艳异编卷十宫掖部六续14
其二：
锁窗倦倚鬓云斜，粉汗凝香湿绛纱。
宫禁日长人不到，笑将金剪剪榴花。
其三：
桂吐清香满凤楼，细腰消瘦不禁愁。
朱门深闭金环冷，独步瑶阶看女牛。
其四：
金炉添炭烛摇红，碎剪琼瑶乱舞风。
紫禁孤眠长夜冷，自将锦被傍薰笼。
下笔立成四景宫词，不加点缀。美人曰：“咏出宫词，若身处其地者，真佳作也。妾今芳年无主，形影相吊。幸遇君子，才华出众。妾不违誓，愿托终身。君亦不可异心，妾身更无外慕。从兹偕老，永效于飞。”生起致谢。
已而夜静酒阑，彼此忘怀，笑语欢谑，挨肩携手，淫情各炽，遂入室解衣就寝，云情雨意，两相欢合，口送丁香，极尽绸缪。美人就枕上吟诗一律。诗曰：
幽闭深宫几度秋，妆台尘锁不胜愁。
故园冷落凌波袜，尘世经添海屋筹。
阴伉俪偕阳伉俪，新风流是旧风流。
追思向日繁华地，尽付湘江水上沤。
自是生与美人情好日密。每旦，令生居于宅内，不容出外，将及一年矣。忽一日美人对生语曰：“灯前对酌，尽此之欢。”然泪下如雨。生曰：“深蒙不弃，俯赐玉成。虽六礼之未行，谅一言而已定。仙娥何故发悲？”美人曰：“本欲与君共期偕老，不料上天降罚，祸起萧墙。今夕尽此一欢，明朝永别。君宜速避，不然祸且及君。”生固问之，美人终不肯言，但悲咽流涕而已。生以温言抚慰，复相欢狎。美人长叹，吟诗一律。诗曰：
倚玉偎香甫一年，团圆却又不团圆。
怎消此夜将离恨，难续前生未了缘。
艳质罄成兰蕙土，风流尽化绮罗烟。
谁知大数明朝尽，人定如何可胜天。
迫次日黎明，美人急促生行。生再三留意，不胜悲怆。行未数里，忽然玄云蔽空，若失白昼。生急避林中，少顷，雷雨交作，霹霹一声，火光遍天。已而云散雨收。生复往其处视之，则华屋美人，不知所在。只见旁边有一古墓，被雷所震，枯骨交加，骷髅震碎，中流鲜血。生大恐惧。急寻归路，回至寓所。询问诸人，乡人言曰：“此处闻有花丽春者，乃宋度宗之嫔妃。其墓亦在此山之侧。”生因忆其言：所谓姓赵名，即度宗之讳名；而咸淳乃其纪年。又况宋之陵寝，俱在此山。而自宋咸淳年间，至我朝天顺年间，实二百余年。其怪即此无疑矣。急治装具，回至庆元县，备以前事白之于人，众皆惊异。生感其异情，不复再娶。后修炼出家，游云梦各省。将家业尽废，遂入天台山，再不复返，不知所终矣。
赵合
进士赵合，貌温气直，行义甚高。太和初，游五原，路经沙碛，观物悲叹，遂饮酒，与仆使并醉。因寝于沙碛，中宵半醒，月色皎然，闻沙中有女人悲吟曰：
云鬟消尽转蓬稀，埋骨穷荒无所依。
牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。
合遂起而访焉，果有一女子，年犹未笄，容色绝代。语合曰：“某姓李氏，居于奉天，有姊嫁洛源镇帅，因往省焉。道遭党羌所掳，至此挝杀，劫其首饰而去。后为路人所悲，掩于沙内。今经三载。知君颇有义心，倘能为归骨于奉天城南小李村，即某家榆耳。当有奉报。”合许之，请示其掩骼处。女子感泣，告之。合遂收其骨，包于橐中。
伺旦，俄有紫衣丈人跃骑而至，揖合曰：“知子仁而义，信而廉。女子咨祈，尚有感激。我李文悦尚书也。元和十三年，曾守五原。为犬戎三十万围逼，城池之四隅，兵各厚数十里。连弩洒雨，飞梯排云，穿壁决壕，昼夜攻击。城中负户而汲者，矢如毛。当其时，捍御之兵才二千。激励其居人，妇女、老幼，负土而立者，不知寒馁。犬戎于城北，建独脚楼，高数十丈。城中巨细，咸得窥之。某遂设奇定计，其楼立毁。羌酋愕然，以为神功。又语城中人曰：‘慎勿拆屋烧。吾且为汝取薪，积于城下，许人钧上。’及太阴稍晦，即闻城之四隅，多有人物行动声，云以夜攻城。城中慑栗，不敢暂安。某曰不然，潜以铁索下烛而照之，乃空驱牛羊行胁其城。兵士稍安。又西北隅被攻，摧十余丈。将遇昏晦，群胡大喜，纵酒狂歌，云候明晨而入。某以马弩五百，张而拟之，遂下皮墙障之。一夕并工暗筑，不使有声。涤之以水。时严寒，来日冰坚，城之莹如银，不可攻击。又羌酋建大将之旗，乃赞普所赐，立之于五花营内。某夜穿壁而夺之如飞。众羌号泣，誓请还前掳掠之人，而赎其旗。纳其老幼妇女百余人，待其尽归，然后掷旗而还之。时径救兵二万人，临其境，股栗不进。如此相持三十七日，羌酋乃遥拜曰。‘此城内有神将，吾今不敢欺。’遂卷甲而去。不信宿达宥州，一昼夜而攻破其城。老小三万人，尽遭掳去。以此厉害，则余之功及斯城不细。但当时赏罚无章，不得仗节出此城，空加一貂蝉耳。余闻延陵韦大夫旧筑一堤，将防水潦。后三十年，尚有 百姓及廉问周公愿其功，而奏立德政碑然。若余当时守壁不坚，城中之人，尽为羌胡之贱隶，岂存今日子孙乎？知子有心，请白其百姓，讽其州尊，与立德政碑足矣。”言讫，长揖而去。合既受教，就五原以语百姓及刺吏，俱以为妖，不听。惆怅而返。至沙中，又逢昔日神人，谢曰：“君为言，五原无知之俗，刺史不明。此城当有大灾，方与祈求幽府。吾言于五原之事不谐，此意亦息。其祸不三旬而及矣。”言讫而没。果如期灾生，五原城馑死万人，老幼相食。
合挈女骸骨至奉天，访得小李村而葬之。及明日，道侧遇昔日女子曰：“感君之义。吾之大父，乃贞元中得道之士，有《演参同契》、《续混元经》，子能穷之，龙虎之丹，不日而成矣。”合受之，女子已没。合遂舍家，究其玄微。居于少室。烧之一年，能使瓦砾为金宝；二年，能起毙者；三年，饵之度世。今时有人遇之于嵩岭耳。
虞秀才
陆次孙家阊门下塘。有琴川吴氏，僦其旁室居焉。其女美而知书，解词曲，雅好楼居，倚栏吟眺，甚适也。既而徙上塘。过期不偶，忧思成疾死。
死后五年，次孙延昆山虞秀才廷皋教子，馆于此楼。一旦，戏谓虞曰：“此吴家小娘子所居，余香犹在也。今君孤眠长夜，得无怜而至乎。”虞年少子，闻之恍然。
迫夜入房，则此女在灯下。遂神迷心荡，相与绸缪。自此无夕不至。后虽白昼，尝见其在旁。久而瘵擦日甚。其父亦授徒他处，亟来叩之，不言。固问，始吐实，云：“陆次孙害我。”父惊惋，具舟遣归，女已在舟中矣。归而坐卧相随，妻虽同床，弗能间。未几竟死。
艳异编（续集）卷十四鬼部二
褚必明
镇江褚必明，医人也。少业举之，弗偶，乃弃儒业医。明歧黄之精蕴，察药饵之君臣。远近迎接者，络绎于道，一时称国手云。
正统乙已，因视疾往远村，归抵中途，天色已瞑。俄大雨如注，雷与电交作。必明甚怖，不能前进。俄见路旁一丛林，蓊郁可依，疾趋避之。至则昂然一居所，且灯烛有光。必明见之，大喜过望。遂叩其门。忽见一丫鬟秉烛而出，问曰：“客何来？”必明曰：“夜深迷路，且值暴雨，欲假宿耳。”丫鬟喏喏，引至中堂，入报。少顷，一女盛妆出迎。花容压西子，月貌赛嫦娥，丰采动人，异香满室，年可十八九。接必明叙礼毕，坐分宾主。言词举止，悉中矩度。茶罢，女起问曰：“官人尊姓，阀阅何居？”必明揖曰：“仆本郡鄙人，以医为业。因远视疾，迷路至此，暂借贵宅一止宿，未审容否？”女即首肯之。既而泣下曰：“妾早丧严君，鸳帏失偶，即今春秋十八矣。每因时而感叹，恒睹物以伤情。《诗》云：‘阜螽，腰腰草虫。’微物遇时，常能感兴，矧人为万物之灵，反独守闺房而空老耶？妾之慨叹者殆此耳。”必明闻言大悟。乃徐言曰：“日月逝矣，岁不我与。青春易失，良晤难期。且男女居室，人之大伦。故《诗》咏《关睢》，《易》首《咸》、《恒》。河间女子非不足称，而西厢佳人尤企仰止耳。娘子年芳美貌，何患无配。倘不弃鲰生，敢效鱼目之混珠也。”女笑而谢曰：“诚良缘，事出天定，非人耳。”即携生手共至寝榻。见壁中挂《采莲曲》一幅，曲乃女所自制者。生朗诵之。曲曰：
采莲朝下湖西曲，短袂轻绡斗妆束。小红艇子驾双挠，荡破摇摇镜光绿。荷叶荷花锦云，鸳鸯两两护波纹。荷钱却喜似依钿，藕丝还爱似侬裙。湖头昨夜西风雨，沙嘴新添三尺水。翠倒红翻相向愁，波心半露青莲子。采莲复采莲，回船正迎浪。不恶归去迟，只嫌明月上。明月团圆湖水秋，清光满面照人羞。郎家只隔湖南宅，咫尺横波日夜流。湖南复湖南，彼岸石头岩。欲上无由上，掩面空自惭。
阅诵既毕，深赞其妙。遂解衣就寝，极其欢美，彼此缱绻之私情，固有不待言者。久之，女复请曰：“与君一夕夫妻，犹胜百年姻眷。君他日过此，毋忘旧情可也。”生心疑其言。已而闻鸡鸣声，女辞起，生复就睡。梦中不觉，一张目，但见天色爽明，日光映体。亟起视之，乃袒卧于一荒冢间焉。
赤丁子
牟颖，洛阳人。少年时，因醉误出郊野，夜半方醒，息于路旁。见一发露骸骨，颖甚伤之，达曙，躬自掩埋。其夕，梦一少年，衣白练衣，仗一剑，拜颖曰：“我强寇耳。平生恣意杀害，作不平事。因与同辈争，遂为所害，埋于路旁。久经风雨，所以发露。蒙君藏我，故来谢君，我生为凶勇人，死亦为凶勇鬼。若能容我栖托，但君每夜微奠祭我，我常应君指使。我既得托于君，不至饥渴，得令君所求徇意也。”颖梦中许之。及觉，乃试设祭飨之，暗以祈祷。夜又梦鬼曰：“我已托君矣。君每欲使我，即呼‘赤丁子一声，轻言其事，我必应声而至也。”颖遂每潜令窃盗，盗人之财物，无不应声随意，致富有金宝。
一日，颖见邻家妇有美色，爱之。乃呼赤丁子令窃焉。邻妇至夜半，忽自逾垣而至。颖惊起款曲，问其所由来。妇曰：“我本无心。忽被一人擒我至此，恍如梦觉。不知何怪也。何计却得还家？”悲泣不已。颖甚怜之。潜留数日。而其夫家人求访极切，至于告官。颖知之，乃与妇人诈谋，令妇人出别墅，却自归，言不知被何妖精取去，今却得回。
妇人至家后，每三夜或五夜，依前被一人取至颖家，不至晓即却送归。经一年，家人皆不觉。妇人深怪颖有此术。后因至切，问于颖曰：“若不白我，我必自发此事。”颖遂具述其实。邻妇遂告于家人，共图此患。家人乃密请一道流，作禁法以伺之。赤丁子方夜至其门，见符篆甚多，却反白于颖曰：“彼以正法拒我，但力微。再与君力争，当恶取此妇，此来必须不放回也。”言讫复去。须臾，邻家飘风骤起，一宅俱黑色，但是符篆禁法之物，一时如扫。复失妇人。
至曙，其夫遂告官，同来颖宅擒捉。颖乃携此妇人逃，不 知所之。
赵庆云
天水赵君锡，富而好礼者也。侧室有一女，名庆云，年及笄，未许字。聪明美貌，出于天然。父母钟爱之。于后园中构 屋数椽，匾曰“百花轩”，女居其内。尝题诗于白壁曰：
千红万紫竞芬芳，正值清明景艳阳。
春意不容轻漏泄，任它蜂蝶往来忙。
时深秋之节，草木黄落，景物萧条。庆云不胜凄怆。因散步后园，用以自适。过太湖石畔，俄见隔壁一少年，聪明卓荦，休夸宋玉之才；俊雅风流，不下潘安之貌。问其年，可十六七而已。往来窃视，幽情潇然。女虽不以介怀，然而春心飘荡，深有不能以自拘禁者。自此庆云日往园中，则少年日在窥。彼此目成既久，一日庆云以白罗香帕掷与少年，少年以水晶扇坠复之。吟曰：“花下遇乔才，令人倍怆怀。”女曰：“鹊桥今夜驾，专待粉郎来。”是夜女独俟于门侧，侍妾悉屏去。甫漏尽，少年果至，相与携手而入，解衣就寝，极其欢娱，虽世所称鱼水相投，胶漆孔固，莫是过也。
一夕，女与少年酌于花下，金风乍起，秋思爽然。少年乃歌《秋风》词一阕。词曰：
秋风萧萧兮雁南归，草木黄落兮夕露沾衣。明月皎皎兮照我帷，蟋蟀在壁兮吟声悲。嗟予山中之人兮猿穴与居，怅独处此兮情莫能娱。怀佳人兮路修阻而莫随，涉川无梁兮登山无车。岁冉冉其逾迈兮曷云能来，念昔者之欢会兮今焉别离。爱而一见兮使我踌躇。
女亦口占一律以答云：
小衾孤枕兴萧然，蟋蟀微吟近枕边。千里有缘谁约信，几秋多病只高眠。残云淡月梧桐影，孤雁西风 蜡炬烟。人道少年行处乐，我今惆怅酒尊前。
吟毕尽欢。
自是旦去暮来，倏经半载。而庆云日见其眉锁春愁，脸消粉黛，神思恍惚，肌肤疲弱，病觉深矣。父母怪问其故，女终不答。忽云“郎君至矣”，遂昏沉半晌。君锡知其为鬼祟所惑，乃潜于卧处窥之，直更余，见一少年自外而入，抚女曰：“慎勿以此情，泄于汝父母。万一不谨，不惟贻累于我，抑且取罪于汝。汝之症将久而自愈也。”女唯唯而已。临别，少年曰：“会晤难先期，居诸不再得。”女应声曰：“今日百花亭，明朝何地客。”少年泣别而去。君锡乃尾之，至后园桑下而没。
翌日，令人伐木发其地，得一伏尸，俨然若生者状。君锡怒斩其首，而焚其骸骨，夷其故址。少年遂不复见，而女病亦寻愈矣。
郑婉娥传
洪武初，吴江沈韶，年弱冠，美姿容。尝遨游襄汉间，次于九江。偶秋雨新雾，水天一色。韶偕陈、梁二生，同访琵琶亭。吟白司马芦花枫叶之篇，想京城女银瓶铁骑之韵，引睇四望，徘徊久之。于时月明风细，人静夜深。方取酒共酌，闻月下仿佛有歌声，乍远乍近，或高或低。三人相顾错愕。梁生戏曰：“得非商妇解事乎？”韶曰：“尔时乐天尚须千呼万唤，今日岂得容易呈身哉。”陈生曰：“老大蛾眉，琵琶哀怨，纵使尊前轻拢慢捻，适足以增天涯沦落之感，岂能醉而成欢耶？”韶曰：“且静听之。”良久而寂。酒罢回船，竟莫知其何故。
独韶迭宕，好事多情，翌日往究其实。踌躇之间，了无所见。兴阑体倦，方欲言还，忽奇香馥郁，缥缈而来。韶异之，延仁以俟。茶顷，一丽人宫妆艳饰，貌类天仙。二小姬前导，一持黄金吊炉，一抱紫罗绣褥，冉冉登阶。意必贵家宅眷，临赏于此。隐壁后避之。小姬铺褥庭心，丽人席地而坐。顾姬曰：“何得有生人气，元乃昨夕狂客在是乎？”韶惧其使人搜索，趋出拜见，且谢唐突，丽人曰：“朝代不同，又无名分，何唐突之有？但诸郎夜来谈笑，以长安娼女、浮梁商妇见目，无亦太过乎？”韶仓卒莫知所对。丽人呼使同茵，辞让再四，固命之，乃就席。因问姓氏，丽人曰：“欲陈本末，惧骇君听。然吾非祸于人者，幸勿见讶。妾伪汉陈主捷妤郑婉娥也，年二十而死，殡于近亭，二侍女，一名钿蝉，一名金雁，亦当时之殉葬者。”韶素有胆气，兼重风情，不以为怪也。丽人曰：“妾沉郁独居，无以适意，每于此吟弄，聊遣幽怀。诅意昨宵为诸郎所据，败兴浩歌而返。今幸对此良宵，复遇佳客，足以偿矣。”使钿蝉归取酒肴，饮于亭上，自歌其词曰：“郎忆之乎，即昨日所讴之《念奴娇》也。”词曰：
离离禾黍。叹江山似旧，英雄尘土。石马铜驼荆棘里，阅遍几番寒暑。剑戟灰飞，旌旗乌散，底处寻楼艘。暗呜叱咤，只今犹说西楚。樵淬玉帐虞兮，灯前掩面，泪交飞红雨。凤辇羊车行不返，九曲愁肠慢苦。梅瓣凝妆，杨花翻曲，回首成终古。翠螺青黛，绎慵画眉妩。
歌竟，劝韶尽饮数杯。后韶豪态逸发，议论风生。与丽人谈元末群雄起灭事，历历如目睹，且询陈王行事之详。丽人凄然泣数行下。泣已收泪曰：“且谈风月，不必深言，徒令人怀抱作恶耳。”因口占一诗曰：
风槛龙舟事已空，银屏金屋梦魂中。
黄芦晚日空残垒，碧草寒烟锁故宫。
隧道鱼灯油欲尽，妆台鸾镜匣长封。
凭君莫话兴亡事，泪湿胭脂损旧容。
诵而索和。韶即依韵赓以酬之曰：
结绮临春万户空，几番挥泪夕阳中。
唐环不见新留袜，汉燕犹余旧守宫。
别苑秋深黄叶坠，寝园春尽碧苔封。
自惭不是牛僧孺，也向云阶拜玉容。
丽人曰：“可谓知音。”于是促席畅饮，共宿于庭，相与媾欢，一如人世。少焉，天上啼鸟，城头鼓歇。两人扶携而起曰：“今夕当归舍中，谋为久计。不宜风眠露宿，贻俗子辈嗤笑。”韶颔之。
亟返逆旅，则陈、梁二生紧候开舟。乃绐曰：“昨得家书，促回甚急，必有他故，不得同行矣。”二生信之，执手而别。韶是晚再去，金雁已先在矣。遂导过亭北竹阴中，半里余，见朱门素壁，灯烛交辉。才及重堂，丽人迎笑。出紫玉杯饮韶曰：“此吾主所御，今以劝郎，意亦不薄矣。”宿留月余，不啻胶漆。一夕，丽人语韶曰：“妾死时伪汉方盛，主宠复深，故玉匣珠襦，殡送极一时之富贵，幽宫神道，坟茔备一品之威仪。是致五体依然，三魂不昧。向者庐君爱女南极夫人偶此嬉游，授妾以太阴炼形之术。为之既久，不异生人。夜出昼藏，逍遥自在。君宜就市求青羊乳半杯，勤勤滴妾目中，乳尽眼开，白日可起。”韶如言求乳，以滴其两。屈指三旬，然能步。或同携素手，游衍隧中，或并倚香肩，笑歌亭上。韶迷恋情深，乡闾念浅，春来秋去，四载于兹。虽比目并游之鳞，戢翼双栖之羽，未足以喻其绸缪婉恋也。
是年冬初，丽人无故忽耳。”韶闻言，凄惶感怆，欲自缢于隧间。丽人不可，曰：“郎阴寿未终，妾阴质未化，倘沉溺世缘，致君非命，冥司必加重谴。彼此牵缠，何时是了。兼之定数，举莫能逃。纵曰舍生，亦为徒死。”韶乃止。金雁、钿蝉辈亦依依不忍舍。咸设饮食，与韶送程。既晓，丽人奉赤金条脱一双，明珠步摇一对，付生曰：“表诚寓意，睹物思人。再会无期。愿郎珍重。”亲送至大门之外，掩袂障面而还。韶犹悲不自己，残泪盈眶。顾盼之间，失其所在。乃重寻原店，收拾归家。
数月，梁生至自襄阳。陈生客死房县。方咎韶负约，韶密以告，弗信也。出条脱步摇示之，乃惊曰：“此非尘上间物，奇宝也，诚子之遇仙矣。”知此事者，惟梁生一人。故生有《琵琶佳遇》诗，并附于此。诗云：
忆昔少年日，加冠礼初成。
春衣紫罗带，白马红繁缨。
吴中自昔称繁华，回环十里皆荷花。
窥红问绿谢游冶，与余共泛星河槎。
星槎留连盆浦边，空亭醉访琵琶弦。
银击节不堪问，锦袜生尘殊可怜。
庐山月下犹未去，婢停玉貌湖边遇。
追随钿雁双娇娆，直入金屏最深处。
春风东来绽牡丹，洞房香雾椒兰。
合情惯作云雨梦，鸳枕生愁清夜阑。
前朝佳丽夸环燕，图出千人万人羡。
太真颜色赵肌肤，绣帐悬灯几回见。
情缘忽断两分飞，归来如梦还如痴。
缥囊留得万金赠，凄凉忍看徒伤悲。
徒伤悲，难再得。当初若悟有分离，
此生何用逢倾国。韶从此不复再娶，投礼道士周玄初为师，授五雷斩勘之法。往来两浙间，驱邪治病，祷雨祈晴，多有应验。后失所在，近有人于终南及嵩山诸处见之，疑其得道云。
马仲叔
辽东马仲叔、王志都，相知至厚。仲叔先亡。忽现形谓志都曰：“吾不幸先亡，心恒相念。念卿无妇。当为卿得妇。”遂与之期。至日，大风昼昏。向暮，果有妇人在寝室中。志都问其由，曰：“我河南人，父为清河太守。临当见嫁，不知何得至此。”志都告之故。遂成夫妇。往诣其家，大喜，以为天相与也。志都后为南郡太守。
三赵失舟
淳熙十二年，赵宗室叔侄三人，自临安调选。共买小舟经吴兴，过溪中一滩，午风大作，天色晦瞑，舟即沦覆，水浅不死。适一笼漂至，则叔之诰敕袍靴之属也。叔甚喜。继又漂至 一笼，则二侄文书在焉。日已暮，投宿村舍。清晨徒步而行，见田父荷锄治地。以昨事告之，父曰：“何不问赵法师也。”三赵行访，则法师亦宗室素相善者。法师曰：“彼小小川渎，何能坏舟，是必有异。吾术制神鬼，立可知矣。”少顷，神鬼盈门。询昨为祟者，即此田父也。法师责之，索舟中之物，答曰：“一一皆分属鬼家矣。”法师怒曰：“汝既溺舟，又取所赍，安得逃罪！”对曰：“某忝为当界土地，前此奉城隍司牒，命覆此舟。舟中物皆据牒交领，惟三人诰命书制，非籍中所载，旋送还之矣。牒存可验。”法师取而视之，果然。
张生
张余庆年十四。其老仆王某有女，年十三而美。嬉戏相得，曰：“吾他日为官，则以尔为次夫人。”至女年十六，有孕未产，王某夫妇，俱不知其为余庆好也，令之自缢。女哀哭乞命，而余庆竟不之白。迨死焚尸，但日夜饮泣而已。
嗣后，余庆常见此女，红裳绿衣，于静中现形。及余庆将娶，见女贺曰：“大舍成亲乎？吾当以一白羊相赠。”及成婚三四旬，余庆于枕下抚一人臂，以为妻也。问妻，而妻不知。乃于密室独处，时见其来，然不及乱。后病，则盛妆而至，登榻求合，不能拒也。乃祖延一道者，教以修炼。道者对榻，闻其梦中作咿嗄声，揭被视之，则遗精矣。道者再三问故，以告。道者愠曰：“君误我事。我术每三月必调摄见效，而谁知君有此哉。”乃向空祝曰：“若张生阳寿合终，小娘子今夕再至。若不当夭，则舍之何如？”是夕余庆复见此女力求欢合，余庆坐以挥之，三夕不就枕。又十五日而亡，年仅二十九。
来仪
高邮张同知，里中有王氏女，以夫贫不能娶而死，女亦自缢。张嘉其节，为言于有司，欲表其阍，未之竟也。张有仆名来仪者，年弱冠。使之运小舟，旋风大作，舟几覆者数。忽见空中一宫妆女子下，有二仆青衣小帽，号曰“先锋”，一名张宝，一名王友宣。言曰：“我天仙织女也，爱汝俊少，愿为夫妇。”来仪不从，欲执而鞭之，不允，乃去。明日又至，如是再三。张疑拟曰：“来仪得非因里中王氏故感怪耶？”言已，此女即传言：“我非织女，实王氏女也。感汝厚意，故来就汝，汝何用固辞。”张乃为文祭女子：“汝弃生全节，方得乡誉。奈复自污，甘人唾骂，汝必不为。或他鬼假托汝名，汝亦不可不诉诸天曹治之，以清汝迹。”祭毕，女不复至。
鬼国母
建康巨商杨二郎，本以牙侩起家，数贩南海，往来十余年，累资千万。淳熙中遇盗，同舟尽死，杨坠水得免。逢木抱之，沉浮两日，漂至一岛。登岸信脚所之，入一洞中。男女多裸形，杂沓聚观。一最尊者称鬼国母，令引前问曰：“汝愿住此否？”杨无计逃生，应曰“愿住”。母即命鬟治室，合为夫妇。饮食起居，与世间不异。或旬日，或半日，常有驶卒持书至曰：“真仙邀迎 国母，请赴琼室。”母往，其众悉从，杨独处洞中。他日杨亦请行，母曰：“汝凡人，不可。”杨累恳，母许之。飘然履虚，如蹑烟云。至一馆宇，优乐盘肴，极为丰洁。母正位而坐，引杨伏于桌帏，戒之屏息勿动。移时，庭中焚楮，哭声齐发。审听之，即杨之家人声也。乃从桌下出，家人皆以为鬼。惟妻泣曰：“汝没于海中二年余，我为汝发丧行服，招魂卜葬。今夕除灵，故设水陆做道场。何由在此，人耶鬼耶？”杨曰：“我原不曾死。”具道所遇曲折，妻方信之。鬼母在外招呼，继以怒骂，然终不能相近。少顷寂焉。杨乃调药数岁，顶项始复本形。
僧智圆
郑余庆知梁州时，有龙兴寺僧智圆，善持禁鬼术，制邪理病如神，候门者日数十人。后老稍倦，郑颇礼之。因求往城东隙地，起草舍而居，有沙弥二人服役。
数年，有布衣妇人，甚端丽，至阶作礼，泣曰：“妾不幸夫亡子幼，老母病危，求神师特救。”僧曰：“贫僧老倦，请母就此。”妇人再三泣请，且言“母病亟，不可扶举”，许之。妇言：“从此向北二十余里，至一村，村侧近有鲁家庄，但访韦十娘是也。”僧诘朝如言访之，不得乃还。明日妇人复至，僧责曰：
“昨我远赴约，不意差谬如此。”妇人曰：“只去师所二三里耳。”僧怒曰：“老僧衰暮，决不往矣。”妇人乃大声曰：“既作慈悲，何难此耶？今须去！”因上阶牵僧臂。僧亦疑其非人也，以刀刺之，即一沙弥死矣。僧遽瘗之。
是日，有人备报沙弥之死于其家人。家人即诣僧，僧犹绐焉。家人遂诉官。郑公大骇。僧曰：“此宿债也，有死而已。但求假七日，得归持念，为将来资粮。”郑公许之。僧沐浴设坛，急印契缚考其魅。凡三夕，妇人见于坛上，言：“我类所求食处，辄为师所破。沙弥且在，若设誓，必相还也。”智圆设誓，妇人喜曰：“沙弥在城南古丘中。”僧言于官。吏如言寻之，沙弥果在，神已痴矣。发棺中尸，乃一苕帚也。僧自是绝其术。
唐俭
唐俭过洛城，渴甚。见路旁一室，有妇人向明缝袜，因乞浆焉。妇转别室取浆，俭视其室，无厨灶也。问之“何不置火？”妇曰：“贫无以炊，侧近求食耳。”言未已，即缝袜如故，观其意绪，甚忙也。又问之，曰：“妾夫薛良，贫贩者也。妾谨事舅姑十余年矣。明早吾夫将来，故忙耳。”俭微挑之，坚拒不答。俭愧谢之，致饼两轴而行。
明晨，因遗失要书，复反，则途遇货师薛良之枢也。俭骇异，随至墓所，即昨之路旁耳。及启穴葬良，见良妻棺上有饼两轴，新袜一双。即问其死之年，葬之地，信舅姑之侧也，十余年矣。
俭遂东去，舟次扬州。州有二墓，一太湖令韦漳之子，葬已十年；一江都尉裴冀之爱妾，葬期年。适值两发其棺，则韦之一履在妾棺中，妾之一履在韦棺中。韦父大叹，妾夫唾骂。俭讯之，因知其未死前之通奸者。俭思念曰：“贫贩之妻，死犹有事舅姑之心。逾宠之妾，既死而好心不已，况于生乎！信士君子不可厚于此辈，而薄薄妻也。”
艳异编（续集）卷十五徂异部
钮婆
郸州司法关某，有佣妇人，姓钮，年长，谓之“钮婆”。并有一孙名万儿，关氏子名封六，年俱五六岁。关氏亦优视万儿焉，每封六制一新衣，即将故者与万儿，钮婆忽怒曰：“皆是小儿，何贵何贱！而彼衣皆新，我儿独旧，甚不平也。”关妻曰：“此吾子。尔孙仆隶耳。吾念年齿相类，故以衣之，奈何不知公理。”钮婆笑曰：“二子何异乎？”关妻曰：“仆隶那与好人同。” 钮婆曰：“审不同？吾请试之。”遂引封六及其孙，悉内于裙下，着地按之，封六即与万儿无别。乃曰：“此即同矣。”关妻大惧，与司法同请，仍以二子致裙下按之，复还封六本形。关氏始另居钮婆，阳厚待之，阴欲害之。令妻以酒醉之，司法伏户下，以攫击之，中脑有声，而窥视其形，乃数尺栗木也。关氏夫妻大喜，命斧砍而焚之，钮婆又自室中出矣。曰：“郎君何戏之酷耶？”言笑如前，殊不介意。郸州之人知之。关不得已，将白于观察便。已见有一白于观察使者，即己之身形面貌也。惧而归家中，已有一己之身形面貌者先归矣。妻子莫能辨，又哀求钮婆，始两关身复合为一。自此钮婆在关氏十数年，无敢患之者。
刘氏子妻
刘氏子者，少任侠，有胆气。常客游楚中，交游多恶少，邻人王氏有女，刘求聘之，王氏不许。
后数年，仍游楚中，与旧交昼猎夜饮。一日，于郊外十余里，见墓棺暴露。夜归饮酒，雷雨忽作。是日王氏女暴卒于家，雷雨失尸，莫知之也。众见雷雨才息，群戏曰：“此时能至坏冢者，当设一筵以赏其事。”刘曰：“我能之。”乃取一砖，写列众名，持去墓所，夜半方至。见有物蹲踞棺上，刘视之，乃即王氏女之死尸也，刘舍砖于棺上，负尸而归。众方欢饮，闻刘有负重之声，门开，直人灯前，则置尸于地，尸亦卓立。一座惊倒。刘曰：“此我妻也。”遂拥尸同寝。至四更，忽觉口鼻微微有气，已渐苏矣。问所以，乃知即是日暴疾亡者女，亦不知尸踞棺上何由也。刘遂与之洗面耀手，整钗髻。闻邻相骇：王氏女暴卒未殓，因雷失尸。乃始告王氏，成婚焉。
大历士人
唐大历中，有士人独行，到凤凰台，望见一男子与一妇人相和而歌，声彻云际。妇人歌曰：
深闺闲锁难成梦，那得同衾共绣床。
一自与郎江上别，霜天更自觉宵长。
男子和曰：
纤阿敛照窗风起，渐觉霜寒逼玉床。
幽恨从来无早暮，不知宵漏向人长。
又歌曰：
愁听黄莺唤友声，空闺曙色梦初惊。
窗间总有花笺纸，难寄妾心字字明。
和曰：
遥知把笔怯禽声，密语书来屡自惊。
若道花笺传不尽，幽情含处已分明。
又歌曰：
寂静璇闺度岁年，并头莲叶又如钱。
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
和曰：
愁多四月日如年，金错囊无买醉钱。
满地落花愁不寐，非关明月夜迟眠。
又歌曰：
卧病匡床香屡添，夜深犹有一丝烟。
怀君无计能成梦，更恨砧声到枕边。
和曰：
寒灯未灭夜愁添，轻帐垂罗薄似烟。
忘却闺中病无寐，空教魂梦到君边。
歌罢，其人迫而视之，乃二兽焉。一类猪而体特高，蔚有文采；一类龙而小，遍体纯黄色。其人惊而走。行者问之，因语其故。共往观之，寂然无所见。
王守一
唐贞观初，洛城有一布衣，自称终南山人，姓王名守一。常负一大壶卖药，其药神效，人皆德之。然人求其药，而或不之与；人不求药，而或强与之。
有柳信者，其子弱冠。忽于眉头生一肉块，疗之不能。守一焚香，备酒脯，若祭祝者。乃于壶中探一丸药，嚼敷肉块。复请具樽，须臾，肉块破，有一小蛇堕地，长半尺，五彩烂然，渐长及丈。守一将酒尽饮，叱一声，其蛇腾起，云雾昏暗。守一即乘蛇而去，不知所在。
臂龙
大江金山寺，有行者，素佻达。尝昼寝，同袍戏之，画一龙于其臂，状颇逼真。行觉曰：“吾寝而臂出龙，岂非天授乎。当黥之以成其异。”乃以针刺而加墨焉。
积数月，墨色渐紫，又数月，其纹隆起，约高一黍米。每风雨之夕，此龙蜿蜒如动，一臂为之摇摇不安。行病之。他日澡于江，江水为之开豁数丈。此臂腾掉，如非己有者。行益以为神。时没水中，见鼋鼍鱼鳖，历历在目。一旦，自念曰：“金山盘踞江心，其下疑有根着。盍探之。”乃下投，穷至江底，见山根，大仅数抱，若一柱擎其山焉。因运臂撼之，山为摇不止，屋字皆动。僧怖，以为地震，焚香祝三宝。食顷而定。行既登山，而窃笑之。旬日，乃为同袍说其实。同袍惊以白长老。长老曰：“此妖人也。”潜诣镇江告官，请杀之。官谓诬妄，不为理，僧惧其为己累也，醉行而缢之。行既亡，龙亦顿逝，无灵焉。
张茂先
张茂先博学强记。尝为建安从事，游于洞宫，途遇一人问曰：“君读书几何？”对曰：“往古之书，茂先尽读之矣。”其人笑而不应。张见其人议论超然，心服欢交，随之入大石中，则见别是天地，宫室嵯峨。一别室，陈书满架。其人曰：“此历代史也。”又一室，则曰“万国志也”。室室不同，书名不一，皆世所未有者。如三坟五典、八索九丘、《祷机》、《春秋》，亦皆在焉。惟一室宇高封密，二犬守之。其人指二犬曰：“此龙也。内藏玉京、紫蔽、金真、七玻、丹书、紫字诸秘籍耳。”张心乐之，愿赁住数日。其人笑曰：“君痴矣。此岂可赁地耶？”即命童送出。张讯地名，童曰：“福地也。”
张出，回首视之，但见杂草藤萝苔薛，周围绕石而已，抚石徘徊，不忍速舍。良久，下拜而去。随著《博物志》，多琅 中所得。帝使削去，惜哉。
王布女
永贞年，（东市）百姓王布知书，藏镪千万。生女年十四，艳丽聪明，非凡人比。而两鼻孔垂寸许息肉，如皂荚子，根如麻线，触之痛入心髓。布为之求医，不治。偶有乞食梵僧求治， 布许之。僧以白色药吹鼻，摘息肉而珍藏之，鼻仍无恙，略出黄水而已。僧不受谢，行疾如飞。
少顷，一美少年叩门曰：“有胡憎来否？”布白之。少年不悦曰：“我因马小，竟后此僧矣。”布问之，曰：“上帝失乐神二人，藏于君家女鼻中。我奉帝命来取，不意僧先取之。吾当获谴矣。”布方作礼，举首而失。
海贾
大观中，广南有海贾，舟落一所。舟中有一老于海者曰：“此海外怪洋也。我曾至此，百怪出没，几丧其命。今已矣夫！”至暮，天水皆黄浊。忽一山峙水，山巅崩，巨声振厉，激水高丈余。黑云亘山横起，云中两朱塔，隐隐有光。老者趋移舟曰：“是龙怪也。”令众持弓矢满引，鸣钲鼓，齐噪而行。一巨人长丈余，出水面，持金刚杵来。众齐声诵观音，投经文，乃没。老者曰：“此不宜夜泊，盍入怪港。”指示篙师，水迅急，转盼即到，磴泊港心。风止月明。老者命抟饭数百枚，或问其故，老者不应。忽大舟然来，掷饭与之，且唾且骂。彼人争夺而食。少顷舟益多，或出或没。掷饭如前，约四更始散。老者曰：“是皆覆舟鬼也，月中无影。常视舟行求食者。”将晓，张帆前进，忽觉水气腥秽，大蟒千百出没波间。将舟浮至高岸，隆然如山，多荆棘。少壮数人登之以问途。行四五里，见长城横亘，不知所极，高百尺。到一门，两巨人坐门下，各持众髻，挂于大木杪。入门，携火盆出，取一人炙焦黑，分食之。旋携盆入。众乘其入也。悉断发，沿水疾走。老者亦不之识也。适幸风便，犹数月到家。
艳异编（续集）卷十六定数部
卢生
李弘农令之女，卢生聘之矣。及吉日，女巫谓夫人曰：“佳婿卢郎，信长髯者乎？”夫人曰“然”。女巫曰：“是非夫人之子婿也。夫人之婿，形中而白，且无须也。”夫人惊曰：“吾女今夕得适人乎？”巫曰“得”。夫人曰“既得适人，又何云非卢郎也？”巫曰：“我亦不识也。”举家怒巫而逐之。
及卢亲迎，见女，忽惊而奔。众宾追之不返。李弘农素负气，不胜其愤，且恃女容可人，尽邀客人，呼女出拜。指之曰：“此女岂惊人者耶？今不觌面，人且以为兽形也。”众皆愤叹。弘农曰：“此女已奉见矣，如有能聘者，愿应今夕佳期。”郑任为卢之滨，在焉。遂起拜，成礼。家众视其貌，即巫之所言也。
后郑任逢卢，问其故。卢曰：“两眼赤且大，如盏。牙长数寸，出口两角。宁不惊而奔乎。”郑、卢素相善，乃出妻以示之，卢大惭而退。
李君
江陵副使李君，未第时，于华阴店中见白衣人，与之围炉饮啜，随与同行。至昭应，白衣人曰：“凡事预定，不可多求。君欲知后事，当留一笔。”乃书三封，题缄云：“甚急则开之。”遂谢别而去：后连求第，不得，且无资粮。乃开书一封，则曰：“青龙寺门前坐。”遂往，已晚矣。坐良久，不敢归。适寺僧将闭门，见李君，延入。熟视久之，曰：“得非松滋李长官之子乎？”李君曰：“然。”憎曰：“长君，我故旧也。曾有钱二千贯，寄在我处。今还付郎君，幸之幸矣。”明日李君载而行，遂为富室。后又不第，进退两难。再开书一封，则曰：“西市辔行头坐。”即往坐楼饮。适楼下有议将钱买科甲者。问之，曰：“曾有愿出钱一千贯买及第者，约之不至。所以主试郎君在此。”李君即自买之，及第，官至殿中江陵副使。后患心痛危急，开第三封书，则曰：“可处置家享矣。”由是遂卒。
李行修
故谏议大夫李行修，娶江西廉使王仲舒女。贞懿贤淑，行修敬之如宾。王久有幼妹，尝挈以自随。行修亦深所鞠爱，如己之同气。
元和中，有名公与淮南节度李公论亲，诸族人在洛下。时行修罢宜州从事，寓居东洛。李家吉期有日，固请行修为傧。是夜礼竟，行修昏然而寐，梦己之再娶，其妇即王氏之幼妹。行修惊觉，甚恶之，遽命驾而归。入门，见王氏晨兴，拥膝而泣。行修寻究其由，家人皆曰：“老奴于厨中自说，五更作梦，梦阿郎再娶王家小娘子。”行修以符己之梦，尤恶其事，乃强喻王氏曰：“此老奴梦，安足信。”元何，王氏果以疾终。
王公悲恸且极。遂有书疏，意托行修续亲。行修伤悼未忘，固阻王公之请。有秘书卫随者，即故江陵尹伯玉之子，有知人之鉴，言事屡中，忽谓行修曰：“侍御何怀亡夫人之深乎？如侍御要见夫人，奚不问稠桑王老。”
后二三年，王公屡讽行修，托以小女，行修坚不纳。及行修除东台御史，是岁，汴人李介逐其帅，诏征徐泅兵讨之。行修缓辔出关，程次稠桑驿，已闻敕使数人先至，遂取稠桑店宿。至是日造曛瞑，往逆旅间，有老人自东而过，店之南北，争牵衣请驻。行修讯其由，店人曰：“王老善录命书，为乡里所敬。”行修忽悟卫秘书之言，密令召之。遂说所怀之事。老人曰：“十一郎欲见亡夫人，今夜可也。”乃引行修，使去左右，屣屦，由一径入土山中。又涉一坡，近数仞，坡侧，隐隐若见丛林。老人止于路隅，谓行修曰：“十一郎但于林下呼‘妙子’，必有人应。应即答云：‘传语九娘子，今夜暂将妙子，同看亡妻。’”行修如王老教，呼于林间，果有人应。仍以老人语传人。有顷，一女子出，行年十五，便云：“九娘子遣随十一郎去。”其女子言讫，便折竹一枝跨焉。行修观之，迅疾如马。须臾，与行修折一竹枝，亦令行修跨，与女子并驰。依依如抵西南。行约数十里，忽到一处，城阙壮丽，前经一大宫，宫有门。乃云：“但循西廊直北，从南第二院，则贤夫人所居。内有所睹，必趋而过，慎勿怪。”行修心记之。循西廊，见朱里堤幕下灯明，其内有横眸寸余数百。行修一如女子之言，趋至北廊。及院，果见行修十数年前亡者一青衣出焉，迎行修前拜，乃赍一榻云：“十一郎请坐，娘子续出。”行修比苦肺疾，王氏尝与行修备治疾皂英子汤。自王氏之亡也，此汤少得。至是，青衣持汤，令行修啜焉，即宛似王氏手煎之味。饮未竟，夫人遽出，涕位相见。行修方欲伸离恨之久，王氏固止之曰：“今与君幽显异途，深不愿如此，贻某之患。苟不忘平生，但得纳小妹鞠养，即于某之道尽矣。所要相见，奉托如此。”言讫，已闻门外女子叫：“李十一郎速出！”声甚切。行修仓卒而出，其女子且怒且责：“措大不别头脑，宜速返！”依前跨竹枝同行。有顷，却至旧所。老人枕块而寐，闻行修至，遽起云：“岂不如意乎？”行修答曰“然”。老人曰：
“须谢九娘子遣人相送。”行修亦如其教。
行修困惫甚。因问老人曰：“此等何哉？”老人曰：“此原上有灵应九子母祠耳。”老人行，引行修却至逆旅。壁荧荧，枥马啖刍如故，仆夫等昏惫熟寐。老人因辞而去。行修心帻然一呕，所饮皂英子汤出焉。
时王公亡，移镇江西矣。从是，行修续王氏之婚，后官至谏议大夫。
卢求
杨嗣复，李翱之妹婿也。卢求者，翱之子婿也。嗣复主试时，卢求不第。翱典合肥郡，识一道士，奇之。令备奏章，问卢功名焉。道士乃饮酒数斗，稍寝，整衣北拜。对案手疏二缄，授翱曰：“有主试，方开小缄。见榜，方开大缄。不可错乱。”及定主试，仍杨嗣复也。小缄云：“裴头黄尾，三求六李。”翱亦未知卢求之果得功名否也。及张榜，状元即裴求也。卢求次之。榜未者黄驾也。翱始开大缄，缄中并无他说，但抄录所张之榜耳。翱益奇敬之。
后翱领襄阳，道士复来曰：“公之政美，当有善报。盍出子女示之。”既视翱子，乃曰：“不及公矣。”又曰：“三女皆贵人母也，外孙必皆宰辅。”后果卢求子卢携，郑亚子郑畋，杜审权子杜让能，皆官将相。
秀师言记
唐建中未，崔晤、李仁钧，表兄弟也，同候调京师。荐福寺一僧名神秀，晓阴阳术，崔李共问己之祸福焉。僧不应，而私厚礼李曰：“君今选江南县，甚称意。又六年，摄本府纠曹， 合监刑小僧。乞将小僧骸骨，葬于瓦棺寺后松林中，则僧愿也。”言讫堕泪。又曰：“崔之福，已尽此矣。崔之孤子，君实扶之。崔之孤女，君之继室也。秘之秘之。”崔诘朝问李，李曰：“无他说也，但云李当作崔之婿耳。”崔妄其言不信。
后果僧坐泄宫中密事，付李笞死。李捐俸，赁瓦棺寺地，筑浮图以葬之。未几。一军伶前白曰：“一女子求婚于君。云君之表侄女也。”召而问之，乃：知即崔晤之女也。晤已死五六年矣。晤子女因不能糊口，乃随叔晔来至李之任所，而晔又不知所之矣。李怜而纳之，曰：“僧之言信也。”
尉迟敬德
隋未，太原一书生，家邻官库，因穴入之。内有金甲人持戈曰：“此钱数万贯，尉迟公之有也。得尉迟帖来，任汝所取。”书生乃遍访之，适裸身锻铁处得尉迟敬德焉。尉迟方蓬首锻炼，书生乃伺其歇也，拜之曰：“生贫困，乞借君钱五百贯可乎？”尉迟曰：“吾打铁人耳，何故侮我。”生曰：“若能哀悯，但赐一帖足矣。尉迟大笑，即书付之。书生以帖至库，金甲人即令书生系之于梁上，而以五百贯与之。
后敬德立殊功，请归乡里，敕赐钱一库。阅其簿，则失五百贯矣。主库者乃于梁上得帖，即尉迟之手笔也。尉迟大惊，召书生问其故而礼之。出库钱，聚故旧而分之。
车公
唐贞元中，万年县捕贼官李公，以脍食客。脍未至，适一客遽然来曰：“我能识定数。”李公曰：“今日食脍，抑谁不得食者？”客微笑曰：“惟足下不得食耳。”李公不信。适京兆尹来召，李公趋赴，且曰：“庖人必留脍以待我。”及李公归，御脍将食，适屋毁堕，盘碎脍泥，竟不得食。
崔洁
太府乡进士陈彤，能知定数。崔洁谓其妄，不信也。同寓长安。一日，陈谓崔曰：“我当与汝食于裴公亭。”崔笑之，不应也。至午，同过天门街，逢卖者。崔爱其鲜也，买之，乃谋食所。左右曰：“裴公亭近，可食也。”崔始惊悟，谓陈曰：“解是者谁也？”陈曰：“第一部乐人，衣紫者也。”乃备砧刀待之。适衣紫者三四人来，熟视曰：“甚鲜也。”其一人拊刀砧曰：“有脍不能解乎？我解之，但祈分而已。”崔谓陈曰：“彼得食乎？”陈曰：“不得食也。止有三千里外九品官，得食半碗汁耳。”既解，忽人来呼紫衣曰：“驾幸龙首池，唤第一部乐人。”紫衣急应呼而去。崔、陈食毕，适延县尉李耿来谒。崔索食之，止半碗汁矣。李果捧食之而去。
张太
京师有王四老，镪贯巨万。张太者，其故人之子也。贫无糊口，丐于王门，王遽叱之。王妻曰：“叱者谁也？”王老曰：“故人子也。”妻曰：“既故人子，不周之，而叱之何哉？”遂呼太礼食，教之话言，助之十金。曰：“以是贸易，慎毋妄费。”太亦能警省，王老亦颇爱之，遣侄随太贩木荆南。奈江行甚迟，二子谋先陆进。一夕，月下见水面有缸盛物，自远浮来，其行如飞。二子揽之，缸流不止，止得缸爿一片。明夕，舍于田翁。田翁曰：“得非张太乎？”太曰：“子何以知我也？”翁曰：“昨夕得一缸金银，内有一银牌曰：‘张太应得五百金。’故拱候久矣。”随以五百金还张太。复出五十金赠之，太不受。翁乃作饼五十，每饼藏银一两送之。二子途中渴甚，乞浆，一田妇欣然与之。二子衔感，以五十饼酬之。妇随以一付儿，以四十九示夫。夫曰：“盍同一鸡，携送汝父，告借银息肩可乎？”妇之父，即得缸之田翁也。翁笑曰：“饼中五十金不受，反来告贷耶？”妇惊，将儿手中饼开之，则又无银者。翁究其故，乃知妻作饼时，偶有一饼失置银者。翁乃叹曰：“数也，命也，不可强也。”予女十金而遣之。
艳异编（续集）卷十七冥迹部
刘长史女
吉州刘长史，与司丘掾高广相善。俱秩满，同归。刘无子者也。生三女，皆殊色，甚爱之，而长女年十五，忽以病死，尸载舟中。广之子，年二十，貌扬质慧。两船相去百余步。一夕，子披书未睡，适一婢来借火，曰：“我长史船中也。”子甚爱之，通焉。婢曰：“我家小娘子，比奴更艳。奴当为郎致之。”明夕又来，曰：“事谐矣，郎可少待。”子喜，立候船外。是时风清 月朗。女子自后船来，子遥望见之，不自禁也，纵步相搂，倍常款爱。嗣此月余，来无虚夕。忽谓子曰：“有言欲启，得无相猜乎？”子固请说之。乃曰：“我长史亡女也。今肖更生，为汝之妻。汝当白我家尊开棺，使我得面承霜露，可耳。”子以告父广。广即达长史。长史不信，子更苦求之。长史怒。长史夫妻同梦女有言，乃信之。开棺视之，面如生。乃帷岸置棺，守焉。达旦，能饮。数日，依然如旧。遂择吉于此地成婚。后生数子。因以“礼会村”名其地焉。
丽春
丽春者，唐韦讽祖母之美婢也。祖母妒之，乘夫他出，生埋丽春于园中。至韦讽时，已九十年矣。讽好园事，锄地，见发，掘之，乃丽春也。眉目渐开。已而前来拜讽曰：“丽春初蒙冤死，即被二黑人引至一王府。春亦不敢自诉，而阴府已经知悉。减主母十一年禄以与春，乃付判官处分。适判官去职，此事遂寝，九十年矣。盖阴司亦以下人故，不急也。昨天官来搜幽司，积滞者皆决遣。春是以得生。”讽问曰：“天官何状？”曰：“绛衣赤冠，如今道士一也。”又问曰：“汝尸何得不毁？”曰：“冥事未结，尸不毁也。盖地界主以药敷之耳。”讽遂以为室。相道幽冥事，劝讽修德。曰：“天报之以福，信也。”劝讽修炼。曰：“入仙之路，福之福也。”嗣后数年，忽失讽、春所在。
秋英
临海乐安章泛，年二十，死经日而苏。乃曰：“吾之外兄，即天曹主也，吾是以得免，不惟免吾身，并一女子名秋英者，吾亦乞免之矣，其女即与我同归。日暮路宿共枕，约以夫妇。当访问之，彼云‘吴县乌门，临渎徐家，门前有倒枣树者。，”至其所问秋英。主人亦心知矣，阳为不知者，而递示以婢数人。泛 曰：“皆非也。”乃出秋英示之，遂成婚，生子日“天赐”。
郄惠连
大历中，山阳人郄惠连，始居泗上。以其父尝为河朔官，遂从居清河。父没，惠连以哀瘠闻。廉使命吏临吊，赠粟帛。既免丧，表授漳南尉。
岁余，一夕独处于堂，忽见一人，绣衣佩刀，趋至前，谓惠连曰：“上帝有命，拜公为司命主者，以册立阎波罗王。”即以锦纹箱贮书，进于惠连曰：“此上帝命也。”轴用琼钿，襟以纹锦。又象笏、紫缓、金鱼、玉带以赐。惠连且喜且惧，心甚惶惑，不暇顾问，遂受之。立于前轩，有相者趋入，赞曰：“驱殿吏卒且至。”已而有数百人，绣衣红额，左右佩兵器，趋入，罗为数行，再拜。一人前曰：“某幸得为使之吏，敢以谢。”词竟又拜。拜讫，分立于前。相者又曰：“五岳卫兵主将。”复有百余人趋入。罗为五行，衣如五方色，皆再拜。相者又曰：“礼器乐悬吏、鼓吹吏、车舆乘马吏、符印簿书吏、帑藏厨膳吏。”近数百辈，皆趋而至。有顷，相者曰：“诸岳卫兵，及礼器乐悬车舆乘马等，请使躬自阅之。”惠连曰：“诸岳卫安在？”对曰：“自有所自耳。”惠连即命驾。于是控一白马至，具以金玉。其导引控御从辈，皆向者绣衣也。数骑夹道前驱，引惠连东北而去，传呼甚严。可行数里，兵至万余，或骑或步，尽介金执戈，列于路。枪槊旗旆，文绣交焕。俄见朱门外，有数十人，皆衣绿执笏，曲躬而拜者，曰“此属吏也”。其门内，悉张帷几榻，若王者居。惠连既升阶，据几而坐，俄绿衣者十辈，各赍簿书，请惠连判署。已而相者引惠连于东庑下一院，其前庭有车舆乘马甚多，又有乐器鼓萧，及符印管钥，尽致于榻上，以黄纹帕蔽之。其榻绕四墉。又有玉册，用紫金填字，似篆籀书，盘曲若龙凤之势。主吏白曰：“此阎波罗王之册也。”有一人具簪冕来谒，惠连与抗礼。即坐，谓惠连曰：“上帝以邺郡内黄县南兰若海悟惮师有德，立心画一，册为阎波罗王，礼甚重。以执事有至行，故拜执事为司命主者，统册立使。某幸列宾掾，故得侍左右。”惠连问曰：“阎波罗王居何？”府掾曰：“地府之尊者也。冠岳读，总幽冥之务；非有奇特之行者，不在是选。”惠连思曰：“吾行册礼于幽冥，岂非身已死乎？”又念及妻子，怏怏有不平之色。府掾已察其旨，谓惠连曰：“执事有忧色，得非以妻子为念乎？”惠连曰：“然。”府掾曰：“册命之礼用明日。执事可暂归治其家。然执事官至崇，幸不以幽显为恨。”言讫遂起。 惠连即命驾出行，而昏然若醉者，即据案假寐。
及寤，已在县。时天才晓。惊叹且久，自度上帝命，固不可免。即具白妻子，为遗命，又白于县令。令曹某不信。惠连遂汤沐，具绅冕，卧于榻。是夕，县吏数辈，皆闻空中有声若风雨，自北来，直入惠连之室。食顷，惠连卒，又闻其声北向而去。叹骇。因遣使往邺郡内黄县南问，果是兰若院禅师海悟 者近卒矣。
苍壁
苍壁性聪慧，唐李林甫之爱仆也。暴死而苏。以告林甫曰：“我初见门首，仪仗拥一贵人，如君上者。方窥视之，即被后人擒去，至一奇山一大楼下。望见殿上珠帘、碧玉案，道袍白玉 冠。殿下仗卫千人。即门首贵人也。一朱衣人奏一文簿，备载安禄山颠未。贵人曰：‘唐君之祚绝，而唐君之寿未绝，何也？’朱衣对曰：‘唐君奢侈，所以绝祚。独不好杀，所以寿不绝也。’贵人曰：‘继安禄山者，不一伪主，无令多叙，以伤帝心，今李林甫、杨国忠等，宜早追之，毋残民也。’朱衣曰‘诺’。少顷，又一朱衣奏一文簿，乃大唐第六朝天子复位，及佐命大臣全具者。贵人曰：‘但可惜秦世民耳。’乃召苍壁曰：‘当语林甫，速归我紫府。应知人间之苦也。’言讫，遣人送我，我由是复醒，初不知身之死，但觉身之归也。”林甫由是恣酒色，不视事。
艳异编（续集）卷十八冤报部
卢氏 上谷侯生妻韩氏，梦黄衣数辈，召至官署。轩宇华壮，人物极众。随引至一院。院主青衣，危冠方履，状甚峻峙。左右数百。韩氏再拜。有一妇人，年二十许，身长丰丽，衣碧襦绛袖，以金玉钗为首饰，门外而来，自称卢氏，谓韩氏曰：“妾与子仇敌，且久，子知之乎？”韩氏曰：“妾一女子，未尝出深闺，安得有仇敌耶？”卢氏怒曰：“我前身，尝为子诬告，使吾野死，非仇敌乎？今我诉帝，且欲雪冤，汝之死，不朝夕矣。”韩氏惧而辩，而卢氏喋喋不已。青衣谓卢氏曰：“汝之冤固如是，然韩氏未当死，不可为也。”遂令吏出案牍。吏曰：“韩氏余寿一年。”青衣曰：“可疾遣归。”行未数里，忽若惊，而是梦醒矣。恶之，不敢言。自是神色沮丧，若抱疾者。侯生讯之，以告。后韩氏又梦卢氏曰：“子将死矣。”韩氏惊寤，疾甚遂卒。侯生窃叹异，未尝告人。后旅游襄汉，复娶萧氏。萧氏尝衣绛袖碧襦，以金玉钗为首饰，身长丰丽，与韩氏先梦同。生因以韩氏之梦告焉。萧氏不乐曰：“妾外族卢氏。妾孩提时，为伯舅见念，命为己女，故以卢为小字。则君亡室之梦信矣。”
绿翘
唐咸通戊子，西京咸宜观有女道士，名鱼玄机，字幼微者，色丽能文，尤善吟咏，人多私焉。绿翘者，即其女童也。亦聪慧有色，而性贞节，人咸敬之。
玄机适邻院。有访玄机者，即玄机之私昵也。闻玄机出，即策马而回。绿翘亦未之面也。玄机归，疑绿翘与之通也。迨更余，扃户，裸而笞之数百。将死，请杯水酹地曰：“今必死矣。无天则无可诉，若有，谁能禁我。”言讫命绝。机瘗之于后庭，自谓无人知者。不意人之多踪迹绿翘也。机应之曰：“逃矣。”而人疑益甚。客宴于机室，见瘗地苍蝇集，视之则血痕存焉，且腥也。客私语仆，仆归语兄。仆兄，府卒也，而素不悦机者。闻之，即至观。观门有数人聚语绿翘事者，仆兄引之，同发绿翘之尸，则貌犹如生也。报官伏罪。而朝士犹多袒机者。机狱中诗云：“易求无价宝，难得有心郎。”独府尊上表求决，言甚真恳。是秋，竟枭首示众。
王士真
唐贞元中，有李生者，家河朔间。少有膂力，恃气好侠，不拘细行，常与轻薄少年游。年二十余，方折节读书，为诗歌，人颇称之。屡为河朔官，后至深州录事参军。生美丰仪，善谈笑， 曲晓吏事，廉谨明干。至于击鞠饮酒，皆号为能，雅为太守所知。
时王武俊帅成德军，恃功负众，不顾法度，支郡守畏之侧目。尝遣其子士真巡属郡，至深州。太守大具牛酒，所居备声乐，宴士真。太守畏武俊，而奉士真之礼甚谨。又虑有以酒忤士真者，以故僚吏宾客一不敢召。士真大喜，以为他郡莫能及。饮酒至夜，士真乃曰：“幸使君见待之厚，欲尽欢于今夕。岂无嘉宾，愿得召之。”太守曰：“偏郡无名人，不敢奉宴席。惟录事参军李某，足以侍谈笑。”士真曰：“但命之。”于是召李生入，趋拜。士真目之，色甚怒。既而命坐，貌益恭，士真愈不悦，瞪顾攘腕，无向时之欢矣。太守惧，莫知所谓。顾视生，腼然而汗，不能持杯。一坐皆愕。有顷，士真叱左右，缚李某系狱。左右即牵李袂疾去，械狱中。已而士真欢饮如初。迨晓宴罢，太守且惊且惧，乃潜使于狱中讯李生曰：“君貌甚恭，且未尝言，固非忤于王君。君宁自知耶？”李生悲泣久之，乃曰：“常闻释氏有现世之报，吾知之矣。某少贫，无以自资，由是好与侠士游，往往掠夺里人财物。常驰马弯弓，往还大行道，日百余里。一日遇一少年，鞭一骏驴，负二巨囊，吾利其资，顾左右皆岩崖万仞，而曰渐曛黑，遂力排之，堕于崖下。即疾驱其驴至逆旅，解其囊，得缯百余段。自此家稍赡。因折弓矢，闭门读书，遂仕而致此。及今凡二十七年矣。昨夕君侯命与王公之宴，既入而视王公之貌，乃吾曩时所杀少年也。一拜之后，中心惭惕。自知死不朝夕，今则延颈待刃，又何言哉。为我谢君侯，幸知我深，敢以身后为托。”有顷，士真醉悟，急召左右，往取李某首。左右即于狱中斩其首以进。土真熟视而笑。既而又与太守大饮于郡斋，酒醉。大守因欢而讯其故，士真笑曰：“李生亦无罪。但吾一见之，遂忿然激吾心，已有戮之之意。今既杀之，吾亦不知其所以然也。吾无复言。”及宴罢，太守密讯其年，则二十有七矣。盖李生杀少年之岁，而士真生于王氏也。太守叹异久之。因以家财厚葬焉。
军使女
唐西川节度使严武，少时仗气任侠。尝于京师与军使邻居。军使女美，窥见之，赂左右诱而窃之以逃。军使告官，且以上闻。诏遣万年县捕贼官乘递追逐武舟。自巩县闻，惧不免，饮女酒，解琵琶弦以缢之，沉于河。明日，诏使至，搜之不得。此 武少时事也。
及病甚，有道士从峨嵋山来谒。武素不信巫祝之类，门者拒之。道士曰：“吾望君府，鬼祟气横，所以远来。”门者纳之。未至阶，自为呵叱，论辩久之。谓武曰：“君有宿怨。君知之乎？”武曰：“无之。”道士曰：“阶前冤女，年十六七，颈系一弦者谁乎？”武叩首曰：“有之。奈何？”道士曰：“彼云欲面，盍自求解。”乃洒扫堂中，令武斋戒，正笏立槛内，一童独侍槛外。道士坐于堂外行法。另洒扫东阁，垂帘以俟女至。良久，阁中有声。道士曰：“娘子可出。”其女被发颈弦，褰帘而出。及堂门，约发拜武。武惊惭掩面。女曰：“妾虽失行，元负于公，公何太忍！纵欲逃罪，何必忍杀？含冤已久，诉帝得伸。”武悔谢求免，道士亦为之请。女曰：“事经上帝，已三十年矣。期在明晚，言无益也。”遂转身还阁。未至帘而失其形矣。道士谢去，武乃处置家事，明晚遂卒。
唐绍
唐给事中唐绍，能记忆前生事。独善视里中李邈，虽事亲不之若也。人皆异之。邈亦不知其故。
及开元初，骊山讲武之昨日，召家人曰：“李邈者，前生被我杀之犬也。我前生为灞陵王氏妇。姑严。而吾年十七，于冬至夜，奉姑命主馔，惫甚。姑又命我缝罗裙，倦灯忙针，周章不暇。适犬自外冲扉，击灯油仆。叱之，犬走突扉，扉阖，犬不得出，伏于床下。举火，则见裙之尽油也，惧甚。乃以剪刀刺犬于床下，折剪一股。以一股又刺之，犬毙。又二年而我卒，遂生于此。明日之死，盖缘报也，执刀者其李邈乎？
及明日讲武，唐绍摄札部尚书。玄宗授桴击鼓，而郭元振遽令绍奏毕。帝怒，将斩元振。众请元振有功，乃斩绍。李邈行戮。初刀折，亦易刀焉。绍妻子因是骇愕。
满少卿
满生少卿者，失其名，世为淮南望族。生独弛不羁，浪游四方。至郑圃，依豪家。久之，觉主人倦客。闻知们出镇长安，往投谒，则已罢去。归次中牟，适故人为主簿，之，不能足，又转而西抵凤翔。穷冬雪寒，饥卧寓舍。邻望焦大郎见而恻然，饭之，旬日不厌。生感幸过望，往拜之。大郎曰：“吾非有余，哀君逆旅披褐，故量相济。非有他意也。”生又拜：“幸异时或有进，不敢忘报。”自是日诣其家，亲昵无间。杯酒流宕，辄通其室女。既而事露，惭愧无所容。大郎叱责之曰：“吾与汝本不相知，过为拯拔，何所为不义若此，岂士君子行哉！业已尔，虽侮何及！吾女亦不为无过。若能遂为婚，吾亦不复言。”生叩头谢罪，愿从命。既成婚，夫妇相得，欢甚。
居二年，中进士第。甫唱名即归。绿袍槐简，跪于外舅前，邻里争持羊酒往贺，歆艳夸诧。生连夕宴饮。然后调官，将戒行，谓妻曰：“我得美官，便来取汝，并迎丈人俱东。”焦氏本市并人，谓生富贵可俯拾，便不事生理，且厚赆厥婿，赀产半空。
生至京，得东海尉。会宗人有在京者，与相遇，喜其成名，拉之还乡。生甚不欲，托辞以拒。宗人骂曰：“书生登科名，可不归展坟墓乎？”命仆负其囊装先赴舟，生不得已而行。到家逾月，其叔父曰：“汝父母俱亡。壮而未娶，宜思嗣续计。吾为汝求宋都朱从简大夫次女，今事谐矣。汝需次尚岁余，先须毕姻，徐为赴官计。”叔性严毅，历显官，且为族长，生素敬畏，不敢违抗，但唯唯而已。心殊窘惧。数日，忽幡然改曰：“彼焦氏非以礼合。况门户寒微，岂真吾偶哉！异时来通消息，以礼遣之足矣！”遂娶于朱。朱女美好，而奁具颇厚，生亦甚适。凡焦氏女所遗香囊中帕，悉焚弃之。常虑其来，而杳不闻问。如是几二十年，累官鸿肿少卿，出知齐州。视印三月，偶携家人子散步后堂。有两青衣自别院右舍出，逢生辄趋避。生追视之，一妇人着冠帔褰帷出，乃焦氏也。生惶惧失措。“焦泫然泣曰：“一别二十年，向来婉娈之情，略不相念，汝真忍人也！”生不暇叩其所从来，具以实告。焦氏曰：“吾知之久矣。吾父已死，兄弟不肖，乡里无所依，千里相投，前一日方至此。为阍者所拒，恳祈再三，仅得托足。今一身孤单，茫无栖泊。汝既有佳偶，吾得备侧室，竟此余生，以奉事君子及尊夫人足矣。前事不复较也。”语毕长恸。生软语慰藉之，且畏彰闻于外，乃以语朱氏。朱素贤淑，欣然迎归。待之如妹。越两旬，生微醉，诣其室寝。明日，门不启。家人趋起视之，则反扃其户，寂若无人，破壁而入，生死牖下。口鼻流血。焦与青衣皆不见，是夕，朱氏梦焦曰：“满生受我家厚恩，而负心若此。自其去后，吾抱恨而死。我父相继沦没。年移岁迁，方获报怨。此已幽府申诉逮证矣。”朱未及问而寤，但护丧柩南还耳。
艳异编（续集）卷十九草木部
妖柳传
熙宁间，福人陶彖，以令至秀州，携子希侃游学。希侃美丰姿，尚诙谚。涉山水而怕情，侣花酒以适意。长吟独咏，慕景兴怀，慨然有超天下志，而功名事不足挂齿也。
一日，道经会稽，泊舟山下。时微风栖林，淡月漾水。希侃不能成寐。起未数步，而山钟野笛，又飘然交送于耳。正欲假律一赋独得，香气已忽忽入息矣。疑盼间，一婢婷参前。陶生惊谓曰：“梦耶，祟耶？”妖曰：“羡君高怀，特伴幽独。”生问其居址远近，妖答曰：“门崖壁石，顾在咫尺。青山我主人，茭葑我邻比也。”生曰：“独居荒寂，得无至此一遣乎？”妖曰：“非也。送月迎风，何居之独！啼驾语燕，何荒之寂！日飘摇于烟水之乡，无所郁也，又何假于一遣乎？”陶因微笑，牵妖袖，井坐月中，引身私之，妖亦不拒。因问生曰：“操帆徒涉，碌碌何之？使得久留，当坚永约。”生曰：“此衷愿耳。奈家尊赴宦，且属意鄙身，固难舍也。”妖恍然欷曰：“君犹未知乎？青苗梗法，荆棘当途，正殆者有投林之想矣，君乃欲为风中之树耶？”生曰：“拙哉子言，将使我埋光丘壑乎？”妖曰：“徙木南门者，孰与种梅孤山之为逸！看花长安者，何如摘菊篱下之为高！孰谓丘壑非贤者事哉？”生曰：“是固然。但君子疾泯泯耳。”妖笑曰：“王庭三槐，窦家五桂，不可谓不芬馥也。今未几而雨露凄凉，调残相继。甚者将军之大树，斧斤及之矣，何赫赫足云！”生曰：“苟能遗芳，是亦可也，何必较身后之遇。”妖曰：“不然也，顾所处何如耳。茹芝四老子，采薇二饿夫，自身已后，其来不知几许时矣。而商山、首阳之秀号，至今与霜松雪竹同清，未闻荣前而悴后者，何耶？”生又曰：“圣于清者不足论矣。若中人已上而身无一遇，如虚生何！”妖曰：“此又不可强也。试以吾辈言之：有步步生莲花者，有妆飞梅萼者，宠爱何其殷也！有蒸梨见逐者，有啖枣求去者，疏斥何其甚也！谓是其色弗若欤？非然也。夫妇女且尔，而况丈夫乎！故天苟遇我，则庙栋堂梁，天不我遇，则涂樗泥栎。遇不遇，命也。君谓由人乎哉！
不然，渭之钓叟，傅之筑佣，苟非商周拔茅而物色，则一竿一版，朽烂滨岩之下。老死无闻矣。故曰遇又不可强也。”生勃然曰：“信如子言，甘与庸庸者伍，何以自别欤？”妖曰：“岂有异哉！杏园一宴，桃李春官，虽与臣草莽、友蓬蒿者不若，及其南柯梦后，衰草荒棒，寒烟暮雨，同一丘耳，孰分梧棘乎？”生曰：“世之急功名者何限，而子独以忤众者愿我，何也？”妖曰：“妾非愿君，欲悟君耳。正以此辈为可鄙也。垂涎富贵者，不啻望梅止渴；妄想功名者，孰无松梦之思。攘攘营营，争枝匝树，虽忙逐槐尘而不惜，祸甘桃实而莫知，彼将谓可根深蒂固也。岂知桑榆之景易穷，草头之露易涸，华茂未几，枯槁随至。方将宴笑堂中，而长夜之室，人已为我筑矣。悲思此景，愿将何属乎？”
生曰：“人孰无死也。必欲高洁以逃之，不几于固耶？”妖曰：“死固难免，但当值此死耳。苟徒朝求井上之李，暮拔园中之葵，劳苦迎合，驱驰世途。忧愤迭兴，惊疑靡一，遑遑然无俄顷之舒眉袒腹。人而至此，纵庙柏成龙，雷阳感竹，终无益也。而况未必得此者乎！若夫托赤松以遨游，隐橘中以行乐，餐菊英，纫兰佩，逍遥于坞之北，溪之南，与木石通情，猿鹤同梦，虽片月浮云，不足以喻其闲，飞花流水，莫能以状其适，天地至乐，斯人久享历焉。诚所谓时可当日，而日可犹年者，亦将与恒人论岁月乎！以此评死，果孰值而孰负耶？”生喜曰：“不期一话，足开心胸。子殆非山家者流欤？而何其典达也。”妖复低容促膝曰：“章台旧裔日微，汉禁隋堤，风光非昔，霸陵之门户，问者疏而随者少也。
行行种种，无非攀愁送恨之情、故特侨寓以避此耳。”生叹曰：“然，才容兼妙，无怪乎不屑事人也。”妖又太息曰：“张君一别，腰紧眉粗，眠卧含情，春秋虚度。连理之乐，殆不可复望于今矣！”生曰：“然则有兄弟否？”妖曰：“紫荆伐后，萁豆相煎者多也，念本连枝者谁欤？”生曰：“既尔孤独，曷求一友乎？”妖曰：“金兰契绝，势利成风，负荆人遥，青松落色。当今之世，而欲所求乎友，非卖则挤矣！”生曰：“若然，则人可绝乎？吾恐不如是之甚也。”妖曰：“殆有甚焉。朝廷鲜胜任之良干，郡县乏敷惠之甘棠。赵家乔木，为庸材辈寒而蠹也数矣。又且放王吕之牛羊，株连善类。颠仆之祸，行将切于本根，一木岂能支哉！”生曰：“子诚熟识世故者。然今兹之处，乐耶，忧耶？”
妖曰：“方其凄风寒雨，杏褪桃残，山路萧条，愁云十里，苔荒藓败，情魂销，不可谓无忧也。及其芳洲晴暖，一簇翠烟，画舫玉，酒旗摇映；又或送夕阳，挂新月，暮蝉数咽，野鸟一鸣，万缕春光，心怡意适，殆不知造物之有尽也。夫谁曰不乐乎？”生笑曰：“乐则乐矣，第少一知心也奈何？”妖亦笑曰：“安排青眼，窥人多矣，无如郎君。是以不辞李下私嫌，竟赴桑间密约，且为君道也。”生挽其手曰：“咀嚼卿言，不觉俗心顿破，但不能置此身耳。”妖曰：“是不难。即当潜名涧壑，俯结松萝，寄迹云霞，永联丝木。襟披杨柳之风，步缓梧桐之月。山樵泉饮，快一尘于无惊；鹤伴鸥宾，洗垦淄于不染。上踪萃野之孤犁，春田清霭；下续桐江之一线，秋水寒潭。
拄杖穿花，一无留念；携壶藉草，百不关情。惟梦绕乎松杉，据弄床头之笛；且心飞于兰桂，移弹石上之琴。诚可谓神仙中人，不特与竹林而较胜；风尘外物，直将与桃源而争芳者也。何必喘慕紫蔽之台阁，肩挨黄棘之门墙，缰锁情怀，桎梏手足，以自取辱哉！”生见其言词流发，博洽多闻，艳冶括目，袅娜醉心，意必仙种也，感慕益切。”复取舟中行褥，铺松阴之下，欲求再会。交接间，极尽情事。起与生别，鸡三唱矣。生因请其姓，妖答曰：
不必牵衣问阿娇，幽情久已属长条。
禹王山上无人处，几度临风夜舞腰。
生溺于欲，竟不详其意而散。
明日，象欲发泊，生意逗延不进。夜果复来。生乃匿之舟中，欲与之任。妊怫然不许曰：“妾奉蒲姿于君者，实欲与君开绿野之堂，结白莲之社，采武安之药，种邵平之瓜，冷淡岩云湖水中也。顾可自蹈危机，为人振落剪拂，甚哉，妾所不愿也。”生情不能舍，哀哀恳乞，约以送至家尊，即当与俱此山。请之再四，乃从。及抵秀年余，希侃忽遘异疾，不可救疗。会元净法师过秀，令彖亟诣告之。师乃除地为坛，设观音像，取杨柳洒水咒之，结跏趺坐，引妖问曰：“汝居何地，而来至此？”妖答曰：“会稽之东，汴山之阳，是我之宅，石木苍苍。”师曰：“噫！儿盖柳也。吾尝闻是儿返性矣，不道其复为幻也。”妖乃冁然笑曰：“陶君有缘，儿将教以不死之术，非祟也。”师不能窘，为宣《楞严秘密神咒》，令痛自悔恨，毋为物邪所转。于是号泣请去。复谓陶生曰：“久与子游，何忍遽舍，愿觞为别。”即相对引满，作诗泣曰：
仲冬二七是良时，江上多缘与子期。
今日临歧一杯酒，共君千里还相思。
遂去不复见。生疾亦寻愈。方知其妖柳也。故所论议，皆花木之事。然凿凿造理者也。因悟其言，改名希靖，不求仕进，归家享年寿云。
薛藩
薛，河东人。幼时于窗棂内窥见一女子，素服珠履，独步中庭，叹曰：“良人负笈游学，艰于会面。对此风景，能无怅 惋！”因吟曰：
夜深独宿使人愁，不见檀郎暗泪流。
明月将舒三五候，向来别恨更悠悠。
又袖中出一画兰卷子，对之微笑，复泪下吟曰：
独自开箱觅素纨，聊将彩笔写芳兰。
与郎图作湘江卷，藏取斋中当卧观。
其音甚细而亮，闻有人声，遂隐于水仙花中。
忽一男子从丛兰中出，曰：“娘子久离，必应相念。阻于跬步，不啻万里。”亦歌诗曰：
相期逾半载，要约不我践。
居无乡县隔，邈若山川限。
神交惟梦中，中夜得相见。
延我入兰帏，羽帐光璀璨。
珊然皆宝袜，转态皆婉娈。
欢娱非一状，共协平生愿。
奈何庭中鸟，迎旦当窗唤。
缱绻犹未毕，使我梦魂散。
于物愿无乌，于时愿无旦。
与子如一身，此外岂足羡。
又歌曰：
忆昔初邂逅，玄虫鸣树间。
崔卺饮好，又将还。
隐几夜不寐，朱火青烟。
没绩素，藉以开我颜。
展转复反侧，伤彼《关睢》篇。
沉吟下阶步，四五月方残。
嗟哉牛女星，遥遥隔河端。
鸳机不成匹，服箱良独难。
虚名如有益，敢惜同心肝。
歌已，仍入丛兰中。
苦心强记，惊讶久之。自此文藻异常，盖花神启之也。一时传诵，谓二花为“夫妇花”。
邓 晋阳西有童子寺，在郊牧之外。贞元中，有邓者，寓居于寺。是岁秋，与朋友数辈会宿。既阖扉，忽一手自牖间入，其手色黄而瘦甚。众视之，俱栗然。独无所惧，反开其牖。闻有吟啸之声，不之怪，讯之曰：“汝为谁？”对曰：“吾隐居山谷有年矣。今夕纵风月之游，闻先生在此，故来奉谒。亦不当 列先生之席，愿得坐牖下，听先生与客谈足矣。”
许之。既坐，与诸客谈笑极欢，久之告去，将行，谓曰：“明夕当再来，愿先生未见摈。”既去，与诸客议曰：“此必鬼也。不穷其迹，且将为患矣。”于是缉丝为缗数百寻，候其再来。系之。明夕果来，又手出牖间。
即以缗系其臂，牢不可解。闻牖外问：“何罪而见缚，其议安在？”遂引络而去。
至明日，与诸客俱穷其迹。至寺北百余步，有蒲桃一株，甚蕃茂，而缗系其枝。有叶类人手，果牖间所见者。遂命掘其 根而焚之。鲜血淋漓，呻吟之声宛然。
狄明善
仁和狄明善，之海盐，舟至瞰澉六七里，天色已瞑，野无人居。遥见前村灯明，疾趋赴，则一酒肆也。明善径入肆门，惟见一女，甚美。问曰：“郎君为饮而来耶？”明善然之。女遂引明善至肆后小轩，匾日“天香毓秀”。女又问曰：“郎君何姓？”明善曰：“仆姓狄名明善，杭之仁和人也。敢问芳卿尊姓？”女曰：“姓桂，名淑芳。严君早逝，族属凋零，故侨居于此，以货酒为生耳。”遂设席，与狄对酌。明善半醉，乃咏桂一律以挑之：
玉宇无尘风露凉，连云老翠吐新黄。
种分蟾窟根因异，名自燕山秀出常。
缀树妆成金粟子，逼人清喷咏沉香。
今宵欲把高枝折，吩咐娥自主张。
女闻而笑曰：“君之诗，其御沟之红叶乎。”乃相与就寝，极其缱绻。越明日，辞去。女泣曰：“君此去难期。倘因事至此处，不吝一见，妾之愿也。”明善亦欷而别，明年秋复往，访之，第见丰草乔林，杳无酒肆，惟一老桂，夹道而花耳。
周少夫
曹昊字太虚，武林人也。因慕渊明，别字元亮。性爱种菊。至秋，无种不备。一日早起，见黄大菊当心生一红子，渐大，三日若樱桃焉。人皆不识。有邻女周少夫者，年十六，姿甚淑令，月下同女伴来看，竟摘食之。食已，忽乘风飞天。昊惊报其家。父母姊妹，向天号哭，初不反顾。自首及足，渐没于青天之中。已而有老父至，向菊拊掌叹息曰：“我无缘哉，何至之迟也！”昊方问故，忽变一老孤驰去。数日后，诸菊尽死。此地方百里三年无菊。吴始悟仙家所谓“菊实”者，即此物是也。
僧智通
临湍寺僧智通，常持《法华经》，入禅晏坐，居寒林寂境，非人迹所至处。经年，忽夜有人环其院呼智通，至晓声方息。历三夜，声侵户，智通不耐，因应曰：“呼我何事，可入来言也。”有物长六尺余，皂衣青面，张目巨吻。见僧初亦合手。智通熟视良久，谓曰：“尔寒乎？就此向火。”物乃就坐。智通但念经。至五更，物为火所醉，因闭目开口，据炉而鼾。智通观之，乃以香匙举灰火，置其口中。物大呼，起，至门，若蹶声。
其寺背山。智通及明视蹶处，得木皮一片。登山寻之，数里，见大青桐树，其下凹根，若新缺。僧以木皮附之，合无缝隙。其半，有薪者创成一蹬，深六七寸余，盖魁之口，灰火满其中，光犹荧荧，智通焚之，其怪遂泯。
翻经台记
润州单于忠访友于江州，寓南门外。时季夏望，乘酒兴步月数里，至一台边。台上有五女子色富丽，与清瘦四女子交嗤。皆曰：“人来也，吾等当去。”一富丽者曰：“异乡人也，无避焉。”忠意必豪门姬妾，远视不敢登。清瘦者麾忠上，各为礼，将欲告以相嗤之意。忽又一人来，貌骨坚刚，谓忠曰：“君何来？”忠恐其疑，乃曰：“乘兴月游，非有心冒突也。”斯人笑曰：“人生何处不相逢，奚嫌之有。”邀相席地而坐，推忠居首，斯人次之，女子各以为序。忠问富丽者姓，女曰：“吾姊妹五人，何氏。”问清瘦者，女曰：“吾姊妹四人，符氏。”及斯人，乃曰：“吾姓石名平。适闻诸女相嗤，予特来分解耳。敢问何也？”忠亦曰：“未知诸美人出何名门，因何事相竟耶？”清瘦者曰：“予等共适一门一人，姓谢。彼五人恭逢盛时，予四人身当厄运。彼以荣华诮我凄凉。殊不知物各有时，泰极者必否，否极者必泰，此造化一定之理。彼但知其盛，不知衰渐至，尔其将来之我也。但见我衰，不知我盛可待，我其既往之尔也。蠢尔丫鬟，不识乘除之数，妄为非诮，是以不平耳。不意一时见笑于君子。”富丽者默然。内一女子，拂绿绡，移玉履，舞而歌曰：
妾生长兮水中央，薰风吹兮涟漪香。
粉脸娇兮羞楚娃，纤腰脆兮愧王嫱。
珠玑狼藉兮雨露，文章灿烂兮鸳鸯。
弓鞋兮潘妃夸金，判溪兮越女堕妆。
清风来兮翠桁，明月上兮雕梁。
歌悠扬兮惊娥，舞婆娑兮响。
笑彼兮剥霜暴日，委颜兮灰死草黄。
齐无盐兮形质，买臣妻兮行藏。
我歌兮丹凤鸣，我舞兮碧鸾翔。
广寒兮灿灿辉彩，兰树兮拍拍春阳。
继而清瘦中一女，整素鬟，拖碧袖，亦舞而歌曰：
秋日来兮风气凉，天地廓兮罗空囊。
群菲卸兮趁东流，惟孤芳兮开秋江。
递清芬兮轻漾，弄媚影兮斜飞阳。
临湘流兮倚台妆，承玉露兮沐容光。
清操兮仿佛癯仙，娇姿兮出类花王。
适我兮得意盛时，正尔兮失所悲伤。
竖枯桔兮御残蓼，依破盖兮摇寒塘。
富贵兮浑如春梦，矜诩兮倏尔彷徨。
天道兮消息自然，物理兮盛衰靡常。
叹幺么兮罔识化机，得融和兮顿肆轻狂。
余韵未绝，车声轧轧。皆惊曰：“家有人来，各宜散去。”忠虑其家人见以致祸，不顾而走。至寓所礁已三更矣。爱其词新，记而录之。明日再往，孤台悄然，题曰“翻经台”。忠思《一统志》言，谢灵运作翻经台于江州是也。台边有小池，荷花五柄，池北溪畔，芙蓉四株。忠始悟富丽女子五人姓何者，荷也；清瘦女子四人姓符者，芙蓉也。荷及时向荣，芙蓉失时未茂，花神各相讥笑耳。比至一颓亭中，见有石桌镌围棋局，乃知石平者，枰也。觅上人问之，台池果谢灵运所创。昨夜乘车而过者，灵运之流裔谢大郎云。
海月楼记
嘉兴朱士元，年二十余，丰神飘逸，游兴颇浓。一日，道经南城下。仲夏夕也，郁蒸恍忽，至海月楼西，竟迷去路。心正惊疑，忽有一女童施札于前曰：“奉主母命，邀先生过山避暑。”朱曰：“素不相识，得非邀之错耶？”女童曰：“至当自知，幸无见却。”朱与偕行，但见夹路清阴，仰视前林，树生绛果可羡。朱自念：“生长郡内，不知有此佳境。”更进半里，入一洞门，遥望数台，度一石桥，方抵其处。屏后出一女子，上下绿衣，脂唇粉面，降阶而迎。引入中室坐定，女童进茶毕。朱问女姓氏，女笑曰：“妾遂良之裔。邀君欲了宿缘也。”顷间设宴，酒肴罗列。女童捧一水晶盘，盛绛果，状如杨梅，其色略淡，鲜圆可爱。二人畅饮，以绛果奉朱。即命女童歌《贺新郎》词以侑 觞。词曰：
花柳却炎蒸。运神工，重楼叠宇，顷刻间成。绿水青山多宛转，免教燕骇莺惊。看来无异到神京。虑只虑佳期不定。天从人愿，邂逅多情。相引处，佩环声。等闲回首远蓬瀛。呼小玉敬陈绎果，漫荐兰羹。须信是琼浆一饮，顿令百感俱生。且休道尘缘易尽，纵然云收雨散，琵琶峡依旧风月交明，此会果非轻。
酒阑就枕，曲尽鱼水之欢。逮晨，朱谓女曰：“生承款爱，甚欲留连。但吾父甚严，欲即归以免深罪，与卿再图后会耳。”女曰：“灵境难逢，佳期易失。妾因夙缘未了，故委身耳。正拟久聚，何即去乎？”朱复恳辞。女仍设席，复出绛果。将行时，出一轴展于几，写诗三绝以赠，乃挥泪而别。诗曰：
壶天移傍郡城壕，云自飞扬鹤自巢。
千载偶偕尘世愿，绛桃花下共吹萧。
又云：
涧水沿流出凤台，引将刘阮入山来。
郎怀何事难拘束，漫被东风吹得开。
三云：
阳台后会已无期，眉上云横不自知。
那更灵官传晓令，含情骑鹄强题诗。
朱携诗轴出洞，忽狂风大作，飞沙眯目，不觉失足堕于山下，乃颠仆城隅，宛若梦觉。归而其父嗔朱夜宿于外，欲责，朱乃出轴诗呈父。父不之信，令人踪迹其地，惟有一石桥，过桥丰林，左有楮树一株，绛果累累，他无所有。女乃楮树之精。其频频奉绛果，盖即所结之实，世所谓“椿桃”云。
苏昌远
中和中，有士人苏昌远，居阊州属邑。有小庄，去官道十里。
吴中水乡，率多荷芰。忽一日，见一女郎，素衣红脸，容质艳丽，阅其色，恍若神仙中人。自是与之相狎，以庄为幽会之所。苏生惑之既甚，尝以玉环赠之，结系殷勤。或一日，见槛前白莲花开敷殊异，俯而玩之，见花房中有物，细视，乃所赠玉环也。因折之，其妖遂绝。
焦氏
冯汉字天章，为吴学生，居阎门石牌巷。一小斋庭前，惟植花木，潇洒可爱。夏月薄晚，浴罢，坐斋中榻上。忽睹一女子，绿衣翠裳，映窗而立。汉叱问之，女子敛拜曰：“儿焦氏也。”言毕，忽然入户。熟视之，肌体纤妍，举止轻逸，真绝色也，汉惊，疑其非人，起挽衣将执之。女忙迫，绝衣而去。汉执得一裙角，以置所卧席下。明视之，乃蕉叶耳。先是汉尝读书邻僧庵中，移一本植于庭。其叶所断裂处，取所藏者合之，不差尺寸。遂伐之，断其根，有血。后问僧，云：“蕉尝为怪，惑 死数僧矣。”
野庙花神记
河阳，巨邑也。去城数里，旧有真君庙在，南向，塑真君像坐堂之中，卫以众将，状貌凛凛，类公署然。堂之阶下两旁，好事者为种辛夷、丽春、玉蕊、含笑四名花。庙既伟杰，花复典丽，观者窃心赏矣。
一日，儒士姚姓讳天麟者，河阳人也，因访友远出，及归，未入郭而天色已昏黑矣。退无所及，进无所之，仓皇引望，遥见一古林，奔赴之。见林内有屋数椽，意必民居也，忙步谒其门。及至，有一苍头，仁立于门外。天麟揖而叩之曰：“此非旅馆乎？”苍头笑曰：“误矣。堂堂巨室，岂旅馆乃尔也！”天麟曰：“然则何居？”苍头曰：“河阳真君之宅。”天麟遂求苍头引见真君。苍头不拒，引天麟入重门。至阶下，乃见一叟幞头绯衣，端坐堂上。天麟顿首曰：“仆河阳布衣，姓姚名天麟。迷路至此，伏乞相容。”真君起揖天麟，谓曰：“文士勿过为礼。”天麟起，真君曳之上堂，延坐以宾次。复命苍头进以酒，列以果，与天麟对酌。酒数行，真君沾沾喜，顾谓天麟曰：“家有四姬，长于歌舞，尤善吟咏。欲出以侑觞，恐见诮于大方文士也。”天麟避席谢曰：“重辱雅贶，敢谓诮乎。”真君召之。少顷，四姬出见，容色倍常态，纤纤若仙侣谪降者。真君首命赋诗，四姬请题，真君曰：“各以若名为题可也。”其一姬名辛夷，自吟曰：
桃杏飘残春已终，芳容新吐玉栏中。
笔施紫粉非人力，苞拆红霞似画工。
露染清香疑蘸水，风吹舞势欲书空。
何当折向文房里，一扫千军阵略雄。
其二姬名丽春，自吟曰：
一种根株数种花，雨余红白静交加。
精神未数赵飞燕，颜色宛如张丽华。
倦倚春风耽宿酒，湿涵晓露点灵砂。
东君自是豪门客，吟对芳丛兴觉赊。
其三姬名玉蕊，自吟曰：
琼花柳絮与山矾，名品先贤辨别难。
数朵妆成冰片皎，千枚划出雪华寒。
唐昌觅种分归植，仙女寻香折取看。
回首东君浑不管，狂风满地玉阑珊。
其四姬名含笑，自吟曰：
天与胭脂点绛唇，东风满面笑津津。
芳心自是欢情足，醉脸常含喜气新。
倾国有情偏恼客，向阳无语似撩人。
红尘多少愁眉者，好入花林结近邻。
吟毕，真君命之歌。歌罢，命之舞。其歌丽曲似凤啭乔林，舞纤腰即柳眠紫禁，天麟尽欢酩酊，少憩几席间，忽觉天已明矣。视之，不见真君四姬所在，独一泥像俨然，庙中堂题曰“当境土地河阳真君庙”。两旁四种花，则辛夷、丽春、玉蕊、含笑也。天麟惊叹而返。
菊异
和州之含山别墅，四望寥廓，草木蕃盛，春花秋鸟，自度岁华，人亦罕到之者。洪熙问，有士人戴君恩者，适他所路迷，偶过其地。叠叠朱门，重重绮阁，烟云缥缈，望之若画图然。君恩为惊讶，谓不当有此华屋也。仁立久之，忽见门内出二美人，一衣黄，一衣素，笑迎于君恩前曰：“郎君才人也。请垂一顾，可乎？”君恩悦其人，从之。于是美人前导，君恩后随，历重门，登崇阶，乃至中堂。叙礼延坐，罗以佳果，饮以醇醪，情意颇浓。而君恩时半酣，乃散步于中堂四壁，见壁间挂黄白菊二幡，花蕊清丽，笔端秋色盈盈。君恩大悦，即顾谓美人曰：“壁间画菊甚工，不可不赠以句，当各吟短律何如？”于是黄衣美人先吟 黄菊曰：
芳丛烨烨殿秋光，娇倚西风学道妆。
一自义熙人采后，冷烟疏雨几重阳。
君恩吟曰：
平生霜露最能禁，彭泽陶潜旧赏音。
蝴蝶不知秋已暮，尚穿篱落恋残丛。
白衣美人吟白菊曰：
嫩寒篱落数株开，露粉吹香入酒杯。
却笑陶家狂老子，良花错认白衣来。
君恩吟曰：
冷香庭院晓霜浓，粉蝶飞来不见踪。
寂寞有谁知晚节，秋风江上玉芙蓉。
三人吟毕，抚掌大笑，彼此俱忘情矣。君恩乃从容言曰：“娘子独守孤帏，宁无睹物伤情之感乎？”美人笑曰：“万物之中，惟人最灵。睹物伤情之感，宁能免乎？既见君子，我心则降。永谐琴瑟，奚复疑哉？”是夕，二美人与君恩共荐枕席，情爱尤加，美人戏曰：“红叶传情，非卫玉而求告。”君恩答曰：“素琴感兴，非逾墙而相从。”
翌日，君恩辞归，美人泣曰：“恩情未足，衾枕未温，安忍弃妾而远去乎？”君恩曰：“固不忍舍，其如家人之属目悬切耳。去而复来，庶几两全而无害矣。”于是黄衣美人出金掩鬓以赠别，白衣美人出银凤钗二股以赠别，佥曰：“好赏二物，聊见此衷。愿郎睹物思人，不忘妾于旦暮可也。”黄衣美人泣吟曰：
山自青青水自流，临歧话别不胜愁。
含阳门外千条柳，难系檀郎欲去舟。
白衣美人亦位吟曰：
为道郎君赴远行，匆匆不尽别离情。
眼前落叶红如许，总是愁人泪染成。
君恩欷，不及成韵慰答，三人各含泪而别。君恩归第，时切眷注，或成梦寐，或形咏叹，私心喜不自禁矣。
迨明年，复有故他往，道经别墅。君恩谓可再见美人，访之，则不知所在。君恩惊以为神，急取掩鬓、凤钗视之，皆菊之黄白瓣也。