丹铅余录丹铅余録卷八
丹铅余録卷八
钦定四库全书
丹铅余録卷九 明 杨慎 撰
鬼谷子书有捭阖篇捭音摆捭之者开也言也阳也孟子所谓以言餂之也阖之者闭也黙也隂也孟子所谓以不言餂之也
白虎通诸侯之学曰頖宫半者象璜也今或书作宫者非宜作璜宫也
诗不入我陈尔雅庙中路曰唐堂途谓之陈战国防美人充下陈下陈犹下堂也
诗中唐有甓郑注考工记堦前若今辟祴也分其督旁之修以二分为峻盖今辟即甓也祴其道也中央为督峻其督所以去水今按督者匠人言督线缝人言督缝医家言督脉皆训中也
礼不下庶人谓酬酢之礼也白虎通德论之说胜诸家矣
唐徐浩书张九龄司徒告身多渇笔渇笔枯无墨也在书家为难
刘泾巨济收许浑手书诗湘潭云尽暮出今本烟作山细思之烟字为胜
智永临右军帖末云度忽肿至可忧虑疾候自恐难邪史乃称许度服巨胜莫知所终意以为仙去也亦诬矣自古史传称仙去者宁非此类邪
张又新煎茶水记粉枪末旗苏兰薪桂陆羽茶经育华救沸皆竒俊语
乐纬动声仪曰宫为君君者当寛大容众故声以舒其和清以柔动脾也商为臣臣者当发明君之号令其声散以明其和温以断动肺也角为民民者当约俭不奢僣差故其声防以约其和清以静动肝也徴为事事者君子之切既当急就之其事当久流亡故其声贬以疾其和平以功动心也羽为物物者不齐委聚故其声散以虚其和断以散动肾也又曰宫唱而商和是谓喜太平之乐角従宫是为衰衰国之乐羽従宫往而不返是谓悲亡国之乐也应相生应即为和不相生应则为乱也
晋世不惟士人语清标致而释子辈语亦复可聴高僧传所载是已如鸠摩罗什偈云哀鸾孤桐上清音彻九天慧济谑寳渊曰昔谢氏青箱不至不作文章今卿白簏未到判无讲理渊曰殊不然此乃打狗杖耳道贲闻蟋蟀曰时闻此声是代箫管薛道衡称则公之文曰屡发新彩英英独照慧常闻梵呗曰亹亹溜溜似伏流之吐波又曰却转弄响飞扬长引声发喉中唇口不动又曰以哀婉为入神用腾掷为清举文句则如端夏多隙无事忽景又云依义莫依语又云当为心师不师扵心又云笼飡讵贵钓饵难尝又云忘怀去来者朝市一江湖眷情生死者幽栖犹桎梏又云沙漠织寒长风负雪又云庄衿老帯弹沐斜埃又早帐风首春席云阿又云虽泪至之有端固忧来之无兆使入世说固不能辨也
民不得有百里之誉千里之交汉注引太公隂符语也乐叶图徴云日冬至成天文日夏至成地理作隂乐以成天文作阳乐以成地理阳乐黄钟隂乐防賔也序例曰凡瑞应自和帝以上政事多美近于有实故书祥瑞见于某处自安帝以下王道衰缺容或虚饰故书某处上言也
孙明复曰扬子云太非凖易乃明天人始终之理君臣上下之分盖疾莽而作也桓谭曰是书也可以大易凖班固曰经莫大于易故作太使子云被僣经之名二子之过也
唐庚曰三桓讽鲁作三军合周礼矣其志乃欲卑公室而夺之权曹操讽汉复九州合禹贡矣其志乃欲广冀州而益其地晋曲沃庄伯用夏正合人统矣其心乃欲自立元奸人欲济其邪谋者未尝不引经术也
孔子沐浴而朝扵义尽矣胡氏乃云仲尼此举先发后闻可也是病圣人之未尽也果如胡氏之言则不告扵君而擅兴甲兵是孔子先叛矣何以讨人哉胡氏释之于春秋朱子引之于论语皆未知此理也岳飞承金牌之召或劝之勿班师飞曰此乃飞反非桧反也其従容君臣之义虽圣人不过是也
雪山云诗人偶见鹊有空巢而鸠来居谈诗者便谓鸠性拙不能为巢而恒居鹊之巢此谈诗之病也今按诗人兴况之言鸠居鹊巢犹时曲云乌鸦夺鳯巢耳非实事也今便谓乌性恶能夺鳯巢可乎食我桑葚怀我好音亦美其地也而注者便谓桑葚美味鸮食之而变其音鸮不食葚试养一鸮经年以葚食之亦岂能变其音哉今俗谚云马蚁戴笼头例此言亦可言蚁着辔可驾乎宋人不知比兴遂谬解若此儒生白首诵之而不敢非可怪也
阮籍登广武而叹曰时无英雄使竖子成名岂谓沛公为竖子乎伤时无刘项也竖子指晋魏间人耳李太白诗沉醉呼竖子狂言非至公亦误认嗣宗语也东坡诗聊兴广武叹不待雍门弹
古书解者多失其义遂害于理尚书注怪石之贡以为竒怪之石若后世灵壁太湖嵌空玲珑以供戏玩是禹为牛僧孺米元章也又解禹贡三江之水味别是以圣人为品水鬭茶如陆羽张又新之流也战国处士谓舜涂廪浚井遭焚坑而不死列女传又谓二女实教之是以舜为左慈刘根而二女为李全之妇刘纲之妻也静言思之皆可发一笑
反坫郑注为坫在两楹之间反爵其上坫字従土而云在两楹间岂常设与按郊特牲旅树反坫内则曰士扵坫一明堂位曰反坫出尊崇坫康圭士虞礼馔于西坫上则累土而为之皆可名坫而坫亦有高卑东西之不同非必反爵之处也郑氏以坫之反异扵经文矣汲冢书曰回阿反坫注曰外向室也反主坫言非主爵言也据礼记反坫与台门相连汲冡书反坫与回阿相连论语反坫与树塞门相连恐均为宫室僣侈之事右黄东发之说如此按说文无店字坫即店也今外向之室若宋时行在所之骐骥院牛羊司也
尔雅曰垝谓之坫注在堂隅坫防防坫者堂角也一名垝又曰坫名见于经传者有三礼明堂位反坫出尊崇坫康圭及论语邦君为两君之好有反坫此三者在两楹之间以土为之非此经所谓也案既夕礼云设棜于东堂下南顺齐于坫士冠礼云爵弁皮弁缁布冠各一执以待于西坫南则此经所谓也郑注云坫在堂角然则堂之东西角为东坫西南角为西坫故郭云在堂隅坫防也说文坫屏也垝垣也引诗乗彼垝垣诸经音义坫古文店字陈祥道礼书曰坫者以土为之记曰反坫出尊语曰邦君为两君之好有反坫此反爵之坫也记曰崇坫康圭此奠玉之坫也记又曰士扵坫一此食之坫也士冠礼爵弁皮弁缁布冠各一执以待扵西坫南大射将射工迁于下东坫之东南士防礼牀笫夷衾馔于西坫南既夕礼设棜于东堂下南顺齐于坫此堂隅之坫也盖两君相见扵庙尊扵两楹之间而反爵之坫出于尊南故曰出尊乡饮酒是乡大夫礼尊扵房户间燕礼燕其臣尊扵东楹之西皆无坫特两君相见尊扵两楹间有坫管仲之反坫故孔子讥之又扵其南为之崇坫以安玉焉故曰康圭庋食之坫在房堂隅之坫坫在北陈尔雅曰垝谓之坫郭璞曰坫防也北堂隅之坫也乡饮乡射燕礼皆奠爵于篚则反爵于奠坫特两君相好之礼也聘礼公受玉于中堂与东楹之间賔出公侧受宰玉而不康之扵坫盖亦两君相见之礼也郑康成解康为亢非也按陈氏说坫义为详惟失引汲冡书回阿反坫此外向之坫也
孔丛子载孔子之言曰古之聴讼者恶其意不恶其人求其所以生之不得其所以生乃刑之欧阳永叔作泷冈阡表云求其生而不得则死者与我皆无憾也世莫有知其言之出于孔丛子也
孔丛子载孔子髙谓平原君曰重违公子盛防汉书孔光传重违大臣正议东坡晁错论又重违其意重难也言难违其意而勉従之也近世不达此语以重为重大之重失之矣
孔頴达云少皥以前天下之号象其徳百官之号象其徴颛顼以来天下之号因其地百官之号因其事程伊川云诗小序是当时国史作如不作则孔子亦不能知如大序则非圣人不能作此言可谓公矣朱晦庵起千载之下一以意见必欲力战小序而胜之亦可谓崛强者哉
程明道云五运六气须是尧舜时五风十雨方有验而可行
子见南子子路不悦子矢之辞亦甚昭矣而后世王符刘子犹有异说虽朱子谓矢为誓否谓不合理不由道亦浅之乎观圣贤矣孔鲋云古者大享夫人与焉扵时犹有行之者意卫君夫人享夫子则夫子亦弗获已矣栾肇曰见南子者时不获也犹文王之居羑里也天厌之者言我之否屈乃天命所厌也合二说而观之则矢者直告之非誓也否音否塞之否古者仕扵其国则见其小君子路意以孔子既不仕卫矣而又见其小君是求仕不说者不说夫子之仕非不说夫子之见也子直告之曰予道之不行其否屈乃天弃絶也天之所弃岂南子所能兴而吾道赖之行哉见之者不过答其礼耳如此则圣贤之心始白而王符之徒亦无所吠其声矣
史记宋世家武王克商防子肉袒面缚左牵羊右把茅亡弟恒读史至此谓予曰防子有四手兄知之乎予曰书传未闻乃笑曰使无四手何以既面缚而又有左手牵羊右手把茅乎然究言之皆必无之事肉袒面缚出扵左氏乃楚人以诳庄王受许男之降借名于武王而诬微子也史云微子抱祭器而入周既入周矣又岂待周师至而后面缚乎又究而言之抱器入周亦必无之事刘敞曰古者同姓虽危不去国微子纣庻兄也何入周之有论语云去之者去纣都也虽去不逾国斯仁矣文选王巾字简栖作头陀寺碑者说文通释以为王屮屮音彻朱子易传屯字象屮穿地
易王臣蹇蹇沈存中云王五也臣二也蹇蹇者五蹇而二亦蹇是王臣蹇蹇也此说甚异
刘子曰列女传载秋胡妻者寻其始末了无才行可称直以怨怼厥夫投川而死轻生同于古冶狥节异于曹娥此乃凶险之顽人强梁之悍妇輙与贞烈为伍有乖其实焉予按小说载刘伯玉妻闻其夫诵洛神赋遂投洛水而死名妬妇津事与秋胡相类秋胡妻可为贞烈则当祠于妬妇津以刘伯玉妻配享可也
史通云史记相如传具在相如集中子长因録斯篇即为列传刘知几盖及见相如集也然文君夜奔事亦不自讳何哉
五行之理有相生者有相克者相生为正色相克为间色正色青赤黄白黑也间色緑红碧紫流黄也水色青故青者东方也木生火其色赤故赤者南方也火生土其色黄故黄者中央也土生金其色白故白者西方也金生水其色黑故黑者北方也此五行之正色也甲己合而为緑则緑者青黄之杂以木克土故也乙庚合而为碧则碧者青白之杂以金克木故也丙辛合而为红则红者赤白之杂以火克金故也丁壬合而为紫则紫者赤黒之杂以水克火故也戊癸合而为流黄则流黄者黄黒之杂以木克土故也此五行之间色也流黄一作駵黄五福不言贵而言富盖三代之法贵者始富言冨则知贵所谓禄以驭其富也贫富贵贱离而为四起扵后世不能制爵禄之失防氏礼记解云
孔子出使子路赍雨具有顷果雨子路问其故孔子曰诗不云乎月离于毕俾滂沱矣昨莫月正离毕也他日月离毕孔子出子路请赍雨具孔子不聴果无雨子路问其故孔子曰昔日月离其隂故雨昨莫月离其阳故不雨史记仲尼弟子传有子事载此文而删月离阳离隂末节盖有深意作传之防本以见有子不如孔子处故不说尽而文益蕴借如庄子九渊而止说其三又夔怜蚿蚿怜风风怜目目怜心止解夔蚿风三句而怜目怜心之义缺焉盖悟者自能知之若说尽则无味知此者知古文之奥矣
孔丛子宰我问书云纳于大麓烈风雷雨弗迷何谓也孔子曰此言人言之应乎天也尧既得舜歴试诸难使大録万机之政是故隂清阳和五星来备风雨各以其应不有迷错愆伏明舜之行合于天也此说与注防合意古相传如此今以大麓为山麓是尧纳舜于荒险之地而以狂风霹雳试其命何异于茅山道士之鬭法哉胡一桂云昭公干侯之事与夏王相杀商丘周厉王崩于彘皆天地间人道非常之大变史笔乃妄引陪二之说而谓天生季氏以贰鲁侯又明言社稷君臣无常奉无常位且妄引诗易以对左氏従而书之其与春秋书公薨干侯如青天白日不可掩蔽以诛季氏不臣之罪者异矣鸣呼春秋何等时耶功利之习坏烂人心君臣大义澌灭殆尽不惟乱臣贼子如三家者放逐其君为不知有君而惟季氏之服诸侯不知有君而惟季氏之与史墨不知有君而放言无忌赵简子不知有君而聴言不辨左氏亦不知有君而载言不择夫岂知陵谷迁改乃地道之变而非常雷天大壮乃天道之常初非志变况易乃崇阳抑隂之书雷在天上夫子大象但取其成四阳壮长之卦而曰君子以非礼弗履耳未必如杜氏注所谓君臣易位也史墨不求其义妄引以对可谓诬天矣天但使季氏贰君何尝使季氏逐君哉如墨言一归之天道则公僣王卿僣侯乱臣贼子接迹于世矣纲常安在然则春秋夫子作也易象夫子翼也道一而已请得为易大壮一洗史墨之恶论
杜诗五云高太甲六月旷抟扶注不解五云之义尝观王勃益州夫子庙碑云帝车南指遁七曜于中阶华盖西临藏五云于太甲酉阳杂爼谓燕公读碑自帝车至太甲四句悉不解访之一公一公言北斗建五七曜在南方有是之祥无位圣人当出华盖以下卒不可悉愚谓老杜读书破万卷自有所据或入蜀见此碑而用此语也晋天文志华盖杠旁六星曰六甲分隂阳而配节候太甲恐是六甲一星之名然未有攷证以一行之于星厯张燕公段柯古之殚见洽闻而犹未知焉姑阙疑以俟博识
涑水曰左氏书荀息之死引诗斯言之玷不可为也荀息有焉杜元凯以为荀息有此诗人重言之义非也元凯失左氏之意多矣彼生言而死背之是小人穿窬之行君子所不讥也晋公溺扵嬖宠废长立少荀息不能谏正遽以死许之是其言玷扵献公未没之先而不可救于己没之后也左氏之言贬也非褒也
江骂商臣曰呼役夫汉王怒郦生曰竖儒几败乃公事单固谓嵇康曰老奴汝死自其分乐广曰谁家生得宁馨儿斯并当时侮嫚之词流俗鄙俚之谈而世人以为上之二言不失清雅下之两句殊为鲁朴何哉周汉世逺事已成古魏晋年近言犹类今已古即谓之文犹今乃惊其质作者乃怯书今语勇效昔言不亦惑乎陈寿云蜀无史职故灾祥靡闻按黄气见于秭归羣乌堕于江水成都言有景星出益州言无宰相气若史官不能置此事何由而书盖因父受髠辱加兹谤议者也蜀志又称王崇补东观许盖掌礼仪又郤正为秘书郎广求益部书籍斯则典校无缺属辞有人矣又按后主景耀元年史官奏景星见大赦改元寿自书之而自戾之何耶
汉末之董承耿纪晋初之诸葛母丘齐兴而有刘康袁粲周灭而有王谦尉迥斯皆破家徇国视死犹生而歴代诸史皆书之曰逆将何以激扬名教以劝事君者乎古之书事也令贼臣逆子惧今之书事也使忠臣义士羞若使南董有灵必切齿于九泉之下矣
滑稽传优孟为孙叔敖衣冠抵掌谈语岁余像孙叔敖左右不能别也庄王置酒优孟为寿王大惊以为叔敖复生欲以为相刘子讥之曰人心不同有如其靣非由仿效俾有迁革又况叔敖之殁时日已久岂有一见无疑而遽欲加以宠荣复其禄位者哉予按此传以滑稽名乃优孟自为寓言云欲复以为相亦优孟自言如今人下净发科打诨之类岂可真以为王欲复相之事乎
太史公之为律书其始不言律而言兵不言兵之用而言其偃及言兵之偃而扵汉文帝尤加详焉可谓知制律之时而达制律之意也
予观艺文类聚见东汉妇人徐淑与夫秦嘉两书又观玉台新咏见其与夫诗皆丽则可诵又考史通称其动合礼仪言成防矩夫死毁形不嫁哀痛伤生可谓才徳兼美者也范后汉书作列女传乃舍淑而取蔡琰何见哉
古画家有檀色浅赭所合也唐人小词卓女烧香浓羙小檀霞又檀画荔枝红金蔓蜻蜓软又背人匀檀注慢转横波偷觑又钿昏檀粉泪縦横又背留檀印齿痕香又斜分八字浅檀蛾又檀痕衣上新唐末闺庄面注檀痕犹汉世妇女之的也
唐诗残霞蹙水鱼鳞浪薄日烘云卵色天东坡诗笑把鸱夷一樽酒相逢卵色五湖天正用其语花间词一方卵色楚南天注以卵为泖非也注东坡诗者亦改卵色为柳色王龄亦不及此邪
说文胥蟹醢也言其肉胥胥解也字训云蟹之美在足故从足周礼唐人注青州之蟹胥集韵作蝑音四夜切王伯厚云嘉量之铭祭侯之辞皆极文章之妙而梓人笋簴之制文法竒古盖精扵道者兼物物而后能制器庄子所谓梓庆削木为鐻鐻成见者惊犹鬼神以天合天道与艺俱化岂物物而雕之哉
宋世寒食有抛堶之戏儿童飞瓦石之戏若今之打瓦也梅都官禁烟诗窈窕踏歌相把袂轻浮赌胜各飞堶堶七禾切或云起于尧民之击壤
古归藏易今亡惟存六十四卦名而又阙其四与周易不同需作溽小畜作畜大畜作畜艮作狠震作厘升作称剥作仆损作员咸作諴坎作荦谦作兼遯作蛊作蜀解作荔无妄作毋亡家人作散家人涣作奂又有瞿钦规夜分五卦岑林祸马徒三复名卦不知当周易何卦也
字训云□日出之色橮日入之色□字见说文橮音柳周礼衣翣柳之材注柳之为言聚也诸饰之所聚尚书分命和仲宅西曰柳谷故书翣柳作接橮郑司农云接读为歰橮读柳柳者诸色新聚日将没其色兼有余色故云柳谷引之以见柳有诸色
说文巛象髪谓之鬊汉书五行志有云如炎风乱鬊鬊乱髪也古文作巛借作坤字今文作鬊
文选冥火夜火也楚辞悬火今之提灯也六韬云火施于云梯之上者
黄滔律赋如明皇囬驾经马嵬隔句云日惨风悲到玉顔之死处花愁露泣认朱脸之啼痕褒云万叠断肠新出于啼猿秦树千层比翼不如扵飞鸟景阳井云理昧纳隍处穷泉而讵得诚乖驭朽攀素绠以胡顔又无名氏作孟尝君夜度函谷赋叹秦闗之百二难骋狼心笑齐客之三千不如鸡口亦可喜也
王逸少在东晋时盖温太真蔡谟谢安石一等人也直以抗怀物外不为人役故功名成就无一可言而其操履识见议论闳卓当世亦少其比公卿爱其才器频召不就殷深源辅政劝使应命遗之书曰足下出处正与隆替对岂可以一世之存亡必従足下従容之适逸少报曰吾素志无廊庙王丞相欲内吾誓不许之手迹犹存由来尚矣不于足下参政而方进退自儿婚女嫁便怀尚子平之志数与亲知言之非一日也及殷侯将北伐以为必败贻书止之殷败后复谋再举又书曰以区区江左所营综如此天下寒心久矣自防乱以来处内外之任者疲竭根本各従所志竟无一切可论一事可纪任其事者岂得辞四海之责哉若犹以前事为未工故复求之扵分外宇宙虽广何所自容又与防稽王牋曰今虽有可欣之防内求诸己而所忧乃重扵所欣以区区吴越经纬天下十分之九不亡何待愿令诸军皆还保淮须根立势举谋之未晩其识虑精深如是其至恨不见扵用耳而为书名所盖后世但以翰墨称之艺之为累大哉
洪容齐作汪庄敏铭诗凡八十句真可与韩公防合联句相敌今録于此其词曰维天生材万彚倾竦侯王将相曽是有种公家江东世绎耕垄桃谿之涘是播是孰丰厥培蓺此珪珙公羁未奋逸驾思駷沈酣春秋蹈廸周孔径防名第稍辞渫防横经湘沅士敬如捧蓬莱方丈佩饰有琫应龙天飞荟蔚云滃千官在序摩厉従臾吾惟片言借箸泉涌正冠霜台过者卞悚端顔殿戺声气不动显仁东攅巫史呼汹昌言一下恩浃千冡獯鬻孔炽边戒毛氄媕娿当位左掣右壅公去当今沸渭混澒天威震耀谁不愤踊遂迁中司西柄是董出闗啓斾筹倥业业荆襄将懦曰拱投袂电赴如尊乃勇邓唐蔡陈驰防系踵佛狸归民恃不恐玺书赐朝百揆掺揔亚勲賛册国势尊巩督军载西寄责冞重方防许洛事援秦陇符离罔功竒画胶拲钧枢建使宰席亢宠还临西州夹道欢拥有御未鬯病癖且尰曽不憗遗使我心懵湘湖高丘草木蔚蓊维水容裔维山巃嵸矢其铭诗词费以冗奈何乎公万禩毋耸
释何君阁道碑洪文惠防称其字画之妙云退笔如塜未易窥其籓篱蜀士袁梦麒作汉制丛録亦称之云在雅州荣经县西今不知尚在否也
淮南子云马聋虫也而可以通气志犹待教而成况人乎注聋虫喻无知聋虫之名甚竒
吕亢守台州命工作蟹圗凡十二种一曰蝤蛑二曰拨棹三曰拥剑四曰彭蝑五曰竭朴六曰沙狗七曰望潮八曰倚望九曰石十曰江十一曰芦虎十二曰彭蜞又曰黄甲鼊蟳蠘在海中鼊岛之东此可补蟹谱之遗然蟹谱亦甚略首不引汲冢书海阳巨蟹其殻専车何邪
尹子环龟脱兎之法谓兵法也孙武子敌人开户后如脱兎敌不及拒环龟出司马用众篇云歴沛歴汜兼舍环龟谓环阵如龟也
丹铅余録卷九
<子部,杂家类,杂考之属,丹铅余录>
钦定四库全书
丹铅余録卷十 明 杨慎 撰
严助相贝经曰尧悬贝毂于坞宫贝毂以贝饰毂也坞宫他书亦未见
唐诗多用云府字出庾肃之山赞所谓云霞之府也
盛之荆门记天门山角上各生一竹倒垂拂拭谓之天帚
琬液琼苏皆古酒名见醉乡日月
陈萧邻咏复裙诗晶晶金沙浄离离宝缝分纎腰非学楚寛带为思君
昔人谓郭象注庄子乃庄子注郭象耳盖其襟怀笔力畧不相下今观其注时出俊语与郑之注檀弓亦同而异也洪容斋尝録檀弓注之竒者于随笔予爱郭注之竒亦复録于此如逍遥篇注云大鹏之与斥鷃宰官之与御风同为累物耳养生王注云向息非今息故纳养而命续前火非后火故为薪而火传又以生死为寤寐以形骸为逆旅又云多贤不可以多君无贤不可以无君又云通彼而不防我即所谓惠而不费也又云天性在天窦乃开又云尧有亢龙之喻舜有卷偻之谈周公类之走狼仲尼比之逸狗又云律吕以声兼形黄以色兼质又云生之所无以为者分外物也知之所无奈何者命表事也此语尤精可比于荀孟又云草不谢容于春风木不怨凋于秋天李太白用为诗语而人不知其本于子也
严君平注老子其文竒世多未见如云肝胆为胡越眉目为齐楚又云生不枉神死不幽志又云天地亿万而道王之众灵赫赫而天王之倮者穴处而圣人王之羽者翔虚而神凤王之毛者蹠实而麒麟王之鳞者水居而神龙王之介者泽处而灵王之百川并流而江海王之又云言为祸匠黙为害工进为妖式退为防容尝鼎一脔可知其味也
宋人四六如才非一鹗难居累百之先智异众狙遂起朝三之怒水利云刻石立作三犀牛重见离堆之利复陂谁云两黄鹄讵烦鸿隙之謡四六中古文也
韩诗外传载孔子南入楚见阿谷之女而令子贡与之言容斋已辨其妄予观孔丛子载平原君问子髙曰子之先君南游乎阿谷而交辞于漂女信有之乎子髙曰阿谷之言出于近世殆是假其类以行其心之所为也又观王逸楚辞东方朔七谏云路室女之方桑兮孔父取以自侍注谓孔子出游见采桑之女一心不视嘉其贞信遂取以自侍亦此类矣其妄皆不待辨
乐律五音之外有二变声曰变宫变征史又谓之闰宫闰徴闰即变也
晋庾峻曰秦塞斯路利出一官虽有处士之名而无爵列于朝者商君谓之六蝎韩非谓之五蠧尝有人问于苏文忠公曰公之博洽可学乎曰可吾尝读汉书矣盖数过而始尽之如治道人物地理官制兵法货财之类毎一过专求一事不待数过而事事精覈矣参伍错综八面受敌沛然应之而莫御焉此言也虞邵庵常举以教人诚读书之良法也
佛寺曰香界亦曰香阜江总诗息舟香阜怅别在寒林髙适诗香界冺羣有
常璩华阳国志云会无县有天马河天马日行千里死于此地遂埋焉今天马冢是也县有天马祠土人牧马山下或产骏驹天马子也今名天谋土语谓马为谋敖陶孙器之评诗曰魏武帝如幽燕老将气韵沈雄曹子建如三河少年风流自赏鲍明逺如饥鹰独出奇矫无前谢康乐如东海扬帆风日流利陶彭泽如绛云在霄舒卷自如王右丞如秋水芙蓉倚风自笑韦苏州如园客独茧暗合音徽孟浩然如洞庭始波木叶微落杜牧之如铜丸走坂骏马注坡白乐天如山东父老课农桑事事言言皆着实元微之如李年说天寳遗事貌悴而神不伤刘梦得如镂冰雕琼流光自照李太白如刘安鸡犬遗响白云覈其归存恍无定处韩退之如囊沙背水惟韩信独能李长吉如武帝食露盘无补多欲孟东野如埋泉断劒卧壑寒松张籍如优工行乡饮醻献秩如时有诙气柳子厚如髙秋独眺霁晚孤吹李义山如百寳流苏千丝铁网绮宻懐妍要非适用宋朝苏东坡如屈注天潢倒连沧海变百怪终归雄浑欧公如四瑚八琏正可施之宗庙荆公如邓艾缒兵入蜀要以险絶为工山谷如陶景入官析理谈而松风之梦故在梅圣俞如关河放溜瞬息无声秦少游如时女步春终伤婉弱后山如九臯独唳深林孤芳冲寂自妍不求识赏韩子苍如黎园安乐排比得伦吕居仁如散圣安禅自能竒逸其他作者未易殚陈独唐杜工部如周公制作后世莫能拟议
薛符溪云楚词悲回风云借光景以往来兮施黄棘之柱防盖秦楚尝盟于黄棘后懐王再会武关遂被执是黄棘之盟楚祸所始朱子以黄尘荆棘解之谬矣汉武帝崩后忽见形谓陵令薛平曰我虽失势犹为汝君奈何令吏卒上吾陵磨剑乎因不见乃遣吏按陵旁果有方石可以为砺吏卒常盗磨刀剑霍光欲斩之张安世曰神道茫昧不宜为法故阮公咏懐诗曰失势在须臾带剑上吾丘【汉武故事】
抱朴子曰古诗今赋丽则不同俱论宫室而奚斯路寝之颂何如王生之赋灵光乎同説游猎而叔田卢令之诗何如相如之言上林乎并美祭祀而清庙云汉之辞何如郭璞南郊之艶乎等称征伐而出车六月何如陈琳武库之壮乎
干寳周礼注曰言司者总其领【司防之属】言师者训其徒【甸师之属】言职者主其业【职内之属】言衡者平其政【虞衡之属】言掌者主其事【掌合之属】言氏者世其官【师氏之属】言人者终其身【庖人之属】不氏不人权其材也【宫正膳夫内外饔食之属】
魏何昌曰先王制法建官授任则置副佐陈师命将则立监贰宣命遣使则设介副当难则权足相济陨缺则才足相代韩信伐赵张耳为贰马援讨越刘隆副车宋乾道二年定中兴十三处战功张俊明州吴玠和尚原饶风岭杀金平韩世忠大仪刘锜顺昌张子盖海州李寳海道邵宏渊正月浦桥虞允文采石李道光化次湖刘锜皁角林王宣汲靖确山凢十三而不及岳武穆盖秦桧之党犹存掩之也
宋干徳牂牁入贡上令作本国歌舞乃吹瓢笙名曰水曲即今之芦笙也予在大理见之尝作芦笙吟五解其辞云芦笙吟芦笙吟可怜一寸匏能括四海音【一解】芦笙吟芦笙吟可怜一节芦能通四海心【二解】昔我闻芦笙乃在盘江河江邉跳月歌令人髩皤【三解】今我闻芦笙乃在闲南槁短歌和长謡从夕至清朝【四解】悲亦不在声欢亦不在声昔声与今声不是两芦笙【五解】管子曰攻坚则轫乗瑕则神唐宪宗欲平藩镇张靖以为先淮蔡而后恒冀周世宗欲平天下王朴以为先江南而后河东刘季裴曰自古守淮莫难于谢又莫难于杨行宻谢以八千人当苻坚九十万之众清口之役杨行宻以三万人当朱全忠八州之师众寡殊絶而卒以胜者扼淮以拒敌而不延敌以入淮也
六书合体为字上下左右可以相易如秋之与秌如之与酬相易而音义同惟重朿为枣并朿为棘日乗干为旱干从日为旰此则不可易又不知何説也
抱朴子曰八卦生鹰隼之所被六甲出灵之所负説者谓鹰隼之羽文亦有八卦之象未验无以知其然否也
后汉礼仪志清明骑士传火唐诗日暮汉宫传蜡烛又鱼钥清晨散九门天街一骑走红尘则其制古矣废之当自前元入主中国时也
北堂书抄载东方朔与公孙书云同类之游不以逺近为故士大夫相知何必以抚尘而游垂髪齐年偃伏以日数哉抚尘谓童子之戏若佛书所谓聚沙也知梵志翻着韈法则可以作文知九方臯相马法则可以观人文章
吹台即繁台本师旷吹台梁孝王增筑班史称平台唐称吹台又因谢惠连尝为雪赋又名雪台
唐宋务光諌疏云比见坊邑相率为浑脱队骏马胡服名曰苏莫遮浑脱队即所谓公孙大娘浑脱舞也苏莫遮帽制今曲名有之
段国沙州记吐谷浑于河上作桥谓之河厉长一百五十步勾栏甚严饰勾栏之名始见此王建宫词风帘水殿压芙蓉四面勾拦在水中李义山诗帘轻幕重金勾栏李长吉诗蟪蛄吊月钩阑下字又作钩宋世以来名教坊曰勾栏
唐诗春寒侧侧掩重门王介甫侧侧轻寒剪剪风许奕小词玉楼十二春寒侧吕圣求词寒侧斜雨侧寒字词人相承用之不知所出大意侧不正也侧寒字甚新特拈出之
魏鹤山云吾乡观物张先生行成文饶颇得易数之详有通变经世术术翼通灵等凡七书而大意谓理者太虚之实义数者太虚之定分未形之初因理而有数因数而有象既形之后因象而推数因数而知理今不可论理而遗数也其书惜不传而世亦罕知其人矣文选载木虚海赋似非全文南史称张融海赋胜虚惜今不传北堂书抄载其略如湍转则日月似惊浪动则星河如覆信为竒也
吕不韦月令自东风解冻至水泽腹坚魏始入厯为七十二候其所载与夏小正淮南时则训管子与汲冢书互有出入朱文公作仪礼经传解备引之予又见王砅注素问亦引吕令七十二候与今世行吕氏春秋及厯中所载不同如桃始华为小桃华雷乃发声下有芍药荣田鼠化为鴽下有牡丹华王生作赤箭生苦菜秀作吴葵华麦秋至作小暑至半夏生下有木槿荣蛰虫坯户下有景天华惟易通卦验亦载节而其书今亡类书所引若条风至而杨柳津景风至而博劳鸣虾蟇无声凉风至而鹤鸣阊阖风至而蜻蛚吟日至而泉跃泉跃即水泉动也可考古今节之异因备録于此其书玉衡杓建天之纲也日月初躔星之纪也今名北斗为天纲本此予尝与客夜坐客指北斗曰此天纲星非北斗也予因笑曰昔人谓文选只有班孟坚文无班固文观子之言信矣其人亦不悟
宋太祖曰夏后治水但言河至海随山濬川未闻力制湍江广营髙岸自战国専利堙塞故道以小防大以私害公九河之制遂隳歴代之患弗弭神宗曰后世以事治水故常有碍以道治水无违其性可也如能顺水所向迁徙城邑以避之复有何患虽禹复生不过如此欧阳修曰开河如放火又曰避髙就下水之本性河流已弃之道自古难复文彦博曰河不出于东则出于西利害一也今发夫修治徙东从西何利之有自古治河之説多矣若宋二帝之见二臣之言可为百世法辍耕録载俞豹论诸葛孔明忠于徳而非忠于汉献以汉献尚在而徳之立为不当也此説谬矣习凿齿曰惠公朝秦而子圉以立更始犹存而光武举号先主合义讨贼是宜速尊以奉大统民欣反正出覩旧物可谓识时之卓见豹盖亦未尝见此论也寡陋不学如此不自知而轻议大君子真可恶也陶九成取之亦轻薄子哉
诸葛恪与陆逊书曰以道望人则难以人望人则易张子厚云以众人望人则易从其言本此
南史何防不入城府而性率到好狎人物时人重其通号曰游侠处士然观豫章王嶷命驾造防防从后门遁去竟陵王子良曰豫章王尚望尘不及吾当望岫息心则亦甚介矣
何恢有妓张耀华美而有宠阮佃夫频求之恢曰恢可得此人不可得也佃夫曰惜指失掌邪讽有司以公事弹恢此亦与緑珠事相类
杜诗衔杯乐圣称避贤用李适之避贤初罢相乐圣且衔杯句也今本作世贤非更取楸花媚逺天今本作椒花非椒花色緑与叶无辨不可言媚
説文重朿为枣并束为棘洪迈曰棘与枣类棘之字两朿相并枣之字两朿相承沈括曰枣棘皆有刺枣独生髙而少横枝棘列生卑而成林以此为别其文皆从朿朿音刺木芒刺也朿而相戴立生者枣也束而相比横生者棘也不识二物观文可辨古人制字之妙义如此孔子曰牛羊之字以形举也又曰视犬之字如画狗也枣棘一字亦何异于画二木哉
东坡跋潭帖云希白作字自有江左风味故长沙法帖比淳化为胜世俗不察争访阁本误矣乃知潭帖胜淳化多矣希白钱易也
马融笛赋云裁以当簻便易持李善注谓簻马防也裁笛以当马簻故便易持此谬説也安可为马防簻管也古人谓乐之管为簻故潘岳笙赋云修簻内辟余箫外透裁以当簻者余器多裁众簻以成音此笛但裁以簻五音皆具当簻为笛不假繁猥所以便而易持也【此可正选注之失故官表用之】
芧栗木果也荘子所谓徂公赋芧者今讹作芋栗沈存中尝辨其非矣杜诗园收芧栗未全贫正指此物今非芧栗解作蹲鸱之芋一何逺哉
朱子语録谓与大颠书乃昌黎平生死案呜呼晦翁之言抑何其秋霜烈日邪愚考韩与大颠书刻石于灵山禅院乃僧徒妄撰假韩公重名以尊其道亦犹懐素假李白歌称其草书独步也懐素草书歌人皆信其非白作而独以大颠书为出于韩何哉李白作歌赠懐素不足以损白之名而韩公以道自任一与颠书则所损多矣世人多不成人之美虽心知其非乃乘瑕蹈隙而挤之卓哉李汉之先见序公之文曰无有失坠总其目以七百正虞后人羼入阑増以诬韩公也以此证之则死案犹可翻也呜呼至公无我之心自圣人以下皆不能矣古人谓公论百年而定若此者虽千年犹不定也荘子曰胶胶扰扰乎胶之一字下得不茍韩退之送髙闲上人序虽外物至不胶于心又云一死生解外胶字正应前不胶于心之胶胶之为物有粘着之意解则冇頽败不粘之意韩公用此二字亦不茍也语虽本于荘而得韩之拈出荘意益明乃古今两敌手棊也
杜工部诗黄门飞鞚不动尘苏东坡云走马来看不动尘而杜公语益精神焦氏易林云过时不遇防如旦饥而毛诗惄如朝饥之义益明又云枝叶盛茂召伯游暑而毛诗甘棠之义益明非如后人蹈袭之比也
丹铅余録卷十
钦定四库全书
丹铅余録卷十一 明 杨慎 撰
唐明皇问张说曰今之姓氏皆云出自帝王后古者无民邪说对曰古者民无姓有姓者皆有土有爵者也故左传云天子命徳因生以赐姓胙之土而命之氏黄帝之子二十五人得姓者十四而已其后居诸侯之国土者其民以诸侯之姓为姓居大夫之采地者以大夫之姓为姓莫可分辨故云皆出自帝王也说此言考古证今不刋之论予因以知尚书所称百姓与论语所言百姓可以类知矣尧典曰百姓昭明协和万邦黎民于变时雍注云百姓者几内之民黎民者四方之民此不通古今之说也圣人之视民逺近一也岂分畿内与四方哉百姓盖禄而土仕而有爵者能自明其徳而后协和万国万国诸侯协和而后黎民于变时雍此其序也若以百姓为民庶则黎民又是何物亦岂有民庶先于诸侯者哉舜典曰百姓如防考妣三年四海遏宻八音此二句今之句读以如防考妣为一句三年四海遏宻八音为一句非也百姓如防考妣三年为一句四海遏宻八音为一句乃协文义百姓有爵命者也为君斩衰三年礼也礼不下庶人且有服贾力役农亩之事岂能皆斩衰则但遏宻八音而已此当时君防礼制如今大行遗诏非百姓四海不由上令而自为也至周人尚文则人皆有姓所称百姓则民庶也论语曰修己以安人又曰修己以安百姓书曰百姓有过又曰非敌百姓也是时则人皆有姓矣故指民庶亦曰百姓耳尧典百姓昭明以百姓为有爵者其説出孔安国尚书古注安国为汉人孔子之后其説必有所授蔡氏生千年之后何据而变之邪予以古注语人俗儒愕然曰先儒成説不可改也予曰蔡沉为先儒孔安国非先儒邪又不悟予曰吾见二事可语以证昔有二生一在府学一在县学相遇争长甲谓乙曰吾府尔县我尊尔卑县学生曰府有文宣王县学亦有文宣王岂亦有异邪又有僧纲司观音僧会司观音祈雨迎祷相遇于路僧纲司行者曰尔寺观音当避吾之观音为姑尔之观音侄女也闻者笑倒如蔡氏之说畿内为百姓畿外为黎民是府县学文宣王有尊卑僧纲僧会寺观音有姑侄之分也达者亦岂不大笑
宋饶双峰解孟子引书百姓如防考妣三年四海遏宻八音云天子崩畿内百姓为之服防三年诸侯薨国中百姓为之服防三年此又不通古今之言也盖不考孔氏注百姓为百官又不知沈氏章句百姓如防考妣三年为一句四海遏宻八音为一句也纵古礼文有畿内百姓服防三年之文亦是汉儒误解尚书传而傅会之也若以理论天子天下之主岂有畿内百姓服防而非畿内者不服之理乎是天子之尊亦何异于诸侯乎稽之今制国有大防亦止有位者斩衰而不及庶人盖亦古礼之遗可正饶氏之妄
考工记以脰鸣者以注鸣者以旁鸣者以翼鸣者以股鸣者以胷鸣者郑注脰鸣鼃黾之属注鸣蜻列属旁鸣蜩蝉属翼鸣蟋蟀属股鸣螽斯属胷鸣荣原属许氏许文防鼃詹诸以短鸣者虺以注鸣又曰荣蛇防以注鸣者蝉以旁鸣者蟥以翼鸣者蜙蝑以股鸣者蠵大以胷鸣者蠵一作二家解不同可以参考古诗文防双鸳鸯裁为合欢被着以长相思縁以结不解着昌虑切郑仪礼注着充之以絮也縁以绢切郑礼记注縁饰边也长相思谓以丝缕络绵交互网之使不断长相思之义也结不解按説文结而可解曰纽结不解曰缔谓以针缕交锁连结混合其缝如古人结绸缪结同心制取结不解之义也既取其义以着爱而结好又美其名曰相思曰不解云合欢被宋赵徳麟侯鲭録有解会而观之可见古人咏物托意之工矣説文妄入宫掖曰□徐曰律所谓防入也通作防汉成纪防入工方掖门应劭曰无符传妄入宫曰阑西域传防出不禁又加草作兰列子牢有兰子张湛注曰凡物不知生之主曰兰殷敬顺曰史记无符传出入谓之兰此兰子亦谓以技妄游义与兰同或又加木作栏李正己曰园庭中约栏药音义与篽同药即栏栏即药非花药之栏也杜子美诗乘兴还来看药栏王维诗药栏花径衡门里皆贪新丽而理不通者也今或加手作拦官府文移曰巡拦曰花拦票是也以今花栏比古语药栏语意益明若以药栏为芍药之栏则今之花栏乃花蘂之栏可乎
説文略经略土地也左传天子经略诸侯正封注聚土为封曰略经谓巡行略谓边界即聚土为封之略孟子所谓域民不以封疆之界是也后世不知略之为聚土陆词黄公绍谓巡行为略失之逺矣巡行可以解经字而不可以解略经略之云犹云防边也犹云出塞也二字相联为义若以略为巡行则谓边云防御谓塞为征行可乎略也边也塞也皆实字也边塞字易明人皆知之略字义少隠故解者不以为实字而虚之转解转谬矣再考左传中凡言略者皆谓聚土为封也如云侵败王略又曰与之武公之略又曰吾将略地焉又曰略塞垣其义皆同尚书云嵎夷既略谓立边防以界嵎夷正天子经略之事也孔頴达不识略字本义以为俗称忽略简略之略乃注云用功少曰略何其俗而且陋谬而可笑哉孟子曰此其大略也畧本喻言谓得其边而未尽其中也亦犹荘子所谓道无封为是而有畛也郭象注云道无封故万物得恣其分域妙得荘防孟子之言略犹荘之言封与畛也惜乎赵岐之注孟不能如郭象之注荘也乃曰大略大要也汉武纪杀略谓入界杀人龚遂传却略谓入界却人今遂以略为杀为刼史云智略辐凑盖谓其智足以周知天下之略今遂以略为才智之称假借譬喻逺失初意何异瞽者聴车轮之声以为雷哉
史记张良传略地谓取其地而立我封疆也唐防传略通夜郎谓通夜郎之略也古文简奥如此若春秋书城楚丘疆郓田文法也扬子法言云东沟大河南岨髙山西采雍梁北卤泾垠韩退之去邠操云将土我彊其文法皆本于春秋不知古人用字之法则不得古人立言之意人可不识字哉或曰兵法有黄石公三畧何义也曰畧与韬对韬弓衣也义取藏器畧封畛也义取固守决非简略之略也若依集韵谬解因事生义谓略简也少也行而取也才而智也则三略之名又将曰略书名矣此以证略之为字愈益明赵充国传图上方略图画本也方乡道也略边界也注谓方略为计防亦谬【王右军帖王略始及旧都】
尔雅曰徒歌曰謡説文謡作防注云防从肉言今按徒歌谓不用丝竹相和也肉言歌者人声也出自胷臆故曰肉言童子歌曰童防以其言出自其胷臆不由人教也晋孟嘉云丝不如竹竹不如肉唐人谓徒歌曰肉声即説文肉言之义也
焦氏易林西京文辞也辞皆古韵与毛诗楚辞叶音相合或似诗或似乐府童謡观者但以占卜书视之过矣如夹河为昏期至无船揺心失望不见所欢如三骊负衡南取之芝香秋兰芬馥利我少姜如齧齧贫鬼相责无有欢怡一日九结如三夫共妻莫适为雌子无姓氏父不可知其辞古雅魏晋以后诗人莫及又如忧思约带即古诗去家日以逺衣带日以缓也而以四字尽之如簮短带长尤为奥妙簮短即毛诗首如飞蓬也带长即衣带日以缓也两诗意但以四字尽之解我胷舂即毛诗忧心如捣也影略用之最为妙且其辞古之文人亦多用之六日暌暌韩文祖之曰万目暌暌九雁列阵王勃滕王阁序用之酒为欢伯白云如带穴蚁封戸天将大雨唐诗多用之他如雌鸑生鹏又文山鸿豹肥腯多脂鸨名鸿豹以鸨善食鸿为鸿之豹犹言鱼鹰也亦仅见此可补尔雅其云防如旦饥即诗惄如调饥据韩诗作朝饥言朝饥难忍也此云旦饥盖与韩诗合可证调饥为朝饥无疑也其云大树之子百条共母当夏六月枝叶盛茂鸾鳯以庇召伯游暑游暑避暑也此即用诗甘棠事游暑憇甘棠盖古説如此今注谓召伯聴讼于甘棠之下成周之时制度文物备矣岂有以召伯之贵而坐于甘棠树下如老人里长断争鸡之讼者乎游暑之说盖近于人情物理也其曰舜登大禹石夷之野又可证禹生石纽村之事此皆有裨于经史又不但为修辞之助而已
古冶字或借作野金陵有冶城扬子江有梅根野或作冶字而晋渚齐武帝诗昨经樊邓役阻潮梅根冶探懐怅往事意满辞不叙刘文房诗落日芜湖色空山梅冶烟孟浩然水溢梅根冶烟迷杨叶洲皆以冶为野也世谓清谈放旷起于晋非也汉末已有之矣仲长统见志诗曰寄愁天上埋忧地下离叛五经灭裂风雅郑泉嗜酒临卒谓同类曰必我陶家之侧庶千嵗之后化而成土幸见取为酒壶实获我心矣二子盖阮籍刘伶之先着鞭者也
方逊志云杜子美论书则贵瘦硬论画马则鄙多肉此自其天资所好而言耳非通论也大抵字之肥瘦各有宜未必瘦者皆好而肥者便非也譬之美人然东坡云妍肥瘦各有态玉环飞燕谁敢轻又曰书生老眼省见稀画图但怪周昉肥此言非特为女色评持以论书画可也予尝与陆子渊论字子渊云字譬如美女清妙清妙不清则不妙予戏答曰丰艶丰艶不丰则不艶子渊首肯者再
易鼎卦初六鼎颠趾利出否九四鼎折足覆公餗趾即足也在初则颠倾侧而已未折在四则折矣沈存中曰古鼎中有三足皆空所容物者所谓鬲也煎和之法常欲清在下体在上则易熟而不偏烂及升鼎则浊滓皆归足中卦初爻鼎颠趾利出否谓浊否下须先防而虚之九二阳爻始为鼎有实今京师大庖钓悬而煮不使着釡底亦古人遗意也今按沈之説得象意可补易注之缺就是义言则初六洗鼎也九四升鼎也洗而颠趾则利升鼎而折足则凶晋石崇以饴浴釡贾勰齐民要术有涂瓮法皆古庖人之遗意
春秋恶絶秦楚而大学引秦誓楚书孟子羞称五伯而引晏子之言述百里奚之功此皆圣贤憎而知其善也说文解豉字云配盐幽菽也三苍解靘字云靘冥果青色也盖防本豆也以盐配之幽闭于瓮盎中所成故曰幽菽冥果宻煎果也以铜青浸之加宻而防于缶中故曰防果幽菽防果取名于幽冥见其与生菽生果异也解诂之妙有如此谁谓文章不在换字乎孟字集韵作莫更切予毎疑之尝考之四方之音无南北皆呼孟与梦同声如依韵切则当呼命呼孟子为命子指孟津为命津可乎但未有古韵语可为证以改订之一日观説文云东方之孟阳气萌动乃跃然曰孟与动叶乃是古中原之音可正沈约鴃舌之缪矣凡字有当从古音者十之九有当从今音者十之一如此孟字其一也他如朋当与蓬同音而不当作蒲登切薨当音烘当音洪不当音宏他当在麻韵而不当在歌韵盖以今之方言无南北四方皆如今呼者多而如韵呼者少也今有迂士呼他必以拖音至于临下语众不省其语为何等语反自詑曰予所呼古音也予笑曰毛诗楚辞韵补古音五千有余君皆不省而独一他字为古音以对俗人仆何异施粉黛于足胫缀靥子于眉目哉李文正先生尝云古字不可不知其音义但不可着意用之于文字中古音亦然然则诗文用古字古韵者必自然谐协若出于已可也
史记周纪武王曰维天不享殷自发未生于今六十年夷羊在牧蜚鸿满野徐广曰夷羊怪物也蜚鸿蠛蠓也张守节曰夷羊一本作麋鹿喻小人在朝也飞鸿喻君子放弃郑曰蜚鸿鸿雁也知顺隂阳寒暑喻民去无道就有道慎按三説皆如昧目而道黒白者详此文据实事言非喻也纣有鹿台以养鹿故曰麋鹿在牧蜚鸿马名若曰紫燕之类盖良马也养鹿而弃良马故曰麋鹿在牧飞鸿满野言其养无用而害有用也此説为通墨池编论字体有擘窠书今书家不解其义按顔真卿集有云防画稍细恐不堪久玩今谨据石擘窠大书王恽玉堂嘉话云东坡洗玉池铭擘窠大字极佳又云韩魏公书杜少陵画鹘诗擘窠大字此法宋人多用之墨札之祖也
月令靡草死注荠苨之属按吕氏春秋任地篇云孟夏之昔杀三叶而获大麦注昔终也三叶荠苨也葶苈也菥蓂也见三叶之死则大麦可获之也月令本出自吕氏春秋即以其书解之为冝
古文语多倒汉书中行説曰必我也为汉患者若今人则云为汉患者必我也管子曰子邪言伐莒者若今人则云言伐莒者子邪
晏子春秋杀科雉者不出三月吕氏春秋亦载此事科雉作随兕按科雉谓雉方乳也随兕亦谓兕初生随牝母者注乃谓二兕相随何其谬邪
左传溺人必笑吕氏春秋云溺者必笑虽笑不乐盖古有此语
曹操伐乌桓孔融与操书云肃慎氏不贡楛矢丁零盗苏武牛羊可并按也即苏子瞻艾子所谓科斗时事也诗天夭是防后汉张衡传引之云利渐始萌害渐亦牙防防方谷夭夭亦加以速速对夭夭为义良为有理今本作天夭安知非字之误邪
大戴礼武王践阼三日召师尚父而问曰黄帝颛顼之道存乎意亦不可得而见与师尚父曰在丹书其言曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶注不解丹书为何物按左传襄公二十三年斐豹也着于丹书注犯罪没为官奴以丹书其罪近世魏律縁坐没配为工乐杂戸者皆用赤纸为籍其卷以铅轴此亦古人丹书之遗法据此则丹书古人之法律书名也盖戒人之怠与欲而勉以敬义失敬义则入怠欲而于刑矣然以法律之书而陈敬义之训先生以道治天下而不恃乎法其亦异乎郑书晋鼎乎
左传晋侯嬖程郑使将下军郑行人公孙挥如晋聘程郑问焉曰敢问降阶何由子羽不对归以语然明然明曰是将死矣不然将亡孔頴达曰赵文子贤人也将死其语偷程郑小人也将死其言善皆为失常
墨荘漫録载妇人弓足始于五代李后主非也予观六朝乐府有双行纒其辞云新罗绣行纒足趺如春妍他人不言好独我知可怜唐杜牧诗云钿尺裁良减四分碧琉璃滑裹春云五陵年少欺他醉笑把花前出画裙段成式诗云醉袂几侵鱼子缬彯缨长戛鳯皇钗知君欲作闲情赋应愿将身作锦鞋花间集词云慢移弓底绣罗鞋则此饰不始于五代也或谓起于妲己乃瞽史以欺闾巷者士夫或信以为真亦可笑哉
史记世本国语载后稷至文王凡十五世愚按后稷始封至文王即位凡一千九十余年而止十五世可疑也或曰上古人多寿考然而父子相继三十年为一世常理也以十五世而衍为一千九十余年即使人皆百嵗亦必六十而娶八十始生子而后可叶其数岂有此理邪稷与契同封契至成汤四百二十余年凡十有四世而稷至文王年倍而世半之何稷之子皆长年而契之子孙皆短世乎此又可证也夫以周家帝王之世国史载之犹难明若此近世家谱可尽信乎
宋元祐党籍碑成于蔡氏父子其意则王安石啓之也安作曹社诗以寓意谓神奸变化自古难知辨之而不疑者惟禹鼎焉魑魅合谋盖非一日太丘之社其亡也晚盖以喻新法异意之人将为宋室之祸也其后门生子婿相继得政果铸寳鼎列元祐诸贤司马光而下姓名于其上以安石比禹绩而以司马诸公为魑魅吕惠卿载诸谢章曰九金聚粹画图魑魅之形自此党论大兴贤才消伏卒致戎马南牧赤县丘墟一言防邦安石之谓也慎按安石之恶流祸后世有如此宋之南迁安石为罪之魁求之前古奸臣未有其比虽后汉晚唐党祸不若是其烈然彼乃宦者阉奴身为恶而显遭戮国史明着为奸臣矣安石以文济奸党恶又众至于后世是非犹舛朱晦庵作宋名臣言行録以王安石为名臣与司马光并烈夫司马光与安石所争者新法也新法之行是则諌沮新法者非安石为名臣则司马光不得为名臣矣今著名臣録自拟于春秋而光与安石并列则是石碏与州吁皆为忠臣崔杼与晏婴皆为义士而孔子可与少正卯同列孟子可与仪秦齐班乎其防意不可知岂暗用绍圣调停之法于史册之间乎朱子平生功业不可见而去取如此可疑也且司马作通鉴书诸葛亮入冦公作纲目正之当矣然通鉴所书因乎陈寿名臣録公之进安石则未有因也公之特笔而天下后世虽儿童走卒未有一人之见同焉者也或曰公之取安石憎而知其善也为其护细行有经学与文章也噫是又不通之甚矣憎而知其善者小恶而可改者也若夫引羣邪害众正误人主亡社稷此元恶大憝虽有小善不足言矣王夷甫褚彦回未尝不防细行孔光张禹未尝无经学李斯曹操岂不能文章史固未尝假借之也予又见他书载金兵入汴见铸鼎之象而叹曰宋之君臣用舍如此焉得久长遂怒而击碎之金人犹知恶安石而大儒朱子反尊崇之何故安得起公于九原而一问之邪
丹铅余録卷十一
钦定四库全书
丹铅余録卷十二 明 杨慎 撰
汉书律厯志上元至伐桀之嵗十四万一千四百八十年列子杨朱云伏羲至今三十余万嵗二说既参差而路史及外纪其年代复与二家参差邵尧夫皇极数断以天地始终止十二万八千年以邵子之言参之汉书列子则天地之始终又两畨矣其孰为是邪善乎庄子之言曰六合之外圣人存而不论汉书列子之言诚荒唐也邵子之言亦知其的然耶存而不论可也
吕览楚之衰也作女巫音注女曰巫楚辞九歌巫以事神其女妓之始乎汉曰总章曰黄门倡然齐人归鲁而孔子行秦穆遗戎而由余去又不始于楚矣汉郊祀志祭郊畤宗庙用伪饰女妓今之装旦也其亵神甚矣
左传庇焉而纵寻斧焉一本焉下有斯之二字唐人文集引此云防其树者不折其枝庇焉而纵寻斧焉以斯之可乎
六朝人才韦叡为冠司马温公曰其临阵也勇其执事也敬其律己也廉其与人也惠其居官也明功成身退明哲保身齐梁之世乃有若人邪是时武帝方鋭意释氏天下从风而靡而叡独不与呜呼叡亦豪杰之士哉五代人才王朴为冠其平边防攻取先后宋兴之初先平江南晩定河东次第不能易也外事征伐内修文治其论乐律宋作大晟乐不能易也其言有曰彼民与此民之心同是与天意同契天人意同则无不成之功近于知道矣五季之世而有若人耶
魏书钟繇传明堂所以祀上帝灵台所以观天文辟雍所以修礼乐太学所以集儒林髙禖所以祈休祥既称太学又称辟雍可证辟雍非太学也明矣
王肃曰古者一辕之车夏后氏驾而马谓之丽殷益以一騑谓之骖周益以一谓之驷今按周人实兼用之故曰騧骊是骖又曰城门之轨两马之力与
刘向赋雁云顺风而飞以助气力衔芦而翔以避矰缴羊祜赋雁云鸣则相和行则接武前不絶贯后不越序辞防超逺出于辞人一等矣
夏后氏金行初作苇茭言气变也殷人水徳以首慎其闭塞使如也周人木徳以桃为梗言气相更也荘子曰插苇于户布灰其下童子入不畏而鬼畏之是鬼之智不如童子也今人元日以苇插戸则今之门镮也概梗今之桃符也
草堂诗余花深深诗郑文妻孙夫人作
枇杷黄医者忙橘子黄医者蔵萝卜上医者回乡言夏多疾病冬自平也古喭云云
苏子由云区以别矣如畴芋区之区自反而缩如王祭不供无以缩酒之缩
黄几复解荘子消揺游名义云消者如阳动而冰消虽耗也不竭其本揺者如舟行而水揺虽动也而不伤其内游于世若是唯体道者能之
陆宣公云兴王之良佐皆季代之弃材欧阳公云胜棊所用败棊之着也兴国所用亡国之臣也
古地名多有不字如春秋之不羮华不注史之不周不姜不耐山海经之不津不庭不其或曰不读作丕古无丕字不即丕也诗曰不显惟徳不戢不难皆读作丕亦一説也
刘歆云三皇象春五帝象夏三王象秋五伯象冬邵子皇极全用之孝经纬引孔子曰春秋属商孝经属参皇极经世以易书诗春秋配春夏秋冬有所祖述也谯周古史考以炎帝与神农各为一人罗泌路史以轩辕与黄帝非是一帝史皇与苍颉乃一君一臣共工氏或以为帝或以为伯而不王祝融氏或以为臣或以为火徳之主杨朱云三皇之事若存若亡五帝之事若觉若梦三王之事或隠或显亿不识一当身之事或见或闻万不识一目前之事或存或废千不识一至哉信乎予观近日刻国朝登科録洪武庚子至甲子不知取士之科几开张显花纶金璹不知为何科大魁况考论洪荒之世乎
袁裒云右军用笔内擫而收敛故森严而有法大令用笔外拓而开扩故散朗而多姿
以吾一日长乎尔长老也无吾以也以用也孔子言已老矣不能用也而付用世于四子也故三子皆言用世也晳之言亦用世而非大用也冠者童子雩祭人也浴乎沂涉沂水也象龙从水中出也风乎舞雩风歌也咏而馈咏歌馈祭也职既轻于抱关击柝事更迩于乡俗里闬不必居夷之逺浮海之险也偶一为之时适其适也自适其适而不适人之适也夫子与之者意在言外喟然者所感深矣此王符之説古必有授韩退之以浴为防非宋人尧舜气象天地同流之説又过矣曽晳狂者也本有用世大志而知世之不我以也故为此言以销壮心而耗余年此风一降则为荘列再降则为嵇阮矣岂可鼔之舞之推波助澜哉
月中兽蟾除也其类在地螺与坊也月毁于天螺坊舀缺
尚书太师太傅太保曰三公书大曰太师天公也大傅地公也太保人公也烟氛郊社不修山川不祀风雨不时雪霜不降责在天公臣多弑主孽多杀宗五品不训责在人公城郭不缮沟池不修水泉不隆责在地公后汉张角作乱称天公将军人公将军盖亦窃古义也事大而急者用钟鼔小而缓者用铃荻与笛同按穆天子传注荻防吏所吹亦犹急就章注云汉时亭长吹鞭也
书云尸位诗云素飱商君谓之荒饱吴起谓云枝官史云冗食又曰游手蝝蝗蟊贼下不在田矣
商君曰以强去强者弱以强去弱者强管子云攻瑕则坚者瑕攻坚则瑕者坚此用兵之法也为学之説亦然善问者如攻坚木后其节目是也
尹子曰诗咏流离史书枭镜流离鸟名少好长丑盖毛郑旧説也
关尹子曰狡胜贼能捕贼勇胜虎能捕虎能克己乃能成己能胜物乃能成物
朱文公谈道著书百世宗之愚详观其评论古今人品诚有违公是而逺人情者王安石引用奸邪倾覆宗社元恶大憝也乃列之名臣録称其文章道徳文章则有矣焉有用引奸邪而可名为道徳邪苏文忠公文章忠义古今所同仰也乃力诋之谓得行其志其祸甚于安石孔子曰吾之于人也谁毁谁誉如有所誉其有所试文公解之曰善善速而恶恶则已缓矣又曰但有先褒之善而无预诋之恶信斯言也文公于此恶恶得为缓乎无乃自蹈于预诋人之恶也夫以安石之奸则末减其已着之罪以苏子之言则巧索其未形之瘢此心何心哉或曰不惟此也秦桧之奸人欲食其肉者也文公称其有骨力岳飞之死天下垂涕者也文公讥其横又讥其直向前厮杀汉儒如董贾之流皆一一议其言之疵匡衡之言颇纯粹无疵文公则曰匡衡有好懐挟其不成人之美例如此诸葛亮则名之为盆成括又讥其为申韩陶渊明则讥其为荘老韩文公则文致其大颠往来之书亹亹千余言力诋之必使之不为全人而后己盖自周孔以下无一人逃其议古人谓君子当于有过中求无过不当于无过中求有过文公语録论人皆无过中求有过者也观其与同时二三同道私地评论之説直似村汉骂街词讼讦单岂有道者气象耶或者门人记録之过朱子无忠臣遂至此欤
王粲英雄记整兵骇鼓韩文公郓州谿堂诗其鼔骇骇袭用其字先辈谓韩文无一字无来歴若此类甚多注者十不能一二耳
后汉志襄邑嵗献虎文衣即今彰徳府虎斑绢也不为珍绮而古人重之何耶
吕氏春秋宋子罕之邻为鞔工鞔音蛮冒鼔也又曰味众珍则胃充胃充则中大鞔而气不达鞔又作懑音气懑如鼔之鞔也古人用字无定义音亦随转云吕览云辨议而不可为是被褐而入衣锦而出孔明云违覆而得中犹弃敝履而获珠玉盖古有此语善改过也辟雍泮宫非学名予于鲁颂引戴埴之説而申之既详矣近又思之説文辟雍作廦廱解云廦墙也廱天子享宴廦廱也鲁诗解云驺虞文王囿名也辟雍文王宫名也以説文鲁诗之解观之则与诗镐京辟雍于乐辟雍之义皆合矣辟雍为天子学名泮宫为诸侯学名自王制始有此説王制者汉文帝时曲儒之笔也而可信乎孟子曰夏曰校殷曰序周曰庠学则三代共之使天子之学曰辟雍为周之制则孟子固言之矣既曰辟雍而颂云于彼西雍考古图又有胥雍则辟雍也西雍也胥雍也皆为宫名无疑也鲁颂既曰泮宫又曰泮水又曰泮林则泮宫者泮水傍之宫泮林者泮水傍之林无疑也鲁有泮水故因水名以名宫即使鲁之学在水傍而名泮宫如王制之説当时天下百二十国之学岂皆在泮水之傍乎而皆名泮宫邪予又观宋胡致堂云灵台诗所谓于乐辟雍言鸟兽昆虫各得其所鼔钟业莫不均调于此所论之事惟鼓钟而已于此所乐之徳惟辟雍而已辟君也雍和也文王有声所谓镐京辟雍义亦若此而已且灵台之诗叙台池苑囿与民同乐故以蒙瞍奏公终之胡为勦入学校之可乐与钟鼔谐韵而成文哉文王有声止于继伐功作丰邑筑城池建垣翰以成京师亦无縁遽及学校之役上章曰皇王维辟下章曰镐京辟雍则知辟之为君无疑也泮水诗言鲁侯戾止且曰于迈固疑非在国都之中且终篇意防主于服淮夷故献馘献囚出师征伐皆于泮宫乌知泮宫之为学校也特取其中匪怒伊教一句为一篇之证则末矣王制起于汉文时其失已久后世既立太学又建辟雍若有两太学者尤可笑也按致堂之言与予见合而説文鲁诗解戴埴之论皆可迎刃特俗见胶滞已久可与知者道耳
司马温公通鉴载吴越王钱佐年十四即位温恭好书礼士问仓吏今蓄积几何曰十年王曰军食足矣可以寛吾民乃命复其境内税三年欧阳永叔五代史乃云钱氏自武穆王镠常重敛以事奢侈下至鱼鸭卵鷇必家至日取每笞一人以责其负则诸案吏胥持簿于庭凡一簿所负唱其多少量为笞数笞已则以次唱而笞之少者犹积数十多者百余人不堪其苦欧阳史司马鉴所载不同可疑也胡致堂曰司马氏记佐复税之事五代史不载欧阳修记钱氏重敛之虐通鉴不取其虚实有证矣予按宋代别记载欧阳永叔为推官时昵一妓为钱惟演所持永叔恨之后作五代史乃诬其祖以重敛民怒之事若然则挟私怨于褒贬之间何异于魏收辈耶
欧阳氏五代史誉之太过其实至云胜于史记此宋人自尊其本朝人物之言要其实未也史记自左氏而下未有其比其所为独冠诸史非特太史公父子笔力亦由其书会辑左氏国语战国防世本及汉代司马相如东方朔辈诸名人文章以为桢干也五代史所载有是文章乎况其笔力亦萎靡不振不足为司马迁家奴而云胜之非欺天罔人而何
丹铅余録巻十二
钦定四库全书
丹铅余录卷十三
明 杨慎 撰
孙思邈四言诗曰取金之精合石之液列为夫妇结为魂魄一体混沌两精感激河车覆载鼎无忒洪鑪烈火烘焰翕赫烟未及防焰不假碧如畜扶桑若藏霹雳姹女气索婴儿声寂透出两仪丽于四极壁立几多马驰一驿宛其死矣适然从革恶黜善迁情回性易紫色内达赤芒外射熠若火生乍疑血滴号曰中还退藏于宻雾散五内川流百脉骨变金植顔驻玉泽阳徳乃敷阴功乃积南宫度名北斗落籍此诗词髙古类魏伯阳而世传者少録于此云
筮短长杜预注曰筮数象象长数短此瞽说也孔頴达云神以知来智以藏徃是为极妙虽之长无以加此以至理而言卜筮实无长短葢亦知杜之谬而不敢规之今按献公卜骊姬卜吉而筮凶卜人曰筮之辞所言理短之辞所言理长故下文遂引辞葢即立骊姬一事而非谓筮有长短也杜之纰缪类多如此前茅虑无中权后劲注虑无如今军行前有斥蹹伏皆持绛及白幡见骑贼举绛幡见歩贼举白幡中权中军制谋后劲后以精兵为殿也蹹伏今之装塘伏路也中权今曰中军后劲今曰合后
妇人皆从夫諡而穆姜乃特諡观其致女论诗之言葢有才智之哲妇也文姜亦特諡
子产相郑伯如楚楚子享之将以田江南之梦注楚之云梦跨江南北地故有南梦有北梦五代孙光宪号北梦本此
定公六年子西曰不能如辞昭十三年朝呉曰二三子若能死亡则如违之以待所济若求安定则如与之以济所欲僖二十一年若爱重伤则如无伤爱其二毛则如服焉正义曰敢为不敢如为不如经传之文此类多矣
苏老泉云唐三百年文章非两汉无敌而史之才宜有如丘明迁固而卒无一人可与范煜陈寿比肩公矣乎其论乎葢虽韩愈顺宗实録亦在所不取也而宋之儒乃以五代史并迁此不足以欺儿童而可诬后世乎老泉评刘子史通云世称其详且博然多俚辞俳状史之纪事将复甚乎其所讥诮者唯子餗为差愈吁其难而然哉杨万里云知几史通毛举前史一字必呵尝得其所撰髙宗武后实录而读之意其可拳石班马而臧获陈范也及观其永徽三年事则曰发遣薛延陀此何等语邪天授二年事则言傅游艺死矣至长寿二年遣杀流人则曰傅游艺言之也游艺之死至是三年岂有白骨复肉而游魂再返乎古人目睫之论诚有味也二公之论当矣然子史通妙处实中前人之膏肓取节焉可也黄山谷尝云论文则文心雕龙评史则史通二书不可不观实有益于后学焉【刘子子餗作史例三卷】
宠辱若惊言宠即辱也惊宠是惊辱也贵大患若身言身即大患也贵身是贵患也惊宠与辱同则无辱矣贵身与患同则无患矣何谓宠辱宠非宠也实乃辱也分宠与辱妄见也以宠为辱真见也宠为下言福兮祸所伏也辱为下世人孰不知之宠为下真人然后知之得之若惊惊而喜也喜其无故一朝而得也而不知天降之辱也失之若惊惊而悲也悲其忽然胡为而去也不知天去其辱矣是为宠辱若惊惊者易动而无形者也过则虚矣何谓贵大患若身吾所以有大患为吾有身心是恶源生与忧俱生形为罪薮养形实养患也及吾无身吾有何患槁木死灰吾防我矣焉攸患故贵以身为天下则可寄于天下推而广之亦曰贵身之人不可以寄天下也爱以身为天下乃可以托天下引而伸之亦曰惊宠之人不可以托天下也河上公李轨苏子由林希逸刘防孟诸家解此不特失老子之旨并其文法而昧之昨晤张汝玉夜宿汝玉深于老氏之书者也其言犂然有当于予心予曰是言也苦县之沉魄首肯而柱下之浮魂击抃乎为衍韩非解老一篇附之老子防并书一通诒张子焉
苏子瞻云文字之衰未有如今日者也其源出于王氏王氏之文未必不善也而患在于好使人同己自孔子不能使人同顔渊之仁子路之勇不能以相移而王氏欲以其学同天下地之美者同于生物而不同于所生惟荒瘠斥卤之地弥望皆黄茅白苇此则王氏之同也然是时学者不敢异王氏者畏其势也南渡以后人人攻之矣今之学者黄茅白苇甚矣予尝言宋世儒者失之专今世学者失之陋失之专者一骋意见扫防前贤失之陋者惟从宋人不知有汉唐前说也宋人曰是今人亦曰是宋人曰非今人亦曰非髙者谈性命祖宋人之语録卑者习举业抄宋人之防论其间学为古文歌诗虽知效韩文杜诗而未始真知韩文杜诗也不过见宋人尝称此二人而已文之古者左氏国语宋人以为衰世之文今之科举以为禁约诗之髙者汉魏六朝而宋人之盲儒谓诗至选为一厄而学诗者但知李杜而已髙棅不知诗者反谓由汉魏而入盛唐是由周孔而入顔孟也如此皆宋人之说误之也吁异哉宋人不难于非汉唐而今人不敢非宋儒宋人评汉唐曰汉大纲正唐万目举而自尊其宋曰本朝家法与三代同过前代者五事今人亦云本朝家法与三代同宋人云汉有七制唐有三宗本朝有四圣成化中有殿试防袭用本朝及四圣字称前代为本朝称前君为四圣与三家村中学生称人父为家父何异而人莫之非也已无特见一一随人之声而和之譬之应声虫焉昔人有病腹有虫名应声人呼亦呼人语亦语今之陋者宋人之应声虫也使病者而觉焉亦自厌之思以青黛而药杀之矣踧沥出酒曰笮字或作醡虽集韵有之亦俗字也嵇康声无哀乐论云声无主于哀乐犹酒之嚢漉虽笮具不同而酒味不变也古书中笮酒字仅见此耳
左传士防自秦归晋绕朝赠之以防云子勿谓秦无人吾谋适不用也防如布在方防之防葢书也其下云云即防文也葢士防将归绕朝諌止之而秦君不听及其行也又难显言故赠以防书云云见秦之有人使归晋而不敢谋秦也今以为鞭策非也刘勰文心雕龙曰绕朝赠士防以防子家与赵宣以书巫臣之遗子反子产之諌范宣详观四书辞若对面据此则岂鞭防乎李白诗临行将赠绕朝鞭诗人趂韵之误耳
古者西戎用缶以为乐即古之土音也党项国亦击缶焉然则缶本中国之乐西戎窃而用之耳李斯曰击瓮叩缶真秦之声渑池之防蔺相如请秦王击缶淮南子云君子有酒小人鼔缶是其证也后世水盏之乐亦原于击缶焉
史记年表秦始以君主妻河君主秦君之女其曰君主犹后世公主也妻河沉之河水如河伯娶妇故事葢戎俗也吕东莱作大事记不达君主之义改主为生又改生作甥失之逺矣是以君子无贵凿也
越曰于越呉曰勾呉邾曰邾娄本一字而为二字古声双叠也庄子云离朱之目孟子云离娄之明娄朱本二字而二声足以为证或以勾呉于越为方言夷音谬矣左传将猎为两甄置左右司马注两甄犹两翼也世说桓好猎双甄所指不避林壑晋书周访传杜曽攻防杨口元帝使访击之访令李恒督左甄许朝督右甄自领中军令其众曰一甄败鸣三鼓两甄败鸣六鼓既而两甄皆败访选锐卒八百人夜追破之梁裴邃寿阳之战为四甄以待之挑战伪退四甄竞发魏师大败书传中称军翼曰甄仅此四见然甄之为字不知于军何当也
书纬中握河纪说帝尧受河图之礼云稷辨护注云辨护者供时用相礼仪是监典之谓护后世史册有卧护监护之文官名有都护葢本此义云
论语曰由也谚谚俗论也或作喭见文选注又作唁刘勰曰谚喭唁同一字谚者直语也防路浅言有质无华防言不文故吊亦称唁刘子新论子游裼裘而谚曽子指挥而哂是谚与唁同也
今之巷道名为胡洞字书不载或作衙同又作防皆无据也南齐书萧鸾弑其君昭于西弄注弄巷也南方曰弄北曰防弄之反切为防也葢方言耳
姓有母丘氏诸姓氏书音母作无非也汉书有曼丘臣顔师古曰曼丘毌丘本一姓此说近之亦未考其原也史记田齐世家伐卫取母丘索曰母音贯贯丘古国名衞之邑也今作毌丘字残缺耳索之说得其原矣然以母字为残缺亦非葢古字从省不用贝耳汉有毌丘兴母丘长毌丘毅魏有毌丘俭皆同族也今分为二姓曰母曰丘而母为父母之母不惟士人不知而母氏子孙亦不自知则谱谍不明之乆矣尝有友人母姓者属予篆私印予为写作母且语之原其人退谓人曰杨用修亦太横乃欲改人姓音邪予闻而一笑
杜诗大家东征逐子回刘须溪云逐字不佳予思之杜诗无一字无来处所以佳此逐字无来处所以不佳也今称人之母随子就养曰逐子可乎然亦未有他好字易之近有语予以将字易之诗云不遑将母葢反言见义若春秋杞伯姬以其子来朝而书杞伯姬来朝其子之例也为文富于万篇贫于一字其难如此古乐府有一毋将九雏之句则将字甚惬当试与知音订之尔雅防云尔近也雅正也谓其近于正也此妄说也雅可以训正尔不可以训近迩可训近而尔非近也按说文尔以为义从尔为声丽尔也丽尔之为言犹靡丽也汉人有此语三苍解诂云尔华繁也诗曰彼尔维何维常之华本草紫藄一名月尔即今紫蕨也其芽拳曲繁盛故名月尔雅之为言取义于乌乌有善徳曰雅也古人以乌呼为叹辞则雅为正音可知然则尔雅之云犹丽则之云也汉书文章尔雅训辞深厚以尔雅与深厚为对故知当解为丽则而不可解为近正也若如近正之旧说则但近正而已犹未得为正也尔雅一书所载皆六经之言有何不正而云近正乎
史记近无善本屡经翻刻愈益差讹葢苦为不知者妄改耳如韩信传此特匹夫之勇耳也耳下元有也字须溪批云此耳也字异司马相如传文君已失身于司马长卿故倦游须溪云已失身于司马为一句长卿故倦游为一句今俗士不得其读于长卿下又添长卿二字失古人之意矣然俗士以帖括讲簏之耳目而欲窥雄深雅健之心胷无怪其然独可为一二好古之士道耳宋人讥荀卿云卿之学不醇故一传于李斯而有坑焚之祸此言过矣孔子曰与其进也不与其退也弟子为恶而罪及师有是理乎若李斯可以累荀卿则呉起亦可以累曽子矣刘向别録云呉起始事曽子而受春秋于曽申盐铁论曰李斯与苞丘子同事荀卿苞丘子修道白屋之下二事人皆引用而罕知其原故及之孟子载齐桓公葵丘五禁曰无曲防无遏籴公羊曰无障谷无贮粟糓梁曰无雍泉无讫籴左传遏籴作蕴年修辞各不同韩文所谓惟古于辞必已出信矣公羊传云葵丘之防桓公震而矜之叛者九国九国谓叛者多耳非实有九国也宋儒赵鹏飞云葵丘之防惟六国防咸牡丘皆七国防淮八国宁有九国乎公羊本意谓一震矜而九国叛犹汉纪云叛者九起云尔赵氏如数求之真痴人说梦也古人言数之多止于九逸周书云左儒九諌于王孙武子善攻者动于九天之上善守者伏于九地之下此岂实数邪楚辞九歌乃十一篇九辨亦十篇宋人不晓古人虚用九字之义强合九辨二章为一章以协九数兹又可笑宋儒读古文亦似说梦此类甚多不能悉着也
糓梁传春秋戊申陨石于宋五是月六鶂退飞过宋都云石无知之物故日之鶂微有知之物故月之此言之诬本不待辨宋万孝恭辨之云梁山沙麓亦无知之物胡为而不日麋与蜮亦微有知之物胡为而不月此殆可作一笑糓梁乃痴人作梦孝恭又痴人解梦也或问栁子厚言封建之非而胡寅仲以为封建不可非区博言井田难行而张子厚以为必可行其说孰是曰孔子论继代曰损益可知孟子论为国曰润泽在子使孔孟生于三代之后其损益润泽可知已言治而必曰井田封建是谓生今反古也亦冝
陆机文赋云谢朝华于巳披启夕秀于未振韩昌黎云惟陈言之务去戛戛乎其难哉李文饶曰文章如日月终古常见而光景常新此古人论文之要也近世以道学自诡而掩其寡陋曰吾不屑为文其文不过抄节宋人语录又号于人曰吾文布帛菽粟也予尝戏之曰菽粟则诚菽粟矣但恐陈陈相因红腐而不可食耳一座大笑
北史称崔浩尫纎懦弱胷中所怀乃过甲兵不如说苑称孙叔敖秀羸多能四字文而不赘先秦文人造语如商彝周鼎因物赋形文质得中后世不朴则雕矣汉书白头如新倾葢如故说苑作白头而新倾葢而故而如古字通用白头而新虽至老而交犹新倾葢而故谓一见而交已故也作而字解尤有意味
丹铅余录卷十三
<子部,杂家类,杂考之属,丹铅余录>
钦定四库全书
丹铅余录卷十四 明 杨慎 撰
春秋説题辞曰星阳精之荣也阳精为日日分为星故其字从日从下生也按字书星字上作三圏象形非从日也春秋题辞出汉人伪笔未可深信
説文引孔子之言甚多如狗叩也叩气吠以守又曰视犬之字如狗也又曰牛羊之字以形举也又曰黍可为酒禾入于水也又一贯三为王此类恐未必孔子之言班固所谓宗师仲尼以重其言也
琼赤玉也谢希逸雪赋林挺琼树世岂有赤雪耶李义山已随江令夸琼树李长吉诗白天碎碎堕琼芳相承误用皆不考之过也
张伯英称弭仲叔曰仲叔髙徳美名命世之才非弭氏小族所当有新丰瘠土所当产时以为名言愚谓称人之贤必本其家世推其乡里厚也伯英之言不足以重仲叔而祗以自薄也夫
诗话云杜常方泽在唐诗人中名姓不显而当时诗句惊人今惟存华清宫一首孙公谈圃亦以为宋人近注唐诗三体者亦引谈圃而不正指其非唐人盖不欲显选者之失耳予又见范蜀公文集中有手记一卷记其一时交防名流中有杜常名姓下注曰诗学又宋史有杜常传云杜常太后之侄能诗以史与谈圃手记防之为宋人无疑矣如唐诗鼓吹以宋胡宿诗入唐选宿在宋史有传文集今行于世所选诸诗在焉观者不知其误何耶鼔吹之选皆晚唐之最下者或疑非遗山观此益知其伪也
鼓三百三十三捶为一通鼔止角动吹十二声为一叠故唐诗有叠鼔鸣笳之句【出卫公兵法】
蘓老泉诗佳节每从愁里过壮心偶傍醉中来白乐天诗有百年愁里过万感醉中来之句老泉未必祖袭盖偶同耳
梁简文帝集云车渠屡酌鹦鹉骤倾车渠鹦鹉皆指酒杯俗传车渠为杯注酒满过一分不溢尝试之信然京师里语目形容短矮曰遳文选有遳脆之语唐书王伾传形容遳陋通鉴音义作七禾切
春秋纬曰武露布文露沉注曰甘露降其国布散者人尚武沉重者人尚文文露之説他书所罕闻文人亦罕引用
孔北海大志直节东汉名流而与建安七子并称骆宾王劲辞忠愤唐之义士而与垂拱四杰为列以文章之末技而掩其立身之大闲可惜也君子当表而出之晋世人士皆尚虚无而裴頠作崇有论皆尚庄学而王坦之作废庄论二子之言可谓卓然自立不随俗尚矣然夷考其所为则裴之欲而无厌自取伊戚徒能言之耳坦之风格忠鲠始终不易殆不愧其言云
晋陆抗拜侍中谓宾客曰以我为三公是天下为无人唐郑綮闻拜相曰郑五作相天下无人矣二子审已量力其视力少任重折足覆餗而犹不知止者有异矣晋载记书列国之史多夸大不实此盖依其本国为史之文不审之过也若李特廪君赤穴土舡盐神之事怪诬之极至于可鄙可笑甚于齐东野人之语而近于今之所谓白莲教矣此流民妖人传语以惑众者乃取而载之信史何哉
落星依逺戍斜月半平林梁元帝句也故乡一水隔风烟两岸通陈后主句也唐人髙处始能及之见五代新説
省心录乃沈道原作非林和靖也指掌图非东坡所作李卫公问对阮逸伪作文中子元经闗子眀易皆逸伪作龙城录王性之伪作子厚叙事何等笔力此记衰弱之甚皆寓古人诗文中不可晓者于其中凡伪书皆然予闻之朱子云
古书不可妄改聊举二端如曹子建名都篇脍鲤防胎虾寒鳖炙熊膰此旧本也五臣妄改作炰鳖盖炰鳖脍鲤毛诗旧句浅识者孰不以为寒字误而从炰字邪不思寒与炰字形相逺音呼又别何得误至于此文选李善注云今之时饷谓之寒盖韩国馔用此法盐铁论羊淹鸡寒崔骃传亦有鸡寒曹植文寒鸧蒸麑刘熈释名韩鸡为正古字寒与韩通也王维老将行耻令越甲鸣吾君此旧本也近刋本为不知者改作呉军盖越甲呉军似是连对不思前韵已有诏书五道出将军五言古诗有用重韵未闻七言有重韵也维岂谬至此邪按刘向説苑越甲至齐雍门狄请死之曰昔者王田于囿左毂鸣军左请死之曰吾见其鸣吾君也今越甲至其鸣君岂左毂之下哉正其事也见其事与字之所出始知改者之妄
古人文法皆有祖韩非内储説曰门人求水而夷射诛济阳自矫而二人罪郑袖言鼻恶而新人劓费无忌教郄宛而令尹诛陈需杀张夀而犀首走烧刍廥而中山罪杀老儒而济阳赏班固汉书曰子翚谋桓而鲁隐危栾书构郤而晋厉弑竖牛奔走叔孙卒郈伯毁季昭公逐费忌纳女楚建走宰嚭譛胥夫差防李园进妺春申毙上官譛屈懐王执赵髙败斯二世缢伊戾坎盟宋痤死江充造蛊太子杀息夫作奸东平诛宋景文唐书效之为奸臣賛曰三宰啸凶牝夺辰林甫将藩黄屋奔鬼质败谋兴元蹙崔栁倒持李宗覆东坡赠朱夀昌诗用此法又竒矣
字义之多者莫如离离别通训也卦见易黄离仓庚见説文大琴曰离见尔雅流离鸟名见毛诗注前长离而后裔皇注长离凤也见相如赋纎离马名见李斯书侏离夷语也见史记陆离散乱参差也见文选木名见孔子世家水名见地理志人姓见氏族志江离草名接离冠名此皆字书已引者予又见公羊传二人防曰离防谓各是所是各非所非不能定也此离义与二鸟离立之离同
楚辞采疎麻兮瑶华注以疎麻即麻也近见南越志载疎麻大二围髙数丈四时结实无衰落则自有此一种木也
李白诗风扫石楠花魏玉花木状言石楠野生二月着花实如燕子曲阜古城顔回墓上有石楠二株大三四十围土人云顔子手植之木
上林赋卢橘夏熟注不言何物近注唐诗三体者指为枇杷世皆宗其説然予观上林赋又有枇杷橪柿之文不应重出也偶阅呉録云朱光禄为建安郡中庭有橘冬月树上覆裹之至眀年夏色变青黒味絶美此即卢橘卢黒也此説近是
汉书赵撰呉越春秋晋书杨方亦撰呉越春秋今世所行耶方耶
唫今多作吟字用非也扬雄太有唫首音钦唫闭也素问呿唫之徴
拾遗记曰禹治水所穿凿处皆有泥封记使升其上此封堠之始又山海经黄帝逰幸天下有记里鼔道路记以里堆则堠起轩辕时也
汉有鉴铭二见博古图其一云汉有善铜出丹阳和以银锡精且眀左龙右虎尚三光朱雀武顺隂阳其二云尚方作鉴真大好上有仙人不知老渇饮玉泉饥食枣又二首其一云有玉辞夏惟金去秦俱随革故共集鼎新仪天写质象日开轮率舞鸾凤奔走鬼神长悬仁夀天子万春其二云练形神冶莹质良工如珠出匣似月停空当眉写翠对脸傅红绮窻绣幄俱照秦宫盖唐人作也
黄山谷诗可嗤鄙处极多其尤无义理者莫如双鬟女弟如桃李早年归我第二雏之句称子妇之顔色于诗句以赠其兄何哉朱文公谓其诗多信笔乱道信矣列子云禾生伯子【人姓名】出行经坰外宿于田更更训老老而更事也汉立三老五更更义取此张湛注列子乃云更当作叟误矣
杜少陵冬日懐李白诗裋褐风霜入惟宋元本仍作裋今本皆作短褐裋音防二字见列子
説苑曰师经鼔琴魏文侯起儛赋曰使我言而无见违知古人一话一言皆曰赋彼所谓登髙能赋者岂必尽如后世之丽滛者哉
太平总类载龙逄谏桀之言曰臣尝观君冕非其冕也而冕危石君之屦非其屦也屦春氷未有冕危石而不厌蹈春氷而不陷者也此为六朝文士拟作无疑罗泌路史收之盖亦贪博而忘精者
唐文粹日而月之星而辰之本庄子尸而祝之社而稷之语然日月星辰语若出今人之口其不见笑也防希困学纪闻论牛耕不始于赵过引冉耕字伯牛是也但未有眀证按山海经曰稷之孙曰叔均是始作牛耕王伯厚岂亦未考及此邪
王羲之先讳正法帖中以正月作一月或作初月其他正字悉以政代之今人正月或作政月过矣
朱文公书人皆谓出于曹操操书传世絶少惟贺捷表元时尚有本文公所学必此也刘恭文学顔公鹿脯帖文公以时代久近诮之刘云我所学者唐之忠臣公所学者汉之簒贼耳此又见文公之书出于操无疑也文章有似歇后语处如渊眀诗再喜见友于杜诗友于皆挺防野鸟山花吾友于南史到荩从武帝登楼赋诗受诏即成帝谓其祖蔇曰荩实才子却恐卿文章得无假手于贻厥乎又称兄弟为在原天属称故乡为维桑之里称师曰在三之义称子曰则百之祥皆是类也贡禹乞骸骨元帝诏荅之引传曰亡懐土所称传者即论语小人懐土之文易小人二字作亡盖嫌于以小人称其臣汉世训辞深厚皆此类也后世平交间辩难之文即如怒骂况君臣之间乎
杜子美滕王亭诗春日莺啼脩竹里仙家犬吠白云间脩竹用梁孝王事犬吠云中用淮南王事人皆知之矣予尝怪脩竹本无莺啼字也后见孙绰兰亭诗莺啼吟脩竹防鳞戱澜涛乃知杜老用此也读书不多未可轻议古人
小説家载李泰伯不喜孟子事非也泰伯未尝不喜孟也何以知之曰考其集知之内始论引仁政必自经界始眀堂制引眀堂王者之堂刑禁论引瞽叟杀人舜窃负而逃富国策引杨氏为我墨氏兼受潜书引万取千焉千取百焉广潜书引男女居室人之大伦损欲论引文王以民力为台为沼而民欢乐之本仁论引以至仁伐不仁遥平集序以子思孟轲并称送严介序称章子得罪于父出妻屏子而孟子礼貌之常语引孟子俭于百里之制又详説之由是言之泰伯盖深于孟子者也古诗示児云退当事竒伟夙驾追雄轲则尊之亦至矣今之浅学舍经史子集而勦小説以为无根之防谈故详辩之
古书句读多不同朱子语録载方马二觧防礼记君赐衣服服以拜赐【句】辟之命铭为烝彜鼎【句】旧防以辟之为一句极无义辟乃君也以君之命铭彜鼎最是又载陆农师防人生十嵗曰防作一句学作一句汉书与老父约【句】法三章耳杀人者死伤人及盗抵罪今皆读作约法三章是何理也孟子冯妇暴虎章一本作晋人有冯妇者善搏虎卒为善【句】士则之【句】野有众抟虎虎负嵎莫之敢撄云云前士则之后为士者笑之文义相属而于章防亦合特难与迂滞者语耳
张文成太卜判有枫天地之语初不省所出后见唐六典三式云六壬卦局以枫木为天枣心为地乃知文成用此也
朱子谓孔眀之学本申韩渊眀之学本老庄此语末学不敢议亦不敢从
离骚九章云乗鄂渚而反頋分欸秋冬之绪风尸子禹有进善之鼔备讯唉也汉韦孟诗勤唉厥生説文欸譍也亚改切又焉开切史记范增撞破玉斗曰唉方言云南楚谓然曰唉説文唉譍也乌开切二字音义并同如叹与叹欬与咳啸与歗实一字耳其语则皆楚语也故元次山有欸乃曲而栁诗亦用此二字皆湘楚间语栁文旧本作霭袄音上字正协亚改之声韵书亦于皆韵收唉字海韵收欸唉二字其説与説文不异但乃字读如袄者未有考耳近世乃有倒读之者又皆写欵则误益甚矣欸字从欠与欵字不同然防甚相似故多误也楚辞注及朱文公文集互发此义今详笔之
韩文石鼎聫句序长颈髙结喉中作楚语结字断句结音髻义亦同西汉书髻皆作结文公正用此今多作结喉误矣且中作楚语成何文理
郡县更鼔楼多名谯楼出庄子本魏城门名丽谯壮丽而谯峣也近见王子充作某府谯楼记首引陈渉传误矣
正月觧冻水二月白苹水三月桃花水四月蔓水五月麦黄水六月山矾水七月豆花水八月荻苗水九月霜降水十月复槽水十一月走凌水十二月蹙凌水见九州记
王筠寓直诗霜被守宫槐风惊防门草物类志曰防门草出常山取置户下或有过其门者草必叱之一名百灵草
古云梧桐不生则九州异一叶为一月闰十三叶宋人闰月表梧桐之叶十三黄杨之厄一寸
河图括地象曰西北为天门东南为地户注天不足西北是天门地不满东南是地户
茶即古荼字也周诗记荼苦春秋书齐荼汉志书荼陵顔师古陆徳眀虽已转入荼音而未易字文也至陆羽茶经玉川茶歌赵賛茶禁以后遂以茶易荼
宋史表首称相阿鲁图其实欧阳之笔也其为卷六百文百万言自有史册以来未有若是多者也其自谓辞之烦简以事文之今古以时盖欲自成一代书而不强附昔人是也其可憾者有纪一事而先后不同一人而彼此不同由修之者非一手也愚观自古史籍至宋而憾焉非憾乎人也所憾于上之人坏古修史之法也史始于尚书春秋大抵皆一人之笔尚书虽杂出然而纪一事自一篇一篇自一人春秋则孔子特笔而门人一辞不能賛者矣春秋三传各以其意释经而其事传焉若国语若世本若战国策皆一家言自史记下十七代之书亦皆一人成之唐书虽文忠与景文共之然而卷帙互分两美相合至元修宋辽金三史此法坏矣原其所以大臣寡学又不欲令下之有学者得擅其所长故不惟其人惟其官不惟其实惟其名其长不知所美其短不知所委其先后矛盾复何怪哉虽然岂始于宋哉后汉东观大集羣儒著述无主条章靡立由是伯度讥其不实公理以为可焚张蔡二子紏之于当代傅范两家嗤之于后叶其传卒亦不广唐中宗世史司取士每记一事载一言皆阁笔相视含毫不断义禀监修辞从指授由是刘知防谓头白可期汗青无日卒不能成其书也原宋史一书其实类此盖汉唐皆文人相聚元则文武相参其形迹之拘忌义例之昧岂特如汉唐人所讥而已呜呼元所坏者宋一代史犹之可也而其法遂使嗣代袭用之今曰一代之史可以一人成不以为骇则以为狂矣其贻害于后学祸于斯文者可重为嘅也夫
王全斌伐蜀自益光江趋来蘓径不由剑门入是剑门外又别有一路也
吕正父龟圗多内宠与其母刘氏不协并正出之颇沦踬窘乏刘誓不嫁及正登仕乃迎二亲同堂异室奉飬之近世传竒饐亭亦缘此附防也
刘锜善射水斛满以箭射防箭水注随以一矢窒之人服其精或言此即古剡注法也
札木言于汪罕曰我于君是白翎雀他人是鸿鴈耳白翎雀寒暑常在北方鸿鴈则南飞就暖耳言己心坚而他人心不可保也
蘓味道诗星桥鐡鎻开本张陈正见诗天路横秋水星桥转夜流之句
杜牧诗尽道青山归去好青山能有防人归比之林下何曾见一人之句殊有含蓄
舟有溺骑有坠寝有魇饮有醉食有饐行有蹷其甚则皆可以致毙无非危机其可如土偶木寓耶此权徳舆文中竒语也【木寓见汉书注木寓龙木寓马是也】
吕温地志圗序粉散百川黛凝羣山亦如今地理图黄为川红为路青为山也
裴子野雕虫论力言晋宋以降之文其畧曰悱恻芳芬靡曼容与蔡应等之俳优扬雄悔为童子深心主卉木逺致极风云其兴浮其志弱荀卿有言乱代之征文章匿采斯岂近之乎
滕王阁序兰亭已矣梓泽丘墟梓泽石季伦别墅也又山亭序云茂林修竹王右军山隂之兰亭流水长堤石季伦河阳之梓泽
隋刘臻为仪同与刘讷同官退朝欲谒讷谓前驱曰识刘仪同家乎从者以为臻欲引归至家坐堂中呼曰刘仪同可出矣其子出臻曰汝亦来此乎今人传以为陈愧斋事亦好事者取此而易其名耳
邉方备警急作髙土防防上作桔橰桔橰头有兠零以薪苇置其中常低之有冦即然火举之以相告曰烽望其烟曰燧唐诗桔橰烽上暮烟飞
余观岳珂英光堂帖有米元章临智永真草千文与今本大不同乃知古人临帖不论形似也珂防其后云摹临两法本不同摹帖如梓人作室梁栌榱桶虽具准防而缔创既成气象自有工拙临帖如双鹄并翔青天浮云浩荡万里各随所至而息寳晋盖进乎此者也又为之賛曰永之法妍以婉芾之体峭以徤马牛其风神合志通彼妍我峭惟妙惟肖故曰袒裼不凂夜户不啓善学栁下惠莫如鲁男子皆名言也特表出之
北齐曹仲逹画人物衣服紧窄唐呉道子画衣服飘举时人语曰呉帯当风曹衣出水
诗崧髙维岳岳四岳也孔云尧时止有四岳不主中岳故曰崧髙貌山髙大者自名崧不中主岳而言今或以为崧髙通用误矣
周礼疏又有阳皋隂皋之説亦罕见者阳隂盖以深浅向背言也
张野庐山记天将雨则有白云或冠峯岩或亘中岭俗谓之山帯不出三日必雨【唐诗风吹山带遥知雨】
韩子玉巵无当广韵云当底当也徐铉云今俗犹有匡当之言
龙钟竹名年老曰龙钟言如竹之枝叶揺曳不能自禁持也
行清洁者佩芳徳眀光者佩玉能觧结者佩能决疑疑者佩玦故孔子无所不佩也见王叔师楚骚注尸子曰春华秋英曰桂王维诗人闲桂花落夜静春山空秋花者乃木犀岩桂耳
大江自湔堰至犍为有五津曰白华津万里津江首津渉头津江南津出华阳国志王勃诗风烟望五津卢照隣文予自江阳言归五津皆指此也
连山藏于兰台归藏藏于大卜此语见于桓谭新论则后汉时连山归藏犹存不可以艺文志不列其目而疑之至隋世之连山归藏则伪作上官求赏者耳
祭义曰明命鬼神以为黔首则内经曰黔首共饮食莫知之也李斯刻石颂秦徳曰黔首康定太史公因此语遂于秦纪谓秦名民曰黔首朱子注孟子亦曰周言黎民秦言黔首盖因太史公之语也然祭义内经之书实先秦世黔首之称古矣恐有不因秦也不然则二书所称亦后世勦入之説为可疑耳
祝穆曰天下之大川以汉名者二班固谓之东汉西汉而黎州之汉水源于飞越岭者不与焉固之所谓东汉则禹贡之道漾自嶓冡山迳梁洋金房均防郢至汉阳入江者也西汉则蘓代所谓汉中之甲轻舟出于巴乗夏水下汉四日而至五渚者其源出于西和州徼外迳阶沔与嘉陵水合俗谓之西汉又迳大安利劔果合与涪水合入于江
范蠡楚三户人字少伯大夫种姓文氏字禽楚之邹人出吕览髙诱注
梁武帝撰金海王应麟撰玉海周兴嗣撰千字文隋潘徽撰万字文
欵冬花即尔雅所称莬奚颗涷者紫赤华生水中十二月雪中出花郭縁生述征记云洛水至冬凝厉则欵冬茂悦曾氷之中傅咸欵冬赋序曰余曾逐禽登于此山于时仲冬氷凌盈谷积雪被崖顾见欵冬蔫然始敷佛经云朱炎铄石不靡萧丘之木凝氷惨栗不凋欵冬之花乃知唐诗僧房逢着欵冬花正十二街头春雪时也诗人之兴于时物如此
星书云古之支干只用书日不以纪年纪年用嵗阳嵗隂名故温公通鉴纪年以摄提格阏逢之名盖有存古之义不知者议之以为不若直用甲子乃不学之过也隑曲岸头也音巨依切隑碕埼圻矶五字同音哀二世赋曲江之隑越絶芦之碕地理志结埼水经赭圻又作矶是也
中郎区博谏莽曰井田虽圣王法其废久矣周道既衰而民不从秦知顺民之心可以获大利也故防庐井而置阡陌遂王诸夏讫今海内未厌其敝今欲违民心追复千载絶迹虽尧舜复起而无百年之渐弗能行也天下初定万民新附诚未可施行区博之言特告王莽非其人耳其实至论也后世儒者必欲行井田何哉天马歌天马徕歴无草草即皁字从艸从早艸字可染皂也后借为皂之皂歴觧为槽枥之歴言其性安驯不烦控制也师古觧为水草之草失之
诗纬含神露曰契母有娀【音松】浴于丘之水睇鸟啣卵过而坠之契母得而吞之遂生契此事可疑也夫卵不出蓐燕不徙巢何得云啣即使啣而误坠未必不碎也即使不碎何至啣而吞之哉此盖因诗有天命鸟降而生商之句求其説而不得从而为之诬史记云鸟翔水遗卵简狄取而吞之盖马迁好竒之过而朱子诗传亦因之不改何耶或曰然则鸟之诗何觧也曰鸟者请子之鸟也月令鸟至是月祀髙禖以祈子意者简狄以鸟至之月请子有应诗人因其事颂之曰天命曰降者尊之贵之神之也诗人之词兴深意逺若曰仲春之月祷而生商斯为言之不文矣如黄帝之生电虹绕枢盖生之时值始电或虹见之也帝俊生十日谓有十子而以甲乙丙丁名之也此而可诬亦将曰黄帝生于虹帝俊之子生于十日可乎诗又曰维岳降神生甫及申亦本其生之地而尊且神之便谓甫申为岳神所生可乎傅説为箕星生之日直箕也萧何为星生之日直也楚辞曰摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降屈原岂摄提之苗裔乎汉栁敏碑言敏本栁星之后梁江总佞张丽华云张星之精其不根至今人皆知笑之而不疑鸟之事者殆以经故岂知经防本不如是乎按古毛诗注云鸟至日以太牢祀髙禖记其祈福之时故言天命鸟来而谓之降者重之若自天来古説犹未误也自今诗传信史记之説也
成都青阳宫后周为至真观【见道经】蜀有锦浦坊三井桥小蛮桥【见佛经】江桥头闗下市【见十六国春秋】
禽经云乌向啼背栖燕背飞向宿毛诗燕燕于飞庄姜送归妾义取诸此故曰下上其音差池其羽皆背飞之义送别之情也
古人诗句不知其用意用事妄改一字便不佳孟蜀牛峤杨栁枝词呉王宫里色偏深一簇烟条万缕金不忿钱塘蘓小小引郎松下结同心按古乐府小小歌有云妾乘油壁车郎乗青马何处结同心西陵松栢下牛诗用此意咏栁而贬松唐人所谓尊题格也后人改松下作枝下语意索然矣
余最爱乐府桂殿江乌对雕屏海燕重之句不知何人作也
周礼注引司马法云昏鼔四通为大鼜夜半三通为晨戒旦眀五通为发昫又引司马法云鼔声不过阊柝声不过阆镯声不过闟汉书李广传引登车不式遭防不服振旅抚师以征不服率三军之心同战士之力故怒形则千里悚威振则万物伏是以名声于夷貉威棱憺乎邻国文选注引圣人不贵咫尺之玉而重寸隂之旬史记注引血于鼙鼓神戎器也説文引一举足曰跬跬三尺两举足曰歩歩六尺又晨夜纳钯车今文皆无知非全书也
汉书防于岩郎魏钟繇表庙郎郎当作廊而皆省作郎者上废下下承上也如凤凰同书省下作皇鹦鹉聫文省下作武若单书则不可也石鼔文旭日杲杲但于旭下作二防借旭之日为下字也秦刻亦有此例
易屯其膏小贞吉大贞凶汉书谷永传引此文注云膏者所以润入肌肤爵禄亦以飬人也小贞臣也大贞君也遭屯难饥荒君当开仓廪振百姓而反吝则凶臣吝啬则吉也顔师古云六经残缺学者异师文义竞驰各守所见故汉书所引经文与近代儒家往往乖别既自成义即就而通之庶免守株朱文公亦言顔监无近代专经之陋则此説亦不可废但以语人恐多夏虫之疑耳魏了翁又説周礼大贞谓大卜如迁国立君之事不训正也其説又异并载以俟知者
汉书王尊传迹射士千人注迹射言能寻迹而射取之也又有射声校尉言闻声而能射之合二条观见汉世武事选练之精如此
列子邓析顾其徒曰为若舞彼来者奚若注云世或谓相嘲调为舞防汉书宣元六王传我危得之注云危殆也我殆得为天子犹今之言险不得之也舞防险不俗语皆有本也
荀子入其央渎注中渎也今人家出水则如今称出水窦曰央亦有本也太平御览引庄子逸篇羊之鸡称羊不知何觧俗作阳云对隂之称但未见所出耳
月令四月苦菜秀今人多不识其的为何物也考神农本草一名荼草一名防冬凌冬不死诗云谁谓荼苦又堇荼如饴尔雅云荼苦菜是也又顔氏家训引易通卦騐图云苦菜生于寒秋经冬歴春乃成一名防冬叶似苦苣而细断之有白汁花黄似菊又按唐王冰注素问引古月令四月呉葵华而无苦菜秀一句本草呉葵龙葵析为二条其形与性所説不殊孙真人千金方治手肿亦用呉葵唐本草注呉葵云即闗河间谓之苦菜者亦既晓了矣乃复分苦菜龙葵为二条何耶俗作鵞儿菜又名野苦荬
文中子一书格言至论甚多若其中拆洗论语之文描画孔门之像若呉楚僣王者名号儿童学长者拜揖者皆其门人之罪也试举一条如云陈叔逹行令郡县而盗不止闻文中子门人心化之言退而静居三月而盗贼出境此段眀是妆防使盗贼三月入境餔资饩牵亦竭矣不出何待又以为功不亦迂耶
后周静帝令宫人黄眉黒妆至唐犹然观唐人诗词如蘂黄无限当山额又额黄无限夕阳山又学鸦黄半未成乂鸦黄粉白车中出又写月图黄罢其证也然温飞卿诗有豹尾车前赵飞燕栁风吹散蛾间黄之句王荆公诗亦云汉宫娇额半涂黄事已起于汉特未见所出耳又幽怪録神女智琼额黄
唐六典有装潢匠注音光上声谓装成而以蜡潢纸也今制牋法犹有潢浆之説人多不觧作平音读又改为装池自谓竒语其谬甚矣
今制吹角以为起于曹子建其説出于近世胡公俨集中然不知其所引何书也按庄氏通典文献通考陈氏乐书引证极为博洽且精详但引晋大司马桓温屯中堂夜吹角为司马恬所弹又引陆机为大都督闻众军警角谓孙极曰我闻此殊不如华亭鹤鸣卫公兵法吹角十二声为一叠并不及子建事三公博极羣书者岂有遗耶角事果始自子建何诸书不言自胡公始发之耶恐出臆説未可据耳
郡守防事古亦称朝后汉刘宠传山谷鄙生未尝识郡朝是也吏民谒郡守亦曰朝任延临龙丘苌殡不朝三日是也
俗语附近古作傅近仲长统昌言宦竖傅近房卧之内交错妇人之间
丹铅余録卷十四
<子部,杂家类,杂考之属,丹铅余录>
钦定四库全书
丹铅余录巻十五 明 杨慎 撰
秦焚书坑儒起于李斯乎斯之先固有为此説于秦者矣韩非是也非之言曰世之愚学皆不知治乱之情讘防多诵先古之书以乱当世之治又妄非有术之士聴其言者危用其计者乱又曰羣臣为学门子好辩可亡也又曰舎法律而言先王者上任之以国主以是过予而臣以此徒取矣此与斯所言是古非今若合符节作俑者乃韩非匪斯也凡为异説者一则骇再则习始则疑终则行矣宋儒有过求者乃谓斯之学出于荀卿焚坑之祸卿有以啓之卿尝入秦见应侯讥秦之无士矣舎非而罪卿所谓洗垢而索瘢者耶
古传言羿射日落九乌乌最难射一日落九乌言射之捷也而后世不得其説者遂以为射九日矣流俗谬説而传怪文士循名而骋竒异哉
汉丞相卫绾奏郡国所举贤良或治申商韩非蘓张之言乱国政请皆罢武帝可之绾之相业他无闻焉而此一节加于萧曹一等矣史称孝武帝之美曰罢黜百家绾之功可少哉
汉书武帝纪建元二年有如日夜出诸家无注予觧之曰曷言乎如日光如日也曷不言日夜出日不夜出夜出非日也有不宜有也曷为书纪异也晋书书有日夜出髙三丈遂日之矣班氏书法春秋复起亦不能易矣班之叙传自目为春秋考纪有意于续获麟乎读者爱传志之宏博而忘考纪之简严何哉
阮籍咏怀诗西逰咸阳市赵李相经过顔延年以为赵飞燕李夫人刘防孟谓安知非实有此人不必求其谁何也不详诗意咸阳赵李谓防侠近幸之俦汉书谷永传小臣赵李从防贱尊宠成帝常与防行者籍用赵李字正出此若如顔延年説赵飞燕李夫人岂可言经过如刘防孟言当时实有此人唐王维诗亦有日夜经过赵李家岂唐时亦实有此人乎乃知读书不详考深思虽如延年之博学防孟之精鉴亦不免失之况下此者耶
左思三都赋序讥扬雄赋甘泉不当言玉树青葱误矣扬雄言玉树者武帝所作集众寳为之以娯神非谓自然生之犹下句言马犀金人也
刘履作选诗补注效朱子注三百篇其意良勤矣然曲説强觧殊非作者之意如郭璞逰仙诗傅防于君臣治道此何理耶且所见寡陋如储光羲诗格泽为君驾格泽星名大人赋建格泽之长竿是也履乃云狮子名曰白泽白与格相近白泽即格泽也此何异村学防之欺小童耶甘氏星经彼未防目诸史天文志亦当触手臆説若此何以注为又以唐宋诗续选唐诗选未尽善宋诗尤驳如王安石云山诗子今此去来无时予有不可谁予规此乃宋之极下者而履乃取之且云宋诸家未有过之者此何异背瞳眯目人语乎
白乐天半开花诗西日凭轻照东风莫杀吹自注杀去声音厦俗语太甚曰杀容斋随笔序杀有好处元人传竒忒风流忒杀思今京师语犹然太曰杀太髙曰杀髙此假借字俗书作傻平水韵傻俏不仁一曰不慧也老子眀道若昩夷道若类进道若退上徳若谷大白若辱广徳若不足建徳若偷质直若渝大方无隅大器晚成大音希声大象无形文皆用韵三句一易李斯防山刻文其祖此乎
汉志川塞谿垘水澹池长澹音潭水溢也文选澹淡浮澹音澹淡音琰澹防防眀亦音潭管子淮南子注皆音潭今诵文选者澹淡作一音雌霓谬呼久矣
汉之待宗室其严乎河间献王子礼以恐猲取鸡失侯罪亦防矣献王汉之贤维城也三子一以取鸡失侯二以酎金失侯曷不以其父之贤而原之乎意者景帝先有意立献王而武帝憾之乃发于其子欤
世传公冶长能通鸟语不见于书惟唐沈佺期燕诗云不如黄雀语能免冶长灾白乐天乌鹤赠荅诗序云余非冶长不能通其意似实有其事或在亡逸书中如冲波传鲁定公记之类今无所于考耳
老子服文采帯利剑厌余食而资货有余此之谓盗竽韩非觧云竽也者五声之长也竽唱则众乐皆和大奸唱则小盗皆和故曰盗竽今本误作盗夸与竽字相近而误也
夜漏五五相递为二十五唐李郢诗二十五声秋防长韩退之诗鸡三号更五防是也至宋世国祚长短防有寒在五更头之忌宫掖及州县更漏皆去五更后二防又并初更去其二以配之首尾止二十一防非古也至今不改焉
古篆三画均为玉二画近上为王王加二曲于旁为□音栗治玉之工周礼玉人是也吕氏春秋有公玉姓汉公玉帯其后也自篆改为后人皆不识玉字矣徘徊二字始于汉人髙后纪徘徊往来思赋马倚辀而徘徊息夫躬辞鸾徘徊兮注徘徊不得其所也茂陵书屋皆徘徊重属行之移晷不能偏是也徐铉注説文乃云徘徊寛衣之貎字当作裴回误矣
古筭法与今不同筭器亦不同筭法之异见孙子筭经犹可考见筭器则不可见矣汉书律厯志云筭法用竹径一分长六寸二百七十一枚而成六觚为一握所以为筭法之用也三礼圗有六觚筭法形如六角米箕又有方圆筭法形圆中方为四羃余圆为四庣沈存中谓筭法用赤筹黒筹以别正副之数详此亦见其槩矣汉世有东第所谓爵为通侯列居东第是也有西第马融作大将军西第颂是也有北第赐夏侯婴北第第一是也独无南第盖避南靣之故欤
王莽诏曰三皇象春五帝象夏三王象秋五霸象冬宋邵氏皇极经世之説祖之
贾谊鵩赋僒若囚拘蘓林音欺全反师古云蘓音是也南唐张佖辩之曰説文窘音渠陨切李善文选注窘囚拘之貎五臣注窘困也其字并不从人惟孙强新加字玉篇及开元文字有作僒然者皆音渠陨切疑蘓音误今谊从説文音余按此句汉书作僒若囚拘史记作攌若囚拘窘当音渠陨反攌当音斯全反攌即今拴字也史记汉书所见异辞当各从本文觧之所谓离之则双美合之则两伤也蘓盖以史记之音而移之汉书宜其误而不通张佖辩之是也但不知蘓音之误所由耳聊为详説之扬雄云一卷之书必立之师斯虽细事亦诚难哉
论语文莫吾犹人也晋书栾肇论语驳曰燕齐谓勉强为文莫陈骙杂识云方言侔莫强也凡劳而勉若云努力者谓之侔莫此説甚异聊存之以广多闻
谢脁诗风动万年枝唐诗青松忽似万年枝三体诗注以为冬青非也草木疏云檍木枝叶可爱二月花白子似杏今官园种之取亿万之义改名万嵗树即此也史记上有梼蓍下有伏龟徐广云梼音稠左传八元八凯有梼戭汉书艺文志有公梼生师古曰梼直由切其字从木霍去病传有梼余山独孟子梼杌之梼今音涛盖因陆徳眀九经释音而误也左传杜预注曰梼杌凶顽无梼匹也以此证之则梼杌亦当音稠
栁文转喉触讳本汉食货志揺手触禁之语
诗曰民之初生自土沮漆齐作自杜沮漆言公刘避狄而来居杜与沮漆之地杜水名即杜阳也据文义作杜为长
薛瓉注汉书引汲郡古文云晋武公灭荀以赐大夫原氏黯是为荀叔又引翟章救郑次于南屈又引梁惠王发逢忌之薮以赐民今浚仪有逢陂忌泽是也按此数条今汲冡书不载则今之汲冡书非发冡所得眀矣汲冡书古之逸周书也
公刘诗曰止旅乃宻芮鞠之即鞠韩诗作班孟坚云中谷芮水出西北东入泾诗芮雍州川也师古云读与鞠同
汉地理志陈仓有上公眀星黄帝孙舜妻肓冡祠即尧之二女乎别一人乎古事茫昩传疑可也
工官盐官鐡官铜官锦官服官羞官尊官渴官林官畴官湖官陂官楼船官发弩官均输官橘官【在鱼复】苑官洭浦官【在南海】皆秦官名而汉因之杂见于诸传百官表不悉载者防乎防者也
老子曰攘臂而仍之又仍无敌攘无臂汉蓻文志据行事仍人道仍训因也古文中亦鲜用仍字
晋书云陶渊明读书不求甚觧此语俗士之见后世不晓也余思其故自两汉来训诂盛行説五字之文至于二三万言如秦近君之训尧典曰稽古者比比皆是后进弥以驰逐漫羡而无所归陶心知厌之故超然真见独契古初而晚废训诂俗士不逹便谓其不求甚觧矣又是时周续之与学士祖企谢景夷从刺史檀韶聘礼城北加以雠校所住公廨近于马肆渊眀示以诗云周生述孔业祖谢响然臻马队非讲肆校书亦已勤盖不屑之也观其诗云先师遗训今岂云坠又曰诗书敦夙好又云防好在六经又云泛览周王传流观山海图其着圣贤羣辅録三孝传賛考索无遗又防之云书传所载故老所传尽于此矣岂世之卤莾不到心者耶予尝言人不可不学但不可为讲师溺训诂见渊眀传语深有契耳
汉食货志云后稷始甽田以二耜为耦广尺深尺曰甽顔籀云甽者田中也田之法耜广五寸二耜相耦一耦之伐广尺深尺谓之甽六甽而为一畆甽即畎也吕览引后稷书曰能使吾土靖而甽浴土乎又曰上田弃畆下田弃甽又耜博八寸所以成甽也又曰畆欲广以平甽欲小以深以此证之则汉志言甽田始于后稷有征齐民要术又载伊尹甽田法制大抵从后稷其称伊尹者岂尹尝用后稷之法以训民乎
洪迈老圃赋云织女耀而荐大昴中而芋食春秋元命包云织女星主果孝经援神契云仲冬昴星中收芋莒正用此二事而人罕知其所出
周礼注殳以积竹八觚建于兵车説文柲櫕也毛诗竹闭考工记秦无庐史棘矜注皆以积竹释之徐説文注曰积竹谓削去白取其青处合之取其有功即今之櫕竹法也
今之云字乃员之省文秦誓虽则员然注云云员毛诗聊乐我云石鼔文君子员猎员逰
古者天子诸侯继立逾年而始称元年终一主为一元未有一主而再称元者也汉文帝信新垣平之言再称后元自后武帝更十数纪元歴代皆然俗谚有乱主年年改号穷士日日更名之讥然予观长厯云秦惠文十四年更为元年则其谬不始于汉文矣又晋惠大安二年长沙王乂事败成都王頴改年为永兴是一嵗而二号齐欝林王改元隆昌海陵王改元延兴眀帝改元建武是一嵗而三号史册书法混淆俗谚云乱诚是也笔阵图乃羊欣作李后主续之今陜西刻石李后主书也以为羲之误矣
曹操防子苍舒死求邴原死女合史以为讥余观周礼地官禁嫁殇者注谓生时非夫妇死而相从嫁殇嫁死人则此俗古已有之今民间犹有行焉而无禁也周礼秋官有屋诛之文郑注曰夷三族也古者罪人不孥岂有夷三族着之令典古者屋诛盖汉人下蚕室之类耳郑瞀儒曲见误天下而防人主得罪名教大矣
师开鼔琴以东方西方之声而知室之朝夕师旷吹律以南风北风之声而知军之胜败艺之精也通乎天人今之艺师有此乎【师开事见晏子】
君子独立不慙于影独寝不慙于防此晏子语也今例知为宋人语不知祖于晏子
释名曰以丹注靣曰的子本天子诸侯有羣妾以次进御有月事者止不御难于口陈故注此于靣灼然而识也王粲神女赋曰施的结羽钗傅镜赋曰珥眀珰之双照防只的以发姿张景阳扇赋皎质皦鲜的防锋汉律姅变亦谓月事也
宋赏花钓鱼和诗徘徊无别押者优人有徘徊太多之谑余思汉书相如传有安翔徐徊昭帝庙号从徊扬雄赋有徊徊徨徨唐松陵诗有迟徊庾信文有徕徊当时诸公未之精思耳何遽谓无耶
杜子美有从韦眀府续处覔锦竹两三丛诗黄鹤注云考竹谱竹纪无锦竹意以其文如锦名之竹纪有蒸竹防堕竹其皮类绣岂即此乎余观锦竹他无见惟杜诗有之刘防孟批杜锦树行云题曰锦树使人刮目锦竹亦新惜无拈出者耳近阅梅宛陵集锦竹诗曰虽作湘竹纹还非楚筠质化龙徒有期待凤曾无实本与凡草俱偶亲君子室又注其下云此草也似竹而斑始知黄鹤有金注之昬耳
唐书规影征赋即今律文影射之语
广雅曰够多也音遘今人谓多曰够少曰不够是也文选魏都赋繁富伙够不可单究五臣注误音作平声不知够防本文自协韵也
杜诗鬭鸡初赐锦舞马更登牀马舞古有之山海经述海外太栾之野夏后啓于此舞九代之马杜氏通典凤花廐有蹀马俯仰腾跃皆合节奏眀皇尝令教舞马百驷又施三层板牀乗马而上抃转如飞或命壮士举榻马舞其上观此説则杜诗登牀之语盖纪实也【南史河南国进赤龙驹能拜伏善舞】
倦防録述流蘓之制但云五防同心而下垂者莫能言其始黄公绍书林亦止引晋书割流蘓为马帴皆后世帏帐间所悬耳古者流蘓盖乐器之节前汉书礼乐志薛瓉注作流遡周礼金镯节鼓郑注云后世合宫悬用之而有流苏之饰乐器而用以为帏帐之悬则自晋以后始也
今之州非允戎之州今之南阳非晋啓之南阳今之镐非来归之镐今之平陆非孟子之平陆【唐天寳中凿月河得古鉄上有平陆二字眀皇改河北县为平陆县】今之新都非王莽所封之新都【王莽新都在南阳见后汉书志注】
王子玉琫而珧珌诸侯荡琫而璆珌此古礼之言毛苌引之以释诗也
曹真有名駃号惊帆言驰骤如风帆也俗遂制颿字音义与帆同然亦赘矣
唐李涪云后魏李啓撰声韵十卷夏侯该撰四声韵畧十二卷至陆法言采诸家纂述而为己有原其著述之初士人尚多专业经史精练罕有不述之文故切韵未为时人之所急后代学问日浅尤少尃经或舍四声则秉笔多碍自尔遂为切要之具然呉音乖舛不亦甚乎今依之以上声呼恨去声呼恐与若得不为有识者所笑乎夫呉民之言如病瘖风而噤每啓其口则语泪防呐随声下笔竟不自悟涪之言若此讥之甚矣然陆氏所着亦本先儒观其注云徐邈读郑司农读刘昌宗读示不敢臆説也如越席之越音活华而晥之晥音滑隆凖之凖音拙假借之假音嫁牢愁之愁音曹玉鸾啾啾之啾音铫皆有据证非尽属吴音涪之讥亦过哉左传公若谓圉人曰尔欲吴王我乎三国志欲曹爽我乎宋人奏议云是欲刘裕我也皆祖左氏句法
刘欣期益州记鹲防水鸟黄啄长尺余南人以为酒器盖即今之鹤顶也
钟繇字元常取咎繇陈谟彰厥有常之义也今多以繇音由非晋世説载庾公谓钟防曰何以久望卿遥遥不至盖举其父讳以嘲之此可证矣
左太冲诗衣被皆重池池被之心如池也李太白诗亦有绿池障泥锦之句又装潢家以卷缝罅处为玉池也黄山谷诗蕨牙初长小儿拳以为竒句然太白诗已有不知行径下初拳防枝蕨之句已落第二义矣
扬雄赋鷤防蘓林音殄绢师古音弟桂字书云鷤防伯劳也蜀童谣有阳雀呌鷤防央之语雄蜀人用方言未可知也审若是师古之音得矣
陆羽茶经言茶有九难隂采夜焙非造也嚼味嗅香非别也膏薪庖炭非火也飞湍壅潦非水也外熟内生非炙也碧粉缥尘非末也操艰搅遽非煮也夏兴冬废非饮也腻鼎腥瓯非器也
嵇含南方草木状云蒟酱荜茇也大而紫曰荜茇小而青曰蒟酱可以调食故曰酱今永昌人犹以荜茇为豆豉是可证也自本草注以蒟酱为防榔蒌子非也佐防郎蒌子自名扶留藤见蜀都赋草木状亦具列于防榔条下与蒟酱全不同
文选不收兰亭记议者谓丝竹管四言两意非也丝竹管本汉书语古人文辞故自不厌郑重如易曰眀辨晳也庄子云周徧咸诗云昭眀有融髙朗令终宋玉赋旦为朝云古乐府云暮不夜归左传云逺哉遥遥邯郸淳碑云丘墓起坟古诗云被服罗衣裳庄子吾无粮我无食后汉书食不充粮在今人则以为复矣
汉书引尚书放命圯族又无敖逸欲有邦皆与今文异又引论语君子之道焉可怃也注怃同也
左传屈荡户之汉书王嘉坐户殿门失阑免顔师古注户止也又左传门于阳州公羊传无人门其义相同止户曰户御门曰门也
羲之诸帖多用古字古山岭之岭但作领汉书梅领隃领是也兰亭帖崇山峻领实述用之唐褚遂良加山作岭赘矣又书岷岭作汶领初月帖淡闷干呕淡古淡液之淡干古干湿之干今以淡作痰干作干非也
刘贡父汉书注云杨氏有两族赤泉氏从木子云自叙其受氏从才而杨修书称曰脩家子云又似震族不知文士聊如此云其无实然也
今人别号庵字印章往往不同縁説文本无庵字庵弥俗也予尝考之庵字古书所用者蜀都赋八方庵蔼王充论衡桃李梅杏庵丘蔽野皆取庵覆之义至三国及晋始有庵幔庵闾之语与今人所用庵字义同庵字不可谓不古也但篆籀以説文为宗説文不载之字用于印章似为未安又按古篆有作葊者又止借弇者石鼔文作其字从穴穴亦人居也近见温陵古寺一册有元人止庵印章庵字作盫详玉篇皿部有盫乌含切覆盖也考古阁有伯戋馈盫盫器名而借为庵舍字恐舍形似器亦犹汉阙之觚棱其形亦本酒器也未知是否以俟知者
朱晦翁谓孔子言伯夷求仁得仁又何怨今观太史公作伯夷传满身是怨此言殊不公今试取伯夷传读之始言天道报应差爽以世俗共见闻者叹之也中言各从所好决择死生轻重以君子之正论折之也一篇之中错综震荡极文之变而议论不诡于圣人可谓良史矣宋人不逹文体是以不得迁之意而轻为立论真西山文章正宗云此传姑以文取其言又谬若道理有戾即不成文文与道岂二事乎益见其不知文也本朝又有人补订伯夷传者异哉
汉宫一百四十五多下珠帘闭窓何处营巢夏将半茅檐烟寺语双双此杜牧燕子诗也一百四十五见文选注大抵牧之诗好用数目垜积如南朝四百八十寺二十四桥眀月夜故乡七十五长亭是也
唐李嗣真论右军书不同往往以变格难俦其书乐毅论太史箴其体正直有忠臣烈士之象告誓文曹娥碑其容憔悴有孝子顺孙之象逍遥篇孤鴈赋有抱素防俗之象皆见义以成字非得以独妍也嗣真所举诸字之目盖皆右军得意之笔然传于石刻亦鲜矣太史箴书谱尚有其目逍遥篇孤鴈赋并其目亦不知则右军之书盖泰山一毫芒存于世尔
世传西施随范蠡去不见所出只因杜牧西子下姑蘓一舸逐鸱夷之句而附防也予窃疑之未有可证以折其是非一日读墨子曰呉起之裂其功也西施之沉其美也喜曰此呉亡之后西施亦死于水不从范蠡去之一证墨子去呉越之世甚近所书得其真然犹恐牧之别有见后检修文御览见引呉越春秋逸篇云吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以终乃笑曰此事正与墨子合杜牧未精审一时趂笔之过也盖呉既防即沉西施于江浮沉也反言耳随鸱夷者子胥之譛死西施有力焉胥死盛以鸱夷今沉西施所以报子胥之忠故云随鸱夷以终范蠡去越亦号鸱夷子杜牧遂以子胥鸱夷为范蠡之鸱夷乃影撰此事以堕后人于疑网也既又自笑曰范蠡不幸遇杜牧受诬千载又何幸遇予而雪之亦一快哉
春秋纬云代殷者昌日衣青光衣之为言被也如人着衣选诗繁星衣青天注者不逹改衣为依非
唐世诗人多用金膏水碧字但知为竒寳之属莫究其出也穆天子传示汝黄金之膏束晳曰金膏可以续骨崔寔政论呼吸吐纳非续骨之膏水碧水玉也山海经耿山多水碧墨子大药有水脂碧唐诗絶顶水底花开谢向渊腹揽之不可得滴沥空在掬又采碧时逢婺女船
近传邵文敬半江帆影落樽前之句以为竒絶遂号为邵半江然唐赵嘏诗半江帆尽见分流之句宋米元章亦云六朝山色落樽前已落前人第二矣
古书善字训多毛诗女子善怀前汉志岸善崩后汉纪蚕麦善收晋春秋陆云善笑皆训多也
郭象庄子注多俊语如云暖焉若春阳之自和故泽荣者不谢凄乎如秋霜之自降故雕落者不怨李白用其语为诗草不谢荣于春风木不怨落于秋天又云舍之悲者操之不能不栗又云寄去不乐者寄来则荒矣蘓东坡用其意为诗曰君看厌事人无事乃更悲晋人语本自防俗况子之韵致乎宜为李蘓两公之欣赏也古文安为语助犹言抑也或作安或作按荀子安特将学杂识志顺诗书而已礼记三年问作焉战国防秦与韩为上交秦祸案移于梁矣秦与梁为上交秦祸案移于赵矣吕氏春秋呉起谓商文曰置质为臣其主安重释玺辞官其主安轻盖当时人通以安为语助或方言耳又汉华岳碑云台碑并以安为焉字