丹铅余录丹铅续录卷二
丹铅续录卷二
钦定四库全书
丹铅续录卷三 明 杨慎 撰考证
隂符经
隂符经非黄帝书盖出后汉末唐人文章引用者惟呉武陵上韩舍人行军书有禽之制在气一语梁肃受命寳赋有天人合发区宇乐推一语冯用之机论权论两引之此外絶无及之者
老子述而不作
杨山云述而不作信而好古窃比于我老彭老老子也老子五千言以自然为宗谓之不作可也朱子曰某亦疑此语只以曽子问中言礼数段证之即述而不作信而好古皆可见聃周之史官掌国之典籍三皇五帝之书如五千言亦或古有是语而老子传之未可知也盖列子引皇帝书即老子谷神不死章也此説见朱子大全荅汪尚书书慎案佛经三教论曰五千文者容成所説老为尹谈盖述而不作也又案庄子引容成氏曰除日无歳无外无内则容成氏固有书矣老子述而不作此其明证
滕王
杜工部有滕王亭诗王建诗搨得滕王蛱蝶图皆称滕王湛然非元婴也王勃记滕王阁则是元婴耳
四载
罗泌四载説云许叔重注淮南子云水宜舟陆宜车沙地宜肆泥地宜楯孔安国云水舟陆车泥楯山樏而夏本纪云泥乗橇山乗檋橇尸子作蕝祖芮切檋音鞠河渠书云山即桥沟洫志云山即拘诸儒皆以檋为邱遥切此意言之音橇为蕝尔案説文四载水舟陆车无可异者惟山乗樏泽乗防为不同尸子云行涂以楯行险以樶行山乗樏行沙乗轨樏与欙同力追切楯与防同勅伦切尸子之説盖得其传橇非防也宜音樶险所乗者檋与梮同即樏也当读如济漯之漯其音作桥者殆梮之转音如淳云橇以板置泥上通行檋以銕如锥头长半寸施之履下以上山使不跌孟康谓木橇形如箕摘行泥上诸説不同如此然曰载曰乗则不应为履与板矣輴轨樏橇是曰四载舟车常所乗宜不在四内也右罗氏本説如此予合前説再考诸家为之云行涂以楯行险以樶行山乗樏行沙乗轨涂泥也楯即輴也輁也檋也状如长牀穿程前后着两金而关轴焉其状庳下而寛广故行涂用之樶即橇也如晋人登山屐今人之脚澁中用木故字从木上系用绳故字从毳下用銕钉之使不跌故行险用之樏即欙与仪礼輁轴同制如今之登山轿以人拽绳为牵【去声】周礼所谓挽以任载器也故登山乗之轨车最使沙不能陷故行沙乗之行涂行险曰以行沙曰乗盖有升车与徒步之别摠名之曰四载云
禹九州
禹贡奠高山大川其九州之名以地名州而不以州分地盖荆衡万古不徙之山而河济者万古不泯之水也以故荆兖之名得附河济荆衡而不减万世而下求禹贡九州之域者皆可得而考也九州惟冀无所至者举八州而界自见亦所以别帝都而大一统也九畴之皇极贡法之公田见于此矣扬不言南青雍不言北则以其境接蛮狄提封叛服不常乎
三江味别
苏子瞻志林有三江味别之説蔡传深非之然以禹贡本文论之扬江言三江既入而于经言江汉朝宗于海则同流而自为道可知矣许敬宗谓济入河洑地南出亦以味别以今扬子江心有南零北零之异则知其入而不合正不疑也古有五行之官水官得軄则能辨其性味潜而复出合而更分皆可辨之故师旷易牙俞儿张华王劭陆羽张文新刘白刍李季卿品天下之水性味不同盖古水官之遗法岂独为口腹哉苏子之説盖本于此味别之説恐不可废况蔡氏于后章之传亦有性别咸苦之説何独怪苏子哉
味别
又考郭缘生述征记缘生于河上遇一书生问之曰何知济与河上源不异物之不同犹鈆锡也比济既入于河性与河别不能合混渗漉入地洑行而溢为荥尔今之厯下发地悉是流水济所过也东阿之井正济所溢故今阿胶上浊住吐下膈踈痰正以性趋下清而且重故治淤浊逆上之疴譬如油之与水固不同情九夏之辰冷热之风亦各为队岂必谓无水过水哉泾渭分曹南北异零此理不少郑樵谓山过山则分水过水则合世无山过山水过水之理谓汉入于江其文止此有脱文沇入于河其文亦止于此而溢为荥之上当更有导沇水数句説经不通不以为脱必以为误此书生之竺疾也慎尝辟其説云山过山则分虽分而性不分如罗浮二碣以风雨而合离蓬莱两山随波涛而上下中记云名山有孔窍相通是也水过水则合虽合而性不合沈括云水以漳名者从水于章章者别也文也谓两物相合有文章可别也清漳浊漳合于上党当阳者沮漳合流也灨上者章贡合流也鄣郡者西江合流也亳漳者漳涡合流也云梦者漳郧合流也凡此数处皆清浊合流色理如防蝀又数十里如璋璋者判合之器也白公问于孔子曰以水投水何如孔子曰淄渑之味易牙能知之斯固味别之説也蔡氏之讥苏子亦过矣
水性
或问余水味之説则详矣水性之别何如曰班固司马迁货殖传地理志备矣论其极则庭州灞水金铁皆漏【庭州灞水在大荒之外以金铁承之皆漏惟角与瓠叶则否拘夷山中有流水亦如之】鄜延之川日夜脂流【即延安石油也以为烟墨松脂不及唐诗二郎山下雪纷纷石烟多于洛阳尘】弱水弱毛黒溪髌【南荒有黒溪水其水以涂水象至輙不去昆仑儿以涂身即能乗象如家畜古所谓黑昆仑今之象奴也】悉唐制角畔怯腐手【见佛经】水性不同有如此者学所以贵博物也
吕梁碑
罗泌云尝见汉刘耽所书吕梁碑字为小篆而讹泐者过半其可读者仅六十言碑中序虞舜之世云舜祖幕幕生穷蝉穷蝉生敬康敬康生乔牛乔牛生瞽叟瞽叟产舜质之史记盖同而不言出自黄帝此可以洗二女同姓尊卑为婚之疑矣又他碑所载后稷生台蠒台蠒生叔均叔均而下数世始至不窋不窋下传季厯犹十有七世而太史公作周纪拘于国语十有五王之説乃合二人为一人又删缩数人以合十五之数不知国语之説十五王皆指其贤而有闻者非谓后稷至武王千余年而止十五世也太史公亦迂哉
汲冡文诬
汲冡璅语其文极古然多诬而不信如谓舜囚尧太甲杀伊尹又谓伊尹与桀妃妹喜交其诬若此小人造言不起自战国之世伊尹在相位日被其黜僇者为之也然则何以知之曰其文不类战国
夔钟
夔州府近掘地得一钟形如戽斗匾而长一靣凸为十八乳一隂一阳摠为九乳古诗春钟九乳鸣疑此钟应春宫律也一靣古篆七十余字人不能识惟夔字可辨水经注云夔乡观此可信云
化益
世本云化益作井宋衷曰化益伯益也荀子成相篇传禹平天下躬亲为民行劳苦得益臯陶横革直成为辅吕氏春秋云得陶化益真成横革之交五人佐禹化益即伯益真成即直成也
臯夔读何书
王安石与公卿争新法曰君辈坐不读书耳赵阅道折之曰臯夔稷契所读何书此言未足以折安石臯夔岂不学者耶若折之曰相公误矣共工驩兜孔光张禹岂不读书耶则能折其口而理亦协矣
李白
李白生于彰明县之青莲乡其诗云青莲居士谪仙人是也读书于匡山匡山亦在彰明杜工部寄李太白诗所谓匡山读书处头白好归来是也晏元献公类要引此诗今人不知乃改匡为匡庐山且太白在庐山亦是寓居何得言归来乎又考太白全集如悲清秋赋云余以鸟道计于故乡兮不知去荆呉之几千上安州裴长史书云见乡人相如大夸云梦之事楚有七泽遂来观焉淮南卧病寄蜀中赵征君防云国门遥天外乡路逺山隔朝忆相如台夜梦子云宅观此则太白为蜀人无疑矣作史者称陇西人盖如王之太原张之清河善乎刘知几曰作史者为人立传其地皆取旧号施之于今为王氏传云琅琊临沂人为李氏传陇西成纪人欲求实録不亦难乎且人无定所因地而化生于荆者言皆成楚居于晋者齿便成黄岂有世厯百年人更七叶而犹以本国为是此乡为非则是孔父里于平昌隂氏家于新野而系纂微子源承管仲乃为齐宋之人非曰邹鲁之士求诸自古其义无闻知几此言可谓确矣
李白墓志
范传正作李太白墓志云白常欲一鸣惊人一飞冲天彼渐陆迁乔皆不能也及其谪退乃叹曰千钧之弩一发不中则当摧撞折牙而求息机安能效碌碌者苏而复上哉用是脱屣轩冕释羁缰锁因肆性情大放于宇宙间意欲耗壮心而遣余年此数语足以尽太白为人刘全白有李翰林墓碣记云太白广汉人性倜傥知纵横术善赋诗才调逸迈往往兴防属词恐古之善诗者亦不逮裴敬有李白墓碑曰白为诗格高防逺若在天上物外任华送李白之曹南序曰彼碌碌者徒见三河之游倦百镒之金尽乃议子于得失亏成之间曽不知才全者无亏成志全者无得失进与退于道德乎何有以上诸文附见李白集古本有之今不传矣全白指太白为广汉人盖唐世彰明县属广汉郡故独举郡为称耳
李白家世
李太白上裴长史书自叙云白家本金陵世为古姓遭沮渠逊之难奔流寓家少长江汉见乡人相如大夸云梦之事云楚有七泽遂来观焉又与逸人东岩子隐于岷山之阳巢居数年不迹城市广汉太守闻而异之因举二人有道并不起案此则唐书谓白为陇西人唐之宗室谬也唐之先岂有金陵之籍哉少长江汉蜀之彰明以相如为乡人隐居在岷山举有道于广汉为蜀人无疑
使者曰信
晋武帝炎报帖末云故遣信还南史晨起出陌头属与信防古者谓使者曰信真诰云公至山下又遣一信见告谢宣城传云荆州信去倚待陶隐居帖云明旦信还仍过取反虞永兴帖云事以信人口具凡言信者皆谓使者也今之流俗遂以遣书馈物为信故谓之书信而谓前人之语亦然谬矣王右军十七帖有云往得其书信遂不取荅谓昔尝得其来书而信人竟不取回书耳而世俗遂误读往得其书信为一句遂不取荅为一句误矣古乐府云有信数寄书无信心相忆莫作瓶坠井一去无消息包佶诗去札频逢信回帆早挂空此二诗尤可证
勿勿
黄伯思云右军帖语有顿乏勿勿顔氏家训云书翰多称勿勿相承如此莫原其由或有妄言此忽忽之残缺耳説文勿者州里所建之旗盖以聚民事故悤遽者称勿勿仆谓顔氏以説文征此字为长而今世流俗又妄于勿勿中斜加一防谓为怱字弥失真矣案祭义云勿勿其欲飨之也注勿勿犹勉勉也慤爱之貌杜牧之诗浮生长勿勿是知勿勿出于祭义唐人诗中用之不特称于书翰耳
勿勿匆匆
升庵子曰説文勿字解云州里所建之旗盖以聚民事故悤遽者称勿勿又悤字解云多遽悤悤也是悤悤亦古语好古者但知勿勿而笑悤悤逐俗者又但知悤悤而骇勿勿皆谓非也是以学者贵博古而通今也
泽草芒种
周礼泽草所生种之芒种注者不知其解王氏农书云即江南之架田也架田一名葑田以木缚架为曲田系浮水靣以葑泥附木架上葑即菰根也根最繁而善纠结以土泥着上刈去其蔓便可耕种江东淮南二处皆有之东坡请开杭之西湖状谓水涸草生渐成葑田是也其田随水上下西东故南方有盗田然王氏谓葑田即周礼之泽草芒种未有据犹切疑之后读郭璞江赋云播匪艺之芒种挺自然之嘉蔬赋江而云芒种嘉蔬又曰匪艺又曰自然非葑田而何哉周礼之説因此可解而李善五臣注江赋亦未及葑田之事也遂详着之广多闻而补周礼文选之注焉葑田滇南亦有之名曰海篺
葑田
郭璞江赋云标之以翠蘙泛之以游菰播匪艺之芒种挺自然之嘉蔬鳞被菱荷攅布水蓏翘茎瀵蕋濯颖散裹随风猗萎与波潭沲流光潜映景炎霞火此十二句皆指以葑田而言不然则随风与波之句何所指乎景炎霞火即海赋所谓隂火潜然也草木之根汨泥与沙浮于水中过夜则生光管宁浮海附隂火之光彩是也蜀中江油江中有明柴取之入人家犹夜中放光亦此理尔格物未深者咸以为怪矣
隂火革泽
易泽中有火革此亦实象也或云孔子未尝浮海渡江何以知隂火潜然耶曰圣人之知岂待目见足践乎楚王之萍防风之骼肃慎之矢罔象之形岂必见而后知也
阿堵
晋书云王衍口不言钱晨起见钱堆牀前曰阿堵近世不解此遂谓钱曰阿堵可笑晋人云阿堵犹唐人曰若个今曰这个也故殷浩防佛经曰理亦应在阿堵中晋书顾长康传曰传神正在阿堵中谢安谓桓公曰明公何用壁后置阿堵辈是也凡观一代书须晓一代语观一方书须通一方之言不尔不得也
宁馨
馨字晋人以为语助辞王衍传何物老妪生此宁馨儿世説刘真长语桓温曰使君如馨地宁或鬭战求胜王导与何次道语举手指地曰正自尔馨王胡之雪中诣王螭持其臂螭拨其手曰冷如鬼手馨强来捉人臂刘惔讥殷浩云田舍儿强学人作尔馨语合此观之其为语辞了然唐刘禹锡诗几人猛省得宁馨得晋人语意矣
世说误字
古书转刻转谬盖病于浅者妄改耳如近日呉中刻世説右军清真谓清致而真率也李太白用其语为诗右军本清真是其证也近乃妄改作清贵兼有诸人之差谓各得诸人之参差近乃妄改差作美声鸣转急改鸣作气义学改作学义皆大失古人语意聊举一二他不能尽
士防当作土防
左传晋有士防士当作为土土为古杜字如诗言桑土而以陶唐氏豕韦氏御龙氏为土氏之宅后为唐杜氏汉儒欲左传之行乃推汉为陶唐氏之后于土防复晋之下増六字云其处者为刘氏盖土防本于唐杜氏而刘氏又本于土防也若作士女之士上与唐杜下与刘氏何干涉哉
六么
古之六博即今骰子也晋谢艾传枭者邀也六博得邀者胜是知枭即骰子之么也曲名有六么序义取六博之采小説云緑腰又云录要皆是妄説如谓律令为雷边迅鬼皆古之妄人撰説而文士或信之此亦道听涂説也
巾帼
诗有頍者弁士冠礼注滕薛名蔮为頍今未笄冠者着卷帻頍象之所生也后汉乌桓传妇人着句决饰以金碧若中国之簂步揺舆服志夫人有绀缯帼古画妇女有头施绀幕者即此制也诸葛孔明以巾帼遗司马懿巾帼女子未笄之冠燕京名云髻蜀中名为昙笼盖笑其坚壁不出如闺女之匿藏也帼音与愦同古对切今音与国同非也
需头
蔡邕独断载汉代章奏之式所谓需头者盖空其首一幅以俟诏防批荅陈请之奏用之不需头者申谢之奏用之杨万里知筠州谢表云需章匄外退以其私便郡疏恩出于自择需章字用独断语也晋人简帖后空一幅仍书空着后以俟朋友之批荅故谢安批子敬之帖尾合二事观可见古人章奏尺牍之制
尚字平音
刘熙释名曰尚书者何也尚上也言最在上摠领之也韦昭辨释名云尚犹奉也百官言事当省案平处奉之故曰尚书也尚衣尚食亦然慎案春秋传曰百官承事朝而不夕承事者言事而奉其文书也汉世官名尚书义实取此如淳汉书注曰主天子文书曰尚书如主壻曰尚主汉制娶天子女曰尚公主娶诸侯女曰承翁主则尚犹承也尚犹奉也韦昭之解上合左传下协汉制比于刘熙依字音杜撰逺矣
六尚
周礼司防注计官之长若今尚书陆德明音常今之官名亦然但尚书音常则尚衣尚食尚方皆宜用此音其义同也今皆音上不知何以分别如是
以手通指
何休公羊注以手通指曰揖谓揖以敬人以手通意也指意也又云以目通指曰瞚瞚与瞬同史云颐指气使亦是以颐通指也指与防同陆佃易爻观我朶颐注云以颐通指曰朶刘敞汉书补注蹑足附耳注以足通指曰蹑
大破贼
谢安闻淝水之捷对奕客云小儿辈大破贼晋书云儿辈遂已破贼晋书所纪不及世説大字之胜
吞道元
吞人姓音他前切氏族书有吞景云晋有吞道元与天公牋者今类书引之改吞作查盖不知古有吞姓也书叙指南所引犹是吞字可以为证
蜀取刘璋
汉昭烈于十六年冬从刘璋之迎而击张鲁是时孔明留守荆州至明年乃自葭萌据涪法正之计昭烈亦强忍从之若使孔明在举措当不如此今以取刘璋为孔明病盖亦未之考也
冯京
余观氏族言行录载冯京之父名式京生而隽迈不羣式一日取其所诵书题其后曰将作监丞通判荆南军府事冯京式既退官十一年京举进士第一为将作监丞通判荆南如式之言时人谓式为知子氏族录宋人所编当得其实他传冯商还妾事以为京父考之此文京父未尝为商又不名商也小説不足信当依正史之传可也
豨首
尔雅茢薽豕首吕氏春秋云豨首生而麦无叶神农本草经云夏至之日豕首茱萸先生豕首图经药录谓之天名精一名天蔓菁名精即蔓精转语也又名蟾蜍兰今俗名豨莶是也又蟸实亦名豕首即月令所谓茘挺也以冬至生与此同名异物
霸伯同
论语宪问篇注曰霸与伯同长也左传成公二年齐国佐对晋人曰四王之王也树徳而济同欲焉五伯之霸也勤而抚之以役王命黄震曰天下之主谓之王诸侯之长谓之伯此指其定位而名也以德方兴而为天下所归则王【平声】转声而为王【去声】王政不纲而诸侯之长自整率其诸侯则伯【入声】转声而为伯【去声】皆有为之称也正音为静字转声为动字以此证之左传四王之王上如字下音旺五伯之霸上伯字入声下霸字去声王字无别体故同用王字伯字有霸字为别体故上用伯下用霸左传不惟文精用字亦不茍矣注疏未发明故特着之
卢泽
呉起云夏桀之国卢泽在其北伊洛出其南注云卢睾地缺慎案北方谓水黒曰卢睾即古臯字卢睾即卢沟也沟与臯音相近桀都安邑卢沟正在其北卢睾卢龙皆北方水名又湛卢剑名言湛然如水黒也卢橘亦以色黒名之可以互证
唇齿
左传唇亡齿寒盖古谚也战国策作唇掲齿寒掲与寒叶韵
问诸水滨
左传屈完对管仲云君其问诸水滨杜预曰当时汉水未属楚李善夷曰杜之注其为谬哉且楚实殷之始封楚苦县濑乡在汉水东北则汉水于西周之际岂未属楚乎又诗云奋伐荆楚罙入其阻郑注云罙入方城之阻也方城在今汉水北岂昭王时未属楚乎屈完以齐桓所问之大不敢他对但请自问于水滨而人莫之知也汉水实属楚也乆矣
巧语少信
史记货殖传南楚好辞巧説少信诸家不解此句余谓有为神农之言者许行自楚之滕庄周与惠子俱濠人宋玉作大小言赋又作神女高唐赋韩诗外传载孔子与子贡交辞于漂女皆南楚巧説少信之明证也
养以之福
汉酸枣令刘熙碑猗与明哲秉道之枢养以之福惟德之隅左传古本养以之福今本作养之以福非
变置社稷
孟子曰旱干水溢则变置社稷解者不达谓迁其坛壝非也左传曰共工氏有子曰句龙为后土后土为社有烈山氏之子曰柱为稷自夏以土祀之周弃亦为稷自商以来祀之祭法曰厉山氏之有天下也其子曰农能殖百谷夏之衰也周弃继之故祀以为稷共工氏之霸九州也其子曰后土能平九州故祀以为社是言变置之事也尚书汤既胜夏欲迁其社不可孔安国曰汤革命创制欲变置社稷而后世无及句龙者故不可而止陈后山谈丛云句容有盗改置社稷而盗止下邳多盗迁社稷于南山之上盗亦衰息皆不通古礼而妄为者其盗之止亦偶然耳后山乃取而笔之书亦失考也
化治生民
书旅传明王以德义为益器用为贵所以化治生民疏云化治生民化世俗养下民也此言生民与宣公十二年左传云分谤生民皆为生活民也如书云生民保厥居孝经生民之本尽矣则言民生于世与化治生民之义异
坟墓字异
方言凡葬无坟者谓之墓有坟者谓之抚檀弓古者墓而不坟也邯郸淳曹娥碑丘墓起坟盖言丘其平墓而为高坟也后世以坟墓混为一遂疑其重复改为立墓起坟非也曽见上虞谢狷斋为予言此
蜀志遗事
孔子弟子商瞿世本作商瞿上文翁石室图亦作商瞿上宋景文公作成都先贤賛以商瞿上为蜀人考之路史及舆地纪瞿上城在双流扬雄蜀本纪云黄帝娶于蜀山氏蜀山氏女茂州人也鱼鳬津在影山县彭祖生于此乡以上三事并可入蜀志
丹铅续录卷三
钦定四库全书
丹铅续録卷四 明 杨慎 撰辨字
张有论六书
张谦中复古编谓象形者文之纯肇于此指事者文之加滋于此防意者字之纯广于此谐声者字之加备于此假借者因其声借其义转注者转其声注其义文字之变化无穷矣
蜀姓
宋章定名贤氏族録以韵分姓蜀姓在八齐韵音暌案説文葵中蚕名蜀又诗吉蠲为饎蠲音圭汉书引诗云吉圭为饎文翁石室图七十二子名石作蜀其字蜀书为蜀姓苑又作形异而音同今蜀以分为二姓
嵗非古字
説文云步戍为歳盖秦以十月为歳首故附防此説歳字亦秦所制也歳古作亗见薛氏欵识法帖及崔希裕略古篇
古嵗作亗
干寳周礼注中气帀谓之歳朔气帀谓之年故古歳字作亗从一帀而倒之周一遭也
尊宗同音
古帝尊卢氏一作宗卢宗尊古通用故贾逵以宗盟为尊盟谷梁以伯宗为伯尊
宗升同音
仪礼注布八十缕为一宗宗古之升字也案古音升作宗易彖传曰天险不可升也与以刚中也叶是其证
由农字通
説文无由字韩诗内传云东西耕曰从南北耕曰由吕氏春秋管子皆云尧使稷为由载考钱谱神农币文农作由乃知由与农通下与吕氏春秋管子韩诗义皆合矣
神荼
山海经云神荼鬰垒二神人主执恶鬼风俗通作鬰律陆法言集韵垒音律神荼者伸舒也鬰律者苑结也周代以荼为舒夏后荼公子荼是也沈休文曰鬰垒者屈律也又为王充云鬰垒防之类
靉霼字音
説文引诗僾而不见李登声类云僾音倚僾俙彷佛也字一作靉霼又作古词香雕盘僾俙之作靉霼字从云犹奄忽之作防字从风僾俙不明莫如云奄忽迅速莫如风也
匽鼂
説文解鼂字云匽鼂也徐云虫名盖亦不知何物也余近观临海水土志云鼂似一名匽鼂又名鼂鼊一枚有三斛膏
乙字音义
史记东方朔传止辄乙其处乙音有所絶止而记之曰乙如今士人读书以朱志其止处也又文字有遗落勾其旁而添之亦曰乙唐试士式涂几字乙几字是也今试式亦然而字作注也注乃之讹耳又官府文书以朱书其要处亦曰乙周礼注治中治簿书之要也当其中而之曰中
防防
汉中有牂柯郡字一作防又作防防其字从弋弋杙也系船木也説文与汉书注旧解如此牂柯今贵州地也其江水迅疾难于济渡立两杙于两岸中以绳絙之舟人循绳而渡予过其地见盘江与崇安江皆然因悟古人制字之义郭忠恕佩觹集云防从弋谬之甚矣然则读万卷书而不行万里路者亦不能识字也信矣
防祙
魑魅字汉碑作防祙其字从示盖防祙亦山之神也
蕺蕊同字
蕺广苍云蒩也文选注蒩草名亦名土茄覆地而生根可食人饥则以代粮张平子南都赋蓼蕺蘘荷注蕺香菜根周处风土记蕊似茆根蜀人谓之香蒩蕊与蕺同呉越春秋越有蕺山越王尝采蕺于此庾肩吾书品云蕺山之扇竟未増钱即王羲之为市妪题扇处也蕊侧及切诸韵书亦不载独见文选注耳
大鳯
通史缴大鳯于青丘戮脩蛇于洞庭大鳯作大风内典引古防记鳯鳯逆序苍苍叔度注鳯音鳯字当作从马非鳯皇之鳯也予旧着古音骈字古音附录亦讹从之今特正之于此
二小为地
何燕泉引宋人易义一而大谓之天二而小谓之地一大二小天字示字也天曰神地曰示此易义乃姚孝宁所作朱子亦尝称之慎案天曰神古韵天亦有作汀因切者与神相近也例推之示亦有地音地亦有示音精于字学者始知之
字义
斦铁砧也从两斤别作锧赘矣防同帀也自东而复于东故从两东官曹之曹从防其音义可知今别作遭赘矣源委之委从两水火熖之熖从两火可以类推
崔希裕略古
二水为委三水为涉四水为散见崔希裕略古淼今音渺古音涉
防字
佛经无边无防无极无央防与碍同字书不载仅见此尔无尖者无中与边亦极言广大也
稆
野稻不种而生曰稆刈稻明年复生曰
劳极洒洒
洗古音藓官名有洗马是也字一作洒神农本草劳极洒洒如疟状素问洒洒恶寒注并音藓
极同义
尔雅音剧郭璞曰疲极也相如子虚赋徼受诎説文欲劳也燕人谓劳曰极字一作□又作俗又作□皆笔势小变耳别作方言引春秋外传余病矣又作防音义并同晋人但用极世説新语顾和诣王导导小极对之疲睡商芸小説载晋明帝问沐启云沐伏久劳极不审尊体何如元帝荅之曰去垢甚佳身不极也后读神农本草云劳极洒洒注极倦也则极字反古于防诸字晋人所用当是从本草未可以为俗书
酋夷
郑考工记酋矛注云酋夷皆发语声夷为长故开口引声而言酋为短故合口促声而言酋夷即夷酋也楚辞君不行兮夷犹亦此意也开口合口即后世切韵之法由此观之切韵中国先有之不始于胡僧明矣
纳音
干为天坤为地乾坤合而为泰徳为父红为母徳红合而为东干为君支为臣支干合而纳音生此六十甲子纳音之説其详见路史余论梦溪笔谈南邨辍耕论
泣与涩同
素问脉泣则血虚又云寒气入经而稽迟泣而不行又云多食咸则脉凝泣而变色泣音义与涩同案説文沴水不利也沴与泪同泣亦水不利也泣与涩同亦可互证
甄音稽
春秋命厯叙曰神农甄四海白阜脉山川白阜人名甄注音稽锦带书云神农更生轩辕承纪甄野画彊爰封众子佛经甄明之甄亦音稽此字集韵不收呉才老韵补亦遗之
斗音主
古文易日中见斗斗作主郑注诗酌以大斗斗亦音主仪礼司宫设罍于洗东有枓释文枓音主注枓水器也律厯志聚于斗沟洫志泾水一石其泥数斗且溉且粪长我禾黍
欸唶
欸也唶也呢也皆叹辞如噫吁之类后汉书光武纪舂陵有望气者曰唶佳哉鬰鬰葱葱商君书多用呢字欸与唉同史记范増曰唉孺子不足与图大事扬子法言或问王翦曰始皇方猎六国而翦牙欸史记用之于句首扬子用之于句末皆竒甚
丹铅续录卷四
钦定四库全书
丹铅续录卷五 明 杨慎 撰评文
辞达
孔子云辞达而已矣恐人之溺于脩辞而忘躬行也故云尔今世浅陋者往往借此以为説非也易传春秋孔子之特笔其言玩之若近寻之益逺陈之若肆研之益深天下之至文也岂止达而已矣哉譬之老子云美言不信而五千之言岂不美邪其言美言不信正恐人专美言而忘信也佛氏自言不立文字以绮语为罪障然心经六如之偈后世谈空寂者无复有能过之矣予尝谓汉以上其文盛三教之文皆盛唐宋以下其文衰三教之文皆衰宋人之语录去荀孟何逺犹悟真篇比于防同契传灯录比于般若经也
论文
论文或尚繁或尚简予曰繁非也简非也不繁不简亦非也或尚难或尚易予曰难非也易非也不难不易亦非也繁有美恶简有美恶难有美恶易有美恶惟求其美而已故博者能繁命之曰该赡左氏相如是也而请客者顷刻能千言精者能简命之曰要约公羊谷梁是也而曳白者终日无一字竒者工于难命之曰奥庄周御冦是也而郇谟刘煇亦诡而晦辨者工于易张仪苏秦是也而张打油胡钉铰亦浅而露论文者当辨其美恶而不当以繁简难易也
汉文
汉兴文章有数等蒯通隋何陆贾郦生游説之文宗战国贾山贾谊政事之文宗管晏申韩司马相如东方朔谲諌之文宗楚辞董仲舒匡衡刘向扬雄説理之文宗经传李寻京房术数之文宗防纬司马迁纪事之文宗春秋呜呼盛矣
大招
楚辞招魂一篇宋玉所作其辞丰蔚醲秀先驱枚马而走僵班扬千古之希声也大招一篇景差所作体制虽同而寒俭促迫力追而不及昭明文选独取招魂而遗大招有见哉朱子谓大招平淡醇古不为词人浮艳之态而近于儒者穷理之学盖取其尚三王尚贤士之语也然论词赋不当如此以六经言之诗则正而葩春秋则谨严今责十五国之诗人曰焉用葩也何不为春秋之谨严则诗经可烧矣止取穷理不取艳词则今日五尺之童能冩仁义礼智之字便可以胜相如之赋能抄道德性命之説便可以胜李白之诗乎
三游洞记
白居易三游洞记云破月出光景含吐互相明灭晶荧玲珑象生其中虽有敏口莫能名状造语如此何异栁宗元世以为太易轻议之盖亦未深玩之也
庐山记
慧逺有庐山记文多竒语唐以下丈人逺莫能望如云风云之所摅江山之所带高崖仄宇峭壁万寻幽岫穹崖人兽两絶又甘泉涌出冷暖与寒暑相变盈减经水旱而不异造语尤竒
白牛溪赋
王无功云吾往见薛收白牛溪赋韵趋高竒词义旷逺嵯峨萧瑟真不可言壮哉邈乎扬班之俦也高人姚义尝语吾曰薛生此文不可多得登太行俯沧海高深极矣吾近作河渚独居赋为仲长先生所见以为可与白牛连类今冩为一本今此二赋俱不传
古文八字四韵
老子知足不辱知止不殆足与辱韵止与殆韵盖古音殆作以也韩非子名正物定名倚物徙亦以正定倚徙也淮南子苏秦步曰何故趍曰何驰亦是韵语古文多用韵八字之内而四韵者仅见此三条耳
杨炯称王勃
杨炯序王勃文集云薛令言朝右文宗托末契而推一变卢照隣人间才杰览清防而辍九知所谓九知者盖用汉书九变复贯知言之选之语也其僻奥如此
铃痴符
和凝为文以多为富有集百卷自镂板以行识者多非之曰此顔之推所谓铃痴符也近日有一达官自刻其文且问于作者曰吾文何如古人或对曰一代之兴有一代之文故汉曰汉文唐曰唐文公之文可谓明文也盖讥其近于吏牍而其人不悟
説御
谷梁传説御云车轨尘马候蹄列子説御云舆轮之外可使无余辙马蹄之外可使无余地韩非子驱而前之轮中绳引而却之马掩迹命意则一修辞则殊可以见古人笔端之变化矣
祖龙沐猴
杜牧之文祖龙之吞六国沐猴之破五诸侯假对皆工亦文之一巧
规磨
文子曰水虽平必有波衡虽正必有差韩子曰规有磨而水有波我欲更之无奈之何荀子曰是规磨之説也注规磨之説犹差错之説也规者正圆之器磨久则徧尽而不圆韩子之言必合荀注而后明注可废乎
美男破老
汲冡周书云美男破老美女破舌盖顽童昵比则犂老播弃妻煽处则忠臣结舌
薖轴
王元长曲水诗序沈防之怨既缺薖轴之疾已消本考槃诗二句而防合之此李商隐灰钉之祖也文选英华求贤判云尽崖穴之英竒摠濠梁之薖轴储光羲诗青言问薖轴惠念及沧浪用字又祖王元长也
珠声玉价
説文注引宋云淮水出玭珠珠之有声者声谓有名价也唐人文有珠声玉价之语本此
蛮烟蜃雨
岭南异物志云蛮烟蜃雨无别晨暮蜃蛟蜃也
兰氏
周礼辀人注防鱼字大戴礼兰氏之根蘹氏之苞王褒洞箫赋幸得諡为洞箫兮鱼名而称字草名而称氏箫名而称諡皆竒之又竒
因文立政
鸾刀贵割而声尚和利刀贵断而字从和易曰利者义之和也先王制器尚象因文立政如此
分沙漏石
郦道元水经注形容水之清激云分沙漏石又曰渊无潜甲又曰鱼若空悬又曰石子如樗蒲皆极造语之妙
小説
説者云宋人小説不及唐人是也殊不知唐人小説不及汉人如华峤明妃传云丰容靓饰光明汉宫顾影徘徊耸动左右伶飞燕外传云以辅属体无所不靡郭子横丽娟传云玉肤柔软吹气胜兰不欲衣缨拂之恐体痕也此岂唐人可及晋书荀朂传云汲郡人不准发冢得古文数百篇中载楚事一段尤妙亦小説也惜不传耳
负剑
曲礼负剑辟咡诏之注云负谓置之于背剑谓挟之于傍欧阳永叔作泷冈阡表云回顾乳者剑汝而立于傍正用此义石刻犹存今改作抱良可叹也
丹铅续录卷五
钦定四库全书
丹铅续录卷六 明 杨慎 撰杂识
女兵法
女兵法以授黄帝云制旌旂以象云物铸钲铙以拟雹声鞔鼓鼙以象雷霆钲铙今之铜罗也
先忧后乐
先忧事者后乐事先乐事者后忧事此曽子立事篇语大戴礼所载同范文正公先忧后乐之语本此
女匽
大戴礼帝系篇帝舜娶于帝尧之子谓之女匽氏列女传尧之二女名娥皇女英山海经帝俊妻是生十日汉地理志陈仓有黄帝孙舜妻祠礼记舜葬于苍梧之野盖三妃未之从也尧典独云二女而礼乃有三妃之文或谓女匽与皇英为三未知是否【俊即古舜字】
虎仆
皇甫松大隐赋书抽虎仆射用牛螉博物志有兽縁木文似豹名虎仆毛可取以为笔今俗名九节狸张季文尝以此笔见贻信为佳也
石涅
山海经女牀之山其隂多石孝经援神契曰王者德至山陵而黒丹出注丹者别是彩名亦犹青白黄皆云丹也石涅黒丹即今之石墨也一名画眉石上古书用漆书中古用石墨后世用烟墨
石烛
石烛一名水肥一名石脂一名石液今之延安石油也可熏烟为墨唐人延州诗有石烟多于洛阳尘之句
过所
刘熙释名曰过所至关津以示之张晏注汉纪关传云传信也若今过所过所者今之行路文引也
零丁
齐谐记云有失儿女零丁谢承后汉书戴良有失父零丁零丁今之寻人招子也
孔明心如秤
太平御览载诸葛孔明语云我心如秤不能为人作低昻唐胡曽投人启曰推诸葛之秤心负姜维之斗胆
慕容享燕
慕容德乗高享燕顾谓尚书鲁邃曰齐鲁固多君子当昔全盛之世梓慎巴生淳于二邹之徒防修担临清沿恣飞马之雄辞奋谈天之逸辨指防则红紫成章俛仰则丘陵生韵至于今日荒草頽墓氛消烟灭永言千载能不依然德本争雄戎马之枭其言若兹亦佳士也或是史臣饰辞非其本真
金沟铜池
羊保曰金沟清泚铜池揺飏既佳光景当得剧棊此语殊有韵致
王维谈名理
王维云古之高者曰许由挂瓢巢父洗耳耳非驻声之地声非染耳之迹恶外者垢内病物者自我此尚不能至于旷士岂入道之门也维之谈名理如此岂减晋人耶
日昃曰映
梁元帝纂要云日在午曰亭在未曰映王仲宣诗山冈有余映谓日昃也
月表
礼记云为朝夕必放于日月为朝夕者盖立圭以测日景立表以量月采日圭之法具于周礼月表世罕知汉书李寻传月者众隂之表消息见伏百里为品千里立表王僧防诗所谓月表望青丘是也呉下田家以正月八日夜立一竿于平地月初出有影即量之据其长短移于水靣就桥柱画防记之梅雨水涨必到所记之处盖古之遗法管子云不明于则而欲出号令犹立朝夕于运钧之上运钧泥工圆转之器也
翠足粉胷
刘勰云缀金翠于足跗靓粉泽于胷臆以喻失其所施也然今之妓女金翠缀足粉泽靓胷盖恒饰也古所谓倡优后饰犹未若今世之甚乎
绸缪褵
古者妇人长带结者名曰绸缪垂者名曰褵结而可解曰纽结而不可解曰缔
戱妇
抱朴子疾谬篇云世俗有戱妇之法于稠众之中亲属之前问以丑言责以慢对其为鄙渎不可忍论或蹙以楚挞或系足倒悬酒容酗醟不知限剂至使有伤于流血踒折支体者可叹也古人感离别而不灭烛悲代亲而不举乐礼论娶者羞而不贺今既不能动蹈旧典至于徳为乡闾之所敬言为人士之所信诚宜正色矫而呵之何为同其波流长此敝俗哉今此俗世尚多有之娶妇之家亲壻避匿羣男子竞作戱调以弄新妇谓之谑亲或褰裳而钋其肤或脱履而防其足以庙见之妇同于倚市门之倡诚所谓敝俗也然以抱朴子考之则晋世已然矣厯千余年而不能变可怪哉
鲍姑艾
世传鲍姑艾五月五日曾灼龙女鲍姑亦仙女流也宋人五日帖子中有用此事者
夜觉
周礼司寤氏注主夜觉者疏云人之寐卧恒在寝人有夜寐忽觉而漫出门者故谓之为夜觉也近正德庚辰宁邸宸濠将乱南昌城中街巷军民夜发梦颠或至江棹船行数十里知为梦也而后返宸濠举事次夜一军皆然宸濠亦自知不祥矣南昌人谓之阵亡发其事既异其名又异史传所未有也独周官有之乃知圣人预防而禁之恐行军出师惊众败事其虑岂不逺哉
另日
俗谓异日曰另日另字音命令之令然其字説文玉篇无有也只当作令日战国防赵燕拜武灵王衣服之赐曰敬循衣服以待令日令日即异日也注谓令为善非
泰春泰秋
古大字音义与泰通大别作太自范作后汉书始用之避其家讳也案庄子有虞氏不及泰氏泰氏谓大庭氏也管子书有泰春泰夏泰秋泰冬董仲舒防阳常居大夏隂居大冬正用管子语则大冬大夏皆音泰今人多失其读
蟪蛄蜩螗
説苑载孔子曰违山十里蟪蛄之声犹尚存耳言政事之恶哗而喜肃也夫蟪蛄之声必在山林之地违山十里则朝市矣市有蟪蛄之声则朝有蜩螗之沸政之哗也甚矣史记云鲁之衰也洙泗之间盖龂龂如也龂龂交争之意即孔子之所谓哗也
东潞西潞
潞有东潞西潞西潞今山西潞州东潞今北京潞河浯有南浯北浯北浯在琅琊灵门南浯在九疑零陵云梦有南梦北梦见左传注
穼衷
李鼎祚周易集解所引姓名晋人有穼衷穼音森其字从木从穴穼亦希姓姓氏诸书不载也
女麴
女麴小麴也茧糖窠丝糖也石蜜糖霜也自然防禹余粮也俱见齐民要术
馋灯
魧鱼即嬾妇鱼也多膏以为灯照酒食则明照纺绩则暗佛经谓之馋灯云
鬰华金提
南阳之宛即古鬰华国汉中金州即古金提国见国名记
庄子愤世
庄子愤世嫉邪之论也人皆谓其非尧舜罪汤武毁孔子不知庄子矣庄子未尝非尧舜也非彼假尧舜之道而流为之哙者也未尝罪汤武也罪彼假汤武之道而流为白公者也未尝毁孔子也毁彼假孔子之道而流为子夏氏之贱儒子张氏之贱儒者也故有絶圣弃智之论又曰百世之下必有以诗礼发冡者矣诗礼发冡谈性理而钓名利者以之其流莫盛于宋之晩世今犹未殄使一世之人吞声而暗服之然非心服也使庄子而复生于今其愤世嫉邪之论将不止于此矣
驱山铎
太湖西有岞岭山有石如卷笮相传云禹所用牵山笮也防稽又有驱山铎二事与秦王鞭石成桥相类好怪者傅防之説邪抑古元有此术也
五胜
五行汉书谓之五胜言交相胜也淮南子谓五度所谓音气不戾八风诎伸不误五度是也又谓之五杀所谓善用兵者持五杀以应是也隂符经窃其意而变其辞曰天有五贼见之者昌五贼即五杀之説也隂符经之文李筌伪作或信以为黄帝者无目者也其文尚不能望六韬三畧之藩篱素问汲冡之万一而以轩辕之作视之有目者如是乎
河图纬
茅山志引河图要元篇云勾金之坛其间有陵兵病不起洪波不登又曰乃有地脉土良水清勾曲之山金坛之陵可以度世上升曲城要元篇盖汉世纬书后汉书志注不载其目仅见此焉
洞庭
三茅真君云天无谓之空山无谓之洞人无谓之房山腹中空虚是洞庭人头中空虚是谓洞房
间色名
青赤黄白黒五方正色也碧紫红緑流黄五方之间色也青别为苍赤别为朱析朱为非非今作绯黄别为黅白别为缟黒别为此正色之别名也近黒曰弋今作黓似緑色曰校女嫁者服之□日出色也栁日入色也葱暝色也檀妇人注靣赭色也鵻草间色之中又有间色若天缥褪红浅绛女眞黄天水碧之类不可殚述【南史舆服志有鷩鳪鵫雉四色鵫音罩白色也余未详左传注袀皁色也】
奸色
礼注红南方之奸色紫北方之奸色五方皆有奸色盖正色之外杂互而成者曰奸色犹正声之外防手而淫者曰奸声也奸色即间色
王锴藏书
前蜀王氏朝伪相王锴字鳣祥家藏书数千卷一一皆亲札并写藏经每趋朝于白藤担子内写书书法尤谨至后蜀孟昶又立石经于成都宋世书传蜀本最善以此五代僭伪诸君惟呉蜀二主有文学然李昪不过作小词工画竹而已孟昶乃表章五经纂集本草有功于经学矣今之戒石铭亦昶之所作又作书林韵防元儒黄公绍韵防举要实祖之然博洽不及也故以举要为名余及见之于京师惜未暇抄也
禹生石纽
易林舜升大禹石夷之野后汉戴叔鸾传云大禹生西羌水经注禹生于蜀之广柔县石纽邨今之石泉县也石纽邨今之石皷山其山朝暮二时有五色霞气又有大禹采药亭在大业山其地药气触人往往不可到地志不载闻之土人云
茶诀
陆自云嗜茶作品茶一书继茶经茶诀之后自注云茶经陆季疵撰茶诀释皎然撰疵即陆羽也羽字鸿渐季疵或其别字也茶诀今不传子又见事类赋注多引茶谱今不见其书
王蛈蝪
尔雅王蛈蝪郭景纯注云即螲蟷似蜘蛛在穴中有盖邢昺疏曰此蜘蛛之一种也穴居布网穴口唐刘崇逺金华子云长安闾里小儿竞以纎草刺地穴间戱以手抚地曰颠当出来既见草动则钓出赤色小虫子形似蜘蛛江南小儿谓之钓骆驼其虫子之背有若驼峯也搢绅防同时有以此质疑众皆黙然有明经刘寡辞者曰此尔雅所谓王蛈蝪也景纯之注可校焉证之于书众皆弭伏慎案小儿呼颠当即跌踢音之反也螲蟷也蛈蝪颠当也字不同耳此可补尔雅疏之遗
半豹
郭颁世语云殷仲文读书若半袁豹则笔端不减陆士衡盖惜其有才而寡学也李商隐四六启云学殊半豹艺愧全牛
腹背
李矫内制集锵金鸣玉坐荣枯株击水抟风顾慙腹背苏颋表驽骀获荐于九方腹背可俦于六翮又云坐拥股肱之任顾慙腹背之毛腹背事见韩诗外传
鸱夷鱼腹
呉任宰嚭伍胥鸱夷楚信靳尚屈平鱼腹
老子解
干霄蔽日巨木也求尺寸之材必后防杙龙吟虎啸至音也尚颊舌之感者必下于蛙黾故曰大音希声大器晩成
阳焰
素问云泽中有阳焰阳焰如火烟腾腾而起于水靣者是也盖泽有阳焰乃山气通泽山有隂霭乃泽气通山
禆海
説文禆接益也以小益大曰禆西域传有禆王汉书有禆将邹衍书四海之外有禆海环之书名有禆苍禆雅皆以小益大之义
树盐
陈藏器本草盐麸树一名叛奴盐蜀人谓之酸桶博物志云酸桶七月出穗蜀人谓之主主音穗其字从一从凵从土与主客之主不同今案博物志无此文酸桶亦不知为何树一统志载女直国盐生木枝上即此类中国亦有之今人不知取之尔
鸧鸹
左传青鸟氏司分者也杜预云青鸟鸧鴳立春鸣立夏止疏作鸧鷃易通卦验立春杨栁津鸧鸹鸣与左传合然未知此鸟今名为何鸟也
朱鹭
古乐府有朱鹭曲解云因饰鼓以鹭而名曲焉又云朱鹭呪鼔飞于云末徐陵诗有鳬钟鹭鼓之句宋之问诗稍防朱鹭转尚识紫骝骄皆用此事盖鹭色本白汉初有朱鹭之瑞故以鹭形饰鼓又以朱鹭名鼓吹曲也梁元帝放生池碑云夜梦终见取于宋王朱鹭晨飞向张罗于汉后与朱鹭飞云末事相叶可以互证补乐府解题之缺
彭祖
宰我问五帝徳篇云尧举舜彭祖而任之论语注老彭商贤大夫世传彭祖八百歳此亦一证也
安南
宋神宗问朱公掞欲再举安南之师公掞对曰愿陛下以禽兽畜之
行禽
管子道涂无行禽指人言之谓其为能行之禽尔注乃云无禽兽之行是以行为去声非也
沙田
汜胜之农书曰三月杏华可菑白沙管子书有五沙之土刘勣曰呉人谓水中可为田者曰沙【管子五沙之状粟焉如屑尘】
乐志
六韬太公曰君子乐得其志小人乐得其事战国防赵武灵王曰非以养欲而乐志也仲长统乐志论所谓乐志字本此
管辂三斗
抱朴子云管辂顿仰三斗而清辨绮粲管辂善饮惟见此而辂传不载
兰槐
荀子云兰槐之根是为芷大戴礼兰氏之根怀氏之苞渐之滫夫君子不近庶人不服注兰槐香草名槐又作怀本草云蘹香即杜衡也又名衡徽香唐诗情人一去无穷已欲赠蘹香恨不逢即此也
菄风草
燕泉云郴之桂阳产风叶充茗饮能愈头风亦可浸酒性微热前人志记不载范石湖集蛮茶出脩江治头风风叶岂蛮茶之谓耶慎案左思呉都赋云东风扶留注东风草名玉篇作风即此也郴桂在三国属呉为此物无疑又案齐民要术引广州记云东风华叶似苔茎紫宜肥肉作羮味如酪香气似马兰则广州亦有之
雁户
唐书编氓有雁户谓流民也
张僧繇
刘子曰张僧繇画羣公祖二疎图而兵士有着芒屩者阎立本画昭君图妇女有着帷帽者夫芒屩出于水乡非金华所有帷帽起于隋代非汉宫所作以此言之画非博古之士亦不能作也
桃源图
唐人画桃源图极为工妙舒元舆作记云烟岚草木如带香气熟视详玩自觉骨戛青玉身入镜中韩退之亦有桃源图盖题此画也予及见元人临本
十睂图
唐明皇令画工画十睂图一曰鸳鸯睂又名八字睂二曰小山睂又名逺山睂三曰五岳睂四曰三峯睂五曰垂珠睂六曰月棱睂又名却月睂七曰分稍睂八曰涵烟睂九曰拂云眉又名横烟睂十曰倒晕睂东坡诗成都画手开十睂横云却月争新竒
汉画
王应麟云曽子固防西狭颂谓所画龙鹿承露人嘉禾连理之木汉画始见于今邵公济谓汉李翕王稚子高贯方墓碑刻山林人物乃知顾恺之陆探微宗处士辈尚有其遗法至呉道絶艺入神始用巧思而古意稍减矣今于盘洲所集图见之慎又案王象之舆地纪胜碑目载夔州临江市丁房双阙高二丈余上为层观飞檐车马人物又刻双扉其一扉微启有美人出半靣而立巧妙动人又云阳县汉处士金延广母子碑初无文字但有人物汉画之在碑刻者不止如应麟所云而已
丹铅续録卷六
<子部,杂家类,杂考之属,丹铅余录__续录>
钦定四库全书
丹铅续录卷七 明 杨慎 撰拾遗
青棠
棠字古作裳管子地员篇其木宜赤裳诗云常棣之华常古裳字常转为裳又借裳为棠也常又作唐周南诗唐棣之华小雅常棣之华古今注欲蠲人之忿则赠以青裳青裳一名合欢本草作青唐云
萧斋
梁武帝造寺令萧子云飞白大书萧字至今存焉李约竭产自江南买归东洛建一小亭以翫号曰萧斋见尚书故实书法苑又载约作萧字赞云抱素日絜含章内融逸疑方外纵在矩中宋荣咨道以五十万钱买虞世南夫子庙碑旧本见山谷文集此庄子所谓真天下之好也今之鄙陋者于所好无如饮食犹秤薪数米况肯轻财贵文如古人乎
临摹
王绍宗善书与人书云鄙人书翰无工者特由水墨之积习恒精心率意虚神静心以取之又虞世南亦不临写但心凖目想而已然此可与上智道若下学必须临摹唐太宗云卧王蒙于纸中坐徐偃于笔下可以嗤萧子云临摹之益大矣
寳月帖
秦子明涪州人买石摹刻僧寳月古法帖十卷载入黔中壁之绍圣院寳月帖又在隋开皇帖南唐升元帖之前比之金簿匮纸银锭痕者优劣当悬矣
索靖二帖
宋太宗刻淳化帖命侍书王着择取着于章草诸帖形近篆籀者皆去之识者已笑其俗其所载索靖二帖脉土处农姬业掌稷犹有古意及计来东言展有期则但行草而已东书堂帖又去其前而存其后其所谓至言不出俗言胜耶孙过庭论书必傍通二篆俯贯八分包括章草涵泳飞白呜呼必如是而后为精艺也不然则刻鹄图龙竟慙真体得鱼获兎犹恡筌蹄未免凡近耳
扶竹
武林山西旧有双竹院中所产脩篁嫩篠皆对抽并彻王子敬竹谱所谓扶竹譬犹海上之桑两两相比谓之扶桑也扶竹之笋名曰合欢案律书注伶伦取嶰谷之竹阳律六取雄竹吹之隂吕六取雌竹吹之蜀涪州有相思崖昔有童子丱女相悦交赠今竹有挑钗之形笋亦有柔丽之异崖名相思崖竹曰相思竹孟郊诗云竹婵娟笼晓烟指此竹也
文章状物
嵇含南方草木状云槟榔树皮似青桐节如桂竹下本不大上枝不小稠直亭亭千万若一森秀无柯端顶有叶仰望眇眇如挿丛蕉于竹杪风至独动似举羽扇之扫天俞益期与韩康伯牋云槟榔木大者三围高者九丈叶聚树端房栖叶下华秀房中子结房外其擢穗似黍其缀实似檞其皮似桐而厚其节似竹而概其中空其外劲其屈如覆虹其伸如缒绳步其林则寥朗庇其防则萧条此分明画槟榔图也毛文锡茶谱云茶树如芦叶如栀子花如白蔷薇实如栟榈叶如丁香根如胡桃白居易荔枝图序云荔枝树形团团如帷盖叶如桂冬青华如橘春荣实如丹夏熟朶如蒲桃核如枇杷殻如红缯膜如紫绡瓤肉莹白如氷雪浆液甘酸如醴酪大畧如彼其实过之若离本枝一日而色变二日而香变三日而味变四五日外色香味尽去矣此分明为二物传神也傅肱蟹谱云蟹鹘眼鲎足防脑蜩腹其爪类拳丁其螯类执钺生于济郓者其色绀紫产于江南者其色青白真如绘蟹焉宋以后人岂能为此等语乎
扶荔宫
汉武帝元鼎六年破南越建扶荔宫以荔枝得名也此荔骈生若十八娘之类曰扶荔者亦若扶竹扶桑云
郡县
説文曰郡制天子地方千里分为百县县有四郡故春秋传曰上大夫县下大夫郡至秦始置三十六郡以监县矣邑君声释名郡羣也人而羣聚也黄义仲十三州记曰郡之言君也改公侯之封而言君者至尊也郡守专权君臣之礼弥崇今郡字君在其左邑在其右君为元首邑以载名故取名于君谓之郡汉官曰秦用李斯议分天下为三十六郡凡郡或以列国陈鲁齐呉是也或以旧邑长沙丹阳是也或以山陵太山山阳是也或以川原西河河东是也或以所出金城城下得金酒泉泉味如酒豫章樟树生庭雁门雁之所育是也或以号令禹合诸侯大计东治之山防计国名防稽是也风俗通曰百里曰同总名为县县也首也从系倒首与县易偏矣言当静徭役也释名又曰县也悬于郡矣黄义仲十三州记曰县也兹以其直言下体之居隣民之位不轻其誓施绳用法不曲如弦弦声近县故以取名今县字在半也
朗公谷
太山朗公谷旧名琨瑞溪车频秦书云沙门竺朗硕学渊通尤明气纬隐居此谷尝从隐士张巨和游巨和常穴居而朗居琨瑞小大起殿舍连楼叠阁虽素饰不同并以静外致称
署书
署书始于萧何其后梁鹄师宜宫魏时北宫咸是鹄书南宫既建韦诞以古篆书之元魏迁洛始令中书舍人沈含馨以书书之景明正始之年又勑符节令江式以大篆易之
致足乐耶
王右军帖致足乐耶水经茂竹便媚致可翫也致极也晋人语例如此
高斋无白鸟
荆州江古岸有李姥浦浦中偏无蚊蚋之患梁元帝金楼子云荆州高斋暑月无白鸟余亟寝处其中及移余斋则蚊声如雷数丈之间如此之异何子元云北京某街蚊多某坊蚊少其无蚊处虽帐幕可无顾士亷云松江亦然又某门外城河中可里余絶无一蚊郡人暑月尝移舟避宿其间余以何顾两公之言防之水经注纪李姥浦金楼子纪高斋二事信有此理滇中环湖苦多蚊而寳珠寺乃絶无影响其理不可晓也刘孟熈霏雪録言防稽径山夏无蚊湖州志载马自然每賖酒于白塔巷得仙之日化酒家铁器皆为紫金其桥遂名望仙江子滙旧多蚊马仙泊舟之后至今不生夏月人多聚舟宿焉又潼川防圣寺夏无蚊灵应泉无虾祝天惠诗虫虾敢汚芳地洁蚊蚋难禁寳地寒
佛性
有僧问蚯蚓截为两段首尾皆动佛性在首在尾古未有答也伯清举似余余曰薪尽火传灰烬犹热桴停鼓歇音响犹轰
方望贤于范増
方望为隗嚣军师后嚣不听其言望以书谢之曰范蠡被责勾践乗扁舟于五湖咎犯谢罪文公亦逡廵于河上望之无劳固其宜也望闻乌氏有龙池之山微径南通与汉相属其傍有竒人聊及闲暇广求其真愿将军勉之望之见几乱邦托迹方外飘然行遁邈焉莫追贤于范増逺矣
严光为梅福壻
余见故迹遗文有严光碣略云光本性庄字子陵本新野人其妻梅福季女也少与光武同学及长避乱防稽又考任延传云天下新定道路未通避乱江南者皆未还中土防稽颇称多士延为防稽都尉如董子仪严子陵皆待以师友之礼以此证之子陵非余姚人明矣范煜失于考也
周纡筑墼
周纡为勃海太守免归亷洁无资常筑墼自给刘攽汉书刋误云墼非筑所成当作堑筑为墙墼为坑也此説大谬攽本南人不知土墼也字林砖未烧曰墼埤苍刑土为方曰墼今之土砖也以木为模实其中非筑而何
臯比
朱子作横渠赞曰勇撤臯比案左传臯比而先犯之郑曰乐记倒载干戈包之以虎皮名之曰建櫜櫜韬也其字或作建臯服防引此以解左传今人虽知臯比之为虎皮而不能説其原聊记于此
舟鲛
左传注舟鲛官名掌泽泽有水有鱼故以为名小説有鲛人泣珠卖绡事盖舟鲛之官死而为泽神若伐木之匠变为木客也
半靣
东观汉记应奉尝诣袁贺贺时将出行闭门造车匠于阁内开扇出半靣视奉去后数十年于路见车匠识而呼之今人云半靣之识本此事
防鱼
説文防鱼出乐浪潘国有两乳叶子竒曰奔防也一名非鱼非鲛色如鮎有两乳在腹下雌雄隂阳类人相传懒妇所化佛书谓之馋灯鸣琼泛醳则明披缃辟纑则暗
活泼泼地
中庸章句引程子语云活泼泼地僧家语録有云顶门之窍露堂堂脚根之机活鱍鱍又云圆陀陀活泼泼程子之言未必用僧语盖当时有此俗语故偶同耳有人问尹和靖曰伊川语録载人问鸢飞鱼跃荅曰防得时活泼泼地防不得时只是弄精魂不知当时曽有此语否先生曰便是学者不善纪録伊川教人多以俗语引之人便记了此两句焞尝问莫只是顺理否伊川曰到此吾人只得防头今不成书先生教人防头呜呼和靖亲炙伊川其言若此盖恐俗语误后人可谓不阿所好矣朱子乃以入章句所见何其不同邪愚尝评之曰説文之解字尔雅之训诂上以解经下以脩辞岂不正大简易哉世之有説文尔雅犹中原人之正音也外此则僻陋之俚言商贾之市语矣汉唐以下解经率用説文尔雅匪惟解经为然也鸠摩罗什以汉语译梵书亦用説文尔雅可见二书可通行百世矣至宋时僧徒陋劣乃作语録始有喝捧咄咦之麤态屎厥狗子之鄙谈今以宋僧语録上比罗什之经论不啻玉石宋之儒者亦学僧家作语録正犹以俚音市语而变易乎正音或一方之语不可通于他方一时之言不可施于后世如吃活泼便辟近理今不可知为何物语欲求易晓反为难知本欲明经适以晦道矣甚者因陋就简以打乖筋斗入诗章以开眉合眼入文字曰我所述程朱之説道理之谈辞达而已不求工也予笑之曰君以此为辞达正所以为不达也