御制数理精蕴卷七十五
【戊子观之噬嗑孝王元年 丙辰兊之革魏后弑主宏己丑观之兊 丁巳兊之震道成弑主昱
庚寅观之随 戊午兊之渐辛卯观之剥 己未兊之丰齐建元元年
壬辰观之晋 庚申兊之防癸巳观之井 辛酉兊之涣】
【甲午观之咸 壬戌兊中孚齐主道成殂乙未观之涣 癸亥兊未济齐永明元年
丙申观之解 甲子兊之离丁酉观之睽夷王元年 乙丑兊之大过】
【戊戌观之否 丙寅兊之大畜己亥观之大壮 丁夘兊之复】
【庚子观之大有 戊辰兊之贲辛丑观之革 己巳兊之观】
【壬寅观之小过 庚午兊之蛊癸卯观之丰 辛未兊之豫】
【甲辰观之离夷王八年 壬申兊之大有乙巳观之小畜厉王元年 癸酉兊之否齐主颐殂
丙午观之需 甲戌兊之旅齐弑主昭业丁未观之大过 乙亥兊之比魏主伐齐
戊申观之渐 丙子兊之讼己酉观之既济 丁丑兊之魏主伐齐
庚戌观之姤 戊寅旅之干齐主鸾殂辛亥观之干 己夘旅之屯魏文帝宏殂
壬子观之夬 庚辰旅之需魏景明元年癸丑观之未济 辛巳旅之师齐杀主宝卷
甲寅观之归妹 壬午旅小畜梁天监元年乙夘观之颐 癸未旅之泰
丙辰观之讼 甲申旅之同人丁巳观之履 乙酉旅之谦】
【戊午观之坎 丙戌旅之随己未观之旅 丁亥旅之临】
【庚申观之中孚共和元年 戊子旅之噬嗑魏弑主后辛酉观之鼎 己丑旅之剥
壬戌观之同人 庚寅旅之无妄癸亥观之遯 辛夘旅之颐】
【甲子观之泰 壬辰旅之坎乙丑观之家人 癸巳旅之既济】
【丙寅观之蹇 甲午旅之小过丁夘观之节 乙未旅之节魏主恪殂
戊辰观之恒 丙申旅之兊魏熙平元年己巳观之困 丁酉旅之旅
庚午观之明夷 戊戌旅之归妹辛未观之复 己亥旅之艮】
【壬申观之蛊 庚子旅之鼎魏幽胡太后癸酉观之防 辛丑旅之井
甲戌观之贲宣王元年 壬寅旅之升乙亥观之豫 癸夘旅之姤】
【丙子观之升 甲辰旅之益丁丑观之无妄 乙巳旅之解魏后复称制
戊寅观之益 丙午旅之睽己夘观之艮 丁未旅之明夷】
【庚辰观之 戊申旅大壮魏后杀主翊辛巳观之观 己酉旅之恒魏荣弑主攸
壬午观之师 庚戌旅之坤癸未师之坤 辛亥旅之咸魏废其主晔
甲申师之比 壬子旅之遯髙欢灭尔朱乙酉师之临 癸丑旅之晋
丙戌师之屯 甲申旅家人魏酖其主修丁亥师之震 乙夘旅之蹇魏分为东西
戊子师之损 丙辰旅之损己丑师之大畜 丁巳旅之夬】
【庚寅师之萃 戊午旅之萃辛夘师之谦 己未旅之困】
【壬辰师之噬嗑 庚申旅之革癸巳师之兊 辛酉旅之震】
【甲午师之随乙未朔至 壬戌旅之渐乙未师之剥 癸亥旅之丰】
【丙申师之晋 甲子旅之防丁酉师之井 乙丑旅之涣】
【戊戌师之咸 丙寅旅之中孚己亥师之涣 丁夘旅之未济髙澄入邺
庚子师之解 戊辰旅之离侯景围台城辛丑师之暌 己巳旅之大过梁主衍殂
壬寅师之否 庚午旅之大畜东魏禅齐癸夘师之大壮 辛未旅之复侯景废梁
甲辰师之大有 壬申旅之贲梁击诛侯景乙巳师之革 癸酉旅之观
丙午师之小过 甲戌旅之蛊魏执梁主绎丁未师之丰 乙亥旅之豫
戊申师之离 丙子旅之大有己酉师之小畜 丁丑旅之否宇文周灭魏
庚戌师之需 戊寅旅之履陈永定二年辛亥师之大过 己夘旅之比陈齐主殂
壬子师之渐 庚辰旅之讼周齐弑其主癸丑师之既济 辛巳旅之齐主演殂
甲寅师之姤 壬午归妹干乙夘师之干 癸未归妹屯】
【丙辰师之夬 甲申归妹需丁巳师之未济 乙酉归妹师】
【戊午师之归妹 丙戌归妹小畜陈主蒨殂己未师之颐宣王四十六年 丁亥归妹泰
庚申师之讼幽王元年 戊子归妹同人齐主湛殂辛酉师之履 己丑归妹谦
壬戌师之坎 庚寅归妹随癸亥师之旅 辛夘归妹临】
【甲子师之中孚 壬辰归妹噬嗑周杀宇文防乙丑师之鼎 癸巳归妹剥
丙寅师之同人 甲午归妹无妄丁夘师之遯 乙未归妹颐】
【戊辰师之泰 丙申归妹坎己巳师之家人 丁酉归妹既济周灭齐庚午师之蹇幽王十一年 戊戌归妹小过周主邕殂辛未师之节平王元年 己亥归妹节周大象元年
壬申师之恒 庚子归妹兊周主赟殂癸酉师之困 辛丑归妹旅隋开皇元年
甲戌师之明夷 壬寅归妹归妹陈主项殂乙亥师之复 癸卯归妹艮
丙子师之蛊 甲辰归妹鼎丁丑师之防 乙巳归妹井】
【戊寅师之贲 丙午归妹升己夘师之豫 丁未归妹姤】
【庚辰师之升 戊申归妹益辛巳师之无妄 己酉归妹解灭陈】
【壬午师之益 庚戌归妹暌癸未师之艮 辛亥归妹明夷】
【甲申师之 壬子归妹大壮乙酉师之观 癸丑归妹恒】
【丙戌师之师 甲寅归妹坤丁亥坤之坤 乙夘归妹咸収天下兵仗
戊子坤之比 丙辰归妹遯己丑坤之临 丁巳归妹晋】
【庚寅坤之屯 戊午归妹家人辛夘坤之震 己未归妹蹇】
【壬辰坤之损 庚申归妹损废太子勇癸巳坤之大畜 辛酉归妹夬仁夀元年
甲午坤之萃 壬戌归妹萃乙未坤之谦 癸亥归妹困】
【丙申坤之噬嗑 甲子归妹革子广弑帝坚丁酉坤之兊 乙丑归妹震大业元年
戊戌坤之随 丙寅归妹渐己亥坤之剥 丁夘归妹丰】
【庚子坤之晋 戊辰归妹防辛丑坤之井 己巳归妹涣】
【壬寅坤之咸 庚午归妹中孚癸夘坤之涣 辛未归妹未济大击髙丽
甲辰坤之解 壬申归妹离陨师于萨水乙巳坤之睽 癸酉归妹大过复击髙丽
丙午坤之否 甲戌归妹大畜丁未坤之大壮 乙亥归妹复】
【戊申坤之大有 丙子归妹贲己酉坤之革 丁丑归妹观唐师起太原
庚戌坤之小过癸酉朔至 戊寅归妹蛊唐武徳元年辛亥坤之丰 己夘归妹豫
壬子坤之离 壬辰归妹大有癸丑坤之小畜 辛巳归妹否】
【甲寅坤之需 壬午归妹履乙夘坤之大过 癸未归妹比】
【丙辰坤之渐 甲申归妹讼丁巳坤之既济 乙酉归妹】
【戊午坤之姤 丙戌艮之干己未春秋隠公元年 丁亥唐贞观元年】
【右图贞杂两纬各举六卦五蔀日厯以为古今之例杂卦自周初至隠公元年交于坤中贞卦自桓王元年至惠王二十二年交于需初贞杂分行所差不过四嵗至惠王丙寅而下至蜀汉延熙元年八百九十二嵗为易十四轨杂卦自北至咸之交中贞卦自需至未济之交终杂前贞后各差四年贞卦小过起于延熙五年辛酉犹杂卦无妄起于文王十年乙未但文王以日至为始延熙以杂中为始耳咸杂交中为天地之中防上下分际春秋以前厯皆四分虽七厯殊方而要归向贯乾象而后据分愈细章蔀难求騐晷测分随时革治故不复以日至为始唯贞杂相追包其日分归于卦也授时法推春秋朔食皆合近人推惠王丙寅年正月乃壬午日合朔三卜日辛亥日南至二月壬子合朔三月始闰春秋误以正月为闰十二月误以晦日为正月朔故云辛亥南
至先闰一月先天一日之过也又推襄王八年丁丑嵗正月戊申陨石于宋五有六鹢退飞过宋都是日八十三刻天正冬至则是嵗宜为蔀首然春秋以前斗分日轨皆在迟际传称辛亥公既视朔遂登观台以望而书礼也凡台皆有圭尺晷影仪象之所从歩不独为云物而设公既登台则是日测必得前后之中遂书之以为蔵法不应违误闰朔当时犹不稽知又后一百三十三年景王二十三年己卯正月己丑日南至十三章之首正月误书二月亦非失闰杜预误以为失闰近人并疑是歳正月庚申朔梓慎占气之误是皆好爲反古者凢朔至之月日合不在夕后则前月皆无中气如丙寅嵗辛亥朔至则壬午自爲前闰十二月之朔己卯歳己丑朔至则庚申自为前闰十二月之朔何妨其无违误乎今以甲子嵗前十一月丁巳二十七刻冬至上求两际距僖公五年
丙寅二千二百七十八年积日八十三万二千二十六日九十八刻十分朔实二万七千三百三十六积日八十万七千二百四十八日三十四刻闰实八百三十九积日二万四千七百七十四日十二刻四十六分三十二秒其余二日四十六刻四十六分以嵗分长法四日三十七刻七十三分益之得余六日○十四刻一十九分辛亥冬至盖日行乘运迟疾徃还各三十二轨在两济咸恒之防日分以卜每百年而长一分月分十二每百二十年而长一分消长之限各八十一分而极原始四分易之初轨也嵗法自僖公丙寅距今甲子二千二百七十八年以蔀法绳之三十蔀已退两嵗故不复以章蔀为限辛亥至丁巳六日八十四刻十九分当在丁巳戊上冬至今厯先天五十余刻也冉求僖公十六年丁丑距今甲子二千二百六十七年朔实二万七千二百四闰实八百
三十五积日八十二万八千四日八十八刻二十八分以嵗分四万三千七百七十二分益之得九日二千六百分丁丑嵗戊申子初四刻当今甲子嵗丁巳寅正三刻后天仅七八刻耳以二千余年之厯寻时刻之差或先或后不出万分皆为元始如疑辛亥晦日先天一日则正月壬子朔九月戊申巳为二日何以春秋又书朔食如筭丙寅秋九月戊申朔合食在未时交泛二十六日八十九刻八十五分上则正月合朔在辰时三四刻其日辛亥又何疑乎如推授时云当闰三月则九月朔食得戊寅不得戊申也景王己夘去丙寅元十三章法与丙寅合己丑南至梓慎望氛日今兹宋有国几亾三年而后弭蔡有大丧其言皆騐今人研极不及春秋之一而誉影诟形则亦越矣延熙之间三国无厯景初元年丁巳史称是嵗十二月壬子冬至是年已改建丑为正月故称
子月为十二月何承天改景初厯亦以丁巳为元其实壬子余十二日不当为元杨伟作景初厯以魏黄初十一月己夘为元宋书记杨伟疏条称黄初元年十一月小己夘蔀首己亥嵗十一月己夘朔旦冬至臣伟上黄初元年庚子云己亥者实当黄初嵗前己夘朔至故云己亥嵗十一月也己亥距戊午一章戊午嵗十一月朔戊午冬至是下元之蔀首后月十二月丁亥朔以十二月为正月故魏志云景初三年正月丁亥朔帝疾甚乃立皇太子是也是景初之二年即延熙之元年戊午朔至然以法推之余三十九刻五十分至不当朔在闰前晦日丙辰亥初数刻故元嘉以景初率后天三日不得立元其实后天一日三十余刻不立嵗分之故也祖冲之大明厯古今推宻大明五年辛丑嵗十一月乙酉冬至以法推之余三十二日七十一刻四十六分在甲申日辰初刻冬至
以诸厯推之皆然开皇十四年甲寅嵗十一月辛酉朔日冬至以法推之余五十五日二十五刻五十七分在辛酉朔日亥未刻冬至元史以六厯较之乃皆在壬戌今以春秋僖公丙寅嵗辛亥推之余九日十四刻六十四分亦在辛酉则是嵗至朔无疑也嵗上上距僖公丙寅一千二百四十九下距今甲子一十二十九正当贞纬归妹之中杂纬大壮之终至朔同日故履始举中归终所以代蔀蔀纪元之义也僖公丙寅上距平王庚戌七十六嵗又上距宣王甲午七十六嵗其上辽邈故皆括以四分以法推之尚有差日然是时日盈四分招差未逺也贞纬虽不立蔀分而日分长法率与春秋表里晋宋之间多主今厯序以命厯序为经左氏为傅然命厯序僖公五年天正壬子朔旦冬至昭公二十年天正庚寅朔旦冬至率后天一日不数十年气序俱易矣安能施于数千年
之逺乎近人依授时推筭以僖昭二章皆得命厯序之日然授时自依左氏不依命厯序也隋时刘晖王颇等皆执命厯序以驳张胃元而卒无以绌胃元者今所执授时月闰长分不得其法故与经传抵牾非仲尼与丘明自抵牾也圣人为律厯皆本于易易与天防有赢有乏方圆相剖以为七纬之度诗与春秋繇是而出王通作元经始于晋大熙元年终于隋开皇九年庚戌至己酉三百年谓抗帝以尊中国则神器终授于朝谓正实以明赏罚则其文俱见于史要如世人之説春秋谓寒暑可以成嵗刀笔可以乘权云尔然自汉替以还战争日始平吴之后九轨始中虽无仲尼不得不作春秋必以春秋之防为春秋之义则自春秋而后无有知春秋者今自延熙五年壬戌至武徳八年乙酉畧次贞纬与杂纬分际上下率余六年后之揽者必有沂其渊流祠其河海者矣】
三易洞玑卷十二
钦定四库全书
三易洞玑卷十三
明 黄道周 撰
余图总经
极余乃为道道余乃为术经治之言熄量物之智出魂物相量营魄乃伤折魄摛魂乃知其名名情相胶大道乃浇道散于物所求物散于道所雕神灵孔殷孰知其要故煇者梦也梦者煇也契者响也响者契也精魂将离外司其几内司不知是为反枢反枢外扃游物不归气志形声寤言如雷故徃藏之为滞知前之不贵故煇者气也梦者志也契者形也响者声也圣人舍知寂然无为天地之为体云日之为色动植之为墨川泽之为坼遗形与隂阳自龢舍知遗形精灵乃来故圣人之煇不一气梦不一志契无定形响无定声万物不求则与虚游万物啾啾与道同忧道灼圣人一息五色圣人灼天地与万物同食故地者也日者焌也日焌地兆生百端道灼圣人不避其患圣人灼天地与道同贯故煇梦契响圣人有以占动也圣人动知不为外明静知不为内
精外内极中与道偕行不移而宅之为性不违而遵之为今忧虞吉防照而着之为景着而定之为正故圣人者天地之司正也煇气有八梦志有八形契有八声响有八其别二百五十有六其兆一千五百三十有六依易之序也故易着于地射于日月日月所射隂阳反交地旋其中阳景反隂离以为之水坎以为之火巽以为之雷震以为之风艮以为之泽兑以为之山北极出地三十有六南极入地三十有六极髙则皆天天而为之地极深则皆地地而为之天兖皆水水以为之离卬陇皆火火以为之坎燕冀皆风风以为之震黔滇皆雷雷以为之巽瓯越秦雍山泽与通故阳景反隂隂景反阳昼夜之道也昼占反阳视听如常而建厌异方夜占反隂体象不殊而性情异吟故天梦以昼人煇以夜立梦以占卧煇以射煇梦者圣人所药瞑发疑满之泻也煇梦旉枯与
风竞华献之若何赠之若何动睫易柯不知其家圣人不言煇梦则世共为煇梦世共为煇梦则响契因贰不足以报行而明济故危辞者圣人之徳知惧者平世之事也被乐而忧被忧而乐行哭而歌行歌而哭寤伏而仰寤仰而伏寤逐而合寤合而逐四者明报之至笃也君子知惧以惧报豫小人知豫以豫报惧豫惧每反而得失终乱圣人慎动以为之断故体静而慎动圣人之所以断也圣人之道贞胜则不负不负则无咎无咎乃吉吉乃不失故吉者贞也贞者一也贞一之道明于日月施于万物煇梦不能乱契响不能讃疑不能或坚不能战行于天地有胜而无患故吉凶者文也爱恶者情也吉凶无定文爱恶无定情贞质者胜文贞性者胜情无胜而成之谓至徳有胜而成之为大业故吉有其大业凶有其大业眡者谓之煇占者谓之梦别者谓之契察者谓之响圣
人无为使象还极极复生象故象生有四极还一也倍四为八倍八十六四卜之象各复十六坎劳于夜在于正北其昼为离离见于昼在于正南其夜为坎南北东西共为昼夜故离见于晨则坎劳于夕离见于南则坎劳于北日月之序煇梦之纪也艮成于东北则巽齐于西南巽齐于东南则艮成于西北干战于西北则坤役于东南坤役于西南则干战于东北震兑出说相为位也故四者物之纪也八者物之更始也晦明寒暑各为昼夜昼夜之分倍四以八二至还生两极互根故分至四中隂阳递交乾坤四维晷影之分各二千八百八十以四乘之为万一千五百二十冬夏之序也故北际子中交于离分晷影之短五千七百六十南际午中交于坎分晷影之长五千七百六十日月以之平云雷以之兴男女以之成五谷以之登隂阳得朋立于土中以为物正故二分之
交日月蔽亏圣人所不忌也圣人之正天下使阳在于上隂在于下阳判于昼隂判于夜万物之慝皆息于昼而作于夜故日月之行从夜所届以正南北北陆之轨其夜在南南陆之轨其夜在北昼者魂也夜者魄也圣人载魄而澹其魂众人遗魂而挠其魄遗魂则汨于昼夜挠魄则迷于南北圣人之正天下使鬼神日月各正其魂魄也故干之精气在于西北其魂游于东南游极而归在于东北坤之精气在于西南其魂游于东北游极而归在于东南艮之精气在于东北其魂游于西南游极而归在于西北巽之精气在于东南其魂游于西北游极而归在于西南震兑相交游归于中故精者表也魂者景也游者对也归者退也日中则昃日昃则退五物遟留皆于其对速合皆于其退对乃退退乃合游乃归归乃反于其初坎离游归不违其初故日月水火天地之正位也
南北徃反九十六度十六卦之谓也煇梦契响以四相经其数十六十六经四而反于卦次故物之精气有四游魂有四归魂有四爻位之别二十有四因而三之七十有二以八因之五百七十有六表景之中际也物正以景景对以化故气有贞化亦有对化卦象之应百十二物或化或贞或游或归义类所开各以其方本魂者着其情本魄者着其状魂应以气魄应以象故干在西北大赤之气以为天驷根氐所着为坚与氷其游魂之归直于牛女为金与玉至于木果坤在西南大黒之气以为舆鬼游魂乘干袭于嬃女为子母牛归于东南至于大陵为布为釡为众为柄震在东上苍筤之气发于腾蛇万物始旉游魂乘兑下于轩辕归于三门万物反生龙蛇以番巽在东南少白之气以为天节为长与髙游魂乘艮上于市肆近利三倍归于两河至于天狗进退不果坎在正
北少赤之气以为箕弓糠粃为眚游魂四乘出于舆轸至于藩厠司怪所直归于云雨至于鈇锧是为病亟离在正南大赤之气以为参伐甲胃戈兵游魂四乘出于霹至于鱼女牀所直归于两辖至于鸟嗉反为干稿艮在东北少黒之气以为狗国渐台游魂乘巽下于阙丘两河弧狼其归在市门宦寺之傍兊在西下大白之气发于东瓯以为歌舞巫祝游魂乘震上于虚梁归于附路两更之傍以为媵妾故万物之象则各有取之也煇梦契响维所自举也举精者物所随举游者物所推精气不游物将安归故天地之道有物圣人之道无物有物者物所游无物者物所变六化九变乃反其贯天地不变是以善变圣人善变是以复贯变者游也贯者反也魂交于外谓之游魄交于内谓之归外内俱交形神廼疑故道有知与不知神有疑与不疑魂交者外知魄交者内疑
不游则不知不归则不疑干游于东南其魂外知列国之气交于宗庙为社稷城郭其煇梦契响皆依于享祀饮食社稷城郭不知其有命赏爵禄归于东北乃知有命赏爵禄不知其有骑从邑国坤游于东北其魂外知囷廪之气交于骑阵为众畜轮蹄其煇梦契响皆依于杂聚刍秣众畜轮蹄不知其有坟墓庐舍归于东南乃知有坟墓庐舍不知其有积居饮食艮游于南西其魂外知葆旅之气交于苑囿为艺植刍牧其煇梦契响依于邱园谿径艺植刍牧不知其有舟车市狱归于北西乃知其舟车市狱不知其有卫舍宫室巽游于北西其魂外知射猎之气交于畜产为走狗鬭鸡其煇梦契响依于桴皷旌旗水草腾逐不知其有闗梁符令归于南西乃知其有闗梁符令不知其有鸣吠腾逐震游于西下其魂乃疑衡柱之气交于仓溷外内皆动一以为鼎杓一以为沟渎
鼎杓知荣沟渎知辱其煇梦契响皆依于鬼神上下荣辱归于西上外乃不知其内乃知内神所司一雄一雌兑游于东上其魂咸陟三门甚乐两更乃説一以为得臣一以为得妾其煇梦契响皆依于王廷后阁以为臣妾归于东下外乃不知其内乃知礼乐以成有文有仪故体魄知气在于上下以半为明昧也昧生于合明生于离一乃合二乃离一为合体二为疑始圣人体一不为知始亦无疑始故大卜之事圣人有所不事也卜始于方方以为位次于功功以为事次于义义以为故次于弓弓以为步君子体正不逐于位谋道不利其事因质不索其故委运不推其步故常无事去祥与疑是为吉知吉知之道无为与思良于总故者退藏之圣思虑所不致也数以逆始九而终一九方之兆各八十有一复者谓之原通者谓之玉折者谓之瓦首尾足腹与道相假故道无而合道有而假神复于所无知通于所假原要始终道与物假夫有知魄之为物知魂之为道知屈知伸知游知归致虚而体仁则其于道也至矣道归之为徳道游之为业与天下同归则圣人之徳与天下共游则圣人之业
【右图以煇梦契响别鬼神之情状其法略见于周官后世因之为风角鸟鸣诸书宋人推之为辨音析字愈益细碎大要依于卦位八方逆顺以为终始周官十煇曰祲曰象曰镌曰监曰闇曰瞢曰弥曰叙曰隮曰想每煇九变其别九十即十煇九变各自相经察义知意不烦占书也大卜掌三梦以三易曰致曰觭曰咸陟占人掌六梦以眡十煇曰正曰噩曰思曰寤曰喜曰惧用于王者以梦属日旁之气如赵孟梦童子倮转以歌旦而日食问诸史墨史墨以吴入郢为对葢春秋而降楚皆占王赤鸟夹日射楚中目是其祥也晋卿主盟虽有感梦不应其占故自王而下皆不以梦眡煇煇自有占与梦别兆如天官所载两军相当晕等力钧重抱大破无抱为和背为分离去直自立负戴有喜青外赤中以和相去赤外青中以恶相去皆为兵占又云钩云句曲五泽抟宓
阵云如立垣抒云类杼柚北夷之气如穹闾南夷之气如舟船大水处败军塲破国之虚下有积钱皆为杂占以至晋隋杂占尤多通于三五以察国恶故水旱兵灾皆视于煇煇与氛等氛与梦等故天之祥在氛人之祥在梦也素问内经言十二盛者隂气盛则梦涉大水阳气盛则梦大火燔焫隂阳俱盛则梦杀上盛梦飞下盛梦坠饥甚梦取饱甚梦与肝盛梦怒肺盛梦惧哭泣飞扬心盛梦笑肾盛解脊脾盛则梦歌乐体重不举十五不足者厥气客于心则梦邱山烟火客于肺则梦金鐡竒物客于肝则梦山林树木客于脾则梦邱陵大泽壊屋风雨客于肾则梦临渊没水客于膀胱则梦游行客于胃则梦饮食客大肠则梦田野客小肠则梦聚邑街衢客于胆则梦鬭讼自刳客于隂器则梦接内客于项则梦斩首客于胫则梦行走不前居深地窌苑客于股肱则梦礼节拜
起客于胞防则梦便泄凢二十七事皆谓病在主客补写立已是所谓致梦也致所不至谓之觭觭致皆得谓之咸陟或正或思谓之致或噩或寤谓之觭或喜或惧谓之咸陟致者役坤而主因觭者战干而主应咸陟者成艮而主平故将隂则梦大水将阳则梦大火利根不刬亦梦水名根不净亦梦火将荣则梦飞将枯则梦坠志虑不定亦梦飞居寝不寕亦梦坠将哀则梦歌将豫则梦哭朋从还杂亦梦歌忧乐伤中亦梦哭将贵则梦山陵台阁将废则梦风雨壊屋将逺行亦梦山陵台阁将有土功亦梦风雨壊屋故梦不一致或正或反犹之卜体色为正墨坼为反贵者为正杂者为反天地日月风雷山泽皆正情感动作爱恶攻取皆反故情伪攻取梦吉者或凶日月水火体贞者必吉虽八方各有游魂而极中可以定魄也契响二端尽于形声形者尚象着于书契诗包
庶类易稽羣疑诗易所称鸟兽草木器皿服物山川岳渎训诂所通备在尔雅尔雅之释宫室八十有五释服器百有六释乐三十有六章武二十释地邱陵薮泽二百二十草木三百五十有四虫八十七鱼五十五鸟七十兽七十畜九十二凢千二百八十五通以天时人事训诂之数称是万一千五百二十以为大率施于六书各有其义播于八音五方声气清浊轻重水土各异要以象形为首指事次之会意次之假借又次之近世所学标射翻切只为谐声转注通诸重译若无其音则声不可谐巳失其义则注不可转空为声注了无义音惟有葛卢公冶之能差通鸟兽铃角之语故三十六母同为一声二十一声别无二义之于易亦以八方为凖难以五音为据也芥在江淮之间谓之苏在湘沅之南谓之□苏不为生□不为死芡在北燕江东谓之葰青徐淮泗谓之
芡葰不为好芡不为丑帬在陈魏之间谓之帔闗之东西谓之摆被不为喜摆不为悔鍑在冽水之间谓之錪吴之间谓之髙錪不为新髙不为故扇自闗而东谓之箑自闗而西谓之扇箑不为得扇不为失箪在宋魏之间谓之笙闗西之间谓之防笙不为欢防不为戚布谷在梁楚之间谓之结诰自江而东谓之获谷结诰不为怨获谷不为徳蚰蜒在燕蓟之间谓之防蚭自闗而东谓之入耳防蚭不为诅入耳不为语故物无定声各随其方方无定音各依其义燕蓟之音移入而就平移平而就上靑齐之间移入而就上移去而就平或一物而数声或一声而数物景纯之学志于辨物公明之慧存于审声物以契着声与响答不悟卦例不知其方时卦例不出图书一六七二九四三八以为致用五十四九一六三八二七以为立体仲尼既无一坎六干七兑二坤之説后
人妄依九见四齐三出八成之文串以洪范综于律吕卤莾自神其有中者幸耳考之图象上下相加圆者规天方者矩地进退循环与九道相凖日图月书上下灿然仲尼因日月以悟魂魄因明魄以置方位因表景以辨归游因归游以着精物自卯酉而上皆为上上北陆皆为阳卦坎艮干震主之坎近北极干与艮震左右为辅为上七卦自酉卯而下皆为下下南陆皆为隂卦离巽坤兑主之离近南极坤与巽兑左右为辅为下七卦故魂魄之复皆以七日冬至之晷为丈六尺夏至之晷为尺六寸二八十六始用倍法为十六卦以四之为六十四故精卦有八游卦有八十六卦位鬼神之所出入也干在正西北对化为坤正东南贞卦不变而悔卦皆变坎艮干震贞于内乾坤变于外艮在北之东对化为巽在南之西贞卦不变悔卦五上皆变坎艮干震贞于内
艮巽变于外震兑四卦相为精魂东行青道震在东之北游魂为兊在西之南贞悔皆变唯上爻不变西行白道兑在西之南游魂为震在东之北贞悔皆变亦唯上爻不变子午卯酉自以坎离为中日月因之为东西南北故自春分以前秋分以后晷皆在兑春分以后秋分以前晷皆在震冬至以前冬至以后晷皆在巽夏至以前夏至以后晷皆在艮乾坤坎离为分至四立之四分晷影为二千八百八十在乾坤四维之中八分晷影为一千四百四十在艮震兑巽之一十六限每限进退各一千四百四十以二十四气分之每气各三十二爻进退各九尺六寸虽平衺异差逺近别而缩之义一也八卦精魂各以对化者为游其配之所对者为归故干之化坤者为游坤之化干者为干之归坤之化干者为游干之化坤者为坤之归艮巽犹是干与巽左行而艮与坤右
转也震兑游归与诸卦小异葢南北不易东西互易春纒白虎秋纒苍龙震兑上下交代为政故震在东上兑在西下者得为正位兑在东下震在西上者独为归魂移西上之震为兑移东下之兑为震两震皆御八卦于东两兑皆御八卦于西则八卦精魂四方皆均矣今不用两震于东两兑于西者兑在西上则间北陆之阳震在东下则间南陆之隂乾坤代坎离之位则南北之晷移于东西另自为图义可兼通也故分坎离四正者以倍法而定后天分乾坤四正者以倍法而定中天后天之主日月干与山雷间于上坤与风泽间于下中天之主乾坤坎与山雷分于上离与风泽分于下图义灿然化象之着明者也自古迄今皆言易有八卦不言卦有十六位故圣人之论举存两端而天地之隅蔽于三反大卜兆有四开一日方二曰功三曰义四曰弓万物皆依于方日月九
曜煇梦契响皆依方位以为兆数有方位故有功作有功作故有义类有义类故有弓步易每方四卦各有所治各一万六千三百八十四类八千一百余里二百九十五万六千余步一千三百八十余歳图书相加黄赤之中七百二十有九以三开之各二百四十三体兆相加各十七万七千一百四十七以三因之为五十三万一千四百四十一以两开之为二十六万五千七百二十半自史迁淮南以来皆知律厯生成之数有十七万七千一百四十七不知其仅当参天之一李邵王廖以来知千支八会之数有二十五万九千二百不知其未该两地之全凢易大象之数二十六万二千一百四十四皆依先天以为方位是为四卜方功义弓之始易大数之象五十三万一千四百四十一皆依十六卦以为方位是为三兆玉原瓦之始两易精魄各依星象迟疾畱伏等于游归每卦精魄各有游归三方之数得一十二以八因之为九十六以四归之三百八十四是爻象之统煇梦契响所为占原要之纪也】
余图总纬
十六方位 日运杂占 世卜 原次
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十三>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十三>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十三>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十三>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十三>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十三>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十三>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十三>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十三>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十三>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十三>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十三>【右纬以孔图八位离为十六以十六位别二十四气除二十四位为周甲之厯凢周甲为运纳音为气运气各有主客天符嵗防徳符顺化刑逆不和皆与化气同推但视卦气纳音直爻隂阳别为主客耳精气游魂即为对化甲巳化土乙庚化金丙辛化水丁壬化木戊癸化火以运推子午化火丑未化土邜酉化金辰戌化水巳亥化木寅申化火以气相间运本于地气开于天子午年少隂君火司天则阳明燥金司泉丑未年太隂湿土司天则太阳寒水司泉寅申年少阳相火司天则厥隂风木司泉卯酉年阳明燥金司天则少隂君火司泉辰戌年大阳寒水司天则太隂湿土司泉己亥年厥隂风木司天则少阳相火司泉风热暑湿燥寒逓为天泉之两间此説在天官医人嵗有考成测騐多年不为臆说文图虽
有更定而运气之实未尝变故其周甲运气化气所合悉依内经与纳甲相为表里纳甲始于焦氏干纳甲壬坤纳乙癸坎戊离巳震庚巽辛艮丙兊丁阳支以顺隂支以逆京房用之以立卦冬至中孚夏至始咸略依大象以为卦次于例无取而厯代相沿与夏小正相干凿度所云升者十二月之卦也益者正月之卦也随者二月之卦夬者三月之卦剥者九月之卦皆与京氏相合意京氏先出东汉传防其文故诸纬书多言六日七分八十分日之七者焦京同学皆以坎离震兑为方伯监司之官以风雨寒温为直日之但焦以爻直一日自四监而外无改上下之次京以卦直六日七分自四监而外别诠大象之序也卦余七分则甲冝分纳爻直一日则嵗可六周故焦之依次周甲与京之纳甲加分道若悬殊术还相济耳然自西汉谈易皆无谈化气归魂者京氏
一公二辟贞内侯悔外侯五大夫六卿为一月之卦又古法一元士二大夫三三公四诸侯五王位六宗庙为六日之爻所论日辰皆以干支为主不及对化如翼奉所称北方之情好也好行贪狠申子主之东方之情怒也怒行隂贼亥卯主之南方之情恶也恶行亷贞寅午主之西方之情喜也喜行寛大己酉主之上方之情乐也乐行奸邪辰未主之下方之情哀也哀行公正戌丑主之皆即六方以辨情性五行之性不违其方又晋灼日翼氏五性肝性静静行仁甲巳主之心性燥燥行礼丙辛主之脾性力力行信戊癸主之肺性坚坚行义乙庚主之肾性智智行敬丁壬主之以甲木顺生贞化为主与运气参用唯戊癸对化别于月令耳京氏之学初亦不主纳甲其法以中气辟卦在七日四十九分上下为一消息故复临泰壮夬干姤遯否观剥坤皆以辟卦于中气七日称
为消息方入中气七日视大阳所在察其煇气别其监直少阳少隂之所争并为人主之占与洪范七卜同符故五卦内外别为贞悔风雨寒温与雨霁驿克同用自汉魏后无复明京学者京房以建昭二年二月上封事言辛酉以来气衰去大阳精明臣欣然以陛下为有所定然少隂倍力而乘消息疑此道不得如意己卯臣拜为太守恐臣出之后必为用事所蔽故愿嵗尽乘传奏事乃辛巳气复乘太阳侵色此上大夫覆阳而上疑也己卯庚辰之间必有欲隔絶臣不得乘传奏事者以厯推之是嵗建昭二年甲申闰在六月正月二十七日辛酉气交雨水渐中二月朔甲子为泰卦消息十六日己卯厯需至随在大夫庚辰辛巳气复乘所为上大夫覆阳而上疑也故每月两气中气消息七日四十九分为辟节气七日四十九分为大夫故至陜上封事又云
丙戌小雨丁亥气去然少隂并力而乘消息戊子益甚到五十分气复此陛下欲正消息杂气并争消息之气不胜也己丑夜有还风尽辛卯太阳复侵色至癸巳日月相薄此隂邪同力太阳为之疑也以厯推之是四月癸亥朔乙亥立夏己夘大夫师乙酉卿比隂邪比力坎卦在戊至戊子午时满五十分气复廿七日己丑夜有还风五月癸巳朔日月相薄也孟康以房法消息卦为辟息为太隂消为太阳余为少隂少阳非是房法只以七日为复七日四十八分半为消息凢杂卦气干消息者至五十分为甚耳其占太阳自以日月为主当坎而寒当震而雨当离而温当兑而风异常为变杂气为也翼氏风角与京学异初元二年平昌侯王临称诏从奉受学奉絶不与乃防言正月癸未日加申有暴风从西南来未主奸邪申主贪狠风以太隂下抵建
前是人主左右邪臣之气平昌侯三见臣皆以邪辰加邪时又云师法用辰不用日辰为客时为主人见于明主侍者为主人辰正时邪见者正侍者邪辰邪时正见者邪侍者正忠正之见侍者虽邪辰时俱正大邪之见侍者虽正辰时俱邪张晏曰初元二年歳在甲戌正月廿二日癸未孟康曰太隂在未月建在寅风从未下至寅南建为主气太隂臣气也以法推之初元二年嵗在甲戌正月二十日癸未六十七分惊蛰至申时方交中气风自未来抵建前是人主左右邪臣之气张孟皆以太隂与太嵗相推非是太隂为辰辰为客太阳为时时为主人辰从支支为月之所厯时从日时为日之所临也故曰辰为常事时为一行月为常事日为一行也七月上直言防云今年太隂建于甲戌律以庚寅初用事厯以甲午从春厯中甲庚律得参阳性中仁义情得公正贞亷以厯推
之是嵗太歳在甲戌先十一月丙寅冬至正月朔日甲子律不得庚寅厯不得甲午唯立春初律得用庚戌以太嵗甲午元日甲子立春庚戌故日厯中甲庚律中参阳性中仁义情得公正贞亷其实立春在辛亥不在庚戌诸术家所用各不等或先后天耳其庚寅甲午二日则决误也凢误在气朔则干支动移不得主客不得主客则刻应不効然率差一二日进退非远唯卦例不定则风位互易后汉诸儒唯郎顗最明星纬所筭六日七分有隂阳乘四卦用事与京氏合其干支所治亦有对化如阳嘉二年正月十七日戊午日加申风从寅来丑时而止郎顗云戊午徴也丑寅申皆徴也不有火灾必当为旱亦与翼氏相参然天道甚徴日家近俗星纬变逆汉儒有所未推干支加乘圣贤之所不説要当别其支源开其痼防如焦京之除四卦杨云之赘跂嬴截鹄续鳬古今同
痛本领已误綦缕奚观今已引诸羲轩畅其精变在世卜二纬似不足存然恶池未湮沧澜可问因其二义别为推占如汉元帝初元二年甲戌正月二十日癸未日加申有风从西南来除前十一月丙寅日已时冬至距癸未日申时凢七十七日小余三得九百二十七时以八十一爻除之小余三在丰之九三歳日俱在甲戌正西方兑辛为主精气不变癸与庚不破甲未与申不破戌虽有奸邪贪狼不得为贼于是卦次三阳再上亦在丰之九三丰沛折肱其道无咎翼奉用之建昭二年甲申二月十八日辛巳气乘阳四月廿七日己丑夜有旋风五月朔日癸巳日月相薄除前十一月戊午日寅初冬至至四月廿六日戊子风凢百五十日小余五得一千八百以一百五十八爻除之无余在涣之九二嵗在甲申日在甲午正南方参钺为主斩乂之卦也艮土游魂徃
而不归前二月己邜房拜为太守得八十五爻未济之穷终坎水游魂又房本姓李吹律自定为京氏李为少徴京为少宫生于甲辰死于甲申水土游魂不得精变以四月廿七己丑夜占以百五十九爻除之在离之九三其夜在离之九四日昃突如京房用之以二月己卯房拜魏郡以八十五爻除之在恒之初六浚恒之凶京房用之故京房之祸始于浚深知进不知退知存不知亡以卦次之离恒参卦位之涣济得失存亡举可知也自汉以来不论卦次只依大象为序宋人始论卦次只以一阳复生互卦二阳临生十四卦三阳泰成九卦左行为阳一隂姤生五卦二隂临生十四卦三隂否成九卦右行为隂不知原次左行得一阳者三得二阳者八得三阳者十得四阳者七得五阳者三右行得隂亦然京房二月己卯恒初六与节初九栢通夜分得节九二凶在门庭涌水
将出道人去也凢吉凶人所不道然言易者则以吉凶为凖无吉凶则无以騐于人翼奉日臣闻之师曰天地设位悬日月布星辰分隂阳定四时列五行以视圣人名之曰道圣人见道然后知王治之象画州土建君臣立律厯陈成败以视贤者名之曰经贤者见经然后知人道之务自东汉以前皆知道为圣人经属贤者故诸名家所论卦气皆以别邪正定君臣为凖翼奉与京房同时所占讥谪同防然翼奉知天子左右之有邪臣不质言史髙宏石而发端于平昌侯王临其冬杀萧望之明年四月乙未日卯时茂陵白鹤舘灾翼氏遂不斥言天子左右唯议诸宫庙陵寝郊祀欲以丙子孟夏顺太隂东行迁都稍濶迂不益切切谈后党近侍其后数年杀周堪张猛贾捐之京氏益发愤于邪正至引赵髙正先以刺石鹿韦侯倚淮阳王欲以郑代韦侯徐立代石显其道
足以杀身非其立志不忠谈易无効也自汉以后谈易无有逾京翼二家者管郭而外益猥俗溺于隂阳不得圣贤之意世卜京氏亦论游魂归魂以晋大有大过随明夷师中孚渐需比頥蛊讼同人小过归妹十六变自上反下为复世居中与消息相近非俗学所及然八卦精游别十六位干左则坤右艮右则巽左坎左则离右皆以对化为游傍化为归唯震兑傍化游近而归逺非八卦互宫飞伏归游皆可相取也京氏消息大夫谦蒙随讼师家人丰节萃无妄既济蹇皆取大象以时相丽与小隂阳相杂在爻辞之表其四监所治各十五歳约以清浊寒温乘为六甲复始如建昭二年甲申革卦司天京氏以为少隂之嵗阳嘉二年癸酉益卦司天郎顗以为少阳之嵗是也然皆缝绽不合天道自后汉诸儒杂解纬书圣言虽存他书益出泰素相殽近借之仲尼逺托于轩辕渎乱五辰可谓遯矣欲资以闻道敬治天人何繇焉所幸者易春秋诗书俱存可执符契以证圣道故复再举春秋推其终始条为略例以应首篇使后之知道者有系不坠以与于斯文】
春秋易厯
阳法九【九因八十一七百二十九】
隂法六【六因八十一四百八十六】
隂法六【六因七百二十九四千三百七十四】
阳法九【九因四百八十六四千三百七十四】
嵗余九【八十一余七百二十九】
嵗法六【四千三百七十四余九】
春秋法三【三因八十一二百四十三】
元统法两【两因二百四十三四百八十六】
减法一【二百四十三减一四百八十五无余】
加法一【四百八十六加一四百八十七无余】
太阳四百八十七【十因四千八百七十加十】
太隂四百八十五【十因四千八百五十减十】
周法六【六因四千八百七十二万九千一百二十】
大周九【九因二万九千二百二十二十六万二千九百八十】
小周退六【六退六十二万九千一百六十】
大周退九【九退五百四十二十六万二千四百四十】
象余四十五【小余六分七厘五毫】
象周百二十【减周二十四实周九十六】
周余五千四百八十一【减周一千九十七余一】
半余二千七百四十半【半减五百四十九余半】
【合差三百八十四小余十五分差一百九十二小余七半】
大周一万一千六百三十五【小余十○一分一厘五毫】
小余十【十为无余】
象余十三【小余九分三厘三毫三丝三忽】
象周三百十四【五周六十余十四四千三百七十五】
周余七【大余七小余九分三厘三毫】
大周六十【六十因三百十四一万八千八百四十】
周余四百七十六【减一分四百七十五九分强加十分四千三百七十四】
隂终六【六因四万三千七百五十周余三百六十无余】
阳终九【九因一万八千八百四十周余一百无余】
大终三百一十四周【除三百六十余二十六万二千一百四十四】
己未嵗阳数厯距上元五千三百三十五【十一周四百八十五】甲子元 己巳元 甲戌元 己卯元 甲申元己丑元 甲午元 己亥元 甲辰元 己酉元甲寅元 己未元【嵗阳己未嵗隂戊午】
巳未嵗隂数厯距上元四千三百七十四【九周四百八十六】甲子元 庚午元 丙子元 壬午元 戊子元甲午元 庚子元 丙午元 壬子元 戊午元
己未歳交象厯距上元六千五百九十四【二十一周三百一十四】甲子元 戊寅元 壬辰元 丙午元 庚申元甲戌元 戊子元 壬寅元 丙辰元 庚午元甲申元 戊戌元 壬子元 丙寅元 庚辰元甲午元 戊申元 壬戌元 丙子元 庚寅元甲辰元 戊午元【余九元二千八百二十六通九千四百二十】
象厯六十四象嵗六十【不推积元者以周甲为限】
数厯【七百二十九】数嵗百二十【必推积元以满度为限】
象缩五十九【小余六分七厘五毫退天十三○九分三厘三毫三秒】
数赢五十九【小余六分七厘五毫进天四十五六分七厘五毫】
象数进退以是为差
三易洞玑卷十三
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑>
钦定四库全书
三易洞玑卷十四
明 黄道周 撰
贞图经上
圣人之道其在明两乎明两故不息不息故一易有隂阳阳节多隂隂节多阳何也上下之等也阳一君而二民隂一民而二君二民则主君二君则主民君唱之道治于上民唱之道治于下夫为此道者其主治乎一君之唱三十有六其应七十有二其民从之九十有六一君之唱二十有八其应五十有六其民从之百二十有八一民之唱二十有四其应四十有八其君从之百四十有四一民之唱三十有二其应六十有四其君从之百一十有二四应同凖与天地比以别上下以命左右亲上者与干亲下者与坤上下规衡以为物伦九六七八四者天地之律度也天地升降而律度合作九六施化则七八无事君相以阳政妃嫔以隂事祖祢所托各以其子男女分徳而治乱异致故干之始屯坤之始需则必有取之也南政之多民北政之多主天地之始序也天限数
五地限数五五限六际与律度比而帝王相命以年以世夬姤升萃四者分治以界上下以络天地剥之在东北无妄之在东南大畜之在西南复之在西北夬姤升萃之所为辅也圣人之智足以齐天地而不敢以天地齐其绳辔故易十八变而左右殊贯要其不变则天地为岸故道有天地则有男女有男女则有夫妇有夫妇则有父子有父子则有君臣有君臣则有上下有上下则律度有所错律别上下度辨前后柔者体强强施以柔上尚左也下尚右也两者万物之守也万物之守在于律度天地之守在于日月智者不以过力者不以夺震在于上右则巽在于下左艮在于上左则兑在于下右宗庙之序子妇之道也王适天下升自阼阶侯见庻子则各以賔礼故兊立于西阶三揖而后上震立于东阶三譲而降位卿大夫士介傧之义也故为易者正其邦国是立宫庙
使其母弟官子大夫中妇咸有卑志修习告戒不出其位剥复距干三十五度威气始定耀光乃见是天子之治也剥与晋交而治东南天子之上公总绥而治天子之位复与明夷交而治西南诸侯之元士总绥而治诸侯之位治有殊等权不两寄诸侯受其慝天子受其美美以受终慝以治始同人大有距坤十五度威气已定光曜毕见是妃诸侯之治也无妄与遯交而治西北天子之大夫总绥而治诸侯之位大畜与大壮交而治东北诸侯之元士总绥而治大夫之位崇效卑法晷大于表故沫以远而贲晷以近而小坎行以宣离行以幽北燠南沧以情相求故天子事天则于南郊明水以出事地则于北郊明火以纳朝日于既夕月于未所以正志践隂阳之义也二济既交寒暑以中下易上严氷炎以从故火伏于下则水结于上壮者春之始遯者秋之终咸者春之终恒
者秋之始也春秋始终冬夏以交盈缩距差坎离之端故易者六以为次九以为体体以时举次以月设祠禴尝烝各循其经此神鬼所以居享礼乐由之无也小过者二分之衷也春分之不及济交先疾之端会于小过秋分之衷逾于济交后迟之端防于小过小过距济四日有八一象之间倍日以差过于先者谓之既过于后者谓之未故过者君子之大戒也君子进退仿于日月揆义而动率礼而发动于不得已违人不怨援天不矢如此则于有过亦鲜矣故过有大小运有隆替大终则小始小终则大置大为祸之终小为祸之始君子居大以避祸之终小人居小以乘小之始故易道反复有变与不变否泰者乾坤之衰两济者坎离之衰也体积有隆薄祸败不同致厐徳而轻变则败不可救乱不可治故有圣人席世而坐非有大壊不变礼乐礼乐变于上赋令变于
下天下多过而过乃为祸夫有不变而亦为祸者物穷则更制器穷则更适若臣父子夫妇昆弟爪髪不易而玉步轨物则亦更尽矣故坎陷也离乱也坎不一君离不一相天地受终万物鏦鏦咸家人两者是也咸有女祸戒于乱终家人有祸戒于乱始牝牡代驾而緌屦无事故为夬以决咸而有余为遯以报家而已笃故困者所为咸砭妄者所为家毒也酒绂之授而徽纆之设菑畬之置而药饵之服然至于体变百八十年不见女而厉臣强国亦萃且乱者天地之威已防而圣贤之智更患也故屯者刚柔之交始需者刚柔之交终也刚柔难生乾坤易居君子以致其敬小人以致其惧敬而见以致其业惧而隠以致其法故勿徃者重徃之也利涉者待涉之也君子徳修于身众附于下不趣利不犯难天地将奠突然兴焉天地将乱突然出焉与众共治不与众共乱若此
则必有处之矣故礼者君子所以观政乐者君子所以观徳也礼由地出乐由天作天作以律地作以度律度不失上下乃得故道有上下燥湿器有损益前后能者受之以救不能者救之以受古之圣人所拔屯出涉需去讼则必由此也故君者由律也民者由度也君治视以徳民治视以政政徳不序而上下无艺有百年之厯无百年之治有数十年之运无数十年之纪三代末造则坐此废矣故古者之为律度九以规之六以矩之参两定之五以御之以知祸败以修救事以率鬼神以从君民使天下共敬焉非乐为是幽治也夏道阳轨三十有四隂轨一十有六参而伍之四百有八上下精游二十有四阳节之前合于夹钟之上宫隂节之后交于坎离之分道三十六载而衰四百一十二载而絶夏籥之籥夏时之时其或可知也殷道阳轨四十有一隂轨三十有四参而
伍之四百九十二上下精游或十或四阳节之前合于黄钟之下宫隂节之后交于随蛊之分道三十六载而衰四百九十六载而絶坤干之谊大濩之泽其或可知也故古之圣人以其可知者举而由之与君以其不可知者举而由之与民众人之去天下若行者去其户宇圣人之去天下若鬼神之去其声色自帝庖牺而下扶来云门六茎大渊章韶之间则必有取之矣故损者因也益者因也因益者无损因损者无益损益之道定于前而损益之法因于后自干始以来至于虞夏之交三千一百十二年损益之道则亦已备矣文王周公仲尼此三圣人者善为损益而至于弗损益之道者也故损益者非人之所能为也古之圣人知道所在与之上下与之前后让者以让序者以序取者以取去者以去使自遇之故胶有不争角镞有不争竹元黄易民守其肉故民者可与
以不知不可与以疑君子可与以疑不可与以不知至知不疑投金无私夏之轨无韦顾昆吾周之轨无楚齐秦日月序功闰轨不争然且羣雄相顾以倾以戈以兵十君一民自称寡人故以道祛乱则莫若义以道开治则莫若智智者所以正辨义者所以就贯正辨所以不争就贯所以止乱也故夏之厯四百一十有二殷之厯四百九十六周之厯八百五十二枭民桀主之所不与也周之命秦二百九十六年而合合二百十年而分分二百四十年而合合而后别两灾嵗而霸主出焉故周主也秦仆也秦有厯则周不以秦为治周以秦为治则秦不别周而帝周道六十有九后际之赢一十有二两其后赢而赤帝与合分周东西两参其际共八百五十有四而秦不与故秦者赢也赢者灾也灾嵗之积至于两极南北之端八际加一而秦合用之虽自为朔而中气不直故以序
阙其徳以探失其防是秋气之将厉也知道者必知天地之序伏留赢缩之纪以御小人以御君子故君子进于道小人进于法道者帝王之防帝王者天地之蓍草也天地端几布人其中揲之扐之总之挂之或前或后或左或右负贵与灵而谁与为手故揽图者体道之别式也图象不设天地无式得其式而后总其义得其防而后总其意不得其防而起其义不得其式而起其意譬诸小人其暴客之昼过市乎圣人之为治使众不冀其利故市天下于天下而行者不跂夫茍知其逺已则蹢者望阙而止矣两极之分二千一百八十有七中交之中一千八十八际合分五百四十而鬼神所治六嵗十分强七故参两之防或缩或赢差率六嵗七分五十天地变化鬼神所行其治也故五者参两之前轨十者参两之后际也前后相并先两而后参参两错综伍居其央九列分
行以兴以亡智者不得延力者不得攘夫有道之所延则亦其命不以其命道何以定故夏与周同道而周不与夏同命周者日比之极夏者阳满之令也满阳泻隂或两或参极长之晷八尺一寸泛影所射五寸而强有四分极短之晷尺四寸有八分泛影所没五寸而弱有四分帝子用之以量天下天下将勤圣人不盈天下将嫁圣人不射圣人者谨其律度审眎上下敛徳用极而已矣故益者极盛之始损者极衰之始在于中古上之千四百余载下之七百余载矣而后世应之犹为蹇以患朝为解以偷夕故升鼎萃革姤井夬困圣贤之大戒也鼎以养贤升于天革以养戎萃于人鼎以兄而让其弟革以弟而僇兄革以父而于子鼎以子而让臣升以帝而访于賔萃以国而载于妇人姤放若君又因以放其君夬杀其子又因以杀孺子姤放其君不敢别立君夬放其妇又
因以别立妇彼皆所谓膺命者也而因之殊性则革者不顺故升与姤交权以变其经姤与干交乱以变其成干与夬交疆臣变寇贼夬与萃交男子变妇人萃与坤交夷主变贞命坤与升交中主变圣人故天地之道九六相命参伍以聴因革损益圣人所正命也正命则知变知变则制义中人不观变不改过圣人不观变不创义六际之变以为八防干与坎防霸攘王咸与过防邪攘正济与遯防仆攘主离与坤防世无主坤与离防世反正壮与济防帝授令过与恒会王相并坎与干防王不竞故天地之命非圣人则莫之举正也圣人之正天地如天地之自正因其上下以为损益益之不敢损损之不敢益特为命辞焉以播其命或乱或治或庸或圣在于际防使知勉焉则亦有定也故曰天人者贞胜者也天地一周四千八百六十年凢过六际而得一防八周而复益一而
与始防六环而终余九百九十九而天地大究故九者万物之餙归也六之与八天地所静制也六以制义八以立矩九以规之九六相取而一百有八天地得其仁鬼神得其智圣人取九以定其位神物取七以定其器四五合置则九为之纪故圣人之为九徳不蹈灾防以免于难四正四间八交之象则莫之有取也是其选徳近于圣人意亦其防上下百世则有秉徳者出者乎巽不如兑而圣人取巽者巽者夏禹之道也夫文王则犹行禹之道也故易有其徳有其鉴有其戒以徳则履为最上以鉴则恒为最下而圣人兼取之离位去时以道独行故人定世有其道道定世有其符道定符不传符定道不言夫道而可以言传则刑政而已乎政盛于养贤而刑极于去佞政盛于金玉而刑极于虎豹刑政相佐以治天下故井以汲渫解其恻困以劓刖解其毒鼎以金玉致其餙
革以虎豹致其服神人备致乃致礼乐享祀者神致之大义婚戚者人致之终始也萃用大牲升不用大牲萃用大牲或以谓之禴升不用大牲或以受其福姤有杞无鱼而不忧夬有苋陆牵羊而若留天下之道至于四者而止矣夫有知道者以四者分别天地则亦至矣故度者仁之实也律者智之决也律度不失仁智乃决有夬姤而辨剥复有升萃而辨无妄大畜八者既辨乃解众族为仁必依其族为义必依其族辨祥察灾上下乃谐天地者上下之表男女君臣者天地之表也宜于男女则宜于君臣宜于天地故为男子帅于父为女子帅于母帅于母者食于父帅于父者食于母兄弟从前夫妇从年宗庙别序庭着垂县率此道也具有祸患则命真定之也夫不知道之逺近盛衰消息之故则观之礼乐因革治乱灿然具矣道有变化器无变化夫有知变化而不变化之道其知神之所为者乎
【右图与杂图相凖有衡有倚有环衡者平之阳在于上则隂在于下倚者交之阳交于左则隂交于右圜者旋之左右上下序还其端是先衡图者隂阳之序上下之等也仲尼称天一地二天九地十易喻极奥以为古今卜年卜世之凖三极八表六际四防因之而生近凖一嵗逺凖一元嵗辰相追消息六日四分之一干上则坤下干南则坤北南湿则北燥湿上则燥下云龙从南风虎从北山雷从上风泽从下故大过在上中孚在下屯在上履小畜在下水火风云燥湿龙虎之义也易自上元至周半王辛未元年四千三百二十七年下余四十七年上损七年为春秋元年与大牙十月交会之始千古仿之以为消息盈虚进退存亡之凖数运则坤而讼而履本隂于下有治有乱数世则干而屯而师本阳于上有赢有乏两者分行以察百世世有治乱主有赢乏智者
观其象序思过半矣图言四正四间八交之义已详其大要本于轨八十有一自上元以来推其入轨交数多寡以为治限每王者受命则居消息之中数其前后八十限内或一交再交值九值六以灾嵗去之轨八十有一七十有二灾五十有四三者相差当息者命始当消者命终命始者数前命终者数后数前者景长数后者节促如秦始皇十年甲子前限四百八十六嵗除四百三十二余嵗五十四益以二九为七十二在秦皇二十七年分天下为三十六郡命河为徳水铸金于咸阳之嵗也是嵗始入九八为元隂之防其先一年庚辰秦自命为皇帝除谥法以主数世是在终舒前而促后以参两除之参一为三两三为六参六十八是秦二世一十八年强主暴废之也汉髙帝元年己亥前限五百二十二除四百八十六外余嵗三十六再除四百三十二外余嵗
九十以八九除之余嵗十八各以参两除之阳节之尽四百三十有二隂节之尽二百十六古今之中防也推而上之武王甲申前限四千四十除三千九百六十九外余嵗七十一再除四百三十二外余嵗八阳前隂后前八则后二十有八各以参两除之阳节之尽八百五十有二隂节之尽三百三十有六故周室之衰在鲁隠公元年己未距武王甲申三百三十六年王使宰喧归惠公仲子之赗春秋始作治隂节也周厯之尽在秦王政二十年甲戌燕刼秦王不克秦遂大伐燕距武王甲甲八百四十年燕亡而后周尽周衰而后鲁兴周召俱废而后姬赢分命又十二年秦腊嘉平大索二十日乙酉之嵗为八百五十二年后十二年而汉兴闰位十三载犹在周厯阳节之界故春秋之道贵君而役臣其所命国虽有天下不在正厯本天宪也汉厯中防在新室一年己巳又后
六年甲戌为天鳯元年距汉髙己亥二百一十六汉厯终废在季汉建兴九年丞相亮出军祁山败司马于卤城杀张郃于青封在是嵗也又三十三年汉始为晋魏之不得为汉犹秦之不得为周也秦余十四涣余三十三合四十七凢命厯前后皆四十七或合或分为天人顾之晋距前限九百八十七除九百七十二外余十五再除九百三十六余五十一前余五十一则后余廿一然五十一已入灾限犹秦皇庚辰在七十一退其二九以足上元当五十有三隂节后促其数仅得二晋室乙酉在五十一退其二九以足上元当三十有三其数仅得三葢上元隂轨原余五十四虽在消限其实自存隂轨六节原加六十三虽在长限其实自去故以后追前足成七十有三小分余五中分三十六嵗六月有竒故余一者成二余三者成四以参两除之阳节之尽百七十有八隂
节之尽四十有七故晋室之败在永嘉五年辛未其先始败在惠帝永平元年辛亥辛亥入交二十有七辛未入限四十有七皆在隂节四九之末晋厯之尽在元熈元年己未至魏延和元年壬申而中原之统垂尽至魏太平三年壬午而南北分厯故南北分厯各百七十有七而太原兵起天下乃一刘宋之簒在义熈十四年戊午前轨余六再除三十六外又余六隂阳两节其余各六以参两除之各得七十二嵗而刘宋仅得六十二者犹典午之厯距于中元去戊午而数己未故十五者仅得十四得六者仅得五也周隋之交蜂蚁俱辟尽为北国周建徳二年癸巳距春秋中元一千二百九十六隂阳两轨各齐其厯然上元隂节尚余五千四去其两节为四九中交余二十有六为隋开皇元年其先二年周大象元年己亥周主赟传位于太子阐周徳已衰隋禅将作阳节先尽
隂节次之故两轨齐者参两其六隂节短者参两其两隋唐之间三十有六是其也唐兴两节皆当交中武徳元年戊寅距中元余四十有五贞观元年距中元余五十有四以五十四合上元所余为百有八而灾限两尽除七十二余三十六前限皆盈合举下节故轨后二十有七以参两除之三百二十有四起唐贞观元年丁亥至刘汉干祐三年庚戌冬十一月汉主杀史肇杨邠王章郭威遂反弑汉主承祐十二月郭威出撃辽即位于檀州在是嵗也是时南唐犹自为统上举武徳之九年下举显徳之六载前后所余合十八年为三百四十有二而赵宋乃作建隆元年庚申前轨余六十有三后轨余十八隂节交中合行后段已交则行后未交则行前隂后则阳前阳前则隂后秦晋未及四九故行后汉唐已及四九故行前赢缩相视灾徳两准以为长短故宋阳轨行后
得十八隂轨行前得九以叅两除之阳节之尽二百一十六隂节之衰一百有八宋孝宗乾道七年春三月金钦宗于巩洛之原又六年丙申阳节垂尽又六年天下始禁伪学距宋兴二百二十年神宗熈宁八年夏五月荆杨两土八月庚寅朔日蚀秋七月太白昼见彗星出割河东畀契丹在是嵗也距宋兴一百十六年其先八年始召王安石越次入对冬以王韶经略秦鳯而隂节始衰参两之法或正或互视其隂节交竒则举参交耦则举两参两之反率余三分之一刘宋杨隋皆在九限而先时未交九六方杂故依其阳节以为短晷隂节之视阳节为长短犹阳节之视隂节为前后交法之视九六为浅深犹除法之视竒耦为正反也宋行阳轨后节十八先叅后两又乃参之其数三百二十四阳节乃尽在元至正甲申故宋太后谢氏殂于燕之嵗也行隂轨前节一九先
参后两又乃参之其数一百六十二在宣和四年春三月金袭辽辽主出走耶律淳称帝夏童贯败于白沟冬败于燕山在是嵗也又四年而天子遂如青城凢视两轨相其前后前法参两则后法用伍隂阳相凖当轨之余以命闰国如晋前十五后六十五先两后参以命闰国得三百九十以四九去之为三百五十四总得乘除相嬗之厯如宋后十八前六十三先两后参以命闰国得三百七十二以四九加之为四百有八总得洪蒙复辟之厯如汉前三十五后四十五先两后参以命闰国得二百七十以四九去之为二百三十四总得新魏再余之厯如唐后十八前五十三先两后参以命闰国为三百五十四总得五代逓主之厯隂阳损益概可知也周汉而下闻礼知政闻乐知徳莫复能违唯自周而前夏殷唐虞不复可考贞图亦备言之者贞图以甲申为武王元年而立
筭起自壬午凢汉儒去古未逺所称十一年观兵十三年克啇虽无信徴必有传据克啇在甲申则观兵在壬午犹汉髙之厯始己亥而受命常称乙未也诸纬书年无实纪周前七厯亦无定稽唯以法推甲申嵗阳轨前余七十有一则壬午嵗阳轨六十有九两轨积厯相去不殊而夏殷损益因之遂逺殷距上元四千四十嵗而与周交除殷厯五百一十六得三千五百二十四以阳轨除之三千四百八十三外余四十一前轨四十一则后轨四十以除轨除之三千四百五十六外余七十隂节从后阳节从前参两之数四百九十二竹书所云殷厯四百九十六是也夏距上元三千五百二十四而与殷交除夏厯四百一十二余三千一百一十二以阳轨除之三千七十八外余三十四前轨三十四则后轨四十七以隂轨除之三千九十六外余十六隂节从后阳节从前参两之数四百有八竹书所云四百三十二是也古书四五一九二三之文最为易淆以法揆之前后转差不过二三十嵗防无背驰百年之理唯隂节交中乃用下段其余阳节皆从前轨所云从前从后自举隂节四九内言之不为支説也】
贞图纬上
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十四>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十四>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十四>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十四>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十四>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十四>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十四>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十四>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十四>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十四>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十四>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十四>
【右纬自周室东迁距春秋四十七年为乾坤中分之本与前贞杂图异者贞杂图皆始屯与己未俱起则前余四十八年益以幽王十一年为五十九嵗先一年己未宣王崩距后六十嵗是仲尼所叹东周也南政除干六十年凢二千一百二十七年而尽于坤除三十六年为隂阳节之本则入坤六二至上六而龙战开天辟于重坤为天地左旋之终始北政除坤始需则亢悔战疑皆得二千一百二十七内三十六为阳节之用叶于隂律内二十七为月轨之用叶于阳节故以六六节隂三九节阳隂阳之端二千九十而圣神受命帝王以出也春秋以南政数君北政数运先除六十后除三十六凢九十六四分易体之一为天方割一之始循环四际各交十三有五余分不及十一合而为两中于乾坤当月一交嵗十三交月凡两食与日相直乾坤为朔两济为望积余
所推而朔望互居故世之有治乱犹日月之有薄蚀也日月薄蚀不及二十有七率差五十四分以分起嵗以嵗起日为灾嵗九六之终故南政自干而咸五百四十嵗系于三皇北政自坤而遯五百四十嵗系于五霸南政自咸而过五百四十嵗系于五帝北政自遯而济五百四十嵗系于七制也西南东北各千八十嵗皇帝之朋在于西南霸制之朋在于东北西北东南亦各千八十嵗王者之朋在于西北世主之朋在于东南西南之朋主坎与頥咸剥晋临为辅东北之朋主离大过遯无妄家人噬嗑为辅西北之朋主大过离大畜大壮贲睽为辅东南之朋頥坎为主复恒观明夷为辅主辅贞专则世运以清主辅重多则世运以争大争者大小争者小西北争大东北争小东北八代有十六主西北七代有十四主东南有两代四主朋多则丧辅辅多则丧主三人则或迷一
人则得朋西南自屯至涣十六卦皆一君两民専命为治圣贤所防帝王相继西南东北系于卦次不闗地也卦次周余四分五十有四每十三半或合或分当一食防离其类者异姓争搆未离其类者一姓更替以代凖运南北煇射而得主数故南政以干射坤以射讼以比射履以否射大有上下相较凡二百四十三年十有三主北政以坤射干以需射屯以小畜射师以同人射泰上下相较凡二百四十三年十有三主东西孚济过节涣各十二主以是推之运世主代略可知也南政左旋北政右旋皆自周宣王己未为始明年庚申为幽王元年仲尼舍幽王之庚申用隠公之己未明为周衰以政与鲁去乾坤而就屯需也算法除之则整卦就纪实去得五十四年于宣王己未限下六嵗为幽王乙丑再入乾坤是在十月之交朔食辛卯之嵗也故诗际十月即春秋之初限
春秋初限即尚书之泛厯以尚书之汜厯起诗经之末际以春秋之初际因尚书之汜厯而帝王经纬日月交食昭然可陈也幽王五年甲子距上元四千三百二十年不用为上元所以明灾限九六之本间用为中元所以致干支九八之防两者相差即宣王己未不得正始故仲尼两舍以用隠元今用平王辛未元年者特以东迁之始整除得四十七中揆两过下揆重干革除之际皆得本数在赤道二至蓍数两挂之中耳阳节中分四十有五分隂节中分三十六与卦次相叅以别世代命律召吕而损益之事备矣】
三易洞玑卷十四
钦定四库全书
三易洞玑卷十五
明 黄道周 撰
贞图经中
明两以静别两际明两以动别两驾驾别前后际别上下日月之行年世以差命厯司中以定厥家日轨之驾三百一十四四别其际七十有八余分五十月轨之驾二百九十四四别其际七十有三余分五十各复半之以为主防帝王所授世数以出日月之行则有赢缩寒暑之序则有前后繇二而四繇四而八与驾相辅以数天下交中而后据以前交中而前据以后寒缩以前暑缩以后八表之驾各以其数日者一也月者二也一者止也二者起也日一之驾三十余九其质三十有六初中之交进退余三月二之驾三十余六其质七十余三初中之交脁朒不乖星辰从之以合以开歳执其柄而弥古不败辰白相稽察祥与灾古之王者审驾于日月而司徳于金水故载王则以宪载国则以命王者知命则其徳不疑霸者知命则其道不违日月参两帝王所稽命于天
地也故仲尼者敷命之素帝也易命以律律命以诗春秋制器诗以吹之故诗三百有五篇升降以九赢缩以二日轨之驾三百一十四日壮而赢赢分以一退与度合为三百一十二月轨之驾二百九十四月虗而绌绌分以一进与象合为二百九十六日月进退始分与一而终歳必倍故道有升降徳在于至细仁礼义智四矩之设以量天地与诗相凖而四部分起鬼神所执日月下聴天地从之而圣贤有所不治故道至于诗而至矣咸坎之间有帝而无其主隂者寄也涣过之间有主而无其统阳者谢也阳谢以九隂寄以六六隂九阳类血争强八节不存中原廼亡故十易之半三百有二十周复其象一千二百有八十女主阉寺二十有四厉族彊臣三十有六敌国外患三十有二名亦有为实不存实亦有为名不尊名实外移鸟兽廼羣圣人之治为礼以直其内为义以
直其外直内者知惧知惧故不怠直外者知戒知戒故无悔故法者道之辅也度者命之矩也法不与道争化度不与命争遇进退存亡各安其居藏之则知用慎之则不害安居而迁道命乃偕夫古之帝王未有不知命而戒者也夏室十有七主命厯之序四百有十一两驾初缩去二以度日轨交终与缩厯防余一乃起以月交数与日交差两驾之合余三十四据一以倍月代日令为十七主四百十一殷室三十一主序厯四百七十有六月轨之盈余六十四日驾从之据倍以一日制月令为三十一主四百七十有六故天地之道逺近相取日辉所射不过四十五物从之以着以伏赢缩之度视于交数交中必赢初末必缩南短北长与日道衡四揆之量各千九十与诗分章圣人持之而万物同方道有不必齐权有不必常进退营之不失毫芒故周者道之至中也周在南中
体数永极而两缩其端上元甲子四千三百二十歳置其七九隂阳龙战而春秋乃作故诗者七九之也七九去一是行变化四表所纳各如象所退天之数消息之端六日七分去其五细以聴消息故为八十挂一而揲之以定轨际为五十五挂一而揲之以定灾眚为十三有九挂一而进退之以定世序象始所限退一而媾象则二百九十有六进一而媾度则三百一十有二圣人用之以进退天地故圣人之于天地若礼之于宾主也非独宾主又号召之以为祔主以为姓氏周在上元日驾十三中交之后三十有四月驾十四中交之后六十有九日行以一月行以倍以为厯命三十四主八百二十八歳三代上下命厯之序未有若周之明著者也夏殷之厯若存若灭进日则退月进月则退日仲尼伤之以为是厯也虽知无征不足以损益故厯废于百世之上道存于百
世之下中交既定损益乃驾日轨之损极于二月轨之益极于三损益参两动五而质四五四亦九故易有六九七九乘于八际与歳消息六日七分而损其一五细之损又复得九故六九而灾七九而灭各半其数与世相积圣人用之以救细人用之以拨物生于所救死于所拨至人不杀有道者持其末善人守之苞蔕不脱故道至于易而恵人者备矣人生于精死于霸日生以精月死以霸生精或损死霸或长视魂与气以为物总故国有国朔国有国望知之如昼不知之如梦日月交中万物平分无赢与缩视其前厯以得其服故日轨交中其下二十有七月轨交中其下五十有四是其国主二十七世日月相比两恊一律日轨交初其下二十有四月轨交初其下六十有九在其后际日轨之赢一十强五月轨之赢强四是其国主一十五世三世而没四世而灭五世续复
日轨交初其下六十有二月轨交中其上十九是其国主一十有九益一则二十损二则十七日初以损月初以益月终以损日终以益阳徳则从日隂徳则从月日轨次交其下十三月轨中交其下三十是其国主一十有三月倍命日一十有五为十五主以正月徳日月相正以二损益南北两纪月行必倍主乏歳赢下有闰行主赢歳乏导其国族故君子之于道非信之已也信之为性尽以性信之为命至以命不言黙成百世与程故建之天地而正质之鬼神而定知道者与道偕息不敢衡其几席而况訑其辞色君子之语道则不一指耳或聫或离或衡或倚衡者自右而左倚者自左而右衡者自地而天倚者自天而地要其名义与厯相序居可知矣震衡于内长子将作归妹自上道与天合有虞受之下距周中一千二百六十歳丰衡于内兑倚于外继世始命得于丽泽
犹有忧色夏室受之下距周中一千二百三十革衡于内困倚于外渐震所治其势大革臣伐其君以诲惭徳殷室受之下距周中八百有三十噬嗑衡于内知临倚于外刑法始具以济教泽雷电日月神武不夺周人受之甲子明载十月辛卯朔日食之距于上古四千三百二十歳故易之作不于中古也羲轩而上犹有忧患乾坤之交弑夺以生子曰臣弑其君子弑其父繇来者渐非朝夕之故矣坤干者周徳之衰也周徳始衰孔丑兴嗟日月受命以正夷夏二百四十年而侯王胥化交中所慝半于灾歳以为大罅故蛊者物之始防也随者物之始归也物终乃蛊物古乃归天下将动安所懐哲人将頺安所依道在则不頺法在则不萎故天下之争限有四让限有四交限有四得其道者正以济不得其道败以厉争限有四頥孚两过頥为近道孚为近祸小过为最小大过为
最大自随而下千六百四十年天地命之大以争大小以争小祸以争祸至于頥而衰矣让限有四震兑巽艮巽为让终兑为让始震为让起艮为让止自唐虞而下二千六百四十年天地命之诚以为诚色以为色以代斧钺以代矛防至于艮而衰矣交限有四随渐济否随交以代渐交以害济交以殆否交以败自坤而下二千四十年天地命之始半以与臣末半以与民寝近寝佚寝下寝失至于否而衰矣天地之道役右而奉左强上而弱下男徳循左而以右女徳循右而以左君徳从左而趣右臣徳从右而趣左数生以右数谢以左数治以右数乱以左六者天地之纪也君子既知其序又参纪之衡以与衡倚以与倚左以与左右以与右故审其彖序而神物所负皆着矣四正者立限之凖也乾坤之立立以内坎离之立立以外乾坤一姓坎离五主治各存其始乱各存其
末坎离始战其末乃夺夺王之雄朝庻暮王一树数拔根芽不长故观其消息考其魂霸以世以君消霸长魂而辟位之厯可得而知也坎离之末一象而六姓五后十二主窃辟虮国又复六数圣贤不出不治其度水火相抟以灭以涸夫其托于南首则或以易主或不易主王霸交治虽乱必武何也南首上也北首下也故争莫取下让莫取下立莫取下交莫取下踝间一寸谓之交信交信谓之下交下交否也倚右大有否则以凶有或以吉衡右则泰泰又或吉故治乱左右或相反也脐间一寸谓之隂交腕交两傍谓之隂都隂都上也隂交下也隂都为渐隂交为济渐有凶半而济无一吉故君子为治倚地而本天居阳而治隂天一则地二天三则地四天五则地六天七则地八天九则地十倚衡相救其道一也三代之治从坤左旋中交未济三千二百四十年羲轩所暨逮
于升鼎从干右旋中交既济三千二百四十年姤井之分通于萃革升姤皆遇也井鼎皆养也而三代承之交立争让进退各别君子以理其节小人以干其列故顺逆两数圣人皆用之顺以观其阳为国为主为年为厯逆以观其隂为媾为敌为冦为贼四让四交皆以媾四争四立皆以贼知媾则知政知贼则知徳知政知徳乃不惑故圣人者天地之所代断也圣人不断天地乃断之夏十七主四百十五歳殷三十一主四百七十六歳文献所不断天地日月交断之日月有赢缩帝王有损益夏轨有益殷轨有损益轨以二过于十七损轨有二不及三十有一仲尼皆命之然且以为无征无征不信甚哉仲尼之慎也故圣人之知皆足以知天地而为慎以持之慎言不谋慎行不图阙之若疑守之若愚故剥者羁库之事困者下台之祸也临困下际非正间之驾也丰巽震
渐剥无妄頥大过殷周之道皆足以王而犹持之持之不发困革乃作或五六十年或百二十年乃动发之发若雷霆畜泽乃延葢自相土古公而然矣禹者王者之至者也禹从帝喾传子以穆益与周合其后不祀益可王则稷不可王益可继则稷不可继故禹为天断以厯与子兑旅之中二十余载是在争限禹传子后三十年必乱禹不传子后三十年亦必乱禹传子则以乱与禹禹传益则以乱与益大过者益之后也嬴之为吕非益之后也大过之厯仅三十年月轨始交在其初分日轨从之十有五年故其厯无命主兼号而降十有五年周厯包之厯有正间歳有中闰下地上天敝古不迁然且萃以之上姤以之下邪阳破隂集于外家消息九分号笑咨嗟故圣人之为夬姤升萃上下失次不得其位非茍而已也天地有命圣人圣人有命天地姤之为女后明夷之为出主
此两者葢三千七百余年而仅遘也知道者持之谨其婘御慎其凶器则牝鸡不喔犬豕不肆然且宾之宾而又尸之故知道者之难也持其大又知其细之难也中元以来一千三百八十歳而女主且出消息之分益十七歳为一千三百九十七歳而女主受号秉家之索又八十一歳而天子播迁负乘莫咎又二十七歳而天子再出于飞不食故知道之难也道仁以显道用以藏乾坤显仁用藏其间九六归余三九分乘知而藏之谓之圣知而用之谓之仁两用之间二十七歳分象之余以圣人顺而取之为正逆而取之为定元黄冰霜不违其乡故君父虽亢则犹之龙也干戚虽玉则犹之血也日月食交义则絶也日月盈中其道乃参命厯之长该北以南故道至于乾坤而受命大备矣南首之厯其道七十日月所命三十四主八百四十歳北首之厯其道六十五日月所
命二十七主七百八十歳南益以一北益以二故南北前后皆过八百乾坤南首左短而右长左吉而右凶左者柔也右者强也乾坤北首左短而右长左凶而右吉左者隂也右者阳也隂阳左右倚数而环九循其周十年之端辰以当歳九环则再上之则极于草昧下之乃究于明界故天地之治可以枚取也其不可以枚取则涵景相命方圆参割上下左右并就损益损益三极以视两节消息轨中而帝王之序居然见矣圣人无百世之治有百世之视无百世之政有百世之聴自上元而降六千五百六十歳三百二十四主可数者二百十六頥徳以长頥欲以亡或促或延四交复常虽有乘除不及彼民隂民阳君惟天之亲阳君之龄与徳相寅得其道去其势保其祚永其位不得其道不去其势不保其祚不永其位故隂民之穷可富而阳君之穷可夀也君子正位凝命于天敬以与祈仁以与延夫有其道在则不以年尧舜于今三千八百余歳祈之万年不祈之万年
【右图所谓倚图也衡倚二图皆视日月二轨隂阳两节以为年世之此独举二轨言者前后上下可相凖也日月二轨生于大象余差每歳得十三辰九分三厘三毫三丝六十歳周积余八百三十六以五因之为三百歳积余四千一百八十在易象外余辰八十四以六除之为二百九十四歳而与象防以十四进之为三百十四歳而与数防与数防者主日为日驾三百一十四与象防者主月为月驾二百九十四消长各二本差一分凢于十三辰九分三厘三毫三丝内减一分则二百九十六年而与象防益一分则三百一十四年而与数防凡损益一分而消长二年也镇星五十九年二周合日者五十七以五乘之为二百九十五而防于月轨消长一数荧惑七十九年四十二周合日者七十四以四乘之为三百一十六而防于日轨消长二数故以三百一十五为
日轨之中一拆之为一百五十七半在一百五十八年夏至而分日轨之际再拆之为七十八年秋分为上下际之中又拆之为三十九年谷雨为上下初末际之中初末际间凡十八年不在中限月轨二百九十五四拆中际则亦犹是也两驾相栝以月除日犹之象限飞伏互命多寡权除以为数中帝王世厯皆于此出日驾数一月驾数二参两日月与两节比上元前除四千三百七十四逆数三代周得三百三十四殷得五百一十六夏得四百有一除夏入交后一千二百五十一交前三千一百二十三以日轨除之末限十七得十有七主以月驾除之在末限无余故竹书世史称夏十七世并词无异也除殷入交后八百五十交前三千五百二十四以日轨除之末限三十一得三十一主以月驾除之在末限二十八故简三十一主中存二十八外丙仲壬小庚沃甲阳甲廪
辛之间或有进退也除周八交后三百三十四交前四千四十以日轨除之在中末限三十六得三十六主以月驾除之在中末限四十二半余三十一半正拆得三十六主自周烈王至显王戊子歳遂致文武之胙于秦故慎靓王赧及东西君皆在胙外只当周成三十一主也汉髙帝己亥距上元四千八百九十六入闗歳在乙未距上元四千八百九十二中前赢二十五合蜀汉得二十五主以月驾除之余二十七半与己亥防合少帝昌邑后主皆未成君折除乙未则为二十一主简康陵懐陵静陵亦未成主也世祖建元乙酉距上元五千一百二十二以月驾除之亦二十四通于前防晋武帝乙酉距上元五千三百六十二除初前限余十五主二十五分与月驾齐轨刘宋距上元五千五百一十七在月驾中际余五不当日徳为月闰五主自萧齐而下无称焉魏大武癸亥
视刘宋庚申差三歳得五千五百二十在月驾中际余八凡八主而为髙齐所裂魏自聫晋系不后江南也隋开皇辛丑五千六百七十八上下不得命厯惟先四年丁酉周灭齐距魏始光元年甲子一百五十四歳实承魏统凡北统三十歳有厯无主龙门元经所终于陈亡也陈亡距上元五千六百八十六尚余五主合帝侑帝侗以入于唐唐武徳戊寅距上元五千七百一十五在月驾中前十八主七十五分至昭宗而尽贞观丁亥再如一九定年而不定世故两节定年两驾定世定年者有隂阳殊合以别前后定世者有日月交除以命多寡从天者主阳而从日从地者主隂而从月亦各从其类也阳多则从隂隂多则从阳阳少以一隂多以倍亦各寡以为贵也阳止则从隂隂止则从阳外止以内内止以外各八以为界也宋建隆距上元六千五十七日驾外余二十六内
余十三二十五月驾内余三十二外余四阳一而隂倍去外而从内约自寳佑开庆之间至元命统景定而下亦不足称也元自干难河称命距上元六千三百有三末限且尽日驾二十三余十六月驾二十二余十四致和天厯之间不成主者二实自太祖至顺宗得十四主以太宗濶台己丑之元实之距上元六千三百二十六日驾内七月驾内九亦自泰定之年上下约之全盛者只得八主也日月差除进退之间存亡以生阳饶隂乏日赢月绌象成数交六者相除而帝王屈伸举可知矣凡厯屈伸详观八限上中下中中前中后初前初后终前终后二至二分四立之所顾命然后合爻彼此相取得其分数以得兄弟父子代谢脩短舒骤之故自上元干始再周至子防坤干之中得六千五百六十一歳灾嵗满八十一积余及十三歳半而子午重直凡六千五百六十歳三百二十四主三分损益可数者二百十六主唐虞而上羲轩而下约得十五主一主之防约视月防月防两气歳积余闰既探月防以闰防去之乃得主防俱见前篇】贞图纬中
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十五>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十五>
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<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十五>
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【右纬始于宣王四十六年己末除一周甲下行北政为春秋元年自防而比也其实春秋始于乾元自己未而前宜灾五十有四诗经始于甲子自十月辛夘而前宜空一六也今加一周以上遡宣王下通明始适在乾坤之交退一六而命之则诗与春秋咸得两际故六十之退一六为诗之始消五十四之加一九为春秋之始长消长九六乾坤之始务也乾坤两家彼此互取幽平而前亦得用坤泰定而下亦得命干犹先天图两仪之端隂阳再互也戊午之始干未五十有五辛未之际春王四十有九去一虑始以为图蓍之体置十虑终以为象数之防以八九乘去一者为太少限际以六七乘不去一者为交食限际日月两驾出入其间损益一分消长二年纳其消长终于乾坤而灾余生焉参诗春秋始于戊午而卦位定焉今以戊午始干与坤互宅而命卦序则汉髙
己亥始于坎之九二吕氏癸申中于坎之初六未央乙丑在于姤之有鱼新室癸未在于包之起凶永安陨丧存于琐琐之灾金墉播迁传于如何之鸟晋宋始并有登天之翰音太原遂兴应大人之虎变房州帝子逢萃如以兴嗟长庆阉官值家人之不嗃突如灾死梁晋所以坐亡灭鼻噬肤徽钦所以北狩积于坤始长念七年惕龙辟天干徳始交又三十四年而元黄伤与屯同血泝于上古帝出乎震而唐虞已兴王涣厥居而夏啓以立寒浞托于飞鸟之翼杼芬衰于济狐之尾鼎耳上下见山车之垂钩益缶中间遇桑谷之夕萎离有武丁之兴蛊当牧野之防差积灾防又五十四年上虚一周以入元际上赢则下绌上绌则下赢故宣之己未平之辛未隠之己未恵之戊午幽之乙丑五者入元之所防取也九乘蓍数仍以蓍数益之而得易之大归八乘图数仍以图数益之
而得咸之总象两者初数皆去一以命体九乘着数即以着数除之余七者为易象之交分八乘图数即以图数除之余二十九者为月法之泛象两者初数皆合一以命用去合之间两消造端前后应度而世数以出炎汉始兴己亥之歳蓍消第十二距辛亥十三以为主防乙未入闗之歳图消第十一距戊辰三十四以十三乘之四百四十二以为歳防前距癸酉二十有五皆在周卦之内以统主防是在上下经际与两驾防防于限中以得祚厯灾歳在前则祚厯行后灾歳在后则祚厯行前世祖乙酉后厯二十有四不复加乘则包夘金之统在东井之防也典午即真在乙酉冬十二月下距戊子仅实三数以四名之上距壬申一十有四以三乘之不足四乘之有余晋元大兴下距图者六上距蓍十八上下相乘别为歳厯而其主防统于前晋虽世系云疑而国姓无改也晋
在腰膂之中厯通上下唐居革萃之际厯乃先行戊寅唐兴上距蓍消一十有四距图消二十图着相乘而太者得世日月两驾俱在上限故舍癸丑之消图包隋炀之前厯也天水之兴两驾可中跨于前后庚申正月上距蓍消一十二年下距图消二十四年图蓍相乘二百八十八年元始称号两驾亦在上限四歳而承癸亥十四歳而承癸丑五十六歳再余百六天下无君而乾坤更始日月并出灾歳已尽更行后限千歳而反于唐虞之防以隂阳两节日月二轨参两裁之而世厯较然也两驾之限率十五周而合七周有余而两至反交轨南者自北轨北者反南日行常顺而月行有复故月驾过二千六十歳而隂阳反复大率日驾自一百五十七以上皆行后一百五十七以下皆行前月驾自一百四十七以上皆行后一百四十七以下亦皆行前也周武王甲申克啇在中
交后三十九宜行前月驾在中交前三十宜行后以蛊贲之七八乘之日驾二百七十二在幽王之六年乙丑十月朔日辛夘辰不辑于大火之歳也明年虢人灭焦除上十年丙辰宣王四十三年王杀大夫杜伯之歳也月驾二百四十在宣王十歳癸未合除两驾五百一十三年丙辰周灵王崩楚康王昭卒明年丁巳周景王元年卫侯衎卒阍弑吴子余祭是歳季札聘鲁仲尼之生七年矣于是天下战争又三百十六年而秦人始帝自武王壬申元年月驾逆行至辛丑三十二年以八乘之二百五十六皆在春秋上下故日轨之行前顺而后逆月轨之行左逆而右顺前顺而后逆者以本驾之行三百十四为凖左逆而右顺者以七周之厯二千二百有五为凖七周而去三十六则与易厯防于天地之中左逆者行前右顺者行后主妇之道世配之纪也殷汤壬寅元年在日驾
后限逆行至乙亥二十有八以归妹之八乘之二百二十有四月驾正逆行三十七以鼎之八乘之二百九十六得祚五百二十夏禹壬子元年在日驾后限逆行至癸夘得十以震之七乘之得七十而丧鄩灌又三年而寒浞遂簒又四十年而少康始复月驾逆行至壬午三十一以丰之八乘之得二百四十八通得一旬之歳不及夏厯疑壬子为夏启之元壬寅为禹王之首帝舜宜在己酉唐厯不及百年也俗书称唐厯甲辰杂书称辛丑自辛丑至戊戌五十八载六月禹生于僰道之石纽皆缪漏无稽但世史俱称唐厯百年凡七十三载而舜受事二十七载而舜受终如竹书唐厯戊寅则虞厯己未夏厯壬子损益三代多所未合矣三代而上若存若亡不可臆断逺近之间取其稍亲者耳平王辛未而后月皆右行顺后日驾在中后限逆行至壬戌十年以坤六乘之为鲁
公十一年王取邬刘蒍刋之田于郑鲁公子晕弑逆之歳也以干九乘之为周厘王元年庚子齐侯防宋陈蔡邾于北杏冬齐鲁盟于柯之歳也厘王乂五年至于恵王周室遂衰齐晋继执矣月驾顺行亦十年坤六倍行至己巳恵王二十五年齐宋鲁卫许男曹伯陈世子防王人于洮之歳也是歳王崩明年襄王元年干九倍行至庚午定王十六年秋邾人戕鄫子于鄫七月楚子旅卒冬鲁宣公倭卒明年王师伐茅戎败于徐吾晋不能讨而王霸之业俱衰矣又三百七十年而终秦为周余不在两驾汉兴日驾在后限逆行至辛未二十九年以坎之七乘之二百有三年歳在辛酉孝平元始元年春正月越裳献白黒雉颂莽安汉公之歳也月驾顺行至戊辰三十以恒之八乘之二百四十歳先除二十四后余二百一十六至蜀汉延熈三年张巂定越巂郡之歳是即魏主芳正
始元年也汉献帝之薨于是六年矣世祖只依前厯不自为度日驾乙酉顺行至乙巳廿一年以姤之九乘之百八十九月驾顺行至己酉廿五以井之八乘之二百通得三百八十九葢除舂陵之始防于景帝之前也晋室乙酉日在初限顺行十七以至辛丑以节之七乘之百一十九月亦顺行六年以至庚寅以小过之七乘之四十有二合百六十一除六得百五十六先行小过加六得四十八辛未石勒防洛阳其先五年丙寅恵帝还洛阳杀成都王頴十一月帝殂明年懐帝立永嘉元年也再行一倍加三十七而华胡耆定唐兴戊寅日在前限顺行十七至甲午以革之八乘之得百三十六月亦顺行二十至丁酉以萃之八乘之得百六十合二百九十六减八得丙寅李克用刘仁恭共讨全忠攻潞州之歳也又一灾歳而赵宋氏兴庚申日驾在前限顺行廿八至丁亥以夫
过之八乘之二百二十四月驾顺行至戊辰得九以无妄之九乘之八十一合得三百有五景定五年理宗崩是即元至元元年以巴延为中书左相之歳也明年为度宗咸淳元年宋祚亦且尽矣庚申元世祖立两驾三营尽于壬戌以需之七小畜之九乘之得四十八再加灾歳而乾坤重辟太隂之厯反于比行虞夏商周前后之轨举可知也】
三易洞玑卷十五
钦定四库全书
三易洞玑卷十六
明 黄道周 撰
贞图经下
夫道至于象数而备矣考耀甄异则必于其余始乎余始生曜霸曜霸生祲积祲积治末以司过恶神物考绩则终其服故大象余始是生荧或大数余始是生歳徳象数相交伸绌其端是生镇星大象余始二百七十强七乘以八十而去五积故四十二周而缩五厯二歳之绌五百五十强四两去象余为五百二十荧或乘之以正周度赢缩举五七十九歳而余始更毕大数余始五十有四其倍一百有八乘以八十而置两积再反其一以得七厯一厯之余六百四十有八两去象余为六百二十歳徳乘之以正周度赢缩举七八十三歳而余始更毕象数相距不及六十再举象余为七十强三乘以六十而缩其一故两周而举一厯一厯之积四千四百余十两去象余为周数中防镇徳乘之以正周度赢缩举一五十九歳而余始更毕故两驾相次以系辰白辰白相次以
系荧镇歳凖其中为日月命故歳者数也辰白荧镇象也五曜之生皆于象余象余数始相为标本标本四交而日月以分四曜交差则镇为之君故古之天子举正于歳考徳于镇而稽祥于或两驾上下以命辰白礼乐饰之而百世上下可指而示也故仁者政之质也信者政之核也礼者政之色也仁有强弱信有近逺礼有疾遫精气相系或着或伏以正天下恵而报之违者报以祸恵者报以福殷周之堠可积而望也周徳之兴阏逢涒滩受其长律歳徳在于天庙镇星在于鹑尾荧或之行在于河北其煇射于河内娄胃毕为河涯涘火徳焚之灾近而小七年而起三年而弭不过一纪栁星翼轸为汉涯涘首尾歳镇礼乐所系视其日次以正四服歳行七舍至于女镇行五舍在列国之下天津是建以为周辅故七歳而礼乐作十五歳而刑戮几措是周室之盛也木徳
又兴在于角亢镇星长于实沈水土之脉食于中央火伯帅师以匡东方参角夹之晋郑焉依去其初盛二百八十七歳天数相追六八之合两而参之为文徳之始防五其两合而星步始退故周者木火之嬗兴也火嬗鹑首入井乃退退于弧狼秦实受之土徳所都在于实沈秦去其舍而娵訾是号于时歳徳亦在鹑尾淫于轸角厥舍不主乃絶其理弃仁与信而桀徳是事一木一火葢十五年而闰徳再世故镇者正也歳者遂也正徳不正遂徳不遂火逺于日以失其界暴道之尚则骤奋而败古之圣人观于玉衡三统之端五徳与稽履顺思信贤徳以为艺专以致其道顺以率其次尊主而贵客主不客客不贼歳隂主也歳阳客也镇者主也火者客也旅客不逆乃敬寅日故天子之威敬则天下致其命天子之威殚则天下殚病故星曜之道无逆其有不竞则为逆命
近主者以退逺主者以进近主者晨进而夕退逺主者逺退而近进近主而不退则近臣无尊逺主而不进则逺臣无亲无亲则不足以亡无尊则不足以存君子有为近臣遗荣而存其光为逺臣遗家而亡其身为卿相诸侯之义也天子之进退存亡视于诸侯诸侯之进退存亡视于天子五曜埀鹄以为之正故三正之始日徳不在而诸侯于命有道之所忌也汉始受命歳在鹑尾火在娵訾镇在寿星退与歳值二月甲午日在降娄五纬相直在干巽际其先四歳防于实沈秦婴衔玺歳在参觜不及于井火木已强土徳已柔柔积趣右强积趣左率于本数升降以为道君子虑始以别分至五纬之复端而善败以几故汉土徳也土徳之复六十更始戊戌阳月轸角始交平道之间两乙所要汉人用之以富其消凡七歳有四月而东政以竟神宫司柄仰首于尾树其嬃女以衡
天子又十五歳而井徳始汲王得大横以命石起葢四十八歳又在降娄土与日抟镇星晨疾射于轸角而东南有反七国俱起故镇者主国之所治也三七之界土徳之终始也天子之命制于天诸侯之命制于天子肤敏者谦轻豫怠者留处谦轻之赏赏以地豫怠之讨讨以地故镇徳九百六十日一次而迁天子三年而班瑞于羣后故镇者岳牧之表歳者象魏之宪也日步而右地步而左伸绌之中东西易居井鬼执柄授于星栁斗牛司中以承女虚故镇以命主视日以移主歳以命世视日以移世三辰之差七千一百三十八歳而歳与镇防故镇三十周而赢一歳歳二十一周而绌二歳荧或分中以监其间帝钺之所划界也君子为礼以正诸侯为信以正天地为仁以俟来世永徳永年则易自治之君子有所不事也四七之防有始有乱顺者应以全【阙】者应以半
土徳之又兴镇在毕乙酉季夏六月己未日与荧或防于鹑火歳星发于寿星十二歳而火又退于轸角凡三十四歳而土退于参井是皆所谓顺轨也天子以礼治天下则必以礼治其家礼越其家则有惑志虽在顺轨不顺于治汉徳既废为易下际二百四十一年歳星在于星纪日在元枵土还于鬼荧或在于娵訾七星四司以为鬼中故世穷于井主穷于星危非再中五十七歳而天下大膻故易四际每千八十参而两之益以三九二至四立歳镇所防以据其进退也典午而后又百四十六载歳星在于奎娄日在鹑火土还于觜觜鬼日徳之已薄也其君用之六世五十九歳再复于觜而天下大匮又后二百九年歳还于寿星土循于东井火在鹑火日在鹑首各率其行南讹是平日月两驾并于轨道皆在南服故文事之盛极于南武事之殷极于北又后三百四十二
歳镇在于女中歳在于星中荧或在于东井日界箕斗四七末倚而揆中以为道东南游墟西北不交故乱终于东南而祸始于西北故圣人之于天道若土之含气天道之于圣人若水之别味也干巽交行天道积强坤艮交行天道积柔日徳不居不都其乡拂徳委柔其末必亡亡末之数不在于三七则在于二九圣人体道以总羣后以日月为道不以星为好恶五徳积差孰仇孰亲或好之以亡或恶之以存召好去恶因仇与亲夫非圣人则冦媾争隣故圣人者易轨以为御日月以为驾土以为轸歳以为轼疾速迟久以服羣后以齐天下夫欲观于四方之善败终始疑徴则五纬焉间取之矣圣人之道体神而藏形遗象而取精通定薄射以知其经夫既知于中积之数位卦之序灾祲消息之纪而后五纬伏逆可步而取也典午乙酉两经将分上下干离各四十有七离咸
之交一千八十去其六八黄离之吉长其二七突如以凶火战之堠也火战于奎壁始战乃退辰星宿于氐房昏见于西方东西始兵交于洛中前后十三年天下为戎乙酉而后百四十五歳夘酉交终八十有七去其六十而得一交疾惫之厉以畜大事土战之堠也土战于觜参顺轨而节短辰星宿于鬼栁与觜分直不逺小人臣妾乃贼率三十余歳而阉寺逆子纵于南北庚申而后百七十二歳蹇解初交三十有一始正中色天下乃息水土相合皆在于奎壁木在轸角以茂其敌二十四载而孽子复逆又十四载而天下为一天下之盛衰鑴于损益故天下之盛衰祸乱所兴使天言之则閟使易言之则备矣易之为言有不言而言者七焉以貎日月系象纬中交之别以生治乱存乎四际以道王霸正夷夏征嬗之故以别正变存乎八表以正继世论綂系兴衰之间以理絶
续存乎六界以明灾祲着祸难征近御逺使帝王知备之存乎灾限以定危疑证屈伸或贞或喜使臣子知惧之存乎交数以阐年勒世代一成命使权力不敢觊明智有所归存乎一轨以揲皇人纪王后消息脩短配于日月存乎两驾易以是七者服于天地天地绣绘焉衣被圣人故圣人莫之能违也庚申而降七精反始四百有八合于洛食二千一百三十有八乾坤再交未济之终三九所归益四有半而干龙始见去其三九及四有半跃飞相次草木亦蕃万物亦变故圣人之于天地则无异体也天地困于灾限以授圣人圣人去其沴数以复天地以道相蘓而万物不敝戊申正月四日丁亥歳在南斗三月逆行次于牛首镇在析木四月逆行以趣天王此二者天道之至着也荧或之在娵訾叶于辰星以济以辅此二者圣人之所不惧也圣人之继其道不恃道之足以
取新恃道之足以去故壬午六月望后己巳歳在大火十月乃至于析木镇在星纪皆顺其轨荧或之行在于鹑火金水从之或进或复不失其数天下之礼度也圣人之行不得礼度虽有智义不服天下天下之太室有二一在娵訾一在鹑火而有道者皆祀之天下之所以敬命也故乾坤者天地之环首也干距中交二千一百三十有八益以七九之半间而退之跃渊而还潜坤距中交二千一百七十有三益以七九之半间而退之利地而飞大两者天地之极中也两者上下余数各五去其五分九圭之璋上治二千百九十一年下治二千百九十一年乾坤反交则亢战异俲又四十七歳尽坤之上六逆而治之坤下履霜屯前泣血是二者圣人之所惧也故易逆数也上逆而下顺昼逆而夜顺春秋晷半一往一反者立首而偃者反本自是以往又七百歳而夬姤剥复各
相为命自上元而降二十七代帝苗裔之盛未有盛于黄帝者也黄帝之子着姓者十六人身服仁义负五徳俎豆天下者八姓八十有七君疏属上下膺五位应图箓者十六姓一百有五君逺近内外名号自擅尊其逺裔合于疏属者凡五百七十六君是天地之谱牒帝上帝之所自系也故天子命子以为天子肤髪爪甲受之于天顶踵完具庶姓而上则莫之敢慢也天子而为君子则必明于五徳之务共其天宪施于象阙敬授人事晨夕无懈天子为大人则必明于七政之本榄枢于心以别人伦以驭诸侯礼乐政刑行若星辰动若风雷天子而为圣人则必明于治乱之故兴衰之纪知丧无丧知败无败范围曲成时雨时霜不用淫威以除祸殃故古之天子自黄帝而上炎宓以前莫之或敶也要其本于坤干迨于夬姤七百二十九歳而上帝王之数位徳之次则亦犹是
矣故象者道之霸也数者道之魂也霸死而魂生象穷而数出精极而神通性尽而命合君子修此四者故行之百世而帝王不怪言之百世而鬼神无害持之一身不逢其灾古之圣人有弃卜筮而知吉凶释占玩而知祸败行之若尸言之若机告之坛壝鬼神无谋则必繇此也夫
【右图以五纬行度生于象数之余始非象余数始能生五纬乃象数自然纬度迟速与之相防也镇星三百七十八日九分十六秒行星十二度八十四分九十一秒约一日平行三分三秒计五十九年五十七合而二周天原本象数相距之差五十冇九余六分○八毫三丝四忽以六十乘之为距差三千五百七十六半加象余积差八百三十六为四千四百一十二故厯六十年而退一年余二十九毎合积差七十有七微弱每周积差二千二百有六此即镇星五十九歳二周五十七合之数迟留逆伏在六十歳之内者也荧或七百七十九日九十二分行星四百一十四度六十七分六十五秒约一日平行五十三分一十八秒计七十九年三十七合而四十二周天原本象余自四千九十六外余二百七十八与数防以七十九乘之为二万一千九百六十二积差五
歳小余四十七故进四十二周而得三十七合合七十四防而得七十九年赢绌虗实各得五年凡荧或两歳之内绌四十四日微弱三十七合之差每得五百九十四微弱损象余以倍日合退日度以积象余此即荧或七十九歳四十二周七十四合之数迟留逆伏在八十歳之内者也歳星三百九十八日余八十八分行星三十三度六十三分七十五秒约一日平行八分四十五秒至八十三年七十六合而七周天原本数始自四千三百二十外余五十四与数防以八十四乘之得四千五百三十六退一百有八为四千四百二十八再退五十四为四千三百七十四两进一反共得三歳则七周八十四年之内得退差一歳凡十二年所余六百四十八内退二十八为五十二日微弱为歳厯象余之差每周之差六百二十五每合之差五十七余三此即歳星八十三歳七周
七十六合之数迟留逆伏在八十四歳之内者也五纬迟速积度相追各以本数求其自合然其赢缩在四千九十六之外三百三十二之内晨夕差池其归一也数无差移而象有消息故每数就皆加象余以为进退镇星自五十九六分外加十三余九分三厘三毫三丝荧或自五百五十四内减二十七八分六厘六毫六丝歳星自六百四十八内减二十七余八分六厘六毫六丝皆就象余倍为赢缩即月交日食始差之数时日歳月可相仿也镇以二十九外赢为周而仿月歳以十二内缩为周而仿日荧或以两数外赢而仿星三者为象数相御之本太白五百八十四日而顺逆二合八年之中合日者五近顺极于三九逺逆极于五九辰星一百一十六日而退合于日四十六年之中合日者一百四十五近迟极于三六逺迟极于四六咸先后导日与两轨上下故为太白
以察日轨为辰星以察两驾观其先后进退顺逆以别治乱脩短之纪五纬一也歳镇荧或系于象数之余太白辰星系于轨驾之内故贞图中经皆言轨驾不及辰白以辰白附日而行轨驾难步而辰白易察也自春秋以来灾祥之皆言歳星不及荧镇汉后稍以福与镇以灾与荧然荧或之行两歳一周句已守逆皆其常度不应正纬与彗孛同观北齐隋唐始言喜忌观其好恶以为防仇流僻之差甚于日者以理揆之金水导日疾舒非逺荧或之行不过两月已逾一宫皆与轨驾前后不足定其好恶唯歳镇行迟与象数相守顺逆差池配于徳运故贞图详言歳镇略于荧或也古厯五纬不复可稽略存载籍隋唐而下乃备约其大者五星聚三汉髙乙未五月宋建隆丁夘三月淳熈丙午八月宋二百十九年间乃有两聚不应周汉各尔差池其四星之聚有晋太元甲午
十月金土火水合于氐义熈丁未二月火土金水合于奎娄义熈癸丑三月木火土金合于东井三星之聚有汉文帝后元己夘四月水木火在东井景帝元年七月金水火在于张成帝河平癸巳土木火在舆鬼晋永康元年土木金聚于毕永嘉六年火木金聚于牛女大元十七年木火上聚于亢氐近不过二三十年逺不过二百年求其差数可以彚次也古人有五纬积差相御之法然皆以为灾沴之故不立长厯今攷日差率六十歳而差一分镇星九十一歳而退半度凡二千一百九十余年而退一十二度复反其常歳星三百六十五年而进十度凡二千二百九十余年而进六十度复反其常积差进退各分六限镇星之退二度歳星之进十度与地周之移六度虽有差池而与日分同积在四千三百八十三之内但镇以差迟而退歳以差疾而进进退六限各有加
分耳今攷周武王壬午戊子克商之歳逺近难齐唯甲申歳距恵王丙寅及今戊辰上下较之得十一月甲申朔初九日壬辰旁死魄上后夕月在车骑骑官氐房之间是日癸巳日在牛三四度列国之上天津之下至十九日壬寅丑四刻冬至日在女五六度辰星伏于尾箕之间歳星在于天庙镇星在于鹑尾火宿在于天毕故曰日在斗柄星在天鼋月在天驷日月星辰皆在北维五位三所之所繇直也凡星辰行差近自一年逺自一周及一元上下皆有疾平迟三差一元之端如距日之始一元之末如逺日之终距日近者进而常疾每三限已尽六限之度渐迟而平平留而退退而常迟至三限复尽六限之度渐疾而合与一元俱始极疾极迟皆在两元之端上下乾坤距具歳合常差一倍故武王甲申至汉祖入闗之歳八百五十二年分为二十三度之差疾行以倍得
四十六度以歳星常行八十三年推之余二十二年平行宜在胃中疾厯过四十六度遂在参井之防也镇星常行五十九年凡二十四周余二十六年平行宜在栁中以九限退之合退四五度逆行在井廿余度间也自是复三百余年进退之行各归平厯故河平二年甲午十月距武王甲申一千三十一年其年十月下旬镇星在东井轘辕南端歳星在其西北尺许荧或在其西北二尺许镇星贯舆鬼歳星次之荧或又次之十一月上旬歳次荧或西去镇星亦去西北遂行以法推之歳星当进二十八度有余疾行以倍得差五十七度自十二大周外余三十五年疾行就平在井鬼之间歳星当退十一度有余疾行以倍得差二十二度有余自十七大周外余二十八年退行加疾应在栁鬼之间葢镇星自合伏而后疾行八十日四十分可得八度六十五分有竒余一百八日
余只行三分之一故距元之前常疾疾则不待三限已尽六限之度矣故因歳镇之行以为歳镇之限改六立七每限三百十三歳星步之至四限而疾厯皆尽余三限自迟而逆倍差六十七度二十七分为歳星之差数改六立五每限四百三十八镇星步之至二限有半而疾厯皆尽余二限有半自迟而逆实差一十二度八十四分为镇星之差数唯荧或不与积元分差河平二年十月在东井十一月在鬼栁之间是其也凡分中元上下在牛女鬼栁之冲帝王命厯以为进退周旋四七每值限交顺逆迟疾祸败所兴智者察之不可不审也汉时占多差繇史书阔略然亦后人推步不得其法如汉文帝后元二年己夘四月乙巳木星初在胃中不得遽在东井以三限疾厯稽之后元己夘距武王甲申八百九十六年正疾甚限在胃之端亦不得在东井景帝元年木星
应在鹑尾亦不在东井浅儒俚书以水木相溷非汉纪之文也自汉而后晋太元甲午义熈丁未癸丑皆得其度无复足疑者两德之行既定然后可测日月之轨相荧或辰白前后髙下迟疾顺逆逺近之数篇中言七服之察治乱不及两徳三辅有七限五限分交之差其道皆在交数再见十七卷中】
贞图纬下
歳限 歳星【迟疾差二】镇星【迟疾差一】荧或 消息限
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十六>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十六>
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<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十六>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷十六>
【右纬只举卦运之年冬至三纒之始与消长起未尽七精还元之数也七精还元以镇星为本与火木参防自千歳九百四十歳七百九歳相积而上至五十三万一千七百四十一而还数皆尽赢缩始均要其托始皆有应舍八方灿系非必珠聨乃为数端也贞图言歳镇之差七千一百三十八即以象差之合去其十五得歳星之周八十有六镇星之周一百二十一相距一歳为赢缩之差又倍为一万四千二百七十六与象差相防而歳镇荧或赢缩各均唯消息之限以理气潜行截然在四千三百二十之内象限六九歳限七九不与五纬相逐耳故五纬循歳有赢缩而无消长一元循象有消长而无赢缩唯在歳节之限镇星四周而绌其四荧或三周而绌其三歳星三周而进其九辰星五周而退其十太白三十与象偕行大消以三小消以五大息以三小息以
五上下十九自十而上象消以三则太歳余六自九以下镇绌以四则太歳之余十三自十而上象消三五则太歳之余五五自九而下荧绌以三则太歳之余十二六七相涵三五之中故仲尼所定以为物宪五纬七元表里之道也今定周平王元年辛未十一月冬至歳星在角镇星在参无足复疑唯以汉乙未较之歳星退二宫引以疾厯则符节炳然耳左氏唯伶州鸠所陈证据不谬其余皆不尽核而理有可稽鲁僖公五年歳在太梁逾于实沈晋重耳奔翟之歳也后十九年秦纳重耳歳阳在甲申参为申分故董因因以辰出以参入辰大辰也大辰为夘夘为大火董因之言皆指歳阳不指歳星重耳自蒲奔翟歳阳在丁夘不在丙寅歳在实沈而适东井出避晋乱秦卒立之今昔错言而意义可辨想董史遗言而左氏殊录也鲁襄公二十八年歳在鹑尾禆灶曰歳弃其
次而旅于明年之次以害鸟帑周楚恶之言害鸟帑则不宜云淫元枵言淫元枵则不宜云恶周楚今双言之似为对化合占则皆谬也而鸟帑不谬他如越得歳而吴伐之呉越同在星纪吴辰而越已龙蛇之国不问斗牛亦指歳阳非指歳星葢柱下既衰天官不治左氏杂采诸家疑克殷歳在戊子以戊子厯推春秋歳合而上下四百余歳亘然悬殊故上参壬午日不在斗杓下参戊子月不在天驷揆以甲申疾厯从歳而上下五纬可按而辨也古厯简质而歳名独艰所以守次而难动今干支易序而书画遂讹虽有歳名不复可诘周书以朔朓为哉生明上为旁死魄而后人犹误指死魄即为生明轘辕以阏逢为甲彊圉为丁摄提格为寅赤奋若为丑而汉人犹欲改丁丑以为甲寅又何怪于乙未七月无五星入井之文丁亥春秋有三豕渡河之异乎辛未四十七年为
春秋限春秋三十四年为消息限辛夘庄王七年夏纪侯大去其国歳交于参井镇中于虗危在防之六三易以为取女不顺戊寅中限齐桓公小白卒壬子春鲁文公兴卒秦康公防卒夏齐弑其君商人冬莒弑其君庶其鲁襄仲杀子恶子视歳交于璧奎镇中于房心在讼之九四春秋之所不治易亦无讥己亥中限鲁作三军癸酉春吴公子僚弑呉子夷昧五月丁巳朔日食歳交于箕斗镇中于星张在比之上六易以为无首之凶其凶在外国庚申中限西狩获麟甲午楚防蔡歳交于轸角镇交于璧奎在否之六三易以为包羞包羞无凶其耻在内国辛巳中限三晋伐楚韩景侯防卒赵烈侯借卒乙夘秦败韩魏之师于洛隂歳交于参井镇交于箕斗在大有之九四春秋所不及治易亦无讥壬寅中限秦取鄢楚城广陵丙子秦伐齐拔九城韩魏防秦王于西周歳交于璧奎镇交于轸角在豫之上六易以为豫不长癸亥秦迁太后于雍楚杀春申君丁酉楚围汉于荥阳冬外黄歳徳镇星皆进而交于鹑火在观之未失五纬之行则于是可度也故易五十四】
【中交四八六八而消其一置四十七以先八十一为百二十八三分易象四分置之为天方之始五周其数内外规圆去其窕分自天方三变而后径数绌二以为终始大率天方五百一十二极増七十六为五百八十八极减四十九为四百六十三折其数为五百四十五以五纬本数五百五十进退求之为帝王命厯终始之运五纬之年既不可减八索之象又不可増度其赢缩在五百五十之端余分绌二以八乘之与歳相逐积分乃着不可以歳月测耳今推易规余四十七年为九道之街防自首尾前后皆然坤干两交各交四十七咸恒两交各交五十二繇四十七而交于五十二者九十有九为坎离之末限如汉建安十八年春复禹贡九州夏五月曹操自为魏公加九锡是歳秋歳星荧太白俱入太微又五十二歳为晋泰始元年晋取魏之天下不取于汉得为正綂故与汉为始乱又五十二歳为东晋建武元年上距辛未一千八十六歳自坎离而咸恒入于下经繇四十七而交于五十四者一百有一为艮震之中限如唐大中十三年内侍立郓王漼中尉杀王归长又四十七歳为天祐三年明年为梁开平元年又五十四歳为宋建隆元年上距辛未一千六百七十四梁起羣盗得祚甚促赵分其中与诸冦攘共为始乱四际上下二千一百三十七歳五纬逓终酌益六十三年酌损十七年再举上下四十七年而乾坤两元为大始乱以五纬承之而帝王日徳常在辰白之间唯有镇徳以日配地为黄离之统诸称五运生胜有金水火木者咸属诬谬矣贞图虽亦言五运而义取日轨以歳辅镇推演之法散着诸篇】
三易洞玑卷十六