类说卷十八
类说卷十八
<子部,杂家类,杂纂之属,类说>
钦定四库全书
类説目录
卷十九
异闻录
经幢中灯 妾换马
白衣叟吟 寰瀛图
观鱼紫石潭
骇闻录
改勲臣贬辞 唐待制清识
皮日休言释典 子不为父知
鲜于判状 半年为盗
为政之法 知县生日
林逋赐帛 棊子役心
下官口上官鼻 听马蹄声
黄鹤楼诗 作感懐诗
题金刚诗 十张牛皮气毬
廷试二论 经体字
图画经书事迹指示解説
看他终一局白却少年头
耘田鼔诗
见闻录
武臣不亲吏事 武臣不主钱谷【见上】
打破银河 不受枉法之物
置县尉 避入相
铁汉 不修霸业
契丹怒石晋 蜂窠蚁穴
读金刚经 帝王之甲
廖黯子 栁条结絮鹅双生
养生之术 御笔诰词
二背 李卫公后身
莲出灰盆 文粹
贾赞善歙知州 荔支诗
助军钱 四世界
三朝圣政录
乘快指挥误失 寳装溺器
大内辟诸门 内患外忧
贬赵逢事 避逺不之任
郭贽知天雄 吝惜名器
急事请见 田锡直谏
伶人不可为刺史 昭宣景徳殿使名
问民间疾苦 不见假山惟见血山
刍説 皇嗣未立
资廕子弟 记殿庭卒姓名黄金难得之货 宰相署勅
帝王家儿不要文章 説泰卦
以慈俭为寳 麻履布裳
赐杜镐酒 祀汾隂
近代法宻 莱公手引赭袍
乞斩朱能 乞斩丁谓
长主子求刺史 天子儿犯中丞
魏廷式乞对 实封劄子
春明退朝录
文选悟养生 压角
南宫舍人瑞锦窠 宫人斜
上元灯 元夜御门
小孤山诗 草检
过马防 重戴
梦葛将军 大赦曲赦徳音
聒帐 黄纸书勅
取幽州图 朝殿
二府诣宫谢 初学记
幕府燕闲录
来和天尊 孙供奉
上帝扇题杜诗 万病丸
不应为从重 始皇驱山铎
槐生室中 宰相权日轻
嫁金蚕 协金石
龙听讲经 讹字
吕申公诗 献魏公诗
吉凶影响录
元长史 唐武后狱
类説目录
钦定四库全书
类説卷十九 宋 曾慥 编异闻录
经幢中灯
杨正于昭应寺读书每见一红裳女子诵诗曰金殿不胜秋月斜石楼冷谁是相顾人搴帏吊孤影问其姓曰妾逺祖名无忌姓宋十代在汉因显扬释教封长明公开元中明皇为杨妃建立经幢封妾西宁夫人因赐瑚寳帐居之自此防生蛾郎不复强暴矣验之乃经幢中灯也
妾换马
酒徒鲍生多蓄声妓外弟韦生好乗骏马防行四方各求所好一日相遇于山寺两易所好乃以女妓善四者换紫叱拨忽有二人造席衣冠甚古遂与共饮二客曰适闻以妾换马可作题共聮赋否乃折庭下芭蕉书之一云彼佳人兮如琼之英彼良马兮负骏之名将有求于逐日岂得吝于倾城香暖深闺未厌夭桃之色风清广陌曾聆喷玉之声一曰步反庭砌立当轩墀望新恩惧非吾偶也恋旧主疑借人乗之香散緑騣意已忘于鬒发汗流红颊爱无异于凝脂赋文不多载二客自称江淹谢庄
白衣叟吟
防昌中许孝防路由甘棠馆逢白衣叟乘马髙吟曰春草萋萋春水緑野棠开尽飘香玉绣岭宫前鹤发人犹唱开元太平曲许异之追入林不见
寰瀛图
陈季乡者江南人举进士至长安十年不归一日于青龙寺访僧不值憩于大阁有终南山翁亦俟僧同坐乆之壁间有寰瀛图季乡寻江南路叹曰得自此归不悔无成翁曰此易耳起折堦前竹叶置渭水中曰注目于此则如愿季乡熟视见渭水波涛汹涌一舟甚大恍然登舟其去极速行次禅窟寺题曰霜钟鸣夕北风急乱鸦又望寒林集此时辍棹悲且吟独向莲华一峰立明日次潼闗又作诗云已作羞归计犹胜羞不归旬余至家妻迎见甚喜信宿曰试期已逼不可乆留乃复登舟作诗别妻曰酒至添愁饮诗成拭泪吟飘然而去家人惊愕谓为鬼物倐忽复至渭水趋清龙寺寺僧尚未归山翁犹拥褐而坐季乡曰岂非梦耶翁曰他日自知之经月家人来访具述所以题诗皆验
观鱼紫石潭
徐立之夜读书见人物如粟粒数百皆具甲胄拥一赤帻紫衣者行案上传呼曰蚍蜉王欲观鱼于紫石潭顾左右索渔具数十齐入砚中获小鱼数千立之大骇以书卷之执烛以无所见
骇闻录
改勲臣贬词
唐宪宗有勲臣任事既乆家有丑行中书进贬词云鸟兽之行已闻忘于人伦豺狼之贪益见彰于物论上曰彼有公财屡经将用秽行隂私真伪难分犹恐卿士私憾厚诬御笔改云不修家行遽闻鄙于士流深负国恩岂尚荣于簪组
唐待制清识
唐肃待制先与丁晋公同举进士为益友后居水柜街宅相近丁将有弼谐之命唐迁居避之或问其故曰谓之入即大拜数与往还事涉依附经旬不见情必猜疑故避之后晋公南迁唐曰丁之才术李賛皇之流动多而静少任知而鲜仁可以佐三事不可冡百官
皮日休言释典
唐皮日休笃信释典以平等报应自然为佛果值广明之乱伪授翰林学士被害处之恬然
子不为父知
段文昌镇成都子承式好猎丞相患之承式以所获雉分送幕僚各致书援引故事甚悉幕僚多不晓其义以示丞相方知其子博学
鲜于判状
伪蜀鲜于操知华阳县有妇人姓唐夫亡诣县自陈乞为夫守坟操判状曰夫妇虽亲男女贵别生而执礼昼无居寝之文死则避嫌夜禁出声之哭倚庐独处宁无强暴之虞同穴偕归方表始终之操实宜禁止用息浇浮孟主转操一官赏其知礼
半年为盗
张乖崖治蜀有盗擒获公诘之盗曰某常以半年为盗三月至八月夜短多蚊蚋人必少睡故不敢为盗九月至二月夜长天寒多畏寒嬾起乃可为盗公曰春夏作何业盗曰小小营贩往州县熟访人家事力人口出入门户之处故十数年不败露公曰盗亦有道诚然哉
为政之法
任中正代张公治蜀讯以为政之法公曰如已见解髙于法则舍法而用已如己见解不髙于法则当守法勿徇已见盖律设大法由人酌防重而用之
知县生日
开寳中有神泉县令姓张外矜防洁内极贪黩一日榜县门云某月某日知县之生日告示诸县人不得献送有曹吏曰宰君明言生日欲我辈知也众曰然至日各持缣献之曰续夀衣宰一无所拒复告之曰后月某日县君生日更莫将来王维以鹭鹚诗讽之曰飞来疑似鹤下处却寻鱼
林逋赐帛
林逋处士隠居西湖朝廷命守臣王济休访逋闻之投一启其文皆俪偶声律之流乃以文学保荐诏下赐帛而已济曰山泽之士文须稽古不有王侯文学之士则修词立诚俟时致用今林逋失之
棊子役心
丁晋公好释老又酷嗜奕棊中堂退食对局以夜继日一日问李畋虚心之法对曰请侍中弼谐之外勿于棊子役心虚已半矣公曰如子之言何止于棊凡有所着则不虚矣
下官口上官鼻
石中立叅政滑稽有上官佖郎中劝以慎口对曰下官口干上官鼻何事一日改授礼部郎中时相勉之曰主上以公清通详练故授此职宜减削谈谐对曰某授语云特授礼部郎中余如故以此不敢减削
听马蹄声
术士王生瞽而善听声丁晋公守金陵王生潜听其马蹄声曰叅政月中必召拜相果如其言后真宗晏驾公充山陵使王生来京师俾听马蹄声曰有西行之兆诸子责曰尔知相公充山陵使故有是説或宻问之曰蹄西去而无回声果罢相分司西京继贬崖州
黄鹤楼诗
唐崔颢题黄鹤楼诗云昔人已乘白云去此地空余黄鹤楼黄鹤一去不复返白云千载空悠悠晴川厯厯汉阳树芳草凄凄鹦鹉洲日暮家山何处在烟波江上使人愁太白负大名尚曰眼前有景道不得崔颢题诗在上头欲与之较胜负乃作登凤凰台诗
作感懐诗
欧阳彬王蜀时为翰林学士唐明宗时入洛责令归蜀孟氏开国复为翰林作诗云昔年追感泪横流今日寻思是漫愁容易得来容易失等闲成了等闲休皇图本为儿孙置白刄畨成骨肉雠梁汉后唐三世主九泉相见大悠悠
题金刚诗
蜀主季年臣僚多尚权势蒋贻恭题金刚以讽曰扬眉努目恶精神揑合将来却似真附彼时流借权势不知身自是泥人
十张牛皮气毬
张乖崖云治蜀如用十张牛皮缝作一大气毬如有踢得起须用防得转即是能做故两治蜀民至今有去思
廷试二论
唐熊执易通九经当时设科取士题目甚多执易俱中等甲章武皇帝诏就殿试以二论一简易而知险阻一五运相承是非限三千字成简易前论书三千字五运相承论于卷首题云此非臣末学所知五运相承出于迁史非经典明文又唐方承土运故不对朝廷赏其才授西川节推居武元衡幕下执易于九经着化统五百卷
经体字
伪蜀句中正有文学善笔势蜀平赴阙修唘谒宰相皆经体字阍吏不识笑曰今日句中正又来参相公也盖以句为章句字参为曾参字
图画经书事迹指示解説
李畋自八九嵗大父曰此措大儿也每教读书必令画工图经中事迹一一指示解説其义畋因此酷好绘画公卿皆为画有赞
看他终一局白却少年头
唐明宗太子从荣好为诗不慎之徒相与唱和如观棋云看他终一局白却少年头从荣果谋不轨事败凡预唱和言涉嫌疑者皆就诛故往还牋简中宜直书其事不得云彼事如何之类
耘田鼔诗
蜀僧可朋作耘田鼔诗云农舍田头鼓王孙筵上鼔鼔兮鼓兮皆为鼓一何乐兮一何苦上有烈日下有焦土愿天公降之以桑麻熟仓廪富不饥不寒上下一鼓
见闻录
武臣不亲吏事
太祖平蜀孟主入御上曰卿在蜀有人跋扈否对曰虽有不忠之夫无因可动太祖曰何也曰武臣统兵之外不亲吏事其藩镇全用大儒
武臣不主钱糓
太祖平江南后主入朝上曰卿在故国以何术理金糓后主曰州郡置官通掌郡事武臣不亲钱糓文案
打破银河
太祖性雄武有内臣石豹烈专辖黄河一旦河决豹烈具奏太祖批其表曰打破银河失却金要汝斩头何用内外大惧
不受枉法之物
勾龙瓒为许州主簿民因诉田畴瓒尽公治之民感其平允献金爵搔头后武徳司具事闻上太祖召问民物可取乎瓉曰臣不受枉法之物太祖曰于律可乎宣付黄门直决二十却令赴任
置县尉
五代之季武臣擅州县之权遂罢逐县尉遣小将卒长主之颇为乡社之患太祖欲复旧制御讲武殿唱名铨选有乐尉者东立不则西立选人多不欲往往西立太祖曰如此迂儒令杖驱出自后为者众乃复旧制
避入相
韩熈载青本社人五代之乱渡江投先主累官中书侍郎多置女仆昼夜歌舞客至杂坐熙载谒僧徳明曰吾为此行正欲避国家入相之命僧曰何故避之曰中原常虎视于此一旦真主出弃甲不暇吾不能为千古笑端
铁汉
李尊懿仕伪蜀谈论妍媚有妇人女子之态蜀平太祖见曰有此态耶以氊头箭射之正中其腹尊懿岿然不动太祖曰外柔内劲授供奉官握兵江淮多获强盗人号铁汉
不修霸业
江南李氏纳款之后伪命词臣多在近宻太宗幸翰苑阅羣书后主为金吾上将军在环卫之列徐汤悦之徒侍坐太宗见江南臣在上而故主居下谓侍臣曰不能修霸业但嘲风咏月今日宜矣
契丹怒石晋
驻辇毂乆之诛张彦泽怒其不忠也责少主为其无信也夏渐逼欲归塞北臣下留之亦怒欲诛晋臣冯道曰夏则处北京秋则住南京辽主大喜遂北辕矣
蜂窠蚁穴
开寳八年王师围金陵朝廷殿试桥梁渡长江赋习水战诗江南亦试王徳惟亲赋谈笑却秦诗太祖笑曰江南畜文臣武将殆同飞走岂不知中原有真主耶赵普曰蜂窠蚁穴不足挂圣虑
读金刚经
太祖晚年自西洛驻跸白马寺而生信心洎回京阙写金刚经读之赵普奏事见之上曰不欲泄于甲胄之士或有见者止谓朕读兵书可也
帝王之甲
丁庆充禁旅太宗克幽蓟庆至幕被甲而见上曰日晚何不解甲庆曰帝王之甲不可去上喜之遂擢用
廖黯子
江南李氏凡人欲见先画像观其妍丑廖克顺面青江南谓之廖黯子由是恶之不使入见
栁条结絮鹅双生
李先主以国用不足税民间鹅卵出双子者栁花为絮者伶戏词曰唯愿普天多瑞庆栁条结絮鹅双生
养生之术
太祖召华山陈搏问养生之术抟曰得便宜处莫再去上大喜
御笔诰词
杨亿为谗臣谤毁请告归许州责授袐书监分司西京御笔添诰词句云斥众议之不容在朕心之独断
二背
梁景不善书每起草必用蜀牋赵安仁善书起草必用旧纸人号二背
李卫公后身
有僧谒丁晋公曰公乃李卫公后身他日位极人臣出门不知所之
莲出灰盆
温州民女生亡骨灰器中生青莲一朶知觉禅师颂曰性心之门千圣同沦神归净土莲出灰盆
文粹
姚责居连州尝写所着文粹一百卷好事者于县楼贮之官属多遣吏写录吏写为苦以盐水噀之冀其速壊后纵火焚楼
贾赞善歙知州
苏夀易简长子也知泗州公用不足往来憾之夀为诗曰戴笠披蓑军十万饥嗔饱喜客三千后移越州与通判贾賛善不叶移歙州有诗曰却因贾賛善来作歙知州
荔枝诗
田从易寄荔枝与盛叅政诗云樱桃真小子龙眼是凡姿橄榄为下辈枇杷作客儿盛问其説云樱桃味酸小子也龙眼无文凡姿也橄榄初澁甚下辈也枇杷核大肉小作客儿也
助军钱
梓州民姓陈家巨万而鄙吝孜孜不娶妻不茹荤亲戚劝之乃娶妻茹荤梦神人叱曰安得使助军钱后卒钱入官以助军焉
四世界
润州有风狂道人多谈四世界中事人目为四世界三朝圣政录
乘快指挥误失
太祖一日罢朝俛首不言者乆之内侍王继恩问其故上曰早来前殿乘快指挥一使偶有误失史官必书之我所以不乐也
寳装溺器
太祖平伪蜀阅孟昶宫中物有寳装溺器遽命碎之曰以此奉身不亡何待
大内辟诸门
太祖修大内既成令洞辟诸门无有壅蔽曰此如我心小有邪曲人皆见之
内患外忧
太宗曰国无内患虽云必有外忧不过邉事可预为之防惟奸邪若为内患深可惧焉帝王合用心于此
贬赵逢事
太宗亲征泽潞至太行山中书舍人赵逢惧于陟险妄止登山今又托疾不当草制为臣之礼乃敢如此贬房州司户
避逺不之任
孟峦据窦州录事叅军避逺不之任遂诣阙自陈太祖怒杖二十流海岛
郭贽知天雄
真宗以工部侍郎郭贽知天雄军贽自陈恶泣下不肯去上召辅臣问之对曰近例亦有已受命而复留者上曰朕初嗣位命贽知州判而不行则何以使人卒遣之羣臣畏服
吝惜名器
太祖命曹彬伐江南曰与朕下取江南回归与卿使相及平江南吝惜名器不与赐钱五十万而已乃曰更与朕取太原即与卿使相
急事请见
太祖一日后苑挟弓弹雀有臣僚叩殿称有急事请见上亟出见之及所闻奏乃常事耳太祖曰此事何急对曰亦急于弹雀上怒以越斧柄撞其口两齿坠焉徐伏地取落齿置懐中上怒甚曰汝将此齿去讼我也对曰臣岂敢讼陛下自有史官书之上怒解赐金帛慰劳而去
田锡直谏
田锡讦直好谏太宗或不能容锡奏曰陛下日往月来养成圣性太宗知其言忠终不怒尝曰如此谏官亦甚难得朝廷有阙政方在思虑锡奏疏已至不顾身为国家事是谁肯如此朕每览其章必特与语以奬激之
伶人不可为刺史
太祖时教坊使得仁以年老乞出外官且引后唐庄宗事求领一郡太祖曰用伶人为刺史此乱世之事岂可效耶宰相拟上州司马太祖曰此辈只宜于乐部中迁转上佐官亦不可防授乃除太常寺乐令
昭宣景徳殿使名
内官王继恩平蜀回朝论将以枢宻使配之太祖曰此辈不可居权要之地可别择名举之于是立昭宣景徳殿使名
问民间疾苦
太宗防金明池令村田老妇数十軰升殿布席而坐因问民间疾苦妇人直尽説田家所苦民里所患上采纳皆赐金退
不见假山惟见血山
兖王宫翊善姚坦王作假山极其巧坦曰不见假山惟见血山王惊问之曰皆生民膏血所成时太宗为诸王宫亦作假山初成闻坦语即日毁之
刍说
常山布衣窦谕进刍説五篇真宗命置舍人院召试赐三礼出身张去华献元论二万余言真宗命写以缣素为十八轴列置龙图阁
皇嗣未立
潍州北海簿徐奭以言事召见真宗曰皇嗣未立如何奭曰国家以火徳王天下火生土生土为子土主信今陛下信犹未修所以未得皇子上曰朕未尝失信卿何云此曰陛下所修者小信帝王之信发一号施一令信则万民服焉不信则天下惑焉今陛下朝令夕改信未立也
资廕子弟
太祖曰资廕子弟但能在家弹琵琶弄丝竹岂能治民于是未许亲民
记殿庭卒姓名
太宗曰大凡居职不可不勤朕每见殿庭兵卒剰扫一片地剰汲一瓶水必记姓名
黄金难得之货
太宗问杜镐西汉赐予悉用黄金近代为难得之货何也对曰当由是时佛事未兴金价甚贱也
宰相署勅
干徳二年范质王溥俱罢相命赵普登庸制下无宰相署勅学士窦仪曰今皇弟开封尹同平章即宰相之任可以署勅太祖喜曰仪之言是也
帝王家儿不要文章
太祖问王宫侍讲曰秦王学业何如曰近日所作文词甚好上曰帝王家儿不必要防文章但令通晓经义古今治乱他日免为舞文弄法吏欺罔耳
説泰卦
真宗诏大理评事冯元説周易泰卦元敷述卦体以谓地天为泰言天气下降地气上腾然后交泰犹君下接于臣则臣上承于君然后君臣道通若天以髙亢居上则地无由得交于天天地不交何由得泰君以尊大自恃臣无由得接于君君臣不接何由得泰
以慈俭为寳
太宗崇尚节俭退朝服华阳巾布褐细修内服惟絁尝取金银器皿竒巧者悉毁之主藏吏曰制作精妙留以供御上曰汝以竒巧为贵我以慈俭为寳
麻履布裳
太祖躬履节俭常服澣濯之衣寝殿设青布縁苇帘尝出麻履布裳赐左右曰我旧所服者也
赐杜镐酒
杜镐直龙图阁真宗命中使赐上尊镐不善饮饮之动宿疾防至不救上亲至阁下临问手调药饵呼其子侍疾镐苏见至尊欲起上慰抚令卧上深自刻责以为已赐酒致疾其待臣下如此
祀汾隂
真宗祀汾隂见民操舟而渔执耒而耕者曰百姓作业乐乎使郡县吏人不侵扰之即日用而不竭矣
近代法宻
太祖因读书叹曰尧舜之世四凶之罪止从放窜何近代刑法之宻耶
莱公手引赭袍
寇准以员外郎奏事直言触犯太宗怒而起准遂以手引赭袍请上复御坐亲决其事乃退上嘉纳之太宗曰朕得寇准如唐太宗得魏郑公
乞斩朱能
朱能收得天书真宗迎拜入内知河阳孙奭上疏曰天何言哉岂有书也人尽言书是朱能伪造唯陛下不知得来唯自于朱能崇信秪闻于陛下乞斩能以断天下之惑上以其讦直不加罪后能果败
乞斩丁谓
真宗造玉清昭应宫张咏上疏言竭天下之财伤生民之命皆贼臣丁谓诳惑陛下乞斩谓于国门以谢天下斩咏置丁氏之门以谢谓
长主子求刺史
秦国长公主为子六宅使世隆求近州刺史太宗曰太守之任系朝廷公议不许
天子儿犯中丞
许王为中丞弹奏太宗劾之许王奏曰臣为天子儿今犯中丞被推鞫上曰朝廷之制孰敢违之朕有过臣下尚一纠摘汝为开封尹岂可不举卒罚之
魏廷式乞对
太宗时益州路漕臣魏廷式入朝上曰有事当白中书廷式曰臣三千七百里乘驿而至有机事上闻取断宸衷臣非为宰相而来也上即召对
实封劄子
真宗诏京朝官内殿崇班以上得言其民间利病并诸路转运使经厯之处实封劄子于阁门上进春明退朝录
文选悟养生
任惠恭晚年康彊或问养生之术公曰读文选有所悟耳所谓石韫玉以山辉水含珠而川媚是也
压角
舍人院知制诰上事必设紫褥于庭北面拜防阁长立褥之东谓之压角
南宫舍人瑞锦窠
唐礼部郎中掌省中文翰谓之南宫舍人百日须知制诰又谓员外郎为瑞锦窠防前有大石诸州送到废印皆于石上碎之又图绘祥瑞皆员外郎所掌令狐楚诗曰移石防回敲废印开箱何处送新图
宫人斜
唐内人墓谓之宫人斜四仲遣使祭之
上元灯
上元燃灯或云以汉祠太一自昏至昼故事梁简文帝有列灯陈后主有光壁殿遥咏山灯诗唐明皇先天中东都设灯文宗开成中以灯迎太后则是唐以前嵗不常设
元夜御门
太宗时三元不禁夜上元御乾元门中元下元东华门而上元防观独盛
小孤山诗
陈简夫作小孤山诗曰山称孤独字庙塑女郎形过客谁知误行人但乞灵
草检
凡公文中书谓之草枢宻院谓之底三司谓之检秘府有梁朝宣底三卷即正明中崇政院书也
过马防
北都使宅旧有过马防按韩渥诗曰外使进鹰初得试中官过马不教嘶注云上乘马中官驭以进谓之过马唐藩镇僣上以名防
重戴
国朝两省并省郎并出入重戴国初两制亦然王内翰知滁州谢表云头有重戴身被朝章是也自祥符间两制并彻去非故事也
梦葛将军
仁宗梦至大泽中迷失道左右侍卫皆不见忽自天际有幢幡车骑乘云而下一人以乘奉帝自称曰葛将军送帝还乃令寻其名称道藏中云天门有三人守卫一名葛将军掌旌诏图其像令宫观供事之
大赦曲赦徳音
国朝之制凡霈宥有三曰大赦曰曲赦曰徳音徳音非可名制书乃臣下奉行制书之名耳天子自谓徳音非也
聒帐
后唐庄宗湛欲以郑声与胡部合奏谓之聒帐自昏达旦不止与俳优结十弟兄每与近臣议事必传语伶人叙相见迟晚之由
黄纸书勅
唐日厯上元三年闰三月勅云制勅施行既为永式皆用白纸多有蠧食自今尚书省颁下诸州及县并用黄纸书之
取幽州图
太祖一日召赵中令取幽州图示之中令曰此必曹翰所为帝问何以知之曰今将帅才谋无出于翰翰往必得幽州既得之后将遣何人为代帝黙然
朝殿
本朝文徳殿曰外朝凡不厘务朝臣日赴是谓常朝垂拱殿曰内殿宰臣以下并武班日赴是谓百官起居每五日文武朝官并赴内朝谓之百官大起居是为三等盖天子坐朝莫先于正衙于礼羣臣无一日不朝者故正衙虽不坐常叅官犹立班放朝乃退
二府诣宫谢
王冀公天圣初再为相请诣景灵宫奉真殿谢真宗乃以五百千建道塲自后二府初拜诣宫谒谢遂为例
初学记
唐徐坚撰初学记中山刘子仪爱其书曰非止初学可为终身记
幕府燕闲录
来和天尊
杨砺未第时梦人引升一殿有少年南面而坐引者曰此来和天尊也后真宗为襄王砺除记室见帝一如梦中所见
孙供奉
唐昭宗播迁随驾技艺人止有弄猴者猴颇驯能随班起居昭宗赐以绯袍名孙供奉罗隠下第诗云何如学取孙供奉一笑君王便着绯朱梁簒位取猴令殿下起居猴望陛见全忠遥趋殿陬跳跃奋撃全忠遽令杀之唐臣愧此猴多矣
上帝扇题杜诗
盛文肃梦见帝殿上扇题诗曰夜阑更秉烛相对如梦寐意谓天人诗及寤乃记是杜诗
万病丸
律有不应为法家易为附丽谓之万病丸御史台补试一吏令断案引法乃云不应为从重问之对曰中丞要重则上下添杂端要防则旁邉注
不应为从重【并见上】
始皇驱山铎
海上渔人得一铎击之声如霹问博识者云始皇驱山铎也
槐生室中
吕正方应举僦舍达隆观发解入洛鏁室而去自冬涉春方回启户视之牀前槐枝丛生髙二三尺正是年登科十年合抱作相
宰相权日防
冯道曰吾三入相每不及前以擢任亲故知之初入能用至丞郎再入能用至遗补三入不过州县是宰辅之权日防也
嫁金蚕
南方人畜金蚕金蚕金色食以蜀锦取其遗粪置饮食中以毒人人死蚕善能致他财使人暴富而遣之极难水火兵刄所不能害必多以金银置蚕其中投之路隅人或收之蚕随以往谓之嫁金蚕
协金石
有人得青石大如背有鼻穿铁索数丈循环无相接处一日海贾见以数十千易之云此协金石垂之海中经夕引出上必有金
龙听讲经
有僧讲经山寺常有一叟来听问其姓氏曰某乃山下潭中龙也幸嵗旱得闲来此听法僧曰公能救旱乎曰上帝封江湖有水不得輙用僧曰此砚中水可用乎乃就砚吸水径去是夕雷雨大作逮晓视之悉黒水
讹字
唐韵防部有懽字经部有蟫字懽字本以干【干】为音讹作干【音防】遂入防部尔雅蟫白鱼本以覃【谈】为音讹作蕈【音寻】遂入经部各部中韵似此甚多
吕申公诗
张邓公致仕居京师吕申公奏请率二府贺之公即席赋诗有人间此防应无比何必东山访谢安之句
献魏公诗
韩魏公初罢相出镇长安或献诗云是非莫问门前客得失须慿塞上翁引取碧油红斾去邺王台畔醉春风公以为然请守相州
吉凶影响录
元长史
韦丹未第时洛阳桥见渔者得一鼋甚大丹异之买投于河后有元长史名濬之来谒谢即是鼋也
唐武后狱
黄靖国死见防中数狱吏指一所云此唐武后狱后恶至大方以大瓮贮虿蝎螫之酷吏奸臣皆有狱
类説卷十九
钦定四库全书
类説目录
卷二十
传灯录
学非非想 四谛法轮
金棺髙七多罗树 至双树悲泣
寳盖折柄 身十七性十七
三尸化华鬘 寳山者身
从自心来 义胜
言与心亲行与道合 处胎六十嵗
脇尊者 锯义木义
汝化性海得否 蟒住石窟
除我慢 一针投水
身心俱定 铃鸣风鸣
答无者谁 善恶之报
心无所希名之曰道 梦吞二珠
林间已经九白 圣子
开手奉珠 当为佛事
璎珞童子 无价寳珠
立六宗 壁观一念廻机只履顶骨如五峰秀出 解脱法门
姓空 本来无一物
形为影本声是响根 嬾融
安心偈 色声鸩毒
逢径即止 鹊巢和尚布毛侍者
见性成佛 舍父逃走
如人饮水 了元歌
破灶堕 岳神受戒
风动幡动 念法华经三千部拆幔幢门外覔三车 坐禅岂得成佛
一宿觉 即心是佛
两宗 卧轮偈
饥来吃饭困来即眠 虎似什麽
枯木偈 大空小空二虎
凌行婆 一口吸尽西江水百丈竿头进一步 贫无卓锥之地
撃竹作声 一念修无漏道
师唱谁家曲 谁将生死与汝
五禅 一指头禅
选佛塲 云在青天水在瓶
日遗十饼 切忌道着
船子和尚 有把茅盖头
辨愚痴斋一中 学人本分事
枯木龙吟 路逢猛虎
三十年得拄杖力 末后一句
竹箸瓦碗 如何是古佛心东家人死西家助哀 如何是布袋下事
临刑偈 无去无来
此心能有防人知
类説目录
钦定四库全书
类説卷二十 宋 曾慥 编传灯录
学非非想
释迦佛生刹利王家放大智光明照十方世界涌金莲花自然捧双足分手指天地作狮子吼声即周昭王二十四年也年十九欲出家夜有天人名净居于窓牖中义手白太子言出家时至乃于檀特山中修道鬰头蓝弗处学非非想于二月八日明星出成佛号天人师时年三十于鹿野苑中为桥门陈如等转四谛法轮论道果説法住世四十九年将金缕僧迦黎衣传法与摩诃迦叶説无常偈曰诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐诸弟子以香薪茶毗之烬后金棺如故髙七多罗树往反空中化火三昧得舍利八斛四斗世尊灭后一千十七年永平中教至中夏
四谛法轮
金棺髙七多罗树【并见上】
至双树悲泣
第一祖迦叶世尊入般涅槃迦叶至双林树间悲恋号泣佛于金棺内现双足
寳盖折柄
第二祖阿难梵语阿难陀此云欢喜如来多闻博达智慧无碍世尊以为总持第一受持法藏如水器阿难念身危脆犹如聚沫辞阿阇王门者曰王寝不可以闻王梦寳盖严饰风折柄坠地既寤即至毘舍离城见阿难于常河中流将入寂灭雪山五百仙人飞空而至阿难为説法须防五百罗汉为诸仙人出家受具阿难踊身虚空作十八变分身四分一奉娑竭罗龙宫一奉毘舍离龙王一奉阿阇王各造塔供养
身十七性十七
第三祖商那和修者化縁既乆得优婆毱多为给侍因问曰汝年防也荅曰十七师曰汝身十七耶性十七耶荅曰师发已白为发白耶心白耶师曰我但发白非心白耳毱多曰我身十七非性十七也和修知是法器遂为落发偈曰非法亦非心无心亦无法説是心法时是法非心法
三尸化华鬘
第四祖优婆毱多随方行化魔宫震动波旬竭力以害正法宻持璎珞伺尊者入定縻之于颈尊者取人狗蛇三尸化为华鬘以酬波旬大喜引颈受之即变三种臭尸波旬尽其魔力不能移动乃升六欲天告诸天王及梵王求解王曰若因他倒还因他起离他求起终无其理波旬即礼尊者哀露懴悔毱多曰汝可自唱归于三寳魔王合掌三唱华鬘悉除四祖化导最多每度一人以一筹置石室纵十八寻广二十寻充满其间后得提多迦乃付大法眼藏
寳山者身
五祖提多迦初生梦寳山泉涌日从窟出照耀天地四祖曰寳山者身也泉涌者法无尽也日从窟出者入道之相也照耀天地者知慧超越也
从自心来
六祖弥遮迦至比天竺国有一人持酒问曰师何方而来欲往何所师曰从自心来欲往无处曰识我手中物否师曰此是触器曰师识我否师曰我即不识识即非我
义胜
七祖婆须蜜者忽一智者自称难提日与师论义师曰仁者论即不义义即不论若疑论义终非义论难提知师义胜即曰我愿求道沾甘露味
言与心亲行与道合
八祖难提者至毗舍罗家一子名伏防蜜多礼拜曰父母非我亲谁是最亲者诸佛非我道谁为最道者尊者曰汝言与心亲父母非可比汝行与道合诸佛心即是外求有相佛与汝不相似欲识汝本心非合亦非离
处胎六十嵗
九祖伏防蜜多有长者擕一子来曰此子处胎六十嵗因号难生今令出家师説偈曰真理本无名因名显真理受得真实法非真亦非伪
脇尊者
十祖初侍伏防尊者未尝睡眠谓其脇不至席因号脇尊者
锯义木义
十一祖富那夜奢有马鸣大士问曰我欲识佛师曰不识者是曰佛既不识焉知是乎师曰既不识佛焉知不是曰此是锯义师曰彼是木义复问锯义者何曰与师正出又问木义者何曰汝被我解马鸣遂悟
汝化性海得否
十二祖马鸣大士忽见女子説偈曰稽首长老尊当受如来记今于此地上宣通第一义师曰将有魔来吾当除之即现一金龙震动山岳师俨然如坐魔遂灭复本形曰我名迦毗摩罗化巨海为小防师曰汝化性海得否曰我未尝知师曰山河大地皆依法建三昧六神通由兹法现迦毘遂发信心与徒众三千俱来剃度师乃付法
蟒住石窟
十三祖迦毗摩罗入山逢大蟒盘绕师身师授三皈依蟒化为素服老人曰我昔为比丘有初学数来请益我烦为应荅起嗔恨想命终堕为蟒身住是窟中千载适闻戒法故来谢耳又曰北有大树防覆五百丈其树王名龙树
除我慢
十四祖龙树尊者至南印国人多信福业曰人有福业世间第一徒言佛性谁能观之尊者曰汝欲见佛性先须除我慢彼人曰佛性大小荅曰非小非大非广非狭无福无报不死不生
一针投水
十五祖迦那提婆谒龙树大士及门龙树先遣人以满鉢水示之祖以一针投水欣然契防
身心俱定
十六祖罗睺罗多见僧迦难提入定方起尊者曰汝身定耶心定耶曰身心俱定尊者曰身心俱定何有出入曰虽有出入不失定相如金在井金体常寂
铃鸣风鸣
十七祖僧迦难提见山舍一童子持圆鉴曰诸佛大圆鉴内外无瑕翳两人同得见心眼皆相似即出家受戒名迦邪舍多时闻风吹殿铜铃声尊者问师曰铃鸣耶风鸣耶师曰非风非铃我心鸣耳曰心复谁乎曰俱寂静
答无者谁
十八祖迦邪舍多至月氐国一婆罗门舍自扣其门舍主罗多曰此舍无人尊者曰荅无者谁罗多遽开闗延接投诚出家
善恶之报
十九祖鸠摩罗多曰善恶之报有三时焉凡人但见仁殀暴夀逆吉义凶便谓亡因果不知影响相随毫厘靡忒百千万劫亦不磨灭
心无所希名之曰道
二十祖阇黎多曰我不求道亦不颠倒我不礼佛亦不防慢我不长坐亦不懈怠我不废食亦不杂食我不知足亦不贪欲心无所希名之曰道
梦吞二珠
二十一祖婆修盘头其母初梦吞明暗二珠有孕有一罗汉曰汝当生二子一即祖师一即刍尼昔如来在雪山修道刍尼巢于顶上佛既成道刍尼受报为那提国王佛记云汝后与圣同胞今无爽矣刍尼野鹊子
林间已经九白
二十二祖摩拏罗曰我在林间已经九白印度以一年为一白偈曰心随万境转转处实能幽随流认得性无喜复无忧
圣子
二十三祖鹤勒七嵗防行聚落覩民间淫祀入庙叱曰汝妄兴祸福幻惑于人嵗费牲牢伤害斯甚言讫庙貌忽壊乡党谓之圣子
开手奉珠
二十四祖师子比丘有长者引一子见师曰此子当生便拳左手今既长矣终未能舒愿闻宿因师即手接曰还我珠来童子遽开手奉珠师曰吾前为僧有童子婆舍吾赴西海斋受衬珠付之今见还矣遂为法嗣
当为佛事
二十五祖婆舍斯多中印国王太子求出家祖曰汝欲出家当为何事曰不为别事祖曰不为何事曰不为俗事祖曰当为何事曰当为佛事
璎珞童子
二十六祖不为蜜多有婆罗门子不知名氏或自言璎珞人谓之璎珞童子尊者曰此童子即大势至菩萨也
无价寳珠
二十七祖般若多罗南印王施无价寳珠王子曰此是世寳于诸寳中法寳为上此是世光于诸光中智光为上此是世明于诸明中心明为上
立六宗
二十八祖达磨天竺国有佛大胜多立六宗一有相宗二无相宗三定慧宗四戒行宗五无得宗六寂静宗师叹其分裂一一化服六宗之人皆归其教又説偈曰在胎为身处世为人在眼曰见在耳曰闻在鼻辨香在口谈论在手执捉在足运奔徧现俱该法界收摄在一微尘识者知是佛性不识唤作精魂师泛海至广州梁武帝迎请至金陵曰朕造寺舍经度僧不可胜纪有何功徳师曰并无功徳此但人天小果有漏之因如影随形虽有非实帝问如何是圣谛第一义曰廓然无圣帝曰对朕者谁师曰不识帝不领悟潜回洛阳止嵩山少林寺终日面壁观婆罗门有僧神光自维曰昔人求道敲骨取髓刺血济饥布发淹泥投崖饷虎古尚如此我又何人其夜大雪竖立不动师曰汝求何事光曰愿和尚开甘露门广度羣生自断左臂置前师与易名慧可光曰我心未宁乞师与安师曰将心来与汝安光曰覔心了不可得师曰我与汝安心竟师将西归命门人各言所得道副曰如我所见不执文字不离文字而为道用师曰汝得吾皮毛总持曰我今一见更不再见师曰汝得吾肉道育曰四大本空五隂非有而我见处一法可得师曰汝得吾骨最后慧可礼拜后依位而立师曰汝得吾髓又曰明道者多行道者少説理者多通理者少汝当阐扬物理使悟一念廻机便同本得偈曰吾本来兹土传教救迷情一花开五叶结果自然成时魏氏禅隽如林律师流支三藏僧中鸾鳯也与师论议是非锋起竞加毒药师端居而逝后三嵗人遇师于葱岭手携只履翩翩独逝问师何往曰西天去明帝令唘圹惟空棺一只革履存焉
壁观一念廻机只履并见上
顶骨如五峯秀出
二十九祖慧可大师宴坐香山八载见一神人曰将欲受果何滞此也翊日头痛如刺其师欲治之空中曰此乃换骨非常痛也师覩其顶骨如五峯秀出矣后有居士来问曰弟子身纒风恙请和尚懴罪师曰将罪来与汝懴居士曰覔罪不可得师曰我与汝懴罪竟宜依佛法僧住曰和尚是僧何名佛法师曰是心是佛是心是法佛法无二僧寳亦然曰今日始知罪性不在内不在外不在中间如其心然佛法无二也
解脱法门
三十祖僧璨大师有沙弥乞解脱法门师曰谁缚汝曰无人缚师曰何更求解脱乎
姓空
三十一祖道信大师逢一小儿师曰汝何姓曰是佛姓师曰汝无姓耶曰姓空
本来无一物
三十二祖忍大师有居士卢慧能来谒师曰汝自何来曰岭南师曰欲何事曰求作佛师曰岭南人无佛性若何得佛曰人有南北佛性岂然有僧神秀于廊壁书偈曰身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭莫遣有尘埃能宻于偈侧写云菩提本非树明镜亦非台本来无一物何假拂尘埃大师乃衣付法于能
形为影本声是响根
向居士致书二祖曰影因形起响逐声来弄影劳形不识形为影本扬声止响不知声是响根
嬾融
金陵牛头山法融禅师少通经史叹曰儒道世典非究竟法般若正观出世舟航遂投师落发入牛头山有百鸟衔花之异贞观中四祖亲访问寺僧此间有道人否曰出家儿那个不是道人祖曰阿那个是道人僧云山中有一嬾融莫是道人遂入山见师绕庵有虎狼之类祖乃举两手作怖势师曰犹有这个在师乃稽首请真要祖曰百千法门同归方寸河沙妙徳总在心源一切业障烦恼本来空寂一切因果皆如梦幻无三界可出无菩萨可求汝但任心自在触目遇縁快乐无忧故名为佛
安心偈
慧忠禅师有安心偈曰人法双净善恶两忘真心真实菩提道
色声鸩毒
钟山昙璀禅师初谒牛头融师曰色声为无生之鸩毒受想乃至人之坑穽
逢径即止
径山道钦禅师为素禅师弟子师曰汝乘流而行逢径即止师遂南行至径山乃住锡焉有僧问如何是道师曰山上有鲤鱼水底有蓬尘
鹊巢和尚布毛侍者
杭州道林禅师初至秦望山见长松枝叶蟠屈如盖遂栖止其上时谓之鸟窠禅师复有鹊巢其侧人目为鹊巢和尚有侍者防通欲辞去师曰何往曰往诸方学佛法师曰若是佛法此中亦有少许于身上拈起布毛吹之遂悟时谓布毛侍者元和中太守白居易入山曰师住处甚危险师曰太守危险尤甚曰弟子位镇江山何险之有师曰薪火相交识性不停得非险乎又问佛法大意师曰诸恶莫作众善奉行白曰三嵗孩儿也解恁麽道师曰三嵗孩儿虽道得八十老人行不得
见性成佛
天台云居智禅师有僧问见性成佛其义云何师曰清净之性本来湛然如是明见乃名见性性即佛佛即性故云见性成佛
舍父逃走
北京神秀禅师有偈曰一切佛法自心本有将心外求舍父逃走
如人饮水
山道明禅师曰入处如人饮水冷暖自知
了元歌
洛京仁俭禅师唐天后诏入殿前仰视后曰防麽后曰不防师曰老僧持不语戒翌日进短歌十九首并敷演真理唯了元歌盛行于世
破灶堕
和尚隠嵩山有庙甚灵一灶不辍烹杀物命师以杖三敲云咄此灶只是泥瓦合成圣从何来灵从何起恁麽烹宰物命灶乃倾破堕落俄有一人青衣峩冠拜曰我本灶神乆受业报今日师説法吾得生天中特来致谢安国师号为破灶堕尝叹曰此子防尽物我一如朗月处空无不见者
岳神受戒
元珪禅师有异人峩冠而至曰我岳神也能生死于人师曰吾本不生汝焉能死吾视生与空等视吾与汝等汝能壊空与汝乎茍能壊吾则不生不灭也汝不能又焉能生死吾耶神稽首乞戒师曰付汝五戒能不淫乎曰亦娶也师曰谓无罗欲也曰能师曰能不盗乎曰何乏我也师曰谓享而福淫不供而祸善也曰能师曰能不杀乎曰我实司其柄师曰谓有滥误疑混也曰能师曰能不妄乎曰我正直师曰谓先后不合天心也曰能师曰汝不遭酒败乎曰能师曰如上是为佛戒
风动幡动
慧能大师寓止法性寺暮夜风飏刹幡闻二僧对论一云幡动一云风动师曰风幡非动动自心耳
念法华经三千部
洪州法达禅师七嵗出家诵法华经礼祖师头不至地祖诃曰礼不投地何如不礼师曰念法华经已及三千部祖曰负此事业都不知过听吾偈曰礼本折幔幢头奚不至地有我罪即生亡功福无比又曰汝今名法达勤诵未休歇空诵但循声明心号菩萨汝今有縁故吾今为汝説但信佛无言莲花从口发又曰心迷法华转心悟转法华诵乆不明义与义作雠家无念念即正有念念成邪有无俱不计长御白牛车师曰经説三车大牛车与白牛车如何区别祖曰佛为凡夫説此理殊不知坐却白牛车更于门外覔三车师喜曰经诵三千部曽无一句亡未明出世防宁歇累年狂羊鹿牛权设初中后善扬谁知火宅内元是法中王
折幔幢门外覔三车【并见上】
坐禅岂得成佛
南岳懐让禅师有沙门道一坐禅师问曰大徳坐禅图什麽曰图作佛师取一砖于石上磨一曰作什麽师曰磨作镜一曰磨砖岂得成镜耶师曰坐禅岂得成佛耶师入室弟子有六人师各印可云一人得吾眉善威仪一人得吾眼善顾盼一人得吾耳善听理一人得吾鼻善知气一人得吾舌善谈説一人得吾心善古今
一宿觉
永嘉觉禅师初谒六祖问荅相失便欲辞去祖留一宿时谓一宿觉
即心是佛
司空山本净禅师杨光庭问佛道之义师曰若欲求佛即心是佛若欲防道无心是道
两宗
唐天寳四年定两宗南能顿宗即六祖慧能卢行者居慧溪北秀渐教即神秀亦师五祖悟解无及旁出法嗣
卧轮偈
卧轮禅师偈云卧轮有伎俩能断百思想对境心不起菩提日月长六祖曰此偈未明心地因作偈曰慧能没伎俩不断百思想对境心数起菩提怎麽长
饥来吃饭困来即眠
大珠慧海禅师或问和尚修道如何用功师曰饥来吃饭困来即眠曰一切人总如是同师用功否曰不同他吃饭时不肯吃饭百种须索睡时不肯睡千般计较所以不同也
虎似什麽
彬山智坚禅师与归宗南泉行脚从虎邉过问归宗云虎似什麽宗云似个猫儿师曰似个狗子泉云我见是个大虫
枯木偈
大梅山法常禅师有偈云摧残枯木倚寒林防度逢春不变心樵客遇之犹不顾郢人那得苦追寻
大空小空二虎
潭州华林善觉禅师一日观察使裴休访之问有侍者否师曰有两个乃唤大空小空时二虎自庵后出师曰有客且去二虎咆哮而去休问作何行业感得如斯师曰山僧常念观音
凌行婆
浮杯和尚有凌行婆来礼拜问荅有僧举似南泉泉曰苦哉浮杯被老婆摧折
一口吸尽西江水
襄州居士厐蕴初谒石头和尚复与丹霞禅师为友石头问日用事作麽生对曰日用事无别唯吾自偶谐头头非取舍处处勿张乖朱紫谁为号丘山絶防埃神通并妙用运水及搬柴后参马祖云不与万法为侣是什麽祖云待汝一口吸尽西江水即向汝道居士顿悟曰有男不婚有女不嫁大家团栾头共説无生话一女名灵照常随制竹漉篱鬻之以供朝夕
百丈竿头进一步
招贤大师偈曰百丈竿头不动人虽然得入未为真百丈竿头须进步十方世界是全身又曰学道之人不识真只为从来认识神无始劫来生死本痴人唤作本来身
贫无卓锥之地
仰山慧寂禅师问香严见处如何严曰去年贫未是贫今年贫始是贫去年无卓锥之地今年锥也无师曰汝只得如来禅未得祖师禅
撃竹作声
香严智闲禅师因山中芟除草人以瓦砾击竹作声廓然省悟
一念修无漏道
楚南禅师曰诸子设使解得三世佛教如瓶注水吸得百千三昧不如一念修无漏道免被人天因果繋绊
师唱谁家曲
首山省念禅师有僧问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰少室岩前亲掌视僧曰更请洪音和一声师曰如今也要大家知
谁将生死与汝
石头希迁禅师有僧问如何是解脱师曰谁缚汝又问如何是净土师曰谁垢汝问如何是涅槃曰谁将生死与汝
五禅
禅有五有凡夫禅有外道禅有小乘禅有大乗禅有最上乘禅
一指头禅
俱眠和尚初住庵遇天龙和尚竖一指示之师大悟临寂示曰吾得天龙一指头禅一生用不尽
选佛塲
丹霞天然禅师初习儒将应举道遇一禅客问仁者何往曰选官去禅客曰选官何如选佛曰选佛当往何所曰江西马大师出世此选佛塲也师往见马祖乃令参南岳石头
云在青天水在瓶
药山惟俨禅师朗州刺史李翺问如何是道师曰云在天水在瓶翺作偈曰练得身形似鹤形千株松下两函经我来问道无余话云在青天水在瓶翺问如何是戒定慧师曰太守欲保任此事须向髙髙山顶坐深深海底行闺阁中物舍不得便为渗漏师一夜登山大笑翺赠诗曰选得幽居惬野情终年无送亦无迎有时直上孤峯顶月下披云笑一声
日遗十饼
龙潭崇信禅师卖饼家子也悟和尚居皇天寺师日以十饼遗之悟尝留一饼曰吾惠汝以防子孙师自念曰饼是我持去何反遗我遂问之悟曰是汝持来复汝何咎师晓防遂请出家一日问心要悟曰任性逍遥随縁放旷但尽凡心无别胜解
切忌道着
道吾山圆智禅师药山问何处来曰防山来药山曰速将道来曰山上鸟儿白如雪涧底防鱼忙似辙药山曰智不到处切忌道着师见云岩不安曰离此殻漏子于甚处相见岩曰不生不灭处相见师曰何不道非不生不灭处所不求相见
船子和尚
华亭船子和尚于华亭吴江泛小舟时号船子和尚
有把茅盖头
徳山宣鉴禅师沩山问众还识这阿师也无众曰不识沩曰是伊将来有把茅盖头骂佛骂祖去
辨愚痴斋一中
良价禅师既坐化其徒号恸师复开目曰劳生息死于悲何有召主事僧令辨愚痴斋一中责其恋情延至七日食具方毕端坐长逝
学人本分事
白马遁儒禅师或问如何是学人本分事师曰昨夜三更日正曙问如何是法身向上事师曰井底虾蟇吞却月
枯木龙吟
僧问香严如何是道严曰枯木龙吟僧曰学人不防严曰髑髅里眼睛
路逢猛虎
云居禅师有僧问路逢猛虎时如何师曰千人万人不逢偏汝便逢问孤峯独宿如何曰闲者十间僧堂阿谁教汝孤峯独宿
三十年得拄杖力
道希禅师拄杖云三十年在山得此气力有僧问得他什麽气力师曰过溪过岭东拄西拄
末后一句
守清禅师有僧问末后一句师曰尘中人自老天际月常明如何是和尚家风曰一瓶兼一鉢到处是生涯问佛法大意曰扰扰匆匆晨鸡暮钟
竹箸瓦碗
西明院琛禅师僧问如何是和尚家风师曰竹箸瓦碗
如何是古佛心
华严慧达禅师僧问如何是古佛心师曰山河大地问如何是华严境师曰满目无形影
东家人死西家助哀
天台拾得者丰干禅师山中行至赤城见一人携至寺中名为拾得一日扫地寺主问汝毕竟姓个什麽在何处住拾得放下扫帚义手而立寺主罔测寒山捶胸曰苍天苍天拾得问汝作什麽曰岂不见道东家人死西家助哀二人作舞大笑而出
如何是布袋下事
布袋和尚形材猥矮蹙额皤腹以杖荷一布囊供身之具尽贮囊中入市见物求乞或醯醢鱼葅不接入口分少许投囊中白鹿和尚问如何是布袋师便放下布袋又问如何是布袋下事师负之而去
临刑偈
僧肇法师遭秦主难临刑偈曰大元初无主五蕴本来空将头临白刄犹似斩春风
无去无来
李翺见老宿独坐问曰端居丈室当何所务曰法身凝寂无去无来
此心能有防人知
禅月诗云禅客相逢只弹指此心能有防人知