚必亡邑。不抚人而劳之，吴不动而速之。』吴人踵楚，边人不备，遂灭巢及锺离乃还也。」地理志居巢属庐江，锺离属九江。应劭曰「锺离子之国也」。
〔二〕索隐左传无其事。
〔三〕正义两都即锺离、居巢。
伍子胥之初奔吴，说吴王僚以伐楚之利。公子光曰：「胥之父兄为僇于楚，欲自报其仇耳。未见其利。」于是伍员知光有他志，〔一〕乃求勇士专诸，〔二〕见之光。光喜，乃客伍子胥。子胥退而耕于野，以待专诸之事。〔三〕
〔一〕集解服虔曰：「欲取国。」
〔二〕集解贾逵曰：「吴勇士。」索隐专或作「剸」。左传作「
鱄设诸」。刺客传曰「诸，棠邑人也」。正义吴越春秋云：「专诸，丰邑人。伍子胥初亡楚如吴时，遇之于途，专诸方与人斗，甚不可当，其妻呼，还。子胥怪而问其状。专诸曰：『夫屈一人之下，必申万人之上。』胥因而相之，雄貌，深目，侈口，熊背，知其勇士。」
〔三〕索隐依左传即上五年「公子光客之」是也。事合记于五年，不应略彼而更具于此也。
十二年冬，楚平王卒。〔一〕十三年春，吴欲因楚丧而伐之〔二〕，使公子盖余、烛庸〔三〕以兵围楚之六、灊。〔四〕使季札于晋，以观诸侯之变。〔五〕楚发兵绝吴兵后，吴兵不得还。于是吴公子光曰：「此时不可失也。」〔六〕告专诸曰：「不索何获！〔七〕我真王嗣，当立，吾欲求之。季子虽至，不吾废也。」〔八〕专诸曰：「王僚可杀也。母老子弱，〔九〕而两公子将兵攻楚，楚绝其路。方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无柰我何。」光曰：「我身，子之身也。」〔一０〕四月丙子，〔一一〕光伏甲士于窟室，〔一二〕而谒王僚饮。〔一三〕王僚使兵陈于道，自王宫至光之家，门阶户席，皆王僚之亲也，人夹持铍。〔一四〕公子光详为〔一五〕足疾，入于窟室，〔一六〕使专诸置匕首〔一七〕于炙鱼之中以进食。〔一八〕手匕首刺王僚，铍交于匈，〔一九〕遂弒王僚。公子光竟代立为王，是为吴王阖庐。阖庐乃以专诸子为卿。
〔一〕索隐昭二十六年春秋经书「楚子居卒」是也。按十二诸侯年表及左传，合在僚十一年。
〔二〕索隐据表及左氏传止合有十二年，事并见昭二十七年左传也。
〔三〕集解贾逵曰：「二公子皆吴王僚之弟。」索隐春秋作「掩余」，史记并作「盖余」，义同而字异。或者谓太史公被腐刑，不欲言「掩」也。贾逵及杜预及刺客传皆云「二公子，王僚母弟」。而昭二十三年左传曰「光帅右，掩余帅左」，杜注彼则云「掩余，吴王寿梦子」。又系族谱亦云「二公子并寿梦子」。若依公羊，僚为寿梦子，则与系族谱合也。
〔四〕集解杜预曰：「灊在庐江六县西南。」
〔五〕集解服虔曰：「察强弱。」
〔六〕集解贾逵曰：「时，言可杀王时也。」
〔七〕集解服虔曰：「不索当何时得也。」
〔八〕集解王肃曰：「聘晋还至也。」
〔九〕集解服虔曰：「母老子弱，专诸托其母子于光也。」王肃曰：「专诸言王母老子弱也。」索隐依王肃解，与史记同，于理无失。服虔、杜预见左传下文云「我，尔身也，以其子为卿」，遂强解「
是无若我何」犹言「我无若是何」，语不近情，过为迂回，非也。
〔一０〕集解服虔曰：「言我身犹尔身也。」
〔一一〕索隐春秋经唯言「夏四月」，左传亦无「丙子」，当别有按据，不知出何书也。
〔一二〕集解杜预曰：「掘地为室也。」
〔一三〕索隐谒，请也。本或作「请」也。
〔一四〕集解音披。索隐音披。刘逵注吴都赋「铍，两刃小刀」。
〔一五〕索隐上音阳，下如字。左传曰「光伪足疾」，详即伪也。或读此「为」字音「伪」，非也。岂详伪重言邪？
〔一六〕集解杜预曰：「恐难作，王党杀己，素避之也。」
〔一七〕索隐刘氏曰：「匕首，短剑也。」按：盐铁论以为长尺八寸。通俗文云「其头类匕，故曰匕首也」。
〔一八〕集解服虔曰：「全鱼炙也。」
〔一九〕集解贾逵曰：「交专诸匈也。」
季子至，曰：「苟先君无废祀，民人无废主，社稷有奉，乃吾君也。吾敢谁怨乎？哀死事生，以待天命。〔一〕非我生乱，立者从之，先人之道也。」〔二〕复命，哭僚墓，〔三〕复位而待。〔四〕吴公子烛庸、盖余二人将兵遇围于楚者，闻公子光弒王僚自立，乃以其兵降楚，楚封之于舒。〔五〕
〔一〕集解服虔曰：「待其天命之终也。」
〔二〕集解杜预曰：「吴自诸樊以下，兄弟相传而不立适，是乱由先人起也。季子自知力不能讨光，故云。」
〔三〕集解服虔曰：「复命于僚，哭其墓也。」正义复音伏，下同。
〔四〕集解杜预曰：「复本位，待光命。」
〔五〕索隐左传昭二十七年曰「掩余奔徐，烛庸奔锺吾」。三十年经曰「吴灭徐，徐子奔楚」。左传曰「吴子使徐人执掩余，使锺吾人执烛庸。二公子奔楚，楚子大封而定其徙」。无封舒之事，当是「舒」「徐」字乱，又且疏略也。
王阖庐元年，举伍子胥为行人而与谋国事。楚诛伯州犁，其孙伯嚭亡奔吴，〔一〕吴以为大夫。
〔一〕集解徐广曰：「伯嚭，州犁孙也。史记与吴越春秋同。嚭音披美反。」
三年，吴王阖庐与子胥、伯嚭将兵伐楚，拔舒，杀吴亡将二公子。光谋欲入郢，将军孙武曰：「民劳，未可，待之。」〔一〕四年，伐楚，取六与灊。五年，伐越，败之。六年，楚使子常囊瓦伐吴〔二〕。迎而击之，大败楚军于豫章，取楚之居巢而还。〔三〕
〔一〕索隐左传此年有子胥对耳，无孙武事也。
〔二〕正义左传云「楚囊瓦为令尹」，杜预云「子囊之孙子常。」
〔三〕索隐左传定二年，当为七年。
九年，吴王阖庐请伍子胥、孙武曰：「始子之言郢未可入，今果如何？」〔一〕二子对曰：「楚将子常贪，而唐、蔡皆怨之。王必欲大伐，必得唐、蔡乃可。」阖庐从之，悉兴师，与唐、蔡西伐楚，至于汉水。楚亦发兵拒吴，夹水陈。〔二〕吴王阖庐弟夫概〔三〕欲战，阖庐弗许。夫概曰：「王已属臣兵，兵以利为上，尚何待焉？」遂以其部五千人袭冒楚，楚兵大败，走。于是吴王遂纵兵追之。比至郢，〔四〕五战，楚五败。楚昭王亡出郢，奔郧。〔五〕郧公弟欲弒昭王，〔六〕昭王与郧公奔随。〔七〕而吴兵遂入郢。子胥、伯嚭鞭平王之尸〔八〕以报父雠。
〔一〕索隐言今欲果敢伐楚可否也。
〔二〕正义音阵。
〔三〕正义音古代反。
〔四〕索隐定四年「战于柏举，吴入郢」是也。
〔五〕集解服虔曰：「郧，楚县。」
〔六〕正义左传云郧公辛之弟怀也。
〔七〕集解服虔曰：「随，楚与国也。」
〔八〕索隐左氏无此事。
十年春，越闻吴王之在郢，国空，乃伐吴。吴使别兵击越。楚告急秦，秦遣兵救楚击吴，吴师败。阖庐弟夫概见秦越交败吴，吴王留楚不去，夫概亡归吴而自立为吴王。阖庐闻之，乃引兵归，攻夫概。夫概败奔楚。楚昭王乃得以九月复入郢，而封夫概于堂溪，为堂溪氏。〔一〕十一年，吴王使太子夫差伐楚，取番。楚恐而去郢徙鄀〔二〕。
〔一〕集解司马彪曰：「汝南吴房有堂溪亭。」索隐案地理志而知。正义括地志云：「豫州吴房县在州西北九十里。应劭云『吴王阖闾弟夫概奔楚，封之于堂溪氏。本房子国，以封吴，故曰『吴房』。」
〔二〕集解服虔曰；「鄀，楚邑。」索隐定六年左传「四月己丑，吴太子终累败楚舟师」。杜预曰「阖庐子，夫差兄」。此以为夫差，当谓名异而一人耳。左传又曰「获潘子臣、小惟子及大夫七人，楚于是乎迁郢于鄀」。此言番，番音潘，楚邑名，子臣即其邑之大夫也。
十五年，孔子相鲁。〔一〕
〔一〕索隐定十年左传曰「夏，公会齐侯于祝其，实夹谷，孔丘相。犁弥言于齐侯曰『孔丘知礼而无勇』」是也。杜预以为「相会仪也」，而史迁孔子系家云「摄行相事」。案：左氏「孔丘以公退，曰『
士兵之』，又使兹无还揖对」，是摄国相也。
十九年夏，吴伐越，越王句践迎击之檇李。〔一〕越使死士挑战，〔二〕三行造吴师，呼，自刭。〔三〕吴师观之，越因伐吴，败之姑苏，〔四〕伤吴王阖庐指，军却七里。吴王病伤而死。〔五〕阖庐使立太子夫差，谓曰：「尔而忘句践杀汝父乎？」对曰：〔六〕「不敢！」三年，乃报越。
〔一〕集解贾逵曰：「檇李，越地。」杜预曰：「吴郡嘉兴县南有檇李城也。」檇音醉。
〔二〕集解徐广曰：「死，一作『亶』，越世家亦然，或者以为人名氏乎？」骃案：贾逵曰「死士，死罪人也」。郑众曰「死士，欲以死报恩者也」。杜预曰「敢死之士也」。正义挑音田鸟反。
〔三〕集解左传曰：「使罪人三行，属剑于颈。」正义行，胡郎反。造，干到反。呼，火故反。颈，坚鼎反。
〔四〕集解越绝书曰：「阖庐起姑苏台，三年聚材，五年乃成，高见三百里。」索隐姑苏，台名，在吴县西三十里。左传定十四年曰「越子大败之，灵姑浮以戈击阖庐，阖庐伤将指，还，卒于陉，去檇李七里」。杜预以为檇李在嘉兴县南。灵姑浮，越大夫也。
〔五〕集解越绝书曰：「阖庐冢在吴县昌门外，名曰虎丘。下池广六十步，水深一丈五尺，桐棺三重，澒池六尺，玉凫之流扁诸之剑三千，方员之口三千，盘郢、鱼肠之剑在焉。卒十余万人治之，取土临湖。葬之三日，白虎居其上，故号曰虎丘。」索隐澒，胡贡反。以水银为池。
〔六〕索隐此以为阖庐谓夫差，夫差对阖庐。若左氏传，则云「对曰」者，夫差对所使之人也。
王夫差元年，〔一〕以大夫伯嚭为太宰。〔二〕习战射，常以报越为志。二年，吴王悉精兵以伐越，败之夫椒，〔三〕报姑苏也。越王句践乃以甲兵五千人栖于会稽，〔四〕使大夫种〔五〕因吴太宰嚭而行成，〔六〕请委国为臣妾。吴王将许之，伍子胥谏曰：「昔有过氏〔七〕杀斟灌以伐斟寻，〔八〕灭夏后帝相。〔九〕帝相之妃后缗方娠，〔一０〕逃于有仍〔一一〕而生少康。〔一二〕少康为有仍牧正。〔一三〕有过又欲杀少康，少康奔有虞。〔一四〕有虞思夏德，于是妻之以二女而邑之于纶，〔一五〕有田一成，有众一旅。〔一六〕后遂收夏众，抚其官职。〔一七〕使人诱之，〔一八〕遂灭有过氏，复禹之绩，祀夏配天，〔一九〕不失旧物。〔二０〕今吴不如有过之强，而句践大于少康。今不因此而灭之，又将宽之，不亦难乎！且句践为人能辛苦，今不灭，后必悔之。」吴王不听，听太宰嚭，卒许越平，与盟而罢兵去。
〔一〕集解越绝书曰：「太伯到夫差二十六代且千岁。」索隐史记太伯至寿梦十九代，诸樊已下六王，唯二十五代。
〔二〕索隐案：左传定四年伯嚭为太宰，当阖庐九年，非夫差代也。
〔三〕集解贾逵曰：「夫椒，越地。」杜预曰：「太湖中椒山也。」索隐贾逵云越地，盖近得之。然其地阙，不知所在。杜预以为太湖中椒山，非战所。夫椒与椒山不得为一。且夫差以报越为志，又伐越，当至越地，何乃不离吴境，近在太湖中？又案：越语云「败五湖也」。
〔四〕集解贾逵曰：「会稽，山名。」索隐鸟所止宿曰栖。越为吴败，依托于山林，故以鸟栖为喻。左传作「保」，国语作「栖」。
〔五〕索隐大夫，官也；种，名也。吴越春秋以为种姓文。而刘氏云「姓大夫」，非也。
〔六〕集解服虔曰：「行成，求成也。」正义国语云：「越饰美女八人纳太宰嚭，曰：『子苟然，放越之罪。』」
〔七〕集解贾逵曰：「过，国名也。」索隐过音戈。寒浞之子浇所封国也，猗姓国。晋地道记曰：「东莱掖县有过乡，北有过城，古过国也。」
〔八〕集解斟灌，斟寻，夏同姓也。夏后相依斟灌而国，故曰杀夏后相也。索隐斟灌、斟寻夏同姓，贾氏据系本而知也。案：地理志北海寿光县，应劭曰「古斟灌亭是也」。平寿县，复云「古北寻，禹后，今城是也」。然「」与「斟」同。
〔九〕集解服虔曰：「夏后相，启之孙。」
〔一０〕集解贾逵曰：「缗，有仍之姓也。」杜预曰：「娠，怀身也。」
〔一一〕集解贾逵曰：「有仍，国名，后缗之家。」索隐未知其国所在。春秋经桓五年「天王使仍叔之子来聘」，谷梁经传并作「任叔」。仍任声相近，或是一地，犹甫吕、虢郭之类。案：地理志东平有任县，盖古仍国。
〔一二〕集解服虔曰：「后缗遗腹子。」
〔一三〕集解王肃曰：「牧正，牧官之长也。」
〔一四〕集解贾逵曰：「有虞，帝舜之后。」杜预曰：「梁国虞县。」
〔一五〕集解贾逵曰：「纶，虞邑。」
〔一六〕集解贾逵曰：「方十里为成。五百人为旅。」
〔一七〕集解服虔曰：「因此基业，稍收取夏遗民余众，抚修夏之故官宪典。」
〔一八〕索隐左传云：「使女艾谍浇，遂灭过、戈。」杜预曰：「谍，候也。」
〔一九〕集解服虔曰：「以鲧配天也。」
〔二０〕集解贾逵曰：「物，职也。」杜预曰：「物，事也。」
七年，吴王夫差闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。子胥谏曰：「越王句践食不重味，衣不重采，吊死问疾，且欲有所用其众。此人不死，必为吴患。今越在腹心疾而王不先，而务齐，不亦谬乎！」吴王不听，遂北伐齐，败齐师于艾陵。〔一〕至缯，〔二〕召鲁哀公而征百牢。〔三〕季康子使子贡以周礼说太宰嚭，乃得止。因留略地于齐鲁之南。九年，为驺伐鲁，〔四〕，至与鲁盟乃去。十年，因伐齐而归。十一年，复北伐齐。〔五〕
〔一〕集解杜预曰：「艾陵，齐地。」索隐七年，鲁哀公之六年也。左传此年无伐齐事，哀十一年败齐艾陵尔。
〔二〕集解杜预曰：「琅邪缯县。」
〔三〕集解贾逵曰：「周礼，王合诸侯享礼十有二牢，上公九牢，侯伯七牢，子男五牢。」索隐事在哀七年。是年当夫差八年，不应上连七年。案：左传曰「子服景伯对，不听，乃与之」，非谓季康子使子贡说，得不用百牢。太宰嚭自别召康子，乃使子贡辞之耳。
〔四〕索隐左传「驺」作「邾」，声相近自乱耳。杜预注左传亦曰「邾，今鲁国驺县是也」。驺，宜音邾。
〔五〕索隐依左氏合作十一年、十二年也。
越王句践率其众以朝吴，厚献遗之，吴王喜。唯子胥惧，曰：「
是弃吴也。」〔一〕谏曰：「越在腹心，今得志于齐，犹石田，无所用。〔二〕且盘庚之诰有颠越勿遗，〔三〕商之以兴。」〔四〕吴王不听，使子胥于齐，子胥属其子于齐鲍氏，〔五〕还报吴王。吴王闻之，大怒，赐子胥属镂〔六〕之剑以死。将死，曰：「树吾墓上以梓，〔七〕令可为器。抉吾眼置之吴东门，〔八〕以观越之灭吴也。」
〔一〕索隐左氏作「豢吴」。豢，养也。
〔二〕集解王肃曰：「石田不可耕。」
〔三〕集解服虔曰：「颠，陨也；越，坠也。颠越无道，则割绝无遗也。」索隐左传曰：「其颠越不共，则劓殄无遗育，无俾易种于兹邑，是商所以兴也，今君易之。」此则艾陵战时也。
〔四〕集解徐广曰：「一本作『盘庚之诰有颠之越之，商之以兴』。子胥传『诰曰有颠越商之兴』。」
〔五〕集解服虔曰：「鲍氏，齐大夫。」索隐左传直曰「使于齐」，杜预曰「私使人至齐属其子」。案：左传又曰「反役，王闻之」，明非子胥自使也。
〔六〕集解服虔曰：「属镂，剑名。赐使自刎。」索隐剑名，见越绝书。正义属音烛。镂音力于反。
〔七〕索隐左传云：「树吾墓槚，槚可材也，吴其亡乎！」梓槚相类，因变文也。
〔八〕索隐抉，乌穴反。此国语文，彼以「抉」为「辟」。又云「
以手抉之。王愠曰：『孤不使大夫得有见。』乃盛以鸱夷，投之江也」。正义吴俗传云「子胥亡后，越从松江北开渠至横山东北，筑城伐吴。子胥乃与越军梦，令从东南入破吴。越王即移向三江口岸立坛，杀白马祭子胥，杯动酒尽，越乃开渠。子胥作涛，荡罗城东，开入灭吴。至今犹号曰示浦，门曰」。是从东门入灭吴也。
齐鲍氏弒齐悼公。〔一〕吴王闻之，哭于军门外三日，〔二〕乃从海上攻齐。〔三〕齐人败吴，吴王乃引兵归。
〔一〕索隐公名阳生。左传哀十年曰「吴伐齐南鄙，齐人杀悼公」，不言鲍氏。又鲍牧以哀八年为悼公所杀，今言鲍氏，盖其宗党尔。且此伐在艾陵战之前年，今记于后，亦为颠倒错乱也。
〔二〕集解服虔曰：「诸侯相临之礼。」
〔三〕集解徐广曰：「上，一作『中』。」
十三年，吴召鲁、卫之君会于橐皋。〔一〕
〔一〕集解服虔曰：「橐皋，地名也。」杜预曰：「在淮南逡遒县东南。」索隐哀十二年左传曰：「公会吴于橐皋。卫侯会吴于郧。」此并言会卫橐皋者，案左传「吴征会于卫。初，卫杀吴行人，惧，谋于子羽。子羽曰『不如止也』。子木曰『往也』」。以本不欲赴会，故鲁以夏会卫，及秋乃会。太史公以其本召于橐皋，故不言郧。郧，发阳也，广陵县东南有发繇口。橐音他各反。逡遒，上七巡反，下酒尤反。
十四年春，吴王北会诸侯于黄池，〔一〕欲霸中国以全周室。六月（戊）〔丙〕子，越王句践伐吴。乙酉，越五千人与吴战。丙戌，虏吴太子友。丁亥，入吴。吴人告败于王夫差，夫差恶其闻也。〔二〕或泄其语，吴王怒，斩七人于幕下。〔三〕七月辛丑，吴王与晋定公争长。吴王曰：「于周室我为长。」〔四〕晋定公曰：「于姬姓我为伯。」〔五〕赵鞅怒，将伐吴，乃长晋定公。〔六〕吴王已盟，与晋别，欲伐宋。太宰嚭曰：「可胜而不能居也。」乃引兵归国。国亡太子，内空，王居外久，士皆罢敝，于是乃使厚币以与越平。
〔一〕集解杜预曰：「陈留封丘县南有黄亭，近济水。」
〔二〕集解贾逵曰：「恶其闻诸侯。」
〔三〕集解服虔曰：「以绝口。」
〔四〕集解杜预曰：「吴为太伯后，故为长。」
〔五〕集解杜预曰：「为侯伯。」
〔六〕集解徐广曰：「黄池之盟，吴先歃，晋次之，与外传同。」骃案：贾逵曰「外传曰『吴先歃，晋亚之』。先叙晋，晋有信，又所以外吴」。索隐此依左传文。案：左传「赵鞅呼司马寅曰：『建鼓整列，二臣死之，长幼必可知也。』是赵鞅怒。司马寅请姑视之，反曰：『肉食者无墨，今吴王有墨，国其胜乎？』杜预曰：墨，气色下也，国为敌所胜。又曰：『太子死乎？且夷德轻，不忍久，请少待之。』乃先晋人」，是也。徐、贾所云据国语，不与左传合，非也。左氏鲁襄公代晋、楚为会，先书晋，晋有信耳。外传即国语也，书有二名也。外吴者，吴夷，贱之，不许同中国，故言外也。
十五年，齐田常杀简公。
十八年，越益强。越王句践率兵（使）〔复〕伐败吴师于笠泽。楚灭陈。
二十年，越王句践复伐吴。〔一〕二十一年，遂围吴。二十三年十一月丁卯，越败吴。越王句践欲迁吴王夫差于甬东，〔二〕予百家居之。吴王曰：「孤老矣，不能事君王也。吾悔不用子胥之言，自令陷此。」遂自刭死。〔三〕越王灭吴，诛太宰嚭，以为不忠，而归。
〔一〕索隐哀十九年左传曰：「越人侵楚，以误吴也。」杜预曰：「误吴，使不为备也。」无伐吴事。
〔二〕集解贾逵曰：「甬东，越东鄙，甬江东也。」韦昭曰：「句章，东海口外州也。」索隐国语曰甬句东，越地，会稽句章县东海中州也。案：今鄮县是也。
〔三〕集解越绝书曰：「夫差冢在犹亭西卑犹位，越王使干戈人一土以葬之。近太湖，去县五十七里。」索隐左传「乃缢，越人以归」也。犹亭，亭名。「卑犹位」三字共为地名，吴地记曰「徐枕山，一名卑犹山」是。音路禾反，小竹笼，以盛土。
太史公曰：孔子言「太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉」。〔一〕余读春秋古文，乃知中国之虞与荆蛮句吴兄弟也。延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！〔二〕
〔一〕集解王肃曰：「太伯弟季历贤，又生圣子昌，昌必有天下，故太伯以天下三让于王季。其让隐，故无得而称言之者，所以为至德也。」
〔二〕集解皇览曰：「延陵季子冢在毗陵县暨阳乡，至今吏民皆祀之。」
【索隐述赞】太伯作吴，高让雄图。周章受国，别封于虞。寿梦初霸，始用兵车。三子递立，延陵不居。光既篡位，是称阖闾。王僚见杀，贼由专诸。夫差轻越，取败姑苏。甬东之耻，空惭伍胥。