遵生八牋卷六
遵生八牋卷六
<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋>
钦定四库全书
遵生八牋卷七
明 高濓 撰
起居安乐牋上
高子曰吾生起居祸患安乐机之也人能安所过而遵所生不以得失役吾心不以荣辱劳吾形浮沉自如乐天知命休休焉无日而不自得也是非安乐之机哉若彼偃仰时尚奔走要涂逸梦想于燕韩驰神魂于呉楚遂使当食忘味当卧忘寝不知养生有方日用有忌毒形蛊心枕戈蹈刃祸患之机乘之矣可不知所戒哉余故曰知恬逸自足者为得安乐本审居室安处者为得安乐窝保晨昏怡养者为得安乐法闲溪山逸游者为得安乐欢识三才避忌者为得安乐戒严賔朋交接者为得安乐助加之内养得术丹药効灵耄耋期頥坐跻上寿又何难哉録古成説间附己意为编牋曰起居安乐
恬逸自足条
序古名论
罗鹤林曰唐子西诗云山静似太古日长如小年余家深山之中每春夏之交苍藓盈堦落花满径门无剥啄松影参差禽声上下午睡初足旋汲山泉拾松枝煑苦茗啜之随意读周易国风左氏传离骚太史公书及陶杜诗韩苏文数篇从容步山径抚松竹与麛犊共偃息于长林丰草间坐弄流泉漱齿濯足既归竹牕下则山妻稚子作荀蕨供麦饭欣然一饱弄笔牕间随大小作数十字展所藏法帖笔迹画巻纵观之兴到则吟小诗或草玉露一两段再烹苦茗一杯出步溪边邂逅园翁溪友问桑麻説秔稻量晴校雨探节数时相与剧谈一饷归而倚杖柴门之下则夕阳在山紫緑万状变幻顷刻恍可人目牛背笛声两两来归而月印前溪矣味子西此句可谓妙絶然此句妙矣识其妙者葢少彼牵黄臂苍驰猎于声利之塲者但见滚滚马头尘匆匆驹隙影耳乌知此句之妙哉人能真知此妙则东坡所谓无事此静坐一日是两日若活七十年便是百四十所得不已多乎
延叔坚曰吾昩爽栉梳坐于客堂朝则诵羲文之易虞夏之书歴公旦之典礼览仲尼之春秋夕则逍遥内阶咏诗南轩百家众氏投闲而作洋洋乎其盈耳焕烂乎其溢目纷纷欣兮其独乐也当此之时不知天之为盖地之为舆不知世之为人已之有躯虽渐离击筑傍若无人高凤读书不知暴雨方之于吾未足况也
仲长统曰凡游帝王之门者欲以立身扬名耳而名不常存人生易灭优游偃仰可以自娯欲卜居清旷以乐其志论之曰使居有良田广宅背山临流沟池环帀竹木周布场圃筑前菓园倚后舟车足以代步涉之难使令足以息四体之役养亲有羞珍之膳妻孥无苦身之劳良朋萃至则陈酒殽以娯之嘉时吉日则烹羔豚以奉之踌躇畦苑游戏平林濯清泉追凉风钓游鲤弋高鸿风于舞雩之下咏归高堂之上安神闺房思老氏之虚呼吸精和求至人之彷佛与达者数子论道讲书俯仰两仪错综人物弹南风之雅操发清商之妙曲逍遥一世之上睥睨天地之间不受当时之责永保性命之期如是则可以凌霄汉出宇宙之外矣岂羡夫入帝王之门哉
秦子敕曰昔尧优许由非不也洗其两耳楚聘庄周非不广也执竿不顾得曝背陇畒之中诵顔氏之箪瓢咏原宪之蓬户时翺翔兮林泽与沮溺为等俦聴猿之悲吟察鹤鸣于九臯身安为乐无忧为福处空虚之名居不灵之知我者希则我贵矣斯乃得志之秋何困苦之戚也邪
王右军既去官与东土人士营山水弋钓之娯又与道士许迈共修服食徧采名药不远千里游东土中诸郡名山泛沧海叹曰我卒当以乐死
陶元亮曰少学琴书偶爱闲静开卷有得便欣然忘食见树木交防时鸟变声亦复欢然有喜常言五六月中北下卧遇凉风暂至自谓羲皇上人
陶景爱山水每经涧谷必坐卧其间吟咏盘桓不能己巳谓门人曰吾见朱门广厦虽识其华乐而无欲徃之心望高岩瞰大泽虽知此难立恒欲就之且永明中求禄得辄差舛若不尔岂得为今日之事岂惟身有仙相亦縁势使之然
萧大圜曰留侯追踪于赤松陶朱陈术于辛文良有况乎智不逸羣行不高物而欲辛苦一生何其僻也岂如知足知止萧然无累北山之北弃絶人间南山之南超逾世网面修原而带流水倚郊甸而枕平臯筑蜗舎于丛林搆环堵于幽薄近瞻烟雾远睇风云借纎草以防长松结幽兰而援芳桂仰翺禽于百仭俯泳鳞于千寻菓园在后开牕以卧花卉蔬圃居前坐檐而防灌畆二顷以供饘粥十畆以给丝麻侍儿三五可充纴织家僮数四足代耕耘沽酪牧羊协潘生之志畜鸡种黍应庄叟之言获菽寻泛氏之书露葵征尹君之録烹羔豚而介春酒迎伏腊而俟岁时披良书探至赜歌纂纂唱呜呜可以娯神可以散虑有朋自远扬防古今田畯相过剧谈稼穑斯亦足矣乐不可支永保性命何畏忧责
王摩诘惟喜奉佛居尝蔬食不茹荤血得宋之问蓝田别墅在辋口辋水周于舍下竹洲花坞与道友裴廸浮舟徃来弹琴赋诗啸咏终日在京师日饭数十名僧以谭为乐斋中无所有唯茶铛酒臼经案绳牀而已
乐天云洛城内外六七十里间凡观寺丘墅有泉石花竹者靡不游人家有美酒鸣琴者靡不过有图书歌舞者靡不观自居守洛川洎布衣家以宴游召者亦时时徃每良辰美景或雪朝月夕好事者相过必为之先拂酒罍次开箧诗酒酣乃自援琴操宫声弄秋思一遍
乐天庐山草堂记云堂中设木榻四素屏二漆琴一张儒道佛书各数巻乐天既来为王仰观山俯聴泉傍睨竹树云石自辰及酉应接不暇俄而物诱气随外适内和一宿体宁再宿心恬三宿后頺然嗒然不知其然而然矣
醉吟先生宦游三十载将居洛下所居有池五六畆竹数千竿乔木数千株台榭舟舩具体而微与嵩山僧如满为空门友平泉客韦楚为山水友彭城刘梦得为诗友皇甫朗之为酒友每一相遇欣然忘归
苏子美答韩持国曰此伏腊稍足居室稍寛无应接奔走之劳耳目清旷不设机闗以待人心安闲而体舒放三商而眠高春而起静院明牕罗列图史琴樽以自娯有兴则泛小舟出盘阊二门吟啸览古于江山之间渚茶野酿足以消忧尊鲈稻蟹足以适口又多高僧隐君子佛庙絶胜家有林园珍花竒石曲池高台鱼鸟留连不觉日暮
阮孝绪着高隐传言行超逸名氏勿传为上品始终不耗名姓可録为中品挂冠人世栖心尘表为下品
归去来兮田园将芜胡不归既自以心为形役奚惆怅而独悲悟已徃之不谏知来者之可追实迷途其未远觉今是而昨非舟摇摇以轻飏风飘飘而吹衣问征夫以前路怅晨光之熹微【日欲暮也】乃瞻衡宇载欣载奔僮仆欢迎稚子门三迳就荒松菊犹存携幼入室有酒盈罇引壶觞以自酌眄庭柯以怡顔倚南牕以寄傲审容膝之易安园日涉以成趣门虽设而常闗防扶老以流憇时矫首而遐观云无心以出岫鸟倦飞而知还景翳翳以将入抚孤松而盘桓归去来兮请息交以絶游世与我而相违复驾言兮焉求悦亲戚之情话乐琴书以消忧农人告余以春及将有事于西畴或命巾车或棹孤舟既窈窕以防壑亦﨑岖而经丘木欣欣以向荣泉涓涓而始流善万物之得时感吾生之行休已矣乎寓形宇内复几时曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿帝乡不可期怀良辰以孤徃或植杖而耘耔登东臯以舒啸临清流而赋诗聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑
太医孙景初自号四休居士山谷问其说四休答曰麄茶淡饭饱即休补破遮寒暖即休三平四满过即休不贪不妬老即休山谷曰此安乐法也少欲者不伐之家也知足者极乐之国也四休家有三畆园花木欝欝客来煑茗谈上都贵游人间可喜事或茗寒酒冷賔主相忘其居与余相望暇则步草径相防作小诗遗家僮歌之以侑酒茗诗曰太医诊得人间病安乐延年万事休又曰无求不着看人面有酒可以留人嬉欲知四休安乐法聴取山谷老人诗
山谷四印云我提养生之四印居家所有更赠君百战百胜不如一忍万言万当不如一黙无可拣择眼界平不藏秋毫心地直我肱三折得此医自觉两踵生光辉蒲团日静鸟吟时炉熏一炷试观之四休四印老少富贫无量无边普同供养
倪正父锄经堂述五事静坐第一观书第二看山水花木第三与良朋讲论第四敎子弟读书第五
齐斋十乐云读义理书学法帖字澄心静坐益友清谈小酌半醺浇花种竹聴琴玩鹤焚香煎茶登城观山寓意奕棋十者之外虽有他乐吾不易矣
邵康节吟曰年老逢春雨乍晴雨晴况复旧清明天低宫殿初长日风暖林园未啭莺花似锦时高阁望草如茵处小车行东君见赐何多也况复人间久太平又云尧夫非是爱吟诗诗是尧夫志喜时明着衣冠为士子高谈仁义作男儿敢于世上明开眼肯向人间浪皱眉六十七年无事日尧夫非是爱吟诗撃壤集一编老人怡神悦目时可吟玩公喜饮酒命之曰太和汤饮不过多不喜太醉其诗曰饮未微酡日先吟哦吟哦不足遂及浩歌所寝之室名安乐窝冬暖夏凉遇有睡思则就枕其诗曰墙高于肩室大如斗布被暖余藜藿饱后气吐胸中充塞宇宙闻人説人之善就而和之又从而喜之语曰乐见善人乐闻善事乐道善言乐行善意晚敎二子以六经家素业儒口未尝不道儒言身未尝不蹈儒行其诗曰羲轩之书未尝去手尧舜之谈未尝离口当中和天同乐易友吟自在诗饮欢喜酒百年升平不为不偶七十康强不为不寿老境从容孰有如康节者乎
陶彭泽性嗜酒家贫不能常得亲旧知其如此或置酒招之造饮辄醉而退曾不恡情去留环堵萧然不蔽风雨短葛穿结箪瓢屡空晏如也
陶景书曰偃蹇园巷从容郊邑守一介之志非敢蔑荣俗自致云霞盖任性灵而直徃保无用以得闲陇薪井汲乐有余欢切松煑术此外何务
谢灵运逸民赋曰有酒则舞无酒则醒不明不晦不昧不类萧条秋首兀奡春中弄琴明月酌酒和风御清风以远路拂白云而峻举指寰中以为期望象外而延伫又曰推天地于一物横四海于寸心超尘埃以贞观何落落此心胷
徐勉曰冬日之阳夏日之隂良辰美景负杖蹑履逍遥自适临池观鱼披林聴鸟浊酒一杯弹琴一曲求数刻之乐庶几居常以待终
谢譓不忘交接门无杂賔有时独醉曰入吾室者但有清风对吾饮者惟有皓月耳
歌者袁绹尝从子瞻与客游金山适中秋天宇四壁一碧无际加江流倾涌月色如昼遂共登金山妙高台命绹歌其水调头歌曰明月几时有把酒问青天歌罢公自起舞
伯伦肆意放荡以宇宙为狭常乘鹿车防一壶酒使人荷锸随之云死便掘地以埋土木形骸遨游一世
谢几卿性通脱遇乐游宴不得醉而还因诣道边酒垆停车褰幔与车前三驺对饮观者如堵几卿自若
陈暄嗜酒沈湎兄子秀忧之致书讽谏暄答云昔周伯仁渡江惟三日醒吾不以为少郑康成一饮三百杯吾不以为多吾尝譬酒犹水也可以济舟亦可以覆舟故江谘议有言酒犹兵也兵可千日而不用不可一日而不备酒可千日而不饮不可一饮而不醉美哉江公可与共论酒矣何水曹眼不识杯钟吾口不离瓢杓汝宁与何同日而醒与吾同日而醉乎政言其醒可及其醉不可及也速营糟丘吾将老焉尔无多言非尔所及
司空图预为寿藏故人来者引之圹中赋诗对酌人或难之图曰达人大观幽显一致非止暂游此中公何不广哉布衣鸠杖出则以女家人鸾台自随岁时村社防集图必造之与野老同席曾无傲色
韩熙载肆情坦率不持名检伎乐殆以百数所得月俸尽散诸姬熙载敝衣芒履作瞽者持独弦琴俾舒雅执板挽之随房乞食为乐
子瞻在儋耳因试笔尝自书云吾始至南海环视天水无际凄然伤之曰何时得出此岛邪已而思之天地在积水中九州在大瀛海中中国在少海中有生孰不在岛者覆盆水于地芥浮于水蚁附于芥茫然不知所济少焉水涸蚁即迳去见其类出涕曰几不复与子相见岂知俯仰之间有方轨八达之路乎念此可为一笑
潇洒张郎搆一芦轩铭曰吾轩之中并无长物织芦成瓦纸帐为屏墙不御风牕不掩月相对二子刈书是悦勤儿课摹古帖有茶则饮有香则焚衲衣素餐家风甚拙闭门谢客不知世故吾性自别有漫草诗云林畔阑处泥垣浸碧濠性岐延客寡室陋涤尘劳学扬雄辨经翻刘向骚食瓢家俸短睡起日偏高
絶交书云但愿守陋巷敎养子孙时与亲旧叙濶陈説平生浊酒一杯弹琴一曲志愿毕矣
又云闻道士遗言饵术黄精令人寿永意甚信之游山泽观鱼鸟心甚乐之一行作吏此事俱废安能舍其所乐而从其所惧哉
王逸少曰夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱晤言一室之内或因寄所托放浪形骸之外虽取舍万殊静躁不同当其欣于所遇暂得于已快然自足不知老之将至及其所之既倦情随事迁感慨系之矣悲夫
闲游賛曰防映岩流之际偃息琴书之侧寄心松竹取乐鱼鸟则澹泊之愿于是毕矣
韩退之曰穷居而闲处升高而望远坐茂树以终日濯清泉以自洁采于山美可茹钓于水鲜可食起居无时惟适所安与其有誉于前孰若无毁于后与其有乐于身孰若无忧于心穷居荒凉草树茂密出无驴马因与人絶一室之内有以自娯
澄怀録曰长松怪石去墟落不下一二十里鸟径縁崖涉水于草莾间数四左右两三家相望鸡犬之声相闻竹篱茅舍芜处其间兰菊艺之临水时种梅柳霜月春风自有余思见童婢仆皆布衣短褐以给薪水酿村酒而饮之案有杂书庄周太楚词黄庭隂符楞严圆觉数十巻布袍杖黎蹑屐徃来穷谷大川聴流水看激湍鉴澄潭步危桥坐茂林探幽壑升高峯顾无乐而死乎
杂志曰居闲胜于居官其事不一其最便者尤于暑月见之自早烧香食罢便可脱衫巾除帬靸从事藤牀竹几高枕北牕清风徐来不患太凉挟防就枕困来熟睡晚凉梦醒浴罢逍遥临池观月乘高取风采莲剥芡削防藕白醪三杯取醉而适其为乐殆不减羲皇上人也
曾南丰曰宅有桑麻田有秔稌而渚有菱芡弋于高以追鳬鴈之上下缗于深而取鲂鲤之潜泳吾所以衣食其力而无媿于心也防有乔木之繁隂借有丰草之幽香登髙而望逺览天地之竒变弄泉而乘月遗世俗之尘氛此吾取其怠倦而乐于自遂也
东坡云岁行尽矣风雨凄然纸牕竹屋灯火青荧时于此有少趣
诚斋曰鸟啼花落欣然有防于心遣家僮涤酒尊倾白酒釂一梨花磁琖急取诗词快读数过以咽之萧然不知在尘埃间也
又曰因葺旧庐疏渠引泉周以花木中设琴尊故人过逢瀹茗奕棋杯酒淋浪殆相尘世也
水心曰上下山水穿幽透深永日留连欣然有防向人铺説无异好声美色
又曰松竹迷道庭花合围着山人衣蹑逰山屐逍遥賔送日月于林蒨中倦游而返则危坐清吟抱膝长啸婚嫁有无皆落莫置之如度外事闻名胜士欣然迎至静对清谈与究仙佛二氏所以离合见性命真处如有契心相视而笑莫逆于心
李太白诗清风明月不用一钱买赤壁赋云惟江上之清风与山间之明月耳得之而为声目遇之而成色取之无禁用之不竭此造物之无尽藏也东坡之意盖自太白诗句得来夫风月不用钱买而取之无禁太白诗之所言信矣然而能知清风明月为可乐者能有几人清风明月一岁之间亦无几日人即能知此乐或为俗事相夺或为病苦所纒欲乐之有不能者有闲居无事遇此清风明月不用钱买又无人禁而不知此乐者是自生障碍也
陶潜性真率贵贱造之者有酒辄设潜若先醉便语客曰我醉欲眠君且去
刘含度性虚远有气调风流跌宕名高一时尝云不须名位所须衣食不用身后之誉惟重目前所见
梁忠烈世子性爱林泉特好散逸论曰吾尝梦为鱼因化为鸟方其梦也何乐如之及其觉也何忧斯类良繇吾之不及鱼鸟远矣故鱼鸟飞浮任其志性吾之进退长在掌握举首惧触摇足恐堕使吾终得与鱼鸟同游则去世如脱屣耳
裴中立不信数术每语人曰鸡猪鱼蒜逢着则吃生老病死时至则行
高子漫谈
高子曰古云得一日闲方是福做千年调笑人痴又云人生无百年长怀千岁忧是为碌碌于风尘劳劳于梦寐者言耳吾生七尺岂不欲以所志干云霄挟劔寒星斗耶命之所在造化主宰之所在也孰与造化竞哉既不得于造化当安命于生成静观物我认取性灵放情宇宙之外自足怀抱之中狎玩鱼鸟左右琴书外此何有于我若彼潜形追鹿豖浪游乐志共烟霞沉醉洁身者乃负甑而逃抱道者以图形为耻岂果不以华彩为荣甘以寂寞为乐哉是皆不得于造化意富贵之畏人不如贫贱之肆志故能弃众人之所取取众人之所弃耳味无味于虚无之渊忘无忘于防之府身居尘俗志横两间居在山林而神浮八极何能使生为我酷形为我毒身为我桎梏乃踽踽凉凉为造物哂哉乐恬逸者当与把臂作謦咳语
高子自足论
高子曰居庙堂者当足于功名处山林者当足于道徳若赤松之游五湖之泛是以功名自足彭泽琴书孤山梅鹤是以道徳自足者也知足者虽富贵不艶于当时芳声必振于千古否则不辱于生前必灾祸于没世故足之于人足则无日而不自足不足则无时而能足也又若迫于饥寒困于利达者谓人可以胜天乃营营于饱暖声华孰知此命也非人也命不足于人人何能足我也故子房之高蹈遐举功盖千古少伯之灭迹潜踪名著人间渊明嗜酒人未病其沉酣和靖栽梅世共称其闲雅是皆取足于一身无意于持满能以功名道徳为止足故芳躅共宇宙周旋高风同天地终始耳人能受一命荣窃升斗禄便当谓足于功名弊裘短褐粝食菜羮便当谓足于衣食竹篱茅舍荜窦蓬牕便当谓足于安居藤杖芒鞋蹇驴短棹便当谓足于骑乘有山可樵有水可渔便当谓足于庄田残巻盈床图书四壁便当谓足于珍宝门无剥喙心有余闲便当谓足于荣华布衾六尺高枕三竿便当谓足于安享看花酌酒对月高歌便当谓足于欢娯诗书充腹词赋盈编便当谓足于丰瞻是谓之知足常足无意于求足未足者也足果可以力致幸求哉我故曰能自足于穷通者是得浮云富贵之夷犹能自足于取舍者是得江风山月之受用能自足于眼界者是得天空海濶之襟怀能自足于贫困者是得箪瓢陋巷之恬淡能自足于辞受者是得茹芝采蕨之清高能自足于燕闲者是得衡门泌水之静逸能自足于行藏者是得归云倦鸟之舒徐能自足于唱酬者是得一咏一觞之旷达能自足于居处者是得五栁三径之幽闲能自足于嬉游者是得浴沂舞雩之潇洒若此数者随在皆安无日不足人我无竞身世两忘自有无穷妙处打破多少尘劳奈何舍心地有余之足而抱意外无餍之贪果何得哉似亦愚矣观彼进功名于百尺弃道徳于方寸日汲汲于未足如金张贵逞终蹈身灾石邓财雄卒罹族灭君子可不以水月镜花为幻好谦恶盈为戒哉又若鄙陋者原石火顷炎氷山乍结即便心思吞象目无全牛务快甲第云连金珠山积举世莫与之比欲犹未满此正所谓不知足者也吾知棘林之驼黏壁之蜗是皆此辈耳其与留有余不尽以还造化者何如哉
居室安处条
序古名论
天隐子曰吾谓安处者非华堂防宇重裀广榻之谓也在乎南面而坐东首而寝隂阳适中明暗相半屋无高高则阳盛而明多屋无卑卑则隂盛而暗多故明多则伤魄暗多则伤魂人之魂阳而魄隂茍伤明暗则疾病生焉此所谓居处之室尚使之然况天地之气有亢阳之攻肌淫隂之侵体岂可不防慎哉脩养之渐倘不法此非安处之道术曰吾所居室四边皆牕户遇风即阖风息即开吾所居座前帘后屏太明即下帘以和其内映太暗则卷帘以通其外耀内以安心外以安目心目皆安则身安矣明暗尚然况太多事虑太多情欲岂能安其内外哉
高太素隐商山起六馆曰春雪未融馆清夏晚云馆中秋午月馆冬日方出馆暑簟清风馆夜阶急雨馆各制一铭
神隐曰草堂之中竹牕之下必置一榻时或困倦偃仰自如日间牕下一眠甚是清爽时梦乘白鹤游于太空俯视尘壤有如蚁垒自为庄子梦为蝴蝶入于桃溪当与子休相类又曰草堂之中或草亭僻室制为琴室地下埋一大缸缸中悬一铜钟上以石墁或用板铺上置琴砖或木几弹琴其声空朗清亮自有物外气度
东坡守汝隂作亭以帷幕为之世所未有其制若亭四围柱架空挿成之装起则以帷幕围之拆束则揭而他徃其铭略云乃作新亭檐楹栾梁凿枘交设合散靡常不油仰承清幄四张我所欲徃十夫可将与水升降除地布牀又云岂独临水无适不臧春朝花郊秋夕月塲无胫而趋无翼而翔敝又改为其费易偿榜曰择胜名实允当又观子由继作四言诗内云视身如传茍完不求山磐水嬉习气未瘳风有翠幄雨有赤油匪车匪舟亦可相攸则晴用布帷用油幕可知
唐子西云有轩数间松竹迷道庭花合围直堂屋之后人事之所不及賔游之所不至徃徃独坐于此解衣盘礴箕踞胡床之上含毫赋诗曝背阅书以释忽忽之气自妙
山家清事云择故山濵水地环篱植荆间栽以竹余丈植芙蓉三百六十入芙蓉二丈环以松梅入此余三丈重篱外芋栗羊枣桃李内植梅结屋前茅后瓦入阁名尊经藏古今书左塾训子右道院迎賔进舍三寝一读书一治药一后舍二其一储酒谷列山具农具一安仆役庖湢婢一童一园丁二前鹤屋养鹤后犬一二足驴四蹄牛四角客至具蔬食酒核暇则读书课农圃毋苦吟以安天年
潘岳闲居赋曰太母在堂览止足之分广浮云之志筑室种树逍遥自得池沼足以渔钓春税足以代耕灌园鬻蔬供朝夕之膳牧羊酤酪俟伏腊之资凛秋暑退熙春寒徃微雨新晴六合清朗太夫人乃御板舆升轻轩远览王畿近周家园席长筵列子孙栁垂隂车结轨或宴于林或禊于泛昆弟斑白儿童稚齿称万寿以献觞或一愳而一喜寿觞举慈顔和浮杯乐饮丝竹骈罗顿足起舞抗音高歌人生安乐孰知其他
王子猷尝暂寄人空宅便命种竹或曰暂住何烦尔主王啸咏良久指竹曰何可一日无此君
栁子厚曰把荷锸决溪泉为圃以给茹其隟则浚池沟艺树木行歌坐钓望青天白云以此为适亦是老死亡戚戚者
孙公仲益曰新宅落成市声不入耳俗轨不至门客至共坐青山当户流水在左辄谈世事便当以大白浮之
懿代崇佛法迎佛骨至起不思议堂以奉之
杜祁公别墅起薝卜馆室形亦六器用亦六角以象檐花之六出焉
陶学士曰余啣命渡淮入广陵界维舟野次纵步至一村圃有碧芦方数畆中隐小室榜曰秋声馆时甚爱之不知谁家别墅意主人亦雅士也
宜春城中有堆阜郡人谓之袁台地属李致致有文驰声众为筑室于袁台取登东山而小鲁之义榜为小鲁轩
宣城何子华有古橙四株面橙建堂榜曰剖金霜降橙熟开樽洁馔与众共之
陈犀罢司农少卿省女兄于姑苏适上元夜观灯车马喧腾目夺神醉叹曰涉氷霜泛烟水乍见此高明世界遂觉神朗顿还旧馆
武陵儒者苗彤事园池以接賔客建野春亭内中杂植山野花草五色错杂
李愚语人曰子夙夜在公不曾漫游华胥国意欲于洛阳买水竹处作蝶庵谢事居之庵中当以庄周为开山第一祖陈抟配食若忙者难为主籍供职
王震为国子博士好观中浮沤疎稠出没毎雨就四阶狭拥处寓目而心醉焉张麟瑞戏之曰公宜以此亭名曰醉沤
居处建置
煴阁 南方暑雨时药物图书皮毛之物皆为霉溽坏尽今造阁去地一丈有多阁中循壁为厨二三层壁间以板弭之前后开牕梁上悬长笐物可悬者悬于笐中余置格上天日晴明则大开牕户令纳风日爽气隂晦则密闭以杜雨湿中设小炉长令火气温欝又法阁中设床二三床下收新出窑炭实之乃置画片床上永不霉坏不须设火其炭至秋供烧明年复换新炭床上切不可卧卧者病瘖屡有騐也盖火气所烁故耳
清閟阁 云林堂阁尤胜客非佳流不得入堂前植碧梧四令人揩拭其皮毎梧坠叶辄令童子以针缀杖头亟挑去之不使防汚如亭亭緑玉苔藓盈庭不容人践緑褥可爱左右列以松桂兰竹之属敷纡缭绕其外则高木脩篁欝然深秀周列竒石东设古玉器西设古鼎尊罍法书名画每雨止风收杖履自随逍遥容与咏歌以娯望之者识其为世外人也
观雪庵 长九尺濶八尺高七尺以轻木为格纸布糊之以障三面上以一格覆顶面前施帏幔卷舒如帐中可四坐不妨设火食具随处移行背风帐之对雪瞻眺比之氊帐似更清逸施之就花就山水雅胜之地无不可也谓之行窝
松轩 宜择苑囿中空明垲爽之地构立不用高峻惟贵清幽八牕玲珑左右植以青松数株须择枝榦苍古屈曲如画有马远盛子昭郭熙状态甚妙中立竒石得石形瘦削穿透多孔头大腰细袅娜有态者立之松间下植吉祥蒲草鹿葱等花更置建兰一二盆清胜雅观外有隙地种竹数竿种梅一二以助其清共作岁寒友想临轩外观恍若在画图中矣
高子书斋説
高子曰书斋宜明静不可太厰明净可爽心神宏敞则伤目力牕外四壁薜萝满墙中列松桧盆景或建兰一二绕砌种以翠芸草令遍茂则青葱欝然傍置洗砚池一更设盆池近牕处蓄金鲫五七头以观天机活泼斋中长卓一古砚一旧古铜水注一旧窑笔格一班竹笔筒一旧窑笔洗一糊斗一水中丞一铜石镇纸一左置榻床一榻下滚脚凳一床头小几一上置古铜花尊或哥窑定瓶一花时则挿花盈瓶以集香气闲时置蒲石于上收朝露以清目或置鼎炉一用烧印篆清香冬置暖砚炉一壁间挂古琴一中置几一如呉中云林几式佳壁间悬画一书室中画惟二品山水为上花木次之禽鸟人物不与也或奉名画山水云霞中神佛像亦可名贤字幅以诗句清雅者可共事上奉乌思藏鏒金佛一或倭漆龛或花梨木龛以居之否用小石盆一或灵壁应石将乐石昆山石大不过五六寸而天然竒怪透漏瘦削无斧凿痕者为佳次则燕石钟乳石白石土玛瑙石亦有可观者盆用白定官哥青东磁均州窑为上而时窑次之凡外炉一花瓶一匙筯瓶一香盒一四者等差远甚惟博雅者择之然而炉制惟汝炉鼎炉防耳彛炉三者为佳大以腹横三寸极矣瓶用胆瓶花觚为最次用宋磁鹅颈瓶余不堪供壁间当可处悬壁瓶一四时挿花坐列呉兴笋凳六禅椅一拂尘搔背棕箒各一竹铁如意一右列书架一上置周易古占诗经傍注离骚经左传林注自儆二编近思録古诗纪百家唐诗王李诗黄鹤补注杜诗説海三才广记经史海篇直音古今韵释等书释则金刚钞义楞严防解圆觉注疏华严合论法华解楞伽注疏五灯防元佛氏通载释氏通鉴明集六度集莲宗宝鉴传灯録道则道徳经新注指归西升经句解文始经宗防冲虚经四解南华经义海纂微仙家四义列仙通鉴参同分章释疑隂符集解黄庭经紫金丹正理大全修真十书悟真等编医则黄帝素问六气珠密语难经脉诀华陀内照巢氏病源证类本草食物本草圣济方普济方外台秘要甲乙经朱氏集騐方三隂方永类钤方玉机微义医垒元戎医学纲目千金方丹方秘书闲散则草堂诗余正续花间集歴代词府中兴词选法帖真则钟元常季直表黄庭经兰亭记则夏丞碑石本韵行则李北海隂符经云麾将军碑圣敎序草则十七帖草书要领怀素绢书千文孙过庭书谱此皆山人适志备览书室中所当置者画卷旧人山水人物花鸟或名贤墨迹各若干轴用以充架斋中永日据席长夜篝灯无事扰心阅此自乐逍遥余岁以终天年此真受用清福无虚高斋者得观此妙
茆亭 以白茆覆之四构为亭或以棕片覆者更久其下四柱得山中带皮老棕本四条为之不惟淳朴雅观且亦耐久外防阑竹一二条结于苍松翠盖之下修竹茂林之中雅称清赏
桧柏亭 植四老柏以为之制用花匠竹索结束为顶成亭惟一檐者为佳圆制亦雅若六角二檐者俗甚桂树可结罗汉松亦可若用蔷薇结为高塔花时可观若以为亭除花开后荆棘低垂焦叶蟊虫撩衣刺面殊厌经目无论玩赏
圜室 臞仙曰圜室之制人各不同予所志者取法于天地范围之理上圆下方经一丈有二中隔前后二间前间开日月圆窍于东西以通日月之光后间于顶上孔开牕撑放以取天门灵气艮上塞户令不通达以闭鬼户之意此余所制也
九径 江梅 海棠 桃 李 橘 杏 红梅 碧桃 芙蓉 九种花木各种一径命曰三三径诗曰三径初开是蒋卿再开三径是渊明诚斋奄有三三径一径花开一径行
茶寮 侧室一斗相傍书斋内设茶灶一茶盏六茶注二余一以注熟水茶臼一拂刷净布各一炭箱一火钳一火筯一火扇一火斗一可烧香饼茶槃一茶槖二当敎童子专主茶役以供长日清谈寒宵兀坐煎法另具
药室 用静屋一间不闻鸡犬之处中设供案一以供先圣药王分置大板卓一光面坚厚可以和药大铁碾一石磨一小碾一乳鉢大小二□【音□】筒一用以捣珠末不飞摏臼一大小中稀筛各一大小密绢筛各一棕扫箒一净布一铜镬一火扇一火钤一大小盘秤各一药柜一药厢一葫芦瓶礶此药家取用无算当多蓄以备用凡在药物所需俱当置之药室平时密锁以杜不虞此又君子所先
高子花谢诠评
高子曰欧阳公示谢道人种花诗云深红浅白宜相间先后仍须次第栽我欲四时携酒赏莫敎一日不花开余意山人家得地不广开径怡闲若以常品花卉植居其半何足取也四时所植余为诠评牡丹谱类数多佳本遇目亦少大红如山茶石榴色者寓形于图画有之托根于土壤未见他如状元红庆云红王家红小桃红云容露湿飞燕新妆茄紫香紫胭脂楼泼墨紫国色烟笼玉环沉醉尺素白剪绒水晶帘卷月露生香御衣黄舞青霓一捻红緑蝴蝶玳瑂阑开朝霞散彩数种之外无地多栽芍药在广陵之谱三十有竒而余所见亦惟数种金带围瑞莲红冠羣芳衣紫涂朱容闲红拂千叶白玉逍遥舞霓白玉盘盂腻云软玉色艶緑珠粉綉毬紫綉毬【俗名麻叶粉团】欢团霞脸次第妆新碧桃单瓣白桃潇洒霜姿后先态雅垂丝海棠铁梗海棠西府海棠木海棠白海棠含烟照水风韵撩人玉兰花辛夷花素艶清香芳鲜夺目千瓣粉桃【俗名二色桃】绯桃【俗名苏州桃花瓣如剪绒非綘桃也若綘桃恶其开久色恶】大红单瓣桃都异种未识刘郎千瓣大红重台石榴千瓣白榴千瓣粉红榴千瓣鹅黄榴单瓣白粉二色榴西域别枝堪惊博望紫薇粉红薇白薇紫禁漏长卧延凉月金桂月桂【四时开生子者】广寒高冷云外香风照水梅【花开朶朶下垂】緑萼梅玊蝶梅磬口腊梅【黄色如蜜紫心瓣如白梅少大曽于洪宣公山亭见之其香扑人今云腊梅者皆荷花瓣也仅免狗英】月瘦烟横腾吟孤屿粉红山茶千瓣白山茶大红滇茶【大如茶盏种山云南】玛瑙山茶【红黄白三色伙作堆心外大瓣硃砂红色】宝珠鹤顶山茶【中心如馒丛簇可爱若吐白须者不佳】霞蒸雪酿沉醉中山大红槿千瓣白槿残秋几朶林外孤芳茶梅花【小朶粉红黄心开在十一月各花净尽之时得此可玩】茗花【香清挿瓶可久可玩】冷月一枝斋头清供我之所见调亦可同倘人我好恶不侔用舍惟人自取若彼草花百种横占郊原兹为品题分为三乘花之丰采不一况栽成占地无多竒种剪裁当与兼收并蓄更开十径醉赏四时
高子草花三品说
高子曰上乘高品若幽兰建兰蕙兰朱兰白山丹黄山丹剪秋罗二包鸡冠【一花中分紫白二色同出一蒂】黄莲千瓣茉莉红芍千瓣白芍玫瑰秋海棠白色月季花大红佛桑台莲【花开落尽莲房中每伙仍发花瓣】夹竹桃花单瓣水仙花黄萱花黄蔷薇菊之紫牡丹白牡丹紫芍药银芍药金芍药蜜芍药金宝相鱼子兰菖蒲花夜合花
已上数种色态幽闲丰标雅淡可堪盆架高斋日共琴书清赏者也中乘妙品若百合花五色戎葵【此宜多种余家一畆中收取花朶一二百枝比类形色不同共有五十多种能作变态无定本也】白鸡冠矮鸡冠洒金凤仙花四面莲迎春花金雀素馨山矾红山丹白花荪紫花荪吉祥草花福建小栀子花黄蝴蝶鹿葱剪春罗夏罗畨山丹水木樨閙阳花石竹五色罂粟黄白杜鹃黄玫瑰黄白紫三色佛桑金沙罗金宝相丽春木香紫心白木香黄木香茶防间间红十姊妹铃儿花凌霄虞美人蝴蝶满园春含笑花紫花儿紫白玉簮锦被堆双鸳菊老少年鴈来红十様锦秋葵醉芙蓉大红芙蓉玉芙蓉各种菊花甘菊花金边丁香紫白丁香萱花千瓣水仙紫白大红各种凤仙金鉢盂锦带花锦茄花拒霜花金茎花红荳花火石榴指甲花石巗花牵牛花淡竹花蓂荚花木清花真珠花木花滴露花紫罗襴红麦畨椒菉荳花
已上数种香色间繁丰采各半要皆栏槛春风共逞四时妆防者也下乘具品如金丝桃鼓子花秋牡丹纒枝牡丹四季小白花又名接骨草史君子花金荳花金钱花红白郁李花缫丝花莴苣花扫菷鸡冠花菊之满天星枸杞花虎茨花茨菇花金灯银灯羊踯躅金莲千瓣银莲金灯笼各种药花黄花儿散水花槿树花白荳花万年青花孩儿菊花纒枝莲白苹花红蓼花石蝉花
已上数种铅华粗具姿度未闲置之篱落池头可填花林疎缺者也已上种种是皆造物化机撩人春色分布寰宇吾党尽植林园以快一时心目无愧欧公诗敎可也
高子盆景説
高子曰盆景之尚天下有五地最盛南都苏松二郡浙之杭州福之浦城人多爱之论植以钱万计则其好可知但盆景以几卓可置者为佳其大者列之庭榭中物姑置勿论如最古雅者品以天目松为第一惟杭城有之高可盈尺其本如臂针毛短簇结为马远之欹斜结曲郭熙之露顶攫拿刘松年之偃亚层叠盛子昭之拖拽轩翥等状载以佳器槎牙可观他树蟠结无出此制更有松本一根二梗三梗者或栽三五窠结为山林排匝高下参差更多幽趣林下安置透漏窈窕昆石应石燕石腊石将乐石灵壁石石笋安放得体可对独本者若坐冈陵之巅与孤松盘桓其双本者似入松林深处令人六月忘暑除此五地所产多同惟福之种类更伙若石梅一种乃天生形质如石燕石蟹之类石本发枝含花吐叶歴世不败中有美者竒怪莫状此可与杭之天目松为
匹更以福之水竹副之可充几上三友水竹高五六寸许极则盈尺细叶老榦潇疎可人盈盈数竿便生渭川之想亦盆景中之高品也次则枸杞之态多古雪中红子扶疎时有雪压瑚之号本大如拳不露做手又如桧栢耐苦且易蟠结亦有老本苍柯针叶青郁束防尽解若天生然不让他本自多山林风致他如虎茨余见一友人家有二盆本状笛管其叶十数重叠毎盆约有一二十株为林此真元人物也后为俗人所败又见僧家元盆竒古作状宝玩令人忘餐竟败豪右美人蕉盈尺上盆蕉傍立石非他树可比此须择异常之石方惬心赏他如榆椿山东青山黄杨雀梅杨婆奶六月霜铁梗海棠樱桃西河栁寸金罗汉松娑罗松剔牙松细叶黄杨玉蝶梅红梅绿萼梅瑞香桃綘桃紫薇结香川鹃李杏银杏江西细竹素馨小金橘牛奶橘冬时累累朱实至春不凋小
茶梅海桐缨络栢树海棠老本黄杨已上皆可上盆但木本竒古出自生成为难得耳又如深山之中天生怪树种落岩窦年深木本虽大树则婆娑虽见数本名不可识似更难得又如菖蒲之种有六金钱牛顶台蒲劔脊虎须香苖看蒲之法妙在勿令见泥与肥为上勿浇井水使叶上有白星坏苖不令日曝勿冒霜雪勿见醉人油手数事为最种之昆石水浮石中欲其苖之苍翠蕃衍非岁月不可徃见友人家有蒲石一圆盛以水底其大盈尺俨若青壁其背乃先时拳石种蒲日就生意根窠蟠结密若罗织石竟不露又无延蔓真国初物也后为腥手摩弄缺其一面令人怅然大率蒲草易看盆古为难若定之五色划花白定綉花划花方圆盆以云板脚为美更有八角圆盆六角环盆定様最多奈无长盆官窑哥窑圆者居多縧环者亦有方则不多见矣如青东磁均州窑
圆者居多长盆亦少方盆菱花葵花制佳惟可种蒲先年蒋石匠凿青紫石盆有匾长者有四方者有长方四入角者其凿法精妙允为一代高手传流亦少人多不知又若广中白石紫石方盆其制不一雅称养石种蒲单以应石置之殊少风致亦有可种树者又如旧龙泉官窑盈三二尺大盆有底冲全者种蒲可爱若我朝景陵茂陵所制青花白地官窑方圆盆底质细青翠又为殿中名笔图画非窑匠描写防见二盆上芦鴈不下绢素但盆惟种蒲者多种树者少也惟定有盈尺方盆青东磁间或有之均州龙泉有之皆方而高深可以种树若求长様可列树石双行者絶少曽见宣窑粉色裂纹长盆中分树水二漕制甚可爱近日烧有白色方圆长盆甚多无俟他求矣其北路青緑泥窑俗恶不堪经眼更有烧成鬼子蟾蜍刘海荔枝党仙中间二孔种蒲此皆儿女子戏物岂容汚我仙灵见之当撃碎撞破为菖蒲脱灾山斋有昆石蒲草一具载以白定划花水底大盈一尺三四寸制川石数十子红白交错青緑相间日汲清泉养之自谓斋中一宝
拟花荣辱评
高子曰花之遭遇荣辱即一春之间同其天时而所遇逈别故余述花雅称为荣凡二十有二其一轻隂蔽日二淡日蒸香三薄寒防蕋四细逞矫五淡烟笼罩六皎月筛隂七夕阳弄影八开值晴明九傍水弄妍十朱阑遮防十一名园闲静十二高斋清供十三挿以古瓶十四矫歌艶赏十五把酒倾欢十六晚霞映彩十七翠竹为隣十八佳客品题十九主人赏爱二十奴仆卫防二十一美人助妆二十二门无剥啄此皆花之得意春风及第逞艶不惟花得主荣主亦对花无愧可谓人与花同春矣其疾憎为辱亦二十有二一狂风摧惨二滛无度三烈日销烁四严寒闭塞五种落俗家六恶鸟翻啣七蓦遭春雪八恶诗题咏九俗客狂歌十儿童扳折十一主人多事十二奴仆懒浇十三藤草纒搅十四本瘦不荣十五搓捻憔悴十六台榭荒凉十七醉客呕秽十八筑瓦作瓶十九分枝剖根二十防食不治二十一蛛网聨络二十二麝脐薰触此皆花之空度青阳芳华憔悴不惟花之寥落主庭主亦对花增愧矣花之遭遇一春是非人之所生一世同邪
家居种树宜忌
地理新书曰人家居止种树惟栽竹四畔青翠郁然不惟生旺自无俗气东种桃栁西种拓榆南种梅枣北种柰杏为吉又云宅东不宜种杏宅南北不宜种李宅西不宜种栁中门种槐三世昌盛屋后种榆百鬼退藏庭前勿种桐妨碍主人翁屋内不可多种芭蕉久而招祟堂前宜种石榴多嗣大吉中庭不宜种树取隂栽花作阑惹淫招损隂阳忌云庭心树木多闲困长植庭心主祸殃大树近轩多致疾门庭双枣喜加祥门前青草多愁怨门外垂杨更有妨宅内种桑并种槿种桃终是不安康
选择黄厯台厯二説
高子曰家居选择似不可缓然而日者成书颇烦无俟余为撮槩惟竒门演禽二书最为卜筮要毎有异騐余深知之惜乎浩濶无容举畧今之黄歴台歴内有二事人不多识持揭以明之
黄厯毎月下有某日日传娵訾之次当用甲丙庚壬时此为四大吉时也百凡用之至吉但十二时中曽无甲时丙时其説云何娵訾者正月亥将也为之月将其十二将俱逆行自亥始正月虽过一二十日其将未交惟看厯上正月下某日日传娵訾之次方作正月论已先之日俱作十二月将算交月之后毎月用时甲取寅卯二时之中各半用之是吉时也丙取己午之中庚取申酉壬取亥子是也又如二月戌将降娄当用艮防坤干四时艮取丑寅二时之中各半防取辰巳坤取未申干取戌亥是也三月酉将大梁过传当用癸乙丁辛四时癸取子丑乙取卯辰丁取午未辛取酉戌是也四月申将实沉将换而用时又以甲丙庚壬三项实轮无变法也五月未将鹑首六月午将鹑火七月巳将鹑尾八月辰将寿星九月卯将大火十月寅将析木十一月丑将星纪十二月子将枵每月惟以黄厯月建下考之须记虽过二月还用正月将选择是最要
又如京师台厯毎月下有义字专字伐字制字宝字其五字何也此为竒门选日诀也假如甲子日子水生甲木下生上也为义乙丑日乙木克丑土上克下也为制戊辰日上下无犯为专庚午日午火克庚金下克上也为伐丁丑日丁火生丑土上生下也为宝故用日当以五字消息用之大率宝义为上吉专为平制伐为凶也特述以备防考
居处生旺吉凶宜忌
保生要録曰人之家室土厚水深居之不疾故人居处随其方所皆欲土厚水深土欲坚润而黄水欲甘美而清常坐之处极令四面周密勿令少有细隟致风得入壁间风峻人不易知其伤人最重初时不觉久能中人夫风者天地之气也能生成万物亦能损人有正有邪故耳初入腠理渐至肌肤内传经脉达于脏腑传变既深为患不小故云避风如避箭盛暑所居两头通屋衖堂夹道风囘凉爽其为害尤甚养生者当更慎之
黄帝宅经曰阳宅即有阳气抱隂隂宅即有隂气抱阳隂阳之宅者即龙也阳宅龙头在亥尾在已隂宅龙头在已尾在亥【其状在龙者阳龙赤隂龙青各冇命坐切忌犯也】凡从防向干从午向子从坤向艮从酉向卯从戌向辰移转为阳【巳上移转及上官所住不计远近悉入阳也】从干向防从子向午从艮向坤从卯向酉从辰向戌移转为隂【巳上移转悉名入隂】故福徳之方动依天道天徳月徳生气到其位即修令清洁濶厚即一家获安荣华富贵【天之福徳者宅之财命也财命既壮何愁不荣故须勤修】再入隂入阳是名无气三度重入隂阳谓之无魂四入谓之无魄魂魄既无即家破逃散子孙絶灭也【连犯不止即絶门灭嗣此之谓也】若一隂阳徃来即合天道自然吉昌之象也
又云其宅乃穷急翻故宫宜拆形祸方舍却益福徳方也翻宅平墙可以销殃【宅之行年不利或口舌疾病等事即宜翻刑祸之方添益福徳改移墙壁即灾消祸灭致大吉昌也】
又云刑祸之方缺复荒福徳之方连接长吉也【刑祸之方墙宜薄屋宜低荒芜无事福徳方及墙屋宜连接高朗壮实也】刑祸之方缩复缩犹恐灾殃徃相逐福徳之方拓后拓子子孙孙受荣乐【刑祸之方戒侵拓也不得大缩缩即气不足不足则损财禄不吉福徳之方宜戒侵拓亦不得太过太过即成福防至微不消厚福所临也凡事足大过所侵拓之数过于本宅名曰太过】
又云宅中姓上吉利地不得破损与汚秽西比天门要方勿安粪土与牛厮又云宅有五虚令人贫耗五实令人富昌宅大人少一虚门面大内窄小二虚墙院不完整三虚井灶不一处四虚宅地多屋少庭院广濶五虚宅少人多一实宅大门小二实墙院周完三实宅地相停四实宅水沟东南流五实又云勿以接木为柱又自死树为柱皆不祥
又云宅乃渐昌勿弃室堂【不得因富就改造也】不衰莫移是为受殃舍居就广未必有欢计口半造必得寿考【言宅不宜广也】
毎年逐月有生气死气之位修生气者福徳来集言月生炁与天道月徳合其吉路也犯死气之方者立见祸殃
逐月生死二炁所主方位
正月【生炁在子癸死炁在午丁】 二月【生炁在丑艮死炁在未坤】
三月【生炁在寅甲死炁在申庚】 四月【生炁在卯乙死炁在酉辛】
五月【生炁在辰防死炁在戌干】 六月【生炁在己丙死炁在亥壬】
七月【生炁在午丁死炁在子癸】 八月【生炁在未坤死炁在丑艮】
九月【生炁在申庚死炁在寅甲】 十月【生炁在酉辛死炁在卯乙】
十一月【生炁在戌干死炁在辰防】 十二月【生炁在亥壬死炁在己丙】逐月土炁所冲方
宅经曰凡修筑垣墙建造宅舍土炁所冲之方人家即有灾殃宜依法禳之吉
正月土炁冲丁未方二月冲坤三月冲壬亥四月冲辛戊五月冲干六月冲寅甲七月冲癸丑八月冲艮九月冲丙巳十月冲辰乙十一月冲防十二月冲甲庚已上当细看之犯必有灾
天道吉方【此説人多不知故表出于此】
子午年【坤艮】 寅申年【乙辛】 丑未年【甲庚】卯酉年【干防】 辰戊年【丙壬】 己亥年【丁癸】方隅土木等神其祭文曰兹者建造屋宇其木泥石绘画之人所有魇镇咒诅不出百日乃使自受其殃预先盟于羣灵则灾祸无干于我使彼自受而我家宅宁矣造船者亦如此例梓人最忌倒用木植必取生气根下而稍上其魇者倒用之使人家不能长进作事颠倒解法以斧头击其木曰倒好倒好住此宅内世世温饱
又若造前梁临上乃移为后梁魇曰前梁调后梁必定先死娘卯眼内放竹楔者魇曰栒卯放竹不动自哭使人家屋内常有哭声有刻人像书咒于身以钉钉于屋上钉眼令瞎钉耳令聋钉口令哑钉心令有心疾钉门使房主不得在家令出门钉之终不得安居屋内如钉床以竹钉十字钉之或画人形纸符于内使卧床之人疾病不安此梓人魇镇之大略解之之法其屋既成用水一盆使家人各执栁枝蘸水绕屋洒之咒曰木郎木郎逺去他方作者自受为者自当所有魇镇与我无妨急急一如太上律令勅则无患矣
如瓦匠魇有合脊中放土人船伞之类或壁中置一匙一筯曰只许住一时其家便破如甃砌门限堦塞之下用荷叶包饭于下以筯十字安在上令有呕噎之疾有砌灶用木刻人以瓦刀朝其寝或向防堂使其刀兵相杀石匠凿人形置磉上又画匠彩梁俱有魇呪说破不妨凡木匠魇人必挿木防在首不令挿之即不灵矣
遵生八牋巻七
<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋>
钦定四库全书
遵生八牋卷八
明 高濂 撰
起居安乐牋下
晨昏怡养条
序古名论
书室修行法心闲手懒则观法帖以其可作可止也手心俱闲则写字作诗文以其可以兼济也心手俱懒则坐睡以其不强役于神也心不甚定宜看诗及杂短故事以其易于见意不滞于久也心闲无事宜看长篇文字或经注或史传或古人文集此甚宜于风之际及寒夜也又曰手冗心闲则思心冗手闲则卧心手俱闲则著作书字心手俱冗则思早毕其事以宁吾神
胡昭曰目不欲视不正之色耳不欲听汚秽之声鼻不欲向羶腥之气口不欲尝毒辣之味心不欲谋欺诈之事反此辱身损寿
青牛道士曰勿过乐乐人不寿但莫强为力所不能举物从朝至暮尝有所为使外体不息觉劳即止止复为之此与导引无异耳
枕中方曰怡养之道勿久行久坐久卧久言不强饮食亦忘忧苦愁哀饥即食渴乃饮食止行百步夜勿食多凡食后行走约过三里之数乃寝
崔寔箴曰动不肆勤静不宴逸有疾归天医无能恤太上防疾其次萌芽腠理不蠲骨髓奈何
搜神记曰天清地宁人物营营名利犇迫喜怒交争思永厥寿弥丧其生何不寡欲端守尔精
家语曰人有三死而非其命也乃自取也夫寝处不时饮食不节劳逸过度三者疾共杀之
通天论曰气味辛甘发散为阳酸苦涌泄为阴是以一身之中阴阳运用五行相生莫不由于饮食也若少年之人真元气壮失于饥饱伤于生冷以根本强盛未易为患其高年之人真气耗竭五脏衰弱全在饮食以生气血若生冷无节饥饱失宜调停无度动成疾患但人之疾病未有不因八邪而感八邪者风寒暑湿饥饱劳逸也居常之食大抵宜在温热熟软忌是粘硬生冷每朝宜进平补下元药一服女人平补血海药无燥热者方可以猪羊肾作米粥一杯以压之诸品粥皆可食后行走一二百步令运动消散饮食不可顿饱频频而食使脾胃易化谷气长存恐顿饱伤脾不能消纳遂成病疾无疾不宜服药只宜调停饮食自然无患矣
养老新书曰人为万物中一物也不能逃天地之数若天癸数穷则精血耗竭神气浮溺返同小儿全借将防以助衰晚若遇水火兵寇非横惊怖之事必先扶持老人于安处避之不可喧忙惊动高年之人一遭大惊便致冐昩因生余疾凡丧葬凶祸不可令吊疾病危困不可令问悲哀忧愁之事不可令人报知秽汚臭败不可令食粘硬毒物不可令餐弊漏卑湿不可令居卒风暴雨不可令冐烦暑燠热不可令中动作行步不可令劳暮夜之食不可令饱阴雾晦暝不可令饥假借鞍马不可令乘偏僻药饵不可令服废宅欹宇不可令入坟园冢墓不可令游危险之地不可令行涧渊之水不可令渡闇昩之室不可令居凶祸远报不可令知轻盈女婢不可令亲家缘冗事不可令营若此事类颇多不克备举但人子悉意深虑过为之防稍不便于老人者皆宜忌之以保长年常宜游息精蓝崇尚佛教使神识趣向一归善道此养老之奇术也
癸辛志曰饱食缓行初睡觉一瓯新茗侍儿煎脱巾斜倚藤牀坐风送水声来耳边【裴晋公诗也】细书妨老读清箪惬昏眠取快且一息抛书还少年【王半山诗也】相对蒲团睡味长主人与客两相忘须臾客去主人睡一枕西牕半夕阳【陆放翁诗也】读书已觉眉棱重就枕方欢骨节和睡去不知天早晚西牕残日已无多【僧有规诗也】老读文书兴易阑须知尘冗不如闲竹牀瓦枕虚堂上卧看江南雨后山【吕荥阳诗也】纸屏石枕竹方牀手倦抛书午梦长睡起莞然成独笑数声渔笛在沧浪【蔡持正诗也】余习懒成僻每遇暑昼必须偃息客有嘲孝先者即哦此以自解但苦枕热展转数四后见前辈言荆公嗜睡夏月当用方枕睡久气蒸枕热则转一方冷处此非真知睡味未易语此也
孝先曰花竹幽牕午梦长此中与世暂相忘华山处士如容见不觅仙方觅睡方睡亦有方希夷意谓息魂离神不动也遗教经云乃有烦恼毒蛇睡在汝心毒蛇既出乃可安眠之谓近世西山蔡季通有睡诀云睡侧而屈睡觉而伸早晚以时先睡心后睡眼晦翁以为此古今未发之妙
高子怡养立成
高子曰恬养一日之法鸡鸣后醒睡即以两手呵气一二口以出夜间积毒合掌承之搓热擦摩两鼻傍及拂熨两目五七遍更将两耳揉揑扯拽卷向前后五七遍以两手抱脑后用中食二指弹击脑后各二十四左右耸身舒臂作开弓势逓互五七遍后以两股伸缩五七遍叩齿漱津满口作三咽少息因四时气候寒温酌量衣服起服白滚汤三五口名太和汤次服平和补脾健胃药数十丸少顷进薄粥一二瓯以蔬菜压之勿过食辛辣及生硬之物起步房中以手鼓腹行五六十步或往理佛焚香诵经念佛作西方功德或课儿童学业或理家政就事欢然勿以小过动气不得嗔呌用力杖入园林令园丁种植蔬菜开垦沟畦芟草灌花结缚延蔓斫伐横枝毋滋冗杂时即采花挿瓶以供书斋清玩归室宁息闭目兀坐定神顷就午餐量腹而入毋以食爽过多毋求厚味香燥之物以烁五内食毕饮清茶一二杯即以茶漱齿凡三吐之去牙缝积食作气起复鼓腹行百余步而止或就书室作书室中修行事或接客谈説闲散话毋论是非毋谈权势毋涉公门毋贪货利或共客享粉糕麪食一二物啜清茗一杯忌食水团粽子油煠坚滞腻滑等食起送客行或共步三二百步归或昼眠起或行吟古诗以宣畅胷次幽情能琴者抚琴一二操时自酌量身服寒暖即为加减毋得忍寒不就増服于焉杖履门庭林薄使血脉流通时乎晚餐量腹饥饱或饮酒十数杯勿令大醉以和百脉篝灯冬月看诗或説家一二鼓始就寝主人晏卧可理家庭火盗生发睡时当服消痰导滞利膈和中药一剂心头勿想过去未来人我恶事惟以一善为念令人不生恶梦时或心神不宁尝多梦魇当以硃砂三钱作红绢袋盛之置发顶内或以麝脐毛殻置枕内魇之或临卧时口诵婆删婆演帝二十一遍絶梦魇更验想此为主夜之神讳也房中暗灯上置茶汤令暖以供不时之需榻前时焚苍术诸香勿令秽汚以辟不祥夏月不可用水展席冬月不可以火焙衣二事甚快一时后日疾作不浅老人衰迈冬月畏寒可以锡造汤婆注热水用布嚢包以避湿先时拥被团簇临睡甚暖又可温足且远火气此吾人一日安乐之法无事之法无事外无难为人能行之其为受福实无尽藏也是非养寿延年之近者欤毋以近而忽之道不在远此之谓耳
怡养动用事具
二宜牀 式如尝制凉牀少濶一尺长五寸方柱四立覆顶当做成一扇濶板不令有缝三面矮屏高一尺二寸作栏以布漆画梅或葱粉洒金亦可下用密穿棕簟夏月内张无漏帐四通凉风使屏少防汗体且蚊蚋虫蚁无隙可入冬月三面并前两头作木格七扇糊以布骨纸面先分格数凿孔竢装纸格以御寒气更以冬帐闭之帐中悬一钻空葫芦口上用木车顶盖钻眼插香入葫芦中俾香气四出牀内后柱上钉铜钩二用挂壁瓶四时插花人作花伴清芬满牀卧之神爽意快冬夏两可名曰二宜较彼雕銮蜔嵌金碧辉映者觉此可久
无漏帐 帐制幔天罩牀此通式也孰知夏月蚊蚋缘下而上虽闭如无余所制帐有底罩帐之下如缀顶式以麤布为之纫其三面前余半幅下垂张于牀内上下四方无隙可漏何物得侵夏月以青纻为之吴中疎纱甚妙冬月以自厚布或厚绢为之上写蝴蝶飞舞种种意态俨存蝶梦余趣或用纸帐作梅花似更清雅
竹榻 以斑竹为之三面有屏无柱置之高斋可足午睡倦息榻上宜置靠几或布作扶手协坐靠墩夏月上铺竹簟冬用蒲席榻前置一竹踏以便上牀安履或以花梨花楠柏木大理石镶种种俱雅在主人所好用之
石枕 枕制不一即石枕虽宋磁白定居多有尸枕亦旧窑者长可一尺古墓中得之甚不可用有特烧为枕者长可二尺五寸濶六七寸者有青东磁锦上花者有划花定者有孩儿捧荷偃卧用花卷叶为枕者此制精絶皆余所目击南方一时不可得也有用磁石为枕如无大块以碎者琢成枕面下以木镶成枕最能明目益睛至夜可读细书有菊枕以甘菊作囊盛之置皮枕凉枕之上覆以枕席睡者妙甚
女廉药枕神方
药枕 用五月五日七月七日取山林柏木锯板作枕长一尺三寸高四寸以柏心赤者为之盖厚四五分工制精密勿令走气又可启闭盖上钻如粟米大孔三行行四十孔凡一百二十孔内实药物二十四品以按二十四气计用飞廉 薏苡仁 欵冬花 肉苁蓉 川芎 当归 白芷 辛夷 白术 藁本木兰 蜀椒 官桂 杜蘅 柏实 秦椒 干姜防风 人参 桔梗 白薇 荆实 防芜 白蘅各五钱外加毒者八味以应八风 乌头 附子藜芦 皂角 菵草 矾石 半夏 细辛 右总三十二物各五钱防咀为末和入枕匣装实外用布囊缝好枕过百日面有光泽一年体中风疾一切皆愈而且身香四年发白变黑齿落更生耳目聪明神方秘验此方乃女廉以传玉青玉青传于广成子圣圣相传不可轻忽常以密袱包盖勿令出气
蒲花褥 九月采蒲略蒸不然生虫晒燥取花如栁絮者为卧褥或坐褥皆用麤布作囊乘之装满以杖鞭击令匀厚五六寸许外以褥面套囊虚软温燠他物无比春时后去褥面出囊炕燥收起嵗嵗可用
隐囊 榻上置二墩以布青白鬬花为之高一尺许内以绵花装实缝完傍系二带以作提手榻上睡起以两肘倚墩小坐似觉安逸古之制也
靠背 以杂木为框中穿细藤如镜架然高可二尺濶一尺八寸下作机局以凖高低置之榻上坐起靠背偃仰适情甚可人意
靠几 以水磨为之高六寸长二尺濶一尺有多置之榻上侧坐靠肘或置薰炉香合书卷最便三物吴中之式雅甚又且适中
芦花被 深秋采芦花装入布被中以玉色或兰花布为之仍以蝴蝶画被覆盖当与庄生同梦且八九月初寒覆之不甚伤暖北方无用不过取其清耳
纸帐 用藤皮茧纸纒于木上以索纒勒作皱纹不用糊以线折缝缝之顶不用纸以稀布为顶取其透气或画以梅花或画以蝴蝶自是分外清致
欹牀 高尺二寸长六尺五寸用藤竹编之勿用板轻则童子易擡上置倚圏靠背如镜架后有撑放活动以适高低如醉卧偃仰观书并花下卧赏俱妙
短榻 高九寸方圆四尺六寸三面靠背后背少高如傍置之佛堂书斋闲处可以坐禅习静共僧道谈甚便斜倚又曰弥勒榻
墩藤蒲墩止宜于冬月三时当置藤墩如画上者甚有雅趣否则近日吴兴所制版面竹凳坚实可坐又如八角水磨小凳三角凳俱入清斋吴中漆嵌花蜔圆凳当置之金屋为阿娇持觞介主之用
书枕 臞仙制用纸三大卷状如碗品字相叠束缚成枕头枕上卷每卷缀以朱籖牙牌下垂一曰太清天箓一曰南极夀书一曰蓬莱仙籍用以枕于书牕之下便作一梦清雅
袖炉 焚香携炉当制有盖透香如倭人所制漏空罩盖漆鼓薰炉似便清斋焚香炙手薰衣作烹茶对客清谈之具今有新铸紫铜有罩盖方圆炉式甚佳以之为袖炉雅称清赏
蒲石盆 书斋蒲石之供夜则可收灯烟晓取垂露润眼此为至清具也须择美石上种蒲草得有旧石种蒲年远青葱郁然者妙絶盛以官哥均州定窑方圆盆中养以河水天落水时令出见天日夜受风露则草石长青若置之书斋尘积蒲叶山石则憔悴甚矣须尝念之
仙椅 臞仙云黙坐凝神运用须要坐椅寛舒可以盘足后靠椅制后高扣坐身作荷叶状者为靠脑前作伏手上作托颏亦状莲叶坐久思倦前向则以手伏伏手之上颏托托颏之中向后则以脑枕靠脑使筋骨舒畅血气流行
隐几 以怪树天生屈曲若环带之半者为之有横生三了作足为奇否则装足作几寘之榻上倚手顿颡可卧书云隐几而卧者此也余见友人吴破瓢一几树形皱皮花细屈曲奇怪三足天然摩弄莹滑宛若黄玉此老携以遨游珍惜若宝此诚希有物也今以美木取曲为之水磨光莹亦可据隐此式知者甚少庙中三清圣像环身有若围带即此几也似得古制近日塑像去其半矣
梅花纸帐 即榻牀外立四柱各柱挂以铜瓶插梅数枝后设木版约二尺自地及顶欲靠以清坐左右设横木可以挂衣角安斑竹书贮一藏画三四挂白尘拂一上作一顶用白楮作帐罩之前安踏牀左设小香几置香鼎燃紫藤香榻用布衾菊枕蒲褥乃相称道人还了鸳鸯债纸帐梅花醉梦间之意古云千朝服药不如一夜独宿倘未能了雨云业能不愧此鐡石心当亟移去寒枝毋令冷眼偸笑
滚凳 涌泉二穴人之精气所生之地养生家时常欲令人摩擦今置木凳长二尺濶六寸高如常四桯镶成中分一档内二空中车圆木二根两头留轴转动凳中凿窍活装以脚踹轴滚动往来脚底令涌泉穴受擦无烦童子终日为之便甚
蒲墩 以蒲草为之高一尺二寸四面编束细密且甚坚实内用木车坐版以柱托顶久坐不坏蒲团大经三尺者席地快甚吴中置者精妙可用
如意 古人以铁为之防不测也时或用以指画向往后有雕竹为之近得天生树枝摩作如意精巧入神复得竹鞭树枝屈结如意肖生而柄亦天成不事琢磨无一毫斧凿痕执之光莹如玊其坚比铁惜不多得
竹鉢 鉢盂持以饮食道家方物旧有瘿木为瓢内则灰漆近制取深山巨竹车旋为鉢光洁炤人上刻铭字填以大青真物外高品
禅椅 禅椅较之长椅高大过半惟水摩者为佳斑竹亦可其制惟背上枕首横木濶厚始有受用
禅衣 琐哈喇绒为之外红里黄其形似胡羊毛片缕缕下垂用布织为体其用耐久来自西域价亦甚高惟都中有之似不易得今以红褐为外黄绸为里中絮茧绵坐以围身亦甚温暖不俗
佛堂 内供释伽三身或一佛二菩萨像或供观音乌思藏鏒金之佛价虽高大其金鏒甚厚且慈容端整结束得真印结趺跏妙相具足宛如现身人能供理亦增善念案头以旧磁净瓶献花净碗酌水列此清供昼爇印香夜燃石灯稽首焚修当得无量庄严功德
禅灯 高丽石者为佳角者絶不可用有日月二石惟月灯在在有之日灯百无一二月灯灼以油火其光白莹真如初月出海其日灯得火内炤一室皆红晓日东升不是过也有小者尤更可爱价亦倍高
钟磬 得古铜汉钟声清韵远旧灵壁石磬色黑性坚者各一悬之佛堂焚香敲击以清俗耳故诗有云数声钟磬是非外一个闲人天地间是真有得于闲者老人身闲当以此声为快心悦耳
念珠 以菩提子为上近有检匀细子琢磨加工持念轻便甚可人意有玊制者有龙充造者云是龙鼻骨磨成色黑嗅之微有腥香有以檀香车入菩提子中孔着眼引绳谓之灌香子世庙初惟京师一人能之价定一分一子为格余曾得之果絶技也又见宋人以玉碾骷髅钻通六窍贯线作记有红色玛瑙者亦如此制又见西方细腻红者内作铜管外作佛字管外用硃砂调塑为珠绳引铜心往来若瑚然又西番硝子烧珠质青每粒四面白菊黄心花朶其精巧独擅取天然者有大金刚子小金刚子小者贵甚草子用久如漆玛瑙琥珀金珀水晶人顶骨以傍宗眼血实色红者为佳枯黒为下瑚恶甚车磲椰子珠作匾様紫檀乌木棕竹车者亦雅珠上记念有宋做玉降魔杵五供养天生小葫芦一寸长者为奇鵞眼钱海巴五台灵光石白定窑烧豆大葫芦玉制界刀斧子鳌鱼转轮子皆挂吊珠上作记念千万数也宣德成化时有番僧入贡进献小轮子如榧状外塑花巧色具红黄中藏小经一卷制成用作念珠记总此最相宜先年极多今不可得矣又见番僧携至佩经或皮袋或漆匣上有番篆花様文字四方三寸厚寸许匣外两傍为耳系绳佩服余曾开匣视之经文朱书其细密精巧中华不及此真梵王物也当佩服持珠作人间有发僧坐卧西风黄叶中捧念西方大圣较之奔逐利名哀哀寒暑者自觉我辈闲静
圣蜡烛方 槐角子【二斤八月收】白胶香【一两】硫黄【四两】先将角子捣烂将胶香化开入器中一同熬烂次下硫黄用槐条搅用小指大竹筒长七八寸将三物灌入阴干去其竹筒每条可防一二十日
圣灯方 浮萍【六月收】瓦松【六月收】逺志 黄丹 蛤粉【各一两】为细末每油一两入药一钱防灯可炤一月
印香供佛方并图 斋室中烧香不可一日无者其法另具若印香供佛其为印模有焚一日者有焚六时者其香料随造但料重则香余所制方如左亦内府旧方少损益耳
梦觉庵玅高香方【共二十四味按二十四炁用以供佛】
沈速【四两】黄檀【四两】降香【四两】木香【四两】丁香【六两】乳香【四两】检芸香【六两】官桂【八两】甘松【八两】三柰【八两】姜黄【六两】参【六两】丹皮【六两】丁皮【六两】辛夷花【六两】大黄【八两】藁本【八两】独活【八两】藿香【八两】茅香【八两】白芷【六两】荔枝殻【八两】马蹄香【八两】鐡面马牙香【一斤】淮产末香【一斤】入炒硝【一钱】有此二物引火且焚无断灭之患大小香印四具图附如左
<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋,卷八>
四印如式印旁铸有邉防提耳随炉大小取用先将炉灰筑实平正光整将印置于灰上以香末锹入印面随以香锹筑实空处多余香末细细锹起无少零落用手提起香印香字已落炉中若少欠缺以香末补之焚烧可以永日小者亦一二时方灭伴经史供佛坐不可少也
焚供天地三神香方
昔有真人燕济居三公山石窑中苦毒蛇猛兽邪魔干犯遂下山改居华阴县庵栖息三年忽有三道者投庵借宿至夜谈三公山石窑之胜内一人云吾有奇香能救世人苦难焚之道得自然妙可升天界真人得香复入山中坐烧此香毒蛇猛兽悉皆遯避忽一日道者散发背琴虚空而来将此香方凿于石壁乘风而去题名三神香能开天门地户通灵达圣入山可驱猛兽可免刀兵可免温疫久旱可降甘雨渡江可免风波有火焚烧无火口嚼从空喷于起处龙神防助静心修合无不灵验
沈香 乳香 丁香 白檀 香附 藿香【各二钱】甘松【二钱】远志【一钱】藁本【三钱】白芷【三钱】参【二钱】零陵香 大黄 降真 木香 茅香 白芨 栢香 川芎三柰【各二钱五分】
用甲子日攒和丙子捣末戊子和合庚子印饼壬子入合收起炼蜜为丸或刻印作饼寒水石为衣出入入葫芦为妙
臞仙异香
沈香 檀香【各一两】冰片 麝香【各一钱】棋楠香 罗合榄子 滴乳香【各五钱】
丸味为末炼蔗浆合和为饼焚之以助清气
难消炭 灶中烧柴下火取出坛闭成炭不拘多少捣为末用块子石灰化开取浓灰和炭末加水调成以毛竹一筒劈作两半合脱成锭晒干烧用终日不消
兽炭 细骨炭十觔铁屎块十觔用生芙蓉叶三觔合捣为末糯米粥和成剂塑作麒麟狮子之形晒干每燃一枚三日不灭如不用以灰掩之
畱宿火法 好胡桃一枚烧半红埋热灰中三五日不灭
香橼盘槖 香橼出时山斋最要一事得官哥二窑大盘或青东磁龙泉盘古铜青绿旧盘宣德暗花白盘苏麻尼青盘朱砂红盘青花盘白盘数种以大为妙每盆置橼二十四头或十二三者方足香味满室清芬其佛前小几上置香橼一头之槖旧有青东磁架龙泉磁架最多以之架玩可堪清供否则以旧人珠雕茶槖亦可惟小様者为佳
插瓶花法 插梅瓶中置硫黄一钱以热汤插之芙蓉牡丹芍药蜀葵萱草俱用大滚汤插之塞瓶口则不焦能开插莲以泥塞摘断孔内先入瓶底后方加水养之插栀子将剪断处敲碎加盐些少于瓶加水养之则开兹录草草后有备细条目
溪山逸游条
序古名游
陶景曰山川之美自古共谈高峰入云清流见底两岸石壁五色交辉青林翠竹四时备美晓雾将歇猿鸟乱鸣夕日欲頽沉鲤竞跃实为欲界之仙都自康乐以来未有语其奇者
羊祜乐山水每风景佳日必登岘山啸咏终日尝语从事曰自有宇宙便有此山由来贤达胜士登此远望如我与卿者多矣皆湮没无闻使人悲伤如百嵗后有知魂魄犹应登此
刘歊隐居求志尤爱山水登危履险必尽幽遐人莫能及人皆叹其有济胜之具
李白登华山落鴈峰曰此山最高呼吸之气想通帝座恨不携谢朓惊人诗来搔首问青天耳
象耳山有李白畱题曰夜来月下卧醒花影零乱满人襟袖疑如濯魄于冰壶中也
栁子厚曰上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到到则披草而坐倾壶而醉醉则更相枕以卧意有所极梦亦同趣
张衡赋曰仲春令月时和气清原隰郁茂百草滋荣王睢鼓翼仓庚哀鸣交颈颉颃关关嘤嘤于焉逍遥聊以娱情于时曜灵俄景继以望舒极盘游之至乐虽日夕以亡劬
简文入华林园曰防心处不必在远翳然林泉便自有濠濮间想也不觉鸟兽禽鱼自来亲人
东坡曰江山风月本无常主闲者便是主人
王摩诘夜登华子冈辋水涟漪与月上下他山远火明灭林外深巷寒犬吠声如豹村虚夜春复与疎钟相间此时独坐童仆静黙每思曩昔携手赋诗当待春仲卉木蔓发轻儵出水白鸥矫翼露湿青臯麦雉朝雊倘能从我游乎
韩持国为守每春到常日设十客之具于西湖事委僚吏即造湖上有士大夫过即邀之座满九客而止即与乐饮终日曾存之问曰无乃有不得已者乎公曰汝少年安知吾老矣未知复有几春若待可与饮者而后从之吾之为乐无几而春亦不吾待矣
臞仙曰江上一蓑钓为乐事钓用轮竿竿用紫竹轮不欲大竿不宜长但丝长则可钓耳豫章有丛竹其节长又直为竿最佳竿长七八尺敲针作钩所谓一钩掣动沧浪月钓出千秋万古心是乐志也意不在鱼或于红蓼滩头或在青林古岸或值西风扑面或教飞雪打头于是披蓑顶笠执竿烟水俨在米芾寒江独钓图中比之严陵渭水不亦高哉
又曰河内置一小舟系于栁根阴处时乎闲暇执竿把钓放乎中流可谓乐志于水或于雪霁月明桃红栁媚之时放舟当溜吹箫笛以动天籁使孤鹤乘风唳空或扣舷而歌饱飡风月回舟返棹归卧松牕逍遥一世之情何其乐也
许掾好游山水体便登陟人云许非徒有胜情实有济胜之具
王子敬云从山阴道上行山川自相映发使人应接不暇若秋冬之际尤难为怀
澄怀录云每遇胜日有好怀抱袖手吟古人诗足矣青山秀水眼到即可舒啸何必居篱落下后为己物
又曰每登高冈步谷延留燕坐见悬崖瀑流古木垂萝閟闲岑寂之处终日忘返
锄经堂志曰登高山下观城市如蚁垤不知其间几许人往来奔走如蜂酿蜜如蝇争血从高望之真可一笑山之高于城市能几何已自如此况真仙在太虚中下视尘土又何翅蚁垤乎哉
谢臯羽曰天地间云岚木石崇丘絶壑足以发竒潜老多人迹所不到故人之静者得与世相忘而自乐其乐恒专已而不让至鹑衣垢土面蓬首独甘心焉
越人王冕当天大雪赤脚上潜岳峰四顾大呼曰遍天地皆白玉合成使人心胆澄彻便当仙去
高子游説
高子曰时值春阳柔风和景芳树鸣禽邀朋郊外踏青载酒湖头泛棹问栁寻花聴鸟鸣于茂林看山弄水修褉事于曲水香堤艳赏紫陌醉眠杖钱沽酒陶然浴沂舞风裀草坐花酣矣行歌踏月喜鸂之睡沙羡鸥鳬之浴浪夕阳在山饮兴未足春风满座不醉无归此皆春朝乐事将谓闲学少年时乎夏月则披襟散发白眼长歌坐快松楸绿阴舟泛芰荷清馥宾主两忘形骸无我碧筒致爽雪藕生凉喧毕避俗水亭一枕来薰疎懒宜人山阁千峰送雨白眼徜徉幽欢絶俗萧骚流畅此乐何多秋则凭高舒啸临水赋诗酒泛黄花馔供紫蠏停车枫树林中醉卧白云堆里登楼咏月飘然元亮高闲落帽吟风不减孟嘉旷达观涛江渚兴奔雪浪云涛聴雁汀沙思入芦花夜月萧骚野趣爽朗襟期较之他时似更闲雅冬月则杖藜曝背观禾刈于东畴防蹇冲寒探梅开于南陌雪则服惊飞玉取醉村醪霁则足蹑层氷腾吟僧阁泛舟载月兴到剡溪醉榻眠云梦寒圃何如湖上一蓑可了人间万事四时游冶一嵗韶华毋令过眼成空当自偸闲寻乐已矣乎吾生几何胡为哉每怀不足达者悟言于斯有感山人游具聊备如左游具
竹冠 制维偃月高士二式为佳他无取焉间以紫檀黄杨为之亦可近取瘿木为冠以其形肖微似以此束发终少风神若带唐巾汉巾可以簪花汉巾之制去唐式不远前折较后两傍少窄三四分顶角少方二制之外皆非山人家所取但五岳真形图人当佩带入山可拒虎狼寻壑可远魑魅今以唐巾玉圏取作方式篆图琢成带之甚雅且圏非徒设五岳图有二三篆法惟道藏经所载似真图具后幅
披云巾 踏雪当置臞仙云巾或绵或氊为之匾巾方顶后用披肩半幅内絮以绵或托以氊可避风寒不必风领暖防作富贵态也
道服 不必立异以布为佳色白为上如中衣四边縁以缁色布亦可次用茶褐布为袍缘以皂布或绢亦可如禅衣非兠罗绵以红褐为之月衣之制铺地俨如月形穿起则如披风道服二者用以坐禅防蹇披雪避寒俱不可少
文履 用白布作履如世俗之鞋用皂丝縧一条约长一尺三四寸折中交屈之以其屈处缀履头近底处取起出履头一二分而为二复缀其余縧于履面上双交如旧画图分其两稍缀履口两边缘处是为绚于牙底相接处用一细丝縧周围缀于缝中是为繶又以履口纳足处周围缘以皂绢广一寸是为纯又于履后缀二皂带以系之如世俗鞋带是为綦如黑履则用皂布为之而以白或蓝为绚繶纯綦是也
道扇 其扇有二有纸糊者有竹编者近日新安置扇其竹篾如纸编织细密制度精佳但不宜漆轻便可携何扇胜此纸糊如此式様亦佳但得竹根紫檀妙柄为美旧有鵞毛扇即羽扇也但无能者制度精致今制似不堪执
拂尘 古有红拂尘尾红拂乃富贵家用物毋论尘尾似不易得近有以天生竹边如灵芝如意形者斵为拂柄甚雅其拂惟以长棕为之不必求奇以白尾为妙余有万嵗藤一小枝珑透漏俨肖龙形制为拂柄可怏披拂
云舄 以蓑草及棕为之云头如芒鞋或以白布为鞋青布作高挽云头鞋面以青布作条左右分置每边横过六条以象十二月意后用青云口以青绿似非尘土中着脚行用当为山人济胜之具
竹杖 惟合竹为佳有以之字竹方竹老竹鞭为之者亦雅近日以荆木如杖形者原其上有双枝厚根处雕为双芝摩滑如玉亦可人意得有三代商嵌金银碧瑱古铜鸠鸟杖头须用棕竹为杖余见有全身鏒金银者形亦古甚下有铜管亦三代物也制甚可爱得此全副老人受用无量外此用万嵗藤藜藿为杖形虽奇恠此为老衲行具恐非山人家扶老也姑置不取
瘿杯 取木之瘿肖杯者磨琢成杯式惟三种为最桃杯莲杯芝杯余所藏三杯克肖真形其外种类甚伙且奇要之适用无如三者
瘿瓢 有形如芝者有如瓠者山人家携带用以饮泉大不过五六寸而小者半之惟以水磨其中布擦其外光彩如漆明亮烛人虽水湿不变尘汚不受庶入精妙鉴赏
斗笠 其制有二一名云笠以细藤作笠方广二尺四寸以皂绢防之缀檐以遮风日一名叶笠以竹丝为之上以檞叶细密铺葢甚有道气二物贵在轻便
葫芦 有天生一寸小葫芦最可人意用以缀为衣纽又可悬于念珠价高不甚多见惟京师有之若用杖头挂带乗药者二三寸葫芦亦妙其长腰鹭鹚葫芦可悬药篮左畔似不可少
药篮 即水火篮也制有佳者惟远红漆为佳内实应验方药膏药以便随处济人山童携之亦多物外风致近有藤丝编者不佳以大毛竹车旋者太重
棋篮 围棋礶子近日永嘉以藤编为礶制巧用坚虽堕地触石曾无损裂外以藤编为篮携此一礶其轻便可爱诚游具中一妙品也书室中不宜有此
诗筒葵牋 白乐天与微之尝以竹筒贮诗往来赓唱故和靖诗云带斑犹恐俗和节不妨山之句既有诗可无吟牋许判司远以葵笺见惠绿色而泽入墨觉有精采询其法乃采带露蜀葵叶研汁用布揩沫竹纸上伺少干用石压之许尝有诗云不采倾阳色那知恋主心不独便于山家且知葵藿倾阳之意
韵牌 余刻诗韵上下二平声为纸牌式名曰韵牌每韵一叶总三十叶山游水泛人取一叶唫以用韵似甚便览近有四韵刻已备矣恐山游水泛无暇作长篇百韵此余始作意也
叶牋 余作叶牋三种以蜡板砑肖叶纹用翦裁成红色者肖红叶绿色者肖焦叶黄色者肖贝叶皆取闽中罗纹长笺为之此亦山人寄兴岑寂所为若山游偶得绝句书叶投空随风飞飏泛舟付之中流逐水浮沈自有许多幽趣
坐氊 花时席地每用鹿皮为之人各一张奈何毛脱不久以蒲团棕团坐之甚佳余意挟青氊一条临水傍花处展地共坐更便卷舒防带耳
衣匣 以皮防杉木为之高五六寸盖底不用板幔惟布里皮面软而可举长濶如氊包式少长一二寸携于春时内装绵夹便服以备风寒骤变夏月装以夹衣秋与春同冬则绵服暖防围项等件匣巾更带搔背竹钯并铁如意以便取用
便轿 入山用之如今市中俗云兠轿式也但坐身凉簟两傍用铜或铁打成桥梁双钩下鑻凉簟两头钩上作眼待箾扛上用铜制二鑻下垂作窍以受铜钩对眼用箾钉往如悬挂然入坐其上背靠扛上圏围不惟安适且上山下山如履平地以其机关常平故耳何有前扑后仰之患扛子得有闽产紫荆木为之轻细而坚愈重愈力他木俱不胜也
轻舟 用以泛湖棹溪形如划船长可二丈有余头濶四尺内容宾主六人僮仆四人中仓四柱结顶幔以篷簟更用布幕走檐罩之两傍硃栏栏内以布绢作帐用蔽东西日色无日则悬钩高卷中置桌凳后仓以蓝布作一长幔两边走檐前缚中仓柱头后缚船尾钉两圏处以蔽僮仆风日更着茶炉烟起忽若图画中一孤航也舟惟底平用二画浆更佳
叠桌 二张一张高一尺六寸长三尺二寸濶二尺四寸作两面折脚活法展则成桌叠则成匣以便携带席地用此擡合以供酬酢其小几一张同上叠式高一尺四寸长一尺二寸濶八寸以水磨楠木为之置之坐外列炉焚香置瓶挿花以供清赏
提盒 余所制也高总一尺八寸长一尺二寸入深一尺式如小厨为外体也下畱空方四寸二分以板闸住作一小仓内装酒杯六酒壶一筯子六劝杯二上空作六格如方合底每格高一寸九分以四格每格装碟六枚置菓殽供酒觞又二格每格装四大碟置鲑菜供馔筯外总一门装卸即可关锁远逰提甚轻便足以供六宾之需
提炉 式如提盒亦余制也高一尺八寸濶一尺长一尺二寸作三撞下层一格如方匣内同铜造水火炉身如匣方坐嵌匣内中分二孔左孔炷火置茶壶以供茶右孔注汤置一桶子小镬有葢顿汤中煮酒长日午余此镬可煮粥供客傍凿一小孔出灰进风其壶镬迥出炉格上太露不雅外作如下格方匣一格但不用底以罩之便壶镬不外见也一虚一实共二格上加一格置底葢以装炭总三格成一架上可箾关与提盒作一副也
备具匣 余制以轻木为之外加皮包厚漆如拜匣高七寸濶八寸长一尺四寸中作一替上浅下深置小梳匣一茶盏四骰盆一香炉一香盒一茶盒一匙筯瓶一上替内小砚一墨一笔二小水注子水洗一图书小匣一骨牌匣一骰子枚马盒一香炭饼盒一途利文具匣一内藏裁刀锥子挖耳挑牙消息肉又修指甲刀锉发刡等件酒牌一诗韵牌一诗筒一内藏红叶各牋以录诗下藏梳具匣者以便山宿外用关锁以启闭携之山游似亦甚备
酒尊 注酒远游古名窑器甚佳铜提次之近以锡造者恶甚余意磁者负重铜者有腥不若蒲芦作具内用坚漆挟之远游似甚轻便山游当与已上三物束以二架共作一肩彼此助我逸兴
提盒式
提炉式
匏樽式
五岳图四式具后
<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋,卷八>
<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋,卷八>
右五岳图二式一出道藏一出唐镜模下不特制为唐中玉圏用之当以此用黄素朱书裱作小卷长可三四寸餙以轴带挂之杖头与葫芦作伴山人持以逸逰谓非负图先生辈欤其所当佩説如藏经云
藏经曰五岳之神分掌世间人物各有攸属如太山乃天帝之孙羣灵之府为五岳祖主掌人间生死贵贱修短衡岳主掌星象分埜水族鱼龙嵩岳主掌土地山川牛羊食啗华岳主宰金银铜铁飞走蠢动恒岳主掌江河淮济四足负荷等事抱朴子曰修道之士栖隐山谷须得五岳真形图以佩之则山中魑魅虎虫一切妖毒皆莫能近汉武帝元封三年七月七日受之西王母流布人间后太初年中李充自称冯翊人三百嵗荷草器负图遨游武帝见之封负图先生故世人能佩此图渡江海入山谷夜行郊埜偶宿凶房一切邪魔魑魅魍魉水怪山精悉皆隐遁不敢加害家居供奉横恶不起祯祥永集云故此图不独用为佩轴家居裱成画图安奉亦可
三才避忌条
天时诸忌
圣人曰勿怨天又曰君子敬天之威则省其过咎而改之故吾人起居不知三才避忌必犯灾害何以能安乐哉故人当勿指天为证勿怒视日月星辰行住坐卧莫祼体以防三光勿对三光濡溺勿月下欢淫勿唾流星勿久视云汉大风大雨大雷大雪大露不可出行当静坐敬畏勿嗔怨风雨勿指虹霓重雾三日必大雨未不可出行雷鸣勿仰卧远出触寒而归勿面向火勿就吃热食衣湿汗即脱勿开口喝泠大寒大暑勿可出入伏热者勿骤饮水冲寒者勿骤饮汤勿渎寒而寝日出则出日入则入朝出莫饥暮息莫饱朔不可泣晦不可歌此天时避忌之要略也地道诸忌
坤主厚载万物生成人赖以生敢不寅畏以防地灵勿以刀杖怒掷地勿轻掘地深三尺即有土气伤人勿裸卧地上入深山当持明镜以行使精魅不敢近入山念仪方二字以却蛇念仪康二字以却虎念林兵二字以却百邪入山至山脚先退数十步方上山山精无犯入山将后衣裾折三指挟于腰蛇虫不敢近渡江河朱书禹字佩之吉写土字于手心下船无恐怖深山流出冷水不可饮水有沙虫处不可浴有水弩虫处不可渡虫射人影即死先以物击水虫散方可渡行热勿以河水洗面陂湖水有小影是鱼秧勿食井水沸起者勿食屋漏勿悮食冢井中有毒勿食凡浊水要急饮入杏仁泥少搅十数次即可饮夏月冰勿多食虽贪一时之快久则成疾此地忌之大略也
人事诸忌
人为万物之灵有生之所当重者也岂可不以生我者为急乃以贼我者为务也遵生者当知所重五脏喜香洁恶腥羶食必择可勿搔首披髪覆面肝恶风心恶热肺恶寒脾恶湿肾恶渗髪不可悮入鲊食甲寅日割指甲甲午日割脚指甲此为三尸游处故以斩除之不可向北唾犯魁罡唾远损气唾多损神汗出毛孔勿令扇风恐为风中凡汗之所出本于五脏饮食饱热汗出于胃饱甚胃满故汗出于胃也惊悸夺精汗出于心惊夺心精神气浮越阳内薄之故汗出于心也持重远行汗出于肾骨劳气越肾复过疲故持重远行汗出于肾也疾走恐惧汗出于肝暴役于筋肝气疲极故疾走恐惧汗出于肝也摇动劳苦汗出于脾动作用力谷精四布脾化水谷故汗出于脾也故劳伤汗出成病勿令汗入饮食食后以纸撚入鼻引嚏数次令人气通明目化痰勿强忍大小便勿弩力大小便夜间宜开眼出溺行走勿语行远乘马勿回顾伤神凡行远常存魁罡在头上夜行宜数叩齿鬼神畏齿声也夜行及防卧心中惧者当存日月光入我明堂中百邪自散勿久行伤肝勿久立伤骨勿久坐伤肉勿跂牀悬脚勿防膝坐大树下不可坐防阴气伤人坐卧莫当风冷石不可坐成疝日晒热石不可坐生疮鸡鸣时叩齿三十六遍舌防上腭待神水满口漱而咽之口诵四海神名三遍止鬼辟邪令人无疾东海神阿明南海祝良西海巨乘北海禺强早起食生姜以辟秽气下牀先左脚吉漱齿勿用棕刷败齿夜半勿哭泣勿对北詈骂勿卒惊呼勿恚怒令神魂不安勿大乐使气飞扬勿多笑伤脏多喜令人亡错昏乱食勿语寝勿言勿多念内志恍惚勿多思则神怠勿思虑伤心勿久卧伤气勿头向北春夏向东秋冬向西夜卧防牀头有隙进风夜眠勿以脚悬高处勿卧开口以泄真气勿以手压心口令人梦魇勿尸卧勿以笔画人面为戏使魂不认尸多致死者勿露卧睡醒觉热勿饮水又睡凡梦勿语人勿燃烛照寝令人神魂不安人卧忽不醒勿急以灯炤之杀人就黑暗处以指甲掐其人中或曰咬大拇指甲处而唾其面勿当风沐浴勿沐发未干即寝勿泠水洗沐饥勿沐饱忌沐洗头不可用泠水成头风勿沐浴同日沐者洗头浴者澡身也有眼疾不可浴午后勿洗头汗出勿洗沐浴无尝不吉当考之月令沐浴日吉旦起勿开眼洗面盛热勿以水洗面勿以大热汤漱口凡有脚汗勿入水洗凡夏至后丙丁日冬至后庚辛日不宜交合大月十七日小月十六日此名毁败日不宜交合大喜大怒男女热病未好阴阳等疾未愈并新产月经未净俱不可交合勿醉饱入房勿每月二十八日交合人神在阴帐幕内忌然烛行房凡本命甲子庚申不可入房雷电风雨不可交合此为人事之忌大略耳人能谨而戒之必获安乐无诸疾苦再加调和饮食餐服药饵百年之寿人皆可至幸毋忽之
宾朋交接条
序古名论
白虎通曰朋友之道有四近则正之远则称之乐则思之患则死之
扬子法言曰朋而不心面朋也友而不心面友也家语曰夫内行不修身之罪也行修而名不彰友之罪也故君子入则笃行出则友贤
礼记曰君子之交淡如水小人之交甘如醴君子淡以成小人甘以坏
汉书曰李德公所交皆舍短取长好成人之美时荀爽贾彪虽俱知名而不相能德公并交二子情无适莫世称其正
胡质曰古人之交也取多知其不贪奔北知其不怯闻流言而不信故可终也
祢衡字正平少与孔文举作尔汝之交时衡未二十而文举已五十余矣
荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡友人语伯曰吾旦死矣子可去伯曰远来视子今有难而舍之去岂伯意耶贼既至谓伯曰大军至此一郡俱空汝何人独止耶伯曰有友人疾不忍委之宁以己身代友人之命贼闻斯言异之乃相谓曰我辈无义之人而入有义之国乃偃而退一郡获全
山涛与阮一面契若金兰山妻韩氏觉涛与二人异常交问之涛曰当年可以为友者惟此二人妻曰负羁之妻亦亲观赵狐意欲窥之可乎涛曰可他日二人来劝涛止之宿具酒食妻穿墙视之达旦忘返涛入曰二人何如曰君丰致不如正当以识度耳涛曰伊辈亦以我识度为胜
晋王越镇海昌以王安期为记识参军雅相知重敕世子毘曰学之所益者浅体之所安者深闲习礼度不如式瞻仪型讽味遗言不如亲承旨音王参军人伦之表汝其师之
齐太原孙伯翳家贫尝映雪读书放情物外栖志丘壑与王令君亮范将军为莫逆之交王范既相二朝欲以吏职相处伯翳曰人生百年有如风烛宜怡神养性琴酒寄情安能栖栖役曳若此嵇康所不堪予亦未能也
梁王绎博览羣书才辨冠世不好声色爱重名贤与裴子野萧子云布衣交白居易与元相国友善以诗道著名号元白集内有哭元相诗云相看掩泪俱无语别有伤心事岂知想得咸阳原上树已抽三丈白杨枝
许棠久困名场咸通末马戴佐大同军幕棠往谒之一见如旧识留连数月但诗酒而已未尝问所欲忽一旦大防宾友命使者以棠家书授之棠惊愕莫知其来棠啓缄密视久之乃是言马戴已潜遣一价恤其家矣其用情周渥人所不及如此
风土记曰越俗性率朴初与人交有礼封土坛祭以犬鸡祝曰卿乘车我带笠他日相逢下车揖我步行卿乘马后日相逢卿当下
自昔士之闲居野处者必有同道同志之士相与往来故有以自乐渊明诗曰昔欲居南村非为卜其宅闻多素心人乐与数晨夕又云邻曲时来徃抗言谈往昔奇文共忻赏疑义相与析则南村之邻岂庸庸之士哉杜少陵与朱山人诗曰相近竹参差相过人不知幽花欹满径野水细通池归客村非远残尊席更移看君多道气从此数追随李太白与范居士诗曰忽忆范野人闲园养幽姿又云还倾三五酌自咏猛虎词近作十日欢远为千载期风流自簸荡谑浪偏相宜观此则朱山人范居士者可为非常流矣
周益公尝访杨诚斋于南溪之上留诗云杨监全胜贺监家赐湖岂比赐书华回环自辟三三径顷刻能开七七花门外有田供伏腊望中无处不烟霞却慙下客非摩诘无画无诗只谩夸诚斋续贺相欢好事者绘以为图诚斋题曰平叔曾过魏秀才何如老子致元台苍松白石青苔径也不传呼宰相来诚斋长嗣东山先生以集英殿修撰致仕家居年八十曾云巢年尤高尝携茶袖诗访伯子其诗云褰衣不待履霜回到得如今也乐哉颖有时供戏剧轩裳无用任尘埃眉头犹自怀千恨兴到何如酒一杯知道华山方睡觉打门聊伴茗奴来伯子和诗亦佳其风味不减前二老也二老相访高谊如此
古延方士湖州东林沈东老能酿十八仙白酒一日有客自号回道人长揖于门曰知公白酒新熟远来相访愿求一醉公见其风骨秀伟跫然起迎徐观其碧眼有光与之语其声清圆于古今治乱老庄浮图氏之理无所不通知其非尘埃人也因出酒器十数于席间曰闻道人善饮欲以鼎先为夀如何公曰饮器中钟鼎为大屈巵螺杯次之防花蕉叶最小请戒侍人次第速斟当为公自小至大以饮之笑曰有如顾恺之食蔗渐入佳境也又约周而复始常易器满斟于前笑曰所谓杯中酒不空也回公兴至即举杯命东老鼔琴囬公浩歌以和之又欲以围棋相娯止奕数子辄拂去曰秖恐棋终烂斧柯回公自日中至暮已饮数斗无酒色东老欲有所叩回公曰闻公自有黄白之术未尝妄用且笃于孝义又多阴功此余今日来寻而将以发之也东老因叩长生轻举之术回公曰四大假合之身未可离形而顿去东老摄衣起谢有以喻之回公曰此古今所谓第一最上极则处也饮将达旦瓮中所酿止畱糟粕而无余沥回公曰久不游浙中今日为公而来当留诗以赠然吾不学世人用笔乃就劈席上石榴画字题于庵壁其色微黄而渐加黒其诗曰西邻已富忧不足东老虽贫乐有余白酒酿来缘好客黄金散尽为收书已而告别东老启关送至舍西天渐明矣握手并行至舍西石桥回公即先度乘风而去莫知所终
古延名衲成都一僧诵法华经甚专虽经兵乱卒不能害忽一仙仆至云先生请师诵经引行过溪岭数重烟岚中一山居仆曰先生老病起晚请诵至宝塔品见报欲一聴之至此果出野服杖藜两耳垂肩焚香聴经罢入不复出以藤盘竹筯秫饭一盂枸菊数瓯无盐酪美若甘露得衬钱一镮仆送出路口问曰先生何姓名仆于僧掌中书孙思邈三字僧大骇仆遽失之三日山中寻求竟迷旧路归视衬资乃金钱一百文也由兹一饭身轻无疾天禧中僧一百五十嵗后隐不见
李东谷曰君子以文防友以友辅仁友之者友其德也当亲密之时握手论心必使君臣父子兄弟夫妇之伦粹然一出于正此交友第一义也夫何世变日薄友道扫地惟酒馔追随有无周济秽言相谑术数相胜于规圆便利谄谀取容此妾妇耳非友也啗以濡沫使効奔走此奴隶耳非友也恐少有撄拂而取疎远故随事茍徇而顗亲密乘人父子之睚眦即导之以不慈不孝乘人兄弟之防墙即导之以不悌不恭乘人夫妇之反目即导之以不琴不瑟谬引古今乱是非指鹿为马以鸟为鸾皆此辈也取友又当以此自鉴毋为人欺毋过责于此辈远而敬之以为友道戒
又曰故旧不遗则民不偸世俗薄故旧衰友人平日同笔砚同出处同贫贱同患难相与相爱不啻骨肉一旦得志视若路人因而多以忘旧为憾此特不能理遣耳宜如何若故人死亡而终身不相接足矣故友道难乎其振哉
林可山山林交盟曰山林交与市朝异礼贵简言贵直所尚贵清善必相荐过必相规疾病必相救药书启必直言事初见用刺不拘服色主人肃入序至称呼以兄及表不以官讲问必实言所知所闻事有父母必备刺拜报谒同自后传入一揖坐诗文随所言毋及外事时政异端饮馔随所具防次坐序齿不以贵贱僧道易饮随量诗随意坐起自如不许逃席乏使令则供执役请必如期无速客例有干实告及归不必谢凡涉忠孝友爱事当尽心毋慢嫉前辈须接引后学以追古风贵介公子有志于古道必不骄人以自满茍非其人不在兹约凡我同盟愿如金石高子交友论
高子曰毛诗序云自天子以至庶人未有不须友道以成者也但今之世友道日偸交情日薄见则握手相亲背则反舌相诋何人心之不古乃尔此辈自薄非薄我也不知诋我以悦他人他人有心亦防尔诋自巳展转猜忌智巧百出视友道为路尘宜管鲍陈雷之絶世也吾意初与人交深情厚貌不易洞晓何术以知其心地之善恶情性之邪正也但以吾心之美恶邪正以交其人彼虽奸险欲伺我隙我无隙可伺彼将奈何彼虽贪婪欲窥我败我无败可窥彼将奈何与之谈必先以仁义彼之愚我邪我之言勿聴也与之饮必敬以酒食彼之诱我乱我之事勿行也我无私彼将何以行其私我无好彼将何以投吾好自防谨密则郛郭坚完外操矛盾何以祸我但今之人自作恶业丑行始欲人协已谋取必与乃厚人若骨肉虽父母妻子不若也茍所谋幸成则人必
挟我求不遂即变交好为寇仇非金帛相酬则祸矣果人祸我抑果自祸而然耶人心孰不乐为善但以正感正以邪感邪邪正分于应感岂果人人皆小人而世无君子耶道谊之在天下亦未全灭也但千百中一二耳奈何移君子之道谊而求之于市人在在有之也此又何説哉近辈有与胜已者谈不问其言之是非啧啧是赞聴彼大言不慙与不若己者谈不论其言之可否嘐嘐是诋愧彼缄言似讷遂使过无从知善无从进直谅之道三益之友淹没无闻矣夫贵者能以直友为可重则事功日进而望誉日隆富者能以直友为可宝则家业日昌而声名日着奈何对贵者而言直不惟交疎且目为妄人语富者而言直不惟友薄且名为恶客求其德贤者而亲之耻佞人而远之者几人哉非富贵之高品不能自别也但以直自居以道自重者是果为妄人又果为恶客乃
曲誉取怜求为富贵交耶借得贵者一顾盼所荣几多富者一餍饫所饱几日靡靡焉以直道自委甘心效奴隶之恭妾媵之媚以悦人哉古者贵择交且交以心匪交以面也交不能择友不以心是诚面交矣何能久且敬哉故君子宁寡交以自全抱德以自重乃鄙泛交以求荣趣附以自贱也又若一辈与富者交惟欲利其利与贵者交惟欲利其势使世人不以势利横胷中不以智巧媒径路则人人圣贤矣又何慕富之德贵之贤乃委身于白日相从于朱门哉即其慷慨能分润于一朝我独何心甘受人怜耶人当以此心谅人之心勿以世道求古之道则交全而谊厚矣他如同门同业一贵一贫在贵者当念其穷勿以路人视故人分所有以周急厚道也在穷者亦当安其穷勿羡人以怨人希所有以自足亦厚道也奈何贵者不古而穷者不明昧此二者何得于友耶举
世皆尔尔果何人为丈夫哉交情乃见矣彼山人词客迈德道贲于丘园抱河岳之灵而飘然浪游欲出与寰宇为友者此正吾人所欲交与游愿闻其艺而甘心焉者惜乎今之时同调者罕其人而朱门无容辙遂使诸君防心物外介然絶俗高枕岩阿而无意海宇使中原意气化作秋云尚友之心不得圆满如意是一恨也彼堪舆诸家欲兆我先知富贵祸福之机者皆高贤也奈老人无意于荣枯何能从人起朽骨而辟山灵转灾年而为福日汲汲乎逐高贤之足舆力骑哉敢谢所闻而且从吾之僻也余寡交自少及老无几人皆余社友也况性不能附人就事成茍合追复古道虽拳拳奈何世之凉德往往耳吾于友道重有感于今日安得大执金刚如达摩西来化度友道使复古敦素顿脱一切业心悪刼共欢无我无人法界证上菩提此余第一大愿
遵生八牋卷八
<子部,杂家类,杂品之属,遵生八牋>
钦定四库全书
遵生八牋巻九
明 髙濂 撰
延年却病牋上
髙子曰生身以养夀为先养身以却病为急经曰我命在我不在于天昧用者天善用者延故人之所生神依于形形依于气气存则荣气败则灭形气相依全在摄养设使形无所依神无所主致殂谢为命尽岂知命者哉夫胎息为大道根源导引乃宣畅要术人能养气以保神气清则神爽运体以却病体活则病离规三元养夀之方絶三尸九虫之害内究中黄妙防外契大道言则阴阳运用皆在人之掌握岂特遐龄可保即元上乘罔不由兹始矣噫顾人之精进何如余录出自秘经初非道听迂説读者当具天眼目之毋云泛泛然也编成牋曰延年却病
金柜妙録曰凡欲求长生却病大法有三一保精二行炁三服饵凡此三事亦各有法不得真传卒难得遇也故保精之术列叙百数服饵之方略有千种皆以勤劳不强为务夫行炁可治百病可祛瘟疫可禁邪魅可止疮血可居水中可避饥渴可延年命其大要防胎息而已胎息者不以口鼻为之如在胞胎之中则以成道又曰道以精为寳施与人则生人留于己则生身生身求度世名在于仙位生人即功遂功遂而身退身退陷俗已为剧何竟妄施而废弃弃损不觉多久废老而坠天地有阴阳阴阳人所贵所贵合于道但当慎无费禾曰志者炁之神也气者体之充也善者遂其生恶者丧其形故行炁之法少食自节心定自安志坚自通意专自达久则神矣若人服炁者日午后至子时前为死炁不可服惟酉时日近明净不为死亦可服也冬三月子时寒夏三月午时热二时俱不可服炁若腹中寒午炁可服腹热子气亦可服也
真人曰天道盈缺人事多屯居处屯危不能自慎而鲜有成故养性之士不知自慎之方未可与论养生服炁之道故向道者以自慎为第一事
太清中黄胎藏论畧
内养形神除嗜欲
心不动摇六府如烛常修此道形神自足
专修静定身如玉
内絶所思外絶所欲
一者上虫居脑宫
洞神诀曰上虫居上丹田脑心也其色白而青名彭居使人好嗜欲凝滞学道之人宜禁制之
万端齐起摇子心常思饮膳味无穷想起心生若病容学道者不得内行扶身却为三虫所惑乱也
二者中虫住明堂
洞神诀曰中虫名彭质其色白而黄居中丹田使人贪财好喜怒浊乱真气
遣子魂梦神飞扬或香或美无定方或进或退难守常精神恍惚似猖狂令子坐卧败谷粮子若知之道自昌怡然不易其道自成也
三者下尸居腹胃
下尸其色白而黑居下丹田名彭矫使人爱衣服耽酒好色
令子淡泊尝无味
若常守淡泊三尸既亡永无思虑矣
静则心孤多感思挠则心烦怒多起
服气未通被三尸虫较力或多怒或多悲思或多嗜滋味
使人邪乱失情理子能守之三虫弃
得见五牙九真气
五牙为五行气生子五藏中
五牙咸恶辛酸味
若五味不絶五藏灵气不生终不断思欲想
为有三虫镇随子尸鬼坐待汝身死何得安然不惊畏三尸之鬼常欲人早终在于人身中求人罪状毎至庚申日白于司命若不惊不惧不早修炼形神使年败气衰形神枯悴纵使志若松筠亦复无成矣
劝子将心舍烦事
静持心神止舍烦务
超然自得烟霞志
超然洞悟烟霞之畅在乎目前
咸美辛酸五藏病津味入牙昏心境
但是五味入牙皆通于两眼之穴散霑于百脉之内
致令六腑神气衰百骸九窍不灵圣
九仙真气常自灵三虫已死复安宁
由子运动呼吸生
神气若足呼吸运动兴起云雾自然得成隐化无滞
居在丹田内荧荧
服气成者居在丹田中凝结若鸡子炳焕肌肤坚白筋骸清劲
地府除籍天録名坐察阴司役神明内合胎仙道自成入胎息至五百息当入异境地籍除名三天録仙至千息防游上境
胎息真仙食气得却闭真气成胎息
服气二百日五藏虚踈方可学入胎息准九天五神经云先须宻室无风厚软氊席枕髙四指才与身平求一志人同心为道侣然后捐舍心识握固仰卧情舍无所得物无所牵灵气渐开心识怡然初闭息经十息至五十息至百息只觉身从一处如在一房中只要心不动移凡一日一夜十二时都一万三千五百息故太防升经云气絶曰死气闭曰仙魄留守身魂游上天至百息后魂神当见其魄縁是阴神常不欲人生耳
羽服彩霞何所得皆自五脏生云翼
蝉为饮气乘露故生羽翼人服元气而天衣不碍于体
五脏真气芝苗英
太华受经曰元气含化布成六根吉凶受用应行相从内气为识胎气为神子能胎息复还童婴反魂五脏之始先布于水内有六府外应六根
肝主东方其色青
五纬经曰肝主于木生于水尅之于土来自东方其色苍当存想青气出之于左脇但六时思之不辍当见此气如青云用此气可治一切人热疾时行臃肿疥癣急嗽但观前人疾状量其浅深想此气攻之无不愈者如观前人肝色枯悴不可治也
子但闭固千息经青气周流色自成
胎息经千息为内养此气青色当自凝结
心主南方其色赤服之千息赤色出
五纬经曰心主于火生之于木尅之于金来自南方其色赤毎日午时想赤气在心大如鸡子渐渐自顶而出自散咒曰南方丙丁赤龙居停阴神避位阳官下迎思之必至用之必灵如此三咒之能常行此气存想五十日不阙当为赤气如火光自见用此气可治人一切冷病当用气攻之若病人面色带青即不治
肺主西方其色白服之千息白色极
五纬经曰肺生于金生之于土尅之于木来自西方尝服毎至丑时存想肺间有气状如白珠其光渐渐上注于眉间后乃咒曰西方庚辛太防真内应六府化为肺神见于无上游于丹田固防我命用之成仙急急如律令存念一遍如此四十九日肺中有气如白云自见此气炤地下一切寳物及察人善恶如寒用心气縁是火气如热用肾气縁是水气不辨用气即无效也
脾主中央其色黄服之千息黄色昌
五纬经曰脾主于土生之于火尅之于水闭气千息不敢伏藏存想黄气但一念一想不限时节亦无咒其脾藏存之四十九日自见此气已后能用可能自蔽形影
肾主北方其色黑服之千息黑色得
五纬经曰肾主于水生之于金尅之于火此五牙神气但至五更初各存想气色都出于顶上讫即止亦不假一一别存想兼不用咒亦得只是较迟满百日方有效验也
驱役万灵自有则
服气心志正兼行内行内外相扶一年后应是人间鬼怪精魅及土地神祗并不敢藏隐所到去处地界神祗随卫道者阴司六籍善恶具知
乘服彩霞归太极
胎息伏阴经曰内息无名唯行想成若不行戒行入胎息未得合神太防灵隐书曰凡人入胎息游人间行尸解术随物所化故有托衣衾所化者尝以庚辛日取庚时于一净室内焚名香一鑪于所卧床头又须设几案上着香鑪下着所拄者龙杖及履鞋等物尽安置于头邉身衣不解以衾葢之首西而卧自念身作死人当阴念此咒七遍咒曰太一受生白云七思七召三魂随迎代余之身掩余之形形随物化应化而成
此存念一食间但依寻常睡如常存念之起一食乆輙不得与人语若与人语其法不成如此常行四十九日渐渐成法后要作不问行住坐卧阴念此咒七遍随手捉物身便别处去众人只见所把之物身以死矣后却见物还归本形此法即可以下界助身不可以便行非法之事大须防慎其法大须隐黙若卧在床上但以被覆身隐念一遍便却出入只见所卧衾被是身不见被形若于财色留心当为神理销折矣
九行空门至贞路大道不与人争怒动息能持勿暂停隂神返炤神常助
持心不息其道易成
诸行无心是实心因心运得归天去
无心之心因心运心虽无有心还因心有
除苟无心是谓真
众事曰茍无事曰除除心上念万事归余
自随胎息入天门
胎息以善行为要机无念为至路
元正理内藏身无曲潜形体合贞
洞经曰心无曲万神足
三部清虚元气固六府翻成百万神
三元静六府调真气归于真形二理相合五藏六府诸神共有百万自然相和应也
大肠之府主肺堂
肺为首三焦之主
中有元神内隐藏
太明经曰大肠主肺也鼻柱中央为色也元气自足其神当见
肾府当明内宫女外应耳宅为门户
内神经曰精主肾肾为后宫内宫列女主耳肾之官承气于耳左肾为壬右肾为癸循环两耳门内有元神守自都管兼主志凡人好嗔怒即伤肾肾伤即失志俱丧元神故道者忌嗔怒
膀胱两府合津门气海循环为要路
膀胱是两府气肾合膀胱乃受津之府上应于舌根也津液往来尝润肥泽舌岸以应两膀胱气若少不润服气人未成当欲少语以养津也语多即口干难用气也中有神其神常抱无贪之行故道者不贪志合神理
子当得见内神章终身不泄神常助
幻真先生服内元气诀
进取诀第一
凡欲服气先须髙燥净空之处室不在寛务在絶风隙常令左右烧香牀须厚软脚令稍髙衾被适寒温令冬稍暖尤佳枕髙三寸余令与背平毎至半夜后生气时或五更睡醒之初先吹出腹中浊恶之气一九口止若要细而言之则亦不在五更但天气调和腹中空则为之先闭目扣齿三十六下以警身神毕以手指揑目大小眦兼按鼻左右旋耳及摩面目为真人起居之法更随时加之导引以宣畅关节乃以舌拄上腭撩口中内外津液满口则咽之令下入胃存胃神承之如此三止是谓漱咽灵液灌溉五藏面乃生光此后去就大体略同便兀然放神使心如枯木空身若委衣内视反听万虑都遣然后淘之毎事皆闭目握固唯临散炁之时则展指也夫握固所以闭关防而却精邪凡初服气之人气道未通则不可握固待至百日或半年觉气通畅掌中汗出则可握固黄庭经曰闭塞三关握固停口咽金醴吞玉英遂至不食三虫亡久服自然得兴昌
转炁诀第二
诀曰凡人五脏亦各有正气夜卧闭息觉后欲服炁先须转令宿食消故气得出然后始得调服其法闭目握固仰卧倚两拳于乳间膝举背及尻闭气则鼓气海中炁使自内向外轮而转之呵而出之一九或二九止是曰转气毕则调之
调气诀第三
诀曰鼻为天门口为地尸则鼻宜纳之口宜吐之不得有悮悮则气逆气逆乃生疾也吐纳之际尤宜慎之亦不使自耳闻调之或五或七至九令平和也是曰调炁毕则咽之夜睡则闭之不可口吐之也
咽气诀第四
诀曰服内炁之妙在乎咽气世人咽外炁以为内炁不能分别何其谬哉吐纳之士宜审而为之无或错误耳夫人皆禀天地之元气而生身身中自分元气而理毎因咽及吐纳则内炁与外气相应自然气海中气随吐而上直至喉中但吐极之际则輙闭口连鼔而咽之令郁然有声汩汩然后男左女右而下纳二十四节如水沥沥分明闻之也如此则内气与外气相顾皎然而别也以意送之以手摩之令速入气海气海脐下三寸是也亦谓之下丹田初服炁人上焦未通以手摩之则令速下若流通不摩亦得一闭口三连咽止干咽号曰云行一潄口咽取口中津咽谓之雨施初服气之人炁未流行毎一咽则旋行之不可遽至三连咽也气通畅然后渐渐加之直至于小成也一年后始可流通三年功成乃可恣服新服炁之人既未通咽或未下须一咽以为但自郁然有声汩汩而下直入气海
行气诀第五
诀曰下丹田近后二穴通脊脉上达泥丸泥丸脑宫精名也毎三连咽则速存下丹田所得内元气以意送之令入二穴因想见两条白炁夹脊双引直入泥丸熏蒸诸宫森然遍下毛髪面部头项两臂及手指一时而下入胷至中丹田中丹田心宫神也灌五脏却歴入下丹田至三里遍经防膝胫腂下达涌泉涌泉足心是也所谓分一气而理鼓之以雷霆润之以风雨是也只如地有泉源非雷霆腾鼔无以润万物人若不回荡浊恶之气则令人不安既有津液非堪潄咽虽堪溉灌五臓发于光彩终不能还精补脑非交合则不能泝而上之咽服内气非吐纳则不能引而用之是知廻荡之道运用之理所以法天则地想身中浊恶结滞邪气瘀血被正气荡涤皆从手足指端出去谓之散气则展手指不须握固如此一度则是一通通则无疾则复调之以如使手使手复难鼓咽如前闭炁鼓咽至三十六息谓之小成若未絶粒但至此尝须少食务令腹中旷然虚静无问坐卧但腹空则咽之一日通夕至十度自然三百六十咽矣若久服炁息顿三百六十咽亦谓之小成一千二百咽谓之大成谓之大胎息但闭气数至一千二百息亦是大成然本色无精光又有链气闭气委气布气幷诸诀要具列于文同志详焉
链气诀第六
诀曰服气链形稍暇入室脱衣散髪仰卧展手勿握固梳头令通垂席上布之则调气咽之咽讫便闭气极乃心絶想任炁所之通理闷即吐之喘息即调之气平又链之如此十遍即止新服气之人未通有暇渐加一至十通渐加至二十至五十即令遍身汗出如有此状是其效也安志和气且卧勿起冲风乃却老延年之良术耳但要清爽时为之炁惛乱欲睡慎勿为也尝能勤行四支烦闷不畅亦为之不必毎日但要清爽时为也十日五日亦不拘也黄庭经曰千灾已消百病痊不惮虎狼之凶残亦以却老年永延
委炁诀第七
诀曰夫委炁之法体炁和平身神调畅无问行住坐卧皆可为之但依门户调炁或身卧于床或兀然而坐无神无识寂寂沉沉使心同太空因而调闭或十炁二十炁皆通须任炁不得与意相争良久炁当从百毛孔中出不复吐也从有十分无二也复调复为能至数十息已上弥佳行住坐卧皆可为之如此勤行百关开通颜色光泽神爽气清长如新沐浴之人但有不和则为之亦当清泰也黄庭经云髙拱无为魂魄安清净神见与我言
闭炁诀第八
诀曰忽有修养乖宜偶生疾患宜速于宻室依服炁法布手足讫则调气咽之念所苦之处闭炁想注以意攻之炁极则吐之讫复咽相继依前攻之炁急则止炁调复攻之或二十至五十攻觉所苦处汗出通润即止如未损即毎日夜半或五更昼日频作以意攻及若病在头面手足但有疾之处则攻之无不愈者是知心之使炁甚于使手有如神助功力难知也
布炁诀第九
诀曰凡欲布气与人疗病先须依前人五臓所患之处取方面之炁布入前人身中令病者面其本方息心净虑始与布炁布炁讫便令咽炁鬼贼自逃邪炁永絶
六炁诀第十
诀曰六炁者嘘呵呬吹呼嘻是也五气各属一脏余一炁属三焦也呬属肺肺主鼻鼻有寒热不和及劳极依呬吐纳兼理皮肤疮疥有此疾则依状理之立愈也呵属心心主舌口干舌澁气不通及诸邪炁呵以去之大热大开口呵小热小开口呵仍须作意是宜理之呼属脾脾主中宫如防热不和腹胃胀满炁闷不泄以呼炁理之吹属肾肾主耳腰肚冷阳道衰以吹气理之嘘属肝肝连目论云肝盛则目赤有疾作以嘘气理之嘻属三焦三焦不和嘻以理之炁虽各有所理但五藏三焦冷热劳极风邪不调都属于心心主呵呵所理诸疾皆愈不必六炁也
调炁液诀第十一
诀曰人食五味五味各归一脏毎脏各有浊气同出于口又六炁三焦之炁皆凑此门众秽并投合成浊气毎睡觉熏熏炁从口而出自不堪闻审而察之以知其凡口中焦干口苦舌澁咽频无津或咽唾防中痛不能食是热极状也即须大张口呵之毎咽必须闭户出之十呵二十呵即鸣天鼓或七或九以舌搅华池而咽津复呵复咽令热气退止但口中清水甘泉生即是热退五藏凉也若口中津液冷淡无味或呵过多心头汪汪然饮食无味不受水则是冷状也即当吹以温之如温热法伺口美心调温即止黄庭经云玉池清水灌灵根审能修之可长存又云潄咽灵液灾不干
食饮调防诀第十二
诀曰服炁之后所食须有次第可食之物有益不可食之物必有损损宜永断益乃恒服毎日平旦食少许淡水粥或胡麻粥甚益人理脾气令人足津液日中淡面馎饦及饼并佳乍可馁慎勿饱饱则伤心气尤难行凡热面萝卜椒姜羮切忌咸酸辛物宜渐渐节之毎食毕即须呵出口中食毒浊气永无患矣服气之人肠胃虚净生冷酸滑黏腻陈硬腐败难消之物不可食若偶然食此等之物一口所在处必即防痛慎之不可冲生产死亡并六畜一切秽恶不洁之气并不可及门况近之耶甚不宜正气如不意卒逢以前诸秽恶速闭气上风闭目速过便求一两杯酒荡涤之觉炁入腹不安即须调气逼出浊气即咽纳新气以意送之当以手摩之则便吞椒及饮一两盏酒令散矣服气一年通气二年通血实三年功成元气凝实纵有触犯无能为患日服千咽不足为多返老还童渐从此矣气化为津津化为血血化为精精化为髓髓化为筋一年易气二年易血三年易脉四年易肉五年易髓六年易筋七年易骨八年易髪九年易形即三万六千真神皆在身中化为仙童号曰真人矣勤修不怠则关节相连五藏牢固黄庭经云千千百百自相连一一十十似重山是内气不出外气不入寒暑不侵刀兵不害升腾变化寿同三光也
幻真注解胎息经
胎从伏气中结
脐下三寸为气海亦为下丹田亦为牝世人多以口鼻为牝非也口鼻即牝出入之门葢者水也牝者母也世人以阴阳气相感结于水母三月胎结十月形体具而能生人修道者尝伏其气于脐下守其神于身内神炁相合而生胎胎既结乃自生身即为内丹不死之道也
气从有胎中息
神为炁子炁为神母神炁相逐如形与影胎母既结即神子自息即元炁之不散
气入身来谓之生神去离形谓之死
西升经云身者神之舎神者身之主也主人安静神即居之主人躁动神即去之神去炁散安可得生是以人耳目手足皆不能自运必假神以御之学道养生之人常拘其神以为神主主既不去宅岂崩坏也
知神气可以长生固守虚无以养神气
道经云我命在我不在天地天地所患人不能知至道能知而不能行知者但能虚心絶虑保炁养精不为外境爱欲所牵恬淡以养神气即长生之道毕矣
神行即气行神住即气住
所谓意是气马行止相随欲使元气不离牝即先拘守至神神不离身炁亦不散自然内实不饥不渇也
若欲长生神气相注
相注者即是神炁不相离纲云锱铢阳气不灭不为鬼纎毫隂炁不尽不为仙元炁即阳炁也食气即阴气也常减食节欲使元气内运元气若壮即隂气自消阳壮隂衰则百病不作神安体悦可觊长生矣
心不动念无来无去不出不入自然常住
神之与气在母腹中本是一体之物及生下为外境爱欲所牵未尝一息暂归于本人知此道常泯絶情念勿使神之出入去来能不忘久而习之神自住矣
勤而行之是真道路
修真之道备尽于斯然圣人之言不可妄泄凡胎息用功后关节开通毛髪踈畅即但鼻中防防引气相从四肢百毛孔中出往而不返也后气续到但引之而不吐也切切于徐徐虽云引而不吐所引亦不入于喉中防防而散如此内气亦下流散矣
胎息铭解
三十六咽一咽为先吐唯细细纳唯绵绵坐卧亦尔行立坦然戒于諠杂忌以腥羶假名胎息实曰内丹非只治病决定延年久久行之名列上仙
高子曰右胎息诀与后李真人一十六字诀相同但此条毎于半夜子后或丑寅时冬月恐子时严寒夏月恐午时太热故冬以寅时夏以酉时亦不为败时初起如此习久坐下即是子午何必因时初起握固以脚后跟曲转顶住玉茎柯根使精气固定手跌足盘以行其气务依此铭一咽一吐皆从鼻窍中出入出声宜细不令有声闻之于耳三十六咽数毕舒伸四肢鼻引清气亦勿咽入喉中只昻头引向徧体四肢以手足徐徐伸缩而导引之凡腹中气转哕上亦勿使之直放口中出往亦用昻头徐徐舒伸手足导而引之使气遍转四肢凡行持间勿遏此气转动上达皆如此以导引之余则日得空闲即以唐李真人十六字行之自然不饥不渴如常饮食一般不可厌倦间断久久行之功不尽述
胎息诗赞
炁本延年药心为使气神能知行炁诀便可作真人李真人长生一十六字妙诀
一吸便提气气归脐 一提便咽水火相见
右十六字仙家名曰十六锭金乃至简至易之妙诀也无分于在官不妨政事在俗不妨家务在士商不妨本业只于二六时中略得空闲及行住坐卧意一到处便可行之口中先须及三五次舌搅上下腭仍以舌抵上腭满口津生连津咽下汩然有声随于鼻中吸清气一口以意防及心目寂地直送至腹脐下一寸二分丹田元海之中略存一存谓之一吸随用下部轻轻如忍便状以意力提起使归脐连及夹脊双关肾门一路提上直至后顶玉枕关透入泥丸顶内其升而上之亦不觉气之上出谓之一呼一呼一吸谓之一息气既上升随又似前汩然有声咽下鼻吸清气送至丹田稍存一存又自下部如前轻轻提上与脐相接而上所谓气气归脐夀与天齐矣凡咽下口中有液愈妙无液亦要汩然有声咽之如是一咽一提或三五口或七九或十二或二十四口要行即行要止即止只要不忘作为正事不使间断方为精进如有疯疾见效犹速久久行之却病延年形体变百疾不作自然不饥不渴安健胜常行之一年永絶感冐痞积逆滞不和痈疽疮毒等疾耳聪目明心力强记宿疾俱瘳长生可望如亲房事欲泄未泄之时亦能以此提呼咽吸运而使之归于元海把牢春汛不放龙飞甚有益处所谓造化吾手宇宙吾心妙莫能述
修真至要曰精根根而运转气黙黙而徘徊神混混而徃来心澄澄而不动又曰身外有身未为竒特虚空粉碎方是全真可为至言
胎息秘要歌诀
闭气歌诀
忽然身染疾非理有损伤敛意归闲室脱身卧本床仰眠兼握固扣齿与焚香三十六咽足丹田气越常随心连引到损处最为良汗出以为度省求广利方
布气与他人攻疾歌诀
脩道久专精身中胎息成他人凡有疾臓腑审知名患儿向王气澄心意勿轻传真气令咽使纳数连并作念令其损顿能遣患情鬼神自逃遁病得解纒萦
六气歌诀【病瘥即止不可过过即败气】
一曰呬呬法最灵应须秘外属鼻根内关肺寒热劳闷又肤疮以斯吐纳无不济
二曰呵呵属心王主其舌口中干澁身烦热量疾深浅以呵之焦腑疾病自消灭
三曰呼呼属脾神主其土烦热气胀腹如鼓四肢壅闷气难通呼而理之复如故
四曰嘘嘘属肝神主其目赤翳昏昏涙如哭都縁肝热气上冲嘘而理病更神速
五曰吹吹属肾藏主其耳腰膝冷多阳道萎防防纵气以吹之不用外邉求药饵
六曰嘻嘻属三焦有疾起三焦所有不和气不和之气损三焦但使嘻嘻而自理
调理津液歌诀
人因食五味壅滞闭三焦热极苦澁盛冷多淡水饶便将元气疗休更问壶瓢热随呵自退冷宜吹始销口中频漱咽津液自然调若得如斯妙冷热可无交
服气饮食所宜歌诀
修道欲得见真的庖馔之中堪者吃淡粥朝餐渴自销油麻润喉足津液就中粳米饭偏宜淡面馎饦也相益好酒饮时勃气销生椒服之百病息食前宜咽六七咽以食为主是准则饭了须呵三五呵免教毒气烦胸臆
服气饮食杂忌歌诀
宻室避风隙高床免鬼吹藏精身有益保气命无亏喜怒情须戢利名心可灰真神兼本属禽兽及虫鱼此等血肉食皆能致食危荤茹既败气饥饱也如斯生硬冷须慎酸咸辛不宜雨云风罢作雷电晩休为萝卜羮须忌白汤面勿欺更兼避热食果勿委随陈臭物有损死生秽无禆须防咽入腹服气勿多疑
休粮歌诀
千日功夫如不辍心中渐得尸虫灭更教充实三丹田转得坚牢百骨节只欲思惟断食因嬾将甜味加餐啜腹虚即咽下脐轮元气便将为休絶饱即宁心勤守中饥来闭咽忘言説如斯励力久成功方信养生在秘诀岂并凡常服药人终朝修链无休歇营营药力尽成空矻矻忍饥守不彻争似常服太和精便能清净生光悦如贪外美乱正元百疾临身自尫劣
慎守歌诀
精气切须坚慎守益身保命得长久人多嗜欲丧形躯谁肯消除全永夀未病忧病病难成已灾去灾灾遣否临终始解惜危身不及噬脐身已朽胎息纵然励力修欲情不断也殃咎隂阳体得道方全如此之人还少有
九载功变歌诀
炁并血脉共肉髓筋骨髪形依次起欲遣衰老却童华一年一变九载矣
先端坐澄定闭目息气然后鸣天鼓四八通以舌掠上唇外九徧次掠下唇外九徧又掠上唇里九徧又掠下唇里九徧即上唇外为南方下唇外为北方上唇里为东方下唇里为西方即以舌柱为中方待津满口即数努两顋内气二十一徧微从鼻涕出些子便咽咽时须喉中鸣即汩汩也想津气入下丹田如此三徧五徧又咽时须俟气出便咽也
治万病坐功诀
凡治诸病病在喉中胷中者枕髙七寸病在心下者枕髙四寸病在脐下者去枕以口出炁鼻纳炁者名曰防闭口温炁咽之者名曰补欲引头病者仰头欲引腰脚病者仰足十指欲引胷中病者挽足十指欲引去腹中寒热诸所不快者皆闭炁胀腹欲息者须以鼻息已复为至愈乃止矣
一平坐申腰脚两臂展手据地口徐吐炁以鼻纳之除胷中肺中之痛咽炁令温闭目行也
一端坐申腰以鼻内气闭之自前后摇头各三十次除头虚空花天耗地转之疾闭目摇之
一将左脇侧卧以口吐炁以鼻纳之除积聚心下不快之证
一端坐申腰徐以鼻纳炁以右手持鼻摇目昏若泪出者去鼻中息亦治耳聋亦除伤寒头痛之疾皆当以汗出为度
一正偃卧以口徐出气以鼻纳之除里急饱食后小咽若咽气数至十令温为度若气寒者使人干呕腹痛可用鼻纳气咽之七至十至百则大填腹内除邪炁补正炁也
一右脇侧卧以鼻纳气以口小吐气数至十两手相摩热以摩腹令其炁下出之除两脇皮肤痛闷之疾愈者止
一端坐申腹直上展两臂仰两手掌以鼻纳炁闭之自极七息名曰蜀王台除脇下积聚之疾
一覆卧去枕竪立两足以鼻纳炁四复以鼻出之四若炁出之极令后炁再入鼻中勿令鼻知除身中热及背痛之疾
一端坐申腰举左手仰其掌却右手同除两臂及背痛之疾炁结积聚之病
一端坐以两手相扠抱膝闭炁鼓腹二七或三七炁满则吐后炁通畅者为度行之十年老有少容
一端坐申腰左右倾侧闭目以鼻纳炁除头风自极七息止
一端坐申腰鼻纳炁数十为度除腹中饮食满饱若快则止未便者复为之若腹中有寒炁亦为之
一端坐使两手如张弓势满射数四可治四肢烦闷背急毎日或时为之佳
一端坐申腰举左手仰掌以右手承右脇以鼻纳炁自极七息除瘀血纳炁等并皆治之
一端坐申腰举右手仰掌以左手承左脇以鼻纳炁自极七息除胃寒食不变则愈
一两手却据仰头自以鼻纳息因而咽之数十除热身中伤死肌肉等治之而愈
一正偃卧端展足臂以鼻纳炁自极七息摇见三十而止除胷足中寒周身痹厥逆
一偃卧屈膝令两膝头内向相对手翻两足申腰以鼻纳炁自极七息除痹膝热痛两防不遂
一平坐两手抱头宛转上下名为开脇除身体昏沉不通畅者并皆治之愈
一踞坐申右脚两手抱左膝头申腰以鼻纳炁自极七息除难屈伸及拜起防中痛瘀痹等病并皆治之
一踞坐申左足两手抱右膝申腰以鼻纳炁自极七息展左足着外除难屈伸及拜起防中疼一本云除风并目晦耳聋
一正偃卧直两手捻胞所在令如油囊裹丹阴下湿小便难倾小腹重不快若腹中热但口出炁鼻纳之数十止亦不须小咽之若腹中不热者行七息以温气咽之十止
一覆卧傍视两踵伸腰以鼻纳炁自极七息除脚中痛转筋及脚酸痛
一踞坐两手抱两膝头以鼻纳炁自极七息除腰痹背痛
一偃卧展两防两手令两踵相向亦鼻纳炁自极七息除死肌及足防寒之疾
一偃卧两手两防左膀两足踵以鼻纳炁自极七息除胃中有食不消苦呕之疾
一踞坐申腰以两手引两踵以鼻纳炁自极七息向两膝头者除身痹呕逆之疾
一偃卧展两手两脚仰足指以鼻纳炁自极七息除腹中急切痛
一偃卧左足踵拘右足拇指以鼻纳炁自极七息除厥疾若人脚错踵不拘拇指依法行之
一偃卧以右足踵拘左足拇指以鼻纳炁自极七息除周身痹
一病若在左端坐申腰右视目以鼻纳炁极而吐之数十止闭目而作
一若病在心下积聚者端坐申腰向日仰头徐以鼻纳炁因而咽之三十而止开目而作
一若病在右端坐申腰左视目以鼻徐纳炁而咽之数十止
元阳经云常以鼻纳炁含而漱之舌撩唇齿咽之一日夜得千咽者大佳当少饮食多即炁逆逆则百脉闭百脉闭则炁不行炁不行则疾病生
太上三尸中经曰人之生也皆寄形于父母胞胎饱味于五谷精气是以人之腹中各有三尸九虫为人大害尝以庚申之日上告天帝以记人之造罪分毫録奏欲絶人生籍减人禄命令人速死死后魂升于天魄入于地唯三尸游走名之曰鬼四时八节企其祭祀祭祀不精即为祸患万病竞作伐人性命上尸名彭居在人头中伐人上分令人眼暗髪落口臭面皱齿落中尸名彭质在人腹中伐人五臓少气多忘令人好作恶事噉食物命或作梦寐倒乱下尸名彭矫在人足中令人下关搔扰五情勇动淫邪不能自禁此尸形状似小儿或似马形皆有毛长二寸在人身中人既死矣遂出作鬼如人生时形象衣服长短无异此三尸九虫种类羣多蛔虫长四寸五寸或八寸此虫贯心人死白虫长一寸相生甚多长者五寸躁人五臓多即杀人兼令人贪食烦满肺虫令人多咳嗽胃虫令人吐呕不喜膈虫令人多涕唾赤虫令人肠鸣虚胀蜣虫令人动止劳剧则生恶疮颠痴痈疖疽瘘癣疥癎癞种种动作人身中不尽有之亦有少者其中有十等就中妇人最多也其虫凶恶好汚人新衣极患学道欲调去之即可矣凡至庚申日兼夜不卧守之若晓体疲少伏牀数觉莫令睡熟此尸即不得上吿天帝又太上律科云庚申日北帝开诸罪门通诸鬼神诉讼羣魔并集以司天下兆人及诸异类善恶之业随其功过多少赏劳谪过毫分不遗经曰三守庚申即三尸震恐七守庚申三尸长絶乃精神安定体室长存五神恬静不复搔扰不迷不惑不乱不淫瞠怒平息真灵卫佐与天地相毕毎夜临卧之时叩齿三七以左手抚心上呼三尸名使不敢为害耳
符絶三尸秘法【符并朱书】
太上曰三尸九虫能为万病病人夜梦战鬬皆此虫也可用桃板为符书三道埋于门闑下即止矣毎以庚申日书带之庚子日吞之三尸自去矣尝以六庚日书姓名安元命箓中三尸不敢为患也
符式如左
书符之法须闭神存炁想金光自空中圎熖若火取