续资治通鉴长编卷一百零三
真定府路走马承受黄诰言：「本路差禁军采泥城粘草，妨教阅、蹂民田。」诏市以常平仓头子钱。
戊戌，以经制熙河路边防财用司勾当公事、奉礼郎马申为太子中舍、权发遣陕西转运判官、兼同管勾边防财用。
诏陕西转运司，熙河一路钱帛、刍粮并与经制司管认。缘经制财用职事举废官吏，亦令经制司施行。
诏杭州禁民毋以言涉边机文字鬻高丽人。
诏：「闻诸路将副多轮一员直日巡教，可令提点刑狱司体量以闻。」
己亥，辽主遣瑞圣军节度使耶律永芳，太常少卿、干文阁待制刘彦先来贺同天节。
诏陕西转运使，秦州厢军所支月粮三分以一分支白米，二分支小麦。如无米，即借拨于他司。以走马承受沈寘言所给米陈腐，兼以米□靡荞之类，军人有辞故也。
庚子，诏西北诸路愆雨，北岳令知定州韩绛，东、西、中岳令所在知州躬往祈祷。
又诏，太学正锺世美上年陈太学事，有可行者，下看详太学条制所立法以闻。
三司言乞就运广济河所漕谷二十万石，往青、淄等谷贵处粜。从之。
赐江、淮发运司度牒三百，给真、楚、泗州修转搬运仓、河水鰯之费。
诏明州象山县尉张中救接高丽人船有劳，落冲替。初，高丽船遇风，中往救之，坐尝与使人和诗冲替。至是，高丽使以语馆伴官，故释其罪。
礼院言：「礼，宗庙三年一祫，以孟冬；五年一禘，以孟夏；而四时之祭荐，其常事。故禘、祫之月则不行常飨。自熙宁八年四月禘于太庙，至今五年。今年孟夏荐飨，请改为禘。」从之。
辛丑，诏权三司勾使李承之根磨提举京东、河北盐税司岁入课利以闻。（盐税司，当考正月二十二日。）
诏太子中允、馆阁校勘、监察御史里行范镗罢管勾国子监，太子中允、权监察御史里行黄颜知谏院、兼管勾国子监，太子中允、权监察御史里行何正臣为馆阁校勘，罢勾当三班院。将以御史专领六察，故差遣悉罢。后镗又自言见判礼部，亦罢之。（何正臣旧传云：其为御史也，兼管勾三班院，牢辞不获，乃从容为帝言：「臣备位言职，以激浊扬清为事，兼它局则嫌于不自举。人言交攻，何以逃责！」帝善之，为悉罢御史兼局，顾谓近臣曰：「以忠事主，如何正臣可也。」帝尝阅别试策题，他日，问撰者谁？正臣对范镗同撰。帝曰：「语若不出于卿，乃镗自为邪？」有旨策题并注撰人姓名。二事皆自正臣始。）
乙巳，上批：「乞弟侵扰属夷，边将开谕抚遏，而奸凶窃发，杀伤吏卒。崎岖山獠敢尔跳梁，赦而不诛，何以怀远！虽令邻路济兵应援，须议发兵深入讨除。夔州路转运判官程之才可徙梓州路，同转运使高秉预于要便州县城砦，备人二万，马五千，一月刍粮。」
诏权发遣淮南路转运副使、都官员外郎李琮根究逃绝户下亏陷税役等钱。（正月二十二日，琮初除漕。）
诏开封府界、京东西诸将下弩手每五十人差教头一人。
诏虞部员外郎陈幵放归田里，永不收睳。幵，陈世儒之从兄，世儒杀母事觉，幵谕世儒自尽，而心利其财故也。
通判熙州、秘书丞胡宗哲同管勾经制熙河路边防财用事。
丙午，同提举成都府等路茶场、屯田员外郎蒲宗闵及勾当官迁官循资有差。
录故提举茶场李杞子屷试将作监主簿。以陕西转运司言，茶场司自熙宁七年置场，至十年，总入息税钱百二十二万九千余缗，而杞已死故也。
诏监文思院、殿中丞王史，太子中舍许迁并冲替。坐造山陵皇堂铁叶不中度也。
丁未，诏：「开封府界、京东西、河北、河东、陕西等路久苦旱灾，近虽沾润，未至优渥。深虑刑狱或有冤留，上干和气。可诸路分委监司，在京遣中书刑房检正官，督遣系囚。」又诏转运、提点司体量灾伤，七分以上，蠲其夏税；不及七分，检覆如常法。提点刑狱、提举司察不如法者以闻。
戊申，诏中书，宗室大小学官员多俸薄，其议减员增俸。（六月戊戌。）
合门言：「仪制有车驾省方、出猎、大阅、大酺之类，行之希阔，欲并置旧本，余以仪制修定。」从之。
提举茶场范纯粹兼三司勾当公事。以李稷言纯粹任右赞善大夫，官卑恐不能弹压州县故也。
御史台言：「奉诏复置六察，察在京官司。今请以吏部及审官东西院、三班院等隶吏察，户部、三司及司农寺等隶户察，刑部、大理寺、审刑院等隶刑察，兵部、武学等隶兵察，礼祠部、太常寺等隶礼察，少府、将作等隶工察。」从之。
初，乞弟归自江安，怨夷牢杀一毛，欲仇之，然不敢出其部寇掠。（杀一毛，具元年十二月末。）知泸州乔睳数遣人邀之打誓，通判家定国曰：「有事而誓，犹不足以示威。今无事，而求其誓，徒纳侮耳。」睳不从，卒以金缯诱乞弟打誓于江安。乞弟率觽坐大岭上，遣兄阿字及蛮奴沙自阿义与睳打誓。时三月己巳也。
誓讫，乞弟遂攻围罗个牟村，索其旧税。罗个牟村自熙宁十年熊本始团结之。约，蛮有仇杀，汉为救援。于是，奉职任光秀诣江安告急。梓夔路都监王宣耻不与打誓，江安令阿宗范复以言激之，遂檄戎、泸等州。都巡检王谨言、江安驻泊都监郭晏，悉以兵会，同日至罗个牟村与贼遇。乞弟曰：「我近与汉家打誓，不敢犯汉。罗个牟欠蛮旧税，我故仇之。」宣等不听，坚欲与战。乞弟未敢动，且曰：「我蛮不敢先为恶。」宣遣任光秀往督战，光秀突骑驰阵前，与贼对语，抽身立高岭上，贼觽四合。宣与其子三班差使琥驱兵力斗，贼觽稍怯，欲自引去。晏州夷以刀画地，呼曰：「我随尔蛮，尔蛮若退，汉必杀我。他日尔蛮如何更来索我税？」贼觽遽止，先攻杀谨言，次又杀晏。宣知必败，谕琥令驰归，曰：「我以王事当死。」琥曰：「父死于此，子复何往？」遂俱死。官军死者几八百人。是日，梓夔路钤辖司言宣等全军战没。诏入内供奉官、勾当内东门韩永式往泸州体量公事。（差韩永式，据御集二十二日再出札子。旧纪书：泸州蛮贼乞弟寇戎州，都监王宣、巡检王谨言死之。新纪但书王宣，并录之：初，韩存宝经画罗苟夷争不偿骨价事，乞弟遣其亲信至纳溪寨率兵助王师，军前报以不用重兵。约，能抚遏诸蛮，禽捕罗苟，余党当有厚赏。乞弟皆如约。存宝既平罗苟，遂不立赏。乞弟率晏州夷六千余攻戎州界及江安县诸蛮，焚聚落，作木契，劫以输税，拥兵责存宝所许赂不可得，数日乃去。按罗苟夷与罗个牟不同，原本多讹，今改正【一四】。）
庚戌，诏：「西北诸路久旱，虑蝻虫渐生。其令转运司督州县扑灭，毋致滋长。」
又诏：「在京官司奏或申中书、枢密院事，待报半年未下，听节略大纲及申奏月日以闻。」
都大提举导洛通汴司言，所狭河道欲留水面阔八十尺以上，束水水面阔四十五尺。诏狭河处留水面阔百尺。
审刑院、刑部言：「宣州民叶元有，为同居兄乱其妻，缢杀之，又杀兄子，而强其父与嫂为约契不讼于官。邻里发其事，州为上请。」上批：「同居兄乱其妻，或强或和，既无证左，又罪人今皆已死，则二者同出于叶元有一口，不足用以定罪。又下民虽为无知，抵冒法禁，固宜哀矜。然以妻子之爱，既罔其父，又杀其兄，继戕其侄，背逆天理，伤败人伦，宜以殴兄至死律论。」
又批：「祥符知县唐彀等于城北点集保甲约二千余人，农事方急，未知点集因依。可令提点司具析。」后提点司言：「诏书教大保长先令提举官追集简阅人材，故祥符有此点集。」诏劾祥符官吏，仍戒诸县自今先简大保长，不足，方选家丁及以次人。既而祥符官吏自言受提举教阅官指挥，乃诏免劾。
枢密院言：「提举教习马军所教保甲已经阅试，补三班借职五人，三班差使十六人，被带班殿侍九人【一五】，赐银绢六十人。」诏五人充王中正教大保长随行，余分差赴巡检尉下指教长上保丁。
辛亥，上批：「泸州蛮事未息，梓夔路钤辖司所奏诸县寨边事，关报异同闲□之语，悉以上闻。虑其间隐晦要切事，或致处分之际有失机会。可约束令自今并须审察事实，节略机要以闻。」
高阳关路钤辖、兼河北第十将雷仲言：「臣昨欲举行霸州教阅，不依元结队伍，为副将刘昌序沮止，遂独御中总管司。后来营教已依元结队伍法，有云翼卒胡千辄率觽当教场不唱喏。是日，昌序先入教场，臣后至，恐必有事因。令霸州鞫，百余日未结正，乞委官体量。」上批：「专下转运判官孙迥推究。虑刘昌序欲倾摇雷仲，故导千等抵冒深刑。宜令研穷考讯，必见奸慝所在。」既而迥言昌序实无害仲之意，乃止。
梓州路转运司言：「体量乞弟等三月己巳赴纳溪寨立誓归顺，罗个牟村蛮止为收藏乞弟奴婢，有任光秀妄以生南罗个牟村为省地，报王宣以蛮人侵犯，致轻易出兵陷没。缘罗个牟村蛮熙宁七年后方量纳官税，不同省地熟夷纳二税役钱。」诏：「罗个牟村蛮既纳税赋，即是省地熟户。见在图籍，并系熟夷，不委所奏，有此异同。今不独为王宣接战所因，缘系久远地界事。令转运、钤辖司审实以闻。」后逐司奏罗个牟村蛮但量纳税物以羁縻之，实与省地熟蛮不同。（后逐司奏云云，朱本签贴云，以密院取会到修入。墨本无之。）
河东经略使孙永举供备副使董中行为岢岚军草城川都巡检。诏：「中行以伎术进，岂宜领边要职任？令别举官。」
权发遣司农寺丞、太子中允、馆阁校勘张商英检正中书刑房公事。
前绛州团练使、驸马都尉王诜复庆州刺史，听朝参。诜前坐苏轼夺官，蜀国长公主久病，上欲慰主心，故特有是命。及上视主疾，问所欲，主但谢复诜官而已。
壬子，御史满中行言：「都水监丞及巡河使臣按行河上，纵吏受贿。而逐埽军司、壕寨人员、兵级等第出钱，号为常例。稍不如数，则推擿过失，追扰决罚。苦于诛求，至借官钱应办。乞体量根究施行。」诏转运判官孙迥体量以闻，后应犯在赦后者，皆根勘论如法。
诏前河北路转运副使陈知俭罚铜三十斤，前提点河北路刑狱韩正彦罚铜三十斤。坐河决曹村失备也。
甲寅，命翰林学士、权御史中丞李定详定郊庙奉祀礼文，定中辞之。
罢群牧行司【一六】，复置提举买马监牧司。
入内东头供奉官、泸州勾当公事韩永式乞差熙河都虞候吕昱为指使。上批：「昱本熙河弓箭手，累立战功，补都虞候，近私随韩存宝讨夷贼，本路已作逃亡除籍，故困踬无所归。可与三司军将，令带随行。」
代州言，谍报契丹北枢密萧尧昌等引步骑点检缘边铺舍。上批：「敌若止是增饰铺舍，必不遣如此重官，恐尚有理辨团山子以东地界之意，故假此为名。宜下定州真定府安抚司、太原府经略司，速募人伺敌情，仍增边界巡守，及权移异地分内不得力使臣。」后逐司奏言，惟点阅铺舍而已，非有他故也。
诏：「衡州茶陵县岁以税米折纳船材，运至潭州造船，公私縻费。自今以所输船材，即本县造船二百艘，转运司出钱佐其费。」从太子中允王子韶、太常博士何琬请也。后又诏民税米听输县，米一石别输船龏钱七十，官为运至潭州。
诏潍州防御使克谌、饶州防御使克惧各追一官，罚铜九斤，停朝参、俸给。以遇慈圣光献皇后虞主，坐道旁不起，为礼仪使劾奏也。
乙卯，诏候谅闇毕，加上仁宗、英宗尊谥。
权御史中丞李定言：「奉行朝廷法令以致之民者诸路监司，而无钩考之法。今御史台分察官司违慢。若推此法以察诸路监司，宜无不可者。以户按察转运提举官，以刑按察提点刑狱，如此则内外官司各勤职事，朝廷法令不至隳废。」从之。（两纪并书诏御史分察诸路监司。）
丙辰，诏以季秋择日有事于明堂。
丁巳，诏鄜延路经略司缘边随市价增钱鬻盐钞以闻。
京东路转运司言，郓州筑遥堤长二十里，下阔六十尺，高一丈。先是，河决曹村，水至郓州城下，明年山水暴至，漂坏城北庐舍。知州贾昌衡、李肃之相继议筑遥堤以捍水患。至是堤成，役夫六千，一月毕。赐诏銟之。
诏司农寺改更常平、免役、坊场等事，有干大法者，不得辄下相度，并先奏取旨。
己未，资政殿学士、知延州吕惠卿为资政殿大学士，再任。
诏故梓夔州路都监、礼宾使王宣，戎泸等州同都巡检使、内殿承制王谨言，泸州江安县驻泊都监、内殿承制郭晏，前泸州管界内同巡检、右侍禁孙中立，都监司指使、三班借职杨永寿，差使王琥，散直盛赟、刘用，押马殿侍张德、李珣、孙宣旦、孙文秀，令转运司致祭，赐其家钱绢有差。护送家属至愿归处，无亲戚者遣使赍骨及财物、赠官宣暣等送其家。赠宣六宅使，谨言、晏并西京左藏库副使，录宣子琥后二人为三班奉职，三人借职。谨言、晏后各一人奉职，二人借职。中立后一人奉职，一人借职。余各一人补下班殿侍。
诏监司、提举司有所措置及申请而辄及他司者，论如非所职辄管勾法。
陕西路转运使李稷言：「秦州造公使酒给省仓米，庆历中，诏岁毋过千五百石。嘉佑四年后，岁给四千至六千余石。熙宁二年，遂至九千石。自后岁不下八七千石。前后违法官吏亡存相半，未敢推劾。」诏释官吏罪，自今岁毋过四千石。
庚申，赐梓州路转运司坊场钱五万缗，绢布各万匹。增备边计。又诏熙河路遇同天节，止令进马二十匹。
又诏御史台六察案官二年为一任，以所纠劾官司稽违失职事多寡为殿最，中书置簿以时书之，任满取旨升黜。后中书上刑房所修法注云：「其所纠劾，须朝廷用其言，以断罚人者。」上批：「『人』字下增『或上簿』三字。」（增字，用御集所书。朱本云增「取旨」字，今不取。乃自五月庚午移入此。）
上批：「新受供备库使曹谕旧有废疾，未尝出官，故未得俸。既以恩迁，其以俸给之。」
诏权御史中丞李定罢判太医局除放欠负，以领察事也。
提举福建路盐事贾青上所部卖盐官吏元丰上年岁课，比祖额增羡【一七】及捕获私盐最多，乞优加酬銟。上批：「福建路盐事自蹇周辅承命创法，贾青相继奉行，方尔期年，已见就绪。盗贩衰止，岁课有嬴，东南一方公私所赖不细。贾青近已尝推恩，自余行法有劳官吏可第赏之。」时周辅已擢三司副使。自转运判官王子京而下二十人迁官升任，循资减磨勘年，堂除不依名次、路分注官有差。（熙宁十年六月，周辅除福建漕。八月，徙京东。九月，仍漕福建。元丰元年十月，除发运副使。十一月，以发运副使入为大理少卿。十二月，兼提举福建盐事。）
知齐州王临言：「州有灵岩寺，地课几万缗，皆为僧徒盗隐。乞差官监收，每岁计纲上京纳。」诏赐与上清储祥宫。
辛酉，增国子监岁赐钱六千缗。初，给外舍生食，人月为钱八百五十，至是增至千一百故也。
御史何正臣言：「诸路监司、郡守体量官吏，不待考实，多先乞替罢。刺举之际，岂能无失？其间好恶不公，喜怒以意者往往而有。乞自今体量官吏，有赃状已明，不可留本任者，取旨先替罢，余委别司考察，或俟结正施行。」诏送详定重修编敕所。（朱本云：元行不书。）
诏：「非导洛司船辄载商人税物入汴者，虽经场务投税，并许人告，罪赏依私载法。即服食器用日费非贩易者，勿禁；官船附载□箔、柴草、竹木，亦听。仍责巡河催纲巡检都监司觉察。」从宋用臣请也。（三月二十四日。）
注 释
【一】非十八以上不得析「八」原作「人」，据宋会要礼三六之一五改。
【二】政和三年闰四月二十七日「政」原作「至」，据阁本及宋会要礼三六之一六改。
【三】教习马军所「习」字原脱，据本书卷三○二元丰三年二月己未条及注文补。下文四月庚戌条同。
【四】贡银香师子一「一」字原脱，据宋会要蕃夷七之三六、清波别志卷中补。
【五】进向与北人理办本寨地界「本」原作「木」，据文义改。
【六】本司船承揽般载「船」字原脱，据宋会要食货一七之二五补。
【七】广信军「信」原作「西」，据宋会要职官六六之一一改。
【八】己丑原作「乙丑」，据阁本、宋史卷一六神宗纪、长编纪事本末卷八一奉太皇太后改。
【九】左藏库使「使」字原脱，据宋会要职官五四之七补。
【一○】于后为兄弟行者「后」原作「后」，据长编纪事本末卷八一奉太皇太后改。
【一一】邛部川「川」原作「州」，据宋会要蕃夷五之一五、宋史卷四九六邛部川蛮传改。下同。
【一二】安南事以经久省便为佳「佳」原作「准」，据铁围山丛谈卷二改。
【一三】有年三十五以下「年」原作「言」，据宋会要职官三二之六改。
【一四】按罗苟夷与罗个牟不同原本多讹今改正原脱，据阁本、活字本补。
【一五】被带班殿侍九人「九」，宋会要兵二之一七作「四」，并于本句下有「下班殿侍九人」六字。
【一六】罢群牧行司「群」原作「郡」，据宋史卷一六神宗纪改。
【一七】比祖额增羡「祖」原作「租」，据宋会要食货二四之一九补。
续资治通鉴长编
卷三百四
卷三百四
起讫时间 起神宗元丰三年五月尽其月
卷 名 续资治通鉴长编卷三百四
帝 号 宋神宗
年 号 元丰三年（庚申，1080）
全 文
五月癸亥朔，权管勾熙河路经略司赵济言：「熙州杂支钱止六十余千，籴买钱止八百余千，马料仅支两月，即其它州军亦可概见。望敕转运司豫计度。」上批：「可下熙州并转运司，各以见在仓库钱粮对比去年李稷未到任以前数保明奏【一】。」
又诏：「潭、全、邵州民出修城夫钱减二之一。潭州须岁稔兴功，全、邵州以五年为限。」
又手诏：「御史台复六察案，创法之始，职事甚剧，无容久阙正官，以稽功绪。其见阙御史二人，令李定限十日以名闻。月增添支钱，中丞二十千，察案御史十千。」寻以司农寺丞王祖道、知封邱县丰稷并为监察御史里行。祖道，福州人也。（祖道初为里行，乃六月一日，今并书之。）
江、淮等路发运司言导洛通汴司已修狭河道，更不置草屯浮堰。从之。时以汴水浅□，发运司请以草为堰壅水，以通漕舟。至是，复自请罢去。
甲子，礼院言，司天监定九月辛巳有事于明堂。诏恭依，命宰臣王珪为明堂大礼使，知枢密院冯京为礼仪使，同知枢密院孙固为仪仗使，参知政事蔡确为卤簿使，章惇为桥道顿递使。
详定礼文所言：「看详明堂者，王者之堂，所以上事天、下治人也。其地在国之中，王者严父配天于此，而月吉以听朔焉。故孝经曰：『宗祀文王于明堂，以配上帝。』而礼记曰：『天子听朔于南门之外。』盖为五室十有二堂，月令所谓青阳、明堂、太庙、总章、玄堂，各有左右蜐。蜐，天子分十二月居之。而考工记匠人云：『夏后氏世室，堂修二七，广四修一，五室三四步，四三尺，九阶，四旁两夹窗，白盛，门堂三之二，室三之一。殷人重屋，堂修七寻，堂崇三尺，四阿重屋。周人明堂，度九尺之筵，东西九筵，南北七筵，堂崇一筵，五室，凡室二筵。』郑氏谓：『世室，宗庙也。重屋，路寝也。夏举宗庙，商举路寝，周举明堂。互言之，明同制也。』自汉武帝始作明堂，出于诡说，以茅盖之，水圜宫垣，为复道，上有楼，从西南入，名曰昆仑。违经背古，其后议者纷纭。至引天地、四时、风气、乾坤、五行、数象之类，盖已不胜其诞矣。遂令世主无所适从，重于制作。至于严配，因寓郊丘。本朝新祠明堂，寓于大庆殿。大庆，路寝也。然非明堂，其有司摄事，亦寓郊丘。其五室、十二堂、九阶，缘后世不即以听政。及修广之度，谓宜量时增损，取适于世。至季秋大飨，以及严奉英考配天之义。」
又云：「谨案诗周颂我将，祀文王于明堂：『我将我享，维羊维牛，维天其佑之。』盖祀帝于郊，以天道事之；飨帝于堂，以人道事之。以天道事之，则虽配帝用犊，礼所谓『帝牛不吉，以为稷牛』是也。以人道事之，则虽天帝用太牢，诗所谓『我将我享，维羊维牛，维天其佑之』是也。晋傅玄推本此意，而为之说曰：『于郊尚质，于明堂尚文。文质之变，牲牢则异。』挚虞之议曰：『明堂之际，备物以荐，三牲并陈，笾豆成列，礼同人理，故配以近考。』宋书志亦曰：『郊以特牲，明堂牛羊。吉蠲虽同，质文殊典。』惟梁仪曹郎朱顚以为：『旧明堂皆用太牢。五帝既曰天神，理无三牲之祭。而诗我将，祀文王于明堂，有「维羊维牛」之说。』周用三牲，止为一代之制。今斟酌百王，明堂用特牛。自此迄于隋、唐皆用特牛，非所谓以人道飨上帝之意也。皇佑大享明堂，用犊七以荐上帝、配五方帝；用豕各五，以荐五人帝。熙宁故事，礼院参详昊天上帝、配帝，各用犊一、羊一、豕一；五帝、五人帝共享犊五，羊、豕各五，皆未应礼。臣等看详，礼以角茧栗谓之犊，角握、角尺谓之牛。犊者，诚□。是以小为贵，故凡犊则特荐之，所谓祭天特。又曰『用犊者贵诚』，非可与羊、豕相参也。若牛与羊、豕各一，则谓之太牢。宗庙、宾客俱用太牢是也。今来明堂亲祠上帝、配帝、五方帝、五人帝，伏请各用牛一、羊、豕一。」（礼文两事，皆无月日，又未知从违。按：七月二十七日丁亥，诏以英宗配上帝，悉罢从祀髃神。八月十二日壬寅，又依赵君锡等议，专配上帝。今礼文所奏，尚称配帝、五方帝、五人帝，则必不在八月十二日后，或在七月二十七日前也。五月二日甲子，初降指挥，今取此二奏，并附五月二日指挥下，更须详考。）
权御史中丞李定请增置台主簿一员点检六察文字。从之。（二年十二月丙午，增置台官一员，当考。）
权都水监丞苏液言：「分黄河八，都大应管逐埽职事，绘成图，令都水监仿此，每岁首编进。」从之。
御史范镗言开封府判官赵子几、知祥符县唐壳皆癃病，职事废弛。诏子几与宫观，壳令提点司体量以闻。壳遂罢。
翰林学士兼详定礼文张璪言：「伏见天地合祭，议者不一。而臣窃谓阳生于十一月，阴生于五月，则阴阳之生，天地致用之始。先王于是顺阴阳之义，以冬至日祀天于地上之圜丘，夏至日祭地于泽中之方丘，以至牲币、器服、诗歌、乐舞、形色、度数，莫不仿其象类，故天地神祇可得而礼。由此观之，夏日至祭地于方丘，而天子亲莅之，此万世不可易之理也。议者以为当今万乘仪卫加倍于古，方盛夏之时，不可以躬行，乃欲改用他月，不惟无所据依，又失所以事地顺阴之义。必不得已，臣以谓宜即郊祀之岁，于夏至之日，盛礼容，具乐舞，遣冢宰摄事。虽未能皆当于礼，庶几先王之遗意犹存焉。」诏礼院速详定以闻。
先是，详定礼文所言：「臣等看详，古者祀天于地上之圜丘，在国之南；祭地于泽中之方丘，在国之北。其牲币、器用、歌诗、奏乐，亦皆不同。凡以顺阴阳、因高下而事之，以其类也。汉元始间，以祀乐既各有合，而礼又有夫妇共牢之文，于是合祭天地，以隆一体之谊。后汉光武至魏之黄初，与夫东晋元帝及唐武后以来，皆因仍之，非所谓求神以类之意。本朝亲祠上帝，即设皇地祇位，虽尽其恭事之诚，而稽之典礼，则有所未合。」诏详定官具合更改礼文以闻。而陈襄、李清臣、王存、陆佃等各以所见列上。襄言：
谨按周礼大司乐，以圜锺为宫，冬日至，于地上之圜丘奏之，六变以祀天神；以函锺为宫，夏日至，于泽中之方丘奏之，八变以祭地祇。夫祀天必以冬日至者，以其阳气来复于上，天之始也。故宫用夹锺于震之宫，以其帝出乎震也。而谓之圜锺者，取其形以象天也。三一之变，（圜锺为宫，三变：黄锺为角，太蔟为征，姑洗为羽，各一变。）合阳奇之数也。祭地必以夏日至者，以其阴气潜萌于下，地之始也。故宫用林锺于坤之宫，以其万物致养于坤也。而谓之函锺者，取其容以象地也。四二之变（函锺为宫，太蔟为角，姑洗为征，南吕为羽，各二变。）合阴偶之数也。又大宗伯，以禋祀、实柴、槱燎，祀其在天者，而以苍璧礼之；以血祭、狸沈、赚辜，祭其在地者，而以黄琮礼之。皆所以顺其阴阳，辨其时位，仿其形色，而以气类求之。此二礼之不得不异也。故求诸天，而天神降；求诸地，而地祇出。得以通精诚，而迓福厘，以生烝民，以阜万物，此百王不易之礼也。
去周既远，先王之法不行。汉元始中，奸臣妄议，不原经意，附会周官大合乐之说，谓当合祭。平帝从而用之。故天地共犊礼之失，自此始矣。由汉历唐，千有余年之间，而以五月亲祠北郊者，惟四帝而已。如魏文帝之太和【二】，周武帝之建德，隋高祖之开皇，唐睿宗之先天，皆希阔一时之举也。然而随得随失，卒无所定，垂之本朝，未遑厘正。恭惟陛下恢五圣之述作，举百王之废坠，典章法度固已比隆先王之时矣，岂袭后世一切之礼乎？是以臣亲奉德音，俾正讹舛之礼，首宜正其大者。大者不正，而末节虽正，无益也。骮天地岁祀，今亦不废，顾惟有司摄事而已，诚未足以上尽圣神恭事之意也。
臣以谓既罢合祭，则南北郊自当别祀。伏请陛下每遇亲祀之岁，先以夏日至祭地祇于方丘，然后以冬日至祀昊天于圜丘。此所谓大者正也。然议者或谓先王之礼其废已久，不可复行：「古者斋居近，（古者致斋路寝。）仪卫省，用度约，赐予寡，故虽一岁篃祀，而国不费，人不劳；今也斋居远，仪卫繁，用度广，赐予多，故虽三岁一郊，而犹或惮之，骮一岁而二郊乎？必不获已，则三年而迭祭。或如后汉，以正月上丁祠南郊，礼毕，次北郊。或如南齐以正月上辛祠昊天，次辛瘗后土，不亦可乎？」臣窃谓不然。记曰：「祭不欲簄，簄则怠。」夫三年迭祭，则是昊天大神六年始一亲祠，得无已怠乎？记曰：「大事必顺天时。」致之郊，周公之制也，舍是而从后王之失礼，可谓法欤？彼议者徒知苟简之便而不睹尊奉之严也。伏惟陛下鉴先王已行之明效【三】，举旷世不讲之大仪，约诸司之仪卫，损大农无名之费，使臣得以讲求故事，参究礼经，取太常仪注之文，以正其讹谬，稽大驾卤簿之式，以裁其繁□。惟以至恭之意，对越天祇，以迎至和，以格纯嘏，庶成一代之典，以示万世。清臣言：
恭惟本朝冬至祀天南郊，夏至祭地北郊，每岁行之，皆合于古。犹以有司摄事为未足以尽志，于是三年一郊而亲行之。夫三年一郊而亲行之，盖所谓因时制宜者也。施之于今，诚不可易。惟合祭之礼，在所当正。礼曰：「鲁人将有事于上帝，必先有事于頖宫。」所以然者，告祖为配之谓也。又曰：「晋人将有事于河【四】，必先有事于恶池。齐人将有事于泰山，必先有事于配林。」所以然者，先卑后尊之谓也。臣推古以知今，推诸侯以知天子，欲乞再遇亲郊，七日戒，后三日宿之。时宿太庙以告，宿北郊以祭，宿南郊以祀。所以先太庙者，告祖为配也。所以先北郊者，先卑后尊也。虽然，自北郊至南郊相去为远，则中道不可以无舍，请为帷宫，止而后进。如允所奏，乞下有司施行。
按后汉因祠南郊【五】，即祠北郊、明堂、世祖庙及太庙，谓之五供【六】。唐因祠南郊，即祠太清宫及太庙，谓之三大礼。本朝三岁郊祠，必先及景灵宫及太庙，盖因前制。然每岁夏至于北郊，自有常祀。兼常岁有司摄事于南郊，亦不合祭天地。其合祭之意，止缘亲祠，欲篃及尔。若亲祠，欲篃及之，则因南郊回，特告祭北郊，自因旧仪，亦不背违礼意，近于可行。伏乞更赐参酌。存言：
按周礼，以冬至祀昊天上帝于圜丘，以夏至祭皇地祇于方泽，各顺其时，皆天子亲之。至秦、汉间，先王之礼废。孝武初定郊祀，始至雍，曰：「今上帝朕亲郊，而后土无祠，则礼不答也。」遂幸汾阴，祠后土。由是甘泉太一、汾阴后土三年亲郊，着为故事。至元始间，王莽建议，乃合祀天地于南郊，至比夫妇同牢而食。后汉至唐，因仍不革。国朝承用旧礼，有司未遑讲议。今既奉诏考详得失，则合祭非礼，所当改正。然王者父天母地，奉事必均，三年大礼，不可加数。既罢合祭，则亲郊止于上帝，而不及皇地祇，于义未尽。国家用冬、夏至遣官摄事于二郊，盖用周礼，未尝废也。其三年一有事于南郊，同汉制。若间有事北郊，则不失恭事天地之意。先朝亲耕藉田，祫享太庙，皆因三岁之期。暂辍郊丘之祀，此则已行之故事也。骮自宗祖以来，雩祀、祈谷、明堂、藉田、祫享、恭谢，皆旷世大仪，率已修举，北郊皇地祇未尝亲祭。若因罢合祭非礼，发自圣意而行之，实希阔之盛事也。
三年亲祠，自汉已来，以为非常之礼，必备物而后动者，不可以不相天时。汉、唐之间，祀天有用正月，有用二月，有用三月，有用四月，有用八月，有用十月，有用十一月，有用十二月。祭地有用正月，有用二月，有用三月，有用五月，有用十一月，有用十二月。历代祀天地之月日，率皆不同。盖因时施宜，不相沿袭。祥符中，真宗祀后土以二月。至如神州地祇，自前世以来，皆祭以孟冬。若国家时举坠典，间有事于北郊，用孟冬纯阴用事之月日，理无不可。乞自朝廷裁择。佃言：
看详天地合祭，非古也。然古者因郊上帝，别祀地祇，则祀地又不可废，顾无合祭之礼尔。盖缘地祀天，以故特祠，则虽祠地祇，亦事天而已。故中庸曰：「郊社之礼，所以事上帝也。」三正记曰：「郊后必有三望。」春秋亦书：「不郊，犹三望。」其传曰：「望，郊之细也。」以臣考之，望祭或在郊之明日，或以其日，虽不可知，然要之郊后必有望祭，明矣。
书曰：「肆类于上帝，禋于六宗，望于山川。」望，地祭也。不言祭地，祭地可知也。今或冬日至，亲祠昊天上帝，因即圜丘之北，别祠地祇，不崇朝而天地之祠毕举。考先王之意，度当世之宜，似或可行。议者若谓祭地当在北郊，则此因郊特祠，本非正祭。且春而朝日于东门之外，则与夏至北郊祀地无异。然大报天而主日，配以月，皆兆于南郊，则皇地祇因天特祭，自与夏至正祠不同。祠之南郊，礼宜然也。（陆佃以三年正月由光禄寺丞详定说文，兼详定礼文，此必在三年正月后。）
佃等议未决，璪又兼详定，因建此议。（张璪以翰林学士兼详定，在今年正月。）于是礼官请如璪议。设宫县乐、文武二舞，改制乐章，用竹册、匏爵，增配帝犊及捧俎分献官，广坛壝、斋宫，修定仪注上之。而判太常寺王存、知礼院曾肇言：
今北郊常差中书门下官，乃冢宰之任。乐舞之类，亦是开元、开宝旧礼所载，特近世废阙，二者皆有司摄事常行之典，未足以代亲祠之重。必以为有所未备，而欲悉行旧礼，则天地、宗庙之祀，举当厘正，不可独以三岁一祀于方丘也。
大率古之祭祀，或天子亲行，或有司摄事，不过此二者而已。今于摄事之中，又分隆杀，盖古所未有也。且遣官虽重，终非亲祠，恐于父天母地之义有所未顺。璪本以合祭非礼，欲革去之，然其所陈，于礼亦未见其可。骮今岁大享明堂，固自不及皇地祇，而于夏至之祭，特有所隆，此尤非所宜也。今年夏祭皇地祇，若依璪请，即乞如前所陈，天地宗庙之祀，举当厘正。然今夏至日逼，亦恐未可遽行，即乞且依旧制。其亲祠之礼，仍乞诏详定郊庙礼文所精加讲求，裁定其当，以正后世之失，庶合先王之意。判太常寺李清臣亦言：
天下大事，莫过天地之祀，万世观法，未易轻言。骮本议亲郊之岁当罢合祭，则亲祠不及地祇，故璪欲于常礼之外，独隆北郊，用补礼意之不足。而今岁适明堂大享，自非亲祠南郊于皇地祇，未阙常礼。若今年夏至且用旧仪，更使礼官从容讲求，俟获义理所安，然后举而行之，则其便明甚。纵谓异日极论，不过如此。然夏至已近，而乐舞未修，乐章未制，八变之音未及习，斋祭之服未及成，斋宫未及立，坛壝未及广，牲犊未尝在涤。窃虑有司速于应办，或致灭裂，有失严恭。伏乞圣意更加详酌。
上批：「张璪之议，在今所宜，固无以易。考循旧典，既亲祠明堂，则皇地祇自不及之。可如清臣言，逡巡以尽觽说。」遂诏礼院更加讲求。（八月壬寅，明年四月己巳，当考。）
佃又言：
谨按春秋僖公三十有一年【七】，「夏四月，四卜郊不从，乃免牲，犹三望。」左氏曰：「犹三望，非礼也。望，郊之细也。不郊，亦无望可也。」据此，不郊乃无方望，则有遇祀天及地神，而有方望之事，明矣。故礼三正记曰：「郊后必有三望。」先儒以为助天布功，是以祭天及之，皆于郊之明日，且地之神以缘天篃祭，则虽祭地祇，实亦事帝而已。故中庸曰：「郊社之礼，所以事上帝也。」
窃观张璪所请，陛下亲郊，夏日至祀地，自如璪议。其冬至祀天之明日，准古方望之事，因令祀地北郊，而以海岳、四渎、山林、川泽之神，凡在圜丘壝陛旧从祭者，皆得与享，亦遣冢宰摄事，并如夏至祀仪。是则亲行大礼，合祭虽革，而天地之神自得同类以礼从事，以昭陛下尊天亲地之义。
然而郊后必有方望之事，经证明白，固当考复。至于祠地虽未有显据，而臣以伦类求之，方望且祠，则地祇助天布功，又其大者，安得而遗也！谨按舜典，类有上帝而无日月星辰，禋有六宗而无太祖，望有山川而无大祇。周官大宗伯，祀有上帝而无五帝，有司中、司命而无司禄，祭有社稷、五祀而无大祇，有岳而无四渎，有山林川泽而无邱陵坟衍，享有先王而无先公，则祀所秩上下，比义皆从可知故也。恐臣末学，所论尚不至，乞以圣意裁之。
诏下详定所。而详定所以为佃既称未有显据，即于理难以施行。
诏左侍禁【八】、合门祇候杨琰候二年迁一官。初诏琰永不得磨勘，至是，以修太皇太后皇堂故迁之也。
乙丑，合门言：「每岁盛暑，御后殿，便于决事。乞自五月一日至七月终，当御前殿日，合门取旨。得旨御后殿，即放朝参。」诏：「自今三伏内，五日一御前殿。」
荆湖南路安抚司言，知邵州关杞议于溪峒徽、诚等州镇立城寨屯兵及守御招纳之策，乞下转运司相度。诏谢景温、朱初平、赵杨相度利害，及处置后经久不致生事，保明以闻。其后建置如杞议。（八月四日，如□议。九月十六日，可考。）
编修学制所言：「奉旨立势要及国子监生、太学官亲属，许不以乡贯就开封府应举之法【九】。臣等看详，监以国子为名，而无国子教养之实，恐未称朝廷建学育士之意。乞应清要官亲戚，并令入监听读，以二百人为额，解发毋过四十人。」从之。
丙寅，诏市易务于封桩免夫钱内借支十二万缗，偿景灵宫东所占民屋居价钱。以修神御殿颇侵民居故也。
戊辰，诏秘书监致仕刘几【一○】乘驿赴详定礼文所议乐。几前知保州，年六十一，遂致仕，今十二年矣。几尝谓律主于人声，不以尺度求合。古今异时，声亦随变，犹昔之衣冠，使今人被之，乃所不称。儒者泥古，详于形名、度数之间，而不知清浊轻重之用，故求于器虽合，谐于声则不能入，徒纷纷也。尝游佛寺，闻钟声，曰：「声澌而悲，不利主者。」至夕，主僧毙。在保州，闻角声，曰：「宫微而商离，守臣忧之，以秋为应。」至期而几疾。其洞晓如此，然所学多杂郑、卫。
己巳，秘书监高赋罢知蔡州，客户请射田追收已给关子。以权提点京西北路刑狱张复礼奏赋括民契外地及夺下户闲田，募客户自占，境内骚扰也。
庚午，宰臣王珪言，弟职方郎中珫昨管勾大行太皇太后山陵，使司笺表，乞推恩。诏以珫为蔡河拨发。
诏蠲故枢密直学士陈襄所负侵用杭州公使钱五千缗。以襄卒，故不追。
诏知沅州【一一】、客省副使谢麟再任，迁一子官。
洺州平恩县指使、三班差使王奎乞解官持父丧。许之，仍诏兵部自今有请如奎比者，宜即听许。
辛未，诏中书别议措置三司帐法。（苏辙元佑元年奏议，当考。）
又诏官司违慢应面奏者，令御史台中丞、知杂同本察官上殿，或具闻奏，余申中书。初，御史台请非应奏者【一二】从台官所属鞫罚吏人或改正，不许也。又请诸路提举官、提点刑狱已隶台检察。开封府界提点提举司，发运、辇运、拨发、提点盐事、籴便粮草、市易、盐税、坑冶、铸钱、茶场、淤田、营田司，及河北屯田司、陕西制置解盐司、经制熙河路边防财用司、措置陕西缘边四路边防公事司、外都水监丞司、提举买马监牧司、麟府路军马司、诸路经略总管安抚钤辖司，亦合隶台检察。从之。
诏：「河北、陕西路巡检，兵既代以义勇、保甲，其请给可依开封府界、河东路封桩，季具帐，报枢密院及兵部充义勇、保甲廪给之费。」
癸酉，诏自今见外任官不许试刑法。
诏翰林学士李清臣罢知审官西院。清臣以修两朝史求罢兼局故也。
诏提举教习马军所见教臣僚子弟并百姓步射弓一石力、短箭前后手足皆应法者，遇赴教日，可于封桩阙额禁军米内，人给三升。（御集一百二十一卷手札，熙宁七年九月十九日甲寅，十年九月二十三日庚午；元丰二年五月十四日辛巳【一三】，三年六月十八日己酉，五年十一月十七日甲午，当并考。）
诏增代州繁畤县令一员，仍以使臣为都监。
甲戌，知庐州、工部郎中韩宗道，权发遣虔州、太子中允刘载各罚铜十斤，楚州税务监官，并差替。坐前在淮南转运司，以楚州市易务鬻民纳税绵绢作，违诏不行，及许税务违诏税市易竹木等故也。
乙亥，诏自今上四军岁满，止差中军交替。
诏司农少卿、前知卫州鲁有开罚铜二十斤，通判、幕职官，汲县主簿、尉并冲替，巡河部役官追官、勒停、差替。并坐河溢失救护也。
光禄寺丞、知汝州襄城县于右追毁出身文字，除名，编管衡州。坐奸盗也。（九月十四日癸酉，责举主。）
诏内东门里进食门名曰会通。
详定重修编敕所言：「见修敕、令与格、式兼行，其唐式二十卷，条目至繁。又古今事殊，欲取事可通行及一路、一州、一县在外一司条件照会编修，余送详定诸司敕式所。」从之。（十五日、八月九日、二年六月二十四日，可考。）
丁丑，详定重修编敕所言：「奉诏月具功课以闻，缘参取觽议，研究义理，及照会抵牾、重复、遗略，正是难立课程之时，乞免奏功课。」不许，仍诏中书立式。
诏利州路转运使刘忱徙梓州路代高秉，秉留本路听旨。时方置狱，劾王宣等陷没事也。
河东缘边安抚司乞移牒止约北人缘边创置铺屋。上批：「如北人于分划壕堠之北修建城池，即是有违誓书。若止增铺屋，毋得止约。或于土门以东，接真定界以南侵犯，增铺屋、壕堠，即先谕以理道；不从，即约阑出界。」续诏：「若北人果有创增，本界未有铺屋，合关防处相度增置，先画图以闻。」
麟府路走马承受陵中【一四】言：「闻府州久良津、贾胡趰有北人拆界壕石墙【一五】取水。」诏河东路经略司密体量当如何处置，其本处斥堠不谨，亦案劾之。
诏京朝官、选人、班行试经义、律令大义，上等一人减磨勘二年；试法官人，上二人差充法官，第三人、第四人差充习学公事，第五至第七人循两资，下三人循一资，余以次推恩。
戊寅，幸蜀国长公主第视疾，次幸陈国长公主第。
己卯，蜀国长公主薨。主下嫁王诜，诜母卢寡，主居之第侧，膳羞必先择珍异者致之。卢有疾，主日至榻下，自和汤剂以进。诜家姻党皆周恤之，中外称贤。主疾甚，皇太后、皇后临问，主初弗省，皇太后恸哭久之。主稍能言，诉必不起，因相持而泣。上继至，见主羸瘠，伏席而泣，堕泪沾湿。上自诊主脉，集觽医，诘所以治疾状，亲持粥食之，主为上强食。翼日，以不起闻。上未朝食，即驾往，望第门而哭。赐主家钱五百万，辍朝五日，命入内副都知苏利涉治丧事，礼视秦国大长公主，毋拘令式。追封越国，谥贤惠。主性不妒，诜侍主疾，与婢奸主旁，婢数抵戾主，有后言，诜复与应和。及薨，乳母诉之，上命有司穷治，婢八人皆决杖，配薼务、车营兵。主既葬，诜奏俟罪。上批：「诜内则朋淫纵欲失行，外则狎邪罔上不忠。长公主愤愧感疾弗兴，皇太后哀念累月，罕御玉食。职诜之辜，义不得赦，可落驸马都尉，责授昭化军节度行军司马，均州安置。（旧纪书五月己卯蜀国长公主薨，诏贬驸马都尉王诜昭化军节度行军司马。新纪不书。）
庚辰，医官陈易简罚铜六十斤，沈士安三十斤，杜壬追两官；国子四门助教杨文蔚追一官，并勒停。治疾无验也。
辛巳，诏：「颍昌府进士刘堂上制盗十策，观其为文，虽未优长，然颇知世务，言不悖理，有可嘉者。苟所论由衷，若试官以事，或能以材自显。可召赴中书参考其实，令本房检正官以应干县尉捕盗条付堂看详。」寻录堂为徐州萧县尉。
癸未，江阴县主簿、太学博士、崇文院校书蔡卞为修国史院编修官。初以林希为之，寻命使高丽，不乐行，被黜，至是复召为编修官，而御史何正臣为言，故以卞代之。正臣又言：「近日举官，鲜以寒士为意，利禄所厚，多在贵游之家，而市易为甚。望诏中书取索在京应举差，或权差已到未上官，有无本族外姻在朝食禄，取旨去留，以示公义。乞自今举官，并依举京官、县令式，具亲属。」诏札与都提举市易王居卿，仍令中书立法。
权发遣鄜延路钤辖曲珍，乞奏请以德顺军界祖父弓箭手地改正户名，如不可，则乞以钱输官。诏：「曲珍累有战功，其地四顷半特赐之。」
权江淮发运副使卢秉言：「黄河入汴，水势湍激，纲船破人数多。今清汴安缓，理宜裁减。今定六百料重船，上水减二人，下水减二人，空船上水减二人，下水减三人，余以次差减。」从之。（朱本削去，新本亦削去。）
甲申，命泾原路总管兼第一将、四方馆使、忠州团练使韩存宝都大经制泸州蛮贼事，听选本将及陕西并东兵万人自随，其义军弩手亦听选拣，举使臣四十人；候行兵日，先谕两属蛮户，并令安居，如愿随军讨贼亦听；本路兵官并受节制。又命内藏库使、忠州刺史、权发遣荆湖北路钤辖彭孙提举捉杀泸州蛮贼，听举使臣二十人，选马步三千，自求便路进讨，如与韩存宝军会，听存宝节制。（旧纪书泾原路总管韩存宝经制泸州蛮贼，新纪书复命。）
诏改都大提举导洛通汴司为都提举汴河堤岸司。（二年二月二十一日，初置导洛通汴司，八年五月三日罢所收课利。）
诏籍田令隶太常寺，月给添支钱七千。
上批：「陈国长公主子王殊、王殖可转五资。」
乙酉，赐驾部员外郎、管勾崇福宫孙京紫章服，颍昌府父老等茶彩有差。京等六百二十二人以升颍昌府诣阙谢，上召见劳问，曰：「卿冒暑远来，跋涉良勤。」故赐之。
梓夔路钤辖司上泸州路分都监王宣等所部亲兵不救护主将，分三等。诏并免死决配，第一等十八人，广南远恶州军牢城，遇赦不还；第二等四十七人，荆湖牢城；第三等十五人，千里外牢城。内重伤人免杖。
丙戌，起居舍人、龙图阁待制、知审官西院沈括知青州。先是两日，括除知审官，御史满中行言：「括自小官，不数年至翰林院学士，不能终始一心尽事君之节，乃阴附大臣，倾害政事。斥逐未久，遽复从官，中外固已疑骇，今又召还，朋奸射利之徒莫不观望，为之摇动。欲望原其操行，除一外任。」故有是命。后七日，改知延州。中行又言：「闻卫州教授蔡蹈因罚生员谢瓛，乃签书判官谢京之侄，凭恃州官亲属，慢骂师长。蹈以学制屏斥，京遂案州学买酒事，以快私怨，置狱踰年未决。知州李端□擅差禁军监守蹈家，绝其医药、饮食，又遣公人突入蹈家。慢令陵政，莫斯为甚！望察端□、京情状，特行贬降。」诏转运司催结正，如端□、京该赦降，或去官，亦具情节以闻。后端□罚铜十斤，谢京差替。
御史台言，点检三司自熙宁八年尽去年，官物文簿不结绝百九十事。诏大理寺劾官吏失销簿罪。
鄜延路经略使吕惠卿言，并边堡铺烽火，止是直报本寨，未尝东西相报及报邻寨，上横烽法式。诏诸路相度推行。
秦凤路经略司言：「近制，马军自十月一日驰射野战，至谷雨日止。缘塞上地凉，乞自八月一日起，五月一日止。」从之，仍诏河东、陕西诸军准此。（本志附此诏于二年五月，今不取。）
诏详定重修编敕所详律意，先详定案问欲举条以闻。其后详定所奏犯罪因疑被执，赃证未明，经问具状者，听准自首减等法，至今行之。（此据朱本。至今，谓绍圣间也。）
又诏中书户房、三司并提举帐司官，先取京西路帐措置立法以闻。
诏：「蛮人知归徕州乞弟作过，旁近蛮族，或两属蛮，如能斩获乞弟者，若愿知归徕州，即与本州岛刺史，月给茶彩；若愿受汉官，与内殿承制，赐银千两、绢千匹。或能捕斩以次头首，即第赏。其乞弟下蛮人如自能杀乞弟首，及以次头首，亦准此。降赦榜于蛮人出入要路，及遣招安将等深入夷，晓告之。」
都水监丞言：「同外监丞并诸都大议黄河诸埽向着退背，分三等会兵夫物料数。乞令判监一员案视推行。」诏遣判监刘定。（三年正月十八日，以兵部员外郎张唐民，屯田员外郎、权发遣河北提点刑狱刘定，并权判都水监，六月十五日又除提刑兼义勇、保甲。）
都大经制泸州蛮贼事韩存宝言，所领正兵万五千人，依九军阵法分隶行营四将。诏以皇城使、雅州刺史、泾原路钤辖姚兕为第一将，庄宅使、权鄜延路都监吕真为第二将，洛苑副使、兼合门通事舍人、泾原路第五副将孙咸宁为第三将，西京左藏库副使、泾原路第四副将郭振为第四将。
己丑，知延州吕惠卿言修成五路条约，乞许赴阙面奏，以禀得失。从之。惠卿寻遭母丧。（朱本于六月五日丙申特书诏吕惠卿赴阙。按惠卿家传，惠卿母实卒于京师，六月初惠卿乃闻之，恐召惠卿不在六月，今从墨本。家传载惠卿巡边等事，或稍删取之，然亦不足载也。）
庚寅，诏韩存宝、彭孙毋以蜀中浮浪举人自随。上批「存宝昨讨泸州罗、胡、苟姓夷贼日，常有约束，毋用收浮浪举人，可札与存宝、孙」故也。
详定朝会仪注所言：「今定大庆殿之后门内，东西设幄为合，又于殿扆左右设帟于东西房，以为乘舆出入所由之地。」又言：「朝会所陈平辇、逍遥，旧设于西朵殿，今宗室坐西朵殿赐酒，欲移平辇等陈于东西龙墀上。」并从之。
青州临胊、益都石化为□，民取食之。（新纪书此。）
注 释
【一】各以见在仓库钱粮对比去年李稷未到任以前数保明奏据文，疑「保明奏」下脱「闻」字。
【二】如魏文帝之太和「文」原作「明」，据阁本、活字本及通考卷七一郊社考改。按：魏书卷七下高祖纪，太和二十年五月「丙戌，初营方泽于河阴」，「丁亥，车驾有事于方泽」。
【三】先王已行之明效「效」原作「郊」，据阁本及通考卷七一郊社考改。
【四】晋人将有事于河「晋」原作「鲁」，据礼记礼器及同上书改。
【五】后汉因祠南郊「祠」原作「郊」，据阁本、活字本及同上书改。
【六】谓之五供「供」原作「位」，据同上书及续汉书礼仪志五供条改。
【七】僖公三十有一年「僖」原作「文」。按：文公在位仅十八年，下文所叙卜四郊事见左传僖公三十一年，据改。
【八】左侍禁「左」，阁本作「右」。
【九】许不以乡贯就开封府应举之法「许不」二字原倒，据阁本及宋史全文卷一二下、宋会要职官二八之一○乙正。
【一○】刘几「几」原作「几」，据宋会要乐五之一○及宋史卷一二八乐志、卷二六二刘几传改。下同。
【一一】沅州「沅」原作「沆」。按：宋无「沆州」，宋史卷三三○谢麟传「章惇使湖南，拓沅州，荐麟为守」，「沆」显为「沅」之误，据改。
【一二】非应奏者「者」字原脱，据宋会要职官一七之九补。
【一三】元丰二年五月十四日辛巳「四」原作「八」，据阁本改。按：元丰二年五月戊辰朔，辛巳为十四日。
【一四】陵中「陵」，宋会要兵二八之二二作「陆」，疑是。
【一五】北人拆界壕石墙「拆」原作「折」，据阁本及同上书改。
续资治通鉴长编
卷三百五
卷三百五
起讫时间 起神宗元丰三年六月尽其月
卷 名 续资治通鉴长编卷三百五
帝 号 宋神宗
年 号 元丰三年（庚申，1080）
全 文
六月壬辰朔，上批【一】：「彰信军留后、驸马都尉李玮丁所生母忧，可依宗室给全俸。」
诏权夔州路转运副使董钺往渝州应副泸州事，留司农钱物之在蜀者，以给攻讨之费，益泸州公使钱千缗。韩存宝乞行军诸将置主簿。从之，毋得干预军事。（御史台言，奉诏推治孙野等事，乞展日限。上批：「如根究已得其情，野可勿禁，先次责出，听展二十日。」朱本有此，姑存之，已并入八月丙申。）
癸巳，诏：「中书检正官、枢密院检详官至员外郎，供职及二年，大礼许奏补亲属。中书堂后官、提点五房官虽未至员外郎，奏补听如旧。」中书门下奏：「御史台言，六察案点检诸司库务坊监，乞行札子，欲如所请。」上批：「六察案于诸司，非统临之官，在理不当行札子。见颁式、令，惟中书行圣旨用札子。往时官府僭妄行遣，台察自合纠正，而不知省察尚有承妄申请，可札与知。」
知颍州、工部侍郎元绛为资政殿学士、知青州。绛乞入觐，许之，因留提举中太一宫。初欲令兼侍读，已而寝之。（除中太乙乃七月壬午，今并书。寝侍读之命，据御集。）
甲午，诏：「军士民兵逃亡随军效用。若首获，并械送所属，论如法。虽立战功不赏，仍不许以功赎过，令随军榜谕。」
诏五路转运、提举官巡历所至，许案阅见教义勇、保甲武艺【二】，有不如法，关牒提点刑狱司施行。以河北提点刑狱刘定言一司不能篃阅州县保甲故也。（新纪书：甲午日有五色云。旧纪不书。）
乙未，录沂州民程棐、傅晖为右班殿直，傅临三班借职，刘舜元三班差使，并监当差遣。皆以告捕徐州妖贼也。晖以尝为贼党，永不与亲民，不许赴阙。（程棐见苏轼与章惇书。）
诏中书自今监司提举官阙，限十日内差。
诏三司选官措置河北便籴。（四年三月十一日，差蹇周辅。）
诏刘忱、程之才毋得干预韩存宝军事。
丙申，诏司农寺移边远县、镇、城、寨常平钱输本州岛者，听民除步乘钱，着为法。三司言，提举卖解盐司自熙宁八年至元丰元年，收息钱十六万五千七百缗。提举官、殿中丞张景温，勾当官、右班殿直吕逵各迁一官，余减磨勘年，吏赐帛有差。（本志同。）
戊戌，诏：「宗室教授并兼大、小两学，广亲、睦亲、北宅二员，余各一员。月增添支，记室、讲书十五千，教授十二千，即授宗室月给。赂遗者坐赃论。」初以宗室学官员多俸薄，颇纳诸宫赠遗，寖隳职守，遂诏中书裁定留十三员，省十员。（四月戊申。）
诏补邈川城主、会州团练使温纳支郢成叔溪心、弟阿令京为西头供奉官，溪心男乐畼波温、弟阿罗为右班殿直，族弟溪巴温为三班奉职，妹婿搭令波为借职，月给茶彩有差。以熙河路言纳支郢成□寨自附，请录其族人及酋首也。
礼院言：「越国长公主薨，在慈圣光献太后丧制之内。案礼，间传：『齐衰之丧，既虞卒哭，遭大功之丧，麻葛兼服之。』又杂记论除丧之服，卒事，反丧服【三】。注曰：『虽有亲之大丧，犹有轻丧者除。』则重丧未终遭轻丧，自当易服，以示恩意，卒事则复常。真宗谅阴，为乳母秦国夫人服缌，禫未除，亦为许国长公主成服。今为慈圣光献太后服已在易月之外，宜为越国长公主举哀成服。」从之。
国子监言：「太学八十斋后乞置龟头屋一间，及国子生未有斋舍，监北有居民地，乞给钱收买【四】，展造监生斋舍。」从之。（新本削去。）
己亥，权御史中丞李定等言军器监文簿稽滞及失举催千三十一事。诏丞罚铜八斤，主簿十斤，吏杖罚有差，主判官释之。
诏内外官于中书、尚书省、三司不以有无统摄，用申状，惟御史台于三司移牒。后又诏御史台应官司冠尚书字者，用申状。（官司冠尚书字，当考。）
诏三院御史人增剩员四人，以旧止给六人番上故也。
庚子，权知宾州、殿中丞□潜权发遣提举广南东路常平等事。潜上书请修广西城垒，上采用其言，故擢之。
同判太常寺王存言：「近诏秘书监刘几【五】赴详定郊庙礼文所议乐。伏见礼部侍郎致仕范镇常论辨雅乐，乞召镇与几参考得失。」从之。初，镇致仕，居都城外之东园，每遇同天节，即乞随散官班上寿。寻有诏镇班见任翰林学士上，仍自今致仕官遇诞节及大礼，许缀旧班。后镇迁居颍州，于是入对，合门奏镇失仪，有诏放罪。仍诏自今致仕官造朝失仪勿劾，二者皆着为一司敕令。上优待故老类此。（二事并据鲜于绰传信记，当考。九月乙酉，罢议乐。）
诏富、吉二州【六】归明守官人听如汉官差使，出入免监视。从参知政事章惇请也。
权发遣提点开封府界县镇公事吕温卿言：「府界厢、禁军二百一十六指挥，及河清、递铺诸军请受，历累年未尝驱磨，无根究积欠失陷之弊；兼坊场酒曲课利、秋夏二税、房廊店宅及支收钱物簿籍，其间不无情弊，乞选官置司驱磨。」从之。
兵部言：「武举，故事，随制科锁试。昨两试武举，并随进士。今用新制，进士举罢，方试武举。重复差官，于事无补，但有浮费。与进士同时锁试为便。」从之。（八年三月末，可考。）
详定礼文所言：「案礼记玉藻云：『笏，天子以球玉。』注：『球，美玉。』或谓之大圭，其实一也。周礼玉人职：『大圭长三尺，杼上终葵首，天子服之。』典瑞，『王搢大圭，执镇圭，以朝日【七】。』既曰服之，则宜其奉天地宗庙，无所不服，非止朝日而已。诸侯相见与朝觐宗遇会同于王，皆同执一玉，则王以朝日之圭事大神，祇享祖宗，从可知矣。故王泾郊祀录言：『祀天地皆先受大圭搢之，又受镇圭执之。』记曰：『入太庙说笏非古。』则是郊庙皆不可无也。今郊庙之祀，有镇圭，无大圭，于礼为阙。请下有司制之。」诏参详大圭尺度。于是复言：「案考工记，大圭，说者曰：『或谓之珽。』隋书志：『天子笏曰珽，长尺二寸，以球玉为之。』开元礼义罗曰：『笏自西魏以降，惟天子以球玉为之，长尺二寸。』乞朝廷揆玉之有无制之。」从之。（据礼文，前请乃元丰元年九月十七日，后请则三年六月九日，今并书之。又六月二十八日、七月十四日亦附见于此。）
又言：「周礼大宗伯：『以玉作六瑞，以等邦国，王执镇圭。』典瑞：『王搢大圭。』然镇圭者，王执以为瑞；大圭者，王搢以为笏。开元礼、开宝通礼及仪注，明堂、太庙，皇帝亲祠，至罍洗、奠玉币、饮福，皆云搢镇圭。此既非笏，不当搢之。觐礼记曰：『奠圭于缫上。』说者谓：『释于地也。』诸侯见于天子，坐奠圭，则天子祗事天地、祖宗，亦当奠圭于缫上。所有仪注亲祠奠玉帛之时，搢镇圭。伏请改为奠镇圭。其盥手、饮福，谓宜使人接圭。」（礼文在六月二十八日，今并入六月九日。）
又言：「天子奉祭祀执镇圭者，其挚也；搢大圭者，其笏也。礼见于所尊，奠挚而不授。觐礼曰：『奠圭于缫上。』镇圭有缫。朝事义曰：『天子冕而执镇圭，尺有二寸，缫籍尺有二寸，搢大圭，朝日于东郊。』缫所以奠玉，是奠以为执者也。既奠挚于地，则执大圭为笏。管子曰：『天子执玉笏，以朝日。』唐礼，亲祀天地神祇皆搢大圭、执镇圭；有事宗庙，则执镇圭而已。王泾郊祀录曰：『大圭，质也。事天地之礼质，故执而搢之。镇圭，文也。宗庙之礼亦文，故无兼执之义。』是不知大圭天子之笏，其用通于郊庙。伏请自今皇帝亲祠郊庙，搢大圭，执镇圭。每奉祀之时，既接神，再拜，则奠镇圭为挚，执大圭为笏。当事搢笏，君尊则不搢，别于臣下也。所有仪注皇帝搢镇圭，皆沿袭之误。乞从改正。」诏候制到大圭日施行。（七月十四日得旨，今并入六月九日。）
又言：「古者诸侯朝觐及相见执玉。典瑞云：『公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧』，『以朝觐宗遇会同于王。诸侯相见亦如之』是也。孤、卿、大夫、元士新任为臣，则执挚。大宗伯『以禽作六挚，以等诸臣，孤执皮帛，卿执羔，大夫执鴈，士执雉。』司士云『掌摈士者，善其挚【八】』是也。其相见执挚。士相见礼曰『冬用雉，夏用腒』是也。宾射亦执挚。射人云『三公执璧』之属是也。若诸侯及髃臣助祭于王，本无执玉帛、羔鴈之义，故虽冕服，但当执笏。玉藻曰：『见于天子，与射，无说笏，入太庙说笏，非古也。』说者以为：『太庙之中惟君当事说笏。』以臣见于君无不执笏，明太庙之中虽当事之时，亦执之。唐王泾郊祀录曰：『凡皇太子释奠及王公以下从祀，皆执笏。』伏请自今亲祠郊庙，髃臣冕服助祭执笏，或当事则搢笏。先儒以臣虽当事，亦执笏为不说笏，非是。其陪位官亦合冕服助祭。」从之。（礼文在三年八月二十一日辛亥，今并入六月九日庚子。）
诏权河北东路刑狱、太常丞汪辅之，虞部员外郎陈知检，各罚铜二十斤。并坐前在河北转运司奏钱帛数不实也。
壬寅，诏宝文阁学士兼侍读陈荐久苦足疾，除将来亲祠明堂外，诸祠摄事免一年。时中书奏季夏祀黄帝，欲差荐摄太尉也。
癸卯，权提举河北西路常平等事、太常博士□居厚权京东路转运判官。（欲记□居厚事，故特着此。五年六月丙寅，迁副使。六年九月，除为待制使。居厚，豫章人，已见熙宁八年八月。）
录定州北平县主簿李竦子为郊社斋郎，尉王奎子为三班差使。竦、奎因开壕溺死故也。
御史何正臣言：「礼部侍郎滕甫近自知池州移知蔡州。甫顷尝阿纵大逆之人，法不容诛。朝廷□容，尚窃显位，于甫之分侥幸已多，岂可更移大藩！乞别移远小一州。」诏改知安州。（自池移蔡乃四月二十四日，今并此。）
韩存宝言：「益州、利、夔等路与泸州夷亦有水陆可通道，乞指挥逐路经过所有须索，责以应办。」从之。
诏定州路安抚司给封桩紬绢三万修保州城。三司言：「河北籴便粮草钞价，本以见钱法一等给还，后别立草料钱，以银紬绢及茶本钱折，商人无利，遂增草料虚钱。虽以银紬绢估直，又令算清香茶，权罢给银，亦入纳，未至通行，致于人粮交引品搭分数，抑勒入纳。昨薛向乞用见钱法籴买，当时三司以钱不给，又即如旧。今勘会紬绢本非河北、京东商人所须，交引铺以贱价收之，坐获厚利，若不申明，恐牵制人粮，例增虚钱，浸害边计。乞并依人粮例入纳，出钞更不虚銽价钱，市易务下界亦依人粮钞法给还。若阙见钱，三司应副，其已前钞自依旧法。」从之。
诏以户绝孙守凝园宅并地一十四顷有畸赐上清储祥宫。
甲辰，诏权判司天监丁洵，权同管勾司天监周琮，各补一子若孙，充额外学生。洵，二十九年不磨勘；琮领监事二十六年，未常为子孙乞恩，故皆及之。
诏泾原路募勇敢依鄜延路，以百人为额【九】。从经略司请也。（兵志第三卷有此，与实录同。鄜延额附熙宁六年之末。）
诏司农寺于永兴军等路给常平仓谷十八万石，充环庆路将下守御及缓急汉蕃弓箭手阙乏借贷。
诏：「河北、河东、陕西未置保甲，令监司、提举司岁分州县案阅。」从兵部请也。
都提举汴河堤岸司乞禁商人以竹木为□□椑□入汴贩易。从之。
详定礼文所言：「今仪注，亲享太庙但有三牲骨体俎，而无肠胃肤俎，不应古义。伏请于三牲骨体俎之外，加以牛羊肠胃俎一、豕肤俎一。所有牛羊肠胃，其数各三，其长皆及俎距。离肺各一，小而长，午割之，不绝中央少许；刌肺各三，与肠胃共为一俎。其载之次序，以离肺在上端，刌肺次之，肠胃在下端。豕肤为一俎，横载，令其皮革相顺。」从之。（礼文所三年二月十六日依奏，今附六月十三日。）
又言：「古者祭祀用牲，荐腥则解为七体，荐熟为十一体。今亲祠南郊，正配位之俎，用牛羊豕之足各一，用肉各一；太庙每室，用羊豕之足各一，用牛肉各一，至馈熟，又脔三牲之肉各一，不殊左右胖，不分贵贱，无豚解、体解之别。伏请自今郊庙荐腥，解其牲两髀、两肩、两黢，并脊为七体。左右胖俱用，其载于俎，则以两髀在端，两肩次之，两黢次之，脊居中，皆进。未至荐熟，沈肉于汤，止用右胖，髀不升。其十一体在俎之序，则肩也，臂也，臑也，正脊也，脡脊也，横脊也，代黢也，长黢也，短黢也，膞也，胳也。依此设之。肩、臂、臑在上端，膞、胳在下端，脊、黢在中央，仍各以半为腥俎，半为熟俎，肠胃肤俎亦然。」从之。
又言：「凡视涤濯祭器及烹□之具，有司皆当就视。今亲飨太庙，每室前惟设一笾一豆，而南郊则于神位前亦先设一笾一豆，引视涤濯，并不陈罍洗、篚羃、簠簋、登铏及巾盖之属而视之，是徒为文具而无洁清之实也，伏请改正。」从之。（详定所三年二月十六日依奏，今附六月十三日。）
丙午，诏中书置局详定官制，命翰林学士张璪、枢密副都丞旨张诚一领之，祠部员外郎王陟臣、光禄寺丞李德刍检讨文字，应详定官名制度，并中书进呈。其后又以著作佐郎、秘阁校理何洵直兼检讨文字。（何洵直检讨在七月九日，今并书之。）
龙图阁直学士、枢密都承旨韩缜兼判兵部，罢兵部勾当公事官。
诏河北、河东、陕西路各选文武官一员提举义勇、保甲。武臣提举义勇、保甲兼提点刑狱，文臣提点刑狱兼提举义勇、保甲。自今五路提点刑狱准此。东上合门使、荣州刺史狄谘河北西路，权判都水监、都官员外郎刘定河北东路，东上合门副使王崇拯、权判刑部集贤校理黄廉并河东路，引进副使张山甫永兴等路，权判兵部太常博士李深秦凤等路，提点河北西路刑狱杜常、提点永兴军等路刑狱叶康直，并就领其事。（二年十一月二十九日初命王中正、狄谘提举。）
权判都水监张唐民请复黄、汴诸河岁差修河客军九千人额。都大提举游田司请以雍邱县黄酉等十棚牧地为庄田。从之。
增桂州公使钱为四千缗。
如京使高通上其叔永亨狱中诉冤文字三十二纸【一○】，乞移永亨别路州军，待报免，为吕惠卿等横加刑禁，噃死牢狱。上批：「永亨边远小臣，犯法不枉，主帅治其奸状，尚不知惧，乃敢饰情自言，凶很之实，于此可见。仰见勘官司分析□纵罪人、漏泄狱情因依以闻，仍将来遇恩不原。」（二年五月二日，永亨先次冲替。）
权熙河路经略司赵济言，得董□书，称欲建一城，来求修城器具及援兵。诏济谕以朝旨，修城铁器已令应副，先具数来，至修时，当令经略司遣兵照管应接。
丁未，四方馆使、庆州刺史曹评领荣州团练使，东上合门副使曹诱为引进副使，供备库使曹论为西京左藏库使。以解官持慈圣光献皇后三年丧，特有是命。
诏朝廷及省、寺遣官至诸路，安抚、监司、提举司不得奏举。以中书言所差官事于三四路者，乘势干请，得举主不少，恐不能无徇情苟简之弊，请立法故也。
御史满中行言：「知尉氏县孙览被召赴阙，议者皆以览能弹压将下卒伍，将见擢用。而中外之言则以为向者尉氏军中本结连实状，止缘本县都监与将官不协，多以好语姑息，意在中伤。幸小有言，又复张大其事，阴报知县，掠为己功。今将官既非次替罢，而览又召对将被赏擢，恐自今将官军政无以振举，而邑令之好利者，皆有侥幸万一之意。」诏览归任。览，觉弟也。
先是尉氏将官御下苛酷，军士谋就大阅杀将官以叛。及期，将官不敢出。览闻之亟往，既至，军士犹族语不顾。览徐谕之曰：「将官暴虐，诚有罪，然汝曹衣食县官，县官顾负汝邪？何敢为灭族计！」觽皆感悟就列。二将伺间徐至，皆衷甲，从子弟自卫。览面责之，命吏趣具奏，觽遂帖服。上闻而嘉之，故欲召见也。寻以览为司农寺主簿。（览传在靖国元年十一月。将官非次替罢，当考。）
戊申，祠部员外郎胡宗愈为开封府推官。数日，改知蔡州。宗愈先任河东提点刑狱，以不称职代还，而有是命。
诏鄜延路经略司沈括结绝前经略使吕惠卿措置四路边防未了事。
都大经制熙河路边防财用事李宪言：「降授引进使、达州团练使王君万自开拓熙河，功为最，不幸陨丧，官次所负结籴钱，已没入其家产。子瞻适受官，又拘收。欲望矜悯给还，除瞻熙河路一将副差遣。」御史何正臣言：「废置予夺之柄，人主所以独驭。天下之士，虽执政大臣有不与焉者。而宪以中人犯分干请，略无忌惮，卖恩作福，取媚于人。况君万边豪，岂不倾动其类！伏望寘宪典刑。」诏札与宪。（二年五月二十七日、六年六月四日，可考。）
己酉，诏同文馆置司驱磨市易务钱物，以同修起居注舒亶领其事。
御批：「御史察太学博士叶棣在告月日冒考成迁官。中书看详，所察不妄，已推治。虽流内铨卤莽或为奸，然既承取索，自当以实报有司会问。但惧碍条，不得改官，故匿而不言。所为如此，恐不可为人师长，可先罢其学职，以听于有司。」
武学上新修敕、令、格、式，诏行之。
诏：「提举教习马军所【一一】见教臣寮子弟并诸色人，仰提举官候拍试。见有步射一石五斗力弓，十箭五上远六十步，高八尺，阔五尺□五箭；马射一石三斗力已上，直、背射五箭三上□，并前后手足出力，委是如法精熟者，具名闻奏。（实录但书五月十一日手札，今并六月十八日增入，五年十一月十七日实录所书与此相重，当考熙宁十年九月十九日、十年九月二十三日、元丰二年五月十四日、三年三月十一日、五月十一日、六月十八日、五年十一月十七日、六年二月五日。）
壬子，诏罢中书、门下省主判官，归省事于中书。
礼院言：「九月辛巳有事于明堂，为慈圣光献太后服，以日易月，虽已禫除，尚在三年之内，其卤簿仪仗、冠服、音乐，宜如故事。」诏依熙宁九年南郊故事，命知礼院、秘书丞杨杰赴详定礼文局同议大乐。从秘书监致仕刘几请也。
御批付韩存宝：「昨讨泸州罗苟姓夷，其招纳夷族止令自守村囤，捕斩贼党，未尝驱领随军。今日用兵，与前事异，若犹用旧令，则大军深入，或为后患，固宜改图。将来进讨，凡敕榜招安村囤，并择有功首领质其骨肉于泸州。或外寨仍量留守兵，然后责令点集族下胜兵丁壮为大军先驱。明与要约，若讨贼斩首有功，依汉军赏。如不用命，持意两端，身并同属皆斩。」
赐祠部员外郎、权发遣大理少卿杨汲紫章服。内侍李宪妻王氏告宪闺门事，开封鞫治子妇，既诬服，上察其冤【一二】，移大理。汲以左证得其情，王执愈坚，取内侍省宿历验之，得诬服，白。上曰：「宪亲近，有不得直，刑滥从此始矣，非卿孰能辨之！」（此事据汲本传附见，当考其然否。按：前此蔡延庆坐此狱，罢开封，蔡承禧云云，则汲传盖未可信也。二年八月壬寅，初送大理。）
癸丑，诏熙州赵济罢任，留秦州听旨。时济以私役兵防及用官钱买女口事，下陕西转运司劾罪故也。
诏医官使以下诊御桩，并御药院祗应者隶御药院，其入内祗应并看验病证，医官隶内东门司。
乙卯，知沧州、屯田郎中、直集贤院张颉为祠部郎中、直龙图阁、知熙州。御史满中行言：「颉天资褊躁，动多猜忌，顷在广南，校计私忿。熙河边要，宜得持重有常之人。」乃罢颉，而用知雄州、步军都虞候、昌州团练使苗授知熙州。（苗授除命在七月二日，今并书。）
录故太常博士、秘阁校理兼监察御史丁执礼一子官。以其两为御史及历三司判官、提点刑狱故也，后毋得为例。
诏河北缘边州军禁军阙额米，归髃牧司封桩。
参知政事章惇上导洛通汴记，诏以元丰导洛记为名，刻石于洛口庙。
权发遣京东路转运副使李察言：「保甲之法，盖防检奸盗，缓急得以呼集追捕。本路排定累年，既不教习，复无点阅之法，进丁开户，簿籍不明，寖成空文。乞每岁农隙，委提点刑狱司选官分县就乡村对籍阅丁数，其不同者正之。」诏送司农寺【一三】。
提举成都府等路茶场司言：「本司比岁积钱巨万，累诏已给赐别司外，欲以所有金帛为钱三十万缗，输内藏库。」诏就近经略使所在州封桩【一四】，委茶场司管勾，如封桩钱物法。自今有羡钱准此，岁终具数以闻。
丙辰，诏：「开封府诸县强盗屡发，当职官疑有疲□不任事者，令提点司躬行被盗县督捕，仍体量不职巡检、县尉以闻。」
御史满中行言：「昨曹村河决，止坐都水监当任官。窃以河防完固非朝夕可至，量罪定罚，宜以供职久近为差。」诏中书立到官日限法。
权发遣京东路转运副使李察乞通行海盐州军置买卖盐场，及于徐州置铸钱监。又增预置紬绢三二十万，从本路转移。又乞令京东两路提举司询究衙规实费钱数裁定。又言：「本路剩员数多，坐费粮饷。乞年虽未及五十五、羸病怯弱者，并听减放。」并从之，剩员仍问其愿否，其强壮者，选充厢军。（食货志：元丰三年，京东转运副使李察始建言南京、济、濮、曹、单行解盐；余十有二州行海盐，请用今税法置买盐场。其法，尽醦户所煮盐，官自卖之，重禁私为市。岁收钱二十七万三千余缗，而息几半之。□居厚为京东转运判官，承察后治盐法，利入益多。六年，较本路及河北买卖盐场，自改法抵今一岁有半，得息钱三十六万缗。察、居厚皆拜官，以旌其功。李察事在三年六月二十五日。）
诏韩存宝所领四将兵皆精锐，亦足以办事，其彭孙所将兵可勿发。存宝与孙俱受命，未尝私相往来，朝廷知其不协，遂罢孙而专用存宝。（两人未尝私相见，据平蛮录。）
详定礼文所言：「司天保章正胡晏议武成王庙，管仲、韦孝□、尉迟敬德、苏定方、郭元振止书官号姓字，请改书其名。礼记曰：『附于殇，称阳童某甫【一五】，不名神也。』春秋之义，臣既死，则君不忍称其名。夫以己之臣子，及其死而为神，尚不名之，又况异代之臣乎？故祀五官之神，不曰重黎，而谓之勾芒，祝融亦不名，神也。谓宜并书其爵号，配以谥，若字而不名，如留侯张良，则称之曰『汉少傅留侯张子房』。或谥字俱不显者，则书其名氏。」从之。后又诏前代百辟卿士载于祀典者，皆不名。
丁巳，诏在京酒户见带纳旧曲钱及倍罚钱者，展限半年；不曾该放倍罚者，免三分之一。
诏开封府、京东西、河北、陕西、河东以物力户养马，可依逐路提举司所具当养匹数施行：开封府界四千六百九十四匹，河北东路六百一十五匹，西路八百五十四匹，秦凤等路六百四十二匹，永兴等路千五百四十六匹，河东路三百六十六匹，京东东路七百一十七匹，西路九百二十二匹，京西南路五百九十九匹【一六】，北路七百一十六匹。（二月二十八日、八月二十二日，又二十七日，本志云：又有物力户养马令者，自元丰三年诏以国马未备，其令开封府界，京东西、河北、陕西、河东路州县物力户各计资产市马，坊郭家产及三千缗，乡村及五千缗，或坊郭、乡村通及三千缗以上者，并养马一匹，各及一倍，增一匹至三匹止。马以四尺三寸以上，齿及八岁以下，至十五岁则更市如初，提举司籍记之。七年二月七日罢。）
京东西路提点刑狱司言：「缘澶州□村堤都水监丞司开决水口，致大河水流入濮州，枯河行流，下接横□口已下，濮、郓州修贴堤道。」上批：「宜令都水监勘会。今夏大河水不曾涨大，元无危急，都水因何有此施行，于农忙时致惊动劳扰并河居民以闻。」
太常寺丞汪辅之权发遣开封府推官。（八月丁酉，为丰稷有言，故特书。）
己未，诏广南西路提点刑狱司依旧置治所于桂州。初欲迁于象州故也。
诏真、楚、泗州各造浅底船【一七】百艘，团为十纲，入汴行运。
秘书监致仕刘几言：「祀明堂乐章，字与乐曲声数多少不同【一八】，殊失虞书『歌永言』之法。乞遵用御撰乐章【一九】，委本局依律吕七均之法，随乐章字数审定声音，以一声歌一言，八音随之。又古编锺、磬，其数皆十六。盖十二律之外，有黄锺、大吕、太簇、夹锺四清声也。今圣朝大乐，旧锺、磬皆十六，自李照议乐以来，不复考击，全失古法。况周礼郑氏注，编磬尽具十六之数。李照不晓四清声助成四律，倡导阴阳之和。今若不用，即懵倡和之理。乞依古法，具四清声。」诏礼院案试，后如几所议。
详定礼文所言：「皇地祇、神州地祇，燎坛不当设，请毁之。凡祭皇地祇、神州地祇、大社、大稷，其祝版与牲币、馔物，并瘗于坎。」
又请：「南郊致斋，皇帝出自内寝，居大庆殿御幄易服，有司奏中严外办，毕，即大庆殿御座南向，百官北面再拜，奏请皇帝降斋室，罢西房及御榻东向位。明堂致斋，文德殿准此。」
又言：「郊、庙、明堂告神册，使中书侍郎读之，非是，请改命太祝。」又言：「亲祠郊、庙，执事之官，皆一切临时取充位而已，宗室及陪祠官则无预于执事，不应古义。请亲祠南郊，荐彻笾豆、簠簋俎馔，以朝臣充；太庙，以宗室遥郡刺史以上充。」又言：「今禘祫以功臣配享，而冬烝不及，与经不合。请每遇冬烝，以功臣配享，其禘祫配享皆罢。」
诏读册以史官摄太祝，郊、庙执事官选无过人，冬享禘祫及亲祠并以功臣配享，余皆从之。（旧纪书己未诏冬烝以功臣配享，新纪削去。）
权发遣京东路转运副使李察言：「近岁听民买官监酒务【二○】，增羡则利入私家，亏折则逋负官课，由此暗失岁入。乞买酒务人欠凈利，若虽无欠而课嬴可以官监者皆复之【二一】。仍乞不拘常制奏举监官【二二】，增助财计。」从之。
饶州长山雨木子数亩，状类山芋子，味香而辛，土人以为桂子，又曰「菩提子」，明道中尝有之。是岁大稔。
是月，升沅州黔江城为黔阳县。（旧纪书置黔阳县此月十三日，朱本云。诏以沅州安江、镇江寨人户并为黔江县。今并入此。实录又于十二月末书此，盖重出也。）
注 释
【一】上批「批」下原衍「诏」字，据宋会要职官五七之四三删。
【二】许案阅见教义勇保甲武艺「教」原作「数」，据宋史卷一九一兵志、宋会要兵二之一七改。
【三】反丧服「丧」字原脱，据礼记杂记补。
【四】乞给钱收买「乞」字原脱，据阁本补。
【五】刘几「几」原作「几」，据阁本及宋会要乐五之一○、宋史卷一二八乐志、卷二六二刘几传改。下同。
【六】富吉二州「富」原作「雷」，据阁本改。按：宋荆湖南路溪洞州有富州，见宋史卷四九三西南溪洞诸蛮传、武经总要前集卷二○边防；熙宁五年，章惇为荆湖南、北路察访使，经制南、北江事，见宋史卷四七一章惇传。
【七】王搢大圭执镇圭以朝日周礼典瑞「执镇圭」下有「缫藉五采五就」六字。
【八】司士云掌摈士者善其挚「士」原作「执」，据周礼司士改。
【九】诏泾原路募勇敢依鄜延路以百人为额「勇敢」二字原倒，据宋史卷一九○兵志乙正。
【一○】诉噃文字三十二纸「三」，宋会要刑法三之一九作「二」。
【一一】提举教习马军所「习」字原脱，据本书卷三○四元丰三年五月癸酉条补。
【一二】上察其噃「噃」原作「章」，据阁本、活字本改。
【一三】诏送司农寺「诏」字原脱，「寺」原作「事隙以篃阅」，据宋会要兵二之一七改补。
【一四】诏就近经略使所在州封桩「使」上原衍「司」字，据宋会要食货三○之一七删。
【一五】阳童某甫「阳」原作「殇」，据礼记杂记改。
【一六】五百九十九匹宋史卷一九八兵志马政作「五百九十匹」。
【一七】浅底船「浅」原作「钱」，据阁本及宋会要食货五○之六四改。
【一八】字与乐曲声数多少不同「曲」原作「典」，据阁本及宋会要乐三之二○改。
【一九】乞遵用御撰乐章「撰」原作「选」，据长编纪事本末卷八○定乐器改。
【二○】近岁听民买官监酒务「监」原作「盐」，据阁本及宋会要食货二○之一○改。
【二一】可以官监者皆复之「监」原作「盐」，据同上书改。
【二二】仍乞不拘常制奏举监官「监」字原脱，据同上书补。
续资治通鉴长编
卷三百六
卷三百六
起讫时间 起神宗元丰三年七月尽其月
卷 名 续资治通鉴长编卷三百六
帝 号 宋神宗
年 号 元丰三年（庚申，1080）
全 文
秋七月癸亥，内殿承制王舜封管押医药使高丽回，以为合门通事舍人，勾当御前忠佐军头引见司、医官等【一】，转资，锡金、服有差。
甲子，诏：「广武、雄武上下埽虽据地形，保无簄虞，然方今霖潦不测，河流湍怒之际，须赖谙知水势之人主领处画，则措置不谬，免朝廷忧。可速遣外都水监丞陈佑甫往相视。」
诏权发遣提点河北西路刑狱、太常博士杜常权发遣提点秦凤等路刑狱，兼提举义勇、保甲，代太常博士李深，徙深权发遣提点淮南东路刑狱。以上批「深倔强自任，议多龃龉，于训兵法度不能晓知，而排沮同僚，必使从己。若不早图改命，到官定致诪张」故也。
乙丑，诏资政殿学士吕惠卿丁母忧，俸外特给钱五十缗。（五月二十七日云云。）
诏诸路教阅禁卒毋得过两时。以秦凤路走马承受苏贲言有拘留数日不得休息故也。（或已见，当检。）
丙寅，诏礼院官各赎铜有差。以慈圣光献神主祔庙失报少府监排办故也。
赐米三万石，开苏、杭州运河浅淀。
上批：「早进呈审官东、西、三班院为本系尚书省职事，只令用公牒往还，缘司农寺、髃牧司亦皆六曹职事，今乃独许三处不用近降指挥。若非朝廷特委随见令主判为废已行之令，则取此舍彼，殊失均直之道，未知所以。」先是，有旨审官、三班院于吏部皆用申状，中书以为不当申，只当用牒。后再进呈，审官、三班院，司农寺、髃牧司等皆用申状。
入内省言寄左藏库副使、勾当御药院梁从政合磨勘。诏从政系随龙，特遣西京左藏库使依旧。（密记，五日事。）
知邕州、左藏库副使、兼合门通事舍人刘初乞借度僧牒二百收息，置公使器用，其本钱市金输内藏库。从之。（朱本只于此月九日庚午特书以广西抚都监刘初知邕州，兼本路钤辖。按：墨本此月六日丁卯，初知邕州矣。）
戊辰，诏雄武、广武上下埽役兵，方盛暑，昼夜即工，可与特支钱。赐部役官夏药。
上批：「鄜延路侦西贼欲选骑兵蹂绥德田，可速下经略司精审觇候。如得其实，令所属将副选汉蕃兵择要地设伏，伺其侵入，痛掩杀之。」
庚午，命岐王颢为明堂亚献，嘉王頵为终献。
梓州转运使、太常少卿刘忱徙利州路，夔州路转运副使、屯田员外郎董钺徙梓州路。忱条奏调发乖方，故罢归故官，而以钺代之。又以殿中丞苗时中权发遣梓州路转运副使。（条奏调发不当，据平蛮录。御集七月二十五日云：梓州转运司近奏科夫事，朝廷已见乖方，刘忱虽即罢去，程之才乃仍在职，遂下诏禁约。事在丙戌。）
都水监言澶州孙村、陈埽及大□、小□埽河决。（此据朱本。旧纪及新纪并书河决澶州孙村，明年四月乙酉乃书决小□埽。）
壬申，熙河路走马承受公事乐士宣言：「鬼章以蕃字与知河州刘昌祚云，我言勿兴土功，乃更修岷州城【二】，我欲往岷州理会。及闻鬼章大集兵马，未知所向。」上批：「宜令经略司具析，鬼章书既无理，且不逊，何以不奏？仍即诘其侵越生事，及募人往伺虚实，严责并边城寨日夕备之。」
权知都水监苏液言：「奉朝旨照管固护澶州埽岸，见往相视。」上批：「上件决口虽转堤漫水，若迁延不塞，万一河道变移，亦可转为巨患，宜下外监丞司速修闭。」
癸酉，诏应在京置局编修文书官司，可概指挥催促结绝，所主官具析书成年月日以闻。中书详酌，准事繁简、人力多寡，随宜裁度。
梓州路提点刑狱盛南仲乞下江安县招诱斗篷夷，令与敢勇人程舜元等谋斩乞弟，他夷尽可除荡。诏委南仲，如获乞弟首，白身人除遥郡刺史，有官者比类增赏及赐银绢五千。斗篷夷如委向顺，意欲与官军协力，即俟大军进讨，关报韩存宝，毋得一例除荡。
甲戌，诏中书：「朕惟皇以道，帝以德，王以业，各因时制名，用配其实，何必加崇称号以自饰哉！秦、汉以来，尊天子曰皇帝，其亦至矣。朕承祖宗之休，宅士民之上，凡虚文繁礼悉已革去，而近百司髃辟，犹或时以称号见请，虽出于归美报上之忠，然非朕所以若稽先王之意。自今每遇大礼，罢礼部上尊号。」（两纪并书。）
入内东头供奉官、泸州勾当公事韩永式言：「闻利路雨水，溪江泛涨，漂流民田，物价增长，民未安居。乞下本路转运并提举司赈济。」诏提举司依条施行。韩永式不当以札子奏事，特释罪。
详定礼文所言：「卤簿所用二十八宿、五星、摄提旗，有司乃取方士之说，绘为人形，于礼无据。伏请改制，各着其象，以则天文。」从之。又言：「郊特牲曰：『献命库门之内【三】，戒百官也；太庙之命，戒百姓也。』说者曰：『百姓，王之亲也。』今誓百官于尚书省，誓宗室于中书省，于礼无据。伏请戒百官于朝堂，戒宗室于太庙。」从之。又言：「祭祀时刻，今参酌，秋夏即用丑时一刻，春冬即用丑时七刻。行事至明，皆十五刻，庶合旧礼，不至迫遽。」从之。（详定所依奏在三年八月二十三日，今附誓戒后。）
上批：「府界诸路将下阙禁军数万不少，朝廷虽累经招拣，终未足数。可遍降指挥，早令敷额，庶缓急调发，不误驱策。」
诏前永兴军等路察访使李承之，前知司农寺丞庄公岳【四】，前提举常平仓沈披、蔡朦，转运判官章楶、杨蟠，各展磨勘三年。提点刑狱李南公，转运使赵瞻展二年。前转运使张诜、楚建中各赎铜二十斤。坐保明修永兴洪口不当也。
经制熙河财用司奏：「自元丰元年次第推行至今，已及一年，具到所收息数以闻。」上批：「可速比附茶场司近例，计课入多寡，优与推赏。庶事初鼓，激当职官悉力经营，资助大费，经久不烦朝廷供亿。」遂下保明其实，仍诏转运使王钦臣驱磨以闻。
乙亥，诏：「澶州、大名府被河水渰溺阙食户，大人日给米一升，小儿半升。即流移逐熟，经过河渡，若将带随行物，其税渡钱听免收一季。」
又诏支成都府路常平米十万石，梓州路常平钱五万贯，差雇水陆运至韩存宝军前。
详定礼文所言：「看详卤簿记公卿奉引：第一开封令，乘轺车；次开封牧，乘革车，隼旗；次太常卿，乘革车，凤旗；次司徒，乘革车，瑞马旗；次御史大夫，乘革车，獬豸旗；次兵部尚书，乘革车，虎旗。以臣等考之，皆为非是。谨案周礼巾车职曰：『孤乘夏篆，卿乘夏缦，大夫乘墨车。』司常职曰：『孤、卿建旃，大夫建物。』仪礼觐礼曰：『侯氏乘墨车，载龙旗。』则令五品秩比大夫，当乘墨车而建物；牧比诸侯，当乘墨车而建旗；太常卿，古春官卿，当乘夏缦而建旃；司徒，今三公，当乘夏篆而建旃；御史大夫，三品，秩比卿；兵部尚书，古夏官卿，皆当乘夏缦而建旃。伏请公卿以下奉引：先开封令奉引，乘墨车建物；次开封牧奉引，乘墨车建旗；次太常卿奉引，乘夏缦建旃；次司徒奉引，乘夏篆建旃，次御史大夫奉引，乘夏缦建旃；次兵部尚书奉引，乘夏缦建旃。所以参备周礼九旗之制。」
贴黄称：「礼经不着三公所乘车、所建旗，又偏驾不入王门，诸侯朝乘墨车。今约孤乘夏篆建旃之文，定司徒之制。」从之，仍令疾速讲求车旃物制度以闻。（三年七月十四日乙亥依奏。）
又言：「谨按周礼戎右职曰：『会同，充革车。』仪礼曰：『贰车毕乘。』礼记曰：『乘车，不敢旷左，左必式。』盖古之人君，后车余路，不敢旷空，必使人乘之，所以别旷左之嫌也。诗曰『命彼后车，谓之载之』是也。自秦兼九国车服，西汉因之，大驾属车八十一乘。故东汉志曰：『属车八十一乘，尚书、御史所载。』又扬雄曰：『鸱夷国器，托于属车。』张衡曰：『属车之簉，载猃猲獢，匪惟玩妤，乃有秘书。』则是汉之属车，非独载人，又以载物，亦仪礼所谓『毕乘』之义也。本朝卤簿，属车十二乘，在法驾之后，空而不乘，实近旷左之嫌，皆不合礼制。伏请车属十二乘，以尚书、御史乘之，或以载乘舆服御，已具奏闻讫。」（礼文无月日，今附此，其从违当考。）
丁丑，上批：「河北水灾，阙食之民可寄招内外见阙诸军，宜就选委官速施行。」
诏自今郊庙罢设黄道褥。（新、旧纪并着此，盖因实录也。元年十一月三日已有诏，今两存之。）
诏河北提刑司劾河决当职官以闻。
详定礼文所言：「明堂仪注，设御位于中阶下之东南，西向。臣等谨案，古者人君临祭，立于阼。其临祭就位于阼阶下，大夫士礼也。自曹魏以来，有司失之。伏请设皇帝版位于阼阶之上，西向。太庙、景灵宫亦如之。」从之。
戊寅，诏经制泸州蛮贼韩存宝所将泾原路弓箭手可月给其家，十将以下至长行钱一千，副兵马使以上二千，都虞候以上三千。以知熙州苗授同经制熙河边防财用。
荆湖南路转运副使朱初平为琼管体量安抚，权提举广南西路常平等事刘谊同体量安抚。（八月辛卯，丰稷有言，或移入此。）
诏应归明人官给田而作料次催科者，荒地免二十料，熟地半之。
御史中丞李定言：「朝廷凡有差除，法禁传泄，苟有不当，御史无得而言。乞委封驳司即日关报。」
大理寺言：「自今取勘官吏，止缘公事稽失，杖以下，吏人乞断罪如法，命官案后收理。即官司不以时谳，虽遇赦勿原。」并从之。
己卯，同管勾经制熙河路边防财用、秘书丞胡宗哲兼管勾新置监牧及给散蕃部马种事。从都大经制熙河路边防财用司所奏也。（密记有此。王君万卒于五月，胡宗哲或是代君万也。）
壬午，上批：「知秦州罗拯自春以来，频在病假，形体馇瘠，精力耗昏，边务浩繁，虑难倚办，可下转运司体量以闻。」拯寻卒于秦州。（拯卒在八月一日，今并书。）
诏赐修闭大小□埽役兵特支钱有差。
又诏修上下惬山口役夫计所役日免来年春夫外，更减五分。
癸未，上批：「诸将奏到所见，可并送承旨司，如见行敕文未该载，理有可取者，其着为令。」
权发遣盐铁判官、太常博士、直龙图阁韩宗彦为右正言、宝文阁待制、知瀛州。
是夜，彗出西北太微垣郎位南，在轸。（新、旧纪并书彗出太微垣。天文志云：占者以为主京城有兵变。于是修京城、置楼橹，保户养马者促其期限，督训保甲，除军器以备之。史官所书备变事，或在前矣，今不取。）
甲申，御史王祖道言：「前知湖州陈侗昨慈圣光献太后遗诰后，侗赴任至苏州，即令女伎佐酒，于本路自首。侗之学术纰缪，行检鄙恶，觽所共闻。使之出守方州，已不足率厉民俗，况遗诰所至未久，闾巷小民莫不痛心，而侗安于为之。臣窃谓侗于法虽许首免，而臣子之义何以处此！望特案治。」诏提点两浙路刑狱孙昌龄体量。昌龄言，侗实令女伎佐酒。以遗诰释服无作乐之禁，故不加罪。
丙戌，诏以星变，自今月戊子避正殿，减常膳，中外臣僚并许直言朝政阙失。（两纪并书诏语。）
时术者谓当有兵变，上命宦者察卫士饮食。御史中丞李定亟入言：「一饭不足以示恩，适动小人之心耳。」遂罢之。复有议罢明堂者，上以访定，定曰：「三岁一郊祀、明堂，祖宗以来未之有改，不知谁为此言，愿得劾其缪妄。」上曰：「听卿言足矣。」（此诏求直言，不知复有何人应诏直言，当考。刘挚作王拱辰行状云云，亦常谈耳，今不取。）
知制诰王安礼言：「和气致祥，乖气致沴。意者执政大臣是非好恶不遵诸道，乘权射利者，不察主上惠养元元之意，用力殚于沟瘠，取利究于园夫，殆有以召星变。臣愿陛下省不急之改作，纾弗胜之工力。至于祈禳小数，贬损旧意，恐非应天以实者。」上览疏嘉叹。他日进对，上曰：「王珪欲使卿条具所以。朕尝谓左右大臣，倡导下情以达于上，不应沮格人言，以壅障人主。今以一指蔽目，虽泰、华在前，不之见也。近习之蔽，其君何以异此！朕今信卿，卿亦当自信，第言之毋惮。」
上批：「东南诸路团结诸军，初未尝遣使按阅，可差西京左藏库使、勾当军头司李诜，内侍押班石得一，依张山甫按阅京西诸将条列施行。」
诏梓州路转运司应供军之物，并从官给，或和买，毋辄配率支移、折变【五】，违者以新被制书论。上以本路奏科夫事，乖方扰民，刘忱虽已罢去，程之才犹在职，故条约之。委提点刑狱司觉察，仍促苗时中朝辞，令上殿讫，当日出门。（旧纪书诏梓州路供军之物并官给，毋赋民。）
诏：「闻乞弟自归巢穴，修置战具，多结夷人，或虑非时冲突省地。王光祖以移军近里，委韩存宝候阁道通行军马，择近日起发。至泸州，天气尚热，即分屯近郡，审度进讨。」
诏赐狭河役兵钱有差。
详定礼文所言：「古礼无迎神，其于祭初祭末皆不拜【六】。谨案少牢馈食礼：『主人朝服，即位于阼阶东西面。』郑氏曰：『为将祭也。』即不言拜。及祝告礼成，主人出立于阼阶上西面，亦不言拜。虽为神象，其始迎之而入也，主人及宾皆辟位而已。出亦如之。惟宾客之事，则有拜辱拜送，盖宾主相敌，可为礼也。特牲馈食礼：『祝迎尸于门外。』郑氏以为『就其次而请不拜，不敢与尊者为礼。』玉藻曰：『士于大夫，不敢拜迎。』释者亦曰：『礼不敌。』近代事神，拜而迎送，是祭祀与接宾一也，殊非礼意。所有仪注：皇帝至版位，西向立，再拜，乐舞九成，讫，又再拜，及送神乐一成，止，皇帝再拜。伏请不行。应在位官准此。」从之。
又言：「胙俎与神俎，骨体各异，设之亦不同。今仪注皆不合礼。伏请用上特左胖为胙俎。左臂一骨，长胁二骨，短胁二骨，加于俎，当神俎入设之。时以胙俎置于阶间，俟皇帝饮福，奠爵则太祝奉俎进，减神坐前正脊二骨，横脊二骨，合置于俎以进。其有司摄事进胙，太牢用牛左肩、臂、臑折九个，少牢用羊左肩、臂、臑折七个，太尉展视以授使者，再拜稽首送。今南郊式所进胙不与礼合，伏请改正。」从之。（元丰三年七月二十五日，依奏。）
又言：「亲祠赐胙，自宰臣等而下之，至祀官，虽有多少之差，而无贵贱之别。伏请依礼分定。」从之。（元丰四年十一月一日依奏，今附三年七月二十五日论胙俎后。）
又言：「案王制：『祭宗庙之牛角握。』周礼小司徒：『凡小祭祀，奉牛牲。』又古者诸侯五庙，礿、祠、烝、尝，每庙一太牢，天子之大夫亦用太牢，故曰『大夫以索牛』。谓之索者，求得而用之，但不在涤而已。诸侯之大夫，祔祭用太牢，吉祭则少牢；天子之祭，无不用牛者。唐郊祀录称宗庙、社稷等祭悉用太牢。其后稍易旧制。九庙时飨有司摄事，共享一犊。开宝初，诏亲祠太庙共享一犊。又诏常祀惟天地用犊，余大祀以羊豕代之。嘉佑中，仁宗亲祫，每室用一太牢，自余三年亲祫，八室共享一犊，有司摄事惟以羊豕。记曰：『先王之制礼也，不可多也，不可寡也，惟其称也。』今三年亲祠，而八室共享一犊；及祫飨盛祭，有司摄事而不用太牢【七】，则为非称。欲乞三年亲祠并时飨，有司摄事，太庙每室并用太牢。」诏惟亲祠并合飨，每室用太牢。
又言：「今祭地亦为圜坛，在国北之地上。熙宁祀仪：祭皇地祇，坛八角；祭神州地祇，坛广四十八步，高五尺。今则变方丘为圜坛，神州虽筑方坛而无坎，皆不应礼。伏请祭皇地祇、神州地祇，并为方坛，坛之外为坎，庶协古制。」诏改圜坛为方丘，余不行。
丁亥，诏中书曰：（丁亥，七月二十七日。按八月六日御集：「前日诏中书门下，以将来祀英宗于明堂，惟以配昊天上帝。今再验经文，但云上帝，乃非专配昊天上帝，可于诏中照会节出行下【八】。」此诏盖是节出行下者。）「朕惟先王制行以赴礼，孝莫大于严父，严父莫大于配天。配天一也，而属有尊亲之殊，礼有隆杀之别。故远而尊者祖，则祀于郊之圜丘而配天；迩而亲者祢，则祀于国之明堂而配上帝。天足以及上帝，而上帝未足以尽天，故圜丘祀天则对越诸神，明堂则上帝而已。故其所配如此，然后足以适尊亲远近之义。昔周公之所亲行，而孔子以为盛者也。事载典册，其理甚明。而历代以来，合宫所配，既紊于经，乃至杂以先儒六天之说，皆因陋昧古，以失情文之宜，朕甚不取。其将来祀英宗皇帝于明堂，惟以配上帝，余从祀髃神悉罢。」（两纪并载诏语，八月十二日壬寅赵君锡议，当考。）
戊子，诏：「入内东头供奉官韩永式近差往泸州勾当，今已回，可再差都大经制泸州夷贼司照管车马。遣勾当御药院□靖方于中太一宫真室殿建天皇九曜息灾祈福道场七昼夜。启罢日，参知政事一员行香。」
户部侍郎致仕范镇言：「乞下京东、京西、河东、河北、陕西转运司，量立赏格，求访真黍，以审音乐。」
太白昼见。
己丑，诏梓州转运司那官一员，随军入界。
权发遣司农寺都丞□雍言：「乞置局会天下役书，删除烦复，支酬庸直，比较轻重，拟成式样，下逐路讲求报应，再加删定。」从之。又言：「差官考存留耆壮雇直，并支酬牙前钱物，计置聚之京师，或转移沿边，变易金谷。」诏提举司限一季【九】，具数以闻。
详定礼文所言：「按古者执圭以临祭，未行礼则不执也。今皇帝乘玉辂，执镇圭赴景灵宫，礼毕赴太庙、青城，皆乘辂执圭，不应礼。伏请自今乘辂不执圭，及乘大辇亦不执。」又言：「古者宗庙室中为石以藏主，谓之宗祏。春秋传曰『典司宗祏』是也。正庙之主各藏于太室西壁之中，迁庙之主藏于太祖太室北壁之中，其埳去地六尺一寸。自汉迄唐，迁主所藏，或在西储，或在西夹室，其正庙之主虽各藏庙室西壁之中，而帝后别为石埳，皆非礼意。盖祧主当藏太祖太室北壁之中，后世庙不异宫，犹宜藏于太祖庙之太室。本朝顺祖藏于西夹室，沿袭之误。又少牢馈食礼，荐岁事于皇祖，必以妃配。故同几共牢一尸，而俎豆不两陈。今太庙藏主，帝后异室，与同几之义不相应。伏请迁庙之主藏于始祖太室北壁中，帝后之主各共一石室。又太庙牙黙上各有蒲合，并紫席褥、曲几、直几，如遇祭享，于牙黙上铺设祭物【一○】。禘祫则缘室合用物，并前一日移出殿上。按周礼太宰【一一】：『享先王，赞玉几。』郑氏注：『玉几所以依神，天子左右玉几。』司几筵：『王设莞筵纷纯，加缫席画纯，加次席黻纯，左右玉几。祀先王胙席亦如之。』如上所陈，则筵当单设，缫席、次席皆重设之。礼记曰：『天子之席五重。』今太庙几筵皆不应礼。伏请改用莞筵纷纯，加缫席画纯，加次席黻纯，左右玉几。凡祭祀，皆缫次各加一重，并莞筵为五重。」并从之。
庚寅，熙河路经略司言，西界首领禹臧结逋药、蕃部巴鞫等以译书来告夏国集兵，将筑撒逋达宗城于河州界，黄河之南，洮河之西。上批：「如若所报，乃属河州之境，岂可听其修筑！深虑经略司不详上件所指地分，都无为备，驱逐约阑次第，可速下本司多备兵马禁止之。」
废施州永宁寨，置行廓、安碓二寨。
注 释
【一】勾当御前忠佐军头引见司医官等按：宋制，差遣从无「等」字。据通考卷五五职官考「宋制，翰林医官院使、副各二人，并领院事，以尚药、奉御充，或有加诸司使者」，疑此处「等」为「院」之误。
【二】乃更修岷州城「岷」原作「氓」，据宋会要蕃夷六之一六改。下同。
【三】献命库门之内「门」原作「四」，据阁本及礼记郊特牲改。