增定国朝馆课经世宏辞卷首
●目录
经世宏辞序
增定馆课叙
凡例九则
卷之一 诏类 册类 玺书类 奏类
卷之二 疏类
卷之三 议类（一）
卷之四 议类（二）
卷之五 论类（一）
卷之六 论类（二）
卷之七 策类（一）
卷之八 策类（二） 记类（一）
卷之九 记类（二） 传类
卷之十 辩类 说类 书类
卷之十一 颂类 赋类 箴类 铭类 赞类 跋类
卷之十二 诗类（一）
卷之十三 诗类（二）
卷之十四 台省名臣章疏类（一）
卷之十五 台省名臣章疏类（二）
●经世宏辞序
明兴列圣右文道化醲郁开东观延英久阁置金马著作之庭词林之盛所从来矣粤自高皇启运则刘宋扬其休文祖嗣基则方觧振其烈虽比隆周秦不无少逊然攦固陋为文明变侏禽为醇美者功亦伟巳嗣是则长沙文正公折节下士躬以文章风天下而一时词林之儁紏又然卷甲从之其后则德涵鹄起于武功用修鼎峙于西蜀应德凤鸣于吴下允宁龙跃于关中后先辉映经纬国华我明文章遂揭日月而掞天地焯乎穪显懿巳蕴崇以至今日家握隋珠人怀和璧兰台麟阁之彦出入载笔于承明间者罔不撷三五之华咀八九之奥盖有藏之石室则煜霅斗牛悬之国门则瑰琦交错猗欤盛哉顷者秋馆载辟圣天子难师臣之选乃诏召蛟门少宰于四明山中而以锺台宗伯副之两君者素挺儒流之宗秉人伦之鉴犹惴又焉以不穪是惧因检天禄石渠所藏历朝馆课选而编之以程多士乃就正于予頋予謭劣何能为役遂与两君往复财订勒成一书自洪永以迄庆历无不综自诏奏以逮诗歌无不采虽宫?杂奏而并出雅音丹素互施而悉呈藻绩者也含经之生缀词之士岂惟摅写性灵藉为司南而扬榷时务不将较若尤劵矣哉因题为经世宏辞而揭以着之端云
大学士王锡爵譔
●增定馆课叙
馆课者录秘馆教习士日课也逆自高帝重史局之选于赐苐后简二十八人于廷晋之秘苑上应列宿而又推择廷巨中文行兼长者二人为之师月给笔札日食大官而且銮舆时幸以替课之盖其重也列圣耀德益慎其选惟弘正中馆职稍弛而程篁墩学士乃有绿阴亭上看医书之讥然时馆课有程亦不废也今天子提衡以易宇内诸凡执简辇毂下者靡不愿履好文之朝奋司鸣之会操差掞藻盖彬 盛哉贯也不敏滥竽词林有日矣迩圣天子简南宫之隽史职以备异日编摩之选猥命一贯为之师贯自頋□文何臣为诸士范因捡中秘书得前代诸公馆试日课就荆石先生镌评删定得文章诗赋如于首虽品格不同体裁互异或入马班之室或擅尤国之场或叩枫宸而陈谟或代王言而作训或拟汉魏之鸿藻或模屈宋之芳声譬之祖梨□抽皆可于口信时共为珍世罕其宝者也或曰玉卮无当虽宝非用侈言无验虽丽非经文洵羙矣溪穪经世乎曰是又不然夫集中所载诸公太上拱揖黄梮谈咲燮理其次分曹建署综核纲维又其次以言论风旨经纬启沃其着之连篇累牍而藏之青藜白虎者岂徒流连光景不本于性情雕组为工无关于理道者哉是以珥彤则远览绝伦抽密则性灵时露掎摭则奥渫承休弹射则城狐屏迹韫之金匮则荧光起而烛天悬之咸阳则寒光烁而射斗固知亿万传而后圣子神孙与其荩臣察相共赞文明之治者必以是书矣名之经世谁曰不宜
四明肩吾沈一贯叙
万历庚寅孟夏金陵后学对峰周曰校勒于万岑楼
●凡例九则
一诠次先诏诰玺书者代王言也次奏疏表笺者述臣职也次檄露布者宣主德扬天威也其它序记碑策纲提胪列论议说解缕析条分赋颂箴铭雁行鳞次诗歌古律璧合珠联以便含华咀英者采焉
一京师刻本仅录近代而不及先朝非完音也故不佞重加增定上遡 洪永下逮 庆历昔犹璋判今始珪合盖以显我明人文之盛庶成一代之全书云
一是编原出自秘馆非太史鸿裁不得滥入如前刻谥法通纪诸篇槩以入选失检甚矣今悉从删正不敢漫录
一馆课者秘馆训习士日课也原刻如建文陵庙议诸章虽出自太史之手然非馆课故录附章奏之列
一原刻鲁鱼豕亥颇多阙今特检玉堂藏稿反复校雠阙者补■〈言为〉者正试合二刻而较之便知谁左
一先辈评林臧否精核其出自某某者特书某批摽之上方中多细评不缀姓氏或出前披或由手定则余与 荆石公所参酌云
一次第先后惟以世代为序其诸公有同时者则或叙科第或叙齿甲间有未详非所重也
一章奏评选止取其关时涉政有禆经世直言谔论足励风裁者录之不然虽华言亮语不漫入也
一圈点如○者精华、者文采◎者眼目照应□□□□者关键主意●者点缀△者字法一者一篇小截□者一编大截也各有深意观者毌忽
毕
增定国朝馆课经世宏辞 （明）王锡爵 增定 沈一贯 参订
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经世宏辞序
增定馆课叙
凡例九则
卷之一 诏类 册类 玺书类 奏类
卷之二 疏类
卷之三 议类（一）
卷之四 议类（二）
卷之五 论类（一）
卷之六 论类（二）
卷之七 策类（一）
卷之八 策类（二） 记类（一）
卷之九 记类（二） 传类
卷之十 辩类 说类 书类
卷之十一 颂类 赋类 箴类 铭类 赞类 跋类
卷之十二 诗类（一）
卷之十三 诗类（二）
卷之十四 台省名臣章疏类（一）
卷之十五 台省名臣章疏类（二）
●经世宏辞序
明兴列圣右文道化醲郁开东观延英久阁置金马著作之庭词林之盛所从来矣粤自高皇启运则刘宋扬其休文祖嗣基则方觧振其烈虽比隆周秦不无少逊然攦固陋为文明变侏禽为醇美者功亦伟巳嗣是则长沙文正公折节下士躬以文章风天下而一时词林之儁紏又然卷甲从之其后则德涵鹄起于武功用修鼎峙于西蜀应德凤鸣于吴下允宁龙跃于关中后先辉映经纬国华我明文章遂揭日月而掞天地焯乎穪显懿巳蕴崇以至今日家握隋珠人怀和璧兰台麟阁之彦出入载笔于承明间者罔不撷三五之华咀八九之奥盖有藏之石室则煜霅斗牛悬之国门则瑰琦交错猗欤盛哉顷者秋馆载辟圣天子难师臣之选乃诏召蛟门少宰于四明山中而以锺台宗伯副之两君者素挺儒流之宗秉人伦之鉴犹惴又焉以不穪是惧因检天禄石渠所藏历朝馆课选而编之以程多士乃就正于予頋予謭劣何能为役遂与两君往复财订勒成一书自洪永以迄庆历无不综自诏奏以逮诗歌无不采虽宫?杂奏而并出雅音丹素互施而悉呈藻绩者也含经之生缀词之士岂惟摅写性灵藉为司南而扬榷时务不将较若尤劵矣哉因题为经世宏辞而揭以着之端云
大学士王锡爵譔
●增定馆课叙
馆课者录秘馆教习士日课也逆自高帝重史局之选于赐苐后简二十八人于廷晋之秘苑上应列宿而又推择廷巨中文行兼长者二人为之师月给笔札日食大官而且銮舆时幸以替课之盖其重也列圣耀德益慎其选惟弘正中馆职稍弛而程篁墩学士乃有绿阴亭上看医书之讥然时馆课有程亦不废也今天子提衡以易宇内诸凡执简辇毂下者靡不愿履好文之朝奋司鸣之会操差掞藻盖彬 盛哉贯也不敏滥竽词林有日矣迩圣天子简南宫之隽史职以备异日编摩之选猥命一贯为之师贯自頋□文何臣为诸士范因捡中秘书得前代诸公馆试日课就荆石先生镌评删定得文章诗赋如于首虽品格不同体裁互异或入马班之室或擅尤国之场或叩枫宸而陈谟或代王言而作训或拟汉魏之鸿藻或模屈宋之芳声譬之祖梨□抽皆可于口信时共为珍世罕其宝者也或曰玉卮无当虽宝非用侈言无验虽丽非经文洵羙矣溪穪经世乎曰是又不然夫集中所载诸公太上拱揖黄梮谈咲燮理其次分曹建署综核纲维又其次以言论风旨经纬启沃其着之连篇累牍而藏之青藜白虎者岂徒流连光景不本于性情雕组为工无关于理道者哉是以珥彤则远览绝伦抽密则性灵时露掎摭则奥渫承休弹射则城狐屏迹韫之金匮则荧光起而烛天悬之咸阳则寒光烁而射斗固知亿万传而后圣子神孙与其荩臣察相共赞文明之治者必以是书矣名之经世谁曰不宜
四明肩吾沈一贯叙
万历庚寅孟夏金陵后学对峰周曰校勒于万岑楼
●凡例九则
一诠次先诏诰玺书者代王言也次奏疏表笺者述臣职也次檄露布者宣主德扬天威也其它序记碑策纲提胪列论议说解缕析条分赋颂箴铭雁行鳞次诗歌古律璧合珠联以便含华咀英者采焉
一京师刻本仅录近代而不及先朝非完音也故不佞重加增定上遡 洪永下逮 庆历昔犹璋判今始珪合盖以显我明人文之盛庶成一代之全书云
一是编原出自秘馆非太史鸿裁不得滥入如前刻谥法通纪诸篇槩以入选失检甚矣今悉从删正不敢漫录
一馆课者秘馆训习士日课也原刻如建文陵庙议诸章虽出自太史之手然非馆课故录附章奏之列
一原刻鲁鱼豕亥颇多阙今特检玉堂藏稿反复校雠阙者补■〈言为〉者正试合二刻而较之便知谁左
一先辈评林臧否精核其出自某某者特书某批摽之上方中多细评不缀姓氏或出前披或由手定则余与 荆石公所参酌云
一次第先后惟以世代为序其诸公有同时者则或叙科第或叙齿甲间有未详非所重也
一章奏评选止取其关时涉政有禆经世直言谔论足励风裁者录之不然虽华言亮语不漫入也
一圈点如○者精华、者文采◎者眼目照应□□□□者
关键主意●者点缀△者字法一者一篇小截□者一编大截也各有深意观者毌忽
毕
●增定国朝馆课经世宏辞卷之一
太原 王锡爵 元驭父 增定
四明 沈一贯 肩吾父 参订
诏类
册类
玺书类
奏类
◆诏类
高皇帝谕中原诏（宋濂）
立皇后诏（永乐元年 解缙）
嘉靖登极诏（杨廷和）
○高皇帝谕中原诏（宋濂）
高皇帝谕中原诏刘文成伯温公评此开国第一诏也阔大雍容有天地无私气□冠冕焕发帝□一统□□当与三代训诰同揭日月□行于世也猗□休哉
宋濂 【弘文馆学士】
自古帝王临御天下中华居内以制夷狄夷狄居外以奉中未闻以夷狄治天下也自宋祚倾移。元以北狄。入主中国。四海内外。罔不臣服。此岂人力。实乃天授。然达人志士。尚有冠履倒置之羞。自是以后。元之臣子。不遵祖训。废坏纲常。如大德废长立幼。秦定以臣弒君。天历以弟酖兄。上下相习。恬不为怪。其子父子君臣之伦。渎乱甚矣。夫人君者斯民之宗主朝廷者天下之根本礼义者御世之夫防所为如彼岂可为训于天下后世哉又加以宰臣擅权。有司毒虐。于是人心离叛。天下兵起。使我中国之民。死者。肝脑涂地。生者。骨肉不相保虽因人事所致实天厌其德而弃之之时也古云胡虏无百年之运验之今日岂不信然朕意天运循环中原气盛当必有圣人者出电扫胡尘恢复中夏立纲陈纪救济斯民今一纪于兹。未尝有治世安民者。徒使尔等战战兢兢。处于朝秦暮楚之地。诚可矜悯。方今河洛关夹。虽有数雄。忘中国祖宗之姓反就胡虏禽兽之名假元号以济私□有众以要君阻兵据险互相吞噬实生民之巨害非华夏之真主也恳恳爱民之诚抑抑冲久之度固知此□一下不啻山东父老扶杖往观之日也朕本淮右布□。因天下乱。为众所推。率师渡江。居金陵形胜之地。今十有三年。西抵巴蜀。东连沧海。南控闽越。湖湘汉沔。皆入版图。奄及南方。尽为我有民稍安兵稍精食稍足视此中原之民久无所主深用疚心朕恭承天命。同敢自安。方欲遣兵北逐。拯生民于涂炭。复汉官之威仪。虑民人未知。反为我雠。故先谕告尔等。兵至所在。民人勿避。朕号令严肃。无秋毫之犯。归我者。永安于中华。皆我者。自窜于塞外盖我中国之民天必命中国之人以安之夷狄何得而治哉如蒙古色目。虽非华夏族类然同生天地之间有能知礼义愿为臣民者与中国之人抚养无异不外蒙□尤见□覆地载之量
○立皇后诏（永乐元年 解缙）
立 皇后诏 【永乐元年】 胡文穆晃庵公评议论□大华势雄浑淂诏诰之体
解 缙 【翰林学士】
奉天承运。皇帝诏曰。朕荷天地神灵祖宗敷佑继承大统华夏肃清稽于古典夏殷周之盛亦资内助以致雍熙朕皇考太祖高皇市肇修人纪惇典庸礼臻兹治平薄海内外室家相庆功德兼隆与天同运亦惟朕皇妣孝慈高皇后效法承天肃雍显相德配圣神化家为国朕正妃徐氏开国元勋。中山武宁王徐达之女。达佐朕皇考。咸有一德。格于 皇天天惟申命用休君臣笃庆荣裕始终毓兹贞淑嫔于肇封家政攸宁朕恭行天讨无内顾之忧厚德嘉贞姆仪懿范同朕恭勤保兹天命君临尔万姓之上是用于洪武三十五年。十一月。十三日。命使奉金册金宝。立徐氏为皇后。正位中宫。共承宗庙。布告天下咸使闻知
○嘉靖登极诏（杨廷和）
嘉靖登极诏温宫詹托□公评武宗嗣服颇多疵改此诏曲为□护深淂无改之道且明白正大乃国朝中具诏草也传之国史永为不朽
杨廷和 【少师大学士】
奉 天承运。 皇帝诏曰朕承 皇天之眷命赖列圣之洪休奉 慈寿皇太后之懿旨。 皇兄大行皇帝之遗诏。属以伦序入奉 宗祧内外文武羣臣及耆老军民合辞劝进至于再三辞拒弗获谨于四月二十二日。祗告天地。 宗庙。 社稷。即皇帝位深思付托之重实切兢业之怀惟我 皇兄大行皇帝运抚盈成业承熙洽励精虽切化理未孚中遭权奸曲为蒙蔽潜弄政柄大播凶威朕昔在藩邸之时巳知非 皇兄之意兹欲兴道致治必当革故鼎新事皆率由乎旧章亦以敬承夫 先志自惟凉德方在冲年尚赖诸贤共图新志。其以明年。为嘉靖元年。大赦天下。与民更始。所有合行事宜条列于后呜呼。君人。之道。在昭。德以。塞违继世之规惟更化而善治特颁涣号用慰舆情弘施大赉之恩永锡太平之福四方臣庶咸□闻知□□谟□□之
◆册类
成祖文皇帝立后册（永乐元年 解缙）
○成祖文皇帝立后册（永乐元年 解缙）
成祖文皇帝立后册 【永乐元年】 余文□退庵公评庄严古质淂制册体非老于文学其谁宜为
解缙 【翰林学士】
奉天承运。皇帝制曰。粤稽古典。内治实先。妫汭嫔虞。涂山翼夏。姬周之盛。本自姜任。厚德承天。彝伦攸叙。昔我皇考太祖高皇帝龙飞启运。身致太平。亦惟我皇妣孝慈高皇后坤元合德。克相肇基。日月。光华。照临。下土。化成。俗美。淑庆。方亨。麟趾。关睢。壸仪。犹在。咨尔徐氏中山武宁王徐达之女为朕正妃。内助藩国。二十余年朕恭行天讨。无内顾之忧。济朕艰难。同劝开国。今寰宇肃清。朕登大宝。允赖相成。宜正位号。今特命使。奉金册金宝。立尔为皇后。以奉神灵之统。母仪天下。表正六宫。尔尚远法。先猷近尊。皇。训夙夜儆。戒永保贞。吉耿光万。年于戏敬之。
◆玺书类
谕防秋边将玺书（董份）
谕防秋边将玺书（利瓦伊祯）
总督蓟辽太子少保兵部尚书兼都察院右副都御史诰（朱国祚）
总督蓟辽太子少保兵部尚书诰（王荁）
○谕防秋边将玺书（董份）
谕防秋边将玺书申相□瑶泉公评选帅练兵得防秋之上筭赏功罚罪识驭将之先筹卓哉名言允为国手
董份 【翰林学士】
皇帝谕诸将士。北虏无道。数犯边疆。戕我生灵。略我畜牧。朕悯元元之众。困于蹂躏。无罪无辜而罹此大残。故令尔将士。荷坚执锐。戊苦寒之地。久屯不解。朕甚怜之。 朕躬自减御。诸可以佐边急者。一无所恡。尔将士宜悉 朕心。去秋虏酋。东扰蓟镇。西入离石。尔等搴旗斩将之效未闻。奔北之音数至廷有司请重寘诸选耎不前者于理。朕以积弱陵夷。备御之策未讲。恩信未孚而遽弃之。不忍故后失律之问而先逐捕之赏期旷然与之更始今朕与惟幄之士。筹划攘御之指。纤悉靡遗。行已授尔将士。尔将士。其尚时兴发精简练壹禀制成筭奋威鼓勇剿绝乱略即有不戒尚深计远虑并力敕援或登埤守障以自完保俾庐井无害男女牛羊无所失须大创虏气绝其觊心今方秋高。虏即不来。讵知无他志。尔等其勿懈。尔等有能振国家之急。扬威漠北。即分珪析爵。先示以赏后惧以罚义正词严凛□难犯朕奚靳焉若来不能御至不能守去不能追与无将士同大非朕所以尊显若属之意且为人臣义不当如是也朕必无贷尔等其毌悔
○谕防秋边将玺书（利瓦伊祯）
谕防秋边将玺书
利瓦伊祯 【翰林国史编修】
朕惟 国家设立边镇屯以重兵统以宿将分据要害盖欲外以遏佚虏冲内以屏翰王室上以拥卫陵寝下以保安生灵也自宗庙以来因时加警要在预防是以窥伺潜消边鄙不耸盖亦将士之力重有赖焉昨者疆圉弗戒致使虏得入我郊甸荡我城邑戕我黔黎朕甚恸之亦以因循日久玩愒目前姑罪其尤未加大罚所以开使过之路作思奋之心也夫自古御虏者皆巨之境外勿使近边是以内地宴然乃为万全之策今九边之守返乃内地则我之险不惟与虏共之而虏且得乘之矣切中今日边务之弊是以虏一举足即在我腹心可不不慎欤今朕广集廷。条约事宜。除已颁行遵守外。自今秋高马肥霜凝弓劲正虏将侯月之时特申饬尔将士尔其精选士马修明军政时廵堡戍相度机折冲樽俎之上敌忾堂皇之间非胸中有数万甲兵那能规画到此宜间出哨于边城之外振扬威武使虏知我有备阴弭异志不敢窃窥计之上也倘其匪茹尚恣野心便当慎固城守分屯险隘相机剿抚母致猖狂其信地所分虽各有疆域亦宜互相应援以为声势母徒彼此观望致失事机至若中国人民。有在昔误陷虏中。为其驱使者。尚得脱身归正。洁众来降。宜慰恤之。使还生理。若能阴得虏情。就中起事。斩馘献俘者。又宜特议封赏。其它机务。并从便宜。朕不中制。更以暇时。讲画屯营之法。申明团练之方。以为长久之计。夫国家岁运边储以数百万计盖以绨絮缯布皆农夫红女之所供惟求外安内宁共尊中国而已食其力者可不念欤尔诸将士尚其矢乃心力共图大勋朕不爱高爵重赏以策非常其有怠玩不恭仍因故辙者申论如法不贷惟汝钦哉赏罚凛然
○总督蓟辽太子少保兵部尚书兼都察院右副都御史诰（朱国祚）
总督蓟辽太子少保兵部尚书兼都察院右副都御史诰陆太史葵日公评气象奇伟词藻烨然颁之臣邻无忝□綍
朱国祚 【状元国史修撰】
奉天承运。 皇帝制曰。朕惟营四方以告成。宜膺多祉。怀万邦而锡命。岂吝崇阶。武备因文事交修内治与外威兼懋特授凝丞之秩用酬显允之猷咨尔緫督蓟辽兵部尚书兼都察院右副都御史某德操直亮。才畧恢弘。脱迹一同。蜚英二署。入跻卿寺。出践臬藩。历畅茂猷洊膺隆寄建旄开府保厘着绩于郊折移节镇边甸宣扬威于沙漠召副枢筦尊俎効筹驰代浙符抱鼓帖席顷以边陲之事复迁锁钥之司蠢兹虏酋犯我辽徼乃奋忠悃妙胜算于幄中乃扬武威俘勍虏于天下狄□永戢国茟雄气右武丕彰肤功式勒于太常上捷已宣于清庙兹特晋尔太子少保锡之诰命于戏召虎平江汉而厘邦犹陈谟于矢德去病犂燕然而勒石尚厉志于忘家朕方居安思危国闲乃明其政尔尚贵谋贱战兵戢而动则威益纾绸户之防永佐舞千之治钦哉更见交儆之意
○总督蓟辽太子少保兵部尚书诰（王荁）
总督蓟辽太子少保兵部尚书诰余大史幼峯公评制诰所以代王言稍涉书生语便失体统此篇冠冕正大简古奇杰秘苑中有此代言得人矣
王荁 【翰林编修】
奉天承运。 皇帝制曰朕惟安攘之大计藉文武之兼资矧蓟辽为东虏藩篱而总督乃北门锁钥睠言鸿伐宜荷纶褒尔总督蓟辽兵部尚书兼都察院右副都御史某才具闳深猷为敏练器足当盘错而出之以沉几志不逊劻勷而应之以闲暇翱翔仕路久蜚干济之名镇抚浙疆丕显敉宁之绩爰晋位司马秉钺蓟辽尔乃益展谋谟恢弘经畧设奇制胜一战而倒戈折■〈酋或〉献俘再战而奏凯遂寒毡裘之胆用清紫塞之尘我武奋扬朕心嘉悦兹特加尔太子少保锡之诰命于戏周王顺治寔资方叔之猷汉帝中兴全仗营阳之算尔尚追兹前轨作我长城斯不负乎眷知庶有辞于永世钦哉
◆奏类
急皇储奏（李东阳）
进圣祖御笔奏（申时行）
大庖西上封事（解缙）
中兴正本疏（李贤）
讲斈亲政疏（王鏊）
建言时务疏（刘定之）
讲学听政疏（杨守陈）
题为急大本以图治安以尽修省事（杨一清）
陈言治道要务疏（章懋）
谏元宵灯火疏（章懋）
扶植纲常疏（罗伦）
○急皇储奏（李东阳）
急皇储奏王文恪守溪公评西涯当代文章之巨壁也其不满人意只在立朝事业如此疏舂□委婉极淂谏体亦足觇其文□矣
李东阳 【太师文止公】
臣等备负辅导叨任三孤。或膺 顾命。或荷简推。瘝官窃禄。积有岁时。徒抱朴忠。略无寸补。深虑过计。寝食靡宁。近日以来。恭遇陛下洞启 圣心。励精新政。大奸巳去。羣弊渐消。孝理方隆。仁恩诞布。天下之人。欣欣相告。皆以为太平之治。可指日而致也。但事有关于 国。家社。稷至。重至。大者臣等若知。而不。言言。而不。尽则。是缄。默容。身因。循误 国生无。以报。陛。下知人之鉴死无以见。先帝。在天。之灵。所谓。顾。命者为虗名。而辅导者。皆余。事也。臣等窃惟天下者祖宗之天下上天之所付托生民之所仰赖昔太祖高皇帝栉。风沐。雨十。余年。而后。淂早。作夜。思三。十余年而后。定何其劳也。历□高皇□皇列圣兢□业□之心非忠君爱国者安能惓□若此成祖文皇帝南。征北。伐定。鼎贻。谋亦。一十。余年而。后成。何其。难也。列圣相承。兢兢业业。罔有怠荒。以致今日 先帝顾命。惟欲陛下早嗣大位。早成大婚。光前裕后。衍无疆之祚。圣虑所及。何深且远。四五年间陛下春秋鼎盛。而储嗣未间。中外臣民。倾耳拭目以俟前星之耀。此臣等所以忧惧也。伏望陛下念上天付托之隆思祖宗授受之重体生民仰望之殷每于朝奏讲读之暇。安处宫闱。溥施恩泽。起居以节。游预以时。保养天和。培植国本。则六气不能侵。百邪莫敢近。皇储早立。宝祚延长。可以隆我国家万万年之业矣。篇末数言尤见悃欤
○进圣祖御笔奏（申时行）
进 圣祖御笔奏
申时行 【柱国大学士】
恭进圣祖御笔。以备清览事。洪惟我台阁规模启口自别太祖高皇帝圣神首出文武兼资巍乎功业光被于寰区焕乎文章昭垂于简策其在宝训实录。及御制之在禁者。臣等皆得庄诵而仰窥之。至于御书妙墨。则未之覩也。近该臣等检阅书籍。伏见太祖御笔。尚有尊藏阁中。凡为 御批勑谕。及诗文。共七十六道或片楮短札或累牍长篇珠书墨书真体草体灿然备具盖自国朝至今二百余载而奎章宸翰宛然若新其圣灵之所凭依以为镇世传家之宝神物之所呵护以为书林册府之光者哉伏望摹写宸翰若有生色皇上。于言语文字之中求圣祖之精蕴于点画形声之外法圣祖之忧勤谨跋数语。具题以闻。奉圣旨圣祖御笔留览还着查取累朝宝训及实录稿进来看具见忠悃此二奏出自内阁不与部院台省并存故冠诸篇首
○大庖西上封事（解缙）
大庖西上封事方学士希古公评忠肝义胆不避斧质劲气直词不惮□口且言上皆关时政条上皆中理道词意剀切彷佛治安才识非常具见经济贾生以弱冠陈策而通达国体解君以弱冠奏疏而曲尽时宜天下奇才也
解 缙 【翰林学士】
臣伏奉 圣旨。朕今命尔。义则君臣。恩犹父子。当知无不言。古云。尔有嘉猷嘉谋。则入告尔后于内。尔乃顺之于外曰。斯谋斯猷。惟我后之德。呜呼。臣人咸若时。惟良显哉。臣谓成王于是失言矣。历观载籍以来。固以进谏之臣为善。亦未尝以纳谏之主为非。唐虞君臣。更相劝戒。更相推让。光昭不穷。载为盛羙。昔人有谮魏征于唐太宗者。为其录前谏章。以示起居即禇遂良。虽未必然。借令有之。亦足垂世。臣主同休。停婚仆碑。臣窃谓大宗怒非其怒矣。 陛下当同符尧舜。师表百王。岂宜下比太宗。则非臣之愿望也。臣愿与皋夔比肩不愿与魏征同列则臣之感恩服义恳切以为言者尤愿 陛下母自狭小诚万世一时也 陛下挺生南服一统华夷功高万古此放勋也得国之正皆非汉唐宋所及真所谓取天下于群盗救生民于涂炭命将出师皆受成算不假良平不倚信布徐定燕都市不易肆女宠外戚寺人藩镇之患销融底定皆处之有法朕兆不萌不迩声色不为游畋既远过于汉宋。
又何谦逊于唐虞。惟愿陛下笃惇信之本。加慎独之学。登临若对之功益加。不曙不闻之地无间。虽处深宫之内□如郊祀之时即前日郊祀之敬継严存省今日存奍之功推所以爱臣之心以爱天下推所以待臣之心以待万物喜怒哀乐一听于天理上下四旁一视而同仁以天地为一体以天下为一人令出惟行也不宜于数改刑期于无慎出令省严刑刑也宁失于不经故令数改则民疑疑则不信刑太繁则民玩玩则不清国初至今将二十载无几时无爱之法无一日无过之人 陛下甞教臣云世不绝贤岂亿兆之众果无一贤如古之人而尽皆不才者哉 陛下甞教臣云。民不畏死。奈何以□惧之。良由 陛下诚信之有间而用刑之太繁也宜其好善而论重褒赏善不显恶恶而恶日滋者善未必蒙福而恶未必蒙祸也甞闻陛下震怒锄根剪蔓诛其奸逆矣未闻诏书褒一大善赏延于世复及其昆尊荣奉恩始终如一者也或朝赏而暮戮或忽罪而忽赦施不测之辱则有之矣诚以陛下每多自悔之时辄有无及之叹是非私意使然也存飬之此论圣学功湏臾未加密耳是以有过不及也 陛下天性素严。
或失于急。克伐怨欲。臣知 陛下圣性所无也。臣见陛下好观说苑。韵府。杂书。与所谓道德心经者。臣窃谓甚非所宜也。说苑出于刘向。向之学。不纯。溺于妄诞。所取不经。且多战国纵横之论。坏人心术。莫此为甚。韵府出元之阴氏。鄙猥细儒学孤识陋蝇集一时。兔园寒士。抄集秽无。畧无可采。此一段论修礼记补乐经陛下若喜其便于捡阅。则愿集一二志士儒英。臣请得执笔而随其后。上泝唐虞夏商周孔之华奥。下及关闽濂洛之佳葩根实精明随时类别以备劝戒。删其无益。焚其谬妄勒。成一经上。接经史。岂非太平制作之一端也欤。今又六经缺。而礼记出于汉儒。蠢驳尤甚。宜及时删改。日御经筵。访求审乐之儒。大备百王之典。作乐书一经。以惠万世。以丞唐虞。尊祀伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武皋陶伊尹太公周公稷契夷益传说箕子于大此言修祀典学。
而孔子则自天子。达于庶人。通祀以为先师。而以颜曾子思孟子配。自闵子以下。各祭于其乡。而鲁之阙里。仍建叔梁纥庙赠以王爵。而以颜路曾晳孔鲤配一洗历代之因仍。肇起天朝之文献。岂不盛哉若夫配天。宜复扫地。之规尊。祖宜备七。庙之历陈治道要务井上□□□□堂之石画经□之名言也即使忧国老臣出神中尺疏未能远过不意乃年乃能发此绝大议论敢服制。奉天。不宜为。筵宴之。所文渊未。备夫馆阁之隆。太常非俗乐之可肄官妓。非人道之。所为禁绝娼优。俾于変之。民不迁。于淫巧易制寺阉。尊天子之。贵不近。于刑人。执戟陛墀皆为。吉士虎贲趣马悉用。俊良虽门户扫除。之役。命公卿子。弟之贤。任诸。侯王。于众职。定久任。法而加封。待臣子于。一体示。
天下之。为公。除山。泽之禁。税蠲务镇。之征商。□辂朴居。而土木。之工勿。起布。垦荒田。而四夷。之地勿贪释老。之业者。驱之俾复于人伦。经呪。之妄。者火之。俾绝其。欺诞。断所谓瑜迦之说。禁所为符式之科。绝鬼巫。破淫祀。省冗官。减细县。痛惩法外之威刑。永革京城之工役。流十年而听复秋八十以无加妇女非帷簿不修母令逮系大臣有过恶当诛。不宜加辱。治历明时授民作事。但伸播植之宜。何用建除之谬。方向煞神事甚无谓。孤虗宜忌。□且不经东行西行之。天德月德之云。臣料唐虞之历。必无此等之文。所宜著者。日月之行。星辰之次。仰观俯察。事合逆顺。七政之齐。正此类也。元首丛脞则股肱惰而万事皆隳人君以不察为明帝德罔愆则民志应而天命用休人君惟以德为政陛下惓□千畏天畏神鬼而所谓畏民者则未至也孜孜于治民治强暴而所以治心者犹未至也且粢盛之洁衣服之齐修举之时仪文之备此畏天畏鬼神之末事也言畏天当先于畏民不在粢盛仪文之末陛下岂诚以此为足以尽事天事鬼神之道哉簿书之期狱讼之断诏告之勤钩巨之巧此治民治强暴之支流也岂真以此为足以尽治民治强暴之术哉古云。
天视自我民视。天听自我民听孔子曰。听讼吾犹人也。必也使无讼乎惟一于敬则心□天祭不必渎而受无咎之福神不必劳而享无为之治与天地一除奸当先于□害不不薄书之巧合其德日月合其明四时合其序而鬼神合其吉凶矣近年以来台纲不肃果若人言以刑名轻重为能事以问囚多□为勋劳甚非所以厉清要长风采也夫人自救过之不给何暇効人之过人自以言为讳何能有谏诤之言。御史紏弹。皆承密旨。未闻举善。但日除奸。每闻上有赦宥。则必故为执持。意谓如此。则上恩愈重。而不知被赦之人。疑上好谀。此辈皆市井小人。趍媚劬劳之细术。 陛下何不肝胆而镜照之哉何尝真有一夫持法固争。谓某不当罪。某当刑。如舜曰杀之三。而皋陶曰宥之三圣祖立法过□故篇中及覆以省刑为劝哉。
臣笃知 陛下轻天下之士者皆此辈无以称塞渊衷也然谁不愿其父母妻子安荣哉。所以谏诤实难。祸愆不测。入人之罪。或谓无私。而出人之罪。必疑受贿。逢迎甚易。而或蒙褒。营救甚难。而多得祸。祸不止于一身。刑必延乎亲友。谁肯舍父母妻子。而批龙鳞。犯天怒哉。陛下进人。不择于贤否。受职不量予重轻。建不为君用之法。所谓取之尽锱铢。置奸朋倚法之条。所谓用之如泥沙。监生进士。经明行修。而多困于州县。屈于下僚。孝廉人才冥蹈瞽趍。而或布于朝省。骤历清。椎埋嚚悍之夫。阘茸下愚之辈朝摄刀镊暮拥冠裳左弃筐箧右绾组符剔履之贱衮绣巍峩负贩之佣舆马赫奕虽曰立贤无方□盍忱恂有德是故贤者羞为之等列庸人悉习其风流以贪婪苟免为得计以廉洁受刑为饰词故有无钱工役无盘缠之俚谚。
胡膀官人没商量之童谣。出于吏部者。无贤否之分。入于刑部者。无枉直之判。黜陟无章。举错乖方。八议之条虗设。五刑之律无常。天下皆谓此一段论慎用人陛下。任意喜怒为生杀。而不知皆臣下之乏忠良也。古者无耶善恶必记。今虽有申明旌善之举。而无党庠乡学之规。互知之法虽严。训告之方未备。序礼讲学。必有其地。有其时。先之以仁义。而后以法制。则庶乎磨之有渐。而行之有效。如影之随形也。今也应故事。立虗文善恶二字。无秽。而莫之顾。长幼之民。掉臂而不相揖。纪纲不立。节目无依。势使然也臣欲取古人治家之礼。睦邻之法。若古蓝田吕氏之乡约。今义门郑氏之家范。布之天下世。臣大族。率先以劝旌之。复之为民表率。将见作新于変。渐次时雍。
至于比屋可封。不难矣。此一段论先教化陛下不可视为迂阔。而不切当今之急务。」 陛下天资至高合于道妙百家神怪。诞妄恍惚。臣知 陛下洞瞩之矣。然犹不免欲以愚弄天下。若所谓以神道设教者臣谓必不然也。一统之舆图已定矣。一时之人心已服矣。一切之奸雄已慑矣。天无□灾。民无患害。圣躬康。圣子神孙。継継绳绳。所谓得真符者矣何必兴师以取宝为名。谓众以神仙为征应收谓有所谓某仙此一段论禁符应某神孚佑国家者哉且以传国宝论之。潞王从珂。已焚之矣屡求屡得。真伪莫明。假令真有之。则区区李斯之书。秦政之制何足为宝哉。周武之时。未有神仙符应。书之所载可见也。已而古今享国之长。未有如周者。神仙释老。诞谩恍惚。何是稽哉」地有盛衰。物有盈歉。
而商税之征。率皆定额。是使其或盈也。奸黠得以侵欺。其歉也。良善困于补纳。夏税一也。而茶椒有粮。缫丝有此一段论除征啇之法税。既税于所产之地。又税于所过之津。何其夺民之利。如此之密也。且多贫下之家。不免抛荒之咎成。疾病死丧。逃亡弃失。今日之土地。无前日之生植。而今日之征聚。有前日之税粮。里胥不为呈。州县不为理。或卖产以供税。产去而税存。或禆办以当役。役重而民困。又土田之高下不均。而起科之轻重无。或膏腴而税反轻瘠卤而税反重。此大量之际。里胥之弊也。欲拯其困而革其弊莫若行授田均田之法兼行常平义仓之举积之以渐。至有九年之食无难者。臣愚所谓愿除天下之征商者此此一段论修武备也臣闻仲尼曰。王公设险以守其国。故小邑必有城隍。
重门击柝以待暴客。圣人之所制也。而近世狃于晏安隳名城销锋镝禁兵讳武以为太平一旦有不测之虞连郡至望风而靡良平不暇谋贲育不暇鬪武备隳之过也及今修治。不宜动众。但勑有司。以时整葺。宽之以岁月。守之以里胥。额设弓手。课之以弓此言立学校弩。兼教民兵。习之以兵农开武举以收天下之英雄。广乡校以延天下之俊乂。古时多有书院遗基。学田旧业。贡士有庄。义田有族。皆宜兴复而广益之。夫罪人不孥。罚弗及嗣。连坐起于秦法。孥戮本于伪书。今之为善者。妻子未必蒙荣。有过者。里胥必除给配之条陷其罪。唐虞之世。四凶之罪。止于流窜。故殛鲧而相禹。禹不以为仇。舜不以为嫌。况律以人伦为 重而有给配妇女之条令之千不义又何取夫节义哉此化原之所由系也」孔子曰。
名不此言定官制正则言不顺故贾生欲易服色而定官名尚书侍郎内侍也而以加于六卿。郎中员外何职也。而以名于六属。御史词臣。所以居宠台合。郡守县令。不应回避。乡邦同寅。恊恭相唱以礼。而今内外百司。捶楚属官。甚于奴隶。是致柔懦之徒荡无廉耻之节。此言省官刑擎跽曲拳于进退。下气怡色而奔趍。一为下官。肌肤不保甚非所。以长孝行厉节义也。臣以为自今非犯罪。觧官笞杖之刑勿用。催科督励。小有过差。蒲鞭示辱。□足劝惩矣。」臣但知罄竭愚衷。欲言固不止此。承命忖量。急于陈献。所陈畧无坎序。□不暇组织成文冀以将来取誉。惟陛下幸垂鉴焉。
○中兴正本疏（李贤）
中兴正本疏谢文肃方石公□□□忠告之言譪□名理之论十策□皆引历代圣□之君以为龟鉴必欲致君于尧舜而后已学者熟此非惟淂稽古之学抑且明致主之解矣
李贤 【大学士】
臣伏惟 陛下即位之初大开言路。凡朝廷之阙遗。有司之利病。生民之休戚。军务之得失。中外进言者。论之详矣。若夫关干陛下躬行穷理。正心。修已。治人之道。则台畧焉。此臣区区犬马之忠。私窃过虑以为陛下一身乃家国天下之本也而 陛下之心又一身之本也夫正其本万事理惟 陛下之心既正则家国天下之事可得而理矣臣以所忘其愚陋。献此中兴正本策其自有十焉一曰勤圣学二曰顾箴警三曰戒□欲四曰绝玩好五曰慎举措六曰崇节俭七曰畏天变八曰勉贵近九曰振士风十曰结民心夫勤圣学者。所以格物穷理也。顾箴警者。所以诚意正心也。戒□欲以至结民心者所以修身治人之道也。皆切干□下躬行之事。不系各司举待者。伏乞留中万机之暇。时赐省览。于 陛下身心。
未必无少补焉。且智者识微而虑远忠臣忧盛而危明文达公十策以之陛下春秋鼎盛。初登宝位天命之眷頋方新。人心之向慕方切。当端本正始之日适乘势有为之时求其所谓要道先务。今日最急而不可绥者。在此十策夫十策既举则大本正矣。天下之事。可以次第而推行之。不难矣。由是明是非以行赏罚辨邪正以用人材抗公道以振纪纲节财用以固邦本。励将帅以作士气修政事以攘夷狄。开雍敝以通下情。敬大臣以资治道。特皆陛下之余事耳伏望圣明。深加察纳。果断力行以幸天下以光 祖宗以慰生灵延颈举踵之望以追前代英君义辟之踪盖。陛之责必如是而后塞。嗟夫言之逆耳者惟圣君乃能聪事之难言者非忠臣不能言故曰。责难于君谓之□□□然隐以文公自负恭。陈善蔽邪谓之敬。
昔宋儒朱熹。将上殿奏事或谓正心诚意之说上所厌闻熹曰。吾平生所得。惟此四字岂忍不言而欺吾君乎。此人臣以道事君。贵乎有犯无隐也。臣观陛下即位以来。虽疏远之臣。刍荛之贱皆得效忠况匡职居郎署日近 清光噤默不言可谓忠乎。虽然噤默不言者臣之罪也言之不用者□臣之罪也何者。陛下有聪明之资有温恭之德有宽仁之度有纳谏之羙臣下有言而不用非拒之也盖以所言未必剀切当 帝心者或无诚意感动故也故曰言之不用者。□臣之罪也。倘欲君用言而以言之不用为已之罪□曲□谕必非君有纳谏之美岂寻常秦□所□及陛下不以臣卑鄙猥言或有可取举而行之。将见功业焕然必出于寻常万万岂但臣之受赐而已实社稷苍生之大幸也。臣不胜惓惓。罔知忌讳。昧死进言一曰勤圣学 臣观自古圣贤之君。
率皆留心干务学曰人心惟危。道心惟微。惟精惟一。允执厥中此尧舜禹相传之学也曰以义制事。以礼制心。成汤之学也曰终始惟一。时乃日新太申之学也曰惟学逊志务时敏。厥修乃来。高宗之学也曰充厥宅心。文王之学也访于洪范丹书。武王之学也曰日就月将。学有缉熙于光明。成王之学也若夫汉唐宋之君。或讲论经理。夜分乃寐。或执业尊师。升堂讲说或锐情经术。夜艾不休。或留意典坟。采为龟鉴或进陆贽奏议。或览贞观政要不以炎暑而辍经筵。不以雨而罢讲读。虽无唐虞三代正心诚意之功。□可谓后世好学之贤君。较之懵然而昏乱者。不啻天渊之相远矣。伏愿历陈好学之君井井有条考古者不必旁□经传而圣学具在矣陛下历观前代圣贤之君。所好者何学。所学何事不□口耳之粗迹务老。
义理。之奥必专心以致志。不一暴而十寒。以正心修身为要务以居敬存诚大本。帝王之学。既有所得。应事接物无或不当。异日嘉靖邦国巍然为中兴之令主。未必不由好学致之也。伏愿 圣明留意文达公学见本原故语语印证遁脉不知者以为宋头巾语知之者以为精一渊源二曰顾箴警 臣闻前代圣贤之君。必赖箴规警戒之助。然后此心不敢怠忽常存敬。畏庶几无过举焉若成汤之圣而犹铭其沐浴之盘以自新。武王之圣。而□铭其席杖楹牗以自戒卫考古甚悉武公在舆有旅贲之枧。位宁有官师之典。倚几有训诵之谏。居寝有贽御之箴。鲁庙有欹器存持满之戒。稷庙有金人。而寓。缄口之铭。无逸一篇。列于讲阁。前代遗迹。写为鉴图。书洪范之语于座屏。书孟子之言于屏障。此皆宋之令主也由是观之前代语贤之君。
以警戒为规鉴以宴安为鸩毒内外交飬而表里俱修。是以君德日隆。多福自至。其余不知警戒虽有忠臣进献箴铭。视为虗文。畧不省览。是以留连荒亡。盘乐怠傲。自求其祸以致败乱。往往皆然。伏愿叙箴警□经咀传出古入今读之琅琅有声陛下法前代圣贤之君。存箴规警戒之助。摭往事之明鉴采古人之格言。或施之障屏。或设之殿壁。出入起居。常目必在。退朝□处。此心不忘。于以防过于未然。于以禁欲于将萌。如此则意无不诚心无不正身由是而修天下由是而治将无愧于古之圣帝明王矣惟 圣明其深念之三曰戒嗜欲 臣观自古圣贤之君。未尝不以嗜欲为戒。益之戒舜曰。罔游于逸罔淫于乐皋陶之戒舜曰。无教逸欲有邦。仲虺作诰以戒成汤曰。惟王不迩声色。不殖货利。用人惟巳改过不吝。
伊尹述训以戒太甲曰。敢有恒舞于宫。酣歌干室时谓巫风。敢有殉于货色。恒于游畋。时谓淫风。召公之戒武王曰。玩人丧德。玩物丧志。不矜细行。终累大德。周公之戒成王曰。无淫于观于□于游于田。以庶邦惟正之供。张蕴古作大宝箴戒唐太宗曰。乐不可极。乐极生哀。欲不可纵。纵欲成灾。范祖禹讲五子欹戒宋哲宗曰。内作色荒。外作禽荒酣酒嗜音。峻宇雕墙。有一于此。未或不亡。此前代圣贤之君。能受人臣之戒而。而敢流于嗜欲。当时天下之治。不可尚也。若夫昏暗之主。虽有忠臣进戒。拒而不纳。逸乐怠荒。以致天下之乱者多矣。夫宴乐乃害心之鸩毒酒色十伐姓之斧斤。伏望英明之主所以治化不降者类溺于酒色宴乐浣溪此论切中君道□务凡为人主者不可不写一篇置之黼扆左右陛下以前代圣贤之君为法绝去嗜欲之私奍其清明之德以。
斯民朱被其泽为忧。以天下未得其宁为念讲周孔之遗编。考市王之治道务成中兴之念。以慰 祖宗之心。则社禝幸甚。苍生幸甚。四曰绝玩好 臣惟人主一心。攻之者甚众不能为玩好所惑者□矣是以古之圣贤之君。常有所警。珠玉犬马。珍禽奇兽。一切玩好之物。悉皆罢去。此心湛然虗明渊静。故召公恐成王受西旅之□。曰不役耳。百度惟贞。盖谓心无所主。反为耳目所使。若心得其职。则百度无不正矣。必欲心得其职非从事于学不可也。夫一心无两用。既能专于此。必不牵于彼伏乞此论绝玩好甚是而尚欠恳切陛下千内侍之中。择读书知义者。四五人置诸左右。外听儒臣引内侍置诸左右恐非盛世所宜有也此文达公一言之失讲论经。内与左右。觧说其义。心通性。日新月盛。
聪明益长智虑益高。静观左右之人。或以玩好之物来陈者。必严以斥之曰。尔以圣明之君待其主邪以庸暗之君待其主邪夫以圣明之君待其主者。以尧舜之道陈之以开陛下之心胸此忠臣也以庸暗之君待其主者。以玩好之物陈之以惑词气充裕亹□不穷陛下之耳目。此奸臣也。历观前代未有明君而不法尧舜之道者未有昏君而不溺玩好之物者。惟 陛下留心省察。果能务学而绝玩好则行无不谨身无不修。宗社自固。生民自安不患不为 大明令主。而中兴之业不成者。臣未之信也五曰慎举措 臣惟人君之举措。不可不慎也。书曰。惟皇作极人君举勤四封众指故□之以慎举措盖谓人君一身。立皇极之标凖。而天下四方之人环顾以取法焉。举措一失其当。则远近之人得以窥探其好尚之偏。
可不惧哉。记曰。王前巫而后史。卜筮瞽侑。皆在左右。王中心无为。以守至正。又曰。虞夏商周。有师保。有疑丞。设四辅。及三公。皆所以防君之过举也。昔周成王削桐叶为圭。以与叔虞四。封汝。史佚请择日。王曰戏也史佚曰天子无戏言言则史书之至于汉唐宋之君。皆有起居注之职。有失。即告有过必录盖亦严于自防矣是以古之明主。爱一嚬一笑。夫一嚬一笑尚不可轻发况见诸行事一举一措岂可轻动哉伏愿引爱嚬笑以形慎举措极切陛下试加留意。一日之间。举一事也。必再思之。果当于理而后行焉。措一事也。必更审之。或乖干理而即止焉。又望陛下内则亲夫贵近之臣。外则勉夫辅导之职。若高宗之命传说曰。朝夕纳诲。以辅□德。又曰。尔交修予罔予弃予惟克迈乃训。
夫久君既以伊傅周召望其臣。则人臣必以尧舜汤武致其君。由是君臣一体。志同道合。而 陛下之举措。无有不得其当矣又以君臣交相劝勉以慎举措最淂都俞吁咈意六曰崇节俭 臣观自古圣贤之君未有不崇节俭者若尧舜人君用度告民膏脂故継之以崇节俭茆茨不剪。土三尺。夫禹绝旨酒。菲饮食。卑宫室。恶衣服。文王卑服。即康功田。当时蕹熙泰和之治。不可尚矣。汉文帝欲作露台。不忍百金之贤。身衣弋绨。席用莞秆。所幸夫人。衣不曳地唐太宗出宫女三千。欲营一殿。材用已具。监秦而止。尝曰欲盛则费广。赋重则民愁。以此思之不敢纵欲。宋仁宗夜思烧□。忍饥而不索。恐自此多伤物命。见宫人首饰珍珠。遮目不观。恶其奢。器用止于漆素。衾稠止于黄施。汉唐宋。
各有天下数百年求其海内富庶。无如三君之时。盖人君既以节俭存心。臣下岂敢奢侈相尚。自然家给人足也。况今天下多事之秋。工部光禄寺诸司。诸色买办。倍于前日。近因贼寇惊扰。人民尚未宁息。伏望论节俭则海内富庶臣下莫敢奢侈立论正大明切陛下躬行节俭。凡内府一应服食器用。必须究查。今日之费。比之 先朝果减省乎。果增多乎。务用省减以苏民力。则天下幸甚天出灾异□告人君故継之以畏天変七曰畏天变 臣闻天心仁爱人君。必出灾异以谴告之为人君务求天意所在。而存修省之诚。可以変灾为祥转祸为福也。昔商之中宗有桑谷并生于朝。恐惧修德。而天意即回高宗有飞雉鸣于鼎耳。克正厥事。而王业再振宋之太宗避殿减膳。而东井彗灭。诏欲自焚。而得雨。
蝗死。仁宗霖雨为沴。而引咎格天。久旱不雨而密祷即应。是四君者。俱能上感天心。変灾为祥。遂丹扆六箴不谠于此享灵长之福。以成中兴之治。往岁以来。山崩河改。地动殿灾。蝗旱相仍。天象交変。谴告之意。可谓至矣。当时若能废黜奸邪。任用忠良克已自新以荅天谴未必不转祸为福也惟其修省未至。是以不□于难。由是观之。灾异之见。何代无之頋人君修省何如耳且匹夫一念之诚尚能动天况人君精所感其应尤速伏愿陛下修德正事。以承天心。凡钦天监。并各处奏来灾异之変。必早夜思省。以荅天意。凛然敬畏以弭灾変。将见天人感应之速。未必不如商之中宗高宗。宋之太宗仁宗也。于以为守成之令主于以致中兴之盏治。功烈卓然。万世标凖。岂不羙哉。臣区区蝼蚁之诚。
所愿望者如此。惟 圣明留心。幸甚论修德弭灾具见忠恳匪直文字之工已也此段殊非以道事君之谊八曰勉贵近 臣观前代中官。正直忠良有功于国家者。不为无人。若汉唐之世史□良贺吕刘马严。或勤心纳忠。有所禆益。或清俭退守。无所引荐。或清忠奉公。直言切谏。或棑去奸邪。委政庙堂。或以一身扞人主之难。或辞两军。抗冥鸿之志。千载之下。仰其芬。视彼招权。挠政卖弄威福。取决一时。不旋踵而遭大僇者一熏一犹相去远矣今陛下左右内侍之臣。大非前日之比率皆小心畏慎。恪勤匪懈。守 祖宗之法。绝外人之交。盖能以覆辙为戒也。犹望论内侍勤慎不免起人□□任宦官之衅无穷之祸未必不基于此文达于是大误矣陛下一日之间。接文武群臣之时少。亲左右贵近之时多。
若能辅成今日中兴之治。皆其功也可不勉哉。果能取法于前人兴循理好善之念。存正直忠良之心载之方册传之万世。后之人仰而羡之曰。当时贵近之臣。某也正直。某也忠良如此。则播令名于无穷。岂不美哉士风亦固脉所系议论精当九曰振士风 臣闻唐虞三代之世。人人有士君子之行。比屋有可封之俗。士风之振不可尚也。降自后世。西汉士风尚忠厚。东汉士风尚名节。虽所尚不同。而莫非善行。国祚所以绵远者。由士风之振。有以维持之。魏以来流于清谈。虗旷放达而士援引愽□语□精核未継以规愿取法于宋尤占高识风大坏。李唐之世。士尚华靡多文少实。宜乎天下治日少而乱日多也。惟宋之士。少有三代之风。详其所由。亦上之人有以励之耳。观太宗戒欺诞之诗曰。好事尽输纯与直。
谩劳颊舌涌如泉。士风安得不诚实乎。鑋宗疾奔兢之诗曰。臣下但当守公法。驰骛苟进何可取。士风安得不舌退乎。黜势家士。不与孤寒并进录廉吏后。以愧贪墨之徒。宜乎士风争尚清廉也。此宋之贤。君护风俗。如护元气。重名节。如重神明。所以士风大振。而人人有士君子之行伏愿陛下取法于宋。以振士风。戒欺诞以励诚实疾奔兢以惜恬退。黜贪墨以重清廉。抑侥幸之徒。绝謟佞之辈俾我朝人人有士君子之行。将见士风大振。未必不如宋之可追三代也惟陛下举而行之幸甚论结民心比事颇核属词允当可称适用之学十曰结民心 臣观书曰。天视自我民视。天听自我民听。盖民心之向背。系天命之去留。有天下者。不能固结民心。而欲久安长治者难矣。夏商周汉唐宋。俱有天下数百年而历世绵远者固结民之所致也。
其余不能百年。甚至三四十年而止者。率由民心不向故也。历观前代。所以固结民心者。岂有他术不过安之飬之而已。书曰。德惟善政。政在奍民。又曰。安民则惠。黎民怀之。是以古之圣贤之君。爱民之心。如爱赤子。休奍生息。惟恐失所。晁错曰。人情莫不欲寿。三王生之而不伤。人情莫不欲富。三王厚之而不困。人情莫不欲安。三王扶之而不危。人情莫不欲逸。三王节其力而不尽。是以所欲与聚。所恶勿施。此固结民心之道也。刘基曰。三代之民。如以胶搏沙。言其难散故也。五伯之民。如以水搏沙言其散故也。伏愿条□周详又复□上可行录之不独以文巳也陛下远法前代结民心之道。近体 祖宗恤民之心发矜怜恻怛之念。于 九重之上。播春风和气之仁。于八荒之表。
孟子曰。德之流行速于置邮而传命盖陛下省一分之费。则民受一分之赐施一分之宽。则民被一分之泽。务海内庶。衣食充足。将见下民爱戴陛下之心。不如三代之民。以胶搏沙。而不散。或遇寇贼奸宄之変。必不忍负朝廷之恩。如此则宗社可安于永久。虽历亿万年斯可也。惟陛下注意。熟察。幸甚。
○讲斈亲政疏（王鏊）
讲斈亲政疏谢文正木斎公评慷慨而谈披沥而献以愽洽之识写忠悃之忱盖感恩于存问而忧国于林泉非済之不能有此
王鏊 【柱国少傅】
臣窃念古之圣君贤相共成至治之隆者盖起于上下之交而近世之弊。多起于上下间隔。所以为上下之交。其道有二。一曰讲学二曰亲政 陛下即祚以来。时御经筵。圣学勤矣。臣愚犹过忧。工夫或间断而不洽。所望清燕之间。广厦细旃之上。时召文学侍从之臣。从容讲论。凡帝王为治之大经大法。日陈于前。万几之暇。惟是观书。观书之暇。静以养心。则自内及外。无非进学之地。殷高宗所以惟学逊志务时敏。道积于厥躬者。此也陛下昧爽视朝。圣政勤矣。臣愚犹过忧。堂陛太悬绝而不亲所。望视朝之暇时御便殿。公卿大臣。侍从台谏。逐日轮对。从容咨询。生民疾苦。政事淂失。使得日陈于前。总揽干刚。不治微细。接引忠贤。不隔疏远。则自朝至暮无非修政之时周宣王所以早朝晏罢卒成中兴之名者此也讲学则圣心日明亲政则圣政日修君臣上下周旋于一堂之上又安有间隔之患哉二帝三王之治可复见于今日矣闻古人虽在畎亩义不忘君故敢辄效其愚诚不自知其言之可用与否其义则臣子事君尽心之道也惟 陛下少留意焉论经筵日讲详瞻讲学篇曰 国家经筵之设。
其盛矣乎。天子自正朝。辇御文。公侯九卿夫臣。盛服侍列。羽林之士。亦皆环列以听经筵一开。天下欣欣焉传之。以为希阔之典。故曰。其盛矣乎。然一岁之间寒暑皆歇。春秋月分。日不过三五。日之风雨则免。政事有妨则免。谓之日。夙具讲章。至期讲讫。纶音赐宴。俨然而退。上下之情未见其亲且密也至于日讲。可谓亲矣。然体分犹过于严上有疑焉。未尝问下有见焉。未甞献。也。昔傅说之告高宗曰学于古训乃有获。惟学逊志务时敏。厥修乃。逊者。逊其志。如有所不能。敏者。敏于学。如有所不逮。成王访落于羣臣曰。学有缉熙于光。弼时仔肩。示我显德行缉叙啇周以及唐宋勤□之君缕上中窽熙者。继续而光明之。示我显德行者。冀羣臣有以开示之也商周之君其学知此之切夫人主一日万几固不暇如儒生学士日夜孜孜然而帝王精一之传治一下之大经大法古今治乱之迹夫人精祲之际自非逊敏缉熙亦安望其有得而今也阔略如是暴之之日少寒之之日多传之之人寡咻之之人众未见其能淂也且不独商宗周成为然也。
汉光武虽在军中。投戈讲艺。息马论道。至夜分乃罢。唐太宗延四方文学之士。房杜禇薛辈。十八人。分东直宿。讨论经籍。或至夜分。今贞观政要。与魏征所论。亦可见矣。宋世贤主。宫中消日。惟是观书。居常禁中。亦有日课。翰林侍从。日寓直禁中。以备顾问。我太祖高皇帝甫淂天下。开礼贤馆。与宋濂刘基章溢辈。日相讲论其后圣学高明。诏诰天下。皆出 御制。睿翰如飞。羣臣拱视今 御制文集是也。 仁宗皇帝临御达弘文馆于思善门之右。文学之臣数人入直。时至馆中。讲论 孝宗皇帝经筵之外。每观永乐大典。大甞索太极图西名等书于宫中。玩之尤嗜。故学士沈度之书。日临数过。夫自古帝王之学如此此圣祖二宗之功祖宗之学如此 陛下睿哲自天。春秋鼎盛讲明圣学。
正其时也。臣愚时望于便殿之侧。修复弘文馆故事。妙选天下文学行艺着闻者。七八人。更番入直。内阁大臣一人领之。如先朝杨溥故事。 陛下万几有暇。时造馆中。屏去法从。特霁天威。从容询问。或讲经。成读史慱。或论古人成败。或论民问疾苦。闲则游戏翰墨。虽诗文之类亦惟所好而不禁。盖亦日讲之义而加亲焉。大略如家人父子上有疑则必问下有见则必陈日改月化。有不知其然而然者。时 御经筵。所以昭国家之盛典。日造弘文。所以崇 圣学之实功。如是不巳则圣德日新又新高宗成王不淂专美于前矣御经筵造弘文乃劝讲斈之实亲政篇曰易之泰曰。上下交而其志同。其否曰。上下不交而天下无邦。盖上之情达于下。下之情达于上。上下一体。所以为泰。述否泰意甚切上之情壅阏而不淂下达。
下之情壅阏而不淂上闻。上下间隔虽有国如无国矣所以为否也也交则泰不交则否自古皆然而不交之弊未有如近世之甚者君臣相见。止于视朝数刻。上下之间。章奏批荷相关接。刑名法度相维持而已。非独沿袭故事。亦其地势使然。何也。 国家常朝于奉天门。未甞一日废可。谓勤矣。然堂陛悬绝。威仪赫奕。御史紏仪。鸿胪举不如法。通政司引奏。 上特视之谢恩见辞。惴惴而退。上何甞问一事下何甞进一言哉此无他地势悬绝所谓堂上远于万里虽欲言无由论亲政当复三朝之典而叙历代朝仪亦悉言也愚以为欲上下之交莫若复古内朝之法盖周之时有三朝。库门之外为外朝。诸大臣在焉。路门之外为治朝。日视朝在焉。路门之内曰内朝。亦曰燕朝。玉藻云君日出而视朝。退适路寝听政。
盖视朝而见羣臣。所以正上下之分。听政而适路寝。所以通远近之情。汉制大司马。左右前后将军。侍中散骑。常侍散骑诸吏为中朝。丞相以下。至六百石。为外朝。唐皇城之北南三门曰。天元正。冬至受万国之朝贡则御焉。盖古之外朝也其北曰太极门。其内曰太极殿。朔望则坐而视朝。盖古之正朝也又北曰两仪门。其由曰两仪殿。常日听朝而视事。盖古之内朝也。宋时常朝。则文德殿。五日一起居。则垂拱殿正旦冬至圣节称。贺则大庆殿锡宴。则紫宸殿。或集英殿。试进士。则崇政殿侍从以下。五日一员上殿。谓之轮对。则必入言时政利害。内殿引洪容讽议忠诚可掬不独取其文之忠也见。亦或赐坐。或免穿靴。盖亦三朝之遗意焉盖天有三垣天子象之正朝象大征也外朝象天市也内朝象紫微也自古然矣国朝圣节正旦冬至大朝会。
则皇极门。即古之正朝也。常朝则奉天门。即古之外朝也。而内朝独缺焉。非缺也。华盖谨身武英等殿。岂非内朝之遗制乎。洪武中。如宋濂刘基。永乐以来如杨士奇杨荣等。日侍左右。大臣蹇义夏元吉等。甞奏对便殿。于斯时也。岂有壅隔之患哉。今内朝复临御。常朝之后。人臣无复进见。三殿高閟。鲜或窥焉。故上下之情。壅而不通。天下之弊。由是而积 孝宗晚年深有慨于斯。屡召大臣于便殿。讲论天下事。将大有为而民之无禄。不及覩至治之美。天下至今以为恨矣。惟 陛下远法 圣祖。近法 孝宗。尽刬近世壅隔之弊。常议内朝事仆□可行直是者用文章朝之外。即文华武英。仿古内朝之意大臣三日。或五日一次起居侍。从台谏各一员上殿轮对。诸司有事咨决上据所见决之。
有难决者。与大臣面议之。不时引见。羣臣凡谢恩辞见之类。皆淂上殿陈奏。虗心而问之。和颜色而道之。如此人人得以自尽。陛下虽身居九重而天下之事灿然毕陈于前外朝所以正上下之分。内朝所以通远近之情如此岂独除近世壅隔之弊哉唐虞之世明目达聪嘉言罔伏野无遗贤亦不过是而巳
○建言时务疏（刘定之）
建言时务疏商文□□庵公评土木之祸乃国家大変故也刘公慷慨直谅首效十策千廷无一句不关庙谟无一字不禆国讨岂独乱世之药石亦治国之膏梁也三伤诵之不忍释手
刘定之 【探花大学士】
臣观自古以来。夷狄之祸未有甚于今日者也。古者如晋怀。愍之陷于匈奴。宋徽钦之陷于女真。其时皆因边塞外。破藩镇内溃。救援不集播迁无所然后有蒙尘之祸。未有。若今日。天下之大数十万之众。奉。上。皇至于漠外委以与瓦剌者也至千晋宋。既遭此祸之后。元帝継统。高宗嗣服。皆舍弃故都。偏安一隅。然尚能奋疏衰之势。以御方张之敌。使刘曜石勒。敛于虐焰。而不侵梓宫。韦后因其讲和。而来归未有若今日也先乘。胜入寇。直抵。京城。奉上。皇以来。而天下。之大。数十。万之众既不能。奋武以破敌又不能约和以。迎 驾。听其自来。又听其。自去者。也盖国势之弱久矣。虽非 陛下所能遽使之强然岂可不思自强之术而力行之乎臣愚无知晓。敢条陈所见。
以俟采择。其一曰战陈臣观昨者之战。但知闭营坚壁。假托持重之说。而不能出奇尽力。以收此论战阵须用刀斧引韩郭二吴事最当胜捷之功。甚至前队败。而后队不救。左哨出而右哨不随宜仿宋吴玠吴璘兄弟。三迭阵之法。前一行刀楯。蹲伏以俟。其阵最低。第二行矛戟大鎗。立地以俟。其阵稍高。后一行骑兵弓矢其阵最高。敌至。得互相迭为救护。庶几不至狼狈。又虏骑之来。奔走荡突。必资刀斧制之。昔郭子仪破安禄山。胡骑用八千军。执长刀如墙。而进。韩世忠破金虏。拐子马。用五百人执长斧上砍人胸。下砍马足。由此言之。刀斧之挥霍。便捷。优于火鎗之迟缓趑趄。也其二曰守御昨者。紫荆□庸等关。既不御虏之入。又不能遏虏之出。名为关塞。实则坦途。虏骑之来若长风之驱云雾豁然无所底碍。
盖兵士□弱亭障缺败蹊隧疏陋。非朝夕之积此论守御水陆兼备而师古之说亦是但当神而明之不必泥古耳也。今宜增兵士。缮亭障。塞蹊隧。如古者画境分守之时。因其陆路。则纵横掘堑。名为地网。因其水泉。则遇处停畜号曰水柜。或多植榆柳。以制奔突。或多招土兵。以助官军。此皆古所尝为。必有効验今武夫悍将多云古不可泥。然商之贤相。不云乎事不师古以克永世匪说攸闻此臣老生腐儒之所信其言者也其论通使最善盖土木之変原起下通使故也三曰通使夫通使之职。欲其内蕴忠臣之心。外有言语之才。昔汉文帝遣陆贾使南越用能屈赵陀之膝。以去僣号。宋仁宗遣富弼使契丹。用能结华夷之盟。以息战争若贾弼者所为蕴忠信。而能言语者也。奈何往时专以译人驵夫为之哉。
今后宜用文武贤臣。备正使之选。令通敏者为之介绍。录其动静言语。纤悉□□□□闻奏。庶乎不至招衅起戎矣。其四曰降胡往年以来降□皆留居京师授以官职。给以全俸。夫非我族。类其心必论降胡不可留居京师尤中肯綮不然五胡之祸覆辙可蹈乎异。故昨者或冲破关塞。奔帰故土。或乘。伺机便寇掠畿甸。今宜乘大兵聚集之际迁徙其众。远居南土。禁其种落。不许自相婚媾変其衣服不许仍遵夷俗。或以为兵使。与中国之兵。部伍相错。以牵制之或以为民使与中国之民。里甲相离以染化之。况又省全俸之给减漕挽之劳。臣尝于上皇时言之。智谋浅短。不足仰动天听。然今者之祸可监矣其汰罢软挟勇锐以厚薄其粮赏深淂练兵之道五曰练兵夫天下之民农夫出粟。红女出布而输纳公上者。
多以飬兵也。天下之兵。受粟于仓受布于库而练习武艺者。所以为国也。向者兵士受粟布于公门。而纳月钱于私室于。是乎手不习攻伐击剌之法。足不习坐作进退之宜目不识旗帜之色。耳不闻金鼓之节但见其或负贩货财以为商或习学技艺以为工而工商之所得。仅足以补月钱之费。盖民之膏血兵之气力。皆変而为金银以惠奸宄。一旦率以临敌如驱牛羊。以当虎狼。几何其不败哉。今宜痛革月钱之弊。作新操练之政。将帅有踵旧弊而不改者。诛之可也。怠新政而不务者。降之可也士卒练习既久。拔其勇锐者。汰其罢软者。粮赏有厚薄费用可节缩民惟邦本故安邦在抚民事有苦缓而实急者此之谓也矣。其六曰抚民失奍兵之费。既出于民。而兵败之祸。民蒙其害。始也出费终也蒙害民其何辜乎况守令之刻削于民。
犹将帅之刻削于兵也。今宜于常年考覆之所黜落。三年朝觐之所弹紏者。悉加严罚。而不宽纵。至如大臣举官有犯赃私者。必连及举主。夫恩不加于贪吏。则贪者□矣。罚不贷于举主。则主者慎矣。民岂不蒙其惠乎。民安而邦本固虽夷狄外侵而邦本内固此保国永世之良图也岂可以目前不暇而谓之迂缓乎其七曰选将夫将材罕得。天之生将材。岂专在于将门乎。贩缯屠狗之夫。而汉赖以。被褐扪虱之人而秦赖以伯。至于赵括者。岂非赵奢之子。然殒首于白起。王离者。岂非王翦之孙然系颈于项羽。今将不知兵以国□敌故练兵要矣选将先焉此论不均门地各举所知尤为有淂国家用将。有出于将门之中者。若石亨杨洪是也。有出于捋门之外者。若于谦杨善是也。然将能知将宜令其各举所知。
不拘门地。或以勇力。或以计策。其余公卿侍从。□令各举所知。量能而任之。庶乎拔十得五闻一知二。将材由此而□矣。其八曰赏罚夫有兵将而无赏罚。犹无兵将也将非赏罚无以将其兵君非赏罚无以将其将昨者遣石亨等。将兵御虏。未闻其墔陷腥膻。迎回鸾辂。但迭为胜负。互相杀伤而已。虽不足罚。亦不足赏也今亨自伯爵。升为侯爵。谦由二品。升为一品天下之人。未闻其功。而但见其赏。岂不怠。忠臣义士之心乎。昔汉之图恢复也所恃者。诸葛亮宋之图恢复也。所恃者张浚其人皆忠义素着。罚□御□□兵之□此辨石亨于谦之赏别死阵弃关之功罪最善功业久立及至街亭之战。不胜。而亮降丞相之号。符离之役。未捷。而浚觧都浚之职。待收。后效。乃复前官今宜使亨等但居旧职。
勿受新升。以崇廉耻之节。以作敌忾之气他日绩名振。而爵赏加。亦何晚乎。夫既与而不忍奋者。姑息之政也。既进而不肯退者。患失之心也。上不行姑息之政。下不怀患失之心。则治平可计日而望矣。至于昨有临阵而死者。有弃关而生者。亦宜急加赏罚庶。恩及卑贱。而人知。所劝。法行。贵近。而人知所戒矣其九曰议政向者御史建议。欲令大臣入内议政。事寝不行。夫人主当总揽权纲。亲决机务。而大裘之领不可以倒挈太阿之柄不可以倒持凡政事。有早朝未及决者。宜日御便殿使近臣侍于侧。大臣奏于前。言官察其邪正。而加紏弹。史官书其言动。以示劝惩。君臣之间。询谋畴咨。互相可否。以求至当。此前代故事。 祖宗成法也。陛下遵而行之。则决于万机也益以熟。
而察于百官也益以明。御便殿面议政此在治安犹不可□况倥偬之时乎公论及此可谓思深而虑远矣圣政益新 。天命益隆矣若乃仍如前日。每事但以奏本进入。旨意批出。臣恐偏听生奸。独任成乱。治化无由以底于雍熙也。凡此皆其见于政治者。而尤必以德学为本。臣请得终言之。其十曰德学夫人主之德欲其知如日月之明。则可以察枉直。仁如天地之大则可以覆群生。勇如雷霆之断。则可以收威柄。故中庸曰。知仁勇三者。天下之达德也。而宋贤相司马光之告其君。仁宗。英宗。神宗。皆以仁明武为言。光之所谓仁明武。即中庸之谓知仁勇也。然是岂可以易而能哉。必本于学矣。成汤之圣学于伊尹武王之圣访千箕子曾圣帝明王全由天资不假学力哉然五经诸史之愽。儒生且未易徧观。
而况于人主。互□经莫要。于尚书。春秋。史莫正于通鉴纲目陛下宜留心焉。不宜观其善而避其恶也。夫善恶兼而观之则于为君也。既知禹汤文武之所以兴。又知桀纣厉之以替。而趋避审矣。于驭肉臣也既知有吕疆张□业之忠。又知有仇士良弘志之恶。于驭外臣也既知有萧曹房杜之良。又知有李林甫杨国忠之奸而用舍当矣。其为知仁勇之助岂不大哉。苟徒若前日。使儒臣诵其善。而避其恶。是犹恐道路之有陷阱。闭目而不视。恐鱼肉之有馁腐。拥鼻而不嗅。其不至于误食而呕岁冥行而颠踬者少矣□□本于学而学在覌经史诵其善不避其恶法戒并陈尤淂启沃之□经帏执此以往当收格心之益矣伏惟陛下。以不世出之圣当大有为之时。诚能本于德学。以见于政治则天下之大。尚如金瓯之完固。而未缺臣见国势可强。仇耻可雪。兄弟之恩可全。祖宗之治可复。而何难哉。臣干冐天威。不胜戟惧。伏惟择其□而赦。其罪。幸甚。
○讲学听政疏（杨守陈）
讲学听政疏谢文肃方石公评讲学则淂之内者深而为致治之本听政则资之外者愽而为致治之纲其所论说有朱子陈正心诚意之凨焉盖本朝词臣苐一奏疏也
杨守陈 【文懿公詹丞】
臣闻孟子曰我非尧舜之道。不敢以陈于王前故齐。人莫如我敬王也。臣于孟子。固非其伦然而敬君之诚。则虽异世而同心。孟子见一侯国之君尚陈尧舜之道况逢天王之明圣者乎臣请陈之。而
陛下择焉。夫尧舜之道一也。书曰。人心惟危。道心惟微惟精惟一允执厥中。此尧舜之得于内者深而为出治之本也又曰。询于四岳。辟四门明四目。达四聪。此尧舜之资于外者博而致治之纲也本立则末自茂纲举则目自张故不劳而庶绩熙无为而天下治也今。陛下圣哲天纵。德学日新。自 御极以来。屏去珍玩奇宝。放远奸臣邪术。登用正人听纳忠良。躬览题奏。而日勤政务。若此不懈可为尧舜之君。故天下皆忻忭踊跃。翘首企足。以望唐虞之治。独臣之愚犹有过虑。盖革故而正始犹易持久而保终实难老成爱君之论自昔愿治之主内得弗深外资弗博鲜有不始勤而终怠。前得而后失者。臣昔忝宫僚。伏覩陛下俨然端拱。朗诵经书。未尝降一睿问。以穷□圣贤之奥旨儒臣肃然进退畧陈训诂。
未尝进一详。以备极帝王之全道此段规未讲斈理欲危微之辨。何自而明。知行精一之功。曷从而尽。臣恐陛下之得于内者未若尧舜之深也今陛下朝时之所接见者。惟大臣之风仪而巳至于君子小人之何等切直情状。小官远臣之才貌。何由识之。退朝之所阅览者。惟百官之题奏而巳。至于诸司之条例群吏之情弊何由见之。宫中之所听信者。惟内官之语而巳。至于千官百职之正论六军万姓之烦言。何由闻之贤才不能以自达聪明时有所偏弊。臣恐此段规未勤政陛下之资于外者未若尧舜之博也」内得未深外资未博知木之方植而易摇如泉之始导而易塞倘或锐志少懈欲心渐滋则今日之所屏弃者异时将收而爱之今日之所放远者异时将召而亲之今日之所登用者异日将。憎而黜之今日之所听纳者异日将厌而拒之今日之所勤览者异日将嫌而麾之岂能始终如一而纯乎尧舜之。
道哉此臣之。所以过虑也伏望一陛下。遵用明白正大淂奏疏之体论小经筵而不及大经筵者所次详圣学之未备也祖宗旧制。仍开大小经筵。以讲学常御早午二朝。以听政其大经筵及早朝。只如旧仪可矣若小经筵则必择端介博雅之儒臣侍班进讲。 陛下听讲之际。凡所未明。辄赐清问。若复有疑更加详诘。讲官或吶。则侍班诸臣佐之。而覆觧详释旁引曲谕。必待圣心洞然明悟而后巳。凡圣贤之旨。帝王之道与。夫理欲此一段论讲学之实所谓大臣格君心之非者之懿公淂之矣危微之所以辨。知行精一之所以尽以及人臣何者为贤。何者为否。政事何者为得何者为失。天下为何而治乱。历代可而兴?若此之类。皆必讲之明而无疑。乃可行之笃而无懈。凡四书五经。 祖宗典训。及历代诸史。
百官题奏。皆当聚于文华殿日轮内合大臣一员。讲官二员。使居前殿之右厢。陛下退朝。常御役殿或前殿。以飬心穷理。裁决庶政一遇经书题奏或有奇字奥言。则录示讲官。使觧。或召问使对。一日之问。陛下居文华殿之时多。处干清宫之时少。则欲寘而心清。惑少而理明。当夫万□闲暇之际。旦气清明之时。湛然凝思。常恐欲心长而理心微邪佞进而忠良退。以致政事多失。天下不安。凡一念之有。一事之作。惕然警省。必务去人欲而循天理。远小人而亲君子。以致政事皆得。天下久治。心常得其正。事常执其中则陛下之得于内者深如尧舜而出治之本立矣□若午朝则论午朝而不及早朝者所以详圣政之未备也陛下御文华殿。而五府。六。都察院。堂上官。并六科。各轮。番列侍。
其御史郎中等官。有事已具本者。皆先用揭帖。畧节口奏。陛下询其事情。条例而裁决之。镇守官。廵抚。廵按。方面。及府卫正官。有自任所来见者。皆条列地方之事。□畧节口奏。陛下令诸司承旨而议行。有辞赴任者。随其地方职任。而谕戒之。若有大政则。陛下御文华前殿。召内阁及府部院寺大臣会议。使人各尽其谋。而勿相推避。事必求其当。无或苟且。议若未当。则许谏官驳正。必得至当帰一之论。陛下更审处而行之。其余具本进者。召内阁大臣。面议可否。而论圣政开陈明晰是大有禆于国家者批荅之。凡文武大小官员。当奏事之余。见辞之际。陛下必俯降辞色。或询时政。或询贤才。以及诸司之利弊。兵民之休戚。年岁之丰凶。下至五方之风俗。四夷之情状。
俾各从实以对。言有忠谠切实者。辄议行之。其谗佞謟谀者。则斥逐之。愚惷狂直者。则容恕之。謇吶不能言者。令具本奏之。俾贤才常集于目前。视听不偏于左右。合天下之耳。为一已之聪明。则陛下之资于外者博于尧舜而致治之纲举矣若谓精一执中反复说未讲学勤政之弊直而不激为腐谈。询岳达聪为□说。谓经书不必与儒臣问荅谓政事不必与群臣面议。但如近世之听日讲。以示虗文。御午朝以应故事。凡百题奏。皆付内监诸臣。调旨批荅。谓可以致治。则岂有不立其本。而未能茂。不举其纲。而目能张者哉。臣恐积年之弊。未革。而将来之患难测不但如前所过虑者而已今之积弊不可陈今日积弊侃上□□悉中膏肓胜数姑举其一二若官鲜廉耻之节。士多浮华之习。教化陵夷。
刑禁懈弛。俗尚侈靡。而财粟滋乏。民生困穷。而盗贼口繁。虽在平时。亦为可虑。若列卫之城池不修。诸郡之仓库无蓄。甲兵朽钝。行伍空缺将帅骄堕而不知兵。士卒疲弱而不□战。一或有警。何以御之。若此者。合尚可理。后必难为。如船之弊漏益大。将不可济。如人之疾病愈重。将不可药。此有识者之所深忧而臣常为之朝思夕虑或至于废寝忘食者也书曰。致治于未乱。保邦于未危。伏望陛下力行尧舜之道而深得于内愽实资于外则积弊可以渐此讲学勤政之効革善政可以渐成所谓本立而末自茂。纲举而目自张。殆见庶绩咸。万邦恊和。一如唐虞之治矣。孟子曰。人不足与适也。政不足与间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁。君义莫不义。君正莫不正。一正君而国定矣。
又曰。尧舜之知而不徧物急先务也。尧舜之仁不徧爱人。急亲贤也。臣虽无大人之德而陛下志 行仁义实可为尧舜之君故臣敢陈前说而不敢效小人之为容悦也伏惟陛下裁择。臣在去岁。恭覩 陛下。嗣统承天。用贤纳谏。而臣忝寓委婉于激切之中藏□谏于□讽之由爱君之念老而不□镜川真志臣哉侍从之久。义当忠言。遂为此奏。然以 先帝梓宫在宾。初政最繁。 陛下方忧劳不暇。故此。奏不。敢遽进寻蒙圣恩。擢居吏。非复弼谐论思之职。故此奏不。冐进。今念。臣当。六旬衰。老之余。三年。疾病。之后。精力。方惫。神志。且颓。诚恐。一旦。病不能起。遽先。朝露。则区。区忠敬。之心。无由。得尽。抑恐陛。下虽负。尧舜。之资。而群。臣莫。陈尧舜。之道。徒袭。近世弊政而无以。成唐。虞之治也故敢以此奏进之。伏望陛下恕其冐越之罪。矜其忠敬之心。俯垂听纳。则非徒愚臣一身之幸而巳
○题为急大本以图治安以尽修省事（杨一清）
题为急大本以图治安以尽修省事□文忠罗峰公评条陈三事切中犊弊且词气委婉畧不露忿□之意可谓忠告善道者矣
杨一清 【大学士】
臣等闻之主圣则臣直今 圣主在上泽壅而未宣情格而不通天下之事日趋于弊臣默无一言是终为容悦而上无以张主之圣下无以解于百姓之惑也罪可辞哉仰惟陛下。天锡勇智神授英明。自居春宫。万姓仰。及登大宝四夷向风。不幸贼臣刘瑾窃弄威柄流毒生灵潜谋僭逆。几危郊社赖 祖宗上天之灵。假手近臣。发其罪状。陛下奋雷霆之断。诛灭党与刬。涤凶秽复。累朝之旧章。吊羣黎之疾苦息烦屏苛与民更始举贤任能庶政一新天下莫不欢欣鼓舞谓 陛下固爱民之主而前此皆贼墐之荼毒知 陛下固有为之君而前此皆。贼瑾之蒙蔽日夜跂足延颈以望天下太平奈何积暴所加民痍未复余烈所煽妖孽荐兴盗贼烽起将及二年。兵屯不解。民困益甚。陛下又甞木纳廷议。命将出师。招降抚顺。
以安胁从。蠲赋宽租。以苏凋瘵督责之令相寻赈贷之使迭出 庙堂之上筭无遗英风直节侃侃不阿策然议论多而成功少即今师老财耗公私俱竭中原数千里之地僵尸渍血杀人如麻大村巨落荡为灰烬戕贼我将吏。攻陷我城池。不知其几事势至此亦云极矣况比岁干象失常。坤舆弗清。上天之示谴不一四方之告变无时臣等触目生嗟。经心抱痛。殆非一日。近该礼部题奉钦依文武百官。同加修省。拜稽之余感愧交集。展转思之。无以为计。窃惟朝廷四方之极君身天下之本意者今日之所建白小举而大遗徒事其末而弗究其木天未悔祸人未厌乱职此之由 陛下有尧舜之资臣等不能导陛下于三代而使天下之人疾首蹙额怀怨积愤如汉唐之季死有余罪矣谨摭今日之政关系大本最切妥者为陛下陈之夫朝以出政。
政以成事。每旦视朝。帝王听政之恒规也。 陛下每月朔望之外。视朝不过一二。岂非欲弘委任责成此复朝仪以安人心之道。以成端拱无为之化乎然臣之于君犹子之于父母。也子之于父母。一日不见则。思数日不见。则忧羣臣。百司愿。时一覩。圣颜。一闻 天语久而不。淂则进退惶惑伥伥无依。忧思郁结渐以。解弛且。远近之民遂疑。陛下不复念其穷苦而日兴怨怼四方盗贼亦谓陛下未甞有意剪除而益肆猖獗不可闻于外夷不可训于后世伏愿继。自今昧爽视朝。令诸司照旧奏事。日以为常黼座。仅临于数刻 纶。音不越乎数言。未足为劳而。可以收权纲决壅蔽示百官之承式回万方之视听亦何所惮而不为乎古。者天子退朝深官。燕息以养天。和出警入跸防。范备至。窃闻龙舆。
常幸豹房。驻宿累日。豹房不知为何所。似非天子所居。又闻日于后苑训练兵戎。鼓炮之声震。骇城域岂非此戒游戏以昌圣祚念安不忘。危之戒而。为思患预防之。术乎頋此。乃将帅之。事兼非宫。禁所宜密迩。 庙社恐。无以妥神之灵。况今前。星未耀震位犹虗而乃疲为于击射之余耗神于驰逐之下且。千金之子坐不垂堂壮岁乏嗣则其心为之惕然陛下奈。何以 宗。庙社稷之。身而自轻。若是此。羣臣之所。以夙夜而不能安。也伏愿継自今。高拱穆清深。居禁密戒嬉游。无度之。劳以保心体。之和远混杂不。经之所以消意。外之虑自然。血气循。轨神内固。 上帝孚。启圣之祥。后宫衍多男。之庆。国本有托人心以安 宗祧至 急于此」至于经筵日讲陛下嗣位之始。时常举行。
近岁讲期甫临。辄闻报罢。劝讲之官殆为虗设。书曰。学于古训。乃有获且一心之微攻之者众不在此则在彼不游心于诗书理义则放情于宴安逸乐固其所也此御经筵以明治道伏望継自今祗循旧典。时御经筵。非盛暑隆寒。不可辄罢。仍举行日讲故事。就近儒臣讲。论经史。涵泳义理。以培养。本原则聪明。有所开发。治道日益明。畅天下至。乐无以逾此而。百凡好尚皆不能夺之矣」前此三者天下之大本在焉易曰正其本万事理大学曰其本乱而末治者否矣陛下俯垂听纳见之施行由是修圣政以亨天下之屯广圣嗣以定天。下之志弘圣。学以成。天下之。务大本。既立庶。政末节。各有。司存自当。随事纳。忠以图报。称则天意可回。民生可。遂寇盗可消境土可土以承。祖宗之洪休下以垂子孙之大统近以慰臣庶之。
忧欵远。以荅开陈明悉欵欵之忠见平词矣华夷。之观向实 宗社万亿。年灵长之。福也臣等时。窃高位势共安危。受 国厚。恩义关休。戚当四方多事。之际不能。展一筹。以纾患。害兹。奉明旨修。省若又不能。极陈探本之。论以赞维新。之化依阿。淟涊苟度。岁年纵能。免触逆。之罪于一时。岂能迯误国之。罪于他日乎。臣等忠愤填臆。不知所裁。冒犯 天威。罪当万死缘系急大本以图治安以尽修省事理谨题请旨
○陈言治道要务疏（章懋）
陈言治道要务疏杨元师石斋公评此疏以正德建元当求正德之实而恴甚新特而中列五事恳恳款款悉从正德上发□老臣谋国去不忘君□山立朝大节
章懋 【文懿□□□】
臣闻天道以元生万物。而圣人体元治万民。故即位必称元年而建元必殊徽号。盖于天下更新。示其所以为治之意。使人心知所向望也。洪惟 宪祖以成化纪元。盖欲治化之成就。而先帝以弘治纪元。则欲治道之恢弘。皆即为治之大效。而言。其规模固已宏远矣今皇上龙飞御极。绍承大统。而建元独取于正德乃究为治之大本以寓继述之深意能正其德则何患乎化之不成而治之不弘也哉臣有以知 陛下真不世出之主负大有为之志可以四三王六五帝而争先于 列圣矣然以正德为名当求正德之实必如唐刘蒉所谓居正位亲正人发正言行正道而后可以正德必如董仲舒所谓正心正朝廷正百官正万民而谓之正德苟德有未正则虽令不从欲求治化弘成庸可得乎臣以菲才。待罪冑监。而老病衰颓。
不能久事陛下。无以补报大恩。慈巳具疏乞骸。将归死首丘而犬马之诚忠义譪然耿耿不能自巳。敢摅一得之愚以正之所当务者条为五事效野人炙背食芹之献以为新政涓埃之助伏惟圣明择其可行者而见之施则宗社无疆之休生灵莫大之幸也为此开生。具本奏闻。此以下皆言勤圣学一曰勤圣学臣闻明君以务学为急以正心为要若尧舜禹汤文武之圣商高宗周成王之贤。昔不孜孜于学。讲明义理。正其心术。以为修齐治平之本。又设师傅保之官。有诵训箴谏之臣朝夕左右责难陈善。以潜格非心。而熏陶成性。故其圣德隆茂王猷允塞而致雍熙泰和之治也下如汉唐宋之英君谊辟。亦莫不然。但其学有未至。故其治不古若。洪惟我太祖高皇帝于退朝之暇。延接儒臣。讲论经典。又书大学衍义于内殿两庑。
及书洪范。揭于坐右。以备观览。盖虽生知之圣。必从事于学也。 列圣相承。率由是道。今陛下出震继离。始登大位。即以正德纪元。而又关经筵。亲儒臣。论圣学不徒在经筵听政当勤便坐召对之典可谓深识治愿者以讲读经史。阐明圣道。固有志于学矣。但经 筵之开讲。而臣之进见有时。学问工夫未免间断一日暴之十日寒之有剪桐之戏而莫与箴规违持养之方而无从谏止则 所以辅成圣德者或未备也臣愿 陛下经筵之外。听政之余。时召师保大臣。侍从文臣。引之侍坐。讲论经术。咨询治道。照依唐太宗。引十八学士于禁中故事。不必限以日时。烦其礼貌。接以诚恴。假以温颜。使人人淂尽言。以输其忠。循习既久化与心成则出入起居罔有不钦发号施令罔有不臧施之任人而邪正以辨以之立政而事皆可法其于 圣德岂小补哉董子曰勉强学问则闻见博而知益明勉强行道则德日起而大有功此今日正德之先务也惟 圣明留意焉。
天下幸甚。论継述在守先法成先志而又上推及圣祖之训典无不文??行所谓早识宏议者耶二曰隆继述臣闻武王周公。善继人之志。善述人之事。而夫子赞其达孝。孟庄子不改父之臣。与父之政。而孔子称为难能。则为嗣世之君者。不可不从事于继述也。昔我太祖开创之。比迹汤武。其立法制度。以 垂于后人者。至备。先帝守成致治之美。协德成康。其盛德大业之增光于前烈者尤盛岂非 陛下之所当继述者乎。 先帝在位之日。尊养两宫。备殚孝敬。亲任大臣。延问治道。宽假言官。乐闻谠。罢工役而止贡献放鹰犬而出宫人。不荒声色。不事游畋。皆其善行之可法者。 陛下所当遵守而不变。又尝念户口之消耗。而议抚恤之宜。以塩法之废弛而求拯弊之方清查禁军。以革滥冐沙汰冗官以节滥用。
皆其志之欲为而未成者陛下所宜继成以终其志。其纂修会典则欲举祖宗之之旧章而文有次苐甚道整见诸施行其节修通鉴。则欲考前代之成败以为法戒。尤陛下所当究心而从事于其间也。不独是焉又当取圣祖之皇明宝训洪武圣政诸书。置诸座右。日与大臣议举其彝典而施诸今日则为能进继述之道。而见陛下正德之实矣昔启能敬承继禹之道而建四百年之夏成正能式刑文王之典而衍八百年之周惟圣明留意焉。天下幸甚。三曰谨大婚臣闻天子之于后。犹日之与月。阳之与阴。相须而论大婚在德不在色而正礼预教尤所以奍德之原且欲以谅阴缓册立尤寻常言事者所不能到成者也故礼以大婚为重自古圣王于婚姻之始。皆愽访令□简求淑德。然后昭告宗庙。成以婚礼。而未婚之前又必教于公宫有师傅保姆。
教以妇德妇言。妇容。妇功。教成而祭。所以成妇顺也。昔宋哲宗以幼冲嗣位。将行纳聘。其臣范祖禹上奏宣□大后论纳后所宜先知者四事。一曰族姓。一曰女德三曰隆礼四曰愽。吕希纯则言当求德阀。不宜参用阴阳数术。以男女年命而勘婚而彭汝砺又言当早择而素教之盖王化之始万福之原选之不可不精教之不可不预而礼尤不可不正也伏惟 圣朝列圣皆有内德之助以成重熙累洽之治。非偶然也。今皇上圣德英明。睿质纯粹天命降鉴。必厘圣女。以佑。皇家近闻分遣内臣各处采择所得必非一人。伏望陛下远稽先王之礼近取宋臣之言。上思 宗庙天地之奉下为万世子孙之计。乞 命内阁。及该部大臣。考究典礼。审处事宜必由德选不以色进当此谅阴之时姑缓册立之期俟毕祥禫。
以成嘉会。照依宋哲宗故事。将所选者。暂处 太皇太后宫论预教之法精详中使之观法壸仪。择师傅保姆之贤。修言德功容之教。严服饰之节。陈图史之戒。凡寝食坐立。视听动作。一皆约之以礼。而弗纳于邪。教之既成。又以四事察之。必有关睢鹊巢之德葛覃樛木之行足以母仪万国表正六宫然后设幄于内成以六礼以定后妃之位以正天下之本以对 上天之不显休命则礼行告庙史无愧辞非惟古训不违尤于孝道有光仪刑四海垂法万世而文王二南之化复见于今日矣陛下之正德孰有大于是乎臣老且耄。不达时宜而惓惓爱君之念。夙夜不忘。敢昧万死。冒进狂言。惟圣明留意。天下幸甚。万世幸甚。论诏令不宜改自失信于天下而言事痛切有批龙鳞劘虎牙之勇四曰重诏令臣闻人。君所以鼓动天下者在乎诏令而诏令所以行天下者由其信必所谓大哉王言者也苟发之不妄而持以必行坚如金石信如四时则敷天之下莫不耸听而厌服书曰令出惟行传曰令重则君尊诏令其可以不重乎。
乃者陛下登极之初。涣颁 明诏。布告天下。有谓国家财赋有限。而让裁减文武冗食之员及裁取各门局仓库。与各处添设之内官。又谓塩粮为国用所急不许势要之求讨占窝。所以节国用也又谓皇亲势要之受献。地土。侵夺民利而治以重罪。又谓内外势要占夺军民地土。而限令改正退还。所以恤民隐也凡此数条皆经国之远猷为当今之急务天下闻之莫不歌诵圣德以为军民困若庶其有瘳逮今巳朞月矣而冗员之裁减。取回者庶几。势要之治罪退还者未闻。故内阁大臣。有政壅不行。而诏所载尽为虗言之奏。六科诤臣。亦有冗员复留。传奉复作。而号令不信之章。则论诏令不信意极恳切陛下之诏令耳日所及已有牵制而不能行者矣何以行之天下乎成汤之所谓朕不食言者。其道何如。而汉之吏不奉诏者。
其罪当何如邪。臣愿 陛下主之以刚果守之以坚凝勿以臣室而宽假勿以嬖媟而姑息从羣臣之言而治不奉诏之罪则法行自近泽被生民而四夷莫敢不服矣此系正德之要务。也惟 圣明留意焉。天下幸甚。五曰敬天戒臣闻天生圣哲非常之君必遭非常之变以警动其心使之忧勤惕厉修政立事以致非常之治若尧汤之水旱。成王之风雷。与宣王云汉之虐。莫非天心仁爱之所在故尧舜以儆予为念成汤以六事自责成王悔过出郊宣王侧身修行讲敬天尚求致灾之由以尽弭灾之道视宋臣以天□不足畏者何如耶皆能变灾为祥转祸为福以其能致敬天之诚也臣又伏读五伦书所载。我 太祖皇帝开基之初。屡遭亢旱。而圣谕以为欲弥天灾但当谨于修已诚以爱民故减膳素食。宫中皆然。而免民之田租。既尝素服徒步诣山川坛。
设藁席。昼曝于日。夜卧于地。三日而大雨沾足。又甞躬祀百神。而曰苟有罪责宜加朕躬毌为民灾其罪已修德若是。故能开创大业。聿致隆平。而垂无疆之休。非偶然也。今皇上天生圣哲。初政清明。求言图治。孜孜不倦。固宜其治效益隆而休征毕至。奈何即位以。星文示变。霪雨为灾。天鸣于西土。地震于南京。而陕西又有灾伤之患。生灵嗷嗷。有识澟澟。深怀不测之虞所谓非常之变□非天心仁爱而欲皇上厉非常之志行非常之事以济其变乎书曰天视自我民视。天听自我民听。凡国家之行政用人。但不合乎众情。即有违条陈时弊真对病之药也如不用何于天意如有罪而不诛无功而滥赏或幸门旁出而大臣不淂行其志或势要把持而百司不能举其职民已穷而征求之愈急财已匮而侈奢之无节若此类皆天心之所不豫而灾变之所由生不可以不察也伏望陛下远。
师帝王近法圣祖先以侧身修行之诚解谢上苍又以罪已求言之意敷告下土日与左右大臣讲求致灾之由以尽弥灾之道凡用人行政之有违于天意者悉从紏正内外恊心上下交修以承天心仁爱之恴庶几精神潜通和气感召民心悦而天意淂则陛下之正德不为虗文矣惟圣明留意焉天下幸甚
○谏元宵灯火疏（章懋）
（前有逸文）未。辽东虽云告捷。然虏情难测。尚费区处。不可置之度外。北委婉进谏深为得体虏毛里孩包藏蛇豕之心。窥伺间隙。尤当深虑。江西湖广。一旱数千里。民不聊 生。其它灾伤处所尤多。未易悉。生灵嗷嗷。张口待俌虽蒙优诏赈恤然公私匮乏。计无所出。可为寒心。此正陛下宵旰焦劳不遑暇食 两宫母后同忧天下之日臣等又知陛下之不暇为此也至如翰林之官以论思代言为职虽曰供自处以正淂事君之大道奉文字然鄙俚不经之词岂宜进于 君上若不取法于圣贤而曲引宋祁蘓轼之教坊致语以为之皆是以三代以下之君望 陛下而不以三代以上之君望陛下臣等遭遇 圣明。发身黄甲。叨与庶吉士之选。陛下飬之翰林。教之诵习六经。师法孔孟。二年于兹矣。近又授以今职。
感冐 □恩至隆极厚。夙夜惓□。相与成饬惟恐曲。学阿世无所补报于万一何为此鄙词上渎 天听以自取侮漫不敬之罪哉臣等又尝伏读 宣宗章皇帝御制翰林院箴引君千道进之黼□必当感动有曰启沃之言。惟义与仁。尧舜之道。邹孟以陈。今烟火之举。恐非尧舜之道烟火之诗。恐非仁义之言。臣等知 陛下之。心郎 祖宗之心故不敢以是妾陈于陛下之前且知其不可犹顺而为之是不忠也知不可为而不以实闻是不直也不忠不直臣罪大矣古之帝王盘盂有戒几杖有铭目不。视非礼。之色。耳不听。非礼。之声。兢兢。业业。惟怀。永图虽在芬。华靡丽之中幽。独得。肆之。□而。所以。戒谨恐。惧操。存省察以玫其精一之功者无。所不。用其极。诚以。人主。一心。攻之者。众一。
惑于。目则。凡侈。靡之。声皆。乘间。而入。矣一惑。于目。则凡侈靡之色皆抵隙而进矣人心愈危则道心愈微矣天理人欲不容并立若曰上元之乐乃微事烟火之举乃细故此不足为昔王禹王为左相应制尚夸凤辇鳌山之句以方今口□山定山二三处不知其人贤不肖何如也圣明之累是殆不然书曰不矜细行终累大德又曰不□耳目百度惟贞若于此一事厌常喜新之念兴则他日之甚于此者将无不至不可以微事细故而不之谨也且漆器之作何损于德而舜则止之旨酒之甘向害于事而禹则绝之露台之费不足为奢而汉文则已之彼圣贤之君何汲汲于是哉正以欲不可纵渐不可长故耳臣等伏愿陛下宽鈇钺之诛采刍荛之语将此烟火等事一槩禁止不使接于耳目而移此视听为文王之视民如伤为大舜之间善若决江河省此冗省以活流离困苦之民赏征伐劳役之土则于戈可息灾旱可消百姓可以富庶四夷可以宾服亿千万年享太平无疆之休则陛下之所以奉飬 两宫者其孝岂有大于此哉陛下深思而力行之不以臣言为沽矫不以臣等为迁阔使天下后世知大圣人之作为出于寻常万万是非臣等之幸实宗社生灵之大幸也臣等昧死以闻此篇亦讽亦直吾取以为谏法
○扶植纲常疏（罗伦）
扶植纲常疏钱修□鹤雄公评扶□常植名教宇宙开不可一日无此议论云朝伏元当以一峰公人品为苐一读此文淂其梗□矣
罗 伦 【状元修撰】
臣闻 朝廷援杨溥故事起复李贤者臣才识庸下。学问粗疏□氶天问。赐对大廷。猥蒙圣恩。亲置首选。甞自感励。思酬奖遇。凡圣学大要君道急务。朝政失阙。纲纪废弛。官吏贪酷。生灵愁苦。风俗弊坏。士气□靡。兵戈扰攘饥馑存臻。提其纲领。疏其节目。状其情实。探其根源。为万言书。献于陛下以舒天下之望。以报 陛下之恩。顾筮仕未久。谙练未深而又庙堂大臣。百僚庶采。必有忧臣之所深忧言臣之所欲言行臣之所欲行臣以疏远骤进之人。恐蹈冐言越职之罪。是以心虽怀忧。口不敢言。口虽欲言。时未及暇。此臣之罪也。亦臣之分也。近者李贤遭丧之时。朝廷下起复之命。臣窃谓李贤大臣起复大事纲常所关风化所系天。下所。瞻后世所监左右侍从给舍台官有知义礼不顾流俗必陈正论以扶纲常是用缄默。
因循至今。言虽若迀所关甚大。事虽若缓。所系甚切。由前数事臣既未敢陈由此一事。臣又未敢论是乃偷合苟容之徒非有忠君爱国之心固非陛下求臣之本心亦非愚臣报陛下之夙愿也虽越职忤议君子所嫌未同而言圣人不与然披肝匪胆具见忠血先王之制时政有失庶人上艺犹得以执谏况臣备员近侍蒙恩深重扶植纲常臣之志也披写悃匐臣之忠也惟陛下亮之。伏读圣策有曰。朕夙夜惓惓。欲正大纲。举万目。使人伦明于上。风俗厚于下。陛下是言。真可为 国家扶纲常天地立民极万世开太平者也然欲正大纲莫先□明人伦欲明人伦莫先□孝孝者天之经又仑医□千古不□也地之义也国而非此不可以为 国家而非此不可以为家人而非此则禽兽矣中华而非此则夷狄矣故先王制礼子有父母之丧君命三年不过其门所以教人孝也古者求忠臣于孝子之门诚以居家孝故忠可移于君为人臣者未有不孝于既无金革之事又无起复之礼则李□此举是亦不可以已乎亲而能忠于君者也为人君者未有不教其臣以孝而脦得其臣之忠者也昔子夏问代之故事。
金辈之举。无避礼与。孔子曰。鲁公伯禽有为。而史笔书之。以三年之丧。从其例者。吾弗知也。陛下于李贤。金革之事起复之欤。则贤所未闻也。以 国家大臣起复之欤。则礼所未见也。似与先王制礼之意不同也似与孔子之言不类似与陛下策臣之初意不合也以故事大臣当起复欤则为君者当以先王之礼教其臣为臣者当据先王之礼事其君臣不暇远宋之君臣可谓而全其美举请以宋言之仁宗甞以故事。起复富弼矣。弼之词曰。何必遵故事以遂前代之非。但当据理经。以行今日之是。仁宗卒从其请孝宗甞以故事。起复刻珙矣。珙之词曰。身在草庐之中。国无门庭之寇。难冐金革之名。以私利禄之寔。孝宗卒允其辞此二君者□尝拘当代之故事以强起其臣此二臣者未尝循当代而重一孝字之故事以苟从其君故功泽加于当时名声垂于后世史笔书之以为盛事士夫诵之以为美谈此无。
他君能教其臣以孝臣有孝可移忠于君也自是而后。无复礼义。史嵩之扰例起复为丞相。工黻起复为执政陈宜中起复为宰相贾似道起复为平章。此数君者未甞不以当代之故事起其臣此数臣者未甞不以当代之故事从其君然生灵以之而困天下以之而□社稷□□李贤以之而倾贻祻于当时遗臭于后世此无他君不教其臣以孝臣无孝而移忠其君也诗曰。殷监不远。在夏后之世愿陛下以宋为监。使贤尽孝于 亲。为当世之大臣。陛下以礼处贤。为当世之大君。此臣之愿。亦贤之分也。以贤身引仁宗处刘珙一节代李贤设处可谓周密详细使当时君臣果行此□则一时臣主岂不称而全哉任天下四方多虞而起复之欤则仁宗之时契丹桀鷔未无虞也孝宗之时金虏盛强未为无事也陛下必。欲贤任天下之事不。
专门内之私则贤身不可起口则可言宜降温诏俾如刘珙不以一身之戚而忘天下之忧使贤。于天下之事知则必言言之则必尽陛下于贤之言闻之必欲行行之则必力则贤虽不起复犹起复也也使贤于天下之事知之而不言言之而有隐。陛下于贤之言闻之而不行行之而不力则贤虽起复犹不起复也。 陛下无谓庙堂无贤臣庶官无贤士君孟也臣水也孟归重于君又仑更正员则水随以员盂方则水随以方君好谏则臣随以直君好谀则臣随以佞臣直则忤旨多忤旨多则恶心生恶心生则禄不可保身不可安矣谁□不保其禄不爱其身乎臣佞则顺旨多顺旨多则爱心生爱心生则宠愈可固位愈可安矣谁肯不□其宠不安其。位乎。刚介之中□寓从容之意真可为万世告君□□陛下诚能于退朝之暇清闲之燕畧崇。高贵重之势亲直谅□洽之士开怀放纳降。
礼尊贤讲圣学之大要。明君道之急务询政事之得失察生民之利病访人才之贤否考古今之治乱诹风俗。之盛衰咨边防之。缓舍一巳之见而以众人之见为见舍一巳之知而以众人之知为知顺已之言则察而逐之使贡谀保宠者无。以自容。忤旨之言则容而受之使输忠为国者得以自尽羣策毕陈众贤并用则贤所欲言者人亦能言之又何必违先王之礼经拘先 朝之故事损大臣之名节亏 圣明之清化而后天下可治哉 朝廷举措大臣出处天下观之史笔书之清议虽不行于朝天下以为何如公论虽不行于今日说比年以来取语可非起复供案后世以为何如诚不可不惧也诚不可不慎也夫贤之起复犹诿之曰负天下之重任。应先 朝之故事。比季以来 朝廷以夺情为常典缙绅以起复为羙名食稻衣锦之徒接踵庙。堂据礼守经之士寥寥无闻不知此人于天下之重任何所关邪于先 朝之故事何所据耶先 朝自杨溥之外未闻起复其人为某官也今起复之官何如此之多耶以其高谋远虑足以断天下之大议耶何未见其发也以其折冲御侮足以定天下之大难耶何未见其能也以其直节劲气足以励。
天下之士习□按先朝杨漙起复于时国家多故在朝疑不得不起在漙不得不从后之君子于溥尚啧□有遗议不旨轻怒矧贤非多故之时乎何未见其有也以其深仁厚泽足以浃天下之民心邪何未见其行也以其忠言谠论足以禆朝政之缺失耶何未见其敢也陛下何取于斯人而起复之哉意其平昔之计不过阿媚权势预为巳地及遭通丧之时则必曲为谀说上蒙 天听不曰此人辨事理可夺情则曰此有故事例当起复既遂奸计畧为虗词一有俞充欢然就位未有尿请如富弼恳辞如刘珙者也名曰夺情。寔则。贪位。名曰。起复。则。恋禄。且妇于舅姑。丧亦。三年。孙于祖父母。礼有期服。夺情于夫。初无与其妻起复于父。初无与其子。今或舍馆如故。妻孥不动。乃号于天下曰。本欲终丧。朝廷不容。虽三尺童子。
臣恐不信也为人父者所以望其子之报岂拟至于此哉为人子者报其亲之心岂忍至于此哉枉巳者未有能直夫人忘亲者未有能忠于君望其直人而先枉巳望其忠君。而先。忘亲全孝于家然后可移忠于国此一篇大主意陛下何取于斯人而起复之哉何不使之全孝于家而后移忠于国哉昔富弼有母丧。韩琦言起复非盛世事。而富公竟不可夺。史嵩之遭父丧。太学生羣攻之。至数百人而嵩之竟乞终制今大臣起复。羣臣不以为议。且从而为之辞所以预为巳地也羣臣起复。大臣不以为非。且从而成其事亦所以预为巳地也大臣既无忌羣臣复何惭羣臣既有例大臣复何辞今之大臣不辨起复之非所以预为巳地此等语可为诛心之论固韩琦富弼之罪人今之羣臣又太学生之罪人也上下成风靡然同流。致有公无起复之例。
私为匿服之计。例在溥恩。则匿服以受封。例在得官。则匿服以听选。例在掇科。则匿服以应举。例在选官。则匿服以候选。例在求贿。则匿服以之任率天下之人为无父之归臣不忍圣明之世风俗之弊纲常之坏一至于此也夫爱亲之心孩提有之短丧之说下愚耻言况在冠裳之列闻圣贤之道肯于其亲无三年之爱乎特以贪利遂至忘亲孔子曰。是可忍也。孰不可忍也。又曰。上有好者。下必有甚焉者。意旨切直凛□然斧钺之谏陛下诚。能法先王之遗礼遵挩回得好祖宗之成宪待之以礼义而不縻之以爵禄激之廉耻而不诱之以名位使积习之弊脱然以除则忠孝之心油然而生向虽忘其亲今则为孝子向虽后其君今则为忠臣亦理之所必有天地间大议论势之所必至也特在陛下转移之间何如耳天子者以孝治天下者也大臣者佐天下以孝治天子以孝治天下者也欲孝行以天下必先行于大臣臣愿陛下不惑□议断自 圣衷。
取回内臣。许令李贤衣富弼故事。守制依刘珙故事终丧。其余。巳起复者悉令追丧未起复者悉剔枥忠旱直犯忌讳真能言人所不敢言者方之前哲其长沙三闾之俦欤三复起敬许终制脱有金革之事亦从墨衰之制任国事于外尽心丧于内 朝廷既正则天下自正大臣既行则羣臣自效人心天理不可冺灭谁肯甘心为不孝子腼颜为不忠臣纲常由是而正人伦由是而明风俗由是而厚士心由是而纯纪纲由是而张国势由是而一矣臣言一出。犯者皆忤。众怒羣猜。将无不至。不曰枉生妄议。未谙国体。则曰□儒迂谈。不达时宜。不曰矫激于 名希。求进用。则曰道理虽是。窒碍难行。近禾?干以来。类为此语。阻塞言路。折挫士气。臣愚昧岂不自知言忤于人。殃及于巳。议出于今。祻贻于后。然夙夜皇皇。惟恐上负朝廷下负所学取议于天下笑于后世是以昧死为陛下言之惟陛下矜赐优容使谠言日进曲加保护使士气日振则天下幸甚宗社幸甚俯竭愚忱。仰祈天鉴。臣谨奏。
增定国朝馆课经世宏辞卷之一毕
周氏万卷□藏板
●增定国朝馆课经世宏辞卷之二
太原 王锡爵 元驭父 增定
四明 沈一贯 肩吾父 恭订
疏类
◆疏类
用忠言疏（沈一贯）
遵祖制酌时宜以永保治安疏（冯琦）
治安要务疏（李廷机）
治安要务疏（邹德溥）
请修改历法疏（李廷机）
请修改历法疏（邹德溥）
议处宗藩疏（邹德溥）
拟匡衡治性正家疏（邹德溥）
拟匡衡论治性正家疏（朱国祚）
风□疏（郭正域）
拟京房上考功课吏疏（唐文献）
拟京房奏考功课吏法疏（舒弘志）
拟京房上考功课吏疏（吴应宾）
进实录表（解缙）
恭谢天恩表（申时行）
拟续修大明会典成进呈表（王锡爵）
拟进重修大明会典表（许国）
拟恭进重修大明会典表（申时行）
世宗肃皇帝升附礼成奉慰表（林景旸）
世宗肃皇帝升祔礼成奉慰表（何维椅）
拟圣驾再祀山陵尽蠲昌平州今年田租守臣谢表（盛讷）
拟圣驾再祀山陵尽蠲昌平州今年田租守臣谢表（黄洪宪）
文华大训箴解表（李长春）
拟钦赈各王府贫宗谢表（沈懋学）
拟儒臣奉（曾朝节）
拟辅臣进训录表（冯琦）
拟河工告成廷臣贺表（庄履豊）
拟朝鲜国谢赐敕昭雪宗系表（萧良有）
万寿圣节上东宫笺（申时行）
拟万寿圣节上东宫笺（余有丁）
庆成宴致语（徐显卿）
庆成晏致语（张一桂）
庆成晏致语（陈于坒）
陵祀暨卜寿宫礼成内宴两宫致语（余継登）
陵祀暨卜寿宫礼成内宴两宫致语（冯梦祯）
附内训韵语（王锡爵）
谕属檄（罗伦）
云南镇臣约束土司檄（陆可教）
谕朵颜等卫属夷檄（方从哲）
谕朵颜等卫属夷檄（周应宾）
谕朵颜三卫属夷檄（邓宗龄）
俘斩云南叛夷露布（韩世能）
闽广平贼露布（于慎行）
○用忠言疏（沈一贯）
用忠言疏董宗伯浔阳公评英武之君难于进谏宽仁之主难于用言此蛟□公独罚之论
沈一贯 【少牢馆师】
臣闻英武之右其谏也不难于用而难于言宽仁之主其谏也。不难于言而难于用何则上有雷霆之威。则下有摧折之虑。自非忠如龙逢勇如贲育。孰敢以言博死者。然而一有所中。若□触其机。户捩其枢。未有不从者。矣宽仁之主上以藏污纳□为心下。以批鳞料须为志。非特纡青拖紫者。后有所建白。以无负于明时。虽岩穴之夫。藜藿之士。亦莫不扬眉吐气。束带结发。□首于阙□。而愿进其辞说而言者众则疏牍日繁听者久则此正难于用言处情思日□宽大则徙义常缓。仁厚则不忍有所拂抑。以□厌之情而应于日繁之牍以不急之义而乘乎不忍之心则天下之言有所壅滞淤阏而不用呜呼尽忠竭愚臣之分也固不以难款曲有致言而卷舌从事转圜君之盛也亦何可使有不用之言哉盖臣观于往古言之不用其弊有五而强愎悍拒者不□焉上陈五人臣不难于进言而难于君之能用言设□出不用□五弊以责备宽仁之主帝。下述三王。以为是耶则安干习而不能变以为非耶又圣人之道也。故优诏荅之。而寔以为迂远不用其策其弊为弱率循常式。下诏求言。短剡长章。受以饱蠹其弊为故论说龃龉以为大谬。唉而置之。其弊为轻意有所乐爱有所。□家拂士持舌而争之缠纠而不可解阳听其言阴蹈其失其弊为□侃侃谔谔。逆耳横胸。欲罪之则不可也亦且容之其弊为忍五弊□积是以虽无强愎悍拒之形而有具患今夫江河之所以为天下。利者以其注而不息也其来混混其去浩浩大而蛟龙小而鱼出入変幻莫知端倪鳖顺流奔走奋迅悦怿而各得其性苟堰而捍之停闭潴蓄则大者伤小者死腾涌漂荡而不可止世人徒见三门之间咆哮喷怒。有折鳍秃翼之菑。则以为停潴者之可以无事。而不知其害不在于一时。而将见于他日。是以古之圣人开导以求谏。虗已而用之。包含其非。而播布其善若江河之赴大壑沛乎其莫惓惓以疏通言路为言具见悃欵之御故君臣并受其福而利泽无穷也英武之君一或不中固不免于震勃喷怒。而停潴者。亦必至于决溃。则天下之言。要不可不疏通宣泄。以顺适其意矣陛下有英武之资。宽仁之量。昔在潜邸。犯颜之士常保而全之。肇登大宝。拔显忠良。乐闻诚谠。此天下所以擢心被肝。感激而思报也又何惧乎人之不言。言之不用。然而不为疏疏通宣泄。臣恐未免于决也。惟陛下图之
○遵祖制酌时宜以永保治安疏（冯琦）
遵 祖制酌时宜以永保治安疏王荆石太史批庄雅典重有汉人风
冯琦 【谕德】
臣闻缘法而治者要在识大体持法而议者要在急先务法以一天下故先王创法后人循礼虽百世不变者大体也守祖宗之法相时度势变而通之择今可施行者而从事焉先务也我 太祖高皇帝。甫定天下。即明约束。修制度其所为章程功令。至末年而始定。继世而后因故业蒙遗策而莫敢易制为厘积弊复祖制此今日要务万世开业如此此非至善亡弊者哉顾天下承平日久法渐坏于困循弊渐生于玩愒及今不为申饬则颓靡不振必至于极重而不可反天下亦且安常习故抏弊巧法而莫之谁何如此则失所以立法之意矣臣窃以为宜励精祛弊定画一之规复祖宗之旧而勿使弊生其间令上之诏下如悬衡石轻重较然而天下亦且兢兢奉法不失尺寸则上下无异意此安宁之术也谨开款上陈惟 陛下留神采纳焉。一明官守夫明王设官分职。
各有司存。载在诸司职掌者。可考镜也。如监司职在激扬纠察淑慝则宁折勿缺守令职在抚循守法循环则宁宽勿猛监司持宪度宁折母缺守令善抚循宁宽毋猛则官守自明矣此祖制也。今有司新进。多英敏而乏浑厚。监司老成。多持重而少风裁。甚者下官可否。专与上意相 左。而监司反温其容属其言。以钧谦和之誉。职事不修名实相紊亡过此者。臣以为监司以守已端洁雅持宪度者为最守令以清心省事安静不扰者为最若容容持禄及尚一切武断者虽有贤声悉置下考其贤不肖必以功实为准抚按不以实闻者必罪之盖赏罚其举劾之人则举劾不敢不公举劾公则是非定而官守所由辨也一定律令盖。洪武元年。初颁布大明令。其六年。乃裁定大明律。以示天下。其后臣僚所谓一时便宜复着为例例所以济律所不及。
而与时宜之者也。然律例繁。则祈请托。比日以益滋。自典文准律不凖例亦是者。不能分明。而何以匡元元之不逮。谓宜简明习吏事之臣更定其繁复细加发明律与例不合者并有所取裁而要之以律为准则官不淂以意为法而吏不淂以法为奸此治体也再照案狱既成相视唯诺今日之弊莫此为甚祖宗时。刑狱并无淹禁。岁时者。今有司不详推鞫。概从延缓有。罪者。不以时伏法。而无罪者。久系待谳。甚有指实以明之。锻炼以周内之。即驳再问卒以案狱既成相视唯诺此并属违制而不可亟议革者也一议 宗藩宗藩仰食县官。岁优禄而逸之然国初亲王禄米五万石。数岁而裁为万石。或千石。葢逓减之法也。 祖宗将军以下。有才能者。宗人府俱以名闻。葢变通之意也。今嫡长世及支庶逓降。
名在玊牒者。三万有奇蠲天下租税之半不能赡也谓宜自将军而下才且贤一体叙用准以王亲事例不许任京官。握兵符。其它有虗名而无食禄者。尽弛议处宗藩真为石画惜无有行之者耳诸禁农工商贾从便为之臣读广陵丰林之奏或欲开选举以为仕进之阶或欲定子女以杜宗室之诈则为宗室者曷甞不欲变通哉今诚按而行之则国赋必省而于祖制又不谬也此计之便者也一饬学政臣甞读卧碑。而见广厉学官之意。当是时。督学诸臣。必简经明行修。孝弟有闻之士。不称。则宁他授。而为是官。亦多以道自重。人莫敢干以私。至于今而督学之官少督学之官未可一槩论轻矣虗声贾誉高坐待迁幸窦一开人怀兢进故迩来士习。颇称刓缺。且督学岁一试诸生。与诸生一再见耳教条之外无训词校艺之外无他说何以收其放心而改其故步哉宜简学行兼优者。
为士师表。饬躬励行。不为私交敕内事宜并宜着实举行不淂以虗文应令而又尚贞静以消天下躁进之心。则士可正。而吏治未必无补也。一同风俗。风俗之敝良然良然祖宗时居舍章服各有差等大夫士民不相奸也故仕者。各随其秩无秩者。虽富无所芬华。要以别上下之等杜侈靡之源今游食之民无斗食之储而偷衣甘食以苟旦夕之适富人乘坚策肥履丝曳缟以其富厚冠盖交游夫俗慕其所不如而相率而靡耳近时虽尝禁之而法有行有所不行则人皆冀其不行。欲正风俗须从上人始久之则行者亦不行矣谓宜特下 明诏令士大夫敦朴崇俭以为天下先而民有因仍旧习者并逮于理而尤严于富厚之家使贫富不相耀以和其心风俗正而教化可兴也。此五者非臣臆说也不过守 祖宗之法不失其旧酌以时政令可施行而巳。譬之于乐笙磬管钥乐之制也徐疾高下音之节也天下未有制不备而可以言乐亦未有不察其宜而可以称备乐首此□理之喻也臣伏见陛下励精图治嘉与天下共臻荡平之路故臣敢布其愚惟陛下财择
○治安要务疏（李廷机）
治安要务疏启口便自于雅即入之漠文中未审合置谁左
李廷机 【国史编修】
臣闻哲后不以世平而废愽业荩臣不以主圣而忘风规故能保世滋大功垂罔极陛下锐精求治迩来愈益弘宣仁德惠浸元元宇内欢跃庶几复见太平之盛然而臣犹有献说焉者臣诚不以今日之治为陛下足也 陛下自度今日之治于汉文何如哉贾生抗疏文帝时犹且称可为痛哭者一可为流涕者二可为长太息者六则臣安淂而嘿嘿也臣不敢侈为高论又不敢以疑事甞试于陛下之前谨择时所宜效所必者五事试为时所宜效所必六字乃一篇要领陛下敷陈其槩而 陛下试垂听焉其一曰清治源夫天下之本在于君心君心之鉴天下譬则水之鉴物也潭水澄莹了然可以烛须眉一芥投之方圆莫辨矣臣窃见此一段论清治源之实陛下女谒渐盛。游幸渐多。工筑渐烦。玩好渐聚。猎弋渐勤。五者逓入而为心蠹臣惧其难以鉴天下也昔者夏禹绝旨于仪狄晋文远宠于南威楚庄盟禁于兰台皆曰后世必有以此亡其国者 陛下如欲祚国于盘石则胡不屏是五者而澄其心心澄则睿智日启化理日新此臣之所以为陛下愿也其二曰勤晋接古之帝王其周知天下之务也犹曰亲大臣而咨诹之庶几甚无违断盖都俞吁咈见于典谟者可征也今 陛下临朝羣臣执牍而诵章奏。
不淂以献纳进也其御经筵羣臣执经而陈理道。不淂以时政白也此一段论勤晋接之实陛下虽天纵安所淂闻天下之机务而习理之谓宜访先朝平台之仪。时御便殿亲与大臣裁决草奏。诸讲读谏。诤之臣。以次轮对。 陛下即有疑。得亲咨也。羣臣即有所建白。淂亲奏也。 陛下益明习国家事。羣臣益务熟于掌故以待对。如是此一段论惜民财之实而不致治于綦隆。则臣不信也。其三曰惜民财夫财者百姓之大命也今天下民财竭矣上又从而茧丝之臣窃惧焉。比者困于水旱之家累巨万。 陛下虽怜而宽之。曾不得重蠲而赈者。以为国不可缺也。然乃举百万而委于不可诘之橐何也夫句法逼古而意复真幸宠而攘淂之者。即厚。不为 陛下德也。 陛下诚裁之于此以振百姓之急。百姓之德 陛下也。
深于骨髓。缩横溢无名之虗费。可以结民心而固国本。则 陛下何靳焉且今之辐凑而修贡者。其输于公府。与费于私门者。相半也陛下何不一藉之有司。令无淂倚贡为市者此无异于减税之半倘亦可以为民财计乎。其四曰瑞士尚夫士者所为鳞次而操天下之柄者也士习之污隆则世运关焉比者罢去奔竞掊退迟钝而进巧谀此古今通患克之后进忠贞而显之士既稍稍知向风矣然犹未有以大易天下之尚也突梯脂韦容悦之阶也而世见以为通于务左绳右规镇肃之具也而世见以为局于方雕龙炙毂巧佞之媒也此言端士尚之实而世见以为谐于用端静寡言骨鲠之胚也而世见以为嗛于才此最天下之隐忧也今不有以易其尚待其暴露而后惩之臣窃以为后矣谓宜诏论士者先十其品而后程材焉使天下犁然而晰于臧否之辨此亦爚蝉者之明其火也其五曰禁奢谈民俗奢侈处甚恺切靡属者富民倚其富积僣踰无度黔庶而养公卿之馔孽妾而被帝后之饰贫民以啬为耻贳贷相效臣不知其何以赡之语曰虽有江河不实漏卮今民储积几何而泰用若是夫一飡之味当丁男半月之食一袭之费当丁男终岁之衣欲民之无饥寒不可淂也 令甲固令庶民不淂衣锦绣饰珠翠。
乃犯令者此禁奢靡之实踵接。而莫之问。臣甚惑之。岂如令申定经制。广及宫室器皿饮宴之类。一切着之等差使民贫富不相耀以和其心此令民积裕俗淳一举而两利者也凡臣所为筹于陛下者臣知其不尽逊于陛下之心也然而臣不故讳也今夫弹痤者非不痛也饮药者刚直中却寓婉切非不苦也然不闻为痛苦之故不弹痤饮药者以为不如是则身不活病不巳也臣欲蕲 国家万年之固故不惮以其苦言进愿陛下之无以瞑眩吐也
○治安要务疏（邹德溥）
治安要务疏许太史颖阳公批 议论恺切极当时弊贾生而下罕见其匹
邹德溥 【史编修】
臣近覩 庙堂。独于在宥之道。嘉与宇内更始。黜操切之政。刬烦苛之令。涣比周之羣。升修正之士。开直言之路。蠲逋负。恤水旱。伸枉抑拊循元元而噢咻之和气翔洽羣生休丰盖谭者曰天下已安已治矣乃臣愚甞见贾谊当孝文时有三流涕。六太息之谈。魏征三札五规。条上千嘉佑彼皆逢明主居治世犹然效计陈忠惓惓不已者诚欲为国家图治安于无穷也今主上明圣轶前代而臣芹曝之志不异于数臣故臣亦以治安要务进臣之所谓治安要务者非高言激论疆陛下以其所难也盖皆 陛下之所已行持或未以为甚要而加之意耳其大略有五一曰敦节俭二曰尚安静三曰阜民生四曰重抚按五曰饬武备臣闻晏子曰寸管无当天下不能足以粟五尺童子操寸之烟天下不能足以薪言无节之难为足此一段论敦节俭之实也今天下赋敛非省也。
负挽络绎而归于县官者。非寡也。诸凡利孔所在。可榷可征者。非有所杯也 。然而不以饶足称何也无乃供亿稍盛。而曳地之风未闻也。营缮稍繁。而将作之费。不为止也。玩好稍靡。而采买之赀。不为计也。近习少侵。而冒滥干没之弊。不得而绝也。此其大者也。其细类是者。难徧以疏举则晏子所谓无当之管而操寸烟焉者也臣闻天下财赋。三分之一。以奉 乘舆六宫。而其二。乃以为百吏诸军廪食。与饷边之费。虽 九重尊富。玊食自难减损。然诚于其间稍加撙节。岁可省金钱数十万夫 京师之一金田野之十金也京师一金田野十金等语真老成谋国之言朝廷之数十万民间之数百万也用既有余则财为无用不过数年以后臣窃以为即关市山泽诸税稍苛碎者皆可弛以予民留不尽之利以为有事之需蠲租之诏赈贷之令可以岁岁而下国足而民亦足计无便尽此者臣故曰敦节俭也昔唐文此一段论治宜安静皇以建屋喻治道谓营构既成乃数改易苟易一榱正一瓦践履动摇必有所损故为国者莫若安民无事且无庸有事于民也臣见往者。
政令多急天下之吏望风而趋之以惇厚为怯以捷给为贤。以老成持重为无能以见事风生为治辨故郡多钩巨之习邑无鸣琹之理。即如丈田一事。有司承风旨。畏镌谯。日驱斉民以饱胥吏真知丈田之弊者持弓尺驱齐民以饱胥吏胥吏与富室为奸利而克急之夫又以拓亩加赋为功尽取斥卤不食之地而錻之盖天下骚然劳费而不均有加焉至于今欲复其旧而以为难臣以是知天下事不可轻动如此类也请自今一意与民休息第去其□甚不淂于可巳之处有所纷更则天下享清净宁一之福矣巨故曰读此当为流涕尚安静也今天下民力尽矣。田野闾阎之间。大都十室九空。无终岁储积。一遇水旱。弱者沟瘠。强者行劫。语曰。富民易与为善寠民易与为非甚可虑也夫蠲免之惠细民不沾赈贷之恩所此一段论阜民生之实济有限赎锾积谷取其虗文而已臣以为当责成循吏极意抚绥多方休养凡一毫有扰于民者悉在必革一毫有便于民者悉在必为如痒奇者服饵调摄无所不至而后元气可以驯复民有乐生之心乃有所爱惜頋忌而不忍自弃于贼盗即四方有警而杳本不摇臣故曰阜民生也夫抚按之臣。
天子所使出而弹压羣吏者也。抚按之举刺。实操羣吏黜陟之重抚按二臣此论甚确权。故羣吏之债抚按之趣舍喜怒而竭蹷以从之也过于媚人主抚按挥金则吏无苞苴者矣抚按素丝则吏无纨绮者矣抚按悃匐则吏无边幅者矣抚按凝峻则吏无脂韦淟涊而善为容者矣一方之吏多至数百而抚按二人耳择二人以风数百人。如操木之本。引网之纲。甚约而易操。臣故曰重抚按也诗曰天下虽安忘战则危方今边尘屡惊海波未靖萑符出没。白昼抢夺。在在有之。甚至悍卒傲其主帅。聚啸而横击于天下。如此可谓安乎。以忘战也。昔宋武备。号为单弱。然孝宗一行虞允文沙汰之议。及其大。则见器甲鲜明。纪律严整。十万之众。一一少壮。今京营诸郡国诸边之兵岂尽少壮鲜明严整者此一段论饬武备之实乎武备废弛甚矣其何以当寇而备不虞臣以为但当选用能将。
汰去老弱。令以十教百。以百千。比其技力。分为上中下驷而优异其技力之上者。厚廪而重犒之。以厉其气。而结其心至于器甲。第给以估直。使之自备。而试其坚利。否则重创之如是而器不精。士不。未之有也。器精士锐即卒然有急。无患矣臣放曰饬武备也此五事者窃以为治安要务无出于此陛下试行之。皆可使立者効者。夫殷厚寡取美利也清净宁一淳化也厚下安宅长计也吏治蒸蒸弘业也建威销萌神武也君人者何惮而不为也惟陛下财察□□□□□甚□□
○请修改历法疏（李廷机）
请修改历法疏王太史荆石公批 议论俱有步骤而考核处更精详
李廷机 【国史编修】
臣惟帝王若天授民厘工熙绩则惟历法寔重陶唐命羲和历象而其仲若叔分职四时。持筹而筭。万不失一矣。有虞氏承之。七十载间。犹然在玑■〈王衡〉而齐七政。今者陛下钦崇天道孕唐育虞此亦万世敬授齐政之会已臣见比者日月之交。保章氏所报。既而验之。刻漏分秒。稍稍不相应。若是。毌乃历象未明而玑■〈王衡〉之象犹有所阙也臣请修历法臣见洪武中刻漏博士元统。甞请修改矣。嘉靖中钦天监华湘。又请此四句下文纲领修改矣。迄今一百余年。而修改未闻。何也意者以为非所急邪以为可沿无动邪以为天行微眇未易测邪以为无可使者邪臣谓顺时兴事历象是稽推验不时度数或爽积秒成分积分成度积度成日年远数多乖舛逾甚意非所以荅天前民明昭此一段应前非所急句代尽制垂宪来也不得谓非所急也臣观历代迭兴历法屡改汉四百余年耳三改历唐三百余年耳。七改历宋三百余年历法久则差差则改从古巳如此耳。十八改历自汉讫元四十余历矣盖历之不得不改也因岁差晋虞喜谓五十年差一度则五十年当改也何承天谓百年而差则百年当一改也隋刘焯谓七十五年而差则七十五年当一改也唐僧一行谓八十三年而差则八十三年当一改也元郭守敬谓六十六年而差则六十六年当一改也自元辛已至洪武元统上言时。一百四十年。至华湘时二百四十余年。今此一段应前可沿无动句又若干年计以授时历岁差之法差当三度有奇矣如之何可沿无动邪夫天行数度。以日月为验。诚昼夜于观象台。详测日景黄道赤道中星等。日计月书。至来岁冬至。以验二十四气七十二候。日月交食。日缠月离之类。视元辛巳以来。究所错缪。则此□□文天行微眇未易推测意岁差可定。历元可更。时分刻。刻分秒。务极精密。颇用回回历法参计之。即细至年秒。亦加酌量。又何患微眇难测也夫明理达数代不乏人区区胜国犹有许衡王恂郭守敬辈兴起其间孰谓熙朝而须借才异代乎今保章五官之属禆海之内安知无究心天文精通理数如虞喜何承天之俦诚稍宽私习之条广此应上文无可使句延访之令淂所谓其人者俾尽观秘书假以岁月必能有所更定又何患乎无可使者也臣读易之革曰君。子以治易明时。革之为言改也历不厌改。故以革系治历焉。夫岁渐久。差渐多。改渐难。失今不一修改。盖不易为巳。臣愿收绾谨严淂汉人体陛下绎革象之义宪唐虞之典放岁差之数刊一伐之法为先朝所未及为使天下知圣天子补偏救弊咸正无缺传之万禩永永无极臣不胜大愿惟圣明留意
○请修改历法疏（邹德溥）
请修改历法疏首言历法所系最重
邹德溥 【国史编修】
臣读尚书。而知帝王之钦于历也尧典约四百余言论历象者半箕子陈大法九章而五纪明历法盖系之于国也尚矣百官待焉以修政庶民待焉以服事善乎班固之志律历也。日列人事而因以天时。夫使孟陬殄灭摄提失方。即欲厘百工而熙庶绩。何繇也。是以圣王钦之。 国朝所定一统历。积分盖仍授时法也许衡郭守敬。故称理数两积。其法用二线推测宿度余分许衡郭守敬皆胜国时造历之人最简且密。而当时四海测景之所二十七盖东极高丽。西极滇地。南踰珠。北尽铁勒。斯容成以来。未有也。故以高皇帝之精于天文而采焉。则臣岂敢轻议更哉然以其法之精绝而必今历之典毫发不爽则臣之所不敢信也自黄帝考定星历。正闰余五官。各司其序矣。然至于尧。则又合羲和之官。四宅而稽日星。
以闰月定四时成岁。至于舜。则又察璇玑玊衡历久则不能无差此必然之理以齐七政非黄帝之历不足以俟尧而尧之历不足以俟舜也历之不能久而无差固也圣人者能因时而定之以不失乎天之度而巳杜预之论曰。阴阳之运。随动而差。差而不巳。遂与历非天之不能尽如历亦历之不能尽如天真独淂之见错。臣以为非独天之不能尽如历也历亦不能尽如天何也。丈数者。举一丝而三分之穷之而至于忽微纤渺。则必有一之不可分者焉。论天之度曰三百六十五度。四分度之一。夫举一度而四分之。此于积分之极。必有所穷矣。以不能尽如天之历而推不能尽如历之天顾欲以一法而必千载之可守不亦难乎臣稽自古历法。由黄帝而讫秦。凡六改由汉高帝而讫汉末。凡考核最诹应前五改由魏文而讫隋末。
凡十改由宋太祖而讫宋末。凡十改由金熙宗而讫元。凡三改许郭虽绝智巧当亦与古人不甚远而必其历三百余年之不爽此臣之所不敢信也盖臣窃迹前事而疑今历之不能无差焉。正统十四年历。冬夏至。昼夜六十一刻。求诸自古诸家历法。无有也。此其可疑者一也郑善夫记正凡四可疑者皆历历有据非浪说也德元年八月朔日食。历宫报食八分六十七杪。而闽广之地。乃睹日十三年五月己亥朔日食。起复弗合。则日官周濂亦疏之。此其可疑者二也即今钦天监所奏日月食。辄曰监历云何。回回历云何。彼自二说且不尽符。此其可疑者三也往年请修改历法者众矣。而独杨廉任以为日食足。无差也。臣不知廉云无差者。特谓报食云尔。抑能任其时刻分秒。起复位分之尽准乎。廉甞称歙人鲍泰希历书。
以为妙传。而鲍书乃谓守敬历非是。此其可疑者四也即令许郭所营。万无一之可疑。臣又不能必畴人子弟之尽通其意也。以株守不通之人操历世久远之法倚以历不可究诘之天而曰无爽臣窃异之臣之所请者。非欲举许郭所营者。而更张之也。臣愿陛下下诏。延访四方通知天文之士。及选畴人子弟内。谙晓本果能如此推勘何患历法不精业。善于书筭者。令于冬至前。诣观象台。晨昏昼夜。推测日影。赤道黄道。中星分秒。日计月书。至来年冬至。以验二十四气。二至二分。日月交食。合朔弦望躔离之次。及昏旦中星。七政躔度。紫气月孛罗■〈日侯〉计都之类。亲元至正以。有无舛错。又别延能知历理如杨雄。善立差法如邵雍。运筭转历如洛下闳其人。参校同异。万有一之或舛。
得及时厘正。以授人时。即幸而无舛可永守。亦使司历者。因是知立法之意。以不失其初。臣按月令载孟春之月命太史守典奉法。司天日月星辰之行宿。离不贷毌夫经纪以初为常。彼且于每岁之正而命申考矣。今独奈何历二百余年。而难一举哉陛下冠德履仁。昭配天地。四海之内。沐浴玄化。歌颂太平。臣以为宜考天地四时之极。顺阴阳以定大明之制。为万世则。此乃天之所以待陛下也。故竭诚以请。惟陛下寔图之。
○议处宗藩疏（邹德溥）
议处宗藩疏王忠铭太史批此议亦详重
邹德溥 【编修】
臣伏睹 皇上。惇亲亲之谊。轸元元之念。求所以两利之筴。既令科臣亲履。讲求其便。会且集羣臣 廷议折衷。要于其当不可使易定亿代之大典决再世之异同弘恤睦之荡恩纾供应之困亟以固盘石而销衅萌 德意甚盛臣恶敢以无说而处于此。臣睹科臣所疏。有确然而可行者。有可行而未尽者。臣非喜于鬻长见异。顾胸中有所知见。不敢不尽其愚。夫诸藩初所制禄。其额有定。即生齿繁衍。而均则无贫。自足以供。即诸藩亦第求不失常禄。而初不求益乎其外。则通融之议是也 朝廷此下九款皆举科臣所疏确然可行者自通融之议以下皆是制禄以赡 宗室。此寔载在 令甲惟正之供。倘有不周有司犹当曲为厝处而顾缓视常赋漫不经心 圣天子恤宗之谓何则征科之议是也诸藩禄入。
不足者什三。而羡者十七。夫羡可以补不足。而不为之覆念。令有司得那移其间。卒然窘匮。其胡以恤之。则 余禄之议是也每 宗室奏 请。需索多门。所费不赀。遂令窭贫之宗。名婚愆期。此非一更其辄。而属之专官。朝廷有后时之恩 宗室无蚤沾之望则省去烦苛而令抚臣报生报孚冐滥宾多以时具奏之议是也报生确。则他日之封禄有据。报孕明。则报生之情易稽。是报生报孕之议是也 宗室擅婚。多以结勘延情。怨旷无聊。遂至触禁。乃井其世封而夺之。犯者多而罚亦不能必。夫从仪宾。业既奏选。而使抚臣勘详许之成婚之议是也。庶宗虽为疏逖。然其初一脉耳。以一脉之亲。而坐视其饥寒而不为收恤。则恩薄且。有意外之虞。欲为制禄。则于何而取之。然则取绝府之业。
为分赡之资。而井谕 诸王以睦婣大义。令其各出所羸以振之之议是也 宗室聚处太繁。既难为生。又难钤束。动辄圜视而起。有司莫敢谁何。众则易讙。分则易处。其势固然。则夫有如此类。初封之时。礼官为奏另城之议是也今重选王官此论甚当之王官。类以阘葺不。胜任者处之。人自以为左迁。无复顾望。依阿婰■〈女忍〉。一切奏报。辄以贿成。冐滥兹多。端在于此。则夫稍用才望。从郡国吏。三年大察。称任者迁擢而否者亟行罢斥之议是也。臣所谓未尽者有七焉通是矣。顾 帝之与王。名号相悬。威权自别。出令自天子。即少有未惬。而人亦安心服之。 藩王亲王亦自可弹压即通融得宜。而众犹未服。矧河间东平。未易多得。有不知体朝廷均公平溥之意。而以利盈缩其间。
终恐万目暌暌。众口嗷嗷奏 请之扰安能无越关之禁安得施故臣以为必出目圣天子为之主张。据 王牒之数。仍旧禄之额。各随 藩封。钦定名禄。而后可以杜弊端。一众志。此其未尽者一也爵禄之班。本自相凖。爵然而禄亦然。则人各安其分。而无所觊。爵然而禄不然。则彼将曰。 主上被我以何爵。而食我以何禄也。且悻悻然有觖望之意。矧爵渐报而渐降。渐降而尽卑。今既卑矣。而令就四民之业。必欣然而乐。不然身叨封爵。而业同编眠。体被此议良是第须出自真圣裁冕裳而手操杂作宁独彼不愿为即为之而不足以资生。抑于体统亦为甚亵。臣窃以为封爵终不可不限此其未尽者二也许其仕进是矣。而以为镇辅。品秩既高。改授不便。欲止于奉尉一辈。似亦太狭。夫吾非强之从也。
从其好耳。彼其好不在原封而在仕进。彼自有所利焉。今有自部曹改台省者六品改七品也而人无不乐于改 朝廷亦间行之在 宗室谓独异乎哉若欲行只照其原品食禄以新衙管事亦无不可臣以为无志者。不强使为。而有志者。不论亲近疏远。封之崇卑。一听其应举。试官无所限制。不独于情为顺。于费为省。 国之羽翼将在乎兹此其未尽者三也夫业已听从为民之例。即与四民无异。今四民岂尽驯良。或亲野而农。或出境而商。无所不可。而独于 宗室厚为猜疑。严于防范。母乃过乎。出城之禁不弛出城之禁令有司制□□自可□患弛。即善谋生终不得一意经营收四民之利而荒顽骜惰窳不肯就四民之业者。又以城禁借口也。孰与旷然一弛诸禁令与四民自便之为愈若以为任意出入虞生意外则令有司奉三尺制之彼亦将有所畏此其未尽者四也 宗室无名封者。
无所爱惜。往往作奸犯科。有司不知其为民为宗。一谴诃之。辄借凌虐为辞。哗不可禁。徒责之长史教授辈启 王戒饬。终于虗应故事互相容隐而巳。臣愚以为竟当隶之有司。降之敕旨。令得引绳墨行事。夫奉 旨而用刑。则非有司刑之。而不杂处者祖训有禁耳此亦俟圣裁朝廷刑之也。刑设而不犯。则非薄 宗室也。何为吝有司之事权。养远宗之蠹习。至于罪见过积。而后庸焉。所失多矣。此其未尽者五也学记曰。相观而善谓之摩。古者太学。天子之元子众子。以至公卿大。元士之适子。与凡民俊秀者。皆与焉。夫元子之尊俯而与公卿大夫士民之子相 为齿岂其不自贵重哉夫亦以作其观摩之意而损其高亢之心故曰。其成也。恭敬而温文。则入学之効也今宗学中所与游处者不过其宗之人尔。
相必如此宗室子弟庶有观摩与溺于纨绮之习。恶知有制节之风。相与安于愚昧之资。恶知有习诵之益如是而望其有博极羣书之刘向精晓雅乐之献王出乎其间难矣臣以为第令肄于学官。与公卿之子弟。并受一经。而令督学宪臣。试其优异者。并淂应。并得廪食。而于其所在增设廪额以待之。均淂以次而贡乎 天府。渐摩既久。怙宗学自□设□制亦然侈奢丽之态。不禁而自消。濯磨进取之心。不诱而自劝。即宗学可以无设此其未尽者六也仪宾欲其习学。听之应举。似矣而犹议不绝其禄者。得无以旧制难废。宁从其厚邪臣以为仪宾家。温饱者多。彼其意固在联婚 王室。以为贵重。不为禄谋也仪宾之禄革之不妨彼直庶民子尔。有如与庶民姻也者。何禄之有。禄既不设人皆明知既无所觊而来。
自无所觖于后。可以省费而于人情事体亦无所伤臣终以为革之便此其未尽者七也抑臣又有说焉方今事大而难处者。莫有过于 宗藩。而其不可以不亟为之处也。亦莫有过于 宗藩。臣自覩正嘉以来。下之所以游谈聚议上之所以咨诹采纳以求济急之方善后之计者数十年于此言真见竟亦难行无巳必□上裁乎此矣而竟未有所定则毌乃议论多而决断寡乎盈廷之言谁执其咎道旁之筑安睹其成窃计诸 宗之生。有在建议之后。而壮。而老。而传而议犹然悬而未决也失今不决生齿之繁日不同而月异其势愈重议亦且愈难书曰。惟克果断。罔有后艰此在皇上奋然独断而行之耳臣闻之玊无全瑜事无全利必全瑜玊无全瑜事无全利此老成頋论也而后收王玊终不得必全利而后举事事终不成瑜掩其瑕则收之利多于害则为之此通士之嘉谟而哲后之卓识也甲可乙否漫无取裁临道踌躇坐决千里即使子房借箸贾谊太息亦祗为空谈而巳伏惟陛下裁察。 宗藩幸甚。天下幸甚。
○拟匡衡治性正家疏（邹德溥）
拟匡衡治性正家疏王司马凤洲公评 翻案衡疏自觉恺切
邹德溥 【国史编修】
盖愚读匡衡治性正家疏心窃伟之然亦惜其不显绳主愆备陈国虑而浮以儒说进也夫元帝优柔不断恭显筦枢许史乱正王氏之衅亦渐以萌谓宜陈刚克之旨阐威如之吉使其君收政于刑余节权于外戚对扬宣帝严明之治以永垂家范杜绝衅萌岂不亦精忠吁谟哉而衡不及是即议根六籍文辞尔雅君子有余憾焉愚故本据衡指。悉其未竟。试拟一篇。奏曰。臣愚窃怪 陛下。一何举先帝治安之业。而猥从众处纷更之也。元帝本非不足于柔者故申言及此良是诸儒生大都称说先帝治过严。而欲 陛下以柔道为理。则臣窃过焉。夫 陛下则岂患柔之不足哉臣观 陛下即位以来。以公用及苑。振业贫民。赋贷种食。又诏损膳减乐府员。省苑马。以振困乏。罢宫馆希幸者。减谷食马。肉食兽。怜士卒踵死。罢珠崖郡。慈仁节俭之德。虽三五曷加焉。然而太平未臻。汉业浸替者。过在任性之柔而不务以刚克也夫治性之道必审巳之所刚胜柔胜偏焉则敝此中和之论也有余而强其所不足刚明果断镇肃之才也然而或以刻礉厉世柔和温厚抚循之本也然而或以优容长奸则一焉而不知所以济也故在书曰。沈潜刚克。高明柔克。以陛下之恭俭慈仁。然犹以柔道进。臣愚不知何以揽政权杜奸萌也臣闻君德以刚为主高文宣三帝之所以致里原非一千柔者高皇帝本以英明果断。兴建大业。是以 宣帝遵绪缵功。丕承家法。世儒猥见 文帝恭俭静嘿。称为柔德。以垂世范不知文帝所以安澜四海几致刑措乃以刚致非独柔效也试观丞相之命割爱于广国弄臣之治抑情于屠加此岂慈柔所能辨哉今不深惟文帝之所以治而妄変更先帝成法毁肃为窳胎不几之変隳世缵之基臣愚窃为陛下惜之愿 陛下留意刚克之旨独操宸断见贤必拔知奸必诛不徇近习不惑羣言永法 先帝严明之治传之后昆此前言治性当以□此言正家当以严皆因元帝之病而药之耳万世太平之基也臣又闻天下之化。始于闺门。诗不云乎。刑于寡妻。至于兄弟。以御于家邦。夫正家之道非严不立溺沐芾之爱者不足以贞度牵帷墙之制者不足以持法在易家人之九三曰。家人嗃嗃。悔厉吉。妇子嘻嘻。终吝。嗃嗃者世见以为薄于恩然而吉生焉嘻嘻者世见以为洽于情然而吝生焉则闲家之道可覩巳古者圣王情欲之感不介乎容仪宴昵之私不形乎动静妾不并后庶不配适国政不预于宫闱朝权不干于外戚是以百姓观德而化咸归于极若乃卑得踰尊内淂摄外则佞巧之奸投隙而动以乱国家事固成于积渐而祸多伏于微眇 陛下幸留意观省毌蹈周幽秦政之辙使汉业颓然不可复振传曰当断不断反受其乱又曰其柔危其刚胜臣衡窃恐陛下之以国家垂成之业而徇无当之文也。
○拟匡衡论治性正家疏（朱国祚）
拟匡衡论治性正家疏沈太史蛟门公批此文章法甚整
朱国祚 【翰林修撰】
臣闻帝王兴道致治本乎性宣德流化始乎家性不治者难以绥猷家不正者难以孚远书曰。节性惟日其迈。易曰家正而天下定矣。夫使其性有偏之累家无雍肃之而欲以底太平兴雅颂犹却行而求及前人自古及今未甞有也在昔成王能治性则卷阿载之曰。岂弟君子。俾尔纯嘏。文王能正家则思齐美之曰。刑于寡妻。至于兄弟。以御于家邦。由此言之。治性之功平均之上务也正家之道广厉之至术也世主不察乎此往往不治性者必不能正家任性而不治曰南山有竹不揉自直斩而手之达乎犀革性安所事治者久之必且矫揉裁抑违其所便而强其所不能吾不乐为也至于深宫之中闺闼之内又见以为燕而可亵密而莫之窥弛礼去坊弗加慎毖是故政用颇僻民无所则效而治以仆灭也夫理乱之変兴替之机其要在是矣故臣愿陛下加 圣心焉。臣闻质朴之谓性。性所赋。鲜能不偏。有柔有此陈治性事刚有缓有急有翕有张有严有慈性之所偏治之则化故治刚莫如柔克。治柔莫如刚克。治缓莫如敏。治急莫如纾。翕者利用宣。张者利用翕。严则和怿之。慈则断割之要以斟酌调剂陶镕此以下皆陈正家事変化归之大中而巳臣闻治国易治家难亲疏之辨也疏者易处亲者难裁其仪不忒。正是四国。此鸣鸠所由作也。故明主独行之深宫。起教于闺闼。尸?立处必饬。颦笑必爱。所以肃轨也。心得贤。不淫其色。所以慎举也。庶不匹嫡。卑不踰尊。所以明分也。女史授环。彤管记过。所以防佚也。宫无盛饰。物有污澣。所以俭也。行远嬖幸。不昵貂珰。所以遏萌也。夫是故嘻嘻之吝休而治性正家□喻极当床第之祸止也盖明主之治性也如玊人之治宝也琱琢之磨珑之务令疵瑕去而文采见也明主之正家如匠人之治本也左引绳墨右操规矩削其邪而矫其枉也此所以名实纯粹教化翔洽六合同风九州岛共贯者也臣愿陛下镜易书之烱弁寻周后之遗迹法诗人之所美鉴世主之所□留神于治性正家毌为王人匠石所訾臣愚幸甚天下幸甚
○风□疏（郭正域）
风霾疏朱太史金庭公评考风霾出处甚详
郭正域 【翰林检计】
臣闻天意与王者。故灾异数见以谴告之。欲其更改。若不畏惧。有以塞除。而轻忽诬则。凶罚加焉。其至可必。诗曰。敬之敬之。天惟显思。命不易哉。又曰。畏天之威。于恃保之皆谓不惧者凶惧之则吉也自古圣帝明王靡不克谨天戒乐闻灾异故臣敢极陈其愚惟 陛下留神察焉臣闻风。萌也。养物成功。黄帝风经云调长祥和天之喜风也折摧奔厉天之怒风也怒则飞砂扬砾发屋拔树喜则叶摇枝动草顺物布风顺则岁美风暴则岁恶故曰风气者礼乐之根万物之首也靡物不以风成熟也太平景象如在目前古称太平之世五日一风十日一雨风不摇条雨不破魂方今天下。号为太平。然臣见及春以来。以时言之。正条风明庶开甲破萌之侯。而风霾日降。砂砾飞扬。埃尘涨起。众庶望雨。而天独风阴云方合。厉飙簌之旋复解散。农有妨稼之忧旅有滞行之叹诗讥终风且霾。春秋书六鹢退飞。圣人所戒。乃今有焉臣谨按尚书大传曰王者德及皇天则祥风起。援神契曰德至八方曰喜风曰怒风曰条风曰终风曰祥风曰景风曰蒙恒风曰飘风曰暴风曰大风考据何等详核则祥风至礼曰人君政讼平则祥风至。臣睹陛下秉至圣之纯德。尊天敬地。畏命重民。布德施惠。矜刑罚。蠲逋负。哀鳏寡。振匮乏盛德上隆和泽下洽固已及皇天至八方其政讼平其号令合人心视书传所称不啻过之而景风之详未臻终风之异未息臣愚不得其故。臣又按尚书洪范曰。蒙恒风若。礼记月令曰。春行秋令则。飘风暴雨忽至。春秋繁露曰。王者与臣无礼。身不肃敬。则木不曲直。而多暴风淮南子曰。人主诛暴。则多飘风六韬曰。人主好田猎毕弋。则岁多大风五谷不实。由此言之。灾异之发。各象过失。以类告人。上天聪明苟无其事。变不虗生。自古记之矣。 陛下德盛治隆。诸如前失。万万无以事亲之道事天此喻婉而当之。然且愚以为人君事天如子事父母父母不怡有所征易为子者惟有负罪引慝俯而思惟曰父母之不我爱于我何哉盖所以求其故甚深而所以自责甚备也宁过详毌过略宁无焉而过求毌有焉而姑息臣愿陛下以事亲之道事天展转紬绎。水惟厥咎。臣闻野雉鸣鼎高宗不以贬王大风拔木成王不以损圣惟其极精致诚省躬正事卒延百年之福见反风之报神明之应应若景响故书曰至诚感神。又曰。天棐辞言。诚则天神辅之也。较然甚明。无可疑惑。惟 陛下留意尚书之文。修高宗成王谢过之实。敕躬自约。总正万事敦行无倦。以应天塞异销。祸兴福。臣愚不胜大愿。
○拟京房上考功课吏疏（唐文献）
拟京房上考功课吏疏申相国瑶泉公批庄整类西京语
唐文献 【翰林修撰】
臣闻泰禧之世不讳灾祲宽和之主不废综核是以上下相敕治具毕张能使民心悦天意宁川岳贡祯鬼神福享虽有邪沴之气皆应时而灭息何者销弭之道淂绸缪之计详也臣幸蒙上恩。淂举孝廉。备员密勿。顷者当羌夷反侧。日食月眚。阴雾不清。臣谬循师说。推测当然。辄先事见。上幸宽诮责。赐清燕之问。臣因为上推言之。曰。帝王以功举贤。则万化成。瑞应着。末世以毁誉取人。故功业废。而致灾异。宜令百官各试其功。灾异可息。上复采臣言。使臣作其事。臣谨按之易曰。天垂象。见吉凶。圣人则之。书曰。惠迪吉。从逆凶。惟影响。臣以知天人之际微矣。乃其理则不格也。故乖和顺逆之感。曾靡僭差。夫惟明主逖思玄览不以勾萌弗达干天地之和不使宵人在服丛萌庶之怨故气味苍然不作汉人已后语天子遇变则修德诸侯遇变则修政卿大夫遇变则修职各务兢惕弗自偷惰故其诗曰敬天之怒敬天之渝曰大夫君子昭假无嬴曰燕及皇天克昌厥后匪直为是廪廪也盖畏民格天臻符消谴之道存焉今上即位。既数年于此。臣见。道殣不绝书。萑符不撤儆日曰君象也。至于薄蚀。又久清亡光。是国无政不用善之验也又阴雾昼瞑。羲和损曜。是羣阴闭阳无道失职之词旨切直无忌讳验也于此不深求其故将上有日月之照而或不彻于幽岑上垂雨露之泽而或不逮于丰蔀是羣臣负陛下而上失驭臣之柄也今自内庭百执事外。州有刺史。邑有令。令之下有丞。有尉。莫中为国家敷宣濊泽。惠养元元。然令修职之吏。以悃愊而失举欺慢之吏以偷惰而罔上则吏不劝吏不劝则民胡以安而又毁誉失真不肖杂处则民又胡以安故臣愚以为格天莫先课吏二字乃疏中大主意安民安民莫先课吏吏有崇教化。亡犯法令。闾阎乐业者。受上赏。失抚字。致盗贼充斥者。率按吾法求之。百不失一。而又自内庭以下刺史刺史以下令典尉与丞。使兹得察举。如是行之三年。而吏不称职民不乐生嘉祥不响臻灾眚不旋灭则臣未之信也抑臣闻之植嘉谷者必去其稂莠牧牛羊者必察其败羣夫吏有不奉法循理而为治蠹者则亦稂莠之与败羣者也故又添一严字甚当臣愚以为课之宜严伏惟明主洞天人之故。玩易书诗之说。而又审于感应之理。用臣之法断以必行。不为浮言淆惑。则天下幸矣。
○拟京房奏考功课吏法疏（舒弘志）
拟京房奏考功课吏法疏起句华而藻练而新
舒弘志 【国史编修】
臣闻镜化原而回穷灏者上圣之遐思也狃积习而忽天戒者中庸之阔论也臣幸遇上圣之朝。视仁爱之征。蒙危言之策。大要谓古帝王以功举贤则瑞应着以毁誉取人则灾异臻愿百官各试其功。求天心。迹淂失。陛下有当于心。超然降隆旨。令臣房作其弗。臣谨具如法以闻。臣少甞受易。逊心盈虗之指。洞察天人之应。罔若淑而不昌。畴逆天而能存。故阳胜则震地。阴胜抑阴尊阳爵贤能近方正正为考功课吏张本则食日。貌失则恒雨。视闇则疾疠。其救也正上下抑阴尊阳而后即安内无礼法。外行慢易。则荧惑失度。其救也爵贤位能命乐师趣鞁鼓而后即安内无仁义。外多华饰。则德星失度。其救也近方直之人治社稷修明堂而后即安由此观之。抑阴尊阳爵贤能近方直乃上圣弭天变之要术也故孔壬弗远则蓂荚屈轶不可期于庭元憝弗诛则莲脯醴泉不可期于郊书不云乎。
王省惟岁。卿士惟月。师尹惟日。夫自王卿士。逮及师尹。其得弭灾莫如善政先择人此一篇大旨失休咎。靡不应若左劵。它诸庶位。概可睹矣。故臣以为弭灾莫如善政善政莫先择人诗曰。彼日而食。于何不臧。国无政不用善之谓也。臣闻天不惟和风甘雨。瑞雪庆云。而霜雹降焉。地不惟五谷桑麻。而荑稗稂莠生焉。山林河海。不惟龟龙凤。而鸱枭豺狼鲸鳄出焉。僚寀百官。不能尽为君子。而穿窬鄙细交迹焉。故和风甘雨五谷桑麻龟龙麟凤君子之象也霜雹荑稗鸱枭鲸鳄小人之象也君子在位则君子之象应而为祥小人位则小人之象应而为妖理固有然不可易也在易内君子。外小人。为泰。内小人。外君子。为否。否泰之机。即灾祥之应。可不慎欤。陛下躬上圣之资禀温和之?湛秽庞洪沕潏曼羡然而自即位以来。
西羌背叛。日蚀亡光。阴雾不清。山崩泉涌。螟蝗满野。考诸易象。参以事应。此皆小夫愞臣???茸幸位奉职无状之所致也圣汉初兴。吏治惰窳。迨至孝宣。一起而饬顿之。信赏必罚。综核名实。欺慢者禁。避课者诛。上计簿具文者责。是以吏称其职。民安其业。神爵五凤。用以纪年。而休征洊至。诚淂其道也。臣笔法甚古愿陛下审易象之泰交。追先帝之干断少加意念果决之心于臣房言不厌烦琐用以袚濯庶位俾部刺史以及令丞尉。上下相同。无苟且之患。如是而膏泽不清灾眚不销古未有也臣闻归重帷幄之臣尤见忠直深淂京房心事版筑举而雉雊不能祸商六乡贤而石言不能灾晋故惟幄之臣尤百官之表也帷幄弗端则好憎异趣好憎异趣则贤愚易位霍显之谋将行于杯杓荆轲之变必形于象纬臣窃有所忧不言之则渐日长为祸不细言及之则发奸在臣割断在陛下不然徒以臣身膏斧钺谁则悯之然臣不敢避死而隐意养渐而滋灾惟陛下自察
○拟京房上考功课吏疏（吴应宾）
拟京房上考功课吏疏
吴应宾 【国史编修】
臣幸以孝廉为郎。窃见永光以来天地失常。灾异荐至。欲消灭叙淂朴直大有古致百异。以致众祥莫如以功课吏陛下幸以臣言为然。复下明诏。使臣上其事。臣敢昧死竭拳拳臣闻天灾流行国家代有以能进官则和气致祥訾讆浑殽则戾气致异古圣王在上而国无灾眚者则功实稽而吏称其职也当今邪正杂揉白黑不分一人之身月异而岁不同飞蓬之间亦在所宾床苐之言声闻于外二千石以下名实不相应原其所以则毁誉得行也毁誉之所以得行者由上无成法吏之舞文者得在绳之外以为奸利昔我 高皇帝初定。日不暇给。章程草具。 宣皇帝。核名实。亲自勉以课功能吏治烝烝季良然有司惟计簿具文网漏于吞舟矣今 陛下承天心。发大业。愳天地之戒异。一禀公法。废此疏中关键处私术。臣愚以为非广布课吏功令不足以弭变而召和今羣臣之为陛下谋者。谓汉家自有制度柰何释画一之法而分更之为夫帝王承敝易变亦各并时而隆易曰。穷则变。变则通。通则久。今课吏法。不胜其。盗贼不禁。赭衣半道。谪见于天。日月无光。雪霜夏陨居今之世犹惮改弦更化因陋就简诖悞人主莫此详言考功课吏之法大于是则羣臣之计过也臣愚请于六条之外。令官长得以考功法。第其官属书伐纪过钩摭具备功当其事者赏功不当其事者罚奉职循理者赏欺谩避畗者罚誉者不能进非者不能退远在千里不能饰其辞直奏单辞不相踰越是以有功者上无功者下蜚语不行款言不听吏治而民安之羣生和而阴阳得雨不鸣条风不破块导一茎六穗于庖牺双觡共祗之兽则是考功法行也故曰。视鍜锡而察青黄。欧冶不能以治剑手击鹄鴈。陆断驹马。则臧获不疑钝利。以誉为贵。以毁为罚明主不能辨官才察官才课功伐庸君不难于殿最矣唯陛下蚤图之。然臣又闻之日疑事无功疑行无名必独断无疑方能行此陛下令臣奏之退而与公卿廷臣可否之。 陛下令臣议之退而与左右近习是非之。寡不敌众。疏不胜亲臣既无息壤之盟以结 陛下臣固多言矣然臣获幸 陛下。诚见阴阳不调。不敢不悉所闻。窃推考功法条其一二。以省灾异之祸。臣谨重封昧死上。
○进实录表（解缙）
进实录表曾状元西墅公评调出金石声薄云天
解 缙 【翰林学士】
伏以 圣人受命启万世之鸿基史氏纂书示百王之大法。是故尧舜之事载于共谟文武之政布在方册昭明日月炳耀丹青俾文人之垂征实古今之通义矧创业垂统皆在于诒谋而继志光前敢忘于纪载鼎彝有勒 圣哲相承铺张极盛之闳休扬厉无穷之伟绩历述前闻之作允为达孝之规钦惟太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝应千季之景运集羣圣之大成二联骈俪中雄语天命眷顾之隆起徒步不阶于尺土人心悦服之固未三年已定于 京都龙飞云从而华夏蛮貊罔不率服日临月照而山川鬼神莫不攸宁有过化存神之功有绥来动和之应英杰不期而会遐迩不令而从尽收当世之贤才大拯生民于水火羣雄归命不戮一夫元主遁荒礼遣其嗣四方幅员之广亘古所无中国先王之典悉复其旧传圣贤道学之统守帝王心法之精鬯神流不假锺削矢口而章肆笔而文盖表之绝佳者言罢黜百氏弥纶六经范围化工曲成万物天休兹至而兢业贯乎始终诸福毕臻而谦抑纯乎表里在位之久三十余年升遐之日万方哀悼比于近古邈焉罕俦汉高年不登于中寿。光武运仅绍于中兴。唐高祖因隋之资。宋太祖乘周之业。元太祖席累世之威。皆未有若斯之盛者也。钦惟孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后天生圣善克相肇基侧微德迈于嫔虞开剑功超于胥 永恊坤元之吉夙开文定之祥鸣鸠均众子之恩螽斯奄百男之应保合承天之庆简能造化之仁历考古之后妃盖莫盛于周室然挚任诞圣而无辅运之绩邑姜辅运而无诞圣之祥矧皆起于邦居或克成其世绪四六藻缋之工非难而敷鬯之才希觏盖天之末易强也读春雨此表如行空天驷一息千里而不作一赘牙语非天才秀发何以有此降及近世皆非等伦若夫同起布衣化家为国调元翊运参机赞谋正位中宫。十有五年。慈训昭明。文德通理。家邦承式。天下归仁。诞膺圣躬。万世永赖。自古以来未之有也。钦惟皇帝陛下体合乾坤重华日月 上天申命卓然中兴焕帝尧之文章缵武王之继述孝事太祖。有见而知。发兰台记注之书。而征以藩邸之副。抽金縢石室之秘。又考于世家之藏。爰当嗣位之初。首领修史之诏。臣缙总裁。臣某等纂修。慎选多士宴赐便蕃即开馆于禁中屡翻阅于几暇以百人之众历期年之久惟务校雠之事实无黼黻之能巍巍道冠于百主荡荡功超于千古是知礼乐征伐所自必有训诂之文云霞华卉之生何劳绘尽之力仰青天而瞻象纬尚奚罄于台言开王府而见璠玙惟自庆其希遇因文序次莫抽一辞之赞扬据事直书永示万年之大训谨譔述太祖实录。一百八十三卷。缮写成一百二十五册。谨伏阙上进。臣缙等无任瞻天仰圣。惭惧屏营之至。谨奉表以闻。
○恭谢天恩表（申时行）
恭谢 天恩表王相国荆石公评唐人风神宋人气格不事藻缋铺叙天然
申时行 【左柱国大学士】
大学士申 一本。恭谢 天恩事本月二十四日该臣以一品六年考满伏蒙圣恩颁赐臣银五十两纻丝四表里内大红织金胸背斗牛一表里。原封钞五千贯。饭五卓。羊三只酒三十瓶。遣文书房官李兴赍送到臣私寓臣谨焚香望阙。叩头祗领讫。伏念臣才识虗庸性资柔闇荐沐高深之造谬膺艰巨之司叨逾久玷于三孤荏苒遂更乎六载匡襄启沃气象春容不激不诡对扬君父真淂大臣之体碌碌以无奇调剂解纾始惛惛而不辨徒有忧 国忧君之念殊乏安民济世之猷自知积衅之难湔岂谓微劳之可录属兹考课例有黜幽在愚臣当以不称伏辜在圣明宜以不私明泫而猥蒙矜贷复荷 眷留幸逃斧钺之诛特拜丝纶之宠方愧分涯之巳溢讵期恩数之嘉隆袭绮兼金楮镪仍分于内帑上尊肥羜肴??差更出于天庖俨然敕使之临庶矣康侯之锡臣腼颜就列巳切兢惭稽首登嘉弥增感涕念欲少酬于鸿屋惟当勉効其驽庸镂□剂肝报德敢忘于衔结摩顶放踵奉公永矢于捐糜臣不胜感激。忻戴之至。气脉纯是苏家
○拟续修大明会典成进呈表（王锡爵）
拟续修 大明会典成进呈表赵相国大周公评冲而雅秀而工若雪田玉鹤洒然□
王锡爵 【太傅大学士】
伏以 治本昭垂万国仰谟烈之盛 功隆纂述百年兴礼乐之期非天子则不考文唯圣人乃能作则岂曰小补爰集大成臣等申谢窃惟一代之兴必有一代之典章程悬于象魏法守信乎蓍龟自唐虞以来。有典谟。有训诰。而惟周之六典为详。由汉晋而降。有故事有会要。而唯唐之六典为约折衷唐制兼总周官则在会典一书实出 孝皇之志仰稽列祖上遡 累朝以诸司职掌为纲以历年事例为附监于成宪幸文献之足征佑我后人信典刑之无缺頋兹继世沿历之久。或有。因时损益之宜。道与治同。政由俗革。宜加重辑。以示率行。故自 世祖之末年。业有纂修之成命编摩伊始。刊布未遑。兹盖伏遇 皇帝陛下 英资天挺 圣学日新 敷求哲王成功远期乎尧舜率由 祖训继睹无忝于成康遂涣吁谟聿求阙典远绍弘治壬戌之旧籍。近追嘉靖乙酉之新编。开局曹。萃天禄石渠久彦。旁搜愽采。发兰台芸阁之藏。既挈领以提二联藻掩六朝纲亦。芟芜而举要体。之重者。虽微必隶令。之善者。虽寝亦书。国家二百年经制纪纲一按图而光若琬琰嘉隆数十载文章谟训一开卷而灿若日星变则通通则久斟酌备一代之规尊而信信而从文明同四海之治裒集初完翻誊 上进藏于天府副在有司臣等学本局千面墙见有同于窥管躬承睿藻幸睹成书即润色未工或蒙漏万之诮。而规模巳远将兴颂不忌规画一之歌。伏愿 主善为师 建中封事毌恃德泽而自逸毌轻法度而屡更尽制尽伦定千载不刊之典同文同轨臻万年有道之长臣等无任瞻 天仰 圣激切屏营之至
○拟进重修大明会典表（许国）
拟进重修 大明会典表韩宗伯敬堂公评腴鬯典雅绝不道一艰险语使一深悔意试朗诵一二遍若大醉后浇以清泉冷然一道风生矣
许 国 【少传大学士】
伏以 琬琰星悬式着臣民懿范 琅玕日丽永贻创守弘规熙朝典制灿然上圣吁谟炳若岩廊生色寮寀改观窃稽唐虞抚世道载典谟夏商配天义存训诰遡文武受命而丕显丕承迨公旦勤施而善继善述盛哲日邈纯懿罔宣汉约三章奚禆杂伯唐垂六典竟袭弥文道岂虗行 圣明有作恭惟皇。上则天立极 绍统驭仰追二祖 □宗之隆勤思三五帝之治 锺鸣长乐躬造膝以承欢 漏滴金华廑 虗心而问道诚仁孝聪明之 主真制度考文之□葩丽君也兹惟 会典一书实为绩业承基之要乃今历载二百不矢口纵茟无心而文天下之石文也无因革损益之时遂命史馆以重修更会诸曹而纂辑凡设官分职之等种种备陈即发号施令之科班班可考历岁时之既久幸简编之初成聚 十一圣之精神焕如指掌新 二百年之制作较若观眉信哉 昭代鸿猷允矣 明时巨典臣等才非倚马技擅雕虫恭承简命聊抒一得之愚殚竭微忠惧无寸长之补伏愿日崇圣学 益振王猷常怀祖法之当遵永念 成宪之可守 光于前垂于后前后重作之圣述之明圣。愈茂。臣无任瞻天仰圣云云
○拟恭进重修大明会典表（申时行）
拟恭进重修 大明会典表
张相国凤盘公评驭材漠典结响江噩其所错综驰骤若日月之丽天而江河之行地也隹哉
申时行 【左柱国】
伏以圣王垂统于昭燕翼之诒 明主绍天载覩鸿谟之定礼缘义起典以时成窃惟历代之兴各备一王之法虽质文繁简随世推移而斟酌变通与治同道盖自唐虞而下其法简惟周之六典为详繇汉晋以来其法繁惟唐之六要为约至于我明之作法实监周唐以折衷皇祖有 诸司职掌之颁制作一新于艹味孝宗有 大明会典之辑经纶大备于重熙。自是代更四朝岁逾六纪。条例既为之日益。法守亦因而渐更。正当神化之时适。际綦隆之会。我赞扬巧炼句若天成皇上 德迈三皇五帝统承 二祖九宗焕乎文章兼圣明之述作 丕哉承显觐文武之烈火?几谓会典一书先猷特重不以时而修定将成宪之谓何。乃开局 命官。分曹授事接弘治壬戌之旧籍。裁嘉靖己酉之新编。臣爰率羣工。祗陈绵尺弟森力抽书虎观纵观金匮石室之藏载笔石渠徧考庶府诸司之令仍其故事而益以近规提其大纲而分为众目百度之洪纤毕备 累朝之沿革具存譬齐政之有玑衡三宸四游疏而不漏犹治丝之有经纬千条万缕杂而有章此岂臣等袜线微才冲淡娴推淂宋人法度敢与弥纶之事而酰鸡小见能窥造化之全良皆取自上裁一遵 宸断依经作传或可窃比于素臣以筵撞钟终恐未通其条贯伏愿 多闻建事 主善为师 不愆不忘。继字有光于假乐 尔弥尔性卜年远过乎卷阿臣无任云云
○世宗肃皇帝升附礼成奉慰表（林景旸）
世宗肃皇帝升附礼成奉慰表方太史中□公评雄词高调秀色飘扬摹写哀忱更无剩意
林景旸 【翰林院庶吉士】
伏以 閟寝宏开爰妥神灵于如在 彝章肇举式隆孝享于无疆肆昭穆之有严乃爱敬其两尽万国之欢心既洽一人之哀慕以伸敢撰芜词用摅芹曝恭惟世宗肃皇帝 尧德配天 舜华恊帝承八叶而继统丕延日靖之休秉一敬以宅尊大阐心传之秘功成治定礼备乐和方垂裳以致太平奄脱丽而超万乘神游渐远仙驭旋归玄德昭宣永贻丰亨之燕翼 英灵峻发宜修萃假之鸿仪兹盖伏遇鲛人夜□□□一珠皇帝陛下 俭符夏禹 敬法殷汤亲祀南郊荷天心之纯佑日临讲幄采 至学之渊源 大宝嗣登亮阴终守抚鼎湖之弓剑莫穷千载之悲覩原庙之衣冠倏屇两期之慕爰遵古制诞启新规肃肃 彤闱共仰珠玑之册煌煌轩举雄伟有神龙戏海金鳷璧是之势翠座咸钦黼黻之文圭璧荐而百礼森严镛鼓陈而九成咏间羡墙如见对 穆后以骏奔妥侑兼修率羣工而虎拜制巳终于素跸典雅重乎 宗祧幸诹日以告成敬致词而奉慰虽茕茕在疚难忘罔极之思然业业万几贵敕维时之戒矧圣政新作之始寔民情徯戴之初伏愿少抑余哀期世德之善继益宽宸虑俾光烈之对扬用贤去邪奠苍生于有永柔远能迩巩皇祚于不摇
○世宗肃皇帝升祔礼成奉慰表（何维椅）
世宗肃皇帝升祔礼成奉慰表周太史西玄公评宛转详尽神情两达臣子慰君之情□上数语具见之矣
何维椅 【庶吉士】
伏以 神依 九庙位跻 祔享之安礼达三年时。际言雍之会。典臻盛美孝极 尊崇臣某稽首顿首。上慰者。窃惟世宗肃皇帝 道冠三才 功高八叶风行环海云驭宾天改燧火于四时运璇仪于二转虽以日而易月犹再期而告祥时屇禫除 神当爰祔兹盖伏遇皇上孝思罔极哀至有加礼度合于幽明精诚动乎天地自俯御万几之后益求端百行之先继述弥光情文兼备 几筵虽彻而 哀烕之意未忘 庙祀初严而神灵之序有属称 宗垂统享血食于万年承烈显谟树风声于九域臣忝陪 法从窃与骏奔仰见天颜未舒故知圣衷犹切臣愚谨按吉礼。祥服既除。琴瑟在御虽终身之慕大孝有归而一时之情过忧则溢伏望皇上准礼遵制豫和衷勉安燕寝之居强进珍调之膳奠宁社稷缵先帝之鸿猷保育蒸黎继中兴之骏业臣某无任恳切颙望之至。谨奉表称慰以闻。婉而切忠爱由然
○拟圣驾再祀山陵尽蠲昌平州今年田租守臣谢表（盛讷）
拟 圣驾再祀 山陵尽蠲昌平州今年田租守臣谢表申少师瑶泉公评情词真切气味深厚直是汉魏以前
盛 讷 【春坊庶子】
万历十一年。某月某日。臣某恭遇圣驾。再祀 山陵。尽蠲昌平州今年田租。谨奉 表称谢者。伏以 大孝飨亲载举秋尝之典 至仁闵。下爰。敷春。煦之。恩编户驩腾穷檐忭舞臣窃观前代间亦蠲租一见于元封。而泰山之登何义。再行于神爵。而甘泉之幸无名。既于礼为不经故虽用宋人格蠲而非惠孰如 今日独迈前踪钦惟皇上事 亲如天保民若子雨露濡而霜露降时动孝思五月声出金石谷而二月丝频勤 慈念是以凉飙应节祀事再修精禋方展于 园陵 轸恤遂周乎黎庶谓昌平之地比属宸游。敕今岁之租。悉行蠲免。以不惊之徒御曾何供亿之烦乃惟正之常供顿罢征输之令即周王之大赉。何以加焉。彼汉帝之赐租方。斯蔑矣。臣心劳抚字惭治安之未闻政拙催科患民逋之日积欣逄帝泽共效嵩呼。伏愿体。列圣之心诞敷厥德 推一州之爱益广其施含而游鼓而嬉四海歌太平之天子昌而炽寿而富万年祚有道之曾孙臣无任云云语意益高而忠諠更笃至
○拟圣驾再祀山陵尽蠲昌平州今年田租守臣谢表（黄洪宪）
拟 圣驾再祀 山陵尽蠲昌平州今年田租守臣谢表王相国荆石公评巧不纤丽不靡中多经済之谈尤四六之绝胜者
黄洪宪 【春坊庶子】
伏以 圣孝綦隆展 精禋于 玄寝 皇仁汪濊勤轸恤于黎蒸合万姓之欢心宏一人之至德光弥宇宙庆洽臣工钦惟皇上 总握干枢弥纳元化承 两宫而聚顺孝已达于神明感四序而兴思慕不忘乎剑舄春霖降惕既荐鬯于迎来秋露凝凄复含情于送往乃清驰道 驾六飞以星临乃肃鸿仪率凄凄怆怆感慨情深鏦鏦铮铮神识高王千官而露拜陈彝尊而荐信黍稷维馨依琼席以来甞声容如在式惇百行之首允为万国之观尤谓仙跸所经民寔勤于供亿第令穷檐淂所吾何爱于蓄储用发纶音大垂恩恤向犹减其半税令并锡之全租俾铚艾辛勤空机杼于输贡栉墉盈积淂献寿于称觥盖念彼齐民皆祖宗之赤子故蠲兹成赋展 尊敬之遗怀勤民而致力于神闳肆豪宕不让唐人称嘉德辞无愧矣老吾老以及人老信大孝思不匮焉彼汉复沛丰徒为升潜之故唐蠲虞苪秪因输挽之劳讵如皇恩寔推 祖德信一统之盏美尤千古之奇逢臣某职在抚循深惭保障恩承给复共荷帡幪幸脱考于阳城敢忘宽于尹铎伏愿缉熙 纯孝 广运洪仁思精爽之有凝萃祗祓于九庙念民劳之未艾普惠鲜于 八埏 瑶图永固于苞桑金潢益绵于瓜瓞臣无任瞻天仰 圣。激切屏营之至。谨奉表称谢以闻。
○文华大训箴解表（李长春）
文华大训箴解表吕柱国颖阳公评庄严中流鹿温雅中警梵抚长公之表转折用神者也
李长春 【宗伯学士】
伏以 祚衍鸿图茂重元良之托 谋深燕翼丕垂启佑之功睹谟烈之昭回思圣明之作述爰对扬于先训用献纳乎愚忠恭惟宪宗纯皇帝 德迈盈成 道隆规创膺四海九州岛之正统文武恬熙续 二祖 四宗之丕基声灵赫濯乃建国本于御极之日更懋 圣功于养正之初 大训揭诸日星义仿昭鉴之录 宸章垂诸金石思齐心法之书曰养德曰养身贯巨细而奍德奍身内治外治皆文华大□事实必举或内治或外治兼经纬以无遗焕矣文章耀秘藏之琬琰昭哉嗣服贻奕叶之蓍龟非徒趾美承华抑且希踪帝范者也頋 天葩烂熳难施模写之工而圣藻葳蕤宜効扩摭之技辄忘葑菲谬进刍荛佩服嘉言附四吐词如绣行气如吐箴于蠡测缉熙 懿训冀一获于虫飞远慕姬公之忠窃比贾生之疏第勺水何资于少海而。荧光难助于前星秪绎帝谟式昭 祖德兹盖伏遇皇帝陛下祈天永命裕后光前念国本之攸关早正青宫之位思蒙养之当豫时严 紫闼之规视膳问安教不废于襁緥左图右史学将寄于阿衡盖巳能自淂师无事远稽诸古窃念臣。身叨侍从罔效丝粟之能地切枢誓殚涓埃之报敢援旧章而纳牗俾鉴成宪以率由伏世德作求绍耿光于列圣 大猷丕式垂令则于后昆益培贤圣之君永休綦隆之绪忠爱之情譪然可掬持此奍正青宫无愧丞弼之任矣
○拟钦赈各王府贫宗谢表（沈懋学）
拟 钦赈各王府贫宗谢表吕相国豫□公评构意精深摛词工□此等表斈直是一字千金
沈懋学 【状元修撰】
圣德春涵念轸宗盟之重 皇仁天覆宠分御帑之珍谱牒生光本支增庆臣等申谢窃惟。繄古帝王有作咸以惇睦先尧舜已然商周未改虽视民如子湛恩普被于多方然由亲达疏直爱独隆于同气治及叔代渐废芳猷白马寻盟终梯祸乱黄台申咏莫救危亡逓袭颓风畴敦盛典洪惟 昭代独重懿亲桐圭崇带砺之盟竹箭侈珩璜之赐颁爵有等封禄以阶虽降菁华而中尉之称亦居然素封之富绸缪久固盘石为宗岂意方今渐成不悼天璜日衍忧生饩之难供明例时颁愳盈庭之莫效不减郑监门啚而臣等复桎梏于四民之禁局蹐于三尺之严糊口无资谋身□术极目荆榛怅千箱之空载环居杞菊嗟八口之何依悬罄有年叩阍无自兹盖伏遇 皇帝陛下 应箓统天握符御世以天下养隆纯孝于两宫先斯民忧轸穷碞于五位谓旱魃为虐凡兹版籍均罹其炎而泽鴈兴哀頋我宗支尤丛厥苦拟救倒悬之急宜弘锡类之仁乃涣温纶载施大赉命度支而精筭走輶吏以遍颁少府宿藏不靳万金之贵诸藩槩锡忽分九鼎调叶宫啇藻词云嬫今读者目昫而神□之光 丹诏惊来螽斯振羽黄封贲处瓜瓞回春在陛下旒黈尊严岂意蠕跂之微悉烦 睿虑在臣等支流疏贱何幸浩荡之惠遍洒穷檐坐歌行苇之风尽冺角弓之怨臣等敢不对扬休美感激恩私鼓腹尧衢祗效华嵩之祝输心天保少酬雨露之滋伏愿 圣治匪康皇仁弥究念货财之易蝎躬节俭以为下先愳灾沴之时臻秉明信以恤民命庶几天心垂鉴易荒野为桑麻以见帝治维熙奠茕民而衽席宗子有维城之固藩封无圯基之虞臣无任
○拟儒臣奉（曾朝节）
拟儒臣奉葛太史□□公评四六家最忘艰深填塞植斋公随茟所向芙秀而又何让蘓长公
曾朝节 【翰林侍讲】
敕修历代臣鉴外戚事鉴书成进表伏以 一人建极思垂宪于官箴千载遗踪谨编摩于缣素法戒备寮寀之宪能自淂师劝惩昭戚畹之条以人为鉴鸿编甫就蠡测奚堪臣诚惶诚恐。稽首顿首窃惟上天下地共协明良内阃外亲相为表里服寮寀于殿陛乃窃禄苟容之机倚亲幸于宫闱实博宠专权之渐故三代良佐伊愽周公而四姓小侯樊阴邓马绣裳赤舄避东土于流言文犀明珠成交趾之诽谤折槛乃以旌直勒石匪曰立功房杜之谋断可师武卫之凶顽一联臣鉴一外戚何□精□足鉴。韩范富欧勋名著而为磊磊伟人向孟高曹富贵全而称恂恂君子往代之得失如在后世之鉴戒昭然史秩虽存编摩未着兹盖伏遇皇帝陛下 德冐玄蒙 功参弘逖 琼雕岳峙表秀祥云霞胸中悔雅故挥毫自玉润金□不琢而文采星芒神挥丽日 金华香喷厂讲席以弥勤 长乐风清奉慈颜而止敬皎月色于智府光遍九围穆南熏于灵台凉回万里乃谓庶寮不景行先哲必多隼牗之奸戚臣不效法前修或恣鼠社之逆逖观往事近见师资与其散之图籍徒景慕而旁求孰若辑之编缃将显著而易识乃敕儒臣俾修 弘制发金匮石室之藏假上方之彤管起兰台摛藻烂然紫垣之秘燃太乙之青黎上穷周汉之源下及宋唐之季倭曰佞忠曰忠务禆实录笔则笔削则削岂是虗文列臣鉴为两端善恶分于指掌标戚事为二卷淑慝穷其腹心四贤一不肖叹明哲之遇穷五侯六贵人戒盛满之酿祸事列图分贤者覩缥缃而扬眉吐气别门异类奸者觌史册而屏息寒心赤文绿字调警言高之垂自此朝多周召玉轴牙签之灿从今国有房申谨封三帙之采函用陈乙夜之睿览窃念臣等识惭管豹才谢井蛙校书多亥豕之■〈言为〉杀事□钟缶之诮既乏袁松之三长且愧知几之五难也伏愿恩不疏于兰陛爱不溺于椒房隆塩梅曲蘖之交丕基永奠去墨敕斜封之弊大业无亏臣等无任瞻天仰圣激切屏营之至。四六中谏疏
○拟辅臣进训录表（冯琦）
拟辅臣进训录表范太史凝宇公评灏气宏词渊思深识睥睨一时凌厉千古
冯 琦 【经筵侍讲】
敲命诞膺万世肇臣民之统 鸿编就绪 两宫垂创守之规覩巨典之重光信 明王之尽制辉腾黻座藻溢缥缃臣等申谢。上言窃惟自古神圣之当天咸建维皇而锡极羲轩绵邈坟索贻混辟之猷姚姒文明谟典纪勋华之烈玄圭锡命典则可因黄钺凝图风愆示警聿开姬箓弥侈彝章丕显丕承启佑后昆有赫善述善继对杨前烈于昭慨叔季之相寻乃明圣之罕作虗称宏远祗闻汉约三章。聊取贞观仅法周官六典适臻至德有俟 熙朝恭惟太祖高皇帝秉钺南方辟乾坤而业宏一统 文祖成皇帝建璀灿旄北邸辑家国而基固千年皇图之肇造惟艰惟思贻翼帝心之简在无已豫积钦崇特选名儒亲承 睿意宝训撰于洪武之世。尧启至道于执中宝录编于永乐之朝。舜绍一中于敕命铺珠簇锦玊弢金版龟鉴昭在目前 圣子 神孙龙章炯诸掌上兹葢伏遇 皇帝陛下 道跻圣域 德协真符 祖宗二百载之洪基缵承匪懈 天地亿万年之景历抑畏弥殷允矣率由渊九天之云下垂四海之水起立然宥密先朝奥旨欣已庆千 宸衷乙夜严程请更加于御览臣等荷三事之重寄罔效寸禆叨四辅之殊荣頋陈一淂念兹 高庙文庙之懿训允为至精至美之神猷统嗣丕基道其存于玊册灵承景贶功罔漏于瑶编五神护而瑞检常新七曜凝而祥光时灿敬闻丹宁因启珍藏缮写而校阅必亲恐或工致■〈言为〉于豕亥进呈而存省益懋必有补于崇深伏愿 同功谟烈媲美勋华 瑶编展而 二祖如临毌忘堂构 宝帙披而九天若鉴愈励严恭则社稷灵长而祯祥辐辏矣臣等无任 【云云。】
○拟河工告成廷臣贺表（庄履豊）
拟河工告成廷臣贺表□太史四□公评无一不切河工字而叙河源纪河成详故实于骈俪之中兀为绝技
庄履豊 【翰林修撰】
万历某年。某月某日。具官臣某等。恭覩河工告成。谨奉 表称贺者伏以 干德方新 五位资贤臣而修辟 坤维永奠三河协景运以平成祥开苍水之符礼秩玄圭之报海邦庆洽朝着欢腾臣等申谢上言。窃惟黄河出于昆仑。导自积石遥。遡灵源之异特归利济之功。独其汇合者百川。咸既惊于淜湃。且其放流者万里。势易至于怀襄。历代所忧。于兹未息秦。居水德徒事厌胜之名汉纪河平苟安溢决之患彼三策虽善莫淂其中如四乘之勤谁缵乃服歌悲瓠子殚民力之若何浪泛桃花嗟水候之滋大载登伟绩专属昌时兹盖伏遇浸字妙皇帝陛下 健质夙成 睿谋神授 德巳浸乎万国 忧复先于八纮礼隆辅臣正仗舟楫之助召宣守令旁诹川济之才视民之痌若已之溺当黄淮之横溃。廑 宵旰而屡兴。谓河漕之臣一彼一此分疆场而迄无成功乃 朝廷之旨三令五申降玺书而专有委任宽之数月假以便宜搴长茭沈美玉与河伯共分其忧来马■〈鱼夹〉度龙门招冯夷使效厥顺万杵雷动墐禹穴叙事详核摛词工致情□而□流一写胸中所欲言与文忠公进陆贽奉议伐□甫辨谤两篇相上下于万仞之堤千舰云飞驱鲸饮于千顷之浪神谋既协天眷无违复故道之已湮回狂澜于既倒昔徐邳而上渐有北徙之虞今大海以东各循下流之信淤泥化而膏壤沧海变而桑田千耦俱兴始脱鱼龙之厄百堵皆作齐歌鸿鴈之诗盖尧为天子斯上婐下窟之患而不能为之灾若禹作司空故随山刊木之劳而厥易底成绩历兹一纪之久方臻四海之同至于今兹尤光在昔民罔告病役不踰年遂令东南还为财赋之邦而后漕挽永作咽喉之计臣等猥从凡品幸列 清朝事属经营思王臣之蹇蹇躬非胼胝媿良士之睢睢。徒喜切于燕私遂词申于雀跃伏愿闻言若决 布德如流万民益托于奠安四极咸沾其渗漉则金瓯固而开天长地久之鸿图玉阶平而奏海晏河清之雅颂矣臣等无任瞻天仰圣。激切屏营之至苦决如流影河字极切
○拟朝鲜国谢赐敕昭雪宗系表（萧良有）
拟朝鲜国谢 赐敕昭雪宗系表冯太史具区公评每阅唐宋表其神情流鬯洞达不徒以□摭故实为尚近来蹇促晦涩古风□上□□篇气舒而□不露叙致条达颇有宋人风故录之
萧良有 【榜□修□】
伏以 圣德如天丕冐裔夷之境。 王言若綍。明昭世系之传诬雪先臣感深后代臣申谢臣惟人本乎祖义不忘先凡兹戴发含齿之伦皆知木本水源之谊岂曰异域而无是心伏念臣先臣成桂系出全州忠闻 上国回戈鸭绿夙输内向之诚嗣位朝鲜寔迫众推之会是以高皇帝命名曰旦赐号为王系既昭然义亦甚正夫何谗人罔极造语不根诬以弒逆之名指为仁任之子穷荒绝徼流传易以见欵袭舛承■〈言为〉久远何由昭雪伏遇□帝陛下 乾坤为量日月同辉合夷夏以并包辫发雕题尽蒙覆露穷幽遐而毕照覆盆蔀屋淂耀光明臣幸祭熙时冐陈俺抑诚不忍忘其祖讵知得请于天察今是而昨非爰改疑而传信载之会典尽刊旧史之文赐以敕书俾作世家之宝先臣之心迹晦而复明累叶之源流龀而复正宁独云初之裔世世铭恩环兹日出之区人人咏德敢不益坚忠悃永守藩篱虽大造难酬期勉希乎犬马即此生莫报尚誓戒于子孙臣无任云云借云对日语意兼工
○万寿圣节上东宫笺（申时行）
万寿圣节上 东宫笺陈太史肃庵公评体裁典重摛词华藻览之斐然诵之鉴然
申时行 【左柱国】
伏以 虹流华渚光连少海之波电绕神枢影合前星之曜筭与天而并极治积岁以俱隆万姓效其讴歌千官致其忭舞恭惟 皇太子殿下温文天赋仁孝性成象辂鸾旌伍临青震金声玊润吉鴈黄离重轮远照乎四方主器灵承夫百世时当八月值圣人震夙之昌期祥叶 九重正寰海朝宗之令节曙光浮御幄视膳初回秋色满 宸居称觞均庆玉露晞云端之仙掌金风熟海外之蟠桃绛河凤阙溶溶瞻天孔迩红影龙旗譪譪引商刻语爱日愈殷 宝历方延璇源未艾皇图永固 国本不摇臣某忝职位于 明时忻储宫之预建窃陶埏于大块幸 寿域之弘开甫散鹓班绕建章而呼万岁仍随 鹤驾趋博望以祝千秋伏愿执玊捧盈孝志而善述 抚军监国章由旧以不忘民安物箪寿无。疆讵。事浮丘。之引。子孝父。慈邦有。道何。角里之招琢词庄丽如制锦撒玉
○拟万寿圣节上东宫笺（余有丁）
拟 万寿圣节上 东宫笺袁太史元峰公评以天地浩露□茟于氷□雪碗中方与此表神骨相副
余有丁 【大学士】
伏以 紫极天申式迓无疆之算 青。宫日。丽遹占有道之长庆洽神人欢均朝野恭惟殿下 含章挺睿 丽泽凝华 如玊 如金周颂惭温文之器 克岐克嶷汉庄谢齐理之资三善预闻五称先着吾君有子用怡王器之怀上帝降康逾衍维祺之寿譬之川至合幼海而弥长如彼月恒因前星以益耀臣生逢 盛际乐覩 重明祝鹤算而驩呼既愿洪厘之简望龙楼而踊跃载歌麟趾之振臣无任云云
○庆成宴致语（徐显卿）
庆成宴致语□宗伯忠铭公评致语得孙蘓骈俪之体诗章有燕许应制之风
徐显卿 【天官□□】
臣闻礼重 圜丘大祀展明禋之敬 宠颁湛露清时洪浩荡之恩万载昌期一阳佳节肆陈广惠申眷羣工庆神人之交通协君臣而同乐恭惟皇帝陛下 九干毓粹 三象储精体神睿之姿际熙洽之运任能飨 帝道则宜民迎。日书。云正律应黄钟之侯酬功报德修祭陈仓璧之仪勤殷荐于豫和普大烹千鼎养目?眷兹长至嘉乃礼成特 御大庭爰开高宴动诏跸于丹禁集朝簪于赤墀凤凰于飞千古仰卷阿之盛兕觥交荐一时洽鱼藻之欢翠虗从金箫韶迭奏华筵飞羽鹓鹭成趋日上扶桑陋白马柏梁之艳语会风生阊阖掩金屏翠帐之词维兹燕俎之光屏是休嘉之泽臣等叨尘法部幸觏良辰仰奉威颜□陈口号千官拜舞戴尧觞泰畤回 銮乐未央瑞日乍临仙阙曙祥风轻拂御炉香酒倾■〈酉灵〉醁传鹦鹉乐奏箫韶下凤凰共沐恩波何以报愿歌天保祝吾皇不让唐人早朝诸咏
○庆成晏致语（张一桂）
庆成晏致语王相国对南公评语□烟霞令人神飞魂动一诗更佳
张一桂 【少司成】
阳生缇室一元律应乎黄锺礼荅璇霄羣象光回于紫禁仁独孚于飨帝乐每切于同人 恩自日边启 九重之燕誉庆称 天上祝万岁以嵩呼神人协和君臣相悦恭惟皇帝陛下 功深参赞道妙裁成求端见天地之心主静建中和之极贤良汇进正君子道长之时礼乐修明肇世道亨嘉之运南溟氛靖北塞尘清上帝显发育之弘功丰登率土圣人举美报之大典禋荐圜丘寅宾刚长之臣茂迓于常之命昭升一德奚须闻帝语于山前受职百神不啻见霄光于坛上是谓承天之佑庆任一人頋叨湛露之恩宴均百辟投醪义重濡神采奕□帝泽之汪洋推哺情深分天庖之芳苾联腹心手足为一体譪乎喜起休风聚元首股肱于一堂油然都俞景贶睠。兹太平之乐正宜大有之年臣等猥以微生幸遭盛典窃光辉于就日欲罄下情媿声调之入云□陈俚语 郊祀銮回敞御筵乐传阊阖瑞云边九重庆恊长生节四海人歌大有年虎拜声连嵩岳回龙墀春傍衮衣妍同沾镐宴欢无极天保还赓第一篇诗什庄重
○庆成晏致语（陈于坒）
庆成晏致语沈冡宰蛟门公评秾郁光华五色蔚然金马玉堂之上有才如此可以笙簧王骆矣
陈于坒 【春坊学士】
伏以 汉祠大乙休符丕集于瑶坛周宴镐京 睿泽涣颁于金阙湛露被鸿鸾之簉需霊临玳瑁之筵庆与人同祉由天锡恭惟 皇帝陛下 凝神渊穆受命溥将虎变龙飞缵宗社无疆之服凤仪兽舞衍邦家有道之长言至治足以配大惟 大圣为能享帝兹者时当阳复礼重郊禋前朱乌而翼翠虬迓琱舆之至止荐黄流而陈苍王迈芝检之登封牲燎昭升昭祗共卫珠星璧月叶景运于千年瑞气祥云绚灵文于五夜九穹申佑万国腾欢肆熙典之告成乃酺筵之特举猎三灵之润泽布在明廷锡五福于寰区先兹近寀铜龙晓辟宸枫与黼天心月胁锦胸绣口衮交辉金马昼趋宫漏并佩环同韵当既醉太平之日沐宴游岂弟之慈履听星辰宝殿上夔龙接迹旗翻日月绣墀前鸳鹭词分云锦之章响出钓天之奏葩藻缤纷光华烂熳一字一句令人魂飞色艳所谓吐白凤吞金□者耶成行玉露琼浆紫霞觥分从仙当猩唇麟脯赤瑛盘擎出天厨缤纷来水陆之奇蔓衍奏鱼龙之技云璈锦瑟如聆帝乐于钧天凤管鸾箫似写仙音于玄圃彩云光里依微百合飘香文石班中璀璨万花堆锦丽日映苍龙阙角轻烟绕金爵觚棱雉影开而 圣主高居渺渺上仙桃之色豹尾分而嘉宾在列呦呦闻野鹿之鸣且未言臣乐之未央又报道天颜之有喜五纹添线渐看春到瑶台万岁称觞恍忆声传嵩岳明良交庆愿年年垂尧舜之衣裳天地同和喜郁郁满成康之宇宙某等叨居法部欣际 昌辰谨献俚言上尘聪听蓬莱宫阙五云边 法驾遥从泰畤还自是受厘宣室后即看歌宴柏梁前珍分玊食香生座醉听仙韶乐在悬幸沐恩波何以颂 皇图帝寿万斯年浑厚□大有台阁□
○陵祀暨卜寿宫礼成内宴两宫致语（余継登）
陵祀暨卜 寿宫礼成内宴 两宫致语徐太史端铭公评青鸟一联可谓工绝
余継登
伏以 明禋时举 陵园慰霜露之思全炁预呈宅兆合星辰之度青鸟引青乌而并集玊鵉奉玊尺以言旋宜设宴于宫廷用承欢于 慈幄恭惟仁圣皇太后陛下体任以之德禀娲皇之神轩翟垂光□问不愆乎珩佩阴仪示则壸政已洽千翚榆本樛木以广仁应猗兰赞美扬徽字亡□风霜之气而恊瑞慈圣皇太后陛下安行四教表率六宫感刘媪之龙精育圣奠邦家之福吞商妃之燕卵发祥衍 宗社之休徽美洋溢于紫闱芳猷光润于彤筦皇帝陛下握干图而驭宇缵累洽之弘基膺宝箓以临民登太平之治化文谟武烈奄被于无疆宗德 祖功益隆于不坠敬祭极斋虔之感孝亲尽鞠养之劳当秋气之凝严修岁事于 陵寝属峪山之肇卜奉慈驾以遨游地效其灵备朝海拱辰之势天留其象表迓休凝气象□峩音响琳琅命之征既抱向于阳和之方复密迩于穆考之宅土圭断自 神母乐丘协夫圣衷 大礼告成遄归 禁御 慈颜交悦俯集华筵八珍终绎出天厨五味调和升 御鼎繁俎崇兰蕙之品沈斋倾萸菊之芳阿监行觞似飞琼之绰约 衮衣上寿俨莱子之珽斓参金堂玉户丝鸣管语差鵉凤之音笙乐翕然而递奏砀极鱼龙之戏部伎绎然而并陈绮态扬菁纤腰蹈节金砌譪■〈毛瞿〉■〈毛俞〉之沓布珠帘晔华组之纷驰操玊柱以回春共繁霜而鬬调带金釭而嗣晷随皓月以争晖臣等猥以下里则工幸列钧天法部审音和律之师旷之聪因事纳忠慕优孟之智重喜 禁庭之庆会方遭海宇之升平伏愿 乐与众同孝因类锡推肥甘珍羞之养使闾阎咸淂尽菽水之私广纻絮石椁之心使贫窭咸得托蓬科之瘗不辞鄙陋敬进刍言上佐清欢并陈口号颂中有规君王燕喜集瑶台翠舞珠歌锦作堆 宝络乍从陵邑返玳筵先 诏 掖庭开帷祲爽气流苏结酒浥秋光长命杯更奏俳倡供语笑铜龙漏箭不须催诗亦佳丽
○陵祀暨卜寿宫礼成内宴两宫致语（冯梦祯）
陵祀暨卜 寿宫礼成内宴 两宫致语庄九史梅谷公评雍容慱大雅称廊庙文章
冯梦祯
伏以仁率亲义率祖馨香萃 九庙之精神天效顺地效灵考卜擅 万年之形胜覩 慈颜之有喜开华宴以承欢恭惟圣母仁圣懿安康静皇太后陛下 握握坤维而为天子之毌合华夷内外莫不尊亲 慈母宣文明肃皇后陛下乘泰运而生 圣人之君建礼乐中和寔惟启佑圣善同孚于一德 母仪均式于八埏我皇上 天纵圣神 日严爱敬 至养来九州岛万国无二域中富丽庄重清明同四序三时不离 膝下维霜露既降正鸿鴈来宾属当陵祀之期兼念 寿宫之卜奉 慈闱而出长乐金根玊辂亲劳 万乘先驱开驰道而走新丰羽骑霓旌毕集千官护从望寝园而至止祀事孔明登胜地以徘徊 玄览斯定何论甘泉长联吏警太乙诸若封泰山禅梁父七十二君缛典曾如今穆穆之孝思莫道骊阜牛眠纵然涧水东瀍水西八百余禩王基总逊我葱葱之佳气芬苾登而祖宗盼蠁山祗应而臣庶欢呼鸿礼告成銮舆载返筵张玳瑁宴设瑶池桂醑椒浆金茎露携来仙掌猩唇麟脯赤瑛盘檠出天厨缤纷来水陆之奇曼衍奏鱼龙之技宝鼎香烟譪譪璇居瑞气融融雉扇徐开五色云中瞻嫠彩凤箫沸起九重天上进霞觞不妨步步娇随肯惜声声慢送共祝慈龄永驻八千岁为春秋更偕帝祚遐昌亿万年应历数臣等叨参法部幸遘昌期莫罄名言僭陈口号冠裳伟丽帝王气象插写茟端可谓文中有画
○附内训韵语（王锡爵）
附内训韵语张太师大岳公评陈历代以昭法戒摅衷愫以效□规书之彤管足备我皇正内之规
王锡爵 【大学士】
两仪肇立。厥分阴阳。后参阴教。君统阳纲。阴阳既正。内外有章。阴教允肃。阳德弥光。粤稽古昔。内助咸崇。妫汭嫔虞。姒氏兴商姬箓载衍。寔惟任姜。明德翊漠。长孙毗唐。宫中尧舜。宋祚斯昌。彼昏不知。敢忽帷房。熏柱贻孽裂缯招殃风靡绮阁变起霓裳。揆诸庆代。奚啻霄壤。淑慝一判。治忽攸章。赫赫帝后。可容怠荒。诗诵采苹。承筐是将。肃雍在庙。洁修蒸尝。峕诵葛覃。絺绤是庸。鸡鸣儆戒。夙夜不遑。小星慈洽。鱼贯恩隆。和乐宜之。妬忌不萌。翟褕在御。曳绨饬躬。壸阃效之。俭德益弘。脱簪纳诲。□服临堂。词章稚驯一脱陋习词组回天。比于廷良。六嫔九御。粉黛盈宫。无然嬉狎。廪廪在旁。八珍环列。阻饥是皇。兰寝虽安。念恤逋亡。外政勿预。牝鸡勿鸣。言不喻阈。壸政以□。田窦勿纵。□乞勿容。凭借宠灵。或易朝纲。刘传班诫。彤管焜煌。陈之户牗。□敢不减。矧我高后。懿则洋洋。钦哉训词。徽音莫忘。
○谕属檄（罗伦）
谕属檄董少□中□公评论今日贪墨守今有贾大傅流涕之风至其针砭在位剀切周至真可为万世当官者戒
罗伦 【状元人撰】
圣主治天下守令是重焉以其亲民也夫亲民者莫如令其次莫如守令民父母于一邑守民父母于一郡所以父母□者以爱民如子民亦爱之如父母也所以爱民如子者知其饥而食之焉知其寒而衣之焉知其劳苦而逸之焉知其利而与之兴焉知其害而与之厺焉知其贤而优之焉知其不肖而教之焉四境之内吾民之好恶无不知而从之焉然后可谓爱民如子也吾爱之如。子分之然也。初何心于彼之服也。而为吾民者生则爱而戴之死则尸而祝之流芳竹帛垂范百世如古之龚黄卓鲁者真民之父母也今人之心岂异古人哉方其含餔畎亩鼓箧庠序见贪墨贼民者辄攘臂切齿而愤之高谈击节真足翱翔古人而犬彘若辈及一旦绾铜章佩墨绶以临民上则为势利之熏炙妻子之浸灌滛朋比友之怂慂附和则前日之良形容今世仕途言行□背处无一字不切时弊无一句不中膏肓使无耻之辈听之裭□心死而贪心生矣如倚门之妖如负嵎之虗如驱羊之狼吮膏啖髓肆然不知其可耻且恶也囊帛匮金。居则连屋。水则连舟。陆则连车。以买官。则连爵。以买田。则连阡。以买居。则大厦连云。以买肥甘。则方丈连味。以买姬妾。则粉黛连室。以买服用玩好。则珠玊锦绣连箱。如此而已矣殊不思之七尺之躯一日之享米不过一升肉不过一豆酒不过一瓢冬不过一裘夏不过一葛为吾身则身外皆长物也为子孙则子孙不能保而有也为昆弟婚友则刑辟戮辱昆弟婚友不能代也噫所以求仕者以其尊且荣也不知所以尊且荣不在富与贵而在功与德也金张许史视龚黄卓鲁何如哉乃计不出此而出彼何也卒使正士羞与同朝正人羞与同乡正朋羞与同门族人羞与同宗至其远裔子孙亦羞与为祖快欲于一朝而流秽于千载何其愚之甚也为吾属者尚鉴于兹以诚存心以廉律巳以俭制用以公照物以恕待人以勤属事以敬事上以严肃下以和睦僚以仁恤民以宽容众则庶几矣诗曰靖共尔位正直是俱国有明宪予罔攸贷其毌悔余读论属□□见一峰公念切生民志在国家之意明□以来一人而巳
○云南镇臣约束土司檄（陆可教）
云南镇臣约束土司檄吴太史覌我公评词严义正
陆可教 【侍讲】
告各土司尔等皆儋爵剖符世世为 朝廷臣子受我卯翼。之恩。至厚。也莽贼誖骜凭恃深阻鸱张螳怒以逆我军吏彼寔违。天背化甘自弃绝于覆载照临之外尔等苟怀忠义之性。者未。有不嗔目切齿愿淂而甘心焉顾闻一二愚闇不识逆顺利害反教猱升木为虎附翼潜以吾内地虗实输之为彼向导此亡开陈利害议论□亡异故贼啖尔以货又怵以威也夫贼诚有封爵禄秩能世世富贵尔哉彼徒以声势恐愒寔不能为若害即或攻剽亦孰与王师天诛如雷轰霆彻无不靡灭者也捐爵秩以博货且畏死而就必死此之为算可不谓愚且莽贼之狡焉欲蚕食诸土司谕顺贼之祸非一。日矣所以犹存无恙者恃 朝廷之力能制其命为若主也彼犹豺虎然且噬而疆宇灭而宗庙虏尔子女若属其柰何惟 天子赫然震怒莽贼之不虔追罪往时偷安诸臣而督责于今之任事者我镇臣奉将 天伐誓不与此贼俱生矣顷者一一指画开士司自新之门且识足以纬其词才足以彪其旨神之所会境之所迎机駴弩流云兴泉逝老姚关之捷□处景宗才就禽贼巳禠魄剪灭涤荡近在朝夕正若属奋身立功之秋也今与若属期各要束部落与我同仇其一二愚昧为所胁诱者巳往不问咸与维新有能慕义效忠僇力赴敌或助兵以隶行间或助饷以奉战士为我侦侯得其声息为我反间携其党与为我挟刃剌之帐中为我遮截遏之关外为我掎角击其侵轶为我设覆绝其归路我镇臣当分别功状上于 天子益封进秩赐金赉币以酬尔劳有如蓄奸怀贰怙恶不悛输款莽酋比周观望阴为向导窥伺者我镇臣奉简书淂便宜从事且移兵先诛之然后奏报天子灭尔封二歼尔族类俾无遗育必不尔赦
○谕朵颜等卫属夷檄（方从哲）
谕朵颜等卫属夷檄林太史文峰公评全斈晋侯使吕相绝秦书而茟力风神俨然克肖杂之左国中谁复能辨
方从哲 【翰林编修】
惟尔朵颜福余太宁三卫。袝之日久矣。自我太祖高皇帝恭行天伐汛扫胡元尔先人慕义向风稽首投命奉 中国之正朔受 中国之钤带愿比外臣以为北鄙藩篱故我 国家设三卫于横水之北以处尔众俾有宁宇以扞蔽疆圉迨我成祖文皇帝举兵靖难尔率部落以从首先戎行克有成绩故又卑尔以太宁之地则亦既报尔勋矣巳巳之役也先内犯。实尔福余太宁。为之向导。天诱其衷。也先悔祸。是以不克逞志于我尔又不悛屡肆侵盗朵颜花当之子大为不道入我马兰谷塞戕我将臣我 国家不忘尔之旧勋不即剿绝尔亦悔于厥心听尔献马以赎前罪尔等克全无害则是我有大造于尔也今 皇帝垂裳御宇总一中外通译万里列燧千城虽在要荒琳琳琅琅千古绝调流服之外上世所不治者犹且革心向化屈膝请命矧尔王卫固承我之宇下者哉尔乃包藏祸心齮龁边境东构建夷北结土蛮贪其小利忘我大德率我蟊贼以来荡摇我境土蹂践我墩堡劳轶我师徒我北鄙之不靖也尔则使然是尔不率先人叙国家待夷之厚古貌古骨英气逼人之功而有二心于我也夫我 国家之所以待尔者岂不厚哉宴犒赏劳之赐不绝于 内庭金币米塩之锡不竭于外府夫亦为尔能宣力兹土外屏虏而内障 中国耳今乃阳顺阴逆反为虏用我 国家于尔岂有赖焉皇帝英明神武威灵振乎中外大小将吏罔不矢心戮力士卒精强器械坚利顷者虏数入我师数败之莫不追奔逐北喋血横尸鲸鲵蔽于原野马牛填于坑谷此尔等所见也夫首恶者巳创而助虐者未诛三军之士且欲剸刃于尔之腹中矣所以转折変幻气王神超宽尔之罪不遂督治者以尔或为丑虏所诱非出本心尚能悔过改图以收桑榆之效也尔若洗心涤虑去逆效顺谨固封疆毌为乱首则朝廷恩泽所以加尔者不轻功业光于先人福庆流于子孙矣如其怙终不悛仍怀狼豕之野心一旦发貔武之师加螳臂之上正恐天兵所及噍类无遗虽有噬脐之悔亦无及矣故此驰布简书申明祸福尔等其图之斩截
○谕朵颜等卫属夷檄（周应宾）
谕朵颜等卫属夷檄刘太史衡野公评诘□严切中有警动处自是徤茟
周应宾 【翰林编修】
谕朵颜等卫尔私内附。受冠带。作藩篱之日久矣。迩乃有二心于吾。勾引东西虏。乘边吏之不戒阑入内地震耸我疆场名口臣而实为寇阳自托于我而阴结胡而助之攻此何谓也今天子威声讫于四遐辫。发贯冑雕。题凿齿之伦莫。不回面禀朔。交臂受事。惟恐不及。彼岂素臣属。抑桀黠之不足哉诚通于逆顺之理亦知势不可以二也夫以荒裔穷发犹知内向而叵测不靖乃出于素所拊循者誖亦甚矣且以此言天子待之不薄天子待尔等薄邪内地而居之疏爵而贵之赉予 赏犒岁岁勿绝 天子亦曰尔能出力以固吾圉故无所爱以若所为则奇语可以泣鬼神是封雠赏叛使豺狼守关而封豕长蛇处于帏帐也夫恩施而怨报之此自敌以下不能堪况堂堂此谕以其祖父之忠天朝哉尔等独不闻尔祖父之在 先朝时戴我恩信奉我要约作我耳目爪牙东西虏之矫逸不虔时侦其情以输我烽举燧燔则授甲而趋荷戈而鬬如此其忠也尔乃不率尔祖之攸行尔祖亦将告我 先后曰作大戮于子孙今我此惧以祸国家物办殷盛器利以坚士选以饱大将军栖船车骑之属尽桓桓如熊如罴当之者碎尔时引虏来辄大创无淂遁去者有如虏悔祸乞盟且以尔为说即不者虏岁俘岁死心忿含怒曰谁为此祸者乎反戈而释憾于尔尔其谓之何抑此犹隐祸也以天之道 国家之灵夷夷奴如摧枯折缅酋如发蒙当兹之此动以福时忠实者爵赏狡点者诛僇怀附者生全携异者殄灭矣盖闻朵颜等卫中。一二贪惏与虏为奸。利虏抄掠所淂瓜分之。其它愚无知者为所诱惑。非其忍倍我卯翼之恩而敢蹈恣睢之行也未有以逆顺祸福譬挠之者也夫弃顺而即逆童竖不为就祸而辞福狂夫不处尔等倘能革心涤虑効藩臣之节报圣朝之德逆顺过福正应前文天子则将与尔等共捐前过偕之大道封爵世延赏赉如故不亦休乎有如安逆乐祸突刃触网不欲全活亦惟尔等之志其毋悔。结段矫矫有神力
○谕朵颜三卫属夷檄（邓宗龄）
谕朵颜三卫属夷檄袁太史玉蟠公评鴈行左国言?页顽古风
邓宗龄 【国史编修】
告谕朵颜诸卫尔诸夷忘我 国家之大德乎昔乃祖元良□之众掠鞑靼不获宁宇。被□盖蒙棘荆。以来归我。国家誓为不叛之臣我。高皇帝怜其穷设朵颜福余泰宁三卫居之。爵其酋。使部若众。为国外屏是我 高皇帝之有大造于尔诸夷也已又有二于我 国家摄于 文皇帝之天威而后来朝。 文皇帝嘉与自新赦前故弗诛令得岁再贡率众卫边如故暨我此前德列祖世世爵尔岁时赏赉款宴不绝尔诸夷之获宁居此土谁之赐。也乃比者阳为我设守。而阴伺我动静。以外授青把都土蛮两虏。道诱两虏入寇。利令其掠虏将有所躏。辄谬言其地。以佐我是名为中国臣而实寇也 国家所以疏若爵锡之近壤毌亦惟是两虏之匪茹将捍御是赖岂其来也而因以导之今皇帝神圣威武化洽四宾辫发贯骨之长雕题凿齿之国靡不开谕恳切屈首受事交臂请和乌谓世世蒙德受爵者乃反自外怀二心哉尔自计日夕为两虏间导所得分掠几何其以阶大祸也我国家士马精强画臣如云飞将如两戈戟所指无不披靡即如此后祸迩者南俘滇寇北馘辽夷尔不闻乎尔诸夷选徒计卒不足以当中国一大属县有如 皇帝一旦??间然震怒张吾六师奋其矛矢以武临之于灭尔何有夫不仰思前德之如彼俯计后患类句总结之如此而猥计尺寸之获以掩先义何悖谬也廷臣议者咸言尔诸夷蔑德助寇不艹薙而禽狝之祸且未厌皇帝念尔诸夷世效职贡于中国不忍举素所封殖之属而歼之是用下尺牒谕尔冀尔或者悔过之延而有悛心其秉忠卫
○俘斩云南叛夷露布（韩世能）
俘斩云南叛夷露布王太史荆石公葬词雄事核足称作者侯月占□绝对
韩世能 【宗伯学士】
神略渊宏载振遏刘之武 天心纯佑旋收耆定之功气净祲消内宁外谧恭惟皇帝陛下陶镕六籍表正万邦率土承有夏之风怀生无不遂之性奇肱儋耳侯月归琛凿齿贯胸占风纳贽讵知皇仁荡荡犹见背阳之桃天网恢恢尚有吠尧之犬莽应等凭其深阻蚁穴寔繁。岳汉等为之比周。鼠牙益厉。勾连缅寇。毒螫炎州。象阵蹂躏于郊原狼烟弥漫于村市陛下轸念一方明见万里规雄图于彀内制兵要于事先谓贼四六中策略可计禽不劳兵碎剪其羽翼则席上足以折冲携其腹心则舟中皆为敌国臣等乃秪奉万全之算共输一淂之愚率厉参游竞施掎角欣飞蹶张之技尽出千山林投石超距之材偏征于川洞是以一战攀花枝。而贼胆尤寒。再战老姚关。而空虔就缚。卷舒风云吐纳蛛玉赏悬芳饵则以招罕余孽。保三尖之固。一鼓而虎穴为虗机设重关则以岳凤枭雄。拥数万之兵崇朝而辕门自系或撄锋触刃润艹膏原或开木槛车伏鈇就锧长鲸既戮封豕载屠幽荒绝壤始知 天子之为尊六慰三宣共识崛强之。何益。或献伪雕琼簇锦之奇清庙明堂之度篆或献缅人负固者归我叛图食毛者输我赋税滇池之险尽作藩篱烟瘴之墟永无狐兔皇猷旁鬯帝道遐融荒景清夷烝黎康乂此皆受成。庙计。聪明睿智所。照临凭籍天声威。武神。灵所。受化不然岂数年鸱张之寇。而倏。尔氷摧千里。波荡。之区而俨然山峙君之德也果如叔向之言臣何力哉岂曰欲毂之让谨奉露布以闻国秪率尔先人遗义犹得徼福于我文皇帝以不尔诛若复怀诈导虏如初 国家则发大兵穴剿尔尔噬脐反檄到其熟计自艾无忽波浪层层如神龙戏海
○闽广平贼露布（于慎行）
闽广平贼露布张太史洪阳公评鲸呿□掷不足为其雄玉润珠图不足为其□至其雄吐激烈若陈兵氶鹿之野云鸟上下而剑戟交鸣也奇覌哉
于慎行 【礼部尚书】
具官臣某私谨上臣闻匹夫造滔天之孽将则必诛 上帝有激电之威兵谁能去故虽无为之治亦多不战之征伏惟皇帝陛下 具神圣之资乘 祖宗之统阴舒阳不言而四时行文德武功有作而万物覩五兵不试衣冠日出之邦九译来王玉帛月临之国凡此普天之下孰非食土之毛居然有穷海之邦。蕞尔起潢池之盗。妖贼曾一本等啸聚凶徒。首萌乱略。聚为起秽之物。腥彼冥池。散作旬始之妖。孛于南陆始而倡举网张颿之侣沐鱼鸟之波涛既而混雕题断发之夷依狐鼠之城社逮枭风之殄瘁犹虿尾之连腃鼓惑我人民摇荡我边境荒陬绝岛人镂拥剑之麟白昼大都条洒吞航之浪遂使烟迷合浦鲛人泣明月之珠蜂举番禺估客弃桃枝之簟损天地和平之气伤 朝廷玄默之风既成枭獍之凶可缓鲸鲵之戮是满纸珠玑从革端坠下至其遣词布格全从骆宾王讨柳诺杨处露布得来以臣等仰承 圣武祗奉 王猷严兴六月之师薄示三苗之讨碧□红旆飞盖海之楼船犀甲熊旗誓登坛之将士未鼓而人心激厉雷霆震瘴雨之乡先庚而器械精明霜雪洒炎风之地总督闽广某官臣某秉中权而下令分外阃以临戎左顾而合兵七闽倚剑扶桑之窟右指而宣威百粤鸣弓铜柱之崖廵抚福建某官臣某总长弢功弩之兵扬旆千泉漳境上廵抚广东某官臣某率鹤膝较函之士陈兵于潮惠城边军声大振于前茅从天而下贼势应摧。于破竹无穴可藏孰知游金釜之鱼尚雄深奇绝学处堂之燕罪巳深于擢发势何靳于燎毛至某月某日舳舻并进草木。皆兵貔貅沸万井之。烟介。冑增一鼓之。气初战于某岛。巳寒豺虎之心。再遇于某州遂折螳螂。之臂孰累棊而不坠字字雄壮真能使三军生气且留早暮之余生方压卯以如山宁许湏臾之勿死至某月某日师尽陈于水上贼已入于彀中投鞭而沧海成田鸣镝而冯夷罢舞旁张两翼此云合而星驰连发七擒彼土崩而瓦解澜刚镞者鱼贯而披翻染锋刃者川流于漭沆双轮势迫羣凶甘涿野之诛尺组功高渠首缚辕门之下自触凝霜之典何伤如凤舞鵉翔光芒耀目两之师即当剖狡狯之狼心且快三军之怒献突梯之首鼠各陈一体之功妖氛既已澄清疆圉当时平定日无私照南邦永以无虞海不扬波北户晏而不闭华夷震迭朝野讙呼此皆皇穹默佑潜消芥蔕之夏 圣武布昭预定庙堂之筭不然何帰功主上词笔精彩如如霆一举势无驻于建瓴不日斯成功有轻于拉朽 帝之德也永櫜不战之功臣何力焉但愿无疆之作其曾一本等云云谨差某官奉露布以闻
增定国朝馆课经世宏辞之二毕
周氏万卷楼藏板