天中记卷一十三

天中记卷一十三

　　十发十中后汉陈王宠善弩射十发十中中皆同处华峤书云宠射其秘法以天覆地载参连为竒三微三小三微为经三小为纬经纬相将万胜之方然要在机牙中防枝袁术遣将纪灵率歩骑三万攻刘备吕布遣人招备并请灵等飨饮谓灵曰布性不喜合鬭但喜解鬬耳乃令植防于营门弯弓曰诸君观布射防小枝中者当解兵不中各自鬬布一发中防枝遂罢兵【英雄记】贯手着棼太史慈美须髯猨臂善射不虚发尝从孙策讨麻保贼贼于屯里縁楼上行詈以手持楼棼慈引弓射之矢贯手着棼围外万人莫不称善【吴志】

　　射盾鲁肃南徙州追骑至肃自树盾引弓射之矢皆洞贯骑度不能制乃相率还肃渡江【上】

　　发无不中魏舒字阳元少工射着韦布入山泽每猎大获为钟毓长史毓与参佐射戯舒常为坐画后值朋人少以舒充数于是发无不中加客范闲雅殆尽其妙举坐愕然莫有敌者毓叹谢曰吾之不足尽卿才有如此射矣【王隠晋书】

　　三起三叠庾稚防既常有中原之志倾注汉之力穷舟车之势师次于襄阳大防参左陈其旌甲亲授弧矢曰我之此行若此射矣遂三起三叠徒众属目其气十倍【世説】

　　神射刘曜雄武过人铁厚一寸射而洞之于时称为神射【载记】

　　竪刀前燕慕容翰字元邕晋成帝时北投宇文归既而逃归乃遣劲骑百余追之翰遥谓追者曰汝可百歩竪刀吾射中者汝便宜反不中者可来前也归骑解刀竪之翰一发便中刀镮追骑乃散【晋书】

　　竪箭百歩慕容盛字道运遇盗陜中盛曰汝欲当吾锋乎试竪尔手中箭百歩我若中之宜慎尔命如其不中当束身相授盗乃竪箭盛以发中之盗曰郎贵人之子故相试耳资而遣之【上】

　　不中为竒贾坚弯弓三百余烈祖以坚善射故亲试之乃取一牛置百歩上召坚使射曰能中之乎坚曰少壮之时能令不中今已年老正可中之恪大笑射发一矢拂脊再一矢摩腹皆附肤落毛上下如一恪曰能复中乎坚曰所贵者以不中为竒中之何难一发中之坚时年六十余矣观者咸服其妙【十六国春秋燕书】

　　百歩射蔗宜都王萧防字宣俨少善射常以堋的太濶曰终日射侯何难之有乃取甘蔗揷地百歩射之十发十中【南史】

　　梅帖乌珠齐柳恽字文畅常与琅琊王瞻博射嫌其皮濶乃摘梅帖乌珠之上发必命中观者惊骇【上】

　　矢贯山南灵邱南有山髙四百余丈羣臣仰射山峯无能逾者文成帝弯弓发矢出三十余丈过山南二百三十歩遂刋石勒铭【魏书】

　　射宫铭宣武景明中幸邺帝亲射逺及一里五十歩羣臣勒铭于射所后于河内怀县亲射矢一里五十余歩侍中髙显等奏圣武自天神艺夙茂巧防驺虞之节妙尽矍圃之仪威棱攸叠甝兕慑气才猛所振勍慇弭心足以肃截九区赫服八宇盛事竒迹请勒铭射宫【上】射至铭所魏北海王详字季豫孝文自洛北廵详尝与侍中彭城王勰并在舆辇陪侍左右至文成射铭所帝停驾诏诸弟及侍臣皆试射逺近诸人皆去一二十歩唯详箭及之帝拊掌欣笑遂诏勒铭亲自为制【北史】射针孔宣武灵后胡氏幸西林园法流堂命侍臣射不能射者罚之又自射孔中之寻关温水登鸡头山学射象牙簮一发中之【上】

　　二妇击贼神武迎蠕蠕公主还尔朱氏迎于木井北与蠕蠕公主前后别行不相见公主引角弓仰射翔鸱应而落妃引长弓斜射飞乌亦一发而中神武喜曰我此二妇并堪繋贼【北史后妃】

　　世载其徳李逺贤之弟陵之后也当校猎于莎栅见石于丛薄中以为伏兔射之而中镞八寸余就而视之乃石也周文闻而异之赐书曰昔李将军广亲有此事公今复尔可谓世载其徳虽熊渠之名不得独擅其美【汉书】悬莎草豆卢宁字永昌尝与梁永定遇于平凉川相与肄射乃相去百歩悬莎草以射之七发五中永定服其能赠遗甚厚【上】

　　持帖不惧萧琮字温文后梁明帝之子昭明曽孙也博学有文义兼善弓马遣人伏地持帖琮驰马射之十发十中持帖者亦不惧【魏书】

　　志射隋末有督君谟善闭目而射志其目则中目志其口则中口有王灵智者学射于君谟久之曲尽其妙欲射君谟独擅其美君谟时无弓矢执一短刀箭来辄截之末后一矢君谟张口承之遂齧其镝于是笑曰汝学射三年不教汝齧镞法耳【佥载杂俎】

　　缓箭强弓唐宋国公萧瑀不能射太宗赐射俱不着垜欧阳询作诗嘲曰急风吹缓箭弱手驭强弓欲髙番覆下应西还更东十逥俱着地两手并檠空借问谁为此多应是宋公后帝见此诗谓萧瑀曰此乃四十字章疏也由是与询有隙【右録】

　　长弓短箭张元一滑稽善谑时西戎犯邉则天欲诸武立功因行封爵命武懿宗统兵以御之冦未入塞懿宗始逾邠郊畏懦而遁懿宗短陋元一嘲之曰长弓短度箭蜀马临高蹁去贼七百里隈墙独自战忽然逢着贼骑猪向南防则天闻之初未悟曰懿宗无马邪何故骑猪元一解之曰骑猪者是夹豕走也则天乃大笑【本诗】三箭定天山薛仁贵领兵击九姓突厥于天山将行髙宗内出甲令仁贵试之上曰古之善射有穿十扎者卿且射五重仁贵射而洞之髙宗大惊更取坚甲以赐之时九姓令骁徤数十人逆来挑战仁贵发三矢射杀三人余皆请降擒其防叶兄弟三人而还军中歌曰将军三箭定天山壮士长歌入汉关【旧唐】

　　俱三十步唐殿中内供奉卢廙与李畬俱非称善射者常三元礼射廙畬虽引满射俱不及垜而坠互言其工拙畬戯曰畬与卢箭俱三十步左右不晓畬箭畬箭去垜三十歩卢箭去身三十歩欢笑久之【御史台记】

　　马上射兔宗东封徴突厥大臣扈从发都下至加防顿时有兎起于御马之前上引弓旁射获之颉利发下马持兎舞蹈曰圣人神武超絶若天上则不知人间无也上因令问饥否对曰仰观圣武如此十日不食犹为饱也【续世説】

　　风中鹅毛羽林将刘洪善骑射常对御使人于风中掷鹅毛洪连箭射之无有不中帝赏叹厚赐焉【天寳遗事】射空王栖曜善射尝与文士游虎邱寺平野齐日光似一箭射空再发中之江东文士梁肃已下咸歌咏之【南部新书】天宝末逆将邢超然据曹州栖曜攻之超然乘城号令栖曜曰彼可取也一箭殒之城中气慑遂防曹州三发连中肃宗初为忠王尝与诸王射苑中矢三发连中的观者以为神【唐书】

　　破竹宣宗幸苑中囬顾仗外舍屋际有倚竹一竿可见者止尺余去御马百歩外遂命弓横综正扶矢曰朕以法制威天下而党羗穷冦敢来干我连年兵不解我今射此竹卜其济否左右耸观上攘防挽弓一发洞其竹分而为二矢贯于外左右呼万嵗贺于马前未逾月羗果防【语林】

　　射鹭石雄徐州人初讨刘稹水次见白鹭谓众曰使吾射中其目当成功一发如言帝闻下诏褒美【上】

　　挂针立鞭李克用为李琢所败亡入逹靼久之郁郁不得志又常惧人图已于暇日从其羣豪射猎或挂针于木或立马鞭百歩射之辄中羣豪皆伏以为神【五代史】中鎞箭唐庄宗时薛昭文使福州假道江西刘信出劳之谓曰亚次闻有信否昭文曰天子新有河南未孰公名也信曰汉有韩信吴有刘信君还其语亚次当来较射于淮上也乃酌大巵望牙旗鎞首百歩谓昭文曰一发而中愿以此巵为寿否则亦以自罚言讫而箭已穿矣【上】

　　神箭王建次子元膺能射钱中孔尝自抱尽毬掷马上驰而射之无不中【五代史】翰林学士毛文锡作赋美之元膺曰穷措大畏此神箭否【外史梼杌】

　　兼中嘴窦崔仁兾父询天成中有蕃使假道来聘蕃以弧矢大夸于吴人武肃宴于龙山击场酒酣因以酒瓶置射棚之上命蕃使射之蕃一发中瓶之窦武肃命询曰汝能赛之乎询曰询虽不能愿假王之威徳请兼中嘴窦以胜之遂授以亲箭二一发中瓶之窦再发中瓶之嘴蕃使慙服久之王大悦因赐金瓶并帛器以奬之【吴越备史】

　　筶镝连坠宋太宗时康保裔善骑射弋飞走不中尝握矢三十引满以射筶镝相连而坠大服其妙【宋史】

　　手熟陈尧咨宇嘉谟真宗时举进士第一工隷书善射尝以钱为的一发贯其中【宋史】尧咨善射亦以此自矜尝射于家圃有卖油翁释担而睨之久而不去见其发矢十中八九但微颔之问曰汝亦知射乎吾射不亦精乎翁曰无他但手熟耳陈忿然曰尔安敢轻吾射翁曰以我酌油知之乃取一葫芦置于地以钱覆其口徐以油酌油沥沥自钱孔入而钱不湿因曰我亦无他唯手熟尔陈笑而遣之【金波遗事】

　　发矢贯三范廷召善骑射尝出猎有羣鸟飞过廷召发矢并贯其三观者骇异所至处弹射殆絶【宋史】

　　月支曹子建白马篇控破左的右发摧月支邯郸谈艺经云马射左邉为月支三枚马蹄三枚

　　御

　　五驭保氏掌教国子以五驭一曰鸣和銮二曰逐水曲三曰过君表四曰舞交衢五曰逐禽左【周礼】

　　作御乘雅作御寒哀作御【吕览世本韩作寒】

　　造父御造父之师曰秦窦氏造父之始从习御也执礼甚卑秦窦氏三年不告造父执礼愈谨廼告之曰古语曰良弓之子必先为箕良冶之子必先为裘汝先观吾趋趋如吾然后六辔可持六马可御造父曰唯命所从秦窦氏乃立木为涂仅可容足计歩而置履之而行趋走往还无趹失也造父学之三日尽其巧秦窦叹曰子何敏也得之捷乎凡所御者亦如此也【列子】

　　节食量力造父善御者也善视其马节其饮食量其马力故能取远道而马不罢明主犹造父也善治其民度量其力也【管子】

　　日行千里周穆王王乘骅骝騄耳使造父为御日行千里往见西王母【史记】

　　马旁出延陵卓子乘苍龙于翟文之乘前则有错饰后则有利錣防则引之退则防之马前不得进后不得退逐避而逸因下抽刀而刎其脚造父见之泣终日不食因仰天而叹曰防所以进之也错錣在前引所以退之也利錣在后【韩子】

　　世以为巧昔者王良造父之御也上车摄辔马为整齐而敛谐投足调均劳逸若一心怡气和体便轻毕安劳乐进驰骛若防左右若鞭周旋若环世皆以为巧【淮南】恣欲造父御四马驰骤周旋而恣欲于马恣欲于马者擅辔防之制也然马惊于出入而造父不能禁制者非辔防之严不足也威分于出入也【韩子】

　　衘勒闵子骞为费宰问政于孔子子曰以徳以法夫徳法者御民之具犹御马之有衘勒也君者人也吏者辔也刑者策也夫人君之政执其辔策而已善御马正防勒齐辔策均马力和马心故口无声而马应辔策不举而极千里弃其衘勒而专用棰策其不制也可必矣夫无衘勒而用棰策马必伤车必败故曰衘四马者执六辔御天下者正六官是故善御马者正身以总辔均马力齐马心囬旋曲折唯其所之故可以取长道可赴急疾此圣人所以御天下与人事之法则也【家语】

　　千里之逐王子于期为宋君为千里之逐已驾察手吻文且发矣驱而前之轮申绳引而却之马掩迹拊而发之马逸出于窦中马退而却防不能进前也马逸而走辔不能正也【韩子】

　　腐索扞马子贡问治民于孔子子曰懔懔焉若持腐索之扞马子贡曰何其畏也孔子曰夫通逹御皆人也以道导之则吾畜也不以道导之则吾雠也如之何其无畏也【家语】

　　马佚鲁定公问于顔囬曰子亦闻东野毕之善御乎对曰闻其善矣虽然其马将必佚定公色不悦顔囬退后三曰物来诉之曰东野毕之马佚两骖曵两服入于廐公闻之促驾召顔囬问曰子问以知毕马之佚也对曰以政知之昔者帝舜巧于使民造父巧于使马舜不穷其民力造父不穷其马力是以舜无逸民造父无佚马今东野毕之御也升马执辔衘体正矣步骤驰骋朝礼毕矣歴险致逺马力尽矣然而犹乃求马不已臣以此知之公曰善诚若吾子之言也【上韩诗外同】荀子谓问于顔阖庄子谓东野稷见庄公顔阖云云

　　良御孔子曰以礼齐民譬之御则辔也以刑齐民譬之于御则鞭也执辔于此而动于彼御之良也无辔而用东则马失道矣古之善御者执辔如组两乘如舞非策之助也【孔丛子】

　　三易三后赵襄王学御于王子期俄而与于期逐三易马而三后襄王曰子之教我御术未尽也对曰术已尽用之则过也凡御之所长马体安于车人心调于马而后可以进速致逺今君后则欲逮臣先则恐逮于臣夫诱道争逺非先则后也而先后心在于臣尚何以调于马此君之所以后也【韩子】

　　秋驾尹儒学御三年而无得焉私自苦痛常寝想之中夜梦受秋驾于师明日往朝师望之谓之曰吾非受道于子也恐子不可予也今日教子以秋驾尹儒反走北面再拜曰臣有天幸今夕固梦受之【淮南】

　　去鞭策钳且大丙之御除辔衘去鞭弃策车莫动而自举马莫使而自走也日行月动星耀而运电奔而鬼腾故不招指不咄叱骋若飞骛若絶矢蹑风追电归朝发搏桑日入落棠此假弗用而能以成其用者也　夫钳且大丙不施辔衘而以善御闻于天下伏戏女娲不设法度而以至徳遗于后世何则至虚无纯一而不喋苛事也【上】

　　乘云入蜺昔者冯夷大丙之御也乘云车入云蜺游微雾骛杳忽歴逺弥髙以极往经纪山川蹈腾昆仑排阊阖沦天门末世之御虽有轻车良马劲防利錣不能与之争先是故大丈夫以天为盖以地为舆四时为马隂阳为御乘云凌霄纵志舒节以驰大区令雨师洒道使风伯扫尘电以为鞭策雷以为车轮上游于层霄之野下出于无垠之门刘览偏照复守以全【原道】

　　良工夫马者良工御之则和驯端正致逺道矣仆人御之则迟奔毁车矣民者譬之马也尧舜御之则天下端正桀纣御之则天下奔于歴山【列子】

　　调车和马夫御者马体调乎车御心和乎马则虽歴险致逺进退周旋无不如意虽有骐骥騄耳之名而使乌获御之则马反自恣而人不御也【淮南】

　　数

　　九数大司徒六艺注数九数之计【周官】包牺氏始画八卦作九九之术以合六爻之变【魏刘勰九章筭经序】黄帝定三数为十等首因以着九章汉备五数【夏侯阳筭经序】

　　数名十十谓之百十百谓之千十千谓之万十万谓之亿十亿谓之兆十兆谓之经十经谓之垓十垓谓之补十补谓之选十选谓之载十载谓之极有物者有事者纪于此矣过此往者则其数可纪其名未之或闻也夫数一为特候竒只二为再两偶双三为叅四为乘【风俗通】数度数度之道以六为法数度之始始于微细有形之物莫细于毫故立一毫以为度十毫为髪十髪为厘十厘为分十分为寸十寸为尺备于六故先王以为天下用也【贾谊书】

　　防亥山海经曰帝令竪亥歩自东极至于西极五亿十选九千八百八十歩竪亥右手把筭左手指青邱曰五亿十万九千八百【天地东西二亿三万二千里南北二亿一千五百里天地相去一亿五万里也】

　　载数之极一行筭法曰万万穰为载数之极矣或问之曰何以数之为载按孙子筭经云古者积钱上至于天天不能容下至于地地不能载天不能盖地不能载故名曰载【并上】

　　算物顺理数者一十百千万也所以筭数事物顺平衡之理也书曰先其筭命纪于一恊于十长于百大于千衍于万其法在筭术宣于天下【汉律歴志】

　　九九齐桓公设庭燎为士之欲造见者朞年而士不至于是东野鄙人有以九九之术见者桓公曰九九何是以见乎鄙人对曰臣非以九九为足以见也臣闻主君设庭燎以待士朞年而士不至夫士之所以不至者君天下贤君也四方之士皆自以论而不及君故不至也夫九九薄能耳而君犹礼之况贤于九九乎夫泰山不辞壤石江海不逆小流所以成大也诗云先民有言询于蒭荛言博谋也桓公曰善乃因礼之朞月四方之士相携而并至【説苑】

　　越王余算晋安有越王余筭尺长尺许白者似骨黒者似角云越王行海作筭有余弃之于水生焉【异苑】

　　学算南郡宜城王子山刹泰山从鲍子真学筭【博物志】妙菟曹元理尝从其友人陈广汉广汉曰吾有二囷米忘其石数子为计之元理以食筋十余转曰东囷若干西囷若干遂大署囷门后出米西囷中有一鼠大堪一升东囷不差圭合元理后嵗复过广汉广汉以米数告之元理以手击床曰遂不知鼠之殊米不如剥去面皮矣广汉为之取酒鹿脯数片元理复筭其资业曰何供馈之偏耶广汉慙曰有仓卒客无仓卒主人元理曰姐上蒸防一头厨中荔枝一枚皆可为设广汉再拜谢辜自入取之尽日为欢其术后传南季南季项瑫瑫传子陆皆得其分数而失妙焉【西京杂记】

　　播豆騐覆赵逹河南人治九宫一算之术究其微防是以能应机立成对问若神至计飞蝗射隠伏无不中効或难答曰飞者固不可校谁知其然此殆妄耳逹使其人取小豆数斗播之席上立处其数验覆果信【吴志】屈指心计顾谭每省簿书未尝下算徒屈指心计尽发疑谬下吏以此服之【吴志】

　　鸡兔算鸡兎算国史谱纪之尚不明上上头下下脚脚即折半下见头除脚见脚除头上是鸡下是兎【南部新书】度度之起起于何答曰度之起起于忽忽是神虫口中吐丝名也十忽为一丝十丝为一毫【发蒙算经】

　　量量之起起于何答曰量之起起于粟粟是隂阳而生从六甲而出故六粟为一圭十圭为一抄【上】

　　秤秤之起起于何答曰秤之起起于黍黍是三棱草子也十黍为一絫十絫为一铢【上】

　　相

　　异相传言黄帝龙顔颛顼戴午帝喾骈齿尧眉八采舜目重瞳禹耳三漏汤臂再肘文王四乳武王望阳周公背偻臯陶马口孔子反羽斯卜二圣者皆在帝王之位或辅主忧世苍颉四目为黄帝史晋公子重耳仳脇为诸侯霸苏秦骨鼻为六国相张仪仳脇亦相秦魏项羽重瞳云虞舜之后与髙祖分王天下【论衡】

　　体小名髙世人固有身虚而志立体小而名髙者于是则否是以尧眉八彩舜目重瞳禹耳叅漏文王四乳然则世亦有四乳者则驽马一毛似骥耳【上】

　　声浮色赤师旷见太子晋曰汝声清浮汝色赤火色不寿王子曰后三年上宾于帝汝慎毋言殃将及汝师旷归未及三年告死者至【周书】

　　能相王使内史叔服来防葬公孙敖闻其能相人也见其二子焉叔服曰糓也食子难也収子谷也丰下必有后于鲁国【左文元】

　　姑布子卿姑布子卿见赵简子简子徧召其子使相之子卿曰无为将军者简子曰赵氏其灭乎子卿曰吾尝见一子于路殆君之子也简子召子母恤母恤至则子卿起曰此真将军矣简子曰其母贱翟婢也奚道贵哉子卿曰天所授也虽贱必贵简子于是废太子伯鲁而以母恤为太子【史记】

　　形状末也孔子适郑与弟子相失独立东郭门外或人谓子贡曰东门外有一人焉其长九尺有六寸河目隆颡其头似尧其颈似臯繇其肩似子产然自腰已下不及禹者三寸累然如丧家之狗子贡以告孔子欣然而叹曰形状末也如丧家之狗然乎哉然乎哉【家语】史索隠篇载家语布姑子卿为相者

　　圣人不相蔡泽从唐举相曰吾闻先生相李兑百日之内持国秉政有之乎曰有之曰若臣者何如唐举熟视而笑曰先生曷鼻巨肩魋顔蹙齃膝挛吾闻圣人不相殆先生乎蔡泽知唐举戯之乃曰富贵吾所自有所不知者寿也愿闻之唐举曰先生之寿从今以往四十三嵗矣泽笑谢而去谓其御者曰吾跃马疾駈怀黄金之印结绶于腰揖让人主之前食肉富贵四十三嵗亦足矣【史记】

　　非相古者有姑布子卿今之世梁有唐举相人之形状顔色而知其吉凶妖祥世俗称之古之人无有也学者不道也故相形不论心论心不如择术形不胜心心不胜术术正而心顺之则形相虽恶而心术善无害为君子也形相虽善而心术恶无害为小人也故长短小大善亦形相非吉凶也盖尧长帝舜短文王长周公短仲尼长子弓短楚之孙叔敖突秃长左轩较之下而以楚霸叶公子髙微小短瘠行若将不胜其衣白公之乱入据楚诛白公定楚国如反掌长短大小美恶形相岂论也哉且徐偃王之状目可瞻焉仲尼之状面如蒙倛周公之状身如断菑臯陶之状色如削闳夭之状面无见肤傅説之状身如植鳍伊尹之状面无须麋禹跳汤偏尧舜参牟子从者将论志竟比类文学耶直将差长短辨美恶而相欺傲耶【荀非相】

　　躯方心圆魏安厘王问子顺曰马回之为人虽少文梗亮直有丈夫节也吾欲以为相可乎答曰知臣莫若君何有不可至于亮直之节臣未明也闻诸孙卿其为人也长目而豕视者必体方而心圎每以其法相人千百不失臣见回而甚疑其目王用之三月果以诈得罪【孔丛】豺声狼心大梁人尉缭説秦始皇以幷天下之计始皇从其册与之亢礼衣服饮食与之齐同缭曰秦王为人隆凖长目鸷膺豺声少恩虎视狼心居约易以下人得志亦轻视人我布衣也然见我常身自下我诚使秦王须得志天下皆为肤矣不可与交游乃亡去【论衡】

　　聴音声有龙渊者桓帝时善相人也于听音声尤妙二千石相者龙渊下床賛之令长起侍賛之自六百石以下皆坐而言之先相张济尝以财得三公济常依渊以观视有相者辄往来之防解渎侯往相到门渊曰公当有至相何忧贫乎侯去渊谓济曰可厚事之济遂往尽为偿债别以数百万修居置业桓帝崩无嗣解渎侯入为天子日济遂至司空【项氏始学篇】

　　四十小厄朱建平善相术文帝为五官将坐上防客三十余人文帝问已年夀又命徧相众宾建平曰将军当夀八十至四十时当小有厄愿谨防之后文帝皇初十年年四十病困谓左右曰建平所言八十谓昼夜也吾其决矣顷之果崩【志】

　　昆仑孝武李太后本出微贱始简文帝为防稽王有三子继夭其后诸姫絶孕将十年乃令善相者徧相宫中时后在织坊中形长而色黒宫人皆谓之昆仑既至相者惊云此其人也而有虎厄帝召侍语后数梦两龙枕膝日月入怀生孝武及防稽王道子既登尊位服相者之验而怪有虎害且生所未见乃令人画作虎因以手打虎戯便患手肿痛遂以疾而崩【幽明録晋书】

　　龙行虎步初桓簒位妻刘氏尚书躭之女也聪明有智鉴常见帝因为曰刘裕龙行虎歩瞻视不凡恐不为人下宜早为之所元曰我方平荡中原非裕莫可待关陇平定然后议之【宋书髙纪】

　　饰冠宋长城僧愿善相宗慤微时谓之曰宗君应为三州刺史后果镇广豫等州宋废帝召见之取东监囚及一奴美顔色者饰以衣冠令相愿指囚曰君多危难下阶便应钳鎻谓奴曰君下贱人暂得免耶【南史】

　　日月相齐明帝脾上有赤痣常秘不江祐劝帝出以示人晋寿太守王洪范罢任还土祖示之曰人皆谓此是日月相卿幸勿泄言洪范曰公日月之相在躯如何可隠转当言之公卿上大悦【南齐江祐传】

　　顶有伏龙梁武帝初为同州刺史有沙门自称僧晖谓帝曰君顶有伏龙非人臣也复求莫知所之【梁书】

　　竒声侯相武帝起兵时吕僧珍一夜忽头痛壮热及明而颡骨益大其骨法盖有异焉又尝语亲旧曰吾昔在防县热病发黄时必谓不济主上见语卿有富贵相必当不死俄而果愈及僧珍童儿时从学有相工歴观诸生指僧珍曰此有竒声封侯相也后随武帝起义平东昏封平国侯南兖州刺史【齐书】

　　许负之术宣修容善许负之术曽正防登楼还语人曰太尉今年必当不济时靖惠王【宏】尚康胜或以为不然曰行歩向前气转殊下若其不尔不复言相至其年末靖惠王薨及昭明入朝又云必无嗣立之相俄而昭明薨【金楼子】

　　九州骨成梁宜丰侯修叅军陈晃善相人修因法防将晃自随令相简文有天下否晃言简文九州骨成必践帝位而地部过弱非但王畿蹙侵兼恐不得善终【三国典畧】五十小厄梁元帝初从刘景授相术因讯以年答曰未至五十当有小厄禳之可免帝曰茍有期防禳之何益及四十七为魏所灭【南史】

　　相不可慿庾乔子幼少聪慧家富于财好宾客食必列鼎又状貌丰美頥颊开张人皆谓其必为方伯无馁乏之虑及魏尅江陵卒致饿死时又有水军都督禇萝面甚尖危有从理入口竟保衣食而终【上】朱建平善相钟繇以为唐举许负何以复加然相王肃年逾七十位至三公肃六十二终于终领军耳史氏以为蹉跌吾以为相不可凴也

　　不相念贤字盖卢为儿童时在学中读书有善相者遇学诸生竟诣之贤独不往笑谓诸生曰男儿生死富贵在天也何遽相乎【周书】

　　脸薄顾速东魏御史贾子儒善相太常卿崔暹引子儒潜观齐王儒曰人有七尺之形不如一尺之面一尺之面不如一寸之眼大将军脸薄顾速非帝王相也皇甫王又窃观王于道曰此不作物防是流涕者谓太原公洋【三国典畧】

　　相貌非常厐晃知髙祖非常人深自结纳及髙祖去官归京师晃迎见髙祖于襄邑髙祖甚欢晃因白髙祖曰公相貌非常名在图箓九五之日幸愿不忘髙祖笑曰何妄言也顷之有雌雉鸣于庭髙祖命晃射之曰中则有赏然富贵之日持以为验晃射而中髙祖抚掌大笑曰此是天意公能感之而中也【隋书】

　　非人臣相郭道字大实善相谓隋髙祖曰公天中伏犀下相接于眉此非人臣之相愿深自爱髙祖取道银盆置之于地引弓射之谓道曰向言有验当一发中之既发应而中道曰愿公事騐之后赏金盆髙祖大悦【唐书】

　　四五得大官来和善相术同郡韩则尝诣和相谓之曰后四五当大官人初不知所谓则至开皇十五年五月而终人问其故和曰十五年为三五加以五月为四五大官椁也和言多此类着相经四十卷【相经】

　　头目贱人乙弗礼善占相初刺史泗州薛大鼎隋时当坐事没为奴贞观初与数人诣礼次至大鼎曰君奴也欲何所相咸曰何以知之礼曰观其头自真是贱人但不知余处何如耳大鼎有惭色乃解衣视之礼曰看面不异前言占君自腰以下当为方岳之任其占相皆此类也贞观末卒焉【唐书】

　　伏犀贯脑马周诣袁天纲相纲曰马侍御伏犀贯脑兼有玉枕又背如负物当富贵不可言近代以来君臣道合罕有如公者公面色赤命门色暗耳后骨不起耳无根恐非寿者周后至中书令年四十八卒【旧唐】岑文本谓所亲曰马君论事防文切理无一言可损益听之纚纚令人忘倦苏张终贾正应此耳然鸢肩火色腾上必速恐不能久【新】

　　息必贵袁天纲相窦轨伏犀贯玉枕当于益州立功名果然又相李峤曰睡则气从耳出名息必贵【芝田録】贵人在舟袁客师常与一书生同过江登舟讫遍视中舟人顔色谓同侣曰不可速也遂相引登岸私语曰吾视舟中数十人皆鼻下黒气大厄不久岂可知而从之但少留舟未发间忽见一丈夫神色髙朗跛一足负杖驱驴登舟客师见此人乃谓侣曰可以行矣贵人在内吾侪无忧矣登舟而发至中澪风涛忽起危惧虽甚终济焉询驱驴丈夫乃是娄师徳也后位至纳言焉【定命録】预乞放杖孙思邈年百余嵗善医术谓髙仲舒曰君有贵相当数政刺史若为齐州刺史邈有一儿作尉事使君虽合吃杖君当忆老人言愿放之后果如其言已剥其衣讫忽记忆遂放【上】

　　被落更拣张柬之任青城县丞已六十二矣有善相者云后当位极人臣众莫之信后应制策被落则天怪中第人少令于所落人中更拣有司奏一人策好縁书写不中程律故退则天览之以为竒才召入问策中事特异之即収上第拜王屋县尉后至宰相封汉阳王【上】虎厄处厚在开州也常有李潼崔冲二进士来谒留连百余日会有过客西川军将某者能相术于席上言李潼三日内有虎厄后三日处厚与诸客游山寺自上方抵下方日已暮矣李先下崔冲后来冲大呼李云待冲来李闻待冲来声谓虎至颠蹶坠下山趾絶而复苏数日方愈及军将回谓李曰君厄过矣【载】

　　占事若神常相衮之在福建也有僧某者善占色言事若神相国惜其僧老命弟子就学其术僧云此事天性非其造次为传某常于相君左右见一人可教遍召得小吏黄彻焉相命就学老僧遂于闇室中置五色彩丝架令视之曰世人皆用眼力不尽淬熟看之旬日后乃稀认其白者后半载看五色即洞然而得矣命之曰汝若闇中之视五防回之白昼占人因其方诀且言后代当无加也李忠公吉甫云黄彻之占袁许之亚次也相隠市中五代钱镠县録事钟起有子数人多窃从之游豫章人有善术者望斗牛间有王气斗牛钱塘分也因游钱塘占之在临安遂以相灋隠市中隂求其人私谓起曰占君县贵人求之市中不可得视君之相贵矣然不足当之术者过起家镠适从外来见起反走术者望见之曰此真贵人也召之熟视之顾起曰君之贵因此人乃慰镠曰子骨法非常愿自爱【传】

　　真将相李周卢岳谓之曰吾少学星厯且工相入子方頥隆凖眉目踈澈身长七尺真将相也吾占天象晋必有天下子宜留事晋以图富贵【上】

　　言事多中术士崔豹以相法言人事多中庄宗尤信重之以为北京巡官明宗为内衙指挥使重诲欲试豹乃使他人与明宗易服而坐明宗于下坐召豹相之豹曰内衙贵将也此不足当之乃指明宗于下坐曰此是也因为明宗言其后贵不可言明宗即位思豹以为神召至京师赵鳯谏曰好恶上所谨也今陛下神其术而召之则倾国之人皆将奔走吉凶之説明宗遂不复召【上】

　　下狱相宋齐邱微时日者相之曰君贵不可言然亚夫下狱相君实有之位极之日当早引退庻几保全齐邱登相位数载致仕复以大司徒就徴未几坐陈觉诗干纪事乃赐死【南唐】

　　足下文晋太常卿程逊足下有文尝召相者视之相者告曰君终有沉溺之厄其后使于浙右竟葬于海鱼之腹常读李固传云固足履文而位至三公卒无水害同事而异应也【玉堂闲话】足履文者二千石【相书】耳白于面欧公尝曰少时有僧相我耳白于面名满天下唇不着齿无事得谤其言颇验【仇池笔记】

　　眼似王敦李承之在仁宗朝官州县因邸吏报包拯拜叅政或曰朝廷自此多事矣承之正色曰包公无能为今知鄞县王安石眼多白甚似王敦他日乱天下者此人也【邵氏録】

　　得龙一体庆厯中河南道士许众妙善相以为曽鲁公脊骨如龙王荆公目睛如龙盖人能得龙之一体者皆贵极人爵见豫章人黄庠手曰左手得龙虽得魁天下而不仕若右手得之则贵之庠果为南省第一未及廷对而死【老学庵笔记】

　　跛履嘶声萧注临江新喻人熈宁中上殿奏对上问今臣僚中孰贵曰文彦博其次韩琦又问王安石何如注曰牛形人任重而道逺又一説云裕陵问文彦博跛履韩琦嘶声何为皆贵注曰若不跛履嘶声陛下不得而臣因问韩绛王安石冯京注云安石牛耳虎头视物如射径行直前敢当天下大事然不如绛得和气多【清波杂志】骨相所招东坡自谪海南归人有问其迁谪艰苦者坡答曰此乃骨相所招少时入京师有相者云一双学士眼半个配军头异日文章当知名然有迁徙不测之祸今日悉符其语【瑞桂堂暇録】

　　百日伯主蜀人云李顺败后逃至荆渚入一僧寺有僧熟视曰汝有异相当为百日偏伯之主何自在此汝宜急去今年不死尚有数十年寿又云方顺之作有术士拆顺名曰是一百八日有西川耳安能久也如期而败【老学庵笔记】

　　论心相形不如论心心相有三十六善不近小人不忘故旧不念旧恶常行隂徳之类三十六善全有位极人臣谚曰有心无相相逐心生有相无心相随心灭【青箱杂记】贵人福三贵人之福有三爱谈清虚常亲文史衣不嫌旧食无重味此修福贵人志愿许国气义迈伦好贤乐善急流勇退此积福贵人广务华饰惯为奢侈多欢少忧深居简出此享福贵人又云文人似武必率武人似文必执畧举此数事则知相非止于气色形神今之议相徒啓其幸心增其妄想尔故荀子有云择术之谓也【就日録】

　　画品

　　画广雅云画类也尔雅云画形也説文云画畛也象田畛畔所以画也释名云画挂也以彩色挂象物也存形陆士衡云丹青之兴比雅颂之述作美大业之馨香宣物莫大于言存形莫大于画

　　六法谢赫云画有六法一曰气韵生动二曰骨法用笔三曰应物写形四曰随类傅彩五曰经营位置六曰传模移写【画品】

　　成化助伦夫画者成教化助人伦穷神变测幽微与六籍同功四时并运发于天然非由述作古先圣王受命应箓则有字效灵龙图呈寳自巢燧已来皆有此瑞迹暎乎瑶铃事传乎金册庖牺氏发于荣河中典籍图画萌矣黄轩氏得于温洛中籕苍颉状焉【歴代名画记】观画曹子建云观画者见三皇五帝莫不仰戴见三季暴主莫不悲惋见簒臣贼嗣莫不切齿见髙节妙士莫不忘食见志节死难莫不抗首见放臣斥子莫不叹息见淫夫妬妇莫不侧目见令妃顺后莫不嘉贵是知有乎鉴者画也【上】

　　图画之宗世本云史皇作图黄帝臣也其唐虞之文章夏后之鼎象则图画之宗也其后绘事逾精丹青转妙画难易客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马难孰易者田鬼魅最易夫犬马人所知也旦暮罄于前不可类之故难鬼神无形者不罄于前故易之也【韩子】周公辅成汉孝武帝欲以钩弋赵婕妤少子为嗣命大臣辅之惟霍光任重大可属社稷乃使黄门画者画周公辅成王朝诸侯以赐光【图画见闻志】

　　案图召幸元帝后宫既多不得常见乃使画工图形案图召幸之诸宫人皆赂画工独王嫱不肯遂不得见匈奴入朝求美人为阏氏于是上案图以昭君行及去召见貌为后宫第一善应对举止闲雅帝悔之而名籍已定帝重信于外国故不复更人乃穷案其事画工皆弃市籍其家资皆巨万画工有杜陵毛延寿为人形丑好老少必得其真安陵陈敞新丰刘白龚寛并工为牛马飞鸟众势人形好丑不逮延寿下杜阳望亦善画尤善布色樊育亦善布色同日弃市京师画工于是差稀【西京】观古图画成帝游于后庭欲以班婕妤同辇载婕妤辞曰观古图画圣贤之君皆有名臣在侧三代末主乃有嬖幸今欲同辇得无近似之乎上善其言而止太后闻之喜曰古有樊姫今有班婕妤【图画见闻志】

　　足指画兽张衡字平子昔建州蒲城县山有兽名骇神豕身人首状貌恶百鬼恶之好出水邉石上平子往寓之兽入潭中不出或云此兽畏画故不出可去纸笔即去之兽果出平子拱手不动替以足指画兽今号曰巴兽潭【歴代名画记】

　　三美灵帝诏蔡邕画赤泉侯伍代将相于省兼命为讃及书邕书画与讃皆擅名于代时称三美【东观汉记畅之述画】邕有讲学图小列女图于代【名画记】

　　云台北风汉桓帝时人刘褒曽画云台阁【一作云汉图】人见之觉热又画北风人见之觉凉官至蜀太守【孙畅之述画博物志】为夷作图蜀南夷其俗徴巫鬼好盟诅投石结草官常以盟记要之诸葛亮乃为夷作图先画天地日月君长城府次画神龙及牛马驼羊后画部主吏乘马张盖逺行安防又画夷牵牛负酒赍金宝诣之以赐夷夷甚重之严季像杨修字德祖有俊才与陈思王友善善画有一客图严君平像吴季札像并晋明帝题字传于代【上】墨笔画蝇吴曹不兴画屏风墨落防素因就画为蝇孙权以为真以手拂之【吴兴杂録】张彦逺名画记云或以为曹丕兴

　　画龙若真曹弗兴尝于溪中见赤龙夭矫波间因写以献孙皓皓赏激珍藏之至宋文帝时累月旱干祈祷无应于是取弗兴龙置水傍应时雨足又陈朝谢赫善画尝阅秘阁叹服曹不兴所画龙首以为若见真龙【尚书故实】见形废宅钟防是荀济北从舅二人情好不恊荀有宝劔可直百万常在母钟夫人许防善书学荀手迹作书与母取劔仍窃去不还荀朂知是钟而无得也思所以报之后钟兄弟以千万起一宅始成甚精丽未得移生【阙】

<子部,类书类,天中记,卷四十一>

　　不知即伏室命笔以墨图一狮子令于外户榜之谓之曰此出手便灵异可防诚致祷明日当有验溉命张旭外遣家人焚香拜之已而是夕中夜户外有腾踏之声良久乃不闻明日所画狮子口中臆前有血淋漓及于户外皆防焉溉病乃愈时人异之【北朝穷怪録】

　　制木方文谢庄字希逸性多巧思善画制木方丈图天下山川土地各有分理离之则州郡殊合之则寓内为一作画琴帖序自序其画云【名画记】

　　画姫愈病刘瑱字士温绘弟也文藻篆丹青并为当时所称时有荥阳毛惠逺善画马瑱善画妇人并为当世第一瑱妹为齐鄱阳王妃伉俪甚笃王为齐明帝所诛妃追伤遂成痼疾医所不疗有陈郡殷蒨善写人面与瑱不别瑱乃令蒨画王形像并图王平生所宠姬共照镜状如欲偶寝瑱乃宻使媪妳示妃妃视画仍唾之因骂曰故宜其早死于是情遂歇病亦痊除此妃亦被废苦因即以此画焚之【南史三十七】

　　三絶晋元帝初为荆州刺史起州学宣尼庙尝置儒林参军一人劝学从事二人生三十人加禀饩帝工书善画自图宣尼像为之賛而书之时人为之三絶【南史】元帝尝画圣僧武帝亲为作讃任荆州刺史时画蕃客入朝图帝极称善【具梁书】又画职贡图并序外国贡献之事【序本】

　　写真知名武烈太子方等偏能写真坐上宾客随宜防染即成数人以问童孺皆知姓名矣【上】

　　扇图山水萧贲字文和好学有文才能善书尤于扇上图山水咫尺之内便作万里为遥矜慎不传自娱而已【南史十四】

　　栢堂画圣梁张僧繇吴人也江陵天皇寺明帝置内有栢堂僧繇画卢合那佛像及仲尼十哲帝怪问释门内如何画孔圣僧繇曰后当頼此耳及后周灭佛法焚天下寺塔独此殿有宣尼像乃不毁拆【名画记】

　　画鹰止鸽润州兴国寺苦鸠鸽栖梁上秽污尊容张僧繇乃东壁上画一鹰西壁上画一鹞背侧首向檐外看自是鸠等不敢复来【朝野佥载】

　　龙不防睛张僧繇于金陵安乐寺画四龙不防眼睛每云防之即飞去人以为妄诞固请防之因为落笔才及二龙果雷电破壁二龙乘云腾上天未防睛者见在初吴曹不兴图青溪龙僧繇见而鄙之乃广其象于龙泉亭其画留在秘府时未之重至太清中雷振龙泉亭遂失其壁方知神妙【名画记】

　　画龙湖鬭鄞县大梅山顶有梅木伐为防稽禹庙之梁张僧繇画龙于其上夜或风飞入鉴湖与龙鬭后人见梁上有水淋漓始骇异之以铁索鎻于柱【四明图经】三祖晋宋以来以顾长康陆探微张僧繇为画家三祖【谈宾録】像人之美张得其肉陆得其骨顾得其神妙【名画记】二絶顾野王字希冯宣城王为州刺史野王及琅邢王褒竝为宾客王甚爱其才野王又好丹青善图写王于东府起斋乃令野王画古贤命王褒书賛时人称为二絶【陈书】尤工画草虫【上】

　　画妖后魏元兆能行法治病有军士女为物所凭兆曰此画妖也天下有至神之妖至灵之怪有在陆之精在水之魅以法治之乃广化寺壁画妖魅【林登博物志】

　　苍鹰北齐广宁郡王博涉多才艺常于防壁画苍鹰观者疑其真鸠雀不敢近【名画记】

　　三絶杨子华常画马于壁每夜尝闻蹄齧长鸣如索水草声图龙于素卷舒之辄云气萦集世祖重之使居禁中天下号为画圣非有诏不得与外人画时有三子冲善防通神号为二絶【名画记李嗣真古画后品】

　　鬭雀如生刘杀鬼与杨子华同时世祖俱重之画鬭雀于壁开帝见之以为生拂之方觉锡赉巨万【名画记】台阁江山隋展子防歴北齐周至隋为朝散大夫而所画台阁虽一时如董展不得以窥其妙写江山逺近之势尤工故咫尺有千里趣【绘图寳鉴】

　　画外有情董展字伯仁汝南人以才艺称乡里号为智海尤长于画虽无祖述不愧前贤风徳名流见者叹伏与展子防齐名鲁作道经变相为时所称自非书本性情叅灵酌妙入华胥之国与化人同游何以臻此【上】轻嗣真云董展同品董有展之车马展亡董之台阁【名画记】蛱蝶图唐滕王元婴善画蜂蝉燕雀驴子水牛曽见一幅能巧之外曲尽情理【名画録】史博不载惟张彦逺歴代名画记中书之及覩王建宫词云内中数日无宣唤传得滕王蛱蝶图乃知其善画也【见闻志】嗣滕王湛然善画花鸟蠭宫【图绘寳鉴】

　　辉映前古阎立徳父毗在隋以丹青得名与弟立本齐名立本尝写秦府十八学士凌烟阁功臣等悉皆辉暎前古时人咸称其妙【上】李嗣真云大安博陵难兄难弟自江右陆谢云亡见朝子卿长逝象人之妙实为中兴至如万国来庭奉涂山之玉帛百蛮朝贡接应门之序位折旋矩规端簮秦笏之仪魁诡谲怪鼻饮头飞之俗莫不尽该毫末备行精神【谈宾録】立本至荆州视张僧繇旧迹曰定虚得名耳明日又往曰犹是近代佳手明日又往曰名下足无虚士坐卧观之留宿其下十日不能去【刘宾客嘉话】

　　画鹤一絶苏稷字嗣通画踪如阎立本尤善画花鸟人物杂画画鹤知名屏风六扇鹤様自稷始也【名画记】今秘书省有画鹤时号一絶【书防】秘书省内落星石上有画鹤贺知章草书郎余令鳯相号为四絶元和中韩公武为校书郎校射中鹤一眼诗人乃谓之五絶【南竒】

　　地狱变相张孝师为骠骑尉善画尝死而后生故画地狱相为尤工吴道元见之因效为地狱变相【图绘寳鉴】前身画师唐王右丞维家于蓝田玉山游止辋川兄弟以科名文学冠絶当代故时称朝廷左相笔天下右丞诗者也其画山水松石踪似具生而风标特出今京都十福寺西塔院有掩障一画枫戊一图辋川山谷欝盘云水飞动意出尘外怪生笔端尝自题诗云夙世谬词客前身应画师慈恩寺东院王维与毕庻子郑广文各画一小壁时号三絶故庾右丞宅有壁图山水兼题记亦当时之妙也【画防】王维尝至招国坊庾敬体宅见屋壁有画奏乐图维熟视而笑或问其故维曰此霓裳羽衣曲第三叠第一拍好事者集乐工验之无一差者【国史补】五马失二宁王善画马开元后花萼楼壁上有六马滚尘图内明皇最眷爱玉面花骢谓无纎悉不备风鬃雾鬛信伟如也后壁间惟有五马其一失去信知神物持与变化俱也【龙城録】

　　廐马皆师韩干蓝田人天宝中召入供奉上令师陈闳画马怪其不同诏因诘之奏云臣自有师陛下内廐马皆臣之师也上甚异之【画防】干闲居之际忽有一人朱衣冠而至干问曰何得及此对曰我鬼使也闻君善图良马愿赐一匹干立画焚之数日因出有人揖而问之君惠骏足免为山川防涉之劳亦有以酬効明日友人送素缣百疋不知其来干収而用之【独异志】建中初防有人牵马访医称马患脚以二千求治其马毛色骨相医未尝见笑曰君马酷似韩干所画者真马者固无也因请马主绕市门一匝马医随之忽值韩干干亦惊曰真是吾设色者乃知随意所匠必冥防所肖也遂摩手马若蹶因损前足干心异之至舍视其所画马本脚有一防防鈌方知妙通灵矣马医所获钱用歴数主乃成沈钱【酉阳维俎】宗好大马御廐至四十万遂有沛艾大马命王毛仲为监故使燕公张説作防牧颂时主好艺韩君间生遂命悉图其骏则有玉花骢照夜白等时岐薛王赐第廐中皆有善马干并图之遂为古今独歩禄山之乱沛洼马种遂絶【名画记】嘉祐中有使江南者渡采石牛渚矶风大作不可渡于是祷中元水府祠是夕梦神告留马当相济既寤乃献所藏韩干马已而风止乃渡【米芾画史】张萱周昉皆工士女韩干画马戴嵩工牛或问曰君何以但举韩干而不言曹霸止引戴嵩而弗称韩滉昉答曰韩师曹将军戴法韩晋公但举其弟可知其师一也至如鉴暨犹子鶠皆善画马但取其尤著者明答之难即遍举也【上】

　　世俗见马即命为曹韩见牛即命为韩滉戴嵩甚可笑谚云牛即戴嵩马即韩干鹤则杜荀象即章得也

　　援毫图壁吴道子开元中将军裴旻居防诣吴道子请于东都天宫寺画神鬼数壁以资冥助道子答曰吾画笔久废若将军有意为吾纒结舞劔一回以因猛励以通幽防旻于是脱去纕服若常时装束走马如飞左旋右转挥劔入云髙数十丈若电光下射旻引手执鞘承之劔透室而入观者数千人无不惊栗道子于是援毫图壁飒然风起为天下之壮观道子平生绘事得意无出于此【见闻志】其画在寺之西庑又张旭长史亦书一壁都邑士庻皆云一日之中获覩三絶【明皇杂録】吴道子凡图圆光皆不用天度规画一笔而成有尹老云吴道子画兴善寺中门内图圆光时长安市肆老防士庻俱至观者如堵其圆光三笔挥扫势甚风旋人皆谓之神助【画録】吴道子画内殿五龙其鳞飞动每天欲即生烟雾【名画要録】吴道子访僧请茶僧不加礼遂精笔砚于壁上画驴一头而去一夜僧房家具并踏破被恼乱不可堪僧知是道子邈邀到院祈求乃涂却画处【卢氏杂説】吴道子画景云寺地狱变相寺僧寺云吴生画北寺时京都人来观感惧罪修福田两寺屠沽鱼肉不【阙】　　　三阶院西中三门里南吴生画龙【阙】刷天王【阙】　迹如铁有执炉天女窃眸欲语【寺塔记】道神写照如欲笑语【开元记】净城寺西廊万菩萨院门里南壁有【阙】　　画鬼神及雕雕若脱壁轸与吴道子同时吴以其艺过已募人到杀之【见闻记】

　　一日之迹明皇天宝中忽思蜀道嘉陵江水遂假吴生驿驷令往写貌及囬日帝问其状奏曰臣无粉本并比在心遗于大同殿图之嘉陵江三百余里山水一日而毕时有李思训将军山水擅名亦画大同殿壁累月方毕明皇云李思训数月之工吴道子一日之迹皆极其妙也【明日杂録画防】

　　通神佳手宗召李思训画大同殿壁兼掩障异日因奏对诏云卿所画掩障夜闻水声通神之佳手也【画防】三絶郑防善画山水淡墨树柀老硬黄筌山水有法防者好书尝自写其诗并献于明皇明皇书其尾曰郑防三絶【绘图宝鉴】

　　外师造化天宝中有尚书郎张璪性善绘画多出意象之表松石尤竒东宫庶子毕宏亦以韵度擅名一时然每见藻翰墨未尝不心服因问璪笔法所授璪曰吾外师造化中得心源宏惊叹而已【寓】

　　貌狮韦无蚕宗朝以画马异兽擅名时称画四足无不妙也曽见貌外国所献狮子酷似其真后狮子放归本国唯画者在图时因观览百兽见之皆惧【画防】身外丹青李林甫思训弟思诲子也亦善丹青髙詹事与林甫诗曰中兴唯白云身外即丹青其画迹甚佳山水小类李中舍【名画记】

　　六代之乐周用六代之礼乐故有云门咸池大韶大濩大夏大武也鲁受四代之礼乐故不舞云门咸池示有降杀也【頴容春秋释例】

　　说新声平公説新声师旷曰公室其将卑乎君之明兆于衰矣夫乐以开山川之风以耀徳于广逺也风徳以广之风山川以逺之风物以聴之修诗以咏之修礼以节之夫徳广逺而有时节是以逺服而迩不迁【国语】四时之声师涓者出于卫灵公之世能写列代之乐善造新曲以代古声故有四时之乐春有离鸿去鴈应苹之歌夏有明晨焦泉之华流金之调秋有商颷白云落叶吹蓬之曲冬有凝河流隂沉云之操此四时之声奏于灵公公情湎心惑怠于政事蘧伯玉谏曰此虽以发气律终为沉湎靡曼之音无合于风雅非下臣宜荐于君也灵公乃去滛声而亲政务故卫人美其化焉师涓悔其违于雅正失为臣之道乃退而隠迹伯玉焚其乐噐于九逹之衢恐后世传造焉其歌曲湮防世代迹逺唯纪其篇目之大意也【拾遗记】

　　自正正人孔子至齐郭门之外遇一婴儿挈歌相与俱行其视精其心正其行端孔子谓御曰趣驱之趣驱之韶乐方作孔子至彼闻韶三月不知肉味故乐非独以自乐也又以乐人非独以自正也又以正人矣哉【説苑】潇湘之乐洞庭之山浮于水上其下金堂数百间帝女居之四时闻金石丝竹之音彻于山顶楚懐王之时与羣才赋诗于水湄故云潇湘洞庭之乐聴者令人难老虽咸池箫韶不能比焉毎四仲之节王尝绕山以游宴各举四仲之气以为乐章惟仲春律中夹钟乃作轻云流水之诗宴于山南时中防賔乃作皓露秋霜之曲【拾遗记】感天通神夫乐者圣人所以感天地通神明安万民成性类者也故聴者无不虚己练神悦而承流是以海内徧知上徳被服其风光辉日新化上迁善而不知所以然至于万物不夭天地顺而嘉应降故诗曰磬管锵锵降福穰穰【汉书】

　　秦汉乐沈约宋书曰秦乐曰五行【始皇所改】汉乐曰文始【髙祖改韶舞为之】武徳【髙祖造舞人执干戚以象天下乐已行武以除乱】安世【旧曰房中秦改为夀人孝惠改为安世】昭容【髙祖造生于武徳】礼容【髙祖造生于文始王行】嘉至【叔孙通造以迎神】四时【文帝所造】昭徳【孝武帝造荐之太宗庙】盛徳【孝宣造荐之太宗】云翘育命【并汉乐以祀天地】巴渝【汉初巴渝助汉有功作此舞】魏乐曰昭武【改汉巴渝】正世【改汉安世又为享神歌】迎灵【改汉嘉至】武颂【改汉武徳】昭业【改汉昭容】鳯翔【改汉云翘】灵应【改汉育命】大韶【改汉文始】大武【改汉五行】

　　采菱阳阿奏雅乐者始如阳阿采菱【淮南】夫歌采菱发阳阿鄙人聴之不若此延路阳局【上】邯郸师有出新曲者托之李竒诸人皆争学之后复知其非也而皆弃其曲此未始知音者也【上】注楚乐之名也楚辞曰陈钟案侧造新歌渉江采菱发阳阿

　　清济贯河唐常州太平寺中有一徐处士友能作清济贯河一笔纡绕寻其端末长四十丈不防却立而观涛澜河涌目为之昡仰首近之凛然若飞流之溅于面而觉有寒色也时杨公观而讃矣赏之不已【画鍳】宋戚文秀工画水画清济灌河图一笔长五丈自邉际起通贯于波浪之间与众寡不失次序超腾回折【图绘宝鉴】

　　三时山张询南海人不第后流寓长安以画自适后至蜀中因假馆于昭庆寺为僧梦休作早午晚三景图于壁间率取吴中山水气象用以落笔焉谓之三时山僖宗幸蜀见之欢赏弥日盖早晚二景人皆能为之而午景为难状也其后王蜀主欲迁于所居与栋相连移之则损于是遂止【上】

　　山水诀荆浩河内人自号洪谷子博雅好古以山水专门颇得趋向善为云中山顶四面峻厚自撰山水诀一卷尝语人曰吴道子画山水有笔而无墨项容有墨而无笔吾当采二子所长成一家之体故闗仝北面事之世论荆浩山水为唐末之冠盖有笔无墨者见落笔蹊径而少自然有墨无笔者去斧凿痕而多变态【上】画孔雀邉鸾京兆人攻丹青最长于花鸟折枝之妙古所未有穷羽毛之变态奋春华之芳丽贞元中新罗国献孔雀解舞徳宗召于武门写貎一正一背翠彩生动金钿遗妍若运清声宛应繁节【画断】

　　画松刘商郎中爱画松石时毕宏官至庻子亦善画松树水石时人云刘郎中松树孤标毕庻子松根絶妙【名画】画出象外王宰者家于西蜀贞元中韦臯以客礼待之画山水树石出于象外于兴善寺画四时屏风若移造化风候云物八节四时于一座之内妙之至也【上】雪诗图郑谷有雪诗云乱飘僧舍茶烟湿宻洒歌楼酒力微江上晚来堪画处渔人披得一蓑归时人多传诵之叚賛善善画因采其诗意景物图写之曲尽潇洒之思持以赠谷谷珍领之复为诗寄谢【见闻志】

　　画鹞止栖江南道士厉归贞善画牛虎兼工鸷禽雀竹绰有竒思尝游洪州信果观有三官殿夹纻塑像是宗时所作体制妙絶尝被雀鸽粪秽其上归贞画一鹞于壁间笔迹竒絶自此雀鸽无复栖止【玉堂闲话】

　　墨竹李夫人西蜀名家善属文尤工书画郭崇韬伐蜀得之夫人以崇韬武弁常欝悒不乐月夕独坐南轩竹影婆娑可喜即起挥毫濡墨模寓窻纸上明日视之生意具足或云自是人间往往效之遂有墨竹【上】

　　画猫龙徳中何尊师喜戯弄笔墨工作花石尤以画猫专门凡猫寝觉行坐聚戯散走伺鼠捕禽泽吻摩牙无不曲尽其态度尝谓猫与虎独有眼大耳黄不相同云画鸡南唐梅行思善画人物牛马最工于鸡以此得名世号曰梅家鸡为鬭鸡尤精其赴敌之状昂然而来竦然而待磔毛怒目莫不如生至于饮啄闲暇雌雄相将众雏散漫呼食助呌态度有余曲尽赤帻之妙又梅行思江南人工画鬭鸡至于起项引廻环相击宛有角胜之势【画评】陈康肃家笼鸡一轴号为神絶【见闻志】牡丹夺真梁于兢善画牡丹防年从学因覩学舍前槛中牡丹盛开乃命笔仿之不浃旬夺真矣后遂酷思无倦动必増有人赠诗曰看时人步澁展处蝶争来【见闻志】重鉴别梁刘彦齐善画竹为时所称世族豪石重鉴别其所藏名迹不啻不卷毎暑防晒曝一一亲自卷舒终日不倦能自品藻无非精当故当时识者皆谓唐朝吴道子手梁朝刘彦齐眼也【上】

　　六鹤殿黄筌字要叔善画花竹翎毛兼工佛道人物山川龙水全该六法逺过三师孟蜀后主广政甲辰嵗淮南通聘信币中有生鹤数只蜀主命筌写鹤于偏殿之壁警露者啄苔者理毛者整羽者唳天者翘足者精彩态体更愈于生往往生鹤立于画侧蜀主叹赏遂目为六鹤殿焉先是蜀人未曽得见生鹤皆传薛少保画鹤为竒筌写此鹤之后贵族豪家竟将厚礼请画鹤图少保自此声渐减矣时谚云黄筌画鹤苏稷减价【益州画録】八卦殿广政癸丑嵗新搆八卦殿藻井之上轮排八卦故以号焉防命筌与其子于四壁画四时花竹兔雉鸟雀其年冬防御斯殿有五坊节级罗师进呈雄武军先进者白鹰其鹰见壁上所画野雉离韝奋举再三臂者不能制遂纵之直入殿搏之防絶赏良久曰昔闻其事令见其人遽令所进呈者引退无至搦损兹壁召其学士欧阳烱作八卦殿画壁记仍付史馆以表能事又写白兔于缣素蜀主常悬坐侧【见闻志益州画録画评】赵元长字虑善仕孟蜀国破赴阙配文思院为匠人常备禁中之役画驯雉于御座防五坊人按鹰有离韝欲举者上命纵之出入殿宇以搏画雉上惊赏久之【画评】

　　钟馗様昔吴道子画钟馗衣蓝衫鞹一足眇一目腰笏巾首而蓬髪以左手捉鬼以右手抉其鬼目笔迹遒劲实绘事之絶格也有得之以献蜀主者蜀主甚爱重之常挂卧内一日召黄筌令观之筌一见称其絶手蜀主因为筌曰此钟馗若用拇指搯其目则愈见有力试为我改之筌遂请归私室数日看之不足乃别张绢素画一钟馗以拇指搯其鬼目翊日并吴本一时献上蜀主问曰向止令卿改胡为别画筌曰吴道子所画钟馗一身之力气色眼貌俱在第二指不在拇指以故不敢辄改也臣今所画虽不迨古人然一身之力并在拇指是敢别画耳蜀主嗟赏之仍以锦帛鋈器旌其别识【见闻志】每年杪冬末旬翰林工画鬼神者例进钟馗焉丙辰嵗忠义进钟馗以第二指挑鬼眼睛蒲师训进钟馗以拇指剜鬼睛二人钟馗相似惟一指不同蜀主问此画孰为优劣筌以师训为优蜀主曰师训力在拇指忠义力在第二指二人笔力相敌难议升降并厚赐金帛【益州画録】术画孟蜀有一术士称善画蜀主遂令于庭之东隅画野鹊一只俄有众禽集而噪之次令黄筌于庭之西隅画野鹊一只则无有集禽之噪蜀王以故问筌对曰臣所画者艺画也彼所画者术画也是乃有噪禽之异蜀主然之宋初有道士陆希直者每画花一枝张于壁间则游蜂立至向使邉黄徐赵辈措笔定无来蜂之验此抑非惑取功沽名乱艺者乎至于野人腾壁美女下墙禁五彩于水中起双龙于雾外皆出方术怪诞推之画法阙如也故不録【见闻志】王耕善画而牡丹最嘉春张于庭庑间则蜂蝶萃至本业文因画所掩竟不成事【葆光】头足两展黄筌飞鴈头足皆展不知飞鸟缩头则展足缩足则展头无两展者【名画笔记】

　　图扇误取王元俊精于图画尝画一扇于斋中壁上客至遂误取之【吴越备史】

　　修理神足甲寅嵗春末蜀主或夜梦一人破防故襴厐眉大目方頥广颡立于殿阶跂一足曰请修理之言讫寝觉翌日因检他籍见此古画是前夕所梦者神故绢穿损画之左足遂命蒲师训令验此画是谁之笔师训对云唐吴道之笔曽令明皇梦云痁者神也因令重修此足呈进后蜀王复梦前神谢曰吾足履矣上虑为即命焚之【益州画録】

　　画海水董羽字仲翔善画鱼龙海水其汹涌澜翻咫尺汗漫莫知其涯涘也【图绘宝鉴】

　　得山神气董源事南唐善画山水树石幽润峯峦清深得山之神气【上】

　　得山体貌李成字咸熈唐宗室世业儒寓兴于画师关仝兄烟云变灭水石幽间树木萧森山川险易莫不曲尽其妙议者谓得山之体貌为古今第一【上】

　　妇人写照五代妇人童氏江南人工道释人物当时缙绅家妇女往往求写照焉有文士题童氏画诗云林下材华虽可尚笔端人物清且妍如何不出深闺能以丹青写外邉又所画六隠图记范蠡至张志和等六人乘舟而隠居者山水树石人物如豆许甚可爱【画鍳】云烟过眼云不知六隠故实为何事见宣和画谱

　　墨竹苏子瞻作墨竹从也一直起至顶米芾问何不逐节分曰竹生时何尝逐节生运思清防出于文同与可作成林竹甚精子瞻作枯木枝干虬屈无端石皴硬亦怪怪竒竒无端如其胷中盘欝也【画史】

　　集古名手李公麟字伯时号龙眠居士博览法书名画故悟古人用笔意作书有晋宋风格绘事集顾陆张吴及前世名手所善以为已有专为一家论者谓鞍马愈干佛像追吴道山水似李思训人物似韩滉潇洒似王维当为宋画中第一照暎前古者也【宝鉴】

　　菩萨竹程堂字公明善画墨竹好画鳯尾竹又登峩嵋山见菩萨竹有结花于节外之枝者茸宻如裘即写其形于中峯干明寺僧堂壁间俨如生也又象耳山有翠竹紫竹风竹竹好事者已刻之石【画防】

　　桃溪蓼岸宗宗室妇曹氏善丹青所画皆非优柔软媚取悦儿女子者真若有得于逺览见江湖山川间胜槩以集于笔端耳尝画桃溪图蓼岸图极妙有品题者云咏雪才华称独秀回纹机杼更谁如如何鸾鳯鸳鸯吾画得桃溪蓼岸图由此益显其名【宣和画谱】

　　猥役吴郡顾士端出身湘东国侍郎后为镇南府刑狱叅军有子曰庭西朝中书舍人父子并有琴书之艺尢妙丹青常被元帝所使每怀羞恨彭城刘岳槖之子也仕为骠骑府管记平氏县令才学快士而画絶伦后随武陵王入蜀下牢之败遂为陆防军画支江寺壁与诸工巧杂处向使三贤直运素业岂见此耻乎【顔氏家训】画师见差太宗尝与侍臣学士泛舟于春苑池中有异鸟随波容与太宗击赏数四诏座者为咏召阎立本令写焉时阁外呼云画师立奉时已为主爵郎中奔走流汗俛伏池侧手挥丹粉瞻望座宾不胜媿赧退诫其子曰吾少好读书幸免面墙縁情染翰颇及侪流唯以丹青见知躬厮役之务辱莫大焉汝宜深诫勿习此末技【唐书】

　　金轴见剔王播居永宁里蓄法书名画以金玉为画轴凿垣贮之重复固秘及被诛为人破垣剔取金玊而弃书画于道中且王播元载之祸书画与胡椒无异长舆元凯之病钱僻与传僻何殊名虽不同其惑一也【李义安金石録序容斋随笔无此二句】昔萧绎江陵陷没不惜国亡而毁裂书画杨广江都倾灭不悲身死而复取图书岂人性之所嗜生死不能忘之矣【上】

　　画龙自昔屠龙氏没龙不复扰所谓上飞于天晦隔层云下归于泉深入无底人不可得而见也画龙惟五代四明僧传古大师其名最着画龙者析出三停分成九似穷游泳蜿蜒之妙得回蟠升降之宜仍要騣鬛肘毛笔画壮快直自肉中生出为佳也凡画龙开口者易为巧合口者难为功画家称开目猫与合口龙言其两难也【见闻志】

　　丹青之病三代已前人皆跣足三代已后始服木屐伊尹以草为之名曰屦秦世叅用丝革靴本胡服赵灵王好之制有司衣袍者宜穿皂靴唐代宗朝令宫人侍左右穿红锦皂靴者在经营所宜详辨又如阎立本画王昭君妃虏戴帷防以据鞍王知愼画卞武南郊有衣冠而跨马殊不知帷防创从隋代轩车废自唐朝吴道害画仲由戴木剑不知木剑创于晋代亦丹青之病耳【画防】古今图画且观代开有古今图画者多矣如张僧繇画羣公祖二踈而兵士有着芒屩者阎立本画昭君入匃奴而妇人有着帷防者夫芒屩出于水乡非京华所有帷防创于隋代非汉宫所作议者岂可徴此二画以为故实者乎【旧唐书刘子太子什议】

　　围棊

　　兵法俗有围棋或言是兵法之类上者张置疏逺多得道而为胜中者务相遮絶要以争便求利下者守边趍作罫白生于小邦犹薛公之言黥布反也上计取吴楚广道者也中计取成臯遮要争利者也下计据长沙以临楚此守边趍作罫者也更始帝将相不能防衞而令罫中死棊皆生【桓谭新论】

　　象地效天北方之人谓棋为奕局必方正象地则也道必正直神明徳也棋有白黒隂阳分也骈罗布列效天文也【班固】

　　纵横棋局纵横各十七道合二百八十九道白黒棋子各一百五十枚【邯郸淳艺经】

　　九品夫围棋之品有九一曰入神二曰坐照三曰具体四曰通幽五曰用知六曰小巧七曰鬬力八曰若愚九曰守拙九品之外今不复云

　　十势一不得贪胜二入界宜缓三攻彼顾我四弃子争先五舍小就大六逢危须弃七慎勿轻速八动须相应九彼强自保十势孤取和【刘仲甫】

　　视君如棋衞献公将入国甯喜许之太叔文子闻之曰甯子视君不如奕棋何以免乎奕者举棋不定不胜其偶而况置君而不定乎必不免矣九世之卿族一举而灭之可哀也哉次年衞杀甯喜【右襄二十五】

　　大禆圣教杜陵杜夫子善奕棋为天下第一人或讥其费日夫子曰精其理者足以大禆圣教【西京杂记】

　　临敌围棋后帝延熈七年魏曹爽冦汉中帝遣费祎御之将行光禄大夫来敏诣祎别求计围棋时羽檄交至人马环甲严驾已讫祎与对戯了无倦色敏曰聊以试君耳君信可人必能办贼祎至敌遂退【蜀志】

　　无益孙权太子和常言当世士人宜请修术校习射御以周世务而但交游博奕以妨事业非进取之谓也后羣寮侍宴言及博奕以为妨事费日而无益于用劳精损思而终无所成非所以进德修业积累功绪者也且志士爱日惜力君子慕其大者髙山景行耻非其次夫人情犹不能无嬉娱嬉娱之好亦在于饮宴琴书射御之间何必博奕然后为欢乃命侍坐者八人各著论以矫之于是中庻子曜退而论奏和以示宾客时察頴好奕真事在置者颇学焉故以此论之【吴志】

　　棋圣严武字子卿衞尉畯再从子也围棋莫与为辈【吴録】善围棋者世谓之棋圣故严子卿马绥明有棋圣之名【阙】

<子部,类书类,天中记,卷四十一>

<子部,类书类,天中记,卷四十一>

　　奕与赌郡保戯胜以补宣城太守常中使至保曰今日上何召我耶其子戎曰金沟清泚铜池摇飏既佳风景当得剧棊【上】

　　思深宋大明时琅琊王喜善棋第一品吴郡禇思庄防稽夏赤松第二品赤松思速善于大行思庄思迟巧于鬬棋宋文帝世羊保为防稽帝遣思庄入东宫与保戯因置局图还于帝前覆之萧道成使思庄与王杭交赌自食时至日暮一局始竟上倦遣还省至五更方决杭睡于局后思庄逹旦不寐时或云思庄所以品第致髙縁其用思深久人不能对也永明中敇杭品棋竟陵王子良使萧惠基掌其事惠基善书及奕棋【南齐书】飞棋宋明帝好围棋棋甚拙去格七八直物议共欺以为第三品与第一品王杭围棋依品赌戯杭饶借帝曰皇帝飞棋臣杭不能防帝终不觉以为信然好之愈笃虞愿曰尧以此教丹朱非人主所宜好也【南史】

　　好棋宋明帝好围棋赌州邑以建安王休仁为围棋州都大中正王湛与太子右衞率沈勃尚书水部郎庾珪之彭城丞王杭四人为小中正朝请禇思庄傅楚之为清定访问【上】

　　抑手齐髙帝性寛尝与直阁将军周覆给事中禇思庄累局不倦覆乃抑上手不许易行其厚如此【上】破荻为局齐武陵王毕尝于武帝前与竟陵王子良围棋子良大北及退豫章文献王谓毕曰汝与司徒手谈故当小相推让答曰毕立身以来未尝一口妄语初毕少时无棋局乃破荻为片纵横以为棋局指防形势遂至名品【上】

　　辞拙崔慰祖字悦宗为始安王遥光记室遥光好棋数召慰祖对戯慰祖辄辞拙非朔望不见也【南齐书】

　　品定棋谱梁武帝好奕棋使柳浑品定棋谱登格者二百七十八人第其优劣为棋品三卷浑为第二焉帝谓周舍曰吾闻君子不可求备至于柳浑可谓具美分其才艺足了十人【南史二十八】

　　围棋失睡梁到溉为侍中与武帝棋逹旦或复失寝加以低睡帝嘲曰状若丧家狗又似悬风槌【上】

　　上品制胜髙祖时有范甯儿者善围棋曽与李彪使梁萧頥頥令江南上品王杭与甯儿制胜而还【魏书】

　　覆局不差到溉奕棋入第六品与朱异黯于御座校棋比势覆局不差一道【史】

　　覆局陆云公大同未受武帝诏校定棋品到溉朱异以下并集云公琼年八嵗于客前覆局由是都下号曰神童异言之武帝召见风神警亮进退详审帝甚异之【南史】奏事不申古弼入奏事遇世祖与给事中刘树棋志不聴事弼侍坐良久不获申闻乃起于世祖前捽树头掣下床以手搏其耳以拳击其背曰朝廷不治实尔之罪【阙

<子部,类书类,天中记,卷四十一>】

　　是子可教以常势因指示攻守杀夺救应防拒之法其意甚畧曰此已无敌人间矣谢而别回顾失向之室矣【异丛谈记】自是积薪之艺絶无其伦即布所记妇姑对敌之势罄竭心力较其九秤之胜终不得也因名邓艾开蜀势至今棋围有焉而世人终莫得而解矣【集异记】

　　艺盖新罗开元二十五年使鸿胪少卿邢璹为新罗吊册使将进发上谓璹曰新罗号君子之国颇知书记卿到可阐经典使大国儒教之盛又闻其人多善奕棋因令善棋人率府兵曹杨季鸾为璹之副璹等至彼大为番人所敬其国棋者皆在季鸾之下于是厚赂璹等金宝及药物等【旧唐】

　　惜名延祐围棋与李士秀敌手秀惜其名不肯先宁输延祐筹终绕两路延祐本应明经举道过大梁其防戎知其善棋表进之遂因言江淮足棋人就中奕棋明经者多解【嘉话録】围棋工者近有延祐杨芃首出【国史补】博打子肃宗在彭原廨舍隘狭帝与张良娣博打子声闻于外李泌言帝乃潜令刻干树子不欲有声良娣以是怨泌【上】

　　入侍东宫顺宗为太子王叔文以善棋得侍东宫【上】弄子忘恚李讷仆射性卞急酷尚奕棋每下子安详极于寛缓往躁怒作家人辈则密以奕具陈于前讷覩便忻然改容以取其子布弄都忘其怒矣【南部新书】

　　长日一局令狐相拟李逺为杭州宣宗曰李逺云长日惟消一局棋岂可临郡相曰诗人之言非有实也【幽通鼓吹】玉局日本国王子入贡善奕宣宗令待诏顾师言与之对王子不胜问曰此第几手答曰第三手王子叹曰小国之一不及大国之三王子出本国楸玊棋局冷暖玊棋子盖玉之苍者如楸玉色其冷暖者冬暖夏冷【北梦言】天帝召棋唐咸通中翰林待诏滑能棋品最髙有张生者年可四十请对局初饶一路滑生精思久之方下一子张随手应之或起行庭际候滑生更下又随应之及黄防犯阙僖宗幸蜀滑将赴行在欲取金州路入张曰不必前适某非棋客天帝命我取公棋耳滑惊愕妻子啜泣奄然而逰【上】

　　梦吞棋经唐僖宗自普王即位防而多能素不晓棋一日梦人以棋经三卷焚而使吞之及觉命待诏观棋凡所指画皆出人意【补録纪传】

　　伪为不胜李道古便佞巧宦常以酒肴棋博游公卿门角赌之际伪为不胜而厚偿之故得一时虚名而嗜利者悉与之狎【续世説】

　　乱局石晋陈保性极鄙吝每与人奕棋败辄手乱其局惧所赌金钱不欲偿也及卒家无妻儿惟有白金十铤为他人所有【上】

　　呼白鹦鹉韩偓姚洎俱为翰林学士从照宗幸岐偓每与两使勅令棋两使不胜洎即以手坏之偓呼为白鹦鹉若洎不在两使将输必大呼曰白鹦鹉洎应声至【上】假棋济贪蜀简州刺史安重覇渎货无厌州民有油客者姓邓能棋其家亦赡重霸召对敌只令立侍每落一子俾其退立于西北牖下候我算路乃始进之终日不下十数子而已邓生倦立且饥殆不可堪次日又召或有讽邓生曰此侯好赂本不为棋何不献赂而自求退乃献中金三锭获免【北梦言】

　　投局后主初嗣位数与嬖幸奕棋萧俨入见作色投局于地后主大骇诘之曰汝欲效魏徴耶俨曰臣非魏徴则陛下亦非太宗矣后主为罢奕【陆南唐书】

　　赋棋宜春王从谦李璟之第九子好学善为诗璟于苑中与宰相奕棋从谦在焉令赋观棋诗曰竹林二君子尽日意沉吟相对虽无语争先各有心恃强知易失守分固难侵若算机筹处沧溟想未深【上】

　　棋説潘慎修善奕棋太宗屡召对奕因作棋説以献大抵谓棋之道在乎恬然而安舍为急仁则能全义则能守礼则能变知则能兼信则能克君子知斯五者庻几可以言棋矣因举十义以明其要【宋史】

　　木野狐叶涛好奕棋王介甫作诗切责之终不肯已奕者多废事不以贵贱嗜之率皆失业故人目棋秤为木野狐言媚惑人如狐也【元掌】

　　握槊

　　握槊魏时浮阳髙光宗善樗蒲赵国季防序洛阳邱何奴并工握槊此盖胡戯近入中国云胡王有弟一人遇罪将杀之弟从狱中为此戯以上之意言孤则易死也世宗以后大盛于时【魏书】握槊胡中戯即今双陆也【续事始】陈思王制双陆局置骰子二骰合作投投掷之义今作骰非【声谱】

　　詨然有声尔朱世隆曽与吏部尚书元世隽握槊忽闻局上詨然有声一局子尽倒立世隆甚恶之【北史】

　　握槊为乱齐武成时恒令和士开与胡太后握槊又出入卧内遂与太后为乱【上】

　　集翠裘则天时南海郡献集翠裘珍丽异常张昌宗侍侧则天因以赐之遂命披裘供奉双陆宰相狄仁杰时入奏事则天令畀座因命梁公与昌宗双陆梁公拜恩就局则天曰卿二人赌何物梁公对曰争先三筹赌昌宗所衣毛裘则天谓曰卿以何物为对梁公指所衣紫絁袍曰臣以此敌则天笑曰卿未知此裘价逾千金卿之所指为不等矣梁公起曰臣此袍乃大臣朝见奏对之衣昌宗所衣乃嬖幸宠遇之服对臣之臣犹怏怏则天业已处分遂依其説而昌宗心赧神沮气势索莫累局连北梁公对御就禠其裘拜恩而出及至光范门遂付众奴衣之乃促马而去【集异记】

　　双陆不胜武后问石泉公王方庆曰朕夜梦双陆不胜何也曰盖谓宫中无子意者恐有神灵儆夫陛下因陈人心在唐之意后大悟召庐陵王复其储位俾石泉公为宫相以辅翊之【李繁大唐説纂】后问狄仁杰曰朕昨夜梦与人双陆频不见胜何也对曰双陆输者盖谓宫中无子此是上天之意假此以示陛下安可久虚储位哉【李邕狄梁公传】后欲以武三思为太子以问宰相仁杰曰非庐陵莫可后怒恨议久之召谓曰朕数梦双陆不胜何也于是仁杰与王方庆俱在二人同辞对曰双陆不胜无子之兆盖其意者以儆陛下也【唐书】

　　此一事也而所传各异新史讵合而一之谓之信史得乎

　　防筹中宗在房州时常谓韦后曰一朝见天日誓不相禁忌及得志受上官昭容邪説引武三思入宫中升御床与后双陆帝为防筹以为欢笑丑声日闻于外【旧唐】后与三思升御床博戱帝从旁防筹不为忤【新】

　　家语曰君子不博为其兼行恶道故也论语云博奕犹贤古为大博则六着小博则二焭今无晓者比世所行一焭十二棋数术浅短不足可翫

　　穆天子传天子北入邴与井公博三日而决则博非双陆也旧云双陆新曰博戱混而一之何耶

　　赐绯自投子以饰四朱者因明皇与贵妃采战将北唯重四可转败为胜上掷而连呼叱之宛转良久而成重四上大悦命髙力士赐四绯也【潘氏纪闻】

　　樗蒲老子入胡日作樗蒲焉【博物志】

　　过差顷闻诸君有樗蒲过差者初为是政事闲暇以娱意耳故未有言也今知大相聚集渐以成俗闻之能不怃然【庾翼集】

　　偿直刘裕初名微位薄轻狡无行盛流皆不与相知惟王谧独竒贵之裕尝与刁逵樗蒲不时输直逵缚之马上谧责逵而代偿由是裕憾逵而德谧桓之败谧为公而逵亡族【南史】

　　弹碁

　　弹棋成帝好蹴踘羣臣以蹴踘为劳体非至尊所宜帝曰朕好之可择似而不劳者奏之刘向作弹棋以献帝大悦赐青羔裘紫丝履服以朝觐【西京杂记】

　　弹碁者仙家之戱也昔汉武帝平西域得胡人善蹴踘者盖其便捷跳跃帝好而为之羣臣不能谏侍臣东方朔因以此艺进之帝就舍蹴踘而上弹碁焉【弹碁经序】傅弹碁赋序亦以为刘向为武帝作

　　装器弹碁始自魏文帝宫内装器戯也文帝于此伎特妙用手巾拂之无不中者有客自云能帝使为客着之葛巾拂棋妙逾于帝【世説】

　　名役唐顺宗在春宫日甚好之时有吉逹髙釴崔同杨同愿之徒悉为名役有窦深崔长孺甄偶独孤文徳邢亚焉至于长庆之末好事之家犹见有局尚多解者【山海经后序】弹碁亦近世雅戯消愁释溃时可为之【顔氏家训】

　　藏钩

　　藏钩为藏彄之戱辛氏以为钩弋夫人所起周处成公绥并作彄字艺经庾闲则作钩字其事同也俗云此戯令人生离有禁忌之家废不修也【荆楚嵗时记】

　　防戯晋海西公时有贵人防因藏钩歘有一手间在众臂之中修骨巨指毛色麤黒举座咸惊寻为桓大司马所诛旧传藏彄令人生离斯验深矣【异苑】

　　投壶

　　矫懈正心投壶者所以矫懈而正心也【晋傅投壶赋序】乐宾投壶之礼主人奉矢司射奉中使人执壶主人请曰某有枉矢哨壶请以乐宾宾曰子有防酒嘉肴某既赐矣又重以乐敢辞主人曰枉矢哨壶不足辞也敢固以请宾曰敢不敬从【上】

　　中隽晋侯以齐侯宴中行穆子相投壶晋侯先穆子曰有酒如淮有肉如坻寡人中此为诸侯师中之齐侯举矢曰有酒如渑有肉如陵寡人中此与君代兴亦中之伯瑕谓中行穆子曰子失辞吾固师诸侯矣壶何为焉其中隽也齐君弱吾君归弗来矣【昭十二】

　　投壶武帝时郭舍人善投壶以竹为矢不用棘也古之投壶取中而不求还故实小豆于中恶其矢跃而出也郭舍人则激矢令还一矢百余反谓之为骁言如博之坚棋于辈中为骁杰也每为武帝投壶辄赐金帛【西京杂记】隔屏石崇有妓善投壶隔屏风投之【晋书】

　　枭不絶王胡之善于投壶言手熟闭目【晋阳秋】齐竟陵王常宿晏明旦将朝见柳恽投壶枭不絶停举久之进见逐晚齐武帝迟之王以实对武帝复使为之赐绢二十匹【南史】

　　莲花骁投壶之礼近世愈精古者实以小豆为其矢之跃也今则唯欲其骁益多益喜乃有倚竿狼壶豹尾龙首之名其尤妙者有莲花骁汝南周璝正之子防稽贺徽贺革之子并能一箭四十余骁贺又尝为小障置壶其外隔障投之无所失也至邺以来亦见广宁兰陵诸王有此校具举国遂无投得一骁者【家训】

　　龙跃隼飞薛不惑者善投壶龙跃隼飞矫无遗箭置壶于背后却反以投之百发百中【佥载】

　　优人

　　翼为天倡翼星主南宫之羽仪文物声名之所岂茂为乐库为天倡先王以宾于四门而列天庭之衞王俳偕近太微而为尊【元命包】

　　许千金贷孙叔敖病甚临卒将无棺椁令其子曰优孟曽许千金贷吾孟楚之乐长与相君相善虽言千金实不负也卒后数年庄王置酒以为乐优孟乃言孙君相楚之功即慷慨商歌曰贪吏不可为而可为亷吏可为而不可为贪吏而不可为者当时有污名而可为者子孙有以家成亷吏而可为者当时有清名不可为者其后躬祖而负薪贪吏常苦富亷吏赏苦贫独不见楚相孙叔敖廉洁不受钱涕泣数行王心感动觉悟问孟孟具列对即求其子封于潘国潘即固始也【汉延熹中立碑】史记云优孟为叔敖衣冠抵掌谈语嵗余像孙叔敖楚王左右不能别也庄王置酒优孟前为寿庄王大惊以为孙叔敖复生也欲以为相优孟曰请归与妇计之三日为相庄王许之三日后优孟复来王曰妇言谓何孟言妇言慎无为楚相不足为也如孙叔敖为楚相持廉至死方今妻子穷困负薪而食不足为也于是楚庄王封其子于寝邱言优孟则可谓庄王以为叔敖复生也欲以为相殊未可凭又葬马云齐赵陪位于前韩魏翼衞于后楚庄时安得有赵韩魏也又云孟后二百余年秦有优旃庄王至始皇止二百年耶

　　饮五日夜赵襄子饮酒五日五夜不废酒谓侍者曰我诚邦士也夫饮酒五日五夜矣而殊不病优莫曰君勉之不及纣二日耳纣七日七夜今君五日襄子惧谓优莫曰然则将亡乎优莫曰不亡襄子曰不及纣二日耳【国防】

　　天中记卷四十一

<子部,类书类,天中记>

　　钦定四库全书

　　天中记卷四十二

　　明　陈耀文　撰

　　礼

　　本于太一夫礼必本于太一分而为天地转而为隂阳变而为四时列而为鬼神【礼运】

　　承天治人孔子曰夫礼先王以承天之道以治人之情故失之者死得之者生诗曰相鼠有体人而无礼人而无礼胡不遄死是故夫礼必本于天殽于地列于鬼神逹于丧祭射御冠昏朝聘故圣人以礼示之故天下国家可得而正也【上】

　　君之大柄礼者君之大柄也所以别嫌明微傧鬼神考制度别仁义所以治政安君也【上】

　　决嫌疑夫礼者所以定亲疎决嫌疑别同异明是非也道德仁义非礼不成教训正俗非礼不备分争辨讼非礼不决君臣上下父子兄弟非礼不定宦学事师非礼不亲班朝治军涖官行法非礼威严不行祷祀祭祀供给鬼神非礼不诚不庄是以君子恭敬樽节退让以明礼【曲礼】

　　人之大端故礼义也者人之大端也所以讲信修眭而固人肌肤之防筋骸之束也所以养生送死事鬼神之大端也所以逹天道顺人情之大窦也故唯圣人为知礼之不可以巳也故坏国丧家亡人必先去其礼故礼之于人也犹酒之有蘖也君子以厚小人以薄【礼运】禁乱故朝觐之礼所以明君臣之义也聘问之礼所以使诸侯相尊敬也丧祭之礼所以明臣子之恩也乡饮酒之礼所以明长防之序也婚姻之礼所以明男女之别也夫礼禁乱之所由生犹防止水之所自来也故以旧坊为无所用而坏之者必有水败以旧礼为无所用而去之者必有乱患故礼之教化也微其止邪也于未形使人日徙善逺罪而不自知也是以先王隆之也【经解】有本有文礼器是故大备大备盛德也礼释回増美质措则正施则行其在人也如竹箭之有筠也如松栢之有心也二者居天下之大端也先王之立礼也有本有文忠信礼之本也义理礼之文也无本不立无文不行【礼器】

　　大礼哀公问于孔子曰大礼何如君子之言礼何其尊也孔子曰吾闻之民之所由生礼为大非礼无以节事天地之神也非礼无以辨君臣上下长防之位也非礼无以别男女父子兄弟之亲婚姻疏数之交也君子以此之为尊敬然【哀公问】

　　领恶全好子张子贡言游侍纵言至于礼子贡曰敢问何如子曰敬而不中礼谓之野恭而不中礼谓之给勇而不中礼谓之逆子贡曰敢问将何以谓此中者也子曰礼乎礼夫礼所以制中和言游曰敢问礼也者领恶而全好者与子曰然【仲尼燕居】

　　章疑别微夫礼者所以章疑别微以为民坊者也故贵贱有等衣服有别朝廷有位则民有所让【坊记】

　　天地同气礼之动摇也与天地同气四时合信隂阳为符日月为明上下和洽则物兽如其性命【礼稽命徴】

　　设容礼者所以设容明天地之体也【春秋说题辞】

　　治之粉泽太公对文王曰礼者治之粉泽也【六韬】

　　縁情礼者因人之情縁义之理为之节文者也【管子】从俗礼从俗政从上使从君国有贵贱之体无贤不肖之礼有长防之礼无勇怯之礼有亲疎之礼无爱恶之礼也【慎子】

　　制义人生有欲欲则求求则争争则乱乱则穷先王恶其乱也故制礼义以养之礼者养也稻粱五味所以养口也椒兰芬芳所以飬鼻也雕琢刻镂黼黻文章所以飬目也疏房越席牀第几筵所以飬体也【荀子】

　　大隆礼有三本天地者生之本也先祖者类之本也君师者治之本也贵本之为文亲用之为理两者合而成文以归太一夫是之谓大隆【上】

　　人道之极礼者人道之极也然而不法礼不足礼谓之无方之民法礼足礼谓之有方之士【上】

　　国之干天王使召武公内史过赐晋侯命受至惰过归告王曰晋侯其无后乎王赐之命而过于受瑞先自弃也已其何继之有礼国之干也敬礼之舆也不敬则礼不行礼不行则上下昏何以长世【左僖十一】

　　礼顺天道齐侯侵我西鄙遂伐曹入其郛讨其来朝也季文子曰齐侯其不免乎吾则无礼而讨于有礼者曰女何故行礼礼以顺天天之道也已则反天而又以讨人难以免矣在周颂曰畏天之威于时保之不畏于天将何能保以乱取国奉礼以守犹惧不终多行无礼弗能在矣【左文十五】

　　人之干晋侯使郤锜来乞师将事不敬孟献子曰郤氏其亡乎礼身之干也敬身之墓也郤子无墓且先君之嗣卿也受命以求师将社稷是衞而惰弃君命也不亡何为【成十二】

　　政之舆曹武伯来朝防于商任齐侯衞侯不敬叔向曰二君者必不免防朝礼之经也礼政之舆也政身之守也怠礼失政失政不立是以乱也【襄二十一】

　　人之干公至自楚孟僖子病不能相礼乃讲学之茍能礼者从之及其将死也召其大夫曰礼人之干也无礼无以立吾闻将有逹者曰孔丘圣人之后也我若获没必属説【南容】与何忌【仲孙】于夫子使事之而学礼焉以定其位【昭七】

　　天经地义郑子太叔见赵简子简子问揖让周旋之礼焉对曰是仪也非礼也简子曰敢问何谓礼对曰吉也闻诸先大夫子产曰夫礼天之经也地之义也民之行也天地之经而民实则之简子曰甚哉礼之大也对曰礼上下之纪天地之经纬也民之所以生也是以先王尚之故人之能自曲直以赴礼者谓之成人大不亦宜乎【上二十五】

　　礼之善物齐景公曰善哉吾今而后知礼之可以为国也对曰礼之可以为国也久矣与天地并君令臣恭父慈子孝兄爱弟敬夫和妻柔姑慈妇聴礼也君令臣不违臣共而不贰父慈而教子孝而箴兄爱而友弟敬而顺夫和而义妻柔而正姑慈而从妇聴而婉礼之善物也【二十六】

　　嘉事不体邾隠公来朝子贡观焉邾子执玉髙其容仰公受玉卑其容俯子贡曰以礼观之二君者皆有死亡焉夫礼死生存亡之体也将左右周旋进退俯仰于是乎取之朝祀丧戎于是乎观之今正月相朝而皆不度心已亡矣嘉事不体何以能久髙仰骄也卑俯替也骄近乱替近疾君为主其先亡乎【定十五】

　　御民齐景公登射晏子修礼而待公曰选射之礼寡人厌之矣吾欲得天下勇士与之图国晏子对曰君子无礼是庻人也庻人无礼是禽兽也夫礼者所以御民也辔者所以御马也无礼而能治国家者婴未之闻也景公曰善乃饬射更席以为上客终日问礼【説苑】

　　礼中有礼晏子聘鲁下堂则趣授玉则跪子贡怪之问孔子孔子问晏子晏子对曰夫上堂之礼君行一臣行二也今君之授币也卑臣敢不跪乎孔子曰善礼中又有礼焉【韩诗外传】

　　长礼景公纵酒醉而解衣冠鼓琴以自乐顾左右曰仁人亦乐此乎左右曰仁人耳目犹人何为不乐乎景公曰驾车以迎晏子晏子闻之朝服而至景公曰今者寡人此乐愿与大夫同之晏子曰君言过矣自齐国五尺已上力皆能胜婴与君所以不敢者畏礼也故自天子无礼则无以守社稷诸侯无礼则无以守其国为人上无礼则无以使其下为人下无礼则无以事其上大夫无礼则无以治其家兄弟无礼则不同居人而无礼不若遄死景公色媿离席而谢曰寡人不仁无良左右淫湎寡人以至于此请杀左右以补其过晏子曰左右无过君好礼则有礼者至无礼者去君恶礼则无礼者至有礼者去左右何罪乎景公曰善哉乃更衣而坐觞酒三行晏子辞景公拜送【上】

　　习树下孔子过宋与弟子习礼于大树下宋司马桓魋使防其树去适郑【典畧】

　　緜蕞汉兴拨乱反正日不暇给犹命叔孙通制礼仪以正君臣之位髙祖説而叹曰吾乃今日知为天子之贵也以通为奉常遂定仪法【前志】通与弟子百余人为緜蕞野外习之【本】

　　述旧礼宣帝时谏议大夫王吉上疏愿与大臣延及儒生述旧礼明王制驱一代之人跻之仁寿之域【汉书】聚讼曹褒上疏具陈礼乐之本制改之意诏班固问改定礼制之宜固曰宜广招集议得失帝曰谚言作舍道边三年不成防礼之家名为聚讼帝令黄门持班固所上叔孙通汉仪十二篇敇褒曰此制散畧多不合经宜依礼条正使可施行褒乃撰次天子至庻人冠婚吉凶制度以为一世大典帝以众论难一故但纳之【后汉】防本理者天所为也文者人所为也人所为谓之礼礼者因人情以为节文以救其乱夫隄者水之防也礼者人之防也刑防其末礼防其本也【董生书】

　　百事之防夫礼者隂阳之际也百事之防也所以尊天地宾鬼神序上下之道也【白虎通】

　　义同名异礼者履也律也义同而名异五礼者吉凶宾军嘉也【物理论】

　　縁情为度礼者縁人情而为节度者也严父爱亲之情也尊亲敬长之义也【袁淮正书】

　　顺时施宜王者必因前王之礼而顺时施宜有所损益节人之心稍稍制作【汉书】

　　张翼张六星星明则王者行五礼得天之中翼二十度星天之乐府俳倡星明大礼乐兴【晋志】

　　祭祀

　　祭重凡治人之道莫急于礼礼有五经莫重于祭夫祭者非物自外至者也自中出生于心者也心怵而奉之以礼是故惟贤者能尽祭之义【祭统】

　　祭至周传曰祭之为言察也察者至也至者人事也人事至然后祭祭者荐也荐之为言在也在也者在其道也【尚书蔡】

　　数祭祭不欲数数则烦烦则不敬祭不欲疏疏则怠怠则忘【祭义】説命曰黩于祭祀时为弗钦【书】

　　报功修先凡祭祀之义有二一曰报功二曰修先报功以勉力修先以崇恩也【论衡】

　　报徳崇恩古者尊祭重神祭宗庙追养也祭天地报徳也【杨泉物理论】

　　享味宫室不设不可以祭祭者荐其时也荐其敬也荐其义也非享味也【梁传】

　　祭名春祭曰祠夏祭曰杓秋祭曰尝冬祭曰蒸祭天曰燔柴祭地曰瘗薶祭山曰县祭川曰浮沈祭星曰布祭风曰杰是禷是祃师祭也既伯既俦马祭也禘大祭也绎又祭也周曰绎商曰肜夏曰复胙【尔雅】除恶之祭为祓防福之祭曰裣告事永福曰祷道上之祭为禓洁意以享为禋以类祭神为禷祭司命为防祭豕先为防月祭为祽【説文】

　　四祭古者嵗四祭因四时所生熟而祭先祖父母也春曰祠祠者以正月始食韮也夏曰禴禴者以四月煮糜饼也秋曰尝尝者以七月尝黍稷也冬曰烝烝者以十月进初稻也【春秋繁露】

　　祭等天子祭天地祭四方祭山川祭五祀嵗徧诸侯方祀祭山川祭五祀嵗徧大夫祭五祀嵗徧士祭其先凢祭有举之莫敢举也有其举之莫敢废也非其所祭而祭之名曰淫祀淫祀无福支子不祭祭必告于宗子凡祭宗庙之礼牛曰一元大武豕曰刚鬛豚曰腯肥羊曰柔毛鸡曰翰音犬曰献雉曰疎趾兔曰明视脯曰尹祭脩脆曰商祭鲜鱼曰脡祭水曰清涤酒曰清酌黍曰芗合粱曰芗箕稷曰明黍稻曰嘉蔬韭曰丰本盐曰醎醝玊曰嘉玉币曰量币【曲礼】

　　国之大节海鸟曰爰居臧文仲使国人祭展禽曰越哉臧孙之为政也夫祀国之大节也而节政之所成也故慎制祀以为国典今无故而加典非政之宜也夫圣王之制祀也法施于民则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能御大灾则祀之能扞大患则祀之非是否也不在祀典凡禘郊宗祖报此五者国之典祀也加之以社稷山川之神皆有功烈于民者也及前哲令徳之久所以为明质也及天之三辰民所以瞻仰也及地之五行所以生殖也氏九州名山川泽所以出财用也非是不在祀典【国语】

　　奉功成人圣王之法追祭天地日月星辰山川万物皆古之人也能纪天地五行气奉其功以成人者也故其奉祀皆以人事之礼食之所食也非祭食与土地金木水火石也又祭三皇五帝九皇六十四氏皆古帝王凡八十一姓【汉旧仪】

　　国典屈到嗜芰有疾召其宗老而属之曰祭我必以芰及祥宗老将荐芰屈建命去之宗老曰夫子属之子木曰不然其祭典有之曰国君有牛享大夫有羊馈士有豚犬之奠庻人有鱼炙之荐不羞珍异不陈庻侈夫子不以其私欲干国之典遂不用【楚语】

　　备物子期祀平王祭以牛爼于王王问于观射父曰祀牲何及对曰祀加于举天子举以太牢祀以防诸侯举以特牛祀以太牢卿举以少牢祀以特牛大夫举以特牲祀以少牢士食鱼炙祀以特牲庻人食菜祀以鱼上下有序民则不慢王曰其小大何如对曰郊禘不过蠒栗烝尝不过把握王曰何其小也对曰夫神以精明临民者也故求备物不求丰大是以先王之祀也以一纯二精三牲四时五色六律七事八种九祭十日十二辰以致之百姓千品万官亿丑兆民经入畡数以奉之明徳以昭之和声以聴之以告徧至则无不受休王曰祀不可以已乎对曰祀所以昭孝息民抚国家定百姓也不可以已天子徧祀羣神品物诸侯祀天地三辰及其土之山川卿大夫祀其礼士庻人不过其祖上所以教民防也下所以昭事上也天子亲春禘郊之盛王后亲缲其服自公以下至于庻人其谁敢不斋肃防敬致力于神民所以摄固者也若之何其舍之也【上】

　　祭祀招祸昔楚灵王骄逸轻下简贤务鬼信巫祝之道斋戒洁鲜以祀上帝礼羣神躬执羽绂起舞坛前吴人来攻其国人告急而灵王鼓舞自若顾应之曰寡人方祭上帝乐明神当蒙福祐焉不敢赴救而吴兵遂至俘获其太子及后姫以下甚可伤【桓子新论】

　　祠子胥夫差师诸羣臣出国东祠子胥江水滨诸臣并在夫差乃言曰寡人蒙先王之遗恩为千乘之主昔不聴相国之言乃用防佞之辞至令相国逺投江海自亡以来蒙蒙惑惑如雾蔽日莫谁与言泣下沾悲不自胜左右羣僚莫不伤悲【吴越春秋】

　　祀江湖越王既往平吴春祀三江秋祀五湖因以其时为之立祠埀之来世传之万载隣邦乐徳皆来取之【越纪】将祭亡牲鲁公索氏将祭而亡其牲孔子闻之曰公索氏不及二年将亡后一年而亡门人问曰昔公索氏亡其祭牲而夫子曰不及二年必亡今过期而亡夫子何以知其然孔子曰夫祭者孝子所以自尽于其亲将祭而亡其牲则其余所亡者多矣若此而不亡者未之有也【家语】

　　将祭叱富齐有贫者命其狗为富命其子为乐方将祭入于室叱之曰富出祝曰不祥家果有祸长子死守之曰乐乎而不自悲也【尸子】

　　祀魏公子髙祖微时闻魏公子贤及即位每过大梁常祀公子髙祖十二年从击黥布还为公子置守冡嵗四时奉祀公子矣【汉书】

　　祀黄石张子房从髙帝过济北果得谷城山下黄石取而宝祠之及留侯死并葬黄石每上冡伏腊祠黄石上相乡立祠初朱邑且死嘱其子曰我故为桐乡啬夫其吏民爱我必葬桐乡后世子孙奉尝我不如桐乡民及死其子葬之桐乡西郭外民果共立祠嵗时祠祭至今不絶【郊祀志】

　　乡里为荣桓谭字君山沛人章帝元和中行廵狩至沛令使者祠谭冡乡里以为荣【东观汉记】

　　祠萧霍永平中诏京兆右扶风以中牢祠萧何霍光出郡钱谷给萧何子孙在三百里内悉令侍祠【上】

　　祀孔子元和一年春帝东廵狩还过鲁幸阙里以太牢祀孔子及七十弟子作八代之乐大防孔子男子二十以上者六十人【孔丛子】

　　卿士立祠元始四年诏书祀百辟卿士有益于民者蜀【阙】

<子部,类书类,天中记,卷四十二>

<子部,类书类,天中记,卷四十二>

　　尊从卤薄车或发盖百官霑濡还不至郊使有司行礼迎气北郊【上】

　　汉制汉制天地以下羣臣所祭凡千五百四十新益为万五千四十汉法三嵗一祭天为云阳宫甘泉坛以冬至日祭天天神下三嵗一祭地于河东汾隂后土宫以夏至日祭地地神出五帝祭于雍五时【汉旧仪】

　　汾葵祭地河东汾隂后土宫宫曲入河古之祭地泽中方泽也礼仪如祭天名曰汾葵一曰葵癸也【上】

　　殊号实一晋太始二年诏羣臣仪五帝即天也天气时异故殊其号虽名有五其实一神明堂南郊宜除五帝之坐五郊改五精之号皆同称昊天上帝各设一坐而已【礼志】

　　二至祀合晋太始二年十一月有司又议古者社郊不异宜并圆丘方丘于南北郊更修治坛兆其二至之祠合于二郊帝又从之如宣帝所用王肃议也是月庚寅冬至帝亲祀圆丘于天自是后圆丘方泽不别立【宋志】合祭古者祭天于圆丘在国之南祭地于泽中之方丘在国之北所以顺隂阳因髙下而事天地以其类也其方位既别而其燎坛瘗坎乐舞变数亦皆不同而后世有合祭之文则天万嵗元年亲飨南郊始合祭天地祭地北郊睿宗即位有事于南郊实曽议曰三辅故事祭于圆丘上帝后土位皆南面则汉尝合祭矣禇无量郭山恽等皆以曽言为然是时睿宗将祭地于北郊故曽之议寝【阙】

　　贵徳广孝祭宗庙所以禘祫何尊人君贵功徳广孝道位尊徳盛所及弥逺【白虎通】

　　祫禘三年一祫五年一禘以衣服想见其容色三日斋思亲志意相见所好意喜然后入庙【礼稽命曜】

　　合食王者诸侯所以三年一祫五年一禘何三年一闰天道小备故三年一祫祫者皆取未迁庙主合食太祖庙中五嵗再閠天道大备故五嵗一禘禘者谛也取已迁庙主食合太祖庙中【五经通义】

　　日祭月荐古春秋左氏説古者先王日祭于祖考月荐于曽髙时享及二桃嵗祷于坛及郊宗万室【五经异义】刘歆曰春秋传曰日祭月祀时望嵗贡终王祖祢则日祭曽髙则月祀二祧则时享坛壝则嵗贡大禘则终王弥逺弥尊故禘为重矣

　　筮而不卜今春秋公羊説祀宗庙筮而不卜传曰禘祫不卜【五经异义】

　　并夏孟冬建武二十六日诏问张纯禘祫之礼纯奏三年一祫五年一禘禘昭穆尊卑之义以夏四月阳气在上隂气在下故正尊卑之义祫以冬十月五谷成熟故骨肉合聚饮食【续汉书祭祀志】

　　神主出庙凡禘祫大祭则神主悉出庙堂为昭穆以安坐不复停室也【宋礼志】

　　王制先后王俭议按礼记王制天子先祫后时祭诸侯先时祭后祫春秋鲁禧二年祫明年春禘自此以后五年再殷【齐礼志】

　　祭不欲数元和中太常上言按礼祭不欲数太庙禘祫祭礼重于时飨与禘祫同月即其月但行禘祫祭不行时飨盖不欲烦是礼先重者今时飨重于朔望荐食稽求礼情叅酌轻重请每时至及腊但行飨礼其月朔望荐食请停如告庙日与朔望荐食日同请先行告礼然后荐食【唐书】

　　六宗

　　六宗舜典曰禋于六宗郑注曰六宗谓星辰司中司命风师也

　　天地四时万物非天不生非地不载非春不动非夏不长非秋不收非冬不藏故书曰禋于六宗此之谓也【尚书大传】天宗地宗古尚书説六宗者天地属神之尊者谓天宗三地宗三天宗日月北辰也地宗岱山河海也日月为隂阳宗北辰为星宗岱为山宗河为水宗海为泽宗也祀天则天文从祀地则地理从也【五经异义】

　　乾坤六子明帝问王肃六宗竟几对曰坎为水离为火震为雷巽为风艮为山兊为泽此乾坤六子也【魏书】

　　社稷

　　土主地主社土地之主也土地濶不可尽敬故封土为社以报功也稷五谷之长也谷众不可徧祭故立稷神以祭之【孝经】

　　土神谷神社者五土之神也稷者百谷之神也天子为天下之人立社曰太社坛方五丈诸侯为境内之民立社曰国社地之势有礼生物各随所宜九州之人各居其土食其利者各报祭之籍田之后则告五谷既豋又报功也国以民为本人以食为天故建国君民先命立社地广谷多不可偏祭故立国城之内立坛祭之亲之也日用甲尊之也唯天子祭天地诸侯祭社稷而已【礼外传】为稷为社厉【烈】山氏之有天下也其子曰柱能植百谷夏之衰也周弃继之故祀以为稷神共工氏之霸九州也其子曰勾龙为后土能平九州故祀为社【礼】孔子曰古之平水土及播植百谷者众矣然唯勾龙兼食于社而弃为稷歴代奉之无敢易者明不可与等也【家语】禹劳天下死而为社周弃作穑死而为稷【淮南】

　　示尊封土立社示有所尊稷五谷之长故封稷而祭之稷者得隂阳中和之气而为用又多故为长也嵗再祭之【白虎通】

　　王者自祭王者自亲祭社稷何社者土地之神也土生万物天下之所主也尊重之故自祭也【上】

　　路树成社邴原避地辽东多虎原之邑落独无虎患尝行而得遗钱拾遗系树枝此钱既不见取而系钱者愈多原问其故答者谓之神树原恶其由已而成淫祀乃辩之于是里中遂敛其钱以为社供里老为之诵曰邴君行仁落邑无虎邴君行亷路树成社【别传】

　　社神所责庾邈与女子郭凝道请社约不二心俱不婚聘经二年凝忽暴亡邈出见凝云前北村还遇强梁抽刀见逼惧死从之不能守节为社神所责心痛而絶人鬼异路因下泣沾襟也【述异记】

　　二社一稷晋元帝建武元年又依洛京立二社一稷其太社之祝曰地徳普施惠存无彊乃建太社保佑万邦悠悠四海咸頼嘉祥其社之祝曰坤徳厚载王畿是保乃建帝社以神地道明祀惟辰景福来造礼左宗庙右社稷歴代尊之故洛京社稷在庙之右而江左又然也【宋书礼志】

　　升为大祀天宝中升社稷五星为大祀诏曰祭之为典以陈主敬名或不正是将夺伦况社稷孚祐百代其福日月照临五星叶其纪兆庶允殖下土式瞻既超言象之外须极尊严之礼列为中祀颇紊大猷自今已后社稷及日月五星并升为大祀仍以四时致祭【唐书】上戌致祭仲春上戊祭太社以后土氏配焉祭大稷以后稷氏配焉【六典】

　　诫社王者诸侯必有诫社何示存亡也明为善者得之为恶者失之春秋公羊传曰亡国之社奄其上柴其下郊特牲曰丧国之社屋之亦与天地絶也【白虎通】亡国之社屋其上柴其下者示絶于天地夫春秋薄社周以为戒夫经艺书传人当鉴之犹社当通气于天地也故人不通览者薄社之类【论衡】

　　授茅土天子太社以五色土为坛封其侯者取其方面土苴以白茅授之各以其所封方色以立社于其国故谓之授茅士【汉旧事】

　　宗庙

　　宗庙庙者貌也其以貌言之也【尚书大传】宗尊也庙貌也先祖形貌所在也寝所寝息也【释名】庙所以尊祖也【孝经援神契】宗庙致敬不忘亲也【孝经】

　　家生之居礼圣王所制宗庙何曰生死殊路故敬鬼神而逺之所以有室何所以象生之居【白虎通】

　　追继养王者立宗庙何縁生以事死敬亡若事存欲立宗庙而祭之此孝子之心所以追继养也【上】

　　尊主四夏曰世室世世祭祀之也殷曰重屋夏曰霤周曰宗庙尊其生存之貌示不死之故致之于室也【古今通论】禹立庙禹生于石纽禹母吞珠孕禹圻疈而生禹于涂山娶妻生子名啓于今涂山有禹庙亦为其母立庙【蜀王本纪】会稽有禹庙始皇配食王朗为太守而黜之【吴録】存人自立梅福上书谏曰武王克殷未下车存五帝之后封殷于宋绍夏于祀明着三统示不独有也是以姫姓半天下迁庙之制流出于户所谓存人以自立者也【汉书】

　　甘棠孔子曰吾于甘棠见宗庙之敬也甚矣思其人犹爱其树尊其人必敬其道也【家语】

　　帝庙髙祖庙曰原庙文帝庙曰顾城庙景帝庙曰徳阳武帝庙曰龙渊昭帝庙曰徘徊宣帝庙曰乐游元帝庙曰长寿成帝庙曰成阳【汉书】

　　薄后配祭中元元年十月甲申使司空冯鲂告祠髙祖庙吕太后不宜配食以薄太后配迁吕太后于园四时上祭【东观汉记】

　　高庙天子自雒阳迁都长安初长安遭赤眉乱宫室焚尽唯有髙庙遂居之

　　告祠赐金宣帝立孝武庙于河东告祠日见一人骑马马异于常马持尺一札赐将作函文曰汝续克成赐汝金一斤因忽不见劄乃变为金一斤【汉武故事】

　　设坛望祀王浚字彭祖为幽州刺史寻洛阳破后承制建行台以宗庙焚毁设坛望祀七室及配臣配食【晋诸公讃】请立七庙侯景篡王伟请立七庙景曰何谓七庙伟曰天子豋七世祖考故置七庙并请七世讳敇太常具祭祀之礼景曰前世吾不复忆唯阿爷名标且在朔州伊郍得来噉是众闻咸笑之【南史】

　　神主人君既葬之后日中虞祭即作木主以存神庙主用木木者本落归本有终始之义天子庙主长尺二寸诸侯一尺四向孔穴午逹相通葬后孝子心目无所覩故用以主其神也【礼记外传】庙者所以藏主列昭穆【汉旧事】宗庙之木主名曰柘【説文】言神无所依据孝子以主继心【白虎通】论语曰哀公问社于宰我宰我答夏后氏以松夏人都河东河东宜松也殷人以栢殷人都亳亳宜栢也周人以栗周人都丰镐丰镐宜栗也【五经异义】主者神象也凡虞主用桑桑犹丧也丧礼取其名练主用栗栗者敬也祭礼取其恭【五经要义】所以虞而立主何孝子既葬日中反虞念亲已没棺柩已去怅然失望徬徨哀痛故设桑主以虞所以慰孝子之心虞安其神所以用桑者始与神相接三王俱以桑【白虎通】柘宗庙主也周礼有郊庙石室一曰大夫以石为主从示从石石亦声也【説文】庙中藏木主石室也【増韵】凢庙之主藏于户外西牖之下有石函故名宗柘【决疑要注】

　　不迁之主祔顺宗于庙迁中宗神主于夹室有司以中宗为中兴之君当百代不迁宰臣君史官蒋武问之武对曰中宗以道元年于髙宗柩前即位时春秋已壮矣及母后篡夺神器潜移其后頼张柬之等同谋国祚再复此盖同于反正恐不得号为中兴之君凢非我失之自我复之谓之中兴汉光武晋元帝是也自我失之因人复之晋孝惠孝安是也今中宗兴惠安二帝事同即不可为不迁之主矣【唐书】

　　明堂

　　明天道明堂者明天道之堂也【黄图】明堂犹堂堂髙显貌也【释名】

　　告朔告朔行正谓之明堂【五经释例】

　　太室明堂之制东西九筵筵长九尺也明堂东西八十一尺南北六十三尺故谓之太室【孝经援神契】

　　水火之际明堂在辰巳者言在水火之际辰木也巳火也木生数三火成数七故在三里之外七里之内【合成图】布政之宫明堂古者天子布政之言在国南十里之内七里之外黄帝享百神于朝廷是也唐虞为五府夏为大庙为世室殷人为路寝为重屋周人为五府为明堂夏后氏一堂之上为五室南面三阶五室者象载于五行也五行生于四时故每室四逹一室八牕周人有圆屋九月大亨五帝于明堂心为天子明堂或以明堂独以一室耳【礼记外传】

　　通神明堂所以通神灵感天地正四时出教化崇有徳章有道也【礼含文嘉】

　　异名黄帝曰合宫有虞氏曰总章殷人曰阳馆周人曰明堂此皆所以名休其善也【尸子】

　　古制自古者明堂之制下之润湿弗能及也上之雾露弗能入也所以飨上帝礼鬼神示人知节也【淮南】

　　立朝昔者五帝三王之莅政施教乃立明堂之朝行明堂之政以调隂阳之气以和四时之节以辟疾病之菑【上】

　　五室案礼及孝经援神契并云明堂有五室天子每月聴朔布教祭五帝之神配以功徳之君大戴礼曰明堂者所以明诸侯尊卑也许慎五经异义曰布政之宫故称明堂明堂盛貌也周官匠人职称明堂有五官郑云周人明堂五室帝一室也【齐礼志】

　　法则天地孝武帝议立明堂于长安城南许令褒等议曰按五经礼乐传记曰圣人之教制作之象所以法则天地比类隂阳以之宫室本之太古以昭令徳茅屋采椽土阶素舆越席皮弁盖兴于黄帝尧舜之世是以三代修之也【三辅黄图】

　　善恶之状孔子观乎明堂覩四门墉有尧舜之容桀纣之象而各有善恶之状兴废之诫焉又有周公相成王抱之负斧扆南面以朝诸侯之图焉孔子徘徊而望之谓从者曰此周之所以盛也【家语】

　　蒿宫或以为明堂者文王庙周时德泽和洽蒿茂大以为宫柱名曰蒿宫【礼论】

　　上明堂图天子封泰山泰山东北址古时有明堂处处险不敞上欲治明堂奉髙旁未晓其制度济南人公王带上黄帝时明堂图明堂中有一殿四面无壁以茅盖通水水圜宫垣为复道上有楼从西南入名曰昆仑天子从之入以拜祀上帝焉于是上令奉高作明堂汶上如带图【汉郊祀志】

　　万象神宫拱二年毁乾元殿就其地创造明堂凡髙二百九十四尺东西南北各广三百尺凡有三层下层象四时各随方色中层法十二辰圆盖盖上盘九龙棒上层法二十四气亦圆盖亭中有巨木十围上下通贯刻木为瓦纻漆之明堂之下施铁渠以为辟雍之象号为万象神宫【唐书】

　　通天宫证圣元年正月明堂后复室大延烧明堂三年又令重造如明堂髙广如旧制上制宝鳯号为通天宫也【上】

　　辟雍

　　辟雍天子曰辟雍诸侯曰泮宫【礼王制】

　　行礼宣化天子立辟雍者何所以行礼乐宣徳化也辟者何象璧以法天相雍者何雍之以水象教化流行【白虎通】

　　象四海辟雍水四周于外象四海也【三辅决録】

　　承天地王者作圆池如璧形实水其中以圜壅之故曰辟雍言其上承天地以班教令流转王道周而复始【桓谭新论】

　　乡饮处辟雍天子乡饮之处【説苑】

　　修礼乐王朗云辟雍所以修礼乐大学所以集儒林【魏志】白虎通曰辟廱外圆内方明徳当圆行当方蔡邕明堂论曰辟廱外圆内方拟王者动作法天地水环四周譬徳广四海也不知泮水象诸侯行不当方徳不当广乎其释辟廱虽明而于泮水则碍【兰丛识遗】

　　庄子言歴代乐名黄帝尧舜禹汤武王有咸池大章韶夏濩武中曰文王有辟廱是以辟廱为天子学亦非也诗言于论皷钟于乐辟廱又云镐京辟雍无思不服亦无养才之意庄子去古未逺必有传授【鼠璞】释奠

　　祀孔顔配昔武王入殷而封先代之后盖追思其徳也孔子大圣终于陪臣未有封爵至汉元帝时孔霸以帝师号褒成侯奉孔子后魏黄初二年以议郎孔羡为宗圣侯奉孔子祀魏齐王正始二年始太常释奠以太牢祀孔子于辟雍以顔回配【晋礼志】

　　太学尚书符太常曰按洛阳图宫南自有太学国子辟雍不相预也舍辟雍以太学辟雍便为无事虚谈汉魏旧事皆言释奠祠先圣于辟雍未有言太学者又咸和中成皇帝释奠于中堂之前台中故事亦曰辟雍是为汉魏之世初自两立至释奠便在辟雍犹存今废辟雍而立二学中兴以来相违太常王彪之答魏帝齐王使有司释奠于辟雍此是魏之大事非晋书旧典大始元康释奠太学不在辟雍大始五年元康五年二行向礼皆于辟雍不在太学是则释奠于太学行向于辟雍有留已行之准也中朝有辟雍犹在太学况无辟雍唯有太学更当不在太学乎宰相从太常【晋尚书大传】

　　丁戊仲春上丁释奠于孔宣父以顔回配焉其七十二弟子及先儒并从祠仲秋之月亦如之仲春上戊释奠于齐太公以留侯张良配焉仲秋之月亦如之凡州县皆治孔宣父庙以顔回配仲春上丁州县官行释奠之礼仲秋上丁亦如之【唐典】

　　不及公旦晋范坚书问冯懐曰汉氏以来释奠先师唯享仲尼不及公旦何也冯答曰若如来谈亦当宪章尧舜文武岂唯周旦乎

　　先圣先师贞观二十一年诏以孔子为先圣更添左邱明等二十二人与顔子俱配宣父于太学并为先师永徽中制令改周公为先圣黜夫子为先师顔回左邱明从祀开元八年勅改顔生等十哲为坐像悉应从祀曽参大孝徳冠同列特为塐像坐于十哲之次二十七年制夫子追赠谥为文宣故昔縁周公南面夫子西坐自今以后夫子南面而坐内出王者衮冕之服以衣之十哲等东西列侍顔子优秩兖国公【通典】

　　舍菜凡学春官释奠于先师秋冬亦如之释奠即舍菜舍菜即祭菜然则国子入学以苹蘩告诚祀其师以示敬道也菜芹之属【礼记】

　　吕氏春秋仲春上丁命乐正入舞舍采注命乐官正率卿大夫之子入学宫习舞也舍犹置也初入学宫必礼先师置采帛于前以贽神也周礼春入学舍采舍舞秋讼学舍声以六乐之防正舞位此之谓也此云习舞释菜郑云将舞必释菜于先师以礼之夫临祭岂方习舞释奠岂独用菜乎

　　耤田

　　教养耕耤所以教诸侯之养也【祭义】

　　耤千畆帝耤千畆者使民如借故谓之耤【説文】耤者借也天子耕千畆但三推发未正岱而止借民力治之所耕之谷藏于神仓以供事天地宗庙神祗人鬼之用也天子以身先天下以建寅之日而郊郊而后耕郊用辛日而耕用亥日享先农而后耤田【礼外传】

　　亲耕天子升坛公卿耕讫啬夫下种耤田千畆亦曰帝耤亦曰亲耕亦曰王耤【汉官仪】

　　致孝天子耤田千畆孟冬啓蛰既郊之后率公卿大夫而亲耕焉所以先百姓而致孝敬【五经要义】

　　土象人立春东耕为土象人男女各二执耒鉏钱或列土牛象人土牛未毕而耕也从气应时示帅下也【论衡】

　　冠

　　贯髪冠贯也所以贯韬髪也【释名】

　　作冠上古穴居野处衣毛而冐皮后代圣人易以丝麻观晕翟之文乃染帛以效之始作五采以为服见鸟兽有冠角胡之制遂作冠冕缨緌【舆服志】

　　礼始故曰冠者礼之始也嘉事之重者也是故古者重冠重冠故行之于庙行之于庙者所以尊重事尊重事而不敢擅重事不敢擅重事所以自卑而尊先祖也【冠义】着代适子冠于阼以着代也醮于客位加有成也三加弥尊喻其志也冠而字之敬其名也【郊特牲】

　　三王冠异孟懿子曰始冠必加缁布之冠何也孔子曰示不忘古太古冠布斋则缁之其緌也吾未之闻今则冠而币之可也懿子曰三王之冠其异何也孔子曰周弁殷哻夏収一也三王共皮弁素緌委貌周道也章甫殷道也毌追夏后氏之道也【家语】

　　周公之制天子冠者武王崩成王年十有三而嗣立周公居冡宰摄政以治天下明年夏六月既葬冠成王而朝于祖以见诸侯亦有君也周公命祝雍作颂曰祝王逹而未防祝雍辞曰使王近于民远于年啬于时惠于财亲贤而任能其颂曰令月吉日王始加元服去王防志服衮职钦若昊命六合是式率尔祖考永永无极此周公之制也【上】

　　成人赵文子冠见韩献子献子曰戒之此谓成人成人在始与善始与善善进善不善蔑由至矣始与不善不善进不善善亦蔑由至矣如草木之产也各以其物人之有冠犹宫室之有墙屋也粪除而已何又加焉见张老而语之张老曰物备之志在子是先生覆露子也【晋语】假钟磬晋侯以公宴于河上问公年季武子对曰防于沙随之嵗寡君以生晋侯曰十二年矣是谓一终一星终也国君十五而生子冠而生子礼也君可以冠矣大夫盍为冠具武子对曰君冠必以祼享之礼行之以金石之乐节之以先君之祧处之今寡君在行未可具也请及兄弟之国而假备焉晋侯曰诺公还及衞冠于成公之庙假钟磬焉礼也【襄九】

　　诸侯冠邾隠公既即位将冠使大夫因孟懿子问礼于孔子子曰其礼如世子之冠懿子曰天子未冠即位长亦冠也孔子曰古者王世子虽防其即位则尊为人君人君治成人之事者何冠之有懿子曰然则诸侯之冠异天子与孔子曰君薨而世子主丧是亦冠也已人君无所殊也懿子曰今邾君之冠非礼也孔子曰诸侯之有冠礼也夏之未造有自来矣今无讥焉【家语】

　　章甫哀公问曰夫子之服其儒服与孔子对曰某少居鲁衣逢掖之衣长居宋冠章甫之冠【儒行】郊持牲云章甫殷道也盖缁布冠殷世则名章甫章明也所以表明求夫故谓之章甫耳

　　裂苞楯为冠楚汉会于鸿门项籍图危髙祖樊哙闻急乃裂苞楯以为冠排入羽营【周廷舆服杂事】

　　冠辞孝昭帝冠辞曰陛下摛显先帝之光耀以承皇天之嘉禄钦奉仲春之吉辰普尊大道之郊域秉率百福之休灵始加昭明之元服推逺冲孺之防志蕴积文武之就徳肃勤髙祖之清庙六合之内靡不蒙徳永永与天无极【博物志】

　　惠文冠汉侍中冠武弁大冠亦曰惠文冠加金珰附蝉为文貂尾为饰侍中服则左貂常侍服右貂金取坚刚百链不耗蝉取居髙食洁貂取外劲悍而内温润此本赵武灵王胡服之制秦破之得其冠以赐侍中庾杲之为蝉冕所映弥有华采【职林】

　　自莅冠马防子钜为常从小六年正月斋宫中上欲冠钜夜拜为黄门郎御章台下殿陈鼎爼自莅冠之【东观汉记】金石宿设江左诸帝将冠金石宿设百僚陪位豫于殿上铺大床御府令奉冕帻簪导衮服以授侍中常侍太尉加帻太保加冕太尉跪念祝文曰令月吉日始加元服皇帝穆穆思衮职钦若昊天六合是式率尊祖考永永无极眉寿惟祺介兹景福【晋礼志】

　　人伦之始阮孝绪字士宗年十三徧通五经十五冠而见其父彦之彦之诫曰三加弥尊人伦之始宜思自朂以庇尔躬答曰愿迹松子于瀛海追许由于穹谷庻保促生以免尘累【南史】

　　冠仪晋王堪冠礼仪云宗人申诫之曰以嵗之正以月之令兄弟具来咸加尔服弃尔防志顺尔成徳敬慎威仪惟人之则寿考惟祺永受景福冠者髙跪而冠【通典】无定时王彪之以为礼冠自卜日不必以三元也又礼夏冠用葛履冬冠用皮履明无定时也【礼论】

　　太子冠邢文伟歴太子典膳丞时孝敬罕见宫臣文伟即减膳上书曰古者太子既冠则有司过之史亏膳之宰死不书过死之宰不彻膳死之【新唐】

　　大经冠婚之义礼之大经【上】

　　婚姻

　　婚姻婚姻者何谓昏时行礼故曰婚妇人因夫而成故曰姻【白虎通】妻父曰婚壻父曰姻【上】

　　万物始生嫁娶必以春何春天地交通万物始生隂阳交接之时也诗曰士如归妻迨氷未泮夏小正曰二月冠子娶妇之时也夫有恶行妻不得去地无去天之义夫虽有恶犹不可去也故郊特牲记曰一与之醮终身不改悖逆人伦杀妻父母废弛纲纪乱之大者也义絶乃得去耳天子诸侯一娶九女者何重国广继嗣也适九何地有九州承天之施无所不生一娶九女亦足以承君施九而无子百亦无益也【白虎通】

　　兄弟之义古者谓婚姻为兄弟因成兄弟之义也壻曰婿以婚时往妇曰姻又壻之父曰姻妇之父曰婚婿者阳也妇者隂也日往而隂气至也【礼外传】

　　世世行义子孙娶妻嫁女必择孝弟世世有行义者是则其子孙慈悌孝爱不敢淫暴党无不善三族辅之故鳯凰生而有仁义之意虎狼生而有贪戾之心呜呼戒之哉无养乳虎将伤天下【大戴礼逸礼】

　　法地礼曰女子十五许嫁纳采问名纳吉请期亲迎以鴈为贽纳徴用纁故不用鴈也纳徴纁束帛离皮三法天纁二法地也阳竒隂隅明阳道之大也离皮者两皮也以为庭实实庭偶也【白虎通】

　　逺别或曰同姓不相娶何也曰逺别也曰今之人外内相婚礼欤曰中外之亲近于同姓同姓且犹不可而以中外之亲乎古人以为无疑故不制也今以古之不言固谓之可婚不知礼者也或曰国语云同徳则同姓同姓虽逺男女不相及异徳则异姓异姓虽近男女相及也斯言何故也曰司空季子有为而言也文公将求秦以反国不敢逆秦故也【魏袁淮正论】

　　芝草无根长子容当为求妇其父如此谁肯嫁之者造求小姓足使生子天其福人不在旧族杨雄之才非出孔氏芝草无根醴泉无源帝舜受襌父嚚母顽虞家世法出痴子【虞翻与弟书】

　　别禽兽夏殷五世之后则通婚姻周公制礼百世不通所以别禽兽也【礼外传】

　　刘范刘氏范氏世为婚姻【哀上】刘氏周卿士范氏晋大夫世与王家郑崇字子游本髙宻大族世与王家相嫁娶【汉书】

　　姓同源异司空东莱王基当世大儒岂不逹礼而纳司空王忱女以姓同源异故也【魏氏春秋】

　　与婚不许王粲父谦名公之胄何进为长史欲与为婚见二子使择焉谦不许【魏志】

　　竒表陶谦字恭祖丹阳人同县甘公出遇之涂见其容貌异而呼之住车与语甚悦之因许妻以女甘夫人怒曰闻陶家儿游戯无度如何以女许之甘公曰彼有竒表后必大成遂与之后为徐州牧【吴书】

　　入钱不得阮脩字宣子居贫四十未有室王敦等敛钱为婚皆名士也时慕之者求入钱而不得【晋书】

　　立志守义江湛字彻渊济阳考城人也为义康司徒主簿司空檀道济为子求湛妹婚不许义康有命又不从时人重其立志守义者也【宋书】

　　非偶不承桓闳字叔道太祖辅改使禇渊致意为子晃求女婚闳不敢闻命曰辞霍不婚常所嘉楫齐大非偶所以不敢承殊眷太祖虽嘉其退让而心不能懽也【吴均齐春秋】

　　正洁不肯王秀之字伯奋临汘人吏部尚书禇渊见秀之正洁欲与结婚秀之不肯以此顿为府分兵参军【齐书】抗礼不答江蒨方雅有风格仆射徐勉权重唯蒨及王规与抗礼不为之屈勉因蒨门客翟景为子繇求婚于蒨蒨不答景再言之乃杖景四十由此与勉忤【梁书】天子娶妇汉成帝欲与近臣游张安世孙放以公主子且开敏得幸放娶后弟许嘉女上为放供张赐甲第充以服饰号为天子娶妇皇后嫁女又唐中宗时萧至忠以女妻韦后舅崔从礼子帝主萧后主崔时谓天子嫁女皇后娶妇又宋英宗于仁宗为从子宣仁后于光献为甥自防同鞠禁中防温成有宠英宗遂还宫邸宣仁亦归其家洎温成薨仁宗觉无子一日谓光献曰吾夫妇老无子旧养十三滔滔各已长立朕为十三后为滔滔主婚使相嫁娶十三英宗行第滔滔宣仁小字也时宫中谓天子娶妇皇后嫁女【邵氏闻见録】

　　乘龙孙隽字文英与李元礼俱娶太尉桓焉女时人谓桓叔元两女俱乘龙言得壻如龙也【楚国先贤传】

　　不为乱伦王丞相初在江左欲结吴人请婚陆太尉太尉曰培塿无松栢薫莸不同器玩虽不才义不为乱伦之始也【世説】

　　嫁以秋冬圣经论曰嫁娶古人皆以秋冬毛诗曰东门之杨其叶牂牂毛苌传曰男女失时不逮秋冬也九子墨郑众言婚礼有合欢铃取音声和谐九子取生长子孙【通典】

　　潘杨杨绥清才防荗盛徳日新既借三叶世亲之恩而子之姑余之伉俪焉【潘安仁诔】潘杨之睦有自来矣【上】羊邓诸葛恢儿娶邓攸女于时谢尚书裒求其小女婚恢乃云羊邓是世婚江家我顾伊庾家伊顾我我不能复谢裒儿婚【世説】

　　王满东海王源嫁女与富阳满氏源虽人品庸陋预五通彻而托姻结惟利是求王满连姻实骇物聴潘杨之睦有异于此岂有六卿之胄纳女管库之家宋子河鲂同穴于舆台之鬼蔑祖辱亲于事为甚【沈约弹文】

　　姻不失亲王元规字正范八嵗而孤兄弟三人随母依舅氏往临海郡时年十二郡土豪刘瑱者资财巨万欲妻以女母以其兄弟防弱欲结强援元规泣请曰姻不失亲古人所重岂得茍安异壌辄昏非类母感其言而止朱陈徐州古丰县有村曰朱陈去县百余里桑麻青氛氲一村惟两姓世世为婚姻【白虎通】

　　陶李陶李为婚深骇物聴

　　双石婚礼有九子蒲未苇双石蒲苇取其心可屈伸双义在两固

　　当梁年俗以子午卯酉年谓之当梁年娶妇舅姑不相见唐禁之【上】

　　卖马娶妇以卖马钱娶妇多恶病夫妻离别【龙鱼图】

　　媒

　　中间孔子之郊遭程子于涂顾谓子路曰取束帛以赠先生子路屑然对曰由闻之士不中间见女嫁无媒君子不以交礼也【家语】

　　蹇修吾令丰隆椉云兮求虙妃之所在解佩纕以结言兮吾令蹇修以为理【屈原离骚】

　　不因而亲宋王因其友以见于楚襄王襄王待之无以异宋玉让其友其友曰夫姜桂因地而生不因地而辛妇人因媒而嫁不因媒而亲子之事王未耳何怨于我乎【国策】

　　逺耻防淫男娶女嫁何隂卑不能自专就阳而成之故传曰阳唱隂和男行女随男不专娶女不专嫁必由父母须媒妁何逺耻防淫佚也【白虎通】

　　为阳语隂孝亷令狐策梦立氷上与氷下人语索紞曰氷上为阳氷下为隂隂阳事也士如归妻迨氷未泮婚姻事也君在氷上与氷下人语为阳语隂媒介事也君当为人作媒氷泮而婚成策曰老夫耄矣不为媒也防太守田豹因策为子求乡人张公徴女仲春而成婚焉【晋书】媒先宿妇鸟孙国嫁娶卖马聘先令媒者与妇宿徐乃婿迎【阚騦十二州志】

　　乐

　　乐书正义曰天有日月星辰地有山陵河海嵗有万物成熟国有圣贤宫观周域官僚人有言语衣服体貌端修咸谓之乐【史乐书】

　　移风易俗移风易俗莫善于乐【孝经】

　　古乐伏羲乐名扶来亦曰立本神农乐名扶持亦曰下谋【孝经纬】伊耆有苇籥之音伏羲有网罟之咏葛天八阕神农五弦事与功偕其来尚矣【隋志】女娲命娥陵氏制都良管以一天下之音命圣氏为班管合日月星辰名曰充乐既成天下无不得理【帝系谱】钩命决伏羲乐曰立基神农乐曰下谋祝融乐曰属绩少昊乐曰九渊【孝经纬】神农改女皇之太乐【神凿度注】

　　咸池黄帝作咸池颛顼作六茎帝喾作五英尧作大章舜作招禹作夏汤作濩武王作武周公作勺勺言能勺先祖之道武言以功定天下也濩言救民也夏大承二帝也招继尧也大章章之也五英英华茂也六茎及根茎也咸池备矣【汉礼乐记】有虞氏之祀其乐咸池承云九韶夏后氏其乐夏籥九成六佾六列六英殷乐大濩晨露周乐大武三象棘下【淮南齐俗训】列子奏承云【注黄帝乐】大庭有皷籥之器黄帝有云门之乐【诗正义】颛顼令飞龙作效八风之音命之曰承云以祭上帝【吕氏春秋】耳聴九韶六莹注六颛顼乐也【淮南】

　　大章庄子尧有大章白虎通尧曰大章大明天地人之道也公羊注尧时民乐其道章明也周礼缺文或作大卷

　　韶季札观乐见舞韶箾者曰德至矣大矣如天之无不帱地之无不载虽甚盛德其蔑以加于此矣【左传】李斯书昭虞象武注乐动声仪曰舜乐曰箫韶一云大韶汉志尧作大章舜作招招继尧也　孔子曰箫韶者舜之遗音也温润以和似南风之至其为音如寒暑风之动物如物之动人雷动兽禽风动鱼龙仁义动君子财色动小人是以圣人务其本【乐动声仪】虞传曰维元祀廵狩四岳八伯坛四奥沉四海封十有二山兆十有二州乐正定乐名元祀代防山贡两伯之乐焉东岳阳伯之乐舞株离其歌声比余謡名曰晢阳仪伯乐舞鼚哉其歌声比大謡名曰南阳中祀大交霍山贡两伯之乐焉夏伯之乐舞谩或其歌声比中謡名曰初虑羲伯之乐舞将阳其歌声比大謡名曰朱千秋祀柳谷华山贡两伯之乐焉秋伯之乐舞蔡俶其歌声比小謡名曰苓落和伯之乐舞鹤其歌声比中謡名曰归来幽都山祀贡两伯之乐焉冬伯之舞齐落歌曰缦缦并论八音四防归假于祢祖用特五载一廵狩羣后德让贡正声而九族【奏】具成【尚书大传】魏公卿奏曰箫韶九奏亲于虞帝之庭【宋志】

　　大夏子家驹曰朱干玉戚以舞大夏注夏乐也【公羊传】季札见舞大夏者曰美哉勤而不徳非禹其孰能修之【左传】大夏言禹能顺二圣之道而行之【白虎通】公羊传夏时民乐大其三圣相承也

　　大濩季札见舞韶濩者圣人之也而犹有慙徳圣人之难也【左传】程繁问乐墨子曰汤立为王事成功立因先王之乐又自作乐命曰护又循九招【墨子三辩篇】汤作护闻其宫声使人温良而寛大商声使人方亷而好义角声使人侧隠而爱仁徴声使人乐养而好施羽声使人恭敬而好礼【韩诗外传】汤乐曰大防言能防民之急也【白虎通】公羊注殷时民乐大其防已也　周穆王奏承云六莹九韶晨露以乐之注九韶舜乐晨露汤乐【列子】

　　辟雍文王有辟雍之乐【庄子】诗云于论钟皷于乐辟雍蔡邕志周颂雅乐辟雍飨射用之　文王作武象之乐増琴二曰少宫少商【帝王世纪】文王时民乐其兴师征伐故曰武【元命包】

　　四家王者不空作乐乐者和盈于内动发于外应其发时制礼作乐以成之是故作乐者必反天下之始乐于己为本舜之时民乐其绍尧业故韶者绍也禹之时民大乐其骈二圣相继故夏者大也汤之时民大乐其救于患害故护者救也文王之时民乐其兴师征伐故武者伐也四者天下之所同乐者一也其所同乐之端不可一也【上】

　　象武文王乐名巨业武王乐名象武【乐苑】武王因先王之乐又自作乐命曰象武成王因先王之乐命曰驺虞【墨子三辩篇】武王即位以六师伐殷六师未至以锐兵克之于牧野乃荐俘馘于京师室乃命周公为作大武成王立殷民反王命周公践伐之商人服象为患于东夷周公遂以师逐之至于江南乃为三象以嘉其徳故乐之所由来者尚矣【吕览】武王作象乐继文以奉天【春秋繁露】周人其乐大武三象棘下其服尚赤【淮南】李斯书云韶虞武象注乐勤声仪曰周乐伐时曰武象宋均曰象伐时用干戈勺周公作勺言能勺先祖之道也【汉志】虞氏之乐莫盛于韶于周莫盛于勺【武帝策贤良】周公辅成王作勺乐以奉天【春秋繁露】周公歌雍咏勺六服承徳【子华子】周乐曰大武象周公之乐曰酌【白虎通】

　　遂八风伶州鸠对周景王曰琴瑟尚宫钟尚羽石尚角匏竹利制大不逾宫细不过羽故乐器重者从细轻者从大是以金尚羽石尚角瓦丝尚宫匏竹尚徴革木一声吕以和乐律以平声金石以动之丝竹以行之诗以道之歌以咏之匏以宣之瓦以賛之革木以节之物得其常曰乐极极之所集曰声声应相保曰和细大不逾曰平如是而铸之金磨之石系之丝木越之匏竹节之鼓而行之以遂八风【国语】

　　六代之乐周用六代之礼乐故有云门咸池大韶大防大夏大武也鲁受四代之礼乐故不舞云门咸池示有降杀也【頴谷春秋释例】

　　説新声平公説新声师旷曰公室其将卑乎君之明兆于衰矣夫乐以开山川之风以耀徳于广逺也风徳以广之风山川以逺之风物以聴之修诗以咏之修礼以节之夫德广逺而有时节是以逺服而迩不迁【国语】四时之声师涓者出于衞灵公之世能写列代之乐善造新曲以代古声故有四时之乐春有离鸿去鴈应苹之歌夏有明晨焦泉之华流金之调秋有商飚白云落叶吹蓬之曲冬有凝河流隂沉云之操此四时之声奏于灵公公情湎心惑志于政事蘧伯玉谏曰此虽以发气律终为沉湎靡曼之音无合于风雅非下臣宜荐于君也灵公乃去新声而亲政务故衞人美其化焉师涓悔其违于雅颂失为臣之道乃退而隐迹伯玉焚其乐器于九逵之衢恐后世传造焉其歌曲湮灭世代迹逺唯纪其篇目之大意也【拾遗记】

　　自正正人孔子至齐郭门之外遇一婴儿挈其壶相与俱行其视精其心正其行端孔子谓御曰趣驱之趣驱之韶乐方作孔子至彼闻韶三月不知肉味故乐非独以自乐也又以乐人非独以自正也又以正人矣哉【説尔】潇湘之乐洞庭之山浮于水上其下金堂数百间帝女居之四时闻金石丝竹之音彻于山顶楚怀王之时与羣才赋诗于水湄故云潇湘洞庭之乐聴者令人难老虽咸池萧韶不能比焉每四仲之节王尝绕山以游宴各举四仲之气以为乐章惟仲春律中夹钟乃作轻流水之诗宴于山南时中蕤宾乃作皓露秋霜之曲【拾遗记】感天通神夫乐者圣人所以感天地通神明安万民成性类者也故聴者无不虚已竦神悦而承流是以海内徧知上德被服其风光辉日新化上迁善而不知所以然至于万物不夭天地顺而嘉应降故诗曰磬管锵锵降福穰穰【汉书】

　　秦汉乐沈约宋书曰秦乐曰五行【始皇所改】汉乐曰文始【髙祖改韶舞为之】武徳【髙祖造舞人执干戚以象天下乐已行武以除乱】安世【旧曰房中秦改为寿人孝惠改为安世】昭容【髙祖造生于武徳】礼容【髙祖造生于文始五行】嘉至【叔孙通造以迎神】四时【文帝所造】昭徳【孝武帝造荐之太宗庙】盛徳【孝宣造荐之太宗庙】云翘育命【并汉乐以祀天地】巴渝【汉初巴渝助汉有功作此舞】魏乐曰昭武【改汉巴渝】正世【改汉安世又为享神歌】迎灵【改汉嘉至】武颂【改汉武徳】昭业【改汉昭容】鳯翔【改汉云翔】灵应【改汉育命】大韶【改汉文始】大武【改汉五行】

　　采菱阳阿奏雅乐者始如阳阿采菱【淮南】夫歌采菱发阳阿鄙人聴之不若此延路阳局【上】邯郸师有出新曲者托之李竒诸人皆争学之后复知其非也而皆弃其曲此未始知音者也【上】注楚乐之名也楚辞曰陈钟案皷造新歌涉江采菱发阳阿

　　济南新调济南公姚邕字子和兴之弟也尤喜音乐皆能度其盈虚増改曲调世咸传之号济南新调【十六国春秋】知音气北齐神武霸府田曹参军信都芳代号知音能以管候气观云色尝与人对语即指天曰孟春之气至矣人往騐管而飞灰已应每月所候言皆无爽又为轮扇二十四埋地中以测二十四气每一气感则一扇往并与管灰相应若合符契焉【古今乐録】

　　嗣真察音髙宗时章懐太子作寳庆曲阅于太清观李嗣真谓道人刘槩曰宫不召商君臣也角与徴戾父子疑也死声多且哀若国家无事太子任其咎俄而太子废嗣真常曰隋乐府有堂堂曲明唐再受命此日有侧堂堂挠堂堂之谣侧不正也挠危也皇帝病日侵事皆决中宫持权与人收之不易宗室虽众居中制外势且不敌诸王殆为后所蹂践吾见难作不乆矣后皆验【唐旧】

　　裴知古神龙元年正月享西京太庙乐作大乐令裴知古宻语万年令元行冲曰金石谐婉将有大庆其在唐室子孙乎是月唐中宗复位复国为唐【上】

　　播迁之祸明皇时凉州献新曲帝召诸王观之宁王进曰此曲虽加臣有闻焉夫音者始于宫散于商成于角徴羽莫不根抵槖籥于宫商也斯曲也宫离而少徴商乱而加暴臣闻宫君也商臣也宫不胜则君势卑商有余则臣事僣卑则逼下僣则犯上发于防忽形于声音播之咏歌见于人事臣恐一旦有播迁之祸帝黙然果安史乱方知宁王审音之妙云【开天传信记】

　　流寓入破天宝后调人多为流寓之思及寄兴于江湖僧寺而乐曲亦多以邉地为名至其曲遍繁声谓之入破盖破碎云【唐五行志】

　　考钟得徴宋沈善音律太常久亡徴调沈考钟律得之【国史补】

　　不举乐郑从谠在汴时以兄处诲常为镇师殁于是郡讫临政受代不于公署举乐【唐书】

　　宫声尅羽后唐清防初王仁裕从事梁苑范延光师之春正月郊野尚寒引诸臣寮饯朝客于柳柳亭乐作于羽而响独有宫声意不谐王独讶之私谓李巨唐献曰今日必有诪张之事盖乐音不和今举羽而有宫声且羽为水宫为土水土相尅得无忧乎少时筵散范引宾客约鹰犬大猎于王婆店此为奔马所坠不救于彼自辰巳至午后絶而复苏【玉堂闲话】

　　聴乐知争王仁裕性晓音律高祖初定雅乐宴羣臣于承福殿奏黄钟仁裕闻之曰音不纯肃而元和声当有争者起于禁中已而两军校鬭升龙门外声闻于内人以为神【五代史】

　　变黎庻乐所以上事宗庙下以变化黎庶【史记】

　　五音别名尔雅什乐云宫谓之重商谓之敏角谓之经祉谓之迭羽谓之柳郭璞注言皆五音之别名其义未闻也刘歆云宫者中也君也为四音之纲其声重厚如君之徳而为重商者章也臣者其声敏疾如臣之节而为敏角者触也民也其声圆长经贯清浊如民之象而为经徴者祉也事也其声抑逓续其音如事之续而为迭羽者宇也物也其声低平掩映自下而高五音借成如物之聚而为柳也【徐京安乐书】

　　音乐重大刘韶钟律书曰春官秋律百卉必凋秋宫春律万物必荣夏宫冬律雹必降冬宫夏律雷必发声夫音乐至重所感者大故曰知礼乐之情者能作知礼乐之文者能述【风俗通】

　　闻声闻宫声无不温雅而和也【五经通义】闻商音无不割防而亡事也【邯郸绰五经折疑】闻角音无不恻隠而慈者【上】闻徴音无不善养而好施者也【通义】

　　八音凡乐音有八鼓谓之革钟谓之金磬谓之石琴瑟谓之丝箫鼓谓之竹埙谓之土柷敔谓之木笙谓之匏是谓八音【五经要义】

　　三肆周礼钟磬皆编悬之二八十六而在一谓之堵磬一堵谓之肆春秋传曰歌钟二肆此之谓也【上】夷乐舞四夷之乐明徳泽广被四表也东夷之乐曰抹离南夷之乐曰任西夷之乐曰禁北夷之乐曰昧【五经通义】

　　琴

　　反天真伏羲作琴以修身理性反其天真也【琴操】

　　削桐伏羲削桐为琴面圆法天底平象地龙池八寸通八风鳯池四寸象四气【蔡邕论琴】

　　乐之统琴者乐之统也君子所常御不离于身非若钟鼓陈于宗庙列于悬也以其大小得中而声音和大声不諠哗而流漫小声不湮灭而不闻适足以和人意气感发善心也【风俗通】

　　正人心琴者禁也禁止于邪以正人心也【白虎通】

　　君臣琴长三尺六寸六分广六寸文上曰池下曰滨前广后狭象尊卑也上圆下方法天地也五弦象五行大弦为君小弦为臣文王武王加二弦以合君臣之恩【琴操】文王加一武王加一今称二弦为文武弦【释智匠乐録】唐时有安涗者世称善琴且知音杨收问五弦外其二云何涚曰世谓周文武二王所加者收曰能为文王操乎涚即以黄钟为宫而奏之以少商应大弦收曰止如子之言少商武弦也且文世安得武声乎涗大惊【唐书】

　　象六合伏羲作琴广六十象六合【琴操】蔡邕琴操曰伏羲氏作琴弦有五象五行【演连珠记】农瑟羲琴逹灵成性象物昭功【晋志】伏羲弦琴农皇制瑟【后魏乐志】伏羲氏琴长七尺二寸上有五弦【广雅】伏羲乐曰立基造琴瑟以律吕【乐书】削桐昔者至人伏羲氏王天下也仰观象于天俯察法于地逺取诸物近取诸身始画八卦削桐为琴【琴书】神农琴琴禁也神农所作洞越练朱五弦周加二弦【説文】神农始作五弦之琴以具宫商角徴羽之音歴九代至文王复増其二弦曰少宫少商【帝王世纪】神农始削桐为琴绳丝为弦以通神明之徳合天地之和今琴四尺五寸法四时五行又曰神农氏为琴七弦足以通万物而考理乱也【桓谭新论】神农氏琴长三尺六寸有五弦曰宫商角徴羽文王増二曰少宫少商【广雅】神农初作瑟以归神反望及其天心也【淮南】

　　朱襄琴昔古朱襄氏之治天下也多风而阳气蓄积万物散解果实不成故士逹作为五弦琴【吕氏】

　　黄帝琴古琴名有清角黄帝之琴【梁元帝纂要】黄帝作清角合鬼神于防山之上【韩非子】

　　尧琴尧使无句作琴五弦【通礼纂】神人畅尧帝所作尧弹琴感神人现故制此弄也【谢希逸琴论】

　　歌南风舜弹五弦之琴歌南风之诗而天下治南风之诗者生长之音也舜乐好之乐与天地同意得万国之驩心故天下治【史乐书】理重华之遗操【选琴赋】琴道曰舜操者舜圣徳逺遂升天子喟然念亲巍巍上帝之位不足保援琴作操【注】舜弹五弦天下化尧弹二弦以合君臣之恩【杨雄琴清英】舜游歴山见乌飞思亲作思亲操【古今乐録】上防稽禹上会稽者禹之所作也决江河上会稽山自是之后百姓降邱黎庶乂安弹琴以自叹【大周正乐】

　　练弦朱弦古者帝王升歌清庙大琴练弦逹越大琴朱弦逹越以为鼓谓之搏拊【尚书大传】

　　周公琴越裳操者周公之所作也周公辅相成王天下太平万国和防江黄纳贡越裳重九译而来献周公援琴而歌【大周乐正】

　　颂琴初穆姜死使择美槚自以为榇与颂琴【左传】

　　南音晋侯观于军府见钟仪问其族曰伶人也与之琴操南音公曰君子也言称先职不背本也乐操本风不忘旧也【上】

　　鞭师初衞侯有嬖妾使师曹诲之琴师曹鞭之公怒鞭师曹三百【左】

　　清徴清角昔者衞灵公将之晋至濮水之上税车而放马设舍以宿夜分而闻鼓新声者而説之使人问左右尽报弗闻乃召师涓而告之曰有鼓新声者使人问左右尽报弗闻其状似鬼神子为聴而写之师涓曰诺因静坐抚琴而写之师涓明日报曰臣得之矣而未习也请复一宿习之灵公曰诺因复留宿明日而习之遂去之晋晋公觞之于施夷之台酒酣灵公起公曰有新声愿请以示平公公曰善乃召师涓令坐师旷之傍援琴鼓之未终师旷抚止之曰此亡国之声不可遂也平公曰此道奚出师旷曰此师延之所作与纣为靡靡之乐也及武王伐纣师延东走至于濮水而自投故闻此声者必于濮水之上先闻此声者其国必削不可遂平公曰寡人所好者音子其使遂之师涓鼓究之平公问师旷曰此所谓何声也师旷曰此所谓清商也公曰清商固最悲乎师旷曰不如清徴公曰清徴可得面闻乎师旷曰不可古之聴清徴者皆有德义之君也今吾君徳薄不足以聴平公曰寡人之所好者音也愿试聴之师旷不得已援琴而鼓一奏之有鹤二八道【从也】南方来集于即门之垝【栋端也】再奏之而列三奏之延颈而鸣舒翼而舞音中宫商之声声闻于天平公大説坐者皆喜平公提觞而起为师旷寿反坐而问曰音莫悲于清徴乎师旷曰不如清角平公曰清角可得而闻乎师旷曰不可昔者黄帝合鬼神于防山驾象车而六蛟龙毕方【神名】并鎋蚩尤居前风伯进扫师洒道虎狼在前鬼神在后螣蛇伏地鳯凰覆上大合鬼神作为清角今主君徳薄不足聴之聴之将恐有败平公曰寡人老矣所好者音也愿遂聴之师旷不得已而鼓之一奏之有云从西方起再奏之大风至大随之裂帷幙破俎豆隳廊瓦坐者散走平公恐惧伏于廊室之间晋国大旱赤地三年平公之身遂瘙病故曰不务聴治而好五音不已则穷身之事也【韩子本过】师旷鼓琴通于神明玉羊白鹊陞枝翾翔【瑞应图】晋平公出言而不当师旷举琴而撞之跌任宫壁左右欲涂之平公曰舍之以此为寡人失孔子曰平公非不痛其体也欲来谏者也韩子闻之曰羣臣失礼而弗诛是纵过也有以夫平公之不霸也【淮南齐俗】昔者师旷奏白雪之音而神物为之下降风暴至平公癃病晋国赤地【上览冥训】

　　文王操孔子学琴于师襄子襄子曰吾虽以击磬为官然能于琴今子于琴已习可以益矣孔子曰丘未得其数也有间曰已习其数可以益矣孔子曰丘未得其志也有间曰已习其志可以益矣孔子曰丘未得其为人也有间曰孔子有所谬然思焉有所睾然髙望而逺眺曰丘迨得其为人矣近黮而黒颀然长旷如望羊奄有四方非文王其孰能为此师襄子避席叶拱而对曰吾子圣人也其传曰文王操【家语】

　　可与聴音孔子昼息于室而鼓琴焉闵子自外闻之以告曽子曰向也夫子之音清彻以和沦入至道今也更为幽沉之声幽则利欲之所为发沉则贪得之所为施夫子何所之感若是乎吾从子入而问焉曽子曰诺二子入问夫子夫子曰然女言是也吾有之向见猫方取鼠欲其得之故为之音也女二人者欲识诸曽子对曰闵子夫子曰可与聴音矣【孔丛子】

　　使弦切切闵子骞三年丧毕见于孔子与之琴使之弦切切而悲孔子曰君子也哀未尽能防之以礼【家语】闻弹悲乐夫荣啓期一弹而孔子三日乐感于和邹忌一徽而威王终夕悲感于忧动诸琴瑟形诸音声而能使人为之哀乐县法设赏而不能移风易俗者其诚心弗施也【淮主训】

　　抚心髙蹈瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃郑师文闻之弃家从师襄游三年不成章师襄曰子可以归矣师文舍其琴叹曰且小假之以观其后无几何复见师襄曰得之矣于是当春而叩商弦以召南吕凉风忽至草木成实及秋而叩角弦以激夹钟温风徐回草木发荣当夏而叩羽弦以召黄钟霜雪交下川池暴沍及冬而叩徴弦以激蕤宾阳光炽烈坚氷立散将终命官而揔四弦则景风翔庆云浮甘露降澧泉涌师襄乃抚心高蹈曰微矣子之弹也虽师旷之清角邹衍之吹律亡以加之【列子】蓬莱移情伯牙学琴于成连先生成连曰吾师云春在海中能移人意乃与游蓬莱山留伯牙曰子居习之我将迎子师刺船而去伯牙迎过但见海水洞山林冥杳鸟兽悲号叹曰吾师将移我情乃援琴而歌终成理至遂为天下妙为连仙【乐府解题】

　　絶弦伯牙善鼓琴钟子期善聴伯牙鼓琴志在豋高山钟子期曰善哉峩峩兮若泰山志在流水钟子期曰善哉洋洋乎若江河伯牙所念钟子期必得之【列子】钟子期死伯牙破琴絶弦终身不复鼓琴以为世无足复为鼓琴者【吕氏】

　　霖奔山伯牙游于泰山之隂卒逢暴土于岩下心悲乃援琴而鼓之初为霖之操更造崩山之音曲每奏钟子期辄穷其趣伯牙乃舍琴而叹曰善哉善哉子之聴夫志想象犹吾心也吾于何逃声哉【列子】

　　仰秣昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出聴伯牙鼓琴而六马仰秣【荀劝学】西京赋曰天子驾雕轸六驳驳又曰六蚪之奕奕齐腾骧而沛艾仰首而秣聴其声也【注】瓠巴鼓瑟而淫鱼出聴伯牙鼓琴驷马仰秣【淮南説山】淫鱼喜音仰秣仰头欠吐谓马笑也【注】

　　悬壁周师经鼓琴魏文侯起舞赋曰使我言而无见违师经援琴而撞文侯不中中旒溃之文侯谓左右曰为人臣而撞其君其罪如何左右曰罪当烹提师经下堂一等师经曰臣可一言而死乎文侯曰可师经曰昔尧舜之为君也唯恐言而人不违桀纣之为君也唯恐言而人违之臣撞桀纣非撞吾君也文侯曰释之是寡人之过也悬琴于城门以为寡人符不补旒以为寡人戒【説苑十二国史同】

　　治国弭人驺忌子以鼓琴见威王威王説而舍之右室须臾王鼓琴驺忌子推户入曰善哉鼓琴王勃然不説去琴按劒曰夫子见容未察何以知其善也驺忌子曰夫大弦浊以春温者君也小弦亷折以清者相也攫之深醳之愉者政令也钧谐以鸣大小相益回邪而不相害者四时也吾是以知其善也王曰善语音驺忌子曰何独语音夫治国家而弭人民皆在其中王又勃然不説曰若夫语五音之纪信未有如夫子者也若夫治国家而弭人民又何为乎丝桐之间驺忌子曰夫大弦浊以春温者君也小弦亷折以清者相也攫之深而醳之愉者政令也钧谐以鸣大小相益回邪而不相害者四时也夫复而不乱者所以治昌也连而径者所以存亡也故曰琴音调而天下治夫治国家而弭人民者无若乎五音者王曰善驺忌子见三月而受相印【史记】大弦者君也寛和而温小弦者臣也清亷而不乱【琴操】

　　张急调下应侯与贾午子坐闻其鼓琴之声应侯曰今日之琴一何悲也贾午子曰夫张急调下故使之悲耳急张者良材也调下者官卑也取夫良材而卑官之安能无悲乎应侯曰善哉【説苑】

　　鼓琴令悲雍门周以琴见孟尝君先生鼓琴亦能令文悲乎对曰臣之所能令悲者先贵而后贱昔富而今贫摈压穷巷不交四邻不若身材高妙怀质抱真逢防罹谤结怨而不得信不若交欢而结爱无怨而生离逺赴絶国无相见期不若防无父母壮无妻儿出以野泽为隣入用掘冗为家困于朝夕无所借贷若此人者但闻飞乌之号秋风鸣条则伤心矣臣一为之援琴而长不息未有不凄恻而涕泣者也今若足下居则广厦高堂连闼洞房下罗帷来清风倡优在前謟谀侍侧激楚舞郑妾流声以娱耳练色以淫目水戯则舫龙舟建羽旗鼓钩乎不测之渊野游则登平原驰广囿强弩下高鸟勇士格猛兽置酒娱乐沉醉忘归方此之时视天地曽不若一指虽有善鼓琴未能动足下也孟尝君曰固然雍门周曰臣窃为足下有所常悲夫角帝而困秦者君也连五国而伐楚者又君也天下未尝无事不从即衡从成则楚王衡成则秦帝夫以秦楚之强而报弱薛犹磨萧斧而伐朝道也有识之士莫不为足下寒心天道不常寒暑更进退千秋万嵗之后宗庙必不血食高台既以倾曲池又已平坟墓生荆棘狐狸穴其中游儿牧竖踯躅其足而歌其上曰孟尝君之尊贵亦犹若是乎于是孟尝君喟然太息涕泪交睫而未下雍门周引琴而鼓之徐动宫徴叩角羽终而成曲孟尝君遂歔欷而就之曰先生鼓琴令文立若亡国之人也【桓谭新论】璵璠乐秦咸阳宫有琴长六尺安十三弦二十六徽皆用七宝饰之铭曰璵璠之乐【西京杂记】

　　琴心司马相如素与临卭令王吉相善临卭富人卓王孙有女文君新寡好音相如谬与令相重而以琴心挑之相如之临卭车骑雍容闲杂甚都及饮卓氏弄琴文君窃从户窥之心悦而好之恐不得当也【史记】其诗曰鳯兮鳯兮归故乡游遨四海求其皇有一艶女在此堂室迩人遐毒我肠何由交接为鸳鸯也又曰鳯兮鳯兮从皇栖得托子尾永为妃交情通体必和谐中夜相从别有谁【索隠】

　　散操雅琴之意事皆出龙徳诸琴杂事中赵氏者渤海人赵定也宣帝元康神爵间丞相奏能鼓琴者渤海赵定梁国龙徳皆召入见温室使鼓琴时闲燕为散操多为之涕泣者【刘向别録】

　　单鹄寡鳬齐人刘道强善弹琴能作单鹄寡鳬之弄聴者皆悲不能自摄【西京杂记】

　　鳯凰赵后有宝琴曰鳯凰皆以金玉隠起为龙鳯螭鸾古贤列女之象亦善为归鳯送逺之操焉

　　双鳯离鸾庆安世年十五为成帝侍郎善鼓琴能为双鳯离鸾之曲赵后悦之白上得出入御内絶见幸常着轻丝履招风扇紫绨裘与后同居处欲有子而终无嗣【上】

　　令谭失次上尝问宋通博之士荐桓谭谭善鼓琴喜郑声上数聴悦之闻坐府上遣吏召谭责问之叩头良久乃遣后二令谭鼓琴谭为之失次上问之言其故故不复令谭给辨【东观汉记】

　　楚琴伤心汉桓帝闻楚琴凄怆伤心倚房而悲慷慨长息曰善哉为声若此而足矣昔季流子向风而鼓琴聴之者泪下【阮籍乐论】

　　焦尾蔡邕亡命江海逺迹吴会在吴吴人有烧桐以爨者邕闻火烈之声知其良木因请而裁为琴果有美音而其尾犹焦故时人名曰焦尾琴焉【后汉】张隲文士传曰邕告吴人曰吾昔尝经会稽髙迁亭见屋椽竹东间第十六可以为笛取用果有异声伏滔长笛赋序云柯亭之观以竹为椽邕取为笛竒声独絶也

　　五曲蔡邕性沉审志好琴道以嘉平元年入清溪访鬼谷先生其所居山五曲曲有幽居灵迹毎一曲制一弄三年曲成出呈马融王允董卓之軰皆异之【琴纂】

　　象九星琴本五弦宫商角徴羽也加二弦文武也后汉蔡邕又加二弦象九星【琴书】

　　识防弦蔡琰字文姫蔡邕之女聪惠秀异年六嵗邕夜鼓琴弦絶琰曰第二弦邕故防一弦问之琰曰第四弦邕曰偶得之耳琰曰吴札观化知兴亡之国师旷吹律识南风不竞由此言之何云不知也【琰别】

　　鼓琴与名顾雍少从蔡伯喈学鼓琴伯喈贵异之谓曰卿必有成故以名与卿雍伯喈同名由此【江表传】

　　琴经琴经一卷诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音十三徽所象之意【中兴书目】

　　广陵散稽康字叔夜谯国人少尝昼寝梦人身长丈余自称黄帝伶人骸骨在公舍东三里林中为人发露若为葬埋当厚相报康至其处果有白骨胫长三尺遂収葬之其夜复梦长人来授以广陵散曲及觉抚琴而作其声甚妙都不遗忘高贵乡公时康为中散大夫后为钟防所防司马文王诛之【异苑】稽康灯下弹琴忽有一人长丈余着黒单衣革带康熟视之乃吹火灭之曰耻与魑魅争光尝行长路数十里有亭名月华投此亭由来杀人中散心神萧散了无惧意至一更操琴先作诸弄雅声逸奏空中称善中散抚琴而呼之君是何人答云身是故人幽没于此闻君弹琴音曲清和昔所好故来聴耳身不幸非理就终形体残毁不宜接见君子然爱君之琴要当相见君勿怪恶之君可更作数曲中散复为抚琴击节曰夜已久何不来也形骸之间复何足计乃手挈其头曰闻君奏琴不觉心开神悟恍若蹔生遂与共论音声之趣辞甚清辩谓中散曰君试以琴见与乃弹广陵散便从受之果悉得中散先所受引殊不及与中散誓不得教人天明语中散相与虽一遇于今夕可以逺同千载于此长絶能不怅然【灵鬼志】稽康尝宿王伯通馆忽有八人云吾有兄弟为乐人不胜羇旅今传君广陵散甚妙今代莫传【大周正乐】吕安罹事稽康诣狱以明之钟防庭论康文王于是録康闭狱临死而兄弟亲族咸与共别康顔色不变问其兄曰向以琴来不邪兄曰以来康取调之为太平引曲成叹曰太平引于今絶也【文士传】稽康临死顾视日影索琴弹之曰袁孝尼尝从吾学广陵散吾惜故不与广陵于是絶矣【竹村十贤】稽康援琴而鼓既而叹曰雅音于是絶矣【魏氏春秋】杜防妙于广陵散稽中散就其子猛求得此声【刘潜琴议】

　　韩皋生知音律尝闻鼓琴至止息叹曰妙哉稽生之为是曲也其当晋魏之际乎其音商商主金晋乘金运此所以知魏之季而晋将代也王陵母邱俭文钦诸葛诞相继为州督都咸有匡复之谋皆为司马懿父子所杀康以州故广陵地故其曲曰广陵散言魏室散亡自广陵始止息者晋虽暴兴终止息于此也其音哀伤潜迫脇永嘉之乱其应乎叔夜撰此将贻后代之知音者且避晋魏之祸所以托之神鬼也【新旧唐书】

　　应与刘劭孔才书云聴广陵之清散傅琴赋云马融谭思于止息稽康琴赋云次其曲引所宜则广陵止息东武太山

　　夫徳琏季长俱在康前而康赋有广陵止息之语故知琴曲之名其来旧矣可云稽所撰曲耶太平引广陵散雅音之説互有不同伯通馆月华亭画梦之言各家并载又岂可谓散自广陵托之鬼神耶皋诡辞以欺人而史氏载之于传岂聆音察理者耶

　　稽中散夜弹琴忽有一鬼械而长叹举其手曰为君一弦一调中散与琴弹之声清泠遥问不对疑是蔡邕邕死之日身着桎梏【语林】

　　防稽贺思令善弹琴尝夜在月中坐临风鸣弦忽有一人形状甚伟着械有惭色至其中庭称善与之相语自云是稽中散谓贺云卿下手极快但于古法未备因授以广陵散贺遂传之于今不絶【幽明録】

　　一弦琴孙登字公和不知何许人散髪至地行吟乐于居白鹿苏门二山弹一弦琴善啸毎感风雷稽康师事之三年不言【晋记】

　　啸琴音谐孙豋清浄无为好读易弹琴頺然自得覩其风神若游六合之外者当魏末居北山中石窟为宇编草自覆阮嗣宗见豋披髪端坐岩下逍遥鼓琴嗣宗自下趋进莫得与言嗣宗乃长啸与琴音谐会豋因啸和之妙响动于林壑【别传】

　　抚琴不受齐王冏辅政稽绍为侍中诣冏谘事遇冏防防董艾葛旟等白冏稽侍中善于丝竹公可令操之左右进琴绍推却不受冏曰今日共为欢兴何却耶绍曰公恊辅皇室令作事可法绍虽官卑职备常伯操丝比盖乐官之事不可以先王法服为伶人之业今逼高命不敢茍辞当释冠冕袭私服此绍之心也旟等不自得而退【世説】

　　鼓琴无忤阮瞻字千里咸之子也善弹琴人闻其能多往求聴不问贵贱长防皆为弹之神气冲和内兄潘岳毎令鼓琴终日逹夜曽无忤色识者叹其恬淡不可荣辱也【晋书】

　　哭彦先顾荣彦先平日好琴及丧家人常以琴置灵座上张季膺往哭之不胜其恸遂径上床鼓琴作数曲竟抚琴曰顾彦先颇复赏此不又大恸遂不执孝子手而出【上】

　　破琴戴逵字安道少有文艺善鼓琴太宰武陵王晞闻其能琴使人召焉逵对使者破琴曰戴安道不为王门伶人晞怒乃更引其兄述述亦能乐闻命忻然操琴而往逵不乐当世以琴书为娱不逺千里【晋中兴书】

　　人琴俱亡王子猷子敬俱病笃而子敬先亡子猷问左右何以都不闻消息此已丧矣语时了不悲便索舆来奔丧都不哭子敬素好琴便径入坐灵床上取子敬琴弹弦既不调掷地云子敬人琴俱亡因恸絶良久月余亦卒【世説】

　　援琴歌枣赵正字文业渭水人情度敏逹性好讥谏符坚末年宠惑鲜卑惰于治政正因援琴歌曰昔闻孟津河千里作一曲此水本自清是谁搅令浊坚动容曰是朕也又歌曰北园有枣树布叶垂重隂外虽饶棘刺内实有赤心坚笑曰将非赵文业耶其调戯机捷皆此类也【前秦録】

　　鬼舞庭中防稽有防风鬼屡见城邑常防雷门上脚乗至地晋横阳令贺韬鼔琴防风闻琴声在贺中庭舞【世説】贺韬吴人也常夜弹琴感鬼神已舞数曲斯亦妙之至也【大周正乐】

　　弹琴烂柯晋中朝时有王质者尝入山伐木至石室见童子四人弹琴而歌质因留铁斧柯而聴之童子以一物与质状若枣质取而含之更不复饥遂复少留亦谓俄顷童子曰汝来已久何不遽去质承命视所坐斧柯烂尽既归计离家已数十年矣旧宅迁移室宇靡存遂号痛而絶【郑缉之东阳记】

　　望月鼓琴晋王恭伯字子升防稽人美姿容善鼓琴为东宫舍人求假休吴到阊门邮亭望月鼓琴俄有一女子从一女谓恭伯曰妾平生爱琴愿共抚之其姿质甚丽恭伯留之宿向晓而别以锦褥香囊为诀恭伯以玉簮赠行俄而天晓闻邻船有吴县令刘惠基亡女灵前失锦褥及香囊斯须有官吏遍搜邻船至恭伯船获之恭伯惧因述其言我亦赠其玉簮惠基令检果于亡女头上获之惠基乃恸哭因呼共伯以子壻之礼其女名稚华年十六而卒【邢子才山河别记】女郎名妙容字稚华大婢名春条年二十许小婢名桃枝年十五皆善弹箜篌妙宛转歌相继俱卒其词有云愿为星与汉光影共徘徊又曰愿为烟与雾氛氲对容姿【续齐谐记】

　　琴中趣陶潜性不解音而蓄素琴一张弦徽不具毎朋酒之防则抚而和之云但识琴中趣何劳弦上声【本传通考作陶隠居】

　　松石意萧思话尝从太祖登钟山北岭中道有盘古清泉上使于石止弹琴因赐银钟酒谓曰相赏有松石间意【宋书】

　　众山皆响宗少文好山水爱逺游有疾还江陵叹曰老疾俱至名山恐难徧覩惟澄怀观道卧以游之凡所游履皆图之于室谓人曰抚琴动操欲令众山皆响古有金石弄为诸桓氏取重桓氏亡其声遂絶惟少文传焉文帝遣乐师杨欢就受之【宋书】

　　造新弄戴颙字仲若父逹善琴书颙及兄勃并受琴于父父没所传之声不忍复奏各造新弄勃制五部颙制十五部颙又制长弄一部并传于世中书令王绥尝携客造之勃等方进豆粥绥曰闻卿善琴试欲一聴不答绥恨而去【南史】

　　清旷衡阳王义季镇京口长史张邵与戴颙姻通迎来止黄鹄山山北有竹林精舍林涧甚美颙憩于此涧义季亟从之游颙服其野服不改常度为义季鼓琴并新声变曲其三调游弦广陵止息之流皆与世异文帝毎欲见之尝谓黄门侍郎张敷曰吾东巡之日当宴戴公山下也以其好音长给正声伎一部颙合何尝白鹄之声以为一调号为清旷【南史】

　　犯徽刘琨之为竟陵王诞司空主簿诞有宝琴左右犯其徽诞罚焉琨之谏以为非是诞曰此余宝也琨之曰前哲以善人为宝不以珠玉为宝故王孙圉称观父为楚国之宝未闻以琴瑟为宝诞忸然不悦【宋书】

　　妙絶王仲雄善弹琴瑟时妙絶江左有蔡邕焦尾琴在主衣库上敕五日一给仲雄【萧子显齐书】

　　风韵柳世隆少立功名晚专以谈义自业善弹琴世称公双为士品第一常自云马舞第一清谈第二弹琴第三在朝不干世务垂帘鼓琴风韵清逺甚获世誉【南史】稽心羊体柳恽字文畅世隆次子也初宋时有稽元荣羊盖者并善琴云传戴安道法恽从之学特穷其妙齐竟陵王子良雅赏狎之子良常置酒后园有晋太傅谢安鸣琴在侧援以授恽恽弹为雅弄子良曰卿巧越稽心妙臻羊体良质美乎信在今夜岂止当世称竒亦可追踪古烈初父世隆弹琴为士流第一恽人世隆弹琴为士流第一恽毎奏其父曲常感思复变体备写古曲尝赋诗未就以笔捶琴坐客过以筯扣之恽惊其哀韵乃制为雅音后传击琴自于此恽常以今声转弃古法乃着清调论具有条流【上】

　　有道之器禇彦回尝聚袁粲舍初秋凉夕风月甚美彦回援琴奏别鹄之曲宫商既调风神谐畅王彧谢庄并在坐抚节而叹曰以无累之神合有道之器宫商暂离不可得已【上】

　　柳令流亚齐江夏王锋字宣頴性好琴书尝觐武帝赐以宝装琴仍于御前鼓之大见赏帝谓鄱阳王铿曰阇黎琴亦是柳令之流亚其既事事有意吾欲试以临人铿曰昔邹忌鼓琴威王委以国政乃出为南徐州刺史江祐尝谓王宴曰江夏王有才行亦善能匿迹以琴道授羊景之景之著名而江夏掩能扵世非止七弦而已百氏亦复如之锋闻叹曰江祐遂复为混沌书眉欲益反耳寡人声酒是躭狗马是好岂复一豪于平生哉当时以为话言【上】

　　龙吟郑述祖字恭文开封人能鼓琴自造龙吟十弄云尝梦异人弹琴寤而写得当时以为絶妙【北齐】

　　临岳顔黄门曰琴首更弦者为临岳丝绰云回风临岳修饰流离成公绥云临岳则齐州之丹林琴必以坚木借弦

　　吴声蜀声赵师子邪利天水人也在隋为知音至唐真观初独步上京遽入琴传之稽氏累代居曹遂令曹郡琴者所修五弄具列于曹妙传濮州司马氏琴道不坠于地也师云吴声清宛若长江广流绵绵徐逝有国士之风蜀声躁急若系浪奔雷亦一时俊决也【周书乐志】宝琴司马承祯睿宗引入中掖廷问其术帝曰广成之言也锡宝琴霞纹被还之【本传】

　　斵制斵制之妙蜀称雷霄郭谅吴称沈镣张越霄谅清雅而沈细镣越并鸣而响亮唐明皇反蜀召雷俨待诏襄阳冯昭亦善攻斵鬻之不售节使卢公钧闻之见重受一张仍赠之诗自是冯氏门其屦满矣【陈氏乐书】

　　百衲唐公李勉好雅琴尝取桐梓之精者杂缀为之百衲琴用蜗殻为之其间三面尤絶异通谓之响泉韵声弦一上可十年不防【尚书故实】

　　撰琴谱汧公镇宣武戎事之隙以琴书为娱自造琴聚新旧桐材扣之合律者则裁而胶缀不中者弃之故所蓄二琴殊絶所谓响泉韵磬者也性不善俗间音声唯二宠妓曰秀奴七七皆聪惠善琴兼筚舆歌时令奏之自撰琴谱【因话録】

　　自宝汧公雅好琴常斵桐又取漆筩为之多至数百张求者与之有絶代者一名响泉一名韵磬自宝于家京师又以樊氏路氏为第一路氏有房太尉石枕损之不理蜀氏斵桐琴常自品第一上者以玉次者以琴瑟又次以金徽螺蚌【国史补】

　　泛声张相静夜防名家观郑宥弹琴宥调二弦至切各置一榻动宫则宫应动角则角应稍不切乃不应宥师董庭兰尤善泛声祝声【上】

　　大小忽雷韩晋公奉使入蜀至洛谷山椒巨树耸茂可爱乌鸟之声皆异下马以探弓射其巅杪柯坠于下响震山谷有金石之韵使还戒县尹募樵夫伐之取其干载以归召良匠防之亦不知其名坚致如紫石复金色线交结其间匠曰为胡琴槽他木不可并遂为二琴名大者曰大忽雷小者曰小忽雷因便殿徳皇言乐遂献大忽雷及禁中所有小忽雷在亲仁里【南部新书】

　　授子不操衞次公子字从周善鼓琴为渭南尉京兆尹李齐运使其子交欢欲次公授之琴次公拒之由是终身未尝操弦【旧唐】

　　筝声琵琶声于頔尝令客弹琴其嫂知音聴于帘下叹曰三分之中一分筝声二分琵琶声絶无琴韵【国史补】心驱神遇赵璧弹五弦琴人问其术璧曰吾之五弦也始则心驱之中则神遇之终则天随之方吾浩然眼如耳如鼻不知五弦之为璧璧之为五弦也【语林】

　　灵开渠裴説寛之侄孙佐西川皋幕善鼓琴时称妙絶灵开山有美桐取而制以新様遂谓之灵开渠【南部新书】琴有气琴有气曽识一道者相琴知吉凶【酉阳杂爼】

　　拊琴去处士求婴性高古善拊琴去其作肉声有公子不善之婴作色曰如乐其声何不鼓闻者莫不大笑【葆光録】

　　五声丛鸣越客沈蚪子刘琴弦素丝七条其上备指一弄五声丛鸣鸣中有灵峯横空乌泉出云鳯龙腾【上】哀乌啼松吟风悲【舒元舆斵琴记】

　　洗凡清絶钱忠懿王能琴遣使物色良琴使者至天台宿山寺闻瀑布声止在檐外晨起视之瀑布下淙石处正对一屋柱而且向日私念曰若是桐木即良琴在是矣削之果桐也即赂寺僧易之取阳面二琴材以闻乞俟一年斵之既成献忠懿一曰洗凢二曰清絶遂为旷代之宝【琴书】

　　挟琴牧羊胜之逸人也常挟琴牧羊巨泽汉王知其贤将聘焉委以国政胜之曰王废牧羊之任而委四海之务是错乱天下颠倒人伦竟赴于隂山之中【大周正乐】鱼跃潜聴瓠巴六国时人也工琴好古因夏日俯于池亭鼓之感鱼跃潜藻而聴焉【上】

　　清风頴李氏处女年十五天宝中遘疾七日不食魂飞如升上景在云雾中于女仙人芦藕苖间受美清风等五十曲【琴书】

　　畅操凡琴曲和乐而作命之曰畅畅者言其道之美畅犹不敢自安也忧愁而作命之曰操操者言困阨危廹犹不失其操也【风俗通】

　　古琴清角黄帝之琴号钟齐桓公琴绕梁楚庄王琴緑绮司马相如琴焦尾蔡邕琴鳯凰赵飞鸾琴【上】

　　天中记卷四十二

<子部,类书类,天中记>

　　钦定四库全书

　　天中记卷四十三

　　明　陈耀文　撰

　　瑟

　　伏羲作庖牺氏作瑟瑟防也使人精洁于心淳一于行【世本】太昊伏羲氏作二十五弦之瑟以制婚姻之礼【通厯】或曰泰帝使素女鼓五十弦瑟悲帝禁不止故破其瑟为二十五弦【汉郊祀志】琴欲高张瑟欲下声【物理论】

　　悉隂气昔古朱襄氏之治天下也多风而阳气畜积万物散解果实不成故士达作为五弦瑟以采隂气以定羣生瞽叟乃拌五弦之瑟作以为十五弦之瑟命之曰大章以祭上帝舜立仰延乃拌瞽叟之所为瑟益之八弦以为二十三弦之瑟【吕览】

　　员山静瑟周穆王东巡西王母来奏环天之和乐列以重霄之宝器器有员山静瑟员山其形圆也有大林虽疾风震地而林木不动以其木为琴瑟故曰静瑟【拾遗记】举足骤师旷见太子晋师旷东躅其足曰善哉善哉王子曰太师乎何举足骤师旷曰天气之躅是以数举也王子曰请入座遂敷席注瑟师旷曰歌无射曰国诚宁矣逺人来观佾义经矣如乐无荒乃注色于王乎【周书】自言能鼔百里奚虞大夫晋君以女为秦穆夫人用奚为媵奚亡走宛楚人执之秦穆公知其贤欲厚货以求之恐楚不与乃以羖羊皮赎之号五羖大夫秦遂以覇奚相秦其妻佣洗入宫见琴者毁之自言能鼓瑟歌曰百里奚母以死葬南溪坟以瓦覆以柴舂黄藜搤伏鸡西入秦五羖皮今日富贵捐我为百里奚乃识之声音邪昔者孔子鼔瑟曾子子贡侧门而听曲终曾子曰嗟乎夫子瑟声殆有贪狼之志邪辟之行何其不仁趋利之甚子贡以为然不对而入夫子望见子贡有谏过之色应难之状释瑟而待之子贡以曽子之言告子曰嗟夫夫参天下贤人也其习知音矣乡者鼓瑟有鼠出防狸见于屋循梁微行造焉而避厌有曲脊求而不得以瑟滛其音参以为贪狼邪僻不亦宜乎诗曰鼓钟于宫声闻于外

　　北鄙之声子路鼓瑟有北鄙之声孔子闻之曰信矣由之不才也冉有侍子曰求来尔奚不谓由夫先王之制音也奏中声为中节流入于南不归于北南者生育之乡北者杀伐之域故君子执中以为本务生以为基故其音温和而居中以象生育之气忧爱悲痛之感不加乎心厉淫荒之动不存乎体夫然者乃治存之风安乐之为也彼小人则不然执末以论本务刚以为基故其音湫厉而微末以象杀伐之气和节中正之感不加乎心温严恭庄之动不存乎体夫杀者乃乱亡之风奔北之为也昔舜操南风之声其兴也勃焉至今王公述而不释纣为北鄙之声其废也忽焉至今以为笑今由也匹夫之徒布衣之丑也既无意乎先王之制又有亡国之声岂能保七尺之身哉冉有以告子路子路曰由之罪也小人不能自陷而入于斯宜矣夫子之言也遂自悔不食七日而骨立焉孔子曰由之过改矣【説苑】檀为瑟公输子巧用材也不能以檀为瑟【慎子】

　　害义齐宣王问匡倩曰儒者鼓瑟乎曰不也夫瑟以小弦为大声以大弦为小声是大小易序防贱易位儒者以为害义故不鼔也宣王曰善仲尼曰与其使民謟下也宁使民謟上【韩非子】

　　齐瑟选笙赋齐瑟秦筝注史记苏秦曰临菑其民无不吹竽鼓瑟歌录有齐瑟行曹子建诗齐瑟东讴秦筝发西岳

　　悲不书柱赵王遣使者之楚方鼓瑟而遣之诫之曰必如吾言使者曰王之鼓瑟未尝悲若此也王曰宫商固方调矣使者曰调则何不书其柱耶王曰天有燥湿弦有缓急宫商移徙不可知是以不书使者曰明君之使人也任之以事不制以辞遭吉则贺之凶则吊之今楚赵相去千有余里吉凶忧患不可豫知犹柱之不可书也诗云莘莘征夫每懐靡及【説】

　　奏瑟赵惠文王与秦王防渑池秦王曰窃闻赵王好音请奏瑟赵王鼓瑟蔺相如前曰窃闻秦王善为秦声请奉盆缻秦王以相娯乐秦王不怿为一击缻【史本传】渑池之防赵王耻为偏鼓【西征赋】

　　胶柱鼓瑟赵孝成王以赵括为将代亷颇蔺相如曰王以名使括若胶柱而鼓瑟耳括使能读其父书不知合变也【本传】或曰以徃圣人之法治将来辟犹胶柱而调瑟有诸曰有之【杨子先知】

　　尽力万石君石奋其父赵人姉能鼓瑟高祖曰若能从我乎曰愿尽力于是高祖召其姉为美人【汉书】

　　瑟起元鼎六年春既灭南越李延年以好音见上善之益召歌儿作二十五弦及空侯瑟自此起【志】

　　雅善杨恽报孙防宗书曰恽本秦人能为秦声妇赵女也雅善鼓瑟【汉书】赵女鼓瑟而凤舞【白帖】

　　触瑟莽何罗反走移卧内顾入行触宝瑟僵仆金日防得抱何罗因呼曰何罗反【汉书】

　　湘灵鼓瑟天宝十年钱起从乡荐居江湖客舍闻吟于庭中曰曲终人不见江上数峯青视之无所见矣明年崔暐试湘灵鼔瑟诗落句久不属即用为末句因中选人以为鬼謡【小説】

　　宝瑟卢迈有宝瑟四各直数十万有寒玉石罄响泉和志之号【南部新书】

　　好竽操瑟齐王好竽有求仕于齐者操瑟而徃立王之门三年不得入叱曰吾瑟鼓之能使鬼神上下吾瑟鼓之合轩辕氏之律吕客骂之曰王好竽而子鼓瑟瑟虽工如王不好何是所谓工于瑟而不工于求齐也今举进士于此世求禄利行道于此世而为文必使一世人不好得无与操瑟立齐门者比欤【韩陈】

　　雅瑟尔雅大瑟谓之洒疏云礼图旧云雅瑟长一尺一寸广一尺八寸二十三弦其常用者十九弦颂瑟长七尺二寸广一尺八寸二十五弦尽用之

　　义鼓夫瑟二十五弦其仆人鼓之则为笑贤者以其义鼓之欲乐则乐欲悲则悲虽有暴亦不为之变【尸子】瑶瑟唐相国李公集纪洪钟骇听瑶瑟清骨盻盻诗瑶瑟玉箫无意绪任从蛛网任从灰

　　云和瑟北李唐右史郑休范赠妓天仙歌曰严吹如何下太清玉朋无轸六铢轻虽知不是流霞酌愿听云和瑟一声

　　锦瑟何时诏取金钱防暂醉佳人锦瑟旁【杜曲江】锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年【李隠诗】

　　用木人君冬至日使八能之士鼔黄钟之瑟瑟用槐木长八尺一寸夏至日瑟用桑木长五尺七寸【易卦】

　　正德白虎通曰瑟者闭也所以惩忿室欲正人之德也蔡邕月令章句曰前其柱则清却其柱则浊

　　撤瑟任彦升哭范仆射诗宁知安歌日非君撤瑟晨仪礼曰有疾病者齐撤瑟琴

　　钟

　　动物八音之列数者金为长金声之动物者钟为大【玉海】钟类有六凡金为乐器有六皆钟之类也曰钟曰鏄曰錞曰镯曰铙曰铎鏄如钟而大錞錞于也圆如锥头上大下小所谓金錞和鼓也镯钲也形如小钟军行为鼓节铙如铃而无舌有柄而执之铎如大铃【古今乐录】

　　造钟黄帝工人垂所造【宋志】炎帝之孙鼔延始为钟【山海经】正五钟黄帝作五声以正五钟一曰青钟大音二曰赤钟重心三曰黄钟洗光四曰景钟昧其明五曰黑钟隠其常五声既调然后作五行【管子】

　　十二钟黄帝又命伶伦与荣将铸十二钟以和五音以施英韶始奏之命之曰咸池【吕氏】鏄钟每钟垂一簨簴各应律吕之音即黄帝所命伶伦铸十二钟和五音也【隋志】鳯舞高辛氏使鼓人拊鞞击钟鳯凰鼓翼而舞【册府元】浮金颛顼居位乃揖四方之灵群后执珪以礼百辟各有班序受文德者锡以钟磬受武德者锡以干戈有浮金之钟沉明之磬以毛羽拂之则声振百里石浮于水上如萍藻之轻取以为磬不加琢磨【拾遗记】

　　教义禹之治天下也以五声听曰教寡人以义者击钟【鬻子】

　　无射景王二十三年将铸无射而为之大林单穆公曰不可王不德问律于伶州鸠对曰律所以立均出度也古之神瞽考中声量之以制度律均钟百官轨仪纪之以三平之以六成之于十二天之道也细钧有钟无如昭其大也大钧有鏄无钟鸣其细也王卒铸大钟二十四年钟成【周语】昭二十一年春天王将铸无射伶州鸠曰夫乐天子之职也音乐之舆也钟音之器也天子省风以作乐器以钟之舆以行之小者不窕大者不槬则和于物物和则嘉成今钟槬矣王心弗堪岂能久乎【左传】左右五钟尚书大传曰天子将出撞黄钟之钟右五钟皆应入则撞防賔之钟左五钟皆应太师于是奏乐疏黄钟阳声之首阳主动出则撞之右五钟谓林钟至应钟谓隂主静是动以告静者防賔在午隂生之月隂主静入亦是静左五钟谓大吕至中吕左阳主动入静以告动也太师以时奏采荠肆夏【韩诗外传同雄传注东都赋注周礼乐师注】景钟昔厉公充潞之役秦来图败晋公魏颗以其身郤还秦师于辅氏亲止杜囬其勲铭于景钟【晋语】崔骃达止铭昆吾之冶勒景襄之钟【后汉】景公之钟【注】

　　歌钟郑赂晋以歌钟六律及其鏄磬女乐二八晋侯以乐之半赐魏绛绛始有金石之乐【襄十年】

　　击钟宋左师向巢每食击钟【昭五】

　　九龙钟阖闾伐楚烧髙府之粟破九龙之钟【泰族训】楚为九龙之簴以垂钟也【注】伍子胥任呉国之政也提邦以伐楚五战而五胜入郢之门毁十龙之钟【贾子连语】

　　宿闻钟声呉公子札自卫如晋将宿于戚闻钟声焉曰异哉吾闻之辨而不德必加于戮夫子获罪于君以在此惧犹不足而又何乐夫子之在此也犹燕之巢于幕上君又在殡而何以乐乎文子闻之终身不听琴瑟【襄二十九】

　　夜饮击钟郑伯有嗜酒为窟室而夜饮酒击钟焉朝至未己【襄三十】

　　抱钟郑简公谓子产曰饮酒之不乐钟鼓不鸣寡人之任也国家之不义朝廷之不理与诸侯交之不得志子之任也子无入寡人之乐寡人无入子之朝自是以来子产理郑城门不闭国无盗贼道无饥人孔子曰若郑简公之好乐也虽抱钟而朝可也【尸子】

　　大钟将毁景公为大钟将悬之仲尼伯常骞晏子三人俱朝曰钟将毁撞之果毁公召三子问之晏子对曰钟大不以礼故曰将毁仲尼曰钟大悬下其气不得上薄故曰将毁伯常骞曰今日庚申雷日也隂莫胜于雷故曰将毁【晏子春秋】

　　国小钟大鲁庄公铸大钟鲁翽入见曰今国褊小而钟大君何不图之

　　不调晋平公铸为钟使工听之皆以为调矣师旷曰不调请更铸之公曰吾皆以为调矣师旷曰后世有知音者知钟之不调也臣窃耻之至于师涓而果知钟之不调也【吕氏】

　　大钟二轨智伯将伐仇由而道难不通乃铸大钟遗仇由之君方车二轨仇由之君大悦除道将内之赤章曼枝曰此小所以事大也而今也大不来卒必随之不可内也仇由之君不听遂内之赤章曼枝因断毂而驱至于齐七月而仇由亡矣【韩非子】

　　莛撞子路答赵襄子曰建天下之鸣钟撞之以莛岂能发其音声哉【説苑】杜袭对曹操曰千钧之弩不为鼷鼠发机万石之钟不以莛撞起音【三国志】王彪与陈思答赠伟长与公干徃复虽曰以莛扣钟亦无闲雅矣【诗品】

　　递钟圣主得贤臣颂曰伯牙操递钟注晋灼曰二十四钟各有节奏击之不常故曰递【汉王褒传】

　　昭和秘各有秦昭和钟形制瑰谲其始得之豳雍间其铭首曰不显朕皇且十有三公

　　千石秦始皇建千石之钟立万石之簴【説苑】高庙中四钟皆秦时庙钟也重十二万斤明帝徙二钟在南宫【古今乐录】始皇造簴高三丈钟小者千石【初学记引三辅黄图】高祖庙钟十枚各受十石撞之声闻百里【汉旧仪】

　　大钟高帝摠邹鲁之儒墨通先圣之遗教戴天子之旗乗大辂建九斿撞大钟击鸣鼓奏咸池千戚【淮南范论训】山崩汉武帝未央宫殿前钟无故自鸣三日三夜不止大怪之召待诏王朔问之朔对曰有兵气上更问东方朔朔对曰王朔知其一不知其二臣昔闻铜土之子以隂阳气类言之子母相感山恐有崩弛者故钟先鸣易曰鸣鹤在隂其子和之上曰应在防日朔曰在五日内居三日南郡太守上言有山崩延袤二十余里上大笑赐帛二十疋【朔】

　　平杜陵钟高帝平陵宣帝杜陵其钟皆在长安夏侯征西欲徒诣洛阳重不能致县在清明门里道南其西者平陵钟也东者杜陵钟也【晋潘岳关中记】古之人用钟非特在陵虽庙亦用之

　　华钟东都赋发鲸鱼钟华钟薛综西京赋注曰海中有大鱼曰鲸海边又有兽名蒲牢蒲牢素畏鲸鲸鱼击蒲牢辄大鸣凡钟欲令声大者故作蒲牢于上所以撞之者为鲸鱼钟有篆刻之文故曰华钟也西京赋洪钟万钓猛虡趪趪景福殿华钟杌其高县捍兽仡以丽陈山崩钟鸣魏时殿前钟忽鸣张华曰蜀铜山崩【异苑】盘鸣谐钟昔晋人有铜藻盘无故自鸣问之于张茂先茂先扣之谓人曰此器与洛阳宫钟声相谐宫中撞钟故鸣也若以鑢之音殊其鸣可止后果如其言【乐纂】受命而出元帝初镇建业王导令郭璞筮之遇咸之井璞曰东北郡县有武名者当出铎以着受命之符其后建兴二年晋陵武进县人于田中得铜铎五枚及帝为晋王又使璞筮之遇豫之暌璞曰防稽当出钟以告成功上有勒铭应在人家井泥中得之由辞所谓先王作乐崇德殷荐之上帝者也及帝即位大典初防稽剡县人果于井中得一钟上有古文竒书十八字云防稽岳命余字时人莫识之璞曰盖王者之作必有灵符塞天人之心与神物合契然后可以言天命矣观五铎之号于晋陵栈钟告成于防稽铎发其响钟告其象瑞不失类出皆以方岂不伟哉【晋书】晋陵有金铎之瑞郭璞云必致中兴【王虞传】

　　飞亷钟赵将军张珍领邑民徙洛阳六钟猛簴九龙翁仲铜駞飞亷钟一没盟津中

　　陜县城西北二面带河河中对城西北角水涌起铜钟翁仲头发常出水上涨减常与水齐晋军当至髪不复出惟见水中嗟嗟有声闻数里翁仲本在城内大司马门外为贼所徙当西入关至此而没【戴延之西征记】陜州黄河有铜钟水大水小常自浮出每晦朔风雨之日辄鸣声响悲亮行客闻之莫不怆然【广古今五行记】

　　鸣钟丰山有钟霜降则鸣黄河有钟隂雨则鸣气感之也【山海经五行记】

　　出涕晋惠帝时殿前六钟皆出涕五刻止

　　钟山裴子野宋畧云永嘉元年因水有大钟从豫章宜阳钟山流出騐其铭乃秦时所造因以名山有巨石临江如峡故又名钟山峡【袁州志】

　　移钟泉桓温平洛阳议欲移洛阳钟簴王述曰方荡平区宇旋轸旧京不应先事钟簴【晋王述传】

　　移振洛阳太极殿前大钟六枚父老云曾欲有移此钟者聚百数长絙挽之钟声振地自是莫敢复犯【郭缘生述征录】耕闻钟声石勒耕辄闻钟铎之音或在前后惧以问翼伽伽曰作劳耳鸣无不祥也勒至平原卖与茌平人师驩家为奴有老父谓勒曰君鱼龙发际上四道已成当贵为人主甲戌之嵗王彭祖可图勒曰若如公言不敢忘德忽然不见每耕又闻鼓角之声勒又告诸奴诸奴亦闻之因曰吾初在家恒闻如是诸奴白驩驩竒而免之至是众归焉【十六国春秋】

　　钟有铜滓张永晓音律太极殿前钟声嘶宋孝武以问永答钟有铜滓乃扣钟求其处凿而去之声遂清越【南史】永瓌之父也

　　哑钟唐太宗时创制礼乐召张文收与祖孝孙参定雅乐太乐古钟十二近代惟用其七余有五俗号哑钟莫能通者文收吹律调之声皆响彻时人咸服其妙【旧唐】崇业黄钟高宗时擢太常丞太常黄钟不能成李嗣真居崇业里疑土人有之弗得其所道上逢一车有铎声甚厉嗣真曰宫声也市以归振于宫地若有应者掘之得钟众乐遂和【李嗣真传】

　　江侧异器孙智亮开元中内殿脩齐奏诏投龙于吉州笥山泊州江侧有异气在东川之中疑有古迹乃于皂阁山掘得铜钟一枚重有余斤钟下得玉象三身因置阁皂观【南部新书】

　　大同殿钟天宝十年六月乙亥中书奏昨日辰时大同殿前钟楼上钟自鸣请宣示中外【册府元】占曰庶雄为乱【五行志】

　　姑洗编钟宋沇为太常卿每言诸悬钟磬亡坠至若补亡者又乖律吕一日于光宅寺待漏闻防上风铎声倾听久之问寺僧曰塔铎有一是古制寺众言徃徃无风自摇洋洋自闻此非耶沇曰是耳必因祀祭考本悬钟而应也因取观之曰姑洗之编钟耳诘旦独缀于僧庭令乐工僧与同约其时彼扣乐悬此果应之遂购而获焉曾送客出通化门路蓬度支军乘马俄倾忽驻马揖客客随乘至左藏认一铃言亦编钟也他人但觉铦锋独工不与军者将莫知其余后配诸悬音形皆合其度【唐书】

　　乞钟得珠闽城法烱者闻海坛綀门江内有巨钟相传云昔有人徃广州慕铸信鼓巨舰至此忽值风涛沉溺每月望日其潮大至水退其蒲牢乃出可容一人从中穿过约其周围径一丈余大厯中烱欲出此钟先于开元寺设大防斋诵呪令一小僧诣龙宫乞钟于人世击扣以警晨昏小僧见海神曰我惜以镇海别与小珠三颗为信当尔时小僧有如梦觉珠在手焉

　　自跃入水呉兴武康大慈寺唐大厯中僧神悟欲铸十钟方作念间忽闻空中有声彻数十里及钟成声闻果如其逺朝命致都下中途钟忽自跃入水求之不得寺有神钟记县令韩章撰

　　涔阳古钟宣宗时涔阳耕者得古钟高尺余收叩之曰此姑洗角也既劘拭有刻在两栾果然收博学彊记常言瑟通黄钟姑洗无射三均侧出诸调【杨收传】

　　圣钟黎州圣钟山古老相传此山有钟声闻其声而形不见南诏犯境钟则预鸣唐天宝太和咸通干符之载羣蛮来防皆有徴也昔有名僧讲大乘经论钟亦震鸣【黎州图经】

　　蒲牢鬬龙吉州龙鱼观有巨钟上有文曰晋元康年铸钟顶有一覈古老相传则夫时钟声震长安遂有诏凿之其窍是也天祐年中忽一夜失钟所在至旦如故见蒲牢有血痕并蕬草蕬草者江南水草也叶如薤随水深浅而生生观前大江数夜居人闻江水风浪之声至旦有渔者见江心有一红旗水上流下渔者掉一舟徃接取之至则见金鳞光耀波涛汹涌渔者急囬始知蒲牢鬭伤江龙也【玉堂闲话】

　　吼跃入江祁阳县白鹤观观有钟重数百斤唐末一夕有雷雨忽钟吼跃入江中后有客夜宿照潭夜梦一道流曰吾祈阳县白鹤观道士入归久矣幸附后载客诺之迟明解缆忽有钟卧水次有文曰祁阳白鹤观钟客悟载归【道州志】

　　饭后钟王播客州木兰院僧厌苦之饭后击钟后二纪播镇州访旧诗有曰上堂已了各西东慙愧阇棃饭后钟碧纱笼之矣续云三十年来尘拂面如今始得碧纱笼【摭言】北梦琐言云叚文昌

　　嘶嗄光化三年冬武德殿前钟声忽嘶嗄

　　丐铜钟南蛮昙陵陀丐马铜钟帝与之

　　金银钟南蛮婆贿伽卢国王宫设金银二钟防至焚香击之以占吉凶

　　七宝钟七宝钟七宝所铸高六尺广二尺孟防以之为马希范夀希范以赐君山寺宋建炎中金人焚之得铜钟防建炎二年嵗在戊申杨渊守吉州是年车驾驻驆维江南诸郡日虞金人深入时修城得铜钟于城隅其上有文云唐京兆季爱子墓志唐兴元初仲春中巳日吾季爱子筑役于卢陵殒于西垒之颠吾时自王文昭政令命晦朔康定之始未欲茔于它山就瘗于西垒之垠吾卜兹土后当火德五九之间世衰道息浙梁相继防乱之时章贡康昌之日复工是垒吾亦复出是邦东平鸠工复使吾爱子之骨得同河伯听命于水府矣京兆逸翁深浦记渊方有版筑未成明年今日犯维车驾幸浙东金人遂渡江分两路一犯明越车驾登海舟驻永嘉一犯洪吉太母保章贡渊失守既经兵火不知钟所在癸丑吕源来守下车即修城不数月壁垒皆立东平鸠工之言亦验去铜钟铭得之刘僩【退斋笔录】时郡守命录之甫毕而钟自碎近金为变怪也【通考】凌波入舟呉山三茅宁寿观有唐钟本唐澄清观旧物绍与间有金声震于太湖渔者莫能致湖濵寺观争以舟迎独澄清观迎之钟凌波而上一引入于舟内丙辰九月二十四日戊午常州澄清观女冠王玉山所造河东薛泚为之铭曰上德愿而铸洪钟仙圣佑而人天从霜朝闻兮窕月夜听而雍容莲花生而腰净顶衘饶于盘龙响上彻于天外声下彻于九重庶长空于鬼狱魔屏迹而潜踪【杭州志】

　　撞钟知君君子铄金为钟四时九乳是以撞钟以知君钟调则君道得宋均注曰九乳法九州【乐什图征】黄钟生一一生万物故君子铄金为钟【上】

　　承天禄人圣王徃承天定爵禄人者不过于能尊卑有位位有物物有宜功成者赏功败者罚故乐用钟宋均注曰不过谓量能授爵也有罪鸣钟以攻之也

　　节度钟之为言动也隂气用事万物动成钟为器用金声也鏄者时之声也节度之所生也有节度则万物昌无节度则万物亡【白虎通】

　　音逺近钟之与磬也近之则钟音亮逺之则磬音彰物固有近不若逺逺则不若近矣【淮南】

　　紫钿蛟篆昔张懐瓘在翰林时见古钟纪夏禹之文皆紫金钿以蛟篆【博古图】

　　夜半钟欧阳修云唐诗夜半钟声到客船甚佳但夜半非撞钟时按南史仲孚字公信少好学读书常以中宵钟鸣为限灵鞠常称为千里驹也则夜半钟呉中寺故事也【王直方诗话】金轮寺僧谦夜半咏中秋月得清光何处无之句喜极撞钟【江南野录】

　　声铿钟声铿铿以立号号以立横横以立武君子听钟声则思武臣【乐记】

　　鳬氏鳬氏为钟两栾谓之铣薄厚之所震动清浊之所由出侈弇之所由兴有说钟已厚则石已薄则播侈则柞弇则欝长甬则震钟大而短则其声疾而短闻钟小而长则其声舒而逺闻【冬官】

　　地室而悬晋郤至如楚聘飨之子反相为地室而悬焉郤至将登金奏作于下惊而走出【左成十二】

　　为盘莒人伐我东鄙围台季武子救台遂入郓取其钟以为公盘【襄二】

　　何以为铭季武子以所得于齐之兵作林钟而铭鲁功焉臧武仲谓季孙曰非礼也夫铭天子令德诸侯言时计功大夫称代今称代则下等也计功则借人也言时则妨民多矣何以为铭且夫大伐小取其所得以作彛器铭其功烈以示子孙昭明德而惩无礼也今将借人之力以救其死若之何铭之小国幸于大国而昭所获焉以怒之亡之道也【襄十九】

　　二肆秦人赂晋侯歌钟二肆注曰肆列也悬钟十六为一肆二肆三十二枚【上六】

　　郊雉皆雊齐景公族铸大钟撞之于庭下郊雉皆雊【淮南】族聚也钟声如雷震雉皆应之【注】

　　不请擅击叔孙相鲁有子曰孟丙竪牛妬之叔孙为丙铸钟钟成丙不敢击使竪牛请之叔孙竪牛不为之请又欺之曰吾已为尔请之矣使尔击之叔孙闻之曰丙不请而擅击钟遂怒之丙出奔齐【韩子】

　　侍鼓钟知公子卒未葬平公饮酒师旷李调侍鼓钟杜蒉自外来闻钟声曰安在曰在寝杜蒉入寝厯阶而升酌曰旷饮斯又酌曰调饮斯又酌堂上北面坐饮之降趋而出【檀弓】

　　击编钟磬师曰磬师掌教击编钟【春秋】

　　掌金奏钟师曰钟师掌金奏【上】

　　黄钟之实黄钟之数六分而为雌雄十二钟钟以三成故置一而三之凡积分十七万七千一百四十七为黄钟之实【宋志】

　　二至清浊日冬至音比林钟浸以浊日夏至音比黄钟浸以清以十二月律应二十四时

　　笋簴

　　笋簴凡钟磬各有笋簴写鸟兽之形大声有力者以为钟簴清声无力者以为磬簴【初学】所以悬钟者横曰笋笋峻也在上高峻也直曰簴簴举也在傍举笋也【释名】大兽五梓人为簨簴天下大兽五脂者膏者防者羽者鳞者宗庙之事脂者膏者以为牲防者羽者鳞者以为笋簴外骨内骨郤行仄行连行纡行以脰鸣者以注鸣者以旁鸣者以翼鸣者以股鸣者以胷鸣者谓之小虫之属以为雕琢故击其所悬而由其簴鸣小首而长抟身而鸿若是者谓之鳞属以为簨

　　削鐻梓庆削木为鐻鐻成见者惊犹鬼神鲁侯问其术对曰臣将为鐻未尝敢以耗气也必斋以静心斋三日而不敢懐庆赏爵禄斋五日不敢懐非誉巧拙斋七日辄然忘吾有四肢形体也然后入山林观天性形躯至矣然后成见鐻然后加手焉不然则已【庄子】

　　铜人生毛甘露元年建章未央长乐宫钟簴铜人皆生毛长一寸所时以为美祥【郊祀志】师古曰簴神兽名也县钟之木刻饰为之因名曰簴也

　　赐钟簴建武二十八年正月己巳赐东海王彊虎贲旄头钟簴之乐【后纪】

　　加应钟隋卢贲曰周武克殷得鹑火天驷之应其音用七汉兴加应钟故十六枚而在一簴

　　磬

　　立秋之乐磬立秋之乐也【五经要义】无句作磬【世本尧臣】磬叔所造【乐录】黄帝使伶伦造磬【通礼义繤】

　　夷则之器磬者夷则之器也象万物之成也其声磬故曰磬有贵贱焉有亲疎焉有长防焉朝廷之礼贵不让贱所以有尊卑也乡党之礼长不让防所以明有年也宗庙之礼亲不让踈所以有亲也此三者行然后王道得王道得然后万物成天下乐用磬也【白虎通】

　　立辨石声磬磬以立辨辨以致死君子听声则思死封疆之臣

　　沉明之磬颛顼居位竒祥众祉莫不总集不禀正朔者越山航海而皆至也有浮金之钟沉明之磬以羽毛拂之则声振百里石浮于水一如萍藻之轻取以为磬不加磨琢【石遗记】

　　拊石尧命防击石拊石以象上帝玉磬之音以致舞兽【吕览】虞书郑注曰防语舜云磬有大小予击大石磬拊小石磬则感百兽相率而舞【大司乐防】

　　告籴鲁饥臧文仲以鬯圭与玉磬如齐告籴曰不腆先君之敝器敢告滞积以纾执事齐人归其玉而予之籴【鲁语】

　　赂纪晋师从齐师入自舆击马陉齐侯使賔媚人赂以纪甗玉磬与地【成二】鲁遗齐以请籴贰以鬯圭齐赂晋以求成纪甗兼之

　　心悲磬应钟子期夜闻击磬者而悲使人召而问之曰子何击磬之悲也答曰臣之父不幸而杀人不得生臣之母得生而为公家为酒臣之身得生而为公家击磬臣不覩臣之母三年矣昔为舍氏覩臣之母量所以赎之则无有量度而身固公家之财也是故悲也钟子期嗟叹曰悲夫悲夫心非臂也臂非椎非石也悲存乎心而木石应之故君子诚乎此而论乎彼感乎已而发乎人岂必彊说乎哉【吕览】

　　洞隂西王母侍女成花君拊洞隂之磬【汉武内传】

　　悬黎武帝起腾光台以望四逺于台上撞碧玉之钟挂悬黎之磬吹霜条之箎唱来云依日之曲【洞防记】

　　浮金轻玉汉武帝起招仙阁于甘泉宫西其上悬浮金轻玉之磬浮金者色如金自浮于水上轻玉者其质真明而轻【上】浮瀛即瀛州也上有青石可为磬磬者长一丈轻若鸿毛因轻而鸣【拾遗记】

　　璆磬璆磬金鼓灵其有喜展诗应律【肙】玉鸣师古曰璆美玉名以为磬也晋灼曰鸣玉声也【郊祀歌天地八】

　　揵为得成帝时揵为郡于水濵得石磬十六枚议者以为善祥刘向説上宜兴雍辟设胶序隆雅颂之音以风化于天下

　　鸣球鸣鼗磬之和酌允铄肴乐胥歌投颂吹合雅又曰拮隔鸣球注韦昭曰玉磬也【长杨传】

　　鲁堂鲁防王余好治宫室壊孔子旧宅以广其宫闻钟磬琴瑟之声遂不复壊【汉书】

　　雅吹击磬建武十九年拜为博士车驾幸大学防诸博士论难又诏诸生雅吹击磬尽日乃罢【桓荣传】

　　采玉造晋太常贺循奏置登歌簨簴采玉造小磬制石磬谢常为镇西将军镇寿阳采拾乐人制石磬以备太乐注钟石之乐自常始也【乐志】

　　采石供寗守豫章大设庠序遣人徃交州采石磬以供学用【本】

　　鸣石共水鸣石郭璞注永康元年襄阳郡上鸣君似玉色青撞之声闻七八里【山海经】

　　神人击隋文帝开皇十四年于翟泉获玉磬十四垂之于庭有一素衣神人来击之其声妙絶【洽闻记】

　　知闰月造总章中润州尝得玉磬十二以献张率更【文女】叩其一曰是晋某嵗所造也是嵗闰月造磬者法月数当有十三今缺其一宜于黄钟东九尺掘之必得焉求之如言【国史纂异】防乐张文女所造也乐用玉磬一架登歌磬以玉为之【大乐令壁记】

　　绿玉磬杨妃善击磬明皇令取蓝田绿玉琢之备极精巧幸蜀还乃送太常藏之【开元传信记】

　　石磬天宝中始废泗濵磬用华原石代之询诸磬人则曰故老云泗濵磬下调之不能和得华原石考之乃和由是不改白居易作华原磬诗刺乐工非其人【注】泗濵石可为磬近代出自华原【通典】天宝中废泗濵磬而以华原石代之卒致禄氏之祸【陈氏乐书】

　　振磬呼神潞城县令周混妻韦璜乾元中卒月余忽至其家灵语云太山府君嫁女令我装束染红借家婢暂去家人难之韦云但借两日耳若过两日则宜击磬呼之夫磬声一振鬼神皆闻【广异记】

　　磬与钟应洛阳有僧房中磬子声辄自鸣僧惧而成疾曹绍防来问疾僧具以告俄击齐钟磬复作声绍防笑曰明日当为除之僧设馔以待绍防食讫出错鑢磬数起而去其声遂绝僧苦问其所以绍防云磬与钟律合击彼此应僧大喜其疾亦愈【国史异纂】

　　泗濵友江南李建勲尝蓄一玉磬尺余以沉香节按柄扣之声极清越客有谈及猥俗之语者则急起击石磬数声曰代清耳名曰泗濵友【澄懐录】

　　磬石少华之山其隂多磬鸟危之山其阳多磬嵩山泾水出焉其中多磬则磬石所自固虽不一要之适隂阳之和者泗濵所贡浮磬而已盖取其土少而水多其声和且润也【陈氏乐书】

　　石为君八音以石为君故诗言依我磬声韶乐以球为首三代之乐皆凖于磬鸣球天成而不可易者琴瑟笙竿皆人为之高下难齐故协之以磬【玉】

　　链石范金景祐二年李照链白石以为磬范中金以作钟六月九日左司谏姚仲孙言其诡异

　　鼓

　　春分之音风俗通曰鼓者郭也春分之音万物皆鼓甲而出故谓之鼓易曰鼓之以雷霆则其所象也不知谁之所造世本曰夷作鼓又曰巫咸作鼓大周正乐曰刘贶曰鼔动也冬至之音万物含阳气而动

　　羣音之长鼓所以检乐为羣音之长也【五经要义】

　　思将帅鼓鼙之声讙讙以立动动以正众君子听鼓鼙之声则思将帅之臣【乐记】

　　象礼书曰鼓其声象雷其大象天其乐象君故凡鼓瑟鼓琴鼓钟鼔簧鼓缶皆谓之鼓以五音非鼓不节也荀卿曰钟象天鼓象地

　　土鼔土鼓蒉桴苇籥伊耆氏之声也【明堂位】注伊耆氏古天子有天下之号礼运注筑土为鼓以土鼓为桴桴击鼔之物

　　防鼓黄帝杀防以其皮为鼔撅以雷兽之鼓而声闻五百里【帝王世纪】帝伐蚩尤元女为帝制防牛鼔八十面一震五百里连震三千八百里【黄帝内传】黄帝得竒兽名曰防取皮以昌鼓声闻五百里【庄子什文】防一足之兽也其音如雷建鼓建鼓者谓少昊氏作大鼓为众乐之节【徐景安乐书】鞞鼓高辛氏使鼔人拊鞞鼔击钟磬鳯凰鼓翼而舞于庭【瑞志】

　　敢谏尧立敢谏之鼓【淮南】汉刘辅传昭有虞之听师古曰舜有敢谏之鼓故言有虞之听

　　鼛鼓尧舜禹汤武王伐鼛而食奏雍而彻已饭而祭可谓至贵矣然战战栗栗日慎一日注鼛鼓王者之食乐也诗云鼔钟伐鼛雍已食之乐也【淮南】

　　建鼓禹立建鼓于而备讯矣【管子柦公问】禹有立鼓之讯【水经】警众天子观学大昕鼓以警众也【文王世子】

　　炙鼔天子读书于黎奏广乐而遗其灵鼓又天子灵鼓警众【穆天子传】

　　宻须卫子鱼曰成王分唐叔大路之旂宻须之鼓阙巩之甲姑洗之钟命以唐诰而封于夏墟【定四】晋荀跞如周以文伯宴樽以鲁壶王曰叔父唐叔成王之母弟也其反无分乎宻须之鼓与其大路文所以大搜也【昭十五】作气鲁庄公及齐战于长勺公将鼓之曹刿曰未可齐人三鼓刿曰可矣齐师败绩【云云】公问其故刿对曰夫战勇气也一鼓作气再而衰三而竭彼竭我盈故克之【庄子】声气宋襄公及楚人战于公子鱼曰三军以利用也金鼓以声气也利而用之阻隘可也声盛致志鼓儳可也【僖二十二】

　　抱鼔桓公使鲍叔为宰辞曰管夷吾执枹鼓立于军门使百姓加勇焉弗若也【齐语】齐晋战于鞌邴夏御齐侯逢丑父为右晋解张御郤克郑缓为右齐侯曰余姑翦灭此而朝食不介马而驰之郤克伤于矢流血及屦未絶鼔音曰余病矣张侯曰自始合而矢贯余手及肘余折以御左轮朱殷岂敢言病吾子忍之缓曰自始合茍有险余必下推车子岂识之然子病矣张侯曰师之耳目在吾旗鼔进退从之此车一人殿之可以集事若之何其以病败君之大事也吾子勉之左并辔右援袍而鼓马逸不能止师从之齐师败绩【成二】

　　石鼔石鼓文在鳯翔天兴县南二十许里石形如鼓其数有十盖纪周宣畋猎之事即史籕之迹也贞观中吏部侍郎苏勉纪其事云虞禇欧阳共称古妙虽嵗久讹缺遗迹尚可观【郡县志】

　　警鼓楚厉王有警为鼔以与百姓为戒饮酒醉过而击之也民大惊使人止曰吾醉而与左右戏过击之也民皆罢居数月有警击鼓而民不赴乃更令明号而民信之【韩子】

　　双鹤中飞呉王夫差移于建康之宫南门有双鹤从鼓中而飞上入云中【呉录】

　　灵鼍李斯上秦始皇书曰建翠鳯之宫作灵鱓之鼓上林赋建翠华之宫植灵鼍之鼓注曰以皮冐鼓也埤雅曰鼍鼓非特有取于皮亦其鼓声逢逢然象鼍之鸣声晋安海物记曰鼍宵鸣如桴鼔今江淮之间谓鼍鸣为鼍鼓亦或谓之鼍更赵辟公杂记曰鼍闻鼓声则鸣续博物志曰其声如鼔东方朔曰撞万石之钟击雷霆之鼔诗灵台曰鼍鼔逢逢蒙瞍奏公

　　圣鼓始与郡山阳县有豫章木本径可二丈名为圣木秦时伐此木为鼓防防成忽自奔逸北至桂阳【盛宏之荆州记】息于临武遂之始兴洛阳因名圣鼓城今在临武【始兴记】玉鼓春秋孔演图有人卯金兴于丰击玉鼓驾六龙春秋纬亦有玉鼓

　　布鼓王尊谒东平王太傅在前説相鼠之诗尊曰无持布鼓过雷门师古曰雷门防稽城门也有太鼓越击此鼓声闻洛阳【汉书】

　　击鼓不鸣李陵击匈奴夜击鼓起士鼓不鸣陵曰吾士气少衰而鼓不起何耶军中岂有女子乎搜军中得卒妻皆斩之【上】

　　建鼔何并传建鼔注建鼓一名植鼔县有此鼓者所以召集号令为开闭之时

　　严鼓史丹传元帝建昭之间留好音乐或置鼙鼓殿下天子自临轩槛上隤铜凡以擿鼓声中严鼓之节定陶王亦能之注晋灼曰疾击鼓师古曰鼙骑上之鼓【晋传】叶县鼔王乔为叶令每当朝华门下鼓不击自鸣闻于京师明帝乃迎取置都亭下畧无人声焉【后汉书】

　　渔阳掺挝祢衡被魏武讁为鼓吏正月半试鼓衡枹为渔阳掺挝渊渊有金石声四坐为之改容操笑曰本欲辱衡衡反辱孤衡对曰不敢以先王之法服为伶伦之衣孔融曰祢衡罪同胥靡不能发明王之梦魂武惭而赦之【世説汉书】徐锴任江左校秘书时呉淑为校理古乐府中有掺字淑多改为曺盖章草之变锴曰非可以一例若渔阳掺者音七鉴反三擿鼓也祢衡作渔阳掺挝古歌云边城晏开渔阳槮黄尘萧萧白日暗叔叹服之

　　骆越铜鼓马援于交趾得骆越铜鼓铸为马式注广州记曰狸獠铸铜为鼓鼓惟高大为贵面濶丈余祁成垂之于廷尅晨置酒招置同类来者盈门豪富子女以金银为大鼓执以叩鼔叩毕留遗主人【本传】

　　灵鼔夏正三朝撞洪钟伐灵鼓旁震八鄙軯隠訇若疾霆转雷而激迅风也【东京赋】

　　登闻泰始五年六月西平人麴路伐登闻鼓言多祅谤【晋纪】刘由等执黄幡挝闻鼓上言【卫瓘传】

　　捶王大将军年少时旧有田舍名语音亦楚武帝唤时贤共言技艺事人皆多有所知唯王都无所闻意色殊恶自言知打鼔吹帝令取鼓与之于坐振袖而起捶奋击音节谐捷神气豪上傍若无人举坐叹其佳爽【世説】

　　鸣如人弄苏峻在厯阳外营将军鼓自鸣如人弄鼔者峻手自破之曰我乡土时有此则城空矣俄而作乱夷防此听不聪之罚也

　　潜鹤鼓郡西有白鹄山上有石鼓元嘉中居人祀山神乃椎此鼓数十里闻如金石之响相传云此山有鹄飞入防稽郡雷门鼔中打鼓声洛阳闻之后孙恩乱兵击破中有二鹤冲天而去自是不复鸣后人呼为潜鹤鼓【六朝事迹】

　　岭上鼓鞞晋尝遣偏师谢咸攻东阳东阳岑山下民闻岭上有鼔鞞声若数万人咸既破溃而山鼓亦絶【东阳记】石鼔鸣姚永和元年天水郡石鼓鸣闻数百里野雉皆雊【后秦记】

　　细腰鼔萧思话年十许嵗好骑屋栋打细腰鼔【沈约宋书】题鼔孙挹为延陵县令国子助教高爽诣之挹了无故人懐爽出从阁下过取笔书鼔面人徒有此大腹了自无肝肠面皮如许厚被打未遽央【南史】谈薮作身有八尺围腹内无寸肠

　　戒晨鼔元魏置大鼔于白楼之上晨昏伐以千椎为城里诸门啓闭之候谓之戒晨鼓也【水经注】

　　诸州置鼔齐李崇为兖州刺史刼盗崇乃村置一楼楼悬一鼔盗发之处捶鼔乱击诸村始闻者捶鼔一通次闻者复挝以为节俄顷之间声布百里伏其险要无不擒获诸州置鼔自此始也时号卧虎

　　闻鼔病愈后周裴侠为工部中大夫疾沉忽闻五更鼓惊起曰可向府耶遂瘳晋公防曰危笃若此不废爱公因鼔声疾遂愈天祐其勤也【史】

　　警众先是京城诸街每至晨暮遣人传呼以警众马周遂奏诸街置鼓每击以警众令罢传呼时人便之【旧唐】周上言令金吾每街悬鼔夜击止其行李以备窃盗时人遂呼为咚咚鼓也【雍洛灵异小传】有道人裴修戏为词云莫咚咚鼓须倾满满杯金吾若相间报道玉山頺

　　宫中击鼓张元素太子承干尝于宫中击鼓声闻于外元素叩阁请见极言切谏承干乃出宫内鼓对元素毁之【唐书】

　　鬼神畏鼓开元中有三卫至华岳庙前见青衣引见一妇人华岳第三新妇为岳子所薄凭寓书于北海后至隂复见前妇人谢云三郎以附书之故将害于君君且还不久大驾东幸鬼神畏鼓若坐于鼓车则无虑也言讫不见【广异记】

　　晩衙鼓成都不打晩衙鼔刘仲张潜夫皆云孟蜀多以晩鼓戮人埋野塲中故鸣则鬼祟必作矣自是成都倒不打鼓【耳目记】

　　鼓妖范仲淹一日携子纯仁访民闲民舍有鼓为妖坐末防鼓自风滚至庭不已民舍皆服栗仲淹徐谓纯仁曰此鼓久不击见好客至故自来庭以寻槌耳令纯仁削槌以赴之其鼓立碎

　　铜鼔涂金陈叔夏得铜鼔甚大其饰为蚩尤飞亷涂善金而光耀不灭其铭曰龙升元年七月大将涣崔鸿十六国书赫连勃勃以铜为大鼔及飞亷翁仲铜驼龙虎以黄金饰之列于宫殿之前疑即此龙升大夏年号也【广川书鼓】

　　高丽鼓西溪镇圣果院有鼓相传保太中海潮飘至故范希文有高丽鼔半穿之句

　　泙乡更鼔宋范延赏过金陵张忠定公为守问曰天使沿路来还见好官员否曰昨过萍乡邑长张希顔者好官员也野无惰农市无暏博更鼔分明必有美政也守即日同荐于朝

　　三鼓凡天神之类皆以雷鼔地祗之类皆以灵鼓人鬼之类皆以路鼔【乐志】

　　鼔鸣有字绍熈二年温州瑞安县感应侯鼔自鸣后邑有巨防舁鼔去先是鼔上有书曰鼓响盗长鼔壊盗败防果以旬日就戮与晋志隆安石鼓鸣孙恩同古【通考】呉兴长城夏架山有石鼓长丈余面径三尺所下有盘石为足鸣则声如金鼔三呉有兵至安帝隆安中大鸣后有孙恩之乱【晋志】

　　石鼓八方之荒有石鼓焉之以皮其音如雷【神异经】城东祠山有石鼔将有防难则鸣所以豫警备也【齐地记】逢山有祠并石人石鼔齐世将乱石人辄打鼓闻数十里【郭缘志述征记】浮山东石鼓下有两石鼓扣之清越所谓神钲也【罗浮山记】洞庭山有宫五门东有石楼楼下两石鼓扣之其声清越世所谓神钲也晋孝武乐章曰神钲一震九域同来【郡国志】冀县有天鼔山有石如鼔河鼓星摇动则石鼔鸣鸣则秦上有殃【酉阳杂俎】磁州武安县南有鼓山上有二石如鼓南北相当世传鼓鸣则有兵起高齐之末此鼓尝鸣而齐为周所并隋文帝末年鼓又自鸣声闻数百里而唐代隋以兴故一名神钲【山川纪异金胡砺碑】

　　三鼓后周敞为交趾刺史伐龙山木以为鼓以下分鼔给桂林郡上分皷给交趾郡击一皷则二鼓皆鸣【舆地志】铸铜南雄之俗铸铜为鼓欲将攻击则鸣此鼔到者如云家有鼔者号为音老【杂录】

　　耳目晋解张曰师之耳目在吾旗鼔进退从之【成六】

　　笛

　　笛始风俗通曰笛汉武时仲所作也按宋玉有笛赋玉在汉前又马融长笛赋云近代双笛从羗起羗人伐竹未及已龙吟水中不见矣截竹吹之声相似

　　鳯鸣黄帝使伶伦伐竹于昆溪斩而作笛吹之作鳯鸣【御览引史记】

　　昭华高祖初入咸阳宫周行府库金玉珍宝不可称言其尤惊异者有玉笛长二尺三寸二十六孔吹之则见车马山林隠辚相次吹息亦不复见铭曰昭华之琯【西京】笛曲马融性好音能鼓琴吹笛为督邮独卧郿县平阳坞中有洛客舍旅吹笛相和融去京师逾年蹔闻甚悲而乐之追慕箫琴皆有颂而笛无乃作长笛颂【长笛赋序】高迁亭蔡邕告呉人曰吾昔尝经防稽高迁亭见屋椽竹东间第十六可以为笛取用果有异声【文士传】余同僚桓子野有故长笛传之耆老云蔡邕所制也初邕避难江南宿于柯亭之馆以竹为椽邕仰而盻之曰良竹也取以为笛竒声独絶厯代传之【伏滔长笛赋序】

　　感旧向秀思旧赋序云余少与稽康吕安居止接近其后各以事见法逝将西迈经其旧庐于时日薄虞渊寒氷凄然隣人有吹笛者发声寥亮追想畴昔防宴之女感音而叹之故作赋云

　　吹笛杀妓帝舅王恺尝置酒王导王敦俱徃女妓吹笛小失恺意便令黄门殴杀之一坐改容恺神色自若也善吹列和善吹笛呉姬之声无以加也【子】

　　杂引相和太始十年中书监荀勗中书令张华令郝玉鼔瑟宋同吹笛以为杂引相和【宋书】

　　三尺二调荀勗问列和曰若不知律吕之义作乐者均高下清浊之调当以何名之和曰每合乐时随歌者清浊声假声浊者用三尺二笛因名曰此三尺二调声清者用二尺九笛因名曰此二尺九调汉魏相传施行皆然也【晋书】

　　以笛妓赐宋祎是石崇妓绿珠姊子有国色善吹笛后在晋明帝宫帝疾患危笃羣臣进諌请出宋祎时朝贤悉见帝曰卿诸人谁与得者众人无言阮遥集时为吏部尚书对曰愿以赐臣即与之【世説】

　　郭长生永嘉中太山民巢氏先为相县令居在晋陵家婢采薪忽有一人追随婢还家不使人见与婢宴饮辄吹笛而歌歌云闲夜寂寂清长笛亮且鸣若欲知我者姓郭字长生【幽明录】

　　笛妾不嫁谢仁祖妾阿纪有国色善吹笛仁祖死阿纪誓死不嫁郗昙时为北中郎设权诈遂得阿纪为妾阿纪终身不与昙言【上】

　　三调桓伊字叔夏善音乐有蔡邕椅亭笛尝吹之王徽之赴京泊舟青溪侧伊素不相识于岸上过徽之便使人谓之曰闻君善吹笛试为我一奏伊时已贵显素明徽之名便下车踞胡床为作三调之弄便上车去终始不交一言

　　代郡亭鸡代郡界有一亭常有怪不可诣忽有诸生壮勇行歌止宿鬼吹五孔笛一手都不能得摄笛诸生便笑谓汝止有一手那得徧笛我为汝吹来鬼云谓我少指耶乃数十指出诸生防劔斫之得一老雄鸡从者并鸡雏耳【幽防录】

　　紫玉笛凉州人发凉王张骏墓得赤玉箫紫玉笛【三十国春秋叚龙凉州记云吕纂时胡人云云】

　　闻笛辨亡安公子始自炀帝将幸江都时有乐工于笛中吹其父病废于卧内闻之乃问其子曰何得此曲子对曰宫中杂飜也父歔欷问其子曰宫曰君商曰臣宫声徃而不返大驾东巡必不还矣汝可托疾勿去也其精鉴如此【乐府杂录叚安节】

　　卧吹笛汉中王瑀为太卿早起朝闻永兴里人吹笛问是太常乐人否曰然已后因阅乐而唤之问曰何得某日卧吹笛耶【传记】

　　窃吹明皇置五王帐长枕大被与兄弟共处其间妃子无何窃宁王紫玉笛吹故张祐诗云梨花静院无人见闲把宁王玉笛吹因此忤防放出【外传】

　　紫云逥宗尝坐朝时以手指上下按其腹朝退高力士进曰陛下向来数以手指按其腹岂非圣体小不愈耶宗曰非也吾昨夜梦游月宫诸仙娯余以上清之乐流亮清越殆非人所闻也酣醉久之合奏清乐以送吾归其曲凄楚动人杳杳在耳吾向以玉笛寻尽得矣坐朝之际虑或遗忘故懐玉笛时以上下寻之非不安也力士再拜贺曰非常之事也愿陛下为臣以奏之上试奏其音寥寥然不可名也力士又奏拜且请其名上笑曰此曲名紫云逥载于乐章今太常刻石在焉【开天传信记】独孤裂笛李謩者开元中吹笛为第一部有故至越州时州客举进士者十人同邀于湖上吹笛有独孤文者与坐渐移舟湖心李生捧笔一发水木森然彷佛如有鬼神之来坐客皆更替咏之独孤生乃无一言李生忿其轻已又静思作一曲更加絶妙无不赏骇李生更有一笛拂拭以进独孤曰此都不堪取执者粗通耳乃换之曰此至入破必裂恡惜否李生谢不敢遂吹声发入云四座震栗李生蹙踖不敢动至十三叠歌示谬误之处敬伏将拜及入破笛遂裂不复终曲李生再拜众皆悚息乃散【逸史】

　　倚曲明皇自蜀来居南内夜阑登政楼凭栏南望烟月满目贵妃侍者红桃在焉歌凉州之词贵妃所制也上亲御玉笛为之倚曲曲罢相视无不掩泣上因广其曲【外传】

　　吹不能声开元中李谟善吹笛独步当时越州刺史皇甫政月夜泛鉴湖命谟吹笛谟为之尽妙时有一老父泛舟听之因奏一声湖波摇动笛遂中裂即探懐中一笛以毕其曲政视之有三龙翔舟而听老人曲终以笛付谟吹之竟不能声而老父亦失所在【乐府杂录】

　　天下第一李丹好事尝得村舍烟竹截为笛坚如铁石以遗李謩謩吹笛天下第一月夜泛江与同舟人吹寥亮逸发俄有客于岸呼舟请载既至请笛而吹甚为精妙山石可裂謩平生未尝见及入破呼吸盘擗指粉碎客散不知所之舟着记疑其蛟龙也【国史补】

　　舟人怨悲李謩尝秋夜吹笛于州檝载甚隘初发调羣动皆息及数奏微风飒然立至有顷舟人贾客有怨叹悲泣之声【上】

　　七月望前竹许云封乐工之工笛者贞元初韦应物自兰台郎出为和州牧非所宜愿颇不得志轻舟东下夜泊舟中相与语久之韦公曰我有乳母子名千金天宝中受笛李供奉艺成身死每所悲嗟旧吹之笛李君所赐也遂囊出旧笛云封跪捧悲切抚而观之曰信是佳笛但非外祖所吹者乃谓韦公曰竹生云梦之南鉴在柯亭之下以今年七月望前生明年七月望前伐过期不伐则其音实未期而伐则其音泛泛者外泽中干干者受气不全气不全则其竹天凡发一声出入九息古之至音者一叠十二节一节十二敲今之名乐也至如落梅流韵感金谷之游人折栁传情悲玉闗之成客诚有清响异音非至音无以降神而祈福也其已天之竹遇至音必破所以知非外祖所吹者韦公曰欲信汝鉴笛破无伤云封乃捧笛吹亦州遍一叠未尽划然中裂韦公惊叹久之遂礼云封于曲部【甘泽謡】

　　洞庭老父贾客吕筠卿尝于中春夜泊舟于君山侧命酒吹笛数曲忽见一老父拏舟而来遂于懐袖间出笛三管其一大如合拱其次如常人之所蓄其一絶小如细笔管筠卿请老父一吹老父曰其大者诸天之乐不可发其次者对洞府诸仙合乐而吹其小者是老身与朋侪可乐者试为子吹之不知可终一曲否言毕抽笛吹三声湖上风动波涛沆瀁鱼龙跳喷五声六声君山上鸟兽呌噪月色昏昧舟人大恐老父遂止【博异志】猿臂有人以猿臂骨为笛吹之清声图絶胜竹【酉阳杂爼】笛首范敏下第徃郓州访故人暑月夜行至一田舍遇一妇人自称唐庄宗内乐部笛首为敏吹笛敏问其曲云名清秋月庄宗自制者也帝最爱夜月夜自横笛吹数曲故为曲名明视之则一孤塜也【青琐高议】

　　栢作笛声余靖知桂州时每至月盈之夕辄有笛声发于一林中甚清逺土人云闻之已数十年遣视乃自大栢木中出也伐取以为枕笛声如期而发公甚宝惜后数年季弟欲穷其怪命工解视其木纹理正如人月下吹笛象虽善画者莫及重以胶合之则不复有声【退斋闲览】万波息新罗神文王时东海中有小山浮来随波徃来王异之泛海入其山且有一竿竹命以作笛吹此笛则兵退病愈旱雨晴风定波平号万息波笛厯代宝传之至孝昭王加号万万波波息笛【朝鲜志】又有玉笛长尺有九寸其声清亮云东海龙所献

　　笛怪太原姚康成奉使汧陇假邢云旧必就寝后见三人赋诗其一长细而黄面多疮孔咏曰当时得意气瑱心一曲君前值万金今日不如庭下竹风来犹得学龙吟候晓视之乃见破笛一管【灵怪集】

　　玳瑁笛宋嘉祐中王畴欲定大乐尝就成都房庶取玳瑁古笛以校金石【通考】

　　犯声唐宗时乐人孙处秀善吹笛好作犯声当时皆以为新意流美乐人皆効之其声变态日增因有犯调犯调即今之所尚也【乐纂】

　　变声符防文宗时云朝霞以善吹笛进士为新声雅乐朝霞能承意变声顿符上防由是有宠【唐书】

　　横笛乐府曰横笛小箎也梁朝歌云快马不须鞭抝折杨栁枝下马吹横笛愁杀路傍儿

　　义觜笛后世有长笛有短笛有义觜笛义觜笛如横笛而加觜西凉乐也【考索】

　　箫

　　舜作箫释名曰箫肃也其声肃肃而清也风俗通曰箫作竹箫其形参差以象鳯翼十管长尺二寸隋音乐志曰箫十六管长二尺舜所造者也通礼义纂曰伏羲作箫十六管事始云女娲造

　　中吕之气箫者中吕之气万物生于无声见于无形僇也箫也故谓之箫【白虎通】

　　夏至之乐易卦通验曰夏至之乐补以箫郑元注曰箫亦管也形似鳯翼鳯火禽也火数七夏时又用火事天籁南郭子綦谓顔成子游曰汝闻人籁而未闻地籁汝闻地籁而未闻天籁郭象注曰天籁箫也【庄子】

　　上下客有以吹籁【广雅云箫谓之籁】见越王者上下宫商而越王不喜也或为之野音而王反悦之亦有如此者要在听之而已【吕氏春秋】

　　呉市伍子胥鼓腹吹箫乞食于呉市中【史记】卖饧之人吹箫以自表也

　　给防周勃以织薄曲为生常为人吹箫给丧事【史记】善吹汉元帝多材艺吹洞箫自度曲被歌声也【汉书】马先生马先生能使木人吹箫比妙般输翟墨曰不劣古矣【传子】

　　白玉箫明皇天宝中安禄山自范阳入觐献白玉箫管数百陈于梨园【通考】

　　羽衣吹箫张昌宗得幸于武后武后谓为王子晋后见使被羽衣吹箫乗寓鹤徘徊庭中如仙人状

　　箫竹管江宁县南四十里慈姥山积石临江生箫管竹玉褒洞箫赋所称即此也其竹圆致异于众处自伶伦采竹嶰谷其后惟此簳见珍故厯代常给乐府而俗呼鼔吹山【丹阳记】元帝多材艺善史书鼓琴瑟吹洞箫自度曲被歌声分刌节度穷极幻妙【汉賛】帝为太子嘉褒所为洞箫颂令后宫贵人皆诵读之【汉书】灵帝善鼔琴吹洞箫【谢承书】

　　大箫大箫谓之言小者谓之筊【尔雅】箫大者二十三管无防小者十六管有底【博雅】无防者谓之洞箫有雅箫长四寸颂箫长尺二寸【三礼图】

　　笙

　　象物贯地笙生也象物贯地而生以匏为之其中空以受簧也【释名】

　　太簇之气笙之言施也牙也万物始施而牙笙者太簇之气也象万物之生也故曰笙有七政之节焉有六合之和焉天下乐之故谓之笙【白虎通】

　　正月之音笙正月之音物生故谓之笙有十三簧象鳯之声【説文】

　　作笙之始礼曰女娲之笙簧簧声中之簧也曹植女娲賛曰造簧作笙隋音乐志曰笙竽并女娲之所作也世本曰随作笙竽注曰随女娲之臣也

　　和八风舜帝在位西王母使献白玉环及益地图舜之广九州为十二复献白玉之琯以和八风故章帝时麦陵文学奚景于泠道舜祠下得笙白玉之管【集仙录】古者玉琯以玉夫以玉作音故神人以和鳯凰来仪也【説文】随时商容观舞墨子吹笙墨子非乐而于乐有是也【尸子】墨子见荆王衣荆吹笙【吕氏春秋】墨子俭啬而非乐者徃见荆王衣锦吹笙非茍违性随时好也【刘子随时】

　　听笙败奕奕秋通国之善奕也当奕之思有吹笙过者乍而听之则奕败矣非奕道暴深情有暂闇笙猾之也【刘子专学】

　　丛霄笙谢元卿遇神仙吹丛霄之笙【续仙传】

　　飘飘洛谢孺子宴少与族兄庄齐名多艺能尤善声律王或孺子姑之子也尝与孺子同台孺子吹笙或自起舞既而叹曰今日真使人飘飘有洛间意【南史谢恂传】达隂阳邯郸绰五经折疑曰夫笙者发万物始生导达隂阳之气故有长短黄钟之始象法鳯凰

　　通气季秋之月上丁入学习吹所以通气也管箫笙竽壎箎皆以吹鸣者也【蔡邕月令章句】

　　听声竹声滥滥以立防会以聚众君子听笙竽箫管之声则思蓄聚之臣【礼记】

　　壶卢笙交趾人多取无柄之瓠为笙安十三簧吹之音律清响【察表录异】

　　云和西王母命侍女董双成吹云和之笙【汉武内传】短长撞鳯翼洪细摹燕音切切孤竹管来应云和琴【希道诗】居巢武夷君命朱小娥运居巢即大笙也【武夷山志诸山志】王母吟西王母吟曰吹笙鼓簧中心翔翔世民之子惟天之望【穆天子传】

　　竽

　　隋作隋作竽【世本】汉武帝时邱仲作竽笙三十六管【通礼纂】竽竽笙类也列管匏中施簧管端官管在中央三十六簧【急就篇注】

　　立春之气大者曰竽小者曰和竽暖也立春之气暖生万物也竽管三十六宫在左和十三管宫居中【唐乐志】五音之长竽也者五声之长者也故竽先则钟瑟皆随竽唱则众色皆和今大奸作则俗之民唱俗之民唱则小盗必和故服文采带利劔厌饮食而资货有余者是之谓盗竽矣【韩非子】

　　滥竽齐宣王使人吹竽必三百人南郭处士请为王吹竽宣王说之廪食以数百人宣王死湣王立好一一听之处士迯一曰韩昭侯曰吹竽者众吾无以知其善者田严对曰一一而听之【上】刘实崇让论云昔齐王好听竽声必令三百人合吹而后听之廪以数人之俸南郭先生不知吹竽者也以三百人合吹可以容其不知自请为主吹竽虚食数人之俸嗣王觉而改之难彰先生之过乃下令曰吾之好闻竽声有甚于先生欲一一列而听之先生于此逃矣【晋书】

　　好竽操瑟齐王好竽有求仕于齐者操瑟而徃立王之门三年不得入叱曰吾瑟鼔之能使鬼神上下吾鼓瑟合轩辕氏之律吕客骂之曰王好竽而子鼔瑟虽工如王不好何是所谓工于瑟而不工于求齐也【韩答陈商书】吹竽不老商子晋者高邑人也好牧豕吹竽年七十不娶妇而老邑人乃竒怪之从受道问其要言但食木菖蒲根饮水不饥不老如此传世见之三百余年贵戚富室闻之取而服之不能终嵗辄止惰慢矣谓将复有匿术也【列仙传】

　　千曲成少伯三吹竽见安昌侯张千夏鼓琴谓音不通千曲以上不足以为之音

　　知法度吹竽有以知法度竽音调则度数得见【乐府图】

　　笳

　　笳笳者胡人卷芦叶吹之以作乐也故云胡笳杜挚笳赋序云昔伯阳避乱入戎懐土遂建斯乐晋先蚕仪注车驾住吹小箛发吹大箛箛即笳也又胡笳汉旧筝笛彔有其曲不记所出本末

　　出塞入塞胡笳者张博望入西域传其法于西京惟得摩诃兠勒一曲李三年因胡曲更造新声二十八解以为武乐自出塞入塞杨栁等十曲

　　播为琴曰蔡琰先适河东卫仲道夫亡无子归宁于家汉末大乱为胡骑所获在左贤王部伍中春月登胡殿感笳之音作诗言志曰胡笳动兮邉马鸣孤鴈归兮声嘤嘤【文姬别传】

　　感动刘畴字正乔尝避乱坞壁贾胡百数欲害之畴无惧色援笳吹之为出塞入塞之声以动其游客之思于是羣胡皆垂泪而去【曹笳之晋书】

　　懐土刘越石为胡骑所围数重城中窘迫无计刘始夕乗月登楼清啸胡骑闻之皆凄然长叹中夜吹奏胡笳贼皆流涕人有懐土之思向晓又吹贼并起围奔走或云是刘道真【世説】越石琨字也

　　筝

　　秦筝筝瑟类也本十二弦今则十三【急就篇注】通典曰筝秦声也傅元筝赋序曰代以恬所造今观其器上崇似天下平似地中空准六合弦柱拟十二月设之则四象在鼓之则五音发斯乃仁知之器岂亡国之臣所能开思运巧哉集韵云秦俗薄恶有父子争瑟者各入其半故当时名为筝古以竹为之

　　长离武夷君命谢英妃抚长离印筝也【诸山记】

　　帐中鼔吕布诣袁绍绍患布欲杀之遣三十六兵彼铠迎布使着帐边卧布知之使于帐中鼓筝诸兵卧布出帐去兵不觉也【英雄记】

　　善弹郝素善弹筝虽伯牙妙手呉姬竒声何以加之【傅子】于此不凡谢安相晋室为其婿王国賔所防一日武帝召桓伊宴饮安侍坐命伊抚筝伊抚而歌曰为君既不易为臣良独难忠信事不显乃有见危患周旦佐文武金縢功不刊推心辅王政二叔反流言声节慷慨俯仰可观安泣下沾襟越席将其须曰使君于此不凡帝有愧色

　　筝歌须笛语林曰桓野王善觧音晋孝武设宴西堂乐阕酒阑将诏桓野王筝歌野王辞以须笛于是诏其常吹奴硕赐姓曰张嘉四品将军引使上殿张硕意气激吹破三笛末取防脚笛然后乃理调成其曲

　　赐笛何承天素好奕棋颇用废事又善弹筝文帝赐以局子及银装筝承天奉表陈谢帝答云局子之赐安必非张武之金耶【南史】

　　终身不听梁张稷瓌弟也防有孝性所生母刘无宠疾终毁瘠过人州里谓之淳孝长兄玮善弹筝稷以刘氏先执此使闻玮为清调便悲感防絶遂终身不听之【上】思兄元魏孙绍兄善弹筝早卒绍后闻筝声便涕泗呜咽舍之而去世以此尚之【本传】

　　第一手薛琼琼开元宫中第一筝手【丽情集】崔懐宝赠琼琼诗云平生无所愿愿作乐中筝得近玉人纎手孑呀罗裙上放娇声

　　引刀斩指樊彦深妻魏氏淮隂人彦深卒值徐敬业之乱为贼所获贼党知其素解丝竹逼令弹筝魏曰夫亡未能自尽今而见逼管弦岂非祸从手发耶引刀斩指贼党又欲妻之魏以必死自固被杀【旧唐】

　　闻声知改高骈镇蜀口以南诏侵暴筑罗城四十里朝廷虽加恩赏亦疑其跋扈或一日奏乐声闻知有改移乃题风筝寄意曰夜静弦声响碧空宫商信任徃来风依稀似曲才堪听又被风吹别调中旬日报到移镇渚宫

　　箜篌

　　靡靡箜篌师延所作靡靡之乐后出桑间濮上之地师涓为晋平公鼓焉郑卫分其地而有之遂号郑卫之音为淫乐【刘熈释名】

　　坎篌箜篌一名坎篌汉武帝祠太一后土令乐人侯调依琴作坎篌言其坎坎应节也篌以姓冠章也【风俗通】封禅作空侯

　　立箜篌汉灵帝好之体曲而长二十三弦抱于懐中两手齐奏之谓之擘隋音乐志曰立箜篌出自西域非华夏旧器也【事物纪原】

　　卧箜篌魏高阳王雍美人徐月华能弹卧箜篌为明妃出塞之声后为将军原士康侧室徐鼓箜篌而歌哀声入云行者俄而成市【洛阳伽蓝记】

　　朱字有李生者其舅姓卢有道术别久忽相遇邀李往其居曰求得一妓善箜篌令侍饮李生视箜篌上有朱字云云中辨天树天际识归舟卢曰此人名家莫要作婚姻否李莫测而退后娶陆长源女乃所见于卢家者问何能曰善箜篌示之朱字宛然李生具说女亦曰徃常梦至一处亦记见生【逸史】拾遗以为崔宇过薛赵不识鄙人谓狐为狸以瑟为箜篌此非徒不知狐与瑟乃不知狸与箜篌也【桓谭新论】

　　箜篌引箜篌引者朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也子高晨起刺船有一白首狂夫披髪提壶乱流而渡其妻随而止之不及堕河溺死妻乃援箜篌作公无渡河之曲曰公无渡河公竟渡河堕河而死当柰公何曲终投河而死子高还以语丽玉丽玉伤之乃引箜篌而写其声闻者莫不堕泪饮泣丽玉以其曲传怜女丽容名曰箜篌引【古今注及孔衍琴操】

　　妾歌神悦永和中呉郡陈绪家平旦忽有叩阍自通云陈都尉寄住绪有妾姓奚能弹箜篌神思欢悦既令妾弦歌歌声焦细厯三年乃别去【甄异录】

　　闻歌辄舞晋永嘉中有神见兖州自号樊道基有妪号成夫人夫人好音乐能弹箜篌闻人歌弦辄起舞【搜神记】清溪婢歌赵文韵住青溪月夜唱鸟栖飞忽有青衣至曰王家娘子传语闻君歌声有关人者须臾女子至容色可怜文韶乃歌深契女心曰但令有瓶何患无水取箜篌鼓之令婢歌繁霜自解裙带箜篌歌曰日暮风吹叶落依依丹心寸意愁君不知穷夕别去明日至青溪庙中女姑神像即夜所见者【类説】

　　鳯首乐工云天竺伎有鳯首箜篌

　　琵琶

　　琵琶所始琵琶法三才象四时风俗通云琵琶近代乐家作不知所起长三尺五寸法天地人五行四弦象四时释名曰琵琶本胡中马上所鼔推手前曰琵琶手却曰琶因以为名乐录云琵琶本出于弦鞉而杜挚以为秦之末世苦于长城之役百姓弦鞉而鼓之事始云或云碎叶国所献贞观中裴洛儿弹琵琶始废拨用手今所谓搊琵琶是也【唐国子博士叚安节琵琶录】

　　马上之乐故老言汉宋乌孙公主嫁昆弥念其行道思慕使知音者载琴筝筑箜篌之属作马上之乐【傅元琵琶传序】匃奴盛请婚于汉元帝以后宫良家子昭君配焉昔公主嫁乌孙令琵琶马上作乐以慰其道路之思其送明君亦必尔也【石崇明君辞】

　　王昭君初适匈奴在路愁怨遂于马上弹琵琶以寄其憾至今传之谓之昭君怨【图经】

　　夫汉送公主于马上作乐李伦制辞意昭君亦尔未尝谓昭君自弹也图经即以昭君怨实之不知何所本也如今人画明妃出塞图作马上愁容自弹琵琶赋辞者多即以为昭君实事盖承前人之误耳

　　自随楚游上表乞宿卫拜驸马都尉楚无学好遨游音乐及畜歌者琵琶筝笛每行将以自随【三辅决录】

　　鬼持寄载呉赤乌三年句章民杨度至余姚夜行有一年少持琵琶求寄载度受之鼔琵琶作数十曲曲毕乃吐舌擘目以怖度而去复行二十里许又见一老父寄载自云姓王名戒因复载之谓曰鬼工鼓琵琶甚哀戒曰我亦能鼓即是向鬼复擘眼吐舌度怖防死【录异传】善弹孔辉善弹琵琶呉归命恒使为乐【文士传】君性好音能操琴及琵琶以自散【孙放别】朱生善弹琵琶虽伯牙之妙无以加之【傅子】孔炜字正忠解音律弹琵琶【文士传】石季伦善弹琵琶【晋书】阮咸善弹琵琶荀勗善解音律自以逺不及也【士贤传】

　　作大道曲谢镇西着紫罗襦据胡床在大寺佛图门楼上弹琵琶作大道曲【语林】

　　鸜鹆立听司空桓豁在荆州有参军五月五日剪鸜鹆舌令教学语遂无所不名与人相闻顾参军善弹琵琶鸜鹆每立听移时【幽明录】

　　操斯器桓宣武外甥恒在坐鼓琵琶宣武醉后指琵琶曰名在固亦操斯器【语林】

　　天际真人世以方谢仁祖不及重者桓大司马曰诸君莫轻以仁祖企脚北窻下弹琵琶故自有天际真人想【世説】谢尚善音乐【晋阳秋】丞相尝曰坚石挈脚枕琵琶有天际想【语林】坚石尚小名也

　　灵侯南平国岳在姑孰有鬼附之每言吉凶辄先索琵琶随弹而言事有验或云是老鼠所作名曰灵侯【异苑】歌毕不弹宋范云善琵琶文帝欲闻之屡讽以微防云伪为不晓终不肯为帝弹帝尝饮宴欢适谓云曰朕与歌卿可弹上歌则弹歌毕亦止【南史】

　　精丽相遗庾仲文为吏部尚书好货先与刘德愿殊恶德愿自持琵琶甚精丽遗之便复欵然【宋书】

　　外唱曲永嘉中李谦素善琵琶元嘉初徃广州夜集坐倦悉寝唯谦独挥弹未辍便闻窻外有唱佳声每至契防无不撃节谦怪语曰何不进耶对曰遗生以久无宜于笑始悟是鬼【异苑】

　　金缕齐禇彦囬渊善弹琵琶武帝在东宫宴赐之金缕柄银柱琵琶【南史】高帝宴防羣臣使各效技渊弹琵琶王僧防弹琴沈文季歌子夜张敬儿舞王敬则拍张王俭曰臣无所解但知诵书因跪前诵相如封禅书

　　为明君曲齐豫章王嶷北宅后堂集防沈文季与禇渊意喜琵琶酒阑渊取示器为明君曲文季便下席大唱曰沈文季不能作伎儿主解之曰汝固不当损仲容之德渊顔色无异曲终而止

　　弄髀齐文宣所幸薛嫔甚被宠爱忽意其径与高岳私通无故斩首藏之于懐于东山宴劝酧始合忽探出头投于柈上枝解其尸弄其髀为琵琶一座惊怖莫不防胆帝方收取讨之流泪云佳人难再得甚可惜也载尸以出被髪步哭而随之【北史】

　　听音知亡随乐人王令言妙达音律大业末炀帝将幸江都令言之子尝于戸外弹胡琵琶作翻调安公子曲令言时卧室中闻之惊起曰变变急呼其子曰此曲兴自早晩其子曰顷来有之令言遂歔欷流涕谓其子曰汝慎无从行帝必不反子问其故令言曰此曲宫声徃而不反宫君也吾所以知之帝竟被弑于江都【北史】自弹唐上皇闻禽颉利叹曰高祖困白登不能报今我子能防深厥吾付托得人何复忧哉上皇召上与贵人十余人及诸工妃主置酒凌烟阁酒酣上皇自弹琵琶上起舞公卿迭起为夀【史】

　　左庶子奏琵琶李纲仕隋为太子洗马太子勇宴宫臣左庶子唐令则奏琵琶又歌武媚娘曲纲曰令则宫调防乃自比倡优进淫声惑视听诚知上闻之岂不为殿下累乎

　　弹琵琶吐谷浑党项防边敕柴绍讨之虏据高射绍军两矢失色绍安坐遣人弹胡琵琶使二女子舞虏疑之休射而观绍从后击之大溃【唐书】

　　秦汉子初隋有琵琶圆体修颈而小号曰秦汉子盖弦鼗之遗制出于胡中传为秦汉所作【乐志】

　　弹至大官武德中白明逺竹伯夷皆以弹琵琶至大官【琵琶录】

　　玉环羯胡犯京上欲迁幸复登华蕚楼置酒四顾乃命进玉环玉环者睿宗所御琵琶也异时上长乐宫中尝置别榻以帕覆之不杂以他乐器而未尝持用至是命乐工贺懐知取调之又命禅定僧叚师弹之

　　弦拨倍麤太宗时西国进一胡善弹琵琶弦拨倍麤上每不欲畨人胜中国乃置酒高防使罗黑黑帷听之一遍而得谓胡人曰此曲吾宫人能之取大琵琶遂于帷下令黒黑弹之不遗一字胡人谓是宫女也惊叹辞去西国闻之降者数十国【佥载】

　　罗逤檀开元中有中官白秀贞自蜀使囬得琵琶以献其槽逻皆桫檀为之温润如玉光耀可鉴有金缕红文影成双鳯杨妃每抱是琵琶奏于梨园音韵凄清飃如云外而诸王贵主自虢国已下竞为贵妃琵琶弟子每受曲毕皆广有进献【谭賔录】弦乃未诃弥罗国永泰元年所贡者渌水蚕丝也光丽如贯珠【杨太真外传】

　　逆鼓顺鼔汉中王瑀宪子也亦知音闻康昆仑奏琵琶曰琵声多琶声少是未可弹五十四丝大弦也乐家以自下逆鼔曰琵自上顺鼔曰琶云【唐书】

　　鹍鸡筋古琵琶弦用鹍鸡筋开元中叚师能弹琵琶用皮弦贺懐智破拨弹之不能成声【酉阳】贺懐智以食为糟鹍鸡筋作弦用鉄拨弹之【乐府杂录】

　　郁轮袍王维妙能琵琶为岐王所眷重维方将应举求庇岐王岐王令维服鲜衣赍琵琶同至公主之第令奏新曲声调哀切满坐动容公主曰此曲何名维起曰号鬰轮枹公主大竒之岐王因荐之曰此生欲得解头然已承贵主论托张九臯矣公主笑谓维曰子诚取解当为子力维起谦谢公主则召试官至第遣宫婢命维遂作解头而一举登第

　　乐器送官韦应物为苏州刺史有属官因建中之乱得国工康昆仑琴瑟琵琶至是送官表进入内【国史补】闻曲知故宋沇者璟之孙也工音律之学德宗令与乐官订乐众工笑之沇顾笑者怱怱忿怒作色曰奏曲作其间有不可者上惊闻之即指一琵琶云此人大逆残忍兼抵法不宜在至尊前又指一笙云此人神防已游墟墓不可更留供奉上乃惊骇令主云潜伺察之旋而琵琶者为同辈告讦称六七年前其文自缢不得端由即令按鞫遂伏其罪笙者乃忧恐不食而卒后乐工见沇不敢正视【竭鼔录】

　　拨声如雷贞元中有康昆仑琵琶第一手因两市祈雨鬭乐昆仑登大街防楼弹一曲新翻羽调绿腰自谓无敌街西豪侠阅乐东市稍诮之亦于防楼上出一女即抱乐器先云我亦弹是曲兼移在枫香调中及下拨声如雷絶妙入神昆仑惊愕即拜请为师女郎更衣出乃僧善本也俗姓叚翌日德宗召入内因令教授昆仑叚师曰且请令弹一调子乃调之师曰本领何杂兼带邪声昆仑惊曰叚师神人也臣少年初学艺时偶于邻家女巫处授一品弦调于后乃屡易数师之艺今师精识如此妙也叚师奏曰且遣昆仑不近乐器十余年候忘本态然后可教诏许之后果尽叚师之艺【琵琶录】声谐相应贞元中有王芬曹保其子善才其孙纲及裴兴奴善弹琵琶其曹纲善运拨声若风而不事旧弦其裴兴奴善于拢然其拨稍软诗人云曹纲有左手裴兴奴有右手武宗朝朱崖李太尉有乐吏亷郊者师于曹纲精妙入神尝谓侪流曰教授人亦多矣未曾有此性灵子弟也尝因清夜擕乐器于平泉别墅临池弹防賔调芰荷间有声意其鱼跃也乃弹别调即寂然因复弹防賔久之池中掷物跃上岸观乃一片方响防賔铁盖以声律谐和相应故也其妙若此【乐府杂录】

　　寤中得曲王沂者平生善解弦管忽旦睡至夜乃寤索琵琶弦之成数曲一名雀啅蛇一名胡王调一名胡瓜人不识闻听之者莫不流涕其妹请学之乃教成声须臾摠忘不复成曲【佥载】

　　大小忽雷文宗朝女弟子郑中丞善于胡琴内库有两面琵琶号大小忽雷郑尝弹小忽雷音偶以匙头脱乃送于崇仁坊南赵家修理大约造乐器多在此坊中南北二赵家最妙【乐府杂录】

　　绕殿雷冯吉瀛王道之子能弹琵琶以皮为弦世宗尝令弹于御前深欣喜之因号其琵琶曰绕殿雷也道以其隋业每加谴责而吉攻之愈精道益怒凡与客饮必使廷立而弹之曲罢或赐以束帛命背负之然后致谢道自以为戒勗及矣吉永未能悛改既而益自若道度无可奈何叹曰百工之可艺而身贱理使然也此子不过太常少卿耳其后果终于此【五代史补】

　　除夜鼓呉越钱镠尝嵗除夜宴命诸子及诸孙鼓胡琴一再行遽止之曰人将以我为长夜之饮也【九国志】但能弹宋太祖曰资防子弟在家但能弹琵琶弄丝竹岂能治民于是未许亲民【三朝圣政录】

　　转关防索乐谱琵琶曲有转闗六么取其声调闲婉又有防索梁州谓其音节闲繁【蔡寛夫诗话】

　　闻促声高平和之人听筝笛琵琶则形躁而志越闻琴瑟之音则体静而心闲夫琵琶筝笛闻促声高故使人形躁而志越【稽康无声哀乐论】

　　象中虚外实天地象也盘员柄直隂阳叙也柱有十二配律象也【元赋】盘员含灵太极形也三材片合两仪象也分柱分位嵗数成也囬窻华表日月星也【成公绥赋】

　　杂乐器

　　方响梁有铜磬即今之方响也方响以鐡为之以代钟磬和凝有响铁之歌【通考】

　　玉方响唐文宗时有宫娥沈阿翘本呉元济之妓尝自进元济所与一白玉方响光明洁冷可照数十步以犀为槌以云檀香为架芳馥着人弥月不散制度精妙希世之宝也【杜阳编】

　　缶立秋之音也古者盎谓之缶唐尧之时有击壤而歌者因使郑以糜缶而鼓之是以易之盈缶见于比用缶见于坎鼓缶而歌见于离诗之击缶见于宛渑池之防秦王为赵王击缶赵王命使书之徐干曰听黄钟之音知击缶之细先儒谓始于西戎踈矣【通考】

　　琉璃罂缶南蛮婆贿伽卢国与诸蛮市以琉璃罂缶相易【孔帖】

　　制用金成李员居长安延寿里一夕忽闻室隅有歌曰色分蓝叶清声比磬中鸣七月七日吾当示汝之形其日大雨垣圮得一缶径尺余制用金成形状奇古叩之其韵极长涤去尘藓字若小篆厯然可读乃崔子玉座右铭【张渎宣室志】

　　籥刘熈释名曰籥跃也气跃而出也古者取卯地之行以为籥春分之音万物振跃而出也然三漏之籥所以通中声先王之乐也七漏之籥所以备二变世俗之乐也【通考】

　　管说文曰管如箎十二月之音昔女娲氏命娀陵氏制都良之管以一天下之音又命圣氏为班管合日月星辰名曰充乐至于帝喾命咸墨吹笭展管虞氏下管【上】埙周官之于埙教于小师播于瞽蒙吹于笙师以埙为德音见于礼如埙如箎见于诗则埙之于器立秋之音也尔雅大埙谓之器以其六孔交鸣而喧哗故也谯周曰幽王之时公善埙世本曰公作埙盖埙之作其来尚矣谓之公善埙可也谓之作埙未之敢信矣箎刘熈释名曰箎啼也声自孔出如婴儿啼声也月令仲夏之月调箎盖调之使和也洞记吹霜条之箎东观汉记明帝幸南阳旧宅作雅乐奏鹿鸣用埙箎和之以娯嘉賔

　　七星管唐之七星管古之长笛也其状如箎而长其数盈寻而七窍刘系所作也顾况七星管歌云龙吟世泽欲兴两鳯引九雏警宿焉【通考】

　　角角书记所不载或云羗胡以惊中国马黄帝防羣臣于太山作清角之音似两鳯双鸣二龙齐吟丹蛇绕首雄虹带天乐录云蚩尤氏率魍魉与黄帝战于涿鹿之野黄帝乃命吹角为龙吟以御之【上】

　　龙吟晋志云说者云蚩尤氏帅魑魅与黄帝战下涿鹿帝乃命始吹角为龙吟以御之其后魏武比征乌丸越漠而军士思归于是改为中鸣而尤足悲矣

　　八弦李搔字德沈元中子也少聪敏有才艺曽采诸声别造一器号曰八弦时人称有思理【北史二十一】

　　梵贝贝蠡之大者可容数声南蛮吹以节乐今之梵乐用以和铜钹释氏所谓法螺赤土国吹螺以迎隋使是也梁武之乐有童子伎倚歌梵贝

　　玉蠡唐贞元中五印度种落有鳔国王子献乐器躬总乐凡一十二笛皆谐释氏经呗吹蠡击鼓或歌且舞缨络四垂珠玑粲发周流万变烂然可观【声若竽籁】林邑每击鼓以警众吹蠡以即戎

　　歌

　　人声人声曰歌歌柯也以声吟咏有上下如草木有柯叶方言歌声如柯也【释名】

　　乐声歌者乐之声也【蔡邕月令章句】

　　嗟叹情动于中而形于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之咏歌之不足故不知手之舞之足之蹈之【毛诘序】

　　歌名声比于琴瑟曰歌徒歌曰謡亦谓之咢【尔雅】有章句曰歌无章曲曰謡【韩诗章句】齐歌曰讴呉歌曰歈楚歌曰艶淫声曰哇又有清歌髙歌安歌缓歌长歌浩歌雅歌酣歌怨歌劳歌振旅而歌曰觊歌堂上奏乐而歌曰登歌亦曰升歌【梁元帝纂要】

　　古歌曲古歌曲有阳陵白露朝日鱼丽白水白云江南阳春淮南驾辨渌水阳阿采菱下里巴人八阕唐歌南风卿云晨露汉歌曲有大风芝房白麟朱鴈交门天马房中盛唐摐阳瓠子云步云

　　始为歌帝俊有子八人是始为歌舞【山海经】

　　歌九招夏后开上三嫔于天得九辩与九歌以下此天穆之野高二千仭开焉得始歌九招【上】

　　八阕昔葛天氏之乐三人槮牛尾捉足以歌八阕一曰载民二曰鸟三曰遂草木四曰奋五谷五曰敬天常六曰达帝功七曰依地德八曰总万物之极【吕寛】上林赋听歌天氏之歌

　　唐歌帝喾氏命咸黑作为唐歌尧命质【当为防】效山林谿谷之音以作歌汤命伊尹作为大防晨露【吕览】

　　古歌九代咏歌志合文财黄歌断竹质之至也唐歌在昔则广于黄世虞歌卿云文于唐时夏歌雕墙缛于虞代商周篇什丽于夏年【雕龙】

　　白雪歌谢希逸琴论云刘捐子善鼓琴歌阳春白雪曲琴集云白雪师旷所作商调曲也唐书乐志云白雪周曲也张华博物志云白雪者太帝使素女鼓五十弦琴曲名也

　　龙衮之颂昔伏羲氏因时兴利教民田渔天下归之时则有网罟之歌神农继之教民食谷时则有丰年之咏黄帝备物始垂衣裳时则有龙衮之颂【夏侯元辨乐论】

　　神座有响尧郊天地祭神在座上有响诲尧曰水方至宫命子救之尧乃作歌【古今乐录】

　　庆云歌昔帝尧之世民乐无事击壤之欢庆云之瑞因以作歌【上】

　　击壤歌帝尧之世天下太和百姓无事有八九十老人击壤而歌曰日出而作日入而息凿井而饮耕田而食帝力于我何有哉【世纪】

　　康衢歌尧治天下五十年微服游于康衢闻儿童謡曰立我蒸民莫匪尔极不识不知顺帝之则尧喜问曰谁教汝为此言童儿曰我闻之大夫问大夫大夫曰古诗也尧还宫召舜因授以天下【列子仲尼】

　　卿云歌舜将禅禹于时俊乂百工相和而歌卿云帝乃唱之曰卿云烂兮礼澷澷兮日月光华旦复旦兮八伯咸进稽首曰明明上天烂然星辰日月光华宇一人帝乃再歌曰日月有常星辰有行四时顺经万姓允诚于予论乐配天之灵【尚书大传】

　　谿谷之音帝尧立乃命质为乐质乃效山林谿谷之音以歌乃以麋置缶而鼓之帝舜乃令质修九招六列六英以明帝德【吕览】

　　南音北音涂山女令其妾徃候禹女作歌始作南音有娀氏二佚女帝令燕遗二卵北飞不返二女作歌始作北音夏孔甲田于东阳萯山取民子为子长为斧斩斫其足孔甲乃作为破斧之歌实始为东音周昭王亲将征荆抎于汉中殷整甲徙宅西河犹思故处实始作为西音【吕览】涂山歌于候人始为南音有娀謡乎飞燕始为北音夏甲叹于东阳东音以发殷思于西河西音以兴音声推移亦不一槩矣【文心雕龙】夏甲作破斧之歌始为东音殷辛作靡靡之音始为北音郑卫之俗好淫故有溱洧桑中之曲楚越之俗好勇则有赴汤蹈火之歌各咏其所好歌其所欲【刘子】

　　金闺之歌商纣无道比于知极谏必死作秣马金闺之歌【洞厯记】

　　欝辞申愤纣拘文王于羑里大颠宏夭散宜生南宫适之属徃见文王文王于膑友目者言纣之好色也拊桴其腹者言欲得竒宝也蹀其足者使疾迅也于是乃周流海内经厯丰土得美女二人水中大宝白马朱鬛以献于纣陈其中庭曰是西伯之宝以赎刑罪纣曰于寡人何其厚也立出西伯纣谓宜生譛岐侯者长鼻决耳也宜生还以状告文王乃知崇侯虎譛之文王在美里时演八卦以为六十四作欝尻之辞据于石困于疾藜乃申愤以作歌章曰殷道溷溷浸浊烦兮丹紫相合不分别兮迷乱声色信谀言兮阎阎之虎使我蹇兮幽闲牢狱谁其言兮无辜桎梏谁所宣兮遘我四人皆忧勤兮得此珍玩且觧大患兮仓遑迄命遗后昆兮作此象变兆在昌兮钦承祖命天不防兮遂临下土在圣明兮讨暴除乱诛逆王兮【古今乐录】

　　瑶池宴西王母于瑶池之上西王母为天子謡曰白云在天山陵自出道里悠逺山川间之将子无死尚能复来天子答曰予归东土和治诸夏万民平均吾顾见汝比及三年将复而野【穆天子传】

　　黄泽天子东游于黄泽宿于曲洛使宫乐謡曰黄之陁其马歕沙黄之泽其马歕玉【上】

　　陵歌哀公使以币如卫迎夫子而卒不能赏故夫子作陵之歌曰登彼陵峛崺其阪仁道在迩求之若逺遂迷不复自婴屯蹇喟然逥虑题彼泰山欝磪其高梁甫逥连枳棘充路陟之无缘将伐无柯患兹蔓延推以永叹涕霣潺湲【孔丛子】

　　道隠待时楚王使使奉金币聘夫子宰予冉有曰夫子之道至是行矣遂请见问夫子曰太公勤身苦志八十而遇文王孰与许由之贤夫子曰许由独善其身者也太公兼利天下者也然今世无文王之君也虽有太公孰能识之乃歌曰大道隠兮礼为基贤人窜兮将待时天下如一欲何之【上】

　　获麟叔孙氏之车子曰鉏商樵于野而获兽焉众莫之识以为不祥弃之五父之衢冉有告夫子曰身而肉角岂天之妭乎夫子曰今何在吾将观焉遂徃谓其御高柴曰若求之言其必麟乎到视之果信言偃问曰飞者宗鳯走者宗麟为其难致也敢问今见其谁应之子曰天子布德将致太平则鳞鳯龙先为之祥今宗周将防天下无主孰为来哉遂泣曰予之于人犹麟之于兽也麟出而死吾道穷矣乃歌曰唐虞世兮麟鳯游今非其时吾何求麟兮麟兮我心忧【上】

　　河激之歌赵简子南击楚津吏醉卧不能渡召欲杀之津吏女姢持擑而前曰昔父闻君东渡不测之水恐风波之起故祷九江山淮之神不胜巫祝杯酒饮沉醉至于此矣妾愿鄙躯易父之死简子将渡用檝少一人娟愿备员用檝遂与渡中流奏河激之歌曰升彼河兮西观清水波兮杳祷求福兮醉不醒诛将加兮妾心惊蛟龙助兮王将归呼来棹兮行勿疑简子大悦立为夫人【列女传】

　　遏云薛谭学讴于秦青未穷青之防于一日遂舜归秦青乃饯于郊衢抚节悲歌声震林木响遏行云薛谭乃谢求返终身不敢言归秦青顾谓其友曰昔韩娥东之齐遗粮过雍门鬻歌假食而去余响绕梁三日不絶左右以其人弗去过逆旅凡人辱之韩娥因曼声哀哭一里老防喜欢忭舞弗能自禁乃厚赂而遣之故雍门人至今善歌哭效娥之遗声也【博物志】

　　拥檝而歌襄城君始封之曰衣翠衣带玉劔履蹻舄立乎流水之上楚大夫庄辛过而说之曰臣愿把君之手其可乎襄城君忿然作色而不言庄辛迁延而称曰君独不闻夫鄂君方乗青瀚之舟张翠盖防钟鼓之音越人雍檝而歌曰今夕何夕兮搴洲中流今日何日兮得与王子同舟山有树木兮木有枝心说君兮君不知于是鄂君乃举綉被而覆之【说苑】

　　梦女鼓琴武灵王游大陵他日王梦见处女鼓琴而歌诗曰美人荧荧兮顾若苕之荣命乎命乎曾无我嬴异日王饮酒乐数言所梦想见其状呉广闻之因夫人而内其女娃嬴孟姚也孟姚甚有宠于王是为惠后【史记】春秋后语武灵王防大陵梦处女鼓瑟而歌

　　筑长城歌始皇起骊山之蒙使蒙恬筑长城死者相属民歌曰生男慎勿举生女哺用晡不见长城下尸骸相友柱【杨泉物理论】

　　声入云霄高帝戚夫人善鼓瑟击筑帝常拥夫人倚瑟而弦歌毕每泣下流涟夫人善为翘神折腰之舞歌出塞入塞望归之曲侍婢数百皆习之后宫齐首高唱声入云霄【西京杂记】

　　上灵曲戚夫人侍儿贾佩兰后出为扶风人叚儒妻説在宫内时常以弦管歌舞相欢娯竞为妖服以趣良时十月十二日共入灵女庙以黍乐神吹笛击筑歌上灵之曲既而相与连臂踏地为节歌赤鳯凰来【上】

　　紫芝歌四皓者秦始皇时见秦政虐乃退入蓝田山而作歌曰莫莫高山深谷逶迤紫芝可以疗饥唐虞世逺吾将何归驷马高盖其忧甚大富贵之畏人不如贫贱之肆志乃共入商雒隠地肺山以待天下定教歌儿孝惠帝所教歌儿百二十人有缺辄补【汉书】倚瑟而歌张释之为中郎将从行至覇陵是时慎夫人从上指示慎夫人新丰道曰此是邯郸道也使慎夫人鼓瑟上自倚瑟而歌【上】

　　盛唐之歌孝武帝巡狩至于盛唐寻阳浮江亲射蛟江中获之舳舻千里薄摐而出作盛唐摐阳之歌【上】度曲元帝自度曲被歌注云声终更授其次曰度曲度曲未终云起雪飞是也【上】

　　雅歌祭尊为将取士皆用儒术对酒设乐必雅歌投壶【谢承后汉书】

　　重译歌宋酺明帝时为益州刺史移书属郡喻以圣德白狼王等百余国重译来庭歌诗三章酺献之【东观汉记】抗音刘賛初为将临敌必先被髪呌天因抗音而歌左右应之乃进战【呉书】

　　歌土地曲三月上巳日防稽夏统字仲御入洛市乐大尉贾充问曰卿能土地间曲乎统曰百姓懐先君防遂作慕歌又孝女曹娥歌河女之章为伍子胥作小海唱今欲歌之统曰善乃以竹叩船引声喉啭清激慷慨大风应至含水潄天云雨响集充曰听慕歌之声便髣髴见大禹之容闻河女之音不觉涕泪交流即谓伯姬髙行在目前也聆小海之唱谓子胥屈平立吾左右矣【晋书】行路难袁山松善音乐旧歌有行路难曲词颇疎质山松乃文其辞句婉其节制因酣歌之闻者流涕【上】雌雄入宫初符坚二十五年防慕容仲姊清河公主年十四有殊色坚纳之宠冠后庭冲时年十二亦有龙阳之姿坚又幸之姊弟专宠宫人莫进长安中歌之曰一雌与一雄双飞入紫宫咸惧为乱王猛切谏乃出冲冲卒为坚贼【崔鸿十六国春秋】

　　丝不如竹桓温公问孟嘉曰听伎丝不如竹竹不如肉何谓也答曰渐近自然一坐咨嗟【孟嘉别】

　　子夜歌孝武太元中琅琊王轲之冡有鬼歌子夜殷允为章郡侨人庾僧度冡亦有鬼歌子夜殷允为章郡亦是太元乎则子夜是此时以前人也【晋书】子夜晋曲也晋有女子名子夜造此声声遇哀苦【古乐府】

　　团扇歌团扇郎歌者晋中书令王珉捉白团扇与嫂婢谢芳姿有爱情好甚笃嫂捶挞婢过苦王东亭闻而止之芳姿素善歌嫂令歌一曲当赦之应声歌云白团扇辛苦五流连是郎眼所见珉闻更问之汝歌何遗芳姿即改云白团扇憔悴非昔容羞与郎相见后人因而歌之【古今乐录】文献通考云婢素好歌而珉好持白扇故云团扇复团扇持许自遮面憔悴无复理羞与郎相见歌父凭乗县有歌父山传云老父少不娶妻而善于讴歌年八十余病命终乡里六七人舆上穴中隣人舞归父老歌而送之声振林薮向遏行云【盛宏之荆州记】

　　泉诵逥流临城县南二十里有盖山登百许步有舒姑泉俗传云有舒氏女未适人与其父折薪于此女坐泉处牵挽不动遽告家比还惟见清泉湛然母云女好音乐乃作弦歌泉涌回流【纯义宣城记】

　　花上盈盈临川聂包死数年忽诣南丰相沈遒袭作歌其歌笑甚有伦次每歌辄作花上盈盈曰但闻行当归不闻死复生【异】

　　陈左清歌魏晋之世有孙氏善歌旧曲宋识善击节唱和陈左善清歌列和善吹笛郝索善弹筝朱生善琵琶尤发新声故元着传曰人若钦所闻而忽所见不亦惑乎此六人生于上世越古今而无俪【晋志】

　　黎园歌明皇自巴蜀囬夜闽登勤政楼南望烟月满目因歌曰庭前琪树已堪攀塞北征人尚未还盖卢思道之诗也歌毕里中隠隠如有歌者谓力士曰得非黎园旧人乎迟明为我访来翌日力士于里中召至果是其人后乗月登楼左右惟力士及妃子侍者红桃在焉即命歌梁州即贵妃所制上亲御玉笛为之倚曲曲罢无不掩泣上因广其曲今凉州留传者益加焉【明皇杂录太真外传】水调歌兴庆宫帝潜邸于西南隅起花蕚相辉之楼与诸王游处禄山犯顺乗据以闻议欲迁幸置酒楼上命作乐有进水调歌者曰山川满目泪霑衣富贵荣华得防时不见只今汾水上惟有年年秋鴈飞上问谁为此词曰李峤上曰真才子也遂不终饮而去【明皇杂录】

　　永新歌开元中内人许子和吉州永新县乐家女也入宫因名永新能变新声高秋明月喉转一声响传九陌一日大酺于勤政楼万众諠哗莫得闻鱼龙百戯之音永新乃撩鬂举袂直奏曼声广场寂寂若无一人喜者闻之气勇愁者闻之肠絶渔阳之乱六宫星散永新为一士人所得韦青避地广陵月夜凭栏闻舟中唱水调者曰此永新歌也登舟省之相与对泣后市人卒遂落风尘临终谓其母曰阿母钱树子倒矣【乐府杂录】

　　声出朝霞念奴者有姿色善歌唱未尝一日离帝左右每执板当席顾盻帝谓妃子曰此女妖丽眼色媚人每啭声歌喉则声出于朝霞之上虽钟鼓笙竽嘈杂而莫能遏宫妓中帝之钟爱也【天寳遗事】

　　直千金宫妓永新者善歌受明皇宠爱每对御奏歌则丝竹之声莫能遏帝尝谓左右曰此女歌直千金【上】教婢宋之愻为连州参军刺史陈希古闻其善歌使教婢曰执笏帘外唱吟自如其婢隔窻从而和之闻者无不大笑【朝野佥载】

　　红红善歌大厯中有才人张红红者本与其父歌于衢路丐食过将军卫青所居青闻其喉音寥亮仍有眉首即纳为姬乃自传其艺頴悟絶伦尝有乐工自撰歌即古长命西河女也加防其节奏颇有新声未进闻先侑歌于青青召红红于屏风后听之歌罢青入问红云已得矣青出云有女弟子曽歌此非新曲也即令隔屏风歌之一声不失乐工大惊寻违上听召入宜春院宫中号记曲娘子寻为才人后韦青卒红红一痛而絶上嘉叹之赠昭仪【乐府杂录】

　　喉转皆惊李衮善歌于江外而名动京师崔昭入朝宻载而至乃邀致賔客请第一部乐及京师之名倡以为盛防绐言请表弟末座令衮被衣而出满座皆笑少顷命酒昭曰请表弟歌座中又笑及喉转一发乐人皆大惊曰是李八郎也乃罗拜之【国史补】

　　得宝歌韦坚凿潭成帝为升楼每至署某郡以所产陈其上若广陵则锦铜器先是人间唱得体纥歌有州铜器语叶更变为得宝歌自造曲唱习是至衣袂袴衫锦半臂绛防额立舻前倡人数百皆巾防鳞治齐声应和鼓吹合作【六帖】

　　防头韩会善歌絶妙名辈号为四防防为防头【国史补】变新作旧歌妙之曲其来久矣元和中国乐有米嘉荣何戡近有陈不嫌不嫌子意奴一二十年来絶不闻善唱盛以拍弹行于世拍弹起于李可久懿宗朝恩泽曲子别赵十哭赵十之名刘尚书禹锡与米嘉荣诗云三朝供奉米嘉荣能变新声作旧声于今后辈轻前辈好染髭须事后生又自贬所归京问何戡歌曰二十年来别帝京重闻天乐不胜情旧人惟有何戡在更请殷勤唱渭城【卢氏杂说】

　　巴渝末曲賛皇一品集云岂谓击壤余音谬入帝尧之听巴渝末曲猥汉祖之知

　　善歌不死符存审少微贱尝犯法当死临刑指旁壊垣顾主者曰愿就死于彼冀得垣土覆尸主者哀而许之为徙坦下而主将方饮酒顾其爱妓思得善歌者佐酒妓言有符存审常为妾歌甚善主将驰骑召存审而存审以徙垣下故未加刑因徃就召使歌而悦之存审因得不死【五代史】

　　先调气歌者乐之声善歌者必先调其气氤氲自脐间出至喉乃噫其词即分抗坠之音即得其术即可致遏云响谷之妙也【乐府杂录】

　　还乡歌呉越钱镠为衣锦军作还乡歌曰三节还乡兮挂锦衣父老逺来相追随呉越一王驷马归

　　舞

　　行八风乐者舞之容也天子省风以作乐舞所以节八音而行八风天子八佾诸侯六佾大夫四佾佾列也八人每佾每服冕而执戚有俯仰张翕之容行缀长短之制所以受命而歌王者之功也人之动而有节者莫若舞所以因阳气而达物也【蔡邕月令章句】

　　乐舞为主王朗表曰凡音乐以舞为主自黄帝云门至周太武皆太庙舞乐名也乐所以乐君之德舞所以象君之功【魏名臣奏】

　　宣欝昔陶唐氏之始隂多滞伏而湛积水道壅塞不行其原民气欝阏而滞着筋骨瑟缩不达故作为舞以宣导之【吕览】

　　羽数考仲子之宫将万焉公问羽数于众仲对曰天子用八诸侯用六大夫四士二夫舞所以节八音而行八风故自八以下公从之于是初献六羽始用六佾也【左隠】萦尘集羽燕昭王即位三年广昭王来献善舞者二名一名旋波一名提谟并玉质凝肤体轻气馥绰婉妙絶旷古无伦或行无踪影或经年不饥昭王处以单绡华幄饮以瑞珉之膏饴以丹泉之粟王登重霞之防乃召二人在侧时香风吹起二人徘徊翔转殆不自支王以缨绥属拂之二人皆舞容治妖丽靡若鸾翔而歌声轻下飏乃使伶人代唱其曲清响流韵虽绕梁动木未定加焉其舞曲一名荣尘言体轻与尘雾相乱也次曰集羽言婉转若羽毛之从风也末曰旋懐言支体缅曼若入懐袖也【王子年拾遗记】

　　舞成周乐晋将攻齐使范昭徃观景公觞之范昭请公之弃酌公曰诺告侍者酌樽进之晏子曰彻樽更之范昭佯醉不悦而起舞谓太师曰能为我调成周之乐乎吾为子舞之太师曰臣不习范昭趣而出公问晏子晏子曰昭非不知礼也欲慙吾君臣公问太师太师曰成周之乐天子乐也范昭人臣而舞之臣故不为昭归报晋平公曰齐未可伐也臣欲试其君而晏子试之臣欲犯其礼而太师知之仲尼闻曰夫不出于樽爼之间而知千里之外其晏子之谓也可谓折冲矣而太师其与焉【晏子】

　　阳阿楚襄王既游云梦将置酒宴饮谓宋玉曰寡人欲觞群臣何以娯之王曰臣闻激楚结风阳阿之舞材人之穷观天下之至妙王曰试为寡人赋之【毅舞赋】

　　巴渝舞巴中有渝水賨民锐气喜舞高舞乐其猛锐数观其舞使乐人习之故名巴渝舞【二巴记】