后汉纪后汉孝献皇帝纪一卷第二十六
后汉孝献皇帝纪一卷第二十六
初平元年（庚午、一九〇）
春正月辛亥，大赦天下。
侍中周毖、城门校尉伍琼说董卓曰：“夫废立事大，非常人所及。袁绍 不达大体，恐惧出奔，非有他志也。今购之急，势必为变。袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下，若收豪杰以聚徒众，英雄因之而起，山东非公之有也。不如赦之，拜 一郡守，则绍喜于免罪，必无患矣。”卓以为然，乃以绍为勃海太守。
癸丑〔一〕，卓杀弘农王。
〔一〕 范书献帝纪作“癸酉”。按正月壬寅朔，无癸酉，范书误。
卓使郎中令〔李〕（王）儒进酖于王〔一〕，曰：“服药可以辟恶。”王曰：“我无疾，是欲杀我尔。 ”不肯，强之。于是王与唐姬及宫人饮药，王自歌曰： “天道易兮运何艰，弃万乘兮退守藩。逆臣见迫兮命不延，逝将去汝兮往幽玄。”唐姬起舞，歌曰：“皇天崩兮后土颓，身为帝王兮命夭摧。死生异路兮从此乖，悼 我茕独兮心中哀。”因泣下，坐者皆悲。王谓唐姬曰： “卿故王者妃，势不为吏民妻矣。自爱，从此与卿辞。 ”遂饮药而死。帝闻之，降坐尽哀。
〔一〕 据袁纪下文及范书、袁山松书改。又山松书言李儒为“弘农郎中”，按袁纪下卷曰：“儒前为弘农王郎中令”，则作“郎中”非。郎中令，武帝时更名为光禄勋，而王国如故。故此郎中令乃王国之官无疑矣。
是时冀州刺史韩馥、豫州刺史孔□、兖州刺史刘岱、陈留太守张邈、勃海太守袁绍、东海太守乔瑁、山阳太守袁遗、河南太守王匡、〔一〕济北相鲍信、后将军袁术、议郎曹操等并兴义兵，将以诛卓，众各数万人，推绍为盟主。绍自号车骑将军，操行奋武将军。
〔一〕 卢弼三国志集解曰：“冯本、官本‘内’作‘南’，各本俱作‘内’。范书、通鉴作‘内’，袁宏后汉纪作‘南’。按郡国志首列河南尹，百官志亦 曰河南尹，盖京尹别于外郡之太守也。此称太守，自当作‘河内’为是。武纪初平元年及夏侯惇传注引魏书俱称‘河内太守王匡’。”卢说是。
长沙太守孙坚亦起兵诛卓，比至南阳，众数万人。卓以坚为破虏将军，冀其和弭〔一〕。坚讨卓逾壮，进屯阳人。卓大怒，遣胡轸、吕布击坚，战于建平，坚大破之。
〔一〕 三国志孙坚传言表坚行破虏将军者乃袁术也。卓至阳人一战败后，始遣李傕等来求和亲，令坚列疏子弟任刺史，许表用之。与袁纪大异。
卓以山东兵盛，欲徙都关中，召公卿议曰：“高祖都关中，十一世，后汉中兴，东都洛阳。从光武至今复十二世〔一〕，案石苞室谶〔二〕，宜复还都长 安。 ”百官无敢应者。司徒杨彪曰：“迁都改制，天下大事，皆当因民之心，随时之宜。昔盘庚五迁〔三〕，殷民胥怨，故作三篇以晓谕之。往者王莽篡逆，变乱五常， 更始、赤眉之变，焚烧长安，残害百姓，民人流亡，百无一存。光武受命，更都洛阳，此其宜也。方今建立圣主，光隆汉祚，而无故捐宗庙宫殿，弃先帝园陵，百姓 惊愕，不解此意，必糜沸螘聚，以致扰乱。石苞室谶，妖邪之书，岂可信用！”卓作色曰：“杨公欲沮国家计邪？关东黄巾作乱〔四〕，所在贼起，长安崤函险固， 国之重防。又陇右取材木，功夫不难，杜陵南山下有孝武帝故陶作砖处，一朝一夕可办，宫室官府，盖何足言〔五〕！百姓小人，何足与议。若有前却，以我大兵驱 之，岂得自在！”百寮皆失色。太尉黄琬曰：“此大事，杨公语得无可思乎？”司空荀爽曰：“相国岂乐迁都邪？今山东兵起，非可一日禁也，而关西尚静，故当迁 之，以图秦汉之势也。坚争不止〔六〕，祸必有所归，吾不为也。”卓使有司奏免二公〔七〕。
〔一〕 按范书杨彪传作“于今亦十世矣”。三国志董卓传注引续汉书作“十一世”，通鉴因之，甚是。袁、范二书均误。
〔二〕 胡三省曰：“当时纬书之外，又有石苞室谶，盖时人附益为之，如孔子闭房记之类。”
〔三〕 李贤曰：“汤迁亳，仲丁迁嚣，河□甲居相，祖乙居耿，并盘庚五迁也。”
〔四〕 卓所言作乱者，乃指袁绍、袁术、曹操等起兵欲诛卓者，非黄巾也。疑“黄巾”二字为衍文。又三国志董卓传注引续汉书正作“
关东方乱”。
〔五〕 “盖”原误作“盍”，迳改之。
〔六〕 范书杨彪传此句上有“卓意小解，爽私谓彪曰诸君”等句，疑袁纪有脱文。
〔七〕 卓所使者乃司隶校尉宣播。
二月丁亥，太尉黄琬、司徒杨彪策罢。
初，卓用伍琼、周毖之议，选天下名士馥等，既出，皆举兵图卓。卓以琼、毖卖己，心怨之。及议西迁，琼、毖固谏，卓大怒曰：“
君言当拔用善士，卓从二君计，不敢违天下心。诸君到官，举兵相图，卓何相负？”遂斩琼、毖。彪、琬恐惧，诣卓谢曰：“因小人恋旧，非欲沮国事也，请以不及为受罪〔一〕。”卓不胜当时之忿，既杀琼、毖，旋亦悔之，故表彪、琬为光禄大夫。
〔一〕 陈璞曰：“受字衍。”
卓以河南尹朱隽为太仆，以为己副。隽不肯受，因进曰：“国不宜迁，必孤天下望，成山东之衅，臣不见其可也。”有司曰：“召见君受拜，而君拒之； 不问徙事，而君陈之，何也？”隽曰：“副相国至重，非臣所堪。迁都非计，臣之所急也。辞所不堪，进其所急，臣之宜也。”有司曰：“迁都之事，初无此计也， 就有未露，何所受闻？”隽曰：“相国董卓具为臣说。”有司不能屈。于是朝之大臣及尚书郎华歆等皆称焉，由是止不副卓。卓愈恨之，惧必为卓所陷，乃奔荆州。
光禄勋赵谦为太仆。王允为司徒，守尚书令。
丁亥，天子迁都长安。卓留屯洛阳，尽焚宫室，徙民长安。
壬辰，白虹贯日。
三月己巳〔一〕，车驾至长安。长安遭赤眉之乱，宫室焚尽，唯有高庙、京兆府舍，遂就都焉。
〔一〕 范书献帝纪作“乙巳”。通鉴从范书。惠栋曰：“献帝宗庙祝嘏辞云：‘乃以二月丁亥耒祀雒，越三月丁巳，至于长安。’案下文云：‘ 己酉，董卓焚洛阳宫庙。’己酉在丁巳前。袁纪又作‘ 己巳’，未知孰是。”按纪文下接，戊午则己巳恐系乙巳之误。
戊午，卓杀太傅袁隗及其三子。
是时袁绍屯河内，陈留太守张邈、兖州刺史刘岱、东郡太守乔瑁、山阳太守袁遗屯酸枣，后将军袁术屯南阳，豫州刺史〔孔□〕（韩馥）〔屯颍川〕 〔一〕。大会酸枣，将盟诸州郡更相推让，莫有肯先者。广陵功曹臧洪升坛，操血曰：“汉室不幸，王纲失统。贼臣董卓，乘衅纵害，祸加至尊，虐流百姓。大惧沦 丧社稷，翦覆四海。兖州刺史刘岱、豫州刺史孔□、陈留太守张邈、东郡太守乔瑁、广陵太守超等，纠合义兵，并赴国难。凡我同盟，齐心戮力，以致臣节，殒首丧 元，必无二致。有渝此盟，俾坠其命，无克遗育。皇天后土，祖宗明灵，实皆监之。”洪辞气慷慨，涕泣横下，闻其言者，虽卒伍冢养，莫不激扬。
〔一〕 按韩馥为冀州牧，时在邺，未曾与盟，阅洪盟辞可知，范书亦然。“韩馥”明系“ 孔□”之误，盟辞可证，故改。并据范书袁绍传补“屯颍川”三字。
卓兵强，绍等莫敢先进。〔曹操〕（喟然）〔一〕曰：“举义兵，诛暴乱，今众已合，诸君何疑！而后使董卓闻山东兵起，倚王室之尊，据二周之险，东 向以临天下，虽以无道行之，犹足以为患。今焚烧宫室，劫迁天子，海内震动，不知所归，此天亡之时也，一战而天下定矣，不可失也！”其引军西，战于荥阳，操 兵大败〔二〕。
〔一〕 据南监本、黄本改。
〔二〕 蒋校以“操兵大败”四字疑有误，故阙之。龙溪精舍本作“卓兵大败。”均误。今据南监本、黄本迳补之。
是时青州刺史焦和亦起兵讨卓，〔务〕（和）及诸将西行〔一〕，不为民人保鄣，始济河，黄巾已入其境。青州殷实军强，和望寇奔北，未尝接风尘交旗 鼓也。好卜筮，信鬼神。入见其人，清谈干霄，出观其政，赏罚溃乱，州遂萧条，悉为丘墟。顷之，和病卒，袁绍使臧洪领青州，抚和民众，盗贼奔走。绍叹其能， 徙为东郡太守。
〔一〕 据四部丛刊本改。又三国志臧洪传注引九州春秋、通鉴亦均作“务”。
夏四月，以大司马刘虞为太傅。
尚书令王允奏曰：“太史王立说孝经六隐事〔一〕，令朝廷行之，消却灾邪，有益圣躬。”诏曰：“闻王者当脩德尔，不闻孔子制孝经，有此而却邪者 也。” 允固奏请曰：“立学深厚，此圣人秘奥，行之无损。” 帝乃从之。常以良日，王允与王立入，为帝诵孝经一章，以丈二竹箪画九宫其上，随日时而去入焉。及允被害，乃不复行也。
〔一〕 按东观记作“太史令王立” ，三国志武帝纪注引张璠纪亦同。疑袁纪脱“令”字。
袁宏曰：神实聪明正直，依人而行者也。王者崇德，殷荐以为飨天地，可谓至矣。
若夫六隐之事，非圣人之道也，匹夫且犹不可，而况帝王之命乎？
五月，司空荀爽薨。
爽字慈明，朗陵令淑之子也〔一〕。年十二，太尉杜乔师焉〔二〕。举孝廉贤良，党事禁锢，隐于海上，又南匿汉滨。党事解，辟命交至，有道、博士 征，皆不就。献帝初，董卓荐爽为平原相，未到官，征为光禄勋，至府三日，迁司空。当是之时，忠正者慷慨，而怀道者深嘿。爽既解祸于董卓之朝，又旬日之间， 位极人臣，君子以此讥之。初，爽兄弟八人，号曰“八龙”，爽最有儒雅称，兄子彧名重于世。
〔一〕 范书荀彧传与袁纪同，而荀淑传“朗陵令”作“朗陵侯相”。廿二史考异曰：“汉制，县为侯国，则置侯相一人治之，其职与令长同，故亦通称为令也。东莱之不其，亦侯国，而董恢传称除不其令。”
〔二〕 范书荀爽传作“幼而好学，年十二，能通春秋、论语。太尉杜乔见而称之，曰可为人师”。而三国志荀彧传注引张璠汉纪曰：“
爽字慈 明，幼好学，年十二，通春秋、论语。”与袁、范书有异。按爽传，爽死于献帝初平元年，时年六十三。上推至十二岁，为永和四年，时太尉乃王袭。又按杜乔任太 尉为桓帝建和元年，爽时年二十。则“年十二”恐系“年二十”之误。又袁纪“师焉”恐当作“曰可为人师焉”。又汪文台七家后汉书中所辑张璠纪，有“太尉桥玄 称其可为人师”句。寻其所注出处，均无此句。必系妄增而又抄误也。汪辑虽精，然多有妄增误注，用之不可不慎。
六月辛未，光禄大夫种弗为司空〔一〕。
〔一〕 范书作“六月辛丑，光禄大夫种拂为司空”。按是月己巳朔，无辛丑，范书误。又 “弗”乃“拂”之省文。
卓发洛阳诸陵及大臣冢墓。坏洛阳城中钟虡，铸以为钱，皆不成文；更铸五铢钱，文章轮郭〔一〕，不可把持。于是货轻而物贵，谷一斛至数百万。
〔一〕 “轮郭”，黄本、南监本均作“城郭”。蒋校以为当作“轮郭”，而“轮”字从阙文。按三国志董卓传、范书董卓传均作“轮郭”，蒋说是，据以迳补。
辽东太守公孙度自号为平州牧。立汉世祖庙〔一〕。
〔一〕 三国志公孙度传作“立汉二祖庙”，通鉴从之，袁纪恐误。
单于羌渠既为国人所杀，其子（孙）于扶罗应立，国人立须卜为单于，于扶罗诣阙讼〔一〕。会灵帝崩，王室乱，于扶罗将数千骑与白波贼寇冀州界，百姓皆高壁清野，抄掠少有所得。欲归国，国人不受，遂止河东。
〔一〕 据范书南匈奴传删“孙”字。又南匈奴传曰：“单于于扶罗，中平五年立。国人杀其父者遂畔，共立须卜骨都侯为单于，而于扶罗诣阙自讼。”与袁纪异。又此事发生于灵帝末年，通鉴系于中平六年。
二年（辛未、一九一）
春正月辛丑，大赦天下。
韩馥、袁绍自称大将军，遣使推大司马刘虞为帝，不听；复劝虞承制封拜，又不听，然犹与绍连结。
二月丁丑，相国董卓为太师。
夏四月，卓西入关。卓使东中郎将董越屯渑池，宁辑将军段煨屯华阴〔一〕，中郎将牛辅屯安邑，其余中郎〔将〕〔二〕、校尉布在诸县，不可胜纪，以御山东。
〔一〕 范书董卓传“宁辑将军”作 “中郎将”。又“煨”原误作“猥”，迳改之。
〔二〕 据范书董卓传补。
卓将至，公卿以下迎之，皆谒拜〔车〕下〔一〕，卓不为礼。卓谓御史中丞皇甫嵩曰：“可以服未？” 嵩曰：“安知明公乃至于是。”卓曰：“鸿鹄固有远志，但燕雀自不知尔。”嵩曰：“昔与公俱为鸿鹄，但今日复变为凤皇尔。”卓乃大笑曰：“卿早服，可得不拜。”〔二〕
〔一〕 据三国志董卓传补。
〔二〕 按此段三国志董卓传注引山阳公载记、范书皇甫嵩传注引献帝春秋同，而裴注引张璠汉纪曰：“卓抵其手谓皇甫嵩曰：‘义真怖未乎？’ 嵩对曰：‘明公以德辅朝廷，大庆方至，何怖之有？若淫刑以逞，将天下皆惧，岂独嵩乎？’卓默然，遂与嵩和解。”与袁纪大异。通鉴取张璠纪。然何焯曰：“山 阳公载记之语尤近实。观义真后此，其气已衰，未必能为是言，仅足以避凶人之锋耳。”何说是。
卓既为太师，复欲称尚父，以问左中郎将蔡邕，邕曰：“昔武王受命，太公为太师，辅佐周室，以伐无道，是以天下尊之，称为尚父。今之功德，诚为巍巍，宜须关东悉定，车驾〔东〕（西）还〔一〕，然后议之。”卓乃止。
〔一〕 据三国志董卓传注引献帝纪改。又范书蔡邕传作“车驾还反旧京”。
于是卓乘金华青盖车，时人号“竿摩车”，言逼上也。
卓弟旻为左将军，兄子璜为中军校尉，宗族内外，并列朝廷，呼召三台、尚书以下，皆诣卓府启事，然后得行。
筑郿坞，城与长安城等，积谷为三十年储，云： “事成，雄据天下；不成，守此足以毕老。”尝行郿坞，公卿已下祖道于横门外，诱北〔地〕降者三百余人〔一〕，于坐中先披其舌，或斩其手，或凿其眼，未死，偃转杯案之间，会者战栗失匕箸，卓饮食自若。
〔一〕 据三国志、范书之卓传补。
初，卓饮卫尉张温〔一〕，乃使人诬温与袁术通谋，笞杀之。刑罚残酷，爱憎相害，冤死者数千人，百姓嗷嗷，道路叹息。
〔一〕 疑“饮”下脱“恨”字。
孙坚自阳人入洛阳，脩复诸陵，引军还鲁阳。卓谓长史刘艾曰：“关东诸将数败矣，无能为也，唯孙坚小敢，诸将军慎之。坚昔西征，其计策略与人同， 无故从诸袁儿，终亦死尔。”艾曰：“坚用兵不如李傕、郭泛。坚前与羌战于美阳〔一〕，殆死，无能为！”卓曰：“坚时将乌合兵，且战有利钝。卿今论关东大势 尔，亦终无所至，但杀二袁儿，则天下自服矣。”
〔一〕 三国志孙坚传注引山阳公载记作“美阳亭北”。
建武初，立宗庙于洛阳。元帝之于光武，父之属也，故光武上继元帝。又立亲庙于洛阳，祭祀而已，不加名号。光武崩，以中兴之主，更为起庙，上尊号 曰世祖庙。以元帝于光武为祢，故虽非宗，不毁也。后遂为常。明帝遗诏无起寝庙，藏主于世祖庙更衣。更衣者，帝王入庙之便殿也。孝章不敢违命，以更衣宜小别 〔一〕，上尊号曰显宗。章帝崩，遗诏如先帝故事，和帝上尊号曰肃宗。后帝遵承，皆藏主于世祖庙，积多无别，是后显宗但为陵寝之号。和帝崩，上尊号曰穆宗。 殇帝崩，邓太后以尚婴孩，不列于庙，就陵寝祭之而已。安帝杀大臣，废太子，及崩，无上祖宗之奏。以建武以来无毁者，遂因陵号恭宗。顺帝崩，上尊号曰孝宗 〔二〕。冲、质帝皆年少早崩，依殇帝故事。桓帝崩，上尊号曰威宗。灵帝崩，而天下乱，故未议祖宗之事。于是有司奏议宗庙迭毁。左中郎将蔡邕议曰：
汉承秦灭学之后，宗庙之制，不用周礼。每帝即位，辄立一庙，不止于七，〔不列〕昭穆，不定宗庙迭毁〔三〕。孝元皇帝时，丞相匡衡、御史大夫 贡禹始建斯议，罢绌典礼〔四〕。孝文帝、孝武帝、孝宣帝皆功德茂盛，为宗不毁。初孝昭尊崇孝武庙〔五〕，称世宗，中正大臣夏侯胜犹执异议，不应为宗。至孝 宣皇帝，议犹不定，太仆王舜、中垒校尉刘歆据经传义，定不可毁〔六〕，上从其议。古人据正重慎，不敢私其君父，如此其至者也。后遭王莽之乱，光武皇帝受命 中兴，庙称世祖。孝明皇帝政参文宣，庙称显宗。孝章皇帝至孝烝烝，仁恩博大，庙称肃宗，比方前世，得礼之宜。自此已下，政事多衅，权称臣下，嗣帝殷勤，各 欲尊崇至亲，而臣下懦弱，莫敢执正夏侯之议，故遂愆滥，无有防限。今圣朝遵复古礼，以求厥中，诚合事。宜孝元皇帝世在第八，光武皇帝世在第九，故元帝为考 庙，尊而奉之。孝明因循，亦不敢毁。元帝今于庙九世，非宗，亲尽宜毁。比惠、昭、成、哀、平帝，五年而再殷祭。孝安、孝桓〔在〕（孝）昭，孝和、孝灵在穆 〔七〕，四时常陈。
孝和以下，穆宗、恭宗、威宗之号〔八〕，皆宜省去，以遵先典，殊异祖宗不可参并之义。从之。
〔一〕 “宜”字，续汉祭祀志及黄本均作“有”字。
〔二〕 续汉祭祀志及注引东观记“ 孝宗”均作“敬宗”，范书冲帝纪亦然，袁纪误。
〔三〕 续汉祭祀志注引袁山松书作 “不列昭穆，不定迭毁”，全后汉文从之。故据以补“ 不列”二字。
〔四〕 袁山松书“罢绌”作“请依 ”。
〔五〕 袁山松书“孝昭”作“孝宣 ”。汉书宣帝纪载，本始二年夏五月宣帝下诏，次月尊孝武庙为世宗庙。袁纪误。
〔六〕 “定”，黄本作“处”，严可均以为是“谓”字之讹。
〔七〕 据蔡中郎集改“孝”作“在 ”。又蔡中郎集“孝安”上有“
孝章”，“孝和”下有“孝顺”，袁纪恐脱。
〔八〕 蔡中郎集“恭宗”下有“敬宗”二字，袁纪亦恐脱。
袁宏曰：光武之系元帝，可谓正矣。夫君臣父子，名教之本也。然则名教之作，何为者也？盖准天地之性，求之自然之理，拟议以制其名，因循以弘 其教，辩物成器，以通天下之务者也。是以高下莫尚于天地，故贵贱拟斯以辩物；尊卑莫大于父子，故君臣象兹以成器。天地，无穷之道；父子，不易之体。夫以无 穷之天地，不易之父子，故尊卑永固而不逾，名教大定而不乱，置之六合，充塞宇宙，自今及古，其名不去者也。未有违夫天地之性，而可以序定人伦；失乎自然之 理，而可以彰明治体者也。末学庸浅，不达名教之本，牵于事用，以惑自然之性，见君臣同于父子，谓兄弟可以相传为体，谓友于齐于昭穆，违天地之本，灭自然之 性，岂不哀哉！夫天地灵长，不能无否泰之变；父子自然，不能无夭绝之异。故父子相承，正顺之至也；兄弟相及，变异之极也。变则求之于正，异则本之于顺，故 虽经百世而高卑之位常崇，涉变通而昭穆之序不乱。由斯而观，则君臣父子之道焉可忘哉！
董卓问司徒王允曰：“欲得快司隶校尉，谁可者？”允曰：“唯有盖京兆耳。”卓曰：“此人明智有余，然则不可假以雄职也。”乃以勋为越骑校尉。卓 又畏其司戎，复出为颍川太守。顷之，征还京师〔一〕。公卿见卓皆拜谒，勋独长揖，与卓争论，旁人皆失色，而勋意气自若。初，河南尹朱隽数为卓陈军事，卓 曰：“ 我为将百战百胜，卿勿妄说，且污我刀锯。”勋曰：“ 昔武丁之明，犹求箴谏〔二〕，明公犹未及武丁也。” 卓谢曰：“戏之尔。”勋强直而内惧于卓，不得意，疽发背卒，时年五十一。遗令惭无以报先帝，勿受赙赠。卓心虽憾勋，然外示宽厚，表赐东园秘器，送之如礼。
〔一〕 按范书盖勋传作“未及至郡，征还京师”。然北堂书钞卷七十六引谢承书曰：“勋迁颍川太守，民吏叹咏，不容于口。”则勋非未及至郡也，实居职未久，即复征还矣。袁纪近是。
〔二〕 胡三省曰：“贤曰：‘武丁，殷王高宗也，谓傅说曰：“启乃心，沃朕心。”说复于王曰：“惟木从绳则正，后从谏则圣。”’余谓盖勋忠直之士， 时卓方谋僭逆，不应以武丁之事为言。据国语，楚左史倚相曰：‘昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国曰：“毋谓我老耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我。闻 一二之言，必诵志而纳之，以训道我。”及其没也，谓之睿圣武公。’勋盖以卫武公之事责卓也。史书传写，误以‘公’为‘丁’耳。”胡说甚是。
勋字元固，敦煌广至人。举孝廉，为汉阳长史。素与武都苏正和有隙，及正和为州从事，劾武威太守倚权贵，恣行贪横。叙州刺史梁鹄惧其贵戚，欲杀正 和以自解，以访勋。或劝勋曰：“因此报仇。”勋曰：“不可！谋事杀良，非忠也；乘危，非仁也。忠仁弃之，人将不食我余。”乃谏鹄曰：“夫□食鹰鹯，欲其鸷 也，鸷而烹之何用哉？”鹄从其言。正和喜而求见勋，勋曰：“吾为梁使君谋，不为苏正和也。”怨之如初。
黄巾之起，故武威太守黄隽被征失期，鹄欲奏诛隽，勋为言得免。隽以黄金二〔十〕（千）斤与勋〔一〕，勋谓隽曰：“吾以子罪在八议〔二〕，故为子言，岂卖评哉！”终辞不受。
〔一〕 据范书盖勋传注引续汉书改。
〔二〕 周礼秋官小司寇：“以八辟丽邦浓附刑罚：一曰议亲之辟，二曰议故之辟，三曰议贤之辟，四曰议能之辟，五曰议功之辟，六曰议贵之辟，七曰议勤 之辟，八曰议宾之辟。”郑注曰：“此八议轻重，不在刑书。”孙诒让曰：“盖凡入八议限者，轻罪则宥，重罪则改附轻比，仍有刑也。”
叙州刺史左昌因军法断盗数千万，勋谏不听，乃怒勋，使屯〔阿〕（河）阳〔一〕，欲因军法罪之。而勋数有战功，诏书劳勉焉。边章之反，围昌逼急， 昌以檄召勋。勋初与从事辛曾、孔常俱屯阿阳，曾、常疑，不肯应檄。勋怒曰：“昔庄贾后期，穣苴奋钺〔二〕。今之从事，岂重于监军哉！”常惧，乃从勋至冀。 亲责数章等，责以背叛之罪。皆曰：“左使君若早从君言，以兵临我，得自分明。今我罪已重，不可复降也。”皆泣涕而去。
〔一〕 据范书改。按两汉志均作“ 阿阳”，西汉时属天水郡，东汉属汉阳郡。迳正之。下同。
〔二〕 事见史记司马穣苴传。齐景公宠臣庄贾为监军，后期，穣苴斩庄贾以徇三军。晋燕之师闻之，皆不战而退。
会叛羌围护羌校尉夏育于畜官〔一〕。勋与州郡并兵救育，至孤磐〔二〕，为羌所破，勋被三创，前阵多死。勋使人书木表曰：“使国家尸我于此！”羌 滇吾素为勋所厚，乃以兵扞众曰：“盖长史清贤，汝曹杀之者为负天。”勋仰骂曰：“死反虏，汝何知？促杀我！ ”众相视而惊。滇吾以马与勋，勋曰：“吾欲死，不去也。”众曰：“
金城购君羊万头，马千匹，欲与君为一。”勋咄咄曰：“我死不知也。”羌遂囚勋，勋辞气不挠，羌不敢害，送还郡。
〔一〕 李贤曰：“前书尹翁归传曰：‘有论罪输掌畜官。’音义曰：‘右扶风，畜牧所在，有苑师之属，故曰畜官。’”
〔二〕 范书作“狐槃”。惠栋曰： “晋书载记曰狐槃在天水冀县。”
于是以勋为汉阳太守。民饥相食，勋调谷廪之，诸富室或匿不肯出。勋曰：“吾知罪矣。”乃自出家谷以率之。郡中闻之，不督而送冀仓者二千余斛，赖勋以得存者千余人。
六月丙戌，京师地震。卓问蔡邕，邕对曰：“地震阴盛，大臣逾制之所致也。公乘青盖车，远近以为非宜。”卓从之，乘金华皂盖车。
秋七月，司空种弗以地震策免。癸卯，光禄勋淳于嘉为司空〔一〕。
〔一〕 范书献帝纪作“光禄大夫济南淳于嘉”。
董卓既入关，袁绍还军延津，使颍川荀谌说冀州刺史韩馥曰：“公孙瓒乘胜来南，而诸郡应之。袁车骑引军东向，此其意不可知，窃为将军危 之。”馥曰：“为之柰何？” 谌曰：“公孙瓒提燕代之卒，其锋不可当。袁氏一时之杰，必不为将军下。夫冀州天下之重资也，若两雄并力，兵交于城下，危亡可立而待也。夫袁氏，将军之旧 也，且已同盟。当今为将军计者，莫若举州以让袁氏。袁氏得冀州，则瓒不〔能〕与之争〔一〕，必厚德将军。冀州入于亲友〔二〕，是将军有让贤之名，而身安于 泰山也。愿将军勿疑。”馥素恇怯，因然其计。馥长史耿武、别驾闵纯〔三〕、治中李历、骑都尉沮授谏曰〔四〕：“冀州虽鄙，带甲百万，谷支十年。袁绍孤客穷 军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。奈何欲以冀州与之？”馥曰：“吾袁氏故吏，且才不如本初，度德而让，古人所贵，诸君独何病焉？” 乃遣子送印绶以让绍。
〔一〕 据三国志、范书补。
〔二〕 范书、三国志袁绍传“友” 作“交”。
〔三〕 李贤引英雄记曰：“耿武字文威，闵纯字伯典。后袁绍至，馥从事十人，弃馥去唯恐在后，独武、纯杖刀执兵，不能禁。绍后令田丰杀此二人。”
〔四〕 按范书有沮授而无李历，三国志有李历而无沮授。王先谦引王补说曰：“观授之附绍，意当日必未谏也。当以魏志为是。”通鉴从魏志。余谓先后事二主，竭诚谋画，俱得信用，史不乏其例。袁纪李历、沮授并存之，必有所据。
绍既有冀州，辟授为别驾从事。绍谓授曰：“今贼臣作变，朝廷迁移，孤历世受宠，欲竭命致死，以复汉室。然桓公非夷吾不能成霸，越王非范蠡无以存 国。今欲与君戮力同心，共安社稷。”授进曰：“将军弱冠登朝，播名海内，值废立之际，则忠义愤发，卓虽凶暴，弗能加兵。昔相如叱秦，晏婴哭庄〔一〕，方之 将军，曷足以喻。单骑出奔，则卓怀怖惧；济河而北，则渤海稽首。拥一郡之卒，撮冀州之众，威震河朔，名重天下。虽黄巾散乱，黑山跋扈〔二〕，举兵东向，则 青州可定；还讨黑山，则张燕可灭〔三〕，回师北首，则刘虞必丧〔四〕，震胁戎狄，则匈奴顺从。横大河之北，合四川之地，收英雄之用，拥百万之众，迎大驾于 长安，复宗庙于洛邑，号令天下，以讨未服，以此争锋，谁敢御之？比及数年，此功不难。”绍喜曰：“此孤之本心也。”即表授为奋武将军〔五〕，使监护诸将。
〔一〕 “相如叱秦”，指相如完璧归赵之事，见史记廉颇蔺相如列传。又襄公二十五年左传曰：“崔杼弑庄公，晏子枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：‘必杀之！’崔子曰：‘民之望也，舍之，得民。’”
〔二〕 李贤曰：“常山、赵郡、中山、上党、河内诸山谷相通，号曰黑山。”
〔三〕 燕本姓褚。黄巾军起，燕与博陵张牛角亦起事。牛角死，众奉燕为帅，更姓张，性剽悍，捷敏过人，号曰飞燕。
〔四〕 三国志袁绍传作“公孙必丧 ”，范书亦然。柳从辰曰：“今按授欲使绍合四川之地，而绍夺冀州，在初平二年，其时幽州南属刘虞，不属公孙瓒。袁纪作刘虞，似亦可通。然虞不喜争战，非绍所忌。魏志原作公孙必丧。陈书出袁纪前，自可信。”
〔五〕 三国志袁绍传作“奋威将军 ”。范书与袁纪同。赵一清曰：“范书袁绍传作奋武将军是也。时以韩馥为奋威将军，不得回授沮生也。”周寿昌曰：“范书绍传明云以馥为奋威将军，而无所将 御，是仅畀以虚衔，而不与军事。至授则表为此官，即以监护诸将，安知非绍特以相形激馥使去邪？据此作奋威为是。”又卢弼曰：“按吕布为奋威将军。宋书百官 志云：奋武将军吕布为之。盖此类杂号将军，本无定员，故记载亦互有岐异也。”
袁绍以曹操为东郡太守。
初，颍川人荀彧，字文若，举孝廉，为亢父令。见天下将乱，弃官归家，谓父老曰：“颍川四战之地，天下令有变，常为兵冲，密虽有固，适可避小寇， 不足以扞大难，宜亟去。”乡里人多怀土，不能从也。韩馥遣骑迎焉，会袁绍袭冀州，待彧以上宾之礼。彧弟谌及同郡辛评、郭图皆为绍仕。彧知绍不能有成也，遂 去绍归曹操。操见彧悦曰：“吾子房也。”以为司马〔一〕。时董卓兵强，山东震恐，彧说操曰：“董卓暴虐已甚，必以乱终，无能为也。”操善之。
〔一〕 范书荀彧传作“奋武司马，三国志与袁纪同。按时操为奋武将军，故彧称奋武司马。后操任镇东将军，彧又称镇东司马。彧实任军司马也。
丙寅〔一〕，太尉赵谦久病策罢。辛酉，太常马日磾为太尉。
〔一〕 按七月癸已朔，无丙寅。辛酉乃第二十九日。三公替代，时必不久，丙寅或系丙辰，或系甲寅之误，亦未可知。
公孙瓒以刘备为平原相。
十二月，录从入关者功，封侯赐爵各有差。
司徒王允为温侯，食邑五千户，固让不受。尚书仆射士孙瑞说允曰：“天子裂土班爵，所以庸勋也。与董太师并位俱封，而独励高节，愚窃不安也。”允纳其言，乃受二千户。
是岁，长沙、武陵人有死者，经月复活〔一〕。占曰：“至阴为阳，下民为上。”将有自微贱而起者也。
〔一〕 续汉五行志载武陵女子李娥死而复活，系于建安四年，与袁纪异。
后汉孝献皇帝纪二卷第二十七
三年（壬申、一九二）
春正月丁丑〔一〕，大赦天下。
〔一〕 徐绍桢曰：“正月庚寅朔，纪有丁丑疑误。”
牛辅遣李傕、郭汜、张〔济〕（倕）〔一〕、贾诩出兵击关东，先向孙坚〔二〕。坚移屯梁东，大为傕等所破。坚率千骑溃围而去。复相合战于阳人，大破傕军〔三〕。傕遂掠至陈留、颍川，荀彧乡人多被杀掠。
〔一〕 据袁纪下文及三国志、范书改。
〔二〕 范书董卓传作“击破河南尹朱隽于中牟”。
〔三〕 按三国志及范书，坚屯梁东及合战阳人，均系初平二年事。袁纪上卷已述孙坚自阳人进据洛阳，此又重出，恐有误夺。且坚于梁东一役，乃败于徐荣之手；而胜于阳人，系破胡轸、吕布之师，袁纪误也。
帝思东归，使侍中刘和出关诣其父太傅刘虞，令将兵来迎。道经南阳，袁术利虞为援，质刘和不遣，许以兵至俱西，命刘和为书与虞。虞得书，遣数千骑 诣术。公孙瓒知术有异志，不欲遣，乃止虞，虞不从。瓒惧术闻而怨之，亦遣其从弟越将千骑诣术以自结，阴教术执和，夺其兵。由是虞、瓒有隙。
初，五原人吕布便弓马，膂力过人。既杀丁原，董卓信爱之，誓为父子。卓自以遇人无礼，恐人谋己，行止常以布自卫。卓性刚褊，忿不思难，尝以小失 意，拔手戟掷布。布捷避之，为卓致谢，卓意亦解。由是阴怨卓。卓尝使布守中合，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心自不安。司徒王允以布州里壮健，厚接纳之。布诣允，陈卓几见杀状。允与仆射士孙瑞密谋诛卓，是以告布，使为内应。布曰：“奈如父子何？”允曰：“君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？”遂许之。
夏四月辛巳，帝有疾，既瘳，大会群臣于未央殿。卓置卫，自其营至于掖门。士孙瑞使骑都尉李顺将吕布亲兵十人〔一〕，伪着卫士服于掖门。卓将出， 马败不进，卓怪之，欲还。布劝之，遂行。入门，卫士以戟刺之。卓衣内有铠，不入，伤臂坠车，大呼曰：“吕布何在！”对曰：“在此。”布曰：“有诏。”趣兵 斩之。卓骂曰：“庸狗，敢如是邪！”遂斩之。卓母子皆诛之，尸于市。司徒王允使人然火卓腹上，臭乃埋之〔二〕。
〔一〕 按三国志、范书“李顺”均作“李肃”。李贤曰：“肃，吕布同郡人。”
〔二〕 三国志、范书均作“守尸吏自然火置卓脐中”，非王允所使。袁纪所述，与情理不合。
卓字仲颍，陇西临洮人。少好任侠，尝游羌中，尽与诸帅相结。后归耕于野，而豪帅有来从之者，卓与俱还，杀耕牛相与宴乐。诸豪帅感其意，归相敛，得杂畜千余头以赠之。卓桓帝末以六郡良家子为羽林郎，有才武膂力，双带两□，左右驰射。稍以军功，遂至大将军。
卓之死，蔡邕在允坐，闻卓死，有叹惜之音。允责邕曰：“国之大贼，弑主残臣，天地所不覆，人神所同疾。君为王臣，世受国恩，国主危难，曾不倒 戈，卓受大诛，而更嗟叹。礼之所去，邢之所取。”使吏收付廷尉治罪。邕谢允曰：“虽不忠，犹识大义。古今安危，耳所厌闻，口所常说，岂当以背国而向卓也。 狂瞽之言，谬出患入，正谓邕也。愿黔首为刑，以继汉史。” 公卿惜邕才，咸共谏允，允曰：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。方今国祚中微，戎马在郊，不可令佞臣执笔在幼主左右，后令吾徒受谤议。”遂杀邕 〔一〕。
〔一〕 裴松之曰：“蔡邕虽为卓所亲任，情必不党。宁不知卓之奸凶，为天下所毒，闻其死亡，理无叹惜，纵复令然，不应反言于王允之坐。斯殆谢承之妄 记也。史迁纪传，博有奇功于世，而云王允谓孝武应早杀迁，此非识者之言。但迁为不隐孝武之失，直书其事耳，何谤之有乎？王允之忠正，可谓内省不疚者矣，既 无惧于谤，且欲杀邕，当论邕应死与不，岂可虑其谤己而枉戮善人哉？此皆诬罔不通之甚者。”按司马迁直书汉事，不避忌讳，故汉代秘其书，流布不及汉书之广。 类聚卷十引班固典引叙云：“永平十七年，诏因曰：‘司马迁着书成一家之言，扬名后世，至以身陷刑之故，反微文讥刺，贬损当世，非谊士也。’”此言代表汉代 官方对史迁的正式评价，故王允因之，言史记为“谤书”，非其个人独特之见也。
邕字伯喈，陈留围人也。博学有隽才，善属文，解音声伎艺，并术数之事，无不精综。初辟司徒府吏〔一〕，迁郎中，着作东观，以直言被刑〔二〕。 初，太尉董卓见邕，甚重之，举高第，补〔侍〕御史，又转治书御史、尚书，三月之间，周历三台〔三〕，左中郎将，封高阳侯〔四〕。
〔一〕 司徒，桥玄也，见范书本传。洪颐烜以为“司徒”乃“司空”之误。
〔二〕 以光和元年六月应诏对策，因直斥宦官权贵而被刑，详见卷二十四。
〔三〕 按范书邕传作“三日之间，周历三台”。又三国志董卓传注引张璠汉纪，亦作“卓为太尉，辟为掾，以高第为侍御史、治书，三日中遂至尚书。”柳 从辰曰：“袁宏纪作‘三月之间’是也。御览二百十二、书钞六十引谢承书亦作‘三月’。迁转虽速，亦当无一日一台之理。范书既云周历，则是已历三官，非未拜 而又徙官，自不可以日计，作‘月’固较长。但范书后论云‘信宿三迁’，似仍作‘日’也。”按袁纪汉末之事尝取资璠纪，其弃“三日”而作‘三月’ ，必有所据，当依袁纪为是。又钱大昕三史拾遗卷四云：“百官志：御史中丞为御史台率。应劭风俗通云：尚书、御史台，皆以官仓头为吏（见百官志 注、今本风俗通无此文）。是尚书、御史皆称台也。又百官志：谒者仆射为谒者台率，符节令为符节台率。则汉时称台者，亦不止尚书、御史矣。袁绍传：坐召三 台，专制朝政。注引晋书云，汉官，尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，是谓三台。然伯喈未受谒者，何以便有三台之称，岂侍御史与治书御史分为二署耳？” 袁纪“御史”上脱“侍”字，故补。
〔四〕 范书作“高阳乡侯”。通鉴从袁纪。按邕所封系乡侯，作“高阳侯”者，乃省文也。
于是以吕布为奋武将军，假节、开府，如三公。
初，黄门郎荀攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑谋曰：“董卓无道，甚于桀纣，天下怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之，以谢百姓。然后据殽函，挟王命号令天下，桓文之举也。”事垂就而发觉，收颙、攸系狱〔一〕。颙忧惧自杀，攸言笑饮食自若。会卓死得免，弃官归乡里。
〔一〕 通鉴考异曰：“魏志云：攸与何颙、伍琼同谋。按颙、琼死已久，恐误。”故通鉴略颙之名。考异之说是。
兖州刺史刘岱为黄巾所杀，东郡〔太守〕（刺史）曹操为兖州牧〔一〕，击黄巾破之，降者三十余万人。
〔一〕 据上卷之文改。
五月丁未，大赦天下〔一〕。
〔一〕 范书作“丁酉”。通鉴考异曰：“按是年正月丁丑，大赦。及李傕求赦，王允曰： ‘一岁不再赦。’然则五月必无赦也。”
征西将军皇甫嵩为车骑将军。
董卓既死，牛辅为其麾下所杀。李傕等还，以辅死，众无所依杖，欲各散归。既无赦书，而闻长安中欲尽诛叙州人，忧恐不知所为。贾诩曰：“闻长安中 议欲尽杀叙州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇。幸而事济，奉国家以正天下；若不济，走未晚也。”众 以为然。遂将其众而西，所在收兵，攻至长安，众十余万。卓故部将樊稠等合兵围长安。
刘表与袁绍连和，袁术怒召孙坚攻表，战于新野。表退屯襄阳，坚悉众围之。表将黄祖自江夏来救表，坚逆击破祖，乘胜将轻骑追之，为祖伏兵所杀。坚子策、权皆随袁术。
六月戊午，长安城陷，吕布与战不胜，将数百骑奔冀州。傕等入城内，杀太常种弗、太仆鲁猷、大鸿胪周奂、城门校尉崔烈、越骑校尉王顺〔一〕，死者 数十人。司徒王允挟乘舆上宣平城门，允谓傕等曰：“臣无作威作福，而乃放兵纵横，欲何为乎？”傕曰：“董卓忠于陛下，而无辜为吕布所杀，欲为卓报布，不敢 为逆尔。请事竟，诣廷尉受罪。”〔二〕。
〔一〕 三国志董卓传注引张璠汉纪，“鲁猷”作“鲁馗”，“王顺”作“王颀”。范书董卓传种弗为“卫尉”，献帝纪作“太常”，与袁纪同。又“顺”亦作“颀”，而“猷”作“旭”。赵一清曰： “旭即馗也，字异耳。”旭乃鲁恭之孙。
〔二〕 三国志董卓传注引张璠纪“ 允”作“帝”，“臣”作“卿”。袁山松书与袁纪同。然据文意，似璠纪是。
己未，大赦天下。拜李傕为扬武将军，郭汜为扬烈将军，樊稠等皆为中郎将。
甲子，李傕杀故太尉黄琬、司徒王允及其妻子。众庶为之流涕，莫敢收允，故吏京兆赵戬葬允。上以允为忠，封其孙异为安乐侯〔一〕。
〔一〕 范书王允传作“封其孙黑为安乐亭侯”。
允字子师，太原祁人。容仪雅重，非礼不动。郭林宗称允曰：“宰相才也。”与之友善。
仕为郡主薄。太守刘伟受宦者赵津请讬，召中都路拂为五官掾。允以拂狡猾不良，封还伟教，至于四五，坐鞭杖数十，终不屈挠。拂由是废弃，而允名震 远近〔一〕。拂富于财，宾客数百，深怨允，常欲害之。允从者不过数人，每与拂遇，允常坐车中，按剑叱之，拂辄不敢当。辟司徒府，稍迁豫州刺史。
〔一〕 范书王允传曰：“年十九，为郡吏。时小黄门晋阳赵津贪横放恣，为一县巨患，允讨捕杀之。而津兄弟谄事宦官，因缘谮诉，桓帝震怒，征太守刘 □，遂下狱死。允送丧还平原，终毕三年，然后归家。复选仕，郡人有路拂者，少无名行，而太守王球召以补吏，允犯颜固争，球怒，收允欲杀之。刺史邓盛闻而驰 传辟为别驾从事。允由是知名，而路拂以之废弃。”与袁纪大异。
黄巾贼别党起于豫州，允击，大破之。于是贼中得中常侍张让书，允具以闻灵帝。帝深切责让，让辞谢，仅而得免。让由是怨允，谮之于灵帝，诏征允治 罪。道遇赦，还官。后百余日，复见征。太尉杨赐与允书曰：“若以张让事，百日再征，宜深思之。”允故吏流涕进药，允弃而不饮。会大将军何进请允，得减死一 等〔一〕。遂变名姓，隐遁山薮。后何进表允为从事中郎，迁河南尹、太仆。及在公辅，值国家祸乱，允外相弥缝，内谋王室，甚有大臣之度。自天子及国中皆倚 允，卓亦雅信焉。
〔一〕 范书本传言为允请者尚有太尉袁隗、司徒杨赐。按中平元年，赐任太尉，隗乃司徒，范书误置耳。
卓既死，与士孙瑞议赦卓部曲，既而疑曰：“部曲从其主耳，今若名之恶逆而赦之，恐适使深自疑，非所以安之也。”乃止。或说允曰：“卓部曲素惮袁 氏，而畏关东，若一旦解兵开关，必人人自危。不若使皇甫嵩领其众，因使屯陕以安之，徐与关东通谋，以观其变。”允曰：“不然。关东举义兵者，皆吾徒也。今 若拒险屯守陕，虽安叙州人，而疑关东之心也。”吕布将奔，谓允曰：“公可去矣！”允曰：“安国家，吾之上愿也。若其不获，则杀身以奉朝廷。幼主恃我而已， 临险难苟免，吾不为也。努力谢关东诸公，当以国家为念。 ”
黄琬字子琰，太尉琼之孙也。为五官中郎将，所选举皆贫约守志者。诸权富郎共疾之，构琬以为党，遂免官禁锢，几将二十年。司空杨赐深敬重之〔一〕，上书荐琬有拨乱之才。由是征拜议郎，〔擢〕（权）为青州刺史〔二〕，迁侍中、尚书。
〔一〕 范书黄琬传作“太尉杨赐” 。按赐中平二年九月始拜司空，十月遂卒。赐荐琬有拨乱之才，乃光和元年之事，时赐任太尉，袁纪误。
〔二〕 据范书黄琬传改。
中平末，叙州叛，大将军出征，军调不足，富殖之徒多以财为官者，或起家为州郡。琬由是奏太尉樊棱、司徒许相，“皆窃位怀禄，苟进无耻，终无匡救 之益，必有覆公折足之患〔一〕。宜皆罢遣，以清治路。军费虽急，礼义廉耻，国之大本也，苟非其选，飞隼在墉，〔二〕为国生事，此犹负石救溺，不可不察”。 顷之，迁右扶风，历九卿，征为豫州牧。值黄巾陆梁，民物凋敝，延纳豪俊，整勒戎马，征伐群贼，威声甚震。是时上遣下军校尉鲍鸿征葛陂贼，鸿因军征发，侵盗 官物，赃过千万。琬乃纠奏其奸，论鸿如法。琬既名臣，又与王允同谋，故及于难。
〔一〕 疑“公”系“餗”之讹。
〔二〕 易解卦曰：“上六，公用射隼于高墉之上。”隼，鹰鹞也。墉，墙也。此喻贪残之人居高位，必致祸乱，而被人所诛讨。
傕兵之入长安，太常种弗曰：“为国大臣，不能禁暴御侮，使白刃向宫，去将安之！”遂战而死。弗字颍伯，司徒皓之子也。弗子邵为使者，尝忤于卓， 左迁叙州刺史。征为九卿，辞曰：“我昔尽忠于国，为邪臣所妒。父以身徇国，为贼所害。夫为臣子不能除残去逆，何面目复见明主哉！”三辅之臣闻之，莫不感恸 焉。
初，南阳何颙、河内郑泰好为奇画。颙逮郭林宗，与之游学。及党事起，颙以被禁锢。乃变姓名，亡匿汝南，所至皆结豪杰，名显荆豫之间。灵帝末，君 子多遇祸难。颙岁中率常再三私入洛阳，为人解释患难。泰知天下将乱，阴交结豪杰，家富于财，有田四百顷，而食常不足，名闻山东。王室西迁，泰以尚书郎从入 关〔一〕。是时京师饥乏，士人各各不得保其命，而泰日与宾客高会，作倡乐，仰泰全济者甚众。长安既乱，南奔袁术〔二〕。术以泰为扬州刺史，未至而卒。
〔一〕 三国志郑浑传注引张璠纪作 “留拜议郎”，范书亦然。
〔二〕 三国志郑浑传注引张璠纪及范书均作“东归”。
丙子，前将军赵谦为司徒。
尚书令朱隽之出奔也，与孙坚俱入洛阳，既而屯于中牟。李傕等既破长安，惧山东之图己，而畏隽之名。傕用贾诩计，使人征隽。军吏皆不欲应，隽曰： “以君召臣，义不俟驾，况天子诏乎！且傕、汜小竖，樊稠庸儿，无他远略，又势均力敌，内难必作。吾乘其弊，事可图也。”遂就征为太仆。
秋七月，李傕使樊稠至郿葬董卓，大风暴雨，流水入墓，漂其棺椁。
庚子，太尉马日磾为太傅，录尚书事。
八月辛未，车骑将军皇甫嵩为太尉。使太傅马日磾、太仆赵岐持节镇关东。
初，孙坚杀南阳太守张咨，袁术得据其郡。南阳户口数百万，而术奢淫肆欲，征发无度，百姓苦之。既而与绍有隙，又与刘表不平，引军入陈留。曹操、 袁绍会击术，大破之〔一〕。术将余众奔九江，杀扬州刺史陈温，领其州〔二〕。李傕等欲术为援，因令日磾即拜术为左将军，封阳翟侯，假节。日磾、赵岐俱在寿 春。岐守志不挠，术惮之。日磾颇有求于术，术侵侮之。从日磾借节视之〔三〕，因夺不还。日磾欲去，术又不遣，病其所守不及赵岐，呕血而死〔四〕。
〔一〕 三国志袁术传与袁纪同。然三国志武帝纪、范书袁术传所载，操、绍会击术，系于初平三年；而引军入陈留，系于四年，与袁纪异。
〔二〕 三国志、范书均曰术杀陈温，独通鉴作“卒”。考异曰：“
裴松之按：英雄记，温自病死，不为术所杀。九州春秋曰：‘初平三年，扬州 刺史陈祎死，术以瑀领扬州。’盖陈祎当为陈温，实以三年卒，今从之。”卢弼曰：“周寿昌曰：术更用陈瑀为扬州，则亦非遽自领矣。弼按：范书郑太传，太与何 颙、荀攸谋杀董卓，事泄脱身，自武关走，东归袁术。术上以为扬州刺史，未至官，道卒。袁宏纪此事在初平三年，当在陈瑀为扬州之先也。”通鉴及弼说是。
〔三〕 李贤曰：“节所以为信，以竹为之，长八尺，以旄牛尾为眊三重。”
〔四〕 卢弼曰：“按当时割据自雄者，皆欲屈服前朝显宦以自重，如曹丕之以钟繇、华歆、王朗为三公；刘备云以许靖为太傅，与袁术之欲屈日磾，事正相同。又按术又欲以故兖州刺史金尚为太尉，尚不屈逃去，为术所害。”
九月，扬武将军李傕为车骑将军，封池阳侯，领司隶校尉，假节。郭汜为后将军，封郿阳侯，〔一〕。樊稠为右将军，封万年侯。傕、汜、稠擅朝政。张济为骠骑将军〔二〕、平阳侯，屯弘农。
〔一〕 三国志董卓传作“美阳侯” 。
〔二〕 范书献帝纪作“镇东将军，三国志董卓传与袁纪同。
初，董卓入关，说韩遂、马腾共图山东。遂、腾见天下方乱，亦欲起兵倚卓。卓死，傕、汜攻破京师，遂、腾将兵救天子。是月遂屯郿，腾屯鄠〔一〕。
〔一〕 三国志董卓传曰：“以遂为镇西将军，遣还叙州，腾征西将军，屯郿。”
司徒赵谦以久病罢〔一〕。甲申〔二〕，司空淳于嘉为司徒，光禄大夫杨彪为司空，录尚书事。
〔一〕 范书献帝纪作“八月”事，通鉴从袁纪。
〔二〕 范书同。按九月丁亥朔，无甲申，疑有讹。
冬十月，荆州刺史刘表遣使贡献，以表为荆州牧。
初，弘农王唐姬者，故会稽太守唐瑁女也。王薨，〔父〕（人）欲嫁之〔一〕，不从。及关中破，为李傕所略，不敢自说也。傕欲妻之，唐姬不听。尚书贾诩闻之，以为宜加爵号。于是迎置于园，拜为弘农王妃。
〔一〕 据御览卷四三九引袁纪改。
李傕举博士李儒为侍中，诏曰：“儒前为弘农王郎中令，迫杀我兄，诚宜加罪。”辞曰：“董卓所为，非儒本意，不可罚无辜也。”
丁卯，日有重晕〔一〕。
〔一〕 范书及续汉志无此事。又十月丙戌朔，无丁卯，疑袁纪误。
太尉皇甫嵩以灾异策免。光禄大夫周忠为太尉，录尚书事〔一〕。
〔一〕 范书作十二月事。
嵩字义真，规之兄子也。善用兵，为将，饮食舍止，必先将士，然后至巳乃安焉。兵曹有所受赂者，嵩曰：“公素廉，必用乏也。”出钱赐之。吏惭，即自杀。
董卓之入，征嵩为城门校尉。嵩长史梁衍说嵩曰：“汉室微弱，宦竖乱朝。卓既诛之，不能尽忠奉主，而废立纵意。今征将军，祸大则忧危，祸小则困 辱。卓在洛阳，天子来西，以将军之众，奉迎天子，发命海内。袁氏通其东，将军逼其西，则成禽矣。”嵩不从，遂就征。有司承旨，奏嵩下吏，将杀之。嵩子坚寿 与卓素善，诣卓请嵩，卓免之。
华峤曰：臣父〔表〕（袁）每言臣祖歆云〔一〕，当时人以皇甫嵩为不伐。故汝、豫之战，归功于朱隽；张角之捷，本之于卢植。盖功名者，士之所宜重〔二〕。诚能不争，天下莫之与争，则怨祸不深矣。
〔一〕 据范书嵩传论引华峤语及晋书华表传改。
〔二〕 范书嵩传论引华峤语“士” 作“世”，当以袁纪为是。
四年（癸酉、一九三）
春正月甲寅朔，日有蚀之。未晡八刻，太史令王立奏曰：“日晷过度，无有变〔也〕（色）〔一〕。”于是朝臣皆贺。帝 密令尚书候焉，未晡一刻而蚀。尚书贾诩奏〔曰〕〔二〕：“立司候不明，疑误上下；太尉周忠，职所典掌。请皆治罪。”诏曰：“天道幽远，事验难明。且灾异应 政而至，虽探道知微，焉能不失？而欲归咎史官，益重朕之不德。”不从。于是避正殿，寝兵，不听事五〔日〕（月）。〔三〕
〔一〕 据范书、续汉志注引袁纪改。
〔二〕 据范书、续汉志注引袁纪补。
〔三〕 据续汉志注引袁纪改。下文丁卯，是正月第十四日，此不当作“五月”。
丁卯，大赦天下。
徐州刺史陶谦遣使奉贡，以谦为徐州牧。
癸酉，无云而雷〔一〕。
〔一〕 “癸酉”上当脱“夏五月” 三字。
六月，华山崩。
东海王子琬、琅邪王弟邈诣阙贡献。以琬为平原相，邈为九江太守，皆封列侯〔一〕。
〔一〕 按范书光武十王传，琬乃东海懿王祗之子，封汶阳侯，拜为平原相。而琅邪顺王容之弟邈拜阳都侯，为九江太守，且系于初平元年，与袁纪异。
太尉周忠以灾异罢。太仆朱隽为太尉，录尚书事。
己酉，以平原相刘备为豫州牧〔一〕。
〔一〕 三国志之陶谦传、先主传，范书之陶谦传及通鉴，均系此事于兴平元年。袁纪误。
是时新迁都，宫人多无衣服。秋七月，帝欲发太府缯以作之。李傕不欲，曰：“宫中有衣，胡为复作邪？”尚书郎吴硕素谄于傕，乃言曰：“关东未平， 用度不足，近幸衣服，乃陵轹同寮。”尚书梁绍劾奏：“硕以瓦器奉职天台，不思先公而务私家，背奥媚灶〔一〕，苟谄大臣。昔孔子诛少正卯，以显刑戮。硕宜放 肆，以惩奸伪。若久舍不黜，必纵其邪惑，伤害忠正，为患不细。”帝以硕傕所爱，寝其奏。
〔一〕 论语八佾：“王孙贾问：‘ 与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？’子曰：‘不然。获罪于天，无所祷也。’”注曰：“奥，内也，以喻近臣。灶，以喻执政。”于此奥以喻帝室也。
是时帝使侍御史裴茂之诏狱，原轻系者二百余人，其中有善士为傕所枉者。傕表之曰：“茂之擅出囚徒，疑有奸故，宜置于理。”诏曰：“灾异数降，阴雨为害，使者衔命，宣布恩泽，原解轻微，庶合天心，欲解冤结而复罪之乎？一切勿问。”
七月甲午，试耆儒三十余人〔一〕。上第赐郎中，次太子舍人，下第者罢。诏曰：“孔子叹‘学之不讲 ’〔二〕，不讲则所识日忘矣。今耆儒年余六十〔三〕，离本土，家饷不到，当展四体，以糊口腹。幼童始学，〔老〕（者）委农野〔四〕。朕甚愍焉。其不在第 者，为太子舍人。”
〔一〕 范书献帝纪作“九月”。按七月、九月均辛亥朔，无甲午日，或“甲午”系“甲子 ”之误。又范书言所试儒生为“四十余人”。
〔二〕 孔子之言见论语述而。讲，习也。
〔三〕 “余”，范书作“逾”，是。
〔四〕 据黄本改。
冬十月，太学行礼。车驾幸宣平城门〔一〕，临观之。赐博士以下各有差。
〔一〕 范书献帝纪作“永福城门” 。
辛丑，京师地震。有星孛于天〔市〕（井）〔一〕。占曰：“民将徙，天子移都。”其后上东迁之应也。
〔一〕 据黄本改。范书献帝纪及注引袁纪、续汉志均作“天市”。
司空杨彪以地震赐罢。丙午，太常赵温为司空，录尚书事。
初，公瓒孙与刘虞有隙，虞惧其变，遣兵袭之，戒行人曰：“无伤余人，杀一伯珪而已。”瓒放火烧虞营，虞兵悉还救火，虞惧，奔居庸，欲召乌桓、鲜 卑以自救。瓒引兵围之，生执虞而归。是时朝廷遣使者殷训增虞封邑〔一〕，督六州事，以瓒为前将军，封易侯。瓒诬虞欲称尊号，胁训诛之。
〔一〕 三国志公孙瓒传、范书刘虞传均作“段训”。
于是虞故吏渔阳鲜于辅率其州人及三郡乌桓、鲜卑，与瓒所置渔阳太守邹丹战于〔潞〕（蒯）北〔一〕，大破之，斩丹。既而持其众，奉王命，帝嘉焉。
〔一〕 据三国志、范书改。
袁绍又遣其将曲义及虞子合击瓒〔一〕，瓒败，遂走还易。先有童谣曰：“燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，唯有此中可避世。”瓒以为易当之，乃筑 京固守，积粟三百万斛。瓒曰：“昔谓天下事可指麾而定。今日视之，非我所决，不如伏兵力田〔二〕，食尽此谷，足知天下事矣。”
〔一〕 按三国志公孙瓒传，虞子乃和也，即昔曾被袁术所扣留者。
〔二〕 疑“伏”系“休”之误。三国志、范书均作“休兵”。
初，刘虞叹曰：“贼臣作乱，朝廷播荡，四方俄然，莫有固志。吾为宗室遗老，不得自同于众。今欲奉使展效臣节，安得不辱之士乎？”众咸曰：“田畴 其人也。”畴字子泰〔一〕，右北平无终人也。好读书，善击剑，时年二十二。虞乃备礼请与相见，大悦之，遂署为从事，与车骑。将行，畴曰：“今道路险远，寇 虏纵横，称官奉使，为众所指。今愿以私行，期于得通而已。”虞从之。畴乃选年少勇壮，募从二十骑。虞自出祖而遣之。畴出塞外，傍北山直驰，趣朔方，循间径 去，遂至长安致命。诏拜骑都尉。畴以天子方蒙尘，不可荷佩荣宠，固辞不受。朝廷甚义之，三府并辟，皆不就。得报，驰还，未至，虞已为公孙瓒所杀。
〔一〕 三国志田畴传同袁纪，而范书刘虞传注引魏志作“字子春”。
畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒，购求获畴。谓曰：“汝何故自哭刘虞墓，而不送章报我乎？”畴曰：“章报所言，于将军未美，恐 非所乐闻，故不进也。且将军方举大事，以求所欲，既灭无罪之君，又雠守义之臣。诚行此事，则燕赵之士将蹈东海而死〔一〕，岂有思从将军者乎？”瓒壮其对， 释而不诛，拘之军下，禁其故人莫得与之通。或说瓒曰：“ 田畴义士，君不能礼而拘囚之，恐失众心。”瓒乃遣畴。
〔一〕 史记鲁仲连传曰：“鲁仲连曰：‘彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳。’”
畴北归，率举宗族，他附从者亦数百人〔一〕，扫地而盟曰：“
君仇不报，吾不可以立世。”遂入徐无山，营深险平旷地而居，躬耕以养父 母。百姓归之，数年间至五千余家。畴谓其父老曰：“诸君不以畴不肖，远来相就。众成都邑，而莫相统一，恐非久安之道。愿择贤良长者，以为之主。”皆曰： “善。”佥共推畴。畴曰：“今来在此，〔非〕苟存而已〔二〕，将图大事，复雠雪耻。窃恐未得其志，而轻薄之徒自相侵侮，愉快一时，无深计远虑。畴有愚计， 若君行之可乎？”皆曰：“可。” 乃为约东相杀伤〔犯〕（把）盗争讼之法，〔三〕法重至死，其次抵罪，二十余条〔四〕。又制为婚姻嫁娶之礼，兴学校讲授之业。班行其众，众皆便之，道不拾 遗，北边翕然服其威信，乌桓、鲜卑并各遣属通好，畴悉抚纳，令不得为寇。袁绍数遣使命，又即授将军印绶，皆距而不当之〔五〕。
〔一〕 三国志田畴传言宗族及附从者共数百人，与袁纪稍异。
〔二〕 据三国志田畴传补。
〔三〕 据三国志田畴传改。
〔四〕 三国志田畴传亦作“二十余条”，而通鉴作“凡一十余条”，误也。
〔五〕 三国志田畴传本作“当”，卢弼曰：“监本‘当’作‘留’。官本考证云元本‘当 ’作‘受’。”标点本从何焯说改“当”作“
受”。按袁纪献帝纪多本三国志，可证原即作“当”。
十二月辛丑，司空赵温以地震罢。乙巳，卫尉张喜为司空，录尚书事。
分汉阳郡为永阳郡。
是岁袁术使孙策略地江东〔一〕，军及曲阿。扬州刺史刘繇败绩，将奔会稽，许邵曰〔二〕：“会稽富〔实〕，策之所贪，且穷在海〔隅〕（阳），不可 往也〔三〕。不如豫章，西接荆州，北连豫〔壤〕（章）〔四〕。若收合吏民，遗贡献焉〔五〕。与曹兖州相闻，虽有袁公路隔在其间，其人豺狼，不能久也。足下 受王命，孟德、景升必相救济。”繇从之。
〔一〕 通鉴考异曰：“魏志、袁纪皆云，‘初平四年，策受袁术使渡江’。汉献帝纪、吴志孙策传皆云‘兴平元年’，虞溥江表传云‘
策兴平三年渡江’。按袁术初平四年，始得寿春。策传云术欲攻徐州，从陆康求米，事必在刘备得徐州后也。刘繇传称吴景攻繇，岁余不克，则策渡江不应在兴平元年已前。今依江表传为定。”
〔二〕 范书作“许劭”。
〔三〕 据三国志刘繇传注引袁纪改补。
〔四〕 据三国志刘繇传注引袁纪改。
〔五〕 三国志刘繇传注引袁纪作“ 遣使贡献”。
邵字子将，汝南平舆人也。少读书，雅好三史〔一〕，善与人论臧否之谈，所题目，皆如其言，世称‘ 郭〔许〕（诗）之鉴’焉〔二〕。广陵徐球为汝南太守〔三〕，请邵为功曹。球亦名士，解褐事之。同郡陈仲举，名重当时，乡里后进，莫不造谒，邵独不诣。蕃谓 人曰〔四〕：“长幼之序，不可废也。许君欲废之乎？ ”邵曰：“陈侯崖岸高峻，百谷不得而往，遂不造焉。 ”尝至颍川，不诣陈仲弓。或问其故，邵曰：“此君之道广，广则不周，故不行也。”同郡袁〔本〕（季）初〔五〕，公族豪侠，宾客辐辏。去濮阳令归，从车甚 盛。将入郡界，叹曰：“吾舆服岂可令许子将见之乎？” 谢遣宾客，以单车归家。邵之见惮，皆此类也。
〔一〕 三史，史记、汉书、东观记也。
〔二〕 许诗形近而讹。范书许劭传曰：“天下言拔士者，咸称许、郭。”故正。郭者，郭泰也。
〔三〕 范书“徐球”作“徐璆”。璆乃球之或字，说见说文。汝南先贤传曰球字孟本。
〔四〕 范书本传作“或问其故”，袁纪作蕃自谓人，恐误。
〔五〕 袁绍字本初，袁纪下文即作 “本初”，此作“季初”，误。故正之。
司空杨彪辟，不就；举方正，公车征，不行。或劝邵，邵曰：“
方今小人道长，王室将乱，吾欲避地淮海，以全老幼。”及天下乱，邵至广 陵，徐州刺史陶谦礼之甚厚。邵曰：“陶恭祖外好声名，内非其真。今徐州谷贵，小人在侧，方厌宾客，待吾虽厚，其势必薄。”乃渡江投刘繇。其后谦捕诸寓士， 陈留史坚元，陈郡相仲华逃窜江湖，皆名士也。邵与刘繇俱行，终于豫章焉。
兴平元年（甲戊、一九四）
春正月辛酉，大赦天下。
甲子，帝加元服。
二月戊寅，有司奏立长秋〔宫〕〔一〕。诏曰： “皇妣宅兆未卜，三年之戚，礼不言吉。朕虽不能终身思慕，其何忍言后宫之选乎？”于是太尉朱隽、司徒淳于嘉、司空张喜奏曰：“春秋之义，母以子贵，宜改葬皇妣，追上尊号，比穆宗、〔敬〕（恭）宗故事〔二〕。”
〔一〕 据范书补。
〔二〕 “比”字蒋本阙，黄本作“ 日”，全后汉文作“如”，而范书皇后纪作“比”。比、日形近而讹，故据范书补。又和帝葬宋贵人于西陵，仪比敬园，上尊谥曰恭怀皇后。顺帝葬母李氏，上尊谥 曰恭愍皇后，葬恭北陵。献帝改葬王氏亦同此礼。和帝尊号曰穆宗，顺帝尊号曰敬宗，此作恭宗，误，亦正之。
甲申，改葬皇妣王氏，号曰灵怀皇后〔一〕。
〔一〕 范书献帝纪曰：“二月壬午，追尊谥皇妣王氏为灵怀皇后。甲申，改葬于文昭陵。 ”
后，邯郸人。祖苞治尚书，为五官中郎〔将〕〔一〕。父章袭苞业，居贫不仕。有子二人，男曰斌，女曰荣。荣则后也。后以选入掖庭，为贵人，有宠妊 身。怖畏何后，服药欲除胎，胎安不动，又梦负日而行，遂生帝。何后恶之，鸩杀后。灵帝大怒，欲废何后，诸黄门请，仅而得止。灵帝悯上早孤，追思王后，乃作 令仪颂。
〔一〕 据范书皇后纪补。
初，上诏求斌。斌将妻子诣长安，赐第宅田业，迁执金吾，封都亭侯〔一〕。
〔一〕 范书皇后纪“田业”下有“ 拜奉车都尉”五字。下文既云“
迁”，袁纪恐脱之。
丁亥，车驾耕于藉田。
是时李傕等专乱，马腾等私求不获，腾怒，以益州牧刘焉宗室大臣，遣使招引，欲共诛傕等。焉遣子范将兵就腾。岐州刺史种邵〔一〕，太常种拂之子。 拂为傕所害，中郎将杜廪与贾诩有隙，并与腾合，报其雠隙。于是傕、腾携贰，上遣使者和之，不从。〔韩〕（禀）遂率众来〔二〕，欲和傕、腾，既而复与腾合。
〔一〕 按三国志董卓传，时种邵任谏议大夫，又汉无“岐州”。范书董卓传作“前叙州刺史种劭”，袁纪误。
〔二〕 “禀”，黄本作“转”，韩、转形近而讹，故正之。
任申〔一〕，腾、遂勒兵屯平乐观〔二〕，将图长安。傕使樊稠、郭汜及兄子李利击腾、遂，破之，邵、范等皆死。遂西走，稠追之，遂谓稠曰：“天地 反覆未可知。本所争者非私怨，王家事耳。与足下州里〔人〕〔三〕，虽小有违，要当大同，欲相与善语，而不意后不可复。”乃交马共语，良久别去。
〔一〕 此三月事，疑袁纪有脱文。又壬申乃第二十五日，在庚申后，疑有讹。
〔二〕 范书作“长平观”，三国志亦然，袁纪恐误。
〔三〕 据三国志董卓传注引九州春秋及通鉴补。
庚申〔一〕，赦腾。
〔一〕 三月戊申朔，庚申乃第十三日。
夏四月，以马腾为安狄将军，遂为安羌将军〔一〕。
〔一〕 通鉴与黄本均作“安降将军 ”。胡三省曰：“二将军号，一时暂置耳，后世不复置。”
徐州牧陶谦、北海相孔融谋迎天子还洛阳，会曹操袭曹州〔一〕而止。
〔一〕 东汉无曹州。时曹操为父报仇，复征陶谦，所袭者徐州也。袁纪乃涉上文“曹操” 而误。
陈留太守张邈反，吕布为兖州牧，郡县皆应之，唯甄城、范（阳）〔一〕、东阿三县不从。邈使人告荀彧曰：“吕布将军来助曹使君击陶谦，宜给其 食。”众皆疑，彧知邈为乱，即勒兵设备。时操军攻谦，留守少，而（布）督将大吏多与邈〔通〕谋〔二〕。其夜，彧诛谋叛者数十人，众乃定。
〔一〕 据三国志、范书删。郡国志东郡有范县，无范阳，“阳”系衍文。
〔二〕 据三国志荀彧传删补。
豫州刺史郭贡率众数万人来至城下。或言与吕布同谋，众甚惧。贡求见彧，彧将往，或曰：“君一州镇也，往必危，不可！”彧曰：“贡、邈分非素结， 今来速，计必未定；及其未定说之，纵不为用，可使中立。若先疑之，彼将怒而成计。”贡见彧无惧意，谓甄城未易攻也，遂引兵去。
操引军还攻吕布。
五月，即拜扬武将军郭汜为后将军，更封美阳侯。安集将军樊稠为右将军，开府如三公〔一〕。
〔一〕 按通鉴与此同，然前初平三年纪文已言汜为后将军、稠为右将军，皆封侯，此又重出恐误。或当作“加后将军郭汜、右将军樊稠开府如三公”。
六月丙子，分河西〔四〕郡为雍州〔一〕。
〔一〕 据范书补。
丁丑，京师地震。戊寅，又震。
乙酉晦〔一〕，日有蚀之。避正殿，寝兵不听事五日。
〔一〕 范书及续汉志均作“乙巳晦 ”。按是月丙子朔，乙酉乃第十日，非晦日，作“乙巳 ”是。
秋七月壬子，太尉朱隽以灾异策罢。戊午，太常杨彪为太尉，录尚书事。
甲子，即拜镇南将军杨定为安西将军，开府如三公。
自四月不雨，至于七月。诏使侍御史侯汶洗囚徒，原轻系。上避正殿。
于是谷贵，大豆一斛至二十万。长安中人相食，饿死甚众。帝遣侍御史候汶出太仓米豆，为贫人作糜，米豆各半，大小各有差。饿死者甚众，帝疑廪赋不 实，敕侍中刘艾取米豆各五升，燃火于御前，作糜得二盆〔一〕。于是艾出问尚书：“米豆五升，得糜二盆，而民委顿，何也？朕甚愍之！民不能自济，故部使者出 米豆，冀有益焉。御史不加隐恤，乃如是乎？”尚书以下诣省合谢，奏收侯汶考实。诏曰：“未忍致于理，可杖五十！”亟遣上亲所廪人名，于是悉得全济。
〔一〕 范书献帝纪注引袁纪作“得满三盂”，下同。
八月，冯翊羌寇属县。后将军郭汜、右将军樊稠等率众破之，斩首数万级。
九月，曹操还甄城。吕布屯山阳。
冬十二月，司徒淳于嘉久病罢。卫尉赵温为司徒，录尚书事〔一〕。
〔一〕 按范书献帝纪，嘉罢作“九月”，温为司徒系于“十月”。
后汉孝献皇帝纪三卷第二十八
二年（乙亥、一九五）
春正月癸酉〔一〕，大赦天下。
〔一〕 按范书献帝纪作“正月癸丑 ”。正月癸卯朔，无癸酉，袁纪误。
即拜袁绍为后将军〔一〕，使持节冀州牧，封邧乡侯。
〔一〕 范书袁绍传作“拜绍右将军 ”。
沮授说绍曰：“公累世辅弼，世济忠义。今朝廷播越，宗庙毁坏。观诸州郡，外讬义兵，内怀相擒，君有存主恤民者也。今且州域粗定，宜迎大驾，安宫 邺都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭，谁能御之？”绍说，将从之。郭图、淳于琼曰：“汉室陵迟，为日久矣，今欲兴之，不亦难乎？且英雄据有州郡，动众万 计，所谓秦失其鹿，先得者王〔一〕。今迎天子以自近，动辄表闻，从之则权轻，违之则拒命，非计之善也。”授曰：“今迎朝廷，至义也，又于时宜大计也。若不 早图，必有先之者。权不失机，功在速捷，其孰图之。”绍不能从〔二〕。
〔一〕 史记淮阴侯列传：“蒯通曰：‘秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。 ’”
〔二〕 袁纪此段取自三国志袁绍传注引献帝传。而本传作“初，天子之立非绍意，及在河东，绍遣颍川郭图使焉。图还说绍迎天子都邺，绍不从 ”。范书从袁纪。
是时以年不丰，民食不足，诏卖厩马百余匹，御府大司农出杂缯二万匹，与马值，赐公卿已下及贫民不能自存者。李傕曰：“我邸阁储跱少〔一〕。”乃 不承诏，悉载置其营。贾诩曰：“此乃上意，不可拒也。” 不从。李傕、郭汜、樊稠各自以有功，争权欲斗者数矣。贾诩每以大体责之，虽内不能善，外相含容。
〔一〕 跱，三国志作“偫”，古通用。李贤曰：“跱，具也。”按说文曰：“偫，待也。 ”段注：“谓储物以待用也。”或作崎、庤。
初，樊稠击马腾等，李利战不甚用力，稠叱之曰：“人欲截汝父头，何敢如此！我不能斩卿邪？”利等怒，共谮之于傕。傕见稠勇而得众心，亦忌之。
二月，李傕杀右将军樊稠、抚军中郎将李〔蒙〕（象）〔一〕。由是诸将皆有疑心。
〔一〕 据范书董卓传注引袁纪改。范书亦作“蒙”。
傕数设酒请汜，或留汜止宿。汜妻惧傕与汜婢妾而夺己爱〔一〕，思有以离间之。会傕送馈，汜妻乃以豉为药〔二〕。汜将食，妻曰：“食从外来，傥或 有故。”遂摘药示之曰：“一栖无两雄〔三〕，我固疑将军〔之〕信李公也〔四〕。”他日傕复请汜，大醉，汜疑傕药之，绞粪汁饮之乃解。于是遂相〔猜〕疑 〔五〕，治兵相攻矣。上使侍中、尚书和傕、汜，不从。乃谋迎天子幸其营，夜有亡者，告傕。
〔一〕 袁纪此句与三国志董卓传注引典略同。然范书董卓传注引袁纪作“汜妻惧傕婢妾私而夺己爱”，御览卷八五六引袁纪“傕”上有“与”字，余同范书注。疑今本“傕与汜”当是“汜与傕”之误，又“妾”下脱“私”字。又范书注亦脱“与”字。
〔二〕 据御览卷八五六引袁纪补。
〔三〕 胡三省曰：“以鸡为喻也。一栖而两雄，必斗。”
〔四〕 据御览卷八五六引袁纪补。三国志、范书均有“之”字。
〔五〕 亦据御览引文补。
三月丙寅〔一〕，傕使兄子李暹将数千兵围宫，以车三乘迎天子。太尉杨彪曰：“自古帝王无在人〔臣〕家者〔二〕，举事当合天心，诸君作此非是 也。”暹曰：“将军计定矣。”于是天子一乘，贵人伏氏一乘，黄门侍郎贾诩、左灵一乘，其余诸臣皆步〔从〕〔三〕。司徒赵温、司空张喜闻有急，自其府出随。 乘舆既出，兵入殿中掠宫人、御物。
〔一〕 三月壬寅朔，无丙寅。疑有讹。
〔二〕 据三国志董卓传注引献帝起居注补。
〔三〕 据献帝起居注补。
是日天子幸傕营。又徙御府金帛、乘舆、器服置其营，遂放火烧宫殿、官府、民居悉尽〔一〕。
〔一〕 “官府”原误作“宫府”， “民居”误作“居民”。前者据范书、后者据通鉴迳正。
天子复使公卿和傕、汜。汜又留太尉杨彪、司空张喜、尚书王隆、光禄勋刘渊、卫尉士孙瑞、太仆韩融、廷尉宣璠、大鸿胪荣郃、大司农朱隽、将作大匠梁〔邵〕（邰）〔一〕、屯骑校尉姜宣等。
〔一〕 据黄本及通鉴改。
夏四月，郭汜飨公卿，议攻李傕。杨彪曰：“群臣共斗，一人劫天子，一人质公卿，此可行乎！”汜怒，欲刃之。中郎〔将〕杨密说汜〔一〕，乃止。朱隽素刚直，遂发病死。
〔一〕 据黄本补。
隽字公伟，会稽上虞人。少好学，为郡功曹。太守徐珪为州所诬奏，郡吏谋赂宦官，隽曰：“明府为州所枉，不思奋命，而欲行赂，以秽清政，是有君无 臣也。今州自有赃污，而求郡纤介，抱罪诬人。隽具知之，请诣京都，无以赂为也。”珪曰：“卿之智情，我所知也，今州奏已去，恐无及也。”隽曰：“操所作 章，疾马兼追，足以先州。且寻邮推之，州书可得矣。”珪曰：“善！”隽即夜发轻骑数十人，分伺州书，果得而钞绝之。隽得独至京师，上书告刺史罪，章即下， 乃征刺史，珪事得解。刺史家闻，使刺客分遮道，欲杀隽。隽知，乃从洛阳尉司马珍，自匿变服而去。珪大悦，隽由是显名〔一〕。举孝廉，为尚书郎，迁兰陵令。
〔一〕 范书朱隽传曰：“熹平二年，端坐讨贼许昭失利，为州所奏，罪应弃市。隽乃羸服间行，轻齎数百金到京师，赂主章吏，遂得刊定州奏，故端得输作左校。端喜于降免，而不知所由，隽亦终无所言。后太守徐珪举隽孝廉。”与此异。
光和初，交址贼梁龙等攻郡县，以隽治兰陵有名，即拜交址刺史。隽上书求过本郡募兵，天子许之，得以便宜从事。将家兵二千人，并郡所调合五千人，分两道至州界。斩苍梧太守陈绍，遣使喻以利害，降者数万人〔一〕。乃勒兵击斩龙，旬月尽定。封都亭侯，赐黄金五十斤。
〔一〕 范书朱隽传此五字在“斩龙 ”句之后。
甲午，立皇后伏氏。后，琅邪东武人也。父完，深沉有大度。举孝廉，稍迁五官中郎将、侍中，以选尚阳安长公主。主，桓帝女也，生五男一女：长男德，次雅，次后，次均，次尊，次朗。后以选入掖庭，为贵人。完迁执金吾。
于是李傕召羌、胡数千人，先以御物、缯彩与之，许以宫人妇女，欲令攻郭汜。羌、胡知非正，不为尽力。郭汜与傕中郎将张苞、张宠等谋攻傕〔一〕。丙申，兵交及帝殿前，又贯傕左耳。杨奉于外距汜，汜兵退，张苞、张宠因以所领兵诣汜。
〔一〕 范书董卓传注引献帝纪“张宠”作“张龙”。
是日，傕复移乘舆幸北坞，门内外隔绝〔一〕，诸侍臣皆有饿色。帝求米五斛，牛骨五具，以赐左右。傕曰：“御脯上饭，何用米为！”乃与腐牛骨，皆 臭不可食。帝大怒，欲责诘之。侍中杨琦上封事曰：“傕，边鄙之人，习于夷风，今又自知所犯悖逆，常有怏怏之色，欲转车驾幸黄白城〔二〕，以舒其愤。臣愿陛 下宜恕忍之，未可显其罪也。”上纳之。
〔一〕 三国志董卓传注引献帝起居注“门”上有“使校尉监坞”五字，疑袁纪脱。
〔二〕 三国志董卓传注引献帝起居注“转”作“辅”，下文张温与傕书之“转”亦同。通鉴从袁纪，是。
初，傕屯黄白城，故谋欲徙。傕以司徒赵温不与己同，乃内温坞中。温闻傕欲移乘舆黄白城，与傕书曰：“公前讬为董公报仇，然实屠陷王城，杀戮大 臣，天下不可，家见而户喻也。今争睚眦之隙，以成千〔钧〕（金）之雠〔一〕，民在涂炭，各不聊生，曾不改悟，遂成祸乱。朝廷仍下明诏，欲令和解，诏令不 行，恩泽日损，而复欲转乘舆黄白城，此老夫所不解也。于易， ‘一过，再为涉，三而弗改，灭其顶，凶’〔二〕。不如早共和解，引军还屯，上安万乘，下全生民，岂不幸甚。”傕大怒，欲遣人害之。其弟应〔三〕，温故吏 也，谏之数日乃止。帝闻温与傕书，问侍中当洽曰〔四〕：“傕不知臧否，温言大切，可为寒心。”洽曰：“李应以解之矣。”上乃悦。
〔一〕 据裴注改。
〔二〕 此语出于易大过，其文曰： “过，涉，灭顶，凶。”温推而衍之。裴注引献帝起居注“一过”下尚有“为过”二字。
〔三〕 应，傕之从弟，见献帝起居注。
〔四〕 献帝起居作“常洽”。
傕信鬼神，昼夜祭祀。为董卓设坐，三牲祠之。祠毕，过问帝起居，因求入见。傕带三刀，执一刀。侍中见傕〔一〕，亦带刀入侍。值傕数汜之罪，上面答之，傕出，喜曰：“陛下，贤主也。”傕曰：“侍中皆持刀，欲图我乎？”侍中曰：“军中自尔，国家之故事也。”傕乃安。
〔一〕 三国志董卓传注引献帝起居注“见傕”下有“带杖”二字，袁纪恐脱。
闰月己卯，遣谒者仆射皇甫丽和傕、汜〔一〕。丽先诣汜，汜从命。又诣傕，傕不听，曰：“我有诛吕布之功，辅助四年，三辅清净，国家所知也。郭 多，盗马虏耳，何敢欲与吾等邪？必诛之。君观吾方略士众，足辨郭多不〔二〕？多又劫质公卿，所为如是，而君欲左右之邪〔三〕？”汜一名多。丽曰：“昔有穷 后羿恃其善射，不思患难，以至于毙〔四〕。近者董公强，将军所知也。内有三公以为主，外有纵横以为党〔五〕，吕布受恩而反图之，斯须之间，身首异处，此有 勇而无谋也。今将军身为上将，抱钺持节，子孙亲族，荷国宠荣。今汜质公卿，而将军胁〔主〕（之），〔六〕，谁轻重乎？张济与郭多、杨定有谋，又为冠带所 附。杨奉，白波帅耳，犹知将军所为非是，将军虽宠之，犹不输力也。”傕不从，诃遣丽。丽曰：“傕不从诏，乱语不顺。”侍中胡邈，傕所荐也，谓丽曰：“李将 军于卿非常也，又皇甫公为太尉，将军力也。是言何谓乎？”丽曰：“吾累世受恩，又常在帷幄，君辱臣死，就为李傕所杀，志无顾也。”上惧傕闻丽言，敕丽令 去。傕遣虎贲王昌呼丽，欲杀之。昌讽丽令去，还曰：“臣追之不及。”
〔一〕 袁纪“丽”前作“逦”。范书及通鉴作均“郦”。
〔二〕 不，否也。
〔三〕 胡三省曰：“左右，助也。 ”
〔四〕 襄公四年左传载魏绛语晋侯曰：“有穷氏之后羿，因夏民以代夏政，恃其射也，不脩民事，而淫于原兽。弃武罗、伯因、熊髡、尨圉，而用寒浞。浞行媚于内，而施赂于外，愚弄其民，而虞羿于田，树之诈慝，以取其国家，外内咸服。羿犹不悛，将归自田，家众杀而亨之。”
〔五〕 三国志董卓传注引献帝起居注作“外有董旻、承、璜以为鲠毒”。
〔六〕 据范书董卓传改。
辛巳，车骑将军李傕为大司马。
是夏，陶谦病死。
刘备在徐州。曹操欲袭之，荀彧曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本，以制天下，进可以胜敌，退足以坚守，虽有困败，而终济大业。将军本 以兖州首事，平山东之难，百姓归心悦服。且河、济，天下之要地也，〔今〕（人）虽残坏〔一〕，犹易以自保，是亦将军之关中、河内。若不先定之，根本将何寄 乎？今破李封、薛简〔二〕，若分兵东击陈宫，宫必不敢西顾，乘其间而收熟麦，约食畜谷，一举而布可破也。布破，然后南结扬州〔三〕，共讨袁术，以临淮泗。 若舍布而东，多留兵则不足用，少留兵则民皆保城，不得樵采。布乘虚寇暴，民心益危，虽甄城、范、卫可全〔四〕，其余非公之有，是无兖州也。若徐州不定，将 军安所归乎？且陶谦虽死，徐州未易亡。彼惩往年之败，将惧而结亲，相为表里。今东方皆已收麦，必坚壁清野，以待将军。将军攻之不拔，掠之无所获，不出十 日，则十万之众未战而自困也。前讨徐州，威罚实行，其子弟念父兄，必人人自守，而无降心。就能破之，尚不可有也。事故有弃此取彼者，以大易小可也，以安易 危可也，权一时之势，不患本之不固可也。今三者莫利，愿将军孰虑之。”操乃止，复定兖州。
〔一〕 据三国志荀彧传改。
〔二〕 三国志荀彧传“薛简”作“ 薛兰”。
〔三〕 “扬州”，指扬州刺史刘繇也。
〔四〕 胡三省曰：“卫，谓濮阳。杜预曰：濮阳古卫地。”
六月，侍中杨琦、黄门侍郎丁冲、钟繇、尚书左丞鲁充、尚书郎韩斌与傕将杨奉、军吏杨帛谋共杀傕〔一〕。会傕以他事诛帛，奉将所领归汜。
〔一〕 三国志董卓传“杨帛”作“ 宋果等”。
庚午，镇东将军张济自陕至，欲和傕、汜，迁乘舆幸他县。使太官令〔孙〕（孤）笃〔一〕、绥民校尉张裁宣谕十反〔二〕。汜、傕许和，质其爱子。
〔一〕 据范书董卓传注引袁纪改。
〔二〕 范书董卓传注引袁纪“张裁 ”作“张式”。按“式”恐系涉下文傕之子式而误。
傕妻爱式，和计未定，而羌、胡数来阙省问曰： “天子在此中邪？李将军许我宫人美女，今皆何所在？ ”帝患之，使侍中刘艾谓宣义将军贾诩曰：“卿前奉职公忠，故仍升荣宠。今羌、胡满路，宜思方略。”诩乃召大帅饮食之，许以封赏，羌、胡乃引去。傕由此单 弱。于是尚书王复言和解之意，计以士众转少，从之，不以男，各女为质，封为君，食邑。复以汜从弟、济从子绣、傕从弟桓为质〔一〕。
〔一〕 汜从弟脱名。
秋七月甲子〔一〕，车驾出宣平门。汜兵数百人前曰：“此天子非也？”左右皆将戟欲交，侍中刘艾前曰：“是天子也。”使参乘高举帷，〔帝言〕诸兵：“ 何敢逼至尊邪？”〔二〕汜兵乃却，士众皆称万岁。夜到霸陵，从者皆饥，张济赋给各有差。傕出屯河阳〔三〕。
〔一〕 七月庚午朔，无甲子。疑有讹。
〔二〕 据陈、范两书注引献帝起居注补。
〔三〕 范书董卓传作“出屯曹阳” ，通鉴作“出屯池阳”。按续汉郡国志，河阳属河南尹，曹阳乃弘农所属之曹阳亭，皆在华阴之东，均误。当以通鉴为是。
丙寅，以张济为骠骑将军，封平阳侯，假节，开府如三公。郭汜为骑车将军，假节〔一〕。杨定为后将军，封列侯。董承为安集将军。追号乳母吕贵为平氏君。
〔一〕 范书献帝纪言汜“自为车骑将军”。
郭汜欲令车驾幸高陵，公卿及济以为宜幸弘农，大会议之，不决。诏尚书郭浦喻汜〔一〕，曰：“朕遭艰难，越在西都，感惟宗庙灵爽，何日不叹！天下 未定，厥心不革。武夫宣威，儒德合谋，今得东移，望远若近，视险如夷。弘农近郊庙，勿有疑也。”汜不从。上曰：“祖宗皆在洛阳，灵怀皇后宅兆立，未遑谒 也，梦想东辕，日夜以冀，临河谁谓其广，望宋不谓其远〔二〕，而汜复欲西乎？”遂终日不食。浦曰：“可且幸近县。”〔三〕。
〔一〕 范书董卓传注引帝王纪作“ 尚书郎郭溥”。
〔二〕 诗河广曰：“谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。”
〔三〕 通鉴“浦曰”作“汜闻之曰 ”，是。
八月甲辰，车驾幸新丰。张济讽尚书征河西太守刘玄，欲以所亲人代之。上曰：“玄在郡连年，若有治理，迨迁之；若无异效，当有召罚，何缘无故征 乎？” 尚书皆谢罪。上既罪济所讽也，诏曰：“济有拔车驾之功，何故无有表而私请邪？一切勿问。”济闻之，免冠徒跣谢。后将军杨定请侍中尹忠为长史，诏曰：“侍中 近侍，就非其宜，必为关东所笑。前在长安，李傕专政。今朕秉万机，岂可复乱官爵邪？”时上年十五，每事出于胸怀，皆此类也。
丙子〔一〕，郭汜等令车驾幸郿。侍中种辑、城门校尉众在汜营，密告后将军杨定、安集将军董承、兴义将军杨奉，令会新丰。定等欲将乘舆还洛阳，郭汜自知谋泄，乃弃军入南山。
〔一〕 八月己亥朔，无丙子。疑上脱“九月”二字。
是月，曹操围张超于雍丘，超曰：“救我者唯臧洪乎？”众曰：“袁、曹方穆，而洪为绍所用，必不败好招祸，远来赴此。”超曰：“子源天下义士〔一〕，必不背本也。但恐见禁制，不相及耳。”逮洪闻之，果徒跣号泣，并勒所领，又从袁绍请兵，欲救超，而绍终不听。超遂族灭。
〔一〕 子源，臧洪字也。顾炎武金石文字记引唐臧怀恪碑作“子原”，以为三点水乃后人所加。
洪由是怒绍，绝不与通，绍兴兵围之，不能下。绍使洪邑人陈琳以书喻洪，洪答曰：“隔阔想思，发于寤寐，幸相去步武之间耳〔一〕，而以趣舍异规，不得相见，其为怅恨，难为心哉。
〔一〕 出国语周语单穆公之语。韦昭曰：“六尺为步，贾君以半步为武。”
仆小人也，本因行役，遂窃大州，恩深分厚，宁乐今日自还接刃！每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故友之周旋，抚弦搦矢，不觉流涕之覆面也。当受任之 初，自谓究竟大事，共尊王室也。岂寤天〔子〕（下）不悦〔一〕，本州见侵，郡将遘厄〔二〕，请师见下，辞行被拘，使洪故君有羑里之厄〔三〕。洪谋计栖迟， 丧忠孝之名；杖策携背，亏交友之分。揆此二者，与其不得已，丧忠孝之名与亏交友之道，轻重殊涂，亲疏异画，故便收泪告绝，用命此城，正以君子之违，不适雠 国故也。
〔一〕 据三国志臧洪传改。沈家本曰：“范书无‘天子不悦’四字。案，操之灭超，志在并吞，非有天子之命，故范书删之。”
〔二〕 灵帝末，洪弃官还家，太守张超请洪为功曹，故洪称超曰郡将。
〔三〕 殷纣王听崇侯虎之谮，囚西伯昌于羑里。事见史记周本纪。
吾闻之，义不背亲，忠不违君。昔晏婴不降志于白刃，南史不曲笔以求生〔一〕，故身着国篆，名重后世。况仆据金城之固，驱士民之力，散三年之畜， 以为一年之资。但惧秋风扬尘，伯珪马首南向，北鄙告倒县之急，肱肱奏乞归之记耳。主人宜反旌退师，治兵邺垣，何久辱盛怒，暴威于吾城下哉？
〔一〕 襄公二十五年左传曰：齐崔杼弑庄公而立景公，盟国人于太宫，晏婴不从曰：“婴所不唯忠于君、利社稷者是与，有如上帝！”杨伯浚注引淮南子精 神篇曰：“晏子与崔杼盟，临死地而不易其义。”又云：“故晏子可迫于仁，而不可劫以兵。”左传又言：“大史书曰：‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书，而 死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。”
行矣孔璋〔一〕！足下徼利于境外，臧洪受命于君亲；吾子讬身于盟，主臧洪受命于君亲；吾子讬身于盟主，臧洪策名于长安。子谓余身死而名灭，仆亦笑子生而无闻焉。悲哉！本同而末异，努力努力，夫复何言！”
〔一〕 孔璋，陈琳之字也。
绍见洪书，知无降意，增兵急攻之。城中谷尽，外无强救，洪自度必不免，呼吏士谓曰：“袁氏无道，所图不轨，且不救洪郡将，义不得不死。念诸君无 事，空与此祸，可先城未败，将妻子出。”吏士皆垂泣曰： “明府与袁氏本无怨隙，今一朝为郡将之故，自致残困，吏民何忍当舍明府去也？”男女七八千人相枕而死，莫有离叛。
城陷，绍生执洪。绍素亲洪，施帷幔，大会诸将，见洪谓曰：“
臧洪，何相负若此，今日服未？”洪据地瞠目曰：“ 诸袁事汉，四世五公，可谓受恩。今王室衰弱，无辅翊之急，欲因际会，希冀非望，多杀忠良，以立奸威。洪亲见呼张陈留为兄〔一〕，则洪府君亦宜为弟，同共戮 力，为国除害，何有拥众而观人屠灭！惜力不能推刃为天下报雠，何谓服乎！”绍本爱洪，意欲服而原之，见洪辞切，终不为用，乃杀之。
〔一〕 张邈，张超之兄，原为陈留太守，故呼之为“张陈留”。
冬十月戊戌，汜党夏育、高硕等欲共为乱，胁乘舆西行〔一〕。侍中刘艾见火起不止，曰：“可出幸一营，以避火难。”杨定、董承将兵迎天子幸杨奉营，上将出，夏育等勒兵欲止乘舆，杨定、杨奉力战破之，斩首五千级。
〔一〕 范书献帝纪作“汜使其将伍习夜烧所幸学舍，逼胁乘舆”。通鉴从袁纪。
壬寅，行幸华阴。
宁辑将军段猥具服御及公卿已下资储，欲上幸其营。猥与杨定有隙，迎乘舆，不敢下马，〔揖马上〕〔一〕。侍中种辑素与定亲，乃言段煨欲反。上曰： “煨属来迎，何谓反？”对曰：“迎不至界，拜不下马，其色变也，必有异心。”于是太尉杨彪、司徒赵温、侍中刘艾、尚书梁绍等曰：“段煨不反，臣等敢以死 保，车驾可幸其营。”董承、杨定言曰：“郭汜来在煨营。” 诏曰：“何以知？”文祯、左灵曰：“弘农督邮知之。 ”因胁督邮曰：“今郭汜将七百骑来入煨营。”天子信之，遂路次于道南。
〔一〕 据范书董卓传注引袁纪补。
丁未，杨奉、董承、杨定将攻煨，使种辑、左灵请帝为诏。上曰：“王者攻伐，当上参天意，下合民心。司寇行刑，君为之不举，而欲令朕有诏邪？”不听。辑固请，至夜半犹弗听。奉乃辄攻煨营。
是夜，有赤气贯紫宫。
定等攻煨营十余日不下，煨供给御膳、百官，无有二意。司隶校尉管命以为不宜攻煨，急应解围，速至洛阳。定等患之，使杨奉请为己副，欲杀之。帝知其谋，不听。诏使侍中、尚书告喻之，定等奉诏还营。
李傕、郭汜悔令车驾东，闻定攻段煨，相招共救之，因欲追乘舆。杨定闻傕、汜至，欲还蓝田，为汜所遮，单骑亡走。
是时张济复与催、汜合谋，欲留乘舆于弘农。
十二月〔一〕，行幸弘农。济、汜、傕追乘舆，卫将军杨奉、射声校尉沮隽力战，乘舆仅得免。隽被创坠马，傕谓左右曰：“尚可活否？”隽骂之曰： “汝等凶逆，逼劫天子使公卿被害，宫人流离，乱臣贼子，未有此也。”傕乃杀之。隽时年二十五，其督战訾置负其尸而瘗之〔二〕。济等抄掠乘舆物及秘书典籍， 公卿已下、妇女死者不可胜数。
〔一〕 范书献帝纪作“十一月”。按十二月丁酉朔，无壬申。袁纪下文有壬申，则当以范书为是。
〔二〕 范书董卓传注引袁山松书作 “督战訾宝”。
壬申，行幸曹阳。傕、汜、济并力来追。董卓、杨奉间使至河东，招故白波帅李乐、韩暹、胡才及匈奴右贤王去卑牵其众来，与傕等战，大破之，斩首数千级。
诏使侍中史恃、太仆韩融告张济曰：“朕惟宗庙之重，社稷之灵，乃心东都，日夜以冀。洛阳丘墟，靡所庇荫，欲幸弘农，以渐还旧。诸军不止其竞，遂 成祸乱，今不为〔定〕（足）〔一〕，民在涂炭。济宿有忠亮，乃心王室，前者受命，来和傕、汜，元功既建，岂不惜乎？济其□给百官，遂究前勋。昔晋文公为践土之会，垂勋周室，可不勉哉！”于是董承等以新破傕等，可复东引，诏曰：“傕、汜自知罪重，将遂唐突，为吏民害。可复待韩融还，乃议进退。”承等固执宜 进。
〔一〕 据全后汉文改。
庚申〔一〕，车驾发东，董承、李乐卫乘舆，胡才、杨奉、韩暹、匈奴右贤王于后为距。傕等来追，王师败绩，杀光禄勋邓渊，廷尉宣璠、少府田芬、御史邓聘、大司农张义〔二〕。
〔一〕 范书献帝纪作“庚辰”，通鉴同袁纪。疑其上脱“十二月”三字。
〔二〕 范书献帝纪“邓渊”作“邓泉”，避唐讳故也。“宣璠”作“宣播”，按范书注引献帝春秋亦作“璠”，袁纪是。又此二人范书曰与沮隽同时遇难，系此事于十一月，与袁纪异。另外“田芬” ，续汉五行志作“田邠”，亦与袁纪异。
是时司徒赵温、太常王绛、卫尉周忠、司隶校尉管郃为傕所遮，欲杀之。贾诩曰：“此皆大臣，卿奈何害之也？”傕乃止。
李乐曰：“事急矣，陛下宜御马！”上曰：“不可！舍百官而去，此何辜哉！”弗听。
是时虎贲羽林行者不满百人，傕等〔绕〕（统）营叫唤〔一〕，吏士失色，各有分散之意。李乐惧，欲令车驾御船过砥柱，出孟津。诏曰：“千金之子， 坐不垂堂。孔子慎冯河之危〔二〕，岂所谓安居之道乎？” 太尉杨彪曰：“臣弘农人也，自此东有三十六滩，非万乘所〔当〕登也〔三〕。”宗正刘艾曰〔四〕：“臣前为陕令，知其险。旧故有河师，犹有倾危，况今无师。 太尉所虑是也。”董承等以为宜，令刘太阳使李乐夜渡具船，举火为应。
〔一〕 据范书董卓传注引袁纪改。
〔二〕 论语述而篇曰：“子曰：‘ 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。’尔雅释训曰：“ 冯河，徒涉也。”
〔三〕 据范书董卓传注引袁纪补。
〔四〕 范书“宗正”作“侍中”。
上与公卿步出营，临河欲济。岸高十余丈，不得下。议欲续马辔系帝腰。时后兄伏德扶后，一手挟绢十〔匹〕（四）〔一〕。董承使〔符节〕（荷）令孙 俨从人间斫后〔二〕，左灵曰：“〔卿〕（御）是何等人也！”〔三〕以刀扞之，杀旁侍者，血溅后衣。伏德以马辔不可亲腰，以绢为辇下。校尉向弘居前负帝下， 至河边。余人皆匍匐下，或有从岸上自投，冠帻皆坏。
〔一〕 据三国志董卓传注引献帝纪改。范书亦作“匹”，袁纪乃形近而讹。
〔二〕 据范书皇后纪改补，又“孙俨”作“孙徽”，未知孰是。
〔三〕 据陈璞校记改。
既至河边，士卒争赴舟，董承、李乐以戈击破之。帝乃御船，同舟渡者皇后、贵人、郭赵二宫人、太尉杨彪、宗正刘艾、执金吾伏完、侍中种辑、罗邵、 尚书文祯、郭浦、中丞杨众、侍郎赵泳、尚书郎冯硕、中官仆射伏德、侍郎王稠、羽林郎侯折〔一〕、卫将军董承、南郡太守左灵，府史数十人。余大官及吏民不得 渡甚众，妇女皆为兵所掠夺，冻溺死者不可胜数。卫尉士孙瑞为傕所杀。
〔一〕 范书董卓传注引袁纪作“议郎侯祈”。
傕见河北有火，遣骑候之，适见上渡河，呼曰： “汝等将天子去邪？”董承惧射之，以被为幔〔一〕。既渡，幸李乐营。河东太守王邑来贡献，劳百〔官〕（姓）〔二〕。
〔一〕 御览卷七〇〇引袁纪“幔” 上有“帐”字。
〔二〕 据黄本改。又范书言河内太守张杨先遣数千人负米贡饷，帝乃御牛车，因都安邑。
丁亥，幸安邑〔一〕。王邑赋公卿以下绵绢各有差。封邑为列侯〔二〕。
〔一〕 范书献帝纪作“乙亥”。按十二月丁酉朔，无丁亥，也无乙亥。疑乃己亥之误。范书系形近而讹，而袁纪则失之远矣。
〔二〕 李贤曰：“邑字文都，北地泾阳人，镇北将军，见同岁名。”惠栋曰：“刘宽碑阴门生名有‘离石长北地泥阳王邑文都’；则邑当为泥阳人。案献帝起居注，邑封安阳亭侯。”
庚子，拜胡才为征北将军，领并州牧；李乐为征西将军，领叙州牧；韩暹为征东将军，领幽州牧，皆假节，开府如三公〔一〕。遣太仆韩融至弘农，与傕、汜连和，还所掠宫人、公卿、百官及乘舆、车驾数乘。
〔一〕 三国志董卓传胡才作“征西将军”，李乐作“征东将军”。范书及通鉴胡才作“征东将军”。诸书俱无拜韩暹事。其时政乱，封拜仓卒，传闻遂异，不足深究。
是时蝗虫大起，岁旱无谷。后宫食煮枣菜，诸将不相能率，上下乱，粮食尽。于是安东将军杨奉、卫将军董承、征东将军韩暹谋以乘舆还洛阳。
乙卯，建义将军张阳自野王来〔一〕，与董承谋迎乘舆还洛阳。〔拜〕安国将军〔二〕，封晋阳侯，假节，开府如三公。
〔一〕 三国志、范书“张阳”均作 “张杨”，袁纪恐误。
〔二〕 据文意补。其封拜之时，通鉴系于庚子日。
袁术自依据江、淮，带甲数万，加累世公侯，天下豪杰无非故吏，以为袁氏出陈，舜之后，以黄乘赤，得运之次〔一〕。时沛相陈珪，故太尉球之子也 〔二〕。术与珪俱公族子孙，少交游，书与珪曰：“昔秦失其政，天下群雄争而取之，兼智勇者卒受其福。今世纷扰，复有瓦解之势，诚英雄有为之时也〔三〕。与 足下旧交，岂肯左右之乎？若集大事，子为吾心膂。”珪答书曰：“昔秦末世，肆暴恣情，虐流天下，毒被生民，民不堪命，故遂土崩。今虽季世，未有秦苛暴之乱 也。曹将军神武应期，兴复典刑，埽平凶慝，清定海内，〔信〕有征矣〔四〕。足下当戮力同心，匡翼汉室，而阴谋不轨，以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可 以免。吾备旧知，请陈至情，虽逆于耳，骨肉之恩也。”
〔一〕 李贤曰：“陈大夫辕涛涂，袁氏其后也。五行火生土，故云以黄代赤。”
〔二〕 三国志袁术传、范书陈球传均作“球弟子也。”
〔三〕 “雄”，黄本作“人”。按三国志袁术传作“乂”，黄本作“人”乃形近而讹，蒋本改作“雄”，失之远矣。
〔四〕 据三国志袁术传补。
天子之败于曹阳，术会其众谋曰：“刘氏微弱，海内鼎沸。吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，于诸君意何如？”众莫敢对。主簿阎象进曰：“昔周 自后稷，〔至于〕文王〔一〕，积德累功，三分天下，犹服事殷〔二〕。明公虽奕世克昌，未有若周之盛；汉室虽微，未有殷纣之暴。”术默然不悦。遂造符命，置 百官焉。
〔一〕 据三国志、范书补。
〔二〕 范书与袁纪同，而三国志作 “三分天下有其二”。按论语泰伯子曰：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德也已矣。”则当以三国志为是。