后汉书八家辑注袁山松后汉书卷三
袁山松后汉书卷三
周天游辑注
刘盆子传
一○六 天凤五年，樊崇起兵于莒，号曰赤眉。围莒数月，或说樊崇曰：「岂有父母之国而攻之乎？」莒中人出缣数千疋以自赎，乃引去。（汪。黄）──御览卷八一八
一○七 刘盆子拜竟，复从刘仲卿居〔一〕，仲卿为盆子制绛单衣。（汪。黄。铃木） ──御览卷八一四
〔一〕 范书本传「仲卿」作「侠卿」。
一○八 刘盆子居长乐宫，赤眉诸将日会论功名，自言欲为某王，欲得某官，争言号呼，拔剑相击。（汪。黄。铃木）──御览卷四九六
一○九 赤眉复入长安，止桂宫。逄安将千余人攻延岑于杜阳〔一〕。邓禹以赤眉精兵出在外，唯盆子羸弱在长安，攻之，与谢禄夜战稿街中，邓禹败走。逄安西与延（牙）〔岑〕〔二〕、苏茂、李宝战于杜阳，大破之，宝、茂降。岑收散卒，还战，宝、茂从内拔赤眉旗，自立其帜。赤眉还，惊乱走，自投川死者十余万人。（汪。黄）──御览卷三四一
〔一〕 范书刘盆子传「千余人」作「十余万人」，「杜阳」作「杜陵」。天游按：据本文末句，作「十余万人」是。又按盆子传，延岑自散关入关中，自当先据杜阳，以拊长安之背，故袁书云逄安西与延岑战。然范书冯异传曰「延岑据蓝田」，似又当以「杜陵」为是，俟考。
〔二〕 据范书及本引下文改。
一一○ 赤眉入长安，掖庭中有数百千人。自更始败，闭殿门不出，掘庭中芦菔根，捕池中鱼食之，死因埋宫中。有故祠甘泉乐人，尚共击鼓歌舞，衣服鲜明。见盆子叩头言饥。盆子使中黄门廪之粟数升〔一〕。后盆子去，皆饿死。（汪。黄。铃木）──御览卷四八六
〔一〕 范书刘盆子传作「禀之米，人数斗」。
一一一 世祖怜盆子，赏甚厚，以为赵王郎中。后疾失明，赐荥阳均输官地，以为列肆，使食税终其身。（汪。黄。铃木）──御览卷八二八
冯异传
一一二 先时诸将同营，吏卒多犯法。（汪。黄）──范书冯异传注
贾复传
一一三 贾复从击邓奉，追至夕阳聚。（姚。王。汪。黄）──续汉郡国志注
耿弇传
一一四 弇少学诗礼，明锐有权谋。（姚。汪。黄。铃木）──范书耿弇传注
一一五 使光禄大夫樊宏诏况曰〔一〕：「惟况功大，不宜监察从事。边郡寒苦，不足久居。其诣行在所。」（姚。汪。黄。铃木）──范书耿弇传注
〔一〕 耿况，弇之父。时以大将军、隃糜侯屯上谷，助平彭宠、张丰。
一一六 弇上书曰：「臣据临淄，深堑高垒。张步从剧县来攻，疲劳饥渴。欲进，诱而攻之；欲去，随而击之。臣依营而战，精锐百倍，以逸待劳，以实击虚，旬日之间，步首可获。」上是其计〔一〕。（姚。汪。黄。铃木）──范书耿弇传注
〔一〕 范书脱此书，而袁纪载之，文稍略。
任光传子隗
一一七 任隗为司空，以玄默守真，不求名誉，然内修义行，人以此服之。（姚。汪。黄）──书钞卷五二
窦融传曾孙宪
一一八 河南尹王调、汉阳太守朱敞、南阳太守满殷、高丹等皆其宾客〔一〕。（姚。汪。黄）──范书袁安传注
〔一〕 窦宪恃功臣之后及外戚势，骄纵放恣，尽树其私人于名都大邑，王调等皆其私党。
伏湛传
一一九 伏湛字惠公，建武二年拜尚书，典定旧制。（姚。汪。黄。铃木）─－书钞卷六○
侯霸传
一二○ 侯霸字君房，拜大司徒，矜严有威容，奉公无私。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷五二
宋弘传
一二一 宋弘字子仲，为司空，秉政恭约，轻财重义，有公仪子之风〔一〕，不与民争利。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷五二
〔一〕 公仪子即公仪休，鲁博士，后为鲁相。公仪休食其家茹而美，即拔园葵而弃之；见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，且言「
欲令农士工女安所雠其货乎」。事见史记循吏传。
杨厚传
一二二 统在县〔一〕，休征时序，风雨得节，嘉禾生于寺舍，人庶称神。（汪。黄。铃木）──范书杨厚传注
〔一〕 杨统，杨厚之父，建初中为彭城令。
一二三 邓太后问厚曰：「大将军邓应辅臣星不？」对曰：「不应。」以此不合其旨。（汪。黄。铃木）──范书杨厚传注
苏谦传子不韦
一二四 苏谦字仲让，为郡督邮。李暠为美阳令，贪暴，谦案得其赃。谦迁金城太守，治有异迹。延熹九年至京师，暠时为司隶，收谦，诬陷之，死狱中。谦子不韦字公先，变名姓，以家财求剑客，邀暠不得。暠（之）〔迁〕大司农〔一〕，乃于司农府旁买舍，夜为地突，入暠室中。暠适出，不值，破其卧具。暠大怖，棘屋上，以板栈地而卧，一宿数徙。不韦乃至魏郡，掘暠父冢，斩级以祭父墓。（汪。黄）──御览卷四八一
〔一〕 据汪辑改。
羊续传
一二五 灵帝欲〔以〕羊续为太尉〔一〕。时拜三公者，〔皆〕输东园礼钱千万〔二〕，令中使督之。续乃坐使者于单席，举缊袍以示之，〔曰〕：「臣之所资，惟斯而已。」故不登公位〔三〕。（姚。汪。黄。铃木）──类聚卷六七 ○ 御览卷六九三 书钞卷一二九 类聚卷四六御览卷二○七
〔一〕 据书钞卷一二九、御览卷六九三补。
〔二〕 同右。
〔三〕 据类聚卷四六、御览卷二○七、职官分纪卷二所引补，又末句均作「遂不代虞」，非。天游按：虞，刘虞也，中平六年代马日磾为太尉。不久灵帝死，董卓擅政，迁刘虞为大司马。而羊续亦中平六年被灵帝内定为太尉，事不果，是年卒。故续所不代者非虞乃日磾也。
桓荣传曾孙鸾
一二六 桓鸾字始春，焉弟〔子〕也〔一〕。少立志行，缊袍糟食，不求盈余，以浊世耻不肯仕。── 天中记卷四八
〔一〕 东观记曰：「鸾父良，龙舒侯相。」「子」字据范书本传补。
朱晖传孙穆
一二七 朱穆上疏曰：「养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上，用之不时，必也燋烂。」〔一〕（汪。黄。铃木）──文选卷四三邱迟与陈伯之书注 ○ 又卷四九范蔚宗皇后纪论注
〔一〕 皇后纪论注末句作「必见燋烂」。
一二八 穆着论甚美，蔡邕尝至其家，自写之〔一〕。（姚。汪。黄。铃木）──范书朱穆传注
〔一〕 铃木辑稿据世说新语补卷四文学注所引袁书曰：「穆着论甚美，蔡邕自至其家。尚敦笃，乃作崇厚论。」又引曰：「朱穆字公叔，南阳宛人。父晖，尚书令。穆五岁好学。」天游按：世说新语补，明王世贞编撰。其治学不谨，疏谬颇甚，其所引多非唐宋类书所有，当系王世贞所妄补，不足为据，仅录此以备考。又汪辑复录崇厚论全文，皆取自范书，大可不必，今删去之。
一二九 桓帝时，南阳语曰：「朱公叔肃肃如松柏下风。」（汪。黄）──御览卷四九五
一三○ 蔡邕议曰：「鲁季文子，君子以为忠，而谥曰文子〔一〕。又传曰：『忠，文之实也。』忠以为实，文以彰之。」遂共谥穆。〔二〕。荀爽闻而非之〔三〕。（姚。汪。黄。铃木）──范书朱穆传注
〔一〕 季文子，即季孙行父，为鲁相，历宣、成、襄三公达三十三年之久。襄公五年卒，左传曰：「宰庀家器为葬备，无衣帛之妾，无食粟之马，无藏金玉，无重器备，君子是以知季文子之忠于公室也：『相三君矣，而无私积，可不谓忠乎？』」
〔二〕 谥曰文忠先生。
〔三〕 范书点校本以此引下「故张璠论曰」云云，俱作袁书之文，非。
杨终传
一三一 时蜀郡有雷震决曹，终上白记，以为断狱烦苛所致。太守乃令终赋雷电之意，而奇之也。（姚。汪。黄）──范书杨终传注
一三二 侍中贾逵荐终博达忠直，征拜郎中。及卒，赐钱二十万。（姚。汪。黄） ──范书杨终传注
应奉传
一三三 奉又删史记、汉书及汉记三百六十余年，自汉兴至其时，凡十七卷，名曰汉事。（姚。汪。黄）──范书应奉传注
徐璆传
一三四 璆少履清高，立朝正色，称扬后进，惟恐不及。（姚。汪。黄）──范书徐璆传注
王充传
一三五 充幼聪明，诣太学，观天子临辟雍，作六儒论。（姚。汪。黄）──范书王充传注
一三六 充所作论衡，中土未有传者，蔡邕入吴始得之，恒秘玩以为谈助〔一〕。其后王朗为会稽太守，又得其书，及还许下，时人称其才进。或曰：「不见异人，当得异书。」问之，果以论衡之益，由是遂见传焉。（姚。汪。黄）──范书王充传注
○ 子略卷四
〔一〕 子略曰：「谈助之言，可以了此书矣。其论可云允惬，此所以攻之者众，而好之者终不绝欤。」
杨震传
一三七 杨震好学讲书，有鹳雀衔三鳣鱼飞集讲堂前，都讲进曰：〔一〕「蛇鳣者，大夫之象也。数有三者，法三台也。先生自此升矣。」（姚。汪。黄）──初学记卷二四
〔一〕 都讲之解，见谢承书杨震传注。
刘陶传
一三八 刘陶字子奇，拜为谏议大夫。灵帝（世）〔时〕〔一〕，陶上疏言乱皆由于宦官。诏收系黄门北寺狱。〔陶知必死，乃曰：「
臣深恨不列稷、契、伊、周之徒，而与比干、龙逢为俦，事败乃悔时何及！」〕〔二〕闭气而死。（姚。汪。黄） ──书钞卷五六
〔一〕 据职官分纪卷六改。
〔二〕 自「陶知必死」以下，皆据职官分纪增入。天游按：此条姚辑作「刘陶字子奇，拜谏议大夫。是时天下日危，寇贼方炽，陶忧致崩乱，疏陈八事，大较言天下大乱，皆由宦官。诏收陶，系黄门北寺狱。陶对使者曰：『恨不与伊吕同俦，而以三仁为辈。』遂闭气而死」。汪辑文同姚辑，出处误注书钞卷六二 鸫姚辑引自陈本书钞，文多改窜，且已改注书名为范书，故黄辑不详所出，注出姚本。三辑皆误从陈本，以讹传讹。今从孔本，以仍其旧。
荀淑传
一三九 荀淑与陈寔神交，及其弃朗陵而归也，数命驾诣之。淑御，慈明从，叔慈抱孙文若而行〔一〕。寔亦令元方侍侧，季方作食，抱孙长文而坐〔二〕，相对怡然。尝一朝求食，〔食迟〕〔三〕，季方尚少，跪曰：「高闻大人〔与〕荀君言甚善〔四〕，窃听之，甑坏饭成糜。」寔曰：「汝听谈解乎？」谌曰：「唯。」因令与二慈说之，不失一辞，二公大悦。（汪。黄）──御览卷四三二 ○ 又卷七五七
〔一〕 慈明，荀爽字。叔慈，荀靖字。文若，荀彧字，乃淑第二子荀绲之子。
〔二〕 陈纪字符方，陈谌字季方，陈群字长文。陈寔与纪、谌父子三人，并着高名，号为「三君」。又世说新语品藻篇曰：「正始中人士比论，以荀淑方陈寔，荀靖方陈谌，荀爽方陈纪，荀彧方陈群。」
〔三〕 据御览卷七五七补。
〔四〕 同右。
杜乔传
一四○ 匡，一名章，字叔康〔一〕。（姚。汪。黄）──范书杜乔传注
〔一〕 匡，杨匡，乔之故吏。乔被诛，匡星夜入洛阳，守护尸丧。复诣阙乞收葬李固、杜乔骸骨。姚、黄两辑作杨匡传，非。
吴佑传
一四一 吴佑举孝廉，将行，郡中为祖道〔一〕。佑越坛，共小吏雍丘黄真欢语而别。（姚。汪。黄）──书钞卷七七
〔一〕 李贤曰：「祖道之礼，封土为軷坛也。五经要义曰：『祖道者，行祭为道路祈也。』周礼太驭注曰：『以车轹軷而去。喻无险难。』」
一四二 吴佑放猪于长垣泽中〔一〕，诵经而行。遇父故人，谓之曰：「子二千石子，掉鞭而诵经，行吟于泽畔，纵子无耻，柰君父何？」佑守志如初。与北海公沙穆游太学，资乏，变服为佣，佑赁使舂，遂为死交于杵臼之间。（汪。黄）──御览卷九○三 ○ 又卷四○七
〔一〕 长垣县旧称长罗县，故长垣泽亦称长罗泽。汉书地理志曰：「长垣有长罗泽，即吴季英牧猪处也。」袁宏纪亦作「长罗泽」。
延笃传
一四三 延笃字叔坚，南阳人也。为京兆尹，正身率下，民不忍欺。（汪。黄）──御览卷二五二
袁山松后汉书卷四
周天游辑注
卢植传
一四四 尚书卢植将终，敕其子彄以裈，葬以土穴，其子从之。（
姚。汪。黄）──书钞卷一五八
陈蕃传
一四五 陈蕃迁豫章〔太守〕〔一〕，在郡下接宾客，独坐一室。唯徐孺子来，为置对榻，去则悬之。及征为尚书令，送之者亦不出郭门。（汪。黄。俊）──御览卷四○五 ○ 书钞卷七四
〔一〕 据书钞卷七四补。
一四六 桓帝时，京师称曰：「李元礼岩岩如玉山，陈仲举轩轩如千里骥。」（汪。黄。俊）──御览卷四九五
周璆传
一四七 周璆字孟玉，为乐城令〔一〕，消遥无事，县中大治。去官，征聘不至。陈蕃为太守，璆来置榻，去悬之。（汪。黄）──御览卷四七四 ○ 书钞卷三六
〔一〕 书钞卷三六作「高唐令」。
王允传
一四八 王允字子师，〔太原人〕〔一〕，世仕州郡为冠盖。同郡郭林宗见而奇之，曰：「王生一日千里，王佐才也。」遂与之友善。允仕至司徒。（姚。汪。黄）
──类聚卷二二 ○ 白帖卷四三 御览卷四四五
〔一〕 据御览卷四四五补。
一四九 允谓傕等曰：「臣无作威作福，将军乃放纵，欲何为乎？」傕等不应。自拜署傕为扬武将军，汜为扬烈将军，樊稠等皆为中郎将。（姚。汪。黄）─ ─范书董卓传注
李膺传
一五○ 桓帝时朝廷日乱，李膺风格秀整，高自标尚，后进之士升其堂者，以为登龙门。太学生三万余人，牓天下士，上称「三君」，次「八俊」，次「八顾」，次「八及」，次「八厨」〔一〕，犹古之「八元」、「八凯」也〔二〕。因为七言谣曰：「不畏强御陈仲举，九卿直言有陈蕃。天下模楷李元礼，天下好交荀伯条〔三〕，天下英秀王叔茂，天下冰楞王秀陵，天下忠平魏少英，天下稽古刘伯祖，天下良辅杜周甫，天下才英赵仲经。」（汪。黄。俊）──御览卷四六五
〔一〕 范书党锢传曰：「窦武、刘淑、陈蕃为『三君』。君者，言一世之所宗也。李膺、荀翌、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱宇为『八俊』。俊者，言人之英也。郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟为『八顾』。顾者，言能以德行引人者也。张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超为『八及』。及者，言其能导人追宗者也。度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章为『八厨』。厨者，言能以财救人者也。」
〔二〕 文公十八年左传曰：「昔高阳氏有才子八人，苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，齐、圣、广、渊、明、允、笃、诚，天下之民谓之八恺。高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠、肃、共、懿、宣、慈、惠、和，天下之民谓之八元。此十六族也，世济其美，不陨其名。」
〔三〕 汪、黄二辑均作「伯修」。惠栋后汉书补注卷一五曰：「条，荀氏家传作『修』，谢承书又作『鯈』 鸶三君八俊录曰『天下好交荀伯条』。条与交韵，当从本传也。」
一五一 李膺风格仪刑，皆可师范。（汪）──文选卷六○任彦升齐竟陵王行状注
一五二 李膺子瓒〔一〕，位至东平相。初曹操微时，瓒异其才，将没，谓子宣等曰：「世将乱矣，天下英雄无过曹操。张孟卓与吾善，袁本初汝外亲，虽尔勿依，必归曹氏。」诸子从之，并免乱世矣。（汪。黄）──御览卷四四二
〔一〕 东观诸史，唯谢承书「瓒」作「珪」。
范滂传
一五三 李膺等下狱，狱吏曰：「诸入狱，当祭皋繇以祈福。」范滂曰：「皋繇古之贤君，知滂无罪，将理之于天。如其有罪，祭之何益？」及讯狱，王甫以次诘之。滂年少在后，越次而前。甫曰：「夫合党连群，必有盟誓，其所谋图，皆何等耶？」滂曰：「窃闻仲尼之言，见善如不及，见恶如探汤〔一〕。欲使善善齐其情，恶恶同其行，谓王政之所思，不悟反以为党。」乃仰天叹曰：「古之修善，自求多福。今之修善，乃陷大戮。死之日，愿赐一幡，埋于首阳山侧，上不负皇天，下不愧夷齐。」尚书霍谞以党事无验，表陈赦之。（汪。黄）──御览卷四二七
〔一〕 见论语季氏篇，「恶」作「不善」。探汤者，喻去疾也。
岑晊传
一五四 岑晊字公孝，高才绝人，五经六艺，无不洞贯。太守成请为功曹，时谣曰：「南阳太守岑公孝，弘农成但坐啸。」〔一〕（汪。黄）──御览卷二六四 ○ 书钞卷七七（二）
〔一〕 姚、汪、黄三辑别引一条曰：「岑晊有高才，郭林宗、朱公叔等皆为友，李膺、王畅称其有干国器，虽在闾里，慨然有董天下之志。太守弘农成下车，欲振威严，闻晊高名，请为功曹。」汪、黄皆言出书钞卷七七，乃陈本也。孔本有二引，与御览引多同，故不另列。陈本多妄增，已非袁书之旧，录注中以备考。
贾彪传
一五五 贾彪字伟节，游京师，与郭林宗、〔李元礼〕等为谈论之首〔一〕，一言一行，天下以为准的。党〔锢〕事起〔二〕，彪谓同志曰：「吾不西行，大难不解。」即入关，设方略，天子为之大赦。（姚。汪。黄）──类聚卷五二 ○ 初学记卷二○
〔一〕 据初学记卷二○补。
〔二〕 据初学记卷二○补。
何颙传
一五六 南阳何颙初见曹操，叹曰：「汉将亡，安天下者，必此人也。」操以是嘉之。（汪。黄）──御览卷四四二
郭泰传
一五七 郭林宗与陈留盛仲明书曰：「足下诸人，为时栋梁。」──文选卷四七袁彦伯三国名臣序赞注
韩卓传
一五八 韩卓字子助，陈留人。腊日〔一〕，奴窃食祭其先人，卓义其心，即日免之〔二〕。（姚。汪。黄）──类聚卷五 ○ 范书符融传注 白帖卷四 御览卷三三 又卷五二六
〔一〕 说文卷四曰：「腊，冬至后三戌，腊祭百神。」汉代以十二月冬至后第三个戌日祭神祭祖，称其为腊日。腊亦作「」。
〔二〕 汪文台曰：「免，从良也。」即释奴为平民。
皇甫嵩传
一五九 皇甫嵩字义〔真〕〔一〕，安定朝那人〔二〕。善用兵，饮食舍止，必先将士，然后乃安。兵曹有受赂者，嵩曰：「公素廉清，必资用乏。」乃出钱赐之。吏羞惭而自杀。由是众皆乐为致死。（
汪。黄）──御览卷四九一 ○ 又卷六四一
〔一〕 据御览卷六四一补。
〔二〕 「那」二引皆误作「」，径正。
朱隽传
一六○ 朱隽击黄巾贼赵弘于南阳，斩之。贼复以韩忠为帅。隽兵力少，不能急攻，乃先起土山以临之，因伪修攻具，曜兵于西南。隽身自披甲，将精卒乘其东北，遂得入城，忠乞降。（汪。黄）──御览卷三三六
董卓传
一六一 隽年二十五〔一〕，其督战訾宝负其尸而瘗之。（姚。汪。黄）──范书董卓传注
〔一〕 隽，沮隽，射声校尉。时护送献帝东归洛阳，于弘农东涧，为李傕所杀。
刘虞传
一六二 太尉刘虞让位于羊续〔一〕。（姚。汪。黄）──类聚卷四六 ○ 御览卷二○七
〔一〕 此条仅引类聚之首句，余文与羊续传略同。详见续传及注。
袁绍传
一六三 绍，司空逢之孽子，出后伯父成〔一〕。（姚。汪。黄） ──范书袁绍传注
〔一〕 范书本传曰：「父成，五官中郎将。」三国志本传裴注曰：「英雄记曰：绍生而父死，二公爱之。幼使为郎，弱冠除濮阳长，有清名。遭母丧，服竟，又追行父服，凡在冢庐六年。臣松之案：魏书云『绍，逢之庶子，出后伯父成』。如此记所言，则似实成所生。夫人追服所生，礼无其文，况于所后而可以行之！二书未详孰是。」洪亮吉曰：「案魏书并云术异母弟。观术与公孙瓒书，言绍非袁氏子，则孽子之言或信然 鸶英雄记，绍生而父死，后追行父服。范史亦载幼孤追服之事。今考逢以灵帝光和二年罢司空，复为执金吾而卒。绍中平三年，已为佐军校尉，相距不过九年。且前又历官郎令，复遭母忧与追服父服六年，后更历侍御史、虎贲中郎将而为校尉，则逢卒时，绍久已逾成人，安得云幼孤与生而父死之说乎？绍断非逢子可知。魏书『为术异母兄弟』，亦无所征，当以陈、范两书为是。裴松之注陈志，于绍为逢子，犹置疑词，盖亦不深考也。」洪说是。
陈弇传
一六四 陈弇字叔明，陈留人。学尚书，躬自耕种，常有黄雀飞来，随弇翱翔。（汪。黄）──御览卷九二二 ○ 类聚卷九二 龙筋凤髓判卷四
范丹传
一六五 范丹字史云，外黄人，为县吏。年十八，弃衣物道边，家以为死，遂西入关学。为莱芜长，去官，于市卖卜，妻纺绩以自给。辟公府，步行无〔车〕〔一〕，被囊自随。常使儿捃麦，得五斛。乡人〔尹台〕遗之一斛〔二〕，嘱儿曰：「莫令尊君知。」儿归，不敢不道。丹即令并送六斛，言麦已杂，遂不取〔三〕。丹弟子恺见丹藩不完，载柴将藩之。时丹适行，还怒，敕子拔柴载还之。闾里歌之曰：「甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。」自以性急，每为吏，常佩苇〔四〕。（姚。汪。黄）──御览卷四二五 ○ 又卷二六七 又卷七○七 又卷八三八又卷五一二 范书范丹传注
〔一〕 据御览卷二六七补。
〔二〕 据御览卷八三八补。又传注亦然，而「乡人」作「邻人」。
〔三〕 范书本传注作「遂誓不敢受」。
〔四〕 此条，姚辑引同传注，黄辑则一一分引之，却脱传注。汪辑则合而引之。合引实始自明陈耀文，见天中记卷二七，文字稍异。今亦从之。
公沙穆传
一六六 公沙穆有六子，时人号曰：「公沙六龙，天下无双。」（
汪。黄。俊）──御览卷四九五
蔡顺传
一六七 蔡顺母生时畏雷。母死之后，有雷，顺走至墓侧，曰「顺在此」。太守韩崇恒差车，每雷，顺乃乘至冢所。──书钞卷一三九
隗相传
一六八 隗相养母至孝，母喜饮江流，相常隆冬取水，后一朝横石浮江，无有（南）〔难〕涉〔一〕，由是显名〔二〕。（姚。汪。黄）── 书钞卷一六○
〔一〕 据诸辑引文改。
〔二〕 姚、黄不详所出，汪曰出白帖，误。
罗威传
一六九 罗威母年七十，天寒，常以身温席，而后授其处。（姚。汪。黄）──初学记卷一七
西域传
一七○ 西域出诸香、石蜜〔一〕。（汪。黄）──范书李恂传注
〔一〕 汪辑下又引「罽，织毛为布者」。天游按：此句系李贤释传文「香罽」之「罽」字，与袁书无涉。黄辑删而不录，是。
散条
一七一 乐府左延年秦女休行曰：「始出上西门，遥望秦氏家。秦氏有好女，自名曰女休。女休年十五，为宗行报雠。左执白阳刀，右据宛景矛。雠家东南僵，女休西上山。上山四五里，关吏不得休〔一〕。女休前置辞：『生为燕王妇，今为诏狱囚。』刀矛未及下，拢击鼓赦书下。」〔二〕。（汪）──御览卷四八一
〔一〕 疑「不」系「捕」之误。
〔二〕 魏志杜夔传曰：「自左延年等虽妙于音，咸善郑声，其好古存正莫及夔。」则延年系汉末乐师。不详此引出自何传，故入散条。
一七二 崔骃上书曰：「窃闻春阳发而仓庚鸣，秋风厉而蟋蟀吟，盖气使之然也。」〔一〕（汪）──御览卷九四九
〔一〕 御览标出袁宏后汉书。天游按：今本袁纪无此文，或「宏」系「崧」之误，亦未可知。今暂录于此以俟考。
张璠后汉纪
周天游辑注
光武帝纪
更始元年
○○一 芳，安定人。属国胡数千畔在参蛮〔一〕，芳从之，诈姓刘氏，自称西平王。会匈奴句林王将兵来降参蛮胡，芳因随入匈奴。留数年。单于以中国未定，欲辅立之，追毋楼且王求入五原，与假号将军李兴等结谋，兴北至单于庭，迎芳。芳外倚匈奴，内因兴等，故能广略边郡〔二〕。（姚。汪。黄）──范书匈奴传注
〔一〕 黄奭曰：「案参蛮，『蛮』字误，当作『』。」天游按：续汉郡国志北地郡有参，故属安定。，音鸾。黄说是。
〔二〕 此条汪、黄两辑俱从姚辑。四库提要比较张璠纪、袁宏纪之优劣，即引「诈姓刘氏」以上，以此条为璠纪之文。然汪辑注曰：「
匈奴传注引此作东观记。」按之范书确然无疑。提要编者所据必姚辑，姚辑一误，遗害无穷。此条当删，录此以明其非。
建武七年
○○二 杜诗为南阳太守，冶作水排〔一〕，教化大行，号曰「杜母」。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷三九 ○ 御览卷八三三
〔一〕 「排」原误作「耕」，据御览卷八三三径改。又李贤曰：「
冶铸者为排以吹炭，今激水以鼓之也。『排』当作『● 』，古字通用也。」
建武九年
○○三 郭伋为颍川太守〔一〕。光武诏曰：「贤能太守，去帝城不远，河润九里〔二〕，冀京师并蒙其福。」（姚。汪。黄。铃木）──御览卷六一 ○ 事类赋注卷六
〔一〕 事类赋注卷六「伋」误作「纯」。又汪、黄二辑俱言出书钞卷一五八，乃陈补也，孔本无此引，且二辑亦误「伋」为「纯」。
〔二〕 庄子列御寇曰：「河润九里，泽及三族。」按河从干位来，干，阳数九。故言九里，以喻影响之远。
建武十一年
○○四 樊晔为天水太守〔一〕，之官，与故太守丧会于陇亭。（
堂）〔亭〕吏移丧避晔〔二〕，晔让丧于正堂，关西称之。（汪。黄）──御览卷一九四
〔一〕 「樊」原误作「楚」，据范书径改。
〔二〕 据职官分纪卷四二改。
建武中元二年
○○五 北郊在雒阳城北六里〔一〕。（姚。汪。黄）──续汉祭祀志注
〔一〕 是年春正月辛未，初立北郊。续汉志作「城北四里」，未知孰是。
明帝纪
永平二年
○○六 明帝马皇后不喜出游，未尝临御窗牖。（姚。汪。黄）──白帖卷一○
永平十六年
○○七 祭彤为辽东守。及卒〔一〕，过冢拜谒，仰天号哭。（铃木） ──书钞卷三五
〔一〕 时彤以太仆伐北匈奴，误信左贤王信之诳言，未至涿邪山而还，坐逗留下狱免。彤自恨无功，欧血而死。彤自建武十七年起，任辽东太守几三十年，鲜卑、乌桓服其威信，闻其卒，拜谒号哭，如丧父母。
○○八 班超使于（外）〔窴〕〔一〕，愿将三十六人，以为蒿矢弹丸之用。（汪。黄）──类聚卷六○ ○ 御览卷三五○
〔一〕 据御览卷三五○改。
章帝纪
建初四年
○○九 马防兄弟贵盛，大起第观，连阁弥亘。（姚。汪。黄。铃木） ──初学记卷一八
章和二年
○一○ 陈宠为广汉太守，风声大行，征为大司农。帝问何以为治，宠曰：「臣任功曹王涣。」涣由是知名〔一〕。（汪。黄）──御览卷二六四 ○ 又卷二三二 书钞卷三四
〔一〕 涣遂举茂才，累迁至洛阳令。
和帝纪
永元二年
○一一 窦宪字伯度，拜车骑将军，与北单于战于稽落山，大破之。宪遂登燕然山，去塞三千余里，刻石以纪汉功，纪威德也。（铃木）──书钞卷六四
永元十六年
○一二 张辅事太常桓荣，勤力于学，常在师门，讲诵不怠。每朝会辄敢讲于上前，音动左右。（姚。汪。黄）──书钞卷九八（二）
殇帝纪
延平元年
○一三 莎车王杀于阗王。于阗大〔人〕都末出城，见野豕，欲搏之〔二〕，乃人语曰：「无杀我，我为汝杀莎车将军。」〔三〕都末异之，即与兄弟共杀莎车王〔四〕。（姚。汪。黄）──类聚卷九四 ○ 御览卷九○三
〔一〕 据御览卷九○三补。
〔二〕 御览卷九○三「搏」作「射」，与范书西域传同。
〔三〕 莎车将军名君得。
〔四〕 时莎车于于阗未立王，但置将军以镇抚之。前既作「莎车将军」，此不当复作「莎车王」。类聚引误。
○一四 条支国临西海，出师子、孔雀。（汪。黄）──御览卷九二四
顺帝纪
永建元年
○一五 虞诩为司隶，劾奏中常侍张防。防诉之，论输左校，二日之中，传考四狱。诩子毅举幡邀中常侍高梵〔一〕，叩头流血。梵入言之，防坐徙边。──书钞卷一二○
〔一〕 「毅」，范书本传作「顗」。
○一六 宋登字叔阳。出为颍川太守，市无豫价，路不拾遗。病免，卒于家。汝阴人配社祀之〔一〕。（姚。汪。黄）──类聚卷五○ ○ 御览卷二六 ○
〔一〕 宋登初任汝阴令，有政声，号称「神父」。
阳嘉元年
○一七 荀顗上书顺帝曰：「自入正月，久阴不雨。云者，雨之具也。」〔一〕（姚。汪。黄）──书钞卷一五○
〔一〕 东汉有荀顗，唯此一见，或「顗」字有误。又据范书顺帝纪，春旱之事仅见于阳嘉元年及三年，故系此引入元年。
阳嘉二年
○一八 左雄为尚书令，限年四十，先试经，然后举孝廉。〔故雄为令，在位者各自肃〕〔一〕。时称曰：「左伯豪为尚书令，天下皆慎选。」〔伯豪，雄字也〕〔二〕。（姚。汪。黄）──书钞卷五九 ○ 初学记卷一一 类聚卷四八 御览卷二一○晏公类要卷一四
〔一〕 据初学记卷一一补。
〔二〕 据御览卷二一○补。疑此五字本编者小注，宋刻误入正文。
永和五年
○一九 龚字伯宗，有高名于天下。顺帝时为太尉。初，山阳太守薛勤丧妻不哭，将殡，临之曰：「幸不为夭，复何恨哉？」及龚妻卒，龚与诸子并杖行服。时人或两讥焉。（姚。汪。黄）──魏志王粲传注 ○ 白帖卷一七 文选卷五六曹子建王仲宣诔注
永和六年
○二○ 周举上书言得失，尚书郭度见之叹息〔一〕，上疏愿退位避举，常置其章于坐〔二〕。（汪。黄）──御览卷五九四
〔一〕 范书本传「度」作「虔」。汪辑径改作「虔」。
〔二〕 范书本传作「欲帝置章御坐，以为规诫」。
冲帝纪
永嘉元年
○二一 永昌太守铸黄金之蛇，献之梁冀。益州刺史种暠发其事。（汪。黄。铃木）──御览卷八一○ ○ 事类赋注卷九
质帝纪
本初元年
○二二 梁冀第池中船，无故自覆，问掾朱穆，穆曰：「舟所以济渡万物，不施游戏也。而今覆者，天戒将军当济渡万民，不可长念游戏而已。〔冀后被诛〕〔一〕。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷一三七（二） ○ 类聚卷七一 御览卷七六九 又卷八八五
〔一〕 据御览卷八八五补。
○二三 梁冀起台殿，梁柱椽桷，镂为青龙白虎，画以丹青云气。（汪。黄。铃木） ──御览卷一八八
○二四 梁冀聚土筑山，十里九阪〔一〕，以象二崤〔二〕，穷极工巧，积金玉明珠，〔采捕禽兽〕〔三〕，充牣其中。（姚。汪。黄。铃木）──类聚卷七 ○ 水经注卷一六谷水注
〔一〕 水经注卷一六谷水注作「山多峭阪」。
〔二〕 二崤，山名，即东、西崤山，在弘农郡渑池县南。
〔三〕 据水经注卷一六谷水注补。
○二五 梁冀多规苑囿，西至弘农，东至荥阳，南入鲁阳，北到河淇，周（旗）〔旋〕（十）〔千〕里〔一〕。（汪。黄。铃木）──御览卷一九六
〔一〕 据范书、袁纪改。
○二六 梁冀起兔苑于河南，移檄所〔在〕〔一〕，调发生兔，刻其毛以为识。民有犯者，罪至死。西域尝有贾胡来，不知禁，误杀一兔，转相告坐死者十余人〔二〕。（姚。汪。黄。铃木）──御览卷九○七 ○ 事类赋注卷二三 水经注卷一六谷水注类聚卷九五 初学记卷二九
〔一〕 据类聚卷九五、事类赋注卷二三补。
〔二〕 水经注卷一六谷水注作「死者十三人」。
桓帝纪
建和元年
○二七 朱穆党事禁锢。征拜尚书。正月，百官朝贺毕〔一〕，虎贲当陛置弓于地，谓群僚曰：「此天子弓，谁敢干越？」百僚皆回避，不敢当。穆乃呵之曰：「天子弓，当载之于肩首之上，乃敢置地，大不谨不敬。」即收虎贲，付诏狱治罪。莫不肃然，服其忠烈。（汪。黄。铃木）──御览卷二一二
〔一〕 「贺」原误「驾」，据职官分纪卷八径改。
○二八 吴佑父恢，为南海太守，欲以杀青写书〔一〕。佑年十二，谏曰：「海滨土多珍玩，此书若成，则载之兼两〔二〕。昔马援以薏苡兴谤〔三〕，〔王阳以书橐邀名〕〔四〕，疑惑之间，先贤所慎。」恢大喜。（姚。汪。黄）──书钞卷一○四 ○ 御览卷六○六 纬略卷九
〔一〕 李贤曰：「杀青者，以火炙简令汗，取其青易书，复不蠹，谓之杀青，亦谓汗简。义见刘向别录也。」
〔二〕 御览卷六○六引作「载必盈两」。纬略卷九作「载书盈两」。
〔三〕 马援自交趾还，以薏苡能轻身省欲，以胜瘴气，故载之一车。及卒，有人上书谮之，以为所载皆明珠文犀。马武等奏之，光武帝益怒援。事见范书马援传。
〔四〕 王阳即王吉，字子阳。世号清廉，然好车马衣服，自奉极为鲜明，而无金银等物。及迁，所载不过囊衣。去位家居，亦布衣素食。天下服其廉而怪其奢，故传曰「王阳能作黄金」。事见汉书王吉传。本句据御览卷六○六补。
延熹五年
○二九 朱穆字公叔，好学专精，每一思至，中食失餐，行坠坑坎，亡失冠履。其父常言「穆大专，几不知马之几足」。（姚。汪。黄。铃木）──御览卷六一四 ○ 书钞卷九七
○三○ 朱穆年二十〔一〕，为郡督邮，迎新太守到界上，太守见穆问曰：「君年少而为督邮，将因族世，抑自有令德？」穆曰：「郡中瞻仰明公，以为仲尼，非颜渊不敢使迎。」太守大奇其才，问曰：「贞妇孝子〔二〕，隐闇未彰，言于府。」穆曰：「方今圣化大行，文武未坠于地。家有贞妇，户有孝悌，比屋连栋，不可胜记。」太守叹曰：「仆非仲尼〔三〕，督邮所谓颜回者也。」（姚。汪。黄）──书钞卷七七
〔一〕 「朱穆」原误作「宋穆之」。姚之骃按：「此即朱穆事，已见谢书，但稍略耳。东汉以二字名者少，虽范书朱穆传不载此事，然其为公叔无疑。」姚说是。今依范书本传注引谢承书径正之。黄辑作宋穆之传，非。
〔二〕 「贞」原作「真」。孔广陶按：「宋人传钞兼避仁宗讳。」今复其旧。
〔三〕 「仆」原误作「汉」，径改。
○三一 蔡邕尝至朱穆家写其书。及穆卒，邕及门人共谥穆曰忠文〔一〕。（姚。汪。黄）──御览卷五六二
〔一〕 此引姚辑据范书作「朱穆卒，邕与门人述其体行，谥为文忠先生」，下接璠论云云。黄辑不详所出，径引姚辑，且云「其或别有所据」，甚谬。
○三二 张璠论曰：夫谥者，上之所赠，非下之所造。故颜、闵至德〔一〕，不闻有谥。朱、蔡〔二子〕〔二〕，各以衰世臧否不立，故私议之〔三〕。（姚。汪。黄。铃木）
──范书朱穆传注 ○ 御览卷五六二
〔一〕 颜，颜回；闵，闵子骞。
〔二〕 据御览卷五六二补。朱指朱穆，蔡乃蔡梭也。
〔三〕 东汉中期起，门阀世族开始形成。由于名节道德观的确立，以及荣辱与共的政治利害关系，门生故吏对举主座师，莫不竭诚相报，虽死不辞。其形式繁杂，私谥即其一。据文献及汉碑所载，此风盛行于东汉，有案可查者计十六人：夏恭谥宣明君，夏牙谥文德先生，张霸谥宪文，朱颉谥贞宣先生，朱穆谥文忠先生，蔡梭谥贞定，杨厚谥文父，荀靖谥玄行先生，范冉谥贞节先生，陈寔谥文范先生，俱见范书本传。王稚谥宪父，见华阳国志。李休谥玄文先生，见蔡中郎集。鲁峻谥忠惠父，娄寿谥玄儒先生，见隶释。陈谌谥献文先生，见惠栋引世系。法真谥玄德先生，见蜀志法正传注引三辅决录。以上诸人之谥，水经注、艺文类聚亦有所载。当时荀爽亦有所讥，而此风愈炽。
延熹七年
○三三 陈球为零陵太守。球到郡，设方略，期月间贼虏消散〔一〕。而州兵朱（益）〔盖〕等反〔二〕，与桂阳贼胡兰数万人转攻零陵。零陵下湿，编木为城，不可守备，郡中惶恐。掾吏白请遣家避难。球怒曰：「太守分国虎符〔三〕，受任一郡，岂顾妻孥而〔坦〕〔
沮〕国威重乎〔四〕？复言者斩！」乃悉郡内吏民老弱，与共城守。〔弦大木为弓，羽矛为矢，引机发之，远射千余步，斩朱盖等〕〔五〕。（姚。汪。黄）──御览卷二六○ ○ 书钞卷一二五 类聚卷六○ 御览卷三四七
〔一〕 「贼」指桂阳李研起事所统之军。
〔二〕 据类聚卷六○、御览卷三四七改。
〔三〕 李贤曰：「文帝初与郡守分铜虎符。」
〔四〕 据汪辑改。
〔五〕 据御览卷三四七补。
延熹八年
○三四 杨秉字叔节，为太尉〔一〕，尝曰：「我有三不惑，酒、色、财也。」故天下称为名公。（姚。汪。黄）──书钞卷五一 ○ 御览卷二○七 书钞卷三八
〔一〕 天中记卷三○「太尉」下作「奏中常侍侯览、具瑗曰：『郑詹来而国乱，四佞放而众服。若斯之人，非恩所宠。』书奏，尚书召对秉掾问故事，秉使对曰：『汉世故事，三公之职，无所不统。』尚书不能诘。尝从容言曰」，下接「我有」以下，与诸引异。疑有妄增，故录此以俟考。
延熹九年
○三五 范滂字孟博，汝南伊阳人〔一〕，为功曹，辟公府掾，升车揽辔，有澄清天下之志 鹳城闻滂高名，皆解印绶去。为党事见诛。（汪。黄）──世说新语赏誉注 ○ 史略卷三
〔一〕 惠栋按：「汝南无伊阳，或细阳之误也。」天游按：谢承书作「细阳人」，而范书本传作「征羌人」，未知孰是。
○三六 南阳太守弘农成任功曹岑晊，时人为之语曰：「南阳太守岑公孝，弘农成但坐啸。」（汪。黄）──文选卷二六谢玄晖在郡卧病呈沈尚书诗注 ○ 晏公类要卷二○
○三七 山阳督邮张俭，奏中常侍侯览起第十六区，皆高楼四周，连阁洞门，文井莲华，壁柱彩画，鱼池台苑，拟诸宫阙。（汪。黄）──类聚卷六一
○三八 时人为之语曰：「不畏强御陈仲举，天下模楷李元礼。」（姚。汪。黄） ──世说新语品藻注 ○ 史略卷三
灵帝纪
建宁元年
○三九 景父荣〔一〕，章、和世为尚书令。初景历位牧守，好善爱士，每岁举孝廉，延请入，上后堂，与家人宴会，如此者数四。及赠送既备，又选用其子弟，常称曰：「移臣作子，于政何有？」先是，司徒韩演为河内太守，在公无私，所举一辞而已，后亦不及其门户。曰：「我举若可矣，不令恩偏称一家也。」当时论者或两讥焉。（
姚。汪。黄）──吴志周瑜传注
〔一〕 景，周景，庐江舒人。
○四○ 王堂为汝南太守，教掾吏曰：「其宪章朝右，委功曹陈蕃也。」〔一〕（汪。黄）──文选卷二五卢子谅赠刘琨诗注
〔一〕 职官分纪卷四一所引，「堂」误「庶」，无「掾吏」二字。教文作「古人劳于求贤，佚于任使，故能化清于上，事辑于下。其宪章朝右，简拔才识，委任功曹陈蕃；匡政里务，拾遗补阙，任主簿应副。庶循名责实，察言观效焉」。疑其多据范书而补，且文多错讹，故仅入注而俟考。
建宁二年
○四一 畅字叔茂〔一〕，名在「八俊」。灵帝时为司空，以水灾免，而李膺亦免归故郡，二人以直道，不容当时。天下以畅、膺为高士，诸危言危行之徒，皆推宗之，愿涉其流，惟恐不及。会连有灾异，而言事者皆言三公非其人，宜因其变，以畅、膺代之，则祯祥必至。由是宦竖深怨之，及膺诛死，而畅遂废，终于家。（姚。汪。黄）──魏志王粲传注 ○ 文选卷五六曹子建王仲宣诔注
〔一〕 畅，王畅也。
熹平元年
○四二 桓帝窦皇后崩，中常侍曹节、王甫欲以贵人礼葬，太尉李（固）〔咸〕自扶舆起〔一〕，捣椒自随，谓妻子曰：「若太后不得配桓帝，吾不生还矣。」（姚。汪。黄）──类聚卷八九 ○ 御览卷九五八
〔一〕 李固死于桓帝初立之时，岂能及窦皇后之葬议！此乃李咸之误，今据范书以正之。又袁纪曰李咸时任河南尹，至熹平三年始为太尉。天游按：范书陈球传与璠纪同，又胡广传注引谢承书亦作「建宁三年，自大鸿胪拜太尉」，则作太尉是。又「扶」原误作「抉」，据御览卷九五八径改。
熹平六年
○四三 蔡邕幽州刺史议云：「伏见幽州突骑，冀州强弩，为天下精兵，国家胆核。」〔一〕（姚。汪。黄）──书钞卷一一七（二） ○ 御览卷三○○
〔一〕 书钞卷一一七另一引作「蔡邕上灵帝书曰」 鸫类聚卷六 ○引蔡邕幽州刺史议，无「强」字，末有「四方有事，未尝不取辨于二州也」句，可补璠纪之不足。
光和元年
○四四 虹昼见〔御座殿庭前，色青赤〕〔一〕。上引议郎蔡邕诣金商门，问〔之〕〔二〕，对曰：「虹蜺，小人女子之祥。」（姚。汪。黄）──初学记卷二 ○ 御览卷一四 开元占经卷九八
〔一〕 原仅有「庭中」二字，今据御览卷一四改补。
〔二〕 据御览卷一四补。
光和二年
○四五 〔桥玄字公祖〕〔一〕，历位中外，以刚断称，谦俭下士，不以王爵私亲。光和中为太尉，以久病策罢，拜太中大夫，卒。家贫乏产业，柩无所殡。当世以此称为名臣。（姚。汪。黄）──魏志武帝纪注 ○ 书钞卷五六
〔一〕 据书钞卷五六补。
中平二年
○四六 贾琮为冀州刺史〔一〕，将入界，高褰车襜曰：「刺史将入，当远视广听，何为而垂帷乎？」郡县闻之，莫不震栗。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷三六（二）
〔一〕 姚、汪、黄三辑据陈本，「冀州」误作「荆州」 鸫范书作「冀州」，与孔本同。
○四七 张温以司空加拜车骑将军，征韩遂。丙辰〔一〕，引温于崇德殿前，温以军礼长揖不拜。（姚。汪。黄）──书钞卷六四
〔一〕 此乃八月丙辰。
○四八 范丹，中平二年卒，三府各遣令史奔吊，累行论谥，佥曰：「宜为贞节先生」。会葬二千余人。（姚。汪。黄）──类聚卷四○ ○ 御览卷五六二
○四九 又有左校、郭大贤、左髭丈八三部〔一〕。（汪）── 魏志张燕传注
〔一〕 时张牛角等向应黄巾起义，崛起于黑山。牛角死，推张燕为帅，部伍除孙轻、王当外，尚有左校等三部，活跃于常山、赵、中山、上党、河内诸郡国山谷间，灵帝不能讨。
中平三年
○五○ 灵帝铸天禄、虾蟆，吐水于平昌门外桥东约入宫〔一〕，又作翻车、渴乌施于桥西〔二〕，洒南北郊。（汪。黄）──御览卷九四九
〔一〕 「约」当系「转」之讹，范书宦者传即作「转」。又范书作「平门」，当脱「昌」字。
〔二〕 李贤曰：「翻车，设机车以引水。渴乌，为曲筒，以气引水也。」
中平五年
○五一 盖勋迁京兆尹，赏罚折衷，刑名不乱，奸匿弭息。──书钞卷七六
中平六年
○五二 帝以八月庚午为诸黄门所劫〔一〕，步出谷门，走至河上。诸黄门既投河死，帝时年十四，陈留王年九岁，兄弟独夜步行欲还宫，闇暝，逐萤火而行数里，得民家以露车载送。辛未，公卿以下与卓共迎帝于北芒阪下。（姚。汪。黄）──魏志董卓传注
〔一〕 帝者，废帝弘农王也。
○五三 董卓谓袁绍曰：「刘氏种不足复遗。」绍勃然曰：「天下健者，岂惟董公！」横刀长揖径出，悬节于上东门，而奔冀州〔一〕。（汪。黄）──书钞卷一三○ ○ 御览卷六八一
〔一〕 书钞引作「汉记」，然文与御览同，则此「汉记」即张璠纪，故据以引之。
○五四 灵帝以帝似己，故名曰协。（姚。汪。黄）──范书献帝纪注
献帝纪
初平元年
○五五 三月，献帝初入未央宫〔日，大雨，昼晦〕〔一〕，翟雉飞入未央宫，获之。（姚。汪。黄）──续汉五行志注 ○ 范书献帝纪注
〔一〕 据范书献帝纪注补。
○五六 淑博学有高行，与李固、李膺同志友善 鹞李昭于小吏，友黄叔度于幼童。以贤良方正征，对策讥切梁氏，出补朗陵侯相，卒官。〔淑有〕八子〔一〕：俭、绲、靖、焘、汪〔二〕、爽、肃、。淑旧居西豪里，县令苑康曰昔高阳氏有才子八人〔三〕，署其里为高阳里。〔时人号曰「八龙」〕〔四〕。（姚。汪。黄）──魏志荀彧传注 ○ 世说新语德行注 御览卷一五七 又卷四七四
〔一〕 据世说新语德行注补。
〔二〕 「汪」本作「诜」。天游按：范书荀淑传作「汪」。集解引钱大昕说：陶渊明四八目云「汪字孟慈」。又惠栋引荀氏谱曰：「汪，昆阳令，年六十。」卢弼三国志集解曰：「按荀淑八子，诜应从范书作汪。彧子亦名诜，若淑子名诜，彧子决不名诜，可证淑子名诜之误。」又按世说新语德行注正作「汪」，故据以径改。
〔三〕 参见袁山松书李膺传注。
〔四〕 据世说新语德行注补。
○五七 爽字慈明，幼好学，年十二，通春秋、论语，耽思经典，不应征命。积十数年，董卓秉政，复征爽。爽欲遁去，吏持之急。诏下郡，即拜平原相。行至苑陵，又追拜光禄勋。视事三日，策拜司空。爽起自布衣，九十五日而至三公。（姚。汪。黄）──魏志荀彧传注 ○ 世说新语言语注
○五八 荀爽为三公，食不过一肉、脱粟饭，坐皮褥。（姚。汪。黄）──书钞卷三八 ○ 类聚卷七○ 书钞卷一三四 御览卷四三一
○五九 靖字叔慈，亦有至德，名几亚爽，隐居终身。（汪。黄）──魏志荀彧传注
○六○ 昱、昙并杰俊〔一〕，有殊才。昱与李膺、王畅、杜密等号为「八俊」，位至沛相。攸父彝，州从事。彝于彧为从祖兄弟。（
汪）──魏志荀攸传注
〔一〕 昱、昙并荀淑兄子也。
○六一 太史灵台及永安候铜兰楯，卓亦取之〔一〕。（姚。汪。黄）──范书董卓传注
〔一〕 时卓更铸小钱，悉取洛阳及长安铜人、锺、飞廉、铜马之属以充铸。
初平二年
○六二 卓抵其手，谓皇甫嵩曰：「义真怖未乎？」嵩对曰：「明公以德辅朝廷，大庆方至，何怖之有？若淫刑以逞，将天下皆惧，岂独嵩乎？」卓默然，遂与嵩和解。（姚。汪。黄）──魏志董卓传注
○六三 董卓呼三台尚书以下自诣卓启事，然后得行。（汪。黄）──御览卷五九五 ○ 事物纪原卷二
○六四 董卓于众坐，生斩人手足，又凿目截舌口，百姓嗷嗷，道路以目。（汪。黄） ──御览卷三六七 ○ 又卷三七○
○六五 刘表与同郡人张隐、薛郁、王访、宣靖、公绪恭、刘祗、田林为八交，或谓之「八顾」〔一〕。（汪。黄）──魏志刘表传注
〔一〕 魏志刘表传作「少知名，号八俊」。
○六六 坚，初平二年，死〔一〕。（黄）──吴志孙策传注
〔一〕 通鉴与璠纪同。考异曰：范书「初平三年春，坚死」。吴志孙坚传亦云初平三年。英雄记曰：「初平四年正月七日死。」袁纪「
初平三年五月」。山阳公载记载策表曰：「臣年十七，丧失所怙。」裴松之按：策以建安五年卒，时年二十六，计坚之亡，策应十八，而此表云十七，则为不符。张璠汉纪及胡冲吴历并以坚初平二年死，此为是而本传误也。
初平三年
○六七 初，蔡邕以言事见徙，名闻天下，义动志士。及还，内宠恶之。邕恐，乃亡命海滨，往来依泰山羊氏，积十年。卓为太尉，辟为掾，以高第为侍御史、治书，三日中遂至尚书〔一〕。后迁巴东太守，卓上留拜侍中。至长安，为左中郎将。卓重其才，厚遇之，每有朝廷事，常令邕具草。及允将杀邕，时名士多为之言，允悔欲止，而邕已死。（姚。汪。黄）──魏志董卓传注
〔一〕 参见谢承书邕传注。
○六八 蔡邕字伯喈，陈留圉人。六世祖勋与鲍宣、卓茂不仕新室。父棱亦有清白行，谥贞定。邕性笃孝。少博学，师事太傅胡广，好辞章、数术、天文、妙操、音律。桓帝时，中常侍擅恣，闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留督促发遣邕。邕不得已，行到偃师，称疾而归，闲居玩古，不交当世〔一〕。（姚。汪。黄）──汪辑
〔一〕 此条不详所出。姚、黄两辑均引至「谥贞定」止，亦无出处。疑皆出自范书。
○六九 布兵败，驻马青琐门外，谓允曰：「公可以去。」允曰：「安国家，吾之上愿也。若不获，则奉身以死。朝廷幼主，恃我而已，临难苟免，吾不为也。努力谢关东诸公，以国家为念。」傕、汜入长安城，屯南宫掖门，杀太仆鲁馗、大鸿胪周奂、城门校尉崔烈、越骑校尉王颀。吏民死者，不可胜数。司徒王允挟天子上宣平城门避兵，傕等于城门下拜，伏地叩头。帝谓傕等曰：「卿无作威福，而乃放兵纵横，欲何为乎？」〔一〕傕等曰：「董卓忠于陛下，而无故为吕布所杀。臣等为卓报雠，弗敢为逆也。请事竟，诣廷尉受罪。」允穷逼，出见傕。傕诛允及妻子宗族十余人。长安城中，男女大小莫不流涕。允字子师，太原祁人也。少有大节，郭泰见而奇之，曰：「王生一日千里，王佐之才也。」泰虽先达，遂与定交。三公并辟，历豫州刺史，辟荀爽、孔融为从事。迁河南尹、尚书令。及为司徒，其所以扶持王室，甚得大臣之节，自天子以下，皆倚赖焉。卓亦推信之，委以朝廷。（姚。汪。黄）──魏志董卓传注
〔一〕 袁宏纪、袁山松书「帝谓」皆作「允谓」。又尚书洪范曰：「臣无有作福作威玉食。臣之有作福作威玉食，其害于而家，凶于而国。」献帝责傕等之言本于此。
○七○ 太常种拂与李（儒）〔傕〕战而死〔一〕，子劭征为少府、大鸿胪，皆不受，曰：「我父尽忠于朝，而为时所妒。父以身殉国，为贼臣所害。为臣子，不能除贼，何面目复觐明主。」三辅闻之，为之感动。（汪。黄）──御览卷二三六
〔一〕 据汪辑改。
○七一 颙字伯求〔一〕。少与郭泰、贾彪等游学洛阳，泰等与同风好。颙显名太学，于是中朝名臣太傅陈蕃、司隶李膺等皆深接之。及党事起，颙亦名在其中，乃变名姓，亡匿汝南间，所至皆交结其豪杰。颙既奇太祖，而知荀彧，袁绍慕之，与为奔走之友。是时天下士大夫多遇党难，颙常岁再三私入洛阳，从绍计议，为诸穷窘之士，解释患祸。而袁术亦豪侠，与绍争名。颙未常造术，术深恨之。（姚。汪。黄）──魏志荀攸传注
〔一〕 颙，何颙也。
○七二 泰字公业。少有才略，多谋计，知天下将乱，阴交结豪杰。家富于财，有田四百顷，而食常不足，名闻山东。举孝廉，三府辟，公交车征，皆不就。何进辅政，征用名士，以泰为尚书侍郎，加奉车都尉。进将诛黄门，欲召董卓为助。泰谓进曰：「董卓强忍寡义，志欲无餍，若借之朝政，授之大事，将肆其心，以危朝廷。以明公之威德，据阿衡之重任，秉意独断，诛除有罪，诚不待卓以为资援也。且事留变生，其鉴不远。」又为陈时之要务，进不能用，乃弃官去。谓颍川人荀攸曰：「何公未易辅也。」进寻见害，卓果专权废帝。关东义兵起，卓会议大发兵，群僚咸惮卓，莫敢忤旨。泰恐其强，益将难制，乃曰：「夫治在德，不在兵也。」卓不悦曰：「如此，兵无益邪？」
众人莫不变容，为泰震栗。泰乃诡辞对曰：「非以无益，以山东不足加兵也。今山东议欲起兵，州郡相连，人众相动，非不能也。然中国自光武以来，无鸡鸣狗吠之警，百姓忘战日久。仲尼有言，『不教民战，是谓弃之』〔一〕。虽众不能为害，一也。明公出自西州，少为国将，闲习军事，数践战场，名称当世。以此威民，民怀慑服，二也。袁本初公卿子弟，生处京师，体长妇人。张孟卓东平长者，坐不窥堂。孔公绪能清谈高论，嘘枯吹生，无军帅之才。负霜露之勤，临锋履刃，决敌雌雄，皆非明公敌，三也。察山东之士，力能跨马控弦，勇等孟贲，捷齐庆忌〔二〕，信有聊城之守〔三〕，策有良平之谋〔四〕，可任以偏师，责以成功，未闻有其人者，四也。就有其人，王爵不相加，妇姑位不定，各恃众怙力，将人人棋跱，以观成败，不肯同心共胆，率徒旅进，五也。
关西诸郡，北接上党、太原、冯翊、扶风、安定，自顷以来，数与胡战，妇女载戟挟矛，弦弓负矢，况其悍夫。以此当山东忘战之民，譬驱群羊向虎狼，其胜可必，六也。且天下之权勇，今见在者，不过并、凉、匈奴屠各、湟中义从〔五〕、八种西羌〔六〕，皆百姓素所畏服，而明公（权）〔拥〕以为爪牙〔七〕，壮夫震栗，况小丑乎？七也。又明公之将帅，皆中表腹心，周旋日久。自三原、硖口以来〔八〕，恩信醇着，忠诚可远任，智谋可特使，以此当山东解后之虚诞，实不相若，八也。夫战有三亡，以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。今明公秉国政平，讨夷凶宦，忠义克立，以三德待于三亡，奉辞伐罪，谁人敢御？九也。东州有郑康成，学该古今，儒生之所以集；
北海邴根矩，清高直亮，群士之楷式。彼诸将若询其计划，案典校之强弱，燕、赵、齐、梁非不盛，终见灭于秦。吴楚七国非不众，而不敢踰荥阳。况今德政之赫赫，股肱之邦良，欲造乱以徼不义者，必不相然，赞成其凶谋，十也。若十事少有可采，无事征兵，以惊天下，使患役之民，相聚为非，弃德恃众，以轻威重。」卓乃悦，以泰为将军，统诸军击关东。或谓卓曰：「郑泰智略过人，而结谋山东，今资之士马，使就其党，窃为明公惧之。」卓收其兵马，留拜议郎。后又与王允谋共诛卓。泰脱身自武关走，东归后将军袁术，以为扬州刺史，未至官，道卒，时年四十一。（姚。汪。黄）──魏志郑浑传注 ○ 又武帝纪注 书钞卷九八（二） 御览卷八二一
〔一〕 语出论语子路篇。
〔二〕 孟贲，相传是春秋时期卫国的勇士。庆忌，吴王僚之子，亦以勇捷闻。史记司马相如传曰「捷言庆忌，勇期贲、育」，可知此乃汉人之习俗语也。
〔三〕 史记鲁仲连传载，燕将某夺齐之聊城，人或谗之燕，田单来攻，相持岁余。燕将欲归恐见诛，降齐恐见辱，遂自杀以明其志。
〔四〕 良者，张良；平者，陈平也。
〔五〕 湟中义从，即湟中月氏胡。霍去病破匈奴，开湟中，月氏来降，令居湟中，又数百户在张掖，号「义从胡」。
〔六〕 指烧当八种羌，范书作「西羌八种」。
〔七〕 据卢弼说改。范书即作「拥」。
〔八〕 此事指中平二年，卓以破虏将军屯美阳，以卫园陵，大破边章、韩遂。追入羌中，诸军受围，卓亦于硖石，即望垣北为羌胡所困。卓设计渡水出，遂全师而还。故泰言此，以媚惑卓。
○七三 太尉皇甫嵩以流星免〔一〕。──书钞卷五一
〔一〕 范书皇甫嵩传注引续汉书作「以日有重珥免」。
兴平二年
○七四 朱隽少孤，母以贩缯彩为事。同郡周起负官债百万 县催责之，隽窃母帛为起解债。（汪。黄）─－御览卷八一四
○七五 朱隽为郡吏，太守尹端有罪应死，隽为买珍宝赂主章吏，端得免死。（汪。黄）──御览卷八○二
建安元年
○七六 初，（天子）〔王师〕败于曹阳〔一〕，欲浮河东下。侍中太史令王立曰：「自去春太白犯镇星于斗牛，过天津，荧惑又逆行守北河，不可犯也。」由是天子遂不北渡河，将自轵关东出。立又谓宗正刘艾曰：「前太白守天关，与荧惑会。金火交会，革命之象也，汉祚终矣。晋、魏必有兴者。」立后数言于帝曰：「天命有去就，五行不常盛，代火者土也，承汉者魏也，能安天下者曹姓也，唯委仁曹氏而已。」〔曹〕公闻之〔二〕，使人语立曰；「知公忠于朝廷，然天道深远，幸勿多言。」（姚。汪。黄）──魏志武帝纪注 ○ 开元占经卷二一 御览卷二三五 书钞卷五五
〔一〕 据开元占经卷二一、御览卷二三五改。
〔二〕 据书钞卷五五补。
建安五年
○七七 杀绍卒凡八万人〔一〕。（汪。黄）─ ─魏志袁绍传注
〔一〕 时曹操于官渡大败袁绍军。
建安十年
○七八 悦清虚沈静，善于著述。建安初，为秘书监侍中，被诏删汉书作汉纪三十篇，因事以明臧否，致有典要，其书大行于世。（姚。汪。黄）──魏志荀彧传注
建安十三年
○七九 〔孔融字文举〕〔一〕。在郡八年，仅以身免。帝初都许，融以为宜略依旧制，定王畿，正司隶所部，为千里之封 乃引公卿上书言其义。是时天下草创，曹、袁之权未分，融所建明，不识时务。又天性气爽，颇推平生之意，狎侮太祖。太祖制酒禁，而融书啁之曰：「天有酒旗之星，地列酒泉之郡，人有旨酒之德。故尧不饮千锺，无以成其圣〔二〕。且桀纣以色亡国，今令不禁婚姻也。」太祖外虽宽容，而内不能平。御史大夫郗虑知旨，以法免融官。岁余，拜太中大夫，虽居家失势，而宾客日满其门，爱才乐酒，〔常若不足〕。〔三〕常叹曰：「坐上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。」虎贲士有貌似蔡邕者，融每酒酣，辄引与同坐，曰：「虽无老成人，尚有典刑。」其好士如此。（姚。汪。黄）──魏志崔琰传注 ○ 书钞卷五六 类聚卷二六 御览卷四○五
〔一〕 据书钞卷五六补。
〔二〕 孔丛子曰：「平原君强子高酒曰：有谚云尧舜千锺，孔子饮百觚，子路嗑嗑，尚饮百榼。古之贤圣，无不能饮，子何辞焉？」则民间有此笑谑之语，而融借以嘲曹操耳。
〔三〕 据类聚卷二六补。
建安十六年
○八○ 论曰：刘璋愚弱，而守善言，斯亦宋襄公、徐偃王之徒，未为无道之主也。张松、法正虽君臣之义不正，然固以委名附质，进不显陈事势。若韩嵩、刘先之说刘表，退不告绝奔亡；若陈平、韩信之去项羽，而两端携贰，为谋不忠，罪之次也。（姚。汪。黄）──蜀志刘璋传注
建安十九年
○八一 曹操入其二女于宫，〔为〕贵人〔一〕，诬伏氏为乱，使御史大夫郗虑（伏）〔仗〕节收后〔二〕。后被发徒跣走而执上手曰：「不能复相活邪！」上大惊号哭曰：「我亦不知命在何时！」顾谓虑曰：「郗公，天下暴虐，岂有此乎？」左右莫不流涕。遂杀后也。（汪。黄）──御览卷一三七
〔一〕 据汪辑补。
〔二〕 据汪辑改。
散条
○八二 周璆字子莹，临济人，有美名〔一〕。（汪）──汪辑
〔一〕 范书陈蕃传作「字孟玉」，余同。汪辑未注出处，恐非璠纪之文，附于篇末以俟考。
○八三 谯周所陈降魏之策，盖素料刘禅懦弱，心无害戾，故得行也。如遇忿肆之人，虽无他算，然矜殉鄙耻，或发怒妄诛，以立一时之威，快其斯须之意者，此亦夷灭之祸。〔一〕（黄）──蜀志杜周杜许孟来尹李谯却传注
〔一〕 天游按：璠纪不当载蜀末之事，且蜀志传注未明言出自后汉纪，或出自张璠所撰他文，亦未可知。今亦附入篇末以俟考。
无名氏后汉书
周天游辑注
○○一 吴汉为大将军，为人质厚少文，无造次之能，不能以言自达，诸将多荐举者。召见其后，勤不离公门，上亲信之。先进故将皆怨曰：「吴将军昼夜不离左右，殊不可为也。」〔一〕──书钞卷五一
〔一〕 此引与范书吴汉传有异，孔广陶疑其「出八家后汉书而今已佚者」。今从之。
○○二 韩棱字伯归〔一〕，后汉颍川舞阳人也。为下邳令，甚有仁敏，政不偏颇。邻县皆雹，伤苗稼，独不入下邳县界。〔二〕──琱玉集
〔一〕 范书韩棱传作「字伯师」。又「棱」乃「棱」之俗字。
〔二〕 李慈铭以为出自谢承诸书，说见越缦堂读书记。
○○三 应奉字世叔，后汉汝南南顿人也。读书五行俱下。奉至汝颖，见袁贺于门中出其半面。后廿余年，在路见贺而识之〔一〕。又奉仕郡为决曹吏，录囚数百人，奉口诵名字，罪之轻重，无有遗脱，太守奇之。举孝廉，迁会稽太守也〔二〕。──
琱玉集
〔一〕 范书应奉传注引谢承书作「尝诣彭城相袁贺，贺时出行闭门，造车匠于内开扇半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之」。与此引大异。按贺乃彭城相，岂能从门中出半面以视来客！琱玉集多误钞，此为一例。
〔二〕 奉迁会稽太守，唯此一见。或系别一佚书，故录此。
○○四 周蛮，后汉人也。拙为容皂，不可观采。枭颈折頞，鸟●欠颐。但清高，敦心方外，不以官位存怀，唯慕烟霞任诞〔一〕。──琱玉集
〔一〕 范书「周蛮」作「周燮」，是。又此引文辞怪谲多讹，与范书异。
○○五 荀绲迁沛相，所在清严，举贤治恶，以为豫州六郡之表也〔一〕。──书钞卷七六
〔一〕 谢承书荀绲传无此条，而与范书畏惧宦者之荀绲，美恶迥异，故入此以俟考。
○○六 孔融字文举，孔子〔二十〕世孙也〔一〕。李膺为河南尹，恃才倨傲，诫守门者，非吾通家子孙不得辄通。融年十二〔二〕，入洛，欲以观其人，乃谓守门者曰：「吾与李君通家子孙耳。」守门者告膺，膺呼召问曰：「卿与吾有何故？」融曰：「臣先君孔子与公老君同德比义，则臣与公累代通家也。」膺大悦，引坐谓曰：「卿欲食乎？」融曰：「须食。」膺曰：「教卿为客之礼，主人问食，但让不须。」融曰：「不然。教君为主之礼，但置（于）〔饮〕食〔三〕，不须问客。」膺惭，乃叹曰：「吾将老死，不见卿富贵也。」融曰：「公殊未死。」膺曰：「如何？」融曰：「『鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善』〔四〕。向来公言未有善也，故知未死。」膺甚奇之。后与膺谈论百家经史，应答如流，应不能下之〔五〕。（