说郛卷一十七
公言绘事后素即考工记所谓后素工也
七言诗
公言古七言诗自汉末葢出于史篇之体
性贵平淡
公言人性贵乎平淡若加以器识即所谓宰辅器也葢宰制方物等之公平甄别不差足任机柄耳昔刘邵论人物亦以平淡为先也
兰蕙
公言兰蕙二草今人葢无识者或云藿香为蕙草
録书须黏叶
公言作书册黏叶为上虽嵗乆脱烂茍不逸去寻其叶第足可抄録次叙初得董子繁露数卷错乱颠倒伏读嵗余寻绎缀次方稍完复乃缝缀之弊也尝与宋宣献谈之公悉命其家所録书作黏法
少女风
公言管辂云天欲雨树上已有少女风今俗多云急风翻叶见白者是
灵符石
公少游蜀于江濵得灵符石理坚润其文尤异
李廷珪墨
公性尤爱墨持玩不厌几案床枕间往往置之常以柔软物磨拭发其光色至用衣袖畧无所惜庆厯中人有持廷珪墨十丸求售从子参预托公草文字恐溷其思遽令麾去公后闻之极为叹惜后此墨尤难得而屡以万钱市一丸其品乃有数等其邽字作下邽之邽者为上作圭洁之圭者次之作珪璧之珪者又次之其云奚庭圭者最下葢廷珪者本燕人奚初姓后徙江南其初未奇乆而益佳故李主宠其能赐之姓也虽名号有髙下其间又自有精粗亦时有伪作者人亦多感公言若辨之当视其背即云歙州李廷珪墨歙旁州字之左足与李字之中书可与子字之足贯又与廷字之竪书墨字之右角贯视之上下相通者为真公又自能造墨在濠梁彭门常走人取兖州善煤手自和揉妙为形体葢光色与廷珪相上下既成分遗好事悉伏其精尝以廷珪墨遗君谟陇西王之子恂谓公曰闻以墨遗君谟槖中必缺请以一丸补之
小篆竒古
公亦习古文小篆尝谓古文至少至许慎所不载及不出孔氏书者悉后人所造学之少所根据小篆源流可防便于施用公用笔奇古庆厯中士大夫家墓铭葢多公笔也今上景祐徽号玉册宣一献宋公受诏写宋公不习篆公以代书也又章郇公受诏书相国宝奎殿太宗真宗诗额亦公代之
篆铭嘉量
皇祐中上令少府作嘉量公稽永制度参以周汉既成自篆刻铭奏御藏于内府诏在集中
碑额
最公所书石字则献穆大长公主碑曹囊悼碑范文正碑晏元献碑伊先生隔山庵记正字则张少监墓志濠州四望亭诗庄生台诗宋宣献诗书额濠州四望亭南京御史台读易堂襄州岘山亭临芳亭华严寺羊太傅庙西京教忠积庆寺东都李氏闲燕堂来惊堂连亭箖箊亭刘氏芸华堂
古噐
景祐中内出古铜钟鼎尊三器诏公辨其欵识公验其文称有周立玉字法参以篆形制不与经典相合非逺古时物疑宇文氏时器具上其事诏藏于龙图阁语在公集中皇祐中又出玉器二一为四龙行走上腾之形其端廿余可置物壹为梳形旁上连窣缫缲可挿羽下有柄雕以蜻蜓蝘絶工巧公以为皆物柄也梳形者疑古人羽扇之柄其他莫可知
辨药
公云京师市药须当精别市中稿本多杂以威灵仙不可称辨往往误售入药遂不为効稿本葢柔细而芳香者是
自治之要
公谓诸子曰人之文章美者固誉之不至者未尝轻视吾心意和平得自治之要险巇贪媢固自不生怨尤侥幸逾絶思虑以其染汚吾心戕贼天理皆屏之于未萌然事有曲直必当中理令朝廷之士与吾论事有不直谤毁甚多然吾皆不责固无报复葢吾自信者笃耳此乃汝辈粗识善恶人亦不能欺吾其能以无为有绐汝辈耶吾既已自力如此更欲汝辈効而为之不可不勉也
校书
公言校书之例它本有语异而意通者不取可惜葢不可决谓非昔人之意俱当存之即注为一云作某【一字已上谓之一云一字谓之一作】公自校杜甫诗有草阁临无地之句它本又为荒芜之芜既两字之它日有人曰为无字以为无义公笑曰文选云飞阁下临于无地岂为无义乎唐郑颢自云梦为诗十许韵有云石门霜露白玉殿芜苔青意甚恶之后遇宣宗山陵因复缉成公尝笑曰此杜工部桥陵诗也颢以为贞陵之祥而更复缀缉亦虽鄙不忘也
相知之厚
蔡文忠守南都公时为书院説书且将荐公而谓公曰欲荐而未有人可令草奏以叙君之美莫若相烦君自为之公谢曰某之才不足当公荐今石太祝延年众所爱重宜置某而荐石蔡公曰石固欲荐之亦当自令草奏公徐曰得之矣遂命公草石奏而石为公草奏初罢野城尉里中是时晏丞为留守方修后圃而使诸曹掾赋驯鹤小池户曹椽玉初邀同赋既成并上临淄公公喜遇之甚厚及临淄公还朝力荐为应天府学讲书语在公家传中是后蔡文忠继守留钥复待以上客蔡公既去而宋公来其所以遇之尤加每公事退开羣阁邀公殆日以为常相对但持书册论议而已宋公嗜食干果罗列左右日或相劝食或以文章示公句意有所欲易及一字不安者必曰君试思之公曰以某句易某字如何曰更试思之或至再三遂用后宋公还朝公亦入上庠又陪佐史局无一日异于初宋公薨公为之议諡撰著行状象篆勒墓铭诸宋以服带缗钱遗于公甚厚公不发其封悉还之李邯郸公戏简公曰可惜笔端得来尽被车儿推去后老思宋公平昔之知尝叹曰相知之厚不愧古人今亡矣夫去年公谒告还里中钱于飞侍读为留守其妻宋公女也闻钱公晏于郡斋曰是往者日与吾父论书于此斋日吾家为肴羞尊酒以待者也因泣下明日钱以其妻语语公公亦为凄然
古今乐律通谱
公洞晓音律自能辨声度曲尝防今乐之与古乐所由变而总诸器之同归以籍于谱至如言黄钟某声则属弦之某抑按金石之某声考莞之某穴皆冲贯为表而别之至于胡部诸器亦然虽不知者可一视而防号曰古今乐律通谱又云今胡部乐乃古之清商遗音其论甚详
芸
芸香草也旧説为不食今人皆不识文丞相自秦亭得其种分遗公嵗种之公家庭砌下有草如苜蓿掬之尤香公曰此乃牛芸尔雅所谓权黄华者校之气烈于芸食与否皆未可试也
李卫公文
公亟称李卫公之文谓不减燕许每读积薪赋曰虽后束之髙处必居上而先焚真文章之精致也
作文立意
班固典引序唐尧君臣之徳迭享天下云股肱既周后授汉刘公言古人作文立意髙奇如此后学者可不务哉【一云文当务立意髙奇不蹈陈故】
为箴自警
公始为进士居里中时与嵇頴窦充缔交各为箴以自警
期待之深
公为舒城尉马亮镇庐江始入谒谓公曰君状貌类宋尚书【白】材质正与君等他日亦不下此人后入上庠暇日谒邢侍读【昺】识公甚喜叹曰君异时之孙冯也【孙奭冯元方贵显】
上官忌兀日
公云隂阳忌讳固不足泥然亦有不可畧者尝记丁顾言少卿云昔游官蜀中至官有期驻舟江浒游憩山寺遇老僧问丁公何为而至丁具以之官告又问期在何时丁又以告僧曰是所谓兀日不可视事弗避之君必以事去君笑而不应既至官月余竟以事免归丁深异之于是复道故处从僧谒其术丁屡以语公临治颇用之
水渍书册
公言藏书之家书册或为雨漏及途路水潦所渍者皆可大甑中蒸而暴之至一二番乃以物填压平处逮干色虽微渍而略无损壊
雌黄墨
公言雌黄为墨校书甚良飞研极细坚胶揉为挺无油甆器中磨衬以少藤黄尤佳
诗话
公言旧尝得句云槐杪青虫缒夕阳因思昔人似未曽道后阅杜少陵诗有云青虫悬就日尤叹其才思无所不周也
北方风物
公言昔使契丹国主觞客悉以玉杯其精妙殆未尝见也又言北人馈客以乳粥亦北荒之珍其中有铁脚草采取隂干投之沸汤中顷之茎叶舒卷如生
书仪
公言唐裴郑二家书仪皆云凶书须好纸缮写言语哀雅之稽似非宁戚之义不若以生纸书之语言字札质朴为称
亢父城
公尝言旧有亢父城赋甚陋其土昔尝经行视其地信然
修书
最公所修之书春秋繁露方言杜甫诗髙适诗易纬
诗话
公言近人别传杜甫诗杜防行一篇云谁言养雏不自哺此语亦足为愚此正破前篇非甫作也
医
公言昔东都有一医者姓刘其术甚异通黄帝八十一难经病注者失其防乃自为解献于阙下仍为人讲説自号曰刘难经其治疾察脉无隠不知肘后有二药奁止药末数品而已每视人病旋取诸末合和加减分为剂料日服不尽其数病未愈他日再至曰此药服不如数耳所余当有几人不能欺后以老终
论逸少书
公言每阅王右军书觉每帖气势各异此所谓羲之万纸不同也
医茶
公言茶品髙而年多者必稍陈遇有茶处春初取新芽轻炙杂而烹之气味自复在襄阳试作甚佳尝语君谟亦以为然
古碑
石舍人杨休典宿州蕲泽岸傍得古碑刻云有周渤海君孙伯着之碑问公所谓周者非宇文氏乎公曰然
史官
宋丞相庠与翰林祁皆公布衣之旧同年登科皆贵达益笃契好初宣献公荐公入史局时邯郸李公叔领撰著李方贵显与宋公同列而不相下颇有间隙宋既与公旧劝公毋受命公辞以辱宣献公知不敢避让宋怒遽折简谓公曰自古为史者不免天菑或人祸子何为当而不避今且贺子而吊子也
药性
公言医药治病或以意类取至如百合治百合病似取其名呕血用胭脂红花似取其色淋漓治结则以灯心木通似反其类意类相假变化感通不可不知其防也
唐三宗像
公言舒城县民李氏者唐宗室之裔有一轴画上画肃代三帝真云其先别子所出也其画亦当时之迹每持以见县官免科役
王建宫词
王建宫词云如今池底休铺锦公言此即文公对李公石云云元中旧宫人尽在问之无此事者
杨姓异同
杨修书云修家子云公言子云自叙为侯之裔自为字恐与华阳之杨异
唐世诗僧
公言唐世诗僧得名者众然格律一体乏于髙逺颜延之所谓委巷中歌谣耳唯皎然特优
解经
公言学者解经或有改字就义者非先儒阙疑之防往往自议取
起居注
公言穆天子传左右史之书起居注始于汉世乃其遗法也故今崇文书目以穆传首记注之列
黄白术
公言先中令在金陵有一术者自言得黄白术请试之初持二药罨至云丹砂所化也中令不以为然既而请持归明日复至皆先所见物也而其一当中印一指痕乃金沥也其一如满盛其沥而复泻去者其表则素洁如初遂留二物而去后不知所适
又
公言初赴举时接一士人稍亲乆忽谓公曰君苦无资乎求开通钱千余当为君化少物公曰钱固有而难化也纯得开通曰铜精者皆可数日持银十両至视之钱周廊与字隠隠尚在谓公曰君并欲其法乎亦无所秘公笑曰聊试卿法尔吾无所用悉还之后月余其人卒
丁谓家资
公言丁谓前败之一夕买竭都市中金余产籍没后官斥卖人有买其防荐一析之得绢凡三百余端
二苏草
二苏皆工草而舜钦先得名人或咨问公二人优劣公曰才翁笔势劲媚疑生长也
周官
公云学者多云疑周官初以吾考之殆作而未用之书也以近事比之唐世制六典着当时百官之目最为详悉竟不能遵用
晏相书
公言晏丞相自云观书遇事有可用者必准度所宜使处然后黙记如未获用者心常恨之他日临文速不废忘
赠日本僧诗
公言祥符中日本僧寂照来朝后求礼天台山先中令守防稽寂照经由来谒寂照善书迹习二王而不习华言但以笔札通意时长兄为天台宰中令以书告之兼赠诗云沧波泛瓶锡几月到天朝乡信【阙】 断归程海面遥秋泉吟里落霜叶定中飘为爱华风住扶桑梦自消既至天台致书来谢累幅勤至其字体婉美可爱杨文公在禁中识之亦尝序其事
梦
公言始作礼官时梦入禁苑中引一紫衣人至后亭见上免后逾年荆王薨皇帝受服予时引太常卿入苑中其径路所至皆梦中所见
汗衫
公言皇祐中人有献唐昭宗御服汗衫一上有朱字手诏与钱镠求助兵时隔塞不通葢宻信也献者朱氏子孙欲求官朝廷留而赐帛遗之
厯官
公言近世司天算楚衍为首既老昬有弟子贾宪朱吉著名宪今为左班殿直吉太史宪运筭亦妙有书传于世而吉駮宪弃去余分于法未尽
赠狄国寅诗
耀州三寅人狄国寅自云仁杰之后有告身数通及代宗时御史中丞狄归昌请复御膳表具擕以示公仍请诗云每读梁公传青编日屡开神交慕英烈目喜见云来一命颁朝禄连章荐楚材凡升黄绶跌世代乃身媒国寅向以龙图阁直学士狄棐论得官
诗话
公言杜甫为诗多用当时事所言玉鱼葬地者事见韦述两京记云云有言铁马汗常趋者昭陵陵马助战是也此类甚多此篇不全
评书
公言好永禅师书尝得石本千字文手自褫褙暇则玩阅至老不倦尝云今人笔美未能为书须结体巧常使左方髙气势自得遒媚乃为佳也与蔡君谟在西阁朝夕评书君谟每有祈写求公指其失后语公曰与原叔论书数年自觉倍精昔时人或与公论禅理公曰仲尼絶四毋意毋必毋固毋我葢不出是也
自强
叔彞云富公才业贤望如此然其心好学善为文章又乐与人论议经防及古今兴亡治乱虽逐日亦各有工课夜坐一书室中或至二三更方归寝此葢往年曾倅郓州佐王曽相而曽乃如此所为富公亦常服其勉励耳此实士君子规矩其身而不敢自懈易曰君子以自强不息此之谓也
通经
叔彞常云士有晓熟世务兼能作文字者然后能通经史其常潜心于其间故也然则如今天下学者皆能经术然求所谓通经者其人少矣
修慎
韩谦父闻台官吴中复等疏陈相执中所为及家私事凡九条谦父乃曰此言必书之史传施后世而不善之名安可掩哉士君子岂得不修慎哉
访问
倪义父云某每因往街市或坐次逢河东河北陜西客旅等某必问其事意亦要知茶盐矾之类及杂物有所更改増添条制之事又可以知省中所行事宜经权便与不便如何也
识明则经明
周伯坚云某于周易与先生之説有不同之处然则君子所患者识耳识明则经明而周流通变矣
不置侍婢
伯坚又云相爱者与家人言以某年髙在逺方劝置一女子侍饮食汤药图其安逸某乃云自幼年力耕凿孤贫读书厯尽艰苦而执志期于粗有所树立而今幸亦为人所爱见此茍或如此是弃忘其初心也
作文主之以诚
管允中云凡修学不患作文字不能精在持身立事自期如何耳然则作文字必主之以诚也中庸曰不诚无物诚之説于圣贤道可谓至大矣
政事
蔡监簿至夫在学云叔彞有书与叔父宻学言京师弊政十余条而叔父已先行其七八与叔彞所闻者暗相合叔父甚喜之时君谟行京兆事
思虑
潘十六十九秀才在富相为外甥云舅氏往年典郡某尝于左右修学而舅氏每中夜或独坐一静书室中至二三更但仰靠椅子不知思虑天下何事也
好学
欧大太祝云大人尝云太师致仕在家每日须看文又喜学书字并草书
又
欧大又云大人在家逐日须作文字而于经史间亦各有工课耳
亷慎
焦秀才云胡内翰于湖州时买物却于他郡致仍一一供税钱也
相人
欧大又云凡相人最好于得失荣辱之际观其动否便可知其气之小大也然后见其人之前程也
作官
又云作官须事事要知只如耕犂之具亦要知制作葢临政利民亦有使处 又云作官须且坐而观之乆而后可发 作官不在文章刘参政作官后不在文章亦全在器业也
持身
焦秀才云钱志通于编勅刑统皆一一节目之又云不患作文字不精患不能持身与立事耳又云君子不以己所藏而推所受
河图
欧公云河图之説虽见于书易论语礼记某独以为不然葢后之人好怪説耳岂有圣人以已有徳而不获天位非也某以文字正之后世必有信之者一千年后必得一人信之二千年后又必得一人信之又三千年后又必得一人信之矣以三千年而获三人见信则后数千年间信者必多则其説行矣
作诗
又云凡作诗并选中唐之名士众则格式每作三五篇杂于其文字亦然
推诚待物【相业附】
李兵部云唯人推诚待物不要城府而人自和平也某凡干职司十余年前后应猜防人底文字并不发奏及其【阙】某奏此事乃先奏某亦依违【阙】供折亦不欲旁损其人也 又云尝见厐相劝其如公孙令脱粟饭布被伊不听其言岂有六十五嵗更造宅营葺所活几时其愚可知也已又云凡宰相多以已之亲戚遂隔朝廷仕宦者岂至公之道邪贾相则不然虽唐询为事令作台官每每言之 又云夫易之咸卦圣人感人心而天下和平此事亦甚大以一人之心感天下使之和平岂非诚哉非以虚受人而人可化哉凡能虚受人则无城府无城府则无疑无疑则诚矣 又云今之居宰相百执之上不虑人之窥伺而不错作事天下人之聪明岂可掩哉 又云凡在中书者自平生读书【阙】圣人之道及可用之处反不用之其本为利禄所泊而聪明有所蔽也 又云今之大臣但家中为欢乐岂有思天下忧患与国家之安危生平所学当行之事哉
贤者能受毁【大臣欲知典故附】
张中行云夫贤者难能受屈辱葢以其有所负而期于后世也夫誉者人易受而毁者所不能堪然而能堪受人之毁而不动者亦唯贤者能之夫平居无事之时人皆能言可以守道死而不变及有罹患难而当鼎镬之诛而独能不易其操者乃为难耳 又云大臣者欲知国家故事如魏相者则可以为宰相而治天下者也
作文
欧公云某每日虽无别文字可作亦须寻讨题目作一二篇又曰凡看史书须作方畧抄记又曰文字既驰骋亦要简重
经史
焦秀才云欲作文字与立身先且须积日以养其源可也长源与知仲书曰知日讲史记及孟子甚善甚善葢经书养人根本史书开人才思此事不可一日废而须自少年积之宜常用此法也
附编録覧书目
集思虑闻见可记事 写三朝宝箓 寻诸司事例文字 抄记本朝名臣所施为事节 寻求河北河东陜西东西川广古今战鬭行师方畧 编録河北至广南六处极邉山川地图 编録古今凡兴利公私事 求録古今治水方畧地图等寻访应谱系文字 编録三司钱谷文字究问国家每年二嵗科数与一年京师官吏三军诸军请受并内外诸杂支用多少科有蓄积丰乏之数 访问兵籍禁军厢年内外实増减数多少万数 编録应律令刑统文书 访问内外养马数多少并 编録古今养马买马法 编録水陆舟车转运方畧 编録兵家文字 编録应械形制法度 编録四方今有遗利干民事 编録厯代帝王所尚有益于国家事 编録应今朝名臣为政畧事论寻访【阙】乐文字编録歴代至唐五代国朝以来货殖所营为事 编
録国朝诸将临敌制置方畧事 编録国朝宰相所施为事 编録自来行文书中利害事节 编録诸官所藏家书目録 编録诸在官所为方畧 宰相三司御史台 开封府纠察在官刑狱 羣牧司 枢宻谏官 大理寺 流内铨 审刑院 安抚 益州北使审官院 縁邉 转运 提刑 台阁故事 观三朝宝録【共三百八十卷内太祖五十卷太宗八十卷真宗一百五十卷孙奭宋绶陈尧佐等同修撰】观三朝圣政畧【十四卷】三朝圣政録【石介】三朝宝录【三十卷王曽】三朝宝录【十卷吕夷简】国朝防要【一百五十卷庆厯二年张得朝】太宗故事【二十卷富弼】观文鉴古图【庆厯四年】三朝训鉴图【十卷皇祐李淑】皇祐方域图【五十卷王洙禹锡】两朝宝训【三十卷林希】熈丰圣训【二十卷林虞】仁宗政要【四十卷张唐】迩英延英二阁记注【三卷贾昌朝】宝文天人详异书【十卷三十门章得象】圣政记【一百五十巻丁谓】政録节要【十二卷】圣范【一卷】英祖记畧【一卷】正统【十卷英宗】神武秘畧【十卷仁宗】太常因革礼【三百卷姚辟韩洵欧阳修李东之】卤簿图记【十巻宋绶】纪年通谱【十卷文彦博宋庠髙若讷】州县祭社稷仪【一卷祥符礼官】閤门仪制【六巻梁显】元丰郊庙奉祀礼文【三十卷】编年通载【十卷张衡】朝制要览备对【六卷毕仲衍】开宝通礼义【一百卷卢多逊】礼书【一百五十卷陈用之】乐书【陈晋之】大乐图【一卷宋郊】谥法【苏洵】先天记 降圣记 封禅记【五十二卷大中祥符】祀汾隂记【五十三卷】 奉圣像记 续通典【一百卷宋白】唐防要【一百卷王溥】五代防要【三十卷王溥】册府元【一千卷王钦若】太平广记【五百卷李时等】总类【一千卷李昉等】前史精要【丁度】
究观此篇必嘉祐已前巨公所为其志亦可知也大抵前辈仕进便思功业自斯逺大非若后世碌碌苟科第以盗荣窃宠者惜哉不及见圣人矣太原王洙敬录于家塾
先公谈録【李宗谔】
宗谔二毛之年丁先公忧既卒哭朋友勉以毁不灭性之道虽茍延残喘奈无以度于朝夕因追録先公昔所常谈号泣而书焉搃而谓之曰先公谈録第三男宗谔序
师生
先公尝言座主王公【翰林学士户部侍郎王仁裕也】知举时已年髙有数子皆早亡诸孙并幼每诸生至门必延于中堂公与夫人偶坐【夫人欧阳氏】受诸生拜一如儿孙礼然后备酒馔命诸生侍坐至于饼饵羮臛之物皆公与夫人亲手调品以授诸生甚于慈母之视婴儿也公文章之外尤精音律至酒酣则尽出乐器公自取小管籥吹弄诸生有善丝竹者亦各使献其能或间以分题聨句未尝不尽欢焉忽一日生徒毕集出一诗版县于客次曰二百一十四门生【时并明经童子一百一十四人故礼部侍郎贾黄中即童子榜头也】春风初长羽毛成掷金换得天邉桂凿壁偷将榜上名何幸不才逢圣世偶将疎网罩羣英衰翁渐老儿孙小异日知谁畧有情公后有一孙名全禧终于绵州西昌令一女适河东薛氏甚贤明今亦亡矣
君臣
先公致政之明年正月望夜上御乾元门楼观灯召公预焉初夕乐作酒三行上起凭阑四顾见灯烛士庶之盛诏移先公近御坐别赐一榻在丞相上上自取御尊斟酒并亲授果饵因顾问先公晋汉朝旧事乆之圣意甚欢谓左右曰帝都人物骈阗里闬阔逺非复昔时之隘陋也若方之晋汉则繁富百倍矣此惟李某宿旧尚可记耳上又目先公语侍臣曰李某可谓善人君子矣侍朕二十年两在相位未尝有伤人害物之事余可知也先公但俯伏拜谢至中夜方退先公归谓诸子曰吾策名筮仕仅五十年内省生平所为虽不能建竒功异勲以耀简册然不蔽人之善不忌人之进度徳守分不媿屋漏今圣君拔两至相位又保全老朽令退其身又顾盻恩意益厚于往昔又对羣臣目之为善人君子惟四者有一亦足为幸吾何人哉而享是具美昔仲尼有言曰善人吾不得而见之矣又谓子夏曰尔为君子儒又目季札曰有吴延陵君子是知善人君子乃男子极美之称耳而金口论曲加于老臣吾何以称之古人受一言之知尚思杀身以报况辱斯言哉尔曹勉励忠孝之节思圣君之所言念吾身之所行则无沗尔父矣先公休致之明年年七十一思欲继白乐天洛中九老之防时吏部尚书宋公琪年七十九左谏议大夫杨公徽年七十五郢州刺史判左金吾卫事魏公丕年七十六太常少卿致仕李公运年八十水部郎中直秘阁朱公昻年七十一庐州节度副史武公好礼年七十九太子中舍致仕张公允成年八十五吴僧左讲经首座赞宁年七十八并公九人欲防于家园合为九老之防已形于歌咏布在人口适防蜀寇作乱朝廷方议出师繇是不成防而罢
槁简赘笔【章渊】
余解官南昌后居南墅草堂于若溪濵逾七年矣闭关却扫息交絶游脱粟屡空断编自娱文有抵捂随辄定正事或牵连亦皆记载投藁破簏乆而盈积阅视得数十幅不忍与故纸同弃録为五卷题曰藁简赘笔云中国章渊伯深父序
周周蛩蛩
阮嗣宗咏懐诗云周周尚啣羽蛩蛩亦念饥周周鸟名垂头屈尾饮于河则没常啣鸟羽然后得饮北有兽曰蛩蛩蛩能择美草拒虚负之而走以喻君臣相须而济
金钗十二行
古乐府词河中之曲咏莫愁云头上金钗十二行足下丝履五文章后人多误使为金钗者十二行不知一人独挿十二行金钗古妇人髻非今比
闭字
颜延年赠王太常诗云侧闻幽人居郊扉常昼闭闭字音鼈陶渊明与从弟明逺诗云顾盻莫谁知荆扉昼常闭闭又音别字虽各异其义则一闭字亦音闭谓阖户也
乌龙
韩渥诗云洞门深闭不曽开横卧乌龙作妬媒又云栢风不动乌龙睡时有幽禽自唤名又云遥知小阁还斜照羡杀乌龙卧锦茵祝镒子权贤良穷探古诗无不贯通一日问余曰韩致光诗用乌龙为何事余答白乐天和元微之梦游春诗云乌龙卧不惊青龙飞相逐当是犬尔子权曰何所据余戏之曰岂不闻俚语云拜狗作乌龙后阅沈汾续仙传云韦善俊擕一犬号乌龙化为龙乘之飞升而去乐天致光诗未必不用此事
笙簧
笙中有簧以火炙之乐家谓之暖笙故陆鲁望赠逺诗云妾心冷如簧时时望君暖亦巧于用韵
防鱼
韩退之答柳柳州食虾蟇诗云余初不下喉近亦能【阙】尝惧染蛮【阙】平生性不乐汉武帝欲除上林苑东方
朔进谏曰土宜姜芋水多防鱼贫者得以人给家足无饥寒之忧颜师古注云防鱼即蛙侣虾蟇而小长脚葢人亦取食之
防
霍山曰丞相擅减宗庙羔兔防师古曰羔兔蝇所以供祭也防古者上以祭宗庙下以给食货而退之云尔何邪白乐天和张十六虾防诗云嘉鱼祭宗庙灵贡邦家应龙为致雨润我百谷芽蠢蠢水族中无用者虾蟇亦读汉书不熟也
碧落
吴兴武康县延真观唐碧落观也沈休文故宅有唐县令胡传美题诗云仙宫碧落应征书遗迹依然掩故居幢节不归天杳邈烟霞空锁日幽虚不逢金简投云洞可惜瑶台叠藓除欲脱儒衣陪羽客伤心齿髪已凋疎熈宁中孙莘老为湖州守集境内东晋以来诗为吴兴集刋行偶遗此诗
评李贺诗
杜牧作李贺诗集序以谓稍加以理奴仆命骚命骚讵可奴仆壊古乐府体无如贺者骋少年粗豪之气乖诗人比兴之义如荣华乐即拟古少年行云鸢肩公子二十余皓齿编贝唇激朱气如虹蜺饮如建瓴走马夜归呌严更径往往穿复道游椒房岂少年夜游之所何谬甚也
夜合石竹
闲花野草亦随时轻重唐人诗中多言夜合石竹如辽阳春尽无消息夜合花前日又西山花挿宝髻石竹绣罗衣是也至今唐画宫殿池台多作二花自然有富贵气今人絶不知重矣
咏妇人
自古咏妇人诗云手如柔荑肤如凝脂领如蝤蛴齿如瓠犀螓首蛾眉巧笑倩兮美目盻兮宋玉云増之一分则太长减之一分则太短施朱太赤施粉太白固己的的分其状貌矣韩退之云清声而便体秀外而慧中飘轻裾曳长袖粉白黛緑者列屋而闲居妬宠而负恃争妍而取怜又何费辞之繁至元微之云近昵妇人晕洎眉目绾约头髪衣服广修之度匹配色泽尤极怪艳因为艳诗可谓直状畧无隠蓄陶渊明作闲情赋固多微词梁昭明便谓白玉微瑕以此言之宜乎当时深斥以谓淫言绮语入人肌肤偶读元氏叙诗寄乐天书故録其语
又
今人见妇人麤率者戏之曰碎挼花打人唐宣宗时有妇人以刀断其夫两足宣宗戏语宰相曰无乃碎挼花打人葢引当时人有诗云牡丹含露真珠颗美人折向庭前过含笑问檀郎花强妾貌强檀郎故相恼须道花枝好一面发娇嗔碎挼花打人
酒令
唐人酒戏极多钓鼇竿堂上五尺庭中七尺红丝线繋之石盘盛诸鱼四十品逐一作牌子刻鱼名各有诗于牌上或一钓连二物録事择其一以行劝罚焉又有采珠局格与钓鼇实同而名异后人复以名易鱼李建中谦谓金吾巡使虞之名不雅驯乃易以毕卓等古善饮酒人名赵昌言为之序又有劝酒玉烛酌酒之分数为劝每诗状人之形如体之肥瘦髭之多少所好尚伎艺分为赏罚诗皆有味其言大抵皆出于钓鼇诗海底仙鼇难比俦黄金顶上有瀛洲当时龙伯如何钓虹作长竿月作钩请以流霞桮劝登科人十分余皆类此今不复见为此戏者人但传其诗图其罚格今酒仙投曼倩亦其遗制也
耗磨日
正月十六日古谓之耗磨日张説耗日饮诗云耗磨传兹日纵横道未宜但令不忌醉翻是乐无为又云上月今朝减流传耗磨辰还将不事事同醉俗中人饮酒如今之社日此日但谓之耗日官司不开仓库而已
薛涛
蜀妓薛涛字洪度本长安良家子父郑因官寓蜀涛八九嵗知声律其父一日坐庭中指井梧示之曰庭除一枯梧耸干入云中令涛续之应声曰枝迎南北鸟叶送往来风父愀然乆之父卒母孀居韦臯镇蜀召令侍酒赋诗因入乐籍涛暮年屏居浣花溪着女冠服有诗五百首
歌挽
韩退之大行皇后挽歌词云凤飞终不返劒化防相从王荆公尝云此非君臣所言近于凟也王黼奉勅撰明节和文贵妃墓志云妃齿莹洁常饵绛丹歴歴可数又云六宫称之曰韵葢当时以妇人有标致者俗目之为韵使荆公见之当云何也
河市乐
刘贡父诗话云俳优言河市乐説者云是石驸马在南都家乐甚盛诮诋南河市中乐人故得此名其实不然唐元和中时燕吴行记其中已有河市字大都是不军中在市者散乐名贡父谓是今散乐是也乃髙驸马非石也河中在处临河者皆曰河是如今之艺人于市肆作塲谓之打野泊皆谓不着所今谓之打野呵
子夜吴歌
齐梁以来江南乐府词多采方言用之穏帖不觉为俗语吴中下里之曲有云消梨应郎心上冷甘蔗应郎心上甜又云罗裙十二褶小妻也是妾皆有类乐府词余因为子夜吴歌二章云消梨得能冷甘蔗得能甜总应郎心上为侬素比缣桃根复桃叶罗裙十二褶阿郎欢自浓小妻也是妾
白莲社
逺法师在庐山初修净土之社凡百有二十三人谢康乐为凿东西二池种白莲求入净社故号白莲社然逺公以灵运心杂止之世传十八贤乃彭城刘遗民豫章雷次宗雍门周续之南阳宗炳南阳张野南阳张铨西林觉寂大师东林普济大师惠持法师賔佛防耶舍尊者蜀賔佛防跋陀罗尊者慧睿法师昙顺法师昙恒法师道炳法师道敬法师昙诜法师道生法师李伯时画莲社图陶渊明乘篮舆谢康乐乘马张曲笠二公虽不入净社常往来山中僧齐己逺公影堂诗云陶令醉多招不得谢公心乱入无方是也
皷契
禁皷古有契契有二一曰放皷二曰止皷其制以木刻字于上凡放皷契出禁门外击皷然后作止皷契出亦然而更皷止契传自唐至本朝有司尝欲易新不许
落花诗
宋景文平生数赋落花诗晚守圃田又赋此题云香归蜂蜜尽红入燕泥干人谓景文与落花俱尽未几果卒
康节易数
邵尧夫精于易数推往测来其验如神其母自江邻几家得此书出为民妾而生尧夫尝云其学惟先丞相申公与司马温公二人可传先丞相以敏温公以专数皆以四水火土石为四行以谓金水皆出于石也皇王帝霸为四运易诗书春秋为四经悉符合以相配撰皇极经世其图画方圆二像或空其中或以墨实之数亦皆四
丘墓
吴兴丘墓一村之人皆姓丘有大碑列其族党称左史丘明之后云明为鲁国史左弱为邾国大夫则左史葢鲁史官丘明乃姓名也
説郛卷二十四上
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>
钦定四库全书
説郛卷二十四下 元 陶宗仪 撰传讲杂记【吕希哲】
青岀于蓝
程伯淳正叔兄弟尝事周敦頥后与关中诸张为友大胜敦頥人以为青出于蓝
武人不可枢臣
苏子瞻尝见文富二公言以武人为枢臣最非国计彼不读书不知义理临大节不知所守至和中仁宗不豫诸公议及嗣事王徳用时为枢宻辄合两手掌向额曰柰此一尊菩萨何
八蜡
八蜡者先啬也农也邮表也畷也猫也虎也坊也庸也先儒以猫虎合为一而以昆虫为八之一皆非也昆虫无乃祝辞尔
八珍
八珍者淳熬也淳母也炮也捣珍也渍也熬也糁也肝膋也先儒不数槮而分炮豚羔为二皆非也
宴会书问
世人以徃来宴防书问为徒费目力不若不诵之愈是未知先王治人道之意人之所以异于禽兽者以有礼乐相交接之道故曰粲然有文以相接驩然有恩以相与此其所以讲信修睦而免于争夺相杀之患者常消祸于未萌也
鏖糟陂
都城西南十五里有地名鏖糟陂土人恶之因易其名曰好草陂
见父执
予少时诣其父执欧阳公王荆公司马温公欧阳公拜则立扶之既再拜但曰拜多其慰抚之如子侄及传达正献公语乃变容唯唯见荆公温公皆先荅拜俟叙述事竟然后跪扶之
竿牍请谒
竿牍请谒君子所重常人所轻甚者至云可削而去之葢未之思也人之所以异于禽兽者以有礼也有礼则能交易曰天地交而万物通也上下交而其志同也杨子曰天地交万物生人道交功勲成夫能交则相敬而无害相敬而无害此廉让所以兴而争夺相杀之祻不作是以圣人重之或曰今之所谓竿牍请谒者徒以为文尔而子重之何也荅曰圣人之教有由中出者乐是也有自外作者礼是也由中出者其文见于外自外作者其情动乎内始则既其文中则既其实其于小人也始则革面命终则与之化矣是礼之教矣虽未能化不犹愈于触情而径行者欤而子欲投鱼于渊寘猿于木乎
诗
得官修励亏天子病较僧斋误药王郑州茶肆中题
卒会
温公熈宁三年辞枢宻副使不拜四年自永兴路安抚使迁京西路安抚使又辞不赴请西京留台闲局许之优游多暇访求河南境内佳山水处凡目之所观足之所歴穷尽幽胜之趣十数年间勌于登览于是乃与楚政叔通议王安之朝议耆老六七人时相与防于城中之名园古寺且为之约果实不过三品肴膳不过五品酒则无筭以为俭则易供简则易继也命之曰真率防文潞公时以太尉守洛求欲附名于其间温公不许为其贵显弗纳也一日潞公伺其为防戒中厨具盛馔直往造焉温公笑而延之戏曰俗却此防矣相与欢饮夜分而散亦一时之盛事也后温公语人曰吾不知合放此人入来
李京妻贤
庆厯三年有李京者为小官呉鼎臣在侍从二人相与通家一日京荐其友人于鼎臣求闻达于朝廷鼎臣即缴书具奏之京坐贬官未行京妻谒鼎臣妻取别鼎臣妻慙不出京妻立防事召鼎臣干仆语之曰我来既为往还之久欲求一别亦为乃公尝有数帖与吾夫祷私事恐汝家终以为疑索火焚之而去
王嗣宗刚正
真宗朝王嗣宗守邠土邠旧有狐王庙相传能与人为祻福州人畏事之嵗时祭祀祈祷不敢少怠至不敢道故嗣宗至郡集诸邑猎户得百余人以甲兵围其庙薰灌其穴杀百余狐或云有大狐从白光中逸去其妖遂息后人有复为立庙则已无灵矣嗣宗后帅长安处士种放者人主所礼每帅守至辄面教之嗣宗不服以言拒之放责数嗣宗声色甚厉嗣宗怒以手批其颊先是真宗有勅书令种放有章奏即附驿使诣阙即乘驿诉于上前上特命于嵩山之阳置书院以处之而不加罪嗣宗去郡有人送诗曰终南处士威风减渭北妖狐窟穴空嗣宗大喜归告其子孙曰吾死更勿为碑志但刻此诗于石置墓傍甚为荣也
竒对
翰林梁状元灏丱角时从其父至官府毕士安时为郡官见其有异于人又定目看便防壁上书字问其父曰此子亦读书耶曰亦就学又问曽学属对否曰其师尝教之但某不识其能否乃指壁间字曰此有一句诗无人得对曰鹦鹉能言争似凤灏应声曰蜘蛛虽巧不如蚕毕大惊异延之家塾自教养之卒成大名
儒臣进讲
儒臣讲读内侍先置书册在几案上揭开乃用牙箆指以讲读一叶尽儒臣执牙箆立俟内侍揭过复讲读其不欲劳儒臣如此
继古藂编【施青臣】
藕花诗
韩昌黎古意诗太华峯头玉井莲开花十丈藕如船始意退之自为豪伟之辞后见真人关令尹喜传老子曰真人游时各坐莲花之上花辄径十丈有迎香生莲逆水闻三千里又北齐修文御览有花生香一门专载此事诸家集注韩诗皆遗而不收特表出之
詅痴符
胡氏渔隐藂话论杨湜古今词话中多臆説乃援宋子京江左有文拙而好刻石谓之詅嗤符今湜之言俚甚而锓板行世殆类是也余按宋景文题三泉龙洞诗西洛田漕为刻石以石本寄公公荅书有云江左有文拙而好刻石谓詅嗤符非此谓乎余穷其原乃出于顔之推家训有云吾见世人至无才思自谓清流布丑拙亦已众矣江南号为詅痴符然三书一作詅痴一作詅嗤以顔氏詅痴为正大抵论其文藻骳矜伐自粥亦不专为刻石质之集韵詅音力正切注卖也岂非痴自衒鬻之意
金错刀
金错刀名一而义二钱一也刀一也汉食货志王莽更造大钱又造错刀以金错其文曰一刀直五千此钱也续汉书舆服志佩刀乘舆黄金通身雕错诸侯黄金错环东观汉记赐邓通金错刀此刀也文选张平子四愁诗美人赠我金错刀何以报之英琼瑶杜诗云金错囊徒罄银壶酒易赊韩诗云闻道松醪贱何须恡错刀及梅圣俞诗云尔持金错刀不入鹅眼贯若此则指为钱矣孟浩然诗云美人聘金错纎手脍红鳞钱昭度诗荷挥万朶玉如意蝉弄一声金错刀若此则指为刀矣诗家用之不同故分白之
骚篇
楚辞多以九为义屈原曰九章曰九歌宋玉曰九辩王褒曰九懐刘向曰九叹是也后人继之者又有如曹植之九愁九咏陆云之九愍前后祖述必用九者王逸注九辨为九者阳之数道之纲纪也五臣文选注亦云九者阳之数极自谓否极取为歌名也二家之説如此余按山海经曰夏后开土三嫔于天【阙】 得九辨与九歌以下郭景纯注引归藏开筮曰昔彼九宜是为帝辨同宫之序是为九歌考此则九歌九辨皆天帝乐名夏初得之屈原宋玉取诸此也况屈宋骚辞多摘山海经之事迹乎诗亡而后骚作骚亦诗乐之余乐至九而成故周礼九徳之歌箫韶之舞奏于宗庙之中乐必九变而可成礼所以必取于九者黄钟在子太以为子数九得非黄钟为五音之宫欤然则屈原而下赝辞规諌寓诸乐章将以感神之心而感人意亦切矣
玉堂
昔人论玉堂乃前汉殿名至其后也翰苑则名玉堂之署又其后也避讳直曰玉堂是以殿名榜直庐矣余攷玉堂之名不止汉殿也楚兰台之宫亦有玉堂【宋玉风赋倘佯乎中庭北上玉堂】东汉文翁讲授之室亦名玉堂天上神仙壁记之地亦名玉堂名山仙人所居之地亦有玉堂至于唐人梅诗有云白玉堂前一树梅今朝忽见数枝开儿家门户重重闭春色何因得入来此白玉堂则如古乐府君家诚易知易知复难忘黄金为君门白玉为君堂堂上罢尊酒使作邯郸倡非翰苑之玉堂矣然则玉堂之名不始于汉不专于殿云
器勒工名
礼记月令命工师効功陈祭器物勒工名以攷其成器必著名止为祭器设晋令曰欲作漆器卖者各注主吏者名乃得作家当用淳漆着布器成以朱题年月姓名则知至今粥髹器者以朱识于底自晋然也
尧韭
周益公校正文苑英华序云以尧韭对舜华非一夲草注安知其为菖蒲按梁元帝览赋曰金盐玉豉尧韭舜华论此也余读它书亦有用者如顔聚载梁太子赉河南菜啓则云尧韭未俦姬歜非喻又以尧韭对姬歜矣固曰尧韭于本草而不知所以名之之义后见典术曰圣王之仁功济天下者尧也天星降精于庭为韭感百隂为菖蒲焉今菖蒲是也
无它
古人称无恙无它义各不同自应劭风俗通以恙为噬虫能食人心然尔雅説文皆以忧释之昔有【阙】 非虫者今不赘数尝读顔鲁公集有湖州乌程县妙喜寺碑云晋呉兴太守何楷钓台西北五十步至避它城説文云它蛇也上古患它而相问得无它乎葢古人筑城以避它也如此则无恙可以为虚字无它则不可为虚字也
石敢当
汉史游急就章云石敢当顔师古注曰卫有石错石贾石恶郑南石制皆为石氏周有石速齐有石纷如其后以命族人名敢当所向无敌也余因呉民之庐舍衢陌直冲必设石人或植片石题镌曰石敢当以寓厌禳之防亦有本也
髙春
淮南子曰日经于泉隅是谓髙舂顿于莲石是谓下舂故梁元帝游后园诗斜景落髙舂又纳凉诗髙舂斜日下唐薛能诗隔溪遥见夕阳舂皆本淮南子也已上皆呉氏漫录云余按髙舂二字古人用者多矣今附益之南史陈本纪云求衣昧旦仄食髙舂柳子厚诗越絶孤城千万峯空斋不语坐髙舂李义山诗碧虚随转笠红烛近髙舂皆以日景为言也订之注释未暝时上光舂曰上舂欲暝时下光舂曰下舂岂晚日近昏之乎
读山海经
山海经汉刘歆典校为十八篇谓出唐虞之际禹平洪水伯翳主驱禽兽命山川类草木及禹任土作贡而益筹类物之善恶者着山海经也至晋郭璞注序亦云夏后之迹靡列于将来八荒之事有开于后裔亦为禹初书矣及淳熈庚子尤遂初文定着刋于池阳其防畧云山海经夏禹为之非也其间或援啓及有穷后羿之事汉儒或谓伯翳为之非也然屈原离骚多摘取其山川则言帝喾葬于隂帝尧葬于阳且继以文王皆葬其所又言夏耕之尸也则曰汤伐夏桀于章山克之其论相顾之尸也则曰伯夷父生四岳先生龙按此三事则不止及夏啓后羿而已是周初亦尝及之定为先秦书信矣大抵如穆天子传如竹书纪年多荒怪不经之事皆此类也
滑汰
滑汰东坡秧马歌以我两足为四蹄耸踊滑汰如鳬鹥汰入声
南记谈【阙名】
论吴元中
士大夫要不可有所好一为所蔽未有不为害者房次律平生自视为何等人是岂逢君之欲托贱役以自售者哉史称天寳中明皇有逸志数游幸广温泉为华清宫环宫所置有司区署以琯资机筭时方为给事中诏总经度骊山疏剔岩薮为天子游观此等事在当时韦坚王珙杨慎矜之徒乃当任之琯顾安而为之不耻考其平素未必不出于本心殆适中其所好耳可不慎哉徽宗朝有建言请毁艮岳以其地还民方议其请内出图本宣示宰执呉相元中观至其间佳处失声称善上顾笑曰卿亦好此乎元中一时失言出于无心于义固未有所伤然使在天宝间不知果能不为房琯耶
辨疑
汉武帝元朔三年诏曰夫刑罚所以防奸也内长文所以见爱也以百姓之未洽于教化朕嘉与士大夫日新厥业抵而不解其赦天下内长文之语了不可解张晏曰长文长文徳也师古曰诏言有文徳者即观内而崇长之所以见仁爱之道见谓显示也顔氏之説虽比张晏为详然终不能服人意许少伊右丞言往年江南旧本乃以内为而文为史傅写之误容或有此而其义通矣近见一士人言前軰挍正本乃以内为而长为肆文为赦所以见爱其于下文尤为贯穿但改字太多不知果有所据否欧公云读书有不通因改易本文而傅防之最为解经者之病此言葢讥郑氏也近世学者多或不免如此
茶
饮茶或云始于梁天监中事见洛阳伽蓝记非也按呉志韦曜传孙皓时每宴飨无不竟日坐席无能否饮酒率以七升为限虽不悉入口皆浇濯取尽曜素饮不过二升初见礼异时或为裁减或赐茶荈以当酒如此言则三国时已知饮茶但未能如后世之盛耳逮唐中世利遂与煑酒相抗迄今国计頼此为多
素位有当
傅简献公事仁英两朝居言路榻前谕事是是非非正色抗议未尝少有茍容姑息之言退而与人道之亦未尝少有矜骄自负之色及出为郡循循然遵奉部条惟谨或问之曰公以直节闻天下今虽为郡谓当时有所纵舍以自表见奈何俛首奉法如此何以自别于常人乎公曰不然君子素其位而行言官行言事之軄牧守行守土之任此古人所以安分而明守也闻者叹服司马温公尝谓邵康节论近代人物曰清直勇三者人所难能也吾于钦之谓焉康节曰钦之清而不耀直而不激勇而不愠尤为难矣世以为知言
天门开
王文正公遗事公幼时见天门开中有公姓名弟旭乘间问之公曰要待死后墓志写此言不知此言虽不足据亦可见其实有是事矣厐庄敏公帅延安日因冬至奉祠家庙斋居中夜恍忽间见天象成文云厐某后十年作相当以仁佐天下凡十三年驻视久之方灭公因作诗记之云冬至子时阳已生道随阳长物将萌星辰赐吿铭心骨愿以寛章辅至平手椷之题曰斋诚家纪之诗藏其曽孙益如处用小粉牋字札极草草按实录自庆厯元年初分陜西四路公与韩忠献范文正王圣源三公俱为帅至皇祐三年登庸适十年夫天道逺矣而吿人谆谆如此理固有之不可尽诘
后耳目志【曽巩】
东坡诗书
东坡平生诗学刘梦得字学徐季海晚年妙处乃不减李杜顔
谢厯日表
先生【谓东莱先生南丰之师也】尝称曽子固谢日厯表云臣幸备藩预闻吿朔去亲方逺已惊嵗月之新许国虽坚更叹功名之晩以为妙处全在晩字
过海谢表
先生尝爱东坡过海谢表云臣无毫髪之能而有丘山之罪宜三黜而未已跨万里而独来葢萧然出四六畦畛之外
温公神道碑
先生云东坡作温公神道碑末用北齐神武皇帝号葢指髙欢也欢追諡神武皇帝欲以比神宗故不书其名而引其諡此亦文章之关键
赠官制
绍兴四年陈东欧阳澈赠官制王居正所作也先生尝称诵之其词曰呜呼古之人愿为良臣以为良臣身谢美名君都显号忠臣已婴祸诛君陷昬恶惟尔东尔澈其殆将有意于忠臣乎抑繇朕不徳使尔不幸而不为良臣也虽然尔籍不得已不失为忠而顾天下后世独谓朕何此朕所以八年于兹一食三叹而不能自己也通阶美职岂足为恩以塞予哀以彰予过使天下后世考古之饰非拒谏之主殆不如是防而有知享朕兹意
无以
无以欲杀身无以货财杀子孙无以政事杀民无以学术杀天下后世世以为刘髙尚道人语此乃唐人语也
评欧公文
荆公谓欧公之文如决积水于千仞之溪其清驶孰能御之
评东坡文与书
李端叔评东坡文云长江巨浸千里一道滔滔滚滚到海无尽如风雷雨雹之骤作崩腾汹涌之掀击耸一时之壮观极天地之变化王履道评东坡书云世学公书者多矣劒防弩张骥奔猊抉则不能无至于尺牍狎书恣态横生不矜而妍不束而严不轶而豪萧散容与霏霏如既雨之云森疎掩敛熠熠如从月之星纡余宛转纚纚如萦蠒之丝恐学者所未到也二公之论颇得其妙
老列荘
老子髙于列子列子髙于庄子老子之文简古列子之文和缓庄子之文激烈
五帝本纪
先生云司马迁五帝本纪学春秋
四忌铭
著书忌早处事忌扰立朝忌巧居室忌好作四忌铭以致吾老
四信
饥信租旅信奴病信药老信书
领字
脩褉序崇山峻领汉书张耳传南有五领之戍领字不从山与岭同黄长睿挍真诰中云领云山领也凡山有长脊有路可越如马之项领故古但作领字
桉当作盌
孟光举桉齐眉俗直谓几桉耳吕少卫语林少頴案乃古盌字故举与齐眉耳张平子四愁诗何以报之青玉案谓青玉盌耳若此类皆不可以习熟忽而不攷为识者所哂
杂言
愤世俗之难谐如鼓清庙之瑟未终曲而去
明者见百里而不能自视其一睫智者料万里而不能自察其五臓
虽有奸偷不能使犬不吠虽有暴政不能使民不讹如风行水如防食木自然成文不假雕饰鹏鷃同宇鱼龙共波
防之食木无锋可见蚕之作茧无罅可寻
自内视外者明自外视内者暗
惟俭可以胜奢惟朴可以胜华
羣居解頥【髙怿】
嘲
唐初有裴畧者宿卫考满兵部试判为错一事落第此人即向温彦博处披诉彦博时与杜如晦坐不理其诉此人即云少小以来自许明辨至于通博言语堪作通事舍人并解文章兼能嘲戏彦博始回意共语时防前有竹彦博即令嘲竹此人应声嘲曰竹风吹青肃肃凌寒叶不凋经冬子不熟虚心未能待国士皮上何劳生节目彦博即云尔解通博言语可传语防前屏墙此人走至防前大声语曰方今圣上聪明辟四门以待士君是何人物在此妨贤路即推倒彦博曰此意着博此人云非但着博亦当着肚彦博如晦大叹喜即令送吏部与官
天子亲家翁
萧瑀尝因宴太宗语近臣曰自知一座最贵者先把酒时长孙无忌房龄相顾未言瑀引手取杯帝问曰卿有何説瑀对曰臣是梁朝儿隋室皇后弟唐朝左仆射天子亲家翁太宗抚掌极欢而罢
未解思量
太宗征辽作飞梯以上其城有应募为梯首者城中矢石如雨因竞为先登英公李世勣指之乃语中书舍人许敬宗曰此人岂不大健敬宗曰非健要是未解思量帝闻将罢之
见屈原
散乐髙崔嵬善弄痴大帝令给事捺头向水下良久帝问之曰见屈原云我逢楚懐王乃沉汨罗水汝逢圣明君何为亦来此帝大笑赐物百段
卷耳
韦庆本女选为妃诣明堂欲谢而庆本两耳先卷朝士多呼为卷耳时长安令杜松寿见庆本而贺之因曰仆固知足下女得妃庆本曰何以知之松寿乃自摸其耳而卷之曰卷耳后妃之徳也
见人多忘
中书令许敬宗见人多忘之或语其不聪曰卿自难记若遇何刘沈谢暗中摸索着亦可识
选人被放
吏部侍郎李逈秀好机警有选人被放诉云羞见来路逈秀问从何来曰从蒲津关来逈秀曰取潼关路去选者曰耻见妻子逈秀曰贤室本自相知亦应不怪
逆风张帆
杭州叅军独孤守忠领租船赴都夜半急追集船人更无它语乃云逆风必不得张帆众大哂焉
命名曰孚
袐书监贺知章有髙名吿老归呉中明皇嘉重之每事优异将行泣涕上问何所欲曰臣有男未有定名幸陛下赐之归乡里之荣上曰为道之要莫如信孚者信也履信思乎顺卿之子必信顺人也宜名之孚再拜而受命焉久而语人曰上何谑我也我是呉人孚乃下为子岂非呼我儿子也
史思明诗
安禄山败史思明继逆至东都遇樱桃熟其子在河北欲寄遗之因作诗寄去诗云樱桃一笼子半赤半已黄一半与懐王一半与周至诗成赞美之皆曰明公此诗大佳若能言一半周至一半懐王即与黄字声势稍稳思明大怒曰我儿岂可居周至之下周至即其傅也
准勑恶诗
杜佑镇淮南进崔叔清诗百篇徳宗语使者曰此恶诗焉用进时人呼准勑恶诗
重婚
元和初达官中外之亲重婚者先以涉溱洧之讥就礼之夕傧相则有清河张仲素宗室李程女家索催妆事仲素朗吟曰舜耕余草木禹凿旧山川程久之乃悟曰张九张九舜禹之事吾知之矣羣客大笑
岭南风俗
岭南地暖草莱经冬不衰故蔬圃之中栽种茄子者宿根二三年者渐长枝干乃成大树每夏秋熟时梯树摘之三年后树老子稀即伐去别栽嫩者又其俗入冬好食馄饨往往稍暄食须用扇至十月旦率以扇一柄相遗书中以吃馄饨为题故俗云踏梯摘茄子把扇吃馄饨
又
岭南无问贫富之家教女不以针缕纺绩为功但穷庖厨勤刀杌而已善醯醢葅鲜者得为大好女矣俚民争婚聘者相与语曰我女裁袍补袄即的然不防若修治水蛇黄鱓即一条必胜一条矣
妻妬
李福妻裴氏性妬忌姬侍甚多福未尝敢属意镇滑台日有以女奴献之者福意欲私之而未果一日乘间言于妻曰某官已至节度使矣然其所指使者率不过老仆夫人待某无乃薄乎裴曰然不知公意所属何人即指所献女奴裴许诺尔后不过执衣侍膳未尝得一缱绻福又嘱妻之左右曰设夫人沐髪必当来报我既而果有以沐髪来吿者福即伪言腹痛且召其女奴既往左右以裴方沐髪可遽闻即吿以福所疾裴以为信然遽出髪盆中问福所苦既业以疾为言即若不可忍状裴极忧之由是以药投儿溺中进之明日监军及从事悉来门福即具以告之因言曰一事无成固当有分所苦者虚咽一瓯溺耳闻者莫不大笑
优人滑稽
咸通中优人李可及滑稽谐戏独出軰流虽不能托讽谕然巧智敏防亦不可多得尝因延庆节缁黄讲论必次及优倡为戏可及褎衣博带摄齐以升坐称三教论衡偶坐者问曰既言博通三教释迦如来是何人对曰妇人问者惊曰何也曰金刚经云敷座而坐非妇人何凡夫坐而后坐也上为之啓齿又曰太上老君何人曰亦妇人也问者益以不喻乃曰道徳经云吾有大患为吾有身及吾无身吾有何患倘非妇人何患于有娠乎上大悦又问曰文宣王何人也曰妇人也问者曰何以知之论语曰沽之哉我待贾者也向非妇人奚待嫁为上意极欢赐予颇厚
讲论语
魏慱节度使韩简性麄质每对文士不晓其説心常耻之乃召一孝防讲论语之为政篇翌日语从事曰近方知古人淳朴年至三十方能行立闻者大笑
假作僧道
南中小郡多无缁流每宣徳音须假作僧道陪位昭宗即位柳韬为容管宣吿使赦一到下属州自来无僧道皆临事差摄宣时有一假僧不伏排位太守王大怪而问之僧曰役未到差遣偏并去嵗已曽作文宣王今年又差作和尚闻者莫不絶倒
署吏为圣人
自广南际海中数州多不立文宣庙有刺史不知礼将释奠即署二书吏为文宣王亚圣鞠躬于门外或进止不如仪即判云文宣王亚圣各决若干
烧裙
信州有一女子落拓贫屡好歌善饮酒居常衣食甚迫有人乞与州图因浣染为裙墨迹不落防邻过之出妓设酒良久一婢惊出云娘子误烧裙其人遽问损处婢曰正烧着大云寺门
拜胡僧
伪蜀王先主未开国前西域胡僧到蜀蜀人瞻敬如见释迦舍于大慈三学院蜀主复谒坐于防倾都士女就院不令止之妇女列次拜俳优王舍城言曰女弟子勤礼拜愿后身面孔一似和尚蜀主大笑
那秃鹙
伪蜀王先主晏驾前来大秃鹙鸟游于摩诃池上顾夐时为上臣直于内禁遂潜吟二十八字咏曰昔日曽闻瑞应图万般徴意不如无摩诃池上分明见仔细看来是那胡
雁门野説【邵思】
善记故事
江南二徐大傅也【为吏部尚书锴为中舍舍人】后主岐王六嵗时戏佛像前有大琉璃缾为猫所触划然坠地因惊得疾薨诏锴为王墓志两日矣铉曰受命撰文当早为之锴曰文意虽不引猫儿事此故实兄颇记否铉因取防笔疏之不过二十事锴曰都未也适己忆七十余事曰楚金大能记明旦又云夜来复得数事兄抚掌而已
品藻名画
太宗皇帝尝出内府古画三百轴杂以山川人物鸟兽花木糊其名氏诏参政贾黄中直舍人院张洎直秘阁刁术各领一百轴不同日而给谓曰卿可分髙下等第进来刁得之寻已品藻一日叅政退朝召刁往曰圣防出画一百轴令观某于此艺未尝经心学士多能幸与铨决既而尽辨之他日舍人亦召刁往出画如贾所説逾月相决进纳备言郡国所书复以九品第之上覆视与旧题不差大喜曰卿何为各能旌别二臣对曰臣等不晓绘事俱是刁术所定秘阁由是擅博议之名焉
入仓避兵
开宝八年十一月二十七日夜半金陵城陷大军将入予六嵗矣父母昆弟十三人空宅号泣而出未知藏匿之所天渐明行至广济仓东北角姑之子张成家成见予父母泣且言曰兵至矣去将安适此有梯可逾垣入仓大军若来必不烧仓成家老小幸相随而度度讫毁梯勿使人觉父异其言骨肉由是皆入既而成欲去梯父曰不可也我与汝即免后人何从但留之俾来者得逾垣则众皆济矣于是果有人沿梯而上复有驾肩臼而登者父乃与仲氏取廥中官梯两只掷于外至卯辰间大军既入火照台城少顷果有百余甲士持赤帜立于墙外寔守仓敖是则张成所谋葢得济者众由我父不使去梯而又益之也二十八日招安城中多被杀伤惟此间老幼近二千人获全云
瓦棺寺阁
建康瓦棺寺阁晋哀帝时造逶迤精巧甲于江左年代防逺而南角久已欹侧唐明皇开元九年七月十一日江淮大风防木是夜因风雨自正大宋开宝八年十一月二十七日尅复之际为兵火所焚时已五百八十余载矣明年有客自东海来言是夕雪中天上有光自西南引一阁由东北去闻钟梵鼓乐之音云
宋祖智谋
周世宗已得淮南李后主令侍中林仁肇出镇武昌倚为长城未几而大宋受命太祖欲先取上游兵师多惮仁肇未即遣之于时后主弟齐王逹质于阙下太祖尝宻令亲信往武昌僧院窃取仁肇全身真形至挂于便殿召齐王视之曰卿识此人否对曰臣不识然有类臣江南林仁肇上曰正是耳近有表并进此像言相次归朝朕将遣使迎之齐王不省其谋亟使人间行归白其事由是君臣猜贰仁肇不明而卒
亡国之音
亡国之音信然不止玉树后庭花也南唐后主精于音律凡度曲莫非奇絶开宝中国将除自撰念家山一曲既而广念家山破其防可知也宫中民间日夜奏之未及两月传满江南
三柳轩杂识【程棨】
或曰
或曰平园记客言谓论语凡称或者其所言皆无可取故畧其姓名如或谓孔子曰子奚不为政或问禘之説或曰孰谓鄹人之子知礼乎或曰管仲俭乎
贵稻
五谷以稻为贵古人各以其类配之如以杀鸡配为黍谓野人之飡也以啜菽配饮水谓贫者之孝也以蔬食对菜羮谓贬降之食也惟食稻则对衣锦又祭祀以稻为嘉蔬公享大夫则以为吉饎是五谷以稻为贵
祠山事要
广徳祠山神曰张避食豨按祠山神事要云王始自长兴县疏圣渎欲通津广徳化身为豨从使隂兵后为夫人李氏所觇其工遂辍食之避豨葢以此淮南子载禹治水时自化为熊以通轘辕之道涂山氏见之慙而化为石右二事实相类
假
胡楷世行尝言先世由徽来霅买屋广化寺侧修理夹壁得故攒堂一尸僵卧如生触之则辄应手灰灭遂白有司迁瘗之始闻疑信相半后阅通典有假瘗三年即吉议郗诜母亡不致防便于堂北壁外下棺谓之假塟三年即吉卫瓘以其不应除服而议之诜云此方下湿惟城中髙故遂葬于所居之宅祭于所养之堂不知其不可之辞求之晋史亦然始印胡言之信
天数
天周九九八十一万里【见春秋元命苞】去地九万里【见徐整厯歴记】地广东西二万二千南北二万六千【见河图括地象】自东极至于西极五亿十万九千八百步【见山海经】山林之大川泽之注菜菹之生鸟兽之聚者九百一十万八千十四顷
水石钟秀
水石钟秀处夷坚载髙州茂名县黄沙大石岭理有崖树景物宋子困师帅桂林以两石致景卢老干扶疏上挟云气下临广漠混然天成防无斧凿过永石逺矣
古玉
曽见玉麒符如今香囊白玉为质石碾麒麟又有片玉长可八寸濶三两指如刀有把名抶衣古帝王既御袍带以此抹腰无折绉又片玉甚薄上鋭下濶多压舌殉葬含玉也又块玉如笋名代指讲进相以防显经籍汉遗物
兰亭序
世谓兰亭不入选以丝竹管弦为病天朗气清不当于春时言陵阳韩子苍云春多气昏是时天气清明故可书如杜子美六月风日冷之义丝竹管弦四字乃班孟坚西汉中语梁已前古文不在选中者尚多何特此序耶
蛊呪
闽广多蛊或谓凡至旅寓当扣主人云你家有无蛊毒耶问之即不行夷坚辛部载解毒呪云姑苏啄摩耶啄蛊吾毒生四角父是穹母穷是舍耶女眷属百千万吾今悉知汝摩诃郑景盟集闽广蛊毒名曰超生有林宰家显得其二呪曰本师末来祖师来末三百六十祖莫能吾前要反生急急如律令又曰本师来一祖师来末呪作牛呪吃泄草入人膓急急如律令又有手诀称不能记药则升麻一味水调服
渔隠
渔樵之隐世固有之未若张芸叟南迁录所述之者浔阳甘棠湖之南有孟氏者世业渔钓公访之门防萧然竹篱数揜孟生出见葛衫草履容止语言真是江上渔人畧无异者就茅庑一啜左右皆渔器腥秽逼人稍即防事如富贵家坐调呼须已可嗟怪顷间延至中堂榱题轩楹皆漆髹涂间之雕采器服灿然夺目所设酒味菜羮莫不防嘉久之出妓女三四人皆戚里之士服饰宣所传皆京师新声使人终日怡然浮休以为任侠隐身而致富者异矣哉异矣哉
花客
花名十客世以为雅戏姚氏残语演为三十一客其中有未当者暇日因易其一二且复得二十客并着之以寓独贤之意
牡丹为贵客 梅为清客 兰为幽客
桃为天客 杏为艶客 莲为浄客
桂为岩客 海棠为蜀客 踯躅为山客梨为淡客 瑞香为闽客 木芙蓉为醉客菊为夀客 酴醾为才客 防梅为寒客【今改久】素香为韵客 瑫花为仙客【今改尊】丁香为情客葵为忠客 木槿为时客【今改庄】桃为狂客
玫瑰为刺客 月桂为痴客 含笑为佞客石榴为村客【霞天】 鼓子花为田客 蔓陀罗恶客孤灯为穷客 棠梨为鬼客 棣棠为俗客【兄弟之义不可称俗今改为和】 木笔为书客【以上见姚氏】芍药为娇客凤仙为泪客 紫薇为髙调客 水仙为雅客杜鹃为仙客 萱草花为欢客 橘花为隽客栀子为禅客 来禽为靓客 山矾为幽客栋花为晩客 菖蒲花为隐客 枇杷为麄客玉莠毬巾客 茉防花为神客 凌霄花为势客李花为俗客 迎春花为僭客 月丹为豪客菱花为水客【以上新添】
指南鍼
隂阳家为磁石引针定南北每有子午丙壬之理按本州沽义磁石磨针锋则能指南然尝偏东不全南也其注取新纩中独缕以半芥子蜡缀于针腰无风处垂之则针尝指南以针积贯灯心浮水上亦指南然常偏丙位葢丙为土火庚辛金其制故知是物类感耳
谑对
淳熈间髙昙登对上称其不为髙谈梁相戏云髙昙不为髙谈以何对周益公对云卑牧且为卑牧葢武臣卑牧见知防州沈丞相説为楼贮书时礼佛其上人谓之五体投地之楼以对秦桧一徳格天之阁士人之説云一海吓天之阁对三公乱道之邦
陈文忠
陈文龙志忠兴化人度宗朝状元也徳祐末归守本州北兵入闽不屈生缚之至杭病卒于杭之苗儿桥巷初文龙入太学累试不入格太学守土之神岳侯也一夕梦神请交代意必老死于太学常悒悒不乐既而赴廷对第一仕宦日显前梦不复记矣及守乡州又梦神通书阅书前面曰交代后书年月至元心甚慢之未几国亡城陷家残身俘至杭幽于太学之侧
蠲纸
温州作蠲纸洁白坚滑大畧类髙丽纸东南出纸处最多此当为第一焉由拳皆出其下然所产少至和以来方入贡权贵求索浸广而纸户力已不能胜矣呉越钱氏时供此纸者蠲其赋役故号蠲云
防名
治平中禁中修福宁殿筑基址殿心数尺地随筑随陷土实之更陷又窊咸怪骇之乃穴所陷处深丈许得一石有八大字皆天书不可晓时御书院有能解者诏使辨释云嵗在申酉洪都不守也时讳其事立弃毁之其后累更申酉皆无它虞靖康乙巳丙午金人再犯阙丁未四月二帝北狩今上即位于南京已而驻驿维命宗泽留守东京増修守偹以杜克代之皆能反危为安京城頼以保全至己酉春金人收淮甸大驾南渡召杜充赴行在而东京遂不复守矣天书至是乃验云狄子中日记备载治平事乃其目击也每遇申酉嵗辄注之曰今亦无它自治平至建炎凡六经申酉子中死又过申酉嵗前此经而不验者岂非人事胜之耶
评花品
余尝评花以为梅有山林之风杏有闺门之态桃如倚门市娼李如东郭贫女
论人品
余尝谓近世钜公欧文忠似韩退之司马文正似蘧伯玉荆公似王夷甫苏东坡似司马迁文忠似退之夫人能言之然其所以似之者人或不能知之也
负暄杂录【阙名】
蛮纸
唐中国未备多取于外夷故唐人诗中多用蛮笺字亦有为也髙丽嵗贡蛮纸书卷多用为衬日本国出松皮纸又南番出香皮纸色白纹如鱼子又苔纸以水苔为之名侧理纸薛道衡诗昔时应春色引绿泛青沟今来承玉管布字转银钩又扶桑国出芨皮纸今中国惟有桑皮纸蜀中藤纸越中竹纸江南楮皮纸南唐以徽纸作澄心堂纸得名若蜀笺呉笺皆染捣而成蜀笺重厚不佳今呉笺为胜
恶香
广明中巢寇犯阙僖宗幸蜀关中道傍之悉皆萎死盖宫嫔多带麝香所薰遂皆萎落耳
山藷
山药本名薯蓣避唐代宗讳豫改名薯药宋英宗讳曙遂名山药
相墨
墨染纸三年字不昏暗者为上
中呉纪闻【龚明之】
三江口
松江之侧有小聚落曰三江口郦善长云松江自湖东北遥七十里至江水分流谓之三江口呉越春秋范蠡去越乘舟出三江之口入五湖之中皆谓此也即禹贡所谓三江既入者
臯桥
汉臯伯通所居之地有桥梁鸿娶孟光同至呉居伯通庑下为人舂役伯通察而异之舍于家皮日休诗臯桥依旧绿杨中闾里犹存隐士风唯我到来居上舘不知何处胜梁鸿
红莲稻
红莲早稻从古有之陆鲁望诗云遥为晓风吟白菊近炊早稻识红莲
鬭鸭
陆鲁望有鬭鸭一栏颇驯一旦驿使过焉挟弹毙其尤者陆曰此鸭能人言见欲附苏州上进使者柰何毙之使者愳以囊中金遗之徐问其人语鲁望曰能自呼其名尔
复姓
范文正公幼孤随母适朱氏因从其姓登第时姓名乃朱説也后请于朝始复旧姓表中改用郑凖一联云志在投秦入境窃同于张禄名非伯越乘舟偶效于陶朱范蠡范睢事在文正用之尤为切当今集中不载
海涌山
虎丘旧名海涌山阖闾王既葬之后金精之气化为虎踞其坟故名虎丘山椒有二伽蓝列为东西乐天有东武丘西武丘诗虎字在唐避讳故曰武
三髙亭
越上将军范蠡江东步兵张翰赠右补阙陆各画其像于呉江鲈乡亭之旁东坡尝有诗后易其名曰三髙更塑其像臞庵王文传以其地广雪滩迁之于长桥
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷二十四下>之北与垂虹亭相望石湖范成大为之记文气与离骚相类后又窜易十数语重刻之愈极精严前軰为文多不厌改此可为后学法程也
太公避处
常熟海隅山有石去东止六七十里谓之海濵即昔太公避纣居之孟子谓太公避纣居东海之滨杨修郎中尝作诗记其事
夜船
夜航唯浙西有之然其名旧矣古乐府有夜航船曲皮日休荅陆天随诗云明朝有物元君信拥酒三瓶寄夜航
吴语
呉人呼来为始于陆徳明贻我来牟弃甲复来皆音厘葢徳明呉人也言罢则以休继始前呉王一日语孙武武曰将军罢休亦呉语也
花客
张敏叔尝以牡丹为贵客梅为清客菊为寿客瑞香为佳客丁香为素客兰为幽客莲为浄客酴醾为雅客桂为仙客蔷薇为媚客兰茉莉为逐客芍药为近客
蠏
呉之出蟹也旧矣呉越春秋云蟹稻无遗种陆鲁望集有防志云渔者纬萧承其流而障之曰蟹断又曰稻之登也率执一穗以给其魁然后维其所之今呉人谓之输芒
绰堆
昆山县西数里有村曰绰堆古老相传云是黄畨绰墓未知是否
东西二岳
太湖中有东岳西岳二山呉王于此尝置男女二岳杨修郎中诗云雷霆号令雪霜威二岳东西翠眉
幻僧
承天寺普行院有一僧云大至身长尺许人有祈祷置之掌中凶则不拜吉则拜惟所从来时盘沟村中有一渔者尝于僧云欲更业僧曰汝有何能渔者云它莫能之僧乃曰吾教汝塑泗洲像可以致富渔者曰人不欲之柰何僧曰吾授汝一法遂以千钱与之令像中各置一钱所售之直亦以千钱渔者如所教人竞求买果获千缗今寺中所藏乃其一也
蠡口
蠡口在齐门之北又有蠡塘在娄门之东古老相传云范蠡破呉辞越乘扁舟游五湖潜游于此遣人驰书诣文种大夫因以名之
蛇化剑
干将墓金匠门城东数里顷有人耕其旁忽青蛇上其足其人以刀诛之上半跃入草中不可寻徐视其余乃剑也入暮欲持归则不见矣方子通诗载其事
丁令威宅
阳山法海寺乃丁令威宅链丹井存焉号丁令威泉井水至今甘美虽旱不竭交让巷谓之泔浆巷织里桥谓之吉利桥葑门谓之府门带成桥谓之载城桥字音之讹罕有知者
结带巾
宣和初余在上庠时有防令士人繋结带巾否则以违制论当时有谑词云头巾带难理防三千贯赏钱新行条制不得向后长垂 服相类法甚严人甚畏便缝阔大带向前面系称我太学先辈被人呼保义
与妓下火文
昆山一倡周其姓系郡中籍张子韶为守时倡忽暴亡适道以访张守周命作下火文云大家且道可惜许个甚麽可惜巫山一段云眼如新水防绛唇昔年綉阁迎仙客今日桃源忆故人休记丑奴儿脸子便须抖撒好精神南柯梦断何如也一曲离愁别是春大众还知某人向甚麽处去这里分明防得蓦山溪畔头头尽是喜相逢芳草渡头处处六么花十八其或未然更听下句咦与君一把无明火烧尽千愁万恨心
説郛卷二十四下
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>
钦定四库全书
说郛卷二十五上 元 陶宗仪 撰遯斋闲览【范正敏】
名贤
妙龄頴悟
杨大年内翰七岁对客谈论有老成风年十一太宗闻其名召对便殿授秘书正字且谓曰卿久离乡里得无念父母乎对曰臣见陛下一如臣父母上叹赏久之
刚果而和
程丞相琳性严毅无所推下出镇大名每晨起据案决事左右皆惴恐无敢喘息及开宴召僚佐饮酒则笑歌欢谐释如无间于是人畏其刚果而乐其旷达
野逸
性度寛
罗可沙阳之硕儒也性度寛词学赡丽尝预乡荐见黜于礼部遂慨然不复有进取意以踈放自适乡人共以师礼事焉人有窃刈其园中蔬者可适见因蹑足伏草间避之以俟其去又有攘杀其鸡者可乃携壶就之其人惭悚服罪可执其手曰与子幸同里闾不能烹鸡以待子我诚自愧乃设席呼其妻孥环坐尽醉而归终不以语人人由是相诫无犯年六十七而终
诗谈
牧之诗
杜牧华清宫诗云长安回望綉成堆山顶千门次第开一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来尤脍炙人口据明皇帝纪以十月至骊山至春即还宫是未尝六月在骊山也然荔枝盛暑方熟词意虽美而非事实
唐叅军簿尉
杜甫赠适诗云脱身簿尉中始与捶楚辞韩愈赠张工曹诗云判司卑官不堪说未免捶楚尘埃间杜牧寄小侄阿宜诗云参军与县尉尘土惊劻勷一语不中治鞭棰身满疮以此明唐之参军簿尉有过即受笞杖之刑犹今之吏胥也
花瑞
州芍药名著天下郡园最其盛处仁宗朝韩魏公以副枢出镇维初夏芍药盛开忽于藂中得黄緑棱者四朶土人呼为金腰带云数十年间或有一二朶不常见也魏公开宴召三人者同赏时王禹玉作监郡王荆公为幙官陈秀公初授卫尉寺丞为过客其后四人皆相继登台辅盖花瑞也
证误
吉贝
闽领已南多木绵土人竞植之有至数千株者采其花为布号吉贝布余后因读南史海南诸国言林邑等国出吉贝木其花成时如鹅毛抽其绪纺之以为布与纻布不异亦染五色织为斑布正此种也
通应子鱼
莆阳通应子鱼名著天下盖其地有通应侯庙庙前有港港中鱼最佳今人必求其大可容印者谓之通印子鱼故荆公亦有诗云长鱼俎上通三印此闻之讹者
朔言无正音
欧公云契丹阿保机李琪集中赐契丹诏乃为阿布机后有人自朔中归云朔人实呼为阿保人以为闻之讹余尝思之盖其言无正音用华语译不能无讹谬如汉身毒国亦号捐笃其后改为干笃又曰干竺今遂呼为天竺矣译者但取其语音与中国相近者言之故随时更变而莫能定也
拟古诗
文选有江文通拟古诗三十首如拟休上人闺情云日莫碧云合佳人殊未来今人遂用为休上人诗故事又拟陶渊明田园诗云种禾在东皋苗生满阡陌今此诗亦收在陶渊明集中皆误也
引易纬文
永叔作易图序云予读经解至引易曰差若毫厘谬以千里之句怪今易无此文疑易非完书且经解所引按王充论注乃易之纬文永叔于易经求之误矣
杂评
编诗
或问王荆公云编四家诗以杜甫为第一李白为第四岂白之才格词致不逮甫耶公曰白之歌诗豪放飘逸人固莫及然其格止于此而已而不知变也至于甫则悲欢穷达发敛抑疾徐纵横无施不可故其诗有平淡易简者有绵丽精确者有严重威武若三军之师者有奋迅驰骤若泛驾之马者有寂泊闲静如山谷隠士者有风流醖借若贵介公子者盖其诗绪密而思深观者茍不能臻其阃奥未易识其妙处夫岂浅近者所能窥哉此甫之所以光掩前人而后来无继也元稹以语兼人人所独専斯言信矣或者又曰唐人之呼何以李加杜先而谓之李杜岂当时之论有所未当欤公笑曰名姓先后之呼岂足以优劣人哉盖汉之时有李固杜乔者世号李杜又有李膺杜密亦谓之李杜当时甫白复以能诗齐名因亦谓之李杜取其称呼之便耳退之诗有曰李杜文章在又曰昔年尝读李白杜甫诗则李在杜先若曰逺追甫白感至諴又曰少陵无人谪仙死则李居杜后如此则孰为优劣如今人呼其姓则谓之班马呼其名则谓之迁固先时白居易与元稹同时唱和人号元白后与刘禹锡唱和则谓之曰刘白居易之才岂真下二子哉若曰王杨卢骆杨烱固尝自言余愧在卢前耻居王后益知称呼前后不足以优劣人也晋王遵尝戏诸葛恢云人言王葛不言葛王何邪恢答曰譬言驴马岂驴能胜马邪君若执称呼以为优劣将复有以此戏君者矣或者又曰评诗者谓甫欺白太过反为白所诮公曰不然甫赠白诗云清新庾开府俊逸鲍参军但比之庾信鲍昭而已又云李侯有佳句往往似隂铿隂铿之诗又在庾鲍下矣饭颗之嘲虽一时戏剧之谈然二人者名既相逼亦不能无相忌也
人事
安石遇人谈文
舒王退谢金陵幅巾杖履独游一寺遇数客盛谈文史词辨纷然公在其侧人莫之顾有一客徐谓曰君亦知书乎公但唯唯复问君何姓公拱手而答曰安石姓王众賔惶惭遽谢而退
修寺焚僧
太平兴国江东有僧诣阙请修天台寺且言寺成愿焚身以报太宗命入内髙品卫绍钦督其事绍钦日与僧笑语无间及营缮毕乃积薪于庭呼僧从愿僧言愿见至尊面谢绍钦不许僧大怖泣告绍钦促令登薪火盛僧欲下绍钦遣左右以杖抑按焚之而退
娶妇离间友爱
姑苏冯氏兄弟三人甚相友爱其季娶妇逾年辄讽使其夫分异夫怒诟曰吾家义居三世矣汝欲败吾素业耶妇乃不复言而其仲每对亲戚常切齿以语此妇必败吾家一日其妇向夫悲泣求去诘之不答固问之始收泪曰妾父母以君家兄弟笃于友义故以妾归君今仲常欲私我我不敢从每恚怒欲令君逐妾向劝卜居于外其实虑此使妾不幸为仲所汚纵君含耻能忍妾亦何面目以见亲族乎季怒遂逼其兄析居而孝友衰焉
妇人之妒
妇人之妒出于天性殆不可开谕甚者虽脇以白刃不变也故小说载唐太宗赐房龄妻酒事至今以为口实近世士人中二事尤异皆不欲显其姓名陈好古通直云四十年前抚州监酒范丞者妻色美而妒范甚宠惮之同辈每休暇招妓燕集皆不得预一夕范轮次直宿防有告私酿者范晨率吏卒径往搜捕其同寮李供奉平日与范无间素知其妻妒乃戏取官妓奴履密置范卧具中须防务吏挈衾囊归妻披衾见履神色沮丧诘吏所以来吏对不知于是泣怨良久因拊心而呼曰天乎吾至是耶乃入室阖户而寝顷之范还排户而入则妻奄然死矣又有人任湖南倅妻生一子始及周倅甚爱怜之偶一日郡守在告倅摄郡事防邻郡太守过郡与倅有旧倅为开宴命妓佐酒妓中有一人差秀慧者立侍倅侧倅顷与语及戏为酒令笑语方酣见铃吏擎生肉二盘一置倅前一置客前倅愕问其故则其子之肉也盖妻忿夫与妓语乃手刃其子刲肉以献其忍毒至此
六虎
延平吴氏姊妹六人皆妒悍残忍时号六虎其中五虎尤甚凡三适人皆不终平生手杀婢十余人每至夜分尝闻堂庑间喧呼击扑之声同室者皆惧五虎怒曰狂鬼敢尔耶命辟户移榻于中庭乃持刅独寝于是彻旦寂然人语五虎之威鬼犹畏之也
刘喜焚妻
徳州军士刘喜有气岸尝出经年妻与一富人子私通夫归绐语妻曰汝之前事我尽知之吾不能黙黙受辱于人又不忍间两情之好汝能令富人子以百金饷我我则使汝诈为得病而死者载以凶器而送诸野子夜则潜往奔之如是庻可以灭口妻以为然因进百金托以疾逝夫乃纳妻于棺胶以大钉遂纵火焚之即以身自诉于郡将张不疑竒其节而释其罪
医巫
田嵓闽人以医著名尤善治瘵疾察形诊度疾浅深以计所酬之直约定始肯为治多至五百千少不下百千疾平酬受期以时月未尝有失嵓后自得瘵疾歴试平日所用之方无一验者遂死南人信巫有疫疠不召医惟命巫使行呪禁辛巳年临江大疫羣巫尽死余人不治多自瘥然则俗巫岂足恃乎
栢木中作笛声
余尚书靖庆厯中知桂州州境穷僻处有林木延袤数十里每至月盈之夕辄有笛声发于林中甚清逺土人云闻之已数十年终不详其何怪也公遣人寻之见其声自一大栢木中出乃伐取以为枕声如期而发公甚宝惜凡数年公之季弟欲穷其怪命工解视之但见木之文理正如人月下吹笛之像虽善画者不能及重以胶合之则不复有声矣
肠痒疾
傅舍人为太学博士日忽得肠痒之疾至其剧时往往对众失笑吃吃不止数年方愈此疾殆古人所未有
应声虫
余友刘伯时尝见淮西士人杨勔自言中年得异疾每发声言应答腹中辄有小声效之数年间其声浸大有道士见而惊曰此应声虫也久不治延及妻子宜读本草遇虫所不应者当取服之勔如言读至雷丸虫乃无声乃顿饵数粒遂愈余始未以为信其后至长河遇一丐者亦有是疾环而观者甚众因教之使服雷丸丐者谢曰某贫无他伎所以能求衣食于人者唯借此耳
腹鸣如鼓
陈子直主簿之妻有异疾每腹胀则腹中有声如击鼔逺闻于外过门者皆疑其家作乐腹消则鼔声亦止一月一作经数十医皆莫能名其疾
嗜酒
镇阳有士人嗜酒日常数斗至午后饮兴一发则不可遏家业由是残破一夕大醉呕出一物如舌初视无痕窍至常日欲饮时矗然而起家人沃之以酒立尽至常日所饮之数而止遂投之猛火中忽爆烈为十数片士人自此恶酒
诸异
登州海中遇晴霁忽见台观城市人物往还者谓之海市东坡尝一见之又欧公尝过河朔髙唐县宿驿舍夜闻鬼神自空中过人畜之声一一可辨父老云二十年曽昼过县土人谓之海市髙唐去海实逺谓之海市窃恐不然旧説汉时有人奉使过海忽见汉家宫阙台殿如在目前使人因具衣冠向阙而拜须防风驶舟行遂迷所在又酉阳杂俎云有人掘井深已倍常井数丈不见水忽闻向下车马人物喧閧之声近如隔壁出以告州将州将遣数人验之不诬欲奏其事恐涉怪而止遽令塞之又湘潭界中有寺名方广每至四月朔日在东壁则照见维宫府楼堞居民宇舍影着壁上亦物物可数又家弟公叙曽夜宿福清紫防院至三鼔忽闻院后讙呼买物之声正如城市皆是浙音达旦而止明日起视皆髙山峻壁也寺僧云一岁之中凡数次如此人谓之鬼市隂冥之事盖有非人意所能测者
谐噱
颂虫
荆公禹玉熙宁中同在相府一日同侍朝忽有虱自荆公襦领而上直縁其须上顾之而笑公不自知也朝退禹玉指以告公公命从者去之禹玉曰未可轻去辄献一言以颂虱之功公曰如何禹玉笑而应曰屡游相须曽经御览荆公亦为之解颐
长年术
莆傅正知杭州有术士请谒盖年逾九十而犹有婴儿之色傅正接之甚欢因访以长年之术答曰某术甚简而易行他无所忌唯当絶色欲耳傅正俛思良久曰若然则寿虽千岁何益
崖州地望最重
丁晋公自崖州还与客防饮一客论及天下地理谓四坐曰海内州郡何处最为雄盛晋公曰唯崖州地望最重客问其故答曰朝廷宰相只作彼州司户参军他州何可及也
海南人情不恶
东坡自海南还过润州州牧故人也出郊迓之因问海南风土人情如何东坡云风土极善人情不恶某初离昌化时有十数父老皆携酒馔直至舟次相送执手泣涕而去且曰此囘与内翰相别后不知甚时再得相见
应举忌落字
栁冕秀才性多忌讳应举时同辈与之语有犯落字者则忿然见于词色仆夫误犯辄加杖楚常语安乐为安康忽闻榜出亟遣人视之须防仆还冕即迎问曰我得否乎仆应曰秀才康了也
脔壻
今人于榜下择壻号脔壻其语盖本诸袁山松尤无义理其间或有意不愿就而为贵势豪族拥逼而不得辞者有一新贵少年有风姿为贵族之有势力者所慕命十数仆拥致其第少年欣然而行畧不辞逊既至观者如堵须防有衣金紫者出曰某惟一女亦不至丑陋愿配君子可乎少年鞠躬谢曰寒微得托迹髙门固幸待更归家试与妻子商量如何众皆大笑而散
作诗图对偶亲切
魏达可朝奉喜为谑谈尝云李廷彦献百韵诗于一上官其间有句云舍弟江南没家兄塞北亡上官防然哀之曰不意君家凶祸重并如是廷彦遽起自解曰实无此事但图对属亲切耳
作邀僧夜话诗
许义方妻刘氏每以端洁自许义方尝出经年忽一日归语其妻曰独处无聊得无时与隣里亲戚往还乎刘曰自君之出唯闭户自守足未尝履阈义方咨叹不已又问何以自娱答曰唯时作小诗以适情耳义方欣然命取诗观之开卷第一篇题云月夜招隣僧闲话
泛志
复名
东汉人无复名者或以问乡贡进士方绚绚云王莽时禁用两字名盖沿袭所致
麻胡
今人呼麻胡以怖小儿其説有二朝野佥载云伪赵石勒虎以麻将军秋为帅秋胡人暴戾好杀国人畏之市有儿啼母辄恐之曰麻胡来啼声即絶至今以为故事又大业拾遗云炀帝将幸江都令将军麻胡濬汳胡虐用其民每以木鹅为试鹅流不迅谓濬河不深皆抵死百姓惴栗常呼其名以恐小儿小儿夜啼不止呼麻胡来应时止大业拾遗在佥载前当以拾遗为是或云胡本名祐胡者为其多髭髯也
李庭珪墨
唐末墨工李起与其子庭珪自易水渡江迁居歙州本姓奚江南赐姓李氏庭珪始名庭邽其后改之故世有奚庭珪墨又有李庭邽墨或有作庭珪字者伪也墨亦不精庭珪之弟之子文用皆能世其业然皆不及庭珪祥符中治昭应宫用庭珪墨为染饰今人间所有皆其时余物耳有贵族偶误遗一丸于池中疑为水所壊因不复取既逾月临池饮又坠一金器焉乃令善水者取之并得其墨光色不变表里如新其人益寳蔵之
风土
土宜
陜西凤州妓女虽不尽妖丽然手皆纤白州堤境内所生栁翠色尤可爱与他处不同又公库多美醖故世言鳯州有三出谓手栁酒也宣城士人李愈云吾乡有四出问何物答曰漆栗笔蜜
动植
禽鸟有智
鸂防能勑水故水宿而物莫能害鸩能巫步禁蛇故食蛇啄木遇蠧穴能以嘴画字成符即蠧虫自出鹊有隠巢木故鸷鸟莫能见燕衔泥避戊巳日故巢固而不倾鹳有长水石故能于巢中养鱼而水不涸燕恶艾雀欲夺其巢即衔艾置其巢中燕遂避去此皆鸟之有智者也
鸩
有人任岭南官至山寺登厠忽有异禽飞集厠前石上跳跃作声若巫家之禹步者须防石裂出一青蛇乃衔之而去见者大骇问寺僧云正鸩鸟也盖惟食毒蛇乃能成其毒
又
蕲州黄梅山有鸩巢于山岩大木中状类训狐声如击腰鼓巢下数十步无生草每春生子能飞乃送出山唯二雌雄独留此与金山石穴二鹞无异
百劳
百劳一名枭一名鵙能捕燕雀诸小禽食之又能禁蛇以其食母不孝故古人赐枭羮又标其首于木故后人标贼首以示众者谓之枭首余尝偶居北阿镇小寺寺后乔木数株有枭巢其上凡生八子子大能飞身皆与母等求食益急母势不能供即避伏荆棘间羣子噪逐不已母知必不能逃乃仰身披翅而卧任众子啄食至尽乃散去就视惟毛嘴存焉
毬鱼
海中异物不知名者甚多人大抵以状名之朱崖之傍有物正如鞠大小质状无异亦有纹如线语味极肥美土人但呼为毬鱼
种松令偃盖
苏伯材奉议云凡欲松偃盖极不难栽时当去松中大根惟留四旁须根则无不偃盖
稗史【仇逺】
志孝
刲股批乳
吾里堂溪袁镇天性笃孝父晩年得心疾体羸几死一日刲股肉和汤液以进疾乃愈活十五年而殁家君讳闻祥值母病经年每舆医捜药皆不愈家君炷香告天刃其右乳煎糜以食仅延母氏数月之命石门毛良孙父久患腹痛滨死良孙密刲股托他肉以食之父病寻愈隣家陆氏母病一月危子淬刃批左乳以食之亦愈又有毛妇丁氏养姑甚孝姑病刲股肉作羮食之而痊嗟夫刲肉一也或生或死岂非命耶或者诮割伤股肤为非孝则过矣夫身乃父母之身也父母病茍可以身代亦为之矧脔肉之足惜乎古人所谓身体髪肤受之父母不敢毁伤者其意谓鬭狠猖獗残形之类耳若夫剜所受之肉活几死之亲发于真情自不容己乌可谓之非孝乎圣人复生不易吾言矣
志善
富隣还劵
天台县有宋氏家本富后贫筑庐于隣家作一诗与之曰自叹年来刺骨贫吾庐今已属西隣殷勤说与东西栁他日相逢是路人富者读之恻然即以券还之亦不索其值乡人嘉其谊
志贤
谦益
徐司户逸字无竞天台人号竹溪又号抱独子少与朱文公为友公提举东常平日过天台访其家燃灯夜话至钟鸣而别公尝托无竞作谢恩表书曰可放笔力稍低使人见之无假手之意也其受人推奬如此
贤母
淳祐初元浙漕王楚子文遭论罢官以母夫人年髙托言得除以悦母意母曰我已知之汝父昔以谏诤忤时相罢去国今汝又如此吾方以为喜汝复何忧
侵茔地
李佾字子列奉化江口人也人有侵其先茔之侧或曰请讼之子列曰讼则彼合徙柩也昔季武子成寝杜氏之在西阶之下请合犹许之此特邻逼尔初岂害吾事也况已揜蔵忍使之暴露耶乡曲贤之
志言
桃符
洪平斋新第后上卫王书自宰相至州县无不指摭其短大槩云昔之宰相端委庙堂进退百官今之宰相招权纳贿倚势作威而已凡及一职必如上式末俱用而已二字时相怒十年不调洪有桃符云未得之乎一字力只因而已十年闲
后学训
慈湖训后学云腹不饱诗书甚于馁目不接前辈甚于瞽身不逺声利甚于穽骨不脱俗气甚于痼
理到之言
杨敬仲先生曰仕宦以孤寒为安身读书以饥饿为进道骨肉以不得信为平安朋友以相见疎为久要理到之言也
志异
狙猿朝庙
道州有舜祠凡遇正月初吉山狙羣聚于祠傍以千百数跳踉奋掷狂奔疾超如是者五日而后去次亦如之三日乃去土人谓之狙猿朝庙
志恢
好竒
江西古喻萧太山好竒之士也名其堂曰堂堂堂亭曰亭亭亭越东持节某提举江西日萧延饮徧歴亭馆次观其扁至洞公因戏之曰此何不名曰洞洞洞萧为不怿
优戏
至元丙子北兵入杭庙朝为虚有金姓者世为伶官流离无所归一日道遇左丞范文虎向为宋殿帅时熟其为人谓金曰来日公宴汝来献伎不愁贫贱也如期往为优戏作诨云某寺有钟寺奴不敢击者数日主僧问故乃言钟楼有巨神神怪不敢登也主僧亟往视之神即跪伏投拜主僧曰汝何神也答曰钟神主僧曰既是钟神如何投拜众皆大笑范为之不怿其人亦不顾卒以不遇识者莫不多之嗟夫凡人当困苦之中忽得所谒不低首下心以顺承其意则谄貌谀词以务悦其心求固其宠惟恐失之伶人以亡国之余滨危隣死乃致讥于所欲活之人快其忠愤亦贤矣哉
罔两
上虞郑宰治邑有声及代去邑人作旗帐饯之其一云郑君制锦天下无一封紫诏觐皇都邑人借留不肯住谁能举网罗双鳬郑大喜毎有宴集必出示之其弟亦作宰而归无有饯辞颇以为羞乃曰此非颂兄之美乃讥兄也网即罔双即两鳬即鸭其意以为罔两鸭也兄怒命焚之
讳名
钱大参良臣自讳其名其幼子颇慧凡经史中有良臣字辄改之一日读孟子今之所谓良臣古之所谓民贼也遂改云今之所谓爹爹古之所谓民贼也可笑可笑
志林【苏轼】
太行卜居
栁仲举自共城来搏大官米作饭食我且言百泉之竒胜劝我卜邻此心飘然已在太行之麓矣元祐三年九月七日东坡居士书
范蜀公呼我卜邻
范蜀公呼我卜邻许下许下多公卿而我簔衣篛笠放荡于东坡之上岂复能事公卿哉居人久放浪不觉有病忽然持养百病皆作如州县久不治因循茍简亦曰无事忽遇能吏百纷然非数月不能清浄也要且坚忍不退所谓一劳永逸也
合江楼下戏
合江楼下秋碧浮空光揺几席之上而有茅店庐屋七八间横斜砌下今岁大水再至居人散避不暇岂无寸土可迁而乃眷眷不去常为人眼中沙乎
临臯闲题
临臯亭下八十数步便是大江其半是峨嵋雪水吾饮食沐浴皆取焉何必归乡哉江山风月本无常主闲者便是主人闻范子丰新第园池与此孰胜所以不如君子上无两税及助役钱尔
陈氏草堂
慈湖陈氏草堂瀑流出两山间落于堂后如悬布崩雪如风中絮如羣鹤舞参寥子问主人乞此地养老主人许之东坡居士投名作供养主龙丘子欲作库头参寥子不纳云待汝一口吸尽此水令汝作
戏书颜囬事
顔囘箪食瓢饮其为造物者费亦省矣然且不免于夭折使囘更吃得两箪食半瓢饮当更不活得二十九歳然造物者辄支盗跖两日禄料足为囘七十年粮矣但恐囘不要耳
辨荀卿言青出于蓝
荀卿云青出于蓝而青于蓝氷生于水而寒于水世之言弟子胜师者辄以此为口实此无异梦中语青即蓝也氷即水也酿米为酒杀羊豕以为膳羞曰酒甘于米膳羞美于羊虽儿童必笑之而荀卿以是为辨信其醉梦颠倒之言以至论人之性皆此类也
颜躅巧于安贫
顔躅与齐王游食必太牢出必乗车妻子衣服丽都躅辞去曰玉生于山制则破焉非不寳贵也然而太璞不完士生于鄙野推选则禄焉非不尊遂也然而精神不全躅愿得归晩食以当肉安步以当车无罪以当贵清浄贞正以自娱嗟乎战国之士未有如鲁连顔躅之贤者也然而未闻道也晩食以当肉安步以当车是犹然有意于肉于车也晩食自美安步自适取其美与适足矣何以当肉与车为哉虽然躅可谓巧于居贫者也未饥而食虽八珍犹草木也使草木如八珍惟晩食为然躅固巧矣然非我之久于贫不能知躅之巧也
李邦直言周瑜
李邦直言周瑜二十四经畧中原今吾四十但多睡善饭贤愚相逺如此安上言吾子以快活未知孰贤与否
刘聪吴中髙士二事
刘聪闻当为须遮国王则不复惧死人之爱富贵有甚于生者月犯少防吴中髙士求死不得人之好名有甚于生者
刘伯伦
刘伯伦常以锸自随曰死即埋我蘓子曰伯伦非达者也棺椁衣衾不害为达茍为不然死即已矣何必更埋
刘凝之沈士麟
梁史刘凝之为人认所着履即与之此人后得所失履送还不肯复取又沈士麟亦为邻人认所着履士麟笑曰是卿履耶即与之邻人得所失履送还士麟曰非卿履耶笑而受之此虽小事然处事当如士麟不当如凝之也
八蜡三代之戏礼
八蜡三代之戏礼也岁终聚戏此人情之所不免也因附以礼义亦曰不徒戏而已矣祭必有尸无尸曰奠始死之奠与释奠是也今蜡谓之祭盖有尸也猫虎之尸谁当为之置鹿与女谁当为之非倡优而谁葛带榛杖以丧老物黄冠草笠以尊野服皆戏之道也子贡观蜡而不悦孔子譬之曰一张一弛文武之道盖为是也
记朝斗
绍圣二年五月望日敬造真一法酒成请罗浮道士邓守安拜奠北斗真君将奠雨作已而清风肃然云气解駮月星皆见魁标皆爽彻奠隂雨如初谨拜手稽首而记其事
唐村老人言
儋尔进士黎子云言城北十五里许有唐村庄民之老曰允从者年七十余问子云言宰相何苦以青苗钱困我于官有益乎予云言官患民贫富不均富者逐什一益富贫者取倍称至鬻田质口不能偿故为是法以均之允从笑曰贫富之不齐自古已然虽天公不能齐也子欲齐之乎民之有贫富犹器用之有厚薄也子欲磨其厚等其薄厚者未动而薄者先穴矣元符三年子云过予言此负薪能谈王道正谓允从辈耶
读坛经
近读六祖坛经指说法报化三身使人心开目明然尚少一喻试以喻眼见是法身能见是报身所见是化身何谓见是法身眼之见性非有非无无眼之人不免见黑眼枯晴亡见性不灭故云见是法身何谓能见是报身见性虽存眼根不具则不能见若能安养其根不为物障常使光明洞彻见性乃全故云能见是报身何谓所见是化身根性既全一弹指顷所见千万纵横变化俱是妙用故云所见是化身此喻既立三身愈明如此是否
改观音呪
观音经云呪咀诸毒药所欲害身者念彼观音力还着于本人东坡居士曰观音慈悲者也今人遭呪咀念观音之力而使还着于本人则岂观音之心哉今改之曰呪咀诸毒药所欲害身者念彼观音力两家摠没事
诵经帖
东坡食肉诵经或云不诵坡取水潄口或云一碗水如何潄得坡云慙愧阇黎防得
诵金刚经帖
蒋仲甫闻之孙景修近岁有人凿山取银矿至深处闻有人诵经声发之得一人云吾亦取矿者以窟壊不能出居此不知几年平生诵金刚经自随每有饥渇之念即若有人自腋下以饼饵遗之殆此经变现也道家言守一若饥一与之粮若渇一与之浆此人于经中岂所谓得一者乎
袁宏论佛説
袁宏汉纪曰浮屠佛也西域天竺国有佛道焉佛者汉言觉也将以觉悟羣生也其教也以修善慈心为主不杀生専务清浄其精者为沙门沙门汉言息也盖息意去欲归于无为又以为人死精神不灭随复受形生时善恶皆有报应故贵行修善道以炼精神以至无生而得为佛也东坡居士曰此殆中国始知有佛时语也虽浅近大畧具足矣野人得鹿正尔煑食之耳其后卖与市人遂入公庖中馔之百方然鹿之所以美未有丝毫加于煑食时也
赠邵道士
耳如芭蕉心如莲花百节疏通万窍玲珑来时一去时八万四千此义出楞严世未有知之者也元符三年九月二十一日书赠都峤邵道士
记梦叅寥茶诗
昨夜梦参寥师携一轴诗见过觉而记其饮茶诗两句云寒食清明都过了石泉槐火一时新梦中问火固新矣泉何故新答曰俗以清明淘井当续成诗以纪其事
题李岩老
南岳李岩老好睡众人食饱下碁岩老辄就枕阅数局乃一展转云【一本云字下曰我始一局】君几局矣东坡曰岩老常用四脚碁盘只着一色黒子昔与边韶敌手今被陈抟饶先着时自有输赢着了并无一物欧阳公诗云夜凉吹笛千山月路暗迷人百种花碁罢不知人换世酒阑无奈客思家殆是类也
记道人戏语
绍圣二年五月九日都下有道人坐相国寺卖诸禁方缄题其一曰卖赌钱不输方少年有博者以千金得之归发视其方曰但止乞头道人亦鬻术矣戯语得千金然亦未尝欺少年也
卓契顺禅话
苏台定恵院浄人卓契顺不逺数千里陟岭渡海无恙于东坡东坡问将甚麽土物来顺展两手坡云可惜许数千里空手来顺作荷担势信步而去
僧文荤食名
僧谓酒为般若汤谓鱼为水梭花鸡为鑚篱菜竟无所益但欺而已世常笑之人有为不义而文之以美名者与此何异哉
付僧惠诚游吴中代书十二
妙摠师叅寥子予友二十余年矣世所知其诗文所不知者盖过于诗文也好面折人过失然人知其无心如虚舟之触物盖未尝有怒者
径山长老维琳行峻而通文丽而清始径山祖师有约后世止以甲乙住持予谓以适事之宜而废祖师之约当于山门选用有徳乃以琳嗣事众初有不悦其人然终不能胜悦者之多且公也今则大定矣
杭州圆照律师志行苦卓教法通洽昼夜行道二十余年矣无一念须有作相自辨才归寂后道俗皆宗之秀州本觉寺一长老少盖有名进士自文字言语悟入至今以笔研作佛事所与游皆一时文人
浄慈楚明长老自越州来始有防召小本禅师住法云寺杭人忧之曰本去则浄慈众散矣余乃以明嗣事众不散加多益千余人
苏州仲殊师利和尚能文善诗及歌词皆操笔立成不防窜一字予曰此僧胸中无一毫髪事故乐与之游苏州定慧长老守钦予初不识比至恵州钦使侍者卓契顺来问予安否且寄十诗予题其后曰此僧清逸絶俗语有璨忍之通而诗无岛可之寒予徃来呉中久矣而不识此僧何也
下天竺浄慧禅师思义学行甚髙谙练世事髙丽非时遣僧来予方请其事于朝使义馆之义日与讲佛法词辨蜂起夷僧莫能测又具得其情以告盖其才有过人者孤山思聪闻复师作诗清逺如画工而雅逸爱放而不流其为人称其诗
祥符寺可久垂云清顺三阇黎皆予监郡日所与徃还诗友也清介贫甚食仅足而久几于不足也然未尝有忧色老矣不知尚健否
法颖沙弥参寥子之法孙也七八岁事师如成人上元夜予作乐灭慧颖坐一夫肩上顾之予谓曰出家儿亦看灯耶颖愀然变色若无所容啼呼求去自尔不复出嬉游今六七年矣后当嗣参寥者
予在恵州有永嘉罗汉院僧恵戒来谓曰明日当还浙东问所欲干者予无以答之独念吴越多名僧与予善者常十九偶録此数人以授恵戒使归见之致予意且谓道予居此起居饮食状以解其念也信笔书纸语无伦次又当尚有漏落者方醉不能详也绍圣二年东坡居士书
王烈石髓
王烈入山得石髓懐之以饷嵇叔夜叔夜视之则坚为石矣当时若杵碎或错磨食之岂不贤于云母钟乳辈哉然神仙要有定分不可力求退之有言我能诘曲自世间安能从汝巢神仙如退之性气虽出世间人亦不能容叔夜婞直又甚于退之也
三老语
尝有三老人相遇或问之年一人曰吾年不可记但忆少年时与盘古有旧一人曰海水变桑田时吾辄下一筹尔来吾筹已满十间屋一人曰吾所食蟠桃弃其核于昆仑山下今已与昆仑山齐矣以余观之三子者与蜉蝣朝菌何以异哉
桃花悟道
世人有见古徳见桃花悟道者争颂桃花便将桃花作饭五十年转没交涉正如张长史见担夫与公主争路而得草书之气欲学长史书便曰就担夫求之岂可得哉
修身厯
子由言有一人死而复生问防官如何修身可以免罪答曰子宜置一卷厯昼日之所为莫夜必记之但不记者是不可言不可作也无事静坐便觉一日似两日若能处置此生常似今日得至七十便是百四十岁人世间何药可能有此效既无反恶又省药钱此方人人收得但苦无好汤使多咽不下晁无咎言司马温公有言吾无过人者但平生所为未尝有不可对人言者耳予亦记前辈有诗曰怕人知事莫萌心皆至言可终身守之
録赵贫子语
赵贫子谓人曰子神不全其人不服曰吾僚友万乗蝼蚁三军糠粃富贵而昼夜生死何谓神不全乎贫子笑曰是血气所扶名义所激非神之功也明日问其人曰子父母在乎曰亡久矣尝梦见乎曰多矣梦中知其亡乎抑以为存也曰皆有之贫子曰父母之存亡不待计议而知者也昼日问子则不思而对夜梦见之则以亡为存死生之于梦觉有间矣物之子而难知者甚于父母之存亡子自以神全而不学可忧也哉予尝与共语故録之
记与欧公语
欧阳文忠公尝言有患疾者医问其得疾之由曰乘船遇风惊而得之医取多年柂牙为柂工手汗所渍处刮末杂丹砂伏神之流饮之而愈今本草注别药性论云止汗用麻黄根节及故竹扇为末服之文忠因言医以意用药多此比初似儿戏然或有验殆未易致诘也予因谓公以笔墨烧灰饮学者当治昏惰耶推此而广之则饮伯夷之盟水可以疗贪食比干之馂余可以已佞防樊哙之盾可以治怯嗅西子之珥可以疗恶疾矣公遂大笑元祐三年闰八月十七日舟行入颍州界坐念二十年前见文忠公于此偶记一时谈笑之语聊复识之
论贫士
俗书生入官库见钱不识或怪而问之生曰固知其为钱但怪其不在纸裹中耳予偶读渊明归去来词云幼稚盈室瓶无储粟乃知俗信而有徴使瓶有储粟亦甚防矣此翁平生只于瓶中见粟也耶马后夫人见大练以为异物晋恵帝问饥民何不食肉糜细思之皆一理也聊为好事者一笑永叔常言孟郊诗鬓边虽有丝不堪织寒衣纵使堪织能得多少
石崇家婢
王敦至石崇家如厠脱故着新意色不怍厠中婢曰此客必能作贼也此婢能知人而崇乃令执事厠中殆是无所知也
梁上君子