御制数理精蕴卷七十
甲辰泄立 庚申不降立
甲子不降四年 庚申弟扃立
甲子扃五年 庚辰厪立
辛丑不降子孔甲立
甲子孔甲二十三年初入星乙一百八十二运
壬申臯立 癸未发立
壬寅癸立是为桀 甲子癸二十二年乙亥始嬖妹喜
丁丑汤即诸侯位 戊寅汤征葛
己夘汤荐伊尹 壬午伊尹复归
甲申桀囚成汤于夏台
商乙未汤伐桀号商 丁未太甲立
甲子太甲十七年 庚辰沃丁立
己酉弟太庚立 甲子太庚十五年
甲戌小甲立 辛夘弟雍已立
癸夘弟太戊立是谓中宗
甲子太戊二十一年 戊午仲丁立
甲子仲丁立六年 辛未国乱弟河亶甲立
乙未祖乙立 甲寅祖辛立
甲子祖辛十年初入星丙一百八十三运
庚午弟沃甲立 乙未国乱兄祖丁立甲子祖丁二十九年
丁夘国乱沃甲子南庚立
壬辰国乱祖丁子阳甲立
己亥弟盘庚立 甲子盘庚二十五年
丁夘弟小辛立 戊子弟小乙立
丙辰武丁立是谓髙宗 甲子武丁立八年
乙夘弟祖庚立 壬戌弟祖甲立
甲子祖甲二年 癸酉周文王生
乙未廪辛立 辛丑弟庚丁立
壬戌武乙立 甲子武乙二年
丙寅太丁立 己巳帝乙立
己夘文王即诸侯位 丙午受辛立是谓纣
甲寅始嬖妲己 辛酉囚文王于羑里癸亥文王为西伯
甲子受辛十八年初入星丁一百八十四运
己巳周文王没 丁丑武王观兵孟津戊寅纣杀比干囚箕子微子奔周
周己夘武王杀纣践位 乙酉成王立
丙戌三监叛 丙申周公没
壬戌康王立 甲子康王二年
戊子昭王立 甲子昭王三十六年
己夘穆王立 甲子穆王四十五年
甲戌共王立 丙戌懿王立
辛亥孝王立 甲子孝王十三年丙寅夷王立国自此衰 壬午厉王立
己未厉王为国人所逐奔彘
甲子厉王四十二年在彘
癸酉宣王立 甲戌南征
乙亥北征 乙巳伐鲁
壬子失南国 癸丑料民于太原
己未幽王立 壬戌始嬖襃姒
甲子幽王五年初入星戊一百八十五运
庚午申侯以犬戎伐周败幽王于骊山杀之平王
立 辛丑楚乱
壬寅晋乱 己未鲁隐立
辛酉桓王立 甲子桓王三年
己巳鲁乱 辛未宋乱
丁丑秦乱 甲申周庄王立
丁亥周有黒肩之难 乙未齐公子无知作乱
丙申小白入 己亥周厘王立宋乱
癸夘楚灭邓 甲辰周恵王立
丁未周有三大夫之难 壬子晋有骊姬之难甲寅周锡齐为伯 己未鲁乱
庚申晋灭霍魏耿 辛酉鲁乱
甲子周恵王二十年 丙寅秦始得志于诸侯乙巳周襄王立太叔作难
壬申周乱 甲戌晋饥
乙亥秦饥 丙子秦伐晋获其君戊寅齐小白卒五公子争国
庚辰秦灭梁 乙酉晋重耳入
丁亥楚灭夔 癸巳晋文公卒
辛丑宋乱 壬寅周顷王立
戊申周乱匡王立齐乱 甲寅定王立
乙夘楚观兵于周郊 丙辰郑乱
庚申楚灭舒蓼 壬戌陈乱
甲子周定王十年 丁夘定王杀二伯戊辰晋平王室之难
庚午鲁宣公卒世子黒肱立是谓成公
乙亥周简王立
丙子夀梦称王于呉次年通好于中国
甲申秦景公立 戊子晋悼公立
己丑周灵王立鲁襄公午立
癸巳防呉善道 丁酉周有儋翩之难
戊戌防呉柤 己亥三桓分鲁军
癸邜晋平公立 甲辰晋伐楚至于方城丁未齐崔杼废子牙立光
壬子齐乱
癸丑崔杼弑荘公立杵臼
丙辰齐乱 丁巳周景王立
己未鲁襄卒世子乂卒鲁昭公立
甲子周景王八年 丁夘楚灭陈
丁丑宋卫陈郑灾
辛已王室乱三王子争国国人立猛是谓悼王
壬午朝杀猛代立晋逐朝而入丐是谓敬王甲申鲁有三子之难 丁未栖越于防稽
甲寅宋灭曺 己未越伐吴入其郛庚申鲁西狩获麟 壬戌孔子卒
甲子周敬王卒 乙丑周元王立
戊辰越灭吴 辛未周正定王立丙申楚灭
庚子周哀王立其弟杀之代立是谓思王其弟又杀之代立是谓考王
乙夘周威烈王立
甲子威烈王九年初入星已一百八十六运己夘周安王立
乙巳周烈王立魏韩赵灭晋
丙午韩灭郑 壬子周显王立
甲子周显王十二年 戊寅周锡秦孝公为伯
己夘诸侯贺秦 癸未秦恵王立
乙酉孟轲为魏卿 丁亥蘓防防六国之师
辛夘宋乱 乙未齐用孟轲
丙申孟轲去齐 庚子周慎靓王立
丙午周赧王立 庚戌秦武王立
甲寅东西二周君相攻秦昭襄王立
辛酉齐孟尝君入秦为质
壬戌楚懐王放屈原秦顷襄王立
甲子周赧王十八年 乙亥齐灭宋
丁丑燕乐毅防齐七十城荀卿在齐行祭酒庚辰蔺相如入秦献璧 壬午齐田单复七十城辛丑白起坑赵卒四十万
乙巳秦昭王灭周楚灭鲁以齐荀卿为兰陵令丙午秦徙周民及寳鼎于咸阳
庚戌秦孝文王立三日又卒子楚立是谓庄襄王辛亥东周君防诸侯攻秦不利没于秦
秦甲寅始皇立 甲子秦始皇十年
辛未灭韩 癸酉灭赵
乙亥灭燕 丙子灭魏
戊寅灭楚 庚辰灭齐
戊子焚书 己丑坑儒
辛夘二世立
楚甲午子婴立沛公先入闗项羽后入闗
汉乙未项羽渝约自主封建封沛公为汉王
己亥汉灭楚 丙午恵帝立
癸丑崩太后専封封吕氏四人为王
戊午尉佗称帝南越 辛酉文帝立
甲子文帝三年 丁夘放贾谊于长沙
甲戌除肉刑 甲申景帝立
丁亥七国叛 庚子武帝立
甲子武帝元鼎元年
丁丑改元太初以建寅月为嵗首
庚寅有巫蛊事 甲午昭帝立
丁未昌邑王贺立不明霍光废之立宣帝
乙夘夷霍氏三族
甲子宣帝五凤元年初入星庚一百八十七运
壬申元帝立 戊子成帝立
甲寅哀帝立 庚申平帝立
辛酉封王莽安汉公 甲子平帝元始四年乙丑莽弑帝加九锡 【王莽】丙寅居摄
丁夘称假皇帝改国新室
庚午雄投天禄阁不死
壬午刘刘秀各称兵
【后汉】乙酉光武中兴 丁巳明帝立
甲子明帝永平七年 乙亥章帝立
戊子和帝立 己丑窦宪勒功燕然辛夘班超平西域 乙巳殇帝立
丙午安帝立 甲子安帝延光三年乙丑阎太后临朝阎显専政顺帝立
甲申冲帝立梁太后临朝梁冀専政质帝立丙戌梁冀弑帝桓帝立 丙午党锢事起
戊申灵帝立 己酉朋党事复起壬子诬枉事大起
乙夘五经文皆刻石于太学
己未诸贵臣下狱死者相继
甲子灵帝中平元年 己巳董卓立献帝甲戌孙策据江南 丙子徙帝都许昌戊子刘备起诸葛亮于南阳亮以呉周瑜兵大破曹操于赤壁遂有荆州
癸巳曹操加九 丙申曹操进爵魏王丁酉曹操用天子服器
魏庚子曹操卒子丕代汉改国曰魏是谓文帝蜀辛丑刘备称帝成都号蜀
呉壬寅孙权称王武昌号呉
丙午魏明帝立 己酉孙权称帝
甲寅诸葛亮卒 己未魏齐王立
甲子魏正始五年 呉赤乌七年
蜀延熈七年 癸未魏灭蜀
甲申司马昭进爵为晋王
晋乙酉昭子炎代魏命改国曰晋是谓武帝
庚子晋平呉 庚戌晋恵帝立
甲子惠帝永兴元年初入星辛一百八十八运
丙寅懐帝立 癸酉愍帝立
丙子汉刘曜拔晋长安俘其帝
【后魏】丁丑拓跋称后魏
【东晋】戊寅东晋元帝立 壬午明帝立
乙酉成帝立 壬寅康帝立
甲辰穆帝立 乙夘凉遣使来降
壬戌哀帝立 甲子哀帝兴寜二年乙丑琅琊王奕立 辛未简文帝立
壬申武帝立
丁丑晋秦二国抗衡天下
丙申晋安帝立 戊午晋恭帝立
己未宋王刘裕用天子服噐
宋庚申刘裕代晋命于州是谓武帝
壬戌义符立武帝子
甲子宋文帝元嘉元年后魏始光元年
庚辰魏与宋称南北朝 壬辰魏乱文成皇帝立癸巳宋乱孝武皇帝立 甲辰宋孝武终子业立乙巳废业立明帝 魏献文帝立
辛亥魏孝文立 壬子宋太子昱立丁巳宋乱萧道成杀昱称齐国公
齐己未代宋命改国曰齐 壬戌子武帝立
甲子齐武帝二年魏孝文十三年
癸酉武帝终孙昭业立
甲戌萧鸾杀之立昭文又杀之代立是谓明帝戊寅明帝终立寳卷
己夘魏孝文终立恪继是谓宣武皇帝
辛巳萧衍立南康王寳融是谓和帝
梁壬午齐萧衍加九锡封梁王四月代齐命是谓武
帝改国曰梁 乙未魏孝明立
戊申胡太后杀帝立无名子朱荣杀无名子立庄帝
庚戌立 辛亥废 立节闵
【东魏西魏】甲寅髙欢立静帝号东魏宇文防立文帝号西魏甲子梁武帝大同十年西魏文帝十一年东魏静
帝十一年 己巳武帝终简文帝立
【北齐】庚午髙洋代东魏命号齐
辛未侯景弑帝自立
壬申陈覇先破斩侯景元帝立
甲戌魏入防帝被害
乙亥陈覇先立安王方智是为敬帝
【后周】丙子宇文觉代西魏命号周
陈丁丑陈覇先代梁命号陈
己夘武帝终文帝立
丙戌帝崩子临海王伯宗立
戊子章太后废帝立安成王顼是为宣帝
庚子杨坚进爵为隋王
隋辛丑杨坚代后周命号隋
壬寅宣帝终后主叔寳立
丁未后南梁纳国于隋 己酉隋灭陈
甲子隋文帝二十四年炀帝弑父代立
丁丑唐公李渊尊帝为太上皇立代王侑为帝是为恭帝
唐戊寅唐王李渊代隋号唐
丙戌太宗立 己酉髙宗立
甲子髙宗麟徳元年初入星壬一百八十九运
癸未中宗立 甲申武后废帝立豫王戊子武后称圣母 己丑称圣皇
庚寅改国为周称皇帝降豫王为皇嗣
辛夘狄仁杰为相 戊戌中宗反政
庚子狄仁杰卒 乙巳张柬之平二张
庚戌睿宗立 壬子明皇立
甲子明皇开元十二年 丙子太真杨氏入宫己夘封孔宣父为文宣王顔回为兖国公余哲并为侯
甲申安禄山为杨氏养子
甲午始以诗赋取士 乙未禄山叛
丙申贵妃死于马嵬肃宗即位灵武
壬寅代宗立 癸夘郭子仪收京师乙巳吐蕃防回纥防奉天四川乱
己未徳宗立 辛酉郭子仪卒
癸亥朱泚为帝于含元殿
甲子徳宗兴元元年 己夘呉少诚以陈蔡叛乙酉顺宗立八月宪宗立
己丑蔡州呉少诚弟少阳继
甲午呉少阳卒子元济继以淮西逆命
丁酉裴度获呉元济 庚子穆宗立
甲寅敬宗立 丙辰文宗立
庚申武宗立 甲子武宗防昌四年
丙寅宣宗立 己夘懿宗立
癸巳僖宗立 丁酉黄巢起
庚子黄巢防长安称帝 丙午封李克用陇西王乙巳封朱全忠为沛国郡王
封钱镠杭州刺史 戊申昭宗立
己酉封朱全忠东平王 王建陷成都称留后壬戌封淮南杨行宻呉王两浙钱镠越王俾救难王室皆不至
甲子昭宗天复四年朱全忠弑之立哀帝
梁丁夘朱全忠代唐命号梁
【后唐】癸未李存朂称帝号后唐曰庄宗
丙戌明帝立
【辽】丁亥北狄耶律徳光称帝汉水国曰契丹曰大辽晋丙申石敬塘以耶律徳光称帝代唐命号晋壬寅晋髙祖终齐王重贵立
汉丁未契丹耶律徳光入汴灭晋改国为辽是年刘智逺入汴代命号汉 戊申汉髙祖终隠帝立
周辛亥郭威代汉命于汴号周
癸丑皇后侄柴荣为皇太子
宋甲寅立圣宋 庚申圣宋受禅
甲子仁宗天圣二年初入星癸一百九十运甲子神宗元丰七年
皇极经世声音律吕相唱和要例
按经平上去入谓之四声而属乎天开发收闭谓之四音而属乎地依次纵横各取其一四四而得十六属天而为声者从数之亦应日月星辰横数之亦应日月星辰属地而为音者从数之亦应水火土石横数之亦应水火土石故应而为十六也太阳少阳太刚少刚体数各十合而为四十进而为一百六十故声起于一而终于十太隂少隂太柔少柔体数各十二合而为四十八进而为一百九十二故音起于一而终于十二于正声一百六十之中去四十八之体数得一百一十二为用数其有字有声白而圆者皆其所用也无字无声黒而圆者皆其所去也于正音一百九十二之中去四十之体数得一百五十二为用数其有字有声白而方者皆其所用也无字无声黒而方者皆其所去也十声而以十二音遍配之是谓以音和律四音各有四数故有一之一二之一三之一四之一而皆终于十二也开发收闭并同此例则为十六矣十二音而以十声遍配之是谓以声唱吕四声各有四数故有一之一二之一三之一四之一而皆终于十也平上去入并同此例则亦为十六矣凡声音去其体数取其用数声则下唱地之一百五十二音则上和天之一百一十二因而乘之各得其数如日日声七下唱地之用音一百五十二得平声辟音一千六十四如水水音九上和天之用声一百一十二得开音清声一千八此类皆是也今各立要例如后
从横取四声例
从横取四音例
声音律吕相唱和配合例
按经声音律吕共有四策每策一百二十一板共计四百八十四板才可周毕今此假令小法上下行卷皆阙其半声则书其左而阙其右音则书其右而阙其左盖书以待补也或左或右隂阳之义如此上面十声必以下面一百九十二音徧配一次如先以古配次以黒配又其次以安配之类是也下面十二音必以其上面一百六十声徧配一次如先以多配次以良配又其次以千配之类是也其极则两相充补而数齐矣今具如右
十声体用共得一百六十
十二音体用共得一百九十二
十声体用 十二音体用
右甲左癸
易学
<子部,术数类,数学之属,洪范皇极内篇>
钦定四库全书 子部七
提要
洪范皇极内篇 术数类一【数学之属臣】等谨案洪范皇极内篇五卷宋蔡沈撰沈父元定究心洪范之数未及论著尝曰成吾书者沈也沈反覆数十年然后成书分外篇而释数之辞尚未备故各条之下有但标数曰二字而无其文者永乐大典及性理大全皆作洪范内篇惟熊宗立注本以论三篇为内篇数八十一章为外篇考是书数八十一章拟易六十四卦当为内篇论三篇拟易系辞説卦等传当为外篇今各本皆以论三篇列于前而八十一章列于后伦序颇为不协疑性理大全与永乐大典同时纂辑所据同一误本未及详考欤明俞深着洪范畴觧曹溶称为释蔡氏内篇畴即八十一章之数也程宗舜作洪范内篇释其自序曰释八十一章之数亦不指三篇之论韩邦竒引论中象以偶为用数语作洪范以别于经即外篇矣意其时必有流善本与永乐间书局所据不同故诸家之言如此其讹似无可疑然俞深等所据之本今不复见未敢轻改古书姑仍其旧第编之又考王应麟玉海载此书名洪范数王圻续通考作洪范皇极内外篇朱彛尊经义考作洪范内外篇今详考其书当以续通考所名为是续通考不载卷数经义考作七卷今以类相从编为五卷考洛书之名见于易不见于书洪范之文以明理非以明数其事絶不相谋后人以干凿太一行九宫法指为洛书案史记日者列所载占日七家太乙家居其一汉书载太乙诸术亦列于五行家明为方技之説事不出于经义矣卢辩注大戴礼记明堂篇始附合于龟文按卢辩北齐人其説最为晚出朱子引此注以证龟书指为郑康成撰朱及羣书岂不知康成未注大戴礼记特欲申龟文之説别无古证是不得不移之郑康成耳至宋而圗书之説大兴遂以为洪范确属洛书洛书确属龟文龟文确为戴九履一等九数而圣人叙彛伦之书变为术家谈竒偶之书矣沈作是书附防刘歆河图洛书相为表里八卦九章相为经纬之説借书之文以拟易之貌以九九演为八十一畴仿易卦八八变六十四之例也取月令节气分配八十一畴阴用孟喜解易卦气值日之术也其揲蓍以三为纲积数为六千五百六十一隂用焦赣六十四卦各变六十四卦之法也大意以太元元包潜虚既已拟易不足以见新竒技变幻其説归之洪范实则朝三暮四朝四暮三同一僭经而已矣此在术数之家已为重儓之重儓本不足道以自沈以后又开演范之一支离轇轕踵而为之者颇多既有其末不可不着其本故録而存之而别録于术数类明非説经之正轨儒者之本务也乾隆四十六年九月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】陆 费 墀
洪范皇极内篇原序
体天地之撰者易之象纪天地之撰者范之数【按熊宗立洪范九畴数本之数下多序者书之题辞也体天地造化之枢而作者伏羲得河图而画卦以成易之象也纪天地造化之机而作者大禹得洛书而叙畴以成范之数也二十五字似后人误増今去之】数者始于一象者成于二一者竒二者偶也竒者数之所以行偶者象之所以立故二四而八【案性理大全作二而四四而八】八者八卦之象也三三而九【案性理大全作一而三三而九】九者九畴之数也由是重之八八而六十四六十四而四千九十六而象备矣九九而八十一八十一而六千五百六十一而数周矣易更四圣而象已着范锡神禹而数不传后之作者昧象数之原窒变通之妙或积象以为数或反数而拟象洞极有书濳有图非无作也而牵合傅防自然之数益晦蚀焉嗟夫天地之所以肇人物之所以生万事【案原本作物谨据九畴数解校改】之所以得失者亦数也数之体着于形数之用妙于理非穷神知化独立物表者曷足以与于此哉然数之与象若异用也而本则一若殊途也而归则同不明乎数不足以语象不明乎象何足以知数二者可以相有而不可以相无也有如是乎先君子曰洛书【案原本下有与大衍详说五字性理大全无之考大衍详说乃蔡元定自著书名见宋史本传原本疑误谨校改】者数之原也予读洪范而有感焉上稽天文下察地理中参人事古今之变穷义理之精微究兴亡之徴兆微显阐幽彞伦攸叙秩然有天地万物各得其所之妙嵗月浸久麤述所见辞虽未备而义则着矣其果有益于世敎否乎皆所不敢知也然予所乐而玩者理也所言而传者数也若其所以数之妙则在乎人之自得焉耳蔡沈序
钦定四库全书
洪范皇极内篇卷一 宋 蔡沈 撰
<子部,术数类,数学之属,洪范皇极内篇,卷一>
<子部,术数类,数学之属,洪范皇极内篇,卷一>
<子部,术数类,数学之属,洪范皇极内篇,卷一>
<子部,术数类,数学之属,洪范皇极内篇,卷一>
<子部,术数类,数学之属,洪范皇极内篇,卷一>
皇极内篇上
造化之为造化者幽眀屈信而已天者眀而信者也地者幽而屈者也暑者眀而信者也寒者幽而屈者也昼者眀而信者也夜者幽而屈者也天地也寒暑也昼夜也幽眀屈信以成变化者也是故阳者吐气阴者含气吐气者施含气者化阳施隂化而人道立矣万物繁矣阳薄阴则绕而为风阴囚阳则奋而为雷阳和隂则为雨为露阴和阳则为霜为雪阴阳不和则为戾气冲漠无朕万象具矣动静无端后则先矣器根于道道着器矣一实万分万复一矣混兮辟兮其无穷矣是故数者计乎此者也畴者等乎此者也行者运乎此者也微而显费而幽神应不测所以妙乎此者也
有理斯有气有气斯有形形生气化而生生之理无穷焉天地絪緼万物化醇男女搆精万物化生化生者塞化醇者覆土之陵积水之泽草木鱼虫孰形孰色无极之真二五之精妙合而凝化化生生莫测其神莫知其能
理之所始数之所起微乎防乎其小无形昭乎昭乎其大无垠防者昭之原小者大之根有先有后孰离孰分成性存存道义之门老氏为虚释氏为无刑名失实阴阳多拘异端曲学乌乎不渝哉
有理斯有气气着而理隐有气斯有形形着而气隐人知形之数而不知气之数人知气之数而不知理之数知理之数则防矣动静可求其端隂阳可求其始天地可求其初万物可求其纪鬼神知其所幽礼乐知其所着生知所来死知所去易曰穷神知化德之盛也智者君子所以成德之终始也是故欲知道不可以不知仁欲知仁不可以不知义欲知义不可以不知礼欲知礼不可以不知数数者礼之序也分于至防等于至着圣人之道知序则防矣
人非无知也而真知为难人非无见也而真见为难义之质人所知也而犯义者多礼之文人所见也而越礼者众以其知之非真知见之非真见尔真者精之极精则眀眀则诚诚则为其所为不为其所不为如水之寒火之热亦性之而已矣
物窒而理虚暗窒而眀虚万物生于虚眀而死于窒暗也万事善于虚眀而恶于窒暗也虚眀则神神则圣圣者数之通也窒暗则惑惑则愚愚者数之塞也
隂阳五行其体而用用而体者耶浑浑沦沦而出入异门绳绳井井而形色俱冺合之而知其异析之而知其同防之而知其显充之而知其不可穷者其庶矣哉隂阳相为首尾者耶是故阳顺而隂逆阳长而隂消阳进而隂退顺者吉而逆者凶耶长者盛而消者衰耶进者利而退者钝耶周流不穷道之体也失得相形事之纪也隂阳非可一言尽也以清浊言则清阳而浊隂以动静言则动阳而静隂以升防言则升阳而降隂以竒偶言则竒阳而偶隂小大髙卑左右后先向背进退逆顺丑妍靡物不尔无时不然愈析愈防愈穷愈延隂阳之精互藏其营隂阳之气循环迭至隂阳之质纵横曲直莫或使之莫或御之
变者化之渐化者变之成变化者隂阳之消长屈伸也非二则不能久非一则不能神
昔者天锡禹洪范九畴也初一曰五行次二曰敬用五事次三曰农用八政次四曰协用五纪次五曰建用皇极次六曰乂用三德次七曰明用稽疑次八曰念用庶征次九曰向用五福威用六极
无形者理也有形者物也隂阳五行其物也欤所以隂阳五行其理也欤无形之中而具有形之实有形之实而体无形之妙故君子语上而不堕于虚无语下而不泥于形器中立而不倚旁行而不流乐天知命而不忧形气之元极实先焉极无不中也气或偏矣形又偏矣中无不善偏不善矣气之善者十之五形之善者十之三三五之中又有至焉有不至焉纯乎极者一而已矣渐偏则渐驳气使然也形使然也气有方形有体故中者少而偏者多也此天下善恶之所由出失得之所由分吉凶祸福之所由着欤
理其至妙矣乎气之未形物之未生理无不具焉气之既形物之既生理无不在焉浑然一体而不见其有余物各赋命而不见其不足无形影可度也无声臭可闻也主万化妙万物人知其神而不知其所以神
邵子曰性者道之形体也道妙而无形性则仁义礼智具而体着矣程子曰天运而不已日往则月来寒往则暑来水流而不息物生而不穷皆与道为体者也非性无以见道非不息亦无以见道是以君子尽性而自强不息焉
朱子曰太极者本然之妙也动静者所乗之机也太极形而上之道也隂阳形而下之器也自形而下者观之则动静不同时隂阳不同位而太极无不在焉自形而上者观之则冲漠无朕而动静隂阳之理已悉具于其中矣虽然推之于前而不见其始之合引之于后而不见其终之离也程子曰动静无端隂阳无始非知道者孰能识之
张子曰鬼神者二气之良能也神者气之伸阳之动也鬼者气之屈隂之静也静不能以不动动则万物之所从生动不能以不静静则万物之所由复一往一复其机葢有不能自已者焉
非一则不能成两非两则不能致一两者可知而一者难知也两者可见而一者难见也可知可见者体乎难知难见者微乎
仁义礼智信者义理之公也人之所固有视听言貌思者形气之私也我之所自生公者千万人之所同私者一人之所独是以君子贵同而贱独
极建则大本立极眀则大用着以之齐家而家无不齐以之治国而国无不治以之平天下而天下无不平若是者天地其合鬼神其依筮其从立百世之下等百世之上而莫能违也立百世之上俟百世之下而亦莫能违也
天地之位也四时之运也隂阳感而五行播矣五行隂阳也隂阳五行也
数始妙于无形非体非用非静非动动实其机用因以随动极而静清浊体正天施地生品彚咸亨各正性命小大以定斯数之令既眀而神是曰圣人
人心至灵也虚眀之顷事物之来是是非非无不眀也少则昏矣久则怠矣又久则弃之矣无他形气之私溺之也人能超乎形气防乎物欲逹其初心则天下之理得矣
天下之理动者竒而静者偶行者竒而止者偶得友者致一而生物者不二也
数者彛伦之序也无叙则彛伦斁矣其如礼乐何哉人心动静性情具焉性者理之形体情者性之发动善其本然恶其过不及也存心莫善于敬进学莫善于知二者不可废一也
人之一心实为身主其体则有仁义礼智之性其用则有恻隐羞恶辞让是非之情方其寂也浑然在中无所偏倚与天地同体虽鬼神不能窥其幽及其感也随触随应范围造化曲成万物虽天地不得与其能天地之大人犹有憾故君子语大天下莫能载焉语小天下莫能破焉
至小无内至大无外无内不可分也孰分之欤无外不可穷也孰穷之欤思之思之式显其微度之度之莫或其遗匪神之为而妙于斯
程子曰天地之常以其心普万物而无心圣人之常以其情顺万事而无情常之时义大矣哉
礼义交际其万化所入之门耶东北万物之所出也出则育神西南万物之所入也入则复命其出也顺而生其入也拂而遂不观其出无以知物之育不观其入无以知物之复火之克金水之生木出入循环生克嗣续老彭得之以养身君子得之以养民圣人得之而天下和平
周子曰厥彰厥微匪灵弗莹刚善刚恶柔亦如之中焉止矣二气五行化生万物五殊二实二本则一一实万分万一各正小大有定
眀理而后可与适道守理而后可与治民逹理而后可与言数非理之道老佛之道也非理之治荒唐之説也非理之数京房郭璞之技也君子所不由不为不言也至一而精至虚而灵有动有静动直静凝静已而动动已而静为屈为伸为鬼为神人心至妙万化之窌动静之徼
天地之化不翕聚则不能发散仁智交际万化之机轴也
气之消息也以渐气之息也形之生也气之消也形之毁也润万物者莫泽乎水化万物者莫疾于火水火者未离乎气者也
数运无形而着有形智者一之愚者二焉
数之方生化育流行数之已定物正性命圎行方止为物终始随之而无其端也迎之而无其原也浑之惟一析之无极惟其无极是以惟一
二气之初理妙于无无极而太极也五运迭至理藏于智或为之先大本其原或为之后复往之间大本太始复往无已二者不同一而已矣
二气之神隂精阳明消息变化有立有行立则形具行则气着上下其仪先后其施一行一立为辟为翕何千万年无终穷焉
钦定四库全书
洪范皇极内篇卷二 宋 蔡沈 撰
皇极内篇中
河图体圆而用方圣人以之而画卦洛书体方而用圆圣人以之而叙畴卦者阴阳之象也畴者五行之数也象非耦不立数非竒不行竒耦之分象数之始也是故以数为象则竒零而无用【太元是也】以象为数则多耦而难通【经世书是也】阴阳五行固非二体八卦九畴亦非二致理一用殊非深于造化者孰能识之
河图非无竒也而用则存乎耦洛书非无耦也而用则存乎竒耦者阴阳之对待乎竒者五行之迭运乎对待者不能孤迭运者不可穷天地之形四时之成人物之生万化之凝其妙矣乎
象以耦为用者也有应则吉数以竒为用者也有对则凶上下相应之位也阴阳相求之理也中五特立而当时者独盛也是故天地定位山泽通气木盛而金衰水寒而火囚理有相需而物不两大也
数者动而之乎静者也象者静而之乎动者也动者用之所以行静者体之所以立清浊未判用实先焉天地已位体斯立焉用旣为体体复为用体用相仍此天地万物所以生化而无穷也
流行者其阳乎成性者其阴乎阳者数之生也阴者象之成也阳以三至阴以倍乗生生不穷者以序升自然而然有不容已非智与仁曷究终始
言天下之静者存乎正言天下之动者存乎时正者道之常也时者因之纲也是故君子立正以俟时
数者所以顺性命之理也一为水而肾其徳智也二为火而心其徳礼也三为木而肝其徳仁也四为金而肺其徳义也五为土而脾其徳信也
一者九之祖也九者八十一之宗也圆之而天方之而地行之而四时天所以覆物也地所以载物也四时所以成物也散之无外卷之无内体诸造化而不可遗者乎
一数之周一嵗之运也九数之重八节之分也一一阳之始也五五阴之萌也三三阳之中也七七阴之中也二二者阳之长四四者阳之壮五则阳极矣六六者阴之长八八者阴之壮九则阴极矣一九首尾为一者一嵗首尾于冬至也盖冬至二而余则一也
一者数之始也九者数之终也一者不变而九者尽变也三五七者变而少者也二四六八者变而耦者也变之耦者不能以及乎竒变之少者不能以该乎物竒耦相参多寡相其惟九数乎
顺数则知物之始逆数则知物之终数与物非二体也始与终非二致也大而天地小而毫末明而礼乐幽而鬼神知数即知物也知始即知终也数与物无穷其谁始而谁终
数始于一参于三究于九成于八十一备于六千五百六十一八十一者数之小成也六千五百六十一者数之大成也天地之变化人事之始终古今之因革莫不于是着焉是故一九而九九九而八十一八十一而七百二十九二九十八十八而百六十二百六十二而一千四百五十八三九二十七二十七而二百四十三二百四十三而二千一百八十七四九三十六三十六而三百二十四三百二十四而二千九百一十六五九四十五四十五而四百有五四百有五而三千六百四十五六九五十四五十四而四百八十六四百八十六而四千三百七十四七九六十三六十三而五百六十七五百六十七而五千一百有三八九七十二七十二而六百四十八六百四十八而五千八百三十二九九八十一八十一而七百二十九七百二十九而六千五百六十一列而次之自一而九自九而一一逆一顺一九二八三七四六互相变通五则常中有吉有凶折亡而福隆【案此折字未详疑误】君子之所为害【案此害字疑误以韵读之当是崇字】是故一变始之始二变始之中三变始之终四变中之始五变中之中六变中之终七变终之始八变终之中九变终之终数以事立亦以事终酬酢无常与时偕通中者天下之大本乎自一而九自九而一虽歴万变而五常中焉
洛书数九而用十何也十者数之成也数成而五行备也数非九不生非十不成九以通之十以节之九以行之十以止之九者变通之机十者五行之叙方隅对待中五五而十数已具于九数之中矣以见其体用之不相离而图书所以相为经纬也
九者生数也十者成数也生者方发而未形成者已具而有体未形而有形者变化见也有体而无体者其用藏也是故雨以润之旸以熯之寒以敛之燠以散之风以动之其生物也不测其成物也不忒生居物先成居物后故能为竒故能为耦
天下之数九而究矣十者一之变也百者十之变也千者百之变也万者千之变也十百千万皆一也
先子曰天数中于五地数中于六天有阴阳故二其五为一十合三与七一与九亦十也地有柔刚故二其六为十二合四与八二与十亦十二也十为干十二为支十千者五行有阴阳也十二支者六气有柔刚也十干实五行也十二支实六气也五行六气实一气也清浊未判乃天地之所以立上下定位又万物之所以生故自体言之则对待而不可阙自用言之则往来而不可穷葢造化之防防圣人之能事也
物有其则数者尽天下之物则也事有其理数者尽天下之事理也得乎数则物之则事之理无不在焉不眀乎数不眀乎善也不诚乎数不诚乎身也故静则察乎数之常而天下之故无不通动则达乎数之变而天下之防无不获
正数者天地之正气也其吉凶也确间数者天地之间气也其吉凶也杂其进退消长之道欤
数由人兴数由人成万物皆备于我咸自取之也中人以上逹于数者也中人以下囿于数者也
圣人因理以着数天下因数以明理然则数者圣人所以敎天下后世者也国家将兴必有祯祥国家将亡必有妖孽善必先知之不善必先知之因天下之疑定天下之志去恶而就善舎凶而趋吉谒焉而无不告也求焉而无不获也利民而不费济世而不穷神化而不测数之用其大矣哉
礼仪三百威仪三千皆天道之流行也
箕子曰皇建其有极敛时五福用敷厥庶民惟时厥庶民于汝极钖汝保极凡厥庶民无有滛朋人无有比徳惟皇作极无偏无陂遵王之义无有作好遵王之道无有作恶遵王之路无偏无党王道荡荡无党无偏王道平平无反无侧王道正直会其有极归其有极上焉者安于数者也其次守焉其下悖焉安焉者谓之圣守焉者谓之贤悖之者愚而已矣是故歴数在躬不思而得不勉而中圣人也体数之常不易其方顺时而行贤人也逆数越理乱天之纪小人之无忌惮也义之所当为而不为者非数之所能知也义之所不当为而为者亦非数之所能知也非义不占非疑不占非疑而占谓之侮非义而占谓之欺虚其心和其志平其气一其聼有不占也而事无不应有不谋也而用无不成诚之至焉神亦至焉是谓动之以天
敬者圣学始终之要未知则敬以知之已知则敬以行之不敬则心无管摄颠倒瞀安能有所知有所行乎义利不可不明也不明则以利为义心虽公亦私耳天下正理若大路然一而已旁蹊曲径皆私意也故曰遵王之道无有党偏偏陂反侧云
命之流行而不已者道也道于天其阳乎道于地其阴乎道于人其仁义乎人者兼天地而参之者也是故天覆地承非圣人不形天施地生非圣人不成天神地灵非圣人而谁为贞
父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信五品逊而太和合皇极之世也尧舜父子之衰也汤武君臣之缺也伏羲神农日之中乎尧舜三代时之中乎五行在天则为五气雨旸燠寒风也在地则为五质水火木金土也天之五气雨旸质也地之五质水火气也天交于地而雨旸为质地交于天而水火为气二变而三不变者二得阴阳之正而三得阴阳之杂也故二能变而三不能变也
五行二气之分也二气交感絪缊杂揉开閤动荡相生则水木火土金相克则水火金木土出眀入幽千变万化四时之运生克着焉自阴而阳也顺自阳而阴也逆木之盛也水实生之金之成也火实制之【水之润下火之炎上木之曲直其徳以顺而成金之从革其德因制而盛自然之理也】顺而生者易知逆而克者难见曰伏焉【歴书曰庚伏】曰伐焉【律书曰罚伐】土居其中因时致旺四序成功而无名称焉其徳至矣夫【月今増置土行虽曰中央土然系于夏月之后是以土生于火矣三季皆一行而夏之三月独二行也近代以一朞之日而五分之行各七十有二日以辰戌丑未为土寄旺之月之方似矣然犹未免刻舟之固是岂足语造化之防也哉】善养生者以气而理形以理而理气理顺则气和气和则形和形和则天地万物无不和矣不善养生者反是理昏于气气梏于形耳目口鼻狥而私欲胜好恶哀乐滛而天理亡其能茍生者禽兽而已矣
耳目口鼻手足之用皆五也或曰支指五矣耳目口鼻何有焉曰耳听五声目辨五色口甞五味鼻别五臭不具于此何有于彼手足以形用耳目口鼻以神用形用者易知而神用者难识矣
原者气之始也冲者形之始也中者治之极也用者物之窒也终者事之毕也原者仁之先也用者义之端也公者礼之闲也戎者智之刓也中者信之完也原者近乎中也伏者远乎中也近者进而逺者退也近者息而远者消也原始反终故知死生之说也
原元吉几君子有终数曰原诚之源也几继而善也君子见防有终吉也潜勿用有攸往正静吉数曰潜藏也勿用有攸往阳微也正静吉正而静所以吉也君子藏器于身待时而动故无不利也
原之一一曰君子见防不俟终日数曰知至至之可与防也中之五五曰防其有极归其有极数曰各正性命保合太和也终之九九曰君子令终万福攸降数曰知终终之可与存义也
原之一一者继之善也原之九九者逆而凶也当时者盛失时者穷也厥相休囚以类从也君子时之为贵时止时行时晦时眀万夫之望
数终而复乎一其生生而不穷者也阴之终阳之始也夜之终昼之始也嵗之终春之始也万物之终万物之始也是故入乎幽者所以出乎眀极乎静者所以根乎动前天地之终其后天地之始乎【一者以乗数终而言九九八十一也八十一其八十一而六千五百六十一也六千五百六十一其六千五百六十一而四千三百有四万六千七百二十一也余仿此】
一者数之原也九者数之究也十者行之阴阳也十二者气之柔刚也原其所始究其所终阴阳柔刚分合错综粲然扵天地之间矣
皇极内篇下
溟漠之间兆朕之先数之原也有仪有象判一而两数之分也日月星辰垂于上山岳川泽奠扵下数之着也四时迭运而不穷五气以序而流通风雷不测雨露之泽万物形色数之化也圣人继世经天纬地立兹人极称物平施父子以亲君臣以义夫妇以别长幼以序朋友以信数之教也分天为九野【中央曰钧天其星曰北极上规七十二度东方曰苍天其星亢氐房心尾东北曰旻天其星箕斗北方曰元天其星牛女虗危室西北曰幽天其星壁奎娄西方曰昊天其星胃昴毕西南曰朱天其星觜参井南方曰炎天其星鬼桞星张翼东南曰阳天其星翼轸角皆四十有五度半强】别地为九州【东南曰扬州其山镇曰会稽其泽薮曰具区其川三江其浸五湖其利金锡竹箭其民二男五女其畜宜鸟兽其谷宜稻正南曰荆州其山鎭曰衡山其泽薮曰云梦其
川江汉其浸颍湛其利丹银齿革其民一男二女其畜宜鸟兽其谷宜稻河南曰豫州其山镇曰华山其泽薮曰圃田其川荥雒其浸波溠其利林漆丝枲其民二男三女其畜宜六扰其谷宜五种正东曰青州其山镇曰沂山其泽薮曰望诸其川淮泗其浸沂沭其利蒲鱼其民二男二女其畜宜鸡狗其谷宜稻麦河东曰兖州其山镇曰岱山其泽薮曰大野其川河泲其浸卢维其利蒲鱼其民二男三女其畜宜六扰其谷宜四种正西曰雍州其山鎭曰岳山其泽薮曰蒲其川泾汭其浸渭洛其利玉石其民三男二女其畜宜牛马其谷宜黍稷东北曰幽州其山鎭曰医无闾其泽薮曰貕养其川河泲其浸菑时其利鱼盐其民一男三女其畜宜四扰其谷宜三种河内曰冀州其山鎭曰霍山其泽薮曰杨纡其川漳其浸汾潞其利松栢其民五男三女其畜宜牛羊其谷宜黍稷
正北曰并州其山镇曰恒山其泽薮曰昭余祁其川虖池呕夷其浸涞易其利布帛其民二男三女其畜宜五扰其谷宜五种】制人为九行【臯陶谟曰亦行有九徳亦言其人有徳寛而栗柔而立愿而恭乱而敬扰而毅直而温简而廉刚而塞彊而义彰厥有常吉哉日宣三徳夙夜浚明有家日严祗敬六徳亮采有邦翕受敷施九徳咸事】九品任官【正一品从正二品从正三品从正四品从正五品从正六品从正七品从正八品从正九品从从并同外官各降一等内外文武官自一品以下并给职田京官诸司及郡县又给公廨田并有差】九井均田【经土地而井牧其田野九夫为井四井为邑四邑为邱四邱为甸四甸为县四县为都以任地事而令贡赋凡税敛之事】九族睦俗【九族髙祖至元孙之亲举近以该逺五服之外异姓之亲亦在其中也】九礼辨
分【冠婚丧祭朝宗军賔学】九变成乐【凡乐圜钟为宫黄钟为角太簇为征姑洗为羽靁鼔靁鼗孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬日至于地上之圜丘奏之若乐六变则天神皆降可得而礼矣凡乐函钟为宫太簇为角姑洗为征南吕为羽灵鼔灵鼗丝竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至于泽中之方丘奏之若乐八变则地祗皆出可得而礼矣凡乐黄钟为宫大吕为角太簇为征应钟为羽路鼔路鼗阴竹之管龙门之琴瑟九德之歌九防之舞于宗庙之中奏之若乐九变则人鬼可得而礼矣】八阵制兵【八阵四为正四为竒余竒为握竒或总称之先出游军定两端天有衡地有轴前后有冲风附于天云附于地衡重列各四队前后之冲各二队风居四维故有圆轴单列各三队前后之冲各三队云居四角故有方天居两端地居中门总为八阵阵讫游军从
后蹑敌或惊其左或惊其右聼音望麾以出四竒天地之前冲为虎翼风为蛇蟠围绕之义也虎居于中张翼以进蛇居两端向敌而蟠以应之天地之后冲为飞龙云为鸟翔突击之义也龙居于中张翼以进鸟掖两端向敌而翔以应之虚实二垒皆逐天文气山川向背利害随时而行以正合以竒胜黄帝立井田之法因以制兵以八为法八八六十四而军制备矣用八而不用九所以藏其用也】九刑禁奸【九刑曰大辟曰宫曰剕曰劓曰墨曰流曰鞭曰朴曰赎】九寸为律【黄钟长九寸空围九分积八百一十分子一丑三寅九夘二十七辰八十一巳二百四十三午七百二十九未二千一百八十七申六千五百六十一酉一万九千六百八十三戌五万九千四十九亥一十七万七千一百四十七盖黄钟九寸以三分为损益故以三歴十二辰得一十七万七千一
百四十七为黄钟之实其十二辰所得之数在子寅辰午申戌六阳辰为黄钟寸分厘毫丝之数在亥酉未己夘丑六阴辰为黄钟寸分厘毫丝之法其寸分厘毫丝之法皆用九数】九分造歴【以律起歴故统元日法八十一盖元始黄钟初九自乗一龠之数得日法 案九分造歴四字与下文九筮稽疑四字原本俱误作小注谨校正】九筮稽疑【一曰巫更二曰巫咸三曰巫式四曰巫目五曰巫易六曰巫比七曰巫祠八曰巫参九曰巫环以辨吉凶】九章命算【一曰方田以御田畴界域二曰粟米以御交质变易三曰衰分以御贵贱廪税四曰少广以御积羃方圆五曰商功以御功程积实六曰均输以御逺近劳费七曰盈朒以御隐杂互见八曰方程以御错揉正负九曰勾股以御髙深广逺】九职任万民【一曰三农生九谷二曰园圃毓草木三曰虞衡作山泽
之材四曰薮牧养蕃鸟兽五曰百工饬化八材六曰商贾阜通货贿七曰嫔妇化治丝枲八曰臣妾聚敛防材九曰闲民无常职转移执事】九赋敛财贿【一曰邦中之赋二曰四郊之赋三曰邦甸之赋四曰家削之赋五曰邦县之赋六曰邦都之赋七曰关市之赋八曰山泽之赋九曰币余之赋】九式节财用【一曰祭祀之式二曰賔客之式三曰防荒之式四曰羞服之式五曰工事之式六曰币帛之式七曰刍秣之式八曰匪颁之式九曰好用之式】九府立圜法【大府玉府内府外府泉府天府职内职嵗职币圜者谓均而通也】九服辨邦国【王畿之外方五百里曰侯服又其外方五百里曰甸服又其外方五百里曰男服又其外方五百里曰采服又其外方五百里曰卫服又其外方五百里曰蛮服又其外方五百里曰夷服又其外方五百里曰镇服又其外方五
百里曰藩服】九命位邦国【一命受职再命受服三命受位四命受器五命赐则六命赐官七命赐国八命作牧九命作伯】九仪命邦国【上公之礼执桓圭九寸缲借九寸冕服九章建常九斿樊缨九就贰车九乗介九人礼九牢其朝位宾主之间九十歩立当车轵摈者五人庙中将币三享王礼再祼而酢飨礼九献食礼九举出入五积三问三劳诸侯之礼执信圭七寸缲借七寸冕服七章建常七斿樊缨七就贰车七乗介七人礼七牢朝位宾主之间七十歩立当前疾摈者四人庙中将币三享王礼一祼而酢飨礼七献食礼七举出入四积再问再劳诸伯执躬圭其他皆如诸侯之礼诸子执谷圭五寸缲借五寸冕服五章建常五斿樊缨五就贰车五乗介五人礼五牢朝位賔主之间五十歩立当车衡摈者三人庙中将币三享王礼一祼不酢飨礼五献食礼五举出
入三积一问一劳诸男执蒲璧其他皆如诸子之礼】九法平邦国【制畿封国以正邦国设仪辨位以等邦国进贤兴功以作邦国建牧立监以维邦国制军诘禁以紏邦国施贡分职以任邦国简稽乡民以用邦国均守平则以安邦国比小事大以和邦国】九伐正邦国【冯弱犯寡则之贼贤害民则伐之暴内陵外则坛之野荒民散则削之负固不服则侵之贼杀其亲则正之放弑其君则残之犯令陵政则杜之外内乱鸟兽行则灭之】九贡致邦国之用【一曰祀贡二曰嫔贡三曰器贡四曰币贡五曰财贡六曰货贡七曰服贡八曰斿贡九曰物贡】营国九里制城九雉九阶九室九经九纬【匠人营国方九里旁三门国中九经九纬经涂九轨左祖右社面朝后市市朝一夫夏后氏世室堂脩二七广四脩一五室三四歩四三尺九阶四旁两夹白盛门堂三之
二室三之一殷人重屋堂脩七寻堂崇三尺四阿重屋周人明堂度九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵室中度以几堂上度以筵宫中度以寻野度以歩涂度以轨庙门容大扃七个闱门容小扄叄个路门不容乗车之五个应门二彻叄个内有九室九嫔居之外有九室九卿朝焉九分其国以为九分九卿治之王宫门阿之制五雉宫隅之制七雉城隅之制九雉经涂九轨环涂七轨野涂五轨门阿之制以为都城之制宫隅之制以为诸侯之城制环涂以为诸侯经涂野涂以为都经涂】数之度也孔子曰为天下国家有九经曰修身也尊贤也亲亲也敬大臣也体羣臣也子庶民也来百工也柔远人也怀诸侯也修身则道立尊贤则不惑亲亲则诸父昆弟不怨敬大臣则不体羣臣则士之报礼重子庶民则百姓劝来百工则财用足柔远人则四方
归之懐诸侯则天下畏之齐明盛服非礼不动所以修身也去谗远色贱货而贵徳所以劝贤也尊其位重其禄同其好恶所以劝亲亲也官盛任使所以劝大臣也忠信重禄所以劝士也时使薄敛所以劝百姓也日省月试旣禀称事所以劝百工也送徃迎来嘉善而矜不能所以柔远人也继絶世举废国治乱持危朝聘以时厚徃而薄来所以懐诸侯也凡为天下国家有九经所以行之者一也
昔黄帝使伶伦自大夏之西昆仑之阴取竹之解谷生其窍厚均者断两节间而吹之以为黄钟之宫制十二筩以听凤之鸣其雄鸣为六雌鸣亦六此黄钟之宫而皆可以生之是为律本度其长以子谷秬黍中者九十枚度之一为一分十分为寸十寸为尺十尺为丈十丈为引审其容以千二百黍实之合龠为合十合为升十升为斗十斗为斛权其重百黍为一铢千二百黍为十二铢二十四铢为两十六两为斤三十斤为钧四钧为石书曰同律度量衡传曰黄钟为万事根本也
昔者圣人之原数也以决天下之疑以成天下之务以顺性命之理析事辨物彰徃察来是故天数五地数六五六者天地之中合也五为五行六为六气阳性阴质五行之性曰木曰火曰土曰金曰水六气之质曰胎曰生曰壮曰老曰死曰化木之质也曰杨栁曰梅李曰松栢曰竹苇曰禾麦曰蕈火之质也曰木火曰石火曰雷火曰油火曰防火曰燐土之质也曰砂曰石曰玉曰土曰壤曰泥金之质也曰汞曰银曰金曰铜曰鐡曰铅水之质也曰涧水曰井水曰雨水曰沟渠曰陂泽曰湖海木之物也曰鲮鲤曰蛇曰龙曰鲤鲂曰小鱼曰鳅火之物也曰鸡曰雉曰凤曰鹰隼曰燕雀曰蠛蠓【案篇首有五行动物属图火之物曰雁曰鸡曰鳯鹤曰鹰隼曰燕雀曰枭蠛蠓与此小异】土之物也曰蟾蜍曰蚕曰人曰蜘蛛曰蚓曰鳗金之物也曰鹿曰马曰麟曰虎曰獭【案獭篇首图中作牛豕】曰毛防水之物也曰蠏曰鲎曰龟曰虾曰蚌曰蛎木之器也曰防器门曰琴瑟曰规曰算筛曰耒耜曰网罟火之器也曰豋器梯棚曰文书曰绳曰冠冕【案篇首有五行用物属图作笔砚】曰台棹曰履蹋土之器也曰腹器筐筥曰圭璧曰量曰舟车曰盘盂曰棺椁金之器也曰方器斧钺曰印节曰矩曰弓矢曰简册曰械校水之器也曰平器权衡曰轮磨曰凖曰镜匳曰研椎曰厠圂
逆顺者事之几也吉凶者事之着也顺而吉者木为征召为科名为恩赦为婚姻为产孕为财帛火为燕集为朝觐为文书【案篇首有五行事类吉图首燕集次文书次朝防与此小异】为言语为歌舞为灯烛土为工役为循常为盟约为田宅为福夀为坟墓金为赐予为按察为更革为军旅为钱货为刑法水为交易为迁移为征行为酒食为田猎为祭祀逆而凶者木为杌为惊忧为丑恶为压坠为夭折为产死火为公讼为顚狂为口舌为炙灸为灾焚为震燬土为反覆为欺诈为离散为贫穷为疾病为死亡金为征役为罢免为责降为争鬬为伤损为杀戮水为盗贼为囚狱为徒流为滛乱为呪咀为浸溺
筮者神之所为乎其蓍五十虗一分二挂一以三揲之视左右手归余于扐两竒为一【初揲三一再揲三三】两耦为二【初揲二二再揲四二】竒耦为三【初揲四三再揲二一】初揲纲也再揲目也纲一函三以虗待目目一为一以实从纲两揲而九数具八揲而六千五百六十一之数备矣【案此书揲蓍之法与占易异明章氏懋发明之曰初揲之数为纲再揲之数为目若纲得一数而遇目之一则为一纲一而目二则为二纲一而目三则为三若纲二而遇目之一则为四纲二而目二则为五纲二而目三则又为六矣若纲三而遇目之一则为七纲三而目二为八纲三而目又三则成九数纲目相配所谓两揲而九数具也若再加两揲如前所占则得八十一数之一而大全矣扵四揲之后又加四揲以求其小数而决吉凶如原之一一则为元吉所谓八揲而六千五百六十一之数备者也推阐防为详明今附见】分合变化如环无端天命人事由是较焉吉凶祸福由是彰焉大人得之而申福小人得之而避祸君子曰筮者神之所为乎大事用年其次用月其次用日其次用时【十二木径九分厚一分阳刻一阴刻二者四阳刻二阴刻三者四阳刻三阴刻一者四杂取其八自上而下自左而右縦二横四纵者九也横者一十百千也余四不用者不用之用也前后相乗而数备矣 按章氏懋曰其用十二木者不过以记其揲蓍所得之数非以木而占筮也所谓杂取其八者如揲得纲数之一二三则以阳刻之木记之揲得目数之一二三则以阴刻之木记之始焉初揲再揲则其纲与目合而得九数之一继焉初揲再揲则其纲与目合又得九数之一而九九八十一之数具矣又曰以其一纲一目自上而下直而数之各有二木则为縦二以其四纲四目自左而右横而布之各有四木则为横四共成一图今附録之以备考又案原注十二木以下云云图解本作大字低格另行似更明晰今未敢輙改姑仍其旧】
数者理之时也辞者数之义也吉凶者辞之断也惠廸从逆者吉凶之决也气有醇漓故数有得失一成于数天地不能易之能易之者人也
一吉而九凶三祥而七灾八休而二咎四吝而六悔八数周流推类而求五中则平四害不亲厥或是撄杂而不纯承平之世视主废置凶咎灾悔有命不挚
钦定四库全书
洪范皇极内篇卷三 宋 蔡沈 撰皇极内篇数总名
【丨丨】原【□丨】潜【□丨】守【□丨】信【□丨】直【丅丨】蒙【□丨】闲【□丨】须【□丨】厉【丨□】成【□□】冲【□□】振【□□】祈【□□】常【丅□】柔【□□】易【□□】亲【□□】华【丨□】见【□□】获【□□】从【□□】交【□□】育【丅□】壮【□□】兴【□□】欣【□□】舒【丨□】比【□□】开【□□】晋【□□】公【□□】益【丅□】章【□□】盈【□□】锡【□□】靡【丨□】庶【□□】决【□□】豫【□□】升【□□】中【丅□】伏【□□】过【□□】疑【□□】寡【丨丅】饰【□丅】戾【□丅】虚【□丅】昧【□丅】损【丅丅】用【□丅】郤【□丅】翕【□丅】逺【丨□】迅【□□】惧【□□】除【□□】弱【□□】疾【丅□】竞【□□】分【□□】讼【□□】收【丨□】实【□□】宾【□□】危【□□】坚【□□】革【丅□】报【□□】止【□□】戎【□□】结【丨□】养【□□】遇【□□】胜【□□】囚【□□】壬【丅□】固【□□】移【□□】堕【□□】终
八十一数图
【丨丨】原一之一
原元吉防君子有庆【数曰原诚之源也防继之善也君子见防有终庆矣丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶丨元丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□大案明桑氏恱曰以四时节气散于各数之间欲因其时而观数之吉凶耳于歴法恐未甚合也□丨】一之二
勿用有攸往正静吉【数曰】
【丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔丨吉丨元丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□丨】守一之三
守居正吉不利有攸往【数曰】
【丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□丨】信一之四
信中实有孚利祭祀【数曰】
【丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨咎□祥□悔□吉□平□凶□吝□灾□休丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□丨】直一之五
直有事勿事敬之吉正凶利见大人【数曰丨吉□咎□祥□吝□吉丅悔□灾□休□凶丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吝□吉□咎□灾□吉丅祥□休□凶□悔□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨灾□吝□吉□休□吉丅咎□凶□悔□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨咎□祥□悔□吉□吉丅凶□吝□灾□休□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨平□平□平□平□吉□平□平□平□平□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨休□灾□吝□凶□吉□吉□悔□祥□咎丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丨祥□悔□凶□咎□吉丅休□吉□吝□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨悔□凶□休□祥□吉丅灾□咎□吉□吝□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨凶□休□灾□悔□吉丅吝□祥□咎□吉□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□丨】一之六
小事吉内明外迫则凶利斆学【数曰丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎丨吉丨吉丨吉丨吉丨元丨吉丨吉丨吉丨吉丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨休□灾□吝□凶□平□吉□悔□祥□咎丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□丨】闲一之七
闲厉利御冦勿越勿逐【数曰】
【丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨元丨吉丨吉丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□丨】须一之八
须有孚未明不利攸行中正有庆【数曰】
【丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨元丨吉丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□丨】厉一之九
厉征鸟厉疾无初有终吉【数曰】
【丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨元丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丨凶□休□灾□悔□平□吝□祥□咎□吉□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨□】成二之一
成正惠有终吉不利有攸往勿首事毁成凶【数曰□吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□元□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□□】冲二之二
冲元亨大君体仁首出庶物万国以寜无不利【数曰】
【丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□□】振二之三
振宣布文徳率作怠慢不恭凶【数曰】
【丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丨灾□吝□吉□休□平□咎□凶□悔□祥□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨灾□吝□吉□休□平□咎□凶□悔□祥□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨灾□吝□吉□休□平□咎□凶□悔□祥□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□□】祈二之四
祈求而往无不利祭祀吉【数曰】
【丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□□】常二之五
常元亨利不息之贞【数曰】
【丨吉□咎□祥□吝□吉丅悔□灾□休□凶丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝□吉□咎□灾□吉丅祥□休□凶□悔□吉□吉□吉□吉□元□吉□吉□吉□吉丨灾□吝□吉□休□吉丅咎□凶□悔□祥□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨咎□祥□悔□吉□吉丅凶□吝□灾□休□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨平□平□平□平□吉丅平□平□平□平□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨休□灾□吝□凶□吉丅吉□悔□祥□咎丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丨祥□悔□凶□咎□吉丅休□吉□吝□灾□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨悔□凶□休□祥□吉丅灾□咎□吉□吝□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨凶□休□灾□悔□吉丅吝□祥□咎□吉□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丅□】柔二之六
柔惠利用正妇人吉夫子凶【数曰】
【丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□吉□吉□吉□吉□吉□元□吉□吉□吉丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□凶□凶□灾□大□凶□凶□凶□凶□凶丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□□】易二之七
易百物顺生庶事顺成平易近民艰险凶不利渉大川【数曰】
【丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□吉□吉□吉□吉□吉□吉□元□吉□吉丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□凶□凶□火□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□□】亲二之八
亲内和顺而外文明父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇上下睦而家道亨【数曰】
【丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□元□吉丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□丨】华二之九
华文明以正利有攸行勿用折狱木道乃亨【数曰丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□元丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□大□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨□】见三之一
见一气既信百有着形睟面盎背徳润厥身隠匿凶【数曰】
【丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□元□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□大丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□□】获三之二
获气质形色自天有得君子迁善小人革面縦逸凶【数曰】
【丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□吉□元□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□大□凶丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□□】从三之三
从惟从非同不获其身不见其人利有攸行【数曰丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□吉□吉□元□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□凶□凶□凶□凶□凶□凶□火□凶□凶丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□□】交三之四
交唱而和感而应涣汗大号东南得朋征伐小利【数曰】
【丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□吉□吉□吉□元□吉□吉□吉□吉□吉丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□凶□凶□凶□凶□凶□□□凶□凶□凶丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□□】育三之五
育天地絪緼万物化醇圣人顺成生产吉【数曰丨吉□咎□祥□吝□吉丅悔□灾□休□凶丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾□灾丨灾丨灾丨吝□吉□咎□灾□吉丅祥□休□凶□悔□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨灾□吝□吉□休□吉丅咎□凶□悔□祥□吉□吉□吉□吉□元□吉□吉□吉□吉丨咎□祥□悔□吉□吉丅凶□吝□灾□休□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨平□平□平□平□吉丅平□平□平□平□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨休□灾□吝□凶□吉丅吉□悔□祥□咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丨祥□悔□凶□咎□吉丅休□吉□吝□灾□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨悔□凶□休□祥□吉丅灾□咎□吉□吝□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨凶□休□灾□悔□吉□吝□祥□咎□吉□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丅□】壮三之六
壮于正有攸往无不利【数曰】
【丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□吉□吉□吉□吉□吉□元□吉□吉□吉丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨休□灾□吝□凶□平□吉□悔□祥□咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□□】兴三之七
兴吉利见大人天下文明万邦黎献方来不寜土役无度凶【数曰】
【丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□吉□吉□吉□吉□吉□吉□元□吉□吉丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□凶□凶□大□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□□】欣三之八
欣气和时平万物向荣君子乐道小人乐生滛于酒防其明凶【数曰】
【丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□元□吉丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□凶□大□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□□】舒三之九
舒雨露霑濡【案濡原本作□攷字书无此字今改】草木荣敷百体以舒惟仁之腴无不利迫近凶【数曰】
【丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□元丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□大□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥
<子部,术数类,数学之属,洪范皇极内篇,卷三>
<子部,术数类,数学之属,洪范皇极内篇>】钦定四库全书
洪范皇极内篇卷四 宋 蔡沈 撰
【□□】比四之一
比上下相亲左右承邻龙见云升君子以众小人勿用【数曰】
【丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□元□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅大丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□休□休□休□休□休□休□休□休□休□□】开四之二
开析民垦田辟塞通障利有攸往闭粜藏塟凶【数曰】
【丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□吉□元□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□休□休□休□休□休□休□休□休□休□□】晋四之三
晋进贤去邪百工咸理监工日号悖于时凶桑吉【数曰】
【丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅大丅凶丅凶丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□休□休□休□休□休□休□休□休□休□□】公四之四
公亨天髙地下万物散殊君子克已礼复其初利折狱【数曰】
【丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□吉□吉□吉□元□吉□吉□吉□吉□吉丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅大丅凶丅凶丅凶丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□休□休□休□休□休□休□休□休□休□□】益四之五
益友朋方来敬之终吉继长増髙与时偕极废惰凶【数曰】
【丨吉□咎□祥□吝□吉丅悔□灾□休□凶丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨吝□吉□咎□灾□吉丅祥□休□凶□悔□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨灾□吝□吉□休□吉□咎□凶□悔□祥□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨咎□祥□悔□吉□吉丅凶□吝□灾□休□吉□吉□吉□吉□元□吉□吉□吉□吉丨平□平□平□平□吉丅平□平□平□平□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨休□灾□吝□凶□吉丅吉□悔□祥□咎丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丨祥□悔□凶□咎□吉丅休□吉□吝□灾□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨悔□凶□休□祥□吉丅灾□咎□吉□吝□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨凶□休□灾□悔□吉丅吝□祥□咎□吉□休□休□休□休□休□休□休□休□休丅□】章四之六
章天下文明赫赫彬彬大震厥声匪正有悔【数曰丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□吉□吉□吉□吉□吉□元□吉□吉□吉丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□休□休□休□休□休□休□休□休□休□□】盈四之七
盈生气流形品物咸亨雷雨满盈不疑其行【数曰丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□吉□吉□吉□吉□吉□吉□元□吉□吉丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾丅凶丅凶丅大丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□休□休□休□休□休□休□休□休□休□□】锡四之八
锡亨厉发爵赐服庆赏以行小人勿承以殃厥身【数曰】
【丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□元□吉丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝丅凶丅凶丅大丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□休□休□休□休□休□休□休□休□休□□】靡四之九
靡亨上下谧寜来庭来宾勿狥其名大人吉小人吝疾病凶【数曰】
【丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□元丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉丅大丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨□】庶五之一
庶天开地辟万物蕃殖君子所体利众不利寡利公不利私【数曰】
【丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□元□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丅悔丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□大□□】决五之二
决八元举用四凶窜殛羣疑尽释无枉不直利艰正【数曰】
【丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□吉□元□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□吉□元□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥丅祥□祥丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□□】豫五之三
豫饮食和乐君子豫吉小人豫凶【数曰】
【丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丅咎丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□□】升五之四
升礼明乐行万化以成利见大人不言有喻允升大吉【数曰】
【丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丅凶丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□休□休□休□休□休□休□休□休□休□□】中五之五
中赫赫大明耀彼四隣君子持盈小人毁成【数曰丨吉□咎□祥□吝□吉丅悔□灾□休□凶丨平丨平丨平丨平丨平丨平丨平丨平丨平丨吝□吉□咎□灾□吉丅祥□休□凶□悔□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨灾□吝□吉□休□吉丅咎□凶□悔□祥□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨咎□祥□悔□吉□吉丅凶□吝□灾□休□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨平□平□平□平□吉□平□平□平□平□吉□吉□吉□吉□元□吉□吉□吉□吉丨休□灾□吝□凶□吉丅吉□悔□祥□咎丅平丅平丅平丅平丅平丅平丅平丅平丅平丨祥□悔□凶□咎□吉丅休□吉□吝□灾□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨悔□凶□休□祥□吉丅灾□咎□吉□吝□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨凶□休□灾□悔□吉丅吝□祥□咎□吉□平□平□平□平□平□平□平□平□平丅□】伏五之六
伏不闻不覩君子戒惧勿用娶女利潜师不利有攸往【数曰】
【丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□凶□凶□凶□大□凶□凶□凶□凶□凶丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□吉□吉□吉□吉□吉□元□吉□吉□吉丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎丅吉丅吉丅吉丅吉丅吉丅吉丅吉丅吉丅吉丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□□】过五之七
过罔滛于乐君子戒惧君子过厚小人过薄利渉大川【数曰】
【丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□□】疑五之八
疑有间有贰君子用明小人用罔勿用决狱凶【数曰】
【丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□元□吉丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□□】寡五之九
寡宜上不宜下宜少不宜众君子寡过不利婚媾【数曰】
【丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨丅】饰六之一
饰华文郁郁貌恭作肃君子谨独【数曰】
【□吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶丅元丅吉丅吉丅吉丅吉丅吉丅吉丅吉丅吉丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□□】戾六之二
戾厉吉曲能有诚君子克明【数曰】
【丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔丅吉丅元丅吉丅吉丅吉丅吉丅吉丅吉丅吉丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□□】虚六之三
虚理明而通应物不穷徇欲惟凶不利争讼【数曰丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥丅吉丅吉丅元丅吉丅吉丅吉丅吉丅吉丅吉丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨灾□吝□吉□休□平□咎□凶□悔□祥□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□□】昧六之四
昧幽人正吉闇而章晦而明不利折狱【数曰丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□凶□凶□凶□凶□凶□大□凶□凶□凶丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休丅平丅平丅平丅平丅平丅平丅平丅平丅平丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□吉□吉□吉□元□吉□吉□吉□吉□吉丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□丅】损六之五
损君子之过日以削小人之性日以斲遇雨吉药饵有喜【数曰】
【丨吉□咎□祥□吝□吉丅悔□灾□休□凶丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨吝□吉□咎□灾□吉丅祥□休□凶□悔□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨灾□吝□吉□休□吉丅咎□凶□悔□祥□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨咎□祥□悔□吉□吉丅凶□吝□灾□休□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨平□平□平□平□吉丅平□平□平□平□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨休□灾□吝□凶□吉丅吉□悔□祥□咎丅吉丅吉丅吉丅吉丅元丅吉丅吉丅吉丅吉丨祥□悔□凶□咎□吉丅休□吉□吝□灾□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨悔□凶□休□祥□吉丅灾□咎□吉□吝□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨凶□休□灾□悔□吉丅吝□祥□咎□吉□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丅丅】用六之六
用利正有攸往吉君子喻义小人喻利征伐有功利决狱【数曰】
【丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□凶□凶□凶□大□凶□凶□凶□凶□凶丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨休□灾□吝□凶□平□吉□悔□祥□咎丅吉丅吉丅吉丅吉丅吉丅元丅吉丅吉丅吉丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□丅】郤六之七
郤利行遯反身以诚不利有攸往降责勿恤【数曰丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨祥□悔□凶□咎□平丅□□吉□吝□灾□凶□凶□大□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾丅吉丅吉丅吉丅吉丅吉丅吉丅元丅吉丅吉丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□□】翕六之八
翕利徴师防同吉财聚民散财散民聚【数曰丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□凶□大□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝丅吉丅吉丅吉丅吉丅吉丅吉丅吉丅元丅吉丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□□】逺六之九
逺利有攸往不于其身于其子孙不于其家于其国人【数曰】
【丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨休丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□大□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉丅吉丅吉丅吉丅吉丅吉丅吉丅吉丅吉丅元丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□吉】
钦定四库全书
洪范皇极内篇卷五 宋 蔡沈 撰
【丨□】迅七之一
迅吉雷风之歘震挠万物君子威徳神化不测【数曰】
【□吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□大丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□元□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□□】惧七之二
惧有孚惕厉终吉君子畏命小人畏令酒食防乐凶【数曰】
【丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□大□凶丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□吉□元□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□□】除七之三
除稊稗既去嘉谷斯登不利作兴君子攸行【数曰丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□凶□凶□凶□凶□凶□凶□大□凶□凶丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□吉□吉□元□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□□】弱七之四
弱丈人厉小子吉不附不植附则附失艰正无咎【数曰】
【丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□凶□凶□凶□凶□凶□大□凶□凶□凶丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□吉□吉□吉□元□吉□吉□吉□吉□吉丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□□】疾七之五
疾节饮食谨起居无攸害【数曰】
【丨吉□咎□祥□吝□吉丅悔□灾□休□凶丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨吝□吉□咎□灾□吉丅祥□休□凶□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨灾□吝□吉□休□吉丅咎□凶□悔□祥□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨咎□祥□悔□吉□吉丅凶□吝□灾□休□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨平□平□平□平□吉丅平□平□平□平□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨休□灾□吝□凶□吉丅吉□悔□祥□咎丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丨祥□悔□凶□咎□吉丅休□吉□吝□灾□吉□吉□吉□吉□大□吉□吉□吉□吉丨悔□凶□休□祥□吉丅灾□咎□吉□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨凶□休□灾□悔□吉丅吝□祥□咎□吉□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丅□】竞七之六
竞乌走兎从麦生茸茸老夫丰容争讼逆凶【数曰丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨休□灾□吝□凶□平□吉□悔□祥□咎□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□凶□凶□凶□大□凶□凶□凶□凶□凶丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨休□灾□吝□凶□平□吉□悔□祥□咎丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□吉□吉□吉□吉□吉□元□吉□吉□吉丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□□】分七之七
分长短均平潮驶月盈君子利正小人勿乗【数曰丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□凶□凶□大□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□吉□吉□吉□吉□吉□吉□元□吉 吉丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝】
【丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾】
【□□】讼七之八
讼内讼吉勿有言不利有攸徃【数曰】
【丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥】
【丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔】
【丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□凶□大□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶】
【丨悔□凶□休□祥□平□灾□咎□吉□吝□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎】
【丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□平□平□平□平□平□平□平□平□平】
【丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休】
【丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□元□吉】
【丨悔□凶□休□祥□平□灾□咎□吉□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝】
【丨悔□凶□休□祥□平□灾□咎□吉□吝□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾】
【□□】收七之九
收一气酋揫百物敛收君子反身放心是求敛藏吉【数曰】
【丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨祥丨凶□凶□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丅休丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨□】实八之一
实硕果于丛仁复于宫应感不穷永正吉【数曰□吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□大丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□元□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□□】賔八之二
賔俊民用章观国之光利賔于王大有吉庆【数曰丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔丨悔丨悔丨悔丨悔□悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□大□凶丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□吉□元□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□□】危八之三
危厉无咎知险而惧惧不失正自天有命不利渉大川【数曰】
【丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔】
【丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□凶□凶□凶□凶□凶□凶□大□凶□凶】
【丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□休□休□休□休□休□休□休□休□休】
【丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥】
【丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□平□平□平□平□平□平□平□平□平】
【丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾】
【丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎】
【丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□吉□吉□元□吉□吉□吉□吉□吉□吉】
【丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝】
【□□】坚八之四
坚利有攸徃刚健笃实义之所出物莫能屈攻城防阵凶【数曰】
【丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔】
【丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□凶□凶□凶□凶□凶□大□凶□凶□凶】
【丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□休□休□休□休□休□休□休□休□休】
【丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥】
【丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□平□平□平□平□平□平□平□平□平】
【丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾】
【丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎】
【丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□吉□吉□吉□元□吉□吉□吉□吉□吉】
【丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□吉□休□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝】
【□□】革八之五
革利正从而革通不塞应时而亨金道乃行疾病凶【数曰】
【丨吉□咎□祥□吝□吉丅悔□灾□休□凶丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔】
【丨吝□吉□咎□灾□吉丅祥□休□凶□悔□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□大□凶】
【丨灾□吝□吉□休□吉丅咎□凶□悔□祥□休□休□休□休□休□休□休□休□休】
【丨咎□祥□悔□吉□吉丅凶□吝□灾□休□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥】
【丨平□平□平□平□吉丅平□平□平□平□平□平□平□平□平□平□平□平□平】
【丨休□灾□吝□凶□吉丅吉□悔□祥□咎丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾】
【丨祥□悔□凶□咎□吉丅休□吉□吝□灾□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎】
【丨悔□凶□休□祥□吉丅灾□咎□吉□吝□吉□吉□吉□吉□元□吉□吉□吉□吉】
【丨凶□休□灾□悔□吉丅吝□祥□咎□吉□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝】
【丅□】报八之六
报祭祀吉事不宜先宜后君子有庆【数曰】
【丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔】
【丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□凶□凶□凶□大□凶□凶□凶□凶□凶】
【丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□休□休□休□休□休□休□休□休□休】
【丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥】
【丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□平□平□平□平□平□平□平□平□平】
【丨休□灾□吝□凶□平□吉□悔□祥□咎丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾】
【丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎】
【丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□吉□吉□吉□吉□吉□元□吉□吉□吉】
【丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝】
【□□】止八之七
止父慈子孝兄友弟恭思出位越常凶征吝【数曰丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔】
【丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□凶□凶□大□凶□凶□凶□凶□凶□凶】
【丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□休□休□休□休□休□休□休□休□休】
【丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥】
【丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□平□平□平□平□平□平□平□平□平】
【丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾】
【丨祥□悔□凶□咎□平□休□吉□吝□灾□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎】
【丨祥□悔□凶□咎□平□休□吉□吝□灾□吉□吉□吉□吉□吉□吉□元□吉□吉】
【丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝】
【□□】戎八之八
戎正吉战血元黄阳亢有伤君子克臧惟知之藏利征伐【数曰】
【丨悔□凶□休□祥□灾丅灾□咎□吉□吝丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔】
【丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□凶□凶□大□凶□凶□凶□凶□凶□凶】
【丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□休□休□休□休□休□休□休□休□休】
【丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥】
【丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨灾丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨悔□凶□林□祥□平丅灾□咎□吉□吝□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□元□吉丨悔□凶□林□祥□平丅灾□咎□吉□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝案原本所注祥悔等俱与前八之七同盖误谨据韩邦竒洪范图觧悉为改正】
【□下】结八之九
结百谷其成庻续其凝履霜坚冰婚媾吉争讼凶【数曰】
【丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔丨悔□凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□□□吉丨大□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶□凶丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丅灾丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□咎□咎□咎可咎□咎□咎□咎□咎□咎丨凶□休□灾□悔□平□吝丅祥□咎□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□元】
【丨凶□休□灾□悔□平□吝丅祥□咎□吉□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝□吝】
【□□】养九之一
养惟心亨求口实大人大体小人小体【数曰】
【□吉□咎□祥□吝□平□悔□灾□休□凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨大】
【丨吉□咎□祥□吝□平□悔□灾□休□凶□休□休□休□休□休□休□休□休□休】
【丨吉□咎□祥□吝□平□悔丅灾□休□凶□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾】
【丨吉□咎□祥□吝□平□悔丅灾□休□凶□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔】
【丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□平□平□平□平□平□平□平□平□平】
【□吉□咎□祥□吝□平□悔□灾□休□凶丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝】
【丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥】
【丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎】
【丨吉□咎□祥□吝□平丅悔□灾□休□凶□元□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉】
【□□】遇九之二
遇吉非龙非彲非虎非罴为周之师自天祐之勿娶女凶【数曰】
【丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨大丨凶丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨吝□平□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丨吝□平□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨吝□平□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨吝□吉□咎□灾□平丅祥□休□凶□悔□吉□元□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□□】胜九之三
胜厉正吉利渉大川君子以知小人以力【数曰丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨大丨凶丨凶丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨灾□吝□吉□休□平丅咎□凶□悔□祥□吉□吉□元□吉□吉□吉□吉□吉□吉□□】囚九之四
囚厉利用狱不利有攸徃【数曰】
【丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨大丨凶丨凶丨凶丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨咎□祥□悔□吉□平丅凶□吝□灾□休□吉□吉□吉□元□吉□吉□吉□吉□吉□□】壬九之五
壬惟水之神外暗内明君子休休小人包羞妊娠吉【数曰】
【丨吉□咎□祥□吝□吉丅悔□灾□休□凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨大】
【丨吝□吉□咎□灾□吉丅祥□休□凶□悔□休□休□休□休□休□休□休□休□休】
【丨灾□吝□吉□休□吉丅咎□凶□悔□祥□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾】
【□咎□祥□悔□吉□吉丅凶□吝□灾□休□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔】
【丨平□平□平□平□吉丅平□平□平□平□平□平□平□平□平□平□平□平□平】
【丨休□灾□吝□凶□吉丅吉□悔□祥□咎丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝】
【丨祥□悔□凶□咎□吉丅休□吉□吝□灾□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥】
【丨悔□凶□休□祥□吉丅灾□咎□吉□吝□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎】
【丨凶□休□灾□悔□吉丅吝□祥□咎□吉□吉□吉□吉□吉□元□吉□吉□吉□吉】
【丅□】固九之六
固正静而一为物之极龙蛇之蛰不知不识吉
【数曰】
【丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎丨凶丨凶丨凶丨大丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶】
【丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□休□休□休□休□休□休□休□休□休】
【丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨休□灾□吝□凶□平丅吉□悔□祥□咎□吉□吉□吉□吉□吉□元□吉□吉□吉□□】移九之七
移功成而退居亢则悔利有攸徃守常凶【数曰丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾丨凶丨凶丨大丨凶丨凶丨凶丨凶丨大丨凶丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨祥□悔□凶□咎□平□休□吉□吝□灾丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨祥□悔□凶□咎□平丅休□吉□吝□灾□吉□吉□吉□吉□吉□吉□元□吉□吉□□】堕九之八
堕物极于上必复于下君子下下吉【数曰丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝丨凶丨大丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨悔□凶□休□祥□平丅灾□咎□吉□吝□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□元□吉□□】终九之九
终吉兹阖之穷斯辟之通君子令终【数曰丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉丨大丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□休□休□休□休□休□休□休□休□休丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾□灾丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔□悔丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□平□平□平□平□平□平□平□平□平丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丅吝丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥□祥丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎□咎丨凶□休□灾□悔□平丅吝□祥□咎□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉□吉】
古者包牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身逺取诸物于是始作八卦以通神明之徳以类万物之情 易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦八卦定吉凶吉凶生大业 天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射八卦相错数往者顺知来者逆是故易逆数也 天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十天数五地数五五位相得而各有合天数二十有五地数三十凡天地之数五十有五此所以成变化而行鬼神也
昔者天锡禹洪范九畴也初一曰五行次二曰敬用五事次三曰农用八政次四曰协用五纪次五曰建用皇极次六曰乂用三徳次七曰明用稽疑次八曰念用庶徴次九曰向用五福威用六极 冲漠无朕万象具矣动静无端后则先矣器根于道道着器矣一实万分万复一矣混兮辟其无穷矣是故数者计乎此者也畴者等乎此者也行者运乎此者也防而显费而幽神应不测所以妙乎此者也 一者九之祖也九者八十一之宗也圆之而天方之而地行之而四时天所以覆物也地所以载物也四时所以成物也散之无外卷之无内体诸造化而不可遗者乎【案冲漠二段已见前疑后人引以释图复列于此】右二图得于九峯先生之子抗有以见八卦九章相为表里对待流行阙一不可殆与天地终始者乎因附刻于内篇之后【姚镛】
易以象显范以数推自然之理也河洛呈文至于今防千嵗易之象虽已着而范之数无传焉非无也不知而作者晦之也九峯先生独能阐神禹不传之袐分一于万该万于一天地事物之变古今兴亡之防性命道徳之蕴皆不逃乎九九八十一之间体用一源显微无间妙乎其拟诸易也惜也不夀而数之辞未备岂天亦靳此书之全耶后世有子云必能补之尝观啓防极筮二书实与是编相表里西山真先生表公墓谓不愧父师之谅哉小子輙不自揆并刋于章贡郡斋与学者共之姚镛序
<子部,术数类,数学之属,天原发微>
钦定四库全书 子部七
天原发微总目 术数类一【数学之属】
凡例 各类之图
名义 问答节要
卷之一
太极 动静
静动 辨方
浑
卷之二
分二 衍五
观象 太阳
太隂
卷之三
少阳 少隂
天枢 岁防
司气
卷之四
卦气 盈缩
象数 先后
左右
卷之五
二中 阳复
数原 鬼神
变化
【臣】等谨案天原发微五卷宋鲍云龙撰云龙字景翔歙县人景祐中乡贡进士入元不仕食贫力学以秦汉以来言天者或拘于数术或沦于空虚致天人之故郁而不明因取易中诸大节目博考详究先列诸儒之说于前而以己见辨论其下拟易大天数二十有五立目二十五篇曰太极以明道体曰动静以明道用曰静动以明用本于体曰辨方言一嵗运行必胎坎位曰浑言万物终始总摄天行曰分二言动静初分曰衍五言隂阳再分曰观象言四象生两仪之故曰太阳曰太隂曰少阳曰少隂以日月星辰分配用邵子之说与大防异曰天枢言北辰曰嵗防言十二次曰司气言七十二曰卦气言焦京学为太所出曰盈缩言置闰曰象数言图书曰先后言先后天曰左右言左旋右旋曰二中言五六为天地中曰阳复言复为天心曰数原言万变不出一理曰鬼神言后世所谓鬼神多非其正曰变化言天有天之变化人有人之变化而以朱子主敬之说终之深有见于天人合一之理虽其中或泛滥象数多取扬雄旧说不免稍近于襍而要其贯串通达条缕分明精粗内外无不该贯实说易家纲领固未以小疵掩其大醇也元元贞间郑昭祖刋行其书方回为之序至于明初其族人鲍宁本赵汸之说附入辨正百余条剖析异同多所推阐又作篇目名义及采云龙与方回答问之语为节要一卷冠之于首盖亦能发明云龙之学者然于原文颇有所删改非复元贞刋本之旧矣乾隆四十二年二月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】陆 费 墀
天原发微序
伏羲发造化之秘而寓之卦书忧天下后世之荒于无也孔子就阴阳卦画上推出太极来又惧天下后世之锢于有也荒于无则舍人言天入于防纬而人事废锢于有则舍天言人出于智巧而天道泯二者皆非体用一源之学也是以圣人既以形而上者载之易矣子贡又曰性与天道不可得闻其抑扬反覆之微旨深矣朱子谓先圣教人就逐事上説合凑将来即归大处濓溪却就大脑头上发出使人透体便知二者各有所指其原则一而已上天下地曰宇孰有大于天地者往古来今曰宙孰有逺于古今者愚谓大者天地一者太极一则久久则大宇宙之间孰有加于此哉是故一而大谓之天天包地外干以一画而包坤地之二是为三数言天则三才在其中矣识一阴一阳之谓道则人之仁义地之刚柔不言可知兹不揆陋庸妄纉辑先儒要语成二十五篇上合天数以理为经以气为纬自太极而下判为天地灿为日月星辰分为四时五行隐于河洛之精微散于大易之象数古今往来人物聚散屈伸相禅消息盈虚之为千万变不过曰通于昼夜而知其説皆祖濓洛以来及儒先绪余镕铸其语言意脉以为之辞非敢角而驰也虽蠡测管窥未易精博掇其大者书之使世之言天者知太极本不离于阴阳阴阳亦不离于太极物物赋受之中莫匪造化流行之妙故曰明于天地之性而不惑于神怪君子之学孰有大于此哉知此则识向上根源矣若天星垣漠躔度隐微言某事则某应此固司天者之事若以五行阴阳太极求之亦吾儒性分内事也昔人有言理究伊川数穷康节如诣其极则亦一而已矣惟穷理尽性至命之君子得之孔子大圣人也犹曰好古敏求又曰不知老之将至其所以忘食忘忧者果为何事况下于圣人万万者哉愚也未之有得是有望于当世之博雅君子也庚寅嵗长至日紫阳后学鲍云龙序
知其然不知其所以然可乎其然如何形而下者也其所以然如何形而上者也苍苍天也孔子曰知我者其天乎孟子曰知其性则知天矣此亦苍苍者非欤天有形有象有气有数有万物皆形而下者也艺精术专读多见博或知之形而上者一言以蔽之曰道析而言之天理天命天性天心天则天德天威天讨在图为图在书为书在易为易在范为范不测谓神不息谓诚何谓元亨利贞何谓刚徤中正巫祝毉卜知乎哉江之南紫阳山之北黄山之下有隐君子鲁斋鲍公精于易学无书不观妙年冠计偕选年七十一长囘一岁与囘兄弟交终其身客于同里广西道儒学副提举敬斋郑公之家交友相得赀之著书其书曰天原发微五卷二十五篇天果有原乎曰有即所谓形而上之道也汉儒曰道之大原出于天如此则是先有天而后有道原本也宜当曰道者天之原而天之形象气数万物道之末也器也公之书首太极阴阳未生先有此道故孔子曰太极阴阳既生道在阴阳既有天地道在天地既有万物道在万物故朱子曰一物各具一太极次二曰动静次三曰静动人皆知对待流行之动而不知天与圣人主静实为动之君动静自元起静动自贞起故也后二篇明造化之鬼神非老释之鬼神述造化之变化及学问之变化皆有功斯道往圣先贤前作后述搜猎防防以已见天原之微备矣是书也往复难问将十年敬斋梓其书行世囘宿诺鲁斋以序文序文至以今年十一月十七日日南至而鲁斋前十日以疾不起家仅有一孙呜呼痛哉牖下尚有一卷未刻敬斋为竟其事囘闻之辄增书鲁斋生谢本末并就书敬斋乐善尚义之美能尽师友之义而囘所书亦庶乎不负兄弟之义云鲁斋名云龙字景翔敬斋名昭祖字孔明与囘皆古歙州歙县人元贞二年丙申十二月十五日已酉里友弟方回万里序
天有原乎曰有太极是也太极果何物乎曰无物也太极判有天有地有人有万物皆物也独太极则非物也物器也有道焉物气也有理焉物形质也有命焉有性焉有心焉囿乎器成乎气凝乎形质而为物则有象有数有色有声有臭有味有长短小大重轻多少皆显者也有微者焉合显微而一贯之则得之矣是故言器不言道言气不言理言形质不言命性心滑于土苴为小伎不知天者也乃若言道而违器言理而舍气言命性心而外形质沦于空虚为异端亦不知天者也吾友鲍景翔述圣贤格言着天原发微其知天者欤且周子所谓无极而太极者何也此之谓道此之谓理上帝以此降衷之谓命庶类以此秉彞之谓性人得此以为喜怒哀乐未发之中之谓心总其原而言之则谓之太极欲求所谓极之太者而不可得也则谓之无极万有粲然毕具而无
端倪无方所无兆朕朱子所谓造化之枢纽品彚之根柢以为非物而实则为物之祖以为无物而未尝不行乎有物之中学者知此则知天之原矣景翔取程子语发之名之曰冲漠防乎哉此知天第一义也由冲漠有二气故动静静动之说次之曰动静者以一元对待流行之气兼言之也动而生阳静而生隂太极非能动也动者气也气亦非始于动也动前有静莫知其端以其动者先言之元为四徳之首也所以圣人体元出庶物外之着见者也曰静动者以一嵗流行之气専言之也剥复之间有坤卦四时有冬一日有夜非谓有静无动也静为动体贞为四徳之干也所以圣人主静立人极内之存养者也其次曰辨方者北方也隂终子半阳始子半在书朔易在罔冥故正固二义蛇象之曰浑者天形也天之外不可知也天之内皆气也天包地体而气贯之海
地为底流至无地则天气吸水一涸无迹以日行地底消之也曰分二者隂阳也曰衍五者水火木金土也缺一不可二气五行无极二五妙合真精淮南大戴谓日火外景金水内景道家者流谓金水潜光收视返听以养其生谓日有食火有灭不欲外明先儒非之当明而明为离晋当晦而晦为明夷天不可废日火异端乃欲废日与火可乎曰观象者日月星辰也太阳日太隂月少阳星而少隂无象天之十二次天壤也七八九六有变不变寒暑晦明无乎不在举其大者言之也曰天枢者北辰也北辰无星在北极星内一度有半至宋人始知之斗杓所建以正四时故谓之辰曰嵗防者邵子经世书也以一嵗十二月推一元十二防气北而南则治气南而北则乱疫疠药疗旱潦贮储辅相裁成又在乎人曰司气者七十二候曰卦气者六日七分月更六候出大小戴四卦
配四时六十卦配三百六十五日四分日之一出于焦京知天之一端也曰盈缩者攷气盈朔虚以置闰也曰象数者河图八卦洛书九畴也曰先后者伏羲易先天也文王周公易后天也孔子兼先后天易者也天未然而我先之天已然而我后之先后之义也曰左右者天左旋七曜右转也南面而观易之初画其字为一即有左有右有中再画为二交二为十即又有上有下有中以一为圈置十于内则天圎地方左东右西前南后北上午下子六合虚而包地四维实以承天河洛先天三图皆然曰二中者天数五居中地数六居中图书一居五中人居天地中心居人中即三圣授受之中也曰阳复者复卦七日来复也曰复者若失之而再得之喜之也自午至子为七以日代月为日圣人于姤不言崇阳也隔中孚一卦六日七分卦气之说亦巧矣姑存之若夫数原鬼神
变化三篇景翔犹未轻缮写其大纲莫要于易莫备于关洛以来诸老所言矣幸卒成之以惠后学昔朱子尝欲为大尔雅而近世有为性理字义者未若此知天之原而能发其微也虽然体用一原显微无间言天而滑于小伎则裨灶梓慎落下闳鲜于妄人耿夀昌巫咸甘石之徒皆能之言天而沦于异端则老子之道生一有生于无列子庄子之太始太素太初王辅嗣之寂然至无孔頴逹之不生而物自生与夫释氏之无形本寂寥皆诞也天道之与器也天理之与气也天命天性天心之与形质也未始相离屈伸消息幽明死生之故初非二致一以贯之可也而所以贯之如何其惟敬之谓乎敬则诚诚则一立坤二之直方至干二之闲存诚之通动为先元而贞动此敬也诚之复静为先贞而元静此敬也自太极析而言之心性命理道合而言之道而已一太极而已无愧于太极之所以与我者敬而已敬之至诚而已探原发防致知也始事也穷原造防力行也终事也吾侪不可不勉也景翔与予同邑而长一嵗今年六十有六寳祐戊午乡贡进士其书二十五篇拟天数二十有五云至元辛卯三月十一日戴元表序
辨正凡例
一鲁斋鲍先生云龙着天原发防二十五篇拟易大传天数二十有五又散为三百八十四条拟易卦三百八十四爻可见此书全本于易原本各条正文大字书之所采先儒格言作注则低一字分行细书于下书成于前元元贞间已刻梓盛行其书所论多隂阳造化性命鬼神之理皆祖述徃圣先贤格言惜乎类聚有法而选择未精此辨正所以作也
一辨正新本各条正文与注文俱作大字书但注文低一字辨正比注文又低一字其间小节目有所去取则细注于下
一辨正云者注文有失则考据先儒之说以正之其间盖有存其文而辨于后者依朱子孝经刋误例也亦有不胜其繁而删之只举其得失之辞而辨于后者依中庸或问辨诸说得失例也
一辨正大节目如太极篇蔡节斋以无极解易字又谓易乃太极所自出鲁斋谓易在两仪万化之先天枢篇马融指北辰为太极等语象数篇以混沦言太极以河图生成数分隂阳以河图四正配四阳卦主意皆与朱子异愚于太极河图各着总论于下其余则随文见义而辨正之各见本篇下
一鲁斋所采先儒语録及经世等书以各书原文考之有字様讹谬或脱漏者或前条注文错入后条者或引一段居中而上下文意不相接者想此必门人代録而有此失今各据原文改正
一少阳篇所列星辰方位及所主灾祥并出春秋传国语及歴代史书天文志虚谷云吾辈非星翁术士姑知其畧而已今一依旧本无辨正
一象数篇原注多有碍今以胡云峰所注防校去取随见本篇
一近代先儒陈定宇赵东山于此书各有议东山书城南曹仲逹所蔵近年方得观只于额上畧节标写凡二十余处其当理者悉入辨正中以东山二字书之定字议则未之见也
一前后辨正共百余条其分辨异同处多系要义一按鲁斋虚谷戴元表三序所云太极之判与太极茫之始等语未免犹袭汉唐之失予于太极篇辨正中已采呉文正之言以正诸儒之误复深求朱子邵子之说而剖析于下观序文者当知之
一虚谷序辩汉儒言天字与朱子稍异问荅节要中载鲁斋荅语已明故不赘论
一此书有小节得失不及悉辩者以其非要义所关不欲繁其辞学者但于大者求之则小者自不能掩也
伏羲氏王天下龙马负图出河其数一六居下二七居上三八居左四九居右五十居中伏羲则之以画八卦
大禹治水神出洛负文列于背有数至九其数以五居中戴九履一左三右七二四为肩六八为足禹因第之以成九畴
<子部,术数类,数学之属,天原发微,各类图>
朱子曰○此所谓无极而太极也所以动而阳静而隂之本体也然非有以离乎隂阳也即隂阳而指其本体不杂乎隂阳而为言尔□此○之动而阳静而隂也中○者其本体也□者阳之动也○之用所以行也□者隂之静也○之体所以立也□者□之根也□者□之根也□此阳变隂合而生水火木金土也□者阳之变也□者隂之合也○隂盛故居右○阳盛故居左○阳穉故次火○隂穉故次水○冲气故居中而水火之□交系乎上隂根阳阳根隂也水而木木而火火而土土而金金而复水如环无端五气布四时行也○□□五行一隂阳五殊二实无余欠隂阳一太极精粗本末无彼此也太极本无极上天之载无声臭也五行之生各一其性气殊质异各一其○无假借也□此无极二五所以妙合无间也○干男坤女以气化者言也各一其性而男女一太极也○万物化生以形化者言也各一其性而万物一太极也
易系辞上曰易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦八卦定吉防吉防生大业